专业主义读后感

2024专业主义读后感模板。

你是否经常为写读后感而烦恼？无论再读多少遍作者的作品，心中总会产生许多想法。每个人对同一本书的理解程度是不同的，为此幼儿教师教育网的编辑搜寻到了一篇非常有用的“专业主义读后感”。

专业主义读后感(篇1)

一口气读完大前研一的书《专业主义》，精彩自不在话下，深刻的领会了在未来，能够牵动世界大势、锻造核心竞争力的就是个人！而个人的成功依靠的是专业主义！只是很遗憾，为何我在这本书都出版了十一年之后才读到它，大有相见恨晚的感觉！

书的开篇首先抛出的一个问题是：你够专业吗？由此引出对专家的定义：

专家是不断学习，并乐此不疲的人，对新事物反复消化并不断积累经验，经过持续的训练，并能够把自己的知识提供给别人。没有好奇心作为驱动力，是无法达到一流境界的，这一点也是区分非凡与平凡的决定性因素。真正的专家是对客户信守誓言，而且无一例外的以顾客为第一位，同时专家懂得控制自己的感情，靠理性去行动。以上条件全部具备的人才，才称之为专家。

而专家的素质又被概括为以下四个方面，即先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。

看到如此的条件，我不禁认真的反观自己，是否可以一直是靠理性行动，或者始终抱有一颗好奇心和进取心？在我们日常的工作中，更多的时候，到底是在以客户为第一位，还是其它的内容？

先见能力

在互联网时代，人们经常使用的“dog year”这个词，指的是狗的一年相当于人的7年，换言之，不到两个月就相当于一年，也就是说社会在不到两三个月的时间就会改头换面，面对新的社会状态，谨慎和被动对企业而言将导致致命的损失，因为当下错过了时机就不会成功。

本书有一个重要的论据就是：只有那些总认为自己的经营环境危机四伏并时刻关注各种坏消息的企业，才有可能免于灭亡，看到这段的时候，我第一时间想到的就是华为，从90年代中华巨龙"至今，华为在四家企业中稳步前行，走到今天，靠的一直是危机感和创新能力，所以才有了任正非的“华为的冬天”，有了“第一个倒下的将是华为”等等文章，这样的企业已经成为了行业的神话，却依然因为紧张感而不断在未曾开发的新竞争领域中寻找生机并获得先见能力的动力，始终站在行业的前列无法超越。

这本书第一次出版迄今，已经过去了整整十一年，而书中很多内容已经实现，由此可见大前研一作为管理学大师的先见能力令人折服，惊叹！

构思能力

仅凭先见能力出众并不足以取胜，要想成为新竞争领域的霸主，不仅要能够抓住机会，还要有能力以最快的速度和最佳的方法让机会变现，也就是要构思新的事业并付诸行动。

对于新的竞争领域，电子商务无疑首当其冲，本书提出要关注的是三个关键点：门户网站、综合物流和结算。十一年前，这三个关键点无疑是最佳电子商务的构思！对于门户网站或者商业街，最重要的生命线就是保持中立，稍微偏离中立的立场，用户会怀疑“这里也许不是最好的”而最终离去，如此说法充分的诠释了关于百度广告事件导致的股价下跌，因为它们唯利是图偏离了中立的立场。

综合物流则是需要组成最合适和强大的联盟，之前顺丰和菜鸟之争，到上一周的天天快递和京东的官司，都是门户网站和物流之间的利益纠葛，得客户者得天下，巨大的购物平台作为门户网站与各大物流公司的股权及控制成为当下最大的一场利益博弈。

对于结算，恰好在本月20号的一则新闻吸引了大家的关注，新加坡总理李显龙在国庆群众大会上说新加坡打造智慧国的规划离不开移动支付，而现在已经远远落后于中国。这本书里提到，在互联网世界中，有一个概念叫作“零摩擦“，意思是人和钱会流向摩擦较少的地方。看到这段话的时候，我简直已经对大前研一佩服的五体投地，感觉这本不算厚的书基本在几十年里都可以不断研读，并当成宝典了。他所说的理论不正是马云和马化腾在做的事情吗？无现金货币的支付不就是零摩擦的最终方案吗？

书里还讲了一个非常核心的思想，就是我们在构思电子商务市场时，从起始阶段就要把多个市场置于自己的视野中，与世界主要市场保持等距离，截止20xx年，全世界存在年收入超过一万美元的有接近8亿人，约占世界人口74亿的10.6%，这些人的学历、收入和生活方式接近，与国籍和所居住的国家无关，而在互联网的全球化市场里，这些人就是一个巨大的成熟市场。

讨论的能力

杰克韦尔奇曾经说：“我并不具备什么特别的创造性，只不过是发现这种创造性的能力比较强而已”。他善于聆听和发问，同时积极面对各种问题。从提问和展开讨论到解决问题，韦尔奇是具备这方面才能的为数不多的经营者，这也正是通用电气持续发展的原因所在。

在麦肯锡公司的讨论中，我们经常能听到“whatanew（什么是新的？）""sowhat（那又怎么样？）"的话，他们还有个习惯，就是”whatX5"（问5次为什么）这就要求不能以以往获得的知识和价值做判断，而是放弃判断，冷静思考和观察。“discuss”（讨论）由dis（否定）和cuss（怨恨）组成，也就是说对对方的意见进行反驳，也不会招致怨恨。

讨论是为了寻找最佳答案。专家一定是会不断的提问并进行讨论的人，同时会在不断的思考中提出符合逻辑的问题，只有这样，对方才会做出符合逻辑的回答，而且要不断的去尝试换位思考，那么无论自己被置于怎样的立场，都能够通过灵活多变的思考坦率的提出问题。

适应矛盾的能力

德鲁克曾经说过：“经营者与员工的关系如同乐队的指挥与团员的关系，对经营者而言，最难得是指挥组织的成员，也就是如何让成员了解自己的意志”。以往曾经带来成功的模式并不一定适用于今天，如今需要的不是把问题进行分解并还原为诸多因素，而是俯瞰全局思考问题的能力。企业经营没有唯一的最佳答案，解决问题的第一步就是思考“我们能做什么”，然后清除那些把“能做的事“变为”不能做的事“的障碍。通用杰克。韦尔奇的指挥无疑是强有力的，因为大企业拥有接受过训练的管理者，对于领导者明确的决策，组织是具备理解能力的，因为大家充分信赖领导者。这一点也值得中小企业在培养管理团队的时候借鉴，在市场与顾客的反应方面，经营者必须磨练自己的沟通能力，以捕捉微妙的变化，并准确地传达自己的指令。

企业的成功在于灵活操纵不合理与合理两方面的因素，并把不合理转变为经济效益，这两种矛盾互不相容，但由此产生的变化却丰富多彩。同样，书里提到一个企业需要具备“全球的经济，地域的行动”，但有时“地域的思考，全球的行动”也必不可少。这一切归根结底，就是适应矛盾的能力。

大前研一的归纳和战略预见能力实在是令我在读书的过程中不断惊叹，他的所有说法放到今天也一样那么贴切和实用，读这本书如同一位大师在一点点由浅入深的讲一堂精彩的管理课程，如果你是一名管理者，或者专业人士，一定不要错过！

专业主义读后感(篇2)

我们夸一个人工作做得好，就会用“专业”来评价他。我最早开始接触“专业”这个词源于一部电影——《喜剧之王》，娟姐夸赞周星驰饰演的尹天仇“这就是专业”，因为尹天仇演戏的时候只要导演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一个群众演员，饰演一个尸体。这里的专业与大前研一所认为的专业主义有相似之处，关键不在于演员的演技是否炉火纯青到能拿奥斯卡，不在于你是否通过了等等专业认证、拥有丰富的工作经验和知识，而在于你的工作态度，是否能“以客户为中心”。

与一般人的看法不同，大前研一认为专业主义并非是指在某一领域有专业知识和能力的一群人，也无法通过职业来进行划分，专业主义的核心在于“以客户为核心”。每一份工作都有相应的客户，即便是职能部门，他们的客户也是公司股东或老板。在专业主义之下，大前研一又提出了四大能力——先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。

在日本经历了二战后经济的繁荣发展，上世纪90年代经济便陷入了“失去的十年”。说好十年又十年，已经快有三十年。在日本经济不景气和日本阶级分明、相对固化的企业氛围下，大前研一提倡企业不拘于战略框架和企业格局、把握住时代的变化和发展、自我更新。大前研一的奔走呐喊，深得日本的企业、员工共鸣，对我们也有不少裨益，比如“对事情抱有好奇心，刨根问底，怀疑一切，多问几个“why””、“不怕失败、执着探索，对事业倾注全力”等等。

对于我们个人而言，何为专业？

第一层次，态度的专业，与能力无关，要有一颗干好工作的心，态度为先。无论是不是主角、配角，只要在工作的舞台上，就要做成一个称职的演员。

第二层次，工作能力与工作方法的'专业，追求自身能力的提升，对我们的客户负责，一切以结果说话；这就要求我们要不断学习，不断提升自己的各方面能力。

第三层次，常怀归零之心，不断清空自己，重新出发。俱往矣，不被以前的经验和教条束缚，进入更高的境界。

精进，用于止境；专业，亦无止境！

专业主义读后感(篇3)

我理解的专业主义

读大前研一《专业主义》有感

读到这本书，完全是个偶然。今年5月30日，我被组织部青年干部处调任为今年考生面试室工作人员。面试结束后，从早上6点到下午6点，所有工作人员的手机和其它通讯设备都被没收了，所以我只能在候车室里找其他的方式打发一天。

面试是在一所中学进行的。现在中学的教室条件很好。每个教室都有一个读书区。我想找个**看看。但突然发现一本叫《专业主义》的书，我和另一名工作人员感叹现在的中学生看的书竟然这么专业。好奇之余，我便拿下来看了一下。

接下来，我一天的时间基本上都耗在这本书上了。第二天便立马网购了此书细细阅读。

本书作者大前研一开篇就向我们抛出了一个棉里藏针式的问题，你够专业吗，你算得上专家吗？然后大前先生定义了专家，即真正的专家应该控制自己的情绪，理性行事。他们不仅具有很强的专业知识和技能、很强的职业道德，而且无一例外地以顾客为第一，从不厌倦好奇心和主动性，严格遵守纪律。

以上全部条件全部具备的人才，我们才把他们称为专家。定义了专家的概念后，他又具体论述专家应该具备的四种能力，即先见能力、构思能力、讨论的能力和适应矛盾的能力，每一章都坚持做到，不仅讲明白为什么需要这种能力，更主要的是如何从不同的角度训练这种能力，这一点可以看出大前先生是煞费苦心的。读完这本书，我对专业有了如下的理解：

一、关于顾客

大前研一一直强调，真正的专家是把客户的利益放在第一位。他有真正的全球视野，知道客户对公司未来的意义和价值，知道应该获得什么样的服务，并为此而努力。结合窗口工作，我了解到，要努力让客户获得满意的服务，同时使服务在我局的承诺能力范围内。所以专家不允许“妥协”，但要找到共赢的路还需一番苦功。

二、关于授权

大前研一先生的授权观也很高明。授权人应在承认下属能力和技能的基础上，并考虑此人的未来发展，确定适当的授权范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权利的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。授权也是对下属的投资。下属的成长将导致公司更高的成长。

三、关于职业精神

人们常说“干一行爱一行”，仅仅是爱这么简单吗?工作是谋生的手段还是一种事业？比如专家，是为了招摇撞骗或是造福人类？

在21世纪这个多变的环境中，如果你不注意，你会把自己消灭的！但专家们并不认为自己的能力是绝对的，而是需要不断地学习。这是非常正确的。我经常提醒自己，我不应该仅仅因为比别人看得多就认为自己是专家。我必须不断地学习、总结和努力工作以保持我的优势。

四、关于预见的能力

大前研一强调，专家要有预见能力，看到别人看不见的未来，才能迈出第一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败，执着探索。能把握未来趋势的人是非常厉害的。

不过一个矛盾的地方，大前研一提出磨练直觉能力，这和他强调理性思考就矛盾了，感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人，什么都全面，这不对，不是每个人都能成为大前研一，我们不能用做不到的标准要求每一个人，我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。能帮我解决一些问题的专家往往是我们非常需要的。当然，我们可以称他们为专业人士。

五、关于构思的能力

大前研一又提出仅有先见能力是不够的，还必须有对未来的构思能力并付诸行动。然而，把预见到的未来蓝图具体变为商业模式，必须详尽而周密地构思出一个满足成功的必要条件和充分条件的计划。然而，成功的必要条件和充分条件随着技术创新而不断变化。即使是同一个商业计划书，如果创业的事件和发展速度不同，成功的必要条件和充分条件也不同。

因此，作者提出， 构思要快，在未找到正确答案之前，马上行动；构思要懂得放弃，即放弃旧大陆的成**则；构思要懂得否定，要敢于否定自己的想法、经验；构思无止境，要视成功为过去时。

六、关于讨论的能力

为什么要说讨论的能力？当看本书看到这里时，我也有些疑惑。仔细想了想，明白了。

当事情发展到没有现成的经验和教训可借鉴的地步时，就只有一堆智慧需要讨论。但究竟是肤浅的讨论，还是触及问题本质的讨论？现实中，会很多，大多数领导发发言，群众拍拍手，该干嘛干嘛去。

因此，大前研指出，要有逻辑思维方法合逻辑讨论，否则就无法获得讨论的能力。外行依赖情感和经验，而专家至少依赖逻辑来讨论问题。倾听能力和说服能力可以提高思维能力。

同时，不要陷入诡辩的陷阱，不要害怕权威，在权威做出决定之前不要停止讨论。在反驳对方时，则要进行符合逻辑的反驳。

七、关于适应矛盾的能力

经营没有唯一最佳的答案，经营中包含着相互矛盾的事物，或者说需要同时解决两方面的问题。这是仅凭逻辑所无法认清的。因此，识别和适应业务流程中的矛盾显得尤为重要。

我们应该正视矛盾的作用，不要把它当做负担，而要让它成为一种成功的帮助。

读完这本书，我对“专家”这个词有了更深的理解，对自己充满了希望。因为，专家不是天生的，而是通过学习和训练，任何人都有成为专家的潜力。但仅仅有专业知识和能力是不够的，成为真正的专家，则要按照作者所说的那样，对顾客忠诚，对事业忠诚，保持对职业的独立性，开放的心态，摒弃变革惰性，积极地去适应，这些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。

专业主义读后感(篇4)

专业主义

----读后感

有幸拜读了大前研一的《专业主义》，初次阅读就深感体会良多。许多原创性以及富于启发的思考路径，给我很大的启迪。也确实发散了我的思维。

大前研一——世界上很有名的“策略先生”，著名的管理学家、经济评论家。大前先生研究的两个重要方面是对事物的预见性和逆向思维的习惯。这在《专业主义》中体现很多。

虽然有相当一部分观点不受支持，但任然不失为一位大师。特别是在日本这样的国度产生的大师。

在《专业主义》这本是书中，大前先生充满紧迫感的为我们描述了一个激烈竞争的21世纪，个人之间、企业之间、国家之间的竞争已经跨越国界，胜利者与失败者的区分变得更为清晰，唯有专业技能和职业素质兼备的专家才能在全球化经济社会站稳脚跟。大师大前研一为我们清晰地阐述了国际化专业人才必备的四种能力要求：先见能力、构思能力、讨论能力和适应矛盾的能力，对于现代职场人士的个人职业修炼有很强的指导意义。

大前研一也客观地站在全球化的高度，以翔实的案例和敏锐的洞察力，分析了企业和国家在复杂的前进道路上需要面对的挑战和专业素质。

关于顾客

大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”，要找到共赢的路真的是伤脑筋。

关于授权

大前研一先生的授权观也很高明。授权人应在承认下属能力和技能的基础上，并考虑此人的未来发展，确定适当的授权范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。实际上，授权也是对下属的投资。下属的成长将导致公司更快的成长。

关于职业精神

人们常说“干一行爱一行”，仅仅是爱这么简单吗？工作是一种谋生的手段还是一种事业？比如专家，是为了招摇撞骗或是造福人类？

在21世纪这个多变的环境中，如果你不注意，你会把自己消灭的！积极、主动的工作、学习，力求至臻至善。虽然人人能成为专家，但不可能人人是专家。

拼过了，博过了，才是无悔的人生！

关于讨论的能力

为什么要说讨论的能力？当看本书看到这里时，我也有些疑惑。仔细想了想，明白了。

所以，大前先生说了很多。这是合乎逻辑的。复杂化是不可能的等等。在现实中，会有很多人，他们大多数是讲话的领导人，群众拍手叫好。我们该怎么办。所以，大前研一专门提出来，并且列举了详细的方案。

21世纪，专业之路！

专业主义读后感(篇5)

《专业主义》作者大前研一对“专业”进行了全新诠释，“业”是一种业绩和成果，为顾客创造价值是“业”，“专”就是把这“业”作为目的、目标、宗旨!那么在企业里权力就是“专”，就是为“业”服务的，也就是一种责任。

权力是一种责任，为顾客创造满意的价值。那么企业的顾客是谁?是我们的供应商、我们渠道商、我们的消费者。那我们的这些顾客需要的满意价值是什么呢?供应商需要的是诚信的合作，相对优势的合作;渠道商需要的是诚信的合作，良好的服务，产品的竞争力，有效的利润;消费者需要的是诚信的合作，优质的产品，价格低廉。所以我们手里的权利就是尽一切努力在自由竞争市场中最大限度的满足顾客的价值创造。

权力是一种责任，为老板股东回报满意价值。老板、股东顾名思义就是企业所有者或投资者，那么他们需要满意价值就是有持续竞争力的稳定团队、打造知名品牌、及最大投资回报。所以我们手里的权利就是打造精益化、标准化、持续化战斗力的团队，从而创立品牌，以致带来最大价值回报。

权力是一种责任，为下属员工提供满意的价值。员工就是我们企业里一起工作的同事，他们需要的满意的价值就是最高的收入、愉快工作的环境氛围、成长的空间及平台。所以我们手里的权力就是帮助员工提升技能、提高效率，获得高收入;创造一个生活、工作的优良环境，搭建一个沟通交流、互动的开心空间;规划、帮助员工成长。提供更多更高的平台。作文正如大前研一所讲的公式：100——X=自己的工作，对待下属我们要因材施教，要做教练型管理者，要识别下属目前的能力，即通过培养可达到的能力来授权和培养。其实一个卓越的管理者不只是自己创造多少业绩，而是能培养更多的人创造更大的业绩，就像世界名牌大学一样，之所以称之为名牌是因为培养了无数的元首、政治家、经济学家、企业家等!

