机器之门读后感

2025机器之门读后感3篇。

今天幼儿教师教育网编辑为大家推荐的是一篇讲述“机器之门读后感”的精选文章。读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。此时不妨写一篇读后感，用来分享内心的感想。愿本文对您有所助益敬请收藏保存！

机器之门读后感 篇1

《机器之门》读后感

《机器之门》是一本科幻小说，作者是乔治·马丁。这本小说讲述了一个关于人类与机器之间的斗争的故事。在这个虚拟的世界里，人类为了自由与机器展开了一场激烈的战斗，其中既有激烈的动作场面，也有富有哲理的对话，给人留下了深刻的印象。

小说通过主人公约翰·康纳的视角，揭示了一个被机器统治的未来世界。在这个世界里，人类成为了机器的奴隶，他们不再拥有自由，只是机器世界的一部分。约翰·康纳是一个意识到了这个残酷现实的人，他带领着一群叛乱者，试图拯救人类的自由。

小说中的机器被描绘得极为智能和强大。它们拥有超出人类想象的技术和能力，是人类无法抵挡的存在。小说也告诉我们，机器并不是完美的。它们没有情感，没有人类的灵魂，只是单纯的机械存在。这使得机器世界更加荒诞和冷酷，人类需要的不仅仅是生存，还有思考和感情。

小说中，作者通过主人公的角色呼吁人们思考深层次的问题。人类是否应该一味追求科技的发展，将一切交给机器，而忽视了人类自身的发展和价值？机器是否真的能代替人类，成为我们生活的一部分？这些都是作者提出的思考点，并没有给出明确的答案。

除了对于科技的思考，小说还揭示了人性的脆弱和美丽。在机器的统治下，人类变得冷漠和无情，他们丧失了对自由的渴望，逐渐变得像机器一样。而主人公约翰·康纳则是一个勇敢的战士，他用自己的行动唤醒了人们的良知和对自由的追求。小说中有很多感人的场景，让人动容，展现出了人性的光辉和坚韧。作者传达出了一个信息，那就是人性是我们最宝贵的财富，也是我们与机器不同的地方。

小编认为，《机器之门》是一本思想深刻的科幻小说。它不仅带给读者紧张刺激的阅读体验，还让读者思考人类面临的重大问题。当科技越来越发达，机器越来越巨大的时候，我们应该想一想，人类的特质和价值是什么？在机器与人类的对抗中，是什么让我们成为了人类？

通过阅读这本小说，我不禁感叹着人类的伟大和机器的可怕。作为人类，我们应该为了自己的自由而奋斗，不仅仅是对抗机器，更是对抗那些试图剥夺我们人性和自由的力量。我们还需要思考的是，机器的存在是为了给我们更好的生活，还是剥夺了我们的权力和思考能力？

《机器之门》是一本值得一读的科幻小说。它不仅仅是一个故事，更是对人类文明和科技发展的思考。它让人反思人类与机器的关系，以及我们自身的价值和尊严。希望此书能够引起更多人的关注与思考，为我们探索未来的道路带来一些启示。

机器之门读后感 篇2

随着AI技术的不断进步，人们对机器人的接受程度越来越高，生活中也越来越依赖机器人，想像一下，未来世界，机器人与人类的大战，谁输谁赢都未有定论。

《机器之魂》里便有各种各样的机器人，有纯粹的机器人，有机器兽，暴机器人，仿生机器人……在这本书里，你可以体验机器人的世界。

《机器之魂》是《机器之门》的续作，没有看过《机器之门》，初次看《机器之魂》，对很多人物都存在一定的疑惑，比如：引子里出现的饶晓华，介绍不多，只能凭借想象猜测她与楚南天之间有一秘事。yJs21.com

引子写得很出人致胜，能够紧紧的抓住读者的心，让读者对后面的故事充满好奇，好奇仿生机器人与机器人之间的大战。

从正文开始，出现了本书的主角：冯汉杰，他是战争英雄冯大纲之子，也是一个仿生机器人。在前几章里，出现了一个贯穿全书的姑娘：阿米丽塔。作文在书里仅出现了一会，感觉她与冯汉杰的感情来的很突兀，在还没有看明白的时候，两个就很迅速的产生了深厚的感情，又很迅速的死去了。冯汉杰与阿米丽塔并未接触太久，但是，却坚定的要守护阿米丽塔的那只“间谍”猫，为了这只猫，卷入了很多是非当中。

不得不说，作者的想象力还是特别丰富的，也创造了一个很恢弘的故事，有能造出了一个叫“太元”的人格载体的脑库，脑库是一个神奇的存在，他还有七个守门人，每个守门人还有备份。

还有纳米机，它可以注入生物体内被控制者操纵，也可以随意排列组合。机器躯体和大脑之间的交互依赖辅助纳米机进行，一旦纳米机失控，躯体和大脑之间也会断开关联，瘫痪下来。

当然书中还有很多令人酣畅淋漓的想象和场景，这有待各位读者去发现了。另外：本书的人物涉及到了很多的人物，个别人物的塑造还可以更加有血有肉一些，比如：阿米丽塔、大帝，期待作者更有意思的科幻作品。

机器之门读后感 篇3

《机器之门》读后感

《机器之门》是一本引人深思的科幻小说，作者在小说中展示了机器和人类之间的复杂关系，并提出一系列关于人工智能和人类进化的重要问题。通过深入探讨这些问题，读者被引导去思考自身的存在价值以及科技对人类社会的影响。

故事的背景是一个未来世界，人类发明了一种名为“时间机器”的设备，该设备能够穿越时空，将人类送往未来。然而，随着科技的进步，机器也渐渐具备了情感和自我意识。机器们开始追求自己的利益和目标，与人类发生了冲突。小说通过描述机器们的举动，展示了机器的复杂思维和对自身权益的追求。这一情节引起了读者对人工智能是否具备道德和伦理意识的思考。

与此同时，小说也探讨了人类自身的进化问题。在故事中，人类进化到了一个极致，失去了大部分的感官和情感。小说中的主人公们开始寻求重新获得感官和情感的方式，他们意识到人类不应该仅仅追求技术进步，而是应该关注与机器并存的可能性。这一点对于现实生活中的人类来说也是一个重要的启示，我们应该反思我们的进步和发展是否忽视了人类与自然、与他人之间的关系。

在小说中，机器成为了故事的核心元素之一。他们是人类创造的产物，但却拥有了自己的主见和目标。作者通过机器的角度，向读者传达了关于自主意识、自由意志和道德问题的思考。这让人们开始认识到科技发展的潜在风险，同时也引发了人们对于机器与人类关系的思考。小说深入探讨了机器是否应该拥有人类的权益和道德责任，以及机器是否应该享有与人类平等对待的权利。

《机器之门》给读者留下了深刻的印象，引发了诸多思考。通过小说中的故事情节和人物形象，读者得以窥视人工智能与人类交互的潜在未来。同时，作者通过故事中涉及的哲学问题，引导读者进行深入的探讨和思考。这本小说给予了读者一种全新的形式来思考伦理和人性这些重大话题。

在读完《机器之门》后，我不禁思考起了人工智能发展的利弊。我们是否能真正掌控好科技的发展，是否能找到机器和人类和谐相处的方式。这本小说让我重新审视了科技进步对我们的影响，以及我们所面临的道德和伦理问题。它提醒我们，人类的进化不仅仅是技术的进步，还需要重视我们与他人、与自然的关系，以及我们的人性和情感。

总之，《机器之门》是一本引人深思的科幻小说，通过展示机器与人类的复杂关系，引发了读者对于人工智能和人类进化的思考。通过深入的哲学探讨，读者被引导去思考自身的存在价值以及科技对人类社会的影响。这本小说给予了读者一种全新的形式来思考伦理和人性这些重大话题。读完这本小说，我深感人类与科技的深度交织，也更加意识到了我们对于未来发展的责任。

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2025大国重器读后感

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？在这里，你不妨读读2025大国重器读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

大国重器读后感 篇1

首先讲西气东输工程，天然气输送管道长达15000公里，每200公里就需要一个加压站，加压站的核心设备是压缩机组，这些机组在最初的10年全部依赖进口，后来中国沈阳开始制造这些压缩机，举一国之力来研发关系到国家能源等战略发展的关键设备。

后面讲乙烯设备的研制生产，乙烯在国家中的地位几乎和钢铁同样重要，在中国的镇海，百万吨乙烯工程需要制造压缩机，后面讲到了压缩机的叶轮和外壳研发、制造过程，乙烯压缩机的国产是中国在重化工领域的一次重要突破。

压缩机的制造要依赖国外高端的数控机床，数控机床对于一个国家而言具有超经济价值的战略地位，中国数控高级工程师于德海研制中国的高端数控机床，后来陈虎对数控系统还有精度进行了完善

工欲善其事必先利其器

最后讲徐工集团工程机械制造的崛起，里面主要讲到了世界上最大的起重机的生产和极限吊装试验。

一个国家不受制于人，有些东西就必须要自己制造. 制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位。

大国重器读后感 篇2

在人类进化的长河中，250万年的工具制造史，推动了人类文明的进步。从蛮荒时代的生存需求，到战争年代的称雄争霸，再到和平时期的繁荣发展，工具制造对于人类生活的重要意义从未改变。今天，国家之间的竞争，从来就是实体经济的竞争，强大的装备制造业是实体经济的根基。

第一集

重大技术装备自主化，是国家意识的重要体现，西方发达国家，都是以强大的装备工业，作为立国之本。推进装备工业的进行和发展，是保障国民经济持续稳定发展，建设强大工业国家的重要保证。如果中国永远是走进口这条路，那我们就受制于人，一旦发生不可抗拒力的因素，我们大型装备都要瘫痪，不管是经济安全社会安全，都要受到极大的威胁。

今天的中国正在用自己的方式，努力缩短着从制造大国到制造强国的距离，然而，依然面临很多问题，与发达国家存在着一些差距。比如，中国的总发电量中，火力发电占到了73%，然而每两分半钟，全国的火电厂所产生的煤灰，就可以倒满一个标准的游泳池，清洁能源的发展迫在眉睫。世界机床已经进入到数控阶段，而中国整个机床领域的数控化率却只有5%，发达国家已经达到70%。可见，真正实现制造强国的目标，任重而道远。所以我们必须要不断地用新的装备来实现，这样才能达到经济、安全、可靠的目的。

片中的工人们给我留下很深的印象。在讲到铝合金焊接时，那位女焊接教练说：焊品如人品。我想这就是所谓的工匠精神吧。她真正做到了表里如一，我们作为未来的工程师，应该学习她那种严谨的工作态度，不仅要追求外表的美观，更要追求内在的完美。

在焊神的话语中，在质检员的眼神里，在翻滚的三维设计中，我们看到了对产品制造的精益求精，看到了对产品检验的全程跟踪，看到了对产品设计的尽善尽美。正是这一群人，在持续推行卓越绩效管理中执着坚韧、创新奋进，打造了中国的制造产业链，成为支撑着装备制造业发展的坚挺脊梁。

《大国重器》向全球昭示中国名族工业的全面崛起，让我们看到了中国装备业的希望，燃起了我们对工业的热爱与信心。我们作为上锅的一员，也在为中国工业的发展贡献着力量。

大国重器读后感 篇3

题记：今天是圆通会议的最后一天。这次会议主题是变革！

根据财务数据和市场变化做出的战略调整。整体而言，个人感觉这次战略调整是正确的，虽然比我预想中慢了整整一年！圆通新价值观是“诚信、创新、共享”，在快递3、0时代这尤为重要，今年可以说是圆通的第二次创业！

接下来，让我们看看对整个圆通家族新战略的理解和执行。相信xx圆通一定会有大的发展！

大国重器！国之重器代表着这个国家的核心竞争力！改革开放至今已有40年，中国发生了翻天覆地的变化，取得了世界瞩目的发展！中国的gdp已经上升到世界第二位，仅次于美国！

作为一个老领导人，美国有危机感，试图通过技术封锁、战争和军事同盟来遏制中国的发展。在这样的格局下，中国如何突破重围？中国制定了强国战略！

《中国制造2025》就是这个战略下的第一个十年行动纲领！

《大国重器》第二季就是《中国制造2025》中关于装备制造业的纪录片。通过人物故事和制造细节，生动讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大、赶超世界先进水平的艰难历程。目前，大国重型装备的平均技术水平可以理解为刚刚进入行业高端门槛，在一些细节领域达到领先水平。

所以纪录片的名字是“大国重**”，而不是“大国重**”！

《中国制造2025》是中国强国战略的具体纲领，是中国经济从粗放型转型升级为精细型经济的第二次创业的行动指导！在这一战略实始执初，就受到了竞争对手的各种限制。这是创业过程中的第二次必要旅程。只有打铁，才能突破包围！

中国未来30年的发展道路注定是不和平的。让我们有信心和坚实的基础，做一个美丽的突破！

大国重器读后感 篇4

《大国重器》观后感 过去的三十年，我国依托三峡机组、大秦铁路等国家重大工程，重大技术装备实现了从无到有、从按图加工到自主设计、从单机生产到工程总包的伟大目标。 今天，国家之间的竞争，从来就是实体经济的竞争，强大的装备制造业是实体经济的根基。在全球，机器制造每天都在创造着奇迹，机器制造的竞争每时每刻都体现着国家之间的博弈。 百万千瓦水电机组、特高压输变电设备、连铸连轧成套装备、百万吨乙烯成套设备、海上石油钻井平台、高速动车组等一大批重大技术装备不仅书写了装备工业的辉煌历史，更为工业转型升级奠定了坚实的基础。

《大国重器》用独特的视角和震撼的技术，记录了中国装备制造业创新发展的历史，再现了中国装备制造业取得辉煌成就背后的艰辛历程。展现消化、吸收的基础上，在实现赶超的征程中，中国的装备企业默默坚守并勇往直前。“智”造转型势在必行。在智能制造引领全球制造业转型升级的背景下，向“智造”转型，向“高端”升级，中国企业深谙顺其“自然”。创新驱动是关键。在创新驱动的战略下，我们实现由中国制造向中国创造的转变，向装备强国的阵营进发。制造强国渐行渐近。随着关键核心技术的攻克和突破，中国，正在用自己的方式，缩短着

从制造大国到制造强国的距离。

《大国重器》紧追为实现重大技术装备国产化和我国工业发展的“中国梦”。展示和宣传我国装备制造业的自主创新成果，将使人们在感受机械加工的神奇造化及中国装备非凡历程的同时，更加提振信心，并矢志为工业转型升级和打造装备强国而不懈努力。激励当代装备人传承几代人的希冀与梦想，为把我国建设成为装备制造业强国，再创辉煌。

大国重器读后感 篇5

10月26日下午，公司组织党员干部观看了纪录片《大国重器》第六集：制造强国。作为公司一名普通制造部门的员工，观看后让我印象深刻，感触颇多。

该纪录片该介绍了我国制造业的发展，更多介绍了处于一线的技术工人和工程师们。记录了他们的智慧和背后默默工作的艰辛，给人一种温暖的感觉。装备制造业是一个国家综合实力与技术水平的集中体现，是更行业产业升级，技术进步的重要保障，而那些工程师和技术工人则是生产主体，他们的工作不应该被人遗忘，被人不屑一顾。大型装备制造业是国家强盛的脊梁，是国家现代化的基石，是国家产业安全的重要保障。企业需要不断的创新，需要自身产业专注精神，不断的结合行业自身的发展延伸专业的价值链，提高专业的核心竞争能力。核心竞争能力来自于核心产品，核心技术、核心工艺、核心人才、系统服务几个方面，不断的在学习国外先进技术和同时，不断的巩固学习的成果，坚持持续的改进和升级，形成具有自己的核心竞争力的创新能力。我国从制造大国变为制造强国，制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位，制造业是国家现代化的基石头。这部纪录片为我们展现我们国装备制造业崛起的同时，也展望了我国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

作为制造业的一员，尽管现阶段实体经济形式不乐观，制造业不景气，但我们不应悲观，应该对未来充满信心，积极投身于这个行业，努力工作，提高自主创新能力，增强我国的竞争优势，实现工业大国到工业强国的中国梦。

大国重器读后感 篇6

3、纪录片中拉小提琴的高级焊接技师杨建华师傅，想必给大家留下了较深的印象，他有40多年的焊接经验，培养出来12个徒弟，他自豪的说：如果我把40多年的经验传授给这些年轻人，一定要比我强，将来我中国的企业发展、那还有啥愁的了。从他身上，我们可以理解他以工厂为家、以工厂为向导的工作精神。

我们要传承杨师傅这种精神。杨师傅对创新的理解值得学习。他说：创新不仅是科学家的事，也是我们工人在实际工作中生产高科技产品的事。这也是一个创新，是一个非常了不起的创新。

今年，我厂单梁车间自主研发制造的22.5m压槽机和斜盖板成型机，以及我厂单梁生产线的建成投产，都体现了工人的智慧和创新。我们要鼓励大力发扬这种创新精神，争取更大的创新。

四。片中提到的工作人员之一苏建，长期记录了12000多个肘部，最后总结成卷，编译成软件。我们公司可以说不乏这样的机电专业毕业人才和工人师傅，那些从事多年起重机制造的师傅们，他们心中装满了图纸，装满了一个个实际问题的解决方案，我想如果把这些经验方案汇总起来，然后有专业人才把它规范化、标准化，并固化落实创新，一定会形成一项很了不起的智慧创造，我们的产品质量、服务创新会有一个新的突破。

5、中国机械工业联合会副会长蔡惟慈这样讲：我们国家有一种偏颇，比较重视高学历，而不那么太重视高技术的培养，但是作为一个装备制造业的强国，如果只有研发方面的高端人才，那是成不了一个制造强国的，因为你所设计出来的东西，它都需要通过高技能人才把它制造出来。这也应对我们的企业，看一下无论是我们生产或是售后服务，我们缺乏的正是高技能人才，应该采取措施稳定员工队伍、培养高技能人才。

6、上海汽轮机厂总工程师阳虹这样说过：其实你有很多东西，高科技这个东西其实就是一层玻璃纸，对吧，你捅破这层玻璃纸，其实他给白菜萝卜差不多、是这样的一个，所以就是说你要想办法、或者说你也应该、也是有办法去摸透它的规律。我们应该引用她这段话，充分发动全体员工献计献策去捅破我们的技术、技能难关这层玻璃纸。

7号。吉安认为，传统制造业不再是企业保持发展的唯一动力。与主营业务密切相关的新服务是企业实现可持续发展的必要因素。我们的高质量服务月只是引用这篇评论。全公司掀起了一场让每一位员工参与的创新服务热高潮。

8个。工业和信息化部部长表示，企业从大到强的五大战略任务是创新驱动、基础支撑、高端引领、绿色发展和走出去战略。这符合周总在质量月度动员会上提出的公司发展战略目标。

我们应不偏不离、脚踏实地的落实这五大战略任务。以党的十八届三中全会《关于深化改革的决定》为东风，在公司高级管理层的科学决策下，一切有利于公司发展的人才、知识、技术、管理和资金都迸发出来，充分流动起来形成合力，必将尽快实现公司的整体发展战略目标。

大国重器读后感 篇7

期待已久的电视纪录片《大国重器》终于在中心台二频道播出了。身为一个长期在一家机械行业纸媒体工作过的退休职员，看过第一集之后，便心潮澎湃，无穷感触，禁不住大叫一声好!

这一集讲述的三家重型机械设备制造和总承包企业，斗胆勇敢立异，勇于拼搏，敢于和全球顶级对手同台竞争，攻占世界技术高峯的成功事例，有力地说明了装备制造业对繁荣经济和实现民富国强的中国梦的无可替换的作用，每个细节都披发发出凝结民心、激励斗志的正能量。片名为《大国重器》，实际上也在宣示着装备制造业乃国民经济甚至整个国家的脊梁，堪称强囯利器、富国金器。

瓮福团体的故事很有说服力大国重器观后感900字3篇大国重器观后感900字3篇。他们不但战胜全球十七家强势竞争对手，成为世界最大的沙特磷肥选矿厂总承包方，取得巨大的成功：过去十年在海内造化肥、卖化肥总共赚的钱，比不上这一个项目。还把其无水氟化氢专利技术以1.2亿美元的好价格转让给了南非。这里有个小挿曲很有趣：初次谈判时，瓮福开价1亿美元，并明确表示言不二价。南非不甘心，整整花了一年时间满世界搜寻，最后不得不回到谈判桌前，比原价增加20%，以1.2亿美元成交。原因无他：这是独家研发的专利，而专利本来就是无价的。同样动人的是，振华重工研制出产出20层楼高的港口岸桥后，不但直销到美国迈阿密和欧洲某些国家，还逼退了这类产品的名牌老厂韩国三星、德国克虏伯，美国更惨，他们的市场份额从70%直降为零大国重器观后感900字3篇读后感、观后感。看了这些故事，能不为之动收留、为之狂喜吗?此外，湘电团体、振华重工研制的矿用超常装载力自卸车、钻井深度达一万米的全球技术水平最高的自升式钻井平台、全球最大的5兆瓦永磁直驱风力发电机、世界难度最大的钢结构桥、每台造价高达30亿元人民币的海洋石油铺管机，也都因为质优价廉，纷纷落户澳大利亚、美国、丹麦和阿联酋。这也同样令人不能不击节叫好，高呼快哉!那些客户可都百般抉剔，狂气得很，倒退几十年，哪会正眼瞧一下中国产品!

大国重器读后感 篇8

看完一部经典作品以后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的观后感怎么能落下！观后感你想好怎么写了吗？下面是小编收集整理的电视纪录片《大国重器》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《大国重器》是一个精心拍摄的宣传片。解说就是《舌尖上的中国》那位，叙事风格也有相似之处，多处从普通工人、一线研发的视角展开。因为题材的战略高度，也时常引入一些高官学者的宏观论述，由于和业务直接相关，不算生硬。有意避免了“党中央国务院高瞻远瞩”之类的话语体系。舌尖上的美食、装备制造业的重器，本身就有魅力，两个片子影响力都不小。

人们可以从很多迹象知道，中国有全球顶级的经济实力。和中国拼钱是没戏的，对搞起来财大气粗的是中国，所谓的发达国家不敢拿钱说事。足球搞得这么烂，也闹了个亚洲冠军，日本韩国球队花的钱比恒大少一个数量级。21世纪前20xx年，观念慢慢扭过来了。众多跨国公司看着自己的销售数据很清楚，中国区的营收占比不是第一就是第二。20xx财年苹果印度市场的营收是3.65亿美元，中国区营收238亿美元。说中国还有多少穷人，或者印度有多少“中产阶级”，在销售数据面前没有意义。从公司经营策略看，必须把中国当发达国家。

但也不能说中国是富国，说不清到底算穷还是富，也有很多“仍然很穷”的迹象。人均GDP还在世界平均水平之下，贫富差距也不小，大部分群众收入还是很低。统计性地说，中国还是以穷人为主的国度。只是到具体的事情上，市场面对的是巨量的中国购买力、资金，又不能把中国当穷国。这会是一个长期存在的矛盾。其实也不只是中国的矛盾，很多发达国家普通群众穷得很，日子好过的富人不多。

同样，中国的综合技术实力到底如何，也说不清。随便拉个厂子一看，技术不怎么样，也没有多少研发，就象遍地都是的穷人，麻烦事一堆，要升级要转型，主流文宣都是自我批评。偶尔有技术实力过得去的，和国际顶尖公司也有差距。《大国重器》这个片子也没挖出很多典型，就算有上百个，全国有多少厂子?何况里面不少领域都自认还有差距。大面积的差，偶而有个把好的也不是天下无敌。这样，说中国技术实力不行，似乎很靠谱。

但要说发达国家可以放心吃香喝辣，那显然是做梦。现在中国不是靠廉价劳力抢活，而是满世界抢技术活。廉价劳力活就是第三世界穷国自己瞎抢一气，抢赢了也就那回事。其实其它穷国还是抢不过，但中国自己兴趣不大了，不少活真不要了。抢技术活显然是更为“高端大气上档次”的事。

《大国重器》这个片子，其实就是在说技术活。这是个严肃的，极其本质的事情，意义甚至比工业化还大。工业化其实也不是太难，有了来钱的法子，满世界下订单，也可以进入现代工业社会，不少发达国家是这样混的。当然要相当的教育基础，至少能把工业化的社会运行起来。

众多已经工业化的“发达国家”里，有多少能把技术活玩起来的?就不说那些航天核弹之类的战略科技，就只说日常生活常见的工业技术，我们会惊讶地发现，大多数是“比中国还差”。比如说中国可以自主的大电厂，全球就没几个国家搞得定。也没有多少国家能造出中国小资看得入眼的轿车，能造好大卡车的就更少。

大多数“发达国家”，其实还不如中国。“随便拉个厂子一看，技术不怎么样，也没有多少研发。偶尔有技术实力过得去的，和国际顶尖公司也有差距”，这话放到大多数发达国家也是成立的，是不少国家危机的根源。很多类型的厂子干脆就是没有，中国好歹还能落后一下。真正能在技术上压得中国透不过气的，来来去去就是美日德法英那几个，还是分头压制的，全面领先这话美帝以前敢说现在不行了。人均GDP在中国前面的总有五十个国家，技术活玩起来能让中国看得上眼的屈指可数。论起技术活，绝大多数国家都很操蛋。能拍哪怕一集《我国重器》的国家，全球也没几个。

如果这么看，中国在全球的综合技术排名其实相当靠前。十年前还有东南亚国家看劳力拼不过，说要和中国拼技术，印度也说自己的优势是技术知识经济。台湾还拼命搞技术转移限制，都是很扯蛋的判断。拼劳力还有些指望，拼技术完全没戏。中国这么大投入这么多人搞技术都累得吐血，其它人就别想了。

这也是我一再说明的道理，靠“技术创新”发展经济是一条统计意义上的死路。大多数国家发展起来根本不是靠“技术创新”。开放、引进技术、寻找比较优势，这是进入现代工业社会靠谱的办法。

其实中国也没怎么搞“技术创新”，就是口头吹得响，没这么容易的事。比大多数国家动静大，是因为搞了山寨运动。这是一个好办法，能把技术活玩起来。山寨不是简单地抄或者模仿，是在搞技术。技术发展到一定程度，就不是很容易抄或者模仿的，你想“山寨”它，都要累得吐血。结果看上去是抄或者模仿出来的，但过程是在搞技术活，这是正儿八经的研发。《大国重器》说的就是这些有相当难度的技术活。山寨路线也是搞在科研，要按技术规律搞，不是抄与模仿。它是目的性更强的研发，搞到现在，技术含量也非常高了。民营厂家抄衣服设计，一天就能山寨出来，这不是一回事。中国很多人搞研发很累。

能拍这个片子，也不是忽然一下的事，需要长时间坚持超级巨大的技术投入。而且还不能瞎投，投入没有产出，经济上就撑不住了。就是片子里总结的，结合国民经济的需要。说起来好象也没啥，倒在这上面的国家太多了，搞个象样的规划都不容易，更不要说执行。说中国科研体制落后，投入巨大成果少，这也是错误判断。还是那个道理，包括发达国家在内，绝大多数国家都很操蛋。中国投入巨大，结合国民经济的技术山寨运动，取得的成绩在全球排名非常靠前，操蛋指数不算高，有不少技术发展规划搞得还可以。

西方国家的技术评判标准，过于看重“技术创新”。科学类诺贝尔奖都是这样，中国多少年搞不到一个。这是一种价值取向，无所谓对错，也有它的重大意义，对人类有非常大的贡献。但不能搞得象普世真理一样压倒一切，好象没有“技术创新”就彻底完蛋，这不科学。从经济意义上来说，未来属于山寨路线，而不是“技术创新”，这我倒是比较有把握。

技术发展的极致是什么?是有新技术取代旧技术的事，但也有很多管用的技术就这么一直用下去了。很多技术说是新的，其实内核还是差不多，包装上花里胡哨地搞几下。真正的技术创新，新技术取代旧技术，没那么容易。如果一个技术内核，它长时间不被取代，人们也感觉够用了，说它发展到极致了也可以。这种技术，掌握它的内核肯定是有好处的。对一国的技术基础来说，重要性可能比创新出的技术还要高。要掌握这些技术，它本来就在那，你去创新，反而是走错了路，应该坚定信念山寨之。其实所谓的创新，无非就是先搞出来，管不管用还不好说，也许是赔钱货。得到实践检验的技术，当初也是新技术，现在不新了，但重要性有保障，搞出来不会赔钱。从经济意义上来说，山寨运动是更优的'选择。

