化身博士读后感

化身博士读后感9篇。

作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。写一篇读后感，光有一点微末的认识还不够，推荐一篇网络文章主题是“化身博士读后感”很有启发性，品味这篇美妙的文字让您别具一格！

化身博士读后感【篇1】

在漫长的暑假里，我读了不少好书，留给我最深刻印象的要数英国作家罗伯特路易斯史蒂文森所著的科幻小说《化身博士》了。

《化身博士》故事梗概是这样的：亨利杰科博士在英国是一位德高望重的科学家。他在思考关于整个人类的性格问题时，发现了这样一个真理，一个人的性格是双重的。当他开始在实验室从事他的这项人的性格两面性实验时，他发现有一些混合物质具有改变人类肉体的作用。

考虑许久之后，杰科博士决定将这项实验运用到自己身上。他按研究配方调制出了一种呈水绿色的药水，然后他将量杯中的药液一饮而尽，突然，一阵疼痛袭击了他，他疼得昏了过去。醒来后，他感受到了一种从未有过的新鲜、甜蜜感。当他在照镜子时，他看见自己的身体缩小了，他变成了另外一个人：身材矮小，双手消瘦干枯并且长满黑毛，脸上充满邪恶的表情（就称他为海德先生吧）；而当他喝下另一种药剂时，高大健康，双手宽大白皙，目光和蔼的杰科博士又回来了。

从此，每当杰科博士厌烦医药、科学和他的正当朋友时，他便可以喝下药水立即化身为海德，尽情地颓废、酗酒，像凶神恶煞；然后再变回来。后来，发生了变化：他每次不得不服用双倍的药剂才能变回杰科，有一次竟彻底失败！杰科博士发现迷恋海德意味着自己末日的开端。于是，他不得不在自身这对善恶双胞胎中作个选择。最终，他选择了博士，他坚持了两个月，一直做那个可亲和善的杰科。可是，由于海德被囚禁的时间过长以至于他最后如猛虎般咆哮而出，他用手杖袭击了向他问路的国会议员丹弗斯爵士，将他殴打致死。从那天开始，杰科博士只能靠频频的服药，才能保持住杰科的相貌，一不留神就会变成海德。杰科博士把自己锁在自己的房间内，不见任何人。最后的结局是，海德取代了杰科！成为海德的杰科博士在自己的房间内自杀了！

合上了《化身博士》，我被震慑住了！深吸一口气后，细细回味，竟品出了不少道理。其实，在我们每个人的心里都住着一对善恶双胞胎，他们都是我们自己。在遇到一些事情的时候，这对善恶双胞胎就会在我们的心里作斗争，哪方赢了，我们的行为就会偏向哪方。如果我们放纵自己心里那个邪恶的一方，那么总有一天你会发现，你再也控制不了他了；相反，他反倒驾驭了你！我们要学会克制自己的坏念头，与其作斗争，不让他有机可趁！

“做好人是需要一辈子的时间来完成的，而做坏人只需要一个念头。”不知为什么，这句古老的话在我耳边回旋了很久很久……

化身博士读后感【篇2】

很多人都是双重性格，天使和恶魔同时居住在一个肉身里。无论发生什么，两者都会争论不休。但不管最后如何决定行为，都由肉身的主人来选择(做)天使，还是魔鬼。或者是万劫不复，或许是海阔天空。

《化身博士》里主人公是个工作狂，也算是个科学家。自己配制了一种药剂，吃下之后变成了恶魔--完完全全改变了自己的肉身，连性格都变得暴躁易怒，凶狠恶毒。成为恶魔的博士甚至因为恶意而杀死了一个人。事情越发严重，博士自己配置的解药效力也变得越来越弱了。博士最后因为深深的愧疚，也结束了自己的生命。

如果可以把灵魂具象化，会出现什么样的情况呢?巧合中看了一部电影就叫做《黄金罗盘》，电影里的人生活在一个和现实相同的平行世界。所有人的灵魂都具象化成为一个动物--做自己的守护灵。有的人拥有一条蛇，有的人是狮子，有的人是猴子，我幻想自己如果生活在那个世界里，我的灵魂也许是一只小土狗，普通的存在着。话说回来，如果喝下药水能成为另外一个自己，想必是有些惊悚的。变身后的自己，是另外一个单独的存在，没有身份证明，没有亲戚朋友，你拥有一切，也失去一切。

突然想起了星爷的电影，从小我就看，虽然并不是所有的都看了，但是从我看的电影中，我发现周星驰一直在强调一个简单而又深刻的道理--勿忘初心。在《功夫》里，星爷开头和结尾都是保持着一个干净而纯真的人格，当然中间走了许多弯路。化身博士在最后，其实是心中的恶魔战胜了天使，使得博士在后面即便想方设法的加大解药剂量，也都无法让现状恢复。

或许小说只是小说，并不真实。然而艺术毕竟源于生活。生活中有一些精神分裂者，我想或许就是因为他们心中的天使战败了，没有找到灵魂的平衡点，从而使得恶灵具象化--当然特殊情况可以排除，比如说因为某些疾病而引起的。

《化身博士》是一本很薄的书，但是却提醒我初衷的重要性。我想在未来或许会出现这种情况，或许我会迷失。但我会尽量去寻找平衡点，就像《美丽心灵》里的主人公那样--如果你无法打败他们，那么就不要再挣扎，寻找合适的方法，生死共存。

化身博士读后感【篇3】

“你是否想过变成另外一个人?是否正看着你所认识的某个人想：‘他想干什么就干什么，怎么我就不行?

’你是否想到变成另外一个人，就算只有一天，你也可以随心所欲了，想干什么就干什么?没人会为此指责你的，因为没人知道那个人就是你——本来么，那已经不是你了。要是变成了另一个人该多么刺激啊!

一天，偶尔一下也可以，就是别太久了，否则要是总变成别的人，也许真会成了别人，再难变回自己了。”

这是**《化身博士》的一小段简介，这很吸引人不是吗?

这些想法对某些人来说是非常危险的，特别是对杰基尔博士。因为他是一位才华横溢的科学家，他找到了吧幻想变成现实的方法。

杰基尔博士是一个有着巨大遗产、强壮身体和优秀精神的人。作为一名科学家，他在自己的领域里取得了巨大的成就。外面的人把杰基尔博士看成一本正经，勤奋工作的博士。

但在这安静的性格下，却是活泼，爱现的交际场里的年轻的*。他的名声、成就和性格一直影响着他，直到有一天他的研究取得了成功。他变成了另一个人，他就像一只笼中鸟，不！

是一头出笼的野兽。他杀了人，却无比畅快。他的*得到了无限的释放。

可世上没有完美的事，也不可能容纳罪人。杰基尔，一直依靠药变化者身份。但善与恶的两面越来越明显，直到被恶占据。

药物也不能再起作用，杰基尔博士忏悔了，最终离开了人世。

看完这本书，我似乎从杰基那里看到了自己的影子。曾经听人说过：“人的一生是在逃避中度过的”。

当然，人们喜欢，或者天生就爱，是为了展示自己的好一面。当不要像杰基尔博士一样被恶而*。

另一位让人回味的人物就是厄特森律师。因为是一位博士，就有着一位律师负责理智的思维。故事的始终却贯穿着这个人物。

在他发现杰基尔就是那个人之前，他正在探索。当然，到了故事的中间，厄特森先生已经开始怀疑那是杰基尔。他对朋友的恐惧和寻找的责任感一直压在他身上，直到他读到杰基尔的供词。

**的情节有些神秘，又有些悬疑。这使我成为一个对写作不感兴趣，但很感兴趣的中学生。

故事的最后两部分是两封信的内容，一封是兰宁的，另一封是杰基尔的。

这两封信，解答了**前部分所有的疑问，虽然看了故事的前部分，就已经可以看出些端倪，但最后的解疑会给人一点成就感。

这是一本很不错的**，值得一看。

这本书的主角杰基尔是个双重性格的人，表面上他学识渊博、德高望重，内心深处却潜伏着一种肆无忌惮的*，后来他发明了一种化学药剂，只要吞一点，他就能变成另一个肉身——海德，再服一点药剂，就又能变回去了，慢慢的，恶人海德不再满足于附属地位，他要掌控杰基尔博士整个人，于是，杰基尔于海德之间展开了一场激烈的争夺。

“海德战胜了杰基尔”

“*战胜了善良”

看完这个结果后，我的心情十分沉重，怎么会这样?*怎么会战胜善良，呢?的解释是，杰基尔渐渐变了后，内心的*比善良还多，他已经控制不了*了，而由“它”冲破*，从而掌控了杰基尔!