曾经有人问：“如果你作为总经理，权利在手，你对谁负责”，毫无疑问是对顾客、老板股东、员工负责，这三者必须达到有效平衡，才能把有限资源发挥更大附加值。所以权力不只是命令，权力是对权限范围内的资源有效搭配，充分利用从而创造更大的附加值，来为回报各方。

专业主义读后感(篇6)

大前研一《专业主义》是很有名的，专业——是21世纪唯一的生存之道。这是他坚持的一个观点。而在现在专家遍地的社会，他要告诉我们专业不是职业，职业人士更不同于专家。

不是随便拿来一个就可以自称自己是专家的。

这本书有些观点现在看来，也未必全部正确，但有一个观点我是很赞同的。真正的专家是控制自己的情绪，理智行事。他们不仅具有很强的专业知识和技能、很强的职业道德，而且无一例外地以顾客为第一，从不厌倦好奇心和主动性，严格遵守纪律。

以上全部条件全部具备的人才，我才把他们称为专家。

大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”，要找到共赢的路真的是伤脑筋。

同时，本书中的授权观点也非常精彩。授权人应在承认下属能力和技能的基础上，并考虑此人的未来发展，确定适当的授权范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。这样的人本来就不是一个合格的管理者。

笔者认为，专家不应认为自己的能力是绝对的，而应不断学习。这是非常正确的。我也经常提醒自己，我不应该仅仅因为比别人看得多就认为自己是专家。我必须不断学习、总结和努力工作，以保持我的专家的优势。我现在研究网络一年半了，我很快被很多人认为是专家，但我自己应该清楚，离一个全面的专家，我要走的路还很长。

他强调，专家应该能够预见和看到别人看不见的未来，以便迈出第一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败，执著探索，这点要求可以讲，大前研一说的不是普通的技术专家了，这方面的能力不太可能快速过时。

能把握未来趋势的人是非常厉害的。

不过一个矛盾的地方，大前研一提出磨练直觉能力，这和他强调理性思考就矛盾了，感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人，什么都全面，这不对，不是每个人都能成为大前研一，我们不能用做不到的标准要求每一个人，我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。

能帮我解决一些问题的专家往往是我们非常需要的。当然，我们可以称他们为专业人士。

此外，在本书中，大前研一又提出有先见能力还不够，还必须有对未来的构思能力，发起有益的讨论的能力，当然这一切必须以逻辑为核心。

大前研一也为我们提出了关于专家矛盾之处的药方，他最后一章干脆说逻辑也无法解决经营中存在相互矛盾的同时要处理的地方，因为我们要发展适应矛盾的能力，这样的专家，是不好做的。

专业主义读后感(篇7)

大前研一是亚洲知名管理学家，这在西方管理占据管理理论主流的情况下，很不容易。按道理哪里经济越发达，商业活动模式越活跃，哪里应该出第一流的管理学家。因为我相信，管理是门实证的科学，哪里的管理实践最丰富，就更容易出好的专家。从这个角度，日本出一个大前研一很正常，将来中国也应该出几个才合理。

大前研一《专业主义》是很有名的，我一直没有看，今年才买回来，最近在公交车上总算翻完了。

这本书有些观点现在看来，也未必全部正确，但有一个观点我是很赞同的。

就是真正的专家是要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才，我才把他们称为专家。

大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许妥协，要找到共赢的路真的是伤脑筋。

大前研一关于授权的观点也很精彩，授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上，确定合适的权限范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。这样的人本来就不是一个合格的管理者。

大前研一说授权就是对下属进行投资。这个想法也很好。

大前研一认为专家绝不认为自己的本领的绝对的，而是需要不断学习。这非常对，我也经常提醒自己，千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家，我必须不断学习，不断总结，不断努力才能保持我专家的优势。我现在研究网络一年半了，我很快被很多人认为是专家，但我自己应该清楚，离一个全面的专家，我要走的路还很长。

大前研一强调专家要有预见能力，能看到别人看不见的未来，这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败，执着探索，这点要求可以讲，大前研一说的不是普通的技术专家了，这方面的能力不太可能快速过时。能把握未来趋势的人是非常厉害的。

不过一个矛盾的地方，大前研一提出磨练直觉能力，这和他强调理性思考就矛盾了，感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人，什么都全面，这不对，不是每个人都能成为大前研一，我们不能用做不到的标准要求每一个人，我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。

能帮我解决一部分问题的专家也往往是我们大量需要的，当然我们可以把他叫专业人士。

大前研一又提出有先见能力还不够，还必须有对未来的构思能力，发起有益的讨论的能力，当然这一切必须以逻辑为核心。

大前研一也为我们提出了关于专家矛盾之处的药方，他最后一章干脆说逻辑也无法解决经营中存在相互矛盾的同时要处理的地方，因为我们要发展适应矛盾的能力，呵呵，这样的专家，可真不好做。

一句话：水无常形，兵无常势，解决问题，创造价值，你就是专家！

专业主义读后感(篇8)

《专业主义》这本书是我同事推荐给我的，是他以前在IBM的领导极力推荐给他的。我拿到手后匆匆看了一遍，觉得十分有价值，就一边摘抄地又认真读了一遍，感觉有很多收获。

这本书，文如其名，讲述了什么是专家，怎么成为专家。

在他看来，专家的大前提是“先为客户的利益着想“。无论是在组织内如何分配权利、如何进行讨论、甚至何如决定今后的发展方向，客户利益始终是应该放在第一位考虑的。这既是大前研一这样睿智的职业人的信条，也是麦肯锡这样成功的咨询机构的格言，足见”顾客至上“的重要性。

恪守顾客利益第一的信条，很多组织内的问题似乎可以迎刃而解，例如”官僚主义“，”集权与放权“，”终身学习“等，让人有眼前一亮，茅塞顿开的感觉。

在知道了专家的信条之后，后面的几章都是在讨论如何成为专家，或者说在作者眼中，专家最重要的特征是什么。综合来看，他认为最重要的是有以理性为本，用逻辑分析对问题进行客观思考，同时具有感性认知，用直觉发现方向，领先于时代的能力。

如果用简单的话总结就是”一个核心两个基本点“：顾客利益第一位为核心，逻辑分析和感性认知两手抓，两手都要硬，这样才能成为一个他眼中具备专业主义的专家。

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最新国演义读后感【篇1】

从小学二年级起，我就特别喜欢看四大名著，尤其是《三国演义》。它讲的是曹操、刘备、孙权三个英雄争夺天下的故事。我看了这本书，真是受益匪浅。

我知道无论什么时候，智慧是最重要的。要是没有智慧的力量，刘备就不会有强大的势力，曹操在“青梅煮酒论英雄”时就会杀掉刘备。要是没有智慧的力量周瑜在赤壁之战中也就难以少胜多……到现在，一个人如果没有智慧，就会被社会淘汰，他就不可能在社会上立足。但是相反，一个人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以挣很多的钱。

同时，我也认识了到嫉妒别人的危害。在《三国演义》中，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才华。他在世时，曾说过：“既生瑜，何生亮！”结果被诸葛亮活活给气死了，使得一个有用之才就这样浪费了。在这个方面，我有一些亲身体会，那是发生在上四年级的一件事。在一次考试中，一个同学的成绩超过了我。我心中就有些嫉妒，和他的关系也渐渐疏远了，结果我在班上的朋友也渐渐少了，成绩也没有多大进步。

自从读了《三国演义》这本书之后，我慢慢地改掉了这个坏毛病。从这以后，我在班上的朋友又多了起来，成绩也进步了一些。还有一点，我意识到没有一颗真诚的心和坦率的态度是难以交到很多朋友的。《三国演义》中，刘备正是有一颗坦率的心，才得到了关羽和张飞两位大将，才能请诸葛亮帮他争夺天下，正是有了这三位难得的人才，刘备怎会如此强大？一个人若有真诚的心和坦率的态度，就会有很多的朋友，就会进步。

智慧是重要的，嫉妒对别人是有害的。要有真诚的心和坦率的态度。

名著《三国演义》读后感600字8

《三国演义》是罗贯中费了多年的心血写出的长篇小说，它主要讲述了从汉朝崩倒以来，三分天下，最终以晋国统一的故事。

自汉朝崩倒以来，汉朝首领刘邦的次子刘备，与关羽，张飞在桃园结拜，并创立蜀国，去隆中拜访诸葛亮，请他出山；而江东孙权，一心想统一天下，并创立吴国；而曹孟德，也想统一天下，因此慢慢扩大自己的实力，占据北方一带。如今三分天下、群雄纷争，天下大乱，故事开始了。

种种战争与计谋中，塑造了许许多多英雄与□的形象，如神机妙算的诸葛亮，诡计多端的司马懿，英勇无畏的赵子龙，还有魏武帝曹操，吴王孙权？？？？？？在这些栩栩如生的人物中，林丹、令我印象最深的非刘备与诸葛亮不可。

有人说，刘玄德是一个大好人，是一个志气远大的人。可我不这么认为，刘备虽然为人宽容，但会乱了军心，导致军中□与反贼出现。就如魏延降蜀时，诸葛亮发现他有反骨，便提议早杀为好，但刘玄德认为不必担心，只得暂时不杀。后来，魏延果然造反，导致蜀兵大败。向刘玄德这样的人，如果要成大事，就必须有一颗正直的心，该杀就杀，该斩就斩，这样既可以免除后患，又可以获得成功，不是一举两得吗？

诸葛亮的神机妙算，聪明过人不得不让我敬佩，他的聪明让蜀军获得了一次又一次的成功。可以说如果没了他，蜀军就不会有这么大的势力。草船借箭、三气周公瑾、巧布八阵图、空城计、赤壁大战等经典的故事都是孔明的佳作。他也吟诵了古今中外的《出师表》。可见孔明乃奇才也！

《三国演义》让我们懂得了做人，懂得了战略计谋，此乃佳作啊！

最新国演义读后感【篇2】

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唉，吕布真是有勇无谋啊，怪不得会中计呢。如果做事不多加思索考虑，那么必然会失败。反之，如果我们做事有勇有谋，那么一定会成功。我也真为王允地才智而惊叹，竟会想出如此妙计。

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最新国演义读后感【篇3】

《三国演义》我读过很多遍。窃以为：主要是描写蜀国丞相诸葛亮的故事。它以曹操、司马懿、关羽、周瑜等突出人物的烘托刻画出了诸葛亮用兵如神及超乎于常人的聪明与智慧。

从开篇：宴豪杰桃园三结义到董卓弄权群雄并起。从曹孟德煮酒论英雄到刘皇叔马跃檀溪。都是作为诸葛亮闪亮登场的一次次精彩的铺垫。

主角亮相之后作者便不吝笔墨的开始一章章一回回地挥写其卓越政治手段和军事才能。

定三分三顾茅庐……火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，三气周瑜，六出祁山，七擒孟获……星禳五丈原。对于他的描写涵盖半部著作。其发明的木牛流马到今天一直是个谜。前、后《出师表》更为后人所称颂。

诸葛亮一生忠心报国，体恤将士，爱护百姓。为后人所敬仰。我想：如果每一为官者都如诸葛亮一样，为国为民鞠躬尽瘁死而后已，那真是国家之幸！人民之幸也！

每当我读到“定军山武侯显圣”其曰：汗祚已衰，天命难违。然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。不免心生伤感！

最新国演义读后感【篇4】

今年寒假，我在书架中看了一本书——三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。

首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。

第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！

第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！

寒假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！

最新国演义读后感【篇5】

翻开尘封已久的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物，品那些年代的繁荣盛衰。

《三国演义》它是一部古典名著小说，总所周知。原名《三国志通俗演义》。作者：罗贯中。

此书，写了三个国家的兴衰。有桃园结义至三国归晋。 讲诉了东汉末年时期到晋朝统一发生的一系列故事。即黄巾起义、董卓之乱、官渡大战、赤壁之战、三分天下及天下归晋。

由于此书篇幅过长，故事情节较多于如何兴衰便不一一道来了。我最主要的是想谈一下书中人物所看 所想。

书中有上百十个英雄人物，无数的军事谋略，用其中人物来阐述仁、忠、义、勇、爱无一不深中人心。有庸主汉献帝：刘禅，像孩子呢吕布，白痴袁术，无智袁绍，懦弱的刘表，气量狭隘的周瑜，忠勇呢张飞、许褚等诸多将士名将。各具其才其能。每个人我都感触颇深。除此，还有几个重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣赏的人物。

其一，曹操，字孟达。他是那个时代的奸雄(奸诈的英雄)，一心横扫天下，挟天子以令诸侯。但是其人广角仁人志士，贤人才子，思想乐观、豪放，而且智谋超群。他的军事才能不得不为之竖起大拇指。他的用人策略很是值得我们借鉴、学习、思考的。他提出：名至实归;德才兼备，唯才是举(求贤令);重用清官等。并且对于有才干的人，还不计前嫌。比如陈琳，在归他不下之前，曾替袁绍下过一份讨贼檄文，臭骂曹操三代人。袁绍败陈琳归顺，曹操依然任用陈琳。曹操：顺势而行，外简内明，任人唯才，多深善断，以诚待士，远近皆擦，洞若观火，法度严谨，以少克众，用兵更是堪称举世无双。唯可惜，他那致命的缺点(多疑、自傲)。譬如，赤壁、华容道、乌林道。他因自傲失去了八十多万的兵马，可谓是惨败啊!从中我也真正的体会到了骄兵必败之理。可是曹操并未因赤壁的重创，而放弃一统天下。他激发将士再战之心，他笑着说：“今北方仍由我所具。”他对将士们说：“将者如同医者，医过的人越多，医术越高明。没有百战百胜的将军，失败是一件好事，失败可以将会我们如何成功、如何胜利、如何取天下。何不乐哉?将者应败而不殆，败而益勇，并且最终取得胜利。”他三声大笑可展现他对挫折的 乐观态度。

其二， 诸葛亮，字孔明，号卧龙。他熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎。譬如，赤壁之战、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图等等。他是智的代表。他还是一个大忠臣，为刘备可谓是鞠躬尽瘁死而后已啊!他机关算尽也只为保住国家。

其三，刘、关、张、赵四人。即刘备，字玄德。关羽，字云长。张飞，字懿德。赵云，字子龙。其四人充分的体现仁、忠、义、勇四种英雄气概。

其四，司马懿，字仲达。此人擅谋奇策，擒斩孟达，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!还没有完全看完对于司马懿现还未深入了解分析。待看完在续写此人。

此书不枉读矣，每个章节都很是精彩。虽有60余万字，也不觉乏力。反倒是俞读俞有兴趣。读此书你定有所悟。而且还有助于我们了解宋、元、明三国的文化。真是一本好书呢。

历史给予我们的不仅仅是惜日的兴衰，也不仅仅是当时英雄人物。要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺垫基石。命运为我们安排起点，行程则就要我们自己掌舵

拿来主义读后感

幼儿教师教育网专题“拿来主义读后感”推荐内容。

拿来主义读后感 篇1

鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。

拿来主义读后感 篇2

前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。

第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的理解，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一向强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层拿来主义的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的鱼翅送给外国人，而把烟枪烟斗往自己家搬的状况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，那里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些御用文人所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅以前说过：我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，此刻有很多人也深有体会吧。

既然一个国家的文化要革新，那么革的那一部分要命出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生能够当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎样来用优良的新文化来替代呢

而看看此刻，被称为90后的青年，国家20xx年后形态的预兆，又是如何呢层出不穷的非主流，大肆糟蹋鱼翅，而超多引进烟枪烟斗并大口地抽着鸦片，那些姨太太是被走散了，却构成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗而被这些鸦片所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢

《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的推荐也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢

拿来主义读后感 篇3

最近国家公布了节假日新的放假规定，清明、端午、中秋等传统节日都要给国民放假，这一消息无疑是个好消息，它体现了我们重视本国文化传统、重视传统习俗的精华。

对于这一消息的发布，有人说：重视传统就该取消外国节日，像圣诞节、情人节等我们中国影响了年轻一代。

诚然，这些假日确实影响了很大一部分人的生活，也直接影响了消费和心理等许多问题，但是不是说这些外国节日就是不好的呢？非也。

情人节，使我们更加重视与友人的感情、重视与爱人的感情，使我们的感情关系更浪漫、更和谐；

圣诞节，给孩子们增添了乐趣和幻想，给大人们增添了节日的欢乐和内心善良的归属，……这些都是外国假日的优势。

所以我们说：取消外国节日是不可取的。

真正的好做法是取其精华，弃其糟粕，我们不能向外国一样，各种风俗都跟着学；我们也不能把外国节日一棍子打死。我们辩证吸收，将中国节日和外国文化的精髓融合，我们世界一体化的前提下，走出自己的节日特色，形成浓浓的民族激情！

对待外国节日，我们要大胆的说道：拿来！

拿来主义读后感 篇4

此刻的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。

悠悠中华五千年礼貌，创造的艺术价值，礼貌数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自我“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。

外国人总善于从别人那“拿来”变成自我的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只理解“送来”，并且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊！可怜的中国。不然怎样此刻还是个发展中国家？

可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种。种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。

占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。

拿来主义读后感 篇5

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。

其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。

在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。

鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。

拿来主义读后感 篇6

初读鲁迅的《拿来主义》时，有点无法渗透其中的道理，当了解了这篇文章的写作背景时，我才明白鲁迅先生写这篇文章的意义、以及其中所蕴含的道理。鲁迅先生的文采真可谓前无古人，后无来者啊！

鲁迅先生所提倡的拿来是反对崇洋媚外，有选择的拿来。而不是一昧的将所有的东西都拿来。比如，我们可以西方学习他们先进的科学技术和管理制度，这些我们确实比不上人家，而且也确实需要这些东西。当然，有拿来就有送去，送去就是不需要的东西就可以送去，可是碰了一串钉子后，什么都是送去主义了！

