奥州小道读后感

最新奥州小道读后感分享。

阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。大家在读书的时候都写过读后感吧，这份“奥州小道读后感”是幼儿教师教育网编辑用心制作的希望能够达到您的预期，谢谢使用愿我们共同成长！

奥州小道读后感 篇1

千里行旅不备粮，三更月下入无何。”源自《庄子.逍遥游》：“适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。”开篇即奠定了本文的基调——“藏老庄于魂魄”。老庄之道，道法自然。故《奥州小道》表指行旅之道，意指人生之道。大抵文人墨客对世间万物更为敏感，对世俗过往更为感触，在本我与自我的斗争下，他们都无限追求超我。而追求之径则是“在路上”。李白一生四处游历，作出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，杜甫一生颠沛流离，写道“白头搔更短，浑欲不胜簪”，王维一生闲散惬意，道尽“人闲桂花落，夜静春山空”，韩愈“最是一年好春处，绝胜烟柳胜皇都”，苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”……因而，松尾芭蕉在前人的范例下，在年过不惑时寻得道友毅然踏上征途，遍访名胜古迹，大好河山，寻求生命与自然的奥秘。

日本的文学极富民族特色。大概是因其独特的地理环境，所以他们对韶华易逝，生命无常的感慨更为深刻与超脱。他们的作品很少触及政治话题，反到是充满社会气息。估其缘由与我国古代先人思想也分不开。毕竟从唐朝时期，大量的儒道、宗法、诗歌、典籍源源不断地流入，受其影响可能还远远大于我们。因此，在读俳句时，总觉得莫名熟悉，可能也有翻译原因，毕竟任何文学作品要想原汁原味的译出其间韵味，难如登天。因而郑民钦老师采用绝句或律诗的形式翻译，能带来一定的阅读体验，当然遗憾的是，可能无法完全感受到俳句的魅力。就像我国的诗词歌句用外文翻译也失去了格律。

在奥州小道上，芭蕉或忧虑“此身或将曝荒野，秋风袭人透心寒”；或悲叹“听得猿声悲，不堪弃儿秋风啼，谁个更惨凄。”或凝思“清水滴答落岩间，试以洗濯俗世尘。”或远望“稚童摘麦好热闹，麦穗长共儿童高”……为何我们如此向往旅游，就是因为我们能遇上形形色色的人或物，会让我们切实感受到生命的飘渺与美好，更感悟到自由的真谛。人生在世，虽长亦短，然我们始终被众多事物束缚，无法随心所欲，随性而为，但幸之事有一二典籍能慰聊余孤寂之心。

奥州小道读后感 篇2

提起和歌就不得不说一说日本俳句家松尾芭蕉了，他是日本江户时代前期的俳句诗人，被称作“俳圣”，也是著名的随笔家。

他公认的功绩是把俳句形式推向顶峰，他将禅宗的侘寂精神和中国古典诗文引入俳谐，提出闲谈枯寂、轻灵、风雅的美学概念。他的作品除了为数众多的俳谐外，还有许多优秀的纪行文注一和俳文注二等随笔。《奥州小道》《野曝纪行》《鹿岛纪行》等著名纪行文和《旷野》《猿蓑》《虚栗》《嵯峨日记》等皆出自芭蕉之手。

他一生曾用了许多笔名，桃青、芭蕉、钓月轩、泊船堂、夭夭轩、华桃园、栩栩斋、风罗坊。早期取桃青用以表示尊崇唐朝诗仙李白，后因其弟子李下送了一株芭蕉树给他并种在他当时隐居后来并因此命名为芭蕉庵的庭园内，于天和2年（西元1682年）开始使用芭蕉为俳号。

《奥州小道》是日本俳谐师松尾芭蕉所著之纪行书。元禄二年（1689）二月下旬，芭蕉由曾良陪同，从江良出发，步行于关东、奥羽、北陆，经日光、白河、松岛、平泉、尾花泽、出羽三山、酒田、泉泻、云崎、金泽、福井、敦贺诸地，九月抵达大垣，然后去伊势、旅程二千四百公里，历时六个月。《奥州小道》是这一段旅行的纪行文，于五年后完成。

沿途蔚为壮观的风景，激发了二人无限诗情和感悟。当年走过的路，也成了鼎鼎大名的“奥之细道”。

草庵已换主，女儿节里摆偶人，欢乐满牖户。

开篇可以说为旅人生涯的总结：”岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。”此次历时6个月的文化苦旅更是创作出许多以自然风貌、风雪花鸟等描写对象的俳句。

芭蕉最喜欢的地方莫过于“日本三景”之一，号称“佳境甲扶桑”的宫城县松岛了。他将松岛描述之细致让人如亲临现场般，却在此次旅途中没有为松岛留下任何俳句，也是让人感到非常的遗憾。只有曾良写了一首：杜鹃声声鸣松岛，应向白鹤借羽毛。

奥州小道是一次精神之旅，如佛门弟子的云游，将七情六欲抛开，随性而走，随风漂泊。我们能从芭蕉的散文和俳名中感到他归于自然、陶然忘机的心情，正如芭蕉所说，人生如旅程，其旅程行纪书，便如同他的自传，能从羁旅事中见其锐眼禅心、诗情画意。

典雅、闲寂、幽玄、枯淡……芭蕉笔下的日本，除了美，还是美。

奥州小道读后感 篇3

对于已经在江户居住十三年的松尾芭蕉来说，此次回乡，却又令他怀念起江户来，反倒觉得那里才是故乡。这让我想起了我国诗歌《渡桑乾》中的“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却忘并州是故乡。”两者之间，有异曲同工之妙。

“初冬寒雨第一阵，诚盼唤我为‘旅人’。”松尾芭蕉非常喜爱我国唐朝诗人李白、杜甫的诗歌，这点从其最初的笔名“桃青”就可以看出来。后来，他又受庄子“天人合一”思想的影响，潜心修禅悟道，并最终投身于行旅中寻找风雅。用松尾芭蕉自己的话说，即“以风中落叶之身，漂泊无定之心启程。”

在他看来，“风雅者，顺随造化，以四时为友。所见之处，无不是花。所思之处，无不是月。”这种“顺随造化，又回归造化”的文学理念，正体现了其看待万物的态度和本质，而随着在行旅的中的深入思考，松尾芭蕉终于为徘谐艺术注入了“闲寂”、“幽雅”、“余情”的新内涵。

“夏天草凄凉，功名昨日古战场，一枕梦黄梁。”夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客，而浮生若梦，积日羁旅，漂泊为家，似乎也是一种不错的选择。《奥州小道》是松尾芭蕉行旅中最让人欣赏的徘文，其内容既描一路上美丽的自然风景，作文比如不逊于洞庭、西湖的松岛，又通过探寻古人的生活轨迹，使其形成了自己独具特色的“不易流行”的徘谐艺术理论，也就是“蕉学”。[好句摘抄网 799918.coM]

当松尾芭蕉在在平泉发出“国破山河在，城春草木深”的感慨，想必他的心情和杜甫在作《春望》一诗时的心情是一样的。因此，才会“铺笠而坐，怀古落泪，不知时光流逝”。

以旅为道，松尾芭蕉是江户时代一位了不起的行吟诗人，他把徘谐发展成独具艺术性和思想性的高雅文学，从而让世界看到。面对这样的文学大师，《奥州小道》绝对是读者不容错过的优秀作品，因为它会带给你太多震撼心灵的感动。另外，随书还附有大量日本浮世绘大师歌川广重的精美珍藏画作，绝对一饱眼福哦！

其他人还在看

2024奥运知识读后感分享

细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《森林报》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

奥运知识读后感 篇1

《森林报》是苏联著名的科普作家维。比安基的著作，是一部关于大自然四季变化的百科全书，它分春。夏。秋。冬四个部分来描写。

《森林报：秋》这本书讲到了森林中很多很多的大事件，如：农庄生活新闻、城市新闻与猎人打猎等故事，这本书还连续了《森林报。夏》未写完的林中大战和问答题。比如说，别离歌，写的就是椋鸟在夏天时，搭了一个窝，秋天了，它们要离开这了，非常伤心，因为它们在这个窝里度过了许多的美好时光，不愿意再走了，所以在窝外唱了最后的'一首歌，而它们相信明年还会回来驻……

读完这本书，我认为这本书很好。一是我们对大自然有了更深刻的认识，感受到在森林里一年四季动植物那五彩斑斓的生活，也感受到秋的森林多姿多彩。二是感受到大自然对我们的馈赠和它的美，鼓励我们努力深入地去探索大自然森林界中无穷奥秘。

奥运知识读后感 篇2

从小我就喜欢看书，久而久之就养成了一个看书的好习惯，少年百科全书读后感。家里的床上，书包里，课桌上到处都放满了我爱看的书！在这些书中，我喜欢的还是《少年百科全书》，它让我对科学产生了好奇，也让我增长了不少知识。 这本书内容丰富，有“地球知识”、“神秘宇宙”、“动物世界”和“植物天地”等好几个方面的内容。

特别是其中介绍的“动物世界”部分。 动物世界中介绍了海洋和陆地两种生物。以前，我们可能会从电视或者其他方面了解到一些，但是其中的好多奥秘却让我们在头脑里存留了许多大大的.问号！比如鲸为什么会集体一起自杀？我们原来一直不得而知，但是通过这本书的阅读之后我才明白，原来就因为深海环境被严重污染，鲸不得不游到浅海，它们的身体太重，内脏受到挤压，所以就落得个“自杀”的下场。这可是《少年百科全书》给我的答案，有时想想，我觉得我们人类也太残忍了，不应该往海洋、江河中排放污水，应该给生活在海洋、江河中的动物一个安定的生活环境，读后感《少年百科全书读后感》。 记得有一次，爸爸让我做一个小实验，让我把鸡蛋握在手里使劲地捏，看看鸡蛋会不会被捏碎。可是我使出了吃奶的力气也对付不了这个小个头！为什么呢？为什么呢？脑子里又满是疑惑。于是我带着这些疑惑翻开了我的《少年百科全书》，终于在里面找到了我要的答案：“蛋的外壳是圆弧形的，是一种不易破坏的造型”，这不就是鸡蛋不能被捏碎的原因吗？我欣喜若狂地把这个原因告诉了爸爸，爸爸直夸我是个爱学习、爱钻研的孩子！

可我的心里明白，这一切都要归功于我的那本《少年百科全书》！ 读书受益匪浅！自然界中的现象看起来简单，其实蕴含着很多复杂的道理。如果我们想要把问题看清楚，就必须要懂得更多的科学知识，而这些很多都来自于书本。《少年百科全书》，我推荐大家读一读哦！

奥运知识读后感 篇3

暑假快到了，孩子们玩的时间到了，我呢？ 坐在书桌前，认真读着《海底两万里》这本书。

书的内容主要讲了一些作者凡尔纳与朋友们可以开着“鹦鹉螺”号潜到海底作为世界，让他们已经开始了一次学习海底之旅。海底，一个非常神奇的地方，又会有什么样的`发现呢？

旅途开始了，尼摩船长开着“鹦鹉螺”号带“我们”下了海。一路上，他们遇到了很多困难。比如：海底的巨大生物、呼吸困难？可是，经过努力和拼搏，“我们”都一一克服与解决了。他们的精神和勇气让我非常佩服，我们应该向他们学习。海底有许多鱼。比如：动作滑稽可笑的海蛙鱼，也被称为“丑角鱼”、黑色的喋喋鱼、满身红色花纹的弩箭鱼、华丽的金枪鱼、橄榄色的八曰鳗……这又让我们认识了很多很多的鱼儿，书上写道这些稀奇古怪的鱼都非常好吃呢！“我们”还跟硕大的章鱼争斗过呢！真是了不起呀！以后我一定也要穿上潜水服，去海底看看。我一定要向尼摩船长。凡尔纳尼德·兰和康塞尔他们学习呀！

海底的世界五彩缤纷，人们还需我们继续发展努力学习探索下去！

奥运知识读后感 篇4

今天下课，我早早的坐在电视机前，等待着2022年的开学第一课，今年的开学第一课主题为奋斗成就梦想。节目一共分为3个篇章，篇章一砥砺奋斗，篇章二接续奋斗，篇章三团结奋斗。我非常期待节目的开播。

晚上8点，节目准时播出，一群小朋友合唱《我爱你中国》作为开场，接着由贝宁老师和龙洋老师简单介绍了中国上半年的一些变化和发展，包括北京冬奥带来的奇迹，中国的第三艘航空母舰横空出世，问天实验舱加入天空大家庭。这些曾经的梦想都一一实现，梦想是需要拼出来，干出来的。

其中最让我印象深刻的是徐梦桃介绍了她夺冠的路程，徐梦桃的'夺冠离不开她精心的准备，她为了应对比赛任何状况，准备了一张预案战术表，里面写满了各种问题的解决方法，积累了过去二十多年的经验。让我明白了一个道理，成功离不开周密的准备。有这样的准备能提高了自己的信心。

舒冬问徐梦桃，假如没有再次失败，你会感到这些表白做了吗？徐梦桃回答，成功与不成功是一个结果，但请不要放弃自己的努力。努力不一定会帮到你，但不能停止。

是啊，如今我面对学业的繁重，更应该更加努力，不断的学习和突破自己。战胜面前的困难。奥运冠军尚且如此。我更应该做最好的自己。

奥运知识读后感 篇5

2022年新的学期已经到来，期待已久开学第一课如期而来，同时也是我们开学前必看的一期节目，而开学第一课创办的初衷在于指导教育全国中小学生，随着每年的播出以及节目主题带来的影响，开学第一课的意义更加深远，让人感触颇深。

今年的开学第一课主题是:奋斗成就梦想，我们作为新世纪的青少年代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。同时作为中小学生的我们是每年开学前必定学习的一门课程之一，也可以说是我们为今后早点进入学习状态而做好准备。所以每年的这期《开学第一课》让观看过的我们，内心甚是感慨万千。

作为新时代的少年，祖国未来的接班人，同时也是国家精心培养的花朵，为此每一年的开学第一课节目都会给我们带来不一样的.感受，这一门课程里蕴含了许许多多关于祖国上一些辉煌的英雄事迹，对于这种爱国的精神是值得我们每一个人学习的。新学期的到来，意味着大家站在了个新的起点，也意味着将面临更大的挑战，大家要克服困难，坚持到底，不轻易说放弃，勇敢地朝着自己的目标前进吧!

所以，观看这期主题的《开学第一课》能让我们内心更加深刻地感悟到，当下我们主要的任务便是不断学习和努力的成长，让自己的人生活得更加有意义，或许只有这样才能为祖国未来的发展做出一份微薄的之力。我们能够拥有如今这个美好的生活，正是因为有这些《开学第一课》展示的先辈们，用无私奉献的精神，不求回报的思想境界，才能创造出这个人人赞颂的新中国，成为如今世界上谁都不容小觑的强大新中国。

奥运知识读后感 篇6

读了《海底两万里》这一本书，我深有感触，由此对大海充满了好奇。并从此书中明白一些道理。

事发生在1866年，法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。

经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手——尼德·兰，都成了“怪物”的俘虏！，结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“诺第留斯”号。

潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇船长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

读完《海底两万里》我明白了，没有做不到的`，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步，人类应对自然界和平开发，与自然和谐相处。

奥运知识读后感 篇7

自打学了五上第九课《鲸》这篇课文，知道在大海底的鲸也是哺乳类动物后，我也对哺乳类动物颇感兴趣。我觉得，我还在假期里阅读文章了《少儿百科全书一一哺乳动物》这本书，对哺乳类动物拥有更加深入的掌握。这本书讲的是各式各样的哺乳类动物。极大的长须鲸和娇小玲珑的鼩鼱虽然身材尺寸相距许多，但他们全是哺乳类动物。

换句话说，他们具备一些相互特点：他们都用肺吸气气体，都归属于温血的脊椎动物群族。哺乳类动物中有两个非常的群族，他们是有袋动物和单孔目小动物。有袋动物的腹腔有一个包装袋，能够用于负荷和饲养小宝宝。澳洲袋鼠，沙袋鼠和负鼠是有袋动物的意味着。单孔目小动物就是指会生蛋的哺乳类动物。鸭嘴兽和它的远房亲戚针鼹是现有仅有的`二种单孔目小动物。读过这本书，我对猪拥有天翻地覆的印像。之前，我一直以为猪是笨、蠢，傻的意味着，但如今，我明白了猪是人们饲养的所有动物中最聪慧的一种动物，乃至比狗还聪慧。我都了解了很多小动物，如：獴，貘、麝鼠、海牛、负鼠、海象、鸭嘴兽、犰狳……这种全是哺乳类动物。

因为我知道人猿和人们一样有着的工作能力之一，是可以从浴室镜子里认出来自身。我根据搜集信息发觉，除此之外唯一一种能够保证这一点的哺乳类动物是宽吻海豚。全部猫科动物全是前掌五趾，后掌四趾的。埃及人是最开始将猫作为小宠物的，她们把牛乳倒在金菜盘里喂猫，当猫人死之后，他们一般被埋在一个非常的墓地里，乃至被做成木乃伊。群狼仅有头领夫妇能够配种生孕，他们一次可生4到7只小狼，随后由全部群队帮助照顾小狼。但是，由于大家对小动物的捕猎和对动物家园的毁坏，动物的总数不经意间地降低，一些已频临绝种。小动物是人们的盆友，因此，我们要保护野生动物，保护生态环境，使日常生活更为精彩纷呈，使全球更为幸福。

奥运知识读后感 篇8

我要和大家分享的是《小鲤鱼跳龙门》这本书。这本书的主人公就是小鲤鱼。有一天奶奶讲故事给小鲤鱼听，她说有一个龙门，鱼儿要是能跳过去，就可以变成一条可以在天空飞来飞去的'大龙。听完故事，小鲤鱼就去找龙门。找啊找啊，找的过程中遇到了大鱼和大螃蟹，历经艰辛，终于找到了龙门。

在跳龙门的过程中，他们遇到了一次又一次的困难，可是却没有放弃，而是想尽各种办法、克服各种困难，终于跳过龙门去了。

这个故事让我明白，坚持是一件很重要的事情。小鲤鱼的精神也影响了我。最初我不会跳小绳，觉得很难，可是想到了不怕困难的小鲤鱼，我开始每天坚持练习，我从一次跳几个到现在我能跳到100个。