我们也看出，杰基尔其实是一个本性并不坏的人，之所以他获得了这么悲惨的下场，就是因为他放纵了自己的*，任由“它”滋生，强壮!

虽然这篇故事并不是一件真实的事，但它却警醒了我们，让我们更好的明白了，我们做什么事，都要以善为本，这样才不会在内心的*中迷失了自我!

这天来跟大家分享一本科幻类的**——《化身博士》。主角是杰基尔博士。他很优秀，善良，几乎完美，有很高的声誉。但在这些光环背后，他的压力也是巨大的。

所以，他做了一个大胆的实验，并制成了一种药水，可以使他成为另一个完全相反的人-海德。海德长相丑陋，凶暴残忍，心狠手辣。

起初，杰基尔博士只是想谈谈他内心的一些声音，但后来，没有药水，身体就会变成海德，而且越来越频繁。最后，海德杀了人，但这时，药水用完了。博士透过纸条的形式让用人去买，但却再也买不到那次买的那种纯度的药了，因此，海德再也变不会杰基尔博士了。

这个故事让我想到，其实我们每个人心里都有一些“*的念头”，而我们也都是有“双重性格”的人，只是我们能够控制住自己，我们有理智的头脑去评判对与错，有传统的观念去辨别好与坏。我们的思想支配着我们的行为去做就应做的事，但有时我们也需要一种方式来释放心里的压抑，这就需要选取一种正确适宜的方式，不能肆意的放纵自己，否则就会像杰基尔博士一样到最后无法控制自己而悔恨终生。

同时，还有一种理解是，人们总是对现状不满，总是期望生活中有更多的东西来满足自己的需求，却很少考虑自己的需求是否合理。而当需求得到满足同样变为现实后，人们又会寻找到其他的需求，但是大家却没有想过需求得到满足的同时也会带来危险，一些违背客观规律的做法得到的结果是无法预料的。所以我们应该珍惜眼前的生命和身边的一切，这样我们才能感受到真正的幸福。

化身博士读后感【篇4】

《化身博士》发表于1886年，它与金银岛一起被称为斯蒂文森的成名作。

现在看来，这算是一个简单的故事。伦敦有名望的杰基尔医生研制出一种配方可以将自己变成另一个人海德，不仅是身体，还有灵魂--十恶不赦的灵魂。海德在深夜游荡在大街上，踩踏小孩子，打死老人。医生最终无法控制转变的过程，在极度痛苦中，他只有毁灭自己。

但是斯蒂文森将它演绎成一部以18世纪为背景的科幻悬疑大片。他引入了厄塔尔律师作为小说的线索，他用这厄塔尔的视角，将读者带入一个又一个迷雾中，从怪屋和它的不受欢迎的主人、奇怪的遗嘱到卡鲁凶杀案、拉尼翁之死，故事越来越惊奇，最后，厄塔尔律师破门而入，一切真相大白。

读完之后，我觉得这是一个极好的剧本，搜索了一下，发现确实已经被翻拍了几次，最早的搬上荧幕是在1930年代。

在看到杰基尔医生的遗嘱时，我便隐约觉得海德就是杰基尔，此后情节的发展不断硬证了这一点。这也许是现代悬疑影片看多了的缘故，但在19世纪，斯蒂文森的这种表现手法应是相当的高明。

斯蒂文森留给我们的思考值得玩味。善与恶是对立的，但是在小说中，高尚的受人尊敬的医生和恶魔海德却溶于一体。海德的恶其实就是医生人格中恶的一面，但是拥有这样的身份地位，他便无时无刻要将这恶隐藏起来，但是一旦有了一副无人认识的面孔，他的恶就会肆无忌惮的爆发出来。

人之初，究竟是性本善还是性本恶呢？

化身博士读后感【篇5】

《化身博士》读后感600字

我很容易沉浸在幻想的世界里，《化身博士》这本书给我一个很独特的幻想空间，里面的博士因为从来不会克制自己的行动和欲望，所以经常犯下很多的错误，于是他发明了一种化学药剂，可以在自己有很恐怖的欲望的时候克制住自己的思维，他喝下这种药剂后就继续着他的生活，但是也给他的生活带来很多的问题，里面的一个场景让人哭笑不得，在一个聚会的高潮时，博士忽然逃离了聚会的现场，不知踪影，其实是他的脑海中又一次萌发了恐怖的想法，所以他无可奈何，只好用逃离现实的圈套来委曲求全地不让自己犯下更大的错误。可以说，他活的很艰难。

我很为他感到惋惜，因为他是一个好人至少是从内心来说，因为不会克制自己而被生活，被命运所戏弄，所以我们在日常生活中也要学会克制自己，日久天长，才会有一个良好的习惯，这种良好的习惯再一次统治你的心灵，可以让你在规矩的束缚下循规蹈矩的生活，慢慢它会让你受益终生。

不过我们毕竟也不愿意被规矩时时处处地管束，让我们的心灵受到一种莫名其妙的奴役，但是如果适应了自我约束，就可以在潜意识中形成一种规律，渐渐的，也就适应了适合自己的学习和生活的方法。

所以我们要培养自己的习惯，并且持续地坚持，才能在以后生活中让我们收益，以免我们的心灵收不到控制从而使它处于过度的自由状态，让我们以后的生活中会因此而感到烦恼。

《化身博士》读后感600字

在我读这本书的时候，时间时半夜2点半、因为之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》，所以在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看，哪知越看越恐怖。

本书由一起杀人案记起，讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密：杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔，为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种可以令人暂时性的完全变身为另一个人，包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人，自我意识告诉他这个身体的名字是海德，起初他还有所克制，可随着长期服用药物，使得他的心理被完全变化为一个变态杀人，通过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害，而博士也因为药物的原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单，只有一句：“从今以后，杰基尔博士不再存在了，存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。”

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下，极其恐怖，但又不恐怖在那些凶杀场景，而是在于杰基尔博士的心理描写，从最初的为释放自己而变身，到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描写——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑，无一不给人一种阴冷的感觉。值得一提的是，本书是第三人称非固定角度描写的，即开始是由律师厄塔森为主角来描写的，后来随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害，主角又回到了杰基尔的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题(语出天下书评)，前言中形容它是一部“描写了双重人格呵人格分裂的科幻小说”。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感，但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着，造成了他的双重人格，在最后完全失控无法变回博士时，他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说，但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品，两个两点只看一个都足以称之经典，合而为一为一部约60页的长篇小说，更是不可多得的作品，值得一品、一读。

《化身博士》读后感600字

“你是否想过变成另外一个人？是否正看着你所认识的某个人想：‘他想干什么就干什么，怎么我就不行？’你是否想到变成另外一个人，就算只有一天，你也可以随心所欲了，想干什么就干什么？没人会为此指责你的，因为没人知道那个人就是你——本来么，那已经不是你了。要是变成了另一个人该多么刺激啊！一天，偶尔一下也可以，就是别太久了，否则要是总变成别的人，也许真会成了别人，再难变回自己了。”

这是小说《化身博士》的一小段简介，这很吸引人不是吗？

这些想法对有的人来说是很危险的，尤其对杰基尔博士就是这样，,因为他是个聪明绝顶的科学家，他找到了一种方法，吧幻想变成现实。

杰基尔博士是一位拥有大笔遗产，一个强健身体和一个出色的头脑。作为一名科学家，他在他从事的领域里获得了巨大的成就。外面的人把杰基尔博士看成一本正经，勤奋工作的博士。但在这安静的性格下，却是活泼，爱现的交际场里的年轻的花花公子。他被他的名誉，成就，人品束缚着，直到有一天他的研究成功了。他变成了另外一个人，他就像一只笼中鸟，不！是一头出笼的野兽。他杀了人，却无比畅快。他的欲望得到了无限的释放。可世上没有完美的事，也不可能容纳罪人。杰基尔，一直依靠药变化者身份。可那份善，恶的两面越加明显，直到被恶占领。药物也不能再起作用，杰基尔博士忏悔了，最终离开了人世。

读完了这本书，仿佛从杰基尔身上看到了一点自己打影子。曾经听人说过：“人的一生是在逃避中度过的”。当然，人们却喜欢，或者天生就爱展现自己好的一面。当最好不要像杰基尔博士一样被恶而束缚。

另一位让人回味的人物就是厄特森律师。因为是一位博士，就有着一位律师负责理智的思维。故事的始终却贯穿着这个人物。在没有发现那位凶手便是杰基尔之前，他苦苦探索着。当然，到故事的中段，厄特森先生已经开始怀疑那位凶手便是杰基尔。那份对朋友的担心和找寻凶手的责任感，深压着他，直到他读了杰基尔的那封忏悔信。

