礼记大学读后感

礼记大学读后感经典十五篇。

阅读心得，又称读书笔记，是指我们真实地阅读某篇文章或某本书后所写下的心得体会。正是因为作者写出精彩的作品，我们才能有机会写出优秀的作品。如何用文字记录读作品的感悟呢？如果你对“礼记大学读后感”感兴趣，那么这篇文章一定不容错过。

礼记大学读后感(篇1)

这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

礼记大学读后感(篇2)

《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领；以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。

人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”；欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。

作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。

不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。

《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。

《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。

《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。

礼记大学读后感(篇3)

书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学"，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到："《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终"，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。

礼记大学读后感(篇4)

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字:“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是:“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

礼记大学读后感(篇5)

中国的古典文学向来是极具魅力的，而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学，《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人，以及怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。

初读《大学》，仿佛置身云海，完全摸不着北，一头雾水，甚至厌烦其长篇大论，十分乏味，只记得开篇是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时，才发现全文虽短短二千来字，但是字字珠玑，包罗万象，揭示了许多深刻的人生道理，我也受益匪浅。

《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德，亲民，止于至善”，“八条”指“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，而“七证”则为“知，止，定，静，安，虑，得。”将篇章捋顺后，会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰，理解起来也就没那么难了。

读完《大学》，有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识，研究万事万物，是指想要获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性，从小学到中学再到大学，寒窗苦读十余载，只为博得一张好文凭，到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问，将问题理个透彻，研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语，我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子，好像切磋过的象牙，好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此，我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时，把它当做磨制一块精美的玉器，反复研磨，精益求精，以追求达到更高的境界。

书籍是精神食粮，是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，不论古代现代，我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。

礼记大学读后感(篇6)

《礼记》少不了的便是礼，“礼”包罗了万象，将所有的一切都规范在一个法度内，小至言语饮食，大至吉凶宾嘉。而《大学》中的“礼”讲的是“三纲八目”，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，对高尚品德的弘扬，百姓的深切关爱，最高境界的修行。也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，从个人心智出发到国家天下为己任的大志。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”出现在《大学》第一句。作为《大学》的宗旨，它使人们的美德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者要从政，说亲民可能扯得过远。读了《大学》这本书之后，我学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家庭。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。

作为一篇古文经典，《礼记•大学》少不了晦涩难懂的词句，深切读懂解意的确得花一些时间，但大学短短的两千来字，凝聚了关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它不愧是历代有志之士为之效仿的标榜!

礼记大学读后感(篇7)

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《大学》一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。

而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。

大学之道，在明明德。

《大学》中举例说：“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。

这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。

在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。

大学之道，在亲民。

《大学》引《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。

新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变；或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。

大学之道，在止于至善。

“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。

这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。

所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。

大学之道，在求大学之道。

“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。

从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。

他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。

寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。

没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙；没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。

礼记大学读后感(篇8)

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

礼记大学读后感(篇9)

三一文库（心得体会/学习心得体会

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候我看到可怜的乞丐，我会把我辛辛苦苦攒下的零花钱都给他。但为什么长大了，这些已经不值得炫耀了？

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。

进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了别墅、豪车、奢侈品，对自己来说也不过是活在腐朽上的寄生虫；在别人看来，也只不过称你一声“奢侈的有钱人”而已，对他们毫无意义。

礼记大学读后感(篇10)

从小学起耳濡目染的儒学“四书”之首，未曾通读全文也能背上几句“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，《礼记·大学》这样的儒家经典著作，读来确实总能带给人启迪。

“大学”之意，自然不是现代意义上的普通高等学校。古时的“大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”。长大成人，上了“大学”的我，倒也却能从中感悟到成人成才之道。

“大学之道”，见己见小。

《礼记·大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”学习何尝不是如此。认认真真把每个英语单词背牢，才能理解整个句子读懂整篇文章;不坚持每天锻炼，一周一节的体育课都要偷懒又如何通过体检;不注重积累不喜欢阅读难道仅靠想象就能写出好文章?为人何尝不是如此。长大偷金的人小时也只是偷针，爱迪生成功的一次前还有无数次的失败，三天打渔两天晒网又何必艳羡别人的好习惯。

《礼记·大学》里讲“修己以安百姓”“有诸己然后求诸人”。当寝室垃圾桶满时主动伸手不必旁观室友，无聊时跟朋友“开黑”打游戏不如主动拉他一起去图书馆，指责他人前先反思自己，多一份正能量便少两份负能量。

“大学之道”，赤诚不改。

《礼记·大学》里强调“诚意慎独”。古有蔺相如用人前人后始终如一的真诚打动廉颇成就一番美谈，现代交友同样如此。所谓“将心比心”，拿自己的心去衡量别人的心，虚心假意的奉承与真心实意的赞赏自然不同。有的人油嘴滑舌却无真才实学;有的人穿着打扮处处讲究名牌，内心却尽是空虚;有的人在朋友面前满嘴“兄弟义气”，回到家却只知道对着生自己养自己的父母发脾气。曾子一日三省，杨震在所谓“暮夜无知”时断然拒绝十斤黄金的贿赂，又饥又渴的秀才面对熟透的桃林只道“桃李无主，我心有主”，普通的乡村邮递员王顺友一个人走过xx的寂寞邮路，投递准确率保持100%，成为xx年感动中国年度人物。与其拼命在人前伪装优秀，独处与否都努力保持并养成优秀的习惯岂不更好。慎独，是对自己灵魂的真诚。

不敢说能完全领会《礼记·大学》的奥义，但吾辈青年确应以这样的“大学之道”为指引，不虚度大学以至青春、人生的光阴，努力成为更好的“大人”。

礼记大学读后感(篇11)

《礼记大学》读后感

《礼记大学》是中国古代儒家经典之一，它以简洁的语言阐述了儒家思想中的“大学之道”，即修身、齐家、治国、平天下的理念。在阅读过程中，我深感其思想的深邃与博大，同时也引发了我对现代社会和个人成长的思考。

在当今社会，随着科技的进步和信息的发展，人们越来越注重物质追求和表面现象。许多人忽视了内心的修养和人格的完善，导致道德水平的下滑和社会风气的浮躁。而《礼记大学》所倡导的修身、齐家、治国、平天下的理念，正是提醒我们要注重自身的品德修养，不断提高自己的素质和能力，才能真正成为对社会有用的人。

在个人经历方面，我也曾经遇到过很多挫折和困难。但是，正是《礼记大学》中的思想给了我很大的启示和帮助。比如，在工作中遇到难题时，我会用其中的“诚意”、“正心”来提醒自己要保持一颗诚恳的心，不抱怨、不懈怠，用心去解决问题。在生活中，我也注重培养自己的“格物”精神，认真观察生活，从细微处入手，不断拓展自己的知识面和视野。

当然，《礼记大学》中的思想也有其时代和历史的局限性。在当今社会，我们不能完全照搬其理念和方法，而应该根据时代的特点和社会的需求，进行合理的扬弃和创新。同时，我们也要注重与其它学科和文化的交流与融合，使《礼记大学》的思想在现代社会中得到更广泛的应用和发展。

《礼记大学》是一部充满智慧和启迪的经典。通过阅读和学习其中的思想，我不仅领悟到了个人成长和修身养性的方法，也深刻认识到了其在现代社会中的重要性和应用价值。

礼记大学读后感(篇12)

《礼记大学》读后感

《礼记大学》是中国古代经典儒家著作之一，也是儒家思想的重要组成部分之一。它由五卷组成，以学习为主题，阐述了儒家的教育理念和培养完人的方法。读完这本书，我深深感受到了儒家思想的博大精深，也为自己的人生走向提供了新的启示。

《礼记大学》强调了学习的重要性。书中指出，学习不仅是个体能力的培养，更是人格修养的根本。只有不断学习，不断追求真理，才能成为一个有道德、有责任感的人。通过学习，我们可以不断完善自己，提高自己的素质，并为社会作出更大的贡献。这让我深刻认识到，学习是一种责任，也是一种使命。我们应该始终保持学习的热情，不断提升自己的知识水平和技能，以适应社会发展的需求。

同时，《礼记大学》还强调了修身齐家治国平天下的重要性。儒家思想认为，一个人要成为一个优秀的人，首先要修身养性，培养自己良好的品德和修养。只有做到内外兼修，才能真正成为一个合格的人。此外，书中还提到，一个人要有清廉谦恭的涵养，宽容待人，勤奋努力，追求真理。对于家庭来说，一个人要尽到自己的责任，和睦相处，共同创造一个温馨和谐的家庭。对于国家来说，一个人要有公德心和爱党爱国的情怀，为国家的发展贡献自己的力量。只有这样，我们才能建立一个和谐稳定的社会。

在读《礼记大学》的过程中，我发现儒家思想强调的“修身齐家治国平天下”的思想在现代社会依然具有重要意义。在当今社会，人们往往追求个人的利益和权力，忽视了自身修养和责任。而《礼记大学》的理念正可以提醒我们，每个人都有责任去关注家庭、社会和国家的发展，为之作出积极的贡献。只有全面发展自己，才能为家庭的和谐做出贡献；只有为家庭的和谐付出努力，才能为社会的进步做出贡献；只有为社会的进步努力奋斗，才能为国家的繁荣做出贡献。个人的努力和奉献，可以促进社会的进步和发展。

同时，《礼记大学》对儒家教育方法也进行了阐述。书中强调了教育的目标是培养完人，通过利用各种教育手段，使人在身体、智力、道德、情感等方面得到全面的发展。它强调了教育应该注重个体的自我调适和修养，更强调培养学生的自觉性和主动性。这让我深深感受到，教育是一项伟大的事业，也是一项艰巨的任务。作为教育者，我们应该根据学生的个体差异和需求，有针对性地进行教育，引导他们全面发展。

《礼记大学》作为一部儒家经典著作，以其丰富的内容和思想深远的影响力，对我产生了深刻的启示。通过阅读这本书，我进一步了解了儒家思想的精髓，认识到学习的重要性，明白了修身、齐家、治国、平天下的理念对于个人和社会的意义，同时也对儒家的教育方法有了更为深入的了解。我相信，只要我们能够运用儒家思想的智慧，将之融入到自己的生活中，就能够在今后的人生道路上取得更多的进步和成功。

礼记大学读后感(篇13)

一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。

当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。

一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。

《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。

或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。

求学的人有四个经常犯的错误:或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。

礼记大学读后感(篇14)

《礼记大学》读后感

在中华文化的深厚土壤中，《礼记大学》如同一颗璀璨的明珠，以其独特的思想和智慧，照亮了人们的内心世界。它所蕴含的深邃哲理和人生智慧，不仅对于个人修养有着重要的指导意义，更对于社会治理和道德建设提供了宝贵的思想资源。

在《大学》中，三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）构成了其核心内容。其中，“明明德”、“亲民”和“止于至善”的三纲，简洁明了地揭示了修身、治国、平天下的根本所在。它们像是指南针，引导我们在纷繁复杂的世界中，始终保持正确的方向。

“明明德”，强调的是个体内在的光明本性。每个人都有一颗向往光明、追求美好的心，但往往被世俗的尘埃所遮蔽。通过“大学之道”的教育，我们得以重新发现和发扬内在的光明，从而照亮自己的生活，也照亮他人的道路。

“亲民”，则是要将这份光明与他人分享，让更多的人受益。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们应该以一颗仁爱的心，去关心和帮助他人，使这份光明能够普照世间。

“止于至善”，则是一种永恒的追求。它告诉我们，无论在何时何地，都要保持对完美的向往和追求。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，达到更高的境界。

在实现这些原则的过程中，《大学》提出了八个方法步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个步骤层层递进，相互关联，构成了一个完整的人生修养体系。通过这些步骤，我们可以逐步实现自我完善和社会价值的统一。

小编认为，《礼记大学》是一部具有深远影响力的经典著作。它所蕴含的智慧和哲理，不仅对于个人的成长有着重要的指导意义，也对于社会的和谐发展有着积极的推动作用。

礼记大学读后感(篇15)

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

其中格物理解为:

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为

就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

他们的关系是:

《大学》说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。

扩展阅读

礼记·大学读后感

学习中很多时候我们都会需要进行写作文。通过写作文可以更好的帮助学生积累文笔，优秀作文的表达方式值得我们学习，那么你有了解过作文写法吗？下面是小编精心为你整理的“礼记·大学读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

礼记·大学读后感 篇1

这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

礼记·大学读后感 篇2

悠久漫长的历史,积淀了中华民族博大精深的文化,具自己的特色文化。上下五千年,无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,一路传承,薪火相传,给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学写作老师让我们读《礼记·大学》。

曾经看到过这样的一段话闲暇之余,游弋其间,细细品读。感悟人生,于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日,不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排,重拾四书之《大学》,于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一,作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排,分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话,传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目,然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约,条理清晰,内涵深刻,对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。

在《大学》中阐述的八个方面中,我对于诚意感受颇深。升入大学,我应对的是一张张陌生的面孔,我迷茫彷徨,我不知所措。而那时我就告诉自己:不用害怕,以诚意待人就好,做最真实的自己。在大学里,我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒,年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火,在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花,送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮忙;一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后,我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。

在书中看到这一句话,知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得成就一番事业,做一个对社会有用之人,这是每一个人的梦想和追求。然而,市场经济发展到这天,急功近利的浮躁和难以言状的焦虑,成为了我们这个转型社会的突出表现,终日思索成功要诀而不得其门,于是就抱怨这抱怨那的,丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位,明确一个跃之能及的志向目标,持续一颗平常心,做事思虑周详,坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远,心浮气躁,半途而废，不断努力去探索去钻研，从而认识那个最真实的自己，不断努力，便能使自己更加优秀，成为那个更好的自己，只有自己去努力，坚持，沉下心去拼，那属于你的就不会错过。(莫青凤)

礼记·大学读后感 篇3

从小学起耳濡目染的儒学“四书”之首，未曾通读全文也能背上几句“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，《礼记·大学》这样的儒家经典著作，读来确实总能带给人启迪。

“大学”之意，自然不是现代意义上的普通高等学校。古时的“大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”。长大成人，上了“大学”的我，倒也却能从中感悟到成人成才之道。

“大学之道”，见己见小。

《礼记·大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”学习何尝不是如此。认认真真把每个英语单词背牢，才能理解整个句子读懂整篇文章;不坚持每天锻炼，一周一节的体育课都要偷懒又如何通过体检;不注重积累不喜欢阅读难道仅靠想象就能写出好文章?为人何尝不是如此。长大偷金的人小时也只是偷针，爱迪生成功的一次前还有无数次的失败，三天打渔两天晒网又何必艳羡别人的好习惯。

《礼记·大学》里讲“修己以安百姓”“有诸己然后求诸人”。当寝室垃圾桶满时主动伸手不必旁观室友，无聊时跟朋友“开黑”打游戏不如主动拉他一起去图书馆，指责他人前先反思自己，多一份正能量便少两份负能量。

“大学之道”，赤诚不改。

《礼记·大学》里强调“诚意慎独”。古有蔺相如用人前人后始终如一的真诚打动廉颇成就一番美谈，现代交友同样如此。所谓“将心比心”，拿自己的心去衡量别人的心，虚心假意的奉承与真心实意的赞赏自然不同。有的人油嘴滑舌却无真才实学;有的人穿着打扮处处讲究名牌，内心却尽是空虚;有的人在朋友面前满嘴“兄弟义气”，回到家却只知道对着生自己养自己的父母发脾气。曾子一日三省，杨震在所谓“暮夜无知”时断然拒绝十斤黄金的贿赂，又饥又渴的秀才面对熟透的桃林只道“桃李无主，我心有主”，普通的乡村邮递员王顺友一个人走过xx的寂寞邮路，投递准确率保持100%，成为xx年感动中国年度人物。与其拼命在人前伪装优秀，独处与否都努力保持并养成优秀的习惯岂不更好。慎独，是对自己灵魂的真诚。

不敢说能完全领会《礼记·大学》的奥义，但吾辈青年确应以这样的“大学之道”为指引，不虚度大学以至青春、人生的光阴，努力成为更好的“大人”。

礼记·大学读后感 篇4

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

礼记·大学读后感 篇5

《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。

文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。

或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。

学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。

我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。

求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。

古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。

更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。

礼记·大学读后感 篇6

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《大学》一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。

而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。

大学之道，在明明德。

《大学》中举例说：“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。

这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。

在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。

大学之道，在亲民。

《大学》引《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。

新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变；或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。

大学之道，在止于至善。

“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。

这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。

所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。

大学之道，在求大学之道。

“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。

从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。

他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。

寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。

没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙；没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。

礼记·大学读后感 篇7

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字:“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是:“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

礼记·大学读后感 篇8

读完《礼记大学》后，最深刻的感悟就是原来文学是可以这么具有逻辑性的，他的推理证明头头是道，仿佛我置身于一道数学证明题中，跟随其中的步伐，觉得原因结果清晰明了。读这种有逻辑的文章，觉得一种这种一步一步渐渐由浅入深，再由深入浅的方式让我受益良多。

文章认为只有先端正自己的内心之后才能修养好自己的自身的品德，只有学会修身后才能管理好家庭，齐家之后才能治理好国家，国治好了，最后才能平治天下。这样层层递进的写法让人觉得条理清晰。这与我最近学习的写作知识正好相互呼应，写作必须安排好句子与句子之间的关系和段落与段落之间的关系。

文章认为，只有先端正自己的内心之后才能修养好自身的品德，修身之后才能管理好自己的家庭，齐家之后才能治理好国家，最后才能平治天下。这样层层递进的写法，让人觉得条理清晰。

其实《礼记大学》中的逻辑性表现的还比较浅显，让人一眼就能看出句子和段落的安排本该如此，而不能随意去更改顺序。比这篇文章更深层次的表现，文章逻辑性的应该就是古代的诗词歌赋了，就拿我很喜欢的张先的《天仙子》举例，“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影，重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径”，这段词是按照严格的时间逻辑顺序写的，黄昏的时候，家禽趴在沙洲上休息了，天色渐晚，月亮出来照出花的影子，人也要休息了，将帘子放下，人静了，起风了，明天花儿应该被风吹落在地，铺满了小路。当然也不是说所有的文章都应按照时间顺序写，否则也不会出现倒叙插叙的写法了，只是说什么样的写法都是需要有逻辑的，否则写出来读者没办法跟随你的思维去走的文章，作者就只能孤芳自赏了。

另外，说明文和议论文对于逻辑的要求就更严格了，比如《看云识天气》这篇课文，先总写了云各种各样的形态，并告诉人们不同的云暗示着不同的天气。接下来分别，阐述了不同的云会出现哪些不同的天气，但他的叙述也是非常有逻辑性的，从高处的云写到低处的芸，从晴天的云写到雨天的云。这样的文章结构就是我们说的总分结构，使文章层次分明，论证清晰，有说服力。

其实作出一篇好的文章真的不简单，而逻辑是其中很重要的一个点，它虽然不包涵在内容中，但却不是没内容重要。也就是说，如果一篇文章只有内容而没有逻辑的话，那这篇文章的受众是很小的，因为可能只有很厉害的人才知道他在说什么么，所以像这种很多人看不懂的文章，大家就不会认为它是个好文章。所以一篇文章好与坏的区别也就在这里。

礼记·大学读后感 篇9

书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学"，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到："《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终"，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。

礼记·大学读后感 篇10

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

其中格物理解为:

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为

就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

他们的关系是:

《大学》说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。

礼记·大学读后感 篇11

《礼记》少不了的便是礼，“礼”包罗了万象，将所有的一切都规范在一个法度内，小至言语饮食，大至吉凶宾嘉。而《大学》中的“礼”讲的是“三纲八目”，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，对高尚品德的弘扬，百姓的深切关爱，最高境界的修行。也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，从个人心智出发到国家天下为己任的大志。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”出现在《大学》第一句。作为《大学》的宗旨，它使人们的美德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者要从政，说亲民可能扯得过远。读了《大学》这本书之后，我学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家庭。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。

作为一篇古文经典，《礼记•大学》少不了晦涩难懂的词句，深切读懂解意的确得花一些时间，但大学短短的两千来字，凝聚了关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它不愧是历代有志之士为之效仿的标榜!

经典诵读观后感十五篇

有很多电影让我们至今都无法忘怀，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟。 我们的真实体验是观后感的关键所在，观后感可以让作品对我们的影响更加深刻，到底应如何写观后感呢？请看下面幼儿教师教育网小编为您收集的“经典诵读观后感”相关的完整内容，希望您对文中所述情节感到震撼！

经典诵读观后感(篇1)

《山东省首届青少年经典诵读大赛》观后感

文昌湖区三衣小学三年级孙梓鑫

今天晚上，我饶有兴趣地观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》。这次大赛以诵读经典，传承美德为主题。以“古诗大比拼”和“美德大考验”为主要内容。

首先，“古诗大比拼。”请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。

最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。“梅花香自苦寒来”平日里她要下多少功夫呀!

我觉得自己远远不够，以后可得多读。

接下来，“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。

还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等，她们表现的都特别棒，我是自叹不如。

通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，我觉得经典诵读对我们的重要性。读诗背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。

帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。

汉学不仅是一门学问，更是一种行为，是对优秀传统文化的理解。同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!

经典诵读观后感(篇2)

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想每次我来上课或回家，我都会复习当天的内容。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，但我总觉得还是有些意外，所以我以后会经常复习，这很重要。

“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

我认为我们应该向鲁迅先生学习，少为自己着想，多为他人着想，严于律己，宽以待人。如果每个人都能向鲁迅先生学习，世界将会多么美丽和谐！

通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

（四）诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢，书香四溢，书香四溢，读书能让我们的心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。

我相信在阅读的旅途中，我们可以找到属于自己的黄金屋。

最近，我看了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的>孤独。他思念家人，思念家乡。

这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。

我住在邯郸客栈的时候，晚上跪在台灯前，只有影子陪着我。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。

读完这首诗，我深深地体会到白居易在邯郸驿站是多么想念他的家人。

经典诵读观后感(篇3)

《论语》日：“人而无信，不知其可也”；“朋友信之”；“民无信不立。” 《墨子》日：

“言必信，行必果。”《礼记》日：“君子诚之为贵。

”《孟子》日：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”就是说，一个人如果不讲诚信，就不知道如何立身处世；与朋友之间要诚信，否则就没有朋友。

可见，诚信是立人之本，成事之本。

自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。在中国的历史上，诚信的例子举不胜举。古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。

作为中华民族的后代，继承和弘扬龙是民族的呼唤，也是祖国的需要。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命。

在学校里，有的学生抄袭作业，考试作弊，用虚假的成绩欺骗父母、老师和同学，对别人许诺却随意改变。

古人曾经说过很多关于诚实的格言。古人的话不能引起我们的注意吗？

在学习中，我们需要以诚实面对知识和文化。个人力量薄弱。如果我们互相帮助，一个人的知识就是很多人的。同学们要真诚地交流，在学习上互相帮助，不要欺骗和隐瞒，这样我们才能共同进步和发展。

我们可以看到，老师毫无保留地把知识传授给我们，他们用自己去改变一个支点，这样我们才能支撑整个世界。老师用诚信实现自己“春蚕到死丝方尽”的誓言。他们认真地授课，对我们是从来都讲信用。

我们也应该走他们的诚实之路，追求自己的成功。有了诚信，我们的生活才能更加辉煌。

我明白，拥有诚信我也许会失去一些，但没有诚信我将失去一切。所以，我决心在今后的学***活上时刻用“诚信”规范自己，诚信二字铸造属于自己的人生。

经典诵读观后感(篇4)

今天虽然是礼拜天，但我还是早早就起床了，因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看山东电视台少儿频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现，我吃过早饭后，就静静地坐在电视前等待着节目的上演，生怕错过精彩的瞬间。

我以为经典阅读就是手拿书站在舞台上读。我没想到它能以这么多种形式展示给我们。小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。听着他们热情洋溢的朗读，我仿佛回到了一个遥远的时代，看到坐在学校里的学生们抑扬顿挫地吟诵着经典的歌词。他们响亮的歌声、优美的舞蹈和精彩的表演使我身临其境。

其中令我印象深刻的是海珠区的一所学校朗诵的“梅花魂”，梅花魂讲了这样一件事：一位身居异国、漂泊他乡的老华侨喜爱中国的梅花，把爱祖国的情怀奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要学习梅花那种越是寒冷，越是风欺雪压的秉性。并且教会我们中国人的精神：

不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头这节。这种精神值得我们学习。从她们的声音中我体会到了梅花的精神。

我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。唐诗、宋诗、律例、论语、百家姓。。。一段脍炙人口的国学经典，让我们领略了诗人和作者的热情，也激发了我们的爱国情怀。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读，伴随着美妙的音乐，不知不觉我也跟着诵读起来通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。

在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力和活力。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。

作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

昌邑市实验中学

九年级十二班刘泓昊

经典诵读观后感(篇5)

诵读经典诗文品味诗意人生

―――记湖北省小学语文教师专业素养展评活动朱秀芸

9月23日，我有幸在武昌区第一水果湖小学听到了16位优秀教师的经典朗诵课。在短短的两天行程中，我真切地感受到了作为传统文化精华的古典诗文，它是中国传统文化的瑰宝。它的语言优美而深邃，承载着民族文化的深刻内涵。其内容充满人文色彩，蕴涵着中国

在这个课堂上，很多老师认为，要提高古诗词教学的实效性，必须重视阅读。只有背诵古诗词的魅力、意境、人文精神和中华文化，才能提高学生的语文素养，传承中华文明。古人对“读”有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。

可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。

句句离别意，深深送别情。送别诗最能打动人、感染人源于它表达了真挚深厚的友情，饱含深深的动人情愫。在来自荆州市金象学校张老师执教的王维的《送元二使安西》一文中，从学生声情并茂的朗读中我们仿佛看到了迷人的春色、好友们酒后话别不舍的场景、听出了酒杯里盛满了友人的关心嘱咐。

听出了“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦圆，人生难得是欢聚，唯有别离多。”的无奈与感慨。而小学生的情感犹如晶莹剔透的露珠，他们对友谊的理解能力往往感悟不及成人来得深刻，学生能在短短的一堂课，通过一遍遍入情入境的朗读，感受到了至真至纯、至深至厚的情谊，也让他们在今后的人生中能更加的珍惜同学间的友谊，从学生稚嫩而有冲击力的朗读声中，我收获的是感动，为学生读出了那质朴、真挚的情所感动，也因学生们用一颗纯净的心灵来体味经典诵读文化里的情感美所感动。

经典诵读课仅靠单一的朗读不能提高学生对诗词的品味与鉴赏力度。这就要求学生充分发挥想象力，教师结合各种艺术形式和手段进行渲染，而且现代人的生活不同于不同时代的古人。要营造这样的情境，音乐功不可没。

古琴弹奏的《阳关三叠》古朴而又沉郁，诗人对友人那种无限关怀、诚挚留恋的情感显露无遗，这样的音乐大大调动学生朗读的激情，让学生在反复吟唱中走进文本，充分体验诗人离别时深深的愁绪。因此，教师要为学生创造学习古典古诗词的环境，适时用音乐、图片进行渲染，配合肢体语言，让学生体验古人诵读的方式，缩小学生与诗人、古诗词的距离，从而达到一个充满古典美的阅读课堂。

经典诵读观后感(篇6)

儿童经典诵读读后感(一)《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。

每当我读到书中节讯弟-子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有一次，已经快晚上10点了，作业还没做完，但电视节目太精彩了，我一边做作业一边看电视。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小顺父母，在生活中的一切言语行为中都要小心，要守信，要有礼貌，不要因为小事就对父母大喊大叫，这样会使他们生气、伤心。

这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份……

儿童经典诵读读后感(二)《**规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。

《**规》的首篇总序告诉我：**规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。孝顺是儿子的责任。如果一个人连父母都不懂得孝道，他就会失去生命的本质。

一个连孝顺父母都不知道的人，不可能懂得善待身边的亲朋好友和同事，所以还不足以回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学***本，非做不可。如果你做到了，你应该学习其它知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要始终学习中国共产党的长处，弥补我们的缺点，从各个方面约束自己，提高我们的素质和修养。

《**规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。《**规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！

在我看来，

《**规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

儿童经典诵读读后感(三)我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!

