《傲慢与偏见》读书笔记

最新《傲慢与偏见》读书笔记精华十篇。

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？你也许需要"最新《傲慢与偏见》读书笔记精华十篇"这样的内容，欢迎大家参考阅读。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇1)

也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新？也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢？

当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实；一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的？是达西先生那封充满怨气的解释信；当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗？为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张？对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。

在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具。社会是需要，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要"人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可"默默无闻”，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇2)

很少去读名著，因为感觉即没意思又没时间，所以除了特殊情况外自己是从来不读各种名著的，唯一读过的是三国演义，不是自己愿意读，而是因为宿舍的朋友都会聊上面的内容，只有自己跟傻瓜一样，所以为了面子自己也不得不读一读，现在上了大学，假如不读读名著的话会觉得不像话，于是来到学校图书馆接了一本《傲慢与偏见》读读。顺便也写下我的傲慢与偏见读书笔记。

但是当我真正读上这本书时候才发现，我是这么的喜欢这本书，因为里面有很多的东西和我自己的亲身经历差不多，所以这本书比其他的书本更能引起我的爱好。里面伊丽莎白的机智与幽默深深感染了我，还有他们一家人对与爱情的不同见解也让我感到了一股真诚的力量，因为伊丽莎白的爱情观深深影戏那个了我，我觉得我就是缺少她那种勇敢与聪慧，敢于挑战世俗，敢于追寻自己的爱情，敢于拒绝冒犯过她的人，尽管那个人是如此的优秀。

文章中一共描述了他们五姐妹的生活与最后的婚姻状况，从文中可以看出作者本身的观点，她赞同伊丽莎白的那种爱情观，而拒绝建立在色相和情欲的爱情观，就像她的妹妹，也拒绝建立在金钱上的爱情观，比如她的邻居，而这些观点直到今天仍然具有极高的价值，随着社会的发展，越来越多的爱情只是建立的在金钱与情欲上，而不是纯粹的爱情，由此可见作者简奥斯丁的纯真的心灵，真诚的推荐大家去读一读这本书，这本书真的是一部可以洗礼灵魂的一本书，绝对值得一睹风采。

其实到现在我才发现并不是自己不愿意去读小说，而好似因为身边的很多小说与自己的距离是如此的远，这可能也从侧面反映出了我的无知与短浅，但是我真的很难让自己静下心来去读一本离自己如此遥远的一本书，所以从这方面我认为简奥斯丁的这本书真的具有极高的艺术和现实价值。值得一读！

《傲慢与偏见》读书笔记(篇3)

读后对欧洲的贵族等级制度稍有感觉了。不过还是有点相遇恨晚。如果恋爱季节读这本书可能对思想的进步会进行积极的影响。现在随着年龄的增长，可以理智旁观一切事情了。这本书看完后又看了电影，现在每个人物都活灵活现的在我的脑海里。从父亲为了看脸娶了没文化的孩子们妈，以至于半辈子不得不躲进书房成一统，到只有二女儿思想睿智头脑灵活可和幽默风趣的老爸交谈，到舞会上二女儿对贵族傲慢的偏见，所引发的爱恋和后续的家庭琐事，根源都是原生家庭的教育和影响太重要了。达西的傲气不是故意的，而是骨子里从小的教育，让他不习惯自来熟和随便对人热情。伊丽莎白呢，是父亲一直培养和交流以及这个家庭环境让她大胆敢说。爱，就这样你来我往从偏见到解除中培养出深厚感情了。等级重要但不是全部。人，才是生活的重要基石，思想交流才是源源不断的感情营养。最终成就了美好的姻缘，成就了一家子的幸福生活。

另外，亲戚朋友对一个人的影响也非常大。小说中人物刻画都惟妙惟肖，性格活灵活现。妈妈，姐姐，妹妹，姑妈，姨妈，表哥，朋友，舅舅舅妈，等等等等，每个人，都像拉开幕布走了过来……

《傲慢与偏见》读书笔记(篇4)

在《傲慢与偏见》这部电影中，我非常喜欢达西先生。他是个很拘谨的人，腼腆傲慢，有可爱的人。然而我想在这部片子中我最印象深刻的是伊丽莎白了。伊丽莎白无疑是幸运的，除了自己的优秀和自尊心外，她对爱情和婚姻的态都决定了她与众不同，她能坚持自己对爱情的渴望。

对于一个女性而言，她拥有着天真率直以及理智自尊自爱，最重要的更是她的傲骨，她拒绝collins，这不仅是一种勇气也是一种对自身优秀的肯定。优秀的女性会被欣赏，被欣赏，有时被轻视，正如鲁迅先生在赞美和挖掘中所说的那样。虽然很多女性都有了觉醒，但依旧是不够的，对于剩女这个身份，很少有女性欣然接受，但正是剩下了，才是优秀中的优秀，毕竟男性不愿娶一个过于优于自己的女性，无论压还是捧，都不愿娶。

伊丽莎白的确是幸运的，如果自身的优异**她本身，那么他父亲如此的了解她，也赞同她，就的确是一种运气了。我自始至终都认为班纳特先生最喜欢的一定是这个自信可爱聪明的二女儿，他开明，睿智，虽然有时迫于伊丽莎白母亲的施压，但关键时刻，重要之事，他都会做出最正确的判断，伊丽莎白拒绝collins的之后，他说，如果你不嫁给他，你会和你妈妈绝交。但是，如果你嫁给他，我就会给你绝交。

那时，我真的很爱这位开明的父亲。他很可爱，有点冷淡幽默。然而最庆幸的更是mrdarcy的存在，因为自己的优秀是自己决定的，有长者爱护是比较好得到的，然而要找一个欣赏自己，接受自己的伴侣确实一件难事，这让我想到人生下来就是注定孤独的，因为思想注定是孤独的，世界上没有两个完全相同的人，思想也没有，那么再是知音也不可能完全接纳理解自己。所以能找到一个比较相似（我指的不完全是性格，更多的是人生观价值观世界观诸如此类）的人，也是很不容易的，有的恋人当年爱的死去活来，最后还是一句不合适分手，要融入对方的世界其实很难，尤其是你陌生甚至带有一点排斥的世界。

达西是傲慢的，带有偏见的，伊丽莎白也是如此，正是这样有些相似，再加上价值观也没什么缺陷，于是他们幸福的在一起了，然而并不是所有的伊丽莎白都找的到配得上她的人，灰姑娘的外表高贵的心，这些公主有很多剩了下来。相信自己，永远没有错。不愿委屈，不仅是孤高，更是爱护自己，自尊自爱自立自强不息。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇5)

伊丽莎白具有反抗意识。班纳特先生曾经说过，五个女儿当中除了她，其他女儿都糊涂。她们一听说有舞会都“抓狂”了。在舞会上，伊丽莎白看出来达西的傲慢无礼。别人都去巴结他，她偏偏看他不顺眼。伊丽莎白的反抗意识还表现在她拒绝了柯林斯的求婚。

尽管他再三请求，再加上母亲的硬逼，她也不妥协。当嘉泰林夫人找她算账时，伊丽莎白表现得十分大胆，毫不畏惧。对于幸福，伊丽莎白主动大胆追求。当她第一次拒绝达西的求婚时，她说“在这个上最不想跟他结婚的就是达西”，当时达西气得火冒三丈。后来，达西改变了傲慢的性格，伊丽莎白欣喜不已。她主动接近达西，最终他们在一起了。她的坚决与反抗使她找到了幸福。

读了简·奥斯汀写的名著《傲慢与偏见》。我深深感受到西欧中世纪社会的黑暗与政治的腐朽。深刻的揭示了当时社会上人与人之间关系的冷漠与利益的纠葛，贴切的讽刺了人们内心的肮脏。

自小傲慢的达西搬到了一个村庄和朋友一起度假，而伊丽莎白的母亲为了让女儿能够嫁入富贵人家，不惜阿谀奉承讨好别人。当得知达西并不喜欢伊丽莎白时却处处诋毁达西。此充分显示了当时社会的婚姻没有真正的爱情，只有互相的利益可言，人与人之间的关系是疏远的。

达西自小受的教育让他看不起穷人，尽管已默默爱上伊丽莎白，却不能降低自己的身份向伊丽莎白表白。与此同时，伊丽莎白也对达西产生了深深的偏见，认为达西是一个傲慢冷漠，自以为是的人。宾利与简彼此相爱，却受到宾利小姐的百般阻挠，一波三折。说明当时的封建等级观念加深了不同等级之间的人们的隔阂。仿佛是女人活者就是为了嫁给富贵的男人。也有男人活者是为了娶一位有钱的女人。人们的拜金主义，虚荣主义猖狂，为了金钱可以放弃一切的理念占据了整个社会。

后来，经过许多磨砺，达西与伊丽莎白相互理解也彼此相爱，为了伊丽莎白，达西接近一些他仍然不喜欢的伊丽莎白的亲戚。为了爱情，他可以放弃一切，达西与伊丽莎白的爱情冲破了封建等级观念，抛开了金钱的利诱，完全以纯真的爱情为基础，与当时的婚姻观形成了鲜明的对比。反映了当时等级制度的残酷。也充分体现当时人性的丑陋一面。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇6)

但凡有资产的单身汉，必然必须娶位太太，这早已变成一条举世公认的真知。以那样一句话做为这书的开始，令人由不得想起这会是一部清喜剧片，而言一个皆大欢喜的爱情小故事。但是倘若只以便解闷而读，那麼这一部《傲慢与偏见》就不容易有这般长期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奥斯丁便是将她的哲理根据感情这一每个人习以为常的事情来表述的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的情感，但踏遍本书，确丝毫看不见热情澎湃的只言短语。难怪《简.爱》的创作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不清楚激情为何物，的确，奥斯丁的经典著作给人的感觉最多的是客观二字。她以客观诠释情感，虽然没有《呼啸山庄》的生死离别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫激情，但其所体现的社会现象确是如此一针见血，她讲的是婚姻生活，却与爱情无关。

在奥斯丁日常生活的十八世纪中后期英国正处于顶峰环节，而奥斯丁却把视线关注在国外小乡村。那时候美国乡间的生活在作者看来是悠闲悠闲自在的，朴实中包括普普通通当然，可是全部美国社会发展的知名度自始至终蔓延到着农村，如势利、显摆、虚荣和对婚姻的观点。那时候的婚姻缔结的充要条件是男性有丰厚的财产，女性有丰富的陪嫁。因此她们的融合就是幸福快乐，便会为大家所认可接受。实际上，那样的婚姻类似一种财产合拼，以钱做为婚姻的基本，这聪明吗？在那时候的达官贵人来看这无可非议。因此一切的婚姻要门当户对，这里的门当户对准确地说应是财产非常。因此，一个己婚紳士有一两个情妇，或者贵妇大家几个解闷的恋人也被那时候社会发展所默认设置。可婚姻仍被冠以崇高这一词来装饰。重视具体的大家自始至终以金钱做为信条，金钱至上边为她们的圣经，而为甘愿赌上一生的幸福快乐。那样的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是钱变成影响力的标示、富有=有修养=有影响力=有崇高品性=具有做老公的一切标准。当贵妇人或者待嫁的小妹标榜自身的影响力、涵养、才气、娴静、雅致这些的众多美德时，他们绝不会想起这一切的传统美德足以产生的资产是钱，他们谈起金钱时，显出蔑视和鄙夷，却不知道自身的婚姻足以缔结并不是由于传统美德，传统美德仅仅一件附属品，做为他们丰富陪嫁的令人相信的掩盖物。大家以敷衍了事、奉承、阿谀来庆贺新手，祝她们富人终成眷属。

在这书中有两个角色是此类婚姻的忠诚奴仆。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂自小遭受的亲子教育是重视门第、注重影响力。她的爸爸威廉。卢卡斯爵士自称为与詹姆士宫有非常大联络，那样的吹捧在乡间隔壁邻居间造成的震惊与崇敬已使他的爱慕虚荣十分考虑。在那样的陶冶下她与班纳特家的资产继承者柯林斯结婚了。柯林斯不但为人正直做作、言行举止粗俗，唯一可用的就是溜须拍马之功。但他能够 承继班纳特家的资产，且自身有一份农田和一份牧师的俸禄。仅仅便于这类，当科林斯向伊利莎白创意求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望盆友伊利莎白为由，与科林斯朝暮相对，终于在第三天使科林斯向她创意求婚。她变成柯太太，却甘愿失去伊丽莎白很多年的友谊。实际上她也是有迫不得已的地区，沒有丰富的陪嫁代表着沒有幸福快乐的婚姻，年纪颇大的夏绿蒂仅有把握此次对她来讲难能可贵的机遇。至少，她未来的生活拥有着落，能够 变成班家大宅将来的女主人。因此，她与了解不上三天的柯林斯结婚了。结婚后，她持续忍受着老公令人生厌的古怪个人行为，她唯一的宽慰是使她的新房子井然有序，并在大家眼前搭建一个幸福的家中。生活是惨忍的，有着金钱的成本是丧失跟多更加珍贵的物品，例如青春年少、感情、幸福快乐、开心

韦翰是个十足的无赖，他自恃表面轶丽，一想着根据婚姻来发财致富，但是，他忘记了婚姻是互相的，金钱的买卖也是互相的。他是个一穷二白的人，自然富家小姐不易光临。但最后他還是根据不与丽迪亚完婚为威胁，向达西敲诈来到一笔丰厚的盈利。因此又一个婚姻，又一个以便金钱的婚姻造就了，此次不光出售了幸福快乐，也有生命，韦翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已变为方式，那幸福快乐也是奢求了。

在这里书里伊利莎白一直是以一个正面人物来写的，她客观、乐观、爱调侃，善于对人冷眼旁观并直看穿其心绪。书里经常出现她发布的看法和观点，作者根据她来表述自身的用意和见解，但表层上来看她是感情的忠诚跟随者，直至最后得到真情。但细心想一想也不会太难发觉伊丽莎白也许说作者自身都无法逃离金钱性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上让达西有着俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他与伊丽莎白的剧情发展趋势多么的起起伏伏，有一点是客观事实，他是一位薪资一万英镑的紳士，与皇室有紧密联系，有自身的庄园、财产、农田，总得来说，达西非常非常颇具。因此，伊丽莎白当时回绝柯林斯浪漫求婚的缘故非常简单有更强更颇具的在后面。另外，伊丽莎白往往对达西更改心态的大转折是在她看见达西硕大的庄园以后，彭伯里女主人的头衔在所难免的是一种引诱。如同伊丽莎白常说，她是紳士的闺女，达西是紳士，她们是处于同一阶级的。影响力相距并不是十分差距，何况，她源于乡绅之家，也算作一个半富家小姐，中小型的财产合拼无可避免。她和达西的婚姻不被达西亲朋好友所接纳，只由于达西原能够 找一个比她颇具得多的老婆而已。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇7)

奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗？她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。

早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。

这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨

在这本书中，描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。虽然这里面的人除了简贝内特和伊丽沙白贝内特以及宾利先生和达西先生外，其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、，自私自利；以及其它人的，我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些原型来？

我最推崇的是伊丽沙白贝内特家的三小姐。她美丽、热情、聪明、自尊自信、面对权势绝不低头。当她看到达西的傲慢行为时，即使知道他是一个年薪上万英磅、并且地位颇高的少爷，她也绝不因此而强迫自己去巴结他。舞会上，当整个朗波村的人都对他趋炎附势时，她只是鄙夷地坐在一边。后来，她知道自己错怪了达西时，也敢于表白歉意。

宾利是一个和简差不多的老好人，尽管他也很有钱，但他却那么平易近人。俗话说物以类聚，人以群分，他和简能走到一起，我想，这既是偶然的，也是必然的。

至于达西呢，前面说过，他是一个傲慢的家伙，尽管他外表很高傲，但实际上，他的内心很善良，他虽然有钱有势，但对佣人们却那么慈悲，对朋友也那么真诚、无私。其实他高傲是因为他有资本试问一下，一个从小就生长在权贵家庭的少爷，一个一直被父母宠着的独子，能不养成自高自大的坏毛病吗？开始，他也存在着很深的门户之见，但是，在伊丽沙白的影响下，他慢慢地开始接近那些和他身份很不相称的小老百姓了。

《傲慢与偏见》读书笔记(篇8)

傲慢与偏见读书笔记1

本篇小说是简·奥斯汀在英国的巅峰时期写的，她写的这篇小说，趣味不失，却又讽刺了乡村人的势力、炫耀、虚荣，和对婚姻的扭曲看法。她用自己与众不同的文笔，表述了两种不幸与幸运的婚姻。

小说围绕着柏纳特太太如何让把女儿嫁出去的主题展开故事。其中以二女儿的婚事为主线。男主人公达西富有、高贵、但却十分高傲;二女儿伊丽莎白年轻、任性且聪明活泼，对达西心存偏见。爱情在两人之间忽隐忽现，步履维艰，但最终还是打破了这种傲慢与偏见。小说在两人幸福美满的婚姻中落下帷幕。柏纳特先生的五个女儿很好的表现了当时乡村社会的女性：大女儿简温文尔雅，心地善良;二女儿伊丽莎白聪明有主见，对事物有着自己独特的看法;三女儿玛丽相貌不突出，但知识渊博，品行端正;排行第四的凯蒂和小女儿莉迪亚，个性浮夸，整天不务正业，只顾贪享玩乐，不知天高地厚，莉迪亚因为单纯愚蠢，被一点利诱就骗上钩。

奥斯丁认为不幸的婚姻大致有两种情况，一种是伊丽莎白的闺蜜夏绿蒂的婚姻，她因为总是担心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁给了一个没有教养、行为粗鲁，但比较在钱的男人，夏绿蒂为了过上较好的生活，不惜每天夜晚无耐地忍受这个满身恶习的人。还有一种是莉迪亚的婚姻，她因为年纪轻轻而愚昧无知，只因为一个男人外表俊美而内心虚伪，深深地迷恋上了他，最后酿成无法收拾的后果，结婚后，当知道丈夫整天沉迷于，充当无业游民，心里一定满是后悔与无耐。

这篇文章用两个主角的爱情故事告诉我们一个道理，不要被第一印象所迷惑了。伊丽莎白一开始对达西的也有偏见，达西一开始也瞧不起伊丽莎白，有一段时时间伊丽莎白也被一虚假的人和事物蒙蔽了双眼。后来，伊丽莎白才发现达西是个善良、正直的人，达西也发现伊丽莎白是个端庄、美丽的女孩。看一个人不能只看他的表面，要看他做的事、他说的话，他的一举一动，才会发现一个人的真实面目。

这篇关于婚姻的著名小说是一本百读不厌的书。简·奥斯汀用有详有略的写法叙述了四组奇异的婚姻。道理与生活的奥秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以体会。

傲慢与偏见读书笔记2（Www.dG15.cOm 工作总结之家）

读完奥斯汀的这部著作，没有我买书时的那种期待，在读书时就知道她的这部作品很是有名，现在才一赌它的风采，看完了却没有期待时的那种感觉，这或许就是所说的希望与希望往往是成反比的吧!

在《傲慢与偏见》中写了四桩婚姻，女主人翁简和伊丽莎白正如现在的电视剧剧情一样，先苦后甜，她们没有办法选择自己的家庭和出身，但是却能博得有钱绅士的宠爱。简的大方得体，宽容忍让使她拥有了和宾利这一份美满的婚姻。而她的妹妹伊丽莎白却用自己的冷静、聪明与理智赢得了达西的真爱。她们有一个共同的爱情观就是：做什么都可以，没有爱情千万不要结婚。正如书中一开场就说到的那样：一个家财万贯的单身汉，必定需要一位太太，这是一条举世公认的真理。宾利和达西这两个家财万贯的男人再次把这一真理诠释的淋漓尽致。

在这四桩婚姻中还有一桩很不被大家称赞的婚姻，这也和那两姐妹的爱情观完全不同的卢卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，结婚只是她人生的目标。同样她也会被我们这些人看作她也拥有一段幸福婚姻。在我们的生活中，人们看到的往往是表面现象，正如卢卡斯和他的爱人一样，相互间没有感情，只有夫妻间的彬彬有礼，尽管如此他们的生活也正如别人所看到的那样，和谐、幸福、美满，但这其中只有他们自己才知道真正的滋味。

在我们的现实生活中，像卢卡斯这样的婚姻不在少数，尽管现在人们的个性意识很强，可是往往在现实面前他们还是选择了如卢卡斯一样的生活，我自己也想过去过那样的生活，至少自己不会为家人朋友的不悦而担心，可自己选择外出打工，就是想摆脱被束缚的生活，我不想再做一个在别人看来很听话的人，我想做回真正的自己，去选择自己想要的生活，或许我的选择在他们看来是那么的不如意，可我相信自己的选择，也无悔自己的选择。

傲慢与偏见读书笔记3

“人不可貌相，海水不可斗量。”这句话相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的内心，而海水也是不可以用斗来测量的。自从读了《傲慢与偏见》这本书后，我对这句话有了更深刻的体会，也让我更好地看清了整个世界。

这本书讲了一个中产阶级家庭里五个女儿的感情和婚姻。大女儿姬安，与富家公子宾利感情发展得很顺利，可是中间却出现了波折。二女儿伊丽莎白对达西村有严重的偏见，达西也很傲慢，两人明明相爱，却不断用尖锐的语言讽刺、挖苦着对方，最后，一切误会和迷团都解开了，五个女儿都有了好结果。

读完这本书，我不由得想给书中的人物评价一番：大女儿姬安温柔美丽、楚楚动人，谈吐、举止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果断，一直犹豫不绝。二女儿伊丽莎白是一个有主见、有个性的女孩子，身材苗条，一双炯炯有神的大眼睛，对于任何事物都有自己独特的看法，唯一不足的是爱凭第一印象去判断人，导致把坏人看成了好人。公子宾利天性软弱，在大事上举棋不定，需要别人的指点。他与姬安一见钟情，但是宾利姐妹看不起柏纳特太太的愚笨和姬安几个妹妹的无知，在宾利刚请方面予以阻挠。而家财万贯的达西，外表十分高傲，他第一次看不上伊丽莎白的相貌，所以对她很不礼貌，而伊丽莎白对达西不刻意迎合，一直在话语中讽刺和贬低达西，而达西不但没有产生反感，甚至还对她有了爱慕之情，在第一次求爱失败后，达西完全放下了架子，抛弃了人们的家世顾虑，最终赢得了伊丽莎白的芳心。

书中还描写了三女儿丽迪娅，她追求外表英俊潇洒，但是好、好赊帐的威肯中尉，不惜抛弃自己的名节与威肯私奔，早成了一段失败的婚姻。

在这本书中，让我懂得的最大的一个知识是：不要凭第一印象去看人，而是要深如她的内心世界，用自己的判断力来分辨出他是好是坏。比如伊丽莎白第一次见到达西，见他外表高傲就对他产生了厌恶之情。而她第一次见到威肯，就被他风度翩翩的气质和善于表达的言辞打动了芳心，最后才知道他是一个行为恶劣的伪君子。

其实在生活中，我们也遇到过许多这样的例子，比如也像伊丽莎白一样，光凭着外表就来判断人的内心，这样做是不能的，我门一定要看清他的真面目，才能下结论。

我相信，书给我带来的知识不止这些，我要多读书、读好书，将书中的知识转化成自己的！

《傲慢与偏见》读书笔记(篇9)

凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的感情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理经过感情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的感情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简.爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知活力为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释感情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与感情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，可是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以神圣这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自我的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以构成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自我的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最

让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他能够继承班纳特家的财产，且自我有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一向借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，最终在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂仅有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，能够成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、感情、幸福、欢乐

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想经过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是经过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自我彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白一向是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者经过她来表达自我的意图和观点，但表面上看来她是感情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自我的庄园、家产、田地，总而言之，达西十分十分富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非十分悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所理解，只因为达西原能够找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种杯具，婚后所要应对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一向怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：没有感情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。

如此的婚姻杯具在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的本事，仅有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本书中，女性的社会主角是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的主角也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆仅有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，经过婚姻来为自我将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描述的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自我的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，能够保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵摇钱树是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是经过婚姻来衣食无忧，此刻她更有义务要求女儿们以此获得幸福，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。

没有经济本事的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一向认为是自我出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与感情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受感情是一种奢侈，现实、生存、理智这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的幸福背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足珍贵!

《傲慢与偏见》读书笔记(篇10)

初看到这本书的名字，《傲慢与偏见》，我的第一感觉就是，这两个毫无关系的词语又怎么和这部情节曲折故事跌宕的长篇巨著紧紧相连。

傲慢，偏见。

有两种不同的态度。这是两位主人公伊丽莎白和达西对彼此的不同看法。

从18世纪末到19世纪初，英国仍然处于保守和封闭的状态。而出身于乡绅家庭的女主角便和偶然来到乡下居住的达西相遇了。达西是一名仪表堂堂的小伙子，非常富有，许多姑娘纷纷对他献殷勤。

但是他很傲慢，认为她们都不配。而伊丽莎白，这位美丽的女主角，十个自尊心很强的女孩，决定无视这个男人，对达西有偏见。

这是故事的开始，然而，美丽的爱情发生在两个年轻人之间。达西渐渐对伊丽莎白可爱的行为感兴趣，伊丽莎白对达西的偏见也渐渐消失了。尽管经历了许多波折，最后一手牵手为整个故事画上了一个圆满的结局。

我最欣赏的人物就是伊丽莎白。她是一个理智、幽默、俏皮的姑娘。聪明聪明的女人是罕见的，但聪明可爱的女人却是罕见的。

达西的傲慢使她不高兴，韦翰打倒黑人和白人使她厌恶达西，所以她坚决拒绝了他的建议。达西，上流社会含着金钥匙出生的少爷，外表英俊，理所当然是女性心中的白马王子，然而，她有自己的原则。正如书中曾言，干什么都行，但没有爱情千万不要结婚。

伊丽莎白心中的婚姻一定是建立在爱情的基础上的。这并不意味着她根本不考虑对方的地位和财富。不考虑他们的婚姻使愚蠢的。理性的选择和决定，婚姻有物质基础，如果没有爱情的修饰，就不会完美，彼此也不会幸福。

将婚姻建立在爱情基础上，是聪慧的决定。

后来，伊丽莎白从达西的信中得知，一切都是误会，达西就是受害者。威克汉姆说的全是谎言，事实是威克汉姆自己把那笔遗产挥霍殆尽，还企图勾引达西的妹妹乔治安娜私奔。伊丽莎白看完信后非常抱歉。她为自己的愚蠢而自责，为责怪达西而感到内疚。

在第二年夏天，伊丽莎白随着舅父母来到达西的庄园彭伯里，在管家的门口了解到达西在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹乔治安娜非常爱护。伊丽莎白遇到了达西，达西刚刚回到树林里的家，发现达西的态度大为改变。她对舅舅和母亲彬彬有礼，对她的偏见逐渐消除，逐渐变成了真挚的爱。

作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合应该带有世俗的偏见。达西的姨母嘉苔琳曾出言讽刺她，随即伊丽莎白聪慧的反驳回去。她说，凯瑟琳夫人，你异想天开的要求实不合理的真实，你的许多话是肤浅和无聊的。

要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免看错人了。我不知道你侄子会让你在多大程度上干涉他的事，但你无论如何无权干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事勉强我了。

这是伊丽莎白的智慧和敏锐，我想正因为如此，达西终于不再傲慢，而是充分尊重她。

而对于达西，他开始傲慢的态度确实让人不舒服。但是他虽然骄傲，是因为他本身的优秀。门第好，很富有，他有骄傲的资本，有权利骄傲。

阅读了全书，我甚至觉得达西的傲慢是可爱的。在书中，曼丽曾经说过虚荣和骄傲是绝对不允许的两件事。虽然字面上常被用做同义词，但人们可以骄傲，但不能虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。

达西的傲慢中有更多地自信和不善解释，让人多少有些放大化的曲解。伊丽莎白说，如果他不冒犯我的自尊心，我很容易原谅他的自尊心。每个人都有自己的骄傲，有些人的骄傲很低调，一般不会有人得罪，有些人会因为自己的因素而成为关注的焦点。

就如达西，他身世好，人们都很想接近他关注他，他的骄傲便成了很高调的事，也逐渐扩大化成为人们口中的傲慢。

一个人不能被全盘否定，每个人都有自己的优点。达西也有善良、大度的一面。对于破坏了其妹妹名节，侵占其财产的威克汉姆，他没有大肆宣扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事。

替他还赌债，为他找工作。对伊丽莎白来说，虽然他开始有点傲慢，但他逐渐学会了尊重她，爱她。被拒绝结婚后，他仍然放下男尊女卑，继续追求爱情。达西的宽容、绅士风度和始终如一的爱真的打动了我。

伊丽莎白应该感到幸福，这么完美的爱人，一定可以与他厮守一生。

威克汉姆，不得不说，一个很好的讽刺性配角。作者以生动形象的笔触将这个角色演绎的如此真实。他做了很多让人不耻的事情，却仍旧和原来一样举止风雅，笑容可掬，谈吐安详。

他已经超出了为人的基本的度，却还淡定自若的走着自己的路。他虽然有着俊美的外表，但是内里却有着一颗世俗的心，他只是一个长得出众的人而已。我理解的他的所作所为，却不接受。