小说的情节有些神秘，又有些悬疑。这令我一个对文字不感兴趣的中学生，却很感兴趣。

故事的最后两节，是两封信的内容，一封是兰宁的，一封是杰基尔的。

这两封信，解答了小说前部分所有的疑问，虽然看了故事的前部分，就已经可以看出些端倪，但最后的解疑会给人一点成就感。

这是一本很不错的小说，值得一看。

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化身博士读后感【篇6】

在我读这本书的时候，时刻时半夜2点半、正因之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》，因此在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看，哪知越看越恐怖。

本书由一齐杀人案记起，讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密：杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔，为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种能够令人暂时性的完全变身为另一个人，包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人，自我意识告诉他这个身体的名字是海德，起初他还有所克制，可随着长期服用药物，使得他的心理被完全变化为一个变态杀人，透过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害，而博士也正因药物的原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单，只有一句：“从今以后，杰基尔博士不再存在了，存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。”

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下，极其恐怖，但又不恐怖在那些凶杀场景，而是在于杰基尔博士的心理描述，从最初的为释放自己而变身，到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描述——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑，无一不给人一种阴冷的感觉。值得一提的是，本书是第三人称非固定角度描述的，即开始是由律师厄塔森为主角来描述的，之后随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害，主角又回到了杰基尔的身上，充分的展示了不一样主角的不一样心理，阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题（语出天下书评），前言中形容它是一部“描述了双重人格呵人格分裂的科幻小说”。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感，但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着，造成了他的双重人格，在最后完全失控无法变回博士时，他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说，但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品，两个两点只看一个都足以称之经典，合而为一为一部约60页的长篇小说，更是不可多得的作品，值得一品、一读。

化身博士读后感【篇7】

在我读这本书的时候，时间时半夜2点半、因为之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》，所以在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看，哪知越看越恐怖。

本书由一起杀人案记起，讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密：杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔，为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种可以令人暂时性的完全变身为另一个人，包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人，自我意识告诉他这个身体的名字是海德，起初他还有所克制，可随着长期服用药物，使得他的心理被完全变化为一个变态杀人，通过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害，而博士也因为药物的原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单，只有一句：从今以后，杰基尔博士不再存在了，存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下，极其恐怖，但又不恐怖在那些凶杀场景，而是在于杰基尔博士的心理描写，从最初的为释放自己而变身，到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描写最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑，无一不给人一种阴冷的感觉。值得一提的是，本书是第三人称非固定角度描写的，即开始是由律师厄塔森为主角来描写的，后来随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害，主角又回到了杰基尔的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题(语出天下书评)，前言中形容它是一部描写了双重人格呵人格分裂的科幻小说。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感，但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着，造成了他的双重人格，在最后完全失控无法变回博士时，他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说，但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品，两个两点只看一个都足以称之经典，合而为一为一部约60页的长篇小说，更是不可多得的作品，值得一品、一读。

化身博士读后感【篇8】

《化身博士》又是一个值得深思的让人受益匪浅的电影，每当遇到这些好电影的时候，就会后悔应该先看书的，书中能把人物的形象特征刻画的更淋漓尽致，也是更适合我的途径。

感觉这个博士是没事找事结果把自己给毁了的一号人物。在众人看来，他是一个外表严肃、举止绅士、风度翩翩的医生，对于人性善恶的理解也很透彻。但正如相对论所传达的，每个人的内心都充斥着善恶两面，它们分别在不同的时候控制着我们整个人，占据着我们的内心，只有在主人意志不坚的的时候，两者发生了冲突，它们才会流出彼此穷凶恶煞的脸，试图征服对方达到它们的目的，即使主人从外在到内在都服从它的安排。[工作总结之家 wWW.Dg15.com]

医生就是这样一个面对腐败不太坚定的人。当他知道每个人都是由善和恶组成的时候，他从未停止过对这个问题的思考。他致力于研制一种药物。服用后，他会让人们以另一种身份做一些事情。没有人性可言。

博士为了体验这一角色，便吃了这种药。于是他就会在某一个时刻变成另一个模样的人，与其说是人，不如说是禽兽，他对善良的舞女施以**和暴力，还犯下了其他种种罪行，他从这种杀人破坏的恶行中尝到了畅快刺激，并享受这种感觉，当然这时候已经不是博士本人了。最后，他死了。

犯罪总是要付出代价的。

应该如何将它与现实连接起来呢？作为地球上的一个普通人，我们有时必须遵守规则，包括自然和我们认为是法律的规则。然而自身的局限性又时时地困扰着我们，比如说，在面对正义的时候，应该冲破一切阻力坚持下去；在遭受**的时候，存在于内心的善意责任感和灰暗自私的一面又会斗争起来，此时，我们平静的生活被打破，那么怎么维持下去呢？

我们应该拥有像博士那样的智慧，还要有比博士强上百倍的对正义善良的坚持，这样才能经受得住对人性的考验。一些恶人恶事，一旦你做了，再想回到原来的自己就成为不可能了。

反观当下，今年最受人关注并吐槽的现象兴许就是****了，他们走上这个官位的路程想必也是坎坷不平的，终于扬眉吐气，坐拥官民了，怎么就傻帽得出奇自挖坟墓呢？《私人定制》里边那个体验做官的人，就很好的为我们展现了这一不法勾当的过程，说什么人在江湖身不由己，还是内心不够强大，或是智慧跟不上道。

化身博士读后感【篇9】

在我读这本书的时候，时间时半夜2点半、因为之前读过史蒂文森的另一本著作《金银岛》，所以在看到书名时就把它当作一个中篇冒险小说来看，哪知越看越恐怖。

本书由一起杀人案记起，讲述伦敦的一名律师厄塔森在侦破此案时发现了一个惊天大秘密：杀人凶手海德其实时由著名科学家杰基尔，为逃避自己来自于债务、商业和婚姻的多重压力而研制处一种可以令人暂时性的完全变身为另一个人，包括心理。变身后的博士成为了一个性格火爆的人，自我意识告诉他这个身体的名字是海德，起初他还有所克制，可随着长期服用药物，使得他的心理被完全变化为一个变态杀人，通过杀人来释放自己的心。厄塔森在发现秘密后惨遭杀害，而博士也因为药物的原因无法再次变回博士本人了。结尾很简单，只有一句：“从今以后，杰基尔博士不再存在了，存于世间的只有暴虐、凶残的海德了。”

整部小说都笼罩在一种可怕和不安的阴云下，极其恐怖，但又不恐怖在那些凶杀场景，而是在于杰基尔博士的心理描写，从最初的为释放自己而变身，到最后因过度使用而无法变回的拼死抵抗的描写——最初的释怀、开心、自由到最后的恐惧、绝望、焦虑，无一不给人一种阴冷的感觉。值得一提的是，本书是第三人称非固定角度描写的，即开始是由律师厄塔森为主角来描写的，后来随着情节的发展、厄塔森惨遭杀害，主角又回到了杰基尔的身上，充分的展示了不同角色的不同心理，阅读的感觉更加的身临其境。它利用惊险小说的形式来探讨人的内心的善与恶的斗争问题(语出天下书评)，前言中形容它是一部“描写了双重人格呵人格分裂的科幻小说”。犯罪后的杰基尔体会到了杀戮的快感，但是他内心深处仍然有一股善的力量在抗拒着，造成了他的双重人格，在最后完全失控无法变回博士时，他依然深深的自责自己的过错。

本书可看为一篇恐怖悬疑小说，但实际上本书是第一本以小说形式探讨双重人格呵人格分裂问题的作品，两个两点只看一个都足以称之经典，合而为一为一部约60页的长篇小说，更是不可多得的作品，值得一品、一读。

【篇五：《纪念刘和珍君》读后感】

在这篇文章里，我印象最鲜明深刻的，是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着，态度很温和”。于是就忍不住想像，在那样温暖柔和的春日里面，22岁的少女在阳光和花香里走来，春风轻轻地牵起她的衣袂，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容，…在同样的青春年华里，在同样的春天，不能想像，也不敢想像，那鲜花一样的生命在鲜血中速然凋谢，那温和清婉的微笑在一瞬间化为永不再见的埃尘。青春的美丽，原不该如此的脆弱。

青春是人世间最美好的词汇之一，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和优愁，青春应该摒除所有的琐屑和喧嚣。青春所应拥有的只是欢乐、美丽和希望。青春才是生命的开端，前面的路还很漫长，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，而认识不到人间的风雨沧桑。这在所有的时代都应大致相同，而在太平之世尤为如此。一方面是青春自身的真纯，一方面是已经r解了沧桑滋味的人们对于这种真纯有意的遮蔽。所以，如果让青春的年华真正去了解什么是丑恶黑暗，什么是凄凉愁苦，这将会万般困难。