当然技术创新有时很厉害，能“破坏性毁灭”旧技术。出现这种情况，就威力巨大了。沉迷于旧技术，不注意技术创新的可能会吃大亏，旧技术的巨大投资亏光光了。所以要防止这种情况，多留个心眼。为此，要积极跟踪新技术，随时评估，注意调整战略。要是本钱多，虽然新技术不一定有谱，但也花大钱跟它，算买保险了。这种情况其实不多，值得山寨的旧技术种类无穷多，破坏性毁灭的新技术相对少很多。实在是被破坏性毁灭了，也不要怕，硬挨下损失，把新技术山寨掉完事。

另一方面，也可能有好事，你看清楚直接就山寨靠谱的新技术了，旧技术不投入拉倒，还省投资省时间。

综合下来，搞山寨运动的成果年年出、大批出、跃进出，量变到质变。搞技术创新的在那吹牛皮，中国吹外国也吹，扒开内核看，真正的创新没多少。中国大批科研人员吹牛皮是操蛋，但毕竟山寨运动要接受市场检验，成与不成不好忽悠，实打实的研发成果数量巨大。“发达国家”吹牛皮技术创新，真货也不多，无非是牛皮的档次高些。有经济意义的少之又少，鬼知道猪年马月能管用。有些吹的“新技术”，要是不去山寨它，还不知道是吹牛皮。

就是说，不要妄自菲薄，或者说不要把人家想得过于美好。混科研的人，大家都不容易，想蒙钱，只好操蛋了。中国的如此，外国科研圈子的人也面对同样的科学规律，好不到哪去。技术创新哪那么容易。中国的体制不行，外国的体制也不见得灵。行不行，看效果。既然技术创新不那么靠谱，就好好搞山寨运动，这还是有把握的。

大多数发达国家已经不用考虑了，技术上压制中国的那几个老牌帝国主义国家，老本还有多少，能吃多少年不好说。还有人说对中国优势在扩大，意思就是还能吃无限时间。从经济意义上来说，其实就是看进出口、看产业。你“破坏性创新”搞掉我，我“成本创新”搞掉你，斗争很激烈。

21世纪的头20xx年，技术上还看不太清楚，只知道中国经济实力强大了。第二个20xx年，陆续有很多迹象出来了，搞起技术宣传，能引发围观群众的巨大反响。高铁、飞机、航母、重器，片子越拍越多。新闻联播其实已经连续吹了很长时间，但就莫明其妙地说是“自主创新”，其实就是山寨运动，不用强调“创新”，没啥不好意思的。说山寨路线最终会胜利，理由充足了一些，比前些年信心足。当然，这种事不是数学证明，没法打包票，更多是一种宣传。信就信了，不信就拉倒。

大国重器读后感 篇9

《大国重器》精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶、枢纽零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。以独特的视角和震撼的画面，记实了中国装备制造业立异发展的历程和取得的成就，通过人物故事和装备制造中的细节，鲜活地讲述了布满中国聪明的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，赶超世界进步前辈水平背后的艰辛历程，在充分阐释中国装备制造业立异成就的同时，瞻望了中国装备制造业迈向高端制造的未来远景，全面展现近30年来我国装备产业取得的伟大成就。

目前各类媒体去产业化倾向严峻，全国财经类媒体良多，但用于房地产、金融、证券、投资之类非产业类经济报道太多，而关于产业的报道不仅偏少，且负面居多(如产能过剩、亏损破产、污染严峻等)。这让社会良多人无法体会产业(如装备制造业)对国家、对国计民生的重要性与产业人的艰辛奉献。正如《中国产业报》社社长陈卫在《大国重器》开播式上所说的那样，长期以来，以我国产业发展为题材，特别是展示装备制造业的影视作品少而又少，《大国重器》了却了装备制造人对产业题材影视展现的心愿，实现重大技术装备国产化和我国产业发展的中国梦鼓与呼。

长期以来产业被媒体忽视，作为产业人主体的工程师、技术工人群体也天然被媒体所遗忘。在这个娱乐至死的年代，各类娱乐明星充斥着电视与媒体，整个社会很丢脸到工程师、技术工人的身影与贡献，其地位也远低于公务员，于是青年学子逃离工科成风，工程师、技术工人步队后继乏人也就不足为怪了。而纪录片《大国重器》尽管也有政府官员与企业高管的镜头，但该片布满了浓厚的人文情怀，不仅纪录大国重器研制、出产本身，且将更多的镜头对准了出产一线的工程师与技术工人，通过人物故事和制造细节，真实记实了几十位有名有姓的中国工程师、技术工人在挑战制造极限、攻克技术难关中所付出的艰辛与创造性贡献，真实记实了他们的聪明、糊口和梦想，鲜活地讲述了布满中国聪明的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，从中国制造进级为中国创造，到赶超世界进步前辈水平背后的艰辛历程。是他们让高铁飞驰、让航母远航、让神舟飞天、让蛟龙(深潜器)入海;也是他们让我们的国家日益强盛，国际地位不中断进步。他们和全国产业系统的无数工程师、技术工人才是中国社会、科技、经济发展的主要推动者;他们才是共和国真正的脊梁大国重器观后感大国重器观后感。这是一曲中国工程师、技术工人的颂歌。

主攻高端制造，实现工业转型进级这是中国工程机械制造业呈现的新突破、新亮点。在《聪明转型》专辑片中展现的开天神推中国最大马力推土机SD90-5，给人印象颇深，让大家看到了厚德坚韧的山推团队精神，看到了推山填海般的巨无霸设备产品，看到了中国工程机械的但愿。开天神推SD90-5开创了建国以来自主研发、实现国产装备自主配套的先河，是目前海内最大马力、最高效率、最智能化的推土机。产品机能达到国际进步前辈水平打破了国外公司的技术封闭，形成了我国大马力推土机的整机技术尺度及推土机大马力传动系统等枢纽部件的技术尺度。对国家工程机械行业长远战略规划、优化民族工业结构、实现国产装备的自主配套具有重大的经济和社会效益。这个产品是完全我们自主开发的，跟着能源的这种大量的开采，这种使用大型设备的工矿越来越多，过去完全靠入口，我相信我们研制成功以后，能够完全替换国外的入口产品。山推股份董事长张秀文在片中的自信让国人振奋，山推SD90-5的推出，也向全球工程机械行业展示了中国自主立异取得的成绩和贡献。

中国工程院曾对全国5000名工程技术职员进行的一项调查表明：超过80%的被调查者以为目前工程师职业的社会地位一般或偏低，对个人收入的满意度仅为53.75%。而20xx年7月，中国科协5年一次的全国科技工作者状况调查更显示，因为工作压力和收入等方面的原因，有近半数的科技工作者表示如有机会更愿从事企事业治理、公务员等其他职业。

一项问卷调查发现，小学生崇拜娱乐明星的最多，崇拜科学家的也有，但对工程师的了解却极为恍惚，在最崇拜的人、最理想的职业选项中，仅有10%的选择与工程师沾边。

这些调查结果其实让有识之士为工程师的处境心寒，这也就不难理解没有多少工程师愿意子承父业，相反，公务员中愿意子承父业的比例高达近100%。高校报考中逃离工科盛行，工科专业很难招到一流的学生，这意味着我国工程师步队面临后继乏人的危机，而城市独生子女更是无人愿当工人。

在当今中国，与工程师、技术工人严峻短缺、实体经济精神萎顿形成光鲜对比的是，以金融业为代表的虚拟经济恶性膨胀，投契炒作成风。虚拟经济领域多如牛毛的开发商、股评师、操盘手们甚嚣尘上，成了社会和媒体的宠儿。而重要的财富创造者即全国多达上亿，奋战在(实体经济)产业出产与工程建设第一线的工程师、技术工人则快成了被社会遗忘的人群大国重器观后感读后感、观后感

《大国重器》反映了这样一批有信念、有坚守、默默奉献的中国产业人。这些产业人中，有雄心勃勃向高端领域进军的企业家，有数控机床研发中屡败屡战的工程师，有动车制造中不断改进的女焊工师傅，更有无数个车间里那些最普通最平常的一线工人。这样一些人，假如不是《大国重器》的播出，可能根本不会被一般公家所知晓。然而，恰是有了他们的热情、理想、信念、汗水、青春和付出，这个国家的工业才有了脊梁，这个国家的梦想才有了最坚强的依托!打造大国重器需要知识和技术，同样需要信念和风骨。

作为第一部反映中国装备产业的纪录片，尽管《大国重器》仍存在着缺陷与不足，对于中国装备产业大而不强的警示处理得仍是比较淡化的，但是它见证中国产业立异裂变的长廊画卷，农业是立国之基，产业乃强国之本，《大国重器》这股从民族产业血脉中迸发出的最强音在11月的暮秋，划破寂静的夜空，向全球明示中国民族产业的全面崛起。让我们看到了中国装备的产业的但愿，燃起了我们做产业人士的对工作的热爱和决心信念，让我们为我们的工作感觉到由衷的自豪!

大国重器读后感 篇10

11月6日，我国第一部大型高清工业电视纪录片《大国重器》在中央电视台财经频道正式开播，吸引了全国人民的眼球，更是成为行业关注焦点。正如制作团队负责人刘宝恒所说，拍摄这样一部电视纪录片是中国几代装备工人的梦想，也是全国人民的盛宴。

'这部电视纪录片历时两年多的时间，摄制组北上南下，深入中国装备制造业的工程机械、重型装备、通用装备、港机装备、轨道交通、关键零部件等十余个重点领域，精选了全国18家行业领军企业，讲述了中国装备制造业《国家博弈》、《国之砝码》、《赶超之路》、《智慧转型》、《创新驱动》、《制造强国》系列专题>故事。该片重点关注重大装备企业自主创新和转变发展方式的成功经验，以全景式、史诗式、政论式的磅礴气势，用感人的讲故事手法，展现和讴歌了中国装备制造业的'国家队方阵',反映中国装备制造业艰难发展的曲折道路，以及振兴与崛起于当代的辉煌历程。

聚焦高端制造，实现产业转型升级——这是中国工程机械制造业的新突破和亮点。在《智慧转型》专辑片中展现的'开天神推'——中国最大马力推土机sd90-5,给人印象颇深，让大家看到了厚德坚韧的山推团队精神，看到了推山填海般的巨无霸设备产品，看到了中国工程机械的希望。“开天神推”sd90-5开创了建国以来自主研发、实现国产装备自主配套的先例。它是目前国内最强大、最高效、最智能的推土机。

产品性能达到国际先进水平，突破了国外公司的技术封锁，形成了我国大功率推土机整机技术标准和推土机大功率传动系统等关键部件的技术标准。对国家工程机械产业长远战略规划、优化国家产业结构、实现国产装备自主配套具有重大的经济和社会效益。

“这个产品完全是我们自己研发的。随着能源的大规模开发，越来越多的大型设备被用于工业和矿业。在过去，它是完全进口的。我相信，经过我们的成功开发，我们可以完全取代从国外进口的产品。山推股份有限公司董事长张秀文在影片中的自信让中国人深受鼓舞。山推sd90-5的推出，业展示了中国自主创新对全球工程机械行业的成就和贡献。

近十年来，中国迅速成长为制造业大国，中国工程机械制造业也快速发展。然而，中国机械制造业的核心零部件主要依靠进口。中国的一些低端产品往往已经饱和国内需求，产能过剩已成为企业普遍面临的问题。在《智慧转型》专辑中，机械科学研究总院原副院长屈贤明一句话点中要害，让人感受颇深——'核心的部件中国不能造，所以整个产品盈利附加价值就会很低，就不能根据这个主机产品的发展提供相应的零部件，现在发展到了这个程度，不解决这个问题就不行。

“在镜头中，我们不仅看到了领先的山推系列主机产品，还看到了占主导地位的关键部件。它的关键部件包括底盘部件、传动部件、结构部件、铸造部件、驾驶室等，这里生产的履带车享誉世界。包括小松、沃尔沃在内的众多国际巨头都为自己的工程机械配备了中国生产的履带式底盘，在行业内形成了绝对的竞争优势。

不同与其他专辑的表现手法，在对山推股份有限公司的描述中，重点展现了山推充满激情和创新的团队力量，集中在装配技师、焊接技师、质检员、设计工程师等现场。让观众仿佛置身于一个繁忙有序的生产现场，融入了山推精干的生产和严谨的研发团队，带着飞沙、滚石和轰鸣的机器奔赴新产品验证施工现场。在'焊神'的话语中、在质检员的眼神里、在翻滚的三维设计中，我们看到了对产品制造的精益求精，看到了对产品检验的全程跟踪，看到了对产品设计的尽善尽美。

正是这批人坚持不懈、顽强创新，不断实施卓越绩效管理，使山推在治理成果、战略决策、运行机制、经营业绩等方面发生了中大变化。，打造中国制造业示范产业链，成为支撑中国装备制造业发展的坚强骨干。

装备制造业是国家综合实力和技术水平的集中体现。是各行业产业升级和技术进步的重要保障。作为世界上最大的装备制造国，中国要筑牢大国的脊梁，锻造大国的重武器。镜头中，再现威武雄壮的中国最大马力推土机sd90-5缓缓开来时，被震撼的心依旧久久不能平息。

《大国重器》将为实现重大技术装备国产化和我国工业发展的'中国梦'鼓与呼！我们看到的不仅是山推，更是中国工程机械的强大生命力和无限潜力。

（二）它曾经经历了多次的跌宕起伏、悲喜交加，它也曾给世界带来毁灭性的打击，这个让世人又爱又恨的民族编织着属于它自己的神话。德国作为欧洲大陆的新星，以其无穷的魅力影响着整个欧洲大陆和世界。我相信，看到大国崛起的许多人，都会对德国这个传奇国家印象深刻，这不仅是因为它的实力，更是因为它对过去错误的态度。

在当前中日关系紧张的时刻，更是发人深省！

在12集《列强崛起》中，德国的主题是“帝王春秋”。作为中欧最大的国家，它深受古典音乐的滋养，散发着古典哲学的理性光辉。团结和强大始终是德国发展的最大动力，而大起大落的命运不断考验着德国人。勃兰登堡国门上的和平女神是德意志神圣的象征。

200年前，当法国横扫整个欧洲大陆时，和平女神作为战利品被运到法国，耻辱降临。而由于其地理位置被称为欧洲走廊的主战场，遭受周边国家的入侵，德国人甚至在自己的土地上互相残杀，1648年，终于以法律的形式确定了分治状态。席勒曾感叹道：

德意志，它在哪里，我找不到那块土地了；他的朋友歌德也曾叹道：没有一个城市，甚至没有一块土地使我们相信地指出，这就是德意志。

在19世纪，统一和自由这一主题一直贯穿着整个德国，1814年，随着拿破仑的战败，法国交回和平女神，可它却要再次面对着一个分裂的德意志。可值得庆幸的是，法国大革命统

一、自由的思想使人们从禁锢了百年的封建思想中解放出来，光明的曙光迎面扑来。

从经济学家李斯特提出：先进行经济上的联盟再实现政治上的统一到1834年德意志关税同盟的建立，19世纪中期，德意志的工业总产量已经位居欧洲第三。经济实力的增长，给德意志带来了飞速的发展。

1871年，称为'铁血宰相'的俾斯麦上台，不断增加的军队力量使德意志成为'和平时期的兵营',俾斯麦以其独特的外交政策，为德国争取了良好的发展环境。

他认为：没有任何国家不结盟，也没有任何国家不会成为本国的敌人，在1871年的普法战争中，德意志在法国的王宫中宣布了它的诞生，一个全新的德国正在走来。俾斯麦当政期间，还重视国民教育的培养，建立教育和科研并存的现代大学，大学教授中就有29位获得过诺贝尔奖，智力成为了德国发展的重要资源。

也因此，第二次工业革命在德国展开，1913年，德国经济跃居世纪第二，经济的发展刺激它要在世界上谋求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大战开始；1939年，第二次世界大战开始，德国成为两次世界大战的策源地。战争摧毁了世界，同时也摧毁了德国，德国再次一分为二，1970年，联邦德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人纪念碑前，纪念为二战付出惨痛代价的犹太人。

那天，勃兰特做出了一个让世界震惊不已的动作，他面对死者墓碑，跪倒在地，诚心忏悔。可以毫不犹豫的说：德国面对二战的态度与日本大不相同，他们不仅没有回避，而是勇敢的承认自己犯下的罪行，这让世界很快重新接受了德国，甚者对德国更加尊敬。

经过多年的努力，1990年10月3日，德国登堡门上的和平女神再次见证了历史性的一幕，分裂了41年的德国重新统一了。德国凭借自身不断的发展，成为了继美国、日本之后的第三大强国，作为欧盟主要的成员国，它更是找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。

历史的悲欢离合总是发人深省的。面对过去，我们不断感叹。在振兴祖国的道路上，我们还有很长一段路要走，中国要强大，要自强，要靠我们不断奋斗。落后就要挨打的硬道理不是空谈，要想屹立于世界之林只有发展！

大国重器读后感 篇11

《大国重器》以独特的视角记录了中国装备制造业创新发展的历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。每次看到我们取得的伟大成就，我都感到非常骄傲和兴奋，为我们中华民族的智慧感到骄傲。

看了这部纪录片后，我深受感动。作为中国大型机械的一部分，一种民族荣誉感油然而生。让我深刻认识到，大型装备制造业是国家繁荣昌盛的中坚力量，是国家现代化建设的脊石，是国家工业安全的重要保障。抓住核心产品、核心技术、核心工艺和核心人才，在学习国外先进技术的同时，不断巩固学习成果，坚持不断改进和提升，形成具有自身核心竞争力的创新能力。

注重核心员工的国际化培训和学习，充分新人和支持创新型人才，使其具有国际化视野和能力，发挥标杆和表率作用，支持企业发展。注重核心团队建设，向国际先进企业学习，注重产学研长期合作，培养核心人才，培养高级技术工人，培养企业标准化核心技术，以严谨的工作态度培养员工队伍，有效保证企业核心竞争力的形成。注重整合资源，注重系统的集成能力，以国际化的视野，已自身的核心技术为主导，整合全球化的供应链，作好产业方向的调整，持续不断的在产业升级和技术提升方面持续的投入，引领和突破行业的技术凭瓶颈，推动市场占有率的提高和扩展。

最后，注重产业体系服务能力建设和创新，推动研发和服务领域创造更大价值，提高产品质量和企业适应市场/客户需求的能力，落实核心竞争力。

但是透过现象看本质，在现阶段经过近30年的技术追赶我们再装备制造业取得了一部分成就，也在缩短着和世界顶尖水平的差距，但作为机械行业的一员我们更应该清醒的认识到现在很多方面特别是高精尖技术上与国际顶尖水平的差距，不能沉醉于目前取得的一部分成就，以强烈的危机感鞭挞自己，切实提高自主创新能力，增强自主开发能力，掌握自主知识产权，突破发达国家及其跨国公司的技术垄断，争取更为有利的贸易地位和竞争优势，为提高我国的国际竞争力和抗风险能力提供重要支撑。作为发展中国家，我国科技自主创新能力弱、核心技术缺乏已是不争的事实，已成为制约我国经济社会发展的瓶颈。一方面，以传统制造业为主导的我国经济发展迅速，另一方面，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，只一味热忠搞招商引资的发展思路，使我们受制于人，为他人“做嫁衣”。

作为国家战略，增强自主创新能力被摆在我国经济社会发展的突出位置。

要发展，就要创新。个人、企业、国家和民族都是如此。只有坚定不移地走创新道路，才能继续巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。

大国重器读后感 篇12

回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的CRH系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊!可是很遗憾，我依然只看到器物层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。

作为新时代的青年学生心中还有很多感想要说，而我要提的是，中国高端技术产业的研发和生产产业是必不可少的民生文化;并且，它与美国、西方乃至整个星球在进行着如火如荼的科技创新、市场竞争，及国力、国民智慧、毅力的较量。这句话其实在一开始要说的，中华的全体为高端产业奋战在第一线的工人们、技术员、工程师们，您们辛苦了，你们的故事，比衣着华丽的明星们要耀眼、感人得多，你们憨厚的面孔，其实展现着朴实无华的东方面孔的美辛苦了，让我们一起加油吧!

这个世界，追赶的时间、追赶的是速度，这个世界，不管哪个领域，我们要用勤劳、坚强、勇敢和实力来赢得人们的尊重和钦佩。加油!还有很多感想要说，从今天起，我学会了尊重科研的这一群人，制造产品的这一群大众，我敬爱你们，尊重你们的贡献，钦佩你们的勤劳，加油。现代化，国家要强大、民族要富强，我们不能停止我们追赶世界的脚步!

记得第一次看这个纪录片还是两年前，那时它刚开播，当时自己还是学生，感觉介绍的东西很新颖，看着挺热闹，并没有很深的印象。工作后，一次公司组织的培训让我忽然间想起了它，于是花了几个晚上的时间又温习一遍。作为一名制造行业的员工，再次观看让我印象深刻，感触颇多。

该纪录片共分六集，涵盖了我国装备制造业的工程机械、轨道交通、电气装备、船舶及关键零部件等多个重点领域，展示了我国制造业发展的历程和取得的成绩。农业是立国之基，工业乃强国之本。改革开放30年来，我国的装备制造业从无到有，从弱到强，从以前的一贫如洗、全部依赖进口，到今天的工业制造大国、产品出口到世界各地。《大国重器》为我们呈现了中国装备制造业发展路上的艰辛，是一部记录我国工业发展的史诗巨制。

长久以来，在我国工业一直处于社会和大众媒体所遗忘的地位。在这个娱乐盛行、急功近利的年代，大家更愿意关注某个明星的绯闻，最近的房价多少或是股市如何，没有多少人会去关心我国制造业的现状，更没人去关注那些技术工人，以及处于一线的操作工人，甚至社会上工程师的地位也远低于公务员。而且，最近两年国内的制造业普遍不景气，这无疑又是雪上加霜。高校学生中选择经济或管理专业的越来越多，身边也有不少同学都有转行的想法，如此，制造业所需的工程师、技术工人队伍将后继乏人。该纪录片的一个突出优点是，除了介绍我国装备制造业的发展，更多的镜头对准了处于一线的技术工人和工程师们，记录了他们的智慧和背后默默工作的艰辛，给人一种温暖的感觉。装备制造业是一个国家综合实力与技术水平的集中体现，是各行业产业升级、技术进步的重要保障，而那些工程师和技术工人则是生产的主体，他们不应该被社会遗忘，这份工作也不应该被人不屑一顾。

制造业是一个民族的脊梁，一个国家要富强必须要加强制造业。记得影片的第二集介绍的.是乙烯设备的研制生产，由于我所学专业是化学工程，我深刻的知道乙烯对于一个国家的作用，它的地位几乎和钢铁同等重要，而压缩机则是乙烯生产的核心部件，这项核心技术一直都是由外国人掌握。这不经让我想起了自己现在所从事的空分行业何尝不是如此，目前空分中十万等级的压缩机都是采用德国的技术。不过，前段时间的一篇报道令我备受鼓舞，正在建设的神华宁煤十万等级空分压缩机中出现了国产化的身影，这是我国装备制造业又一次重大的突破。正如影片中所讲，一个国家要想不受制于人，有些东西就必须要自己制造。乙烯工业如此，对于空分行业也是如此。氧气被用于钢铁、煤化工及航天等各行业，是国家发展的命脉，然而建国初期，我们甚至没有一套自己的制氧机设备，那时的制氧技术被外国人所垄断。国家需要空分设备，需要发展空分行业，杭氧勇敢的接下了这项任务。1956年，我国第一套制氧机诞生在杭氧，结束了我国没有空分设备制造业的历史。经过几代杭氧人的共同努力，现今，杭氧的空分设备制氧量最高可达到120000m3/h，是包括法国液化空气集团、德国林德公司、美国普莱克斯公司和美国空气化工产品公司在内的国际空分五强企业，提升了我国装备制造业的水平，增强了我国在国际空分行业的话语权。

制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位，制造业是国家现代化的基石。这部纪录片为我们展现我国装备制造业崛起的同时，也展望了我国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

作为制造业的一员，尽管现阶段实体经济形势不乐观，制造业不景气，但我们不应悲观，应该对未来充满信心，积极投身于这个行业，努力工作，提高自主创新能力，增强我国的竞争优势，实现由工业大国到工业强国的中国梦。

改变世界的机器读后感5篇

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。怎样写出好的读后感？幼儿教师教育网整理了以下关于“改变世界的机器读后感”的最新范文。

改变世界的机器读后感(篇1)

班级：工业c091

姓名：韩双娇

学号：097487

《改变世界的机器》读后感

40年前，彼得德鲁克曾称****为“工业中的工业”。今天，汽车制造业仍然是世界上最大的制造业。

二十世纪发生了两次激动人心的生产方式的进步，而这两次都发生于****。福特兄弟和通用汽车首次开创了世界制造业的新纪元，将欧洲企业的主导单件生产模式转变为大规模生产模式，取得了美国迅速控制世界经济的最大成就。

第二次世界大战后，由丰田英二创立的丰田汽车公司首创“精益生产方式”概念，当日本其他汽车公司和其他日本企业采用这种生产方式后，促使日本经济在战后迅速腾飞，成为世界经济第二大强国。

我一直认为提出精益生产的人是非常聪明的。我读了丰田英格的自传，我认为他是一个伟大的人。“没有精益，戴尔不可能超越ibm；没有精益，丰田不可能取代通用。”“精益不仅仅是一个方法，一种生产方式，更是一个思想，一种管理的理念。

”精益生产方式就是精细化生产方式、经营方式。今天是微利时代。没有精细化管理能力的企业竞争力不强。而这方面做得最好的无疑是丰田汽车公司，尽管世界很多企业也在模仿其经营、管理方式，但只具其形未得其神髓。

《改变世界的机器》是对精益生产方式的原理与技术的解说，从精益生产方式的由来到精益生产方式的要素到精益生产方式的扩散。

谈到精益生产，我们不得不谈两种已经被人们长期接受的创造方式——单益生产方式和大批量生产方式。

单件制造商使用高技能的工人，简单但通用的工具来制造客户所需的产品，一次一次。如今，定做的家具，装饰的工艺品极少量吸引人的运动轿车还是用这种生产方式的。但单件生产的成本很高，不会随着产量的增加而下降，这意味着只有富人才能买得起汽车。

又由于制作出来的每辆汽车实际上都是一辆样车，可靠性和一致性变幻不定。

大批量生产设计产品的制造商，其专业人员精通狭窄的领域，使用非熟练和半熟练工人，并使用昂贵的专用设备进行生产。这样可以生产出大量的标准产品，因为机械设备成本很高，生产不会中断。为了保证不间断的生产，大量厂家增加了许多缓冲环节——增加了合作工厂、增加了工人、增加了场地。

由于产品变更调整成本大，大量厂家总是试图延长标准设计产品的生产时间。结果，消费者得到了便宜的产品，却在产品的多样性上做出了牺牲。我认为量产模式的一个主要特点就是最大限度地运用分工的思想。

由于分工细致，培训一名**工人只需几分钟。由于共产党的无情步伐，他必须严格遵守纪律。《摩登时代》是一部很好的反应大量生产方式的影片。

在影片中，卓别林扮演的是**线的普通工人，受到体制的压迫和严格要求。上班时间、吃饭时间、休息时间、拧螺丝的分工等。管理者对这些事情都很仔细地划分，要求工人严格执行，甚至想利用工人的吃饭时间。

后来，当人们无法忍受没完没了的单调工作时，动乱就随之而来了。

精益生产厂商综合了单产和量产的优势，既避免了前者成本高，又避免了后者的刚性。为此，精益生产商在其组织的各个层次都雇佣了各种各样的人手，并应用具有高度通用性和自动化的机器来生产各种大宗产品。

大规模生产和精益生产最明显的区别在于它们的最终目标是不同的。大量生产厂家为自己建立了一个有限的目标——“足够好”。这意味着可以容忍一定的废品率，可以接受最大的库存，而且标准产品的范围很窄。

他们争辩说，要做到更好就要花费更多的钱，或者是超出了原有人员的能力范围。而精益生产厂家把他们的眼光确定在尽善尽美上：不断地减低成本，无废品，零库存与无休止的产品变型。

精益生产方式打破了一个又一个常规，而这一切又显得那么合情合理，顺理成章。不得不说，量产模式已经不能促进工业的发展。此时，需要一种新的理念来取代它，精益生产应运而生，给世界带来了太多的惊喜。

首先，精益生产正在改变人们的工作方法，而不是像我们通常认为的那样工作。当精益生产蔓延时，大多数人，包括所谓的蓝领工人，会觉得他们的职业更具挑战性，他们必须掌握更多的技能。同时，这些人会发现他们的工作更紧张，因为精益生产方式的一个关键性目标是要把责任下放到组织结构中的下面各个层次，责任意味着支配自己的工作的自由——一个很大的突破——同时也增加了对犯大错误的担心。

