都江堰读后感

都江堰读后感(锦集十二篇)。

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都江堰读后感 篇1

一个大项目的成功是多方面的综合。光有为人民服务的理念是不够的，还要尊重客观实际、科学事实、事实求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰对事实的尊重、科学的证据收集和不懈的努力，才把这个伟大的工程落在了后面。

我被古人的智慧所折服，也为当今社会存在的一些现象感到悲哀！经过两千多年的发展，我们在物质和精神方面都比古人有了很大的进步。当时，零星的知识已经被总结成一个系统的理论来指导我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。

为什么一百年前和一千年前的工程仍然造福人类，而被称为现代高科技的工程却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！

不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在一些当权者还没有像李冰那样意识到自己肩负的使命。他们的心态不对。他们无法区分对物质占有的渴望是重要的，还是他们应该拥有的使命更重要。

我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：

“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。

都江堰读后感 篇2

最近我读了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄伟与设计者李冰的智慧。

长城是世界八大奇迹之一，但在余秋雨老先生的笔下，都江堰显得更雄伟，更令人赞叹。它比长城修筑得早，也是靠人力将材料一块块筑上去的，但正如余秋雨老先生所说：它永久性地灌溉了中华民族！这是多么让人震撼而赞叹呀!余秋雨老先生把长城和它做了对比，长城到最后演化成了供人观赏的设施，而都江堰却一直给予人们里一直到现在。长城的蜿蜒让人惊奇，但都江堰的水流并不逊色于长城。它也是“绵延不绝”，而且雄伟、壮丽。它不象钱塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工创造出的一个奇迹！

而它的设计者李冰，更让我钦佩。“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，他尽心尽力地率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。从这篇文章中让我感受到了拥有恒心，人类就能创造出改天换地的奇迹。李冰父子不畏艰难险阻，用自己丰富的学识和信念领导人民群众修筑了伟大的都江堰水利工程，他们的精神和事迹永远值得后人歌颂和赞美、学习。

都江堰读后感 篇3

我初知都江堰，是在初中历史课上。老师说，都江堰很伟大，它浇灌出天府之国的富饶。我问曾去过都江堰的爸爸，爸爸说，都江堰是个好地方，别有一番特殊的美感。这到底是什么样的地方，能在千万里山川河岳中名扬千古？我曾用各种介绍古迹的书籍去解开我的疑惑。在一堆复杂的介绍文字里，我认为，它不过是一个很古老的大型水利工程而已。

后来，当我发现自己在余秋雨先生《文化苦旅都江堰》中，再次与它相遇，我才发觉我错了。那遒劲的文字后，是一个，我所不知的宏伟乾坤。

飞奔的力量，喧嚣的生命

先生用八个字，状都江堰之概貌：急流浩荡，大地震颤。仅此八字，我便觉着这般雄壮，天下无双。

在描绘都江堰之水时，先生将其与大海之水做了对比。海水是雍容大度的聚会。我也去过海边，遥望过无尽的水涯。大海留给人的感觉，几乎只有浩瀚与神秘，稳重与肃穆。然而，都江堰的水是奔向与之对立的一个极端的。先生说，都江堰的水股股叠叠都精神焕发，咆哮到令人心神俱夺。它们奋力冲击着堤坝，爆发着最强悍的生命力。

反复诵读了那几段有关水的描写，我却看见了另一个时空。永不服输，坚强豪迈那分明是一个时代的缩影：在束缚与压迫下，羸弱的病夫站起来了。他在生死存亡之际发出怒吼。东三省、卢沟桥上荡起不歇的回声，陕甘宁、大别山开始撼动。迷雾已开，黑云已破。一声啼鸣响彻大江南北只见北京的金山上，雄鸡一唱天下白。

生无所息，都江堰的气概，中国的气概。

澄澈的思考，不懈的守望

都江堰是李冰的杰作。在李冰之前史上，恐怕只有大禹最为出名。可是大禹治水的故事，任凭后代史家在古迹中琢磨才得以完篇。这个在中国古史上能与大禹齐名的后代小官，却交给历史一个完整的都江堰，巍然屹立了千年。

他叫人绘制图谱，总结治水的三字经八字真言。这个从未学过水利的蜀郡太守，却担当起江水的军师，让桀骜不驯的千军万马，愿意听他智慧的调度。这也许就是他流芳后世的智慧所在，他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学思考。

他在世时，立三石人镇于江中测量水位，在汉朝被替换。其中之一竟然是李冰的雕像。汉代水官也许明白李冰永久的梦，把他永远留在了他牵挂了一生的都江堰之中。这尊雕像被土掩埋后，于七十年代出土。先生引用了一位作家见到雕像后的感慨：没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握。这就是那个伟大却又平凡至极的李冰，在滔滔江边，握一把长锸，完成了一个守字的原始造型，开始了绵延历史的不懈守望。

生无所息，死亦坚守，李冰的精魂，中国先哲的精魂。

无私的慈母，华夏的脊梁

都江堰让旱涝无常的四川成了天府之国。世世代代生存在这片土地上的百姓，无不享受着它的福祉。诸葛亮在这里纵横，李白在这里登攀它永久灌溉着中华民族。

先生写道每当我们的民族有了重大的灾难，天府之国总是沉着提供庇护和濡养。很久以前写此文的先生，没有料想到二零零八，这庇护之地却遭遇了一场毁灭性的灾难。令人无法相信，八级地震震垮了鳞次栉比的现代房屋，古老的都江堰却安然无恙。它以脊梁者的身份，撑起了四川。都江堰是一部见证了两千多年历史的史册，如今它还要继续见证下去，它还要亲眼看着四川人重建家园，再恢复天府之国的繁荣昌盛。奔腾不息的江水一直在向时空宣告：中华民族，代代繁衍不息！

永不折腰，四川的脊梁，华夏的脊梁。

都江堰，凝结着先人的血汗，代表着永恒。读了先生此文，方晓千年的史风已把它吹向岁月的心脏。我发誓我一定要去那里，因为冥冥中，我觉着有一股火热的力量在呐喊狂舞着召唤我。亲爱的朋友们，如果你们哪位将要去那里，请在江边多驻留一会吧。看看那奔腾的江水，想想朴素清廉的李冰，迎着江流高唱吧，你的心灵将会看见，宏伟的都江堰后，其实还有一个更宏伟的背景大写的中国。

都江堰读后感 篇4

都江堰观后感

都江堰，位于四川成都市都江堰市，是中国古代灌溉工程中最负盛名的一项，也是世界文化遗产。在这个历史悠久的地方，我有幸亲眼目睹了这一伟大工程的壮丽景象，并对其留下了深刻的印象。

我来到了位于都江堰核心地区的游览区，迎面而来的就是一幅美丽的画卷。蓝天白云下，一道宽阔的水渠穿城而过，两旁绿树成荫，整个景色优美而宜人。在这里，我仿佛能够感受到古人智慧的结晶，那种规模宏大的建筑工程所带来的震撼。

进入都江堰，首先映入眼帘的是宽阔而深邃的渠道。据导游介绍，整个灌溉工程长达66.5公里，修筑方式精巧，历经数百年不断改进。这一工程的核心是短山断面，它是将都江堰河分成两段的分界线，不仅解决了河水分流的问题，更重要的是通过人工分割，使得水势得以提高，提供充足的水源。

在渠道两旁有着许多古老的观景点，其中最有名的就是安抚波、对虾波、剪纸波、李农波等波，它们以其独特的水流形态和景色吸引了众多游客。在这里，我能够亲身体验到水流与自然景观的完美结合，尤其是李农波的波纹状流量，美得如同抽象艺术作品一般，让人流连忘返。

除了美丽的景观外，都江堰还有非常丰富的文化底蕴。在游览中，我了解到这里有着丰富的历史文化，如修筑都江堰的历史，李农波的发现与解释，乃至一些民间传说等等。这些文化元素在都江堰的建筑、板刻和文物上都有所体现，使得整个景区具有了更为丰富的内涵，也让我能够更好地理解和欣赏这座伟大的工程。

除了都江堰的水利工程，这里还有一座古老宏伟的文庙。文庙是为祭祀古代贤人和文化名人而建造的，从古时到现在一直是有学问的人孜孜不倦追求的地方。在文庙的内部，有许多古书画、碑刻和文物等珍贵文化遗产，这些展品中都蕴含着深厚的历史底蕴。

在我参观都江堰的过程中，我深深地感受到了古人的智慧和努力。都江堰的建成，不仅提供了充足的水源，使得当地百姓能够拥有丰收的农田，同时也成功防止了水灾的发生。这座工程充分展示了古代中国人民对于灌溉工程的独到见解和精湛技术，让我对中国古代科技发达的历史感到无比自豪。

总的来说，我对都江堰留下了深刻的印象。这座古老而伟大的灌溉工程，不仅令人赞叹其技术含量和设计巧妙，更让我感受到了古代中国人勤劳智慧的结晶。都江堰是一座具有极高历史价值和文化意义的景区，对于我来说，这次观光之旅将永远留在我的记忆中。

都江堰读后感 篇5

求道岷江

——读《都江堰》有感

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。

——题记

滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都平原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。

在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧；既狂野奔腾，又温柔驯顺；既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰；能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的，也唯有余秋雨先生。

从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。

李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理：“深淘滩，低作堰；遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺从历史大势，才能兴旺发达；唯有顺从人民名义，才能繁荣富强；唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。

眼前，是滔滔不绝的滚滚江水；心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处？这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。