但世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时间空间都永远和社会的阴暗面绝缘。当真正的恶雨腥风袭来，青春会显现出一副怎样的姿态？我相信，答案会有许多许多种。对美丽就意味着“彩云易散琉璃脆”，美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到的珍惜，使之根本就没有适应外界变化的能力。就像花房里的花朵，即使不是春天也能同样娇艳地绽放，但正因为这样，便一点也经不得风雨。真正美丽的花朵，应该还是生长在自然的旷野中。有了冬雪下坚忍蛰伏，在春来的惊雷下，才会顶着料峭的春寒，绽放出用生命凝成的美丽，这种美丽是纯自然的，她的生与长都伴随着风和雨，因此无论天时多么严酷，她依然卓立，美得愈加鲜明，便像春日里阳光下少女唇边的微笑，永远飞扬着青春的骄傲。

只有惯经了风雨，青春才会永不调零。

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影片刚刚开始展现的是搜查队找到了一个古墓。古墓中，有一块金色的刻写板。刻写板有着神奇的魔力，搜查队员把它带到了纽约的博物馆。正是因为这块神奇的刻写板，博物馆每到夜里，陈列的历史人物和野生动物就会复活。

电影凭着逼真的音效和特技，让人们进入到一个奇妙的想象世界。漫天星空垂下黑色银幕，12星座的画面栩栩如生，浩瀚的宇宙仿佛真实的展现在人们眼前。长相滑稽的小猴伴着音乐表演者高难度的特技，一切都是那么和谐美好。可是，画面突然变得一团糟。作为控制者的骑士，突然乱指挥一气，所有的展品失去了控制，整场晚会彻底失败。事后，“展品”们根本不知道自己做了什么，完全失去了记忆。其实，这一切都是因为“金色刻写板”的缘故。

保安为了抢救这个让博物馆古物活过来的神奇“复活黄金碑”，他与他的馆藏好友们必须踏出美国，前往大英博物馆求助法老王阿卡曼拉的父亲以解开这个谜团，并抢在黄金碑的神秘力量消逝前董远赴重洋地来到英国。这场冒险旅途奇妙而精彩，虽有一些恶搞情节，但让我看的还是忍不住哈哈大笑，内心钦佩导演神奇的想象。

在这场冒险旅途中，我真切的感受到了团结与勇敢的意义。因为他们的团队精神与勇敢，才让这场旅途画上了完美的句点。这部影片能让我们重温历史，并展现历史的精彩。学习历史能让我们获得对生命的掌控感和优越感，让我们短暂的一生更加从容自在。

博物读后感【篇2】

思想汇报

敬爱的党组织：

2001年4月16日，在学校党委的组织下，这一阶段的积极分子向上海博物馆进军。看到这个有着许多古老文化的地方，我们兴奋不已。经过一个多小时的车程，我们来到了这座宏伟的上海博物馆。从建筑物的外观来看，人们可以钦佩它。于是我们在这正大门前举着我们带的党旗记录下这个神圣的时刻。

在完成那个记录的行动过后我们开始了参观之旅，进入其中我的心里泛起了波动，这里面的格局更让我激动不已，富有现代与古代的完美结合，让我眼前一亮，我更是迫不及待的进入各个展馆，一次让人不忘的旅途也许正式开始了。

历时两个多小时，勉强看完。上海博物馆让我们看到了中国文化的精髓。每一件展品都是对历史的缅怀，是对中国自古以来引以为傲的传统文化和高超技艺的感叹。

它们把中国人民的勤劳和智慧体现得淋漓尽致。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。看到外国游客带着好奇和欣赏的眼光拍摄展品，是一种民族自豪感。

作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我可以肯定地说，没有人不以此为荣。

在感叹与自豪的同时，又告诉自己，一定要多了解中国的传统文化，时刻激励自己奋发前进，发扬中国的优良传统。同时，当我看到中国古代雕塑馆、中国陶瓷馆、中国青铜器馆、民族工艺美术馆等，一幅历史画卷生动地展现在我眼前。我不禁佩服古人的智慧，也深深地感到自己肩负着保护文物的责任。

保护文物是我们每一个中国人所应该做的，而对于我来说，身为一个积极向党组织靠拢的人更应该在这一方面奉献出自己的一份力，这是我们作为未来合格党员所必须要求自己做到的。或许在以前我没有在这方面的思想觉悟，但是经历过几次的党课学习过后，我渐渐明白我所要做的还有很多很多。

然而，在参观完这些场馆后，当我们仔细地从另一个角度审视我们的历史时，我们会惊奇地发现，我们的祖先也有着惊人的遗憾！也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。

整个上海博物馆没有看到我们祖先在这方面的成就，但他们所感受到的只是他们精湛的工艺和深厚的艺术修养。我想中国大多数博物馆都是这样。为什么他们不能以其他方式创造出与上述类似的奇迹呢？

这不能不让我们深思。或许那是的人们还没有在自然科学领域有太多的了解，从而留下了一些遗憾。

但我们也应该好好反省一下。是什么制约了我们祖先在这一领域的发展？到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？谁让我们很少有极会学习以中国科学家命名的公式和定律？

我们可以从我们的历史中了解到，除了朝代的折磨，皇权和枷锁，还有什么？孔子、离士、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理、八股文、康雍谦，这些都毁灭了我们的百家思想，也破坏了我们祖先在其他领域的机会。

所有的人，无论是达官贵人还是普通人，都受到儒家思想的束缚。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。

这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。很少有真正有价值的东西，伟大的发明，突破性的理论，和思想值的所有时代。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。

可见，科学技术的发展和一个国家的重要性，与一个社会的风气和人们的思维习惯密切相关。我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐朝战场上的小规模试验，再到明清时期的大规模军事使用，历经两千多年。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。

我们为此感到羞愧和悲伤。一个本该强大的国家，需要那些可恨的人同情，就像一个可怜的孩子。也许那张脸在当时人们的脸上找不到。是真的。

所以现在我们尽力掩盖那个时代的面貌。作为一个未来要向国家献出自己的一切人，甚至是生命，我还有太多太多要努力，不能让历史在重演。

此致敬礼

博物读后感【篇3】

古典，就是古代的精华。唯美，既是追求绝对的美。

今日，当我参观过《古典与唯美》这个展览后才略微体会到这两个词的含义。

进入展厅，一座摆放在正中间的，且并不大的黑绿色雕塑作品吸引住了我的眼球。我快步走上前去。这雕塑着是在一个山坡上，一位青年男子，他骑在一个半人马上，一手握利器，一手紧掐着半人马的脖子，目光里透着几分怒气，正朝着半人马砍去。

而半人马面色显得十分狰狞，像怎么也摆脱不了青年的拼打。

这真是一件带有紧张气氛的搏斗场面的作品啊！再看介绍，这件作品是由法国著名雕塑家巴里创作的。原来这位英勇的青年男子就是希腊神话中的英雄特修斯，而那匹半人马就是比耶纳。

难怪当我欣赏这件作品时，总觉得这件雕塑有一些独特的希腊美。

告别巴里刚刚带给我的紧张联想，然后让我停下来欣赏这幅镶嵌在华丽金色画框中的母爱画面。

画中是位西方的中年女子，怀里躺着一位睡熟的婴儿，母亲还抱着一只绵羊，用绵羊的尾巴用来当婴儿的被子。母亲双眼充满着爱意与慈祥，漫步在草坪上。多温馨的一幕啊！它让我想起了我的母亲。我想我妈妈一定是这样爱我的。

这幅画的作者是法国著名画家布格。从这幅画中，我感受到唯美主义的触摸和温暖。作品名叫《纯真》，这幅画真不虚此名，让人似乎沉浸在回忆母爱的记忆当中，久久回味着……

虽然我对西方雕塑和绘画知之甚少，虽然我缺乏很多艺术细胞，但这次展览所带来的艺术享受和美妙感受，增加了我对西方艺术的了解。我不仅收获了视觉盛宴，还略知一二古典主义和唯美主义的含义。今日真不虚此行，我为今天的收获，感到格外的高兴。

博物读后感【篇4】

而其中最让我印象深刻和感动的则是《子衿》这首古乐。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。”以诗经郑风子衿这篇文章为据所做的这首乐曲让我的思绪穿越了时空，如临其境，像是看到了一个女子在城楼上等候她的恋人时的焦急、喜悦、心烦意乱的动人场景。那由琴声、鼓声、编钟声、箫声所组成的动人乐曲，让人感怀不已，久久难忘。

**中无尽的思念，不仅吞噬着人们的鲜血，更像是一股巨浪。同时，它是甜蜜的，深邃的，无尽的。聆听着一曲曲犹如天籁的华夏古乐，我深深的感到流行**真的没法和中国这些历经千年留下的珍贵**相比。那由简简单单的古代乐器所发的乐声，已经不是简单的乐声，其包含的是中国是华夏千年的文化积淀，是千年来我国古代先贤、劳动人民对生活的深深的感情流露。

这一次的华夏古乐之旅，时间虽然短暂，但我却感觉获益良多。这次活动不仅让我对古代乐器有了一定的了解，也让我对中国古代**有了进一步的了解。

曲已罢，意未尽，想再欣赏一遍，怕又打扰了刚才的意境。然而无论如何，我还是来过这里，聆听到这么美妙的**，自己也有很多收获，自己理应知足。尽管我们不知道古人在没有留下声音的情况下是怎么来演绎这样的情感的，但是艺术也好，文学也罢，不过都是**于生活的感受，只要我们能有所感念，不必拘泥于他的手法和形式的表达，我想这才是老师让我们能听这次华夏古乐表演的真实目的吧!

