余华第七天读后感

余华第七天读后感(通用十五篇)。

阅读能够给我们的内心带来满足感，使我们的内心世界更加多姿多彩。读完一本书后，会不禁对作者的写作技巧感到震撼。通过用笔书写，我们能够表达内心深处的感动。如果你从未听说过“余华第七天读后感”，请继续阅读下文的介绍，并记得收藏此篇文章，以便今后参考！

余华第七天读后感 篇1

当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文 革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义

很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访等等，近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗？

如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺

但是，真正震撼的恐怖是，我们这些读者，我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里，想到这，不禁让人颤栗。

如果可以，我会很高兴庆祝这个社会的头七，也很希望，创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。

尽管，余华还仅仅是点到即止，但是，很明显，能让人感觉到他尽力了，一个作家的尽力，这种尽力，是一种歇斯底里的，迫切的，要求社会进步的呐喊。

余华第七天读后感 篇2

“他问那是什么地方，我说死无葬身之地。”这是余华在《第七天》一书中的最后收尾，字里行间透露出了嘲讽与悲哀。

《第七天》是一篇比《活着》更艰难的文章，是一个比《兄弟》更绝望的故事，它的每一个字，每一个标点符号都像是在挑衅社会的底线，余华用他最锐利的武器——笔，再加上毫不掩饰的嘲讽，划开了当下那些看似光鲜实则腐烂的皮囊。

《第七天》是余华最新的长篇小说，他用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:暴力拆迁，灾祸后瞒报死亡人数，医院将死婴做垃圾处理，冤假错案，刑讯逼供等等，讲述了现实的真实与荒诞，讲述了生命的幸福与苦难，讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。

读这本书的时候，我浑身发冷，也许是被作者冷峻的笔触所感染，以至于合上书时，还是久久不能自己。我不知道余华在写这本书时是不是也怀着这种情感。大都人都说《第七天》太过黑暗，把社会剖析的太过透彻，但这正是小说的意义啊，用最简单的文字写出最深刻的文章。有人说余华给这本书取名为《第七天》参照的是中国人死后的头七，他的这本书和其它的几部经典长篇小说相比，不足之处显而易见，但我却认为，这本书里说发生的故事却最贴近我们的现实生活，大部分事件我们甚至见怪不怪。

生不所致，死所长思。这本书连接了生前和死后的世界，我们用生前的视角去写死后的世界，死后的世界里依然有金钱权力的划分，但从中也有喜悦的分享，为寻见亲人永聚而喜，为死后世界清明和善不再污浊而喜，为得知真相不再误解懵懂而喜。也许社会有种种不公，种种不如意，但生活中总会有阳光温暖我们。

文章用杨飞在人间最后七天的经历向我们讲述了一个个加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余华只是写这些事件就结束，那余华便不是余华了，除了这些事件以外，他还写出了这本书得到的提升的关键——人性。而这本书最出彩的地方，便是它让我们看到了这个荒诞不经，冷酷残忍世界里存在的希望——爱。“我”是父亲在铁路上捡到的弃婴，却让父亲为了“我”而抛弃婚姻和自己的后半辈子去扶养“我”长大，“我”的妻子在现实世界里弃“我”而去，却在死后只承认“我”是她的唯一的丈夫，洗发妹并不是真的想要跳楼，她的男友为了给她一个好的墓地而去卖了自己的肾，小餐馆的老板听说了“我”父亲的故事而每次点餐时都多送一个果盘。这一个个的故事，都写出了我们的良心，所以这社会并不是只有黑暗，还有温暖和爱。

《第七天》展示了一个弱肉强食不公平的七天，也写出了乌托邦式的向往生活的七天，余华用大半本书构造了一个人道和平欢乐美满的世界。书很容易看完，合上书，我们开始向往另一个世界，那里人人死而平等——那是死无葬身之地

余华第七天读后感 篇3

这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：

主人公是一个死去的灵魂，名叫杨飞七天的经历和记忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。

一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的头七 ，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：

写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。

《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华以魔幻现实主义的方式穿梭于生死两个极端世界，对现实进行批判和审视，给读者最残酷、最温暖的两种不同感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。

杨飞等人是这个时代最具代表性的面孔。他们与世界和平相处，认真买房，结婚，努力过着平凡的生活

**文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。生活的世界充满艰辛，但死亡只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。

而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人 fanen1562

然而，作者的意图并不在此。余华喜欢在绝望中留下希望。这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：

水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多人，很多只有骨头的人，还有一些有身体的人，在那里走来走去。这是没有埋葬的地方。在这里，树叶向你招手，石头向你微笑，河流向你问候。

没有贫穷，没有财富，没有悲伤，没有痛苦，没有仇恨，没有平等。

在寒冷的世界里建造的暖巢，在残酷的现实中揭示了人性的真实温暖。没有墓地的地方，为现实中的卑微小人建立了一个乌托邦，用荒诞的蜕变演绎了一种底层世界的冷暖生活。

余华第七天读后感 篇4

余华《第七天》读后感1000字：

早在2014年5月的时候，作家余华在一次采访中说，他一直有这样一种欲望，将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来，让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。

余华试图同时塑造死者世界与现实世界，并通过死者来描写现实世界。就是在这种对自我期待的背景之下，新书《第七天》出版了。这是继《兄弟》之后，余华时隔七年出版的长篇小说《第七天》，首页以卷语开头。我一口气坐在桌子面前读完了，并不是说这本书的内容有多精彩绝伦，让人爱不释手。

相比于余华出版的其他书籍而言，这本书稍为逊色，不尽如人意。读起来就像把这些年发生的社会事件，编成这本书，逐一通过另一个世界的人，将真相娓娓道来之嫌。余华作品向来被读者赋予了很高的期待，纵使《第七天》这部新作，一脉相承，但远不及《活着》和《兄弟》厚重，因此颇受争议。

书中把这些年发生大事件，比如弃婴、袭警、卖肾之类的话题，又重新搬到故事情节里面来，给人一种很无里头，看社会调查的感觉，有点残酷，又有点荒诞不经吧。

刚开始翻阅的时候，我以为写得是一个人物故事，通过这个人去揭露社会黑暗之类的书籍，可接二连三的一个又一个人物出现，随之而来的事件，八九不离十，但让人感觉有点泛泛而谈了。不过文章最后杨飞和伍超的对话，触动到了我的内心。

“那里没有贫贱也没有都会，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”

他问:“那是什么地方？”

我说:“死无葬身之地。”

无论怎么样，每个作者写一本书的时候，都赋予了他的思想价值。我们不是他本人，很难站在对方的角度去思考问题，只能说站在自己的立场去理解这本书，因此最后对这本书的评价褒贬不一。读后感·说好的人，拍手称攒；说不好的人，有的看完了，有点的只看了几页，就扔回柜子里，不闻不问。但总得来说，余华每次描写父爱，情感拿捏得很好，每次都会被他笔下塑造的父亲，感动得稀里哗啦。

很久都没有看纸质书了，以后会多看纸质书，也会试着去写读后感。因为有些时候看完一本书，强迫自己去回忆书本的内容，会加深我们对这本书的理解，更加深入的去了解作者想要表达的主题，而不是看完就好了。

最近温度降得很快，很冷，记得添衣保暖啊。然后很想吐槽一句，全长沙人都在等一场雪，我在湖南都等了两年半了，是不是欠我一个解释！

余华第七天读后感 篇5

余华是中国当代文坛的重要作家之一，其代表作《活着》曾经风靡全球，被译成数十种文字，并被改编成影视作品。他的新作《第七天》也备受期待，在读完这本小说后，我感到无比震撼。

《第七天》主要讲述了一个名为陈清扬的年轻男子在地狱中亦真亦幻的经历。在这个神秘的地方，陈清扬经历了生死交错的历程，他与一个神秘女子相遇，逐渐发现了自己的过去和真正的身份，并开始慢慢接受自己的命运，最终得到了解脱。

这本小说深深打动了我。首先，余华的笔触无比娴熟，他不仅精于雕刻人物的内心世界，而且在描写场景时也毫不马虎，让人真切地感受到了陈清扬所处的环境。在地狱中，陈清扬所经历的一幕幕景象，包括阵阵腥风血雨，饥饿挣扎的生灵以及幽暗恐怖的场景，都让人感到毛骨悚然，瑰丽多姿的景象更是让人叹为观止。

其次，小说中的主人公陈清扬其实是一个迷茫、无助的青年。在地狱中，他最开始的想法是想逃离这个地方，但是渐渐地，他开始了解自己的命运，开始接受这个地方的存在。通过与神秘女子的交流，陈清扬开始意识到自己的内心深处存在的种种秘密，逐渐发现了自己所处的世界的真相。他开始走向自我觉醒，并在艰难的旅程中找到了自我价值。这种内心的变化和成长，让我感到特别的感人。

最后，小说所要传达的思想也是十分深刻的。通过陈清扬的经历，我们可以看到生命中的无常和短暂，只有当我们接受了这个事实，才能更好地面对生活的挫折和磨难。在生命的某个时刻，我们会发现我们所强求的一切并不重要，唯一重要的是我们是否能够以平和的心态去面对生命中的每一个瞬间。这也是余华一直以来所倡导的“活在当下”思想的重要体现。

综上所述，《第七天》是一部非常优秀的小说，不仅让人陶醉在其精美的语言和艺术形式中，更是在情感上对读者产生了巨大的冲击。这是一部值得每个人阅读的作品，它不仅能够引导我们思考生与死的意义，还能够帮助我们捕捉生命中的点滴瞬间，以此过好自己的一生。

余华第七天读后感 篇6

余华《第七天》读后感1500字：

看完《第七天》这本书，心情是压抑的。或浓烈，或清淡，却也怎么都逃不出压抑的罩。

《第七天》反射着的我们现在的生活里太多的内容，有上层建筑的黑暗，也有平民百姓的儿女情长。对于制度里的灰色地带，我们却也无能为力，自身的绵薄之力，说实话，还是难以对付发庞大的体系。由于自己是法学生，基本的公平正义感在两年的法学教育中还是有的。但是人也不能太过于天真，也不能太过于把自己当回事。对此，我只能祈祷，祈祷新时代的中国能够很好，仅此而已。

对于社会问题，我确实感到十分愤怒和厌恶，厌恶那些人的丑恶嘴脸，厌恶那些人欺压穷苦百姓。但是我抑制了自己内心的激动。毕竟，即便你再怎么激动和愤怒，好像都是那样，无法改变。那就要无动于衷吗？也不是。那就只能祈祷中国法治健全吧。毕竟，现在的中国，还是有温度的，好人还是大多数的。