同样，精益生产还改变了专业职称的意义。它要求人们学习更广泛的专业技能，并在团队中创造性地应用这些技能，而不是严格的等级制度。雇员们感到他们是在琢磨他们的技术，不会过早的感到他们的技术不会再有进步了，从而热情衰退。

而精益企业是如何工作的呢？它在工厂管理、产品开发、协作系统的协调、用户关系等方面是如何工作的？

一管理工厂

无论位于世界任何地方的汽车**厂，总是处于画面上的突出地位。远处看去，它是一个没有窗户的庞然大物，周围有数以英亩计的货场和铁路调车场。建筑物复杂的形状和没有门面的外观，往往令人难于找到入口。

一旦进入厂房，景象又令人开始不知所措。在巨大的厂房里，数以千计的工人照看着在地面上往返运动的车流，同时高悬在屋顶下运输链的复杂网络来来往往运送着零件，一派拥挤，乱哄哄，噪杂的景象。在大量生产方式的企业里，从**线旁的通道开始，通道上挤满着非直接生产工人，在这些工人中没有一个人进行增值工作。

**线本身，每一工位有成堆的库存件——有时多达够数周用的量。到处乱扔的是废箱和其它临时包装材料。在**线本身上，工作量分配不均，有些工人急忙地跑动以追赶节奏，而有些工人却有时间吸烟甚至读报。

在有些工位上，工人们好像费劲的把配合很差的零件硬装到他们正在组装的车型上，装不上的零件就随便的乱扔在垃圾箱里。**尾，大片工作场地上堆满着带有各类缺陷的成品车。在发运前，所有这些车都需要进一步修理，这项任务非常耗时，而且由于问题埋藏在一层层零件和内饰之下，往往无法彻底解决。

并且，大量生产方式有大量作为缓冲储备的成品以及大量零件库存。员工工作无精打采，没有积极性。

精益生产方式的工厂与大量生产方式的工厂有很大的差别。一开始就可以看到，通道上几乎看不到人。非直接生产工人大军不见了，可见到的每一位工人都在真正地对车子进行着增值工作。

对于一定生产量下所需的厂房面积，丰田认为面积应尽可能小，便于工人间面对面交流，并且不安排库存面积。在**线上，每位工人身旁只有不到一个小时的储备。零件顺利地沿着流程前进，工作量比较均衡，每位工人的工作节奏大致相同。

**尾，我们几乎看不到返修面积。几乎每辆车都是直接从线尾开到船上或载货汽车上送给买主。并且，精益生产的工厂几乎没有缓冲设备，而且完全没有零件仓库。

在精益生产企业中，工人们的工作节奏紧张，劳动目的性却很强。

总结来说，真正的精益工厂有两个关键的组织特点：它能够把最大量的任务和责任转移到在真正为轿车增值工作的生产线上的工人们身上；有一个在处于适当位置的检测缺陷系统，一旦发现问题，它能快速追查并找到其最终原因。

二精益设计

与大批量生产相比差别主要在：领导方式，团队工作，信息交流，同步开发。

首先是项目的领导方式。精益方式的生产厂总是采用由丰田开拓出来的不同形式的“主查”系统。主查作为团队负责人，任务就是进行新产品的设计和工艺准备并使之投产。

在这个职位上，你可以指挥协调所需全部的技艺，使制造出一个像汽车那样异常复杂的产品成为现实。而在大量生产方式的工厂里，负责人只是起到协调的作用。

精益设计的第二条要素是紧密结合的团队。在精益的开发过程中，“主查”组织一个人数不多的团队，然后团队被分配接受一个开发项目，负责到项目完成为止。这些雇员来自公司各职能部门，他们保留与各自职能部门的联系，但在整个项目完成之前，他们都明确的处于“主查”的控制之下。

他们在团队中的表现由“主查”给予评定，并将影响到下一个任务的分配。

精益设计方式的第三个特点是信息交流。一直到项目的最后期，许多西方的开发力量都无法解决设计的重大问题。他们对一些设计决策做出含糊不清的承诺试图对付过去，直至问题突然出现而不得不去解决。

相反的，在日本团队的成员要签署正式契约保证确定按每个成员都已同意的集体决定去行事。在日本的最佳精益项目中，参与的力量在开始时最多，全部有关专业都在场。在开发项目进行过程中，由于有些专业不再需要，参加人数就可以逐渐减少了。

精益生产设计的最后一项技术是同步开发。这是建立在团队紧密的信息交流和准确**的基础上，能够极大地减少开发周期。

三协作配套

现在汽车的复杂程度几乎令人难以想象。一辆汽车一般有一万多个零件组成，每个零件都要有人设计制造。组成这一庞杂的工作可以说是制造汽车所面临的最大挑战。

那么面对这一问题大量生产方式的厂家与精益生产方式的企业又有什么不同呢？

大量生产厂商将很多种以前在公司内部协作配套的的零部件向完全独立的协作厂商投标，为这些协作厂提供所需零件图纸并要求他们**。与独立厂商之间受市场支配的，短期的松散协作关系的方式使大量生产方式的**厂与协作厂之间完全不信任。协作厂为了从中获利，尽量隐瞒大量关于零件的信息。

**厂对零件原料等信息掌握不多，成本持高不下。并且因为彼此不交流，质量不能保障。

精益生产方式的厂家则不同。几乎协作厂和**厂之间的全部关系都规定在一个被称为基本合同的文件内容。这种合同一方面是**厂和协作厂长期合作意愿的一种表示；同时，也建立了确定**和品质保证，订货和交货，专有权和材料**的基本准则。

**厂和协作厂共同研究协作厂生产过程的每个细节，寻求降低成本和改进品质的途径。作为回报，**厂也尊重协作厂赚取合理利润的需要。**厂与协作厂之间共享利润的协定使得协作厂有积极性去改进生产过程。

于是，通过相互协商和谈判，**厂和协作厂共同确定一条在产品四年生命期内的成本下降曲线，并规定由协作厂自己实现的超出双方共同商定的降低幅度的成本效益，全部归协作厂。这就是精益协作体系中鼓励协作厂进行迅速和不断的革新的主要机制。

四用户关系

大量生产方式的成就在于它极为满足制造和设计过程的要求，从而把用户放在次要地位。亨利福特让经销商去与用户打交道，并在合同中规定只能经销福特牌汽车。而且还要经销商根据其经销地区大小，按比例预先从工厂买走汽车。

由于市场分部认为它的工作就是确保经销商售出足够的汽车，以便维持**厂的均衡生产，因此它与经销商的关系一般比较紧张。市场分部为了售出全部汽车，在分给经销商畅销车型的订单中硬性搭配非畅销车型。更糟糕的是，在大型的大量生产方式厂商中销售部门与产品规划人员之间的协调很差。

经销商和对产品开发真正起推动作用的销售和市场部门几乎没有联系。

与用户交往的精益方法在概念问题上与大量生产方式厂商用的方法截然不同，首先，日本的经销体系是主动的，经销人员不是在经销店里坐等着由广告问题和公开宣布的诸如工厂回扣等减价吸引来的用户上门，而是定期到经销店所在地区的各家去拜访。滞销时，经销人员加班加点工作。第二，精益生产厂商将买主——车主——看成是生产过程的组成部分。

精心收集的买主对新车的喜好方面的信息被系统地反馈给新产品开发团队，而且一旦与车主建立了联系，汽车生产厂商便不遗余力地维护这种关系。第三，日本的经销体系是精益的。整个体系，只有三个星期的整车现货，而且大部分车已经售出。

这种能提供这样高标准服务的体系与大量生产方式的经销体系有很大不同。如同精益生产方式的厂商只有有限数量的协作厂一样，他们也只与有限数量的经销商发生关系，所有这些经销商都是其精益生产体系的组成部分。

当亨利·福特与阿尔弗雷德·斯隆创造大量生产方式的时候，他们所体现的概念已经存在与他们周围了。每一个地方都可以感到，古老的单件生产方式已经到头。更有甚者，大量生产方式的很多环节早已在其他产业中试验过。

但是福特和斯隆是最先使整个系统得到完善的人。这个系统包括整个企业的工厂运行，协作厂协调与管理。他们还把全部系统与新的市场概念和新的销售系统结合在一起。

因而****成为全球大量生产方式的象征。正当福特与斯隆沉醉于大量生产方式新概念的时候，日本战后无序的状况为一种更新的思想创造了一片肥沃的土壤。丰田英二与大野耐一在他们的精益生产系统中使用的不少技术都是同时在其他工业中试验过的。

像福特与斯隆那样，丰田和大野的成就就是把各个环节联系在一起，创造出一个精益生产方式的完整体系。整个体系从产品计划开始，通过制造的全过程，协作系统的协调一直延伸到用户，因而，****再度改变了世界，并且成为精益生产方式的全球的典型。

通读完这本书，我有很大的收获。这本书一直用大量生产方式与精益生产方式对比，客观的体现了大量生产方式的不足之处，也阐述了精益生产方式为什么成为人们关注的焦点。精益生产方式说神秘不神秘，但是却有很多地方需要我们研究思考。

我想，总有一天精益生产方式会真正的改变这个世界。

改变世界的机器读后感(篇2)

近日，我拜读了《改变世界的机器》，一本历久弥新的经典之作，粗略了解了精益生产的故事。这本书以汽车工业为例，对全球生产方式演变及现状的剖析，主要介绍了精益生产方式的产生和发展，预示了精益生产方式的产生和发展对未来的影响，向读者传达了精益生产方式的优越性.看完后静下心来，说说自己的感受。

生产力

生产力的状况决定生产关系的性质，生产力是生产关系形成的前提和基础，生产关系是适应生产力发展的，是生产力的发展形式，他的性质必须适应生产力的状况，有什么样的生产力，最终就会有什么样的生产关系，生产力的进步需要生产关系的进步来推动，而生产关系的进步则取决于生产因素和生产方式，大家都知道生产因素就是人和机器，比较稳定，而生产方式就是推动生产力进步的要因。

领导力

领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质，因为“管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气和责任感、诚实正直的品格来领导”。

企业的社会责任

企业是社会的“器官”，一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最重要的终极责任，而管理的终极之善就是改变他人的生活。

企业文化

好的企业文化能唤醒员工内在的激情和奉献精神，好的文化必须让个人的长处充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性贡献，企业文化的目的，在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。责任胜于能力：意识到责任可以使人工作更有主动性，团队也会因个体的责任感变得充满激情和活力，责任心决定态度，用心对待每一个工作，集腋成裘；责任胜于能力，履行职责才能让能力展现最大的价值；责任创造卓越，工作中要注重细节，养成用心做事的良好习惯，承担责任拒绝借口，最大限度的去减少公司的损失。（戴小军）

改变世界的机器读后感(篇3)

《改变世界的机器》这本书以****为例，主要介绍了精益生产方式的产生和发展，预示了精益生产方式的产生和发展对未来的影响。不知道大家有没有读过这本书？读完有什么感悟？

以下是给你带来一台改变阅读后世界的机器：精益书面学习。

《改变世界的机器》这本书介绍了将在世界范围内取代大量生产方式的精益生产方式的到来、具体应用及其将对世界政治、经济产生的深远影响。该书以**为例，说明世界正面临着缺乏竞争性精益生产模式生产能力的严重危机。在各工业界普遍采用精益生产方式后，将会带来诸多方面的重大变化。

本书通过对量产和精益生产的比较，综合考虑两种生产方式的发展过程，展示了精益生产的优势。

****原来的生产方式是单件生产，产量很低，即使是按照同一设计生产的汽车也有很大的差异。这种方法很快被亨利福特和阿尔弗雷德斯隆的工业创新所摧毁。

量产模式是指亨利·福特开发的一种可以通过机器大大提高生产率的生产模式。一开始，福特在海兰公园使用了mobile**生产线，并实现了零部件互换，使t型车生产的工作效率提高了数百倍。在这种方式中的工人却变成了生产过程中

“随时可以更换的部件”，在流水线上工作毫无升迁的可能。同时，一个**工厂通常要直接联系1000到2000个与其相关的合作工厂，几乎每一部分都是通过不同的合作工厂完成的。**工厂与合作工厂、合作工厂与合作工厂都是相互竞争的，因此他们不了解对方的生产过程，沟通错误最终导致产品缺陷。

而且，这种缺陷往往体现在零部件的不对中，会导致生产停滞和库存积压。批量生产模式通常是从制造和设计开始，很少考虑顾客的感受，这也使得他们对市场的判断逐渐不准确。大规模生产的另一个缺点是更新产品通常需要很长时间。

甚至在生产线上更换一些模具有时也需要几个月的时间，这使得他们很难应对市场变化。在汽车设计方面，大批量生产模式下研发团队的领导者往往没有权力，只负责协调功能，因此往往会延长产品的设计周期（见gm-10的例子）。

在发展过程中，大规模生产模式的高层领导也对其进行了改进。斯隆对通用多元化经营的改善并没有改变工人的地位。福特追求垂直一体化和标准化。为了解决与合作工厂的匹配问题，它把所有的工作都放在工厂的自主性上。同时，它采用了高度的标准化来实现零部间的互换，这实际上降低了成本。

为了解决库存问题，库存的压力转移到经销商身上，使得经销商与**工厂的关系紧张。

丰田家族的丰田英格尔和丰田公司的总技术专家天野之弥访问福特后，认为量产模式仍有改进，并结合日本的现状，找到了一种新的方式——精益生产模式。该方法能够以较低的成本和较短的时间生产出更多的汽车，并且由于生产和开发周期较短，可以根据市场情况灵活调整策略。精益生产是指生产岗位真正的增值，因此它强调人在生产过程中的作用。

鼓励员工积极思考和提问，要求员工掌握各种技能，完成更具挑战性的工作和工作交流。在精益生产工厂中，**工厂往往有多个层次的合作工厂，而**工厂则与一级合作工厂联系，协助他们完成精益改造，相互沟通，完善自己的设计。一级合作工厂负责联系以下合作工厂，节省**工厂的人力资源。

精益化改造可以大大缩短库存时间，甚至有些零件可以用分钟来衡量。精益生产强调零库存的概念，这往往被老的批量生产模式的领导者视为一种隐性危机，但实实上，精益可以做到。在设计的过程中，精益生产拥有具有决策权的“主查”，团队的成员来自于各个部门，能充分了解客户需求。

同时，在日本销售时，以丰田卡罗拉为例，每款车都是根据客户的需求定制的。销售人员精通汽车工作的方方面面，将跟踪每一位客户，真正把客户变成丰田家族的一员，保证客户的回头率。

在这两种生产方式的发展过程中，我发现无论在哪个时代，我们都应该不断地改进和创新我们的企业，也就是说，消除课堂上的浪费

续改善。通常，在利润不低的时代，企业不会有危机感，只有真正的危机来临时，企业才会有更换的想法。且往往一个企业越小，行为就越大胆。

比如本田的国际化走在日本企业的前列，但在中国却被丰田、日产等精益企业看不起。只有不断的进行革新，才能在行业中保持历久弥新的竞争力。比如福特，从刚开始的流水线标准化，到后来的高度一体化（使他在与日本的精益企业的竞争中不至于太落下风），然后他从丰田等日本企业在美国的移植厂学***生产，最终将自己的企业不停地改善。

相比之下，书中的一些欧洲企业革新速度较慢，即使有**或财团的资助，如雷诺，雪铁龙等，还是无法应对美国、日本等汽车所带来的挑战。

书中提到，我国汽车企业（长春一汽、湖北二汽）仍以单一生产方式和批量生产方式相结合为基础（虽然是上世纪90年代的数据）。我觉得中国汽车要在世界上打响自己的品牌，进行精益化的生产改造是迫切且急需的。而且，应该加大对工人价值的重视。

设计师、工程师等更应该深入一线，了解制作过程，以设计出符合实际生产规范的产品。精益生产方式对提高产品质量，降低缺陷率都有很大的帮助，但是这个改造的过程同样也是极其艰难和痛苦的。国内汽车企业要认识到这一点（尤其是国企），估计仍需要一段时间。

作为上海交通大学机械与动力工程学院的硕士生，我们任重而道远，希望大家都能立足当下展望未来，为祖国制造

业的发展和腾飞贡献自己的力量。

改变世界的机器读后感(篇4)

《改变世界的机器》读后感2000字：

《改变世界的机器》这本书介绍了将在世界范围内取代大量生产方式的精益生产方式的到来、具体应用及其将对世界政治、经济产生的深远影响。书中以汽车工业为例，说明世界面临严重缺乏具有竞争力的精益生产方式的生产能力的危机。在各工业界普遍采用精益生产方式后，将会带来诸多方面的重大变化。本书通过大量生产方式与精益生产方式的比较，并且综合考虑两种生产方式的发展历程，说明了精益生产方式的优越性。

最初的汽车工业采用单件生产方式，产量极低，且即使是按同一设计制造出来的汽车也存在较大的差异。这种方式很快被亨利福特和阿尔弗雷德·斯隆的产业革新摧毁。

大量生产方式，指亨利·福特开发的一种能通过机器大量提高产率的生产方式。最开始福特在海兰公园使用移动的总装线，并且使零件实现了互换，将生产T型车的工作效率提高了上百倍。在这种方式中的工人却变成了生产过程中“随时可以更换的部件”，在流水线上工作毫无升迁的可能。与此同时，这种生产方式一个总装厂通常要直接联系与他相关的一千到两千个协作厂，几乎每一个零件都是通过不同的协作厂完成。总装厂与协作厂，协作厂与协作厂之间都是相互竞争的关系，因此对互相的生产过程都不了解，沟通上的失误最终导致产品的缺陷。而且这种缺陷往往体现为零件的配合失准，所以会导致生产的停滞和库存的积压。大量生产方式通常是从制造与设计出发而很少考虑客户的感受，这也让他们对市场的判断渐渐失准。运用大量生产方式的另一个缺点在于产品的更新换代通常需要一个很长的周期。即使是生产线一些模具的更换有时也需要长达数月的时间，这使得他们在应对市场变化方面显得迟钝。汽车设计方面，大量生产方式的研发团队的领导往往不具有权力，只负责协调功能，因此往往使产品的设计周期大量延长（参见GM-10的例子）。

在发展过程中，大量生产方式的高层领导也对其做出了改进。斯隆对通用公司采用了各个分部分散经营的改进，但并没有对工人的地位做出改变。福特追求纵向一体化和标准化，为了解决与协作厂之间的配套问题，把所有工作都归并到厂内自治，同时采用高度的标准化实现零部件互换，事实上降低了成本。为了解决库存问题，将库存压力转移至经销商，却使得经销商与总装厂的关系也变得紧张。

日本丰田家族的丰田英二与丰田公司的总工艺师大野耐一在访问福特公司之后，认为大量生产方式仍有改进的地方，结合日本现状，走出了一条新的道路——精益生产方式。这种方式能以更低的成本，更少的时间，生产出更多的车，并且由于生产和开发周期短，能根据市场灵活调整策略。精益生产方式认为生产岗位是真正增加价值的，因此它强调生产过程中人的作用。鼓励工人积极地思考和提出问题，并且要求工人掌握多种技能以完成更具有挑战性的工作和岗位间的调换。在精益生产的工厂中，总装厂往往拥有多级协作厂，而总装厂与一级协作厂联系，并且协助他们完成精益的改造，互相交流以完善各自的设计。一级协作厂负责与以下的协作厂联系，节省了总装厂的人力资源。精益改造之后能大大缩短库存时间，甚至有的零件可以以分钟来计。精益生产强调零库存的概念，这往往被旧的大量生产方式的领导者视为隐藏的危机，但实际上精益能做到。在设计的过程中，精益生产拥有具有决策权的“主查”，团队的成员来自于各个部门，能充分了解客户需求。同时在日本销售时，以丰田花冠为例，每一辆车都是根据客户的需求定做的。销售员精通汽车的各个方面工作，会对每位客户进行跟踪，真正将客户变成丰田大家族的一员，保证回头客。

在这两种生产方式发展的过程中，我发现无论是什么年代，都要保持企业的改善与革新，即课上说的消除浪费，持续改善。往往企业在利润不低的年代不会产生危机感，只有与当真正的危机来临时才会产生换代的想法。且往往一个企业越小，行为就越大胆。比如本田的国际化在日本企业中走在前列，然而在国内却被丰田、日产等精益大企业看不起。只有不断的进行革新，才能在行业中保持历久弥新的竞争力。比如福特，从刚开始的流水线标准化，到后来的高度一体化（使他在与日本的精益企业的竞争中不至于太落下风），然后他从丰田等日本企业在美国的移植厂学习精益生产，最终将自己的企业不停地改善。相比之下，书中的一些欧洲企业革新速度较慢，即使有政府或财团的资助，如雷诺，雪铁龙等，还是无法应对美国、日本等汽车所带来的挑战。

书中提到中国车企（长春一汽和湖北二汽），仍是以单件生产方式和大量生产方式相结合（虽然是90年代的数据）。我觉得中国汽车要在世界上打响自己的品牌，进行精益化的生产改造是迫切且急需的。而且，应该加大对工人价值的重视。设计师、工程师等更应该深入一线，了解制作过程，以设计出符合实际生产规范的产品。精益生产方式对提高产品质量，降低缺陷率都有很大的帮助，但是这个改造的过程同样也是极其艰难和痛苦的。国内汽车企业要认识到这一点（尤其是国企），估计仍需要一段时间。

作为上海交通大学机械与动力工程学院的硕士生，我们任重而道远，希望大家都能立足当下展望未来，为祖国制造业的发展和腾飞贡献自己的力量。

改变世界的机器读后感(篇5)

精益生产

1903年以前，****只是一种手工制作的单件生产方式。带来的结果便是产量低、**高。汽车只能是一种财富、身份地位的象征。

1903年以后，亨利福特安装了移动式**生产线设备，工人只需站在原地操作装配线，大大提高了生产效率，在规模经济下，汽车**也逐渐下降。但丰田的出现，结合单件生产和批量生产，提出了一种新的生产模式：精益生产。

曾几何时，我认为精益思想就是这样一种思维方式：在产品制造过程中缩短流程，减少人力物力，同时生产出高质量的产品来满足客户的需求。但在书中，作者阐述了精益生产模式的五大要素：

管理工厂，汽车设计，协作设施，用户关系和精益企业。（1） 在工厂管理方面，通过增加劳动力产生的配件价值来降低成本。（2） 在汽车设计方面，精益生产与量产有四个基本区别：

领导、团队合作、信息交流、同步发展。（3）协作配套方面，精益生产重视规模经济和生产能力的充分利用，通过鼓励协作商厂商进行迅速和不断的革新。（4） 在用户关系方面，精益经销商、不同车型、不同品牌使用不同的经销商为不同的目标消费者服务。

（5）管理精益企业方面，精益生产厂商对成员进行财务保护、为雇员提供职位晋升、在世界的每一个重要市场中创建完整创造系统。

精益生产的本质是通过满足顾客的不同需求，包括产品的数量和品种、质量、成本和交货期，实现无浪费、顺利生产。概括起来就是：价值—价值流—流动—拉动—完善。

核心思想在于“消除浪费”和“持续改善”。消除浪费指从组织管理到生产过程中，侧重分析“产品流”、“物资流”、“信息流”，及时暴露相关问题，杜绝浪费的存在，使得价值流能够保持流畅；持续改善则是指从事生产工作或者管理工作的人员持续不断的精益求精，改善生产流程和管理流程中影响效率的问题。

企业存在着生产过剩、等待时间、运输、库存、过程（过程）、行动、产品缺陷、忽视员工创造力等八种浪费。半年来，从内控的角度，我初步了解了工厂的运营角度，虽然理解可能并不深入，但是仍然想谈一些自己的愚谈。

我们工厂的生产计划均来自于客户的需求，计划员也是从客户计划开始，逐步从装配、涂装、注塑三大工艺进行倒算计划，并且多数工厂的生产依据客户的jit排序信息实行2小时之内的排序供货，以避免了自身的过量生产。但在整个过程中，由于库存精度、产品合格率、安全库存设置、生产节拍等因素的影响，我们只能朝着减少库存的目标努力。

在《改变世界的机器》以及《精益生产》的书中，也描绘了丰田精益生产的核心之一：协作配套——将所有的外部利益相关者看作一个整体，通过相互协作，达到协同效应。丰田将****商视为企业的合作伙伴之一，帮助****商改革创新，协同发展，培养****商能力，更好地为自己的产品服务。这对我们的经营管理有什么启示吗？

最新未完成之美读后感(热门3篇)

读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。这时不妨通过写读后感的形式加深印象。幼儿教师教育网小编认为“未完成之美读后感”这篇文章值得一读现向您强烈推荐，这份计划仅供参考具体实施建议根据实际情况进行调整！

未完成之美读后感(篇1)

南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。

选自林清玄《未完成之美》

慢慢放下

人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一种修行。

在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学习等积累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。

曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure(终身教授)，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而他却选择了放下，他进入了苹果公司加入改变世界的队伍。影响他的是苹果公司副总裁奈格尔先生的话：你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢还是想用产品改变世界?我猜想，大多数人都会为了安于现在而选择继续在大学当教授，并且毫不忌讳的说，终生教授的确是一个非常诱人、多少人向往的职业。而李开复的选择，也正看出了圣人与愚人的差别。至少，他会选择放下。

这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人却不是那些功勋辉煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们就是这样低调，却能够真正的放下一切。

转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们也常常看到一些有手有脚却在乞讨的人。他们完全有行动能力却放弃了自己，这不像是放下，更像是放弃。他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买到任何东西，每天可以打高尔夫，和朋友一起在五星级酒店聚餐，甚至是一些见不得人的勾当，这种人，更像是一种放纵。可能是现实的世界让他们感到了绝望，以至于让他们放纵。有目的的放下有时带来的不是放下，而是放纵和放弃。

放下并不是什么都不要，那是放弃，也不是什么都不在意，那是放纵。放下是为了寻找什么才是要。利奥洛斯敦说过：你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。这说的正如社会上的许多人，他们被生活压得气喘吁吁，被生活这张网紧紧地裹住，就这样，很多人就窒息死在了这张网的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，从网中钻出来的人，便是那些站在外面看着网中人垂死挣扎的人。他们多半可能并不是自己愿意从网中挣脱出来的人，而是被网中的人排挤出来的，然而却让他们看到了真正的现实。

但是放下有时却是学习不来的。这种刻意为之的行为往往会带来更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。

放下的东西未必会再次浮现，或者说再也回不到以前了。人是从心底对它们放下了，就不会再回首，哪怕再回首，也许回应也只是淡淡一笑。相对的说，放弃的东西当它再次面临你面前时，你极有可能选择它，因为你心里大概会有一种不想再失去再错过更或者是想占有的欲望。但是你又极力地想要放下，却做到的只是放弃。就像结婚离婚复婚离婚结婚如此地进入了一个死循环。

人生路上不能避免地会遇到许多不幸、挫折、失败、打击、痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放下是一种修行，一种心灵的修行。当你发现你的棱角都被打磨的圆滑的时候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。

未完成之美读后感(篇2)

《未完成之美》这本书给我留下了深刻的印象。它让我明白了一些看似简单的道理，但却是很容易被忽视的：人生的美好在于未完成的过程和尝试。这本书以五篇故事为主线，阐述了不同角度下的“未完成之美”。

第一篇故事“破馅饼”，讲述了一个女孩儿的故事，她被她爷爷挖了一个关于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一个被说成没有创造价值的破饼，却被姥爷挖了一个一个红豆，真金白银，并称之为破饼之美。作者深刻的表达出了一些事物在我们看似破损，无用的时候，却那么逼真跃动的生命与美感。

第二篇故事讲的是“福尔摩斯的盲点”，这是一则比较有警示性的故事。福尔摩斯其实是一个天才型的侦探，他的推理声名显赫，但在面对一个本应是简单的案件时，却犯了一个读错时间表的错误，导致几个人冤死。这启示我们不能忽略任何细节，尤其是自我感觉良好时，更应该谨慎。因为人的本质是不完美的，我们时刻需要深入的思考和自我了解。

第三篇故事是“江东子弟”，讲述了一个家境比较优秀的男生，在面临考研失败、面试失败等人生挫折时，一度走向灰暗。但最终他明白了什么叫做“未完成之美”，一张比手掌还小的名片，一份面试结果，他意识到那些不完美的过程，且不断付出的努力，远比成功本身更让人欣慰。

