小学生读后感

小学生读后感精华四篇。

你是否有写过一篇关于作品的读后感呢？阅读了作者所写的作品后，我们会对其中的人物形象有更深入的了解。此时不妨写一篇读后感，来与他人分享自己的内心感受。本文将带你深入了解“小学生读后感”，强烈推荐阅读。

小学生读后感 篇1

读后感(一)

青鸟飞进我心窝

——读《青鸟》有感

“幸福”——一个美丽而梦幻的词。不知道她哪来那么大的魅力，引得人们苦苦追寻?

今年暑假，在老师的推荐下，我与《青鸟》邂逅了。《青鸟》是比利时著名的文学家莫里斯.梅特林克最杰出的作品。

它主要讲的是两个孩子找青鸟的故事。狄狄勇敢、善良;美迪温柔体贴、有爱心。平安夜的晚上，一个仙女来到两个孩子的房间。仙女叫哥哥和姐姐去找蓝鸟，因为蓝鸟代表幸福。只有得到它，才能拯救附近的孩子。

仙女给了他们一顶戴着魔法钻石的帽子，于是他们聚集了面包、糖、火、水、牛奶、猫、狗和光的灵魂，开始了寻找蓝鸟的旅程。一路上，他们闯过了黑暗之宫、墓地、回忆之乡和幸福之宫，战胜了树魔，消灭了夜娘娘，铲除了身边的敌人、叛变的猫……尽管他们一路上历经了许多磨难和挫折，却还是没有找到青鸟，但是他们却领悟到了幸福就藏在日常生活里。

是的，幸福离我也并不远。有一次，因为妈妈严厉的斥责和没完没了的唠叨，我觉得自己是多么不幸，没有自由，妈妈也不爱我。但是随着年龄的增长，听着旁人的夸奖，看着自己一次次取得的好成绩，我渐渐地懂得了自己的一切离不开妈妈的谆谆教诲。

严厉有时也是一种幸福。要不是妈妈的严加管束，我不会这么优秀。她为了我，付出了全部的心血。

想到这些，幸福的感觉立刻在我心中蔓延

然而，生活中又多少人真正理解什么是幸福？幸福在**？很多人认为幸福是财富和权利，幸福是遥远的。

错!因为幸福就在我们身边。看哪!

在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的儿童，追逐嬉戏是幸福的;在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步是幸福的;在芳草如茵的草地上，一个个怀有理想的孩子谈天说地是幸福的……即使是那么微小的一言一行，也都透着幸福的影子。

幸福的“青鸟”究竟在**?

我合上书页，把目光投向窗外。白悠悠的云朵在悠闲地漫步，纯净透明的蓝天上，一只“青鸟”正自由地飞翔……

读后感(二)

“一只青鸟在我们身边飞过，它就是我们的幸福。”

《青鸟飞过》这部书是比利士着名作家梅特林克写的，讲了：主人公——奇尔奇尔和米琪儿穿越于“回忆之国”、“夜之宫殿”、“幸福花园”之间，努力地在寻找一只代表幸福的鸟，却不知道那只鸟就在他们身边。每个人的身边都有一只代表幸福的蓝鸟，那么什么是幸福呢？

记得小时候，妈妈很疼我，在我上幼儿园的时候，就教我读书识字。那时候我认识的字并不多，但妈妈很耐心的教我，教了一次又一次。但我不明白为什么我这么小，要学这么多单词？

现在，我长大了，我才明白了妈妈当时的苦衷，妈妈是为了让我在以后的学***好基础，所以当时付出了很大的努力。让我觉得拥有伟大的母爱也是一种幸福，也是一种幸福。我还有许多的幸福，比如：

妈妈每天都为我们做饭，我们一家人坐在桌边一起吃美味的食物，这才是真正的幸福。每天，我们三个人总是有说有笑，很开心，这也是真正的幸福

看看，你的身边是不是也停留着一只代表幸福的青鸟呢?

读后感(三)

最近几天，我看了一本名为《青鸟》的书，这本书告诉了我们什么是幸福，幸福在哪儿，怎样寻找幸福。

这本书是由伟大的比利时作家莫里斯梅特林克写的。书的主人公是咪咪、蒂蒂。一个圣诞夜，仙女出现在蒂蒂和咪咪的家里。虽然她外表丑陋，但内心却很美。

仙女的孩子病了。仙女让他们找一只快乐的蓝知更鸟，好治好她孩子的病。一路上，蒂蒂一行经过纪念谷，遇到了死去的祖父母和几个兄弟，然后经过了夜宫、墓地、欢乐宫和未来王国。青鸟总是得失。但是小猫蒂咪给了国王一个小小的报告，但是屡次失败。

最后，这只送给邻居伯林科托夫人的圣诞礼物鸽子变成了一只绿色的小鸟，仙女孩子的病好多了。我非常喜欢咪咪，因为当她在墓地时，她战胜了怯懦，成功了。

幸福到底在**呢?其实，只要我们用心去感受生活，幸福青鸟就在我们生活的细节里。放学后，妈妈给了我一个深深的拥抱，我觉得这是幸福。

在课堂上，我积极发言，得到了老师的表扬，这也是我的幸福。在人们心中：奉献给别人是幸福，为别人牺牲自己也是幸福。

幸福，其实就在每个人的身边。

小学生读后感 篇2

读后感一

前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。

然而，本文作者梁衡以其独到的见解，在看似沉闷压抑的外表中发现了夏天的生活之美和紧张劳动之美，给人以深刻的启示。这就是我的感悟。

课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。

有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句话通过对池中河和河上蜻蜓的描写，表达了作者对初夏景色的热爱和闲适。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。

此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。也许，春天和秋天是和谐的，而夏天总是沉浸在苦汗中。有闲的人自然不喜欢这种紧张的旋律。但我想赞美春天和秋天之间的**夏天！

读后感二

我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。

这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡平实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切。企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其平易。

而又明丽天然。活灵活现。让文章更加生动，让作者喜欢夏天，让我们也深深喜欢他的独特。

忙碌。充满活力的夏天。

小学生读后感 篇3

《孝经》是我们中国人耳熟能详的一本经典，是儒家十三经之一。我读《孝经》已经有两年半了，从三年级下半学期开始读《孝经》，在四年级已经能背过，还在四年级寒假写了《孝经》的读后感，时隔两年，我又对这本经典有了新的认识，所以在寒假期间再次写了《孝经》的读后感。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

”这就是我们孝的初始目标，而“立身行道，扬名于后世，以显父母。”这是孝的终极目标，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求是：

“居则致其敬，养则至其乐，病则至其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”

孝经的作者：《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。

据说是孔子做的，但南宋时，人们怀疑是后人做的。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

《孝经》中共有十八章，每一章的中心意思及我的感受如下：

一、《开宗明义章第一》：这一章，是全部孝经的纲领。它的内容，就是开示全部孝经的宗旨，表明五种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。

本章主要讲了我们孝的初始目标和终极目标，我应该按照初始目标及终极目标去做，爱护自己的身体，让自己更加强壮，并遵循仁义道德，众善奉行，在将来为众生造福，让父母为我自豪。本章我比较有感受的句子如下：

一。身体和**，父母，不敢伤害，开始孝顺。

人的身体、四肢和头发都是父母给的。他们不敢被损坏或残废。这是孝道的最初目标。

我的感受：我会按照本文提到的最初目标，不伤害我的身体，让我的身体更强壮。为什么损害身体也是不孝呢？

因为我们的父母宁愿为我们生病，宁愿为我们受伤，甚至为我们放弃生命，这种对我们的爱远远超出了对我们自己的关心。所以，为人子女不珍爱自己的身体和健康就是对父母的伤害，当然就是不孝。还有，我们拥有了好的身体才能更好的帮助我们的父母师长、历代宗亲以及一切有缘众生，帮助他们是我们的责任与义务。

2.立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

译文：人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。

我的感受：“人生难得今已得，佛法难闻今已闻。”我要遵循因果法则，多用心学***，努力在禅修上成长，并把中国的儒释道文化传播给大众，助大众早日离苦得乐。

祝世界和平，让父母为我自豪。

3.夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

译文：所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。（趣祝福 ZFW152.CoM）

我的感受：这句话我们可以认为是对“立身行道，扬名于后世，以显父母。”这条行孝的终极目标的补充。我应该把这句话和前一句结合起来，让我父母过上安全、健康、幸福的生活。

二、《天子章第二》：这一章，是说明一国的元首应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人群。人无分种族，地无分中外，天子之孝，起感化作用，故为五孝之冠，列为第二章。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，我也要通过善行感化更多的人。本章我比较有感受的句子如下：

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

能爱父母的人不会恨别人的父母，会尊重父母的人，不会忽视别人的父母的人。

我的感觉：这是一个很简单的事实。我们希望世界上会有很多孝顺父母和家人的人。作为一个孝顺的儿子，一定更是如此。我不仅要孝顺父母，还要帮助别人孝顺父母。

三、《诸侯章第三》：这一章，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在内，所以在上不骄和制节谨度，为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。我应该践行此孝，礼善别人。

本章我比较有感受的句子如下：

1.在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

译文：身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。

我的感受：这是我自己需要加强的一点，我应该在取得优秀成绩后做到“在上不骄”，不翘尾巴，想想“一山还有一山高”，才能做到“高而不危”，通过努力，才能从优秀走向卓越。

小学生读后感 篇4

小学生读后感入门

（一）读后感的思路

第一段：

介绍自己最近读了什么文章。文章的主要写了什么。

第二段：

抓住文章最令人印象深刻的一个方面，写下你在阅读时的想法。最好引用原文。

第三段：

写写自己读了文章，受到什么启发或是获得什么收获。要努力联系生活中的实际，不说空话。

第四段：

总结全文，抒发自己的感情。

（二）读后感的例文

《皇帝的新装》读后感

今天我读了《皇帝的新装》这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的《格林童话》。

这篇文章谈到皇帝喜欢穿新衣服。一天来了两个人，声称他们做的衣服不仅漂亮，而且能看出哪些部长是苯或无能。为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.

皇帝给了**好处,穿上“衣服”出去了。老百姓都吹嘘皇帝的新衣。一个孩子的话使皇帝明白他被骗了。

读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人。**他们成功的原因是他们看到了人们心中的弱点——愿意被别人利用，只是为了满足自己可怜的虚荣心。

其实，虚荣心是天生的，但孩子的心是单纯的，随着他们的成长，虚荣心会越来越深。读完童话，我想提醒人们：保持一颗真诚的心。不要因为虚荣而放弃那颗真诚的心。

想想自己其实也这样。我真羡慕别人拿出昂贵的溜溜球玩。恐怕我父母不同意买。我只能看他们比赛，但当我真的买了他们，我觉得他们更好。我总觉得我永远满足不了自己的虚荣心。

当我读完这篇文章时，我明白虚荣心永远无法满足。学会控制自己的虚荣心还不晚。从今天起，我将是一个知足的人。

延伸阅读

镜子读后感(精华十四篇)

欢迎来到本篇文章我们今天为您整理的是“镜子读后感”。书籍是年轻人不可分离的生活伴侣和导师，当我们阅读作者写的作品时，突然受到了启发。 在读后感中应该尽可能清晰表达出对书籍的认识和思考。希望您能在我们的网页上找到您需要的内容！

镜子读后感(篇1)

镜子读后感 第1篇

读后感

五小一年级（9）班 程啟灐

1、我读了《中国素质教育读本》，读后感如下：

吹牛的老鼠到处向别人说自己吃过猫、狗，甚至犀牛，直到后来被一只猫戳穿了谎言——他吃的都是纸上的不同动物的图画而已，读后感随写：读后感2篇。最后，吹牛的坏习惯终于让他尝到了苦头，读后感《读后感随写：读后感2篇》。你身边有爱吹牛的人吗?读了这个故事，你想对他们说些什么呢?

2、我读了《中国学生素质教育读本》，读后感如下：

就像龟老师说的，爱玩是人的天性，尤其是小朋友们，就更爱玩了。可是，千万不能因为玩而影响了学习和工作哦，那样会得不偿失的。只有努力学习，打好基础，将来才能“玩”得更出色！在协调学习和玩耍的问题上，你有什么妙招吗？

镜子读后感 第2篇

《历史的镜子》读后感分享

□王建祥（行政部）

内容包括政治、军事、文化等方面，突出了他对国家与民族命运的思考，集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系。提出了改良社会风气，限制权力，根除腐败，实行治人与治法结合的民主政治，报刊与言论自由等众多现实的问题，很有启发意义。

^v^说中国革命历史是最好的营养剂；《资治通鉴》鉴往世之兴衰，考当今之得失。唐太宗，以铜为镜，可以正衣冠，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这本书是^v^最为赏识的著名历史学家吴晗讲历史的兴衰与个人得失。

本书共分为：政治篇、军事篇、人物篇、文化篇。

政治篇：讲了三百年前，从当局到人民，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途。个人的腐化，社

镜子读后感 第3篇

生活是一面镜子

读《鲁滨逊漂流记》有感

朴实无华的语言构勒出鲁滨逊波澜壮阔的一生。

————题记

面对困难时，该怎么办？面对贫困，该怎么办？面对死亡，该怎么办？这些问题鲁滨逊给我们每个人作出最好的答案。

鲁滨逊不可思议地活了过来，同伴中只有他一个人活了下来，可是活下来有什么用呢？他面对的是一个毫无生存条件的荒岛，各种各样的困难向他逼近，生的喜悦过后便是死亡的恐怖。先不管鲁滨逊怎么办，我想如果是我，我一定会坐在船边傻哭，傻等，直到死亡。可鲁滨逊不同，他是那么乐观，“呆坐着空想获得不存在的东西是没有用的。这么一想，使我产生了自己动手的念头。”没有物品，去船上找，没有家，自己搭；难过的时候，自我安慰，就是因为鲁滨逊乐观的，努力地面对生活，生活也就逐渐对他好起来。

鲁滨逊是一个非常精细的人，用我们现在的话来说，鲁滨逊是一个出色的理财家，他能把有限的财富无限扩大，把无限的财富有限地管理，正因为他的理性，生活并没有对他无限地野蛮下去，他的生活逐渐富足起来。

“死亡”是一个沉痛的名词，鲁滨逊三番五次在生与死的边线间徘徊，这究竟是上帝的恩赐还是考验？鲁滨逊他可不管，他只知道只

要他诚心地面对上帝，面对“这个上帝创造的世界”，上帝一定会让他活下去。事实就是这样，不是吗？鲁滨逊从来没有等死过，他总是不停地自救，不停地劳动，他也如愿以偿地活下来，也许他并不知道这并不是上帝的“大发慈悲”，而是自己救了自己。

生活就是一面镜子，你以怎样的态度面对它，它会给你想同的态度。鲁滨逊给我们作了最好的诠释。

后记：

鲁滨逊的父亲说：“如果你执意采取这种愚蠢的行动，那么，我敢说，上帝一定不会保佑你。”鲁滨逊自己也说父亲有先见之明。那么鲁滨逊究竟是悲剧的一生还是喜剧的一生呢？我想，鲁滨逊这一生是波澜壮阔的，他的个性、思想乃至于灵魂都是那么与众不同，注定有别样的人生，至于是悲剧还是喜剧，鲁滨逊自己作了解答“我这一生就像是造物主的杰作，光怪陆离浮沉不定，变化无常，真是人间罕见。开始时虽然我显得非常愚昧无知，但结局却比我所期望的要幸运很多。”„„

镜子读后感 第4篇

生活的镜子读后感----找回自尊

每次期末大考都是我最担心日子，因为我总是考不出好成绩。今年的期末考试成绩最不理想，语文数学全不合格，后来通过补考，勉强合格。考试不合格对我的压力也很大，爸爸骂我读书不好将来只能讨饭；老师对我付出辛勤劳动，我竟已不合格补考回报老师；我内心也想过同学会对我嘲笑；父母的同事和邻居问起我成绩可我有口难言。

生活的镜子中说：“面对一个陷入困境的人，怜悯似的施舍只会使他的自尊蒙上灰尘。我们应该做的，是帮助他拂去心灵的尘埃，让他重新看见自己的价值与尊严”。

我知道我成绩差的原因，上课没有专心听课，回家作业没有认真去完成，爱玩爱看电视，有依赖思想，缺少自尊。照现在这样发展下去，我会被成绩最差而赶出校门，成为无书可读的流浪儿，后果是可想而知的。我语文数学不好，体育唱歌也不好，我要付出更大的努力，才能坐稳在教室里上课，我没有后退的余地，将来没有文化就意味着不能在社会上生存。更谈不上为祖国、为人民做出贡献。

镜子读后感 第5篇

读后感2篇

安顺五小一

（九）班 刘星余

读《三毛流浪记》有感

三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当床，把报子当被子，没有亲人，还被富人家孩子欺负，让我感到三毛很可怜，他尝尽了我们无法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊，读后感随写：读后感2篇。以后我要向三毛学习，做一个聪明、善良，又坚强的人。

读《小故事大道理》有感

我读了《小故事大道理》我学到了很多知识，自信、关爱、合作、踏实、宽容、亲情、友情、理想、时间、勇气等，读后感《读后感随写：读后感2篇》。在每一页精彩的篇章中，是我的良师益友，现在处在少年时期，对许多事情只是一知半解，本书包含着深刻的道理，真是一本不可缺少的书。

2011年8月28日

镜子读后感 第6篇

活的意义

——《生活的镜子》读后感

是什么促使了人活下去，给了他们活的勇气？又是什么在于人看来是最值得去珍惜的东西？活着的意义是什么？让我们打开《生活的镜子》一书，看看书中是否给了我们其中的答案。

翻开书，第一页则是代序，代序不仅告诉了我们青少年应该做什么，也对这本书做了大概的解释。其中一句鲁迅的话给了我深刻的印象：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。”那么，活的意义，它的价值是否就是鲁迅所说的那样呢？我仍然一知半解。让我们继续往下阅读。

第一单元导读：理想、信念、灵魂，首先让我们看看这句话：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人而不做物质奴隶的人。”它是陶铸曾经说过的一句名言。这句名言的意义是不是告诉我们什么是高尚的人呢？未必。理想？信念？灵魂？在第一单元几则小故事中，给了我印象最深的是第二则小故事——《上山的和下山的》。它讲述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇选自《重庆日报》发表于2000年9月22日的小寓言。其实，这则寓言告诉我们的就是每个人的目标不一样，对结果的感受也就不尽相同，但只要你认准了，就不要再管别人说什么。之所以我会选择它是因为它是这6篇当中的典型，不管是目标，理想，信念，灵魂每个人都是不一样的，最主要的还是你把握了没有。

第二单元导读：学习、学问、信心，学生的首要任务是读书学习，是求知打基础。怎样的态度才能学好知识，是机械地全盘接受，还是无目的地漫游？这就是第二单元的导读，也是我想问大家的一个问题，对于接受知识的理解和方式，你是否想过这个问题？

第三单元导读：体谅、宽容、尊重，人与人间确实不能没有沟通，社会的和谐就是人与人之间达到和谐的沟通。中国13亿人口之所以会和和睦睦的相处像个大家庭一样，就是因为彼此间有不同方式的沟通，也有着不同方式的体谅，宽容和尊重。我们每一个人都是构成社会大家庭的一份子，你想做到彼此互相帮助，友好相处，就务必要学会体谅、宽容、尊重，同情，它们就像寒冬里的阳光，夜行者路上的月光，老人手里的拐杖。是非常重要的。

第四单元导读：信任、信誉、立身，巴甫洛夫曾经说过：永远不要企图掩饰自已知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们眩目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，会毫无所得的。克雷洛夫也曾经说过：你们必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

诚实守信是中华民族的优良传统，是永远不会过时的。你生活在这个世界上，不能没有别人的信任，不能没有信誉，更不能没有自己的立身。你一旦抛弃了诚信，社会也将会抛弃你。

第五单元导读：亲情、友情、爱心，生活在小家庭里，你有亲情的真实体验，生活在学校里，你又有友情的美好支持，生活在这个大家庭里，你必须知道怎样去呵护与关爱别人。人身有许多情感，而情感则是人类社会的黏合剂。它们所包含的价值意义也是不同的。情感是一道无形的风景，需要用真心来感悟；情感是一只易碎的花瓶，要用真心来呵护。当你拥有一份真情的时，请千万要珍重，因为它是来之不易的。记住罗素曾经说过的一句话：作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

第六单元导读：生活、义务、责任，可以说人活着，最重要的就是这三项。生活分酸甜苦辣涩，有些人的生活是幸福美满的，而有些人的生活只能在黑暗中度过。这就要看你会不会成为生活的主使者，会不会用挥棒主导你自己的生活。义务，为他人服务就是义务，雷锋一生的活动就是义务劳动，他永远只知道为他人服务而活，这就是义务的美好境界。我们现在是中学生了，独立的生活却才刚刚起步。当然，我们的生活不仅仅只是读书学习，学会体谅孝敬长辈，学会替父母分忧，学会为人处世也是自己分内的事。只有你明白了生活的意义，义务的含义，责任的重要性，才能说明你真正长大了。

柏拉图在《理想国》中说：“开好一个头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年轻和幼稚阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时留下的印象也深刻……年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范……这样，我们年轻人才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。一切美好的东西，辛勤工作的本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地，从幼年时候起，孩子的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。”学会生活就自然能融于这个社会。这本书对我的启发很大，相信它对于同样读过这本书的人也有着不小的感触。它让我了解了什么是体谅，什么是真情，什么是责任……等等。最后，让我们与郎费罗一起学习：不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

镜子读后感 第7篇

人性的镜子——《骆驼祥子》读后感

读了《骆驼祥子》，我感触颇深。

《骆驼祥子》讲述了一个原本上进的青年——祥子，在经历了各种社会的摧残逐渐堕落成为一个社会垃圾。它所反映的是当时黑暗的社会背景下百姓的悲惨遭遇。但这真的只是社会的问题吗？我想，应该有一种人性的问题。我时常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何尝没有害他呢？如果小福子没有出现，就不会在祥子最痛苦的时刻给予他那希望；如果没有那希望,祥子也不会被摔得更惨，或许他还能再振作起来呢。这，就是人生。打击人心的不仅是悲痛，也有希望，但希望毕竟是希望，它可以使人振作起来，就算这个希望没了，我们可以寻找下一个希望，我们要有乐观，积极进取的心，哪怕重新开始,我们都能有希望。就像祥子，就算生活给他的打击再大，只要他还心中还有梦想，并朝着它坚持不懈地努力或许结局就会不同。但世上从不买后悔药,祥子终究是堕落了。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

镜子读后感 第8篇

我看完胖子《读后感》，于是想写个前呼后应的“读后感”的“读后感”，读后感的读后感。我不喜欢空叹空谈，所以没有什么叙事方式或者抒情、说教的词汇用来起承转合了，真是对不起自己的氪金狗眼。

但如果有人说出“一辈子都快乐无忧无虑的人，肯定是个肤浅的人。”实在是该庆幸这个世界上其实还是有单纯的大人存在的。

因为这个无脑语句中形容的那种人类，在现实中根本不存在。

没有经历过失落痛苦的人，如何了解什么是无忧无虑，如何确定快乐的范畴？这么简单的道理都没有发现，而他们建立在错误上摇摇欲坠的“深刻”，总能带给我一些快乐幼稚的时光。

所以常常面对残酷弱肉强食的世界之余，我更喜欢观察这些暴露自己软弱的人心和灵魂。

说到底，那句话只是深深羡慕那种理想状态的逆反心理而已。

人类历史上编织过无数的教条、真理、意义，也都无非是想证明各自的行为和信念不是错误愚昧，借语言来说服自己不安摇荡的内心世界，读后感《读后感的读后感》。

“你爱一个人十分但只表达一分，远不如你爱一个人一分，但表达十分，结果要好。”

听到这句话，接下来弱气的人会说，“怎么这样……”