轻轻地我离开了，当我轻轻地走来，当古老的钟声响起，我不知道我在**，也许我在那个永恒的梦里。

博物读后感【篇5】

今天我和我们宿舍的一块儿去了河南博物院，其实在五一的时候就准备去看看了，一直凑不到时间，终于，在今天我见到了这所伟大的具有综合性代表的博物院。这所博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多媒体触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。虽然时间紧迫没有看完所有的展览品，但是我们对博物院还是有了个比较完整的了解。

郑州博物院成立于1957年7月1日，原名郑州市文物陈列室，它位于碧沙岗公园内的国名革命军第二集团军北伐阵亡将士墓地烈士祠堂，为1982年8月冯玉祥所建，馆舍占地4330平方米，前后两进院，砖木仿古代建筑。

我们去精品展厅对面的草坪。中间是一个14平方米的喷泉池。水池的四角各有一棵垂柳，柳条一直垂到地面上，微风轻轻吹来，柳条轻轻摇摆，给炎热的夏天带来了丝丝凉意。博物馆的保安告诉我们喷泉是11点55分准时开放的。

我们在池边等着，看着池子里的几朵睡莲，带着红白相间的荷花，远远望去像一个小烛台，我们身后真是迷人的是一个长约5米、高约1米的透明艺术玻璃。上面前文简明扼要的介绍的中原地理，政治文化，经济及文物精华。

进入大厅后，首先映入眼帘的是大型的基本陈列室，《河南古代文化之光》展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》《楚国青铜艺术馆》《明清工艺珍品馆》《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》《国之重宝馆》。展览精选河南古玉器、河南淅川楚国墓园青铜器、石刻等文物，分不同类别向观众开放。

而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原古代文明辉煌成就的震撼，将使观众精神升华。

馆内珍贵藏品有莲花鹤方壶、骨笛、云纹铜板、象牙萝卜、象牙白菜等。其中，象牙萝卜和象牙白菜是我最喜欢和最迷恋的东西。这两件艺术品的造型和精神都很自然。萝卜从深到淡红色，直到底部的象牙白很自然，连萝卜上的根，还有胡须上的泥土都没有清理干净，都能看得很清楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。

趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。真是美丽极了。据说代表作是莲花鹤方壶，够新颖的。

设计巧妙。集清新活泼、凝重神秘为一体，郭沫若先生成为时代精品的象征。其造形复杂，是春秋时期青铜器分范合铸的工艺代表作，与龙耳双壶相比一南一北，造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称春秋方壶的绝代双骄！

当然，博物院还有自己的镇馆之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶共九件宝物。

在九宝中，我觉得最深刻的是四神运图：画有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝、云纹，是中国保存最久、最完整的壁画。这幅西汉墓壁画比早晨的壁画早了600多年。

国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了…十分壮观么！！

在馆内，最让我感到可笑的是有一个唐三彩的头像，远处看，很像刚出现的“囧”字实在是太搞笑了。

值得高兴的是现在博物院不仅仅是一个参观的地方，同时，许多文化节目也在博物院内举行，让博物院不仅仅成为了古代文物的陈列地点，同时，也是现代的么流动站，让博物院真正的活了下去，而不是成为了一个死物。例如：为进一步推进学习型团组织建设，增强团员青年意识教育活动深入开展，结合省直文化系统“先进文化、和谐文化、廉政文化”读书活动，厅直团委开展“文化旗帜、青春力量”主题演讲比赛。

这次演讲比赛中，我院参赛选手紧紧围绕主题，结合自身工作实际，以饱满的热情、生动的语言，谈感想，抒豪情；展风采，立壮志；表决心，绘蓝图，充分展示了河南博物院青年职工爱岗敬业、积极向上、无私奉献的精神风貌。同时，博物院也成为了校园文化的集结地点，在校园文化日，开展以“牵手博物馆、文化进校园”为主题的形式多样的教育活动，让同学们也更多的了解到了中国古代伟大的文明。

通过这次观光，我更好的了解到了我们祖国先祖的古代历史文明，也让我了解了各民族的历史和现状，这能让我们国家的民族团结得到更好的促进作用，它不仅倡导了固有文化、提倡了学术研究、增长民众知识而且还促进社会文明，让我了解从前，从而更好的为将来的发展做准备，在了解了我国古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤劳奋进。摆在我们面前的不仅仅是艺术品，我还应当在这件艺术品上了解到更多更好的感受，以促进我以后的发展，同时让我也对祖先们有了更深刻的敬仰之情，对现在的生活的来之不易有了更深刻的体会，

事实上，我们的生活和艺术不都经历过这三个领域吗？人生的三个境界是指不同年龄段的人对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受。

有的写得过于罗嗦了，而“感”，是我自己写的，肯定会不那么令你满意，前面的“观”是在网上找的，“感”，你在自己想想，能加的加点，“观”你看哪些该删就直接删了吧。嘿嘿。

博物读后感【篇6】

第一条：中国国家博物馆印象今天我来到中国国家博物馆。

中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场以东、长安街以南。与人民大会堂相比，它是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，是世界上最大的博物馆之一。

国家博物馆藏品100多万件，集收藏、研究、展览于一体。

中国国家博物馆位于天安门广场东侧，不远处就是人民大会堂。

中国国家博物馆的丰富收藏和陈列，展示了中华民祖先民创造的五千年灿烂的文明史诗。它是一座以历史和艺术为中心，系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。

该馆文物收藏极为丰富，陈列展出的文物十分精美，是进行爱国主义教育的重要课堂。

在中国国家博物馆，我们参观了中国历史上的文化遗产：精美的雕塑和艺术品。

文化遗产陈列的亮点在于展示手段的丰富多样，有**、有实物，还增加了电子文物介绍。

中国国家博物馆中的文物体现了各个朝代的文化底蕴，如：承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

篇二：游国家博物馆观后感游国家博物馆观后感四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。

通过这次参观国家博物馆，我们可以真正了解古代和现代中国的复兴和崛起。

国家博物馆分为几个部分。我参观了中国古代、复兴之路和中国瓷器展。

古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。

复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路;从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切;从****重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝**奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路;中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。

观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。

篇三：中国国家博物馆观后感为了进一步了解党的奋斗历程，领会党的奋斗精神，我很荣幸的去参观了国家博物馆**复兴之路的历程，这使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。

翔实的史料、雄伟的气势、博大精深的语言、珍贵的历史**翔实界展示了民族复兴的图景。

100多年来，民族复兴成为中国人民的不懈追求。

经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着，在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。

不管我们遇到什么，历史事实告诉我们：中国共产党领导下的中国将继续发展进步！1840年鸦片战争后，近代中国遭受了难以言喻的屈辱。

尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。

中华民族复兴之路仍是一片渺茫。

这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。

在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。

民族复兴的道路在人们的眼中逐渐清晰，进入21世纪，这条伟大的复兴之路更加清晰可见。

中国共产党自诞生以来，始终坚持用马克思列宁主义武装和指导全党。

正是在马克思列宁主义的指导下，中国共产党才能够正确判断现代中国的社会性质，厘清中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。

在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。

在科学理论的指导下，在中国共产党的领导下，在群众的支持下，中国的历史发生了根本性的变化。

从洋务运动、戊戌维新运动到辛亥革命，所有的改革或革命路线都是由精英进行的。只有共产党才能找到正确的前进道路。

人民是共产党力量的源泉，是胜利的保证，是历史的主人。

只有共产党自觉代表最广大人民的利益。

这样，它才有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量。

这是任何其他阶级的政治力量从来没有也不能做的事情。

只有真正选择了人民，才会最终被人民所选择。

一个生机勃勃的民族，这也是复兴之路给我们的启示。

一个强大的国家需要精神力量。

在中华文明几千年的进化历程中，曾经有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。

尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。

但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。

正是在这个过程中，我们形成、发展和继承了中华民族的高尚正气。

正是这种精神从历史中支撑和引导着我们。

这一精神的血脉，源远流长，生生不息。

然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。

可以说，复兴之路的实践证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。

可见，复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的，而且必须做出正确回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗、走什么路的问题。