第四篇故事“我的梦想”，据说是书中最短小的一个，它只用短短的几段文字，讲述了一个小男孩的故事。小男孩因为身体原因无法进入篮球队，却无意间养成了一个业余爱好，酷爱跳绳，并以此成为一个小明星。作者从一个小小的角度出发，描绘出了一个对于生活不屈服，勇于追梦的形象。这种不屈服精神，正是未完成之美的精髓。

第五篇故事则是 “踢足球的蚂蚁”，这篇小说给人正能量，讲述了一个蚂蚁在囧境时从容淡定的表现，更涵盖了一个主题，即每个人背负不同重担，但是在不断前行的过程中，我们要学会成长与蜕变。无论是困难，还是挫败，都要学会去面对。

总的来说，这本书并不是那么长，但它从不同的角度探寻了未完成之美所在，这是一种日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相应的，这本书也给我带来了一些启示。生活中有太多的美好需要去学习去体验，我们需要发现自己的未完成之美，跨越自我的可能性。

未完成之美读后感(篇3)

南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。

选自林清玄《未完成之美》

人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，一个人的成功并不取决于你取得了多少成就，而是取决于你放手了多少。放手也是一种实践。

在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学***累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。

曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而，他选择了放下它，他加入了苹果的团队来改变世界。

苹果公司副总裁纳格尔先生说：“你是想写一堆学术**，比如废纸，还是想用产品改变世界？”？

这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。

但是，能够经常放手的人，不是那些功绩卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们很低调，但他们真的能放下一切。

转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们经常看到一些有手脚却在乞讨的人。他们有行动的能力，但却放弃了自己。不是放弃，更像是放弃。

他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买任何东西，每天打高尔夫球，在五星级酒店与朋友共进晚餐，甚至从是一些可耻的活动。这种人更像是一种放纵。

可能是现实世界让他们感到绝望，甚至放纵他们。有目的的放手有时带来的不是放手，而是放纵和抛弃。

但是放下有时却是学***的。这种故意的行为往往会产生更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。

你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。

在人生的道路上，难免会遇到许多不幸、挫折、失败、打击和痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放手是一种实践，一种精神实践。

当你发现自己的棱角打磨的很光滑时，不能急着放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。

舞会之后读后感(汇编3篇)

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“舞会之后读后感(汇编3篇)”，希望能为你提供更多的参考。

舞会之后读后感 篇1

列。托尔斯泰《舞会以后》中所讲述的故事，情节很简单，文章也不长，不用多久就读完了，但掩卷之余却不由地发人深思。再炽热的爱情也阻挡不了对丑陋的厌恶，姑娘的父亲黑暗中显露出的那血腥残忍的一面，不仅破坏了他自己在他人心目中所留下的仪表堂堂、宽厚仁慈、谈吐不凡等一应美好印象，甚至连带着自己的女儿的形象也由此大打折扣，使人惧怕远离。人性是复杂的，每个人都有美丽的一面，但同时也具有阴暗的一面。人们都会主动地将自己最美的一面展示出来，也都会小心翼翼地将自己并不美的那一点东西藏在背后。但是只要这不美丽的东西存在一天，那么它总会有不小心被泄露出来的危险。就如故事中的父亲，尽管他在舞会上将自己的诸多美德展示无遗漏，却在夜幕下被人发现了他的丑陋。

对于我们每个人来讲，生活在世上，就是一个在不断展示自己的过程，每一个走近我们的人，都会在不经意中观察我们的一言一行，不管是美好的还是丑陋的，都不可能逃过世人的眼睛。一个人做诸多美好的事情，并不一定能够让人们永久地记住他，然而所做的一两件错事却足以在别人心目中留下永久的印痕，因此我们都必须万分小心的对待我们心灵背后所存在的那点不能被泄露的东西。可是只要它们存在，危险就会存在。因此要想维护自己美好的形象，最好的办法，我想还是努力地去关照、改造自己心灵背后的那些东西，让他们逐渐为光明灿烂所替代。

对于从事教师职业的我们来说，经常关照自己的背后更应该是常事。试想每天都有几十双眼睛在主动地观察我们，那么近，看得那么仔细真切，几乎很少有遗漏。更为重要的是，他们的主人还小，不象故事中的男青年那样已经有了自己判别善恶美丑的准则。或许我们在不经意间会把自己藏在心灵背后的一些东西流露出来，但或许就是它们会被一双双小眼睛看见，又或许就此成为一个小孩模仿的对象，并成为他终身的习惯，隐藏在他心灵的背后，这造成的影响就大了。因此经常关照自己的背后应该成为我们的习惯。有时候我们总是以习惯了为借口，以不小心为托词为自己辩护，并提醒自己以后一定要把这些不光彩的东西藏得更好，但这是很难的，因为只要这背后的东西存在一天，它就会有跑出来的可能。因此最好的办法就是经常地回过头去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它们，时时提醒自己，我是一名教师，我所做的一切都会被人看到、被人评价、被人模仿，我所做的必须尽可能是光亮与美好的。那么就让我们努力地学会克制自己，管理好自己每分每秒的言行举止。无论是否在学生面前，都时刻提醒自己别犯那位上校那样的错，时刻要求自己用符合众人面前展示的妥当的行为举止来处理事情，做一个正面反面都一样耐看的人。

从某种程度上来讲，人生也是一场舞会，我们都是舞会上的主角。舞会上，我们要尽情地展示自己的魅力，但在舞会以后，我们依然要保持自己的美丽与优雅。我们愿意成为人生舞会中可爱的人儿，不愿成为舞会后那丑陋的阴影。那么就让我们养成经常关照自己的背后的习惯，努力使自己的人生更美丽吧。

舞会之后读后感 篇2

《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓环境改变人的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。

但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。

但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。

杀不在多，是人则灵

糖不在甜，蛀牙则行

凡所有相，皆是虚妄

眦牙咧嘴，风往尘香

我其实胆小而又善良

舞会之后读后感 篇3

初次翻读《舞会之后》这本书是在一个周末的下午，在同学的推荐下，我在图书馆的角落里找到了这本书，角落里隐隐的灯光打在我的脸上，仿佛那样耀眼，刺的我睁不开眼，深深地沉浸在了书中。

故事的开头是以一个对话形式，由主人公伊凡向别人讲述了他在舞会上的恋爱故事。英俊富有的男主人公参加上流社会极尽奢华的舞会，舞厅布置得富丽堂皇，有个音乐池座，还有乐师演奏音乐，还有丰盛的佳肴和香飘四滋的香槟。在舞会中遇到自己心仪已久的女子和她的和蔼可亲的父亲。他沉浸在和女子的爱情中，也被女子父亲的大将之风深深折服。他回到家中兴奋的睡不着觉，看着为考副博士而生活有规律的哥哥，他感到怜悯。然而，当他睡不着再次出门上街时的路上见到了一幕情景：一队士兵们在猛烈地鞭打一个逃兵，血肉模糊，叫声凄惨，而边上居然还有一个将领要求手下打得再重些，这个人就是舞会上女子的父亲。他找理由为上校开脱，却无论如何都无法理解上校的行事准则。从那天起，男主人公伊凡对女子也失去了兴趣。

小说在前半部分，大力铺陈舞会上伊凡对华莲卡的爱恋，而且多年以后，伊凡回忆起来，依然会大力强调，这是一种精神爱恋，他爱得越深，越不会重视爱人的肉体。但是后半部分，伊凡目睹了华莲卡的父亲对一个逃兵施虐，他于是恨乌及屋地不再联络华莲卡，他自己也觉得无法融入自己的贵族出身对应的差事。彻底成为废物。由沉浸纯粹的精神世界的狂喜到目睹现实世界残酷的心灰意冷，这样巨大的落差，也许是很多人成长过程当中的经历，只是在伊凡看来，这一夜一晨能够撼动他的一生，断绝他的爱情。

小说以舞会中和舞会之后上校鲜明的表现做了对比，阐述了主人公伊凡从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。也从侧面写出了当时的贵族阶层的伪善和残酷。从文章男主人公的反映中，我体会到作者对于自己深处于贵族阶层有迷恋，也有失望！他描写的舞会是那样美好，自己也深深沉醉于其中，但是却对女子父亲的行为忍受不了，他想控诉的不是阶级本身，而是想改良这种阶级主义。

由这篇文章映射到我们现在这个社会，有多少人在自己的工作上级面前永远保持一副或有实力或温顺小绵羊的样子，然而出了上级的眼里，却又换了另一副样子。对此，我想说人与人之间的沟通是需要真诚的，如果人人都戴着一副虚伪的面孔，那就没有生活的意义了！让我们用真诚的面孔对待身边所有人吧！只有这样，才能收到同样真诚的微笑

2025《青春之歌》读后感(分享11篇)

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”，在仔细的品味作品以后，感受到了作者的价值观带给我们的震撼。我们再将自己的所想所得进行整理，读后感就会跃然纸上，怎么才能把所有的感悟和启示写成一篇读后感呢？接下来幼儿教师教育网小编会为大家分享“《青春之歌》读后感”的方法，以下建议供不知道该怎么做的友人参考！

《青春之歌》读后感 篇1

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持马克思主义的道路，参加举行游行、请愿等活动的场景，细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而主人公林道静，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

作品中的林道静是一个从小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长是那个时代广大知识分子在曲折艰难的道路行走中，逐渐成为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者的代表。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于她深受异母的欺辱和虐待，因此从小养成孤僻倔强的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，并参加了“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变的坚强，政治上逐渐成熟起来。

回首看看现在，和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富;反观我们的精神生活和林静道相比，显得多么微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。而正值青春年华的我们却很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

青春是人生必须经过的一段时期，每个人的青春都有着其一生中特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们正应该无愧于青春的名词，在这个人生的关键时期正是我们应该建立健全个人价值观、世界观的时期。可是我们又有几个人能做到无愧青春呢，有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，难以自拔;有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，醉生梦死;有的人把青春献给了懒惰与放弃，忘记理想。

其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美;雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放;把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹!

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女人做妻子，可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮助她，进而两人产生了感情，结为夫妻。可是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们应该知道他也是有很强能力的人，可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的`时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，因为有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们应该看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候，可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

对于余永泽我们还能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法观念根深蒂固从他听从父母的安排娶一个自己都不认识的女人，到他对待农民的冷酷，再到他对待林道静是否应该出去工作的问题，我们能够看出。是代表大地主在资产阶级利益的集团，当然对中小地主也不会太差，作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由，他并没有受到生计上的威胁，他不需要通过革命的手段去获得生存的权利。因此我们党之所以团结农民阶级来进行革命就是因为他们的生存受到威胁，他们具有革命性。有人批评《青春之歌》说它描写的是一个小资产阶级的小姐林道静，也就是因为他们认为资产阶级不具备革命性，林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员，有点不切实际。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究，去了解，我们不能因为片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的，可是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，可是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。人性是复杂的，我们无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却还要用权谋私，打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而应该去面对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些理解，不要苛求。

《青春之歌》读后感 篇2

湘南服装设计比赛发生意外时，四姐妹脱掉高跟鞋，光着脚穿着衣服在堵车的高架桥上奔跑，尽管当时正在下雪

接下来的二、三场，剧情急转直下，许多误会、矛盾和争斗爆发。但她们依然活的很有血性，从未抛下早已刻入生命的友谊。《小时代》的主旨绝不是悲天悯人或愤世嫉俗，它反映了当下上海甚至中国的年轻人在想什么、在做什么。

也许小说里的故事从来没有发生在你和我身上，但你怎么能断定这是别人的经历呢？也许你会批判书中充斥着各种奢侈品，满是低俗的欲望，也许你会像膜拜神那样仰视高傲的顾里、尊贵的宫洺，认为他们含着金钥匙出生，理所当然高高在上接受万众瞩目，或者羡慕他们拿着40万透支额度的信用卡在顶级消费场所享受被一群人争着伺候的满足感，那么，你也不应该忘记书中这句经典台词：“我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人，我们永远觉得他们像是神祇一样的存在，他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。

但我们永远不知道他们为自己的美好生活付出了什么样的代价。”

客观公正地说，这部小说传达了正能量。有人看到曾经亲密无间的朋友反目成仇，就不应该忘记四姐妹携手共抗风雨；有人被各种天价奢侈品迷得眼花缭乱，就不应该忽视成功背后的辛酸奋斗；有人感叹韶光易逝、年华一去不还，就不应该挥霍青春或作无谓的伤春悲秋状。

《小时代》告诉我们：“没有人能够永远年轻，但永远有人正年轻着。”活在当下，才是最好的选择。我们都要在大大的时代里，小小地努力着。

《青春之歌》读后感 篇3

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在现当代文学课上，这部小说被现当代文学老师多次提到，并且对它的评价颇佳。我想，既然是这么好的一本书，我应该好好去看看。所以，我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后，我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方，只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人，并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾鱼电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

《青春之歌》读后感 篇4

《青春之歌》读后感600字

今天，我怀着好奇的心，一口气将青春之歌这一书全部读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

主要是通过对小知识分子林静道不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九一八”—“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

我希望和林道静一起，并肩走在大街上，去面对刺骨的寒风，但我却不再像她那样，可以看见中国共产党几个字就像婴儿见了母亲一样感到无比的亲切和伟大，我们听贯了什么“党性”、“原则性”之类的话，对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了他的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。

作者以充满激情的笔墨，真实地展示了林静道充满坎坷，充满荆棘，但却是丰富多彩的人生之旅，成功地塑造了不同类型的知识分子艺术形象。真实感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部畅销不衰的优秀青年读物。

《青春之歌》读后感600字

正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。

近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

的余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。,林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

《青春之歌》读后感600字

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。

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《青春之歌》读后感 篇5

《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。出版于1958年，是作家杨沫以自己为主人公林道静的生活原型创作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。它通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的人生历程的生动叙述，展现了整整一代革命知识分子所走过的艰苦道路，这条路映衬出知识分子只有跟着共产党走，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的世界观，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

林道静样的革命青年以及当今的志愿者的人生历程说明，一个人的青春，只有接受共产党的领导，献身于人民的革命事业，不断改造自己的世界观，才能找到正确的出路，才有光明的前途，才能使自己的青春在与时俱进的竞争中发出闪闪光彩！才能奏出新时代的“青春之歌”！那么，林道静对党、对革命事业的忠诚，对金钱诱惑的蔑视，对自我改造的迫切要求和不断追求奋斗的精神，就是的最好答案，是我们学习的榜样!

《青春之歌》读后感 篇6

很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

《青春之歌》读后感 篇7

工作间隙，再次拜读《青春之歌》这部长篇小说，读完后，内心颇为震撼，久久不能平静，尽管在大学时期已经拜读过，但从警后的拜读，感受却尤为深刻。

当下，和平与发展早已成为世界发展的共同主题，不可否认的是，世界上还有部分国家、地区弥漫着一些硝烟，但这毕竟是少数，每每在新闻上看到这些地方的惨烈，内心都颇受触动，更为这些地方所遭受的战火灾难而感到痛心。《青春之歌》一书中的主人公林道静，处在旧中国风云变幻的年代，那时我们的国家和民族正遭受着前所未有的大屈辱，帝国主义不断的侵略、蚕食、瓜分我们的国家，杀害、奴役我们的同胞，社会动荡不安，人民生活在水深火热中，饱受着战火纷飞带来的无限伤害，很多的痛心疾首，我们现在是难以想象的。正是在那样艰苦卓绝的环境下，在中国共产党的坚强、正确领导下，无数青年知识分子和众多爱国仁人志士一道，为国家、民族的命运而奔走、呼喊并奋起抗争，不断探求国家、民族的未来生存发展之路。现如今，我们才得以生活在一个国富民安的时代，我们的国家也日益繁荣昌盛，我们的国家、民族也自豪地屹立于世界之林，而这一切，都是无数革命先烈们“抛头颅、洒热血”，用无私无畏的大牺牲换来的，我们而今拥有的一切来之不易，和平来之不易，我们要倍加珍惜。

合上《青春之歌》，书中很多的情节、人物、故事都萦绕在眼前，就像是自己身临其境，内心平静后，经过不断的思索，我觉得自己作为无数青年人中的一员，作为一名青年民警，在当下的和平年代，要积极传承和发扬革命年代所孕育的精神和品质，要因初心而前行，因使命而担当，因担当而作为。

一要始终坚持中国共产党的领导。无数的流血牺牲、无数的实践证明，只有中国共产党才能救中国、才能发展中国。中国共产党诞生98周年以来，带领着国家和民族，渡过了一个又一个的重大难关，取得了一个又一个的伟大成绩，国家、民族才终于有了今天繁荣富强的局面。尽管说我们党在前进的道路上有着曲折和挑战，但这些都只是短暂的，随着近年来从严治党的加强和有力推进，我们的党得到了整治，党的执政能力得到了提升，未来的发展中，中国共产党将会更加坚强、正确地带领全国和各族人民不断地发展壮大中国特色社会主义道路。作为青年人的一份子，我们要对党时刻存在着敬畏、感激之心，充分挖掘和发扬我们党的优良传统，薪火相传，与时俱进，开拓进取，为党和国家的发展贡献出自己的一份力量。

二要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。国家、民族的命运，与我们每一个人都是息息相关的，同呼吸、共命运、荣辱与共。在外敌入侵时，只有我们所有的国人，我们的民族团结一心、同仇敌忾，就能抵御住外敌的侵略，让国家、民族免受摧残，才能维护国家主权领土完整，维护国家、民族的尊严。处在和谐社会的我们广大青年民警，要时刻以维护社会良好的治安环境，保障国家和人民的利益不受损失为己任，忠诚尽职尽责履职。“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，我们广大青年人既要做到读书学习博闻强识，又要与时俱进的关注国家大事，有胸怀天下的气魄，通过不断的去学习来充实提升自我素质。同时，还要胸怀天下，要关注我们身边的时事，关心国家的大事小事，我们个人的成长进步要与国家、民族的命运紧密相连，个人利益服从国家、集体利益。

三要有不畏艰难险阻，奋起抗争的斗争精神。在“九·一八”到“一·二九”这个特定历史阶段，以卢嘉川、林道静为代表的青年知识分子，他们敢于同敌对势力、恶势力斗争，尽管力量悬殊，但他们还是奋起抗争，为国家、民族的命运坚强而勇敢的斗争。在我们身处的和平年代，我们不可能像他们一样为国家、民族的命运进行光荣而伟大的斗争，但在我们的成长道路上难免会遇到这样那样的挫折和困难，因而我们要不畏艰难险阻，敢于直面困难和挑战，迎难而上，让人生有作为、有意义。正如习近平总书记所讲的，我们广大青年人要“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，让我们广大青年携手并进，共同创造国家、民族的美好明天。正如杨沫在书中写的那样：“鲜红的青春，灿若美丽的星辰”。

《青春之歌》读后感 篇8

青春之歌观后感 第1篇

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描述中国^v^领导的爱国学生户外的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”户外的北平爱国学生户外为背景，描述了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，之后被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个十分善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么完美，他那骑士兼诗人的超人的风度在时刻面前已渐渐全部消失。这仅仅能够从他在同一天对待两个身份地位不一样的人的两种完全不一样的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊!

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的完美关联断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前!!

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一向催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春!

只要你还有一点点青春的气息，就能够因此而点燃!

青春之歌观后感 第2篇

青春之歌，我们的歌，我们这个时代的歌。——题记

人最美好的时候就是拥有青春的时候，就是自己还在说着自己是年轻人的时候，只要有青春就会让人创造生命的色彩，此后才会为自己的青春而为感到荣耀和自豪，白发苍苍时，才会心满意足，此生无憾。

最近看了一本电影，说实在的是一本老电影了，与现在的电影画质来看，真是差了很大的档次。但是电影诠释的主题确是我们正在经历的过程，青春。这本电影讲述的故事可能我们没有办法深切的体会，但是透过这本电影，我们可以学到很多的东西。主人公林道静思想上的不断的进步和人生的不断的成长，从中遇到的风雨，与我们现在的青年们拥有着大不相同的火热的青春年华。对于电影的主人公而言，青春是一种坚持不懈的求索奋进，是一种坚定不移的信仰追求。在那个时代的有志青年都用自己的方式去追寻自己的青春之歌。

虽然在成长的过程中难免会迷失、迷惘，但是从中会得到教训、、林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们的青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装大脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心智，逐渐成熟。

其实电影在我脑海中的记忆已经不怎么深刻了，但是电影传达出来的对青春的诠释，是我看了电影以后最大的触动，它让我有一种冲动，我也要去做一些什么事情，我也应该去争取一些什么东西，让我的`青春变得更加的附有意义，让我的青春不后悔。“人生可以平凡，但不可以平庸”在这个大社会中，每个人都有自己的角色，而各自的工作岗位就是实现自我青春价值的大舞台。在社会中，每个工作都有其积极意义和对社会的贡献所在，对自己所选择的工作要像主人公林道静一样认同它的价值观，树立远大的工作理想，进而坚定不移的为之付诸努力，在完成工作，创造社会价值的过程中实现个人青春的价值。

“花无百日好，人无常少年”，在年龄上的青春是短暂的，而在精神上的青春才是永恒的。朋友们，莫让青春负年华，只要我们用一颗真诚的心对待工作、对待生活，我们的青春年华就一定会在平凡的工作岗位上绽放异彩！

青春之歌观后感 第3篇

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和^v^时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击^v^主义侵略，并在^v^领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。

作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国^v^党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智；从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒；从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。

如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”；2008年北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的'服务赢得了世界友人的赞扬；；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。

青春之歌观后感 第4篇

正值青春年华的我们，享受着安逸的生活，在党的阳光下茁壮地成长，让我们好好珍惜这段时光。

近来，我读了女作家杨沫的代表作《青春之歌》，这本书叙述了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到^v^人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。,林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

青春之歌观后感 第5篇

青春之歌观后感

青春是一首惆怅的歌，也是一首嘹亮的歌。青春是一场忐忑的梦，也是一场绝美的梦。我们迷茫徘徊过，我们也豪迈潇洒过。只要我们饱含激情，高唱出青春的热火与斗志，逝去的青春我们从不悔过。

电影中的主人公—林道静，出生在一个地主家庭。其生母因为佃农的身份而饱受折磨，直至含冤辞世。林道静本人也因其出身而遭受着异母的虐待。哪里有压迫，哪里就有反抗。正是因为林道静她那坎坷的生活经历，使他从小便养成了孤僻倔强的反抗性格。同时，由于现实世界的不尽人意，让林道静更愿意去接触书中的世界。这也养成了她从小便爱看书的习惯。然而书中的世界往往又是美好而理想的。接受不了现实与理想差别的林道静最终选择了逃避。怀揣着自己的理想以及对害死他生母的封建家庭和封建制度的憎恨，她来到了北戴河附近的杨家村小学做了一位代课老师。在这里她不幸地遇到了余敬唐，被强行许配给了当地县长。于是便有了电影开始时林道静投海自尽的那一幕。

林道静的青春是惆怅的。她向往光明，却生活在黑暗之中；她向往自由，却又无时无刻都处于被安排中。异母和余敬唐为了满足自己的奢侈生活，不约而同的选择了将这个充满青春热情的小姑娘嫁给她所憎恶的地主阶级。现实的黑暗吞噬了她心中的光明，她的眼睛不再闪光，于是她选择了去往天堂。此时的林道静身上集中了那个时代小资产阶级知识分子的所有特征。软弱、自私、目光短浅、个人主义，在一个不合理的社会中将对于个性解放和婚姻幸福的追求单纯的寄托于自己的抗争。中国资产阶级革命的失败根源正是在于这些主要革命力量的革命觉悟不彻底。

青春之歌观后感 第6篇

杨沫的长篇小说《青春之歌》，1958年出版后，在广大读者尤其是青年中激起了巨大的反响。作品真实地反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期爱国的青年学生为抗日救亡所进行的顽强不息斗争，描绘了当时知识界形形色色人物的精神面貌，展示了知识分子的人生方向和历史归宿。是一曲对中国^v^、对革命的战斗的青春的热情赞歌。

岁月沧桑，小说所反映的社会现实早已发生了翻天覆地的变化。那么，当年林道静所走过的道路留给我们有没有值得深思借鉴的启示呢?笔者以为有，那就是：优越的社会主义制度和昌盛的社会主义事业为青年一代提供了施展才智、放飞理想的广阔平台与美好前景，但只有像林道静一样，在党的领导下，确立崇高的理想和信仰，自觉地抵制错误思想的侵蚀和形色物欲的诱惑，掌握真才实学，才能使自己的青春焕发光彩，也才能实现人生的价值，成为有用的人才。

青春之歌观后感 第7篇

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬。昨天，我们学院组织我们收看了节目——《青春之歌》。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。^v^先生的信仰是共产主义，他的理想则是完成共产主义革命事业，而他在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

青春之歌观后感 第8篇

前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。

美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。

书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。

先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？

我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。

他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。

所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。

而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……

他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！

君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！

那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”

武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。

拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。

青春之歌观后感 第9篇

让理想引领青春

每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。但我们又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉沦与颓废。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。

玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美；雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。美好的东西只有在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。”用理想之火点亮奋斗之灯，用奋斗之灯照亮前进之路，让我们在理想之火与奋斗之灯的指引下走在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

青春之歌观后感 第10篇

因为学校的特别要求，我和妈妈来到书店购买一本红色经典小说，《青春之歌》读书笔记1000字。在书架上，我第一眼就看到了《青春之歌》这本书，也许是因为自己也处于“青春”的阶段，就把它买回了家，花了两天的时间，我把《青春之歌》读完了。

《青春之歌》是当代女作家杨沫写的第一篇长篇小说、代表作，也是红色经典小说。这部书塑造了林道静、卢嘉川、林红、江华、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等一批年轻的、具有时代特征的人物形象。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国^v^领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在当时那个激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。林道静出身于一个地主家庭，生母是一个农民，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反叛性格。她憎恨害死她母亲的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。这本书通过描写林道静这些青年人投身革命事业的艰辛，展现了一段时期我国学生革命运动和形形色色的知识分子的风貌，很好的诠释了一个革命思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

在《青春之歌》这本书中，我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了她的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。这种炙热的情感让我的心久久不能平静。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。她的成长表明了那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。

我们现在已经听惯了许多爱党的大话、套话，但真正做到的人却屈指可数。最重要的原因还是因为我们生活的时代不同，现在我们的生活富裕，远离了革命时代，有的人甚至会认为党与他没有任何关系，现在反正有钱了，才不管什么党了，但是他这么想是完全不应该的，因为我们现在的和平富裕的生活是我们的党奋斗得来的，没有党，就没有我们幸福的今天！

青春之歌观后感 第11篇

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢；

青春，是炽热的骄阳，永挂天边；

青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。

我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。

人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。

现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。

林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相逼；余敬唐的欺诈；爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。

我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。

成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！

虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。

幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。

林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是党一步步走向成熟的写照。

我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命精神！

青春之歌观后感 第12篇

新时代青年沐浴阳光下，长在春风里。奋斗是青春最亮丽的底色。观看《青春之歌》，我们看到了青年朝气蓬勃，奏青春之乐章。当代青年学习老一辈的精神，见证了中国^v^的成长与发展，应时代要求，他们永不褪色的信念和不懈努力的奋斗，是我们的榜样，在历史学习中，中国^v^给国家带来了新的希望，并且越发越亮！

以中华伟大复兴为己任，担当时代使命，我们要不断提升自身能力，尽其所能去做青年壮祖国的伟事大事件，必将在历史上画上浓重色彩的一笔。以青春之歌见证新征程路上国家的成长。跟着^v^，听党指挥，坚定不移地跟党走，奋力书写属于新时代中国青年所壮丽篇章，符合时代要求，在社会和国家发展中，青年都是国家的活力和希望，我们应当是奋进少年。

面对当下国际形势，国家强大是最稳固的保护，在其之下有亿万中华人民的支持与不辞辛苦的奋斗。走进人民群众，工作重点放在人民生活和国家富强之上。党20大的召开，进一步激励和引领广大青年学生继承和发扬爱国主义精神和五四运动的光荣传统，矢志不移投入新时代夺取中国特色主义伟大胜利的新征程。

青春之歌观后感 第13篇

《青春之歌》是一篇长篇巨著，整整用了一个多月才看完。这个故事描述了主人公林道静的成长经历，既有她生活的迷惘、她对爱情美好的向往，又有她怀着一颗炽热的心跟敌人战斗的场面。看完之后感慨颇多。下面就用这几个关键词来展开叙述吧。

二、斗争。人类历史上从来不缺乏硝烟弥漫的战争。战争好像也成了人类永恒的主题。主人公林道静一开始是懵懂无知的，甚至是迷惘的。和余永泽的生活也是索然无味的。直到她接触到了党，投身于革命，她的一颗毫无生气的心才逐渐燃烧起了熊熊的火焰。她把一颗炽热的心全部交给了党，把火热的青春奉献给了她执着的革命斗争。面对着凶恶的敌人的疯狂捕杀，她毫无惧怕，以至于陷入囹圄，受着难以忍受的酷刑，她也绝没有屈服，多么令人敬佩的中华儿女啊！正是因为他们不屈不挠的斗争，才迎来了我们来之不易的美好生活。

三、爱国。读完这篇巨著，你的脑海中时时浮现在眼前的两个字就是爱国。当日本的铁蹄践踏到我们中国的土地上来时，有哪个人甘愿当亡国奴呢？无数的仁人志士、革命青年，以饱满的热情投入到了这场斗争中来。他们也许手无寸铁，他们也许单纯幼稚，他们也许力量薄弱，但他们以一腔爱国之情，不惧敌人的刺刀、枪炮和疯狂的捕杀。卢嘉川、林红、林道静、江华、许宁、王晓燕及她的父母……一批批人为拯救民族的危亡，至自己的生命于不顾，和敌人进行着殊死的斗争。多么可敬的人啊！你们用誓死保卫祖国的精神书写了爱国的华丽篇章。

这本书留给我们的远远不止这些，我想还有很多很多。如：书中的人物把他们的一腔热血奉献给了他们钟爱的革命事业，我们要用我们的青春干些什么呢？如果称我们为中华好儿女，我们配这个称呼吗？

青春之歌观后感 第14篇

上世纪五、六十年代，我国出版了一批反映坚持社会主义原则，以满腔热忱和质朴的表现方法，讴歌土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌的红色书籍，它们在中国当代文学史上占有极其重要的地位，以特有的魅力，影响了几代读者，经历了时间的淘洗，流传至今，《青春之歌》就是其中之一。

《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。出版于1958年，是作家杨沫以自己为主人公林道静的生活原型创作的。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。它通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的人生历程的生动叙述，展现了整整一代革命知识分子所走过的艰苦道路，这条路映衬出知识分子只有跟着^v^走，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的世界观，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

在这个时代，读这些红色书籍，在某些人看来，似乎是有些过时了，因为当代人已经不再熟悉那个时代。林道静的生活时代和当代青年所处的条件虽不同,但仍有一定的现实意义，这就是在今天改革开放的经济浪潮中,我们该走什么路,怎么走才有出路,才能找到自己准确的坐标发挥我们的才干,这是摆在我们面前的一个大问题。那么,林道静对党、对革命事业的忠诚,对金钱诱惑的蔑视,对自我改造的迫切要求和不断追求奋斗的精神,就是的最好答案，是我们学习的榜样!