感谢《小鲤鱼跳龙门》这本书带给我的启示，让我懂得了要坚持、不怕困难。同学们，你们喜欢不怕困难的小鲤鱼吗？快来看看这本书吧。

奥运知识读后感 篇9

《森林报》的作者是维。比安基。它是世界十大最经典的科普名著之一，这是一部比故事书更精彩，比童话书更有趣的科普读物。

里面讲了许多小动物的故事，比如《雪地里的兔宝宝》、《鸟儿们的劳动日》、《游泳旅行》、《储藏蔬菜》等。全是作者仔细观察森林里的景物写下来的，作者不断的'观察都市和郊区的自然界，《森林报》还分为大事记，农庄新闻、都市新闻、狩猎。每个地方都十分有趣，《森林报》记载了春、夏、秋、冬四个季节不同的事情，让人看了又看，笑了又笑，里面还有问题激发读者的兴趣，是一本两全其美的佳作，这本书让我走进四季的五彩缤纷，聆听森林中万物的神奇故事。

《森林报》真的太好看了，是令人敬仰的一本好书。

奥运知识读后感 篇10

今天，我读了一本书，叫《森林报》。作者是维比安基。文章讲述了大自然生机勃勃。春意盎然的景象，让我们知道了森林里的新闻并不比城市里的少，森林也进行着激烈的工作。也有可喜可悲的神秘事件。

比如说有谁看见过小小的伶鼬竟然能打败跟猫头鹰差不多大的长耳 ？在严寒的`冬季里北极犬竟然能在顶冷的河水里游泳？

这些消息只有在森林报中才能看见，让你大饱眼福。我最喜欢故事中没睡醒的苍蝇，这些苍蝇真是可爱，它们身上闪着金光一副没睡醒的样子，它勉勉强强用它们细细的长足在屋子墙壁上爬来爬去。这些苍蝇白天尽晒太阳，到夜里又到屋里。栅栏的空隙和裂缝里去。

那些没睡醒的苍蝇是不是很好玩？那就和我一起去森林探险吧！

奥运知识读后感 篇11

伏尔泰说过：“书，读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。”今天我读了《中国少儿百科全书》，这本书，使我感悟非常深刻。

这本书内容丰富、趣味性强、语言生动活泼、通俗易懂，非常适合我们阅读。这本书为我们打开了一扇全新的科学之门，带我们走进充满神秘色彩的知识科学殿堂、还带我们走进一个全新的科学世界，来丰富我们的课余生活，并让它来成为我们生活、学习、成长中的好伙伴。这本书分为历史文化、世界风光、名胜猎奇、节日民俗这四个部分，又分为中国的城市和人民、悠久的华夏文明、世界的`国家和城市、世界的历史文化、中国的名胜古迹、中国的江河湖海中国的节日民俗、世界的节日民俗。

这本书为我展开了中国与世界的浪漫之旅，从世界各地的城市风貌，到一处处景色迷人的游览胜地，从悠久的历史文化到各具特色的奇风异俗，这本书带领孩子纵贯时光、横贯地狱地认识和了解世界。

这本书的内容丰富，让我的感悟很深刻，而且还让我懂得了许多生活中不能解答的问题，我非常喜欢这本书，还让我了解到了许多关于天文地理的知识，还是一本华夏文明的百科全书。

我喜欢读书，在寒假里我读了许多书，《少儿百科全书》、《神话故事》、《十万个为什么》。其中我最喜欢的一本书是《少儿百科全书》。

这本书能丰富我们知识，这些知识是我们在课本里学不到的，而在生活中常见到的。比如：不能常时间的看雪，雪能够强烈的反射太阳光，阳光中的紫外线长久照射眼睛后，会使眼睛的角膜、结膜上的上皮细胞被杀死、脱落，以致造成角膜混浊，看不清东西。还有，人穿着合成纤维的衣服，衣服与身体摩擦产出静电，出现火花。这就是人们常说的静电，对身体无害，还有助于治疗关节炎呢！

我喜欢这本书，它把我们学习中，生活中遇到的困难，疑问解决掉，并从中学到了知识，懂得了道理。

奥运知识读后感 篇12

假期里，我读了很多书，其中我最喜欢的是《小鲤鱼跳龙门》。

这本书讲述了一个故事：过去有一个村庄，村里有一条河，河里有几条小鲤鱼。有一天，当这些小鲤鱼在河里玩耍时，鲤鱼奶奶叫他们过去，给他们讲了一个故事：在海与河的交界处，有一扇龙门，只要你跳过龙门，你就可以成为一条龙。小鲤鱼都想去，但是鲤鱼奶奶不同意，所以小鲤鱼晚上偷偷溜走了。他们在路上遇到了很多困难，终于找到了龙门，但是跳不动。最后，他们用全身力量向上跳。突然，一个小浪拍了拍小鲤鱼的尾巴，小鲤鱼跳了起来，跳过了龙门。小鲤鱼一个接一个地跳起来，终于跳过了龙门。后来他们知道他们跳进了龙门水库。

我认为小鲤鱼可以实现它的梦想，因为它非常勇敢，不要放弃困难，不怕努力工作，一直练习跳跃，终于跳过了龙门。

读完这篇文章后，我明白了一个事实：勇敢地面对现实，不能逃避困难，学习更多的`知识，更多的大脑，坚持实现他们的梦想。

道德经读后感分享

下面的“道德经读后感”相关内容主题，是由我们为您提供的，相信本网页内容能为您提供帮助。腹有诗书气自华，读书万卷始通神，作者写的作品使我们更富有理性。 写一篇读后感，可以帮助自己更好地记忆书中的信息。

道德经读后感【篇1】

事物总有对立的一面。有喜才会有悲，有欢才会有愁，有希望才会害怕失望。欢喜、悲愁、害怕都是因为心中有“欲”。“欲”既然能带来欢喜、悲愁、使人畏惧。那么无“欲”当是无悲、无喜、无欢、无愁、无畏的。一个遇事能处变不惊、沉着应对，面对困难无所畏惧的人，那是因为他心中不受这件事的对立面，也就是不受其他“欲望”的干扰。所谓无欲而心静与无欲则刚，就是这个道理。“无欲”并不是要人摈弃七情六欲，能抛弃七情六欲的那不是人，是“神”。“无欲”真正要做的，是“处无为之事，行不言之教”。万事万物产生时，不要用其他念头去禁锢和干预，要顺其自然，不能以自我为中心去思考；当事、物发展后不要自以为尽了力；而当事物发展到一定高度后，也不要居功自满；只有不受各种对立因素的干扰，事、物才能最终达到圆满。

上面这个过程就好比心中有一个好的“创意”，还没开始去实施时，自己就不断的用各种理由去否定它，那么这个“创意”肯定是不会展现出来的。只有去实施这个“创意”，它才能逐步展现出来。当这个“创意”实施到一定阶段，出现困难后，也不要为自己找各种借口来中断它，只有一心一意做下去，这个“创意”的效果才能最终展现。而当这个“创意”最终得以实现后，也不要沾沾自喜，自得自满，只有这样才能使这个“创意”达到完美的效果。这个“创意”可以是一个创业的点子，也可以是对一个姑娘的爱慕之心，也可以是一种生活的态度，也可以是为人处世的方法等等。

天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相倾，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。一、老子对道、德的理解。老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。

道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。二、老子宇宙事物的变化的看法。老子认为，事物的变化规律可以用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也可以称为“常道”。而从常道内除的“德”，可以称为“常德”。而称道为“无”，就又可以称“常无”；称道为“有”，又可以称为“常有”。老子认为“知常为明”，知道明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就可以称为公了。“知常”指的是依之而行，则又可以称之为“袭明”，或“习常”。

而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。

道德经读后感【篇2】

好，容易。还，还回来，报复的意思。老子的军事思想是从国君的角度考虑，而不是从军事将领的角度考虑。从将领的角度，兵强当然是好事，但对于国君来说就未必，国家不要以兵横行天下，而是以德行感召世界，在万般无奈的情况下才用兵。穷兵黩武，国家很容易马上衰亡。对于老百姓来说，我们的人生常有冲突，我们要考虑以什么样的心态去对待？在冲突中占尽强势的人，常常欺负别人，压制别人，这样的人容易遭受到别人的联合反抗，往往难以幸福。

一旦动员武装力量，青壮年都去从军了，没有人耕作，田地荒芜，就长满了荆棘。战争是需要国家经济实力去支撑的，把大量的资源用于战争，田地无人耕作，那么战争就缺乏持续的动力。对于老百姓来说，要以这种思想来面对人生中的冲突，虽然我们的人生大部分时间都是用来学习、生活，但难免有一些冲突，这是边际事件。但往往有人把边际变成常态。农村里邻居之间常常屋基、田地发生纠纷，然后进一步发展，双方对抗械斗，甚至闹出人命，把边际事件变成了生活的全部，这是很悲催的事情。

观察我们的人生经历中可以发现，小时候一些依靠武力欺负其他小朋友的，当时对于自己的强势很得意，也没有好好学习技能。后来长大之后没有了欺负别人的实力，又没有什么技能，只能游手好闲，混迹于社会的最底层。中医治疗肿瘤的思路也是这样，西医往往采取强力压制的措施，往往产生严重的后果；中医采用去邪扶正的方法，提升正气，提高自身机体对付肿瘤的能力。

不要过分地把自己搞得强大，如李小龙把自己搞得太强大了，常常服用激素，以保持自己的形象，练功不得法，最后导致自己早早去世。把这个原理还原到国家层面，就很好能够理解我们国家的对外政策。在军事上做好充分准备的情况下，军事服从政治大局，军事主要用于威胁，避免一些没有必要的战争。当战争无可避免时则全力以赴，务求必胜。当然最后也是以和平为目标。因此，建国之后的四次对外战争，我们从无败迹，达到目的就行，造就后来改革开放四十年的国际环境。

目前，我们的主要问题是台湾问题，虽然存在印度在洞浪地区入侵，想挑起战争，但在我方的军事压力与外交斡旋下，最后一无所获地退了出去。南海问题虽然也遭到海外势力的挑衅，我们还是采用克制。只有台湾问题才是我们的根本，我们也可以看到，虽然强调和平统一，但绝不放弃武力。在经历与武力的双重压迫下，统一的力量越来越强了。我们似乎可以看到了未来。

道德经读后感【篇3】

也许是年龄大些了，阅历多些了，再读到《道德经》的时候，感触挺多的，尤其会自然不自然地和自己的工作―――教育联系起来。感觉老子的《道德经》简直就是一部教育论著，只要你思考，总是可以为你的教育工作做出宏观方向的指导，微观方法的帮助！《道德经》，五千字，蕴涵着了不起的治国之道、悟不尽的人生哲学。老子的深奥着实让人佩服，若想达到大彻大悟的境界对于我来说是不可能的。但初步的研读却让我感到老子的哲学思想与教育理念息息相通。

第二章中，老子说“行不言之教。”，这是洞悉教育的哲学！老子说“是以圣人处无为之事；行不言之教。”面对精力充沛的孩子们，多少教师都把说教作为教育的主要方式。将孩子的个性差异进行了流水线式的管理，产出了一模一样的产品―――高分低能的毕业生。从知识传授中课堂上的大量讲述，到品德教育时频频的所谓“讲道理”，似乎教师职业就是以语言为主的工作。而老子却在两千年前提出了“不言而教”的教育哲学。“不言”怎样去“教”？这里的“不言”自然不是不说话，而是反对空洞的说教，是我们现代教育理论中的'“身教重于言教”。在他的眼中，学生是活生生的人，他们独立、自由、值得尊重。圣人培育万物却不自恃其能，更何况教师教育的是独立个体的学生。我们做教师的虽然肩负着教育的职责，却不该将学生占为己有，以自己的意志为转移，一味地去提出各种要求，每日喋喋不休。学生又怎能真正地快乐成长呢？两千年前的老子已经指出了我们现代教育的弊端。

有位哲人说：“要想毁灭你们的孩子，就对他们千依百顺吧！”这是多么深刻的经验教训啊！而我们中国两千年前的《道德经》早就道破了这个教育规律：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”（第36章）这是说你想封锁他吗，就先让他张扬张扬；你想削弱他吗，就让他逞强骄纵；你想毁灭他吗，就让他事事得偿所愿，为所欲为；你想夺取他吗，就要先给他甜头。教育学生也是这个样子的。我们要将学生的日常行为习惯纳入教育过程，切忌让孩子产生骄傲、自满的情绪，要教育学生淡泊的心态，不断的自我丰富，才可以长久的成功。教弟子切莫让他们太过得意，为所欲为，否则得意之时，便生失意之悲；张扬逞强之时，必致将来毁灭之哀。

《道德经》里还有很多能给我们教师启迪的句子。例如“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”。老子告诫我们不能对学生发脾气，不得已发了火，训学生的措辞要恰当。教育工作是神圣的工作，老子说“圣人常善救人，故无弃人。”他指导我们教师就是要教书育人，所以不要放弃任何学生。只有不会教的老师，没有教不好的学生。

如果说教师要给学生一碗水，自己要有一桶水甚至更多。而道德经就像是一股永不枯竭的泉水，让教师在教育的道路上为教师提供了源源不断的知识的泉水！

道德经读后感【篇4】

作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。

我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。

第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。

道德经读后感【篇5】

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

道德经读后感【篇6】

《道德经》又称作《老子》，是先秦道家的基本典籍，为战国时期楚国的老聃所作，是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典着作。从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。我认为在当前学习“国文”的热潮中，《道德经》对于我们每一名机关干部具有极高的可读性，十分值得学习。

《道德经》是由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述;德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。老子的言说代表了他对人生、对自然规律以及对当时政治的态度。《老子》的文体，不同于是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全文约五千字，是由一些言简意精的哲理性语句组成的。各章节大致有一定的中心或连贯性，行文流畅。《老子》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。

当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，传统的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名机关干部来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好本份，为人民服务，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到平淡处世，清静自省，坚忍不拔。精读之后，我对《道德经》有了一些粗浅的认识。

《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”;“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂。

我认为二者的辩证关系就好比动与静的辩证关系：动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。因此，我们的心境只有达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的为人处事的作风。作为年轻干部，豪情满怀，思维活跃，是青春的本色，但是要懂得欣赏“宁静以致远”的境界，我想，真正立志高远、有所作为的人应该是低调、内敛，不事张扬，为人谦逊的。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，这样有助于保全自己和取得最终的成功，所谓“只有厚积才会勃发”。 这就是我由“致虚守静”感悟到的“平淡处世”。

《道德经》十二章曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此。”这一章意在说明人的生理需求与人的无厌欲望不同，正确的养生方法是只满足生理需求，而不是放纵欲望(这一点，已经得到今人的共识，并为科学所验证，实在令人钦佩)。欲望从哪里来，欲望来自感官的永不满足的追求。老子在这里形象地勾画了人们因贪婪染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。老子还说“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。人只有没有私心欲望，才能体验到“道”的奥妙，从而适应和符合客观的变化。有私心欲望，就不能体验到“道”的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只有去掉了私心欲望，才能放弃个人想法，而能做到事事顺应客观自然。那么在现实生活中，就能够使自己自觉地坚持自我反省，能时刻约束自己的贪欲之心。

我想，我们这些成长在改革开放之后、市场经济环境之下的一代人，大约比我们的父辈们面对物质诱惑更早、更多。在现实生活当中，对于物质诱惑、利益分成，如何保持操守，将成为我们不得不面对的挑战。古人有“慎独”之说，无非是指当人们在一人独处之时更要保持操守。是以，我认为，净心寡欲，做到事事顺应客观自然，于个人来讲是很潇洒的事，古人所谓君子之风，“真名士自风流”的那种风骨，在当下已经是难得一见了，我们常常怀念那个令人心驰神往的魏晋时代……

三、道法自然----坚忍不屈

《道德经》十七章云：“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。“道”平时是不干预任何事情的，一旦要干预就没有做不到的。按照“道”做事，事事都是成功的，因为“道法自然”，没有哪一件事是不符合自然规律的。“独立不改，周行而不殆。”独自运行而不改变，周而复始地旋转而不停止。说明“道”做事是坚忍不拔、威武不屈的，任何干扰和阻挠都无济于事，它总是坚持不懈地行动下去。所以我们做事就要效法这种精神，要做正确的事、符合客观规律的事，要做时就下定一个必胜的决心。不管遇到什么困难都要不屈服，不管别人说什么，都不要受影响，专心致志、坚持到底。老子还说“民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。”意思是，人们所从事的事业，经常是在接近成功的时候(也是最困难的时候)失败的，在结束时也要和开始时那样慎重处之，这样就不会失败了。即在最困难的时候，必须拿出开始时的决心和信心，千方百计地去克服困难，所谓成功者绝不放弃，放弃者绝不成功，也就是“强行者有志”，这种品质就是符合“道”的，这种品质就能保证你成功。

我从前看过一些西方人撰写的励志丛书，比如卡耐基系列以及《富兰克林传》、《比尔盖茨传》等人物励志传记，那时还没有拜读过《老子》，现在来看，深感《老子》在励志这方面的阐述尤为深刻、朴素、特别，简直是真知灼见!我想，我们这些70后在忙着激情创业之时，应该自觉接受祖国国学的厚重熏陶，勤思考“我在做什么?我想干什么?我要干什么?”三个问题，只有“打有准备的战”才能最终走向成功之路。

总之，细细品读《道德经》，吸取其精华来加强我们的营养，对于我们这些青年人将是另一种意义上的“充电”。近日，中共中央政治局、中央书记处书记、中央党校校长习近平同志发表重要讲话，特别就读书对领导干部提出了“要爱读书，读好书，善读书”的要求，作为青年干部，在举国上下这种浓厚的读书氛围中，我深深感到对“国学”书籍学习的渴望。我将把对《道德经》的学习作为学习“国学”书籍的一个良好开端，很好的坚持下去。

道德经读后感【篇7】

第一次接触老子的《道德经》，感觉是这个老人家的细想抽象性很高，果真不是一般人所能理解的。我怀着对大家的敬畏大略浏览了一番《道德经》。本人自觉《道德经》的内容可分为三个部分。第一部分是“道”。“道”孕育万物，存在于万物的发展运行中，即道是万物之母，时时有道，处处有道。第二部分是“修身处世”。老子劝诫世人放下虚无缥缈的外在事物，例如名利。以退为进，追求内心世界的平静宁和，做到“夫唯不争，故天下莫能与之争”。第三部分是“治国”。老子推崇的国家类型是“小国寡民”，希望人民的生活是“鸡犬相闻，民至老死不相往来”。使人民再恢复到远古的结绳记事的自然状态。