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年们对于外来的东西"发生了恐怖"，产生了一种盲目排外的`思想，不能正确对待外国的东西。这些送来的东西可把我们给吓坏了，所以我们要拿来！

鲁迅先生提出拿来主义意在唤醒国人，除了"送去"以外，还得"拿来"。按鲁迅先生拿来主义原文中所说：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！有选择的拿！鲁迅从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义。是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。出路在哪里？拿来主义！

拿来主义的内涵，我们可以用"占有""挑选""创新"来概括。说真的，虽然我不太喜欢鲁迅的文章，但他的这种精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股气质，就拿拿来主义来讲，就使我不得不佩服！我们是应该多多拿来，把无用的送去，把有用的拿来！鲁迅在此文中大用反语，反语可谓是鲁迅的一贯作风，是鲁迅讽刺时代强有力的武器，不过我相信即使没有它，鲁迅的文章也不会因此失色！

中国人就应多多拿来，理智应对"送来"，送去那些没有用的东西。有选择的拿来，想过那与世隔绝的悠闲日子，实在是太天真了。清政府那些热家伙用来镇压人民挺不错的，可真打起仗来，那还真欠火候。自新文化运动以后，中国人就更加活跃了，几十年艰苦奋斗，鲜血铺满了前方的路，可最终他们胜利了，因为他们懂得拿来！那时的中国人穷，没有武器，就果断的从敌人哪儿拿来，哪怕多么危险，也要为革命拿来本钱！不得不敬佩鲁迅先生，一篇《拿来主义》便将事实剥露出来，完美诠释这现实的锋芒，我们需要拿来，这是我们的武器。

拿来主义未尝不可，我们需要的，对我们有利的，就可以拿来，有选择的拿来，化为所用，什么时候需要，什么时候拿来，避开那些对我们无益甚至对我们有害的东西，面对好的东西，就应该取其精华，去其糟粕。"一切好的东西，都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西，对进步有益的东西，都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意识"！

需要的，就应去拿来，趁早拿来，别等到火烧眉毛时才拿来，到时候就晚了。

拿来主义读后感 篇7

一

拿来的反义词是送去，既然有了送去，也该有送来。拿来与送来的真正区别是：一个主动，一个被动。这区别小则相差无几，大则天渊之别。

同样是打开中国的大门，为何改革开放提高中国的综合国力，而鸦片战争却成为了中国人的耻辱？这是因为改革开放是拿来的，而鸦片战争是送来的。

我们作为学生也应该明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是主动与被动的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。

同样是学习，我们也该弄清我要学还是要我学

送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来可以量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢？慢慢拿来，天长日久，拿的多了，成绩也就上去了。

二

鲁迅先生曾对拿来主义做过一番评论：我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要取，要拿来。对于又好又坏的我们可以取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的姨太太我们要舍。

的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。

现代人喜欢包装自己，将自己包成洋货，自以为很前卫，很酷，却不知其实不过是取别人的糟粕。

曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此取的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿！

孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。古人尚且如此，那我们呢？

如果说我们取其糟粕只是让我们丢失面子，那么那家厂的取其糟粕便让国家蒙受巨大损失。如此的借鉴要不得。我们要学会该怎样拿来！

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿能力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。

拿来主义读后感 篇8

我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!

人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出售存膏，售完即止的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，拿来主义怕未免有些危机。

对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!

在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀!

在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!

人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂畜生呢?因为畜生是没有自己的思想的!

在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!

《拿来主义》读后感

情人节的玫瑰花，圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯，这些早已成为孩子本再熟悉不过的食物。可端午的雄黄酒，元宵节的花灯，春节的对联却被孩子们遗忘。肯德基、麦当劳两个外来客在中国扎下了根，粘糖人、猴撒尿多年的老邻居却有了绝种的危险。中国已响起了一级红色警报，珍视传统文化，抵制外来文化入侵。

流失的流失，改变的改变，中国传统文化在慢慢褪色，难道我们的文化就真是这么老土?我想我们的文化遗产就像鲁迅比喻的大宅子，里面精华、鱼翅众多，却也有部分糟粕!我们只是没有利用好这巨大的遗产，才导致现在年轻人认为的外国文化有趣，中国文化呆板。美国人拍的《功夫熊猫》就取材于中国，里面中国元素丰富，中国味浓厚，不仅吸引力中国人的眼球，更是让世界人民为东方文化倾倒，为中国功夫折服。阳春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、针灸草药在全球掀起了一阵中国风。然而，赚钱的不是中国人，却是美国人，赚吆喝的不是中国人，仍是美国人。这也是一个提示：中国文化不仅仅需要保护更需要创新。

春节再大的风雪也挡不住外地打工的人民还乡的热潮，中秋再多的乌云也遮不住游子对亲人的思念，清明再忙碌的时节也阻止不了人民去悼念死去的亲人。中国传统文化是经历五千年的积淀而流传下来的优秀文化。我们自信传统文化魅力无穷，内涵丰富。我们不反对吸收外来文化，但是让我们在保留的基础上去吸收、去创新。

宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎。美哉我文化中国，悠悠传奇，壮哉我中国文化，灿若群芳。

仁义礼智信读后感900字模板

随着社会的发展，读书逐渐成为了我们的文艺项目之一，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。我们需要有选择性地写出作品对自己震撼最大的感受。编辑特地为你收集并编辑了仁义礼智信读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

仁义礼智信读后感【篇1】

中华美德仁义礼智信的读后感xx【篇一】古代人民的美德故事有许多都留传千古，家喻户晓。看了《中华传统美德小故事》后，令我印象最深还是《状元夫人下厨房》的故事。

在书中，这篇属于古代节俭故事，讲得是北宋时期朝廷中的一位谏仪大夫陈省华，他严格的要求自己和妻子儿女生活简朴节约。

陈省华一家做高官的很多，但是他从来不让一家人随意坐车，任意在家中摆酒席，而且更让人不解的是，陈省华为了使家人养成节俭的习惯，还人妻子亲自带着大儿媳下厨房做饭。

文章最后有一则评语：全家得福的现象自古有之，在陈省华看来，果因为一人为官，鸡犬升天，骄奢的作风便会自然滋长，这于家于己都是不利的。我们有些家长应当从中吸取教训，做子女的，更不应当因为父母地位的变化而丢掉节俭这一优秀品质。

是的，我们要平等对人，能暂时没有的东西不要急着买，还能用的东西不要急着换。我们不能因为地位的不同而忽视一些人。其实世界缺少了他们也会变得平淡无色。家长们应该给子女做好节俭的榜样，并让节俭成为孩子的习惯。只有从小养成优秀的品质，长大后才能受到人们的尊敬。

中华美德仁义礼智信的读后感xx【篇二】假期我读了《仁义礼智信》这本书，书中讲得都是中华传统美德故事。

我喜欢智中的《曹冲的故事》这片文章，主要讲述了曹冲这个神童称象，和让雉鸡跳舞的两个故事，他的智慧几乎超过大人，充分的表明了曹的聪明机智，我要向他学习，看了这些小故事让我明白很多道理，让我们从小做起，成为一个仁义礼貌智慧守信的好少年。

寒假里我读了很多的课外书，其中有一本是《三十六计》给我的印象很深。它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典《三十六计》。

苦肉计、连环计、瞒天过海、隔岸观火，空城计、反间计等等，每一计都是智慧的体现，不论是什么事情都不能用蛮力和莽撞要用头脑去思考和运用一些谋略。读完这本书后，我深深的被里面的事例所折服，他让我明白了生活中遇到任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，讲麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

中华美德仁义礼智信的读后感xx【篇三】寒假里，妈妈给我买了一本名为仁义礼智信的彩图读物，我很喜欢这本书，不是因为鲜艳的图片色彩吸引了我，而是书中的人物感染了我，通过书中的一个个小故事，使我懂得只有在老师的谆谆教导下，一步一个脚印地踏实学习，才能像书中的人物那样知仁、重义、识礼、机智、做一个诚实信用的人。

仁义礼智信读后感【篇2】

读《三国演义》有感

一首好歌，跌宕起伏：一副好画，清幽深远：一本好书，荡气回肠，而《三国演义》则是万千好书中一朵瑰丽的奇葩。

在那群雄纷争的年代，战火纷飞，哀鸿偏野，历史慢慢消退，赤壁之战后，三足鼎立，仁义礼智信得到了充分的体现。

礼在《三国演义》表现最为广泛，三国中的竞争，是人才竞争，官渡之战中袁绍轻礼于许攸，致使许攸投奔曹操，而曹操见许攸，顾不得穿鞋，赤脚来见许攸，使得曹操大胜袁绍，统一了北方，而刘备遇赵云时，有时一把鼻涕一把泪，终使赵云投靠了自己，成为自己麾下一员得力大将，为蜀汉立下了赫赫战功。

智，三国之人，智者甚多；徐庶首先以智败敌，可惜被曹操赚去，随后，卧龙凤雏，将蜀国军事推到了鼎盛，卧龙诸葛武侯，这个智慧的代表，屡出奇兵，熟练运用计谋，使刘备能在汉中站稳脚跟，最终不负先帝之命，鞠躬尽瘁，死而后已，病逝于五丈中原，也诠释了忠这一内涵。

忠，最能体现它的当属关羽，虽然受曹操礼遇仍不忘桃园之誓，为先主抛头颅、洒热血，在刀光剑影中忠心护主，不辱使命，不愧为忠的代表。

这本书，人物个性鲜明，故事情节波澜起伏，但描写更多的，是中华民族许多传统美德，也许，千百年后，他们的名字会渐渐隐去，但是美德却永驻人间。

合上书，抚摸着那光滑的封面，故事情节仍历历在目，人物话语仍时时萦绕于耳间，仁义礼智信时时于细节中表现出来。

仁义礼智信读后感【篇3】

前不久中央一台热播的电视剧《走西口》不知道大家看过没有。我是一集不少的看了一遍。这其中有不少东西值得我们去学习。其中有这样几句话：

大忠大爱为仁；

大孝大勇为义；

修齐治平为礼；

大恩大恕为智；

公平合理为信。

天下一统为仁；

民族兴旺为义；

自强不息为礼；

福亏自盈为智；

以义取利为信。

世界大同为仁；

祖国山河为义；

家国天下为礼；

刚柔相济为智；

一诺千金为信。

《走西口》把仁义礼智信做为山西人走西口成功的根本，而仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信更是当前青少年修身励志，人生成功的根本，对21世纪大力促进和谐社会的构建，具有更重要的现实意义和时代价值。中华民族的传统文化不能丢，它是古代人民留给我们的一笔巨大财富，是中华民族之魂，我们做为中华民族的后代子孙应该把它发扬光大。

仁义礼智信读后感【篇4】

今天，我读了《中国人的美德：仁义礼智信》这本书，使我感触很深。

所谓“仁”指仁人、爱人、仁爱。作为古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作为个人道德修养的最高境界。在现代社会，我们把有道德的人称为“仁人”，把没有道德的人称为“无仁”。“仁爱”思想是五千年来中华民族最基本，也是最主要的道德要求，这个要求已经渗透到中华民族的传统文化里面，是不可取代的一部分。

“义”指大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化“义”作为人生的终极目标和价值取向。“义”是合宜应当，应该的意思。是人应该遵守的最高道义。像我们这样的青少年，应该也是充满正义感的。“义”也是中华民族崇高的道德体现。

“礼”指明礼、礼貌、礼让、礼制。“礼’在我们生活中随处可见。在校园中，学生对老师的问好，这也是一种礼貌，出了校门回到家，向亲人问好，这也是一种礼貌。“礼”是治安之本。中国的文化从某种程度上来说就是“礼仪文化”。“明礼”是讲文明，“礼制”是作为伦理制度和伦理秩序，“礼仪”作为个人修养，“礼节”是作为待人接物的一个形式。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。

“智”指知者、明智、智慧、机智。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，这些都需要“智”来联系起来才能灵活运用，而要是一个人不会运用“智”把它们联系起来，那么我想这个人一定很愚笨且一事无成。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵，而现在的新中国需要把中华民族的道德智慧、科学智慧汇聚一体，形成新的智慧。

“信”指诚信、信任。诚信是做人的基本要求，而信任是人与人交往的重要条件。“信”是立身之道、兴业之道、俗世之道、诚信求和。孔子把“信”列为学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调人一定要“言而有信”，不可无“信”。“以诚待人”“一诺千金”“诚实守信”等传统美德千百年来一直被中华民族所推崇并发扬光大。

这本书很好的写出了中华民族五千年以来所拥有的美德。让我们这些后辈能领悟到，中国之所以成为一个有文化的国家，就是因为我们的先人不断地把这些美德传承给一辈又一辈。中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累！

让我们携起手来，把这些中华文化传递给更多人，弘扬中华文化，让他们知道，我们的国家，是我们的骄傲！

仁义礼智信读后感【篇5】

“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。”仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。”

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号“正常”。曰：“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。

何谓仁?

博爱者为仁

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和-谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义?

忠孝者为义

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼?

尊众者为礼

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

何谓智?

建功者为智

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信?

守约者为信

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的`对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

关于人民的名义读后感模板

幼儿教师教育网精选专题推荐：“人民的名义读后感”。

人民的名义读后感 篇1

人民的名义之祁同伟

墨轩逸深度解析

我是拼了命的要把我失去的尊严给夺回来，我不是一个马前泼水的小男人，所以我犯不上在女人面前就趾高气扬的，我要的是这个世界在我面前低头。这段狂妄的话就是人前谦逊，内心狂傲不羁，想要胜天半子的祁同伟，一个拿命去赌的公安厅长。

人民的名义如火如荼，人物角色也俘虏了追剧人的心。为什么那么多人喜欢反派祁同伟，同情他而不是讨厌他呢？也许就是因为他的身世让人怜悯。他又是一个特别能干的男人。对于老师，对于自己的同门师兄弟，他可能就是一个小人，可是对于亲人，对于有着同样身世的高小琴来说，却有情有意。

他不喜欢梁璐，却娶了梁璐，他不想下跪，却为了前途而跪。祁同伟说，他知道他的那一跪，后面充满了鄙夷，可是他不在乎，他一定要去赌，一定要比别人强。

祁同伟在剧中做了很多泯灭人性的坏事，真的很坏，但是他对高小琴却是难得到真爱，这让很多感性的观众对他的印象加分了不少。祁同伟做事目的很明确，只要他想达到的目的，用尽手段也要达到。

祁同伟不像他的老师高育良那样道貌岸然，跟伪君子一样，他想要争取他的命运。为了命运，他豁出去的放手一搏。

其实我就喜欢祁同伟的那种不服输的劲，因为他的不服输，我才看到一个实在生存的人。也许他做错了，想错了，但他那种劲，那种对高小琴的爱，是值得琢磨和推敲的。

人民的名义读后感 篇2

随着国产电视剧制作水准的日渐精良和自媒体时代的推波助势，近几年来内地自产的现象级大剧越来越多。而如何成为掀起火热收视和话题的现象剧，除了超级IP之外，一般有两个突破口。其一就是内容极致化，如《甄嬛传》，在当年宫斗剧扎堆的环境下，凭借内容的极致精良异军突起，成为同类题材中的旗舰号。其二则是视角新鲜，如刚刚收官的《欢乐颂》，该剧以22楼5个比邻而住的女孩为主人公，打破一般影视作品格局，给观众提供了全新的观剧体验。

20XX年转眼已快过半，时下启动或正在拍摄的影视剧，将会在今年内或明年初相继与观众见面。其中也将有成为引领收视和话题的雷霆之作。因此有不少业内专家对此展开预测。在偶像、谍战、古装等一众众多司空见惯的题材之外，反腐政治剧十年之后的回归令人高度瞩目。

而拔得头筹，正在南京热拍的《人民的名义》一直呈“扛鼎之作”的关注势头。该剧不仅占据反腐政治剧回归的一手鲜辣题材，还有周梅森和李路强强联手的品质保证，1.2亿投资和百余位明星的参演更是震惊业界。近日，不少媒体及业内专家剧评人纷纷撰文，就该剧将成为20XX最震撼的作品之一。

反腐剧重回巅峰：《人民的名义》成为“排头兵”

国产反腐剧在十几年前曾风行一时，然而因题材敏感和过度开采，2004年广电总局下文整顿反腐剧，令红极一时的反腐题材短暂退出历史舞台。十八大以来，中央强力推进反腐，既拍“苍蝇”，又打“老虎”，习近平总书记旗帜鲜明地指出：“惩治腐败无禁区、全覆盖、零容忍。”而与“反腐无禁区”相对应的是，反腐宣传更加主动开放。在这种环境召力之下，沉寂十余年的反腐题剧悄然回暖。由最高人民检察院影视中心牵头立项的《人民的名义》无疑是其中为拥有“官方血统”更是成为其中的“排头兵”。

评论人李星文认为，“最高检影视中心+周梅森+李路团队，从牌面来看具备了出好作品的一切条件。周梅森解放思想，剧本可以写得更壮阔有力。李路精心运筹，通过影像为剧本加分。最高检和广电总局要以开明的心态给艺术家以更多的信任。《人民的名义》紧锣密鼓的打造，意味着反腐剧的回归成为事实。这都是十八大以来出现的新鲜空气和可喜现象。

文艺创作本来就应该为时代背书，处处禁忌意味着创造力的衰退，精神生活的倒退。希望这种题材解冻、尺度放松的好势头延续下去。”剧评人铁任则表示，“从《大雪无痕》到《人民的名义》，我们可以欣喜的看到反腐剧不仅重回巅峰，而且踏出更坚实的一步，正如周梅森所表述的，‘不能说老百姓都知道的事情，你还只字不提’，只有真正尊重观众，才能创作出不愧于时代，经得起岁月检验的作品。”

触及更高政治人物：《人民的名义》展现时代进步

相比十年前一系列的反腐政治剧，《人民的名义》展现了前所未有的反腐力度，人物格局纵横捭阖，从省、市级，到副国级，开创了国内反腐剧的最高层级。该剧拍摄之初，曾因剧情设置上反腐层级触抵副国级一度引起广泛讨论，甚至被光明日报定位“大胆”之举，但同时也被认可为“一种突破”。我国反腐剧的发展过程，本身就是一个不断突破的过程。并不是说反面角色级别越高，反腐剧就一定越好，越有艺术价值，而是这种级别的推进，意味着曾经的“敏感”在脱敏，过去的“禁区”正在解禁，文艺创作观照现实的范围更加开阔。

