团员读书心得

发布时间:2023-11-13 团员读书心得

最新团员读书心得(热门5篇)。

您是否正在为了写好心得体会而烦恼呢？我们独特的思维方式导致我们对同一件事情的看法不尽相同，所以最好将自己内心的想法记录下来。撰写心得体会可以引用学习的理论和文章，同时发表自己独特的意见和观点。我们经过深入的理解和细致的整理，为您呈现这篇“团员读书心得”，请点击收藏按钮，方便下次找到此页！

最新团员读书心得(热门5篇)

团员读书心得篇1

记得我刚上一年级，老师在开学第一天就对全班同学说：“同学们，你们请看教室后方的展览板。”同学们一起看向了后方。“这后面的展览板上有大家的名字，这些名字后面是贴小苹果的。你们每个星期只要作业完成得好，而且上课专心听讲。你们名字后面就会多一个苹果，苹果多的同学，以后推荐成为少年队员。”

自从老师把这些话说了以后，我就在心里暗暗下定决心：我一定要拿到最多的小苹果，我一定要成为少先队员！我一定要让家人为我骄傲！

一个星期过去了，只见老师拿着一卷红色的东西进了班。老师走到讲台上：“同学们，一个星期过去了。有些同学表现得好，也有些同学表现得不好，我现在把表现好的同学名字念出来，然后给他们贴上小苹果。”

会是哪些人得到小苹果呢？会不会有我的？老师会不会推荐我成为少先队员呢？一定有我，一定会的！嗯嗯。我在心里暗暗祈祷着。

老师清了清嗓子，说：“分别是：杜金泰……”

老师点到我名字时，我激动得差点儿跳了起来。太好了！我中奖了！我成为优秀学生了！少先队员，我来了！老师念完名字后，班里响起了广播：“老师们，同学们，大家早上好！请老师选几名优秀学生，参加我们的新少先队员举行日。”于是，老师对我们说：“我点了名字的同学在外边依次站好。”

到了操场，带队老师给我们佩戴了红领巾。带队老师对我们说：“现在，你们正式成为少先队队员了！”

就这样，我成为了少先队员，红领巾在胸前顺着风飘着，各个同学行着队礼，我感到真光荣。

我立志：我以后一定要好好做少先队员，上课更认真，作业写得更好！因为我是少先队员！我是中国共产党的先锋队，我将永远跟党走，努力学习，让自己更加优秀！

团员读书心得篇2

首先要端正思想，提高思想觉悟水平。在生活上树立起作为共青团员应该起到带头和模范作用，其次积极参与学校组织的各项团员活动。再者按时缴纳团费，不拖后腿，争取为团的事业作出自己的微薄之力。此外，努力提高自身思想素质，弘扬社会主义道德风尚，严于律己，扬善抑恶、求实创造、与时俱进，将优秀的中华民族传统美德发扬光大。认真遵守学院各项规章制度，认真学习《团的章程》，自觉履行团员的义务，执行团的决议，遵守团的纪律，完成团组织交给的任务，发挥团员的模范作用也是一个团员应尽的责任。

因家庭原因，为了减轻父母的负担，不让辛苦父母继续为我的学费、生活费发愁，不再为了我节衣缩食，我做过很多的兼职工作，包括在网通公司做数据核对、在超市做收银员、为话机世界发传单等。做兼职既可以增加经济收入，又能接触社会，大大开阔了我的视野，锻炼了我的交际能力、团队协作能力，也让我更自信了。

以上所有成绩的取得都离不开团组织的准确领导和悉心培育。当然，人无完人，在我的学习和生活中总会存在许多的不足之处。因此，我还须加倍努力，才无愧于作为一个真正的共青团员。

团员读书心得篇3

我们是春天的树苗，老师精心把我们照料，茁壮的绿叶上有您的汗珠，鲜艳的蓓蕾上有您微笑。今天，在我们即将离开母校的时候，我们的心啊，像波涛起伏的海浪，无法平静下来。

红领巾、队旗、队歌、呼号，组成了我们六年来少先队丰富多彩的生活。在这样的生活中，我们懂得了中国少先队光荣的历史。

抗日战争时期，我们的名字叫抗日儿童团，宣传打日本、站岗、放哨、捉汉奸、不吃鬼子一颗糖，埋下地雷炸坏蛋，鸡毛信送情报，王二小的英明无人不晓!解放战争时期，我们的名字叫少先队和儿童团，解放区里救护伤员，国统区里散方名单，剪红星、做红花。迎接祖国解放的春天，小小报童再也不用唱那些忧伤的歌，因为我们推翻了三座大山。1949年新中国成立了，_在天安门城楼上升起了第一面五星红旗，中国人从此站了起来。

十月十三日中国少先锋队成立了，星星火炬是我们的队旗，它引导我们为共产主义事业做好准备。烈士的鲜血染成了我们的红领巾，我们是社会主义建设的新一辈。跟着党、跟着共青团，正乘着跨世纪中国少年雏序行动的雄冈，学习本领磨练翅膀，向着太阳勇敢飞翔!

同学们，童年是快乐的，而一个人一生只能拥有一个童年。你们的童年更是幸福的。因为你的童年大部分美好的是在花园似的母校度过的。虽然现在也就将小学毕业了，但我坚信你们会把胸前的红领巾永远地留在心里，这是因为红领巾代表的是焰火;红领巾代表的是幸福;红领巾代表的是为人民利益高于一切。我坚信，你们心中的红领巾将比胸前的红领巾更红、更艳!

我们难忘有一首歌中国少年先锋队队歌;我们难忘有面旗中国少先队队旗;我们难忘有一种礼中国少先队队礼;我们难忘有一种标志中国少先队的标志红领巾;我们难忘有一种誓言，我们一起高呼了云年，这是中国少先队的誓言：时刻准备着!

团员读书心得篇4

在校园里，全校的同学们欢聚一堂。虽是冬日的下午，风像刀割一样吹在脸上，但我们都热血沸腾!尤其是一年级的小同学们，他们雄赳赳、气昂昂的!

入队仪式在队歌中拉开了序幕。队歌嘹亮、队旗飘扬。一年级的同学身子挺得直直的，眼睛瞪得像铜铃，队礼敬得特精神。第一项我们五年级为一年级佩戴红领巾。我们面带微笑的教他们如何佩戴，并郑重的将红领巾给他们佩戴好。系上红领巾，他们显得越发精神了，一个个骄傲的抬起头，仿佛自己此时已经长大成人，可以为祖国做贡献了。宣誓时间到，小队员们紧张起来，胸脯挺得高高的，右手握拳，放在耳际，郑重宣誓：“我是中国少年先锋队队员，我在队旗下宣誓：热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人们……!”誓言是那样的激动人心。宣誓过程中，他们极其认真，字正腔圆，每句话都是一个钉子，嵌在新队员的心上;他们虽然还小，动作不够标准，但是面对祖国、面对队旗，他们是如此用心;他们还小，作出严肃的样子很可爱，但是他们的决心写在稚气脸上。新队员加油。

入队仪式，新队员破茧成蝶，我们都将成长为祖国的栋梁之才!

团员读书心得篇5

大千世界纷繁复杂，却伴随着无限的遐想。都市生活中，跳跃着五彩斑斓的梦想。欢快的奔放着的希望之火，她是都市中一道亮丽的风景线，她给绚丽的都市注入了一股旺盛的活力。朋友，你知道何种神奇之物是有梦想和希望的呢?让我来告诉你，这就是你自己!拥有美好青春的年轻的自己。

那青春，是拂面而来的三月春风，她带来的是大地万物复苏，当她轻轻拂过时，就会留下彩虹般七彩的美景。那青春的风是透明的，回忆儿时的纵情淘气，当调皮早已过去，那青春的风儿正朝着我们走来，她越过一个又一个目标，在追求着完美和美好。

青春，那是金秋的红枫。秋天虽然让人有一种悲凉。但秋天，毕竟椰油她可爱的一面-枫叶红了，红的自然，红的纯正。这就是青春给人的无限向往和追求。她带来的是生气，让悲观者有了勇气。而青春一族的我们，更增添了奔向理想的信心。

青春，是刷刷的夏雨，来的快，来的猛烈。拥有青春的我们，有着无限的活力。

青春也是冬日的太阳。当那温暖的阳光普照大地，伸开双臂，在隆冬的早晨深吸一口气，是那样的清新。你回发现，每天的太阳都是新的。

我的青春，我做主!

青春是花，青春是雨，她充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。青春，作为年轮，作为一段人生旅途，对每个人都是平等的，短暂的的。她的本质，不是粉面桃腮，也非朱唇红颜，而是坚定的意志，不懈的追求。青春才能秋收瓜熟而后蒂落，只有保持青春的活力与进取，用心血和汗水培植这棵青春的种子，才能开花、结果。

也许，爱青春的充实胜过爱童年的无忧，爱青春的自由胜过爱虚浮的功名。机遇需要自己来争取，竞争需要自己来体验，成功需要自己来把握。因为我们拥有青春，所以我们拥有失败的权利，我们同时也拥有再次成功的机会，这就是青春的魅力所在!

朋友，拥有青春only one!尽情享受青春吧!

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读书心得报告篇1

《社会学的想象力》读书笔记

读完《社会学的想象力》一书，我认为该书的主旨就是呼吁社会科学家都应该培养并具备“社会学的想象力”的能力，此书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著，而是对学科发展的反思与展望。米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象，强调“社会学想象力”的重大意义。那什么是社会学的想象力，在文中一开始米尔斯就有说明，社会学的想象力是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们利用信息增进理论，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。

社会学的想象力可以帮助我们理解历史与个人生活的关系，以及它们在社会中的关系。因为这种想象力是一种视觉转换的能力，从自己的视角切换到他人的视角，涵盖从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面，并观察二者间的联系。

本书大概可以主要划分为两大部分，第二至六章是对当代社会科学研究趋势的批判，第七至十章分别论述了社会科学研究应当注意人类的多样性、历史的运用，以对理性与自由的关注为核心，履行好公共职责和政治意义，米尔斯批判社会科学研究中存在的不良风气，避免类似的错误和建构良好的研究风气，提供发挥社会学想象力的平台。

1.宏大理论

在宏大理论这一章节中，米尔斯以帕森斯的《社会系统》一书为例，对以帕森斯为代表的宏大理论家的的观点展开了无情的批判，他将《社会系统》一书归为：50%的晦涩用词、40%众所周知的教科书社会学和10%留给读者去进行经验调查的部分。米尔斯认为，大理论在语法和语义上都是无知的，只局限于高层抽象，缺乏系统的定义和解决问题的能力，更像是一个枯燥的概念博弈。

因此，米尔斯认为，以一种轻松有序的方式在不同抽象层次之间穿梭的能力，是一个富有想象力和系统性的思想家的显著标志。它还告诉我们，形成系统思维的关键是养成良好的心理习惯。最后，米尔斯得出结论：

不存在什么能让我们理解社会结构的统一性的“宏大理论”和普遍性的体系。

2.抽象经验主义

在抽象经验主义这一章中，米尔斯批判抽象经验主义与宏大理论一样，死抓住研究程序中的一个接合点，对“方法”和“理论”进行过渡渲染，它对技巧哲学进行大力宣传，对行政效能进行崇拜，逃避社会科学的使命。他认为抽象经验主义的最明显的特征，是它已经开始采用行政机构以及它吸收和训练的学者类型，采取抽象经验主义方法的行政机构的规模正在变得日益庞大，导致“学术行政官和研究技术专家，这两类颇为新型的专业人士现在正在与普通的教授和学者进行竞争”的局面的出现，而这也容易导致学院科层制的膨胀。

在这一章中，米尔斯主要批判了抽象经验主义对社会科学的阻碍。他认为，在研究实践中，抽象经验主义似乎比社会研究本身更关注科学哲学。这种研究模式主要是在认识论的建构上。在社会科学领域，最具决定性的结果是对方**的压制。

读完这一章，我受到启发，在我们的学术研究中，不能让研究方法限制我们的思维，而必须使思维与事实紧密联系起来。

3.形形色色的实用性

在这一章中，米尔斯主要介绍了两种实用主义：自由主义实用主义和新实用主义。

自由主义一直是几乎所有政治社会研究的共同标准，也是几乎所有公共修辞和意识形态的讨伐。自由主义以一种更为广泛的方式影响着社会学和政治学。米尔斯认为，自由主义是空洞的，没有具体内容，但往往是一种政治宣传，鼓励人们遵守小城镇中产阶级理想的规范和特点。

自由主义实用性的关键在于“调试”、“失调”。调试观念课最直接用于社会和个体移民，即移民必须“调试自身一适应社会”。

在原有的实用性之外，又出现了一种新的实用性，给社会科学和社会科学家带来了新的形象。新的部门也出现，这种新的实用性，是对下述状况的回应，即人们对处理“人际关系”的管理专家，以及对作为权力体系的公司商业进行新的正当性辩护的需求激增。

4.科层制气质

米尔斯认为最近几年人们所说的“新社会科学”，不仅是抽象经验主义，还包括新的非自由主义实用性，将造成一种科层制的社会科学的发展。

米尔斯揭示科层制气质的政治含义。主要应用于和服务于社会非民主领域——军事基地、公司、广告公司和**行政部门。许多社会科学家已经进入这些科层组织，他们关心的问题也就和使行政人员更有效率有关了。

米尔斯认为，人类工程或社会科学真正的终极目标是“**”，其实是用专家治国的口号代替本应该合乎情理的道德选择。社会研究的官僚化是一个非常普遍的趋势，在一个官僚组织的规则主导一切的社会里，这一趋势可能会实现。

总结一下，抽象经验主义和实用主义的结合是与科层制紧密联系的，伴随着科层制的产生，人们的理性被逐步扼杀，变成了“快乐的机器人”，此时的科学已经不是独立自主的了，而是受制于那些军事机构、公司、**部门，为他们提供更为有力和有效的服务，科学家们由于被科层制所蒙蔽，从而削弱了对社会问题的敏感度，社会问题反而变成了一种维护形态意识运行的工具。

5.科学哲学

读完这一章给我的感受是，结合之前所批判的种种研究方法，在社会学的研究过程中，我们不应该被自然科学的方**，教条所限制，正如米尔斯所言，“每个人都是自己的方**的专家！”，真正的社会科学家应该是能摒弃教条，关注是实质性的问题。发挥社会学的想象力，在宏观与微观之间穿梭，即一广阔的视野分析具体问题，然后将其上升到宏观层面，将个人与社会、历史结合起来。

在对社会科学中出现的集中流行趋势进行了充分的批评之后，米尔斯讨论的社会科学的前景建设。

6.人类的多样性

米尔斯在“人类多样性”一章中，要求我们对历史上曾出现、目前任然存在的社会机构有充分的比较性的理解。在选择小环境作为研究范围时，应注意大的社会结构，特别是社会结构中最具包容性的研究单位——民族国家。

人类社会中部分和整体构成了人类过去、现在和未来的全部世界，同时也决定了我们从事社会科学研究时不应该局限于某一特定主题或者单一学科，而需要从社会、民族国家、文化、制度的不同方面来做比较性研究，需要建立一种宽阔的视野，需要社会各科学之大成，把个人同社会，把社会同整个大环境联系。

7.对历史的运用

米尔斯说：“社会科学家关注历史的顶点式他逐渐掌握了他所生活的时代的思想；社会科学家关注个人生活历程的顶点是他开始理解了人的基本天性，以及历史发展过程对人之改造所设的限制”。因此，研究历史的目的是把握时代主题，关注人性本质。

以史明鉴。其实前面就已经反复提到历史的重要性了。社会学讨论的是个人、社会和历史的关系，一旦我们忽视了研究历史的重要性就意味着不可能得到对社会学的完备表述，我们必须具有历史的观念，充分利用历史资料做纵向研究，历史一方面可以为多样性提供必须的知识储备，另一方面还可以对动态变迁和制度结构的变化提供线索，我们不能摆脱历史的框架进行研究。

