紫日观后感

紫日观后感(汇编9篇)。

在平时学习工作中写作文是一件非常常见的事情，写作文可以提升我们语句能力的运用。善于观察生活，作文就会话写。在写作文时可以从哪些要点开始呢？经过收集，小编整理了紫日观后感(汇编9篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

紫日观后感 篇1

在众多的经典影片中，《紫日》给我留下的震撼最深。它不一样于中国其它老套的战争片，它的主题超越了民族，超越了语言。它引发的是对战争。对人性的深沉反思；它激发的是对完美与和平的向往，对人性中善良与美丽的共鸣，而不是单纯地宣扬反日情绪。它讲述的是这样的一个故事：_45年第二次世界大战即将结束的时候，苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一齐往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军官侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，但是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境。娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩。于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一齐踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的.美丽林区里，三人一路上经历了山林大火。沼泽。猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨的善良所感染，对自己长期以来所理解的〝教诲〞产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨。

一个中国农民。一个日本女孩。一个俄罗斯女军官，当三个生活轨迹文化背景政治态度完全不一样人的命运在同一片土地上被紧紧捆绑到一齐的时候，在涉及生与死的瞬间，每个民族最纯朴的个性不可避免的被显露无遗。尽管这三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军官有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互明白与相亲相爱。

紫日观后感 篇2

该片是一部以反映日本军国主义对中国的暴行和中、日、苏人民共同生存为主题的战争片。影片用“战”与“和”的强烈对比以及贯穿始终的八音盒阐述了“紫日”的含义：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。

惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。

他们来自不同的国家，肩负着不同的使命，因为同一场战争相遇在一起。一个是对日宣战的苏联女军人娜佳，一个是死里逃生的东北汉子杨，一个是来自侵略国日本参加挺身队的女学生秋叶子，杨为娜佳等苏联军人所救，因为误入日军营地被日军包围，后突围向北逃亡进入大兴安岭，途中秋叶子又为娜佳和杨俘虏，于是三个来自不同国度站在不同立场上的人开始了关系复杂而又艰难的森林逃亡历程：杨和娜佳为了逃避日军的搜捕，秋叶子则为了逃避杨和娜佳的控制。

在无边无际的森林里，三个人的心不断地挣扎和折磨。从最初的猜疑、防御、仇恨、曲解，到后来的融合、宽容、和平、友谊，影片用三种内心独白来连接，从每个人的角度阐述自己对战争和人性的看法。

在看不到硝烟的大兴安岭，影片将壮丽的景色与日本侵略者的罪行形成强烈对比。三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨玉福的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。那一望无际、饱含大自然韵致的北国林莽；有着童话般迷人景色的白桦林；闪烁着金色阳光的河流；浸透着瑰丽色彩的落日，无不展现着浓郁的诗情画意，令人神驰心醉。

在这里，他们明白人类可以和平共处，无论发生什么。我们需要的是理解信任，而不是怀以和仇恨。

然而，当他们走出森林，残酷的战争回来了。吞噬绿地生命的火灾现场；法西斯刽子手的暴行。秋叶子也成了日本军国主义的牺牲品。

在“战”与“和”的强烈对比下，影片的主题也得以揭示。

这就是人性，没有任何一个人热爱战争，每一个人都向往着和谐和平的生活，但是，在战争的总体背景之下，敌对双方就是敌我双方，那就是剑拔弩张你死我活，而导演的高明之处就是选取大战争背景下的小环境，来表现反战的主体，把三个人困在一起，这样人性的张扬就受到了一定的限制，演绎出来的故事就会真实，表现也就独到新颖了。

反战的主题不一定就是罢战倒戈，反战的主题在每个人的心里，影片中自始至终贯穿的八音盒就是这个象征，音乐是一种符号，但它却可以表达人们的所思所想，甚至唤醒人们的灵魂。在战争的硝烟下，八度音箱里的旋律不仅带来内心的平静，更带来对和平生活的向往。它在飞机大炮下如此脆弱，却用最美的音符唤醒人们心中唯一的和平痕迹。

紫日观后感 篇3

我是一个女孩。

我是一个比较感性的人。

我一向认为中国最伟大的演员是李保田，中国最伟大的电影就是>，至少我这样认为。

如果说看张艺谋的电影是视觉上的震撼，那么看冯小宁的电影则是心灵上的感动!

第一次看紫日是在20xx年，那年我上高二。到此刻我看了已经不下六次，这天又看了一次，感受颇深。

我喜爱紫日里面的那种凄美的感觉，伴随着紫日那凄美而又充满旋律的主题曲，那种感受无法用言语表达。

紫日的三名演员分别来自三个不一样的国家，他们克服了语言的差异，能够把这部电影演的那么的真实，到位。而某些电影首先从语言上就感觉东拼西凑，上句不接下句。给人一种硬生生而又尴尬的感觉。另外从这部电影，我们也能够感觉冯小宁的心很细。

看到秋叶子死去的那一刻有一种想哭的感觉。观众的眼睛是雪亮的，一部好的电影能够引起大众的共鸣。“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

紫日观后感 篇4

电影《紫日》，第一次观看的时候是在部队的时候，当时在荧屏下的每一位都心痛忧存，刚又看了一篇，再一次感受了心情的激情澎湃，其中最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：

杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决--可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。--甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。

秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的--毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价--当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!

杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。

秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。

这就是《紫日》的伟大!仅凭这一点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品--这体现在作品对秋叶子的人物刻画：

《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：先是冥顽不化，然后被俘，在我军或乡亲的感化之后化敌为友，立刻成为我方的军事力量--因为这不符合实际的人物性格，尤其是不符合长期受到军国主义教育的日本人的性格。

冯导在影片中刻意刻画了好几个片段，大肆渲染了这种可怕的思想，尤其是片尾那些已经知道战败的军民自相杀戮的片段--他们丧心病狂了吗?他们在互相杀戮时还要彬彬有理的说一声"对不起了"!这个片段中，日本军官悲痛欲绝地说战败了，这是亡国灭种的奇耻大辱......这应该就是日本人内心深处比较切合实际的想法。这种思想无疑也深深地烙在秋叶子的精神深处!

被俘伊始，她就抱着同归于尽的想法将"敌人"引入了雷区，而就是在三个人已经成为患难朋友，她受到最大程度的呵护之后，她在白桦林中依然想要夺下机枪，同时她始终在带领他们往军营的方向走，理由只有一个：你们是好人，就算做了俘虏也不会有事的，因为我是日本人，我会让他们放了你们。直到最后当她拿枪抵住杨的胸膛时，她仍然顽固地保留这种意识!直到听到电台里用日语宣告日本投降后，她才彻底放弃了抵抗。

在这部电影中，最痛苦的也许是娜加--杨和秋叶子最起码还有共同的语言可以在争吵和闲聊中发泄自己的苦痛，而她呢?却只能把丧子之痛深深埋在心中。

紫日观后感 篇5

故事中的三个主人公，来自不一样的国家，体现了三个国家不一样的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。

因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一齐那么长的时刻，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。

身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，因此很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的证明;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我坚信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。

爱国之心虽在，爱国也当有理智。此刻的国际关联相当复杂，国与国之间的关联也不是片言只语能够说得清楚。在情感上，我们的确很恨日本、恨美国，恨他们无情，恨他们冷血，但是政治和经济上，我们又不能因此而不与他们来往。我们与外国人交往时就应真诚相待，铭记历史但不应在他们身上发泄仇恨，而要让他们感觉到中国的热情。我们要向他们讲述我们的历史，让他们了解真正的历史!

此刻网上许多“爱国之士”发了很多帖子，有南京大屠杀的残忍照片、美国最新发布的对华政策等等。虽然我不否认这其中有真实的部分，但是当中不乏一些冲动的情感，想透过这些来挑起我们的“爱国之心”。爱国之心更就应与理性并存。以这些事情挑起国人的愤怒，破坏我国与其他国家的关联，细想一下，如果中国真的与日本、美国或者其他国家发生冲突，最终只会两败俱伤。那时，若“有心人”趁虚而入，中国不就彻底完蛋了吗?我们更就应着眼于瓦解台独的分裂行动，更就应着眼于改善与各国的友好邦交关联，更就应着眼于科教兴国方法在我们这一代的实施。

因此，我认为当代的大学生不就应盲目、过分地在乎历史以前带给我们什么，紧随其后地去做一些偏激行为，而是就应在乎历史此刻带给我们什么，我们能为以前的历史做出如何的改变。我们最就应做的就是发奋学好科学文化知识，用我们所学到的知识，在各行各业，各个领域，去强国、富国，用实力救国，去发挥我们的才干，让祖国兴旺发达，这样才是真正好处的爱国——理性爱国!

奥运已去，世博已闭，亚运轰轰烈烈的到来了!我们要以东道主的身份让世界各国的户外员，各国的旅客，各国的团队了解到中国站起来了!友好待外宾，让他们知道中国式的热情好客，让他们看到我们的此刻，了解我们的过去，一同展望我们的未来!

《紫日》带给我新的思考，新的感悟，让我在为国效力的人生征途上风雨兼程。从战争与和平，到人性，到爱国，每一个方面都值得我们去深思，去了解，去反省。我清楚地认识到，作为当代的大学生，我们就应有自己的思想理念，从国家的利益出发，去做真正有利于国家兴旺发展的事情，而不是盲目跟风，冲动爱国。让我们的和平永远持续，让我们的国家更加繁荣昌盛!

紫日观后感 篇6

《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。一次巧合，一个苏联女军医，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。

看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该天真烂漫，这本不该是她有的狠毒啊!是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情?无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到苏联女军医把她当作亲妹妹，她终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补?出乎意料的结局，让我难过不已。和平就是快乐，和平就是幸福!可秋叶子看不到，日本也看不到，这也许就是日本的悲哀吧?

紫日观后感 篇7

《紫日》是我在高中的时候看的，正因感动，因此记忆犹新。全片多次对即将落山的太阳给予全景和特写等镜头，回应着人们，告知着天下——战争像是快要落山的太阳即将远去，这是一个隐喻效果极强的蒙太奇手法。这也正回扣了影片想要表现给人们的主题，战争是残酷无情的，它吞噬着人的生命与人性，然而它终究又要被历史吞噬，正因那是时代的要求，人类的呼唤!这个片子，我感觉重点在唤醒人们对和平的渴望。在一望无际的森林里，3个人的心灵不断挣扎，不断受到着拷问。从最开始的猜忌，防备，仇恨，曲解，到之后的融合，包容，平静，友爱。影片用了3个人的内心独白串联起来，从每个人视角阐述了自己对战争和人性的看法。开始发现，不管什么颜色的人种，和谐的生活在世界里才是最开心的事情。

人们是向往和平的，这是人的天性，也应是一种本能，当“杨”、“娜佳”、日本女孩“秋叶子”在饥饿的森林中遇到那只鹿时，导演用特写镜头拍下鹿的“表情”，它是那样安然与无辜，它有权拥有生命，而举枪瞄准的娜佳也最后承受不住心理的煎熬，放下了枪，这一抒情蒙太奇的运用，揭示了人心底的向善性，同时也在呼吁一种对生命的尊重，甚至是崇尚。在这部影片中导演个性把善良二字加重在我们中国农民身上，在三主人公的关联中，个性突出了我们中国农民的善良本性。他有深仇大恨，但这种深仇大恨看落实在谁身上。虽然他没有文化，很土，但他善良。

善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动;善良不是风雨，油然而来，沛然而去，确是高天底色常清;善良让世界充满温情，让岁月多了牵;善良让姑娘增三分妩媚，老人更显慈祥，孩子露出满身纯真，男子平添一段阳光。是善良让美丽的东西得到释放，心灵得到升华。让善良永驻，和平永存。

紫日观后感 篇8

影片四段给我很深刻的感受。1、军官命令手下新兵杀死无辜老奶奶的时候。2、日本兵把还活着的细菌试验者装进麻袋活活烧死的时候3、男主角要杀日本学生时痛苦的回忆和激烈的思想斗争。4、男主角把枪口对着自己用枪把掉进沼泽的日本女大学生拉上来。

鲜明的对比，凸显了两个民族的民族性和民族魂。

为什么会这样呢，值得我们深思。当今社会和平与发展是主题，我们要用科学发展观的眼光看待过去现在和未来。尤其是我们当代的大学生。

胡锦涛同志提出科学发展观：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。科学发展观，从本质上说，就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是促进经济和人类社会全面发展的发展观。坚持以人为本，就是要以实现以人的全面发展为目标，从人民群众根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的政治、经济和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是要全面推进政治、经济和文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进政治、经济、文化建设的各个环节各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人和自然的和谐，实现经济发展与人口、资源、环境相协调，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明之路，保证世代永续发展下去。

紫日观后感 篇9

战争，是不可避免的。它造出的破坏是无边无际的，是不可收拾的，是……总而言之，是悲惨的。

战争给我们带来了支离破碎的家庭。当杨钰福正在河边往水中投入子弹，秋叶子在一旁蹲着，谈起了话。那一字一句，仍然刻在我心上。那一场烟火纷飞的战场，就因为统治者的贪心，失去了多少个无辜的老百姓。现在杨玉福颤抖了的声音，似乎在向战争哭诉着他那悲惨的经历。秋叶子虽然她是日本人，被灌输过日本的战斗主义精神，曾有想陷害过杨玉福和娜佳的行动，但是她毕竟还是一位孩子，还是有一颗善心的。秋叶子那么小，却生活在那样一个血流成河的时代，真是可怜!和我们现在完全截然不同。

如今，我辛运的生活在和平时代，没有了战争;没有了敌人的袭击;也没有了那妻离子散的家……那一切不幸的事情都消失了，过着无忧无虑的生活。我们在新年能与亲人团聚，一起吃口可的团圆饭;一起去串门拜年、领红包;一起喜悦地放鞭炮;一起观绚丽多彩的烟花;一起跳火群等。在家里，能与家人谈心交流生活中的趣事，一起玩游戏、一起打比赛。在图书馆里，能和家人一起分享书的精彩之处和自己的对这本书里的人们胡看法……那是多么幸福啊!

莎士比亚曾说过：“爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。”

希望我们能永远保持住现在的和平之美，不再让战争来临。

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《紫日》观后感【篇1】

一个叫杨玉福的中国人，他在被日军枪杀前被一辆失控的苏联坦克救了，他认识了少尉娜佳，后来遇到了逃生的日本人秋叶子。

镜头一：沼泽地。

经过沼泽地，秋叶子意外地落入了沼泽地，他们费了九牛二虎之力才把他拉上来。他们开始互相信任、团结一致了。

镜头二：失散，遇猛兽。

他们在森林中，遇上了大雨，娜佳害怕地跑了，他们失散了。雨停了，杨和秋叶子遇上了老虎，杨不会使枪，又不让秋叶子开枪，危机时刻，杨误打误撞开了枪，吓跑了老虎，娜佳也寻着枪声回来了。这更增加了他们之间的信任。

镜头三：草原大火。

正在他们寻找出路的时候，草原起了一场大火，这时，秋叶子机灵地把另一头燃起火，然后叫他们趴下，两边的草都被烧了一大块，只有土了，火一烧，烧到土了，火没了。他们已经完全信任对方了。

对我印象最深刻的一句话，是秋叶子指着落日说的：''你看太阳紫色的''!

秋叶子被日本军官打死了，手中的八音盒掉落在地，响了起来，我觉得这是传递幸福、和平的音乐。要是没有战争该多好呀!

《紫日》观后感【篇2】

战争场面残酷无比，血流成河，百姓流离失所，饥荒肆虐，温病横行，民不聊生，方圆百里不见一丝生机，画面里满满的都是枪林弹雨，火光朝天。

《紫日》却与其他战争片不一样，它的画面不仅仅在战争的场面上多加笔墨，更多的是以此反衬和平的光景。它拍的不仅仅是战争的残酷，更多是和平的唯美景色。以大兴安岭为背景，忽而出现郁郁葱葱的树林，忽而显现辽阔的草原，忽而闯入一片宁静如镜的湖面。此时的大兴安岭便是战争中，拥有和平的唯一一片净土。

《紫日》中有三名主人公杨玉福、秋叶子和娜佳。她们分别来自不一样的国家：中国、日本和前苏联。故事以1945年第二次世界大战即将结束为背景，阐述了从敌对转化为好友的一个过程。太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，蒙上淡淡的紫色，预兆着灾难的降临。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命，日落时才会是一轮美丽的红日。

看完了这部影片，我对战争、和平与人性有了更深层次的思考。为和平而战的勇士们的牺牲，无辜受虐的老百姓，平静的村庄被战火烧尽，硝烟的浓黑代替了炊烟的灰白，战争的炮火击碎了和平的明镜。如此一来，更令我感觉到：和平不是必然的。

《紫日》观后感【篇3】

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，因为每人的思想教育迥异，又不通语言，所以互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。因为生活方式有了民族，因为民族利益有了国家，因为国家利益有了战争，因为战争人与人有了可悲的隔阂。

可是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在集体自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

《紫日》观后感【篇4】

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“e”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。（故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

《紫日》观后感【篇5】

在这部电影中，令我印象最为深刻的就是娜佳女士最后向一块纪念第二次世界大战的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花让我想起了那个一身纯白的松叶子，那个看似柔弱可是却无比坚强的松叶子，这个日本女孩给我上了一课，什么叫爱国，什么叫坚持，什么叫真正的勇敢。

这个日本女孩在人高马大的俄国人的手枪下仍然坚定的将他们带进了日本人的军事封锁圈。想为自己的国家抓住他们几个，在这个女孩身上我看到了也许在当代我们这个年龄人身上也许并不会有的聪明。看到了在当初那个战乱的年代里许多个像松叶子一样的中国孩子就这样的死在的日本人的刀枪下。

在这个女孩的身上我看到了人性好的一面，在这个女孩的身上我看到了那个年代希望和平的心愿，可是最开始看到女孩坚强的一面时，我想也许她会一如继往的坚强下去，可是一个八音盒却让我看到了女孩柔情的一面，也许她并不是表面上看到的坚强，她也有女孩子的一面，有许多女孩一样的梦想，后来当日本天皇说战争结束的时候，坚强的松叶子在这个时候才放松了下来。就你娜佳女士说的：“这时候的我看到松叶子，就像看到了一个天真烂漫的孩子。”

看，这就是战争，战争让人成长。这个如花一样柔弱的少女在战争来临的时候就必须挺直自己的腰杆，紧崩自己的精神，让自己随时处于战争状态，即使她还是一个孩子。

可是最后当看到漫天的花从松叶子的手中抛向天际的时候，我还是差点流下了盈满眼眶的泪水。因为当看到一脸震惊的松叶子跑向自己国家人民身边的时候，却在即将接近时如一朵白花在暴风雨后终于坚持不住自己的腰杆，倒在了地上，手中抛出的漫天的花束不在是为迎接战争结束而准备的，而是为自己的葬礼所准备的花束。这样一个如白花一样的女孩倒下了，不是倒在了战乱，而是倒在了战后。多么的可悲。坚强的松叶子留在了大兴安岭，如一朵白花回到了母亲的怀抱。而柔弱的松叶子却被杨带出了森林。

多年后当八音盒被人送到了大兴安岭的时候，就好像柔弱的松叶子也被送还了大兴安岭一样，松叶子完整了。不论是坚强的她，还是柔情的她，都被大兴安岭的树木包围着。

《紫日》观后感【篇6】

《紫日》与其他战争片不同，它的画面不仅在战争的场面上多加笔墨，更多的是以此反衬和平的光景。它拍的不仅是战争的残酷，更多是和平的唯美景色。以大兴安岭为背景，忽而出现郁郁葱葱的树林，忽而显现辽阔的草原，忽而闯入一片宁静如镜的湖面。此时的大兴安岭便是战争中，拥有和平的唯一一片净土。

《紫日》中有三名主人公——杨玉福、秋叶子和娜佳。她们分别来自不同的国家：中国、日本和前苏联。故事以1945年第二次世界大战即将结束为背景，阐述了从敌对转化为好友的一个过程。太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，蒙上淡淡的紫色，预兆着灾难的降临。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命，日落时才会是一轮美丽的红日。

看完了这部影片，我对战争、和平与人性有了更深层次的思考。为和平而战的勇士们的牺牲，无辜受虐的老百姓，平静的村庄被战火烧尽，硝烟的浓黑代替了炊烟的灰白，战争的炮火击碎了和平的明镜。如此一来，更令我感觉到：和平不是必然的。

故事中的三个主人公，来自不同的国家，体现了三个国家不同的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。

因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一起那么长的时间，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。

身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，所以很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的见证;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我相信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。

《紫日》观后感【篇7】

本只是为了完成老师的任务而看《紫日》，现在却又因为它辗转难眠，《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，久久地萦绕在我的心头，挥之不去……

影片讲述的是1945年二战即将结束前的一段故事，苏联红军从日军集中营的刑场上解救了唯一的幸存者——中国农民杨玉福。苏军将他与一批伤员一同送往后方，但装甲车误入日军防区，一场混战后，杨和苏军娜佳侥幸逃入林区，在逃亡的过程中，两人凭着对生命的尊重与人性的善良救下了日本少女秋叶子，并让秋叶子带他们走出林区，但深受法西斯毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了雷区……

雷区里，当娜佳知道后痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇，当杨举刀对准女孩喉咙的那一刻女孩眸中闪出的单纯却又令杨震住，最终割断的是绳索——他不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩，这种“不忍”之心便是爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死一刻，拯救日本少女的是人类那颗不向仇恨屈服的良心。

沼泽地里，秋叶子越陷越深，一只稚嫩的胳膊绝望而又无助的伸向他们……那只孤立无援的手臂还在半空中挣扎着，一双清纯的眸子渐渐模糊了。抛开个人恩怨，于是他看到的不再是一个日本人，而是一个人，听到的是人的呼救，人类善良的天性终于战胜了心中的仇恨，他的手向她递了过去，秋叶子像突然抓到了一棵生命稻草，拼命地想拉住他，但他们隔得太远了，秋叶子越挣扎陷得越深，眼看就要被稀松的泥浆吞没了，死亡像一条毒蛇沿着他们的手臂蔓延开去。就在这生死一瞬，杨玉福的手臂突然变长了，他抓到了秋叶子，她得救了！原来是娜佳在关键时刻出手相助，她挽住杨玉福的腰，使他可以将整个身子探下桥去，两只手终于连在了一起，美好的感情和人性的力量在一瞬间改变了秋叶子的命运，这种力量使她挣脱死神的手臂而获得新生。

无人烟的日本军营里，秋叶子在无意间听闻日本已无条件投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她却无力扣动扳机，连日来的互相帮助，使她对眼前这两个曾经视为敌人的人产生了友谊，虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在。她的那颗被军国主义意识所熏染的心，渐渐有了康复的迹象。

莽莽山林里，一场突如其来的林火像一条火龙在林里飞奔，它吐着长长的火舌吞没了周围的一切，死神再一次对三个人伸出了手，他们在林里飞奔，试图与火龙赛跑，但它粘满了火焰的舌头离他们越来越近了，已经快舔到他们的衣衫了，就在这时，是秋叶子！机智的她临危不惧想出了逃生的方法，是她明白了跑是没有用的，她拉住了正在飞奔的两个人，在面前用火柴点起了人工火，运用人工火与自然火相遇火便会熄灭的道理，使死神与他们擦肩而过。完全可以乘此机会将杨与娜佳烧死的秋叶子，却下意识的抓住了杨与娜佳。娜佳和杨的善良，早已在无形间感染了这位深受法西斯茶毒的少女，他们将沉睡于秋叶子心底的人性之爱唤醒了。

在《紫日》里，我感受到的不仅是法西斯的残忍，它像我们手中的硬币一样，翻过去又是截然不同：残忍的背后也可以交织着爱。遍地尸体里我痛心难已，但在生死的极限人性的爱却更深的打动了我。珍爱生命，尊重生命是人类共通的一种感情，是我们的天性。它没有国界，没有种族的沟壑，更不需语言，只是一种善良的本质与良心构成，凭着它们实现沟通，这是最原始也是最纯净的一种交流。影片中并没有多少语言，但我却深深地感受到那"此时无声胜有声"的朴实生命交响，在死亡的旋涡里，有恶魔，也有天使，我相信，人性的复苏将使人们找回被尘世烟雾掩盖的本真自我，在《紫日》中，它还原了人们天使般的善心和笑容。

人性最美好的就是对生命的热爱，不为什么，只因为我们是人，我们知道自己无权阻碍任何生命的生长。但在《紫日》中，战败的日本军人却用结束生命来宣告自己对祖国的忠诚，连珍爱生命都不懂何来忠诚？更令人发指的是他们甚至杀害自己的同胞、亲人来表自己的忠心。那些人不曾参战也不想参战，对战争是那样的无奈，他们有的甚至还没有享受过生命，但最终无辜地迈向死亡。

当秋叶子满怀着与亲人团聚的喜悦，重获新生的欢乐，喊着战争结束的喜讯奔向她的同胞时，同胞迎接她的竟是一阵震碎心肺的枪声，秋叶子倒下了，在她的双眸中，流出的是无尽的疑惑，他们为什么要杀她呢？秋叶子一点也不明白。她来不及明白了，手中的鲜花洒落一地，八音盒滚了下去，乐声浸透了山……看到这里，我流泪了，为秋叶子的死，也为了人性复归的伟大！

紫日不仅是垂暮的落日，日薄西山不是死亡，那只是一次辞旧迎新，悲壮的降落中蕴涵着辉煌的升腾。死亡之后将会是另一番全新的复苏！战胜了法西斯的冷酷与战争的无情，人性之爱将再次在中国的土地上绽放！

瞧，人性之爱放射出的绚丽光彩染红了大兴安岭的上空！

《紫日》观后感【篇8】

有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足；《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套；而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。

导演冯小宁本人是这样说的，我是主张唯美的；而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有野火烧不尽的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种不忍之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮与兽性屈服的良心。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

这部片子，我不敢和别人一起看，因为每次看着看着，就会不自觉地流出泪水，至今，没有哪部电影会让我如此感动，没有哪段旋律会如此忧伤。

《紫日》观后感【篇9】

我是一个女孩。

我是一个比较感性的人。

我一向认为中国最伟大的演员是李保田，中国最伟大的电影就是>，至少我这样认为。

如果说看张艺谋的电影是视觉上的震撼，那么看冯小宁的电影则是心灵上的感动!

第一次看紫日是在20xx年，那年我上高二。到此刻我看了已经不下六次，这天又看了一次，感受颇深。

我喜爱紫日里面的那种凄美的感觉，伴随着紫日那凄美而又充满旋律的主题曲，那种感受无法用言语表达。

紫日的三名演员分别来自三个不一样的国家，他们克服了语言的差异，能够把这部电影演的那么的真实，到位。而某些电影首先从语言上就感觉东拼西凑，上句不接下句。给人一种硬生生而又尴尬的感觉。另外从这部电影，我们也能够感觉冯小宁的心很细。

看到秋叶子死去的那一刻有一种想哭的感觉。观众的眼睛是雪亮的，一部好的电影能够引起大众的共鸣。“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

《紫日》观后感【篇10】

《紫日》是一部抗日题材的电影，但它又是一部揭示人性的电影。不像一般的战争电影，它没有过多的描写枪林弹雨，英雄主义。整部电影的背景是一望无尽的森林。主人公是三个文化背景政治态度生活理念完全不同的人，却在阴差阳错中相聚命运被捆绑在一起。由于三个人所接受的文化不同，每个人对战争和人的看法也不同，每个人都充满了猜忌，防备，仇恨，中国农民亲眼见证了日本人对中国人的残暴杀戮，所以他的内心充斥着对日本人的仇恨。俄国女军官作为中国的拯救者的态度来参与战争，所以她是高傲的。日本小女孩从小接受着日本军统教育的洗脑，所以她充满了对其他民族的冷漠与仇恨。但是他们都有一个共同之处就是深受战争的伤害，都充满了对和平的向往。在不断的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬间他们又是矛盾的，他们的内心不断地挣扎，不断的受着拷问，纯朴善良的中国人在举起军刀刺向日本小女孩时却始终下不了手，面对日本小女孩掉入沼泽也始终是无法漠视的，这些充分展现了中国人的包容，平静，友爱。他们有着共同的目标，进就是活下去，走出去，于是他们开始协作，3个人的心境也在一次又一次的事件慢慢由愤怒，仇恨归于包容，平静。

三个渺小的人，但却在大兴安岭演绎这三个国家乃至全世界人们的希望：反对战争，渴望和平。电影中很多次把镜头投向太阳，红得发紫的落日就像是对战争就要结束的一种解读，特别是最后他们在紫日的余晖中快乐行走，我们是否可以解读为他们开始向光明走去呢？无论是哪个民族，无论什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一个新的世界。任何形式的暴力都是我们所不能容忍的，任何侵略战争都是该遭到谴责的。这也告诉了我们，无论我们是哪种人，那种理念，只要我们拥有善良，我们都是朋友。

片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。更衬托出人们对自由与和平的向往。

《紫日》观后感【篇11】

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。

战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊那就是剑拔弩张你死我活，而导演的高明之处就是选取大战争背景下的小环境，来表现反战的主体，把三个人困在一起，这样人性的张扬就受到了一定的'限制，演绎出来的故事就会真实，表现也就独到新颖了。

反战的主题不一定就是罢战倒戈，反战的主题在每个人的心里，影片中自始至终贯穿的八音盒就是这个象征，音乐是一种符号，但它却可以表达人们的所思所想，甚至唤醒人们的灵魂。在战争的硝烟下，八音盒中动听的旋律带来的不仅是内心的平静，还有对和平生活的向往。在飞机大炮下它是那样脆弱不堪，然而它却用最柔美的音符唤醒人们内心中仅存的一丝和平。

2023紫日观后感(分享15篇)

在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧！作文的内涵，源自生活的启发，优秀的作文只能是熟能生巧的结果。怎样才算是思路清晰的作文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《2023紫日观后感(分享15篇)》，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

紫日观后感【篇1】

战争场面残酷无比，血流成河，百姓流离失所，饥荒肆虐，温病横行，民不聊生，方圆百里不见一丝生机，画面里满满的都是枪林弹雨，火光朝天。

《紫日》却与其他战争片不一样，它的画面不仅仅在战争的场面上多加笔墨，更多的是以此反衬和平的光景。它拍的不仅仅是战争的残酷，更多是和平的唯美景色。以大兴安岭为背景，忽而出现郁郁葱葱的树林，忽而显现辽阔的草原，忽而闯入一片宁静如镜的湖面。此时的大兴安岭便是战争中，拥有和平的唯一一片净土。

《紫日》中有三名主人公杨玉福、秋叶子和娜佳。她们分别来自不一样的国家：中国、日本和前苏联。故事以1945年第二次世界大战即将结束为背景，阐述了从敌对转化为好友的一个过程。太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，蒙上淡淡的紫色，预兆着灾难的降临。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命，日落时才会是一轮美丽的红日。

看完了这部影片，我对战争、和平与人性有了更深层次的思考。为和平而战的勇士们的牺牲，无辜受虐的老百姓，平静的村庄被战火烧尽，硝烟的浓黑代替了炊烟的灰白，战争的炮火击碎了和平的明镜。如此一来，更令我感觉到：和平不是必然的。

紫日观后感【篇2】

有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足；《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套；而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。

导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”；而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮与兽性屈服的良心。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，最后有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

紫日观后感【篇3】

第一次看这部片子是在很久很久之前，久到我记不起是在初中还是在高中，当时的我还没有学过影视欣赏，只是带着一种很诚实的情绪，看了那么多讲战争的电影，看了那么多讲抗日战争的电影，这一部，在我心中是最好的。

有些战争影片只会用夸张的烟火效果，大量的道具装扮，但是只有紫日，硬朗之中，带着浓浓的温情，让我感受到了血腥的战争里无法磨灭的人与人的交流，无论你是中国人，俄国人还是日本人……

课程之中，老师提问，讲讲给你们留下深刻印象的一部电影，轮到我回答时，我说，“几乎每一部我看过的电影都给我留下过很深的印象，无论是小成本独立电影《朱诺》，还是好莱坞商业大片《变形金刚》，抑或是搞笑中带着些许人生道理的《丑女大翻身》。”讲到这，老师说，“都是外国的片子，中国的电影中有喜欢的吗？”我顿了下，说“有，而且很多，它们中的大部分都在讲抗日时期的故事，给我留下最深印象的是《紫日》，撇开画面，音效，人物情节的处理，它让我从另一个角度明白了当时的那场战争。 那种感觉我描述不清，但是我感受到了。”

其实，直到今天，直到第五遍看完，我仍然没法用准确的语言去形容的心情，只是没看一遍就又有不一样的情感产生，而且越发觉得这部电影的可贵。

电影中最让我印象深刻的一个场景，秋叶子一手拿着八音盒，一手攥着一束花，从山上奔驰而下，大声喊着，“战争结束了，不用死了，我们可以回家了。”然后，哒的一声，鲜花四散，再然后我看到一张纯真的脸和睁得大大的眼睛。她最后的最后在想什么呢，是啊，战争结束了，大家应该活下来。

那个饱含着思念与爱情的八音盒最后的最后被放回了大兴安岭，秋叶子长眠的地方，战争中死去的人们，都可以安息了吧。

今年建国六十周年了，在这样的时刻把对《紫日》的观后感写出来，很高兴。希望大家都可以看看这部也许不会让你流泪但却会让每个人沉思的好电影。拯救大兵瑞恩观后感活着观后感《紫日》观后感

紫日观后感【篇4】

在这部电影中，令我印象最为深刻的就是娜佳女士最后向一块纪念第二次世界大战的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花让我想起了那个一身纯白的松叶子，那个看似柔弱可是却无比坚强的松叶子，这个日本女孩给我上了一课，什么叫爱国，什么叫坚持，什么叫真正的勇敢。

这个日本女孩在人高马大的俄国人的手枪下仍然坚定的将他们带进了日本人的军事封锁圈。想为自己的国家抓住他们几个，在这个女孩身上我看到了也许在当代我们这个年龄人身上也许并不会有的聪明。看到了在当初那个战乱的年代里许多个像松叶子一样的中国孩子就这样的死在的日本人的刀枪下。

在这个女孩的身上我看到了人性好的一面，在这个女孩的身上我看到了那个年代希望和平的心愿，可是最开始看到女孩坚强的一面时，我想也许她会一如继往的坚强下去，可是一个八音盒却让我看到了女孩柔情的一面，也许她并不是表面上看到的坚强，她也有女孩子的一面，有许多女孩一样的梦想，后来当日本天皇说战争结束的时候，坚强的松叶子在这个时候才放松了下来。就你娜佳女士说的：“这时候的我看到松叶子，就像看到了一个天真烂漫的孩子。”

看，这就是战争，战争让人成长。这个如花一样柔弱的少女在战争来临的时候就必须挺直自己的腰杆，紧崩自己的精神，让自己随时处于战争状态，即使她还是一个孩子。

可是最后当看到漫天的花从松叶子的手中抛向天际的时候，我还是差点流下了盈满眼眶的泪水。因为当看到一脸震惊的松叶子跑向自己国家人民身边的时候，却在即将接近时如一朵白花在暴风雨后终于坚持不住自己的腰杆，倒在了地上，手中抛出的漫天的花束不在是为迎接战争结束而准备的，而是为自己的葬礼所准备的花束。这样一个如白花一样的女孩倒下了，不是倒在了战乱，而是倒在了战后。多么的可悲。坚强的松叶子留在了大兴安岭，如一朵白花回到了母亲的怀抱。而柔弱的松叶子却被杨带出了森林。

多年后当八音盒被人送到了大兴安岭的时候，就好像柔弱的松叶子也被送还了大兴安岭一样，松叶子完整了。不论是坚强的她，还是柔情的她，都被大兴安岭的树木包围着。

紫日观后感【篇5】

紫日是个很简单的故事，1945年日本即将战败之际，大兴安岭茫茫白桦林中，一个中国农民，一个俄国女兵，一个日本女孩，三个国家，三种语言，三个立场，却因为战争困在了同一片林子里，结成了同一目的的同盟。

每个人都有自己的忧伤往事，为了各自的理由主动或者被动地抗争着，对立却又奇怪的统一。对于战争，这些人有这自己的迷惑。中国的小伙子不明白，那些日本人为什么要杀人，为什么要到中国的地方来杀人;那位日本女孩不明白，她和她的恋人为什么要杀人，为什么要被培训成杀人，杀人，结果什么人都要杀他们;那位俄国女兵不明白，为什么她的儿子，一个天真的男孩为什么被一架空袭的飞机夺去生命...