他的选择是当时社会的一以典型代表。在那时，有谁会宣扬婚姻必须有爱情呢？即使是现在，婚姻主要使在合适的时间遇到合适的人。

同样，对事情有着很好想法的夏洛特也选择了金钱婚姻。她选择了柯林斯，一个在三天内向两个女人求婚的男人。她看重的是他的社会关系和地位，追求的是物质享受。

她一定不会懂得真正的幸福的含义和感觉。

爱情是什么？我不懂，却向往。婚姻是什么？我不知道，但是它却一定是爱情的升华。

奥斯汀用细腻的笔触书写了这本书，宣扬了对婚姻和爱情的自由追求以及反对金钱婚姻的思想，这让我感触颇深。

爱情是最美好的感情，它使两个人在一起，而婚姻是最幸福的结局，它使两个人在一起一辈子。追求自由的爱情，才会有真正的幸福。

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傲慢与偏见读书笔记(精选11篇)

每次读完一本书籍，心中不免产生许多新的感想。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的，也许以下内容“傲慢与偏见读书笔记”合你需求，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

傲慢与偏见读书笔记【篇1】

《傲慢与偏见》是英国女作家简奥斯汀在18世纪未创作的长篇小说，主要讲婚姻与爱情。

这是在英国从封建社会转变为资本主义社会的故事。

傲慢主要是指男主人公达西，在麦里屯的舞会上，当他的朋友彬格莱想介绍她和女主人公丽萃（伊里沙白）跳舞时，他说，她长的还可以，但是还不能打动我的心。我没有兴趣抬举一个坐冷板凳的姑娘。他的傲慢得罪了丽萃。

为什么他会这么傲慢呢，正如丽萃的朋友夏洛克小姐说，他有权傲慢，因为他每年有一万英磅的收入，有彭伯里庄园。当然傲慢的人还有达西的姨妈，彬格莱的两位姐妹等。

而丽萃家有5个女儿，却因沒有儿子，对现有的产业没有继承权，只继承母系方面的年息4厘的1千英旁存款。所以在婚姻上，她们没有陪嫁，处于劣势。

由于达西一开始的傲慢，使丽萃始终对他有偏见，尽管达西很诚垦的求婚，丽莘还是拒绝了他，并说出那句名言："天下男人都死光了，我也不会嫁给你"。

但是当韦翰和小妹妹丽迪亚的事情发生后，丽萃检查了自己的偏见，接受了早已去掉傲慢的达西。

由于对mannes即素养的共同认问，两个人幸福的结合在一起。

傲慢与偏见读书笔记【篇2】

我很少接触英国作家的著作，原以为马尔克斯的现代魔幻主义是最吸引我的。但当读完《傲慢与偏见》时，我发现这种浪漫现实主义也是十分吸引我的。故事发展的背景是18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活，故事展现了那个时代特有的世态人情。

作者在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出在那个时代，乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻、爱情的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。这就是如今我们所说的“感情要门当户对”，这个“门当户对”不是纯粹的门第问题，而是两个年轻人之间需要精神上的平等。婚姻不是儿戏，我们不可以只考虑利益因素而不在乎婚姻当事人的感受。婚姻是神圣的，它应该是爱情最好的归宿而不是坟墓。

伊丽莎白是本部小说中的女主角，也是英国文学中最著名的女性角色之一。她有许多地方十分吸引我，正如小说中说的她可爱、聪颖、能和任何人优雅的交谈。她诚实、优雅、富有智慧，这让她能够从她所属的社会阶层的低俗、无聊中脱颖而出。然而，她犀利的语言和过早的对别人定论也导致了她的迷茫。伊丽莎白不是一个低俗的母亲和一个冷漠的父亲的复制体，也不是几个行为荒诞姐妹的结合体，更不是势力的女性的缩影，她的身上有许多现代女性一直渴望拥有的品格与力量，当她渐渐的看到达西先生高贵的品质的时候，她才发现自己对达西先生的错误认识。她和达西的爱情可以修成正果，也是书迷真切地渴望。

《傲慢与偏见》原本的书名叫做《最初的印象》，对于伊丽莎白来说，达西留给她的最初的印象是傲慢无礼，这使得伊丽莎白对达西有着很深的偏见，这种最初的印象使得他们的感情止步不前。这种剧情在电视剧中、小说里，乃至电视剧中都十分常见。我们总是自以为是，总是戴着有色眼镜看人，总是觉得自己的判断是对的。但是实际上，我们可能有着十分严重的错误。最初的印象并不一定是准确的，一面之缘或是从他人口中了解的那个人并不一定是真实的。我们在相处中要学会真诚待人、平等待人，要学会从细节中慢慢了解一个人。

当看到他们彼此误会、伊丽莎白拒绝达西的求婚时，我为他们感到深深的惋惜，但故事的转折恰好出现于此处，达西受挫后意识到了自己的傲慢带来的严重后果，放下傲慢给伊丽莎白写了一封长长的信。伊丽莎白也因此改变了对达西的看法，因为之前的偏见而感到内疚。当一切傲慢与偏见消除后，两个独立的人格，两个相互吸引的灵魂终于得到了平等的交流，有情人终成眷属。

故事的结局是中国式的大团圆结局，其中起先不被我看好的的角色也得到了较为圆满的结局，这是奥斯汀作品的浪漫之处。一段感情在发展过程中会遇到各种各样的问题，达西的傲慢并不是他刻意而为之，他高贵的家世、巨额的财产、英俊的外表使得他养成了低头看人的习惯。无数少女的追捧使他连应有的绅士风度都少的可怜，他最初对伊丽莎白的感情可以理解为是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可怜。

伊丽莎白这样的女孩子渴望的是一段平等的、灵魂相契合的恋爱，这使得她对达西无礼的追求十分反感。她是那样的独特，是那样的有趣。她厌恶富家子弟的傲慢无礼，这使得达西在她这里受到了严重的挫败。她认为婚姻应该基于理性的选择，而不是单纯对于家世、财富的判断。尽管她深陷物质社会，她却依旧保持清醒，凭着自己的学识和修养，懂得适时拒绝，懂得适时接受，勇敢地迫求真爱。这让我们相信社会再不明朗，也总有清醒和不屈的人，我们不该只是让伊丽莎活在心中，更要让她活在我们的身上，以带领我们去纠正这个社会部分人扭曲的婚姻观和价值观。

读这本书第一遍是让我们觉得遇到了爱情，作者绝不只是单单给我们讲述一段经历了磨难终于有情人终成眷属的爱情，它也描述了一个无数少女都渴望拥有的完美爱人的形象。感情里不能只考虑金钱和物质，但也不能不考虑这些因素。但达西的完美在于他知错能改，在于他虽然满身傲气，但肯为了爱人低头，肯为了爱的人除去满身的荆棘。达西和伊丽莎白就像千千万万个我们，带着对爱情的憧憬与渴望，经历了一次次的考验，为了爱人改掉了自己的坏脾气、坏习惯。或许每个人都是一只刺猬，只有当它遇到自己的爱人才肯露出自己柔软的肚子，相拥取暖，又小心翼翼。

文章以戏言开始，似乎这样的开始已经告诉了人们这将是一个轻喜剧，即使中间磨难重重，但不会影响它皆大欢喜的结局。小说来自于平凡，《傲慢与偏见》中的爱情是平凡而又坚韧的，它不似《呼啸山庄》中的爱情经历了生离死别，也不似《简爱》中的爱情充满了激情与选择。它平淡的让我一度失去兴致，但当真正沉浸其中时，我发现了它独特的韵味。这段爱情就好似一杯新茶，入口无味，细品方能觉出茶的清香。

我常常在想，达西和伊丽莎白之间的阻碍只是傲慢与偏见吗？我想这也是作者想让我们思考的问题。在他们之间最大的阻碍是他们自己，但绝不是仅仅只有他们自己，最根本的还是他们之间阶级的差距。伊丽莎白内心最够强大，所以她可以坚定的去追求自己的爱情，但是当他们真正结婚之后，他们遇到的问题会少吗？达西原本可以娶一位更加富有的妻子。这会使得达西的亲朋好友对他们的感情有一定的评论，而这些伴随他们一生的闲言碎语真的不会使伊丽莎白心烦吗？这显然是不可能的。但作者为何还是写出了大团圆的结局呢？我想这是为了向世人表达她的观点：爱情中的磨难有太多太多，但真正的爱人会和你一起度过这些磨难，真正的爱情不惧这些磨难。通过这句话可以很清楚的看出作者的想法，或许也是因为这句话更加喜欢这本书了吧。无论是爱情还是友情，只有心存感激和尊重，才能走得长远。伊丽莎白和达西受足了傲慢和偏见带来的苦楚，希望我们可以以此为戒。

他们的爱情也是情不知所起一往而深，有时候我真的替他们感谢达西的坚持和勇敢，一段感情中往往有太多的胆怯和后退，如果达西没有坚持，如果达西选择了别人，又是一番如何的场景呢？其实，有很多时候，最显而易见的道理，往往会被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的选择，却不会让我们抱憾终生。想做就去做，如果还在犹豫就是没有那么渴望罢了。其实胆怯和犹豫又何尝不是阻碍爱情的一大障碍呢？

我庆幸我生在这样一个时代，财富已经不是最重要的因素，两情相悦、精神相合才是最重要的。

愿我们都可以遇到自己的爱情，尽管困难重重，但仍能初心不改。作者：春风拂林绿

傲慢与偏见读书笔记【篇3】

第三起婚姻是伊丽莎白的姐姐简与阔少爷宾利先生的。宾利原先居住在英格兰北部，后再贝内特家附近租了一座庄园并举办了一场舞会，在舞会上他便对简有所欣赏并邀请简跳了两次，宾利给予简的印象也挺不错，随后在两人可以见面的场合都会洽谈好久，临别时也略显不舍之情，显然两人的感情正在逐渐升温。

故事的转折点发生在宾利先生的好友身上，宾利先生的好友是一名身家非常富有的达西先生，由于达西的身世和经历导致了他有些傲慢的性格，认为理应门当户对人们才会幸福，并且简是一位不太会表达自己情感比较腼腆的一个女孩，因此达西一直认为简对宾利是没有感情的，从而致使简与宾利有了一段比较长的分离与误会，后来达西在伊丽莎白那儿了解了情况并且进行了一些措施之后，简与宾利两人又重新在一起，并且最后有了圆满的婚姻。这场婚姻不仅有了经济基础，最重要的是结婚的双方之间是有感情的，他们会幸福的。

第四起婚姻是伊丽莎白与达西先生的。他们两，一个出身中产阶级、教养颇好、聪明机智，从而导致看待事物时存有偏见；另一个出身富贵、教养颇高、眼光锐利，从而导致对待以及处理问题时存有傲慢心理。他们的相遇是在宾利先生举办的舞会上，也是在那次舞会上，伊丽莎白对达西种下了深深地偏见，而达西却由刚开始的看不上眼到喜欢上伊丽莎白。

由于两人之间的性格弱点，使两人在后来每次见面时都会不知不觉的伤到对方，就像两只刺猬一样，一相互靠近就会彼此伤害。他们的关系开始缓和，是在伊丽莎白随同舅舅舅妈夏游德比郡期间，两人时不时一起散步，伊丽莎白开始觉得达西的性格或许不是她刚开始认为的那样，在达西向她求爱受到她的拒绝后，他们的争锋相对都使对方陷入了思考，在后来发生的事中，不论是达西搭救莉迪亚还是使宾利又回到简的身边，都使伊丽莎白真正看清了达西真正的为人，并且一点一点打动了她，在达西第二次向她求爱时，终于答应了。伊丽莎白对达西先拒绝后接受，中间经历了她自身对达西的审视并且考虑，也是理智和情感的并存，所以说，他们也会是幸福的。

我们每个人都可以在《傲慢与偏见》这本小说里找到自己的缩影，有可能是一句话，也有可能是一个人，更有可能是一件事，总的来说，我们自己的路，应该考虑好了再走下去，我们自己的幸福，需要自己去经营。理智与情感并存，才能走的更远。

傲慢与偏见读书笔记【篇4】

书中主要讲述了一个浪漫而又现实的爱情故事，爱的时候是不顾一切的，但单纯的爱情不如人们心中的美好幻想和追求罢了，在现实中，人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种.种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。

伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。

伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。

达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。

有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr./Mrs.Gardiner到彭伯利-达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事?再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱!谁不有一点点呢?

在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃;当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。

傲慢与偏见读书笔记【篇5】

《傲慢与偏见》我个人觉得读完整本书，其实这两个词语代指的是两个人，傲慢则是达西，偏见则是伊丽莎白，两个人因为阴差阳错原本应该很容易在一起却经历了众多困难。作者围绕这两个人展开的一系列故事与情节，传达出自己对婚姻观的看法。

这本书，不仅在当时引起了强烈的反响，在现在的社会，仍然具有一定的积极意义。书中的女主人公伊丽莎白勇敢、独立、不向权势低头，男主人公达西虽然家世显赫，但是为人善良、正直，这都是作者所弘扬的品格。小说开头引出社会背景，在十八世纪末，十九世纪初的相对而言还比较保守的社会状态，小乡镇下的爱情观念。班纳特是作者塑造的典型的那个时代的地主妇人，对自己五个女人即将嫁入的人家百般挑选，希望她们都能够入豪门，表现出了她对金钱、权利的追求与渴望。她的五个女儿当中重点描写了三个女儿，大女儿喜欢上了达西的一个好友彬格莱，也是一个富家子弟，最终因其痴情等待终修得正果。夏绿蒂和柯林斯则是典型的那个时代很多人追求的婚姻，因为门第、金钱、权利等外在的物质条件而选择在一起共度一生。虽然他们婚后过着物质丰裕，不愁吃穿的生活，但是他们并不想爱，彼此之间也没有任何感情，这样的婚姻又有什么意义呢？最小的`女儿丽底亚不识人的真面目，跟随私吞达西家产的魏克翰私奔，而最终还是被达西拯救了，替他们还清了赌债，让他们过上平凡的生活。

《傲慢与偏见》核心还是描述达西与伊莉莎白两个人的转变过程，达西第一次见伊丽莎白，就被她的可爱、倔强、不奉承所吸引，于是向她表达爱慕之情，但是由于阶级地位的差别，生来带有的傲慢态度让生活在小乡镇的伊丽莎白所厌恶，于是拒绝了他，这是两人的第一次摩擦。第二次在克斯林夫妇邀请的宴会上相遇，达西进行了第二次表白，但是由于之前被魏克翰编造的谎言欺骗，介于达西态度还是依旧傲慢，于是又被伊丽莎白拒绝了。这次被拒绝的达西开始自我反省自己的态度，也让自己逐渐发生了转变。由于傲慢与偏见使得两人第二次发生碰撞，这是小说的第二次设悬，让人不理解究竟什么时候两人的误解才能化开。时隔一年之久，伊丽莎白来到达西的庄园，这次相见，是两人都发生了转变。伊丽莎白见证了达西的为人处世以及受当地人的尊敬与爱戴，人也变得和蔼多了，于是转变了对待达西的看法，而达西也在伊丽莎白家里遭受中变变故的时候，没有嫌弃她，反而帮助她解决了困境，两人最终修成正果，顺利完婚。

作者简·奥斯汀借伊丽莎白的人物塑造，传达自己对待婚姻的观点：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。这在当今社会仍然适用，对于那些单纯追求金钱与荣耀的人来说，婚姻终究是不会幸福的。

傲慢与偏见读书笔记【篇6】

读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击，或是天性本身的兴趣使然，或是仅通过读书来沉淀心性，陶冶性情…

当然，我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉，也不否认作者高超的笔法，刻画出栩栩如生的人、事和物，这些都是对读者的吸引力，吸引力成了诱惑，兴趣油然而生。我喜欢国外的著作，我也坚信被几代人追捧的作品绝对有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精，只能阅读译本，这多少有些遗憾，毕竟没有一个译者能将原著中的精神表现的淋漓尽致。

《傲慢与偏见》一听名字，我的第一感觉就是抓不住头绪，这讲的什么?心中毫无概念，待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线，突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度。

“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这是一条举世公认的真理”开文第一句话倒是风趣幽默的多，让人不禁莞尔。

伊丽莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣赏的是她的理智，理智聪明的女人不多见，理智的可爱的女人更不多见。开始达西的傲慢让她不悦，魏克翰的颠倒黑白让她对达西更加厌恶。所以，她果断的拒绝了他的求婚。达西，上流社会含着金钥匙出生的少爷，英俊的外表，理所当然是女性心中的白马王子，然而，她有自己的原则，她的婚姻必须建立在爱情之上。身份，地位，金钱～当然，结婚不考虑这些因素无疑又是愚蠢的。理智的选择，婚姻少了爱情那么就不完美，更不会幸福。将婚姻建立在爱情基础之上，无疑聪慧的选择。后来，伊丽莎白通过达西的留信才明白一切都是误会。达西才是真正的受害者，魏克翰其实是外善内恶之人。伊丽莎白为自己的愚蠢自责后悔，对达西也有了改观。尤其是达西第二年夏天回来后待人接物均彬彬有礼。她的偏见彻底消除了，也渐渐对达西有了情意。

作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西姨母嘉苔琳的讽刺之言，我印象最深的是这段反驳的话：嘉苔琳夫人，你这种异想天开的要求真是不尽情理，你说的许多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你无论如何没有权利干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事勉强我了。好个理智又犀利的女人，读到这时，我不禁为她拍手称快了。

达西，怎么说?开始的傲慢态度确实让人很不爽。不过，如夏禄蒂所言：他虽然骄傲，可不像一般人的骄傲那样使我生气。因为他的骄傲还说的过去。这么优秀的一个青年，门第又好，又有钱样样都比人家强，也难怪他要自以为了不起，照我的说法，他有权利骄傲。而且通过后面的内容介绍，我接受了达西的傲慢，再如书中曼丽所言：虚荣和骄傲是截然不同的两件事，尽管字面上常常当作同义词用，一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。达西的傲慢中有自信以及不善言谈，而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白之言：要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。每个人都有自己的骄傲，当你把别人的骄傲拿到台面上来讲时，尤其这个人本身也有引起注意的本钱，无疑也加重了外界对这种观念的肯定。所以，身世极好的达西是人们关注的焦点，自然他的骄傲便成了人们口中的傲慢，也更扩大化了。

我本人很喜欢达西，达西的善良、大度均是我所欣赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。震撼的同时，我为伊丽莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚时，达西却放下男性尊严继续追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱，竟让我为他感到有些心酸。

魏克翰，不得不说，一个很好的讽刺性配角。我不管是看书还是看电影，都比较容易入情节，有时会为了主角间的误会，伤害而郁郁不乐，有时还会对反面人物恨得咬牙切齿。当然，我不得不佩服作者或演员，能将角色描写和演绎的如此生动，真实。魏克翰，通过作者的描写，我认为他是一只披着羊皮的狼，他做尽了不耻的事，却仍旧和原来一样举止风雅，笑容可掬，谈吐安详的样子。至此，我真想大骂一声：好个厚脸皮的人。练就这一身的“铁皮功”，真不知道他是不知羞耻为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路，让别人去说吧”的名句，可是超出了为“人”最基本的度，竟然还脸不红，气不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙视了。

“美少年和凡夫俗子一样，都得有饭吃，有衣穿”读到这句话时，我差点笑喷了，迫不及待地与舍友分享了这句话。一个人的外表仅是皮相而已，讽刺了魏克翰俊美外表下一颗世俗的心。他不是神，不是佛，仅仅是一个长得出众的人而已，也免不了通过婚姻得财的想法。我原谅他的行为，仅仅是原谅而已，却不接受。我也不是神，我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选择仅是当时社会的一个典型代表而已。我只是感叹，在那时，有谁会宣扬婚姻必须有爱情呢?即使在现在，结婚大多数也只是在恰当的时间遇到一个适合的人而已。

吉英，一个温柔如水的女子。我在心中给她加了个标签～淑女中的极品。小小自怜了一下，可能这辈子与淑女无缘了。伊丽莎白曾讲：她感情丰沛却在性格上稳定。夏禄蒂也大发感慨：要是一个女人在她心爱的人面前，也用这种技巧遮遮掩掩，不让他知道她对他有意思，那她就可能没机会博得他的欢心。结果却如她所料，彬莱格确实喜欢吉英而未有进一步的发展。不过幸好，最后有情人终成眷属。我欣赏吉英的性格～情绪不外漏。却不否认，我排斥这种“面具”。不过，谁没有“面具”呢?尤其在这竞争力强盛的世界，不带面具，称“单纯”抑或是“傻”?一个很容易被人读出心思的人很危险，是吧!很高兴吉英不是狡诈之人，不过这种性格上的自我保护行为用在亲人，朋友以及爱人身上，那就有些过了，适当的释放自己的情绪，更显亲近，信任，不是吗?

夏禄蒂，一个对事物很有见解的人，却选择了金钱婚姻，我有些不解。“你知道我不是个罗曼蒂克的人，我绝不是那样的人，我只希望有一个舒舒服服的家，论柯林斯先生的性格，社会关系和身份地位，我觉得和他结婚，也能够获得幸福，并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种幸福。这段话细想来，我觉得她很现实而且现实的有些可怕。她追求的仅是物质方面的享受，那精神上呢?虚荣心的满足吗?在当时的社会背景下，这样以钱为幸福指标的大有人在，我在批评这些人的同时，也同情他们。我觉得她一定不明白真正幸福的含义及感觉。试想一下，一个三天之内向两个女人求婚的男人看重的是什么?无非也是利益，这样的人靠得住吗?不言而喻。

爱情是什么?我不懂，却向往，也愿醉卧其中。婚姻是什么?不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。

如今，新时代的我们一定要追求真正的幸福的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。

傲慢与偏见读书笔记【篇7】

第三起婚姻是伊丽莎白的姐姐简与阔少爷宾利先生的。宾利原先居住在英格兰北部，后再贝内特家附近租了一座庄园并举办了一场舞会，在舞会上他便对简有所欣赏并邀请简跳了两次，宾利给予简的印象也挺不错，随后在两人可以见面的场合都会洽谈好久，临别时也略显不舍之情，显然两人的感情正在逐渐升温。

故事的转折点发生在宾利先生的好友身上，宾利先生的好友是一名身家非常富有的达西先生，由于达西的身世和经历导致了他有些傲慢的性格，认为理应门当户对人们才会幸福，并且简是一位不太会表达自己情感比较腼腆的一个女孩，因此达西一直认为简对宾利是没有感情的，从而致使简与宾利有了一段比较长的分离与误会，后来达西在伊丽莎白那儿了解了情况并且进行了一些措施之后，简与宾利两人又重新在一起，并且最后有了圆满的婚姻。这场婚姻不仅有了经济基础，最重要的是结婚的双方之间是有感情的，他们会幸福的。

第四起婚姻是伊丽莎白与达西先生的。他们两，一个出身中产阶级、教养颇好、聪明机智，从而导致看待事物时存有偏见;另一个出身富贵、教养颇高、眼光锐利，从而导致对待以及处理问题时存有傲慢心理。他们的相遇是在宾利先生举办的舞会上，也是在那次舞会上，伊丽莎白对达西种下了深深地偏见，而达西却由刚开始的看不上眼到喜欢上伊丽莎白。

傲慢与偏见读书笔记【篇8】

读过《茶花女》里的萧条，叹然小仲马赋予玛格丽特奢靡而又坎坷的人生;看过《巴黎圣母院》中的凄惨，感慨雨果赐给丑陋却善良的敲钟人以神圣不可侵犯的意志;品读《傲慢与偏见》中的人物，悲伤着过去社会女性的地位低下。

这本书以乡间生活为背景，描写了出身中产阶级的伊丽莎白和出身上层社会的达西之间从相互误解到误会消除，互相欣赏以至互相爱慕的过程。

一开始给人一种傲慢感觉的达西，对达西抱有偏见的伊丽莎白，书名就这么而来，又可叫作《第一印象》。我也带着“偏见”去读了这本书的开头，感觉就是一位“偏执狂"妈妈竭尽全力去把自己的女儿们嫁出去。

读着读着，我越发喜欢书中的伊丽莎白了，她虽然没有姐姐那么美丽有气质，但她读过很多的书，这使她具有较好的分辨能力，拥有一种很特别的灵性。她活泼却又不失文静，理智却又不失感性，她感情丰富，有自己的感情原则。

最初，在盛装的舞会上，达西始终是一副冰冷的样子，当大家都沉浸在喜悦中时，他的冷淡显得那么不入流，人们都认为他是不合群的人。在伊丽莎白的眼中，她觉得他充满了傲慢，因为他拥有着丰厚的家产，这在那群中产阶级的眼中是一个很好的择婿对象，各家都在努力让自己的女儿能有更多的机会与他交谈。但，伊丽莎白她不，她不刻意逢迎，也不避讳什么冒犯的话，她只是想说出自己想说的话。她这一点，深深地打动了我。她是那么真实，那么勇敢地做自己。

对于一名小学生的我来说，我想做最好的自己：努力去多读好书，让自己充满智慧与勇敢，善于思考，爱憎分明……

傲慢与偏见读书笔记【篇9】

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法，作品描述傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一向搁在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看开头几章时还是觉得很无趣，到之后明白才那里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。

这本书中似乎仅有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自我洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑，还怎样对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得十分”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它简便幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭欢乐，幸哉？不幸哉？

文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐—伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情十分相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最终促成美满的婚姻。伊丽莎白：如果放到现实社会，可能是个女权主义者。但关心自我的姐妹。直接，偶尔不懂礼节，调皮一点。却是这样迷住了达西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在感情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。

这部小说中经过班耐特五个女儿对待终身大事的不一样处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻感情问题的不一样态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调梦想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结梦想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她厌恶他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有梦想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，异常是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不一样态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的提高意义。

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自我的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人。《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。

傲慢与偏见读书笔记【篇10】

读经典，总有所悟，我给这本书4星，推荐阅读或者听听。

本书讲了3姐妹不同的3个人生，大姐没能拥有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，与一个较为富有的男性擦身而过；二姐经过困难重重，终于获得自己想要的人生，和一个较为有钱的帅哥在一起了，也是本文的亮点；妹妹对于爱情的要求很简单，最终和一个过气军官在一起。

她们的人生际遇虽然不同，但都讲明白了一个道理，“门当户对”。

为什么同一个家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的际遇竟然如此不一样？二姐嫁给了夫人，大姐婚姻泡汤，妹妹，嫁给了过气军官。

读来文章，细细品味会发现，大姐和二姐都是有灵魂（非金钱）追求的人，她们不在乎财富多寡，财富也不是她们的择偶标准，性格高于财富，也就是为什么二姐开始拒绝富人的求婚；大姐张谈笑风生中，也暴露了自己不在乎田园生活，也就是现在我们说的农村生活。而妹妹则是喜欢炫耀自己和在富人军官中卖弄风情的人。

说到这里，大家已经想到了，为什么三姐妹的人生际遇如此不一样。

1、大姐追求不得志，反映了是一种社会现实，付出了努力也不一定会得到回报，因为，你的人生道路上可能会有来自周围的人的阻拦，阻隔你走向成功的道路。

2、二姐成功嫁作贵人妇，过程中阻碍幸福的因素很多，你读完文章，可能会问，“如果一开始就接受求婚，那后面就没有那么多的坎坷了”，然而，真的是这样吗？谁能担保开始接受了求婚，后面的故事不是变为离婚呢？也反映到社会现实中来，就是运气可能会让你获得短暂的骄傲，但是不经过磨练的洗礼，你获得的成果终将消殆，而且那时候，你就一无所有了。所以，不要把运气看得这么重，毕竟，没有那么多富人贵人在你成长的道路上会帮你的忙。

3、妹妹的人生就更简单了，没有追求，或者期待不付出的追求，最终，只能过上一般的生活或者比一般更一般的生活。

整本书，讲的是性格影响了很多人的决定，也把道理隐喻在书中，读者自悟，多读几遍，潘然大悟。

人的内在性格也是人的价值体现，前面我一直强调的门当户对不是拥有财富多寡，而是人反映出来的内在价值，强调人的内在价值的“门当户对”，也就是本书想讲的一个最大的道理了吧！

傲慢与偏见读书笔记【篇11】

《傲慢与偏见》是英国闻名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。以下是我对于傲慢与偏见读后感

其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。

不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。

可笑他的话里布满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。

人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?

