《童年》读后感

《童年》读后感锦集八篇。

如果您想读一篇好文章不妨尝试“《童年》读后感”，作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度，写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？真诚欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容获得新知！

《童年》读后感【篇1】

读书拾贝，情系书香

古人说：“书中自有颜如玉，书中自有**屋。”书，拉近了时间的距离，消除了地域间的阻隔；书，使你畅游千山万水，遍历古今中外；书，伴你踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。

静谧的夜晚，月亮徘徊在窗外，品尝着清茶，捧着一卷书，坐在窗前满身银装，把思绪系在书香中。

《童年》这本书令我受益匪浅，点醒了我沉睡的梦魇。这本书是高尔基以自身经历为基础创作的自传体**三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

**从“我”随母亲投奔外祖母写起，到外祖父叫“我”去人间混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的苦难生活。

我祖父开了一家印染厂，但随着家族生意的衰退，他变得吝啬、贪婪、暴虐和残忍。他经常毒害我的祖母和孩子，无情地剥削他的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个充满残忍和仇恨的家庭里，年轻的艾莉沙过早地意识到了世界的痛苦和丑陋。

然而，即是在这种恶劣的环境中，也不乏温暖和光明。奶奶善良，聪明，能干，热爱生活，对人宽容，有圣人般的宽广胸怀。她像一盏明灯，照亮了飘香敏感而孤独的心。她经常讲阿利奥莎同情穷人和弱者的故事，并赞扬正义和光明。

另外，还有乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙支持和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

我们生活在一个物质丰富的时代，大部分是独生子女，享受着祖父母和父母始终如一的爱，过着衣食无忧的舒适生活。我们终究会长大的，这种溺爱会让我们像温室里的花朵，无法经历风雨的洗礼。生活并非一帆风顺。只有磨练的生活才能使人坚强、勇敢、自信

在成长的路上，我会用这些金字，刺破荆棘，像海燕在暴风雨中飞翔，永不放弃。

阅读是一种享受,是一种重新塑造自己思想的途径,它帮助我们领悟到人生真谛.我们行走在岁月的旅途中,寻找着对未来的憧憬和渴望,也许,能伴我们一生的,除了自己的影子,还有一本本书。

《童年》读后感【篇2】

有一次，我在书店买书，一本 童年吸引住了我的眼球。单看封面就让我爱不释手，读起来更是津津有味。

童年讲述了高尔基小时候在舅舅家生活的故事。里面有慈祥，善解人意的外婆，还有暴力凶狠的外公及高尔基亲眼看见外公打外婆时的残忍场景。也正是在这种环境下，磨练出了高尔基坚强,不怕困难的品质。反映出了当时下层社会的黑暗。

读了这本书后，使我感受深刻，在现在的社会中，也有许多这样的例子。比如：有一篇报纸登过，一个小男孩和妈妈相依为命，他的爸爸每天只知道赌博喝酒，而他们家里的收入也只能靠妈妈卖菜为生。就是在这样的环境下，这个小男孩趴在妈妈卖菜旁边的板凳上，读书，写字，他不顾别人的讥笑，玩弄。心里只想着：我要坚持下去。最后以优异的成绩考上了一所名牌大学，改变了他的命运。

是什么样的精神能让他们在困境中坚持下来呢？是什么样的意志能让他们在困难中走出来呢？是他们有一种不畏困难坚持不懈的精神使他们坚持了下来。是对自己充满信心，相信自己会抵达胜利的的彼岸的意志让他们坚持了下来。

童年这本书告诉了我们 要有坚持不懈的精神。不怕困难，勇往直前的意志，才能使得我们获得成功。

《童年》读后感【篇3】

《童年》

冰心曾这样写道：“童年，是真中的梦，是梦中的真，是梦里含泪的微笑。”是啊，我们大多数人的童年都是美好的，都如梦一般可爱。

但高尔基的童年，却多了几分苦难。读完《童年》，我觉得收获良多。

《童年》是高尔基以自己的童年经历为原型创作的自传体**，讲述了主人公阿廖沙从三岁到十岁在外祖父家的生活经历，真实地再现了当时俄罗斯下层人民的生活。

阿廖沙的童年可以说是在苦难中度过的。他的祖父吝啬、贪婪、暴虐、残忍，他曾几次把阿莱莎打死。两个舅舅也为了争夺财产争吵不休。

从这些人身上，我看出了当时一些俄罗斯人民的小市民习气，感受到他们的自私自利，为此感到愤怒，也为他们和他们的整个民族感到悲哀：如果一个民族有许多人都像这样，那它还称得上是一个民族吗？它还能在这世界上屹立多久？

如果高尔基只叙述了当时的苦难和一些人的坏习惯，那么这部**只是苦难的历史，不可能像现在这样高。然而他没有这么做，而是在讲述那些“铅一般沉重的丑事”的同时，还讲述了另外一个群体，另外一种生活。这就是以外祖母为代表的一群人。

虽然他们的生活中有阴影，但大多数人仍然充满阳光。

我的祖母善良，善良，聪明，能干，就像一盏明灯，照亮了小叶的生命。老工人格里戈里很正直、知识分子“好事情”锲而不舍地进行科学研究……一股积极、乐观、向上的力量从这群人身上散发出来，使阿廖沙感到温暖，也使我感受到人性的光芒。虽然我仍然为阿利奥沙的祖父母和其他人的存在感到难过，但因为他们，我看到了当时黑暗环境中的光明，我为这个国家感到高兴：

至少有这么可爱的人，他们是这个国家的希望。

正是在这样的环境下，亚历克西娅度过了童年，在磨难和磨练的过程中逐渐成长为一个诚实、坚强、勇敢、善良的人。

读完了《童年》，我感受到了十九世纪七八十年代俄罗斯人民生活中的黑暗与光明，在他们带着一丝悲剧色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同时，我也感受到了生活的幸福。在这样的生活和学习中，我不知到自己比小叶小时候强多少倍，我应该努力学习，心存感激。

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《童年》读后感【篇4】

这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体**《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：

我（阿缪沙）四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后我跟着我的母亲和祖母乘船去了尼日利亚和我祖父的家。

上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个**都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。

我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。几天之内，两个叔叔像狗一样咆哮着扭打着。愤怒的祖父大声喊着要把他们赶出家门。

之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易平息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。

妈妈因为受不了而离家出走。

母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。

后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨打，他就主动帮助我。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。

可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的习惯。

没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫叔叔放弃了，十字架很重，所以他把兹戈尼克压死了。外祖父很生气：

“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。

每次家里有麻烦或打架，我爷爷都会去祈祷，听他的祈祷。有时他觉得很有趣。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我看到纳塔利亚姨妈在房间里愤怒地大喊，上帝，救救我，带我离开。

祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。

当时两个叔叔又为我母亲的嫁妆而战。他们把米哈伊尔叔叔赶出家门，让我从窗户往里看，他一回来就报告。后来，当我看到米哈伊尔叔叔跑进酒吧时，我将其报告给了祖父。

外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。

开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。

外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有朋友。附近的孩子经常欺负我。整条街的孩子们总是打我。我痛常回家是鼻青脸肿。

祖父把房子卖给酒馆老板，在街上买了一幢漂亮的房子。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他让我学一些单词，把祖母讲的故事都录下来，这很有用。

看到我被朋友打了，他告诉我真正的力量在于动作的速度。速度越快，力就越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。但原则上人们不愿意和他交流，连猫都不敢靠近他。

后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。

妈妈回来了，把那个男人带回来了，那个男人成了我的继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。妈妈说：“你怎么能那样做呢？你怎么能动刀子。

我回到祖父家，他说：“现在我不想抚养你了。让你的祖母抚养你。他把祖母的衣服和东西拿到市场上卖了700卢布。然后他和她分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。

故事结束了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。正是这种环境使他长大成为一个坏人。

于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

邵珠贤2015-2-19

《童年》读后感【篇5】

人生的列车不会充满银铃般的笑声，人生的征程不会撒满七彩的光辉，人生的片段不会布满闪烁的群星，原来，这是因为苦难的存在。——题记

西边的一抺残阳默默地悬挂在泛红的天边，一股清新的气息在空气中回响，路醉了，成了一团稀泥，赠给行人，夕阳下，手握一本令自己魂牵梦绕的书，让生命拥有羽翼，让生命拥有激情！

一缕清风伴着香草味拂动了早已泛黄的书页，目光停留在书页上：《童年》。那个曾经给了我无数启迪和感触的《童年》！在世界上许多伟大的人物有曾历经磨难，经受风雨的洗礼：列夫﹒托尔斯泰﹒海伦﹒凯勒……苏联作家高尔基就是其中的一位。

《童年》是高尔基以自身经历为创作原型的一部名著。“阿廖沙”是这部小说的主人公，讲述了他小时候童年时期的生活。小说从“我”跟随母亲去外祖父家；在外祖父家发生的事；到外祖父叫“我”去外界混饭结束，生动再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的痛苦和丑恶，但是就在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明：慈祥善良的外祖母，乐观纯朴的小茨冈，正直的格里戈里，献身科学的“好事情”……

这给了主人公力量和支持，使他在黑暗中看到了光明，在邪恶中看到光明，在冷酷中看到人性的光芒，一直保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直和充满爱心的人。

当我陷于苦难，我能做的，就是报以一笑，然后操起自己的自信和勇敢，迎上去。在阿廖沙见到外祖父家时，舅舅们为争夺家产而争吵斗殴，这一幕反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

在如此艰难的环境中，在如此困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙没有被压垮，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人，这是因为他更加的敢于斗争。伟大之所以是伟大，是因为他们经历了常人没有经历的苦难，并战胜了它。

一缕清风又一次拂动泛黄的扉页，也拂动了我的思绪……

《童年》读后感【篇6】

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

再往前走就来到了我们的教学楼前，庄严的五星红旗飘扬在正中央！正在我们歇着的时候，爸爸却让我跟他玩土豆丝的游戏。读《童年》有感600字作文这些东西要先方先出，冰箱打开时间不能超过10秒钟哦。“叮铃铃”？同学的爱是快乐的。“哎呀呀，不好，饿了，没吃的，咋办，我只好灌了两口矿泉水。

《童年》读后感【篇7】

每个人都有童年，每个人的童年都是不同的，但任何人都不会忘记自己的童年时代，那时无拘无束、自由自在······

在暑假的十多天里，我认认真真地看了高尔基所写的世界名著——《童年》。主人公阿廖沙其实就是高尔基，阿廖沙悲惨的童年正是高尔基所经历过的，高尔基希望借此来描述自己的童年生活。

阿廖沙父亲去世的早，因此借住在外公家。外婆非常疼爱这个小外孙常常给他讲故事，而外公却对他不是很和善，经常打骂阿廖沙。两个舅舅更是认为高尔基此次的出现是对他俩继承财产的威胁，想方设法地欺负他。那是个可怕的家庭，黑暗、阴险似乎笼罩了这一家人，在这个家，没有同情，没有怜悯，更没有信任。可就是在这样的.环境下，他走过来了。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”高尔基就是一个很好的例子，他就像夹缝里的小草，顽强，迎着困难和贫苦，毫无畏惧，这样才成就了一位世界闻名的作家。想想现在的我们，在父母的百般疼爱与呵护下，成为温室里的花朵，却仍不知足，成天嘟起嘴巴和父母顶嘴，认为自己总是对的，总是自以为是，好像谁都要听我们的话似的。叛逆、贪玩、顶嘴，我们的童年就是让父母有操不完的心。

而高尔基却能努力学习，在困境中逆转命运。也许你会说，是家长的溺爱才导致如此的结果，虽然高尔基的童年是有一位好外婆来教他，但最重要的是自身的努力，父母已经对你这么好了，你却让他们成为你成绩不好的理由，真正的学习是要靠自己，家长和你的学习其实没有关系，只是你的心态没有放正，只要把心态调整好了，你就会不自觉的发现，学习是一件多么地有趣，多么开心的事啊！

《童年》读后感【篇8】

导语：《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体**三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

《童年》读后感三篇《童年》是高尔基写的一部自传体的**，故事是由主人公阿廖沙的父亲去世，随母亲到外公家开始，阿廖沙到人间谋生为结尾，中间记叙了在外公家发生的各种各样的事，每个人物的形象都在这些事中鲜明地展现了出来：慈爱的外婆，苛刻的外公……字里行间让读者感到怀念。使我不禁回想起自己的童年。

光阴匆匆飞逝，如同流水一般从指缝间流走，剩下的，是指尖凉凉的美妙的感觉和记忆里的那些点点滴滴。一眨眼，我已经十三岁了。在这充满欢笑和泪水的青涩岁月里，我回首过去，回首在太阳下山的时候永远不会回来的童年。

每个人的童年都像一本书，上面有时间的痕迹。书页有些泛黄了，指尖拂过书面，已经有了少许灰尘。小心翼翼地翻开书本，我便情不自禁地投入了进去…

第一页，一个高大慈爱的背影旁边倚着一个瘦小的背影，两个背影在夕阳之下牵着手散步。小时候的我特别喜欢和牵着手在黄昏散步。外婆的手暖暖的，一把就握住了我小小的手掌。

这时，我的内心也是温暖的。

翻到第二页，我低下头。我母亲严厉的目光落在我身上。旁边是散落一地的盘子。我的眼睛好像有晶莹的泪水。小时候的我有些淘气。总是不经意地将东西打翻、弄脏。

这自然也少不了批评。于是，委屈的泪水流到我的嘴里，咸的，我的心咸的。

第三页，一张红红的奖状。小时候的我喜欢画画。这张红红的奖状，是我得到的第一张奖状。

妈妈用白纸和鲜艳的蜡笔为我制作了一张这样小小的奖状，这是妈妈给我的嘉奖。得到它，我的内心甜甜的。

第四页，一架高大的黑色钢琴。小时候，在天津，我喜欢上了钢琴。黑色的外壳高大而华丽，白色黑色的琴键相称着，手指轻轻按下去，还会发出动听的声音。

于是，妈妈也为我买了一架钢琴。刚开始我还能认真练***，可是到后来，越发觉得钢琴谱枯燥乏味了，那些黑乎乎的蝌蚪文字让我眼花缭乱。妈妈开始训斥，老师不满地摇头。

每次弹钢琴，我的心不再是兴奋和快乐，而是痛苦和委屈。窗外的蓝天白云总是吸引我的注意，但我只能在房间里弹钢琴**。

每个人的童年都充满了各种各样的趣味。与亚历克西娅相比，我的童年显然更美好。

童年的味道就像各种鹅卵石，铺在我成长的路上，成为一道美丽的风景，也深深地走进我的记忆。《童年》这本好书，也只有细细品味、好好珍惜才能懂得其中的道理、品味出其中独特的韵味。

《童年》读后感三篇每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的**三步曲的第一部(第

二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的**社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。作者3岁时，父亲因病去世，母亲带他回母亲家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义**的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。

可怜的母亲再婚后，病了，死了。这位11岁的作家被祖父残忍地赶出家门，到社会上谋生

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，我阿姨给我买了一些小金鱼，但她没有告诉我怎么养它们就走了。我父母不在家。

我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。晚上，妈妈回来的时候，她看见我躺在桌子上一动不动地看着花瓶，笑着问我：

“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。

妈妈一听，说道：“啊?不会吧!

你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。

最后，妈妈拿我没辙，只好打**给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学***活!

《童年》读后感三篇马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行黑色的宋体字起伏

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是当他帮助他的二舅舅雅科夫扛起十字架时，那个强壮的人被活活压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

与艾莉沙相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，在我们的生活中，很少有家庭内斗、争夺财产等贪婪**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天都住在蜜罐里，泡在甜水里，堆满了金币，我们是多么幸福啊！我们从来不需要考虑食物、衣服、住房和交通。成年人担心就够了。对我们来说还不够。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

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童年读后感8篇

阅读能够带给人前所未有的愉悦和满足感，阅读是幸福的，读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。你曾经写过作品的读后感吗？想要深入了解“童年读后感”吗以下为你提供了一些相关资料。

童年读后感【篇1】

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代跟国家不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体跟精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中充满了贫困，孤独跟辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵跟品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造了他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那这本书是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好似快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在细想起来，童年似一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。

童年读后感【篇2】

26班马天泽

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部。

本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。这位严厉而暴躁的祖父由于家族事业的衰落而变得刻薄、贪婪、专横和残忍。慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟。

粗野，自私的舅舅，爱喝酒**，整日因争夺家产而斗殴。也有忧郁的母亲，乐观朴实的小自贡，和诚实的老人格雷格里等等。尤其是聪明、能干、善良、开朗的奶奶，她是一盏明灯，驱走黑暗和孤独；她是公正的，怜悯穷人和弱者。

热情洋溢的浪漫主义者高尔基为我们描绘了一幅人民阶级风土人情的真实写照，展现了当时人民战胜苦难的力量和决心。

高尔基的童年是如此悲惨，与他相比，我快乐得多。

首先，与高尔基的童年相比，我深深地感受到了作者童年的悲剧性经历，我是幸运和快乐的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有了老师的教诲和学生的陪伴，可以说是无忧无虑。

而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：

“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在这样一个肮脏的社会里，他那颗明亮博爱的心没有被动摇和污染，反而变得更加开放和光明。

也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你在抱怨你妈妈没有带你去买你想要的东西。但如果你想象高尔基的童年，你会感受到你的幸福，帮助你的母亲工作！这本书告诉我们，要珍惜你所拥有的！

虽然高尔基小时候生活在如此恶劣的环境中，但他能成为如此杰出的人，真是太神奇了！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在1928年至1936年写了一部长篇**《克里母。

萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部作品再现了**的社会生活，反映了不同历史阶段不同阶级和社会群体的变化。高尔基于1936年6月18日在高尔克去世。

读了《童年》，我深深感受到了当时**社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为我们不应该在这么好的环境中浪费时间。

记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？

这本书告诉我们，只有珍惜现在，才能把握未来！

童年读后感【篇3】

《童年》读后感

童年读后感【篇4】

逆境让强者浴火重生—《童年》读后感

嵊泗市初中五班李恺庆

童年像一个美丽缤纷、五彩斑斓的梦，像一只在天空翱翔、无拘无束的小鸟，像一棵结了许多快乐果实的树，童年像一颗板扎的奶糖，越嚼越甜，让人回味无穷。但在遥远的西伯利亚平原上，童年似乎是成千上万孩子心中的噩梦，冷得像漫天飞舞的雪花。

那是一个寒冷的冬夜。四岁的艾莉莎并没有意识到一切。他父亲走了，他哥哥上了天堂。他悲痛的母亲带他去了***。从此过着寄人篱下地悲惨生活。

专横的、粗暴、自私濒临破产的小染坊主外祖父家，经常毒打阿廖沙有一次打的失去知觉大病一场。善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是这个强壮的人在帮助他的二叔雅科夫背十字架时被压死了。母亲非常渴望逃离现在的生活为了阿廖沙下嫁他人，但依旧没有改变现状，生活变的更加糟糕，阿廖沙整日里受继父的挨打，弟弟也夭折了。

原来富裕的外国家庭也不得不依靠乞讨去做苦力来维持生活，所以在忙碌的整天妈妈终于死了。十一岁的阿廖沙，开始了流浪的人间……

同龄的我们又在什么呢？要么整天沉浸在游戏世界里，要么抱怨工作辛苦、缺乏活动时间、父母唠叨。整天云里雾里的想像力是不肯努力和汗水去取得成果的。

家长挣来的钱成了学生相互攀比的筹码。我们从不满足。我们总是要求更多。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。

也承认缺少阿廖的坚强，越挫越勇的性格，以及坚韧的意志。但是我们会改变。 童年是心灵的洗礼。 灵魂就像雨后的晴空。 它是新鲜，透明和蓝色的。

童年读后感【篇5】

童年是一片没有杂草的净土。晴朗的天空没有障碍。流淌着纯真和甜蜜，人们将永远拥有难忘的回忆。

第一条：读过童年，每个人都有自己的童年：快乐的笑声，快乐的游戏，纯洁的友谊，父母的爱，但高尔基的童年与我们的相反

这本书主要讲述了阿廖沙在三岁时就是去了父亲，由母亲和外祖母带到了外祖父家，在那里，外祖父的残暴，舅舅们的无情，继父的恶毒……都对阿廖沙的心灵带来了严重的伤害，最终在阿廖沙十一岁那年，母亲去世了，外祖父也破产了他便走上社会，独立谋生。

读者作者高尔基的悲惨的童年生活，不禁想起了自己的童年：有爸爸妈妈的疼爱，与玩伴的欢笑声，那百玩不厌的游戏……都让我无比怀念，虽然高尔基没有幸福的生活，但他又外祖母的疼爱和关切，让高尔基坚强，不屈服与困难的精神与信念。外祖母勤劳，善良，他是全家的精神支柱，常常给给阿廖沙将好听的故事，也潜移默化的叫他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

读了《童年》我深深的感受到了自己的童年非常幸福，不用干苦活，没有遭到亲人的打骂，我们都是父母手心里的宝，有良好的生活条件和学***，不愁吃不愁穿，而高尔基要忍受着寒风暴雨度过自己的童年，我们应该庆幸自己没有生在那个年代，但是，在我们享受幸福同时也让我们少了一些付出，一些执着，一些积极，一些努力……

高尔基用自己的童年告诉我们一个事实：在寒冷黑暗的地方，我们不必害怕，也许我们会站在我们再次跌倒的地方，试图找出答案，最终我们会从这条寒冷的小巷走向光明大道！

篇二：童年读后感《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段悲惨的童年生活。高尔基三岁丧父后被接到外祖父家。

他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。

他们的妻子和徒工也被他们害死。高尔基每天都生活在恐惧中，只有他的母亲和祖母爱他。

高尔基值得我们学***方是：虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的。难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。那时候，我们为什么不把高尔基当作一个孩子呢？他遇到困难是怎样克服的？我们为什么不像他学习呢？

读了这个故事，我知道高尔基上学的时间很短，但在社会大学里，他学会了如何做一个正直善良的人，给每个人带来真善美。到后来成为一名家喻户晓、闻名于世的大作家，这和他刻苦努力、勤奋好学分不开。我的生活条件比高尔基好多了。他对学习很认真。

看了《童年》后，我终于明白了：一分耕耘一分收获，只有从小培养成勤奋好学的习惯，长大后才能获得更多的知识，成为一名对社会有用的人。

篇三：童年读后感这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。

书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的欺负，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。

我自然而然拿自己的童年和阿辽沙的童年做比较。我的童年比阿辽沙的童年幸福何止万倍。我有一个完整的家庭，有祖父母的爱和父母的照顾。

但是，我确实一条不折不扣快的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，

就连这些小事都没做过，更别说一个人活在社会上了。

我自思：如果把握放到阿辽沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。

读完这本书，我决定彻底改变自己，学习勤奋、爱学习、独立和勇敢战斗的所有品质。我会努力的。

第四章：童年读后的童年，是一段美好的回忆，它充满了欢笑，也充满了忧伤。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

它讲述的是阿廖莎（即高尔基）从三岁到十三岁这一时期的童年生活。**从我和母亲一起去祖父那里，到祖父叫我去世界谋生，它生动地再现了上世纪七八十年代俄罗斯下层阶级的生活状况。

阿廖莎可真是命苦，三岁便没有了父亲，而母亲改嫁后，又因生病而死，这让阿廖莎没有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一个吝啬、贪婪，残暴的人，他经常打外祖母，和孩子们，有时用树枝抽的阿廖莎都失去了知觉。然而，即是在这样恶劣的环境中，也不乏温暖和光明。他的祖母聪明能干，热爱生活，善良善良，有着圣人般的博大胸怀。

她对阿廖沙的影响，正想高尔基后来写的那样：在她没有来之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。

阿利奥萨的童年在他母亲去世时结束，他需要承担起一个巨大的责任，靠捡垃圾过活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，多么幸福，多么美丽，这些美好的生活，是来之不易的。

艾莉莎在黑暗的环境中依然保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、诚实、有爱心的人。

在现实生活中，我们也应该像艾莉莎一样，在困难面前保持勇气和信心。这样，必能战胜黑暗，见到光明！

篇五：童年读后感童年，人人都有童年，我的童年是幸福快乐的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界，虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。>里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。

在这本书中，两个人物给我留下了深刻的印象。第一个当然是小亚历克西娅。当我第一次看到他爷爷打他时，他反抗了。我不禁感到同情。我忍不住上前去帮他，免得他受血肉之苦。当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。当我看到小艾莉沙没有书，却渴望读书时，我被他那我没有的精神所感动。

当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿莱沙对小城市人民的仇恨，对自由的热切追求，对美好生活的强烈向往，深深地感染了我，使我珍惜我现在拥有的一切。

第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友，”好事儿”，从他的语言中看出他是一个热爱生活，乐观，积极向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从”好事儿”的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢

读完了>，我似乎长大了许多，书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西，他们身上的精神鼓励我继续前进，鞭策着我永往直前。

篇六：童年读后感童年，是美好的；童年，是灿烂的；童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。然而，最近我读了一本叫《童年》的书，书中主人公艾莉沙的童年充满了苦难。

主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。

不过后来，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。

其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。

人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。

而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。

同学们，我们可以有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值！

童年读后感【篇6】

《童年》读后感范文【1】高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。

第一章的第一个场景是亚历克西娅的父亲躺在一个狭窄的房间里。他没有生命。当时，艾莉莎只有4岁。想象一个4岁的孩子面对自己父亲的死会有什么样的心情。我想这是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，还有他暴力的祖父每天的殴打。尽管他祖母的爱和关心，但那只是黑暗中的一个亮点。

阿利奥沙的童年是在一个小市民家庭度过的，周围充斥着贪婪、残忍和无知；兄弟夫妇经常为一些财产争吵和争斗。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记怎样开心地笑。

与小叶相比，我们的童年是辉煌的，多姿多彩的，总是无忧无虑的玩耍。很多孩子的父母根本不愿意打他们，他们从来没有尝过打的滋味，更没有被鞭打的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但有了这些，我们并不满意。我们每天都想拥有最好和最美丽的东西。现在，我们贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?