老子的思想与众人的思想有很大的区别，在人们所普遍认为的事物规律当中看到事物的反面，。例如“洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故长。”一般人都会认为，事物的数量与获得之间是成正比的，但老子确认为“少则得，多则惑”。这个道理可以在我们当下的社会生活当中发现。现在的人将金钱名声看得相当重要，金钱越多越好，名声越响亮越好。为了追逐这两者，生命可以忽视了，良心可以抛弃了。连生命都没有了，名利从何谈起，连良心都没有了，如何做人。

那些置身于光怪陆离物欲横流社会的所谓高高在上趾高气扬的人儿呀，在他们光鲜亮丽的皮囊下，是一颗千疮百孔的心，他们空虚的灵魂在风中凌乱了。世人所认为的“多则得”虽是有积极向上的意思，但实则在追求“多”的过程中会失去更多，会迷失自我。“少则得”，在追求人生幸福的路上，不必要太多的金钱名利，适可而止，反而能觉得人生更充实。“多则惑”可以从我们生活中的选择问题解释。当生活中出现一些事情必须要让我们做选择，选择只有一个，我们不会多加考虑，而会从一而终。如果选择有多个，选择之初会多加思虑，斟酌再三。最终确定后，如果事情的发展并不如自己所料，往往会幻想着那条为选择的路，甚至会希望自己生活在为选择的路中，因此烦恼、迷惑、悔恨就滋生了。

诚然，老子的思想影响着一代又一代的中国人，现代也有很多人推崇他的思想，但是他的有些思想，我不怎么赞同。例如，老子说到“曲则全，枉则直”即委曲便会保全，屈枉便会伸直。而我觉得委曲不一定能全，屈枉不一定能伸直。拿我生活中的意见小事来说吧。有位大妈跟我诉苦说，她一家子是与另一家人合租住在一个院子里，院子里只有一个公共卫生间。卫生间是两家人公用的，理应是两家人共同打理卫生间的卫生，可从始至终，只有大妈一个人去打扫卫生间。

大妈就埋怨了，难道只有她这一家子人需要去卫生间，另一家人就不需要去了吗，难道他们就不怕脏?大妈虽然在抱怨，但，确实是委曲求全了。两家人表面看上去还是和和睦睦的同住一个院子。但是，这“全”底下，难免会存在大妈对另一家人的芥蒂，而且这个芥蒂会如雪球般越滚越大。大妈可能会逢人就诉苦，并且很有可能这种埋怨的诉苦会变相为说人是非。另外一家人会觉得大妈人好“欺负”，是个老好人，这种想法可能会刺激他们进一步剥削大妈的“好心”。这样下去，看似波澜不惊的院子，实则暗藏汹涌，随时都可能爆发激烈的争吵。这样看来，委曲成全了吗?

所以我认为，“委”不一定能“全”，“枉”不一定能“直”。

道德经读后感【篇8】

道家弟子经常把《道德经》当经念，这本是道教徒的日常作业。而朗读、背诵文字是我国传统的、重要的文化学习的方法之一，历来学习四书五经都是要会背诵的，俗话说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。学习《道德经》也不例外，多读能背自然对认识《道德经》有益，但读上万遍可以修炼成什么我是怀疑的。当然在轻松自如的环境下，多读几遍《道德经》对身体也不会有害，如同在掌握正确的姿势下练习书法，通过气息的调节，臂腕指的运动，手眼神的配合，对身体会起到保健作用的。这好像练太极拳，柔中有刚，静中有动。可如今认可这种看法的并不乏人，听说还有教授，我就奇怪了，这些人是否已背诵《道德经》万遍了?是否已达到什么境界了?高寿了?是否可不食人间烟火了?可以不教书了?如不是，是否这种说法不灵?我可能是孤陋寡闻，我是没有见到哪个人，即便是道长，因修炼《道德经》成了什么了。(神话故事和金庸武侠小说里有，可那是虚构的。)我觉得任何事物都不要神化了，走到心诚则灵的分儿上就不是科学了，科学是要让事实证明的。

在学习目的明确后，边看书边思考也是很重要的，完全信书则被书拖着走，进入迷信的境地。在通读几遍某个版本的《道德经》后，可再找来另一个版本作比较的学习，看看其中那个讲的有道理。如只读《道德经》的原文，对时下的年轻人和古汉语欠缺的人来说是较困难的。在这学习的过程中，还要不时地对一些章句进行反思，这既可加深对章句的理解，也可找出一些人超乎老子本义的判断，这就是独立思考。但这个独立思考要思之有理，考之有据，要结合老子的身世和他所处的社会背景去思考，不能抛弃历史事实任凭自己随意的想象，尽情地发挥，甚至武断地结合眼下的社会去解读老子。如把老子的不出户，知天下说成是老子在2500多年前就知道有网络了，岂不笑话!我们可以从不同的角度看《道德经》，可以有上千种解释，但老子只有一个，老子就是老子，历史上有这么一个活生生的人，而不是太上老君那个神。

另外，对大多数学习《道德经》的人来说，不必拘泥原文的某个字，因为《道德经》版本成百上千，至今没有一个标准的原版。20多年来历经历代多人的传抄、编辑，在文字上出现差异是很正常的。校正、厘定这些版本应是专家学者的事，历代不少专家在这方面也做了大量的工作，如不再出土新的《道德经》版本，再重复做这些考证，似无太大的现实意义。现在对多数学习《道德经》的人来说，读懂原文，理解其意是主要的，不然易陷入咬文嚼字的误区，而偏离了认识《道德经》的本意。

以上只是本人简单谈谈学习《道德经》的方法，不一定是全面和正确，仅供初学或想了解《道德经》的人参考，谈不上什么思维建议，还望得到研究老子《道德经》大家的指正。

最新奥秘读后感收藏

关于“奥秘读后感”，笔者认为我们需要对此话题进行全面思考，通过阅读作者的作品，我们能够获得更多的思考和感悟。在读完书之后，我们应该仔细整理自己所得到的思考和感悟，并且记得收藏此页，以免失去其中有价值的信息。

奥秘读后感 篇1

《易经的奥秘》读后感范文1

老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。

一直错误的认为《易经》只是一部“八卦书”，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容!真正的广大精微，无所不包!!!

我觉得，《易经》与“地球人大学”这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善!而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该“取其精华，去其糟粕”，与时俱进!所以，如果西方文化的“精华”，新时代的新信息也能融入其中，那就是“现代人的《易经》了”!

《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势;据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长!

第二个令我深有感触的就是“三个方法”：1、仰视2、俯视3、广角。“仰视”就是要抬头“看天”，即关注外界;“俯视”就是低头看自己;“广角”就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。

这和任老师提倡的“知己知彼，百战不殆”不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响???

第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲(包括孔子等)并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生!所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。

总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊……

易经的奥秘读后感范文2

昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。

接触心理咨询后，越来越多的人意识到儒、释、道思想是心理咨询不可或缺的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。

前天下午，我翻开这本书时，被曾仕强教授深入浅出的讲解所吸引。有一种久未的感觉：只想继续读下去，不想吃饭，不想休息。

昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的种种疑问。

奥秘读后感 篇2

《昆虫的奥秘读后感》

读完《昆虫的奥秘》，我不禁为自然界中这些微小生物的精彩世界所折服。作者通过深入浅出的文字和大量的实例，科学而生动地揭示了昆虫的奥秘，让我对这些平凡不起眼的小生物产生了更深的兴趣和敬意。

我们身边常见的昆虫有蜜蜂、蝴蝶、蚂蚁等。它们被广泛研究，但我们对它们的了解是否已足够深入呢？通过本书，我意识到，昆虫的奥秘远远超出了我所想象的范围。

首先，昆虫的演化历史令人叹为观止。作者以演化树为线索，揭示了昆虫的起源和进化过程。从远古的昆虫群体到各类昆虫的分化与繁衍，我了解到昆虫群体的多样性和众多物种的相互关系。从小型的昆虫到体型巨大的昆虫，它们适应不同的生活环境，勾勒出了一幅宏伟的演化画卷。

其次，昆虫的行为与社会结构也令人惊叹。作者通过许多案例，揭示了昆虫的复杂社会结构和高度分工的现象。以蜜蜂为例，每只蜜蜂都有着特定的职责，包括采蜜、建巢、照顾幼崽等。这种分工与合作的模式，不仅让蜜蜂社会高效运转，也让人们对昆虫的社会行为产生了更多的思考。同时，昆虫的进化策略和求偶行为也令人称奇，比如一些昆虫可以模仿植物花朵的花瓣或是周围环境的颜色，以此来吸引异性或是躲避天敌。

再次，昆虫的生存机制无不令人叹为观止。它们以生存为第一要务，为此发展出了各种各样的机能和捕食方式。对于食物的需求，不同种类的昆虫通过不同的适应手段来获得，有些昆虫通过长长的吸管吸取花蜜，有些昆虫则通过触手侦测食物等等。而昆虫体内的解毒机制和防御机制也让人刮目相看，有一些昆虫体内蕴藏着各种有毒的物质，以此来对抗天敌。

最后，昆虫的繁殖方式也有其独特之处。有些昆虫以卵生方式繁殖，将自己的卵埋在地底或其他安全的地方，直到孵化成宝宝昆虫。还有一些昆虫则以体内产卵的方式来繁殖，通过准确的时机和条件，让它们的后代顺利孵化并成长。

通过《昆虫的奥秘》，我对昆虫的认识发生了翻天覆地的变化。它们以其微小而精巧的身躯，展现了上天赐予它们的伟大智慧和生命力。昆虫的生命力不仅让人惊叹，更让人深思。它们在生态系统中扮演着重要的角色，保持着生态平衡，为我们提供了宝贵的生态服务。因此，我们应当尊敬和保护身边的每一只昆虫。

通过这本书的阅读，我对于昆虫的奥秘有了更全面的了解，也升华了自己对自然的审美能力。作为人类，我们应当更加珍视自然界中每一个生物的存在和价值，保持谦卑和敬畏，尽自己的一份力量去守护这个美丽多彩的世界。

总结起来，读完《昆虫的奥秘》让我充满了对昆虫的兴趣和敬意。昆虫的演化历史、行为和社会结构、生存机制、繁殖方式等各个方面都给了我许多新的启发，也让我更加热爱自然界的多样性。我相信，只有更好地了解和尊重自然，才能更好地保护我们的家园。

奥秘读后感 篇3

《遗传的奥秘》是一部关于遗传学的科普读物，本书通过揭示基因的本质，深入探讨了基因对人类行为、健康、外貌等方面的影响，给读者带来了丰富有趣的知识。

首先，本书生动形象地表达了基因的数量和编码方式。书中阐述了基因是由DNA分子组成的，DNA中有四种碱基：腺嘌呤、胸腺嘧啶、鸟嘌呤和胞嘧啶，这些碱基不同的排列组成了基因。此外，本书解释了基因显性和隐性的概念，因为人类身上的每个特征都有两个因素决定，一个是父亲的基因，另一个是母亲的基因，因此，有时候孩子身上表现出来的特征并不是亲生父母全然的模样。

其次，本书详细地研究了基因的遗传方式，包括了穿越、转座和抉择等模式。书中提到，穿越是基因隔离和重组的一种方式，也就是说，它可以在父母的基因中寻找新的组合，从而产生新的特征；转座是指基因跨越染色体之间或内部的移动和整合，这种现象的出现极大的丰富了生物的多样性；抉择则是指本性选择性的优选，顾名思义，就是让好基因传递给下一代。

最后，本书针对基因对于人类健康、智力、性格等方面的影响进行了深入探究。 其中，智力是多基因遗传，抑郁症、多动症和精神分裂症等疾病与基因有关，癌症也是有基因因素影响的等等。同时，这本书也为我们解释了基因与我们的饮食习惯的关系，例如，人们对咖啡因的反应是由基因控制的，即使两个人摄入相同的咖啡因，他们也会对咖啡因有着不同的反应。另外，基因还可能会影响人们对高脂肪、高糖、高盐食物的偏好。

总之，《遗传的奥秘》是一本承载着科学真理的畅销读物，其内容丰富、实用而有引导性，令读者能够对茫茫基因世界有一个全面的认识，它帮助我们破解了基因的奥秘，让我们从中获得了关于健康、人类行为及性格等方面的知识，这将有助于我们更好地生活，更好地发展我们的未来。

奥秘读后感 篇4

《易经》，始终是我头脑中的一个不曾解开的问号，记得在上学时，一次偶然的机会，了解到同桌的父亲，一个大学毕业的知识分子，对《易经》痴迷不已，而《易经》，印象中只是求卜问卦的的书，一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢?再一次，就是两年前到哈出差，途经学府书店，看到花花绿绿的《易经**》，买毕，回来研究又研究，终为其中艰涩的符号及繁杂的文字所迷惑，对《易经》的了解只能忘而却步了。

直到有一天，我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，妙语莲花，《易经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力。

《易经》是什么?所有文献都这样记载的：《易》是群经之首。

因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，“实际这句话太客气了，应该是《易》为群经之始”，因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。这几句话首先让人震撼。

《易经》的完成，叫做“人更三圣，世历三古”《汉书.艺文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的孔子。《易经》广大精微，无所不包。

“其大无外，其小无内”这样的注解，又有哪本书敢如此这般夸下海口。

那么，这么广大精微的一本书，到底有什么用处呢?“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”，伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素。文王的64卦告诉我们宇宙中只有64个密码。数字不等于数字。数字是活着的，活着的，不是死的。

孔子给我们的《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，飞起来是什么样子，就是世界大同，实际上，地球村就是世界大同。整部《易经》也不过四千多字。

是完全根据自然发展出来的一套系统。讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，《易经》指出一阴一阳产生了宇宙万象。

通过读《易经的奥秘》，我了解到《易经》是中国人智慧的结晶，是中国人向自然，以自然为师，从自然中开发出来的。继孔子之后，除了自然科学部分外，该书还增加了一部分，叫做人类伦理。对现代人具有实际的意义。

一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念，如人应不应该自信，这个问题不应用应该或不应该来回答。《易经》里讲“自天佑之，吉无不利”，现在人太自我、太自信，一生都不会幸福，因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。

二是《易经》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可以用现代科学来解释，它的道德性是不可替代的，它将在21世纪的道极大的发展。

三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路，只有像《易经》这么广大包容的思想体系才可以解决这个问题。

《易经》**于自然，应用于生活，是人与自然和-谐相处的经典，是人与人和-谐相处的伦理，是人与自己和-谐相处的修养。一部《易经》四千言，一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明的源头之门，从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心豁然开朗，许多似是而非的问题变得理所应当。然而，这只是思想深处的星星之火罢了，如果想读懂《易经》这本书，更重要的是用它的精髓来品味生活，化解人生矛盾，明白事态人性，体味成长的各种滋味，成就孟子所言的“吾养吾浩然之气”。

读罢合书，吾为中华文明的深邃而叹为观止，不禁心生向往，《易经的奥秘》以智慧点亮人生，其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文字可以述尽的，我想我还有很长的路要思索，去实践，感受书香润心香。

奥秘读后感 篇5

深入探寻遗传的奥秘，可谓是一场关于人类生物本质的探索。遗传是生物学的基本概念之一，研究的范畴涉及生物的遗传物质、遗传变异、遗传规律等方面，深刻影响着人类对于生命的认知。《遗传的奥秘》一书的问世，更加深入了人们对于遗传学这一领域的认识。

这本书的作者是本杰明·刘易斯，他以深入浅出的方式，生动画面地向我们描绘了关于生命物质遗传的谜题。书中合理利用了大量科学事实进行论证，从人类起源、DNA细胞内遗传物质的组成、遗传的机制及其涉及的化学现象、多样性遗传比率、基因变异进化等多个方面深入浅出地为我们阐述了遗传学的相关内容。

在书中，我们可以了解到人类起源的历程，以及人类和其他生物之间的关系。我们了解到，从细菌、植物到动物，通过研究它们的DNA，我们可以追溯它们之间的亲缘关系。接着，书中还深入分析了基因的质量和数量，以及它们如何与生命活动联系起来。这一部分着重阐述了DNA的结构、复制以及遗传物质内的基因组成、突变、重编译，也是人类基因研究的关键。

此外，这本书不仅解释了生物遗传母体和种间间的遗传关系，更阐述了动植物之间遗传上的异同。我们从书中了解到，动物每个个体的DNA都是按照一定的规律组合而成的，其中遗传物质有一定的概率性和随机性，因此动物的遗传变异是有限和有规律的，其中包括了一些异于常规的的末端情况，如变异与自然选择。而对于植物来说，每个植物细胞都包含完整的基因组，这意味着它们可以克隆自己，而不经过性繁殖，这样使种群遗传的多样性大大降低，进而给植物种群的繁衍和适应能力带来一定的挑战。

最后，该书还探究了有关基因的进化。基因的突变、重编译、再组合，以及不同物种之间基因的互相跨越，为生物进化带来了无限的可能性。进一步的研究，将有助于发掘更多关于人类基因的信息，促发互联互通的遗传优势，为医学研究贡献更多的思路和方向。

总的来说，《遗传的奥秘》一书开启了我们对于生物遗传的新认知。它提示我们，基因在生命中的作用和存在极为重要，对于我们的生命质量和未来影响深远。当我们探索遗传规律时，也必须面对遗传技术、道德、环境等问题，通过深入探究，为人类和生命的未来造福。

奥秘读后感 篇6

今天我读了《遗传的奥秘》这本书。这本书主要是关于人类祖先留下的奥秘。

我觉得这本书给了我们很多灵感，让我们了解了很多传承下来的秘密。例如，通过对蝾螈卵的观察和研究，首次发现了染色体的存在。而染色体正在基因组织所在的生物构造。

例如，从雄性鲤鱼中提取dna，并将雌性鲤鱼的细胞结合起来，就产生了第一个脊椎动物克隆。

假设医生从一个失去免疫力的四岁女孩身上提取白细胞。他们把健康的基因因素注入白细胞，然后把他们放回女孩体内。这个**很成功，同时也是人类基因**史上首个成功的例子。

同时，我认为这本书告诉了我们很多真相。例如，一些科学家想研究或知道一些事情。他将不惜一切代价探索，直到得到他想要的东西。

我觉得这一种精神是只得我们去学习的。再比如说一些人为了保护动物，就连一些鞋子，衣服他们都要翻来覆去的看。这一种爱护动物的精神也值得我们去学习。

这本书价值很大，很值得我们去看!