从小学一年级开始我就和《中华经典诵读》打了交到，老师刚发给我的时候我看的那些唐诗十分乏味，我到一年级都快放暑假了竟才想起它来。当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级，我对古诗有了一些感觉，因为

三年级的一节语文课老师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句， 同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“ 小时不识月， 呼作白玉盘” 、 “ 抬头望明月， 低头思故乡” 这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生” 、 “ 露从今夜白，月是故乡明”…… 我的发言让同学们大吃一惊， 老师也对我赞不绝口。

从那以后我就爱上了读书。古诗词就像我密不可分的朋友和时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天，听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑，有些让我同仇敌忾，而且它还带我领略了祖国的大好河山，雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼…… 这是多么惬意呀!

(****)

《中华经典诵读》你在我心中永远铭记，谢谢你伴着我成长。

经典诵读观后感(篇7)

《青少年经典诵读电视大赛》观后感

中国文化，博大精深。她识之识的海洋，是生活的动力和灵感的源泉。她像个淘气的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，养育了一个知识渊博的海子，激励了无数古今中国人。然而，在今天，我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗，而且人们还为认识她，特地为她举行了比赛——“经典诵读”，认识她的同时，比比看谁更是她的“知音”!

看，这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到比赛，想到这些古诗的“芳容”，每当这时，她像一盏指路明灯，指引我出困境;她也好像一个皮球，当你快要抓住它时，她又笑嘻嘻的弹到远处，当你感觉再也抓不到时，她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!

通过这次比赛，我也感受到了自己的不足。别人背十个句子时，我只能背一个句子；别人背整本书时，我只能背一小部分。所以，在以后的古诗学习道路上，更要奋发勇进，不耻下问!

中国古诗词，虽然我只见过你一次，而这次见面也不过几分钟，但你却成了我学习道路的一部分，不可磨灭的一部分！古诗，我爱你！

经典诵读观后感(篇8)

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。

你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一丝最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出："人可以被毁灭，但不可以被打败。"是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的"礼之用，和为贵"。

高尔基说过："书籍是人类进步的阶梯。"不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的！

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻！

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

经典诵读观后感(篇9)

读了传统经典之后有什么感觉？通过阅读古典诗歌，我进入了一个美妙的世界。

传统经典诵读读后感一

以千年文明为伴，与中华经典同行。

阅读经典，学习传统文化，理解句子的精髓。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。

它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学***以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

传统经典诵读读后感二

《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学***子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。

经典诵读观后感(篇10)

今天，匆匆吃完午饭，我来到电视机前参加经典读物大赛。虽还没有播出，但我还是不愿意错过每个细节。

我以为经典读物只是拿着一本书站在台上，没想到他能通过这么多形式，一个一个地给我们展示。不同体形的孩子，穿着不同的衣服，用舞蹈的声音唱歌，朗诵等等，为我们呈现了不同的经典朗诵比赛。听他们激情的朗诵和嘹亮的歌声，看他们优美的舞蹈和精彩的表演，让我体会一下。

我专心致志的看着，每一个节目，每个节目都让我大有感触，那经典的唐诗，宋词，论语，古诗，百家姓，**规······一段段脍炙人口的国学经典，让我们每个中华儿女继续流传下去。让国学经典的智慧光引领自己走出迷茫。让你的生活轻松自在；让更多的人能够继承和发扬中华文化，让你在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！

让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

通过**，我明白了做人的真谛，也明白了在新时代如何做一个德行青年！

经典诵读观后感(篇11)

“诵读经典美文，奠基幸福人生”，霍山县首届中小学生中华经典诗文诵读活动开始了！确定主题，选诗，组织学生反复背诵排练，不断修改删除。与学生一起朗诵古诗，摇头感受古诗的魅力。

在这次阅读活动中，作品选自苏联教育版教科书和课程标准。大约有94首诗必须背下来。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。

可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻**一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。

今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地**或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：

借鉴网络资源和他人经验，采用多种**手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦**族有望，少年追梦则国家昌盛！”

经典阅读比赛已经进行了很多年了。每一场比赛，总会出现看错字、背诵诗句的情况。这时，指导员会听得懂，说在学校能背得好，在台上紧张忘词！实际上，在如今与学生背诵诗歌和经典的日子里，我深深地感到：

只有和学生一起读每一首古诗，一起朗诵每一首诗，反复朗诵，依次吟诵，随意背诵几首诗，才能达到读进朗诵的掌握。才能知道，如今教材版本多，诗词版本更多，比如《墨梅》“吾家洗砚池头树”，也有版本是“我家洗砚池边树”；《明日歌》作者是钱鹤淮还是钱鹤滩？所有这些都应该由老师仔细复习，逐句核对。

经典诵读观后感(篇12)

在电视上看到来自全省各地的孩子们，他们一个接一个地展示自己的才华。他们有的读经典文章，有的读优美的诗歌，真的很享受。

我觉得大家应多看此类节目，将口才练好，展现自己独特而又有气质的一面。

诵读使我们对诗词美文的更加了解，也能增长文化素养和素质。

古诗词的境界也很高，不是景物、人物等，当然，最重要的诗词中蕴含的深意。‘盛年不重来，一日难再晨“提醒我们要珍惜时间，不然后悔就来不及了。’宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”告诉我们凡事都要经过磨砺，锻炼，才能取得成功。

演讲者都是来自小学、中学不等的普通学生，但要对答如流、出口成章又谈何容易？“冰冻三尸非一日之寒。”我不禁默默地为朗诵者在心里竖起了一个大拇指，流露出对他（她）们的无限敬佩之情。

人家在刻苦学习、奋笔疾书的时候，我在玩耍打闹，他们在赛中挥洒自如、容光焕发时，我却只能守在电视机前羡慕。据了解，国学经典是艺术和文化。只有在日常生活中学习文化的精英学生，才能最终走进经典殿堂。

通过**《山东青少年经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，养成记忆里的最好时候。帮助我们养成好习惯，心地善良，提高文化修养，提高文化水平。

同学们，让我们培养阅读经典的兴趣吧！

读《孔乙己》读后感

这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。最终，孔乙己因为没能通过科举考试而被抓获偷丁举家的书。他在极度寒冷和饥饿的环境中摔断了腿，痛苦地死去。

鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”,他可以开一个私塾，“授之书而***读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。

经典诵读观后感(篇13)

（一）《中华诵国学经典诵读》你们看过吗？这部电影精选了中国五千年历史上积累下来的经典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典诗歌。

唐诗是必不可少的。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗让**年忘返，百读不厌。可我更迷恋唐代诗人王昌龄。

王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代着名边塞诗人。他擅长七字绝句。后人称他为“诗人之子”、“七绝圣手”。他的七绝与李白的诗并称为"双璧"。

他的作品多为边塞、离别、雄浑大气、意味深长、语言简洁生动、旋律铿锵。他的闺怨，宫怨诗也有很多佳作。现存王昌龄的诗180多首。

其中，五七言绝句几乎占了一半。因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！一首《芙蓉楼送辛渐》深切的感受到王昌龄的决心保持清廉正直的品格。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 明月还是秦时的明月，关塞还是汉时的关塞，去出征的将士们至今还没有回来，只要李广将军现在还在，就一定不会让胡人的兵马度过阴山。

王昌龄的忧国忧民之道，我很难做到。如果我长时间不在乎，我会在家里吃喝玩乐。读了王昌龄的诗懂得了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

读这些古诗，犹如穿越时空隧道，与每一个活着的生命对话，了解历史文化的走向，感受人性的关怀和生命的尊严，传承文明，延续未来，让我们走向更加丰富和优雅的生活。

（2） 昨天下午，我们学校举行了一个新的经典阅读比赛。现场非常热闹！

在老师的号召下，我们来到四楼的会议室，只见里面人山人海，我们按着老师的安排坐了五个人。在二班的指定区域，在主持人的指挥下，比赛开始了，场上的第一场比赛是五场。四班，五。

四班的同学个个生龙活虎、神采奕奕，他们背诵的是三字经：人之初、性本善、性相近、习相远、苟不叫、性乃迁、教之道、贵以专、昔孟母、择邻处、 子不学、断机杼。他们背诵的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一会儿，他们便背诵完了。

随着一阵掌声，51班同学走上了舞台。随着一阵美妙的旋律，他们开始背诵《三字经》。朗诵时，他们跳来跳去，朗诵流利，动作优美，情节感人。大约过了十分钟以后，他们便胜利归来。在掌声的“拥抱”下，五三班上场了， 他们开始背诵了，背得抑扬顿挫，表情非常丰富，时间在飞逝，不一会儿，他们背诵完了。

下一个是我们52班。我们背诵得很好！我们微笑着，紧张地抛在身后，我们背诵着最后，掌声包围着我们。各个班级都背诵完了，校领导宣布我们班得了三等奖，我们心里像吃了蜜一样甜。

我在这次比赛中学到了一个道理：比赛应该注重参与，而不是赢得第一名。

（三）以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。

看完了《经典诵读》，我受益匪浅。

经典诵读观后感(篇14)

晚上9点05分，我准时打开电视，调到儿童频道，静静地等着。这是，不要说我幼稚，因为我等待的不是一部流行的动画片，而是山东省青少年经典读物大赛。

大赛开始了，这次参加比赛的，都是差不多与我同龄的学生，他们背诵的诗句，有很多是我们课本上的，但更多的。是他们利用课余时间积累的。

在整个比赛中，我被选手们丰富的知识所震惊。真的很难相信他们是怎么背诵这么多古诗名句的，又是怎么让他们记忆中的诗永远忘不了的。

比赛时间很短，仅仅四十几分钟，这场比赛就结束了。看了这个节目，我看到了我与这些同龄人之间的差距。将来总有一天，我会和他们竞争，但是当我们竞争的时候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么来打败那些有丰富学识的人。我能说，让我和他们一起去比谁都不知道？！

看完这个节目，我更加全面地认识到自己的缺点和不足，也知道自己今后努力的方向。弘扬我们中华民族的优秀的国学文化，不能仅仅靠那几个热爱国学的人的努力，他靠的应该是全社会人的努力，特别是像我们这样的，肩负着实现“中国梦”的美好愿望的责任的青少年的努力。

为了提高我们自身的文化素养和思想道德水平，为了弘扬我国优秀的国学文化，也为了实现“中国梦”的美好理想，同学们，行动起来吧，从自我做起，从现在做起！

经典诵读观后感(篇15)

近几个星期，我们学习了《经典诵读》中的《弟子规》篇，文章里讲了许多令人折服的道理。

《弟子规》是学样校本教材的第一篇，当第一次翻开书时，《弟子规》三个大字即映入我的眼帘，它通篇都是三字组合，所以读起来琅琅上口。学完后才知道，原来日常生活中遵循的许多道理都是由古人在文学经典中总结出来的。要像做人要有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等等都在《弟子规》中有明确的陈述。

其中令我最有感触的是“勿践阈，勿跛倚，勿箕据，勿摇髀”一句。讲的是生活礼仪。要求进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪歪斜斜的，坐着时不可以伸出两腿，脚更不能抖动。否则，就会显得你没有教养。这其实是给我们上了一堂坐、立、行、走的礼仪课。强调了一个人要坐有坐相，站有站姿，而不能随随便便。我坐着时习惯抖腿，读了这句话后，我才认识到自己的坏毛病。

其实《弟子规》中的`字里行间都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪规范与要求。从中不仅可以让我们改掉自身的一些坏毛病，还教育了我们怎么做人。例如“借人物，及时还，后有急，借不难。”就告诉我们有借有还，再借不难的道理。这本书不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识，教育我们，在家里不能做“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要学会独立自主，养成良好的行为习惯，适应未来的生活。

在我们成长的道路上，《经典诵读》像一位无声的老师，让我们在古代知识的海洋中尽情遨游，尽情领略古文给我们带来的无限兴趣，不仅学会了怎样读书，更学会了怎样做人。

我们应该感谢这位无声的老师！

我的大学路读后感经典五篇

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我的大学路读后感 篇1

我看了《我的大学路》之后，让我明白了许多，什么是大学，所谓的大学就是让我们认识到有潜力，有思想，有价值，有前途。

我认为做好职业规划，确立奋斗目标，充实自我，充满活力，学好一门外语是非常必要的，力求能说会听，能够开拓自己知识和视野的渠道，结识外国留学生。多读中外文学名着或名人传记，能够提高自己，丰富知识，拓展思想，开阔视野，催人奋进，可以争取的就积极争取，但不能损害他人，做个诚信的人，去图书馆看看书，能够拓展自己的知识面，在图书海洋里汲取丰富的养料，并要注重自己的形象，要养成良好的习惯，做到早睡早起有良好的睡眠。要坚持锻炼，并培养一种健康的生活方式，多写日记，记录自己的历程，即可以培养自己的毅力，又可以记录生活的足迹，还可以提高写作水平和观察力以及对事物的敏感性，要学会自己搞卫生，要是一个人要想有所成就，就必须从小事做起，从细节做起。在大学生活里可以多参加课业学习，课外阅读，课外活动和生活杂务，并远离迷茫和集虑，过得精彩而充实。要养成诚信的习惯，并尽自己最大的努力去践行。

沟通是非常之重要，我认为沟通作为处理人际关系一种方式，要有诀窍，并要懂得欣赏他人和尊重他人。不要贪图口舌之快而用言语伤害他人，勿当人之面揭人之短，更不要进行人身攻击。要学会欣赏别人，多看看人家的长处和优点，懂得宽容，多参加学生社团组织，能够丰富经验工作，跟父母不能有代沟，并要走进父母，亲近父母，努力学会与父母沟通商量，比北方在犯错的时候要真诚道并及时地向对方道歉，打开通向原谅和恢复关系大门的最有效的钥匙

让自己培养一种业余爱好，让自己的生活更精彩，培养并提高大学生的综合能力和素质具有十分重要的意义，把抽象的理论知识逐渐转化为知识和解决实际问题能力。

人生之路不再荡起回肠，雄壮轰烈，只要我们都能珍惜生命，热爱生活，看到阳光，就一定能品尝到人生之路上属于自己的美味。

我的大学路读后感 篇2

不久前看过的一本书《我的大学路》，看了之后浮想联翩，心里有很多思绪在脑中浮动，回忆起以前在大学中，我从一个在高考失败之后，父母仍然对我不放弃，不抛弃。到最后，我心里暗下决心努力让自己崛起。来回报一直关心我，支持我的妈妈。我从一个自以为默默无闻的小兵，到后来自己默默的付出，战胜了自己很多的缺点和不足，养成了很好地学习习惯。最后默默的取得了一点成绩。其实都是因为人生的转折点是在大学中。

很多人进入大学后总是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的时间花在无聊上，谈对象上或是睡觉上网上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有些人目标明确，他们天天都过得充实而忙碌；有些人整天无所事事，就是不明确自己的目标，混混噩噩过了三年，然后在毕业时发现自己什么也没学到。因为我一开始去上大学的时候自己的目标就已经很明确，做一个好医生，这是我从小就一直所坚持的梦想。所以我放弃了爱情，放弃了娱乐，放弃了游玩，放弃了上网聊天，放弃了打游戏等的，而是把更多的时间花费在学习上，花费在锻炼自己的能力上，也许说A型血的人很内向，很少会主动与人交流沟通。但是我意识到自己的不足，我参加了学生会，参加了班级活动，组织了很多集体活动，这样就可以有机会让自己的性格缺陷弥补起来。机会与风险并存，锻炼与痛苦并肩。有时候当你选择了学业，可能在爱情和别的方面收获会相对而言小些。但是人生总是选择与被选择当中。如果可以选择的话，我还是会选择上我们学校，重走下自己的青春。每个人都有理想。每个人都有自己的路，看自己的思想到底适不适合自己的行动。如果你喜欢一件事，并在大学付诸行动，可能以后你的事业会一帆风顺。有时候大学努力还不行，还要抓住机遇。有的人很努力，但抓不住机遇，可能也会得不偿失吧，但是我相信努力终会让你的人生活的更加精彩。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。我在开学初就给自己确立一个适合自己的职业目标，只有认准适合自己的职业目标，充分挖掘自身潜能，不断完善和修炼自己，才能保证在事业上取得成功。然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且大一学习时间不太紧张，只要好好利用就行了。第二，多读一些医学相关的名着或者看一些医学相关的视频，在潜移默化中让自己的医学水平提高。增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，试着每天锻炼身体，身体是革命的本钱，只有打理好身体，才有精力往做更多的事，其实我个人以前身体很差，小学到高中经常生病。但是大学后每天晚上看完书，我坚持在操场跑步，刚开始可能只能跑一两圈，后来每天加一圈，跑过最多的有三十多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样可以很快的找到自己与人沟通的方法，在以后的工作和学习中，不经意间你会知道，现在在大学里的努力使没有白费的。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩曾经伤害过你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。每周都要打电话回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问问他们的身体状况，让他们留意身体，不要太辛劳。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。其实现在大学毕业了，工作了我还是会每隔两三天给父母打个电话，关心他们的身体，问候几句。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：赠人玫瑰，手有余香在你帮助别人。

我的大学路读后感 篇3

很多人进进大学后总是很茫然，不知道自己要干什么。大把的时间花在无聊上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。

而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有的人有明确的目标，每天过着充实而忙碌的生活；有的人整天无所事事，就是不知道自己的目标，混了三年，毕业后发现自己什么都没学到。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。在开学的时候，我们应该为自己设定一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能保证事业得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和上风来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，没有往做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。 在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后要进进旅游服务行业的，英语显得更为重要。

那么要学好英语，应该怎么做呢？第一天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且在大一我们都有早自修，不用特地往抽时间，只要好好利用就行了。

第二多读一些外国的名著或者看一些外国的影片和电视节目，在潜移默化中进步自己的阅读能力和外语水平。第三看一些学习外语技巧的书。第四试着翻译一切可以翻译的东西，慢慢进步翻译能力。

第五平常试着和同学用英语交流。要学好英语，我们必须有耐心、毅力和自信。只要我们相信自己，没有什么不好学的。

天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，拿来看些课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。或者每天花点时间锻炼。身体是革命的资本。只有照顾好身体，我们才能有精力做更多的事。

或者我们可以和室友每周彻底大扫一次宿舍，这样不仅可以营造一种性交的氛围，还可以增进彼此的感情。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周给家里打电话，和家长聊聊，告诉他们学校的情况，让他们知道自己在学校的生活，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们做顿饭，陪他们往锻炼下身体。

现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

我们的大学旅途才刚刚启程，正是努力拼搏的时候。不想在三年后，后悔自己虚度了光阴，为自己什么也没学到而感到痛苦。那就从现在开始，为自己确定的目标而努力奋斗吧！

我的大学路读后感 篇4

很多人进进大学后总是很茫然，不知道自己要干什么。大把的时间花在无聊上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有些人目标明确，他们天天都过得充实而忙碌;有些人整天无所事事，就是不明确自己的目标，混混噩噩过了三年，然后在毕业时发现自己什么也没学到。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。我们在开学初就应该给自己确立一个适合自己的职业目标，只有认准适合自己的职业目标，充分挖掘自身潜能，不断完善和修炼自己，才能保证在事业上取得成功。然而要想事业上往得更大的`成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和上风来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，没有往做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后要进进旅游服务行业的，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢?第一天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且在大一我们都有早自修，不用特地往抽时间，只要好好利用就行了。第二多读一些外国的名著或者看一些外国的影片和电视节目，在潜移默化中进步自己的阅读能力和外语水平。第三看一些学习外语技巧的书。第四试着翻译一切可以翻译的东西，慢慢进步翻译能力。第五平常试着和同学用英语交流。学好英语要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，拿来看些课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。或者天天花点时间往锻炼身体，身体是革命的本钱，只有打理好身体，才有精力往做更多的事。或者与室友每周彻底搞一次寝室大扫除，即营造了***的氛围，又增进了彼此间的感情。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。每周都要打电话回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问问他们的身体状况，让他们留意身体，不要太辛劳。回到家的时候，给他们做顿饭，陪他们往锻炼下身体。现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中谁也避免不了在人际交往中伤害别人，固然是无意的，但学会道歉，是恢复关系最好的方式。在大学里结交几个志同道合的朋友。在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

我们的大学旅途才刚刚启程，正是努力拼搏的时候。不想在三年后，后悔自己虚度了光阴，为自己什么也没学到而感到痛苦。那就从现在开始，为自己确定的目标而努力奋斗吧!

我的大学路读后感 篇5

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。

把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？

所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。

增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。

但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。

第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周都要打**回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。

现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

2024鲁滨逊漂流记读后感经典十五篇

你是否正考虑如何写作品的读后感？我读了一本书，我对它非常喜欢。故事中的主人公深深地触动了我。写读后感是一种培养自我思考能力的训练方法，通过搜索，幼儿教师教育网小编找到了一些有关“鲁滨逊漂流记读后感”的有用内容。

鲁滨逊漂流记读后感【篇1】

这个寒假我读了一本叫《鲁滨逊漂流记》的书，书中主人公鲁滨逊-克罗索出出生于1632年，父亲是德国人，由于在英国经商，所以靠做生意在约克市置办了一份家产。母亲是当地的名门望族，因为姓鲁滨逊，所以给他起名叫鲁滨逊-克罗索，他可以说是一位家境殷实的富家子弟了。

他本可以舒服地过一生，但为了自己心中出海远游的梦想，不听父母的劝阻，而踏上了艰辛的航海历程，实现了自己的梦想，开始了充满传奇色彩的漂流生涯。在朋友的帮助下一起出了海，在一次航海过程中遇到暴风雨将他搭乘的船毁坏了，还好在一个荒岛上幸存了下来。他凭借着自己的智慧和勇气，克服了种种困难，在岛上生活了勇气和智慧所折服，他不安于平淡，不畏艰险，积极进取，是一位新型的冒险家，开拓者和殖民者。他是那个时代资产阶级心目中的英雄，代表着一个理想化的资产者形象。没有理智、做事冲动的人，没有听从父母的劝告，差点失去生命回不了家乡。读了这本书后让我懂得了只有苦苦的奋斗，付出了努力，辛勤劳动了，才能取得优异的成绩。在生活中也要保持这种精神，否则将一无所获。

现在的孩子都生活在父母的庇护下，什么事情都给我们安排好了，没有吃过苦，到了社会上独立生活就会处处碰壁。所以我们要锻炼当一个人独立生活时，不能被困难吓倒，应迎难而上，克服困难，挑战自我，从小事做起，始终要保持一种积极乐观的心态，这样才能为我们的将来成功的铺垫好基础。

鲁滨逊漂流记读后感【篇2】

寒假的午后，我再一次阅读起了《鲁滨逊漂流记》，里面的故事情节深深地吸引着我，一口气读完才罢了，又一次情不自禁地佩服起书中的主人公——鲁滨逊。

他其貌不扬：一身羊皮背心短裤，戴了顶羊皮帽，撑着一把羊皮大伞。在海上遇险的鲁滨逊，来到荒岛，孤苦伶仃。侥幸存活的他叫天天不应叫地地不灵，只能自力更生。他说过：我们无论遇到何种困境，也决不能放弃希望，有时候，希望往往就近在眼前，比我们想象的还要近得多……

这句话常常使我充满力量！使我想到我小时候。那天，晴空万里，我与姐姐兴致勃勃地去爬山，爬到有泉水的地方，姐姐说：“走！跟我一起去攀岩吧！”我饶有兴致地来到岩石下面，抬起头仰望，哇！岩石可真高！远远地超出了我的想象，原本还以为就是像学校里的那种攀岩，看到这情况，我就像霜打茄子——焉了。姐姐看我呆呆地站在那里，便拍了拍我的肩膀说：“走了啦！”等我反应过来，姐姐早已爬上去了，我只好拖着无力的双腿，“姐姐，我怕！呜呜！”我还没爬，就已经被这看似巨大的困难给吓到了！姐姐连忙安慰我说：“不怕，不怕，来，我拉你上去，我们一定能克服困难的，无论遇到怎样的困难，都要沉着冷静，知道了吗？”在姐姐的鼓励下，我鼓足了勇气，克服了心中的恐惧，大胆地迈出了第一步，第二步就要脱离地面了，我真有点不想迈了，手和脚又开始不停地颤抖起来，竟然一不小心手指一滑，皮在石头上擦破了，流出鲜红的血，姐姐使劲地拉我，终于把我拉了上来……

登高望远，此时的我们把整个虞山都尽收眼底了，可谓是一览无余啊！看到眼前的这美景，我又破涕为笑，高举双手喊着：“耶！耶！耶！”声音久久地在树林间回荡！其实，困难和希望就隔了层纱，像鲁滨逊那样永不放弃，永不言败，你一定会成为生活的强者！

掩卷沉思，仿佛看到了那个一身羊皮背心短裤，戴了顶羊皮帽，撑着一把羊皮大伞的鲁滨逊在朝我微笑，那是对我战胜困难爬上岩石的肯定，那是对我成为生活强者的赞赏，在生活中，我们难免会遇到一些挫折，但只要挺起胸膛，迈开大步，自信满满何惧任何困难？请您记住：具有鲁滨逊的这种信念，希望之光就会驱散绝望之云！

鲁滨逊漂流记读后感【篇3】

最近，我读了一本世界名著，那就是《鲁滨逊漂流记》这本书。

初看这本书的简介，就有一个问题萦绕心间，挥之不去：鲁滨逊是怎样一次又一次战胜困难，重返家园的呢？带着这个问题，我认真阅读了这本书，终于找到了答案：是大无畏的勇气和超凡的智慧让鲁滨逊绝处逢生。