书中关于儿女情长的描述最直击我的心灵。这本书的语言无辞藻之饰，无华丽可言。但是，最简单的词语表达出最令人揪心的情感，这也许就是文字最初的的灵魂吧。杨飞和李青的感情，终于三观不合。其实说“终”并不正确——

分别的时刻来到了，我向她挥了挥手，她上来紧紧抱住我，对我说：

“我仍然爱你。”

我说：“我永远爱你。”

感情仍在，但是因为彼此不是所谓的一路人，选择了分开。但李青真的去追随到自己的未来了吗？并没有，最终她选择了自杀，并与杨飞在“这个世界”里相遇。对杨飞和李青的感情，确实会有很多人去进行不一样的评价。

欲望，对女人来说，是贬义词吗？

我认为并不是。其实我都一直都认为，生活是别人的，我们真的无法对其评价太多。真的。我们可以在别人处于迷茫时给人家意见，但是并不是说你的意见就是正确的，就是真理。我们可以在生活中充当别人的”引路者“，但毕竟是”引“，而不是直接的指使。我们可以以经验和眼界将选择摆在别人的面前，仅仅是分析，而不是教他怎么选择。

没有人能够承担起别人的生活。

前段时间刚看完了《北京女子图鉴》，在大结局时，陈可和晓云在江边边走边感慨人生时，我既羡慕晓云安逸稳定的生活，也渴望陈可独立自由的生活。读后感.这部剧并没有告诉我们哪种生活是最好的，没有告诉我们应该选择哪种生活。它仅仅是将两种生活摆在面前，让观众自己思考，自己决定自己的生活。

生活都是有取舍的啊。

也许你会说，两者兼得。但是鱼和熊掌，真的可以兼得吗？但，

也或许你可以创造属于自己的多元生活。

生活就是一部真人秀，没有台词，也没有NG。

一心踌躇满志的李青死了。她的梦想也都破灭了额，没有梦想，也没有杨飞。她当初在选择离开杨飞的时候，自己有想到是这个结局吗？没有。

所以我们真的不能做太多评价。有人会觉得，如果当时他们不分开就好了，但是这都是后话了。当他们在”这个世界“相遇时，除了有点遗憾，但大家都知道，回不去了，也就都将遗憾藏进心里。成年人的世界，是不允许将遗憾和伤感挂在嘴边的。

对于杨飞和养父的感情，太多的是无法言喻的感动。养父放弃了太多太多，最后一刻，为了杨飞，甚至放弃了自己的生命。

欣喜的是，他们在“这个世界”又相遇了。同样，伍声和鼠妹的感情，被现实社会束缚了太多太多。其实他们之间的误会是可以解决的，他们是可以在一起的。但是就是那一脚滑，鼠妹不小心就从楼上摔了下来，使他们阴阳两隔。

这个世界太多虚伪，显得他们的真情多么难能可贵。

已故的人啊，你别担心，我们会相遇的。但是也请你安息，好好照顾自己被生活亏待的身体。

余华第七天读后感 篇7

延续生之余温的死——余华《第七天》读后感800字：

文：罗锅的书铺子；不知道是不是如今涉世渐深，曾经留下过很惨烈印象的余华的小说，在看完《第七天》之后，只有惆怅和隐痛，浅淡的。

看完第一天的时候，以为这小说将是绝望的控诉，唯绝望是唯一的指控。看完第七天，竟然在生之后的死上面，看到了人世的温情以及一点点“希望”。虽然那种希望和温情是建立在狠绝的“死无葬生之地”之上。

这希望，似乎是绝望的转换，更像是生的延续，于是余华先生这篇写死后七天的小说，变成了“生”的另外一个呈现方式。

说到底，如果死了依然和生一样感知痛苦、阶级、贫富、爱恨，那死还称得上是死么？

我无意于要在书中看到死后世界是如何的答案，只是在书中作者笔下人世挣扎丑陋的淡漠里，看到这样一本“死后余生”的小说，觉得茫然。

纷纷扰扰，竟不能归去，不能消弭——比死无葬生之地更可怕的，是生着的游荡，而这书里的游荡状态从生前一直延续到死后。

曾记得前些年余华还是想在细雨中呐喊的，如今这个写了卖血之后的作者让有爱的年轻人为了安葬爱人卖了肾送了命，当初那个写了各种人间惨痛的作者，读后感.在一本描述死后世界的小说里一样在写着残酷的社会、吃人的时代、丑陋的一切和无奈的生命体，却让活着无奈的人在死了的世界里延续着亲情，爱情，甚至有大爱和慈悲，这让人——无言以对。

生命已休，痴念未已——这就是余华《第七天》所有的底色。至于不是亲情的亲情，不似爱情的爱情，都是在反复在重复着作者的留恋——纵使这世界如此不堪，扔有什么让人万劫不复。

至此《第七天》，余华的身上已经失却了冷静的悲凉，侵染了人世的暖色。这大概是作家的幸，亦是人间的不幸呢？人间失去了一个余华，人世多了一个行走的41岁却已经像50岁的男子。

得失不可说，悲欢不可言。仅以此，记《第七天》。

余华第七天读后感 篇8

《第七天》是当代著名作家余华于20xx年初出版的一部小说。小说以时间为线索，记录了主人公杨飞在七天内的所见所感，写出了我们现在这个社会的一些现象，有房屋强制拆迁，对官僚主义的批判等等，大多数还是发生在我们这个社会中一些很细微的事情，并从这些末梢中提炼出了很多东西，有爱情，亲情，社会情，当然，还包括一些很暧昧的，我们都说不清的东西，比如我们这个社会价值观的变化。还有很多，下面请我一一道来。

以前我一直在寻找可以全面阐释21世纪社会的作品，现在，我找到了。 并且不负所望，这部小说使我的心灵受到了很大的震撼，所以从我读完这部作品，到现在，整整一个星期的时间，我都在思考，我在想，我们社会的这些变化，还有相对应的我们个人的变化。我个人认为，余华的这部小说，阐释了三大主题：亲情，爱情和社会情。

小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼……然而，在这一片混沌之中，主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪——一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来保护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足珍贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。

小说还提到了一种情——社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最后他是幸福的，是满意的。还有李月珍夫妇，也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相，她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。

读完这部小说，我们会思考，小说中每个人物都有梦想，杨金飚的朴实工作的梦想，鼠妹和伍超好好过日子的梦想，李青的梦想，谭家鑫夫妇的梦想，这些人的梦想在生前的社会都得不到实现，或者说，即使实现了，对他们个人而言也是不幸福的，是没有价值的。在他们死后，到了死无葬身之地的时候，他们的梦想全部都得到了一定程度的实现。我们通过这些内容，应该思考一下我们所生活的社会，为什么，看起来很容易实现的梦想，在现实生活中就这么难?到底是我们这个社会的过错，还是个人的追求有偏颇?

余华第七天读后感 篇9

很久没逛书店，上周与同学慕名前往北大东门的万圣书园买书，听到一个中国美女给一个外国人推荐余华的《活着》，顺便说了一下《第七天》这本书，说还没来得及看，不知道好不好。那是第一次听说《第七天》这本书。然后，根据虹膜理论，走到**似乎都能听到《第七天》这本书，当代**、文学理论专题这样的课上都有提到，怀着好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到网上**了电子版的。

不得不说主角的身份让我想起了初中看的一本儿童故事《天蓝色的彼岸》，都是灵魂，找寻着人间的遗迹，但是作为一本儿童读物，《天蓝色的彼岸》更多的是描写美好的天堂和人间的温暖，而余华的《第七天》与其说描写的是人间，不如说描写的是地狱。很多批评余华作品的人说，这只是微博上的一系列热点事件，但我在想，任何一个不生活在当代中国、没有亲眼看到这些报道的人，都会发现这些事件对于参与这些讨论的人来说是不可思议的。想象力丰富的作家很难写出这么多可笑的情节。

只是余华用了一种更极端的方式——一切都集中在杨飞这边——这是很多人无法接受的。(我们每个人都活得这么平凡，就算遇到一两件这样的事是可能的，但是所有的悲剧都发生在一个人身上的时候就太戏剧了。然而，正是这部荒诞的戏剧才有力量。

我一边阅读，一边将《第七天》中的事件桩桩件件的和现实中的事件对上号，我发现对于很多事，我都有过评论，但是评论之后呢，愤怒、无奈，然后将目光转向另一件让我愤怒无奈的事情上。好像我什么都参与了，但有什么用呢？这样的事情仍是层出不穷。

对这本书的指责的人很多，但是我还是选择了翻开这本书，并且我很庆幸自己没有受到其他人评价的影响，静静的看着这个“微博段子”大集锦。因为是以一个死人的视角写的，当然开篇就和身后大事联系上来，死不起，死后的排场、等级……一边骂着荒唐，一边又悲哀的想到这些都是实实在在的事情，于是我就在这一边骂一边感慨的心情中看着这本。我是个感性的人。看到杨金彪为杨飞牺牲，甚至为了不拖累杨飞而选择离家出走，我流下了眼泪。

其他的事情和我的生活有一定的距离。杨家和他儿子的悲剧真的发生在我身边。邻居家的爷爷查出罹患食道癌，在80岁的生日当晚用一个麻绳结束了自己的生命……

不管这本书的内容是什么，它记录了我们社会的变幻莫测。**另一个功能是，当我们读到他的时候，我们可以回忆起那些事件并给我们一个叫醒。但是，微博的更新速度太快，我们的视野很容易被转移。

要是在去万圣书园之前我看了这本书的话，我一定会建议那个外国人别买这本书，怎么说呢，家丑不可外扬。

读后感》

余华第七天读后感 篇10

《第七天》讲述的是一个41岁的男子死于餐馆着火爆炸，他的灵魂在头七的所见所闻。

余华的第七天观后感一： 区区十几万字的小说，我几乎是强迫自己在将近一个月的时间内断断续续读完的。这阅读的过程就像当初同自己不乐见的女人去相亲一样，心底里不乐意，表面上还要装作非常投入和欣喜，那种别扭，那种压抑，那种无可奈何的屈从，简直有种想立马拍桌走人再不回头的冲动，但始终又抱着一丝期望，期望多少能发现一些让自己心悦的亮点，到最后戛然结束的时候，才知道这种期望只能是失望。

然而这却是在读余华的新作我一直敬佩的作家经历七年才创作完成的据说是充满了魔幻主义同时又反映了中国现实的新书。

对余华的喜爱是从他的《活着》开始，这是属于我的精神伟哥，心灵鸡汤，它让我顿悟了许多原本混沌的疑惑。它像一只巨手，将年轻轻浮的我从浑浊的泥汤中拧出来，冲洗干净，然后稳妥的置于一个安稳舒适又温暖的地方。

之后又陆续读了他的《在细雨中呐喊》《许三观卖血记》，阅读的快感无与伦比，然后就决定，他的作品必读。

前几年他出了新书《兄弟》，辗转托北京的网友才买到了寄给我，厚厚的两大本，我却很快的就读完了，当时就隐隐的觉得不对味，就如同如今催长剂喂出来的猪肉远没有早些年那些猪肉鲜美的味道。

但我当时将其解释为阅读方面的审美疲劳。

小陶把《第七天》推荐给我，我又惊又喜，他又出新书了!