历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇。

伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

都江堰读后感 篇6

《文化苦旅之都江堰》读后感范文

利用闲暇之余我便会静下心来体会翻阅散文集。让我由衷热爱的是余秋雨先生的文篇。对于我来说最耐人寻味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。这篇充素着作者自己对都江堰独到的见解和评判，并且他渊博的知识，对都江堰的.了解巧妙的在散文中运用，给我留下了深刻的印象。

余秋雨先生用细腻的笔触勾勒出都江堰清晰的轮廓。虽然不及长城宏大雄伟，却注定要稳稳当当地造福千年。尽管都江堰卑处一隅，但是依旧默默地为人类做着贡献。即使长城被人类瞻仰，也依旧没有任何被人类利用的价值。都江堰这处屹立千年不倒的宏伟建筑不停地运行。

散文中的人物“李冰”一个建造都江堰的伟人。深深打动我的是“李冰父子”一心为民的作为。都江堰有着蜚声中外的水利建筑，造福人民的伟大工程。

余秋雨先生拥有丰厚的文史知识功底，优美的文辞水平在这篇文中一一体现。

在书中的文字需要一点点的品读。带领我们去一个全新意境。

我对在余秋雨笔下的都江堰不仅十分迷恋，向往。还有一种赞叹的情愫。赞叹历史伟人创造出这么一项奇迹。我不经想要一览都江堰的风采！

都江堰读后感 篇7

《都江堰》李冰读后感600+字

《都江堰》收录于gg年4月出版的新版《文化苦旅》第四篇。在文章中，作者从自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水;实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。

《都江堰》李冰读后感600+字上一次读余先生的《都江堰》应该是12年前，那时余先生凭着《文化苦旅》和《千年一叹》两本书在华人圈里有了很大的影响力。当时，互联网刚刚兴起，手机之王仍然是2g诺基亚，凤凰卫视作卫视代先锋也受到热烈追捧。相比现在的信息**，人们还能静下来读一读散文。

余先生的散文把一个个地理的位置编织到了历史的长河中，给了一个普通的读者许多所领会不到的角度去体会一个个熟悉的地名。我小时候去过都江堰一次。我的经验是如此浅薄，以至于我没有心情去理解都江堰的神奇和它的创造者李冰的伟大。只记得当时岷江边的二王庙香火很旺。

后来读了余先生的《都江堰》才体会了这是多么伟大的一个人与自然的和谐工程。余先生真是个文化大师。一些粗略的描述将长城、都江堰、秦始皇、李冰、抗日、人民和傩戏联系起来。长城和都江堰的比较非常独特，一般读者从来也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出长城在历史上通常和战争，统治，苦难，笨拙，悲痛和名扬海外联系，对比下，都江堰原来是滋润，丰收，巧妙，默默无闻的一个精巧工程。

余先生的文笔是跳跃的，一会儿论史，一会儿又回到现实中，也只有他这样大家的文字才能驾驭。12年后再读，依然觉得余先生《文化苦旅》类的文章是当时的一个特例，在悲悯中孕育了对祖国历史和山河深深的感情。

这一次，因为上课的关系，我提前看课本的时候发现胡海鸥推荐的参考书都有自己的作品。在课间休隙的一周里，我一次在网上买了四本书。网上还有一本**相关的书，因为我对投资中国股市没有兴趣，所以没有买。

书拿到手就觉得超值，不仅有涵盖我们教材深入内容两本书以外，还有《人民币发行方式转轨研究》，又一次验证了怎么才叫真正的叫吃透和开创一个学科的领域。还有就是这一本《上帝，笑了》随笔集。在第二周末上课前，我就读了《都江堰》当时就在脑海里突然显现出了余秋雨的名字。

胡老师的文字带着散文家的轻灵在叙事和抒情中来回变换，但作为经济学人思路和逻辑上要更流畅。文中两个段落里的两个小节就把都江堰的工作原理庖丁解牛一样给读者展示了出来。三大分洪机制的明确出台，立刻让我想订一个行程表，到蜀地都江堰参观。

胡老师的引申也点出了都江堰的神奇之处，李氏父子的设计了一个自我调节的水利工程，“乘势利导、因时制宜”，“顺乎自然，取法自然”。就像老师的《中国宏观经济分析》课讲的一样，水和其它的很多东西都是相同的，人民币的发行，**的治理，人心向背。首先要有对天地自然的敬畏，这样才不会虎头蛇尾，粗制滥造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，让自己是真的懂而且能应用，第三，一个好的系统不只是维护的成本低而且它能像具有人工智能一样，和谐地和身边更大的系统结合起来。

这两天，河北省邢台市郊的一个村庄刚刚遭遇洪水，损失惨重。虽然现代人拥有先人没有的技术和工具，但他们并没有真正理解和理解先人的智慧。诚如老师所建议，制度的改变需要所有人一起改善才能发挥最大的作用。

中国社会问题很多，但是更不缺智慧，认真的吃透它们，一定能拨云见日。

《都江堰》李冰读后感600+字看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。

但它到底是怎么样的?

余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。读了这篇文章，余大师灵活的思维和独到的理解给我留下了深刻的印象。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。

在写都江堰之前，文章首先描述了长城。在大多数人的心目中，长城是我们民族的象征，是我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。

长城文明是一种刚性雕塑，长城文明是一种柔性生活。长城拿出一对老资格等待人们修缮，却在一个角落里低人一等，像一个从不炫耀、只求贡献的农村母亲。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。

透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。

“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。

李冰以前不懂水利，但任蜀郡认识到一个简单的道理：既然四川最大的麻烦是旱涝，四川的统治者一定要成为水利专家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深1

淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。

一个大项目的成功是多方面的综合。光有为人民服务的理念是不够的，还要尊重客观实际、科学事实、事实求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰对事实的尊重、科学的证据收集和不懈的努力，才把这个伟大的工程落在了后面。

我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所**，每次付出的代价都是惨重的。

为什么百年千年前的工程仍然惠及人类，而所谓的现代高科技工程却如此不堪？这让我们有一种很无助的感觉。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实!

不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：

“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。

都江堰读后感 篇8

今天，我拿起《都江堰》这本书，我想这本书肯定是写都江堰美丽的景色。我读完后情不自禁发出一声感慨：好美啊!我真想马上飞到那如诗如画的都江堰，亲眼目睹。

让我来告诉你都江堰有哪些景色吧!有神气三大工程，分别是鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。鱼嘴长有3000米，宽有300米呢!还有八字格言也很棒，《遇弯截角，逢正抽心，乘势利导，因时制宜》是对都江堰灌区河道进行[岁修]和维护的经验总结。读到这里我深感佩服，古老的人们把自己的文化和所看到的总结出来它刻在一块块石头上，便形成了今天的八字格言。啊!他们是多么的聪明，虽然他们不懂得如今的高科技将刻的保存，但是他们刻在了木板上为后人流下了旅游胜地，让后人明白那时的事情。我们要学习他们动脑，凡是都要想办法，不要傻等。我们还要学习他们为后人做铺路，不要破坏这世界，要让世界有更好的生存环境，让后人生活在世上为我们骄傲，为我们而自豪。

啊!我知道在世界自然、文化遗产中有一颗璀灿的明珠，这就是举世闻名的古代伟大水利工程都江堰，它悠久的华夏文明，令人倾倒。

都江堰读后感 篇9

都江堰观后感

都江堰，位于中国四川省成都市都江堰市，是世界文化遗产，被誉为“世界水利文化之都”。前不久，我有幸来到都江堰观光，畅游其壮丽的水利工程遗迹，接触了浩瀚的水文化，深深地为中国古代智慧之大所折服。

步入都江堰，首先映入眼帘的是一条宽阔、平静的河流，奔腾而过。这条河就是都江堰的灌溉主体——鱼嘴寨河。当我发现这条河竟是人造的，为了解决成千上万农民们的灌溉需求而造出来的，我不禁感到震撼。这条河全长66.39公里，最宽处达到40多米，最窄处也有20余米，是一条人工开凿的大河。她从岷江源头的青衣江汇流而来，经过豆叶坝、仕木坝、金蟾坝，最后汇入成都平原，为这片土地带来了丰沛的水源。

在都江堰观光区，在向导的带领下，我参观了水利工程中的重要景点。其中最具代表性的是鱼嘴堰和分水口。鱼嘴堰是整个工程的最上部分，也是起始点。在这里，我看到了一块巨大的石碑，上面刻有当初建造鱼嘴寨河的起始时间、工程概况等信息。据介绍，鱼嘴堰以巨石相连，堰孔部分宽12米，下行堰垂降9米，水流冲击力极大，是整个工程的核心设施。而分水口位于鱼嘴堰下方，是将河水分配到左右两个灌溉分区的关键位置。站在分水口前，我看到了河水按照一定的比例向两边分流，分别进入内、外两个灌溉渠道。这奇妙的景象让我深深体会到了中国古代人们的智慧与勤劳。

除了这些重要景点，都江堰还建有许多亭台楼阁，其中最有名的是蜀王府。这是一座仿古建筑，具有浓厚的古代风格。蜀王府是一座特殊的建筑，起初是为了庇佑都江堰水利工程能够长久保护农田，后来成为了一座供人们纪念水利英雄和缅怀历史的场所。蜀王府内部的陈设体现了古代中国各个朝代的文化元素，品味和感受着历史的沉淀。在这里，我仿佛穿越时空，感受到了中国古代皇家气度的独特魅力。