8.论理性和自由

由于人们没有认清自由和理性问题的实质，才会出现“快乐的机器人”。这种异化的人是自由的对立面，我们需要用理性和自由来建构历史的人。所以，我们有必要唤醒“快乐的机器人”。

如今，理性和自由无疑受到威胁。我们一方面受到意识形态的制约，另一方面又受到官僚主义的牵连。社会科学研究者需要越来越多地关注学术界的理性和自由。追求自由是人的本性，自由意味着选择性，理性意味着一定的框架或范围。真正的自由是在理性的基础上产生的。如果它不是理性的理性，它就会扼杀自由。

9.***

社会学家可以扮演三种政治角色：哲学之王、国王的幕僚、独立研究但以国王和公众为受众。第一种类似于宏大理论，第二种类似于抽象经验主义和官僚主义的结合。

第三是我们应该提倡的，即按照我们自己的学术方式来解释公共话题与私人烦恼之间的时代关联。社会科学明确自身的职责和任务，摆正自己的位置，避免受到科层制的影响，把自己投入到社会的事实之中，而不是凌驾其上纸上谈兵，结合历史和个人，发扬理性和自由的民主政治。

10.为学之道

这一章是我最喜欢的一章，因为对于像我这样的初学者来说，有一个迫切需要学习的道路和方法指导，而米尔斯也不吝啬地教我们自己学习。

一是养成记笔记的习惯，建立自己的学术档案

建立学术档案，补充个人经验和学术活动，把正在进行的研究和计划进行的研究紧密结合起来，是培养写作能力的一种途径。

作为新手，要尝试不停地列出论题，即使论题不够深入也没有关系，总之不能固守一个单一个计划，也就是要制定一个简明的学术档案，不断的进行记录、修改，并且经常有针对性的回顾这些记录，这样做的一个优点就是可保持学术目标明确。

在学术档案的各个主题下，应包括个人意见、评论、摘录、参考书目和项目总结。我们应该养成为每本有价值的书记很多笔记的习惯。在阅读过程中，应尽量把握作者的论证结构。

对学术档案的维护本身就是学术产生。从极其模糊到精致完美，是一个不断扩大的事实和思想的仓库。

第二，经验研究

边读书边做笔记和摘要，并且在一个独立的学术档案里，写下与经验研究有关的思想。许多经验研究是初学者的一种规范训练，其目的是解决一些对事实的争议和质疑。即使一些经验研究无法展开或者会半途而废，也要坚持设计。

第三，激发社会学的想象力

1.具体的层次上，重组学术档案――清理看来毫无关系的文件夹，把其中的内容混在一起，重新分类。

2.对阐述不同论题的短语、句子持游戏态度。在字典、专业书籍中查找这些关键性术语的同义语，帮助对术语的理解。

3.寻找各种分类间的共同特性和区别因素。养成交叉分类的习惯。分类力求简明、系统。交叉分类是社会学想象力的语法。

4.为了获得深刻的理解，要尝试思考所关心事物的反面。

5.在交叉分类中，使用是与否的形式，来思考极端的对立面。想象力的释放，有时可以通过故意颠倒比例感而获得成功。

6.用比较的方式理解资料。

7.编辑一本书的技巧。论题是一种主题。

主旨是一种思想，通常与某种显著的趋势、某种主导概念、关键区分有关。在设想一本书的结构时，有了几个主旨后，需对其进行分类，用清晰、简明的语言作说明。然后，系统地将全部论题进行交叉分类。

读书心得报告篇2

《俄狄浦斯王》描写在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯国王对这个预言感到震惊，下令把孩子遗弃在山上。

但是有个牧羊人发现了这个婴儿，并把他送给邻国的国王当儿子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。当他长大后，他做了许多英雄事迹，并赢得了王后爱卡斯特作为他的妻子。后来，当全国瘟疫蔓延时，他知道他多年前杀死的一个旅行者是他的父亲，现在他正和自己的母亲睡觉。

俄狄浦斯王感到羞愧和愤怒。他闭上眼睛，离开底比斯，走上了流浪之路。

俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。正如鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

本书作者索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，是雅典三大悲剧作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。

《俄狄浦斯王》是一本我非常喜爱的书，古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。我之所以喜欢这本书，是因为它是一部反映这种命运悲剧的经典之作。俄狄浦斯在剧中的悲剧是由于其不可避免的命运。

那么究竟是什么导致俄狄浦斯王的悲剧？我想就这方面来揭开英雄从王位走向祭坛的根源。

首先，我觉得这是潜意识支配的悲剧。

古希腊的传奇英雄俄狄浦斯的故事，因为悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》而成为“古希腊最伟大的悲剧”，弗洛伊德则将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活，成为了一个如今无论是在东方还是在西方，无论是在心理学、文学还是社会学、人类学、民俗学等社会科学领域都为人们所熟知的名字，“俄狄浦斯情结”也成为了一个多学科使用的术语。

据说，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。早期生活阶段的印象“在个人成长方面还是留下不可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向”。

儿童并不像维多利亚人们所说的是“天真烂漫的儿童”，早期生活经验决定了**的神经病症状，焦虑等神经症状植根于幼儿被压抑的性幻想，梦是一种被压抑愿望的伪装的满足，“激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足都**于童年”，俄狄浦斯的命运之所以感动我们，是因为那可能就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。

如果将俄狄浦斯神话带入现实生活，在俄狄浦斯情结的控制下，俄狄浦斯会在每个人的潜意识中杀死父亲，娶到母亲，这会增加他的悲剧感。我们每个人都可能犯罪，但在各种巧合的影响下，俄狄浦斯无限地夸大了它。这种无可奈何的潜意识我们可以归结为“命运”一词，命运之为命运，就在于它是不可逃避的，逃避命运不过是在验证命运，逃得越快，命运的罗网就收的越紧，生命就成了困兽之斗。

其次，这又是一种性格缺陷的悲剧。

俄狄浦斯命中注定会杀父娶母，他竭力逃脱这不幸的命运，但是最终还是无法逃脱。那么，什么是命运？“命运”就是某种超越人之外的而人对之又不可抗拒和无法解释的主宰人的神秘力量。

这种神秘的力量被称为上帝，它在地球上也有表现：先知，他的预言是先知。悲剧的命运诞生了，但俄狄浦斯不可能一直坐在那里等待命运的出现。由此可见，他的悲剧是命运，但他毕竟需要一些东西来帮助他完成使命，这就是性格，也就是性格决定命运。

在俄狄浦斯无意中得到了神谕“你将会杀父娶母”的情况下，他毅然抛弃了王子的身份，远离自己的父母，“不是说我会杀父娶母吗？我就走得远远的，看我还怎么杀我的父亲，娶我的母亲”，他处于一种对命运不屈服的意志下，然而这种抗争也显示出一种逃避的，凸显的是隐藏于他的内心深处的畏惧和懦弱。当牧羊人告诉俄狄浦斯王他的父母已经驾崩的消息。

俄狄浦斯非常痛苦，他成了孤儿。但同时，我们也可以发现，他的痛苦中有一点喜悦，因为如果波卢死死了，俄狄浦斯就再也不会杀死他的父亲了。怎么会有人杀了死者。他也将不会和他的母亲**，人怎么和死人**呢。俄狄浦斯一想到神谕居然落空了，心情顿时豁然开朗。

俄狄浦斯的自私自利在他的逃亡中也得到了体现。听到父母去世的消息，他的喜悦完全抹去了他的孝心。他长期流浪，没有考虑父母的安全，只是为了个人私利。即使为了抵抗神谕，他也可能暗中祈求父母早日死去。只要不是自己杀了父母，他就放心了。

俄狄浦斯在到达忒拜城之前，他与路过的老者抢路的故事并非出于“无心”将其杀害的情节，其实是在告诉我们俄狄浦斯的性格中那份傲慢和冲动。他武断、猜疑、缺乏**的理智、刚愎自用、傲慢、自高自大，这些在他与先知、克瑞翁、伊俄卡斯忒和牧人的冲突中全部暴露出来了。对盲先知，他破口大骂：

“你哦厚颜无耻，出口伤人。你逃得了惩罚吗？”而且还以咒骂威胁。

对克瑞翁，他动辄要流放甚至要杀死他。俄狄浦斯骨子里流淌的是贵族的虚荣与傲慢，内心看不起平民百姓，视人命如草芥，杀人之后还心安理得的认为只是正当防卫，不以为意。自力更生地位优越，凡事要坚强，即使在这样的细节上也要争自己的面子。

正如亚里士多德所言“悲剧就是尝试描写一个性情善良但并非完美的人物形象的覆灭，而他的不幸是由其可悲的缺点所导致的。”俄狄浦斯性格中的傲慢、鲁莽、冲动、武断等共同构筑了他的人生悲剧。俄狄浦斯在挣扎的过程中，慢慢陷入了一个更大的陷阱，离不开神谕，但反抗已成为推动悲剧发展的原动力，并验证了神谕的残酷性。

然后，这还是一种社会风俗的悲剧。

人是社会中的人。社会环境更有可能改变或塑造一个人的性格。从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性；对血统的敏感使他产生极大的自卑；成年后一直陷于杀父娶母的命运的恐惧不安中，在孤身流浪中因生活巨变而生出仇恨世界的心理；无知和缺乏爱心使得他不尊重世界和生命；随后因为猜对谜语而一跃坐上忒拜城国王，身处权力之巅峰，到这里，他从开始一个人格不健全不完整的人变成一个人格不健全不完整的王。

这样的人危害较小，但这样的国王所造成的危害是相当大的。在权力的地位上，他失去了作为一个纯粹的人的更多的品质，更多的时候不是代表自己，而是代表特拜城的皇权。在权位上，他性格中的傲慢、刚愎自用、顽固等坏的性格从往日压抑状态获得最大限度的释放和生长，并形成了他性格的主体。

社会塑造了他的性格，为他的悲剧提供了充分的条件。几乎可以说，社会是他悲剧的根源。他在三岔口杀父是错杀，还不知其人是自己亲生父亲，所以在那里也还称不上的人间大悲剧。只有在后来娶了王后，“是不清洁的母亲的儿子……我父亲的共同播种的人”，到这才酿**间惨剧。

娶母要比杀父艰难百倍，只有社会才能帮他完成“娶母”。女王答应嫁给杀死狮身人面像的英雄，这成了悲剧的关键。我们猜想一下，给什么不可以，一定要以身相许？

如果这个英雄也是女儿身又当怎么办？是个男儿身，那么他的出生是否低贱？国王刚死，政局不稳，政局中的阴谋家不会捣乱？

民众的意见是不是也需要考虑进去？新的王是不是有能力统治国家？有很多问题，但最终俄狄浦斯杀死了他的父亲并娶了他的母亲。由此可见，他杀父娶母不仅是命运、性格、社会因素的缺失，更是他的悲剧。

社会因素在其悲剧中起着关键性作用，中途只要有一环受损，“娶母”就不能实现，他也不会落到刺瞎双眼，逐离城邦的悲惨结局。

一个人活在这个世界上，总是逃不开社会这个纠缠的牢。社会可以成位伟大的英雄。正如一个英雄身处动荡的时代，同样的社会也会腐蚀一个伟大的灵魂。正是这个社会使俄狄浦斯成功。同时，也正是社会潮流抹杀了俄狄浦斯，使他进入了杀父娶母的命运。

俄狄浦斯是当是个人和社会的悲剧。

就我而言，俄狄浦斯是一个极端矛盾的结合体。在他的行动中，他不仅体现了一个英雄的勇气和智慧，也体现了他的局限和弱点。他的一切，在对与错、对与恶的摇摆中，走出了一个深沉而不成熟的性格。然而，这并不是说，俄狄浦斯的所作所为会改变结局，因为在故事的背景和永恒的什谕中，任何个人的挣扎都显得苍白无力。

因此，故事的基调早已定调，但个体在斗争中的光辉与黑暗，在其不同的行动中，折射出人性的伟大与懦弱。正是俄狄浦斯的反叛和不可抗剧的命运，激化了悲剧的味道，唤起了后人无尽的同情和遗憾。

悲剧是以部以主人公与现实不可调和的冲突及其悲剧结局为基本内容的作品。它的主角大多是人们理想和愿望的代表。悲剧以悲剧的结局揭示了人生的罪恶。

看完这篇文章，我意识到人生可能要经历太多的悲剧，才能成长成熟。正是在这种不满足的美中，我们才能更深刻地体会到自己的感受。人活在世上总想那么自由潇洒，却总是有这些那些的牵绊和束缚，但我相信只要像俄狄浦斯那样曾那么用心地跳过一支舞，用心去经营自己的人生，去勇敢的做自己，人生依旧无憾。

读书心得报告篇3

高尔基早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的，正因为这种艰辛的童年生活，让他更加独立，坚强，这种不平凡的经历孕育了他著名的自传体三部曲——《童年》、《在人间》和《我的大学》。

巴威尔的母亲长得很高，稍微有点驼背，是一副被长期劳作和丈夫殴打所折磨坏了的身体，行动起来毫无声响，总是稍稍侧着身子走路，仿若总是担心会撞着什么似的。宽宽的、椭圆形的，刻满了皱纹而且有点浮肿的脸上，有一双工人区大部分女人所共有的不安而哀愁的暗淡无光的眼睛。右眉上面有一块很深的伤痕，所以眉毛略微有点往上吊，看过去好像右耳比左耳略高一点，这给她的面孔添上了一种小心谛听动静的神态。

在又黑又浓的头发里面，已经闪耀出一绺绺的白发了，她整个人都显露着悲哀与柔顺。

《母亲》是很好的体裁，不仅是我们这些学生的经典写作，也是著作家的好写的体裁，主要反映了在旧社会旧时期的工人的痛苦生活，但这种反映并不是一般其他作者所反映的一样，这也是它与其它描述工人生活的根本区别，它第一次深刻地反映了马克思主义政党所领导的工人阶级的革命斗争，反映了工人运动从自发到自觉的历史阶段。

人民的冲突，人民的反抗，都成为高尔基的物质，同情下层阶级，蔑视无耻的黑暗社会，黑暗社会的不公正，以及母亲的伟大。从历史上看，小说描写了无产阶级革命的典型特征和环境：武装社会主义意识形态的自觉工人、党领导下的轰轰烈烈的工人运动、农民和农村日益觉醒的革命形势。

它具有现实主义作品特有的现实主义特征。同时，它是一部革命浪漫主义的作品，不仅表现在对未来的预见、对未来的指引上，更表现在作者从未来的高度对现实的反思上。在《母亲》中，高尔基表达对人性的赞美！

在那个黑暗社会里，高尔基发掘了母性的伟大，将母亲的正面人物方面达到了新的高峰，他站在无产阶级思想的高度，大胆地进行创新，终于塑造了巴维尔英雄形象，非常高大，使工农英雄人物进入文学领域。《母亲》显示了高尔基对英雄的称赞。巴维尔在成长过程中可以充分地从他的语言方面改变了，他参加革命以前语汇贫乏，句子简单，语气粗暴；参加革命后讲话愈来愈明确中肯，政治用语日益占重要地位。

他最后在法庭上的演说更是具有启发群众觉悟、激动人心的巨大力量。

在母亲的身体里，她对母亲丰富的内心世界的启发、鼓励和生动的揭示，使作品中的事件和其他人物具有强烈的浪漫色彩，增强了作品的感染力。

最让我印象深刻的是尼洛夫娜的母爱。她的母爱有一个很大的提高和发展的过程。起初，她的母爱和普通劳动妇女没有区别。

经过一系列事件的教育，她的思想达到了一个新的高度，她坚信儿子的真理在手，她一定会赢。因此，当她分发儿子的演讲稿时，她是如此的平静和勇敢。尼洛夫娜的母爱之所以那样崇高和伟大，就是因为她跟儿子以及他的同志们已经是“志同道合的同志”。