在读完《第七天》之后，我恍然的明白：他老了，余华老了，黔驴技穷了，江郎才尽了

他久居高阁，缺乏了生活，生活的素材是所有艺术创作的根本，他生活的素材用完了，一本《活着》，就几乎使用完了他的生活。

在《第七天》里，我看到了只是大量的新闻和微博小段，他牵强的用一种据称是魔幻主义的手法将这些段子拼凑起来，这些段子基本上有一个共同点，那就是充满了灰暗和绝望。假如这样的文章是一个名不见经传的新人所作，那绝对要大受褒奖，然而这是余华所作。

如果说《活着》是一个灵魂从躁动到平静的过程，那么《第七天》用这些代表着社会和人类丑恶的小段，将一些蠢蠢欲动的灵魂鼓噪起来。

他用这些小段批判社会，但是批判太过直白，就显得乏味和无力，甚至无聊，批判的最终目的应该是希望改变得更好，而不是他文章末尾的那句死无葬生之地。读者不是愚民，他们有自己的见地，他们希望在阅读中获取思考的导向和空间，和共鸣的快感。如若不然，那还如去读一些网站上新闻后边网友们的评论来得给力一些，那些有失公允过于偏激的言论倒是能让人哈哈开怀。

余华所采用的某些小段缺乏普适性，这些太具个例化的事例更缺乏说服力，只能让人感觉到作者的偏颇和苛刻。

或许缺乏好的素材，作者的代入感不强，在语言运用方面也就难以精炼和精彩，比较重复、空洞、乏味，一些细节的描述简直可以跳过不看。

但我几乎一字不落都看过了，这一是出于尊重，第二是生恐错过了一些关键词句。

如果满分是一百，那么本书我只能给五十九分，我的金钱和生命有限，我不能把它们浪费在一些并不能让我产生快感的东西上去。

哪怕他是余华。

余华的第七天观后感二： 怀着好奇的心情，我在夏令营里读了一本书的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。

《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》(因为《第七天》的影响，我看了《活着》)相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是死无葬身之地。

看过这本书的人不会不熟悉，这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走但陷入骗局自杀，鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。死后的世界同样是分等级的。在殡仪馆里，有钱有权者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往死无葬身之地。来到死无葬身之地的亡灵们都带着悔恨或是遗憾，但在这里却抛开了这些，获得了真正的平和安宁，就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说，我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。作者似乎想借死无葬身之地告慰枉死者们的灵魂，

但如果只是讲这些，那就是社会新闻杂集了，咋能成著作呢?是的，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手，杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是永远爱，一个是仍然爱，而被隔绝在美好的未来想象之外，当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了死无葬身之地，也可以说是一个祝福。

只要一家人在一起，在哪里都一样。这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱通过这些，作者想要表述的可能就是，在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。

余华的第七天观后感三： 知道余华出版《第七天》有一点时间了，但是，好像很久没去书店了，网购一本书是要付运费的，还没有想到要买另一本，就一直拖延了下来。前天在办公室讲了句：你们谁买书，就帮我带本《第七天》。结果同事她已经买了，可以借给我。

昨天，午休时间加上下班路上，晚上再读了会儿，杨飞灵魂飘荡的七天经历就读完了。

喜欢余华的小说是高三那年开始的，那时候读了《活着》。觉得很好，很佩服他能通过一个家庭的经历，将中国现代当代的时代变迁反映出来。那些因为今天患不均的人，以不患寡为由，时时刻刻怀念改革开放前日子的人，你们了偶伽解了那段历史吗?读读《活着》吧。余华的其它小说如《许三观卖血记》也是读过的，但我还是最喜欢《活着》。有三本书常看不厌，《红楼梦》、《人生》和《活着》。

深深遗憾自己在研究生阶段没有好好研究余华的小说。

《第七天》讲述的是一个41岁的男子死于餐馆着火爆炸，他的灵魂在头七的所见所闻。书的扉页写有《旧约创世纪》中的到七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。七天，中国的民俗中一般以七天为周期祭奠逝者，离世七天叫头七，然后二七，三七，一直到七七四十九天。灵魂飘荡的七天里，杨飞讲叙了自己的成长经历、婚姻遭际，也通过与自己的生命有交集的人群养父的一生，被当做母亲的杨月珍，租住在地下室的情侣鼠妹和伍超，想聘用自己当家教却在强拆中殒命的小敏父母，餐馆老板谭家鑫，他们生前和死后的情境一一展示。

作者是借另一个世界的表来针砭现实世界的里。这个里包含了现实的热点问题：强拆、事故死亡人数虚报、应对舆情作假、高价墓地、贫富差距、卖肾、警民矛盾、审批弄权、公款吃喝。借着灵魂的全知全能，作者将底都抖露了出来。当然，在这些丑陋的背后，还是有一抹令人感动的温情。

另一个世界，到底是烧埋厅的等级森严，是没有墓地，便不得安息的现实?还是在书的结尾，作者写就的死无葬身之地里的那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里死而平等?是告诉我们只有死无葬身之地是天堂，因为在小说中没有笔触安息的情景，抑或是矛盾之处，不能圆熟?

《第七天》继续了余华的一贯风格，能集中反映当下的诸多问题，难能可贵。是为读后感。

余华第七天读后感 篇11

余华《第七天》读后感400字：

以前看过堂哥买的余华的《活着》《许三观卖血记》还有暂时未看完的《兄弟》，说心里话，《第七天》我自己觉得不及前面看完的两部作品，不过也有新颖之处，下面聊聊我自己对于这部作品的新颖之处吧。

《第七天》这一部作品，是我闲逛新华书店，看到热览区摆放这一部作品，一看是余华作品，看书名，心里暗暗想，难道他只用了七天就把这部书写完了吗，果然是大师。后来了解，是继其他长篇小说七年之后再出新作，哦，难道是一年当一天写，一年一天吗？

不多说与书无关话题了，谈谈书中个人感想，这一部作品，最让我觉得有意思的是它的写作方法:由主人公杨飞死后，在死无葬身之地回忆的七天，展开了他活着的一生的追溯。由人间到另一个世界，来回跳转，人间发生的残酷的现实，揭露了社会丑恶，给人以反思。最后又回到死无葬身之地，此地当然美好，用乌托邦形容死无葬身之地毫无为过。两地来回跳转，形成鲜明对比，让人反思人间社会，渴望真情。

在阅读的过程中，让给浮想起了电影《寻梦环游记》，我个人觉得这一本书死无葬身之地部分可以改编成动漫，效果应该可以出来。

我写读后感少，不好，请多指教。

余华第七天读后感 篇12

我看《第七天》

看余华的新作《第七天》是十几天前的事了吧。说来也奇怪，对于余华、王小波、莫言他们的书我一直都是排斥的，说不上原由，莫名的排斥。非要说个所以然的话，最多也就是厌恶他们生活的那个时代吧！

接触这本书，说来十分偶然。同事说最近看了本好书，特别搞笑，也就讲了那么一小段。讲到殡仪馆的人打**催促他去火化，他想到自己还没有穿寿衣，他为自己净身，当时就想着确实挺搞笑的。

后来又人说，他去殡仪馆等火化，老百姓和贵宾区的人分别在谈论自己的生日服装和骨灰盒。贵宾区的人攀比谁的贵，谁的好，普通人们说着自己的怎么划算等等。那一刻，我觉得我不得不读这本书。这是一本我喜欢的书。

几经周折才**到这本书，迅速的看完了，其实里面的内容很普通、很日常，但看的时候总是觉得很多地方很感人、很多地方很伤感、很多地方很无奈，眼泪一直流到内容结束才止住。久久不敢再去碰触，总觉得里面说了很多东西，但自己无法清晰、准确的将他们诉诸文字。书的第一天，我谈到了我去殡仪馆的事。无论是分区、大家讨论，还是等待市长火化，都有两个字可以形容为现实。

这就是现实，随处可见，愤恨的现实。第二天讲的是自己和前妻的事，爱情与面包的取舍吧！我认为是很真实的反应了女人的心理，每个强势的女人都想有个平凡的温暖的小港湾，有个真心迁就、疼爱自己的老公。

但理想、抱负、自己的人生观不允许自己只是一个不熟悉世界的小女人，总有一颗征服世界的心，于是爱情与面包的战争开始了。后面几天又看到了很多，诸如热门的强拆事件、包养、携款潜逃、鼠族、卖肾等等让人很愤恨、很心酸的现实。但也有许多令人欣慰和温暖的情节，如死者与父亲的父子关系、两个年轻人之间的爱情、父亲与朋友之间的友谊等。

看完之后我推荐给很多人过，但大家要么没有时间，要么不感兴趣，看了的很多也觉得不喜欢，觉得说的太现实了。现实也好，荒诞也好，在我的认知中这是一本好书，一本源于生活却高于生活的书。在那之后，我也试着去读余华的其他书，但是我不太喜欢它们。也许那本书能触动你的心。

就像之前看《狼图腾》喜欢到不行，但后来再看同时代的书就觉得味同嚼蜡了。

命里有时终须有，命里无时莫强求。你很幸运偶尔会遇到一本你喜欢的书和一次心灵的洗礼。

余华第七天读后感 篇13

目鱼这应该算是有生以来读的余华的第一本书了吧。

说来也惭愧，作为一个文科生，余华先生的诸多名作只知名字，从未深入拜读，看过《第七天》这部**，便已经抗拒不了他的作品。

他的文字就像苍凉深沉的海水瞬息就能将我淹没，然而在经历了生命的窒息之后，又觉得自己获得了心智的重生，借着作者的笔锋再度轮回，品味着一个又一个苦辣酸辛五味杂陈的生命历程，他的作品在快餐式的文学创作中，实属罕见。

看过很多热门ip改编成电视剧或者电影，对于《第七天》，刚读的时候就会有种特别的遗憾，这样充满矛盾的情节如果想要搬上荧幕，广电大佬们肯定会对此火冒三丈，费劲全力的阻止它的面世。毕竟，余华所讲述的世俗规则，对普通人来说，是义愤填膺 ，对于为官为商者，却是无地自容。