参观都江堰给了我一个深刻的农耕文明启示。都江堰作为中国古代农业汉民族文明的重要标志性建筑，展示了农耕文化的辉煌，同时也彰显出中国古代人民的辩证思维和刻苦奋斗的精神。通过这次观光之旅，我深刻体验到了农耕文明在中国历史中的巨大贡献。这也让我更加珍惜今天的美好生活，更加体会到了古人智慧的伟大。

都江堰观光之旅让我感受到了中国古代智慧之大和水文化的博大精深。生活中的方便，离不开中国古代智慧的启迪和造福。都江堰不仅是一项具有实用价值的水利工程，更是一件文化瑰宝。今天，都江堰仍然在肩负着灌溉农田和保障水资源的使命，秉承着古人的智慧，为人们创造美好生活的同时，也承载着中国悠久的水利文化。这次观光之旅让我感受到了历史的底蕴，也加深了我对中国古代水利工程和文化的了解，希望这样的水利文化能够得到更多的关注和保护。

都江堰读后感 篇10

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。

都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰,“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦；是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。

文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。

于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。

都江堰读后感 篇11

长城，中华民族意志力的骄傲，一个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障。然而其代表的统治者的文化业已消亡，失去了战争时期的战略意义，只剩下一个巨大的空壳。然而作者却在文中说道，“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”都江堰不像长城只是一座僵硬的雕塑，它占据了邈远的时间，骄傲地在风浪中矗立了两千多年，庇护着天府之国四川的无数民众，坚固得如同中华民族的历史。“可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。”

在来到都江堰之前，作者以为它只是一个水利工程罢了，但当面对这都江堰之时，才强烈地领受到水的魅力。都江堰凭借它精巧的机构训顺着水流，赋予它们生命与力量。这种对自然力的驯服彰显了都江堰制造者——李冰的智慧。“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。”李冰在受任蜀郡守前并没有任何治水的经验和知识，但他以使命为学校，死钻几载，为蜀地的百姓竭尽心力。他治水的韬略“遇湾截角，逢正抽心”很快被替代成治人的计谋。他为测量水位而立的三个石人于汉代重修但仍有破损，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，这不正是李冰为民奉献的真实写照吗？yjs21.COm

“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。”李冰的实践，同那些无所专攻的官僚形成鲜明的对比，他只是领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。因此称赞“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”他的精魂融入了都江堰，只要都江堰为民造福一日，李冰的精魂就不会消散。“轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。”

是啊，我们在叹服古人精巧的工程的同时，又怎能不为他们“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精神所感动？正是这种贯穿中华民族历史的精神，支撑着中华民族一次次地在灾难面前站起，向前进取。

都江堰读后感 篇12

看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的?

余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。

文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。

“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。

李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。

庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。

我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪?这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实!不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。

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谁修了都江堰作文分享五篇

针对每个学生而言，都应高度重视作文的能力。写作文不单能提升语言运用的水平，也有助于社交沟通。只需从日常生活中的点滴小事入手，倾诉真实的自我感受，又该如何撰写出一篇优秀的作文呢？这篇文章将分享一些易于掌握的写作窍门和生活知识，供大家参考和运用。

谁修了都江堰作文 篇1

当代著名作家余秋雨先生说过：“拜水都江堰，问道青城山。”暑假，我终于来到都江堰参观了它美丽的景色。

穿过伏龙观，放眼望去，山上树木郁郁苍苍，几处亭台楼阁掩映在山林中。碧绿的岷江水像一块翡翠，微风吹过，江面上泛起鱼鳞似的波纹，在阳光的照射下，江面上波光粼粼，又像撒下了一层碎金。近处，波涛起伏，江水缓缓从宝瓶口的“瓶颈”处流过。

来到分水亭，正前方是岷江出山口，只见远处山峰层峦叠嶂，可想而知，岷江水是经过了许多的曲曲折折才流出山口的。在分水亭左边也有一条江，干涸的河床里布满了大大小小的鹅卵石。突然，远处传来一声巨响，好像闷雷滚动。顿时，左边的江打开了一个闸门，岷江水蜂拥而至，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。霎时，鹅卵石就被江水吞没了。

踏上长两百多米的安澜索桥，往下看，岷江水翻滚着，奔腾着。它如同川剧里的变脸，又似被谁染上了色，从碧绿色变成了土黄色。岷江水怒吼着，咆哮着，像个撒野的孩子。

走到岷江右岸，登上了秦堰楼，俯瞰都江堰。岷江水在都江堰内的流程是个横卧的英文字母“Y”。中间那块将岷江分为外江和内江的叫鱼嘴分水堤，从宝瓶口流出的这边是内江，另一条是外江。你还别说，鱼嘴分水堤既像一条大鱼在向远处眺望，又像极了一艘巨轮在岷江上乘风破浪。再向对岸望去，对岸山峰连绵起伏，像一条巨龙。天空湛蓝深远，像被水洗过似的，一尘不染，犹如一块蓝玻璃。天上飘着雪一样白的云朵，时而变成可爱的小鸡，时而变成温顺的小狗，时而变成凶猛的老虎，时而变成威武的狮子。再看看外江，它已不再干涸，而是一条波涛汹涌的大江。

啊，都江堰，你真是太美了!

谁修了都江堰作文 篇2

都江堰是中国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦朝李冰父子修建的。

一大早，我们从成都出发，经过两个小时的行程，到达都江堰。到了之后，天空下起了毛毛雨，雨中的都江堰又有了一道亮丽的风景。河上的水蒙蒙的，就像一个披着披肩的女孩。一进大门，我就沿着石头路走。道路两旁矗立着各个时期修建和维护都江堰的英雄雕像，包括李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，里面有2000多年前到现在都江堰的各种珍贵史料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。

出了陈列室，远远就听到了水声的隆隆声，顺着台阶爬上亭子看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水尺”。它是由李冰带领广大群众，通过焚烧、浇水、滑雪等方式，在坚硬的岩石上凿出一个大洞而建成的。它转移了从上游流出的多余的水，减少了洪水的发生。从上面往下看，像花瓶的嘴，所以叫“宝瓶口”。

出了“宝瓶口”，过了一座桥，就到了“飞沙堰”。古代“飞沙堰”是用笼子和鹅卵石筑成的，现在已经用混凝土筑成了。它的主要功能是排出从上游冲下来的沙子。它能排出的石头最多一吨左右，起到防洪、除沙、减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，三大工程之首。它是三角形的，就像鱼的嘴。也是人工修建的引水大堤，将汹涌的河水一分为二，四，四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，湍急的河水流了下来。“鱼嘴”分流后，水流变得稳定而缓慢。在这里，整个都江堰水利工程将被彻底参观。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需求，又极大地预防和减轻了洪水的威胁，成为古代世界历史上科学治水的伟大创举。

看着这么壮观庞大的工程，它是2000多年前科技不发达的时候，人们亲手建造的，充分展示了古代中国人的智慧和才华。下午，我舍不得离开都江堰。途中我想：我们中华民族真不愧是一个拥有灿烂文化底蕴的伟大民族！

5点？7月20日上午，12级地震两个多月之后，我的家人怀着沉重的心情来到了震后的都江堰。在那里，我感受到了地震对人们造成了多大的伤害，给人们带来了多大的损失，但这些都无法淹没我们四川人民。

我在车上看到很多到处都是裂缝的高层建筑，甚至有些房子倒塌变成了废墟。人们正忙着清理废墟。我也看到很多人还住在帐篷里，人们脸上失去了很多笑容。还听一个买面的老板说：“石油街地震太可怕了。当时房子摇晃倒塌，人们的呼救声、哭声和呻吟声混杂在一起。”我可以想象地震时的情况。心里很难受。我深深地感到，我生在成都是幸运的。

不过幸运的是，都江堰的古代水利遗址并没有受到很大的影响，游客可以领略到古代中国人的伟大。此外，那里的受害者已经开始生产，以拯救自己，重建他们美丽的家园。我相信都江堰在不久的将来会成为一个美丽的、最好的旅游城市。

谁修了都江堰作文 篇3

那一天地震了，

都江堰在摇晃，

一场恶梦突如奇来，

那天是5月12日。

那一天地震了，

人们在奔跑，

城市在倒塌，

记忆永远停留在14点28分。

那一天地震了，

铁军叔叔来了，

四面八方伸出援助之手，

一切从那天又重新开始。

加油都江堰，

从废墟中站起来，

从灾难中走出来，

从痛苦中醒来。

加油都江堰，

我们的山：

—还在；

我们的水：

—还在；

我们的人：

—还在；

重建家园，就在眼前。

加油。都江堰。

虽然大山崩裂，城市不在。

但是都江堰人精神不垮，

幸福之花会在每个人脸上开放。

这天后，

我们在一起。

这天后，

我们永不放弃。

加油。都江堰。

加油。中国。

08-06-30

谁修了都江堰作文 篇4

春节期间，我们一家来到了天府之国成都旅游，在尝遍美食的同时我们游览了青城山、都江堰，

参观了大熊猫基地、三星堆遗址、四川博物馆和杜甫草堂。这次的文化与美食之旅，给我留下印象最深的是大江上建起的千年古堰——都江堰。

听导游介绍说都江堰是一座举世闻名的古代水利工程，我脑中闪出我们今天将看到一座高高筑起的水坝，进入景区后根据导游讲解，才知道都江堰原来是一座早在公元前256年修建的年代最早、至今仍发挥着巨大作用的无坝引水的水利工程。由于当时岷江水患，庄稼年年欠收，为了解决百姓的困苦生活，当时蜀郡郡守李冰带领助手们考察三年，制定了一套科学又独特的治水方案，在岷江上建成了都江堰水利工程，主要由宝瓶口、鱼嘴和飞沙堰三部分组成。通过看与听我才知道了这项伟大工程的'杰出所在。