战争的残忍就在于杀戮不分国别、派别、性别，一条性命在整个战争面前显得那么微不足道，因此显得那么的残忍。当人类被逼到极限的时候，却是不同的反应。中国小伙子想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;俄国女兵想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;日本女孩在受教育的影响下想杀了另外两人，最终也没能下手。

然而这些人性的软弱都抵不过在听说日本投降之后的一小队散兵游勇。在三人欣慰终于可以离开莽莽的原始森林的时候，那群日本败兵却在集体自裁以告慰他们口中完蛋了的“日本帝国”。想死的，不想死的，士兵，平民，都去死吧，日本帝国都灭亡了，你们还存在做什么?希望阻止屠杀的日本女孩，最终死在了自己国家的军官手里。这不可思议的事情，在日本人手里发生了。

紫日，是将要落下的夕阳，是落下的大日本帝国。影片的结尾很美好，不同种族，不同肤色的人走到了一起，庆祝和平的到来，祝福和平永在。“这将是一个全世界人民和平共处的时代，这将是一切形式的暴力与恐怖都不存在的时代。”

而现实生活中，故事还在继续。战败的日本崛起了，战胜国的中国却被远远抛在了后面。现在人民的反日情绪高涨，而小日本似乎也没有悔改之心，殊不知，战争一旦到来，死伤的终究是平民。中国在二战中3500万人的死伤纪录，血淋淋的事实，令人心痛，令人心酸。紫日，暮色中的太阳，希望不要再掀起新一轮的腥风，那些被牺牲掉的，都是同类，都是活生生有血有肉在极端时会拼命求生的人!

紫日观后感【篇6】

我是一个女孩。

我是一个比较感性的人。

我一向认为中国最伟大的演员是李保田，中国最伟大的电影就是>，至少我这样认为。

如果说看张艺谋的电影是视觉上的震撼，那么看冯小宁的电影则是心灵上的感动!

第一次看紫日是在20xx年，那年我上高二。到此刻我看了已经不下六次，这天又看了一次，感受颇深。

我喜爱紫日里面的那种凄美的感觉，伴随着紫日那凄美而又充满旋律的主题曲，那种感受无法用言语表达。

紫日的三名演员分别来自三个不一样的国家，他们克服了语言的差异，能够把这部电影演的那么的真实，到位。而某些电影首先从语言上就感觉东拼西凑，上句不接下句。给人一种硬生生而又尴尬的感觉。另外从这部电影，我们也能够感觉冯小宁的心很细。

看到秋叶子死去的那一刻有一种想哭的感觉。观众的眼睛是雪亮的，一部好的电影能够引起大众的共鸣。“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

紫日观后感【篇7】

这是发生在我国东北的故事。

杨玉富是日军抓来做射击训练的靶子，当日军把枪口瞄准他时，一辆苏联坦克破墙而入，救下了杨玉富。

当杨玉富随军车回到后勤部时，误入日本军营时，只有医生沙科夫、娜佳和杨玉富侥幸逃出。

在一间小木屋里，沙科夫发现了两个日本女学生，姐姐已经吓死了，沙科夫正要枪杀妹妹，娜佳拦住了他，要女学生带路。

女学生将他们带入地雷区，沙科夫误踩地雷，被炸成灰烬。极度愤怒的娜佳用枪驱赶女学生，引来了日本军，娜佳、杨玉富被迫带着女学生逃进了深山。

娜佳多次暗示他杀掉女学生，尽管怀着杀母之恨，但他不愿杀害一个无知少女。

命运将他们绑在了一齐，女学生被他们的善良所感染了，开始怀疑自己所学的资料，感谢他们两次救了自己的命。

在一次火灾中，女学生用中文告诉他们逃生方法，逃过一劫，并且向他们说出了自己的名字：秋叶子。

杨玉富对娜佳的枪很感兴趣，但从不给秋叶子，同样，对秋叶子的八音盒也很好奇。

无意中，他们看到了日本自杀，他们还不知道日本已经投降。激动的.秋叶子，不顾一切向军队喊道：“日本已经投降了，我们能够回家了！”

日本军官朝秋叶子开枪，秋叶子倒下去，手中的八音盒滚落，音乐响起。杨玉富和娜佳开着车，冲向法西斯军队。

八音盒的音乐旋律很简单，却深入人心，就是不看剧情，听一下音乐，就让人伤感，没有摇滚乐的张扬，没有一句歌词，但震撼每一个人。清脆的音调，却有那么奇伟磅礴的力量。

明明红红的太阳，正因战争蒙上阴影，使人们见不到真实的世界，秋叶子正因战争，失去了年轻的生命，杨玉富失去了母亲，娜佳失去了战友。

但愿明天的紫日永远不好升起。

紫日观后感【篇8】

冯小宁的片子多著于悲壮，其中《黄河绝恋》还是音乐欣赏课看的，一曲壮阔的“黄河之战”能够轻而易举地把人的思绪吸扯入一卷波澜壮阔的胜景里，只是胜景背后藏着哀绝，就像黄河诸流终将往赴大海，枉你汹涌异常也将平息，以致凄绝。

同样的，《紫日》里的电影原声也是荡气回肠。就在秋叶子犹如小鹿般从美丽的大兴安岭的山坡上跑下来时，配乐声响起，那是高亢之歌，也是生命最后的礼赞，她终将消失在枪林弹雨中，没入山间的林草，弃绝于西下的紫日余辉，湮灭在历史的尘埃里。

于是，我热烈盈眶地看到，杨玉福和娜佳跨越国界、跨越生死、跨越情感与理智的疯狂报复，仿若那是来自灵魂深处的自我救赎，只求战胜那未知的恐惧和泯灭人性的无知惨怛，这是一种妙至毫巅的快感，让人感受到了反抗的力量。

别于《黄河绝恋》回忆式演艺，《紫日》的叙述更加注重细节的层层递进。我感受最深的便是影片中的三人行于大兴安岭的艰难历程。

我认为，这便是影片的精华所在，此时此刻，人性才得到了最为细腻的彰显。一步一步地，我感受到的来自不同国度的三人是怎样地从尖锐矛盾过度至真诚宁静，从中我发现每个人都有所牺牲，让渡自私，走向主动，走向团结，走向平和，演绎精彩于无声。

高中时，老师曾在班上播放过韩国电影《欢迎来到东莫村》，环境设置与《紫日》有同工之妙。同样的战争背景，同样的与世隔绝的地点，同样有代表不同背景的人物，同样有由对峙到无声沟通的人性较量，同样的悲旷结局。

就在太阳被战争的硝芒所掩盖之时，我发现了三人执着地向前行走，宛如悲壮的烈士，同那呼啸过林野的山风一样，昂首赴向那光明的道路，披荆斩棘，无所畏惧。十年《紫日》，它带着我的心灵穿越历史的绝迹，感受战争的残酷，更是让我贪恋于和平的安然自由。我没有经历生死，只是默默在此，表露我对《紫日》阔别十年的生死体悟。

紫日观后感【篇9】

《紫日》是一部抗日题材的电影，但它又是一部揭示人性的电影。不像一般的战争电影，它没有过多的描写枪林弹雨，英雄主义。整部电影的背景是一望无尽的森林。主人公是三个文化背景政治态度生活理念完全不同的人，却在阴差阳错中相聚命运被捆绑在一起。由于三个人所接受的文化不同，每个人对战争和人的看法也不同，每个人都充满了猜忌，防备，仇恨，中国农民亲眼见证了日本人对中国人的残暴杀戮，所以他的内心充斥着对日本人的仇恨。俄国女军官作为中国的拯救者的态度来参与战争，所以她是高傲的。日本小女孩从小接受着日本军统教育的洗脑，所以她充满了对其他民族的冷漠与仇恨。但是他们都有一个共同之处就是深受战争的伤害，都充满了对和平的向往。在不断的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬间他们又是矛盾的，他们的内心不断地挣扎，不断的受着拷问，纯朴善良的中国人在举起军刀刺向日本小女孩时却始终下不了手，面对日本小女孩掉入沼泽也始终是无法漠视的，这些充分展现了中国人的包容，平静，友爱。他们有着共同的目标，进就是活下去，走出去，于是他们开始协作，3个人的心境也在一次又一次的事件慢慢由愤怒，仇恨归于包容，平静。

三个渺小的人，但却在大兴安岭演绎这三个国家乃至全世界人们的希望：反对战争，渴望和平。电影中很多次把镜头投向太阳，红得发紫的落日就像是对战争就要结束的一种解读，特别是最后他们在紫日的余晖中快乐行走，我们是否可以解读为他们开始向光明走去呢？无论是哪个民族，无论什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一个新的世界。任何形式的暴力都是我们所不能容忍的，任何侵略战争都是该遭到谴责的。这也告诉了我们，无论我们是哪种人，那种理念，只要我们拥有善良，我们都是朋友。

片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。更衬托出人们对自由与和平的向往。

紫日观后感【篇10】

看电影《紫日》，看到一大半，杨玉福、娜佳、秋叶子，一行三人穿越独木桥。其实，就是横在沼泽地上的一根朽木。过这座桥，小心翼翼，过到一半的时候，那日本女孩掉了进去。脑袋很快沉底了，杨玉福不得不搭救，娜佳帮忙。此事发生于1945年，苏联出兵中国东北的时候，这些人是逃难者。是战争让他们走到了一起。他们彼此患难，最终走出茫茫丛林。战争总是杀人如麻。时间长了，杀人就跟呼吸一样自然。

这是一部丛林历险记。由此，我想到了一件往事——我差点被淹死。有时候，回忆是一种不人不鬼的磨难。

1996年夏，我大学毕业回乡，和村里的孩子们去东河套洗澡。在敬老院渡口以南，众人“打狗刨”横渡，其实河面并不宽。但我不会水，差点顺大流，被冲出去三四十米，几乎冲到南侧东岸陡崖之下了。这时候，俺村的赵老秋、薛成子等四五人，手牵手救我，差点把他们冲跑。河水冲击力真大，上东岸后，我躺在沙滩上，脸煞白，吓的。我灌汤了，喝了一肚子河水。之所以，斗胆横渡，我是见俺屯子的“小段二”都能过去，也就扑哧扑哧几下。我就下水，孰料，我的扑腾不灵。

那次遇险叫我念念不忘，具体还有谁救我，都过去十七八年了，惟一记得有赵老秋，他是三弟的同学。打那以后，我从不下水，尽管我羡慕凫水。感慨往昔，万死犹轻。感念那些忠厚老实的乡里人，如今，赵老秋浪迹他乡(在大庆谋生呢)。生活有时候比战争还残酷。

人生的经历，总会有一些值得纪念的地方。人生本就是穿越茫茫丛林，谁不希望活着走出去，求生之路漫长啊。森林的外边依然是无边的森林。《紫日》里，娜佳，这个苏联女兵很气质，很善良。其实俄罗斯女人很有味道。一个好女人就似一片森林，永远没有尽头。

我们像夏天，又像秋天，却总能把冬天变成了春天。因为我们怀着善良。《紫日》是一部好影片，和那部《这里的黎明静悄悄》一样，见善恶，见人性。北呼兰河，一条奔腾的河，那的乡民，尤见人性之美。这年头简直喝人血，挫骨扬灰式的喝血，可是，善良比什么都永恒。

紫日观后感【篇11】

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，因为每人的思想教育迥异，又不通语言，所以互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。因为生活方式有了民族，因为民族利益有了国家，因为国家利益有了战争，因为战争人与人有了可悲的隔阂。

可是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在集体自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

紫日观后感【篇12】

《紫日》是由1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到她孩子所骑的旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的感情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗?是一个个鲜活的生命，是人类所有完美的情感：亲情、友情、感情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，正因每人的思想教育迥异，又不通语言，因此互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。正因生活方式有了民族，正因民族利益有了国家，正因国家利益有了战争，正因战争人与人有了可悲的隔阂。

但是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在群众自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

紫日观后感【篇13】

一个叫杨玉福的中国人，他在被日军枪杀前被一辆失控的苏联坦克救了，他认识了少尉娜佳，后来遇到了逃生的日本人秋叶子。

经过沼泽地，秋叶子意外地落入了沼泽地，他们费了九牛二虎之力才把他拉上来。他们开始互相信任、团结一致了。

他们在森林中，遇上了大雨，娜佳害怕地跑了，他们失散了。雨停了，杨和秋叶子遇上了老虎，杨不会使枪，又不让秋叶子开枪，危机时刻，杨误打误撞开了枪，吓跑了老虎，娜佳也寻着枪声回来了。这更增加了他们之间的信任。

正在他们寻找出路的时候，草原起了一场大火，这时，秋叶子机灵地把另一头燃起火，然后叫他们趴下，两边的草都被烧了一大块，只有土了，火一烧，烧到土了，火没了。他们已经完全信任对方了。

对我印象最深刻的一句话，是秋叶子指着落日说的：''你看太阳紫色的''!

秋叶子被日本军官打死了，手中的八音盒掉落在地，响了起来，我觉得这是传递幸福、和平的音乐。要是没有战争该多好呀!

紫日观后感【篇14】

第一次看这部片子是在很久很久之前，久到我记不起是在初中还是在高中，当时的我还没有学过影视欣赏，只是带着一种很诚实的情绪，看了那么多讲战争的电影，看了那么多讲抗日战争的电影，这一部，在我心中是最好的。

有些战争影片只会用夸张的烟火效果，大量的道具装扮，但是只有紫日，硬朗之中，带着浓浓的温情，让我感受到了血腥的战争里无法磨灭的人与人的交流，无论你是中国人，俄国人还是日本人……

课程之中，老师提问，讲讲给你们留下深刻印象的一部电影，轮到我回答时，我说，“几乎每一部我看过的电影都给我留下过很深的`印象，无论是小成本独立电影《朱诺》，还是好莱坞商业大片《变形金刚》，抑或是搞笑中带着些许人生道理的《丑女大翻身》。”讲到这，老师说，“都是外国的片子，中国的电影中有喜欢的吗？”我顿了下，说“有，而且很多，它们中的大部分都在讲抗日时期的故事，给我留下最深印象的是《紫日》，撇开画面，音效，人物情节的处理，它让我从另一个角度明白了当时的那场战争。 那种感觉我描述不清，但是我感受到了。”

其实，直到今天，直到第五遍看完，我仍然没法用准确的语言去形容的心情，只是没看一遍就又有不一样的情感产生，而且越发觉得这部电影的可贵。

电影中最让我印象深刻的一个场景，秋叶子一手拿着八音盒，一手攥着一束花，从山上奔驰而下，大声喊着，“战争结束了，不用死了，我们可以回家了。”然后，哒的一声，鲜花四散，再然后我看到一张纯真的脸和睁得大大的眼睛。她最后的最后在想什么呢，是啊，战争结束了，大家应该活下来。

那个饱含着思念与爱情的八音盒最后的最后被放回了大兴安岭，秋叶子长眠的地方，战争中死去的人们，都可以安息了吧。

紫日观后感【篇15】

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“e”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。（故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

紫禁城观后感

在日常生活中，我们经常会去看电影，我们的情绪往往会随着作品牵动。影片观后感可以为未来的观众提供有价值的参考，你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢。你真的懂得怎么写作品名观后感吗？期盼这份"紫禁城观后感"能够帮助您解决问题，本文整理了一些相关资源和链接供您参考和查阅！

紫禁城观后感【篇1】

——12级教育学院学前教育2班曹亚男之前从未像这样坐下来看纪录片，总觉得艺术与我们的日常生活风马牛不相及，可**影片时，却如身临其境，被一件件的艺术，震撼了。欣赏艺术不一定非得在场。艺术之美就在那里。在遇到他们之前我们不能离开。

“这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办拿破仑大展”。它打开了一扇门——中西文化交流的大门。

卢浮宫和紫禁城两座宫殿位于首都中心和城市中轴线。1792年5月22日和1925年10月10日，它们从皇家宫殿变成了普通人的博物馆。

在东西方文明之初，有不同的道路。虽然道路不同，但留给后人的财富却是惊人的。

今天，它们与人们见面，传递艺术的力量，进行不同文明之间的对话。门开了，中西文化交流开始了

卢浮宫是世界上最古老、最大和最著名的博物馆之一。位于法国巴黎市中心，塞纳河北岸，已有800多年黎市。同时，卢浮宫是法国历史上最古老的宫殿。

被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕，是卢浮宫的镇馆之宝。是它们时代留给我们的礼物。

故宫，宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑，是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。故宫作为皇宫，是皇权的象征，是封建王朝的中心。它已成为一种鲜明的政治象征，具有至高无上的地位。它庄严肃穆，充满神秘感。

法国的卢浮宫和中国的故宫博物院是东西方文明的两个象征。当卢浮宫和紫禁城相遇时，会发生什么？

2009年，卢浮宫《蒙娜丽莎》展厅的背面，法籍华人艺术家严培明正在举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》。带着这个线索，我们进入了文艺复兴时期，让达芬奇与中国当代艺术家倪瓒见面。东西方两座博物馆此时隔空对话。

午夜十分，卢浮宫的博物馆之夜即将结束。镜头中的巴黎转向北京北京。九千公里外，早上六点，两个小时后，这里又会有一天的客人。

解说词与画面的配合相映益彰。一个结束，一个开始。一个夜晚，一个白天。

简单的语言，卢浮宫《遇见》紫禁城。

跨越千山万水，东西两宫相接，艺术相接。卢浮宫和紫禁城相遇

一种辉煌遇到另一种辉煌，这是一条文明对话的道路，也是一种重新创造意义的可能，让我们领略到了东西方辉煌的艺术，体会出不同文化各自浓厚的意义，看到了多种文明碰撞出的火花。

文艺复兴的辉煌把我们带到了法国的艺术森林。卢浮宫让我们看到了一个伟大的传统。在这一传统的指引下，西方不断更新自我，创造现代文明。当卢浮宫遇见紫禁城，王羲之，王维，米芾，徐渭，八大山人，赵孟頫，倪瓒，董其昌，他们呈现着中国艺术的脉络和精髓，与卢浮宫如此不同，担又如此伟大深厚，履行着人类历史与弘扬的使命，保存的只是历史过程的一些片段，而不是艺术的全部面貌，源头不同，发展历程各异，世界的分享，是我们更增对世界的深切认识，用当代艺术的创造，去传承和创新人类文明，当卢浮宫遇见紫禁城，是在一个世

界里，文化互相分享与解读的机遇，这里正在建造一条文明对话与分享的道路，也在启发通向未来的美好历程。东西方在历史中的相遇与抉择。

文明走向不同的道路，却在某一时刻交汇。当希腊雕塑遇到中国书法，当罗马帝国遇到秦汉，当达芬奇遇到倪瓒。当巴洛克遇见东方水墨。

以会超越过去，以会改变现在，以会发现未来。只因遇见。

历史是如此厚重，不管后人怎么解释，都只是沧海一粟。它们积淀了几千年的文化诉说和生命智慧，有着厚重的文化内涵；他们经历了悠远年岁神秘的沧桑，带来了历史文化的辉煌瑰丽；他们低声诉说，诉说着他们的故事，诉说着我们不知的历史。

就这样，静静看它们相遇时相视而笑。

紫禁城观后感【篇2】

我看过许多的历史书，能让我印象深刻的却寥寥无几，但是这本《甲骨文学校之大明紫禁城》的书用穿越时空的方式让我看到的不仅仅是一段悠长的历史，还有着最深刻、最古老的灵魂的召唤！

本文的故事是围绕主人公悠悠、田田、小布丁三位小朋友的经历展开的。她们在暑假游学故宫时，小布丁在慈宁花园遇到一只会说话的蛐蛐儿，因为蛐蛐儿是穿越而来的，所以悠悠三人就和蛐蛐儿“爱因斯坦”一起穿越到了明朝。认识了明朝皇帝朱瞻基，他安排“爱因斯坦”参加了斗蟋大赛，最后他们还和几位神仙救下了建文帝，也让紫禁城不再发生失火的事情而展开的美妙经历。

读完这篇故事，我的第一感受就是我也非常想去北京，去看看故官。我想故宫一定是又美丽又神密的大宫殿，就像文章中说的“红色的宫墙是那么鲜艳、黄色的琉璃瓦是那么灿烂。”我真想一睹为快啊！

故宫是那么的雄伟壮丽，当年被雷电一次次击中烧毁、重建！我想在明朝时又没有发达的科技，没有当今那么多的建筑设备，可见当时的人们是多么的具有智慧，坚持并团结，才会建成如此瑰丽的建筑群。

如今的我们，也依旧继承着这种匠心和团结精神：如我们的新时代一座座拔地而起的高楼大厦、我们一起抗击疫情、战士们一起抗洪抢险、载人飞船的成功发射……一次次的成功和胜利告诉我们，只要有团结一心的精神就能战胜一切！

而且我们现在也相信科学，不再像以前那么迷信了，以为只要放几个神兽就能镇火防灾，现在科学家发明了真的能防雷电的针，叫避雷针！这样就不用再担心下雨天的雷电击中房屋了！

通过这次阅读，我感觉自己也跟随着聪明，勇敢的主人公来了一次冒险经历，这次经历，让我收获了“一大袋子”的知识和感悟。

我已经开始期待下一次与她们一起去冒险了！

紫禁城观后感【篇3】

借卢浮宫里的展品来梳理整个人类历史还算是说得通，如果把故宫里的那些家当拿出来说世界史就有些勉强了，即便算上台北的故宫，也能看出国人的狭隘和自大。至于把倪赞和达芬奇相比，基本上就“扯着蛋”了，国人有几个知道倪赞的，世界上又有谁不知道达芬奇啊，20xx年全世界有一千万人跑到卢浮宫去朝拜蒙娜丽莎！

我对中国画并不是无敌的，但一次又一次地说中国画是如何写意何超越现实主义的，这是一点yy。如果写不写实，可以说写不写实，在中国几千年的历史中，你周围从来没有艺复真实世界的写照，而在西方，从古希腊到罗马再到文艺复兴，都是写实艺术的历史。如果你曾经画像过一个人、一匹马，再去写意、再去抽象，比如毕加索、比如徐悲鸿，那我还折服你的追求，你从来就没有画像过，还说神马超越了具象、追求主观的“直抒胸臆”，就有点儿扯了。

在我看来，西方素描和油画比中国画有更高的技术含量。退休学习一两个月后，老干部可以画花鸟，办展览。你见过老同志学素描吗？

喜欢朱青生老师宽广的艺术史观。也许从人出发才是艺术史真正和未来的目标和方向。希望能完成全套笔记。

第一讲：导言

所谓艺术史，是以西方艺术史乃至德国学术语言为基础的。它不能包含除西方以外的其他文明的解释，因此它不是全球性的和包容性的。因此，现在所说的‘艺术已死’，如果是真的话，那也只指西方艺术。

艺术是什么，人类是什么，这个问题无法回答。我们只能通过考察艺术是如何被诠释的来了解艺术的一些特征。而什么是艺术品呢？

基本有两种，一种是美的，如雕刻的花与鸟；而另一种艺术品并不一定美，甚至可能丑恶并且无法被所有人理解，它的艺术性在于它所包含的可以被人所解读的含义，所要传达的思想。但不管它是什么，艺术都是人类可以解释的东西。

第二讲：西亚

西亚文明起源于今天的伊拉克幼发拉底河和底格里斯河流域。它主要由旧巴比伦和新巴比伦文明为代表。这块地域以前是水丰草茂，不同今天的大漠黄沙，因此是古文明的起源和群雄纷争之地。

在遗留艺术品方面，不同于中华文明向往天堂的传统，西亚文明注重的是实际功能，如汉谟拉比法典，它记录了法律条文，更贴近现实生活。另外，描绘战争的石雕等遗物，也描述了旧巴比伦和新巴比伦之间亚述王朝的丰功伟绩。而这些文物今天之所以被看作艺术品，是因为它们的实际功能如残酷的战争和严苛的法律已被遗忘，因此，人们才能从它们的外形构造来发现美感。

西亚文明被认为是西方文明的起源，也是从西方的角度来看的。例如，从印度等其他文明的角度来看，我们也可以发现一些共性。因此，不同文明之间的冲突没有我们想象的那么严重。文化可以互相交流，弥补差异。

从巴比伦塔的毁灭中我们能看到什么？摧毁这座塔的到底是上帝，还是人性中的私心？

第三讲：埃及

起源于尼罗河的古埃及文化一直被西方视为古希腊文明的起源，但这只是西方的一种观念。虽然希腊文化中的一些东西，比如在古埃及文明中可以通过用天平测量事物来观察，但这并不是古埃及文化的全部。当我们用西方思维来解释埃及时，它的文明中固有的东西可能会被曲解和妖魔化。

例如，代表智慧和权威的狮身人面像被解读为神话中的怪物。因此，我们要回归埃及自己的解释。或者跳出西方艺术史，用世界艺术史的方法来解读。

古埃及文明正如那永恒不变的尼罗河涨落一般，持续了很长的时间。这一时期，虽然政治权力和世界事务发生了变化，但其固有的文化和传统基本保持不变。古埃及人把人间看做天地系统间的延伸。

世间的一切尺度由法老王制定。艺术作为一种形而上学，在天地之间形成了一个巨大的精神世界。作为一种规则，它渗透到世界，甚至死亡的世界。

第四讲：希腊

古希腊文明是西方文明的起源，现代艺术史深受古希腊艺术的影响。艺术实际上是对人不能把握事物的一种诠释，这就是艺术的本质。在各个艺术文明发展的早期，在其各自文化特征尚未显现之前，其实各个地方的艺术是有相通之处的。

与富饶靠大自然吃饭的中国不同，上天并没有赐予希腊肥沃的土地，最初的古希腊人只有通过种植橄榄，这种可以在贫瘠土壤中生存的植物，并将它通过海洋**买出去，来获得繁荣。西方人重视契约和**的精神也由此而来。

这一传统使古希腊人认识到人类的伟大。因此，他们赞美人类，并通过艺术表现来阐述他们对完美人类的追求。古希腊的艺术，如诸神的传说，在某种程度上是人类自我诠释和超越的表现。因为“人是万物的尺度”。

因此，在古希腊的艺术作品中，我们可以通过表象看到作品所包含的结构和逻辑。也正是这种内在的结构，使得像《断臂维纳斯》这样的艺术作品，尽管不完整，但其内在的逻辑美仍然可以被我们捕捉和感受。而中国传统艺术，则突出大自然的伟大。

在自然面前，人是渺小的。正是这种尺度的差异和对比，构成了世界不同文明和艺术的差异和丰富。

第五讲：罗马

罗马征服了希腊，却继承了希腊的艺术。然而，虽然西方艺术史通常把罗马艺术和希腊艺术放在一起研究和比较，但它们之间存在着差异。与希腊艺术追求完美和神圣不同，罗马艺术更现实地表达了对世俗权利和征服的渴望。

古罗马人欣赏希腊艺术，模仿了希腊雕塑，甚至将之反复复制，置于浴场或其他场所加以欣赏。因此，艺术变得更加世俗，其存在也无时无刻得彰显着得胜的骄傲和对征服的自豪。

但在斗兽场、大浴中充满的血腥、理性和残酷之下却能看到复杂的人性。万神殿不仅象征着罗马帝国的神圣强大，也透露出罗马人希望集众神之力量保佑帝国、保佑自己能得胜归来的渴望。所有的纵欲、控制与规范，都是扩张的前提和结果。

也正是这种及时的释放恐惧、内疚和疲惫，使得战士们能够在出发的时刻抖擞精神，抱着胜利回来的希望，在领袖的带领下，踏上再次征战的旅程。

第六讲：中世纪

与希腊文化一样，中世纪艺术也是构成西方艺术史的重要组成部分。它表面上与希腊艺术不同，一个追求天然烂漫，一个向往严苛守教；一个对自然和人性是如此赞扬的表达，一个却尽力压抑人性，以显示上帝唯一的荣光。但有意识的是，我们却能在中世纪艺术中看到一些希腊的影子，如柏拉图的‘现实是对理论的模仿，艺术是对现实的模仿’正与中世纪的抛开表象以求直达真理相似。

而在中世纪长达一千年的过程中，对希腊文明以及人性抒发的抑制和回溯却一直在复杂地交至进行着。

与中世纪艺术对比，中国并没有出现这样神权凌驾一切的情况，但也能在譬如道教和佛教的一些艺术象征图像中找到对比的可能。这种抛开外形直达本质的传统使得形象学深深地影响了中世纪乃至西方艺术史的传统。但是，正如王羲之的兰亭序等等这样伟大的艺术品，它的意义当然可以通过后人诠释去解读，我们也不会因为它们或潇洒或狂放的外形而错失了它们字面的含义。

然而，了解字面的意义就够了么？如若真是这样，那艺术就可能真的危险了。

第七讲：文艺复兴

文艺复兴艺术将西方艺术的两个源头：古希腊与希伯来文明融合起来，通过强调人性和自然，来彰显整个时代的特征。文艺复兴时期人们追求科学和理性，这两者是这个时代的最高信仰。

但最初是通过关于描绘**教艺术来显现、结合、协调出来的。文艺复兴艺术结合了希腊文化的情性、希伯来文化的理性和结合两者发张出来的心性，使得艺术成为了科学，科学也正是艺术。于是，文艺复兴时期经常出现是艺术家科学家结合于一身的完美。

上述的这些特征可以通过图像学来进行研究，比如分析达芬奇笔下的圣女，或者米开朗基罗完成的**。但这其中的差别却很难通过对单纯图像的分析来了解感受。正如中国水墨画中的那种意境，使我们也许看不到现实的线条，却能通过整体来感受难以言说的意境。

而这种缥缈在作品之间的灵韵，却无法通过图像学来捕捉和分析。因此，当我们置身于如拉斐尔这样的文艺复兴时期的艺术家作品面前时，我们可以去尝试理性阐述，但它作为一个整体的美感和气韵，也只能可感而不可言说了。

第八讲：17世纪

将17世纪同时期的中国和荷兰进行比较。同是时代变迁的时候，一个走向繁荣，一个步向衰落。中国的八大山人作为晚明朱门后裔，一生波荡起伏，最后遁入空门，在禅修中习画，将坎坷的一生融入到了充满禅意的绘画中。

随看其画作是出世的，却蕴含了时代影响的痕迹。而此时的荷兰共和国成立，自由平等和对人性的解放使得画作也充满时代的特征。伦勃朗的画作对真实事物和情感的表达反映了这一特征。

艺术首先是为了表达人的情感，然后再反映时代特征。但同时人又会被时代所影响，所以艺术作品可以看做窥视艺术家内心和一探当时历史背景的工具。然而它的这种作用又是微弱的，特别是现在，当**逐渐取代了艺术以前的作用。

人们更多地使用**去表达，去反映。艺术，或者所谓西方艺术史指的那种艺术也被认为已经衰落。

第九讲：18世纪

十八世纪的中国和西方并没有直接交回，却在有限的传教士对东方的描绘和夸张中，通过海上的波浪，得以一窥彼此的模样。然而，这种仅凭有限线索的触碰和想象却是带着自身的臆想，并不是真实的对方。犹如郎世宁绘画的雍正身着西装的肖像，或是皇家对西洋钟这种奇技淫巧的收藏；又或是皇家第一画家布歇笔下的中国市集和宫廷，更像是法国当时盛行的洛可可风格极尽奢华烂漫的描绘。

而此时的法国的瑰丽浪漫，却是暴风雨来临之前的绚丽的夕阳。在皇权空前集中的时代里，贵族们整日无所事事，只能成日沉溺在骄奢淫逸之风中，哀叹感慨着青春的短暂和爱情的美好。这种现象也投射在布歇的笔下。

因此，画中的中国，无不富含这这个时代的艺术特征，是一种百无聊赖的空虚中浮升出的对遥远东方的exotic想象。反而，通过对受中国画影响的日本浮世绘的学习，荷兰的梵高却创造出了新的艺术表达方式，更能和中国艺术精神相契合。然而，这种非西方艺术的创作却无法被当时的欧洲所接受。

第十讲：19世纪

十九世纪的西方美术以从以意大利为中心转到以法国为中心。其中是两股力量的较量。一个是崇尚自由性格的表达，辉煌绚丽的浪漫主义；还有一派是以理性逻辑为规范的新古典主义。

而其中法国艺术画作的起源、包括学院派的传统，都是从后者出发。体现了启蒙运动的影响。相反，中国艺术此时到了元代，从赵孟頫开始，也开始了提倡尚古仿古的风尚。

与法国的新古典主义不同，中国画讲究意境，不略物体情节的写实性，更多地表达了艺术家个人情感的抒发和表达。

因此，奠定了当今艺术史，主要是西方艺术史的新古典主义，也暗示了如今艺术的衰落甚至死亡。如果艺术只是为了描绘现实世界，机械地按照理性逻辑来演绎，那么艺术还有什么可期待的么？艺术家各自之间的不同又能体现在何处？

因此，借由中国艺术的理念和方法，也许重新去审视和反思一直以来由学院派所统治的西方艺术史，获取一种新的艺术史观能得以发展。进而，“艺术已死”这个结论能被推翻。

第十一讲：19世纪

随着1839年摄像技术的诞生，以希腊艺术和希伯来艺术为渊源的西方艺术开始走向衰亡。机械摄像技术代替了以追求写实刻画的希腊艺术，以此来反映现实。而希伯来艺术中所倡导的标志和图像也慢慢被取代。

从1839年到1962年波普艺术的产生，以及到最后1995年互联网的诞生，西方艺术在这一百多年之间逐渐经历了回光返照，改革创新，以及最后进化成了广泛的图像学。以前狭隘的西方艺术史观注定走向衰落。

因此，从一万年前人类的祖先将语言和图像这两种天赋的能力演变成文字和绘画之后，到今天，经历了主要以近代西方艺术史为主导的艺术史观发展的过程，最终回归到了语言和图像本身。但是，我们也不能忽略这漫长岁月中留下的璀璨星光和人类智慧的历程。今天，我们将回到艺术其本身，在意识到西方艺术史的历史客观必然的兴起和衰落之后，要重新审视艺术，加入中国艺术乃至其他人类艺术的反思，以图像学这个广泛的含义去研究艺术真正的含义。

第十二讲：20世纪

20世纪以希腊写实和希伯来符号学为引导的，在文艺复兴交织而达到顶峰的西方艺术逐渐衰微，在巴比松画派逃离现实，回归自然的风尚下走到了尽头。按朱教授的说法，这是西方艺术走了一个大曲线，又回归了图像的真实作用，这种作用是人所天生拥有的，不该只以绘画这种形式表现出来。随着摄影技术的发展和互联网的诞生，艺术也越来越回归图像学。

一切可以通过图像看见、甚至只是感知的都可以算作是艺术的一部分。

因此，艺术史不因止于此，正如艺术不应只限于西方。现代艺术是西方当代艺术自信的，也是历史选择必然的结果。当我们对待过去的艺术时，所做的不应是盲目的追从，或是一味地排斥，而是尽力将其中精华的整理、收集起来，随着时代的发展，通过追溯以往的灵感，去更新创造新的、符合时代的艺术。

因为，作为一个定义模糊困难的词语，艺术从来都没有它独自的历史，它只是在历史中出现，去体现、感应、试图影响而已。

本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国**开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？

结果......