生命的尽头是什么？

我想余华应该是厌恶这个社会的，所以他才会觉得死去才是生活的开始，可能原本我们所谓的活着才是真正的死亡，而死亡才是纯净的活着。

余华形容死去灵魂的人性是非常善良美丽的，仿佛每个灵魂在自己的空间里都没有仇恨和争执，这也许是对的，毕竟人的内心本来就是善良的。

**主人公杨飞不幸去世之后，并没有去往安息之地，而是飘荡在若隐若现的虚幻世界中，他将自己过往四十一年的的人生浓缩成了七天，以旁观者的角度去回顾与之相关的人和事，重现自己的人生轨迹。

生死也就像片叶子，出生到坠落，朴实无华，却总有一个根让你有生之年都附着在那，亲情，或爱情。

**一开始在我脑中的画面是天空飘扬着雪花，中间混杂着滴落的雨水，周围清冷孤寂甚至还渗着白惨惨的迷雾。杨飞就在这样的环境中孤零零的游荡，任凭回忆席卷而来。

然而，在故事的结尾，画面变得越来越明亮和温柔，就像一个完整的生命终于可以自由地去一个没有痛苦的地方

在**中，他死后的第一天，本该去殡仪馆烧了自己，然而殡仪馆不是他命定的终点，连死对他来说都是一种奢侈，世上更无人为他买一块安息的墓地。vip区的灵魂可以住在海景墓里，普通区的灵魂可以在山里的水里安息，他注定要漂泊。

他死后的第二天，本该与他永远深爱的女人在死亡的时空里永远相爱，然而这个为了一己私欲的女人拥有属于自己的墓地，他们活着无法相守，死后仍然无法相守。正如女子活着时投入他人怀抱时对他的承诺：我仍然爱你，而他轻轻回复的却是我永远都在爱你……

在他死后的第三天，他和养父重温了这段快乐时光，养父的胸部是他最温柔的摇篮。这个年轻的男人最终还是为了他付出了一生的时光甚至放弃了爱情和婚姻……

他死后的第四天，邂逅了那个与男友沦为鼠族的洗头妹，在浮华城市的地下，他们像老鼠一样生存。这对恋人共度了一生，但严酷的生活却不能给他们五彩缤纷的爱情。洗发水和洗发水妹妹并不是鼓力彼此帮助对方的事业，而是在无休止的争吵中保持爱的温度直到死亡。

他死后的第五天，遇到了一对生前的死仇死后的挚友，他们一个是暴力执法的警察，一个是被警察踢碎**的**者，也许唯有死亡才能化解仇恨令众生平等，两人终究泯断恩仇，在这个平等之地上过着形影不离的生活。在这个平等之地上，他还见到了自小哺育他的妈妈，因为医院随意丢弃死婴的丑闻让她成了一个游魂，在这个平等之地，她成了二十七个死婴的母亲……

在他死后的第六天，另一个死去的灵魂发出了她爱人的信息。这个聪明勤奋的男人想亲手为他在大城市里支起一个温暖的家，他卖掉了一个肾，为他心爱的女人买了一个墓地。不再怨恨的老鼠姐终于可以穿上亡灵编织的婚纱回到没有新郎休息的家

在他死后的第七天，他终于在殡仪馆见到了他死去的父亲。死亡也无法割断这浓烈的亲情。他最后对父亲说：我会常来看你。然后便去了那众生平等的终极净土：死无葬身之地。

在这七天里，他也遇到了许多鬼魂，看透了怪事、社会不公、阶级分化、权钱交易。

有人说这本书的颜色又冷又暗，但我从中看到了光明。如书中所述：树叶向你招手，石头向你微笑，河流向你问候。

没有贫穷，没有财富，没有悲伤，没有痛苦，没有仇恨，人人死得平等

光明来自黑暗，纯洁来自污染。愿世界充满光明。不要让死亡成为所有人平等的惟一净土。生是平等的，死是平等的

余华第七天读后感 篇14

当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文 革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义

很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访等等，近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗？

如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺

但是，真正震撼的恐怖是，我们这些读者，我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里，想到这，不禁让人颤栗。

如果可以，我会很高兴庆祝这个社会的头七，也很希望，创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。

尽管，余华还仅仅是点到即止，但是，很明显，能让人感觉到他尽力了，一个作家的尽力，这种尽力，是一种歇斯底里的，迫切的，要求社会进步的呐喊。

余华第七天读后感 篇15

当父母带他去北方过上好日子时，杨金彪笑着答应了。但是，住在那个看似宽敞，却充斥着兄弟姐妹夫妻间一哭二闹三上吊的吵架声的房子里，他的心揪得紧紧的，没满一个月就回到养父身边。后来又变卖家产为养父治病，最终养父穿着唯一一套像样的铁道**，游荡到当年准备丢弃杨飞的地方，默默死去。

为了等杨飞去殡仪馆，他成了***的向导。

第4、五、

六、七天，人间百态。暴力拆迁，群众群殴**，但**唆使警察化装**砸抢**楼，使**有理由逮捕他们。在一家小饭馆里，权贵吃喝随意赊账，欺负和引诱以获取更多利益。

为贯彻计划生育，医院强行引产，将27个未成形的婴儿随意丢弃入河水中，李月珍大妈为伸张正义却被预**害。为了让男友承认她买了一部假iphone跳楼自杀，男友为她买了一座墓地卖肾以赎罪，最后死于黑心诊所的刀下等。

这本书里充斥着两个字：绝望。但显然，这些都是曾经发生在社会中的真事，只不过这样极端的例子社会还是较少的，但却的的确确让人觉得荒诞。

“与现实的荒诞相比，**的荒诞真是小巫见大巫！”中国这个社会，从对毛泽东一人****的单细胞穷王国变成现在价值观混乱物欲横流的社会，用40年时间，就走完了西方国家400年的历程，足见其浮躁，或者说，这本就很荒唐。

也许这个社会，正如这部电影中所描述的，正在走向一个伟大的死亡。在道德底线沦丧的背后，我们感动地看到，正是这一群死无葬身之地的平凡人，坚守着人间里最后一片净土，坚守着一种旧式文人的清高甚至是迂腐，坚守着没被强权利益所压垮的最后一份骨气。

荒诞的现实必然会令人嗟叹不已。我们走在这样的现实中。一面是红灯，一面是墙。或者说，我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧。

即便如此，我们仍然要相信，这些可爱的灵魂正引导我们在这出戏中表演更多的喜剧。

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第七天读后感通用

对于学生而言写作文是常有的事情，长期训练写作有助于思维能力的提高，好的文章是一种人生的修为，那么你是否在寻找作文的模板呢？也许以下内容“第七天读后感通用”合你胃口！我们后续还将不断提供这方面的内容。

第七天读后感【篇1】

死去之后会遇到什么？想到什么？

如果我现在到了那边，我最想见到的是我的爷爷奶奶，他们走了好多年了，据说以前他们都是大户人家，过着冬天还有西瓜的日子，但是，我从没有见过他们过过好日子，我奶奶早早就是肺结核，记忆中一直咳嗽，总有吐不完的痰。她有十个儿女，那是大部分都住在一起，靠着儿女每月交来的不多的钱，省吃俭用，维持一大家子的吃喝。她走的时候还不到60岁，可是我记忆中的她早是老太太了。我爷爷活到75岁，所以的子女都不待见他，我大学的时候回老家看他，他躺在床上，床头边上放着的饭菜看着有好几天了。他们对我都非常好，亲孙子，只要有一口好吃的，都少不了有我的。我就想知道他们在那边过得怎样。我想告诉他们，都说爷爷奶奶带大的孩子会被娇惯坏的，我却学会了成长，知道理解和宽容，知道善良和自控。

我也想见到几个老朋友，他们是我的忘年交。

常是第一个带着我闯荡的人，我那时才24岁，大学毕业刚3年，不谙世事。他35岁，成熟老练，我们两个搭档，竟然把一个乱哄哄的单位治理的有条不紊。可惜，他因肾衰竭45岁就去那边了。后来，在也没有遇到像他这样为人豪爽，工作得心应手，各种球类、棋类玩的炉火纯青。

吴是我非常敬仰的老前辈，不仅在专业上我经常请教他，他还精通法律知识、英语、日语、德语，而且平易近人，我从来没有感到他是一个级别很高的官员，更像一个长者。记得他在医院的时候，我去看他，老人流泪了，其实，我心里也在流泪，1米8的他瘦的只有不到100斤，我还是说：吴，我们在一起一直是快乐的，别这样。他说：不是我不坚强，我浑身痛，癌症细胞太折磨人了。说完，他勉强给我一个算是笑容的表情。我更难受了。

John是我在夏威夷的房东，一个爱尔兰移民后裔。我在他家里生活了近5个月。刚到美国时候，我的听力和口语很成问题，他每天晚上都和我聊天，说不清楚的时候，比划或者查字典，2周时间就让我感觉自如多了。我们就像家人，一起购物、做饭，一起在火奴鲁鲁岛到处游玩，没有一个房东会这样，大家都非常羡慕我。我离开夏威夷的第二年，他因口腔癌去了那边。他死后，我收到她女儿Jane给我发来的一封信，信中她说，John让她一定要告诉我，他最快乐的时光是和我一起的时候。我要是在那边能遇上John，我想告诉他，我做完饭会把厨房擦的干干净净，这个习惯就是跟他学的。我还想告诉他，我们后来也有玻璃浴房，比他家的还现代，他不用到北京来帮我装玻璃浴房。

我不知道为什么很多人活着时常常抱怨，认为自己是世界上最悲催的人，常常会伤害自己的亲人、朋友、同事。等到了那边的时候，就发现活着本身就是美而好的，值得珍惜。

第七天读后感【篇2】

因为里面的故事实在是太让我压抑了，甚至现在都没有缓过来，但是不可否认这本书是一本好书，是值得每一个人去深思的书。

这本书在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了这个世界的残酷，很人与人之间的无情和贪婪。但是在这个时候我们依靠的只有自己的亲人。

但是在这本书中也会让我感动的时候，比如说父爱的伟大，友谊的美好都是让我感动的。或许是因为在作者的笔下这个世界是那么的残酷，所以这些在我们平时生活中不太注意的东西现在却那么的立体吧。

这本书给我的感触真的是太大了，让我去感动，让我去流泪，让我控制不住自己的情绪。

在这本书中最让我深刻的就是一个小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡来解决自己的一生。

在这个时候她是有多么的无助，多么希望别人去帮忙。但是并没有一个人去阻止，甚至有的人给她想出了各种死亡的方式。

而他们的做法让我想到了键盘侠，他们有的时候在网上随便的打打字就可以让一个人失去自己宝贵的生命，这种做法真的是太可恶了。

第七天读后感【篇3】

关于婚姻

杨飞与李青

一起的日子久了，猜透了对方会做什么的时候，有了这一辈子看到头的悲伤，于是蠢蠢欲动开始了新的寻找。一方能明察秋毫另一方能坦诚相对那么也还算诚不我欺。心中装着一份爱而离开的有几分决绝?心中装着一份爱而放手的有几分隐忍?无数个深夜里的思念又有几人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感与吸引是真实的爱情模样吗?当初选择了的时候会想到有一天因为同样的点又选择抛弃吗?当一切尘埃落定是后悔最初的选择还是后悔中途的抛弃，还是都不后悔?如果时光可以重来，会怎么选?