可惜人本来就是这么浅薄的。而且按照全国的近视比例，只顾眼前而盲目的年轻人比例也不少。

不过拿这句话来显摆的人也很真诚得可爱呢。谁都知道，本来人与人之间的结果就不是以被爱的程度来参考的。因为“人喜欢的不是欲望的对象而是欲望本身”。而我相信并且喜欢的，是这个世界黑白的属性。黑夜与白昼、勇气与恐惧、信念与背叛、伟大与贫乏。地球也好，不同维度构成的空间也罢，本质都是扭曲的，所以这个出现这样的情况也是理所应当的事实。

但是我在极北的地方，每天晚上抬起头看到的，即便是全黑的夜空也会存在星光，虽然我并不觉得夜空的星火有多么明亮，但这已经足够。那些刻意编织的虚假，以及不可能的事物词汇，在我的眼中闪耀了太多。所以我宁愿相信动漫里不可能的剧本，也不愿意浪费精神力在现实情节中不知动机为何的诺言。真实的人，理当喜爱正义，也同情罪恶；热爱施舍，当然会紧紧抱住欲望；似乎一切都如此符合逻辑，内心才能平静。

最后干脆直接引用《Death Note》的最终对话作为我短短读后感的末尾。

“什么是正确什么是不正确，什么是正义什么又是邪恶谁也不明白。如果存在神，即使有神的教诲我也要考虑一番。那教诲是否正确，由自己来决定。我也和你一样，相信自己认为正确的事情是正义的。”

镜子读后感 第9篇

3,.s，《蜗居》读后感

上海市实验学校曹以瑾06604101

2看《蜗居》，心情是压抑的。觉得人人都是悲剧。说它真实，就更可悲了。

看海萍，自身奋斗了多年，为家庭为孩子为事业兢兢业业，可是心中憧憬的那个美好的家庭乐园却让我性情时好时坏，当然海萍最终是拼了事业，拼了老公，拼了十年的房贷终于好梦达成，而我还要奔走在通往幸福的路上。在她的身上最耀眼的是母性的光辉，小的时候为了妹妹海藻，能担当起照顾的责任，成年后为了孩子有个栖身的家，毅然决然的选择买房，为此明明知道是艰难险阻也是信心满怀，乐此不疲，这就是母亲，这就是妻子，为了爱人可以忽略自己，却沉醉其中，独享这份满足感。

很同情海藻，海藻，好似只是为了成就一个人而存在，那就是海萍，在海萍遇到各种各样问题的时候，总是海藻轻而易举地化解了，没有海藻，就没有后来海萍的成功，就不会有海萍中文学校。可是，为了姐姐，海藻付出了太大的代价。但作为旁观者和局中人，揣度只是揣度，个人的心里认同是无法改变的。海藻从小得到最多的是姐姐的关爱，长大后，前途也是姐姐在安排。姐姐待她也是真心实意的。

人生有时是宿命的，生在什么环境，长在什么环境，遇见什么人，无法自己决定。走在人群中的凡人，总是朝着人多的地方走，习惯跟随别人的脚后跟，有时候是身不由己地往前，尽管那前方并非是我们想要的。小人物世界里，那些磕磕碰碰，那些鸡毛蒜皮，真实而又温暖，现实里，浪漫和豪奢都是空中楼阁。

镜子读后感 第10篇

《生活的镜子》读后感

我读了里面的文章，被深深地吸引了。其中有一篇是――梦想。是啊！每个人都有属于自己的梦想。这之中，有一句话说得很对：只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会在你面前。而且自己的梦想要由自己去实现，才会有真正的价值。

我还学懂了：责任，其实是一个严肃的诺言。对别人负责，就是对自己负责；失误总是在所难免，但如果面对失误能自觉主动地承担责任，积极有效地弥补过失，结果将会大大不同；失去的是一时的利益，得到的美德是一生的财富；科学的精神是求实，科学的目的也是求实。撒谎，是可怕的精神癌症！；朋友也有好坏之分，有诚信的人不会为了个人的利益，出卖自己的朋友；千金易得，知己难求……

镜子读后感 第11篇

无聊之即，我打开了这本《汤姆。索亚历险记》的这本书，本来是想拿来打发时间的，可是，我翻开第一页，有想翻开第二页，翻开第二页，又想翻开第三页，月刊越有趣，越看越想看（读后感）

其中，让我印象深刻的是“海盗生活”这篇文章主要讲的是：汤姆当海盗的生活，讲述了汤姆经历了什么平常孩子经历不到的危险事情，描述了他和伙伴的快乐生活，写出了小孩子想要离家，自己出去闯荡生活的心声，从这篇文章当中，我看到了汤姆善良的一面，看到了他的勇敢机智，看到了他的胆大妄为„„„

我理解汤姆的做法。有一次，我搬家，学校离家太远了，所以，我便回家和爸爸妈妈商量，看看看我能不能住校，结果，父母一直反对我住校，打消了人那个我住校的想法。我坐在沙发上，不高兴的问：“干嘛不让我住校，学校离家真的很远啊。”

结果，妈妈说：“宝贝啊，你本来就挑食，万一住校，学校的饭难吃，你不吃，那该怎么办啊？而且你不会自立，你去住校，让妈妈怎么能放心呢？”我用渴望的衍生看着爸爸，爸爸说：“你别看我，这个家你妈妈是老大，你是老二，我是老三，只能听你妈妈的，而且我和你妈妈的意见是一样的，你还是听我们的吧，在家住多好，想吃啥爸爸妈妈就给你做啥，不是好吗？”听后，我一个人回到房间里生闷气，妈妈走进来说：“宝贝，以后让你爸爸开车接送你上下学，又安全，怎么样？”我刚想说点什么，但又把话咽下去了。只能点点头、其实，我和小汤姆一样，有一种想要离开家的冲动，但是，为了我的爸爸妈妈，我不能，可是，我想告诉妈妈，我可以独立的，文中的小汤姆都可以当海盗，那我也可以独立的，相信我！

镜子读后感 第12篇

上周末晚饭后，我翻开桌子上的一本书，无意间，一张滑稽的图片吸引了我，我好奇地翻回去看了一下书名，是八戒照镜子，有趣！于是，就津津有味地看了起来。

书中讲的是唐僧师徒四人取经，来到雾气山前，唐僧让八戒去化些斋饭，八戒往前走，到了一座原真寺。内有一面写真镜，八戒借写真镜把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经原真寺老方丈指点，八戒继续走。不久，到了无真寺，庙里有一面无真镜，把八戒照得异常美丽，八戒便不愿离去。悟空前来找八戒，见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了无真镜，八戒还沉迷其中。

一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢？如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢？

如我站在这两面镜子前，我会看到：写真镜中的我，是存在些许的缺点，是不够完美的，但却是真实的自我。而无真镜中的我却是美化的，无可挑剔的美人，但那却是虚幻的我，一旦离开无真镜，定会还我以真面目。

美化，并不是贬义词。环境一经美化，就会使人心旷神怡；行为一经美化，就会使人温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。

其实，每个人在现实生活中，都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的无真镜里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的写真镜前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。

此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在写真镜前驻足，欣赏真我的风采，让我能知不足而后自反。

镜子读后感 第13篇

我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。

《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地^v^缝合^v^起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。

至此，我由衷的相信马克思的那句话^v^世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物^v^。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。

然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！

我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处!

镜子读后感(篇2)

我喜欢镜子，每天早晨，我总是习惯性的走到镜子前梳梳头，可是对于镜子的来历我却一无所知，自从读了《镜子小史》，我对镜子有了更深一层的了解，想不到镜子也有这么漫长而有趣的历史。

《镜子小史》告诉我们：最早的镜子是平静的水面，人们常趴在河边，照照究竟自己的脸是什么样的，人们制造的镜子，最早的要数青铜镜，在中国已经有1800多年的历史了。后来随着生活需要，人们又制造出了昂贵的眼镜，结实的铜镜，时髦的水银玻璃镜。直到100多年前，才发明了现在的镜子——镀银的玻璃镜。

随着科学技术的不断发展，镜子的应用也越来越广泛了，理发店了，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己的发型;汽车上的反光镜，提醒司机要注意安全；舞台排练厅有大镜子，让舞蹈演员选择最美的舞姿，商店的试衣间有试衣镜，让人们把衣服穿的更漂亮，把生活点缀的更加美好。

人们在思想中有没有镜子呢？我觉得，人们在思想中不能没有共产主义道德这面镜子，人们就不能衡量自己的一言一行是否正确，像雷锋叔叔，张海迪阿姨这些品德高尚的人，就是我们的一面镜子，如果我们做错了，就照照这面镜子及时改正自己的缺点，知道怎么做一个品德高尚的人，这面镜子是我们忠实的镜朋友，也有不忠诚的，你看那凹凸不平的哈哈镜，你对他一照脸歪歪扭扭的，一副怪模样。当我们以这样的人为镜子时，不仅不能明得失，还会断送自己的前程。

读了《镜子小史》，我明白了：我们应与忠实的镜子交朋友，用它来照我们的一言一行，学习那些好的品质和精神，那些欺骗我们走向黑暗的镜子，一定要避而远之。相信吧：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！只要你拥有坚定的信念，远大的目标，奋发的精神，那么胜利的果实终会属于你。

镜子读后感(篇3)

20xx年4月1日上午，中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。9点钟，在老师的带领下，三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，一百多名学生家长也纷纷落座，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。

这部纪录片《镜子》是由中央电视台社会与法频道《天网》栏目经过十年酝酿与策划，两年拍摄和制作才最终完成。该片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题，这是中国首部深刻探讨家庭情感教育的真实电影。为了让社会公众更深入地了解家庭情感教育的重要性，纪录电影《镜子》在中国人民大学附属中学开启了进校园活动的第一站。

“我是一面镜子，我的面孔，能照出我是如何忠实于父母，无论是外表还是内心，与他们是多么相似”，“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。

随着礼堂灯光的亮起，中央文史研究馆馆员，国家教育咨询委员会委员，创新人才研究会会长，人大附中联合总校校长刘彭芝首先分享了她的观影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。”这部影片之所以能引起刘彭芝校长的强烈共鸣还有一个重要原因，片中关于家庭教育的思考与刘彭芝近年来的倡议不谋而合。《镜子》总导演卢钊凯，《镜子》导演范永东与在座的师生和家长展开了深入的交流和探讨。

一名高一的女生首先提问：“我对片子中的一句话特别有感触，‘人生不止只有学习这一条路’，但是我又在想，我们真的能选择其他路吗?”

一位家长对于当下孩子们能够选择的路径较为乐观：“我觉得社会越开放，选择机会越来越多。不像我们成长阶段，选择很少。”

社会与法频道副总监童宁分享了自己把握人生阶段的感悟：“合理地把兴趣爱好放在不同阶段，这是学习最好的时期。”刘彭芝校长把选择和获得自由的基础联系在了一起：“全世界孩子都得念书，那么念的书比较多、知识比较广，将来进入社会就有更多的选择机会。一个人兴趣会不断提升、不断变化，所以你会有自由，但是自由也是为了我们社会、我们国家做更好的贡献，你的人生价值得到更好的体现。”在场的师生难抑观影后的激动心情，就影片内容积极提问求解。在问答中，主创团队还就创作背景和创作初心做了一一解答。《镜子》导演范永东透露了获取片中家庭支持的关键：“拍摄过程中也有很多理解上的冲突，但是我们团队每一个人在抱着真诚帮助这些家庭的信念上，获得了家长的信任。”

镜子读后感(篇4)

看过这部“大片”人大附中校长一语惊人：有些家长没有资格当家长

《镜子》的主创团队分别于4月1日、5日和11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。4月1日上午，中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，还有一百多名学生家长，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。

觉醒，一场盛大的成人礼

20__年4月11日下午4点，在钢琴的伴奏下，河北省石家庄第二中学九百名高三年级的学生和九百名学生家长坐满了主楼前的喷泉广场。高三学子将在这里与父母互换家书，宣读成人誓词，这是属于他们的成人礼。在父母为孩子们带上领花和领带的时候，他们给彼此一个深情的拥抱，这是一个家庭最温馨的时刻。而就在两个小时前，中国首部探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》刚在广场边的报告厅播映完毕，国内知名实战派心理咨询专家张久祥的一句话仍然余音绕梁。

镜子读后感(篇5)

《镜子》这篇文章，讲述了一个软件工程师白冰，创造了一个能模拟，我们这个宇宙的软件，便想敲一笔钱，但在与宋诚几人交流思考后，使得“镜像”能模拟遥远的未来，发现人类文明被镜像摧毁了……

在本文中，看似荒诞的意外真的发生了，细细的布局，出乎意料，全输了。能将这些变为现实的，并非奇幻，而是科学，完美的过渡，让我们逐步发掘背后的真相，谜底揭开后，忍不住大为错愕。刘的布局简直是神圣的，合理而可行的解是完全说服了读者。

物理门外汉表示很是心疼科幻**创作者。用脑洞捅破了天和极力补上的缺口，至少《镜子》的结局，在我看来是圆满的。

一千只眼睛里有一千个哈姆雷特。

想起了以前的《完美人生》，他讲述了所有的人，都生活的一个游戏世界里，周围都是npc和玩家，只有一些误入了bug的玩家，才能知道，这只是个游戏。《镜子》里的镜像能让人知道，真正的历史，但正如文章中所说的“我们基本上被自己所知道的历史骗了……”一样。你可能会像那些以前被窃听过的人一样失去希望

也许我们没有什么可失去的

镜子读后感(篇6)

最近被《镜子》的纪录片刷爆了朋友圈，虽任务繁多，但是还是挤时间看完并且决定花时间写一篇观后感:这部镜头画面感处理的不是很好的纪录片竟然让我三次哽咽，因为它的真实。

【家明篇】

“他们根本不知道我喜欢什么，他们把自己的想法强加到我身上，我现在根本不知道自己该怎么做，无论我怎么做，他们都会认为我是小孩子，我是个幼稚的人。他们就根本不相信我。”当家明歇斯底里地哭着说完这段话时，尤其是“他们根本就不相信我”时，我陪着家明落泪了。从视频来看，家明这孩子本性上没有多大问题，他就是想证明自己能行，他想独立自主、他想要自由。但是家明的爸爸是一个通过考上大学走进城市的踏实劳动者，他希望儿子能和他一样通过自己的奋斗去实现自己的理想。所以家明想去做一次背包客，但得不到父母的同意，在父母眼中，家明还是个小孩子，但是小孩子也有自己的感觉。在第三集中，家明妈妈说了这么一句话:“你以前心里只有工作，而现在只有工作和儿子，那么我呢？你在这样下去，我肯定和你离婚！”这个片段我看了两次，从这里开始我便开始心疼家明爸爸，是的，一个人的精力是有限的，一个人的能力也是有限的。能看得到家明爸爸的努力，他能把工作搞好，但是他忽略了他的家庭、他的妻子、他的儿子。他努力工作给这个家提供了物质保障，但是生活很多时候需要精神层面的享受。我觉得这个家庭的三口人一定要相互帮助、一起进步，因为爸爸也是人，他的缺点也是与生俱来的，他已经努力克服自己了，一个人肯为你改变自己，说明他是真的很爱你，也很在乎你。

【张钊篇】

“我不是一定要谈女朋友，而是我想找一个精神寄托，我觉得我父母那里是没戏了，我如果不谈女朋友，我就真的不知道自己的动力在哪里？”听到张钊说“精神寄托”这个词时，我其实挺惊讶的但是随后一想也合情合理，因为小孩子也是有精神需求的，甚至比大人更需要。张钊之所以如此叛逆，其实更多的是他的父亲，从视频中就能看出，张爸爸确实对张钊的关心太少了，就像他自己说的，如果我五年前上这节课，我们俩绝对不会走到今天这一步。因为父母的不关心，让张钊找不到自己的存在感，所以他就向他说的，他必须重新找“精神寄托”。

从个人角度，我觉得张钊这孩子很不错，问题真的在于张爸爸，他对张钊的关心太少了。

【泽青篇】

当泽青评价营地生活时，他说，这里的物质条件虽不如外面，但是精神世界还是这里好，又是一个小孩子提出了“精神世界”这个词，这次我就不再惊讶了。这是这三个孩子中，我觉得泽青是问题最大的一个，而如果要问责，我觉得泽青的妈妈当之无愧。从这个家庭来看，真的能深刻体会到“女人”在家庭中的重要性。一个好的家庭一定离不开一个贤惠的女人。她说泽青爸爸:“他就是希望我是个贤妻良母，但是我根本不是呀，我不愿意当村姑”。她这话一说出来，让我瞬间找到了泽青打她的缘由，是的，她又幼稚了。首先，贤妻良母是一种责任，并不是与生俱来的。其二，“我根本就不是”，这句话能看出她的肤浅、固执。人不是一直都在发展、都在变化吗？你咋能用一句话去逃避呢？最后一点:真正的贤妻良母，从来都不是村姑，她们是最会收拾自己的人。

泽青爸爸说的对，他不需要改变什么，从视频中看出，泽青爸爸其实很顾家。问题出在妈妈身上，如果泽青妈妈不改变，则这个家能变好的几率不是很大。

【第二次哽咽】

第二次心塞，是听到同营中的一个小女孩说:说不逼不逼，但是什么时候没有逼过；说过减负减负，但是哪个老师又没有开设辅导班呢？小孩子也是人，不是机器人。他们不是中了病毒，而是有了自己的感觉，他们不想被控制了。

听到12岁的小姑娘说出这段话我很难受，更确切地是心塞，是的，谁能想到这是12岁的一个孩子说出的话呢。

【教育专家的家庭教育笔记】

2.爱的认知的扭曲:

a.你是我的孩子，容易把人物化，是的，就相当于你是我的杯子，我拥有你的产权、使用权。这种认知是错误的，因为孩子是一个完整的，有自己思想和感觉的人。你有给他生命的权利，但是没有左右他人生的权利。

b.每个父母都是爱孩子的，但是他们认为爱孩子就应该教育孩子，改造孩子孩子，从而将爱的能力埋藏起来，发挥不出。到最后满满的爱都变成了满满的伤害。

我觉得言传身教是最好的教育，所以做最好的自己便是对孩子最好的教育。

【教育家观后感】

1.合理地把兴趣爱好放在不同的阶段，这就是最好的学习阶段。

国家做出更好的贡献，使你的人生价值得到更好地体现。

【我的观后感】

1.尊重孩子，他是人，他有感觉。

有情趣，有温度的人。

朋友、伴侣都是你的镜子。

镜子读后感(篇7)

看过这部“大片”人大附中校长一语惊人：有些家长没有资格当家长

《镜子》的主创团队分别于4月1日、5日和11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。4月1日上午，中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，还有一百多名学生家长，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。

觉醒，一场盛大的成人礼

20xx年4月11日下午4点，在钢琴的伴奏下，河北省石家庄第二中学九百名高三年级的学生和九百名学生家长坐满了主楼前的喷泉广场。高三学子将在这里与父母互换家书，宣读成人誓词，这是属于他们的成人礼。在父母为孩子们带上领花和领带的时候，他们给彼此一个深情的拥抱，这是一个家庭最温馨的时刻。而就在两个小时前，中国首部探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》刚在广场边的报告厅播映完毕，国内知名实战派心理咨询专家张久祥的一句话仍然余音绕梁。

这是一个关于心灵回家的故事。

三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么？“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！让爱不再变成伤害。

镜子读后感(篇8)

今年暑假，我拿起了一般新书——《周末与爱丽丝聊天之镜子里的小姑娘》这本书虽然是刚买的，但我却爱不释手。

《周末与爱丽丝聊天之镜子里的小姑娘》，这部作品细微地探索灵魂的深处，从容不迫地用一种美丽、简洁的语言，描绘出充满诗意的场景。这是一本非常值得出版的好书，适合于青少年甚至成年人。他的最可贵之处在于：教育，但没有一丝说教的意味。

《周末与爱丽丝聊天之镜子里的小姑娘》，这本书主要讲了一个中国女孩——米兰。她总是觉得自己不如别人：自己的黑头发不如同学金灿灿的黄头发；自己的眼睛太小，最好像奥黛丽·赫本那么大的眼睛；皮肤不够白……后来，她无意中找到了爱丽丝，爱丽丝与米兰与问答的形式，并告诉米兰：一个人可以透过自己的努力变得美丽。随着一个人的阅读，思考和经历，慢慢的形成优雅的`气质，会给人带来一种超越岁月的美丽。

同学们，我想问你，美不美，你到底在和谁比呢？其实，罪魁祸首就是——芭比娃娃。我相信，很多女孩子小时候就开始玩芭比娃娃。当然，这也包括了我。从前，每到生日的时候，妈妈就会给我买一个芭比，到现在，我有5个芭比了。可是，芭比是一个世俗的女人，她引导时尚，她追求财富，她让很多女孩子心里充满了没完没了的欲望……记得我小时候，好不容易攒钱个芭比买了新衣服，可没多久，芭比又出了新鞋子，买了新鞋子，芭比又出了新耳环。那时候，我真希望有花不完的钱。看！芭比的头发金黄色、长长的、像波浪一样；眼睛大大的；鼻子高高的、挺挺的……你们能比的过芭比吗？——不能。芭比只是一个商品，而我们是一个人，因为爸爸与妈妈的结合，才生下我们，这是不能和芭比比的！

看了这本书，我明白了：美与不美，不是注重你的外表，不一定大眼睛、黄头发就美，而是来自于你的心灵，心灵散发出美，你才会美！

镜子读后感(篇9)

《镜子里的房间》是一部由英国作家谢廸 （Christopher Priest）创作的科幻小说，讲述了一个神秘的房间，人们可以通过这个镜子看到未来或过去的房间。小说通过主人公彼得和托尼的经历，探讨了时间、空间和人类欲望等主题。

故事以彼得的视角展开，他是一名年轻的作家，心怀野心却一直找不到灵感。在一次邂逅中，他被介绍到了这个神秘的房间，从此开始了他与房间的奇妙之旅。通过镜子，他看到了自己在未来的房间，他在这个镜子里看到的一切都让他心动不已，他开始在现实生活中努力追求这个幻想中的自己。

但随着时间的推移，彼得发现镜子里的自己似乎并不那么美好。他发现自己变得孤僻、自私、冷漠，他开始怀疑自己的选择是否正确。同时，他也发现了镜子里的自己并不是真实的自己，他只是一种幻想的投射，并不具有真正的人性。

而与此同时，托尼这个反面角色的出现让故事更加扣人心弦。托尼是一个神秘的人物，他也被引导进了这个镜子。他与彼得之间的交锋让整个故事更加扑朔迷离，他们之间的对话与斗争让读者对时间、空间、存在等概念有了新的思考。

通过《镜子里的房间》，作者成功地将科幻元素与人性探讨相结合，让读者在看似荒诞的情节中找到了一种深刻的内心共鸣。故事中的主人公彼得和托尼代表了人类的两种面貌，他们之间的对话和冲突让读者思考什么是真实的自我，什么是重要的东西。

在面对镜子里的房间时，人们常常会被自己看到的幻想所迷惑，他们期望着这个镜子会给自己带来改变和满足。作者通过故事的发展告诉读者，镜子只是一种工具，它并不能改变人的本性。人们应该正视自己的内心，勇敢面对真实的自己。

在读完《镜子里的房间》后，我深深地被故事所感动。它让我对时间、空间、人类欲望等问题有了新的认识，让我思考自己的生活和选择。这个故事虽然充满了神秘和幻想，但它所探讨的主题却是人类永恒的追求和挣扎，让人在阅读中感到震撼和触动。

《镜子里的房间》是一部充满智慧和深度的小说，它让人不仅能够享受神秘和刺激的故事情节，更重要的是，让人思考自己的内心和选择。读过这部小说后，我收获了很多，对生活有了新的认识和思考。我会将这个故事珍藏在心底，时常回味和反思。

镜子读后感(篇10)

读《忠实的镜子》有感

在我们的生活中，有一个忠实的朋友。你知道是谁吗？是一面镜子。我们都需要它。我们不能没有它。随着科学技术的发展，镜子的作用越来越广泛。

如：在家里，每天清晨，当我洗刷完准备出门时总是习惯地走到镜子前面，照照自己是否穿戴整齐，再系好红领巾，才去上学。此外，理发店的镜子可以让人们在理发师修剪后享受发型；车上的镜子可以提醒司机在后面有车时小心驾驶；舞蹈排练厅的大墙镜，让舞蹈演员及时纠正不良动作，欣赏身体；商店试衣间的梳妆镜可以让人们穿上衣服后看镜子，看镜子是否发光