艺术和巨匠的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义，要么无谓地诗意化或者，更多的则根本是在滥竽充数。

中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。

剥去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。

我没有看完这套 ***，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇见紫禁城》对我来说会是“压死骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。

乍一看像是艺术盛宴，但个人感觉本片主要是以艺术品为线索来讲中外历史，并且按照时期对比着讲，并没有多少用艺术思维来分析或解读艺术品的艺术价值。整个画面华而不实，内容含金量不高。从叙事上以时间的对比，一会东方，一会西方，这样的结构有点生搬硬套，很多对比也牵强附会。

首先在同时代的中西方绘画对比本来就很勉强，再拿倪瓒和达芬奇对比就更加不知所云。达芬奇是西方绘画代表人物，即使中国有可与之相比的画家，也并非倪瓒，也该是顾恺之、吴道子等人。

以上应该是缺点。优点是画面效果很赞，配音和背景**都不错，尤其是**的背景**和片尾曲。另外这是为数不多以艺术为主题的大型纪录片，有就是好的。

紫禁城观后感【篇4】

暑假里，我读了一本有趣的故事书，名字叫《故宫一千零一夜——漂来的紫禁城》，刚看到这个名字，我感到非常奇怪：紫禁城那么大，怎么会漂呢?于是，带着疑问我走进了故事。

故事里的主人公是一位叫天郎的小王子，他住在宇宙里的一颗孤独星球上。天郎为了帮助他的外婆见到自己的太外公和太外婆——牛郎和织女，竟然冒着风险来到地球上寻找答案，然而这个答案是藏在地球中国的故事宫殿(故宫)的“天书”里的。于是，天郎对故宫充满了向往，但地球上没有他在自己的宇宙中呼吸的一种神秘能量——“爱你基”，因此他的身体便慢慢的虚弱了。读到这里让我十分佩服天郎，他是多么懂事的孩子啊，他为了外婆不顾生命的危险，这种孝心真是深深地感动了我，我也愿意像天郎一样孝敬长辈，做自己力所能及的事情。

故事中天郎还是个幸运的孩子，他遇到了巫师萨尔蛮多，善良的巫师见天郎身体虚弱，便毫不犹豫地献出了自己心爱的巫豆。神奇的巫豆可以变成任何你想要的东西，萨尔蛮多将它们变成了一座美丽的城堡、一位胖胖的大管家、一个可爱的小女孩丝塔和一个调皮的小男孩雨点，萨尔蛮多带着他们和天郎一起住进了这所温馨的城堡。萨尔蛮多每天晚上都给天郎和孩子们讲故事，帮助天郎补充“爱你基”，遇到孩子们不懂的难题时，大管家总是耐心地为他们一一解答，丝塔和雨点每天起床的第一件事就是要关切地去看看天郎的身体怎么样了。看到这些，我再次被深深地感动了，因为巫师萨尔蛮多的善良无私，因为大管家的诲人不倦，还因为丝塔和雨点的关心友爱。

生活在这样一个充满爱的环境里，我觉得小天郎的“爱你基”一定会越来越多，最后他也一定能够帮助外婆见到牛郎和织女的。而在我的生活中，我应该学习他们每一个人的优点，让自己变得更加善良与宽容，真诚与友善。

紫禁城观后感【篇5】

故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

紫禁城是严格按照儒家礼制思想设计的，建筑上依照“皇权至上”的原则，保持了中心突出、严格对称的格局。所以其主要建筑物都分布于北京城的南北中轴线上或是有序地排在中轴线两侧。紫禁城的建造是不惜工本的。在皇帝的旨意下，能工巧匠云集北京，用从全国各地征集而来的上等建材，精雕细琢出了天下只此一家的紫禁城。所以仅是建筑这一项，就值得细细赏看。此外，明、清两代皇帝积聚的奇珍异宝，绝大多数也收藏于故宫博物院内，琳琅满目的古珍宝，让人叹为观止。来到故宫我特意租了解说器，方便了解紫禁城更多的历史故事。每走到一处景点，解说器就自动感应，开始解说，当你走过的地方灯就会暗掉，这样就不会走重复，还能做地图用，很实用。

天安门是紫禁城的正门，两侧分别为太庙和社稷坊。在举行盛大庆典的日子(如皇帝大婚)，便会有一道昭书告示天下，诏书摆在“龙亭”——一顶特制的轿子中，从深宫一直抬到天安门前。礼部官员在高高的城楼上，向臣民宣告庆典消息。巍峨的午门高达80.42米。门楼高耸，左右分两翼向前突出。两翼之上，在转角和顶端处共有四座方亭守望。每年十月，皇帝在午门颁发下一年的历书。

午门门楼下有三个门，当中那个只供皇帝出入。不过也有例外，在皇帝成亲之日，皇后可以由这个门进入紫禁城;而科举考试的头三元得主，即状元、榜眼、探花，在考试结果宣布之后，也可经由中门走出皇城。

走过雄伟壮丽的午门，就进入了一个宽阔的矩形广场。这是紫禁城内最大的广场。它的正前方横着一条河，河上有五座拱桥，北边平台上矗立着太和门——只有皇帝可以进出。太和门东边是给武官用的昭德门，西边则是给王公大臣用的贞度门。走过这些大门，眼前又出现一处巨大的广场，足可容纳两万人。这个广场是供皇帝朝会大典时使用的。北边，三层汉白玉栏杆环抱一个八米高的宽阔台基，高台上自南而北依次屹立着三座大殿。第一座，也是最大的一座，便是太和殿。皇帝的登基大礼、大婚、元旦庆贺等大典，都在这里举行。

中和殿座落在太和殿后，是一个较小的方殿。皇帝去太和殿前，要先在这里接受执事官员的朝拜。每年一开春，种子和农具便被送到殿里，进行仪式性的检审，以此祈望有个风调雨顺的大丰年。保和殿是外朝三大殿的末殿。其结构设计与太和殿相似，只是规模较小、等级稍低，但它却是个气派颇大的待客殿堂，遇国者大典和新年佳节，皇帝会在这里宴请外国使臣和少数民族首领。而科举考试的最后一级——殿试，也在这里举行。

从保和殿出来后往北，可以看到一个东西横长的广场，东、西、北三面都有门。北面的就是乾清门，进得此门，即是内廷。内廷是皇帝、皇后以及嫔妃们的生活起居场所，外人不得擅入。

19中国结束帝制、实行共和后，内廷与外朝之间便以一堵墙分隔开来，外朝三大殿为新政府所占据，内廷仍为逊帝溥仪所居，直至1924年他被赶出皇宫。内廷第一座宫殿就是乾清宫，在明朝和清初时，这里是皇帝的寝宫。清晨五点，皇帝起身，用毕早膳，便到乾清宫处理国事。

中间那个不太大的宫殿是交泰殿，里面珍藏着二十五颗宝玺。殿内挂有铁牌，刻有“太监不得干预政事”的皇帝御旨。宫中还有一座17制造的大型自鸣钟和一个古时用以计时的铜制水漏壶。这三宫一组的建筑的末座是坤宁宫，明朝时是皇后的寝宫，清朝用作帝、后的结婚洞房。

依照传统规矩，帝、后新婚，要在这个殿堂里度过三天。坤宁宫后有坤宁门通御花园。这个花园建于明代永乐年间，是宫中三个花园中年代最久、规模最大的一个。与所有的园林一样，御花园也想要在一个有限的空间内尽量重塑出多姿多彩的自然界。山水之间，无所不用其极。

御花园中央是钦安殿，是一个道教殿堂，也是紫禁城中保存得最好的明代建筑。钦安殿西侧是千秋亭，东侧是万春亭。后三宫的东西两边，有多组布局繁复的小建筑，这就是紫禁城的东西十二宫。它们依旧沿袭了外朝建筑的东西对称布局，但却是以传统的四合院风格为主。每个院落各成一体，分别住着皇帝的众多嫔妃。后三宫的西侧为养心殿。清康熙帝驾崩后，继位的雍正将寝宫从乾清宫移到养心殿。其后从乾隆至宣统几个皇帝都在这里居住和处理国家政务。这里也是年轻的溥仪皇帝退位后选定的居所。

紫禁城的城墙每个角上都建有角楼。在这些角楼的设计中，数字九仍独受青睐。每个角楼都是九梁十八柱，三重檐，七十二脊，屋顶正中都有鎏金尖顶。

神武门是紫禁城的北门。出了这道门就是景山(亦称煤山)。这座人造山，是紫禁城的屏障。明代最后一位皇帝崇祯，就是在这里走投无路，自杀身亡。听说，从景山上能看到紫禁城的全景，可惜我只能下次再去瞧瞧了。

故宫其实是5点才结束参观，但是从4点多开始，陆陆续续的就有地方开始关闭了。我只是粗略的浏览了一下故宫博物院。故宫博物院是我国最大的一座综合性博物馆，它是在明清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的。它所展示的明清宫廷历史、宫殿建筑以及大量的难得一见的古代艺术品收藏，都是世界上其他博物馆所无法企及的。从神武门出来，感觉又回到了现代，望着夕阳下被护城河包围着的紫禁城，觉得无比的感慨，想象着在里面有多少勾心斗角，多少的眼泪，多少不为人知的故事发生过，不过已成历史了!而我这种粗枝大叶的介绍，恐怕也只能道出它的九牛一毛。

皇室家园，是震撼，是成就。挥手下去将拥有整片江山。它是权利的展现地故宫

畅游北京的第一天，我们来到了经过万年风沙的故宫。我对妈妈开玩笑，“妈妈，你到娘家了。”我忘记了比赛的悲伤，忘记了那个凋零的世界。。我踏进了故宫……

进了故宫，首先是午门，中间的那个“大洞”是皇帝的“私家房门”好大的气派，从午门仰望太和殿，成为整个皇宫的大山，我进去看了看。那把龙椅在大厅中间，那把龙椅有点像一副画，既展现了几代皇帝的豪气，也让我隐约看见后宫的妃子们的明争暗斗，就是让将自己的孩子捧上这万人之上的皇位。

走走，就到了后宫，这曾经有几千位妃子在这住过，我欣赏慈禧，她的人。但我恨她，因为他将中国从豪牛变成了雌鸡，我特意来到储秀宫，看看他在当贵人的住所。一间窄小的门，当我走进去竟是一间无数个四合院和成的大庭院，我不由的赞叹一个贵人住的地方竟比的上皇后住的坤宁宫。

这次书法游，来到故宫的主要就是去石鼓馆，我进了石鼓馆看见了威武老师口下说出的那几个有惊险刺激历程的石鼓，看完了十个石鼓，我的心中起了责任，保护中国遗产。

故宫游快结束了，我想去看看珍妃井，因为珍妃是我认为的英雄，即使她没有上过战场，也没有青史留名，但她坚贞不屈的精神将我拉近了一个年轻的梦，她的死和慈禧有的密切关系，她是慈禧的眼中钉，可是她在那坚定的话语中，看出她是一个英雄，因为她已经打入冷宫数年……

离开了故宫，回想各各宫殿，豪情，美貌……。。让我不由赞叹，一个中华文明的创始，世界的观点，我想将这一点发表给全世界，中国是有文明历程的!

紫禁城观后感【篇6】

皇朝的背影

——读《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》有感

近代中国有太多的屈辱和无奈，华夏民族被一个又一个所谓“弹丸小国”、“蛮夷之邦”用坚船利炮踩在脚下。中国，曾经的世界之名，不再有昔日的辉煌。他的制度不再先进，他的科技不再发达，他的经济不再强盛，他的国民不再是天之骄子，而变成东亚病夫，他的军队不再不战而屈人之兵，而变成不堪一击的弱旅，他的文化不再是最有力的屏障，而变成最难挣脱的枷锁。

在求变的时代，清朝被时代严重抛在后面。前期他不堪一击，懦弱无知，后期他为虎作伥，自欺欺人。这样一个王朝在紫禁城的落落余晖中慢慢走向衰落是不可避免的事实。

正是在这样的时刻，末代皇帝溥仪登上了历史舞台，把自己的一生做为封建帝制的最后象征。将溥仪从一个普通的“人”的角度来看，生在这样一个落幕的年代，在无知无觉的时候被推到前台，在想有所作为的时候却被推到幕后，显得是如此仓皇而充满悲剧色彩。在此辛亥百年之际，读《我的前半生》和《紫禁城的黄昏》这两本书，回顾百年之前，抛开正统的大历史观，单单从溥仪这个满清末代皇帝的角度来看这段历史，或许能给我们一些新的启示。

《我的前半生》在中国风靡了近半个世纪，从 60 年代出版以来，就一版再版，人们怀着莫大的好奇心，想从这个末代皇帝的书中，了解紫禁城里，静园里、伪满洲皇宫里究竟发生了什么，是什么力量把

。　后路，无论是骗取钱财还是拉拢当权者，他们保持着一个政客的头脑和技巧，但是已经被时代的大浪甩在身后，只能围在这个有名无实的小朝廷周围满足自己的虚荣心，但是到了现实的利益面前马上会显示出其功利和自私的一面，他们和皇权若即若离，互相利用。

显然把逊帝三番两次复辟，最终逃到伪满洲国做了中国最大汉奸的责任全都推到这些人身上是不对的，毕竟逊帝自己是有责任的，但是如果我们换一个角度来想，逊帝从很小的时候就在紫禁城里长大，他的教育和信息**都是从这些遗老遗少中来的，尤其是从 3 岁到 18 岁这段人生观价值观形成的时段，因此他这些复辟思想和认为帝制在民众中很有市场的思想能够根深蒂固地形成也就不足为奇了，所以这些人与其说是帝制的拥护者，不如说是帝制的鼓吹和煽动者来的切实，是他们的鼓吹将逊帝一次次推向复辟的前台，满足了他们的各种需要，同时也是他们将帝制最终推向了坟墓，因为就连他们自己在骨子里也知道帝制在中国已经走到了尽头。

二、北洋**

北洋军阀作为代替清军阀的合法军阀，本应与皇室制度完全对立，但熟悉历史的人都知道，事实上，北洋军阀的领导人与清**有着千丝万缕的联系。袁世凯自不用说，他的继任者徐世昌更是对清廷有着很深的“眷恋”，不仅嘴上对逊帝表示尊敬，甚至还想把自己的女儿嫁给逊帝做皇后，最后还是因为其不是满人，由清廷方面拒绝才作罢。这在世界政治史上恐怕都是一个大笑话。

但可以看出，当时这些政治家和军阀对君主制的态度。

另一方面，在当时的历史背景下，北洋**实际上是欠清**的。北洋**每年答应给清廷的 4 万两**的费用从来都没有足额过，最后冯玉祥将军把清廷赶出紫禁城。之前清廷答应和南方革命**签订协议，逊帝退位，清廷作为当时的一个政权和南方革命**是有着平等的关系的，双方签订的合约，无论是否合理，确是合法应该被双方履行的，北洋**不履行合约，而清廷却一直都没有“逾矩”，在这种情况下，冯玉祥将军把逊帝赶出紫禁城在中国传统道义的角度看来是有些许不合适的，这也是为什么溥仪在公开场合一直不承认自己有复辟思想的原因，把自己打扮成受害者的模样远比公开宣称自己的帝制思想在当时有用的多，这对于当时的民间**有很强的蛊惑和煽动性。

但是，北洋**的**们虽然是敬皇帝，奉皇帝，却没有一个人真正帮皇帝复辟的，相反，大家的真正目的都是依靠帝制和宗法让自己登上至尊宝座。无论是徐世昌还是张作霖，这一点很明确，没必要为了一个无实权的逊帝，扶不起的阿斗浪费自己的实力，如果自己的实力可以帮逊帝复位的话，还不如自己做皇帝来的直接，如果自己的实力不够帮逊帝复位，那么自己这些年奋斗而来的这些成果浪费了岂不可惜。不过长期以来的封建思想又让他们对所谓“皇帝”的嘉奖和赏赐趋之若鹜。

当时那种混乱的政局，天晓得明天会是谁来做主，而这个好糊弄的“皇上”总是不能刻意得罪，更何况还有好处，于是这些政治掮客们你方唱罢我登场地在逊帝身边来来回回，标榜着自己的忠心；而一旦**有什么风吹草动则会弃这个布偶不顾，回到自己的势力范围，当什么也没有发生过。毕竟，北洋军阀中没有人真正想到共和国，没有人真正想到民主，没有人真正想到群众的幸福。他们只追求自己的利益，也是封建制度利益的代言人。

三、知识分子

知识界对于帝制的态度比起以上两个群体就来的光明磊落得多，一派是嗤之以鼻，一派是推崇备至。知识界作为时代先锋有众多有识之士发出了对于帝制的反对之声，同时我们也经常忽略了很有影响力的那些支持帝制的饱学之士，王国维，康有为，辜鸿铭等等都是支持帝制，支持逊帝的，胡适在和逊帝会面的时候也很中肯的说自己对逊帝的印象不错，这句话还是很客观的，逊帝本身的文化涵养很高，从小接受着最高水平的国学教育，又有庄士敦等西洋老师，相比于出身行伍甚至草莽的各路军阀来说，更加容易被知识界所接受。晚清**腐败黑暗，北洋**却上台后并没有太大的改观，加之溥仪身世坎坷，不像多数帝王般骄奢蛮横，也较容易获得知识界的同情。

客观公正的来说，支持帝制者中不乏像辜鸿铭这样深谙西学的知识分子，加上当时广大的知识分子对于中国应该的出路非常迷茫，很多人希望中国走上英国与日本的君主立宪道路，存在让中国不必承受剧烈变革之痛的侥幸思想，使得知识分子虽然大多对于封建制度仇深似海，但是却不能看清帝制已经走向尽头的事实。

四、外国人

外国列强自鸦片战争以来，从初始对于清**的不了解而敬畏，到为了自身利益而交战，再到让清朝皇帝成为了自己在华利益的代表人。他们对于清朝皇室的“好感”可谓日益增加。但大多数外国人来中国只是为了自己的利益，在他们眼里，sundi只是一种工具。

特别是伪满洲时期，日本帝国主义完全把溥仪变成了一种工具，帮助自己统治东北，甚至中国人民。

紫禁城观后感【篇7】

在浩瀚的宇宙里有个星球，住着一位叫天郎的小王子，他的外公外婆是牛郎和织女。为了完成外婆的心愿，天郎需要找到故事故宫里的“天书”。巫师萨尔蛮多每天给天郎讲述关于故宫的故事，而我也对“故事宫殿”也产生了兴趣，想要听一听。

“故事宫殿”也就是北京故宫。它是明成祖永乐四年建造的，用时14年建成。故宫历经了明清两个朝代，有24位皇帝居住过。故宫里发生过各种各样的故事：北斗七星，翡翠白玉汤，中轴线，金丝楠木……在这些故事中最让我感叹的是故宫里的金丝楠木。

金丝楠木是中国特有的珍贵木材，生长的环境十分苛刻。只有我国云贵地区和大山峡谷才可以生长成活。金丝楠木质地坚硬，耐腐蚀且有香味让它成为古代建筑皇宫的主要用料。由于大量的开采使得原本就零星散见于原始森林的金丝楠木被砍伐，只有在毒蛇猛兽，瘴气蚊虫的人迹罕见之地才能找寻到。要寻找这些金丝楠木需要大批勘探人员和长时间的勘察，他们不仅跋山涉水，而且经年累月的风餐露宿，有时候还会因为采木而丧命。

金丝楠木找到砍伐也要数百人在深山老林里日夜辛苦劳作，稍不注意，就会出事。史书上记载，开采这些珍贵的大木，常常是“入山一千，出山五百”。想要将金丝楠木运出人迹罕见的大山，古人建立“山厂”，发明“传鼻”法拖拉，找厢式运输，运用自己的智慧，根据地理环境气象变化，将金丝楠木拖到江河之滨到来年水涨季节再把巨木推进江河之中，使其跟着滚滚江水顺流而下。这些巨大的木材开始了漫长的紫禁城运输记。

这本书让我们在玩乐中学，故事中学习中国的历史文化，惊叹于华夏儿女的无穷智慧。我们都应该了解祖国源远流长的历史文化和传统底蕴，对其爱护和传承。我们的历史文化是我们不停进步强大的自信，也是我们不忘初心的理念。

紫禁城观后感【篇8】

今年暑假，我读了《故宫一千零一夜·飘来的紫禁城》这本书，它让我了解到许多古代的故事。其中，明太祖朱元璋，建文帝朱允炆和明成祖朱棣之间的故事令我印象深刻，现在，我就来把它分享给大家吧!

明太祖朱元璋，叫朱重八，年幼时期，朱元璋的家乡遭受了一场灾荒，父母都被饿死了，他只好去寺庙里当了和尚。后来朱元璋参加了起义军，追随郭子兴，郭子兴死后，他接过兵权，得到刘伯温和徐达等人的辅佐，打败了强大的陈友谅，这就是著名的“鄱阳湖之战”。最后，朱元璋推翻了元朝，一统天下，建立了大明王朝，成为了明太祖。

当上皇帝的朱元璋每天都要日理万机地处理着许多朝廷政务。更令他头疼的是立谁做太子接替他成为下一代的君主。因为古代封建社会都是家天下的习俗，历代君王都是选嫡长子作为自己的接班人，但因为朱元璋的嫡长子朱标去世了，他思前想后，最终决定立朱标的儿子朱允炆做了太子。朱元璋死后，朱允炆顺利继承了大统，成为明朝的第二位皇帝，史称建文帝。他一上位，就立即实行了削藩政策。不仅如此，还监视燕王朱棣，削弱他的兵力。这可惹恼了骁勇善战的燕王朱棣，他一怒之下起兵反抗，发动“靖难之役”，最终取得胜利，并在南京称帝，年号永乐，成为了明朝的第三位皇帝——明成祖。

朱棣上位后，先是改善政治制度，发展经济，派郑和下西洋，又编修《永乐大典》。之后他决定迁都北京，修建了金碧辉煌的紫禁城，也就是现在的北京故宫。每当看到北京华灯璀璨的景象时，我就会不由自主地想起几百年前有一位叫朱棣的皇帝缔造了北京。我觉得明成祖朱棣真是一位胸怀大志的明君啊!

作为一名新时代的小学生，我们都应该了解中国的历史，并从优秀的历史人物身上学到爱国爱民，诚实正直，勤奋刻苦等优秀的品质。

紫禁城观后感【篇9】

假期里，我读了一本名叫《紫禁城里的通行证》的书，故人的心灵手巧让我羡慕不已。书中有一个故事历史久远，给我留下了深刻的印象，那就是四千年前的面条。对于面条的历史，还有一段有趣的故事呢！今天我就来和大家分享一下吧。

据科学家考察，最古老的一碗面条，已经四千多岁了。xx年，考古工作人员挖掘过程中，有一个精美的红陶碗出现在考古人员面前。一开始，它们以为这是一件工艺品，需要把它带走，但是在它被揭开之后，人们惊奇地发现，里面还有清晰可辨的面条，就是这样一个意外的发现，把中国人吃面条的历史推到了四千多年前。于是，考古工作人员把它带到了北京去进一步研究。可到了北京，人们再次打开红陶碗时，里面的面条经过跟空气接触，已经化成了粉末，幸好当时留下了珍贵的照片。后来人们才研究出，它是由黄米和小米做成，碾成粉后，用槐树叶挤出来的汁液和面煮熟之后，过凉水，夏天来一碗，相当凉爽。啊！古人的手是多么灵巧啊。

通过看了这本令人百看不厌的书，我学到了很多知识，书里还有一些有趣的故事，了解很多故事。我相信，未来的中国，将站在世界之巅；我相信，未来的中国，一定会更加发达富有。

我相信，未来的中国，在习近平总书记的领导下，在全国人民的努力下，祖国的海洋一定能够浩瀚蔚蓝，祖国的大地一定能够绿树参天！

紫禁城观后感【篇10】

你们知道吗，宇宙中有一个星球上住着一个王子，他叫天郎，天郎外婆的外公外婆是牛郎和织女。

外婆的心愿是让牛郎和织女见上一面，但是见面的方法写在故事宫殿里的天书里，故事宫殿在遥远的地球上。天郎为了实现外婆的心愿，悄悄地来到了地球，却因为缺乏宇宙能量，他的身体日渐虚弱。

天郎的外婆让自己在地球上的朋友巫师萨尔蛮多帮助天郎。萨尔蛮多的坐骑乌也从主人身上取得了巫豆，他们把巫豆变成乌鸦，乌也带领乌鸦去故事宫殿里带回了故事。

这个时候，萨尔蛮多又用巫豆变了一座宫殿、一位管家、一位小女孩和一位小男孩。巫师称呼小女孩为丝塔，小男孩脸上有很多雀斑，所以巫师叫他雨点。丝塔、雨点和天郎成为了好朋友，每天晚上他们都一起听巫师给他们讲述关于故宫的故事。天郎吸收了“故事素”，身体慢慢好了起来。

在这些故事里，我最喜欢的是《翡翠白玉汤》。它讲述的是关于明朝开国皇帝明太祖朱元璋的故事。朱元璋小的时候日子特别清苦，爹娘都饿死了，年幼的他只能去投靠百里之外的姐姐。可到了目的地后，却不知道姐姐家具体的位置，走投无路的朱元璋只能去做和尚。

那一年发了洪水，和尚们只能去化缘(化缘就是出去讨饭)，常常饿肚子。有一天，挨饿了好久的朱元璋终于看到了一户人家，挣扎着走到门前，却饿晕了，倒了下去。

等朱元璋醒来的时候，发现自己在一间屋子里，屋子的桌子上有一碗汤。他也顾不上细瞧汤里到底有啥，呼哧呼哧地就把汤喝完了。放下汤碗的那一刻，他觉得这是世界上最好喝的汤。事后，他问搭救他的那位老人，那天他喝的到底是什么汤。老人说就是一碗普普通通的菠菜豆腐汤，只不过因为菠菜翠绿，豆腐雪白，所以也叫“翡翠白玉汤”。

后来朱元璋当了皇帝，每天都可以吃到山珍海味，可他还是经常让厨师给他做菠菜豆腐汤，不仅自己喝，还叫家人一起喝，来记念那碗救了他的翡翠白玉汤，记念那位救了他的老人家。

从这个故事里，我读到了感恩：一个人在最困难的时候，任何一点好意与帮助，都会使人刻骨铭心，一个人要有感恩之心。我们需要感恩：我们要对家人感恩，是他们抚养我们长大;我们要对老师感恩，是他们传授知识给我们，教我们做人的道理;我们要对朋友感恩，他们在我们困难的时候，帮助了我们。

我们都要有一颗感恩的心!

