1、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
2、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、人之所畏，不可不畏。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
6、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
7、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
8、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
10、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
13、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
15、天下万物生於有，有生於无。
16、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）
17、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
18、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
19、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
20、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
22、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
23、典出春秋老子《道德经第章》
24、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
25、人法地，地法天，天法道，道法自然。
26、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
27、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
29、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
30、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
33、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
34、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
35、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫
36、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
37、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