遗传的奥秘读后感范文2

今天，我读了一篇关于科普的书——《遗传的奥秘》。读完后，我感触深刻，对科学又了新的认识。

这本书讲的都是一些以前的人留下给现代人解决的“未解之谜”。而我最感兴趣的内容是“基因科技”，主要讲的是“环保卫士”：1986年，位于乌克兰北部的一座核电站发生**，向北半球地区泄漏的大量放射微粒。

即使火势被扑灭，放射性粒子仍会伤害附近的人。

因此，科学家们被这个问题困扰着。科学家们反复研究。最后研制出一种向日葵。向日葵放入水中后，其根部可以吸收水中的放射性毒素。

从这项研究中，我们可以得出一个结论：利用植物来加速环境的净化。

这本书还有很多知识，可以用一句话来概括：科学是艰巨的，诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神;科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识!我要好好学习，学好本领，长大后为祖国做出贡献。

奥秘读后感 篇7

《科技的奥秘》读后感范文

在我们身边，每一处都有科技。看了《科技的奥秘》，肯定有许多我不知道的奥秘。

以前，我以为机器人或许只是会做一些动作而已，但是我看了第一章“机器人”，我才知道科学家们发明的机器人功能很多，可以和人类聊天，做出不同的表情，还可以“记忆”；第二章“电子的梦想”介绍了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的东西比我想象的还要复杂；感觉最有趣的就要数第三章“自然科技”了：奥运会的游泳比赛者穿了一种模仿鲨鱼皮的泳衣，游得特别快。壁虎之所以能趴在墙上快速地爬走，而不会掉下来，是因为它的趾垫上有20亿根细毛，有着强力的吸附能力；一纳米有多小？第五章“往小里想”会告诉你：科学家利用纳米技术做了许多令人意想不到的发明；第六章“动力的利用”讲述了电动汽车和奇特的`交通工具……

这六章列了许多最先进的发明，我看完了还想看。科学家的奇思妙想真多，有许多我以为不可能的它们都做出来了。可惜能常用的少之又少，如果他们发明的东西能广泛地使用到我们的生活中就更棒了，例如，太阳能汽车，不但不会浪费了阳光还可以为地球省下更多的石油，不过我想以后应该可以实现。只是我有点觉得，科技太过于先进了似乎不太好。你想想，假若以后干什么都用机器，人类懒得劳动，或者科学家做的仿生器官什么的，能判断出你的思路，那样十分可怕。

奥秘读后感 篇8

“情绪”一词来讲并不陌生，无论在工作中，还是生活中，总是会感觉它时刻不在影响人对事物的感观、判断和选择。在读此书之前，接触过“中庸”，“己所不欲勿施于人”，“小不忍，则乱大谋”等等知识观，提示情绪对一个人的重要性，人要成长，离不开对自我情绪的管理，但谈到为什么，又该如何系统、有效的对自己进**绪管理，还真的有点茫然，而读过《情绪的奥秘》一书后，有一种对“情绪”一词拨开云雾见青天后一样，有新的理解。

首先，正确认知情绪。情绪的产生是内在和外在的，内在是我们的生理反应，外在是与环境有关的；情绪对人的影响既有消极的，也有积极的。很难改变内在。对外交往与我们的家庭、学校、社会、竞争心理等有关。这是人们为自己设定的框架。

当我们身边接触到信息源对某一个条件触发就会产生情绪，情绪的产生和发挥作用也就需要达成两个条件，一个是触发，一个是作用。因此，要控制你的情绪，你需要从这两个条件开始。解决触发条件也就是书中所说打破框框，对事物进行重新认知，当然对我们产生正面的情绪我们不需要打破只需要加强；情绪的作用有个过程，在这个过程发挥作用前采取合适方法是可引导到对我们最有益或受伤害最少，比如凡事多想想，不急着做出选择，慎重考虑一下我这么做会产生后果再进行选择。

其次，克服人体自适应性。人体的自我适应能力是趋利避害。简单地说，就是如何舒适，这是惯性的根源。刻苦、努力、上进这些优势品质是需要身体付出的，按照人体自适应性特点，如果自己不加以调整，身体会认为付出会让自我产生痛苦，对自我保持优良品质产生阻力，所以渴望成功就需要对身体自适应性有正确认识，及时调整与消除身体对坑产生的消极情绪。

在工作中，拖延，不敢尝试或接受高难度的工作等都是自我潜意识会去做的，为更好的完成工作提升自我，有必要时刻牢记、提醒、审视自我情绪，多问自我几个问题，我今天努力工作了吗？我今天有产出吗？我今天有被情绪消极影响吗？

我今天有进步吗······

再次，看待问题的两面性。书中提到克服情绪除了对自我行为***成控制外，主要是保持一副良好心态看待事物的发展，不利好的事情，通过往利好的事情想，可实现消极情绪的消除与控制，是一个自我调解的过程。个人理解，运用得当是一种好方法，过度使用可能会使人在任何事情上妥协，丧失决心和进取精神。

读书是一个自我认知、认证和学***程，本书的很多观点通过深入浅出讲解阐述了“情绪的奥秘”，与生活、工作对应对自我提升有很大帮助，值得再次深读。

财务部：黄**

2019年1月5日

奥秘读后感 篇9

今天，我读了一篇关于科普的书——《遗传的奥秘》。读完后让我感触很深，我对科学又有了新的认识。

这本书讲的都是一些以前的人留下给现代人解决的“未解之谜”。而我最感兴趣的内容是“基因科技”，主要讲的是“环保卫士”：1986年，位于乌克兰北部的一座核电站发生爆炸，向北半球地区泄漏的大量放射微粒。即使大火扑灭了，但放射颗粒还是伤害附近的人们。因此，科学家们被这个问题困扰着。科学家们反复研究。终于研制了一种向日葵，把向日葵放在水中，向日葵的根部就能吸取水里的放射性毒素。从这次的研究可得出：利用植物来加快净化环境的速度。

这本书还有很多知识，可以用一句话来概括：科学是艰巨的，诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识！我要好好学习，学好本领，长大后为祖国做出贡献。

最新天鹅湖读后感分享

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。 读好一本书，撰写读后感是必不可少的，你有整理过作品有关的读后感吗？以下是幼儿教师教育网的编辑花时间整理的“天鹅湖读后感”，本资讯仅供参考请勿轻率决定！

天鹅湖读后感 篇1

《天鹅湖》观后感

混合了独舞、双人舞、群舞

信息管理学院

这是我看过的第一部正式的舞剧。四周的灯都关了，我们开始观看这部著名的舞剧。这部舞剧是根据童话改编的，大致的剧情是：可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅，在湖边和王子相遇，倾诉自己的不幸遭遇：只有忠诚的爱情才能破解邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上，外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子，使得王子背叛了白天鹅。但是，后来王子发觉受骗，激动地奔向湖岸，在大家的帮助下，最终爱情战胜了魔法，王子拯救了美丽的公主，在永恒的爱中，王子和公主团聚了！虽然这是跨国界的艺术，但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心，总能让人想起许多动人的故事。“问世间情为何物，直叫人生死相许！”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。舞剧中混合了独舞，双人舞和群舞，各种形式的舞蹈。独舞，由一个人表演的完成一个主题的舞蹈，多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞，由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞，凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展，能够创造出深邃的诗的意境，具有较强的艺术感染力。在舞蹈中，对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格，情感和内心世界，烘托人物，渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感，很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成，整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才为优秀的表演，这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了，激动地除了惊叹还是惊叹！观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看，看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员，都会偷偷羡慕呢！其实有些部分看的不是很明白，但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情，每一个动作，每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿，轻盈的舞步和透露出典雅的气质，让人不得不拍手称赞！当然，还有他们对舞剧人物的性格，情感等的倾情诠释，我们都深深被吸引了。这是一场美妙的足尖盛宴，感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧，这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼，相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义，在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何，我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖！　柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋，他和贝多芬、勃拉姆斯一样，是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情，而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材，用来补充他的创作。《天鹅湖》于1877年2月20日，在莫斯科皇家剧院首场演出。但是，这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂，简直令人难以置信，然而事实正是如此。可见，编舞和布景都很糟，尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣，导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁，继续与其他几个大家研究，终于天鹅湖受到一致好评。首先，我在以下几个方面作了简单分析：1、服饰美轮美奂。场景方面：王子郊游的服装淡雅秀丽，体现了野外的清新气息；皇宫选秀的服装雍容华贵、色彩浓郁，体现了皇室的庄重奢华；天鹅湖边的服饰纯美无暇，体现了出世的高洁情怀；伴随着音乐的高潮，天鹅的首次出场堪称惊艳，确是在感官掀起的一阵震撼。

2、音乐无与伦比 。柴可夫斯基这位我六年级时的偶像，无须多说。这部伟大的音乐作品贯穿舞剧始终，结构宏伟、风格多变。编舞的优美、高难度紧密配合着丰富精妙的音乐，使到整部芭蕾舞剧在视觉、听觉给人予享受的同时，其人物与乐曲的精密配合度，更带来强烈的共鸣，从而使作品更容易被解读。3、独特表现手法之“芭舞体现他舞” 不知这是否芭蕾舞的传统表达方式，在我这个门外汉看来，这是较为独特的艺术处理。在皇宫选秀一幕，来自各国的佳丽跳起了各具风情的民族舞蹈。于是我们看到了，由芭蕾舞表现的弗朗明戈舞、西班牙斗牛舞、俄罗斯民间舞等。表现形式是芭蕾舞，表达内容是其他舞蹈，真是艺术表达上的奇葩，值得其他范畴的文化展示作为借鉴。4、秘密武器之舞台灯光 神奇的灯光在此起的远远不止照明的作用。随着舞台上灯光的明暗强弱变化，故事的形势及人物的情绪都起着不同的微妙变化。王子与佳丽们邀舞时，灯光柔和地逐一抚过佳丽的脸，被王子邀舞的一刻，她们的脸庞明亮了，她们的心也在发光；魔王与黑天鹅降临时天昏地暗，到处笼罩着黑暗，何时才能抹去这阴影？选秀过后，天鹅湖边被绝望所笼罩，幽幽的光打在面上，为天鹅湖蒙上一层哀怨的面纱；取得最后胜利时，整个舞台霎时亮了起来，两盏强光照射在王子和公主的脸上，他们的笑比任何人都灿烂，这是历尽万难得到的幸福啊！5、演员的精彩表首推女主角白天鹅的扮演者，网上对她的介绍不太简单。个人感受到的是专业的身段、传神的舞姿、绝美的定位。据说这是首位同时扮演白天鹅和黑天鹅的演员，白天鹅的纯洁美丽无助、黑天鹅的妖艳魅惑强势，舞者游刃有余地完美体现了。白天鹅的舞蹈动作轻柔缓和，优美动人，肢体表现以控制、连贯来体现；黑天鹅一段节奏强烈、动感有力、难度高，肢体表现以力量、准确的收放、及难度的技巧来体现。印象较深是小丑的扮演者。该角色需要较难的技巧、较强的体力、及较好的表现力，一些细节的处理比较传神。没有好的配角，成就不了好的主角。只须做出些小的改变，生活就会变得很美好。我感觉到了从未有过的清醒，嗅觉从未有过的灵敏。于是，我竟闻到了树香。纪念堂里的丛树，被微风带到栏杆边上。树香飘了出来，飘到我脸上，融进我的身体。于是一种叫生命的活力，从深处探出了芽，就像群鹅起舞时，舞台上那一阵阵美妙的脚步沙沙声，不是故事的内容，却是故事存在的基础。这芽，便是生命的意义。这便是我看完天鹅湖的真切感受。

天鹅湖读后感 篇2

芭蕾舞天鹅湖观后感

带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境，观看了《天鹅湖》芭蕾舞剧。

朦胧月色下，蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动，上岸之后，一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿，凄婉的旋律，来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美，把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下，王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的感情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受，悲痛至极，便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的咒语了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的感情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了，王子和奥杰塔飞出湖面，在永恒的爱中团聚。

芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈，之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心，然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最终以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。

在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中，其主要主角大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美，我觉得只是个十分成功的尝试。

两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名。

《天鹅湖》观后感范文二

10月1日，爸爸和妈妈带我去看芭蕾舞剧——《天鹅湖》，它是由俄罗斯国家芭蕾舞团演出的。我可高兴了!

到了剧院后，我们买了一本《天鹅湖》的简介，随后对号入座。芭蕾舞剧还没有开始，我就看起了简介。简介中大致介绍了整个故事的情节和部分演员。芭蕾舞剧开始了，爸爸轻轻地告诉我:“看芭蕾舞剧必须要安静!”我认真地点点头。

芭蕾舞剧共有四幕。红色的帷幕慢慢地拉开了，台上出现了宫廷的背景，亮堂堂的宫廷里有一位搞笑的宫廷小丑，有一位高贵的王后，还有一位威武的王子。有许多王子的朋友在一齐翩翩起舞。

我最喜欢的是第二幕。因为，它里面出现了洁白无瑕的天鹅公主。这一幕里有四小天鹅表演的四人舞，她们跳得可整齐了!还有由天鹅公主和王子表演的双人舞，他们的动作都是高难度动作，这真叫台上一分钟，台下十年功。这一幕的配乐十分优美，再加上演员的舞姿也十分优雅，这让我大饱眼福。它具体讲述的是:王子到森林里去打猎。他碰见了一群天鹅，那些天鹅慢慢地变成了亭亭玉立的公主。公主告诉王子，是邪恶的巫师把她们变成了天鹅。仅有一位王子真心诚意地爱上她们，她们才能变回原样。王子对天发誓会永远爱她。

第三幕讲的是王子选公主的过程。当所有的公主都跳完舞时，王子有些不知所措。这时，一位美丽的公主和一位神气的骑士出现了。他们就是黑天鹅和巫师。王子觉得黑天鹅很像白天鹅，所以他竟然决定选黑天鹅作为他的妻子。那时，白天鹅出现了，王子才恍然大悟，那根本就不是在湖边遇见的白天鹅。他十分苦恼，悄悄地逃出了宫廷。

第四幕里，王子和巫师展开了激烈的战斗。最终，王子赢了，公主们重新获得了自由。

看好后，我实在太兴奋了，竟学起了演员的动作。妈妈说我学得很像。我听到了，手舞足蹈。

芭蕾舞天鹅湖观后感

芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感

暑假里，爸爸妈妈带我去国家游泳中心(水立方)观看了由俄罗斯皇家芭蕾舞团演出的全景芭蕾舞剧《天鹅湖》。

入场之后，我看了一下场景，主舞台搭在游泳池的右边，舞台的布景是庄严的城堡和茂盛的森林，跳水池和游泳池中间还有一个小舞台，跳水池和游泳池周边的建筑上、地面上都覆盖着绿色森林、草坪图案的布景，游泳池中有一条精美的白色小船，游泳池靠近主舞台的草地上还摆放着几只造型优美的白天鹅，光看场景的布置就美极了。

庄严的钟声响过三遍之后，水立方中的灯光暗了下来，变成那种蓝盈盈的光，跳水池和游泳池的水面上飘起了一层白雾，朦朦胧胧的，真是美极了，仙境也不过如此吧!

宏伟的交响乐响起来了，美丽的公主和她的侍女们出场了，她们在小舞台上轻盈、优美的跳着舞。突然，轰隆隆一声巨响，身穿黑色亮片衣服的恶魔出场了，把公主和宫女都变成了天鹅，游泳池中的国际花样游泳队员在水中表演来扮演天鹅，真是绝了!