当时开凿宝瓶口是为了分流受玉垒山阻挡的岷江水造成的洪灾，通过宝瓶口将江水引流到东岸的成都平原。由于当时火药还没有发明，开凿宝瓶口时难度最大，李冰和工匠们运用热胀冷缩原理，先用火烧山石再浇以冷水使其爆裂的方式开凿玉垒山，因为山口的形状酷似瓶口而取名为“宝瓶口”。

因为岷江地势东高西低，很难将岷江水分流引入位于东岸的宝瓶口，李冰又带领工匠们在离玉垒山不远的岷江出山口弯道处利用江心原来就有的沙洲筑起了一道分水堰，形状酷似鱼的嘴巴，被称做“鱼嘴”。为了防止堰体被湍急的江水冲跨，人们用当地盛产的慈竹编成一个个大竹笼，把鹅卵石装进去，然后垒成堤。鱼嘴建成后把汹涌的岷江分隔成了外江和内江两部分，外江用于排洪，内江的水则流往成都平原。鱼嘴是都江堰的分水要道，内江河床低、江面窄，而外江河床高、江面宽，枯水季节、洪水季节，通过调节河床高低来调整流入内江的水量。流入内江的水是用来灌溉的，用来灌溉的水需要控制水量，为进一步分流洪水，李冰带领人们

在鱼嘴分水堰处修建了一条长200米的飞沙堰。飞沙堰有两个作用，第一个作用是泄洪，飞沙堰坝高出内江河床约2米，当内江水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水，飞沙堰会自动垮塌，让江水回归岷江正流。第二个作用是排沙，经过鱼嘴的排沙作用后，流入内江的水中仍会有一定量的沙石，飞沙堰利用堰前弯道的惯性离心力将沙石从堰口抛入外江，保持内江水流的畅通。

听着导游深入浅出的讲解，看着这饱含我国古代劳动人民勤劳智慧的伟大工程，我被深深震撼了。有了它，旱涝无常的四川平原成了“天府之国”；有了它，才有了诸葛亮、刘备的雄才大略，才有了李白、杜甫的川行诗歌。

谁修了都江堰作文 篇5

暑假的一天，我们全家驱车去都江堰游览。

来到都江堰，我们先从“离堆”公园旁边，涉水通过“飞沙堰”，来到“鱼嘴”，站在大坝上，观看岷江。只见江水波浪滚滚，一条横跨内外二江的安澜索桥展现在我们眼前。妈妈说：“这是我国古代五大桥梁之一。”

我很有爱好地走上索桥，预备走过桥去。哎呀，索桥东揺西晃，真令人胆战心惊，我吓得连忙一手捉住妈妈的衣服，一手拉着爸爸的手。再往下一看，啊！江水滔滔，我战战兢兢地走过了索桥，来到了“玉垒仙”——二王庙。

爸爸给我讲了李冰父子治水的故事和先容了都江堰的三大元勋：解放前都江堰只能浇灌十二县市三百万亩农田，而解放后到80年代已经发展到浇灌二十七县市九百万亩良田。我们边走边看，又登上庙后新建的观景楼，古堰雄姿一览无余。

我们一路欢声笑语，来到伏龙观。伏龙观前架起了海内第一条起伏式跨江吊篮。我们跨进恬静美观的空中吊篮，畅游都江，简直别有一番情趣。鱼嘴大坝锦绣壮观，飞沙堰波浪滚滚，宝瓶口浪花飞雪。爸爸细细指点这慢慢滑过脚下的都江堰三大工程。我只觉得欣欣然，由由然，如同仙人一般。爸爸不由自主地拿起相机，对准祖国的大好山河，摄下了这一个个难忘的镜头。

啊！锦绣的都江堰，山净水秀的小城都。

笑傲江湖读后感锦集

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笑傲江湖读后感 篇1

路遥知马力，日久见人心

金庸老先生这本巨著《笑傲江湖》带给我很深的印象。

**围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。

男主角是华山派大**令狐冲，他是一个见义勇为的硬汉子，并且路见不平拔刀相助。他的师傅岳不群，虽然外号是“君子剑”平时装得彬彬有礼，其实内心早有并吞武林的野心，与左冷禅可谓是明暗相对。他收取林平之为**，便是为谋取他的《辟邪剑谱》。

但阴谋终究不会得逞，左冷禅与岳不群明争暗斗结果双目失明，岳不群也被恒山派女**所刺杀身亡。

看到《笑傲江湖》第四部越来越觉得人心不可测，原本岳不群每次总以一位正派领袖的身份出现，最后他露出了他的本性，谋取剑谱，吞并武林。华山派二**劳德诺总是为华山派出力，而我万万没想到他竟是左冷禅派来的探子，一心想谋取《紫霞秘籍》，身后不禁又冒了一身冷汗。林平之后拜在华山派门下，以前从未有高明的剑法，自从练习了《辟邪剑谱》就忘恩负义，狂妄自大，亲手杀了自己妻子，**青城派。

这三个例子很好地映证了孟子所说的“人性本恶”，人在财富与利益上就体现了人性贪婪的一面，可谓是“ 路遥知马力，日久见人心 。”

笑傲江湖。顾名思义，笑江湖事。你可以在江湖上逍遥自在。我猜想金庸老先生写这本书的目的，便是想劝解读者不要陷入“江湖”的深渊，像风流浪子令狐冲一样笑看江湖琐事，否则只会适得其反，相互利用，相互残杀。左冷禅与岳不群的下场映证了这一点。

现在生活中，更是人心难测，人们有时会被利益金钱冲昏了头脑，无疑《笑傲江湖》给了我们一个很好的例子。

《笑傲江湖》在我眼里已不再是一部平凡的**，他带给读者的是人生的哲理，人生的态度和无限的遐想。。。。。。聆听着《笑傲江湖之曲》不禁又使人陷入了沉思。。。。。。

笑傲江湖读后感 篇2

殿外有十余人朗声说道：“玄武堂属下长老、堂主、副堂主，五枝香香主、副香主参见文成武德、仁义英明圣教主。教主中兴圣教，泽被苍生，千秋万载，一统江湖。”

任我行喝道：“进殿！”只见十余条汉子走进殿来，一排跪下。

任我行以前当日月神教教主，与教下部属兄弟相称，相见时只是抱拳拱手而已，突见众人跪下，当即站起，将手一摆，道：“不必……”心下忽想：“无威不足以服众。当年我教主之位为奸人篡夺，便因待人太过仁善之故。这跪拜之礼既是东方不败定下了，我也不必取消。”当下将“多礼”二字缩住了不说，跟着坐了下来。

不多时，又有一批人入殿参见，向他跪拜时，任我行便不再站起，只点了点头。

令狐冲这时已退到殿口，与教主的座位相距已遥，灯光又暗，远远望见去，任我行的容貌已颇为朦胧，心下忽想：“坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有什么分别？”

在《三国演义》和《水浒传》里面，理所当然的是应该刘备夺取天下，宋江夺了鸟位的，然而在《笑傲江湖》中，令狐冲却发出了惊天地泣鬼神的千古之问：“却有什么分别？”。仅此一问金庸武侠小说已经超越古今，达到武侠小说的巅峰，再也难以超越了。

笑傲江湖读后感 篇3

《笑傲江湖》读后感

第二遍读完《笑傲江湖》，与第一遍读完时有不同的感觉。

整本书可以分两条线，一条明线、一条暗线，明线为令狐冲和任盈盈的生活轨迹，暗线便是争权夺利的阴谋。令狐冲无意闯入权利争夺的漩涡，又促进了明线的发展。在开始主导故事发展的是暗线，从余沧海争夺辟邪剑谱出发。

第一遍读更多是偏重故事性，产生了一些自己的观点，也有一些受外界以及电视剧影响的观点，先入为主，所以在故事开篇就知道岳不群是一个伪君子，以及其他人物的人设。第二遍读，虽然还是有之前的观念，但是总想发现一些与众不同的地方，带着目的去读，对故事性的偏重就很小了。