公祭日观后感汇编

您对于作品名的观后感有哪些自己的看法？写一篇观后感最能体现当下的心情。观后感可以激发我们对于未来的探索和创新，写观后感要注意正确把握文章内容与实际经验相结合，欢迎阅读我为您准备的“公祭日观后感”相关内容，下面是我得出的结论供你参考！

公祭日观后感【篇1】

84年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，大批儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。今年12月13日，中国将迎来第四个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀84周年。当天上午，党和国家领导人出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式并发表重要讲话。

忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。以国家公祭的方式缅怀那段惨痛历史，不是为了延续仇恨，而是为了牢记历史、勿忘国耻、共筑和平。

84年前的中国是一个积贫积弱、备受欺凌的中国，84年后的中国是一个从站起来、富起来到强起来的中国。走好新时代下的新的长征路，需要汇聚起推动发展的磅礴力量。在国家公祭日这样一个特殊的日子里，让我们深情传承和深刻感悟家国之情、党民同心、和平正义这“三种力量”。

感悟家国之情的力量。家国天下，没有国哪有家，没有强大的国，何来幸福的家。“覆巢之下，岂有完卵”。84年前，泱泱中华，狼烟四起，伏尸百万，流血千里，“国破山河在，城春草木深”，全国到处哀鸿遍野，妻离子散，家破人亡，一时间，国将不国、家将不家，成了全国人民痛心疾首、痛彻心扉的呐喊与呼声。保卫南京、保卫家乡、保卫全中国，成了空前强大的精神力量。在敌人肆意践踏我中华大地的铁蹄下和血腥屠戮我同胞姐妹的暴行前，年轻的中国共产党人及其英勇不屈的中华儿女不屈不挠、英勇反抗、浴血奋战，舍弃了小家，丢下了亲人，打败了罪孽深重的侵略者与一切反动派，解放了全中国，建立起了社会主义新中国。84年来，全党全国人民接续传承家国之情，将个人梦想与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密联系在一起、全面融合在一道，不忘初心、牢记使命，奋力迈进了新时代。站在新时代的新起点上，我们以国家公祭的名义铭记历史，就是要进一步传承家国之情，以新的精神状态和奋斗姿态不断开启新的征程。

感悟党民同心的力量。同仇敌忾，党民同心，是中国取得抗日战争和解放战争伟大胜利的必备前提和重要法宝。有道是，得民心者得天下。中国共产党在建党之初，就将理想信念与根本宗旨与老百姓的愿望高度契合在了一起。正如党的十九大报告指出的，不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。从1921年到今天，我们党团结带领中国人民实现了民族解放，建立了新中国，创造了适合中国国情的社会主义制度，进入了中国特色社会主义新时代，党心民心始终没有背离过。尤其是在南京大屠杀等残酷形势下，中国共产党人始终坚定理想信念，绝对忠诚于人民，成为了人民信赖、当之无愧的坚强领导核心。民心是最大的政治。举行国家公祭仪式，就是要提醒全党同志一定要不忘初心、牢记使命，永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

感悟和平正义的力量。和平是全人类的共同追求，正义是推动人类事业发展的最强力量。一切悍然发动侵略战争的国家、民族、政党，都是反人类、践踏和平、背离正义的滔天罪行，都必须受到全人类的严正审判。84年前的南京大屠杀，更是人类和平正义史上的极大耻辱。这一段惨绝人寰的悲痛历史不仅中国人民必须牢记，全世界全人类都在强烈谴责。殷忧启圣，多难兴邦。正义必胜!和平必胜!人民必胜。设立国家公祭日，举行国家公祭仪式，也是在维护与捍卫世界和平、为全人类伸张正义。党的十九大报告指出，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来!中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

公祭日观后感【篇2】

暑假里，我们快乐作文班来到了南京，最让我难忘的就是参观南京大屠杀纪念馆。

迈着沉重的步伐，我们来到纪念馆……

首先映入眼帘的是被劈开的山（大门），象征着家破人亡，山河破碎。在长达六个星期的屠杀中，南京寸草不生，都是枯树乱石，日本鬼子的国旗在这耀武扬威，日本的铁蹄曾经肆意践踏中国。

紧接着是序厅，我看到令毛骨悚然的白骨，真是触目惊心。旁边鹅卵石代表白骨累累。我有看到一幅画是日本人残害百姓的画面，尸积如山，血流成河，他们含冤而死。我的心跳骤然加快，心中升腾起一股对侵略者的仇恨之情。

接着是万人坑遗址。遗骸相互叠压，姿态扭曲弯曲。真是惨不忍睹啊！我还看到一幅日本人进行杀人竞赛的画面，两位日本军官向井敏明和野田岩打赌谁先杀够100人。疯狂的杀戮开始了，第一次，向井敏明杀了89人，野田岩杀78人，因不满一百，比赛继续进行，到了紫金山，他们分别又杀了105人和106人，又因确定不了是谁先达到杀100人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150名中国人。

走出纪念馆，我的心里久久不能平静，如果那时中国富强，就不会受此欺凌，落后就要挨打。纪念馆里墙上一句话在我脑子里回旋：我们可以放下仇恨，但不能忘记历史。 

公祭日观后感【篇3】

今年12月13日于往年12月13日不同。过去几年的这一天给我留下了深刻的印象，防空警报响了好几个小时。那时候，我一直在想，这是什么声音，为什么我要一直弹这个？

今天我真的明白了这次防空警报的重要性。上午十点我们在茶室**了南京大**死难者第五个公祭日直播，在奏晿中华人民共和国国歌时，我的心不禁一颤，一个国家强大起来有多么重要!这个公祭日，是中国人民共同记忆的表达仪式，是让我们铭记历史的一天!

2014年2月，十二届全国人大召开会议，决定将12月13日定为全国南京大学遇难者公众纪念日。为了提醒我们牢记这段历史，鼓励历史不是让我们继续这种仇恨，而是让我们牢记这段历史，不断发展自己，不断进步。作为中国的年轻一代，我们应该为实现中国梦作出自己的贡献。

一分钟的寂静当警铃响起，闭上眼睛的一幕幕又一幕血淋淋的场景从我的脑海中闪过。无数个命前辈为了和平献出了生命。范顾问常说:

“生在和平年代的我们是幸运的，但我们要牢记，现在的幸福生活都是有人在负重前行换来的”!来刘晓冰教育训练工作室前的我，可以说是对历史一无所知，每天活在自己的世界里昏昏噩噩，从来不懂得珍惜生活、珍惜时间，自己也没有目标。但现在我有了越来越多的使命感，慢慢改变自己，拓宽思路，在这里增长知识和技能，提高人生的高度。

国家最重要的是人民、军队和青年的力量。所以，如果你想报答你的父母和国家，你应该珍惜从现在开始的是间！强身健国，不忘国耻，努力工作，振兴中华。因为国家强大，我们可以过上幸福的生活。从现在起，让我们为繁荣富强的中国梦付出青春的力量！

12月13日是南京大学第五个全国30万遇难者公众纪念日。回顾八年抗战的血腥历史，我不仅感叹。啊！81年前的南京，30万同胞被日本侵略者烧死，被追到河里淹死，被机关枪打死，活埋窒息。真是个悲剧！

据估计统算约有数千多南京大**的幸存者，而八十一年过去，今天大**幸存者还剩不到百人。这些活着的人是活生生的证据。为了重新获得南京大学的史实权，南京大学的许多幸存者至今仍在与日本长达20多年的官司中败诉。但他们没有放弃。只要你的日本**不承认，我就打官司，直到你承认为止。

抗日战争14年来，发生了九一八事变、卢沟桥事变、淞沪战役等许多事件和战役。"九一八"东三省沦陷，几十万东北军不开一炮一枪退出东三省，只因蒋介石的不抵抗政策。东三省被侵华日军占领，真是奇耻大辱。

“七七卢沟桥事变”是中国共产党第一次积极的抗日战争。敌人虽然强大，但我们奋力抵抗，全面抗日战争爆发了。淞沪会战，敌人的飞机轰炸上海，**以战死近三十万人的巨大代价丢掉了上海，而接下来"南京保卫战"依然抵抗不了日寇侵略的铁蹄。八十一年前的12月13日，南京沦陷，毫无人性的侵华日军在南京进行了40多天惨绝人寰的血腥大**。

30万同胞死于非命!要不是抗战胜利，此刻我们早已经叫松下xx，向井xx ，嘴里还不停地说“摩西摩西”。

南京大学是一个血腥的教训，是中国的国耻。它使我们深刻地认识到落后意味着什么要被打败，什么是丛林世界。自古以来，中国就是一个爱好和平的国家。珍惜和平不是白费力气。它需要强大的国家和军事力量来支持。现在中国仍然热爱和平，但这并不意味着我们软弱。

若有外敌敢侵入中国，必斩之。就和那句话一样，“犯我中华者，虽远必诛”。现在的中国是一头健康而充满活力的东方狮。这只狮子从不攻击别人，但它不会因为别人的爪子而拔牙。

今天，12月13日。这是南京大**公众纪念日成立以来的第五个全国公众纪念日。今天上午10点，全国各地开始公开募股。

在直播中，当我听到空袭警报时，我的心很沉重，好像昨天才发生的一样。八十一年前，侵略中国的日本军队，在四十多天中，残害中国同胞三十余万。男女老少都不能放手。他们和女人**，从老太太到小女孩。

我们应该永远铭记这段历史和软弱的命运。我们要努力奋斗，为国家强大，付出自己的绵薄之力。我们要知道历史真相，我们要记住这段历史鞭策自己，落后是要被打的，所以我们要强大起来，不能不思进取。

从这儿，想以前的自己，自以为事，目无尊长，不思进取，迷茫困惑，浪费了大好时光。我来自这里——刘晓冰的教育培训工作室。如果我想改变自己，我不能再这样下去了。我们必须永远铭记这段悲惨而真实的历史，把我们的国家建设成为一个强大的国家。

12月13日，国家公祭日。这是一个让中国人不忘耻辱的日子，81年前，日本侵略者攻占南京后，在南京展开了长达六周的南京大**，30万手无寸铁的同胞死在了日本人的手里，活埋、扫射、砍头、火烧等各种惨不忍睹的手段。听到防空警报，就是提醒中国人民不要忘记这一耻辱。现在中国强大了，我们不能忘记国耻，珍惜和平，建设祖国！

从晚清时的甲午中日战争，到"九·一八"事变、"七·七事变"，再到淞沪会战，南京大**都在告诉我们落后就要挨打，物竞天择，适者生存。

如今的中国从一国两制到夏奥会、冬奥会、博览会，成为世界第二大经济体，国家强大了，生活幸福了，但我们一定不能忘记这一段不可磨灭的历史，要珍爱和平，珍惜时间。我们青少年更要发奋努力，好好学习，将来把国家建设得更加强大，绝不能让历史重演!

今天上午，我们看了国家公祭日的直播，也叫南京大**纪念日。一转眼南京大**都过去81年了，真所谓是时间在飞逝啊!但我们不能因为时间的长久而忘记国耻，我们还要牢记，勿忘国耻，振兴中华，站在全世界的最巅峰。

南京大**长达40多天，侵华日军**了30万同胞，那真是给我们中华人民血的教训啊，想想我们当时弱贫弱积的中国，真是落后就要挨打。所以我们要发奋图强，报效祖国。而后范顾问又给我们讲上了那么一讲，更加丰富了我们的大脑、知识，内心更受鼓励，我们从东三省开始一步一步地被侵略，却做不出有力的反击，这是极其懦弱的表现。

我们以后要从小事做起，勿忘国耻，牢记使命，所以以后要珍惜时间，好好学习，等长大了，报效祖国。

日本侵略军在1937年12月13日开始，实行了惨无人道的南京大**，时隔多年，如今忆起这些去思考，更多的只是一种对中国往后的发展的深思。

泱泱大国竟遭**、枪杀等的生不如死的折磨。晚清的闭关锁国，朝廷的腐败和懦弱，国民一盘散沙等构成了一个国家的衰败。其实要去深刻思考，不能只单单在一个公祭日忆起这些，这又能让多少人想起这些来，又能让多少人去实际行动起来呢。

相对于现在的年轻人来说，当下最重要的使命不过是上学、工作、结婚、生子、安度晚年，当然有部分人会抛弃传统观念去另寻生活之道，可终究为一个国家全心全意奉献的有多少?这句话放到现在再合适不过了，但要放到那个战火纷争的年代，我想大多数人是心有余而力不足，力指的就是当时的国态。

对中国实施侵略的日本，只是之一，但日本是侵略时间最长和霸占世界野心最强的国家，当然中国也是抗击侵略军最坚持不懈的。不忘初心，不忘耻辱，不忘前辈的革命精神与所做大事后的影响，不忘平民百姓的痛楚，方能在中国以后发展中循序渐进，走向复兴，让那些耻辱的永不重演。

做好自己，升华自己，把个人利益与民族利益融为一体，努力奋斗，为国奉献。

今天我们**了南京大**死难者国家公祭日活动。在2014年4月，国家把每年的12月13日定为南京大**死难者国家公祭日。

1931年，日本发动918事变，占领沈阳不久，东三省沦陷。一九三七年，日本又发动卢沟桥事变，简称七七事变。8月13日，日本与中**队在上海交战，淞沪会战爆发。

上海沦陷后，日本又把魔爪伸向南京。12月13日，南京陷于敌手。国民**为了保全自己的利益，迁都重庆。

日军攻入南京后，在四十天内杀害了放下**的军人和手无寸铁的老百姓共三十万，制造了震惊中外的南京大**，引发了国际轰动。在这四十天里，日本军队烧杀抢掠无恶不作，实行三光政策杀光抢光烧光。杀人方法，更是不计其数，**，刀刺，火烧，挖眼，水淹，扫射，放毒，喂狗等。

甚至比赛杀人，其场面血腥可想而知，正所谓尸横遍野，血流成河，惨无人道。转眼八十一年过去了，我们必须永远铭记历史，不忘国耻。作为学生的我们，虽然不能为国家守卫边疆，但只要努力学习，努力奋斗，就是为今后建设祖国、保卫祖国奉献出自己的力量。

建立公祭日不是让我们只想着去报仇，而是告诉我们不要让历史的悲剧重演，不要让日军再次走上军国主义的道路，让我们共同努力，携手奋斗，维护世界和平，勿忘国耻，振兴中华。

公祭日观后感【篇4】

今天是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀84年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强强敌、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立72周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

公祭日观后感【篇5】

2019年12月13日，是第6个南京大屠杀死难者国家公祭日。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望爱好和平的人以史为鉴、面向未来

国家公祭日学生观后感800字

“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。

历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以13亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。

历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”：死，则撼天动地。

生死之间，蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。

回顾人类历史上的共同灾难，“不是我们‘愿意’记住什么，而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对30万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。

国家公祭日学生观后感800字

12月13日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史!

南京大屠杀是1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30多万人遇难。这是多么令人发指的罪行!但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。

在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录，它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”; 1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。南京大屠杀期间,日

军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩!今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻!

国家公祭日学生观后感800字

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

2019年12月13日，是第6个南京大屠杀死难者国家公祭日。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是希望爱好和平的人以史为鉴、面向未来

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公祭日观后感【篇6】

刚刚看完南京大**纪念馆时心中不禁涌出了一股深深凉意，这股凉意使我半晌说不出话来。这一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，进入了我的视线中时，我的双眼一次次的黯然了。

那残酷而又疯狂的日本鬼子面对我们遇难的同胞的时候，他们的眼神中流露出来的不是怜悯，而是一种欣喜。他们是一群没有人性的畜生，他们把杀中国人当做一种游戏，向井、野田这两位可恶的日本军官，竟还组织“百人斩杀人比赛”，来鼓励日本人杀我们的同胞，除此之外他们还大赐宣扬在各大报纸刊登此事，以此来表向井、野田这两位军官的英明，但是这两位没有人性的军官事后“臭名远扬”，被世人永生唾骂。

那些日本人不但把杀人作为比赛，还想着各种法子来残杀我们的同胞枪杀、水淹、火烧、活埋……变着方法来杀取同胞们的性命，用同胞们的鲜血来换取他们的快乐。想到1937年的中国有多少幸福美满的家庭，遭到妻离子散的痛苦，有多少孩子流落街头，被日本人**、虐待，想到这一幕，我的心就像被揪了一下，眼泪止不住地往下流，手时不时地颤抖。

什么话语都无法表达我现在的想法。历史是一面镜子，历史的教训不能忘记。我们永远忘不了弱国要挨打，忘不了国家侵略和人民灾难的历史教训。我们要高举爱国主义旗帜，自强不息，锐意进取，远离战争，珍惜和平！

公祭日观后感【篇7】

“当过去不再照亮未来，心就会在黑暗中徘徊。'穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。但是忘记历史意味着背叛。捍卫真理就是捍卫正义。

收集和收集这些沉重的历史记忆，不仅是对30万受害者的深切慰问，也是对那些想否认暴行和亵渎历史的人的严重警告。

好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的过程中，中华民族作出了前所未有的牺牲，遭受了难以想象的灾难和痛苦，最终以顽强的意志和不懈的奋斗赢得了民族的尊严和光荣。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难；放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。

中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。南京大**国家公祭日观后感（二）

今天，我们**了电影《南京大**》，我的心被深深**撼了。

1937年12月，日本人攻占了中国历史名城南京，把南京变成了人间地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练***，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下**的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我感到很沉重。35万人可以手牵手绕赤道，

多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱的事情呀！老师告诉我们，南京大学是我国近代史上最悲惨的事件！在整个事件中，中国人民没有抵抗的能力，所以他们无助地逃走并呼救！

电影里有这样一幕：“砰”的一声，日本士兵踢开了一所房子的门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。

最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放(来自:**** :

公祭日观后感 )过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我很生气，我的拳头不由自主地被捏了一下。如果我有枪，我真的很想杀了那个日本鬼魂，为死去的中国人报仇！

公祭日观后感【篇8】

今天上午，我和爸爸妈妈一起观看了南京大屠杀死难者国家公祭仪式。观看过程中，我的心情一直十分激动，眼含泪花。

1937年的今天，侵华日军攻陷南京。短短6周内，30多万中国军民惨遭杀戮，平均每12秒就有一名同胞死于日军屠刀。南京，这座十朝古都遭受了灭顶之灾，生灵涂炭，三分之一的建筑遭到了破坏，南京大屠杀是人类历史上三大惨案之一，是人类历史上十分黑暗的一页。83年的历史过去，掩盖不了侵华日军的罪恶，掩盖不了历史的真相，遭难者中，很多人都不知道名字，只有一小部分人名被记录在遭难者名单墙上。

在公祭仪式上，向遭难者进献了花圈，青少年代表宣读了和平宣言，之后揭幕了国家公祭鼎，并发表重要讲话。这是血与泪的记忆，更是民族心灵深处难以消弭的伤疤。缅怀先烈，悼念同胞。祭奠，以国家的名义!我们要牢记历史，珍爱和平。和平是人类持久的愿望，和平像阳光一样温暖，和平像雨露一样滋润，有了阳光雨露，我们才能茁壮成长。

之后，放飞了3000多只和平鸽，以此表达我们对死难者的悼念，对和平的向往。

作为新时代的青少年，我们要好好读书，振兴祖国，让中国变得更加强大，让外敌不敢小觑我们大中国，让孩童不再惶恐，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间!

公祭日观后感【篇9】

勿忘国耻奋发图强

南京大**国家公祭日观后感

1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大**，每12秒就有一名同胞被杀，仅一个多月，就有超过30万同胞遇难，制造了震惊中外的南京大**。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。

20xx年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，决定将12月13日定为南京大学全国遇难者公众纪念日。今年12月13日是南京大学首届全国遇难者公众纪念日。古都上空，秦淮河畔，有一声无声的汽笛。党和国家领导人级各界代表出席了第一届全国公祭仪式，**主席发表了重要讲话。

历史是不可磨灭的，历史是不容篡改的。历史不容忘记，罪责不容否认。忘记历史意味着背叛，否认罪行意味着累犯。

和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。和平是需要争取的，和平是需要维护的。

***每一句话都是以历史为基础的，这是启发性的，充满了正能量。作为新时期的小学生，我们要缅怀历史，缅怀先烈，祈祷和平，热爱祖国。我们要努力学习文化知识，提高建设国家的能力。

我们要珍惜先辈用鲜血和生命换来的今天的幸福生活，永远缅怀革命先烈的丰功伟绩，激励自己奋发图强，为建设富强国家贡献智慧和智慧。我们要有远大的志向，为自己插上理想的翅膀，用丰富的知识，强健的体魄武装自己，奋发图强，报着“为中华之崛起而读书”的信念，担负起建设祖国的重任。

“少年智则国智，少年强则国强”，历史催我们奋进，时代唤我们自强。勿忘国耻，圆梦中华！这是时代对我们的呼唤，这是我们不可推卸的责任。

二年八班黄子轩

公祭日观后感【篇10】

公祭日仪式是一种特殊的纪念活动，旨在追念历史重要事件或人物，为国家和社会铭记历史，警示人们珍惜和平、维护国家尊严。近日，我有幸参加了一个公祭日仪式，这次经历让我深受感动和触动，让我对国家信仰和责任感有了更深的认识。

这次公祭日仪式是为了纪念一位伟大的爱国革命者，他为国家民族的独立和解放做出了巨大贡献。当我踏入纪念馆的大门，我便被面前的庄严、肃穆和庄重所震撼。整个纪念馆内弥漫着一股庄重而庄严的氛围，仿佛时间都静止了。在纪念馆入口处，放置了一块巨大的石碑，上面刻着英勇的字样。我不禁心生敬意，仔细凝视着这块石碑。

随后，我参加了一场庄重肃穆的纪念仪式。仪式开始之前，整个场馆安静下来，没有一丝声响。仪式主持人宣布仪式正式开始，一位身着军装的士兵走上舞台，手持国旗缓缓升起，全场肃穆地起立，向国旗致敬。这一刻，我的内心充满了崇敬之情。紧接着，一位老人走上讲坛，他是一位亲历那个时代的见证人。老人的眼角布满皱纹，饱经风霜的脸庞透露出坚定和无畏。他讲述了那个时代的往事，他讲述了烽火连天的战争和牺牲的革命烈士。他的话语充满激情和力量，让人们深深地感受到了历史的沧桑和牺牲的珍贵。

接下来是献花仪式，人们排成整齐的队列，手持花束向纪念碑走去。我看到一位老人在献花时流下了眼泪，他似乎是经历过那段历史的见证者。他们把鲜花献给了英勇牺牲的革命先烈，表达对他们的崇高敬意和无尽思念。在场所有人都低下了头，在心中默默祈祷，为英烈们祈福，致以最诚挚的敬意。这一刻，我明白了纪念的意义——在追思已逝的伟人同时，更要思考他们留给的责任和使命。

整个仪式在庄重肃穆中结束。当我离开纪念馆时，心中涌动着复杂的情绪。从这个公祭日仪式中，我不仅看到了历史的痕迹，更加深刻地认识到了国家信仰和责任感的重要性。每个社会成员都应该拥有无限的爱国之情，把国家利益放在首位，为国家和人民的幸福奉献自己的一份力量。

这次公祭日仪式让我明白，国家的富强不是建立在某个人或某些人的肩上，而是亿万人民共同努力的结果。应该珍惜和平、维护国家尊严，用实际行动支持国家事业的发展，为自己的国家做出应有的贡献。

此次公祭日仪式不仅向我展示了历史的沧桑和牺牲的珍贵，也让我深刻认识到了自己的责任和使命。我将一直铭记这次仪式带给我的触动，将勇往直前，为实现国家强大和人民幸福而不断努力，为自己的国家奋斗终生。

公祭日观后感【篇11】

今天我看了中央电视台直播的《南京大屠杀死难者国家公祭仪式》。令我十分震惊!我第一次知道了南京大屠杀，它发生在77年前，日本侵略者在1937年12月13日至1938年1月这短短的6周时间里残忍的屠杀了30多万南京同胞。日本侵略者使30多万同胞惨遭杀戮，无数妇女惨遭侮辱，无数儿童死于非命，1/3的建筑物遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。南京大屠杀是第二次世界大战期间的三大惨案之一， 是骇人听闻的反人类罪行。无辜的中国军民在日本侵略者的屠刀下成了亡魂。

Today, I watched the National Public Memorial Ceremony for the Victims of the Nanjing Massacre on CCTV. It shocked me! I learned about the Nanjing Massacre for the first time. It happened 77 years ago. The Japanese aggressors brutally slaughtered more than 300000 Nanjing compatriots in the short six weeks from December 13, 1937 to January 1938. The Japanese aggressors killed more than 300000 compatriots, humiliated countless women, killed countless children, destroyed 1/3 of the buildings, and looted a lot of property. The Nanjing Massacre was one of the three major tragedies during the Second World War, and it was an appalling crime against humanity. Innocent Chinese soldiers and civilians were killed by the Japanese invaders.

我们作为新一代的少年儿童一定要牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，更要奋发图强使我国成为世界强国，只有国家强大了才不会被外敌欺负。我们既要记住过去，又不要仇视日本，要友好共处。

As a new generation of children, we must remember history, never forget the past, cherish peace, create the future, and work hard to make our country a world power. Only when our country is strong can we not be bullied by foreign enemies. We should not only remember the past, but also not hate Japan. We should live together in friendship.

我衷心的希望世界和平，远离战争，没有战争就没有杀戮!

I sincerely hope that world peace, away from war, no war, no killing!

红色传奇观后感汇编9篇

当我们随着影片放任时间流逝时，与优秀的作品共鸣，产生了很多不一样的想法。对于我们欣赏作品过程中的所思所感，需要用观后感记录下来，观后感要围绕感点，引述材料，简述原文有关内容。这篇“红色传奇观后感”文章是幼儿教师教育网编辑精选的一篇内容丰富不容错过，希望您能将此页收藏方便以后查看！

红色传奇观后感 篇1

《红色经典传奇》这本书中讲述了中国共产党从萌芽、创建、发展、壮大、卓越这一漫长而又坎坷的经历过程。无数共产党员的英勇、无畏、英勇、伟大的革命精神，深深地打动和鼓舞了我

《四颗门牙拯救十万**红军》这篇文章写到项与年不怕危险去送情报。他把衣衫磨得破破烂烂，把头发搞得乱七八糟，用一块石头敲掉了四颗门牙，就这样一路风尘，一路饥寒，一路与敌人斗智斗勇，项与年及时赶到了**苏区。项与年这样信念坚定，忠贞不屈的好战士真使我敬佩。

想想自己，平时，在学***活上遇到一些困难和挫折就会知难而退，不与困难作斗争，是多么的渺小和脆弱。我们要有坚定的毅力和信念，正如温塞特说过：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。

”《集中生智毁名单》写了在危难当头，宋任穷想到的不是自己，而是组织和同志的安全，个人的生死不重要，重要的是党，是革命事业。青年宋任穷身上所体现的真正共产主义战士的无私无畏精神值得学习。

当我读到《向天射出“神力箭”》、《戈壁滩上的“蘑菇云”》时，我的心情是无比的激动和自豪，中国终于有了自己的导弹和原子弹。“蘑菇云”记录了我国核技术的发展历史，也证实了那鲜为人知的光辉岁月，粉碎了美国的核讹诈和核威胁，保卫了国家的安全。

从书中让我了解倒，我们今天的幸福生活是多么来之不易，我们应该珍惜，同时，我们也不能停下前进的脚步，我们要更加努力的学习，刻苦的钻研，因为，迎接我们的必将是光辉的未来。

红色传奇观后感 篇2

《红色传奇》的摄制和播出，对完善党史影像资料、丰富党史研究成果都有着重要意义。这部电影使观众进一步了解党的光辉历程，珍惜今天的美好生活。同时，也为观众注入了强大的精神力量，鼓舞了团结协作的斗志和建设社会主义事业的努力。

1938年12月24号中午，桂林城里的空袭警报响彻云霄，在敌人眼里，这座城和城里的人必须尽快消灭，因为他们中间活跃着一支不拿枪炮的部队，那是由文化人构成的另一座长城。文昌胡同，一个年轻人，漠不关心。他就是张舒，原名张恩来。1933年加入中国共产党，是全国歌唱协会的组织者之一。

张曙，中国著名作曲家，原名恩潘，但不是绍裘。1909年6月13日生于安徽省歙县坑口乡鲁山村。年轻时，他表现出超人的才华，先后就读于上海艺术大学和上海民族学院。

1930年因参加左联活动**入狱。在牢房里，我遇到了胡也苹、鲁希、何孟雄等人。1933年加入中国共产党，与田汉、聂耳、冼星海、吕骥、任光成为亲密战友。

1937年参加国民党军委政治部第三部，任科长。在周恩来、郭沫若的领导下，开展了抗日救亡文化活动。曾与聂耳等组织**创意研究会合作，从事新的**活动。1938年，全国歌唱协会在武汉、西安星海等地举办歌唱干部培训班，开展抗日歌咏活动。

来桂林之前领导了长沙六千人歌咏大会。

1938年11月，他随第三会堂来到桂林，主持抗日战争歌咏大会。当时，桂林经常遭到日本飞机的轰炸，所以躲警报、钻洞穴成为一种普遍的做法。因为飞机要**了，我们不知道。有时当警报响起，我们必须努力工作，我们不必进入防空洞，躲在洞里。在我们心中难免有侥幸心理。

1938年12月24日，张曙一家正在吃午饭。突然，警报响了。张曙的妻子周太太跑到城门逃跑。张曙和他三岁的女儿呆在家里。警报解除后，周女士回到家中，目睹了一幕惨剧：张曙抱着女儿掉进血泊，张曙头部被炸开，血肉模糊，父女双双死亡。

张曙夫人顿时就晕了过去，待苏醒过来，却精神失常，口中直呼“张曙、张曙”，哼着、喊着张曙谱写的歌曲《洪波曲》。张曙就这样惨烈的牺牲了，时年29岁。

红色传奇观后感 篇3

广西江滨医院，每天中午十一点半，九十四岁的区济文都会准时来到病房，给妻子王彦送饭，六年来，除特殊情况外，从未中断，这是一对经历战火洗礼的革命伴侣，69年的婚姻，他们即是夫妻也是战友，而他们相识的起点就是抗日战争时期广西成立的学生军。

区济文：生于1920年，广西贵港人。解放前，他只有17岁，曾任中共南宁市委书记。先后任新四军连队指导员、华中军区电台指导员、华东军区医院副政委、第三野战军第九军团野战医院党委书记。

新中国成立后，历任中共宜山地委副书记，包头钢铁公司轨梁轧钢厂党委书记，鞍山钢铁公司钢铁设计院党委书记，柳州市市长，中共广西壮族自治区党委常委、组织部部长，广西壮族自治区第

五、六届政协副主席。1993年退休后，任中国老体协委员、广西老体协第一副主席兼主席、广西新四军历史研讨会主席。获得第九届广西健康老人证书和长寿奖章。

王彦：原名赖月昌，壮族，1921年出生于柳城县。1938年5月参加革命，1938年6月加入中国共产党。

历任抗大四分校、新四军四师卫生部技术书记，华中军区政治部文化教员、政治指导员，第一后方医院宣传干事、副股长;华东军区第三军区医院指导员，第三野战军战勤报编辑、九兵团19野战医院副协理员。1949年12月调任广西宜山地委副科长、书记科科长，桂西党委组织部干部科科长，广西人事局第一副局长。1954年11月后，先后任武钢副厂长、包钢大型轧钢厂副书记、鞍钢大型轧钢厂党委副书记、鞍钢铁东医院党委二书记、书记。

1978年9月后，历任中共柳州市委常委、委员(分管文教战线)，柳州市人大常委会副主任、党组副书记。1982年10月光荣离休。

由自治区党委组织部组织摄制的十集大型党员教育纪录片《红色传奇》于3月14-18日22点在广西卫视播出，县食药监局党支部以手机短信的形式发出通知，组织本系统全体党员干部在家自行收看。

截至目前，《红色传奇》纪录片已播出了《星火初照》《千里来龙》《英雄拔哥》《壮家英魂》《桂北之殇》《雷声惊天》《战地黄花》《漓江亢歌》等前八集，分别详细地再现了我国建党初期和革命初期先辈们所遭遇的种种困难。纪录片中，革命先辈们在艰苦环境中的坚强意志和信念，以及顽强勇敢的奋斗精神，深深地打动了纪录片中党员干部的心。次日回到单位上班，党员干部们所谈论的话题都是《红色传奇》里的感人场景，他们畅所欲言，纷纷表达了自己的观后感，一致认为广西卫视这几晚连续**的红色文化大餐，使党员干部进一步了解了中国共产党建党史和党的光辉历程，并给大家注入了强大的精神动力。

他们表示，今后食品药品监管工作，要发扬艰苦奋斗、无私奉献的精神，认真履行职责，甘于岗位贡献，切实保障全县人民群众的食品药品安全。

红色传奇观后感 篇4

203月29日上午，中山街道组织党员干部职工在中山街道办事处三楼会议室收看了大型党员教育纪录片《红色传奇》的第一集《星火初照》。

纪录片向我们讲述了广西梧州建党的历史。1925年周总理亲临梧州指导建党工作，从此广西的革命斗争向着“组织化”的方向迈出了坚实的第一步。1925年10月，中共在广西建立了第一个地方组织——梧州支部，这颗刚播下的红色种子具有顽强的生命力，迅速生根、开花、结果。1927年5月，中共广西地委在梧州成立，推动了广西革命运动日益高涨。

中共党员谭寿林受党组织委派到梧州发展党的组织工作，宣传马克思主义思想，发动和指导工农革命运动，培养革命骨干。1926年9月，梧州三工人遭无辜杀害，谭寿林发动梧州工人举行了罢工游行，进行了坚决斗争，这是中国共产党领导下的梧州工人运动取得的首次胜利。

1926年3月，中共党员林培斌受党组织委派，在多贤乡开展农民运动的同时，发展农民运动骨干分子为中共党员，成立了中国共产党在广西建立的第一个农村党支部。

通过观看我们广西建党的发展历程，我们深深了解“星星之火，可以燎原”这句话的深刻含义，革命的火种产生于反抗帝国主义的侵略、反抗军阀的暴政、反抗封建阶级、资本家阶级的剥削，人们追求自由、平等、公正、民主社会的渴望像星火蔓延并迸发出巨大力量，以及我们的革命先辈为了实现共产主义伟大梦想，不惧流血牺牲的伟大情怀，令我们深深震撼。增强了我们民族自豪感，共产主义自豪感；增强了我们要珍惜今天美好生活，兢兢业业工作，心系社会、为国家建设尽自己的力量的主人翁责任感。

红色传奇观后感 篇5

自从我读了《红色经典传奇100例》这本书，我深深的感受到，伟大的先辈们为我们付出的巨大牺牲。没有他们，就没有新中国的建立，就没有今天的幸福生活。他们那种临危不惧、敢于斗争的精神让我敬佩不已。

这本书主要讲了许许多多的英雄们，为挽救国家、拯救人民，不畏牺牲，把自己的一生献给了祖国，献给了人民，献给了革命事业。

读完这本书，我的心久久不能平静。朱军长那不畏艰难，亲自带着战士下山挑粮食的高大身影；英勇的“红色少年连”小战士，纵横敌后、机敏灵活的战斗精神；项与年为救国救民忍痛敲碎门牙的英勇事迹……萦绕在我耳畔。正是他们的英勇无私、强烈的爱国主义精神和对外国侵略者的沉重打击，使新中国的胜利曙光初现。

我们现在的和平，我们现在的美好生活，我们现在的科技发展，都是他们智慧和生命的产物。我们不应该珍惜这来之不易的幸福生活吗？因此，我们要怀着幸福快乐的心情，牢记老一辈无产阶级革命家所遭受的种种艰难困苦；因此，坐在宽敞明亮的教室里，学好文化知识，立志报效祖国。

《红色经典传奇100例》这本书，这些先辈们伟大的精神，高尚的品格，将激励着中华儿女，将鞭策着一代又一代人。作为祖国新时代的青年，我们一定会为祖国的繁荣昌盛贡献力量，点燃沸腾的火焰，让中华民族真正腾飞。