只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

所以，从现在开始，满足于自己的幸福生活，为了未来，为了未来。

《童年》读后感范文【2】我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密.......他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。

童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的职业不同，但他们生活在不同的事代和国家。但在他们的生活中，在他们的童年，他们经历了各种各样的身体和精神上的磨难。

却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有障碍，童年的生活是幸福的，但生活也充满了贫穷、孤独和艰辛。但他们没有退缩。我认为英雄的伟大不在于他的身体，而在于它的内心和性格。

我认为只有真正的痛苦才能让人没有幻想。直面生活，只有与苦难抗争，才能使人遭受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那么这本书就是茶的芬芳。如果说我的童年是一场象棋比赛，那么这本书就是至关重要的棋子。如果我的童年是蜘蛛网，那么这本书就是蜘蛛网的中心。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的是童年。童年是最纯洁、最光明、最有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。看完这本书，我知道童年是最真实的，没有打算。

我真的被我的童年深深地吸引了，仿佛我很快就会融进那个童年的草坪，尽情地歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在回想起来，童年就像一本打开的书。在这本书中，你会读到，你快乐是因为你满足了自己的愿望，愤怒是因为你遇到了不公正，悲伤是因为你受到了委屈。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因为读过精彩而大叫，你会因为读过惊险片而失去色彩。

而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好照顾你的童年。别让这本书留下空白或痕迹。

《童年》读后感范文【3】童年揭露了**沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。高尔基从小就生活在这样的环境中，无论是精神上还是身体上都饱受折磨和羞辱。但高尔基并没有对生活失去信心，而是坚强地来到这里。

高尔基原名阿列克谢马西莫维奇皮什科夫，小名阿列克谢。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。

祖父的家与其说是个家，不如说是个地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

在那之后，艾莉沙离开了他祖父的家，独自踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：

假如我们生活**沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《童年》读后感范文【4】童年就像一串珍珠，串起了五彩缤纷的童年。

这几天，我看了高尔基的一本《童年》，当我正打开这本书的时候觉得很好奇，为什么高尔基要写自己的童年呢?他的童年与我的童年有很大区别吗?

当我看完它时，才知道俄罗斯下层人命是多么的艰难，多么令人窒息、污秽。阿廖沙、外祖母、小茨冈面对这样的生活是多么坚强。外祖父的吝啬与外祖母的慈祥善良成了一个鲜明的对比。

阿廖沙很坚强，三岁失去了父亲的呵护。与母亲和外祖母到外祖父家。开始了他的恶魔生活，经常受到外祖父的一顿痛打。

他也富有主义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，反抗，对被压迫者充满了同情。

外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心。她那对世界无私的爱丰富了我，使我更有力量应对苦困的生活，在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长一个坚强、正直而充满爱心的人。

外祖父自私、残暴、专横、吝啬、**，经常毒打外祖母和孩子们，他狠心地剥削手下的工人，还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。没有一点同情心，迫使让母亲与贵族或老爷结婚。

同学们!我们要想阿廖沙学习，在黑暗污浊的环境下仍保持着对生活的力量和信心。更情况，我们现在身处于如此美好的环境，有机会学习，我们要珍惜我们所享受的一切!

《童年》读后感范文【5】放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。

作者高尔基是一位伟大的作家，在**，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。

故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阿廖沙深深地体会到沙皇**制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。

其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……

我的童年和其他人一样那么幸福。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。

我们要做一位不畏艰难、持之以恒的人，永远以那种积极，勇于拼搏的精神去面对生活中的任何事情。

童年读后感【篇7】

母爱的伟大，顽强的勇气与智慧,手足间的反目成仇，慈祥和蔼的信任感......《童年》这本书教会了我太多太多，也让我认识到了家庭之间的温情与隔阂。

每一个人都有不一样的却意义非凡的童年，高尔基的童年也是如此。没有幸福，家庭也没有我们美满。

阿廖沙从3岁起就没有了爸爸，跟着妈妈与外祖母搬到了外祖父生活的地方，这个家庭几乎是用混乱不堪形容，舅舅之间因生不带来死不带去的家产而反目成仇，这便应了曹植的“本是同根生，相煎何太急！”这句话；外祖父对每个人都脾气极大，阿廖沙把雪白的餐桌布染成了蓝色，这使他遭到了外祖父的一顿毒打；被毒打后的阿廖沙结识了茨冈尼克，他在家庭地位里算是特殊的了，外祖父总是称他为“未来的染坊得力干将”，茨冈尼克很能干，但却被那阴险的舅舅算计致死，被草草的埋了。

但在这个家里，小阿廖沙始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母有趣故事的熏陶。外祖母成了他最知心的朋友，他对世界无私的爱丰富了他，给了阿廖沙一生的爱与感激。

《童年》里混乱的故事，混乱的人性，乍看很凌乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。高尔基用一个孩子纯真的视角，无情地揭露和批判了俄国小市民的生活方式和精神风貌。

高尔基的《童年》，对人生最直观的思考，苦难最明显的认知，这何尝不是每个人应当思考的问题！

童年读后感【篇8】

第一章的中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯女性的优秀代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显着的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、“父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父，小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成，它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世，两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾，在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。

童年读后感十四篇

我们听了一场关于“童年读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

童年读后感【篇1】

我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。

此书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片断。一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方？？她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。

读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。 其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

童年读后感【篇2】

今日，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我看到了自己的生活与高尔基有多大的区别。

阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪的外公，每一日都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，咱们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来咱们就与阿廖沙已经有了天壤之别，咱们拥有了许多，但是咱们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

咱们以前一直对父母衣来伸手，饭来张口，认为他们是自己的避风港，从不自己在人世间闯荡，而他却是在每天残忍的，带着血腥味的生活中坚强，生存。然后，再离开。

现在，咱们要学会坚强，既使一次的失败也没关系，被人再多的指责你也没关系，咱们要像艾文森那样，坚信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有没有盛开，不管漫长的冬天有没有过去，都相信属于自己的季节回来到，所以，咱们也要努力，学会在生活中自己独立。

童年读后感【篇3】

这几天，我读完了作家高尔基的《童年》，这本书让我觉得和高尔基比起来，我们的生活可真是好多了。

高尔基上学了，可是没有衣服穿，他便穿上妈妈的内衣，外祖母的大衣，这样一身五颜六色的衣服，引起了同学们的笑话，还给他起了外号。和高尔基比较，我们现在的生活多美好。衣服是名牌，可现在我们还是身在福中不知福，挑三拣四，不是嫌弃这样不好，就是那儿不好，高尔基不就是我们的榜样吗？

高尔基为了交学费上学，只能捡褴褛来换钱。每逢休息时，他就天不亮起床，背上一个大布袋，走街串巷去寻找一些破布卖给废品加工厂。捡褴褛也得靠运气，有时运气好了，能把学费的钱挣出来，运气不好时，高尔基上学的事便没了着落。如今我们上学的事也不用操心，相比较，我们有什么理由不珍惜现在的生活呢？又有什么借口不好好学习呢？

拾褴褛挣来的钱，便成了高尔基学费。但是学校里的孩子不仅不欣赏高尔基的做法，还讽刺他身上有“臭”味，这让年幼的高尔基对同学、对学校产生了厌恶感，不想上学去了。可是他后来把嘲笑当成学习的动力，他发奋致力刻苦读书，终于取得了优秀，受到老师的敬重和同学的喜欢。

高尔基在书中说到：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅是因为在我们的生活中，充满种种畜牲般的坏事的土壤是如此的富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良的人所用的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的人道的生活终将要苏醒。

高尔基通过这本书告诉我们应该坚忍不拔的顽强生活着，要对美好的生活充满向往，在阴冷的黑暗中应当不必害怕，或许从跌倒的地方爬起来，继续前进，终会有一天从黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民众唤醒。生活中有黑暗的一面，同时也有光明的一面。只要我们对光明充满希望，那么黑暗终将过去，美好的未来终将来到。

童年读后感【篇4】

童年是一条多彩的河流，一条多彩的道路，一座闪亮的桥梁，一个美丽的世界。童年是多么完美，但前苏联著名作家高尔基的童年却是极其悲惨的。

童年这本书再次向我们讲述了20世纪70年代和80年代俄罗斯下层阶级的生活状况。高尔基的童年生活在一个充满残酷和仇恨的家庭中：他在四岁时失去了父亲，跟随悲伤的母亲和善良的祖母来到暴虐和破产的.祖父家，但经常被暴虐的祖父殴打。但是他善良的祖母在任何地方都保护着他。当他年轻的时候，他很早就意识到这个世界的痛苦和丑陋，他的小心脏受到了很大的打击。奶奶和像奶奶这样的人保护和支持高尔基。这个故事生动地展示了一个充满残忍、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深知沙皇专制制度的腐败和丑陋，深知普通百姓在黑暗中的奴性和麻木，深知年轻一代反抗黑暗和奴役、追求自由和光明的苦难历程。

与高尔基相比，我们的童年灿烂多彩，没有烦恼和痛苦，无忧无虑。我们从未体验过被殴打或鞭打的滋味。当然，除此之外，我们的生活中很少有贪婪和邪恶的事情，比如家庭勾结和争夺财产。不会有无缘无故地残酷折磨无辜者致死的“事件”。

我禁不住想起了我自己。高尔基走上了独立谋生的道路，但现在我连简单的洗衣都洗不好。我试过洗衣服，但洗不好。先擦肥皂，然后在这里擦，在那里擦，然后再洗一次。衣服还是很丑，脏地方还是很脏。最后，它们只能扔进洗衣机。我们和高尔基之间的差距太大了。

读完《童年》一书，我不仅明白了这个完美的童年需要我去珍惜，也明白了我应该在出发前做好准备，努力实现我的伟大梦想。读书总是让我感到像爷爷花园里的小红一样自由。当我想想象的时候，它总是让我感到舒适。它总是让我在生活中感到快乐和满足。

童年读后感【篇5】

那一天，我随手拿起一本依靠在书架上的《童年》，从翻开书并看到了那一行行黑色楷体的字时，我便为那个可怜的主人公阿廖沙所悲哀。

高尔基以自己的乳名阿廖沙为主人公，来讲述自己惨淡的童年。

主人公阿廖沙，四岁就失去了他的一位亲人——他的父亲。随后就跟随母亲和慈祥的外祖母到了濒临破产的小染坊主，外祖父家生活，在一次染布的过程中，阿廖沙因好奇而把布染成了蓝色，殊不知，让外祖父知道后，却遭到了一顿毒打，打得阿廖沙失去了知觉。从那以后，他就经常遭到外祖父的残暴欺凌。但善良和蔼的外祖母却时时呵护着阿廖沙。在外祖父家中，主人公认识了许许多多的“安安静静”的亲戚，也认识了朴实无华，深深爱着阿廖沙的伊凡，在每次遭到毒打时，他都会用他稚嫩的胳膊，挡住那打在阿廖沙身上的无尽鞭挞。可就在帮二舅搬运那重重的十字架时，

被硬生生地压死在那冰冷的地下，随着时间的推移，阿廖沙从他所经过的事中明白了一些，而我的书页也慢慢变少，在那一段时间里是慈祥伟大的外祖母支撑起了主人公阿廖沙的精神，而在阿廖沙母亲去世的时候，我的内心一颤，望了望那刺眼的阳光，那温润的泪珠从我的眼眶里径直流下，我不禁为这个可怜的主人公，阿廖沙，所悲哀，为什么上帝那么不公平?要让一个懵懂无知的少年经历那么多他不该经历的事情?

阿廖沙的童年是悲惨的，在为之悲哀的同时，我们也应该扪心自问，在这没有烽火狼烟的和平年代里，我们不用饱受欺凌，不用自己劳动，我谬着养尊处优的生活，我们衣来伸手，饭来张口，连一丁点家务都不用做，想什么，就能得到什么。在这样的日子里，我们有什么需要打抱不平呢?

童年读后感【篇6】

学生：薛婧家长：来庆荣

以前我就读过童年这本书，那是在我上初中的时候，现在一捧起这本书我就想起我童年的时光，日子虽然很苦，只能吃煎饼、咸菜等东西，但过的很幸福，童年的回忆对我来说是美好的。我总是借我们以前的生活来教训我女儿，让她知道现在的生活有多么美好，还不珍惜，整天要这要那，不知道珍惜，要是她生在我们那个年代估计得饿死，因为她这个不吃那个不吃。看来我以后也要借助悲惨的童年教育我女儿了。

对话：

妈妈：“你看见了阿廖沙悲惨的童年作何感想？”

我：“感想谈不上，有点感触，我从童年里看见了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同样也看到了阿廖沙的两位舅舅为了争夺阿廖沙母亲的财产而勾心斗角的故事，一个是‘善和美’，一个是‘丑和恶’，这两个形成了鲜明的对比，比起来我相信大家更喜欢‘善和美’。我相信大家的童年都是在我们记忆里最甜美的回忆，童年美好而短暂，时间一去不复返，珍惜你现在美好的童年吧。”

妈妈：“是啊，你的见解是与众不同的，有些地方我甚至都没有想到。”

童年读后感【篇7】

我看过一本书，使我很震动。这本书的主人公是戴维，生活在一个黑色的世界里。

我好奇地翻开了它，看完整本书后，心里如大海一样的汹涌澎湃。这本书的情感如一辆火车直向我的心灵冲去。我是第一次看富有如此强烈的情感冲击的书，值得一提。要知道癌症是一个多么可怕的病呀！可是作者他却依然报着那一点点信念而活下去。我实在无法想象他的童年是怎么过的，又有多么悲凉，他从出生时就不健康，无法与正常人一样而生活，他的童年像一个黑洞。他一直在挣扎可还是无法逃脱命运的残酷。我真是无法想象一个单纯而又弱小的孩子既然经历了这件事使他的心灵、情感、记忆都留下了巨大的伤害，所以才说他缝不起来。这本书里全是黑白的世界，在这个世界里只有一个有着彩色的色调那就是戴维了，就算经历了这样的事情他任然坚持了过来，因为他有这那一丝丝的信念。他最后把这信念化为一团火，虽然感受不到太多的温暖可却让他也感受不到太多的寒意。

我看完后陷入了深深沉思中，这么的艰难他都坚持过来，我在生活中的那些经历过的苦难真的皮毛不如，可我还觉得我过得是非常艰难的人，可是这本书让我从新认识到了过去，我不能在以过去的想法去看待，我们要对生活充满信念、信心、勇气、热爱……才能让我尽量更少的沉沦在自悲与悲伤中。

我虽然不能完全改变自己，但是我会尽量与黑色的世界保持距离，生活中总是会有悲伤与开心，童年应该是一个单纯、开心充满各种感情色彩的世界。如果全是悲伤或开心不就是体现的太单调了吗？

人生就似一场旅行，要经历悲伤、痛苦、开心、高兴。这些都是我们必须经历的，也是不可逃脱的，如果我们只是原地走的话，就没有什么意义了。我们要从痛苦中吸取力量，要从失败中吸取教训。

童年读后感【篇8】

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，您首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令您感到痛苦甚至绝望，但眼前的'黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。

二，每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈与年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服与一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

童年读后感【篇9】

这个暑假，我匆匆忙忙读完《童年》这本书，给我留下深刻印象。

《童年》讲述的主要内容是：阿辽沙失去父亲后在外祖父家里所度过的岁月。阿辽沙在这里所看到的都是些他本人所不能理解的事情，舅舅们为了家产而不停的吵架，还大打出手，并且还做了一些愚弄弱者，毒打儿童的事情。在这当中，他得到了外祖母的痛爱，他对外祖母讲的故事也产生很大的兴趣，对他日后的.创作思路产生了很大的影响。跟我们这一代相比，我们这一代要幸福得多。

第一至第四节讲述了阿辽沙失去父亲之后，把他和两只青蛙埋了，接着他去了尼日尼生活，在那里他认识了米哈洛舅舅，雅可夫舅舅，娜塔莉娅舅妈，两个表哥，表姐，还有他外公。上了岸，爬上铺着鹅卵石的山坡，在坡的最上面紧靠右边坡的街口有一座低矮的平房，被脏兮兮的粉色油漆覆盖。他们（舅舅们）因为谁应该在城里开店，有谁去河对岸的村里负责而吵架打架。然而在厨房又爆发了一场争吵……

第五到第十节讲述了他们家有一个叫茨冈的学徒死掉了，然而之前，娜塔莉娅舅妈又死去了。有一次在宴会上，外婆坐在暖炕上讲故事，故事的大概内容是：铁石心肠，黑灵魂，魔鬼般的督军高尔康，他最痛恨隐士米郎那，伊凡前去杀他，他把剑藏在衣服里，在杀米郎那之前，米郎那做了祷告，然而他的祷告一直都没停……

我们要向高尔基学习，在这样的穷的环境中也能学习。我们现在要好好学习，不要长大后才后悔。

童年读后感【篇10】

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向咱们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

咱们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以咱们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

童年读后感【篇11】

读完最后一页，我的心里久久不能平静，想了许多许多，高尔基的童年是多么黑暗！但他又是多么顽强！

主人公阿廖沙的童年生活是悲催的是黑暗的：三岁时，爸爸去世，跟悲痛欲绝的母亲和外祖母来到外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母老是护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，包括两个自私、贪得无厌的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅，两个都叫萨沙的表哥，朴实、深爱着阿廖沙的茨冈……外祖父家有很多的事，打骂是少不了的，处在这样丑陋的社会，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但再黑暗的地方也会有阳光，他身边还有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。在他生命中最重要的一个人就是他的外祖母，是她一直给阿廖沙温暖，一直为阿廖沙着想，她总是给予阿廖沙爱，阿廖沙就像一颗种子，在外祖母爱的滋润下，发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打。那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，给了他温暖，可是，没过多久，茨冈却在帮雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

像普通孩子一样，阿廖沙也是充满了好奇心：学大人却把白桌布染了色、着火时在台阶下偷偷看着……后来，在两个舅舅强烈要求下，终于分了家，阿廖沙在后来的日子里，和外祖父学知识，或许这段生活还是蛮平静的，并没有出什么事，直到一个舅舅要来杀外祖父，读到这，我有点不可思议，那时的俄罗斯下层就那么黑暗吗？甚至要杀自己的亲人？

想着想着，我们现在的社会中，不还是有一些黑暗的事情吗？当我们走在街上，有时还会见到一些衣衫褴褛的乞丐和孤苦无依的老人，新闻上还时常爆料一些事：比如某个老人去世了子女都不知道、人贩子卖小孩等等，像这样子，社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。说什么我们是小皇帝、泡在蜜罐子里等等一类的话，不就是说我们是很幸福的吗？我们不用考虑衣食住行，不用想钱的问题，但拥有着这些，我们并不知足，总是奢求更多。因为我们不知道大人挣钱的苦！我们不用像阿廖沙那样只十一岁就去打工，但是否不再浪费，学会珍惜？

这是一部自传体，也就是说高尔基小时候生活在恶劣的环境下，但长大还能成为一个如此杰出的人，真是了不起！

《童年》，这本书给了我们很多，那坚强不屈、热爱生活，还是那要抓紧时间，把握未来，都是我们所需要的。让我们做一个坚强的人！

童年读后感【篇12】

每个人都属于自己的童年，无论是悲伤、无聊还是快乐，都会让我们终生难忘。童年的喜怒哀乐深深印在我们纯真的心里。

但是阿莱莎在《童年》的童年在我的记忆中依然历历在目。

《童年》叙述阿莱莎年轻时失去父亲，跟随母亲来到可恶的祖父家，经常被他殴打。他叔叔的内讧导致阿莱莎很早就经历了人类的仇恨，但在祖母的保护下逐渐成长为一个乐观、勇敢、正直的人。

打开《童年》:“妈妈生气地说我没用。奇怪，我在心里念的时候没犯什么错，导出来就变形了。我讨厌这些莫名其妙的诗句。我一生气就故意念错。音节相近的单词随机排列在一起。我很喜欢这首神奇的诗。”读到这里，我的嘴角不由自主地扬起。丰富多彩的童年，奇特的思想和丰富的想象力是童年的特点。这让我深深地想起了“我随意改编了当时最爱玩的诗词古诗词，让爷爷奶奶笑着说“不正经”，让亲戚笑着说“你真是个搞笑的孩子，哈哈”连我都笑了。那段时间真的很难忘！那是我最开心的时刻，我希望我能一直呆在那个时候，品味其中的乐趣。

“你为什么故意把这首诗读成那样？”我解释了很久，说这些诗心里是怎么想的，但读完就走了。“你装傻？”“不，不，但是可能。”我不慌不忙的又看了一遍诗，绝对没错！我羞愧地站在那里，眼泪流了下来。“你是个硬汉，走吧！”她低下头，不再说话。”我的脸突然感到冰冷。我用手一摸，原来是眼泪。我忘不了那一件事。”老师布置作业给家长背书。背的时候走到爸爸背上，却想不起来。我全背错了。父亲说了无数错误。我重复了一遍又一遍。我爸实在受不了，冲我吼。" !我真怀疑你是不是我亲生的！怎么会这么蠢！”我的眼泪突然涌了出来，一发不可收拾.我心想：“我不是故意的，为什么对我大喊大叫，我错了吗？即使我错了，你也可以纠正我。为什么要这样对我说，让我真的一无是处？你有没有想过我的感受！”可惜这些只能埋在心里，那种煎熬只能自己承受。

生而为人一定有用，但这难道不是对某些家庭教育有多不堪的反思吗？

童年很美好，灵魂很纯洁。如果没有良好的教育，那么我心里就有阴影。这不应该是让人复习吗？

童年读后感【篇13】

每个人的童年都是不一样的，有酸甜苦辣，像一串五颜六色的珍珠，红色代表活跃，灰色代表沉默，橙色代表快乐……而高尔基的童年，几乎都是黑色的，他没有我们这么辛福。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

他四岁丧父，跟着妈妈和年迈的外祖母生活。其他小孩都有新衣服穿，而他却只有几件布丁衣，但他没有责怪妈妈，而是更孝敬她。

那个时代是一个弥漫着残暴和仇恨的社会，高尔基在家里经常遭到外祖父的毒打，使他过早体会到人间的痛苦和罪恶，还有饥饿。充满残酷、野蛮、令人不快了的家庭，高尔基的生活中，常常会听到别人的讽刺、嘲笑，是他失望而伤心。高尔基学会坚强，便开始坚持自己的信念。在他遇到挫折时，善良的外祖母总是鼓励他，安慰他。

不是所有高尔基身边的人都关心他，他的外祖父脾气很暴躁，十分的贪婪。他还有两个舅舅都很自私自利，有时还冤枉他。

我们现在，世界变得和平，与高尔基的童年完全相反了，不他小时候那么痛苦，那么愚昧，条件也更好了。独生子女都成了掌上明珠，家长都舍不得狠狠地打孩子，是他们沉浸在溺爱中了。

我们有着平稳的课桌，洁白的墙壁，宽广的操场，明亮的灯光，还有高大挺拔的广玉兰陪伴着我们上课。

时代不断的进步，人们却变得懦弱，知难而退，美好的生活必须有所付出，才会进。所以，我们要珍惜如今美满、幸福的生活，不要身在福中不知福，在这么优越的条件下要好好读书，这样才能对得起父母和老师。

童年读后感【篇14】

我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己非常坚强。

《童年》一书讲了高尔基的父亲死之后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。

我觉得，高尔基的家庭好像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是好像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能成长为一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能够获得成功。

在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读了这一本书，可定也会好像我这样喜欢吧！

《童年》读后感(范例六篇)

作品就是一部让人印象深刻的作品，是著名作者的作品。 通过写读后感，我们可以同他人分享阅读体验和心得体会，最近读了一篇关于“《童年》读后感”的网络文章写得非常出色，为了方便阅读请把本页加入到收藏夹中！

《童年》读后感 篇1

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部，是高尔基最优秀的作品之一。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。高尔基在三部曲中艺术地再现了主人公阿廖沙的成长历程，真实深刻的反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活。

《童年》中主要讲的是主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。我的祖父不太喜欢他。 他的两个叔叔更讨厌他。

在如此恶劣的环境中，他活了下来。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”， 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，我们现在的童年来之不易啊！想想以前挑菜的坏习惯，想想高尔基，他甚至不喜欢我们不喜欢的菜；想想我们不听父母的话，擅自行动的时候，想想高尔基，他连父母的建议都没有；想想出生以来父母爱吧，再想想高尔基那时就连父母的爱是什么都没接触过！

在阅读中，我找到了他的爱，想起了他的恨，尝到了黑暗中无声的警示。

《童年》读后感 篇2

读《童年》有感--珍惜眼前

作者：平湖市验小学倪乐妍605任课教师：李红芳

今天，我读了《童年》一书，体会到了小阿廖沙童年的艰难，觉得我们现在的生活是来之不易的，这背后，都是父母及长辈们的辛勤劳作。

《童年》这本书主要讲述了小阿廖沙幼年失去了父亲，后来寄居在外祖父家里，母亲病逝后，小阿廖沙又被迫到“人间”谋生的日子。在这个家庭里，小阿丽莎饱受歧视和痛苦。

在《童年》里，有些片段让我铭刻在心。“独自一人坐在冰雪覆盖的田野一角，在冬日严寒的静谧里倾听小鸟啾啾的鸣叫，还有远处过路的三套车的铃铛……这有多么好啊！”在万籁俱寂的冬日美景中，在冰封雪飘的童话世界里，世间的一切烦恼苦闷似乎都已烟消云散，对未来的美好憧憬随之融入到阿廖沙的脑海中。

俄罗斯的自然具有抒情美学的功能，给小英雄亚历克西娅带来希望、温暖和痛苦。

许多名人都有这种不幸的遭遇。比如，我们熟悉的霍金。有一次，霍金回到公寓时被车撞了，左臂骨折。

这件事改变了他的一生。尽管他的身体日渐变差。但霍金依旧坚持投入工作。

但是在1985年，霍金做了气管切开术，他失去了说话的能力。他就是在这种情况下，极其艰难地写出了著名之作《时间简史》，探索着宇宙的起源之谜。

他们虽然生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起。我认为如果我们在这样一个好的环境中浪费时间是一个很大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。

我们现在有这么漂亮的环境，真是难得啊！这种幸福的生活是老革命者的鲜血。我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。

但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性

让我们珍惜这个和平的世界。珍惜眼前，抓紧时间！

《童年》读后感 篇3

在我看过的书里，高尔基的《童年》给我留下了非常深刻的印象。作者用生动的语言讲述了一个名叫阿利奥沙的小男孩在贫苦甚至艰苦的环境中仍然努力学习的故事。

阿廖沙的童年经常靠拣拾破烂为生，后来由于生活所迫，外祖母不得不把他送到富人家里做仆人。晚上，上帝睡着了。辛苦了一天，他悄悄地拿起邻居借的诗集，在昏暗的小油灯下饥肠辘辘地读着。为了学会画画，阿利奥沙被女主人打了一顿，头发缠在头上，鼻子和嘴唇受伤。

还有一次，因为他读书太过专心，炉子上的水壶被烧化了，狠心的女主人又用满是小刺的松木抽打他，第二天，阿廖沙扎满小刺的后背肿得像馒头一样，他被男主人送进了医院。离开医院后，女主人叫他不要告诉法官。艾莉莎同意了，但要求女主人允许他向邻居借书

读到这些，我被亚历克西娅坚强的意志和勤奋的精神所感动。我也是一个爱读书的孩子。现在我有太多的好书和太好的学习环境。我怎能不更加珍惜他们！同时，希望世界上所有的孩子都能摆脱苦难的命运，有机会多读好书。

《童年》读后感 篇4

高尔基是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同甘共苦，经历了资本主义的残酷剥削和压迫。

这对他的思想和创作发展有着重要的影响。

高尔基刻苦自学文化知识，积极从事革命活动，探索改造现实的途径。1892年发表**作《马卡尔？楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》、《鹰之歌》等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品中的主人公大多是那些试图寻找新的生活方式、思考生活意义、充满激烈内心冲突的人。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政**章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇**《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积基的，充满了革命斗志。

本文从理论上**了新无产阶级文学创作方法的特点，提出了现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》、《夏天》、《马特维柯热米亚金的一生》、《意大利童话》、《俄罗斯童话》，以及稍后完成的自传体长篇**三部曲的前两部《童年》和《人间》。

高尔基不仅是一位伟大的作家，也是一位杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

这个暑假，我读了高尔基的自传体**这个暑假，我读了高尔基的自传体**《童年》，它给我的感触颇深.