对此，剧评人云飞扬称，《人民的名义》可以说是近年来最给力的反腐大戏，它突破了上级是廉洁的，贪污的只是副手这种创作模式，而是把反腐的斗争推向深处，最高级别延伸到副国级官员。他说，“近几年接连落马的副国级官员已经不在少数，如今《人民的名义》将其搬向荧屏，可以说是对现实的真实再现，也是时代的进步，也显示出我党净化自身的勇气。”

剧评人琢紫也表示，“《人民的名义》不仅能配合当下正在进行的反腐行动，也是对廉政建设的一次形象预演，同时还是行政接地气的体现。”剧评人铁任说，“《人民的名义》讲述的就是现代斩贪官、立民心的故事，虽然故事揭开的是反腐的刀光剑影，政治的风云变幻，但其结果与过程是民心所向、众望所归。所以说，这既是一部定位尖端的反腐大制作，同时也是一部广接地气的亲民之作，反腐剧史上最强一战，即将上演。”

创作走向更深处：《人民的名义》彰显文艺者社会责任

《人民的名义》将高级官阶打入反腐名单并非刻意制造噱头，也没有停留在贪腐的表面化揭示上，而是真正深入人心从人性角度探讨这一问题。比如很多落马贪官后悔的并不是贪腐本身，而是没有将贪腐掩饰藏好，或者是对于处罚不公的怨恨，凭什么贪50万跟500万没有区别?这些都来自编剧周梅森为创作剧本体验生活，与贪官污吏面对面交流时的真实感悟。而这些感悟，也被转化成生动有力的桥段出现在《人民的名义》中，使该剧既区别于周梅森以往剧本或者说过去反腐剧的定式，也反映了当代文艺工作者肩负着更多的社会责任。

剧评人琢紫对于《人民的名义》在艺术创作上的追求，感受颇深，“毫无疑问，随着市场经济的发展，现实的经济利益推动了人们观念的变更，历史已经从宏大叙事转向了微观世界表达。放眼当下的电视剧市场，对当下政治特别是严肃话题的表达已经不再多见。

像《人民的名义》这种当代电视剧作的出现，既是解决社会问题的一种方式，也是提升民族凝聚力的方式，更是大众文艺作品需要承担的社会责任。”剧评人云飞扬撰文称，“反贪腐是一个长期和深入的话题，《人民的名义》从文艺作品的层面揭开了深层反腐的序幕，这部作品的即将出炉既彰显着时代的进步，也是大众文艺作品关注时代民生的责任感体现。”

顶级现代大剧阵容：《人民的名义》刷新中国政治剧观感

一部顶级政治大剧的幕后配备，自然像一块磁石一样吸引到了圈内众多有追求的演员。主打群像的《人民的名义》，其演员阵容也创下了“反腐历史之最”，制片人兼本剧导演李路集结了当下影视圈一大批中坚力量——张丰毅、吴刚、许亚军、张志坚、柯蓝、胡静、赵子琪、张凯丽、侯勇、高亚麟、冯雷、李建义、李光复、陶慧敏、张晞临、岳秀清、王丽云、白志迪、黄品沅等，堪称20XX最强荧屏阵容，整个制作精益求精，投入了1.2亿打造“中国政治顶级大剧”的气魄。

谈及出演该剧，陆毅曾表示，“反腐题材戏十年没有出了，我看了剧本觉得很新颖，是近阶段老百姓所关注的话题，有创作热情是这么多演员齐聚在这部剧的原因”。而一向低调的张志坚，不仅为该剧破例接受采访，更自信表示，“这个戏题材有新意，故事有深度，会比较轰动。”剧评人铁任表示，“1.2亿大手笔投资，数十位实力明星倾情加盟，无论是结构严谨的宏大格局，还是惊险跌宕的叙事风格，都会刷新国产政治剧的观感体验。全明星阵容对飚演技，势必会擦出不同以往的火花。”

人民的名义读后感 篇3

为这部小说点赞，在社会发展的洪流中，有些现象只是我们看到一片树叶而已，树叶背后的森林，盘根错节的内幕或许只能透过小说或影视作品领略，艺术源于生活又反应生活。小说里的人物刻画鲜明，心理活动的描写细腻有呼之欲出的既视感。正因为扣人心弦，所以耐不住电视剧的更新进度，一鼓作气的将小说看完，合上书本，已经360°无死角的剧透了，追剧戛然而止！正是因为这部小说写的太好了，光光文字足以完美替代影视，所以想看电视剧的观众，建议暂时放一放手中的这本书，小说与电视剧二者选其一。

跟着小说的思路马不停蹄的一路滚下来，阅毕！深深的感觉到人要有敬畏之心，否则欲望就如定时炸弹挂在腰间，迟早会被炸的灰飞烟灭！人要树立正确的信仰（至少是无公害的），给自己的行为设置上下限，让人生这部列车在正常正确的轨道上行驶。人要时刻秉持着一颗平凡心做好本职工作，正如各个阶层的领导从纵向角度看“源于人民群众，最终又要回归人民群众”，但横向上，每个人都是平民百姓罢了。且不说在人类在苍穹下显得渺小，从层级角度看，子层级的任何一员无非就是上一层级的一兵一卒而已。在其位谋其职，将组织对你的信任与权力，最大化地转化为生产力创造价值。不谋私利、不畏强权，如小说中的主人公侯亮平或老革命家陈岩石。当然不可否认，这两人物角色就是一个活生生的标准，而标准在落地后，会演化出如李达康这样的锐意进取与刚愎自用交织在一起的人物，而创新往往就是降临在这样的人物身上但不排除风险。标准也有可能变成高育良善于下棋、布阵玩弄权术谋略，亦或是祁国伟这样被欲望俘获，成为欲望奴隶的人。标准也有可能被执行为像季昌明这样明哲保身，偏安一隅；亦或是陈海这样行事谨慎、按部就班的人。在此还有一个小挂念，陈海是否有两三成的机会醒来，还是说如开篇所述十有八九变成了植物人，小说结束了也没有交代，估计是凶多吉少吧。像陈海这样的人物恰恰是改革开放洪流中，各行各业各岗位上工作者的缩影，他们单一个体容易被忽略，他们的合力便是社会发展的引擎，如果这个社会是橄榄状，他们就是中间最饱满丰厚的部分。

这部小说及同名电视剧的面世，是一个历史的进步！也是我国自信心大幅提升的成果。正视问题不回避并以刮骨疗毒之势应对，才是真正的强者。是的，我们在享受改革开放的成果的同时必然会看到社会的一些阴暗面，我们眼里容不下沙子，但不能全盘否认改革开放取得的成就，否则这无异于耍流氓。纵观古今中外，我想我们现在已经是生活在一个幸福的国度中，活在当下，摆正心态，享之安之。

人民的名义读后感 篇4

据了解，《人民的名义》的主创团队是由曾执导过电视剧《老大的幸福》、《山楂树之恋》的国家一级导演李路担纲总导演，著名编剧、中国政治小说第一人周梅森，以及多位在业内享誉盛名的制作人士共同组成，为这部反腐大剧的制作水准提供了强有力的保障。本剧除了拥有强大无匹的主创团队之外，演员阵容更是堪称豪华。不仅汇集了陆毅、张丰毅、吴刚、许亚军、张凯丽、高亚麟、冯雷等多位观众公认的荧屏老戏骨同台飙戏，而且更有侯勇、侯天来、周浩东、刘伟等国内知名演员作为特邀演员助阵，值得一提的是，这也是老戏骨张丰毅反腐题材影视剧的荧屏首秀。荧屏戏骨齐聚一堂、精湛绝伦的演技互飙也使得这部剧还未播出便已先声夺人，吸引了大批群众的目光。

大约在2005年，反腐剧、涉案剧基本退出卫视黄金档，这一类型剧的创作也趋于停滞。直至，随着《刑警队长》、《后海不是海》等一批反腐、涉案剧回归黄金档，当年有极大群众基础的反腐剧创作也逐渐开始解冻，风云变幻的影视剧市场也掀起了一场反腐倡廉的潮流和趋势。而作为反腐剧回暖潮中最备受瞩目的电视剧，《人民的名义》将故事剧情紧贴当下进行创新、创作，在尊重反腐事实，体现反腐主题的同时，又力争做到剧情丰富饱满，情节生动感人，用独特的艺术视角披露当下腐败的社会现实。本剧在人物格局上做出的重大突破也是全剧的一大亮点，主演角色的职务均在省部级、厅局级层面，更有一位高级别的“大老虎”，尝试从艺术演绎的角度来为观众呈现高层领导人物之间的政治博弈与利益纠葛，政治揭秘的尺度之大可谓是前所未有。

大型现实主义反腐政治剧《人民的名义》自开拍之日起便备受关注，相信这部演员阵容强大、制作水准一流的反腐大剧，一定会给翘首企盼的观众朋友们带来一场酣畅淋漓的观剧享受。

人民的名义读后感 篇5

《人民的名义》，一帧帧反腐大片，一张张官员脸谱，大尺度地把当前社会的敏感话题、热点事件、官场生态、干部的选拔任用、公安检查的办案、以及政府部门之间和上级政府与下级政府、政府与企业、官商之间、官民之间的点点滴滴细腻地展现在公众面前，让人大开眼界的同时也不得不为编剧导演的胆量点赞，也为演员精彩演技点赞!

至少，这部片子让大众百姓看到了官场丑陋的、恶心的生态状况，以下几个阴暗面的表现值得这个社会警醒和思考：

提拔干部不是任人唯贤，一定是提拔自己的亲信，不管他(她)有无能力，能形成自己的帮派山头小团体是最重要的;离退休的老干部的能量很大，因为在他退下来之前，提拔过很多的人，已经有意无意地编制好了自己的关系网，这些人大多已成为某些部门的当权派，所以，即使他退位了，讲话还很管用，相反，那些不注重这方面的干部，退位后可想而知也就默默无闻人微言轻无人问津了;很多很多的官员，他们的心思、智慧不是用在如何开展工作为人民服务上面，而是在琢磨如何能够往上爬，所有的智慧用在了如何快速提拔、搞垮竞争对手等方面，爬上去的赶紧利用手中的权利不择手段捞取利益，为自己进一步往上爬创造条;官员的两幅嘴脸表现的淋漓尽致，对上唯唯诺诺谨小慎微点头哈腰胆小如鼠装，对下颐指气使凶神恶煞居高临下不屑一顾，一个个官场二皮脸变脸术大师，官场一级压一级，下级官员在上级官员那里受到的屈辱，他会变本加厉地在老百姓那里找回来，否则，他们扭曲的心灵怎么能够平衡呢?所以，有些官员们或者公务员们，他们多多少少有些变态也就不奇怪了，老百姓办事门难进、脸难看、事难办也就是常态了;大大小小的事情，小老百姓看到的只是表象，幕后都是一把手在那里角力，有政府部门之间的角力，有政府和企业之间的角力，还有幕后官商之间的角力;以前老百姓真的是把党员干部政府当做最信赖的人，他们不想信政府会做坑害老百姓的事，现在，他们把党员干部政府当做最不能信赖的人，他们不相信政府能为老百姓办好事;官场上真正正直的、有能力的、扎实工作的、不拉帮结派、不善请客送礼的人是提拔不上去的，这些人在那样的生态系统里迟早遭到淘汰，所以，官场是一个逆淘汰生态系统，领导周围总被一些阿谀奉承、溜须拍马的人供奉着，大家各取所需，相互关照。

虽然上面看到乱象不是主流，但他们表现出来的却是普遍的，给社会的榜样是消极和负面的，对社会的危害和杀伤力是巨大的，政府部门如此，企事业单位如此。好在国家加大反腐力度，尤其党的十八大以来，中央在这场硬仗中下了刮骨疗毒、壮士断腕的决心，反腐没有终点，永远在路上，社会正能量和社会主义核心价值观得到极大地提倡和弘扬，让老百姓看到了中央的决心，也看到了国家未来的一丝希望的曙光，否则，党群关系撕裂，干群矛盾重重，人民对政府失去信心，国家还有什么希望?

人民的名义读后感 篇6

《人民的名义》是素有中国政治小说第一人的著名作家周梅森先生时隔八年推出的当代大型反腐题材鸿篇巨制。

《人民的名义》讲述的是最高检反贪总局侦查处处长侯亮平，临危受命在某省担任省反贪局长期间，克服重重困难和阻力，最终正义战胜邪恶，将上至副国级下至科级、国企领导干部的利益链、违法犯罪集团彻底打掉，恢复了当地的治安和投资环境，为当地的改革开放和社会主义事业带来了新的气象。

《人民的名义》中，有一段我印象深刻。京州市委书记李达康家的保姆田杏枝向李达康反映光明区信访办窗口太低，反映问题只能蹲着说话，故意为难上访群众。李达康了解到这个情况后要求区长孙连城整改，可孙连城当耳边风没有去做，于是李达康就在信访窗口里面让孙连城在外面蹲着说话，孙连城最后膝盖疼的都站不起来了。我钦佩李达康，这个方法用的漂亮，同时也痛恨孙连城当官不为民做主，还不回家卖红薯。正如李达康在懒政干部会上说的不作为、不干事、白吃干饭!在现实生活中也存在这种现象，上班时间打牌，老百姓反映的问题迟迟得不到解决等等。

如今，反腐像一枚利箭，毫不留情的射向那些老虎、苍蝇。同时，反腐也要从娃娃们抓起，我们现在年纪还小，对诱惑的抵抗力不强。所以在我们周围也出现了帮同学买东西要交过路费，帮同学做事情也要收费，甚至在同学之间还有高价买卖。

你跟我们玩，要给我一个xx，否则就不带你。一个孩子王对另一个同学说，结果那个同学还顺从了。这是我在校园里看见的。

有一次，一个同学作业没写，他怕老师批评他，便找我要作业抄，我拒绝了他。他急了，说：你借我抄，我给你2元钱。说着便要掏钱。我又拒绝。他又说：那2元加1块橡皮，干不干?我说：不干，你没写作业应该主动向老师承认。他只好走了，我想：我们小学生能抵住诱惑那些大人怎么不行呢?我想到鲁迅先生他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他有着和梅花一样冰清玉洁，洁身自好的品质，值得我们学习。

真心如意为民着想的官，人民始终是其坚强的后盾，人民为永远记得他们，像海瑞、狄仁杰。而虚伪、剥削人民的官，终究会遭到人民的唾弃，像秦桧、和绅。

为了人民的名义，做一个洁身自好，冰清玉洁的人!

人民的名义读后感 篇7

日前，由最高人民检察院影视中心牵头创作的《人民的名义》电视剧，正式在湖南卫视黄金档开播。该剧真实震撼地演绎了荧屏打虎，开播以来引起强烈反响，不但收视告捷，在社交媒体上也引发热议。

民心是最大的政治，正义是最强的力量。反腐电视剧的热播，生动展现了反腐败斗争的真实实践。党的十八大以来，党中央着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，一大批腐败分子受到法律应有的惩处，不敢腐的震慑作用得以充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在构成。

权力离老百姓很近也很远，就像人们在关注反腐剧、反腐斗争一样。但是，官员廉不廉、政党纯不纯，老百姓都能看在眼里、记在心里。人常说。得民心者得天下，我们党能够从弱变强、从建党到建国，成功经验就在于得民心。反腐倡廉的理念根植于我国优秀传统文化，具有深厚的民意基础。广大人民群众痛恨腐败，必然会力挺反腐，而反腐作品道出了民众心声。《人民的名义》首集就取得了全国网收视率位居同时段第一的好成绩，说明党风廉政建设和反腐败斗争顺党心、合民意，有着广泛和坚实的政治基础和群众基础。

腐败最严重的不是贪了多少钱，而是人的堕落，是世道人心的失落《人民的名义》是艺术化了的现实，而我们更需要直面现实、直面问题。这也如同行进中的中国，不管速度有多快、成绩有多好，都不能忘了发展是在较量着什么，那就是以人民为中心，而这也恰好是我们党和国家的人民的名义。

人民的名义读后感 篇8

昨天，我观看了一部反腐大剧《人民的名义》。

这部电视剧主要讲了：

一位国家部委的项目处长被人举报受贿千万，当这位腐败分子的面具被最终撕开的同时，与之案件牵连甚紧的汉东省京州市副市长丁义珍，却在一位神秘人物的暗中相助下，以反侦察手段逃脱法网，流亡海外。汉东省检察院反贪局长陈海在调查行动中遭遇离奇的车祸。为了完成当年同窗的未竟事业，精明干练的侯亮平临危受命，接任陈海未竟的事业，查清事情真相的故事。

在这部电视剧中我最敬佩的人物是侯亮平。侯亮平他做事认真，谨慎。在剧中侯亮平不论从察言观色还是从人品上都没有一个人比他更好，他为人正直，不像其他人徇私枉法，贪婪。不管他查处的人是发小还是老师他都秉公执法，所以他是我最敬佩的剧中人物。

在剧中最令我感动的人物是陈岩石陈老，陈老是一个扛过炸药包的人。在剧中他的儿子陈海遭人暗算，但陈老不为此伤心，他深得人民敬爱，尊重，尤其是在拆迁大风厂时，他搬起凳子与人民一起坐在挖掘机下坐了一晚。在侯亮平被停职调查时，他发动群众帮助侯亮平找到司机小钱和尤会计，解决困难。

《人民的名义》这部电视剧中不仅可以让我们懂得很多政治道理，还可以让我们知道怎样去爱国。

人民的名义读后感 篇9

《人民的名义》有两点值得关注，一是它聚集了大量实力派演员和老戏骨，这在流量明星们霸屏的当下，俨然成了一股不可多得的荧幕清流;二是它聚焦了近年来最敏感也最受关注的时政议题：反腐，众所周知，在现有的审查机制下，拍摄严肃政治题材等同于带着镣铐跳舞，呈现一部可信、可看、可评的检察题材电视剧，难度系数远高于其它类型的国产电视剧。