作者：刘平学校：赣县大埠中心小学

班级：六（1）班指导老师：韩玉华

红色传奇观后感 篇6

从视听总体效果看，由遵义市演艺集团在纪念遵义会议80周年之际推出的大型情景剧《红色传奇》是一台很具震撼力的传播遵义红色文化的经典力作，因其具有强烈的舞台艺术感染力，观众普遍交口称赞。外来的观众拍手称好，我感觉此剧达到了宣传遵义，让人了解遵义的效果。作为遵义人，我为我们的舞台艺术作品被外来人称道，我感到惬意。

舞台艺术作品的优势就在于可以在不断的演出中吸纳观众和评论家的意见，常演常新。基于此，笔者不揣浅陋，在此就《红色传奇》演出效果的`方方面面谈一下自己的观剧感言，目的是倍加关爱在历经文化体制改革之后我们遵义市演艺集团出之不易的大型舞台作品，使之更受关注，演出水准更趋完美。

我观剧后的第一个感想，就是觉得“红色传奇”这个剧名较空，似乎应该加一个切合剧情的副标题，让剧名响亮起来。

第二个感想，是剧名修饰语的问题，也是演出形式表述的问题。演出艺术形式的中心语是“情景剧”，这是这台演出的表演形式定位。我认为这个表述概念对这台演出不是强化，而是弱化。通观此剧，它主要是杂技、歌舞、音乐（包括两首独唱）的艺术形式表现其中，不完全是情景的问题。

我要说，具体场次的内容展现、表演形式都很好，但是二至四幕依次名称“赤水奇兵、酒乡壮行、娄山大捷”，这样的编排按史实的时间顺序推敲，感觉逻辑上有点紊乱。

朗诵语的文字也可作些推敲。比如第一幕“耀亮雨加雪的中国”，“耀”修饰“亮”，拗口。“雨加雪”修饰彼时的“中国”表意不明确。第五幕“心中的神”、“崇敬的心”、“守灵的灯”，虽然前后构成排比句式，但是尾字均是单音节词，不上口。作为诗化的朗诵语，宜用双音节文字表达，节奏铿锵，朗朗上口。

表演的艺术形式杂技是主打，这是演出单位的重要演出资源，剧中出现了十余种杂技的表现形式，我认为为了宣传和普及杂技知识，引导艺术欣赏，可以采用字幕或旁白形式点出杂技表现形式的名称。在酒乡壮行这一幕，一位女演员在左前台表演，我还以为会顺势推出魔术表演，结果没有。

服装的艺术效果是很不错的，尤其是红军服装添加竖条纹深化颜色的艺术化处理，视觉效果很不错，这是大胆的创新。可是“赤水奇兵”一幕国民党双枪兵的着装不对劲。敌兵着黑色装，戴大檐帽，那是伪警察的服装，不是国民党兵的服装，因而造成的效果就是不符合史实。

现代织物编制的蓑衣作为道具，效果别致新颖。当然，这种效果也只能用于舞剧，这是神似；如用于话剧，就缺乏真实感。

四渡赤水背景是夜景画面，一景到底，无变换；背景与演出情景不完全相配。

第二幕“遵义曙光”因为灯光颜色的作用，视角的客观效果是红军服装变成了草绿色，就像渡江时的解放军服装了，因而感觉变味了。

序幕“迷途期盼”很自然地使用了“抬头望见北斗星”的旋律，本身并无不好。可是作为原创的大型演艺作品，在音乐创作上应该有突破，不借用，自创表现最好。

以上一孔之见，兴之所至，难免偏颇；但是我有关注地方文化产业发展的拳拳爱心，不吐不快，以此就教同仁。

红色传奇观后感 篇7

5月16日，武宣县人民检察院组织全院干警观看纪录片《红色传奇》，通过重温广西各族人民在中国共产党的领导下，百折不挠、前仆后继、不怕牺牲的革命精神，推进“两学一做”专题教育活动。

由自治区党委组织部组织摄制的十集大型党员教育纪录片《红色传奇》，通过一幕幕珍贵的画面，展示了建党初期和革命斗争时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事。纪录片中，革命先辈们在艰苦的环境中表现出不屈不挠、勇往直前的奋斗精神，深深地触动了干警们的心灵。

在收看了《红色传奇》后，该院干警纷纷表达了自己的观后感。该院检察长贾曲表示，理想信念是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。在今后的工作中，检察干警要以艰苦奋斗、无私奉献的精神，坚定不移地秉承“服务大局保民生”的理念，为维护社会公平正义、服务武宣经济社会发展作出新的更大贡献。

红色传奇观后感 篇8

《红色传奇》观后感

财务收费室梁杏玫

为了加强学习党的历史、弘扬党的优良传统和作风，更好的贯彻落实党的十八大精神，发掘和利用党员革命史开展理想信念教育，推进“两学一做”学习教育，医院党支部组织我们全体党员干部自行**了10集革命历史题材纪录片《红色传奇》。

《红色传奇》由自治区党委组织部出品，自治区党员干部现代远程教育管理办公室、自治区党史研究室、自治区档案局、广西电视台等联合制作。刘楠飞任总导演，刘俊廷任总作家，伍玉辉、李翔合影。全片以理想信念、党的宗旨和优良传统作风教育为主题，以“还原真实历史事件，展现人物真情实感”为创作理念，较好地把握了对历史人物同历史真相的关系。

通过拍摄历史档案、采访经历者、再现场景，使革命烈士的英雄事迹更加立体、全面、生动。

从去年4月开始，摄制组汇集广西资源，从1200多个广西近现代历史人物和事件中，精选出100多个选题，再经过专家组几轮的反复论证和对比，最后由自治区党委组织部部务会选定10个题材。去年6月，《红色传奇》正式开拍。拍摄组深入广西城乡，综合运用航拍、摇臂等拍摄方法，共拍摄近3万分钟的影像资料。

射击队还赴北京、上海等地采访了目击者、革命烈士家属和历史专家，掌握了丰富准确的第一手资料。

该纪录片包括《星火初照》《千里来龙》《英雄拔哥》《壮家英魂》《桂北之殇》《漓江亢歌》《向死而生》《战地黄花》《雷声惊天》《风展红旗》，每集约15分钟，浓缩了新中国成立前，中国共产党在广西壮烈而辉煌的革命历程，突出反映广西各族同胞在中国共产党的领导下，为民族独立和人民解放做出了巨大牺牲和伟大贡献。纪录片中，革命先辈们在艰苦的环境中表现出了钢铁般的意志和坚定的心念，以及不屈不挠、勇敢拼搏的精神，深深打动了观众的心。

《红色传奇》是一部史料真实、生动好看，思想性、艺术性和可视性统一的精品教材。《红色传奇》的摄制和播出，对完善党史影像资料、丰富党史研究成果都有着重要意义。影片使观众进一步了解党的光辉历程，更加珍惜今天的美好生活，同时也为我们的医疗卫生收费工作注入了强大的精神动力，鼓舞了团结协作的斗志，为建设社会主义事业而奋斗。

红色传奇观后感 篇9

彭泽县乐观小学五（1）班：余舒磊

指导老师：陈华平

最近我读了《红色经典传奇100例》这本书，书中介绍了很多被敌人杀害的小英雄，其中最让我难忘的是“小萝卜头”————宋振中。

“小萝卜头”八个月的时候就和父母一起被抓进了监狱。当时，监狱又冷又湿，全年没有阳光。 只有不到一英尺宽的一扇小窗户才能看到天空。偶尔有几只小麻雀飞过窗口，“小萝卜头”都会开心得“咯咯”笑。

“小萝卜头”生活环境异常艰苦，但是他在监狱里仍然刻苦学习文化知识，并帮助地下党组织递送情报，后来被国民党特务残忍的杀害了，年仅8岁。

在狱中，经过狱友们的努力，“小萝卜头”走进了“监狱学校”，每天早上起来，“小萝卜头”都由“大黑狗”领着来到罗世文伯伯所在的监狱，罗世文把他领进“教室”，一老一少，两人席地而坐开始学习。“小萝卜头”学习条件非常简陋，但是他的认真学习态度和聪明好学得到了老师的夸奖。

现在我们能自由的呼吸新鲜空气，能在阳光下尽情的做游戏，能坐在宽敞明亮的教室中学习……一切都是那样的美好。我们为什么不热爱生活，不努力学习呢？

淮海战役观后感(汇编9篇)

随着世界不断发展，好的影视作品也渐渐多了起来，写观后感能帮助我们增强理解能力和写作能力，写观后感的过程可以让我们在思考问题的同时找到更多的解决方案，您对撰写作品名的观后感有什么好的想法吗？如果您需要“淮海战役观后感”相关的推荐请查看下面的建议，请您如此宝贵的时间访问本页建议将其加入浏览器收藏夹！

淮海战役观后感【篇1】

淮海战役观后感 第1篇

怀着好奇而崇敬的心境，我们一行去往徐州。一路的风光无论美丽或是贫瘠，都无暇放在心上，因为我急切地想看看那以往发生过改变中国历史的伟大战役——淮海战役的地方，徐州，去感受党那过去的辉煌岁月，重温入党时的誓词。

经过半小时车程，我们最之后到了目的地。下车的第一感觉，那里幽静朴素，四处是绿色，不容自我喧嚣，却更让人不禁产生对***先烈的景仰，不自觉地就肃穆起来。我们一路观摩了淮海战役******纪念碑、淮海战役领导人群雕、淮海战役纪念馆展厅等。最令我有感触的地方一是纪念碑前的重温誓词，一是纪念馆展厅亲眼看到的战役遗物。

站在雄伟壮观的******纪念碑前，望着碑廊***领导人的亲笔题字和密密麻麻的数万******的名字，我们肃然起敬。回忆过去***的岁月，党的事业是多么的艰辛。然而党毕竟是伟大而光荣的，她的先进性、为人民谋利益的宗旨化作强大的吸引力，使得党的事业获得了全国人民的巨大支持。这种支持成为党的事业成功的最根本也是最重要保证。

在党员重温入党誓词同时，我脑子里却思绪起伏。在现代商品经济社会，虽没有战时抛头颅撒热血这样体现思想先进性的最直接的表现机会，但我们人不应忽视对自我先进性的要求。身为党员（中国人），此刻不比为***贡献多少，可我们能够在其他方面来体现我们的先进性。我想，最直接的就是在自我的工作中勤奋努力以不断提高自我的工作成效，使自我成为工作中的领头人；其次，还体此刻为他人服务、先人后己、不求回报的思想境界中，使自我受到群众的赞赏。我们作为施工人员应当努力干好我们的工作，让工程精确到零点一毫米的误差，为老百姓谋幸福，过安居乐业的生活，在生活上，我们和其他同事相处时，应无私为他们服务帮忙他们解决实际困难，在共有的困难面前顶上去，在利益面前让出来，努力坚持自我崇高的境界。这也许也是这次参观最应当留给我的东西。

不知不觉地，我们来到了纪念馆展厅，里面多是呈列有关淮海战役的文字和图片文案资料、战役后收集的种。种实物。其中不乏简陋与破旧的生活、军事用品。真是触目惊心，在这样的条件下生活与作战这需要多大的智慧和勇气啊。想想，如果此刻让我们回到那个时代，也许我们一天也活不下去。正因为此，我们应当珍惜此刻既有的幸福生活，努力创造争取更完美的明天，同时我们也要同破坏我们此刻完美生活的行为和现象做坚决的斗争，保卫我们的社会主义建设成果，保卫我们党的伟大而光荣的事业。

淮海战役纪念馆参观过后，也许留给我的远远不止这些。可是，我记住这两个，我已受益匪浅，它们将让我不断前行。

淮海战役观后感 第2篇

徐州淮海战役纪念馆新馆今年落成了，教师组织我们乘车去参观。一路上，同学们很是兴奋，你一言我一语，叽叽喳喳说个不停。最之后到新纪念馆，好大好气魄的新馆！

几根白色的大柱子支撑着一座方形建筑，就像是一座美丽的宫殿，耸立在湖水边，雄伟高大，庄严肃穆。同学们好像被镇住了，一下子停止了交谈，静静地跟在教师的后面，一个一个轻轻地走进新馆大门。一进门，一组高大的群雕呈此刻我的面前。三个解放军战士手握钢枪，目光炯炯有神，形象逼真，威武英勇，好像要冲向战场，努力向前方奔去。雕像的旁边还刻有一些浮雕，似乎要把我们带回充满战火硝烟的过去，仿佛在讲述战争中发生的故事。引起我注意的是，一个小姑娘神态喜悦，双手捧花，正在向一位战士献花，祝愿他一路平安，表现了完美的军民鱼水情。浮雕很有表现力，我用手摸了一下，凹凸不平，就像真的一样。我们按照指引牌边走边看，发现有这样一句话，令我印象深刻：“淮海战役是决定性的三大战役中的一个，共歼灭^v^军264万人。”多么伟大，多么让人振奋的战绩啊！

展馆里有一幅图片很有意思：图片上有一个人，衣衫破烂，推着车子做生意，换来不少的钱，可仍然是一副愁眉苦脸的样貌。张教师介绍说：“那个时候，人们生活在旧社会，虽然有好多钱，显得很富有，可图片上的这个人，就是把这些钱用光，也买不了一斤大米。这些钱不值钱！

”那个时代真黑暗，老百姓真是太痛苦了！

还是我们此刻的人好，生活在和平年代，多幸福呀。我们又来到“蜡人馆”。那里有许多战争场景的蜡像，模仿了当时著名的十人桥、碾庄围歼战等，描述了战争的残酷和激烈，栩栩如生。最终，我们来到“全景画廊”，是战场模拟演出。同学们坐在演出室，就好像来到了战争现场。正面是大火，火势很大，把雪地都映红了。还有洪水翻涌，炮声隆隆，战士们冒着枪林弹雨，勇往直前。风声、呼喊声、冲杀声、枪弹声交织在耳边……“这就是伟大的淮海战役，这是人民的战争！”解说员的声音把我们拉回了现实。听到这儿，我想，解放军叔叔真厉害。我要向他们学习，长大了也要做一个勇敢的人，做一个爱国的人，保卫我们的国家，保卫我们的祖国。就这样，一次令人难忘的参观结束了。

淮海战役观后感 第3篇

前几天和同事们一起观看了纪录片《淮海战役》，给人以极大的思维冲击，都说商场如战场，从这次经典的重大战役中让我学到了两个道理：

一、棋在局外，胜利的趋势不可阻挡

淮海战役的过程是跌宕起伏、惊心动魄的，无论是粟裕的忠言直谏、后勤的宣传动员，还是^v^军队的派系矛盾、临战退缩，其实都不是主导战役的根本。仔细分析下淮海战役的背景就可以看出，经过了辽沈战役的胜利，^v^的军事实力已经和^v^军队不相上下，后勤供给能力更是得到了巨大提升，此时的中国，不论是实力对比还是民心向背，^v^都占据了上风，应该说胜利已经是一种必然。

由此想到我们的项目取得成功最根本的依据就是对于整体局势的把握，行业的大环境、地块的发展趋势、建筑规划设计、集团品牌口碑积累，种种局外因素已经决定了项目的走向，成功绝不是依靠几次开盘活动、几个创意广告就可以的。

二、人改变不了结果却可以影响进程

^v^军队在淮海战役过程中的表现是精彩的，也是最值得我们在商场上学习的，虽然胜利是必然的趋势，但是可以取得这样精彩、高效的胜利则是每个环节都做到了极致的成果，是我们在项目营运中要积极运用学习的。

情报=市场调研

情报工作方面的成功，是^v^取得胜利的法宝之一。地下党渗透到^v^内部高层，把情报做到准确详尽，无疑为^v^夺取胜利起了巨大的作用。正是基于情报数据的全面、正确、及时，才可以制定出完美的计划，知己知彼方能百战不殆。

战役部署=项目计划

从首先打黄伯韬兵团，再打黄维兵团以及最后围歼杜聿明率领的三个兵团，每一步都是^v^主动选择的结果，而^v^则是步步受制，十分被动。可以说取得战役成功的完美计划是经过周密思考，反复推敲，精心组织的。

团队作战协作=项目人力+行政+财务

淮海战役过程中最明显的对比就在于团队作战协作，人事调配上，^v^军队可以做到临阵换帅而军心不动，^v^军队却派系林立、勾心斗角、相互诬陷争宠;后勤保障上面，^v^军队统一调配、自力更生而毫无怨言，^v^军却是为争抢补给大打出手、战争中还私藏物资兵力;战斗管理上，^v^军队纪律严明、前仆后继不顾生死，^v^军却不听指挥、见死不救。正是这一系列的对比才使淮海战役在这么短暂的时间内就取得了如此悬殊的胜负差距。

战时宣传=广告

^v^军队每到一地首先要做的就是给老百姓宣传^v^的理想，采取一些政策和口号诸如“打土豪、分田地”等来取得中国广大穷苦大众的热烈响应和拥护。从现在的营销角度来看，无论是宣传的手法还是内容都是符合当时老百姓的信息接收方式和心灵渴求的，这种成功的宣传为淮海战役取得胜利奠定了坚实的群众基础。得民心者得天下，得客户者得天下。

军队政治思想建设=企业文化建设

^v^是有崇高理想的，那就是打倒剥削阶级，解放被剥削阶级，^v^的军人为了理想，可以毫不犹豫的牺牲个人利益甚至宝贵的生命，集体利益永远高于个人利益。正是由于军队思想的巨大差异，导致双方在战场上的表现截然相反。只有具有共同目标，而且目标是积极向上的一群人才能发挥最大的能力，开创出惊天动地的伟业。

总之，这部纪录片给了我们太多的启示，给了我们必胜的信念!集团公司对于徐泾项目的发展是充满信心的，我们要迎接挑战和压力，用整个项目团队的力量去影响进程，取得徐泾项目的成功。

淮海战役观后感 第4篇

甲午海战是一个对*有着巨大影响的战争，当*在经济总量、军队人数、土地面积都远超日本的情况下，日本只用了不到一年的时间，就能将*击败，并让*签订《马关条约》，将辽东半岛、台湾以及附属岛屿和澎湖列岛割让给日本，并赔偿白银两亿三千万两。

在1867年，李鸿章就上奏朝廷要创建船政学堂，派出了大量海军人才到英、美、法、德留学，并从德国订购了两艘当时世界最大的铁甲舰：致远、定远。然而*却在1886年之后，一连七年未添一艘军舰。当时有人预言中日必有一战，因为中日两国都在崛起，都想当亚洲霸主，然而一山不容二虎，必定会有一场战争来决定中日两国的地位。1894年，中日两军在朝鲜海面相遇，日军打响了第一炮，甲午战争爆发。随后*因为炮弹不足，科技落后，政治腐败等多方面原因导致战争失败。战争期间，*的将领、舰长如邓世昌、刘步蟾、林泰森等几乎全部自杀、阵亡。定远、镇远、超勇、扬威等主力军舰也全部*军击沉。1895年1月底，日本在国力空虚的情况下要和平和谈，3月5日，李鸿章领命赴日，前去谈判。谈判期间，日本要求*签订《马关条约》，赔款割地。4月14日，光绪皇帝权衡再三，决定同意日方提出的条件，最后李鸿章签订马关条约，*失去了大量土地，赔偿数目十分可观的白银。甲午战争算是在近代史上一场*失败最为惨重的战争，有多方面原因导致了这场战争的失败，我这次就主要从国民性的角度来分析。

淮海战役观后感 第5篇

前几天和同事们一起观看了纪录片《淮海战役》，给人以极大的思维冲击，都说商场如战场，从这次经典的重大战役中让我学到了两个道理：

一、棋在局外，胜利的趋势不可阻挡

淮海战役的过程是跌宕起伏、惊心动魄的，无论是粟裕的忠言直谏、后勤的宣传动员，还是军队的派系矛盾、临战退缩，其实都不是主导战役的根本。仔细分析下淮海战役的背景就可以看出，经过了辽沈战役的胜利，***的军事实力已经和军队不相上下，后勤供给能力更是得到了巨大提升，此时的中国，不论是实力对比还是民心向背，***都占据了上风，应该说胜利已经是一种必然。

由此想到我们的项目取得成功最根本的依据就是对于整体局势的把握，行业的大环境、地块的发展趋势、建筑规划设计、集团品牌口碑积累，种种局外因素已经决定了项目的走向，成功绝不是依靠几次开盘活动、几个创意广告就可以的。

二、人改变不了结果却可以影响进程

***军队在淮海战役过程中的表现是精彩的，也是最值得我们在商场上学习的，虽然胜利是必然的趋势，但是可以取得这样精彩、高效的胜利则是每个环节都做到了极致的成果，是我们在项目营运中要积极运用学习的。

情报=市场调研

情报工作方面的成功，是***取得胜利的法宝之一。地下党渗透到内部高层，把情报做到准确详尽，无疑为***夺取胜利起了巨大的作用。正是基于情报数据的全面、正确、及时，才可以制定出完美的计划，知己知彼方能百战不殆。

战役部署=项目计划

从首先打黄伯韬兵团，再打黄维兵团以及最后围歼杜聿明率领的三个兵团，每一步都是***主动选择的结果，而则是步步受制，十分被动。可以说取得战役成功的完美计划是经过周密思考，反复推敲，精心组织的。

团队作战协作=项目人力+行政+财务

淮海战役过程中最明显的对比就在于团队作战协作，人事调配上，***军队可以做到临阵换帅而军心不动，军队却派系林立、勾心斗角、相互诬陷争宠；后勤保障上面，***军队统一调配、自力更生而毫无怨言，军却是为争抢补给大打出手、战争中还私藏物资兵力；战斗管理上，***军队纪律严明、前仆后继不顾生死，军却不听指挥、见死不救。正是这一系列的对比才使淮海战役在这么短暂的时间内就取得了如此悬殊的胜负差距。

战时宣传=广告

***军队每到一地首先要做的就是给老百姓宣传***的理想，采取一些政策和口号诸如“打土豪、分田地”等来取得中国广大穷苦大众的热烈响应和拥护。从现在的营销角度来看，无论是宣传的`手法还是内容都是符合当时老百姓的信息接收方式和心灵渴求的，这种成功的宣传为淮海战役取得胜利奠定了坚实的群众基础。得民心者得天下，得客户者得天下。

军队政治思想建设=企业文化建设

***是有崇高理想的，那就是打倒剥削阶级，解放被剥削阶级，***的军人为了理想，可以毫不犹豫的牺牲个人利益甚至宝贵的生命，集体利益永远高于个人利益。正是由于军队思想的巨大差异，导致双方在战场上的表现截然相反。只有具有共同目标，而且目标是积极向上的一群人才能发挥最大的能力，开创出惊天动地的伟业。

总之，这部纪录片给了我们太多的启示，给了我们必胜的信念！集团公司对于徐泾项目的发展是充满信心的，我们要迎接挑战和压力，用整个项目团队的力量去影响进程，取得徐泾项目的成功。

淮海战役观后感 第6篇

假期里，爸爸带我来到了徐州，去参观闻名中外的淮海纪念馆。

纪念馆的北大门，四根四方型大理石柱子，像四个力大无穷的战士，守卫着那里的一草一木、一山一水。过了大门，展此刻我眼前的是一大片一大片的绿色，银杏树、松树、五叶树和鲜花茂盛的生长在淮海战役烈士纪念馆前。他们好象是那些在淮海战役中牺牲的战士们，万古长青、一碧千里，释放出清新的空气，让人们永远不要忘记他们。

之后来到了淮海战役烈士纪念馆，远远望去那*元帅写的馆标“淮海战役纪念馆”七个大字，显得格外雄壮。一进前厅，只见*的身像正站在那里向我们招手呢！我们便跟着导游进去参观了。导游说：“在1948年11月6日至1月10日，*人民*以徐州为中心，东起海州，西止商丘，北至薛城、南达淮河广大地区，进行了伟大的淮海战役。”我们又来到了一个地图前，导游又说：“华东、中原两大野战军，共六十万人，在*的领导下，会师淮海，决战中原。人民*欲血奋战六十五昼夜共歼灭敌人五十五万人，为人民*奠定了决定性的基础。”听了以后，我的心境十分激动：六十万名*战士对付八十万个敌人，真了不起呀！他们不怕牺牲，抛头颅、洒热血，不怕敌人拥有先进的飞机、大炮、毒气，冒风雪、涉冰河、架人桥，闯火阵，为了能*全*，甘愿牺牲自我。他们是多么高尚的思想境界啊！

我目睹着这些英雄的照片，和那些简陋的生活用品，不禁想象到和体会出当时的恶劣生活环境。这次战役，平和总前委调兵谴将，经过三个阶段的战争，最终打赢了。在淮海战役时，华东、中原、华北等地区的广大人民群众也给予了全力支援，要人送人、要粮送粮，人民群众就靠着一张张背，一条条担，冒枪林弹雨，忍风雪饥寒，千里远征，随*战，对战役的胜利做出了巨大的贡献。听着导游的介绍，望着那一双双挑子，我不禁低下了头，陷入了深深的思索：那个时是战争时期，各个农民家庭的生活条件很差，自我可能都吃不饱，可他们却能从自我的口中挤出粮食支援国家，这是是多么大的爱国热情和献身精神啊！如今我们的生活好了，衣食无缺，有的小学生的零花钱都成百上千，但某个地区发生灾害需要大家的帮忙时，却没有多少捐款的热情。比起前辈，我们差的可是太远了。今日来到英雄的面前，对我的教育很大，我们必须要向老前辈学习。

出了馆门，我们来到了淮海战役纪念塔前，它被花草树木包围着，塔上十大字闪闪发光“淮海战役烈士永垂不朽”，望着这个百花盛开、绿色环绕的“世界”，我好象听到了有人在喊：

“英雄们的伟大业绩与日月争辉！”

“烈士们的革命精神万古长青！”

我明白了幸福的生活的来之不易，我会发扬英雄的精神，珍惜时间，好好学习，长大后向你们一样报效国家，你们放心吧！

淮海战役观后感 第7篇

3月18日我们参观了淮海战役纪念馆，重温了这段光辉的历史――淮海战役。并在***纪念塔前庄严宣誓。

站在淮海战役***纪念塔脚下，仰望塔身顿觉自己的渺小。纪念塔走廊内铭刻着近三万***的姓名，一排排一行行深深刻在墙壁上也深深刻在徐州人民乃至全国人民的心中。

踏着曾经的血路，来到粟裕将军的坟茔，站在墓前深深一鞠躬，脑海里浮现出粟裕当年向^v^***提出进行淮海战役的情形。虽然是小米加步枪对飞机加大炮，北伐时期的班长对北伐时期的师长，但粟裕这位南昌起义时的班长竟向***拿出了一个60万“吃”掉80万的方案。对他的钦佩，对他的尊敬不是一个弯腰就能表达的！

在淮海战役纪念馆中，穿行于血与火的虚拟空间，踏寻战场上惊心动魄的一幕幕，重温淮海战役的整个历程，心情非常沉重，但同时也为中国人民感到骄傲，因为中国人民创造了中国战争史上乃至世界战争史上的一个奇迹！

这场战争不是武器的较量。***有那么多受过专门训练的精锐部队，有那么多飞机、大炮等先进武器；而***只有步枪和自己制造的炮弹，无论是军队还是武器装备都无法与***相提并论。但结果呢？***内部各有各的如意算盘，而***万众一心；***军纷纷投奔***，而人民解放军的队伍不断壮大；***不得不宣布失败，而人民群众为胜利欢呼。中国***有一个制胜法宝是***无法得到的，那就是人民的拥戴。俗话说：得民心者得天下。这场战役就是一个例证。

看看老百姓是怎样拥护正义的，是用命！用命来维护中国***，维护人民解放军的！冰河里的人桥，妇女担架队，妇送夫、母送子到战场这一个个感人故事就是在为胜利做铺垫。看着陈列在玻璃窗中的破布衫、破棉衣、破布鞋，让人无法想象人民解放军是怎么用这些东西御寒的。也许“人心暖，可御寒”，那一双双军鞋是妇女们一针一线按严格的规格要求做出来的，为了让战场上奋战的孩子们有鞋穿，她们日夜不停地工作，手被线勒出一道道血痕，但没人会因此而停止工作。这，就是人民的母亲！陈列的一辆辆小车就是人民运输物资的唯一工具，一切物资都是靠群众一车一车往前线推，“胜利是人民群众用小车推出来的！”

从历史的巡礼中走出，沐浴着阳光，我长舒一口气：人民群众是善良的，是渴望和平的。不是徐州人民选择了战争而是战争选择了徐州人民，但战争真的降临了，徐州人民以及全国人民都会与正义并肩作战！

红色的过去换来了今天的阳光灿烂。如果你在感慨现在生活的艰难，如果你在挥霍钱财，如果你在浪费着生活所给予的美好，那么就时常翻开过去红色的记忆吧，或许你会更加珍惜现在的美好生活，更加积极向上地生活着。

淮海战役观后感 第8篇

淮海战役纪念馆为我们生动再现了淮海战役时的情景，使我们丰富了历史知识，淮海战役中，我军指挥员和广大人民团结一致，英勇奋斗，创造了许许多多可歌可泣的英雄业绩，无数中华民族的优秀儿女，为了人民解放事业献出了自我宝贵的生命，他们的精神将永载史册，世代相传。淮海战役的胜利，是^v^和^v^英明领导和战役总前委卓越指挥的结果，也是解放区人民全力支援解放军的结果。

淮海战役主战场，虽地处我省苏北地区，却记录着许许多多解放战争革命先烈的丰功伟绩，记载了他们从事革命事业的深深足迹，传承着中华民族光荣的民族精神和文化传统。

踏入纪念馆的大门，我立刻被那种庄严、肃穆的气氛感染，不敢大声说一句话，生怕扰乱了革命先烈的清静。参天的大松柏树、幽静的环境……一切都是如此安静、清幽，而此刻的我们却已无心欣赏这些美景，心境沉沉的，重重的。

走在历史的长廊上，我们瞻仰了淮海战役纪念碑、革命先烈的英名，参观了收藏淮海战役图画展览室，淮海战役纪念馆是为了纪念解放战争时期三大战役之一的淮海战役而建立的纪念馆。馆址位于江苏省徐州市南郊淮海烈士纪念塔园林内。1959年筹建，1965年11月开放。该馆藏品万件，其中一级文物79件，共展出文物，照片，图表，美术作品等2000多件。其中有淮海战役总前委的电台，随军民工支前使用的小竹竿，烈士生前的笔记本等。馆内另设放映厅，放映有关淮海战役的历史影片。专题陈列“徐州双拥陈列馆”，陈列老一辈无产阶级革命家题词15幅，照片约500幅，实物近40件。

不由感慨，此刻的我们是多么的幸运和幸福，而我们所做的比起革命先烈们来说又是多么的微不足道。那一棵棵参天的松柏，如同革命前辈的铮铮铁骨，用一向向上生长的斗志激励我们这一代人用不屈不挠的斗志不断地开创进取；那一池清水，如同革命前辈的高尚品质，用“出淤泥而不染”的精神教导我们这一代做堂堂正正的中国人。

淮海战役观后感 第9篇

在“大决战”三部影片里，我最喜欢、同时给我感触最深的，是《淮海战役》。

以人为本乃胜利之本

《淮海战役》中，敌我双方兵力对比是80万对60万。但是战争的胜负，不是仅仅从兵力的对比，通过简单的加减法得出来，关键要看是否真正做到以人为本。以人为本就是要尊重人、解放人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的积极性。众所周知，我方一贯重视对軍隊的建设，重视对指战员和士兵的思想政治教育，重视实战锻炼和总结，贯彻“三大纪律、八项注意”，作风优良，作战能力过硬；在争取人民方面，我党始终贯彻“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，实行了一系列包括土地***等在内的改革，使老百姓翻身得解放，有了土地，建立了与老百姓之间的鱼水情，因此得到了当时解放区约500万人民群众的真心拥护和支持。反观^v^方面，军中媚上欺下，军纪涣散，士气低落，四大家族更是搜刮民脂民膏，将国统区人民置身于水深火热之中，脱离了群众的支持，因此他们的对手不仅仅是60万解放军，还有500万的人民大军。正如***司令员所说：“淮海战役的胜利，是老百姓用推车推出来的。”古人云：“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，^v^没有搞好軍隊建设，没有争取人民、为了人民，因此，此役我方的胜利是必然的。

总结淮海战役不难得出“以人为本乃胜利之本”这样的结论。同样道理，对于企业来说，要以人为本。员工是企业最大的财富，如果真正做到尊重人、理解人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的积极性，那么我们的企业必将无往不胜。因此我们在日常工作中，要处理好员工关系，要建立有效的激励机制，尊重员工，教育培训好员工，充分发挥员工的积极性和创造性，引导和鼓励广大员工为企业的改进和发展献计献策，同时使员工的技能和素质不断得到提升，让他们感到自身价值在不断得到实现。

搞好团队建设是成功的保障

淮海战役***集团为什么会溃败呢？这要归因于***领导的团队问题。影片中***集团的众多将领为了保存自己的实力，同时削弱他人的力量而见死不救，等到被自己视为“眼中钉”的同伙兵团被我军各个击破和歼灭后，当然自己也摆脱不了被我军消灭的命运。正如***所说：“我是被^v^打败的，不是被***打败的！”，这句话说得有些夸张，但也不无道理，对于軍隊中的派系之争、见死不救、一盘散沙的局面，他是要负主要责任的。另外，***推行独裁统治，凡事自己说了算，部下迫于他的***威，既不敢怒也不敢言，同时他提拔亲信、打击异己，弄得整个团队涣散无力。相反，我方领导有方，思想团结，决策民主，执行坚决，行动迅速，军民团结，士气高昂，因此胜利也就顺理成章。