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

高尔基的童年是如此悲惨，与他相比，我快乐得多

我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的.

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半.

童年的美好时光是在快乐的劳动中度过的

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识，同学们互相**，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.

在知识的海洋里，我结束了快乐的童年，开始成熟

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。我的祖父不太喜欢他。 他的两个叔叔更讨厌他。

在如此恶劣的环境下，他来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。

高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢？

高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学习，永远不要不知道就幸福。这么好的学习环境，这么美好的童年生活，我们不会努力学习，那是太对不起我们的父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

每个人都有童年，每个人的童年都不一样，但我们都像高尔基一样穷吗？不，我们不是。我们是家里的独生子，是父母的掌上明珠。高尔基的童年没有我们快乐，他的家庭也没有我们快乐。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基小时候非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？

”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此以后，老师不会因为他们家穷而看不起他们，而是认为他在数学方面很有天赋。

《童年》读后感 篇5

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，亚历沙的灵魂会被玷污吗？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。

这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外婆善良，聪明，能干，热爱生活，对人宽容，有圣人般的宽广胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：

“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母就是他的太阳。外祖母总是用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

外祖母用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难（但他却被两个舅舅给害死了）。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

**中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外祖母家。爷爷是一个粗and而自私的小染料店老板。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。

”和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，在我们的生活中，很少有家庭内斗、争夺财产等贪婪**的事情。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们看来，成年人挣钱太容易了，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比，我深深地感受到了作者小时候的悲惨经历，我觉得自己是幸运的，是幸福的！我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。

在家里，父母关爱和保护；在学校里，有教师的教学和学生的陪伴。这里的人善良、纯洁、乐观，所以我们的童年充满了幸福和快乐，真是无忧无虑。

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相**，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在知识的海洋里，我们结束了快乐的童年，开始成熟。

而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：

“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在这样一个腐朽肮脏的社会里，他那颗明媚博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得更加开朗。

也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

作为一部自传体**，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部**的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，**是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在**中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

《童年》读后感 篇6

今天，读完了高尔基激流三部曲”之一的小说《童年》，我的内心久久不能平静。

主人公阿廖沙的父亲在阿廖沙三岁的时候病死，母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里，每天充斥着无数的争吵、兄弟间的勾心斗角、父子间因为财产导致的口角作为一家之主的外祖父，有着双重性格额，有时温柔悉心地教导阿廖沙，教他识字、祷告，可更多的时候，脾气暴躁的他会把阿廖沙一顿怒打到失去知觉。每每读到这个时候，我的心就揪作一团。万幸，每当阿廖沙奄奄一息的时候，慈爱又善良的外祖母总会挺身出来保护阿廖沙。祖母的作文庇佑和爱护让阿廖沙快活不已，可祖母也承受着生活的重压。等到外祖父死后，阿廖沙开始了在人间的生活。

合上这部小说，阿廖沙不幸的童年让我想起了许多笑对苦难的人。在中国，文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有国语；孙子膑脚兵法修列。”在国外，盲聋哑的海伦凯勒以她坚强的意志力学会了多国语言，创作了许多优秀作品；科学疯子”诺贝尔经过不断地尝试，终于研制出了炸药反观我们的生活，平日里有长辈的精心呵护和耐心教导，与阿廖沙他们相比我们的生活是多么的幸福啊！所以，我们应该珍惜现在的生活，以乐观积极阳光的态度面对生活！

门口的野蛮人读后感锦集八篇

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？因此，栏目特意整理了门口的野蛮人读后感锦集八篇，希望你能从中找到有用的内容！

门口的野蛮人读后感(篇1)

本书是所有有志在经济、金融、企业管理等行业从业的才俊们必看书。阅读卷设计的很好，在目录之前专门有个书中人物名单和职务，这样特别方便我们这些东方人在阅读中随时翻阅这些陌生的老外名字和职务，不然看到后面都不知道谁是谁了。

本书就是讲述了奥利奥、骆驼香烟等实业被金融业绑架后，在资本市场内用杠杆收购掀起的一场没有国界、民族和阶级之分，唯有利益和荣誉的战争。

在美国，所有的巧取豪夺都必须在法律允许的范围内进行。一群资本家通过市场自由先制定了游戏规则，并逐步在法院判例和国会听证中变成法律和制度，然后（资本家们）各自找到这个规则对己有利的一面并将其放大到极致为自己所用。唯一不能做的就是绝不可以挑战早前定好的规则，更不要试图去临时修改它。在说任何话，做任何事都时刻提醒自己“马上会面临一场诉讼”，在规则内竭尽全力地机关算尽又合法而为。除此以外，你杀得天昏地黑，甚至引起公众舆论反感，只要没有违法，政府也不会干涉。哪怕明知一个好的企业会因利益被金融吞噬都只能看着，以裁判的身份看着，也决不能打着维护就业促进和谐稳定的名义去场上扮演运动员角色。同样，企业为了长远利益而又必须维护自己的名声，绝不敢做涸泽而渔的事。在美国，企业在残酷的优胜劣汰法则内不断重演这类故事，倒下了许多优秀企业，却又诞生了更多更优秀的企业，因此，还是那句话，市场才是最好的磨刀石！因此，对我们有很好的现实教育意义和参考价值。

最后，普及一下〖杠杆收购〗这个知识点。我们住房贷款就是杠杆收购一种形式：100万的房子，给3成首付，银行同意贷款，然后和开发商签合同就可以拿走房子，再用房子抵押给银行还购房贷款。走到这里，就有两种结果：自住（企业自营并做大做强）就属于善意的收购。卖了（过了保护期，把收购企业拆分卖资产和下岗工人）就属于恶意收购。举例：小燕子夫妇收购万家文化被证监会处罚就是属于杠杆收购。她们夫妇持有的现金紧紧只有6000万！剩下的30个亿，有15亿是贷款，而另外15亿是拿即将被收购的上市公司万家文化的股权做抵押融资来的。在我国，50倍的金融杠杆已经远远超出证监会的规定，涉嫌欺诈！so.现实生活中小燕子冒充格格并冲挡圣驾，违反两大规定，直接斩立决了，嗝屁了，还珠格格第1集前30分钟就大结局了！一定拍不出2.3季！

门口的野蛮人读后感(篇2)

本年度第一本书《门口的野蛮人》，用了差不多一周的时间读完，按照当初给自己的要求，每读一本书必须要写一篇读后感。

这本书是被划分为经济类的书籍，我了解到这本书也是在一些给投资者推荐的书单上，《门口的野蛮人》给我们详细的铺陈了80年代华尔街历史上最大的一笔杠杆收购，被收购的对象是雷诺兹-纳贝斯克集团，收购的对象则几乎涉及了当时华尔街上所有知名的金融大鳄。

为什么这次收购会吸引这么多金融巨头争相收购？由于本次收购规模已高达250亿美元，其规模和影响历史前所未有的，因此本次收购绝对是华尔街历史上具有里程碑意义的一次收购。它给收购方带来的不仅是巨额利润，更是杠杆收购行业的声誉和地位。

其中有一些竞争对手。他们的参与主要不是为了盈利，而是为了通过这次收购确立自己在杠杆收购领域的领先地位。

这本书的叙述完全是历史性的。上半年介绍了收购中关键人物的发展和成长历程。所有的人物，他们的事业，他们人生的前半生一步步，中间经历的各种阴谋诡计，绝对是普通人物法控制的。

这本书的主角雷诺兹·纳比斯是此次收购的目标。收购各方分别是：以公司总裁罗斯约翰逊为首的管理层团队，和他们这次收购的主要**机构——协利**公司，主要人物有协利**母公司——美国运通公司董事会主席吉姆罗宾逊、协利公司董事会主席彼得科恩，主要的资本支持者是所罗门银行，主要人物是董事会主席约翰古弗兰，他们聘用的公关公司是吉姆罗宾逊的妻子琳达罗宾逊的公司，其中给我印象最深的是琳达罗宾逊为约翰逊和克拉维斯牵线搭桥，所做的工作几乎差点促成了两方的合作，也足见琳达罗宾逊的公关撮合能力。

另外一方是kkr团队，也是本次收购的最终胜利者，主要人物是克拉维斯，是一个果决冷毅的领导者，kkr也是最为专业的杠杆收购公司，在规模和专业性上是其它的竞争者无法企及的。他们雇佣德宏为他们发行垃圾债券。

门口的野蛮人读后感(篇3)

知道这本书是因为，我看了宝能、华润、万科之间的斗志，于是一口气读完由一次疯狂收购过程演绎的400多页的书，书的内容大到资本运作、中到投标流程、小到人的贪婪、团队政治斗争。

20世纪80年代，美国经历了一次规模空前的的企业并购狂潮，或者说是由专营投机的金融大亨们自导自演的骇人听闻的疯狂游戏，而游戏的最终结果是他们或者各得其所，或者一败涂。只是当浪涛与浮华烟消云散之后，当参与者的成败荣辱都将被尘世遗忘之后，还有谁会记得那场风风雨雨曾经怎样影响了华尔街的整个金融经济运行轨迹，如何制约了每一个企业的正常运营与发展，又怎样极其严重地威胁到任何一个以薪酬谋求一日三餐养家糊口的普通劳动者。

那是一次可怕又可悲的杠杆博弈游戏。任何一个卷入其中的人与集团都无法全身而退。而这本《门口的野蛮人》恰恰就是把1988年kkr公司收购雷诺兹-纳贝斯克集团——这一80年代最大资本并购案例的细枝末节，以及这一游戏的法则与游戏中大小玩家的手段、伎俩等种种淋漓尽致地再现的文本。

其中不乏缜密的商业伦理、公司理财以及投资银行学等方面的理论与知识，还揭露了这场博弈中交战各方不仅仅是为了争夺一家大公司，更多的是为了争得既得利益甚至是整个华尔街的统治地位。

在我看来，雷诺兹—纳贝斯克公司收购案，之所以被誉为“世纪大收购”，至少有以下几个主要原因：一是这场收购案的规模空前；二是杠杆收购引进的垃圾债券给企业后续经营带来麻烦，三是收购案将资本的嗜血和人性的贪婪演绎的淋漓尽致。

这场收购案不但以最终250亿美元的收购价震惊世界，使后来的各桩收购交易望尘莫及。而且其参与主体rjr纳贝斯克公司、kkr、摩根士丹利、第一波士顿、美林等公司，无论在当时，甚至在20年后的今天仍然是业内“大而不能倒”的寡头。

约翰逊是纳贝斯克的首席执行官和收购的发起人。他喜欢私人飞机和豪华汽车。多数的评论已经给他定了性：“一个贪婪的、奢侈成性的管理者”。

但是他又给人一个全新的界面，相对呆板严肃的哈弗大学的企业大碗形象，总是一副乐天派的外表下内心隐藏着的是狡诈、**、算计之能事，他是以交易为导向、以利润为中心的职业经理人，他忠于自我。一个细节在他的办公桌上放了一本《孙子兵法》，这也能诠释这位大碗能以低学位出生而用运筹决胜千里之外能力一步步爬上雷诺兹-纳贝斯克集团老大宝座。而在与标牌原上司韦格尔、到与食品巨头纳贝斯克合并后的上司谢伯利、再到雷诺兹与纳贝斯克合并后的上司威尔逊及难缠的核心人物霍里根的政治斗争中，充分展示此人算计之能事。

提醒人们，虽然你有法拉利跑车的能力，但你仍然在一个拥挤的停车场，唯一的办法是保持低调。

资本的本质是嗜血的，管理层一旦偏离忠诚勤勉的职业精神，必然会依靠嗜血的资本来满足自己的私欲。从道德的高度去批判mbo显得毫无意义，因为，正如房西苑在《门口的野蛮人》中所说的，这是一个开门揖盗的结局。约翰逊自以为机关算尽，希望借助“华尔街”这一帮“野蛮人”达成自己的目的，却不知不觉中引进了一群“强盗”。

资本的嗜血和人性的贪婪，到底谁才是真正的强盗？或许每个人都会有自己的答案吧。

门口的野蛮人读后感(篇4)

读了《门口的野蛮人》之后，我不得不佩服布赖恩·伯勒的智商和对金融杠杆收购运用的炉火纯青的程度。本书对rjr纳贝斯克公司收购的描述，鲜血淋漓的向我们展现了华尔街公司斗争中的腥风血雨及其残酷程度，实在是非常精彩！

在我谈论这本书的后阅读之前，我想解释一下杠杆收购的含义。杠杆收购是指收购方以自身本金的一小部分为基础，再向投资银行或其他金融机构募集资金。募集资金数额较大，能够满足收购活动的需要。

收购会产生高负债比例，不过，收购者可不会这么傻，因为他们获得的公司的收入足够支付负债。在这种情况下，收购方以少量获得高额利润。我们可以看到，杠杆收购的程序：

筹款、买卖、重组、上市，即杠杆三部曲！

而《门口的野蛮人》中，约翰逊、克拉维斯、所罗门兄弟、高盛、美林等这些华尔街著名的商业银行和投行以及运作垃圾债券的高手，头脑灵活，熟悉市场，善于运用别人的钱，在作出精确的计算后，通过杠杆收购，使自己的利益最大化。这是一场充满贪婪、欺骗和自私的杠杆收购。书中描述的野蛮人，即华尔街的玩家，不考虑公司的生死存亡，不考虑股东和员工的利益，不考虑公司未来的发展，只关注自身利益，只追求快速增值。

因为贪婪而不遵守游戏规则，因为贪婪而欺骗，因为贪婪而选择妥协，这些人类贪婪这丑陋的一面表现得淋漓尽致。

那么，公司为什幺选择杠杆收购呢？原因如下：纳贝斯克近期股价一直徘徊在40至50美元之间。与70美元以上的历史最高股价相比，管理层会觉得股价很低。于是管理层想提高股价。

显然，管理层最了解公司的实际情况。华尔街银行要为公司提供资金，就必须了解公司的实际经际状况，才能作出正确的估值，而不至于成为亏损企业。此时，管理层与银行有着微妙的联系和**利益。一方面，投资银行给管理层带来了丰厚的利益。另一方面，投资银行得到了最真实的信息。

但管理层认为，自己的利益越高，就越好，他们不会关心股东的利益。尤其是面对强生这样贪婪的管理层，公司未来的发展确实令人担忧。

虽然这本书以叙事为主，”情”方面的叙述少之又少，但是，我们还是看出华尔街斗争中小细节透露出来的人性的扭曲和可悲。比如，鲁滨逊的妻子琳达是通过欺骗的方式才当上了秘书；克拉维斯和他的夫人总是装出一副天真无邪的样子，实际内心却令人憎恶。人与人之间没有爱和友谊，竞争永远是第一位的。

这让我想到之前看到的一则新闻，华尔街一个成功、帅气、迷人、多金的投行家，表面看上去光鲜无比，私下里为了保持自己的地位，不被挤下去，让自己的妻子去做权色交易，这是多么可悲的一件事情。

非常棒的一本书，但是希望生活中还是少些尔虞我诈，虽然身处在华尔街激烈的竞争中会觉得很刺激很有趣，但是不可否认，大家都失去了自己本来的面目，失去了快乐，甚至失去了全部。倒不如学学巴菲特，生活或许会更美好！

门口的野蛮人读后感(篇5)

在这个故事里我想我主要理解了以下几点：

首先是对于创造力的认识。创造性的作用在这个故事中得到了精辟而精巧的体现。没有杠杆收购的金融创造，就不会有如此高的利润率，也就不会有华尔街集体参与收购的盛大场面。同时，我也明白，创造不仅是一种发明，更是在现有结构基础上的一种改进。

从这个角度上说我们中国在经济上其实并不缺乏创造力，类似于杠杆收购，我们的企业利用制度的漏洞发明了很多新“技术”。这也从侧面说明，创新的前提是要有收入，而国内科技发明的缺乏也是因为这个社会不是开放的社会，创新的不到认可。

其次是对于人性的认识。本来kkr公司是可以和管理层达成协议不需要进行竞价收购的，毕竟这样对双方都没有好处。然而公司总裁出于自己的私利提出了对于管理层很有利但对于kkr很苛刻的条件，最终使这场幕后交易走到了台前。

可是到了最后眼看kkr有成功的可能性，管理层又想出来分一杯羹。

再者是事实上，一项具体的并购案例和承销上市，要考虑的东西从微观的个人发展、公司之间利益之争运筹帷幄、风险和收益的平衡，到对行业的影响、宏观经济的效应一并俱全。

最后但并非最不重要的是，信息不对称在这场没有火要的战争中的重要性。本身kkr在这场收购中没有任何胜算，因为它无法得到这个公司内部的详细信息从而无法进行估值，那么也无法合理出价。后来，也正是因为kkr得到了雷诺兹一位高管的内部信息，他才用这个先进的模型来推测其实际价值。

至于剩下那些早早退出的公司，更是因为无法得到管理层的支持从而无法得到信息，黯然出局。同时我们对于信息的分辨能力也很重要。最终kkr的胜出也是因为管理层受到了kkr的烟幕弹的影响，误认为kkr将退出竞争，贪婪的本性让它降低了最终**，使得kkr最终胜出。

门口的野蛮人读后感(篇6)

史上最强悍的资本收购

当你打开蓝色包装袋的时候，你是否会想到里面装的除了奥利奥饼干，还有许许多多激动人心的故事？你能把这美味的饼干和华尔街联系起来吗？若是没有这本《门口的野蛮人》，也许我永远不会知道这些背后的故事。

罗马人在希腊文明的基础上创造了罗马文明，将自己称为“文明人”，而将居住在化外之地的部落称为“蛮族”或“野蛮人”。公元410年，哥特“蛮族”包围罗马城，野蛮人最终攻入罗马城，并进行三天三夜的洗劫。一口气读完由一次疯狂收购过程演绎的400多页的磅礴鸿卷，书的内容大到资本运作、中到投标流程、小到人的贪婪、团队政治斗争。

20世纪80年代，美国经历了一次规模空前的的企业并购狂潮，或者说是由专营投机的金融大亨们自导自演的骇人听闻的疯狂游戏，而游戏的最终结果是他们或者各得其所，或者一败涂。只是当浪涛与浮华烟消云散之后，当参与者的成败荣辱都将被尘世遗忘之后，还有谁会记得那场风风雨雨曾经怎样影响了华尔街的整个金融经济运行轨迹，如何制约了每一个企业的正常运营与发展，又怎样极其严重地威胁到任何一个以薪酬谋求一日三餐养家糊口的普通劳动者。

那是一次可怕又可悲的杠杆博弈游戏。任何一个卷入其中的人与集团都无法全身而退。而这本《门口的野蛮人》恰恰就是把1988年kkr公司收购雷诺兹-纳贝斯克集团——这一80年代最大资本并购案例的细枝末节，以及这一游戏的法则与游戏中大小玩家的手段、伎俩等种种淋漓尽致地再现的文本。

其中不乏缜密的商业伦理、公司理财以及投资银行学等方面的理论与知识，还揭露了这场博弈中交战各方不仅仅是为了争夺一家大公司，更多的是为了争得既得利益甚至是整个华尔街的统治地位。

在我看来，雷诺兹—纳贝斯克公司收购案，之所以被誉为“世纪大收购”，至少有以下几个主要原因：一是这场收购案的规模空前；二是杠杆收购引进的垃圾债券给企业后续经营带来麻烦，三是收购案将资本的嗜血和人性的贪婪演绎的淋漓尽致。

这场收购案不但以最终250亿美元的收购价震惊世界，使后来的各桩收购交易望尘莫及。而且其参与主体rjr纳贝斯克公司、kkr、摩根士丹利、第一波士顿、美林等公司，无论在当时，甚至在20年后的今天仍然是业内“大而不能倒”的寡头。

被收购的rjr nabesk公司是当时美国第19大工业公司，拥有14万名员工和众多名牌产品。它是美国最大的食品和烟草生产商。 最终以竞价收购rjr公司的kkr（科尔伯格－克拉维斯－罗伯茨公司 ）使美国第一家杠杆收购公司，并有着突出的业绩表现，它擅长mbo，也就是通常说的“管理层收购”。其它直接或间接参与的投资银行包括摩根士丹利、第一波士顿、美林等，它们与华尔街是同义词。有了这些公司的支持，这项收购很难有多辉煌。

约翰逊是nabesk的首席执行官，也是此次收购的发起人。他喜欢私人飞机和豪华汽车。多数的评论已经给他定了性：“一个贪婪的、奢侈成性的管理者”。

但是他又给人一个全新的界面，相对呆板严肃的哈弗大学的企业大碗形象，总是一副乐天派的外表下内心隐藏着的是狡诈、**、算计之能事，他是以交易为导向、以利润为中心的职业经理人，他忠于自我。一个细节在他的办公桌上放了一本《孙子兵法》，这也能诠释这位大碗能以低学位出生而用运筹决胜千里之外能力一步步爬上雷诺兹-纳贝斯克集团老大宝座。而在与标牌原上司韦格尔、到与食品巨头纳贝斯克合并后的上司谢伯利、再到雷诺兹与纳贝斯克合并后的上司威尔逊及难缠的核心人物霍里根的政治斗争中，充分展示此人算计之能事。

提醒人们，虽然你有法拉利跑车的能力，但你仍然在一个拥挤的停车场，唯一的办法是保持低调。

资本的本质是嗜血的，管理层一旦偏离忠诚勤勉的职业精神，必然会依靠嗜血的资本来满足自己的私欲。从道德的高度去批判mbo显得毫无意义，因为，正如房西苑在《门口的野蛮人》中所说的，这是一个开门揖盗的结局。约翰逊自以为机关算尽，希望借助“华尔街”这一帮“野蛮人”达成自己的目的，却不知不觉中引进了一群“强盗”。