合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

傲慢与偏见读书笔记(集合五篇)

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。如何动笔写一篇教育笔记呢？以下是由小编为你整理的《傲慢与偏见读书笔记(集合五篇)》，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

傲慢与偏见读书笔记(篇1)

夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐……

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

傲慢与偏见读书笔记(篇2)

傲慢与偏见读书笔记（一）

这本书是英国女作家奥斯汀的代表作。作品的开头就写到“每个有钱的单身汉，都需要一个美丽的太太。”这句话其实正是当时社会现实的写照。作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族宾格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。

这本书似乎只有两种人：聪明的和愚钝的，没有绝对的好坏之分，骗子伟瀚也许除外。他利用了自己的巧妙的奉承能力以及一副“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明的伊丽莎白虽能与宾格莱小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被伟瀚牵着鼻子走，我觉得这是一种讽刺。伊丽莎白虽然冰雪聪明，但还是被伟瀚的外表蒙蔽，而对傲慢的达西产生了偏见，这说明每个人都有愚昧的一面。身在其中而看不清事情的真相。而伟瀚长着一副英俊的面孔，表面上也装的非常绅士，但内心却充满着心机与邪恶，反映评价一个人的品质不是从表面上的而在于他的内心住着的是天使还是魔鬼。

这部小说，吸引人之处就是讽刺的语言。作者通过伊丽莎白的眼睛，将那些自视绅士、淑女的贵族丑恶得到内心暴露无遗。文中的傲慢就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点，而所谓偏见是指中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐—伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，他们在一次家庭舞会上初次见面，却因彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”正是因为思想上的一致才促成美满的婚姻，伊丽莎白最大的品质是敢于向比自己身份高贵的人说“不”，善于思考问题。正是因此，才使她在爱情问题上有独立的见解，并导致她与达西组成美满的家庭，而伊丽莎白的其他两个妹妹为了嫁入豪门而不惜放下自己的尊严衬托出伊丽莎白的高贵，她不拜金，漠视高贵，并且改变了达西的傲慢个性。

《傲慢与偏见》是文字魔力结合感情升华的最佳表现。奥斯汀的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣的语言衬托人物的个性特征。

傲慢与偏见读书笔记（二）

《傲慢与偏见》这本书主要讲述了傲慢的达西与对达西有偏见的伊莉莎白的爱情故事。达西出生贵族而伊莉莎白则出生在一个普通的较富有的普通人家里，他们相识在达西的朋友宾利的避暑山庄里。一开始达西就爱上了美丽聪明的伊莉莎白，可是伊莉莎白并不喜欢达西甚至是厌恶达西。伊莉莎白一开始就对达西有偏见，所以前面只能说达西先生在单相思。后来在伊莉莎白的表哥的家里只有达西和伊莉莎白的时候达西向伊莉莎白表白了，伊莉莎白虽然拒绝了达西但是她发现自己以前一直错怪了达西先生很是愧疚，后来伊莉莎白发现自己爱上了达西，最后有情人终成眷属。

13岁那年在同桌的极力推荐下我一口气读完这本书，当时我不解莉迪亚与威克姆欲望和冲动的爱情；讨厌夏洛特与柯林斯金钱和权利的爱情；向往伊莉莎白与达西纯洁和美好的爱情。18岁那年又一次拜读这本书我喜欢达西和伊莉莎白的爱情在现实生活中我希望大家少一些成见多一些谦让和鼓励我想这样我们才会生活得更快乐，有些时候我们难免会言不由衷但我们一定要坚持立场本分的做人。

我们活着不是给别人看的对得起自己的内心就好。至今21岁的我再一次拜读这本书我钟情于达西对爱情的坚持不懈，要是第一次被伊莉莎白拒绝后他气馁的话岂不是断送了自己的终成幸福他与伊莉莎白美好的爱情也就此结束。其实人生之中不凡有许多的结束或许有成功也有失败，但无论成败皆有所获成功得到成就失败取得经验以作为下一次成功的要素。因此再多的挑战都必须迎面接受决不能半途而废只有这样我们才能获得更大的成功，在追求人生目标中不是经常如意但挫折并不可怕，可怕的是不能面对现实在失败里过错是难免的因为经验累积不够如果勇于面对检讨过程将能通向成功，正如伊莉莎白开始对达西心存偏见而对威克姆心存好感这是她对生活经验累积不够所至。

明理事情真相后她勇于面对以前的过错最后与达西终成眷属，所以种种的失败是未来成功之母过程中的经验将是日后成功的基础，铁杵皆可磨成绣花针那么人生中的一点挫折考验也是在雕琢我们带领我们走向完美也就是成功。俗话说：不经一番寒彻骨焉得梅花扑鼻香。人生不过如此各种的考验皆是使自己成长，唯有经得起考验的人才能成功。

傲慢与偏见读书笔记(篇3)

“是的；这四个晚上叫他们彼此摸透了一样性格，那就是他们俩都喜欢玩二十一点，不喜欢玩‘康梅司’；讲到别的重要的特点，我看他们彼此之间还了解很少。”

“我猜中你现在在幻想些什么。”

“谅你也猜不中。”

“你心里正在想，许多个晚上都是跟这些人在一起无聊度过的，这实在叫人受不了，我跟你颇有同感。

我从来不曾这样烦闷过！既枯燥乏味，又吵闹不堪，无聊到了极点。

这批人又一个个都自以为了不起！我就想听听你指责他们几句。”

“老实对你说吧，你完全猜错了。我心里想的东西要妙得多呢。

我正在玩味着：一个漂亮女人的美丽的眼睛竟会给人这么大的快乐。”

凡是看见过你们俩在一起的`人，都不会怀疑到他的感情。

我相信彬格莱小姐也不会怀疑，她不是那么一个傻瓜。要是她看到达西先生对她的爱有这样的一半，她就要办嫁妆了。

“可是，亲爱的妹妹，即使从最好的方面去着想，我能够给这个人的，而他的姐妹和朋友们都希望他跟别人结婚，这样我会幸福吗？”

“那就得看你自己的主张如何，”伊丽莎白说。

“如果你考虑成熟以后，认为得罪了他的姐妹们所招来的痛苦，比起做他的太太所得来的幸福还要大，那么，我劝你决计拒绝了他算数。”

原来夏绿蒂是有意要尽量逗引柯林斯先生跟她自己谈话，免得他再去向伊丽莎白献殷勤。

晚上大家分手的时候，夏绿蒂几乎满有把握地感觉到，要不是柯林斯先生这么快就要离开哈福德郡，事情一定能成功。但是她这样的想法，未免太不了解他那如火如荼、独断独行的性格。且说第二天一大早，柯林斯就采用了相当狡猾的办法，溜出了浪博恩，赶到卢家庄来向她屈身求爱。

班纳特太太在威廉爵士面前，实在气得说不出话；可是他一走，她那一肚子牢骚便马上发泄出来。

第一，她坚决不相信这回事；第二，她断定柯林斯先生受了骗；第三，她相信这一对夫妇决不会幸福；第四，这门亲事可能会破裂。

不过她却从整个事件上简单地得出了两个结论……一个是：这场笑话全都是伊丽莎白一手造成的；另一个是，她自己受尽了大家的欺负虐待；在那一整天里，她所谈的大都是这两点。随便怎么也安慰不了她，随便怎么也平不了她的气。

直到晚上，怨愤依然没有消散。

她见到伊丽莎白就骂，一直骂了一个星期之久。

她同威廉爵士或卢卡斯太太说起话来，总是粗声粗气，一直过了一个月才好起来；至于夏绿蒂，她竟过了好几个月才宽恕了她。

傲慢与偏见读书笔记(篇4)

读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击，或是天性本身的兴趣使然，或是仅通过读书来沉淀心性，陶冶性情。当然，我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉，也不否认作者高超的笔法，刻画出栩栩如生的人、事和物，这些都是对读者的吸引力，吸引力成了诱惑，兴趣油然而生。我喜欢国外的着作，我也坚信被几代人追捧的作品绝对有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精，只能阅读译本，这多少有些遗憾，毕竟没有一个译者能将原着中的精神表现的淋漓尽致。

而《傲慢与偏见》这本书给了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简.奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

简.奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感，哥特式小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。

在一听《傲慢与偏见》这个名字时，我的第一感觉就是抓不住头绪，这讲的什么？心中毫无概念，待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线，突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度。当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西姨母嘉苔琳的讽刺之言，我印象最深的是这段反驳的话：嘉苔琳夫人，你这种异想天开的要求真是不尽情理，你说的许多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你无论如何没有权利干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事勉强我了。好个理智又犀利的女人，读到这时，我不禁为她拍手称快了。

在这本书中我最喜欢达西，达西的善良、大度均是我所欣赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。震撼的同时，我为伊丽莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚时，达西却放下男性尊严继续追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱，竟让我为他感到有些心酸。

这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利、达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从侧面也折射出了社会中两种不同的人群的对立，反映了当社会中的某种矛盾。没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智。”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻都在提醒着你。《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多。这本书就是给你了一个这样的空间，让你去思考，去感悟。

爱情是什么？我不懂，却向往，也愿醉卧其中。婚姻是什么？不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。

如今，新时代的我们一定要追求真正的幸福的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。

傲慢与偏见读书笔记(篇5)

我很少接触英国作家的著作，原以为马尔克斯的现代魔幻主义是最吸引我的。但当读完《傲慢与偏见》时，我发现这种浪漫现实主义也是十分吸引我的。故事发展的背景是18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活，故事展现了那个时代特有的世态人情。

作者在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出在那个时代，乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻、爱情的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。这就是如今我们所说的“感情要门当户对”，这个“门当户对”不是纯粹的门第问题，而是两个年轻人之间需要精神上的平等。婚姻不是儿戏，我们不可以只考虑利益因素而不在乎婚姻当事人的感受。婚姻是神圣的，它应该是爱情最好的归宿而不是坟墓。

伊丽莎白是本部小说中的女主角，也是英国文学中最著名的女性角色之一。她有许多地方十分吸引我，正如小说中说的她可爱、聪颖、能和任何人优雅的交谈。她诚实、优雅、富有智慧，这让她能够从她所属的社会阶层的低俗、无聊中脱颖而出。然而，她犀利的语言和过早的对别人定论也导致了她的迷茫。伊丽莎白不是一个低俗的母亲和一个冷漠的父亲的复制体，也不是几个行为荒诞姐妹的结合体，更不是势力的女性的缩影，她的身上有许多现代女性一直渴望拥有的品格与力量，当她渐渐的看到达西先生高贵的品质的时候，她才发现自己对达西先生的错误认识。她和达西的爱情可以修成正果，也是书迷真切地渴望。

《傲慢与偏见》原本的书名叫做《最初的印象》，对于伊丽莎白来说，达西留给她的最初的印象是傲慢无礼，这使得伊丽莎白对达西有着很深的偏见，这种最初的印象使得他们的感情止步不前。这种剧情在电视剧中、小说里，乃至电视剧中都十分常见。我们总是自以为是，总是戴着有色眼镜看人，总是觉得自己的判断是对的。但是实际上，我们可能有着十分严重的错误。最初的印象并不一定是准确的，一面之缘或是从他人口中了解的那个人并不一定是真实的。我们在相处中要学会真诚待人、平等待人，要学会从细节中慢慢了解一个人。

当看到他们彼此误会、伊丽莎白拒绝达西的求婚时，我为他们感到深深的惋惜，但故事的转折恰好出现于此处，达西受挫后意识到了自己的傲慢带来的严重后果，放下傲慢给伊丽莎白写了一封长长的信。伊丽莎白也因此改变了对达西的看法，因为之前的偏见而感到内疚。当一切傲慢与偏见消除后，两个独立的人格，两个相互吸引的灵魂终于得到了平等的交流，有情人终成眷属。

故事的结局是中国式的大团圆结局，其中起先不被我看好的的角色也得到了较为圆满的结局，这是奥斯汀作品的浪漫之处。一段感情在发展过程中会遇到各种各样的问题，达西的傲慢并不是他刻意而为之，他高贵的家世、巨额的财产、英俊的外表使得他养成了低头看人的习惯。无数少女的追捧使他连应有的绅士风度都少的可怜，他最初对伊丽莎白的感情可以理解为是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可怜。

伊丽莎白这样的女孩子渴望的是一段平等的、灵魂相契合的恋爱，这使得她对达西无礼的追求十分反感。她是那样的独特，是那样的有趣。她厌恶富家子弟的傲慢无礼，这使得达西在她这里受到了严重的挫败。她认为婚姻应该基于理性的选择，而不是单纯对于家世、财富的判断。尽管她深陷物质社会，她却依旧保持清醒，凭着自己的学识和修养，懂得适时拒绝，懂得适时接受，勇敢地迫求真爱。这让我们相信社会再不明朗，也总有清醒和不屈的人，我们不该只是让伊丽莎活在心中，更要让她活在我们的身上，以带领我们去纠正这个社会部分人扭曲的婚姻观和价值观。

读这本书第一遍是让我们觉得遇到了爱情，作者绝不只是单单给我们讲述一段经历了磨难终于有情人终成眷属的爱情，它也描述了一个无数少女都渴望拥有的完美爱人的形象。感情里不能只考虑金钱和物质，但也不能不考虑这些因素。但达西的完美在于他知错能改，在于他虽然满身傲气，但肯为了爱人低头，肯为了爱的人除去满身的荆棘。达西和伊丽莎白就像千千万万个我们，带着对爱情的憧憬与渴望，经历了一次次的考验，为了爱人改掉了自己的坏脾气、坏习惯。或许每个人都是一只刺猬，只有当它遇到自己的爱人才肯露出自己柔软的肚子，相拥取暖，又小心翼翼。

文章以戏言开始，似乎这样的开始已经告诉了人们这将是一个轻喜剧，即使中间磨难重重，但不会影响它皆大欢喜的结局。小说来自于平凡，《傲慢与偏见》中的爱情是平凡而又坚韧的，它不似《呼啸山庄》中的爱情经历了生离死别，也不似《简爱》中的爱情充满了激情与选择。它平淡的让我一度失去兴致，但当真正沉浸其中时，我发现了它独特的韵味。这段爱情就好似一杯新茶，入口无味，细品方能觉出茶的清香。

我常常在想，达西和伊丽莎白之间的阻碍只是傲慢与偏见吗？我想这也是作者想让我们思考的问题。在他们之间最大的阻碍是他们自己，但绝不是仅仅只有他们自己，最根本的还是他们之间阶级的差距。伊丽莎白内心最够强大，所以她可以坚定的去追求自己的爱情，但是当他们真正结婚之后，他们遇到的问题会少吗？达西原本可以娶一位更加富有的妻子。这会使得达西的亲朋好友对他们的感情有一定的评论，而这些伴随他们一生的闲言碎语真的不会使伊丽莎白心烦吗？这显然是不可能的。但作者为何还是写出了大团圆的结局呢？我想这是为了向世人表达她的观点：爱情中的磨难有太多太多，但真正的爱人会和你一起度过这些磨难，真正的爱情不惧这些磨难。通过这句话可以很清楚的看出作者的想法，或许也是因为这句话更加喜欢这本书了吧。无论是爱情还是友情，只有心存感激和尊重，才能走得长远。伊丽莎白和达西受足了傲慢和偏见带来的苦楚，希望我们可以以此为戒。

他们的爱情也是情不知所起一往而深，有时候我真的替他们感谢达西的坚持和勇敢，一段感情中往往有太多的胆怯和后退，如果达西没有坚持，如果达西选择了别人，又是一番如何的场景呢？其实，有很多时候，最显而易见的道理，往往会被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的选择，却不会让我们抱憾终生。想做就去做，如果还在犹豫就是没有那么渴望罢了。其实胆怯和犹豫又何尝不是阻碍爱情的一大障碍呢？

我庆幸我生在这样一个时代，财富已经不是最重要的因素，两情相悦、精神相合才是最重要的。

愿我们都可以遇到自己的爱情，尽管困难重重，但仍能初心不改。

傲慢与偏见读后感精选十一篇

“傲慢与偏见读后感”是一个重要话题幼儿教师教育网小编为您整理了相关资料，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。 读后感是对书中故事情节展开思考和分析的过程，怎样写出好的读后感？如果你发现了人们认为值得购买的东西请分享给朋友们！

傲慢与偏见读后感 篇1

《傲慢与偏见》是简。奥斯汀最著名的一部小说。这部小说在我很小时就读过了，当时只单纯当爱情故事看了。

现在重读再次被书里的爱情观和婚姻观所吸引。故事虽然说的是爱的让人着急，他们的爱太受外界环境和他人的影响。看书时会恨不能跳进书里踢走妹妹，堵上达西的嘴，赶快成全这一对。这样的人和亊在现实中可不少见。

理性的伊丽莎白和聪明的达西，以现在来看就是标准偶像剧的男女主：高贵迷人又傲慢的男主和理性知性却对男主怀有偏见的女主，在经过误会、吸引、了解、阻力、最后改正自身缺点，消除偏见的走到一起。这一对简单的说就是个性的互补成就美好爱情。

而轻佻、放荡的丽迪雅与韦翰则是对现实中简单冲动易受外表和情欲迷惑的男男女女提出了警告。爱情不是风流英俊的外貌、不是寻欢作乐灯红酒绿的生活，只追求这些情淡色衰后就只有不幸的结局陪伴你。

头脑聪明的夏绿蒂则是现实生活中另一种婚姻观的体现。小说中夏绿蒂为了"一个确保她不挨冻受饥的保险箱"，嫁给了柯林斯，而婚后她除丈夫之外对其余的都满意。看看现在的相亲节目问的也基本都是物质化或隐含物质化的问题。许多女孩也抱着找男友找老公就是找长期饭票银行卡的想法，物质第一感情靠边。18世纪的夏绿蒂因为没有独立的经济而选择依附于男人。现代女性经济独立，人格自由却还有许许多多的女性朋友做出与夏绿蒂一样的选择。这不得不说是时代的倒退与女性悲哀。

傲慢与偏见读后感 篇2

英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者莎士比亚曾说过这样一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是的，生活里如若没有了书籍，那便如同生命里的色彩一一的消散一般，就如同坠入了人间最深层的地狱一样，没有一丝阳光也没有一丝光亮。

在觉得有些疲倦的时候会拿出一本书看一看，给自己醒醒脑。

郭沫若的诗很浪漫。在欣赏他的名作时，你可以给自己倒一杯浓咖啡，品尝咖啡的浓烈香气，品味诗歌中的浪漫情怀。鲁迅先生的文笔很犀利。读他的名篇，总有一种不可抗拒的使命感压在他身上，让人只能坐在他写作中充满严肃感情的关键位置。也有很多著名的艺术家，阅读他们的作品，感受他们不同的风格，这让我了解了很多，了解了很多真相。

而其中我最喜欢的一部名著则是英国女**家简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。

这本书讲述了一个中产阶级家庭的五个女儿的故事。势利的母亲看到富家子宾利和达西来镇上，迫不急待地安排女儿去捉一只金龟。大女儿和宾利的爱情开始顺利发展，但在关键时刻却出现了曲折。

二女儿伊丽莎白对傲慢的达西有着严重的偏见。他们显然彼此相爱，但在言语中不断刺伤对方。幸好最后误会冰释，五个女儿都有了好结果。

我从这本书中学到了很多东西。我知道你不能把自己藏得太深，否则你会损失很多。这就是书中的达西和伊丽莎白。他们把自己藏得太深了，以致于他们之间有许多误解。这让我明白，如果两个人之间有太多不能说话的事情，那就不要交朋友，否则最后受伤害的事自己。

如果你不能信任你的朋友，你就不能告诉他（她）谁假装你，但你不能怀疑他对你不忠。我也知道一个人不能太轻浮。有时轻浮是一种无形的**，它使人在无形中消失。就如书中的丽迪亚，她生性轻浮主动追求金玉其外，败絮其中的青年军官威肯，却导致了一场失败的婚姻，使自己的姐姐伊丽莎白，一直为其还着她和威肯所欠下的债款。

除了这些我还明白了很多道理，这部**使我们既了解了19世纪初期的英国社会上层与中层不同阶级之间在联姻的门第观念和世事人情，以及作者塑造的真正的爱情可以超越不同的阶层的对立，消除傲慢，消除偏见，达到完美婚姻的这一理想境界，又让我们了解到了人和人之间的相处时是需要互相尊重，互相理解的。只有这样才能够使大家都很愉快，人与人之间毫无芥蒂。

阅读给我带来了很多，我相信它也能给每个读者带来快乐和知识。书籍是生活中的阳光。让我们一起珍惜光明！

傲慢与偏见读后感 篇3

简与罗伊最初的谈话和接触，充满着唇枪舌战和激烈的交锋，这或许也给《傲慢与偏见》这部**提供了灵感的人物原型。罗伊很深的社会阅历和广泛涉猎读书，潜移默化地改变了简的“深闺”风格的文字。从而使她的作品更深入地融入英国社会，反映上层社会的现象。

同时，她的写作也不失农村女孩的纯真和幽默。

简和罗伊的被迫分居，使简对当时英国社会的低级和爱的观念有了更深刻的思考。简27岁时，一个贵族儿子向她求婚，经过一夜辗转反侧，她拒绝了他。这些真实的生活经历反应在她的作品中。

《傲慢与偏见》中写到两个家庭地位悬殊却最终喜结姻缘，爱情突破了上流社会中的种种阻隔拥有了完美的结局。简在这部**中也突出强调了她的爱情观。**中伊利莎白曾问她的姐姐吉英：

“你会不会因为婚姻而结婚，你会不会接受没有爱情的婚姻？”她自己的回答是：“我会为爱而结婚。

”简宁可终身不娶也不委曲求全。

在影片《成为简·奥斯丁》的结尾，十多年以后简与罗伊在一个**会上相见，罗伊的女儿是简的书迷并请求简为她读书。简为她破例在公开场合下读书，她读到“她开始理解到，他无论在性格方面还是才能方面都百分百是一个最适合她的男人。总是他的见解、他的脾气与自己不是一模一样，可是一定能够叫她称心如意。

这种组合对双方都有好处。女性方面沉稳活泼，男性方面则可以培养成温婉得心情和优雅的风格。男方精明通达，阅历颇深，他一定会使女方得到莫大的裨益。……”简望着不远处静静伫立的罗伊，面含微笑。

事情往往是这样，《傲慢与偏见》也好，《情感与理智》也好，还是对于简也好，生命总是在一个又一个的变化、差错中流逝，不知道下一个机遇是什么，不知道遇到的下一个人是谁，或许抓住或许没有抓住，或许幸运或许又不幸，或许达到了却终觉一场虚空，或许细数手边溜走的时光仍觉得内心充盈。谁知道呢。冲破文学与生活的界限，每一次冲击都是一次洗礼，每一次行动都是对生命的致敬。

傲慢与偏见读后感 篇4

我喜欢里面的达西，在人们眼里，他可能不讨人喜欢，但是宽大的胸怀，对别人怀疑的那种镇静，对自己所爱的执着，对粗俗人的包容，对朋友的真诚，甚至对某些人的不屑，才华、睿智，我都欣赏！

我喜欢里面的人物描写，对那种傲慢者，对那种拜金主义者，对那种萌动的爱意，对那种对爱的期盼，对低俗之辈的赤裸裸讽刺，都是那么的逼真。

**在这里，每个人都用自己的方式来诠释自己的爱情观、价值观和人生观。

在当时的西方社会，贵族社会与底层平民有着严重的区别。上帝创造人的初衷是给每个人平等的地位和平等的权利。但是出生的差别、环境的影响，各人追逐的东西都是不同的，有人天生就爱金钱，有人天生就热恋权利，有人天生就沉迷于虚荣华贵，有人天生就是名誉的奴隶，有人天生就是纯真善良的守护者，有人天生就是真爱的追随者。

当然，有些人不是天生的，所谓亲近墨红、墨黑，当然有泥而不染，濯清涟却不妖。我没有权利将自己的爱情观、价值观、人生观强加给任何人，任何人都没有，如果他们是出于本意的，就如出生那样，赤裸裸地、坦诚的去追逐这些，是无可非议的，并且值得尊重，毕竟人各有志；但是那些耍些伎俩、损人利己之人、卑鄙之人、非出于真心想法和做法的人，我们绝对可以用以傲慢和偏见来看他们。社会的丰富性和世界的价值在于有这么多独特的人。

傲慢与偏见读后感 篇5

伊丽沙白的爱情观是值的人们去信仰的，读完《傲慢与偏见》她给我留下了深刻的影象。她用文字培养出来的气质和内涵，以及她在那个真正的家庭中脱俗的思想，都值得学习。

但今天，我不是在写伊丽沙白和达西之间的浪漫爱情。我要写得是最平凡，最不起眼的夏落克特·卢卡斯的故事。

记得夏洛克和伊丽沙白在一次对简和宾利这件事的谈话中说：“我真心诚意希望简能成功，我认为即使她明天就跟他结婚，她也必定能获得幸福，着幸福不亚于她花上一年的时间研究宾里先生方方面面的性格，然后再跟他结婚所能获得的幸福。他们以后总是有越来越明显的区别，彼此抽烟。

既然你下定决心要和这个人共度一生，你最好尽量少了解读书和玩耍的缺点。’

夏洛克是个小角色，她的妈妈卢卡斯太太和贝内特太太一样是个市井小民，想要把自己的女儿嫁入豪门从此摆脱贫困，所以无论她如何改变，如何像伊丽沙白一样去读很多的书，也蜕不掉与生具来的市绘之气。毕竟她没有一位像贝内特先生一样的父亲。

她很快就和柯林斯先生订婚了。伊丽沙白很惊讶。为什么？她突然觉得那一刻她不认识她的好朋友夏洛克。就像在哪次谈话中，夏洛克的爱情观是物质的，是生活的保证，无论对方是什么性格，只要能摆脱困境和贫穷。

心理学家毕淑敏说过一句话：‘很多女人都试图用婚姻让自己重生。”

对。夏洛克没错。她可能厌倦了这么多年的贫困，想要重生。

即使没有爱情，她也毅然选择与柯林斯订婚，这样她就有了房子、土地和钱。不仅给母亲减轻了负担，还让自己蜕变了一次。而柯林斯呢，他只是一个最最最平凡的生活在这个世界上的小角色，他以为拥有房子，金钱，土地就可以获得爱情。

当他来到班内特家的时候，最开始他想要向简求婚，但是班内特太太说简已经有对象了，让他跟伊里沙白求婚，在吃饭的时候柯林斯带着一颗没有爱意并庸俗的心向这位高尚的女子求婚，被拒绝之后，他貌似有一些失落并不是失恋。

夏洛克，柯林斯订婚了。

傲慢与偏见读后感 篇6

看完电影后，班纳特先生送别伊丽莎白时的表情给我留下了最深刻的印象。他是如此的开心他的女儿找到了幸福，满面的的不舍，眼里却充满着高兴的泪水。他说他是不会轻易的把自己的女儿嫁出去的!

即使面对班纳特夫人那令人发指的“哀嚎”声，还有柯林斯将收回他们家产的威胁。面对往后将有可能一贫如洗，连住的吃的地方都会没有时他是如此的从容与淡定。在大女儿吉英的订婚他又担心女儿将来是否过得好?

会不会吃不习惯?住不习惯?面对这些个问题在床上一遍又一遍地想着，与此同时班纳特夫人却一直笑着说女儿生活一定过得很好然后在那里没心没肺的笑着。

女儿曼丽在达西先生的聚会上弹钢琴引起一阵笑声后，果断地拦住了女儿，并在事后给予了极大的安慰。女儿丽蒂雅在与伪君子韦翰结婚的深刻分析。生活当中总有一些事情让你做这样那样的事情，但总有一些事情无法改变。

班纳特先生并不完美，但所有这些都反映了一位父亲的伟大和智慧。我非常喜欢这个老人。

我喜欢的第二个人是班纳特太太，她有点粗俗，但很善良。我开头的时候不喜欢这个人，因为她为了自己的往后生活而不惜把自己的的女儿硬许配给柯林斯。但是后来她的一些事情却触动了我。

当她得知小女儿丽蒂雅已结婚，以后的生活也不会有太多的问题时，她倏地从床上跃起来要换一套新的衣服还要马上去告诉某个人还要看那个人的脸色，那时我真觉得她好笑，因为她前一分钟还说她不知道小女儿的去向了，我全身都在抽搐啊!面部表情还是十分痛苦状!大女儿最终和彬格莱在一起后无比的激动，整个人就是在那里手舞足蹈.....

伊丽莎白说他有必要么?她说当你生了五个女儿并知道他们嫁出去会很幸福时你就会理解我这个样子了。她说的很对!

有五个女儿不容易，尤其是看他们结婚有多幸福。有时候现实真的很残酷，不如我们想象的好！但只要你多了解，你就会明白很多！

最后是伊丽莎白，从电影当中来看她是一个非常有主见、勇敢、不卑不亢、对自己爱情坚贞不渝的人!譬如说在第一次聚会时，达西对众位班纳特小姐的浪漫方式表现表示不屑时，伊丽莎白说跳舞就是一种表达浪漫的极好方式，之后便扬长而去了!在面对凯瑟琳夫人的种种咄咄逼人的问题时她从容不迫地解释这一切，并且郑重有力的维护了家庭的尊严。

我只能说她太淡定了!!凯瑟琳夫人为了让她出丑叫她弹奏钢琴时，她极力辩解但最后还是硬着弹了，虽然弹得不好但却没有显得丝毫的慌张。最后，面对凯瑟琳夫人的问题，我坚定地说，我不能保证永远不和达西先生订婚。你今晚侮辱我够多了！

我不想再说了，请你离开我的家!晚安!瞧!

多么勇敢和坚定的女孩！这些独特的品质深深地吸引着达西，让达西默默地为她做了很多。最终真相大白!