耐人寻味的是，《人民的名义》的播出平台竟是湖南卫视。这家以娱乐见长的内地电视台领头羊今年播出的剧集质量一言难尽：某古装剧陷入抠图风波，某现代剧的老套剧情宛如陈年韩剧。说实话，当听说芒果台以2.2亿买下《人民的名义》的时候，我的心里是一阵纳闷——在我看来，该剧最适合的平台是央视。不过，这或许能从一个侧面说明，如今的国产剧生产和销售已经逐渐实现了高度的市场化，即便是像《人民的名义》这样涉及政府官员形象和意识形态层面的话题之作，也能够获得相当大的自由创作空间。这对电视人来说无疑是个积极的信号。

观看了前两集，个人认为，《人民的名义》的亮点有以下三点。

首先，剧集向观众展现了反腐工作进行的具体过程，让人身临其境。第一集一开始，陆毅饰演的反贪局侦察处长侯亮平在受贿嫌疑官员赵德汉家楼下蹲点，并向其实施了攻心战。赵德汉起初面不改色，后来发现还要去办公室调查便扬言要报警，得知侯亮平职位后马上满脸堆笑说是误会，最后在搜查过程甚至大发雷霆要告，到了自己隐蔽的豪宅前随即腿软，但依然狡辩到底。一个老奸巨猾、软硬兼施的老狐狸形象被塑造得分外立体。

在赵德汉的家里，塞满冰箱的现金，和堆成小山般高的巨额钱财可谓是触目惊心。当办案的车驶过夜晚的天安门城楼，开进国家某部门的大门时，观众能感受到查处贪官的严肃和雷厉风行，从而认识到国家的决心和魄力。同时，我觉得国产剧的接地气，不只应该体现在生活中的家长里短，更需要体现在作品本身的时代风貌上。从这个角度而言，《人民的名义》是一部难得的将严肃政治题材进行通俗化改编尝试的电视剧，值得我们点赞。

第二，剧中反贪工作人员的人性化处理能够赢得观众的好感。比如在检察院内，工作人员林华华向上级陆亦可抱怨又要加班不能谈恋爱，还大大咧咧地开单身女领导的玩笑。上下级之间的互动让人倍感真实亲切。之后反贪局长陈海正要出发办案，被突然赶来的检察长季昌明拦下，后者为人谨慎稳重，坚持按照先批复汇报的常规程序来办案，则呈现了两种截然不同的作风，体现了查办官员的复杂和曲折。

最后，电视剧对中国官场的现状进行了力度相当之大的讽刺。能动谁不能动谁，要拘还是要规，地方办案还是移交最高检办案，陈海和季昌明前往的这场汇报，表面上在讨论，但似乎在拖延。为了工作也为前程，官员们互相甩烫手山芋，揣摩彼此的心思，可谓是将派系斗争刻画地形象而到位。剧中提到的重政绩纵容贪腐，通风报信，抓内应，都让人收获了谍战大戏般的过瘾体验。

最典型的“谍战”情节，莫过于在酒席上八面玲珑觥筹交错的丁市长察觉风向不对，立马从酒店后面溜走，中途让司机去老家接人，自己换出租车到机场迅速变装逃跑。而另一边，参加汇报各方势力的胶着则又是一场暗战，不时有与会者离开进行私人沟通就足以说明。整体上看，这两集的剧情可以说惊心动魄、扑朔迷离、悬念丛生——更别提背后还有没登场的大BOSS。

此外，虽然没有明言，但我觉得剧集一定程度地讽刺了官员讲话时的官腔。“学习你的讲话精神，和群众保持联系”、“为人民服务”等老套话，不仅老百姓听着不舒服，官员们听着也不舒服。更何况，这些正派无比的话还会被像赵德汉这样口口声声把党，把人民挂在嘴上的贪官利用来显示自身的清正廉洁，而事实是，真正的好官员根本不需要这些陈词滥调。

剧集中的一些台词也耐人寻味，可以看出创作者的功力。评论丁市长的台词“你以为别人是敬他酒，敬的是他手里的权力”和总结汇报会的旁白“表面上看起来公事公办，其实另有内容，暗涛汹涌”都辛辣而老道，堪称既行审查条件下的大尺度。就这一点而言，《人民的名义》把背景设定在了一个架空的省份汉东情有可原，一方面不能被认为是在直接影射现实中的某位官员，另一方面也能突破现实的情况，让剧情更有看点。

《人民的名义》在制作上也丝毫没有掉链子。演员的台词功底，稳健的镜头调配和合理的多线叙事，都让看过不少硬件上不忍直视，单纯贩卖明星人气和颜值的IP剧的我感到十足的诚意。无奈的一点是，在当下浮躁的娱乐化环境里，良心剧往往容易遇冷。但令人惊喜的是，《人民的名义》播出效果意外的成功：豆瓣评分9.0，,CSM__破2，已显露出势不可挡的爆款之态。这个成绩让人欣慰。因为可以说明我们的观众并不是只爱看小情小爱和抗日神剧的，一部用心制作的电视剧依然是深受大家喜爱的作品。

《人民的名义》，还请继续给力!

人民的名义读后感 篇10

感觉后半程冲突不强，可以说波澜不惊毫无悬念，除了妹妹小高的出现和身份让我有点意外。相比于纪实文学的真实，小说是否应该再多一些演绎，多一些冲突，跌宕起伏甚至传奇，本书线条柔和略显清淡。还有就是出场的大人物太多，从副国级到省部级再到厅局级，书中打酱油跑堂的都是正处级，感觉对这些现实中的人中龙凤们的政治智慧和能力水平表达的不够，书中厅局级以下的基本就是弱智了。还有一些不合逻辑的就不一一说了，但相比与以往的反腐小说或政治小说还是突破挺大的，首先就是尺度。第一反至国家领导人级别，副省级领导为第一大反派；第二提出了搞团伙拉帮派，不忌讳的说到政法系秘书帮。如果有一天出现以山西为原型的塌方式反腐的作品，那就真进步了。第三就是相比以往作品，这次涉案金额的巨大，以能源局煤炭司副司长为原型的侯勇小官巨贪2.4亿让人们惊讶，但领导子女或家族利用职权窃取的利益更是惊人震撼，书中交代赵公子被判涉案60几亿，小说中的数字是虚构的，但仅仅是演绎吗？我想数额过虚，该书和电视剧的主办单位最高检的审查是不会通过的。

累了不写了，总之不管书值不值得一看，进步是有目共睹的，如能再加点感情戏，电视剧会更好看点；如果对官员的权色交易描写再大胆一点，开放一些～～～是不是就更好了？

人民的名义读后感 篇11

看完了《人民的名义》，看尽了社会百态，实际社会上的美丑恶，尽显其中，（虽然还为当今社会保留了一些“必要”的尊严）其中的一些语言犀利，尖锐的讽刺了当今的社会现实和人性的道德沦丧！在金钱、美女、权利的种种诱惑之下，人性这个东西在人生舞台上演出精彩的一幕又一幕，真所谓千姿百态！人民的利益在此又显得多么的苍白无力！中国改革开放三十年，在官言官，在商言商，一切都离不开金钱利益。权利既金钱，政府官员以权谋私，为商者为了利益制假，坑害人民，而农民也不甘落后，为了私利，种出“特种”蔬菜和粮食，以国民的健康而不顾。整个社会没有了以往的诚实和信义。这都是在一个字“钱”的趋使下！社会的浮躁和攀比无处不在。权钱的交易，人心的毁灭，不得不使我们每一位国人深思！历史的教训在种种诱惑下从来都起不到它应有的作用。说得严重点儿，中国现在表面的繁荣，而内里已是腐烂到根部，反腐势在必行，否则大厦将倾！可是在一个权大于法的国度里，反腐真的能反的清，反的彻底吗？个人认为未必！老百姓是善良而淳朴的，他们只需要安居乐业，就会乐不思蜀，他们要求的很少，这只是因为他们的欲望得到了遏制。可是我们的政府官员，他们的欲望会有谁来遏制呢？只有法大于权，在人民和法律的监督下，权力才会进入良性循环，才会真正为社会为人民办实事，才能真正促进社会的健康发展！让我们共同期待这样一个理性的社会，完善的社会制度！

人民的名义读后感 篇12

在历经2天的追剧下将《人民的名义》看完了，看的时候随着主人公的遭遇而或悲或喜，但看到最后，回想一下，再联想一下现实，只剩下沉默无言。

我真的很想说，但不能这样说，中国那么多年的法制建设喂狗了，中国培养的法治人才全是猪。但我可以这样想，一颗老鼠屎总会坏了满锅汤，更遑论是一堆堆的老鼠屎。人性更是脆弱的，绝对经不起大环境下花花世界的诱惑，就像一个男人遇到赤身裸体的美女，更别说还是私人订制。

法律是可以践踏的，中国自古以来就是人情社会，这无可厚非，大家司空见惯，只能说中国随着经济的发展还会走封建主义的老路，腐败，部分人名不聊生，抗议，镇压，哦，幸好还是有底线，不能闹出人命，这与古代的有何差异，只不过现在的人民有衣穿，有饭吃，当然，想住好房子的话大多数人得奋斗三辈子。

法律是公平正义的保障，但是谁将他一再打破，是谁在口里演说人民的名义，又是谁在讲什么所谓的政治生态与政治平衡。

我认为，中国的老百姓是最聪明的，老百姓看到的、感受到的不会是你修了多少路，盖了多少楼，而是拿到手、实实在在的利益。自然而然，村民的贿选原因就可以解释了，因为大多数村民根本不会知道你这个人品行怎样，只知道你是否有钱，能拿到手的才是实实在在的利益。

现在人们的焦点是什么，是飙升的房价，其后有没有利益输送与像蔡成功那样的倒爷。现在的人民不愁吃穿，最关心的便是教育与房子，其次是工作，教育资料的马太效应，城镇化的虹吸作用，催生了一批拆迁户，那些不拆迁的地方怎么办，是不是得考虑考虑，政府不能光顾着卖地啊，在卖地的同时是不是得考虑一下这城市不仅仅是城里人的城市，也是广大农村人的城市，因此我建议，拿所有的卖地所得利益全部修成廉租房，供底层人民只要想住，就可以有的住，而且一家一户只能申请一套，一套不用大，50平米足够用了。教育的均衡又是一个与工作与城镇化的命题，未来大城市化是必然的趋势，毕竟北京考北大、清华的分低啊，那两个学校是北京市的，不是全国性的，在其他地区招的人数是死的。既然是大城市化必然趋势，则逐步撤销、层层递进，不能着急慢慢依次撤销小学，中学，最后将资源全部集中到地级市、形成资源集聚，以免产生教师资源浪费。

不再说这些剧中反映的残酷现实了，还得说说普通老百姓怎么对付这些腐败分子吧。在生活中，只要处处留心，咱们也是个个小侦查员，只要全民反腐，将它上网，总有一天历史会给他最公正的评价。即所谓的正史野史。

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读三国演义读后感免费【篇1】

“不是英雄，不读三国。”这不仅仅是一句歌词，更是对《三国演义》的赞美。一部《三国演义》，留下了三英战吕布，千里走单骑的美谈;有隆中对，定分天下，助刘皇叔成就帝业的智谋;有借东风，火烧赤壁，大破曹军的巧用天时;有刘关张，桃园三结义的“忠”和“义”;有吕布爱貂蝉，冲冠一怒为红颜，斩杀义父董卓的痴情……在这么多英雄人物之中，我最喜欢关羽。

关羽有忠、有义、有勇、有谋。“千里走单骑”，“华容道释曹操”，“过五单斩六将”，“水淹七军”……将他的忠义勇谋展现得淋漓尽致。

关羽更是被称为“义绝”，不管曹操给他再多金银财宝，让他吃再多山珍海味，他都不肯归顺曹操、背叛他大哥刘备。这不正是现代人缺少的“忠”和“义”吗?想到这里，我自己也感到很惭愧。

我们班的班长很爱帮助人，他也帮了我不少忙。一次，班里同学都在吵闹，班长让我帮他管理一下，可那天语文老师下午因为有事便把当天的家庭作业提前布置了，我为了回家早点写完作业出去玩，便毫不犹豫地拒绝了他。想到这里，我真的感觉很惭愧。关羽没有为了金银财宝而背叛刘备，而我却因为自己的利益拒绝了帮助过我很多次的班长，实乃不“义”啊!

现代人最缺少的就是古代人的“忠”和“义”了，所谓“黄金万两容易得，知心一个也难求”，只有对朋友有“忠”有“义”，才能觅得知己。

读《三国演义》，得友人相处之道。

读三国演义读后感免费【篇2】

放不下的三国——读《三国演义》有感

在一个烽火连天，狼烟四起的年代，英雄辈出，逐鹿中原，连年征伐，最终形成了三股强大的势力。这不就是罗贯中先生笔下的《三国演义》里描写的内容吗？

记得小时候，爸爸给我买了儿童版的《三国演义》。自从我看了那本书后，便喜欢上了三国的历史，喜欢上了那个群雄争霸的年代。之后的一个暑假，我经常打开电视，看着1994年版的《三国演义》。那么多集的电视剧很快就被我看完了。

如今，我终于可以开始阅读原版的《三国演义》了。跟儿童版比起来，文字古朴洗练，情节更加丰富。它总是让我忍不住想继续看下去，不忍释卷。每当我拿起它看的时候，就仿佛穿越到了那个年代。观关云长过五关斩六将，看刘玄德白帝城托孤。

我特别喜欢书中的诸葛亮。更钦佩他那“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。他足智多谋，运筹帷幄，为最后形成三国鼎立的局势做出了巨大的贡献。火烧新野，草船借箭都是靠他的谋略才得以成功。可惜他在第六次北伐中不幸病死于五丈原。后人曾用一对对联来慨括他一生功绩：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

我还喜欢勇武忠诚的赵云。他单骑救主，计取桂阳，年过七旬还能力斩五将。最后他在诸葛亮初出祁山时失利，退回汉中，不久病逝，不禁让人扼腕叹惜。

合上了这本《三国演义》，闭上眼，可里面的情景还在我的脑海里浮现着，让我难以忘怀……

读三国演义读后感免费【篇3】

人们常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可是在我小时候却不这么认为，因为我是那样贪玩，不爱读书。直到上小学三年级时，我在姑姑家书柜里发现了一本《三国演义》。那时我已经知道《三国演义》是四大名著之一，出于好奇，我打看来看，才发现书中内容很精彩很有趣。尤其是红脸关公过了无光卡就斩了了曹操六员猛将，单刀赴会更是让孙权吓破了胆，实在是勇猛。不仅如此关羽还是重情重义的君子，为了感谢曹操的几天盛情款待，他居然让败走华容道的曹操离开了，为了找大哥他不惜自己的生命拼尽全力找大哥。还有那个忠心耿耿为了救主人儿子，不惜千里走单骑的赵子龙。如此惊心动魄的故事书把我深深的吸引了，我真的喜欢上读书了！

当我再大一些时，再次品读《三国演义》又为诸葛亮的神机妙算、鞠躬尽瘁的精神而屈服。不出茅庐便可算三分天下的情况，草船借箭更是气死周瑜，七擒孟获，俘获人心，为了刘阿斗的天下尽心尽职。与刘备的兄弟情谊，师生关系让人感动，为了刘备临死前的几句嘱托真正做到了为了蜀国，为没用的刘阿斗鞠躬精粹，死而后已。我欣赏诸葛亮的机智以及忠心。

而在一次考试失败过后，我感到特别的失落。当我计算出自己的分数，听到那一声：“顾羽，20！”心都凉了半截！晚上睡在被子里，怎么也睡不着，半夜里想起了我一直讨厌甚至可以说憎恨的小人——曹操。曹操，一个起初只是不起眼的人物，凭借这自己的坚持，凭借着一种信念，让天下出现了三国鼎立的局面，曹操的一生经历无数次的失败，但是一次又一次的失败并没有打到曹操，反而让他更加强大。记得他在刺杀董卓失败，却没有因此而隐居避世，躲避风险而是脱离危险之后，筹建起自己的军队他败走华容道，赤壁之战虽然让他元气大伤，但是他仍然没有放弃，一直坚持着自己的称霸大业。

有的人说曹操是一代枭雄，有的人说他是奸雄，在我的眼里不论曹操是枭雄还是奸雄，都不得不承认曹操的才华和他的那不屈不挠的精神。他的诗句中的那一句：“老骥伏枥，志在千里！”是多么的豪气，充满这自信，充分体现了他那不拍失败，顽强奋斗的精神。再想想自己一次考试失败就让自己如此的失落，迷茫。不知所措。

曹操你教给我的是坚持，让我明白了坚持可以战胜一切。“振作起来”我不住的在心里默念，时刻牢记这曹操那不屈的故事。

读三国演义读后感免费【篇4】

放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那把酒问青天地豪迈气质、爽快的性格，真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民，但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇。

三人论年长来定，刘备年长，为大哥;关羽句第二;张飞位第三。想起三人战吕布，那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃，拍马迎战，刀光剑影，雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗，吕布来了个横劈，关羽往后一躺，说时迟，那时快，立刻向吕布腋下刺去，好个吕布，来了个半腰挡，把刀弹了回去。张飞见久战不宜，也拽着长枪，拍马飞去。又斗了几十回，刘备也出马，三人挥起手中的兵器，向吕布砍去，吕布见不妙，虚刺一枪，逃离战场，那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷，陶醉其中。回到应内，便举杯庆祝，也让我有了胜利感。后来，兄弟三人经过南征北战，建立起了兵力厚实的军队。

刘备三次拜访诸葛亮，终于请出了山，开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋，让久经沙场的军队百战百胜。从中，我也学到了许多计谋，课外知识也进步了许多，性格开始从孤僻走向开朗，从心胸狭窄变成体面大方。

《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我，唯有它激越起来，我才有真进步。

读三国演义读后感免费【篇5】

说道响彻古今的经典书籍，就不得不提到我们家喻户晓的四大名著了，俗话说，老不读三国，少不读水浒。其原因应该是三国中的诡计多端放在历经世事的“老油条”眼中，可能会使坏。而年轻时热血方刚，容易被水浒传里面的兄弟情义所感染，拉帮结派之流断不可绝。故此，我想了想，如果反过来读，不就会两全其美了吗，少时多读三国，增加阅读量，还能使人变得更聪明。