资本的嗜血和人性的贪婪，到底谁才是真正的强盗？或许每个人都会有自己的答案吧。

读罢这本书，我想起一个问题，就当前我国金融行业，会不会也有这么一群“野蛮人”的存在。这让我想到宏源**的两位分析师易欢欢与赵国栋，做出一份很有价值的报告，名为《大数据时代的跨界与颠覆——金融业门口的野蛮人》。本报告详细描述和分析了传统金融业在互联网和大数据冲击下面临的挑战、新模式和新竞争对手。

随着互联网和大数据的发展与普及，互联网企业跨界涉足金融业日趋常态，初创的企业也大量涌现，对传统金融业的多个领域形成冲击，从支付结算到投融资服务、再到流通货币，银行、保险、**、**等传统金融机构无一幸免，渗入范围不断扩大，并向金融业的核心领域拓展。

比如，自2013年6月阿里巴巴的“余额宝”上线之后，互联网金融便在传统金融业掀起一阵阵狂风巨浪。“余额宝，会赚钱的支付宝。”阿里金融诱人的宣传语看起来似乎很美，余额宝犹抱琵琶半遮面，但露出的却不一定是美丽。

余波只是一种权责不明、风险不明的货币。而且，货币**亏损的概率虽然不大，但在历史上也确实出现过这种情况。

之所以说互联网金融将引发金融界的**和革命，一个层面在于互联网利用其特有的信息技术，大大降低了传统金融业中信息不对称和交易成本，使得互联网金融成为一种迅速匹配、信息对称、成本低廉的金融模式。资金供求跳过了银行、**公司或交易所的直接交易，弱化了金融中介的作用，加速了金融脱媒。因此，在金融监管体制下，形成了一种不同于商业银行间接融资和资本市场直接融资的新的第三方金融模式。

这种新的金融模式不仅是对传统金融的巨大挑战，也是一场新的金融革命。

因此，面对越来越激烈的金融竞争，银行必须抓住机遇，在这场新一轮金融革命中破浪前行，再创辉煌！

门口的野蛮人读后感(篇7)

知晓《门口的野蛮人》这本书，源于宝万之争。自2015年7月11日宝能在二级市场买入万科A第一次触及5%的举牌线起，宝能万科(以及后来进入的恒大)事件成为资本市场的年度焦点。尽管华润已经将股份转让给深铁，但宝能仍然是万科第一大股东，进退成谜。在此事件中,宝能反复被贴上“门口的野蛮人”标签。然而“门口的野蛮人”最早来自于KKR收购RJR纳贝斯克公司，这与美国肇始于上世纪八十年代的杠杆收购风潮密切相关。

布赖恩·伯勒的《门口的野蛮人》一书用纪实性的报道记述了RJR纳贝斯克公司收购的前因后果，再现了80年代末华尔街历史上最著名的杠杆收购案，详尽而充分地叙述了多边厮杀的真情实况，KKR公司最终以250亿美元取得胜利，获得了RJR纳贝斯克公司的控制权。作者并没有给杠杆收购做任何粉饰，直白的揭露了收购各方在金钱与声望的驱使下如何完成并购，以及野蛮收购以后RJR纳贝斯克集团的逐步拆分与没落。

杠杆收购是指，华尔街的金主（包括投资银行、垃圾债券发行商等）联合公司管理层通过借债的方式将公司整体收购，变为私人企业。接着投资方通过企业整合、拆分变卖、抬高股价后再卖出取得巨额利润，这个过程中华尔街银行家、公司管理层、董事会各方都能赚的盆满钵满。在企业估值明显偏低的80年代，这样的收购十分有利可图。

KKR收购RJR纳贝斯克，本质上是外来资本希望收购优质企业，然后靠重组出售重新管理公司，获取盈利。相关的公司管理层、股东、董事、银行律所都能获得好处的资本运作。唯一受损失的只有原来公司的员工，因为一旦公司被收购重组，他们很可能要进行改变或者被裁员。遗憾的是拥有权力的人，是这些“门口的野蛮人”。

书中最精彩的是几家投机方如何在利益的驱使下不顾一切的相互竞争，充满了算计、欺骗、威胁、利诱，可以说非常赤裸的写出了华尔街投机者的真实面目，让人读来非常唏嘘。每一次收购的完成，华尔街挣得几十上百倍的利润,公司管理层与董事会各个成为亿万富翁,股票持有者赚得丰厚利润，看似皆大欢喜。但看回公司本身，收购后管理层大换血、业务被拆分变卖，公司由于背负的巨额债务无力再关注产品与营销，逐步的被再次收购，最终RJR纳贝斯克集团这个美国前50名的企业逐步没落、消失。

资本运作的力量是很庞大的，一个KKR靠很少的现金，加上大量的债券、贷款，就可以让一家知名品牌的实业公司易主。宝能通过二级市场上购买股票，希望提高自己的股权比例来控制万科。令人感慨的是，这些知名的实业公司却很轻易就被资本力量操纵。

然而资本运作再厉害，只是建立在实业企业的基础之上。资本力量长袖善舞也只是逐利，却不能好好经营公司，资本运作可以让原先经营良好的实业企业经营的更好，也很可能倒闭破产。国家民生更需要的是实业企业，而不是空中楼阁，不是用来满足金融家的私欲。

RJR贝斯克公司收购案是一次可怕又可悲的杠杆博弈游戏,任何一个卷入其中的人与公司都无法全身而退。而这本《门口的野蛮人》恰恰就是把1988年KKR公司收购RJR纳贝斯克公司这一80年代最大资本并购案例的细枝末节，以及这一游戏的法则与游戏中大小玩家的手段、伎俩等淋漓尽致地再现。其中不乏缜密的商业理论、公司理财以及投资银行学等方面的知识，还揭露了这场博弈中交战各方不仅仅是为了争夺一家大公司，更多的是为了争得既得利益甚至是整个华尔街的统治地位。

看这本书的时候，觉得宝万事件与书中的收购很多细节有着惊人的相似，当然也有些不同。宝能希望控制万科是敌意收购，而KKR收购RJR纳贝斯克是管理层主动要求，相似点都是外界资本对运营良好的优质企业管理权发动的争夺。

总的来说，该书提供了最高水平公司金融操作的具体细节，全面展示了企业的管理者如何取得和掌握公司的控制权，是一部精彩的华尔街商战纪实巨著，是每一个公司管理者和对华尔街金融感兴趣的专业人士的必读之书。

门口的野蛮人读后感(篇8)

本年度第一本书《门口的野蛮人》,用了差不多一周的时间读完，按照当初给自己的要求，每读一本书必须要写一篇读后感。

这本书是被划分为经济类的书籍，我了解到这本书也是在一些给投资者推荐的书单上，《门口的野蛮人》给我们详细的铺陈了80年代华尔街历史上最大的一笔杠杆收购，被收购的对象是雷诺兹-纳贝斯克集团，收购的对象则几乎涉及了当时华尔街上所有知名的金融大鳄。

为什么这场收购能吸引这么多的金融大鳄争相抢夺？因为这次收购的规模达到了250亿美元之多，其规模和影响之大，是前所未有的，这次收购绝对是华尔街历史上里程碑式的一次收购。它带给收购者的，不单单是巨大的利润，更是在杠杆收购行业的口碑和地位。其中不乏有一些竞逐者，他们的加入不主要是为了利润，而是意图通过这场收购，从而奠定他们在杠杆收购领域的领导者地位。

本书的叙述完全是历史书式的，前半部分别介绍了本次收购中收购各方关键人物的发展成长史。所有的人物，他们的事业，他们的前半生一步步走来，中间经历的种种各种尔虞我诈和勾心斗角，绝对不是一般人所能驾驭的。

本书的主角——雷诺兹-纳贝斯克公司，是被收购的目标。收购各方分别是：以公司总裁罗斯约翰逊为首的管理层团队，和他们这次收购的主要代理机构——协利证券公司，主要人物有协利证券母公司——美国运通公司董事会主席吉姆罗宾逊、协利公司董事会主席彼得科恩，主要的资本支持者是所罗门银行，主要人物是董事会主席约翰古弗兰，他们聘用的公关公司是吉姆罗宾逊的妻子琳达罗宾逊的公司，其中给我印象最深的是琳达罗宾逊为约翰逊和克拉维斯牵线搭桥，所做的工作几乎差点促成了两方的合作，也足见琳达罗宾逊的公关撮合能力。

另外一方是KKR团队，也是本次收购的最终胜利者，主要人物是克拉维斯，是一个果决冷毅的领导者，KKR也是最为专业的杠杆收购公司，在规模和专业性上是其它的竞争者无法企及的。他们雇佣德崇证券公司主要为他们负责垃圾债券的发行。

在资本方面，KKR本身就有巨大的资本实力，所以他们不像协利，需要找一家或几家大的银行提供资金支持，KKR只会和几家银行以合作的方式进行，他们甚至有实力和其中一些银行签订排他的合作协议。

而协利方面则没有这个实力，所以克拉维斯一开始怀疑协利会和合作的银行签订排他协议和阻止银行和其他竞争中合作，但是他猜错了。协利公司可能是一开始就没有想到去这么去做，也可能协利本身就没有这个实力，毕竟如果和银行方面签订排他协议需要付出更大的成本。KKR的另外一个合作者是鼎鼎有名的摩根士丹利，但是公司参与的人物并不多。

以上是两家主要的竞争者，也是从一开始就被认为是最有可能成功的两家，但是在招标的最后阶段，用书中那一章的名字来描述就是——“半路杀出个程咬金”，第一波士顿公司中途介入，他们之前在收购行业也是顶级公司，但是却因为两个重要人物的离开，之后业绩一路下滑，但是在这次竞标的最后阶段，因为公司里一个成员的“创意”，公司决定加入这场竞争，但是他们参与的时间太晚，在投标截止日期前连具体的竞标方案都没能完成，但是仍然参与进来，不过他们的方案确实给收购委员会展示了一种可能性，虽然这种可能性还有很多不确定性，但是如果一旦可行，他们的方案的最终报价将远远超出另外两家，不过他们的想法最终还是因为诸多不确定的因素，最终以失败告终。

其它参与者还有弗斯特曼利特尔公司，弗斯特曼也给我留下的较深的印象，他像极了一个老学究，倔强而固执，自我标榜为金融界圣洁的守护者，坚决抵制垃圾债券的人，极度排斥克拉维斯，他一开始选择参与这次收购，不是为了利润和地位，纯粹就是为了要和克拉维斯交锋，击败他，打击他。

可是实际状况是，他们显然并不被约翰逊和协利公司的科恩等人重视，他的不厌其烦地抨击垃圾债券，每次会面其他人都要听他发一顿牢骚，连约翰逊和科恩都无法忍受这一点，以至于在开会的时候他们的团队被晾在会议室没人搭理，但是为了对克拉维斯进行打击，他们一再忍让，可是最终他们明白约翰逊和科恩等人显然和他不是一路人，他们没他人格高尚，后来他们选择抛弃和管理层团队的合作，单独参与竞标对抗克拉维斯，可是最终还是因为弗斯特曼的一些固执，最后关头选择放弃竞标。

在最后的等待竞标结果的那天，书里的描述很有意思。KKR团队已经得到通知和收购委员会进行最后的商议，结果几乎已经毫无悬念，但是管理层团队通过其它有段得到了他们的报价，并且提高报价，要高于KKR。

面对这种情况，特别委员会的代表们重新考虑给他们机会，但是这也惹恼了克拉维斯等人，可是他们也没有办法，除非现在放弃，否则还得继续等待，但是巧合的是，他们等待的房间离竞标会议室不远，所以每当特别委员会的人去洗手间，他们也派人过去打听消息，或者催促委员会委员们，以至于，董事会主席休格尔为了不见到他们的人，而忍着不去洗手间，直到忍不住了才不得不去。可是当他过去之后毫无意外地立即被KKR的人跟上了，并被催促。很显然，为了为公司赢得最大的利益，他们三番五次地改变自己的决定或时间安排，连自己都不太好意思。

最终结果还是KKR胜出。KKR的胜出，其实如果读到最后阶段，即使结果没有揭晓，大部分也应该能够猜出这个结局了，KKR是一只老虎，而且是一只善于捕杀猎物的经验丰富的老虎，而协利只是刚出茅庐的缺乏战斗经验的小灰狼。

在延迟竞标的一周时间里，克拉维斯欲擒故纵，他飞到自己在其它城市的别墅，明面上已经不再过问竞标的事情，给其他竞争对手造成他们已经放弃的假象。这一招还真的起效了，协利的科恩就真的相信克拉维斯放弃了，并且放松了警惕。剩下的第一波士顿的方案可行性又不高，他们的胜利似乎指日可待了，所以他们第二次没有实质性地提高他们的报价，只象征性地提高1美元，最后当得知他们的报价要远低于KKR的报价之后，他们又通过采用增发债券等方式，提高自己的报价到112美元，高于对方的106美元，但是他们却不愿为自己的债券启动重启的程序，这也就意味着他们发行的债券的实际价格并不到这个价。即使这样，最后阶段KKR在特委会的几番诱导下再次提高报价到108美元，已经远远胜过对手了。

KKR之所以能够胜出，并且是在没有管理层团队支持的情况下胜出，赢下了华尔街金融史上当时为止最大的一笔杠杆收购，我认为有以下几点：

首先，KKR的专业性和实力是最强的，他们最大的阻碍来自于管理层团队，在管理层团队拒绝配合的情况下，他们很难得到真实准确的公司财务数据，所以他们第一次只有94美元的报价，他们没有掌握充足而真实的信息，不敢给出太高的报价。而在之后，管理层团队在收购委员会的压力下，不得不提供和其他竞争者一样的公司信息，KKR的专业性和经验便体现出来，他们对公司的评估足够精准，他们对自己的报价也足够有信心。

其次，在等待第二次竞标的过程中，克拉维斯的策略也起了作用，故意装作放弃投标来迷惑对方，而这一招也确实奏效了。这是克拉维斯个人的能力。

另外，管理层和第三方竞标者的自身的问题，尤其是管理层团队，他们是最了解公司的团队，但是他们在竞标过程中犯了一些不该犯的错误，比如约翰逊，他很擅长结交人，但是他在管理公司的层面，尤其是不喜欢控制成本，反而喜欢用各种奢华的支出和巨大的报酬来拉拢他需要的人，一开始他是极力排斥杠杆收购的，就是因为如果被收购了，按照一贯的做法，新东家接手后最先采取的措施就是控制成本，节约开支，这个原本是无可厚非的，但是约翰逊不行，他最反感，也最害怕，他怕自己的私人飞机被降级了，怕各种俱乐部被取消了，等等。

在第二次竞标阶段，形势越来越不利的情况下，他有点破罐子破摔的意思，因为到了100美元的价格，被收购之后进行大规模的削减开支是势不可免的了，对他来说，成功或失败对他个人来说都已成为灾难了，所以在第二次竞标的时候，他接受媒体采访，言谈话语之间已经是有无所谓了，所以等报道一出来，约翰逊的形象彻底崩塌，成了一个贪婪无度的利益追逐着，不惜一切代价，不惜公司里普通工人的日后生活，不惜辛辛苦苦经营数十甚至上百年的企业，只为个人的私利，在舆论上，管理层团队彻底崩塌。

本书的结尾，也用了极具文学讽刺意味和哲学性的一段终极发问：“雷诺兹烟草公司和纳贝斯克公司的创始人们肯定没法理解这场收购。不难想象，如果理查德·雷诺兹和阿道夫斯·格林游荡在这场收购大战的战场上，他们肯定会相互不解地问：为什么这些人如此在意电脑里的数据，而对从他们工厂生产出来的产品漠不关心？为什么他们总是一心想拆散公司而不是将公司发展壮大呢？归根到底，这些东西和公司的业务到底有什么关系呢？”

为什么？因为在这个过程中能产生巨大的利润，其利润之丰厚和得到之容易，都远远胜过正常去经营建设一个公司，所以，为了利益，他们根本不会顾忌什么原则和道德，甚至无视法律，只为更快更大地实现他们需要的利润。

这就是资本！这就是人性！

童年的消逝读后感

读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。将这些认知记录进自己的读后感，有利于我们更好地领悟作品的内涵，您能在以下资源中找到跟您所需相关的“童年的消逝读后感”资料，将这篇文章收藏并分享给您的朋友们让更多人受益！

童年的消逝读后感(篇1)

《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼他是世界著名的**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。

本书分为两个部分。在第一部分中，笔者主要阐述了童年概念的由来，具体来说，童年最初并不需要存在，而是发展成为一种必然的存在，它们各自的交往条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书很受欢迎。作者回顾了童年的历史、发展和命运，揭示了童年正在消逝的事实。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

许多例子说明了印刷、书籍和电视对儿童的影响和作用。电视是使童年消逝的主要因素之一。它是由一开始并不期望它的影响的人发明的。电视使孩子**化，也使**孩子化。

在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的**对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。

在大众文化的链条中，儿童被忽视了。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢

答案就去慢慢的寻找去吧!

除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么翻开美国**文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。

波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要。

"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要，电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"

如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种**之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。

童年在提早消逝，**们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年净化媒介信息，设置儿童**专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。

什么是儿童读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保**》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。

但这些数字不能帮助我们表达童年的概念。在这本书中，作者从社会学和人类学出发，在儿童和志愿者之间划出一个更容易理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和**：1、生理上是否发育完全。2。身体是否能完全服从理性思维的控制。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。

第一点很容易理解，第二点主要是指一个人是否有能力战胜人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作为动物的属性。

虽然我们不愿意承认自己是动物，但事实上，从生物学的角度来看，我们只是一种非常普通的动物。吸收和排泄，和其他动物一样，人类需要这样生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。

不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望。我认为人类之所以特别是因为它们的社会属性。

然而，人性带走了人的社会属性，与其他动物的本性是一样的。第三点时我们都是自己知道的。因为我们年轻时没有阅读和分析的能力，所以我们需要像学校这样的机构来培养我们在这方面的能力，这养我们才能更快地成为**。

作者在书中的重点是分析当代社会如何通过混淆这三个概念来消除儿童与**之间的界限。

罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时**内容，这就需要不断寻找话题。高时效性和娱乐性使得电视不能在同一个话题上停留太久。

于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"**秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这在很大程度上消除了儿童与**之间的身体界限。

此外，电视作为“图像革命”和“电子革命”的完美结合，使儿童和**能够毫不犹豫地获取信息。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。失去理性光环后**的思维和孩子的思维有什么区别？在电视机前人人平等，**和孩子们都在电视机前笑。

举一个非常现实的例子，我母亲的同事有一个儿子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：

“朋友是你身边最好的资源。只友是不时地给他们好处，他们才能欣赏你，结交更多有钱有前途的朋友，这对他们将来走出社会更有好处。"我听到后简直心寒。一个13-14岁的孩子学会了用这样一种功利的视角来看待朋友关系。年轻时，世界观严重扭曲。很难想象他长大后会变成什么样子。

我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等**的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!

这些早熟的"伪**"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪**"却似乎失去了怀念童年的机会。

这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……

《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来**传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。

本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具**性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的**热烈不绝。

童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的**".

口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".

看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。**市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：

中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。

二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是n 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。

好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

— —尼尔·波兹曼

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。

这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。

经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失

尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即在各种**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为**控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。

传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。

这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与**有了本质的区别。

但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。

这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。

简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和**"进行分类。

电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是**的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。

从儿童的观点来看，电视上**的最多的是**世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"

童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。

广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和**之间的区别在消逝。

技术本身被神化，政治过程被降格，**的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。

"当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。

而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学***编程，就必须学***语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。

随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。xx

童年的消逝读后感(篇2)

浅谈童年体验与教育责任——读《童年的消逝》有感

摘要:童年本应是人生成长阶段最快乐最无忧无虑的时光，本应是尽情玩耍、尽情诚实自然地表达自己的时光，然而这美妙图景却逐渐离我们远去，儿童“**化”倾向愈演愈烈，这给予教育以警示。它促使我们全面思考教育与儿童生活的复杂关系，将儿童尽快地社会化，把儿童培养成为社会所需要的人，这是教育的责任；让儿童像儿童那样地生活，享受他们这段生命历程所特有的快乐，拥有一个幸福的童年，同样也是教育的责任。

关键词：童年体验童年消逝教育责任

童年对于一个人的一生是非常重要的。正如萧伯纳所说：“童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去。

”[1]夸美纽斯认为儿童是“上帝的种子”，生而具有和谐发展的根基和无限的潜能，故教育应按照学生的年龄坚持采用正当的方法来实施，使智性不被强迫去做天性所不倾向的事情。[2]蒙台梭利在《童年的秘密》一书中进一步强调“是儿童创造了**；不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在**”。[3]从上述的种种话语不难得出童年的价值，但现代社会往往却忽视了这种价值。

美国**文化研究学者尼尔·波兹曼写了一本叫《童年的消逝》的书，在书中他提出了一个令人吃惊的论点：在美国，童年正在消逝！“放眼望去，人们不难发现，**和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体外表上，越来越难分辨了”。

[4]尼尔·波兹曼关于童年正在消逝的观点，促使我们反思中国儿童的生活境遇。“童年”的身影悄悄的走向远方，只能从追忆中去体味。

一、 追忆童年

童年应该无忧无虑，时光慢慢流逝，它是一个游戏的时光：在这条路上，时光慢慢地、悄悄地流逝，甚至没有人注意到它的流逝。他沉着地走着，带着好奇的目光，左顾又盼。

在人生的路上，确实没有必要着急，身后没有人催促，也没有人等待，你的同伴也一样无忧无虑地走着，经常停下来游戏。[5]童年，最值得怀念的就是无忧无虑地玩耍，在这一时期，玩并不是非要别人来教或者被别人认可，而是一种自发行为，一种非常严肃认真的活动。正如荷兰约翰·赫伊津哈在《游戏的人》一书中所总结出“玩”的以下特点和规律：

自愿性，超出了普通生活的范围，局限于一定的时间和空间，不是很严肃，而是娱乐性的，受规则约束的，是提升文化价值观，促进儿童学习和理解这些概念的重要途径。

（一） 追忆童年文化

在生活中我们经常可以看到这样一幕幕景象：几个素不相识的孩子可以自然地玩耍起来，也可以安静地端详对方几分钟之久；几个小女孩将玩具藏在小椅子下面，再拿出来，又藏下去，乐此不疲；小男孩和小女孩不断地往返于衣帽间和洗漱室，我们不禁会问他们在展开一个什么故事？是在捉迷藏吗？

儿童之间的交往，令**不可思议，儿童世界似乎存在着一种天生的、独有的“秘密话语”，他们之间有共同的感受、共同的需要、共同的话语、共同的行为方式……儿童的天性促使他们拥有与生俱来的独特文化，这种文化是儿童自己在与同伴的交往的过程中形成的儿童之间相互认可的文化，由儿童自己决定其标准和价值。

儿童文化是儿童自身建构的一种文化，是儿童特有的生活方式。它存在于儿童的交往、生活和游戏中。当我们逐渐长大时，会不自觉的回忆起小时候玩耍的时光，或是看到现在小孩子玩耍的相似图景时也会不禁发出感慨……童年话语、童年游戏就这样在我们心中根深蒂固。

（二） 追忆童年的“十万个为什么”

儿童天生有着想说时说想哭时哭想笑时笑的真性情，有着最简单、最直接的思维表露。儿童生来犹如一张白纸，具有纯洁而天真的心灵，但在快餐式的生活节奏与便捷教育的共同努力下，三岁的孩子“出口成章”，五岁的孩子即是“小大人”，满口的**语调。童年的“十万个为什么”已离我们远去。

在儿童眼中，任何事物或现象的发生和变化都有其目的。孩子们常常喜欢问一些现象的起因或一些事物的起源，希望得到**的解释。但是，儿童的许多发问常常令知识丰富的**甚至学者都哑口无言，然而，正当**不知所措的时候，儿童自己却给了自己一个完美而合理的解释。

二、童年体验消逝的表征

（一） 传统儿童游戏的消失

游戏是儿童生存和活动的基本方式。在游戏中，孩子们可以为自己构建另一个世界。在这个世界上，孩子们可以把真实的东西变成他们想要的东西，这样他们就能满足自己。但现在，过去在城镇街道上随处可见的传统儿童游戏正在消失。二十世纪五六十年代，儿童游戏文化曾出现一片繁荣的景象，从幼童时期的过家家、丢手绢、拔萝卜、老鹰捉小鸡、捉迷藏，到少年时期的跳房子、跳绳、踢毽子、弹球、抽陀螺、放风筝等，丰富多彩的游戏活动滋润着各个年龄阶段孩子们的闲暇时光。

可现在谁还看见九岁以上的孩子在玩丢沙包、玩抛接石子、跳房子等这些曾经给我们童年带来欢乐的传统游戏，大部分孩子把闲暇时间“贡献”给了培训班或直接面对网络游戏。在童年时光无法玩着那些接近自然的原生态游戏（即约翰·赫伊津哈在《游戏的人》一书中所说：大自然给我们的是游戏，是有激情、有欢笑、有愉悦的游戏）是孩子的悲哀，孩子的童心、童真和童趣因为传统游戏的消失而消逝。

游戏能激发孩子们的好奇心和探索性。在游戏中，你会听到孩子们由衷的欢笑、争吵和哭泣。在游戏中，孩子们会发现自己的兴趣，而这些兴趣是孩子们逐渐无法体验的。

（二） 儿童话语逐渐萎缩

儿童有着区别于**的话语体系，但现在我们儿童的说话语气、方式、内容已然成为了一个“小大人”，失却了儿童所应有的童真、童趣的话语。为什么童年的话语逐渐萎缩呢？这与家长教育和学校教育密切相关。父母是我们生命中的第一位老师。父母的家庭教育对儿童的成长非常重要。