鲁滨逊战胜一切困难的勇气令人佩服。1659年9月30日，鲁滨逊在航行中遇到海难，翻了船，他因此流落到了孤岛。试想，如果没有勇气，在那与世隔绝、荒无人烟的孤岛上，会有什么结果？懦弱者，恐怕只有坐以待毙了。虽然鲁滨逊也曾经出现过恐惧心理，但勇气最终让他生存了下来，而且是足足28个春秋！这是一个人间奇迹，有谁能够不赞叹呢！

光有勇气还不行，还要有智慧来帮忙。鲁滨逊能够生存下来的另一个重要的原因就是智慧。他凭借自己的智慧，搭起了栖身的窝棚，开垦了荒地，种出了水稻，驯养了飞禽走兽……经营起了家业，依靠自己的一双手创造出了所有生存的必需物品。没有了智慧，他也只能望洋兴叹、束手无策。或许让猛兽吞噬，或许被野人所杀……

鲁滨逊那种敢于战胜一切困难的勇气和非凡的智慧，令我自愧不如——因为我的胆儿就比较小。就拿四年级上学期的一件事儿说吧：那天，老师突然对我说：“蔡伟杰，今天，让你来领操。”我可不想上，因为一旦在前面做错什么动作，全校师生都看得见哪！我可丢不起那脸。于是，我便装着要上厕所，混了过去。想来，这是勇气不足的原因啊！还有，一到着急时，我的大脑就一团糟，冷静不下来，不懂得用智慧来寻找解决问题的办法。这一切，跟鲁滨逊遇事冷静、想办法去克服困难的行为比起来，有着多么大的差距啊！读了这本书后，我有了很深的感悟，自己胆儿小、不够沉着冷静的毛病也要在以后的生活中慢慢地改掉了！

智慧和勇气就如人的手和大脑，谁也离不开谁，永远是一对好搭档，这是我阅读完这本书的最大收获。

【点评】：小作者具有比较强的概括能力，能通过自己的阅读从书中提炼出最关键的词汇。确实，鲁宾逊能够创造奇迹的原因就是勇气和智慧。提出观点后，能够围绕这2点写出自己的阅读感受，并能联系自己的实际生活。全文一气呵成，语句流畅连贯，用词准确，是一篇很不错的读后感。

鲁滨逊漂流记读后感【篇4】

我读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，受益匪浅。鲁滨逊顽强的毅力，永不放弃的精神，深深感动了我。

这本书主要讲：鲁滨逊出生于一个比较富裕的家庭，但是他热爱航海，毅然放弃安逸的生活，去实现自己的梦想。有一次，他被困在一个荒岛上。但28年的孤岛生活未能磨掉他的冒险精神，面对死亡的威胁，他凭着坚韧的毅力，通过辛勤劳动，把原本荒凉的小岛建设得十分美丽。

鲁滨逊在荒岛上以顽强的毅力、过人的智慧在岛上生活了28年。他自信、勇敢，靠自己去践行自己的理想，值得我们学习。

在我们的生活中，像鲁滨逊那样为了实现自己的梦想，不怕困难，坚持到底，永不放弃的精神，难道不存在吗？你看，我们学校的男子篮球队的队员们就是一个最好的例子了。他们为了能在比赛中有精彩的表现，他们一连几个月的刻苦训练，从不间断。每天早早回校训练，不管夏天多么的炎热，冬天多么的寒冷。他们没有退缩，面对困难，他们仍然表现得很坚强。上完课了，他们也不能像我们准时回家。他们在篮球场上还继续拼搏，奋斗。他们坚强的意志真的令我大吃一惊，也感动了我。虽然他们曾经在比赛中失败过。但是篮球队的队员们有共同的目标和理想，他们共同努力，终于赢得了镇男子篮球比赛的冠军。

其实在生活里还有许多像鲁滨逊这样的人。如钢琴家、画家、歌唱家等。他们都是为了自己的梦想，他们在逆境中锻炼了自己，成就了不平凡的一生。

我相信：只要坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃。

鲁滨逊漂流记读后感【篇5】

读完了《鲁滨逊漂流记》这本书，对我有了很大帮助，书中的主人公鲁滨逊很喜欢航海，但他的命运很悲惨，以致他被困在荒岛 28 年。他很坚强，一个人在岛上什么都缺他却用自己勤劳的双手、用树木做出一件件家具，但他因为在家的时候什么都不爱学，而做出每一样东西都要花掉大量时间，不过，他虽然缺东西，但时间是富欲的，当他把谷壳扔掉，而这些谷壳却坚强地生长着，正是因为这样他才有活下去的机会。

当他认识了新伙伴星期五，是他把星期五救了，星期五虽然是一个野人，但对主人一直是忠心耿耿。

我有时也会去想象，假如在岛上的不是鲁滨逊，而是我，只有一个人，没有其它人，也许，我早就哭了也许，我可能不会像鲁滨逊那么机智，不会像他那样能活下去，也不会像他那么坚强，对我来说，荒无人烟的水漠，不过我自己也可能会像主人公一样，自己做家具，当我把自己能想到自己做好了一件家具那时的表情，就跟我考了 100 分的度卷是完全一样。

我相信，主人公的梦想，一定是回到自己温暖的家庭中，梦想是深藏在人们内心深处的'最强烈的渴望，也是人们走向成功的原动力。每个人都有自己的梦想，都有自己的渴望和追求。梦在前方，路在脚下。

每个人都会有自己的梦想，梦想是给人动力的源泉。

鲁滨逊漂流记读后感【篇6】

《鲁滨逊漂流记》是我读过的所有书中最令我感觉不可思议却又深信可能的“传奇”。

这可能是因为我内心的渴望。我天生的性格决定了后天我崇拜的偶像。我性格时而古怪，时而安静，时而又特别好动。所以我特别崇拜那些睿智的人。

我希望我有爱因斯坦的智慧，比尔盖茨的才华和海伦凯勒的才华。当然，我想拥有罗滨逊的聪明才智。

我认为笛福和我一样，应该是一个追求自由、崇尚自由的人！否则，他就不会想到这样一个有趣而生动的故事。也有人说，作者可以通过一篇文章或一段读很多东西。

看完《鲁滨逊漂流记》我觉得笛福先生是个热爱生活且害怕孤单的人。因为他为咱们的主人公的荒岛生活增添了“星期五”这个伙伴儿。其实我个人觉得笛福先生是渴望拥有像“星期五”那般的忠诚、老实、勤恳的明友。

当然，我认为鲁滨逊是作者自己的观点。

当然，这里面有我的个人情感。在现实社会中，工作场所的竞争和官场的内讧。各行各业都有大小不一，或多或少，或明或暗的竞争。国与国之间，行与行之间，人与人之间，这使得社会中行走的很多人都被金钱、权利所**，致使他们的眼中只剩下利益二字，完全没有了情义。

虽然社会的进步需要竞争，但无疑它是把双刃剑，而我们却又都是凡人，只能顾其一方，想要尽量保全，便必须要有所取舍。于是我们便丢弃了“情义”二字，使得我们在生活中越来越独立，而少了几个“我们”。

可是一个人行走的道路太过艰难了，就像曾在一本书中读到的“一个人只能走得高，一行人才能走得远”谁都渴望在自己的生活中能多几个像星期五一样的朋友，可以坦诚地用心相待。没有职场上的尔虞我诈，没有竞争上的勾心斗角，耍尽心机。所以我们需要你-星期五，这是作者的愿望。

我不禁羡慕鲁滨逊有“星期五”这样忠诚的好友，更羡慕他在岛上无忧无虑的生活。没有学习压力、生活压力和竞争压力。更好的是，没有一个家长或老师整天唠叨不休。这是成千上万孩子们内心最真实的呼唤，“我们要自由！

”当然这些我们也只能是想想。

倘若真如鲁滨逊一般去荒岛上，我估计还没有十天半个月我们这帮一没知识、二没经验的小鬼早就去见大鬼阎王了。虽然向往他在岛上的那般自由自在，想干什么就干什么无人管的生活。但一个人住在一座岛上这还是挺可怕的，所以我们这些，尤其是我这么大点还乳臭未干的孩子还是乖乖背着书包上学听老师诲人不倦的教诲和那些学之不尽的知识，来得更切实际。

读完这本书，其实挺纳闷的。为什么最后要让鲁滨逊带着“星期五”回到文明社会呢？最后我想明白了，一个人不可能永远都是自由的，太过自由的人反而想要受到约束，那些远离家乡的人也会在最后回到生他养他的地方。

因为那是会使他心灵深处的那块净土得到从未有过的安适和温暖。那是人一生都在追寻的。

鲁滨逊漂流记读后感【篇7】

这个暑假我阅读了《鲁滨逊漂流记》这篇国外名著，它让我懂得了一个重要的道理。这篇文章描写了一个叫鲁滨逊的年轻人，由于在一次航海途中因为一次风浪，而流落荒岛，其余的人都未幸免，于是他便在岛上自立根深，慢慢的建起了自己的住所，学会了用羊皮制作自己所要用的衣物和皮革制品，还学会了用仅有的几颗种子种出了麦子并且做出了面包，自己动手还做出了陶具，用木头做出了船…最后用智慧让一条船载他回到了家乡。

这个故事其实告诉了我们一个很重要的道理，那就是依赖着父母或其它人长大的孩子，长大后不会自立根生，只会继续依赖他人，没有着独立性。假如鲁滨逊从小就依赖他人，他到了荒岛上就不会建造房屋，不会捕捉猎物，不会制造工具，不会做船，种了麦子不会防飞禽走兽，更不会向过往的大船求助…所以，我们不能从小一直在父母的怀里长大，而要多看看外面新鲜的事物，多做点力所能及的事。

从小就依赖着父母的后果也是很严重的。比如在一两年前，在一所大学里面出现了一群人，他们声称不想长大，还用着婴儿用品，不想走入社会，由此看见学会独立是多么重要，读后感《暑假读后感6》。

想要走入社会，光有好的成绩是不行的，更需要的是独立性。

鲁滨逊漂流记读后感【篇8】

暑假，我看了一本令人感动的书，这本书是鲁滨逊漂流记。

鲁滨逊的父亲希望他做一名律师，可是，他坚持自己的意见，选择了航海，在途中发生意外，漂流到一个荒岛上。从此，他就在这个岛上生活起来，种庄稼、搭木屋，历尽千辛万苦，凭着自己的机智、勇敢、乐观，竟然顽强的在这孤岛上生活了二十八年，创造了生命的奇迹。读了这本书，我感受到：在逆境中我们一定要坚强不屈，天底下没有什么克服不了的困难，只要我们充分利用自己的智慧和双手，一切难题都将迎刃而解。不要逃避，不要放弃，要相信自己的能力。我们学习也一样，必须相信自己有能力把各科学好。记得有一次，一道数学题难倒了我，我冥思苦想，反复演算了好多次都没能解决，当时，我想放弃了，但当我想到鲁滨逊那种不怕困难、坚持不懈的精神，顿时信心倍增。于是，我又把题目读了几遍，静下心来弄懂要求，找出关键词，然后把学过的这种类型的数学题在脑海中回忆一遍。

最后，我终于做出来了，我高兴的跳了起来！我们不能让困难打败，要相信自己！世上无难事，只怕有心人。只要有恒心，什么事都难不倒我们！相信自我，便能成功！

鲁滨逊漂流记读后感【篇9】

最近又读了一遍《鲁滨逊漂流记》，第一次读它时是上小学时，班级里有个小小的图书角，第一次看它的时候还看不懂，后来慢慢的又看了很多遍，每一遍都有新的启发和感想，我也想推荐给你们。

这部作品主要讲述了鲁滨逊·克鲁索的故事，他出生在一个中产阶级家庭，毕生志力于周游世界。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。凭着坚强的意志和不懈的努力，他在荒岛上活了下来，在28年2个月19天后回到了家乡。

首先，让我感觉最深刻的是英雄的勤奋。无论是在巴西那个陌生的国度，还是在了无人烟的荒岛上，主人公鲁滨逊无不显示自已的人生，都是在不断通过自已的辛勤劳动改变自己的生活环境，没有辜负时光的馈赠，这点对于身处现在天天刷刷手机，看**，不愁吃穿，遇到一点挫折就怨声四起的现代人来说，有着难得可贵的意义。最后，是对人性的描写。

星期五和最后离开荒岛时对罪犯的惩罚显示了人性的光辉。虽然人类社会充满了各种私欲和恶根，但主人公依然保持着人类的善良和美丽。因为厌恶食人的恶习而拯救努力“星期五”，回馈救他上岸的老船长等，都显示了人性的善和美。

记得是在高中时，我又读了一遍鲁滨逊漂流记，然后不经意间看到了一个书评，那句话是这样说的：当你最无能为力时候，也就是可以为所欲为的时候。这句话给了我很多高中时的灵感，也让我一步步成为现在更好的我。

其实我觉得名字改成《鲁滨逊冒险记》更适合，主角一心冒险，想要闯荡世界，就算被困在一个荒岛上，也不放弃希望，利用原始的方式求生存。结局出人意料情理之中，回到文明社会成为富翁之后，鲁滨逊又跑去冒险了……大概这就是“冬严寒，夏酷暑，春也不死我心”吧！

鲁滨逊漂流记读后感【篇10】

徐州市星光小学五2班朱艺璇

在读过的众多书籍中，我最喜欢的一本经典**就是—《鲁滨逊漂流记》。

《鲁滨逊漂流记》这本书的主要内容是：在很久以前，有一个叫鲁滨逊的英国小男孩，他酷爱航海，梦想着长大以后能成为一名优秀的水手。于是他把这个梦告诉了父亲。

父亲听了以后，笑着对他说：“傻孩子，快打消了这个滑稽的念头吧！”可鲁滨逊并没有放弃，仍坚持着自己的梦想。

随着时光的流逝，鲁滨逊渐渐长大了，他终于等到了一个机会，偷偷跟着一个冒险团队，向梦寐以求的大海出发了。然而，在这次冒险的途中，他们遇到了龙卷风和风暴，使船沉没。罗滨逊被困在一个荒岛上。

然而，坚强的鲁滨逊没有放弃，他以顽强的毅力在荒岛上生存下来；直到28年后，他们才被过往船只发现并救出。

看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。这深深地使我认识到：

人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，我们才能像罗宾逊一样永远成为赢家。

读完这篇文章，我也联想到了我的学习和生活。在日常学习和生活过程中，我们经常会遇到这样或那样的难题，有的人碰到困难就后退，但鲁滨逊告诉我们：一定要坚持！

不能轻言放弃！同时，在坚持的过程中，我们还是要掌握好本领，只有这样才能克服困难，取得成功。

不怕困难，坚持不懈就是《鲁滨逊漂流记》这个故事的精髓。我们都要向鲁滨逊学习，学习他的毅力，永不放弃的精神。

鲁滨逊漂流记读后感【篇11】

这本书我前前后后不知看了多少遍，，但是每一次我对这本书都有了不同的理解了。

再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。

就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

鲁滨逊漂流记读后感【篇12】

诗人臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友。”

寒假里，我读了一本好书——《鲁滨逊漂流记》，这本书是由英国作家丹尼尔.笛福所著，每次阅读它我都会有新的收获。

主人公鲁滨逊从小就梦想航海并多次出海航行。然而在一次航海时遭遇了海难，全船只有他一个人在一个荒岛上幸存，他靠着自己的双手和简单的工具造房子、种粮食、养牲畜，还救了一个野人，给他取名“星期五”……第28年时在一艘英国船只的帮助下回到了自己的家乡。

我非常喜欢鲁滨逊这个人物，因为他身上有很多值得我们学习的高尚品质。比如：在被困荒岛时没有悲观绝望，而是积极向上，想着如何去解决生存问题。在被困的这28年里一直顽强不屈地与各种困难作着斗争，使自己能够在荒岛上生活的很好。

鲁滨逊的这种不畏艰险、顽强生存、积极乐观的精神一直激励着我。上学期我步入了小学阶段的最后一年，因为要面对小升初的压力，因此学习成绩变得更加重要。但是我的英语成绩却一直不理想，也不是没有努力过，然而英语对于我而言就像是握在手里的沙子，握的越紧沙子就流得越快。我想放弃了，这时我的脑海里浮现出了鲁滨逊在荒岛上顽强生存的情景，我告诉自己“跟鲁滨逊相比，现在面对的这点困难算什么呢？”我告诉了英语老师我的困惑，老师教给了我一些学习英语的方法，接下来的过程是艰辛的，但我始终没有放弃。“功夫不负有心人”期末我的英语获得了优秀。

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁、难以激起美丽的浪花。我的人生才刚刚开始，我知道未来的道路上我还会遇到许许多多的磨难，我会一直把鲁滨逊当做我的榜样：在遇到困难时勇敢的面对，不害怕不逃避，就一定能战胜挫折！

鲁滨逊漂流记读后感【篇13】

窗外细雨濛濛，屋内灯光柔和，我坐在书桌前，一边喝着清茶，一边翻阅着带着淡淡油墨书香的英国作家丹尼尔?笛福的小说《鲁滨逊漂流记》，尽管这已不是第一次阅读，但我仍津津有味、爱不释手。

夜已深，轻轻合上书本，一个高大的形象再次浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。本是英国贵族的他厌恶那庸庸碌碌的人生，为了实现自己的梦想，他毅然放弃了那富裕而又舒适的生活，踏上了艰险的航海路程，开始了一次与死神决斗的生存大挑战。不幸的是，途中遇到了风暴海啸，全船的人除鲁滨逊外无一幸免，他辗转流落到一个荒无人烟的孤岛，可他凭着顽强的毅力和永不放弃的精神生存了下来，这一住就是27年！他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，还自制生活用具，保证了自己的生活需要。为造船回乡，他又花费了多年的时间，耗尽了无数的心血。功夫不负有心人，在屡败屡战之后，他终于回到了阔别已久的故乡。我很喜欢书中的一句名言：“害怕危险的心理往往比危险本身还要可怕一万倍。”鲁滨逊那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神也深深感动了我。

现实生活中有很多人都是遇到问题便退缩，不能勇敢面对困难，尤其是一些独生子女，被家长们视为掌上明珠，过的是“衣来伸手，饭来张口”的生活，不要说冒险了，就连小小的家务也做不了。可能有人认为，学生只要学习成绩好就可以了。读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连生活都不能自理，你能生存下来吗？虽然鲁滨逊是小说里的人物，但现实生活中我们身边也不乏这样的楷模：那身残志坚，用双脚弹奏钢琴，扬起人生理想风帆的刘伟；那出身贫寒、辛苦工作，却将大部分收入资助贫困学子的最美洗脚妹；那来自打工一族却乐观坚强，用歌声打动我们的西单女孩；那毅然冲进火海救人，哪怕牺牲生命也在所不惜的翁婿……这样的人真是太多太多，他们都真真实实、平平凡凡，却令我们深深感动。面对困难，他们勇往直前；面对挫折，他们毫不放弃；面对质疑，他们坦然面对；面对失败，他们坚强独立！我也不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海中遭到风暴，我能像他那样与风暴搏斗，能在荒岛中独自生存，能最终如愿回到故土吗？”恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食；如果我侥幸漂流到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？我会劈柴吗？会打猎做饭吗？我连洗自己衣服还笨手笨脚呢！我们应该学习鲁滨逊那种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。

学会了坚强和独立，那这个世界上我们还有什么苦难不能战胜，还有什么理由轻言放弃？

鲁滨逊漂流记读后感【篇14】

读了这本鲁滨逊漂流记之后，我的感触很深。我觉得鲁滨逊的一生，就是一连串的奇迹，他坚强地在荒岛上生活了28年，并学会了驯养家畜，种植粮食，学会了做粗糙的面包，而且，他还养了一只鹦鹉。然后又救下了一位俘虏，并取名“星期五”，后来，他们两人通过望远镜，发现了一艘英国船之后，才得到离开荒岛的机会。

我读完鲁滨逊漂流记之后，发现这本书能使人感悟到很多人生的真谛，能让人变得有坚强的毅力，有顽强不屈的精神，有遇到困难不退缩的坚定思想。我觉得，鲁滨逊顽强的毅力令人敬佩，坚持不懈的精神令人赞扬。他身上的那种顽强不息、坚持不懈的精神，值得我们学习。这本书告诉我们，我们遇到困难不能退缩，不能被困难吓倒，我相信，只要我们努力，一定能实现我们奋斗的目标，成为国家的栋梁。只要努力，一切都会美好。人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。有了理想，才能有奋斗的目标，才能有人生的精彩！最后我想说，少年智，则国智，少年强，则国强，少年有梦，国家的未来才会兴盛。只有好好学习，长大以后，就能建设祖国，回报祖国！

鲁滨逊漂流记读后感【篇15】

不爱读书并不意味着不爱翻书。一摞摞的书，只要一双眼，一双手便足够了，不必在大脑中过滤、汲取有益的信息，但自从那次翻阅了《鲁滨逊漂流记》之后，似乎这种看法只能用“南辕北辙”来形容了。

他不屑守成，三番五次地驾着小船去闯天下，回报却仅仅是一个荒岛。我真为他感到不公，于是便渴望着圆满的结局读了下去。他在岛上度过的点点滴滴化为了石钟乳，保存在了我永恒的记忆里。遇难了，我为他悲伤，恨不得前去助他一臂之力；收获了，我为他欢喜，恨不得前去与他共舞一曲。

他，修建了两处安全的住所，驯养了一批好动的山羊；制造了许多怪异的器具；缝纫了几件难看的上衣。他拥有一片果园，一片麦地，他用双手和大脑创造了什么？只能说是一个奇迹。在他手里，荒岛由“北大荒”变成了“北大的信念，他的精神和信念给予了他前进的动力。精神铸就了他的成功的人生。

他也曾安然地等待死神的来临，烟草却救活了他的生命；他也曾惧怕野人的到来，“星期五”却燃起了他心中的热情。他哪能抱怨上天的不公，所以他是凡人，也是英雄！

他用双手有大脑创造了的，你我已经共同见证！

开国大典读后感十五篇

文章是作者亲手创作的，让人读起来流畅而充满激情，让人久久不能自拔。当面临作品时，我们应该从多个角度考虑，并思考如何更好地书写它。要想更好地掌握这个话题，不妨阅读一下《开国大典读后感》，这里有您需要的答案等着您去发现！

开国大典读后感 篇1

着无比激动的心情，我看完了《开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心的战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。

我要向世界人高呼：'中国万岁'

中国的经济增长是坎坷但非同寻常的。她的每一步都将造福13亿中国人民！1949年以前，中国处在一个充满战争和销烟的黑暗世界。中国人民渴往自由、和平和幸福。于是，他们握紧手中的钢枪，毅然驳起，迸发着石破天惊的力量。

最后，1949年，中国人民齐心协力，向敌人的心脏开枪，彻底粉碎了敌人企图占领中国的蓝图。中国人民赢了。他们获得了自由、和平和幸福。

中国人民期待着1949年10日的到来。最后，毛泽东在天安门城楼上用激昂的语调庄严宣布：“中华人民共和国**人民**今天成立”，这一铿锵的讲话通过广播传遍了大江南北。

接着是中国陆军和海军的阅兵式。只有中国运动员是充满活力和雄心壮志的。这是中国历史的新时代，是中国人民的骄傲日。从此，中国人民站起来，成为国家的真正主人。

如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以矫健的姿态、睿智的头脑、钢铁般的意志和骄傲翱翔在天空。此时此刻，她是世人关注的焦点，也是上天的宠儿。

从此，世界擦亮了他们的眼睛，开始从一个新的角度看待这条非凡的东方巨龙！

开国大典观后感（二）

今天，我看了电影《开国大典》感触颇深。

最让我感受到的是那一幕：毛主席宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！

“经过十年的努力，我们终于取得了胜利。那是解放军庄严宣布的。虽然他们已经不在这个空间了，但他们将永远活在我们的心中。在我心中，他们永远是最坚强的烈士，最坚强的。他们是保卫国家的烈士。在国旗升起来的时候，每一声响就是五十四门大炮齐发，一共二十八响，这排山倒海的大炮声，惊天动地。

还有一幕：一个可爱的孩子坐在父亲的肩上，高喊：“毛主席万岁！

'还有成千上万的人民在欢呼。一位老爷爷笑了，毛主席不停地向人群挥手。当然，这是新中国的成立。每个人都必须幸福快乐。

这些场景充分反映了人民群众对新中国成立的无限喜悦。不只是喜悦，还有他们的爱国，爱领袖的感情。

这个镜头，让我想起，在中国共产党成立时，我们用的都是土枪，而且数量也是有限的，可那些禽兽不如的日军，用的枪都比我们的先进，但我们都会胜利，因为我们有一个信念：只要坚持就一定能胜利。都要坚强起来。

看完这部电影，我深深地感到我们今天的幸福生活来之不易。为了证明我们中国人没有堕落，不要瞧不起我们。我们要以落后就挨打的精神努力学习，让祖国继续前进。

只有这样我们中国才能变得更富豪。

开国大典观后感（三）

今天，看完了《开国大典》这部电影，我被深深地打动了。

1949年10月1日，古老而艰难的中华民族进入了一个新时代。美丽雄伟的天安门广场，人山人海，彩旗飘扬。在这里的每一个人的心里都万分激动。

工人、学校师生以及来自全国各地的人们早早来到天安门广场，等待仪式开始。下午，象征中国成立的开国大典即将开始。28声炮响过后，毛主席宣布开幕词：

“我宣布中华人民共和国，中华人民共和国成立了！“突然，整个天安门广场沸腾了，整个北京沸腾了，整个中国沸腾了！

所有人心中都沸腾了。在《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐升起，三十万人一齐脱帽敬礼。接着，会场上响起了一片排山倒海的掌声。

虽然已经过去了半个世纪，但他并没有在中国人民心中被遗忘。半个世纪后，看到五星红旗冉冉升起，我们感到非常自豪和兴奋。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。

正是这些英勇的战士使一个英勇的国家屹立不倒。他们推翻了压迫中国人民的三山，使他们获得了自由。他们打倒了国民党的反动派，使一个真正的人民当家做主的国家站了起来。

想想那些为祖国的建立而牺牲的士兵。他们为祖国的建立交换了生命和鲜血。那些企图扼杀中国共产党和中国人民的反动派，在遇到铁军时，害怕退却，铁军宁愿牺牲，换取祖国的建立。从张嘎小兵到狼琊山五杰，从平顶关大捷到淮海战役，无不体现着中国人民的勇敢和坚定。

正是勇敢而坚强的人们在世界的东方立下了一个巨人！

现在，看看我们优越的生活，看看那些英勇战斗的人，我们知道我们的生活来之不易。虽然战争的硝烟离我们很远，但它仍留在我们心中。一些西方国家依然在瞧不起我们。

所以，我们要勿忘国耻，振兴中华！

开国大典读后感 篇2

【导语】以下是为大家整理的关于开国大典读后感，欢迎打击阅读，希望能够帮助到大家！

今天，在升国旗的时候，我想起了我学过的一篇课文《开国大典》。这篇文章讲述了在一九四九年十月一日的那一天，在******广场上举行的大型的开国庆典时的盛况，也让我知道了今天的幸福生活的来之不易。

一九四九年十月一日，毛主席站在在*广场的主席台上，在嘹亮的国歌的伴奏下，向全世界宣告：“中华人民共和国成立了!”全场的人民欢呼雀跃起来。

这一庄严的宣告，这一壮丽的声音，已经通过无线电传到大江南北，传到长城内外，传到全世界。

这一刻让每个中国人都难以忘怀，因为从这一刻起，我们中国人终于有了自己的国家中国，我们的国家已经成为世界大家庭的一员，我们终于站起来了！

这一刻怎么能不让人高兴呢？这一刻怎么能不让人高兴呢？因为遇见我们的将是光明和财富，遇见我们的将是更美好的明天和未来。

但是我们又怎能忘记这幸福时刻到来前的艰辛?想想为了祖国的解放事业，多少英雄抛头颅、洒热血!宁死不屈的刘胡兰，视死如归的李大钊，舍身炸碉堡的董存瑞，还有无数的无名英雄，是他们牺牲了自己，才换来了今天这个令人激动的时刻啊!