每天，在郊外工人区的上空，在充满煤烟和油臭的空气里，当工厂的汽笛震颤着吼叫起来的时候，那些在睡梦中还没有得以使疲劳的筋骨完全恢复的人们，满脸阴郁的，就好像受惊的蟑螂似的，从那些简陋矮小的灰色房子里走到街上。这里生动地描述了工人阶级的贫苦和辛勤劳动。

每天，工人们都过着艰苦的生活。在寒冷的光线下，他们沿着未铺好的路向工厂里像鸟笼一样的高大石屋走去。在那里，工厂开着几十只油腻的眼睛，照亮泥泞的道路，以冷淡自信的态度等待着他们。泥泞的路在脚下扑哧扑哧地响着，时不时发出嘶哑的说梦话似的喊叫声，粗野的叫骂恶狠狠地撕碎了凌晨的天空，然而，对于他们，扑面而来的却是另一种声响——机器笨重的轰隆声和蒸气的怒吼。

高高的黑烟囱，像一根很粗的拐杖，矗立在郊区的天空中。它颤动着，看上去阴郁而庄严。单调的环境，友好的人际关系，粗鲁的租船公司，这一切都形成了工厂的阴暗画面。

巴威尔的母亲不会强迫儿子，又有一次巴威尔看**被母亲发现，巴威尔对母亲说：“请你想一想，咱们过得是什么日子？妈妈你已经四十岁了——难道过过一天好日子吗？

爸爸经常打你-我现在明白了，爸爸时在向你发泄他的痛苦，他生活中的痛苦。这种痛苦压在他的背上，可爸爸却不知道，这种痛苦到底是从什么地方来的。爸爸做了三十年的工，从工厂只有两栋厂房的时候就进厂干活了，现在，都已经有七栋厂房了！

”这种语重心长的谈话透露了巴威尔长期以来的压抑。

她听着他的话觉得可怕，但还是贪婪地听着，儿子的眼睛漂亮而明快地放着光芒。他把胸口抵住桌子，靠近他的母亲，直望着她满脸的泪水，第一次说出了他所理解的真理。他用青年人的全部力量，用那种因为有了知识而自豪的、神圣地信仰着知识真理的学生的热情，说出了他明了的一切——他这些话与其说是说给母亲听，倒不如说是想对自身作一番考查。

有时，想不出合适的话来，他停下了嘴，在自己面前，他看到了那张悲伤的脸，泪水盈眶的眼睛闪着昏暗的光。

这就是19世纪90年代的生活，痛苦和无助。她的眼睛含着恐怖和惶惑。巴威尔可怜起母亲来，他重新开始说话，但是这次谈的却是关于母亲自身，关于母亲的生活了。

母亲尼洛芙娜长得很高，稍稍有占驼背，她那被长时期劳动和丈夫殴打损坏了身体，行动起来一点声响也没有，而且老是侧着身子走路。她是一个胆怯的，老是提心吊胆的妇女。当她看到儿子的样子时，她偷偷地在手掌上哭。

宪兵用拳头来阻止母亲的演讲。并且殴打她。母亲用手抓住门框，把脚撑在地上，大声喊道：

“复活了的心，是不会被杀死的！”“真理是用血的海洋也不能扑来的！”“诸位，团结起来！

”母亲被捕了，这里让我最感动，母亲是伟大的！她相信她死前儿子是最公正的，她应该为儿子而死。

这篇高尔基写的《母亲》以平常的心写了世上最平凡的人却也是最伟大的人，那就是母亲，通过母亲写了在沙皇时期工人阶级与上级之间的斗争，革命。他接受马克思主义，团结和教育群众，为破坏旧世界而共同奋斗，成为一位杰出的无产阶级革命家。特别是通过过去怯懦、在痛苦生活中逆来顺受的尼洛芙娜走上革命的道路，坚强了被统治阶级的心理。

她试图抑制自己的恐惧。她没有像往常那样横着走，而是向前倾着身子直着走。——这使得她的身形增加了一种滑稽的、似乎装出来的威严。她的脚步放得很重，但是眉毛还在那里颤抖……假如**被查出，儿子巴威尔将被带走，这个家庭将会陷入困境，母亲和巴威尔并排站在墙壁旁边，她学着儿子的姿式，也把双手交叉在胸前，也盯着军官。

她膝部以下都在发抖，干燥的云雾遮住了她的眼睛，这一切都体现了她的恐惧。

军官用他那又白又长的细手指，飞快地抓起书籍，翻了几页，抖了一抖，于是巧妙地运用着他的手把它掷到一边。书籍往往软绵绵地滑落在地板上。大家都默不作声，可以听见满身是汗的宪兵沉重的喘息，马刺锵锵地响，有时发出低低的问话，这是在打心理战术。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

母亲是伟大的。

我想我之所以会被这篇文章感动，还因为作者那美妙的抒情笔调和绚烂、独特的修辞方法。描写人物，是那样的鲜活精细；描写草原风光，是那样的清新脱俗；在人物性格的刻划上，是那样的富于传奇色彩，整篇文章写的细腻感人，尤其是母亲愿意为儿子死那一段，我看了好几遍，又觉得其实不必这样，情况也不会变得这么恶劣，这么悲惨。

为了真理，在不管周围的世界是多么黑暗，生活是多么艰难，也不管世界多么黑暗，高尔基始终没有丧失对人民的信心。在描写中高尔基表现了自己对被侵略下的同情，不悲不具，只为描写最真实的工人阶级为幸福的追求。《母亲》记录了广大革命群众的反抗事实，反映了全体工人阶级的坚韧不屈的性格和特殊精神力量，给我们树立了榜样。

09物本0911p>吴敏

读书心得报告篇4

浮躁世界里的坚定

——读《浮躁》有感

这本贾平凹的书虽名为《浮躁》，但却能让所有读者浮躁的心都安定下来。读完这本书，我的心充满了无比坚强的力量，就像我生命中的一种坚强、勇敢、善良和正义的能量！在被**人物身上的事迹所深深感染的同时，也为**里人物命运的悲苦和跌宕起伏感叹不已!

《浮躁》以主人公金狗的人生经历为线索，叙述了中国上世纪以商州为代表的最后十几年人事的起伏变化。在那个浮躁的时代，改革始终影响着中国政治领导人和普通民众的思想和心态。各种探索都处于初级阶段，各种机遇都在给人们带来希望。

从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。下面我主要介绍一下**让我感触比较深的地方，主要是作者借助人物经历所表现出的人物身上的闪光点。

**里的主人公金狗出身于一个贫穷画匠的家里，自幼丧母，出身卑微，又有一个保守和胆小怕事的爹，但他天生胆大，自幼就胆力过人，游泳戏水的本领绝佳。他拥有满腔热情想要出人头地的愿望十分强烈，从小就立志要干一番大事业。金狗，作为一个贫穷而谦卑的乡下人，有着令人钦佩的勇气。

虽然曾经有过小小的自卑，但这种自卑从来没有阻碍过他前进的步伐。在金钱面前，他能控制自己不受惩罚，坚持真理和正义，从不做坏事，这是他善良本性的表现。作为一名记者，他有勇气用自己的力量对抗黑暗势力。

遇到困难时，他不急不躁，机智地对付黑暗官场的势力，为人民伸冤，办实事。他不卑不亢、不屈不挠，同时却能有“低头”迂回的巧妙计策。他不被金钱和仇恨冲昏头脑，遇事冷静分析，始终把持着自己绝不逾越做人的底线。

面对金钱，他无论如何都能想到不犯法。在这方面，与他相反的雷大功为了挣钱，甘愿违法行贿**。雷大空最初因胆大敢于去做生意变得富有，可他最终也因犯法落得个被人害死在狱中的悲惨下场。

在情感方面，金狗喜欢小水，他对小水有着最纯洁的爱。无论小水是一个纯洁可爱的女孩，还是一个杀死丈夫的寡妇，还是一个住在家里的忠实妻子，他总是爱她。我最喜欢的职位是小水的，这也是他单身多年的原因。

我们知道金狗在等他所爱的那个人，等待命运之神再次把他心爱的小水还给他，因为一开始小水本应该就是他的，只不过是命运的捉弄罢了。金狗对英迎很冲动。最后，他付出了冲动的代价。他想念小水，他真正爱的人，就在他生命中的正确时刻。对有妇之夫石华则是有些扭曲的爱吧，那种仅仅建立在性吸引上的爱，道德所不允许的爱，是不会有结果也不会长久。

在爱情方面，金狗身上也有些污点，也许是个失败者。因为他未能守住自己的英国**，并越过自己的底线与石华沟通。他的情感经历也给了我们一些参考，告诉我们在生活中要坚守真爱。

**里的金狗接触的三个不同的女人，各有各的特点。虽然这些人物有一些缺点，但他们独特的闪光点让我印象深刻。比较正面的人物小水是纯洁、善良、贤惠、勤劳和忠贞的化身，但骨子里有任命的消极的传统思想，是中国典型的传统女性。

英英很粗心，有时很勇敢，但有时为了自己而伤害别人。她用阴险的手段对待金狗，故意嘲笑金水，真是恶心。但她同时也是性情中人，将心比心，最后明白什么是幸福，对金狗放手。

个人而言，我很佩服她的勇敢。在那个保守的时代，为爱而战并不容易，但同时也是女性各方面逐渐解放的象征。有妇之夫石英身上也有新时代女性的特点，敢于冲破所谓的各种枷锁，用自己的努力去抓住自己喜欢的人。

但她简化了爱情。当金狗只是对她的依种性依恋时，它不是爱，所以不会长久。作者笔下的这三个人物的故事，也在向现代人传达着一种思考：思考怎样去对待爱情，怎样去正确地处理自己的感情生活。

世界上只有一个莎士比亚，但是一万个读者有一万个哈姆雷特。每个人对一本书都有不同的看法，但我相信一本好书总会给人们带来积极的能量！不管什么年代，好书总能引起人们的共鸣，唤醒人们心中的善良、勇敢、正义等美好的人性，指引着人们走正确的路！

读书心得报告篇5

沉思灵魂

作者：马可·奥勒留

出版社：北京理工大学出版社

内容简介：

马可.奥勒留.安东尼——斯多亚派着名哲学家。

美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。有人是这样来解释它的：它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。

阅读心得

有人说人之所以不同于野兽，是因为人们学会了思考，而野兽更具有本能。于野生动物不同，人类思考生命，探索自我，研究存在的意义。因此，一代又一代的人类在不断探索的过程中进化和发展，逐渐形成了今天的人类世界——一个复杂而壮丽的世界。

无数的例子告诉我们，只有学会反省自己的人，才能摆脱平庸，成为明星史上耀眼的明星。

从古至今，许多著名的思想家、哲学家为后人留下了许多著作，记录了他们的思想，传播了他们的精神，引导后人去理解、去模仿、去超越。而《沉思录》无疑就是众多闪耀先人智慧的著作之一。

或许，有人会说，写作《沉思录》的作者马可.奥勒留.安东尼——斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝早已消失在时间的洪流中，他的时代也一去不复返，他的思想早已不适合现代社会，我们大可不必如此看重这本书。

然而，不可否认的是，自古以来，我们总能从不同的伟人身上找到共通点。靠运气完全成功的人是不可能存在的。坚毅、富于探究精神、善于思索、强大的实践精神、善良的内心种种种种美好的品质，都值得我们学习。通俗的说，我们要学习的是他们的精神，但我们自己也要有主见，一味的照搬书本是万万不行的。

首先了解著书者的思想，继而从中借鉴我们需要或者认为一定要坚守的思想品质，正是一位合格的读者应当做到的事。当然，一本合格的思想巨著，是肯定不仅仅只是阅读一遍就可以的，反复的理解阅读才更有助益，否则半本《论语》是无论如何也不能帮助赵普治天下的。

《沉思录》的第一卷就让我印象深刻。在这一卷中，马可.奥勒留叙述了很多他从他人身上学到的优良的习惯和美好的品质。

可以说，生活中有很多甚至是相当复杂的小细节——比如，他从拉斯蒂克斯那里学会了用简单的风格写作。他善于看到他们的优势，并愿意学习这些优势，使他们成为他的闪光点。在第一卷，你可以找到交友的经验，阅读方法，宽宏大量，友好，简单，谦虚，良好的思维等。

看过第一卷，不由得就会想起《论语》里“三人行，必有吾师焉”这句话。虽然我们很多中国人都能流利地背诵这句话，但事实上，很少有人能实践这句话——更多的人会选择关注别人的缺点，而不是别人的优点。就这方面来说，显然马可.

奥勒留这位古人比我们现代人做的更好。就我来说，马可.奥勒留更令我佩服的不仅仅是关注他人的优点，并且学习它们，而是他在关注他人优点的同时不会单纯模仿他人的行为。

他有一个更好的选择——思考这种行为背后的特质并加以实施。一般来说，良好的行为和习惯确实有助于人的成长，但更重要的是内在的东西。举一个比较中国化的例子：

酒肉和尚。一般来说，吃肉和尚比较烦人，因为在传统观念中，和尚应该遵守规章制度，保持身心清洁，所以吃肉是违反和尚的规矩的。然而，在中国对于酒肉和尚还有一种说法，就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

这句话大概的意思就是和尚犯了吃荤这一戒律也没什么大不了，只要心怀佛祖，一心向佛就行了。坦白说，我是这种说法的支持者。真正的“佛”应当是精神和灵魂上的，不必太过拘泥于形式，形成食素、朴素生活固然有助于帮助人们摒除俗世，避免被万丈红尘所扰，但太过在意也会成为一种执念。

因此，我们在向他人学习时，不仅要模仿他人的行为模式，还要通过现象看本质，学习更深层次的东西。当然，不是每个人都有看清楚的能力，所以适当的模仿也是绝对必要的。我们所要做的不只是满足于模仿。在这一点上，我们可以从马可.

奥勒留身上学到很多。

至于哲学，我的研究并不深入。事实上，有时我很难理解哲学圣人的作品，所以我必须逐字逐句地思考同一句话甚至同一个词，反复思考，才能理解他们伟大思想的冰山一角。因此，厚颜的说，在整篇《沉思录》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能够读懂一些皮毛，就整体印象来说，看完《沉思录》，觉得在某些思想上，它和我国古代所有的“道”的思想有一些共同点。马可.

奥勒留是斯多亚派的代表人物之一，斯多亚派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体，认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，由原始的神圣的火演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神圣的火的一个小火花，他自己也可以说是一个小宇宙，他的本性是与万有的本性同一的，所以，他应该同宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自己的目的，以求达到最大限度的完善。因此，他必须让自己的灵魂变得清晰，让理性支配他，就像它支配世界一样。

在《沉思录》中，马可.奥勒留的确描述了很多条他思索的有关自身和宇宙关系的内容。所以，斯多亚派对人们的要求是：

遵从自然而生活，或者说，按照本性生活（nature有"自然"、"本性"两层意义），而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯（在某些方面类似于中国的"道"），或者说一种普遍的法（自然法的概念就是由此而来）。自然──本性──理性──法，不说它们有一种完全等价的意义，它们也至少是相通的，并常常是可以互用的。

马可.奥勒留的一生并非一帆风顺，事实上，身为一名帝国皇帝，他无疑是并不如何成功的。马可.

奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、**、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深、经济日益衰落，即使马可.奥勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，特别是在后十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或省级兵营。

《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。这一本书可以说是他毕生思想智慧的结晶，即使作者本人的命运并不顺遂，但在《沉思录》中，我们仍可以看到它其中所蕴涵的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权、众生平等的学说，就算越过了漫长的时代，对近现代的社会政治理论及实践仍然产生着影响。

然而，《沉思录》中所表现出的思想也并不能说是完全真确的。斯多葛哲学家所追求的生活是一种没有激情和欲望、平静和哲理的生活。他们不认为发生在他们身上的意切都是**的。他们认为痛苦和不安只是发自内心的意见，可以被内心消除。他们恬淡、自足，一方面坚持自己的劳作，把这些工作看作是自己的应分；另一方面又退隐心灵，保持自己精神世界的宁静一隅。

我们一方面看到斯多亚派哲学精神的巨大力量，看到它如何泯灭社会环境的差别而造成同一种纯净有德的个人生活；另一方面又看到这种精神的相当无力，它对外界的作用，对社会的影响几近于零，因为它本质中确实含有某种清静无为的因素。虽然我们都承认马可·奥勒留的思想境界确实很高，但他的思想并没有帮助他巩固古罗马帝国的力量，阻止大帝国的衰落。

有时伟大的思想可以改变现实，但有时，仅仅因为现实需要，一些思想可以现实伟大。任何思想，都不应该脱离了现实而存在。在斯多葛哲学中，有一种令人感动的道德人格的提升，但也有一种令人沮丧的放弃斗争和进一步超越。

它也许永远不失为一条退路，但对于朝气蓬勃、锐意进取的人，尤其是生命力洋溢的青年人来说，走这条路也许还是一件太早的事情

因此，就现实条件来说，在更为快节奏、注重效率的现代世界，《沉思录》能够帮助我们浮躁的心淡定下来，使我们更为冷静的对待自我，思考自己的人生，但在我们这个年纪的青年，大可不必学习其中比较消极的思想，在我们这个年纪，永远都是最有资格说“我要一搏”的！我们可以欣赏“灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，一切属于身体的都是激流，一切属于灵魂的都是梦想，生命是战争，是过路人的寄居，而身后的名声很快就掉进了健忘的河流。

”但是，请不要过于在意，在这个年纪，无所顾忌的去闯才是真正的肆意！或许，当一切波涛都归于平静的海湾，当岁月的痕迹爬上我们的脸颊，我们可以再沏一壶热茶，静坐于午后的阳光下，翻开《沉思录》，静赏书中落花，与马可.奥勒留再一次相约书中，到时候，我们或许更能理解当年的罗马皇帝是以怎样的心情，写下这些闪烁着智慧光芒的沉思。

读书心得报告篇6

生命若向日葵般浓烈灿烂

——读《渴望生活· 梵高传》有感

***孔惠明2011级英语(师范)1班

最初从初中的美术课本上知道梵高。仿佛梵高就是那盆灿烂的向日葵，向日葵便是梵高。简单的以为，一幅画便能代表一个画家的风格、特点，能够彰显画家的视角，对生活的看法。

殊不知，梵高最初的画作是如此拙劣，阴暗，亦不知，那看似灿烂的画作的背后其实是猛烈的阳光和刺目的麦田带来的“疯狂”状态。人们对事物的看法总是很难全面客观，往往因为一件事或某一种情感，造成误解或偏见。然而，谁能说他能对一件事做到绝对公正，谁能真正看透一件事的真相？

那么，知道真相是否真的如此重要就成了另一个问题。或许，各持己见更好。人本身是情绪的动物，情绪带有色彩，产生的观点亦是多样，这样的世界或许才没有那么单调。

《渴望生活· 梵高传》是欧文·斯通基于对梵高的信件和其生活地的四处走访所写的传记。大多话语也是直接引用梵高信件里的原话，不愿去谈论其中的绝对真实性，至少在阅毕此书，我感受到了一个画家真实生动的一生，就像一颗璀璨的星从天边升起最终又回归地平线。

“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”

——文森特·梵高

我仍然清楚地记得，在阅读的过程中，我一次又一次地惊叹于他对创作的执着，不管当时的处境多么艰难。而他的潦倒、贫苦，均是个人担当的自主选择。实实上，他有一个好家庭。他可以随时做一个诚实的画家，继承丰厚的遗产，过着安定体面得生活。

回去的路是那么的宽敞明亮，他的选择依然是，不要回去——不要回到羡慕的境地，不要回到舒适的日子，只要继续画画，在贫困中画画，在痛苦中画画，在孤独中画画，然后死去。对他来说，虽然苦难是痛苦和无法忍受的，至于精神崩溃，那远不是敌人在追求自己的过程中，心中涌动的激情和喜悦。他选择了对于自己来说最重要的东西，并单纯做自己认为对的事情，度过一生。

起初，这只是一种对艺术的向往和纯粹的热爱。这个初衷从未改变。梵高从未放弃艺术要关注现实、探索如何唤醒良知、改造世界的信念。起初，他在一个灰黑色背景的煤矿里布道，开始探索自己的艺术。

那是从传统美术的角度来说似乎糟透了的透视和拙劣的笔法，却能直击物体的本质和灵魂，让人能深深地体会到那隐藏在他每一笔每一划之间的感情和那在油画中燃烧的激情。提奥（梵高的弟弟）很早就发现了这一点，他没有立刻让梵高到艺术家的集结地巴黎，而是让梵高独自在艰苦困难的环境中继续摸索，也许正是提奥的这一举动，使得梵高自始至终保持了自己独有的特色，同时亦保留着他的初心——用纯真的心看待世界。

“即便我认为你是空前绝后最伟大的画家，我也不会帮你。如果饥饿和痛苦能杀死一个人，他就不值得拯救。世界上最好的艺术家是那样一种人，无论上帝还是魔鬼都不能摧毁他们，除非他们已经创作出他们想要创作的一切作品”

——韦森布鲁赫

“一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断的燃烧。... 你知道这是一个诚实的人保存艺术最必要的东西吗！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。

”——文森特·梵高

梵高创作的鼎盛时期那段时间的他仿佛就像熊熊燃烧的烈火，在画布上涂抹一副又一副色彩浓烈鲜艳的作品，不知疲倦，仿佛是本能在驱使他完成某种使命，肉体的衰败已经不在他的考虑范围之内，精神的向往和追求主宰了他的一切，他全力以赴的创作，仿佛要耗尽他所有的精力。最终，精神再顶不住如此疯狂的举动，以“割耳事件”为契机，让全力奔跑的梵高突然停了下来。在疗养院，他继续通过铁栅栏创作，过着一种反复、疯狂绘画又反复的生活。

直到有一天，他发现已经再没有想画的东西了，仿佛是意识到自己在世上的使命已经完成，而不能继续画画这件事却让他生不如死。 “……梵高走进麦穗儿摇摆的麦田深处，将枪弹打入腹部，枪声在洒满夕阳的大片麦田上空回荡……第二天早上，在提奥的看守中，画家梵高安静的离开了人世……”

“我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。”

“在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命——创造的力量。”

——文森特·梵高

终其一生，梵高仅售出一幅画——《红色葡萄园》。他一生创作了大量的作品，却在生时没有得到认可。虽然他希望自己的画能得到社会的认可，但他不断进步的真正动力更多的是来自他无限的创作热情，这样他才能全力以赴

能够弃物质而不顾。即使没有物质奖励，也没有名气的报围。同时，他还要在贫困和精神疾病中挣扎。为了追求更好的作品，他受到本能的驱使。这或许是他的经历里让人感动和钦佩的重要因素。

有多少人能真正把财富和名誉放在一边，真正追求内心的冲动？亨利福西隆在论述凡高时说道：“他是他时代中最热情和最抒情的画家。

... 对他来说，一切都有表现力、紧迫感和吸引力。一切形式、一切面容都具有一种惊人的诗意”，“他感到大自然生命中具有一种神秘的升华，他希望将它捕捉。这一切对他意味着是一个充满狂热和甜蜜的谜，他希望他的艺术能将其吞没一切的热情传达给人类” 。

（奥夫沙罗夫编《凡高论》上海人民美术出版社，1987年，第95页）

他只是历史上的一个小人物。他脸色平平，下巴尖，不讨人喜欢。他偏执孤独，嗓门粗大，举止无礼，招人厌烦。他被小孩子称作红头发的傻瓜，被大人称作三十岁的白痴。

但是，他却拥有对生命最纯粹的视角，对追求艺术最诚挚的执着。如今，人们对梵高可以说是赞不绝口，他是著名的后印象派画家，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。其作品，如《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，已跻身于全球最著名、广为人知与珍贵的艺术作品的行列。

这是后人对于曾经的巨星的解读，崇拜和景仰。而有多少人曾去在意过此星初升时的种种境况？对于其灵魂深处的世界又有几人能解？

画作背后的疯狂又有谁能真正明白？若是偶遇其画作，不禁激起了心底一份感动，不妨翻开此书，走进梵高的世界，窥探一番……

读书心得报告篇7

“工人阶级的圣经”

——读《资本论》有感

提起马克思，就会想起他的举世巨作——《资本论》，一直都听过这本书，但一直都没机会去阅读。放假前，在图书馆6楼里徘徊了很久，不知道要借什么书才好，直到一本厚厚的《资本论》出现在眼前时才停下脚步，不由自主地翻看起来。也许是出于好奇而想挑战它，它毫不犹豫地借书阅读。

一直都听说过《资本论》晦涩难懂，因为觉得它很“恐怖”，“高不可攀”。但现在这已经成为一项任务。在它面前，我必须努力阅读。可没想到，越读越有滋味。

到了大致读完的时候，却发现没有那么“恐怖”，那么“高不可攀”。

《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。列宁指出：“马克思认为经济制度是政治上层建筑借以树立起来的基础，所以他特别注意研究这个经济制度。

马克思的主要著作就是专门研究现代社会即资本主义社会的经济制度的。” 马克思致力于政治经济学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》，“使这门科学革命化。”

《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度科学性和革命性结合起来，是一项系统的、逻辑的经济工作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误；既论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，又揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系。在这个系统的顶部是厚厚的树叶，覆盖着所有的阳光和新鲜空气，在树根上投射出无尽的阴影。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

没有必要解释，根代表着劳动人民，他们不断地将各种自然资源转化为社会财富。通过市场交换或租金-分枝或极点，财富最终落入资本家的手中-叶子-财富成为资本，并在再生产过程中重新投资。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

植物不能没有根和叶，社会不能失去上层阶级，更不能失去下层劳动群众。问题是，植物是其中之一，而人不是。人类社会不能像植物那样安静地生长。社会发展的方向是平等，但不可能遵循这种模式！

差距只能越拉越大。

科学技术发展带动的社会生产力是社会关系发展的基本动力。生产力的提高意味着产品的增加。不能作为再生产原料的产品必须消费。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。但是，科学技术的发展不会停止，生产效率的提升是必然的。如果我们不考虑自然资源的枯竭和大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系迟早会被自己的产品所支撑！

可怕的预言！而马克思给我们指明了出路。“树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

”马克思的《资本论》不光是一本社会发展的预言书，也是一本不可多的的经济学著作，其中的许多精辟论断，令人折服。下面就我体会较深2处粗略谈谈。一：

使用价值概念的扩展在第一卷第48页,马克思的名言“物的有用性使物成为使用价值”对他的追随者带来了全面而又深刻的影响, 因为这些自以为是的追随者们据此认为使用价值就只能是实物或物质财富, 从而把马克思的理论不知不觉地改成了封闭而又僵化的传统政治经济学;对于这段话竟然如此限制了政治经济学的研究范围,马克思肯定是始料不及而又非常悲哀的。具有讽刺意味的是，马克思本人并没有固守他的所谓说法。

《资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。它诞生后，对人类历史的发展产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书目。

第三军团读书心得5篇

下面是幼儿教师教育网编辑整理的“第三军团读书心得”，当我们在某些比较重要的时刻的时候。我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，感言可以帮助我们更好地表达情感和感受，你知道哪些优秀的感言呢？仅供参考，欢迎阅读。

第三军团读书心得【篇1】

近期我看了一本名叫第三军团的小说，小说的故事情节很生动，令我很感动。

这本小说的主人公是；刘天人、常振家、鲁湘舟、陆文虎和骆强五名辅民中学高二的学生，他们的行为很英勇使敌人闻风丧胆。所到之处都会留下一张纸条上面写着七尺男儿不为民愧对父母枉为人，世间自有正气在，路见不平有须眉——第三军团。辅民中学的校长顾永泰却认为第三军团是一个坏蛋团伙，并派一名新来的教师华晓装成学生转到高二五班去并调查高二是否有第三军团的消息。在华晓当学生的这段日子里发生了许多惊险有趣的事情。

这个故事情节中的孙秀敏老师令我非常感动，她宁可付出自己的生命也不希望孩子们寻短见，学坏。她是一个被命运捉弄却很要强的人，孙老师长着小刀子一样的嘴婆婆一样热情而善良的心肠，校长顾永泰一上任杀鸡给猴看先撤了她的班主任，尽管她并不沮丧依然任劳任怨的去做好甚至非份内的事，她挽救了在生活中绝望的女生宋晓雪自己却倒在爱的祭坛上。孙老师对学生们的爱是无私的奉献的默默无闻的这令我十分感动。

看了这本书让我受益匪浅，它让我知道了在生活中我们要乐于助人多做好事，这真是一本好书啊，让我回味无穷。

第三军团读书心得【篇2】

今天，我读了张之路非常感动系列：《第三军团》里面的内容深深地打动了我。特别是那首诗：

七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。

世间自有正气在，路见不平有须眉。

读着这首诗，我只觉得它在我的脑子里飞翔，不知怎么了，我很容易就把它背了出来。特别是后面那两句诗，使我激动得不能自已。

这本书主要讲了龙城市有一自称第三军团的团伙在活动，专门干一些富有正义感的事情，但是同时也触犯了法律，于是，公安局开始了追捕活动，并发出了很多告示。辅民中学的校长顾永泰怀疑第三军团是他们学校的。就请龙城师大的毕业生华晓去秘密侦探，后来得知，第三军团是高二（5）班的骆强、刘天人等人，后来他们又打伤了为非作歹的肖园力，后来，警察也知道了这个秘密，就赶到校长办公室，要求逮捕这几个人，校长顾永泰知道后，宁愿自己坐牢，也不让他的学生坐牢，他竟然承认肖园力是他打伤的。

读了这本书后，我的心情久久不能平静，现在的社会，几乎已经没有正气了，路见不平，拔刀相助这句话用在我们现在的人身上简直是一句废话，我认为书里的第三军团、顾永泰都是好样的，处处想着别人。

让我们也学习他们的精神、永记他们的精神吧！

第三军团读书心得【篇3】

今天，我看了〈第三军团〉这本书之后，使我受益非浅。一个个故事，一张张画面，让我惊心触目。

第三军团里面的人都是正读高中的学生，他们因为痛恨做坏事的人，又因为这些坏人没能很快受到惩罚，自己又年轻，人单力薄，所以几个疾恶如仇的同学秘密成立了“第三军团”，在看到身边发生坏人做坏事时，就秘密出击惩罚坏人，并留下“第三军团”的字样以警戒坏人，但因为有些坏人做坏事是没被众人知道的，因此人们误解了第三军团的人，连他们的校长也因为警察怀疑第三军团的人是他们学校的学生，而感到不光彩，想方设法想把他们抓出来。但是随着寻找的过程，校长慢慢了解了第三军团所做的事，又被他们的所做所为感动了。最后，当他们有可能被警察带走时，自己主动辞职，承担了责任，保护了他们，而第三军团的人也被孙老师、可老师、教导主任以及顾校长所打动，认识了自己的错误，主动写信向顾校长讲明了他们所做的事。

我们应该向第三军团的人学习这种助人为乐、路见不平、拔刀相助的精神!