伍超与刘梅

终究是太年轻气盛了无所畏惧了吧。作为普通百姓或者说底层小人物，哪里有不苦哪里有不累?用来糊口的打工，咋能说不干就不干，赚不来工钱买不来饭啊。一不小心中了你的毒心甘情愿为你死心塌地，吵不散打不散，可是一个欺骗哪怕明知是善意的谎言却成了最后一根稻草，压垮了最后的倔强，多想他来哄一哄，可是他的不出现加上网络的推动让她最终失去了所有。他聪慧他勤劳他有着可期的未来，为了争她的一口气放弃了前途一次又一次，最终连命都舍去了。以爱情的名义，忘记了生活需要面包。

关于仇恨

活着时我恨你不惜取了你的命，死了却愿意为你放弃安息之地在这死无葬身之地一直陪着你，等候你的一份希望。

关于贫富

有钱人的生活穷人想象不出来，活着如此，死了亦如此。这等级森严的看了太让人绝望了，不过还好还好，我一直都没有野心一直随遇而安无所谓了。

关于黑暗

暴力强拆，暴力逼供，小生意人的举步维艰，普通百姓的命不值钱……多年过去了，有些再慢慢变好了，有些……我期待能更好。

关于轮回

作为新来的，被先来的带到死无葬身之地，慢慢地，我成了先来的，带着后来的来到这死无葬身之地，介绍着这里的故事，生生不息。

有点疑惑

爱情，让两个人死了都能在冥冥之中相遇，亲情就不行了吗?口口声声在寻找的亲情居然弱到相遇了都不认识的地步吗?

世界是有多小，活着是这些人这些事死了还是这些人这些事，说好的去更大的世界看看呢?

第七天读后感【篇4】

用了一中午的时间把这本书看完了，不是读得快，而是太容易读下去了，书中的强拆、出租房、打工者、车祸……满满的热点话题让人觉得就像是一个年终社会新闻集锦，没有文学，没有铺垫，没有升华，只有现实带给人的窒息感。

先后看过他的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《战栗》，每一本大概都是这种形式，以社会小人物的视角去讲述荒谬的、悲惨的的人生。这本书里更是如此，里面不加修饰地记录了那些因为强拆而被掩埋的生灵、因为大火被剥夺幸福的家庭，被遗弃在路旁的婴孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，为什么相比福贵、许三观、宋凡平的故事。

这本书并没有那么得让人唏嘘不已，大概是因为现实中的发生事情好像比这本书里写的更让人触目惊心，而我们在这个新闻爆炸的时代每天接受各种荒谬事实的冲击后，已然从震惊变得习惯，从习惯甚至变得麻木。可为什么会麻木，是那些现实不够鲜血淋淋吗，是我们没了同理心吗，我想更多的是因为面对悲剧的无力吧，所以我们选择性地遗忘掉。

这本书中没有好的文笔，没有环环相扣的铺垫，更没有什么艺术性，它更像是一种警醒，告诫我们那些不想正视、害怕正视的事情一直都在，不能一直用逃避来换取暂时安全的错觉；它也像是一种诅咒，将尘封许久的现实再次摆在每个人面前打破我们的思想上的安逸。

温暖是有的，美好也是有的，可这个社会也是依然寒气逼人的，人格与精神不再是衡量一个人的唯一准绳，有人受伤就一定有人围观等着看笑话，事情出了差错也是一阶阶的推托责任直到底端，有人奋力谋生却依然是满身伤痕……是啊，现实就是这么悲凉，生活就是这么惨淡，总要有人是清醒的，知道这个时代需要改变；也总要有人去相信人心是向善的，一切只是暂时被时代掩埋。或许有一天真的会出现这样一个地方，没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等，但是这是需要努力的，这本书大概就是余华所做的努力吧。

这本书可太丧了，谁都别看了。

第七天读后感【篇5】

《第七天》是当代著名作家余华于2013年初出版的一部小说。小说以时间为线索，记录了主人公杨飞在七天内的所见所感，写出了我们现在这个社会的一些现象，有房屋强制拆迁，对官僚主义的批判等等，大多数还是发生在我们这个社会中一些很细微的事情，并从这些末梢中提炼出了很多东西，有爱情，亲情，社会情，当然，还包括一些很暧昧的，我们都说不清的东西，比如我们这个社会价值观的变化。还有很多，下面请我一一道来。

以前我一直在寻找可以全面阐释21世纪社会的作品，现在，我找到了。 并且不负所望，这部小说使我的心灵受到了很大的震撼，所以从我读完这部作品，到现在，整整一个星期的时间，我都在思考，我在想，我们社会的这些变化，还有相对应的我们个人的变化。我个人认为，余华的这部小说，阐释了三大主题：亲情，爱情和社会情。

小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼然而，在这一片混沌之中，主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来保护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足珍贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。

主人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子，确切的说，是前妻。他们曾经在同一家公司上班，李青是他们公司最善良最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚实，善良，正直的品质博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度过了一段很美好的，如昙花一现的生活。但李青终于为了自己的梦想离开了这个家，也离开了她唯一的爱情，跟一个美国留学回来的博士结了婚，她开始创业，开始变得大红大紫，可最后的最后，她同样死于自己的梦想。在死后与杨飞见面的时候，她说，我一生结过两次婚，丈夫只有一个，那就是你。可以说，李青代表了这样一种人，他们为梦想而生，为梦想而死。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子。你们觉得呢?所以，我觉得我们每个人都应该思考一下：我们所谓的梦想，对我们和这个社会而言，到底有没有价值，或者狭窄的说，是不是我们最值得珍惜的东西，它值不值得我们舍弃一切去追求?或许到最后我们才发现，不是生活太难，是我们太过贪婪，忽视了生命中最珍贵的东西，导致生活的不幸福。

小说还写了一种爱情，鼠妹(刘梅)和伍超的爱情。伍超在一家理发馆门口看见了刘梅，那种感觉，用小说的话就是我再也见不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。他们二人都是生活在社会特别底层的一些人，没有固定的工作，没有固定的住所，没有福利和保险，每天为了生存拼搏。这样两个男女相爱了，一起带着他们对生活更美好的向往，努力工作着，生活着。他们也是有梦想的。伍超在洗头之余还学习理发，梦想成为技师，这样收入会更多一点，生活就会更好一点。可还没等到那一天，梦想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工，这时，他们有了新的梦想等伍超学会炒菜以后，他们就自己开一家小餐馆，幸福和睦的过日子。可之后的一件事，让他们的这个梦想也破碎了。顾客对鼠妹动手动脚，伍超出气不成反被打的满脸是血，这一次，是为了做人的尊严。就这样，梦想不断被打破，可他们没有屈服，即使要饭他们一样坚强的活着，这个时候感情是他们活下去唯一的支撑，当这个支撑破碎的时候，鼠妹就跳楼自杀了。原因是伍超骗了他，欺骗终于让他承受不了这样无望的生活。后来，伍超从老家回来后，为了给鼠妹买棺材，卖了肾，得病死了，去了什么地方呢，去了一个地方叫做死无葬身之地。

伍超说：她对我太好了，跟了我三年，过了三年苦日子，我们太穷，经常吵架，我经常发火，骂过她打过她，想起这些太难受了。我不该发火，不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我，我骂她打她了，她才哭着说离开我，哭过之后她还是跟我在一起。这就是鼠妹和伍超的故事。

小说还提到了一种情社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最后他是幸福的，是满意的。还有李月珍夫妇，也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相，她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。

读完这部小说，我们会思考，小说中每个人物都有梦想，杨金飚的朴实工作的梦想，鼠妹和伍超好好过日子的梦想，李青的梦想，谭家鑫夫妇的梦想，这些人的梦想在生前的社会都得不到实现，或者说，即使实现了，对他们个人而言也是不幸福的，是没有价值的。在他们死后，到了死无葬身之地的时候，他们的梦想全部都得到了一定程度的实现。我们通过这些内容，应该思考一下我们所生活的社会，为什么，看起来很容易实现的梦想，在现实生活中就这么难?到底是我们这个社会的过错，还是个人的追求有偏颇?

第七天读后感【篇6】

延续生之余温的死——余华《第七天》读后感800字：

文：罗锅的书铺子；不知道是不是如今涉世渐深，曾经留下过很惨烈印象的余华的小说，在看完《第七天》之后，只有惆怅和隐痛，浅淡的。

看完第一天的时候，以为这小说将是绝望的控诉，唯绝望是唯一的指控。看完第七天，竟然在生之后的死上面，看到了人世的温情以及一点点“希望”。虽然那种希望和温情是建立在狠绝的“死无葬生之地”之上。

这希望，似乎是绝望的转换，更像是生的延续，于是余华先生这篇写死后七天的小说，变成了“生”的另外一个呈现方式。

说到底，如果死了依然和生一样感知痛苦、阶级、贫富、爱恨，那死还称得上是死么？

我无意于要在书中看到死后世界是如何的答案，只是在书中作者笔下人世挣扎丑陋的淡漠里，看到这样一本“死后余生”的小说，觉得茫然。

纷纷扰扰，竟不能归去，不能消弭——比死无葬生之地更可怕的，是生着的游荡，而这书里的游荡状态从生前一直延续到死后。

曾记得前些年余华还是想在细雨中呐喊的，如今这个写了卖血之后的作者让有爱的年轻人为了安葬爱人卖了肾送了命，当初那个写了各种人间惨痛的作者，读后感.在一本描述死后世界的小说里一样在写着残酷的社会、吃人的时代、丑陋的一切和无奈的生命体，却让活着无奈的人在死了的世界里延续着亲情，爱情，甚至有大爱和慈悲，这让人——无言以对。

生命已休，痴念未已——这就是余华《第七天》所有的底色。至于不是亲情的亲情，不似爱情的爱情，都是在反复在重复着作者的留恋——纵使这世界如此不堪，扔有什么让人万劫不复。