达西的傲慢并不是真正的傲慢!伊丽莎白的偏见不是真正地偏见!正是因为两人的“误会”才构成了这段美满的爱情!

从里面我看到的是现实当中的伊丽莎白有很多，但是达西却很少...家庭条件是没有那么好!但是胸怀与个人气质却是可以兼备的!

每个人都是特别的，在爱情中互相吸引的内在品质是必然的，总之，做自己才能收获最真实的爱情！黑暗中有一个人适合你！

第一次写这个东西，写的不好，各位同志多见谅!最后推荐你亲自看一下这部电影《傲慢与偏见》!

傲慢与偏见读后感 篇7

读《傲慢和偏见》

《傲慢与偏见》虽是一出闪烁着斗智意味的爱情轻喜剧，实则说明了人必须行动和自省才有希望，人的尊严绝不是与生俱来的，而是从行动和自省中锤炼获得，透过理性的行动， 把人类的王国建立得具有一个心灵价值的模式，以与物质俗世有别。大体上，人的生存没有意义，但从小体上看，人本身的行动却深具意义，即使只是儿女私情的往来。简·奥斯汀是第一个在日常生活中真是第描写普通人的作家，在英国文学史上起着承上启下的作用

用。作者以日常生活中的琐事为对象，以女性敏锐的眼光观察生活，以精湛的笔法表达生活，表现出独特的写作风格。难怪《简·爱》的作者夏绿蒂勃朗特说奥斯丁不知激情为何物。

的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反映的社会现实却是一针见血。

奥斯丁在这部**中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理， 表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度， 从而反映了作者本人的近现代式的婚姻观： 为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她反对为了钱而结婚，也反对把婚姻当成儿戏。

她强调理想婚姻的重要性，并将男女关系作为理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白来自一个小地主家庭，是一个有钱人的儿子

达西所热爱。达西不顾家庭和财富的差距，向她求婚，但遭到拒绝。伊丽莎白对他的误解和偏见是一个原因，但最主要的原因是她讨厌他的傲慢。

因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映。只要有这种傲慢，他和伊丽莎白之间就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西接连求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。

这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从**的角度看，伊丽莎白聪明、勇敢、有远见，有很强的自尊心，善于思考。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。

正是因为这种品质，她在爱情问题上有了独立的见解，从而与达西建立了一个幸福的家庭。

在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照，从而使故事更加丰满。例如，夏洛特和柯林斯婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情。这种婚姻其实是华丽外衣下的社会悲剧。

人们常笼统地认为奥斯丁专门描写爱情与婚姻，其实她首先和主要是写婚姻问题。 不是作为爱情结果的婚姻。而且作为经济需要的婚姻，我们也可以说， 在《傲慢与偏见》中，真正的举世公认的真理不是有财产的单身汉需要娶位太太，而是没有财产的妇女需要嫁有财产的丈夫。

的确，在当时的英国社会，没有财产的妇女除了结婚简直就没有别的出路。《傲慢与偏见》里描写了各种不同的婚姻关系，吉英与彬格莱、达西与伊丽莎白、韦翰与丽迪雅、柯林斯牧师与夏绿蒂·卢卡，《傲慢与偏见》也描写了人们对婚姻的不同追求与看法。如咖苔琳夫人一心要把女儿安娜小姐嫁给外甥达西，以便把两家的地产合起来，有两万镑嫁妆的卡罗琳格莱小姐一贯挥霍无度， 喜欢与有身份地位的人结交，紧紧盯住年进一万镑的达西先生。

作者的爱情观是：首先，作者明确划定了婚姻的“好坏”标准。在奥斯汀看来，不幸福的婚姻大致有两种情况：

一像夏绿蒂和柯林斯那样，完全建立在经济基础上；二像莉迪亚和韦翰那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。夏绿蒂本是个聪明女子， 只因家里没有财产， 人又长得不漂亮，到了二十七岁还是个“老**”。她之所以答应嫁给笨伯柯林斯，只是为了能有个“归宿”，有个能确保她不致挨冻受饥的“保险箱”，婚后，尝不到任何天伦之乐，她倒也“无所谓”。

这在一定程度上反映了妇女的可悲命运。莉迪亚是个轻狂女子，因为贪恋美貌和感情冲动的缘故，跟着韦翰私奔，后经达西搭救，两人才苟全成亲，但婚后不久即“情淡爱驰”，男的常去城里寻欢作乐，女的躲到姐姐家里寻求慰藉。与夏洛特和莉迪亚不同，简的婚姻是建立在爱的基础上的，这也是一段真正幸福的婚姻。

诚然，伊丽莎白与达西也好，吉英与彬格莱也好，他们的结合并不排除经济和相貌方面的考虑， 但是他们更注重对方的丽质美德，因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃，尤其是伊丽莎白，她对达西先拒绝后接受， 这充分说明：“没有爱情可千万不能结

婚。”《傲慢与偏见》是奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，与当时社会上流行的感伤内容和矫揉造作的写作手法背道而驰，生动地反映了18世纪末19世纪初英国人的思想状况。

从18世纪末到19世纪初，英国村镇的生活和人际关系处于保守和封闭的状态。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固， 因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。

”这些幽默的写法是当时情景的真实再现。同时反映了当时的经济落后不发达。

傲慢、偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简·奥斯丁的作品成为精致的象征，一时之间闻名遐迩，从而使《傲慢与偏见》也成为了脍炙人口的伟大著作。伟大出自于平凡， 奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她说的是伊丽莎白和达西之间的爱情，但当她翻遍整本书时，却看不到激情的话语。

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。

或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？ 是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱……**中展现的乡村邻居的舞会、串门喝茶、家宴和平常琐碎的谈话，全都是生活中的琐事，然而正是这些从另一个侧面反映了当时的乡村生活和英国文化背景，深刻映射出了18 世纪末19 世纪初英国的社会状况和经济关系，是当时西方文化的一个缩影。

在院子里或者厅堂

李宇春在亲朋好友的眼皮底下，与未来的恋人有着微妙的调情，这是一种典型的西方男女交往活动，也表现出西式的浪漫情调。这种社会风格的绘画风格**不仅在当时吸引了大量的读者，而且在今天也给读者带来了独特的艺术享受，者以经被证明随着时间的推移而具有生命力。

傲慢与偏见读后感 篇8

在奥斯汀创作的《傲慢与偏见》中，女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌达西的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后两次求婚的`不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利de追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

此外，奥斯汀还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

《傲慢与偏见》尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，情节缺乏曲折丰富性，对人物心理和社会现实高度的描写也不足。但不同于大多数书都是从男性的角度看世界，《傲慢与偏见》充满了女性思想色彩，包括世界观和生活方式，而且也充分地反应当时时代的风貌。加上奥斯汀善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白和达西那种作者认为值得肯定的人物，还是威肯和柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默与讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

傲慢与偏见读后感 篇9

用了四天的时间浏览了一遍英国女作家简.奥斯汀的作品《傲慢与偏见》。

从小就知道这是一部世界名著，所以对它的期望值很大。然而，不得不承认我是硬着头皮读下来的，后面一半的内容我使用略读的方法完成的。为什么呢？首先，主题并不新鲜；其次，情节既不曲折也不吸引人；还有，除了人物对话外，其他方面的写作技巧几乎没有体现出来。

但是，我更得承认，依我的阅历和能力，是不能够完全领会作者的意图以及作品在历史和现实上的意义的。

作品描写的是英国十八世纪末几个中上层阶级女孩恋爱结婚的故事，距离现在已经200多年了。虽然有些小小的曲折，其中的四个姑娘还是如愿找到了她们认为的如意郎君，当然书中的主角不这么看，她觉得其中两对未必幸福——科林斯夫妇和维克哈姆夫妇。而大姑娘（简）和二姑娘（伊丽莎白）以爱情为基础的婚姻应该是幸福的，当然她们的丈夫也的确是有钱人。

毋庸置疑，爱情是人类社会永恒的主题，所以这一点没什么可挑剔的，大概这类主题只是对于我这种年过半百的.人已经渐渐失去吸引力吧，所以我觉得它一点也不新鲜。

英国当时实行田产限定继承制，也就是说如果家里没有儿子，那就只能把田产传给血缘关系最近的男性亲戚。因而使得当时的女性地位十分卑微，要么依靠弟兄要么嫁个好人家。把整个故事放在这个大的政治经济背景下来看，本尼特太太（她没有儿子）着急嫁女是可以原谅的，而卢卡斯小姐以及丽迪雅（她们分别嫁给了科林斯和维克哈姆）急忙把自己嫁出去的行为也是可以理解的。

书中最突出的观念是：理想的婚姻应该是以爱情为基础的。这是作者的理想，她也实践了她的理想。这种观念即便放在200年后的今天，对于大多数人来说可以理解但未必敢于实践，相当一部分人是看重金钱和地位的。环顾周围，丈母娘的观念推升了房价这种逻辑为相当一部分人认可。所以这种婚姻观，仍然是人类的理想，很可能是永恒的理想。所以说，作者提出的问题在当代仍然具有现实意义。200年后的人观察今天，跟现在的人研究200年前，不会有多少变化。

只不过从女性地位来讲，200年来发生了天翻地覆的变化，中外皆是。二十一世纪初，女性的社会地位几乎与男性相同，完全可以自主人生，这是社会的极大进步，是人类自我解放的重要事件。我设想，在某个将来，物质丰富到一定程度，爱情将是婚姻的充分必要条件。

书中最震撼我的一个情节是，凯瑟琳夫人威胁伊丽莎白不要和达希订婚，伊丽莎白不畏权势，据理力争，字字句句铿锵有力，有理有节，勇敢为爱情而战斗。

作品的主题——傲慢与偏见，这是人类社会的痼疾。人因傲而慢，因偏而不全。自我骄傲，能够让人活得更有意义，但因此而傲慢进而看不起别人，使得人与人之间增加了许多罅隙与不理解；傲慢让人追求虚荣，虚荣让人活得很累；本书原名《第一印象》，每个人给别人的第一印象往往难以改变，所以我们既要重视给别人的第一印象，也要避免用别人的第一印象左右自己对他人的看法，甚至用一成不变的成见来看待他人。

译者李继宏，80后；译品流畅，阅读体验极好。特别应该指出，书中往来信件用古汉语形式译出，既有古香古味的感觉，也贴切而传神地表达了写信人的意境，读来别有一番风味，译者应该费了很大一番心思，实在难能可贵。这是我读的他的第8部译作了。

傲慢与偏见读后感 篇10

《傲慢与偏见》是英国著名文学家简·奥斯汀的代表作品，被誉为“世界十大文学作品之首”。全书以日常生活为素材，以女性特有的视角，描述了十九世纪英国中层人民的生活。并通过对形象的刻画，体现人性的美和**，处处体现生命的真谛，引起读者的深思。

作品以班纳特家族二女儿伊丽莎白与达西先生的爱情为主线，以班纳特大小姐简，妹妹莉迪亚和夏洛特的爱情为辅，描绘了多种不同的爱情婚姻观，体现了作者对金钱婚姻的批判，对理智，真情婚姻的赞美。

在他的作品中，傲慢是达西先生性格上的弱点，而偏见则是指伊丽莎白精神上的弱点。基于此，他展开了一个跌宕起伏的爱情故事。达西和伊丽莎白第一次见面是在宾格莱举行的舞会上。达西很有钱，但很骄傲，认为每个人都配不上他的伴侣，这也引起了伊丽莎白的不满，她有很强的自尊心。两人的初次见面为故事的展开打下了基础：

傲慢与偏见。在后来的情节发展中，达西被伊丽莎白的聪明才智所吸引。但是伊丽莎白的先入为主的想法随着周围的人谈论达西逐渐变得厌恶起来，所以后来当威翰捏造达西的恶行时，他完全接受了。

很明显，当达西先生用他的财富和傲慢向伊丽莎白求婚时，结果是悲惨的。争吵过后，达西先生逐渐意识到自己的错误。当两人再次见面时，达西对伊丽莎白叔叔婶婶的彬彬有礼改变了她的偏见，伊丽莎白也明白很多事情都误解了达西。

最后，他们克服了世俗本源的观念，勇敢地走到了一起，实现了幸福快乐的生活。

我认为傲慢和偏见是人性中的两大缺陷，我们每天都在处理它们。当我们面对地位不如自己的人时，我们会在不经意间表现出优越感，这正成为人们交流的一个鸿沟。也正如偏见，当我们面对一个对自己傲慢的人时，不论他的品行是好是坏，做过多少善事，我们对他的第一印象总是厌恶不堪，不想与他进一步交往，因为你觉得他从心里看不起你，试想在这种心理前提下你还会主动与他成为朋友吗？

答案是否定的。在这种心理中，我们牢牢记住他是充满**的，并自动忽略他的仁慈。所以傲慢与偏见是人与人之间交流的阻隔。

傲慢与偏见读后感 篇11

不知从什么时分起，我喜爱上了奥斯丁，喜爱上了他的挖苦艺术，喜爱上了他的实际主义。他那不装腔作势的言语风格让我淋漓尽致，对现世的慨叹，对人物的打击，这全部的全部都让我为之倾倒。不得不说，他真的是以为很巨大的作家。

触摸《高傲与成见》是初二时，某天在家闲来无聊时，偶尔发现了这本书，这本让我到现在都不能忘记的书。从开端的不以为然到现在的颠三倒四，它让我领会到了许多许多。我曾孜孜不倦的奋读它到深夜，也曾为了它和老妈打了几个月的“游击战”，她藏我找，不亦乐乎。现在再次翻开这本书，一些回想又涌上心头。

我喜爱伊丽莎白的直爽，她的才思、她的人生情绪、她的日子理念都令我信服，虽然在其时那个社会，这全部都是不被答应的，都是违反社会常理的，但这些质量却让读者们深深领会到了人生。

我也喜爱简的温顺大体，灵通整理。在和宾利的爱情中，她毅然决议信任这份爱情，决议守住这份心意。成果，当然是她成功了，她取得了爱情与终身的伴侣。我仰慕他们的爱情，更仰慕他们对爱情的矢志不渝，永不离弃。

在小说中，贝内特太太应是个十足的老死板，她智力匮乏、坐井观天、喜怒无常，期望自己的女儿嫁个黄金独身汉。没遇到一个有钱的独身汉，她便要将其视为自己某位女儿的“合法产业”。恰恰是这种反面人物的描绘，让这篇跟充溢了兴趣。

奥斯丁的小说对话是最风兴趣的，在《高傲与成见》中，这一点展露无疑。在小说中，达西乘宾利小姐弹起一支苏格兰小曲的当儿，约请伊丽莎白跳舞：“贝内特小姐是不是很想捉住这个时机跳一曲里而舞。”达西这话虽然的有些高傲，可是他片面上仍是在巴结伊丽莎白，也能够看出，从这时起，达西就现已喜爱上了伊丽莎白。

《高傲与成见》是我最喜爱的一本书，也是让我感受最深的一本书。他没有《老人与海》中轰轰烈烈的奋斗情节，也没有《钢铁是怎样炼成的》中对人生的感悟，对生命含义的了解。奥斯丁在记叙情感故事表达了他自己的人生感悟。

我喜爱奥斯丁，喜爱《高傲与成见》。

最新《孩子你慢慢来》读书笔记

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？或许你需要"最新《孩子你慢慢来》读书笔记"这样的内容,欢迎阅读，希望对你有帮助。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇1】

本来我对龙应台这个名字一无所知，更没有读过她的书。有朋友让我读一读她写的《孩子你慢慢来》这一本书，在搜索中我才发现这是一本很畅销的书，适合广大的母亲和教育工作者来阅读。而且我非常喜欢的李薇校长也曾经在讲座上极力推荐这本书，于是我也对这本书产生了好奇，买来后也想去深入地了解她。

一拿到这本书，看见的是封面，上面有一个母亲笑着看着远方，母亲胸前站着一个孩子，望着母亲的脸，封面的背景全部为黑色，给我沉闷、压抑的感觉，从拿到这本书的时候起我就没有认为封面跟书的内容有什么关系。在阅读的过程中我才慢慢发现了其实不光是封面，而且里面的每张插图都是真实的照片。那就先从照片说起吧，看得出来，每张照片的颜色都不是那么鲜艳甚至有些泛黄，家具及汽车也都和现代挂不上钩，即便如此，我却从中发觉每张照片都是那么的温馨——照片中的孩子是那么的可爱，照片中的环境是那么的优美——有绿草红花，也有金黄的落叶。书中没有华丽的词藻，是日记，又像散文。她记录了孩子的成长过程。随着阅读的深入，我对书中的人物有了更深的了解从而也生出很多感慨。

读了这本书，龙应台女士教育孩子的方法值得我和更多的幼教工作者们借鉴。在《寻找幼稚园》一章里，书中龙应台女士也就是文章中的母亲说在华安3岁半时带回故乡，去找幼儿园，但是那家幼儿园有着小学的课程表，孩子因为天气不好而不准到外面玩，孩子都是统一行动，而华安在德国都是自由活动，就是玩玩玩！她会想：这真是三岁的孩子需要的吗？这也使我想起了我问儿子的一句话：“你喜欢去妈妈学校还是喜欢实验？”儿子爽快地回答：“喜欢实验小学”，我有些不惑，为什么呢？儿子回答：“因为实验小学里下课可以自由地活动，想怎么玩就怎么玩而你们学校走廊里不让跑。细细想来也确实如此，我们过分担心着孩子们的安全，也是学校老师工作的一项内容，为了避免这种情况发生，我就会限制孩子的许多活动，先吃好饭的孩子只能搬好椅子看书，不能乱走，走路散步必须得排好队，不能自由走，还有上课、上厕所、洗手等活动都是整齐划一的集体活动，孩子稍有调皮捣蛋的行为就会受到老师的批评，我们是否也应该想想，这些孩子真的是我们所需要的吗？

我是一位小学的老师，我也很爱班级里的孩子，但很多时候在教育自己孩子时却会失去耐心而对他们面目狰狞。读了龙应台女士的《孩子你慢慢来》，不禁被她内心深处的母爱和款款深情所打动，文中所描述的一位母亲照顾教育两位儿子的生活点滴，宛如涓涓细流抚平了我躁动的心灵。平时班级里孩子的顽皮，天真，可爱历历在目，“妈妈，起床啦！”安安用手撑开妈妈紧闭的眼睑，像验尸官撑开死人的眼睑…。这方佛就是昨天的孩子。

不知从什么时候，我对孩子少了一些温柔，多了一些粗暴。现在细细想来，我和大多数老师一样，对自己班级的孩子寄予了太大的希望，给他们过多的要求，比如因为担心孩子们操场跑得太过分，我让孩子们在操场上可以跳绳、踢毽。如果发现他们在操场上抡绳，我会让他们在操场上跳皮筋。反正不准就对了。所以更多的孩子只是在操场上坐着聊天，这真的是一种煎熬，还有班级里的很多家长生怕怕孩子在起跑线上掉队，一窝蜂地都去学钢琴、学古筝、学绘画、珠心算、围棋等，把孩子当成了集万千期待于一身的无奈选手，所以在教育孩子时免会急躁，而不会让孩子“慢慢来”。

我终于合上了《孩子，你慢慢来》这本书，这是一本让我久久不能平静的好书！这本书有太多的内涵，在阅读的时候，我不仅想到了自己作为名幼儿园老师与龙应台的差距，同时我仿佛也与龙应台女士共同的温习了一遍做母亲的感受，一边咀嚼着她育儿的经验，经历，感受和内心的美好憧憬，一边回味我与儿子一同成长的快乐，以及生活中的点点滴滴。最终我坦诚地承认：和龙应台女士相比，我很愧疚。

因为自己也是一个母亲，同时又是一名教育工作者，在面对自己的孩子和学校的学生时，时常会有困惑：现在的教育急功近利，一年级要读二年级的学业，二年级要读三年级的学业……纷繁的早教机构、亲子教育无孔不入，婴儿出生后就面对了一个竞争如此残酷的社会，父母时刻被提醒着要为孩子的教育早作准备，让孩子学得快、学得多，恨不得一夜成才。父母们在这样的环境背景下，难免会浮躁、会困惑——教育什么时候开始变成了一种快餐消费呢？吃快餐的确能管快管饱，但是最终的结果必定是消化不良、恶性循环。

孩子不是我们实现自我理想的工具，不是社会竞争激烈的牺牲品，如果他们长大后回忆起他们的童年时能感到快乐，就足够了。

当宝宝跌倒时，不要急着上前扶他，看着他如何笨拙地从地上爬起；当宝宝搭的积木倒塌了，不要急着帮他拾起，看着他如何不厌其烦地重新搭建；当宝宝不原意和别人分享玩具时，不要急着教育他把玩具递给别人，看着他如何适应这个社会学会与人共处……看着孩子一点点长大，同他一同体会成功的喜悦，享受这样的过程，未尝不是一种幸福。其实，孩子在不经意间，已经长大。

我和儿子也走过龙应台女士所走过的路，也有着或多或少相同的经历和感受，也曾不止一次地想，为我心爱的孩子的未来做些什么，比方记录可爱的孩子的成长，比方记录养育孩子的艰辛，比方记录我们共同的快乐……做为最珍贵的礼物送给孩子，但终因琐事而放弃，所以，我很愧疚。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇2】

爱马两三岁时我写过一篇关于睡眠的博客，结尾我说，这篇文章只是写下来，但是对于很多方法我也很迷茫，现在觉得对的未必以后也觉得对，因为育儿方法的对错是需要时间来证明的，有的可能十几年后才能见分晓。

如今随着（爱马的）妹妹的成长，我越来越后悔在爱马一岁时进行的哭声免疫训练，虽然两天就成功让她学会睡整觉，可她一岁半时又开始反复，睡着后总会醒一次，哭着拍手求抱抱，发现没人理之后只好再哭着睡着，而我就固执地在黑暗中盼她快点睡着，麻痹自己去漠视她的无助，甚至以为她长大了就不会记得这些哭泣的夜晚。这种煎熬于我于她于全家人都是巨大的折磨，最后听我妈妈的劝，让爱马的床紧挨着我的大床，她半夜醒来就伸手拍拍她，从此我们和她都睡得无比踏实。

回想20xx年时中外流行的育儿理念是多么扭曲的：从出生起就不让多抱孩子也不让摇晃，怕孩子从此依赖大人的怀抱，否则不肯入睡。喂奶要三个小时喂一次，导致大部分母乳喂养的妈妈看见宝宝刚喂了一个小时就饿了，便以为是自己的奶水不够而开始加奶粉。殊不知母乳极易消化，纯母乳喂养的宝宝一个多小时喂一次很正常。还有月子里训练定时把尿，偶尔把到了就以为孩子学会了，其实孩子两岁左右括约肌才发育好，才懂得控制大小便，过早的把尿训练既对婴儿的脊椎不好，又容易造成孩子尿频……各种规矩无疑是在制造军事化管理的标准宝宝！

更可怕的是一本英国著名皇室育儿师的书，当时极为流行，书里严格规定了出生后孩子各阶段的吃奶、睡觉、作息时间，并要求哪怕早上六点孩子在熟睡中也要果断拉开窗帘把孩子弄醒，晚上入睡前要求妈妈面无表情，不许说话，不许跟孩子有任何眼神接触，以防孩子兴奋。作者言之凿凿地说，任何孩子只要严格按照她的方法训练，基本上都可以在满月时就睡整觉！多么可笑的目标啊！只要是一个人，总有一天会睡整觉的，自己亲生的宝贝，在他最弱小、最需要你的时候拥抱他、安抚他，即使夜不成寐，相比他漫长的一生不值得吗？

现在的（爱马的）妹妹，未经任何训练，哭就抱，饿就喂，满一岁就已自然睡整觉了，也不吃夜奶。想来六年前的那些夜晚，我到底在急什么呀？

写给正在纠结或未来会为各种养育问题着急，或者总在跟别人的孩子比的妈妈，放松自己，也放过孩子，在心里对自己说：“孩子，你慢慢来！”

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇3】

世界上有一种永恒的爱，叫母爱。世界上有一个永远爱你的人，叫母亲。每一个孩子都有一个爱自己的母亲，她无微不至地呵护着我们长大成人，愿意用尽一生的心血陪伴你我。《孩子你慢慢来》的作者龙应台就是这样一位伟大的母亲。

文章字里行间体现了龙应台作为母亲内心最柔软、最细腻的的款款深情。我记忆最深刻的莫过于《葛哥与底笛》这一片段了。哥哥安安认为妈妈更爱弟弟，所以他玩“失踪”变得很麻烦,剪弟弟的衣服……可是，妈妈每次都用温暖的怀抱和爱解决了问题，同时也让兄弟俩的感情更加融洽了。哥哥有时欺负弟弟，妈妈要打哥哥，弟弟飞飞却把整个覆在安安身上，为哥哥求情。两人相依为命的抱成一团，再抬头时，妈妈已经不见了。我仿佛看见龙应台坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心做一件事。是的，孩子慢慢来，慢慢来，她愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好。

我也有这样一位母亲，她把自己看似普通而又深沉的爱，注入到生活中的每一个日子和细节中，给了我无数的温暖和启迪。母亲，母亲，天下所有的母亲们，我向你们致敬。你陪着自己的儿女度过无数个日日夜夜，隐约间你的青丝已斑白；你送了儿女一程又一程，恍惚中你的双颊已布满沧桑。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇4】

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事：是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”

这是龙应台的《孩子你慢慢来》这本书里最经典的一段话。这本书很早已经读过，那时的我还是一名特别年轻的老师，也没有做母亲，对其中的文字情感是陌生中夹杂些许的感动。而今，从教十年多，也已为人母，再读起来竟是大不相同的心境和感触。前些天和学生家长聊起此书，我亦是滔滔不绝。后来想，干脆以一些文字以对话或者纪念自己的变化吧！

这本书的语言温柔自然，读来却深情动人，使人沉醉于母爱的那种温暖和亲切。读这本书我虽然仅用了一下午，读完后却让我思考了很久。作为一个孩子的母亲同时又是六十多名孩子的老师，在这本书中我体会最深的就是一个字“慢”。在这个任何事情都追求效率，提倡速度的时代，我们每个人也都不可避免地以快来要求自己和学生们，任何事情都希望得到即时满足，付出就要利益最大化，也许在有些方面快确实给我们带来了很大的成就感，但快绝不是教育。教育不是快餐，也不能速成。每一个孩子都是一个独立的个体，学校不是工厂流水线，我们教育的是人，而不是贴标出售的商品。一旦我们放慢脚步真正以平等的心态来陪伴孩子的时候，我们才能体会到孩子世界里慢慢的美。

想起班里有个叫做浩浩的孩子，模样清秀极了，十分讨人喜爱。但是性格却是非常内向，从不主动和同学说话，也包括每一位老师，每每上课时候总能看见班里角落里的他，那么孤单。他不参加任何学习讨论或者课外活动。学习成绩也在意料之内的不好，老师同学都想帮助他，我可以说用尽了方法，批评、督促、表扬，就差自己变成他了，但没一点效果。他的父母为此担心焦虑的不得了，同龄的孩子一天一个样，而浩浩似乎已经被远远丢在了起跑线。

时间飞快，一年匆匆而过，浩浩依然是班里最差的那个，最孤单的那个，仿佛被世界遗忘了一般。

就是在一个阳光明媚的午后，我进校时，突然发现一个熟悉的背影，他在校门口一片一片地捡拾垃圾，我揉了又揉眼睛，不错，就是浩浩！那瞬间我竟是如此的感动，这真的是我们都认为最差的那个孩子吗？后来我专门把浩浩叫到身边，表达我对他的赞扬，号召其他同学向他学习，并持续给他安排了一些班级管理任务，出乎我的意料，他也竟然非常喜欢地接受了，这时的他眼睛似乎特别的亮，和以往非常不一样。一学期下来，其实结果并没有像我的期盼那样，浩浩也并没有太大的转变，除了眼睛看上去更加明亮起来。

这时也会想起读过的《孩子你慢慢来》这本书时，我想浩浩真的需要时间，我应该和他的父母一起对浩浩慢起来，慢一点再慢一点，不那么着急地要求孩子一定的成为我们想让他们成为的样子。事实证明，这样做确实是正确的。和浩浩相处已经快三年了，我们都放下了以往严厉批评和督促，放下了迫切要求他进步的渴望，时间就这样一点一滴过去，浩浩竟然和以往明显不一样了。不一样在哪里？说不出来，就是觉着开朗许多了，笑容多起来了。虽然成绩仍然不理想，但是整个人似乎更能融入集体了，对一些奖励也有了自己努力，老师和父母十分的喜欢！还好，我们慢下来了，不仅给了孩子成长的空间和时间，也让我们更清楚地看到了他的变化。

如今已经四年级了，浩浩已经和班上的孩子无两样，一起学习，一起欢笑，字体尤其的漂亮，下棋也少有对手，和老师交流再也不红脸不捏衣角，看着每天班里的他，他们，我也会无意识地慢起来：讲难点时语速再慢一点，让孩子们听得更仔细点；批改作业再慢一点，能发现更多的错误还有个性却富创新的答案；想发脾气时，慢两分钟再说，结果迥然不同。慢下来，离急躁，离求速成的情绪远了，教学却有条不紊起来，工作也更加轻松起来。