天鹅公主出来了，她穿着白色羽毛做的舞裙，头上带着皇冠，高贵、轻盈、优美的舞动着。那些天鹅侍女们也统一穿着白色羽毛做的舞裙，纯洁、高雅，身体轻盈、柔美。王子穿着黄白色的衣裤，褐色的头发，非常华贵、非常帅。

这个故事主要是说一个美丽的公主被恶魔变成了白天鹅，然后遇到了王子，王子宣誓说永远爱她并救她，恶魔见了，就用计，把自己的女儿黑天鹅变成白头鹅公主的样子，结果王子爱上了黑天鹅，白天鹅公主伤心的跳入了水中，后来王子识破了黑天鹅，来到天鹅湖边求得了白天鹅公主的原谅。后来王子和恶魔开始搏斗，最后王子一箭把站在跳水台的恶魔的射死了。魔法解除了，王子和公主从此过上了幸福的生活。

舞剧结束了，我久久地凝视着舞台，排山倒海地回想着舞剧中宏伟的音乐，变幻的灯光，像仙境一样的白雾……。妈妈看我这样，就给我拍了照片，我才恋恋不舍地回家了。

芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感

带着好奇与对高雅艺术欣赏的心情，观看了《天鹅湖》芭蕾舞剧。

朦胧月色下，蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动，上岸之后，一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿，凄婉的旋律，来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美，把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下，王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的爱情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受，伤心至极，便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的咒语破解了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的爱情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了，王子和奥杰塔飞出湖面，在永恒的爱中团聚。

芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈，之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心，然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。

在没有观看之前，我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——特别是在古典芭蕾当中，其主要角色大都是有女舞者来担当，男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后，同学们才知道原来芭蕾也可以展示和强调男性的阳刚力量美，我觉得只是个非常成功的尝试。

两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此著名。

芭蕾舞天鹅湖观后感

芭蕾舞《天鹅湖》观后感篇1

10月3日晚在天桥剧场我同家人看了一场精彩的演出——俄罗斯芭蕾舞剧团的天鹅湖。

古典芭蕾舞剧《天鹅湖》是芭蕾艺术皇冠上一颗璀璨的明珠，而俄罗斯芭蕾舞剧团演出的天鹅湖则使这颗璀璨的明珠更加灿烂辉煌。观后感觉名不虚传。

去之前我对票背面须知其中"禁止闪光灯拍照"的规定进行了分析：禁止意即不允许，不允许闪光灯拍照，而不用闪光灯拍照未被列为禁止之列，我便带相机前去看演出。图4演出前舞台两边打出的灯光字幕同样是"禁止闪光灯拍照"。我以为可以放心地拍，但刚拍几张便有工作人员前来制止。我陈述理由，她无言以对便说去问问。她回来后说经请示还是不能拍。在这高雅的艺术殿堂不便争吵，我说我可以不拍，但票上规定与字幕规定一致，囗头规定无效。图6看演出中仅管被制止了几次我还是偷拍了一些片子，可惜的是无法调整相机设置使片子质量不高，许多精彩场面也没拍上。

芭蕾舞《天鹅湖》观后感篇2

在中国，乐迷们亲切地称俄罗斯音乐大师柴可夫斯基为“老柴”，谈起这位伟大的古典乐派作曲家，不得不提到他最著名的三部芭蕾舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》。

今天，我有幸欣赏了用另一种新的艺术形式——“杂技剧”演绎的《天鹅湖》。它是将中国的古老艺术“杂技”与欧洲的古典舞蹈“芭蕾”相结合，同时融入了魔术、小丑等表演艺术，不仅仅是踮起脚尖的天鹅之舞，更是把舞蹈发挥到了人体极限，更直白点说，这是“在头顶起舞”。一群会飞的天鹅在舞台上空旋转跳跃，全程唯有“震撼”两字可以形容。

除了艺术家们精湛的技艺，让我印象最为深刻的，当属把闻名世界的“四小天鹅”舞曲创编成嬉皮的“四小青蛙”舞曲，生动形象，编剧更是在保留原始《天鹅湖》的意境下，把东方元素贯穿到整部杂技剧中，比如：大唐的侍女、红灯笼、壁画以及中国神话传说中的青蛇等，这部杂技剧无疑是中国文化与西方文化的深度融合。

今晚是一场视觉、听觉的盛宴，跳跃的水手、坚强的公主、执着的王子，柔美中透露着坚强不屈，让我感受到了人性的本能，最终因为爱的力量，阴险的山鹰被打败，王子救下了公主。

艺术的展现皆是艺术家们源自于对艺术的热爱，冰冻三尺非一日之寒，我想也是因为爱！

【芭蕾舞天鹅湖观后感】相关文章：

1、【芭蕾舞表演视频天鹅湖】我的芭蕾舞表演

2、毛主席在开国大典上的讲话观后感

3、《党课开讲啦》第2期《伟大建党精神》观后感范文三篇

4、2021年黄大年观后感

5、2022开学第一课个人观后感

6、敢教日月换新天观后感心得

7、敢教日月换新天观后感范例

8、2021年奥运思政大课观后感

9、卫国戍边英雄事迹观后感

10、唐山大地震的观后感

11、《叫我第一名》观后感集合

12、党史知识进校园观后感

13、学习金一南讲座观后感

天鹅湖读后感 篇3

《天鹅湖》是我第一次读的童话，它是柴可夫斯基创作的一首曲子，后人根据歌曲创造了这个童话。这个古老的童话陪伴了我很久，华丽的背景，至真的勇气在我心底里埋下了那份向往。

我最喜欢的便是奥杰塔公主。我喜欢她那颗执着坚强的心，变成了白天鹅依然可以翩翩起舞，她不放弃对王子的爱。她的努力震撼了我，我永远忘不了她美丽的面孔下那高尚的心灵，战胜敌人的一刹那，仿佛世界都静止了，只剩下奥杰塔的面孔，在微笑着。

在奥杰塔的出现，王子齐格费里德便深深喜欢上了奥杰塔。但奥杰塔变成了天鹅，只有在夜晚才能变成人类，白天化为天鹅。虽然奥杰塔很伤心，可这就是她的命运。

前奏清脆，似乎在迎接着天鹅的到来，夹着动听的风铃声，奥杰塔在翩翩起舞，王子的求爱，狠心的黑天鹅似乎在奥杰塔眼里只是一场刚苏醒的梦……变成了天鹅的奥杰塔的悲伤化成了泪。

奥杰塔接受了王子舞会的邀请，却迟迟未出现，而假公主代替了真正的公主出现在了舞会上，真正的奥杰塔终于来到舞会时，假公主已经与王子在一起了，动人心弦的音乐再次响起，却多了哀愁，凄凉，一根一根琴弦拔动着奥杰塔的痛……

奥杰塔坚强的心破裂了，她对王子的爱只能化为灰烬吗？华丽的舞会给予奥杰塔的只有孤独……

音乐凄凉的响着，上帝再次眷顾了他们，王子与公主的结局永远美满！奥杰塔努力战胜了黑天鹅，再次证名了爱的力量。

我喜欢奥杰塔坚强，为爱的执着，她在面对爱的危机是与王子一起面对，她拥有的不只是快乐还有真正的爱。

公主是平凡的女孩向往，奥杰塔给予我们的向往超过了那些公主的财富，奥杰塔就是我的榜样，只要拥有勇气不会有任何东西可以阻挡你！总有有一天你会像奥杰塔一样快乐。

音乐的尾声只剩下了欢乐，幸福……

天鹅湖读后感 篇4

《天鹅湖》是我第一次读的童话，它是柴可夫斯基创作的一首曲子，后人根据歌曲创造了这个童话。这个古老的童话陪伴了我很久，华丽的背景，至真的勇气在我心底里埋下了那份向往。

我最喜欢的便是奥杰塔公主。我喜欢她那颗执着坚强的心，变成了白天鹅依然可以翩翩起舞，她不放弃对王子的爱。她的努力震撼了我，我永远忘不了她美丽的面孔下那高尚的心灵，战胜敌人的一刹那，仿佛世界都静止了，只剩下奥杰塔的面孔，在微笑着。

在奥杰塔的出现，王子齐格费里德便深深喜欢上了奥杰塔。但奥杰塔变成了天鹅，只有在夜晚才能变成人类，白天化为天鹅。虽然奥杰塔很伤心，可这就是她的命运。

前奏清脆，似乎在迎接着天鹅的到来，夹着动听的风铃声，奥杰塔在翩翩起舞，王子的求爱，狠心的黑天鹅似乎在奥杰塔眼里只是一场刚苏醒的梦......变成了天鹅的奥杰塔的悲伤化成了泪。

奥杰塔接受了王子舞会的邀请，却迟迟未出现，而假公主代替了真正的公主出现在了舞会上，真正的奥杰塔终于来到舞会时，假公主已经与王子在一起了，动人心弦的音乐再次响起，却多了哀愁，凄凉，一根一根琴弦拔动着奥杰塔的痛......

奥杰塔坚强的心破裂了，她对王子的爱只能化为灰烬吗？华丽的舞会给予奥杰塔的只有孤独......

音乐凄凉的响着，上帝再次眷顾了他们，王子与公主的结局永远美满！奥杰塔努力战胜了黑天鹅，再次证名了爱的力量。

我喜欢奥杰塔坚强，为爱的执着，她在面对爱的危机是与王子一起面对，她拥有的不只是快乐还有真正的爱。

公主是平凡的女孩向往，奥杰塔给予我们的向往超过了那些公主的财富，奥杰塔就是我的榜样，只要拥有勇气不会有任何东西可以阻挡你！总有有一天你会像奥杰塔一样快乐。

音乐的尾声只剩下了欢乐，幸福......

天鹅湖读后感 篇5

《天鹅湖》选曲欣赏

情感目标：

1、通过聆听音乐，使学生喜爱舞剧音乐、舞剧选曲，乐于参与音乐活动中。

能力目标：

2、通过聆听，能够辨别乐曲的不同情绪、风格，分析人物形象。知识目标：

3、学习舞剧有关知识，了解柴可夫斯基的生平和代表性作品。教学重难点：了解舞剧、舞剧音乐，会能够辨别乐曲的不同情绪、风格。

教学过程：

一、导入新课

情景导入：欣赏芭蕾舞剧《四小天鹅》

二、授课（体验探索）

（一）、剧情简介

（二）、认识作者

（三）、细细聆听

师：舞剧音乐是作曲家为各种类型的舞剧所写的音乐，它是舞剧中重要的组成部分。一般舞剧音乐都用西洋管弦乐队或民族管弦乐队来演奏。

请大家欣赏两段音乐，感受这两段音乐的不同情绪。

问题

1、①音乐渲染了怎样的音乐气氛？

②音乐会伴随怎样的人物出场?

2、设问：那么舞剧音乐在舞剧中究竟有哪些作用呢？

3、运用比较法感受舞剧音乐的作用。

4、揭示舞剧音乐的作用

师：舞剧音乐的作用：通过刚才的比较，我们知道了舞剧音乐可以通过塑造人物形象，渲梁、烘托舞台氛等手段来揭示和表现剧情。因些人们也把舞剧音乐称为舞剧的灵魂。

三、欣赏俄国古典芭蕾舞剧《天鹅湖》

1、《天鹅湖》选曲《场景音乐》

①作品简介

师：《场景音乐》是《天鹅湖》第一幕的终场音乐，在竖琴的伴奏下，双簧管奏出凄楚动人的旋律；接着转移到圆号上，最后由木管和弦乐齐奏并渐渐消失。请同学们欣赏这段《场景音乐》

②欣赏《场景音乐》（带着问题③来欣赏）

③分析理解作品

问题：这段音乐是代表天鹅形像的音乐主题，那么从音乐中感觉奥洁塔公主是怎样的形象呢？

师综合：这段音乐细腻地刻画了奥洁塔公主纯洁、美丽、善良的形象，在全剧中起着贯穿发展的重要作用。

④模唱主题旋律

2、《天鹅湖》选曲《西班牙舞曲》。

①作品简介

师：在王后为齐格弗里德王子挑选新娘的舞会上，恶魔洛特巴尔特及其女儿、随从闯了进来，随从们跳起了各种风格的舞蹈，《西班牙舞曲》就是其中之一。

②欣赏《西班牙舞曲》（带着问题③来欣赏）

③分析理解作品

问题：这段音乐表现了恶魔手下的随从们怎样的形象？

师综合：这段音乐节奏轻快鲜明，旋律热烈、富于挑逗感。它生动地表现了恶魔手下的随从们轻浮放荡，得意忘形的形象。

④模唱主题旋律

四、课堂小结

1、设问：那么哪位同学知道舞剧是以什么为主要表现手段来刻画人物和表现剧情的呢？（舞蹈）

师：其中音乐是通过听觉感受到的；美术是通过服装、舞台布景、舞美等，用视觉去感受的；文学则是剧本中所描写的剧情体现出来的。

2、引出舞剧概念

师综合：现在我们知道了舞剧是一种以舞蹈为主要表现手段，综合音乐、美术、文学等艺术形式，表现特定的人物和一定戏剧情节的舞台表演艺术。其中音乐在舞剧中占

有非常重要的作用。

五、课堂拓展

我们通过欣赏这些古典乐曲,不但会使自己的精神放松,而且特别是你感到疲倦.烦躁,甚至伤心时,都可以听这些乐曲.所以古典音乐可以陶冶我们的情操,放松我们的心灵.从而更好的学习文化科学知识.希望大家适时欣赏这类音乐,从而更好的学习文化科学知识.

天鹅湖读后感 篇6

《芭蕾舞剧天鹅湖》观后感

大约在五月的一个夜晚，我有幸观看了一场精彩绝伦的芭蕾舞剧《天鹅湖》。此前对于芭蕾舞剧我的了解仅限于电视上那些美丽优雅的舞者，然而当我亲眼目睹他们的舞姿时，我才真正认识到芭蕾舞的魅力与魔力。

《天鹅湖》是一部由俄国作曲家柴可夫斯基于19世纪末创作的经典芭蕾舞剧。故事讲述了一个美丽的公主奥德特被邪恶的斯魔斯男爵，用魔法使她变成天鹅的形象，只有晚上才能恢复成人形并短暂地呈现在公众面前。公主在这个状态下遇到了年轻的王子西奧德尔，他们相爱并策划了一次拯救公主的计划。当奥德特与西奧德尔组成一对舞者时，他们的舞蹈完美无缺，犹如两只绝美的天鹅在阳光下翩翩起舞。

整个表演都展示了芭蕾舞的精妙与优雅。舞者们身着白色的衣裙，形成了一片纷飞的白羽扇。他们的舞姿优美动人，每一个动作都流畅而精确。在柴可夫斯基的动人音乐衬托下，整个舞台都犹如一个完美的幻梦世界。茫茫湖水，天空中的皎洁明月，以及悲伤的爱情，都在这个舞台上跃然而出。

有几个舞蹈场景特别令我印象深刻。其中之一是在第二幕中公主与王子的邂逅。跳舞的两位主角完美地呈现了他们之间的深情厚意。他们犹如两只相互倾心的天鹅，通过舞蹈表达出浓烈的爱意。他们的舞姿轻盈自如，仿佛在空中飞舞。他们的身体紧密贴合，似乎无论发生什么，他们都永远不会分离。

另一个让我留下深刻印象的场景是在第四幕中，奥德特与斯魔斯男爵的决战。斯魔斯男爵穷凶极恶，试图有计划地摧毁奥德特和西奧德尔之间的爱情。他邪恶的举动引发了一场悲伤的决战。奥德特跳下了湖中，象征着她对自由和真爱的追求，而斯魔斯男爵则化身为一只大黑鸟，紧追不舍。在这一场决战中，舞者们的表演更加精彩激烈，他们的舞蹈仿佛在与时间和命运的赛跑。

观看这场芭蕾舞剧对我来说是一次美妙的体验。通过舞者们的精湛表演，我仿佛看到了艺术与文化的力量。他们的舞蹈能够传达出深沉的情感，与听众产生强烈的共鸣。不仅如此，芭蕾舞剧也是一种身心合一的表演艺术，舞者们的每个动作都需要严格的训练和纪律，他们敏捷的身体和灵活的肢体让我不禁赞叹。

这场《天鹅湖》舞剧给了我很多启示。它告诉我，爱情是无所不能的力量，只有真爱才能打败邪恶。它还告诉我，追求自由和美丽是人类永恒的梦想，只有在不断努力和奋斗的过程中，我们才能实现自己的人生价值。

小编认为，观看芭蕾舞剧《天鹅湖》带给了我一次难忘的艺术体验。舞者们的优雅和技巧，柴可夫斯基优美的音乐，以及整个舞台的布置都令人叹为观止。这场表演让我对芭蕾舞产生了浓厚的兴趣，我决定将来会多关注这个领域，希望能够更多地欣赏芭蕾舞的故事和魅力。

天鹅湖读后感 篇7

天鹅是鸟类中最高贵的，拥有这样一个美誉的湖，会像天鹅一样高雅吗――题记

我游览过许许多多的地方：青岛、北京、南京……可没有一处风景给我留下了深刻的印象。周末，爸爸常带我去欣赏美景，那次，我看到了那婀娜多姿但不失清丽的天鹅湖。

转眼又是金秋，那碧空如洗的天中，几朵调皮的白云在玩捉迷藏的游戏;夏季已过，落叶像一只只蝴蝶，有的在空中飞舞，仿佛天女撒下的鲜花;有的飘到了河里，开始了不知去何方的旅程;有的落到了地上，等着小朋友把它们拾起……;那清澈见底的湖水，映着和煦的阳光，闪着点点银光，仿佛撒了珍珠一般，美丽极了;小桥流水，寂静无声;活泼可爱的小鱼，在湖水里快乐地游来游去……

晶莹的湖水静静地流淌，周边的一切都为碧水而变得悄无声息，偶尔，几圈涟漪打破了这美好的沉寂。细细端详那绿中带蓝河水，几缕淡淡的芬芳迎面飘来，让人感到神清气爽。纵观全景，一种感慨油然而生：天鹅湖水美景秀!翠绿但却不失纯净，有趣但却不失典雅，丝丝凉风吹过，水面上泛起缕缕波纹，使人迫不及待地好好观赏着人间仙境。岸边垂柳，细细的柳枝轻轻的在水面上迎风摇曳，水面点起涟漪缕缕，美的柔和，美的自然，美的典雅……

湖底的鹅卵石数不胜数，形状自然千奇百怪：有的像骆驼涉水，畅饮汉江;有的像乌龟晒壳，悠闲自在;有的像烈马奔腾，气势雄壮;有的像猛虎怒吼，气吞山河……我挑了一个淡青色的鹅卵石，中间一条白色的纹痕格外明显，上面如同一座座山坳，参差不平;下面如同碧水，圆滑的不留一点瑕疵。我把鹅卵石放在耳边，用心灵去倾听，那是一曲温柔和谐的乐曲，那就是天鹅湖悦耳动听的声音!我陶醉在乐曲中，眼前浮现出刚才看到的一幕幕：摇曳的柳树、平静的湖水、软绵棉的沙滩、奇形怪状的鹅卵石、梦一般的落叶……梦的旋律在金秋时节飞翔，如流光半散发绚丽光彩。沐浴在阳光下的我，也忍不住与这些美好的回忆合为一体，“卡嚓”一声，相片中的我灿烂的笑着，拥抱着那让我憧憬的一切……

天鹅湖是自然的，天鹅湖是淳朴的，天鹅湖是调皮的，天鹅湖是恬静的……天鹅湖有着天鹅的高贵，也融如了合肥人的热情，朴素。

我热爱天鹅湖，因为它的平易近人;我憧憬天鹅湖，因为它的尊贵典雅。天鹅湖，你快飞起来吧，载着我的梦想，一起飞向湛蓝的天空!

