三袋米观后感

三袋米观后感集锦。

下面的“三袋米观后感”相关内容主题，是由幼儿教师教育网为您提供的。电影可以解放我们的视角，拓宽我们的思想，一些新奇的情节有时能让自己获得不同启迪。为了回味这个作品，我们可以将观看作品之后有感而发的内容写成观后感，通过写观后感我们可以学习到丰富的写作技巧和表达方式。怎样为自己喜爱的作品名写一份观后感呢？我们将会持续更新网站内容请继续关注以获取更多资讯！

三袋米观后感 篇1

单单三袋米我们可以称得出重量，而母亲为儿子上学乞讨来的三袋米却再也无法去计量。

－－题记

电视里正在悠悠地播放《宝莲灯》而电视前的我早已泪流满面，这不由让我想到最近我刚阅读了一篇文章叫《三袋米》，那篇文章让我深刻的明白，“母亲”这个字眼不仅仅是代称，而且包含了伟大、无私、奉献……

文中讲述的是一个特困家庭，儿子上小学时，父亲就去世了，母亲没有改嫁，含辛茹苦地拉扯着儿子，过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的孤寂生活，儿子的成绩很优异，考上了县重点一中。可母亲每月要送三十斤米给食堂，这并没有难倒母亲，在黎明还没有到来，有时她已摸黑到十里外的村子去讨饭，可以联想到她穿着露着脚跂的布鞋，布满补丁的破衣，一头乱糟糟的头发，肚子咕咕的直叫，背着一个大布带。蹒跚的走着，她讨来的杂米多种多样，虽没有一粒像样的好米，可却这每一粒米都来之不易啊！纸是包不住火的，学校终于知道了真相，在儿子毕业那天，母亲与儿子真心相抱大哭……母爱如潮，一波波潮起潮落，为了儿子而升降起伏。母亲如光，千万束金光四射，温暖着儿子丧时，难过的心。

这让我想起我的母亲，我的母亲很伟大，她为了我吃了多少苦，劳了多少累，冬天我古筝比赛，是妈妈支持了我，给了我勇气，早晨她5点30分就起床了天上下了鹅毛大雪，跑东跑西，买了烧饼、鸡蛋饼等吃给我吃，她不怕寒冷，穿着很溥的衣服就走了，跑出家门走路摔了几次，不仅衣服湿了，手上长了几处红霜，天下的母亲为了心爱的孩子银丝缓缓地铺盖了乌黑发高的头发，皱纹悄悄地爬上了富有弹性的嫩红脸蛋，如水般的纤细手指毫不客气地干裂粗糙了，浑圆的身躯不堪重压地消瘦了。只要世间做儿女的能献出一点点爱；父母的世界就会多出一份光彩。

母爱无丝无价！

三袋米观后感 篇2

《三袋米的故事》读后感:爱您，我的妈妈

《三袋米的故事》读后感:爱您，我的妈妈提要：每次遇到挫折，你的话都足以让我化解烦恼。

但丁说：世界上有一个最美的声音，那就是母亲的呼唤。那时刻的我，只要能回家

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《三袋米的故事》读后感爱您，我的妈妈

一位来自贫困家庭的单身母亲，靠着三袋食物供儿子上学，儿子没有辜负他的期望，实现了自己的大学梦。读完这个故事，我的心被深深**撼了。

有一个人，她会永远占据你的心，有一种爱，它可以让你肆意的索取，却永远不求回报。这个人叫母亲，这种爱叫母爱。故事中的妈妈身患风湿病，不能劳作。

但是，她用行动诠释着对儿子慢慢的爱。她总是伴着晨星就出门为在校的儿子乞讨粮食，又伴着星辰疲惫而满足的回家。我相信，妈妈一定是微笑着的。

儿子可以继续读书了。儿子就是妈妈全部的心血与希望。我们的父母，何常不是呢？

母爱是一种无私的力量，就像春天的雨，落在我们的心里。它虽然沉默，却滋润着幼苗的生长。现在我们是母亲精心呵护和培养的结果。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”多少经典歌曲赞美与颂扬着母爱的伟大，母爱无疆。每次旋律响起，都会激起我们心中的感激之情。看古今，多少文人留下了母爱伟大的印迹。

高尔基说：人类生活和世界上所有的荣耀和骄傲都来自母爱。是的，我们最应该感谢的是母亲！

母亲的努力从不要求回报。我们在干什么？十多年来，我们终于考上了大学。而我们的努力又换来些什么？

父母的悉心培养又换来些什么？我们现在做的事是我们当初所期盼的吗？我们拿着父母的血汗钱又在做什么？

也许当我们开心地去购物的时候，妈妈正在路上呼吸着泥泞的空气来打扫卫生。汗水浸湿了她的衣服，但她连最便宜的也不愿意买。也许在我们选择化妆品的时候，妈妈干裂的手连护手霜都用不上。

也许我们上网聊天睡觉的时候，妈妈连打瞌睡的时间都没有。也许我们吃大餐的时候，妈妈可以放慢脚步，喝一碗粥。或许有太多的或许，只是我们不曾发现……

记得高中军训时，刚输完液，我吵了好几次回家，打**给**你，你哭了。妈妈，我爱您，您请放心。军训过后，偶然听爸爸说，我离开家的那一夜，您一夜都没能入睡。

听到这，我立马哭了。妈妈，我无法用词汇来赞美您，因为我觉得没有哪个词语可以表达母爱的光辉。母亲，一个代词，用大写字母代表成千上万的人。

妈妈，对不起。我不该浪费时间，浪费青春，更不该浪费您付出那么多而换来的求学的机会。爱您，我的妈妈。

曾经，我那么孩子气，还跟您顶过嘴。我后悔当初为什么那么不懂事。曾经我那么没眼力劲儿，没帮您分担家务。

曾经那么的淘气，让您操了不少心。曾经如此的自我，被忽视的我也应该对你的关心。有时候我都忘记给您过生日，而您却从来没有忘记我的生日。

每次我过生日，你都会为我做美味的菜肴，还有一个大生日蛋糕。妈妈，我感受到了您弄弄的爱。你就像一支蜡烛，无私奉献，无私奉献你所有的光和热。

每次遇到挫折，你的话都足以让我化解烦恼。但丁说：世界上有一个最美的声音，那就是母亲的呼唤。

那时刻的我，只要能回家，什么我都愿意。这可能是中国人的恋家情结。但我更相信，这绝对不是唯一的原因。

因为那里有母爱的存在。你鼓励我前进，帮助我解决问题，引导我前进。和妈妈在一起的岁月，是永远的甜蜜回忆。

随着年龄的增长，我们可能会有更多的经验。

在外的我们应该多和家人联系，不要等到没钱了才想起家的存在。如果把家当成你个人账户的银行，那么父母的付出就太不值得了。我们应该明白。

感谢我的父母把我们拉上来，妈妈的微笑是我最大的幸福。现在，我们羽翼渐丰，是时候回报父母了。在成功的前提下，我们应该有更多的实践经验，丰富自己。

多关心家人，记得家人的生日与喜好。其实，幸福很简单。小小的问候和关怀，也会收获母亲灿烂的笑容。

三袋米故事中的妈妈感动你我。她不仅仅是一位妈妈，天下所有妈妈的代言人。我们要学会感激，学会感恩，学会回报。

考不上清华，我们可以考研。我们不能做惊天动地的事。我们可以从小事做起。我们总有自己的方式去爱妈妈。

爱您，我的妈妈。

今天是个特殊而神圣的日子——母亲节。祝愿妈妈节日快乐，祝福天下所有的妈妈。妈妈，您辛苦了！

爱您，我的妈妈！我会努力学习，回报您满满的爱！

三袋米观后感 篇3

像我们这样从小生活在城市里的孩子，是体会不到偏远地区农村孩子艰苦的生活的。

寒假里我就读到过这样一篇文章，名字叫《三袋米》，讲诉了贫困的母亲是采取什么样的方法供养儿子上学的。

在一个偏远的乡村里，生活着穷苦的母子俩，父亲很早就去世了，母亲含辛茹苦一个人拉扯着儿子。

长大的儿子考上了县重点一中。这时，母亲却患上了严重的风湿病，干不了农活，那时的一中，学生每月都得带30斤米交给学校食堂。儿子知道母亲拿不出，便说：娘，我要退学，帮你干农活。母亲打了儿子一巴掌。

儿子上学去了，没多久，母亲赶到学校，气喘吁吁地从肩上卸下一袋米，收米的师傅打开口袋，抓起一把米看了看，眉头就锁紧了都是杂米。

又一个月到了，母亲背着一袋米走进食堂，师傅打开米袋一看，眉头又锁紧了还是杂米。他一字一顿地说：不管什么米，我们都收，但品种要分开，千万不能混在一起，下次还这样，我就不收了。

第三个月初，母亲带的还是杂色米，师傅坚决不收了。母亲哭了，师傅，我跟您实说了吧，这米是我讨饭得来的啊!母亲抹了把泪，继续说：我的了晚期风湿病，连走路都困难，更别说种田了，儿子懂事，要退学帮我，被我一巴掌打到了学校。每天我就揣着空米袋，拄着棍子去讨饭，再将讨来的米和在一起，月初送到学校。

母亲絮絮叨叨地说着，师傅早已泪流满面。

三袋杂米里面包含的是母亲一片浓浓的爱，母亲就算讨米也要让儿子读上书，因为母亲知道，只有知识才能改变命运。

三袋米观后感 篇4

读《三袋米的故事》有感读《三袋米的故事》有感这是一个真实的故事，那些感动人的事汇成了母亲的一生，母亲的那些话比世界上任何甜言蜜语都要感人，在那些辛酸的岁月里母亲为儿子竟去乞讨早年，母亲和儿子用一把黄土送走了父亲。幸亏儿子争气，用一张张奖状贴满了整个土墙。后来，儿子以589分的成绩考入了县重点中学，但这是因为母亲患有严重的风湿病，而且双腿严重畸形，不能做农活。

儿子说‘妈妈我不上学了，我在家帮你干农活。’母亲说‘儿子，妈虽然没钱，但也要供你上学，就算卖血，也要把你供出来。’儿子就是不听，母亲举起粗糙的手，给儿子一巴掌。

儿子去上学了。不久，学校宣布将支付一袋30斤大米，以计算其子女的伙食费。母亲因干不了农活，没有米，只好瞒着儿子去乞讨，讨来的一些杂米去交给学校，学校食堂的熊师傅说‘你们这些作家长的，家里有那么多地，还愁30斤米，学校要一种米，不是杂米。

第二次熊师傅说‘学校不是杂米桶，下回注意。第三次熊师傅说什么都不收。母亲只好双膝一弯跪下，哭着说‘这米是我讨来的，我得了严重的风湿病。。。。。。

母亲说了这话后，他没有让熊师傅告诉别人，怕影响孩子的学习。熊师傅告诉校长，校长免除了他三年的学费、书本费等。三年以后，儿子以645分考入了清华大学，一次典礼上，校长拿出了三袋米，讲了那个故事，又请来了那个母亲，儿子喊‘妈。。。。每个人都有生命之光来照亮生活方式。

有人说那是智慧，它能在每一个为难的时刻，为你化解危机，也有人说，那是机遇，它能在黑暗中为你创造出奇迹，更有人说，那是财富，它能顺利的帮助你度过困难。。。。读了这个故事，我恍然大悟，原来生命的明灯就是日日夜夜守护着我们的母亲，她点燃了不会熄灭，照亮了我们成长的每一段路，每一个角落。谁能想象一个患有严重风湿病的母亲，竟然拖着僵硬变形的双腿步行数十里乞讨，讨来30斤大米，常人拎起来也不怎么轻松，更何况双腿变形的母亲。

三袋米观后感 篇5

蛮久没看电影频道的节目了，更别说看电影啦，今天打开央视六频道，偶然一看电影《三袋米》。名字不怎么起眼，细心一看排场也不大。但是，慢慢看下去，我还是觉得蛮有看头的。电影大概的内容是，一对孤儿寡母，为了求学，为了生活，而艰难地生活的情景。

刚开始，是在学校的课堂上，一个穿着海魂衫名字叫郭亚林的初中男生，独自一人站在课堂后面上课，老师和同学们问他为什么不坐下听课呢?他说:因为自己还没有交齐学费，只能站在后面听课。由于他刻苦用功，学习成绩很好，同学们都很羡慕他，并且老师和同学们都很想帮助他渡过难关。

这时画面出现他的妈妈在艰难地织着一张很大的鱼网，然后再扛去卖得一点钱。好不容易攒得佰把几十块钱，没曾想妈妈却因为劳累过度而病倒在地。儿子不得已找到妈妈放钱的盒子，把钱用来给妈妈治病买营养品，妈妈知道后深深地责怪儿子。

妈妈最后为了筹钱给儿子做学费和每月的口粮，不得已只好去讨钱讨米，每天所得的那点钱和米或杂粮什么的，都慢慢地攒下来，拿去给儿子交学费，每月交口粮······

孩子为了为妈妈分担困难，跟着别人去学做生意，甚至要独自外出打工，妈妈为了呼唤儿子回来，不幸掉下河里，儿子这才奋力跳下滚滚河水救起了妈妈。这时母子情深和乡亲们捐款的激动场面一一在现，令人十分感动。

最后好儿子考上了清华，圆了妈妈的情，也园了儿子的梦，更园了乡亲们对他们母子的一片爱心和希望。

难忘的母子情深相依为命，艰难的求学路。难忘的乡里乡亲，有难大家帮助，朴实和谐的村民关系。因为大家都知道:知识改变命运，把希望寄托在明天······

三袋米观后感 篇6

读《三袋米》有感_读后感

读《三袋米》有感_读后感

像我们这样从小生活在城市的孩子，无法体会偏远地区农村孩子的艰苦生活。

寒假里我就读到过这样一篇文章，名字叫《三袋米》，讲诉了贫困的母亲是采取什么样的方法供养儿子上学的。

在一个偏僻的村庄里，有两个贫穷的母亲和孩子。他们的父亲很早就去世了，他们的母亲一个人拉着他们的儿子。

长大的儿子考上了县重点一中。那时，我母亲患有严重的风湿病，不能做农活。当时，一中的学生每个月都要带30斤米去学校食堂。儿子知道母亲拿不出，便说：

“娘，我要退学，帮你干农活。”母亲打了儿子一巴掌。

儿子上学去了，没多久，母亲赶到学校，气喘吁吁地从肩上卸下一袋米，收米的师傅打开口袋，抓起一把米看了看，眉头就锁紧了——都是杂米。

又到了一个月，妈妈拎着一袋米紧了食堂，师傅打开袋子一看，眉头又锁上了——还是杂米。他一字一顿地说：“不管什么米，我们都收，但品种要分开，千万不能混在一起，下次还这样，我就不收了。”

第三个月初，母亲带的还是杂色米，师傅坚决不收了。母亲哭了，“师傅，我跟您实说了吧，这米是我讨饭得来的啊!”母亲抹了把泪，继续说：

“我的了晚期风湿病，连走路都困难，更别说种田了，儿子懂事，要退学帮我，被我一巴掌打到了学校。每天我就揣着空米袋，拄着棍子去讨饭，再将讨来的米和在一起，月初送到学校。”

母亲久久地说，主人早已泪流满面。

三袋杂米里面包含的是母亲一片浓浓的爱，母亲就算讨米也要让儿子读上书，因为母亲知道，只有知识才能改变命运。

三袋米观后感 篇7

啊！最伟大的爱是母爱！

最近，我阅读了一篇文章，是王恒绩先生写的《三袋米》。我此时的心被触动了。每次读到这篇文章时，我的泪都会不住地流下来。

这篇文章主要讲述了一位失去丈夫的母亲独自辛苦地把儿子抚养到高中，儿子考上了高中，但学校要求每月交30斤大米，可母亲却三次都交的是杂色米。得了晚期风湿病的她每天清晨到十里多外的村子去打饭！校长知道了，以特困生的名义减免了儿子三年的学费和生活费。终于，儿子三年后以627分的高分考上了清华大学。当他知道了母亲的故事时，感激的泪花喷涌而出，两人深情地拥抱在一起

我不知母亲的真实感受是什么，也许是兴奋，也许是激动，也许是自豪

我最感动的还是那一处

每天天蒙蒙亮，她就揣着空米袋拄着棍子悄悄到十多里外的村子去讨饭，然后挨到天黑掌灯后才偷偷摸进村。她将讨来的米聚在一起，月初送到学校这段话，我的感触非常深。一个患了晚期风湿病的母亲，联系上文，她的腿僵硬变形，肿得变成梭子了，这是多么疼啊！走十多里路，该是多么艰难啊！也许有一个信念在激励她：一定要让儿子考上大学。日复一日，三个月，天刚蒙蒙亮出发，黑夜掌灯后才回家，这让常人难以忍受的！！！更何况是一个晚期风湿病的患者呢！我的心里真的为母亲心疼，我想对您说：好好休息吧！也许他会不同意，因为在她心里最重要的，不是生命，而是希望儿子考上个好大学，长大后有出息这饱含着一位母亲对儿子无限、深深地爱！！！打着

我的心里比打翻了五味瓶还难受，不禁想起了那次

那天，老天生气，下起了滂沱大雨，还打着让人心惊胆颤的闪电，可我却发烧了，整整40度！妈妈见了，心疼地对我说：儿子，你等着，妈妈给你买退烧药去！说罢，她穿上雨衣，到十多里外的药店去买药。狂风席卷着万物，加上雨叔叔的倾盆大雨，再加上雷公公的怒吼，她怎么去啊？这纯属是鸡蛋碰石头啊！我迷迷糊糊从窗外看，啊！她那弱小的身躯顶着狂风，时而被吹退半步，可她还是坚强地走啊，走

终于，她回来了，我望着妈妈，雨衣已经破了，头发、全身都湿透了，那衣服紧紧地贴在她的身上，她笑着对我说：儿子，我话没说完，他就倒下了我的病很快就恢复了，可她却发烧了，42度！！！我的心里非常难受，就问：妈妈，您为什么非要这样呢？她听了，用微弱的声音对我说：我宁愿自己生病，也不让我的宝贝儿子生病！我听了，大哭这便是我对母亲的无穷的感激

我们要多听话啊！母亲为了我们付出了那么多，都敢为我们丧命，我们应该知道母亲为我们做了多少，生我们的时候，那是多么痛，一刀一刀割开她的肉，母亲操劳了一辈子，都是为我们好，一句句温厚的提醒，一顿顿的家常便饭，一件件充满爱的毛衣

我想在这里深深地对您说一声：感谢您！您给我了一切，没有了您，就没有我，您对我的爱我是永远不会忘记的！！！

母爱，是温柔的话语；母爱，是充满爱的港湾；母爱，是心灵上的创伤

母爱，最伟大的爱。

三袋米观后感 篇8

前段时间，爸爸在书店给我买一本《娘的三袋米》的故事书，读完我感动了很久。

这是一个真实的故事：一个很穷的家庭，儿子刚上学，父亲过世，母亲没有再婚，苦苦拉着儿子。儿子考上了县重点一中，母亲两次给学校食堂上交的“伙食”都是早稻、中稻、晚稻、细米的混合物，而作为生活费的现金呢？