可见，搞好团队建设，对于一个团体来说是多么重要。所以，在日常工作中，我们要抓好员工的思想教育，及时了解员工的思想动态，同时要抓好员工的技能培训，使我们的员工有良好的思想政治素质和过硬的专业技能，打造一支生动活泼、积极主动、开拓创新的员工团队；我们更要抓好干队伍伍的建设，让干队伍伍起好模范带头和战斗堡垒作用，抓好作风建设，形成科学决策、民主决策的机制和风气，广开言路，不断改进；同时要积极消除部门之间的隔阂，加强沟通交流，为完成公司的各项目标任务而团结协作、全力以赴！

淮海战役观后感 第10篇

淮海战役纪念馆为我们生动再现了淮海战役时的情景，使我们丰富了历史知识，淮海战役中，我军指挥员和广大人民团结一致，英勇奋斗，创造了许许多多可歌可泣的英雄业绩，无数中华民族的优秀儿女，为了人民*事业献出了自我宝贵的生命，他们的精神将永载史册，世代相传。淮海战役的胜利，是平和*英明领导和战役总前委卓越指挥的结果，也是*区人民全力支援*的结果。

淮海战役主战场，虽地处我省苏北地区，却记录着许许多多*战争革命先烈的丰功伟绩，记载了他们从事革命事业的深深足迹，传承着中华民族光荣的民族精神和文化传统。

踏入纪念馆的大门，我立刻被那种庄严、肃穆的气氛感染，不敢大声说一句话，生怕扰乱了革命先烈的清静。参天的大松柏树、幽静的环境……一切都是如此安静、清幽，而此刻的我们却已无心欣赏这些美景，心境沉沉的，重重的。

走在历史的长廊上，我们瞻仰了淮海战役纪念碑、革命先烈的英名，参观了收藏淮海战役图画展览室，淮海战役纪念馆是为了纪念*战争时期三大战役之一的淮海战役而建立的纪念馆。馆址位于江苏省徐州市南郊淮海烈士纪念塔园林内。1959年筹建，1965年11月开放。该馆藏品万件，其中一级文物79件，共展出文物，照片，图表，美术作品等2000多件。其中有淮海战役总前委的电台，随军民工支前使用的小竹竿，烈士生前的笔记本等。馆内另设放映厅，放映有关淮海战役的历史影片。专题陈列“徐州双拥陈列馆”，陈列老一辈无产阶级革命家题词15幅，照片约500幅，实物近40件。

不由感慨，此刻的我们是多么的幸运和幸福，而我们所做的比起革命先烈们来说又是多么的微不足道。那一棵棵参天的松柏，如同革命前辈的铮铮铁骨，用一向向上生长的斗志激励我们这一代人用不屈不挠的斗志不断地开创进取；那一池清水，如同革命前辈的高尚品质，用“出淤泥而不染”的精神教导我们这一代做堂堂正正的*人。

淮海战役观后感 第11篇

今天，我看了电影《长津湖之水门桥》，是电影《长津湖》的续作。

电影的主要场景是美军撤退的必经之路——水门桥，而七连的任务，就是将桥彻底炸毁，阻止美军的撤退。在战斗时，七连一位又一位战士所牺牲，有即使被*扎在底还引爆炸药包的*河；有不顾敌人的炮火，一直冲锋陷阵的梅生；还有即使被子弹射穿，也仍然开枪引爆炸弹的伍千里……他们的精神值得我们学习。在影片的结尾，伍万里说：“报告，第七穿插连应到157人，实到1人。”我的眼泪止不住的流下。真正的战场远比电影中的所可怕，一个不小心就会有生命危险，但即使如此，这群*军人还是义不反顾地冲上了前线。面对自己亲人和战友的离去。他们能做的，只有继续战斗，让祖国的后代，不再生活在硝烟之中。

《长津湖之水门桥》这部电影让我深深感受到了钢铁意志的力量：战士们面临着被大雪冻死、被炸弹炸死、被枪炮射死的种种困难，可他们还是一往无前，毫不退缩。白天为了不被美军飞机发现，把自己埋在雪中，晚上摸黑行动，克服了看起来完全不可能克服的困难。正是因为他们有这样的钢铁意志才能打败比他们强几十倍武力的美军。

这部电影让我学到了：失败不要灰心，我们要毫不退缩的去战胜困难；没有完不成的任务只有不想完成的任务。

淮海战役观后感 第12篇

怀着好奇而崇敬的心境，我们一行去往徐州。一路的风光无论美丽或是贫瘠，都无暇放在心上，因为我急切地想看看那以往发生过改变中国历史的伟大战役——淮海战役的地方，徐州，去感受党那过去的辉煌岁月，重温入党时的誓词。

经过半小时车程，我们最之后到了目的地。下车的第一感觉，那里幽静朴素，四处是绿色，不容自我喧嚣，却更让人不禁产生对革命先烈的景仰，不自觉地就肃穆起来。我们一路观摩了淮海战役革命烈士纪念碑、淮海战役领导人群雕、淮海战役纪念馆展厅等。最令我有感触的地方一是纪念碑前的重温誓词，一是纪念馆展厅亲眼看到的战役遗物。

站在雄伟壮观的革命烈士纪念碑前，望着碑廊革命领导人的亲笔题字和密密麻麻的数万革命烈士的名字，我们肃然起敬。回忆过去革命的岁月，党的事业是多么的艰辛。然而党毕竟是伟大而光荣的，她的先进性、为人民谋利益的宗旨化作强大的吸引力，使得党的事业获得了全国人民的巨大支持。这种支持成为党的事业成功的最根本也是最重要保证。

在党员重温入党誓词同时，我脑子里却思绪起伏。在现代商品经济社会，虽没有战时抛头颅撒热血这样体现思想先进性的最直接的表现机会，但我们人不应忽视对自我先进性的要求。身为党员（中国人），此刻不比为革命贡献多少，可我们能够在其他方面来体现我们的先进性。我想，最直接的就是在自我的工作中勤奋努力以不断提高自我的工作成效，使自我成为工作中的领头人；其次，还体此刻为他人服务、先人后己、不求回报的思想境界中，使自我受到群众的赞赏。我们作为施工人员应当努力干好我们的工作，让工程精确到零点一毫米的误差，为老百姓谋幸福，过安居乐业的生活，在生活上，我们和其他同事相处时，应无私为他们服务帮忙他们解决实际困难，在共有的困难面前顶上去，在利益面前让出来，努力坚持自我崇高的境界。这也许也是这次参观最应当留给我的东西。

不知不觉地，我们来到了纪念馆展厅，里面多是呈列有关淮海战役的文字和图片资料、战役后收集的种种实物。其中不乏简陋与破旧的生活、军事用品。真是触目惊心，在这样的条件下生活与作战这需要多大的智慧和勇气啊。想想，如果此刻让我们回到那个时代，也许我们一天也活不下去。正因为此，我们应当珍惜此刻既有的幸福生活，努力创造争取更完美的明天，同时我们也要同破坏我们此刻完美生活的行为和现象做坚决的斗争，保卫我们的社会主义建设成果，保卫我们党的伟大而光荣的事业。

淮海战役纪念馆参观过后，也许留给我的远远不止这些。可是，我记住这两个，我已受益匪浅，它们将让我不断前行。

淮海战役观后感 第13篇

6月18日我们参观了淮海战役纪念馆，重温了这段光辉的历史――淮海战役，我深感此次参观学习，对于发扬革命传统，摆正心态，对今后做好各项工作，很有启迪好处。

淮海战役在中国人民解放军战争史上，具有重要的地位。这一战役的胜利对于全国解放战争战局的发展，产生了重大的影响。但这一胜利的取得是极其不易的。^v^军麾下80万装备精良部队并且有先进的美式装备还占有后勤保障优势。中国人民解放军是各种杂牌武器都有并且刚经历一次大战来不及休整的人民子弟兵。条件相差悬殊。我中国人民解放军以气吞山河的气概、坚忍不拔的毅力，机动的战略战术，经过66个昼夜的浴血奋战，最终夺取了战役的伟大胜利。

回想起纪念馆中的一幅幅画面，一组组的文字介绍，至今让我的情绪久久难以平静!其中打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过一条河，那时正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。战士们顺利的透过了大河，取得了总攻的胜利。淮海战役中牺牲的团职干部有的年仅24岁。24岁正是花季的年龄，正是此刻的孩子坐在教室里无忧无虑上大学的时候，而他们却为了我们这天的幸福生活献出了自我宝贵的生命。想想当初革命先辈们，看看自我衣食无忧的幸福生活，我们此刻还有什么不满足的在平时的生活、工作中时常想想那些倒下的先烈们，我们就应知足、惜福。摆正自我的心态，踏踏实实的工作，认认真真的生活才能对得起为我们这天而牺牲的先辈们!

我们要学习淮海战役中广大军民“一切为了前线”，“一切为了胜利”的全局观念，坚决维护和自觉服从党和国家工作的大局，继承和发扬淮海战役中广大军民一往无前、决战决胜的革命精神，持续战争年代那样一股劲，那样一股革命热情，那样一种拚命精神，努力克服前进中的困难。勤劳智慧的中国人民素有破除一切困难的决心和勇气。让我们在局党组的领导下，发扬淮海战役中广大军民的“亮剑”精神，深入贯彻落实“一法三规”和《河北省人口与计划生育条例》及《实施细则》等等相关法律法规的文件，增创诚信计生先进县市，以“亮剑”的精神打一场计划生育的淮海战役，开创人口计划生育的新局面。

淮海战役观后感 第14篇

恰逢抗日战争暨世界反^v^战争胜利六十周年之际，暑假里，我有幸参观了淮海战役纪念馆。

在距纪念馆几公里之外，就看见雄伟壮观的纪念塔高高地矗立着。“淮海役烈士纪念塔”九个苍劲有力的大字，在阳光照耀下显得格外耀眼。纪念塔后面的碑林上清晰的刻着29881名淮海战役阵亡的革命先烈的姓名。

纪念塔的左边是著名的淮海战役总前委雕塑像。据介绍前委就是当年淮海战役的总指挥部。由^v^，^v^，谭震林，栗裕，^v^五人组成。我还在总前委群雕前留了影呢!

介绍淮海战役最全面的就是纪念馆了。走进馆内，陈列着各种长短不一，型号各异的枪炮武器鳞次栉比，就像把我带到了当年硝烟弥漫、战火纷飞的战场。瞧!在碾庄战斗中，敌人采取了前堵后退的战术，对我军进行疯狂围追堵截。当时敌人依仗阵容强大，且装备精良，摆出了一副不可一世的架势。而我八路军不足六万兵力，仅有小米加**的装备。针对兵力和装备的悬殊，我军果断采用伏击战和迂回战术，将敌人优势兵力花整为零，出其不意，攻其不备。经过七天七夜英勇激战，最终取得了碾庄战斗的胜利!

在淮海战役中最为激烈的战斗要数徐州会战了。由^v^亲自督战。以徐州为中心，在徐州东北、南边、西南分别委任^v^、军阀，黄维、李溺、韩伯滔三大集团军摆成三角形的阵势，将徐州城团团围住。并且徐州由杜聿明重兵把守!整个布局构成了众星捧月之势。真可谓强不可攻，严不可破。在这种情景下我军要想拿下徐州必须从徐州的外围城市突破。从徐州以南的蚌埠和西南的永城同时开战突破，然后两路直逼徐州，与此同时徐州以北的枣庄驻军进取配合策应举军南下，三路配合，迂回包抄，强攻合围，直取徐州。这次会战中敌军共出动八十万人。经过历时几个月的拉锯式争夺战，敌我双方均伤亡惨重。在这关键的时候，我军得到了广大人民群众进取响应和拥护。民工支援前线盛况空前。男的送军粮、抬担架、运物资;妇女缝军衣、做军鞋、救伤员。有资料统计支前民工达543万余人，平均每位战士有9名民工支援，从而极大的鼓舞了我军士气。而此时^v^军心涣散，溃不成军。这样就给徐州会战的胜利奠定了基础。由于人民的支持，战士的英勇，战术的高明，最终取得了徐州会战的全面胜利。消息传出，时任苏^v^统也震撼地说：“这样的胜利真是奇迹，奇迹!”

经过这次参观，我认识到仅有正义才是胜利之本;仅有得民心，才能得天下。战争是残酷的，是要付出代价的;所以我们要和平，不要战争。我们要捍卫先烈们用鲜血换来的和平，用丰富广博的知识将祖国建设得完美强大!

淮海战役观后感【篇2】

【篇一：《淮海战役》观后感】今天我看完了《大决战》之淮海战役，使我再一次领悟了革命先烈是怎样抛头颅酒热血，用鲜血和生命建立的新中国，了解了中国革命军是怎样一步一步走向胜利的，了解钢铁战士是怎么练成的。告诉我们历史是不能忘记，也不该忘记的。

淮海战役于1948年11月6日打响了，党**军委决定由刘伯承、邓小平、粟裕等组成淮海战役总前委，统一指挥中野和华野，运筹帷幄，人民解放军奋勇善战以歼敌人数最多而且是以少胜多的伟大战役，淮海战役是解放军的六十万大军对**的八十万人马。充分显示了解放军战士的勇敢和指挥员的聪明才智。它以歼灭敌军的潜力，在大陆追击和安置敌军余军，消灭各地的土匪和武装力量，为新中国的建立和巩固英勇战斗。那动人心魄的一页早已经烙印在历史的巨册。

我们现在幸福的生活是先辈用鲜血和生命换来的，我们必须用鲜血和生命来形容捍卫。

【篇二：《淮海战役》观后感】同学们，当你喝完一杯牛奶，提着书包走向学校的时候，当你安安静静地坐在明亮的教室里认真上课的时候，当你和爸爸妈妈悠闲地在西湖边散步的时候，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：

“这是很平常的呀！”可是，看过《淮海战役》以后，我才觉得这种生活是来之不易的，它是千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的。

淮海战役是决战中最关键的战役。**和人民解放军80万精兵强将刚刚结束平津战役，围绕中原、徐州、宿县、蚌埠三大古战场展开了一场生死战！一边是有先进的美式装备且占有后勤保障优势的王牌嫡系，一边是各种杂牌**都有且刚经历一次大战来不及休整的人民子弟兵。条件孰好孰坏一目了然。

我们英勇的人民解放军怀着对党的忠诚和对人民的爱凭着小米加*打败了武装到牙齿的***派。看完这部电影让我对英勇的人民解放军产生了深深的敬意，正是他们不怕牺牲、英勇向前的精神更是无时不刻激励着我，其中有好几个镜头让我落泪了，一个是打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过条河，那是正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。另一个是一个营指挥官在冲锋途中连续牺牲了6名通信兵，最后他也牺牲了自己。

同学们，今天的幸福生活来之不易。这种幸福的生活，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。现在我们应该懂得珍惜这段幸福生活，努力学习，做一个热爱祖国和人民的少先队员，将来把祖国建设得更好。

【篇三：淮海战役观后感】在“大决战”三部影片里，我最喜欢、同时给我感触最深的，是《淮海战役》。

以人为本乃胜利之本

《淮海战役》中，敌我双方兵力对比是80万对60万。但战争的胜负，不仅来自力量的对比，更是通过简单的加减法。关键是看是否真正做到以人为本。以人为本就是尊重、解放、依靠和服务人民，提高人民素质，充分发挥人民的积极性。

众所周知，我方一贯重视对軍隊的建设，重视对指战员和士兵的思想政治教育，重视实战锻炼和总结，贯彻“三大纪律、八项注意”，作风优良，作战能力过硬；在争取人民方面，我党始终贯彻“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，实行了一系列包括土地革命等在内的改革，使老百姓翻身得解放，有了土地，建立了与老百姓之间的鱼水情，因此得到了当时解放区约500万人民群众的真心拥护和支持。反观**方面，军中媚上欺下，军纪涣散，士气低落，四大家族更是搜刮民脂民膏，将国统区人民置身于水深火热之中，脱离了群众的支持，因此他们的对手不仅仅是60万解放军，还有500万的人民大军。正如陈毅司令员所说：

“淮海战役的胜利，是老百姓用推车推出来的。”古人云：“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，**没有搞好軍隊建设，没有争取人民、为了人民，因此，此役我方的胜利是必然的。

总结淮海战役不难得出“以人为本乃胜利之本”这样的结论。同样道理，对于企业来说，要以人为本。员工是企业最大的财富。如果我们真的尊重、理解、依靠、服务人民，提高人民的素质，充分发挥人民的积极性，那么我们的企业就无敌了。

因此我们在日常工作中，要处理好员工关系，要建立有效的激励机制，尊重员工，教育培训好员工，充分发挥员工的积极性和创造性，引导和鼓励广大员工为企业的改进和发展献计献策，同时使员工的技能和素质不断得到提升，让他们感到自身价值在不断得到实现。

搞好团队建设是成功的保障

淮海战役老蒋集团为什么会溃败呢？这要归因于老蒋领导的团队问题。影片中老蒋集团的众多将领为了保存自己的实力，同时削弱他人的力量而见死不救，等到被自己视为“眼中钉”的同伙兵团被我军各个击破和歼灭后，当然自己也摆脱不了被我军消灭的命运。

正如老蒋所说：“我是被**打败的，不是被共产党打败的！”，这句话说得有些夸张，但也不无道理，对于軍隊中的派系之争、见死不救、一盘散沙的局面，他是要负主要责任的。

另外，老蒋推行**统治，凡事自己说了算，部下迫于他的淫威，既不敢怒也不敢言，同时他提拔亲信、打击异己，弄得整个团队涣散无力。相反，我们领导有力，思想统一，决策民主，执行坚决，行动迅速，军民团结，士气高昂。因此，胜利自然会到来。

可见，搞好团队建设，对于一个团体来说是多么重要。所以，在日常工作中，我们要抓好员工的思想教育，及时了解员工的思想动态，同时要抓好员工的技能培训，使我们的员工有良好的思想政治素质和过硬的专业技能，打造一支生动活泼、积极主动、开拓创新的员工团队；我们更要抓好干队伍伍的建设，让干队伍伍起好模范带头和战斗堡垒作用，抓好作风建设，形成科学决策、民主决策的机制和风气，广开言路，不断改进；同时要积极消除部门之间的隔阂，加强沟通交流，为完成公司的各项目标任务而团结协作、全力以赴！

淮海战役观后感【篇3】

三、树立崇高理想，高起点严要求

中国共产党自成利益来，就抱着推翻剥削阶级、解放被剥削阶级的崇高理想。为了这个理想，党的战士可以毫不犹豫地牺牲个人利益甚至宝贵的生命，从而认识到集体利益永远高于个人利益的誓言。正是由于思想上的巨大差异，导致敌我双方在战场上的表现截然相反。只有具有共同目标，而且目标是积极向上的一群人才能发挥最大的能力，开创出惊天动地的伟业。

这些人是群众的先进代表和模范，是为人民服务的新生力量。他们有一个共同的名字，中国共产党党员。

总结：历史棋局早已终了，胜负也已经成为过往，感慨之余，蓦然回首，深感毛泽东同志“枪杆子里出政权”的战略决策。可见，战役初期，国民党在中原战场上具有战略主动权。他们集结了80万个武装机械化的重型军事集团，可以利用现代化交通工具保障军队的供给。

而在我党一边，物资供给上仅仅是“小米加步枪”的低劣装备，后勤给养也处于极其原始的地步，可是在民心所向的伟大的中国共产党的号召下，解放区的老百姓发出了倾家荡产为前线的呼声，动员了大量人力物资，保障了大规模战争得以顺利进行。正如陈毅元帅曾经指出的那样，淮海战役的胜利是由普通百姓用手推车推出来的。看来，人民的支持可以成为战争胜利的风向标。

对比我军指战员的英勇奋战和国民党反动军队的贪生怕死，节节败退，战争的胜利离不开那些勇于献身的普通士兵，而当普通士兵们真正明白要为何而战的时候，他们的生命所焕发出来的能量是国民党永远无法明白和极度害怕的。由此，我们可以感受到光明与黑暗的强烈反差，从一个侧面证明了中国共产党的伟大。

我，作为党员积极分子，在今后的工作、学习中，不仅要时刻以一个共产党员的要求指导自己的一言一行，在本职工作上任劳任怨，积极要求进步，更应该树立崇高的理想，不断深入学习党的章程和资料，加强自我修养，提高政治觉悟，接受党和人民的考验，争取早日正式加入向往已久的党组织，成为一名正式的党员。因为这不仅是一种荣誉，也是一种责任。全心全意为人民服务，无私奉献，推动和谐社会建设，是历史的责任。

淮海战役观后感【篇4】

3月18日我们参观了淮海战役纪念馆，重温了这段光辉的历史――淮海战役，我深感此次参观学习，对于继续发扬革命传统，摆正心态，今后认真做好各项工作，很有启迪意义。

淮海战役在中国人民解放军战争史上，是解放战争时期我人民解放军对国民党军南线主力进行的规模巨大的歼灭战，具有重要的地位。这一战役的胜利对于全国解放战争战局的发展，产生了重大的影响。但这一胜利的取得是极其不易。国民党军麾下80万装备精良部队并且有先进的美式装备还占有后勤保障优势。中国人民解放军是各种杂牌武器都有并且刚经历一次大战来不及休整的人民子弟兵，条件相差悬殊。但是我中国人民解放军以气吞山河的气概、坚忍不拔的毅力，机动灵活的战略战术，经过66个昼夜的浴血奋战，共消灭国民党军55万5千余人，夺取了战役的伟大胜利。

纪念馆战役史实部分以大量翔实、珍贵的历史照片、革命文物和艺术作品，真实再现了淮海战役的光辉历程;充分展示了xx和总前委的卓越指挥才能，形象反映了我军指战员英勇无畏、压倒一切敌人的英雄气概。缅怀先烈厅陈列的烈士的生平事迹，遗像和遗物，陈列了党和国家领导人参观纪念馆，缅怀先烈的珍贵图片。战役中，3万多名中华民族的优秀儿女献出了宝贵的生命，他们当中，有身经百战，屡建战功的军事指挥员;有以身作则，密切联系群众的政治工作者;有视死如归，冲锋陷阵的战斗员;有不畏艰险，保证供给的后勤人员……他们为中国人民解放事业英勇献身，建立了不朽功勋，他们的光辉业绩将永载史册，他们的精神将永远激励中国人民在建设社会主义和共产主义的壮丽事业中奋勇前进。巍然矗立在徐州南郊凤凰山下的淮海战役烈士纪念塔，不仅是光荣历史的见证，也是激励后人的丰碑。

回想起纪念馆中的一幅幅画面，一组组的文字介绍，至今让我的心情久久难以平静!想想当初革命先辈们，看看自己衣食无忧的幸福生活，我们现在还有什么不满足的?在平时的生活、工作中时常想想那些倒下的先烈们，我们应该知足、惜福。摆正自己的心态，踏踏实实的工作，认认真真的生活才能对得起为我们今天而牺牲的先辈们!

习近平同志指出，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，就是要把握历史方位，培育世界眼光，既传承传统文化的精华，又体现时代进步的要求，不断赋予民族精神以新的内涵。

历史充分证明，人民是我们的力量之源，为民是我们的本色所在。一个政权，其命运最终取决于人心向背。我们要学习淮海战役中广大军民“一切为了前线”，“一切为了胜利”的精神，努力在工作中践行群众路线为民、务实、清廉。新一届中央政治局做出的“改进工作作风、密切联系群众”的八项具体规定，赢得了社会各界的赞誉。我们应以此为契机，全面贯彻党的xx大和xx届三中全会精神，认真总结历史经验，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，进一步树立务实的作风，创造风清气正的美好明天，让“中国梦”在社会每一分子的务实进取中得以实现。

淮海战役观后感【篇5】

《淮海战役》电影观后感

作为一名解放军战士，我在假日有许多红色的横幅。我很喜欢《淮海战役》。现在就让我来谈谈我的观后感。

《淮海战役》属于大决战电影之一。《淮海战役》中，敌我双方兵力对比是80万对60万。但战争的胜负，不仅来自力量的对比，更是通过简单的加减法。关键是看是否真正做到以人为本。

以人为本就是尊重、解放、依靠和服务人民，提高人民素质，充分发挥人民的积极性。众所周知，我方一贯重视对军队的建设，重视对指战员和士兵的思想政治教育，重视实战锻炼和总结，贯彻“三大纪律、八项注意”，作风优良，作战能力过硬；在争取人民方面，我党始终贯彻“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，实行了一系列包括土地革命等在内的改革，使老百姓翻身得解放，有了土地，建立了与老百姓之间的鱼水情，因此得到了当时解放区约500万人民群众的真心拥护和支持。反观国民党方面，军中媚上欺下，军纪涣散，士气低落，四大家族更是搜刮民脂民膏，将国统区人民置身于水深火热之中，脱离了群众的支持，因此他们的对手不仅仅是60万解放军，还有500万的人民大军。

正如陈毅司令员所说：“淮海战役的胜利，是老百姓用推车推出来的。”古人云：

“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，国民党没有搞好军队建设，没有争取人民、为了人民，因此，此役我方的胜利是必然的。

总结淮海战役不难得出“以人为本乃胜利之本”这样的结论。同样道理，对于企业来说，要以人为本。员工是企业最大的财富。如果我们真的尊重、理解、依靠、服务人民，提高人民的素质，充分发挥人民的积极性，那么我们的企业就无敌了。

因此我们在日常工作中，要处理好员工关系，要建立有效的激励机制，尊重员工，教育培训好员工，充分发挥员工的积极性和创造性，引导和鼓励广大员工为企业的改进和发展献计献策，同时使员工的技能和素质不断得到提升，让他们感到自身价值在不断得到实现。

搞好团队建设是成功的保障

淮海战役蒋介石集团为什么会溃败呢？这要归因于蒋介石领导的团队问题。影片中蒋介石集团的众多将领为了保存自己的实力，同时削弱他人的力量而见死不救，等到被自己视为“眼中钉”的同伙兵团被我军各个击破和歼灭后，当然自己也摆脱不了被我军消灭的命运。

正如蒋介石所说：“我是被国民党打败的，不是被共产党打败的！”，这句话说得有些夸张，但也不无道理，对于军队中的派系之争、见死不救、一盘散沙的局面，他是要负主要责任的。

另外，蒋介石推行**统治，凡事自己说了算，部下迫于他的淫威，既不敢怒也不敢言，同时他提拔亲信、打击异己，弄得整个团队涣散无力。相反，我们领导有力，思想统一，决策民主，执行坚决，行动迅速，军民团结，士气高昂。因此，胜利自然会到来。我看这部电影的次数越多，我的感觉就越升华，我的思想水平就越高。

现在出现了两部分的觉悟。

一、棋在局外，胜利的趋势不可阻挡

淮海战役的过程是跌宕起伏、惊心动魄的，无论是粟裕的忠言直谏、后勤的宣传动员，还是国民党军队的派系矛盾、临战退缩，其实都不是主导战役的根本。仔细分析下淮海战役的背景，可以看出，辽沈战役胜利后，中共的军事实力已与国民党军队相当，后勤**能力有了很大提高。在这个时候，中国，

无论是实力比较还是民心，共产党都占了上风。应该说胜利是不可避免的。

由此想到我们的项目取得成功最根本的依据就是对于整体局势的把握，行业的大环境、地块的发展趋势、建筑规划设计、集团品牌口碑积累，种种局外因素已经决定了项目的走向，成功绝不是依靠几次开盘活动、几个创意广告就可以的。

二、人改变不了结果却可以影响进程

共产党军队在淮海战役过程中的表现是精彩的，也是最值得我们在商场上学习的，虽然胜利是必然的趋势，但是可以取得这样精彩、高效的胜利则是每个环节都做到了极致的成果，是我们在项目营运中要积极运用学习的。

情报=市场调研

信息工作的成功，是共产党制胜的法宝之一。地下党渗透国民党内部高层，使情报准确、详实，无疑对共产党的胜利起到了巨大的作用。正是基于情报数据的全面、正确、及时，才可以制定出完美的计划，知己知彼方能百战不殆。

战役部署=项目计划

从首先打黄伯韬兵团，再打黄维兵团以及最后围歼杜聿明率领的三个兵团，每一步都是共产党主动选择的结果，而国民党则是步步受制，十分被动。可以说，竞选成功的完美计划是经过深思熟虑和精心组织的。

团队作战协作=项目人力+行政+财务

淮海战役过程中最明显的对比就在于团队作战协作，人事调配上，共产党军队可以做到临阵换帅而军心不动，国民党军队却派系林立、勾心斗角、相互诬陷争宠；后勤保障上面，共产党军队统一调配、自力更生而毫无怨言，国民党军却是为争抢补给大打出手、战争中还私藏物资兵力；战斗管理上，共产党军队纪律严明、前仆后继不顾生死，国民党军却不听指挥、见死不救。正是这一系列的反差，使淮海战役在如此短的时间内取得了如此巨大的胜负差距。

共产党军队每到一地首先要做的就是给老百姓宣传共产党的理想，采取一些政策和口号诸如“打土豪、分田地”等来取得中国广大穷苦大众的热烈响应和拥护。从目前的营销角度看，宣传的手段和内容都符合当时的信息接收方式和人们的愿望。这一成功的宣传为huaihai战役得胜利奠定了坚实的群众基础。得民心者得天下，得客户者得天下。

军队政治思想建设=企业文化建设

共产党有推翻剥削阶级、解放被剥削阶级的崇高理想。为了理想，共产党的战士可以毫不犹豫地牺牲个人利益甚至宝贵的生命。集体利益总是高于个人利益。正是由于军事思想的巨大差异，双方在战场上的表现完全相反。只有具有共同目标，而且目标是积极向上的一群人才能发挥最大的能力，开创出惊天动地的伟业。

这部纪录片给了我们太多的灵感和信念去赢得胜利！集团公司对徐泾项目的发展充满信心。我们应该迎接挑战和压力，利用整个项目团队的力量来影响项目的进程，实现徐泾项目的成功。

可见，搞好团队建设，对于一个团体来说是多么重要。因此，在日常工作中，要注重对员工的思想教育，及时了解员工的思想动态，同时注重员工的技能

培训，使我们的员工有良好的思想政治素质和过硬的专业技能，打造一支生动活泼、积极主动、开拓创新的员工团队；作为一名解放军战士，我们更要抓好干部队伍的建设，让干部队伍起好模范带头和战斗堡垒作用，抓好作风建设，形成科学决策、民主决策的机制和风气，广开言路，不断改进；同时要积极消除部门之间的隔阂，加强沟通交流，为完成公司的各项目标任务而团结协作、全力以赴！

肖智卓2014年2月2日

参观淮海战役纪念馆所得

6月18日，我们参观了淮海战役纪念馆，回顾了这段光辉的历史——淮海战役。我深深地感到，这次参观学习，对于发扬革命传统，理顺思想，做好今后的各项工作，具有重要的启示意义。

淮海战役在中国人民解放军战争史上占有重要地位。这次战役的胜利，对民族解放战争战局的发展产生了重大影响。但这一胜利的取得是极其不易的。

国民党军拥有80万精良兵力、先进的美军装备和后勤保障优势。中国人民解放军是一个有着各种各样的杂牌，刚刚经历过一次世界大战，不能休息的人民兵。条件相差悬殊。

我中国人民解放军以气吞山河的气概、坚忍不拔的毅力，机动的战略战术，经过66个昼夜的浴血奋战，终于夺取了战役的伟大胜利。

回忆起纪念馆里的一张**，一组文字介绍，至今，我的心情很难平静很久！其中打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过一条河，那时正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。战士们顺利的通过了大河，取得了总攻的胜利。

淮海战役中牺牲的部分团干部只有24岁。24岁正是花季的年龄，正是现在的孩子坐在教室里无忧无虑上大学的时候，而他们却为了我们今天的幸福生活献出了自己宝贵的生命。想想革命前辈，看看自己的幸福生活，我们现在有什么不满意的？

在平时的生活、工作中时常想想那些倒下的先烈们，我们应该知足、惜福。摆正自己的心态，踏踏实实的工作，认认真真的生活才能对得起为我们今天而牺牲的先辈们！

我们要学***战役中广大军民“一切为了前线”，“一切为了胜利”的

全局观念，坚决维护和自觉服从党和国家工作的大局，继承和发扬淮海战役中广大军民一往无前、决战决胜的革命精神，保持战争年代那样一股劲，那样一股革命热情，那样一种拚命精神，努力克服前进中的困难。勤劳智慧的中国人民素有破除一切困难的决心和勇气。让我们在局党组的领导下，发扬淮海战役中广大军民的“亮剑”精神，深入贯彻落实“一法三规”和《河北省人口与计划生育条例》及《实施细则》等等相关法律法规的文件，增创诚信计生先进县市，以“亮剑”的精神打一场计划生育的淮海战役，开创人口计划生育的新局面。

2014年６月23日

淮海战役观后感

前几天和同事们一起**了纪录片《淮海战役》，给人以极大的思维冲击，都说商场如战场，从这次经典的重大战役中让我学到了两个道理：

一、棋在局外，胜利的趋势不可阻挡

淮海战役的过程是跌宕起伏、惊心动魄的，无论是粟裕的忠言直谏、后勤的宣传动员，还是国民党军队的派系矛盾、临战退缩，其实都不是主导战役的根本。仔细分析下淮海战役的背景，可以看出，辽沈战役胜利后，中共的军事实力已与国民党军队相当，后勤**能力有了很大提高。在这个时候，中国，无论是实力比较还是民心，共产党都占了上风。应该说胜利是不可避免的。

由此想到我们的项目取得成功最根本的依据就是对于整体局势的把握，行业的大环境、地块的发展趋势、建筑规划设计、集团品牌口碑积累，种种局外因素已经决定了项目的走向，成功绝不是依靠几次开盘活动、几个创意广告就可以的。