这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。

事实雄辩地证明，中国特色社会主义道路是领导中国发展进步的正确道路。

变革的时代留下了的一串串清晰可见的脚印，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。

也让我们看到了祖国进步的艰辛历程，也看到了今天中国的强大。

我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。

文化苦旅读后感9篇

我们费尽心思为您编写了这篇“文化苦旅读后感”，希望能够得到您的满意。阅读扩展了我们的视野，让我们汲取知识，甚至成为我们的人生导师。我曾读过一本名为“作品”的书籍，它令人着迷的情节让我不想停止阅读。在完成阅读后，我们应该认真总结和反思自己的阅读体验。这篇文章希望能够对您有所帮助！

文化苦旅读后感 篇1

看完《文化苦旅》，我心中思绪万千。从中国走向世界，留下无数足迹，见证了古埃及王朝前所未有的盛赞，惊叹罗马军队不朽的战歌，看看在第一次世界大战和第二次世界大战中，无情的大火吞噬了整个世界。在旅行的最后，他终于领悟了人生的困惑，回到了最原始的“生态文化”。

第一次读这本书的人现在都上了年纪，旧版本已经成为中国三代家庭共同讨论的话题。时间和文字在古老的庭院里磨砺，这是一种极其温暖的文化存在方式。

万千凄凉，如一场梦。能写这样一本书的作家必须是有故事的人。余秋雨先生恢复了唐宋八大家散文的尊严。在复旦大学空荡荡的外文图书馆里，一盏灯，一支笔，一个饱经沧桑的年轻人，共同编写了颇具影响力的名著《世界戏剧学》，至今仍是该学科唯一权威的教科书。

他也是一个不在乎名利的人，他毅然辞去一切行政职务，独自一人游览了中华文明和世界文明最重要的文化遗迹，对当代世界产生了新的思考。

许多世界著名的学术机构曾多次将他誉为“文采、学问、哲思、演讲皆臻于高位的文学巨匠”。如果要问我崇拜的作家是谁，我会毫不犹豫地脱口而出：余秋雨先生。

《文化苦旅》只是一本普通的旅游书吗?当然不是。这是余秋雨先生在参观世界上所有的文化遗迹时所记录下来的随笔，是一本感人的文集。莫高窟、都江堰、三峡、庐山……通过对世界各地文化遗迹的思考，他写出了现代人与当今世界的纠缠，“保存”还是“埋葬”?谁想把自己的过去像亚特兰蒂斯一样沉入大海?

生命很长，如何计算它的长短?

虽然他很担心，就像禹三过家门而不入，虽然他很挂念家人挂念，但他知道，自己肩负的使命是多么重要。

文化苦旅读后感 篇2

合上这本书，虽然来不及仔细去揣摩，但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦是一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家，让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹。但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。

范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是范钦，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的职业道德品质。

范钦那样的监守正义，监守自己的岗位。说到这里，我们应该反思一下，我们作为学生，虽没有工作，也无岗位，但我们有自己的任务所在。对读书的人们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情。然而我们的毅力呢？可以说一点儿都没有没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办，学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。事情放到当今社会，有谁会愿意继承藏书楼？又不能卖，而且不但没好处，还会惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的.选择了继承父业。他继承了藏书楼。

中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是真正的读书人。

文化苦旅读后感 篇3

在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方。

道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······

敦煌莫高窟的悲剧，只是因为一个道士流浪至此并驻足引起的，因为他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。

昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样·····因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。

这个问题不要问别人，而要问你自己，你是否要为自己的出现创造一份价值或是为他人的路上做点点星光······假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗？有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。”

文化苦旅读后感 篇4

流浪的旅程中，是谁在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足迹? ——题记

接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本书当中也是堪称经典。荒茫大漠中，一个古老的意象，记录了敦煌文明的兴衰，见证了一个没落王朝的赤诚与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章便开始奏响。它是一千多年层层的积聚，它是一千多年鲜活的生命，它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想到，它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。

王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑，他的无知，他的低贱，他的自以为是，无不让人心中可悲可叹，可愤可恨。

当看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时，我好恨;

当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时，我好恨;

当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时，我好恨;

大漠孤烟，冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。如血的余晖，映在寂寥的戈壁上。此时，这块宗教的圣地，是否也在滴血?

石走沙飞，粗砺的黄沙击打着空空的石窟。呜咽的寒风，在唱着最后的挽歌。此刻，这个孕育千年文化的生命，是否也在啼哭?

文化苦旅读后感 篇5

有人说，阅读一本书就是在了解一个世界，而有的书却徒给你一个空壳。

没错，有的书籍就是把你带入一个活色生香的世界里，这个世界是你喜欢的却触碰不了的，又或者是你未曾感受过，让你惊奇不已的。它是充实的，饱满的，你沿着它的街道行走，看着这个世界发生的事情，就像触摸着自己的脉络那般真实，好像这个世界的生命在你手心跳动。

而有的书籍，只给了你一个华丽神秘的外壳。你被它表象吸引，满怀期待地走进，却发现里面空无一物。

后者总是饱受诟病的，但我认为，好的书，并不一定都要给你一个世界。阅读的本身，就是要你自己去感受文字里散发出的魅力。给你一个空壳，是要你自己步步深入去丰富这个世界。

倘若这个壳能让你愿意，走入这个世界，那么它也不枉费是一个壳了。

没有人能确保自己建造出的世界是最完美的。诱发读者的思考，让越来越多的人愿意入这道门，这个世界才可能是丰富多彩，各具魅力的。

所以，不必担心这一腔的感叹无从发泄。

能从壳里引出自己的思考，你就能看到专属于你的世界了。

文化苦旅读后感 篇6

假日闲暇，拜读余秋雨先生的《文化苦旅》，尔后受益匪浅。而这其中又以《华语情结》一文，令我感触颇深。

余秋雨先生的笔风犀利并含有浓厚的哲学意味，以致于我拜读之后，感触良多。《华语情结》一文讲述了华语一路走来的艰难以及对于当今格局的审视。名家之作，必有大将之风。余着实受益匪浅。

唐朝国力强盛，华语因而得以流传。 外来的波斯商人后代圣旨写出了“云带雨，浪迎网，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美。谁同醉？缆却扁舟蓬底睡。”一个外邦人也能够写出如此富有诗意的文字，足见这华语在唐代时对异邦人的影响。

但是，到了明清时期，上述影响便开始减弱，西方国家以势不可挡的态势崛起了。华语文化受到了难以预料而又来势汹汹的冲击。欧洲文明的崛起使曾经极为脆响的话语稍稍变得有些嗫嚅，这使得华语文化和西方文化形成了一种极不平等的态势。当然，显而易见的，华语文化处于劣势，并且在国内有些地方，华语甚至有了些“虎落平阳”的境况了。

念及于此，不由令人深思。唐代与明清时期，华语处于两种极端的态势

文化苦旅读后感 篇7

《文化苦旅》我把它当作一本枕边书，天天读几个章节。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。

深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。

有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”

文化苦旅读后感 篇8

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，余秋雨先生的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但是最让我喜爱的还是余秋雨先生的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。余秋雨先生却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，余秋雨先生的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但是却是令我感触最深的，余秋雨先生的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自余秋雨先生内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

文化苦旅读后感 篇9

初见这本书，我对书名充满疑惑：为何苦旅？既是旅行，为何突出苦字？带着疑问进入书中，又了解作者的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。这苦字，有多含义。身体的劳苦。作者的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。但在作者心中，大概这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址。

眼见古址破败之痛。作者所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，

对谣言攻击的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避攻击，作者携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，作者能继续对此书改版，不断写出新的著作，实为难得可贵。

对文明衰落的凄苦。作者远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感悲痛。对当代文明提出紧迫提醒，也是痛定思痛。

理解了这些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的笔调，悲痛的风格了。说这是“沉痛”，这是“流浪”一点也不为过。

从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。

《变化》读后感集锦9篇

有请阅读小编为你编辑的《变化》读后感。培根说过“阅读使人充实”，当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。有很多新的思考会在阅读时产生，我们在阅读完后可以把它记录下来。欢迎你参考，希望对你有所助益！

《变化》读后感(篇1)