第三军团读书心得【篇4】

“七尺男儿不为民,愧对父母枉为人。世间自有正气在,路见不平有须眉。——第三军团。”每当想起这一句话，脑海里不禁浮现出五个兄弟勾肩搭背的走在一起，心中不禁感慨万分。

在这本小说的主人公“第三军团”是由刘天人、鲁湘舟、常振家、陆文虎和骆强五名辅民中学高二的学生组成。他们使坏人闻风丧胆；老百姓们拍手称快！但他们的校长顾永泰却以为“第三军团”是一个流氓团伙，并派一个新来的教师华晓作为“插班生”转入高二班级，刺探“第三军团”的行踪。在校长安排的侦查任务中，慢慢地为我们揭晓了学生们背后不可告人的秘密和正义，也让我们看到某些学生曾经尽力过的悲伤。。。。。。

“第三军团”---五个少年组成的自称“路见不平，拔刀相助”的团体，他们朝气蓬勃，有着武侠般的心。少言寡语的骆强，知恩图报的陆文虎，孤身一人勇斗歹徒的鲁湘舟，温文尔雅的常振家，爱憎分明的刘天人五人组成了一个神秘的团体“第三军团”。他们坚持正义，打击邪恶的心让我感慨万分。但书中最我感动的还有孙秀敏老师，用一句话形容她的话，那就是刀子嘴，豆腐心。校长顾永泰一上任，因为一些小问题，她被校长撤了班主任的职务，而她并不沮丧，依然任劳任怨地做每一件事。为了追查“第三军团”蛛丝马迹而设为的“郝老师电话”，居然为她提供了一个播洒爱的种子的园地，她拯救了沉浸在悲伤中的宋小雪，自己却倒在了爱的花坛里。

第三军团见义勇为的精神，让我心里十分敬佩。他们在困难中互相帮助，惩恶扬善。不求回报，只求付出。如今的社会还有多少人拥有这样的品质？寥寥无几，所以我觉得我们应该向他们学习，学习这种见义勇为的精神！

《第三军团》这本书中，又让我感动，又让我兴奋。真是一本名副其实的好书啊！

第三军团读书心得【篇5】

《第三军团》是中国著名儿童作家张之路写的，这本书的主要内容是：

第三军团是由5个中学生组成的军团。他们各有所长，陆文虎勇猛，常振家沉稳，鲁湘舟胆大，刘天人才华横溢，骆强文文静静……里面的故事也让我深受感动、深受启发。他们谋骗抱打不平、助人为乐，救公交车上的作家，讨回司机的200元钱，制止浦乐章卖黄书、卖假烟假酒和假药……他们虽然出身贫寒，但却个个身手不凡，正应了“自古英雄出少年”这句话、

所以，他们每一次行动的代号都是这简简单单28个字——七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间须有正气在，路见不平有须眉！这简简单单的28个字却蕴藏着极其深厚的道理。

其中，令我印象深刻的一个故事是：星期天，刘天人、鲁湘舟、常振家、陆文虎、骆强和华晓去南郊粮库参加勤工俭学活动。到了南郊粮库，大家穿上劳动布的围裙，手套着一副套袖，来到了一个很大的车间里。车间里的传送带在缓缓运行，上面都是白花花的大米。车间里到处飞扬着白色的粮食粉末。从硕大的屋顶缝隙里射进的阳光照在白色的粉灰上，形成一道道耀眼的光柱。今天，华晓和刘天人担任“阿姨”，骆强、常振家、陆文虎和鲁湘舟担任“搬运工”。刘天人将机器旁的一个绿色按键往下一按，这台机器运转起来。骆强用他那瘦小的身躯将百十来斤的麻袋从跳板上扛上来。华晓和刘天人解开袋子上的麻绳，一起抬着倒进了碾米机。只见谷皮从半腰的吹风口中飞出。白花花的米从传送带上出现了。最后，这六个人在粮库的浴室里痛痛快快地洗了个澡，又在职工食堂里吃了红烧肉，拿了5元的劳动费，就打道回府了。这里让我感受到了这六名中学生不怕吃苦、勤工俭学，十分爱自己的家庭，艰难挣钱的精神。

看完这本书之后，我想：这真是一本好书，我要把它珍藏下来，到老的时候再回味回味。

团员学习心得体会热门十四篇

人的思想总是随着时间的推移而改变，我们可以用笔记录下自己最想传达的思想。心得是对工作和学习中所体验和领悟的总结，是对所感受的领悟的描述，具有非常主观的性质。我在微博上读到一篇标题为“团员学习心得体会”的文章，觉得写得非常出色。如果您觉得这篇文章对他人有所帮助，请毫不犹豫地与周围的朋友分享！

团员学习心得体会篇1

为增强团员意识、树立时代新风，我们工商管理1班团委重视宣传、学习中国共产党、共青团的相关知识，组织全班团员集中学习了党章、团章，使团员的思想道德水平和自身素质明显提高。

我们利用多种形式，加大宣传力度。一是进行思想发动和组织准备。召开增强团员意识主题班会活动动员大会。通过动员大会帮助团员统一思想，明确教育活动的重大意义。二是开展集中学习，学习小组为单位学习领会上级团组织有关文件。

采取切实措施，组织学习教育。一是开展主题学习活动。组织开展“今日团员风采”主题学习活动，组织自学、上团课(利用班会时间)。2、组织志愿者活动或义工活动，如无偿献血，捐款帮助韶关乡村贫困小学等等。

通过此次活动，大家认识到中国共青团是中国共产党领导的先进青年群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

我们青年具有强烈的进取心，有着在开创事业中实现自身价值的渴望。在实践“三个代表”，保持党员的先进性的背景下，我们反问自己：我们团员要干什么?我们青年团员在新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉，我们应当保持与时俱进的精神状态，弘扬与时俱进的学习风气，开拓与时俱进的局面。这正是我们完成艰巨任务、完善自我的迫切需要。

为此我们必须坚定理想信念，增强团员意识，发扬优良传统，认真解决团员和团组织在思想上存在的突出问题，进一步增强了团组织的吸引力、凝聚力和战斗

团员学习心得体会篇2

1、共同探索教育管理机制。各级团组织要发动广大团员共同探讨意识教育、实践教育、活动教育、自我管理教育、多重管理教育的具体实施办法，使团员教育管理机制的推进具备更广泛的群众基础。

2、团员撰写个人成长设计。团员在经过学习讨论和民主评议之后，对如何体现和发挥团员的先进性，如何在奉献国家、社会、集体的过程中实现自我价值，要有较为深刻的认识。在此基础上，团员要对自己的成长和发展的方向、目标、途径进行深入思考，撰写个人成长设计。

3、团组织拟订团员素质发展规划。团支部根据本支部团员的综合情况，结合本单位的实际，拟订团支部2006年度团员素质发展规划。规划应分为整体和个别两个方面，整体规划包括总体目标、任务、方法和要求，个别规划则针对每一位支部成员提出重点发展方向和团支部的帮助办法。

随着时代的发展,我们作为一名21世纪的团员,不仅要从各方面严格要求自己,更要在各方面都时刻起一个带头作用,既然我们是团队的一分子,我们就要不惜一切代价去维护我们的团的利益,争取在新的世纪,让我们的团在各方面都显示出强大的生命力与生存力,这不仅是我们其中一个团员的神圣职责,更是我们所有团员的历史使命.只要我们大家共同努力,我相信我们的团的明天会更好。

团员学习心得体会篇3

xxxx年4月24至26日，我参加了市公司团委组织的团员青年培训，短短两天内听到了六位主讲人触动人心的精彩分享，这让我受益匪浅，对今后的发展起到了积极作用。

一、提高思想认识、提升自我格局

张书记在开班仪式上讲：“团青培训很重要，年轻人要认识到学习的重要性，要在技术上、在自身修养上不断地提升自己、不断地学习，为公司的长足发展做出自己的贡献。”随后，张书记从传统文化的角度为我们讲解了如何在生活、工作中开阔心胸，提升自身格局。听课过程中，我不断对照自身以往的行为，积极进行反思，收获颇丰。

二、培育和谐人格、注重人性修养

李文总工从如何鉴赏古典音乐讲起，带我们领略优美的旋律，或宁静、典雅，或震撼、鼓舞，或欢喜、快乐，或悲伤、惆怅，让我们在古典音乐的世界里遨游；市委党校卢路教授以和谐人格的人性维度合理构建为基础，从道义情怀、悲悯精神、审美情调三个方面结合自己的见闻讲解了人性修养对工作人生的重要性；晋城市志愿者协会李主席为我们分享了目前晋城市的志愿者服务情况以及参与志愿服务的意义，鼓励我们积极参与。三位主讲人不同角度、不同内容的分享，均指向我们的精神世界，让我认识到精神世界的提升对培育自己和谐人格的重要性。

三、端正工作态度、强化专业技能

自我格局的提升、人格的培育、人性的修养都立足于本职工作之上，都是为工作、为生活服务。主讲人宋晓分享了自己从事新闻工作8年的心得。开讲前她说“工作前也想不到自己会从事与所学专业完全不同的工作”，但从她的分享中不难看出她几年来的提升，当我们只是单纯快速阅览新闻时，她却是从工作角度去解构、去体会、去学习，就这样不断的积累、丰富，8年时间过去，她逐渐成为自己工作领域内的专业人士；主讲人姜建永为我们分享了新闻摄影知识，精心讲解了会议、活动等不同场景下摄影角度及构图的注意要点。两位主讲人都将自己平凡的本职工作做到了不亚于专业人士的程度，这是他们一点一滴的积累，是他们多年如一日的收获，他们是我的榜样！

此次的培训学习，对我来说是一次心灵盛宴。在以后的工作、生活中我一定会时时学习、终身学习，不断优化、升级自己的知识结构，不断积累、丰富自己。

以上是我参加此次团青培训班的一些感悟，十分感谢团委的组织，让我进一步充实了自己、提高了自己。

团员学习心得体会篇4

中国共青团是一个拥有光辉历史的出色组织，作为一名光荣的团员，我们应该严于律己，不断增强个人的团员意识，用实际行动展现当代青年的时代性与先进性，绝不能让胸前的团徽褪色。

对于此次增强团员意识的教育活动每位团员都谈了谈自己的切身感受，一致觉得这次的活动是十分具有意义的，让每位团员可以通过再学团章等方式再次深刻明确自己作为团员所应该承担起的责任，感受到时代赋予我们的使命，不能懈怠，要记住自己的身份：我是一名团员!

团章学习后.我了解了团的基本知识和团的光荣传统，了解了团的性质、任务，团员的权利、义务和团内各项规章制度，在实践中我按照团章的规定严格要求自己，争取做一名真正合格的共青团员。

团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义何共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

所以我们要增强团员意识，通过团课的学习知道作为一名中学生的使命和责任，让我对中国共产主义青年团有了进一步的认识。

共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

我学习了毛泽东思想和邓小平理论，学习了团的基本知识。

并且宣传、执行了党的基本路线和各项方针政策，积极参加了改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡共产主义道德，坚决维护国家和人民的利益。

虽然大一学业比较繁忙，但是我们班的团员还是积极参与此次十分有意义的增强团员意识的活动。

利用“五一”假期，通过上网搜索有关于团员意识的资料，通过翻阅熟悉的团章，积极学习了团章里的内容，对团的理论知识有了更全面的了解，对团员的义务和团员所必须肩负起的责任有了更明确的认识，用更高的标准来约束自己，增强了服务社会的意识。

人人都写下了自己再读团章的感受，再次学习团章的收获，纷纷在学习心得里表达自己要用积极良好的实际行动来展现团员的风采，体现团员所应有的先进性;认为作为团员是一件值得骄傲的事，但同时也肩负起更多的责任与使命，必须更多地从身边每一件小事做起，应时刻跟随团组织发展的步伐，努力学习，增强自己的团员意识，完善自己，将来要有所作为，对国家要有所贡献，从现在开始在各个方面打下坚实的基础，立志成为一名合格而且出色的共青团员!

对于接下来即将开展的一系列有关于增强团员意识的活动，每位团员表示会积极参与这些有意义的活动，不断加强自己的团员意识，以此次神舟七号成功升天为努力的一个动力，向宇航员一样挑战自我，开拓更加美好的未来!

团员学习心得体会篇5

通过对团章学习，.我了解团的基本知识和团的光荣传统，了解了团的性质、任务，团员的权利、义务和团内各项规章制度，明确了团员的责任与使命。

团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义何共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

作为一名中国共产主义青年团员，要坚决拥护中国共产党的纲领，要坚决宣传、执行了党的基本路线和各项方针政策，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南，积极参加了改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡共产主义道德，坚决维护国家和人民的利益。

虚心学习，热心帮助他人，勇于自我批评，勇于改正错误。

为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。

通过团章的学习，我知道作为一名中学生的使命和责任。

改革开放以来中国大地发生了翻天覆地的变化，科技进步，经济繁荣，人民安居乐业。

我为祖国的繁荣富强而自豪，作为世纪之初的共青团员，一定要珍惜这来之不易的辛福，我一定要按照团章的要求严格要求自己，在平时的学习生活中做好模范带头作用，以自己的实际行动来影响其他人。

我一定努力认真的学习科学文化知识，积极参加各种有益的活动，自觉的提高自己的各方面素质，为将来走上工作岗位打下坚实的基础;同时也自觉的学习和团的有关理论精神，提高的思想道德素质，使得自己能够在各方面都能得到进步，为能成为有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人而努力。

团员学习心得体会篇6

在20xx年9月13日，我有幸参加了由学校团支部组织的团员学习会议，在此次会议中，我受益匪浅，使我收获很大。作为一名共青团员，我们要明确指导思想，共产主义青年团是中国共产党的助手与后备军，是党联系青年的桥梁和纽带，是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义社会和共产主义的学校，团的建设时党的重要组成部分。青团组织贯彻落实“三个代表”重要精神，就要统一思想，抓住机遇，切实加强自身建设努力提高服务水平，服务大局服务青年的能力与水平，增强团组织的吸引力凝聚力和战斗力，把广大团员青年紧密团结在党的周围，不断巩固和扩大党执政的青年群众基础。

作为一名团员老师，我认识到应从以下几点努力，提高自身水平：

努力学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习团的基本知识，学习科学、文化和业务知识，不断提高为人民服务的本领。

学习作为一种责任，一种修养，一种追求，不断充实提高自己。

学习的成果需要实践来检验，同时在实践的过程中，我们还能够获得宝贵的经验，并且使自己的能力得到锻炼。

通过学习，我认识到自己还存在很多不足之处，在今后的学习工作中，我会继续努力，以饱满的热情，认真的态度参与，不断的完善自我，努力提供自己的综合素质，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

团员学习心得体会篇7

中国共青团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，始终站在革命斗争的前列，有着光荣的历史。

在建立新中国，确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用，为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。

党的.十一届三中全会以来，共青团根据党的工作重心的转移，紧密围绕改革开放和经济建设开展工作，为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一代的健康成长。

在革命时代，先驱们为祖国的美好未来奋斗，而作为新时代的大学生青年，要做一位合格的共青团员，就需要从身边的小事做起，从细节做起，从中不断提高自身的素质和修养。

少年强则国强，少年富则国富。

国家的强大，国家的繁荣都需要我们当代共青团员的努力。

所以我们要努力学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，具有科学发展观，认真学习文化知识，用这些来武装自己，成为一个合格的优秀团员，为祖国的建设做出贡献。

共青团是党的后备军、党的助手，我们必须服从国家、党和团的领导，在学习中实践，在实践中学习。

我们正奋斗在事先中华民族伟大复兴的征途上，为将我国建设成具有中国特色的现代化国家而学习、而努力。

通过自学《中国共产主义青年团章程》，我对团的知识有了进一步的了解.而且对如何开展学习，为什么要学习，如何更好的体现共青团员意识有了进一步的认识，为更好开展今后的工作奠定了思想基础.同时，也加深了对“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质的理解，不断增强学习实践“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。

入团时对团章的认识和了解和不够深刻，通过这次的学习，我有了更深的体会和感受。

我们要把理论和实践相结合运用到实处，处处为广大人民着想，不为自己谋私利，发扬团员应发扬当家作主的精神。

加强思想道德修养，为祖国的建设添砖加瓦。

作为新世纪的一名团员，肩负着时代赋予的神圣责任，为把祖国建设成为富强、民主、文明的现代化国家而奋斗。

我们要增强团员意识，努力掌握先进的科学文化知识，用知识来武装、充实自己的大脑。

共青团是祖国的未来，祖国的希望，要坚决拥护中国共产党的领导，解放思想，实事求是，与时俱进。

团员要树立正确的理想，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质，诚实劳动，勇于创新，为发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水平，实现我国经济发展的战略目标建工立业。