关于任盈盈和令狐冲的爱情，第一次读时感觉很突兀。两个人的第一次在洛阳绿竹巷中相遇，何以盈盈便芳心暗许，至死不渝？令狐冲后面对盈盈的感情很长时间里是感激和敬怕，怎么转变为爱情，铺垫却很少，更多地是盈盈在付出。绿竹巷一别，盈盈设法帮令狐冲治内伤，于是有了沿途的群豪争相表现，群聚五霸岗；而后令狐冲前往福州过程中受伤昏迷不醒，盈盈背令狐冲前往少林，以己命换方证大师以《易筋经》救令狐冲之命；令狐冲就任恒山掌门，为减少令狐冲的心里压力，遣群豪投入恒山门下，更是在悬空寺中冒死救令狐冲脱身；此后易容前往嵩山暗助令狐冲阻碍左冷禅的五岳合并计谋；下山中帮令狐冲搭救岳灵珊夫妇，两人空山养伤，此后又同前往华山相救恒山女尼，再一次共同经历生死。可以说盈盈似乎明里暗里不离令狐冲，在令狐冲生命中最重要的事情中，都有盈盈的参与。令狐冲在前往少林寺救盈盈时，对盈盈还是没有产生爱情的，只是报恩而已，至于感情何时发生变化的却没有交代。其中有位书友评论，盈盈绿竹巷中只是想利用令狐冲，希望能借令狐冲之力救任我行，后面蓝凤凰以己之心猜测盈盈的心意，传达错盈盈的旨意，才有了江湖上流传的任盈盈喜欢令狐冲，后面盈盈的心意也才发生变化，真正喜欢上了令狐冲。但是这里又有一个不合理的地方是任盈盈并不知道任我行被东方不败关在了西湖湖底，自就谈不上了利用令狐冲救父这一说法。在第一次两人拷青蛙时，任盈盈让祖千秋、老头子等人传令江湖，说见到令狐冲格杀勿论，这样令狐冲便只能待在自己身边才是安全的，两人便可终身厮守，这里似乎体现的也仅仅是姑娘家的心意。至于令狐冲为何喜欢盈盈，文中似乎并没有多少交代，令狐冲内心声音出现最多的是：盈盈把我性命放于自己性命之上，可不能辜负了她。这次可以理解盈盈的行为了，所谓的动心不过刹那之间的事情，喜欢一个人，不需要太多的时间，只要心意相合，便足够了，或许只是几次简单的聊天，或许只是几次简单的相遇。更何况盈盈又耳闻目睹了很多令狐冲的行为，像她如此聪颖的姑娘，识人定不会错了。令狐冲和盈盈也确实人生追求是一致的，两人都无心权利，用金庸先生的话说，便是“真隐士”。令狐冲的爱情是怎么萌生的，可还是不太理解。

对金庸小说中最喜欢的男主便是令狐冲，一个小伙伴说他“不羁”，觉得总结的特别好，一个词概括了自己认为的很多个小点。和田伯光、老头子等“旁门左道”亦可相处，他并非没有善恶之分，岳不群的教导使得门户的善恶在他脑海中是异常坚固的，而他行事更多的还是以自己心中的善恶作为标准，这也造成了他心中的冲突，但又随之付之无所谓，就像在面对生死时，也更多地是向死而生，没有对生的执着，可以说看得很开了。当然他身上也有很多的缺点，比如在一些事情上会优柔寡断，会因为感情的事情而不能顾全大局，会轻信于人。也正是因为这些不足之处，才使得一个令狐冲更加立体。对任盈盈也是越看越喜欢，目前是自己喜欢的第一女主了，之前喜第一女主赵敏，因为她敢爱敢恨，光明磊落，即使会使一些小计谋，但是行事风格是真君子。其实盈盈和赵敏还是有很多相似之处的，不同点在于盈盈更含蓄，而赵敏更外向，喜欢便说出来，毫无腼腆。

像令狐冲和任盈盈在孤山梅庄生活一世，亦为生活，人生哪有那么多跌跌宕宕，更多的是平凡，做自己心中想做之事，保有自己的小自由，便是平凡中的不平凡了。

笑傲江湖读后感 篇4

“沧海一声笑，滔滔两岸潮”每当听到这首主题曲，总能让人有一种豪情顿生的快意。朦朦胧胧中，那个用一把剑，一壶酒走江湖的侠客——令狐冲仿佛出现在我们眼前。

笑傲江湖写的是五岳剑派和魔教之间的恩怨纠缠，它属于金庸中后期的作品，其叙事状物已经达到了炉火纯青的地步。

金庸先生的伟大之处在于深刻地揭示了人性之复杂，正如世界上本没有绝对的好人和坏人。人是最会伪装的高等动物，仅凭身份地位，表面形象来简单判定一个人无疑是浅薄和可笑的。正如岳不群是名门正派的掌门人，可是却是一个“伪君子”。为了一部辟邪剑谱，不惜利用女儿，嫁祸弟子，残害同门···与此相反的是，魔教长老向问天，当时被人称为“大魔头”可是他与令狐冲的结交反映了他是一个具有真性情的血性好汉，他拼死助前任教主任我行夺回大权，反映了他对故人的赤胆忠心。谁能说名门正派中全是正人君子，而魔教中全是奸邪小人呢？

在《笑傲江湖》的主人公令狐冲的爱情中，单相思占了相当大的比重。

他与小师妹岳灵珊的感情是纯纯的初恋。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，正是这样一种青梅竹马的情愫让令狐冲痴恋小师妹，直到小师妹死后也不能忘怀。可是小师妹对大师兄的感情仅限于兄妹之情。少年时那浅浅的情愫一闪即过，最终对沉熟稳重的林平之情根深重，让令狐冲一生遗憾。

他与依琳的感情可以称得上是无果之爱。依琳是恒山派的小尼姑，对令狐冲有着刻骨铭心的相思。她被父亲寄居在恒山派，由定逸师太抚养长大。与其他尼姑不同的是她是被动出家的，她会像一般女孩那样喜欢上一个人，思念过一个人。令狐冲从来没有喜欢过她，她也从来没有奢求过他的爱。她的爱是默默的，寂静的。

他与圣姑任盈盈之间，可以用日久生情来形容。一个是正派之后，一个是魔教圣姑。最不可能相爱的两人最终却走到了一起。令狐冲一直深爱着岳灵珊，对于盈盈他更多的是感恩甚至是有些畏惧。所以说盈盈对他的感情要深得多，密得多。在这场爱情中，盈盈是主动者。这个姑娘虽然十分害羞腼腆，但对待爱情却是勇敢地追求者。最后令狐冲也终于从师妹的爱情泥沼泽中走出来，与盈盈一起笑傲江湖了。

武林盟主也好，天下第一也罢，都是虚幻的。“贪，嗔，痴”是人一切痛苦的根源。只有淡泊名利才能得到真正的自由，这也是笑傲江湖带给我们的最大启示。

笑傲江湖读后感 篇5

此后就应该是本书的高潮了，正如曲洋和刘正风二人所奏的《笑傲江湖曲谱》一样，琴音愈来愈高，情节一环紧似一环，他与魔教中人先问天联手击退正邪两派中众人，并结下生死之交，后来于西湖湖底误打误撞修习了任我行的"吸星**",化解了他体内的异种真气，得以保命的同时也内力大增，成了这**的唯一传人。后来于危难间帮扶恒山派，可终不得救治三位掌门师太，定闲师太遗言将掌门之位传于令狐少侠，以免一时间群龙无首。

其后便是本书的奸计暴露之时，嵩山派掌门左冷禅欲五派和一，当这五岳掌门，而后再挑了武当、少林意欲吞并魔教，然后再称霸武林，不想螳螂捕蝉，黄雀在后，人称"君子剑"

的岳不群，实际上是一个真真正正的伪君子，他私藏平之的《辟邪剑谱》偷偷练习，却污蔑给令狐冲，《辟邪剑谱》的威力之大，自开篇青城派欲夺之，其后不知引起了武林中的多少腥风血雨。岳不群倒也藏的隐秘，与左冷禅对招之时出其不意的使出了这套剑法，犹如鬼魅，刺瞎了左冷禅的双目，当上了这五岳派的掌门。其后他对令狐冲和林平之都欲下杀手，以求灭口，不料却被盈盈逼服了魔教毒药三尸脑神丹，岳夫人自始至终从没有怀疑过令狐冲，令狐冲自幼是个孤儿由**师娘养大，早已即将**师娘如亲生父母般看待，他们夫妇漆下无子，也当冲儿如自己的亲生孩子，不料人心不足蛇吞象，因为一部区区剑谱，搞得家散人离，岳灵珊被林平之一剑刺死，岳母也挥刀自尽，岳不群在捉拿令狐冲之时，被仪琳抵住后心一剑刺死，林平之虽以辟邪剑法杀了青城派一众，给父母报了仇，却也失了人性，早已不是当年那个父母健在时的福威镖局中意气风发，为人正直的少年，他满门被杀，父母惨死，一心为报仇而练剑，眼下他双目失明为人恶毒，投靠在左冷禅身侧，相互利用，本该被令狐冲杀死为小师妹报仇，只因小师妹遗言要他好好照顾好平之，才免的一死，被囚禁在西湖湖底，永见天日不得。

好在有情人终成眷属，令狐冲与任盈盈均辞掉掌门之位，在西湖孤山梅庄结成眷侣。

这样，一部动人心弦、情节饱满、描写人性的作品也就完成了。

以上是自己通读《笑傲江湖》后的一点感受，不尽全面，还望海涵。

笑傲江湖读后感 篇6

没有噱头，就没有争议；没有争议，就没有关注；没有关注，就没有收视率。于麻又成功了。他那天的特技引起了争议，充满了雷声和血腥。作为回报，他关注并提高了收视率。

他赢了。输的是我们。

多少原著党眼睁睁地看着自己那么熟悉的故事被改编得七零八落，全无当年意境;多少冲东党眼睁睁地看着自己那么向往的爱情被描绘得凄凄惨惨，再无昔时美好。

为什么会这样?