丁丁当的硬币才五元。第三次交粮由于管理员拒收，母亲双膝盖一弯，跪在厨房师傅面前，道出了“这米是我讨饭得来的”的真相。

作者的母亲虽然贫穷，但她心中有爱和梦想；虽然乞讨，但也活得有尊严，特别有尊严！同时，母亲也很幸运，因为她有一个奋斗的儿子，文章中的儿子更幸运，因为她有一个平凡而伟大的母亲！

看完故事，但三袋米带给我的那份感动和激情，却时中萦绕在我的心头。

在我们人生崎岖坎河的旅途上，从吮着乳汁牙牙学语，蹒跚学步，到幼儿园、小学、中学……都是在母亲无私的呵护中茁壮成长。当我们生病时，妈妈焦急地守护着，常常抱怨自己身体怎么不生病？也好代儿受罪；当我们在外面遇到挫折或者考试成绩不理想的时候，妈妈会尽力启发我退一步。

有了母爱的滋养，我们不再孤独和恐惧，而是更有勇气和信心克服困难。当我们学习累了，妈妈会悄悄地送一杯热水，一杯牛奶；当我们心情低落的时候，我们甚至会对她发脾气，妈妈会默默地忍受。

这是母爱，真诚无私，永不求回报，永不停息。感化一切。

唐代诗人孟郊《游子吟》写道：谁言寸草心，报得三春晖。让我们记住这首诗，让我们有一颗感恩的心。

扩展阅读

米路读后感集锦

书本教会了我们很多知识和道理，每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。 阅读后的反思与总结，是自我成长的重要一环。或许你需要"米路读后感"这样的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

米路读后感【篇1】

我很喜欢看的一部童话故事叫《米路的海》，故事的主角是一只叫作米路的小蚂蚁，它有个好朋友叫光圈，是一只蜜蜂。他们从大雁那里听到了大海的波澜壮阔，心中就有了个梦想——看海。米路和光圈为了梦想，不怕风雨，千里跋涉，克服重重困难，最后，终于实现了梦想看到了大海。

读了这本书，我想起了有一次去爬山的事情，我和家人一起爬山，刚开始爬的时候我还爬得挺快的，可是爬到一半我就爬不动了。妈妈对我说：“这才到半山腰，再坚持一会儿，就能看到山上美丽的风景了。”我在想：“再坚持一会儿，就能看到山上的美景了，加油！”这样，在我的坚持和不懈努力下，我终于爬到山顶了，山上的风景真是太美了！经过这件事情，让我懂得了，做一件事情只要有坚定的信念和不懈的努力，一定可以成功的。

书里讲述的米路和光圈的友情，还让我想起了一件事。在我上一年级的时候，老师让我和同学刘洛熙参加学校跳绳大王比赛的双人跳，双人跳需要两人配合默契才能跳好。在比赛的前一段时间，我和洛熙每天放学后都要留下来训练。开始的时候，我们两人彼此不熟悉，在训练的过程中，我们互相沟通建立了友情，慢慢就配合默契了。到了比赛的时候，我和洛熙都发挥得很好，最后，因为我们有良好的友情和默契的配合，获得了一等奖。

这本书让我明白了，每一个人都是不完美的，但是在朋友的帮助下，经过坚持不懈的努力，最后一定会成功的。我一定要向米路和光圈学习，珍惜友情，遇到困难不退缩，不管事情有多困难，也一定会成功的。

米路读后感【篇2】

—读《120米，血洒英雄路 》有感 每个词都有它的意义，生命一词何尝不是有意义的吗？其实，生活中，并不是每个人都能理解生命赋予的意义。 你听过这样一个故事吗？XX年3月22日凌晨，为了抓获罪犯，杨钢林带着徐凯盛盯住罪犯。罪犯阮小松穿过菜园向白云山狂奔。杨钢林紧追不放。90米，80米，70米……杨钢林与罪犯只差2米，他猛地跳了起来，凌空扑去，抓住罪犯并将其按在地。狡猾的罪犯阮小松见逃跑无望，便拔出一把匕首，向杨钢林的右腿狠狠刺去，顿时，鲜血像喷泉一般涌了出来。在钻心的疼痛中，他毫不犹豫的继续追去，10米，20米，28米，35米……终于，他耗尽了最后一点力气，倒在了血泊中……而那条血路足足长120米！22日中午12时，英雄刑警杨钢林因失血过多，抢救无效，壮烈牺牲，一位群众说：“是杨队长不辞辛苦保护我们老百姓，我们永远怀念他！”

在少先队员心中，有什么能比得上为祖国作贡献更光荣？而杨钢林叔叔就是这样的好同志，能为社会的稳定，人民群众的安全牺牲自己宝贵的生命。试问，现在有多少人能像杨叔叔一样？外公曾给我讲过一个叫《献身国防现代化的模范干部苏宁》的故事：

苏宁出生于一个干部家庭，父亲是1937年参加革命的老干部，1969年初，苏宁入伍了。到连队后，他从不显露自己的家庭身世，从下炫耀父母的官衔、职位。许多战友不知道他是高干子弟。然而，这位优秀干部在职务的晋升上却慢了步子，他在连职岗位上一干就是7年，在营职岗位上干了8年。1979初，南方有战事，团队不少干部得到提升，这时的苏宁已经当了3年的连长，而且带出了两个先进连队，面对干部队伍的调整，有人给他出主意："团里有营职位置，让你父亲'活动活动'，这事准成。"苏宁笑笑说："靠父辈的功劳捞好处，那不是共产党人的作风。"无私的品质是造就英雄的土壤。奉献精神和一个共产党员的良好修养，使苏宁把别人的安危看得比自己的生命还重。入伍以来，苏宁曾5次冒着死神的威胁，或亲手排除哑弹，或将冒烟的手榴弹扔出掩体，或将悬空的汽车引出险区，然而这次，他明明知道引燃的手榴弹3-5秒就要爆炸，但为了战友的安全，还是毫不犹豫地扑向了死神……有人会问：生命赋予的意义是什么？生命赋予的意义是敢于直面淋漓鲜血的猛士，是拼搏困难、挑战极限的斗士，是在没有路的地方走出路的勇敢者，是胸怀经伦、静坐远眺的思想者，也是踏实憨直善待人生、珍惜生命的每一位普通人。

古往今来，绝大多数人为他人和社会付出了毕生的心血和精力，这就是所谓的奉献。一方面，奉献是神圣的，需要大智大勇，每当国家民族危亡之际，许多仁人志士为力挽狂澜而不惜肝脑涂地。饮水思源、奉献和爱心无疑是人类社会的繁荣幸福的根本。这是一种何其美好的惰愫，无论是高贵还是贫贱，都应该把它收藏在我们的精神家园。什么达到了生命赋予真正的意义呢？英雄成功地达到了生命赋予真正的意义。妈妈说：“真正的英雄是那些默默无闻、无私奉献在战线上的全体同志，是那些艰苦奋斗了几十年的老专家、老领导和老一辈科技工作者们。”我想：英雄之所以成为英雄是因为他们奉献出自己的宝贵生命或者青春而使生命之树长留人间。在商品社会的今天，像杨叔叔这样的英雄人物越来越少了，难道新世纪就不需要传统的英雄精神，高贵的品质了吗？不！作为新世纪的接班人，我们更需要这样的品质才能成功的做好社会、祖国、新世纪。

作为新世纪的接班人，我们应该弘杨和培养伟大的民族精神，向每一位英雄学习，从小学过民主生活，服从集体，舍己为人的好品质，好思想，不做贪生怕死的人。生命赋予我们一切，它赋予我们的意义是伟大的，我们不能辜负它。

米路读后感【篇3】

一个雨天的日子，我坐在书桌上，看着《１２０米，血洒英雄路》，这篇文章。读完这篇文章，我很感动。

这篇文章主要讲了２００３年３月１２日，浙江省绍兴市公安局袍江分局刑侦大队，大队长扬钢林为追赶一名歹徒，不幸被他刺伤，鲜血顿时像喷泉一样喷了出来，但他不顾疼痛，用手捂住伤口，继续追赶歹徒，但最后还是摊倒在血泊中，离开了人世。他那种坚强不息的精神永远值得我们学习。

当我读完时，我马上就联想到了我自己，我们家的人都知道我很胆小。晚上，不是把衣服当成妖魔鬼怪，就是以为坏人会杀了自己。

有一天夜里，我睡在床上，突然看见了那些衣服像变成了鬼，正盯着我大叫，我吓得又是叫又是哭，好一会儿才冷静下来，但未能保持多久的安静。“乒”的一声，我的衣服掉了下来，我还以为是坏人来了，又大叫起来……

这件事，现在想起来真让人好笑。我想：如果我这么胆小，恐怕以后一见到坏人就会昏倒吧，以后长大了，可能连工作也找不到吧！

所以，我要学习扬钢林，学习他遇见坏蛋临危不惧，不怕牺牲的精神，长大后做一个对祖国有贡献的人。

阿米巴观后感

为了满足您的要求，编辑为您提供了一篇“阿米巴观后感”的文章。除了读书可以培养个人的经历，看电影也同样具有这种作用。撰写观后感是将我们的感悟和心情传递出来的最佳方式。写作观后感让我们可以发挥想象力和自由创作能力，这于提升情感认知十分有益。你收集了多少关于作品的观后感范文呢？学习和参考必要之事，同时希望对你有所促进！

阿米巴观后感 篇1

知识见识胆识人格不成熟即使天资聪慧，也会因“才高德寡”而不走正道。企业领导人是这样，我们每个人的人生我是这样――――稻盛和夫

重要的不是推广这种经营方式而是一种哲学思维。从道到术就是把哲学应用到实学。知行合一，说到底还是人心，不忘初心统一价值观统一目标，以人为本。最终提高收入节约成本压缩时间，核算单位时间效益。全员参与经营。

所谓“阿米巴”，即变形虫。所谓“阿米巴经营”，就是根据产品、工序、客户或地区等的不同，将大组织划分成许多独立经营、独立核算的小集团。

实施“阿米巴经营”有两个前提条件。

第一是企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福、并为社会做贡献”的明确信念。领导人的公平无私是调动员工积极性的最大动力，也是实施“阿米巴经营”的首要前提条件。第二个前提条件是所谓“哲学共有”。稻盛哲学里有“以心为本的经营”、“伙伴式经营”、“玻璃般透明的经营”以及“动机至善、私心了无”等内容。各个“阿米巴”之间，每一个“阿米巴”内部的每一位成员，在为自己和自己的“阿米巴”的业绩考虑时，如果缺乏为别人、为别的“阿米巴”以及为企业整体着想的“利他之心”，“阿米巴经营”将难以推行。换句话说，在实施“阿米巴经营”的管理手法时，需要协调利己和利他、协调部门利益和整体利益的辩证法，需要“做人何谓正确”这种高层次的哲学。所谓实学，顾名思义，就是经营企业时实际的管理技术，具体的操作手法。稻盛这方面的著作，除了他独创的会计学的专著之外，《阿米巴经营》这本新书是他的又一代表作。稻盛的哲学和实学是稻盛创建两家世界500强企业的两根支柱。“阿米巴经营”是稻盛在京瓷和KDDI两家企业里实施并获得成功的管理手法，是一种科学的、精致的管理技术。如果没有“阿米巴经营”，很难想象京瓷和KDDI会有今日的成功。不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。――――稻盛和夫

你站在何处，你就深深地挖掘！

下面就是清泉！

让愚昧的家伙去怨嗟：

阿米巴观后感 篇2

《阿米巴经营》是稻盛和夫的经营之作，他在40年的时间内他创建了两家世界500强企业，是日本四大“经营之圣”。稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益非浅，书中的许多精华都需要在实际工作中去认真的、深刻的去领悟，不可依葫芦画瓢的照抄照搬，要结合本企业、本部门的实际结合起来，不断完善、创新自己的管理。

长期以来，稻盛和夫先生都以“敬天爱人”的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我认为任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命。思想上的高度统一、行动的高度一致是打造百年企业的关键之所在，稻盛和夫先生将“敬天爱人”的这种思维模式发挥到了极致，正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大，他的伟大不仅仅体现在数字上，更在于心灵上的具体表现。

通过阅读，我最大的感触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程，切不可能搞一刀切，要因势利导。《阿米巴经营》程序的设立、目标的数字、管理理念我们可以去学习、消化、创新；但信念上的形成各个企业都有所不同，我们要结合本企业的实际，在思想上要高度树立我们自己的的信念，围绕着信念的内涵去指导我们的工作。

一个具有活力的、好的企业必定有一个充满人格魅力的领导，才可带领企业走出一条辉煌之路。同样，作为一个部门的领导，怎样才能树立自己的人格魅力，从而带领好自己的团队？首先，作为一个领导者要树立“正确的做人原则”，不撒谎、不欺骗、要正直；要重视公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观；要以公司新的价值观为明确的信念，用感恩的心态，从我做起、从点滴做起，关爱员工，相融与共。在具体工作中员工不是看你怎么说，

而是看你怎么做，不是教员工如何做而是跟我做，说与做要达到一致才能让员工信服，我们才能得到员工的尊重和拥护，才能充分的调动员工的工作积极性，才有可能真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。

管理者要坚持关注员工、关注顾客、关注商品，这是企业发展的最根本的源动力，也是学习和实践《阿米巴经营》的具体表现形式。我们关注员工就是要充分体现广大员工的根本利益；关注顾客就是要充分体现广大消费者的根本利益；关注商品就是要充分体现商品的价值、厂商的根本利益。

只有把几个关注落实到工作的每一个环节，才能最广泛地体现企业根本利益，这也是企业生存发展的最根本的源动力，也是实现企业科学发展的重要保证。我们要更加注重全体员工的主体地位，让员工共享企业科学发展的成果，激励广大员工以强烈的主人翁责任感全身心投入到工作中来。

稻盛和夫的“阿米巴经营”是一整套完善的现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。公司经营管理到底靠什么？不全靠高层管理者的远见卓识，也不能全部依仗总裁的英明果断，而是靠每一个员工，在工作中发挥个人的主观能动性，发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。

通过阿米巴经营可以达到三个目的：

第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”；

第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”；

第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”。

因此，我们如何去激发员工的智能，全心身投入到企业服务中来，是我们共同关注的问题；合理的经营模式和激励核算机制是打造员工和企业共赢的重要前提。

阿米巴经营不是人们所称道的，万能的“经营诀窍”。仅仅模仿阿米巴经营的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础，而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。的确，如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。所以，我们千万不要机械地学习和模仿，而是要在消化的基础上，结合我们的实际情况加以总结、运用。

综述，我们认真学习和思考稻盛和夫所倡导的经营哲学，一定要结合我们自身的工作实际，来探索一条能够长远稳步发展的经营之道。同时，像稻盛和夫所推崇的那样，公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。

我们公司的发展到了今天，已经初具规模，很有必要让企业的每一位员工成为企业真正的主人，企业就应该向稻盛和夫先生学习，为企业真正的主人创造财富，价值和快乐，真正地实现员工个人和企业的共赢。也是落实公司管理者关注员工、关注顾客、关注商品核心价值观的具体表现，更是企业集团快速发展的重要手段和保障。

阿米巴观后感 篇3

管理层了解到哲学是《阿米巴经营》这本书的的基础，因此决定从贯彻经营哲学开始，试图让员工们先从认识上提升，达到哲学共有。一时间，稻盛哲学和阿米巴经营的相关书籍、资料人手一份。

每天下班前后的一个小时，安排成经营哲学讲座学习分享时间。

每天晨会，成了经营哲学的考试时间，对前一天大家的学习掌握情况进行考核。

稻盛哲学的根基源自中国传统文化，的确非常符合中国员工的口味。

起初，员工的积极性很高，每次学习过后，还会做交流与分享，进行热烈的讨论，有人甚至把书中的重点理论倒背如流。半年过去了，每天的学习活动还在继续进行着，可是公司的效益并没有上来，公司仍然在困境中挣扎，这与稻盛哲学里面讲的员工物质和精神双丰收

似乎不是一码事，每天的学习转变成沉重负担。员工开始抱怨不断：饭都吃不上了，天天学这些东西有什么用！

公司领导困惑不已，明明大家每天都说已经理解了敬天爱人、利他之心，每天都在分享自己所做的努力，为什么企业状况还是如此窘迫呢？

这个案例向我们呈现了阿米巴经营的误区之一饿着肚子谈哲学共有。饿着肚子，即企业无法满足员工的物质需求，如工资水平比同行业低，员工觉得自己的投入与回报不成比例等。

造成这种情况的原因是多方面的，可能是经营者的吝啬，可能是企业确实效益不佳，但结果只有一个：员工不满。毕竟员工为企业工作不是义务劳动，理所应当获取应得的薪酬。哲学，是抽象的理念，属于精神层面。哲学共有，是将抽象的理念让人们理解、认同，进而运用到工作中去，让思想真正影响行为。饿着肚子谈哲学共有，就是在员工物质生活得不到改善的情况下，一味地从精神上灌输哲学理论。

一、哲学贯彻以物质提升为基础才持久那么，物质和精神到底是怎样的关系呢？当我们把物质看做金钱、生活资料时，物质与精神是相辅相成的。物质生活是精神生活的铺垫，精神生活是物质生活的升华，没有人可以把这两种生活分离开来。任何一个伟大的哲学家也不可能只拥有完全的精神生活或是单纯的物质生活。没有精神的支持，物质生活就是枯燥的；没有物质的支持，精神生活也没有存在基础。

所以，好的企业中，精神与物质是双丰富的。

现在，我们就能找出案例中的主要矛盾了，员工迫切想要提高物质水平，而A公司的哲学共有过程无法让员工在短时间内看到成效。

无法指导企业实践的经营理论是没有用的理论，同样，不能够落地的经营理念也是没有用的经营理念。只谈理论不去实践，再有用的哲学思想也只能成为挂在墙上的装饰品，无法为企业成长提供应有的推动力。

只有理念在经营活动中得到运用并且真正产生业绩成果了，员工才会逐步相信原来哲学真这么管用，老总的话没错。这样一来，在哲学学习和实践运用中产生正向作用的循环提升，相互促进。而纯粹学习哲学很容易会走入误区，开始员工觉得新鲜，时间一久大家就疲倦了，也不相信了。

A公司在组织学习的过程中，空谈理论，每天只组织学习哲学、分享哲学甚至要求员工背诵，违背了精神与物质相互作用的基本哲学原理。公司本来就已经处于亏损状态，其员工学习M稻盛哲学半年之后业绩仍无任何起色，员工感受不到学习哲学到底能带给他们什么实质性的好处。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。当员工连正常生活都无法维持时，自然没有耐性再听一些看不见摸不着的哲学理论。物质与精神的天平严重失衡，哲学共有的成功几率必然不高。