二、人改变不了结果却可以影响进程

共产党军队在淮海战役过程中的表现是精彩的，也是最值得我们在商场上学习的，虽然胜利是必然的趋势，但是可以取得这样精彩、高效的胜利则是每个环节都做到了极致的成果，是我们在项目营运中要积极运用学习的。

情报=市场调研

信息工作的成功，是共产党制胜的法宝之一。地下党渗透国民党内部高层，使情报准确、详实，无疑对共产党的胜利起到了巨大的作用。正是基于情报数据的全面、正确、及时，才可以制定出完美的计划，知己知彼方能百战不殆。

淮海战役观后感【篇6】

缅怀烈士-《淮海战役》观后感

**了《淮海战役》后的记录片，说实在的自古对那些战争，欲杀类的血腥片提不兴趣，也许是太无聊，亦或是想对历史了解点，我破例且认真地看完了……

很多时候我们不会想到电**目上的一个小镜头，会让那些传媒工作人员，包括导演，见***，再到灯光师，忙上一个钟甚至大半天，他们对观众的负责体此刻对追求工作的完美，从摄像，灯光，到拍摄，每一个动作，细节……

在每一声振耳欲聋的枪声中，你仿佛置身于那场残酷而激烈的战争中：什么样的精神能让他们不顾人身安全向前迈进？又是什么样的信念能够让他们直面生死？

采访幸存者时，你会发现对他们的钦佩是自然而然的。他们打败了世界，英雄们在镜头前，在你面前。你感觉如何？

经历过战火的洗礼和岁月的磨励，他们更懂完美生活的不易，半个多世纪的光阴似乎并没有消退他们的记忆，年迈的他们有点一段记忆由新，永久无法磨灭的那段血的历史……

对于生活在现代的我们，战争是那么久远的事情，他们讲的对我们而言只是故事，更是传奇，但也就在他们的上半辈确是真的经历过出生入死，，他们的生命在随时会在那个时候不见，而十年，二十年，半个世纪，他们也将不能再见证这段真实的历史，是的，那时也真的只是历史了……

有些人死了，但他们还活着。没有人能永远活着。在这些纪念碑前，我们这些后人能记得像我一样年轻的生命吗？又如何去理解战争同牺牲？

也许只有穿上军装当兵，深圳才能意识到这一责任

生与死的距离一向都是人们在**潜在而深刻的话题，也许那些英雄们并不明白生与死的好处，也没有思考孰重孰轻，但他们用热血，用生命，用牺牲去诠释了永生的涵义，诠释了生存的特殊一面……

我不相信鬼魂，但此刻我真的希望有一天鬼魂会保佑他们：安息！

淮海战役观后感：

这天，我和爸爸**了《淮海战役》这部电影。淮海战役于1948年11月6日发起，从11月22日开始，是淮海战役的第一阶段。这一阶段，解放军在碾庄歼灭了黄百韬团员10万人。

解放军也完成对徐州的战略包围。11月23日至12月15日是淮海战役的第二阶段。解放军在宿县西南部双都集地区包围歼灭11万人。

人民解放军主力在杜聿明指挥下，徐州国民党军三师25万部队向西突围时，包围了陈官庄的敌人，歼灭了孙元良兵团约4万人。1949年12月15日至1月10日，是淮海战役的第三阶段。1949年1月，解放军发起对杜聿明部的总攻，全歼邱清泉、李弥两个兵团10个军约20万人，淮海战役中，人民解放军经过66天紧张艰苦的战斗，以**11万余人的代价，歼灭国民党军55。

5万人，使长江以北的华东、中原地区基本上获得解放。

看完这部电影，我被宏伟壮大的战争场面所震撼，让我对英勇的人民解放军产生了深深的敬意，正是他们不怕牺牲、英勇向前的精神更是无时不刻激励着我，其中有好几个镜头让我落泪了，一个是打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过条河，那正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。另一个是一个营指挥官在冲锋途中连续牺牲了6名通信兵，最后他也牺牲了自己。

回想起那一个个感人的瞬间，让自己的情绪久久难以平静！想想革命先辈们一开始的艰苦奋斗，自己衣食无忧的幸福生活让我很难平静下来，想想那些牺牲的烈士，我真的很幸福。只有努力学习，把祖国建设得更强大，我们才能为这一天牺牲我们的祖先！

淮海战役观后感：

6月18日，我们参观了淮海战役纪念馆，回顾了这段光辉的历史——淮海战役。我深深地体会到，这次参观学习，对于发扬革命传统，理顺思路，做好今后的工作，将有很大的启发作用。

淮海战役在中国人民解放军战争史上占有重要地位。这次战役的胜利，对民族解放战争战局的发展产生了重大影响。但这一胜利的取得是极其不易的。

国民党军拥有80万精良兵力、先进的美军装备和后勤保障优势。中国人民解放军是一个有着各种各样的杂牌，刚刚经历过一次世界大战，不能休息的人民兵。条件相差悬殊。

我中国人民解放军以气吞山河的气概、坚忍不拔的毅力，机动的战略战术，经过66个昼夜的浴血奋战，最后夺取了战役的伟大胜利。

回想起纪念馆中的一幅幅画面，一组组的文字介绍，至今让我的情绪久久难以平静！其中打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过一条河，那时正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。战士们顺利的透过了大河，取得了总攻的胜利。

淮海战役中牺牲的部分团干部只有24岁。24岁是花季。是孩子们无忧无虑地坐在教室里上大学的时候了。然而，他们为了我们今天的幸福献出了宝贵的生命。想想革命前辈，看看自己的幸福生活，我们现在有什么不满意的？

在平时的生活、工作中时常想想那些倒下的先烈们，我们就应知足、惜福。摆正自己的心态，踏踏实实的工作，认认真真的生活才能对得起为我们这天而牺牲的先辈们！

我们要学***战役中广大军民“一切为了前线”，“一切为了胜利”的

全局观念，坚决维护和自觉服从党和国家工作的大局，继承和发扬淮海战役中广大军民一往无前、决战决胜的革命精神，持续战争年代那样一股劲，那样一股革命热情，那样一种拚命精神，努力克服前进中的困难。勤劳睿智的中国人民始终有克服一切困难的决心和勇气。让我们在局党组的领导下，发扬淮海战役中广大军民的“亮剑”精神，深入贯彻落实“一法三规”和《河北省人口与计划生育条例》及《实施细则》等等相关法律法规的文件，增创诚信计生先进县市，以“亮剑”的精神打一场计划生育的淮海战役，开创人口计划生育的新局面。

淮海战役观后感：

电影淮海战役观后感作文

淮海战役是解放战争时期以徐州为中心，东起海州，西迄商丘，北起临城，南起淮河的解放军华东、中原野战军第二次战略进攻战役。这次战役的重要性当然是不用说的了！

这次战役，我军参战部队60万人，敌军先后出动兵力80万人，激战了65天，共歼敌55·5万余人，我军大获全胜，使蒋介石在南线战场上的精锐部队被消灭得干干净净，基本上解放了长江以北的华东和中原广大地区，使国民党反动统治中心南京处于人民解放军的直接威胁之下。

红军战士临危不惧的精神，难道不值得我们学习吗？看到那些可敬的红军战士，我不禁想起了自己。在家里，我们都是小皇帝，小公主，父母，祖父母都很爱我们。遇到一点困难，我们就退缩，交给爸爸妈妈解决。

而且总嫌饭菜，那里加多了盐，那里放少了醋。

而红军战士们呢？他们吃的是不好又不饱的大麦粉，有时他们没有东西吃。红军长征的时候还穿不暖，吃不饱。

但是他们没有放弃，坚强地应对困难，勇敢地与敌人斗争，最后赢得了战争，用自己的生命以及鲜血换取了新中华人民共和国！

我们要学习战士的精神，努力学习，一天比一天进步，为将来建设一个完美的祖国而奋斗！

淮海战役观后感：

作为一名解放军战士，我在假期**了多部红***。我很喜欢《淮海战役》。此刻就让我来谈谈我的观后感。

《淮海战役》属于大决战电影之一。《淮海战役》中，敌我双方兵力比较是80万对60万。但是战争的胜负，不是仅仅从兵力的比较，透过简单的加减法得出来，关键要看是否真正做到以人为本。

以人为本就是要尊重人、解放人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的用心性。众所周知，我方一贯重视对军队的建设，重视对指战员和士兵的思想政治教育，重视实战锻炼和总结，贯彻“三大纪律、八项注意”，作风优良，作战潜力过硬；在争取人民方面，我党始终贯彻“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，实行了一系列包括土地革命等在内的改革，使老百姓翻身得解放，有了土地，建立了与老百姓之间的鱼水情，因此得到了当时解放区约500万人民群众的真心拥护和支持。反观国民党方面，军中媚上欺下，军纪涣散，士气低落，四大家族更是搜刮民脂民膏，将国统区人民置身于水深火热之中，脱离了群众的支持，因此他们的对手不仅仅仅是60万解放军，还有500万的人民大军。

正如陈毅司令员所说：“淮海战役的胜利，是老百姓用推车推出来的。”古人云：

“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，国民党没有搞好军队建设，没有争取人民、为了人民，因此，此役我方的胜利是必然的。

总结淮海战役不难得出“以人为本乃胜利之本”这样的结论。同样道理，对于企业来说，要以人为本。员工是企业最大的财富，如果真正做到尊重人、理解人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的用心性，那么我们的企业必将无往不胜。

因此我们在日常工作中，要处理好员工关系，要建立有效的激励机制，尊重员工，教育培训好员工，充分发挥员工的用心性和创造性，引导和鼓励广大员工为企业的改善和发展献计献策，同时使员工的技能和素质不断得到提升，让他们感到自身价值在不断得到实现。搞好团队建设是成功的保障

淮海战役蒋介石集团为什么会溃败呢？这要归因于蒋介石领导的团队问题。影片中蒋介石集团的众多将领为了保存自己的实力，同时削弱他人的力量而见死不救，等到被自己视为“眼中钉”的同伙兵团被我军各个击破和歼灭后，当然自己也摆脱不了被我军消灭的命运。

正如蒋介石所说：“我是被国民党打败的，不是被共产党打败的！”，这句话说得有些夸张，但也不无道理，对于军队中的派系之争、见死不救、一盘散沙的局面，他是要负主要职责的。

另外，蒋介石推行**统治，凡事自己说了算，部下迫于他的淫威，既不敢怒也不敢言，同时他提拔亲信、打击异己，弄得整个团队涣散无力。相反，我方领导有方，思想团结，决策民主，执行坚决，行动迅速，军民团结，士气高昂，因此胜利也就顺理成章。

淮海战役观后感：

《淮海战役》观后感

同学们，当你喝完一杯牛奶，提着书包走向校园的时候，当你安安静静地坐在明亮的教室里认真上课的时候，当你和爸爸妈妈悠闲地在西湖边散步的时候，你是否意识到你是在幸福之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！

”但是，看过《淮海战役》以后，我才觉得这种生活是来之不易的，它是千千万万革命先烈用鲜血和生命换来的。

淮海战役是大决战中的最关键一战，国民党军麾下80万装备精良部队与刚结束平津战役的人民解放军围绕徐州、宿县、蚌埠这三个中原古战场展开了生死搏杀！一边是有先进的美式装备且占有后勤保障优势的王牌嫡系，一边是各种杂牌**都有且刚经历一次大战来不及休整的人民子弟兵。条件孰好孰坏一目了然。

我们英勇的人民解放军怀着对党的忠诚和对人民的爱凭着小米加*打败了武装到牙齿的国民党*派。看完这部电影让我对英勇的人民解放军产生了深深的敬意，正是他们不怕牺牲、英勇向前的精神更是无时不刻激励着我，其中有好几个镜头让我落泪了，一个是打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过条河，那是正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。另一个是一个营长冲锋路上一连牺牲了6个通讯兵，最后自己也牺牲了。

同学们，我们这天的幸福生活是来之不易的，这幸福生活是无数革命先烈们用鲜血和生命换来的。我们此刻就应懂得珍惜这幸福生活，刻苦学习，做一个爱祖国、爱人民的少先队员，将来把祖国建设得更加完美。

淮海战役观后感：

淮海战役，是解放战争时期中国人民解放军华东、中原野战军在以徐州为中心，东起海州，西至商丘，北起临城，南达淮河的广大地区，对国民党军进行的战略性进攻战役。徐州剿匪总司令部刘峙指挥中华****五个兵团部、22个军部、56个师及一个绥靖区共万人被消灭及改编，解放军总共**万人。淮海战役是三大战役中解放军牺牲最重，歼敌数量最多，政治影响最大、战争样式最复杂的战役。

纵观六十年前的淮海战役，时间离我们已十分的遥远，再加上个人立场和出发点的不同，因此看待那场战争也就有了不同想法和看法。淮海战役基本上能够说是，决定国共两党生死存亡的事，换而言之也就是关系到中国政权的更替。因此引起了国共双方的最高领导个性的关注，双方调兵遣将，将自己认为最适合的帅才派往前线。

双方在战略上、战术上都投入了极大的精力、财力、物力和人力。但从国共双方投入的兵力横向比较**是80万，我军是60万。国民党有美国的大力支持，**装备先进的美式装备，有飞机、坦克、大口径火炮，更有有先进的军事理念；而**则是简陋的小米加步枪，相比之下**占优。

可就是占有巨大优势的**却败在没有现代化作战手段，只凭着一种坚强信念的**手里，着实让人出乎意料，看不透。究竟是什么样的力量推动**勇往直前，前仆后继以至于打赢三大战役，扭转乾坤呢？

战争是另一种政治手段的继续。因此，能够这么说，战争打的是军心、民心，打的是经济实力、后勤保障。淮海战役的胜利正是沿着这条思路取得的。

淮海战役的过程是跌宕起伏、惊心动魄的，无论是粟裕的忠言直谏、后勤的宣传动员，还是国民党军队的派系矛盾、临战退缩，其实都不是主导战役的根本。仔细分析下淮海战役的背景就能够看出，经过了辽沈战役的胜利，共产党的军事实力已经和国民党军队不相上下，后勤供给潜力更是得到了巨大提升，此时的中国，不论是实力比较还是民心向背，共产党都占据了上风，就应说胜利已经是一种必然。

其次，只有永久与人民群众站在一齐，我们的社会主义革命事业才可能取得胜利；只有团结广大人民群众，密切联系群众，坚持为人民服务，我们的社会主义建设事业才可能取得胜利。

可见无论是一个国家，一支军队，一家企业还是一个人，只要他处处为人民着想以民为天。人民就会拥护他。

共产党是有崇高理想的，那就是打倒剥削阶级，解放被剥削阶级，共产党的军人为了理想，能够毫不犹豫的牺牲个人利益甚至宝贵的生命，群众利益永久高于个人利益。正是由于军队思想的巨大差异，导致双方在战场上的表现截然相反。只有具有共同目标，而且目标是用心向上的一群人才能发挥最大的潜力，开创出惊天动地的伟业。

陈毅元帅以前说过：“淮海战役的胜利，是老区人民用小推车推出来的。”所以，战争的胜负更重要的取决于，民心得向背，得民心者得天下，这是一切胜利的法宝。

个人认为，我党自建立之初思想政治工作方面就做的个性好，抓的又紧又牢，时刻不肯懈怠，同时又不定期的进行全党全军的整风运动，更加保证了我军绝对忠诚于党，忠诚于人民。这也是国民党所不能比拟的一个方面。思想决定一个人的行为，思想对，则观念对；观念对，则做事对。

观历史进程，叹政权兴衰，无不在一个“民”字，成也人民，败也人民。期望我党能够抓好党风廉政建设，真正做到不脱离群众，深入基层，深入群众，服务于人民，植根于人民，和人民构成雨水关系，只有这样才能构成真正的国家长治久安。兴百姓苦，亡百姓苦，愿太平盛世长存。

中国共产党领导下的人民解放军在淮海战役过程中的表现是精彩的，这也是最值得我们在日常工作学***应引以为榜样，时刻激励自己的。客观上，我们认识到，无论解放战争还是和谐社会、学***织的建立，以及中华民族的伟大复兴，在伟大的中国国共产党领导下，最终的成功和胜利都是可预见的必然趋势，但是要取得淮海战役这样精彩、高效的胜利则是每个环节，每个指战员都尽心竭力的成果。这种发自内心的、主动用心的战斗、工作、学***，会在日常生活中客观的体现为，跟党走、听党话、做党要求和提倡的事，从而从思想意识形态上明确了代表正确发展方向的建设由中国特色的社会主义目标，并使得每个党员和党员用心分子都能自觉地紧密团结和围绕在以***同志为核心的党**周围，为了中华民族伟大复兴的目标不懈努力，为社会主义新中国的建设添砖加瓦。

淮海战役观后感：

《淮海战役》观后感

这天我看完了《大决战》之淮海战役，使我再一次领悟了革命先烈是怎样抛头颅酒热血，用鲜血和生命建立的新中国，了解了中国革命军是怎样一步一步走向胜利的，了解钢铁战士是怎样练成的。告诉我们历史是不能忘记，也不该忘记的。

淮海战役于1948年11月6日打响了，党**军委决定由刘伯承、邓小平、粟裕等组成淮海战役总前委，统一指挥中野和华野，运筹帷幄，人民解放军奋勇善战以歼敌人数最多而且是以少胜多的伟大战役，淮海战役是解放军的六十万大军对国民党的八十万人马。充分表现了解放军战士英勇无敌，指挥官的聪明才智，以摧枯拉朽之势，追迁敌军在大陆上的残余部队，剿灭各地的土匪武装，为新中国的建立和巩固而英勇战斗。那动人心魄的一页早已经烙印在历史的巨册。

我们此刻幸福的生活是先辈们用鲜血和生命换来的，还须我们用鲜血和生命去描绘去捍卫。

淮海战役观后感：

《淮海战役》观后感

在“大决战”三部影片里，我最喜欢、同时给我感触最深的，是《淮海战役》。

以人为本乃胜利之本

《淮海战役》中，敌我双方兵力比较是80万对60万。但是战争的胜负，不是仅仅从兵力的比较，透过简单的加减法得出来，关键要看是否真正做到以人为本。以人为本就是要尊重人、解放人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的用心性。

众所周知，我方一贯重视对军队的建设，重视对指战员和士兵的思想政治教育，重视实战锻炼和总结，贯彻“三大纪律、八项注意”，作风优良，作战潜力过硬；在争取人民方面，我党始终贯彻“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，实行了一系列包括土地革命等在内的改革，使老百姓翻身得解放，有了土地，建立了与老百姓之间的鱼水情，因此得到了当时解放区约500万人民群众的真心拥护和支持。反观国民党方面，军中媚上欺下，军纪涣散，士气低落，四大家族更是搜刮民脂民膏，将国统区人民置身于水深火热之中，脱离了群众的支持，因此他们的对手不仅仅仅是60万解放军，还有500万的人民大军。正如陈毅司令员所说：

“淮海战役的胜利，是老百姓用推车推出来的。”古人云：“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，国民党没有搞好军队建设，没有争取人民、为了人民，因此，此役我方的胜利是必然的。

总结淮海战役不难得出“以人为本乃胜利之本”这样的结论。同样道理，对于企业来说，要以人为本。员工是企业最大的财富，如果真正做到尊重人、理解人、依靠人和为了人，提升人的素质，发挥人的用心性，那么我们的企业必将无往不胜。

因此我们在日常工作中，要处理好员工关系，要建立有效的激励机制，尊重员工，教育培训好员工，充分发挥员工的用心性和创造性，引导和鼓励广大员工为企业的改善和发展献计献策，同时使员工的技能和素质不断得到提升，让他们感到自身价值在不断得到实现。

搞好团队建设是成功的保障

淮海战役蒋介石集团为什么会溃败呢？这要归因于蒋介石领导的团队问题。影片中蒋介石集团的众多将领为了保存自己的实力，同时削弱他人的力量而见死不救，等到被自己视为“眼中钉”的同伙兵团被我军各个击破和歼灭后，当然自己也摆脱不了被我军消灭的命运。

正如蒋介石所说：“我是被国民党打败的，不是被共产党打败的！”，这句话说得有些夸张，但也不无道理，对于军队中的派系之争、见死不救、一盘散沙的局面，他是要负主要职责的。

另外，蒋介石推行**统治，凡事自己说了算，部下迫于他的淫威，既不敢怒也不敢言，同时他提拔亲信、打击异己，弄得整个团队涣散无力。相反，我方领导有方，思想团结，决策民主，执行坚决，行动迅速，军民团结，士气高昂，因此胜利也就顺理成章。

可见，搞好团队建设，对于一个团体来说是多么重要。所以，在日常工作中，我们要抓好员工的思想教育，及时了解员工的思想动态，同时要抓好员工的技能培训，使我们的员工有良好的思想政治素质和过硬的专业技能，打造一支生动活泼、用心主动、开拓创新的员工团队；我们更要抓好干部队伍的建设，让干部队伍起好模范带头和战斗堡垒作用，抓好作风建设，构成科学决策、民主决策的机制和风气，广开言路，不断改善；同时要用心消除部门之间的隔阂，加强沟通交流，为完成公司的各项目标任务而团结协作、全力以赴！

淮海战役观后感：

这段时间一向在收看**电视台**的大片《解放》，一部关于自抗日战争到中华人民共和国建国的历史。正是这短短四年的历史改变了中国人民的命运！但是里面大多数关键性战役的镜头主要与1991年拍摄的《大决战》中的镜头，所以总觉着不是很过瘾，自己利用假期时间在网上从新看了一下，这一看，让我感触很深！

尤其是淮海战役。

淮海战役是大决战中的最关键一战，国民党军麾下80万装备精良部队与刚结束平津战役的人民解放军围绕徐州、宿县、蚌埠这三个中原古战场展开了生死搏杀！一边是有先进的美式装备且占有后勤保障优势的王牌嫡系，一边是各种杂牌**都有且刚经历一次大战来不及休整的人民子弟兵。条件孰好孰坏一目了然。

就连我们伟大的领导人毛主席都说这是一锅“夹生饭”。就是这么一锅“夹生饭”，英勇的人民解放军在**、淮海战役总前委的领导下把他吃到肚里，而且连“骨头”都没给蒋介石留下，看完这部电影让我对英勇的人民解放军产生了深深的敬意，正是他们不怕牺牲、英勇向前的精神更是无时不刻激励着我，其中有好几个镜头让我落泪了，一个是打黄伯韬兵团总攻冲锋时要过条河，那是正是冬天，河水有一层薄薄的冰，战士们抬着木板义无反顾的跳进冰凉的河水为战友们搭桥铺路，扛木板的战士牺牲了，在木板上过桥的战士自动跳下来扛起木板。另一个是一个营长冲锋路上一连牺牲了6个通讯兵，最后自己也牺牲了。

回想起那一个个感人的瞬间，让自己情绪久久难以平静！想想当初革命先辈艰苦卓绝的斗争，看看自己衣食无忧的幸福生活让我难以平静，自己此刻还有什么不满足的？生活、工作中埋怨这埋怨那，仿佛整天都生活在水深火热之中，想想那些倒下的先烈，自己真是无比幸福。

我们只有踏踏实实的工作，认认真真的生活才能对得起为我们这天而牺牲先辈们

淮海战役观后感：

这天我看完了《淮海战役》，使我再一次领悟了革命先烈是怎样抛头颅酒热血，用鲜血和生命建立的新中国，了解了中国革命军是怎样一步一步走向胜利的，了解钢铁战士是怎样练成的。告诉我们历史是不能忘记，也不该忘记的。

淮海战役于1948年11月6日打响了，党**军委决定由刘伯承、粟裕等组成淮海战役总前委，统一指挥中野和华野，运筹帷幄，人民解放军奋勇善战以歼敌人数最多而且是以少胜多的伟大战役，淮海战役是解放军的六十万大军对国民党的八十万人马。充分表现了解放军战士英勇无敌，指挥官的聪明才智，以摧枯拉朽之势，追迁敌军在大陆上的残余部队，剿灭各地的土匪武装，为新中国的建立和巩固而英勇战斗。

那动人心魄的一页早已经烙印在历史的巨册。我们此刻幸福的生活是先辈们用鲜血和生命换来的，还须我们用鲜血和生命去描绘去捍卫。

淮海战役观后感【篇7】

3月18日我们参观了淮海战役纪念馆，重温了这段光辉的历史――淮海战役。并在烈士纪念塔前庄严宣誓。

站在淮海战役烈士纪念塔脚下，仰望塔身顿觉自己的渺小。纪念塔走廊内铭刻着近三万烈士的姓名，一排排一行行深深刻在墙壁上也深深刻在徐州人民乃至全国人民的心中。

踏着曾经的血路，来到粟裕将军的坟茔，站在墓前深深一鞠躬，脑海里浮现出粟裕当年向党中央军委提出进行淮海战役的情形。虽然是小米加步枪对飞机加大炮，北伐时期的班长对北伐时期的师长，但粟裕这位南昌起义时的班长竟向毛泽东拿出了一个60万“吃”掉80万的方案。对他的钦佩，对他的尊敬不是一个弯腰就能表达的！

在淮海战役纪念馆中，穿行于血与火的虚拟空间，踏寻战场上惊心动魄的一幕幕，重温淮海战役的整个历程，心情非常沉重，但同时也为中国人民感到骄傲，因为中国人民创造了中国战争史上乃至世界战争史上的一个奇迹！

这场战争不是武器的较量。国民党有那么多受过专门训练的精锐部队，有那么多飞机、大炮等先进武器；而共产党只有步枪和自己制造的炮弹，无论是军队还是武器装备都无法与国民党相提并论。但结果呢？国民党内部各有各的如意算盘，而共产党万众一心；国民党军纷纷投奔共产党，而人民解放军的队伍不断壮大；国民党不得不宣布失败，而人民群众为胜利欢呼。中国共产党有一个制胜法宝是国民党无法得到的，那就是人民的拥戴。俗话说：得民心者得天下。这场战役就是一个例证。

看看老百姓是怎样拥护正义的，是用命！用命来维护中国共产党，维护人民解放军的！冰河里的人桥，妇女担架队，妇送夫、母送子到战场这一个个感人故事就是在为胜利做铺垫。看着陈列在玻璃窗中的破布衫、破棉衣、破布鞋，让人无法想象人民解放军是怎么用这些东西御寒的。也许“人心暖，可御寒”，那一双双军鞋是妇女们一针一线按严格的规格要求做出来的，为了让战场上奋战的孩子们有鞋穿，她们日夜不停地工作，手被线勒出一道道血痕，但没人会因此而停止工作。这，就是人民的母亲！陈列的一辆辆小车就是人民运输物资的唯一工具，一切物资都是靠群众一车一车往前线推，“胜利是人民群众用小车推出来的！”

从历史的巡礼中走出，沐浴着阳光，我长舒一口气：人民群众是善良的，是渴望和平的。不是徐州人民选择了战争而是战争选择了徐州人民，但战争真的降临了，徐州人民以及全国人民都会与正义并肩作战！

红色的过去换来了今天的阳光灿烂。如果你在感慨现在生活的艰难，如果你在挥霍钱财，如果你在浪费着生活所给予的美好，那么就时常翻开过去红色的记忆吧，或许你会更加珍惜现在的美好生活，更加积极向上地生活着。

淮海战役观后感【篇8】

缅怀烈士-《淮海战役》观后感

观看了《淮海战役》后的记录片，说实在的自古对那些战争，欲杀类的血腥片提不兴趣，也许是太无聊，亦或是想对历史了解点，我破例且认真地看完了……

很多时候我们不会想到电视频目上的一个小镜头，会让那些传媒工作人员，包括导演，见习记者，再到灯光师，忙上一个钟甚至大半天，他们对观众的负责体此刻对追求工作的完美，从摄像，灯光，到拍摄，每一个动作，细节……

在每声振耳欲聋的枪声，炮响中，你仿佛置于那场残酷，愈烈的战争中：是什么样精神能够让他们不顾个人安危，激昂向前？又是什么样的信念能够让他们直面生死？在采访那些幸存者身上，你会发现对他们的景仰是油然而生的，天下是他们打下来的，而那些英雄就在镜头前，就在你面前，你会作何感想？

经历过战火的洗礼和岁月的磨励，他们更懂完美生活的不易，半个多世纪的光阴似乎并没有消退他们的记忆，年迈的他们有点一段记忆由新，永久无法磨灭的那段血的历史……

对于生活在现代的我们，战争是那么久远的事情，他们讲的对我们而言只是故事，更是传奇，但也就在他们的上半辈确是真的经历过出生入死，，他们的生命在随时会在那个时候不见，而十年，二十年，半个世纪，他们也将不能再见证这段真实的历史，是的，那时也真的只是历史了……

有的人死了，但他们还活着，是的人不可能永生。在那一个个丰碑面前，能否让我们这些后人记起那些以前同我一样年轻的生命？又如何去理解战争同牺牲？

也许只有穿上军装，身为战士，才能深圳意识到这份职责……

生与死的距离一向都是人们在探讨潜在而深刻的话题，也许那些英雄们并不明白生与死的好处，也没有思考孰重孰轻，但他们用热血，用生命，用牺牲去诠释了永生的涵义，诠释了生存的特殊一面……

我不相信有鬼魂的存在，但是此刻我真的期望有天魂保佑他们:安息！

淮海战役观后感【篇9】

台儿庄战役观后感

周恩来同志当时评价说:“这次胜利虽然在一个地方,但它的意义却在影响战斗全局,影响全国,影响敌人,影响世界。”

台儿庄战役的结局，说明了日军并不是不可战胜的。抗日战争全面爆发以来，日军在华北和华中地区均受到了中国军队的抵抗，而且还在平型关地区遭受了八路军歼灭1000多人的败迹，但总的说进攻是顺利的。这次台儿庄战役，日军两个精锐师团的主力一部却在中国军队的包围攻击下，仓皇败退，溃逃时重武器、军用物资和士兵的尸体大量遗弃在战场上。这是日军一次战役进攻中的败退。这在日军侵华战争以来尚属首次。在日军来说，这不仅是在兵力数量上的损失，更重要的是精神上的挫折。“大日本皇军不可战胜”的神话破灭了。日军《步兵第10联队战斗详报》载“不识他人，徒自安于自我陶醉，为国军计，更应以此为慎戒”。

台儿庄战役的胜利，在政治上增强了全国军民抗战必胜的信心，鼓舞了抗日军队的士气，用胜利的事实证明了“亡国论”是没有根据的。在军事上取得了消灭日军一万余人的胜利，达到了消耗日军兵力的目的。这些都是有利于抗战持久战的总方针实现的。当然，战役本身对中日战争的全局并不起多大的战略作战，因此对台儿庄战役在军事上的意义，不宜评价过高。

台儿庄战役的胜利，改变了国际上对中日战争前途的看法。抗战爆发以来，国际上对中国抗战的前途大多抱悲观的看法。台儿庄战役胜利的消息传出，有的国家甚至不敢相信。1938年4月9日路透社电讯说；“英军事当局对于中国津浦线之战局极为注意，最初中国军队获胜之消息传来，各方面尚不十分相信，但现在证明日军溃败之讯确为事实。”所以，英赞扬此战胜利的评论。显然，这次胜利提高了中国在国际上的地位，并为争取外援增强了有利条件。

蒙娜丽莎观后感汇编9篇

世界上总会有一些优秀的作品会让我们印象深刻，观后感是我们了解艺术作品的重要途径，观后感可以把自己最深刻的感受用简洁的句子写下来，相信您也在苦恼怎么写好作品名的观后感？幼儿教师教育网为您精心制作了这份特别的“蒙娜丽莎观后感”希望您喜欢，建议您将本页面加入收藏以备不时之需！

蒙娜丽莎观后感【篇1】

蒙娜丽莎的忧伤

武汉市武昌区实验小学六（b）班张子越

在清荷作文课上，在这个安静的空间里，我们静静地看着。

须臾之间，一支笔悄然落地，打扰了同学们正在欣赏名画《蒙娜丽莎》时的沉静，有的人已经看痴了。

《蒙娜丽莎》是世界上最有名的肖像画之一。今天，我们有幸目睹了她的风采。

整幅画以褐色为主，颜色深沉，但这并不妨碍画作的精致。随着脚步声越来越近，蒙娜丽莎也像真人一样慢慢靠近你，久久地看着你。

她的头发很漂亮，光滑如瀑布，乌黑如雨云，轻轻地垂在肩上。她的面容十分和蔼，精致的面庞显得眼睛格外动人：乌黑的眼珠看向一边，仿佛在看着旁边美好的风景。

饱满的两颊淡淡地着色，像是害羞才微微泛红。鼻子很高，肉粉的唇膏勾勒出略微凸起的嘴唇。但再看看她的眉毛，有的低垂，不喜欢开心时的舒展，不喜欢担心时的紧致皱纹，而只是有些悲伤，有些低垂。

细细端详，蒙娜丽莎又好像在向我诉说着什么，她的嘴唇轻轻地抿着，似乎有着不诉之苦。

我想：达芬奇一定是被蒙娜丽莎独特的脸庞和微妙的情感所感动！闲暇时，当他来到这美丽的风景，他看到一个美丽而丰满的女人坐在一块石头上看着他。为了记录这美好的一刻，达芬奇拿出画板和画笔，想画出美丽的蒙娜丽莎。