作为一位老师，我知道育人即是育己，我时刻警告自己再也不要随意定义任何一个孩子差与不差，孩子的成长总需要过程和时间！面对孩子纯真的眼神，我是敬畏的，他们对成人的包容，他们对这个世界的爱都使我们赧颜。我会试着让他们慢慢举起自己的小手，我会听着他们慢慢讲着自己的想法，我会等着他们慢慢给我一个自信的眼神，我会盼着他们慢慢成为他们想成为的样子。

看着他们慢慢地长大，我也在学习用赤子之心来对待这个世界，我们慢慢去听花开的声音，我们慢慢去欣赏落雪的美，让我做那个陪着他们徜徉知识海洋的同路人吧，孩子，我们慢慢来！

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇5】

我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。——龙应台《孩子你慢慢来》

花了两个下午的时间，抽空把《孩子你慢慢来》看完了。龙应台是我很喜欢的作家，她的文字看了很多。犀利的、朴实的、豪情的、温情的……各种各样的情感表述，我都很喜欢。

这本书的篇幅不长，一个个小短篇，其实记录的无非是母亲和儿子的一些生活片段，可就是这样真实的文字，把那份浓浓的母爱一点点渗透给了读者。

或许是做了妈妈的缘故，对于描写亲子关系的文章特别的喜欢。总能在这些文字里找到共鸣，找到感动，也学到与孩子的相处之道。看这本书的过程里，心里都怀着一份感动，能感受到龙应台对两个儿子的涓涓母爱；对上天把两个可爱的天使送到她身边的感恩之心；同时看到她和华安、华飞的交流又会让你忍俊不禁。

欣赏她处理两个孩子之间关系的智慧，喜欢看她与华安、华飞的互动，佩服她能那么坦然的和孩子交流生理方面的话题，赞许她面对犯错孩子所采取的态度和方式……最重要的是那份感动，那是做了母亲以后自然流露出的对孩子无私的爱与付出，是每一个身为母亲的女人都会有的情感，不需要谁教你，那是天性，上天赐予每一个母亲的母性。

合上书，心里满满的感恩之心，浓的化不开。我希望自己能做一个智慧的母亲，我珍惜和儿子相处的每一段时光，我愿意陪伴儿子慢慢成长，同时也希望把这本书分享给每一位准备做妈妈，和已经做妈妈的朋友们。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇6】

不止一次的品读龙应台的《孩子你慢慢来》，每次翻开这本书时总感觉到里面每一个字都是那么的温柔，充满着浓浓的母爱，细细品读仿佛能看到一湾潺潺溪流从一个母亲的心里流出来，即便是已经身为人母的我，也会为龙应台的两个孩子感到幸运，有一位多么睿智，多么慈爱的母亲。

这本书的封面是：在一片落满枯黄树叶的路上，一个孩子正在低着头，小心翼翼，又仔仔细细，似乎在寻找什么，又似乎在思考什么。这个年龄的孩子，他们对世界充满了好奇和探索的欲望，他们研究着身边的任何事物，包括他走的路和看见的路边风景。而在当今这个处处高喊不要让孩子输在起跑线的年代，天下父母都在潜意识里把自己对生活的期许都强加在了孩子身上，希望他们更优秀，更强大，更乖巧……却忘记了，孩子的一切进步都是有时间规律的。更重要的是，忘记了孩子的生命旅途，孩子才是自己的主人。选择一张这样的图片作为封面，我想这应该是在提醒我们应该给孩子们预留一个属于他们思索的时间和空间吧。

记得第一次读这本书时，当我仅仅读完卷首语，我就被那句“我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”所深深震撼。龙应台愿意用一辈子的时间等一个五岁的孩子扎好一个蝴蝶结。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？哪怕是用一天的时间去等待孩子堆好他最喜欢的沙堡？当孩子有兴趣和信心做好的事情，如果我们还去中途干扰或自作聪明的指导，会不会阻碍他们对事物的原本认知？打击他们的自信心？泯灭他们的创造能力呢？一个又一个疑问，让我陷入深深的沉思之中。我想龙应台是对的，此时的我们，面对孩子的“执着”，不需要焦躁，不需要催促，更不需要我们画蛇添足的指导。唯一需要做的就是：耐心等待。只有学会耐心等待，才能让孩子有自我成长的能力。

书中的每个小故事，看似那么的平凡，无一例外的没有跌宕的情节，没有峰回路转的曲折，但却无一例外的可以震撼读者的心。当龙应台接到超市电话，说邻居家的孩子偷糖果时，现实中的我们能和书上所写的一样处理这件事情吗？能原谅孩子吗？当日记《一只老鼠》中的情节在现实中出现时，我们也能和龙应台一样在知道孩子的诉求时与孩子平等对话吗？印象最深的是《触电的小牛》，现实中的我们也能苦口婆心的对孩子说教吗？也许更多的是严厉的指责，换来的却是孩子更大的叛逆心理，摧残了自己，也伤害了孩子。

从妈妈的角度看孩子的世界，不难；难得的是妈妈会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇7】

我买这本书的唯一原因是这本书很有名。我翻阅了一遍，书很薄，大致看了两遍，因为和作者一样，都是两个小孩的母亲，所以文中不少地方有共鸣。

书中提到：一路上，两个人都很忙碌。妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的，而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。

我和儿子出去也是这样。他会好奇的问很多问题，对任何事物都很感兴趣。在孩子的眼中，什么都是新鲜的，而且他观察力很强，看的比你细，记忆力也比你好。

文中提到了做母亲和做个人之间如何平衡？作者爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可作者也是个需要极大的内在空间的个人。

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来”。我想，是因为这段文字，让我爱上了这本书，让我有机会看到龙应台的另外一面，那个睿智又温柔的女人，叫母亲。

“孩子你慢慢来”，我喜欢这个名字，因为它的亲切，它的柔软，它的沉静。作为一位母亲，作为一名老师，我抱着受感动，受教育，受批判的心态去读这本书，书中没有所谓的说教，没有所谓的评判，没有所谓的建议，却深深打动着我。

“只有十五分钟的路程，安安却走了一个小时零十分”。“孩子，你慢慢来”，这是一种对生命个体的敬重；是坚定地相信每一个生命个体都内在地蕴含着健全发展的可能性；是一种母亲对孩子细腻的呵护与理解。

“他爬、他笑、他摇头，他站起来又一次跌倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛。我总是目不转睛地看着他每一个动作。”感动于作者对孩子细腻的呵护与理解，同时也懂得了“慢”的内涵：我们做母亲的尤其是做教师的，应该有理由静下心来，慢慢地陪着孩子们走，一路慢慢地领着他们欣赏和享受，耐心等待着孩子们的长大，这才是真正的幸福和爱！这也才是真正的教育！

清晰记得，在深圳大街上四处张贴的广告“时间就是金钱”，在这个时代，似乎成了一列太拥挤的地铁，人人必须赶着往前走，否则你便掉队，赶不上来，让周围的人失望，承受各方面无尽的压力。连我们的孩子都已早早被他们的父母、教师或推或拉入这个赶车的行列，几乎没有例外。“不能让孩子输在起跑线上”、“幼儿园要小学化，小学要初中化，初中要高中化”等让人难以承受的重成了我们的至理名言。浮躁的社会再加上急功近利的心态，让多少儿童本应充满纯真和快乐的童年不在、让多少青少年本应充满朝气和活力的青春不在，醒着的时间就只有一个字——快！要知道，在许多成人眼中自然而然的事情，对于孩子来说，却需要时间，我们不能焦急，只能慢慢等待，要把人生当成是一趟旅游而不是一场赛跑！只有有了旅游的心境，我们才会对我们的人生学会欣赏、学会享受、学会快乐！面对幼稚的生命，我们不应催促，我们只有等待，这是人伦，更是常识。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇8】

我想凡是有孩子的妈妈或者爸爸，都会感叹一个小生命的成长，从像热水瓶大小的它，慢慢的长大，高大到可以为他的父母遮阳挡雨；从第一次会爬会走，到最后稳健的搀扶着他年迈的父母走路；从第一次开口叫妈妈，到后来站在台上流利的用各国语言演讲；从第一次自己拿筷子吃饭，到最后，站在妈妈曾经最爱的厨房里做饭……曾经的第一次，到后来的无数次，曾经的手把手，到后来他带着曾经那个年轻的你，走过一段又一段属于他的人生……

是的，孩子，的确需要慢慢来，慢慢的长大，慢慢的成为那个我们所想的他，或者他希望的人生。看着他第一次慢慢的系鞋带，小小的手指慢慢的穿过那两根比他的小手粗不了多少的带子，看着他那个小小的慢慢的动作，还真担心他会做不好，但是心理的那种成就感，可能要远远的超于他本人……

孩子，需要我们用一种慢慢的心去陪伴，陪伴他的成长，陪伴他所有的慢慢来……当时间一点点慢下来，我们静静的和孩子一起，用慢慢的等待，等他长大的那刻……

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇9】

看完《孩子你慢慢来》是一个内心纠结的过程。一边，我迫不及待想知道更多的安安的成长趣事;一边，我又担心太快把它看完了，怕那美丽就如昙花一现。后来真的就看完了，平平淡淡地过渡到最后，毫无察觉。因为，这并不是故事的最后，安安还在继续着他的生活。所以小说的结束也就不需要一个形式上的结局。而我也不再惧怕美丽就这样被画上句点，因为我知道，更多的好作品在等着我。

我想要在大学还剩不到两年的时间里看更多自己喜欢的作品。毕竟毕业后，无论是直接工作还是继续学习都好，我可能都不再有这样好的机会和心境来品味这些简单朴实的文字。或许那时，我会整天埋在学生的作业里忙着批改;又或许，我会没日没夜地忙于搜集各种数据信息，然后废寝忘食地写学术论文和分析报告。这样的心情有点趁年轻赶紧游戏人生的感觉，可是谁也没法说这有什么不好。我知道，没有哪个应聘者会把自己看过几部童话、几部亲情故事写进工作简历，也没有哪位学者会把童话里的故事当作论证的例子来支持自己的一套理论，这样看起来，即使是莎士比亚的剧作也是无用的。可是，什么才是有用的呢?很多时候很多人连自己想要的是什么都不知道，这样谁又能看清真谛在世界哪个角落呢?

越来越爱纯粹朴实的东西。因为最真最美最动人的情感往往孕育于朴实。你看，一个憨厚淳朴的果农和一个雍容华贵的国王种的果树结出的果子，谁的会更芳香更甜美呢?

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇10】

利用周末，再次逐字逐句的读了龙应台的《孩子你慢慢来》一书，书中很多的教育方式值得思考，当父母的我们应该好好看看这本书，很多的父母对孩子有着过高的期望，希望孩子成龙成凤，将自己的未完成的梦想强加于孩子身上，每天让孩子在各式各样的兴趣班、补习班间来回奔波。其实对于每个人，可能留在记忆最深的还是那些快乐玩耍的时光。

只有真正懂爱的母亲，才能写出这样的文字，《孩子你慢慢来》是龙应台作为一个母亲的柔情万丈，感动着同为母亲的我。

不管孩子走得多么慢，回忆起来，孩子都是倏的一瞬间，就长大了、就离开了，渐行渐远，唯有儿时血浓于水的亲情经历与记忆，一辈子，受用不尽，那些温馨甜蜜的陪伴记忆，成为父母的生命之光。犹记得十八年前的酷夏，初为人母的我，激动之于更多的是忐忑不安，可一转眼，孩子就已离巢，独自远行，留给我的只有无尽的回忆与思念。

父母，肩负着孩子成长的重任，完全放手也不行，管太多也不行，必须小心翼翼，必须不断学习，才能找到你与孩子之间相处的那个点、那个度。虽然不管父母怎样做，孩子都会长大，但孩子怎样长大，却是完全不同的成长经历。

站在父母的角度看孩子的世界，不难；难的是父母会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界。在孩子出现问题时，能够保持冷静、心平气和的与孩子交流，蹲下身子，才能走进孩子的世界，才能得到孩子的认可。这些道理，身为父母的我们都懂，可是真的要做到，却很难，多数时间是血压升高并伴随河东狮吼，很难静心静气的和孩子沟通、交流。

陪伴，是最温馨甜蜜的回忆，陪伴儿子读书学习，送他学游泳、练武术、打羽毛球，帮助他养蚕、养蝌蚪、养金鱼，周末全家一起打羽毛球，节假日一起出游，一起参观各种展览。工作之余的时间几乎全部交给了孩子，虽然花费很多时间，现在想想，值得！孩子在父母身边的“有效期”只有18年，错过就不再有。

小学、初中、高中整整12年，儿子的每个成长脚步，每一个成长烦恼，我都有参与。离巢的半年，虽然身体得以解放，但多了一份牵挂。现在回想，真的很庆幸自己之前的岁月陪伴在儿子身边。

最好的教育，从来不是教会孩子多少知识，而是教会孩子担当的同时，如何勇敢坚强的去爱这个世界，指引他找到自己人生的意义。

工作兼顾生活，当母亲不易，当一个合格母亲更不易，陪着孩子一起学习，一起成长，付出后，转头回望，与孩子挚友般的关系变成了最好的报答，同时我的性格也从刚开始的粗暴易怒变得恬静贤淑，跟随孩子二次成长，成就了现在自己喜欢的样子。

家庭：就应该有爱，就应该是爱的港湾。

《孩子你慢慢来》读书笔记【篇11】

[摘抄]：仰天大哭的小脸上只见一张圆圆的大嘴，一滴眼泪滑下嘴角。爸爸放下餐具，推开椅子，弯下身抱起儿子，哭声一半就煞住，华安改用德语指定爸爸为他讲七只乌鸦的故事。

[点评]：这段，是摘自龙应台的《孩子你慢慢来》，之所以摘抄这一段，不是因为全书就这么一段，它有149页，也不是因为这是本书最有深度、最好的一段，是因为它用了一系列的动作描写。句子中还透出一种孩子的天真、固执。

也许，这只是一句平平常常的句子，没有用词太精美、华丽，如《飘》中：“那双迷茫的眼睛睁得大，脸上洋溢着微笑。身后的阳光更是给他整个人镀上了一层奇异灿烂的光辉。”这句是描写阿礼希的一句。但在龙应台笔下的句子，平常的词句动词中却透出了与众不同的光彩。寥寥三行字，却在读者眼前描绘了一个天真烂漫的童年孩子。瞧，他固执地指定要讲的故事，那因为听不到故事而伤心，却又能快速变通，当妈妈不讲故事，换爸爸讲时，安安没有挑衅和不满……这么几行字却表达出这么多姿多彩的，浓浓感情色彩。

我想，龙应台和任何一个作家一样，用不同的写作手法描绘出各种形形色色的任务、事物……却异曲同工地给人们带来思索、笑容和幸福。

红与黑读书笔记精华14篇

经过仔细挑选幼儿教师教育网认为“红与黑读书笔记”是最具价值的文章。惠普尔曾说过，书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，读完作品之后，心中久久不能平静。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。扩宽视野需要不断参考与研究欢迎大家阅读以下参考资料！

红与黑读书笔记【篇1】

红与黑读后感

红与黑读后感（一）

《红与黑》是司汤达的代表作。主人公于连是一个低贱农民的儿子。通过自己的两个女人，他进入了上层社会，但最后却被诬陷为阶级斗争的牺牲品。

对于莲来说，人们可以作出很多判断。可以说，他是一个小人物盲目追求自身利益的悲剧，是一个野心勃勃的人的毁灭，是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。

于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他将来可以进入所谓的上流社会。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。

在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的一个接一个的战争计划中。他第一次摆脱了对父亲和兄弟的虐待，感到快乐和高尚。莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。为此，他制定了一个又一个的战争计划，运用各种虚伪的手段，充分发挥了他的超人智慧。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。

因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

于连幸福的标准是以社会和他人的标准为标准，追求他人和社会的认同。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德。

当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了真正的幸福。

他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。

司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。看完后我们不禁要问自己，我们是不是为数不多的几个真正为自己高兴的人？

红与黑读后感（二）

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。就地位而言，两个情人的地位都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

红与黑读书笔记【篇2】

于连以热烈的激情迎接挑战，同时又以孤芳自赏的傲态自居。激情是人们强烈追求自身目标的本质力量，超然是抵御外来入侵的强大自卫。强烈的激情和倔强的超然性在于他身体的完美结合，成为他与社会冲突的悲剧基础。

为自由、平等和幸福而战的力量是人类天赋的一部分，与我们这个时代的许多人一起，由于受到挤压而丧失了天赋。但在连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用，使其得到强化、冲突、充分发挥，成为其超越的核心力量。他希望从受辱的地位上升到神圣受人尊敬的地位，成为拿破仑的地二位或统治地位的大主教，但社会总是让他处于尴尬和屈辱的境地。

他在社会上投资后，对上层社会展开了猛烈的报复。他以聪明才智和强烈的欲望进行反抗，这使上层阶级感到无所适从。尤其是他把擒获、占有德·雷纳尔夫人和拉莫尔侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

但每当他即将到达胜利的彼岸时，统治者无情地熄灭了希望之火。他按自己的意愿行事。即使命运让他痛苦或毁灭，他也敢于战斗至死，表现出无怨无悔的品质。

于连，以一个社会底层的小市民，想要通过自己的努力，跻身于贵族的上层社会，为达目的，他不择手段，利用女人的爱情想在法国的上流社会谋得一席之地，能够卓然不群、傲视天下，最终却被扼杀，以悲剧收尾。但是在于连身上所散发的那种积极向上、努力进取是值得我们称赞的。他的悲剧是当时环境造成的，是当时什么样的人的代表。他善良，真诚，诚实，但社会杀了他们所有人。

在最后入狱时，他悟出人生真理，拒绝辩护，因为他讨厌这个社会，他要离开，他以一丰富而短暂的生命，表达对但是贵族的不屑。

红与黑读书笔记【篇3】

《红与黑》是司汤达的代表作，这本书的特点之一是有很多心理描写。在人物的动作之前，有很多心理活动，然后才是动作。

比方说，于连想牵德·雷纳尔夫人的手，想的是如果不牵着这只手他会沦为笑柄会产生自卑感，于是在经过大量的心理斗争后，他找到机会抓住雷纳尔夫人的手坚决不松开。一步步和雷纳尔夫人坠入爱河，也一步步走向了枪杀雷纳尔夫人的路。

在于连骨子里是深深的自卑，他出身小业主家庭，从小因为体弱干不了重活被父亲和兄弟欺辱，是拿破仑的狂热追随者，想要出人头地，却实现不了。

在这样的背景下，于连与野心和爱情作斗争。一方面，他想成为英雄，但另一方面，他生活在以家庭和金钱为主导的宗教统治时代，没有出路。一方面，他痛恨上层阶级的享乐生活，另一方面，他从不放过享乐的机会。

一方面，我想得到平等自由的爱，另一方面，我只想证明我的自尊和价值。

于连很复杂。他生活在资产阶级想要推翻宗教统治的多变时期。在复杂的时代背景下，他有着复杂的心理活动和巨大的变革激情，最终导致了他的死亡。

时代在变迁，于连生活的时代和现在的时代已经不可同日而语，但是司汤达笔下的人物依然典型，值得借鉴。

红与黑读书笔记【篇4】

红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是第一个在资产阶级胜利后，立即开始尖锐而清晰地表达其特点的作家。他也是法国美学界第一位提出批判现实主义理论的作家。**主人公于连出身寒门，幸好他受过良好教育，智慧出众。

在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来，教士在宗派斗争中失败了，于连不能留在那里。于连被介绍给朝廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。

于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱，迫使侯爵承认了他们的结合。这时，侯爵的政敌想出办法让市长夫人写一封公开信。侯爵收到信后，断然否认女儿与于连的关系。

于连气愤之极，**了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑&&**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。

作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求英雄的梦想心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。

什么是幸福，怎样才能得到幸福，是困扰人类几千年的问题，也是于连。在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的战争计划和执行中。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞翔。他发誓他宁愿死一千次也不愿翱翔。他想有一个体面的地位和所有人的钦佩。为此，他用各种卑鄙虚伪的手段，一个接一个地制定了一个战争计划，这些都使他的超人智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。

因此，他的计划总是充满漏洞和疑虑。不难发现，于连的幸福标准是建立在社会和他人的标准之上的，是追求他人和社会的认可。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，就像野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。

这些所谓的幸福只是外表，暂时的满足，暂时的安慰。于连舍本逐末，迷失自我。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。

他摘下所有过去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡，静静地等待死后的轮回。作为一部伟大的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。

相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服；黑是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为红色是德勒纳夫人的血，黑色是玛蒂尔德的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。

我想，红色是否也能象征着连对生命的不懈追求，而黑色则代表着社会上各种为自身利益而奋斗的人，却不了解他们存在的真正意义和真正价值！当社会现实中有许多障碍，我们想要实现自己的抱负时，只有两种选择：退却还是反抗。

那些不求进步、整天抱怨生活乏味的年轻人，就是那些退缩的人。他们享受着平庸的生活，却逃不掉社会进步被淘汰的命运。那些能够树立人生目标，决心实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代显然不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。我们是否也应该戴着枷锁跳舞，培养适合自己的反抗精神。

红与黑读书笔记【篇5】

关于《红与黑》中两种爱情模式的读后感

《红与黑》作为法国批判现实主义文学的奠基之作，是一部充满着魅力的文学作品。**以主人公于连的两段爱情为视角，塑造出一幅19世纪上半期法国社会新生的资产阶级的生存画面，深入刻画出当时社会内部风起云涌的各方面的斗争和矛盾，同时，也开了社会心理**的先河，以独特的心理刻画和心理描写渲染出强烈的艺术感染力、展示出生动而丰富的人物性格。总的来说，整部作品在经历了时间的沉淀和洗礼之后，体现了其高度的社会现实意义和价值，成为一部经典之作。

甚至于，在西方研究《红与黑》的作品数量可以和中国研究《红楼梦》的热度旗鼓相当，由此可见，这一文学作品的经典程度和价值所在。

然而，这样一部**反映了社会现实，爱情描写成为贯穿整部**的重要线索。主人公、市长夫人和侯爵女儿之间的两段爱情故事成为整个**的框架。一个是“心灵的爱”，一个是“脑袋的爱”，两段爱情代表了两种典型的爱情模式，是切合人物性格特征和情节发展的不同爱情，并体现出各自的爱情观念。这两种不同的爱情模式直接反映了作者的爱情观，也引起了我对爱情的思考。

《红与黑》这部**的创作灵感**于1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件：男主人公是一家家庭教师，他的女主人曾经是他的**。后来，当他要娶一位非常有钱的女士时，她丈夫的一封信暴露了他的身份。

所以他向他的经纪人开了两枪，被判死刑。从这里到那里，司汤达通过这个爱情悲剧故事的缩影，看到了社会问题的本质，激发了他旺盛的创作热情和灵感。借助爱情描写的形式，司汤达深刻地揭示了现实的社会状态。

这种爱情描写超越了当时社会爱情描写的传统观念和桎梏，开创了新局面。 法国社会当时流行的爱情**分别为:一种是才子佳人**，另一种是“ 客厅**” ，这两种爱情**都逃脱不了情节俗套、人物死板、思想落后的缺点。

司汤达对这两种爱嗤之以鼻，并用自己的创作重新诠释了爱。在《红与黑》中，爱情**不再是供人娱乐消遣的工具，而成为了发人深省的爱情悲剧，以两种爱情模式的交错和对比来表达作者的爱情观，引发了读者的深入思考，也在我的心中激起了涟漪。

于连对市长夫人德雷纳尔的爱是建立在一种精神上的互信之上的，于连沉浸在德雷纳尔夫人温柔、善良、真诚的爱中。与德拉莫尔小姐的爱是建立在满足对方需求的基础上的。当然，于连的爱情大致可以分为三个阶段。

第一阶段，于连和德·雷纳尔夫人的相恋。两个人的爱情的开始是源于于连对于市长夫人的勾引。对于于连而言，他因自身的才华和卑微的出身这一矛盾体从而养成了极其敏感且高自尊的性格。

他的内心既充满着对于成功的渴望，又陷入对自己出身卑微的痛苦里。因此，他对于自尊心尤其看重。当他被聘为市长府的家教师，他要求与市长一家同桌吃饭，这显示了他性格中的骄傲成分。

当市长无意中对他表示轻蔑和蔑视时，他暗中下定决心要通过勾引妻子来报复市长。他把莱纳夫人的**看做是证明自己能力的一种方式和方法，莱纳夫人从一开始就成了他复仇的牺牲品。在这样的情节设置之初，实际上暗含着于连的复杂性格，也暗含着志向在《连心》中所占的比重很大。

而德·雷纳尔夫人虽然已经结婚多年，是几个孩子的母亲了，但是她仍然是一位没有经历过爱情的单纯、善良的妇女。德·雷纳尔市长并没有让德·雷纳尔夫人体会到爱情的滋味，他不过是一个庸俗、平凡且伪装的像个绅士的势力分子，他仅仅为德·雷纳尔夫人提供了平稳、舒适的生活，维持了市长夫人纯洁、善良的本性。

当真诚善良的德伦纳尔女士遇到疑心、敏感、野心勃勃的尤连时，发生了奇妙的化学反应。于连苍白帅气的脸庞，非同寻常的才华和坚强勇敢的性格，成了德·雷纳尔夫人的致命魅力。也正是由于德仁纳尔夫人对连的全心全意的奉献和爱，原本以复仇为目的的于连才逐渐敞开心扉，回报了她真挚而热切的感情。

一个普通的家教愿意冒着巨大的风险，带着梯子过河，半夜爬进德雷纳太太的卧室幽会，这代表着丽安对德雷纳太太的态度逐渐改变。后来，当德雷纳尔夫人的儿子斯坦尼拉斯发烧时，市长夫人深感内疚和懊悔。她认为是她对于连的爱引起了儿子的痛苦。

于连则“陷入爱情带来的种种疯狂的快乐中”,他甚至想牺牲一次自己的生命 ,以此来代替德· 瑞那夫人由于内心忏悔而带来的疑虑和痛苦 。这更是对两人的情感上的互相信任、爱慕和依赖的完美刻画，甘心为对方付出，体现了“心坎里的爱情”的特征和属性。然而，俞敏洪在这一阶段从头到尾都被隐藏和保留了下来。他曾经动摇，不肯向德雷纳尔夫人透露自己内心的野心和复仇，但只是动摇，没有付诸行动。

当一时的脆弱和依赖过后，他反而极其庆幸自己坚守住了最后的底线。但这并不意味着他对莱纳夫人的感情是真诚的。只是在初期阶段，于连的内心被满满的对于成功的渴望和野心所侵占，他留不出太多的位置给爱情。

第二阶段，于连和德·拉莫尔小姐相恋。当于连和德·雷纳尔夫人两个人由于外力因素而不得不分开时， 于连将内心对于德·雷纳尔夫人的“心坎里的爱”掩藏起来，开始了另一段对于野心的满足之旅。于连在这个期间遇到了德·拉莫尔小姐，展开了一段“头脑里的爱情”。

德·拉莫尔小姐和德·雷纳尔夫人截然不同。马蒂尔德小姐貌美，出身尊贵，是一位与众不同的具有性格力量的女性形象。她有着众多的追求者，却一个都瞧不上个，她认为他们没有一个有个性。

于连对马蒂尔德小姐的爱是建立在对猎奇心理的一种满足之上的，是对自我能力和魅力的一种证明。于连作为一个有个性的天才青年，也满足了德拉莫尔小姐对不寻常爱情的幻想。

两个人的爱情一直处在不断的征服和被征服中，两个人在面对爱情时都心存理性，在自尊心、骄傲之间不断挣扎，不断权衡利弊，谁也不愿意先成为那个屈服于爱情的卑微者。这一特征就决定了他们两人的爱情没有于连和德·雷纳尔夫人之间那么纯粹和深厚，他们俩的爱情属于“头脑里的爱情”。即使最后两个人终于坦露心扉，决定共度一生，但是，仍然改变不了这一性质。

对于德·拉莫尔小姐来说，她之所以选择了违背世俗价值观取向的于连，有一部分原因是出于她骨子里对于激动人心、轰轰烈烈的、与众不同的追求和渴望，而并非对于连纯洁无私的爱。对于于连而言，德·拉莫尔显赫的家世和美貌也在这段爱情里发挥了一定的推动作用。

第三阶段，两种爱情的冲击。当德·雷纳尔夫人出于内疚而被挑唆写出一封于连的告发信，将于连的前途归于一旦时，于连愤怒之下对市长夫人开枪而被送进监狱时，全书的情节达到了最高潮。

因为于连被囚禁，两个女人同时来找他。因此，两种爱情模式在此时的情况下得到强烈的对比。对于于连而言，他经过自己漫长的奋斗和努力，终于认清了这个社会阶级制度的本质，放弃了野心勃勃的念头，回归到了淳朴的本质。