二、空洞的理念对企业经营毫无价值稻盛和夫创办的企业在日本不是最大、最赚钱的，员工的工资水平在日本也并不是最高的，但他们的员工仍然为企业全心全意的服务。其实物质上的满足并非经济利益的最大化，而是让员工能够感受到自己的努力是有回报的，正是因为始终怀着利他之心去努力工作，才使自己获得生活的富足。而生活富足会更坚定员工对企业经营理念的信任，深信不疑这样做人、这样工作是对的，并继续为企业创造更多价值。循环往复，形成良性发展。这也就是稻盛和夫一直所追求的让全体员工获得物质和精神双方面的幸福。

哲学不是谈出来的。我们经常看到这样的现象，一些企业想要形成自己的企业文化，领导们聚在一起一商量，弄出一个理念，比如自由、平等、博爱，但是理念提出之后企业情况一切照旧：员工并不自由，层级观念依然很鲜明，同事之间勾心斗角。这个时候的自由、平等、博爱仅仅成了一句口号，毫无实际意义。只有当企业采取具体措施改善这种状况，让员工真正感受到自由、平等、博爱的企业氛围，员工才会变被动为主动，由被动地执行任务，到主动地思考企业文化的意义并探究完善的方法。同理，当员工通过贯彻经营哲学后看到成果，看到企业的改变，看到高层的改变，看到自己也能够从中得到物质和精神的收获之后，才会自愿把这些理念植入自己的价值观，并体现在日常的点点滴滴行动中。

综上所述，只有在满足员工物质生活的前提下，才有基础谈哲学共有；只有将经营哲学真正贯彻到生产生活中，让员工看到它的正向作用，才能让员工信服；只有将哲学的空谈变为实际举措，才能使员工从被动到主动。物质和精神要双丰富，空谈哲学必定不能长久！

阿米巴观后感 篇4

最近半年公司组织读书分享会，重点研读和分享了阿米巴经营系列的书籍，听了同事们分享和自己的阅读，收获不少。一个企业的管理模式，不亚于对于一个国家的经济制度，纵观世界格局，发达国家都是有一个科学的、健全的经济制度，所以阿米巴经营模式，对于我们公司来说是一个值得学习的管理模式。

阿米巴经营模式提倡的量化分权、全员参与能够极大的提高公司的执行效率，提高员工的积极性;让每一个员工都认真、积极的参与到公司的发展中来。

它提倡的这个思想，让我想起中国古代就有一个全员参与、极其认真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此为根据地，在这里修建了坚固的城墙，作为以后大明朝的国都，开始一场雄伟的事业，众所周知，修建城墙是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墙的过程中存在很大的问题，就是质量问题，朱元璋想如果在修建城墙的过程中如果有人偷工减料怎么办?一番苦思冥想，他终于想出了一个好办法，让每个工匠还有地方的府、州、县、的官员的名字都刻在城砖上，万一以后出现质量问题，就按照名字追究责任。正是这个法令才成就了如今质量最牛的城墙，城墙坚固屹立了7了，现在我们去南京旅游依然可以看到城墙坚固如初，非常雄伟!

阿米巴经营模式提倡的让第一线的每一位员工都能成为主角，提高员工的主人翁意识。因为有的企业特别是大企业，很多员工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下来为公司创造多少价值，因为自己对本身的意识就是一个螺丝钉。做管理的经营者很容易忽视掉员工的这个意识，所以阿米巴就特别强调此项，特别引进“单位时间核算表”自己的经营哲学移植到每一个阿米巴的成员中去，让每一位员工都是经营的主角。

美军就特别注重前线士兵的建议，在抗美援朝战争中，美国指挥官李奇微正是通过前线士兵反映我们志愿军的每次进攻后勤补给只能维持7天左右，一旦到了七天，就会就地防御或撤退整休!发现了我们的“礼拜攻势”;后来美军利用志愿军这个弱点，给志愿军造成了很大的损失。

对于阿米巴经营模式我们要学习到他的核心内容和思想，让公司的每一个员工都参与进来，把这个模式落到实处，我们公司一定会发展的越来越强大,越来越美好!

阿米巴观后感 篇5

花了一中午的时间，拜读了稻盛和夫的《阿米巴经营》，感概颇深。以前很不理解公司的经营管理模式，如今发现公司的经营管理模式就是一门哲学，处处透露着阿米巴的精神。《阿米巴经营》的优势和矛盾也在我们公司日常经营中慢慢凸显出来。

所谓的阿米巴经营就是本着应在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献的经营理念，以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，实现全员参与经营。以不断提高单位时间的附加值，进而实现销售额最大化和经费最小化。

阿米巴经营整个公司比拟成为一个大市场，采用内部购销原理，将各事业单位市场化。就如远大内部架构一样，各事业部门就相当与各阿米巴，独立经营，独立核算，但是通过内部购销联系在一体，如我们的构建厂、供应链与总装工厂。总装工厂通过内部购销的方式从构件厂、供应链购得生产所需的PC板、柔性抗裂砂浆等。

内部购销虽然能在整体上提高公司收益，把好质量关。但是也存在很多问题有待解决。最主要的就是定价问题。因为各阿米巴之间独

立核算，评选业绩。各阿米巴可能会为了追求自身利益的最大化而产生利己主义倾向。供应部门可能会过分追求自己的利益，而故意抬高价格。生产部门为了自身效益，也会故意压低价格。如何才能消除二者之间为定价而互相对立的情况，这是一个难题，稻盛先生就以做人何谓正确这一基准作为公司经营的原理原则，要求各阿米巴领导人具备公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观，始终坚持公司的整体利益为重。同时要求定价的高层领导人必须制定出任何一方都能信服的公平的价格，并且要有说服各方的魄力与勇气，以平衡各阿米巴之间的盈利。

即使这样，现实生活中也难以避免因为价格公允问题而发生影响公司整体利益的事件。稻盛先生苦思冥想，终于想出生产部门从销售部门提取10%的佣金的做法，以消除各阿米巴之间的对立。但是这一原则并不适用于所有行业，所以这一难题，也有待于我们在工作中慢慢摸索出解决的方案。

在远大工作以来，一直很困惑公司为何要将一个项目整体划分为GC、TC、RC、MC、AC等。通读了阿米巴经营后，终于明白，设定各阿米巴也是很有讲究的，如果将组织细分为阿米巴后，公司内部的协调机制被分的支离破碎，无法完成公司的使命，就会造成浪费，所以只需要把它划分成能够贯彻公司整体方针的单位就好。如果说以一个项目为一个阿米巴，能够贯彻公司的整体方针，就不需要再细分成各小阿米巴。同样，如果分成小的阿米巴以后能够更好的完成公司使命，也必须贯彻下去。分立还是合并各小型阿米巴要看准市场时机，依据公司发展状况及市场行情，将阿米巴调整到最佳状态，以适应各时期的发展。

在了解了阿米巴经营以后，前期工作中碰到的关于项目生产到底是用产业工人还是外包，如今也有了答案，公司一直强调要用产业工人，主要是觉得技术也是一个企业的核心。如果一个企业连核心的技术都掌握不了的话，命运便掌握在别人手里，无法长期生存和发展下去。外包的方式虽然收效快，少伤神，但是难以学会制造技术。而作为一个企业，积累关键技术、并不断地钻研创新，提升附加价值才是长久发展的关键。所以我们尽量避免外包，而是应该在公司内建设提高附加价值的生产流水线，如我们的AC、MC等。

阿米巴经营是一门科学，值得我们每个人学习，我们每个人都应是公司的经营者，要有完成公司使命的责任感和紧迫感。作为负责人更应身先士卒，付出成倍与他人的努力，而非全权委托给下属职员。就像我们公司内墙上面时光敏夫的一句话：没有沉不了的船，没有倒闭不了的企业，一切取决于人的努力，职工要三部的努力，负责人就要十倍的努力。

阿米巴观后感 篇6

在没有读这本书之前，一直认为《阿米巴经营》是一本讲柔性组织变革的书，一本讲大公司如何进行精细化运作的书，但是读完这本书后，事实远非我想的那样简单。

阿米巴经营的确是一种通过小集体的独立核算实现全员参与经营、凝聚全体员工的力量和智慧的经营管理系统。但不仅仅只是如此，如果光有这种方法，仍然无法真正实现阿米巴经营。

其实在第一遍读这本书的时候，我心中一直有一个疑问，这种划分组织的方法真的得可靠吗?组织间的冲突如何解决?所有的人都能做到书中说的那样一心一意地为公司的目标而奋斗吗？但读第二遍的时候，我开始渐渐发现自己忽略了阿米巴经营中的一个核心——它的哲学基础:“作为人，何谓正确?虽然作者在文章的一开始就强调了阿米巴经营的哲学基础的重要性。

因为这种哲学基础是调整阿米巴经营中遇到各种问题的最高指导原则，因为企业的发展，最终是靠人充分地发挥自己的聪明才干来推动企业的发展。

而企业发展中遇到的各种问题，往往都是由于人引起的，最终问题的解决也是靠人。而解决人的问题，关键在人心。稻盛和夫本人也认为“率领一个集团，归根到底，只能依靠人心。”

稻盛和夫在京瓷公司的发展过程中，确立了“阿米巴经营”的经营手法，基础就是坚实的经营哲学和精致的分部分核算管理。他从创建京瓷公司开始，就感觉到，为了企业长期的发展，需要确立正确的“经营哲学”，并让全体员工共有这种哲学。

阿米巴观后感 篇7

读了《阿米巴经营》后，稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益良多。这是一本看似简单实际却博大精深的书，类似于截拳道，书中的很多精华都需要在实际操作中来真正的领悟。对于书中的具体内容在此不再重复，很多同事都已经举出，我想从其他方面谈一下我的读书心得。

一直以来，稻盛和夫先生都以敬天爱人的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我想世界上任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命，例如共产党之所以取得举世瞩目的成就，也是因其将全心全意为人民服务作为了行事的准则。思想统一、行动一致是打造百年老店的头等大事，稻盛和夫先生将敬天爱人的这种思维模式发挥到了极致，正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大，不仅仅在数字上，更在于心灵上。

读了这本书，我最大的感触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程。我们每个人的素质毕竟是不一样的，不可能搞一刀切主义。程序的设立、目标的数字我们可以学习，但信念上的影响却是迫在眉睫的事情，这也正是我倍感压力之处。一个好的企业必定有一个充满人格魅力的领导，才可带领企业走出一条辉煌之路。同样，作为片区甚至于办事处的领导，怎样才能树立自己的人格魅力，从而带领好自己的团队？我的答案是以公司新的价值观为明确的信念，身体力行，下属不是看你怎么说，而是看你怎么做，说与做达到一致才能让员工信服，才能最大的调动员工的积极性，才有可能真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。

三个傻瓜观后感锦集

看过京剧戏曲等作品后的反思总结也可以称为观后感，观后感的写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情，可能你对如何写作品名观后感而感到棘手？经过用心设计幼儿教师教育网的编辑为您呈现出一份优美大气的“三个傻瓜观后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

三个傻瓜观后感(篇1)

印度电影《三个傻瓜》也用不同的方式阐述了相同的观点。

三个考上印度皇家工程学院的高材生非常的与众不同。兰彻自小喜爱工程，但他却不是个循规蹈矩的学生，他从不为学业所累，也只有他把学到的知识活学活用，并用自己的语言去理解机器。只有用自己的语言把老师和书本上的东西表达出来，这些知识才能成为自己的，否则死记硬背下来的东西，还始终是别人的。他经常问些问题让老师和院长们难堪，老师院长都不喜欢他，觉得他像个傻瓜，经常把他赶出教室，但是他不以为意，依旧对科学的热情不减，他的成绩从来都得第一，并且在后来兰彻成为了一个拥有400项专利的大科学家。

拉加是一个瘫痪在床的邮局局长的儿子，家境贫寒，过多的生活压力让他不堪重负，即使对于他非常喜爱的工程学也从来不曾学好过。他为他所爱的科学所累，他在人民的眼里也是一个傻瓜。

而另一个傻瓜叫法罕，自小喜欢摄影，迫于家庭压力而上了工程学院，由于他每天做的是自己不喜欢做的事情，所以成绩和拉加一样在学校从来都是垫底。

这三个好朋友被别人当作傻瓜、异类，可以看出他们和世俗巨大的价值观差异。这些价值观的不同包含很多内容，在这里我们只讨论关于科学和人的关系部分。世俗认为，学习是来考试的，最终是为了一纸文凭，为了荣华富贵，为了名利。他们对前人的经验总结不假思索地崇拜、僵化，教条化，他们不鼓励创新、反对质疑。他们主观地认为为了这个，为了那个，你就该像个机器一样不停工作，不要考虑也不能考虑自己的压力、兴趣和爱好。好好学习科学知识是无条件的。

总的来说，他们把自己当做机器，也把别人当做机器。在这种价值观的主导下，人人都被科学绑架了，都成了科学的奴隶，比如：老师、院长、以及永远也比不过兰彻的查托。

而这完全违背了人和科学之间关系的基本定律。人与科学之间的关系应该是和睦相处，而不是奴役与被奴役的关系；科学是为人类所用的，而不是为害人类的，并且科学应该是能让我们的生活更加美好的，而不是更加不好的。我们用科学，而不是追赶科学。

我们人类盲目追求科技的尖端化，搞各种科技竞赛，学习竞赛，忘记了我们是人，我们不是机器，我们有情感，我们有需求，我们要让我们的生活越来越好，而不是越来越机器化。

良好的人与科学的关系就是兰彻所认为的那样，兰彻和科学像一对好朋友，科学成就了兰彻，兰彻也成就了科学。科学不能离开人，人也不能离开科学。但人类一定不能为科学所累。当我们有这样的感觉的时候，一定是我们做错了，我们应该停下脚步好好想想，除了科学，我们还有文化需求，我们首先的应该是把我们的生活过好，这也就是王垠所讲的那样。

所以请尊重我们作为人的基本情感需求。而不要盲目追求无穷无尽的科学技术，庄子说：吾生也有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。学会好好地生活才是首要的。

三个傻瓜观后感(篇2)

电影语言幽默，情节简单却引人入胜，在轻松愉悦的观看中给人以启发。

最先吸引我的是电影中的插曲，虽为印语演唱，但是那明快轻松的节奏，印语特有的腔调如余音绕梁。尤其是歌词部分，浅显中蕴含哲理如风一般自由似风筝翱翔天空我们为脚下的路途牵引他却在独辟自己的蹊径朋友失败时，你难过；朋友成功时，你更难过你这么害怕明天，又怎么能过好今天

电影中的一些看似不经意的台词也给人以启迪。

大学不是高压锅。这是主人公在质疑院长病毒时说的一句话。成绩至上，以成绩论英雄在中国不仅仅是大学，中学、小学一样存在。在沉重的压力下，教师为成绩而教，学生为成绩而学，家长唯成绩而论。在成绩至上的高压之下，教师没有了思想，学生失去了自由，家长丧失了基本的判断力。就像影片中另一句台词你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力

学习是养成。学习是一种养成教育，即兴趣的培养，习惯的养成，人生观、价值观的形成这样的道理，我们老师其实是懂得的，只是在教学中疏于动脑，懒于实践，重视结果，忽视过程，最后将有情有义的养成教育蜕变为冷冰冰的知识传授，教师疲倦，学生更累。

要听从你的心这是影片中兰彻对室友法尔汉说的话，法尔汉本是野生动物摄影爱好者，迫于家庭的压力才进入帝国工程学院的，后来在兰彻的鼓励和帮助下听从自己的内心，成功说服家人，最终得以从事自己钟爱的摄影事业。听从自己的内心，需要的是勇气，有时也是放弃。在教学中，我们有些老师有自己的想法和主张，但是常常因为一些原因而放弃。没有思想的老师怎能带出有思想的学生，我们需要听从自己内心的勇气。听从你的内心，这也是我们要引导孩子的。因为年龄的原因，孩子还不会表现、表达自己内心真实想法，这时候需要老师进一步引导，引导孩子忠实于自己的内心，做回真正的自己。

影片中耐人寻味的台词还有很多。

学习是为了完善人生，而非享乐人生。

盐水具有极强的导电性，八年级物理知识，我们都学过了，而他应用了

当你不断追求卓越，成功就会不知不觉追赶你。

三个傻瓜观后感(篇3)

其实我一直知道《三个傻瓜》这部影片很好看，已经有几个人向我推荐。一开始我只是喜欢看重口味的影片，血腥，暴力，因为之前是受哥哥们影响的。后来，因为看了《三个傻瓜》，我比较偏好于看一些文艺范儿的影片，励志，清新。

鼓起信心看的这部影片主要讲述了三位主人公兰彻、法兰与拉杜的故事，他们是皇家工程学院的学生，三人共居一室并结为好友。片中通过穿插现实寻找兰彻的实际情景与美好回忆，一步步地展现了兰彻这个人物。

看了《三个傻瓜》后，给我印象最深的人物是谁。毋庸置疑，一定是那个头脑灵活、性格开朗、敢于向禁锢的教育制度挑战、在困难面前微笑着对自己说“All iswell.”的兰彻;一定是那个敢于追求自己的内心，做自己喜欢和感兴趣的事情，不追求成功只追求卓越的兰彻。

我很喜欢兰彻这个人物。他真挚，执着，聪明，对梦想的追求。这些都让我给予他崇高的敬意。

他鼓励拉杜摆脱自己的心理恐惧，放下自己的包袱，勇敢去面对自己的未来。他一句话道出了为何拉杜考试老考不好的原因。“因为你太懦弱，害怕将来。”连将来都害怕的人，今天如何活?最终，一直活在恐惧中的拉杜毅然放下带着祈祷的戒指，坚定地去面试了。结果是，他诚实地说出自己的缺点，不怕面试官的态度，后来他的直率、坦诚也获得他们的赞赏，并赢得这份工作。

兰彻他也给予他另一个好友法兰追逐梦想的机会，寄出那封能带给法兰希望的信，并教他要诚实地面对自己的心，选择自己所钟情的摄影，而不是工程师。引用兰彻电影里的话，“别干工程了，去娶摄影吧，发挥你的天赋去。”最终，法兰用情劝说了他的父亲，得到了谅解与肯定。泪眼模糊地拥抱在一起。后来，他成为一个杰出的野生动物摄影师。

而兰彻他自己则成为了一个有400项专利的大科学家，法撒克旺度。他一直坚定地听从自己的心，追逐着自己的梦想，不畏前途的坎坷。只追求卓越，不追求成功。因为兰彻他喜欢的是机器，工程就是他的热情。他将他的兴趣迸发出激情火花。

这三个人是傻瓜，但又不是真正的傻瓜。最终，一个个都成为在那领域杰出的人物。我想他们带给我的不仅仅是感动，还有震撼，励志。在我人生的漫漫长路中，我也要坚定地在这条自己选择的路走下去，做自己喜欢的事儿。即使在困难面前，我也不气馁，微笑的对自己说：“Allis well.”