父母总是告诫孩子：不要随便说话，防止闹出笑话；不要发表与长辈相左的意见，只管听着就行；不要说太多的话，沉默是金……这些告诫的话语已然压抑了儿童个性的发展，我们的教育正试图将天真无邪的孩子引向一个个封闭的“胡同”。正如卢梭在他的著作《爱弥儿》中的一段话所说：

在万物的秩序中，人有自己的地位；在生命的秩序中，童年有自己的地位：我们应该把**看作**，把孩子看作是孩子，大自然希望孩子在死前像孩子一样。如果我们破坏了这个秩序，我们会产生一些早熟的果实，既不丰满也不甜，很快就会腐烂：

我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。童年和**之间的界线正在迅速模糊，这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。

在现实生活中，**往往忽视了儿童的话语，他们常常以经验丰富自居，在儿童面前高谈阔论，却很少去倾听儿童内心的话。儿童的话也许有些幼稚，有些可笑，有些无厘头，但这并不代表可以无视他们的话，教育应该还予儿童话语权，让他们表达内心的想法，哪怕语句不通，漏洞百出，也要鼓励他们继续说，因为这就是儿童，充满着童趣与童真，他的话语必然有着区别于**的异处。

三、童年体验消逝的原因

（一） 儿童的自主时间被剥夺

看看我们的孩子，在学校和家庭的共同奋斗下，他们是多么的忙碌和疲惫。不知道有多少知识点等待着他们去记忆，有多少培优班等待他们去学习，他们不停地奔向远方，疲惫不堪，几乎连喝口水、喘会儿气的时间也没有，然而他并不知道自己究竟在奔向何处，知道的只是向前，向前。儿童被强行裹入变成一名匆匆向前的“过客”，正如那首校园民谣:

“上学做早的，是我；回家最晚的，是我；玩得最少的，作业最多的，睡觉最迟的，最困最累的，是我是我还是我……玩本是孩子的天性，孩子也本应该有大把的时间来经历这样的过程，可现在这一切都是奢侈。

我们可以回忆起原始人简朴和平的生活，在那里孩子们可以找到一个天然的避护所。在这样一个原始的社会里，孩子们与那些以和平的方式从事简单工作的人接触。儿童的周围就是家畜和他可以随意触摸的其他东西。

他可以做自己的工作而不必害怕反对。当他累的时候，他躺在阴凉处睡着了，这种随意舒适的画面是可取的。[6]

（二） 应试学习占据了儿童全部的生活

卢梭曾经批评，以文字为主的教育抑制了孩子的成长，使他们变成了不正常的志愿者。这种批判如何适应当今中国教育的现状，其极端表现是急功近利的应试教育。如今，绝大多数的孩子不得不成为测试工具。为了取得好成绩，上好学校，找好工作，家长们在业余时间安排各种培训班、辅导班和才艺班。过度的学习全面占据了孩子的身心，使他们无暇玩耍、玩耍，失去了独特的纯真和活泼。

正如尼尔·波兹曼《童年的消逝》开篇所述：不得不眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

儿童时期应该是一游戏为主，功利劳动为辅的时期。但在中国，义务教育几乎占据了所有儿童的时间。至此，儿童生活原有的五彩缤纷变成了“日出而作，日落而息”黑白两色，使得他们的快乐一点点消逝殆尽。“快乐童年”变成了“黑色童年”，所以，我们依稀还听见他们在唱着那首不变的歌：

“盼望着下课，盼望着放学，盼望着游戏的童年……”

（三）儿童文化逐渐被边缘化

儿童文化的边缘化是多种因素共同作用的结果。它与儿童的生存环境、电视网络的快速发展、学校教育等密切相关。这边主要讲两点，一是儿童的居住环境，现在基本都是公寓式的住宅，孩子们像被囚禁在笼中的小鸟，与自然隔绝着，也彼此隔绝着，再加上现代家庭普遍为独生子女，儿童彼此间的交往机会更是少之又少。没有儿童的集体交流，儿童就没有机会在没有**干预的情况下独立开展交流和活动。

打破了儿童独特的文化，失去了传统的儿童游戏，消失了儿童独特的天真和顽皮。其次，电视作为视听大众文化，给孩子们的生活带来了新的乐趣，但另一方面，它剥夺了孩子们游戏和交流的时间，剥夺了孩子们在现实生活中体验的机会。儿童是与活生生的、有血有肉的、有喜怒哀乐的同伴打交道，同时也自然地与生长着的自然万物交流。

但在电视机前，他们再也不能在草地上打滚，也不能到森林里和鸟儿一起唱歌了。他们可以在电视上了解小麦从播种到收获的全过程，但小麦成熟时听不到香味，抽穗时也感受不到小麦的喜悦。儿童文化中整体和直观的观照方式慢慢地被忽略，虽然他们获得了知识，却远离了真实的体验，最终导致“童年体验的消逝”。

[7]四、教育应如何才能还予儿童本真

（一）家庭教育——**需重新审视自己，尊重儿童的思考

如何防止童年经历的消逝，或者如何让孩子保持童年的真实，回归快乐的童年，是教育的责任。教育与教育者需要重新审视自己的定位。对此，张文质和林少敏有过一段精彩的表述：

我们觉得现在的教育机构、现在的教育者已经没有资格、没有权利还处在那样一片沾沾自喜、妄自尊大、认为真理统一于我、万物皆备于我的一种坦然的、先天性的、权威的状态。这个状态必须全面地加以反思，反过来对儿童世界，对儿童的心理、对儿童的存在状态必须带着一种学习的心态来加以重新理解，重新了解，重新认知。对儿童的世界来说，我们在《保卫童年》中提过，儿童世界相对于**世界来讲，现在已经相当地被曲解了，也就是我们现在总是觉得**世界天然握有真理，**世界是一个值得效仿、值得跟进，值得复制的世界。[8]

童年的消逝读后感(篇3)

本书共分两部分，分别是“童年的发明”和“童年的消逝”。作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等几个方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念存在主要取决于社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了成人世界与儿童世界的界限，由此导致童年的消逝。

一、教育

作者指出，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。虽然在希腊流传下来的塑像中，没有一尊是儿童的，希腊文学作提及儿童的部分几乎没有。由此可见，希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的。但是，尽管这样，他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。

而罗马人借用了希腊的教育思想，它提出了童年定义的部分含义。他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世纪，由于社会条件，儿童的死亡率居高不下，这就让当时的很多成人不能对儿童投入过多的感情，所以在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都导致了中世纪童年不存在。

二、阅读能力

在印刷时代，为了能够把自己的思想宣传出去，许许多多的人需要有读写能力，因此，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即童年是指没有阅读能力的人”。然而电视等媒介出现后，虽然人们在电视上听的到语言，虽然语言有时也确实重要，但是图画在主宰观众的意识，传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说，就是人们是在看电视。人们不阅读电视，也大会去听电视。

三、羞耻心

早在罗马时代，古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文章，他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时，他还说，羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时，就有人提出了童年的部分定义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世纪，没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻的观念。“在中世纪人的心目中，玩弄儿童的生殖器官是一种广泛传播的传统，但是，在今天，这种传统可以让你做30年牢。”

在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是，印刷强化了人们对头脑和身体的二元论的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予了我们的是脱离躯壳的头脑，但是却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径。但是，印刷为我们提供的仅仅是书本上的知识，家长和学校仍可以通过控制儿童所读的内容来保持这种成年人与儿童之间的距离。直到现在，儿童与成年之间的一个重要的区别，还是成人拥有据信是儿童不易知道的信息。然后在儿童走向成年的过程中，我们分阶段向他们揭示成人的秘密（如性秘密），至“性启蒙”为结束。

但是，电子媒介的出现，尤其是电视，它使家长没法监督和控制孩子来获取信息。因为电视是不区分“成人”和“儿童”的；因为电视不能像书本一样，被藏在柜子里或者放在架子上束之高阁，让儿童够不着。电视的符号形式在认知方面是毫无神秘可言的。所以，我们可以断定，电视侵蚀了童年和成年的分界线。

四、家庭

随着童年的形态变得具体起来以后，现代家庭的形式也渐渐开始成形。家长的期望和责任变得越来越重大，而且含义也越累越丰富，因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。

成人之所以会被儿童崇拜，主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现，打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密，它已经对成人权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。

五、媒介

印刷术的出现，使得书本得以成为人们交流思想的工具，当然语言也可以。这一媒介的出现，使得读书能力成为成年的必备条件，也成为了儿童与成年的区别之一。

后来，电报出现了。电报是第一个使信息的传播速度超越人体速度的传播媒介。电报面向的是全世界，而不是某个个人。但是不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。因此，电报开始使信息变得无法控制。慢慢地，电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报开始改变儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。

再后来，电视出现了。以前，由于儿童还没有掌握足够的“阅读态度”，所以学校在课程设置时，不同年级的儿童阅读不同等级的书。这造成的结果就是不仅在儿童和成年之间，甚至在年幼的儿童和青少年之间，也竖起了屏障。然而，电视的到来，使这个信息等级制度的基础崩溃了。儿童和成年人具备同等资格来感受电视所提供的一切。电视开始侵蚀童年和成年的分界线。

另外书中提到了一个现象——儿童的成人化和成人的儿童化。举个例子，“在过去的10年里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊地被认作是‘儿童的’服装，现在已经基本上杳无踪影。12岁的男孩现在穿三件套的套装去参加生日聚会，而60岁的男人则穿牛仔服去参加生日聚会。11岁的女孩穿高跟鞋。……人们在纽约和旧金山的街头随处可见的、成人妇女穿着的小白袜子和仿儿童式的放口系带鞋。自16世纪来通过一招的方式来辨别儿童的方法已行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。”因为媒体的发展，成人垄断信息的局面被打破，不加制约地将所有信息都强加给了所有人，童年不复存在，技术打破了儿童与成年人之间的界限，两者之间的信息交换不仅带来了成人化的儿童，也催生了儿童化的成人。童年一些独有的东西已经商品化、品牌化，它的享有对象不再仅仅限于儿童。以“童话”的变化与发展为例，童话原本是儿童的读物，但是童话的传播和包装形式随着媒体的进步发生了改变，由此童话的性质也已经发生了改变。黑色童话和暗黑童话电影的产生就是很好的例证。

童年的消逝读后感(篇4)

排版创造了一个符号世界，定义了**的新概念，不包括童年。印刷激发了人们强烈的自我意识和个人主义。同时，它把人分为有阅读能力的人和有阅读能力的人

第三章童年的摇篮期

童年是随着印刷术的发展而发展的，大约有两个世纪了。儿童的发展在世界各地是不均衡的，英国因始终高度重视识字能力，学校的发展就最早，童年也是最早在这里出现，童年的形态日益具体了，儿童被看作是未发展成形的**，儿童自身具有特殊天性，教育开始和实足年龄开始联系起来，儿童有了专门的服装，专门的语言、专门的文学作品，同时赋予家庭新的功能—教育功能。中产阶级男孩是第一批被命名为儿童的人。

这些变化实际上是对儿童符号环境的控制，并对儿童成为儿童提出了各种要求：积辑的个性、逻辑思维、驾驭抽象概念的能力、自我控制和羞耻感。

第四章童年的旅程

它讲述了17世纪以来童年的发展。儿童概念在不同地区和不同时期的发展不平衡。18世纪的英国，不同阶层儿童的发展是不平衡的。穷人的孩子成了廉价劳动力。法律对儿童和犯罪一视同仁：对中上层社会的儿童给予了精心的照顾和培养。

童年在德国、法国乃至整个欧洲范围得到发展，这与欧洲的文艺复兴运动的力量推动是分不开，各国**也加强了对儿童福利的责任意识，同时教育民众与他们共同承担养育儿童的责任。此时的美国也受到了影响，于此同时，有两位伟大的科学家的研究—弗洛伊德、杜威，将他们的理论综合，诠释了从16世纪到20世纪童年的旅程，儿童的天性不应被扼杀，儿童的自我和个性需要通过培养加以保存，他们的自我控制、逻辑能力要得以扩展。我们需要记得，我们是童年概念的塑造者。

童年的消逝读后感(篇5)

尼尔说：在电视时代，人生有三个阶段，一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称为“成人化的儿童”。他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介，它所展现的内容很“幼稚”，使成人和儿童的界限变得模糊。如果尼尔能够经历现在的网络时代，我想他一定会更加严肃地批判：网络时代让儿童的成人化更加彻底啦！

“闺女，别宅在家里，我到楼下运动一下。”“妈妈你去运动吧，把手机留给我作伴。”

作文课上我问：“你最喜欢的一种游戏是什么呢？”学生答：“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......

网络上内容鱼龙混杂，大部分是针对成人的，可是意外地也吸引了孩子们，而且吸引力是那么大。渐渐地，孩子们的玩大多是在做手指运动，孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶；慢慢地，孩子们早早地架上了“望远镜”，孩子们俨然成了一个个“小大人”。人总是要长大的，可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真，这样真的好吗？

让时间的年轮转回三十年，当我还是儿童时：课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影，铃声响起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布，取其名曰“挣皇帝”。六一儿童节时，能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀，我不但能用腰部来转，还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。周末时，我们在家门后比赛跳绳、比赛扔毽子、玩过家家、打玻璃球，那一大盒赢来的玻璃球曾让我成为了小伙伴们推崇的“偶像”。寒假里，我们盼望下雪，打雪仗堆雪人，虽然鞋子湿了是要被家长骂的，可是快乐总是占了优势；暑假里，我们偷偷到海边洗澡，皮肤被晒伤，即使现在也保持着小麦色，可是我从来也没有后悔过，因为畅游嬉戏的痛快实在是让人心神往之......跑呀、跳呀、疯呀、乐呀，天真快乐充溢着我的童年，虽然在大人们看来傻里傻气但是那样的童年是接地气的，也是让我到现在也回味无穷的。

看看我们的孩子和学生们，他们离开了手机电脑，会玩吗？当他们真正到了成年时，还能记得自己曾经玩过的游戏吗？就现状而言，让孩子们学会玩是需要我们去引领的，教孩子学会玩和教孩子学会学习是同样重要。让孩子们抬起头，到大自然中结伴玩耍；让孩子们跑起来，在校园中挥洒汗水强身健体；让孩子们真正玩起来，让他们的童年多积累些美好；让孩子们动起来吧，让他们在玩中慢慢成长。

童年的消逝读后感(篇6)

国之微言

《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。波兹曼， 1982年出版。书中的许多观点目前并不落后。读完这本书，童年的消失深深地印在我的脑海里。

重读这本书仍然很难。作者经常斜靠在一边，谈论逸斜与童年关系不大的话题，如印刷等。这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。

写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。

”童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。”童年的存在不超过二百年。童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。

没有文字的世界里儿童与**之间没有必要明确区分，**的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白**所说和做的一切。”没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。

”从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。

是什么改变了这一切？印刷术。印刷术创造了一个新的**定义，即一个有阅读能力的人，而一个没有阅读能力的人被定义为一个孩子。

童年与成年有了明确的分别。童年并不是一夜之间形成的，但它花了大约200年才成为西方文明史上不可逆转的特征。自从有了印刷术**需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。

”未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成**。为了实现这一目标，他们必须接受教育。”因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。

儿童不再被视为**的缩影，而是一种完全不同的人类，未发展的**。

书本学习是”不自然的”,因为它要求儿童、青少年精神高度集中和镇定，而这些恰好与他们的本性是背道而驰的。在一个没有书本和学校的世界里，年轻人的精力可以最大化。然而，在一个学习书本的世界里，这种能量需要极大的限制。

到了19世纪50年代，童年概念已经成为西方社会的一种社会规范和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，作者补充说，童年时代灭绝的种子也已经播下。

童年的消失逝指一个概念的消逝。

电视侵蚀了童年和成年之间的界线。电视等**在同一时间向所有人提供同样的信息，鱼龙混杂，完全不能保守任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。

以上是一百年前的观点，但现在的情况更为复杂。在移动互联网时代，智能手机强大的功能使信息更加不可阻挡。有很多孩子因玩手机出了问题。荒废学业，结交不良少年，增加了教育难度。

**一览无余，所有的秘密轻松一搜即可获得，互联网曾一度乌烟瘴气，黄赌泛滥，有不少孩子因其走上歧路。今天的网络世界已经安全清净多了，不过，世界是平的，长辈的权威在降低，因为儿童知道的**未必懂的，电子**揭示了一切文化的秘密，它已经对**的权威与儿童的好奇构成了严重的挑战。”凭借符号和电子这样的奇迹，我们自己的孩子知道别人所知道的一切，好的、坏的、兼收并蓄。

没有什么神秘的，没有什么可怕的，没有什么不能在公众面前展示的。”

孩子们从**那里获得了太多的知识，他们的生活离不开电子产品。手机已经成为孩子们生活的必需品，可以方便地与人交流、娱乐、**和玩游戏。有的孩子沉迷于手机不能自拔。

”童年消逝的证据以不同的形式出现，儿童和成年人的趣味和风格越来越融合成一气，儿童歌曲已经成为一个灭绝的品种，”校园歌曲已成为过去，小的时候听过很多校园歌曲，而今天儿童与**共唱同一首歌，许多歌曲充满情啊爱啊。

”那些我们称之为脏话的**语言的秘密，现在的年轻人不仅对它们了然于胸，而且可以像成年人一样任意使用。”百年之前的这段文字用在当前的中国校园也合适。贫乏的语言出现在荧屏上，出现在花季少女的口中，有的少女成为篇章。

更令人震惊的是，暴力儿童化！书中说，”10到13岁的孩子正以前所未有的规模卷入**犯罪。”这也是当前中国校园内愈演愈烈的问题。

校园欺凌事件层出不穷，恶性事件层出不穷，**不得不发文整改。很多人认为，未成年人保险保护了许多未成年罪犯，这确实是中国教育的悲哀。

如何抵制或减缓这种趋势呢？书中没有明确的答案，只有学校的作用。事实上，学校也是弱势群体，作用有限。

如果社会、学校和家庭联合起来，创造一个适合青少年成长的绿色环境，就不可能完全阻止儿童的消逝。

童年的消逝读后感(篇7)

我看的实际上是这样的两本合订在一起的。

现在单说《童年的消逝》这本书。

作者有说，“听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年之间的界线正在迅速模糊，这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。不甚为人知晓的是，首先童年从**来。

至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。”

作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。

作者说“没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在”。“中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟**一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。

无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会**，不会发动战争。”

童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的**。

因为**是一个有阅读能力的人，所以在7岁到**之间还有另一个年龄段，也就是童年。后来，童年的概念被认为是一个名词和正真。

语言和信息的交流方式改变了人们的交流方式和生活方式。

就像印刷术产生了童年的概念一样。从电报到电视再到电脑，童年的新概念正在消逝。

电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在七岁以前或更早的时候掌握这门语言，所以过去用文字把**和孩子们隔开的墙就消失了。取而代之的是**化的儿童或者是儿童化的**。

大多数电视节目和电脑网页面向所有人，尤其是电视广告。他们一定是弱智到孩子们能理解的程度。

电视和网络让以往**和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和**世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治上的无能和腐败会使他们在童年时有一种成熟的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。

更可怕的是，电视和互联网导致了以儿童为中心的**。“几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。

”电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的**。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。

一个接一个的节目没有连续性，电视里只有现在。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。

儿童和**的价值风格正在融合为一体。当然，也存在着很多问题，比如犯罪率的上升，性活动以及对金钱和社会的看法。

这本书的结尾没有真正的解决办法。

电视和电脑文化带来的诸多问题，反映在现在的许多事情上：像**和**这样的孩子，疯狂的90后，儿童游戏的消失，以及许多80后的童年记忆。

我觉得童年的消失真的是一个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。

这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。

童年的消逝读后感（二）

《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。

我们要压抑和升华，我们也要自由、轻松和浪漫，就像我们要告诉经济发展一样，我们希望不破坏环境，这甚至是荒谬的。

笔者并不强烈反对电子时代的发展，只是提醒大家，让我们对电子时代有一个清晰的认识。作者对印刷时代非常怀旧，这是一种表达怀旧的方式，即通过比较。

电视信息呈现给每个人，没有信息的分类和分级。儿童从很小的时候就可以获得各种信息，这也加速了他们童年的消逝。在以个以肖像画和图像为主的时代，从小培养孩子的阅读能力越来越重要。

萧伯纳曾说过，“一切职业都是针对外行的阴谋”，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入**的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入**行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。

童年的消逝读后感（三）

《童年的消逝》这篇**讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。

童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。

文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？”

是的，不一定会影响一个孩子的童年。然而，孩子再也感受不到最简单、最单纯的幸福。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：

一个暑假，一群来自城市的孩子来到家乡的村庄，感到很无聊。没有电子游戏，没有电脑。但当他们和村里的孩子们玩的时候，他们发现最简单的游戏也很有趣。

我们孩子的童年是否有“离心力”？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子“充充电”。

事实上，作为一个孩子，我们非常希望有一点空闲时间，但是父母不希望自己的孩子输在起跑线上，还有什么比短暂的童年更重要呢？

童年随着时代的变迁而缩短、消逝、失落

童年的消逝读后感(篇8)

电视，给我们的生活带来了许多便利：让我们足不出户便能尽知天下事；让我们无聊时可以有很多消遣与寄托；让文化以一种大众所能理解的形式传播；让音乐伴随着画面呈现在观众眼前……当然，凡事都有两面性，电视带来的负面影响也不少，但是我从没想过，电视的出现竟会导致童年的消逝……

五月，开启了一本新书的旅程——《童年的消逝》。当了妈妈后，我对一切有育儿、童年、亲子、教育的字眼都极为敏感，这本书便很自然的引起了我的兴趣，书的封面上小女孩落寞的眼神更让我好奇，《童年的消逝》到底在给我们传递什么样的信息。

第一章，从“一个没有儿童的时代”说起，这让我在还没有读具体内容时便有了思考，是呀，这个时代，真的是一个没有儿童的时代，作为小学教师，我在孩子们身上真的见到了太多不属于他们这个年纪的表情动作、穿着打扮、行为习惯、甚至是语言……孩子们的游戏也从我们小时候的跳皮筋、丢沙包、过家家、捉迷藏变成了现在的电子游戏、平板游戏。孩子们和成年人一样熬夜、K歌、打游戏、看电视剧。很多家长都以“和孩子是朋友”为傲，殊不知，“和孩子成为朋友”并不是让你带他进入成年人的世界，而是让你回归童真的世界！

正如书中所说，现在的孩子有着不属于她们年纪的的成熟与认知，这和我们成年人不知避讳孩子有着直接的关系，昆体良在探讨教育时指出：童年需要回避成人的秘密。他宣称：“我们开化文明的的一个特征就是成年人须承受巨大压力把他们的各种冲动私密化（尤其是性冲动），并且在儿童和未成年人面前，对成年人的性欲望和冲动三缄其口，维护保守缄默的密约”。可是现代社会，弥漫在网络间的各种弹窗广告、各种网络平台中的擦边球视频、各种娱乐场所对未成年人敞开的大门、身边趣味低俗的大人同孩子开的不合时宜的玩笑……这一切的一切，都在加速顺应着童年的消逝，都在毁灭我们身边的孩子，而这一切，始于电视的发明……

最开始是电报，电报加速了信息的传递，创造了新闻事业，这是科技的一大进步，但是，凡事都有两面性，它也导致了说话者不用为自己所说的话负责。不过“电报不过是后来将要发生的一切的凶兆而已”一个个发明接踵而至。图像革命就这样展开了！“电视是一个影像展示，是象形媒介，不是语言媒介……他要求观众去感觉而不是去想象。”书中有一句话很触动我“看电视不需要任何技能，也不开发任何技能。”它是我们消磨时光的一种工具，但是现在几乎家家都必备的电视，这种闲暇时供我们消遣的工具却因为它的特殊性，让童年逐渐消逝……

第七章开篇，作者就提到“在美国文化里，母亲看上去跟女儿一样年轻，或者女儿看上去跟母亲一样成熟，现在已经成为人人期待的事了。”在中国有何尝不是如此？这一章题为“成人化的儿童”我想，这是在讽刺那些本不该如此成熟的孩子，更是在讽刺那些本不该如此幼稚的成人。每个年纪都有属于这个阶段的精彩，真不该模糊这些界限。作者很有趣的选择了“政治”这个切入口为我们展现成人化的儿童带来的弊端，他说：“跟所有人一样，美国的政治领袖不仅通过语言陈述的形式提供信息，而且以非语言的方式发出信息。他们站立的姿势、微笑、眼神、出汗、表示愤怒等等，跟他们所说的表达同样多的信息。……在电视时代，政治判断从对提议的知识判断转化为对整个人物形象的直观而情绪化的反应。……它把政治判断从一个逻辑判断转变成了一个审美判断”读到这里我已经笑出了声音，确实是这样，“一个10岁孩子能解释或至少能对候选人所发出的信息作出反应，其迅速程度和容易程度跟一个知之甚多的50岁的人不相上下。”有了电视之后，人们的政治意识在质量上真的下降了不止一个层次！看电视真的会让人只关注形象，而忽略了对内容的思考，电视带给我们的就是直观而情绪化的形象，它固化了我们的视角，封闭了我们独到的见解。正如我们看小说改编的电视剧，读过原著的读者就会不太满意，大概这就是因为每个读者都是带着想象力去读小说的，可是电视剧把想象固化了，与自己的想象不一致，便会产生异议。

正如前面所说，电视的出现，以及后面由电视衍生出的各种新媒体、自媒体，它们用其快速、简单、易懂的优势，进入人们的生活，而在成人和儿童共同成为观众的文化里，这些“优势”，让人们不再热衷于思考，变成了坐享其成的“傻瓜”。与此同时，不负责任的传播，与毫不避讳的形式，让儿童接受了本不属于他们这个年纪的认知。儿童与成人之间界限的模糊，让我一时之间竟不知该为童年的消逝而悲伤，还是该为成人逐渐降维的思考力而伤感了……

童年的消逝读后感(篇9)

我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。

发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐成人化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。

尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。

比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的负面信息，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。

前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。该栏目是以6-12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。

虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。自20xx年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与成人的边界也逐渐模糊。这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学习成人的仪态仪容，模仿成人的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是成人化的模样，儿童过早成为大人。大众们对“成人化儿童”的宽容与接纳，更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。

(三)选择大自然还是选择怀里的手机?