可是，有关镜子的“覆历”，我却一无所知。于是我翻开《中国现代科学精选》，一下子就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。

它告诉我们最早的镜子是水。古人以水为镜，后来又有铜镜、玻璃镜、钢镜和水银玻璃镜。人类制造的镜子，最早的要数青铜镜，它在我国已有一千八百多年的历史了，以后，人们又渐渐制造出花边镜、电脑刻花镜、双重镜、木纹镜、仕女镜、重叠镜、架子镜等等。

然而，在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活中，人们不能没有镜子。

在思想里，人们也不能没有共产主义道德这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。叶永烈伯伯还告诉我们，古代帝王李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。

我觉得我们应该以某些人的优点为“镜子”取长补短，全面发展自己。

镜子读后感(篇11)

看了电影《魔镜子奇缘3》后，我觉得诚信是非常重要的宝贵品质。

《魔镜子奇缘3》这部电影讲述的是罗拉公主和布莱尔的故事。罗拉是白雪王的女儿，布莱尔是熔岩魔的儿子。熔岩魔有一面魔镜，魔镜里面住着一个魔鬼，魔鬼想要做国王，于是欺骗熔岩魔说白雪王国将要进攻熔岩王国，熔岩王国会被消灭，如果不想被消灭的话就要主动出击，消灭白雪王国。熔岩魔相信了魔鬼的话，谎言迷惑了熔岩魔。

魔镜想出了一个狠毒的办法，让熔岩魔派自己的儿子布莱尔化成人去暗杀罗拉。布莱尔来到了白雪王国，认识了善良的罗拉，被罗拉的善良打动了。布莱尔没有杀害罗拉，两人还成了好朋友。

魔镜一计不成又生一计，要求布莱尔把罗拉带到雪山。罗拉在雪山中经历万难，在布莱尔的帮助下取得至宝，最终识破魔镜的阴谋。诚信让罗拉和布莱尔结下了深厚的友谊。

罗拉返回白雪王国城堡，成功劝退了熔岩魔的进攻，化解了误会。从此两个王国相安无事，和谐相处。

诚信是一种宝贵的品质，让人与人之间和谐相处。如果一个人撒谎了，将要用更多的谎言来弥盖，会造成越来越多的欺骗和伤害。我们学会以诚信对人，才能获得长久的友谊。

镜子读后感(篇12)

上周末，晚饭后，我打开桌上的一本书，不经意间，一个搞笑的**吸引了我，我回头好奇地看着书名，原来是八戒照镜子，有趣！于是，就津津有味地看了起来。

书中，唐代四僧四**取经来到雾气山。唐僧让八戒融化一些素食。八戒走上前，来到了一座原真寺。内有一面写真镜，八戒借写真镜把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经原真寺老方丈指点，八戒继续走。

很快，当我来到无真寺的时候，寺庙里有一面无真镜，这使八戒非常漂亮，所以八戒不肯离开。悟空来找八戒，看见一个阿谀奉承的人在奉承他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了无真镜，八戒还沉迷其中。

一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢？如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢？

如果我站在这两个镜子前，我会看到镜子里有一些缺点，这并不完美，但却是真实的自我。而无真镜中的我却是美化的，无可挑剔的美人，但那却是虚幻的我，一旦离开无真镜，定会还我以真面目。

美化，并不是贬义词。环境一旦美化，人们就会感到轻松愉快；行为一旦美化，人们就会变得温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。

虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。

事实上，在现实生活中，每个人都必须面对这两面镜子。有些人在吹捧的无真镜里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的写真镜前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。

此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在写真镜前驻足，欣赏真我的风采，让我能知不足而后自反。

镜子读后感(篇13)

《镜子里的我》读后感

《镜子里的我》是一本让我深思的小说。通过描述主人公在镜子中看到自己的形象，作者生动地描绘了内心的挣扎和成长。这本书让我不仅在阅读过程中感受到了主人公的孤独和困惑，也在内心深处触动了我对自我的反思。

故事的第一章就展现了主人公阿瑞尔的独特体验。他在一个偶然的事件中发现了自己可以通过镜子看到自己的形象。这个发现在一开始并没有引起他的太多注意，仅仅是一个有趣的现象。随着故事的展开和主人公经历的变化，镜子里的自己也开始变得重要而真实。

阿瑞尔在镜子中看到的自己比现实中的自己更加勇敢、自信。这种对比让他开始思考自己现实生活中的缺憾和不足。他开始积极寻找机会去改变自己，成为镜子中那个自信而勇敢的人。随着他们两个形象的不断融合和对比，他发现镜子中的自己并不是真实的自己，而只是他想要成为的人的幻象。

这个发现引发了阿瑞尔对自身身份和内心真正的探索。他开始怀疑自己的行为和态度是否真实，每一次与镜子中的自己的对话都增加了他的不安和困惑。他开始思考自己是谁，他应该成为谁。这种内心的挣扎使我感同身受。每个人都有矛盾和迷茫的时候，都曾在镜子中看着自己想要成为的样子，却在现实中发现自己无法完全做到。

通过阿瑞尔的故事，我明白了一个道理，那就是完全照顾他人的期待并不是真正的自我成长。常常被社会的价值观所束缚，试图迎合他人的期待而忽略了自己内心真正的需要。当停止试图成为别人眼中的完美形象，开始探索和接受自己内心的欲望和真实，才能找到真正的自我。

通过《镜子里的我》这本书，我明白了自我认知的重要性。镜子不仅仅是一个物理工具，更是反思自我、认识自我的一个隐喻。需要时不时地照照镜子，看看自己是谁，看看是不是真正接受并理解了自己。只有真正理解自己的欲望和需要，才能找到内心真正的平衡与成长。

《镜子里的我》这本书带给了我很多启发，也让我更加坚信每个人都需要去思考自己的内心世界，去寻找内心真正的需求和欲望。不能仅仅追求外在的好与美，更要追求内心的真实和自我认知。只有真正接受并理解了自己，才能在这个多元而又充满挑战的社会中找到属于自己的方向和幸福。

通过阅读《镜子里的我》，我深刻理解了自我认知的重要性。当认清自己的内心需求，理解自己的价值观和目标时，才能更好地与他人相处，建立真实的关系。这是一本引人深思的小说，让我重新思考并审视自己的内心世界。通过镜子，可以看到自己存在的真实和意义。只有真正接受自己的内心，才能找到真正的幸福和成长。

镜子读后感(篇14)

正 视 缺 点――读《八戒照镜子》有感0605班 邹 骥寒假里的一天，我随手拿起一本放在桌上的书，一张滑稽的图画便映入眼幕，一看标题――《八戒照镜子》我立刻津津有味地读起来，

海驴节读后感(精华四篇)

我们读完一本有用的书后可以作一篇读后感将其记录，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣。 读后感可以帮助我们更好地理解作者的意图和思想，我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？栏目小编为您整理了以下相关资料希望对您有帮助：“海驴节读后感”，想了解更多信息吗请查看我们的网站！

海驴节读后感 篇1

海驴节是南京的一项传统活动，每年农历正月十五举行。这是我第一次参加这个节日，我对南京的传统文化充满了好奇心，所以我决定前往观看。整个节日从早晨开始，一直持续到深夜，充满了喜庆的氛围。

一进入节日会场，我就被热闹的场景所吸引。人群中到处都是彩旗飘扬，五彩纷呈的灯饰让整个会场变得灿烂多彩。沿着会场的街道上，摆满了各式各样的小吃摊位，那美味的香气扑鼻而来，令人垂涎欲滴。我忍不住尝了一些南京特色小吃，如盐水花生、糖火烧等，它们不仅口感独特，而且味道鲜美，让我回味无穷。

海驴节的主要活动是舞龙舞狮表演。我来到舞台前，静静地等待表演开始。篮球场的中央，悬挂着一条长长的金龙，闪闪发光，真是夺人眼球。随着音乐的响起，一群舞者纷纷进入场地，他们手持灵巧的龙身，连续变换着形态，仿佛真的有生命一般。他们舞动龙身，翻腾滚动，煽动起来，欢快的音乐伴随着舞龙的动作，给观众们带来了极大的视觉盛宴。我跟随着旁边的人群欢呼雀跃地喝彩，这是我第一次看到这么壮观的舞龙表演，触动了我的情感，我觉得真的非常震撼。

除了舞龙舞狮表演外，海驴节还有一项特别有趣的传统游戏 ─ "打驴腿"。打驴腿是南京的古老传统习俗，据说能带来好运和福气。游戏开始时，围观的人们纷纷觉得好奇，大家蓄势待发，准备迎接挑战。游戏中，参与者需要在一块木板上挑战击打小驴的腿，获得分数越高，意味着获得越多的福气。我看到很多人都投入到游戏中，尽情挥洒汗水的同时，也尽情感受到了这个传统游戏的乐趣。

海驴节还有一项特别有吸引力的活动 ─ 灯会。当夜幕降临，整个节会场变得更加耀眼。无数的彩灯在黑夜中闪烁着绚丽的光芒，仿佛是天上的星星落到了人间。这些精美的彩灯造型各异，有动物、人物、花卉等，都展现了南京民俗文化的独特魅力。我漫步在灯会区域，充满好奇地观察着这些美丽的艺术品。其中，最引人注目的是一个巨大的灯塔，它高耸入云，巨大的灯光照亮了整个节会场，给人一种神秘而庄严的感觉。

通过这次参加海驴节，我真正体验到了南京传统文化的魅力。这个节日不仅丰富多彩，而且能让人感受到无穷的乐趣和快乐。通过观看舞龙舞狮表演、参与传统游戏和欣赏灯会，我对南京的传统文化有了更深的理解和认识。我深深地被这个节日所吸引，同时也感受到了中国传统文化的博大精深。参加海驴节，让我体会到了传统文化的魅力，带给我难忘的回忆和珍贵的体验。我相信，这个节日将继续传承下去，继续为人们带来快乐和欢乐。

海驴节读后感 篇2

海驴节读后感

《海驴节》是一部以小说形式呈现的故事，由著名作家人称“海明威”的欧内斯特·海明威所著。这本书以其深刻的描写和生动的场景而闻名于世。当我第一次阅读这本书时，我被它所展示出来的情感和人性深深吸引。这是一部关于勇敢与牺牲的故事，描绘了人们在恶劣环境下的生存和奋斗。

故事的背景设定在墨西哥的比亚埃罗斯，一个偏远的海滩小镇。主人公是一位经验丰富的老渔夫圣地亚哥，他已经有84岁了，尽管年华已经衰老，但他的灵魂依然充满了年轻的热情。圣地亚哥长久以来就失去了捕鱼的运气，每一次出海都是空手而归。人们纷纷嘲笑他，质疑他的能力，但圣地亚哥从不放弃。直到某次，他再一次出海，最终钓到了一条巨大的马林鱼。这并不是一个简单而顺利的捕鱼过程，而是一个艰难而漫长的挑战。

圣地亚哥在海洋中战斗了三天三夜，和鱼进行了一场生死决斗。他因为被捕的马林鱼，身体力行地痛苦不堪。在那段时间里，他甚至在海中失去了眼睛，受到了严重的折磨。但仍然不放弃的圣地亚哥并未因为这样的痛苦而屈服。他相信自己仍然能够胜利，而马林鱼的勇敢和顽强也激励着他。最终，圣地亚哥成功地将马林鱼杀死，并将其拖回了小镇。他虽然付出了巨大的代价，但他的坚持与勇敢给人们留下了深刻的印象。

这本书通过描绘一个坚韧不拔的老人和一条勇敢的鱼之间的关系，深刻地展示了生命的真谛。圣地亚哥在追求自己的梦想过程中遭受了痛苦和挫折，但他从未停止奋斗和希望。他和马林鱼一起成为了对方最好的对手，彼此尊重和赞赏。这种故事告诉我们，不论生活如何困难，我们都要坚持和努力，即使付出的代价很高，也要追寻自己的梦想。

除了对个人坚持和奋斗的探索，这本书还启示了对人性的思考。在圣地亚哥艰难的捕鱼旅程中，他遭受了痛苦，但他从未恨过马林鱼。相反，他对马林鱼充满了敬意，将它视为一个与他共同生活并共同奋斗的伙伴。这使我想起了人与自然和谐相处的美好时刻。人类应该尊重并保护自然环境，而不是对它进行破坏和损害。

《海驴节》是一本富有哲理和深刻洞察力的小说，它教会了我很多东西。通过圣地亚哥和马林鱼之间的故事，我学到了坚持、挑战自我和与环境和谐相处等重要价值观。这本书也让我对自己的生活和成长有了新的思考。无论遭遇到什么样的困难，我们都应该保持积极的态度，并努力追求自己的梦想。只有这样，我们才能真正实现内心的满足和成就。

小编认为，《海驴节》是一本非常值得阅读的书籍。在阅读这本书时，你会沉浸在美妙的故事情节和深刻的哲学思考中。不仅能带给你丰富的阅读体验，还能给你带来对生命、人性和环境的深刻思考。无论你是喜欢小说还是哲学思考，这本书都值得一读。它会为你开启一扇通往智慧和成长之门的窗户，让你重新审视自己的生活和价值观。

海驴节读后感 篇3

海驴节是一个令人惊奇的盛宴，吸引了来自世界各地的游客和当地居民前往参加。作为一个活生生的文化遗产，海驴节不仅向世界展示了墨西哥的独特文化，也让这个充满活力的国家变得更加著名和令人向往。

海驴节发生在每年的10月份，持续共5天。在这场盛大的节日中，人们会穿上绚丽多彩的服装，跳着传统的墨西哥舞蹈，享受当地特色美食，沉浸在音乐和艺术的欢乐中。所有的活动都是以海驴为主题的。

为什么会以海驴作为主题呢？这是因为在墨西哥，海驴是一种被视为难得可贵的动物。这种动物在历史上曾遭受过过度捕猎和贸易的威胁，如今受到保护，并被尊为墨西哥的国宝。因此，海驴节不仅仅是与当地文化有关，更在于弘扬环保意识。

首日的开幕式是一个特别引人入胜的节目，由当地的年轻人和儿童们组成的队伍从市区游行而来。队伍中不同的彩车和表演者热烈欢迎观众的到来。当队伍走到海边时，人们可以听到震撼的鼓声和热闹的音乐声，更可以看到大量的人们一同唱歌跳舞。整个仪式都非常感人，展示了墨西哥人的热情和激情。

在节日的第二天，人们会参加一场特别有趣的游戏，叫做“狂欢趴”，游戏中的人们将化身为真正的海驴，通过不停的跳跃，闪避和转向来获得最高的分数。这场游戏不仅仅是一个很好的娱乐项目，同时也是一种传统的竞技体育，代表着墨西哥的文化和精神。

海驴节还有一个特色的活动，就是“市集”，这个市集可以让游客购买到许多当地的手工艺品和美食。在这里，你可以品尝到许多传统的墨西哥美食，比如自制的玉米卷饼，冰凉的“菠萝水”和墨西哥美式糖果。市集上的物品也非常融合了当地的特色与传统。例如，当地的绣花作品，手工艺人的木制品和制作精湛的油画。

总之，海驴节是一个美好、充满活力的节日，很好地结合了当地的文化、环保和娱乐。参加这个节日将是一段难忘的经历，让你领略到墨西哥的多彩风情，也将让你感受到墨西哥人的独特精神和信念。

海驴节读后感 篇4

标题: 海驴节读后感

海驴节是王安忆所著的一本小说，通过对一个小岛上的海驴节庆活动的描写，展现了一个独特社会群体的生活和变迁。读完这本书后，我心情沉重又充满了对生活的思考。

这本小说以一个渔民的家庭为主线，讲述了他们在海驴节期间的生活和经历。海驴节是一个岛上最为盛大的节日，人们在节日里尽情享受丰收和团聚。小说中描写了节日准备的繁琐和热闹，给人一种蓬勃向上的感觉。随着故事推进，作者通过家庭成员的变故和外来威胁，逐渐展示了这个社区的困境和内外矛盾。

通过对社区内部的人物描写，作者勾勒出了一个个真实的人物形象。他们有傅阳明这样标志性的角色，他是老一辈人中至关重要的一位智者，他用自己的经验和智慧帮助社区应对外来的威胁；还有乖娃这样的年轻人，代表着新一代对于生活的迷茫和无力，却也充满了对美好生活的向往。这些形象让人感到熟悉和亲切，仿佛他们就是我们身边的人。

通过对小岛生活的描写，作者展现了一个自给自足的社会群体。岛上人们过着朴素的生活，依靠海洋捕鱼为生。他们热爱大自然，尊重传统文化，对海洋抱有敬畏之情。在经济的与文化的冲击下，他们的生活开始发生了变化。人们开始追求物质生活和城市化，而渔业逐渐衰退，小岛开始变得荒凉。这种变化带来的压力和困境，让人不禁反思现代社会中发展的代价。

读完《海驴节》，我感受到了对传统文化的珍惜和对社会问题的思考。看似是一个小小的社区，却面临着如何保持独特与自主的困境。作者通过这个小岛上的故事，告诉我们我们应该如何保护我们的独特文化，同时也要面对现代化带来的冲击。我不禁思考，我们身边的传统文化是否正在被现代化同化？我们是否应该更加珍视和传承传统的智慧和价值观？

这本书不仅仅是一个小岛上的故事，更是对于整个社会的思考。作者通过众多的人物和事件，深入地探讨了现代化和传统价值观之间的关系，以及团体在面对危机时的反应。这种深层次的探讨让我产生了共鸣，并带来了对社会问题的更深一层思考。

《海驴节》给了我很多启示。每个社会都有自己独特的价值观和文化背景，我们应该珍视和保护这些价值观和文化，同时也要适应和融入现代社会。社会发展是不可阻挡的，我们要寻找一个平衡的方法，既保持传统，又接纳现代。这本书的读后感让我对珍视和传承传统文化更加坚定，也对面对社会问题更加有思考。

《论语》读后感(精华十四篇)

读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《论语》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《论语》读后感 篇1

《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。

历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。

《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的.大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。

中国最古的散文小品，应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。

《论语》读后感 篇2

“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说:“教导你的话明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育好处。

“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理:不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每一天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的`态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。

此刻社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。

再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。

让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧!

《论语》读后感 篇3

《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”是说学了能按时温习，不也很高兴吗?有志同道合得人从远方来，不也很快乐吗?别人不理解我，我却不抱怨，不也是君子吗?;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说你十五岁有志于学习，三十岁自立，四十岁遇事不疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能理解，七十岁随心所欲而不越出应有的规矩。人的一生不要虚度，要立志做大事。

从《论语》这本书中，我学到了很多的人生道理：待人要真诚，不要花言巧语;孝敬父母，尊敬兄长，这是一种美德;学习要老老实实，不要不懂装懂等等的人生大道理。

《论语》这本书是一本好书，它可以帮你悟到人生中的许多大道理。

《论语》读后感 篇4

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

孔子到了太庙，每一件事都要请教别人。有人嘲笑他：“谁说孔子懂礼?到太庙去，每件事都要问人。”孔子感叹说：“这才是知礼啊。”这个故事，很好地体现了孔子的性格。除此之外，若不仅仅局限于“知礼”这一方面，还可以从中看出知者的谦逊和不知者的狂妄。实则对于礼乐一道的了解，当时已经很少有人能超过孔子了。可他依然谨慎而谦虚，“每事问”一个“每”字，淋漓尽致地体现了他对于“礼”严谨的态度。而与之相对的，则是那些发出嘲笑声音的人。孔子敦厚，对于他们的态度仍然是君子的，温和的，而我则想对那些人说：“尔其知礼乎?亦见笑于大方之家耳!”

知者谦，不知者狂，这一简单的道理曾不止一次体现。与孔子生活时代相近的古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我只知道自己一无所知。”这不仅是幽默与自谦的一句话，更蕴含着苏格拉底真正的智慧。将姿态放低的，才是真正的高人。老子也曾说过：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”大巧若拙，大智若愚，圣人与普通人的差别，盖在此矣。

《论语》读后感 篇5

孔子曾说：“言必行，行必果，然小人哉!”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢?“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是绝对不会丢下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾头抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪乎康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批评：“忠厚乃无用的别名。”有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?

话或许说的有点过分，但真是因为有些失望的缘故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽量那个提倡“诚信为本”、

“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。在这说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成么吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李还在校门，让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘。新生眼泪一下子就出来了。第二天开学典礼，新生才知道这老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。这时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

“诚信是人生的支点，是人生最好的渡船。让我们一起努力，拥抱诚信，拥抱成功，在孔子“仁”的思想引导下，让自己的人生变的更精彩!

《论语》读后感 篇6

《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学习方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思是学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。它告诉我们。

一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的`迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句”岁寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。

然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。

总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我们真正领悟到了一些真谛。有人说过：”人做好了，世界也就做好了。“让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!