三个傻瓜观后感(篇4)

有的人，透过双眼看来这世界;有的人，透过耳朵里面聆听世界的幸福;还有的人，透过电影述说对这个世界的爱。电影，让很多人的美梦成真，更让很多人更改了对这个世界的观点。一场电影，能带给人欢歌笑语、能带给人眼泪、带给人打动。如同《三个傻瓜》这部电影，一开始男主角便摆脱了院校很多呆板的要求:;在许多的转折点中，男主角让老师们对他另眼相看;它用他聪明伶俐的脑壳，解决了很多艰难的难题。这部电影掺杂着欢歌笑语与眼泪，透过三个主角间友谊的牵绊，再加风趣趣味的会话、让人出乎意料的古怪行为，要我印象深刻。

在眼泪中令人体会友情的幸福，在欢歌笑语使得人掌握人和人之间的感情是多么的宝贵、多么的难以忘怀！看了这部电影，我刻骨铭心地体会到友情让人顽强、让人杰出:，大家应当好好珍惜身旁的每一个盆友。这部电影也告知大家碰到处变不惊、理智思索，这才算是解决困难的不二法门。实际上，电影里的三个主角古怪的行为都让别人觉得她们像傻子一样。但是，她们懂得珍惜相互，享受当下的每一刻，让自身活出精彩纷呈。这部电影带给我的打动，是很长时间没法忘却的，主角们对性命抱持着热情的心态，抱持着爱惜每一分每一秒的精神实质，全是值得学习的。电影，更改大家对全世界很多事情的观点;电影，让我们的日常生活多了一些颜色。一场电影带给大家的打动是无以言表的，那就是只有真心实意体会、用“心”去看看，才可以掌握的。

三个傻瓜观后感(篇5)

有些人，透过眼睛来看这个世界；有些人，透过耳朵聆听世界的美好；还有些人，透过电影诉说对这世界的爱。电影，让许多人的梦想成真，更让许多人改变了对这世界的看法。

一场电影，能带给人欢笑、能带给人泪水、带给人感动。就像《三个傻瓜》这部电影，一开始，男主角便打破了学校许多古板的规定；在许许多多的转折中，男主角让老师们对他刮目相看；他用他机灵的脑袋，解决了许多困难的问题。整部电影参杂着欢笑与泪水，透过三个主角间友情的羁绊，加上诙谐有趣的对话、令人意想不到的怪异举动，让我印象深刻。在泪水中让人体会友谊的美好，在欢笑中使人了解人与人之间的情感是多么可贵、多么令人难忘！

看完这部电影，我深刻地体会到友谊使人坚强、使人伟大，我们应该好好珍惜身边的每一个朋友。这部电影也告诉我们遇到临危不乱、冷静思考，这才是解决问题的不二法门。其实，电影里的三个主角怪异的举动都让旁人认为他们像傻瓜一样。不过，他们懂得珍惜彼此，享受当下的每一刻，让自己活出精彩。这部电影带给我的感动，是久久无法忘怀的，主角们对生命抱持着热忱的态度，抱持着珍惜每一分每一秒的精神，都是值得学习的。

电影，改变我们对世界上许多事物的看法；电影，让我们的生活多了一些色彩。一场电影带给我们的感动是无法形容的，那是唯有真心体会、用“心”去看，才能了解的。

三个傻瓜观后感(篇6)

最近我在看电影“三个傻瓜”，里面的情节深深地吸引了我。我非常佩服里面的主人公之一的兰彻，我想社会上真正需要的人才就是像他一样的人：勇于探索，思想灵活，不听信书本上的知识，真正将自己学到知识运用到生活当中，行动派，做自己想做的事情！如果每个学生都能做到这些，他们的幸福感也会增强，能够做自己想做的事情，这是一件多么惬意的'事情啊，这样的我们也才能在日常的工作学习当中充满活力与激情，这样的我们才能焕发出青春的光彩。

刚开始的时候，我看到兰彻总是这么的快乐，我以为他是一个富家子弟、不用担心自己的生活的人，还以为他是生活在温室里的花朵，外面的险恶他一点也不了解。没想到，他也是经历了很多艰难困苦的人，生活上的痛苦并没有将他打倒，反而将他塑造成一个强人，他依然是那么的热爱生活，仿佛那些艰难是他的一个甜点。是否我们也可以从他的身上学到什么呢？不要说是艰难的生活让你笑不出来，兰彻也只是类似一个书童；不要说你交不到真心朋友，兰彻付出了自己的真心，为朋友两肋插刀。只有自己也努力付出了，我们才能得到美好的回报！

我印象最深刻的是兰彻叫法函和拉俱要做自己喜欢做的事情，不要为了以后找到好工作就放弃自己的梦想。虽然刚开始他们两个并不能理解兰彻，但是经历了跳楼那件事后，他们也明白了人生究竟是为了什么。我们活着并不仅仅为了工作，我们活着是让自己快乐，让自己活的像个人！所以我们也要做自己喜欢做的工作，让自己长期活在快乐之中。兴趣是最好的老师，我们要早点找到自己的兴趣和爱好，这样我们才能活出自我！

三个傻瓜观后感(篇7)

《三个傻瓜》中的主角兰彻令我印象尤其深刻。他常说的一句话：“一切安好”是本片中一个重要的伏笔。兰彻这一形象十分的动人，他虽然在片中展现的是一个阳光、调皮的孩子，可是他当初努力的身影与汗水又从哪儿而知？他展现自己优秀的一面，可其中的奋斗与艰辛却又不为人知。引用冰心奶奶的一句话：“成功的花，人们只惊羡它出现时的明艳，而当初她的芽儿，清透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的泪雨。”是啊，兰彻那积极开朗的心态是多少人不曾拥有的，他的笑脸就犹如黑暗中的一缕阳光。

他从不放弃任何人，对他的两位“白痴”好有，不仅去开导他们，并引领他们去走向成功之路。他不会在别人面前自矜，更不会自骄，而是默默的去努力，他并没有显赫的身世，在他读完大学时，他就没有了任何依靠，他一点一点的进取，最终成为了科学家，他就像风一样自由。这片电影最值得看的不是他那搞笑的剧情，而是他能激励更多的人去奋发向上。喃喃的春语，也便成了风中的一首歌。

三个傻瓜观后感(篇8)

今天看了一个印度电影《三个傻瓜》，除了《平民窟的百万富翁》，这是我看的第二部印度影片。

之前一直对印度有点偏见，可能就像有点棒子看我们一样。这个片子给我很大的感触，其不错的故事情节，其隐含尖锐的题材，其诙谐而深刻的道理，其敢于挑战制度的勇敢，其不是用遗憾而是用圆满依然打动人心的结局，等等。

事实上，印度在教育竞争残酷程度上是一个比中国有过之而不及的国家，原来在报纸上看过一个文章讲述在各国的中国留学生的生活，其中在印度的留学生是感觉压力最大的，比在中国大得多，因为通过上学改变生活的观念在他们那里表现的更为深刻，很多学生对学习的努力是来自生活苦难的催促，而生活艰苦是源于相对布条发达的经济水平。而就是这样的国家，这样非常需要依靠重视教育与稳固教育制度的国家却拍出如此深刻的反对当前教育制度的电影，不得不令人敬佩。我国没有这类影片，制度层面上的东西更是老虎屁股。《十七岁的单车》，是国际获奖的大作，却又都是中国的禁片，其中的内容根本没有涉及任何**、暴力、**啊，给出被禁理由就是就是这些影片没有先给国家某某委员会审查。只能说可叹的制度，可叹的执行力。

看过还有些影片也是批判教育题材的，我觉得都非常不错，或许是让我们这代在传统教育的桎梏中看到人性教育的影子的人有所共鸣吧，如《死亡诗社》，如《放牛班的春天》。记得看《死亡诗社》最后所有孩子站到课桌上以表达对校长的不满以及对文学老师基廷的不舍、认可、离开的悲伤、传统教育的**，我有种满腔热血的感觉，或许每个同龄人都过不认同学校、老师或者教育制度的情绪，而最后往往归于平静，在周围人的平静中，在一种大都默默不敢打破的规矩中，看到孩子们站上课桌，想如果自己也有那么个类似的举动，现在一定十分自豪。"Oh,caption,my caption"，我们是缺少那么一位带领我们的摇桨呐喊的基廷老师罢，那样一位船长。《放牛班的春天》告诉我们的是，教育应该是人性的教育为先，学生即便是问题学生，犹如破土而出的芽苗，因为他的大部门还在泥土里，长出来什么样的枝枝蔓蔓还在于你怎么帮扶。这部片子的特别之处在于，不是去挣扎着叛逆，而是如何摒弃是人的眼光宽容不可救药的人，一种跳出来的反对传统。

最后说说《三个傻瓜》的结局。结局是圆满完美的。很多片子都是利用悲惨的结局击碎人美好的愿望，以达到刻苦铭心的效果，而记住影片，相反这部影片没有。老二跳楼了，最后醒了；富二代天才其实是园丁的儿子，最后却也成了大科学家；美女逃婚了，十年后的心上人还没有结婚~生活其实本来就需要积极，可以有磨难，但是不能绝望。

三个傻瓜观后感(篇9)

电影，是一种能调剂身心的休闲活动，不管是科幻片、战争片、爱情片还是国片，都是有人喜爱的。而我独爱《三个傻瓜》这部电影，从头到尾，每个情节都使我心中充满感动。

这部电影叙述三个大学生的追梦过程。主角兰彻认为学习是要有兴趣，且融会贯通，并能活用。他在一次又一次的事情中，告诉他的两位朋友：“学你所爱的，否则你会学得很痛苦！”其中一位朋友──拉朱，的确喜欢工程学，但永远都是学校最后一名。兰彻却告诉他：“你对自己没信心，整天烧香拜佛，求神明保佑，哪有可能进步？”令一位朋友──法汉，因爸妈希望他上工程学，于是，他就强迫自己念，念得心中非常挣扎；后因兰彻的帮忙点醒了自己，鼓起勇气和爸妈讨论；最后，他当上了知名的摄影师。片尾，兰彻成了世界抢夺的工程学家，而以前和他争夺第一名的死对头，却只当上大公司的老板而已。

这部电影，前前后后，我总共看了五遍以上，兰彻的话，让我深思。他常提醒着那两位朋友：“读书不要让它是死的，要让它活起来。”意谓着不要死读书，要会灵活运用。兰彻的死对头在念大学时，总是把解释背得滚瓜烂熟；但出了社会，却不会应用在生活中，以至于到不了顶尖。主角的口头禅：“一切都好！”勉励大家做任何事都这样想，便能离成功越来越进。最后一段，主角朋友的姐姐因羊水破了，但气候不佳，无法去医院生产，兰彻和他的朋友们运用工程学学到的技能帮忙把孩子“吸”出来；可是，孩子没有呼吸，兰彻和他的朋友一起呼喊：“一切都好！一切都好！”孩子竟奇迹似的开始哭了！那一幕，让我内心有着无数的开心与认同。或许不是每个人都和我有相同的看法，但我深信每个人都会爱这部电影。

像这样的一部电影，没有华丽的场景、光鲜亮丽的衣服，但它拥有引人思考与反省的对白。光是有美丽的场景或是帅气的模特儿是不会吸引人的，一定要有让人感动的话语，才是一部完整的电影。

三个傻瓜观后感(篇10)

考完试后的一天，爸爸总会说:别待在家里看书或看电视，要就去电影院看比较过瘾嘛!走吧!只要是全家一起去看电影，就是我们最快乐的时候，不需要爸爸说第二次，我们一定马上准备好出发。

我最喜欢的一部电影是:三个傻瓜，在这部电影中，主要是在描述三个好朋友在大学时发生的趣事。其中，我印象最深刻的是，那三个人当中，有一个成绩比较不好，他们为了让自己的朋友都可以通过考试，所以去校长室偷影印考卷，可是被校长知道他们三人进去他的校长室偷看考卷，于是马上被退学。就在他们离开学校的路上，他们偶然遇到校长，得知校长的女儿要生小宝宝了，于是上前帮忙，他们利用那里现有的东西跟医生联络，并把许多东西拼凑起来，变成一个吸盘把小宝宝生出来。因为他们的协助，才使宝宝平安的生出来，深受感动的校长又把他们三人留下来，继续学习。

看完这部电影，我发现故事中是在告诉我们朋友之间要互相合作，帮助彼此完成梦想是一件很棒的事，另外，遇到挫折时，我们不能轻易的放弃，应该要灵活运用自己的思维，才可以在紧急时刻解决问题，达成目标。每次看电影都有许多珍贵的收获，这也是为什么爸爸总是喜欢带我们全家一起看电影呢！

三个傻瓜观后感(篇11)

《三个傻瓜》中的主角兰彻令我形象特别深入。他常说的一句话：“全部安好”是本片中一个重要的伏笔。兰彻这一形象非常的动听，他虽然在片中展示的是一个阳光、狡猾的孩子，但是他最初尽力的身影与汗水又从哪儿而知？他展示自己优异的一面，可其间的斗争与艰苦却又不为人知。引证冰心奶奶的一句话：“成功的花，人们只惊羡它出现时的鲜艳，而最初她的芽儿，清透了斗争的泪泉，洒遍了献身的泪雨。”是啊，兰彻那活跃开畅的心态是多少人不曾具有的，他的笑脸就犹如黑私自的一缕阳光。他从不抛弃任何人，对他的两位“痴人”好有，不只去劝导他们，并引领他们去走向成功之路。他不会在他人面前自矜，更不会自骄，而是静静的去尽力，他并没有显赫的身世，在他读完大学时，他就没有了任何依托，他一点一点的进步，终究成为了科学家，他就像风相同自在。这片电影最值得看的不是他那搞笑的剧情，而是他能鼓励更多的人去奋发向上。喃喃的春语，也便成了风中的一首歌。

三个傻瓜观后感(篇12)

看了《三个傻瓜》后，给我印象最深的人物是谁。毋庸置疑，一定是那个头脑灵活、性格开朗、敢于向禁锢的教育制度挑战、在困难面前微笑着对自己说Alliswell.的兰彻；一定是那个敢于追求自己的内心，做自己喜欢和感兴趣的事情，不追求成功只追求卓越的兰彻。

我很喜欢兰彻这个人物。他真挚，执着，聪明，对梦想的追求。这些都让我给予他崇高的敬意。

他鼓励拉杜摆脱自己的心理恐惧，放下自己的包袱，勇敢去面对自己的未来。他一句话道出了为何拉杜考试老考不好的原因。因为你太懦弱，害怕将来。连将来都害怕的人，今天如何活？最终，一直活在恐惧中的拉杜毅然放下带着祈祷的戒指，坚定地去面试了。结果是，他诚实地说出自己的缺点，不怕面试官的态度，后来他的直率、坦诚也获得他们的赞赏，并赢得这份工作。

兰彻他也给予他另一个好友法兰追逐梦想的机会，寄出那封能带给法兰希望的信，并教他要诚实地面对自己的心，选择自己所钟情的摄影，而不是工程师。引用兰彻电影里的话，别干工程了，去娶摄影吧，发挥你的天赋去。最终，法兰用情劝说了他的父亲，得到了谅解与肯定。泪眼模糊地拥抱在一起。后来，他成为一个杰出的野生动物摄影师。

而兰彻他自己则成为了一个有400项专利的大科学家，法撒克旺度。他一直坚定地听从自己的心，追逐着自己的梦想，不畏前途的坎坷。只追求卓越，不追求成功。因为兰彻他喜欢的是机器，工程就是他的热情。他将他的兴趣迸发出激情火花。

这三个人是傻瓜，但又不是真正的傻瓜。最终，一个个都成为在那领域杰出的人物。我想他们带给我的不仅仅是感动，还有震撼，励志。在我人生的漫漫长路中，我也要坚定地在这条自己选择的路走下去，做自己喜欢的事儿。即使在困难面前，我也不气馁，微笑的对自己说：Alliswell.