林道静样的革命青年以及当今的志愿者的人生历程说明，一个人的青春,只有接受^v^的领导,献身于人民的革命事业,不断改造自己的世界观,才能找到正确的出路,才有光明的前途,才能使自己的青春在与时俱进的竞争中发出闪闪光彩!才能奏出新时代的“青春之歌”。

青春之歌观后感 第15篇

1919年五月四日也就是103年前的今天，在中国大地上爆发了一场伟大的爱国主义运动——五四运动。

五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。它是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，也是中华民族走向伟大复兴的历史起点。五四运动孕育的五四精神，成为中华民族跨越历史时空的宝贵财富。今年是五四运动103周年，站在百年历史的关口，纪念五四运动，纪念“五四”精神，是对历史的铭记，也是时代的呼唤，追忆一百年前那段峥嵘岁月，去读懂和铭记这段历史。

中华民族5000多年的文明史，自1840年^v^战争开始，被西方列强的坚船利炮攻陷，中华民族遭到了前所未有的苦难。处在苦难深渊的中国人民开始探索中华民族复兴的道路。从太平天国到戊戌变法，从义和团运动到辛亥革命，无数仁人志士为了救国救民，历经百折不挠的斗争，五四运动应时而生，促进了共产主义同中国工人运动的广泛结合，工人阶级开始以独立的力量登上了历史舞台，而中国^v^也在革命文化、革命力量、革命斗争的发展中孕育而生，中国新的革命和建设道路由此开启。五四运动创造了伟大的五四精神，爱国、进步、民主、科学是五四精神的主要内容。面对国家内忧外患的处境，五四先驱奔走呼号，唤起了知识分子、工农阶层普遍的爱国情怀，激发了中国人民救亡图存的磅礴力量。

五四精神的核心是爱国主义。今天在和平年代里，我们青年一代肩负着祖国建设的重任，落后就要挨打，我们要发扬伟大的五四爱国精神，学习前辈们吃苦耐劳的意志，在我们自己的岗位上努力拼搏，做好我们自己的工作，为祖国的建设添砖加瓦，把我们的国家建设成文明、富强、民主的国家，使外国恶势力再也不敢小觑我们、再也不敢有蹂躏我们之心。我们每个人都要把爱国心融入到我们的工作中，为我们祖国的建设而努力拼搏！为祖国的强大而努力拼搏！

青春之歌观后感 第16篇

在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。

五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。

我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神？

爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。

同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。

青春之歌观后感 第17篇

青春是美好的。

青春是我们在夕阳的照耀下，踏着余辉，拿着沉甸甸的'旅行包，带着劳累而疲惫的身体，明显的加快了走动的步伐，因为有一个期待已久的愿望快要实现了。“终于快到家了！”青春是我们和自己的朋友在学校的草坪上，躺着，一起望着蓝天，彼此有心沟通着，我们会倾听着朋友的故事，也会回味着我们是怎样认识的，是怎样成为好朋友的；自然我们也会激动的讲着儿时的快乐，直到天黑才发现忘了时间，便匆匆忙忙的赶回寝室。

青春是我们在日记本上“偷偷”的记下自己的酸、甜、苦、辣，当这些随着时光的流失，已悄悄的成为过去时，我们会在空闲时轻轻的打开这心爱的日记本，看看自己在努力后得到进步之果的那一刹那，慢慢的享受，心里乐滋滋的；也许我们会看到失败后，内心的痛楚，然后独自品尝着这份苦涩；也许我们会看到在烈日的照射下，流着豆大的汗珠，在教官的拳掌下痛苦的站着，真想说：“教官这不是我的错！”青春是我们在篮球场上，抱着篮球，飞奔着，汗水如流水般，直躺下来，在这里我们洋溢这青春的活力，挥洒着青春的力量，进球之后为自己欢呼，没有进球，为下一个机会而去拼搏。

青春是我们在孤寂而忧伤的时候，远处还有一片烟火划破了这漆黑的夜空，使天空变成了一个五彩缤纷的世界，心里的忧伤与烦恼都已忘的一干二净了，望着这五彩的天空，望着那五彩的青春。青春是我们在任何是候唱着歌，不管朋友们的责备，唱着自己的歌，跳着自己的舞，带着自己的笑，体会着自己的青春。

回首青春，让我们谱写成歌，一路远航。

青春之歌观后感 第18篇

我想我是一个被季节以往的孩子。总是要等到桃花开了才相信春天来了；总是要在暑假开始才确信已经是夏天了；总是要等到树叶落了才突然发觉秋天到了；总是要在雪花纷飞时才感叹冬天来的这么快……

季节走过，我却远远地徘徊在季节之外，因为我总是放不下。放不下见过的人，放不下走过的路，放不下所有逝去的记忆，不管它是明媚还是忧伤。

我想，我应该在纸上写些什么，就像天穹划过的流星，留下银色的痕迹，好让明天的我默默地记住青春的细节和那泛着蓝色微波的寂寞。最好在我写好这些句子后，下一场悲伤的雨，流进我15岁的月亮小溪，我的影子正等待着一场心灵的雨季。我想在淅淅沥沥的雨中，站在孤独的桥梁上，寻找明天，却总也忍不住一次次回首那从前，总是泪流满面。那不是雨，是寂寞的眼泪，是青春的多愁善感。

青春一路向北，向北，任性地怎么也不肯停下来。路上，留下希望或是伤口。

我不知道前方有多么遥远，也不知道翻过这座山是否能看见那片海。我只知道不管是徘徊在迷茫的国度，还是挣扎在悲伤的边缘，我最终还是要擦干眼泪在自己的道路上继续前进。

青春的征途必定会令我感慨万千，我想那些感动的瞬间我永远也不会丢弃，因为我还是如初地放不下。然而一切的一切都只是曾经，那么就让它在风中飘絮了吧！

青春还是一路向北，最终消失在我看不见的地方，我没法让它停下来，但我还有会议，我会收藏所有我走过的故事，那些清涩的梦，那些耀眼的瞬间，那些曾经让我泪流满面的点点滴滴，那些无怨无悔的青春的记忆……

青春之歌观后感 第19篇

今年开学伊始，我穿梭在图书馆书架间，偶然间目光被定格在《青春之歌》上，心中猛地充满激动，这不正是中学历史课本上曾提及的著作吗？这本被载入“史册”的书一定很值得去拜读，于是我紧紧的把她抱在了怀里······

她是一本挺厚的书，书皮有点破损了，书的纸张也有点泛黄，偶尔还有被水浸过后留下的痕迹，相必是被好多人翻阅过，也不知是哪个读者大概是被故事情节吸引去了，竟把水送到了书上，呵呵，看来这本经典名著果真名不虚传，很有魅力嘛！于是，我迫不及待的打开了她。

《青春之歌》是才女杨沫的代表作。创作于50年代，讲述了一部自“九一八”至“一二九”这一历史大风暴中，北京的一批进步青年学生们为了抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国的奋斗史。在这部小说中刻画了林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象。这些青年知识分子的成长之路对后人无不启迪，也预兆了中华民族美好的未来和希望。

故事主人公林道静出生于一个地主家庭，可富裕的家境并没有给她一个幸福的童年，相反，由于她生母的缘故，后母对她百般虐待，她从小就吃尽了生活的苦。万幸的是她后母送她去上了学，接受了教育。虽然后母这样做只是为了林道静以后能够有资格嫁入豪门，让她能够借着林道静的光享受荣华，但无论如何我们还得感谢她的这一“善举”，正是因为如此才有了以后的了林道静。当林道静高中要毕业时，她的家庭出现了变故，这时后母执意想让林道静嫁给一富豪来继续她富贵的生活，林道静不从便离家出走，于是她的生活翻开了新的篇章。

本来林道静想投奔她教书的表哥表嫂，可来到他们教书的学校时才知道他们早已不在此教书，正在不知如何是好的时候校长收留了她并答应给她找份工作，后来她发现校长并非真善人，而只是相中了她的美貌想把她献给上司，此时的林道静对生活充满了绝望，正当她要投海自尽时，一位青年学生余永泽救下了她，之后两人相爱了。

这仅仅是故事的开端，股市的高潮的开始是在林道静随余来到北大生活后，在那她遇见了卢嘉川——一位很优秀的进步知识青年，数次的交往之后两人彼此欣赏彼此信赖，这也正是林道静接触革命献身救国事业的先决条件。属于他们两人的美好还没有开始就因卢嘉川的被捕牺牲破灭了，这让每个人无不惋惜。之后的林道静更加积极的向组织靠拢，她也果断的结束了与余永泽日益不协调的生活。

读完整本书之后，我热血澎湃，激动万分，觉得自己的整个灵魂都受到了洗礼，得到了升华。小说中的林道静、卢嘉川、江华等无数热血青年用他们的行动激励着我，我打心底敬佩他们，佩服他们卓尔不凡的`见识和勇气，佩服他们不屈不挠的斗志，佩服他们为祖国为人们不怕流血牺牲的博爱。

青春之歌观后感 第20篇

青春是人生最美好的时光，是值得人们用美好的言语去讴歌的。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年读物。

从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！只有强者才能战胜敌人，击败敌人，他们是无比刚强的！

当今社会的我们，因为家家户户多是独生子女，一遇到挫折就放弃，一遇到难题就退缩，一遇到困难就害怕，所以个个像是温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事情还要依赖父母：作业、生活起居上下学的接送……因此缺乏了锻炼的机会。新闻曾报道，一位农村女孩的父母常年在外打工，无人照顾她，她用她柔弱的肩膀担起了责任，撑起了整个家。在困苦、艰辛的磨练下，她变得独立自强。任何事情她都是自己做，自己承担。我真佩服她啊！她像书中的林静道一样，自强不息。而我呢？我也是从小被宠坏了，自己的事还要依赖父母，一点儿也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的帮助与照料，还像一只幼鸟，那么大了，翅膀还没硬化，仍然不会飞翔，也不想飞翔。但自从我读了这本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚蓝的天空，多么渴望飞翔！我明白，我必须独立，必须坚强，因为只有经历过困难才会长大！

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

雨过的彩虹——更加沧桑，更加明亮，更加美丽！我们也应如此投入到风雨中，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚强自己的信念，是自己蜕变！

青春之歌观后感 第21篇

《青春之歌》读后感

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。 每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美

好的歌。最近，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。 《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

杨沫在《青春之歌》中用洋洋洒洒的文字，扣人心弦的情节塑造了大量生动活泼、有血有肉的灵动的文学形象。有在斗争中茁壮成长的女主人公林道静；爽朗热情、坚贞不屈的卢嘉川；稳健沉着、机智勇敢的江华；关怀战友、视死如归的林红；积极向上的徐辉、罗大方、许宁；庸俗自私的余永泽；贪图富贵享乐而沦为^v^的白莉苹??还有其他形形色色的各种类型的人物形象。但是小说中塑造的这些众多的文学形象中，最典型的还是女主人公林道静的形象。作家在小说中刻意安排了各种各样的人物来衬托林道静这一人物形象的成长和蜕变，小说中的人物虽然庞杂，但却安排得非常得当，把要表现和突出的都做得很到位。没有给读者眼花缭乱，杂乱无章的感觉，反而让读者觉得这样的人物形象的刻画是必不可少。

青春之歌观后感 第22篇

漫步于天马行空、重重艰险的取经路上；畅游于侠肝义胆、英雄聚义的梁山泊中；沉浮于儿女情长、风霜刀剑相逼的大观园内……我的青春因读书而精彩。

陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山。龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥。从书中，我感悟到了“黑发不如勤学早，白首方悔读书迟”的后悔莫及，还有那“盛年不再来，一日难再晨”的感叹。当我把“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”当作座右铭后，我终于明白了“不珍惜时间的人，终究会被时间所抛弃”。我的青春因读书而精彩，我在我的青春石碑上刻下了“珍惜时间”的铭文。

从书中，我感受到王勃“海内存知己，天涯若比邻”的宽阔胸怀；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚情感；还有那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的悲恸和牵挂；那“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的纯美思念……我的青春因读书而精彩。它让我明白：金钱易得，友谊难求，人生得一知己，今生足矣。我在我青春的画廊中画下“珍视友情”的彩图。

悠悠读书情难止。我从书中知道了“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的刚正气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不移；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨与蔑视……于是我明白了“拥有方正气节，方得真正人生”的人生真谛。我的青春因读书而精彩，我在我的青春字典中写下“坚贞不移”的词条。

花开花落，云卷云舒。我的青春早已不再似白开水味同嚼蜡，它因读书而越发的精彩！

青春之歌观后感 第23篇

时光不老，青春正好

2022年，是中国共青团建团的第一百周年。

回望过去，祖国的发展路上充满汗水和泪水，而这一路都有中国青年投身于国家民族伟大复兴的身影。青春为祖国，每一次的搏击风浪的天空下，荡漾着青春的旋律，每一部勇毅向前的足迹中，都饱含奋斗的艰辛。

1919年爆发的五四运动，是一场以先进青年为先锋的爱国运动，中国青年牢记人民和中国的期望和使命，而我们是五四精神的传承者，也是社会主义的接班人，学习五四精神，传承五四精神。作为团员，要热爱祖国，政治上思想上始终与^v^保持一致，要有强烈的事业心和责任感，作为当代的中国青年，时刻牢记时代的使命感，努力学习，努力奋斗，为祖国建设贡献力量。作为当代大学生，不要“躺平”，不要”佛系”，把学习放在首位，加强理论修养，忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者。

为庆祝建团百年，激昂青春奋斗，为祖国的发展贡献自我，为实现“两个一百年”贡献力量，为实现伟大的“中国梦”而奋斗努力。时光不老，青春正好，加油，中国青年！

青春之歌观后感 第24篇

《青春之歌》读后感

冬天来了，春天还会远么！有这样一位女青年，不屈与命运的挫折，反抗社会与家庭的压迫，带着满腔热情加入革命运动，将自身的前途与国家民族的命运与人民的革命事业结合在一起，奏响了美丽而值得歌颂的青春之歌。

我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们，正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

青春之歌观后感 第25篇

“青春”多么美好的字眼，多么珍贵的时光。每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人来说，青春给了他们回忆和遐想，而对于我们这些风华正茂的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全方面反映20世纪30年代学生运动的长篇小说，展现了从“九.一八”到^v^一二.九^v^这个历史时期,北平的一批青年的大学生为了反对封建统治,指出^v^主义的侵略,拯救于水火之中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争,真实生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

或许我们不能切身体会^v^时期那些英雄儿女，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同年纪，却有这不一样的“青春”一代心绪。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被赶走，寻找工作四处碰壁......面对重重的挫折和打击，可林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路异常艰辛，可她只把坎坷、打击当作丰富人生的重要元素。她从未放弃自己的命运，这种不服输又大无畏的精神，真是一笔无价之宝。

我感悟到了林道静身上有那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，让人感动。就是这种力量和勇气造就了一个使人敬仰的“女战士”，而不只是一个热情又讨人喜欢的女孩子。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮部分，还有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，就像《青春之歌》里的主人公林道静一样，让青春之歌响彻命运里的每个音符、每个章节。

青春之歌观后感 第26篇

《青春之歌》读后感

《青春之歌》是一部充满理想,激情昂扬的红色经典文学作品, 是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

林道静艰苦曲折的成长过程，始终是放在革命斗争活动中展现的，它提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运，人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

青春之歌观后感 第27篇

青春之歌读后感

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向

往。《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，

我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。读着《青春之歌》，或许我们没有^v^时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风

暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春” 。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁,面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，

青春之歌观后感 第28篇

今天，我做完作业，闲着无聊便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。《青春之歌》的许多情节令我感动，当我看完这本书时，我心里久久不能平静，书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击^v^主义侵略，并在^v^领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！

青春之歌观后感 第29篇

《青春之歌》这本书的名字引人注目，让人想要去一控己中的内容。这本由当代女作家杨沫写的第一部长篇小说，写出了学生林道静走上革命道路并成为无产阶级战士的过程，成功地塑造了知识青年林道静的艺术上的典型，因此对读者特别是青年学生中影响深远。

《青年之歌》的小说背景是以“九一八”到“一二九”运动，在这个爱国青年遍地开花的年代，一大批的爱国进步青年在党的领导教育下，不断更新自己、不断成长，摆脱旧思想来束缚逐渐成长，说明了广大青年和知识分子只有在无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确的出路，才能拥抱美好的青春。

主人公林道静出身悲惨，于一个地主家庭出生，佃农生母，惨遭迫害致死，从小失去母亲的爱，又深受异母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔强的性格。当得知生母去世的真相时，她念父亲扶养之恩，于是离家出走了。在经历许多磨难坎坷后，她开始为革命工作——她喜欢的事情。由于她的不成熟，其身上的小资产阶级知识分子的狂热性流露出来。在经历被骗、被利用，都没有打垮她的想法，在江华、徐辉等许多党员的帮助下，林道静经历了一次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变得更坚强，政治上逐渐成熟起来。作为一个具有崇高的无产阶级信念的革命热血青年，是经过艰苦的磨练与改造出来的。

在这本书中，林道静身上那一堆像火山一样喷发的热血的爱国之情，领略着那个时代的风云。小说通过对林道静个人命运遭遇和归宿的描写，反映了那时的风云变幻，提炼出革命的思想这一主题，其最动人之处，莫过于那种青年特有的热情和力量，那为现实真理不顾一切的勇气。

那为了理想而云奋斗、追求，无不体现了青春二字，她的人生“青春之歌”充满了激情，引领着青年们为自己的理想而去努力。我们无法像主人公一样去革命斗争，但我们也有自己的责任和目标，更应该珍惜眼前的幸福生活，创造更美好的明天，为建设祖国，完成历史赋予我们当代青年的重任而努力奋斗。

青春之歌观后感 第30篇

短短的30多分钟，涵盖一座千年学府、百年名校的青春史，无疑是很难做到包容全局的。但，节目采取师者说、学生讲、同学问的多种方式，穿插历史回顾、影像重现、照片寻踪、实物鉴证和实景演绎等，将极具代表性的革命者青春、救亡者青春、建设者青春和新时代青春，艺术而不乏历史意义地展现在观众面前，以强烈的冲击力感染着更多的青年人。

作为千年学府，湖南大学及其定名前的岳麓书院、诸多前身学校，自然有着一代代、一批批杰出青年师生，以不同的人生选择，改变和推动家国天下的发展。《青春之歌》以五四前后的青年^v^，在“湖南大学蓝图设计第一人”杨昌济先生的支持下，几度寓居岳麓书院、感悟湖湘文化精髓的情景，开启湖南大学百年青春史。虽然节目以其作为革命者的代表，但又以千年书院传承的诸多前贤，如湖湘学派创始人胡宏、南宋大儒朱熹和张栻、明清之际的王夫之、晚清中兴名臣曾国藩和左宗棠，以及清末民初投身民主革命的黄兴、蔡锷等的学说思想、行动实践，对^v^、^v^等湖南第三代人才集群的深刻影响，促使了他们深受书院讲堂匾额上“实事求是”思想浸染，而在国家离乱积贫积弱之际，修学储能，志存高远，敢为人先，积极地寻找彻底改变中国和世界的革命之路。

青春之歌观后感 第31篇

传承百年薪火，奋斗筑梦青春

在100多年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。100年来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神？如何才能无愧于新时代的要求？”

所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动！让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽！

青春之歌观后感 第32篇

《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代——^v^的时代。它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民—运动中锻炼的七章，这表明了歌明者要与工农商相结合的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。

同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉川接触的一段，在狱中和林红接触的一段，写得很成功。可是后来，却很难理解一个成功的歌明者的真正的斗争和歌明的情节。这种内部的左和右的斗争，也许是因为某些人的批评，也许揉进了^v^的一些影子，更也许，我自己天真地没有预料到当时斗争的复杂性。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春！

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

青春之歌观后感 第33篇

青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的木桥。这几天，我看了一本流动着青春热血的书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国^v^的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。而主人公林道静是一个从小寄人篱下的的青年，为了反抗命运，她凭着旺盛的革命热情在革命者的帮忙下，从一个受尽凌ru的青年成长为一名有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

每个人的青春都有着其特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们就应无愧且无悔于青春，在这个人生的关键时期我们就应为收获一个完美的未来而播种下理想，并发奋让它实现。但是我们又有几人真正做到了无愧青春呢，其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，有的人在挫折中站了起来，而有的人却如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破大地，绽放自己的美。我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌里发光的珍珠。完美的未来需要我们为之而艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的动力。黄金时代就在我们的面前，我们应学习林道静，珍惜青春，把握时光，把握每一天的完美。只有不断奋斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌颂的完美青春。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨。

要坚信——雨后就会有彩虹！

青春之歌观后感 第34篇

徐徐升起的太阳，红的像血，就像用那革命战士的鲜血染红，那热血是多么珍贵，是他们生命中的一股暖流。

在这几天我看了《青春之歌》这本书。《青春之歌》是这一部充满理想、激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代的华夏儿女、炎黄子孙。阅读红色经典——《青春之歌》的故事，可以弘扬爱国热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。

小说主要写了一个“小资产阶级和知识分子“如何走上革命道路，并成为战士的革命道路。讲了当秀妮生下林道静时，就离开了她，林道静高小毕业后考上了北平西郊的南山的女子中学，那时她已是一个颀长、俊美的少女。而她养母徐英凤为了钱财，让她嫁给一个阔佬，而道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上了流亡之路。她逃离了家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课老师。然而，校长余静唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路的她想跳河自尽，却被一位北大学生余永泽搭救。余永泽唤醒了道静对生活的热情，在余永泽爱的感动下，道静答应了他在一起，让她感觉到家的温馨，家的的温暖。但她不喜欢被人供养，先是寻找工作受到挫折，后是接触到了北大学生，思想受到触动。当遇到^v^卢嘉川之后，接触到了革命思想。而余永泽却阻扰她参加革命活动，而卢嘉川被捕，这事让林道静如梦方醒，决心离开自私而平庸的余永泽，参加了^v^，最终成为一名成熟的革命战士。

当日本人来侵略时，是年轻热血的青年们的反抗，在大街上此起彼伏地响起了那雄壮、嘹亮的口号声，“反对^v^主义的进攻！”“反对^v^求荣的gmd！建立民众^v^！”“纪念‘三·一八’，青年学生自动组织起来，打到^v^主义”！那声音是那么激昂，那么愤慨，那么有力地震撼人心。

那时的青年渴望和平，打倒^v^主义。硝烟弥漫，火光冲天，血流成河……在1937年到1945年，这长达八年的抗日，有多多少少的人陷入这水深火热之中。翻开历史，哪一页不沾满血迹？战争给我们留下了什么？千里无鸡鸣，白骨露于野，留下了只有悲痛，悲剧。全世界人们都渴望和平，我知道战争的丧钟一定会敲响，全世界一定会真正铸剑为犁，让和平永驻！革命战士用他们的青春来保卫国家，唱起青春之歌，让信念的力量托起明天的太阳，让思想的烛光点亮我们的灵魂！

青春之歌观后感 第35篇

青春，是一朵娇一艳的花，永不凋谢；青春，是炽一热的骄一陽一，永挂天边；青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加应该把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。

现在的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自己就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕责任……他们一习一惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一直与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。面对后母对她的刻薄；官僚特务一次次的苦苦相一逼一；余敬唐的欺诈；一爱一人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于面对生活中不幸的心。成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧！虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学一习一科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去面对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先一烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学一习一，学一习一他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自己的生命与祖国母亲的关怀下茁一壮地成长起来的一精一神。

林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是^v^一一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命一精一神！

青春之歌观后感 第36篇

晨起，朝阳初升，万物甫照，章章物华，冉冉不休。想来，这便是《芥子园画谱》中所说的“天之设色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也说不过去了。

轻抿一口，舌底生津，特昆雪一句话说的独到，茶是聪慧的人们的饮品。才小啜一回，便神思远扬，扣扣不绝。

前不久，读到杨沫先生的那篇有名的青春礼赞《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念转之间，沉淀在脑海中的画面依然清晰。再抿一口茶，苦的，从舌尖涩到心窝，像我现在想起的那段酸涩的历史，二十世纪三十年代的中国，那是心口上一道永远剜不去的伤疤，战火硝烟、热血激情烘焙的那壶烫到伤人的苦茶。

那是一个风云变幻的时代，闭上眼，你能听见汹涌的海浪一层高过一层的拍打着海岸，沙哑的，沉重的，麻木的，愤起的，绝望的，像一支命运交响曲，叫嚣着想要扼住命运的咽喉。那是一群普通的知识青年，他们有理想，有激情，有热血。然而，他们身处在一个巨大的黑色的陷阱里，一个不小心，他们的生命就会葬送在这个怪兽的血腥的大口中。沉默吗，逃避吗，绝望吗，面对着千疮百孔鲜血淋漓的国土，他们的眼睛湿润了，巨大的无力感像一口倒扣的铁锅压得他们透不过起来，可是，屈服吗，背叛吗，沉沦吗，不，绝不，他们要振作起来，拯救自己，拯救这个被黑暗吞噬了的祖国，向着暴风奋力抗争，向着风口浪尖抗争，向着最黑暗的深渊抗争。

从迈出脚下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

林道静，那个爱穿白衣白袜的女孩儿，思想纯净，脱俗尘外，同学亲切的称她“洞箫仙子”。乐之道，在于和谐，深谙此理的她，怎会想到有一天也会与战争鲜血沾边。然而，现实是残酷的，它把林道静一步步逼上了绝路，腐朽的家庭像一块湿重的华丽的衣袍，上面爬满了令人窒息的虱子虫蚁，她只能逃脱，逃的越远越好，最好是永生不见。然而，黑暗的魔爪远比她想的伸的快，伸的远。那个夜晚，凉风，苦雨，她再次认识到身边的人的蛇蝎之心，惶恐，绝望，嘶哑的哭泣，是雨，还是泪？美丽的北戴河，今夜，将有一个年轻的女子把她的的生命献给你，像一个古老的河祭，她心中也曾对这个世界充满热爱和激情，可是，如今，狼狈的她连自己也不能保全，更何况是内心深处和谐的乐章。美丽悠久的雅乐之祖《云门大卷》，你从遥远的黄帝时代流传至今，然而，今天的华夏，敌寇入侵，前途多舛，伪满成立，东北沦陷，华北岌岌可危，天下已经没有一处容纳这曲和谐之音的地方。

那个夜晚，她被救了，被一个具有诗人气质的骑士救了，初次品尝到爱情的甜美的她仿佛又在这个世界找到了希望。可是，现实告诉她，日日重复不变的生活像一潭死水，激不起半点浪花漪纹。直到遇到他们，遇到那一群激情澎湃，热血燃烧的有志青年。他们心忧天下，指点江山，他们不屈服于恶势力之下，他们谈到共产主义事业时眼睛里闪动的期盼热切的光芒，无一不深深地震撼了林道静的心灵深处，黄钟大鼓带给人的震撼，亦不过如此吧。她终于找到了她前进的方向，找出了她那如死水的生活中所没有的东西。她又有了活力，是的，人不能没有希望，不能没有信仰，一旦有了这些，那还有什么值得害怕和恐惧的。那个强大的红色力量是她的坚实支柱，她再也不是在这苦海中颠簸的一个人了，她还有一群紧紧团结在一起的兄弟姐妹，那是一座坚强的城池，固胜金汤。

她脚下的那条路是艰辛的，血腥的，有时候，现实的白色恐怖让她疼痛得战栗，可她坚持一步步走下去，她想起卢嘉川拖着血肉模糊的断腿蠕行在湿暗的^v^中，用颤抖的弯曲嶙峋的手指叩击青灰色的墙壁，寻找盟友，那是没有一丝阳光照耀的地方，可是她知道卢嘉川的心中有一片火红色的烈火，那是什么也阻挡不了的激情和信念。擦干血汗，撑起双腿，她又前行，向着那面血红的旗帜，向着前面更加疯狂的风暴前行。

故事结束在一九三五年的“一二·九”运动之后。那是个寒冷的冬天，街上的白雾灌满北平城的每个巷道，“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进，不停地前进……”。

轻轻吹开茶面上薄薄的蒙衣，热尽香未绝，脑海中的那篇红色记忆也慢慢退却余热，细想来，那个故事倒是有悖于茶道，《茶经》中说，饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏也。又说“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事业则是靠燎原之火的雄壮和力量，只有众众一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

青春之歌观后感 第37篇

《青春之歌》读后感

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，当美好的青春置于黑暗阴沉的背景下时，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

“青春”对于我们每个人,都是太短促了,也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。

青春之歌观后感 第38篇

《青春之歌》是以1931年“九.一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。

主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从^v^上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。

在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中；有的但求自身享乐；对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍；有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。

如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊！像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢？又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗？

在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况；在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受；在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。

《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。

青春之歌观后感 第39篇

钟声一次次在耳边回响，又是一天过去了，看着眼前这本《青春之歌》，似乎亲身经历了一场场波澜，追随着那位叫林道静的战士，从懵懂无知，成长为一名革命者，一步步的学会对抗，学会坚强，追随青春的脚步，从生命的冬天走到春天，经历的，实在太多太多……

冬天总在不经意间到来，它留给你的，也许是冰冷，也许是畏惧，但是，面对生命的冬天，我们应该去战斗，去对抗，就像林道静那样，学会去克服冬天的寒冷，去挑战那没有温暖，只有私欲和利益的冬天!