打开这本传世名作，第一眼看见的就是演义二字，这也是为什么这只能是一部根据历史去改编的小说，而不能代表历史，譬如历史上周瑜心胸宽广，草船借箭也是周瑜做得，关羽华容道义释曹操，也只是因为曹操腿跑得快了一点，不然也得变成刀下魂，作者罗贯中尊刘抑曹，把曹操和孙权等流当做反派去写，在历史上，未免有失公正，但这丝毫不影响其在艺术文学上所带来的成就。初翻此书，最令人印象深刻的莫过于桃园三结义，其中张飞本是一名财主，在揭榜时遇见了落魄的汉氏后裔——刘备，在与其交谈过深后，了解了其为人，并深深被其折服，在酒馆里又偶遇杀了县令就作为“通缉犯”——关羽的胆识与武艺，三人遂结拜为兄弟，不求同年同日生，但求同年同日死。并以行动证明了这段兄弟情，关羽死后，刘备不惜得罪自己的妻子——向自己的侄弟开战，刘备的仁，关羽的义，张飞的勇。更有特点，皆为豪杰。

三国演义用别样的方式，生动形象地述说了这段历史，可谓当今第一奇书！

读三国演义读后感免费【篇6】

若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书;若人生是一个海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活彼岸的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生即沧海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的，灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采世最重要的——义气，百万史书，我选择了经典的一本——《三国演义》。

《三国演义》，描写了曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和战斗。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治、军事矛盾冲突。它也是我国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作，有极高的文学价值和历史价值。

东汉末年，汉灵帝昏庸无能，导致天下大乱，群雄纷争，黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后，董卓当了丞相，杀了许多大臣，司徒王允巧施连环计，除了董卓。之后，诸侯混战，渐渐地形成了三股鼎足的势力，三国鼎立后，又经过了一次次的战争，最后，魏国灭了蜀国，西晋代魏灭了吴国，统一了天下。

在三国那么的人物里，大多数人都喜欢孔明，认为孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上;孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少;周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;吕布，一见利忘义之徒也……

所以，三国英雄，曹操莫属，而我最欣赏的也是曹操。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来才能使晋国统一天下，所以他是一位真正的英雄。

《三国演义》不可避免的写到了战争，在那么多大大小小的战争中，作者构思宏伟，手法多样，使我们看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战和赤壁之战等战争，描写得波澜起伏、跌宕跳跃，读起来使读者惊心动魄。

这部史诗巨作，无论是在艺术构思，还是在人物形象的刻画上，都是非常成功的，是我国古代小说的里程碑，是中华文库里不可多得的瑰宝。

读《三国演义》还教会我很多做人处事的道理，如我们要善于听取别人的意见，做事要三思而后行，为人要心胸宽广……也许这就是名著吧，能给予人精神上的食粮，也能经得起反复的推敲。

读三国演义读后感免费【篇7】

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

好一个诸葛先生！

每次读《三国演义》，我就不由得想起这副名联，想起这幅对联讴歌的人——千古一相诸葛亮！

三国时期，能人辈出，英雄如云，可是，要论起雄才大概，智谋忠实，何人能及他的非常之一？说他为千古一相，也绝不是夸张！他，羽扇纶巾，火烧百万曹兵；他，六出祁山，至死不忘恢复汉室江山；他，留下遗计，吓退狼虎追兵。

想当年，他是何等的潇洒！悄悄摇动着羽扇，悠然自得，你可知，这可是在那危在旦夕的赤壁战场啊！对面江上，火光冲天，百万曹军，汹涌澎湃，鼓声如雷，杀声震天。这个时分，除过先生和公瑾外，哪一个吴蜀将领不是慌张万分，心惊胆战？而诸葛孔明却是特殊，他不温不火，运筹帷幄之中，决胜千里之外。似乎战争的全部节拍，快、慢、缓、急，完整和着他缓缓挥舞的羽扇。

孔明先生，真是神人！激战，雄姿英才，火光熊熊。孙刘联军应用诸葛算好的东风火烧连船，曹船上下四处是哭爹喊娘，惊慌万状。曹军当初那不可一世的气焰哪去了？在诸葛的精心谋划下，他们早就无心恋战，逃命要紧！

好一个诸葛先生！

读《三国》，看孔明。怎能不让人心潮磅礴？他就如神明普通，被无数的崇拜者们一次又一次的膜拜！千古一相诸葛亮！

好一个诸葛先生！

读三国演义读后感免费【篇8】

在《三国演义》中，诸葛亮不仅是刘备的得力助手，还是人们心中贤相的化身。

关于诸葛孔明的故事很多，其中给我感受最深的是草船借箭。三天时间内拿到十万支箭，堪称奇迹。孔明上知天文，下知地理，他也许是算出了第三天将会有大雾，便令鲁肃去"借箭".在船上，抿一口酒，坐等箭来。孔明神机妙算，巧妙利用敌人疑心重重的心理，通过擂鼓呐喊与几只稻草人，便轻松将十万只箭"借"到手。不过，当然，有借有还。他成功在下一次的赤壁之战中将箭全部"还"给了敌人。"神人"诸葛亮实在令我佩服不已。

"七擒孟获"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"这么大的自信，这么胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以轻而易举的将孟获再次抓回吗?诸葛孔明的智慧与神机妙算却真的令人惊叹，将孟获抓了又放，放了又抓，孟获却被他弄得团团转。最终，第七次抓住孟获时，他心服口服。终于，孟获不再与孔明等人为敌。孔明成功的完成了上级布置的任务——镇压南方人民大规模的叛乱。南方地区，又重新回到蜀汉的`控制下。利用计策使对方输得心服口服，从而投降，也不失为孔明身上的一种美德。

而舌战群儒，更是显示了诸葛亮的胸有成竹，思绪井井有条的风采。为了与孙权联盟，孔明只身与鲁肃前去劝说孙权，中途遭到了很多东吴谋士的责难。面对七嘴八舌的谋士们，诸葛孔明不慌不忙的一一驳斥他们。最终，谋士们全部哑口无言;而孔明便很轻松地说服了孙权，形成了孙刘联盟。诸葛亮的口才也是极好的，有了他，蜀国才得以存活下来啊!

作为刘备的谋士，孔明为匡扶蜀汉政权，鞠躬尽瘁，呕心沥血，死而后已。这位神人还有着可以呼风唤雨，神机妙算的奇异本领;同时有着救济百姓，再创太平盛世的雄心壮志。诸葛亮足以成为我在《三国演义》中最喜爱的人物。

读三国演义读后感免费【篇9】

当“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这首《三国演义》主题曲飘进我的耳朵时，我被它荡气回肠的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了这本书。

《三国演义》是一部古典名著，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一天下之间发生的故事传说，在这段时间涌现了无数英雄人物。

在书中我最欣赏的是诸葛亮，诸葛亮又称伏龙，从“草船借箭”与火烧新野“等可以知道他是足智多谋的。他的智慧塑造了他的淡定，“谈笑间，羽扇轻挥，强橹灰飞湮灭”。我长大了也想成为一名军事家。我要好好学习，因为智慧不是与生俱来的，是要靠不断地学习积累而成的。

在书中我还喜欢刘备，其实许多人都觉得刘备的江山是哭来的，实际因为他有很强的管理才能，不然赵云 黄忠这些猛将怎么会忠于他?不然诸葛亮这样有胆略，才智的人怎会竭力辅助他?并还做到了“鞠躬尽瘁，死而后己”。我们从“不因善小而不为，不因恶小而为之”。这句话里看出他有一颗善良的心和拥有高尚的品质，这句话也是我今后的行为标准。

我最厌恶的是吕布，其实吕布的武功是《三国》中最强的，“三雄战吕布”中就可证明。但他不仅没有干出一番大事，也没名留青史，还背上了“三姓小儿”的骂名。这都是他一次又一次背信，失信所造成的。吕布给我一个深刻的教训：不能失信于人。

看过《三国演义》后，我想到了“乱世出英雄”这名话，我们今天生活在一个和平的法制社会里也需要英雄，但更需要许许多多诚信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧!

读三国演义读后感免费【篇10】

观书有感（李依依）——读《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每每这首大气磅礴，气势宏伟的赞歌在耳边响起，《三国演义》的故事就在脑海里回放。多少英雄好汉在历史的激流中裹挟前进，是名垂千古，抑或是受人指点，都已在历史的大浪中滚滚而去。

怀着对中华五千年璀璨文化的膜拜之情，秉承华夏儿女对英雄的崇拜之意，虔诚读起《三国演义》。跌宕起伏的故事情节，曲折动人的人物设置，我仿佛穿越时空，被带到了硝烟弥漫的三国时期。

这本书以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。

《三国演义》这本书塑造了一大批叱诧风云的英雄人物。诸葛亮就是其中之一，他是“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。有着神机妙算，料事如神的本领。作者似乎神话了诸葛亮，在引人入胜的情节推动中，展现在读者眼前的是一个鲜活的历史人物。

历史总是留给后人深刻的警醒，历史也留给后人无限的遐想。诸葛亮的人格魅力已然定格在英雄好汉中。读完三国，我对诸葛亮已膜拜至极。我寻寻觅觅，豁然开朗，在我们的班级也有小诸葛。虽然没有像诸葛亮那样为刘备尽忠，但料作业，真是无人可比。老师的套路再深，也在他的掌控之中。他自诩为少年诸葛亮，时常手握一把扇子，苦思冥想，掐指一算，大有天机不可泄漏之意。在我们的一再吹捧鼓动之下，他得意洋洋地宣布来日作业，常常一语命中。从此我们对他的崇拜之情便如黄河之水滔滔不绝。

我们班里不仅仅有诸葛亮的影子，也有关羽、赵云、张飞的化身……穿越古今，历史人物的形象已刻骨铭心。刘备说:“一个人要有贤德、仁慈，方可得民心，成大事。”诸葛亮轻摇羽扇：“一个人只有做事小心、谨慎，才有成功的机会。”关羽惭愧地说：“你可别像我那样心高气傲，做不成事。”赵云来了，吕布来了，孙权也来了……

《三国演义》是一本不可不读的经典名著，承载着中华民族厚重的历史，闪烁着璀璨夺目的文化瑰宝。多少英雄人物在历史的大浪中翻滚着，留给后人深刻的思考。

大义与小义（郑瑜琪）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”读完了四大名著之一的《三国演义》，我不禁感慨。

在书中我认识了许多个性鲜明的人物，像狡诈的曹操、仁义的刘备、神机妙算的诸葛亮……我被深深带入这跌宕起伏的故事中，不禁深思：大义与小义到底哪个更重要呢？

大义是为了国家，为了百姓，以天下为重；小义则是兄弟私情。在二者之间，即便看的再透彻的人也难以做出选择，正如一代明贤君主刘备，最后还是栽在这个问题上。

因二弟关羽死于孙权之手，成为皇帝的刘备便不顾劝阻，兴兵伐吴。他在这个问题上毫不犹豫选择了后者。认为不为弟报仇，虽有万里江山无用。七十万大军被一把火烧了，他从此染上恶疾，命不久矣，一代贤君陨落。他们虽不是亲兄弟，但刘备还是可以为他报仇搭上性命，这一段兄弟情义深深感动着我的心。可转念一想，这样真得值得吗？为报兄弟之仇，搭上自己性命……这么赔了夫人又折兵，为了一个结义兄弟，在外看来肯定不值。要是我，我也以天下为重。

可是在大义与小义面前，又曾有几人做出了明智的选择呢？

乐业读后感(模板15篇)

如果你阅读了这部作品，你肯定会对它的情节感到兴趣。阅读后的感触可以帮助我们更好地理解文章的主题和内容。我在网络上发现了一篇非常好的文章，它的标题是“乐业读后感”。读完之后，我深感触动，希望你也能收藏这个页面的链接，以免错过。

乐业读后感 篇1

最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作，其中的《敬业与乐业》最为令我印象深刻，遂发表读后感想。

梁启超先生的《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。没错，人生活在世界中，就要不断地在自己的岗位上劳作，为社会奉献出自己的力量，不做社会上的蛀米虫。

那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢？作为大学生的我们，又应该怎样对待我们的学习呢？

梁启超先生认为我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。

第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业？因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。

作为青年大学生，学习是我们的本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多大学生在大学中无心学习，整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中。这样就没有做到敬业，没有做我们应该做的事情，这样的大学生就缺乏了一些将来为社会做贡献的本领。所以我们在大学生活中，要把学习放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到学习科学文化知识的学习中，不断提高自己的综合素养。这样就能获得将来从事自己的职业时的必要素质和能力。

第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。是啊，无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。现在社会上有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些人就是最苦的人。还有一些人虽然有了自己的职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，于是自暴自弃，没有认真负责地去做好自己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。

作为大学生的我们，我们同样也要乐业。现在有的大学生老是抱怨自己的大学不好，认为自己的专业学起来枯燥无味，于是整天闷闷不乐，无法专注于学习，结果四年大学生活下来，收获甚少，虚度了光阴。我认为，这是绝对不可取的。无论我们在哪所学校学习，无论我们学的是什么专业，我们都应该做到乐业，认真勤奋地去学习，在学习中体验乐趣。这样，我们就能不断在学习中得到快乐，收获知识，四年下来，我们一定会学有所成。

任公一生最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”，且常常力求这两句话之现实与调和。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我们应该以这两句话与任公共勉，时刻做到敬业和乐业，认真勤奋、专心致志地学习，成就自己的大学生活，成就自己快乐美好的人生！

乐业读后感 篇2

在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办？难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗？难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。但是我们怎么做才能达到个目标呢？梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”

奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！

乐业读后感 篇3

读《敬业与乐业》有感

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。作为一名人民教师，只有在教育教学工作中努力做到“敬业、精业、 乐业”，认真践行师德师风建设承诺，更好地履行教书育人的职责，才能成为一个幸福的教师。

一、教师要有献身教育的敬业精神

“敬业”，首先，就要干一行爱一行，具有坚定的政治思想素养和强烈的工作责任感。人民教师担负着培养亿万未来合格建设者和**人、提高全民族素质的神圣使命.因此，我们要不仅把它作为一种职业，一种谋生的手段，更把它作为一种事业，一个值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命过程。

一旦达到这种境界，就没有哪个人会轻易对自己的工作敷衍了事。那么，具体说来，怎样才算是敬业呢？通俗的说，把工作看重就是敬业，它是珍惜自己工作岗位的一种执着精神。

当个人事务与工作冲突时，我们应该选择哪一方？在我们学校，有很多老师会毫不犹豫地选择工作。有的老**亲病危的时候，他连夜赶回家照顾，第二天再骑车回来，为的是能赶得上早读；有的老师家中老人患有重病，甚至是瘫痪在床，她们却把为老人身体担忧的泪水擦干，照例面带微笑地登上讲台；有的老师体弱多病，他们打完吊瓶即刻回校，不耽误一节课；还有的女教师产假未休完，就撇开年幼的孩子，毅然回到学校上课。

这就是敬业。

其次，教师的奉献是爱学生，关注学生的个人成长。学生是弱势群体。他们的身体、知识和思想都处于快速发展和变化的阶段。他们身心很脆弱，极易受到伤害。

同时，他们是生活、思考和情绪化的个体，个性差异很大。“教育本质上是人道主义事业”，作为教师，既要从生活上给与学生细致入微的关心，又要关注每个学生的个性发展，使之健康成长。这一教育目标也决定了教师必须爱学生。

爱学生不自私，不回报，是内心最自然的情感流露。学生生病时，能嘘寒问暖，给以母亲般的关怀；学生学***时，能耐心与之分析失误，制订调整方案；学生情绪低落时，能与他倾心长谈，鼓舞士气；学生遭遇彷徨时，能跟他悉心交流，为他拨云见日……当然，学生获得进步、取得胜利、幸福成长时，我们为之自豪，与之同乐！这样，在关心学生的同时，自然也培养了他们自己的情操。

当我们用生命之光启迪我们的孩子时，我们是幸福的。

二、 教师要有终身学***业意识

精业是教师能否胜任教育教学工作的关键。如果一名教师做到了爱岗敬业，只是表明他有了一个良好的职业态度，有了一个好的从教基础，这是远远不够的，还必须要有渊博的知识和过硬的执教能力，也就是教育本领。如果一个教师缺乏学生能够理解的深刻知识和教学能力，那么他就不能满足学生的需要，也不是一个受学生欢迎的合格教师。

教师的工作可以平凡，但不能平庸。那么，怎样才能做到精业呢？

首先，要发展学习，提高理论素质。只有不断自我发展、自我完善、自我完善，教师才能更好地履行教育的神圣职责，适应新时期学生的内在需求，掌握生成性课堂。所以，一名优秀教师的成长离不开学习。

(一） 要向书本学习。学习教学理论、教学大纲、教材和知识。这是我们大家的荣幸。每年教育局都会给我们这样一个机会，组织我们的老师进行集体培训。

当然，除此之外，我们还应主动阅读各种教育教学理论专著。这样，以便加深自身底蕴，提高自身学养，让自己浸润在文化的滋养里。

(二） 要向优秀教师和周围同事学***做人和实践本领。向优秀教师学习，学***对教育事业、对学生的爱，学***的创新精神；向周围的同事学习，学***的探索精神，学***的教育教学方法；向实践学习，善于反思自己的教学，成功了，“百尺竿头，更进一步”；失败了，“吃一堑，长一智”。

其次，勤于思考，在反思中调整创新。一味学***、模仿别人，充其量做一辈子“模仿秀”。在教学中，我们应该多要求别人和自己形成零星的思维。

在自己的教学过程中，随时写下教学后记或反思，写下学生教学的成败，再完善教学计划。这些记录是思考和创造的源泉。同时注意定期梳理，形成理性思考。然后依次指导教学实践，不断改进和促进教学。

三、教师要有无私奉献的乐业品质

“乐业”，就要有扎根教园、培育学子的奉献精神，淡泊名利、宁静致远，“捧着一颗心来，不带半根草去”。大家都知道，教育工作是一项良心事业。教师只有把它作为一种信念、一种责任、一种乐趣、一种追求，才能有感染力和感染力，才能充满坚持和汗水，才能激励人们前进，点燃希望。

因此，教师要以渊博的学识去启迪学生的智慧，以赤诚的爱心去关注学生的成长，以高尚的师德去影响学生的人格，为学生的学***一方乐园，为学生的成才搭建一块平台，为学生的终生幸福创造一片蓝天，任劳任怨、无私奉献，为桃李的满园芬芳而自豪、而快乐。

学高为师，身正为范。一个知识渊博、学术思想先进、创新精神强、专业能力强的教师更容易受到学生的喜爱和尊重。“台上一分钟，台下十年功。

”这就要求教师必须利用一切可以利用的时间，加紧学习“充电”、“换血”，进一步完善自己的知识结构，不断研究教育规律和艺术，思考学生的接受心理，开展课堂创新教育，提升自己的执教能力，完成自己的教育理想，做一个幸福的教师。

乐业读后感 篇4

读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何谈“敬业与乐业”?