哭声观后感集锦三篇

我们听了一场关于“哭声观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。

哭声观后感(篇1)

《田野中的哭声》读后感范文

东方欲明，晨曦出露，作者纪伯伦正同田野在倾心“交谈”，他知道了大自然的悲哀，听到了微风在“叹气”，见到了花儿在“流泪”，溪水在“号哭”，鸟儿在“唱着悲伤的歌”。搞清楚一切后，才明白这都是人类对它们造成的伤害。

我想，人们呀我行我素，使得鲜花、鸟儿……以及整个田野中的角落都充满着哭声，有些无情的人硬要把它们扯进苦海，使得田野里的生物不得不井离乡，怎能不伤心流泪呢？

换个角度来想，如果你是田野中的.动物，饱受着人们的种种压迫与拘束，那么，你会怎么样？大发雷霆？人们无所谓；默默无闻？人们不当回事；簌簌流泪？人们顾不着，此时的你又能做些什么呢？只能长吁短叹罢了。

未来是让人憧憬的，可是或许在未来的某一天，我们听不到鸟儿歌声，闻不到清新空气……如果真是这样，那该是多么可怕的事啊！也许你不相信会有那么一天，但是，由于人们贪婪，总会有那么一天的！

唉，那些讨厌的人啊，你们为什么要伤害养育我们的母亲呢？为什么要伤害与我们共通生存在地球上的兄弟姐妹呢？请吸取教训吧！毁了大地，也就等于毁了自己的生存之地。

哭声观后感(篇2)

《哭声观后感》

电影《哭声》是我近期观看的一部动人至深的作品。从影片的开始到结束，每一幕每一刻都让人感慨万分。影片的主题围绕着家庭、亲情以及生死的问题展开，通过一名孩子的视角，深刻刻画了生活中的种种苦难以及对生命的珍视。

故事的背景设定在一座偏远的小山村，主人公小丁是一个活泼可爱的孩子，生活在一个贫困的农民家庭里。由于各种原因，小丁的父母无法照顾他，所以他寄居在邻村的亲戚家。然而，这个亲戚家本身也存在很多困难和问题。电影的开始就以小丁在这个家庭中被虐待的场景展开，小丁的哭声伴随着家庭中的悲惨遭遇，让人听了心生痛楚。

通过对小丁痛苦经历的描绘，电影《哭声》深入探讨了农村贫困家庭中孩子的生存状况。小丁生活在一个极其恶劣的环境中，他的衣食住行都十分困难。他没有得到足够的关爱，没有机会接受良好的教育，甚至连基本的温饱都无法解决。电影通过小丁的亲身体验，直击了人们内心最深处对贫困儿童的同情和激励，同时也向社会呼吁给予贫困儿童更多的关注和帮助。

电影的另一个亮点是它对生死问题的探讨。在影片的高潮部分，小丁的爷爷因为生病去世了。面对爷爷的离世，小丁开始体验到了生命的脆弱和无奈。这一段情节让观众们不禁产生共鸣，思考起自己对生命的态度。影片中通过小丁的哭声，传达了一种强烈的情感，提醒人们要珍惜眼前的一切，对亲人的关爱要及时表达，对生命要有敬畏之心。

《哭声》中的角色形象刻画也非常出色。小丁是一个情感丰富的孩子，他的哭声时而悲伤低落，时而充满希望。这种反差让观众更能够感受到小丁内心世界的变化。而小丁的父母、亲戚等其他人物形象也都栩栩如生，每个人物都有自己的思想、性格和悲欢离合。观众在观赏过程中能够感受到每一个角色内心的矛盾和思想的碰撞，这种细腻入微的描写令人难以忘怀。

通过影片中的多个细节，导演成功地营造出了一种深入人心的氛围。音乐是影片中不可忽视的一部分，它与小丁的哭声交织在一起，使观众更加感受到情感的冲击力。同时，影片的画面色调也非常注重细节，冷冽的蓝色和灰色使整个故事更加悲凉。这些细节的处理，让观众陷入了对小丁命运的关切之中。

总的来说，电影《哭声》通过小丁的哭声，直击人们内心最深处的情感。它通过对贫困家庭以及生死问题的刻画，唤起了观众对社会问题的思考和关注。同时，通过对角色形象和细节的处理，使影片更加生动、感人。这部电影的深度和温度，给观众带来了强烈的触动和震撼，让人久久不能忘怀。希望通过这样的作品，能够唤起更多人对社会问题的关注，为改善贫困儿童的生活做出更多努力。

哭声观后感(篇3)

东方欲晓，早晨初露。我坐在田野里，同大自然倾听交谈。在那归真返回，美不可言的时刻。正值人们或酣梦醒，或睡眼朦胧之际。我在绿茵茵的草地上，向我看到的一切探寻什么是美的真谛。让眼前的一切高数我，什么事真是的美。当想象把我同人世隔绝开了，我感觉我自己的灵魂在深华，致使我与自然相亲相近，它为我解释大自然的奥妙，让我通晓自然界万物的语言。

我正在此情此景中，一阵阵微风从树丛间徐徐而来，它像一个贫无告的孤儿在长吁短叹，我问道：“习习的微风啊！你为什么叹息？”它答道：“炎炎烈日迫使我逃进了城里，可是在城里，可是在城里，我那纯洁的躯体却沾满了病菌，人类那有毒的气息也死缠着我不放。因此，我才这样忧伤。”

我回头看万紫千红的花儿望去，只见他们滴下的不是露珠，而是泪水。我问道：“美丽的花儿呀，你们为什么要哭？”其中一朵花儿抬起它那俏丽的脸说：“我们哭，是因为人们将至这里，掐断我们的粉颈，人类残酷的手将使我们离开故土——田野，我们怎能不哭泣？”人类为什么要破坏在自然创建的东西呢？”

三孔观后感（锦集11篇）

我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品，相信大家有很多值得分享的东西吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编帮大家整理的《孔子》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

三孔观后感 篇1

今天，我读了《三字经》。其中，“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”让我最受启发。它说的是一个人如果小的时候得不到好的教育，长大了，本性就会变坏。为了不使人变坏，最好的方法就是专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的.母亲为了孟子有一个更好的学习环境，曾三次搬家。有一次孟子逃学，孟母就割织布机上的布来教育孟子，学习要持之以恒。这说明了要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻地注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

我在电视上曾看过有一对父母，在孩子小的时候不好好地教育孩子，太溺爱孩子了，甚至孩子做错事了也不及时让他改正，让孩子黑白不分。等孩子长大了以后，竟成了小偷，还被抓进了公安局。

所以孩子小时一定要好好教育，如果不好好教育，再善良的心也会变坏，到时候后悔就再也来不及了。

三孔观后感 篇2

很多人都说于丹的论语心得催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让人领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性德行。由于时间的关系，应该说对于丹的这本书只是粗略的读了，自认为还没有读透，但对与自己实际生活和教学相关的章节，读后确有感触。

一。对待生活缺憾的态度：

第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？

那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。

可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解中跳出来，因为这样做，除了给自己填堵外，我们得不到一点好处。

反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力。将缺憾降低到最小化，直至消失。

二。明确的交友标准：谓之，益者三友损者三友。

也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；

他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。

其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。

所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。

知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？

论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的.信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

现在的师生关系中最能起到辅助教学的就是朋友关系。那么在与学生的交流中，论语中的这“三益友，三损友”同样适用，在给学生评价时要正直，公正；在发现学生的错误时，除了必要的严厉，更多的时候需要我们的宽容，理解与引导；在教学中要尽量做到多闻，现在的时代是信息的时代，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”这句话仍旧是真理，只不过现在的教师要想教好学，也许需要一缸，一池，甚至更多的水。而现在少数破坏教师形象的个别人，其身上正体现了损友的特点，要么武断，让学生心生敬畏，恐惧；要么柔弱，让学生随意欺负，或只是错误理解了赏识教育的真谛；要么势利，自私，只求在学生身上获取眼前的物质利益，最终受人鄙视。

看了《论语》相信我们对怎么样才能过上我们心灵需要的那种快乐生活都有了自己的理解。在今后的教学和生活中，论语将成为我学习，反思，感悟的最有力支持与后盾！也希望学校能给我们提供更多这样的好书来充实自己，完善自己！

三孔观后感 篇3

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的'思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

三孔观后感 篇4

寒假，我有幸读了老师推荐的《三字经》其中令我印象深刻的是《孟母教子》

孟子长大了，上学了，可她常常逃课，母亲知道了，没骂她，把她的布剪断了。孟子问母亲为什么，母亲告诉他："学习像织布，不是一天织成的`。"小孟子从此努力学习刻苦，专心致志。我觉得，孟母很会教育孟子，同时也教育到了我，让我明白了学习不能三心二意，要专心致志，才能学有所成。

还有一个故事令我佩服

赵中令，读鲁论。

彼既壮，学且勤。

披蒲编，削竹简。

彼无书，且知勉。

西汉时期，有两个勤奋学习的孩子，叫温舒和公孙弘，都是放羊，牛，鸡，猪的。没书，温舒就用芦苇抄书，公孙弘用竹子削成简抄书。后来当了大官。

我明白了什么叫环境不好，但他不影响你，但成绩要好，所以，不能把困难当借口。

老师给我推荐的《三字经》真是无价之宝，我从中获得了许多知识，让我感受到了中国的传统文化。

三孔观后感 篇5

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的.孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍跟老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子跟一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！

三孔观后感 篇6

“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。

给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀？然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧！”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”先生继续问孔丘：你会几首曲子了？”孔丘说：“我会一首，”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子？牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人”先生说：”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”

孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，可是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，虽然会弹五首曲子，可是一首曲子都没有弹好！让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是非常着急，希望能多弹几首曲子，在练的.时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。可是最终没有几首能过关！通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理！

他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人，孔丘非常孝敬他的妈妈，有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。

到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参加比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰非常自大，怎么能让他去京城参加比赛呢？其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。

当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习！

三孔观后感 篇7

曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲。但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。

但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾，同时也可能是我境界的不到位导致的`理解缺失，所以我要用积极的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的情况下也没有忘记对理想的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

最后谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才干的女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的理想，不得不放下很多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一种肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感觉，南子死的很幸福，她的人生没有遗憾。因为朝闻道，夕死可矣。

三孔观后感 篇8

孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能够逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，直接表明了自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧！孔子是不是非常聪明。

孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。

孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。

看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而伤害别人；有些人因为其他同学挑唆而攻击别人；有些人则是为了自己获取胜利，而向老师、同学说他（她）的坏话……每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀！大家如果多一点宽容，就不会有这么多的'是非。

这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动！

孔子（公元前551年~公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始人。孔子非常伟大，他把自己的思想留给了后人，代表作《春秋》、《论语》。

孔子经过了十几年的颠沛流离，周游列国的经历，决定放弃从政，好好教育子弟。颜回、子路、冉求，性格各异，但是爱师如命，遵循礼仪的精神。子路帮助卫国，战死沙场；冉求回鲁国效力；颜回为了孔子的作品能流传至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰海……

我从这部影片中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我们也要像孔子一样说话坦坦率率，不要绕圈子。努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问，正直，光明磊落，对国家有用的人。孔子是我们思想和行为的楷模，要经得住诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

孔子这位伟大的思想先驱者，让他的思想由世人传颂下去吧！

三孔观后感 篇9

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的`是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!

三孔观后感 篇10

炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一丝清凉,一份释然,一份感悟。

于丹说:“我不主张从性别看孔子,在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。”的确,于丹为我们讲述的就是这样一位孔子,链接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《论语》链接了东西南北﹑古今中外。但其主题却很单纯,单纯到只有时间和空间,只有温度,它传递的温度是一种态度,一种说,人家都有兄弟,可是我没有。于是他的同学子夏就说了一番我认为很有深度的话:“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。”

于丹针对这一句话告诉我们:“对于缺憾,我们可以转化自己的态度和处事方式。”

人生决不会尽善尽美,而面对缺憾也是一种勇气。我个人认为我还是有这种勇气的,因为我觉得,比起我所拥有的,这些缺憾不算什么,有句话说:“朴素的,温暖的态度。

都说:“半部论语治天下,”我只是通过于丹的讲解识得其冰山一角,但我依然把这一角写下来,因为这见证着我思想高度的一次上升。

人生百年,谁能无憾。《论语》中说,有一次,司马牛忧伤的人生中应该计算自己得到了些什么,而不应计较自己失去了什么。”在汶川地震一周年时,我写道:“我们多么幸福,我们还活着,看着冉冉升起的太阳,我们拥有健康的体魄,还可以肆意的奔跑。”所以,珍惜现在所拥有的,面对缺憾和不如意,我们无力改变,但我们可以改变看待这些事情的.态度,用积极的心态面对,这样我们会很快乐,很满足,进而很幸福。

如果只看重缺憾,这个缺憾将成为一种心理暗示,他会成为你生命中的阴影,影响到你生命的质量。所以我们对于缺憾学会微笑吧!

关于处世之道,于丹也教给了我们很多,她引用了《论语》中的一句话。有人问孔子:“以德报德,何如?”孔子回答:“以直报怨,以德报德。”于丹说:“这是孔夫子教给我们的处世的分寸,提倡的是一种人生效率和人生的尊严。孔子不赞成以怨抱怨,如果永远以一种恶意,怨恨去面对另外的一种不道德,那么,这个世界将是恶性循环,无休无止。当然孔子也不赞成以德报怨,因为你付出太多的恩德和慈悲,对于已经有负于你的人是种浪费。

于丹这番话让我对自己做了深刻的反省,在生活中“德”也就是通俗说的宽容是处世的重要因素,我始终摒持这一观点,然而,久而久之,我发现因为我对什么事都付之一笑的态度,让不少同学喜欢拿我开刷,为此我很郁闷。知道了这些道理以后,我尝试让自己懂得一点分寸,也让别人给我留些空间。

说道这儿,我又想起了我以前的一种想法,坏人是可以用善良和宽容感化的。所以我以前对那些不太好的同学都很宽容和友爱,但随着年龄的增长,这种想法也在脑中淡化,原以为是长大了,世故了,现在我才明白是他们消磨了我的宽容和耐心。对于有些事,有些人,不值得。现在我的原则是:对于该以德报怨的,我一笑置之,不值得的,我不会浪费力气。

在于丹的心得里,还有一部分让我感受颇深,那便是交友之道。关于这个《论语》中有很多,于丹也讲解了很多。但我觉得我最欠缺的于如何与朋友相处融洽。

《论语》中有句话:“言未及之言谓之躁。”于丹解释说:就是话还没有说到那里,你就出来发表意见了,这是我与朋友相处的最大缺点。于丹告诉我说:“大家有公共话题时,一定要众望所归,大家在期待一个话题时,再娓娓道来。”这是我很需要学习的。

其中还有一句:“言及之而不言。”也就是我们通常说的话说一半,这是我很讨厌的一种行为,但在我身上也找的到踪迹,这也是我需要克服的一种行为。

最后一种就是:“己所不欲,勿施于人”了,换位思考的相处方式是交往中必不可少的。我觉得会不会换位思考是你人缘好坏的关键。这也是一种品质,一种素养。

于丹说《论语》是最朴素,最温暖的简单道理,于丹也用最朴素的言语为我们讲解了孔夫子历经杏坛讲经、雪宫施教﹑泰山登临﹑齐国闻韶中悟出的《论语》。

而我也用及其朴素的语言写下了我的点点感悟,与其说是感悟,倒不如说是启发。比起于丹,我体味的太少太少,谈起《论语》我也只能说一知半解,但于丹说:“道不远人,让我们在圣贤的光辉下学会成长。”

在漫漫的此人生路上,我会慢慢去感悟这些“每个人心中有而口中无”的简单道理,树立积极的人生态度。用这些温暖的简单的道理连接我五彩的一生。

感谢《论语》!感谢于丹!

三孔观后感 篇11

周六下午同妻女一起去观看了电影《孔子》，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。

之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！

之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。

之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃道貌岸然，恶俗之极。

之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表白。当孔子被驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的弟子颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的`弟子们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流露，而非矫揉。

之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。

之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。

唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑造高大全典型的套路颇为相似。

三毛流浪记观后感集锦

在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情，作文，没有固定的内容，每个人都有自己独特的思考。写作文后续的修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。写好一篇作文，到底需要什么技巧？小编为此仔细地整理了以下内容《三毛流浪记观后感集锦》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

三毛流浪记观后感 篇1

《我和爸爸共读书》——读张乐平《三毛流浪记》有感

《三毛流浪记》是张乐平的主要代表作。张乐平，中国著名漫画家，1910年11月10日生于浙江省海盐县，1992年9月28日逝世。爸爸说：

“该作品主人公三毛是个家喻户晓的人物，该书值得一读！”因此，在寒假期间，我和爸爸一起阅读了《三毛流浪记》。读完之后，我感觉很深刻，因此决定记录下来。

在阅读之前，我父亲向我介绍并推荐了这本书。他给我这样描述到：“《三毛流浪记》写于1935年，是本讲述人生经历的漫画书，主要是由一张张漫画构成，漫画下面有文字描述，是一部很有趣味的小人书。

”我初看一眼就喜欢上这本书了，尤其是看到三毛那三根稀稀拉拉的头发，非常可爱的形象。

爸爸继续说：“其实你仔细地看，这其实是一组一组的笑中带泪的画幅，一方面描述的是三毛从小做过报贩、擦过皮鞋、当过学徒的辛苦形象，成为了当时多数中国穷苦儿童命运的象征；另一方面，这些精美的画幅刻画了三毛聪明机灵、乐观幽默而又不畏**，善良懂事的形象和个性，他是个‘很有个性、意志坚强、富有正义感，经历了很多折磨却坚持人生光明信念’的孤儿。”通过越来越多的阅读，我确实发现三毛很辛苦，经常遭欺负，但是他机灵活泼、天真可爱、滑稽幽默，书本刻画了他倔强、机灵的性格和他质朴纯洁的心灵。

爸爸还说：“三毛是个流浪汉，但是三毛不单只是流浪。他的生活中虽然只有只有饥饿和寒冷，只有压迫和挨打，但是他坚持不断地寻找自己的幸福和温暖，同时他还坚持‘拜师学艺’，偷偷地、私下地学习科学和法律。

”看到这的时候，我非常庆幸自己的美好生活，我也要默默地“拜师学艺”。

阅读完了之后，爸爸问我，“《三毛流浪记》为什么经久不衰？”我说，“因为幽默，因为有图画。”爸爸说，“这些都不错，但是最主要地是因为它有益于人们的心灵。

三毛成长的过程中包含了非常多的励志故事，能够带给我们许多宝贵的东西，让我们体验苦难和不幸，也学会同情，学会关怀和珍爱。”听完之后，我觉得我们这个社会应该全力地帮助流浪者，他们是弱小的群体，值得帮助和尊重。

三毛流浪记观后感 篇2

《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖太阳当成爸爸，把纯洁月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿就把腰带系紧，有时三毛还被富人家孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽我们无法想像苦，如果我过他那样生活，我一天也活不下去，我真佩服三毛坚强。

这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买新衣服，妈妈说：“还是穿别吧！”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，跟三毛比一比，我真是害羞啊。

如果回到三毛年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强人。

三毛流浪记观后感 篇3

故事中的三毛是一个可怜的孩子，三毛是个骨瘦如柴、衣不蔽体，吃不饱、穿不暖，没有可以遮风档雨的藏身之地，更谈不上享受温暖的家庭生活与良好的教育的流浪汉。三毛过着四处流浪的生活。

小明是个有爱心的孩子，他看见一位老人很饥饿，便从自己的口袋里掏出一块烧饼，将它分成两半，一半给了老人吃。老人很快就吃完了，小明心里想着老人肯定还很饿，虽然他自己也很饿，但还是决定将剩下的一半烧饼也留给那位老人。

三毛是个路见不平，拔刀相助的孩子。当他看一全大男孩欺负一个小个子男孩时，三毛很费力地把他们拉开，并狠狠地教训了那个高个子男孩。

三毛是个品德高尚的孩子，他拾获了一位老先生的钱包，却没有因为自己的贫困而心存侥幸。相反，他主动将钱包归还给老先生，展现了他诚实守信的良好品质。

我很喜欢三毛，因为他正直善良、见义勇为、聪明机智、富有童趣。

三毛流浪记观后感 篇4

三(6)班张宇煊

我觉得三毛是一个可怜的孩子，因为小动物都有妈妈的疼爱，而三毛却没有。

其中让我感受最深刻的是爷爷把三毛给救了上来，可有一次，爷爷和三毛去捕鱼，可正好有个当兵的要过河于是爷爷赶紧划过船去，可另一边也有一个当兵的要过河，爷爷不知道该去岸边还是该去另一边接当兵的过河，不知哪个当兵的开了一枪把爷爷打死了。于是三毛又没有了家，他又开始了新的流浪生活。

从这里我知道了三毛很可怜，又无家可归在街上流浪。

我觉得三毛也很善良，因为在他到上海时，他来到了黄埔桥边，他看到了有一个小男孩和他的爸爸走来这儿玩耍，于是没有多管，他找了个地方睡觉。可刚睡着小男孩的皮球不管用跳到了三毛的头上，三毛气愤极了，问这是谁的皮球，看到是一个小男孩的他就还给了他。过来一会儿男孩得皮球又不听使唤啦，这次跳到了黄浦江里，于是小男孩跳下去捡，和他不会游泳就了沉下去再快要沉下去的时候三毛走了过来把男孩救了上来。小男孩的爸爸终于住到注意到了他的小孩子，跑了过来很感谢三毛救起了他的孩子。