请允许我以我的理解解释为什么这一进程是一个向东的冲刺。

因为《笑傲江湖》已经被改编了太多次，再走张纪中那种路子，是没有前途的。最有权势的人可以走出别人找不到路的地方，在别人看不到机会的时候找到机会。于麻麻就是这样的人，他能在一个大家非常熟悉的故事里讲出自己新的东西，他知道，唯有如此改编，才能吸引眼球——哪怕引发骂战，也要换取关注。

请允许我用我的理解来解释为什么结局是冲盈。

因为在这个剧透盛行的时代，如果他完全颠覆了故事的结局，很多原著党(大概包括我在内)也许就不会看了。大家会在一开始就抵触这个电视剧，而不会去关心它到底演了些什么。于麻麻很聪明。他给出了一个曲折的过程，也给出了一个与原著一致的结局。他知道只有通过这样的改编，下一部电视剧才能吸引眼球。

所以，我们可以知道，麻木的江湖没有爱情，只有收视率。

但这不怪他。世界就是这样。如果他不想拍一部血腥的电视剧然后断绝自己的生活，他只能这样做。

可是观众不干。一部总共55集的电视剧，花了前28集也就是整整一半的篇幅、用上了所有能想到的情节来营造一段浪漫甜美艰辛曲折的爱情，再花后27集也就是另一半的篇幅、用上了各种神逻辑神切换来毁掉它，这个转折观众无论如何接受不了。

但我们还是应该感谢于麻，不是吗？没有他，今天就没有悲伤，但没有他，昨天就没有美丽。

这是最好的时代。我们看到祖先从未见过的东西，享受祖先从未享受过的生活。

这是最坏的时代。我们忘记了最应该记住的信念，放弃了最应该坚守的理想。

人在江湖，身不由己。人在江湖，身不由己!

每个人都在江湖中挣扎，为了生存，为了获得，为了成功。所以我们爱上书里的冲盈，因为现实中我们再无琴瑟在御的时光;所以我们爱上剧中的冲东，因为现实中我们再无爱断天涯的记忆。

我们不会像令狐冲那么幸运，但我们已经考虑过了。我们不会像令狐冲那样，把生活看得那么潇洒。

金庸之后，再无金庸;《笑傲江湖》之后，再无《笑傲江湖》。

于麻不是神。在这个唯物主义的时代，他和其他人一样，是这个时代的人。

所以，问题的关键不在于令狐冲爱谁，也不在于最后谁和谁在一起，而在于剧情的调整没有迎合逻辑。

教主坠崖前信誓旦旦地说“东方姑娘永远在我心里”，一秒后就跟圣姑卿卿我我;下了黑木崖却突然疯狂地照顾起小师妹，完全无视圣姑的辛苦;可是等圣姑的亲爹被教主干掉，又对着天花板思念起教主来。于麻麻的令狐冲就这样在原著和神改编之间无限次穿越，一会儿智商向郭靖靠拢，一会儿性格向张无忌看齐，一会儿痴情着初恋，一会儿惦记着至爱，一会儿又怜取眼前人。难为华哥了，原来他演的不是武侠剧里的侠客，而是***中的精神**症患者。

于麻麻就这个水平吗?

不，不是的。

他想说，人的感情其实很复杂。这是有道理的。

比如，在现实生活中，人们对支持共产党的现象极为反感。至于小三，其实是街鼠，大家都在叫喊和打架。可是读过《射雕》的朋友们注意到了没有，郭靖在蒙古时已经与华筝订婚了——当然你可以说他们没有感情——那他毕竟也答应了，没感情你答应什么?

但几乎从来没有人说过，黄蓉是小三。那大家有没有想过，现实生活中那些被痛骂的养小三的人们，是不是也曾经像郭靖一样淳朴，在某个后知后觉的时刻遇到了自己的黄蓉呢?

笑傲江湖读后感 篇7

实话实说，读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁？令狐冲？”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……

从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……

而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒；盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……

太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……

不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳；追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的；而不尽相同的追求，才不枉一生。

笑傲江湖读后感 篇8

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”借此说明人的品性由环境决定。当然，现实生活中也确实有这样的例子：书香家庭培养出博览群书的小才子，贫困家庭的孩子从小吃苦耐劳。而我认为，有时候环境的压迫致使人迫不得已习惯一些行为，而本性会在突破口释放。

第一个给我这种感受的人是青城派的余观主。说到名门正派，青城派绝对算得上出名。然而就余观主所为，残杀福威镖局众人，绑架林平之父母以及告发令狐冲顽劣，无一不是小人所为，而起源竟是为了抢夺林家武功秘笈——《辟邪剑法》。所谓正派中人，理应为天下和平和江湖正义而行侠仗义，此时却为一己之私不择手段，自相残杀。由此可见，正派之中，即便有天下人的赞许，有严厉规矩的约束，有前人的经验事例，还是免不了为世俗的事物丧失自我，抛却初心。人性的善与恶或许是与生俱来的，后天的环境其实并不能影响，只是一直压抑，直到特殊时期，便一发不可收拾。名门正派所以为名门正派，就是因为人性本善的先人打下的基础，而后的弟子无论本性善恶，都在这样的庇护下巩固或消亡。

与其相同的还有“君子剑”之称的岳不群。岳不群心机深厚，为了达到自己的目的，做了十几年的“君子”，不到最后谁也料不到他的心计。都说左冷禅狼子野心，不可不防。在我看来，看得见的阳谋不必防，看得见的野心不需藏，看不见的阴谋最可怕，料不透的伪君子最深沉。岳不群这个人，就连他的女儿岳灵珊也没看懂，还当是她最亲的父亲，最严的老师，是江湖上赫赫有名的君子，可见其藏的至深。这也造成了岳不群屡屡向令狐冲使暗箭，令狐冲还是无法对他下手，也始终不肯相信他这些阴谋。可怕的是，不仅仅是令狐冲这样视他如亲生父亲的人，即便是外人，也没猜到他的野心。方证大师这些得道高僧，只道五岳派掌门不是左冷禅便好，也未曾想到这位伪君子的险诈之计。果真是一道更比一道深，正派中的斗争远比魔道中阴险狡诈。这也造成了令狐冲逐渐对正派失望，转而开始对任我行的邀请动心，如若不是那些令他恶心的恭维，他兴许就加入了魔教。岳不群所下的华山派素来规矩甚严，他没有改变令狐冲自由的性格，也没有能改变自身的险恶，只因人性与生俱来，无法改变。

说到正派中的伪君子，再来聊聊魔派中应身份所趋的伪小人。他们因身处魔教高层，即便人性不坏，也为那些所谓名门正派的人唾弃，为天下人胆战心惊。

最具代表性的一人就是身为魔教教主的女儿——任盈盈，被众人称作魔女可真是冤枉她了。只是因为这一个身份，给她带来了无数骂名，以及与令狐冲感情的阻碍。说她是魔女，但她着实没有做过什么伤天害理的事，她从小没有正派中大大小小的约束，更显得真诚和爽快。她因与令狐冲一天的相识，召集天下好汉救治他的绝症;她一路保护令狐冲求医，没有半分小姐架势，也没有正邪两派势不两立的迂腐观念;她主动挺身帮助岳灵珊抗敌，为令狐冲解决两难之境。这样一个魔教圣女，可比许多正派中人善良真实的多。她出生在一个正邪两立的时代，生长在一个杀人如麻的环境下，周遭的事物没有染黑她，反而是这样的环境更衬托出她的出淤泥而不染。

任盈盈的父亲任我行从小没有约束女儿的成长，在他漫长的牢狱时间里，任盈盈几乎是被放养的。误打误撞，造就了任盈盈温柔而不失威严，单纯而不会轻信，孝顺而不是盲从的性格。她从不依赖谁，但凭自己意愿追随。反之岳灵珊就不是这样，她一味地相信自己的父亲，即便有所怀疑也把念头扼杀在摇篮里，最后才会落得被父亲追杀，被丈夫杀害的下场。长辈创造的生活环境从来都不是决定因素，往往是自己闯出的路，才更深地影响自己。

要说英雄好汉，这一般来说是正派中人的定义。然而这个故事中的“好汉”们为一己私欲自相残杀，着实算不上好汉。而曲洋长老与刘三爷，反而更符合这个词。正邪总是势不两立。而从细了来说，不过是工作，两派人为自己追求的门派工作。说他们是好汉，是因为他们在退休前为自己的追求鞠躬尽瘁，了却了自己的责任才放心离去;而说他们是英雄，是由于他们为知己陷自己于危难之中，留下千古流传的曲谱，双双驾鹤归去。每一种环境都不乏英雄和小人，不能由于环境的定义就失去了对英雄的敬意。

人们总是会先入为主，从自身对环境的判定就自以为是地认为眼前的人就是自己心中的样子。通过长时间的相处，我们渐渐会发现他们或许不是我们最初的定义。或许他所处的环境狭小，但他举止大方;或许他身边的朋友活泼热情，但他生性安静;或许他身处闹市，但他心系田园……一个人的成长路程并不是在一种环境下造就的，也不是仅仅依靠环境成长的。环境首先给了我们一个摇篮，之后是圆是方，还是要看自己的心性如何，适合怎样的生活。即便不是自己期望的，便如令狐冲一般，得知自己将死，又无意间学了吸星大法解难;不会疏解吸星大法的副作用，又不知不觉练成了《易筋经》，最终天下无敌!因此，可以相信的是——坚信自己!总有一个机会，在无声无息之中，助其成就大业!

人之方圆，不由天定，谨由心使。

《笑傲江湖》是金庸的得意之作。主要内容是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五个剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《辟邪剑谱》，误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突!