至此《第七天》，余华的身上已经失却了冷静的悲凉，侵染了人世的暖色。这大概是作家的幸，亦是人间的不幸呢？人间失去了一个余华，人世多了一个行走的41岁却已经像50岁的男子。

得失不可说，悲欢不可言。仅以此，记《第七天》。

第七天读后感【篇7】

并没有十分好。

很久之前就想写评论，但是一直忙各种各样的事情。人，死而人人平等。这事不靠谱。按照书里的逻辑，人如果有墓地，就可以往生。如果没有，就化成枯骨。这本身就是由人世间的不平等造成的死后不平等。再者，书里的种种描述表示在死后我们仍有欲望。比如主人公对当初妻子的想念，被烧伤的一家人对自己容貌化为枯骨反而越来越美的自豪，比如鼠妹和伍超的爱情。不同的只是：不再需要食物，和无时无刻不尽的时间。（因为在心理上，死后的人仍然渴望一个安身之处）。但是人与人之间的区别，真的只存在于物质？仇恨与爱真的能因为时间的流逝散尽？我相信答案是不。那么，当在死后，与逝去的亲人朋友或者爱人相聚，当有人因为矛盾与我们的亲友起冲突，或者我们的爱人被夺走，我们能抽手旁观？不会的。那么其结果就是，大宗族或者生前亲人朋友多之人在另外一个世界依然占据有利地位。这就是一种不平等。当然也可以说：这些在生前过得很好的人，大约跟小概率会出现没有墓地的情况，它们往生了。那这何尝不是一种不平等。

死后人人而平等，大约是我们很难通过自身努力去跨越阶层，去改变各种各样不平等所寄予的希望。但只要我们还有欲望，那就不会，人人死而平等。

第七天读后感【篇8】

《第七天》读后感600字：

比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞。这是余华所著小说《第七天》的书推标签。

余华，这位作家的名字我只是有所耳闻。因为我看过葛优和巩俐演的电影《活着》，这部电影就改编自余华的小说《活着》，所以我只是知道他的名字，并没有看过原著。但是电影已经足够让我充满同情和绝望，心底压抑且忧伤，几次都流下眼泪。那，《第七天》又会是怎样程度的，或者另一番绝望呢？

“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”同样地，我也没读过《兄弟》，但是小说开篇的这段话就足够让人感到荒诞至极。

这本书被我搁置在抽屉里已将近半年，近日读来，前后只用了大约四个小时就读完了。印象最深刻的只有短短两句话：

《我问她：“这是什么地方？”》

《她说：“这里叫死无葬身之地。”》

第一次出现在“第四天”。

《他问；“那是什么地方？”》

《我说：“死无葬身之地。”》

第二次出现在“第七天”，也是小说的结尾。

小说是以第一人称“我”的口吻叙事的，“我”死之后，由于没有墓地，不能安息并转世轮回，所以只能停留在“生”与“死”之间的边境线上游荡，即“死无葬身之地”。在这样一个地方，如同上帝创世纪般地，通过“我”死之后在七天里对生前之事的追忆，余华勾勒出了一个绝对平等的人道世界，描绘了一个充满创世纪般地祥和世界。

《到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《旧约·创世纪》》

第七天读后感【篇9】

内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。

第七天读后感【篇10】

人心毕竟不是铁打的

看到最后，留下一行行热泪，沿着今日的泪痕。。。。

好悲伤，作者记录着中国的变化过程中一个个故事，强拆，打工妹与男友，婴儿被弃，政治黑暗，送礼等等，作者拆穿了一个天大的谎言，人人生而平等。

经济的繁荣过程掩盖不了层出不穷的悲剧，遮掩不了一个个心酸的故事，强拆中那个在寒风中的坐在自己家的废墟上等自己的父母小女孩，还在做作业，怕跑远了爸妈找不到自己，殊不知爸妈被强拆的房子压在了废墟中，打工仔卖了一个肾给自己的女友买一块墓地，因为死不起。社会上的浮躁攀比，争权夺利，骄奢糜烂，互相送礼，官员腐败拖欠伙食费，男主老婆为了虚无的野心与名利，觉的自己才华不能被掩盖，跟个自认为懂自己的人走了，才发现是个人渣，没钱租房子在防空洞的鼠族，无奈的不公的社会，糟糕的运气都跟他开玩笑，老实而坚强厚重和朴实的男主养父。。。太多心酸的故事，折射出社会一个个阴暗面，最后所有的人都死了来到同个地方，才知道死后的那个地方人们是多么的友善平等亲切，这里虽是死地，却是真正的天堂。[流泪]

《第七天》读后感(3篇)

大家也许正在读第七天读后感，会为作者的精妙的文笔所赞叹。 读后感是对书籍内容的精华和内涵的概括和提炼，如果您想要看一篇较好的文章不妨看看“《第七天》读后感”，希望对大家有所帮助！

《第七天》读后感 篇1

余华的作品《第七天》再次的震撼到了我。

整本书，就介绍了杨飞死后七天所遇见的事情，却包括了爱情，现实，有亲情。

视觉独特，却令人着迷，深思的一种写作方法，里面讲的那些贪欲，物质跟善意，都是那么真实。其中有一段话的确很吸引我：在感情上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过来，又走过去，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后，门铃响了。那么，那个敲响我门铃的那个人，什么时候路过，发现我这紧闭的门窗的屋子？

这本书给我最大的价值应该就是，告诉我，要相信自己，要珍惜当前生活吧，毕竟，世界上并没有“死无葬身之地”。

《第七天》读后感 篇2

余华是我颇为喜欢的一个作家，他的创作风格很独特，既有鲁迅似的深邃辛辣，又有钱钟书似的幽默。最早接触到他的作品是高中时看根据他的小说《活着》改编的电视剧《福贵》，后来上大学第一次买小说，就买了一本他的小说集，集中收入了他的代表作《十八岁出门旅行》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等小说。

距离他创作出长篇小说《兄弟》后的七年，他精心酝酿出了《第七天》这部在在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小说。有人说：余华把七年的光阴浓缩为七天来度过，未免也太短暂了!但我个人觉得独具匠心的艺术家总能在短时间的表演中给读者和观众带来一生的思考和触动。

今天下午我大块朵颐的读完了《第七天》，觉得它与之前的作品风格迥然不同，以至于有些评论者认为它很荒唐，并认为它 是余华出道以来最差小说。更有毒舌称此为小说中的《富春山居图》 。别人怎么想，我不管，我个人理解是余华创作出了现实主义的巨作《活着》这部代表他人生高峰的小说后，他一直希望突破自己，找到另一种适合自己的创作方式，而 《第七天》无疑就是一个新的尝试。它 借助《旧约创世记》开篇的方式，讲述一个人死后七天的经历。这个人没有墓地，无法安息，在生与死的边境线上游荡，然后来到一个名叫死无葬身之地的地方，那里聚集了很多没有墓地的死者那里人人死而平等。 我的理解是人生是孤独的，死后也是孤独的，但死后当孤独与孤独相遇，大家围在一起成为一个整体，而且人人平等时，那便是永生!

《第七天》是一部充满哲理的小说，同时也是生活在此在世界芸芸众生的图像。余华以其精湛的艺术构思和驾驭陌生化语言的能力将近十年来中国所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，极像一个冷静而又客观的旁观者在揭示问题、分析问题、提出解决方案! 他写的故事不再是遥远的平行空间里发生的故事 ，而是直面生活，如拆迁、墓地涨价、女强人的孤独与爱情、 死婴、卖肾、iPhone4s、理发店 洗头工凄美的爱情 、 火灾、车祸 ， 枉死的 袖管上戴着黑纱 的老人。仿佛我们置身于一个绝望的境地，生是无望，死后也无望，以致作者 思绪里突然出现 了这样 念头，我怎么觉得死后反而是永生。它超越了鲁迅在 绝望的同时 不 放弃希望，在绝望中，反抗绝望 并升华为希望的诗句 绝望之为虚妄，正与希望相同 。这种虚妄，它贯穿于小说的始终，成为小说的主线，唯有死亡才能够消解它。同时也比唐代诗人陈子昂念天地之悠悠，独创然而泪下的诗句更独孤的绝唱!比莎士比亚生存还是毁灭更具有震撼力的表达 。也即是我读出的 在绝望的荒唐中反升华，在死亡的永恒中得永生的主题!

而这个主题，恰恰说明了余华随着人生阅历的增加，随着思考深度的递增，也像其他的作家一样趋向于宗教的怀抱，他的宗教就是他的作品所提出的解决方案，也即它心中的天堂，那里 水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。 那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里人人死而平等。 它的名字却叫死无葬身之地!而这个地方只有死后才能抵达，多么荒诞，但荒诞的背后是血淋淋的现实。

《第七天》的出版，让我再一次见证了余华作为一个资深作家所具有的创作潜力，他总是与底层老百姓同呼吸，共命运 ，艺术化的展现普通老百姓的生活和表达出他们的心声，这也许这 就是他创造力的源泉!

《第七天》读后感 篇3

因为前两天读过王小波，难免会有比较，小波文章字字珠玑，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文笔，余华，文章初读时，难免觉得没有小波的书有意思，可是再读下去，就着了余华的道，加上电影《活着》与电视剧《活着》给人的影响，书立刻变得耐看起来，这本书说起来挺有意思，前些日子回学校，看到好友王照耀书柜上摆着《第七天》，没什么奇怪，转头一看，后面那位王路路同学，书桌上也摆着这么一本，于是也便进入我的读书目录里面，好书，真是好书，读完整本用了两天，想想小波那本《沉默的大多数》读了快三个月[捂脸]，书中超现实主义，各种想象，各种freestyle，初读最有感的是，小波与李青那段，可能是因为年龄段相仿，很有感觉，我感觉杨飞爱李青，李青爱杨飞，爱情里面走了点弯路，回过头来，死后相遇，互相唏嘘，还是喜欢对方，老一辈人这么讲：以前感情出现了问题会修补，现在出现问题了会更换，可是啊，婚姻更是一种责任，感情需要维系.另外一段，杨飞与杨金彪，父子感情，杨金彪真是个好父亲，比起杨飞的亲生父母，杨金彪真的优秀，患重病后选择离开那里，很感动。本以为第七天重点会围着父子相遇着手写，重点还是落在了鼠妹与伍超身上，这两人最令我感动的是洗发厅那段，同甘共苦，大概就是这样，他们的爱情很真，很真实，那些文字真是冰冷锋利，人人死而平等，真是锋利的很.