读完这篇文章，我知道了许多我不曾了解的历史，我记住了那个神圣的日子——一九四九年十月一日，今年是我们祖国59岁的生日，我知道了许多伟大的人物，有*，*，长林渠等等，让我明白了，我们是一个团结的大家庭，没有哪个国家还敢欺负我们，我们不是东亚病夫了，我门这条巨龙就要腾飞了，这是全国人民的美好愿望。

回头想想自己，上课不认真听讲，不努力学习，我们是对不起我们那些先辈的，我们作为21世纪的小学生，我要努力学习，今天我是花朵，明天我是栋梁。

开国大典读后感 篇3

在这个金秋十月，我有机会参加党课，进一步了解神圣光荣的中国共产党。其间，我满怀激情的看了《开国大典》这部让全国人民为之沸腾的影片。

抗日战争胜利后，蒋介石不顾全国人民的反对，挑起内战，大规模进攻中原，导致了内战的爆发。让刚刚走出日本侵略的中国人民再次陷入战争的阴影。为了解放人民和全国人民，在以毛泽东为首的党的领导下，红军和蒋家军的战士们进行了一场又一场的战斗。

历时四年，最终解放了全中国。1949年10月1日，多么伟大的日子！在历史上是多么不平常的一天！

当南京国民党**被逐出大陆之后，中国人民解放战争已取得基本的胜利，这时候中共方面认为成立中华人民共和国的时机到了，于是就有了《开国大典》这部影片。

电影中那几个片度让我印象深刻，伟大的领袖毛主席手拿开幕词，庄严地宣告：“中华人民共和国**人民**今天成立了！”之后，全国上下一片欢腾，特别是天安门广场上那一幕幕的场面让我激动的心久久不能平静。

然后是阅兵式。看着中国人民解放军经过天安门城楼，飞机编队飞过京城，各种装甲车齐整而来，毛主席笑了，城楼上的老革命者、老同志也笑了。看到这些，让我想起了很多。这是一支不平凡的部队，这是一支战无不胜，攻无不克的部队，在毛主席等伟大的革命家们的正确领导下，他们最终成为名副其实的人民军队。

这标志着中华人民共和国的成立和占世界人口四分之一的中国人民的崛起！仪式表达了中国人民对新中国诞生无比自豪和感慨，也展现了中华人民共和国缔造者特别是毛泽东的领袖风采。看完了电影，我的心情久久不能平静。

是啊！1949年10月1日，多么伟大的日子！在历史上是多么不平常的一天！

这标志着中华人民共和国的成立和占世界人口四分之一的中国人民的崛起！仪式表达了中国人民对新中国诞生无比自豪和感慨，也展现了中华人民共和国缔造者特别是毛泽东的领袖风采。让我们打开黄色的历史。我们看到了什么？

指针急速飞转，时间指向1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争。鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会。鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精和生理上受到极大的摧残，不久，日本人登陆中国，并在南京大开杀戒，使我国30多万同胞葬身于地下，他们还举行了惨无人道的杀人比赛，顿时，遍地横尸，血流成河，毛主席领导的的红军经过了8年的艰苦抗战，终于把日本侵略者赶出了中国。

最后。。。最后。。。天安门广场升起了第一面五星红旗。东亚病夫那顶可耻的帽子终于被我们扔掉了。我们伟大的祖国开始实现江山重建的梦想！

电影最后，庆祝伟大祖国成立的晚会上，放起了漂亮而又盛大的烟花，同时镜头又切换到解放军战士们欲血奋战的战场上来，这对我的震撼特别的大，他在告诉我们之所以有今天的幸福生活，都是战士们用鲜血换回来的，看着战士们完全不顾自己的生命，全力冲锋，一排一排的倒下，我不禁为之落泪。

事实上，我们应该明白，作为一名学生，我们是未来强大祖国的建设者。总有一天，老人们会满怀期待地把手中的指挥棒交给我们，我们应该能够接受这项艰巨而光荣的任务。梁启超曾说过少年强，则国强；少年富；则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要像革命先辈学习。

学习毛泽东的丰富智慧，爱国爱民，学习周恩来的勇敢和聪慧，学习岳飞的精忠报国……虽然今天我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，为祖国的建设出一份力。孩时，对许多的事物只是片面肤浅的接触，说有什么深入的思考和远大的抱负，似乎是不大可能的。今天，我已经是一名大学生了，站在更高的位置感受我们的祖国，不禁多了一份思考，多了一份关爱，多了一份责任。

我依稀记得，小时候，我以为党员是很神圣的话，但他们离我很远。但是现在它离我那么的近，那么的真实，我知道，能从几千名学生中脱颖而出获得这学期党课的这个名额实属不易，我定会更加的珍惜，我知道，要成为一名合格的党员，路还很长，但是我不会退缩，平淡的看待这条路上的艰辛，经过千锤百炼，成为一名合格的党员。总有一天，我将接过先辈们沉重的重担，为建设更加繁荣昌盛的祖国贡献我的一生。

开国大典读后感 篇4

在这个暑假，我看了一部电影——《开国大典》。

影片主要讲述了解放战争后期毛泽东领导的革命前辈们取得胜利的故事和开国大典的壮观场面。解放战争后期，中国共产党领导的人民解放军不断取得胜利。相反，国民党官兵被打败了，士气低落了，吓坏了。电影其中有一处令我印象十分深刻的是国民党的几名军官在一起打牌，被蒋介石碰到了，蒋介石不仅没有批评他们，还帮一位输了的军官赢了钱，最后他说：

“打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，全靠诸位仁兄了。”可见那时蒋介石还想笼络人心，负隅顽抗，然而我党的胜利已是大势所趋，国民党的失败注定将无法挽回。

影片结尾，我们终于迎来了期待已久的全国开国大典。1949年10月1日下午3时，首都30万人聚集在天安门广场。伴随着礼乐和礼炮声，伟大领袖毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立！

他在义工行军时亲自按下按钮，升起了第五面红旗。顿时，天安门广场上欢呼声，掌声响成一片。

看完电影这一刻我心潮澎湃，心情无比的激动。毛主席宣布中华人民共和国**人民**成立这句话在我心中久久回响，想起了曾经我带着红领巾，站在红旗下敬着队礼，成为一名少先队员宣誓时的情景，五星红旗徐徐地升起，许多革命烈士抛头颅、洒热血的景像在我脑海中不断闪现。今天，我们在宽敞的教室听老师传授我们知识，在安静的图书馆里认真地读书…… 这一切，都是我们伟大的开国领袖和无数英勇战斗的革命烈士用鲜血和生命换来给与我们的，虽然那些革命烈士已离我们而去，但是他们的精神永远藏在我们的心底。

“中国万岁”！“中国万岁”！我的心不禁这样喊。

从《开国大典》这部电影中，我感到了人民的爱国之情；从《开国大典》这部电影中， 我深深的感受到我们今天的幸福生活来之不易。我一定要努力学习，让祖国更加强大，让祖国的巨龙跃进。

开国大典读后感 篇5

星期五的晚上我观看了《开国大典》这部历史性的电影。尽管这是我已记不得第几次看了，但是我的那颗心依旧澎湃如江水。我怎能忘记五星红旗被选为国旗的时刻，我怎能忘记志愿军的行进悠扬的时刻，我怎能忘记1949年10月1日的伟大日子！

在历史上是多么不平常的一天！这标志着中华人民共和国的成立和占世界人口四分之一的中国人民的崛起！仪式表达了中国人民对新中国诞生无比自豪和感慨，也展现了中华人民共和国缔造者特别是毛泽东的领袖风采。

让我们回望不朽的历史，我们看到是怎样的一幕呢？指针急速飞转，时间指向1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争。鸦片战争的打响，我国沦落为了半殖民半封建的社会。

鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精和生理上受到极大的摧残，不久，日本人登陆中国，并在南京大开杀戒，使我国30多万同胞葬身于地下，他们还举行了惨无人道的杀人比赛，顿时，遍地横尸，血流成河，毛主席领导的的红军经过了8年的艰苦抗战，终于把日本侵略者赶出了中国。

最后。。。最后。。。天安门广场升起了第一面五星红旗。东亚病夫那顶可耻的帽子终于被我们扔掉了。我们伟大的祖国开始实现江山重建的梦想！

但是，我们应该明白，作为一名学生，我们是未来强大祖国的建设者。总有一天，我们的前辈们会满怀期待地给我们接力棒。我们应该能够接受这项艰巨而光荣的任务。

梁启超曾说过少年强，则国强；少年富；则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要像革命先辈学习。学习毛泽东丰富的智慧、爱国主义和爱民精神，学习周恩来的勇敢和智慧，学习岳飞报效国家的忠诚，虽然今天我们不需要接受战争的洗礼，不必担心土地的沦陷，但我们有责任和义务为祖国的建设作出贡献。

愿东方的明珠，是亚细亚腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳，我们要永远怀念伟大领袖毛主席，他所付出的一切是炎黄子孙无法想象的，祖国在你心中，祖国在我心中，腾飞吧中国!《开国大典》观后感

“起来！起来！起来！

我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！

前进！进！”嘹亮的国歌响彻云霄，全中国沸腾了，全世界沸腾了。

我们已不再是以前那个任人欺辱的懦弱的中国了，革命前辈们用自己的鲜血，用自己顽强不屈的意志和一颗赤诚的、不可动摇的爱国之心创造了一个自强不息、不屈不挠、繁荣富强的中国。——题记

当毛主席身穿中山服，激动而郑重的向全世界宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！”时，全中国都沸腾了，全世界都沸腾了。

这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海 ，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！此时此刻，千千万万颗心都紧紧地联系在了一起。此时此刻，我们激动、喜悦的心情已化作喜悦的泪水。

这28年的浴血奋战，我们毅然的走过了。你看到多少英勇的英雄，多少战场上的勇士，多少革命前辈为中国的解放而战斗？我们终于等到了这一天，我们的努力没有白费，我们成功了！

还有几个镜头，也让我的心灵得到了巨大的震撼。当毛主席郑重宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！

”时，所有的老百姓们都激动地欢呼着：“毛主席万岁！中国万岁！

”那一句句发自老百姓内心的、最朴实、最真诚的声音，怎么不令人感动？此时此刻，千千万万颗中华儿女的心都紧紧地联系在了一起，永不分离。在那一刻，我们将永远团结起来，面对党和中国共产党。我们将共同努力，为我们创造一个更美好的未来。

不管未来有多坎坷，我们的心永远是紧密相连的，因为我们是一个家庭，一个相爱的家庭。

当国旗缓缓升过天安门时，一种民族自豪感突然在心底萌生。这面鲜艳的红旗与革命烈士的鲜血交换。为了新中国的建立和中国人民的幸福生活，他们不惜一切代价献出了自己的生命。那一条条鲜活的生命，都时刻等待着这一天的到来啊。

作为新时代的宠儿，我们要珍惜革命前辈为我们创造的美好生活，努力学好知识。知识就是力量，它将使我们的国家更加繁荣和强大。那面庄严的五星红旗一直在注视着我们。我们肩负着多大的责任啊！但我们不能放弃。我们必须发扬中华民族不屈不挠、勇敢自强的民族精神。

《开国大典》已经结束了，可我的心却久久不能平静。这时，我感到一种巨大的责任感。我们是共产主义者。我们应该永远继承中华民族的传统美德。我们的幸福生活是如此来之不易。我们有责任、有义务、有激情、有精力努力学习，使祖国更加繁荣富强，让祖国实现跨越式发展

开国大典读后感 篇6

我感触最深的就是那个镜头：身穿中山服的毛泽东主席宣布：“中华人民共和国**人民**成立了！

”啊，经过了28年浴血奋战，终于迎来了胜利的今天。这一庄严的宣告，是以坚定的革命精神作出的，换来了千千万万中国人民的鲜血。中华大地一片沸腾。

这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢！回首我们中华民族的沧桑经历，不禁眼眶湿润。不经风雨，怎么会有这超越时空的声音。

“邪终不胜正”这句至理名言，恰恰反映了中国共产党那一往无前，不怕牺牲的精神。

看完这部电影，我深深地感到我们今天的幸福生活来之不易。我们一定要努力学习，让我们的祖国更加强大，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪。

我怀着无比激动的心情，看完了电影《 开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心战场撕杀，再观今朝中国的强大，我不禁潸然泪下。我被中国巨龙的精神所深深折服。

我要向世界人高呼：“中国万岁” ！

中国人民期待着1949年10月1日的到来。终于毛泽东在天安门城楼上用激昂的语调郑重的宣布：“ 中华人民共和国**人民**成立了”，这铿锵的话语通过无线电穿到了大江南北。

接着是中国陆军和海军的阅兵式。只有中国运动员是充满活力和雄心壮志的。这是中国历史的新时代，是中国人民的骄傲日。从此，中国人民站起来，成为国家的真正主人。

“中国万岁”！

如今这条东方巨龙已经开始腾飞，向着更高的高度迈进。她以矫健的姿态、睿智的头脑、钢铁般的意志和骄傲翱翔在天空。此时此刻，她是世人关注的焦点，也是上天的宠儿。

从此，世人擦亮了眼睛，开始重新审视这条非凡的东方巨龙。

]《开国大典》观后感

“起来！不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。 作文

如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。毛泽东一生致力于革命事业。为了革命，他失去了七个亲戚，包括他的妻子、儿子和侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。

作文一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

作文“起来！不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子抛向空中；人们鼓掌，双手麻木，但这一切怎么能表达此时此刻人们的兴奋和喜悦呢？

在此，我衷心祝愿祖国更加和平、稳定、繁荣

我看了开国大典这部电影。影片主要告诉我们，八路军在毛泽东主席的领导下，赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。

一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，是因为他们的勇气。我们不怕长江的汹涌，不怕长江的急流，不怕水中小船的剧烈摇晃，不怕日本鬼子的冲锋枪和炮火。

我要像八路军一样坚强，一样勇敢，一样不怕危险，一样沮丧，一样勇敢，不要失去信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。现在，我不会那么做。当我遇到挫折时，我会勇敢地前进，因为失败是成功之母。

如果八路军没有勇气渡过长江，那么中国将永远处于日本鬼子的控制之下。但八路军没有。他们勇敢地渡过了汹涌的长江，把日本人赶出了中国。我也要学习八路军那种风雨无阻，无畏不惧的精神。

开国大典读后感 篇7

看到这里，我的热血沸腾了。

那时，战争还没有结束。可以说，新中国是在炮兵中建立的。当毛主席庄严地宣布在天安门广场上久久回荡，那声音仿佛穿越了时间与空间，至今仍在我们每个中国人心底震颤，那震颤的力量就如一道闪电劈开了阴郁的天空，随之而来的光明洒满大地。

五星红旗在蔚蓝的天空中飘扬，在湛蓝的天空中，红色更加鲜明。烈士的鲜血染红了前进的旗帜，他们的身体筑起了永不倒塌的新中国长城！

新中国成立后，激动的人们看到了胜利的希望，看到了血火背后的光明。

已经五十七年了，我们的新生的中国经历了太多的沧桑。已经五十七年了，经过两代人的共同努力。前辈们即将完成他们的历史使命。下一个是我们。

我们将继承先辈未竟的事业，肩负起对未来的希望。

我的心透过了历史的积淀，我听到了毛主席庄严地宣布“中华人民共和国**人民**成立了！”那声音振聋发聩，再没有任何一个声音如此振奋我们每个炎黄子孙的灵魂！

中国人民站起来了！

美教102田忠忠

开国大典读后感 篇8

暑假里，我看了《开国大典》这部电影。该片获得 1991年广电部1989、1990优秀影片奖;1990年第十届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳导演奖、最佳男配角奖、最佳编剧奖、最佳剪辑奖，1990年第13届大众电影百花奖最佳故事片奖、最佳男演员奖、最佳男配角奖。如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。

毛泽东把自己的一生都献给了革命事业，为了革命，他先后失去了七位亲人，包括妻子、儿子以及侄子。

一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

在毛泽东主席的领导下，八路军赶走了日本鬼子，中华人民共和国成立了。一想起里边渡长江的景象，我就觉得八路军真勇敢，虽然长江波涛汹涌，但八路军还是渡过了长江。八路军之所以能渡过长江，是因为他们的勇气。

我们不怕长江的汹涌，不怕长江的急流，不怕水中小船的剧烈摇晃，不怕日本鬼子的冲锋枪和炮火。我要像八路军一样坚强，一样勇敢，一样不怕危险，一样沮丧，一样勇敢，不要失去信心。有时候，我考试没考好，就丧失了信心，以为自己已经失败了。

现在，我不会那么做。当我遇到挫折时，我会勇敢地前进，因为失败是成功之母。如果八路军没有勇气渡过长江，那么中国将永远处于日本鬼子的控制之下。但八路军没有。他们勇敢地渡过了汹涌的长江，把日本人赶出了中国。

我也要学习无敌无畏的精神。

影片结尾，我们终于迎来了期待已久的全国开国大典。伴随着礼乐和礼炮声，伟大领袖毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立！

他在义工行军时亲自按下按钮，升起了第五面红旗。突然，天安门广场上响起了欢呼声和掌声。曾经饱受压迫的劳苦大众翻身做了主人，久违的笑容洋溢在他们的脸上。

“中华人民共和国成立了!”，1949年的十月一日是一个与众不同的日子，在那天从首都北京发出的一声呐喊，通过无线电波传遍大江南北，乃至整个世界，哪一刻世界为之震撼，华夏儿女为之欢呼。

这标志着1840年鸦片战争以来中华民族的屈辱和压迫的结束。中国人民终于站起来了！

回想中国近代历史，是一部中国人民历经磨难和外来压迫的血泪史，同时也是一部无数中华英雄儿女为振兴中华而前赴后继、抛头颅、洒热血的奋斗史。

回首新中国成立60周年，经过了改革开放30年，我们国家有了翻天覆地的变化，人民的生活水平也在不断地提高，可是我们就能以此为借口忘记那些曾经活跃在太行山麓上的身影吗?

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

我们虽然处在和平年代，但肩负着同革命先烈一样的使命和信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。因此，今后要努力学习，掌握报效祖国的知识和能力。

我们每一个人都要珍惜现在非常好的学习成果，努力攀登学术高峰，继承和发扬先辈留下的民族精神，实现中华民族的伟大复兴！

“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

几千年的浩劫、外族入侵、工业革命的巨轮无情地粉碎了**上国的虚伪和**，中华民族陷入了深深的危机。金戈铁马，狼烟四起，哀鸿遍野，民不聊生。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。

然而，就是在这无尽笼罩的黑暗中，有一群少年，他们风华正茂，指点江山，激扬文字，他们用青春为祖国注入了新鲜的血液，他们像是一道利剑般的曙光，勇敢的刺破了黑暗，他们无惧旧势力的扼杀，组建了中国共产党，为深陷泥沼的中国指明了一条康庄大道，从此，中国革命的面貌焕然一新，中华民族真正踏上了崛起的征程。

尽管在国民党的扼杀下，中共经历了革命失败的痛苦，但是无畏的共产党人没有知难而退，他们像是微弱的星火，肆意地在荒原中蔓延，他们扛起工农武装割据的大旗，革命形式逐渐好转。然而，左派的错误使中国共产党陷入了危险的边缘。遵义会议宣告了党的重生。在毛主席的领导下，坚持不懈的红军创造了人类历史上的伟大壮举和奇迹——长征

万里长征刚刚落下帷幕，日寇的铁蹄踏入了我神州浩土，咄咄逼人，中国面临亡国灭种的危机。中共大力提倡抗日民族统一战线，并积极促进和平解决西安事变，最终国公合作，中华民族携手共进，同舟共济，八年艰苦抗战，无数热血男儿驰骋疆场，用生命和热血谱写了一曲荡气回肠的史诗传奇。然而，尽管八年抗战取得了胜利，蒋介石领导的国民党反动派却不顾“双十协定”发动了内战。为了解放中国，中国共产党再次走上了解放战争的道路。

在影片中，我们可以看到中共和国民党的条件相差甚远，不管在军事还是经济实力，中共都无法与之相提并论，但是中共顺应民心，广泛发动人民群众，得到了人民群众的拥护，但国民党反动派却一再倒行逆施，最终自食恶果。

在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明，在五千多年的历史发展过程中，中华民族，创造了辉煌灿烂的华夏文明，也经历了许多风雨的沧桑。

要想把一个复杂而重大的历史事件，再现于观众的眼前，确非易事。幸甚，电影《开国大典》拍的节凑紧凑，细节精当，虽有艺术夸张，却又辩证地处理一切，浑然天成，匠心独具。

人们有感情。无论是伟大的还是平庸的，人们总是表现出真实的感情，无论是坦率的还是含蓄的。——蒋介石“名言”影片独蹊径，真实地展观了蒋介石的感情世界。

从延安到北京，——不忘根者，方能有所求，不墨守成规，才会有所得。

影片有些情节的处理是很别致的，只有“别致”，才能形容大题小作的技巧。中国人民解放军去北平时，观众的视野是一片辽阔但并不十分清晰的景象，耳边响起一个纯真的童声，问他们的父亲为什么不回延安来北平。许久，毛泽东才若有所思地说“北平比延安大!

”“江山代有人才出，各领**百年”，今朝，借《开国大典》我们评论往昔的风流人物，更希望能激励当代的青少年，从容地迎着时代的pk，继往开来，成为今朝的风流人物。

开国大典读后感 篇9

在学***文《开国大典》后，我怀着激动的心情**了电影《开国大典》，这一刻我心潮澎湃。蓦然回首，一幕幕令人触目惊心的战场撕杀，再观今朝祖国的繁荣昌盛，我被中国巨龙的精神所深深折服。

影片主要讲述的是1948年底，在毛主席、党**的指挥下，“三大战役”取得胜利。**谈判失败后，中国人民解放军发动了渡江战役。数以百万计的军队渡过长江，解放了中国。1949年10月1日是多么美好的一天啊！

是多么不寻常的日子！当毛主席身穿中山服，激动而郑重的向全世界宣布：“中华人民共和国**人民**成立了!

”时，全中国都沸腾了，全世界都沸腾了。这激动人心的消息经无线电的传播震撼了五洲四海 ，怎能不让我们为之欢跃，为之振奋呢!此时此刻，千千万万颗心都紧紧地联系在了一起。

看到这里，我情不自禁地感到激情澎湃。你看到多少英勇战斗的英雄，多少英勇血腥的战场战士，多少革命前辈为中国的解放而战斗？我们终于等到了这一天！

半个世纪后，看到五星红旗冉冉升起，我们感到非常自豪和兴奋。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。正是这些英勇的战士使一个英勇的国家屹立不倒。

他们推翻了压迫中国人民的三山，使他们获得了自由。他们打倒了国民党的反动派，使一个真正的人民当家做主的国家站了起来。想想那些为祖国的建立而牺牲的士兵。他们为祖国的建立交换了生命和鲜血。

那些企图扼杀中国共产党和中国人民的反动派，在遇到铁军时，害怕退却，铁军宁愿牺牲，换取祖国的建立。从张嘎小兵到狼琊山五杰，从平顶关大捷到淮海战役，无不体现着中国人民的勇敢和坚定。正是勇敢而坚强的人们在世界的东方立下了一个巨人！

《开国大典》已经结束了，可我的心却久久不能平静。梁启超曾说过少年强，则国强；少年富；则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！我虽然今天我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们作为一名小学生，作为共产主义事业的**人，我们有责任，有义务，为祖国的建设贡献自己的力量，让我们的祖国更加繁荣富强，让祖国这条腾飞的巨龙飞跃发展，让千千万万的中华儿女为之奋进，让我们为这新中国日新月异的变化而感到骄傲、自豪!