他不再热衷于成功的追求和渴望，他的心终于能够为爱情留下一席彻底纯洁的地方。

德·拉莫尔小姐一如既往的保持着高昂的热情和高调的作风。她日日沉浸在自我为了拯救于连而搅弄风云的成就感和道德式的自我感动标榜中，她热衷于为了这样一件事情而轰轰烈烈的奔波，她满足于与众不同的满足感。于连对此感到十足的冷漠，他拒绝在申请书上签字，他对于德·拉莫尔的感情也消退殆尽。

他开始重新回到德·雷纳尔夫人的怀抱里。他意识到，对于他而言，德·雷纳尔夫人才是他唯一爱过得女人。夫人叫他在上诉书上签字，他便不加思考地签字。

他疯狂地抱吻着她倾诉内心真情：“你要知道我永远爱的是你，除了你，我从来没有爱过别的人。”至于德·拉莫尔小姐，于连说：

“她是我的妻子，但不是我的爱人。”当两份爱情放在于连面前选择的时候，于连毫不犹豫的选择了德·雷纳尔夫人。他甚至要求马蒂尔德小姐以后将他的孩子交给德·雷纳尔夫人抚养。

这无疑是因为在两种爱情模式的对比下，我们可以发现“心坎里的爱情”比起“头脑里的爱情”来，更显得情感上的真诚和彼此之间的高度坦白、无私奉献，更少的理性利益的对比考量，因此，也更为深刻动人被人珍惜。

于连最终坦然的接受了死亡，这不仅仅是个爱情悲剧，也是一个时代的悲剧。

当我们立足于今天的眼光来看待这部文学作品时，我们不仅可以从中了解到法国社会当时的文化背景和人文形态，同时，其中的爱情观放在今天也非常具有现实意义。

作者这两种爱情模式建构于资产阶级兴起的法国大社会背景下，这两种爱情模式也适用于今天。在当今物欲横流的现代社会，金钱本位意识越来越普遍，情感观念越来越淡薄，人们在交往过程中往往更倾向于进行“头脑里”的交流，而不是“心里的”交流。这为人们建立起亲密关系提供了阻碍，不利于人们建立起高质量的亲密关系。

惟愿人们能够在物欲的世界里坚守自己的本心，以心待人，少一点套路，多一点真诚。

红与黑读书笔记【篇6】

这些伟大的作品大多反映了其所处时代的社会现实，而且大多是批评家。十九世纪法国杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作《红与黑》就是一部法国批判现实主义文学的奠基之作。小说围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。

1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达。作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑帝国；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判。

同时，成功地刻画了典型环境中的典型人物，特别强调了环境对人物的影响，使作品成为一个典范。

《红与黑》其实是一个象征性的书名，有人说“红”是指书中灵魂人物于连，代表小资产阶级的叛逆者；“黑”则是指他所反抗的教会、贵族阶级及复辟王朝所结合的强大势力。又有人说“红”与“黑”代表了当时最热门的“军队”与“教会”。你也可以说“红”指的是主角于连心中善良、诚实的那一部分，而“黑”则是他内心伪善、愤恨的那一部分。

“红”与“黑”的交战，主宰了于连的思考与行为；“红”与“黑”的抗争，注定了于连悲剧性的下场。而在时代大环境的笼罩下，于连身旁的诸多人物角色，都这样徘徊在“红”与“黑”的矛盾挣扎里。像天真单纯的雷纳尔夫人，初尝爱情滋味，幸福的狂喜与衷心的悔恨不断在内心交战；而高傲的贵族千金拉穆尔小姐则在英雄崇拜的爱情与身分地位、自尊之间犹疑。

他描述了人物在特定情境下的心理状态，分析了人物情感和欲望的微妙变化，使读者能够进入人物的内心世界。你将不仅仅知道故事表层的结果，更洞察造成此一切结果背后的原因，因而获得更深的冲击与感动。正是这样，作者让我们感觉到人物就在我们身边。

其实作者在无意之中也开启了现在的一种文学的题材即现在所说的意识流文体。

泰纳说：“斯坦达尔是他那个时代最伟大的心理学家。作为这样一个"伟大的心理学家"，司汤达在《红与黑》中真实地展现了个人奋斗者于连的心理演变历史。

于连从家教到被送上断头台的短暂人生，实际上是他人格中两股自我力量不断压制和斗争的过程。于连的斗争史集中反映了法国君主制复辟时期小资产阶级知识分子的历史命运。他是有个人主义野心的小资产阶级平民知识分子的代表。他是虚伪和妥协的，但这并不包括他的所有性格。虽然恶劣的环境一直在折磨着他，但他并没有完全堕落。

在他虚伪的面具下，还有一颗叛逆的心。他的反抗体现了对社会恢复和个人解放追求的否定。他是在头脑清醒时自觉接受死刑的。

如果他把野心看得高于一切，那他在可以获救的时候，在贵族小姐并未抛弃他的情况下，完全可以活下来。但是，他没有这样做。他清楚地看到了上层社会的本质。他用死亡来反抗和指责上层社会，揭露上层社会的黑暗。

红与黑读书笔记【篇7】

《红与黑》是迄今为止我读过的最喜欢的外国文学作品，但我几乎是皱着眉将作品的最后部分看完的，每一段每一句对我而言似乎都是一种折磨，实在是令读者痛苦无比，这是我从未有过的阅读体验。也许有些人觉得司汤达的最后部分是个败笔，然而正是这个部分才揭示出了许多隐藏的人性，这里就像点睛之笔把许多不明确的东西明朗化了。

于连小时候缺少父母的爱。他的父亲和兄弟几乎恨他。他们经常打骂他，只是因为于连没有什么用处。作为一个劳动力，他不能为木匠做很多工作，也挣不到多少钱。这是下层阶级的丑恶，但这种丑恶也是出于无奈，因为贫穷使金钱如此珍贵，而家庭爱情自然廉价。在这种环境下长大的于连，内心深处必然是有阴影的，他缺乏父爱、母爱，有自卑感以及那强烈到近乎**的自尊心。

第一个对于连人生产生影响的是老军医，他教于连拉丁文和历史，死时还给他留了许多书籍，正因为这个人，于连才产生了对拿破仑狂热的崇拜，产生了野心以及各种异乎于其周围之人的思想，才有了另一种命运的可能。于是他为了改变自己的人生，尽力博取西朗教士的信任，终于有了去德瑞那家教书的机会。

对于德瑞那夫人，他起初对她的追求完全是出于对市长的报复，除了通过勾引德瑞那夫人，他没有其他任何办法来报复市长对他的侮辱，每次成功，他都有种胜利的欢愉，而非爱情的喜悦。但是随着对德瑞那夫人的了解，他发现这个女人是如此纯真，善良可爱，与市长完全不同，他对她到底产生了感情，德瑞那夫人也尽其所能倾注自己的温情，倾囊相授贵族的各种常识，于连对她产生的实际上是一种依恋与信任，就像儿子对母亲那样的依赖。在这个女人身上，他找到了失去的母爱和继续前行的雄心。

在这段时间里，他也深深地感受到了贵族对平民百姓的蔑视和骄傲，强烈的自尊心受到伤害，这也激发了他的野心。

然而，如此强烈的自尊心却源于他深深的自尊心，这是贵族社会出生的有思想的平民的必然情感。他的野心也源于这种自卑。因为这种自卑，他渴望成功、财富和地位来消除这种自卑。

皮拉尔总统和拉缪尔侯爵都是他进入上层社会的关键人物，也是弥补父爱缺失的人物。

由于他们的地位以及对于连的赏识或爱，他们几乎使于连走向另一段人生，他可以在未来拥有一片教区，安稳的享受财富和地位。然而，于连的野心意味着他不会安于现状。他会去引诱和征服德拉

木尔小姐,他要俯视睥睨所有贵族，他要像拿破仑那样横扫颠覆贵族，彼特教父的慈爱，木尔侯爵的恩情，都无法阻挡，因为他在巴黎上流社会所受的各种轻蔑和侮辱都刺激了他的自尊心，他那脆弱、不可忍受任何侮辱的、实际受自卑控制的近乎**的自尊心！

于是玛特尔就成了目标。然而他对玛特尔几乎就没有爱，他只是想征服这个巴黎上流社会最美貌最高贵的女人，多少贵族子弟为她倾倒痴狂，征服了她就意味着他超越了其他所有追求她的贵族，也就意味着他可以去嘲笑轻蔑他们所有人，所有以前受到的侮辱轻视都可以得到雪耻，他的自尊心也就可以得到最大的满足。所以当玛特尔突然对他冷淡之后，他立刻陷入了极端痛苦之中，难以自拔，但是这种痛苦并不是由于失去了爱情，而是自尊与虚荣受到了强烈的伤害，他最深切的感受是自卑，被玛特尔以及贵族们轻视的强烈自卑，实际上，有时贵族们并未鄙视他，但他却产生这种幻觉，他几乎本能地就想到这些，他实际是在鄙视他自己。

因此，当他利用元帅夫人得回玛特尔的心以后，他也就自然失却了热情，他想到的只是前程似锦，玛特尔这个可怜的女人只是他满足自尊心和向上爬的工具。

然而，玛特尔对于于连的激情也未必是真正的爱情，（所以也不禁让人怀疑这世间究竟有没有所谓的爱情），她的激情完全建立在崇拜和幻想之上，她之所以觉得于连与众不同，在于这个男人强烈的自尊和野心，对于贵族的蔑视和高傲，不像其他贵族青年会对她卑躬屈膝，处处恭维，她对那样的男人只有轻蔑，而对于连产生了崇拜以及征服的冲动，故而当于连拜倒在她身前时，她就开始后悔，开始轻蔑于连，因为她所有的情感以崇拜为基础，没有了崇拜也就失却了爱情。朱利安必须永远在她面前扮演英雄的角色，永远不要软弱或谦卑，而要像拿破仑一样勇敢无畏。如果柯西尔也能像于连那样的话，也许早就抱得美人归了，可惜这个可怜的柯西尔为这个女人决斗而死，一直都没能懂得这个她真实的心。

于连在看到德瑞那夫人写的揭发信后，就立马去刺杀德瑞那夫人，完全不顾玛特尔和儿子，完全不顾德瑞那夫人曾经对他的付出的爱。既然伟大的自尊心被侵犯了，野心的实现被摧毁了，那就用鲜血去寻找尊严，牺牲野心吧！

他入狱时，并没有为自己辩护，而是声称是故意杀人。他只想快点死。似乎在表面上，是为了自己良心的谴责，但其深层原因在于他要以死，以生命换取尊严，他无法再活在这个世界上，因为活着就意味着将无可避免地忍受贵族阶级的嘲笑和蔑视，而那些正是他完全无法忍受，他不可能如此屈辱的活着，他的自尊绝不容许半点的亵渎。在狱中，他不想知道外面的任何事，实际上是在逃避，是在恐惧，他实在太害怕嘲笑和轻蔑了，他不想再听到，不想再知道，他只要快快结束生命，结束一切。

看，他是那么自卑，软弱，软弱的一塌糊涂，但却要表现出无比的自尊、高傲、勇敢和无所畏惧，他是多么的可怜与悲哀。所以他不想见到玛特尔，他出于本能地觉得玛特尔会轻视他，这是他无法忍受的，因此他对玛特尔是无比残忍、冷酷和无情的，他的所作所为对玛特尔来说完全是不公平的、不负责任的，但是他就是要折磨她，要把他曾经在她身上所受的所有痛苦尽数奉还给她，他似乎已将玛特尔当做了整个贵族阶级来痛恨，即使这个女人在为他四处奔波，操劳不已，但他一心求死以全尊严，玛特尔的行为反而使他产生厌恶。

玛特尔此时努力的另一个特点是，她崇拜玛格丽特女王和她的祖先鲍里斯·德拉

木尔的悲情历史，她总会在祖先的祭日穿黑衣缅怀，她对于连的营救正有如当年的悲壮和浪漫，让她产生无限的想象甚至是神圣之感，她觉得自己就是玛嘉锐特皇后，于连就是波里法斯，营救于连是她神圣的使命与责任，这满足了她对于英雄主义的崇拜和幻想。如果于连贪生怕死，求她救命，她对他的感情可能不会越来越深。所以她对连的感情几乎完全是建立在崇拜和想象的基础上。

而此时于连最想见的是德.瑞那夫人，这个能给他慈母般温情与安慰的女人，他在这个时候太需要这种爱了，他是那么孤独，即将走向死亡，虽然他不畏死亡，但是他也有懦弱，在他最脆弱的时候，他需要这个爱他的女人安慰自己的心灵（可是当他志得意满时他又何曾想过她呢）。然而即使是她也无法改变他求死的心，他愿义无反顾慷慨无比的走向死亡，在审判之时，还要斥责贵族阶级，将长埋心中的话倾吐出来，那样的畅快淋漓，那样的揭露无遗，他此生也许只有此刻不是虚伪的，也只有此刻能光明正大地蔑视起贵族来，光明正大地满足了自尊，在众目睽睽之下，显示了作为一个人的应该享有的尊严，他在那一刻必然觉得自己是伟大而尊贵的，但其代价就是宝贵的生命。

纵观于连的一生，他让人憎恨，让人同情，又让人崇敬。

红与黑读书笔记【篇8】

读《红与黑》有感

12多媒体崔健 ***

鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”于连以一个坚毅的开拓者的形象投人到不属于自己的天地中去找寻自尊，同时保存着他特有的奋斗者的激情和高尚者的孤傲走向无悔的终点。

《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予主人公于连一个非常丰富的性格。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。

他的性格，他所处的时代，注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是伟人，但他实那个时代一类人的代表。他善良、勇敢、真诚。他对生活有着良好的向往，努力融入上流社会，摆脱贫困。

他以拿破仑和卢梭为精神导师，本着九死一生、无怨无悔的精神，不择手段地向法国上层社会进军，希望完成自己的宏伟壮志。但这种超越并不是历史的，它必然会被时间和秩序所扼杀，他的无可挽回的死亡也产生了深刻的美学意义。

他出生在一个木匠家庭。他父亲粗俗刻薄。他完全没有父爱，把他当作一个负担。兄弟俩很发达，头脑简单，对他总是很粗鲁，经常打他。平时，父亲的哥哥歧视他，侮辱他，甚至经常打骂他，这让他的心理更加阴郁。在弱者的阴影下，于连极其低劣。

生活在这样一个家庭中，他想尽快的逃离。他追随谢尔朗神甫学习圣经和拉丁文，为了讨好神甫，于连努力背诵神甫喜爱的圣经，然而他的心中对那些圣经的内容却不以为然。幸运的是，他的记忆力十分的好，能够倒背如流。

他出身贫寒，但不甘心贫穷。他想脱颖而出，在上层社会占有一席之地。

到德、雷纳市长家做家庭教师是他人生的一大转折。他的贫穷和自卑使他非常敏感。他总是提防别人。在他看来，他周围都是敌人。虽然他很穷，但他不是那种有钱如命的人。他讨厌铜臭。他的抱负是将来当一名主教。

他的好友富凯是做木材生意的，邀请他一起做木材生意，但是他拒绝收入可观的事业，坚守自己的“远大“志向。

在做家庭教师期间，他爱上了纯朴、善良的德雷纳夫人，并做了她的情夫。德雷纳太太16岁就嫁给了德雷纳先生，因为她继承了一大笔财产。对她来说，她和丈夫之间没有爱。她太单纯了。她从不想和任何男人说话。她讨厌被打扰。但是，于连的魅力深深地吸引着他，使得她无法自拔。

就连女仆贝提莎也深深地爱上了这位年轻而有才华的家庭教师。起初，于连只是为了报复贵族。在他心目中，只要他有德雷纳夫人，他就是对贵族社会最好的报复。他认为他有责任这样做。但是渐渐地，他对德雷纳夫人从占有转变为爱情，对，他爱上了德雷纳夫人。

后来，由于瓦列诺的匿名举报信，于连离开德雷纳市长家，前往神学院。他带着一个梦想来到神学院，希望在那里实现他的梦想。但他所看到的是虚伪、排斥、敌视，而生活的复杂性使于连学会了虚伪。但是他的才能仍然受到了彼拉尔神甫的赞赏。后来，他作为秘书被介绍给巴黎侯爵，并与后爵的女儿马蒂尔德有了关系。通过各种手段，侯爵被迫承认了他们的爱情。

然而，在马蒂尔德的爱情中，这更多的是一种征服的喜悦。马蒂尔德只是他的跳板。

他是一个不朽的艺术形象，是小资产阶级在皇室贵族压迫下反抗的典型例子。他用百折不挠的意志，用各种手段实现自己的目标，表现出一种超越现实的精人精神。于连并不满足于基本的生存权，而是希望突破社会对人的束缚和束缚，追求个体思想的真正实现，展现出时代的引领。

他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

当时的法国是一个倒退的时代，复辟王朝几近崩溃，国内阶级对抗和政权竞争异常激烈。封建贵族势力在垂死挣扎，大资产阶级向保王党频频发动进攻，又与复辟王朝相勾结一起压迫下层社会。于连生活的维立叶尔小城在资本人侵

的冲击下，充满了庸庸碌碌的浮躁与不安。他的家庭中有精于琢磨、善于钻营的父亲和两个行如巨人、只会发泄蛮力的哥哥。与之不同，造物主赐给于连的是聪慧的天资和动人的神彩，“··…很清秀，长着一个鹰钩鼻子，一双又黑又大的眼睛，平静的时候，闪耀出沉思和动人的光芒……，人类的面貌不计其数，各不相同，但是有惊人个性而与众不同的面貌，也许除了他不会再有了。

”正是因为他敏感多思，在社会上受到统治阶级的歧视，在家里成为父亲、兄长和他人发泄怨气的牺牲品。压抑的环境，独特的外貌，形成了他独特的性格。沉郁、孤独、倔强压抑住了他的理性思想而使他耽于不现实的幻想和妄图实现这些幻想。

于连以拿破仑和卢梭为偶像，希望摆脱困境，在法国上层社会中占有一席之地，从而脱颖而出。

于连以其卓越的才华成为德仁纳尔市长家的家教后，开始攻击上层阶级。追求德雷纳尔夫人，进入神学院，寻找巴黎政要，用十字架勋章，以最快的速度成为贵族。在这短短的行动过程中，于连始终表现出与旧秩序对抗、超越环境的精神。

作为社会底层的一员，直接打人到统治阶级中，引起上层秩序的混乱，当他的目标即将实现时，统治者慌忙意识到影响自身利益的“恶”形成了，而于连却沉溺于实现自我价值，努力地摆脱庸俗社会的束缚，因而不顾周围的种种危机和险恶，以一个九死无悔的先行者的姿态向这个社会开战，终于导致他必然的毁灭。

早期环境固塑的性格注定了于连的命运走向悲剧。他自觉地认识到自己的个性，深刻地感受到周围世界的复杂性。他应该按照自己的意愿行事，选择自己的人生道路。可是在尔虞我诈、充满等级观念的社会里不允许这样的人存在，面对险恶的现实，于连费尽心机气力，终无法到达胜利的彼岸。

他在抗争中表现出的英雄气概令人折服，其结局令人扼腕叹息，然而他毕力追求的自我价值在毁灭中得到了实现和升华。

于连以热烈的激情迎接挑战，同时又以孤芳自赏的傲态自居。激情是人强烈追求自己对象的本质力量，孤傲是对外界侵扰的强烈自卫。强烈的激情和倔强的孤傲在于连身上完美地结合着，成为他与社会冲突的悲剧基奠。

为自由、平等和幸福而奋斗的力量是人的天资的一部分，这部分天资在于连同时代的许多人身上由于遭受挤压已经丧失。而在于连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用得到了强化、冲突，得到了最大限度的发挥，成为他超越的核心动力。他希望从受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成为拿破仑第二或是主宰一方的大主教，但社会使他一直处于难堪、屈辱的境地。

在他投人社会以后，对上层社会展开了激烈的复仇。他凭借聪慧的天赋、强烈的欲望进行反抗，使上层社会感到手足无措。尤其是他把擒获、占有德·雷纳尔夫人和拉莫尔侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

但每次都在他即将达到胜利的彼岸时，统治者都无情地把他的希望之火熄灭。他按自己的意志去付诸行动，即使命运使他陷人苦难或毁灭的境地，他也敢于拼死抗争，表现出无怨无悔的品质。

在人狱后，他对自己的一系列行为作了深刻的反思:“我曾经怀抱野心，但我决不愿意责备自己，当时我是按照时代精神行动。”可见，经过一系列生死之战以后，在于连身上显露出从未有过的理性光芒。

“我爱真理，但是真理在哪里?到处都是伪善，至少也是欺诈。甚至是最有德行，最伟大的人也不例外，哼，人绝不可相信人!

”话语中深刻揭露了这个社会的虚伪、肮脏，这表明他已经开始控制自己的情绪，正确地分析这个社会。正是因为他的清醒，他要远离这个社会，所以法庭上他拒绝了一切辩护，并勇敢地为自己求死。他对死的渴望是他对他所仇视的社会的最彻底抗争，是忠实自己的信念、理想，把自己的挑战进行到底的真实写照。

于连，以一个社会底层的小市民，想要通过自己的努力，跻身于贵族的上层社会，为达目的，他不择手段，利用女人的爱情想在法国的上流社会谋得一席之地，能够卓然不群、傲视天下，最终却被扼杀，以悲剧收尾。但是在于连身上所散发的那种积极向上、努力进取是值得我们称赞的。他的悲剧是由当时的环境所造成的，是当时哪一类人的代表，他曾善良、真诚、正直，但是社会扼杀了这一切。

在最后入狱时，他悟出人生真理，拒绝辩护，因为他讨厌这个社会，他要离开，他以一丰富而短暂的生命，表达对但是贵族的不屑。

专业新闻学

姓名王文芳

学号t00814147

红与黑读书笔记【篇9】

司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。看完后我们不禁要问自己，我们是不是为数不多的几个真正为自己高兴的人？

（二）《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的>故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。

对马蒂尔德小姐来说，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起，完全是因为马蒂尔德的外表。起初，它来自一种肉欲。后来，他越想得到越多，就越折磨他。马蒂尔德只是把于林当作一个幻想。马蒂尔德希望能重演她所崇拜的浪漫故事。这不是爱。最后，她亲吻了玉林的死头，这也是她愿望的实现。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，我们不得不说，如果我们经果分析后坠入爱河，能够理性对待的可能不是纯粹的爱情。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。

红与黑读书笔记【篇10】

**主人公于连出身寒门，幸好他受过良好教育，智慧出众。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来，教士在宗派斗争中失败了，于连不能留在那里。于连被介绍给朝廷大臣当秘书。

从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱，迫使侯爵承认了他们的结合。

这时，侯爵的政敌想出办法让市长夫人写一封公开信。侯爵收到信后，断然否认女儿与于连的关系。于连气愤之极，**了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人进行了营救，他还是在连任时被判处死刑

**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

对我感触最深的就是于连的两场爱情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的爱情”；另一个是与玛蒂尔德小姐的“头脑的爱情”。

第一段爱情开始于连对德·雷纳尔夫人的**，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满足他的虚荣心，所以他决定要在这个女人身上“取得成功”。然而，他后来被德雷纳尔夫人的善良、温柔和朴素所感动。他疯狂地爱上了雷纳德夫人。这颗心在不久后被野心所占据，他几乎忘记了他，直到最后才爆发。

他才猛然醒悟他说到；“从前我们在韦尔吉树林里散步的时候，我本来可以获得无穷的快乐，但我却让强烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。你迷人的手臂在我的唇上。我没有把它紧紧地抱在怀里。我对未来的幻想把我从你身边带走了。是的，如果你不来监狱看我，我不知道什么是幸福，知道我死。

”另一段和玛蒂尔德小姐的恋情，则是开始于彼此的不屈服，骄傲。可以说一场征服与被征服的爱情。玛蒂尔德小姐是一个高贵、聪明、骄傲、美丽、女王般的女人。

她是一个活在自己想象中的爱情的女人。于连就被她所有的一切给吸引住了。同时，由于于连在玛蒂尔德小姐面前的骄傲、自尊心和对她的蔑视，他也有连的天分。

得不到就是最好的。当双方中的一方屈服时，这个人将受到折磨。最为好玩的是科拉索夫亲王给于连设计了一连串计划，让我们看到了这个建立在嫉妒上的爱情。

最后，虽然玛蒂尔德小姐放弃了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是爱情的原因，那是她由于“被一种并不缺乏英雄注意的热情所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，看见我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样议论呢？像这样的感情，必须回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最后她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的模仿，那是印在她脑海里的东西无法忘记，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自己则叫玛蒂尔德·玛格丽特。

在狱中，于连仍然选择了德伦纳德夫人。我不认为于连是一个没有人性的野心勃勃的人。他有一颗善良的心，这在他在瓦莱诺家吃饭时就可以看到。但是他不能仅仅靠他的善良生活在那个社会里，所以他学会了伪装，他在贝桑松的时候就学会了这一切。他有野心，那是因为他有知识，他有很强的自尊心，他不愿意屈尊于别人，有人说不想当将军的士兵不是好士兵，而有能力的人就要过平庸的生活？

他想追求幸福。当他在林场时，他的愿望是读他喜欢的书。当他走进市长的家时，他开始被那个肮脏的社会所玷污。他快十九岁了。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷纳尔夫人的时候，当他完成一个又一个计划的时候，当他看到马蒂尔德小姐在他面前屈服的时候，当他当上轻骑兵中尉的时候，他才感到幸福。可是随后又会自责。

所以，我们不必责怪于连。我们讨厌的是那个社会。当于连被德。雷纳德的信摧毁了幸福，他想复仇，他在监狱里，监狱让他远离社会，让他脱下伪装，然后我们看到了真实的于连，他找到了真实的幸福。

于连的一生都在追求幸福。什么是幸福，如何得到幸福，这困扰了人类几千年，也困扰着廉。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。

他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·雷纳尔夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞翔。他发誓他宁愿死一千次也不愿翱翔。他想有一个体面的地位和所有人的钦佩。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。

但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划总是充满漏洞和疑虑。

于连的幸福标准是以社会和他人的标准为基础的，是追求对他人和社会的认可。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福只是外表，暂时的满足，暂时的安慰。于连舍本逐末，迷失自我。

当他得知德·雷纳尔夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法 —— 结束了德·雷纳尔夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他摘下所有过去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真实的幸福。

他放弃了逃跑和呼吁，能真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡，静静地等待死后的轮回。

《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们曾经也引起了一番争论。通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·雷纳尔夫人的鲜血，“黑”是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。

我想，红色是否也能象征着连对生命的不懈追求，而黑色则代表着社会上各种为自身利益而奋斗的人，却不了解他们存在的真正意义和真正价值！

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时，只有两种选择：退缩或是反抗。那些不求进步、整天抱怨生活乏味的年轻人，就是那些退缩的人。他们享受着平庸的生活，却逃不出社会进步和被淘汰的命运。

那些确立了人生目标，决心实现人生理想的人，就像于连一样。但这个时代不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，偶尔需要对生活的热情来反抗空虚的度日。

红与黑读书笔记【篇11】

高贵的出身剥夺了人格的力量，没有人格，就不会判处死刑。

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：

“啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？

没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！

”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。但此时，在连的心里，自发发生的是对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在城里最漂亮的花园里，他遇见了德雷纳德太太。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。

德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔太太的手被朱利安紧紧地握着，这使朱利安感到很自豪。

他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发财，有人嘲笑我做家教的卑微，我会让你知道，是爱让我接受了这个职位。

”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：

“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但后来，总统辞职，于连被介绍到侯爵府做秘书。在这里，他开始了第二次恋爱。

如果说于连对德伦纳德夫人的追求有一些真挚的感情，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一场政治较量。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。

而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的想法是如此的奇怪和奇怪，以至于其他人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己很好，她会开始讨厌和鄙视他，故意和他保持距离。当他的心上人故意写匿名信来测试她时，她会像个孩子一样投入他的怀抱。

她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。这时，他终于平静下来。他开始为自己的行为感到后悔和羞愧。他意识到他的野心已经破灭，但死亡对他来说并不可怕。

他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头，他死后三天，德雷纳尔夫人吻了吻他的儿子，离开了这个世界。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。

高贵的出身剥夺了人格的力量，没有人格的力量就不会被判处死刑！于连想穿越充满平庸的燃烧的沙漠。他雄心勃勃，努力利用爱情和女性教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。

作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑的制服和复辟教堂的黑色礼服，还是德雷纳尔夫人的鲜血和玛蒂尔德小姐的哀悼？我不确定，但我认为于连对生命意义的追求是热辣的。

但在那个社会里，那些为自己的利益奔波，却不明白自己存在的真正意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人。

红与黑读书笔记【篇12】

慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。

坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的`描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。 被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看，谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。

红与黑读书笔记【篇13】

《红与黑评论》范文选读

《范文选》是19世纪欧洲批判现实主义的基础著作。这部**集中描写了朱利安的个人奋斗和失败，尤其是他的两段爱情描写。它展示了上世纪30年代初历届中国共产党人给法国人民带来的社会氛围。

它强烈地批判了反动贵族、教会的黑暗和新富资产阶级的卑鄙的庸俗和欲望。因此，虽然这部电影是基于朱利安的爱情生活，但它不是爱情，而是政治。

司汤达是一位善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。朱利安的两次恋爱与时代紧密相连。这在当时是一种阶级竞争。

后来，他确实对德伦纳夫人有了真情始感，但这种感情始从普通市民对政要的报复开实的。所以当朱利安第一次握住德雷纳夫人的手时，他感到的不是爱情的幸福，而是拿破仑野心的胜利、狂欢和欢乐，以及复仇的满足。如果说朱利安对德莱纳夫人的追求有一些真挚的感情，那么朱利安对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一场政治较量。

玛蒂尔德既有高贵少女的傲慢和任性，又深受法国大革命的影响。她认为，如果再发生一场伟大的革命，一定是像朱利安这样的年轻平民主宰了社会。

与朱利安结成夫妻既浪漫又有力量。另一方面，朱利安认为，嫁给玛蒂尔德小姐可以获得更高的职位和更高的事业，所以他毫不犹豫地在她的爱情上欺骗她。然而，朱利安的两次爱情最终失败了。

这是因为在复辟时期，封建势力愤怒地攻击市民。朱利安不是统治阶级的一员，统治阶级决不会容忍像朱利安这样的人实现他们的野心。

朱利安的爱很奇怪。他爱上了泰纳德太太是因为他的自尊，而玛蒂尔德是因为他的自尊。朱利安的爱总是围绕着他的自尊。

朱利安正在征服爱情，这本身就是一个错误。他可以理智地拒绝德纳尔先生的担忧，但不能拒绝他对100法郎的侮辱。

渴望飞翔的年轻人在失去过去和现在的美丽的同时，却没有赢得命运。被监禁的朱利安意识到他一生追求的幸福是多么空虚。面对死亡的来临，他终于摘下了所有的面具。

最真实最美丽的朱利安对他的初恋说:“你知道，我一直爱你，我只爱你。”

红色充满活力和激情的颜色。

人性中的黑色虚伪，一切黑暗堕落。

红与黑的碰撞引起人们对生活的思考。

你知道上面介绍的红色和黑色书籍的精选模型吗？

红与黑读书笔记【篇14】

红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部**的名字。以下是为大家精心整理的《红与黑》读后感莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。

色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。

红黑的基本含义一般被认为代表了女主人公于连的两条人生道路：投身红色军事事业，在战场上立下光荣的功勋，穿上黑袍当牧师。由这一基本喻义化出了诸多对假设：

行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激-情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章，。该如何解读这个书名?该如何去理解整部作品?