天鹅湖读后感 篇8

篇一

今天，我兴高采烈地来到湖州大剧院，看了期待已久的大型儿童歌舞剧《天鹅湖》，曲折起伏的故事情节和精彩纷呈的舞台表演，深深打动了我，在我心中久久难忘。

《天鹅湖》主要讲述了在魔法森林里，有一个美丽的姑娘叫奥利亚，她被山妖变成了一只天鹅，只有到晚上才能变回人。森林女王让四小天鹅陪着她，不让她孤单，还把自已的宝石给了奥利亚，并对她说：“这不是一般的宝石，它只要戴在勇敢的人身上，就不用怕山妖的魔法了。”

森林女王知道森林公公有办法对付山妖，奥利亚找到了森林公公，森林公公对她说：“有一位王子会路过这里，你只要把宝石戴在王子身上，这位勇敢的王子就会打败山妖，那么你在白天不会变成天鹅了。”

没过多久，王子果然来了，他邀请奥利亚晚上去皇宫参加化妆舞会。山妖知道了这件事后，他让自已的女儿假扮奥利亚，最终阴谋被识破了。王子利用宝石的力量和自已的勇敢智慧，把山妖打败了。于是王子娶了奥利亚做他的新娘，从此，他们过上了幸福的生活。

我觉得生活中的每一个人都应该善良，有爱心，正义和勇敢最终战胜阴谋和邪恶。我们应该不怕困难，不怕磨难，满怀自信，用自己的爱和智慧帮助他人，让我们生活的世界变得更加美好，充满阳光，充满爱。

篇二

奥杰塔，敏感而孱弱的白天鹅。

奥吉莉亚，热情、魅惑且狂野的黑天鹅。

王子在生日前夕的舞会上，与众人欢歌跳舞，皇后授意他必须尽快选取一位妻子。他为这没有爱情的婚姻感到丝丝沮丧，只是这沮丧在来到天鹅湖狩猎之后就消失殆尽了，因为他遇到了被巫师施咒变成白天鹅的公主奥杰塔，纯洁无暇的奥杰塔和王子一见钟情，为了让白天鹅变回人身并且与之长相厮守，王子发誓要救出奥杰塔。

在选妃的舞会中，各国佳丽各秀舞姿，尽展风采，王子却迟迟不能决定，当巫师以使臣身份带着假扮奥杰塔的黑天鹅奥吉莉亚来到舞会，黑天鹅热情、魅惑的舞姿让王子误以为就是奥杰塔，并决定与之订婚，奥杰塔在暗处悲泣，并决定就此在魔咒中渡过余生，王子悔不当初，决定与巫师抗争，无论生死都和奥杰塔在一切。正义嘛，总是站在邪恶肩膀的。自然是皆大欢喜的结局，巫师死去，王子和公主就从此……

故事情节流传一百多年，人人耳熟能详。可是能现场看看古典芭蕾，又是另番感受。芭蕾舞演员的形体修长而舒展，气质自是不用说--优雅美丽，连肌肉线条都是抗地心引力的。其实我觉得扮演皇后的舞者最美，脖子修长，体态曼妙，真的很美。黑天鹅和白天鹅是两人分饰，不是我之前以为的一人饰演。

白天鹅舞者跳出了淡淡忧愁，黑天鹅则展示了一种外放的魅力，不过奥吉莉亚在第三幕选妃舞会上跳的的32个Fouette好像只有24个?嘿嘿，这个不详究。

虽然舞台布景不是那么精美，四幕都未更换，虽然四小天鹅身高也不是很一致，不过经典的四小天鹅之舞轻松欢快，活泼有趣，舞者尽心表演，台下观众沉浸其中。希望以后南昌会有越来越多的各种类型的文艺演出，无论阳春白雪还是下里巴人，都能让普通百姓亲身感受艺术的魅力。

篇三

带着好奇与对高雅艺术欣赏的心情，我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐老师来说都不陌生，从上学时起，音乐鉴赏课中老师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段，更由于它的着名，很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了。

两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去，两个多小时带给我的是无数的震撼与思考，走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时，我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此着名，流传可以如此之广，同时，我更从音乐教育的角度去思考了以下几点：

首先是音乐教师们从走出校园，这样类似的活动可以说少之又少，大部分人被工作冲淡了继续学习的冲动与梦想，所以在这样的活动引领下，我自己有一种冲动，那就是多给全区教师们创设这样的学习条件，让大家活到老学到老，永葆音乐教育的青春生命。

其次是学习之后的落实工作是活动的精髓，不少人都有三分钟热血的冲动，也许在观看的同时，大家都会不由自主地反思自己的不足，有很多积极向上的想法，但是，人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后，又归于平静，导致此次活动又成了得过且过的浪费，所以在这样的活动之后，更需要提醒、督促大家学以致用，举一反三，在自己的音乐教学中深思，带给学生们更高、更深、更全面地引领。

再次就是骨干教师的引领作用。此次学习只是全市音乐教师的代表，这些骨干教师们，如何把学到的东西有效引领，高效发散，在教师队伍中起到抛砖引玉的作用，还需老师们用心琢磨，仔细打磨，让此次活动呈现以点带面的作用，提高学生的音乐素质，将此次活动的作用发挥到极致。

以上是我的一点浅见，语拙意真，请领导及同行们斧正，新的.学期，定珍惜此次机会，不辜负领导的一片厚爱，努力将工作做得更好!

篇四

暑假里，爸爸妈妈带我去国家游泳中心(水立方)观看了由俄罗斯皇家芭蕾舞团演出的全景芭蕾舞剧《天鹅湖》。

入场之后，我看了一下场景，主舞台搭在游泳池的右边，舞台的布景是庄严的城堡和茂盛的森林，跳水池和游泳池中间还有一个小舞台，跳水池和游泳池周边的建筑上、地面上都覆盖着绿色森林、草坪图案的布景，游泳池中有一条精美的白色小船，游泳池靠近主舞台的草地上还摆放着几只造型优美的白天鹅，光看场景的布置就美极了。

庄严的钟声响过三遍之后，水立方中的灯光暗了下来，变成那种蓝盈盈的光，跳水池和游泳池的水面上飘起了一层白雾，朦朦胧胧的，真是美极了，仙境也不过如此吧!

宏伟的交响乐响起来了，美丽的公主和她的侍女们出场了，她们在小舞台上轻盈、优美的跳着舞。突然，轰隆隆一声巨响，身穿黑色亮片衣服的恶魔出场了，把公主和宫女都变成了天鹅，游泳池中的国际花样游泳队员在水中表演来扮演天鹅，真是绝了!

天鹅公主出来了，她穿着白色羽毛做的舞裙，头上带着皇冠，高贵、轻盈、优美的舞动着。那些天鹅侍女们也统一穿着白色羽毛做的舞裙，纯洁、高雅，身体轻盈、柔美。王子穿着黄白色的衣裤，褐色的头发，非常华贵、非常帅。

这个故事主要是说一个美丽的公主被恶魔变成了白天鹅，然后遇到了王子，王子宣誓说永远爱她并救她，恶魔见了，就用计，把自己的女儿黑天鹅变成白头鹅公主的样子，结果王子爱上了黑天鹅，白天鹅公主伤心的跳入了水中，后来王子识破了黑天鹅，来到天鹅湖边求得了白天鹅公主的原谅。后来王子和恶魔开始搏斗，最后王子一箭把站在跳水台的恶魔的射死了。魔法解除了，王子和公主从此过上了幸福的生活。

舞剧结束了，我久久地凝视着舞台，排山倒海地回想着舞剧中宏伟的音乐，变幻的灯光，像仙境一样的白雾……妈妈看我这样，就给我拍了照片，我才恋恋不舍地回家了。

天鹅湖读后感 篇9

星期三的下午，回到家的时候，妈妈忽然告诉我晚上去看《天鹅湖》的表演，我兴奋地在沙发上又蹦又跳，心都激动的要蹦出来似的，我真是太开心了。

我们一家人来到了友谊剧院，看完了两个小时的杂技表演。下面由我来为大家简说《天鹅湖》的故事：一位美丽的少女在玩的时候被可恶的黑鹰王给抓去了。王子梦到了这样的情景，一心想去救出这位被黑鹰王变成白天鹅的美丽少女，最后，他克服了种种困难，终于把少女解救了出来，而且解开了魔咒，从此，他们两过上了幸福的生活。

我很羡慕表演中王子和少女的肩上舞蹈和头顶站立。王子和白天鹅相遇的时候，白天鹅跃到王子的肩膀上跳起舞来，然后又立在王子的头顶上“金鸡独立”，好像真的天鹅在飞，真是美丽极了。

我也很可怜美丽少女的遭遇，因为她太美了，所以才被黑鹰王看中，被抓了过去。看来，美丽有时也有危险。

我还想去天鹅湖旅游，和天鹅湖内的天鹅共舞。

啊！我一想到杂技剧天鹅湖就觉得回味无穷！

最新最后一头战象读后感分享

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，作品这本书当中的细节感动了很多人。写读后感时可以从多个方面来描写内心感悟。请跟随编辑一起来看看“最后一头战象读后感”，感谢您来参考本文！

最后一头战象读后感【篇1】

我原以为，象性格温顺，是人们的伙伴，只是普通的动物。不过，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。文中的主人公——嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。

《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战

中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这本书后，我被打动得很深，特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，我有一种说不出的味道。那头象的'一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……

象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

大自然真的是既神奇又伟大，让我知道可以从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。

【篇三：最后一头战象读后感作文】

伴随着人们的叹息，伴随着落日的余晖，垂暮的老英雄嘎羧，要走了。

男女老少都来为嘎羧送行，他们多想把嘎羧留下来啊！村长不忍心看它那泪光闪闪的眼睛，饱含热泪的依偎在嘎羧身上，慢慢的，用颤抖的手系好了白纱巾，动作轻柔的像是怕惊醒一个熟睡的婴儿。他亲昵的拍拍嘎羧的脊背，想说些什么，可当他看见嘎羧那苍老的背影时，又低下了头，无声的啜泣着。嘎羧回过头来望望大家，陷入了深深的回忆……

1943年，它与它最要好的伙伴一起来到了战场。虽然伙伴奋力杀敌，如腾蛇乘雾、蛟龙出海，但是当它背上的象兵发现敌人瞄准它，准备开枪时，为了保护它，倒在了敌人冰冷的枪口下。伙伴忍住泪，发誓，一定要报仇！它疯狂的冲进敌群，劈敌、踩敌，奋不顾身。当它看到枪口对准嘎羧，它最要好的伙伴时，义无反顾的用身体堵住了枪眼，在敌人的狞笑里牺牲。那个血染的夕阳，成了嘎羧脑海里永远抹不去的回忆。

几个小孩被母亲抱在怀里，懵懂的他们不明白，昔日的“大玩偶”为什么这么伤心，为什么要离大家而去。一个小女孩挣脱了爸爸的手，奔向嘎羧，抱着粗大的象腿，号啕大哭。一眨眼功夫，它的身边围了一群小孩，那此起彼伏的哭声让嘎羧心软了，它回过头，用长鼻抚摸花一般的孩子们，浑浊的眼睛里流出晶莹的泪珠，纷纷砸向地面。

时候不早了，它突然站了起来，惊恐的孩子们像炸了营似地扑向嘎羧，想把它留住。人们多么希望它回过头来，深情的望一眼。可是，回答人们的，是夕阳下，嘎羧忍着泪，坚定的、沧桑的背影。

嘎羧走了，淌下一地泪花花。

最后一头战象读后感【篇2】

暑假里，我读了动物小说大王沈石溪《终究一头战象》一文。读完，我久久不能从文中走出来，我的思维还沉浸在文中所展示的一幕幕场景中。

文章讲了象兵与日寇在西双版纳短兵相接，八十多头战象只要一头生还，所以，人们就挖了一个坑，把死去的战象埋进了这个坑里，并把这个坑取名为：百象冢。好心肠的乡民把这头荣耀的战象养了起来，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧如同预见到了死神的到来，向主人要回了象鞍，与乡民依依惜别，上路了。作者和波农丁盯梢这头战象，本来，“嘎羧”是去了那个埋战象的百象冢，把自己埋在了那儿。

读到这儿，我的心里有一种说不出的味道，怜惜、哀痛、感动等种种心情交错在一同。不，更多的是对“嘎羧”的敬意！它老了，但它没有忘掉自己是一头战象，战役不在了，可是“嘎羧”作为一名兵士的大志仍在啊，所以，它没去咱们认为它会去的悠远而又奥秘的象冢，而是与旧日并肩作战的战友一同埋在了百象冢，生不能在一同，死也必定在一同，这样的悲凉，这样的厚意，这样的忠实，这哪是一头战象呀？这清楚是一位让人敬仰的“英豪”呀！

从前我认为动物是弱者，是需求咱们呵护的弱者。可是现在，我知道动物像咱们人类相同有爱情有庄严，像咱们人类相同尽心竭力地日子着，奋斗着，直到走完自己的终身。咱们对它们不只要维护，更要尊重，这是嘎羧——一头战象给我上的震慑的一课。作文

最后一头战象读后感【篇3】

或许我的了解太单纯，太天真了。

象，假如从前让我给这种动物排上我所了解的词，我会自始自终地说“大象粗笨、虎头虎脑、脏脏的，一点也不可爱!”每次妈妈带我去动物园玩，我都会跟妈妈说：妈妈，我不想去看大象，海豚嘛，它可灵活了，我想看它的扮演!!

确实，我不喜爱看见大象。它那长长的鼻子，蒲扇耳，象牙我都喜爱，但仅有厌烦的而是它的全体。那粗笨的身躯——不过我对大象的好感也不是全无。我喜爱坐在大象背上，高高在上的感觉，很不错……

可是……或许由于教科书上的这篇课文《终究一头战象》，让我深入感到：大象应该也有长处啊!看完文章后，我对大象的感觉不再仅仅粗笨、虎头虎脑、脏脏的。反而还多了几项“有灵性、重情意、勇敢。”

大象归于哺乳纲，长鼻目，象科。是国际上最大的陆栖动物，首要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻和扇大的耳朵，具缠卷的功用，是象自卫和取食的有力东西。长鼻目仅有象科1科共2属2种，即亚洲象和非洲象。亚洲象前史上曾广布于我国长江以南的南亚和东南亚区域，现散布规模已缩小，首要产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。我国云南省西双版纳区域也有小的野生种群。非洲象则广泛散布于整个非洲大陆，喜爱群居。

象休息于多种生境，尤喜森林、草原和河谷地带。群居，雄兽偶有独栖。以植物为食，食量极大，每日食量225千克以上。寿数约80年。一些象已被人类驯养，视为牲畜，可供骑乘或服劳役。象牙一向被作为贵重的雕琢资料，价格昂贵，故象遭到大举滥捕，数量急剧下降。

呵，大象也挺风趣的嘛!

嘎羧，是你让我对大象的主意改动的哦——你的同伴还好吧，见到了它们，必定要Happy啊!

最后一头战象读后感【篇4】

象性情温柔，是人们的同伴，但它仅仅动物。不过，在读了终究一头战象这篇文章后却让我感触到，动物身上也有着人类的情感。

文章叙述了在战役中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命将至，便重披象鞍，到江滩思念往事，凭吊战场。终究，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己埋葬的故事。

它是一头“怀旧”的战象。嘎羧本来能够去祖祖辈辈留下的象冢长逝的，但它没有。它无法舍弃战役韶光，无法忘掉战友们，他凭着刚强的意志，翻山越岭，来到自己从前短兵相接过的疆场，来到埋葬着自己战友的“百象冢”，这儿才是它挑选的终究的归宿。它的坚贞深深感动着我。

它是一头“纯真”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的巴望，不是对自己战绩的骄傲骄傲，而是并肩作战的战友、是慈祥的波农丁、是仁慈的乡亲们、是它久久巴望的平和与安定。确实，没有什么是永久的，可是，咱们必需要看护自己最爱惜的，只要这样，咱们才干具有心灵的纯真。嘎羧二十六年来一向怀有纯真的心，至死，它挂念的仍是它的战友，在它那为所有人动容的`豪举面前，咱们显得是那么藐小。

它更是一头“忠实”的战象。它临死时重披象鞍，期望自己是终究一头战象，期望这个国际永久平和。“二十六个春秋曩昔，象鞍现已寒酸了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股威武豪放的气魄。”这句话让我读懂了象鞍上记载着凝重的前史，记载着嘎羧的忠实，也让我感触到了年迈的英豪所怀有的广博胸襟！

这篇文章让我耐人寻味，感动万千，动物姑且有如此的崇高情怀，它们之间逼真、持久的爱情值得咱们人类好好学习。

最后一头战象读后感【篇5】

今日，我给咱们介绍一本书：《终究一头战象》。

《终究一头战象》是环绕象、猪、熊三个动物写的十二个故事。其间，我觉得最风趣的是《给大象拔刺》。

《给大象拔刺》首要讲的是：动物小说大王沈石溪其时是一名赤脚医生，在一次巡视时被两端象给绑架了，那两端象把沈石溪压到一头小象的身边，要沈石溪给小象拔刺，可没想到小象也怕疼，所以沈石溪想了许多方法：1、给小象塞止疼片。2、破口大骂小象。3、小象疼的时分，他也表现出很苦楚的姿态。避免被送上“绞刑”。总算，小象能一瘸一拐的能走路了。沈石溪总算松了一口气。一个多月后，那一家象还交给了沈石溪了“医疗费”。

读了这篇文章，我觉得又好气又好笑。好气的是人家沈石溪给小象拔刺那两端象瞎搅扰什么的呀，动手术有谁不疼的，它们尽管爱子，但……那也太那个了吧。好笑的是小象居然也怕疼，我还认为只要人才怕疼呢！并且我还没想到动物国际的父爱母爱也这么浓，居然敢绑架人类，都不怕人类一枪崩死它么！？可见，动物国际的母爱一点都不比人类差。所以，咱们要维护动物，由于没爸没妈的孩子十分不幸。

期望咱们看了我这一篇文章，能维护动物，做一个仁慈的人。

最新忏悔录读后感分享

我们读完作者的作品后，常常会心生许多感触。这时候，我们可以写一篇读后感，将自己的个人感想和领悟写进去。今天栏目小编给大家推荐一篇与“忏悔录读后感”相关的文章，希望能给大家阅读和参考。

忏悔录读后感 篇1

当_与现实碰撞，原本善良的人性就会慢慢地发生改变，坚定的信仰是否会在在人生的十字路口彷徨。

前每天晚上都忍受不住巴尔扎克《幻灭》的_，总要看上一会儿才能入睡。这本由傅雷翻译的作品讲述了两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安是个才子，但却贪图享乐，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，又不能狠毒狡诈，结果处处碰壁，最后在党派文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，_放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

奋斗成了功利的附庸,成功沦为金钱的奴隶……然而究竟是社会的责任还是个人的过错?作为我们处于个人奋斗的青年一代又将何去何从?如何掌控自己的人生坐标?而我从吕西安作为在资本主义经济冲击下的一代年轻人的人性沦丧的悲剧中寻求启示。

《幻灭》作为巴尔扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活经历和深切的思想感受.而正是这种对金钱刻骨铭心的恨及对金钱的那种不离不弃的渴望,使巴尔扎克对这个社会看得不能再透了,但他只能按现实主义的原则描绘出一幅又一幅风景画.吕西安作为这出独幕剧的主角,则肩负了巴尔扎克对金钱的斥责及对青年人命运出路探索的使命。