开国大典读后感 篇10

“中华人民共和国成立了！”，1949年的十月一日是一个与众不同的日子，在那天从首都北京发出的一声呐喊，通过无线电波传遍大江南北，乃至整个世界，哪一刻世界为之震撼，华夏儿女为之欢呼。

这标志着1840年鸦片战争以来中华民族的屈辱和压迫的结束！中国人民终于站起来了！

回想中国近代历史，是一部中国人民历经磨难和外来压迫的血泪史，同时也是一部无数中华英雄儿女为振兴中华而前赴后继、抛头颅、洒热血的奋斗史。

革命先辈们用尽生命的最后的一点光芒照亮我们前进的道路，正如《开国大典》所描绘的那样，千千万万的革命志士的血肉之躯铺成了我们今天的共和国，这是我们要时刻铭记的历史！为了报答烈士们的英勇牺牲，我们应该更加珍惜今天的幸福生活。

回首新中国成立60周年，经过了改革开放30年，我们国家有了翻天覆地的变化，人民的生活水平也在不断地提高，可是我们就能以此为借口忘记那些曾经活跃在太行山麓上的身影吗？

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

我们虽然处在和平年代，但肩负着同革命先烈一样的使命和信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。因此，今后要努力学习，掌握报效祖国的知识和能力。

开国大典读后感 篇11

旭日东升

这是一个激情与热血的年代，在中国共产党领导下的中国人民解放军浴血奋战，势如破竹，不断取得战斗的胜利，相反，国民党官兵则节节败退，士气低落，人心惶惶，最终中国共产党成功取得了解放战争的胜利，并建立了中华人民共和国。红色影片《开国大典》以叙事和纪实的手法将我带入了那个波澜壮阔的时代，带我领略了毛泽东、朱德、刘少奇等革命前辈以及宋庆龄等民主人士为新中国的成立奔波劳碌，同时也揭露了以蒋介石为首的国民党反动派的丑恶嘴脸。影片结尾，我们终于迎来了期待已久的全国开国大典。

历史将永远铭记这一刻，人民也将永远铭记这一刻。1949年10月1日下午3时，首都30万人聚集在天安门广场。伴随着礼乐和礼炮声，伟大领袖毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立！

顿时，天安门广场欢呼雷动，人民脸上洋溢着幸福的微笑和激动地泪花。从此，历经沧桑的中国人民站了起来，中国站在了世界的东方。从此，沉睡了半个世纪的东方沉睡狮苏醒了，体现了开放世界的力量。

这一刻，为了新中国的梦想，多少英雄儿女在浴血奋战，多少热血男子汉在奔波，多少青年知识分子在为中国的崛起而忙碌。虽然这部电影只讲述了从解放战争后期到新中国成立的历史，但我不得不说，它来自中国共产党为新民主主义革命胜利所做的牺牲和努力。

几千年的浩劫、外族入侵、工业革命的巨轮无情地粉碎了**上国的虚伪和**，中华民族陷入了深深的危机。金戈铁马，狼烟四起，哀鸿遍野，民不聊生。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。

然而，就是在这无尽笼罩的黑暗中，有一群少年，他们风华正茂，指点江山，激扬文字，他们用青春为祖国注入了新鲜的血液，他们像是一道利剑般的曙光，勇敢的刺破了黑暗，他们无惧旧势力的扼杀，组建了中国共产党，为深陷泥沼的中国指明了一条康庄大道，从此，中国革命的面貌焕然一新，中华民族真正踏上了崛起的征程。

尽管在国民党的扼杀下，中共经历了革命失败的痛苦，但是无畏的共产党人没有知难而退，他们像是微弱的星火，肆意地在荒原中蔓延，他们扛起工农武装割据的大旗，革命形式逐渐好转。但是，左倾错误导致中共又陷入了濒危的边缘，遵义会议的召开昭示了党的新生，在毛主席的引领下，百折不挠的红军缔造了人类史上的壮举与奇迹——万里长征

万里长征刚刚落下帷幕，日寇的铁蹄踏入了我神州浩土，咄咄逼人，中国面临亡国灭种的危机。中共大力提倡抗日民族统一战线，并积极促进和平解决西安事变，最终国公合作，中华民族携手共进，同舟共济，八年艰苦抗战，无数热血男儿驰骋疆场，用生命和热血谱写了一曲荡气回肠的史诗传奇。然而，尽管八年抗战取得了胜利，蒋介石领导的国民党反动派却不顾“双十协定”发动了内战。为了解放中国，中国共产党再次走上了解放战争的道路。

在影片中，我们可以看到，中共和国国民党的条件相去甚远。无论在军事实力还是经济实力上，中国共产党都无法与之相比。但是，中国共产党顺应民意，广泛动员人民，得到人民的拥护。但是，国民党反动派屡次改弦更张，最后也有了自己的坏结果。

作为当代大学生，我们应该从这部电影中学到的不仅是前辈为解放中国而奋斗的历史，更是今天来之不易的幸福生活。我们要继承先辈的事业，保持艰苦奋斗的精神，以铿锵的步伐沿着党的成长轨迹，把民族复兴的旗帜插得更远，使中国崛起的声音响彻世界。

开国大典读后感 篇12

在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明，在五千多年的历史发展过程中，中华民族，创造了辉煌灿烂的华夏文明，也经历了许多风雨的沧桑。

要想把一个复杂而重大的历史事件，再现于观众的眼前，确非易事。幸甚，电影《开国大典》拍的节凑紧凑，细节精当，虽有艺术夸张，却又辩证地处理一切，浑然天成，匠心独具。

人们有感情。无论是伟大的还是平庸的，人们总是表现出真实的感情，无论是坦率的还是含蓄的。——蒋介石“名言”影片独蹊径，真实地展观了蒋介石的感情世界。

从延安到北京，——不忘根者，方能有所求，不墨守成规，才会有所得。

影片有些情节的处理是很别致的，只有“别致”，才能形容大题小作的技巧。中国人民解放军去北平时，观众的视野是一片辽阔但并不十分清晰的景象，耳边响起一个纯真的童声，问他们的父亲为什么不回延安来北平。许久，毛泽东才若有所思地说“北平比延安大!

”“江山代有人才出，各领**百年”，今朝，借《开国大典》我们评论往昔的风流人物，更希望能激励当代的青少年，从容地迎着时代的pk，继往开来，成为今朝的风流人物。

如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。毛泽东把自己的一生都献给了革命事业，为了革命，他先后失去了七位亲人，包括妻子、儿子以及侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》

一间不到十平方米的小屋里摆放着一套桌椅，还有一张单人床，及其简陋。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。

“起来!不愿做奴隶的人们!”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

人们欢呼着，把帽子扔向了半空中;人们拍掌着，把手都拍麻了，但这一切又怎能表达出人民群众此时此刻心中的激动、喜悦呢? 在这里，我衷心祝愿我们的祖国从此更加和平安定，繁荣昌盛!

影片结尾，我们终于迎来了期待已久的全国开国大典。伴随着礼乐和礼炮声，伟大领袖毛主席在天安门庄严宣布中华人民共和国成立！

他在义工行军时亲自按下按钮，升起了第五面红旗。突然，天安门广场上响起了欢呼声和掌声。曾经饱受压迫的劳苦大众翻身做了主人，久违的笑容洋溢在他们的脸上。

而今天，我们可以在宽敞豪华的图书馆里安逸的读书，可以在食堂吃到多种多样的食品，可以听各界名师传授我们知识??这一切，都是我们伟大的开国领袖和无数英勇战斗的革命烈士给与我们的。我决心从一点一滴的“小事”做起，努力学习、谦虚谨慎、不断探索，争取早日加入光荣的党组织。

从中国共产党成立到新中国诞生，已经过去了28年。这28年不长也不短，足以创造奇迹

从东亚病夫到东亚强国，我们经历了太多的苦难和曲折。看着五星红旗冉冉升起，嘹亮的国歌，我不禁感到敬畏。鲜艳的红旗凝聚着无数爱国者的鲜血。培养和提高民族自豪感是一个国家的骄傲。

在典礼里，我找回了强烈的民族归属感，而同时在这片神奇而宽广的神州大地里，又演绎了世界不朽的神话!是的，中华人民共和国七个字，凝聚了中华儿女为了独立，为了自强而付出的血与汗，他们执着，真实而淡定，毫不犹豫的迈出了时代的步伐。看尽几千王朝的跌宕更替，中国共产党的筋脉与风骨，如榕树根一般，不断深入，深入，深深的扎在了这片大地，如今，终是硕果累累，开辟了中华民族的新视界，最终赢得了人民的忠与信，诚与拥!

这是历史的必然!然而此时我却心生顿惑，我对党，对这个国家就真的了解了吗?朦胧中，透过历史，我却只能看到一面神秘而陌生的薄纱，看着军人矫健的步伐，熠彩的军姿，听着毛主席口中：

“中华人民共和国成立”的雄浑与自信，心里却在想着：当今处于时代交替中的新中国，其发展的大路又在哪?

作为一名大学新生，怀着这样一份对祖国未来的熟悉感与陌生感，在脚下书写着一卷一卷的使命，心底的波澜始终拥在那里……祖国即将迎来60岁华诞，回首，错误的思想，改革的新风齐齐在耳边环绕，受挫的反省，成功的经验也萦绕在心间。这种熟悉与陌生，是旧时代与新时代、传统观念与先进理念、孤立发展与合作共赢的距离。这样的距离能支撑我甚至数万个新生代的全面成长吗？

历史的香炉散发出阵阵芬芳，熏陶着我们。历史给了我们创伤和曲折，但我们从历史中看到了希望。祖国的蓬勃向上，欣欣向荣给了我们方向与信心，我们得以内敛与成熟;于是我们要试着不浮躁，试图沉着，试图睿智，走好每一步，把坚定的脚印留给自己，把无限美丽的遐想留给亲爱的祖国!

**完开过大典之后，那份激动与踌躇在心底久久驻留，感动每个人都有，关键是感动之余，又是否深思：我也能为这份感动的源头奉献点什么。不，这将是一个时代、一个民族、一个国家的悲哀！

礼拜日读后感（经典12篇）

礼拜日读后感 篇1

失去了父爱或是母爱的孩子，被称为“单翼天使”。他们表面看起来快快乐乐的，和一般的孩子没什么不一样，但内心里却都有着挥之不去的忧伤。

《单翼天使不孤单》中张小伟这一人物就是一个单亲家庭中的孩子。他努力用表面上的快乐来掩饰自己，换回的却往往是同学们的`嘲笑与讥讽。他掩饰得很好，全班几乎没有一个同学发觉出来。就这样，他一直憋在心里，在寂寞与孤独中伴着委屈与泪水度过了多少个春秋……

但在我看来，单翼一样可以很美丽，也一样可以创造奇迹，甚至可以比我们做得更好。因为，你们还有梦。这一个个梦会牵引着你们去追逐它，找寻它。一边的痛楚可以转化为一种力量，带着你飞，在自己的天空中任意地飞，自由地飞。

走自己的道，让别人说去吧，相信自己，我们都是一样的，没有什么不可能。

礼拜日读后感 篇2

今天，我看了一本绘本叫《疯狂星期二》，我觉得这本绘本很有趣，它的作者是大卫·威斯纳。

这本绘本讲的是青蛙的故事。一群青蛙从池塘飞往小镇，路上，吓坏了一只乌龟，吓跑了一群鸟。到了小镇上，他们看到了一个吃面包的`男人，有只青蛙还向他招手，结果撞上了被单。它们又飞到了一个老奶奶家看电视，在看电视的时候一只猫看见了这神奇的事件。后来，它们又遇到了一只狗，把狗吓跑了。当他们想回家的时候，天亮了，荷叶的魔法时间到了，一只只青蛙从天而降，青蛙们只能自己跳回池塘。早上，人们看到地上的荷叶，不知道是怎么一回事，觉得很奇怪。

我很喜欢这本绘本，我会把它推荐给我的好朋友。

礼拜日读后感 篇3

这是一本打开后不想放下的书，这是一本看完后还会再次想翻阅的书，一本读了一遍还想再读一遍的书，是我读后感到颇受教益的书。

莫里，社会学教授，他身患绝症，因为一家电视台的“夜线”节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家、记者米奇偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这十四堂课中， 涉及到爱情，工作，社会，年龄，原谅，以及死亡。

读完后，对我触动很深。我时常在想：生活的意义是什么？什么样的人生才是最有价值的？

当死神离自己越来越近的时候，莫里教授找到了自己的答案，对我们娓娓道来。

临终的前几天，他与学生讨论，如果他的生命还有一个完全健康的一天，他会做什么：

“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。“然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。“晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”

这样的一天，对于我们正常人来说，也许就是一个平凡的一天，但是，对于生命垂危的莫里老人来说，在死亡面前才真正懂得了与生活讲和。

莫里教授说：“人意识到会死，看问题的眼光也就不一样了，更珍惜活着的生活”。

学会了死，就学会了活。

“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”

什么是人生最困难的事？学生问。

——与生活讲和

一个平静而有震撼力的结论。

莫里教授说：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”

正如《活出生命的意义》一书的作者弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和奉献。他在最后的课程中一遍遍重申：

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。

在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。

要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。

你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。

我想，生活的意义不是为了得到他人的认可，我们都应该要为自己而活。不要辜负你活着的每一天，这是你人生的目的。

礼拜日读后感 篇4

《相约星期二》讲的是一位患有重病的老人，同时也是一位执掌教坛一辈子的大学教授，在自己为数不多的岁月中，不是在感慨命运不幸，不是在惋惜自己的一生，而是思考人生，将自己的感悟以每星期二相约的形式，讲给一位曾经教授过的学生，那里没有繁琐的公式，有的只是对生活的思考，对人生的感悟，对人性的解剖……

老人的情况一天天变遭，但他仍然关注外界，他会为远在他国的难民的困难而忧虑，而伤心落泪，那时他不是一个病入膏肓的老人，而是一位有怜悯之心的老者；他从不自怨自艾，他会因为由于他的开导使他人舒展眉头而快乐，从而觉得自己是个有价值的人……他爱他的家人，爱他的朋友，爱他身边的所有人，当大家都阴沉着脸给他举行葬礼时，他会说：到时不要烧过头了哦。他就是这么一位乐观，豁达，超脱的老人。我认为的超脱是游离于生活之外，超然脱俗的感觉，其实呢，不然，是经历生活的酸甜苦辣，而后看淡所谓的挫折，困难，有种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的怡然心境。

时间的车轮滚滚向前，我们还没来得及反应，它已经从身边悄然而逝。有时老是感慨：时间都去哪了？时间从指间溜走，从发丝间飞过，增加了我们的年轮，亲吻了我们的脸颊，触碰了我们的'额头，丰富了我们的思想……有时总是回忆那美好的青葱岁月，不想让时间在脸上留下痕迹，可是在回忆的过程中时间已飞驰而过，要做的是珍惜当下，关爱亲人。过去的已经成为历史，未来还未出现，唯有今天掌握在手中，是上天的恩赐……

在未来的道路中会遇到很多困难，保持花开静好的心境，追求乐观、开朗、豁达的人生态度，学习爱和对生活的不懈追求。

礼拜日读后感 篇5

今天，我读了一本绘本，它的`名字叫《疯狂星期二》，作者是大卫·威斯纳。

这个绘本很有趣，讲的是青蛙飞起来了。它们和吃面包的人打招呼，撞到了被子，又来到了老奶奶家看电视。早上，青蛙的荷叶失去了魔法，他们全都掉下来了，然后它们辛辛苦苦地跳回了池塘。人们很奇怪这些荷叶是从哪来的。

我很喜欢这个故事，因为这个故事很有趣。

礼拜日读后感 篇6

曾听说，有一本叫做《相约星期二》的书在美国引起了巨大的轰动，我慕名看了这本书。没想到，我一下子就被深深吸引了，心情久久不能平静。

故事其实很简单，作者米奇，像许许多多有事业心的人一样，努力工作，拼命赚钱，逐渐在对金钱的欲望中迷失了自己，直到他遇见了大学里的教师，已身患绝症的莫里，两人相约于星期二，共同继续从前的课程。

莫里老人用濒临死亡者的内心体验，指导着人们如何面对生活。他说，人生的最高境界是与生活讲和；爱是人类一生都该追求的最高感情；最完美的一天并不要怎样的奇异、奢华，而是简单、轻松和快乐；他还告诉人们钱不是最重要的，最重要的是人的真实感情

我不知道怎样形容我的感受，我只是觉得在看多了江湖中的恩爱情仇，催泪弹似的偶像书籍后，这本书给了我不一样的感受，我开始明白了这本书为什么如此受欢迎。因为现实社会有时候太浮躁了，人们都在忙碌、彷徨，为功名利禄而奔波，忽略了内心深处真正的感受，所以内心空虚却又不知道为什么，而莫里的'生活恰巧填补了他内心的空挡，所以莫里与他的人生观，就开始被人们接受和喜爱了。

而且，莫里也给我们带来了对生命的反思，真正的智者不仅仅勇往直前，还要不时停下脚步，回头看自己走过的路，反思一下从前的生活。莫里也说，很多人在忙着工作，他们有了钱、房子、车，可是他们在精神上却一贫如洗。

书的高潮以莫里的去世而结束，人虽然已去，而话语犹存，这本书让我知道怎样在平凡中寻找快乐，让我知道如何在缤纷的世界里永远保持一颗纯洁而宁静的心。

莫里已去，但我知道他的生命正在以另一种方式延续，我想，我会用自己的一生去学习、去感受。

礼拜日读后感 篇7

他讲了一个叫玛丽的女生，她有一个严厉又认真的老师叫马苏。玛丽不爱动脑筋，所以成绩单上总是一串串的零分。爸爸警告她，要是再考不好，就不要想到海滨度假了。玛丽不想用功学习，而是花时间做出精美的`手绢送给老师，想让老师喜欢她，给个好成绩。可是这个方法行不通。她又写匿名信威胁老师取消考试，但考试还是按时开始了。

在考场上，玛丽假装晕倒，可是却没能骗过机智的马苏老师。马苏老师没有责怪玛丽，而是鼓励她用功学习。三个星期后，安排只有她一个人的考试。玛丽经过自己的努力，真的考了一个好成绩。

这本书很好看，我强力推荐！

礼拜日读后感 篇8

每个人都会老，但是大多数人虽然知道却决不愿意理解这个事实。大家都愿意年轻，愿意停留在精力旺盛，身强体壮，初生牛犊不怕虎的哪个阶段。但是那个阶段并没有什么生活阅历和经验。莫里很伟大，他乐于理解变老。他不羡慕别的年龄阶段，正因老去必定是建立在年轻之上的。其实我们也不必害怕变老，死亡才是人生的彼岸，老去只是离目的地，一片归于纯净的'净土更近些而已。这就应值得庆幸。毕竟，拥有过了，奋斗过了，就足够了。如果硬要卡死在一个阶段，扼杀成长，这违背的上天和自然规律的事情，只怕不是上天的意愿，也不是我们应对死亡的回归时，该做的准备工作。我们不需排斥，不需反抗，只需要认真的过好每一天，今日是今日毕，哪怕明天会死也死而无憾，问心无愧，那才是我们的人生应有的生活状态，虽然真正能做到的人极少，但是哪怕只吸取了一点，应用了一点，就已经足够受用终生了。(无愧此生足矣!)

礼拜日读后感 篇9

曾经在读者上看到过这篇文章，文章讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，然后在他过世后，学生把他的笔记整理出了一本书，就是《相约星期二》。曾想过要看看这本书，不过不久就淡忘了……

寒假有时间整理我的'书柜时，因为爸爸的书和我是放在一起的，所以一眼就瞄到了爸爸以前买的书。“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”映入眼帘，这句话虽然精练却引起我的注意，记忆被回忆出，引起了我的好奇心。既然当初没有看成这本书，那就趁寒假好好读读吧！

在书中我面对了一个很乐观，亲切，谈吐幽默的一个老人。他竟然为自己办了一场葬礼，并且随着每个人给他写的诗而又哭又笑。每天他都要面对他自己的萎缩，今天到哪里，明天到哪里？这几乎比死亡更痛苦，看着自己的身体不断萎缩，自理能力越来越差。但是这位社会学老教授却享受着死亡，并经常和米奇笑谈他仿佛又回到了婴儿期，有人帮他上厕所，有人帮他擦屁股……

在不同阶段都要享受着这个阶段给我们带来的快乐，而不是年轻时浪费青春时间，老了之后才开始后悔曾经。我欣赏莫里教授的欣然接受，他不羡慕健康人的身体，他只是努力地把这段时间过着充实，享受即使病痛中的美好的事。既然一天天都要过去，那么为什么不能利用我们能享受快乐和幸福的权利？而不是害怕并恐慌死亡，衰老的到来。

不过：“一旦你学会怎么去死，你就学会了怎么去活。”这句话好深奥的……

礼拜日读后感 篇10

当我终日忙碌，在生活的风雨里疲于奔命；当我恐于衰老、畏惧死亡，在战战兢兢中迷失方向，莫里老人总会在书香氤氲里款款走来，让我由疲惫困惑、心悸沉寂归于平静.

读完这本《相约星期二》已过了余日，那些文字却依旧像渐渐弥散的芬香，久久驻留在心房，带给我温暖的感动。书中讲述一位名叫莫里的教授不幸患了绝症，步步为营，生命的烛光即将熄灭。病重期间，莫里与来看望自己的学生米奇·阿尔博姆相约，要为米奇在每周星期二上一堂课，课程关于人生。其中莫里老人谈到生活，他诠释了一生的真理，使人透彻又沉思。

我们曾经认为的一切艰难、坎坷，一旦释然便晴空万里。莫里老人面对死亡那份从容、镇定与适应，使人无法不对这个甚至无法行走的老人肃然起敬。“当你在床上时，你是个死人”“我的意识还活着......我成了宇宙的一部分”甚至“千万别把我烧过了头”。一个承受痛苦，被绝症一点点侵蚀的人对生活如此乐观，这正是莫里说过的“最难的事”——与生活讲和。他最终做到了。他虽在无尽疼痛与折磨中度过，但他拥有过爱，拥有过青春，也拥有过一切正常人拥有的东西，他已释然，所以他并不羡慕健全的人。每个人亦可以做到放宽一切，仔细想想，我们在生活中所遇到的一切不如意，是否只像蚕茧外薄薄的丝衣——看似是牢不可破的囚笼，其实只需轻轻一下便可轻易化解？

什么是我们梦想中完美的一天？与莫里老人比起来，我们是在上帝的宠幸中诞生的孩子，不应再对这无比美好的一切无止境地进行物质索求，阔气的豪宅，崭新的钞票，高档的晚宴真的是我们需要的吗？学着试着去追求内心深处真正的幸福，在自然的怀抱里讲和吧，不是平庸倒退，而是一种幸福的境界。“早上去散步，去健身房，与朋友共进晚餐，晚上去跳舞。”莫里想要的“完美的一天”让人不免吃惊。现在，你惊讶的同时，请好好质问自己。在这里，莫里老人所陈述的生活的追求，每个人学了一辈子，但没有人全部理解。学得多的人总是快乐的，他们会很享受、满足而不奢求。奇怪的是，几乎所有人都只会在生命最后一刻看开一切，认为自己生而有幸。这大概是面对死亡，一切都太渺小了，一切都可以看得不那么重，或许真实的生活不需要金玉其外的华丽彩饰，简简单单的快乐足矣。

这个故事，这些课，这段话，都是生命的乐章在弹奏，是灵魂牵出了涟漪。一个老人，一个年轻人，一堂人生课，它们在纸上的厚度莫非太重，重到谁都无法承担。每当我将目光洒落在素雅的封皮上，心灵便会被洗涤一次。甚至想忘记繁重的学业，抛弃生活的烦恼，再次拿起这本曾带给我感动与感悟，透彻与深刻的书，再次与莫里，与米奇一起上的一节人生的必修课。

礼拜日读后感 篇11

在病中，他很幽默，还常拿自己的生命来开玩笑，“当你躺在床上时，你就是个死人”，“相爱或死亡”，“一旦你学会了死，也就学会了怎样去活”。这几句堪称经典的语句在无声地讲述莫里教练在人生的最后时刻所获得的感受。那么我就想，如果把你的每一天都当成你生活中的最后一天，你就会万分地珍惜它，一个身患重病的老人，如果有一个完美健康的一天，他肯定会去发奋实现自己的.理想，而莫里教练却选取了“一个有甜面包圈和茶的早餐，去游泳，和朋友共进午餐，然后去公园散步，在晚上享用意大利面，之后跳舞，最后才回家，美美地睡上一觉，这样平凡的一天，他从中得到了常人也许无法得到的快乐和愉悦。由此我深知，人生，是一门永远学不完的课。懒惰的，勤奋的，谁都无法给自己一个满意的答券，正因，无论你怎样度过，都或多或少留有遗憾，而为这张券子写下评语的人————是你自己。（因此，自己才是人生的主宰！）

礼拜日读后感 篇12

今天下午，我看了一本绘本叫《疯狂星期二》，我觉得很有趣，它的作者是大卫·威斯纳。

它写的`是一群青蛙飞上天的故事。青蛙从池塘飞到了小镇，它们飞到了一个正在吃面包的人的窗户边，还和吃面包的人打招呼，再飞到了老奶奶家看电视，又遇见了一只狗把狗吓跑了。天亮了，青蛙从天上掉下来了。后来，人们发现了地上的荷叶觉得很奇怪。

我喜欢这个故事，因为我觉得荷叶很神奇，我也想坐在上面飞。

大饭店读后感(经典十二篇)

阅读了作者的作品后，我们的内心逐渐变得丰富起来。现在，幼儿教师教育网编辑经过多次修订，整理了一篇精选的“大饭店读后感”，将内心所想通过书写展现出来。如果你发现了一些被认为值得购买的东西，请与朋友们分享！

大饭店读后感(篇1)

五星大饭店读后感

（一）真实，这是一个多么平凡的主题，却又蕴含着无比深奥的寓意，这是一些关于生命的斟酌，这是一段关于人性的思索。这不仅仅是《五星大饭店》的主题，更是生命的真谛，面对这两个如此简单的汉字，多少人可以光明正大地挺立，多少人会羞得无地自容。生活中充满着虚假的东西，犹如空气中必然存在二氧化碳，不可能全部是纯净而清新的氧气。

海岩的书几乎全部拜读过，每一部作品都是如此真实，也许其中会有令人感觉不可思议的结合，也有现实生活中很难遇到的故事，那些被现实主义者们寓为“天上掉馅饼”的大好事。你可能一度对这些故事嗤之以鼻，但当你看到结局时总会恍然大悟，原来所有的一切都是那么真实，王子与公主的童话永远不是海岩笔下的产物。

这部《五星大饭店》亦是如此，一个名叫“真实”的舞蹈组合，一首题为《真实》的乐曲，一位坚守真实的女孩，还有一个原本真实的男子……所有的所有都紧紧地围绕着这两个字——真实。那些心存幻想的孩子们对其无比信仰，却在一次又一次黑暗的漩涡中渐渐发觉生命中的不真实，太多的虚假把整个世界变得污浊，与他们的信念背道而驰，格格不入。

男主角名叫潘玉龙，在看到这个名字的第一眼，我便情不自禁地想起了云南，想起了大理，想起了那座至今未被人类征服的巅峰——玉龙雪山。那是一片无比纯净的圣土，曾经有许许多多的科学家试图攀上这座冰雪之峰，但都因为某些原因没有成功，留下这一片圣洁的皑皑白雪，让我们崇仰，给我们信念。的确，潘玉龙的信仰同样是“真实”，他是一个正直的人，一个纯粹的人，一个坚定的人，一个……然而，如此坚守信念的人，在无法选择的岔路口，也只能被逼无奈地走上了暂存的虚假之路。仅仅是一念之差，便可以葬送生命中许许多多美好的东西，对于信守真实的人来说，这无疑是最大的打击，于是也带来了最终所有人的伤痛。

汤豆豆的思维中只有“真实”二字，那是母亲留给她最珍贵的东西，可她并不知晓，自己的身世其实就是一个最大的谎言。一直坚守的信念，却在梦想一步步实现的过程中逐步瓦解，这个社会有太多虚假的东西，它们一点一滴地渗透进她的生活，让那个厮守的信念分崩离析，不得不承认，那些赤裸裸的金钱交易，其实也是一种真实。

和海岩的其他作品一样，这部小说中充满着无法埋藏的爱情，有青梅竹马心心相印的纯情之爱，也有贫富悬殊跨越鸿沟的叛逆之爱，还有超越民族打破国界的奇迹之爱……然而，这所有的爱恋都被真实与虚假反复纠缠，缠绵悱恻的爱情与阴森恐怖的商业黑幕纷扰纠结，最终的结局只能回归现实，有些事，一步之差，永远无法重来。

也许，像潘玉龙这样刚刚毕业的穷学生，当幻想破灭回归真实之后，最合适的就应该是普通人的爱情吧，这也是细水长流似的情感积累最终走向婚姻的真实。“ 单飞的身影不停寻找，真实是唯一坚持的骄傲，谁的眼泪遗落在纷飞的裙角。执着和放弃在一念之间，纯净归还蓝天，回到最初起点……”