如果问起父母辈对于儿时的记忆，他们可能会说“田野挖红薯”“树上摘果子”“河边捉小鱼”。相比较这些生动的画面，我们这辈儿童们的童年记忆又是什么呢?会是换不完衣服的变装游戏呢，还是推塔胜利的欢呼?

在电子媒介的影响下，更为常见的是儿童们捧着手机玩游戏，我并不是全盘否认这类童年的存在形式，而是认为，如今的儿童可供选择童年方式更多，比起长时间对着电子屏幕，是不是可以迈出家门?去感受大自然，亲近花草，聆听虫鸣。

这些，比起游戏里的虚拟人物，更富有生命力与变化，更能带来美好的遐想。是选择大自然还是选择怀里的手机?孩子们不一定有这类意识，在这一点上，家长的引导与学校的教育更显重要。

童年的消逝读后感(篇10)

1982年，尼尔·波兹曼出版《童年的消逝》，与《娱乐至死》、《技术垄断》一起，构成其著名的“媒介批评三部曲”， 享誉世界。《童年的消逝》从社会学角度来研究童年，把童年看做一种社会产物来探寻其发明以及消逝。在《童年的发明》一篇中，波兹曼论述

据说童年的概念是社会发展到印刷时代的产物。而后在《童年的消逝》一篇中，波兹曼论述了童年是如何在电子媒介的产生和普及中受到威胁并面临消逝的。

初读尼尔·波兹曼(neil postman)《童年的消逝》这本书时, 我对这个概念的提出感到很惊讶。童年在当今的社会中越来越为人们所重视, 到处都有为儿童专用设施, 商场儿童游戏专区, 儿童服装专卖区, 越来越多的机构开始从事儿童的早期素质教育, 在我看来童年

正在以前所未有的速度在发展。尼尔为什么会产生“童年消逝”的想法呢?

之后，随着阅读的深入，我越来越感到这个问题背后的严重性。尼尔在书中提出了两个大胆的观点。第一，童年的概念在中世纪并不存在；第二，童年正在逐渐消逝。

美国的一名新闻记者曾在一篇新闻报道中提出了“ 培养暴力儿童一个可靠的公式”: 就是不去理他, 使他脸、戏弄他, 经常的对他大声的吆喝,对他做的每一件事情都表示不赞同,

鼓励他和弟弟妹妹打架。如果以上都达不到目的，你可以逼他在电视机前看各种暴力电视节目。由此可见, 在这个恐怖的传播机器庞大的技术覆盖下, 电视拥有着难以估量的强大影响力, 在技术的面前, 尚没有完整形成正确价值观的儿童无处可逃。

通讯速度之快，使信息与时空分离，远远超出文字和印刷文字的通讯能力，使我们进入一个同时性和即时性的世界；信息数量激增，使曾经被称作“羞耻”和“禁忌”的秘密被大量挖掘并一览无余地展现；信息形式突变，使传播信息强化了散漫，强化了呈现，强化了感性与审美，从而弱化了集中、弱化了提议、弱化了理性与思考。随着性、暴力、死亡等过去只属于成年人的秘密逐渐被揭穿，随着儿童在服装、饮食、游戏、想法、语言及礼仪方面与**高度一致， 随着儿童犯罪、早孕、吸毒等比率的急速提高，波兹曼高呼：童年正在消逝。

波兹曼对童年消逝的担忧，直接是对这种孩童生活方式和生存状态消逝的担忧，间接是对造成童年消逝的传播环境的担忧。

让我们把视线拉回国内, 目前我国电视和有线电视观众总量达8.5 亿( 占总人口的80%以上) , 在这个庞大的群体中, 儿童是最忠实的受众群体。有人统计过, 约50%的儿童一周看电视至少3 至5 次,普通的孩子从幼儿园到初中毕业的十几年里, 在电视机旁消耗的时间远远超过学习任何一门功课的时间, 在电视机旁成长已经成为儿童生活中一个重要的组成部分。

无怪乎社会学家感慨:“ 随着电视的普及和发展, 电视在儿童社会化中的作用越来越明显。正如以前的几百年内, 儿童应该在教堂、家庭和学校完成的社会化过程, 却在**电视的过程中不知不觉地完成了”。

童年的概念再次变得模糊。

“电视为代表的新媒介向人们提供了一个相当原始而又不可抗拒的选择,因为它取代印刷文字的线性和序列逻辑特征, 所以往往严谨显得没有意义。看**不需要任何启蒙教育。”毫无疑问，电视所提供的生动的视觉图像吸引着儿童。

而电视中复杂的信息直接提供给孩子们而不加筛选，这就使得纯真的白纸染上了各种颜色。

《童年的消逝》让我想起了著名的传播学专家麦克卢汉和他的《理解媒介》一书。刚开始接触麦克卢汉的思想时, 觉得他关于“媒介即讯息”的论点, 表面上看似乎比较生硬、难以理解。我认为印刷术和电报的发明的确使社会传播在两个阶段都飞速发展,但那只是传播手段上质的飞跃, 麦克卢汉过于强调媒介本身, 并没有结合传播方式改革而带来的内容变化进行具体阐述。

在这一点上，尼尔的方法更简单。麦克卢汉的《理解媒介》一书中的思想或许为尼尔提供了最初的灵感, 尼尔通过自身对社会, 尤其是美国社会的考察与了解, 结合童年这个概念, 提出自己关于传播技术造就童年, 又瓦解童年的独特见解。

即便这样，我仍然认为尼尔关于童年正在消逝的观点存在一定的片面性, 或者说他的理论不能完全跟上时代的脚步。首先，在我看来，童年是不断发展的。大众传播进入了一个焦点时代。

关于儿童的事情已经成为一种产业。儿童杂志分为婴儿、儿童、儿童和青少年。相应地监护人的杂志, 如《妈咪宝贝》、《父母必读》等也如雨后春笋般出现。童年的每一个阶段被不断地强调, 并放大, 从孕期开始, 胎教就要分步骤进行, 0 - 3 岁是孩子智力发展的**时期, 早教能发现孩子的潜能, 亲子活动成为每一个望子成龙的父母必须参加的活动, 孩子的衣服要体现个性, 启智玩具卖得特别火,而这一切对于中国七十年代以前的父母来说简直无法想象。

其次，尼尔的观点过于依赖电视作为媒介的特性。收看电视节目没有很高的门槛, 电视不能有效地区分观众的层次, 在某些方面的确模糊了**与童年之间的距离。但令人欣慰的是，电视台已经意识到这一点，并做出了一些努力。

首先, 电视越来越注重受众的细分, **、省级、市级都有自己的少儿频道、动画频道, 尽量为儿童创造出一片属于空间; 以少年儿童为题材的作品逐渐崭露头角; 关于儿童教育、健康的内容不断在电视中被专家提出并**;电视的分级制度正在推行; 在硬件方面, 遥控器上的儿童锁也能体现出人们对童年的关注。

第三，尼尔在书的结尾提到了计算机在维持童年生活中的作用。照尼尔的思路, 电脑应该可以区分**与儿童的作用。首先电脑的使用需要一定的技能, 软硬件的安装, 开关机和一些简单的操作都是必备的, 而且电脑是需要不断发展升级的。

由于电脑是近二十年来才兴盛起来的电子产品, 所以连一些四五十岁的成年人对电脑也感到有一定障碍, 更不用提儿童了。但是因为电脑集声、光、图像于一体, 有无穷的资源和发展空间, 所以对儿童的感染力较大, 有的孩子在两岁就已能相对熟练地使用鼠标, 并使用某些功能, 如附件中的画笔, 虽然他们使用电脑只是做一些极其简单的事, 涂涂写写, 但这至少证明了电脑的准入条件并不是高不可攀。在一些专为儿童设计的**上, 还开通了一些专为幼儿设计的游戏, 通过游戏, 儿童学会了如何进入电脑这个半遮半掩的大门。

波兹曼说：“我们的文化会忘记它需要儿童的存在，这是不可想象的。但是，他已经快要忘记儿童需要童年了。那些坚持童年的人将完成一项崇高的使命。”

而正是尼尔对童年的这种关注、这种感情、这种忧心，使得《童年的消逝》全书冲击着人的心理，长久不衰。如何走出电子媒介技术变革的欢迎和对相应社会变革的缺乏，免使人类陷入电子传播的这一困境，是我们必须思考的问题。我认为这首先得依赖于国家相关政策法规的限制，如电视分级制度的建立，通过法制手段强行禁止不健康节目的播出；其次得依赖于传媒工作者的自律， 通过职业教育，让媒介从业人员自觉以职业规范和职业伦理为限进行媒介从业活动；再次得依赖于青少年儿童的媒介素养提升，通过传统教育，让青少年儿童能在良莠不齐的电视节目中选择性接受对自己身心发展有益的部分，主动排除不健康的部分，能在虚虚实实的电视镜像中辨别出真实的部分和虚假的部分，以正确认识世界和指导生活。

表面上看来传播媒介和童年似乎是两个完全不同的概念, 实际上作为现代社会中的一员, 人的整个一生已经被传播媒介所包围, 无论你是否感受到, 是否承认, 传媒正在潜移默化地发挥它的作用力。传媒如果不受节制, 没有羞耻感, 没有秘密, 童年失去天真和好奇,那么童年的确没有存在的必要。但应该看到的是, 社会各方面———**、传播媒介、教育部门、家长都在积极地努力, 为童年创造有利的环境, 我们有理由相信“童年”这个值得珍惜的阶段不但不会消逝, 而且会逐步成长起来。

童年的消逝读后感(篇11)

作者：乔尚

**：《青年时代》2018年第19期

摘要：在《童年的消逝》中，波兹曼以“童年”为考察对象，探寻了其在印刷术、电报、电视在内的媒介变迁史中消逝的历程。进入 21 世纪，“童年”消逝的危机意识被日渐淡忘，重新反思“童年消逝说”的内涵，重新面向这一思想所内含的深刻的文化批判精神，将促使我们更深入地理解当代童年文化乃至现代文化的命运。

本文通过介绍尼尔波兹曼写的《童年的消逝》梳理了童年的诞生的原因以及发展过程中产生的一些现象和问题，并结合相关例子，给当下**、学校及家庭提出具体建议。

关键词：儿童；媒介；消逝

一、关于《童年的消逝》

（一）作者简介

尼尔波兹曼（neil postman，1931--2003），世界著名**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教，首创了**生态学专业，一生出版20余部著作，其中《娱乐至死》和《童年的消逝》最为著名。2003年波兹曼去世后，美国各大**发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

（二）本书简介

《童年的消逝》里，波兹曼运用它对心理学，历史学，语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和**之间强加了一些分界线，而在电视之类**的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，**的性的秘密和暴力问题转变成娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这是一本完整而准确，令人震惊的警告书。本书共分两部分，分别是“童年的发明”和“童年的消逝”。

作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等几个方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念存在主要取决于社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将**世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了**世界与儿童世界的界限，导致儿童的消逝。

《童年》读书笔记(锦集15篇)

阅读一本好书，就像是爱充满了整个世界，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。编辑在这里为您搜罗并整理了“《童年》读书笔记”的相关资料，敬请查看，建议你将这个链接分享到社交媒体，帮助更多的人获得帮助！

《童年》读书笔记 篇1

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。

从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的'复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。

在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：

一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。

二是自由选取。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。

因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践潜质。

在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

《童年》读书笔记 篇2

童年读书笔记200字（一）：

《童年》讲述的是孤独孩童“我”(阿廖沙)的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败，没落而趋向灭亡的过程。

小说透过“我”幼年时代痛苦生活的描述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国的广阔画卷。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美明光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就是高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情回忆。

童年读书笔记200字（二）：

《童年》描绘的生活，是十分残酷的。

哪怕小孩做错了一点事儿，都要被暴打;亲兄弟为了争夺家产，不惜以命相博。故事才刚开始，爸爸就去世了，到了最后，妈妈也去世了。《童年》里的姥爷诗歌集自私的主角。常常殴打老伴儿。姥爷为了保住家产，竟然在风独残年的晚年与老伴儿分家。两个人交替买菜做饭。每到姥爷那一天，伙食十分的差;与老伴儿一齐泡茶时，姥爷要把茶叶仔细的输一遍，生怕自己放多一片。这个悲惨的童年，是每个孩子不想要的。

童年读书笔记200字（三）：

《童年》这本书概括了高尔基的童年，他的童年并不是完美的。

他的童年是恶略的，大人们动不动就吵架，有时兄弟都在争吵，有的人动不动就打人，有的人为了钱什么都肯放下······

这本书的主人公阿廖沙本来是个小孩，但是他见过了太多事情，他已经熟悉了这种环境，在他生气时难免会做出一些惊人的举动。虽然这样，可这不是真实的他。

一个环境能改变一个人的心态，但是学会忍耐还是一件事，对于一些人我们要忍耐他，可当你觉得他做得太过分，千万不要和他吵太久不然受影响的不只是两个人。

童年读书笔记200字（四）：

我读了马克西姆。高尔基写的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小时候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爷、妈妈、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一齐经历了许许多多的事情。如：舅舅一齐捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人……

阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐……几乎不可理喻。

我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学PARTY、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每一天有父母的拥抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜完美的时光!

童年读书笔记200字（五）：

我明白，这本书“童年”写的是高尔基的童年，他小的时候爸爸就去是了!他的姐姐为死去的爸爸梳头发。而且，这本书让我的感受最深!这本书很感动，我的感受是：“最后一篇，他的母亲死了!但但是他在文章里这样说到就这样，我走进了人间，过上了另一种生活。”还有一句话：冷静一点吧!人早晚都要死的。人其实是小鸟一样!逃不了这一关!这句话让我感动。“这本书最后一章十分感人!”

童年读书笔记200字（六）：

我读了马克西姆。高尔基写的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小时候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爷、妈妈、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一齐经历了许许多多的事情。如：舅舅一齐捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人……

阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐……几乎不可理喻。

我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学PARTY、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每一天有父母的拥抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜完美的时光!

童年读书笔记200字（七）：

我看完了《童年》这本书，这本书讲了马克西姆·高尔基小时候的悲惨经历。

他的姥爷十分凶，动不动就骂人，动不动就打人，相反，他的姥姥十分仁慈，十分痛爱阿廖沙。有一次，姥爷用竹竿打阿廖沙，姥姥都保护他，自己却被打到了，我觉得他姥姥真伟大。

童年读书笔记200字（八）：

高尔基的童年十分困难，因为那时候的小孩做错一点事就要被暴打，有的人兄弟之间因为一点小事而打起来，那里的人一但失去劳动力就要被赶到街上靠乞讨为生。

高尔基的童年很悲惨，可他能够成为这么伟大得人，我们环境比他好，如果我们比他差，不是滥费资源吗

童年读书笔记200字（九）：

《童年》读书笔记200字

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。之后母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他最后增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

童年读书笔记200字（十）：

放假这段期间我读了《童年》这部长篇小说，这是高尔基的自传性的三部曲的第一部。

这部小说描述了阿列克谢在他父亲去世后在他的外祖父家度过的童年，在年幼的他眼里成人的世界时那样的冷酷无情，他的母亲在他父亲的遗体旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅们为了家产争吵，他们毒打妇女儿童，在这个家只有外祖母爱他，外祖母常常给他讲故事，在他的童年里外祖母带给了他无限的欢乐，外祖母的温柔、乐观，温暖了他，使他充满了坚强的力量去坚强的应对痛苦的生活。

外祖母的形象在阿列克谢的童年里闪耀着母性的光辉。

这部书，生动、形象、细腻，的描绘了当时的生活在社会底层的人们……形象的描述了当时人们生活的艰辛和困苦。

《童年》读书笔记 篇3

每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。

“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以成人的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。

故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢？难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗？相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢？有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。

从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和平年代的我们更应该懂得感恩。

《童年》读书笔记 篇4

暑假，我读了马克西姆·高尔基的自传《童年》。这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

《童年》是一部传记作品，是自传体三部曲中的第一部。它既是作者高尔基德一段生平自述，也是一部优秀的艺术珍品，同是是对俄罗斯19世纪七八十年代的社会政治生活所描绘的一幅多彩的时代历史画卷。同时我也想到了自己，有一次我做一道奥数题，其实这道题目很简单，但是我不想动脑筋，所以就去问爸爸该怎么做，在爸爸来之前，我又把这道题给做出来了。

有时，妈妈叫我早上起来后自己叠被子，但是我就是叠不整齐，所以爸爸就说我依赖性太强，不能自己照顾自己。与作者高尔基相比，我们的童年就显得幸福很多。读完《童年》这本书后，不仅让我们要好好珍惜童年，并且让我们懂得了如何去做人和做事。

《童年》读书笔记 篇5

体会片断：“我坐在雪地上，在寒冷而透明的空气中听着小鸟的啁啾声，远处云雀的歌声不断地飘过来……”

这时刚下完雪，阿廖沙坐在雪地上，等待希望能用一个小陷阱抓住一只小鸟，可阿廖沙等了关天也只是只闻鸟声，不见小鸟。这种富含童趣的生活可真好！

“后来，母亲开始教我认字、读书、背诗。”

阿廖沙的母亲十分的负责，刚从外地回来就忙着教阿廖沙认字，让他成为知识分子，但调皮的阿廖沙总是不听话。我想这也是每个小孩子成长中一个过程。

“我把她的头发分开，发现一根发针深深地扎进了她的头皮，我使劲儿地把它拔了出来，可又发现了一根。”

这是外祖父打外祖母之后，小阿廖沙拔开外祖母的头发，发现有好多发针扎在了外祖母头上，使阿廖沙感到害怕，想要去找妈妈，可外祖母庇护着外祖父，不让阿廖沙去叫妈妈，更不让阿廖沙妈妈知道，这又说明一个什么呢？

阅读心得：母亲回到外祖父家便让阿廖沙学习，当他不好好用心读书时，母亲总是十分的生气，她盼望阿廖沙成为有文化的人，这是每一位母亲对孩子的期望，但年幼的阿廖沙不懂，也无法体会到她的良苦用心，这使这位母亲伤心又生气。

外祖父希望母亲能嫁给那位他喜欢的钟表匠，这显然是母亲十分反对的事情，而母亲也是有思想的，她从来都不服父母对她的爱情安排，信奉爱情是自己做主的思想。正是这种思想令外祖父十分的生气，乃至恼火，这是一场新旧观念的战争。

《童年》读书笔记 篇6

高尔基是前苏联伟大的文学家，原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，笔名马克西姆·高尔基。高尔基有三部自传体小说，《童年》就是其中之一。

这本小说讲述了阿列克赛3—10岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。小说虽然写的是作者童年经历苦难，但也是当时社会的普遍现象。

作品中当阿列克赛将颜料放进蓝色的染桶里时，兹冈立即把布拿出，想把布拧干净，因此事，阿列克赛第一次挨打，还生了一场大病。兹冈把外祖父的鞭子挡断，趁他去拿另一根鞭子时把阿列克塞抱走了，自己手臂上却是一条条伤痕。在最后舅舅把兹冈害死了，阿列克塞悲痛不已。这段表现了外祖父非常的暴躁和舅舅们的嫉妒狠心。反倒是外祖母非常的和蔼可亲，她每天陪伴外甥讲故事。

主人公阿列克赛是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。周围的人也给了他很大的影响。在他的朋友帮助下，阿列克赛了解到人间有“真、善、美”。阿列克赛有一颗善良的心，他同情贫苦的人，和下层劳动人民成了真正的朋友。同时，他还具有很强烈的求知欲，他爱好书籍，书籍在阿列克赛成长的性格中起到了很重要的作用。总的来说，阿列克赛有坚定的不屈不挠的意志和品格。现实生活的压力把阿列克赛锻炼成一个坚强正直、勇敢和自信的人。

这本书中真实地描述了作者高尔基苦难的童年，反映了当时俄国社会生活和一些典型特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

《童年》读书笔记 篇7

《童年的秘密》这本书，是半年前的新教师培训大会上，主讲教师向我们推荐的，本书由玛利亚·蒙台梭利撰写。蒙台梭利是享誉全球的幼儿教育家，是意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。

蒙台梭利致力于诊断儿童身心方面存在的缺陷，她从智力、节奏、运动、人物角色认识等多个方面对儿童的发展进行了分析，提出了“敏感期”理论，抓住“敏感期”，对儿童的成长可以起到极大的促进作用。

在阅读本书时，我常常被作者温柔的话语打动，蒙台梭利女士把儿童放在与成人平等的地位，观察儿童的行为，分析成人应该改进的方面，让我尤为感动的是《爱的智慧》这一章节。

儿童热爱成人，并且尊重成人。很多时候，作为家长的成人，发出的命令如果儿童没有听从时，就会认为是儿童在闹脾气，却没想到，这是儿童成长中的必然，我们应该做的不是立即大发雷霆，而是理解儿童的成长规律，用爱去包容儿童，用爱去理解儿童，寻求合适的解决方法，避免一味地指责。

我一直认为，用爱浇灌长大的孩子和普通的孩子是不同的。在学校里也能感觉到，有的孩子会非常勇敢地表达内心的爱，会在课余时间大方自然地与老师表达情感，不畏惧老师，在这些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子总是很腼腆，甚至有时面对老师的主动关怀，他们会下意识地逃避，甚至无助地涨红脸跑开。用爱浇灌的孩子，就像小太阳一般，有很强的感染力，对周围一切都充满友善和真诚。

奇奇是我班上的一个小男孩，大大的眼珠子总是骨碌骨碌转，他常常蹦出几句天真的话语，老师们听了都忍俊不禁。就是这么一个天真善良的孩子，总是在早晨偷偷地将一盒牛奶，或者一只苹果放在讲台上。

在一次单元练习中，奇奇获得了满分，一年级的练习难度并不高，全对的人数也比较多，其他孩子们都高高兴兴地从我手中拿过练习纸，只有他，快步跑上来，轻轻地拥抱了我，对我说“谢谢你，石老师”。我很惊讶地问，为什么要谢谢我呢?

他说，因为是你教了我知识，我才能全部做对。

那一刻，我真正地感受到了为人师的喜悦。晚上和他妈妈聊了这件事，他妈妈的声音很温柔，但又充满力量，对我多次地表达了谢意，感谢我对孩子的付出，也为孩子这么暖心的举动感到自豪。

在和他妈妈聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充满善良和爱的妈妈，才能教育出这么优秀的孩子，如果说奇奇是一件“小棉袄”，那他的妈妈，就是温暖的太阳。

作为家长或老师的我们，不要吝惜自己的赞美和爱，在孩子取得进步时，真诚地说一句“孩子，你做得真棒，我很爱你”，让孩子在充满爱的环境中成长，获得足够的安全感，长此以往，他也会成为一个不吝惜表达情感的人，一个温暖而有力量的人。《童年的秘密》读后感15

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?