吕西安的时代早已过去。巴尔扎克的批判现实主义已成为一座光辉的丰碑永存于世界人民的心中。然而，在虚无主义流行的今天，批判现实主义几乎已经被人们给忘记。

我们读懂的不仅是巴尔扎克的创作思想，还包括他的社会理想，以及19世纪文学家对未来社会的期望。总而言之，正是巴尔扎克对年轻人命运的挣扎的深刻体悟，与现实冷静的描写，让我们看到了一个普通人，在面对自己的良心，面对命运的捉弄时，所表现的那种要改变命运的愿望与伟力，正因为他身份的渺小，才显示出生命的伟大，于是，我们不难理解柯拉莉断气之前就念着上帝和吕西安的名字。所以，让我们当代的年轻人一起去努力，用我们的行动，去改变整个世界。

忏悔录读后感 篇2

“上帝啊，把我的众多同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶叹息吧！” 作者本人说“这是一件前无古人，后无仿者的工作”，又说“这是一幅绝无仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像”。近三百年后，坦率的世人，请问，你们的肖像，置身何处？ 一个世纪的忏悔者，卢梭。

冠以天才、名流以后，又踏上寻求人性的道路，向世界宣言，“为我的可耻而惭愧吧”，盘上征服灵魂的顶峰。充满自信的坦白，惊人的诚实，毫无顾虑，将内心碾压成一张纸的厚度，供世人同情也好，糟践也罢，只顾直言我可耻、下流、卑鄙的行径，将心撕碎了教人看。 人性最深处的丑陋淋漓尽致地展现：挨打获得欲的快感、心安理得的偷盗和谎言、被逼绝境时的反诬、违背伦理的“恋母”、淫欲充斥的内心世界、背弃朋友的不义之举。卢梭，人性的真诚战胜一切羞耻，，赤条条地尽显世人眼底。集文采、哲思、音乐天赋于一身的全才，沧桑过后，终归探索人生的奥义，而且探的如此之深，如此之彻，深到人之心性，彻到解剖灵魂。 人生探索的尽头，便是灵魂。千百年来，无数流传的佳作，无数使人铭记的名字，无不体现着对人生的探索，而这探索的共同点，皆是人性。

人性最深处，便是灵魂。维特般少年迷茫的人性，浮士德般妄想的人性，祥子般堕落的人性，皆是如此，充满着对人性和灵魂的探索。凡是伟大的作家，所著之作中，无不反映人性的丑与恶，美与好。每一部伟大的作品，必定有着探索人性的足迹和解剖灵魂的深度，《战争与和平》《罪与罚》《巴黎圣母院》等等传世名著，哪一部没有呢？ 探索人性，剖析灵魂的道路从未终止，不计其数的人为之倾尽一生。然而，又有谁堪与卢梭相比，谁能超越他的直率与坦诚？又有多少人的小说中直接道白那罪恶的主人公是自己呢？ 世界三大忏悔录，又有哪部超越得卢梭所作。于我所识，真正的忏悔应该是人性的忏悔。奥古斯丁的《忏悔录》多倾向于宗教，托尔斯泰的《忏悔录》则多趋于政治，而卢梭的《忏悔录》则更重于人性的罪恶。

因而，卢梭的《忏悔录》是真正的忏悔，独一无二的忏悔，正如他所言“前无古人，后无仿者”。 自传的忏悔，又有多少人有如此直白的勇气，用笔墨在历史的长卷中留下无法抹去的重重罪恶，长垂青史，万古遗臭。人性的自私，促使人们想方设法涂抹过去和篡改历史，只为“清清白白”，而又有多少人把真实的自己流传史册呢？卢梭这般直白的人性，赤裸的灵魂，怎不让人敬佩。 赤裸的灵魂，不仅需要大无畏的勇气，更需要空前的真诚。卢梭做到了，他将灵魂赤裸裸展现给世人，为人生的探索画上了句号。 人生漫漫探索，终至内心深处，灵魂何去何存，唯有赤裸于世间。

忏悔录读后感 篇3

捧出书来，看着一个个诉说的字眼，我仿佛看见了作者的往事，一句句朴实的语言，把整篇文章贯穿......他在向我们讲一个伟大而又平凡人的一生。

作者卢梭在书中称：我以同样的坦率讲述我的美德与罪过......完全按本来面目把自己表现出来。这本自传书，深深地吸引了我，有时感到作者在写时是那么的激动，好像每一个字都按捺不住自己的心情，要跳出书来说一个究竟。而有的却是那么的从容，只是在把自己的想法表达出来，不带任何杂念......我读出了他的真诚，不带任何掩饰。

这本书诠释了他的一生，他勇敢地揭开了那被邪恶污染的心灵，毫不吝啬地讲出了50多年的生活经历。我慢慢地拿起书，我拿起的不是一个人的一生嘛？那个风度翩翩的思想先驱的形象已经被埋没，换之的是一个普普通通的人，一个失去母亲的可怜的孩子。

阳光落进窗，洒在一行字上：我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。这句话显得格外突出，我反复读了好几遍，作者在准备写这本书时会是很纠结吧，他要显现出一个真实的他，一个没有克隆痕迹，原模原本的命运。一阵微风带走了我的思绪，飘零在草坪上的阳光，那么柔，像是这本书一样，好像没有了重量。我告诉自己：这就是作者的命运。一片片场景在脑海浮想，那个夏日的晚上，卢梭的影子就在远方......

当卢梭风流倜傥一生后，这本书，成为了最美的回忆。

忏悔录读后感 篇4

《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。读着这些触目惊心的案例，看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔，深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要，随时都要警钟长鸣。通过认真阅读，我的心得如下：

一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。要时时警惕错误思想的影响，分清楚什么事是能够办的，什么事是不能办的。严格按照党纪国法的规定，凡是职责要求的事必做，凡是党纪国法禁止的事情不做，只有这样才能够真正做到防微杜渐。

二是必须要自我严格要求。《忏悔实录》中提到的多数人，都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习，放松了纪律。置党纪、政纪、国法于不顾，最终走上犯罪的道路。

三是必须树立为民务实清廉形象。要接受群众监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微，纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。

四是必须要不断加强党性修养。增强遵纪守法、廉洁自律意识，筑牢反腐倡廉思想道德防线，使自己保持清醒的头脑，增强抵御诱惑的能力。

忏悔录读后感 篇5

近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》（陈筱卿译，译林出版社，1994年版）。

上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹――忏悔吧！

经历了五十多年的风风雨雨，应对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自我赤裸裸地剥此刻世人面前，让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰，所有的人应对这个真实的灵魂，都沉默不语。正因人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样，照射出了自我灵魂的卑污与丑恶。正如卢梭所云：我如实地描绘自我是个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的内心暴露出来了。上帝啊，把我无数同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的可鄙而羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自我的内心呈献在你的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人要好！’”

我是没有这样的勇气的。在世人面前我展现给大家的形象，决不是我的全部。有许多东西，它们深藏在我心灵的深处，只有我一个人应对自我时，才有可能浮现。像卢梭那样冷酷地解剖自我，是需要十分的胆量与勇气的。

早在上中学的时候，我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》，正因我读出了自我意识深处那么多的黑暗的洪流。也就是从那时起，我学习并领悟了在日记本上反省、忏悔、自律、自强，自我要对自我真实。不知有多少次夜深人静的时候，我应对苍穹，寻找上帝的光芒。我以前数次把一摞摞厚厚的日记本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。如果把所有的日记搜集起来，也许也是一部属于我的《忏悔录》。

而今我再一次读着《忏悔录》，我的心跳得更加厉害。检视自我成人之后的将近十八年的心灵历程，我发现我更加无法应对卢梭这面镜子。有更多的黑色洪流，不可阻挡地向我涌来，几乎淹没了我。我徒然地挣扎，甚至甘情绪愿地投入洪流的怀抱。犹如从恶梦中惊醒一般，我蓦地坐起，张开双臂，渴望拥抱光明与期望的抚慰。

在物欲横流的这天，谁还能够像你一样真实地忏悔？

在告别尘世的那天，谁还能够像你一样安然地入睡？

就如今日在电脑前写着这些文字将要贴在博客上方一样，我还能够应对远朋近友，有足够的勇气对他们说：“这就是我真实的自我”吗？！！！

卢梭，你让我再一次发出深沉的喟叹――唉！

忏悔录读后感 篇6

“书是人类提高的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就能够让人明白很多的道理。一本好书能够让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了提高的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著，期望对您有所帮忙！

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。在社会政治思想上，在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不明白我在说什么。

忏悔录读后感 篇7

昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义？如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷？”——“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。”他不满这样的答案，认为一定是哪个地方出错了。后来，在一段苦闷和绝望之后，他意识到通过理性去寻求人生的意义是错误的方法，这样的方法就好像当我们在解一道方程，然而最终却得出了“0=0”“生命是毫无意义的”这样的恒等式。意义是自己赋予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也怀疑经过如此一番宗教是否真的能让他赋予自己人生以意义。

最初在他的生活圈子里，那些所谓宣称自己信教的人往往却最没有信徒应该具有的谦卑、善良的气质，托尔斯泰在他们身上看到了信徒们的生活方式与他们的信仰的截然对立，然而当他将目光转向劳动阶层，渐渐将自己从独处的生活环境中走出来融入到劳动阶层中，他却发现劳动阶层的人们用他们的全部生活去验证他们的信仰并赋予他们生活以意义，那些劳动的人们的生活大多充满了贫困、病痛和不幸，然而依然笃信福祉，笃信上帝。他发现自己是如此的狂妄，“竟然轻易否定了人类所有的努力，妄图单枪匹马，以我自己的方式推倒一切重来。”在托尔斯泰看来，劳动阶层、那些创造了生命的人的.活动，成了唯一真实而有意义的生活方式，而寄生虫如他，不仅没有通过劳作去维持自己的生存，而一直在浪费自己的生命。他渐渐意识到只有劳动人民的生活才可以去阐释、验证他们所赋予的意义，而他如今所寄生的这个阶级，“我们赖以生活的奢华使我们根本无法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必须了解的不是我们这些少数寄生虫的生活，而是朴素的劳动阶层的生活，以及他们赋予生活的意义。”

并非所有的劳动阶级都如托尔斯泰所言那般虔信宗教，在苦难、贫穷、病痛中保持一颗平静祥和祈福的心，更多的时候，至少在我看来，却是一种坚忍，即使日子实在困难捉襟见肘，强忍着苦难依旧生活。是的，在穷人的生活中，除了每天劳累归来之后有家人体贴妻儿同桌的短暂温馨，大多数时候是无尽的劳作和汗水。如何赋予生活以意义是极为私人的内在行为，其中的艰辛苦涩并非如此简单概述的。

忏悔录读后感 篇8

一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。

读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样，只想说一下让·雅克·卢梭这个人。

他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。这其中有太多太多的心酸和无助! ?直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐，离群索居、流离失所。只因真理在成为真理之前，需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。

推荐这本书的理由是:

1.一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。尽管这一生走来经历了太多苦难，却简单直率。没有丝毫隐晦，也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。这也是此书流传至今的重要原因。

2.这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。 你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程? 这是阅读本书最大的收获。让·雅克只是跟随命运之神的引领，不断地思索，不断地阅读并且不安于现状，终究成就了其伟岸的一生。看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤，不禁哑然。但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。二十多年的学习后，逐渐沉淀出一条自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所谓的名利，将当下的事做好，无愧于心，无愧于人，这就是普通人的成功。

3.让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。 别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具，多么像我国在__时期发生的事件啊! 群氓，也是一个善良的群体，只是在正义和良知面前显得如此木讷，缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。 我们自己也曾被利用，也曾被以维护公众利益之名鼓动，而做一些比流氓更为可怕的事情。

读本书之后希望未来自己多加阅读，淬炼明辨是非的双眼，用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。不求看得多么透彻，但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。

忏悔录读后感 篇9

昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义？如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷？”――“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。”他不满这样的答案，认为一定是哪个地方出错了。后来，在一段苦闷和绝望之后，他意识到通过理性去寻求人生的意义是错误的方法，这样的方法就好像当我们在解一道方程，然而最终却得出了“0=0”“生命是毫无意义的”这样的恒等式。意义是自己赋予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在――而我也怀疑经过如此一番宗教是否真的能让他赋予自己人生以意义。

最初在他的生活圈子里，那些所谓宣称自己信教的人往往却最没有信徒应该具有的谦卑、善良的气质，托尔斯泰在他们身上看到了信徒们的生活方式与他们的信仰的截然对立，然而当他将目光转向劳动阶层，渐渐将自己从独处的生活环境中走出来融入到劳动阶层中，他却发现劳动阶层的人们用他们的全部生活去验证他们的信仰并赋予他们生活以意义，那些劳动的人们的生活大多充满了贫困、病痛和不幸，然而依然笃信福祉，笃信上帝。他发现自己是如此的狂妄，“竟然轻易否定了人类所有的努力，妄图单枪匹马，以我自己的方式推倒一切重来。”在托尔斯泰看来，劳动阶层、那些创造了生命的人的活动，成了唯一真实而有意义的生活方式，而寄生虫如他，不仅没有通过劳作去维持自己的生存，而一直在浪费自己的生命。他渐渐意识到只有劳动人民的生活才可以去阐释、验证他们所赋予的意义，而他如今所寄生的这个阶级，“我们赖以生活的奢华使我们根本无法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必须了解的不是我们这些少数寄生虫的生活，而是朴素的劳动阶层的生活，以及他们赋予生活的意义。”

并非所有的劳动阶级都如托尔斯泰所言那般虔信宗教，在苦难、贫穷、病痛中保持一颗平静祥和祈福的心，更多的时候，至少在我看来，却是一种坚忍，即使日子实在困难捉襟见肘，强忍着苦难依旧生活。是的，在穷人的生活中，除了每天劳累归来之后有家人体贴妻儿同桌的短暂温馨，大多数时候是无尽的劳作和汗水。如何赋予生活以意义是极为私人的内在行为，其中的艰辛苦涩并非如此简单概述的。

然而我却对这种“寄生虫”的生活方式产生了厌恶，当我躺在床上读书，就一次次质问自己为何读书？于我而言，有时候读书也如奢华生活，仅仅是“像生活而非在生活”，对许多事情无法切身体验――确切地说，并不是为了体验，许多时候基于体验多元体验更多可能性我选择去尝试，然而体验并非生活，体验也无法赋予生活意义，体验依然将自己置于一种隔离的地位，在贫民窟住一辈子也无法尝得贫民一日的心酸，我渴望的却是实实在在的，厚实的，切肤的苦与痛，笑与泪，哪怕是衣衫褴褛，头破血流。

《安娜・卡里尼娜》里，卡列文在自己的土地上，和农民们一起割草，大汗淋漓，然而他却感受到了劳动的喜悦。

忏悔录读后感 篇10

读了部分奥古斯丁的《忏悔录》。奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆，对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨，他对此的反思是：“我并不贪图这些果子，因为我有很多更好的。我把这些果子偷到后就丢掉，我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感，享受犯罪的的乐趣”。偷窃并不为东西本身，反而是为了从中感受一种乐趣，年少的人有这种心理也很正常。据说，国外有明星也喜欢到超市偷小东西，也是为了享受偷的乐趣，倒是蛮有趣的。有人说是明星变态，从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。在超市偷小东西，没被抓会有成功的感觉，被抓到了罚点款也够不上犯罪，反正明星也不缺那几个钱。明星也挺会算计的。这种算计跟少年的算计一样。奥古斯丁说：“在这次偷窃中，我究竟享受到什么乐趣？难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗？其实，原因在于我没有能力违反法律，我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐，得到一种欺骗性的感觉，而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。”这种偷窃，很可能不会受到惩罚，即使受到惩罚也很小，足可以承受，但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的感觉，获得敢做常人不敢做的快乐感觉。所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情，其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。

奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣，我一个人就可以完成，没有必要在同伴面前做。所以我的乐趣不在果子而在罪恶，在于多人合作完成的犯罪行为”。哈哈，奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师，对自己少年的行为进行了多角度的分析，而且那么合情合理。看过苏童的《刺青时代》，那些少年成立帮派，打打杀杀，甚至死都不怕，其实也有类似的心理，实际的物质利益反倒是不重要的。

奥古斯丁分析自己是为了忏悔，为了让自己心灵纯洁，为了让自己彻底的心向天主。他为这段生活作了总结性发言“”这些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我现在需要的是你，我的天主，你拥有正义和纯洁，在你左右才能享受无比安宁的幸福生活。谁投入你的怀抱，谁就不再忧虑，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年轻时远离了你，远离了你的支持，误入歧途。”对奥古斯丁对自我的分析我还是很佩服的，不过我不喜欢他的结论和目的。我的分析和结论是什么呢？我觉得人的成长是一个历程，是多种多样的，每个人都不一样。奥古斯丁少年时的偷窃和反叛，从某个角度来是也是他成长的一个过程。也许他从小一番风顺，从小就听从母亲的教导，而且如他长大后那样心灵上皈依了万能和至善的主，也许奥古斯丁如许多人那样反倒一生默默无名，也没在历史上留下什么呢？也难以有这样一种透彻心灵的认识。

忏悔录读后感 篇11

新年第一天，由于眼睛肿痛，我又住进了曲靖二院。1月2日，开始在病床上读《忏悔录》，于1月8日读完。对我来说，这几天确实是难得的读书时光，因为病房里只有我和一个老人，很少有他人来，而且老人角膜炎也不看电视，很安静，在这样的环境里读《忏悔录》，确实不错。

卢梭对于我们学法学的人来说，并不陌生，他的思想不仅影响法国，甚至影响世界，就这样一个享誉世界的人，在进行自我忏悔时，是如此的真诚、真实，毫不隐瞒，毫不回避，毫无保留，可以说是赤裸裸的把自己展现在了世人面前。让我们看到了大师、思想家朴素的一面，作为人的一面。人无完人，卢梭也有很多的缺点和错误，但他敢于真实的写出来这确实令人敬佩。

读该书还有一个启发就是阅读的重要性，卢梭可以说没有受过什么正规的教育，从《忏悔录》中可以看出，其取得辉煌的成就，应该说与他广泛的阅读是分不开的。6岁时，他父亲就经常与他通宵达旦的读他母亲留下的小说，读完后又开始读他外公留下的书。在当学徒时，他读书达到了疯狂的地步，想法设法的租书读，没钱时甚至用衣服抵账，一年的时间读完这个书店能读的书。后来受瓦朗夫人冷落时，他也是将自己沉浸在书的海洋中。我相信正是广泛的阅读，为卢梭后来的成就打下了坚实的基础。