五星大饭店读后感

（二）我很庆幸自己在即将走向社会的时候读了《五星大饭店》这本书，因为它对时下的年轻人太有教育意义了。

读完整本书之后，不难发现“真实”是贯穿整本书的一个中心词，也是书中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龙原本是一个思想单纯，性格正直淳朴的年轻人，坚信自己可以凭借实力创造辉煌的未来。然而，当他离开大学校园，走向工作岗位的时候，才发现这纷繁复杂的社会有多么可怕。

女主人公汤豆豆是潘玉龙的邻居。她热爱舞蹈，并与4位同样热爱舞蹈的男孩组成了“真实”舞蹈组合，一同参加全国舞蹈组合比赛。汤豆豆性格刚烈率真，她希望凭借组合的自身实力赢得比赛的胜利。然而，他们的经纪人却在忙着寻找能帮他们买下比赛名次的赞助商……

我们所生活的这个世界，究竟还剩下几分真实？是否每个原本纯洁无邪的灵魂终究会被世俗这把刀磨去棱角？

在读《五星大饭店》的时候，我好几次都忍不住落泪。虽然《五星大饭店》只是一部小说，然而书中的情节却频繁地发生在我们的周围。潘玉龙为了能在短时间内攒到为母亲治病的钱，()最终抛弃了自己的信仰，投奔向那个自己根本不爱的韩国千金小姐金志爱。而汤豆豆则为了实现自己的理想，沉默地纵容了在选秀比赛中为“真实”舞蹈组合买下冠军名次的赞助商，最终与一家香港娱乐公司签约。原来，现实才是真正的“真实”，再固执的人，都得在现实面前妥协……也许，只有在夜深人静的时候，潘玉龙和汤豆豆才能在那首名叫《真实》的钢琴曲中遥望那已渐渐远去的信仰。

读完《五星大饭店》以后，我百感交集。我永远都不会忘记，我曾经为了“真实”这两个字抛弃了自己的理想。

小时候，我梦想能成为一名歌手，因为我喜欢音乐，只有当我站在人前唱歌的时候，我才能找到自信。

1996年，9岁的我在一个少儿合唱团里当小演员。每个星期我都要参加非常正规的声乐训练，和合唱团里的其他成员一起学习如何发声、如何识乐谱，甚至参加形体表演课程。一段时间过后，我们合唱团开始在湖南经济电视台和湖南卫视台的综艺节目里表演，在各种大型商业活动的现场表演，甚至去唱片公司录唱片……我一直很努力，很多为合唱团成员授课的音乐教师都对我的唱功赞赏有加，然而我却始终得不到参加大型演出的机会。因为，那样的机会，只属于那些父母在电视台有“背景”的成员。

有一次，合唱团要选一些成员参加一部儿童音乐剧的表演，我自然不在演员列表之内。然而，我非常渴望能参加这部音乐剧的演出，所以我拿出了自己最大的勇气向合唱团的团长和音乐剧的导演推荐自己。我对他们说，哪怕是要我在舞台上扮演一棵不出声的树我也愿意。然而，他们还是拒绝了我。导演满脸堆着虚伪的笑，对我说：“实在是没有办法，你个子太高了，怎么适合演这种儿童音乐剧啊？即便是大树的戏服你也穿不下啊……”那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一个残酷的事实——要实现梦想，光凭实力还远远不够……

那时的我毕竟年幼，以为那些不公正的事只是在文艺界泛滥，所以我毅然将当艺人的梦想丢弃了。随着年龄的增长，见识逐渐增多，我才发现每个领域都有每个领域的“潜规则”，不足为奇。身处在这样的世界，我们也许只能像《五星大饭店》里的年轻人那样，以“现实就是真实”这样的话来安慰自己吧。

五星大饭店读后感

（三）海岩的号召力又一次得到了体现，不用去看被哪家电视台买了版权，不用去看收视率是高是低，只去想想海岩以前的几部作品留给大家的感动。仍然记得在大一的时候在书店里面偶然租到小说《玉观音》，当时根本不知道海岩是谁，但是确实被感动了一番。

这次《五星大饭店》确实又让我感动了。为潘玉龙的不懈努力而感动，为豆豆的真实执着而感动，为至爱的现实转变而感动，为杨悦的沉默爱情而感动。但是在这些感动之外，有一个词组深深的烙在了我的心里：弱者的真实。

弱者的真实，这也许是现实世界的无奈结果。作为弱者，没有资本，没有牵挂，就像潘玉龙一样，在整个剧中最牵挂的就是自己的父母，特别是母亲的病，而这个牵挂只需要少有的作为就能减少自己心里的牵挂。而这唯一的牵挂在最后确险些要了而他的命，也救了自己的命。三个女孩，一个将自己送进了法庭，一个因为误会而离去，一个因为身体而休息，在这个时候，唯一的只能是父母，听听潘玉龙父亲给潘玉龙介绍一个老板女儿的时候，我所感觉到的不是愤慨，而是伤感，在儿子面临难关的时候，那是一位多么朴实的父亲啊。

就是这样一个在整个剧中可以说是弱者的潘玉龙，才能切实地去追求真实。为了自己能够毕业而休学打工，放弃豆豆的帮助只身去考万乘，为了真实拒绝部门经理的要求，不顾一切地去感受与至爱的爱情，为了一个默默爱着自己、为自己做出奉献的杨悦而去决定结婚。这一切的一切是那么的真实。但是我们能够看到的不仅仅是这些真实，更是这些真实得到的过程。望着豆豆纯真的眼神，拒绝去盗取资料，面对佟经理的引诱和未必，拒绝去偷取资料。而最后就是因为那唯一的牵挂——父母，而做出了错事，而最终换来的是差点进监狱呆上几年。而这不正是一个弱者的无奈吗！

潘玉龙是幸运的，得到了三个女人的帮助，豆豆帮助他上完大学，和他遗弃一起经历工作的最初阶段，将一份纯真的爱给了他；杨悦在默默地奉献，为了潘玉龙，她可以去撒谎，她可以去承受委屈，她可以去帮助他的女朋友去弄清事实，而差点失去生命；至爱更是给了他人生职业的高起点，贴身管家的职务来的太突然，而又是那样的真实。但是这些帮助的结果却又深深地烙着弱者的无奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龙那里是任性的，而正式这种任性使得两人之间越来越有了矛盾，一直到最终的分手；至爱的帮助更是使得潘玉龙险些遭遇牢狱之灾；杨悦的帮助更是使得潘玉龙放弃了对爱情的追逐，也就是放弃了对年轻人生的追逐。

而反观剧中的几个人，豆豆曾经是弱者，并且弱者时候的她是那样的真实，为了承继自己母亲的追求，为了实现自己舞蹈的真实梦想，在奋斗，在追求，但是最终她放弃了，在一些潜规则面前放弃了自己的坚持，放弃了自己的真实。至爱在弱者的时候，害怕、眼泪、无奈、暴躁是她的所有，给人的是一个真实的女孩印象，但是当她慢慢意识到自己必须要依靠自己，自己必须要实现父亲的理想的时候，她也放弃自己弱者的形象，卷入现实，实现自己的目标，就像在最后她和潘玉龙又一起去吃土菜时觉得土菜也不怎么好吃一样，这时的她也变得不真实了。

所有这一次次的感受，一件件的对比，让我觉得似乎只有弱者才有真实，想想这个世界，想想这个社会，感觉确实也是这样的。

整个电视剧，我特别喜欢最后两集中的潘玉龙所表现出来的状态，脚踏实地，认真的工作，仔细的照顾那个爱着自己的女孩，这才是一个真真实实的潘玉龙！

大饭店读后感(篇2)

一早就拜读完了领导借我的这本《大饭店》，隐隐的有所收获却是不知从何说起，只是思绪万千，却又不是很能把握到自己得到了什么！就像听一个故事，做一个梦，我觉得我记得很多，学到很多，但我不知道如何表达它一段时间。

随手杂记，自己的万千思绪聊以慰藉

首先，该书给我的最直观的印象是，该饭店的管理运营方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，员工的谋取私利，管理者的盲目自信，以及各部门领导责任心的缺乏，员工的服从意识畸形，人事方面的关系复杂等都是该饭店亏损的原因，诚如前人所述“成功的原因大都相似，而失败却各有迥异！”

酒店所有者对自己酒店现状情况的盲目乐观，对老员工的盲目自信，致使有想法和活力的员工得不到发展和展示才能的机会，致使麦克德莫特以及副厨师长安德烈·雷米尔的各种有益于饭店的管理方法和政策意见得不到实施，使酒店的浪费和亏损严重。

其次，麦克德莫特作为管理者看问题的高度和思考的角度以及他的细心给我留下了很深的印象，就像中国话说得一样“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，主人翁麦克德莫特总是在问题产生的时候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，书中主人翁麦克德莫特的酒店知识和为人处事，以及他的语言技巧都表现的很出色，。书中提到了一个垃圾工人，他下班后，不计加班费而帮助主人翁找他要的东西，这里体现了一个当时阿瑟黑利可能没有很注意的现代词汇，就是:“人格魅力”，而我认为人格魅力是一个领导成功与否的关键所在！

下面就以上我的所感做详细诠释

在书的一开始，麦克德莫特就遇到了两件麻烦事，在我们这应该就是投诉，是最重要的事情，但是却找不到负责此类事情的工作人员，在和克丽丝交谈中可以发现这是一个老问题，而作为副总的麦克德莫特却不可以管理到他，因为他只服从于大老板，这就是一个严重的用人问题，直到书的结尾才提到，原来，这位是老板老婆的侄子….

然后，副总找到总台领班，结果一样很不顺利，领班很清楚的表明，这不是他的分内之事，好像拉皮条收小费捞外快才是他分内之事，出现这样的事情原因在哪？因为他是老员工对公司的各项漏洞和人际很清楚，就可以钻这些漏洞，所以老员工未必都是好员工，老员工在熟悉业务的同时，也熟悉了他的老板对待工作的态度，这里就有一个领导工作态度和个人魅力的关系，一会再说….

作为企业的管理者和决策者，必须准确把握社会的发展趋势和潮流，不能跟进社会的脚步就只能在竞争中被淘汰或者吞并，书中沃伦特伦就是太墨守陈规，一直抵触对黑人开放经营，一致得罪于牙科会议的主席，虽然会议最终还是在那进行了，但是也许那也是最后一次，酒店不是有一个计算公式吗？一个顾客满意，然后他会告诉6个人，一个顾客不满意，然后他会告诉22个人！酒店客人的流失和竞争总是看不见的，所以品牌的声誉是非常重要的，甚至是酒店的灵魂，而这一切又从何而来？

从酒店管理者和决策者对客人的态度，以及他们的言行举止和决断体系！慢慢的满意的客人多了，酒店的美誉度也就上来了，同时知名度也就会随之提高，才会有慕名而来的客人，酒店在竞争中才更有力，才能站住脚，所以，一个企业的决策者和管理者的眼光和意识是影响其所在酒店业务高低的重要因素之一…

在书中还反映出来，一些老员工伙同同事利用职务之便谋取私利，私自卖酒水的，给客人拉皮条的，还有对厨房用品不在乎的，这些种种事情作为大老板肯定是不同意的，他们的制度里也肯定会有这方面的要求，但是为什么还会有这类事情的发生？那就关系到一个执行者的问题，书中的执行者角色似乎是麦克德莫特，但是他又只有有限的权利，对于一些老员工或者说只服从于企业所有者的人来说，他什么都不是，出现这类事情的原因在哪？就一个词：

“权限”，企业所有者给予他的执行者多少权限，决定了他的制度政策可以实行到什么程度，如果执行者只是名义上的，没有什么实权，那么他的制度和政策也就是名义上的制度，实际是一张废纸而已，至于执行者有什么人来充当，那是所有者和高层决策的事情，但是不管任用何人都应该充分信任，中国不是有句话叫做：“用人不疑，疑人不用”选择好执行者就要给他权利，为的是自己制度的执行到位……任何一个好的企业都不缺少决策者，缺少的是能把领导意图和制度执行到位的执行者！

书中副厨师长的改革建议书，为什么作为所有者的沃伦特伦没有看到过？他可能会感兴趣，但只是可能，不管他是否会执行，他为什么没有看到计划？是因为公司的制度问题，副厨师长只需要对厨师长负责，再由厨师长对所有者负责，在工作时这种上下级服从的观念，无疑将给工作带来很多方便，省去很多麻烦，但是在对公司发展提建议和意见这方面就不应该如此，因为这样会出现一言堂，高层只能看见中层，而中层是否如实反映情况则无法判定，高层是否应该考虑对公司发展方面的建议问题应该直接对自己负责，然后还要不定期的进行各层的多方面调查，了解一下你的中层是否有欺上瞒下的行为，了解多人以确定是否属实，最后不管是否属实都需要了解底层这样发表对中层意见的原因，并予以解决，因为全店是一盘棋，哪一步落后都会对全盘带来损失！

书的一开始还写到四号电梯，还有工程师的意见和牢骚，但是沃伦特伦却一直不置办新的电梯，导致了最终的悲剧发生，书中也许是故意夸张和铺垫最后的收尾，但是领导应当注意到硬件设施是不可以拖欠的，有问题就必须马上予以解决，否则事故都是惨痛的！领导们应正视各类硬件问题的解决执**况，直至问题彻底解决为止。

以上是对第一点的一些诠释！下面是对第二点的一些看法

在书中，麦克德莫特对问题的一些看法以及解决问题的思维方向和意识给我留下了深刻的印象

说到这就不得不说下，关于那对贵族对老侍者的服务提出不满的事情了，主人翁首先第一时间去客人的房间，并在门口听取了老侍者所说的案发经过，对老侍者表示那个贵族莫名其妙，但是到房间后，他并没有受老侍者所说内容的影响，从主观上偏向老侍者，而是仔细细心观察，直到亲眼见到了公爵的污迹，才确信事情的经过！这反映了作为一个高级管理者的素质和意识，相信事情的真相，在没有得到真正的结论之前，不对任何一方表示怀疑，这是一个高层必须具备的，因为只有这样才能使你的员工不用蒙受不白之怨，虽然要把对的让给客人，但是必须给你的部下一个清白，让是可以的，但是不可以冤枉和不相信自己的部下，因为“水能载舟亦能覆舟”，必须要你的部下信服你，你才可以发挥自己的管理能力，他们也才会认真的执行你提出的各项政策和制度！

在处理普雷斯科特女士的事务时，作为酒店的高级经理，我们应该尊重主人的个人意见，保护酒店的利益和声誉。这一点主人翁做的也是相当出色，“威逼利诱”让那几个不良少年写下了罪证，同时抓住了酒店领班的把柄，维护了酒店和那位小姐的名声的同时，还为以后除去酒店的一块肿瘤创造了条件！我好像看到了佛教徒的思想。他们既有菩萨的心，又有降魔的手段！

也许这也是我们处理问题时应该有的吧，对待弱者要有同情心，对待恶人就要严惩不贷!作为管理者既要有容人之心又要有威严之态！

还有处理牙科主席关于黑人入住问题时，他敢于表达自己的真实想法，虽然最终那件事情他没有摆平，但是却赢得了对手的肯定，这也是一种胜利，其实他是输给了自己的原则，在书的最后又提到这个问题，他坚持了原则并赢得了胜利。也赢得了老板的尊重和黑人朋友罗伊斯的尊重！这说明，高层管理者在坚持公司制度的同时，应该保持自己的独立原则性思维，这样不仅能保持头脑清醒，而且能赢得上下级的肯定，即人格魅力！

在处理四号电梯事故中，他快速的反应和果敢的决定都给后来的营救提供了充分的条件，加快了营救的步伐，赢得了别人的肯定，一个退役军官直接就问他需要他做什么，出现这样的事情是因为，主人翁的决策能力被这位军人所肯定。作为一个优秀的领导者，应该有第一时间判断事情的发展方向和步骤的能力，在第一时间就要做出正确的决定，同时要安抚和带领你的部下做出行动…这方面主人翁优秀的表现给我留下了深刻印象

关于主人翁丰富的酒店知识和优秀语言技巧方面，从他解决厨房油的问题中可以看出来，还有他与克丽丝的交流中都可以表象出来，他对酒店方面的法律也很熟悉都是他知识的展示，他在处理问题时，说话的方式和时机总是把握的恰到好处，这些都是他语言的技巧….

最后，我想谈谈我对人格魅力重要性的理解，

我认为一个人的精力和时间是有限的，不可能管理和接触太多的事情，尤其是我们酒店行业，就是一个和人打交道的行业，老总不可能天天去和每一个服务员聊天，不可能去接待每一个客人，那么有什么办法可以把公司的制度彻底的贯彻呢？这就有一个人格魅力的问题，高层是怎么理解的又是怎么做的，直接用自己的言行去影响中层，中层再去影响底层，这样一层一层下来，我们直接就可以从底层的表现上看到高层的态度和方式！老员工会对新员工说起，自己也会起个带头的作用，而不会像书中的领班那样钻管理的空挡和利用领导的习性，领导的人格魅力会成为这家店的特色，因为领导的风格成为了它的灵魂，这样的团队才更具凝聚力，大家都信服领导，是因为领导的人格深深的影响和吸引着他们，领导有魅力，这样的小团体多了就是一个大团体，领导的领导去影响分店领导，分店领导影响自己的部下，一层又一层，最后得到的是大家都理解总部的意图，制度制定的原因和依据以及实施的目的和要求达到的效果。

制度固然重要，但是强压的执行和自己自觉的行为，其性质和效果都是截然不同的，垃圾工人的事例就足以说明，如果不是主人翁个人对他的影响，他完全可以在下班后直接回家，或者不是很认真的寻找，都不可能找到那张纸条！正是因为主人对垃圾工虚幻自尊的尊重，垃圾工才心服口服、忠心耿耿！这些东西不是制度可以替代的了的！

有的工人已经调到别的单位，工作也相对轻松很多，但是听说某位领导回来老单位了，又坚持调回来工作，哪怕工作辛苦，但是他就是坚持回来，这其实也是领导魅力的所在！领导者的人格魅力决定了团队的凝聚力和战斗力！

记得《亮剑》里说过：“一个部队的作战能力和作战特点，是由指挥它的领导决定的，那是一个部队的灵魂！”球队踢球也会有核心和灵魂之说，往往那些灵魂和核心并不是进球最多的球员，而是组织进攻的中场，是球队里最值得信赖的那些人群！

而我们的酒店又何尝不是呢？灵魂就是领导的风格与个性的体现！

书的结尾中韦尔斯老人买了饭店，代表他来的豋普斯特是一个很精明能干的职业经理人，却对这位话不多却见解独到的老人很是信服，老人的宽容，谦逊，朴素，以及敏锐的洞察力等等优点太多，使得老人的形象近乎完美，那就是他使人信服的所在或者说那就是人格魅力！

因此，我认为一个人的人格魅力决定了他事业的成败和成就的高低！

麦克德莫特最后的坚持，成就了自己的梦想，真正的管理一家像圣格雷戈里饭店一样的大饭店，就像中国的俗语：“坚持到底，就是胜利”，一样，持之以恒的做自己喜欢的事业，最终是会梦想成真的，只有敢想你才敢做！

大饭店读后感(篇3)

海岩的号召力又一次得到了体现，不用去看被哪家电视台买了版权，不用去看收视率是高是低，只去想想海岩以前的几部作品留给大家的感动。仍然记得在大一的时候在书店里面偶然租到小说《玉观音》，当时根本不知道海岩是谁，但是确实被感动了一番。

这次《五星大饭店》确实又让我感动了。为潘玉龙的不懈努力而感动，为豆豆的真实执着而感动，为至爱的现实转变而感动，为杨悦的沉默爱情而感动。但是在这些感动之外，有一个词组深深的烙在了我的心里：弱者的真实。

弱者的真实，这也许是现实世界的无奈结果。作为弱者，没有资本，没有牵挂，就像潘玉龙一样，在整个剧中最牵挂的就是自己的父母，特别是母亲的病，而这个牵挂只需要少有的作为就能减少自己心里的牵挂。而这唯一的牵挂在最后确险些要了而他的命，也救了自己的命。三个女孩，一个将自己送进了法庭，一个因为误会而离去，一个因为身体而休息，在这个时候，唯一的只能是父母，听听潘玉龙父亲给潘玉龙介绍一个老板女儿的时候，我所感觉到的不是愤慨，而是伤感，在儿子面临难关的时候，那是一位多么朴实的父亲啊。

就是这样一个在整个剧中可以说是弱者的潘玉龙，才能切实地去追求真实。为了自己能够毕业而休学打工，放弃豆豆的帮助只身去考万乘，为了真实拒绝部门经理的要求，不顾一切地去感受与至爱的爱情，为了一个默默爱着自己、为自己做出奉献的杨悦而去决定结婚。这一切的一切是那么的真实。但是我们能够看到的不仅仅是这些真实，更是这些真实得到的过程。望着豆豆纯真的眼神，拒绝去盗取资料，面对佟经理的引诱和未必，拒绝去偷取资料。而最后就是因为那唯一的牵挂父母，而做出了错事，而最终换来的是差点进监狱呆上几年。而这不正是一个弱者的无奈吗！

潘玉龙是幸运的，得到了三个女人的帮助，豆豆帮助他上完大学，和他遗弃一起经历工作的最初阶段，将一份纯真的爱给了他；杨悦在默默地奉献，为了潘玉龙，她可以去撒谎，她可以去承受委屈，她可以去帮助他的女朋友去弄清事实，而差点失去生命；至爱更是给了他人生职业的高起点，贴身管家的职务来的太突然，而又是那样的真实。但是这些帮助的结果却又深深地烙着弱者的无奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龙那里是任性的，而正式这种任性使得两人之间越来越有了矛盾，一直到最终的分手；至爱的帮助更是使得潘玉龙险些遭遇牢狱之灾；杨悦的帮助更是使得潘玉龙放弃了对爱情的追逐，也就是放弃了对年轻人生的追逐。

而反观剧中的几个人，豆豆曾经是弱者，并且弱者时候的她是那样的真实，为了承继自己母亲的追求，为了实现自己舞蹈的真实梦想，在奋斗，在追求，但是最终她放弃了，在一些潜规则面前放弃了自己的坚持，放弃了自己的真实。至爱在弱者的时候，害怕、眼泪、无奈、暴躁是她的所有，给人的是一个真实的女孩印象，但是当她慢慢意识到自己必须要依靠自己，自己必须要实现父亲的理想的时候，她也放弃自己弱者的形象，卷入现实，实现自己的目标，就像在最后她和潘玉龙又一起去吃土菜时觉得土菜也不怎么好吃一样，这时的她也变得不真实了。

所有这一次次的感受，一件件的对比，让我觉得似乎只有弱者才有真实，想想这个世界，想想这个社会，感觉确实也是这样的。

整个电视剧，我特别喜欢最后两集中的潘玉龙所表现出来的状态，脚踏实地，认真的工作，仔细的照顾那个爱着自己的女孩，这才是一个真真实实的潘玉龙！

大饭店读后感(篇4)

电影的画面，层次感很强（蓝光版），这部电影讲述了好几个时代的故事，导演色彩什么的都能运用的很好，希望大家能仔细看，很有美感，而且很复古，很唯美，我觉得我是一个传统的人，所以我非常的喜欢影片的画面。

故事大致讲述的是一个富婆被谋杀，关于遗产也引发的一连串故事，但是故事还是很丰满的，看到底我们都会忘记这是一个关于谋杀引发的连锁故事，那么，我们还是谈谈各个主角还有影片的细节吧。

主角叫古斯塔夫，他是布达佩斯大饭店的门房先生（我的理解是酒店经理主管之类的职务），他是一个老派的绅士，一诺千金，坚守信念，勇于承认错误，平等，友爱，责任的一个人，虽然他很唠叨，但是这是这个人的特点，我们不能在此进行指责，毕竟人物完人，这样才能体现主角的丰满与真正的完美，我继续说说故事的大概和值得我们回味的几个片段吧。

我最喜欢的是越狱片段，这段明显是在致敬着名的法国电影《洞》，刚入狱的古斯塔夫先生被狱中的人羞辱与欺负，被打得鼻青脸肿，但是，他用他自己的信念和如在酒店一样的服务赢得了各个欺负他的死刑狱友的信任，并且拉他入伙一并进行越狱计划，个人认为最经典的片段便是越狱刚逃出后古斯塔夫先生和Zero的那段对话了，刚开始古斯塔夫因为Zero在外面没有满足古斯塔夫先生的要求，而不断的对泽荣进行指责和辱骂，但是问道Zero的出身和移民的原因后，并发现了自己的错误，并进行了深深的自责与道歉。

我们不难发现，一个真正的绅士是没有歧视的，没有所谓的阶级鄙视的，他们的信念就是平等，知错就改。人与人之间的信任，亲情，友情都在这里充分的体现了出来，在对话的尾声，古斯塔夫先生问起了Agatha的现状，而Zero的回答确实一段诗句，真正爱一个人，很多时候我们并不知道我们该如何肤浅的去形容一个人，那么最好的形容那么可能并真的是一段诗句来的美丽，Zero和Agatha的爱情是令人羡慕的，Zero向Agatha表白的那一段，虽然当时的他们都是当时社会的最底层，虽然表白的礼物仅仅只是一本书（诗），但是从书的献词中，我们可以真正体会到Zero对Agatha的爱意fromZtoA。

可以说这是一个很难令人难忘的一个细节，可能很多人不知道这几个词语的意思，那么我必然是有必要进行解释介绍一番这里面在英语中的含义的，Z到A，英文中的结尾字母并是Z，开头字母是A，自此，并包含了26个字母，26个字母可以组合成任何一个英文单词，单位可以组成任何一个关于爱的词语（想必大家都在亚马逊网都购物过，我们仔细看看他们的图标，我们可以发现他的笑脸标志并是从A指导Z的，含义，我就不细细解说了）。

两个小年轻的爱情是非常的令人羡慕的，身为这么优雅的绅士古斯塔夫先生也当然是仰慕Agatha的，但是Zero不许和她调情，哈哈，古斯塔夫立马就让Agatha回到Zero的身边，并对他们的进行了真挚的祝福，优雅。爱情其实不需要太多的物质基础，很多的时候我们只需要那份简单的爱即可。

还有影片中古斯塔夫和Zero追逐杀手的那一段是十分有趣的，很耐看，当古斯塔夫先生命悬一线，即将坠崖的时候还不忘在死前进行吟诗，我不知道是电影的艺术美化，还是什么所谓的东西让古斯塔夫先生拥有这份从容和信念。

片子的律师也是，也是一个坚守自己信念，不惧死亡的一个人，虽然他随后被杀了，而且被杀的场景很血腥，也值得仔细一看。

还有一些小的细节，比如古斯塔夫先生在逃亡路上都不忘喷华丽香氛。具体种种还得大家自己去看呐，特别提一下，关于古斯塔夫打电话求救的那个片段，我们可以发现其实这里面发挥了六人法则的作用，有兴趣的话大家可以去搜索看看。