《论语》读后感 篇7

简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”贫穷的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很快活，不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，高兴的事有许多：学了又经常温习和练习，不是很开心吗？

有情投意合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我不仇恨、恼怒，不也是一个有德的正人吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与兄弟交而不信乎？传不习乎？”现在的大大家，更注重物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省办法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢？同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢？教师教授给我的'学业是不是温习了呢？

我的课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好，很受同学与教师们的期待，可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。

这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永远是做人的榜首，想做一个受人期待的人，没有德与孝不行。这些就是给我感触最深的句子。

读《论语》，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事办法，品味这暖暖的心灵鸡汤。

《论语》读后感 篇8

这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的`人。

这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。

努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。

我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。

子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语》读后感 篇9

去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。

宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。

起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的都是一些生活中，学习上的.基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。

比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。

《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。

书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。

《论语》读后感 篇10

民族文化源远流长、博大精深，弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。品读国学经典，可以让思想在知识的海洋里自由驰骋，深刻领悟人生哲理，为你的人生拨开迷雾，指明方向。因此，作为林业局的干部职工，我认为必须认真学习国学，以此来提高自身素质，助力林业发展。

在国学经典的丛林中漫步，《论语》就如一枚芬芳馥郁的鲜花等待着我们去采撷，去细细的品味它蕴含的芬芳。品读《论语》，感悟这其中的文化精髓，就如同一缕清风，轻轻拂去我们心灵的尘土，让我们能够明白，世界不是我们一个人的，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的，一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我们必须“诚意、正心、修身”，提升精神文化层次和素养，使自己人格健全，成为一个不忧不惑不惧的君子，在金钱、荣誉、地位面前能够守住自己，战胜自己，耐得住寂寞，只有这样才能真正承担起家庭、单位和社会的责任，才能真正享受到心灵的快乐。

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵，我们应该以此为傲，大力弘扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

《论语》读后感 篇11

读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。《论语》教会了我好多做人道理。

近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。

《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的'谦虚。

根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。可见，作为儒家学派创始人的博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？

谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。

《论语》不愧为儒家学派的经典之作。我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。

读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。这样不但自己，对国家也是一种福。希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。

《论语》读后感 篇12

子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政以德，是孔子的为政思想，强调道德对国家治理的决定作用，主张以道德教化为治国原则。作为后生，乃十分敬佩，并加以学习思考之，于是作简单浅显的认知如下。

一、岁幼时的德化

就个人而言，我认为在岁幼时，养成的生活习惯或道德品行都一直影响着我，有一些甚至是可能会影响着我的一生。我想在岁幼时的德育教化是一个人成长的开始，也将是这一个人的人生根基，因为在岁幼时不懂是非，更不懂德，这时的德育便是最佳时期，有意识的灌输，一定是影响一个人的一生。

二、成长时的德引

当我们踏入校园后，老师是扮演着道德引领的角色，当然也有其他的引领者。我便斗胆谈下我自己。进入大学后，当选学生干部，初衷为了在服务老师和同学的同时历练自己，到了这个位置上来，才明白肩负的责任和担当，当面对的是一个来自五湖四海的同学集体。我想，我既没有长辈身份的威严，也没有过胜过强的能力，用什么来博得民心，用什么来做好工作，那就是“德”。

在面对一开始同学们不支持工作的情况，用什么去让他们有所改变，是退步、自我反思、自我总结并自我改变，这是“德”。是用适合同学们的方式去开展工作，是站在他人、集体角度去思考事情该如何处理，且在一定程度上要竭力降低集体负能量，提升同学们的思想素质，我想这是“德引”。我一直以来坚持重点抓班级学风建设、德风建设，在这一学期，班级情况转变相对较大。即使我陷入了新的困难旋涡，但依旧不改的工作初心——德引。

三、成年后的德育

工作后、成家后，我想对德的学习和使用更是要注重。当进入到一个工作的集体环境，或多或少都有着来自他人以及自己对他人的影响，如若每个人都注重“德”的修为，将会有更好的工作氛围。当有了家庭和孩子后，为人父母不仅要以德育子，更是要从自身做起，在自我的道德品行中潜移默化地让孩子得到教育。

总言之，我认为“德”应该作为我们每一个人的终身修行。从古时的孔子到今天的楷模，时代一直在变，但“德”从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则。做一个讲“德”有“德”的人吧，智慧居左右，让“德”点亮人生！

《论语》读后感 篇13

读完这个故事，使我深受启发，使我想起了我亲身的.一个故事。有一天，我写完作业，去玩，不料刚出家门，就听到妈妈喊我：“柯润，再去看看乘法口诀吧，熟悉熟悉可能有新的认识。”我极不情愿的去背了。没想到，第二天老师教乘法加或减，我一看到这个，不由自主想起了乘法口诀，立马解决了。

《论语》读后感 篇14

说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。我们中学生缺的不就是这些？孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习；看到不好的就引以为鉴反省自己。

孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。君子能反省自己，小人则怨天尤人。君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。

列宁就是一个特别遵守公德的人。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一_盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

在现实生活中，不讲社会公德的人和事很多。公共场合大声喧哗、满嘴脏话；厕所里，清洁工特地在池边放了垃圾桶，可仍有人不时地往水池和便池丢烟头、纸屑，引起堵塞；电影院，银幕上醒目地放着“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾，照吸不误；候车室，有人对垃圾桶视而不见，仍随地吐痰，使地面龌蹉不堪……这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。

中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，是不容这些不讲公德的行为长时间存在的。讲公德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族的每一个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。

一个人要过上美好的生活，就要学会做人，学会自律，首先是修身，然后才是齐家治国平天下，这是中华传统文化重要的组成部分，是东方人生哲学的核心，它对人格的形成，道德观的实现，民族素质的提高显得更为重要，有利于大家共同建设美丽中国！

四大名著读后感(精华7篇)

小编特为您整理了关于“四大名著读后感”的相关资讯，供您参考。无论对原著的感受如何，都可以写下您的读后感，读完作者的作品后，我们的心情久久不能平静。这时候，我们需要仔细记录下来，写写读后感。请您认真了解以下相关内容！

四大名著读后感 篇1

我不知道怎么写这四本名著的读后感觉。我为您精心安排了四大名著的读后感受。希望你能有所收获。

四大名著读后感

《水浒》读后感

《水浒》是中国古典文学四大名著之一，是一部家喻户晓、人人皆知的名著。

读完了这本书，我总算明白了很多道理。

《水浒》是一部描写农民起义的长篇**，讲述了宋江等36人造反的事迹，书中侠肝义胆、敢报天下不平的梁山好汉最引人注目，仗义的宋江和柴进，勇敢的武松，足智多谋的吴用，都给我留下了深刻的印象，他们的性格光彩照人，令世人敬仰。

其中，给我印象最深的是天真烂漫的李逵，他颇有些野性，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点尤其让我感动。

《水浒》共有一百二十回，其中给我印象最深的就是景阳岗武松打虎。

故事大概是这样的：一日，武松走到景阳冈下，见一家酒店招旗上写着”三碗不过冈”，便进店喝酒。

尽管店主劝阻，武松还是喝了15碗酒后去了景阳冈。

武松走了一阵，酒力发作，步履踉跄。

突然一只老虎从树上跳了出来。武松立刻拿起哨子，躲在青石后面。

老虎从空中飞了下来。武松急忙躲在老虎后面。

老虎吼了一声，转过身来。

武松抡起哨棒，使劲劈了下去。

只听啪哒一声响，哨棒打在树上，断成两截。

老虎扑向武松，武松向后退了几步，两手抓住老虎头顶花皮，用尽力气，一阵拳打脚踢，老虎口、鼻、眼顿时迸出鲜血来。

武松见老虎已死，便向山下走去。

突然草丛里站起两个猎户，惊问∶“你一个人夜间过冈，不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了。”武松领猎户们找到死老虎，猎户们又惊又喜，将武松迎进阳谷县城。

四大名著读后感 篇2

人生不能完美——读红楼梦有感

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》部部皆是精彩绝伦而作为一个女孩子前三部对我而言没有多大兴趣它们涉及到了军事、政治、神话所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛让人常常想落泪而里面的诗词之多又让人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰一个家族的大小故事。“近朱者赤近墨者黑”。。。

这里的是是非非是“剪不断理还乱”让人看到古时婚姻的纰漏它们往往全有父母处理什么“指腹为婚”更为可笑的是他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。“造反”了祸害之缘还是在于皇帝身上啊。。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤时而愤怒时而感慨万千也让我想了很多或许吧事事不能完美而人也如此。

《红楼梦》读后感

俗话说得好“男不看红楼女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读再读已无多大意义。

无奈之中捧起那“石头”硬啃起来倒别有一番“胭脂”味。下有几条真天真知拙笨拙见以供茶余饭后消遣。 首先我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。

作者为写此书寒窗几十载对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助它仿佛是当时生活的小百科无所不包无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。

此书所现之人情世故官场是非在今天都屡见不鲜内涵之深可真谓看一遍两遍不少读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高以致于升华之用大有相见恨晚之情。

其次，这是一场悲剧。我仔细阅读了一些中外著名的文学作品。几乎所有这些都是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊皮球到阿q，杰克和露丝在今天的泰坦尼克号上都是悲剧人物。正义战胜**只能在动画片中存在没有哪朝哪代的赞歌流传下来。

特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后强劲攀升接着平稳走势最后直线**的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。

天下没有不散的筵席人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确照现在的环境发展人类终究有个尽头难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后又一种新模式。

待以后有时间再细细思考此问题作个中国的苏格拉低。

第三我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则没有生搬硬套强加于前文之嫌但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示追踪前80回的情节完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧安排了其他一系列人物的命运结局使《红楼梦》成了一部完整的书从而推动了《红》在社会的传播扩大了它的影响。。

第四也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说她“模样又极标致言谈又爽利心机又极深细”目光四射手腕灵活日理万机指挥若定。秦可卿在宁国府的葬礼特地邀请她主持手术。她一走，就看到宁国府的五大弊端，提出了一套治理整顿措施。

王熙凤威重令行旁若无人形成“脂粉须眉齐却步更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿处处讨贾母、王夫人的欢喜曲意奉承插科打浑无所不至。

总之王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。。

通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛写出了凤姐的虚骄、矜持。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的关系，在刘姥姥第二次进入大观园时，正处于一个微妙的阶段。作者将刘姥姥和贾母这两位地位不同的老太太巧妙地加以对比。

贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感刘姥姥则为了讨得一些封赏心甘情愿的出乖露丑充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘奶奶第三次进入大观园时，贾家的大局已到刘奶奶那里去救巧姐了。这样刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后还是说说它的艺术成就鲁迅曾经指出“

总之自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写并无讳饰和以前的小说叙好人完全是好坏人完全是坏的大不相同所以其中所叙的人物都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身更没有把人物当作说教的工具。

作者用细腻的笔墨表现了生命的内在生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋为中心线索来描写贵族家庭的其他人物和事件。

作者在把握贾宝玉、林黛玉、薛宝钗婚恋悲剧的同时，对其所处的社会环境展开了广泛的描写，从而写出悲剧的社会根源。 其实关于红楼梦中可论的东西还有很多很多我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题还值得再好好深挖但碍于自己阅历浅薄知识贫乏无奈只得就此搁笔。

再不赘述还恭请学姐在将来的学习生活中循循善诱多多指教吴达自当感激不尽。

四大名著-《三国演义》读后感

《三国演义》《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导故事是讲述他在偶然机会下遇到了关羽、「借东风」、「捉放曹」都是家传户晓的故事可见此书是如何的精彩真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是小说的主人公刘、关、张，他们在中原游荡到蜀国建立的过程中，充分展示了仁义、忠勇三种典型的英雄主义。最受赞誉的是《刘玄德与民过河》、《千里独行侠》、《张翼德在长板桥上大闹》等。

。 「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显相对地奸相曹操只因「挟天子令诸侯」而成了千古罪人这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

、书法家被改成敢作敢为的大老粗而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。 、元、明三代的文化所以我极力推荐三国演义这一本好书。

四大名著-《水浒传》读后感

《水浒传》。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字忠义。 忠即是对自己的祖国对自己身边的亲人朋友尽心竭力。。

在当今这个社会中相信很多人都能做到一个“忠”字但是却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火两肋插刀就只为了一个“义”字为人民除暴安良出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。

义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取义。。

一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬，他的斗争激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽性情暴躁经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人**。

但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。。。

四大名著读后感 篇3

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。

义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

比如说《水浒传》里的“黑旋风 ” 李逵。因为性子急，脾气还十分暴躁，人们还都叫他“铁牛”，为人豪爽，讲义气，使两把板斧。生性耿直。

不怕死，杀敌勇猛。是天上一百零八星宿之“天杀星”。因为下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。

还有人称“及时雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都唤他“黑宋江”，又且于家大孝，为仗义疏才，人皆称他“孝义三郎”。平生只好结识江湖上的好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷（馆谷：供给客人的住宿和膳食）。

终日追陪，并不厌倦。人问他求他钱物，并不推托，时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东，河北闻名，都称他作“及时雨”，却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首《临江仙》，赞宋江好处：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏才仗义更多能。事亲行孝义，待士有声名，济困扶倾心慷慨，高明水月双清。适时甜雨四方说，山东呼保一号，英雄宋公明。

这是我最喜欢的两个水浒人物。你喜欢吗？

我读中华经典——三国演义】

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。第一次读这本书，我便迷恋上了它。它是中华的经典，是文化的传承。

我在《三国演义》中最喜欢的角色是智商超群的诸葛亮：在口水战中，他的每一句话，每一句话都很经典。让我看到一个沉稳的诸葛亮；在船上，他知道鲁肃是忠诚可靠的，让他帮忙。

知道天气的变化，以雾为障。知道曹操疑心重，逼寨受箭。回南岸时，顺风顺水。

从这些我都看出了诸葛亮神机妙算；在火烧赤壁中，诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出来。他识天文，把东南风的时间准确无误地说了出来，真可谓“鬼神莫测”……诸葛亮的生平运用智慧的地方还有很多。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：

身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说关羽，他也给我留下了很深的印象。他下至汉代，未到曹操、秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城，后来又在华容道德上诠释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。关羽忠勇正派。他是忠诚、勇气和正义的化身。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：

“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

最后说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听，但他没有杀刘备。刘备虽然只是瓮中之鳖，但他并没有杀死张辽，离开关羽，善待徐庶。

这让我感到曹操的大度，这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里，只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀，东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人，就想杀了刘备。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

这些人物我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，如果一个人失去了最宝贵的忠诚，还有什么？

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信你不想成为一个有很多缺点的人！所以，让我们打开忠诚的大门，用我们永久的身份证面对生活吧！

四大名著读后感 篇4

记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。

我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。

接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗犷可爱，喜欢鲁智深的勇敢，喜欢阮的足智多谋，喜欢梁山泊的劫富济贫。

《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。

《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最重要的人物是曹操、孙权和刘备。他们争夺中原和世界。最后，三根柱子同时矗立--

如果你还没看过这四大名著，请尽快去看看，你一定会有所收获的！

四大名著之《三国演义》读后感四大名著读后感（2） | 返回目录

《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史**，这本**的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部**的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇**之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是***《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史**，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。恰恰相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的侮辱置若罔闻，乐观向上，这让一代天才诸葛亮毫无计划，最终死了五丈原。由此可见，当你遇到悲伤、痛苦和愤怒的事情时，你应该理性地控制自己的情绪，以乐观的态度战胜它。如果你用心做事，后果将不堪设想。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉**的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施**,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。

《三国演义》中刻画了200多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。

说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上还是在民间，诸葛亮一直是一个受欢迎的人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！

至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点是有些自负，不会在这里列出。

由于《三国演义》是战争**，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。冒忻和叶旭有相似的看法。他们以赤壁战役为例：

从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去**，但是它留给中华民族的意义是深远的。

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。

故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。例如，在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者会做出这种改变时代和习俗的时情呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布和颜良就是典型的例子：如果吕布听从白门谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门上？

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，压迫人民；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但是两个人都有自己致命的弱点：

曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

有一些人像庞统、姜维、徐庶等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。

不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家，我们可以看出人性的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标。只要踏们坚定不移，在追求成功的过程中迈出每一步，就相信成功不会遥远。

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著**，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。这是关于庸主，刘禅，无能的人像吕布，袁术，袁绍，刘表和刘璋，狭隘的周瑜，厚实的鲁肃，勇敢的人像张飞，许楮和典韦。

这些人物给了我很深的教育。

虽然有这些人物，但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。

他代曹而下至汉代，秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城，后来又在华容道德中诠释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

四大名著读后感 篇5

《三国演义》读后感

在四大名著中我最喜欢的是《三国演义》,因为我喜欢书中的人物,我觉得书中的人物,是整部小说的灵魂。

在上学期的语文学习中,我知道了《三国演义》中有足智多谋的诸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的鲁肃,义气深重的关羽,粗豪爽快的张飞与“老奸巨猾”的司马懿.....由于这本书的深远影响,诸葛亮被人们称为智慧的象征,关羽被看成是义气的代表,曹操被当做奸雄的典型,千百年来深深地扎根在人们的心中。

在书中几百个活灵活现的人物形象当中,无疑我最喜欢的就是足智多谋的诸葛亮，书中最吸引我的是“用奇谋孔明借箭”这一回合，在这一回合中，上通天文，下通地理的诸葛亮在大雾中使曹营以为有敌军来袭，不但让对方水军损失几十万支箭，还运用自己的计谋，成功挫败了周瑜的谋害。他知道周瑜让他借箭的真正目的是想迫害自己，为了保证双方的利益，便运用自己的智慧，使得周瑜无话可说，只能甘拜下风。

当在我读完后60回合之后，最令我佩服的仍然是诸葛亮，因为在《武候弹琴退仲达》这一回合中，诸葛亮在马谡失守了街亭之后，他竟能在短的时间内运用“空城计”迷惑司马懿，使其以为城内有军队而巧妙退敌。

诸葛亮的才华让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人，还精通天文地理，无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”，这些事都是常人所想不到的。他还会搞发明，比如：“木牛流马”，就是为提高运输速度，帮助人们减轻疲劳、减少劳力和财力。

所以在学习的道路上我们要向诸葛亮学习，学习各方面的文化知识，发挥个人的聪明才智，做一个对社会有贡献的人。

四大名著读后感 篇6

当我拿着这本书时，我激动万分，开心不已，因为在这之前，在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。

当我读完故事简介时，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说，小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中，特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空，他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格，都让我过目不忘。

尤其是当我读到第十八章时，我被这曲折动人的情节所吸引了：唐僧师徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，继续赶路，悟空在半空中看见有桃，便去采摘，没想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回来，火眼金睛便认出了妖怪，举棒就打，白骨精便变个假尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休，变做了一个老婆婆，又被悟空认出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脱了。谁知，她又变成了一个老公公，说是妻女不见，特来寻找，不料，还是没逃过孙悟空的火眼金睛，悟空一棒打到头上，顿时，老公公变成了一堆白骨，八戒却说这是悟空哄人的，于是悟空被逐出取经队伍。

读了这些，我受益非浅。在这篇文章里，孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当，坚持自己正确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了，轻易相信了别人的话，以后，他会后悔的;而八戒呢，则很小心眼儿，明明人家是对的，他却硬说成错的。通过这些，我也明白了：以后我无论遇到了什么，都要坚持自己正确的见解，也不能轻易听信别人，更不能小心眼，因为这样害人害己。

书是人类进步的阶梯，以后我要多读书，读好书，让我的家庭飘满清新的书香!

四大名著读后感 篇7

中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。

他利用七十二岁在天宫**，激怒了佛祖，然后在五指山脚下被佛祖压迫。唐僧救了他，他跟着唐僧到西边取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？

也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事，不管我是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功！

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。

而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道，天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身，而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此，孙悟空善于降妖捉魔，斩邪除魔，为西方做出了巨大贡献。

但是，如果没有一个清正廉洁的善水沙僧，孙悟空在水中捉鬼就不会那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道，天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身，而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此，孙悟空善于降妖捉魔，斩邪除魔，为西方做出了巨大贡献。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命，就开车送他回花果山。但唐僧被妖怪抓获后，猪八戒到花果山向猴王求救，他毫不犹豫地答应了。唐僧终于得救了。

是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习和生活中，我们应该像他们一样合作。

这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加区上的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。

一但做了坏事，就提出并修改。结果，它在比赛中获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话**，深受人们喜爱。最近，我在网上读了文言文，受益匪浅。

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜，也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。

然而，在这种情况下，在我们眼前，有一个无拘无束、敢斗的人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。

其实，那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的**也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我觉得我们的生活是一样的。无论遇到什么困难，都不要轻易放弃。有时候我们不能像猪八戒那样停下来。只要我们坚持，我们就能克服困难，赢的生利！虽然在成功的过程中会遇到很多磨难，但这更能磨练我们的意志力，让我们的到锻炼，所以我们一定要前进！

在我的图书天地中，有许多不同类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。

令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香？

这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑；这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。

谁知道这背后付出了多少眼泪、汗水甚至鲜血？

火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。

我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净；他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。

吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动有趣的故事让我受益匪浅。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢？

反之，如果知难而退、望而却步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。着名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。

发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。

美国现代物理学家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自己的意思都要通过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢？

然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了非常美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……

《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都可以将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢？

只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至可以取得震惊世界的成就。现在，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。

《西游记》是一部长篇章回体神魔**，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事.

师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随**去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。

猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢！

我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土大唐高僧（即唐僧）西天取经。

在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装**想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又观世音菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。

看到这里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。孙悟空最大的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。

唐僧有时会很固执，但他最大的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。

《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：

孙悟空。

《父亲的病》读后感(精华四篇)

想必大家都或多或少写过一些文章吧，写作文对我们的成长很有帮助。写出优秀的作文需要多读多写多练。那么究竟该怎么写一篇优秀的作文呢？推荐你看看以下的《父亲的病》读后感(精华四篇)，有需要的朋友就来看看吧！

《父亲的病》读后感【篇1】

《父亲的病》读后感：假神医

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法**，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了许多处方，用了许多奇怪的药，没有一个奏效。最后，我父亲死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎在大喊大叫，批评当时的封建腐败社会。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨别是非，广泛宣传，共同推动精神文明建设。

《父亲的病》读后感：骗钱罢了

本来，我是抱着完成任务的态度读这本书的，但当我的目光落在第一个字上时，我深深地爱上了它。

呵!多可爱的一本小书啊!

在《父亲的病》中，鲁迅先生细致描写了他父亲重病时请来的两位名医。所谓名医，就是打着名医的幌子。在虚幻的桂冠下，他们自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、无用的药方，骗取普通人一个月甚至一辈子的血汗钱。

在病者家属的百般讨好下，他们却将病者推向死亡。

“不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤 ”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。“看，多好的借口!

因为没有吃“神药”所以才治不好的。鲁迅用最朴素的语言叙述，但背后却充满了嘲讽。

多有趣的医生！他们根本不知道如何**疾病。他们只是在鬼混。

在此文中，作者另一个刻画的人物，是洐太太。父亲临终时，习太太催促我去叫父亲，这让父亲平静的脸又痛了起来。

封建思想是害人的。鲁迅仍然认为这是他对父亲最大的错误。

《父亲的病》读后感：感触

最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法**，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了很多处方，用了很多奇怪的药，比如：一对蚱蜢，霜冻后3年的甘蔗等等。

却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎在大喊大叫，批评当时的封建腐败社会。

《父亲的病》读后感【篇2】

提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。

读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。

不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。

但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。

鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是建国六十周年我们给祖国母亲最好的贺礼!

《父亲的病》读后感【篇3】

篇一：朝花夕拾父亲的病读后感《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。由于庸医的误诊，父亲的病越来越严重，最后去世了。

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个"名医"的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变化表达了对江湖郎中错误的深仇大恨，让人们在感叹中体会到人生的悲哀。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的"药"来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，"以药养医"的故事仍然不断在上演。以药养医，是指医院在涨价后向消费者销售药品。在物价局限制医疗服务**的情况下，必须通过药品销售来维持医院的经营。尽管我们需要在2011年前解决这个问题，但到目前为止，也有一批人付不起医疗费和“停止**”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。篇二：朝花夕拾父亲的病读后感鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。

而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。

可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来摆脱那些恶劣行为。

所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。篇三：朝花夕拾父亲的病读后感清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。

打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的**费请当时的 " 名医 " 来诊断。这位“名医”只开了一些奇怪的处方。结果，他父亲的病越来越重。见情况不妙，“名医”也叫“我”，请“高技能医生”陈莲河来。

陈莲河的**费更高，()药引却也更奇怪。最终， " 我 " 的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。读完这篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服鲁迅先生的话：

表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。在 " 等到危急时候，便荐一个生手自代 " 的 " 名医 " ，把病重的 " 父亲 " 推脱给别人，为的就是 " 和自己完全脱了干系 " ，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 .

虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受**的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而 " 我 " ，看着病重的父亲，甚至想出了 " 还是快一点喘完了罢的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。

**社会的恶果毒害了人民。作者所做的就是给我们一剂解药！鲁迅先生犀利生动的创作，用真实的经历讽刺了混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：

现代社会生活虽然有了很大的改善，但社会上却存在着许多“庸医”。我们该怎么办？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的 " 名医 " ！这篇文章虽然篇幅不长，但其中辛辣的讽刺却深深地印在我的脑海里。

《父亲的病》读后感【篇4】

父亲的病读后感篇一大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：

“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”

“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。

先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！

如果没有你家那么严重，我就不会给你家开我祖传的处方了？说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。

因为舌头是心灵的灵魂，钱不贵，但两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。

有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？

自然这也是前世的事了。

父亲沉思一会，摇摇头。

我知道我父亲的病。他知道什么药治不了他。

我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

父亲的病读后感篇二《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以悠闲的风格营造了一种自然友好的氛围。

但写作中也渗透着他强烈的情感和深刻的思考。

其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。

文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法**还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。但在那个时代，在那个社会背景下，这样一位医生却备受尊敬、可贵、不容质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知，封建落后的思想深入国人。

这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对中医。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。

到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的”最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。

因此，我们现在抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。

父亲的病读后感篇三在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。

文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让医生的感情从羡慕变成了厌恶，也让父亲在经历了几年的挫折后离开了。

看完这篇文章，我对医生的看法也变了。医生过去是救死扶伤的职业，但也有人以医生为名，行骗。不仅治不好人，严重的，还会让别人失去生命，就像文中的两个江湖郎中。

他们没有职业道德（也许这根本不是他们的职业），也没有思想道德。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！我之所以深有感触，是因为我父亲最近也病了，但我父亲的待遇与文章中的父亲完全不同。

我父亲的胃已经病了，但那天他去医院时疼得厉害。医院立即安排床位，连夜联系正在休假的专科医生，给他父亲急救。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。

这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生**都能随叫随到。

这样贴心的服务让我们感动不已。

晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！在新时期，我们在党的领导下蒸蒸日上。我们不仅要发展好自己，更要鼓励自己感谢社会、报效祖国、做一个好公民、贴近社会、报效国家！

四世同堂读后感精华9篇

说起作文，相信大家都不陌生。写作文能让我们专心思考，沉下心来做一件事情，一篇好的作文可以随时引发人们无限想象，写好一篇作文具备哪些东西？推荐你看看以下的四世同堂读后感精华9篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

四世同堂读后感【篇1】

初读《四世同堂》，我不禁为瑞宣的踌躇而满怀无奈，也曾为他有一腔爱国热情而被家庭拖累、被琐事缠身而感慨万千。

现在重新审视瑞宣，虽然他满腹经纶，学贯中西，但传统文化的思想已经在他心中根深蒂固，“百善孝为先”、“中庸之道，以忍为先”的思想像枷锁般束缚了他的身体。他爱国、正直，却想兼顾“大家”和“小家”，而变得优柔寡断。为了生存，在英国府找工作，却能昧着良心原谅自己，祖国大难之时，为了小家不赴国难，作为一个有良知有学问的中国人，说出了“除非你培我一个证明文件，证明我的工作是工作，不是附逆投降”的话语，那时，他的心中只有一个底线：不能报国但要保全自己的情操，不当汉奸，不背叛自己的国家，让老三革命，自己照料家人。家庭观念充斥着他复杂的内心，使他失去了一次又一次报国的良机，为了爷爷四世同堂的梦想继续传承而敷衍了压在这代青年身上国家兴亡的重担，被自己的良心谴责。

然而，他敢于自我改变、自我救赎，在民族存亡的动荡时期，钱先生坚贞不屈、誓死报国的一系列行为，这个爱好和平，却甘心为国家、为真理和信仰献出生命的诗人，在瑞宣心中犹如旗帜标杆，振奋了他的心灵，让他又看到了胜利，燃起了希望。经历了太多世事沧桑，他鼓起勇气，配合老三做起了地下工作，让我又看到了一个朝气蓬勃的瑞宣……

老舍先生也借瑞宣的口说出了许多他想敬告世人的道理，瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是体现在他身上的国民精神弱点被逐渐清除的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程。老舍先生对瑞宣的心理描写之细腻，也看出了作家在瑞宣身上倾注了丰富的情感，使我们看到了充实的、有血有肉的瑞宣。

四世同堂读后感【篇2】

对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。

这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?

说实话，在没读这本书之前，面对南京大屠杀，面对那冰冷的“30万”，除了感慨日本人的野蛮外，我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书，直到钱默吟入我的视线。他善良、友好，虽然贫穷，却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人，在被日本军带走以后，被拉去做电椅，被用皮鞭抽，脸被打肿后，连东西都看不清，嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是，儿子在他被捕后因病去世，妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华，日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧残得不成人形。

看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福;像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的.前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利;也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己，不要成为像他们那样的人。做一个有尊严，有骨气，内心坦荡荡的中国人。

四世同堂读后感【篇3】

老舍是我国的文学家，他的作品很多，除了骆驼祥子，就是《四世同堂》了，这部小说给我带来了深刻的启示，在遇到困难时应当勇敢的站起来，遇到外地时应当奋起反抗，而不是顺从，否则就是自掘坟墓。在我们国家遭遇日本侵略者的炮火和欺负是，很多老百姓为了得到一时的利益就放弃了国家和民族的尊严，让更多的同胞遭受困难，这些人必将受到人民的唾骂!

故事讲述了北京沦陷区里祁家、钱家、冠家等各阶层普通人为了生存而做出的不一样选择，祁家人和钱家人对日本人十分痛恨，钱家二少爷与日本鬼子同归于尽，而冠家人去出卖自我的同胞，从日本人手中获得好处，当胡同里所有的老百姓都艰难的生活着时，冠家却因为勾结日本人生活的有滋有味。之后的钱家人为了报仇与日本人周旋，进行了反抗。

在书中，我们看到冠家人一开始讨好日本人，做出了禽兽不如的事情，而之后对日本人没有利用价值了，变被日本人无情的抛弃和迫害，他们种下的恶因也所以收获了恶果。可见，对待敌人，我们应当团结一致，哪怕是做出些牺牲，也不能改变自我的意志，这是民族存亡的精神信仰。

在日本侵华的时候，个人与国家命运的选择摆在了所有人面前，而此时，国难当头，却仍然有很多意志力不坚定的人为了个人利益出卖民主和国家，为敌人做事，这是我们国家的耻辱!

四世同堂读后感【篇4】

可怜之人必有可恨之处。

——题记

说到冠晓荷，我认为他是一个命运悲惨的人。虽说他曾经很风光：讨好日本人十分威风，大赤包作了处长，招弟作了特务，冠家有钱有势……等等。他是如此信任日本人，想方设法的去给日本人送礼。但在我们竟没想到的是冠晓荷死于他最敬爱的日本人手中，被最“亲切”的日本人“消毒”活埋了。

这结局仿佛使我们意料之外的，又好像能被我们猜透。这也许就是他的命吧！

他死了，他可怜。

但可怜之人必有可恨之处，冠晓荷也有令我痛恨的一面。当冠晓荷被抄家抓捕的时候，他还混志不清的说：“这一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如亲兄弟一般，日本人不会害我的！这其中一定有误会，一定有！”看到这我心底里的悲愤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面对现实，不能明辨是非是因为是本人的蒙蔽。而就是这种想要从日本人那升官发财的这种心理才让他步入歧途，才让他变得可恨。

冠晓荷为了做官，为了过上有品质的生活买过去做汉奸。别看他外表光鲜亮丽，温文尔雅，显得自己很有品位，有气质，其实他的内心是肮脏的，行为时恶心的，思想是龌龊的，实在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己过上有钱有势有地位的生活，国家亡了也与他无关，就哪怕世界毁灭了，他也不在乎，他心满意足。这是因为什么呢？因为他心中没有“国家”这二字！

他卖国，他可恨。

这大概就叫做命中注定吧？我认为这是因果报应！

四世同堂读后感【篇5】

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。

小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。

小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。

《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”

四世同堂读后感【篇6】

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择……种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韵梅正是大部分普通百姓对待国家受到侵略表现的缩影。韵梅作为北平城里一个最普通的主妇，她不像祁瑞丰的太太“胖菊子”一样沉溺于社交聚会，终日在北海，电影院游玩，也不像冠晓荷的太太大赤包一样终日为谋得官职而社交奔波。终日与韵梅相伴的是柴米油盐以及家庭琐事，她不仅要照顾一整个四世同堂家庭的衣食起居，还要安抚祁老人以及婆婆的不安情绪。韵梅自小便被北平的传统家庭观念所耳濡目染，在战争初期，她并不了解所谓家国观念，她只关心自己能否买到让家人满意的菜，而随着日本对中国侵略的不断深入，北平的粮食紧缺，让普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。为了一家人的口粮，平日大门不出二门不迈的韵梅不顾混乱与危险，一个人出门去购买劣质的共和粮，而她的小女儿妞妞甚至因为拒绝吃共和面而去世。种种打击不断刺激着韵梅，作为一个普通女性，她无法正面与敌人抗争，她寄希望于出走的老三瑞全身上，从没有出过北平的韵梅在折磨困苦中把自己锻炼得更坚强，更勇敢，更负责。她的心由只关注生活中的柴米油盐开拓到关注国家何时才能取得战争胜利。

韵梅的觉醒也正是大部分中国普通百姓经历战争时的心路历程，这种觉醒并不是在战争初期自发形成的，而是因为安稳的生活被破坏而“后知后觉”。不仅只有韵梅如此，失去丈夫的钱默吟先生的儿媳妇也在等待公公出现的.过程中逐渐觉醒。她们代表着最平凡的百姓，思想上受旧社会传统封建的桎梏，灾难来临前只关心自己的利益有没有受到侵害。中国二十世纪初期的小农经济决定了当时的中国百姓以自己的利益为中心，家国观念弱，国家意识淡薄，因此这部分中国人民在战争初期“站起来”是十分困难的，相对狭隘的思想阻碍他们在面对灾难时作出反抗，他们只能在被迫接受残忍现实的同时顽强生存。但是这类人并不能完全拯救置身水火中的中国，他们就像穆旦《赞美》中所描述的“我要以带血的手与你们一一拥抱”，只代表着共赴国难的意识已经形成，而最后的结果却是未知的。

与韵梅这类人不同的是，还存在另外一部分人具有先进的眼光以及强烈的斗争反抗意识。以祁瑞全、钱默吟为首的一群人正拥有着敢于反抗现实的勇气。钱默吟在被冠晓荷陷害入狱后坚持咬紧牙关拒绝承认日本人强加于他身上的罪行，在出狱后面对儿子的死讯他选择独自忍受痛苦，在伤口痊愈后钱默吟先生选择将儿媳妇托付给金三爷，而自己却毅然投身于革命事业，致力于启蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受钱先生的启蒙而反对冠晓荷与大赤包等人的卖国求荣行为，而祁瑞全也正是受到未入狱的钱默吟先生的鼓舞而走出北平积极运动。祁瑞全代表着当时中国接受新式教育的新青年，他们热情且富有激情，关注国计民生，视天下兴亡为己任，具有强烈的国家荣誉感。这群年轻学生具有极高的热情去斗争，但他们初期却并不被大众所理解支持，因此他们的活动进展缓慢，反抗效果不明显。

即便如此，他们的爱国热情却潜移默化的影响和激励身边的有志青年们。在战乱的年代，受多种因素影响而无法实现报国志向的人并不是少数，他们只能寄希望于自己的儿女或手足以获得慰藉。

小羊圈胡同里的生死浮沉就是那个时代最真实的缩影，历史车轮滚滚向前，回首过去，泥泞和伤痕总是有的，但除了记忆和叹息，我们更应该看见预示着光明的未来。

四世同堂读后感【篇7】

白巡长，不用说，是小羊圈一带的巡长，作为一个巡长，他也有着对应的能力：他有一张利口，可以将醉汉唬回床上睡觉，这证明凡事他都有镇场之力；能将格格不入的李四爷和一个汉奸型的人物——冠晓荷磨合在一起，让他们担任正副里长一职，说明他有一定的说服能力和组织能力；他知道每个人的性格，说明了他足够心细，善于观察；最重要的一点，他的心在中国人民这一边，愿意帮助他人。这就是为什么巡长是他，而不是人脉最广且乐于助人的李四爷。

自打北平陷落后，白巡长仍是白巡长，李四爷当了副里长，可是大家骂的人不是巡长，而是后者。不骂白巡长是因为：

1、大家知道如果不给他这职务，他无事可做，而李四爷本来就是“窝脖儿”和收尸的，还当副里长，值得被人怀疑；

2、白巡长正面答应日本人办事，背面帮大家，四爷不让他们过晓荷那里买便宜的铁，让晓荷赚钱；

3、大家都怕他的利口，说不过他；

4、四爷自从有的人在槐树下骂他时，他不去解释，大家就认为他心虚，不敢出来。

自打四爷死后，白巡长被炒了鱿鱼，他就一心一意地接下跑腿传反动文字的要务，他一心一意为了中国，为了国家和民族而奋斗下去。

最至关重要的一点：他幸运，运气好，没有像钱先生一样家人全死，自己入狱两次；也没像天佑一样投河自尽；也没像瑞丰一样，被人诬告；也没像小崔一样，被人怨而死；也没像晓荷一样被“消毒”。

我敬佩他，能在北平活着直到胜利，没入狱，没死，并且他是有着国家和民族觉悟的人，为国家办事的'人也就只有他一个了。一个人，他经历了挫折后的表现就能够展现这个人在各个方面的能力大小与其性格。这么看，他的能力与性格是优于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外带佩服！

四世同堂读后感【篇8】

小羊圈的大世界

故事的背景是从抗战前到抗战胜利后的几天。北平又是首当其冲的战略要地，在日本奴役统治下的几年，北平人经历数千年来最意想不到的变故。

但这个背景下，本书没有数千人数万人的阵地战场面，没有一架飞机、一辆坦克、甚至一把步枪的正面描写，没有一个人消灭一个中队的鬼子的“英雄故事”。

相反，就是以小羊圈为代表的那一群群各色各异的普通北平人，那些活生生的小市民，那些感人肺腑或血淋淋的事实，那些正义或丑恶的嘴脸。最深刻的展示了真实的人性和生活。

正如文中的英国人富善所感悟的，祁家的四世同堂，四代人代表了各自时代最典型的特征。

作为故事主角，祁家的人物确实各有精彩，祁老人的正直稳重，祁天佑的涵养忠诚，祁瑞宣的睿智沉着，祁瑞丰的懦弱虚伪，祁瑞全的率真勇敢。而最令我印象深刻的，却是小文夫妇和高第。

小文夫妇，民国期间的曾经红极一时。小文精通乐器，也有颇高艺术修为，为人看似孤傲，其实有自己的原则。文若霞唱功精湛，形象脱俗，仪态端庄。两人在艺术和生活上的默契与精神交流，跟陈凯歌的《霸王别姬》中的两个主角何其相似。但就是这样一对看似不食人间烟火的艺人，内心却保持了最独立最健康的人格。

面对冠晓荷觊觎文若霞的龌龊行径，她们不卑不亢的接受他来做客，不耻笑他对戏曲的“略懂皮毛”，只需要用自己坚定的态度和沉淀在内心的艺术修为，让他自惭形秽。

小崔被害后，李四爷本来是为了碰碰运气去了他家，小文夫妇却把全部的钱拿了出来。还表示，只要能弹琴能唱京戏，就能继续生活下去，这可能也是一种超然，但内心深处却有着热血的心肠。

她们的死也是很令人无法忘却，看戏的人本日，酒后露出畜生的獠牙，而文若霞只顾沉醉在舞台上，而不回应日本兵的眼神，让后者恼羞成怒，枪杀了她。这时，旁边的小文——一个在世人眼中的柔弱艺人，一个看似永远不会发怒的文静之人，却把对文若霞的爱化作力量，用椅子砸出了日本兵的脑浆。随后，早先埋伏在暗处本来计划袭击日本人的钱先生，看到突发混乱，计划被打乱。没发顾太多，扔下了手榴弹。也许这不单是战争的需要，也是对他们最好的解脱，至少小文不用再死于日本人手中。

表面上，她们视乎只在乎精湛的琴技、讲究的唱腔和精致的行头，他们对于局势的变化的国家的遭遇安之若素，所有的变故似乎都影响不了他们弹琴、唱戏，在那样的环境中，他们的投入、忘我，在其他百姓眼中就可能是冷漠与无情。但难能可贵的就是，无论对谁、无论什么事，她们都能保持自己的态度和原则，她们是属于艺术世界的完整的人。

高第，从小在一个物质条件优越却满是肮脏的精神环境中长大，父亲只沉浸在怎么从灾难中踩着任何人的肩膀捞到一官半职，母亲只是很“理性”的把两个两个女儿当做筹码，在合适的时候选择合适的女儿赠送给合适的人以换取合适的政治好处。

缺乏价值观引导和传统美德教育的她，却天然有明事理基因，她喜欢正直的钱仲石，得知他驾驶汽车义无反顾的拉着一车日本兵冲下山谷时，她欢喜得仿佛是与亲眼目睹了这一壮举。

她鄙视父母，亲近妓女出身的游桐芳，只因为后者知道亡国奴的可耻，并愿意与钱先生一道做抗日地下工作。

在偶遇招弟后，她听从钱先生建议，沉着冷静，将计就计，滴水不漏得当着谍中谍。

在持续的救国救民的工作中，她找到了自己的价值，她不用被妈妈作为筹码任意交易，她有了志同道合的人，虽然年龄有着差距，但心却在一起。直到抗战胜利，她和瑞全回了家。她的巨大变化，甚至得到了祁老人的认可。

她或许经历了落差很大的变故。她敢于做自己的初衷从未变过，她是艰苦的，她是坎坷的，她，是幸福的。

故事所发生年代的四世同堂，也许是最精彩的四世同堂。祁老人总是会在家中储备够全家人三个月的粮食，他原以为，天下再大的动乱，不出三个月就会消停。

末了，他应该会告诉儿孙和后来人，三个月的粮食有时候救不了谁。最需要准备的是持续一生的气节！

四世同堂读后感【篇9】

老舍先生的《四世同堂》是我在初中时期就已经读过了的，阅读这本书已经十几年过去。我要不是这几天看了电视剧，里面的情节和内容实在是十分模糊了。

小的时候读书，总是有什么就读什么，我现在想想，觉得是时候该重读这本书了。人性的善恶，我那时是不大能区分的。一个孩子，能知道多少善恶，国仇或是家很呢。

这几天，我看完了《四世同堂》的电视剧，觉得伤感，又很庆幸。我们生活的年代，也许不算上是很好很好，人人都说是负重前行。可是相比于战争年代的人们，是无限的幸福。因为我们还能选择。

八年抗战，北平围城八年，除了丧葬生意，人人都在生死的边缘挣扎。我很难想象，如果我生于战乱时期，我会成为什么样的人。也许被侵略者培养成特务，也许死在刀枪之下，也许出逃成为反对者，也许会饿死街头。而不管是哪一种，都打破原本的生活，和自己原来的模样。

八年战争，死了很多人。

现在，很少有人正视历史。现在的和平友好，堆砌在无数的尸体之上。我不宣扬极端的抵制，但是，我不愿意自己忘记民族受过的苦难。前两年，我去了南京大屠杀纪念馆，留存下来的侵略证据，让我在整个参观的过程中一句话都说不出来。满满一墙的受难者名单，有十几米高，随便拿起一个受难者名册，没有照片，没有介绍，不过是个名字，张三或者李四。多几个字，也许写的只是农民和铁匠。没有人知道他们活着的时候，是什么样子，有什么故事。我们以为我们永远不会忘记大屠杀的的遇难者，可是这些人，在历史的长河中，已经被遗忘了。我们记得的，是我们曾经经受过的苦难，而历经苦难的人，我们根本就不知道他们是谁。历史长河中，很多事，都会被时间遗忘。我每每和朋友聊到这个问题，心里依然酸楚。也许还有自私的庆幸，我庆幸我生活的这个小小的空间里，我还可以自由选择我的生活。我也总是还会听到其他的论调，过去的就过去了，何必一直揪着过去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本产品，但我永远不会觉得崇拜。我喜爱自己的国家，即使它还在成长，即使它还有许多的不完美。可这世上本就无完美。

《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女儿妞子，却饿死了。人们欢呼胜利的同时，也有太多的人，再也等不来希望里的好日子了。无论什么时候，这世间都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑恶。人是没有光辉存在的，人类不过是借着一些小小的智慧，在使用着这个世界。而这个世界，永远不属于任何人。又想起，前段时间去看了电影《何以为家》。即使在这个时候，还是有人在遭遇战争的苦。有什么错呢，不过是为了活下去罢了。

写到这里，我的思绪还是很乱，还是想到什么就写了什么。刚好看到屏保上的一句话：这世界从不缺乏欺骗、伤害和背叛。但也正因此，家才显得格外温暖而亲切。（摘自——《愿我的世界总有你的二分之一》）

不管如何，热爱生活吧。

韩凭夫妇读后感（精华四篇）

韩凭夫妇读后感 篇1

吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。

这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。

从故事中，我理解了万事开头难。

韩凭夫妇读后感 篇2

《中国神话故事》是一本记载着中国流传神话传说的故事书，它的故事会让我的表情多次变幻，它运用丰富的想像和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认知和思考。它显示了劳动人民的智慧，抒发了劳动人民的淳朴情感，反映了劳动人民的美好愿望。这一定是编者的名篇佳作。

神话故事包括：生活故事、神话故事、神话笑话、神话童话等多种形式，《蚕神姑娘》这篇神话故事讲述的是：从前有户人家，家里有父女俩人，女儿既聪明又漂亮。有一天，父亲外出，留下女儿和一匹白马，这匹白马跑得和风一样快，而且十分懂人性。父亲外出一天天过去了，却一直不见人回来，于是女儿对白马说：“白马啊，只要把我父亲带回来，我就嫁给你。”一眨眼，马不见了。父亲见了白马，格外高兴，骑上它就回家。女儿看见父亲，高兴极了。父亲于是更加爱惜这匹马。可是，马并不吃草，但看见女儿就长鸣，女儿把这事告诉了父亲。父亲把马杀了。一天女儿和朋友嬉戏，女儿惭愧地摸着马皮，一阵风刮来，她一会就被马皮卷走了，被卷到了桑树上，变成了她的头是马形，别的都是蚕形，于是玉帝封她为蚕神。

神话故事还包括沉香救母、田螺姑娘、白蛇传等故事。你读得入迷就会感受到其中的乐趣。对青少年来说，阅读《中国神话故事》对传承民族文化，启迪智慧，拓宽文化视野有着积极的作用。

韩凭夫妇读后感 篇3

我读了中国神话故事，觉得共工怒触不周山最有趣。

因为共工是天上有名的恶神，他和火神祝融打仗，必定失败。他的儿子更是个无恶不作的人，他死在冬至那天，死后竟变成厉鬼，在人间作怪。他的手下相柳是个九头怪，还有一个叫浮游，反正只有府是个老好人，他非常喜欢游山玩水，只要是车子、船或步行能到达的地方，他都乐意去游一游。于是，他便成了旅游之神。后来，共工和祝融的战争，他战败了，他没有脸面留在人世上了，于是，就一头朝西方的不周山撞去。他没有撞死，却使世界发生了可怕的大灾难……

韩凭夫妇读后感 篇4

夏夜，大院里的小朋友都在忙着捉蛐蛐。我在灯下被《世界经典神话》一书深深地吸引住了。

她为我打开了世界神话宝库的大门，让我徜徉于天地间，思绪也随着来到了几千年前。书中数以千计的英雄人物的伟大事迹表现了当时人类的公正、刚强和勇敢。有些文章也有着深刻的教育意义。比如;因反对正义而被亲人五马分尸的国王彭透期，因嘲笑别人的正确教导而被神射死十四个孩子的王后尼俄柏，因贪恋美女而毁灭了自己和国家的帕里斯……这些事例告诉我们，人不能背弃正义，不能贪小失大，否则一定不会有好下场。

使我感触最深的还是巨人安泰的故事。安泰是一个巨人，只要不离开他的母亲—大地，他就是不可战胜的。凡是经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，如果他们输了，就得死。事实上，他们的确全部被打败了。勇士赫拉克勒斯在同他角力时，发现要打败他几乎是不可能的，因为每次他倒地，起来时都获得了新的力量。赫拉克勒斯把他打倒了三次，终于找到了他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂设法把他高高举起，在空中掐死了他。读到这里，我想到了妈妈常对我说的一句话;“没有母亲的孩子就好比插在花瓶里的花。”这句话我一直不明白它的真正意思。读了这个故事，我想到了我的妈妈。她又要忙工作，又要照顾我。我现在有良好的成长环境，全离不开妈妈的付出。有的人对同学好，对朋友好，却不肯给母亲捶捶背，擦擦汗，说一句体贴的话，认为母亲的付出是应该的。我们还在母亲的呵护下生活，也许还不能理解“慈母手中线，游子身上衣”的含义。世上的财富有许多，可母亲永远只有一个，母亲的心是儿女的天堂!(读后感)

在20xx年雅典奥运会上，我在电视上看到，在夺冠后的第一时间，那么多人想到了远在家中的母亲，运动员们眼中热泪涌动，对母亲的真垫情感激荡在心中。

无论走到哪里，都不能忘了母亲。读了《世界经典神话》之后，我更坚定了这个信念。

最新恋爱读后感(精华四篇)

您需要的信息我已经为您准备好了：“恋爱读后感”，看了这本作品后，让我的心仿佛在因啜泣而颤抖。 撰写读后感让您展示更加完整和全面的对书籍的领悟，怎么写作品读后感比较合适呢？以下内容仅供参考请大家仔细阅读！

恋爱读后感(篇1)

理科生尸解恋爱——读《影响力》有感

所有动物求偶的过程都是一种**事先已录好的磁带的过程。它们所要做的就是按下**开关。人也一样，当你已选好女神，想要捕获的时候，你只需要找到她恋爱这一连串行为的开关就好。