在日常的学习生活中，我们要展开批评和自我批评，找到自己的缺点及格纠正。

对于别人的错误也要及时提出，并帮助他人改正错误。

树立正确的世界观、人生观和价值观，我要以比一般青年更高的要求来要求自己，充分调动在本职工作、团内生活和社会生活中的积极性，发挥模范带头作用。

作为一名团干部更需要为人民大众起到表率作用，平时一定要严于律己，遵守一切规章制度。

做到政治上要坚强，学习要刻苦，工作要勤奋，作风要扎实，品德要高尚。

模范地履行团圆的各项义务，刻苦学习、勤奋工作、勇于创新、自觉奉献，做党放心、青年满意的干部。

平时时时刻刻要有责任心，帮助其他人解决实际问题，积极向上，遇到困难不退缩，发扬革命乐观主义精神。

党的路线、方针和政策，是党领导人民取得各项事业胜利的保证。

宣传、执行党的路线、方针和政策，是由共青团作为党的助手这一性质决定的。

每个共青团员都要在社会主义现代化建设中，认真学习和掌握“以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则”的党在社会主义初级阶段的基本路线，积极宣传和带头执行党的各项方针、政策，努力使之成为自己的自觉行动。

要勇于同一切偏离或违背党的路线、方针和政策的现象作斗争。

要真正做到坚决拥护中国共产党的领导，全心全意为人民服务!吃苦在前，享受在后。

我们作为团员应该参加团的有关会议和团组织展开的各类活动，接收团组织的教育和培训，对团的工作提出建议，为建设出谋划策。

学习团的基本知识,学习科学,文化和业务知识,不断提高为人民服务的本领。

团员学习心得体会篇8

回顾这一年，收获不少。思想上有了很大的进步，学习上也比较刻苦努力，现将我大二一年的思想、工作学习和生活等方面的主要情况汇报如下：

一、思想上：

我积极上进，努力向党组织靠拢，并时刻用理论指导自己的行为。上学期，我向学院党总支申请入党积极分子的名额，表明了我想入党的决心。我知道努力不能盲目，要有正确方向的指引。与此同时还要不断提高自身的思想觉悟和思想政治修养。所以除了学习党章之外，我还经常阅读一些有关党建、党史以及党员先进事迹的'书籍和报刊等。而且把一些原则性的问题积极落实到现实生活中。思想道德上的不断提高不仅为我以后加入优秀政党提供了有力支撑，而且可以为更多同学入党做好充分服务准备工作。中国共产党“先公后私”、“立党为公，执政为民”的博爱精神是我所追求的，我相信跟着这么优秀的政党，发展的前景无限。

二、学习上：

三、工作上：

为了使自己成为一个全面发展的高素质大学生，同时，也是寻找一次为同学服务的机会，在开学之初我积极参加班委的选举，有幸成为班级宣传委员。在任职期间我严格要求自己，力争在学习上为同学做好表率作用，积极配合学院宣传工作除此之外，为了让同学们更好，更全面的学习，尽量组织各种学习活动以活跃班级气氛，增进学习氛围，我在网上开通本班的博客，同学们平时将本专业的专业知识材料上传到博客上，以供大家补充课外的知识。全力帮助有学习问题的同学解除困惑，取得较为理想的成绩。

四、生活上：

人与人之间的关系非常重要。我与室友、同班同学关系良好，大家互帮互助，团结一致。我要进一步提高个人修养，结交更多有志青年，提高自己的生活质量和水平。生活上我依然保持勤俭节约的优良作风，充分运用一切资源做到物尽其用。在课余时间，我找到一份家教工作，既充实了我的生活也减轻是家里的生活负担。此外我还参加学院里的音乐社团学习吉他他唱，我觉得大学生活充实而多彩。

我深知“革命尚未成功，同志仍需努力”，知识无止境，学习更无止境。现在我还只是一名团员，我要做的就是不断地适应时代的发展，跟上时代的步伐，不断地去扩充自身的知识储备，以提高自身的修养。为了在不远的将来能得到党的认可，成为一名真正的中国共产党员，也为了在大学毕业之后能和所有的有志之士一起工作、学习，我将继续积极参加团支部组织的政治理论学习，团结同学，互帮互助，努力学习课堂知识，做好社会实践工作，做一个全面发展的大学生。

团员学习心得体会篇9

在参加“实现中国梦、青春勇担当”五四主题团日活动时发表了重要讲话，的讲话思想深刻、内涵丰富，语重心长、情深意切，寄托着党对青年一代的殷切希望，饱含着党对青年工作的深切关怀。

“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。”在五四青年节与优秀青年代表讲述青春，论志向，谈梦想，勉励广大青年努力实现中华民族伟大复兴的中国梦的实践中放飞自己的青春梦想。

又对广大青年提出了五个“一定“，第一，广大青年一定要坚定理想信念;第二，广大青年一定要练过硬本领;第三，广大青年一定要勇于创新创造。第四，广大青年一定要矢志艰苦奋斗;第五，广大青年一定要锤炼高尚品格。梦想意味着责任和担当，“千里之行始于足下”青年一代要把梦想蕴含于日常学习、工作和生活的点点滴滴中，体现在实实在在的具体奋斗上。

强调共青团要“让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。”这为广大团组织做好青年工作提出了新要求。作为团干部，应提高履职能力，扎实推进中国特色社会主义宣传教育，为“中国梦”凝聚青春力量，让“青春梦”与“中国梦”交相辉映。

深刻理解当代青年是实现中国梦的一支强大的有生力量，青年树立共同理想，中国梦的实现就会拥有生生不息的力量;青年坚持共同奋斗，共同支撑、共同见证、共同享有伟大的中国梦!

伟大的时代在召唤我们，我们的肩上肩负着祖国的未来和人民的期望。我们要从自己做起，以胡的讲话精神为准绳，不断地丰富自己，练自己，在实现中华民族伟大复兴的征途上留下自己的青春印记。

团员学习心得体会篇10

经过多次团校学习，我不仅对组织有了更深入的了解，还思考了如何成为一名合格的共青团成员。中国共产主义共青团是中国共产党的革命助手，是代表优秀品质和坚定共产主义信念的先进青年组织。作为我们生活在祖先创造的天堂长大的90代，我们将如何成为一名合格的共青团成员？通过共青团组织的培养和学习获得的思想经验，我个人有以下肤浅的理解：

一、要有坚定的共产主义理想和信念。

追寻和不动摇实现共产主义的理想和信念。并要坚定不移地扞卫和传播这一崇高的理想和信念。

二、要有优秀的品质和道德。

作为一名合格的共产主义青年成员，诚实、善良、开放、社会责任是必要的品质，遵守法律，遵守和维护社会道德，扶贫，愿意帮助，尊重老年人，积极参与学校和社会公益活动，完成自己的责任和义务，是我们这一代人应该遵守道德要求。

三、要有品学兼优的素质和扎实的文化基础。

作为共青团员，当前首要的任务就是认真完成学业，只有具备了良好的文化素质，通过不断地刻苦学习掌握了大量的有用的知识，才能在将来参与的社会实践中发挥出应有的作用，才能用所学到的知识去回报社会，报效祖国。

四、要成为学校学生中的表率和楷模。

共青团员要更加严格的要求自己，在各个方面都要努力成为表率和榜样，展现出共青团员更高的品质和作用。用楷模的力量去影响和带动其他同学，用实际行动去实践所追求的理想和信念。

共青团员是一种荣誉也是种责任。既然要承担这份责任，就理应做好一名团员，积极努力的不断进步。要做一名合格的团员，我认为应该具有以下几种意识：

(一)知团史、晓团情的意识。

中国共青团八十八年的光辉历程：

1、在党领导的新民主主义革命阶段。

2、在党领导的从新民主主义转变为社会主义和社会主义建设阶段。

3、在党领导的改革开放和社会主义现代化建设新时期。

(二)树立自立自强的意识。

要时刻注意用团员的标准要求和鞭策自己，不断增强做一名共青团员的光荣感和责任感。在学习和社会生活各方面起带头作用，努力成为执行党的路线、方针、政策，勤奋工作，刻苦学习，遵纪守法，树一代新风。

(三)作为先进青年要有自律和慎独的意识。

世界上没有完全的自由，我们所谓的真正自由是严于律己，从我做起，并积极学习。我们的自律并不等于墨守成规，自我束缚，我们的自律是力求上进的自律，是蓬勃向上的自律，它要求勤奋学习、提高科学文化水平、扩大见识面、不畏困难积极向上、勇于创新。

(四)树立社会竞争意识。

当今的世界是竞争的世界，竞争已渗到社会和个人领域及人生的整个过程。因该说自从我们跨入学校大门那天起就已经开始竞争。如学习成绩的竞争、评先进的竞争、毕业时择业的竞争、将来走上社会同样要面临工作岗位的竞争，这就要求我们每个人正视竞争，练好内功，增强实力，敢于参加竞争。我们要充分利用学校给予的机会，把握机会展示自己。锻炼自己各方面的能力，让自己能够在社会竞争中生存，将来做一个有作为的人。

(五)树立创新发展意识。

创新是一个常谈常新的话题，它是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。我们要利用在校学习的大好时光，树立创新的意识，鼓起勇气，打好创新的知识基础，培养创新的能力，掌握好创新的现代技能，为今后走向社会进行创新实践做好一切准备。要成为一名合格的共青团员我们要做到以下几点

1、要成为一名合格的学生团员，首先要学习进步，思想上进。众所周知，搞好学习是学生的首要任务，如果学习差，不能成为一名真正合格的学生，因为它偏离了学生以学为体的中心。思想是积极努力，有让自己发展的心态。

2、要成为一名合格的学生团员，着重培养自己各方面的能力极其重要。需要具备的不仅仅是扎实的文字功底，较强的语言表达能力，而且还需要冷静的头脑，细致的观察能力，要做一个有本领的人，素质过硬。

3、要成为一名合格的学生团员，因该如何去协调好人际关系，如何与人沟通也是一个值得思考的问题。但是一直以来不少学生都以自我为中心，不注意团体合作精神。处理好集体和个人，家庭和社会，国家与世界的关系，做好自己！

4、要树立正确的人生态度，把个人的理想追求与国家的前途、集体的荣誉。

岗位的要求一致起来，切实增强大局意识、责任意识、法治意识、辩证意识。

5、要模范带头。树立与时代相适应的观念，在日常的一言一行中模范带头，在家中孝敬父母长辈，在学校要尊敬老师，团结同学，做一名好学生。

6、要朝气蓬勃。发扬青年人应有的精神风貌，积极向上，热爱生活，健全人格。对事业充满激情，对生活充满热情，对他人充满感情。

团员学习心得体会篇11

作为一名团员，深刻感觉在团组织的培育下，自我在思想、工作、学习和生活方面都有很大提高，为了再上一层新的台阶，现将这一年来的变化作如下总结：

首先，端正了思想，提高了思想觉悟，其次，积极参与学院团委组织的各项团员活动，在活动中实践理论，做到学以致用。再者，按时交纳团费，争取为团事业贡献自我的一份力量。

大学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我们应当抓住这个有利的时机，用知识来来武装自我的头脑。当然，我也确实在这样做。懂得科学规划自我的学习生涯，努力学习专业知识。合理分配学习、工作、娱乐时间，始终与时代的步伐坚持一致，平时会涉猎很多书籍来充实自我，努力提高自我各方面的文化素养，以求全面发展。

作为一名团员，我自觉履行义务，完成组织交给的各项任务，在工作中尽职尽责，始终坚持积极乐观的心态和勇于向困难挑战的精神。团结同学，关心帮忙他人，有着较强的团队精神和团体荣誉感。勇于自我批评，自觉理解他人的批评与提议。

生活态度端正，目标明确，从不铺张浪费。生活中团结帮忙同学，与同学相处融洽。

当然，人无完人，在这一年里，我也有做的不足的地方，但以后会努力改正，争取做到最好。期望以后大家互相帮忙，互相促进。

团员学习心得体会篇12

通过团课的学习，让我更加明确了作为一名当代中学生的政治使命和责任，让我对共青团有了进一步的认识，坚定了我加入共青团的决心。通过团课，让我们知道了作为当代中学生，当代的共青团员，应有充分的自信心去完成领导分配下来的任务和使命，团课的学习让我们明白了应该如何使自己充满自信心，去迎接和挑战一切困难。毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

我们青年具有强烈的进取心，有着在开创事业中实现自身价值的渴望。在实践“三个代表”，保持党员的先进性的背景下，我们反问自己：我们团员要干什么？我们青年团员在新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉，我们应当保持与时俱进的精神状态，弘扬与时俱进的学习风气，开拓与时俱进的局面。这正是我们完成艰巨任务、完善自我的迫切需要。

通过学习，坚定理想信念，增强团员意识，发扬优良传统，认真解决团员和团组织在思想上存在的突出问题，进一步增强了团组织的吸引力、凝聚力和战斗力。

只有树立了正确的入团动机，才能具有持久不衰的动力，去刻苦学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉的贯彻执行团的基本路线，把对共青团的事业的忠诚同执行团的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献，只有这样才能在学习和生活各个方面，更加的严格要求自己，甘愿吃苦，不怕吃苦。

在团课的学习过程中，我们全面的认识了共青团，全方位了解了共青团的社会职能，深刻理解共青团现实和长远的工作任务，从而找准了自我位置，认清责任，积极努力的争取做一个合格的共青团员。

团员学习心得体会篇13

作为一名团员，我积极参加团的活动，正确行使团章规定的权利，模范履行团员义务。作为共青团中的一名，我们首先感觉无比的自豪，更主要的是我们应严格要求自己，并且学习上争高分，政治上要先进，活动中要积极。进入大学以来，我时刻铭记自己是一个光荣的共青团员，处处严格地要求自己。

在思想政治方面，大一伊始，我向便向支部递交了入党申请书，表明了我想入党的决心。在实践过程中，我积极履行在申请书中给自己提出的要求，认真学习党的路线、方针、政策问题。不断提高自身的思想觉悟，现在已经成为一名入党积极分子。我想我会更进一步的为同学服务作好准备。

在工作方面，作为班级的班长，很多事情都积极冲在第一线。班级中组织班级开展班级日活动，以生动游戏的形式给班级同学带去了种种欢乐，用一个个大蛋糕庆祝我们班级一年又一年的成长。团日活动中，积极协助班级的团支书，联系安排不同的同学完成各自指定的任务。从助手到演员，从幕后到台前。积极的帮助下我们获得了校最佳团日活动的称号。不仅仅是活动里，在日常的生活中更是将团员的义务与自己的职能相结合，每一次领书兢兢业业，总是第一个到，最后一个走。每一次完成任务，每一次完善计划表格，我都一心一意，一丝不苟。

我想，作为一名团员，又是班级班长，应从细节入手，关心到班级同学。在前不久过去的女生节里，作为班长，和班干一起给班级中每一位女生送去了一朵美丽的玫瑰花。也许，真的是赠人玫瑰，手有余香吧。

“革命尚未成功，同志仍需努力”，知识无止境，学习更无止境。作为一名团员，我要做的就是不断的适应时代的`发展，跟上时代的步伐，不断的去扩充自身的知识储备，以提高自身的修养。为了在不远的将来能得到党的认可，成为一名真正的中国共产党员，也为了在大学毕业之后能和所有的有志之士一起工作、学习，我将继续积极参加团支部组织的政治理论学习，团结同学，互帮互助，努力学习课堂知识，做好社会实践工作。做一个全面发展的的大学生。

团员学习心得体会篇14

通过团课的学习，让我更加明确了作为一名当代大学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。在学期间，我们观看了电影《建国大业》，使我了解了中国共产党的光荣历史和不怕牺牲的精神，并坚定了我加入中国共产党的决心。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义的共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备手，是按照民主集中制组织起来的统一整体。