今天上午辅导机构的情况下，我院全校师生相互收看了形势教育大课堂的第一课“生活新变化”的教育片。在小小显示屏前，大家相互体会着中华民族的日趋繁荣富强，兴旺发达，心里的民族自豪感溢于言表，内心再度遭受明显陶冶，使大家明白了今日的勤奋是为明天的辉煌。

显示屏上，最先是教育部党组镇长、科长周济的发言。关键讲的是：今日必须大家掌握，明日等候大家造就。在将来的五十年，更是大家的国家开展社会主义社会现代化建设的重要环节，也更是大家长大、为祖国、为人民奉献聪明智慧的关键阶段。接下去，是北京人大附中的优秀教师勒张英的发言，关键发言的是“生活新变化”。

在这里课里大家学得了许多专业知识，如：从一九九七年4月1号起至xx年3月29日中国铁路一共开展了六次大提速，将完成超越区域经济发展的运营、另外也期待我国的每一个人在地面上都是有“飞”的觉得。如今，中国铁路全线通车旅游做到了7.7千米，等于绕地球上的一半，稳居全球第三。下课了，同学们便都议论纷纷起來，使同学们了解我们要自小努力学习。国家的点点滴滴发展，社会发展的点点滴滴变化，都十分形象化的呈现在同学们眼前。同学们也可以心照不宣地感受到这股杰出的中华民族精神财富。

最终，让我们一起掌握时期脉率，借着“十七大”的车风，随着着中华民族的新变化，从如今学起，从小抓起，为明天搞好今日的提前准备，变成与时具进的新形势下的继任者。

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《变化》读后感(篇2)

《黄河是怎样变化的》这篇文章给我留下了深刻的印象，给予我很多很多的启迪。

黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我们中华儿女，是中华民族的摇篮。很久很久以前，黄河像一位温柔、慈祥的母亲。茂密的森林是她那绿色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌肤。她为中华民族创造了一个良好的生存环境，让华厦子孙在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后来她的儿女不懂得保护森林，爱护黄河母亲的外衣。他们无限制地砍伐、开垦、放牧，使森林毁灭，让黄河失去了天然的保护层，撕碎了黄河母亲的外衣，把母亲柔嫩的肌肤暴露在烈日风霜之中。随着岁月的流逝，母亲的肌肤干裂了，萎缩了，殷红的鲜血从母亲身上无数的伤口中流淌出来。母亲憔悴了，伤心了，泪水喷涌而出。那悲愤的泪水化作洪水猛兽，冲毁河堤，冲向农田，给中华儿女带来了深重的苦难。

黄河啊，母亲！您的儿女已经彻底醒悟。我们为过去的无知感到愧疚，我们不再砍伐树木，我们要营造更多的森林，为母亲重新编织一件更美丽，更鲜艳的外衣。用我们一颗颗炽热的爱心精心呵护母亲，不要让母亲在受伤害。我们不愿再让母亲落泪，我们愿永远看见您灿烂的笑脸。

《变化》读后感(篇3)

读了《黄河是怎样变化的》一文后，我深有感触。原来，自己心目中的母亲河竟是一条祸河！

原来可以和江淮流域媲美的黄河，因植被缺少，人口增多，人类疯狂开垦土地、砍伐树木等种种原因，而变化了。两千年间，竟决口了1500次，改道26次，折磨得两岸百姓叫苦不迭。

这篇文章令我想起了几年前，我在报纸上看到的关于黄土高原发生严重水土流失的一则新闻。我由衷地感受到了人类无限制开垦土地，破坏植被而造成的悲惨后果。现在，黄土高原已经光秃秃的了；可谁又能想到绿色曾是这里的主色调呢？风一吹，黄土高原上的黄沙弥漫大地，经过一波三折，这座高原的环境可以说是从天堂到了地狱。

黄河的变化为我们敲响了警钟，黄河因为人们的恶行，开始残暴起来。据资料显示，黄河原是人类的发源地，我们的祖先选择在这里生活是因为这儿气候温暖，景色秀丽，十分适合人类居住。可现在呢？这一切已经荡然无存，从古至今，呈现在人们眼前的是黄河会年年冲破堤坝，残害无辜人民。作为一个中华人民，看着母亲河的种种变化，怎能无动于衷呢？

这一残酷现实，反映了人们破坏森林的严重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行动起来，保护森林。毁灭的不只是黄河，整个美好世界也会变得荒无人烟！”

《变化》读后感(篇4)

在新课程改革中要求教师的价值取向定位在“研究型”和“专家型”层面上，也就是说，现在的教师不是以前的一本书、一支粉笔就去上课的情况了。其基本素质要求就是：

1.教师要有合理的知识结构。在新的知识经济条件下，课程教材的综合化、开放化，多门学科知识的相互渗透和融合，出现了许多边缘学科和交叉学科。因此，教师应根据自己的教学需要不断完善自己的知识结构，拓展自己的知识视野，从而为学生更好的学习而准备。

2.教师要有独特的教学风格。教师在教学中要开创一种属于自己的教学风格，视野开阔，个性鲜明。同时，从自身全部的教学实践和言论中，可以感觉到一个完整的教学体系、一种独特的教学风格。

3.和谐的师生关系。教师只有充分尊重学生的人格、情感，把学生当作一种“知识源”，并在教学活动多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园。

4.教师要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人们常说“教育是心灵的艺术”，一个教师德之昭昭，其业也昭昭。一些教师能让学生记住一辈子，重要原因在于他们高尚的人格。

5.教师要有可贵的创新精神。首先观念上应创新，变“少数学生撑门面”为面向全体发展，变“单向培养”为学生素质全面提高;其次在教学活动中，教师的知识传播不是简单复制，而是对教材知识的一种再开发、再创造。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。

有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路变压器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。

在这个电路变压器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。老师要乐于向学生学习。老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。这并不是什么不好意思的事情。相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。

无论高段学生还是低段学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准。诸如尊重和理解学生;宽容、不伤害学生自尊心;平等待人、说话办事公道;有耐心、不轻易发脾气等。

教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。

教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。

善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。

《变化》读后感(篇5)

从政治制度稳定与政治参与度的扩大！

整本书的出发点是：二战后现代化国家为何无法像英美一样完美踏上民主现代化，俗称为什么抄作业不行呢？

60年代的亨廷顿并没有totally从一个美国沙文主义出发，美国至上，普世价值的态度去分析，在当时的社会实在算是难得，也提供了一个新的角度去看世界的政治体系的建立。

每一个国家都有历史包袱，并没有哪个国家像美国一样「生而平等」（其实意思是没有包袱，没有继承任何有影响力的政治制度」。那么继承来的政治制度普遍有传统政体，例如君主制度，或者有普力夺政体，一个参与度比政治制度更加有影响力的政体。这些历史都影响了现代化如何进行和遇到哪些问题。

针对现代化，有激烈的革命或者改革两种手段。如果主体矛盾是中产阶级，而学生又是这个阶级里面无疑最激烈的反对派，针对这个群体，革命比改革更可能发生，因为学生和知识分子的乌托邦的诉求，是现今没有一个政府可以满足的。而且往往，他们的诉求因为不是实质的，也因政府的退步，诉求变得更加多（参考19年的某事件）。面对这个群体，改革是革命的催化剂。

改革不能平息知识分子和学生的反对派。反对派多数情况并非出于任何物质上的匮乏，而是出于心理上的不安全感、个人的梳离和负罪感，急需的稳定认同感

如果诉求是农民阶级，改革比革命付出的代价更小，也能满足诉求。因为通常农民的诉求是具体的，涉及在分配。如政府能满足，通常能很好地和谐共处。

想起最近看到Sophomore一词的的更深层含义。Sophomore是美国对大二学生的统称，其实在希腊原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

《变化》读后感(篇6)

读书心得：读书之变化

这几天，书架上颇不安宁，书本们争论不休。事情起因源于一本图画书，他看见小主人对小说情有独钟，书页不再折脚，书缝夹上漂亮的书签。连外衣披上干净的衣裳，每天被主人抚摸上百次，真是集万千宠爱于一身。想起几年前，小主人也把自己搂在怀里，不厌其烦地翻着，而如今，呆在角落里无人问津。看着满身灰尘，不禁触景生情，流下眼泪，其它书似乎也被挑起了愁怨，你一言我一语地诉苦起来。

图画书扎着冲天小辫，奶声奶气抢先发言：各位长辈，学长们，你们发现没有，小主人读书变化大着咧！一阵子喜欢你又一阵子喜欢他，要知道，我可是小主人的第一任宝贝，那时候，她走到哪就把我带到哪，连睡觉也要抱着我！说着摸了摸被小主人揉皱的衣角，上面依稀还能看见一些饭渍。