在书房里，女神坐在你面前，想打猎。

趁她外出接**时，写张“你的背影很美”的纸条放在她正在看的书上。

一般来说，我们会相信别人的赞美，喜欢说好话的人，即使我们知道这是奉承，与事实不符

自习室要关门，看她在收拾书本，你也赶快收拾书本，一起出教室。

“你住几号宿舍楼呢”主动搭讪道。

“10号”

“噢，我正好住9号，一起吧”

“看你看书挺认真的，要考试了吧？”

“嗯哪，后天就考了”

“你是读法学专业的吧？”

“你咋知道的？”女神诧异了一下。

“刚趁你不在的时候偷看你的书了，不会怪我吧？”

“那可不一定”她答道。

“那我错了，这么晚了，你肯定饿了，请你吃夜宵赔罪吧”我嬉笑道。

“不早了，我不饿，就不去了”她不好意思地说道。

“好吧，那给我你的****吧，万一一会你要是饿了呢，还有抽空我还得向你赔罪呢”我俏皮地说。

“嗯，好吧，我手机号187*******”

【“拒绝—退让策略：你先提一个比较大的，极有可能被拒绝的请求，然后，当她拒绝了这个请求后，你再提一个小一些的，你真正感兴趣的请求。互惠原则将对那些接受让步的人施加压力，迫使他们采取类似行动。

】等第三天她考完试，打**约饭。

【我们对自己在吃东西的时候所经历的人和事会更加喜爱。细究的话，吃饭的时候人会分泌唾液，和分泌唾液这一行为一起产生的还有吃饭时那种愉快的感觉。人们会把这种愉快的感觉和它积极的态度附加到任何与美食密切相关的事物上]

把自己收拾的漂漂亮亮的。

【我们会对外表漂亮的人自动地，不假思索地产生一种“咔哒，哔”的反应，这就是社会科学家所说的“光环效应”】

吃饭时做一个与她相似的人。穿着她的风格，喜欢她的兴趣，模仿她的姿势，语气和说话风格。

我们喜欢和我们相似的人。无论他们的观点、性格、背景或生活方式与我们相似，他们都会让我们为他们感到高兴

让她了解你，告诉她你成长的故事。

【因为熟悉可以导致喜爱】

首次约会结束后。“跟你一起吃饭聊天，我真的很开心”在送她回去的路上说道。

“我也是”她附和道。

【让她说出“跟你一起，我很开心”一类的话，“承诺和一致”原理会约束她的情感与她所说的承诺保持一致，而这些往往都是潜意识的，甚至连她自己都不知道】

离别时。“今天谢谢你给了我这么愉快的一个晚上，昨天在街上看到这个发夹，觉得你戴着肯定好看，于是就买了下来，希望你能喜欢”。

[互惠原则：接受别人的礼物，感觉欠债，会让接受者下意识地想回报别人为自己所做的一切。但是首次约会礼物一定别选贵重的，那样会适得其反】

她喜欢什么你就说你有什么，先让她做出选择你的决定。

[个人承诺有能力建立自己的支持体系，这将为这一承诺提供新的理论基础。例如，女神喜欢会弹钢琴的男孩。你一联系她，就可以告诉她你会弹钢琴。让她先接受你。在接受你之后，她自然会在你身上找到其他优势来支持她自己的决定，比如高个子和知识渊博。

在她完全接受你之后，你现在是否会弹钢琴并不重要]

适时请女神室友或闺蜜一起吃饭，笼络讨好她们。

【“社会认同”原理会抵消女神对你的不确定性。我们参考他人的行为来决定我们采取什么样的行动是正确的，特别是当我们认为那些人和我们很相似的时候。与女神最相似的只有她的女朋友和室友，她们的认可会大大增加你的形象]

尽量占用她的时间，让她支付与她相处的时间成本。成本越高，她就越离不开你。

【她会觉得“我当然喜欢他啦，我把时间都花在他身上了，不是吗？”这样就可以成功抵挡她理性的思考了】

想要快速升温感情的话，就带着她多和关系亲密的情侣玩耍。

[社会认同原则会让你的女神无意识地模仿夫妻的行为。举个例子，你带着她和一对情侣外出旅游，晚上住宿的时候如果她们要了一个大床房，你们要两个房间的可能性是微乎其微的】

俘虏女神之后，如果您想稳定战争的结果，则可以无意间透露自己有新的仰慕者。

【短缺原理：某些东西变得稀缺时不仅会让我们更想得到它，而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时，我们想得到它的愿望就更强烈】

放心吧，女神已经是你的了。

恋爱读后感(篇2)

《恋爱的贡多拉》读后感1000字：

这本书其实已经买了很长时间了，虽然阅读它并没有花太长的时间，但是我仍然觉得那些时间用来阅读它似乎是浪费了。东野圭吾这位作家相比不用过多的介绍，日本著名的推理小说作家。基本上只要是看过日本推理小说的读者没有不知道这个人的。但是，在日本写推理小说的并不只有东野。还有伊坂幸太郎等等。

这是一本发生在滑雪场的故事。东野圭吾的作品有一个很明显的特点：滑雪类的书如果不是书荒，千万不要用来填补空白。只要牵扯到滑雪或者雪，质量都不会很高。可以用凑数来形容。

东野圭吾在华出版一百余本小说，鄙人有幸阅读超过其中70%的小说，可以说明的是：东野圭吾写雪，真的很一般。当然。这个问题不止我一个人有这样的同感，封面上写了恋爱推理。实际的阅读过程中，犯罪推理还是要比所谓的恋爱推理要吃香很多。即便这本书不能完全被解读为推理小说。

贡多拉又名公朵拉，是独特的威尼斯尖舟，这种轻盈纤细、造型别致的小舟，已经有1000多年的历史了。它一直是威尼斯人的代步工具。而这本书要写的就是恋爱的小船说翻就翻的故事。

这本书非常明显的特点就是：没有破案环节，更没有所谓的“凶手”。作为四对在恋爱过程中的男女朋友来说，他们之间的互相“角斗”就是这部小说最大的看点。

我也曾看过人间失格，作者在十页里提到了十位角色。尽管东野圭吾没敢这么玩，但是我对人物关系还是很难串联在一起。甚至我有多次要写人物关系表的冲动。

广太和美雪：渣男反击战？浪子回头，玩完！水城和秋莱：花花公子的心思你别猜。月村和麻穗：剪不断理还乱，反正我是没看明白。日田和桃实：老实人就没有好下场？可怜。总的来说，这部作品是失败的。即便是再过度解读还是感同身受，也无法弥补其在文学作品方面的漏洞。读后感·如果你想体验一下东野圭吾不写犯罪推理的作品，这部作品显然也不是最好的选择，因为还有一本叫《解忧杂货店》的书等着你。如果你想体验一下东野圭吾质量最差的一本书，这本书似乎也不是最好的选择，因为还有这本书等你自戳双眼：《布谷鸟的蛋是谁的》。

特别想说的一点是，我从来没看过《白夜行》，那是公认最好的作品，没有之一。如果最开始看的是这本书，其他书可能会觉得是不是换人了。因为，一个作家巅峰时代很短。出色的作品更是稀少。

但是，即便是这样，你也无法撼动其在日本推理界的地位。生活和现实，就是如此尴尬。

相关：恋爱的贡多拉读后感1000字

恋爱读后感(篇3)

和工作谈一场恋爱

读一本好书，如交一位挚友。最近读稻盛合夫的《干法》，便有如此感受。字字珠玑，如清溪奔流于心底，打着旋儿，撒着欢儿，将我的灵魂在不自觉中送到豁然开朗之处。

一位哲学家问船夫是否懂哲学、数学。船夫说都不懂，哲学家断言这个船夫已失去一半以上的生命，当哲学家掉入水中而不会游泳时，船夫说：“那你就失去了整个生命。”

原来自己一直是那个自以为是的哲学家，总以为参透工作的真谛，现在才知仍只是窥见一斑。

我已经工作十年了。我一直认为工作只是谋生的手段，父母是我的衣食住行。直到读了《干法》，我才明白，工作的真正意义所在。诚如稻盛先生所讲：

“工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。”所谓工作，安身立命修身养性之道也。工作不仅能为我们提供理想的物质生活，而且能使我们实现自我价值，把我们的光和热奉献给每一个需要帮助的人和我们生活的世界。

工作是阳光、雨露。这是肥沃的土壤。滋养梦想的种子发芽生长，娇嫩的花朵绽放。生命的枝头结满了硕果。

《干法》告诉我们：喜欢自己的工作——仅仅这一条就能决定人的一生，我想这么说一点也不过分。因为“人就是这样，对于自己喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。

而只要忍受艰苦、不懈努力，任何事情就都能成功。”

爱因斯坦曾这样解释相对论：“当你和一个美丽的姑娘在一起坐两小时，你会觉得好像坐了一分钟；但要是在炽热的火炉旁，哪怕只坐一分钟，你也感到是坐了两小时。”

当你热爱工作如爱心爱的姑娘，即使从事最枯燥最乏味的工作你也会觉得兴趣盎然，因为狂热的迷恋，了无生趣的事情也会变得有生趣和意味。

有一次，我去九阳一家客服中心，在后台听到我们客服人员一个年轻人和他的师傅的对话。

小伙子对师傅抱怨：“这台电磁炉修起来的费用还不如买台新的呢。”

一旁的师傅笑呵呵的答道：“如果我们的客户都弃旧买新，还要我们干什么？”

小伙子立即接话：“整天跟这些死气沉沉的机器打交道，我早烦了。”

师傅不紧不慢回答：“这就是为什么你会产生这种怪念头。”

因为小伙子对工作没有投入百分百的热爱，所以没有建立起对所从事的工作的情感，才会产生一个专业的客服人员听起来可笑的想法。

如果他迷恋这项工作，他会听到机器的叫声。他将努力沿着线索治愈机器的伤口，让机器继续它的生命。从长远来看，他会发现售后工作的魅力，比如解决问题的喜悦和顾客的每一个微笑，都会在心里化作甜蜜的思念。他和工作一起成长起来。

如果你正厌烦目前的工作，如果你想跳槽而无果，如果你正烦恼工作的单调，那么请你换个角度，不妨试着和自己的工作谈一场恋爱。也许你不会一见钟情，甚至讨厌她脸上的雀斑，对她的品味不满意，不要急于否认，试着和睦相处。慢慢地，你会发现她的笑容很陶醉，她的心很善良，这时，你会发现，人群中的女孩总是在身边。

你目前的工作就是你心仪的姑娘，它让你的梦想开出花儿，芬芳了整个生命。

恋爱读后感(篇4)

内容简介：懂得心理学，强力提升恋爱运！这是一本给想谈恋爱、正在谈恋爱、甚至失恋的人看的心理学。本书和您分享的内容有：恋爱的多发时机和多发地、男性和女性在不经意间会喜欢上的异性类型，拉近彼此距离的约会技巧和约会秘笈、让恋爱升华的恋爱原理、保持夫妻和恋人关系稳定的心理学、出轨的心理原因以及戳穿谎言的方法……为您全程揭秘男女之间奇妙的关系以及复杂有趣的心理，教您更好地谈恋爱，让恋爱之路更顺畅。

每天懂一点恋爱心理学的读后感，来自淘宝网的网友：婚姻靠智慧，光有好运气不够，还要有好头脑。好头脑靠好指导。本书第四章阐述了从“爱”到“依恋”的感情变化，介绍了保持婚姻幸福的SVR理论，传授了维持夫妻之间良好关系的法则，吵架的原则等内容。我觉得这些内容对我来说尤其有用。曾看过这样一个比方，有人说婚姻好比一个账户，需要夫妻双方共同经营。假如双方谁也不积极存款，天长日久这账户的底子就会变薄；假如一方伤害了另一方，这账户的存款就会减少一大笔；假如事后夫妻不积极弥补损失，账户就会逐渐透支，婚姻就会破裂。人无完人，世间也无完美的婚姻，只有经营成功的婚姻。而成功的婚姻需要夫妻双方共同付出，需要两个人的集体智慧。尽量包容对方的小缺点，假装看不见心里反而舒坦，如果总是纠缠于细枝末节，彼此伤了和气，婚姻就受内伤了，再想弥补就难了。

每天懂一点恋爱心理学的读后感，来自卓越网的网友：本书是“每天懂一点”书系的第5本，虽没看过之前4本，但整套书的风格看来都是轻松易读型的。全书基本采取一页文字一页六格漫画的排版方式，两页探讨一个主题。轻松的行文风格，诙谐有趣的漫画插图，以及“样本猴”的爆笑表演?让整本书的阅读在一种愉快放松的氛围下进行。往往不知不觉就已经看掉大半。在浅显生动的文字中，作者对恋爱的开始，发展，深入，破裂，或是婚姻后等各个阶段进行了心理学和行为学的剖析，分析恋爱中男女的行为倾向，性格特点，并据此给出了不少诸如“如何提升他人对你的好感度”“如何选择约会场所”“如何让别人答应和你约会”等等“恋爱秘笈”。一遍看完，倒也了解了不少以前懵懂的东西。结合回想自己的“经历”，不时有“啊，原来如此”或是“确实如此”的感觉。

恋爱读后感(篇5)

恋爱的贡多拉，不管是理解为需要时刻保持平衡的小舟还是发生一系列故事的缆车，都让人从心底里叹息：这怎么会是爱情和婚姻的样子?

又会承认：也许真实的世界确实如此吧。

年纪越长，婚姻就越像是世间万物的自然规律，到了年纪差不多就要结婚了，无关感情与精神的归属，倒像一种无奈地妥协。

害怕承担责任又不想与女友分手的广太和从来都没想过结婚的花花公子水城一直在出轨中寻求着新奇刺激的满足感，却还是选择和最初的女友结婚，而不是转向出轨对象，也许他们本身也明白二者并没有本质区别，交往一段时间和现女友的感觉也是一样倍感束缚、索然无味。

月村和麻穗的感情线始终没有交代，只有是在中间讲述了月村为讨岳父欢心始终没有隐藏着自己单板滑雪者的身份，即使最后有合适的时机说明，也考虑到岳父的情绪而作罢。

一开始受到欺骗后来又被污蔑的桃实选择了跳缆车自杀，总觉得这样的结局处理太过突兀不合常理。

而无数次描写的联谊，约会，直至求婚，总是包藏一个又一个精心设计与被设计的场面里，求婚的人觉得求婚本身是决定性因素，协助的人觉得只要营造的氛围够浪漫就能打动人，被设计的人因为看到女友取代欲勾引对象内心震惊不已，却还是装作筹备已久地向女友求婚。

东野圭吾擅长从不同的视角展开故事，最后用一根巧妙的丝线将之串联，移步换景，错综复杂，到结尾处又让所有线索都浮出水面，这样的写法引人入胜，却也让人质疑这样的故事对人性的探讨意义到底是否足够引人思考，够得上这样复杂的情节而不是单单地撒狗血?

恋爱读后感(篇6)

内容简介：催眠，催眠！没错儿，就是催眠，而且是恋爱中的催眠术。难道是让他昏昏欲睡，你口念一通“天灵灵地灵灵，让他爱上我”，然后他一睁眼，就会死心塌地地爱上你吗？其实，催眠远没有大家想象的那么神秘，我们身边无时不刻不存在着催眠，而恋爱就是两个人的互相催眠。恋爱本应该是轻松、愉快、甜蜜的，如果你在爱情中尝到的艰辛远大于幸福，那确实应该静心坐下来，修习简单的自我催眠放松身心，识破男人对你的催眠，洞悉男女交往中的秘诀。不管你是单身，还是正在恋爱，或是已经结婚，你都会在书中找到你想要的答案，真心希望所有读完恋爱催眠术的女人都能掌控恋爱节奏，成功收服你的他，最终收获一份健康的爱情。

恋爱要懂点催眠术读后感，来自当当网上书店的网友：一针见血地讲明白了恋爱中会遇到的各种小纠结、小郁闷、小别扭，很实用~~朋友看过后也说终于知道自己为什么没有男朋友了，哈哈，原来以前对爱情的想法都是自己的幻想而已，这回看清恋爱到底是怎么回事了~~~

恋爱要懂点催眠术读后感，来自卓越网上书店的网友：读起来让人很舒服，一下午居然一口气看完了~~~可以有些收获，也很有意思，呵呵，推荐一下~~

恋爱读后感(篇7)

恋爱的犀牛读后感（一）

年轻的犀牛饲养员在路上爱上了他的女邻居。明明，一个有复印机和柠檬香味的女孩，不爱他。如同马路的朋友们所说的那样，马路是过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，但马路坚信，明明是他温暖的手套，冰冷的啤酒，带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想，他为了明明做了一个人能做的一切，然而他的爱情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加绝望的境地。明明要远赴他乡了，绝望中的马路绑架了明明并且杀死了钟爱的黑犀牛，将它的心作为自己爱情的礼物奉献在明明面前。

前几天看了久闻大名的话剧《恋爱的犀牛》，很感人，哭了几次，唉

我想应该是有一种精神在里面的，总有人被那种东西打中，我说不清楚那是什么，它就像一团火，我不能用理智去看待它评论它分析它，它是年轻时所有的火焰，是荷尔蒙在巅峰状态的爆发，带着强烈的性的意味。很多人在年轻的时候都是荷尔蒙高涨的要炸开一样，他想献身，想爱一个人或做一个工作，然而就是在这种最热烈的时候却没有出口，不能抒发，不能像烟花一样绽放。他和世界不能融合，自己那么有力却得不到呼应，找不到可以献身的东西，所以迷茫又不肯屈服这是年轻的必然的过程，编剧如是说。

爱情是作者写作的一个出口。她说每个人都有自己的爱人。对待爱人的方式就是对待世界的方式。每个人都在寻找与世界的接口。事实上，爱是一个人自己的东西。没有人真正值得爱。但有了爱，你可以克服生活中的各种虚荣心。

人要连爱都没爱过。活着还有什么意思呢？作者写下杜拉斯的话：

爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。我想这应该也是每个人内心的梦想。

正如这段插曲告诉我们的，这是一个物质过剩的时代。在这个物质、情感、知识、信息的时代，一切都像是我们生命中的过客。在忙忙碌碌之中我们很难再去真正拥有什么，抓住什么，坚持什么，空虚郁闷成了处于忙碌中人们心情的代名词。

《恋爱的犀牛》以一种先锋的姿态，反传统的表达方式，反对着现代社会这种情感的不沉积与浮躁。在男主角马路的声嘶力竭的呐喊中我们可以清晰的感觉到那两个字坚持。

我爱你，永远的年轻！

恋爱的犀牛读后感（二）

《恋爱的犀牛》是一个爱情的故事，之所以选择犀牛作为主题，因为犀牛的视力近乎失明，暗喻恋爱中的人的盲目。

男主角马路是一只黑犀牛的饲养员，他疯狂地爱上他的邻居明明，而明明亦如马路对她的痴情一样，痴狂地爱着另外一个男人，马路为了博得明明的喜爱，学电脑，学英语，努力工作，做了很多改变，甚至允许明明心里依然爱着别人，可是明明却依然偏执地爱着那个并不在乎自己、并不珍惜自己的人，直到最后，马路倾其所有，甚至他挖出了他饲养多年的黑犀牛的心脏以及意外彩票中奖的500万，也没有得到明明的心。故事可能因为舞台剧的原因有所夸大，但是那种对真情的执着，那种强烈的震慑力还是会让如今利字当道的社会思维的人为之怦然心动，在现实社会，很多人都会通过不同途径能找到自己的最佳位置，尤其在面对感情的时候，都会有很多其他的利益因素考虑其中，在情感和利益之间找到一个平衡点，以避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。但剧中的男女主角并不是这样的。他们只是单纯地相爱，不管付出是否等与回报，不管对方是否回应。

只要你有能力让我一直爱你，我永远爱你，不管你给我带来多大的伤害，除非我受不了，这是女主角对那个不在乎珍惜自己的男人的忏悔。

和道的爱情誓言：你是我温暖的手套，冰凉的啤酒，有阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。你是甜蜜和悲伤，嘴唇上有新的欲望。你的新鲜和渴望让你像动物一样难以捉摸，像太阳一样无法逃避，像演员一样无耻，像饥饿一样冷酷无情。

我想给你一个家，做你孩子的父亲，给你你想要的一切，我想让你醒来看到太阳，我想抚摸你的背，让你的翅膀在天空中再次生长。你难道感觉不到我的欲望是如何来到你身边，爬上你的脚背，淹没你的双腿，把你完全吞下的吗？我在想你呢，我在张着大嘴，厚颜无耻的渴望你，渴望你的头发，渴望你的眼睛，渴望你的下巴，你的双乳，你美妙的腰和肚子，你毛孔散发的气息，你伤心时绞动的双手。

你有一张天使的脸和**的心肠。我爱你，我真的爱你，我疯狂地爱你，我疯承你，我向你保证，我保证，我能做什么。我怎样才能让你明白我是如何的爱你？

我默默忍受，饮泣而眠？我高声喊叫，声嘶力竭？我对着镜子痛骂自己？

我冲进你的办公室把你推倒在地？我上大学，我读博士，当一个作家？我为你自暴自弃，从此被人怜悯？

我走入精神病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你窗下自杀？

明明，告诉我该怎么办？你是聪明的，灵巧的，伶牙俐齿的，愚不可及的，我心爱的，我的明明

如今很流行一个词语纠结，没错，他们正是这种状态，如今的现实社会，没有人会去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事，可是偏偏又这样的男女主人翁分明知道没有结果，却依然痴缠、死守自己的爱情。愿天下有情人终成眷属！

恋爱的犀牛读后感（三）

对于孟京辉的戏剧早有耳闻，而且常常被冠于先锋或者实验戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》，看过之后备感失望。导演希望揭示执著在当代社会的价值和意义。无论是在生活、爱情还是事业上，他甚至扮演着上帝的角色，为那些坚守这一信念的人带来好运。

如此主题并无不妥，就看如何建构这个故事，对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是，导演对社会的认识过于肤浅和肤浅，导致内容的混乱和结构的松散，对主题的解读缺乏深层次的支撑。插科打诨似的无厘头表演内容，除了说明该戏的社会背景外，能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了，作品深刻不深刻不重要，让大家傻乐一下，钱收回来就好。

说起先锋或者实验戏剧，从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签不是孟京辉自己的，是别人很难给他贴上的。我们在剧中看到的是太多的技法和技巧，缺乏一个统一全剧方向和灵魂的大观念。

想到了电影镜头在戏剧中的表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验，男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等，可这些只是手段而已，而且国外很多年前就在玩这些了，如果这也叫先锋的话，那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对**这个话题很是热衷，借着戏剧舞台自己过瘾的同时，也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐，同乐！

我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距，我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说，每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧！

我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。

恋爱读后感(篇8)

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：《不要和才子谈恋爱》读后感第二篇：《不要和才子谈恋爱》读后感第三篇：如何谈恋爱第四篇：《一代才子钱钟书》读后感第五篇：《人不要轻易说，不》读后感

奈保尔：“如果我有时间，我可以去勾引女人和谈点恋爱；如果我没有时间，我就直接去找**。”他的爱，由妻子负责；他的性，由情人负责。

如果你想解决一个强烈的欲望，去**他会清楚地分辨出女人的功能。

而女人，尤其是东方女人，能把爱和性分得清清楚楚，却没有几个。

男人需要的女人其实是保姆加上女人。对男人来说，爱情是他们生活中的一个小插曲，只是日常琐事之一，而女人则想整天整夜坠入爱河。

有才华的人身边永远不会缺女人，也永远有女人前仆后继，而那些后来仆上去的女人则自欺欺人地相信自己会成为他们身边的最后一个。

查理斯：“我不需要爱情，我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。

我是男人，有时候我需要一个女性。但一旦我的**满足了，我就准备去做一些别的事情，爱是一种疾病。我对她们提出什么事业的助手，生活的伴侣这些要求非常讨厌。

”《不要和才子谈恋爱》读后感

奈保尔：“如果我有时间，我可以去勾引女人和谈点恋爱；如果我没有时间，我就直接去找**。”他的爱，由妻子负责；他的性，由情人负责。

如果你想解决一个强烈的欲望，去**他会清楚地分辨出女人的功能。

而女人，尤其是东方女人，能把爱和性分得清清楚楚，却没有几个。男人需要的女人其实是保姆加上女人。对男人来说，爱情是他们生活中的一个小插曲，只是日常琐事之一，而女人则想整天整夜坠入爱河。

有才华的人身边永远不会缺女人，也永远有女人前仆后继，而那些后来仆上去的女人则自欺欺人地相信自己会成为他们身边的最后一个。

查理斯：“我不需要爱情，我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。

我是男人，有时候我需要一个女性。但一旦我的爱得到满足，我就准备好做别的事了吗？爱是一种疾病。

我对她们提出什么事业的助手，生活的伴侣这些要求非常讨厌。”

恋爱读后感(篇9)

内容简介：作为Majoy的首席构架师和运营官，27岁的茅侃侃已经拥有10年的职场战斗经验。在这十年中，他成功实现了从打工者向创业者的转型，以及从高中肄业到身家过亿的蜕变。在本书一书中，他从自己十年职场生涯中挖掘典型案例，围绕“就业”、“创业”两大核心主题，与自创的恋爱法则相结合，现身说法，给年轻读者的就业、创业带来生动切实的启示。本书既有年轻化的语言表达，时尚的理念，又有远高于同龄人的经验和眼界。全部文章都从年轻读者最熟悉、最感兴趣的事物切入，如夜店、QQ、偷菜、写情书、搞定客户、找老板谈加薪、蚁族现象、细节决胜……从各个侧面反映职场和情场心得，幽默、有料、实操性强，紧扣年轻读者需求。

像恋爱一样去工作读后感，来自淘宝网的网友：难能可贵的是，茅侃侃在书中没有避讳自己的缺点和失败，他正如同面前这本打开的书，坦诚而明晰。在他打工和创业的这十年中，他意识到“搞技术的也得注意形象”“谁都得从孙子做起”，也学会了“什么事儿要发脾气之前多问自己一句：你确实想好了么？”“敏于行，纳于言”… 你不得不承认茅侃侃天资聪颖，运气不坏，还是动手较早的一批人，同时，他本人又足够踏实、努力，既有“正主意”，又能放低姿态的做事。试问：他不成功谁成功？！如果你是一名80后90后，面对社会常常抱怨自己的怀才不遇，老板的吝啬和苛求，想正儿八经谈个恋爱却没有姑娘愿意搭茬，那就找一本《像恋爱一样去工作》来读读，思考一下你的工作态度，想想你所需要的生活吧。

像恋爱一样去工作读后感，来自卓越网的网友：断断续续，前两天终于结束了这本书，哎，总得来说这个哥们儿还是得瑟的成分多了些。有用的东西吧有点儿空。多少吧有点儿用，不管怎样比市面上的“鸡血书籍”还是有乐趣的，大家都很买账，销量好得很呢，不过我建议没买的童鞋想看还是PDF吧，省点儿银子。个人体会，共产党的天下，想做大，真本事得有，后台也得有。关键时刻还得有人推一手......