作为一名合格的团员，在享受自己的权利的同时，更应该履行自己的义务，要保持始终先进性，作为一名团员坚定跟着党走，要有担当，并勇于担当。就算作为一名学生干部也要清楚自己也是学生中的一员，知识责任更加重大，并要帮助、服务于同学。要宣传党，执行党的基本路线合各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用，自觉遵守国家的法律法规和团的纪律，执行团的决议，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，维护国家和人的利益。

作为一名合格的团员，要有优秀的品质和道德。思想道德品质：包括较强的国家观念、民族情感、公民意识、高尚的理想情操、极致的人生态度、正确的人生价值观、良好的行为习惯，全心全意为人民服务的精神，开拓进取的意志。科学文化素质：包括科学的思想品格、较强的认知能力、良好的学习习惯、辩证的思维方法、高品位的文化修养、旺盛的求知欲望、正确的学习方法、必要的知识技能结构、一定的只能基础、积极的创造精神等，为终身教育打好基础。心理素质：包括健康的心理结构、良好的意志品格、广泛的兴趣爱好、积极的情绪、奋发的进取心、健康的个性等。

作为一名合格的团员，不忘初心，匠人精神，加快前行，担天下之责而不敢身重，经世间万难而不改初心。永远不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。懂得珍惜时间，青春短暂非瞬即逝，努力学习好实用的技能，拥有一个独立的人格，交几个可以谈心的知心朋友，在大学的沟通要从心开始，以诚待人，要学会用“心”去触摸大学校园。心想才能事成，心动才能行动，行动才能成长，成为一个对国家和社会有用的人才。

作为一名合格的团员，要有一个无条件的，即使没有经验证据，也仍怀着笃定的信任和信心去坚守的信仰。信仰就是你的信任所在。但与信任不同的是：信仰同时是你价值的所在。信仰不但赋予道德，以自律的本性和意义，而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。信仰不但可以提升人们得到的境界，而且可以塑造人们的道德人格，信仰不但是道德行为的动力，而且是人生路上的“指向灯”

作为一名合格的团员，要勤学、修德、明辨、笃定，具有现代工匠精神，应该热爱学习，刻苦钻研，有强烈的上进心，听课专心，作业认真，拥有一种勤学好问的精神，遇到困难不放弃，不断提高自己的学习成绩。现代工匠精神以我的理解就是精益求精，注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间和精力、孜孜不倦、平谨、一丝不苟、不投机取巧、有耐心、专注、坚持，因为真正的工匠在专业的领域上绝对不会停止进步。

作为一名合格的团员，敢于犯错，勇于承担。虽说工作是平谨的，但也不表示在开展工作时畏手畏脚，要有敢于犯错的胆量，只有犯过错，才能得到更好的成长。当然，犯错以后得敢于承认错误，主动承担犯错猴收到的惩罚风险，谦虚的进行请教，及时的改正和总结，犯错不可怕，可怕的是不知道自己犯了错。

作为一个合格的团员，对的时间做对的事。不能只一味的工作，而是要处理好工作和学习、生活的关系。一个优秀的人，工作不是他的全部，优异的学业和有条理的生活才是自信的关键。该工作的时候认真工作，不要担心着学习；该学习的时候静心学习，不要烦心想休闲；该休闲的时候放心休闲；不要分心工作。只有安排好个人问题，才有能力处理组织上的问题。

做一名合格的党员，需要乐于吃亏、吃苦。我们这一代的小孩大多数作为独生子女，并没有吃过太多苦和亏。通过团课我理解到，能吃苦，在生活中苦尽甘来的例子举不胜举。能吃苦，就要有敢吃苦的精神和不怕苦的韧劲，乐观的看待苦，做到以苦为乐。能吃亏，多做力所能及的事情甚至分外的事，表面上看是受了累、吃了苦，实际上是有了更多锻炼的机会。假以时日素质能力必然会有大的提高。如果拈轻怕重，结果往往是享一时福，吃一世亏。

作为一名合格的团员，要有理想，有毅力，有一颗持之以恒的心。阳光总在风雨后，相信定会有彩虹，只要我们坚持住，勇敢地跨出每一步，闯过眼前所有的障碍，当你触及它时刻，你会因为它的一瞥而变得那么狼狈，自己脚下的山川，才会迈向人生更远的方向，也会因为它的一笑变得富可敌国，一切想到最坏，在最坏的生存中求法杖，雨再大，将自己壮大坚定的理想。每一步，这并不是上天在保佑着谁，没有真君子，是靠时间以及勇敢面对现实的能力去进行每一分每一秒的争夺，而是靠自己的能力去证明一切。你是什么感想？是否想要伸手拉一把，前方是我们理想天堂。因此，做什么事，一定要有坚韧不拔的毅力，一天做不成，一月做，一个月做不成，一年做。要对美好的生活充满着信心。毅力是一种精神，是一种永远站着的精神，毅力是一种姿态，是一种用不倒下的姿态，毅力是一种象征，是一种生理终属于我的象征。

通过这一个礼拜的学习之后，我懂得了科学的生涯规划，认真钻研专业知识，刻苦学习，用心投身社会主义现代化建设。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新日异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前务必解决的一个问题。除了学习文化知识，在其他方面就应做到全面发展。在今后的生活中能够充分体现个人素质，是自我到达对自己“德、智、体、美、劳”全面发展的要求，在个人的成长的路上，我们不但敢于创新，而且要在马克思主义思想，毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想反思自我的言行举止。作为团员务必具有用心的心态、乐观、精神，和敢于向困难挑战的精神，而且骄不燥，败不馁，能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和群众荣誉感。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”良好的道德习惯不是一朝一夕，而是长期的养成过程。我从我做起，管好自己，只有这样才不会违背于作为新一代光荣的共青团员的精神。当然“人无完人”，我也有缺点，相信在不断反省的同时，我会尽量做到有错则改，无则加勉。由于参加团的时间不长，政治思想觉悟还有待提高；对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改善；在工作中，也要弥补不足，尽量大的努力为同学们服务。

相信中国在未来里，因有我们的拼搏而更加富强，因有我们的努力而更加精彩，因为有我们的成绩而更加灿烂，让我们一同创造完美生命，强大的国家。不要再沉默，用你、我黎明前的钟声去敲响明天的太阳，当阳光普照大地，就将会有新种子的萌发，我们将会继续向远处的眺望、前进。

读书交流心得(热门七篇)

在某项任务完成之后，我们可以通过记录文字来总结自己的体验和心得。成功是多数人追求的目标，但要实现成功，我们需要对自己的行动反思并总结经验，而这些总结就是我们从反思中获得的心得体会。那么，怎样才能写出有意义的心得体会呢？在本文中，我们将精心挑选一篇关于“读书交流心得”的文章，希望能够为您提供更多相关资讯。感谢您访问我们的网站，希望您能够从中获得所需的信息。

读书交流心得篇1

我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生，就是完善生命。教师的快乐，来自学生古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，着《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。

读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的甜头，生活中以获得了充实与满足。我想，我会让这份快乐延续，直到生命的最后一刻。教师的崇高，来自学生教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”

由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，近四年中，我因此收到学生来信近60封，这不能不说是一笔最宝贵的财富。每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。

读书交流心得篇2

读书所给我们的远不是物质这么简单，更重要的是它能教会我们理性和客观，而又不失激情和欲望，能让人虽然身处地狱，却依然能仰望天堂。读书能让人在最贫瘠的时光里，也能拥有诗意和远方。正如一位文学家说的，在书本里，我们每一个人都是自己自由的塑造者。也曾听过读书无用的论调，我思考过，读书和不读书的人到底有什么区别?我想那就是读书的人从来都是对于知识充满了无限的追求，对于道德充满了无限的敬畏，对于依然在底层挣扎的人充满了无限的温情。读书使人心有所依。

青年为什么要读书?为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我想，这就是青年读书的意义。无论人生波荡起伏，心中永远有一个牢不可破的精神家园，人心惶惶时，读书人也并不惶惶然。哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。为中华之崛起而读书，直到现在听到这句话，我依旧内心澎湃。一个充满读书人的国家，是不会被打败的。

读书交流心得篇3

12月11日在双语实验学校开了“蓓蕾读书工程”经验交流会，参加学习之后我感受颇深。

会后讨论，再联系实际，感到我们的大部分知识、经验都是从书上得来的。书籍是人类文明的“接力棒”。陈寿说：“一日无书，百事荒芜”，杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”书籍的重要性和益处是不言而喻的。但随着社会的发展，书籍似乎离我们渐去渐远，随之而来的电视、网络，它们的内容更加形象、生动，浏览也更加方便，吸引着我们众多青少年的目光，闲暇之余谈起来的便是电视、网络上的内容，很少有人能静下心来品读一本好书了。而我们浮躁的心灵似乎也感染着学生，学生不愿读书，读书方法也是不得要领。致使现在的学生的作文大多千篇一律，一个班的一篇作文内容几乎全部一样。

“蓓蕾读书工程”活动的开展，似乎是黑夜的一盏明灯，打破了这种沉闷的局面，它给我们的读书、交流提供了一个平台。但由于工作的繁忙，事务的繁杂，“读书工程”有时便成为一种奢侈的负担。我们并没有把它扎实有效的开展开来。在我们的应付之下，学生感觉不到读书的快乐，找不到读书的方法，写的读书笔记、日记也大多是应付老师的，所以收效甚微。“授人以鱼不如授人以渔”。我们传授学生知识，不如传授学生学习方法，不如培养学生良好的学习习惯。让学生学会读书，让读书成为生活的习惯，已经成为我们刻不容缓的责任。在听了一小陈爱国主任《让读书成为生活的习惯》的报告后，我觉得受益匪浅，他们所研究的五种阅读课型：好书推荐课、阅读指导课、阅读赏析课、阅读汇报课、自由阅读课，符合当前实际情况。“好书推荐课”让学生学会选择适合自己的书籍，如今市场上书籍种类繁多，内容良萎不齐，读什么样的书，是让老师、家长和学生头疼的一件事。在好书推荐课上学生互相推荐，能找到适合自己的图书。不仅如此，一小还和新华书店联系推荐了让好书走进校园，从而真正让学生有书读，读好书。

“阅读指导课”让学生学会读书方法，“学无定法，贵在得法”，读书要有好的方法，才能有好的收获，在阅读课上老师教给学生读书方法，如我们听高蕾老师教授的《三步阅读法》让学生学会略读、精读、赏读。学会了写读书笔记、日记。在潜移默化中增加了学生的积累，培养了学生的读书兴趣，养成了学生的读书习惯，为了使读书活动开展的扎实有效，一小还建立了完备的等级制度，让学生真切的体会到了收获的快乐，感受到读书带来的乐趣，从而更加激发了学生的读书热情。

让学生养成良好的读书习惯，让书香伴随着学生一生，这是我们每一位教师的责任。我们一起让书香洗涤心灵的污垢，让浓浓的书香伴我们一路前行吧！

读书交流心得篇4

《别和自己过不去》一看书名，便有一股想一口气将这本书看完的想法。于是便用了几天的时间，好好读了下这本书，让我感触颇深。这本书是李可欣写的，这本书书从88个方面分析人可能存在的心理问题，这些心理问题是某些你所不能或者不愿意意识到的人生侧面的反应机制。它们囚禁了你，使你感到恐惧。它们实际上是虚假人生的雇佣军。你所有的信仰、感觉、思想、观念和恐惧都通过形形色色的行为表现出来。然而，这些普通的行为能够揭示出最不一般的动机。通过倾听自己行为的回音，你就减缓了反应机器的运行，从而帮助你深刻的理解自己。

在我们的生活中可能为这些事烦恼：我为什么总是干蠢事?我为什么如此偏执多疑?我为什么这样容易丧失信心?我为什么总是怀疑自己的能力?我为什么特别在意别人对我的看法?我为什么在平静的生活中也感到心力交瘁?

如果你正在因为这样的行为、习惯和想法的困扰而得不到你理想的生活，那么我建议你看看这本书。

一旦你认识并理解了自己人格中的某个方面，你就有能力摆脱桎梏来看自己了——将“真实的自我”同虚假外表进行对比。正是这种自觉想楔子一样插入你行为的机制中。一旦发现了真实的自己，罩在你身上的那层虚假的外壳就变得没有意义了，因为它惟一的目的就是防止你看见自我。

通过审视自己的各个方面，你逐渐除去虚假的外衣。每当一个反应分析曝光后，你就向真实的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。当你逐渐感到真实的自我时，罩在外面的壳开始出现裂缝。然后整个外壳消融殆尽，一个无所畏惧、充满信心的真实自我最终显现出来。你会开始理解自己为什么这样做，这样思考或者这样感受。

对自己行为的全面理解使你达到了心理上的自觉。这也许并不足以将你从机械行动中立刻解脱出来。但是，你不舒适的感觉会在你的生命年龄中加上一个心理钝齿。即使你没有自觉地下决心去立刻改变这种行为，但对此类危害性行为的继续感知会最终导致变化。在任何情况下，打破行为反应的机械性后，你的生命就会进入一种新的感知水平。尽管你还有同样的行为反应，但它们已经不再是机械自动的了。你每次要自觉地决定去做出某种具体行为。即使最顽固的习惯行为也可以在慢慢消解，直到完全消失。当你的生活不再是机械运动的时候，你就开始看到真实的自我，你就开始了真正的生活。

本书中的88个案例就是让你能够获得一种内省能力——客观地看待自己。一旦你有了这种能力，你就能够停止生活中的各种机械行为。

读书交流心得篇5

xx月xx日，有幸在沂南县双语实验学校参加了“蓓蕾读书工程”经验交流会。初次参加这样大型的读书交流会，心情格外兴奋，首先观摩了四位教师的阅读指导课，继而聆听了陈爱国主任及李维茂主任的精彩报告。近5个小时的会议，我们观摩着，欣赏着，倾听着，真可谓赏心悦目，有种顿开茅塞之感。先将在本次的学习收获和朋友们一同分享：

一、理清阅读课的思路

作为一名语文老师，上一节普通的常态课，感觉还皆大欢喜。可是，一提到课外阅读指导课，不禁感到茫然，无所适从。今天的老师们呈现的课堂，主任们的报告给与了我拨云见日之感。让我知道阅读课的五种课型，它们分别是，好书推荐课，阅读赏析课，阅读汇报课，阅读指导课以及自由阅读课。课堂上老师们恰当好处的引领，点拨，不禁启迪了孩子们强烈的读书愿望，而且也对我今后的阅读教学潜移默化的做了熏染。此时的我不再盲从，仿佛柳暗花明又一村。

二、打造书香学生

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生的道路上，有书香做伴，生活就会多一份乐趣，情感就会多一份高尚，成长就会多一份睿智，人生就会多一份精彩。很多研究表明，阅读是一个人的基本的学习能力，也是儿童精神成长的重要途径。在阅读中，儿童的心灵得到净化，情感变得丰富，思想更加深刻。让孩子们爱上阅读，让书香弥漫在校园的每个角落，充盈在教室的每一寸地方，让孩子们捧起书本，与好书为伍，让阅读成为生活的习惯，让孩子们阅读中外经典，享受读书乐趣，在孩子们中构筑起一轮读书文化之旅。而对于孩子们平时的课外阅读，老师要加以必要的有效的指导。受李主任的启发，我准备成立班级图书会，充实图书架，利用好这身边的资源，让孩子们博览群书。让书香溢满班级。

三、做温文尔雅的读书教师

胸无点墨心常怯，腹有诗书气自华。老师，是学生的学习引路人，生活指导者，人生方向标。师者，所以传道受业解惑也。而今教师只有不断学习，不断更新教育理念，方能跟上教育改革的步伐。而读书是人们重要的学习方式，是人生的是人生的启明灯，是文化传承的通道。今后，我要和孩子们一道捧起书本，终生以书为友，积淀丰富的文化底蕴，做一个做一个温文尔雅、满腹经纶的老师。