但当蒙娜丽莎发现达芬奇在画画时，她害羞地把目光投向一边。她面容美丽，却仍遮不住她略显忧伤的神情。

《蒙娜丽莎》的肖像是世界画库中的珍宝，她的光辉照耀着每位有幸看到她的人。虽然她已逝去，但没有逝去的是她永留的青春、谜一般的笑靥和那淡淡的忧伤。

精彩点评：子越的标题取得很独特，“忧伤”二字点出了文章的灵魂所在。文章描述了蒙娜丽莎的美丽，并推测了达芬奇画蒙娜丽莎时的场景，这时的文字相当可读！

只是要对“忧伤”作出一点联想以契合主题哦！

蒙娜丽莎观后感【篇2】

《蒙娜丽莎读后感》

《蒙娜丽莎》是一部著名的文艺作品，它是达·芬奇最伟大的作品之一，也是世界艺术史上的经典之作。这幅画作常常成为人们的研究对象，它给观众们带来了很多的思考和感悟。在我读完这幅作品后，我对其产生了非常深刻的感受和思考。

这幅画作中的蒙娜丽莎形象给我留下了很深的印象。她站在画面中央，微微侧着头，目光直视观众。她的面容既神秘又优雅，她的微笑也让人捉摸不透。通过观察她，我仿佛看到了一个拥有无尽智慧和思想的女性形象。蒙娜丽莎给了我很大的鼓励，让我意识到每个人都可以拥有内心深处的力量和美丽。

我从《蒙娜丽莎》中感受到了作者对细节的极致追求。达·芬奇以其独特的技艺绘制了这幅画作，每一处细节都展现出了他对艺术的追求和对美的热爱。从蒙娜丽莎的眼睛、鼻子到她的微笑和颈部，每一处都经过作者精雕细琢。这让我意识到，无论做什么事情，都应该对细节保持高度的敏感度和责任心。只有在细节都被完美呈现时，作品才能产生最大的艺术价值。

蒙娜丽莎这幅作品也引发了我对人生中的意义的思考。她的微笑似乎透露出一种内心深处的喜悦和平静，这让我联想到人生的真正意义是什么。我们所追求的名利和物质并不能带来真正的幸福，而是内心的满足和对生活的热爱才是最重要的。蒙娜丽莎的微笑告诉我，要学会享受每一个瞬间，用心对待每一个人和事物，珍惜眼前的美好。

我也从《蒙娜丽莎》中看到了作者对人性的思考。蒙娜丽莎的眼神充满了温柔和理解，她仿佛在给予观众无尽的关爱和理解。这让我想起了人与人之间应该保持的尊重和关怀。作为人类，我们应该学会理解和包容他人，用善良和仁爱对待身边的每一个人。这样才能让我们的社会更加和谐美好。

《蒙娜丽莎》这幅画作给予了我很多的思考和启示。它不仅仅是一幅画作，更是一种对生活的热爱和思考。通过这幅作品，我深刻地意识到艺术的力量和美的重要性。它让我明白每个人内心都具有无尽的力量和美丽，只要我们发掘和展现出来，就能创造出更美好的世界。

在读完《蒙娜丽莎》后，我对艺术和生活产生了更加深刻的理解。通过对细节的追求和对人性的思考，达·芬奇创造了这幅不朽的作品。我希望能够将这种热爱和责任心融入到我的生活中，用心对待每一个细节和每一个人。只有在追求美好和热爱生活的道路上，才能发现内心的力量和真正的幸福。《蒙娜丽莎》是一幅给予人们无尽启发和感悟的杰作，它将会继续影响着后世的艺术家和观众们。

蒙娜丽莎观后感【篇3】

500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观众或在不同的时间似乎感觉不同。有时她觉得自己很快乐很温柔，有时严肃，有时悲伤，有时甚至被嘲笑和嘲笑。

一幅画中光线的变化没有雕塑中的变化那么大。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

哈佛大学神经科专家利文斯通博士说，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是与人体视觉系统有关，而不是因为画中人表情神秘莫测。livingstone博士是视觉神经活动的权威，专注于眼睛和大脑对不同对比度和光与暗的反应。利文斯通说：

“笑容忽隐忽现，是由于**者改变了眼睛位置。”她表示，人类的眼睛内有两个不同部分接收影像。**部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记。

周围浅窝外侧，注意黑白、运动和阴影。根据利文斯通（livingstone）的说法，当人们看着一张脸时，他们的大部分眼睛都注视着对方的眼睛。如果人们的视线放在蒙娜丽莎的眼睛里，那么不太精确的周边视觉就会落到她的嘴里。

由于周边视觉不注重细节，无形中突出了颧骨微之的阴影。这样，笑容的弧度就更大了。然而，当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴时，视觉不会看到阴影。

利文斯通说：“如果看着她的嘴巴，便永远无法捕捉她的笑容。”蒙娜丽莎的笑容若隐若现，源于人们的目光不断转移。

利文斯通指出，若要临亩蒙娜丽莎》，描绘口部时便要望着别处。

1993年，加拿大艺术史学家苏珊·吉鲁发表了一项令人震惊的研究成果。她说，蒙娜丽莎（mona lisa）的嘴唇吸引着无数观众，是男人的裸露背。这一论断既新鲜又荒诞，然而论证是有力的。

集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达芬奇，可谓是个“怪杰”。他喜欢穿粉红色外套，不留胡须为胡须上色，并且经常声称自己解剖了30多具尸体。他也是一个左撇子，他习惯于从右向左倒写。其他人可以借助镜子读他写的东西。

因此，使用镜子也是欣赏绘画的一种方式。旋转90度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇，恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角;再说，表现人体美和呼唤人性的觉醒，既是大师的人生哲学，又是他的艺术观。

蒙娜丽莎观后感【篇4】

她是一抹时代的异色，仅此而已

学院：文学与传播学院年级：11级对外汉语名称：陈思学编号：***

有必要先给出这部影片的简介（来自网络，有删改）： 1953年美国被誉为“没有男子的常青藤”的wesley女子学院，新来了位艺术史老师，名叫katherine，她是个美丽成熟的女人，刚刚大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。50年代的美国上层社会封建思想仍旧非常严重，wesley里的学生们大都有着良好的家庭背景，学识广博，但学院对学生的教育不是教她们如何获得自己感兴趣的学科知识、获得个性发展，而是以今后的婚姻状况来衡量她们的价值，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫。

凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校一贯的教学做法和风格。她不仅挑战学校的一些做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终她以特立独行的作风，丰富的艺术史知识以及风趣热情的个人魅力，赢得了学生们的尊敬和爱戴，被学生称为“蒙娜丽莎”。

如果十分是满分，我会给这部电影打八分。

必须说katherine在剧情开始的表现我就不很满意，新学校新学期的第一堂课，学生对她给出的画作应答如流，不管是作品作者、作品内容、还是创作时间、风格，她们似乎早已烂熟。然而，面对学生们的几句简单陈述，她却表现出极大的恐慌和无奈。一幅珍贵的画作不足以用几句话来结束吗。她广博的学问、前卫的思想都去了哪？

糟糕的第一堂课之后她变换了风格，脱离课本，给出一些非常规的作品，引导学生去思考何谓艺术、由谁评判，这才真正进入了katherine的角色，但这个转变很容易给人一种穷途末路的反弹，于是她在革新方面的价值也就跟着削弱了。

katherine带着她的自由精神来到wesley，当仍处于传统观念中的学生接触到她时，自然会像扑面而来一阵新鲜的空气一样感到清爽、振奋，我认为片尾bill说得对，katherine来wesley“不是帮别人找到生活方式，而是帮别人找到她的方式”， katherine排斥传统的婚姻生活，她拒绝自己的人生被婚姻、被家庭妇女这样的角色禁锢，她也试图避免她的学生掉进她自以为的漩涡里。

事实上katherine并不理性、客观，她极其反对传统妇女的生活，就完全偏向与之对立的一边，她看不见女性在传统婚姻生活中能够拥有的幸福，她也不去想她的学生真正适合什么样的生活方式，她只是从自己的观念出发教书育人。从这一点看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的学生视野开阔，让她们意识到自己可以自由选择，可是katherine做过了头，她激进、尖锐，因而她为旁人的执迷不悟愤慨，当然也因为这种强烈的色彩才使得她显得更醒目。

影片中katherine与学生joan的交往很可以反映katherine的问题，她一厢情愿地认为joan放弃yale是不必要的牺牲，她没有细致地与joan探讨过，她单方面热心地为joan谋划，这种明显地带有按自己的意愿改造学生的强烈意图，我个人并不欣赏。事实情况是joan有自己的想法和考虑，后来她俩在门口的对话很有深意：john了解katherine，她的老师认为“家庭主妇就是出卖了自己的灵魂，她们肤浅、愚蠢、没有趣味”，认为joan会在“将来为自己没有成为律师后悔”，但joan坦言自己热衷于相夫教子的生活，她想要回归婚姻，并且有信心做一个**art housewife。

在这个事情上katherine应该是重新思考自己的态度的，在很多事情上影片也缺乏对她的内心思索的展现，这位激进的思想者一直都对自己十二分自信，从第一堂课受到学生的挑衅，到参加学生聚会，到她与paul的破裂，到最后与bill的矛盾，她一直没有对自己有过怀疑或是思考，这一点也让我难以接受。

当然，影片中katherine与betty 的交锋才具有新旧思想革新、女性思想解放的意义，katherine对betty的那句”the roles you were born to fill”（“生来注定担当的角色”）的批判感人至深，她自己的痛心疾首，学生的惶惑不安，这一段才让人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的学生能够摒弃腐朽的、女性为婚姻为家庭牺牲自我的旧思想，她带着一种世人皆醉我独醒的痛苦与高傲向她的学生做了最后的最猛烈的申诉。随着betty的觉醒、katherine的离开，影片才慢慢明晰起来，所谓蒙娜丽莎的微笑，也就是一种旁人无法理解的笑，人们无法了解笑容背后的心情是真实的愉悦还是伪装的愉悦，但是这群女性已经明白，人生乃是为自身而活，为了虚假的表面的幸福而葬送自己的追求与向往实在太愚蠢。

看到一段关于这部电影的评论：“一个没有得到爱情的女权主义者，依然是伟大的，她虽然无法影响一个男人，让他给她她想要的幸福。但是请你紧紧记住结尾那一幕，离开的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一种思想的胜利，一种智力上高尚的骄傲，她的思想将永远照耀那些女孩，以及那些女孩的后辈，推开一切思想上的束缚，追求真正的自我。

”只不过恰好在那个时间那个地点，katherine作为一抹异色，激发了人们对色彩的重新认识吧。一切都是历史的兵卒与工具，无一例外。

蒙娜丽莎观后感【篇5】

有理想有抱负的学生。

人们常常会追问自己什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己应该干什么？

生活就像浮萍，如果没有目标和方向，它只能随着水流流进无尽的黑暗。那时候的人们默认着女人靠男人的原则，女孩们学习知识只是为了有一份体面地学历来嫁娶一个体面的男人，从此做一个家庭主妇，相夫教子，每日在家做好饭望眼欲穿的等待丈夫归来，失去自我，曾经的骄傲与美丽只能在无边的等待中的慢慢被时光腐蚀，浸入黑暗的长河。凯瑟琳面对如此的现实不无愤慨，女孩们该有自己的人生而不是被一个家庭所套牢所牵绊。

当凯瑟琳和总统讨论这个问题时，总统认为一百年前女性成为大学毕业生是不可想象的。女人已经走得很远了，她们为学校里的女孩感到骄傲。凯瑟琳·沃森很生气。她认为女性应该独立，有自己的想法，不受传统角色的束缚。

她发出质疑：“当未来的学者研究我们时，他们怎么看？当今女性的肖像？

卫斯里毕业生的完美相似物，优等成绩，做的恰巧都是训练去做的事？”最后面对校长提出来的成为卫斯理讲师的四个条件，凯瑟琳坚定的选择了远航欧洲。理想和现实总是有差距的。当她的教育理想与现实发生冲突时，凯瑟琳总是坚持自己的教育理想。

与其用你讨厌的方式教书，不如果断地寻找另一个世界。

虽然有人说现在的中国社会女性地位更高，女性不再需要依赖男性的存在，但不公平现象依然存在。例如，面对两个具有相同竞争力的男性和女性，甚至优于女性，企业选择男性的机会明显高于女性。社会形成了这种无意识意识，给了人们更多的机会。

然而，在当今社会，女性可以像男性一样自由地追求自己想要的事业，经营商场，这是这个时代的一大进步。我相信随着社会的进步，男女平等的愿望终将实现。借用电影最后一句话：并不是所有的流浪汉都是漫无目的的，尤其是那些打破传统、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪汉！

所以任何时候都不要放弃对生活的渴望，即使生活就像浮萍！

蒙娜丽莎观后感【篇6】

今天，我阅读了王克难写的《蒙娜丽莎之约》，我被它深深地吸引着，《蒙娜丽莎之约》读后感。

在没看到画像之前，我从“一条长龙”，“多次交涉”“无论如何都不会想到”“移动得更慢了”等词语中看出了达芬奇画出的《蒙娜丽莎》之宝贵，看出来看《蒙娜丽莎》的人之多。

作者王克难连用了三个“终于”，写出了作者对《蒙娜丽莎》的期待。“我终于走到陈列室门口”，“终于看到了她”，“我终于跟她面对面了”，读后感《《蒙娜丽莎之约》读后感》。

作者已经看到了《蒙娜丽莎》，我和作者都被这幅画吸引了。它是一幅恬静、淡雅的外国女性。他已成为人类文化宝库中永恒美丽的象征和璀璨的明珠。

我虽然没有看到《蒙娜丽莎》，但通过作者的描述，我的眼前就出现了一个落落大方、长发飘飘的美女。

我十分喜欢《蒙娜丽莎之约》这篇短文，他让我明白了达芬奇的天才想象和神奇的画笔。

蒙娜丽莎观后感【篇7】

《蒙娜丽莎的微笑》这部电影给我启迪最大的有两个方面，一是教课方式，另一个便是师生关系。

这部电影讲述了来自奥克兰的凯瑟琳·沃森，一位只有一年教学经验的老师，来到像威斯利这样著名的女子大学韦尔斯利学院，不仅想成为其中的一员，而且想有所作为。但在这个最传统的女子学院里，老师教学生们要围绕未来的美好婚姻。她们不鼓励学生主动获取自己感兴趣的知识，也不注重心理素质的培养。这使得凯瑟琳的教学进行的十分不顺利。

当她第一次走进课堂时就遇见了很尴尬的事。她准备要教授的知识同学们早已了解并且是熟知，她当时就愣住了！我也愣住了。

我觉得作为一名老师大多是教授学生不知道的知识，在这样的情况下是任何一个老师预料不到的，也是所承受不了的。其中一个学生犀利的对她说到“如果你没什么可教的，我们宁愿自学”活后便都离开了课堂。这个场景给我的感触很深。

我也在思考出现这种现象的原因，同时我很期待她的第二次课。果然让人眼前一亮，第二次，她成功了。改变以往陈旧的教学方式，将课外知识与课本知识巧妙的结合起来，让学生畅所欲言，同时告诉她们“课本外的知识亦能有助于你们的思考”，教给了她们看画思考的方法。

令我印象深刻的是，她让学生在绘画前思考。我不知道这幅画是什么，我也不需要知道。因为这些都不重要，重要的是她的教学方式。通过这种方式，学生可以对绘画和作者的思想有一个深刻的了解，从而真正了解艺术。这也许就是所说的实践与理论相结合吧。

此法适用于各个学科领域，是我们应该学习的。

凯瑟琳是一位有自己想法的教育家，她愿意与学生分享自己的想法。她这样做吸引了他的学生，影响了她们的思想、生活和情感。但由于她的思想与当时的社会生活存在一定的差距，学校的不理解、个别学生的排斥促使她难以坚持，最后她不得不放弃，她说到“我放弃。

你们赢了。这个国家最聪明的女性。我以前没有意识，为了追求卓越，我会去挑战……”她的这段话让我感觉到她并没有输，她虽没有改变整个现状，但她对学生的影响却是深远的。

电影结束时，她离开学校去追寻她的思想和梦想。

她们之间的师生关系是微妙的，令人愉快的。想蒙娜丽莎的微笑一样神秘，并让人向往、憧憬。开始的差距随着彼此的努力、理解、接受变得越来越微不足道，被遗忘。

凯瑟琳机智、坦率、热情、深邃的人格魅力最终征服了她的学生群体，这证明了教师的人格魅力也是她专业能力的重要组成部分。她给了我一个指示灯。从凯瑟琳那里我明白了想拥有良好的师生关系，不仅要尊重包容彼此，还要关心了解彼此。

教师是神圣的职业，我神往，源于我真诚的热爱。

蒙娜丽莎观后感【篇8】

真正的教师权威不是让你畏惧，而是让你羞愧。今天有幸聆听了陈大伟教授的讲座，便是这个感受。也因为陈教授知晓了《蒙娜丽莎的'微笑》这部电影。

一千个观众就有一千个哈姆雷特。

许多人从中看到了女权、独立主义精神和性别歧视，但从教师这个角度，我看到了凯瑟琳·沃森从面对学生们课堂上公然离席时强颜欢笑的新教师，成为了学生追车送别，欣然微笑的好教师。

她是如何征服“没有男子的常青藤“中那群高傲的学生的呢？我想有以下两个原因：

一是学识，超越书本的知识。农夫山泉是大自然的搬运工，教师却不是教材的输送员。

学高为师，你没有广博的知识、丰富的语言，无法给学生以知识世界的洗礼，那么学生在课堂上听讲，要么是出于礼貌，要么是对学校规则的畏惧。

而凯瑟琳·沃森作为一名艺术史老师，便以丰富的艺术史知识和风趣热情的授课风格，赢得了学生们的尊敬和爱戴。

“他”便是学生们心心念念的丈夫

二是个人魅力。这就不得不提及这部电影的创作背景。当时女子所读的大学，更像是“女子精修学校”，她们学习只为了一个目的：嫁给一个人，成为XX太太。

而凯瑟琳·沃森向往自由，追求爱情和幸福。言传身教，传递给学生一个观念——实现自我价值和拥有婚姻同等重要。她鼓励学生发掘自己的兴趣，大胆去实践自己的想法，成为最好的自己。

我想，教师不仅是学生的启蒙者，有时也是时代的启蒙者，这便是被称为“蒙娜丽莎”的缘由。

成为一名教师，这仅仅是八八的起点。最近七七也面临着新的起点，有些许的不安。我想说：“不念过去，不畏将来。”Keep going！Fighting！

蒙娜丽莎观后感【篇9】

《蒙娜丽莎之约》是一部由陈坤执导，刘亦菲、杨祐宁、陈伟霆主演的电影。该电影是根据塔夫露斯的著名名画《蒙娜丽莎》而拍摄的，主要讲述了一位女画家阿曼达在参加一场画展之后，通过神秘的男子获得了一张可以穿越时空的画作，于是她在时光隧道中与达芬奇、莫奈等艺术家进行了一段惊险刺激的冒险旅程。

在观看了《蒙娜丽莎之约》之后，我深深地感受到了电影所传达出的艺术、时空、时间与人生等元素的深度意义。电影中的这张名画《蒙娜丽莎》无疑是一个神奇的载体，让我们穿越到几百年前的文艺复兴时期，和达芬奇、莫奈等一些名人共同探讨艺术的本质。而这一切都是由于主角阿曼达拥有了创造之力、想象之力和勇气之力。

在《蒙娜丽莎之约》中，艺术观念是整个故事的主题，而每一幅名画都代表了艺术家们对于艺术的追求和表达。在穿越时空的旅程中，阿曼达看到了不同的人、不同的生活、不同的艺术表现形式，每种艺术形式都在传达着不同的生命力和精神力量。这让我深刻意识到，艺术是一个充满灵性和精神力量的东西，它给了我们很多无法言明的感受，同时也让我们从中汲取精神营养和内心力量。

另外，《蒙娜丽莎之约》也活灵活现地表现了一个穿越时空的故事，这种神奇的体验让我们有了对时间和时空的理解和认识。电影中的神奇剧情，让我充分地认识到了时间和空间的本质和联系，让我深刻地感到人类和世界的博大与神秘。

最后是人生元素，电影中通过主角阿曼达的经历，表达了人生的追求和付出的重要性。在追逐和实现梦想的路上，我们也许会遭遇挫折和磨难，但正是这些困难和磨难，让我们变得更加坚强和睿智。在阿曼达与达芬奇、莫奈等艺术家的交流中，我们深深地感受到了他们的热爱和执着，这种热情和执着也启示着我们，告诉我们应该如何面对人生中的起伏和坎坷，以及如何追求梦想和实现价值。

在总的来说，《蒙娜丽莎之约》是一部富含艺术精神的电影，它给我带来了思考和感悟，让我更加认识到了艺术、时间和人生之间的深度关联，它与我的内心产生了强烈的共鸣和连接，让我对人生的认识更加明确和深刻。我相信在未来的日子里，《蒙娜丽莎之约》所传达出来的精神力量，一定会带给我更多的启示和力量，帮助我更好地面对人生中的起起伏伏，实现自己的梦想和价值。

紫谷观后感（合集10篇）

看完一部作品后，你有什么总结呢？这时候最关键的观后感不能忘了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的紫日观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

紫谷观后感 篇1

战争，是不可避免的。它造出的破坏是无边无际的，是不可收拾的，是……总而言之，是悲惨的。

战争给我们带来了支离破碎的家庭。当杨钰福正在河边往水中投入子弹，秋叶子在一旁蹲着，谈起了话。那一字一句，仍然刻在我心上。那一场烟火纷飞的战场，就因为统治者的贪心，失去了多少个无辜的老百姓。现在杨玉福颤抖了的声音，似乎在向战争哭诉着他那悲惨的经历。秋叶子虽然她是日本人，被灌输过日本的战斗主义精神，曾有想陷害过杨玉福和娜佳的行动，但是她毕竟还是一位孩子，还是有一颗善心的。秋叶子那么小，却生活在那样一个血流成河的时代，真是可怜!和我们现在完全截然不同。

如今，我辛运的生活在和平时代，没有了战争;没有了敌人的袭击;也没有了那妻离子散的家……那一切不幸的事情都消失了，过着无忧无虑的生活。我们在新年能与亲人团聚，一起吃口可的团圆饭;一起去串门拜年、领红包;一起喜悦地放鞭炮;一起观绚丽多彩的烟花;一起跳火群等。在家里，能与家人谈心交流生活中的趣事，一起玩游戏、一起打比赛。在图书馆里，能和家人一起分享书的精彩之处和自己的对这本书里的人们胡看法……那是多么幸福啊!

莎士比亚曾说过：“爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。”

希望我们能永远保持住现在的和平之美，不再让战争来临。

紫谷观后感 篇2

时刻过的真快，这才想到又有好久没有写博客，生活依然如故，情绪依然淡然。期间回家过春节，在家的日子过的就是快，似乎还带着那么一丝的留恋，最多还是期望能够有多的时刻和家人在一齐，很久以来，这样的期望开始变的有些奢侈。

春节过后再次回到这样一个城市，很久没有登陆天涯，再次登陆的时候看到南京版主舟舟子发来的生日祝福，生日已经过去，却还是格外的欣慰，茫茫网路，我不知道会飘向哪里，总还是这样真切的存在着，此刻外面飘起了如丝细雨。

很久都没有和你联系，我十分明白你此刻的处境，为了心中的那个梦，我由衷的为你祝福，没有你的消息，我只能联系到你的姐姐，很久以来就很惦记着你，我想等你空闲的时候，总会来那里看的，那也是你梦想成真的时候，为你喜悦，就好象为我自己一样，坚信这一切都很真实。

烟花三月下扬州的日子，想念扬州的人，心中始终放不下，不知道该怎样，以前出现的始终无法忘记，无法磨灭，我就是这样一个怀旧的人，没有办法，连自己也搞不明白为什么，忘不掉的都埋在心底，总有一天会暴露在阳光下，看个彻底。

昨日下午在家看了影片《紫日》，描述的是抗日战争末期，日本即将投降的故事。深深被打动的是那男主人公（中国河北），秋叶子（日本），娜佳（俄国）逃离森林的过程。影片描述日本在中国犯下的滔天罪行，令人发指。几个画面让人难忘，男主人公森林欲杀秋叶子的画面，秋叶子掉进泥沼的情节，秋叶子再次带进原地的情节，拿枪欲杀男主人公的情节。

三位不一样国度的人聚在一齐，更能打动人，每一个心理过程都是那样的紧张，心理的反复与挣扎，苦痛的回忆。海边的对话很是值得回味，你们为什么到我们国家乱杀人，你们有什么权力，不幸的是结局秋叶子死在自己国家日本人的枪口下，影片留给我们太多、太多的反思和思考。

紫谷观后感 篇3

有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足;《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套;而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。

导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”;而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮屈服的良心。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

这部片子，我不敢和别人一起看，因为每次看着看着，就会不自觉地流出泪水，至今，没有哪部电影会让我如此感动，没有哪段旋律会如此忧伤。

紫谷观后感 篇4

这是发生在我国东北的故事。

杨玉富是日军抓来做射击训练的靶子，当日军把枪口瞄准他时，一辆苏联坦克破墙而入，救下了杨玉富。

当杨玉富随军车回到后勤部时，误入日本军营时，只有医生沙科夫、娜佳和杨玉富侥幸逃出。

在一间小木屋里，沙科夫发现了两个日本女学生，姐姐已经吓死了，沙科夫正要枪杀妹妹，娜佳拦住了他，要女学生带路。

女学生将他们带入地雷区，沙科夫误踩地雷，被炸成灰烬。极度愤怒的娜佳用枪驱赶女学生，引来了日本军，娜佳、杨玉富被迫带着女学生逃进了深山。

娜佳多次暗示他杀掉女学生，尽管怀着杀母之恨，但他不愿杀害一个无知少女。

命运将他们绑在了一齐，女学生被他们的善良所感染了，开始怀疑自己所学的.资料，感谢他们两次救了自己的命。

在一次火灾中，女学生用中文告诉他们逃生方法，逃过一劫，并且向他们说出了自己的名字：秋叶子。

杨玉富对娜佳的枪很感兴趣，但从不给秋叶子，同样，对秋叶子的八音盒也很好奇。

无意中，他们看到了日本自杀，他们还不知道日本已经投降。激动的秋叶子，不顾一切向军队喊道：日本已经投降了，我们能够回家了!

日本军官朝秋叶子开枪，秋叶子倒下去，手中的八音盒滚落，音乐响起。杨玉富和娜佳开着车，冲向法西斯军队。

八音盒的音乐旋律很简单，却深入人心，就是不看剧情，听一下音乐，就让人伤感，没有摇滚乐的张扬，没有一句歌词，但震撼每一个人。清脆的音调，却有那么奇伟磅礴的力量。

秋叶子说过一句话：你看太阳，紫色的!

明明红红的太阳，正因战争蒙上阴影，使人们见不到真实的世界，秋叶子正因战争，失去了年轻的生命，杨玉富失去了母亲，娜佳失去了战友。

但愿明天的紫日永远不好升起。

紫谷观后感 篇5

有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足;《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套;而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。

导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”;而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的`同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮屈服的良心。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

这部片子，我不敢和别人一起看，因为每次看着看着，就会不自觉地流出泪水，至今，没有哪部电影会让我如此感动，没有哪段旋律会如此忧伤。

紫谷观后感 篇6

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“e”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。（故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

紫谷观后感 篇7

今天，我观看了一部抗日战争片——《紫日》，这是一部非常优秀的作品。讲述了一位叫杨红强的小伙子和苏联军的一位女士娜佳，还有一位日本女孩秋叶子走出森林的故事。

那是1945年9月8日，在中国东北大兴安岭，苏军近卫第六坦克集团军向日本关东军大兴安岭讨伐发起进攻。许多人逃进了森林，而秋叶子是在一个小木屋里发现的，杨红强就带着她离开了。

有一个惊险的时刻，使我感到震惊；在过独木桥时，桥下都是泥洼，要是一不小心掉下去，就会慢慢地沉下去，秋叶子被杨红强牵着去，可是秋叶子没走稳掉下去了，杨红强把机枪的枪托伸过去去救秋叶子，可秋叶子没救成，机枪却被拉下去了，他想像着秋叶子正用枪瞄准了他，射出了一颗子弹，射中了他的胸口……他再也不敢想了，可他睁眼一看，居然秋叶子的眼睛在请求他救自己，最后经过努力终于事情有了转机，这一个情形，也使我吓了一跳，刚刚射出的子弹真的射到他的胸口上了吗？我惊了一下，当时我还以为是真的呢。要是秋叶子和杨红强都死了，那娜佳一个人能走出去吗？

还有一个场面令人对日本人大失所望，当秋叶子看见日本头领无情的杀害平民百姓，一个小孩子充满童真的眼睛望着日本头领，只听“砰”的一声，那脆弱的生命就消失在人世间了，看到此景，秋叶子忙跑去阻止，只听见“砰”的一声，秋叶子倒下了……日本人为什么那么无情，为什么要让许多无辜的人离开这个世界？这个世界多么美好啊，战争已经结束了，为什么不让他们生存下去呢？为什么日本人的野心还不能停下来呢？

紫谷观后感 篇8

第一次看《紫日》这部电影是在小学的时候，虽说是发生在残酷的战争中，但给人留下的不是惨不忍睹，而是凄美苍凉与人性关怀。直到现在，每再看一次都会有一种新的难过与感动。

在二战即将走向尾声，来自中国的汉子、俄罗斯的女军官和日本小孩被命运的绳索牵在了一起，三个背景文化截然不同的人语言不通，被困在茫茫的森林中，在面对生死较量的危难时刻，每个民族最淳朴的本性显露无疑。在中日敌对的战争时期，电影让我们看到日本百姓的无土豆网电影奈与无辜，看到了人民的善良与和谐。虽然是抗日题材，但电影里没有英雄、没有枪林弹雨，没有大篇幅的厮杀，也没有将日本绝对的划为坏人，而是在暴露日本军国主义残酷暴行时，显现出日本人民的善良与无辜，由于战争，对百姓毋庸置疑是一场巨大的灾难，一笔无法挽回的损失；对任何一个民族，也是一次摧残。电影从战争的另一个侧面，展现了战争的残酷与人性的光辉。

1945年8月9日，苏联对日本宣战，被困在中国东北大兴安岭的三个不同国籍人走到了一起，为走出森林团结在一起，建立了深厚的情谊，即使是日本对中国进行残暴掠杀的时候，他们彼此仍然能够互相理解，因为他们的目的是一致的——渴望和平，渴望回家。直到1945年8月15日，日本终于向世界无条件投降，深受日本军国主义毒害的日本军认为日本再也没有了，开始互相残杀与祖国共存亡，日本小女孩不忍看到国民自相残杀便高呼战争结束可以回家了，然而惨遭日本人枪杀……十几年过去了，中国汉子和俄罗斯女军官垂垂老矣，但他们都在自己的国家中和谐安详的生活着，日本女孩，是他们心中永久的遗憾；战争，更是他们心中永远无法抹去的伤痕。

据统计，二战中全世界共伤亡7400万人，其中日本200万人、前苏联万人、中国3500万人……惨不忍睹的伤亡数目，让人心惊，经过惨烈的战火之后，和平又回到了这个世界上，无论白种人、黄种人，还是黑种人，不论什么信仰，本来都可以和平相处，建成一个心得世界，在那个世界里，生命尊严将被所有人尊重，任何野蛮的暴行和恐怖都被禁止，任何侵略战争都不会再生，在那个世界里，地球上的每一个人都是朋友。如今的和平是这些战士们的死亡换来的，经过了伤痛，就让我们好好珍惜生活、善待身边的亲人朋友，因为，我们活在最好的年代。

紫谷观后感 篇9

《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。 一次巧合，一个苏联女军医，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。

看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该天真烂漫，这本不该是她有的狠毒啊!是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情?无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到苏联女军医把她当作亲妹妹，她终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补?出乎意料的结局，让我难过不已。 和平就是快乐，和平就是幸福!可秋叶子看不到，日本也看不到，这也许就是日本的悲哀吧?

紫谷观后感 篇10

《紫日》是一部抗日题材的电影，但它又是一部揭示人性的电影。不像一般的战争电影，它没有过多的描写枪林弹雨，英雄主义。整部电影的背景是一望无尽的森林。主人公是三个文化背景政治态度生活理念完全不同的人，却在阴差阳错中相聚命运被捆绑在一起。由于三个人所接受的文化不同，每个人对战争和人的看法也不同，每个人都充满了猜忌，防备，仇恨，中国农民亲眼见证了日本人对中国人的残暴杀戮，所以他的内心充斥着对日本人的仇恨。俄国女军官作为中国的拯救者的态度来参与战争，所以她是高傲的。日本小女孩从小接受着日本军统教育的洗 脑，所以她充满了对其他民族的冷漠与仇恨。但是他们都有一个共同之处就是深受战争的伤害，都充满了对和平的向往。在不断的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬间他们又是矛盾的，他们的内心不断地挣扎，不断的受着拷问，纯朴善良的中国人在举起军刀刺向日本小女孩时却始终下不了手，面对日本小女孩掉入沼泽也始终是无法漠视的，这些充分展现了中国人的包容，平静，友爱。他们有着共同的目标，进就是活下去，走出去，于是他们开始协作，3个人的心境也在一次又一次的事件慢慢由愤怒，仇恨归于包容，平静。

三个渺小的人，但却在大兴安岭演绎这三个国家乃至全世界人们的希望：反对战争，渴望和平。电影中很多次把镜头投向太阳，红得发紫的落日就像是对战争就要结束的一种解读，特别是最后他们在紫日的余晖中快乐行走，我们是否可以解读为他们开始向光明走去呢?无论是哪个民族，无论什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一个新的世界。任何形式的暴力都是我们所不能容忍的，任何侵略战争都是该遭到谴责的。这也告诉了我们，无论我们是哪种人，那种理念，只要我们拥有善良，我们都是朋友。

片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。更衬托出人们对自由与和平的向往。