恋爱读后感(篇10)

从前没有读过劳伦斯的作品，这是第一部。这是公认的劳伦斯代表作。本来想着能读到一切触动心灵的爱情故事，感受一下大师笔下的爱情，能把那种唯美、缠绵、浪漫写到何种程度。

但读完还是失望了，在个别章节中，确实能够表现出来。两对男女的爱情纠葛。但除此之外，更多是那些不吸引读者的情节，有人说，大师之作不同于言情小说，所以不能总是一直在写恋爱。所以牵扯到各种方方面面，人物对话中，也有长篇大论的深刻讨论。

不过，这些讨论确乎不吸引人。不管是一些景物的描写，或者某些话题的讨论，都没有吸引我。对一些读者来说，也是如此。

我们读这部小说，首先期待的还是读到撩人、动人的爱情。不过作者主旨不是这个，而是写出两对苦涩的情人，还好有一对成了，尽管伯金也爱着杰拉德，这种爱情之外，对同性的深情渴望，我也能理解。这是我第一次在这种作品中独到这种感情。或许有读者会感到诧异，觉得不可思议，但是对有些男性而言，伯金和杰拉德的同性之间的情谊，那种等同爱情的结盟，确乎存在，也是一种诉求。

不过这样一来，小说中的两对男女之间的感情，就显得苦涩。杰拉德和戈珍最终闹掰了，尽管杰拉德是一位美男子，有气度，杰出而不凡，但是他大男子主义，又带着冷漠，希望女性臣服着他。所以戈珍选择了德国雕塑师，尽管对方并不帅，也缺少魅力，但是给了她熨帖。

不过，总而言之，这两段拧巴的感情，确乎不是我想读的。读完全书之后，也没有太多想反复阅读的，毕竟缺少了很多趣味。尽管作者想要展示深厚的思想思想底蕴，但这种分析，读读文章就好了。小说乱惯性不强，很多情节都吸引不了人。

比起阅读《廊桥遗梦》的体验，差太多了。不过，也算是读完了一部名著。

恋爱读后感(篇11)

一次朋友说：想要一本书，《像恋爱一样去工作》，第一次听到这个名字，甚是好奇，借此询问了一下谁写的书，朋友说写书人叫“茅侃侃”一个80后，“额。。。80后不跟我一样”默默记下了书名，一个偶然的机会上当当网买下了这本书《像恋爱一样去工作》并作为生日礼物送给了朋友，朋友很是感激，并也介绍我看一看。

拿到书红色的书壳，一张年轻的脸做了书的封面，他就是本书作者“茅侃侃”一个80后，原以为这名字应该是笔名吧，“侃侃”究竟有多能侃，慢慢读完，才发现果真是很能侃。难怪名字也取为侃侃。

一直以为工作是工作，恋爱是恋爱，而我们的侃侃老板把恋爱心得用在了工作中，可谓是得心应手。

《像恋爱一样去工作》讲述一个80后新贵的长财之道，通过讲述茅侃侃老板一路的创业过程来给我们映射出恋爱与工作，创业与机会中的种种良好衔接，他也是告诉我们现在年轻的一代们，好好恋爱和好好工作，本是一意。用爱的态度工作，用爱的方法解决工作问题。你会发现你的事业并不困难。

从入职公司以来，团队不断的壮大，一批又一批的85.90后们加入公司，每次的沟通对话，一些职场梦想，态度，责任似乎引不起他们足够的重视，但一旦与“恋爱”中的经验联系到一起，会突然激起兴趣和共鸣，一切晦涩的概念和需要在实际中领悟的方法，似乎一经与“恋爱”类比，他们便无师自通了。顿觉此书绝对是一本好书。

书的开头就讲了这么一句话“从孙子到爷爷是一个不可辩驳的进化过程-------此话送给所有想一步登天的年轻人。大企业的行业规则往往是行业规则。先用规则打磨你的棱角。如果你太个性，你可能会失去机会。据说，那种个性独特、不守规矩的人，如果自己创业，有一天当上老板，就不会赢得员工的忠诚。

”而在我的身边，就有这样的朋友，太个性，也很有梦想，梦想自己成功当老板，一步真的登天了，自己也劝过朋友无数次，无论做什么都要脚踏实地，有时候我们以为只要努力就会成功，那是因为我们只看到成功的企业是怎么成功的，没看到失败的企业是怎么死掉的。往往朋友对我的劝说不屑一顾，总觉得现在的状态，k以内的薪资都不看在眼里，或许他还不知道我们侃侃老板的成本管理：企业给员工提供什么样的待遇，很大程度上还是要看员工为企业做了多大的贡献，凡事都可量化，凡事都必须量化。

有机会还是要把这本书推荐给朋友看看。

就如所说，对k以内的薪资不看在眼里，这时肯定要求希望老板加薪的，包括我自己，有时也老是抱怨，往往认为自己做得已经足够多，但却不够量化。在潜意识里，我总是认为公司是强者，而我是弱者。公司必须欠我钱，而且必须给我加薪。现在想起来真的很可怕，特别是作为一个管理者，当欲望在膨胀的时候，我们首先需要学习的是换位思考，量化我们的工作，公司为什么要提高我的工资，我给公司带来了什么。

当你的能力真的上了一个台阶，大部分企业领导是不会看不到的，更不会看到了装作看不到。所以努力提升自己的能力很有必要。

现在我身边很多朋友都在说，文凭有什么用？大学生正在帮助小学生工作。的确有如我们本书的侃侃老板，辍学从18岁开始凭借自己的计算机水平闯荡世界，这里我要说一下我另一个层面的感想，可能很多年轻人都以为努力就会成功，可成功有时也需要机遇，同样身为80后吧，侃侃当老板了，有亿万富翁创业新贵的头衔，集团ceo，我们依然在职场中挣扎着，看着别人的创业故事写着读后感，不得不说是羡慕嫉妒恨了。同样身为80后的亲们，侃侃6岁的时候就拥有了一台被称作“娃娃电脑”的apple进口货，在上小学的时候就拥有了一台386dx40的计算机，拥有自己的山地自行车，而这些对同一个年代出生的我来说犹如现在拥有一个lv牌包包一样，当然得是正版的。

侃侃可是生在红旗下，在北京的部队大院长大的，大家都知道那时生在首都部队大院的人儿，可数杂交产物，袁隆平老师告诉过我们，杂交的水稻产量高，同理大家可以想象了，23岁的侃侃就当上的ceo，那可不是偶然的。我也想告诉我的朋友，不要一步步成名，除非你有凤姐的勇气，那就试试吧。

当然，侃侃的很多理论确实是值得我们借鉴和学习的，就犹如书的名字一般，恋爱和工作如何权衡，那就只有像恋爱一样去工作了。

自己曾面试过很多毕业的大学生，可往往入职不到一周，都来告诉我想离职了，他们的梦想与现实差距太大，所在的职场跟想象中完全不一样，此时我只想对于刚刚走入社会的大学生们说，活在当下的意义就在于必须明白梦想的实现需要一个支点，而支点对于连一份工作都没有经历的我们，就是起点。梦想虽然是催促人前进的动力，但也是让现在的很多懵懂青年原地踏步的主要原因，清醒的活在当下，才有资本在未来骄傲的实现梦想，清醒的活在眼前，过好眼前的今天，才能走出一个可能美好的明天。就像恋爱一般，可别只光看着光鲜亮丽的外表就判定是一个值得托付终身的人，而其貌不扬的人我们就断定他只是一个三等品。

在职场中翻滚的我们，电话沟通是我们每天必做的事情，而在工作中的电话沟通相当枯燥，远没有抱着电话谈恋爱来的有意思，然而无论恋爱还是工作，我们都不得不使用电话，这也恰恰体现了一个人表达和沟通能力的重要性，让我们学会10秒内把话说清楚，提高电话沟通的效率，而不要跟谈恋爱一般死磨硬泡煲电话粥。

在坠入爱河之前，就好像我们要接手一个项目。最好先做一个计划，把得到另一半作为项目的目标，把另一半的其他追求者作为竞争对手来分析行业竞争，把追求方法作为实施方案。这不仅能对你的追求起到至关重要的引导作用，也能让你更深刻地理解像爱一样工作意味着什么。

不管是不是为了完成每月一次的书评，这本书我是很认真的看了连续一周（本人看书速度很慢）却也深有体会，今天很认真的写下了这篇读后感，望有机会的朋友们也拜读下这本书，你将受益匪浅，无论是对工作还是恋爱，活着，就别累死，气死，永远像恋爱一样！

恋爱读后感(篇12)

东野圭吾先生把恋爱到婚姻的两性关系比作贡多拉。

贡多拉是意大利威尼斯的两头翘雕花木船，它美丽极了，船夫需要掌握格外高明的操控技术，不断摇桨，才能让乘客感到平稳舒适。

本书人物众多，关系复杂，为了便于理解，我列一列简表。

乘客简表:

特别花，水城直也。

比较花，金元广太，他不姓金元，为了方便这样叫。

比较老实，月村春纪。

特别老实，日田荣介。

打酱油，根津。

重要乘客共五人，日、月、金、水、根。

船夫简表:

超一流船夫，桥本美雪。

一流船夫，山本弥生。

准一流船夫，土屋麻穗。

二流船夫，木元秋菜。

准二流船夫，火野桃实。

重要船夫共五人，火、山、土、木、桥。

故事一:

建筑从业者金元广太被单位的合同工、同居人桥本温柔催婚，他打算抢在婚前和性感萝莉火野过上一把瘾，便带她去里泽温泉滑雪场热辣旅游，带薪休假，两天一夜。火野心旷神怡的是两天，广太浮想联翩的是一夜。

无巧不成书，桥本正好陪办失恋的闺蜜来里泽温泉滑雪场疗愈旅游。

双方在缆车里狭路相逢，广太心惊肉跳。下了缆车，广太绝望地发现桥本和火野是高中校友。他大脑一片空白，不知如何是好，结果两位女士都把他甩了。

故事二:

桥本离开建筑业，到酒店上班，成为日、月、土、木、水的同事。

水城设计里泽温泉滑雪场告白旅游，帮助被土屋和木元拒绝的日田追求桥本，这次他瞄准的猎物是土屋。

谁曾想广太不请自来，削发明志，求根津帮忙，找到桥本，抢先告白，桥本提出严重警告，接受广太，辞去酒店工作，重回建筑业。

在此期间，月村和土屋公开恋情。

故事三:

水城和日向一组，火野和化妆品店的同事山本一组，参加里泽温泉滑雪场联谊活动。水城向火野发动攻势，火野芳心暗许。水城发现日田喜欢火野，让出机会，转而和山本套近乎。

日火二人缘深情浅，活动环节中，日田拿出玫瑰告白，火野拒绝了他。

故事四:

土屋和月村结婚，她父亲土屋彻朗是狂热的双板滑雪爱好者，一向瞧不起单板滑雪，月村只会单板滑雪，构成隐患。

桥本请根津出面，制造一系列巧合，帮助翁婿二人加深理解，增进感情。

故事五:

水城再次设计里泽温泉滑雪场告白旅游，他给日田和火野订了套房，给自己和山本订了双人房。

日田暗中告知木元，知情人士合演一出狸猫换太子。水城无奈之下，只好向木元求婚，木元答应了。

故事六:

火野已满三十岁，她发现日田的优点比缺点多，同时容易掌控，准备再给他一次机会。

大家前往里泽温泉滑雪场，这次没有设计，全靠运气。

他们与常客广太夫妻巧遇。

桥本向前同事们介绍老公，火野全副武装，广太认不出来，他自谑活跃气氛，曲解故事一，大肆诋毁火野的人格。

火野忍无可忍，留在缆车上，向日田说声再见，盯着广太，摘下防风镜和面罩……

《恋爱的贡多拉》，剧情扑朔迷离，细节玲珑有致。女性普遍想嫁人，修得白首同心，暗中盼望意中人赖在自己这条“贡多拉”上，永远也不要下船，永远也不要分离。

那么，操控船只的功力，构成巨大的分野，谁行谁不行，开一段就见分晓。故事中的男性，不乏心痒难耐、想要脚踩两只船的。

十年修得同船渡，划船的技术很重要！桥本那样的女性，一边美颜，一边修缘，一边练习划船，一边期待白首同心，她多核、她多元。火野那样的女性，总在幻想想直奔白首同心，梦中情人脚踏七彩祥云飘然而至，将她拦腰抱起，扶摇直上九万里，她单纯、她单调。

现实世界，恐怕也是桥本先嫁，或许也是火野易老。

珍珠鸟读后感精华十四篇

作文定格的时光都是最美好的时光，作文的撰写就是情感表露于卷面的过程，写一篇优秀的作文需要花费大量的时间和精力，优秀的作文到底好在哪里呢？以下由小编收集整理的《珍珠鸟读后感精华十四篇》，欢迎大家参考阅读。

珍珠鸟读后感 篇1

信赖是什么？信赖是架设在人与人之间的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情的琴弦，无数事实证明告诉我们信赖的力量是无穷的、伟大的。

一个个人与鸟和谐相处的情景在我脑中闪现，我热血沸腾、感慨万千：信赖，竟能创造出如此美好的境界。一个胆小的珍珠鸟竟能爬到作者肩头，呼呼大睡。可是，回想现在，社会并没有和谐。为什么没有和谐呢？那是因为我们生活中少了必不可少的信赖。病人因买到假药，而与药店创造纠纷；合作生意，因一方被另一方欺骗而闹到法庭；朋友借款无心归还而反目成仇……现实生活中，发自内心的好取而代之了表面好，人与人之间缺少了信赖。欺骗和猜疑的烟雾弹在人群中蔓延。其实，人的心灵纯洁的，正是因为那些不必要的心理，才无法创造出真诚的`信任。

信赖，能使珍珠鸟从胆小变胆大，那同样也能感化一个人的心灵，从现在起，从自我做起，燃烧信赖之火让欺骗和猜疑在心中慢慢融化。让信赖之花在心中绽放。因为，我坚信：“只有人与人之间有了真诚的信任，就会创造出美好境界。”

珍珠鸟读后感 篇2

珍珠鸟本是一种怕人的鸟，可是本文中的珍珠鸟却和作者建立了相亲相依的关系。于是，作者的感受倾泻而出：“信赖，往往创造出美好的境界。” 这句话深深地刻在了我的心里。

本文生动地描写了珍珠鸟在作者的悉心照料呵护下，由害怕人到亲近信赖人的变化过程。课文以词语“真好”开头就已经证实了“我”内心掩饰不住的喜悦。

“我”用吊篮的垂蔓蒙盖在鸟笼上，精心的为小鸟布置了一处幽静安全的丛林居室，向鸟儿表明“我”是它们可以信赖的朋友。在温馨和谐的环境中，开始新生活的小鸟的叫声“格外轻松自在”啊！

在珍珠鸟孕育生命后，“我”也绝不窥探，就连每天为小鸟一家添食加水绝不惊动，让它们无忧无虑的生活。

在“我”眼里，小珍珠鸟是如此可爱、淘气，对于“我”而言，小珍珠鸟就像自己家里的一个淘气可爱的孩子一样。“我”十分看重“我们”之间的情谊，所以在接触中，用真情渐渐打动了它，它也与“我”变得亲密起来，对“我”产生了依赖。

起先这个小家伙只在笼子四周活动，随后在屋里飞来飞去；渐渐地它胆子大了。落在“我”书桌上，绕着“我”的笔尖蹦来蹦去，最后还有好的轻啄 “我”的手指。

珍珠鸟是一种很怕人的鸟，“我”不敢太过亲近，以免惊动了它，这样才能让它明白 “我”对它没有恶意，它也因此渐渐对“我”产生了依赖。“我”不动声色的同时，也期望珍珠鸟可以对“我”亲近一点，再亲近一点……看似毫不在乎，实则默默关怀，内心欣喜，激动万分。

（1）“我”精心为小鸟布置幽静、安全的居室；

（2）“我”为了不打扰它们从远处观察；

（3）当小珍珠鸟出生后，“我”很好奇，但为了不惊动它们。“我”还是忍住了，没有去看个究竟；

（4）小珍珠鸟跑到稿纸上，绕着“我”的笔尖蹦，“我”不动声色；（5）小珍珠鸟落到肩上时，“我”停了笔，怕惊动了它。正是“我”对珍珠鸟真诚、无微不至的关爱，让“我”逐渐得到珍珠鸟的信赖。

珍珠鸟本是一种怕人的鸟，但作者屋里的珍珠鸟却不怕主人。这是为什么呢？这句话道出了其中的要旨——信赖。这是全文的点睛之笔，闪耀着动人的思想光辉，把文章蕴藏的感情升华到了很高的境界；人鸟相亲相依的境界，是信赖创造的美好境界。这种信任是无价的，也是感人的。

这篇课文让我懂得了：正因为人对鸟儿发自内心的呵护与关爱，才有了鸟儿熟睡在作者肩头那温馨感人的一幕。可见，无论人与鸟儿，还是人与人之间，都需要真诚的信赖。

珍珠鸟读后感 篇3

我常常想，信赖是什么？《珍珠鸟》告诉了我答案。

这是一篇感人的文章，讲述了珍珠鸟与作家冯骥才的故事，作者精心照料小鸟，给两只小鸟营造一个舒适又温暖的巢，三个月后鸟有雏儿了，小雏儿很小，能轻松地穿过疏格的笼子。开始小鸟怕人，只在笼子四周活动，后来慢慢地接近作者，直到有一次，小鸟竟趴在作者肩上睡着了。这体现了珍珠鸟对作者的信赖，与作者建立了亲密无间的关系。

读到这儿，我想到现在人们对小动物的残忍，有些人将小鸟买回家，却不爱护它们，而是让小孩子们对笼中的鸟又吓又踢。小鸟吓得在笼中飞来飞去，大人们不但不制止，还拍手叫好，这让我无比的愤怒，我恨那些可恶的人。还有些人任意砍伐树木，使小鸟无家可归，让我这反思：这些人不能像《珍珠鸟》的作者一样爱护小鸟吗？他们应该有这个责任！

信赖，就在生活中，不但在人与人之间，也在人与动物之间，我们永远不要忘记，读了《珍珠鸟》我更能感受到这点。我们都向往和谐共处、互相信任的美好世界！

珍珠鸟读后感 篇4

今天，我读了《珍珠鸟》这篇文章，它是我感到无比赞叹与吃惊。这篇文章写朋友送作者一对珍珠鸟，经过作者无微不至的悉心照料，竟使这种很怕人的鸟逐渐变得亲近人，最最终与作者和谐相处。

这篇文章引起了我的深思，珍珠鸟能从怕人逐渐变得信耐人。可以说明，人与动物是可以和谐相处的。然而，这些年来却发生了无数人类捕杀动物·动物攻击人类的事件。例如，旅行鸽的消失。

旅行鸽曾今是地球上数量最多的鸟类。然而，人类却因为它的肉食用起来非常鲜美，便丧心病狂地残杀它们。那时，每天都有几百万只旅行鸽被用火车送进城里。就这样，旅行鸽在短短五十年内绝种了。

自私的人类，动物也是这个地球上的主人，它们也有在地球上自由自在、无忧无虑的生活权利，它们和人类的地位应该是平等的。人类不能太霸道了，只有人与动物和谐相处，才能创造出更美的世界。

珍珠鸟读后感400字   读了《珍珠鸟》这篇课文，我的感受颇深！

作者冯骥才通过与小鸟之间的真实亲密接触使的有了灵感，写出了这一文章。在他的笔下，我们看到了一只只可爱又调皮的小鸟，它们是那么的自由，无拘无束。但害怕是它们的天性，可是在这篇文章里，小鸟由开始的害怕而慢慢的转变成了大胆，与作者亲密的接触，让我们能够清楚的看到动物与人之间的那种友谊，给读者留下了深刻的印象。在课文中的一句话点名了中心：“信赖，往往创造出美好的境界。”的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那一定会造成不必要的误会和无谓的争吵。

在文章中还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。“还砸咂嘴，难道在做梦？”这句话的每个字里都充满情趣。我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱啊！

所以，我们要用真心去对待生活中的每一个人！“信赖，往往创造出美好的境界！”

珍珠鸟读后感 篇5

骥才是一位热爱运动的作家，主要作品有《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》有情有情，小学五年级语文上册珍珠鸟课件人教版，我们来看看。