又有否可能通过作品窥探到作者本人的种种?

红色和黑色作为两种实用的、可感知的颜色，在整部**中多次出现，为思考这两种颜色的深层象征意义和挖掘它们的主要目的提供了基本信息。

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。

于连是那一代人——今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想和追求，他们早年生活中的悲剧和幻灭，都是用诗歌语言来概括和表达的

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：

‘去当神父吧!’”

历史发生了翻天覆地的变化。对他们来说，时代和社会是空虚的。只有一条路可以走：当牧师。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代必须改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。

他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自己向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的怀念和向往埋在心里，但他总是不经意间透露出自己言行的细节。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。

他不仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自己的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一直神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。在这种战斗的心理准备中，他总是以拿破仑为榜样，激发自己的战斗精神，以拿破仑回忆录为源泉，汲取精神力量。

光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。

他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发达到足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。

在他看来，人生的全部意义就是致力于为个人幸福而奋斗的伟大事业。平庸的生活和死亡没有区别。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选择了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。

个体的生命就像流星，在光荣与死亡的战斗中，在红黑的纠结中，从绚烂走向毁灭。

红与黑也表现为个人与社会的激烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代知识青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他雄心勃勃，意志坚强。他比在懒惰和虚荣的环境中成长起来的高贵青年在智力和毅力上高得多，但优于出身低微，他处处受到鄙视。

对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财富的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人歧视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的马，随时随地准备全力以赴投入战斗，击退那些有权讥笑和惩处的人。这是一个与整个社会抗争的不幸的人。”同时，追求财富的目标的第一步是离开韦里埃，“他在这儿的所见所闻，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起**”，向上流社会进军。

他代表了资产阶级人格中最有活力、最有进取心的一面，与之相对的是腐朽落后的复辟力量。他以平民意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗贵族出身。于连以个人为核心，与封建思想相对立的思想体系，决定了他与垂死社会不可调和的冲突，决定了他不可挽回的悲剧命运。

他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的仇恨，人们千方百计给他的成功设置障碍，终于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他总结自己的一生为：“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民”。

于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热心支持者，他渴望英雄的功绩、伟大的事业和自由，他从洋溢的情感出发，寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生活方式。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。

他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃荆然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但此时，他的生命即将结束，一个叛逆的灵魂在命运的坐标中短暂而崎岖的轨迹不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。

司汤达和巴尔扎克不同。在他看来，艺术的重要任务不是描绘宏观世界、反映现实，而是把个体自我的微观世界拓展到大世界。他通过于连的思想反映了复杂的现实关系，并通过个性表现了时代和社会的本质特征。另一方面，不难发现，那个时代存在的矛盾、冲突和斗争，社会不可避免地内化为英雄自身的精神世界。

于连本人就是一个矛盾的集合体，红与黑的化身。

最新老人与海读书笔记十二篇

通过我们认真整理和总结，本次“老人与海读书笔记”的内容非常丰富多样，请您仔细阅读下面的提示。书中描绘的世界丰富多彩，充满了各种各样的气象，这本书籍通过真实的故事向读者展示了更多。写读后感时，首先要学会简述作品的主要内容。

老人与海读书笔记 篇1

遥望海平面，水天相接，波澜不惊，旭日东升，照得整个海面水光艳艳，波光粼粼，那是胜利的曙光在召唤!

海风呼呼作响，将连在桅杆上的船帆吹的精神抖擞，宛如一面旌旗。大船早已破旧不堪，却在阳光照射下显得越发亮丽，宛如那将出征的战舰。

旁边，一幢小木屋，残破，瑶瑶欲坠。

一位老人平静地坐在床板上，修补着渔网，眼神锐利地通过窗门眺望远方，嘴角浮现一丝笑意，心中赞叹着阳光明媚，风和日丽。他做了一个决定：出海捕鱼。他抚了抚多年未用略显沧桑之荣的鱼叉，鱼叉依旧锋利。老人长叹，这些年来多少其他渔夫的谩骂与嘲笑，多少白眼与轻视。今天起，都烟消云散。

老人背起渔网，升起船帆，徐徐地划着船桨上路了，朝阳把他的身影拉的斜长，一句誓言耳际，飘向遥远的东方--“我会胜利回来的。‘

这就是他，一位孤傲坚韧的老人——桑迪亚哥。偶然的一个明媚的午后，我在书架上邂逅了他，他不是英雄，他只是一个永远的战士，一个用生命抗争的战士。他无畏谗言与讥讽，无畏贫困与饥饿，他只是在等待一个机会，

终于在这一天，上天垂青于他，而他也满载信心和意志决定去闯。出海捕鱼，这连年轻渔夫都不太敢做的事情，桑迪亚哥，这一个倔强的老头做到了。

老人与海读书笔记 篇2

看《老人与海》这本节的时候，我会经常性的感觉到老人仿佛是海中一条久经沙场的大鱼，也许这样的形容不准确，或者说老人就是海，可却是历尽沧桑的海。老人的眼睛如文中所提一样，时间在变老，可那双眼睛却像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

老人与小孩都时常用谎言去修饰那穷迫的生活，小孩对老人的尊重甚至充满了崇拜，他对老人的信心有增无减，并不断地激励他、照顾他。我有时在想，老人就像一条大鱼，虽然身疲力尽，可是绝不向大海和渔人屈服。老人的身体、力量在逐渐缩小，可老人那长年积累的经验和技巧促使他存有信心，能捕捉到大鱼的信心。

老人始终做着与别人不同的事，他做的是别人敢想而不敢做的事，虽然有许多人不理解他，可他照样做。老人在海中经历了太多的事，当他捕到一条大青花鱼的时候，也兴奋的嚷了起来，经过两个多月来，他没有捕到一条鱼的事实，他开始自言自语，在海上交谈是一件不好的事情，这仿佛成了所有出海的渔人之间的一种品德，可老人却由于孤单也许有其他的外在因素，促成老人嚷出了自己心中的话，老人渴望遇见走失的鱼群，因为大鱼肯定会在其中，老人在八十五天的时候用大青花鱼做为诱饵，太阳在他的脑后，海岸远离了他，在他的视眼里有的只有一片一望无际的海与那青青的山。

老人与海读书笔记 篇3

一个老人，一个小孩，一艘船，一片大海

初读《老人与海》，便被主人公乐观、不屈的硬汉形象所吸引。幼小的年龄总是对那些孤胆英雄充满了崇敬。于是，渐渐的，我深入了这个文字简练却又蕴含丰富人生哲理的故事里。

古巴老渔夫在连续八十四天无获的情况下，依旧独自一人起帆捕鱼。 在与大马林鱼连续三天的斗智斗勇下，终于将筋疲力尽的鱼捕杀。然而， 天有不测风云，在归来的路途中，一再遭到鲨鱼群的袭击，拼尽一切的老人最后回港时只剩下鱼头鱼尾以及一条脊骨。 老人是孤厄的。他拥有着丰富的经验以及精湛的技术，然而，天不垂青。八十四天的毫无所获，令他陷入勒困窘的生活。 捕鱼的网变卖勒，一直跟随他的小孩--马诺林，也不得不听从父母的话离开这个走“背运”的老人。 孤零零的帆随风无精打采的扬着，就像是一面失败的旗帜，仿佛是在宣告着老人那永远捕不到鱼的倒霉运气。然而，“一个人并不是生来被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。老人并没有我们想象中的气馁，自暴自弃，坚定执着的硬汉依旧起帆，向着代表灾难与财富的大海前进。所谓的“背运”从未在他心里起过一丝涟漪。反思，我们现在所定义的挫折，磨难，难以跨越的天堑，是何等的肤浅。或许，面对这些，老人的脸上只有不屑。

老人是坚强的。在暗潮汹涌的海面上，上演着一场力与美的展示。残破的小船，孤独的老人，与大马林鱼、凶恶的鲨鱼群形成勒鲜明的对比，一幕幕战斗的场面，突显出了老人的智慧与勇敢，突显出了老人的坚强不息。在面对人生所能遭遇到的种种磨难，凶险，无助时，他遇强则强，抛开饿“唯一的目标就是战胜对手”。如果我们也拥有了这种必胜的信念时，那么，前进路途上的那些绊脚石。将被我们大步迈过，然后共同挥洒成功的喜悦。

相信所有读过此书的书友们心中都有这么个疑问：桑提亚哥在与鲨鱼群或者其背后所代表的自然搏斗中究竟是胜是负?胜，是因为他用硬汉的自尊，自强，自信赢得了所有人的尊重。负，是因为老人依旧没有拜托窘迫的生存环境，毫无改善。这也是世俗胜利观与理想主义观的不同。 我个人比较倾向于后者。，因为硬汉形象赢得了我的心。 老人最后带回来的鱼的脊骨，那是精神的支柱，光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。桑提亚哥，真正做到了音乐大师贝多芬所说的“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海。船头上挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上，舞动着云龙一般闪闪发光的四个字----超越极限”。《老人与海》正是以主人公桑提亚哥在与自然，社会的不断拼搏，不断奋斗中一次次超越人类极限，从来礼赞人类的永恒价值。

老人与海读书笔记 篇4

我是个爱看书的男孩子，在我看过的诸多名著中，我最喜欢的，就是《老人与海》，我之所以喜欢这本书，是因为喜欢书里主人公那坚持不懈，持之以恒的精神。

这本书讲的是一位老人，在连续八十四天没捕到一条鱼的情况下，历经艰难险阻，还与钓到的一条大鱼较量了三天三夜，忍受着绳索在背上勒着的痛苦，终于把大鱼钓了起来。但老人在返回的过程中，大鱼的肉却被鲨鱼吃掉，只剩下头和尾巴的故事。

一位年过古稀的老人，连续八十四天没捕到鱼，却依然坚定的相信自己一定能够钓上大鱼。虽然最后鱼被鲨鱼吃掉了，但是那位老人告诉我们：只要坚持不懈，持之以恒，是一定能获得成功的。

这位老人的故事与精神，也在一些时候给过我很大的帮助。曾经在小学的时候，买过一个要自己动手拼装的手工作品。由于当时不太看得懂说明书，不知道怎么拼装，自己胡乱一拼之后，看着这“四不像”的作品，也渐渐失去了耐心，不想拼了，便把作品的零件全部拆下来，准备把作品重新放回箱子里。正当我拿出箱子的时候，我突然想起了老人与海的故事。“那位老人八十四天都没放弃，还忍受着巨大的痛苦与大鱼搏斗，我遇到的这小小的困难与他比起来，真是微不足道，我就更不应该放弃了！”我一边想，一边重新把作品放回桌面上，重新钻研说明书，一遍不懂就看两遍，两遍不够就三遍……最后功夫不负有心人，我终于把这个作品给拼好了。看着这件花费了我近两个小时才拼好的作品：一座漂亮的小房子，我不禁露出了笑容。现在这个作品放在我的房间里最显眼的地方，告诉着我学习一定要坚持不懈，持之以恒，才能获得成功

然而在现实生活中，仍然有许多人不会坚持到底。有些中学生写作业，写到一半的时候，听着外面的吵闹声，又忍不住跑出去玩。结果玩是玩得开心了，作业却没写完，到了学校还要被老师批评。其实，世界上的许多科学家，都具有坚持不懈的精神。像“发明大王”爱迪生，经过成千上万次试验才发明出灯泡；像居里夫人，经过成千上万次的试验才发现了镭；像诺贝尔，经过成千上万次试验才发明出了炸药……

作为中学生的我们，一定要学习《老人与海》中那位老人坚持不懈，持之以恒的精神，这样我们的学习将会更加轻松。

老人与海读书笔记 篇5

今年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人定要有坚持不懈的精神才有可能成功。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨侵蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动的云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限。”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

小说塑造了一个经典硬汉形象，古巴的一个名叫桑地亚哥的年近六旬的老渔夫，这是一次单身出海打鱼时，在一无所获的84天之后，钓到了第一条大鱼，老渔夫同鱼周旋了两天后才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但绝不放弃，与拖着小船游了整整两天两夜，老人经历了前所未有的艰难考验，终于把大马林鱼刺死在船头，而大马林鱼伤口上的鱼腥味却引来了好多群鲨鱼抢食，老人又与鲨鱼进行了殊死搏斗，在遇到鲨鱼的第五次袭击后，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，让他驾驶小船回到港口时，只剩下了一副大白骨架。

刚开始我不明白为什么如此坚强的人却会面临失败的结局，当我再阅读时，我恍然大悟，用小说中的话来说：一个人并不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但绝不能被打败，这表明了海明威的人生观和价值观。人生在世，每个人都会有缺点，每个人都可能面临失败，让一个认真尝试着去做好一件事情去战胜对手，重要的并不在于结果，也不在于成功和失败。只要他曾经奋斗过，努力过，那么它就是一个强者，就是一个胜利者。

从表面看，老渔夫他是可悲的，并且不是最后的胜利者，因为尽管他捕获了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说鲨鱼才是胜利者，可是老渔夫并不可怜，并不可悲。在海明威的世界里，只有这拥有真正向艰难困境挑战的人，才配拥有胜利的荣誉称号，而老渔夫正拥有了这些。

同时我也很喜欢那里面的那个孩子，在老人困难时给予帮助，在受伤时给予医药，在伤心时给予安慰……他是一个真正善良的人。

掩卷沉思，《老人与海》给的启示真的太多了！

老人与海读书笔记 篇6

关于故事的情结，我想大家都有一些了解，我便不再多说。至于为什么压迫和无奈，我想是因为我一向把这个故事看作为一个充满英雄主义的悲剧，而不曾老去的赞歌，是因为Santiage的英雄主义魅力始终贯穿着文章。 在我看来santiage的一生就是一个悲剧。作者说：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，却不能被打败。我十分推崇，却也不免有一丝疑惑，诚然,亚哥的英雄主义行为始终贯穿于小说之中，比如同大马哈鱼殊死搏斗时的无比英勇，比如，他在面对鲨鱼时的冷静和沉着，再比如八十四天捕不到鱼依然坚持不懈。然而老人通过搏斗所得到的结果被鲨鱼抢劫一空，从老人的话语中我能感受到消极，无奈和落寞的凄凉，我感觉到Santiage在此时已经失去了一些精神上的东西。 不可否认的这的的确确是一个悲剧，从大马哈鱼的出现点燃老人征服的欲望时，最大的悲剧便已经上演由此我们可以看到，这部巨大悲剧的导演者就是亚哥自己。而推动情节发展的正是我们伟大的Santiage的英雄主义。他是愉快而不屑于认输的，即便生活再困苦窘迫，他也从不绝望，而是满怀信心地去面对。因此在第八十五天，他开始一步步走进自己导演的悲剧。 故事的后一部分说大鱼的腥味引来成群鲨鱼的攻击，老人为了保护自己的战利品，开始了与鲨鱼群的新一轮殊死搏斗。此时，老人的信心已不像之前与大鱼搏斗时那样坚定，随着时间的推移和鲨鱼的不断侵袭，老人最终选择了放弃——“仅仅希望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。”那么，事情就此开始了新的疑问，我们的大英雄难道只是为了保住自己的战利品而与鲨鱼搏斗吗？我想远不及如此，我们此时是否应该想到，人们先前对他的种种质疑，人们长时间对Santiage的心理和精神上的压迫，我觉得甚至可以说这使主人公的心理发生了部分的扭曲。这是否在说明我们的社会同时也存在着一些令善良人所悲哀的地方。 一个划着小船的老人身影此时已经在我的脑海中破浪，划破的是这个时代所上演的压抑，而显露出来的是一个英雄的灵魂以及一个光鲜晶莹的世界。

老人与海读书笔记 篇7

有一名老渔夫，独自一个人出海打鱼。连续四十八天一无所获，突然有一次钓到了一条奇大无比的马林鱼。这条大鱼比他的船还要大，是他有生以来从未见过的大鱼，在经过了艰苦的搏斗后终于将这一条马丁鱼逮住，拖着它划船划了两天，还是逃不出厄运，被一群鲨鱼盯上，他再次投入了“战斗”中，与这些残暴的鲨鱼们做殊死搏斗，最终，这条巨大的马丁鱼还是被鲨鱼吃的只剩下骨架子了，虽然如此，他还是拖着这个骨架和自己伤得不行了的身体。

这本书中的老人象征的就是那些坚持不懈的努力的人，而那条大马丁鱼就是成功，鲨鱼群就是困难与险阻，虽然文中的老人最终并没有得到什么实质的东西，唯一捕到的一条大马丁鱼也只剩下一个白白的骨架了，但是他在我们的心中永远还是英雄。因为他和困难抗争过了，不论结果如何，他坚持下来了，这个白白的骨架也许比活生生的一条鱼来得更具有震撼力，更值得赞叹，因为这是他坚持下来的成果，比什么都要伟大。

正如书中的一句话，人可以被毁灭，但不可以被打败。虽然老人在一次次的“抗争”中已经可以说从内心到身体都被完全毁灭了，但是他虽说被毁灭了，还是没有被困难打败，这两个词有显著的区别。这让我联想到了去南极冒险的斯科特一行人，虽然最后还是被挪威人抢在了前面，而且这些英雄们也牺牲了。但是，他们没有被打败，他们仅仅被毁灭，至少，他们还是有勇气的，只要与困难抗争了，无论结果如何，都是英雄！

文中的老人是一个十分可怜的人，连续四十八天都没有任何的收获，叫谁来都一定是受不了的而主人公这位老人居然凭着自己的意志，终于感动了上帝，降给它一只大马丁鱼。由此，我想到的是如果一个人不懈的努力，他终将是一定会有收获的，因为他的这颗心感动了上帝。

我们应该从《老人与海》这本书中学到许多道理，首先我们是不能放弃，即使机会再小再渺茫，它终将还是有的，其次就是不言放弃，无论结果是怎么样，只要努力了，就能大言不惭地说：“我没有被打败！”

老人与海读书笔记 篇8

在小说的开头，海明威对老渔夫的生活环境做了生动的描述，一个枯瘦干瘪，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的老人就跃入了我的视线。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蚀地，他孤独，几乎没有任何朋友除了一个小男孩。但是他的眼睛像海水一样蓝，充满着欢乐。即便是在他连续84天没有任何收获的情况下，在别人的嘲笑之下，他依然坚信会捕到大鱼的。随着小说情节的发展，老人的品质也一步步得以体现。首先，老人是勇敢的。

在面对恶劣的海上的地理环境以及一些凶狠的鸟类和鲨鱼的随时袭击，他义无返顾经过两天两夜的划行到无人到达的大海深处。在他筋疲力尽好不容易捕到一条大鱼的时候，成群的小鲨鱼迎面而来，老人利用他手中唯一能够拿来使用的舵柄作为武器进行战斗。虽然结果是大鱼被吃光了，拖回家的只是一副鱼骨，但是老人中途并没有放弃，而是选择了战斗、坚持到底。

其次，老人是智慧的。他能够根据水的流向判断那里是否有鱼；他能够根据天空中云的动向知道是否会有飓风；他还知道用盐水来治愈痉挛和流血的双手。海明威着重刻画了老人的娴熟的捕鱼技术以及他丰富的生活知识，由此可以看出海明威更看重智慧。

最后，老人是自信的。于老人来说，他最重要的品质就是他的自信，从小说的开头到小说情节发展的高潮，我们都可以一点点的体会到老人用自己的智慧和行动来捍卫自己的自信和尊严，直到小说的结尾部分，老人总结了一句至理名言，那就是“人可以被毁灭，却不可以被打败”。在小说中，海明威用了各种方法将这样一种精神贯穿于整篇小说之中。

老人与海读书笔记 篇9

生命在与困难的抗争和搏斗中才能获取新的意义，时而风平浪静，但最终还是让鲨鱼吃了，也会瞬间让你失去自己所有的幸福，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，会努力地向浪尖奔去，很宽，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理。

然而这时却遇上了鲨鱼，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，他都是一个胜利者，可能一切都会是一场空空的“骨架”，有一点我们必须承认，证明自身存在的价值。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼，不管他们挑战限度是成功还是失败。人性是强悍的。

在茫茫黑夜的巨浪中，时而波涛汹涌。奋斗可能没有结果，这个限度才一次次扩大。

海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。它可以把你推向一个高度，独自一人出海打鱼。在这个意义上，可以消灭的是肉体：人生即是海洋。要知道，在浪里你可以感受激昂！

这些都不乏蕴含着快乐和痛苦，这是一篇让看过它的人都感动其中，他是自己勇气和信心的胜利者，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，书中的老渔夫不是最后的胜利者，人类本身有自己的限度，一次次把更大的挑战摆在了人类面前，老人并非一无所有，超越它们，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋！

这位顽强不屈的老人又让我知道，战胜自然。也许。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，不可以征服的是意志和精神，如同面对命运莫测的人生，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，都是值得我们永远敬重的。

清晨归来、感悟其中的故事，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，他只带着鱼骨上岸，也很危险，一个好渔人：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，只要是人就都会有缺陷，拴在船头。在风里你可以感受坚毅，但是。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼，终于把大鱼刺死。当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候。我们为了保留这一丝幸福，可是他始终没有向大海。鱼大劲也大，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，奋斗的过程是何其令人赞赏，拖着小船漂流了整整两天两夜。

我想。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争。无可否认。作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的？

老人与海读书笔记 篇10

《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。该作围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后，海明威移居古巴，认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，并经常一起出海捕鱼。

1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。

1936年4月，海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的小说素材，但却一直也没有机会动笔写它！

1950年圣诞节后不久，海明威产生了极强的创作欲，在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写《老人与海》（起初名为《现有的海》）。到1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后蕴涵着许多道理。作者海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这可以算是他一生的简介，一生的缩影。在小说主人公圣地亚哥的身上，我们发现了许多隐藏在英雄，生命与命运背后的点滴，发现了一种敢于追求梦想，敢于面对挫折的勇气。

“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在我看来，他手上的伤疤是英雄的伤疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。然而，老人的眼睛却是如海水一般蓝，是愉快而不肯认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有绝望过，即使贫穷、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。

在第85天，老人生命中不平凡的一天里，他发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是继续拉着；左手抽筋了，就用右手。就这样，他与大鱼搏斗了三天，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。84天捕鱼却毫无所获，这需要怎么样的耐心去坚持；与鱼搏斗的3天里，他需要怎么样的毅力去拼搏，他在征服鱼的3天里也征服了自己、主宰了自己。作为军人的我们更应该向老人学习，在学习训练的过程中，就需要这样的毅力去坚持，有时候并不是我们做不到，而是我们没有坚持到底。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了；他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了；他用短棍，短棍也丢掉了；他用舵把来打。上天似乎就不曾怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他可以运用的方式来与命运反抗。但是，随着时间的推移及势力的增强，在一次又一次与鲨鱼的搏斗过程中，老人终于意识到了一点：“我出海太远了。我把你和我都毁了。”老人依旧是英雄，因为他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间将其生命奋斗的过程体现，老人终于失败了。因为上天的作弄而败，也因为他自己而败，他有能力抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。可老人最后说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话在26个字间阐述了英雄的含义，生命的意义，也在刹那间烘托了全文，点明了文章主旨：人要勇敢地面对失败。我们经常会遇到一些挫折，甚至失败，但这些都不可怕，可怕的是我们的意志被摧残了，失去了奋斗的勇气。老人面对失败的态度是我们永远学习的榜样。

在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见狮子。”在这段话里，作者通过老人的梦含蓄的表明，老人依旧有梦想，依旧有热血及与生活抗争的勇气，他没有倒下，没有失败。什么是失败，失败的真正意义是在遭遇了挫折之后没有勇气爬起，失去了再来一次的勇气，失去了对生活的希望，失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。

隔着3000里重洋，作家海明威又用另一种方式对我们说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”在人生的路上，面对挫折时，投降的，绝不是我。

老人与海读书笔记 篇11

一枝美丽的百合开放了，路人见了会情不自禁的去采摘它;而一颗仙人掌整日郁郁葱葱，即使有人想要去摘也会顾忌自己的手会不会被那刺所伤。所以如果你遇到坎坷，请不要畏惧，只要你勇敢地面对，失败便不敢触摸你。

在《老人与海》中，我印象最深的便是：有一天，老人出海远洋，起初风平浪静，可一天夜晚却突然刮起了大风，船不定的飘摇着，老人身上穿的很单薄，即使他的手已经冻红了，他也没有丝毫的后悔之意。无奈天公不作美，这晚不仅仅下了大暴雨，老人还陷入了前所未有的险境中。由于老人的船上有许多前些天捕捉的鱼虾，一些大鲨鱼便闻着这诱人的腥味一直追赶着老人的船，整整追了两天两夜。老人起初以为扔些小鱼小虾喂他们，等他们饱了便自然会离去，怎奈大鲨鱼不肯罢休，吃掉了老人大半的鱼虾却还不肯撤离。于是老人便开始下定决定心要甩掉它们。

一路上，老人甩掉了许多鲨鱼，唯有一条大鲨鱼仍不罢休。老人不甘被一条鲨鱼欺负，更担心鲨鱼生气了会将自己吃掉，于是便利用船上仅有一把刀决心先下手为强把鲨鱼杀死。老人与鲨鱼拼得你死我活，老人身上的伤口越来越多了，鲜红的血不停地往外流着，可老人仍不放弃，咬着牙强忍着疼痛继续与鲨鱼进行殊死搏斗。庆幸的是老人最终将强悍的鲨鱼杀死了，并拖到船上带回去。这长达五天五夜的战斗终于结束了。

合上书本，细细的品味着这其中的奥妙，其实老人与鲨鱼殊死搏斗的精神不正是值得我们学习的吗?许多人一遇到坎坷便会退缩，而他们越是退缩，失败便越是爱触摸他们。而《老人与海》中的那位勇敢的老人，他毅然地选择了与“坎坷”作斗争，最终胜利被他所感动，热情地拥抱了他。

所以，请你不要做百合，做一颗坚强的仙人掌吧，让失败不敢触摸你!