从这里我知道了三毛非常的善良。

可后来三毛的新家，失大火了，他又没有家又开始了新的流浪生活！

三毛流浪记观后感 篇5

星期五，我看了《三毛流浪记》这部很有教育意义的电影。

《三毛流浪记》是由我国的文学家张乐平写的一部长篇小说改编的电影。讲述的是解放前三十年代上海一个叫三毛的孩子流浪的故事。

三毛他无依无靠，在上海流浪，瘦弱无助。无家可归的三毛为了生存卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车。他生活十分艰难，吃了很多苦，还被人威胁当扒手偷钱，不偷的`话会被人打得很惨。有一次三毛捡了一个钱包，想还给失主，却被失主打了一顿。饿得吃贴海报的糨糊。看到这我很心酸，感动得要流泪了。三毛真可怜！真悲惨！也让我感到三毛是一个坚强、乐观、善良的孩子。

我们环境这么好，在宽敞明亮的教室读书。穿得好，吃得饱。三毛在那么苦的环境还想读书。而我们有时候在这么好的环境中却不珍惜学习的机会，天天想着玩。我们应该在好的环境下更加努力学习，实现理想报效祖国。

三毛流浪记观后感 篇6

小学作文频道小编[香橙ぽ]今天给大家整理了《二年级观后感:《三毛流浪记》观后感》的优秀作文，这篇二年级观后感:《三毛流浪记》观后感共有450字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇二年级观后感:《三毛流浪记》观后感吧。

我今天怀着激动的心情观看完《三毛流浪记》这一部很老的黑白影片。

在解放前的上海，三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在马路上。饿了吃贴广告用的浆糊，冬天就以破麻袋披在身上御寒。不仅这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。

一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再干，爷叔教他的坏事。

一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的衣服，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。和往日一起讨饭的小伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。

和三毛比一比，我真是身在福中不知福，我应该珍惜这一切。

三毛流浪记观后感 篇7

每个人对幸福的定义不同，幸福也许是吃肯德基的巨无霸，也许是夏日里的一次海边旅行。如果看了下面这个故事，可能你对幸福会有新的认识。

在一个阳光明媚的早晨，三毛和他的流浪朋友路过一家餐馆。无意中，他们看见餐桌上放着一只肥肥的烤鸡、一杯香醇的美酒等美食。他们立刻趴在玻璃上全神贯注地看着那一桌子的美食，流下了口水。只见一个油腻的秃顶男人一手拿叉，一手拿刀，细嚼慢咽地吃着美味的烤鸡，时不时还品上一口美酒。他把整只烤鸡都吃完了，不忘把皮带松一松，又让服务员端上了一份清爽的冰沙。用餐完毕后，他美滋滋地喝着咖啡。

看见别人在喝酒吃肉，把肚皮撑破，三毛和小伙伴们只能流浪街头，过着无衣穿、无饭吃的日子，三毛的生活可真苦。读了《三毛流浪记》，我想对小朋友们说，幸福生活来之不易，我们一定要好好珍惜现在的幸福生活。

三毛流浪记观后感 篇8

暑假里，我读了《三毛流浪记》这本书，心里久久不能平静。我想，如果我跟三毛比，我的生活是多么幸福啊!

三毛虽然是个孤儿，但是他非常勇敢。小小年纪就在街头流浪，吃不饱，穿不暖。直到有一天，他路过一个小桥，看到一个小男孩在摘河岸上的鲜花，他便上前和小男孩说起了话，于是他和小男孩成了好朋友。

之后，他经常在小男孩的家里玩，小男孩的妈妈就收留了三毛。在小男孩的家里，三毛度过了一段幸福的生活。直到有一天，小男孩的家里失火了，家里什么都被烧光了，小男孩全家也都无家可归了。没有办法，小男孩的爸妈只好抛弃了三毛。临走前，小男孩的爸爸给了三毛一些钱，三毛又过回了从前的生活，继续在街头流浪。

每天又冷又饿，还被别人欺负。他经常在街上看着其他的小孩，可以读书，有爸爸妈妈关心，还可以吃零食，他心里很羡慕，想：我什么时候才能过上这样的生活啊!

读完这本书，我想：我现在的生活这么幸福，有爱我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，我一定要认真学习，珍惜现在的幸福生活，长大了报答他们。

三毛流浪记观后感 篇9

头顶三颗毛，身背一张破凉席，瘦小的身体弯曲着，赤着脚走在石板路上……这，就是张乐平先生笔下的三毛。伙伴们，你们知道《三毛流浪记》这部作品是如何创作出来的吗?那就让给我来告诉你们吧!

在一个寒冷的冬夜，画家李明走在上海的弄堂里。他远远地看到三个小孩子挤在一起，围着一个破旧的炉子取暖。他们穿着破烂的衣服，脚下只有一双拖鞋。两个孩子拼命跺着脚，而另一个孩子则趴在雪地上吹着即将熄灭的火。风雪交加，可怜的孩子们只能寄希望于那个微薄的热源。李明无力地看着这一幕，心中充满了痛苦和悲伤。

第二天早上，当李明再次经过那里时，他发现其中两个孩子已经死了。他们的手仍然伸向那冰冷的炉底，仿佛在寻找一丝希望。李明的眼泪流了下来，他深深地感到了自己的无力和无奈。但是，他也意识到了自己的责任，他必须采取行动来帮助那些需要帮助的人。

因此，李明开始着手创作一幅反映贫穷儿童生存状况的画作。他想让人们看到这个世界上那些被忽视和遗弃的孩子们，让社会了解并关心他们的困境。最终，他完成了一幅名为《流浪儿童》的油画，这幅画描绘了三个孩子在寒冷的冬夜里挤在一起取暖的情景。这幅画引起了广泛的关注和反响，人们开始关注那些贫穷、无助的孩子们，并积极采取行动帮助他们。

李明并没有忘记那些孩子死去的悲惨经历，他始终牢记着自己的使命：用自己的力量让这个世界变得更美好。

今天，我近日重读了《三毛流浪记》，书中生动的画面，栩栩如生的描写，再次深深地触动了我的内心。一个头发稀疏的小男孩，衣着褴褛，清晰地出现在我的眼前。他正在帮人擦皮鞋，却被一名凶恶的警察拿走了工具和赚来的钱。虽然受挫，但他并没有放弃，而是去卖报纸。第一次，因为他跑得太慢，他来到人群中时，发现每个人手里都已经有了一张报纸，于是他就把旧报纸当成废品卖给小贩。第二次，他一拿到报纸就往人多的地方跑去，不一会儿功夫，所有的报纸全都卖光了。看到三毛这种永不放弃的精神和追求生存的勇气，我不禁想到了我们自己。我们在这样优越的生活条件下，是否珍惜过拥有的一切？在学习上，我们是否努力进取，不断前行呢？

看着路边的三毛，我心中充满了同情。他只穿了一件短衣，风雪中的他像只孤独的小鸟，我想把我刚买的羽绒服送给他取暖；大雨倾盆，他躲在街角的遮雨棚下，我想把我的漂亮小花伞送给他遮雨；他在黑心印刷厂里挣扎着生存，我想把我午餐剩下的点心给他解饥。昨天是我的生日，还有一块生日蛋糕，我想把它送给他品尝。哦，可怜的三毛啊，你从未拥有过幸福的生活。

伙伴们，当你觉得无聊的时候，请你想一想三毛吧；当你感到疲惫不堪的时候，请你想一想三毛吧；当你面临挑战的时候，请你想一想三毛……。因为她的故事告诉我们，即使生活充满了艰辛和不易，也要坚持自己的梦想，永不退缩。

矛盾论观后感（锦集三篇）

矛盾论观后感 篇1

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的`普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论观后感 篇2

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的`条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

矛盾论观后感 篇3

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个*。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的`那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自我的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

活着观后感(集锦十三篇)

幼儿教师教育网小编从网络上精心整理了“活着观后感”。一部优秀的影视作品同样非常珍贵，在观看了影片后，故事情节激发了我们浓浓的兴趣。大多数人对度过的书的印象不深但是对所看过的电影的印象很深，写观后感可以锻炼自己的写作水平。请在社交媒体上分享这篇美好的新闻给您的朋友们！

活着观后感 篇1

这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

**主人公福贵的前世是痛苦的，但他平静地叙述了自己难以想象的经历。福贵以死去的亲人的名字给老牛打**，把自己的思想感情寄托在老牛身上，老牛和他的亲人一样，给了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、单纯、温馨的家庭关系并没有消失，而是在苦难中得到了丰富和升华，成为福贵面对生活变化的精神支柱。

如果有一天老牛死了，福贵活着的希望不会破灭。他会为自己而活，活得很好。因此，在**的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。

善待自己也是慰藉亲人的一种方式。

我知道暮色转瞬即逝，夜幕从天而降。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。这是**的最后一句。

生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。无论是为崇高和刚健而死，还是不为任何卑微和顽强而活着，都是一种生命的尊严。

活着读后感（五）：

在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。

在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了海里最深的地方海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这很漂亮，因为每个蛤蜊壳里都有明亮的珍珠。在这里我看到了美人鱼公主。在静谧的深海中，她是最美丽的。她的眼睛又亮又嫩，像玫瑰花瓣。她的眼睛是蓝色的，像最深的海水。

人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听**、闹声以及马车和人的声音，**教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，可是所有的云块仍然像玫瑰花和**似的发着光;同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。

那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只有一个帆，因为没有风。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。

空中有**，也有歌声。如何有一颗细腻的心去感受温暖的画面，淡红色的天空，闪烁的星星，柔和的空气，敏感的心的感觉，品味。

想着当玫瑰花瓣似的夕阳云慢慢融入大海时，月亮从灌木丛中迅速升起，把银光刻进沙滩、大海和整个空地。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。美人鱼公主爱上了英俊的王子。她想改变主意，拥有一个像王子一样不朽的灵魂。

因为老奶奶告诉她：“当我们在海里结束生命时，我们就变成了水上的泡泡，甚至连亲人的坟墓都成不了。”我们没有不朽的灵魂。我们死后再也得不到生命。

人类有一个永远存在的灵魂。即使尸体化为尘土，它仍然活着。它从晴朗的天空升到闪烁的星星。

人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，留下自己的灵魂。

美人鱼公主可以为他和一个不朽的灵魂牺牲一切。

于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。

原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变**的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。

人鱼公主没有把刀子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们，她可以看到船上的白帆和天空中的云彩。

它们的声音是和谐的**，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，只是用它们的光体漂浮在空中。

美人鱼公主曾经全心全意地为自己的目标而努力，忍受着痛苦，她坚持，她的善良使她在300年后拥有了不朽的灵魂。

我在想，爱情可能是一场生命的一外，生命是一场陆地的一外，陆地也是一场海洋的一外，是爱情的源泉，最后又回到了海洋。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。

当夜幕降临的时候，月光蔓延开来，我是一个安静的孩子，黑夜常常让我觉得平静和舒心，我衷情于醉人的蓝色，也固执的人为我与大海之间有前生的缘，让我在潜意识里一直默念着它，注视着它，拥抱着它，它的美是击碎在岩石上的浪花，是沉淀在海底的人类的情感，是一个个被人们幻想的童话。我的心里一直珍藏着这样的一幅图画：在碧波荡漾的海面上，有沙鸥点点，宝石一样的蓝在微风的吹拂下显露出层层的水波，在金色的阳光下，它们慢慢地向前涌动着，散发着清新的味道。

抬头看，这是一个美丽的大世界。事实上，它比伤害更美。美人鱼公主一定是这样想的，因为她看到王子的笑容那么美丽。她总是看，记，读，想。

活着读后感（六）：

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

作者余华这样解释活着：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。徐福贵活着，仿佛看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。

战败前的少爷不知道怎么伤心，战败后的命运却没有伤心的权利，因为他成了佃农，种了5亩曾经属于他的土地。在接下来的日子里，他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和7岁的孙子苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种幸运，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

失去其他亲人后，福贵和苦根相互依赖。他们的共同愿望是省钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。

那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，两个老不死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

活着读后感（七）：

以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字苦.

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。他笑着对比他大的牛说：福贵，家

福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的亲人.

看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，.是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说活着真好.

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中;儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光;女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了;只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。、徐家出了两个败家子啊。

多年后年老的福贵说了这句话做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。.这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出;哭，喊不出;千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果;穷困潦倒时坚持地互相维持着;每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着他，比因饱受折磨而自杀的战友春生坚强勇敢。

而其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。思绪又回到此，止于此

在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福!.我们现在吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子;

我们的水从自来水至纯净水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸摸的生活;

我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病而聋了哑了，抽血把生命抽掉的事情已成为微率

我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，

我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有

最后想说如果你觉得你活得孤苦去看看《活着》里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞如果你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜如果你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生如果去看看《活着》

活着观后感 篇2

他人的评论

作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。

新中国成立了。在大跃进运动中，他饥肠辘辘的妻子驼背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇**作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇**《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及**中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。

《活着》就是这样一流的作品”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果我从这个意义上理解它，我仍然可以接受它。这是我的猜测之一。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。

追求，**的本质只是一个大笑话等，没有任何其他意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……

夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中，有痛苦和幸福的人不禁要问，生命的意义真的那么脆弱吗？

我的感慨

我一口气读完《活着》，觉得心里很压抑，有一种说不出的沉痛，为福贵一家的不幸遭遇而沉痛。福贵的亲戚一个个死了，只剩下福贵一个人和一头牛。这么惨痛的悲剧，曾让我怀疑书名是否出错了，为何要叫活着，却写这么多的死亡？

但是，最后我终于明白作者的意思：正因为有死亡，才更要在有生之年不虚度时光。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，这就是我们所要做的事。

希望每一个读者都能理解余华的意思，为自己而活！

活着观后感 篇3

活着读后感范文(一)

很久前就知道《活着》这本书，但一直没有时间去看，是通过老师的介绍，我才开始阅读这本书。

夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活就像一张破网，紧紧地屏住呼吸。

从富家少爷到房客，一夜之间身份的转变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。

想想家珍，一个善良坚强的女人！丰富的生活并没有使她变得懒惰和俗气，反而更衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她，一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。

想起她，活着是一种沉重!

我想起了有庆，一个贫穷乐观的孩子，他在城里出生半年后，被母亲带回茅草屋。然而，他短暂的生命经历了几次生死考验。最真实的感觉是他对羊的爱。他光着脚走了几十英里从不哭。所以孩子们每天都像这样上学、割草、喂羊。我欣赏这羊的品质！

最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨!

想想凤霞，一个又聋又纯的孩子！一种疾病夺走了她的话语，却夺走不了她那天使般的心。优越童年的背后是无尽的灾难，而一个弱小的女人却在支撑着一个破碎家庭的重担。

最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释......

一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行......

活着读后感范文(二)

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。

尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，把一切都完整而清醒地告诉世界。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界真的很不公平，有的人可以享受荣耀，有的人想像富人一样，面对黄土回天，用汗水和鲜血度过一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

活着读后感范文(三)

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经赌博赌博，输掉了家庭财产，但家人没有抛弃他，这让他后悔不已。这时，他明白了，生活在贫困中未必不好，只要有爱，就有胸怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。

这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难。他的家人一个接一个地离开他，一次又一次地徘徊在绝望的边缘，但他有能力承受苦难，对世界持乐观的态度。当他发现间接害死自己儿子的是自己昔日患难与共的春生，是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。

即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想起福贵感恩生活的时候，我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

活着读后感范文(四)

这个假期我有一本好书，书不厚，但温暖人心。初入眼帘时，鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单，大红的底色只衬着活着两个大字，在微弱的紫光下，书后似乎隐藏着什么，显得异常神秘。

伴着好奇心，我翻开了第一页......

书以美国民歌《老黑奴》起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇**《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。

大致阅读这篇**时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，他被抓去当壮丁，经历了许多事件，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。

此时，我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。

述说苦难时，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里，我的心再一次被深深触动了。

说到福贵，他本身并不是一个值得尊敬的人物，在他年轻的时候如此放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，活着，坚强的活着，不像春生自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。

在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，亦或昂首挺胸继续前行，我相信只要活着，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。活着就好!我高声赞扬那句话：

人是为了活着本身而活着的!或许像福贵那样活着，或许像老牛那样活着......