“有业之必要”

对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学***旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。

不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，需要我们抱着积极乐观的态度，融入其中，一步步努力回忆自己的成就，才会有归属感。

同时，我们要与他人比较，在比赛中享受快乐。这样的生活才有价值。

总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!

敬业与乐业读后感(二)

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。

他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师是我谋生的职业，所以我不能因为自己的粗心大意和不尊重而亵渎教师的称号，以致丢掉工作。

孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?

工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣----与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣......

众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。

退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。

让我们为了明天的乐业，今天开始敬业 。

敬业与乐业读后感(三)

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在，在我们的日常生活中，我们往往无法完成我们原来的决心和计划！

我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。

当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。

”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

敬业与乐业读后感(四)

读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说的好：“百行业为先，万恶懒为首”。是说人生有业之必要，如果没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子的：

“饱食终日，无所用心，难矣哉!”他的意思是说一个人整天吃得很饱，但却不肯动脑去做事;在他心目中，没有什么人不可教诲，维有对这样的懒人摇头叹道：“难、难!

”可见人生一切毛病有药可医，维有无业游民，虽大圣人碰着他也没有办法，这说明人人都要有正当职业;一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶;

如今，随着各行业的不断发展，各单位对员工的要求越来越高。找工作难，找一份满意的工作更难。当你选择一个职业时，你会采取什么样的态度来面对这份工作？孔子说：

“素其位而行，不愿乎其外。”只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。

敬业，(读书笔记)什么是敬业呢?“主一无适便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。

有部份职位不高的人员认为，我的工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦!有什么可敬的，其实，是工作都可敬，就像我之前的单位，虽然公司不大，只有十来个人，但是大家都很用心的工作，正常上班七个小时，但如果自己觉得今天的任务很难完成的话，在休息的时间段也继续的工作，工作虽然幸苦，但想到每天的成果都很开心，所以不管做什么工作，都要专心致志的去做好每件事，不要图一时的轻松、愉快，最后一事无成;怎样才能把一件事做到最捧呢?惟一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

乐业，“做工好苦”这句叹言，我相信出来做工的人都曾说过，“做工苦，难道不做工就不苦了吗?”翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费力，难道不苦吗?须知苦乐全在主观和客上，人的一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不掉的。

所以，做任何事，都要有责任心和忠诚去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最坚强的，同时，还要不断地享受工作中的乐趣，让生活变得有价值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做，结果截然不同;每个职位的工作都会有乐趣的，只要你用乐观的心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱他的人又比不上乐意去做的人。

读了这篇文章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。

敬业与乐业读后感(五)

我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。

首先，我们大家都有自己的身份----学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学***生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学***有效果的。

奉献精神，如果人们有自己的梦想，只要他们努力去做，他们就能实现自己的梦想。最近我发现社会上很多学生不喜欢读书，只想整天玩。这不是每天放学后第一次学习，而是看电视、睡觉、玩游戏——结果，我什么都做不了。毕业后很难找到工作。

难道毕业后要父母养吗?同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。

不但要敬业还要乐业，为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加，还有和同事快乐，团结，努力地工作。无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学***乐，将烦恼的事忘记，快快乐乐地做。

用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。

如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。

同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪斯尼乐园的剧场演出中，表演者的**精神也令人钦佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。

而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活将变得更加美好，世界将变得更加美好。

乐业读后感 篇5

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。作文

乐业读后感 篇6

要高标准、高质量地完成工作，必须有强烈的责任心和认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，我们都在从事平凡而负责任的工作。没有强烈的专业精神和责任感，我们就不能把工作做好。'不爱岗就会下岗，不敬业就会失业'!

爱岗，其次要精业。

所谓精品产业，就是‘做一行，爱一行，精一行’，成为专业的商业专家。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。

不同的岗位，就有不同的业务。要想成为这个专业的专家，就必须勤奋好学。

因为主动向书本学习，我对生产原理和各种工艺有了更深的了解；因为虚心向大师学习，我对实际操作和应急处理有了更深的把握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。

“蚕死，烛灰泪干”，这是对奉献精神的最好评价。企业为我们提供了一个展示自我实现人生价值的空间舞台，所以我们珍惜她，应该用自己的努力回报企业。

因为一滴水只有融入大海才不会干涸。一个人只有把个人价值和单位利益结合起来，才能充分发挥智慧，充分展示人生价值。因此，讲大气、讲奉献，应该是我们大家的精神追求！

作为年轻人，我们要把热情投入到工作中，努力学习业务，做好工作，奉献青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

乐业读后感 篇7

我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。

一、爱岗敬业是师德的基本要求

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。敬业是易事，因为每个人都可以做到，敬业也是难事，因为不是每个人都能做到。无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。

二、工作着，学习着，快乐着，人的一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面对，每个人却是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑过，伤心过，难受过，流过泪，就是没消极过，伤心难过之后，我会重新振作。我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。你只要潜下心来，悟进去，工作中有无穷的乐趣。

如果我们能忠实于自己的工作，尽职尽责，就是敬业；如果我们能从工作中享受到快乐，就是乐业。正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。乐业是我们教师的最高境界。

乐业读后感 篇8

"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。

读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊!不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。

学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧!

乐业读后感 篇9

读梁启超的《乐业与敬业》有感

我读了梁启超先生《敬业与乐业》后，让我懂得了对待工作的态度要“敬”与“乐”，让我受益匪浅。

一、爱岗敬业是师德的基本要求

教师职业既有痛苦又有快乐。他们从平凡中看到伟大。只有热爱自己的岗位，努力工作，才能积极面对自己的社会责任和义务，自觉地、不断地提高自己，才能在教育活动中有所收获。教师不仅在奉献、在燃烧，而且在学习、在更新、在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。

教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感和幸福感激励着千千万万的教师投身于教育事业。奉献很容易，因为每个人都能做到，而奉献也很难，因为不是每个人都能做到。

无论你在何时何地，也无论你从事什么样的工作，都应该尽职尽责投入其中，认认真真地做好每一件事，竭尽所能去完成每一件事，争取自己所做的每一项工作都能达到尽善尽美，那时你会发现，敬业最终会改变你的人生。

二、工作着，学习着，快乐着人的一辈子不可能一帆风顺，坎坎坷坷，起起伏伏，正所谓人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面对，每个人却是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑过，伤心过，难受过，流过泪，就是没消极过，伤心难过之后，我会重新振作。

我很喜欢梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章，梁先生在文章中说：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。

敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作中生活中处处都有学问，认真对待、琢磨你的工作，就会增长知识，增长见识。这个过程中充满艰辛，充满挑战，也充满乐趣。

你只要潜下心来，悟进去，工作中有无穷的乐趣。

如果我们能忠实于自己的工作，尽职尽责，就是敬业；如果我们能从工作中享受到快乐，就是乐业。正如孔子所言：之者不如善者，善者不如乐者。乐业是我们教师的最高境界。

乐业读后感 篇10

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。

我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。

因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求!

乐业读后感 篇11

昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢？为什么敬业乐业是生活的不二法则呢？我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。

本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处；最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。

读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。

人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。

拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。

既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。

而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！

不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。

做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧！

乐业读后感 篇12

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。

我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。

因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！

作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

乐业读后感 篇13

读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说的好：'百行业为先，万恶懒为首'.是说人生有业之必要，如果没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子的：

'饱食终日，无所用心，难矣哉！“他是说一个人整天都很饱，但他拒绝用脑子做事。在他心目中，没有人不能教书。维有有对这样一个懒汉摇摇头，叹了口气：“难，难！

'可见人生一切毛病有药可医，维有无业游民，虽大圣人碰着他也没有办法，这说明人人都要有正当职业；一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶；

如今，随着各行业的不断发展，各单位对员工的要求越来越高。找工作难，找一份满意的工作更难。当你选择某一职业时，你将如何面对这份工作？孔子曰：

'素其位而行，不愿乎其外。'只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。

敬业，什么是敬业呢？'主一无适便是敬'.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。

有部份职位不高的人员认为，我的工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的，其实，是工作都可敬，就像我之前的单位，虽然公司不大，只有十来个人，但是大家都很用心的工作，正常上班七个小时，但如果自己觉得今天的任务很难完成的话，在休息的时间段也继续的工作，工作虽然幸苦，但想到每天的成果都很开心，所以不管做什么工作，都要专心致志的去做好每件事，不要图一时的轻松、愉快，最后一事无成；怎样才能把一件事做到最捧呢？惟一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

乐业，'做工好苦'这句叹言，我相信出来做工的人都曾说过，'做工苦，难道不做工就不苦了吗？'翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费力，难道不苦吗？须知苦乐全在主观和客上，人的一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不掉的。

所以，做任何事，都要有责任心和忠诚去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最坚强的，同时，还要不断地享受工作中的乐趣，让生活变得有价值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做，结果截然不同；每个职位的工作都会有乐趣的，只要你用乐观的心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：

'知之者不如好之者，好之者不如乐之者。'意思是说，知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱他的人又比不上乐意去做的人。

读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。

（二）读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到'敬业与乐业'的重要性。但'敬业与乐业'的前提下必须'有业',没有它，'敬业与乐业'就无从谈起，没有'有业','敬业'哪来的'乐业'之说！特别里面的'百行业为先，万恶懒为首',这句话说得多么的精僻！

'有业之必要'于我们来说，'业'自是学习、工作。读完'百丈禅师'的>故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与'百丈禅师'相比，我们缺少的不仅是他的'言必出，行必果',而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在，在我们的日常生活中，我们往往无法完成我们原来的决心和计划！

我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在'下一次'上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这个故事也激励我们仔细思考。对于一个精力充沛的青少年，我们应该采取什么样的态度来面对我们的学习？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。

当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。

不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是'百行业为先，万恶懒为首。

'我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

但我们不是一次又一次地完成任务。安全回家后，我们享受父母创造的环境。我们总想着“下一次”，面对父母和社会的期待，甚至像小偷一样掠夺别人的辛勤劳动！真是'懒'字当头，万事不成啊，'懒'是我们最大的敌人，而'放纵'这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！'劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

''因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。“当我从这些句子中找到一句话来回答‘我们为什么要献身于工作’的问题时，我认为‘没有职业是不神圣的，所以没有职业是不光荣的。'特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。

'天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。“一个佝偻病的老人，几句简单的话，却都是真话的精髓！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。

这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？

唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为'岂能尽如人意，但求无愧我心！

'我们努力了！然这所有的前提见出于'专心致志！'唯有用心，我们才能有成功，若'坐这山，望那山',则'一事无成'!

这便即要'尽职'又要'敬职'了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

至于'乐业',我认为书中的那句话便足以诠释了：'知之者不如好知者，好之者不如乐之者。'说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。

我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：'你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。

'花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

对于有的人总叹息'做工作好苦呀！'对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。

有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。

要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白'敬业与乐业'并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到'敬'与'乐',只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。

乐业读后感 篇14

此篇文字乃读完《敬业与乐业》一文之后，由感而发，遂书下此篇。

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！

多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。

而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。

”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！

说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！

岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！

而我们生活在这样一个良好的环境中，拥有一个健康的身体，不管学习，至少做身边的小事是我们义不容辞的责任。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！

然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。

那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。

”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！

乐业读后感 篇15

《敬业与乐业》是人教版初中三年级的。一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：

明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而此刻的我们却连自我的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。

敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最后一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。

乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。

凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。

在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！

《三国演义》优秀读后感(模板3篇)

本文为幼儿教师教育网推荐专题“《三国演义》优秀读后感”相关内容。

多读些有益的书籍是一件百益无害的事情，在阅读作品时，相信很多读者都沉浸在他的故事情节当中。读后感可以强化我们思考的方式，让我们在阅读的过程中不断思考，不断进步。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？或许"《三国演义》优秀读后感"是你正在寻找的内容，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《三国演义》优秀读后感 篇1

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽好汉……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志艰深演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，然而不向正史那样稳重，而是古代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的差别就是，演义不是全体真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，应用艺术的手段进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并不写这件事。又如，对于单刀赴会面鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后，稍做剖析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留神到了情节的公道性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感到。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完整是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简略比拟一下作者为什么侧重的神化这两个人。

南宋有名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的观点，起因就是这种观点是合乎儒家思惟，并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基础是对神化而言的。比如周瑜，历是豪杰早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物，比方：老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物鲜亮的特色。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。

《三国演义》可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程，其中有交叉有支线索。如，赤壁之战时代，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者觉得很连贯，而不是只读一条线索的漫长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想――霸道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”跟“智慧”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

《三国演义》优秀读后感 篇2

那是一个王者崛起时代的神话，演绎着英雄的本色；那是一段风起云涌的历史，抒写着神奇的故事；那是一曲千古流传的绝唱，散发着迷离的格调。三国的风是绿的，给人带来无尽的希望，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，助他完成霸业。是什么打动诸葛亮呢？是荣华富贵，还是那至高无上的权力，是那众人赞赏的目光？不，都不是。仅仅是刘备的执着，刘备的谦虚，刘备的诚心。所以，诸葛亮就像那股山野清新的风，吹来了无尽的希望，让刘备看到诸葛亮为他的千秋霸业勾勒出的宏伟蓝图。三国的雨是灰色的，蒙蒙胧胧，让人看不清方向。

在夜色笼罩下，是什么？是曹操的眼睛，它让你头晕转向，让你分不清东西南北。三国的墙是金色的，掩盖了人心，一片泥金色的.世界里，酒香四溢，佳肴美味，杂然陈前。餐桌上的是欢笑，笑脸下的是阴谋。谁也不知道，貂蝉的美貌让吕布失去了理智，失去男儿的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知背后有一支利箭已经对准了自己。三国的天空是红色的，血一般的红。关羽的义，打动了所有的人，凭他的义气，可以让风云变色，使天地动容。

他一脸红色，映在人们的心中，成为了人们心中大英雄。三国的月是金色的。花，染不透乡愁；雪，映不出山河；月，回不了故梦。何时才能圆？汉室江山何时才能统一？他唯有对月长叹。三国的色彩是永远都道不完的，唯有天空中高悬的明月见证了历史，见证了一切。让我们用心读三国，品三国，去感受三国史诗般的壮美。

《三国演义》优秀读后感 篇3

这个暑假，我又想起了《三国演义》这本书，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：读书百遍其义自见，重温三国，的确，我又有了新的感悟。

《三国演义》所讲的是东汉末年，王朝衰弱，各路英雄好汉崛起，出现了三国鼎立的情况：西蜀刘备、东吴孙权、北魏曹操各具一方，争执不下，刘备为了振兴王朝、匡福汉室，与关羽、张飞等人一起夺天下，虽然最后失败了，但我还是很敬佩刘关张这三兄弟。

“性格决定命运”这句话在这三国中草莽英雄的身上，表露无遗，刘关张三兄弟的性格而成就了他们的伟业，也导致了他们最后的死亡。

关羽他勇敢，武艺高强曾殊颜良，斩文丑，还温酒新华雄，过五关斩六将，他重义气，不管曹操怎么笼络讨好，还是对刘备念念不忘。得知刘备在袁绍营内，他封金挂印，即奔刘备而去。但是他性格却很高傲，把天下英雄都视为草芥，孙权要把他的儿子和关羽的女儿结为夫妻，诸葛亮也很赞同，但关羽却说“虎女怎能嫁犬子。”激起了东吴人的愤怒，正因为他的高傲，使关羽大意被东吴夺了荆州，在麦城被紧追不舍的吕蒙一刀杀了。

张飞勇敢，在长坂坡一声吼叫吓得夏候杰将军跌下马死了，还镇住了十万大军；他重义气，桃园三结义，他将自己的财产全部给了刘备把兵买马，但他爱喝酒，酒后爱鞭打占战士，鞭打战士使他得罪了曹豹，一夜之间失了徐州。让他们在三日之内赶制五千套丧服去攻打东吴为关羽报仇。二个士兵想，早晚都是死，不如杀了张飞，投奔东吴算了，结果张飞就这样被杀害了。

刘备很仁义，温和对待士兵，还求贤若渴，更重义气，他在陶谦三让徐州，后才暂领徐州，刘表托付荆州却死活不授，他更是三顾茅庐，诚垦邀请诸葛亮出山，但他因义气仁义也害了他。关羽、张飞死后，刘备为报兄弟之仇，不顾诸葛亮的邓阻，大军进犯东吴，却因爱士兵，太阳太毒，安营扎寨了树林中，结果被陆逊火烧连营，损失惨重，之后因病而亡。

性格与习惯造就了你的成败。用在我自己身上，也一点不差，比如我的“机警”，在读文言文时与六年级的古诗文一起背，触类旁通，很快就超过了同学；读奥数时，我专注听讲，弄懂为止，我每次考试都是前几名，读英语时我每次第一个完成任务，特别积极。但也有马失前蹄的时候：也许正因为我成绩不错，所以一直很高傲，由于不努力，对认真写字不重视，这次语文才考了91.5元，所以，让我深知绝对要不得大意失荆州的鲁莽！我应该要培养自己一个好性格、好习惯。要始终谦虚，要认真练字，不马虎。

刘关张的性格习惯造就了他们的伟业，也是性格习惯葬送了自己，每个人都要保持自己的好习惯，努力改掉坏习惯，使自己更优秀，我也一样。

2024雾都孤儿读后感模板

写进作文里的，都是我们想表达的，写作文可以让我们更具想象力，写作文学要学会恰当地运用描写、议论等表达方式。现在不妨看一看优秀作文是怎么写的！以下由小编为大家精心整理的“2024雾都孤儿读后感模板”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