老人与海读书笔记 篇12

我读了美国作家海明威的《老人与海》这本书。老人桑提亚哥生活在南美洲遥远的大海边，以打鱼为生。他的身边只有一位朋友——孩子曼诺林。他是他的父母把他送到老人的船上，让他学习打鱼的。可四十天过去了，桑提亚哥没有打到一条鱼，曼诺林的父母对老人失去了信心，把曼诺林送到了另一条船上，但曼诺林还是每天来帮老人的帮，又过了四十多天。

在第八十五天，老人终于钓到了一条非常大的鱼，但鱼没有被老人拖上来，反而带着老人向西北方漂去。老人没有办法，只能用尽全力拉住它，不让它逃跑。他割开金枪鱼充饥，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二个夜晚降临，老人睡着了。突然他被惊醒了，大鱼在翻腾，老人费劲全力，终于把大鱼拉到小船边，用鱼叉把大鱼刺死了。大鱼的血腥味引来了鲨鱼，老人为了保住大鱼，开始与鲨鱼搏斗。第三个晚上，老人终于拖着一副鱼骨架回到海滨自己的家。

第二天早晨，人们围者那具大鱼的骨架赞叹不已。曼诺林下定决心以后不管家人说什么都跟着桑提亚哥去打鱼，因为在他心里，老人是最伟大的英雄……海明威这篇富有感染力的小说，让我看到了大海中那条孤单的小船上的桑提亚哥，佝偻着背，左手使劲地拉着钓丝，顺着钓丝看下去，一条大鱼时隐时现，而老人脸上写着的，正是“不屈”两个字。

老人是英雄的象征，他的对手是大海、大鱼、巨鲨。他是孤独的，只身出海；是乐观的，充满自信；是不屈的，与对手搏斗到底；然而，他也是悲剧性的，他只拖回了一副鱼的骨架。桑提亚哥老人是一位英雄，英雄可以消灭，但就是不会被打败。我从他身上学到了乐观自信、百折不挠的精神。书，在一望无际的知识海洋就好像一艘乘风破浪的小船。

当你历尽千辛万苦驱使这艘与你风雨同舟的小船到达了知识彼岸时，你就会发现眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。读书好读好书好读书这句出自冰心作家，连伟大的作家都认为读书如此重要，难道我们还不应该读书吗？看书，不仅仅只看表面，更要深入理解人物的一举一动。看书的过程也要提出问题和讨论，这样才有易于理解。看书也要看有益的书，不能看那些对自己无益的书，那样只是慢性中毒。

最新方与圆读书笔记9篇

毫无疑问，作为一名新时代的人民教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。优秀的教育笔记范文有哪些呢？相信你应该喜欢小编整理的最新方与圆读书笔记9篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！

方与圆读书笔记(篇1)

我用端午小长假看完了,畅销的人文图书《方与圆》。本来我对时下流行的东西不感兴趣，但这本书出乎意料地引起了我的注意。方与圆，说的就是一枚枚铜钱。

一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。铜钱所启示我们做人的道理就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质，圆，就是处事老练、圆通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。

《方与圆》这本书给了我不只一次启发。在这书中我最让我受到感触是以下几点：

成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也被别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。

雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我们需要学会善待自己和他人，这样生活才能充满幸福。

维护人的尊严：注重维护人的尊严的人表现出自尊和自尊，容易受到尊重，给人以良好的感觉。维护人的尊严是非常复杂的。既要维护个人权利和人格的尊严，又要维护道德品质的尊严。

处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？生活的一个重要目的就是生活的自由、轻松、自然、快乐！

你不能喜欢世界上的每一个人，也不能要求世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。

不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学习待人之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。

怎样才能做到心理整容呢？首先，要解除心理枷锁；其次，要树立乐观的人生态度；最后，要克服压抑。思想的自由有助于我们最大限度地发挥自己的潜力，展示我们令人愉悦的美。

只要一个人宽宏大量，心胸开阔，那么几乎什么也伤害不了他。建立乐观的生活吧！乐观的人欢迎来到**，他们是生活中的天使。

他们性格开朗，充满活力，这对每个人都有好处。他们的魅力无穷。当有不满情绪时要及时发泄，以保持心理平衡，加强控制。为了恰当地发泄抑郁情绪，人毕竟不同于动物。不要做内心冲动的奴隶，要用崇高的理想去控制内心冲动。

只有自律，才能获得真正的自由、自律和更大的成功。自律是通往幸福的广阔道路。

通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。

方与圆读书笔记(篇2)

这是一本大家耳熟能详的书籍，有关这本书的评价不必多说，方乃做人的根本，圆为处事之道。方与圆是一对辩证统一，这似乎是一个亘古以来恒久的哲学例题，但这样的一种逻辑关系今人似乎很难成功地运用到为人处事中去，甚至把它作为人生的座佑铭，本人认为在当今物欲横流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，这也使得我再读此书时心灵能够得到一种被抚的感觉。

方与圆，既是并列的关系，同时又有着不可违背的先后的关系，圆必须建立在方的基础之上，圆的目的是为了更好地体现方，这一点在书中感觉尤为深刻。有一句话，我的印象很深刻：对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质，品质能决定一个人在经历沉浮之后他的最终归宿，在这个人回顾自己的人生时是否能够释然。

我记得作者曾问过一位经理，他会选择什么样的人做产品销售员。经理的回答有点出乎意料：第一，诚实；第二，不愚蠢。我想，有很多的人会说口才、当然口才也很重要，“不笨”就该是要有一定的口才吧，但更重要的是要对顾客忠诚，不能欺诈顾客，否则就算吹得天花乱坠，顾客也不会上你的当。

因为没有人是傻瓜，当一个人发现你在愚弄他时，他自然会把你拒之门外。当然，品质包括自信、勇气、热情、友爱、社会修养、乐观态度等，可以使我们的品质变得更丰满、更有魅力。因此，只有做一个正派的人，生活才会充满动力，才会变得坚强，甚至生活才会有意义。

人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。而诸如人不为己、天诛地灭，为达目的可以不择手段、损人利己等思想尽管在当下可以直到保护自己的作用，但这些思想终究会将自己毁灭，因为给别人美好，自己才能够收获美好。一个以自我为中心的人不可能取得真正的、最辉煌的成功。

当然，圆圈也很重要。否则，就不会有“天圆地圆”这样的大字了。任何事物都有物极必反的归宿，过分地“方”会让自己成为一个孤家寡人，反而让“方”给害了，因此，从这个角度来说，方与圆是一体的。我不认为这里的圈子可以被狭义地理解为一种伎俩或计划，而是一种策略，特别是与人相处的技巧，这是一件合理的事情。

作者在书中花了更多的时间介绍人际交往技巧。在这里还举一个例子，作者是师范院校毕业，开始是在内地一所普通的中学教物理，后来他想调到深圳的中学教书，而当时与他竞争的有大学讲师、特级教师这样厉害的角色，论资历，普普通通，可最终作者获得了成功。过程是这样的：

先去教委了解情况，选择了一所中学后，去找校长，可校长不在，同时得知在深圳是校长负责制，校长说了算。在与校办主任的聊天中得知校长是教语文的，而且对《红楼梦》颇多研究，于是作者问了校长的家庭住址，当晚就去拜访。尽管去之前朋友对他说在深圳人人都讲现实，只认东西，但作者在权衡一番后还是决定空手登门。

校长一见，很快就知道了作者的来历，简单招呼后作者在墙上发现了一副对联是《红楼梦》中的，就问校长：这副对联好像是《红楼梦》中的吧。校长反问到：

你喜欢《红楼梦》吗？作者马上接到：哎呀，太喜欢了。

接下来，作者就围绕《红楼梦》与校长进行了长谈，借机向校长请教，最后事成了，作者成功地调来了深圳。这是一个非常特别的例子，也是一个非常积极的例子，说明要想赢得别人的青睐，就应该谈谈别人感兴趣的东西。我们会觉得作者真是一位可爱的人。

圆圈是一个完美的图形。同样，人际交往能力可以使事情更加丰富多彩，使我们的生活更加有趣，更有利于实现目标。

方与圆，这对近乎矛盾统一的辩题，是对我们人生的精彩注解，无论何时，我们都要牢牢地坚持好根本，同时，也要坚持把事情做好，做精彩。

方与圆读书笔记(篇3)

一个周末，我突然想起一个朋友，他说有一本好书值得一读。我愉快地走进书店。还好，我如愿以偿买到了这本书《方与圆》，还赠送了一张vcd影碟，它是丁远峙先生的作品。

前几天，我一直在烦扰，发现身边的人有他们性格上的不足，改变他人诚然难些，但改变自己总是可能的，只要努力，说实话，买到这本书，心里好像塌实了许多，于是开始阅读，后来琐事不断，书便一直放在床头，有时间看了一遍vcd。

这张碟是丁先生亲自口述书中的内容，看见他的样子，我觉得像一位久违的朋友，他的眼神中闪烁的光就让我明白他是一个懂得感悟人生的人，他的话语很亲切，说的话很朴实而真挚，他说一粒种子的力量有多大，他小时候在姥姥家吃了石榴，把核随手扔在了地上，后来，他回到姥姥家时，他看见了一棵硕果累累的石榴树。奶奶告诉他，这是他随便丢的种子。他于是感慨种子的力量。

“种瓜得瓜，种豆得豆。”引申到人生中，如果人的内心埋下的是高贵的种子，自己的一生就是高贵的，于是我就想，做一个人，心头要埋下一个高贵的种子。

他说，人生最重要的品质不是知识或能力。社会在发展，人类在进步。昨天的知识不一定适用于今天，今天的知识不一定适用于明天。如果不是用知识，它有什么用？能力取决于经验的积累。只要你做事，经验就会积累。人生最重要的素质是自信心。

人生虽然漫长，但紧要处只有几步。名人成名的原因是他做了别人想不起来的事。在名人成名之前，他也是一个普通人。但他成功的第一步是相信自己，相信自己能实现自己的理想。

他说，几个流行的例子说明自信在生活中的作用是无处不在的，自信是成功的第一步，有了自信，就有了不同的气质。

所以我想到了我的过去。我以前觉得自卑。我高中的时候很担心不能上大学。我大学毕业是担心找不到工作。

后来，随着工作中的逐步学习和失败的经验教训的逐步总结，我的生活和工作都有了一些进步，我的自信心也有了提高。丁先生说，自信是人生的态度。无论遇到什么样的挫折和磨难，我都要保持自信。我这辈子从来没有笑过或痛苦过吗？丁先生的话突然让我觉得很难保持自信，但我必须相信我的生活会更好。

看过vcd之后，再看看人生中遇到的问题，仿佛得到了一些释怀，其实，有爱人，朋友如此帮助我，只是我自己一直不曾找到真正需要的依靠——自己的自信，漫长的暑假我只看了这本书，也只明白了这个道理，但我相信这很重要，在我的人生中。

方与圆读书笔记(篇4)

一次偶然的机会，朋友送我一本书――《方与圆》。“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。

人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。

“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：

“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？他们中许多人是工程师、律师和医生的老板。

”要掌握人际沟通的方圆文化，首先要了解方圆的内涵。方圆文化，从古代铸币到培养名仕，一直流传到今天。一提方圆，大部分人会联想到内方外圆，方，意指正直，延伸含义处理问题讲究原则、公正；圆，圆滑，意指圆满，延伸含义处理问题考虑实际情况，和谐。

因此，内方外圆的方法就是要求你的内心正直、公正，处理问题讲究原则，就是要方；而处理问题时要求圆滑、圆满，大部分人满意。作为一个管理者，内部的诚信，能够顺利地处理问题，让大多数人满意，是内环和外环的体现，也是一种管理技巧。内方外圆本身就源于人性本善的假定，因此把内方外圆应用到人际沟通，应该适合自己的个性；如果一向性格豪爽、说话直接的人突然很圆滑的和你聊天，也许就会引起你潜意识的排斥和厌恶（如果是异性沟通，甚至会引发你生理的自我保护）；同样，一向很注重方法的人如果突然很直接、简单的和你沟通某个问题，或许你也不适应；但如果别人和你沟通方式过于直接甚至粗鲁，你大概就愤怒了，因为大家都喜欢听“圆”一些的话。

因此，在人际交往中，要考虑对方接受你的信息的效果，结合自己的气质和表达习惯，恰当地表达自己的想法。表述方法虽然可以方圆变化，但表达内容却要真诚、真实，毕竟沟通的目标是传达正确的信息，以求达成共识；如果把沟通内容的真实性丢了，无论沟通技巧有多高，最终将导致人际关系的紧张或是你内心的不安。比如你对邻居说：

“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？

“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样，不同的说话方式会导致不同的结果。这就是技巧的作用。

一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。

《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。

事实上，世界上最重要的能力是学习能力。教育不重要。学习能力很重要。只要你有良好的学习能力，你就可以得到你所需要的各种能力，并取得进步。不懂不罪不懂装懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂还自以为是那就是你愚蠢。

其他人比你更有能力和成功，只是因为他们比你更喜欢学习和学习。如果一个人停止学习，就意味着他停止成长和进步。

让我们永远记住，任何成功的人都是从学习中开始成功的。终生学习才能终生进步。

社会在不断的发展变化，学习就像逆水行舟，不进则退，没有原地踏步，人的知识不进步，就会后退，知识就像机器也会折旧，一个人要成长的更快，就一定要喜欢学习，善于学习。

方与圆读书笔记(篇5)

前不久，朋友推荐了一本据说是畅销十年的人文图书《方与圆》。本来我对时下流行的东西是不感兴趣的，但这本书却意外的深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动：自信、勇气，无疑是必要的，但对于热忱，或许人们的重视不够。而热忱，恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。

新华字典中对于“忱”字解释为：真实的心情、诚挚。热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣，从而喜欢并全身心的投入其中。

热忱，是一种健康、积极的人生态度。经常听人们抱怨说：活着真没意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，没干劲，没奔头，每天无奈的重复着千篇一律的内容，浑浑噩噩的过日子，百无聊赖，乏味之极。现在我明白了，之所以产生这样的消极思想，就是对工作、对生活缺乏热忱。对于国家干部来说，拥有了铁饭碗，只要不犯大错误，这辈子的生活就算有了保障，用不着为生计发愁，更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取，贪图眼前利益，以享乐和安逸为荣，奉行“做一天和尚，撞一天钟”的处世哲学，形成了老百姓口中所不耻的“机关作风”，严重的损害了党的形象和威信。

作为一名税务工作者，头顶国徽，身披肩章，时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责，永葆热忱、积极的工作状态，强化责任，淡化权力和利益，时刻检查自己，做到与时俱进，用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作，用出色的工作业绩来实现人生的价值。

方与圆读书笔记(篇6)

一次在朋友的住处结识了《方与圆》这本书，初识《方与圆》，只是随便翻翻打发百无聊奈的漫漫长夜而已，想不到因为《方与圆》而为自己的人生成长注入一些走向成功的因素，一个人的成功，除了学识等智力因素之外，做人是成功的道路上必不可少的 。通过阅读此书，让我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何……总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再……

《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的是帮助你有一个更快乐的生活和更成功的事业。古训说的好：

做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。

人生成功的关键是自信、勇气和热情。自信是使人成功的首要因素。自信是激发潜能的最好法宝，也是培养良好气质的重要因素。如果你失去信心，你将走向失败。在当今社会，自信是选拔人才的首要标准。

勇气是一个人潜在的英雄主义。精神上的勇敢才是真正的勇敢。勇敢的人决不会屈服于恐惧。只要我们多用勇气，我们就会培养勇气，培养获胜的心态。至于热情，首先要珍惜生命，其次要勤勉主动，不计得失。

《方与圆》教我学会了很多做人的道理，须知"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"书上的东西只是作为一种参考，更重要的是要在实践中身体力行的去运用，方能促使自己不断地成长，不断成功。在现代的社会，如果要想取得成功，自身必需具备良好的品质：对生活工作要充满热忱，对自己要有自信，并拿出自己的勇气，从做好身边的每一件事情开始，因此，我们要树立博大的胸怀，只有“博大胸怀的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。

雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我门应该学会善待自己和他人，这样我门的生活才会充满幸福。

方与圆读书笔记(篇7)

这本书中有一句和我们的职业有关的话，也是我很喜欢的一句话，就是美国著名教育家卡儿罗杰斯的一句话：“谁也不能完全教会谁任何东西”。知识是没有谁能完全教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。

教师和书己的作用只是一个外在原因。要改变，我们必须依靠自己的内在原因。因此，要引导学生养成良好的学习习惯和方法，培养学生的思维能力和素质，由被动向主动转变。学生只有积极内化，学习才能事半功倍。身为人师，我们也要一直保持一种主动性，以身示范。

关于处世的修养：

判断别人时你自己也被别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。

我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？生活的一个重要目的就是生活的自由、轻松、自然、快乐！你不能喜欢世界上的每一个人，也不能要求世界上的每一个人都喜欢你。

有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。

在人际交往中，要结合自己的气质和表达习惯，考虑接受对方信息的效果，适当表达自己的想法。表述方法虽然可以方圆变化，但表达内容却要真诚、真实，毕竟沟通的目标是传达正确的信息，以求达成共识；如果把沟通内容的真实性丢了，无论沟通技巧有多高，最终将导致人际关系的紧张或是你内心的不安。在人际交往中，要结合自己的气质和表达习惯，考虑接受对方信息的效果，适当表达自己的想法。

表述方法虽然可以方圆变化，但表达内容却要真诚、真实，毕竟沟通的目标是传达正确的信息，以求达成共识；如果把沟通内容的真实性丢了，无论沟通技巧有多高，最终将导致人际关系的紧张或是你内心的不安。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？

”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。

同样，不同的说话方式会导致不同的结果。这就是技巧的作用。

以上为我读这本书的所得，希望大家能有所收益，愿大家能自信、主动、博爱、真诚、洒脱的过好每一天！

方与圆读书笔记(篇8)

总有一种情感让人感动，总有一种力量让人哭泣。总有一本好书能用情感激发人们的活力

《方与圆》真是这一种情感和理智的洗礼；作者以“一枚清朝的铜钱”而引起了对人生的思考，以“铜钱”为线索，启示我们做人要外圆内方。

方，是做人的正气，是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；圆，是处事老练、圆通，是为人处世的方法；

这本书强调了成功人士的三个基本要素：自信、勇气和热情。

自信不是一句空话，也不是q型的精神胜利方法。真正的胜利是他们内心对自己神圣性的认可。这种自信不是肤浅的，而是来自灵魂的。

真正的勇气是一种精神上的勇气，是一种敢于面对挑战、勇于行动、不被任何事物打败的精神。例如：拿破仑虽然个子矮，但他指挥着整个欧洲的军队，谁不说他勇敢呢？

贝多芬患有各种疾病，又聋又哑，但他的英雄交响曲令人震惊。这不是他的灵魂在哭泣吗？

热忱，在古希腊语中的含义是内心之神。它不仅是一种健康积极的生活态度，更是一种宽容和阳光的道德标准。热心的态度，教会我们积极乐观地看待事物，把任何经验都当作宝贵的人生经验，从中提炼出有意义、有价值的思想和方法，这是对自己有益的大收获，也是对我们最大的帮助。

通过阅读这本书，使我对人性有了更深的认识，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。也让我明白一个道理：人生成功的金钥匙是相信自己，勇敢行动，对生活有极大的热情。如果你掌握了这三把金钥匙，就意为着你离成功不远了！

方与圆读书笔记(篇9)

随便翻翻《方与圆》一书，便入了迷。于是，它便成为我枕边每晚必读的书。

此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以绕过去。如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但一个人却细腻圆滑，总想让别人吃亏，占自己便宜。久而久之，谁愿意和这样的人打交道？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。

“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。

正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。

“圆”是处世之道，是老练、圆通，善用技巧。有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。

邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？

他们中许多人是工程师、律师和医生的老板。”

因此，“方”为做人之基，“圆”为处事之道，人必“方”，亦必“圆”。读《方与圆》让工作中的我备受启发，工作之心要踏踏实实，工作之道要会变通。

最新敬业与乐业读书笔记

读书让我们看得更远、更清晰，闲暇时刻拜读了作者写的作品，心中满是感动。为了能够更好的去回味这样优秀的作品，不如将自己的感受写成一篇读后感。编辑特别选择的“敬业与乐业读书笔记”一定值得您一试，相信你阅读本页面后有一些收获！

敬业与乐业读书笔记(篇1)

提起梁启超，我们立刻能想起的是那篇大气磅礴、脍炙人口的《少年中国说》，“少年强则国强”无疑是中华民族近百年来的一种期盼和信念。而近日，读到梁启超先生的另一篇文章《敬业与乐业》，却让我感慨万千。怎样做到敬业与乐业?我想这是每一个青年人都应该思考的问题。

梁启超说，“敬业乐业”这四个字，是人类生活的不二法门。毫无疑问，“业”是“敬”和“乐”的前提。“业”意味着我们要去劳动，用劳动体现我们的价值，而不是不劳而获和游手好闲。有了劳动，有了事业，我们才能谈到忠心与热爱。而“忠心”与“热爱”这两个关键词也是我对“敬业乐业”的理解。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?梁启超先生说，当总统和拉面包车，如果把它们都当成一件正经事来做的话，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于一个人该做哪一种劳作呢?全看他本身的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠心。忠心强调的是对工作的专心致志，也就是敬业。朱子曾经说过：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。现在的青年人，有一些是“啃老族”的状态，要么等着父母安排工作，要么对工作挑三拣四;还有一些有了工作的，有的是“身在曹营心在汉”的状态，有的上着班却毫不在状态，更有甚者上班之余忙些别的副业。曾文正曾说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业对于青年人来说是一种必须要有的精神和品质。敬业意味着一种对工作的责任心，只有对工作专心致志和一心一意，才能把许多游思、妄想杜绝了，省却一些胡思乱想，才能把自己的工作当成事业和追求来做，这样才能真正地把工作做好，也才能因为工作而体现自身的价值，从而受到别人的尊敬

热爱强调的是对工作的兴趣和享受。很多青年人对工作有着眼高手低、挑三拣四的心态，认为坐在办公室接电话、取报纸等等这些小事于自己而言是一种浪费光阴、大材小用，也很难在日复一日地这种无聊中坚持下去。殊不知，这全是自己的心态出了问题。梁启超先生说，天下第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?

凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，也证明了这是一个会享受工作和生活的人。任何人的职业离不开奋斗，而一步一步奋斗向前的过程，则能让人从中看到自己成长的快乐和价值。作为青年人，为何不能用心去享受自己工作中未曾用心感受过的那一点一滴的快乐呢?也许，慢慢地，你就会热爱并且享受自己的工作所带来的充实、快乐与成就。

青年人都渴望成才，而成长成才之道，从来没有捷径，唯有靠坚定的信念和不懈的奋斗，以及对工作的那份忠心和热爱，青春才能出彩并展现出闪耀的光芒。

所以，奋斗吧，青年!

敬业与乐业读书笔记(篇2)

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这

也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自我的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的简便、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最终，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环

境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自我的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你明白，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，完美的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自我所拥有的一切呢？从职业中体会欢乐，从欢乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都以往说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自我本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自我是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。

敬业与乐业读书笔记(篇3)

《敬业与乐业》出自部编版初中语文九年级上册第二单元第一课，选自近代思想家梁启超的《饮冰室》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，也是一篇不可多得的议论文。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，过人类合理的生活。

本单元是议论文单元，作为本单元的第一篇文章，为后面议论文知识的学习做好了铺垫。

新课程标准指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，根据《敬业与乐业》的本身特点和语文课的要求。我确定了教学目标如下：

1、朗读课文，感知文本，理解文章结构及内容。

2、通过讨论交流，初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

3、结合生活体验了解敬业与乐业的重要，树立远大目标，拥有美好青春理想。

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

九年级的学生思维已经比较成熟活跃，具有丰富的情感及创新的思想，能够基本理解文章内容，但他们在体会口语和书面语的差异上，在品位不同场合不同背景下，口语运用的技巧上还需要锤炼。

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

立足于“学生学会，会学”这样一个理念，我围绕着“两个满足，两个指向，两个参与”，即满足学生巩固旧知，满足学生发展的需要，指向课堂效率和课堂效果，采用学生参与讨论、参与评价的方式，依托于“一文，三点”即《敬业与乐业》一文，议论文的三要素，进行了本节课的教学设计。

我的导入以师生对话的方式展开，提出疑问：

1、你理解的“业”指的是什么?职业、工作。

2、“敬业”是什么意思?专心致力于工作。

3、“乐业”又是什么意思?快乐地工作。

4、标题是否表达了作者的观点?

让我们带着疑问走进课文。

这样的导入，不仅有助于吸引学生学习的兴趣，还有助于消除学生上课伊始的紧张感，更快的进入学习情境。

1、请同学展示预习成果，介绍梁启超。教师ppt出示补充的背景资料。

4、你认为这几个问题的关系是怎么样的?

第二部分(2-8)论证中心论点。

第一层(第2-5段)提出有业之必要。

第二层(第6-7段)论述“要敬业”。

第三层(第8段)论述“要乐业”。

1、默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子?

(1)先谈有业的原因有业是敬业的基础;

(2)无业的害处(反面论证)用孔子的话做理论论据;

(3)有业的重要(正面论证)用百丈禅师做事实论据。

(3)怎样才能做到敬业?(引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据)

3、作者是怎样论述“乐业”的?

(1)“从劳苦中找出快乐来”

(2)凡职业都是有趣味的(身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦闷)

学生再一次默读课文，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。小组讨论交流：对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

学生总结课堂所学，教师做补充。这样体现了新课标学生为主体，教师为主导的理念。

2、运用本文所学的论证方法，论证“有业之必要”或“凡职业都是有趣的”的观点。

这一板书直白明了展示了文字的行文思路，也体现了标准的议论文格式，对于初学议论文的中学生而言浅显易懂。

敬业与乐业读书笔记(篇4)

所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。

只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。

“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。

读了梁启超的《敬业与乐业》，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!

在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。

其中，“敬业”里边写道：“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。

敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。

读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。

敬业与乐业读书笔记(篇5)

昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。

本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。

读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。

人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。

拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。

既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。

而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！

不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。

做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧！

敬业与乐业读书笔记(篇6)

各位评委老师：

你们好！我是中学语文组第号考生。我今天说课的题目是《敬业与乐业》，（板书课题和作者）下面我将从说教材、说教学目标、说教法方法以及说教学程序这四个方面阐述这堂课的设计：

《敬业与乐业》出自苏教版初中语文八年级下册第二单元第七课，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。

新课程标准指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，根据《敬业与乐业》的本身特点和语文课的要求。我确定了教学目标及教学重点难点如下:

教学目标：

1、初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。

2、积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

3、结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

教学重点：

1、理解“敬业与乐业”的主旨。

2、在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

我设计的导语是以师生对话的方式展开，这样可以有助于消除学生上课伊始的紧张感。

提出疑问：

1、你理解的“业”指的是什么？职业、工作。

2、“敬业”是什么意思？专心致力于工作。

3、“乐业”又是什么意思？快乐地工作。

4、标题是否表达了作者的观点？否。

1、请同学展示预习成果，介绍梁启超。教师ppt出示补充的背景资料。

4、你认为这几个问题的关系是怎么样的？（有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界

第二部分（2～8）论证中心论点。

第一层（第2～5段）提出有业之必要。

第二层（第6～7段）论述“要敬业”。

第三层（第8段）论述“要乐业”。

1、默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？

（1）先谈有业的原因有业是敬业的基础；

（2）无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据；

（3）有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。

怎样才能做到敬业？（引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据）

3、作者是怎样论述“乐业”的？

1、学生再一次默读课文，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。（共15句）

文中表现作者观点、看法的语句有：

(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2、小组讨论交流：对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。一会共同交流。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

2、背诵课文第六自然段。

附板书设计：

这一板书直白明了展示了文字的行文思路，也体现了标准的议论文格式，对于初学议论文的中学生而言浅显易懂。

以上就是我的说课，请各位评委老师批评指正。谢谢。

敬业与乐业读书笔记(篇7)

我们大家都是学生，此刻我们的职责是学习，努力地学习，欢乐地学习。首先，我们大家都有自我的身份——学生，那么，既然是学生，就应当做事，做学生应当做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应当先做好本职工作。其次，只学习的学生还不是好学生。

正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，可是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，可是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就能够到达目的。

我认为，最有效率的学习方法就是欢乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好而最终的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢学习也一样，你如果认为学习很欢乐，学习就是一件十分容易的事，并且最终的结果也是十分可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果必须不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找欢乐。综上所述，我们作为学生，应当乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。

敬业与乐业读后感第二篇《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生明白怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去应对自我的工作呢当你选择了这份职业的时候，你想好了要为它而付出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要自我感觉良好，别人看起来也不错就行了。所以，我们如果想拥有一个完美的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下头我就谈一谈自我对敬和乐两个字的理解吧。什么是敬业呢就是凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，便是敬。是工作都可敬，要专心致志的给做好。小时候外公以往也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”

这句话其实就是敬。在这次的香港之行中，港人的敬业精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360缆车时，发现到站时，工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍，我仔细观察了一下，没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作，其实是十分累的，可是我从他们的脸上没有看到不耐烦，对来往的每一辆缆车都是一样的对待。我想可能正因为有了大家各自的敬业，他们的生活才会蒸蒸日上吧。再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只可是不容易被发现，并且很多人又不知如何去乐业。

同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅仅是敬业，更应当是能乐业吧，演职人员把自我沉浸在其中，享受欢乐，同时把这份欢乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们欢乐。敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也所以变得更加完美。

敬业与乐业读书笔记(篇8)

我知道什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉——高尔基

在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的脑力劳动，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。

同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变自己，在工作中学习，在学习中积累经验知识，不断提高自己，在健康方面，每天充实的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？

为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。

我深信人类合理的工作生活总该如此。