第七天读后感悟

以下内容标题为《第七天读后感悟》，是幼儿教师教育网为您特意收集。读书可以让你的生活过得更充实，学习到不同的东西，阅读完第七天读后感悟心中的感受一定会很多很多。在阅读作品后，我们不仅要记住自己的思想感悟，更要通过动笔的方式将它记录下来。相信您在本文中有所收获！

第七天读后感悟(篇1)

用最平淡的语调，去讲诉最残忍的故事。养子卖房替养父治病，养父身患癌症，不忍拖累儿子离家出走，这就像昨天在看到的帖子：“老人身患癌症，要不要倾家荡产去治疗”

评论下有一个高赞的回复说，就算救了，老人终究是要死的，没用的。

可是你小时候生重病，你爸妈也是会倾家荡产给你治病的，那个时候你怎么没想过你以后也是要死的，把你救下来有什么用？替他们自己送终吗？

不是的，中国式家长一辈子为了孩子，自然不舍得小孩的命从自己手中溜走。

人是复杂的，也是残忍的。见识过《维多利亚一号》里拿下父亲呼吸机的女儿，也见识过琼瑶笔下各种卖身葬父的孩子。如果是我，就算明知父母会离开我，我也会倾家荡产去救他们。

不为别的，既然树欲静而风不止，子欲养而亲不待，那我还在等什么？等人真的死了，再假惺惺的去后悔吗？当然，作文最残忍的还是那二十七具漂浮在河里的，医护人员口中的“医疗垃圾”——婴儿的尸体，六个月被强制引产已成型的胎儿，计划生育的牺牲品。

他们就像七八十年代女人身上强制安装的避孕环一样，用最惨烈的死相，替“国家的富强繁荣”铺路。当官的，认为是“医疗垃圾”，不必大惊小怪；寻仇者带着大包小包走进警察局，被警察认为是来上交“贡品”，最终导致九名警察被砍伤，一名被砍死。

所谓的“贡品”，是拿人命的刀刃。砍死的警察的父母，为了儿子“烈士”的名头不断上访，掐着国务院检查暗访的时间，威胁上层人员。上面的人为了息事宁人，花了一百多万请“烈士”的父母公款旅游吃喝玩乐。烈不烈士已经不重要的，儿子的死，足够让父母过上“好日子”了。

整篇小说读下来，感觉有一把很钝的到在刺着我的食指，一下子扎下去不是很痛，可是一下又一下的，慢慢的，十指连心的痛楚就上来了。

与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。

第七天读后感悟(篇2)

这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。

一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。

《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……

小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……

然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。

在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。

第七天读后感悟(篇3)

“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”

这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆，将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。

无意间发现余华出了新书，打开看到了如上介绍，对余华的欣赏让我决定读了这本书。不巧的是打折季刚过，图书馆的那本也借出去了尚未归还，于是在网上搜了电子版，放在手机里把它读完了。原本余华的书我一般是不做摘抄的，也就没在意书签的问题，直到遇到想摘抄的，才发现UC浏览器看书不能加书签（没错我一定要吐槽一下），只能先暂停阅读，想着写了读书笔记，抄下再继续看。结果下一次打开时，却已经不知道当时想摘抄的是哪句，又想写些什么感慨了。果然看书的连贯性很重要，书签很重要，还是喜欢直接看纸质书啊。现在的结果就是忘了要摘抄啥，读书当时的心情，却又欲言又止。

书中的主线是“我”死后的七天里（头七？），去过很多地方，寻找以前的回忆，碰到了什么人，发生了什么事。整部小说由一个又一个“死无葬身之地”的人的故事组成，每一个都让人感到“绝望”。

于我来说，也许是余华的书看得多了看的习惯了，也可能是我本身就是个悲观主义者，也可能是有些人说的“对此麻木不仁才更令人绝望”，总之，只是静静地读完，静静地写读书笔记，有些麻木，没有痛哭的冲动，又或许是最深的绝望了吧。

关于这本书，不想写小说概述了，那种在网上随意能搜到的东西，不写也罢。印象更深的，也就是我曾说的余华的书总是能从绝望中读出温暖的力量，只是看你怎么看待这件事情而已。无论是父亲收养“我”的善良，父子相处的温情，还是“我”寻找父亲的急切，父子之情溢于言表。

李青死后忏悔，承认丈夫只有杨飞一人；鼠妹的男友伍超虽然最后死于卖器官，但他并未为了物欲而是希望圆满真爱；郑家夫妇无辜，不过他们有个最坚强懂事的女儿；饭店老板谭家鑫生前善良体贴，至死也没有夺走他快乐的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；说到最曲折离奇的李姓男子被扫黄警察张刚踢爆生殖器官而寻仇杀人的恩怨，两人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。

而且，“死无葬身之地”的人们的生活也并不像想象中一样凄惨，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并没有多么孤独，“就像一片树叶汇入森林，一滴水汇入大海”。除了感慨世间不平事无穷无尽外，也给绝望者以安慰。

第七天，回到“死无葬身之地”，新生活开始了。

第七天读后感悟(篇4)

《第七天》读后感2000字：

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了——《旧约.创世纪》

作者通过一个死去的灵魂，讲述了一个普通人死后七天的见闻，讲述了生命的幸福和苦难，现实的真实与荒诞。让人在真与假中，看透世间的人与事。他借助了《旧约.创世纪》为开篇，以七天为七个部分，讲述了主人公的爱情、亲情以及当下社会存在的种种荒诞现象。揭示了当代中国现实中的残酷、混乱、不平等和弱肉强食。故事的主人公叫杨飞，他在死后七天中听到的见闻以及“后来人”对死后发生事情的描述中对这些荒诞的事情又有了合情合理的解释。

第一天，杨飞带着预约号去殡仪馆排队火化，见到殡仪馆内分为普通区、贵宾室、VIP区，各个阶级对应着从低廉到昂贵的骨灰盒、寿衣、墓地。普通人默默低语，有钱人昂首挺胸，大声喧哗。就是在死者的世界也充满了三六九等，互相攀比。而杨飞却是一个没有墓地的普通人，这让他感到迷茫，无从安身。殡仪馆出来后，他开始思考自己要去做什么，也开始回忆生前的往事，意识到有许多遗憾未完成的事情。

第二天，爱情、婚姻，他开始回忆起生前仅有的一段婚姻生活。李青，一个美丽聪明、自信善良的女人，杨飞的妻子，确切地说，是前妻！这是一段不被看好的婚姻。老实巴交、墨守成规的杨飞和自信美丽的李青，在所有人眼中，就是鲜花插在了牛粪上。但是李青并不在乎别人的眼光，义无反顾的跟随着杨飞，过着平淡、拮据的生活，但这一切在两人的眼中又是幸福而美好的。然而，好景不长。李青遇到海归博士，两人相谈甚欢，在事业，价值观上不谋而合。她终究是一个不甘平凡的女人，为了她的梦想、野心。她一边不断欺骗自己，一边填平欲壑，还是带着愧疚离开了杨飞。离开杨飞后，她的事业取得了成功，但是婚姻生活却一塌糊涂。并且最终走上了自我堕落的道路，在家中浴缸自杀。死后游荡世间的李青与杨飞在当年的出租屋相遇，两人回忆着当初平淡而温馨的生活，不禁叹惋。在这个晚上，重温旧时的点点滴滴，这死后的相聚也算是没有遗憾了！

我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。——《第七天》

与李青分别后，杨飞回忆起他的父亲杨金彪—一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所滑落下去，被正在铁路工作的杨金彪捡到，此后杨飞与养父杨金彪的命运便紧紧联系在一起。因为杨金彪的这一举动，在后来的生活中，他放弃了太多东西。为了杨飞，读后感.他放弃了自己的爱情和婚姻，一辈子都没有结过婚。遇到杨飞后，他的后半生都围绕在这个孩子身上。甚至后来杨飞的生母来寻找他，并要将他带回到自己家中时，杨金彪虽万般不舍，但还是劝其回到自己家中过更好的生活。这种爱，是大爱，是只有亲情的力量才可以创造出来的爱，二十几年的相依为命，已经让他们之间的亲情超越了对亲生父母的感情。

第四天……第七天，在余后的这几天里杨飞遇到了与他相识，或素昧平生的人。他们的共同之处都是经历各种惨死，死后因买不起墓地而来到死无葬身之地，无法安息的人。这一路上，他了解到社会上的各种丑陋现象以及各种小人物的悲惨命运。作者借助杨飞的经历，展现了当代中国的种种残酷现实。暴力拆迁、灾祸后瞒报死亡人数、医院将死婴当作医疗垃圾处理、冤错假案、刑讯逼供、男扮女装卖淫等等。作者以精湛的构思与别样的表述方式将现如今人类所面临的社会问题浓缩在这篇小说中，揭示问题、分析问题，将这些人情冷暖、社会邪恶赤裸裸地展现在每一位读者面前。这已不再是遥远的平行空间发生的故事，而是直面生活，直面社会的残酷。

最后主人公找到父亲，再次在殡仪馆相见。一句，你来了，比我想象的要快了很多。道出了多少的心酸与无奈。他想要见到自己的儿子，又希望他能平安健康，好好生活。这就是我们每位父母的一个真实写照啊!

走过去吧！那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会想你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人平等。他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。”——《第七天》

现实世界是一个冷漠、残酷、孤独的世界，各种社会矛盾、冲突、道德沦丧、价值观混乱，使得这个世界变得污浊不堪。而死者世界是一个温暖、善良、人人平等的世界。走过去没有仇也没有恨……那便是天堂一样的地方吧！

两个完全相反的世界，让人看到了现实的残酷与苦难，也让人看到了生活中真实存在的温暖与美好。既揭示了这个社会的不平等，又给了读者对生活的希望。

第七天读后感悟(篇5)

真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。

《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。

读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。

我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。

一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。

第七天读后感悟(篇6)

余华的《活着》写满了人间的艰辛和无奈，余华的《第七天》则有过之而无不及。

阅读《第七天》的时候，有一种很好的阅读感受：就是里面所有的人说的话都是真实的，没有虚伪，没有做作。这些人已经死了，它们是灵魂，这种没有做作的对话，让人阅读起来不累，不善言辞的我很向往这样来互相交流。有些话，则给人以想象，更让人看清虚无和浮夸。

比如李青说的一句话,我的朋友们在等我，他们给我准备了盛大的葬礼。，看到这句话时，心灵为之一振：都已经死了，盛大的葬礼能用来干什么?对于已经死去的李青的灵魂又有何用?