我认为《笑傲江湖》中的人物都很有个性。令狐冲是一个见义勇为的硬汉子。林平之笑里藏刀奸诈狡猾。岳灵珊自作多情，这一生最爱听对自己的称呼就是：“林夫人!”岳不群是岳灵珊的父亲，虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼，其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟，生来就各是一张橘皮脸，又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴，但他们人人是一张锋利的刀子嘴，只要被他们抓住话柄，他们不把你说得死去活来，心里难受，他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金，虽然杀人不眨眼，但相貌好看，后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派，然后当掌人。最后并吞武林，可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。

我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性，搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手，整个人沉浸在自己脑中的幻想，眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候，我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人，会为自己感到出了风头，我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候，会不满、生病，心里会想：为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候，心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》，就没有林远图，没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之，没林平之我现在还可以跟小师妹一块在瀑布旁练剑……

看完这本书，我真实地感受就是：做人不可过于无拘无束、傲慢、任性，否则必将给自己或他人带来伤害。

实话实说，读《笑傲江湖》是第一次读金庸之作，也曾牢牢记下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”但还未来得及细细品读。只想起同学间开玩笑时说着：“我看你现在很像《笑傲江湖》中的一个人。”“谁?令狐冲?”“东方不败。”的那点儿诙谐。而这一部小说，值得深思的是展示出的人性，以及人生真正需要追寻的东西……

从左冷禅、岳不群等人物身上，我似乎看见了影射着当时社会现象的样子。他们能背叛自己的朋友甚至亲人，坠入那无尽的深渊，最终命丧黄泉。那是东方不败炼成《葵花宝典》后的模样、是小说前段，林平之喜爱打抱不平，但却因为仇恨迷失了人生的方向，走向邪恶的道路，最终堕落……追寻那虚伪的权利，荼毒了多少灵魂。受着心中权利欲的驱策谋划计策做出许多违背良心的事，实在让人叹惜……

而令狐冲和盈盈不同，他们对权利没有兴趣，可谓是“出淤泥而不染”的“隐士”。令狐冲追寻着个人自由与个性解放，而愿意放弃所有功名的美好品质实在让我感慨万分，他也许是天生的不受羁勒;盈盈对江湖豪士有生杀大权，却宁可隐居陋巷，她重视着自由与个性的舒展，对她来说最重要的便是爱情……

太多对人生截然不同的追求，让我看到了许多不同的结局。那“千秋万载，一统江湖”的追求，最终也并未有人实现。任我行被东方不败囚禁复出后发现教里的物是人非，但后来却也渐渐习惯并受用起来。当他哈哈大笑，说道：“但愿千秋万载，永如今……”时，突然声音嘶哑。他一运气，只觉得胸口抽搐——他死了。他始终没有摆脱那权利和高贵的束缚。而那“千秋万载”的追求，也便化为虚无。真正能主宰世界的，是毅力、是精神、是灵魂……

不论如何，那“笑傲江湖”的自由自在，就是令狐冲这类人物所追求的目标。每个人的人生追求或许都不尽相同，或是那权利与高贵的风光，或是那不羁的自由，或是不愿出人头地的平淡至极……也许就是未尽的追求与期望，才会有对这个世界的不舍与遗憾。为了追寻的目标，人才有属于自己的灵魂，而不单单是躯壳;追寻的路上使得人生发出光芒，没有这些光芒，才是最可悲的;而不尽相同的追求，才不枉一生。

暑假，我看了《笑傲江湖》这本书。下面就让我给大家介绍一下书里的几个重要角色吧!

华山派岳不群：他是个伪君子，一直对葵花宝典虎视眈眈，练成葵花宝典后作恶多端。

嵩山派左冷禅：自称是名门正派，但他实际上就是个小人，三番五次地想练成葵花宝典。可是，他做梦都没想到自己千辛万苦得到的葵花宝典是假的.

任盈盈：虽然她是被人称为魔教---日月神教教主之女，但她一点也不坏，心地很善良.

令狐冲：他心地善良，在被岳不群逐出师门后做了北岳恒山派的掌门人。后来与日月神教圣姑任盈盈相遇，相知，相恋。最终两人隐居，过着逍遥快乐的日子。

从这本书中我学到了 要像令狐冲和任盈盈他们坚定自己的信念，不要被别人的想法左右。在以后的生活中我们也要惩恶扬善，弘扬正气.

读完了金庸的《笑傲江湖》深有感触。

本书先是从林平之因家藏有之高无上的剑谱——《辟邪剑谱》，而惹上了杀身之祸伊始。古人云“小人无罪，怀壁其罪”。家破人亡的林平之不得不投奔到华山派门下，从而引出“男一号”——令狐冲出场。令狐冲因犯了戒条到思过崖上反省，而有幸得到风清扬的独孤九剑真传。后来又因各种际遇，他受到多个高人的指点，因此获得了不同凡响的高超武功。之后令狐冲被逐出师门，帮助向问天，又救了任我行，杀了东方不败，装作一个将军，帮助恒山派，快要死的恒山派原掌门人托令狐冲做恒山派掌门。

后来五派合一，“君子”剑岳不群打败了左冷禅，成了五岳派掌门。林平之总算报了家仇，还要除了后患——岳不群，结果却狠心杀了他的妻子岳灵删。而他最后遭人暗算双目失明，被砍了右臂，下场凄凉。

在书中，围绕着江湖恩仇，又展开了几段爱情故事，最后任盈盈和令狐冲结为夫妻，令读者心愿得偿。

整部书围绕一部曲子“笑傲江湖”和一本武林秘笈“葵花宝典”写的。曲子“笑傲江湖”是曲洋和刘正风所创下的，它是整部书的灵魂所在，曲风以及整部书给人的感受，都非常豪迈。展现了江湖豪情，正邪对立，恩怨纠缠，以及爱恨情仇，但最终“笑傲”才是超越的境界。

而所谓“葵花宝典”这部武林秘籍，之所以引发江湖波澜，根本原由，是因为人性深处的贪婪所致。在各种争夺打斗背后，有的冠以正义之名，有的直接索取，但归根结底，曝露出人性的丑陋。

整部书让我看到了人的心灵。所谓“君子剑”岳不群其实是个伪君子，他甚至连小人都不如，小人还光明正大做坏事，担得上一个磊落。而他表面上他装得想君子，可背地里做偷盗、杀人等一些伤天害理的事，他不惜为了得到一个五岳派掌门人的一个名气，而自宫习剑。真是道貌岸然，实则猪狗不如。

金庸的《笑傲江湖》写出了人心的险恶，不同的人的不同的性格，有的外表似君子，但暗地里却是凶险无比，有的虽名气不好，但侠义肝胆;有的光明磊落的做坏事，但却比伪君子更能让人接受。总的来说，金庸把每个人写的活灵活现性格分明。

笑傲江湖读后感 篇9

读完这本书的那个夜晚，我久久不能入睡，始终笼罩在一种怅然若失的情绪中。在整个阅读的过程中，没有很大的情绪爆发点，所有的主角的死亡都写的及其平淡，作者仿佛吝惜笔墨。大结局是一个传统意义上的有情人终成眷属的欢喜结局。我想了很久很久，这种难过大概出于一种无力感，一种看着事物由盛转衰，面对人事凋零的无力感。我反复问自己，明明是一个高人辈出，人才济济，生机勃勃的五岳剑派，怎么到结局高手相继离去?

造成这一切的原因，客观来说可能是发展的客观规律，小说的叙事再早一点的时间线中，五岳剑派的达到了一个鼎盛的状态。魔教十长老被困，华山派剑宗气宗内斗后，五岳派走上了一条衰落的道路，很多高深的剑谱随着高手的死亡而失传。总的来说所有事物达到巅峰后， 不可避免的开始走下坡路。主观来说是繁荣孕育出了欲望，达成欲望不正当的手段促成了五岳派的衰落，这个欲望表面上看是人人觊觎的辟邪剑谱，实际上是“一同江湖，千秋万代”的野心。我很喜欢看到的一句话——是江湖!也是政治!那就也可以说故事里的人物是江湖儿女，同时也是政客，由此也就有了江湖中的“伪君子”和“真小人”。

令狐冲 —— 一生放纵不羁爱自由

令狐冲是我目前为止最喜欢的文学形象，他的人物性格有很多面，很丰富。我最爱他的自由不羁，随性洒脱。同时他又用情至深，信守承诺。他性格开朗随和，喜好交友，无论是德高望重的方证禅师，还是臭名昭著的田伯光，甚至是江湖上各路的奇人，都抗拒不了他的魅力，在见过他后与之成为可以托付的挚友。我觉得他是一个无欲无求的人，没有“一统江湖，千秋万代”的野心，生活有美酒，有朋友就足以。最后选择了与任盈盈携手笑傲江湖，归隐田园，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风等等做法也符合他一贯的行事作风。正因为他超然物外的态度，所以在各个危险关头总能逢凶化吉，受到高人的指点。

我觉得他不算是一个有主角光环的人，每一次的绝境重生都是性格使然。他不畏惧生死，却一次次的活了下来，他没想过练成高世神功，却传承了风清扬的“独孤九剑”，偶然练成了吸星大法，他没有任何雄心壮志，却受到了前恒山掌门的临终所托，接管了恒山派。面对任我行一而再再而三的威逼利诱，他始终没有加入日月神教，雪地那次，他几乎快要答应了，但是当任我行再次把传授吸星大法的完善心法当作条件时，他又果断的拒绝了，他可以靠义气留住，但是绝不会向物质屈服。一生所追求信奉的，惟一个“义”字而已。