可不是嘛！注音读物大口大口地舔着棒棒糖，小主人上了学后，我就派上大用场。小主人指着我的拼音，一个个拼出来，读给妈妈听，摇头晃脑的，那情景，至今我还记得清清楚楚。

还有我呢！小主人二年级时，我成了她的最爱。因为我老是编一些校园故事，很多事似乎在小主人身边发生的一样，整天和同学们讨论来讨论去。我还被请到别人家作客来着。一旁的《淘气包马小跳》顽皮地眨了眨眼睛，蹦蹦跳跳地抢着插话，边说边捋着脖子上系的红领巾。

唉，我们都有自己的辉煌时代，可惜已成为过去，小主人现在只喜欢儿童文学之类的小说。众书把妒嫉的目光投向一直不做声的小说。

小说一族这才漫不经心地拿下耳机，从单车上斜过身来：你们out了吧，每个年龄段会有不同的爱好嘛！不过，你们有没有注意到，小主人的读书方法也在变。

一语惊醒众人，童话书哧溜一下从凳子上跳下来，迫不及待地说：这方面我还是有发言权的，小主人原来读书只关注结果，什么老巫婆有没有被打死，公主的命运究竟如何等等，好多情节能省则省，甚至干脆跳过，害得我们苦等她半天。

《变化》读后感(篇7)

我并不是一个非常爱读书的人，我是在带着完成读书任务的情况下开始读《教师专业成长的途径》这本书的。慢慢地，我被书里的30位优秀师教师的教育理念吸引着，我不禁想到这样一个故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存着一种古老的生活仪式，当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候，族长便回让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美教训他。

围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，告诉这个犯错误的人，他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将真面评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，我们依然爱护你，关心你，接纳你，既然你曾经为整个部落做过那么多的好事，善事，有着那么多的优点，那么，请你认真的反思，然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。

在我们的教育工作中不也是这样吗?对于受教育的学生来说，毕竟由于方方面面的因素导致他们的心智发育存在这样那样的问题。可以这么说，没有不存在问题的学生，只不过存在问题的表现不同而已。最为关键的问题是，学生有了问题或是犯了错误，作为教师该怎么办?

可以简单的训诉，可以粗暴的批评，甚至可以来点体罚可是效果呢?巴姆巴族人的做法实实在在给我们教育工作者上了一堂生动的课，那就是鼓励是教育人的最好方法。

用赞美的方法教训人，其实并不比训斥的效果差，只不过在平时的工作中，我们的不少教师缺少这种思维方式，就觉得训斥来的干脆，从而运用的得心应手;而要将训斥改为赞美，有时只要改变以下思维方式即可。

《教师专业成长的途径》这本书，带给我一种与众不同的教育艺术：赞美我们的孩子，让他们既能发扬自己的优点，又能正视自己的缺点。我会在今后的教育教学中运用这一教育艺术，希望它能创造一个又一个奇迹。

《变化》读后感(篇8)

读了这篇课文，使我觉得我们人类自己又可悲，又可恨！可悲的是：我们人类以前只懂得开垦荒地，而不懂得植树造林。可恨的是：人们居然把原来这么美丽的生态环境给破坏了！

我想，把这篇文章写出来一定绝不只是告诉大家关于黄河的历史，还告诉了我们如果我们还是像以前的人一样不好好保护环境的话，其他江淮流域也一定会变得很糟。怎样糟呢含沙量越来越多；酸雨越来越多；江水渐渐升高；洪水次数越来越频繁；环境越来越差；房屋倒塌；死亡人数越

来越多那将会是什么样的情景啊！除了地狱还是地狱，比地狱还地狱。

可想而知，保护环境是多么的重要，但还是有许多人不注意环保；但还有许多人觉得这根本是一件无关重要的事难道那些关于环保的宣传是一些无用的垃圾吗只是拿来装饰的吗

也许，许多人都没有想到不保护环境的情景；也许是现在的生活条件越来越好了，大家只懂得享受，只会伸手向大自然要资源，却不懂回报大自然。资源总有用完的一天，我们要清醒了，想一想再这样下去我们将要面临怎样的恶果呢

我想，我们都要牢记历史地教训，不要让像黄河那样悲惨的情景再次重演。

《变化》读后感(篇9)

周家中学李亚丽

读了《新课程中教师行为的变化》，我深深地感到教师的教育观念、教育方式、教学行为等都要发生很大的转变，教师应进行必要的角色调试以适应改革的大潮。

在新课程中，传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。当学生在自主观察、实验或讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学习。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。当然，教师还要注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处，培养合作精神。教师除了参与、促进学生的学习之外，更重要的是对学生的学习给予指导，应帮助学生制定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；为学生提供各种便利，为学生的学习服务；建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛。

在传统的教学过程中，教师是严格执行课程计划，忠实的向学生传授课本知识的“教书匠”。新课程实行国家课程、地方课程和学校课程三级课程、三级管理，这意味着原来属于国家的课程开发的权利部分地下放给学校和教师，从而使课程开发不再仅是学科专家和课程专家的专利，教师也成为课程开发的主体之一。这样教师不再仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。新课程还使教学内容中教师可支配的因素增多了。随着课程内容的综合性、弹性加大，教材教参给教师留有的余地加大。这些都意味着课堂就不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。在提高自身的科研创新能力的同时，教师更要加强培养学生的创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。有人评价我国的中小学教育“两强、两弱”，即基础知识比较扎实，应试能力也比较强；创新能力和实践能力都比较弱。我们要努力改革传统的教育教学方式，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，保护学生的探索精神和创新思维。

多年来，学校教学一直是分科进行的，不少教师便画地为牢，把自己禁锢在学科壁垒中，不再涉猎其他学科的知识。新课程在改革现行分科课程的基础上，设置了分科为主、包含综合课程和综合实践活动的课程。

由于课程内容和课题研究涉及多门学科和知识，这就要求教师改善自己的知识结构，成为综合型教师。综合课程的提出和发展缘于对分科教学的批判。长期以来，课程整合的理想和学科割裂的现实困扰着中小学教学。我们不可能囫囵吞枣的传授、学习或探索科学知识，对其进行分类和分析加以识别是必然的选择。但是各种分门别类的教育在一个学生身上最终应该发生整合的作用。就课程与教学而言，分析与综合是认识世界的两种不同的方式，没有孰优孰劣之分。总之，综合化将给学校课程带来巨大的变化和新的面貌。教师要努力去

适应这一变化，把自己培养成一个博学悦教的人。有强烈的求知欲望和广泛的学习兴趣，经常学习新的科学知识，并善于把自己的学习与对学生的教学结合起来，善于将新知识吸收到教学中，用新的科学知识充实教学内容，改进教学方法。

21世纪的信息社会所需的信息化人才的培养有赖于教育的信息化。《基础教育课程改革》要求大力推进

信息技术在教学过程中的应用，“逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式，以及教学过程中师生互动方式的变革。”“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。”教育信息化是教育教学从观念、思想、理论到手段、方法、模式等的根本性变革。它需要教师必须具备良好的信息意识、信息能力和信息素质。随着信息网络的扩张和教育信息化发展，教师的主要任务是教会学生获取信息知识的本领，将学生培养成“信息化人”。这就要求教师具备良好的信息意识，善于将信息网络上新的知识信息与课本上的知识信息有机结合起来，不断了解和掌握学科发展的新动向，以新的知识信息开阔学生视野，启迪学生思维；同时教师还必须具有较强的获取信息、储存信息、加工处理信息、筛选利用信息，以及更新创造信息的能力。教育信息化的突出表现就是教学技术的信息化，是信息技术在教学中的广泛运用。教师还要能正确的指导学生进入信息高速公路检索信息获取知识。现代信息技术的飞速发展及其日益在学校领域应用的局面，给教师的教学方式带来了新的变革。而教学方式的变革可能是这个时代教育将要发生的变化中最突出的特征。

在班级授课的情况下，教师面对的是众多既有共同的身心特点，又有不同的遗传素质、家庭环境、智力水平、人格特性，而且儿童的身心发展又处于从不成熟到成熟的发展中的学生。教学既要面向全体学生进行，向他们提出统一的要求，在德、智、体等方面全面发展；又要承认学生的个别差异，采用多种不同的教育措施，使学生的个性得到充分的发展，做到因材施教。

新课程从课程目标到教材内容都体现了尊重学生的个体差异，尊重学生的多样化，允许学生发展的不同，采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的发展创造条件。应该注意到，实施个性化的课程和教学的条件正在逐渐形成。信息技术的发展、多媒体计算机和网络在学校中应用范围的日益扩大，给课程个性化和教学过程的因材施教带来了新的机遇，创造了前所未有的条件。采用信息技术手段进行教学，尤其是基于Interne[1][2]下一页读书心得》