当然，读书要读好书，正经的书，正如卢梭所说：他庆幸自己没有读那些不正当的书。

最新小河男孩读后感分享5篇

在阅读书籍后，我们都会产生许多自己的见解，在读完作品后，书中的情节让人不断回味。读后感如何去写？如果你对“小河男孩读后感”感到好奇请阅读下面为你准备的资料。

小河男孩读后感 篇1

今天，我终于读完了由英国著名作家蒂姆鲍勒写的《小河男孩》。读完之后，我的心久久不能平静，我为书中的女孩杰西失去爷爷而感的难过；为杰西认识的那个男孩的身世而感到纳闷；也为杰西的爷爷完成了他最想完成的作画——《小河男孩》……

这本书主要讲了女孩杰西的爷爷患了心脏病，并且随时都有病情加重的可能，但他仍然坚持要回自己的家乡一趟，因为他想在故乡的小河边完成自己的作画——《小河男孩》。杰西酷爱游泳，在家乡陪爷爷的那段日子里，她时常会在那条小河边见到一个男孩。杰西并不认识他，但他却在杰西为爷爷的身体状况而担心 、难过的日子里给她以信心与鼓励，与此同时，他还请求杰西帮助他了却一个心愿。爷爷在杰西的帮助下终于完成了他的画作，而那个男孩也如愿以偿，他从小河的发源地游向了大海……

这本书形象的用河流来表示生命与死亡，整本书宛如诗篇，感人至深，使我受益匪浅。我以后一定会读更多的课外书，这能提高我的作文水平，也能提高我的文化修养，还能提高课外知识呢！

小河男孩读后感 篇2

《小河男孩》是一幅杰西的爷爷想要完成的画作，这本书说的就是：为了帮爷爷完成《小河男孩》，杰西一路的经历。

女孩杰西的爷爷患了心脏病，病情随时都可能加重，但他仍然坚持要回家乡一趟，以为他想在故乡的小河边完成自己的画作，《小河男孩》。我觉得爷爷都已经一把年纪了，应该是坐在家里享清福啊，为什么还要冒着那么大的危险，跑到家乡去画一幅画呢？我真想不通，可是，为什么爷爷还是坚持要去完成那幅画呢？难道它真的对爷爷这么重要吗？爷爷的家人也不希望爷爷去，但无论他们怎么劝说爷爷，爷爷仍然坚持。

一家人来到了爷爷的家乡，杰西非常喜欢游泳，在家乡陪爷爷的那段日子里，她常常会到小河边游泳，会在小河边见到一个男孩，男孩还请求杰西帮助他完成一个心愿。后来，在杰西的帮助下，爷爷完成了画作，那个男孩也如愿以偿，他从小河源游向了大海······

我看到电视里的主持人，记者，还有那些很出名的演员，歌唱家，我常常想：他们做的，我也会做啊，为什么他们那么红，而我，却。看了这本书，我又想：我和爷爷一样喜欢画画，和男孩一样喜欢游泳，可是，怎么就没有和他们一样出色呢？可是，又想了想，其实，是我没有付出，爷爷就算是危在旦夕的时候，他也要画画，就算是家人的阻挠，病情恶化，他也不曾退缩，我是学过画画，可是，学了几年就停了，学学又停，根本做不到坚持，更何况爷爷那种坚持不懈，尽管重病缠身，还是坚持住了；男孩游泳，游得出色，他肯定也付出了很多，他还敢从何源头游到大海里，即使有生命危险，他也要试一试。

以后，我一定也要像书里的任人物一样，意志坚定，无论做任何事，都把它做到底！

小河男孩读后感 篇3

如今看来它已然是一本成书的散文，却断断续续读了一年有余，终在一个午后将它悉数品读完，我料想不到的是它如此丰富的内涵与感人至深的情节片段，我更不想不到一条河竟成了生命的代名词，人生最好的隐喻。

我总愿把生活中所听过的、所看到的好故事分享给你听，这一次也不例外。

因为总是时隔多时才再次将它拿来读上几页，当看到下页却忘了先前情节的断档时间也就不例外了。但当我读到后半本时，当我通过作者娓娓道来的笔调得知了这庞大的隐喻与撼动人心的力量后，我对前文的内容充满了好奇，就干脆的将先前零零碎碎的记忆抛之脑后，我用尽一个下午，完成了小河男孩的一生，懂得了太多需要无数个午后才能想明白的道理。

那深爱着爷爷的小姑娘陪着垂死的老人回到故乡土地上写生，就在那短短的一个假期里，她经历了生命中最大的痛苦、最好的幸福，最真诚的聆听，最丰硕的成果。她就顺着那条爷爷儿时曾希望游到尽头的河顺流而下，她到最后才明白那名为《小河男孩》的画作里，叮咚作响的河便是爷爷的生命，那小河里有男孩澄澈的眼神、高挺的鼻梁、碧蓝的眸子、矫健的身躯，她仿若是看到了爷爷在生命尽头的最后一搏，她多幸福，能陪伴爷爷走完生命的最后一段旅程，能看着爷爷的生命如河流汇入江海

生命永不停歇。生命不过是从一个起点到另一个起点的过程。

这故事太短，相比较而言薄薄一册却蕴含了千字文都难以承载的生命道理。当如今的我们再也没有机会找回昔日祖籍上写下的故乡当现代社会的步伐稳健当中带着些许无情，死掉的人被扔进高温，他们没能让世界看到生命的另一个起点，他们就真真切切的汇入大海，一起不再复返。

你要相信，这球状的世界便是为了让走生死两条路的人们，一圈又一圈，最终在原点汇合。

不可否认的，是它改变了我对死亡的看法，撼动了我心间那曾经摇曳着的生命的旗帜，原来并不是能书写、能话语的灵魂才算作是生命，那一条清澈的河流，那一汩汩温热的小溪，还有那胸纳百川的海洋，它们无疑都承载着生命。最后的生命，融化在清莹里、雪水中，它看到的，是不死不灭的宇宙。

生命如水，细水长流。

让我们，下个路口见。

小河男孩读后感 篇4

今天，我读了一本叫作《小河男孩》的书。那本书让我回想起了我第一次意识到死亡时的感受。

那是我五岁的时候，在一个惬意的午后，我坐在楼下的长椅上，仰望着天上的白云朵朵。不知怎么，这个问题就突然闯进了我心里，我怔住了，心被恐惧塞得满满的。等我上楼后，爸妈见到我的样子都以为我丢了魂。只有我心里知道，自己这一个小时成长了多少。死亡、悲伤、痛苦……爸妈总是有意避开这样的话题。可是，我还是受到这样的心灵撞击。我曾在迷惑中努力地自我调整着、思考着，希望寻找到出路和答案——就像寻找小河男孩的杰西。这本书中出现的小河男孩并不是一个真实的存在，是杰西心中产生的幻象，是杰西即将去世的爷爷的化身！杰西在心里和爷爷对比，一步步接近爷爷即将离去的现实。爷爷就是融入整条生命长河中的一朵细小的浪花，他在搏击中游向大海，赢得一生的精彩。当他融入大海之后，杰西已经分辨不出他，可是他的精神将永远陪伴着杰西，继续他的生命之旅。

作者以如诗如梦般的笔触将生命讲给我们听，这真是本迷人的书！

小河男孩读后感 篇5

一个不熟悉的男孩，一条通往大海的小河，和一幅名为《小河男孩》的画，纺织了整个故事。

杰西的爷爷带病回到他的老家。在乡下，爷爷画出了一幅没有男孩的《小河男孩》。在爷爷的病一天一天地加重的同时，杰西发现了一个男孩。杰西爬上了小河的发源地，向下眺望，小河流入大海的景色尽收眼底。在那里，男孩开始了他的梦想——从小河游进大海；而爷爷，这个与男孩有共同梦想的人的生命，也经过大半生的翻滚与颠簸，流入重生的海洋。

在那一刻，杰西明白了那么多，那么多。她明白的不仅仅是《小河男孩》是爷爷的自画像，不仅仅是真正的小河男孩与爷爷拥有共同的梦想并替爷爷完成了它，更多的是生死之间唯一的意义：永生。

看着爷爷的自画像《小河男孩》，我们不禁想到了自己的自画像。正如书中所说，一个人的一生会有许许多多的转折和颠簸，每一点每一滴都是我们自画像里很美的一笔。书中的爷爷，把自己奢华的理想留在了自己的自画像上，留在了生命中最后的一笔上，也留在了我们每个人的心里。

这本书诠释了死亡，告诉我们对死亡的坦然面对才是最美的。当生死已被幸福与爱覆盖，我们还怕什么呢？

最新大鱼之道读后感

阅读常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在作者的作品中，我们对书籍的力量有了新的认识。怎样才能在写读后感时突出重点呢？我相信“大鱼之道读后感”一定能够引发读者独特的思考。

大鱼之道读后感 篇1

在元旦假期里，我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”，讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”，一条白尾巴鱼最先“投降”，其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗，最后相继死亡，而白尾巴，最终拥有了水塘。

读完这篇文章后，我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手，并没有硬碰硬，而是先假意投降，等到对手互相残杀后，坐享渔翁之利。就算是人，也未必会想到，真是只“神鱼”。

细想一下，又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇，这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循：强悍虽然扬眉吐气，却很容易在频繁的争斗中受伤或死亡；怯懦者虽然窝囊憋气，却因避免了争斗而得以存活。

若是搬到人类社会中来，这个规律也同样适用。的确，在社会中，太过强悍的人，总会被群起而攻之，落得两败俱伤。而在此前，示弱者往往能蓄精养锐，平安无事，从而在此时获得利益。一个人，只有“愿举白旗”、“善举白旗”，才能获得较大的利益。

读了这篇文章，真是让我受益匪浅啊！

大鱼之道读后感 篇2

星期天，我把所有的作业都写完之后，拿起了妈妈刚给我买的书《大鱼之道》津津有味地看了起来。

本书写了作者沈石溪在孔雀湖冲凉，看到了一条一米来长重达百斤的大黑鲩，正在上台子上产子。作者拿着一个树枝，第一次没有捉到大黑鲩，鱼跳到水里了，作者想着它跳到水里了，它一定会跑掉，可是它又跳上来被沈石溪捉住了，沈石溪不听老乡的好心劝告，不把鱼放到湖里去，结果母鱼咬着树枝产下了鱼子。

这本书是作者初中毕业赴西双版纳插队，在云南边疆生活的时候一次娱乐的时候写的。

这是一本借物喻人的文章，从这一条大黑鲩间接地让我们不由自主地想到了我们自己，因为有人常说动物也有人类灵性，黑鲩这一条大鱼为了保护自己的孩子，不怕付出生命的代价，只为了自己孩子的存活，鱼没有人聪明，但是就算只是一条小小的鱼它也是会有人类的情感。

大自然用心养育了许多生命，其中人类是最聪明的动物也是一种最冷漠的动物，人应该学习学习动物的优点，改掉身上的恶习，才会更加地完美。

母爱，是伟大的也是最无私的，母爱如水一样细，让我们珍惜母爱吧！

大鱼之道读后感 篇3

一条普通的母鱼，拖着鼓囊囊的肚子，带着下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以产下肚中的鱼卵，延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门，跳的是幸福之门，而母鱼现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭u它还跳的那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。”是啊，一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险，即使石坎上站着随时准备攻击它的“我”，即使身上早已遍体鳞伤，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，为的就是那一肚子的鱼卵，为的就是新生命的延续。

它在生命的最后时刻，咬紧树枝，一个翻身，将尾巴浸入孔雀湖，使出最后一丝力气，产下了那可贵的生命。此刻，母鱼已奄奄一息，但它已满足，因为它完成了最美的使命―用生命来传承生命的爱，用这样的方式诠释着最伟大的爱。

这不禁让我想起沈石溪笔下的那只恐龙。它的名字叫做澄，它很弱小，经常被别的大恐龙欺负，但它又能怎么样呢?在一次大爆炸之中，它幸存了下来，可它肚子里还有它的孩子，它就快要生了，它要去找一个适合产卵的地方。可它好不容易找到一个，却被别的大恐龙抢去了，接连几个都是这样。但它为了自己的孩子，与那只和它抢产卵地的恐龙争了起来。最终，澄把卵产了下来，却因为受伤去世了。

这同样是用生命在传递爱。我们人类也是如此，我们的母亲把我们带到这个世界，是经受了多大的困难和痛苦。这便是出自本能的爱，是深如大海的爱!

世间万物再次证明了生命之道的可贵，新生命的诞生可能只是一瞬间的功夫，可是那延续生命的爱之火永远不会灭u

大鱼之道读后感 篇4

最近，我看了一本沈石溪写的动物小说《大鱼之道》，被书中的情节深深地感动着。

书中，沈石溪去孔雀湖中洗澡，发现了瀑布上一个黑影在动，沈石溪一看是条大鲩鱼，1米半长，有一百五十多斤重，身体比大蟒蛇还粗，沈石溪很兴奋，准备捉鱼。没想到，大鲩鱼从石坎一级一级地跳上了上去，过了一会儿，就跳到了最后的一个坎，有一米高，但沈石溪举起棍子，向大鲩鱼砸去，大鲩鱼跳了起来，过了个空，棍子断成俩截，大鲩鱼虽躲开了攻击，但是只跳了半米。结果顺着瀑布冲了下去，它一级一级砸下去，砸得天昏地暗，掉进了一个大水潭里，它没有游走，而是游进了瀑布，又开始往上面跳，一级一级往上跳，跳得无比艰难。不知过了几个小时，大鲩鱼终于跳到沈石溪脚前了，它的尾巴碎了，背鳍断了，鳞片七零八落，鱼尾、鱼背、鱼嘴、鱼鳃、鱼眼都渗着血丝，但鱼肚却完好无损。沈石溪那个地方有个风俗：凡是抓到产卵的鲩鱼打死后，都要把鱼尾泡进水里产卵。沈石溪不相信，没有泡，直接拖了回去，可是大鲩鱼没有放弃，挣扎着跳进水里产卵，被沈石溪拖了回去。

母鲩鱼如此爱护后代，它是如此，我们的母亲不更是如此吗！

大鱼之道读后感 篇5

当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的大鱼之道读后感600字，希望能够帮助到大家。

我曾一度认为，动物世界从来都是“物竞天择，适者生存”“成者为王，败者为寇”的，但是《大鱼之道》这本书却给我留下了动物界的另一个印象――亲情，无处不在。

这本书讲述了许多动物之间和动物与人之间发生的故事。令我感触最深的是《鱼道》这个故事，它讲述了作者在孔雀湖中捉到了一条黑鲩中的鱼母，鱼母正值产卵期，为保护鱼子而自寻死路，作者本想把鱼身、鱼子一同带回家，却不料被已打出脑浆的鱼母咬住路旁的.树枝，头留在了岸上，身体却跃回了湖中产卵。

我曾了解到，活鱼的身体被斩两半时，部分神经却未断，这便是书中所述“奇观”的原因之一。然而，我认为书中所述情景更多的原因所在是出于母性的本能反应――亲情所致。有哪个母亲在危急关头不会舍身救子呢？只不过这种亲情能被鱼这种低等生物诠释得如此淋漓尽致，着实令人叹为观止。

亲情的伟大在其它动物身上也同样能体现。虎毒不食子、老牛舐犊是长辈对晚辈的爱，难道不能说明亲情的伟大？乌鸦反哺、乌鸟私情是晚辈对长辈的孝，难道不足以证明亲情的无处不在？

在充满感情的人类社会里，无处不在的亲情让世界变得温馨：火灾逃生时为保住胎儿头朝下逃生的母亲；对身患癌症的父母不离不弃的子女；悉心照顾瘫痪丈夫的贤妻……皆为典例。

正如书中所述，鱼母喷射出的鱼子“更像是一条金色的虹，一端连接着死亡，一端连接着新生。”每一个鱼子都是母爱的体现，每一个鱼子都是生命的延续，每一个鱼子都是亲情的写照。

亲情，无处不在。古往今来，人类社会能体现，动物界亦能证明。

大鱼之道读后感 篇6

母爱，战胜一切

一直喜欢看沈石溪的动物小说，没想到今年暑假老师布置的阅读任务里就有一本他的《大鱼之道》。一打开书，我便被它的情节深深吸引，着了魔似的一口气读完了。

最让我感动的还是那个鱼妈妈的故事。爱吃鱼子的作者遇上了一条要去孔雀湖产卵的大鱼。大鱼肚子滚圆滚圆的，这分明就是一肚子鱼子么，看得作者口水直流。

那大鱼的运气可不好，想要进入孔雀湖，就必须一阶一阶地跳过作者站立的梯田式石阶。等它几乎用尽全身力气跳上去的时候，迎接它的便是作者重重的一棍。第一次，这条鱼虽巧妙地躲过了，却从台阶上一路摔了下去，落进了水里，遍体鳞伤，唯有圆滚滚的肚子毫发无损。于是，它又第二次一阶一阶地开始往上跳，跳到作者面前，眼睛直勾勾地盯着作者，任凭作者一下又一下的重击，头破了，鱼鳞掉了，一丝丝的鲜血渗出来了，可它仍固执地静静躺在那里，一动也不动。

直到作者拎着它经过孔雀湖时，不知它从哪来的作文力气？也不知是怎样的一种勇气？它挣扎着，拼了命地，用残存的最后一丝力量，把一大片金黄色的鱼子喷射向湖面。发生的这一切简直让作者怀疑自己的眼睛，一条几乎没有什么智商的鱼，一条伤得只剩下最后一口气的鱼，居然会为了自己的后代与聪明的人类斗智斗勇，而且不惜以自己的生命作为代价，只为肚子里的那一个个未来的小生命。也许它早就知道，凭自己的力量根本不可能到达孔雀湖，也许它早就知道台阶的上面会有棍棒等待着它，也许它本来就是一种聪明的鱼种，聪明到懂得借助他人之手

读到这里，我愕然，这到底是什么力量能把它逼到置自己生死于不顾？是什么力量能让它激发出这样的潜能？我想，答案只有两个字母爱！

突然想起妈妈平时总爱念叨的一句话：生你时那么辛苦，你还不听话，真没良心。以往，听到这话的时候我总是不屑一顾，而今天，我突然有种特别的感觉，仔细回想妈妈为我付出的一点一滴，我好像明白了什么