《童年》读书笔记 篇8

那些明亮的`眼神和温和的笑容都留在了他不断向后奔跑的记忆中，一切都成了他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的坎坷悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就了自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒。那么小的年纪里他懂了那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧。

这个世界给了我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，如果你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继续错过星星了。高尔基没有错过星星，他以如此向上积极的姿态奋斗不息，他最终创造出了自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如此悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想放弃的希望。

他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画，直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。最是梦回在童年。

《童年》读书笔记 篇9

宋老师临下课时说，“要学好语文，就要读好书，我推荐同学们读一读高尔基的《童年》。”在大家窃窃私语中，放学的铃声响了。

我兴冲冲跑回家，对妈妈说，“老师让我们读《童年》，你帮我买吧！”“行呀，儿子，爱读书多好。”妈妈说。

《童年》？一定是本很有趣的书吧，我眼前晃着孙悟空、猪八戒的影子，哈利波特与魔法石也在我脑中闪现。哈《童年》快点来吧！

为儿子买书，老妈的速度真快，第二天放学回家，崭新的散发着书香的《童年》就放在了我桌上。我忍不住打开看，不久就皱起眉头来，这本书好像和《西游记》、《哈利波特》不一样呀，有趣，好笑？都没有，读道的是苦苦的涩的味。

晚上做完作业，我继续看着，三岁丧父又失去母爱的阿廖沙的童年是在外祖母家度过的。他们相依为命，生活艰难。请看：“咱们俩的面包我来挣！”

我也开始挣钱了。

逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子。

把一普特破布烂纸卖给旧货商可得２０个戈比，料铁也是这个价钱，一普特骨头１０戈比或着８个戈比。

平常放了学也去捡，每星期天去卖，一上子能得３０到５０个戈比，运气好的时候还要多。

每次姥姥接过我的钱，都会急忙塞到裙子的口袋里，夸奖说：

“真能干，好孩子！

”种们俩完全可以养活好自己！“

有一次，我看见她拿着我的５０个戈比哭了，一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。

比卖破烂更有出息的是到奥卡河岸的木材栈或是彼斯基岛去偷劈柴和木板。

唉，阿廖沙无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生，真是可怜！

”儿子，多吃点，这是你喜欢的炒肉丁。“妈妈边说边把香喷喷热气腾腾的炒肉丁放上餐桌，我大口大口地吃着，感受着妈妈给我带来的舌尖上的美味。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊！我的童年多么幸福，想吃什么有什么，可阿廖沙呢？为了果腹的面包不得不拾垃圾捡破烂。

”儿子，准备好，说‘茄子’！“妈妈快门一按，闪光灯一闪，美丽的华科大的林荫道，高大的树木，我的笑脸都变成一张张幸福的照片。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊！我的童年多么幸福，想玩什么有什么，可阿廖沙呢？为了果腹的面包不得不是垃圾捡破烂。

读《童年》读出了高尔基的的苦难，更读出了自己的幸福。我在想，既然很幸福，就要很努力呀！

《童年》读书笔记 篇10

读完了《童年》这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

《童年》读书笔记 篇11

温柔端庄的大家闺秀，为了梦寐的痴求成了叛逆的杜丽娘。

牡丹亭上，百花犹存，脉脉温情依旧在，一厢情愿去，双宿双飞还。

而在柳梦梅心中，最美不过牡丹亭。花团锦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。

所谓丽人，在梅边。

当梦境与现实碰撞，一切不过虚无，严苛的制度压制了刻骨铭心的眷恋，维护现有的规章?亦或维护真正的爱情?泪眼心寒归时泣，愿君永铭终不弃。于是，杜丽娘凄烈地只留一副冰冷的身躯给制度，心魄随柳梦梅而去。人鬼情缘仍未了，爱恨又岂在朝朝?杜丽娘是如此聪明的女子，又怎会让柳梦梅一生与一个孤魂相伴?而至于柳梦梅，连万念俱灰的心情也没有时，那该是怎样绝望，怎样悲凉。

“重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。”纳兰容若这么说。柳梦梅在寻找，在等待着金榜题名的那一刻。于是，他寻回杜丽娘的躯壳，幸福，终究来到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，镌刻于心，带着憧憬与隽永，像一场华丽而不真实的梦幻，虽没有那前朝长生殿华美绮丽，宛如幻境，但是却有着相印的心，真挚的情。再也不用长相思时渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之长天。”幸福的道路总是坎坷不平，柳梦梅被他人陷害，两人随即不得不分离，碧落黄泉，却再也隔不断爱的思恋。正义与爱情面前，任何阴谋已然微不足道，有情人终成眷属，终于可以“执子之手，与子偕老”，一切崎岖如此渺小。

爱，终究可以战胜一切，就让我爱你爱得很深很远很古典。

《童年》读书笔记 篇12

在这个假期中我读了《童年》这本书。《童年》这本书的作者是高尔基，书中高尔基真实地描述了自己苦难的童年。

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。阿廖沙三岁丧父后，跟母亲去投奔外祖父，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产，性情暴躁、乖戾、贪婪;两个舅舅米哈伊洛和雅科夫也粗野、自私的市侩。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，令他大病一场。两个舅舅则天天闹分家，为了争夺财产，彼此打得头破血流;他们嫉妒阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里。米哈伊洛舅舅穷极无聊，指使小侄儿把顶针拿去烤红，然后放到老工人格里戈手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父，结果阿廖沙遭外祖父一顿痛打。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都能忍让，有着宽大的胸怀。外祖母就像一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。

《童年》讲述的是高尔基一段沉重的童年往事。高尔基在叙述的时候，心情不可能是轻松的，所以这本书显得很严肃、低沉。但另一方面，书中是以小孩的眼

《童年》读书笔记 篇13

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书主要讲的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙有很多值得我们学习的地方，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该不会是那些卑鄙的小人，而是尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”

《童年》读书笔记 篇14

细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳!

就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了——

然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢?幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想，他是一个“大写的人”!

读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义，不畏强暴的少年形象!

《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能?让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊!永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生!

《童年》读书笔记 篇15

童年第十二章读书笔记

《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基的自传体小说，其中的第十二章讲述了他的读书经历。这一章让我感受到了高尔基对读书的热爱和对知识的渴望，也让我深感阅读的重要性。

童年时期，高尔基从父亲那里获得了对阅读的启蒙。在脑海中，他还是记得父亲在晚上给他读《一千零一夜》的情景，呈现在他眼前的是那些神奇变幻的故事情节，还能回想起父亲点燃的那盏油灯。这对高尔基的阅读启蒙起了非常重要的作用，开启了他对阅读的热爱之路。

在进入学校后，高尔基继续享受着阅读带给他的乐趣，更加努力地钻研书本知识。他经常早早起床，拿着灯盆、手推车来借书，并运回家中阅读。不管是白天还是夜晚，他都在发掘着书本中的知识。他曾在一本外语读物中学会了英语，这也让他对外国的文化、历史和知识更加好奇。

在阅读中，高尔基不仅获得了各种知识、见识，还认识到了人生道路的重要性。他在小说《大地》中看到了农民们贡献的伟大，点燃了他对治理国家的热爱和对普通百姓的尊重。他也曾在作家列夫·托尔斯泰的著作中找到了宗教的真谛和关于人性的思考。

高尔基对知识和阅读的热爱，也带动了他身边的小伙伴们。他组织了一个小小的阅读团体，每天都在一起交流读书体会和分享最新的书本。高尔基也用自己的书本借给他们，让更多的小伙伴能够获得知识和快乐。他们饭后都会围坐在一起分享阅读的感受，通过这些谈论，彼此鼓励着和互相启示着。

在阅读的过程中，高尔基注意到了许多问题，也认识到了人生的价值。他的阅读激励着他前行，更让他成为了一个真正的知识分子。人们常说好书如良友，而实践证明这一句话是完全正确的。通过这样的阅读，人们不仅获得了知识和快乐，也能够自我提高和成长。

总的来说，高尔基的阅读经历，让我们看到了阅读的重要性和知识对人的影响。无论是从学习还是成长的角度，阅读都是人生旅途中必不可少的一条路。相信只要我们像高尔基一样热爱阅读，并在阅读中寻找到人生的真谛，我们也一定能够成为一个真正的知识分子。

2025居里夫人自传读后感(集锦八篇)

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？小编特地为你收集整理“2025居里夫人自传读后感(集锦八篇)”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

居里夫人自传读后感【篇1】

前几天，我读了《居里夫人自传》这一本书。我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。

居里夫人出生于波兰，二十四岁时，她到巴黎大学学习，在学生时期与法国物理学家比埃尔·居里结交，邂逅后因志趣相投结为夫妻，居里夫妇于1903年共同获得诺贝尔物理学奖。1906年，比埃尔·居里因车祸去世。居里夫人带着两个年幼的女儿艰难度日，1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。在第一次世界大战时期，居里夫人用X光照相技术在战场上发挥了巨大的作用。居里夫妇开创的激光技术也对医学工作做出了不可磨灭的贡献，1934年，居里夫人因白血病不幸去世。

我觉得我们和她简直天壤之别，她虽然没有出生在我们这个和平年代，但是她在那样艰苦的物质条件下，学习还是那样专心致志，也没有放弃她对科学的热爱与追求。在丈夫去世后，她不是一直的一蹶不振，而是化悲痛为力量，继续埋头苦干。经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击!而我们生活在这样和平、幸福的年代，不但没有努力学习，还胡作非为;遇到困难和挫折，就用消极的心态去面对，甚至还会想方设法地逃避。有的心理素质较差的，遇到困难、复杂的事情，可能选择虚度光阴、自甘堕落甚至轻生。我希望我们从现在开始不违背自己的信念，做自己理想中的事情。从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。

读完这本书，让我懂得了一个道理，那就是我们要学会坚强、***、热爱学习、大胆探索科学;做事要认认真真，专心致志才能成为有名望的人。

居里夫人自传读后感【篇2】

居里夫人自传的读后感一“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”这是但丁的一句名言。读完《居里夫人自传》后，我忽然明白，尊师就是一种美德。

xx年5月，华沙镭学研究所落成，居里夫人回到祖国参加落成典礼，当典礼快要开始的时候，居里夫人突然跑**，把一位坐在轮椅上的老妇女推上主席台，这位妇女就是居里夫人小时候的老师。

居里夫人这种尊师的小事，的确令人赞叹。当时，居里夫人享有科学家的美誉，赢得了人们的钦佩。然而，她仍然没有忘记培训自己的老师。

历史上许多伟人都有尊师重教的美德。我清楚地记得一个伟人的平凡场景：某天，在xx的初春，朱德主席和大家一起去看戏。开演前，朱德正和周围的观众交谈。

这时，一位年逾古稀的老人由服务员引着向朱德走来。朱德看见了，急忙立正向老人敬礼。礼毕，又急忙握住老人的手，亲切地叫了声“叶老师”。

然后，朱德又请老人入座，自己才坐下来。这位老人是朱德早期在云南的武术老师。

其实，尊师美德的故事数不胜数，在我们的日常生活中就有许多。比如，同学见到老师后，立正，行少先队礼，说一声“老师好”！上课前，大家都站起来关注老师这些都是尊敬老师的表现。

尊重知识，尊重人才，尊重教师。这是时代的声音，是人类文明的强音。让我们一起努力，从我做起，从小事做起，以居里夫人和其他伟人为榜样，做一个尊敬老师的好青年。

我呼吁：有德，从尊师做起！

读完居里夫人的自传，你知道谁是世界上第一位诺贝尔奖获得者吗？谁是历史上第一个获得两项诺贝尔奖的人？她就是大名鼎鼎的居里夫人。

今年暑假，我就读了一本关于居里夫人书，书的名字叫：《居里夫人自传》。《居里夫人自传》讲述了法国的居里夫人从小到大的生活。

居里夫人于11月7日出生于波兰华沙。xx年和丈夫皮埃尔？居里及亨利？

贝克莱尔因为在放射性上的研究和发现，共同获得了诺贝尔物理学奖，是历史上第一位获得诺贝尔奖的女性，xx年，又因成功分离镭元素而获得诺贝尔化学奖，成为历史上第一个获得两项诺贝尔奖的人。

第一次世界大战期间，居里夫人倡导用放射学来抢救伤员，亲自到前线，促进了放射学在医学领域的应用。还同时发明了20辆流动x光医疗车。真是名不虚传啊！

xx年，居里夫人应邀赴美筹款进行放射学研究，增进了法美两国人民的友谊。居里夫人作为一为杰出的科学家和成功女性的先驱，具有普通科学家所不具备的社会影响力。她为科学事业和人类幸福无私奉献的精神和高尚情操，激励着一代又一代人。读了这本书，使我懂得了一个道理：

要取得好成绩，必须付出很多的心血和汗水。要有所成就，就更不是轻而易举的了。同居里夫人相比，我真感到惭愧，平时我做事没有恒心，没有毅力，就像做奥数题时，只要一碰到难一些的题目，就不愿多费脑筋，一次做不出来，就希望家长帮助我完成。

俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。因此，今后我一定要严格要求自己培养良好的学习精神，要独立思考，努力学习，不要被困难压倒，要学习陈太太不屈不挠的进取精神。

读了居里夫人的自传《三》后，当我拿到这本书，看到封面上那着实验设备的女科学家，神情坚定，目光专注，我非常向往里面的内容，想象里面的故事。当时，我对居里夫人了解不多，只知道她是一位著名的女科学家。读完后，我不直到她对科学的贡献有多大。就像燕子筑巢一样，每一点土壤都包含着自己的努力。

在xx年，法兰西共和国物理学家贝克勒尔发现铀元素及其化合物具有一种特殊的能力，能自动连续地向肉眼发射一种看不见的光线，引起居里夫人的极大兴趣。这些能量来自于什么地方？这种与众不同的射线的性质又是什么？

居里夫人决心揭开它的秘密。她选择了自己的研究课题，放射性材料的研究。她辛勤地开垦了一片**地，最终完成了近代科学史上最重要的发现——放射性元素镭，并奠定了现代放射化学的基础，为人类做出了伟大的贡献。

居里夫人对已知的化学元素和所有的化合物进行了全面的检查，发现一种由钍元素放出的射线。她在报告中果断地宣布了自己的发现，并试图通过实验加以证明。经过几个月的努力，他们又分离出了钋。

几个月后，他们发现了另一种新元素，并命名为镭。然而，居里夫妇并没有立即获得成功。当他们得到一点新的元素化合物时，他们发现原来的估计过于乐观。

事实上，矿石中镭的含量不到百万分之一。

科学的道路从来就不是平坦的大道。居里夫妇不得不从沥青中分离出更多的纯镭。有志者事竟成！

任何大自然的奥秘都会被那些决心解决它的任所揭示。年底，居里夫人提炼了十分之一克极纯氯化镭，并精确测定了其原子量。从此镭的存在得到了证实。

镭的发现从根本上改变了物理学的基本原理。这对于促进科学理论的发展和在实践中的应用具有重要意义。他们因惊人的发现在xx年获得了诺贝尔物理学奖。

居里夫妇的科学发现成绩斐然，然而他们却极端藐视名利。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。镭精炼成功后，建议他们申请**专利权，垄断镭生产，发财。

居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制。”又说：

“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利。”居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。居里先生死后，居里夫人将从数千年的艰辛中提炼出来的价值超过100万金法郎的镭无偿送给癌症研究实验室。

xx年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情！xx年7月14日，居里夫人病逝了。

她最后死于恶性贫血症。她一生创造和发展了辐射科学，长期无所畏惧地研究强放射性物质，最终为这门科学贡献了自己的生命。她一生中，共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚。

但她始终不改自16岁开始养成的严格的生活方式，一如既往地谦虚谨慎。伟大的科学家爱因斯坦曾这样评价她：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。

”读完了这本书，我想：如果没有居里夫人科学领域的不懈努力，人类可能会晚几十年才发现镭元素，那些因战而伤的战士们可能因为没有由镭提供的x光线医疗设备而丧失了宝贵的生命。居里夫人的这种坚持不懈，永不放弃的科学态度和**精神，永远值得我们学习！

可以说，居里夫人是近代科学史上的一个伟大的女性，镭的发现和利用是人类生活中的一大奇迹。如果说科学是浩瀚无比的星空的话，而那些科学家就是星空中璀璨的星星，在我的心里，居里夫人无疑是其中最为闪耀的一颗！居里夫人虽然病逝了，不过，她对科学的无私奉献，永远闪着永恒的光芒！

居里夫人自传读后感【篇3】

今年这个假期我终于有机会读完这部书——《居里夫人自传》，今天，我们带着满怀的好心情，再去探望这位老朋友。

这部传记是居里夫人的小女儿艾芙。居里写的。作者按照时间顺序把居里夫人的一生描写得非常生动形象。居里夫人很小很小的时候疼她的母亲就去世了，她最爱的姐姐也不幸因病夭折，这让居里夫人的童年充满了悲伤。

由于家境贫困，居里夫人十几岁的时候就一个人在外地做家庭教师。直到二十四岁的年纪，才有机会实现自己上大学的梦想。上大学的居里夫人非常的刻苦，付出了常人难以想象的努力。她因为自己的勤奋刻苦在科学研究工作中做出了巨大的贡献，两次获得诺贝尔奖。除了自己的科研成果，居里夫人还乐于指导年轻的科学家，给他们巨大的帮助。居里夫人的一生都在勤劳地工作，直到去世的前夕还在牵挂着工作的事情。

在读这部传记的过程中，我有好几次被感动，比如：居里夫人面对母亲和姐姐去世时的痛苦，居里夫人独自一人去国外当家教的时候，在车上那种难过的哭泣，彼埃尔去世后居里夫人一个人面对生活的艰辛，居里夫人去世前对工作的牵挂。这无不让我为之动容。

我真诚地向大家推荐这部传记，希望每个人都能从这部传记里看到居里夫人身上远大执着的追求和不屈向上的品质，从而将她视为学习的榜样。

居里夫人自传读后感【篇4】

你们知道世界上第一个获得诺贝尔奖的人是谁吗？谁是历史上第一个获得两项诺贝尔奖的人？她就是大名鼎鼎的居里夫人。今年暑假，我就读了一本关于居里夫人书，书的名字叫：《居里夫人自传》。《居里夫人自传》讲述了法国的居里夫人从小到大的生活。居里夫人于1867年11月7日生于波兰首都华沙。1903年和丈夫皮埃尔？居里及亨利？贝克莱尔因为在放射性上的研究和发现，共同获得了诺贝尔物理学奖，是历史上第一位获得诺贝尔奖的女性，1911年，又因成功分离镭元素而获得诺贝尔化学奖，成为历史上第一个获得两项诺贝尔奖的人。

在第一次世界大战期间，居里夫人倡导用放射学救护伤员，并亲赴前线，推动了放射学在医学领域里的运用。还同时发明了20辆流动x光医疗车。真是名不虚传啊！1912年，居里夫人应邀赴美为放射学的研究筹款，增进了法美两国人民的.友谊。作为杰出的科学家、成功女性的先驱，居里夫人拥有一般科学家所没有的社会影响，她为科学事业、为人类幸福而无私奉献的精神和高尚情操更是激励了一代又一代人。读了这本书，使我懂得了一个道理：要取得好成绩，必须付出很多的心血和汗水。要有所成就，就更不是轻而易举的了。同居里夫人相比，我真感到惭愧，平时我做事没有恒心，没有毅力，就像做奥数题时，只要一碰到难一些的题目，就不愿多费脑筋，一次做不出来，就希望家长帮助我完成……俗话说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。因此，今后我一定要严格要求自己养成良好的学习习惯，要独立思考，认真钻研，不能被难题击垮了，要学习居里夫人的顽强进取的精神。

居里夫人自传读后感100字2

“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”这是但丁的一句名言。读完《居里夫人自传》后，我忽然明白，尊师就是一种美德。

1932年5月，华沙镭学研究所落成，居里夫人回到祖国参加落成典礼，当典礼快要开始的时候，居里夫人突然跑下台，把一位坐在轮椅上的老妇女推上主席台，这位妇女就是居里夫人小时候的老师。

居里夫人这种尊师的小事，的确令人赞叹。那时，居里夫人已享有科学家的盛誉，博得了人们的敬仰，然而，她却依旧没有忘记培养自己的老师。

历史上许多的伟人都具有尊师的美德，我清楚地记得一位伟人的平凡场景：1957年初春的一天，朱德委员长和大家一起看戏。开演前，朱德正和周围的观众交谈。这时，一位年逾古稀的老人由服务员引着向朱德走来。朱德看见了，急忙立正向老人敬礼。礼毕，又急忙握住老人的手，亲切地叫了声“叶老师”。然后，朱德又请老人入座，自己才坐下来。这位老人就是朱德早年在云南讲武堂学习的老师。

其实，尊师美德的故事数不胜数，在我们的日常生活中就有许多。比如，同学见到老师后，立正，行少先队礼，说一声“老师好”！上课前，全部起立，向老师行注目礼……这些都是尊师的表现。

尊重知识，尊重人才，更要尊重老师，这是时代的呼声，是人类文明的强音，让我们共同努力，从我做起，从小事做起，以居里夫人等伟人为榜样，做一位尊师的好少年。

我呼吁：有德，从尊师做起！

居里夫人自传读后感【篇5】

《居里夫人传》读后感

《居里夫人传》【法】玛丽·居里著，陈筱卿译。本书包括两部分，第一部分居里夫人传，共四章，直白坦诚不加修饰的讲述了自己的生平；第二部分皮埃尔·居里传，共七章，充满了夫人对皮埃尔的敬仰和钦佩。

居里夫人出生波兰华沙，童年时期痛失亲人，但没有颓废下去而是奋发学习。祖国被沙俄统治，她满腔爱国热情宣传国语文化。因为家庭经济实力的原因姐姐先她去了巴黎，她留在国内当家庭老师积攒资金，在此期间的不断学习中发现自己真正喜爱的是科学。1891年24岁的她终于实现了魂牵梦绕的夙愿，开始了巴黎艰苦而快乐的学习。1894年偶遇年轻物理学家皮埃尔，两人很投机，都怀有科学的梦想，不断的科研碰撞中激起了爱的火花，1895年结秦晋之好。

从此开始全新的人生~科学研究，每位科学家的起点都是不同的，贝克莱尔把铀盐用不透光的黑纸密封之后放在照片底片上，发现底片会感光，引起了居里夫妇的研究兴趣，进而发现了放射性元素钋和镭，从此一种崭新的医疗方法问世~“镭疗法”又名“居里疗法”。他们的研究从“实验角”到废弃的木棚持续了四年之久，1903年荣获诺贝尔物理学奖，可惜精疲力尽、体力不支，直到1905年才前去瑞典首都斯德哥尔摩领奖。

此期间他们还兼顾两个孩子的教、育工作，但并没有停下他们研究，终于拥有了一间实验室（其实是一所旧房子改建而成的）。正值事业的高潮期，天妒奇才，1906年的一场意外夺走了亲爱的皮埃尔。所有的一切都压在了夫人身上：孩子，科研。她学习隐忍悲痛，用积极的心态照顾孩子成长，与皮埃尔爸爸和睦相处，用科研填满生活的缝隙。她让人敬仰的不仅是科研成果，还有伟大的母爱精神，对子女进行独特新型的教育方式，充分协调了生活和研究的平衡。功夫不负有心人，夫人再次获得诺贝尔化学奖。她站在巨人皮埃尔肩膀上成功的坚持了下去。夫妻伉俪情深，灵魂相通、精神高度融合。居里夫人的成功，令我想到了法国另一位科学家拉瓦锡对于水的组成的研究，曾经有位英国科学家普利斯特利把“易燃空气”和空气混合盛在干燥洁净的玻璃瓶中，用电火花点火时发出了震耳的爆鸣声，且瓶内壁出现了液体。另一位英国科学家卡文迪许更进一步的发现2份体积的“易燃气体”和1份体积的氧恰好化合成水，但他们还是都与水的组成擦肩而过，后来拉瓦锡重复他们的实验，并做了一个相反的实验成功证明水是由氢元素和氧元素组成的。他也是站在巨人的肩膀上成功的。当然巨人肩膀上的人很多，并不是每个都能成功，成功的不成功的都是巨人，都值得我们缅怀。

1914年第一次世界大战爆发，居里夫人先将自己实验室提纯的镭转移到波尔多，然后由科学家变成了白衣天使，成立了X射线医疗站，培养X射线操作技师，装备了流动X光透视车不停的奔走于各个抢救站。她伟岸的身影漂移在各个危险的场所，1918年战争结束，祖国波兰独立了，感觉自己跟着夫人扬眉吐气了。

居里夫妇的无私奉献使得制镭工业在世界各地快速兴起。拒绝从自己的科学发现中获取任何物质利益的居里夫妇总是有挥之不去的经济困扰。居里夫人需要建立一个独立的镭疗法医院，资金短缺。关键时刻美国曾两次捐赠居里夫人1克镭。

在皮埃尔的传记中主要采用回忆的方式来呈现他实力与精神，还通过一些书信、唁函、追悼文来展现他伟大的精神，他是科学界的一颗璀璨的巨星，他的陨落令全世界悲从中来。

伟人也是平凡人，他们的科研成果为人们所熟知。人们眼中的他们是光鲜亮丽的，殊不知他们的生活也是艰难的、平凡的，生儿育女，勤奋工作。生活拮据过，工作苦恼过，但是为了心中的理想坚持不懈。多少工业废渣中才可以提取一克镭？多少汗水才可以换回那一份成功的喜悦！但是为了理想他们义无反顾！无私奉献使他们更加的伟大，他们只是纯真的、纯粹的喜欢科学，简单的想为人类做贡献，作为一名社会公民，我向他们致敬！

居里夫人自传读后感【篇6】

居里夫人也算命途多舛了，小时候就经历身边至亲的人去世，中年又失去了自己的至爱。居里夫人之所以成为居里夫人，首先是良好的家教，父母亲热爱科学，温良的品格培育了她们三个姐妹。其次个人智力高且很早就确定了自己的发展方向，具有吃苦耐劳的品质，有一颗励志报国的心。第三，温馨的家庭，无论是自己成长的家庭还是后来与皮挨尔结合组建的家庭，不富裕却很温馨，非常喜欢亲密和谐的家庭关系，重视精神远多于物质。第四找到了丈夫这样的灵魂伴侣，虽然丈夫比她大十二岁，两人的成长环境、性格、志趣和行事准则非常相似。居里夫人毫不吝啬的表达对丈夫的欣赏和崇拜，两人是伴侣、朋友，也是工作伙伴。居里夫人三十多岁丈夫因车祸去世，丧夫的悲痛也刺激她做一个有价值的人。两次荣获诺奖，六十七岁逝世，经历过二战，毫不保留的公布自己的科研成果，医疗事业因此得到大发展，亲自上战场救助伤员并培养出一批人员使用医疗机器。虽然作出很大贡献，依然朴实平和，心怀感恩。是一个的伟大的人。