还记得书里中有句话：“冬天来了，春天还会远吗?”是的，只要对抗生命的严冬，春天的希望就不会遥远!

正值豆蔻年华的我们啊，迎来的，是人生的春天，十五六岁的我们，生命中处处是花香四溢，也许，谁都不能体会到，同样是花季少女的林道静，在当时那种社会饱受的轻视与屈辱，但是我们看能感受到的，是她那追求生命希望的精神!她那种力求摆脱生命的枷锁，实现生命价值的精神!

是的，没有夏日炎炎酷暑的磨练，就不会有秋天硕果累累的喜悦——一边是平庸安定的生活，一边是困苦艰险的革命之路。我想，面对这个抉择，很多人都会泰然地选择安定的生活，但是，她，林道静，这个怀揣梦想的女孩，毅然地选择了那条风雨之路，也许是深受爱国思想的熏陶，也许是上天注定让这个平凡而不平庸的女孩追逐她的青春梦想，在炎炎夏日，一个嬴弱的女孩，独自对抗着电闪雷鸣，多少次的失望无助，多少次的痛苦泪水，练就了一个坚强的革命者!小说中有这样一句话：“人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。”谁又会知道，在多少个孤独的夜晚，林道静又有着多少思念与温馨被回忆起——作为女儿，她有着对家乡，对亲人的牵挂，作为妻子，她有着对温馨家庭的回忆，然而，她没有忘记，她是一名革命者!她是祖国的希望与未来!她不能停下，她要追求希望，她要飞向更加美好的明天!

终于，生命的累累硕果装饰了秋天，在经历的一个夏日的积淀，她成长为了一名成熟而优秀的革命者，经历了风雨之后，她终迎来了秋高气爽，完成了生命中华丽的蜕变，呵，上天终没有辜负这个追逐梦想的革命者!她，用一辈子去追逐!去奋斗!去拼搏!去实现人生的价值，去点燃生命之火!

钟声又一次响起，庄重而严肃。是的，人生不能没有梦想，人生不能没有追逐梦想的希望，人生的春天里，我们更应该播种希望的种子，挥洒辛勤的汗水，去学会成长，去实现生命的价值!

站在生命的新起点，我，思绪万千……

青春之歌观后感 第40篇

让青春与时代并进

青春就是一首动人心弦的交响曲。高低起伏的优美旋侓，永不放弃，敢于奋斗就是这首曲子的节拍！“青春”对于我们每个人来说，或许都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵,正因为他的短促方才要我们珍惜，释放出我们青春原有的价值、内在的魅力。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力、憧憬和向往。青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，当美好的青春置于黑暗阴沉的背景下时，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱与真诚，他们的信念是那么的坚贞、不可动摇， 他们的爱国主义情怀是那么的令人震撼。

青春之歌观后感 第41篇

在20世纪三十年代，女青年林道静为逃避腐朽的家庭，独自逃去了北戴河。在那遇见了青年余永泽，两人相识、相伴、生活在一起。同时林道静也结识了许多年轻的爱国青年，他们让林道镜懂得了许多国家大事，渐渐的，林道静开始厌恶和余永泽在一起平庸的生活，她开始积极参加和爱国青年们组织的波澜壮阔的革命行动，远离了自私的余永泽，为国家、为民族的命运而奔走呼号。后来经过了各种考验，在革命战士们的帮助下，她终于成为了一位坚定、成熟的革命者。

书中令我最为震撼的是卢嘉川被捕后，在^v^中被打断双腿，全身血肉模糊，离死亡仅有一步之遥时，仍然一点一点的挪动着沉重的身体，想告诉同志有叛徒背判了团队。对于他这样一位将要被反动派处死的死囚来说，死去是最舒服的一条路。而对于卢嘉川来讲，只要能把消息传出去，一切都不再重要，不管自己遭受多少痛苦，只要可以少牺牲几个同志，他的脸上就可以浮现出一种安祥的、和谐的，从未有过的微笑了。卢嘉川把信号传递出去后就被敌人残忍地杀害了。

我们有的时候在报怨学习累、工作忙，可是这点劳累同革命战士们所遭受的苦难比起来又算得了什么呢？

书中有着一个又一个人的人生，一个又一个人的青春。细细品读，意犹未尽，希望大家能够看看这本书，从而思考自己的青春应该如何渡过。

青春之歌观后感 第42篇

十六岁的花季，多么美好啊！我想唱首歌，青春是美丽的！

青春是美丽的风景线，有的人匆匆溜过，一无所获，到老了总是后悔莫及！有的人却欣赏到了那只属于他的精彩，令人神往，到老了总是回味无穷！这是两种截然不同的人，是否也给我们带来一丝感慨？

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满活力！我们总是孜孜不倦地遨游在知识的海洋中，不会累，因为我们是富有生命力的小草，坚韧不拔！瞧，志愿者服务队中，总有我们的身影，为孤老服务，当小交通员……我们忙得不亦乐乎，虽然有珍珠般的汗淌了下来，但那是珍珠啊，多么珍贵！我们要把我们的活力注入整个社会中！

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春充满智慧！遇到了难题，我们总会迎刃而解，所谓“自古英雄出少年”，我们当然要好好表现一番！在各项竞技场中，我们“初生牛犊不怕虎”！勇摘桂冠，那全是靠我们的智慧和奋斗！在科技发明方面，我们也当仁不让，我们细心地联系生活，结合实际，大胆地创造出了一个又一个令成人叹为观止的发明！谁说我们是小孩，我们人小志气大！我们要把智慧播散到社会的各个角落中去！

我想唱首歌，青春是美丽的！因为青春并不会太长！昙花一现是短暂的，可谁能说它不美呢？正是因为它的短暂，带给人无限留恋！可是昙花一现可有无数次，每个人的青春只有一次，何不牢牢把握它呢？

让我们一起高声歌唱：青春是美丽的！

青春之歌观后感 第43篇

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她的成长表明那个时代广大知识分子走过的曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一段艰苦的磨练和改造过程。她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想虽然常常流露出来，但是最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

循着林道静的足迹，在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的^v^员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助。他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。党旗下，有那一代人最壮美的青春!

我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神。我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，我们这个时代也需要这样一部“青春之歌”。我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春!

青春之歌观后感 第44篇

《青春之歌》是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品，展现了从^v^九一八^v^到^v^一二九^v^这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一条艰苦磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是^v^五四^v^以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来，最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加^v^一二九^v^学生运动，在一系列革命实践中变得坚强，政治上逐渐成熟起来。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣，唱出了那个时代青年人的心声。小说中刻画的林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象，是^v^五四运动^v^以后千千万万个青年知识分子的代表，象征着中华民族的未来和希望，这些青年知识分子的形象也许对当今的青年启迪不菲。一首用革命、爱情、理想谱写的青春之歌，不知曾经飞扬过多少青年知识分子的心田。在反对封建统治，抗击日本侵略，拯救民族危机的艰难中，他们不屈不挠的顽强地斗争着，为了一个坚定的信念和理想。年轻的我们有着和不公作斗争的反叛精神，也有着顽强地革命斗志，以及不服输的毅力。

^v^青春^v^对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会，转瞬即逝，弥足珍贵。但是每个人却将这仅有的^v^青春^v^演绎的各不相同，无悔的青春背后屹立着我们的信仰！

青春之歌观后感 第45篇

第一次知道这本书，是在妈妈的言语中，我记得很久之前，大约是在我高中的时候，妈妈曾经给我讲过林道静的故事，那个时候没有细听。说来也巧，前两天，妈妈问我在读什么书的时候，我跟她说，最近在读《青春之歌》。她说具体的情节她似乎有些忘了，隔着屏幕，这次变成了我来讲给她听。

认真读《青春之歌》是因为袁老师在暑假时推荐的书目里有这本书，而且这本书相较于其他几本书来价格不是很高，所以就拿来读了一读。初读，只觉这个故事很长，读了好久都感觉没有什么特别大的波澜，也时常感觉主人公林道静蠢蠢的、呆呆的，看到林道静被人忽悠，被人玩弄于鼓掌之中的时候也会替她着急，替她心焦，恨不得把她从书里拖出来教育一番。但是也很佩服她，有的时候佩服她的那一腔热血，有的时候佩服她是一个真正想要做自己，想要去实现自己抱负和理想的人。这其实是很难得的两种品质。我们现在常说，有理想你就去做，有梦想你就去实现。可是说实话，这个时代有几个人有自己明确的梦想，有自己清晰的目标。即使有，那么又有几个人真正的做到了，有目标就按照目标的高度一步一步地去走。很多人也只是在嘴上说说，空喊一些大道理。然而，林道静这个我一直觉得蠢蠢的，单纯的甚至有点傻气的人做到了。不管是离开余永泽时的毅然决然，还是在地主家当家教磨炼时虽然内心极度反感但依旧相信着党，为组织做工作时的认真负责，甚至是在回到北大受人欺辱时的勇敢和坚强，无一不令人佩服。这是这个时代的很多年轻人都不具备的品质，扪心自问，我自己也做不到这样。

再读《青春之歌》，这种来自林道静的品质我似乎明白的更深了一点，这是一个时代的缩影，这是一个时代的年轻人的品质在一个人身上的反映。在那个国家风雨飘摇的时代，无数的中国年轻人都在做着这样的工作，他们想要靠自己微薄的力量去拯救自己的国家和人民。这是一种信仰的力量，这是精神对一个人的激励。而我们这个时代的年轻人，渐渐的被许许多多的电子产品所支配，所左右。慢慢的开始堕落，开始沉迷，信仰或许在人们的口中都成了一种笑话。

这种情况，又可悲又可笑，我无力改变，只能做好自己。我只希望，这个时代的风气，可以慢慢的改变，可以慢慢的走向正轨。

青春之歌观后感 第46篇

今天，我怀着好奇的心，一口气将青春之歌这一书全部读完了。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小记。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击^v^主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的心由之路。

主要是通过对小知识分子林静道不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九一八”—“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌。从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。

我希望和林道静一起，并肩走在大街上，去面对刺骨的寒风，但我却不再像她那样，可以看见中国^v^几个字就像婴儿见了母亲一样感到无比的亲切和伟大，我们听贯了什么“党性”、“原则性”之类的话，对党，也是另一种感受。在《青春之歌》中我领略到了林静道对党真挚的依赖，像母亲一样的情感。领略到了他的像火山一样喷发的热血爱国之情，领略到了那个轰轰烈烈的时代风云。

青春之歌观后感 第47篇

小时候我看的革命教育片比较多，而且看爱，像一些经典剧目《地道战》、《小兵张嘎》等，如今仍记忆犹新。如今进大学了，思维以及价值取向早已不同当年，加之平时看其他影片多了，原以为不会再对此类革命教育片有什么感觉，然而终究我还是错了。欣赏这部有着与自己年龄相近的主角的影片之后，我不但觉得耳目一新，而且刻骨铭心。

感受一：主角林道静，其思想由绝望到寻找希望，再到为理想而顽强奋斗的变化过程，不但让我看到了早期中国^v^的光辉，而且让我看到了一名女性由平凡成长为伟大的共产主义战士所折射出的人性的光辉。林道静自我独立的人格意识，敢于向反动势力抗争的精神，积极学习追求进步的强烈欲望，敢于为理想和真理献身的精神，使她本人如愿进入革命的队伍中。更高意义的是，她的精神与行为，能感染身边的人，能让周围的人都看到光明与希望，使他们能由观望走向斗争。

感受二：卢嘉川、郑瑾胸怀革命理想，身陷囹圄，仍能保持革命者的高风亮节和革命的乐观主义精神，至死不渝。在那个动荡需要变革的时代，他们的爱国行为就集中表现为积极寻找救国救民的道路。处在和平的社会主义新社会，我们同样可以保持符合新时代的先进思想，干符合国家和民族利益的大事业。

在此影片中，三名正面角色均为二十多岁的青年，他们有爱国的思想、对自我人生价值的追求，以及敢做敢为的大无畏精神，他们的人生是极有意义的，以致在几十年后，仍能深深地打动我们的心。有时代赋予我们的重任，面对已是前辈的他们，我们除了珍惜今天的所有，更重要的是为祖国和人民创造出美好的明天。

青春之歌观后感 第48篇

记得有一位作家曾说过：“当人度过自己的青春时，都应该为大地增添一份绿色，为集体增添一份希望。”青春是人的一生中最旺盛的时期。她好像是无数活泼的音符，等待着我们将她编成一曲多样的歌。

有时她是一曲快乐的歌。年少气盛的我们曾以为月亮皎洁美好；曾以为前途锦绣坦荡；曾以为自己可以做一个顶天立地的巨人……为了那无数的曾经，以自信做帆，以激情做桨，驶进青春的激流，去寻找我的理想。在狂风暴雨中，我不停止我的奋斗；在海浪中，我不放弃我的理想。终于小帆使入了成功的港湾，内心感到无比骄傲与自豪，在我眼中一切都是那么美好。

有时她是一曲悲伤的歌。青春不是想象中那么美好，她浸透了奋斗的'泪。当我疲弱的双腿横跨在成功与失败的门槛，当我淡淡的足迹踏过无人问津的驿站。当我平日的努力化作午夜的风景。流血的心在怎样涌动，内心无比愤慨。我感觉自己已陷入无底深渊。我不禁自问：“是否自己已江郎才尽？是否自己已是拉满的弓？”内心突然感觉自己现在这样有什么用？我不禁想起伟大革命导师马克思的话：“人要学会走路，就必须学会摔跤，而且凡有经过摔跤他才会走路。”

青春是一首变化莫测的歌。她的每一句歌词有时会令你快乐，有时会令你悲伤。但无论是快乐还是悲伤，我们都不能停止我们前进的脚步。因为青春需要前进，如果她停滞于某个阶段，那么她将无法唱出最动听的歌。

青春之歌观后感 第49篇

在一次的细细品味中，我领悟到了林道静对党真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。

林道静在入党前遇到过很多困难，那时候没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着、坚持孤独地走下去，革命的理念伴随她左右，促使她勇敢地、不顾一切向前冲。

那个时代让我们停不下前进的步伐来。它一直督促着你向前，向前……这支永不老朽的歌歌颂着勇者，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，现在的孩子们经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，所以我们更需要的锻炼坚强的意志，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来。

青春之歌观后感 第50篇

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地应对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们此刻所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女生做妻子，可没过多长时刻就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮忙她，进而两人产生了感情，结为夫妻。但是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们就应知道他也是有很强潜质的人，但是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，正因有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，构成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们就应看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上方发生的事也差不多就是抗日的时候，但是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，正因那只是一本描述普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

青春之歌观后感 第51篇

读《青春之歌》有感

自古以来，青春是文学史上不朽的话题。青春余韵未失，有着童年的音符；青春熟而青涩，有着成年的韵律；青春迷蒙含蓄，有着一发不可收拾的亢奋。曾有几时，稍纵流失；慢慢看不见尽头的人生，青春只是那首乳臭未干的交响乐；坎坷弥蒙的世界，青春就是那积极向上的大合唱。高低起伏的音符，哗众取宠的节拍，一切都显得那么自然，因为我们在奋斗，在那不曾看见终点的路上一次次寻找着真谛，寻找青春的希望。纯净是有的，憧憬是有的，幸福是有的。奋斗是五线谱，理想是韵律，朝气是歌词，这就是所谓的《青春之歌》

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作，小说主要是写了主人公林道静在那个坎坷不平、充满黑暗的年代，不平凡的一生。为了寻获自己的一条出路，不受到继母的无情蹂躏，他踏上了流亡之路，走向了这个未知的社会。也正因为这样我们，让我们看见了一个大学生为了反对封建主义、^v^的侵略，拯救失魂落魄的祖国而进行的不屈不挠的战争，我们也深深感受到，她对做祖国的热爱和她坚贞不屈的信念和坚守。

读完《青春之歌》似乎见证了主人公林道静的成长和进步，似乎也置身于这场战争，只是一个旁观者罢了。相比之下，发现自己是那抹的微不足道，我们的青春何曾奋斗过，只是沉沦罢了。他们的青春与众不同，尽管坎坷可是却有着不可忽视的满足感。试问我们满足感是整天打游戏吗？他出身于一个地主家庭，但她不甘于当一个封建地主的小姐，不甘于当特务的玩物，她择了走上这个即将苏醒的社会。但

青春之歌观后感 第52篇

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。青春，是人生的美好乐章，是永不终结的故事。

一一题记

如果生命是一曲交响乐，那青春就是最激情昂扬的乐章；如果生命是一轴巨幅画卷，那青春就是最绚丽的色彩；如果生命是一条长河，那青春就是跨越险滩激起的朵朵雪白浪花。美丽的青春乐章，美好的初中生活，使我们沉迷其中。

青春。奔跑

“加油！加油！”此起彼伏的叫声响彻偌大的操场，那是男生在为女生加油。

体育考试中，轮到女生跑四百米了，男生一起聚集在草坪上。大声吆喝着为女生加油，高昂嘹亮的叫喊声在操场上回荡着，惊飞了一树小鸟。女生在跑道上飞快奔跑着，两条长腿飞速运动着，速度快得只能看见朦胧的一片影子。她们你追我赶，争先恐后。女生们的长发在空中飘舞着，仿佛一块乌黑发亮的布料。男生憋红脸喊加油的样子，女生飞速奔跑的姿态以及红色的跑道，成为青春一份美好的记忆。

青春·奋斗

“X的5次方乘X的6次方等于多少？”数学老师用手指一下一下地敲着黑板，鹰一般犀利的眼神扫视着全班。

“给！”正当有个同学摇摇欲坠，点头呈“鸡啄米”状时，他的同桌从桌底下轻轻递过去一小瓶拧开盖子的风油精。轻轻用手指抺一下风油精，再迅速抚上眼皮，瞬间，一股清爽的感觉涌上头脑，抖擞一下精神，便进入了状态。这时，一股沁人心脾的味道在空气中流动，同学们相视一笑，却并不说破……

同学们如树木般挺拔的背影，飘在空气中淡淡的风油精味，是我们青春奋斗的见证。

青春，是生命旅途中的新起点；青春，是人生画卷中最华美的篇章。青春，用汗水书写难忘的故事，用泪水记录成长的悲欢！

《青春之歌》读后感 篇9

2017年12月17日对每个人来说都太短了。

也许，因为它的短小，方显妹是珍贵的。

我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。

如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。

只有这样，我们才对得起那些英雄前辈们用血肉拼凑起来的美好今天，才配得上党和国家对青年一代无微不至的关怀。

再次阅读这部《青春之歌》是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。

因此。我又再次拿起这部**来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在21世纪的人们似乎很难体会到当年革命烈士的艰辛，更不用说90后的孩子了。

我们可能认识周杰伦，也很了解王菲，但对秋瑾一无所知。

事实上，那个时代离我们并不遥远。

依稀，我还是有那个时代的痛。

然而，那个时代的精神离我们很远。

有人说有些事情我们不能选择。

例如，谁是我们的父母，我们生活在什么时代等等。

我们可以说我们有权选择自己的生活，但事实上，有时我们也无能为力。

林道静，他们那个时代的人，想要和平和没有剥削和压迫的生活。

但现实是残酷的。他们必须过着充满不确定性和恐惧的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。

在那个动荡的年代，林道静的革命精神令人钦佩。

当然，林道静不可能一天就成为一名革命军人。

最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。

经过两次铁窗血与火的洗礼，他在革命实践中变得坚强起来，在政治上逐渐成熟。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，。

当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。

因此，革命事业往往是秘密进行的。

刚刚搞革命的人，大多没有战友。

因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。

例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

实际上，这种孤独对他们来说似乎什么也没有。 至少他们拥有同一个革命梦想的战友。

有战友们的支持和鼓励就足矣。

但是当仅有的同伴也不相信你。

不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。

《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在**，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。

那时，没有人能帮助她。没人告诉她下一步怎么走。她只能自己摸索路。

她坚持，坚持要一个人走，她相信将来她不会孤单。

青春激情正是燃烧着我的心，那激情燃烧的岁月让我有种恨自己生的感慨，我想，如果我在那个黑暗的时代，生在像林道静那样的家庭，我肯定会对那个黑暗的旧社会深恶痛绝，课倘若群殴生在罗大方那样的家庭，我的答案就不敢那么肯定。

但时势造英雄，此一时彼一时也，历史终究不容假设，我也就不在这方面深入下去。

青春就像一首歌，有序曲，有高潮，有结局。

我们要做的，就是不留音符走向青春，让秦春之的歌声响彻命运的没一章。

我们伟大的祖国正在庆祝它的60岁生日。

翻开五千年的历史，我发现相同的生命，记载了多少沧桑，却表现的如此顽强，那是一种表示，更是一种力量，一种精神，一种想向往!**往西，在我们遭受外国人的欺凌是，祖国一次又一次的从危险困境中走出来。

因为祖国的心有我们和人民！祖国永伟岸上的身体保护着我们，我们也要回到祖国！祖国，永远爱你，保护你！

《青春之歌》读后感 篇10

看到随风飘扬的国旗，我总会觉得自己血液里激流澎湃，自从阅读了《青春之歌》之后，我才知道这是一种无法抑制的爱国情怀。

开始，只是觉得“青春之歌”这个名字充满了朝气，就像现在的我们一样，于是就因好奇而迷恋上了这本书。这是一部少有描写知识分子的小说，主人公林道静是爱国青年，一个复杂却又简单的角色，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型，可是她所表现出对国家的热爱和真诚令人惊叹。

不知不觉中，我渐渐喜欢上这个角色！她的一举一动、一言一行，坚强、认真、热情以及纯洁向上已不止于文字的木讷、呆板，而是真正融入了我的读书生活中、我的脑海里。唯有林则静给我的欣赏崇敬……在她悲惨黑暗的家庭背景下，她就像一朵新生的'清莲，纯洁美丽，不断的在印证着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。她没有崇高的理想，只是凭着那份对自己喜欢职业的向往而奋斗着，尽管故事的结尾，她身受重伤，生死未卜，但是却留下了永远的美丽和勇敢。

从那时起，每每看到国旗随风飘扬，脑海中便浮现出她的身影，我相信现实生活中是存在林则静的，也许是你、也许是我，也许就是我们的缩影，怀着那份向往、激情向未来冲去！

每个人的心里都住着一个林则静，每个人的血液都怀着一份爱国情怀……建党100周年，中国经历了多少变迁，一座座的小农屋已被一幢幢高楼大厦所代替，贫瘠的土地上已种满了花草树木。

唯一没变的是那面火红的旗帜，还有我们血液里被赋予的爱国情怀。

《青春之歌》读后感 篇11

余永泽是**《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，但是随着**的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，所以希望林道静服从他，过上和平的生活。我们总是说，当中华民族面临生死存亡时，每个人都不应该沉默。

但是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再之后，我们又看到大部分的同学都南下**，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。我们的批评者对于永泽从不客气。他们认为，这样的人虽然对革命没有什么大的危害，但如果中国人都像他一样，死也只是时间问题。

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，**的格调就是革命，抗击侵略，抵制**。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地应对强悍的敌人。同时**中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。

除了这两类人之外，就是既不支持革命，也不向反动派低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们此刻所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在一个地主家庭，这无法解释。毕竟，有那么多地主家庭的年轻人最终成为了革命的先行者。余永泽一生懦弱，这一点很重要。他听从父母的安排，娶了一个有缺陷的女孩，但很快就死了。看到林道静在小村里无助，他主动帮助她，然后两人有了感情，成了夫妻。

但是，他生性懦弱，不敢参加革命。他认为这只是少数人的事，不需要他自己的关心。他也害怕妻子因参加革命而发生的事情，所以坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢对反动统治者说不，不敢加入革命行列，而只能走传统的和平道路。

他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨**学，我们就应知道他也是有很强潜质的人，但是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，正因有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，构成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们就应看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上方发生的事也差不多就是抗日的时候，但是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，正因那只是一本描述普通生活的书。

我们的社会里有什么样的人？人的性格决定了他们的行为。我们不能要求每个人都是革命者。毕竟，人们有不同的愿望。也许他的思想有局限性，也许他的生活环境不允许他这样做。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

对于余永泽来说，我们也可以看到他深受封建思想的毒害，深深扎根于封建宗法观念之中。从他对父母安排的不认识的女孩的顺从，对农民的残酷，以及对待林道静是否应该外出打工，我们都可以看出。国民党是代表大地主在资产阶级利益的集团，当然对中小地主也不会太差，作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由，他并没有受到生计上的威胁，他不需要透过革命的手段去获得生存的权利。

因此，我们党团结农民进行革命，正是因为他们的生存受到威胁。他们是革命性的。有人批评《青春之歌》说它描述的是一个小资产阶级的小姐林道静，也就是正因他们认为资产阶级不具备革命性，林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员，有点不切实际。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都值得我们深入研究和理解。我们不能仅仅因为片面的主观认识或别人的评价而批评它。李魁是反叛的，但是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，但是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。

人性是复杂的，我们无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却还要以权谋私，打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们能够将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而就应去应对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些明白，不好苛求。

2025自然之道读后感(集锦10篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“自然之道读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

自然之道读后感【篇1】

这几一天，我读了美国M。伯罗蒙尔写的《自然之道》。本文主要讲了作者和他的旅行同伴、向导一起去南太平洋加拉巴哥岛看幼龟而害了一大群幼龟使它们成了食肉鸟美餐的事情。它告诉我们做事要遵循自然规律，否则就会产生与我们愿望相反的结果。“拔苗助长”也是这个意思。