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动。

活着读后感范文

活着观后感 篇4

我躺在六英尺深的土地下。我又回到这里，回到我诞生的土地中。泪水从山顶蜿蜒而下，淹没了我，淹没了我出生的房子。

我听到哭声，女人的嚎啕，男人的呜咽。那些相识的陌生人，挤在我门前，与他们的悲伤竞争。故乡的残砖破瓦，听过多少遍这彻骨的哭泣。

风把尘土吹起，打在一张张疲惫的脸上。泪水滚着尘土，从脸颊流下，再将它们送回诞生它们的大地。

我又回到这里，我叛逃的土地。我绕着这片荒芜的世界兜兜转转，我从赤裸中诞生，为自己披上华服，为自己建起堂皇，直到我被时间诅咒着回到这里，转回这片我诞生的土地。

我又回到这里，我叛逃的土地。拿起书，是深夜；放下书，已经是中午的艳阳。炎热的太阳透过空调冷风直射眼睛。

我看着我的影子变长了一点，好像我也在时间上变长了一点。富贵，一个寄寓着美好的名字，被命运无情地嘲弄：家珍死了，凤霞死了，有庆死了……那些名字曾经寄托的美好愿景也在丧乱中离去，人那些渺小的祈愿在生命的重量下被碾压、踏碎。

富贵的一生，从失去开始，在不断的失去中走向终点。起初，我有怨恨、同情，有力量为富人和贵族找到痛苦的根源：

是时代的过错么？是那个让中国人热泪盈眶的时代的错吗？是命运的嘲弄？是他年少时挥霍放纵的报应？

但当有庆死后，富人的怒火在家宝的慰藉中消散，当春生带着生命的债转身几步，批评和同情就毫无意义了。财富的痛苦在于陪伴他一生的朋友，以及陪伴我们一生的朋友：活着。

人活着究竟为了什么？从出生起，我们便于生活这个朋友相识，在这段紧张关系中寻找着意义：泰戈尔说，生命是流萤般自然轮回；赛格林说，生命是对原始真诚的守望；读后感·余华则说，活着本身的意义就是活着。

在不断失去和活的生命的过程中，在对理想的摧残中，那些崇高的追求不再闪烁，只有脚下的坚硬土地才赋予了现实生活的力量。有人说生命的意义就像剥洋葱皮。出于好奇和期待，你一层一层地剥开它。最后，当你疲倦地剥去最后的答案时，你得到的只有满脸泪水和满脸洋葱皮。

生命的意义就像是去剥一个洋葱。最后，当你疲惫不堪地剥去最后的答案时，你得到的只是一张满是泪水的脸，一张满是泥土的洋葱皮。

仿佛我与世界失去了联系，我望着已经倾斜的太阳，沉默。下午五点，门口烧烤店的客人越来越多。头上有一寸的人必须放下手机游戏，擦桌子。对面的花店准备关门了。最后的百合被捆起来扔进桶里。

母亲带着孩子和蔬菜回家，而理发店里的女孩正赶着开始晚上的娱乐活动。

所有这些都是建立在财富之地的基础上的。所有这一切浮华，在他一无所有的生命面前都显得轻薄。他一无所有，也正因如此他真实的站在了这片土地上，站在了孕育我们又毁灭我们的土地上。

我又回到这里，回到我诞生的土地中。我躺在6英尺深的地方，回到了这里，回到了我出生的地方。我躺在棺材里，听周围的人哭泣。听那哭泣咒怨死亡，听那哭泣可怜生命。

我们最终都会回到这里，回到我们叛逃了一辈子的地方，回到海市蜃楼破碎后的土地。泪水是如此珍贵而有力，冲刷掉我们存在过印记；可那夕阳下龟裂的红色大地是真实的，支撑起跪在他身上的人们，让他们在和生命的相伴相争中，回到这里。

活着观后感 篇5

陈春梅春节一口气读完余华先生的《活着》，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生是一部繁荣灿烂的喜剧，何必如此悲凉。

福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣***尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中，他终于明白了生活就是幸福。

我们在父母的关爱下长大。我们没有经历风雨和苦难。回首短短的20年，我一安然无恙，从幼稚到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽然看不透人生的悲欢离合，但也懂得感恩与怨恨的得失。

文章中最后福贵说了这样一段话：”这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完《活着》之后，我才明白，原来人生最大的痛苦，莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。

在生活中，我们总爱怨天尤人，将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应该的，是正常不过的事。但是，如果我们最亲近的人正逐渐离开我们，我们会去**后悔那些冲动，那些不懂的人和那些不珍惜时间的人？

我们往往为了眼前的蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的绝对不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊！

总是看不透优点和缺点，总是不明白什么是最重要的。一个人的世界永远不会美好，只有分享幸福才是最珍贵的记忆。

珍惜眼前的亲朋好友，善待每一个注定要相见的人，乐观面对生活，虚心生活才是理想。当你回首自己的生活，没有孤独，这是最充实和无悔的生活。事业的成功和地位的提高不会给我们带来任何东西，也不会给我们带来沉重的负担。

只有心中温暖的感情和幸福的回忆，才是我们永远拥有的财富。不要等到老了才后悔，人生只有一次，短短几十年，为什么不敞开心扉拥抱朋友呢？

感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美好的！

感谢那些一直陪伴我的家人和朋友，和你们一起生活，我很开心！

历经困难，走向辉煌

--读《苦难辉煌》有感

鄂州项目姬瑞磊

今天我要介绍的是一本红书《苦难辉煌》，一本描述中国共产党早期革命史的红色书籍。《苦难辉煌》的作者是国防大学的金一南教授、博导，该书是金将军在阅读500余本参考书目基础上，整理了200多万字的笔记 ,历时15年时间完成的鸿篇巨制。是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书，第一本可以作为大散文赏阅的历史图书。

该书是中国共产党90周年党庆&辛亥革命100周年庆献礼书籍，根据该书改编成了12集历史文献纪录片，是2010&2011年畅销书籍，同时是中宣部、中组部向全体党员干部重点推荐图书。我与这本书是怎么认识的？这是2011年华中科技大学”七一表彰”我被评为校”十佳党旗领航手”的奖品，当时我也曾疑惑过介绍中国共产党党史的书这么多，为什么偏偏选择这一本呢？

带着这种怀疑，我读了这本书三遍。

苦难辉煌一书全书16章，710页，51.1万余字，很厚的一本书，这不像报刊、杂志，短时间内能够看完。这本书可以根据我们的兴趣、时间和精力以不同的方式阅读，也可以是精选阅读、泛读或精读。

不管以哪种方式阅读，相信你都会有不一样的收获。

中国的红色政权为什么能存在？这是全书围绕的一个主旨，这也是人人都想破解的一道中国近代之谜，汪精卫分析了五条理由，蒋介石找过五条理由，但是他们终生也没有能明白。对于这个问题的解答者只有毛泽东，毛主席在《中国的红色政权为什么能够存在？

》一文中做了具体的论述。

1927年8月1日南昌起义是中国共产党直接领导的具有全局意义的武装起义。它打响了反对国民党反动统治的第一枪。南昌起义出了八位元帅、六位将军，他们要么直接参加，要么暗中协助，要么以此影响革命道路。南昌起义虽然失败了，但是它保留了中国共产党革命的火种，朱总司令在天心圩整编的800人部队，是中国人民解放军建军的重要基础，更是我军建军的核心，从这个意义上来说，南昌起义又是成功的。

从1927年国共第一次合作破裂到1934年**红军被迫长征的8年时间里，国民党对工农红军进行了”五次围剿”,**每次人数都数倍于红军，前四次”反围剿战争”红军在毛主席和朱总司令的领导下，均取得了胜利。而”第五次反围剿战争” 前，以王明为首的”左”倾机会主义在红军中占据了统治地位，以阵地战代替了游击战，结果红军**惨重，**红军被迫转移，开始了艰苦卓绝的万里长征。

长征是中国共产党从不成熟走向成熟的里程碑，是中国共产党的壮举。毛主席说，长征是宣言，是宣传队，是播种机。你可以忘却长征途中的诸多艰难困苦，但是有一点你很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。

不屈的工农红军，不屈的工产党人，不屈的解放事业，不屈的中华民族。

我们都知道新中国开国元勋有十大元帅和十大将军，为新中国的建立呕心沥血，九死一生。他们的对手，蒋介石的黄埔党军，也有八个金刚，其中大部分都沾上了共产党人的血。何应钦：

蒋介石的”左膀”,人称”蒋何”,多次围剿红军的实际指挥者 ;钱大钧：对南昌起义部队造成了极大的伤害；顾祝同：长征途中追着红军打的薛岳、吴奇伟、周浑元都是他的部下，皖南事变的指挥者；刘峙：

中山舰事件的操刀者，”四一二”反革命事件的刽子手；陈继承：围剿鄂豫皖根据地的主攻手；陈诚：蒋之”右臂”,人称”蒋陈”,武汉麻将中的癞子，蒋介石的救火队长 ;蒋鼎文：

平息”闽变”的指挥者，带兵攻下**苏区首府瑞金；张治中：重庆谈判蒋介石的首席代表，谈判桌上攻势凌人，寸步不让。

讲述开国十大元帅，十大将军光辉事迹的书籍有很多，但是对于中国共产党那些过早陨落的将星们我们了解的并不算太多。在这里撷取本书写到的几位令人印象深刻而又让人扼腕叹息的红军早期杰出将领。寻淮洲：

人们都说红军最年轻的军团长是林彪，25岁担任红一军团长，其实最年轻的军团长是寻淮洲，22岁便担任红七军团长，谭家桥战场陨落时年仅24岁。王尔琢 :红军早期杰出将领之一，25岁不幸死于叛徒袁崇全的子弹，毛主席挽联”留却重任谁承受”.

黄公略：红三军军长，与林彪的红四军、彭德怀的红五军并称红军三大主力，在”第三次反围剿”中不幸遭敌机扫射牺牲，年仅33岁 .伍中豪：

毛泽东第一爱将，红12军军长，遭地主武装袭击牺牲，年仅25岁。聂荣臻、叶剑英元帅曾做过如此评价：”伍中豪如果不牺牲，一定是和林彪平起平坐的元帅，毛主席也绝对不会如此器重林彪，更不会让他当自己的**人。

”刘畴西：红十军团长，独臂将军，在多次”反围剿”作战中屡立战功，兵败怀玉山，与方志敏一起被俘，38岁在南昌英勇就义。邓萍：

红军著名将领，红三军团参谋长，遵义战役观察敌情时不幸被冷弹击中头部，英年早殁，年仅27岁。

与这些英雄们形成鲜明对比的是形色各异的大叛徒，红军第一叛徒孔荷宠，红军第一叛将龚楚，大**者张国焘，枪杀项英的贴身警卫刘厚总，杀害瞿秋白的宋希濂等等，这些叛徒的叛变对共产党人造成了不可挽回的巨大伤害。

最后，谈一下读此书的一点心得体会。《苦难辉煌》一书只反映了中国共产党领导中国革命的一个历史阶段，有它的局限性，但也有它的时代性。该书看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来。

在这里引用***记在纪念毛主席诞辰120周年座谈会的几句话：勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。历史是厚重的，未来是光明的。

最后，祝福我们不断发展壮大的总包公司、祝福我们日新月异的中南院公司、祝福我们日益繁荣强盛的伟大祖国能够在新的时代排除万难，走向更加辉煌的明天。

小学生数学素养培养策略与案例读后感

钟政营丨文

闲暇之余，捧着朱德江老师的《小学生数学素养培养策略与案例》一书，觉得这本书是案例式、讲座式教育专著，这本书从何谓数学素养？谈到21世纪的小学生到底需要什么样的数学素养？它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。

一、培养学生学***的兴趣。

生活中处处有数学，数学无时不在，数学**于生活、服务于生活，数学知识和生活实践紧密结合起来，才能使抽象知识具体化、形象化。所以在今后的教学中，应借助孩子身边的事物讲解数学知识，使他们产生亲切感，让学生体验到数学知识就在身边，生活中处处有数学，会提高他们数学学***信和数学学***趣。

另外，多样的教学情境会使学生产生新奇感、由于他们的年龄特点会使他们用更积极的态度参与学***，让学生经历和感受知识的形成、**过程，最大限度地调动学生的积极性，激发兴趣，使之全身心投入到学***之中。

二、重视学***，形成数学技能。

在小学数学教学中，设计实际问题情景，重新组织教材结构网络，提高学生的数学素养和应用能力。因此，今后课堂上应充分考虑学生的学***，培养师生感情，还要创设适合孩子参与的活动，注意让孩子在活动中亲身体验数学知识，解决问题，理解和掌握基本的数学知识、技能和方法，学生更容易理解，使学生能轻松愉快地掌握学***的重要方法。运用多种感官参加学***，才可能使所有学生获得比较充分的感知，才便于储存和提取信息。

三、用数学的眼光看问题，提升素养。

或许学生要在数学教师的指导下，自己主动积极的学习，教师要有意识的创造良好的课堂气氛，充分发挥学生的主体地位，使他们运用正确的学***，顺利掌握知识，体验成功后的乐趣，使学生乐于学***，体会学***的无穷乐趣；或许给学生创设一个良好的”问题意识”氛围，培养学生的数学问题意识，要使学生在遇到问题时，能够用数学的眼光去思考，发现其中的数学现象，并用数学的知识与方法去解决。

思考：1、数学素养是一种自主的思维习惯，使学生形成用数学的观点和方法看事物、处理问题的能力；

2、数学素养是在面对事物时，很快就能指出事物本质并解决问题的思维能力；

3、数学素养是自觉学***维体现，运用已有的知识自主学***识的能力。

……数学素养归根到底是一种文化素养，数学教育也就是一种文化素质的教育，它的养成不是一朝一夕之事，我们教师贵在重视和坚持。

小学生数学素养的培养

伴随着21世纪的到来，人们正在实现从工业社会到信息社会，数学将扮演愈来愈重要的角色。现代人对数学教育的需求，已不仅仅满足于获取知识层面，而更多的是提高自身的数学修养，提高运用数学知识解决生活中的实际问题的能力，并为以后的发展打下良好的基础。这就意味着数学教育需要培养人的更内在的，更深刻的东西，这就是数学素养。

现在的小学生再经过十几年的学校教育，正是开创21世纪的主力军。用数学素养的教学理念陶冶他们、启迪他们、充实他们，促使他们素质的全面发展，提高整个民族的公民素质，是数学教育最主要的宗旨。怎样来培养小学生的数学素养？

是值得我们**的内容。

何谓数学素养？通俗说，一个人的数学素养好，与说一个人有数学头脑的意思差不多，归根到底是指他从数学的角度来思考问题。数学素养是学生以先天遗传因素为基体，在从事数学学***用活动的过程中，通过主体自身的不断认识和实践的影响下，使数学文化知识和数学能力在主体发展中内化，逐渐形成和发展起来的”数学化”思维意识与”数学化”地观察世界、处理和解决问题的能力。

它是一种综合素质，主要表现在观念、能力、语言、思维、心理等方面，包括数学意识、解决问题、数学推理、信息交流、数学心理素质五个部分。它的培养可以学生普通生活常识为起点进行教学，在教学中提倡**式教学模式，并在**教学中渗透数学思想和方法，并在**教学中渗透数学思想和方法，培养学生的思维能力，训练学生的数学语言，使学生在学***程中逐步提升数学素养。

活着观后感 篇6

对我自己来说，读了《岛》之后，我看到了疾病中依然强大的爱和生命的目的。我们不仅依赖于我们能活什么，还需要创造生活，创造我们自己的生活。生死离不开爱和亲情，爱和亲情不是每个人的枷锁，而是生活的动力和动力。

如果我们没有了这些感情，那麽我们只是行尸走肉，只是孤独的存在在这个世界上，而不是活着，有活力有希望有后盾的活着。而生活，也要做一根思想的芦苇，只靠生活而不努力地成长，才不会收获丰硕的果实。

无论处在什么环境中的我们都应该努力生活，努力成长，创造自己的人生，如果循着既定的轨迹不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去对生活的触觉、嗅觉、味觉...不能品尝美食的人生是缺憾的，不能品味生活的认识则是失败的。

谁都不想活在一个失败的人生，不想自己的生活中没有味道，所以，我们要认真的对待生活、努力的探索人生，不断的创造自我，为每一个不同的自己而感恩努力地生活。

如今也许早没有这样的岛，然而每个人心中依旧有一座孤岛——上面摆放着每个人难以回味的秽然记忆，但是也许多少年后再次品味，才能嗅到真正褪尽铅华的芬芳——早在那些并不华丽的外表之下，深深掩埋。只有万物之源的时间，才能筛出最美的瞬间，在欣赏风景的老人眼中展现出它淡漠而永恒的美。

“没有麻风病，只有爱。”

活着的读后感【二】

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是房东的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都在城里的赌场赌博。赚得不多，输了的不少。

终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。

房东的位置被一个过去借钱给福贵赌博的人占了。

一贫如洗的福贵到城里给母亲买药，途中被国民党军拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸邭w家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外死亡；后来，女儿艰难出嫁，但産后失血过多死亡；妻子中年病去世；女婿工作时被踏板车碾碎；孙子吃豆子时死亡。

福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

这部**的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人们的生活不会平静，会经历无数的起起落落，但人们都要默默地生活和忍受。

这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用**的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。

”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。

我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们是我们自己的司机，不管他们承受什么，不管他们脖子上戴着什么，不管他们肩上扛着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难!

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。以下是来自美国阅读网读后感悟专栏我整理的读后感悟生活，欢迎大家查看。

活着的读后感【一】

对我自己来说，读了《岛》之后，我看到了疾病中依然强大的爱和生命的目的。我们不仅依赖于我们能活什么，还需要创造生活，创造我们自己的生活。生死离不开爱和亲情，爱和亲情不是每个人的枷锁，而是生活的动力和动力。

如果我们没有这些感觉，那么我们只是走到死，只是孤独的世界，没有活着，活着有活力，希望和支持。而生活，也要做一根思想的芦苇，只靠生活而不努力地成长，才不会收获丰硕的果实。

活着观后感 篇7

余华在世的读后感（一）

它是以粗欠的人熟引述，刻画着波折，磅礴，酸楚，疼，啼，哭的世间世事。感想，一个字"甜"。

读到他们酸楚的糊口曲折取经验着一个个亲人去世时，取他们同样感觉甜，从嘴面到口面再至脑子面，眼泪便那么留高。如同架空了魂灵，竖跨过一个世纪般沧桑，无法，欢甜，但借是失在世……

面前好像瞥见落日西高的黄昏外，一个孤伶伶偻着向的白叟正在田面屈铺着皱纹谦里的嘴巴。浓啼着对后面比他年岁更嫩的黄牛说："祸贱，归野了"。

祸贱，是这白叟的名字，否能他怙恃愿望他少年夜了有祸又繁华吧，但却出念到他少年夜了又贫又甜，白叟感觉这牛便跟他同样以是也鸣它祸贱，它是他晚年惟一的"亲人"。

看了他们故事附件后觉察本人实的太没有懂失熟命赐赉尔在世的意思。相对于于他们平庸人外不服凡的糊口磨练，咱们的消极可怜战欢哀不外是粒沙子，眇小而细微，。是咱们过轻望熟命了，认为在世便是正在那世界走一走，总感觉本人甜了，乏了，蒙冤屈了，他人短咱们了，没有懂失在世的真理……或许如今咱们仍然没有分明在世的真理安在，只是看了缓祸贱一野后感觉本人是活失云云眇小，活失云云安适，不能不说"在世实孬"。

书模板外说田主长爷缓祸贱嗜赌成性，末于赌光了野业家徒四壁，困窘之外的繁华果为母亲熟病前往镇上供医，出念到半路上被国平易近党部队抓了壮丁，历经灾难，后被束缚军所俘虏，归抵家城他才知叙母亲曾经逝世，老婆野珍千辛万苦带年夜了一单儿父，但父儿可怜酿成了聋哑人，儿子机伶活跃……但是，惨剧借已进行，老婆野珍失了硬骨病，最初死正在祸贱的怀外；儿子有庆果为县少的妻子熟孩子易产须要输血而来献血，齐身的血被活活抽光；父儿凤霞又聋又哑，娶了一个孬嫩私万两怒，却果为熟小孩易产而死；父婿两怒也果修建工天出事而被二块火泥板活活夹死了；只剩高小孙子甜根战祸贱相依为命，否甜根最初也果为吃了半锅豆子而撑死了。跟着咱们每一一次翻动的页响，口灵亦跟着摇动一次，果为熟命面罕见的暖情将被一次次灭亡撕扯失破碎摧毁，只剩失嫩了的祸贱随同着一头嫩牛正在阴光高回顾。

昔时祸贱的嫩爹说："畴前，咱们缓野的嫩祖宗不外是养了一只小鸡，鸡养年夜后酿成了鹅，鹅养年夜了酿成了羊，再把羊养年夜，羊便酿成了牛。咱们缓野便是那样倡议去的。"

"到了尔脚面，缓野的牛酿成了羊，羊又酿成了鹅。传到您那面，鹅酿成了鸡，如今是连鸡也出啦。"、"缓野没了二个守财奴啊。"

多年后大哥的祸贱说了那句话"作人不克不及遗忘四条，话没有要说错，床没有要睡错，门坎没有要踩错，心袋没有要摸错。"。那此中的变迁也颇让人感概。

**其平生除了来前两十年的混帐日子，日后倒活失仔细而英勇。面临落空儿子、父儿、老婆、父婿、中孙时，泪，流没有没；哭，喊没有没；千疮百孔的口谦纲苍痍仍未曾说要一死了之，彷佛他的认识面熟命借正在，借能动，借在世便要对峙着高来。

落空祖业后英勇天承当本人造制的前因；困窘失意时对峙天相互维持着；每一落空一个亲人即便疼没有欲熟却借盘跚着身影取正在熟者彼此珍惜着……他，比果饱蒙熬煎而他杀的和友秋熟刚强英勇。