一部好的电影并不需要用太久的时间去讲述故事，更多的是将故事讲好讲美，讲的令人难忘才是最重要的，最了不起的地方，古斯塔夫与Zero的亲情，友情，基情，在片子都有充分的体现与阐述，Zero对Agatha的爱情和想念，也是非常的令人难忘的。古斯塔夫先生对美好的人与事总会进行绅士般的无尽的赞美，对自己所厌恶的东西也会进行一番不留余地的吐槽。

电影的好与坏当然不是我一个人说了算的，还得大家自己进行仔细的品看，才能慢慢的发现美。强烈推荐《布达佩斯大饭店》，这是我今年以来看到最好看的影片了，谢谢。

大饭店读后感(篇5)

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有很多层次和角度去思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2011年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是个很有爱心的人。我相信如果她信仰佛教，她应该与佛教有更多的联系。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，这就是为什么我不怀疑潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

大饭店读后感(篇6)

每个安静孤独的夜晚都是电视剧《五星大饭店》陪伴我度过，正因为这部电视剧，才让这个夜晚不再那么安静，也不再那么孤独。

“真实”这个词随着社会的发展渐渐的被人们忽视和遗忘，有几个人能像金志爱说的那样：像雪一样洁白，像雪一样纯洁，像雪一透明，没有欺骗，没有隐瞒，彼此尊重，彼此真实呢？这是难道不是人类的悲哀吗？

我相信有很多人都认为这部电视剧的结局偏于悲剧，其实我认为并非如此，恶有恶报，善有善报，每个人所做的一切都应该承担应有的奖惩，很多东西并非观众所向往的那样童话般，其实一切最终还是归于真实了。潘玉龙放弃了地位，名利，金钱。选择了责任，这应该是每个中国人的骄傲，他背着金志爱去探望豆豆，那更是一个有情男人责任的`体现，更是“滴水之恩当涌泉相报”的热血男儿的体现，有错吗？在他穷困潦倒的时候，在他奄奄一息的时候，在他孤独无助的时候是豆豆伸出了爱的双手接纳了他，帮他度过了难关，难道这一切在诱惑面前可以变的脆弱吗？

人是最富有创造性的，也是最富有破坏性的，这个世界因人而变的虚伪，变的肮脏，变的世俗，我们生活的是多么可悲，所以我们应该追求真实，纯洁，脱俗的生活！

大饭店读后感(篇7)

[五星大饭店读后感]刚读完一本书，海岩的‘五星大饭店’，五星大饭店读后感。事实上，这本书是三四年前被拍成电视剧的。我已经看过了，但当我看到它时，我忍不住读了起来。从另一个角度看，我经历了书中男女主人公的曲折故事！

书中出身贫寒长相英俊的男主角潘玉龙和没有双亲身世复杂却率真开朗的女主角汤豆豆的爱情开始的模模糊糊，两人有着相似的生长环境，有着共同的追求，那就是执著的追求‘真实’。他们踏入社会，实现自己真正的梦想，却发现真正的无奈！女主角汤豆闯荡的娱乐圈有什么拉赞助、花钱买名次这些事她虽极不愿意接受在现实面前也只是睁只眼闭只眼，读后感《五星大饭店读后感》。

男主角潘玉龙在母亲病危时也接受了金至爱的帮助并与她发生了一段让人有点捉摸不透的感情，对于她的帮助潘无以回报只能给她她所需要的‘真诚’甚至‘透明’但这个社会有太多的**和无奈！潘玉龙落的人才两空。故事的结局是美丽温柔的杨悦用她的耐心和包容等待潘玉龙，最终走到一起完成故事！

电视剧给我的感觉是气场很大，书本让我真正感觉到了‘真实’的是现实。

大饭店读后感(篇8)

写在前面的话：这是大一写的一篇读后感，那时我的生活里还没有爱情。现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦之间的一场爱与被爱的故事……海岩本身都没把这场爱情理顺，所以自然而然就留下了一个纠葛的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙是爱汤豆豆的，汤豆豆也爱潘玉龙，两个相爱的人在一起，结局应该会很好。我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

事实上，潘和汤是真的可以在一起的，如果他们笃定爱情的信念真的可以冲破一切的话，金至爱，杨悦，阿鹏，甚至生离死别又算什么？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗？汤豆豆是爱潘玉龙的，潘也还爱着汤，他们都还爱着对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她投向阿鹏的怀抱的那刻，也许是她们的爱情走向衰落的标志，汤豆豆用爱逼走了潘玉龙。报复像是在挖两个坟墓，其中一个是留给自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？伤得最深的是最深的感情。在爱情的世界里最重要的是信任，如果汤一直那么信任潘的话，事实上她和潘之间的裂痕是可以修复的，她连解释的机会都没给潘玉龙。他们之间爱情的破裂仅仅是因为一次不信任，不信任破灭了他们的感情。爱情，不仅要懂得怎样去爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱情的世界里没有谁对谁错，两个人的分离两个人都有责任，对于潘玉龙的角色，海岩始终是偏袒潘的，海岩更倾向于把责任推给汤，因为他想为潘塑造一个好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以写出来的东西都带有自己的感情色彩，我们这些读者也只能从自己的角度去猜测。想问题，看事情，可以有很多层次和角度，也许我们得到的会和作者想表达的东西不一样，但这也是一种结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。人越长越大就会被越来越多的人告知会被这个世界骗得很惨。就像现在的我，在上星期（2011年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

金至爱，她需要信任，需要真实，可是她首先又不愿相信别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。其实欺骗又何尝不是一种真实，欺骗也是这个世界的另一种真象。

爱一个人不一定拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱。金至爱应该明白，她真的爱潘玉龙的话，如果潘选择了另一个人而不是她，说明那人身上有她没有的东西，为什么不尊重他的选择呢，不如放他自由。在这本书里，她和潘的感情更像是一场交易。

再说一下杨悦吧。她是一个很重情义的人，我相信她信佛的话，应该与佛更有缘。她有一种汤豆豆和金至爱都无法比拟的平静，这也是为什么我不奇怪最后潘玉龙会选择和她在一起的原因了。如果他们两个是相爱的，在一起也应该会幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘被海岩写成了一个糊涂蛋的角色，想来，就连潘自己也不知道要在这三个女人中扮演什么角色。难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

总之这篇文章告诉我们，这个世界需要真实，需要懂得爱，珍惜爱，失去一个人始终是因为不够爱他，是真爱便是一辈子不离不弃……我相信他们之间的结局都还还未结局……最后，如果还有必要写下去，我会给他们每一个人一个平凡的幸福。

大饭店读后感(篇9)

高二（3）潘韵超

查理·卓别林说：“人生近看是悲剧，远看是喜剧。”《布达佩斯大饭店》，看似是一场人间喜剧，实则内质充满了点点的忧伤，当然不可否认，这部影片的观影过程是愉悦的，但始终有种挥之不去的阴暗萦绕在心头，好像是对美好易失的感慨，当片尾打出灵感来自茨威格时，终于明了这种忧戚的缘由。

茨威格是犹太人，也是欧洲传统文化的捍卫者，在巴西被纳粹德国杀害。这部影片其实刻画的也是一部犹太人的流亡史。在《布达佩斯大饭店》中，古斯塔夫两次在火车上救下没有身份的酒店门童zero，电影里这句台词也是两次出现，“你看，在野蛮的屠宰场上，还是有些文明的微光在闪动，那就是人性所在。

确实，那就是我们仅有的谦卑的温和的方式”，但文明的微光并不能永恒照亮人性，第一次古斯塔夫遇到对自己友好的法西斯军官，第二次他则被执行队毫无迟疑地枪杀。影片弱化处理了这个血腥场面，只是通过年老后的小门童的口述，仿佛一笔带过，却比直面更多了一层悲凉。两幅图像的颜色也不同。这些颜色与黑白相比较。同时，最后一名军官颁发的特别通行证也被撕毁，向观众表明，战争就是否定一切，重建新秩序。

军官的人性之光熄灭了。

影片用层层倒叙的方式，以三个时代，不同的叙事人，交相呼应、头尾相接地追述了人物及其所生活时代载体的故事，仿佛一条时间的河。影片中还讲述门童zero和女蛋糕师的爱情，他们并没有像童话里那样，波折过后，“从此过上了幸福的生活”，女人很早就死于疾病，而门童缅怀她至老。当片中的作家询问老年门童“你愿意把自己所有的财产跟国家换一个不能盈利的残破的酒店，是什么原因呢？

是不是因为只有在这里你才能最接近古斯塔夫先生”时，老门童回答：“不是的，我只是为了怀念我的妻子阿嘉莎，因为我们曾在这里度过很美好的一段时光，虽然很短暂。”爱情虽然短暂但却刻骨铭心。

这部影片意味深长，很值得多次观赏。

大饭店读后感(篇10)

写在前面：这是新生写的读后感。那时，我的生活中没有爱。现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。

真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦海岩之间的爱情和被爱的故事，没有理顺爱情，自然留下了纠结的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙爱汤豆豆。汤豆豆也爱潘玉龙。当两个情人在一起时，结局应该很好。

我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

其实，潘和汤真的可以在一起。如果他们坚信爱情可以冲破一切，那什么是金至爱、杨悦、阿鹏，甚至生死？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗(更多文章请关注：)？

汤豆豆爱潘玉龙。潘也爱唐。他们都爱对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她把自己投入到阿鹏的怀抱时，也许这是她们爱情衰落的标志。汤豆豆用爱把潘玉龙赶走。

复仇就像挖两座坟墓，其中一座是给你自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？

伤得最深的是最深的感情。在爱的世界里，最重要的是信任。如果汤总信任潘，其实她和潘之间的裂痕是可以修复的。她甚至没有给潘玉龙解释的机会。他们爱情的破裂只是因为不信任，这种不信任破坏了他们的感情。

爱，不仅要懂得爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱的世界里，没有人是对是错的。他们两人都要为分居负责。对于潘玉龙的角色，海岩总是偏爱潘玉龙。海岩更倾向于把责任推给汤骏，因为他想为潘石屹塑造一个良好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有很多层次和角度去思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2014年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先，她不想相信别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是个很有爱心的人。我相信如果她信仰佛教，她应该与佛教有更多的联系。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，所以我不奇怪潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

总之这篇文章告诉我们，这个世界需要真实，需要懂得爱，珍惜爱，失去一个人始终是因为不够爱他，是真爱便是一辈子不离不弃……我相信他们之间的结局都还还未结局……最后，如果还有必要写下去，我会给他们每一个人一个平凡的幸福。

刚读完一本书，海岩的‘五星大饭店’，五星大饭店读后感。事实上，这本书是三四年前被拍成电视剧的。我已经看过了，但当我看到它时，我忍不住读了起来。从另一个角度看，我经历了书中男女主人公的曲折故事！

书中出身贫寒长相英俊的男主角潘玉龙和没有双亲身世复杂却率真开朗的女主角汤豆豆的爱情开始的模模糊糊，两人有着相似的生长环境，有着共同的追求，那就是执著的追求‘真实’。他们踏入社会，实现自己真正的梦想，却发现真正的无奈！女主角汤豆闯荡的娱乐圈有什么拉赞助、花钱买名次这些事她虽极不愿意接受在现实面前也只是睁只眼闭只眼，读后感《五星大饭店读后感》。

男主角潘玉龙在母亲病危时也接受了金至爱的帮助并与她发生了一段让人有点捉摸不透的感情，对于她的帮助潘无以回报只能给她她所需要的‘真诚’甚至‘透明’但这个社会有太多的**和无奈！潘玉龙落的人才两空。故事的结局是美丽温柔的杨悦用她的耐心和包容等待潘玉龙，最终走到一起完成故事！

电视剧给我的感觉是气场很大，书本让我真正感觉到了‘真实’的是现实。

《大饭店》读后感

一早就拜读完了领导借我的这本《大饭店》，隐隐的有所收获却是不知从何说起，只是思绪万千，却又不是很能把握到自己得到了什么！就像听一个故事，做一个梦，我觉得我记得很多，学到很多，但我不知道如何表达它一段时间。

随手杂记，自己的万千思绪聊以慰藉

首先，该书给我的最直观的印象是，该饭店的管理运营方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，员工的谋取私利，管理者的盲目自信，以及各部门领导责任心的缺乏，员工的服从意识畸形，人事方面的关系复杂等都是该饭店亏损的原因，诚如前人所述“成功的原因大都相似，而失败却各有迥异！”

酒店所有者对自己酒店现状情况的盲目乐观，对老员工的盲目自信，致使有想法和活力的员工得不到发展和展示才能的机会，致使麦克德莫特以及副厨师长安德烈·雷米尔的各种有益于饭店的管理方法和政策意见得不到实施，使酒店的浪费和亏损严重。

其次，麦克德莫特作为管理者看问题的高度和思考的角度以及他的细心给我留下了很深的印象，就像中国话说得一样“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，主人翁麦克德莫特总是在问题产生的时候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，书中主人翁麦克德莫特的酒店知识和为人处事，以及他的语言技巧都表现的很出色，。书中提到了一个垃圾工人，他下班后，不计加班费而帮助主人翁找他要的东西，这里体现了一个当时阿瑟黑利可能没有很注意的现代词汇，就是:“人格魅力”，而我认为人格魅力是一个领导成功与否的关键所在！

下面就以上我的所感做详细诠释

在书的一开始，麦克德莫特就遇到了两件麻烦事，在我们这应该就是投诉，是最重要的事情，但是却找不到负责此类事情的工作人员，在和克丽丝交谈中可以发现这是一个老问题，而作为副总的麦克德莫特却不可以管理到他，因为他只服从于大老板，这就是一个严重的用人问题，直到书的结尾才提到，原来，这位是老板老婆的侄子….

然后，副总找到总台领班，结果一样很不顺利，领班很清楚的表明，这不是他的分内之事，好像拉皮条收小费捞外快才是他分内之事，出现这样的事情原因在哪？因为他是老员工对公司的各项漏洞和人际很清楚，就可以钻这些漏洞，所以老员工未必都是好员工，老员工在熟悉业务的同时，也熟悉了他的老板对待工作的态度，这里就有一个领导工作态度和个人魅力的关系，一会再说….

作为企业的管理者和决策者，必须准确把握社会的发展趋势和潮流，不能跟进社会的脚步就只能在竞争中被淘汰或者吞并，书中沃伦特伦就是太墨守陈规，一直抵触对黑人开放经营，一致得罪于牙科会议的主席，虽然会议最终还是在那进行了，但是也许那也是最后一次，酒店不是有一个计算公式吗？一个顾客满意，然后他会告诉6个人，一个顾客不满意，然后他会告诉22个人！酒店客人的损失和竞争总是在无形中的，所以品牌的美誉度至关重要，甚至可以说酒店的灵魂所在，而这一切来自于哪？

来自于酒店的管理者和决策者的对客态度，以及他们的言行和决定性的制度！慢慢的满意的客人多了，酒店的美誉度也就上来了，同时知名度也就会随之提高，才会有慕名而来的客人，酒店在竞争中才更有力，才能站住脚，所以，一个企业的决策者和管理者的眼光和意识是影响其所在酒店业务高低的重要因素之一…

在书中还反映出来，一些老员工伙同同事利用职务之便谋取私利，私自卖酒水的，给客人拉皮条的，还有对厨房用品不在乎的，这些种种事情作为大老板肯定是不同意的，他们

的制度里也肯定会有这方面的要求，但是为什么还会有这类事情的发生？那就关系到一个执行者的问题，书中的执行者角色似乎是麦克德莫特，但是他又只有有限的权利，对于一些老员工或者说只服从于企业所有者的人来说，他什么都不是，出现这类事情的原因在哪？就一个词：

“权限”，企业所有者给予他的执行者多少权限，决定了他的制度政策可以实行到什么程度，如果执行者只是名义上的，没有什么实权，那么他的制度和政策也就是名义上的制度，实际是一张废纸而已，至于执行者有什么人来充当，那是所有者和高层决策的事情，但是不管任用何人都应该充分信任，中国不是有句话叫做：“用人不疑，疑人不用”选择好执行者就要给他权利，为的是自己制度的执行到位……任何一个好的企业都不缺少决策者，缺少的是能把领导意图和制度执行到位的执行者！

书中副厨师长的改革建议书，为什么作为所有者的沃伦特伦没有看到过？他也许会感兴趣，但也只是也许，且不管他会不会实施，他为什么没有看见过这本计划书呢？是因为公司的制度问题，副厨师长只需要对厨师长负责，再由厨师长对所有者负责，在工作时这种上下级服从的观念，无疑将给工作带来很多方便，省去很多麻烦，但是在对公司发展提建议和意见这方面就不应该如此，因为这样会出现一言堂，高层只能看见中层，而中层是否如实反映情况则无法判定，高层是否应该考虑对公司发展方面的建议问题应该直接对自己负责，然后还要不定期的进行各层的多方面调查，了解一下你的中层是否有欺上瞒下的行为，了解多人以确定是否属实，最后不管是否属实都需要了解底层这样发表对中层意见的原因，并予以解决，因为全店是一盘棋，哪一步落后都会对全盘带来损失！

书的一开始还写到四号电梯，还有工程师的意见和牢骚，但是沃伦特伦却一直不置办新的电梯，导致了最终的悲剧发生，书中也许是故意夸张和铺垫最后的收尾，但是领导应当注意到硬件设施是不可以拖欠的，有问题就必须马上予以解决，否则事故都是惨痛的！领导们应正视各类硬件问题的解决执**况，直至问题彻底解决为止。

大饭店读后感(篇11)

经小萌老师介绍，我对海岩这位作家有了更深刻的认识，敬佩他传奇式的人生。无独有偶，赵建强老师也劝告我们：“孩子们，千万不要放弃自己的兴趣和爱好，你瞧人家海岩，把自己做警察和饭店经理人的经历都融入小说中，灵感源于生活！”

《五星大饭店》内容简介

《五星大饭店》是一部以酒店为背景的都市小说，我认为除去男女主情感纠缠的部分，它讲述了一个名叫潘玉龙的学习旅游与酒店管理的穷苦大学生，在大学毕业后进入一家全国五星级饭店——万乘酒店，成为一名实习生。不久，潘玉龙阴差阳错成为韩国时代公司董事长的贴身管家并不幸卷入公司的利益纠缠中，因小人陷害涉及盗取客户机密差点陷入牢狱之灾。人生起起落落，不因金钱所动，不畏胁迫而屈，忠于自己，不忘初心，坚守真实，最终经过培训成为了一名合格的“贴身管家”，过上了幸福快乐的生活。

看书，文字的跳跃，感受的是一种思想的撞击。海岩先生在书中一直贯穿着一个理念——真实。做一个像透明一般真实的人。我希望自己也能够向男主角一样，不论顺境还是逆境都能够忠于自己，不忘初心。

剧中的总经理是我除了男主角一外最喜欢的一个人物。他是一位典型的职业经理人，因为他的存在，减少了潘玉龙对社会的失望，使潘玉龙在徘徊与迷茫中看到了希望并坚持了自己。总经理在潘玉龙重新回到酒店时对他说了一番话。

“理想太远大和没有理想同样可怕，在我看来，理想等于信仰，信仰等于责任，责任等于职业道德。”

看《五星大饭店》，我主要想关注和饭店相关的知识。小说，让我对职业道德有更加深刻的理解。电视剧，则是更加形象的向我们展示了五星级饭店的服务方式和服务理念，也让我对大二暑假的实习更加充满了向往之情。

“在万乘大酒店，贴身管家不仅仅是一个职务，也是一个称号，无论遇到什么困难，无论客人用什么方式提出要求，无论我们的心情好坏，我们要永远把责任看得最重，永远竭尽全力捍卫这个称号的荣誉。”我想这就是老师在课堂上告诉我们的在饭店行业，员工需要的自豪感和使命感吧！

小编有话说：

以上是小编看了《五星大饭店》后的浅见，希望各位读者积极留言，我们一起来探讨看书后的感悟以及对酒店工作的见解。

大饭店读后感(篇12)

第一篇：《五星大饭店》读后感第二篇：五星大饭店读后感第三篇：大饭店读后感第四篇：《五星红旗迎风飘扬》读后感第五篇：《五星红旗迎风飘扬》读后感更多相关范文

正文第一篇：《五星大饭店》读后感写在前面的话：这是大一写的一篇读后感，那时我的生活里还没有爱情。

现在遇到了自己的爱情，再读这篇读后感，幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。真爱难寻，是真爱，便无悔，纵使等待成空，也愿用一世颠沛流离，换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦海岩之间的爱情和被爱的故事，没有理顺爱情，自然留下了纠结的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始，大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆，或潘玉龙会和金至爱在一起，结果，潘玉龙和杨悦在一起了，始料不及……在爱情的世界里，到底该选择你爱的人还是爱你的人，不同的人有不同的理解，可是为什么不选择相互爱着对方的人呢？潘玉龙爱汤豆豆。汤豆豆也爱潘玉龙。当两个情人在一起时，结局应该很好。

我相信他们之间的结局还未结局，如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话，我会觉得很遗憾，可惜，因为他们那么相爱，因为他们都还爱着对方……

其实，潘和汤真的可以在一起。如果他们坚信爱情可以冲破一切，什么是金至爱、杨悦、阿鹏，甚至生死？只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗(更多文章请关注：)？

汤豆豆爱潘玉龙。潘也爱唐。他们都爱对方。汤豆豆是爱潘玉龙的，可是方式却不正确。当她把自己投入到阿鹏的怀抱时，也许这是她们爱情衰落的标志。汤豆豆用爱把潘玉龙赶走。

复仇就像挖两座坟墓，其中一座是给你自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害？为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心？

伤得最深的是最深的感情。在爱的世界里，最重要的是信任。如果汤总信任潘，其实她和潘之间的裂痕是可以修复的。她甚至没有给潘玉龙解释的机会。他们爱情的破裂只是因为不信任，这种不信任破坏了他们的感情。

爱，不仅要懂得爱，还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱的世界里，没有人是对是错的。他们两人都要为分居负责。对于潘玉龙的角色，海岩总是偏爱潘玉龙。海岩更倾向于把责任推给汤骏，因为他想为潘石屹塑造一个良好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观，所以他写的东西都有自己的色彩感。我们读者只能从自己的角度去猜测。有许多层次和角度来思考和看待事物。也许我们得到的与作者想要表达的不同，但这也是一个结果。人生无常，本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏，好多人都在梦中，在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。

越来越多的人会被告知他们会被世界欺骗。就像现在的我，在上星期（2014年），一大学同学就对我说：“你什么都不懂，会被这个世界骗得很惨。

”当时，有些许诧异，随即心里莞尔一笑。于是，我只是微笑地对她说了一句：“有些东西不说，并不是不懂。

”突然想起些歌词：

那只鱼只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的，在我们之后也存在着，这个世界本来就很简单，也许是人心复杂了吧！没道理说这个世界在骗我们，如果有，也是我们自己在骗自己，我们不要忘了，是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的？

亲爱的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任别人，那么信任从何而来？她信佛，却不懂佛。她太过偏执就容易极端。事实上，欺骗并不是一种现实。欺骗是世界上的另一种现实。

爱一个人不一定有，但有一个人一定要好好爱。金的爱人应该明白，如果她真的爱潘玉龙，如果潘玉龙选择了另一个人而不是她，那就意味着这个人有她没有的东西。你为什么不尊重他的选择，让他自由。在这本书中，她和潘的关系更像是一笔交易。

再说一下杨悦吧。她是一个非常重视爱情的人。我相信如果她相信佛教，她应该更与佛教有缘。她有一种汤豆豆和金的爱人都无法比拟的平静，所以我不奇怪潘玉龙最终会选择和她在一起。

如果他们彼此相爱，他们应该在一起幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺，爱就爱了，不爱就不爱了吧，偏偏要潘还爱着汤的同时，又喜欢上杨悦。潘石屹是海岩笔下一个糊涂的人物。就连潘石屹自己也不知道这三个女人该扮演什么角色。

难道非要爱得死去活来，爱得自己都不知道自己喜欢谁了，才是真正的爱情吗？

学会合作读后感(经典五篇)

本文将为您详细介绍“学会合作读后感”相关信息，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 作为一名读者，撰写读后感可以促进自我成长和知识水平提升，我相信这篇文章可以为您解决某个难题！

学会合作读后感【篇1】

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感【篇2】

大家常说“团结协作，力量大”，但真正能做到团结的又有几个呢？能做到这一点的，不是拥有大智慧的人类，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它们只是微不足道的蚂蚁。

那天，我亲眼目睹了这一幕：一只受伤的苍蝇正坐在地上休息，这时刚好被几只出来觅食的蚂蚁看到。几只蚂蚁立刻发起了攻击，那些蚂蚁被它打败了，急忙赶回山洞。看到他们走了，我不禁惋惜：蚂蚁，蚂蚁，这只是一只垂死的苍蝇。你是怎么放弃的？

没想到，过了一会儿，蚂蚁们又怒气冲冲地出现了。不同的是，它们后面跟着一大群有序的蚂蚁。哦，原来这些蚂蚁将军去找自己的军队了！

这一次，他们显然是有计划的：蚂蚁士兵整齐地排成一行，轮流攻击大飞。当然，苍蝇不停地跳起来反击。后来，它精疲力尽，奄奄一息，再也没有力气反击了。最后蚂蚁兵和蚂蚁将军一起冲了上来，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬苍蝇。

看完蚂蚁大战，我陷入了沉思：我们人类有高超的智慧，凶猛的老虎有敏捷的技巧，但无论你怎么努力，光靠一个人是不够的。但是，没有任何力量的蚂蚁都可以打败一只在它们眼里是怪物的苍蝇，依靠合作是不容易的。

小蚂蚁能这么团结坚强，何况我们人类！如果人类可以像蚂蚁一样团结一致，不怕困难，那还有什么困难是克服不了的？我一定是一个乐于学习，互相帮助，积极进取，共同努力的好学生。

学会合作读后感【篇3】

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的'世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会合作读后感【篇4】

蚂蚁虽然小，但是有自己的尊严。你看，其中一个没什么力量，但是他。嗯，团结的力量是无穷无尽的。

我生活在一个大班级，所以我们应该团结起来。互相帮助。我记得我的同学。这是因为我和同学出去玩，看到一只螳螂。他们都抢劫了，然后打架，所以他们变得不团结。

就像小蚂蚁，虽然小，但是很能干。因为他们是一个群体。他们是一个非常强大的团体。比如被洪水冲走的地方。但是蚂蚁会变成一个扁平的圆圈，母蚂蚁会被放在上面，让它们安全过河。所以只有几个死了。在这方面，蚂蚁非常团结。

还有一次，玉米地里的蚂蚁。比如农民收完玉米，我就放火烧了。而蚂蚁会变成一个球出去，虽然只有几只蚂蚁死了。但是大多数蚂蚁都活了下来。这再一次说明蚂蚁是很团结的。

现在的国庆虽然美好，却是用很多年前革命烈士的生命和鲜血换来的。这些都是用他们的团结换来的。如果他们不团结，就不会有今天的幸福生活。因此，我们必须团结一致，打败所有的敌人。

我们应该团结起来。草虽小，但力量无穷。再难的东西也会被他穿透。正是因为团结的力量是无限的。因此，我们班应该团结起来。

就像一棵草，一朵花，一只小蚂蚁，它们看起来很小，但它们有无限的力量。这是卑微者的威严和挑战。

学会合作读后感【篇5】

一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。

动物尚且如此，更何况我们人类呢!