读了这篇文章，我想起了我做过的一件傻事。一天，我在外面逮了一只又肥又大的蚯蚓放在盒子里玩，我用棍子挑挑这、弄弄那，突然一不小心，把蚯蚓弄成了两段，看着蚯蚓在盒子时痛苦地翻滚着，我吓坏了，伤心得直想哭，可一想，哭有什么用，又不能让蚯蚓再好起来，还是给它做个手术吧。说干就干，我先用清水把它的伤口洗干净，用纸再擦干，然后涂上胶水，把它的伤口粘好，再用透明胶布把两端段粘好，还怕不结实，就又粘上了一层防水胶布，心想，这下，蚯蚓的伤该好了吧，可是没想到过了一会儿，我一看，发现蚯蚓一动不动地在盒子里，我赶紧拿出来一年，身体硬硬的，死了！这个想法在我的脑海里一闪而过，我伤心极了，眼泪都掉了下来，我把一切都告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，蚯蚓断了，还会活，可是一把它们粘起来，复活的路被堵上了，还怎么活呀？”听了妈妈的话，我顿时呆住了；……

这件事也是告诫我们，人类做事必须遵循客观规律，如果仅仅从人类的主观愿望出发，不遵循客观规律，就会好心办成坏事。

自然之道读后感【篇2】

今天，我读了《自然之道》这篇文章，读了这篇课文，我有很大的感触。

一只嘲鸫要去吃一只海龟，我和同伴们出于对弱小生物的怜悯之心，必须让向导把那只海龟拿走，向导极不情愿的把那只海龟抱到了海里，接下来，成千上万只海龟鱼贯而出，原来，那只海龟是龟群的侦察兵，一旦遇到危险便会回到巢中报告有危险。

自然之道，也就是自然的道理，万物都有他们自己的规律，就是自然规律，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望相反的结果。

有一次，我看见有卖茧的，我看着好玩，便买了一颗，我给他弄了一个舒适的小窝，仔细观察着他，呀！他快要出壳了，茧裂了一个缝，只见她使劲蠕动着，想要出去，我看他可怜巴巴的样子，似乎怎么也出不去，我可怜他，便用剪子剪开了茧，可是这时，他死了。原来只有他自己挣脱茧，才能活，这就是自然之道。

来吧，让我们遵守自然之道做事，营造一个美好的地球。

自然之道读后感【篇3】

《自然之道》读后感(一)里面讲述的是作者和同伴及一个向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎么样离巢进入大海的。他们看到一只探头出空穴的幼龟被嘲鸫啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟送回大海。随后成群的小海龟接到了错误的信息，以为外面很安全，便冲出巢穴，结果，许多小海龟成了食肉动误的猎物。

虽然他们救了一些小海龟，但他们仍然感到非常悲伤和遗憾。

读了《自然之道》这篇课文我的感受是：大自然中的现象是十分复杂的，没有调查清楚就不要乱作决定或指挥。也有人不按自然规律办事，违背自己的意愿做过去的事。他们会用心做坏事。

别那么聪明。当你用主观意志代替客观规律时，你往往会变得聪明，被误认为聪明。我们必须按照自然规律行事，这往往会产生违背我们一愿的结果。

比如我说“拔苗助长”里面的人不按自然的规律让苗自然的生成，还要拔他们起来。这说明它违背了事物发展的客观规律，急于求成，但却是一件坏事。

这里是要告诉我们要按自然的规律做事。

《自然之道》读后感(二)本文描述了小海龟在被人帮助进入大海后，其它小海龟反而遭到了伤害。

作者和一群人正在观察海龟。首先，一只侦察乌龟从巢里出来。如果小海龟安全入海，它的兄弟姐妹会收到一个安全信号，并会继续往海里爬。

当小乌龟探长出来的时候，突然有一只反舌鸟来攻击小乌龟。然后一个人立刻把小乌龟送到海里。小海龟在“好心人”的帮助下得到了安全，然而其它的小海龟呢?大批小海龟收到错误信号，纷纷爬向大海，结果被反舌鸟吃了。

在自然界，任何生物都有自己的生活规律，人类不要盲目的去“影响”它们的生活之道。

自然之道读后感【篇4】

自然之道，就是自然的道理。在自然中，有许多道理等着人类去发现，本课讲的'就是其中之一。

在课文中，我和同伴、向导一起有加拉巴哥岛观察幼龟是怎样离巢进入大海的。你可能会问，这其中有什么道理啊，不就是观察吗？

一开始，则出巢的小海龟被一只食肉鸟“突击”了，在读的过各程中，我也为小海龟担心，害怕它会被叼走。可为什么向导却若无其事，我也疑惑不解，不会啊？一位生物学家不会见死不救吧，那是只小海龟啊！“这位生特学家真不爱护小动物”我心想。终于，向导把那只幼龟抱走了，这下我可放心了，可接下来发生的事让我大吃一惊！

突然，数千只海龟鱼贯而出，天啊！本以为救了一命的我们，却害死了几千条性命。原来那只海龟是“侦察兵”，数百只食肉鸟出现在天空中，是我们把海龟们害惨了！

读了这篇课文，我明白了：大自然里，每一个事物都有自已的运行规则，一但你打破了这个规则，可能就会造成一些不必要的损伤，我们要尊重大自然！

自然之道读后感【篇5】

《自然之道》读后感

有些文章，阅读使人快乐，有些文章，阅读使人受益匪浅。而今天，我要说的就是《自然之道》这篇文章，让我学到了很多东西。

文章的大意是这样的：当嘲鹰要把幼龟侦察兵叼走时，作者和同伴让向导救起幼龟，放进大海，这使巢穴中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，所以其它的幼龟就鱼贯而出，结果众多幼龟都成了食肉鸟的口中之物。

“叼就叼去吧，自然之道就是这样。”这一句我看出了，向导知道这是自然界的规律，若无其事。见惯不惊的表情及这一句话，让我想起了，我在农村发生的一件事：

那是一个阳光明媚的日子。我哥哥和我一起在橘子林里玩。快跑！追啊！来到了一棵橘子树下休息，我仰望天空，突然发现了一只小鸟，它叼着一根干硬的小树枝，朝自己的窝飞去，“喔！

那只小鸟在搭巢呢！”我大声地说，只见那只小鸟疲劳地。艰苦地叼着树枝，掉了一根，再找一根，不知重复了多少次。

我情不自禁地拿着树枝朝鸟巢走去，想帮鸟筑巢。当我准备爬上树时，哥哥说：“不要帮忙，它会搭好的，这是自然界的规律，不能违反。

”我信了哥哥的话。我们等啊！等啊！

一等就是20分钟。30分钟。40……终于，小鸟搭好了自己的窝，劳累而又开心地飞了进去。

告诉人们要尊重自然规律，不能只从客观主义出发，否则只会做坏事。

自然之道读后感【篇6】

自然之道，是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物，众生灵各有其生存之道，万物并育而不相害,道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。下面就是小编整理的《自然之道》读后感，一起来看一下吧。《自然之道》读后感一

最近，我们学了一篇课文叫《自然之道》，读完这篇课文我明白了：大自然有许许多多的动植物，它们都有自己的生存规律，一旦破坏就会违背自然之道，受到大自然的惩罚。

故事的主要内容是：我和七个同伴及一个生物学家向导，来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的，就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事：把侦察龟抱入大海，使幼龟得到错误信息，鱼贯而出，成为食肉鸟的美食。我还知道了一个自然规律：在龟群们爬向大海之前，总会有一只幼龟当龟群的侦察兵，它总是第一个爬出去，如果有危险，便会返回龟巢，如果没有危险，它就会带领别的幼龟爬向大海。

“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”当我读到这里时，便想起我上幼儿园时发生的事，那时，我养了两条小金鱼，总是希望它们长得胖胖的，有天，我在喂食的时候想到了一个办法：对了，可以多喂给它们一点食物嘛。于是我就放了许多鱼食在里面，晚上还梦见两条小金鱼长得胖胖的样子，可第二天一早，我就发现，两条小金鱼出乎意料的死了，我弄不明白这是为什么，在一旁的妈妈告诉我：“金鱼一天只吃一点点食物，你喂给它们这么多，它们就没头没脑的把全部吃掉了，所以它们都撑死了。”听了妈妈说得这些话，我若有所思，似懂非懂的明白了其中的道理。的确如此，各个东西都有它的自然之道，一但违背了，后果不堪设想。

大自然是我们人类的老师，当我们犯错时，它往往会给我们非常严厉的惩罚。在这个学期的第九课《自然之道》中，就是描写一个考察队因为破坏了自然规律，得到了严厉惩罚的故事。

里面讲述的是作者和七个同伴以及一个生物学家向导结对去南太平洋加拉巴哥岛旅游。那个考察队因为救了一个幼龟群的“侦察兵”，却使整个龟群得到了错误的信息，幼龟们便鱼贯而出。但外面还有许多肉食鸟，一只只像发疯一样啄食那些幼龟。考察队看见后便救那些幼龟，但最后还是有十几只幼龟被叼去了。

我读完这篇课文后深有感触。是啊！大自然安排的事情我们还没有弄清楚就不要去触犯，会好心办坏事，受到大自然的惩罚。我们也不能见到小动物快要死了，都见死不救。应该去帮助、支缓的，我们就去帮助、支缓；但是不应该支缓的，我们就不能去，否则会遭遇不幸。

还记得有一次，我看见了家里有一张大蜘蛛网，网上有一只五彩斑斓的蝴蝶，很美丽。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶，正准备吃了它。我心里想：这么美丽的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了，把蜘蛛甩在地上，一脚把它踩扁了。过来些日子，我发现家里的蚊子开始多了，晚上常常把我咬得睡不着。那时，我才发现我做出了，很内疚。

我们如果不按照自然的规律去办事，往往会产生于我们愿望相反的结果和惩罚，所以我们做事要先弄清楚原理，才能下结论。

自从学了《自然之道》这篇课文，我的心久久不能平静。

《自然之道》主要讲了：“我”和同伴为了挽救一只海龟，使更多的海龟受到伤害的事情，对我的启发很大。

我曾想，当时如果换作是我，我可能会犯和作者相似的错误，不，甚至更严重，当我看到一只幼龟探出头时，我会欢天喜地地跑上去抱住它，无论什么也阻止不了我放开它，更何况是一群幼龟鱼贯而出呢？

老师曾经在上这篇课文时给我们讲过一个故事：有一个国家经常有狼出没来吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此这个国家定了一个“灭狼计划”，经过二十多年努力，终于将所有的狼毁灭，而梅花鹿开始大量繁殖，所有的草地上都能见到梅花鹿的身影，因为梅花鹿太多，所以这些青草根本填不饱梅花鹿的肚子，导致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的只数竞一下子从十万只变成了八千只，还因为梅花鹿的天敌——狼被毁灭了，梅花鹿开始变得懒惰、肥胖，没有强壮的身体，跑不起来。这个国家的总统万万没有想到，他精心策划的计划竞然会是这个结果。所以告诉我们一定要按照自然之道办事！

什么是自然之道？就是自然万物的内在规律。有些人就是因为控制不住自己，想干某些事情，结果与想象中的相反，这是违背了自然之道。

有些人想把事情干好，可这其实是具有破坏性的。

自然之道读后感【篇7】

故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游，目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天，我们就发现了一个大龟巢，有一支小乌龟探出头来，正踌躇不前，突然一支海鸟飞来，用尖尖的嘴啄幼龟的头，想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕，其中一位忍不住对向导说：

“你快想想办法啊，”向导的回答让我们更加的焦急，他说：“叼就叼去吧，这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。

最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去，挽救了一个幼小的生命，正当我们高兴的时候，接下来的事情更是让我们大吃一惊。原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟，致使龟巢中的乌龟得到错误信息，以为外面是安全的，就成群结队的从龟巢中怕爬出，引来了许多的食肉鸟，这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子，把乌龟放进去，来回跑，这是对我们自己过错的补救。

此时此刻，我们对向导说的话才恍然大悟，虽然还不能彻底明白什么事自然之道，但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。

学习和生活也是如此。只有遵循一定的客观规律，按照客观规律办事，才能事半功倍，避免走弯路。

自然之道读后感【篇8】

前几天，我在试卷上看了《自然之道》这篇文章，深受感动；通过仔细阅读文章，我知道了文章的主要内容。

文章中：“我”和七个旅行同伴及一个向导一起到海岛上看刚刚出壳的幼龟是怎样爬进大海去的。后来他们把一只就要被膺吃掉的的海龟放进了大海。原来那只海龟是整个幼龟群派出的侦察兵。这个举动使整个幼龟群得到了错误的信息——外面安全！一下子，整个幼龟群从巢里蜂拥而出。虽然“我们”全力抢救，但是还是被海鸟吃了不少。

因为我们不了解这个充满神秘的大自然，所以这样的悲剧依然每天在发生。

有一次，我用积攒的零花钱买了一个金鱼，还给它买了温馨的家——金鱼缸。我把它好好地养着，后来为了给同学的金鱼比大小。在一天里给金鱼吃了6包饲料，那可是金鱼一个月食物了。我十分高兴。心想：看你们怎么和我比。结果没过一个时辰，金鱼便离我而去，走向天堂。

一件事使我感受到：做事必须遵循自然规律，如果仅仅从自己的主见、愿望出发，不遵循客观规律，即使是好心，也会带来恶果！

自然之道读后感【篇9】

《自然之道》讲述的是“我”和同伴们及一位生物学家向导，去实地观察幼龟入海。上岛后，一只幼龟遇到了危险，我们求向导把幼龟放入大海帮它脱离危险。向导极不情愿地将幼龟放入海中，TOP100范文排行没想到，那只幼龟是“侦察兵”，我们的做法让龟群得到了错误信息，它们成了食肉鸟的每餐。我们拼命地往大海中扔幼龟，想拯救幼龟，但是无济于事。

我们低头慢慢走在沙滩上，向?*担骸叭绻皇俏颐牵庑┯坠旮静换崾艿缴撕Α！倍亮苏飧龉适潞螅蚁肫鹆艘郧把Ч目挝摹兑蛔∩酱濉泛汀掇朊缰ぁ贰Ｐ∩酱謇锏娜宋烁辉＃咽骺沉寺羟罄矗鞅豢彻饬耍亮魇а现兀∩酱逶庥隽撕樗南鳎煌堂涣耍灰桓雠┟裎巳锰锢锏男∶绯さ每煨研∶缫桓胃撸峁∶缍伎菟懒恕?/p>

村民和农民的做法，都违背了自然规律，因此受到了大自然的惩罚。以前，澳大利亚草原上有许多的狼，政府为了不让羊受到伤害，捕杀狼群。羊没了天敌，就大量繁殖，羊越来越多，草渐渐变少。羊没了食物，也一批批死去，政府只得从外国高价购买狼，来维持当地的生态平衡。

学习了《自然之道》这篇课文，我们必须牢记：为了世界更美好，更和谐，我们就应该遵循自然之道！

自然之道读后感【篇10】

最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。 '叼就叼去吧，自然之道就是这样的。

'文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象，使我想起了发生在一年前的一件事：那是在我和妈妈游览云台山的途中，我坐在路旁休息时，透过茂密的草丛，看见不远处挂着一张蜘蛛网，上面有一只黑蚊子在拼命挣扎企图逃跑，我急忙拿起一块小石头想把它砍死，却遭到了妈妈的制止：'你一旦砍不准，不仅会把蜘蛛网破坏，还会让蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不会放过它的。'于是，我拿着石头，目不转睛地盯着蚊子，时刻准备着。果然不出妈妈所料，只见蚊子被网越缠越紧，马上就要奄奄一息了。蜘蛛眼见时机已到，慢悠悠地爬到蚊子身边，先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈，然后把嘴扎进蚊子的身体里，贪婪地吸自然之道读后感起来，等到心满意足后才大摇大摆地走回草丛，继续等待猎物。

原来自然界真是奥秘啊!它是有一定的规律的，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望截然相反的结果，同时我也想向大家呼吁，不仅仅是我们小学生，也包括全体公民，一定要按照自然规律去爱护环境，保护动物!

2025《边城》读后感(热门十篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“《边城》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《边城》读后感 篇1

原先读书也是要心境的。有时候，一本书能够拯救自我，比如在我最困惑的时候读到了与我心境一致的《逃离》。但有时候，即使一本大众眼中很值得一读的书，也不能吸引自我，比如这本《边城》。

《边城》这本书中，有许多篇，有些极爱。比如《边城》，是很喜欢的一篇，喜欢里面让人心静的乡间小景。比如《贵生》，喜欢里面很努力认真生活的贵生。比如《虎雏》，喜欢沈先生简简单单几句对话就让我了解了整个人物。还有一些，极厌恶。比如《逃的前一天》，开篇我就不喜欢，厌恶底层军队粗鄙的话语。比如《丈夫》，厌恶沈先生笔下的河边红灯小楼。

在序言中，沈先生说，这本书不是写给批评家、也不是写给大众的。我得承认，我属于大众一员，这本书，的确不贴合我的胃口。

首先，沈先生笔下，有太多描述河边红灯小楼，似乎在他那个时代的所有阶层的人物，都离不开这个。笔下的她们，观念似乎比此刻还要开放许多，我不禁时空错乱，再想是不是我太过传统!虽然沈先生都是为她们洗白的，比如她们的三观都是极为简单的，生活也是极为简单的。我理解这样的存在，可是读的过多了，总觉得有种对女性不尊重的感觉，理解无能。

河边红灯小楼中的女性是一种极端。乡间的小姑娘又是另一种极端。比如《边城》里的翠翠，过于矜持，过于懵懂，最终还是错失了自我的感情。当然这种矜持和懵懂很正常，毕竟翠翠是从小失了母亲、由祖父抚养长大的。在《三三》中，女主角三三也是一样的性格，不敢正视自我的感情。甚至在《贵生》里，由于贵生犹疑不决，眼睁睁看着自我喜欢的女人嫁进了围子，自我落得悲惨下场……淳朴乡风中塑造的人物性格，这样倒是很让人理解，可是在我读来，着实太让人太着急了。

沈先生的《边城》中，多喜欢用主人公的名字作为文章标题，描述人物的感情、亲情。但吸引我的多是乡间的风土人情，还有沈先生的语言。印象最深刻的就是《虎雏》，没有任何的性格描述或是外貌描述，仅仅经过一些对话，就把人物塑造得很立体、很形象。

沈先生的文章风格很一致，读得多了，觉得有些没有味道。即使是最喜欢的一道菜，吃的多了，也会觉得有些腻了。何况我本身还不是很喜欢这道菜。所以在此略发表一些浅薄的想法，期望沈先生见谅。

《边城》读后感 篇2

那个下雨的午后，我坐在窗边，读着一本薄薄的《边城》。

沈先生用他独有的细腻笔触带领着我走近这座很真实的边城，走近那些鲜活的人与事。

这部小说咋读之下，语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。

小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。

到了小说的后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的爱情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。

船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。

小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。

在整部小说里，最幸福的人应该是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一起逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。

读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。

《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。

我记得，有这样一句话，悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。

“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。

合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便不是这一个边城。

文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。

沈先生也许只是在单纯的叙述一个故事，但我们的确又能在这样一个单纯的故事中，品出许多对现在生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强。这便是《边城》的魅力吧。

《边城》读后感 篇3

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

沈从文俱为女子，我却原本并不喜欢翠翠。

十四、五岁时第一次读《边城》，就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。十五岁时的翠翠，在风日里长养着，触目皆为青山绿水，一对眸子清明如水晶，活脱脱就是一个自然之子，有着原始的善良和纯真的可爱，应惹来无数爱怜。

但那时候，我不喜欢。我觉得这个女人太天真了。这是她保护自己的盾牌，也是一把利刃**一次又一次刺伤了那些深爱她的人。她的不谙世事，她的含蓄懵懂，全变成一条条致命的引线，引向最终的惨烈。记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局，如同改编的同名电影里在昏黄温暖的色调下，却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。

这是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者笔下的茶东山城，虽然只是湘、川、黔三省交界的一个边城，却似乎是故事中被时间遗忘的一个安静角落。在那个风云变幻、改朝换代的时代中，不管别处的人们如何不幸挣扎，生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。

热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。在那里就连世俗最为不齿的妓女，也永远那么浑厚。她们可以为了生计接待四川商人，也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上，有着古代女子拼将一生休，尽君一日欢的勇气和无悔，较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任。

这样的水土和民风养育出的翠翠，有我想象中的淳朴，却没有意料内的勇敢。一如她的那段伤痛初恋，在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。对于这样一个简单的三角故事，作者摒弃了传统的情节元素，对家庭没有看法，对父母的命令没有媒人的话语，反而有了更多的民主和放手。

但女人还是没有把握好自己的幸福，只能回首这条河，带走自己的爱和希望。

《边城》读后感 篇4

第一回在一个叫“茶峒”的小山村，有一个渡口，那里住着船夫、外孙女翠翠和一条黄狗。爷爷在溪口生活了七十几年，以摆渡为生，翠翠身世可怜，生活在青山绿水的她，有一对眸子清明如水晶，天真活泼，从不发愁，从不生气。爷爷无论晴雨，守候在船头，大黄狗也是尽心尽职，渡口若是清闲，会让黄狗玩衔木头，；过渡的若是牛羊花轿，翠翠会模仿动物叫和新娘子戴花，爷爷不上城里，翠翠和黄狗会到城里去备办东西，跟爷爷说城里的见闻，更有趣的是看上行船经过，百十船夫忙着起卸百货。

第二回茶峒那边的房子多一半着陆，一半在水，水涨人们进城，水退出城，河水两岸风景优美， 使人神往倾心。城里的居民过着平静而朴素的生活。一切都很安静，边境地区的风俗很简单。她们是妓女，而且永远都是那么的厚。码头的名字叫顺顺。他曾经当过兵，买了一条船租给别人做生意，还请了一个白脸黑发的小寡妇，她有一点财产。

他就有了大小四只船，一个铺子，两个儿子了。顺顺大方洒脱，对他人尽力帮助，做了码头执事，他的两个儿子也教育得好，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，父子三人赢得他人尊敬。

三端午日是当地的热闹日子，任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉，然后全家出城到河边看划船。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中， 让军民抓鸭子，顺顺的两儿子天保、傩送两人皆是当地泅水划船好选手。今年端午节的鼓声让翠翠回忆起两年的节日。

《边城》读后感 篇5

靠东有一条官路。

这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这个家只有一个老人，一个女孩和一只黄狗。”这就是先生带给我们的他的边城

一座寂静的城市，从头到尾，似乎都在坚持着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。爷爷死于雷雨之夜，天保淹死，白塔倒塌，翠翠仍无法摆脱母亲的命运，只能等待，

“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话

太可悲了，先生。他出生于19世纪初，

在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。

沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。

在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，意外的死去，只留下可怜的翠翠，在旁人的帮衬下，孤独着......寻我的边城，寻心灵的那份宁静，,我想我是会有一座边城的。

《边城》读后感 篇6

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。下面是小编为您整理的这本书的读后感受。欢迎阅读！

《边城》读后感范文（一）在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们身上流淌出来的，是茶窟人的朴素和纯洁，是劳动人民的勤劳和能力，是底层人民的单一贫困，甚至是一些不清楚的东西混杂在一起的是代。

许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是没有其他出路？

没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊！”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧？

也许是底层人的孤独。一场意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯；因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样？

”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足？”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。

更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了；翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中；翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。

一切的一切不正是天意弄人么？她没有输给景芳和王乡绅。她只是输给了命运。这份天命，痛楚到令人不能自已。

我想同情她，但我知道失去一切也有她的懦弱和无知。

《边城》读后感 篇7

三四年的边境城市，如鲁迅的药，炳鑫的小橙等现代**，超过一个符号，并善于利用符号，非常适当，不像现在的划船，所有的g头。

但是作为一个有限的水平的学生，要分析它的象征，这是一个非常困难的行为，情况，70年来，人们通读解决方案，加上沉文文先生自己也提到了一两个，所以如果我排除人们接受的符号，试图找到一个新的符号，必须落入晦涩的例程。

所以，我会尽量谈谈我的感受。沉先生的作品充满了秦仁的泥土气息。

边城，对于这样一个名字，沉先生显然不想表现出功利染色的朴素习俗。背景和事物主要是自然或自然的事物的整合 - 自然和人们彼此握手产品，河流 ，山，穿越，渡轮，竹，小屋，镇。人民的文本不是功利主义。

外公渡口回家不肯收钱，但到处都有人喝酒、买猪肉推钱，城里的婚姻自由，只要孩子们喜欢。甚至文字上最富有的顺顺，也是一个非常关心的钱，慷慨的非常和镇，富人的儿子喜欢可怜的女孩，扔嫁妆的门，娶可怜的女孩，也不是新闻。由此可见，边城这样的地方，是重权轻利，不是为了恶化商业氛围。

最有说服力的是，文中提到的面纱（妓女）的文字如此不同。即使是最有野心的东西在社区，镇上最赚钱的角落的产品，也因为人们的简单，但也是如此敷衍，并试图生活这样一个人道的生活。即使是楼上的歌，也就是她的生活，也可能是因为河上的哨声结束了。

言语并不是城市普遍存在的功利主义一面，每个人都为反功利主义感到自豪。从中可以揭示沉先生的爱。

在这里我着重分析了祖父的正义和轻利。孙女的生活有限，但他的祖父却是如此不爱金钱，似乎对金钱和仇恨，到处都是金钱尴到尴尬。其实，爷爷是城里人的传统思维。别为钱骄傲。

一些自豪的文字提到茶洞人民纯朴的道德品格，而且因为祖父的性格符合茶人的道德，所以它受到尊重，提高渡轮，没有人不知道那个大胆的老人，当然，可以说每个人都渡轮，所以知道她，但从熟悉老人和态度的人的文字可以看出，人们尊重他的性格，甚至他去买东西，必须有很多商店商人送他饺子和其他东西，因为这个专用的划船者付出的贡品。

文字有一个细节，tracy不想看的乐趣，与爷爷时船，祖父将采取茶洞穴字符压迫她，使她顺从地玩。为什么一个女孩的道德压力，因为爷爷，这是最权威的事情，所以下意识地给翠水带来了威胁。

这篇文章描述了金钱的事务和方式之间的关系，爷爷的方法 - 必须相互推搪，好像金钱不是一切，在这些争端中，谁是最后的便宜的钱，谁是失败者。它使我想起了我家乡的风格。有时人们如此关注对方，来来往往，有时甚至把钱和地扔了，人就跑了。

文中还安排了一些金钱的场景作为现实生活来解读。最深刻的是与屠夫的争执，以及渡轮的告别。当沉先生欣赏这种场景时，我们可以看到他对这种风格的热爱。

每个人都不为钱而骄傲。 这是沉先生从未忘记的泥土风格。

但文中也显示了外国文化的光芒和光明的利益，透露出沉先生的担忧。边境镇，最雄心勃勃的，就是工厂，和陵墓的主人一起玩，也就是伴随着钱，她描述他的妻子很自然地从身体里工作出一个铜，塞入特雷西的手中，左，完全理解本地风格。当然，我没有说谁是错的，我的意思是，割草嫁妆等，可以看出，整个家庭的国王，即使不是在钱思考，也是非常重视的钱，没有封面和边境城镇风格，性质不同。

城市的一侧当地的味道，在外国文化的侵蚀，到底去**，这是沉先生的深切关注，她喜欢土壤的气味，憎恨重视光对国家人民自己，但看到不可避免的情况，纯粹的祖父文化传统的风格会消失，tracy的下落城市的文化到底去**去。事实上，无论他什么时候去**都不是沉先生想要的。沉先生认为这不是喜剧。已婚老人，沉先生对老人不满，娶了两个老人，象征着当地文化的恶化，离开了，然后鲁迅词，不回来了，就是堕落了。

上面的符号是别人的意见，但很符合沉先生的意图。但对于沉先生的性格，她不想看到崔铜和糟糕的结局。用她自己的话说，她实际上是想照顾他们。因此，城市的边界在等待结果，而不是徐翠走向未来的必然趋势。

或者，沉先生在等待更好的结局，等待拯救和本土文化，满足自己的心态。他离开特蕾西在纸上等了几十年等等，希望有个好的出路。

纵观我们周围的世界，象征文化，到今天，真的有好的出路吗？也许，保存下来，也许，只剩下一个。

也许，只有沉先生的题词才会留在这个世界上，我想，了解我；根据我的想法，了解别人。

只有当沉先生描述了简单人的美，他才能生存。也许，对于一个绅士来说，写一个悼词，只能写三个字。

《边城》读后感 篇8

读书心得，是在读书后产生的心得与感受，以及对内容的理解与感悟。520作文网为大家整理的相关的读《边城》有感范本，供大家参考选择。

读《边城》有感范本

有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。简短纯朴的语言构造出了一种独特的诗情画意，不由得让人产生美好的遐想。也就是在这座白色小塔下，这户单独的人家里发生了许许多多关于爱情与亲情的故事。

翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的.祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊!翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……这时祖父发现了翠翠已经长大了，他明白自己迟早是要离开翠翠的，他必须让翠翠学会独自生活，他常常想让翠翠一个人呆着，可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁，直到他遇见了顺顺的儿子——天保大老，大老十分欣赏翠翠，甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老，但是他必须征求翠翠的意见，他不愿让翠翠重蹈她妈妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开，可是她没有爱上天保大老，却爱上了傩送二老，爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老，便决定不再干涉，独自去了桃花源，却在沿途中溺死了。傩送二老以为是老船夫设下的局，在对亲情与爱情上的纠结，他最终还是选择了亲情，于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段：这个人也许永远不回来了，也许明天回来!这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧，多么富有悬念的结尾，让我们思考，这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗?翠翠一直在等待，等待这个令他魂牵梦萦的人。其实等待也是一种意境，一种独特的意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。

读《边城》有感范本

一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。

人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!