雾都孤儿读后感(篇1)

《雾都孤儿》读后感

《雾都孤儿》是英国作家狄更斯的作品，以维多利亚时代的伦敦为背景，讲述了孤儿奥利弗的遭受和成长的故事。这本书极为细腻地描绘了当时英国社会的黑暗与残酷，令我深深地感受到了人性的复杂和社会的不公。

奥利弗出生在一个贫苦的工house（收容所），从小就没有受到任何关爱和慈爱。他被送到一个乞讨集团，在那里受到虐待和剥削。即使在物质匮乏、生活困苦的情况下，奥利弗依然保持着纯真善良的本性。他总是坚守自己的良知，不愿屈从于邪恶的环境。这使得我真切地感受到了人性的可贵之处，即使在逆境中也能保持善良和正直。

小说中的人物形象鲜明且富有戏剧性，令人难以忘怀。最令我印象深刻的是小说中的反派角色比尔·希克斯。他是一个狠毒阴险的盗贼，经常暴力对待奥利弗。他凭借着自己的权势和残暴，一度将奥利弗逼到绝境。比尔·希克斯的形象教会了我一个道理，那就是人性的恶并非与出身和环境等因素直接相关，而是一个人内心的黑暗。

除了人物的塑造，小说中的社会描写也十分真实。封建制度下的英国是一个极度不公平的社会。贫富差距巨大，底层人民生活在贫困和困苦之中，而上层社会则富有权势和财富。这种社会现实的描绘使我对当时的英国社会有了更深入的了解。

在经历了一系列危险和挫折后，奥利弗终于找到了真正的亲人，并得到了温暖和关爱。小说的结局并没有过分美好，而是展现了真实的社会。尽管奥利弗最后得以获得幸福，但其他底层人民依然生活在绝望和困苦中。这让我深刻地认识到，一个人的命运往往受到环境和社会的限制，社会的不公并不会轻易改变。

通过读完《雾都孤儿》，我对人性和社会有了更加深刻的认识。无论生活环境再艰难，还是愿意保持善良和正直。同时，我也明白了个体和社会的关系，一个人的力量或许微小，但社会的改变需要每个人的共同努力。这本书让我思考人性的复杂，社会的不公，更加珍惜自己的幸运和友情。

总之，《雾都孤儿》深深地触动了我的内心，使我对人类和社会有了更多的思考。通过阅读这本书，我认识到善良和正直是珍贵的品质，而社会的不公需要每个人的努力去改变。这是一部动人的作品，值得每个人细细品味和反思。

雾都孤儿读后感(篇2)

这个学期，我花了好长的时间才把长达457页的《雾都孤儿》读完。每当我提起这本书，都会想起奥利弗那悲惨的命运，以及那些坏人的不道德行为。

有关奥利弗其中的一个故事让我一直忘不了。那就是第六章节中，奥利弗和诺亚正在吃饭，由于诺亚咒骂奥利弗妈妈死的应该，奥利弗一气之下大了诺亚，诺亚却不怀好意的告诉了师傅，就这样奥利弗被赶走了。诺亚的恶劣行为，让我们看到了当时社会的黑暗。

在这里，我要跟大家介绍一下这本名著的作者：查尔斯-狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的小说家之一。他通过对奥利弗悲惨命运的描写，刻画了当时那个世界的不道行为。同时也体现了作者对奥利弗的同情和赞扬，奥利弗生活在一个黑暗、不公平的世界里，他从来都不曾得到爱，但他用自己的善良战胜了邪恶，是多么的了不起。

所以，我一定要从中多多学习主人翁的勇敢、美丽而又坚强无比的内心。在这里，也强烈推荐大家认知去阅读以下这本有意义的世界名著——《雾都孤儿》。

雾都孤儿读后感(篇3)

雾都孤儿你看到了吗？

在一个阴雨绵绵的天气里我翻开了雾都孤儿这本书。故事讲的是奥利弗·塔克斯顿，一个孤儿，一个有钱人的私生子，她的母亲在生下她后去世。

小奥利弗自出生以来就没有受到母亲和家人的爱戴。更重要的是，他不得不在所谓的慈善机构过着悲惨的生活，9岁时被送到棺材店当学徒。因不堪忍受非人待遇，逃到了伦敦，无独有偶，又被小偷所骗，越近了他们事先安排好的陷阱了。但小奥利弗是个勇敢，公正，善良的孩子。

他为自己的美好未来所作出了巨大的努力。最后，他们遇到了一个善良的人，帮助他找到了幸福的生活。

在这本书中，奥利弗、南希、露丝小姐都是善良的代表，他们都出生于苦难之中在黑暗和充满罪恶的世界中成长，但在他们的心中始终保持着一片纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并不能使他们堕落或彻底堕落，反而更显示出他们出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。最后，邪不胜正，正义的力量战胜了**，虽然南希最后遇难，但正是她的死所召唤出来的惊天动地的社会正义力量，正是她在冥冥中的在天之灵，注定了**势力的代表——费金团伙的灭顶之灾。因此，南希的精神得到了升华，奥利弗得到了典型意义上的奖励。

可喜的是，恶人的代表——费根、蒙克斯、邦布尔、塞克斯无不一一落得个悲惨的下场。

值得我学***是小奥利弗勇往直前、不惧艰险的精神了。我觉得小小年纪的他，比起我们现在有些成年人更值得佩服。他非常爱他的母亲。对于他的母亲，他可以和诺亚，这个**的棺材店学徒，不顾危险，只是让他承认，他的母亲是一个好人。

他不愿成为一个小偷，不顾生命危险，仍是冒死向沉睡中的住户示警，一个个鲜明的例子证实了，这个孩子努力改变自己的生活，向往正义，最终，他确实得到了温暖的关怀。

现在我发现，每一个故事都是那么老套，但我们需要思考的是，这样一个平凡的故事是如此深入人心。想来不是故事不够“精彩”，是因为这样“精彩”的故事都是源于生活中真实的事例。我们在看过，听过这些人的悲惨遭遇后，多数人大概都只会饭余茶后八卦个一两句，又为这颗麻木不仁的心多了个道貌岸然的理由，想着既然需要帮助的人这么多，凭自己微薄的力量肯定是帮不了什么的，还是自扫门前雪来的实际吧！

感受着小奥利弗艰辛的童年，我越发觉得世态炎凉，不禁跺了跺冰冷的双脚，搓了搓手和上本书。

将视线停留在绵绵细雨中，有些惋惜。小奥利弗得到了幸福是令人欣慰的，但更多住在**贫苦的济贫院里的孩子得不到父母的照顾，他们一天天忍受着不人道的待遇。如果他们不努力奋斗，谁能帮助他们？

希望终究是掌握在自己手中的，我们或许会遇到善良的人们给我们机会重见光明，但是在遇到之前，是不是该动手组建自己的梦想呢，为更美好的未来做准备呢？是的，把握现在，就是创造未来！

八（1）班储佳眉

雾都孤儿读后感(篇4)

《雾都孤儿》阅读札记:

《雾都孤儿》阅读札记:

一本非常好的书《雾都孤儿》(oliver twist)也展示了当时的社会是多么黑暗，孤儿们是多么可怜，一直过着虚假而痛苦的生活。奥利弗·特里斯特是一个出生在济贫院里的孤儿。他遭受饥饿和欺凌。

由于棺材店老板和教区执事班布尔的虐待，他独自逃到伦敦。不幸的是，他一到达就被骗进了贼窝。杠杆因被误认为偷了一位名叫布朗洛的绅士的手帕而被**逮捕，布朗洛是他父亲去世前的好朋友，当时他和他的小偷搭档“聪明的家伙”和贝茨走上街头。

因为当时他病得很重，失去知觉，布朗洛带他回家接受**。他得到了布朗洛和他得管家毕温太太的悉心照料，第一次感受到了世界的温暖。由于担心奥利弗会泄密，该组织试图通过威胁、引诱和灌输等手段，迫使奥利弗成为一名小偷，成为费金的摇钱树。

一天晚上，奥利弗被赛克斯胁迫参与了一所大房子的盗窃。就在奥利弗正要向主人报告的时候，他爬进窗户，被管家发现，中枪受伤。当小偷惊慌失措地逃跑时，他们把奥利弗留在路边的沟里。

他回答说房子在门口晕倒了。她的好主人，梅丽尔太太和她的养女，罗丝小姐，带他进去，保护他。在梅丽尔太太的家里，奥利弗真的很享受生活的温暖和美丽。

但是费金帮不能让奥利弗走。

当僧侣们幸灾乐祸地谈论他如何与毛刺家族合作，并销毁了唯一能证明奥利弗身份的证据时，南希听到了他的话。南希表现得很勇敢，同情奥利弗，冒着生命危险偷偷地找到了她，并把这一切都告诉了她。

当她在思考如何表演时，奥利弗告诉她，他找到了布朗洛先生。在讨论了对策后，费金被送上了绞刑架。赛克斯逃跑时滑倒并被自己的绳子勒死。

同时，僧侣被布朗洛绑架，被迫付出一切。真相大白了。奥利弗被布朗洛收养，结束了他悲惨的童年。

为了给僧侣们一个新的机会，他把奥利弗一半的一产给了他。但僧侣们并没有改变他的坏脾气，挥霍他的家产，继续作恶。他最终被监禁并死在狱中。

邦布尔夫被剥夺了所有职位，一贫如洗。他在他们曾经统治的济贫院度过了余生。

这本书给我的第一感觉是：看了这本书，眼泪好几次打湿了我的眼睛。不仅是因为小奥立弗·德里兹的悲惨经历，更是因为他的善良、南希和其他小扒手的无助，甚至是老犹太法根。

书中的每个人都有这种独特的性格。虽然《雾都孤儿》(oliver twist)是书中的主角，但我认为奥利弗并不孤单，而是孤儿院里的所有孤儿，甚至是所有陷入困境的孩子。也许他们最终没有奥利弗的运气，但奥利弗的运气只是作者对美好生活的希望。

那时，更多的人只能以奥利弗的朋友迪克的悲剧结尾。那孩子脸色苍白，瘦骨嶙峋，脸颊凹陷，眼睛大而明亮。

教区的衣服，他可怜的孩子们的衣服，都放在他脆弱的身体上，那些被拼命保存着的东西，看上去还是又松又胖。他那温顺的身体干得像个老人这是迪克的真实形象。可以说，这是所有贫困儿童的形象。只有死亡迎接他们。看到这，我哭了。

眼泪没有效果，但至少代表着触动灵魂的感觉。

书中不是无足轻重，而是忍不住被女性扒手南希，她的形象是这个世界上母亲的形象，看到可怜善良的小奥立弗，她不顾背叛自己心爱的人赛克斯，不顾自己被抓住的风险，被绞死，为小奥立弗逃离了悲惨的生活，最后与赛克斯打成了一片。对南希的描述并不多，但读者可以从她的内心世界中感受到一点：无助、愤怒和矛盾。

她与研究所的曼太太形成鲜明对比。

该死的曼恩太太贪婪地剥削着可怜的小生命，但从不为自己的行为感到羞愧。也许我们不能过分责备曼太太。生活的残酷让人变得残酷。

只有一些勇敢的人心中留下的善良给了我们一声叹息，但最终的命运还是逃不掉悲剧性的死亡。

这本书给我的第二种深刻感受是英雄小奥利弗(oliver jr)的勇敢精神，虽然他在黑暗的学***里经历了生活的艰辛，但他没有用灰尘覆盖如此美丽的心灵。

由于饥饿，当他向**们要一碗粥时，他们认为“这两个孩子将来肯定会被绞死”。当他当学徒时，他反抗了母亲的羞辱。他可能是因为初生的小牛不怕虎，尽全力反抗。

逃到伦敦后，纯洁的心让人觉得可笑。有句话让我想起了那些在旧社会出生的人。当我快要发烧死的时候，那位好心的先生带我去他家照顾我，让我保持健康。

哦，请把这些都寄回去，把书和钱还给他。如果你想让我在这里呆一辈子，我只要求你把这些东西寄回去，否则他们会认为我逃走了。可怜可怜我吧，把书和钱还给我，”小奥利弗**后是这么说的。

我不禁被他捍卫尊严的行为所感动。一个人必须有尊严地生活。

这本书给我印象最深的第三点是，作者的写作风格，个性化的语言，是狄更斯刻画人物的优秀方式之一。书中流氓、小偷和妓女的语言符合他们的身份。此外，狄更斯的语言充满讽刺。

仿佛一个人的表情带着苦涩的微笑，人们读完后不禁感叹。

合上这本书我没有太多遗憾，只有一个:

只要一个人还活在这个梦的女儿身边，他就不必太担心，也不必向命运低头。命运总是掌握在我们手中。我第一次打开《雾都孤儿》这本书，是在一个下午之后，阳光温暖了我的脸。

在那之前，我看了一部同名电影。影片中的中小英雄们清澈的眼睛给海外留学网留下了深刻的印象。但毕竟只有一个多小时，很难讲述人生的长话短说，所以我翻开了这本书。

读了几页后，小奥利弗的形象跃入我的脑海。所以，读这本书不再是读简单的文字，仿佛真实的生活正在我的脑海中上演。

雾都孤儿读后感(篇5)

《雾都孤儿》这是一部反映生活悲惨现实的**，以下是为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！

《雾都孤儿》读后感（一）《雾都孤儿》是英国作家狄更斯的名著。但是世上还有很多很多善良的人，什么样的困苦都不能让他们屈服。命运，你为什么这样考验小奥利弗？

他还小，他没有理由承受这些不幸。我的感情有很多，让它们成为我对小奥利弗的同情，永远在我心里。

善与恶在本书中很显然：正义、善良、慷慨的布朗洛先生；漂亮、富同情心、坚强的罗斯；虽出身贼群，但有爱有恨，有同情心和正义感的扒手南希；最终改邪归正的费金的徒弟贝茨冷漠、自私、恃强凌弱，欺压平民的教区牧师助理邦布尔先生；贼窝首领费金；心**辣，几无人性的费金同伙赛克斯；内心为仇恨充斥，奥利弗同父异母的哥哥蒙克斯主人公则是一个生性善良、倔强、诚实却受尽非人折磨的孤儿。而且社会上有很多好人，不仅没有好结果，而且寿命也很短！

真的是这样吗？不，上帝是公平的，至少我们心中的上帝是公平的。

而《雾都孤儿》深刻的为我们描述了这一点，善总是有善的归宿，恶也逃不过命运的惩罚。朋友们，让我们心连心，创造一个美好的世界，让每个人都有一个美好的家！

《雾都孤儿》读后感（四）《雾都孤儿》这本世界名着讲述的是发生在19世纪的一个动人故事。

最让我感动的是奥利弗遇见强盗的那一章。他宁愿从贼窝里逃出来，继续流浪，也不愿做小偷。奥利弗正在承受很多痛苦，但他对美好生活和生活的向往是支撑他进步的力量！

我们生活在蜜罐和鸟巢里，但我们总是抱怨和不满意。

雾都孤儿读后感(篇6)

我欣喜地捧起一本世界名著——《雾都孤儿》，封面上的图案立马吸引了我：有三个影子，两个大人的影子正拉扯着一个孩子的影子不放，像是在威逼他。这到底是怎样的一个故事呢？

好奇心促使我迫不及待地阅读起来。

读着读着，我不禁心潮澎湃。这本书的主人公奥利弗·威斯特是个孤儿。他出生在济贫院，刚出生

母亲就去世了，他就像是个没人要的破皮球一样被人踢来送去，最后他逃亡伦敦，却又误入贼窝，几经周折，历尽磨难，在善良的老绅士布朗诺的帮助下，查明身世，与亲人团聚，过上了幸福的生活。

从这本书里，我知道了那个世界的冷酷和残酷——从济贫院到棺材铺，再到小偷的窝，哪一步不曲折，屡屡受挫？哪一天不是忍饥挨饿，提心吊胆？到**不是拳打脚踢，受尽**？

奥利弗，我的同龄人，我对他有强烈的同情和不容忍。我生活在一个幸福的世界，

爷爷奶奶

宠我，爸爸

妈妈关心我，

老师们尽心教育我，

同学之间互助友爱，我想象不出只有一个人生活的样子！更想象不出还要遭受**的他会怎么生活！我害怕，害怕他永远生活在黑暗中，与痛苦为伴；我更担心，担心他从此沦落，成为不折不扣的坏人……我的心很痛，那种痛就像在胃里放了颗刺球，来回翻滚……嗨，我可怜的同龄人哪!

从这本书中，我也体会到了人间的温情——让我感触最深的，是奥利弗遇到强盗团伙的那段经历。奥利弗从棺材店逃出来，在路上走了七天七夜，饥寒交迫、疲惫不堪地来到伦敦。他遇见了小偷杰克。杰克把他带到一个贼窝。小偷头子费金致力于把奥利弗训练成小偷。

但奥利弗受尽折磨也不愿做小偷，哪怕会吃枪子，也要想尽办法给户主通风报信。读到这，我心中的敬佩之情油然而生，他只有10岁，和我同龄，可他的勇气、正义与坚强却是我远远不能比拟的。他从不因自洁的不幸而失去善良的本性。在这个黑暗而冷漠的世界里，他被困在一个贼窝里，屡遭冤枉。然而，他始终保持着一颗纯洁的心，让泥土没有污染。

嗨，我可敬的同龄人啊！

无论是冷漠贪婪的邦贝尔，还是阴险狡诈的费金，或者是生性**的赛克斯，他们没有丝毫的同情和怜悯之心，以摧残年幼的孩子为己谋私利，最终都没能落得好下场。与此形成鲜明对照的，是布朗诺先生慈善和蔼、罗茨小姐美丽温柔、蓓特温太太细心热情……他们让生活在冰冷黑暗世界里的奥利弗感受到温暖，看见了光明；他们帮助奥利弗摆脱了苦难，拥有了幸福。

**似乎在向我们传达这样一个道理：善有善报，恶有恶报，无论外面的世界怎样，我们都应该永葆一颗纯洁善良的心灵，我们的心灵美好，我们的世界才美好！正如梵高所说：

“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣！”

合上书本，我的心情久久不能平复……