他是一个有些苦逼的男主角，被小师妹误会，被师傅逐出师门，最敬爱他的六师弟也因为他被杀害，很长的一段时间为名门正派所排斥。因为受了一掌，又误打误撞被治疗的人加重，在练习吸星大法之前内力全失，一直是一副病怏怏的样子，甚至提不起剑，打不过路边的小混混。在庙中的那个漆黑的夜晚，他拼死保护了华山派的所有人，却被师傅诬告偷了紫霞内功和辟邪剑谱，被同门师兄嫌弃，只因为他们见识太少，不认识真正的独孤九剑。在他该享受英雄般的待遇时，却受到所有人的误解和冷遇。紧接着面对即将走到尽头的生命，面对欢喜着要嫁给林平之的小师妹，他内心痛苦，有过自暴自弃，最终选择祝福他们。

“其实我们没有必要为外人去改变自己，没准有人会爱上本真的，不完美的我们;我们也没有必要在难过时强颜欢笑，没准有人爱上落魄时的我们。坚守自己就好!”这是我对于冲盈相遇的理解，任盈盈爱上了对小师妹一往情深的令狐冲，一颗被弃如敝履的真心被她稳稳地接住了。作为一个女生，我们觉得这样的爱慕是存在了，我们都向往从一而终的爱情，也自然容易被有情有义的男子打动。我相信后来的令狐冲也是被深爱着自己的任盈盈而打动，他们的爱来源于相同的原因，有着十分相似的爱情观。他们都可以舍弃自己一切成全爱人，同时不求回报。与其说是爱人，我更愿意觉得他们是知音，是灵魂伴侣，自然而然的就会互相吸引。

林平之 —— 在现实生活中不断受锤的每一个人

比起主角令狐冲，林平之这个人物角色仿佛有更多值得探讨的点。虽然在小说中的笔墨远远不及令狐冲，但是我更愿意把他看成一个与之同等重要的角色。首先他的名字“平之”就被金庸注入了深意，有人说金庸笔下名字最后一个字是“之”字的角色命运都不好，比如《天龙八部》里面的游坦之。“平之”似乎有一种在岁月中变得“泯然众人矣”的意味。

首先，林平之的出场绝对是男主角的气势，父亲经管着江湖上颇有名望的“福威镖局”，母亲家又是又名的“洛阳金刀”，家境殷实，父母恩爱。他是一个衣食无忧的公子哥，又生得俊美。但是这一切都因为一本他不太了解的《辟邪剑谱》而改变——全家被青山派残忍杀害，他虽然侥幸存活了下来却报仇无门。最后拜在华山掌门岳不群门下，成为了令狐冲和岳灵珊的师弟。

开始时期，虽然他是一个被父母保护的很好的公子哥，但是他有许许多多的优点，可是说是一个正人君子。他见义勇为，在小酒馆阻止了要调戏“小师妹”的青山派弟子，他勇敢坦荡，在仇家来复仇的时候，他希望用自己的死来换其他人的平安。在被农妇羞辱后，他没有心生怨恨，落魄时仍然没有丢失君子的风范，颇有几分傲骨。如同在社会上初出茅庐，展露头角的每一个人，虽然经验匮乏，但是又一套坚守的原则。他拜岳不群为师，希望学得真本领，有朝一日能够报仇雪恨。他选择岳不群也是因为他是一个明辨是非的人，颇为崇拜“君子剑”的为人。

至此他褪去了所有的主角的光环，开始新的人生阶段。然而事情发展的并不如想象般顺利，他把一切时间用来练剑，希望快速提高武功，早日报仇，却发现自己能力有限。与此同时，他偏偏有一个放浪不羁，却受所有人喜爱，兼之武艺超群的大师兄，之前一直都是世界中心的他难免会有一些嫉妒和不甘，同时师门兄弟的排挤又加重了他的这种情绪。读到这里，我不自觉的想到了求学路上的自己，有很大的梦想，却时常觉得力不从心，永远都有“别人家的孩子”时时刻刻的提醒我，自己不够优秀。我在林平之的身上到了平凡的自己。

岳灵珊的出现是他复仇路上最美丽的邂逅，我始终不愿相信他对岳灵珊是完全无情无义的，至少在发现“伪君子”师傅的真面目前，他们应该有过很多快乐的时光，有过无数个相互陪伴的日子。一切暂时的美好平静都在《辟邪剑谱》的重出江湖而被打破，本应该属于他的东西不翼而飞，师傅对他暗下杀手，后来他又发现师傅正是那个偷走辟邪剑谱的盗贼，这一系列事情共同成为了压死了骆驼的最后一根稻草。昔日崇拜的师傅，背地里竟然是一个不择手段的小人，自己一直信奉的“君子之道”荡然无存，这世间都是想要利用他的人，甚至连与他两情相悦的岳灵珊，也可能是师傅有意拉拢他的工具，一直以来的信仰在他眼前崩塌，由是他走上了一条万劫不复的道路。他怨恨这些对他有所图的小人，所以即将迎娶岳灵珊的他，坚定地选择了修炼《辟邪剑谱》，这是眼下能实现报仇目的唯一途径。

后面的他没有任何感情而言，抛弃了所有的人性，用最残忍的手段复仇，一而再再而三的伤害岳灵珊，最后竟然亲手杀了这个深爱着他的女人。我不想为这个手段毒辣的人辩驳，但是仔细想来，这个世界对待他确实欠缺了温柔，就这样你一人我一脚地把这个骄傲的公子哥推向了深渊。他一直都处于十分被动的局面，被生活拉扯着，不得不去接受，去面对所有的黑暗。不由得想起尼采说过的“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视”(尼采 《善恶的彼岸》)。

这一生我们也许无法改变际遇，无法回避残酷的现实，无法不直视赤裸裸的人性，但是林平之给了我一个警醒，不要过久的凝视深渊，多去向往阴暗面以外的阳光。

任盈盈 —— 让魔教又敬又怕的威严 无怨无悔的深情

在日月神教中，她是洞察一切，颇具手段，雷厉风行，偏偏又深得人心的圣姑，她看不惯杨统治下人人阿谀奉承的场面，便与绿竹翁隐居于江湖。但是在面对令狐冲时，她又变成了一个不知道所错的小姑娘，腼腆害羞又心细如发，她既想让对方知道自己的心意，又十分在意别人的议论和看法。她明明在意小师妹在令狐冲心中的地位，却一直宽容大度。她可以为了令狐冲舍弃一切，却在令与师傅比武不愿站到他对面，去提醒他她所做的一切。他为令狐冲付出了太多太多，幸运的是，深情最后能够得到回应。圣姑的身份，使她面对爱情时非常的骄傲，不愿主动去索取，但是对令狐冲的一往情深，又使她爱得极其卑微，任盈盈的爱充满着种种矛盾。我赞成“冲盈”是灵魂伴侣的说法，我向往这样的爱情。

岳灵珊 —— 追逐理想的爱情

小师妹的这个角色十分让人同情，她单纯善良，热情活泼，虽然只把令狐冲当哥哥，但是当令被幽禁在思过崖时，可以看出她是真的在意大师哥。她有些任性，但这个不能算是缺点。我认为她这一生悲剧的来源都是她的父亲，林平之的对她的伤害也间接来源于她的父亲。她对于爱情的态度，像是我们每一个人：爱我们的人让我们笑，想尽一切办法讨我们欢心，我们爱的人让我们哭，把我们弄得遍体鳞伤，然而终究是哭比笑更令人记忆深刻，更刻骨铭心，我们的眼中只看得见那个能让我们哭的人。所以她的选择是林平之，而不是一直默默守护她的令狐冲。

这部小说值得分析的角色实在太多，每一个人都塑造得生动形象(只是懒得再写了，所以到此为止)，叙事节奏也掌握的很好，一个个小的高潮将故事徐徐推进，在此期间穿插着揭露过去的事情，将各人的野心缓缓展开，等到这张网完全连接好时，也接近了尾声，充满嘲讽的结局让人回味无穷。所幸，冲盈跳出了这场“一统江湖”的欲望之争，最后选择携手笑傲江湖，像是作者在向读者传递一种价值观，一种他所认为可取的生活态度?

笑傲江湖读后感 篇10

看完笑傲江湖，钦佩里面的侠肝义胆，也喜欢里面的铁骨柔情。但是，这里最是让人感慨的，却是女中豪杰更加惹人喜欢，女主任盈盈敢爱敢恨，决绝果断，不矫揉造作，对待令狐冲始终如一，从言语到行为顾及对方感受；反观令狐冲，多次被感情左右，遇事犹豫不决，虽然侠气冲天，难免莽撞。小师妹岳灵珊虽然被爱情冲昏头脑，但毕竟对待林平之细致入微，照顾林平之丧家之痛，以家庭为重，最后被林平之一刀刺胸，临死前期盼令狐冲帮忙照顾林平之，虽说也是被爱情遮蔽了双眼，但这份执着令人泪目；林平之虽是因为仇恨，变得不人不鬼，但是对待受冤枉的令狐冲，深爱他的岳灵珊，没有半点儿豁达之心，最终成为冷血的报仇机器，让人唏嘘。宁中则女侠豪气冲天，于外让江湖人士对其品德均赞叹不已，于内对待丈夫女儿徒弟体贴入微，最终因为丈夫修炼辟邪剑谱，无颜而自尽；岳不群满嘴仁义道德，为五岳盟主之位费尽心思，侠义这方面，不及其夫人十分之一。恒山三位师太侠义也优于衡山泰山嵩山华山掌门。

最后，觉得仪琳小师妹忒是可爱……