教学要求：

1．有感情地朗读课文，读懂课文内容，理解课文最后一句话的含义，体会作者的思想感情，25《珍珠鸟》|人教版。

2．继续练习用比较快的速度默读课文。

教学重点：

认识珍珠鸟在“我”的照料和呵护下发生变化的过程。

教学难点：

理解含义深刻的句子。

教学准备：

1．预习课文，理解词语意思，正确、流利地朗读课文。

一．导入新课。

1．哪些小朋友家里养了小动物？谁来说说你和家中的小动物是怎样相处的？

2．老师给你们带来一只珍珠鸟。今天我们就来学习一篇课文《珍珠鸟》，你知道本文的作者是谁吗？（冯骥才）。

二．自读课文，整体感知课文内容。

1．朗读课文（表扬采用默读方式的学生）。

2．说说课文主要讲了什么内容。

三．质疑。

在初读课文的过程中你觉得有哪些地方不理解可以提出来。

（为什么这只怕人的鸟能和作者相处得那么好？文章最后一句话是什么意思？）。

四．根据导读交流讨论，理解课文内容，小学五年级语文教案《25《珍珠鸟》|人教版》。

1．出示导读要求。

2．以学习小组的形式讨论研究。

3．交流讨论。

（1）珍珠鸟在“我”的照料呵护下发生了哪些变化？找出有关语句，仔细体会交流，指导朗读。

（2）为什么会发生这些变化？

（3）从哪里体现了“我”对珍珠鸟的喜爱之情？指导朗读。

a.当朋友送我一对珍珠鸟时，作者是怎样照料它们的？

（第一次：作者对它观察仔细，“好肥”。

第二次：小鸟的活动范围越来越大，胆子越来越大，而“我”不管它，不伤害它，微微一笑。

第三次：重点体会“摸、啄”。

第四次：小鸟对作者非常信赖，把他的肩头当成最安全的地方。）。

4．课文读到此时，看了这张人鸟相依图，你有什么想法呢？是啊，作者此时的内心感受和我们是一样的：信赖，往往创造出美好的境界。

5．你能举出生活中“信赖创造美好的境界”这样的例子来吗？

五．作业。

1．从以下题目中选择一个写一段话。

（1）温暖舒适的巢（2）可爱的小红嘴（3）淘气的小家伙（4）人鸟相依图。

2．这篇文章一个自然段就是一幅画，喜欢画画的同学可以挑一个喜欢的自然段画下来。

板书：

怕人的鸟——亲近人——信赖人。

25《珍珠鸟》|人教版。

珍珠鸟读后感 篇6

《珍珠鸟》一文给我的印象最为深刻，这篇文章记叙的是马骥才先生与小珍珠鸟之间的故事。

这篇文章是讲述作者是怎样爱鸟的：有一次作者伏案写作时，它居然落在我肩上。作者的笔不由停住生怕惊跑它。一会儿扭头看它，它早已进入梦乡。银灰色的眼睑，小红脚/绒毛，又一次的对它的外貌进行描写，显得它多么漂亮，多么美丽。当作者轻轻抬了一下肩的时候，它还在梦中。又一次说珍珠鸟睡得多么香甜啊！

这篇文章中的“信赖往往创造出美好的境界”这是文章的主旨。意思是人与动物和谐相处，总是可以创造出美好的境界”。也是在说人与动物和谐共处也可以创造出和谐美好的家园。而“信赖，往往创造出美好的境界”这一句话在文章中指的是：人爱鸟儿，鸟儿信赖人。

比如社会中的人捕捉小动物，并不去爱护动物，据为己有，有的却杀害动物。有的人对动物非常善良，见动物受伤就去救它养它，等伤口好了再放小动物回归到大自然的怀抱中去。一定要爱护小动物保护生命，保护弱小的生命爱护自然。

告诉我要善待动物，让它由害怕人到亲近人，与我们和谐相处，永远地创造出和谐、美丽、快乐的家园，爱护动物，不要动伤害它们。

珍珠鸟读后感 篇7

既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢？以下我就举两个例子来说明吧！

大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。

同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。

老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。

我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！

珍珠鸟读后感 篇8

“信赖，创造出美好的境界。”这句话是我国著名作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中写的。

原本珍珠鸟是一种怕人的鸟，因为，珍珠鸟信赖自己的主人，冯骥才也信赖他的珍珠鸟。彼此之间相互的信赖，使害怕人的珍珠鸟成了和人亲密来往的鸟。这难道不就是信赖创造出的美好境界吗？

人与动物之间的信赖是一种多么美好的境界啊！那人与人之间的信赖是怎样的呢？据两个例子谈谈吧！

大家应该都看过《三国演义》吧，故事中的一位主人公——关羽在一次战斗中被敌人的毒箭射中了，霉很快在他身上蔓延开来，如果不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华佗，华佗赶到，就立即动手术，关于保住了生命。

妈妈曾经讲过这一列列车上，列车长为一位孕妇找护士动手术，消息一传开一位护士便来了。可是她因为一次手术失败被开除了。列车长却对他说：“我信赖你！”这句朴素而真诚的话使护士重新拾回了自信，面对事业。因为有列车长的信赖，这一次手术十分顺利。

我看着《珍珠鸟》这篇文章，油然而生一种感慨，一种激动。不管是动物与人，还是人与动物，都要彼此信赖。因为信赖，往往创造出美好的境界。

珍珠鸟读后感 篇9

教材说明：

《珍珠鸟》是义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册第六单元第一课。学习这个单元，要求学生在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表自己的见解。这个单元以写动物为内容。动物是人类的生存伙伴，动物与人类应共享生存空间。阅读文章，不但可以激发关爱动物、善待生命的情感，还可以引发对人与动物关系的深入思考。《珍珠鸟》的作者冯骥才就为我们生动地描述了珍珠鸟在“我”的细心照料、诚心呵护下由害怕人到亲近人的变化过程。告诉我们：信赖，往往能创造出美好的境界。

设计理念：

本课的教学以人为本，教师是学生学习的伙伴，注重课内外延伸，训练学生对信息的搜集与整理。自主探究，自主感悟，合作交流，让学生学会学习；在读中质疑，读中感悟，读中积累，让学生学会读书；学会倾听，学会欣赏，学会想象，给学生提供充足的表达机会，让学生学会表达。

教学目标：

1、知识与能力：了解珍珠鸟的样子和特点，理解课文内容。

2、过程与方法：有感情的朗读课文，整体感知文章的内容，欣赏优美段落。

3、情感态度与价值观：体会作者与珍珠鸟之间亲近、温馨的情感，领悟人和动物是和谐的。

教学重难点：

教学重点是认识珍珠鸟在“我”的照料与呵护下发生变化的过程及感受作者的表达方法，难点是理解“信赖，往往创造出美好的境界。”

教学准备：

准备珍珠鸟的图片资料、一首节奏舒缓配有鸟叫的音乐、一段配有音乐的自然风光的vcd。

教学过程：

一、导入新课。

2、探求新知：今天老师就和大家一起来学习冯骥才先生的《珍珠鸟》，看他是如何与鸟成为好朋友的。（出示课题，powerpoint幻灯片）。

3、出示教学目标：让学生在本课学习有明确的目标。（出示powerpoint幻灯片）。

4、交流资料：同学们都查找了有关本课作家、作品及珍珠鸟等资料，请在小组内互相交流。（检查学生课前收集的资料，训练学生搜集、整理信息的能力，也是自主获取知识的表现）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生感情朗读课文，读准字音，读通课文内容。

2、整体感知：说说通过读课文，你知道了些什么？（课文主要写了珍珠鸟的样子、习性、和我相处的过程；告诉我们“信赖，往往创造出美好的境界。”）。

三、再读课文，理解文章主旨。

1、找出文章主旨句：“信赖，往往创造出美好的境界。”

2、拓展理解：就这个主题，谈谈你自己的感悟。（信赖能创造人与自然的和谐之美，也能创造出人与人、人与社会、人与国家、人与生活------的和谐之美；信赖，根源于真诚、爱心、尊重、理解、平等、坦诚------）。

四、欣赏、质疑的探究学习。

1、欣赏：作者是怎样把珍珠鸟写得如此可爱的呢？文中有许多吸引人的描写，你最喜欢哪一段，找出来，把你的感受、你喜欢的理由写在书的扉页；再有感情的朗读，细细的品味。（老师准备了合适的音乐，给朗读的学生配乐；先小组朗读，然后全班展示。）。

2、质疑：对文章的某个句子的理解、文章内容等等，你还有什么不懂的问题吗？（小组合作、探究质疑）（让学生自主探究、自主学习）。

五、训练想象、强化表达。

作者与小珍珠鸟之间的信赖，使他们成了亲密无间的朋友，可大珍珠鸟却总是生气地呼唤自己的孩子回到笼子里，这是一个很容易激发学生想象的.情境，设计：如果你是大鸟、小鸟，你会怎么想？这一问题既加深了学生对主题的理解，又增强了学生的表达能力。（换位思考、合理想象、心理描写，强化了在读中训练表达，说与读、读与写的结合）。

六、归纳积累、课外延伸。

是啊,一只本是怕人的珍珠鸟，因为信赖，变得与人亲密、友好。信赖是一座桥，让人们彼此心灵沟通，真情相融；信赖是一把火，能融化心中的冰，照亮你前行的路；信赖是一缕缕阳光，普照万物，使自然更美，人类更美-------唯有了信赖，人与自然才会更和谐。可如今，放眼看去，河流污染、草木枯黄、水土流失------我们的地球妈妈正无力地呻吟着，面对此情此景，我们能做些什么呢？（一段美丽的山水风光vcd，配合舒缓的音乐，引导学生进入美的境界，并引发思考------课外延伸拓展）。

教学反思。

新课改的实施，要求我们必须有新的教学思想、教学方式。在本课的教学中，我能以学生为本，成为他们的学习伙伴，注重了课内外知识的延伸和拓展，提高了学生搜集、整理信息的能力。我不仅仅立足于传授知识，更想让学生体验一种求知的方法。自主探究，自主感悟，合作交流，让学生学会学习。教学中极力挑逗学生的学习兴趣，使学生由“要我学”的消极被动状态转变为“我要学”的积极主动状态，学生融入了情感、融进了课堂，课堂气氛轻松活泼，教学效果较为乐观。当然，不足之处还很多，如：对学生关于主题的理解启发还不到位；学生提出疑问的方法还没完全掌握，提得过于浅显，这是今后教学中应该注意的；关于大鸟、小鸟的想象，学生说得不错，如果能落在笔上就更好了------总之，这堂课不论成功多于失败，还是失败多于成功，带给我的收获是非常大的。

珍珠鸟读后感 篇10

读了《珍珠鸟》这篇课文，我的感受颇深！

作者冯骥才通过与小鸟之间的真实亲密接触使的有了灵感，写出了这一文章。在他的笔下，我们看到了一只只可爱又调皮的小鸟，它们是那么的自由，无拘无束。但害怕是它们的天性，可是在这篇文章里，小鸟由开始的害怕而慢慢的转变成了大胆，与作者亲密的接触，让我们能够清楚的看到动物与人之间的那种友谊，给读者留下了深刻的印象。在课文中的一句话点名了中心：“信赖，往往创造出美好的境界。”的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的`人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那一定会造成不必要的误会和无谓的争吵。

在文章中还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡，

“还砸咂嘴，难道在做梦?”这句话的每个字里都充满情趣。我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱啊！

所以，我们要用真心去对待生活中的每一个人！“信赖，往往创造出美好的境界！”

珍珠鸟读后感 篇11

刘千珩本学期让我印象深刻的课文是——《珍珠鸟》。讲的是作者与他刚接触的鸟和睦相处，从而得到对方的信赖的故事。

我认为作者说的“信赖，往往创造出美好的境界”真的一点都没错。正是因为作者对这些鸟照顾得很好，与它们相处得很好，才得出了这个结论。

读这篇课文让我想起我以前养过的一只非洲灰鹦鹉。开始我去摸它，小鹦鹉毫不领情，颤抖着畏缩在箱子的一角，用可怜巴巴的眼神望着我。我心想：

可能是我们才认识吧，它对我和周围的环境不熟悉，多跟它“交流”应该就不陌生了。接下来的一段时间，我经常去鹦鹉的家里，轻轻地抚摸它。如果它害怕或无聊，我会把它拿走，给它自由的空间。

慢慢的小鹦鹉变大胆了，经常把头探出箱子外，左顾右盼的似乎在寻找着什么。当我再次触摸它，它不再害怕，而是享受。这是信任，需要一个过程来培养。

如果卖方把货物交给买方，卖方会不会收不到货款？其实，**网的壮大，网上购物热潮的兴起，靠的就是两个字：“信赖”！

“信赖，往往创造出美好的境界。”人与动物之间不可缺少，没有信赖就不能和谐相处；人与人之间更是不可缺少，没有了信赖就不成事。

珍珠鸟读后感 篇12

《珍珠鸟》是我非常喜欢的一篇散文，第一次读到这篇文章时，就被文章那清新自然的文笔，那人与动物和谐相处的美好境界深深吸引，作为一位语文教师，又怎么能把那种我们认为“可意会不可言传”的感受传递给学生呢？拿着课本，我在思考着……

真好！杨老师要在课例研讨中公开讲这篇课文了，我可以从她的课堂上来感受一下师生共同品味散文的意境了。杨老师三次讲，我们跟着三次听，每一次却都有着不同的感受和收获，而后两次杨老师在课堂上设计的一个环节却让人感觉既大胆开放，新颖独特，又耐人寻味，发人深思。那是出示了课文中插图，让学生感受了小珍珠鸟在作者肩头睡着了这个和谐美妙的画面后，老师轻轻地问：“我想问问，如果你是小珍珠鸟，你怎么会在他的肩头睡着了呢？”在这个开放的问题放出来后，学生的思维也活跃起来，纷纷说出自己的看法，也充分感受到了小珍珠鸟对作者的信赖。一个紧扣课文内容、有深度的、开放的问题的设计，换来的是课堂上学生放飞的思想，同时也换来了学生水到渠成的对课文的理解。

还记得自己在教学《一路花香》这篇课文时的一个设计给自己留下的深刻印象，那是学到最后一个自然段“那只破水罐看见太阳正照着路旁美丽的鲜花，这美好的景象使它感到一丝快乐。”“使破水罐感到一丝快乐的美好的景象是什么样的景象呢？请大家想象一下那美好的景象……”这个问题的抛出无疑打开了学生想象的闸门，学生纷纷想象那美好的景象。“你瞧，路旁的花儿多美呀！红的，白的，黄的……微风吹过，美丽的花儿仿佛在舞蹈！这美丽的景象真让人感到快乐！”“看，太阳照着美丽的鲜花多漂亮，有的还是含苞欲放，有的已经全开了，像娃娃笑脸，多让人感到快乐！”学生想象的空间打开了，思维的空间打开了，语言的空间也打开了，相比较“为什么而快乐”这个封闭的问题而言，课堂上这个开放的问题的效果就不言而喻了。

课堂教学是在教室这个封闭的空间里进行的，而课堂上的设计则可以是开放的，学生的思想、思维更是开放的，在开放的设计、开放的空间中，让学生张开翅膀尽情翱翔！

珍珠鸟读后感 篇13

在这篇文章的字里行间是作者对珍珠鸟的爱。人和动物都是好朋友，早在几千年前，这种感觉就非常深刻。我最记得这一片段：

作者使珍珠鸟生活在僻静的森林般的环境中，舒适地生活，并且不打扰它们。作者不像其他养鸟者那样，只是为了欣赏鸟儿那色彩斑斓的羽毛，那美妙动听的歌喉，就让鸟儿成天生活在惊恐中。这个情景大家一定熟悉：

某些家长把鸟儿买回来，困在笼子里，然后对孩子们说：“这是给你们玩的!”孩子们便对着那鸟笼又踢又打，把木棍伸进笼子里挑弄、刺伤鸟儿，让鸟儿惊惶失措地飞来飞去，家长在旁毫不加以阻止，还拍手叫好。

现在，人们也追求“生活高品质”，鸟儿本来是自由的，只不过为了满足人类的欲望，便被迫戴上枷锁。如果你让那些鸟想想他们在**，也许他们知道怎么做。还有一个令我记忆犹新的片段：

珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。“还砸咂嘴，难道在做梦？”每个字里都充满情趣。

我读着，仿佛正亲眼看见这珍珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱!名字”，这都是信任和关怀的“功劳”。相比之下，现在，许多猎人为牟取暴利，去捕杀人类的好朋友，大熊猫、孟加拉虎、非洲象……濒临绝种的原因，就因为它们拥有了人们渴望拥有的美丽的皮毛、洁白坚硬的象牙！

在一场场模特表演上，模特儿们披着貂皮大衣，穿着鳄鱼皮鞋，戴着松鼠毛领巾，一转身，迎风摆动的不但是动物的生命，还有血腥！杀动物是多么不人道啊！

千百年前，动物是人类的朋友。我希望从现在起，动物和人类永远和平相处，永远是后代最好的朋友！

珍珠鸟读后感 篇14

今天，我读了《珍珠鸟》这篇文章，读完后，我的心情振奋不已。

文章主要讲述了一对珍珠鸟由一位朋友送给作者，一只鸟诞生了。它的勇气很小。作者不会伤害它，也不会打扰它。渐渐地，它熟悉了作者，而且它的勇气也很大。白天它恶作剧地陪着作者，最后在他肩上睡着了。作者写下了当时的感受。

我认为信任的力量真的很强大。它能让这么胆小的鸟儿和人类成为好朋友，难道不是奇迹吗？同时，它也给人类带来无穷的乐趣。让生活变得更加丰富多彩。

在生活中，你我之间的信任是不能减少的，这让我想到一件事。有一次，一个别的班的同学向我借画画用的铅笔，这些铅笔是爸爸为了我，冒着寒风特意去商场买的。我心想：

你想不想借？我们需要互相信任，这样才能有真正的友谊。我毫不犹豫地从包里拿出一支铅笔借给她。

果然，第二天她便把铅笔还给了我。我的心里别提有多么高兴了。其实，我对她的信任不仅帮助了她，也给我带来了无尽的幸福。

信任是所有真正友谊的开始，也是幸福的源泉。当我们互相交流时，我们彼须首先相互信任。这样的友谊可以天长地久，比海深，比海宽，给彼此带来幸福。

要记住：信赖往往创造出美好的境界!

下午，老师第二次给我们讲《珍珠鸟》这一课，这是我印象最深的一堂课。

现在当我闭上眼睛，我可以想象珍珠鸟的形状，红色的嘴，红色的脚，灰蓝色的头发，活泼和聪明。

最让我感慨的是，珍珠鸟在作者的呵护下发生了巨大的变化。作者把一对珍珠鸟养在笼子里，为他们营造一个安全、舒适、温暖的生活环境，珍珠鸟活动的范围由笼里到屋里，从桌面到作者身上，落脚的地点从“柜顶”“书架”“灯绳”到“窗框”再到“书桌”“稿纸”甚至落到我的肩上。我一步一步地亲近作者。

他的胆子越来越大，神态也越来越自在、安详。这告诉我们，信任往往会创造一个良好的状态，这表明人和动物可以和谐相处！

这堂短暂的课，使我终身难忘，这一堂课是我一生中最难忘的一堂课。我们人类应该保护动物，热爱未来的环境！

读完《珍珠鸟》，我终于明白了信赖的重要作用了。

“信赖，往往创造出美好的境界。”

这是作者和珍珠鸟交往时发出的感叹。一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交流中，信任作者，视他为朋友，于是他的勇气逐渐增强。

的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，与他友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助;反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树立起多少的敌人。

读过《三国演义》的人都知道，有一次，关羽在战斗的时候，不幸中毒箭，关羽信赖神医华陀，毫不犹豫地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒。但是，同样请华陀治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，想加害于他，于是病还没治就把华陀给杀害了。没过多久，曹操的病就不治而死。

在危机的时刻，关羽表现出了一种君子的风范，毫不犹豫地信赖了华陀;而曹操却是一种小人的心胸，疑神疑鬼的性格最终让他上了西天。

用信赖点燃交往的火苗，友谊的火苗不会被误解吹灭，也不会被患难浇灭，因为真诚的永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。

跨越历史的光环，跨越浩瀚的书籍，面对五彩缤纷的世界。我们难以忘却，一次又一次的合作因为不信赖而解散;一个又一个的微笑因为不信赖而误认为是虚情假意;一句又一句的问候因为不信赖而误认为是假装关心······一个老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗?我想不仅仅是因为人们的冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以冷漠。

在这个社会里，看到在大街上的那些乞丐，我们很自然的会想到“骗钱”“小时候不努力”这些词，而不是想到“他好可怜”“他需要帮助”这种话。正是因为我们自然而然地想到这些可疑的想法，那些需要帮助的人才被误认为**。

如果我们都多点信任，世界会有多美好？

我们从何开始做起?

《珍珠鸟》这篇课文讲述了作者的朋友送了他一对珍珠鸟，日久天长，珍珠鸟就依赖于他，生下小鸟后，小鸟也慢慢地信任他了，有一次竟站在他的肩上睡着了。

我也很喜欢小动物，去年暑假小卖部的大婶送给我一条刚断奶的小狗，经过妈妈同意我养了它，把它当宠物玩，日久天长，我们熟悉了。一次，我跑它就追我，我骑自行车，把车子放横放下，它就跳进了车篮，我扶起车子就开始骑了，小家伙兴奋地汪汪叫，我的车篮是铁的，起码能放十斤菜，两月大的它也能撑住，那简直就是“张飞吃豆芽——轻而易举”。它玩了好一会，饿地肚子干瘪瘪地贴到了脊梁骨，我咬了一块火腿肠，放进车篮。

它一见火腿肠就津津有味的吃起来，是一只表准的饿狼，不——是饿狗。我不动声色地享受着这小家伙亲近的情意。不过，没过几天，妈妈就觉得脏了，把它给了一个大姐。她家有一个小院子，养狗很方便。只要我们不欺负它，没关系。

当我在奶奶家的时候，我表弟打了一个**，说他想和一只小动物玩。鸡，养不住，小猫又很淘气，怕损坏家具。对!

狗是不错的选择。奶奶邻居的哈巴狗出生了。刚刚是满月。它只有手掌那么大。它有二三十厘米长。邻居毫不犹豫地递过来说：

“刚断奶，不能吃粗粮，多给喝点水，少吃些小心吃的撑着!”妈妈把照顾小狗的任务交给我了，我每天带它到草地上玩，小狗很像大熊猫的幼崽，黑白相间。它很懒，想睡觉。它不怎么叫。就想一只内向的狗。

它一睡觉，卵大小的肚子就会舒展收缩，非常可爱。一天，我洗完脚，也洗了它的脚。晚上我把它放在被子里睡觉。它的身体被盖住了，头露出来了，他把枕头放在头上，像个小婴儿。

您想让动物和你亲近，你就先和它亲近，像作者一样和动物和睦相处!

镇冬恋之女

大家都帮我评论一下哈!谢谢咯

今天，我们学***篇课文叫《珍珠鸟》，从中我懂得了人与动物的关系是密切写的。那句“信赖，往往创造出美好的境界”。尤其引起了我的共鸣，作者和珍珠鸟和谐相处仿佛就在眼前，都是那么的向往和羡慕啊！

《珍珠鸟》这篇课文主要讲述了作者在细心的照料和精心的呵护。饲养珍珠鸟下，与他们建立了深厚的友谊。在这篇文章的字里行间是作者对珍珠鸟的爱。

我最难忘的部分是这个片段：珍珠鸟宝宝躺在作者的肩膀上，当作者写作时，轻轻地掉进一个甜蜜的梦中。“还咂咂嘴，难道在做梦?

”我读着，仿佛亲眼看见小珍珠鸟正甜美入梦的情景：眼睛眯着。嘴咂咂的动着。

哦！多么可爱的珍珠鸟！作者用真情感动了这只鸟，并与珍珠鸟建立了真诚的友谊。

相比之下，现在很多人为了钱，甚至杀掉自己的好朋友！藏羚羊。非洲象等许多动物都濒临灭亡。

鱼儿渴望碧水，鸟儿渴望蓝天。但是，正如有些人所说，人是一种自私的动物。的却有的时候，有些人为了自己的欲望，而不惜剥夺了其他动物的自由，夺去他们的生存之所，甚至是它们的生命!

我看到了!在野外，一支枪，一直正在冒烟的枪口，正对着一只动物，它被打中了!它正痛苦的抽，眼里闪着的是不解。

是恐惧。是愤怒……

千百年来，动物都是人类的朋友，我希望。我祈求;从今往后，动物和人类将和谐相处“用信赖营造出人和动物和谐相处的美好境界。