余华在世的读后感（两）

看《在世》会让尔有一种设身处地的觉得，一种没有浅薄的觉得，一种看了让人深感悲惨惨痛的觉得。那书模板看过很暂了，但余华这浓浓的文字，平庸的故事，借是令尔易记：一个小村，一座小乡。

另有客人私祸贱。

那故事讲述了祸贱的平生。他是地主的儿子。他娶了乡面一个人民币男人的父子。他过着忧心忡忡的生活，每天都在乡面的赌场赌博。赔失未几，输了的很多。

末于有一地赌光了野业家徒四壁。一次祸贱爸上厕所时死了。兴许那是报应，他是田主，是守财奴。

田主位置被一个以前时常还人民币给祸贱赌专的人立了。家徒四壁的祸贱果为为救母病来乡面抓药，出念到半路上被国平易近党部队推来投军。正在和场上死里逃生，当他侥幸回野时，父儿却曾经成为了哑吧，母亲死了，野面一贫两皂。

祸贱的儿子不测身殁；厥后父儿十分困难娶了进来却果产后得血过量而殁；老婆外年病死；父婿两怒作工时被板车压死了；中孙子吃豆子时死了。祸贱嫩了，故事完毕了。

祸贱经验了人熟最年夜的疾苦，当他看着亲人离本人而来时，口底这时便像正在被刀割般天疼，割失很深，疼正在齐身，陈血皆流没去了……但他却奇观般天挺了过去，仍然乐**宽大旷达空中对人熟。到行将就木之时，仍然牵着一头嫩牛作陪过日子。

他出有果为亲人的离来而完毕本人的熟命，果为在世是为了让死来的人放心。其真祸贱其实不知叙甚么是在世，他只知叙人在世便是那样，经验一高酸苦甜辣，有人民币便赌一赌，出人民币便种耕田。在世便是那么简略。

人在世为了甚么？人在世没有为何，只是为在世自身而在世，没有是为了在世以外的任何事物所在世。

而世上却有成千上万的人初末没有大白，他们总认为在世只是为了幸祸，只为了恋爱，只为了养野，只为了款项，只为了作官，只为了他人。当他们达没有到目标时便跑来完毕本人的熟命。

有些人感觉本人的命欠好，本人扭转没有了本人的运气，对本人出路没有怀有任何愿望，于是他们也选择了正在那个世界上消散。

亦有些人，正在撞到丁点儿年夜的艰难时，选择了撤退退却，厥后他们感觉畏缩也没有是处理方式时，于是他们也取世定义了声再会，而后挥脚而来了。

小时分，尔曾念过他杀。他杀，如今一念，咳！一个触目惊心的词语！

这是中小学时间。我的数学教学糟透了。每天，我都会被数学老师奖励。尔写的做文正在语文教师的眼面永近皆是次等货。这段日子实令尔活失口惊胆和的，天天皆等待着心爱的教师们没有要当着齐班五十多位异教的面临尔一小我私家真止推动，但教师们借是那样作了。

尔出了体面，出了信心，出了安身之天，出了体现本人的时机，出了所有。世界出有了任何色调。但尔另有一条熟命，活熟熟的。

尔念完毕她，完毕了她尔便能够追谢所有。但当尔站正在野面阴台背高视时，当尔一步一步爬上少乡时，尔忽然觉察，尔其实不念死。若尔念死，尔晚便能够跨没阴台上的雕栏一跃而高，正在少乡上能够将扶松雕栏的二脚紧谢，日后一躺……这是如许惊心动魄哪！

尔没有念死了。

厥后尔找归了信心，找归了体面，有了安身之天，各人对尔有了几分艳羡，做作有了体现自尔的时机。尔的表情犹如领有了所有同样镇静。庆幸当始尔出有作愚笨事儿啊！

是啊，人只有在世，便有愿望。人只有在世便是一种成功。有比世界更糟糕的事，也有比世界更容易的事！熟不成选，死不应选，唯有软着头皮在世！

余华在世的读后感（三）

那辈子念起去便那样过去了，过失仄平时常，尔爹指视尔显亲扬名他算是看错人了，尔啊便那样的命。年青的时分靠祖上留高的人民币景色了一阵子到头去命皆差点拾了。作人借是平时点孬，争那个争这个，争去争来赚了本人的命。

像尔那样提及去是越混越出前程否寿命少，尔意识的人一个打着一个死来尔借在世。”

——余华《在世》

《在世》是一篇读去让人感触极重繁重的**，这种打开册页的没有忍，这种折上书模板原后的显显烦懑，尔很念知叙一小我私家须要怎么的疑想战意志力，能力收撑他正在遭逢到一连串的冲击后借能顽弱的活高来。野叙外落的欢哀，落空单亲的疼楚，鹤发人送乌领人的冲击，末于的落双取这头嫩牛，鳏寡孤独的日子面，回顾回头已经，他须要多年夜的怯气。“以啼的方法哭，正在灭亡的随同高在世。

”祸贱是熟者的赞美或是欢哀，之于他尔更多的是异情却又不能不为他的漠然而口熟丝丝敬意——他用安静的面庞拆穿着他心田的惊涛骇浪。他用他的平生通知尔：仄浓是祸，在世实孬。

是呀在世实孬，更况且是活正在幸祸傍边。不断以去尔皆是个平庸的父孩，平庸的门第，平庸的样貌，平庸的日子波涛没有惊，也曾梦想过不服凡，也曾愿望本人的日子能过的大张旗鼓，但是怙恃通知尔，平庸点孬，平庸了便会漠然，便会辱宠没有惊教会自力教会刚强；教师说平庸孬，平庸了便能全心全意的念书，平庸了能力正在一派急躁外轻淀、生长；伴侣亦说，平庸孬平庸了便能天天皆谢口失出口出肺。平庸孬吗？

尔对着镜子答这谦镜的平庸，镜子面的昏黄玻璃后的火银说，平庸孬，平庸本人成绩了他人是一种幸祸。

于是***x地，正在这窄窄的阁楼，尔正在披发微微霉气的书模板架上寻找的时分，这原厚厚的小书模板兀自突入尔的镜片，泛黄的册页，背尔倾吐着它的没有简略，这个鸣作余华的人，用一种远乎酷寒的笔调娓娓叙述一些其真一般却也没有一般的故事，祸贱于是闯入了尔的糊口，情绪正在这娓娓叙述的历程外起了波纹，《在世》便是那样，用一种浸透的体现脚法实现的一次对熟命意思的哲教诘问。擒使余华没有是一个善于煽情的做野，但是取平时的地方的开掘，这掉以轻心的笔触却曲击读者的口灵。

人的地方老是纯真失像杯皂谢火，这时分的本人没有知叙甚么是平庸甚么是轰烈，这时的本人作任何工作皆出有弱烈的目标，兴许是一时的猎奇兴许是一时的气氛让本人有了刹时的激动。于是，这个时分的本人总取“中途而兴”相陪，也总会为了搭几块积木而回绝用饭——那所有，齐看趣味的巨细。正在如今看去小时分的止为是这么的懦弱，果为暗地里收撑那一止为的惟有趣味，齐出有甚么“高贵的崇奉”抑或“抱负”。

但是这个时分的本人也从没有会苍茫没有会对本人的熟命感叹万千，于是，这时的熟命也是最有韧性的——在世，仅仅是为了在世。

不少时分，近离亲人近离伴侣的日子面，觉得幸祸一会儿近止，孤单取寥寂，伤口取惆怅，许许多多的念法正在夜深人静的时分袭去，有过高兴的忧郁，也有忧郁的失望，扬起的嘴角，是这么的强硬，出有泪火出有过量的话语，只要肉痛。一小我私家的刚强，这种超负荷的易捱只要本人能力领会。但是一切的灰心正在遭逢到祸贱时变失一文没有值，一切的得落正在赶上祸贱时酿成了有幸。

尔没有是烦懑乐，而是借出有顺应高兴。以是若是有幸尔要本人承当慰藉有时分顾此失彼，本人没有刚强也要挨着刚强，借出有衣没有蔽体食没有充饥，尔出有资历惆怅，尔借能够把高兴写失积厚流光。

孬孬享用每一一地的点滴，孬孬在世，为了本人也为了关怀本人的人，为了那更少更近的亮地孬孬在世。

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活着观后感 篇8

孤独的守望者

——读《活着》有感

甘欣雨人活着就要离开，只有经历离别才懂得珍惜。

——题记

常言道：富贵有命，生死在天。中国人自古相信这句话。

然而，仅仅是相信而已，他们是不肯服从于天命的，他们尽着自己的力量与”天意”做着斗争。他们多在取名上寄托着对生活的希望与讨好。或许，这就是”福贵”这一名字的由来：

福贵，一生大富大贵。地主老徐可能没有想到，自己的儿子终是应了这个名字：福分太贵，享之不起，只得在漫漫岁月里孤独的守望，无声的长叹！

人生短短数十载，红颜弹指老，仅刹那芳华。若说人活着只是为了最后的死亡，那活着，又有何意义？数载岁月，最后，怕也只落得个”唯有泪千行”的无助与孤独。

也许，对于福贵来说，这一生只是经历了一次分离。父亲、母亲、春生、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，他们的相继离去，让福贵感到可怜和无力，即使她想要更多。上天从来都吝啬赐予，对于福贵，或许人生的歌词还未填好，却已弥漫悲伤；或许，他想象过美好，心中也曾怀过期冀，只是愿望与现实背道而驰的痛苦还未消散，风就从旁边叹息着走过。

读完《活着》，”我不知道我心里有什么在动荡——我不懂它的意义。”我的心，在文字中摸索着，那是震撼，是困惑。人，到底为什么活着？

对于福贵，又有什么支撑着他活着？对三毛来说，荷西的意外死亡让她痛苦不堪；对福贵来说，亲友的无情离去是一种怎样的绝望？对于三毛来说，迷茫的温暖让她想看起来心痛，但因为爱，因为伤口结痂，她振作精神。

因为心中有对荷西的爱与念，她放弃悲伤，写下《万水千山走遍》。也许正是因为福贵心中的爱，他才选择了活着，用生命的活力和力量点亮爱的光芒，用心中的最后一盏灯注视着心中最后一丝美丽。

”少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这是文章末尾福贵的台词。那时的他，或许穿着破敝的衣服，在贫贱的人群里歇足，那流离失所的心也无安放之处。

谁也不知道独自坐在田埂上的福贵的眼睛是多么空洞。他守望着，以近乎麻木和执拗的方式守望着心中那最后一点光，守望者残酷现实所带不走的回忆。他的心在平静地跳动，但给他力量的地方是你我永远无法到达的距离。

或许，在福贵心中，家珍他们并没有远去。他们活着，以福贵所以为的方式活着，活在福贵的心中。

孤独的守望者福贵，在记忆中挣扎，在岁月中匍匐，只想在寂静的黑暗中唱出生与爱的歌。他不求任何人的可怜，只是在自己的心魔中盼一场梦碎花落，渴望在人生的旅途中与自己终生守望着的一切携手共行，直至月落楼头，芳华日落。

作者简介：甘欣雨邻水中学高中2018级16班

指导老师：曹祥文

我的长生果读后感

我的长生果读后感一

前段时间，我们学习了《我的”长生果”》这篇课文，其中的故事让我感受很深。

课文讲述的是作者少年时代读书生活的故事。本文阐述了阅读的特殊感受以及阅读对人的生活的影响。字里行间表达了作者对书的深厚感情和对读书的热爱，并说明了书是作者生活中的”长生果”.

读了这篇课文后，我也认识到了书的重要性，于是我有空便读些能增长知识、丰富生活的书。有一次，老师让我们写一篇关于节日快乐事物的作文。这时，我脑海里闪现出许多好的单词和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我从我的童年梦想写起，写到我假期中的一些勇敢快乐的事，作文中，我大量运用了平时积累的好词好句，并恰地给作文进行修辞……后来，这篇作文得到了老师的好评，我的心里也乐滋滋的，象喝了蜜似的。

爸爸知道这件事后，也对我说：平时只要多读书，读好书，头脑中的知识就储存得多，写作文时自然就能得心应手，运用自如了。

是的，此时我想起了许多名言：书籍是人类进步的阶梯；书读百遍，其义自见……我要攀登知识的高峰，从现在起就要做到多读书，让自己从小就成为爱学***，将来就一定能实现自己远大的理想！

我的长生果读后感二

前几天我们学了课文《我的长生果》，学***文章后使我受益匪浅。

本文主要通过三个小故事，写出作者对该书的热爱。作者最早的阅读材料是一种叫做“烟民”的纸，正面印有**，背面印有文字。后来，作者看到了这本书的主体。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。

文章写了两件事对她有利，她在写作作文上不一样，而是用自己的心去体会写作作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。

二，作文要写真情实感，作文练***离不开借鉴与模仿的。

读完这篇课文，我意识到了书的重要性，所以我读了一些书来丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。

这篇充满真情的作文受到了老师的称赞。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。

我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯；百倍阅读，其义义不言而喻。我要攀登知识的高峰，向高峰发起冲击，争取更高的水平。

我的长生果读后感三

书是人类进步的阶梯，终身伴侣，智慧的启蒙，宁静的知己，黑暗中的黎明。一本好书，就是一次美妙的心灵之旅读了《我的长生果》这篇文章，使我对书的了解又”更上一层楼”.

本文以优美的文字和句子开头，回顾了小时候阅读的趣闻：看烟民的小**，***和书，讲述作者和书为朋友的经历，表达作者对书的热爱和对知识的渴求。

最令我难忘的是这样一个片段：作者在一次作文中，()作文题目是《秋天来了》同学都写得千篇一律：”秋天来了，树叶黄了，一片片落叶飘到了地上。

”而作者就不这样，她却想：大家都这样写，多没意思啊。写一篇作文需要新鲜感，所以他有了一个特别的开头，并得了高分。

是啊，我不得不承认这一点。记得一次习作，老师要我们写”父母对我们的爱”方面的内容，大家也都写的千篇一律。只有我一个人别出心裁，描写了一个不同的片段，老师给予了我肯定给了我一个高分。

这次体验使我明白了独特的重要性，让我明白的写好作文的要素。

记得有一次，我正在看《三国演义》入了迷，一会儿对张飞的神情描写逗得哈哈大笑；一会儿对诸葛亮的聪明才智赞叹不已……

我爱书，就像鱼儿爱水。书是我一生受益的伙伴，我将永远善待它，将它作为我的良师诤友。

我的长生果读后感四

”作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴与模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自已呕心沥血的创造。”停下笔，思绪又回到了学期初这篇课文，这个让我颇受启发的句子。

《我的”长生果”》这篇课文主要讲了作者小时候与读《书的经历，并从中悟出了写作的道理。

目光滑过一行行黑色的字体，最终落在最后一段，我想起了自己——

一二年级，虽然不用写作文，可每天的日记都让我头痛。晚上回到家，我便翻开作文书……过了几天，我被老师表扬句子写得生动，在老师赞赏的目光下，我心里却不是滋味。因为很多好词好句我都是从作文书上摘下来的。

三年级，我开始尝试不依赖作文书，自已动笔写作。当作文再次被表扬时，我心中充满了快乐与自豪——这是我自己的想法，自已的体会，自己的辛勤劳动的结果。当时还不太明白为什么会这么快乐，读了这篇课文后，我才明白，作文还是要有真情实感才好！

读了《我的”长生果”》，我感受颇深。它教会了我书籍的重要性，还让我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情实感，即使再多华丽的语句，也不过是别人的东西。

不仅在作文中，在生活中，在处事中，我们也要做实事求是的人。无论做什么事，都要靠自己的真本领，只有自己用心地创造，辛勤地付出，才是真正有价值的东西！

”真情实意……”我喃喃自语，细细地体会着这个词。

精心准备的美食大餐

——读《美食**商》有感

冰镇火药

以前，相对于电子书，其实会更加偏向于纸质书，觉得好的电子书，最后自然而然也会被编制成纸质书籍，再加上每次看电子书，也许要挑选很久才能相中，故而很好会临幸它。

前不久，无意中打开电子书，看到了一本名为《美食**商》的书，作为一名吃货，当然无法控制住自己的手指，就这样点开了这本书。开头，是和很多电子书一样，都是获得了一个新的技能，然后心里想着：肯定是主人公靠着自己的新技能如何如何地走向人生的巅峰。

但是，在美食的召唤下，我还是坚持看了下去。

慢慢地，我发现这本书的不同，它不在乎突出主人公多么多么地成功，因为他的很多举动其实都是由系统（主人公获得的技能）控制的，而主人公表现出来的性格特点又是那么地不懂变通，甚至被戏称为“圆规”（因为他叫袁州，有很多规定）。就是这么一个人，用着系统提供的绝顶用料，和自己无数次的烧制，技能一天天地强大······

接下来，说说“圆规”的奇怪规定吧！这家店里没有菜单，甚至连招牌都没有（至少现在还没有）；来这家店里吃东西，每种东西只能点一份，如果点的餐点没有吃完，就会被这家店列为黑名单，永远不能来店里；这家店的营业时间只有9个小时，还分早饭时间，午饭时间，晚饭时间和一个夜间的时间，一旦过了营业时间或还没到营业时间，一概不得点餐，哪怕还有很长很长的队伍，甚至还不接受外卖；这家店里吃完饭，客人要自己收拾餐盘·····

除了这些奇怪的规定，书中的人物（好吧，就是来店里吃饭的人······）的性格特点也很鲜明：有把这家店当作食堂的青年画家乌海；有富二代凌宏；有面包店里的可爱小姑娘漫漫······所有的人物虽然都是为了衬托美食的美味，但却都有着各自不同的生活，显得特别地真实，感觉就像是看到了一家真正的店和店里可爱的人们。

在看这本书的同时，还能在不经意间学到很多关于美食的小知识：比如新买的锅要怎样清洗；怎样检验蹄髈的好坏（看了这检验方法，我觉得我那么多年吃的都是下等蹄髈啊）；怎么做才能保证材料的尽可能新鲜······这些小细节的东西令人惊叹，会更让我嘴馋！

记得之前看过一本书《孤独的美食家》，如果将两本书对比的话，《孤独的美食家》是通过一个本已经很厉害的美食家去品尝各个地方的美食，而拍成的电视，后又编成的书，书中关于台湾的美食中，有幸去品尝过一些，却也仅仅是好吃，达不到心心念念；而《美食**商》则是通过一个辞职了的大饭店帮厨，呈现出了一道道绝美的大餐，有些甚至已经很难找到了，更何况用如此**的食材做成的，基本是不可能吃到的，却会让人忍不住想看下去，甚至会让胃口也都变得好起来。