居里夫人自传读后感【篇7】

由于我开始写点文字的想法，导师黄建安强烈推荐我读读《居里夫人自传》。可读有两点。一，书的内容真切坦诚值得读，二，文笔的叙述平实自然值得学。

读完后我有了较深的体会。

文中写到：“人的一生中总会有一些主要的思想和某些深刻的感受在影响着和支配着他的一生，使其生活沿着一条主线在往前走。”

居里夫人是家里五个孩子最小的一个，9岁时母亲离世，15岁中学毕业（成绩一直名列前矛），17岁离家独自在外地生活（做着一份家庭教师的工作），24岁到巴黎求学（一边学***打工，过着艰难刻苦而又简单快乐的生活），28岁与皮埃尔·居里结成**之好。

她和丈夫是人生旅途中最亲密的伙伴和最好的朋友。彼此情意相投，志趣相同，共同完成一生中伟大的事业。一起生活的岁月中，在各种问题上所见略同，感恩而珍惜。

后来，她的丈夫皮埃尔死于一场车祸。一时间，居里的精神处于崩溃的状态，她觉得自己已经完全丧失了面对未来的勇气和精力。

当她读到1906年4月30日写的记录她丈夫车祸和死亡的悲伤文字时，她哭了。从居里夫人对自己深爱的人矢志不渝的情感中，我看到了人间真爱的宝贵。想到自己，若此生有如此相爱的真情，死而又有何憾？

如今，社会的真相难寻，掺杂着太多的不纯因素。对于真爱应更加珍惜，或许有些人一生都不能遇见。

在生活中，他们把时间几乎全部用于科学研究，工作之余主要的消遣方式就是散步和骑自行车到郊外野游。即使女儿出生，面对哺育、照料女儿等问题，他们也一致认为不能因此而放弃科学工作。

从事研究中，面对经费不足、条件极差的科学实验室、冒着受到有毒气伤害的危险，不见成效的沮丧心情等难题，仍然全力以赴，废寝忘食投入其中。所有伟大的成就没有不经历磨难的。虽然有许多困难，但研究成果不断涌现。

先后发现了放射性元素镭、钋和钍等元素。提出了射线（现在已知由电子组成）带负电荷的观点。

镭的发现不仅在科学上，而且在社会上都非常重要。它能引起可怕的疾病，特别是癌症。居里夫人和丈夫皮埃尔认为，这是他们在科学研究中付出所获得的无可比拟的回报，也是当初所没有料到的。

取得成就的同时，困扰也随之而来。知名度日渐高涨，实验室的宁静被扰乱。尤其是在获得诺贝尔物理学奖之后，报刊杂志不断地对人们进行赞誉和访问，他们最喜爱的平和、规律的生活受到影响。

他们都淡泊名利，追求真理，热爱自然，热爱生活。只愿以事业为重，不愿意不相关的事情打扰。

读到皮埃尔与家人和大自然的亲密接触，观察花草的描写，我也产生了共鸣。生活中不经意的事情感动了他们，在其中他们可以看到事物的自然和美丽。即使在极其简淡的实验木棚里，我们也会找到乐趣。晚上，我们跑到木棚子前，看着从玻璃瓶或玻璃管里取出的宝藏，在他们周围散发出淡淡的光泽，让他们高兴和兴奋。

文中写到：“那闪烁着的奇光异彩，宛如神话中的神灯的光芒。”

平静而充使得生活方式使他们能够在生活中完成伟大的事情。

爱因斯坦说：“在所有的世界名人当中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”

她在1903年和1911年两次获得诺贝尔奖。丈夫皮埃尔车祸后，她悲痛万分，化悲痛为力量，全身心地投入研究，成功分离出镭元素，获得诺贝尔奖。

一战爆发后，她积极投入一线医疗救援，发明了x光设备，救出了无数伤员。在她的指导下，放射性同位素首次用于**癌症。我们当下每一个人都或许受恩泽于居里夫人的研究成果。

居里夫人曾问自己：“一个科学家对科学发现应该采取什么样的态度。”她的答案是，她和丈夫皮埃尔一向拒绝从科学发现中获取任何物质利益。提取镭的方法立即毫无保留地公开了。

他们是有理想主义信仰的人，他们轻实利润的名声。为热爱科学研究而全力以赴，尽善尽美，无私奉献的宝贵精神。为了探索人类未知的领域，摆脱一切困难，忍受一切痛苦和磨难，勇往直前直到最后。

这是人类神性的光芒。

1934年，晚年的居里夫人。

“我一生中，每每看见大自然的新景象总要向个孩子似的欢喜雀跃。”生活事业中刻苦顽强的居里夫人，有着一颗赤子之心。

她不仅是一位科学天才，而且是一位品格高尚、个性突出的谦虚女性。值得我们敬佩和学习。

居里夫人自传读后感【篇8】

居里夫人自传， 这本十多万字的“小书”的第二部分是居里夫人撰写的她丈夫皮埃尔·居里的传记，其篇幅大大地长于她自己的生平传记，她对丈夫的深情由此也可见一斑。以下是居里夫人自传读后感，欢迎阅读。

居里夫人自传读后感400篇一在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。

居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙·居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“着名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。

在简单的条件下，经过三年多的坚持和努力，她终于提炼出了为人类作出巨大贡献的镭，并让那些对镭不乐观的人给了沉重的打击！

在我心中，居里夫人最耀眼的是勇气和毅力。居里夫人的一生充满曲折，但只有靠这两个字，她才能成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。

但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。

玛丽·居里我最钦佩的女性。她让我知道，只有付出辛苦的汗水才会有丰厚的回报！

居里夫人自传读后感400篇二在暑假的最后时光，我阅读一本名叫《居里夫人传》的传记。深受感慨。居里夫人是唯一一位获得两项诺贝尔奖的女科学家。

原籍波兰，因研究放射性元素镭的发现，居里夫人可经历了很长一段时间的研究。为了从9000公斤沥青和炉渣中提取镭，居里夫人努力工作了45个月。每天，我都不停地激动，穿着沾满灰尘的工作服，抽着烟流泪，在一个非常简单的实验室里。

作为一个女人，这是多么繁重和艰苦的工作啊！她不仅是一位世界著名的科学家，而且还是一位普通的工人、家庭主妇和两个孩子的母亲。

当然，居里夫人发现了镭，这是一个巨大的贡献。但更重要的是，她放弃了专利带来的财富，让镭提前造福人类。实验室是她的家。一克镭是居里夫人和她丈夫的结晶。

尽管她是一位著名的科学家，但她仍然过着轻松的生活。她的精神是显而易见的，是伟大的，是人人都值得学习的!在居里夫人的传记里没有浪费的日子，只有严正的生活;没有享乐的怠忽，只有英勇的奋斗;没有奸诈的结构，只有和谐亲爱的空气;没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂--这是最枯燥的科学家的传记;同时，也是最动人的一个女英雄的故事。

《居里夫人传》使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，必须付出百分之百的艰苦努力。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”一定要时刻准备着!

居里夫人是现代科学史上的一个奇迹。她就像一颗璀璨的星星划过科学的天空，留下永恒的荣耀。她以难以想象的勇气和毅力，谱写了史无前例的科学篇章，为全人类做出了不可估量的贡献。如果没有居里夫人的努力，人类可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少生命由于缺少有效的诊疗手段而白白丧失，也不知会有多少重大的相关发现因缺少镭的启示而迟迟不能面世，原子能时代也不会来得如此迅捷。

这样非凡卓越的贡献，竟是由一位当时很少见的女科学家在难以想象的艰苦条件下做出的，这使我对她的背景、她的人生、他的性格、她的为人、她的生活和工作中的各种情形产生浓厚的兴趣。

从作者的角度看，我似乎被带入居里夫人的现实生活和工作场景，近距离观察这位伟大科学家的行为、工作精神、生活态度和高尚品质。

她在永恒的奉献中度过了自己的后半生。起初她忘我地投身救治战争伤员;后来，她为学生奉献出自己的全部时间、知识和智慧，为世界各国来向她求学的未来科学家们奉献出自己的精力。

她从不看重财富，对于不得不接受的荣誉，态度也很漠然。在完成了历史赋予她的使命后，她因精疲力尽而死。爱因斯坦评论道：“在所有着名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”

蝈蝈读后感(集合八篇)

一文带你深入了解“蝈蝈读后感”推荐必读，在仔细的品味作品以后，感受到了作者的价值观带给我们的震撼。此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，您是否也在疑问如何写读后感呢？为了方便您日后查阅请务必收藏此页面！

蝈蝈读后感 篇1

——王梓丞

碧玉蝈蝈主要讲了一个人叫路生，他非常勤劳，为了给父辈还债，给财主李老抠当放牛娃，他没日没夜的干活，却得不到一分工钱。一次他掉进深谷，一位白胡子的爷爷送给他一副神奇的画作，这改变了路生的命运。

看完这个故事，我觉得路生是一个勇敢、负责、孝顺的人。和路生相比，我们现在的生活很好。我们长大后一定要努力学习，用知识建设一个更加美好的祖国。

——穆佩鑫

路生从小就没了父亲，与瞎眼娘相依为命。现在我们不愁吃穿了。我们父母给我们的总是最好的。我们为什么不像路生那样乐观地生活呢。

为了还债，路生免费为老李放牛。面对老李的尖酸刻薄，路生还是不抱怨。他坚持给老李家放牛，养牛。可见路生是多么善良！

在一次放牛途中，路生被风吹落山谷，跌断了腿，路生在惊慌失措中，一位仙人救了路生，便给路生一幅能够预知天气的画，路生用这幅画帮助了村民们，让我深刻体会到了"好人有好报".

我们要珍惜现在的美好生活。做一个乐观、坚强、善良的少年。

《碧玉蝈蝈》观后感

杨靖源读完这个故事，我心里有一点感慨。平时事事抠门、丝毫没有怜悯之心的李老抠之后却落得个无家可归、儿子痴傻的悲惨下场。为什么呢？应该说：“善以善报应，恶以恶报应”。

路生呢，他的妈妈瞎了眼，每天靠讨饭为生，他的爸爸也是英年早逝。但小路生并没有退缩，为自己的娘付出了许多，每天没日没夜、披星戴月的干活，倒也算是过上了幸福的生活。

所以，我们不应该像李老晓那样吝啬、心胸狭窄。"心胸豁达足能涵万物，心胸狭隘无能容一沙",我们要做包容、宽容别人的好少年。

蝈蝈读后感 篇2

《月光下的蝈蝈》是著名儿童文学作家安武林的作品。这本书一听到书名，便让人脑海中立马浮现出一轮玉盘似的月亮，散发出暖和的光芒，布满了大地。仔细一看，呵！那翠绿的草丛里还有着一只蝈蝈，在那迷人的月光中陶醉地演奏着吉他呢。往旁边一瞧，只见那棵枝枯叶败的树上还有一只在聆听音乐的小鸟呢！想到这幅优美的情景，便会让人情不自禁地想要翻开书本细细品尝哩！

这本书中布满了拟人的修辞手法，作者似乎并不只用了拟人的手法，而是将自身写作的那种对作品的喜爱融入到了诗歌中。所以诗歌中的植物、动物包括所有的一切都似乎本身就是鲜活的，都是会说话的，会诉说情感的。

有些诗歌虽让十岁的我有些读不懂，可细细思量却也能品出一些特别的情感。有些虽不对仗，读起来却也别有一番美感。

读着这本书的时候，便会让人不由自主地想要读出心中的情感，似乎也能让我读出诗歌中包含的感情，以及诗歌中所有的美感。读完书说后，也会让人觉得回味无穷，不由自主地想要多读几遍、几十遍。

其中，我最喜欢的一首诗歌便是《蜗牛》了。这首诗美就美在它和其它的诗歌不同，读起来竟让本不该有“愁滋味”的我有了几分伤感。

安武林写的诗歌，有些是欢喜的，有些是伤感的，有些是天真的，不管是哪一种情感，都表达了他对故乡的深情和热爱，也传递了读者对自己家乡和童年的眷恋和不舍。也许，这就是大家喜欢这本书的原因。

蝈蝈读后感 篇3

《碧玉蝈蝈》讲的是一个叫路生的人，他是一个勤劳善良的人，为了给父辈还债给财主李老抠当放牛娃。他虽然没日没夜的劳作，精细的照顾牛群，可一年到头不但拿不到一分工钱，而且债务越来越多。

一次，他放牛摔到深谷之中，摔断了一条腿，当他悲观失望的时候，得到了一位白胡子老爷爷的救助，给了他一副神奇的画。画中的碧玉蝈蝈可以报天气，从此改变了路生的命运。后来，在碧玉蝈蝈姑娘的帮助下，路生和李老抠斗法，战胜了财主一家。读了《碧玉蝈蝈》一文，我感到路生是一个勇敢、不畏邪恶、有责任心的孩子，他从小就承担起了父辈的债务，懂得孝顺他的妈妈，想通过自己的劳动给妈妈带来好的生活。我还喜欢这本书里的碧玉蝈蝈姑娘，她不但漂亮，而且善良有智慧，不贪图富贵。

读过这篇文章，了解到路生生活的那个年代，穷苦受压迫，小小年纪不但读不起书，还要给地主打长工。我很同情路生的悲惨遭遇。我感到现在有这样美好的生活，优越的生活条件，没有理由不去好好读书。我们要努力学习，长大了用我们的知识和才能回报社会，把我们的国家建设地更美丽!

蝈蝈读后感 篇4

今年暑假，我看了一本书，名叫《月光下的蝈蝈》。这本书是著名的安武林写的。这本书收录七一首美丽的诗歌，它们歌颂了四季、动物，以及作者对于故乡和童年的向往，它们灵动、有趣，又充满温馨，滋润着读者的心灵。

我发现这本书与众不同。以前我看的书是围绕着一个主题写的，所有内容都是关于主题的。而这本书不是围绕一个主题来写的，只有一首诗歌是围绕主题来写的，所以我非常喜欢看这类书。

从中我也学到了许多知识。作者安武林在前言里写道:“但我从不气馁，也不抱怨，总想着下次好好参赛”，这句话让我感受到作者没能获奖，却从没抱怨过，也没有气馁过，认为下次努力就会成功。今后我也要像作者安武林一样，失败了不气馁、不抱怨，一直努力持之以恒直到成功为止！

我从“诗歌是最娇美的花朵，是最美丽的梦幻”，这句话中，让我明白了诗歌如梦幻想写就写，把自己的想法，以及赞美万物都可以写下来，要敞开心扉去大胆的想象。

书中还有许多知识。让我受益匪浅，整本书让我感受到了四季的美好、动物的灵巧、大自然的变化莫测。

蝈蝈读后感 篇5

暑假到了，妈妈帮我买了一本安武林写的《月光下的蝈蝈》。开始看的时候总觉得不好看， 因为内容都是诗歌。可后来细细的体会了一下，觉得也蛮好看的。

这本书收录了《月光下的蝈蝈》《一只鞋子生气了》《毛茸茸的小宝贝》《我有多大，我有多小》等七十一首美丽的诗歌，它们歌颂了四季的美好、动物的灵巧、大自然的变幻莫测，以及作者对于故乡和童年无限向往的情怀。它们灵动有趣，又充满温馨，像一股温暖的细流，温润着我们的心灵。

作者在书上也写到了诗歌是最娇美的花朵，是最美丽的梦幻。我觉得她写得很对，因为花朵是要有人浇水、施肥才能开花的，而每一篇诗歌也是需要作者的悉心“栽培”，才能“开花"的。而且只有在诗歌里，你的幻想才是想像中那么美 。

“大地摇晃的时候，村庄就哭了。高楼摆动网的时候，马路就痛了。——孩子，别怕。泪水和伤疤只是黑色的面纱……”这是安武林老师的作品——《月光下的蝈蝈》的一个片段。

《月光下的蝈蝈》以写诗的方式，把人类融入大自然，写出了家人对我们的关怀，给予我们的温暖。读着安武林老师的诗，我不禁想：不就是如此吗?妈妈有些唠叨，但这是对我的关心，奶奶对我慈祥的笑，那是对我的喜爱……转过来想，我又不禁惭愧：外公外婆每天为我准备可口的饭菜，爸爸妈妈每天拼命工作，下班后辅导我的做作业……我过着“饭来张口，衣来伸手”的日子，可还是有些不满，怎么好意思呢?所以，我们要好好学习，天天向上，取得好的成绩来报答他们!

书中还提到许多人，默默地站在自己的岗位上，也许他们并不受人注重，可是他们在为人民服务，给人民带来方便，帮助他人。老师就是一个好的例子：在夜深时，您还在备课。您传授给我们知识，当我们取得好成绩时，您给我们夸奖，当我们失败时，您给我们安慰。老师，您是烈日当头时的一杯甘甜的凉水，是狂风暴雨中的一把大伞……读了这本书，使我更对老师们产生了几分敬佩。

这本书的第二、三和四辑又以自然为主题，把大自然中的各种事物写成一个个调皮的小孩，天真可爱，动物自由自在。可我读着读着，才发现，在这背后，其实是在呼吁人类啊!人类的种种行为，破坏了大自然的“美貌”。以前湛蓝湛蓝的天空，现在蒙上了一层灰色的纱，茂密的树林，现在却大部分成了树桩。原来活泼的动物们，有些却死在了猎人的枪口下……让我们从我做起，节约用纸、用水，绿色出行。当我们做到以上几点时，小鸟会自由，没有笼子的拘束，大山会快乐，没有光秃秃树桩……

最后，感谢安武林老师这本充满爱的书，让我懂得了人与人要和睦相处，人和自然要和谐相处，收获了相容相互、和谐共生的知识。

蝈蝈读后感 篇6

篇一读了课文第二十课《蚂蚁和蝈蝈》后，看到勤劳的蚂蚁通过在炎热的夏天里辛苦的劳动，得到了充足的粮食，才能在寒冷的冬天中安然无恙的度过。懒汉一个夏天吃喝玩乐，没有准备过冬，在寒风中瑟瑟发抖，饥肠辘辘。

蚂蚁的辛勤劳动，不是三天钓两天晒太阳，而是持之以恒，日积月累，才有收获。再者，蚂蚁遇到困难也不回退缩，也不回回头勇往直前。我们也应该在学习和生活中学习这种精神。

不能像贪玩懒惰的蝈蝈一样，贪图一时的享受，下场却很惨。

篇二中午，我读了一篇寓意很浓的故事《蚂蚁和蝈蝈》，这篇故事使我一生受益。

这篇故事主要讲的是：一只不爱劳动的蝈蝈，在炎热的夏季看见勤奋的蚂蚁在田野间寻找冬天的粮食，便嘲笑蚂蚁是徒劳，到了冬天，鹅毛大雪纷纷降下，田间里已经没有任何食物，蝈蝈已经好几天没有吃东西了，他想到蚂蚁家去要点食物，但蚂蚁冷淡地说：不爱劳动的人，是永远得不到食物的。

蝈蝈只好继续乞讨。

我曾经有过这样一个小故事，虽然故事很短，但寓意很浓。

一个星期六，爸爸妈妈不在家，我看到房子有点脏，所以我想打扫房子。心动不如行动，我先用扫把把家里扫了一遍，再用拖把把家里拖一遍，随后，再细心地用抹布将桌子擦干净，虽然有点累，但为了家里的卫生不被污染，辛苦一点是值得的。

下午，爸爸妈妈回来了，看见屋里的卫生是多么的干净，便问起我，我很自豪的回答：是我干的，怎么样，家里干净吧!”爸爸妈妈夸了我，便请我吃了一顿丰盛的晚餐。

是的，这个故事表明，贪图安逸，白手起家是可耻的。唯有劳动是最光荣的，也是获取知识和粮食的最好方法。让我们一起光荣劳动吧!

篇三我们最近学了《蚂蚁和蝈蝈》这篇课文。

“夏天真热。一群蚂蚁在搬粮食。他们有的背，有的拉，个个满头大汗。

几只蝈蝈看见了，都笑蚂蚁是傻瓜。他们躲在树下乘凉，有的唱歌，有的睡觉，都是自由的。冬天到了，西北风呼呼地刮起来。

蚂蚁躺在装满粮食的洞里过冬了。蝈蝈又冷又饿，再也神气不起来了。”

我非常喜欢小蚂蚁，因为它们很勤劳。我不喜欢它们，因为它们不仅懒惰，而且还嘲小蚂蚁是傻瓜。

这个故事告诉我们，只有努力工作才能过上幸福的生活。我想成为一个勤奋的孩子。

篇四第二年夏天很快就到了，一只老蝈蝈把小蝈蝈们召集在一起开会，它语重心长地说：“孩子们，我们不能像去年夏天这样光顾着玩，到冬天又冷又饿。我们要学习勤奋的精神，不要怕吃苦。我们赶快分开行动吧！

”听了老蝈蝈的话，小蝈蝈们马上就动起手来，建房子，运粮食。他们也学蚂蚁那样，有的背、有的扛、有的推、有的拉，还有的在打洞，个个都满头大汗，忙得不可开交。 可是他们都感到很快乐，一个都没有喊累。

我非常喜欢蚂蚁，因为它非常勤劳善良。恰恰相反，我不喜欢文章中的蚂蚁，因为它不仅懒惰，而且还把蚂蚁嘲笑成傻瓜。

转眼冬天就到了，小蚂蚁舒服的躺在装满粮食的洞里过冬了，而蝈蝈却要忍受着饥饿与寒冷，这时候的它再也神气不起来了。文中的这个事故告诉我们，辛苦的付出一定会得到回报，而那些贪图享乐的人最终会自食恶果。

蝈蝈读后感 篇7

《绿色蝈蝈》一文选自法布尔的《昆虫记》，通过刘琳老师的讲解，真正把学生们带入到了昆虫的世界，微观的世界。当然，我也通过遥远的**深入昆虫世界。接下来，我将从以下几个方面谈谈我的印象。

首先，从教室的言谈举止上。刘林老师给人的视觉感受是：自然、大方。

板书优美，工笔于一笔一画，语言流畅优美，轻重适当，课堂节奏舒缓而层层递进。在老师的带领下，学生们的言谈举止也是彬彬有礼，无论是自主学***课堂互动，每一位学生的回答都体现出了较高的语文素养。

其次，从课堂的教学设计上。刘琳老师以谜语为导入，进而引出蝈蝈这一课堂主角，引起了学生的的广泛关注。在新课开始前，老师首先对学生进行了前测，通过阅读生词，然后进行习语连线等测试。

我不仅意识到了学生们课后的认真，也羡慕他们的教室硬件设施。每个学生都有自己的平板电脑，在接下来的整个课堂教学中，它起着巨大的沟通和交流作用。通过一份“蝈蝈小档案”不露痕迹的完成了文章内容的概括，其间的抢答环节和通过平板电脑赠与小红花环节，为课堂增加了游戏的乐趣。

通过局部的精彩研读后，刘琳老师引出了文章的作者，这与普通教学中的先了解作者的生平再研读课文是不同的，反而更能够应发学生对于作者的关注。文章结尾通过微观世界中一个小短片的放映，并转换为语文课堂的读写练习，并上传，作为一个课堂总结作业，素材准备贴切。

再次，在课堂流程的过渡上。刘琳老师通过请同学们完成一份“蝈蝈小档案”、周作人的“读昆虫记比读那些无聊的**和戏剧更有意义”、“此曲只应天上有，人间能有几回闻”、是谁将文章写的这样有趣？等过渡语，将初识、再读、研讨、认识作者等环节完美的整合起来，足以看出教师备课的认真仔细。

最后，对于文章精彩部分的研读上。老师运用红色字体、横排字等方式，引导学生真正深入文本，体验外表、歌声、喜爱的事物、生活特点等。学生的分享为课堂增色不少。

通过教师的引导，大部分学生参与到“研究蝈蝈”的大军中来，而且是运用富有语文特色语言。同时，老师提到《汉语词典》对该书的释义通过比较突出了本文生动生动的写作特点。

感悟：在硬件设施上，大部分学校课堂可能比不上这节课，但是，我们更应该从老师的教学思路、方式、素材的运用上学习。将每一节课当作一部未经雕刻的石头，每节课都要精心去刻画，去雕饰，争取完成一座座精美的雕塑。

蝈蝈读后感 篇8

暑假到了，妈妈帮我买了一本安武林写的《月光下的蝈蝈》。开始看的时候总觉得不好看，因为内容都是诗歌。可后来细细的体会了一下，觉得也蛮好看的。

这本书收录了《月光下的蝈蝈》《一只鞋子生气了》《毛茸茸的小宝贝》《我有多大，我有多小》等七十一首美丽的诗歌，它们歌颂了四季的美好、动物的灵巧、大自然的变幻莫测，以及作者对于故乡和童年无限向往的情怀。它们灵动有趣，又充满温馨，像一股温暖的细流，温润着我们的心灵。

作者在书上也写到了诗歌是最娇美的花朵，是最美丽的梦幻。我觉得她写得很对，因为花朵是要有人浇水、施肥才能开花的，而每一篇诗歌也是需要作者的悉心“栽培”，才能“开花"的'。而且只有在诗歌里，你的幻想才是想像中那么美。

同学们，你们时不时也会有幻想和想象吧？我相信你们一定会有的。那么我们不妨把它写下来，作为我们前进的目标。当然，有些同学不太会把它写下来，那也没关系，你（你们）可以多读一点书向作者学习，相信你（你们）一定可以的！