此次学习，让我对阅读有了新的认识，培养孩子们读书的愿望，指导孩子们有效的读书，我们语文老师志在必得。让读书给我们的生命注入新的活力，最是书香能致远，让浓郁的书香洒满我们心灵的角落。

读书交流心得篇6

我们为什么要多读书?当然不是因为人丑，而是为了遇见更好的自己。古人云：读万卷书，行万里路。广泛和深入的阅读，可以开阔见识、提升境界，从中感悟新的经验和技巧，会在不知不觉中影响我们的思考、逻辑、谈吐、为人处世等，帮助个人对自我有更清醒的认识，从而肯定和修正自己，最终达到自我理想的实现。

古往今来，经典著作浩如烟海，我们如何才能在海量书籍中取一瓢饮?在我看来，法院干警应以加强法律实践技能为目的而读书，选择书籍应根据工作经历和自身学习需要。结合自己的工作，最高人民法院发布的指导性案例和优秀调研文章，我一定会去阅读，还有订阅的杂志、报刊等，遇到好的文章案例我更会仔细研读。调查研究不同于实务审判工作，它将审判实务进行提炼，从而上升到理论高度。我也会购买一些法律原理的理论书，关注一些法律公众号，学习理论文章，提升调整研究的理论深度。

读书交流心得篇7

厚厚的一本书，到处显示着尘封的意象。一个人从暗处走来，没有面孔，只有泪水，并且径直走去，没有身影，消失之后，又没有梦。

我想象她的笑容：艳丽如同珍珠，花朵的笑向贝齿的闪光里躲，那是笑——神的笑，美的笑，水的倒影，风的轻歌，那是笑——诗的笑，画的笑，云的留痕，浪的柔波。恐怕只有林徽因的诗句才能配上她。

朔风中，只有飘飞的叶子，没有凋落的心情，于是我想起了茶花，那淡淡的茶花，曾经是一个美丽女子发髻上的花束，却怎会开在一冢荒凉的坟上呢?那是善良的灵魂留给世人最后的美丽。

是爱，让这个失落的灵魂享受到了人生中最后的短暂，却又是最大的宽慰。是爱，让这个看到星火般希望的灵魂再次坠入地狱。当我把世人无限浅薄的同情全部给予她时，一个声音像是从水底传来：“就命运而言，休论公道”。冷眼看待人生的史铁生说过：“我以为丑女造就了美人，我常以为愚氓举出了智慧，我常以为懦夫衬照了英雄，我常以为众生度化了佛祖。”读到这句话的时候，我心寂然了。

我似乎又看到了那朵花，“驿路断桥边，寂寞开无主”，生命如此孤寂，却又“一任群芳妒”，连最喜欢的蝶儿，也无奈地飞走了。留下它一个独守最后一片飘零的花瓣，空余一脉淡香。

围城读书心得(热门七篇)

本文为大家带来关于“围城读书心得”的相关信息，小编经过精心准备，希望能给大家带来帮助。无论是在闲暇时还是在忙碌的生活中，我们都会有所感悟。对于这些想法，不妨将它们记录下来，形成文字。写下我们的心得和体会是提高口头表达能力的有效方法之一。在此，欢迎大家品尝阅读本文！

围城读书心得(篇1)

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这是一句十分精妙富有哲理的话，出自钱钟书先生的《围城》。虽然早就听说过这部经典之作，但一直以来我都没有好好读一下。今年寒假，我终于静下心来，仔细阅读了这奇书，果然是妙趣横生，令人回味无穷。

这本书留给我的`印象，首先就是其幽默风趣的语言。在看书时，我经常被书中的语言逗的发笑，比如书中描写鲍小姐比较暴露的打扮“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”，还有描写赵辛楣“他到四五岁时身体长大的像七八岁，佣人每次带他坐电车，总得为’五岁以下儿童免票’的事跟卖票人吵嘴。他身大而心不大，像个空心大萝卜”。作者在书中大量使用比喻句，生动巧妙让人惊叹：“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。”书中妙语无法一一列举，只能感叹不愧是名家经典。

除了语言，书中的人物也让人印象深刻。本书人物众多，但每个人都被赋予了鲜明的特点。先说方鸿渐，他是主人公，整本书就围绕着他在爱情、事业、婚姻几座围城中几进几出。方鸿渐此人，赵辛楣对他有一个很贴切的评价“不讨厌但毫无用处”，他是一矛盾的好人，既善良又迂执，既正直又软弱。在我看来，他既有悲剧的一面也有幸运的一面，他不能得到最爱的女人，事业上一无所有，家庭上矛盾重重。但同时他又有点小幸运，他虽然没什么学问，也没有什么本事，虽然他学历造假，但总有人帮他谋得一个职位，他虽然得不到喜爱的女人，但也不乏女人爱他（这个不知道是幸还是不幸）。

围城读书心得(篇2)

“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”这句话出自钱钟书先生的《围城》，曾经这句话风靡一时，老幼皆知。都说要看名家之作，便拾起了这本《围城》进行拜读，消遣时间。

看过的人都知道，这本**是围绕主人公方渐鸿的婚姻与职业而展开的，文中的各个人物大都参与了这场令人尴尬的“围城”游戏；进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在迷迷茫茫、稀里糊涂里结束了生命。

性格决定命运，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照，他虽然善良，但懦弱缺乏原则，同时还有对一切玩世不恭的态度，正是这样的性格使他深陷自己创造的“围城”，在他那个时代背景下，想成为大人物，出发点不错，但是他不从自身找问题，而只想去改变周围环境，利用歪门邪道和不正当手段去达到自己的目的，从不去思考要作为一个大人物必须要具备很多的优点才能通过自己的人格魅力赢得他人的尊重和爱戴。

我想说，做人应该有原则，要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的，最起码，在自己年老时回想一生，不论顺利或坎坷，问心无愧便是人生最大的成就。

围城读书心得(篇3)

一直以来很想拜读钱钟书先生的《围城》，苦与没有时间，寒假期间，终于花上时间，认认真真地把这书看完了。我一直认为这些大师的书应该很深。但看完之后，总觉得有点闷，有种说不出的味道。

并且夹杂着些许的无奈。

记得以前在网上看到过对钱先生这本书这样的一段评价，大意是书中某些场景，某些对话，是你非得深思之后才能忍俊不禁了。对当时这个社会的深刻讥讽，我想如果在古代，钱先生一定是位两袖清风，脱离世俗的文人。书中令我忍俊不禁的地方实在是太多，我就举一个例子吧。

这个场景是描写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态，更是把两位的表情描写的唯妙唯肖，曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所“谨防扒手”牌子下面那些积犯相惩的表情。

一般来说，这是一本值得一读的书。书中对现实社会的描述是非常恰当的。也反应了人们对真实社会的无奈。“城外的人想进来，城里的人想出去。”恐怕是最能形容这本书的句子了吧。

围城读书心得(篇4)

断断续续读了有段时间了，终于看完了。在方鸿渐身上总能看到自己的影子。从头到尾都感觉方鸿渐是一个没长大的孩子。即使已经结了婚。但是内心又是善良的。苏文执对他挺好，不知道珍惜，但是不爱就直接告诉别人，以至于最后失去唐晓芙这个唯一的真爱。因为孩子气，连最后解释的机会都没有。读了大学，学历都没混到。工作要靠别人找，辛楣就像是他一生的依靠，辛楣去三阎大学他跟着去。辛楣走了，他也失去了靠山，不愿所谓的人情交际，最终也被解聘。然后辛楣推荐报社工作他就又去了，结婚也是听了辛楣的。感觉就像一个孩子，没有自己的主见，和独立生活的能力。一直靠着别人。唯一成功的可能就是认识了辛楣这个朋友。孙姑娘代表普通的女性。样貌一般，家庭一般鸿渐对他谈不上讨厌也不是特别喜欢，最后还是在了一起。短暂的爱情总是美好。谈恋爱是两个人的事，结婚是两家人的事。可能错就错在他们结婚了一直在上海生活吧。两个人最后一点爱情都被对方的亲人磨灭完了。吵架都互不相让说一些没有底线的狠话，最终鸿渐心智依然是个孩子。最做事想一出是一出，说辞职就辞职。处世也不圆滑。可能这就是大部分人吧

围城读书心得(篇5)

《围城》故事叙述的是清醒的，是具有现代意识的知识分子在特定环境下不断遭受命运与精神挫折的过程。

读《围城》，它没有宣扬什么“大道理”，仅仅依靠读者的思想见仁见智。所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。我们也可以说：“一千个读者，就有一千个方鸿渐”，“一千个读者，就有一千种对《围城》的理解”。

忠爱《围城》，不只是感于故事本身所设计的爱情，更多方面的还是一些比喻手法和一些经典的具有讽刺意味的语句。同时，还有对本书人物本身特点的鲜明程度的描写。

首先，贯穿全文看，讲的是“城里的人想出来，城外的人想进去，都是一些个不满现状的人与事。”

再从人物出发，最吸引人们眼球的是方鸿渐，以此人作为点全面扩张，慢慢形成线转而成面。反面来看，他又是一个多余的人，真正精神迷失者。为何如此说呢？这是由他个人的形象、气质、文化、生活导致的——有着子虚乌有的文凭，是善良、聪明却毫无勇气的懦夫，缺乏挑战环境的勇气以及极差的适应环境的能力。有这样经典的描述——赵辛眉评价说：“你不讨厌，可是却全无用处。”

喜欢此书，同样也因为作者钱钟书说：“在这本书里，我想写现代中国某一部分的社会，某一类人物，写这类人我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”

可见钱钟书创造首先追求的是立足于自己的体验，他要写的是他的眼前的中国。《围城》不拘泥于对具体人事或社会现象、社会文明的批判。他将文中的每个人物、情节从侧面表现的淋漓尽致。从婚姻、文凭、职业、生活等各个方面刻画人心的变化多端与勾心斗角。

重要的，也是本人最喜欢的一点是：故事中运用的比喻相当经典，这也是《围城》让人爱不释手的重要原因。司马长风先生在他的《中国新文学史》中把《围城》说成一部“地地道道是一部爱情小说”，这也是《围城》中确实揭示了的独特的爱情哲理；但也不仅仅如此，谈《围城》特有的比喻让《围城》显示出学者小说特有的渊博、机智和幽默。

比喻性吸引我，便是作者常常能在别人看不到联系地方将两个看似无关的相似之处点出，却又在点出之后让读者醍醐灌顶，大呼贴切。比如，他说“方鸿渐感受到两方面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭仿佛有着亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹！”一张文凭不易让人们联想到亚当、夏娃用来遮羞的树叶，但作者联想到了而且用的极为贴切。点出两个毫无关系的事物之间极为相似的地方——这便是《围城》的高明之处。

再如，方鸿渐失恋的感觉的描述，其喻体创造出了诗的.意境。写方鸿渐思念唐晓芙是这样比喻的“譬如黑暗里两条船相应擦过，一个在船上瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此间距远了，这一刹那的接近，反见得窥隔的渺茫。”这种清晰而又模糊，确切而又不可琢磨的，属于人心里的感觉中的“模糊地带”，极为容易被忽略掉，或是只是感觉到却难以用词语接近，处于“潜意识”的感觉。

通过这种“诗代散文”的叙述放大，得到清晰而又独特表达——这当属于《围城》中正真具有“审美”意味比喻，与那些“审丑”式比喻一起分布于《围城》比喻序列的两极。

与此同时，全文不失讽刺的点缀，脍炙人口。在此与大家分享两句：

1、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识字，上印刷品的当。

2、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱了。其实还有很多的犀利语言，在此就不一一列举了。

读《围城》很有感觉，一遍遍的读感触更是愈发的不同。从文章中读出自己的感受，有了与作者有一点点相戚戚的感觉。当然，更令人欣喜的也只是自己内心仅有的与他人不同的见解罢了。

围城读书心得(篇6)

最近，我又读了钱钟书老先生的《围城》。这是钱钟书先生一生中唯一的长篇**，堪称中国近现代的经典之作，。读来妙趣横生，令人回味无穷，幽默的语句中透着发人深省的哲理，引发我深深的思考。

围城取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城中的人想进来”婚姻也罢，事业也罢，整个生活似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。书中的方鸿渐与苏文纨，唐晓芙，孙柔佳的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食爱情苦果。

这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的尔虞我诈，明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任。作为一个学生，婚姻不是我应该讨论的话题，我不知道爱情。但《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。

每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。事实上，生活教会了我们一条规则：婚姻是随机的！

婚姻就像围城，有人想进去，有人想出来！当爱被时间侵蚀，成为生活的一部分时，爱就升华为家庭的爱。

这篇**，语言诙谐，嘻笑怒骂中，给人以深刻的启迪，《红楼梦》有埋伏笔于千里之称，我看《围城》在这一点上，也是有着异曲同工之妙的。

它是一部充满智慧的，哲理性很强的经典**，里面的经典之句数不胜数，如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”又如“‘天下只有两种人。例如，当一束葡萄到达时，一个选择最好的先吃，另一个选择最好的最后吃。

像往常一样，第一种人应该乐观，因为他吃的每一颗葡萄都是剩下的最好的；第二种人应该悲观，因为他吃的每一颗葡萄都是剩下的葡萄中最差的。但事实恰恰相反，因为第二类人还有希望，第一类人只有回忆。’从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着坐希望。

”再如“多少好教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打**。我认为这是因为写信的人很容易出丑，地位高，讲话得体，常常动笔不动。可是**可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

”在《围城》的最后：“那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，一一搬出来细数……这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这也是钱钟书先生在《围城》全书里唯一处抛开叙述者冷静的观察和议论，直接流露出隐含作者“忧世伤生”的一段文字。

生活本就是一座围城。我们每一个人每一件事都是城市的颜色。只要我们过着积极乐观的生活，城市就一定是温暖的。

《围城》确实是本好书，每次读读它都会有新的感受，新的领悟，新的收获。再一次捧起《围城》吧！让灵魂受洗，灵魂进化！

围城读书心得(篇7)

围城里的人

——读《围城》有感

10日张雨萌

说起钱钟书先生的《围城》，就不得不提起书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。不管是婚姻还是事业，整个生活都似在一个围城之中，没有人能逃出这围城所给予的束缚和磨砺。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事。对我自己来说，这本书的写作可以称之为美丽，但并不容易理解。往往读完了一页，却不知所云，只能重新来过。

正是因为这样，读完了整本书才特别有成就感——当你把所有微不足道的细节串联在一起后，一个个活灵活现的人物就出现在你眼前了。

主人公方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住**的人，更是一个失败的人。即便这样，他却是真实的。

凡是有现实感的人都有缺点，都是可笑的、淫荡的、虚荣的、可鄙的。据说方鸿渐的角色是作者在书中的体现，但无论如何，方鸿渐确是是知识分子的典型形象。

第一轮围攻是他做一个大男人的梦想和一个给他带来灾难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，还找了一个看起来像是那么回事儿的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”根据他的逻辑，不管说的是真话假话，都要摸着良心说。这样的谎话被他给说的不伦不类的，两头都靠不着岸。

方鸿渐的另一个困扰是他在处理感情问题时的玩皮态度。在书中，方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉陷入感情纠纷，往往因为怯懦，不敢多说，也不想多说，甚至一步亦不落入孙柔嘉的婚姻陷井，孙柔嘉心术不正，最后苦于婚姻。这座感情围城，曾经令方鸿渐十分向往，之后又无奈于城中的无聊，这当真是对苏文纨的话的最好的解释。

我敢说，像方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，无一不是现实中一些人的缩影；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

实际上，我们无权指责方鸿渐等人围城一样的生活。生活是一座被围困的城市。婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败都是这座多彩城市的色彩。每个人和一切都是城市的一部分。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再施加给你可怕的束缚和磨砺，而会变成一个制造幸福的乐园。

再也没有人想离开她了，怜自怜的方鸿渐也会喜欢的。当然，也许被围困的城市总有一天会变的不那么完美，但它在我们心中仍然是一个很好的理想。

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