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。

而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学医七年读后感(经典五篇)

咱们读完一本书后从中汲取的心得与感触一般称作读后感，读完作者创作的作品后我被陷入了深思。阅读之后，咱们应该仔细总结和回顾书中给予咱们的思想启示。编辑为了让您感到满足努力制作了这份“学医七年读后感”，请收藏本文坚定自己的阅读节奏！

学医七年读后感 篇1

学医七年读后感

七年前，我怀揣着满腔的热情和憧憬，踏入了医学院的大门。经过漫长而辛苦的学习，我终于在七年后拿到了医学学位。这七年的学医生涯让我收获了许多，也让我对医学这门伟大的学科有了更加深入的理解与认识。

我还记得刚进入医学院的那一天，当时我对医学的了解几乎为零，只知道医学是一门综合性的学科，涉及人体解剖学、生理学、病理学、药物学等多个方面。我并没有意识到学习医学需要的艰辛与耐心。

在第一年的基础医学课程里，我被大量的名词和细节所淹没。生理学、解剖学、生物化学等课程，考验着我的记忆和理解能力。为了掌握这些知识，我几乎每天都泡在图书馆里，时而看书背单词，时而做题复习。这段时间（字数太少，不计入文章长度）或许刚开始，我感到有些力不从心，但慢慢地我开始明白，只有打好基础，才能在医学的道路上越走越远。

随着学习的深入，我开始接触到临床医学的课程。这是我最期待的部分，因为临床课程使我有机会直接接触病人，理解他们的病情，帮助他们恢复健康。我也在这个过程中领悟到了医生所面临的压力与困难。

临床实习是我学医七年里最具挑战性的经历之一。每天早晨，我都要提前赶到医院，开始忙碌的实习生活。疲惫的身体和忙乱的时间表让我经常感到压力巨大。在实习期间，我见证了许多生离死别的瞬间，也迎接了无数次成功的手术和治疗。这些经历让我明白，医学不仅是一门学问，更是一项艺术。医生不仅需要专业的知识和技能，还需要一颗善良、慈悲和同情的心。

除了专业知识和技能，医学还教会了我如何处理复杂的情绪和人际关系。在医学院，我们经常与同学合作完成各种任务和项目。大家一起度过了许许多多的夜晚，分享着彼此的困惑和痛苦。这种共同成长的经历让我们的友谊更加牢固，也让我学会了团队合作和互相支持。与患者沟通也是医学院的重要组成部分。在与患者交流的过程中，我学会了倾听和关怀他人的重要性。有时候，患者不仅需要医生的治疗，更需要我们的心灵慰藉。

七年的学医生涯让我从一个无知的学生成为了一名合格的医生。我收获了知识，也更加了解了人性的伟大。在医学的世界里，我不只是一个医生，更是一位倾听者、安慰者和希望的给予者。无论是战胜疾病的战士，还是平凡生活中的支持者，我都会竭尽全力去履行我的使命。

回顾这七年的学医之路，我想说，付出的努力总是有回报的。通过学医，我不仅学到了专业知识，更重要的是培养了一种责任感和使命感。将来，我将以更加饱满的热情，去实践所学，为人类的健康做出更多的贡献。学医七年的读后感，让我深刻认识到，医学不仅是一种学科，更是一种信念。

学医七年读后感 篇2

学医七年读后感

学医七年，仿佛是一段匆忙的旅程，但也是一段充满收获与感悟的岁月。回顾这七年的求学路程，我觉得内心已经有了许多的成长与变化。从做为一个专业的新生，踏入医学院的第一天开始，我就明白了学医的责任重大，承载着救死扶伤的使命。

学医的道路并不是一帆风顺的，其中充满了汗水和泪水。进入医学院的第一年，我面临着巨大的压力和困惑。课程的难度远远超过了我此前所经历的，全新的知识体系和学习方法，让我有时感到无从下手。但是，正是这种压力，让我不断去探索和努力。我明白，只有为自己所追求的目标不停努力，才能不让自己停滞不前。

医学院的学习对于一个人的阅读能力提高了一个质的飞跃。在这几年里，我读过了大量的医学文献和教科书。这些书籍让我感受到了医学的广阔和深不可测。我逐渐明白，学医不仅仅是要掌握基本的理论知识，还需要不断学习和探索新的科学发现。只有不断更新知识和跟上时代的步伐，才能提供更好的医疗服务给患者。

学医七年，我也有了许多宝贵的实践经验。实习是我学医过程中最宝贵的部分之一。在医院实习期间，我有机会亲自接触各种疾病和患者。通过实践，我深刻地认识到医学的良心和责任。每一个病人都是一个有血有肉的个体，他们需要我们的关怀和治疗。每一天，我努力将医学理论与实践相结合，为患者提供最好的医疗服务。

但是，学医的道路并不局限于医学知识的学习，更需要培养细心、责任心和探索精神。在医院实习的过程中，我体会到了治愈疾病的乐趣和挑战。每个医学生都要经历很多课堂外的锻炼，如在手术室、急诊室、病理实验室等等。这些经历让我明白，医学是一个永无止境的学科，需要不断前行和学习。

学医七年，我的内心也发生了许多的变化。与医学相关的社交活动和医学会议让我结识了许多志同道合的朋友和学者。与他们的交流和互动，让我深刻地认识到医学是一个团结合作的学科，需要多学科的集成和协作。我也开始意识到医学的未来需要更多的创新和跨学科合作。

学医七年，我最重要的收获就是学会了如何尊重生命。作为一名医生，我们要尊重每一个患者的生命，无论是年轻还是老年，无论是富有还是贫穷。患者的生命是我们手中的宝贵瑰宝，我们需要竭尽全力保护他们的健康和生命。

学医七年，我深刻地认识到了医学是一门神圣而崇高的学科。它需要我们付出更多的努力和更多的汗水，但是，它也给予了我们无穷的成就感和内心的满足。作为一名医生，我们能够为患者带去希望和健康，这是一份无比珍贵的使命。

学医七年的读后感让我认识到医学是一门需要不断学习和实践的学科。它不仅仅是掌握科学知识，更需要培养细心、责任心和创新精神。学医的道路不易，但它给予了我许多的收获和满足感。在未来的日子里，我会继续努力学习和成长，为患者的健康和幸福贡献自己的力量。

学医七年读后感 篇3

《学医七年读后感》

人们常说，“医者仁心”，而医学是一门需要学习七年才能掌握的学科。作为一个医学生，我对于医学的热爱和追求从入学的那一刻开始。七年的医学生涯中，我经历了无数的艰辛和困惑，但也收获了许多宝贵的经验和知识。读完《学医七年》这本书，我对于医学和作为一名医生的责任有了更深入的理解，也更加坚定了我在医学领域努力奋斗的信念。

在读书过程中，我被作者对医学知识的深入剖析和解读所折服。作者以生动的语言和具体的案例，深入浅出地阐述了医学课程的内容和学习方法。我从中学到了很多实用的技巧和方法，例如如何高效地记忆解剖学、生理学等科目的知识点，如何与患者建立良好的沟通等。这些方法对于我以后的学习和临床实践都具有极大的帮助。作者还强调了医学的人文关怀，告诉我们作为医生不仅仅是提供药物治疗，更要关注患者的心理和情感需求。这让我意识到，除了扎实的医学知识，作为一名医生还需要具备真诚的同理心和温暖的关怀。

我在书中也看到了许多医学生涯中的困惑和挣扎。作者毫不掩饰地描述了自己在临床实践中的困惑和迷茫，甚至是对自己专业选择的怀疑。这让我感到安慰，因为我自己也曾经有过类似的经历。在实习医院的日子里，面对病患的痛苦和死亡，我曾经陷入过深深的无力感和绝望。通过书中作者的励志和鼓舞，我逐渐明白了一个道理：医学是一门不断探索和学习的学科，而作为学医的人，我们需要坚持勇敢面对困难和挑战，只有这样才能不断提升自己的医学水平，为患者的健康贡献力量。

这本书也对我的职业发展产生了积极的影响。从书中，我看到了医学的广阔领域和无限可能。从临床医生、科研人员到医学教育工作者，无一不是医学领域中不可或缺的一份子。我决定将来在医学领域继续深耕，不断学习和进步，为患者的健康贡献自己的力量。同时，我还想积极参与科研工作，为医学发展做贡献。通过读这本书，我对医学的坚定信念更加坚定，也更加深刻地意识到了医学的使命和责任。

小编认为，《学医七年》这本书给我带来了许多的启示和思考。它不仅是一本医学方面的学习指导书，更是一本关于人性、责任和勇气的书籍。通过读这本书，我更加深入地了解了医学，增加了对医学的热爱和热情。同时，我也明白了学习医学的道路并不容易，但只要坚持并且努力学习，最终将走上独具医者仁心的职业道路。

学医七年读后感 篇4

《学医七年》读后感300字：

首先，作者是十分的好学，这点在书中阐释自己不松懈的背古籍方剂等就可以看出来！其次，作者结合导师或临床病例进行归纳的能力也很突出，这点不单单体现在文中，更多的还是体现在其对于自身医学成长的记录！

但是七年学医，可不是你我想象的那样，就好比现在一些985/211的七年制（现在改为5+3）+博士3年再次是985/211的本科五年+硕士3年（+博士3年）一样，或者说好比抚医现在的临本、口本五年制一样，将来医院的规培等也是一段漫长的学医之路！没有足够的耐心和强大的毅力去支撑又怎么能坚持的下去？确实一个比较好的发展前景摆在远方，可期间的路也不容易，尤其是有着“扶伤济世，敬德修业”的梦的人！

此外，我在该书的阅读中发现：越往后的课程越多，不单单是说作者实习和更从导师学习以及课程论文准备事情之多，还有就是在此后的过程中不断的发现自己的短板或不足等需要亟待解决或填补，这就是为啥作者在后面的历程中不断的去多方学习和回顾总结的原因！

学医七年读后感 篇5

学医七年读后感

在这漫长的七年医学学习生涯中，我真切地感受到了医学之深邃和广阔。我见证了生命的奇迹，领略了人类智慧的辉煌，也感受到了医者荣誉与责任。学医的这七年，给了我无数感悟与思考，让我更加坚定地选择了这个职业。

学医之路曲折而漫长，刚开始的时候，我对医学仅仅停留在表层的认知，眼中只有白大褂和器械，甚至对于一些基本的医学概念都一无所知。进入大学医学院后，我的世界被彻底改变了。夹杂着兴奋和不安的第一次解剖课，给予了我对人体结构与生命的深刻认知。那些肌肉的纤细，血管的曲折，内脏的精致，仿佛是一部生命诗集，让我受到了深深的触动。随后，临床实习的开始，更是让我深深感受到医学的复杂性与辛劳。面对患者的痛苦，我不禁想要让每一个人都健康快乐，但事实往往与理想有差距。正是这种差距，激发了我坚持奋斗的决心。

在学医的过程中，我的心灵得到了极大的陶冶。每每看到病人抓着我的手，流露出对生命的珍惜与对我的信任，我都会被深深打动。或许是因为命运让我遇到了这些病痛的人们，我才能更加珍惜自己所拥有的健康，理解他们的痛苦，更加坚定地为他们提供帮助。而与病人的交流，让我更加懂得了倾听和关怀的重要性。有一次，一位年迈的病人坐在病房床边，告诉我他的病情和心情，那双温暖的眼睛让我感受到他无尽的希望。我们心灵的碰撞，使我不再把医学当做简单的治疗手段，而是更多地关注患者的心灵需求，用爱心和关怀给予他们平安与温暖。

除了医学知识的学习，七年的学医生涯让我更加深入地理解了团队协作和责任的重要性。在医院实习中，我时常面对不确定的情况和急需解决的问题，而在这个时候，团队的力量变得尤为重要。每个人都扮演着不同的角色，众志成城，攻克难关。在与同仁合作的过程中，我学到了如何正确表达自己的想法，如何倾听他人的建议，并学会了在高压环境下保持冷静自持。而责任感则是我作为一名医学生必备的品质，每每面对病人的求助和家属的期盼，我都会怀着敬畏之心对待，坚持医者对病人的承诺，用尽自己的努力去帮助他们。

回顾这七年学医的经历，我不禁感叹医学的伟大和奇妙。它是一门终身学习的艺术，承载着人类对生命和健康的渴望。学医七年，让我更加深入地认识了医学的广阔与复杂，更加坚定了我的医学信念。回顾这段路，我付出了努力与汗水，也收获了真实与成长。不管前方的道路有多么未知与困难，我都会继续努力，勇敢地去面对，因为我相信，只有在成为一名合格的医生后，才能真正地为患者带去健康与希望。

学医的七年读后感就此完结，但我的医学之路才刚刚开始。愿每一个选择了医学的人，能够坚持与努力，去激发生命的希望，在这个世界上播下爱与温暖的种子。愿我们伴随着责任与奉献，用我们的双手和爱心，诠释医者的荣耀与伟大。

中学读后感观后感经典十二篇

冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”，每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的。很多人会想用文字来整理自己的感悟。这篇网络文章让我们对“中学读后感观后感”有了更深刻的理解，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望您会从中受益！

中学读后感观后感 篇1

《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著，时间跨度从1975年到1985年，全景式地反映了中国近间城乡社会生活的巨大历史性变迁;以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠，不忍释卷。书中最引人感动的，还是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，颇有感叹世事沧桑，人海茫茫之情，正像路遥在后记中写道“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通”。

每个时代有英雄或者说代表人物，但平凡的人才是时代的负荷者，才是这个世界的主人翁。平凡，这样一个洗尽铅华的词，从口中读出来，无端端的就让人有历经磨难之后的淡定从容而又宽厚良善之感。

中学读后感观后感 篇2

有些作者把社会和政府混为一谈，弄得它们彼此没有多少区别，甚或完全没有区别;而实际上它们不但不是一回事，而且有不同的起源。社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的;前者使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福，后者制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励交往，另一个是制造差别。前面的一个是奖励者，后面的一个是惩罚者。社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害;在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害;因为，当我们受苦的时候，当我们从一个政府方面遭受那些只有在无政府的国家中才可能遭受的不幸时，我们由于想到自己亲手提供了受苦的根源而格外感到痛心。

政府好比衣服，是天真纯朴受到残害的表征;帝王的宫殿是建筑在乐园的亭榭的废墟上的。如果良心的激发是天日可鉴的、始终如一的和信守不渝的，一个人就毋需其他的立法者;但事实并非如此，他觉得有必要放弃一部分的财产，出钱换取其余的人的保护;谨慎小心的原则在其他任何场合都劝他两害相权取其轻，现在这个原则也促使他这样做。因此，既然安全是政府的真正的意图和目的，那就毫无疑义地可以推断，任何看起来最有可能保证我们安全的形式，只要是花费最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。

为了清楚而正确地了解政府的意图和目的，我们假定有少数人在地球的某一个隐僻的部分住下来，同其余的人不发生联系;他们就将代表任何一块地方或世界上的第一批移民。在这种自然的自由状态下，他们将首先想到社会。千百种的动机都将鼓励他们趋向这一目标。单单一个人的力量应付不了他的各种需要，他的心境又不堪永远寂寞，因此他不久就被迫寻求另一个人的帮助和安慰，而对方也有同样的要求。四五个人通力合作，就能够在旷野当中兴建一个还算过得去的住所，但单独一个人的力量就可能劳碌终生而一无所成。当他砍了木头之后他搬不动它，就是搬动了也竖不起来;同时饥饿会逼他离开工作，每一种不同的需要会以不同的方式来支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味着死亡;因为它们纵然并不致人于死命，也会使他不能维持生活，落到死不死活不活的境地。

这样，客观的需要像一种吸引力似的，马上会把我们这些刚到的移民组成社会，而彼此从社会生活中所得的幸福就会确立起来，并且只要人们始终互以真诚相待，就不必有法律和政府的约束;然而，由于唯独上帝才不为邪恶所侵染，结果就必然发生这样的情况：他们刚刚克服了那些在共同的事业中把他们团结起来的迁居之初所遇到的种种困难之后，立刻便开始忽视彼此应尽的责任和应有的情谊。这种怠懈表明有必要建立某种形式的统治，来弥补德行方面的缺陷。

某一棵地点适中的大树将供给他们一座大礼堂，全体移民区的人可以在树荫下聚会，讨论公共的问题。很可能，他们第一批的`法律只是称为条例，在推行的时候至多以公众的鄙视作为违犯条例的惩罚。在这第一次的会议中，人人自然都有权利占据一个席位。

中学读后感观后感 篇3

这一段时间我参加了校信通的“品四大名著，度快乐暑假”的活动，获得了周冠军和日冠军，可以到指定的地点去领两本书和一张海洋馆门票，我领到了一本《狼王梦》和一本《达芬奇传》，当我拿到《狼王梦》这本书的时候，心里有说不出来的高兴，因为曾经有人向我推荐说：这本书写得非常好。就这样我就一步一步走进了这本书，走进了狼的世界里。

这本书讲的是：一匹母狼生活在尕玛尔草原上，她的名字叫紫岚，紫岚怀孕了，她的愿望是生下来的小宝贝能争夺狼王的宝座，她有一个丈夫叫黑桑，在一次争夺狼位时，被一只野猪给咬死了，紫岚为了实现丈夫的意愿，努力奔波，没有了丈夫的紫岚在一个暴风雨的夜晚和猎狗的搏斗中，生下来了五只小狼崽，老大叫黑仔，老二叫蓝魂儿，老三叫双毛，老四叫媚媚，还有一只小狼崽冻死了，紫岚把一个个的小狼崽养大，想让他们实现丈夫黑桑未实现的狼王梦，可是在争夺狼位的过程中，黑仔、蓝魂儿、双毛相聚死去，然而媚媚是匹母狼，她是没有办法实现狼王梦的，紫岚为了实现狼王梦，将希望寄托到了狼孙的身上，最后为了保护她的狼孙，和金雕同归于尽了。

这是一个很悲惨的结局，紫岚到最后也没有实现狼王梦的这个梦想，但她为了这个梦想而战斗到底，为了这个梦想而付出血的代价，为了这个梦想而坚持，为了这个梦想而不怕失去自己的亲骨肉，她坚定了这个梦想，她的坚定让人佩服，我要向她学习为了一个梦想而坚定不移的这种精神，有梦想才会有未来。

我看得入迷，已经被它深深的吸引住了，完全走进了紫岚的狼王梦的世界里，作者采用的是拟人的手法，写得非常的巧妙，我是早上看，晚上看，四天就把《狼王梦》这本书看完了，我告诉妈妈：“我会再看一遍的，这本书实在太好看了。”

中学读后感观后感 篇4

《夏洛的网》是美国当代著名散文家、评论家E・B・怀特先生所写，零零碎碎地我大概用了三四天的时间才看完。其实篇幅很短，只有六万左右的字数，叙述了一头叫威伯的猪从出生开始的童话故事。

威伯降临的时候，又小又弱，被称为落脚猪，要被阿拉贝尔先生砍死做肉酱，可是很幸运地被阿拉贝尔的女儿芬救了下来，因为芬对父亲说，“这不公平！这头猪愿意让自己生下来就小吗，它愿意吗？”我把这句话放在了修改的读后感中，并写道：

“这不公平！”这是让我听到的最感人的话，生命的尊严，需要有公平的对待。平等与公平，是每个生命都应该获得的权利。

可是，我的小学生却对我说，“删掉，不行，我决不可能写出这样高级的词…”我郁卒，既然是这样诚实的孩子，为什么又要请别人修改稿子呢？这个相差我12岁却管叫我姐姐的小男生，应该并不懂什么人情世故，他仍然保留着孩子的些许童真，可是他依然知道什么叫获奖什么叫名利，也依然想要获奖想要名利吧。他不懂也看不到，在向他讲解着，“威伯能活下来是因为芬并没有把它当成一头猪，而是一个生命，同我们人一样的一个生命”时，看到他点头并言语表示理解时，我内心里的荒凉。

对于人类来说，作为一头猪，威伯终将会被宰杀。我有点惊诧于童话故事的童真――老羊对威伯说，“几乎所有年青的小猪到了冬天来的时候都会被农场主谋杀，这里有个尽人皆知的阴谋，就是你将在圣诞节被杀掉。”如果在现实生活中，把“谋杀”、“阴谋”这样的字眼用于宰杀猪这个行为，怕是所有的人都会笑掉大牙，因为大家的眼中这本是天经地义理所当然的事情啊。真的是天经地义理所当然吗？想到自然进化论，想到“物竞天择，适者生存”，想到自然的生物链，好像这样的行径如果符合可持续发展战略，是应该天经地义理所当然的…所以，威伯能生下来活到现在，已经是很幸福很幸运的一头猪了…但是，要写出一篇要参加评审的读后感，措辞便成了这样：

读到老羊告知威伯的坏消息时，我几乎要为身为人类而羞愧了，“谋杀”，人类为了自己的私欲竟要抹杀一条鲜活的生命啊，尽管威伯只是一头猪，可是整个谷仓的动物，它们同人类一样都是同等的生命啊！我感激敬佩夏洛，因为它对惊慌难过的威伯说，“我不会让你死的，威伯，读后感《当代名著《夏洛的网》读后感》。”夏洛的网发挥了举足轻重的作用，它先后用网拼写出“好猪”、“很棒”、“闪光”、“谦恭”等等字样，不仅挽救了威伯的生命，更是为威伯带来了一个安享天年的未来。正如多里安医生所说的，“蜘蛛网本身也算一个奇迹。”是的，夏洛的网是一个奇迹。没有威伯，夏洛的网不会那么独一无二的完美；没有夏洛，威伯永远也不会闪光。友谊的意义及价值就在这里。

哎，即便要被自己羞愧而死了，我实际做的也只是掀掀嘴角，自嘲一声“虚伪”罢了。我为自己辩解童话为什么是童话呢？因为它是童话，不是真实，是不能实现的真实，所以便是只能幻想真实的童话。心底大抵也是平不起来，我诚然是个大孩子了，也依然还保存着一点所谓的童真吧。童话里的一段对话，却真是教人心软了又软，说得实在又真挚。为了符合小学生的口吻，我便将这段对话直述了过来。

在夏洛死前，威伯与夏洛的对话让我忍不住悄悄地哭了。

“为什么你要为我做这一切？”威伯问。“我不值得你帮我。我从来也没有为你做过任何事情。”

“你一直是我的朋友，”夏洛回答。“这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网，是因为我喜欢你。然而，生命的价值是什么，该怎么说呢？我们出生，我们短暂的活着，我们死亡。一个蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。”

“噢，”威伯说。“我并不善于说什么大道理。我也不能像你说得那么好。但我要说，你已经拯救了我，夏洛，而且我很高兴能为你奉献我的生命――我真的很愿意。”

“我相信你会的。我要感谢你这无私的友情。”

一篇要力争获奖的'稿子，必须要有它的深度，哪怕是来自于一个12岁小学生的视角的深度。老倪曾对我说，要对学生负责。尽管只是一篇读后感，我也要负责。从百度百科查阅了《夏洛的网》的资料，最后一段，便写得长了些。

这是一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！与威伯被芬挽救和被夏洛的网挽救的命运相比，夏洛的死好像有些令人悲伤。然而，我却觉得，夏洛的死是一种圆满，因为它完成了它的使命，获得了它的成功，夏洛说“我感到很满足”，是的，它不仅顾及了它的家庭，产下了一个514枚的卵囊，而且因为它纯真的友情，威伯得到新生的机会。“你今早在裁判场上的成功，在很小的程度上，也可以算是我的成功。你的将来没危险了。你会无忧无虑地活下去的，威伯。现在没什么能伤害你的了。”这是多么真挚的语言，我为夏洛而骄傲，为威伯而幸福，因为威伯永远不会忘记夏洛，而它们间的友情、爱与忠诚，也将会随着生命的延续而一直延续下去！

写日志的时候，我不知道自己是怀着怎样的心情的，反感、嘲讽，还是什么，可我最终平铺直叙了这么多。

呼出郁结了很久的闷气，告诉自己，别想太多。我不会讨厌自己，并且一直都在尝试去喜欢自己，即使有所偏差，我也一直是有这种想法的――喜欢自己。

中学读后感观后感 篇5

《平凡的世界》这一本著作带着我走进了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也发生了一些平凡的事情。一片黄土地之上，生活着社会各阶层的普通人，通过痛苦、挫折、劳动、追求、爱情和社会冲突交织在一起，形成了普通人在成长路上艰难曲折的道路。

这本书中一直在叙写着孙少平生命中一件件平凡的事，这些事或许我自己及身边的人多多少少都经历过一些。孙少平是一位“揽工汉”，进城拉砖，用赚来的钱建窑烧砖，因为他追求努力，于是从揽工汉成为了建筑工人，最后又当上了煤矿工人。也因为他不甘平凡，而尽心尽力干活，成为了优秀工人。虽然平凡的他在后来的工作中遭受打击，并且祸不单行，妻子被确诊为肺癌，可他并没有被不幸压垮，又充满信心与希望回到矿山工作。

我们的生活要远比他幸运，无论从出身还是经历。但当我们遇到挫折时，有时却不能像孙少平那样乐观和努力，虽然他生活在平凡的世界中，可他却追求着不平凡的人生。现在的社会，你不靠自己的双手打拼是活不下来的，至少活得没有尊严。

书中写道：“一个人精神是否充实，或者说话得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”没错，无论什么人，生活质量的好坏取决于自己的劳动成果，所以孙少平的劳动使自己强大的成长历程值得我们每一个人学习。这世上有且仅有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生。付出自己的劳动才能收获幸福，世上无不劳而获的馅饼，所以勤劳和懒惰的差别就映射了以后的生活质量。

我们今天的生活是由三、五年前的选择和追求决定的，而三、五年后的生活是由今天决定的。在接下来的日子，我们将陆续迎来中考和高考，要想在这个“战场”上赢得阶段性胜利，现在的每一天便是我们“磨拳擦掌”的时候。无需抱怨学习的辛苦，竞争的残酷，何不想想，我们能拥有这么好的教育资源和环境，这是何等幸福?而我要与这么多人竞争，也正是因为我不是平庸之辈。

孙少平只是一位普通平凡的工人，却活出了不平凡的自己，有着一个不同于寻常的人生。对啊，在这平凡世界中不管多辛苦多艰难，也应该感受生命的重量。