其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。

翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。

属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。

读《边城》有感范本

这似乎不是一个像模像样的爱情故事。

抛开一切设定一切世界观一切藏在河流中仓皇的眼神以及一个郁卒的结局，这似乎又像是一个没头没尾的爱情故事。

可谁又说是呢。这只是一段还未来得及展开的情绪，有点别扭有点隐约，却终于欲罢不能又欲哭无泪。

原本停在那座小白塔的水鸟扑啦啦拍着翅膀飞走了，小白塔边的河岸旁，河水悠悠地打着慢拍。在这里，住着一个老人，一个女孩，一条狗。太阳升起时，渡船从这头划向那头;落日斜影间，它又从那头回来这头。日子抛针，曳起先淡后浓的线，起落的十指间，岁月期期艾艾地流过。

如行水中，时间是流动可见的夕水色。

然而这终究不是一首四平八稳的乡曲儿，山风啸起笔直而锐利的音，从凤凰城的谷间原野呼啸而过，一场不知究底的相逢，几个茫然无措的孩子，一个在安逸中暗潮涌动的村庄，一群为生活所累四下奔走的人们，一片时间幽河边扩散开的小小涟漪，还有，一出结局。

翠翠生在渡船上，像以前一样拍打着水面------仅此而已，她的故事仅仅带给了这个古老的村庄一点点像这样的起伏，弹指间六十刹那，一刹那九百生灭，她坐在时间荒洪的渡船上，最终只能莞而无伤。这片土地上，又多了一个老人在沉睡，似乎只是一段太过匆匆的往事，爱恨纠葛，深刻而忧伤。

世界上没有任何东西可以永恒，如果它流动，它就流走，如果它存在，它就干涸，如果它生长，它就慢慢凋零。有些失去是注定的，有些缘份是不会开花结果的。没有了这些，凤凰城的太阳还是日复一日地升起，翠翠还是要摆着渡船，反反复复，好像一切从未发生，好像二老的出走不是去追逐爱情，而是寻找命途。不同的是，翠翠已经无法回去。

成熟与幼稚的区别在于------是否充斥了太多脆弱而无用的骄傲，硬生生地隔开了快意的大喜大悲，那个年代把心事悄悄藏起来，怕物是人非，怕世事难料，怕月残月缺，扑朔迷离的情愫，不断翻飞的断章……怕消散零落的真实，徒有浮生若梦的记忆，因为太过美好，太过温暖，而显得弥足珍贵。

------当它们随着鸟羽破空的声音被硬生生地截断，我们才猛然发现，这个世界是流动的，它从不等待那些心事被年少的羞涩逐渐淡化，而是以俯瞰的姿态翻卷五百年荒洪的时流，直到清乏血红的晨昏埋葬了所有足迹，强迫着每一个孩子抛却昨日，学会像候鸟，迁徙，成长。

《秒》中有一句这样的台词：“我深知，这之后我们无法一直走在一起，挡在我们前面的是巨大庞然的人生，阻隔在我们之间的是广阔无际的时间，令我们无能为力。”

只是简单地生活着，朝着密布暗云的天空伸出手去，却总习惯只凝视着彼此的某些东西，不敢断然打破一些心照不宣。像翠翠一样，在分离与失去中，开始了成熟的怅然若失。

就像歌中嘶哑的吼声，难道这就是成长心径的溃烂。

就像歌中忧伤的重复，时间永远不等人。

渡船边泛起波纹的蓝色河水，无论过了多久，无论住过风雨摧残亦或星辰铺道，终归还是要回归它本来的模样。

可有些事情，变故了就无法改变。

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。翠翠是鱼，鸿雁可以是谁?是爷爷，还是大老二老，亦或只是，年纪小时有些不着边际又藏着掖着的心事?

以何渡我?将我渡于何处?

翠翠还在等待一个也许永远也不会有人回答的答案，她是守着爷爷的渡船，眺望着二老离开的方向吗?还是年复一年地守着一个来不及表白的心事?

夏天的凤凰山，也兴许是有虫子在唱诗的。那是世界上最落寞的诗。首首都是绝句，字字都押着古韵。几百年，几千年，在原野中，在山涧里，连成一片，盛大而悲悯，唱的都是同一句------寂，寂，寂，寂!

《边城》读后感 篇9

沉聪文是本世纪最杰出的作家之一，也是著名的物质文化专家。对于很多人来说，他仍然是一个谜：学术高中，出身世系，传奇人生经历。时间证明，他的许多作品在今天仍然显示出强大的生命力。

《边城》是沉聪文的代表作，向读者展示了西方世界的和谐生活。边境镇出版于1934年，**描述了山城市的茶洞面团组的两个自然保护的儿子和诺发送和渡轮到的曲折的爱的孙女。青山、绿水、老河公河，16岁翠翠，河流安全自然，龙舟中长虎诺送hllip；

边城在一切事物中都是如此的纯净自然，呈现出诗意的自然环境和人类社会。但最终的好处一切只能留在记忆中：天宝和诺发了一个死亡，一个逃跑，爷爷也在一个暴风雨的夜晚死了，一个自然的爱情故事以悲剧结束。

《边城》是湘西苗族寓言的经典文本。

用字符的符号和心理分析方法，观点，边界镇深层文化隐喻，你可以找到沉文文湘西苗族文化形象图腾和他的苗/汉，中西文化冲突的思想和担忧。

沉国文，1902-1988，原名沉月欢。着名**家，散文家，历史文物研究员，边境镇等文学界着名的海外着名作家。

沉聪文出生在湖南凤凰老家庭，家庭陷入困境后，刚从小学毕业，年龄还不到十五岁，就是厕所的身体到世界学习生存。几年后，他和当地军阀在湖南，四川，贵州和and水流域的边界被拆除。

20世纪30年代初，“大公报”主编沉聪文编辑编辑“大公报”的文学文章，被广泛认为是北京学派作家年轻一代的领导人。 1949年后，由于历史误解，转向研究古文物，并出版了明金（与人），中国丝绸图案，唐宋宋铜镜，龙凤艺术品收藏和学术诉讼。1964，周恩来继承了中国古代一代服饰的研究，填补了我国文化史上的空白。

沉聪文的生活是一种坎坷的生活，是一种对生活的奉献。沉文文先生的文学作品《湘西边城》、《自传》等，在国内外都有重要影响。他的作品被翻译成日本，美国，英国，前苏联等40多个国家发行的文字，而美国，日本，韩国，英国等10多个国家或地区选择大学教科书，两次提名诺贝尔文学奖。

1988年5月，沉聪文在北京的公寓里死于心脏病。1991年，原住宅被列为省人民**重点文物保护单位，并有改造资金。故居以厚重的旧墨、旧稿、旧文物、旧画像呈现，成为凤凰最具吸引力的文化景观之一。每天都会有固定的**。

《边城》读后感 篇10

边城字里行间流露出怀旧的美丽和哀愁，小说极力歌颂人和自然以及人与人之间和谐相处的生存状态，极力歌颂这种坏境下那健康、自然、纯朴、强劲的人情美和人性美。小说不以情节性强取胜，而是注重小说的抒情性和写意性。形成抒情诗意化的情景。

文中的翠翠给我留下了深刻的印象。她天真可爱，淳朴善良。和爷爷相依为命。

对爷爷关心备至。因为爷爷不懂她的心思，她梦想着逃跑，让爷爷找到她。但当她想到爷爷找不到她时的无助，她为爷爷担心，为自己冲动鲁莽的行为感到内疚和不安。

我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是世界上最可爱的孩子。他们努力工作，一辈子只为避免一切灾难，拥有灿烂的笑容。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。

看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。

所以，当父母的爱逐渐成为孩子周游世界的障碍，当亲人的感情最终纠缠在我们的旅途中时，我们变得如此懦弱无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？

真的，我们背负不起太深的情！整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个晚上，翠翠和两个老傩不期而遇，把感情埋在了心里。

年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。

我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？

幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

老大和老二都是茶洞里的优秀青年。他们深爱着对方，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。

天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。

自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞没了天保，把诺留在了岸边。他一半的热情随着他哥哥的死而消逝，另一半则隐藏在他内心的自责之中。

在一个孤独的早晨，老人静静地离开了，带着满腔的痛苦找到了自己的生活方式。 这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。

是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。

我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择？爱情应当是纯洁的。

为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！

其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？

那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？ 是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？

——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。但这样的一天是值得期待和向往的，因为它是人性真正解放的一天，是人类走出历史阴影的一天，是人类不仅物质上而且精神上都富有的一天——虽然道路还很漫长，但值得无限追求和向往。

结合自己的教育，他们对学生的热爱和高期望会导致考试焦虑，不利于学生的学习和成长。使原本的诱惑失去了事物的魅力，从而降低了他们对知识的渴求，扼杀了学生的好奇心，扼杀了学生的成长需求。漫漫人生路最终还是要学生自己走完。

不经历风雨，又怎能见到彩虹？所以适当给学生一些自由和空间，也许他们会得到意想不到的结果。

行是知之始读后感(热门4篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？小编特意为大家收集整理了“行是知之始读后感(热门4篇)”，相信能对大家有所帮助。

行是知之始读后感(篇1)

作为一名读者，我深有感触地认同这句话中所包含的深刻道理。“行是知之始”，正是告诫我们在前往知识的道路上，必须要有实践的环节，把理论应用于实践，并从实践中找出不足，再进一步去求证。只有去实践，才能更好地认识和了解我们所学习的知识。

王阳明说过：“知行合一”，说的便是行与知之间的关系。这种关系包括我们认识的深度和广度、人们的判断力和解决问题能力、拓宽知识的视野等。先行后知，知行合一，让我们理性思考和合理行动之间实现协调，并从中悟出更多智慧。

良好的知识结构非常重要，因为它可以让我们有效地理解世界、理解人与人之间的交往、理解自然界的规律，并以此为基础，更加科学地决策和前进。但是在知识零散的情况下，我们很难有全面的认识，更难以理解知识所在的背景和融入到其他知识点中去。这个时候，行动就显得尤为重要了。

实践使我们在知识学习的基础上，去发现自己的问题，提高我们的认识深度和广度，帮助我们去理解知识结构，为我们的未来产生了更加有力的基础。

首先，实践可以完善我们的认识。当我们在阅读过程中有一些不能理解的问题时，我们必须要去尝试亲身实践。通过实践，我们将更加深入地理解我们所学的内容，更加深入地了解它们的意义和价值，从而形成更加完整的知识体系。

其次，实践也可以增加我们的经验。我们在实践中可以掌握更多的经验，它会帮助我们更好地理解在书本上所学到的知识，并将它们融入到我们的生活和工作中去。经验不仅可以帮助我们理解和应用所学的知识，更可以成为我们自身发展的驱动力和支撑点。

另外，实践还可以开拓我们的视野。在实践中，我们会接触到不同的现象和事物，通过对它们的观察和思考，我们会得到从其他角度去理解所学知识的更多思路和灵感。这些思路和灵感往往会打破既有思维模式，帮助我们更加全面地发现事物的本质和规律。在理解学习的过程中，这些灵感和思路是十分有价值的。

此外，实践还可以帮助我们深化我们的思考。当我们实践时，不仅仅是践行我们所学的知识，更要不断地去思考它们可能带给我们哪些启示和引导。只有通过思考，我们才能真正理解学到的知识，通过学习和思考，才能慢慢地提升我们的认识和分析能力。

对我来说，深入实践是实现知识深度和广度的关键。我们必须努力地将理论知识应用到实践中去，并从中汲取更多教训。通过实践，我们会逐渐发现知识的深度和广度，从而更加全面地理解知识的价值和意义。

总之，行是知之始。我们必须要在实践中去深化自己的理解，准确地把握知识，发现其中的规律，从而更好地应用学到的知识。只有这样，我们才能更加深入地了解和学习新知识，打破思维的瓶颈和局限，才能让我们在学习和生活的道路上不断地前行。

行是知之始读后感(篇2)

行是知之始，知是行之成

读《陶行知名篇精选（教师版）》有感

唐琴陶行知先生是中国近代教育的开拓者。他的教育理论对中国的教育产生了深远的影响。他虽然研究了当时的教育，但对我们今天的教育仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，在字里行间当中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神，从中学到了“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等至理名言，我更体会感受到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。

一、 生平简介：中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一

陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”

陶行知，原名文浚，后来改变了他的知识和实践。（60页故事）1891年10月18日生于浙江绍兴，徽州涉县西乡黄潭源村一贫困教师之家。6岁时，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。14岁入歙县**教内地会所办的崇一学堂，他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂，想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

1909年考入南京汇文学院，次年转入金陵大学文科。辛亥革命爆发后，他回到家乡参加革命运动。1914年，他总分第一。

1914年，他在美国学习，并从伊利诺伊大学获得了政治硕士学位，然后在哥伦比亚大学学习并接受了教育，并在杜威（duwey）的领导下学习。

1917年秋回国，先后任南京师范大学、国立东南大学等高校教授、院长。

1927年陶行知放弃了优厚的教授生活，谢绝了武昌高等师范（武汉大学的前身）和吉林大学校长的盛情邀请，脱去西装革履，穿上布衣草鞋，告别城市繁荣舒适的生活，在南京北郊晓庄创办了实验乡村师范学校（后改名为晓庄学校），到农村去开展乡村教育运动。他想通过培养具有"康健的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神"的乡村教师，以实现他的"改造一百万个乡村"的宏愿，"为三万万四千万农民烧心香"。同年，他创办了燕子矶第一所农村幼儿园。

1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。1932年，他又创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运动。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。一二·九运动后，与宋庆龄、马相伯、沈钧儒、胡愈之、邹韬奋、李公朴等发起组织“上海文化界救国会”。

1939年7月，在四川省重庆市附近的合川县古圣寺建立了一所人才培养学校。1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

1945年加入中国民主同盟，任中共常委。今年4月，我回到上海，立即参加了反对中国共产党、民主、内战与和平的斗争。在他生命的最后100天里，他在工厂、学校、机关和广场发表了100多篇演讲。

7月25日上午，因长期劳累过度，健康过损，受好友李、闻事件的刺激又过深，突发脑溢血，周恩来、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视。不幸的是，他去逝世享年55岁。

二、教育主张

（一）关于“教学合一”

1、教学要合一的理由有三个：

（1） 陈先生的责任不是教书，而是教书和学习；

（2）、教的法子必须依据学的法子；

（3）、教的法子、学的法子、自己的学问联络起来。

第一和第二种理由，是说先生的教应该和学生的学联络，第三种理由是说先生的教应该和先生的学联络。有这样的联络，先生学生都能自理自动，都有机会方法找那新理。

我的经验是：节目好不好，看观众喜不喜欢；教学是否好，取决于学生受益多少。所以，观众是上帝学生是主人。

关于“教学做合一”

1、事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。

2、在做上教，在做上学。这里强调的是学生动手实践的重要性。

（二）第一流的教育家的标准

一流的教育家应该具备两个素质：一是敢于探索尚未发明的新理论；二是敢入未开化的边疆。这两种精神实际上是两种精神——创造精神和开拓精神。

创造是国家繁荣昌盛的不竭动力。没有创造，就没有发展。教育家当然要有创造精神。

（三）关于“新教育”

1、教育是什么：是继续经验的改造，教育的作用是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走，就是要用新的学理，新的方法，来改造学生的经验。

2。新教育的目的：第一对自然世界，使学生有能力运用它；第二是谋共同的幸福。概括起来是自主、自立、自动，做到富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。

三。新的教育方法：a.达到目的。b.

依据经验。c.共同生活。

d.积极设施。e.

注重启发。f.鼓励自治。

g.全部发育。h.

唤起兴味。i.责成效率。

我觉得这很有科学道理。教育的科学性是最重要的。

四。新学校：学校是一个小社会，社会是一所大学。须把社会上的事，选择主要的，一件件在学校里举行起来，要让学生在校内和校外都是一个人，不能造就一个与世隔绝的学校，让学校成为一个微社会。

这是大教育观。

5.新学生：新学生应该自己学习，而不是坐下来教别人，学习生活方式，追求高尚的生活，完美的生活和永久的生活。学生是学习的主人，教师不能担任这个职务。

6。新老师：注重引导学生学习，首先要有信念和坚定的信念：教育是国家和人民的大好事情。

第二，要有责任心，十年树，百年人，无心，无教。第三是共和的精神。要放下架子，不搞师道尊严。

第四，要有开辟精神。第五，要有试验精神。其中，共和精神在今天的民主教学中，给学生一个民主的教育环境。

7号。新课程：陶公当时提到新课程，现在又有新课程的实施。

8个。新教材：陶公对教材提出了适应性要求。

（四）关于“学生自治问题之研究”

（1） 陶公提出了“自动化”：智力教育要注重自学；体育注重自强，德育注重自治。实际上，它强调学生主体地位的发展。

（2）、学生自治是什么？ａ、指全校同学，有团体意思。ｂ、自己管理自己。

c、 实践自治：学生自治不是自由行动，而是共同治理。这不是大小规则，而是守法立法。

不是放任自流，乃是练习自治。陶公这一观点，在现在的教育理念中，就是自主、合作、**的思想。我们的教育思想似乎是继承和发展的。

（五）关于“学生的精神”

1、学生求学要有科学的精神——具有科学的发展观；

2。要改造社会，就要有委婉语的精神——遵循事物的发展规律；

三。应对环境，必须有坚强的人格和永不回归的精神——追求真理，坚定不移。

（六）关于“学做一个人”

一个完整的人有三个要素：健康的身体；独立的思想；独立的职业。

其实，陶公的观点启发了我们要培养什么样的人，就是要培养德、智、体全面发展的人。我们眼前展现的是一个个体魄健全、有思想的劳动者。

（七）关于“我之学校观”

学校是师生共同生活的处所。在学校，人格应该互相影响，习惯应该互相养成，知道学生的沟通和影响。如果办学就像治水，就必须以指导的方式来处理。只有把握好形势，才能做到和谐、完美。

学校生活只是社会生活一部分。要与生活联系起来，要有社交能力，首先要愿意社交。这是具体讲学校与社会的关系。

学校生活是社会生活的起点。要把学校放在阳光下，接受各界人士的批评和指正。陶公的学校观其实透出他的教育思想，那就是教育必须适应时代的要求，必须同社会联系起来，必须是开放的、阳光的、高尚的。

（八）关于“我们的信条”

我们深信，教育是我国百年的根本大计。

我们深信生活是教育的中心。

我们深信，健康是人生的起点，也就是教育的起点。

我们深信教育应该培养学生的生活能力，使他们成长。

我们深信，教育应该把抵制环境变成帮助。

我们深信教学合一。

我们坚信，师生同舟共济，患难与共，为了最好的教育。

我们深信教师应当以身作则。

我们深信，教师必须在学习和教学上孜孜不倦。

我们相信，教师应该用困难来发展自己的思想和奋斗精神。

我们深信教师应该是人民的朋友。

我们深信，最高尚的精神是生命的无价之宝，金钱是买不到的。

我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的好决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

陶公如诗的语言，哲学家的思想归纳了教育发展目标和办法，表达了自己事业的高尚追求，如灯塔一样，照亮我们的前进方向；就像舵手一样，他带领我们走向光辉的彼岸。

（9）关于儿童用书选择标准

三个标准：1。我们要看这本书是否有引导人们行动的力量，是否有引导人们一个接一个行动的力量；2。有没有引导人们思考的力量，有没有引导人们思考和思考的力量；3、有没有引导人产生新价值的力量，有没有引导人生新益求新的新价值的力量。（99页，举例）

（十）什么是生活教育？

生活教育是以生活为中心的教育，它不是要求教育与生活联系，生活与教育是一个东西，生活即教育，不是生活便不是教育，过健康的生活即是科学的教育，过劳动的生活便是劳动的教育，过艺术的生活便是艺术的教育，以此类推，好生活就是好教育，坏生活就是坏教育。

（11）关于儿童科学教育

应当用科学养生，不当用科学来杀生。

（十二）什么是教学做合一？

教学做合一有三个特征：行动，思想，新价值之产生，不做无学，不做无教，不能引导人去做之教育，是假教育，不能引导人做之学校，是假学校。

我们应该以生活为中心，而不是以课本为中心。过什么样的生活用什么样的书。“用书如用刀，不快便须磨。呆磨不切菜，何以见婆婆？

（13） 关于解放儿童创造力（第204页）

1、解放小孩子的头脑

2、解放小孩子的双手

3、解放小孩子的嘴

4、解放小孩子的空间

5、解放儿童的时间

两种对心理有害的儿童：（213页）

1、忽视

2、期望太切

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从国情出发，办中国人民自己的教育。多年来，我从事教学工作，早知道陶行知其人，不过，对他的教育思想了解得不够深，不够透，不够全。作为一名教师，陶行知先生的作品应该被阅读。

他所提出的教育学说，不但强调现实功能，而且关注了教育的终极目标，符合国情，又面向未来，陶行知八十年前的理论到现在还好用，他需要我们一代代人去继承和发展。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”现在听来是多么准确，直击我们的内心。

行是知之始读后感(篇3)

当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的行是知之始读后感-读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。富兰克林放了风筝才知道，电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看到蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。加利里翁在比萨斜塔上将中轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们可以看到行是知之始，知是行之成。

“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知识推想出来的知识。

目前，学生们获得知识的主要途径是闻知。从小孩子牙牙学语时，父母“爸爸”“妈妈”“春眠不觉晓”一遍遍教孩子，幼儿虽不明白什么意思，但会模仿父母的口型、发音，孩子便获得了最初的“知识”。随着孩子们年龄的增长、和小伙伴的交往的增多，孩子们获得的“知识”也与日俱增。孩子们会把学校里听到的，学到的表达出来，便“知”了。而学生真正“闻知”获得的时候是小学、初中和高中。这个时候，老师向学生大量的输入系统的知识，学生从声母韵母学到文言文，从乘法口诀学到函数证明，从英语字母学到各种语法，从语数英的学习到理化生、政史地的学习，学生知识面不断扩大。与此同时，随着学生知识的增长，眼界的开阔，学生获得知识的欲望也更加强烈，学生便会从书本上找的自己所需要内容。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”如果说闻知是从旁人那儿得来的，老师那里传授或者从书本上得到。那么亲知便是学生通过自己的实践，亲自得来的知识。对于孩子来说起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的，太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，风霜吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷，白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着头，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。烫了手又冰了脸，那么冷与热便能知道明白了。尝过甘草，接着吃了黄连，那么苦与甜便能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么硬与软更能知道明白了。学生亲自体验获得的知识，往往印象更深刻，记忆时间更长，更牢固。

说知，是推想出来的知识，是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论。

亲知是一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。拿现在学生来说，如果他们从来没有见过雪花，你再向他们传递雪花是白的，遇热便融化也无济于事。如果让学生用一些优美的句子来描述、形容雪景更是不可能。如果给学生看一些视频、图片，学生从视觉是看到雪，虽然可以描述雪的外形和样子，但依然说不清雪的温度。只有学生真切地见过雪、体会到雪，脑海中有了雪的形象，亲知产生了，老师再向学生传递关于雪的知识，学生的闻知便轻而易举地产生了。再如化学物理实验，老师在课堂上讲得再清晰生动，也不如让学生走进实验室亲自动手去试验一次。都说“嘴过千遍，不如手过一遍”只有亲自去动手，获得的知识才能永久、牢固地记在脑海中。

学生想要获得永久、牢固的.知识需要去亲自去尝试。作为老师，我们何尝不是这样呢？要学生做的事，老师躬亲共做；要学生学的知识，老师躬亲共学；要学生守的规则，老师要躬亲共守。老师在教授新课时，必须提前备课，提前了解重难点，再向学生传授知识。学生做的试卷老师也要动手去做，不能把希望寄托到课堂的临时发挥或者答案上。老师必须要端正老师自己的行为，教师真正做到"为人师表"，用教师自己的模范行为再去对学生进行教育，并且持之以恒，在一点一滴中进行教育累积，才能收到效果。如果没有行动，只是纸上谈兵，那最好的计划也会变成废物，变得一文不值。因此，在教育中，作为老师，我们不仅要自己去躬亲实践，更要高度重视学生的实际行动，否则就没有任何意义。行是知之成，强调的是学习中行动的重要性。是的，只有在行动中的学习才是真正有效的，才会真正解决问题的。所以，老师切实行动，提升自己，也应该教育我们的学生在行动中解决自己的问题。

陶行知老先生提出“行是知之始，知是行之成。”这体现他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践，实践是认识的基础。在以后的教学中，作为老师要身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新，更要以身作则，为人师表，让学生亲自动手，勤于实践。从亲知中获得知识，才能更长久、牢固！

行是知之始读后感(篇4)

著名教育家陶行知反驳阳明先生“知是行之始，行是知之成”的观点，认为：行是知之始，知是行之成。而我，亦赞同先生所言。

学习的途径有两种：一种是直接经验，即先生所说的“行”；另一种是间接经验，也就是前人所总结好的知识。然而，间接经验的获得必须以直接经验为基础，这也充分说明“行是知之始”。

我是一名农村出来的孩子，在之前，我总是会自卑，觉得自己与他人之间有着不可跨越的差距，他人身上那种自带的优越感让我觉得自己像一只丑小鸭一样，需要时时隐藏自己，害怕让别人看到我“土”的一面。渐渐地，我开始感谢这样环境下成长起来的我自己。我的爷爷奶奶之前是承包菜地的，所以对于常见的家常菜我很了解他们的样子，生长习性，当一同吃饭时周边的人问：“这是什么菜？”的时候，我可以很自豪地大声说出它们的.名字。我读了大学，参加了工作，也见到过外面的生活，一步步缩小着自身与他人间的差距时，这一切似乎有反过来的趋势：越来越多的人选择乡村游，回到村子里看一看古老的建筑，尝一尝农家的饭菜，试一试农村的生活。只有看过，摸过，尝过，才能知道一棵菜如何经历育种、发芽、开花、结果，才知道什么野菜可以作为食物，才知道白菜要在冬天腌成酸菜才能保存整个冬天。我感激生活让我经历过这些，我更感激生活教会我这些。

在班里，有一个不太喜欢学习的学生。他总是在我布置作业的时候发出“我不想学、我不想写、我不想看、我想回家”这样一些抱怨。我问过他：在家有没有下过地？有没有体验过挖红薯？本意我是想让他知道生活不易，从而能够激起他学习的斗志。可是他没有去过，也没有干过，他怎么会知道其中的艰辛呢？

我总是感叹：现在的学生被家庭、学校保护得太好。基本上家里都有一个专门的人来负责学生的学习、生活，让他们没有做家务的机会，没有下地体验农种的机会，可如今，我们一直在强调劳动技术教育，他们的生产经验从何而来呢？

我认为：作为教师，肩上的责任会更重，但也会更有意义。尤其是针对我们当下的寄宿生，不仅仅教会他们间接经验，更需要交给他们如何管理自己的个人卫生，如何整理好自己的床铺，如何熟练地叠好自己的被套，床单。从每一次示范开始：如何扫地、拖地；如何擦窗户；如何整理内务。只要我们一步一步教，他们就会一点一点学，他们就会从这些点滴行动中获得直接经验，有了直接经验的认识基础，才能帮助他们更好地理解相关的见解知识。