许多现实的画面：假意的微笑;须臾的奉承;同一桌酒但关系并不好的各种身躯;火急火燎地赶一个聚会;拿到一张奖状或一个头衔时的忘乎所以……

这些都是虚假的，如同李青说的“他们给我准备了盛大的葬礼”一样，对于一个灵魂来说，毫无意义。

《第七天》写的是一个人死去之后，所见所闻。是以一个死去的人看人间事物的角度，来描写现实生活。人间的人常说，生死事大。是的，生死事大，如果都已经死了，也就放下了所有的包袱，说一些真实的话了。

里面一个灵魂说，“他们说的话，我连标点符号都不信。”，这么简单的文字，描述了真实的人间事情。及其丰富的语言，却在活人之间传递不了真实情感。说者有所掩盖地说，听者有过滤并猜测地听。丰富的语言又如何?在活人之间也不能完成真正的信息传递。如果彼此信任无我无他，几个字足矣传递。

比如，甲：你有骗我吗?乙：没有。很明确地传递了信息。但在人间，甲会信你个大头鬼。

里面有一句：“宽广的沉默里暗暗涌动着千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说”。很多时候的沉默，并不是我们很智慧。很智慧的沉默才是真正的彻底的沉默，大多数人选择的沉默，只是人微言轻或是没机会发声的沉默。

活着的时候，有太多的束缚，太多的放不下放不开，把人活的像个奴隶似的。“如果你的世界没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵和贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区分，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。”

里面的一段：“走过去吧，那里的树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。他问，那是什么地方，我说，死无葬身之地。”

第七条猎狗读后感(通用七篇)

关于作品的读后感还迟迟无法动笔吗？您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。如果读书时只是囫囵吞枣，那么是写不出合格的读后感的，我们将带您探索“第七条猎狗读后感”不为人知的事情请看下去。

第七条猎狗读后感(篇1)

最近，我听说小说界里出了一个动物小说大王，他的名字叫沈一鸣，笔名是沈石溪。我对他的小说立即来了兴趣，因为我是一个劲头十足的动物小说谜，现在有了一个动物小说大王，我当然要饱览他的作品全集啦。于是，我便缠着妈妈带我去书店里买书，到了书店，我便立即贪婪地读起他的书来。最后，选中了两本——《第七条猎狗》和《再被狐狸骗一次》。

回到家，我便开始读了，读着《第七条猎狗》中的文章“灾之犬”，我的心被它深深地吸引住了，心里充满了对它的敬佩和感动。那些神神鬼鬼的东西都是不可信的，只有你眼前看到的才是事实。那一条被称为“灾之犬”的狗——花鹰，对主人是非常的忠诚，虽然有一次它去了坟地找了一块头颅送给主人（有可能它把那个头颅看成了一个肉骨头，可是也不一定是一条浑身鬼气的狗啊。）主人便开始相信村里巫师的谣言，相信它是一只“灾之犬”。主人开始用尽许多方法想把它扔掉或杀掉，每次都没有成功。可是那条狗对主人却还是一如既往的忠诚，一次又一次对主人摇尾巴，一次又一次对主人狂热，一次又一次对主人示好……可是始终没有能获得主人的信赖。最后时刻，它却还是在听主人一声呼救后，奋不顾身地与印度鳄纠缠，对主人忠心耿耿，救了他主人一命。这时，故事已经接近尾声，我的眼泪哗啦啦地直流，我觉得花鹰完全有资格做一个人，因为他忠实、见义勇为。

看完了这个故事，我觉得人有时太残暴了，而忠诚的猎狗却拥有高尚的品格。虽然最后没有说花鹰活没活下来，可是我相信它活了下来，我爱花鹰。

第七条猎狗读后感(篇2)

寒假里我读了《第七条猎狗》，书中描述了许多感人至深的动物故事，动物们真挚完美的感情让我受益匪浅。

故事讲述了在一次狩猎中，主人公召盘巴与他的猎狗赤利遇到了一头凶猛的野猪，他一枪没有能致他的命，野猪反过来向他猛扑过来，就在这时赤利却没有来为主人解围。其实，召盘巴对付野猪的同时有一条毒蛇准备咬向召盘巴，赤利奋力向前，把毒蛇咬死了。主人并不知情还以为赤利胆小怕事，召盘巴狂怒之下要把赤利杀死。和赤利一齐长大的召盘巴大孙子艾苏苏怜惜赤利，割断了绑赤利的藤条把它放了。

赤利逃到山林中，在一次与豺狗群的.战斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成为这群豺狗的头领。之后饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇。豺狗群疯狂地发动袭击，在危急中赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最终一刻用自我的生命保住了旧主人的性命。

读了这个故事，我心里有很多感悟。当年召盘巴不分青红皂白冤枉了赤利，害得它被逼上山，做了一条野狗。像召盘巴这样不弄清情景盲目地下结论是不对的，要理智地分析事情的过程，不能在冲动时乱下结论，让身边的人蒙受不白之冤，伤了朋友的忠良之心。赤利能够不计前嫌，用真诚与生命保卫旧主人，体现了赤利的一片赤诚之心。

第七条猎狗读后感(篇3)

这本书讲述了一位叫召盘巴的老猎人养了七条猎狗的故事。他开始养的六条猎狗都不怎么样，不能帮助他打猎，为此，他常常唉声叹气。召盘巴过六十大寿时，唐连长送给他一条小军犬作为贺礼。

三年来，老猎人宁愿自己顿顿吃素，也要给这条小军犬吃肉，这条小军犬在老猎人的精心抚养下长大了，金黄的毛，十分威武漂亮，取名“赤利”，成为他的第七条猎狗。

泼水节的前一天，老猎人带着赤利去打猎。赤利看见有一只眼镜蛇准备在背后袭击召盘巴，它就向眼镜蛇扑去。这时，召盘巴正在打野猪，放了一枪没有打中，把野猪引过来了。召盘巴大声呼喊：“赤利！赤利！”结果看到赤利没有理会他，反而跑到别的地方去了。召盘巴很生气，他并不知道赤利是为了打眼镜蛇救他，误会了赤利，就准备杀了赤利。

赤利在老猎人的孙子，小男孩艾苏苏的帮助下逃跑了，成为一条野狗。后才成为豺狗的首领，住在了山里。

有一次，召盘巴养的两头母牛和两只小牛犊被豺狗围攻了。赤利为了救老猎人和他的孙子，以及母牛和牛犊，同豺狗们打起来了。它把豺狗们都打死了，自己也奄奄一息。艾苏苏呼喊着赤利的名字，让爷爷把赤利抱回家。这样，第七条猎狗又回到了老猎人的身边。

赤利真是一条忠实的猎狗。）

第七条猎狗读后感(篇4)

忠诚有许多种类型，有人类之间、动物之间以及动物对人类的忠诚，等等等等，而在这本书上，这些人和动物的忠诚都将一一体现。

首先是动物对主人的忠诚，在这本书里有一条猎狗，他是主人碰到的第七条狗，也是主人自认为最好的一条狗，可是在主人去猎捕一只野猪、性命攸关的时候，它却“不翼而飞”。它是退缩了么？不是的，是主人全部的精力都放在了野猪身上，完全没有注意自己踩到了蛇蛋，这只蛇要来咬它的主人，于是它奋不顾身的与蛇以死相拼，但是这没换来主人的同情，还误让主人以为它是胆小鬼，于是把它打出家门。

可是不管怎样，它是一只训练过的优秀的猎狗，所以也可谓是不愁吃不愁喝，但是它遇到了一群豹子，它把公豹子全部咬死，却获得了意外收获——那些母豹子和小豹子全部成了他的手下。过了几天，它原来的主人带着孩子们去放牛，并见到了他们。当他们的生命受到威胁时，它跳了出来，一口咬死了几只豹子。最后，它受了重伤，被业主救出。

读了这本故事，我对他的主人表示惋惜，因为他失去了一条好狗，我又为这条猎狗感到骄傲，因为它不尽忠于主人，而且可以为了主人豁出生命，这种悲壮而忠诚的“品质”，在这本书里面体现出了无限的价值，所以大家也一起去买一本看看吧！

第七条猎狗读后感(篇5)

《第七条猎狗》这本书讲述的是凶猛的狼和豹还有可爱又聪明，机灵又忠诚又讨人喜欢的小狗狗，这三种动物的感人肺腑，令人非常震惊的故事。

其中最令我震撼的故事是＜暮色＞。这则故事讲了一群饥饿的豹**现了一个野猪窝，豹群很想饱餐一顿，但猪窝洞口很小，而且母猪也不好招惹，所以决定找一只“苦豹”进去，豹王索坨只有一个选择就是自己的亲生豹娘。但它实在不想看到自己的亲生豹娘死掉，所以便狠了狠心替豹娘去做苦豹。

但豹妈妈不想看到自己的孩子死去，于是她趁机冲向野窝，令人兴奋的结果是豹妈妈活着出来了。事实上，动物之间是有感情的。作为一个国王，他愿意献身于一个生命即将结束的人。真值得我们钦佩！

今天，我看了一本书，名字叫《第七条猎狗》。

故事内容是这样的：《第七条猎狗》主要讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，最后一条猎狗赤利最让他感到骄傲，被他视为掌上明珠。但在一次狩猎中，野猪袭击了召板坝，赤利因为蛇要咬主人而快要死了。召盘巴误会了他，差点杀了他。最后，赤利在老猎人的小孙子手下逃脱了。

赤利变成了一只野狗。然而，在紧急情况下，赤利不顾自己的安全，救了主人和小孙子，消除了老猎人对赤利的误解。

这个故事感动了我，让我的心久久不能平静。

我读了《第七条猎狗》我仿佛看见了一个能读懂动物心灵沈石溪；他用一个个生动的文字告诉我们一个个惊心动魄的故事。

最让我熟悉的便是那只名叫曼晃的藏獒因为没有“渡过魂”所以被强巴送给了沈石溪这只藏獒既忠厚又野蛮。

沈石溪和曼晃在一次野外旅行中遇到了两只饥饿的狼。曼晃挺身而出与饿狼搏斗打的遍体鳞伤依旧斗志昂扬，直到把它们赶走。

有一次沈石溪和曼晃又去实地考察。曼晃遇到了一头小猪。把小野猪咬来咬去一直到咬死……

《第七条猎狗》这本书每一个故事都很生动，很细致。甚至狼的每一个动作，每一个表情都写的很清楚。

《第七条猎狗》这本书让我更加认识了狼、狗、豺这三种犬科动物。

今天，我妈妈给我买了一本书叫《第七只猎狗》。我忍不住要打开这本书，所以我饶有兴趣地读了它。

故事讲述了老猎人召板巴的第七只猎犬的故事。老猎人在山林中游荡了40年，却没有一条满意的猎狗，这一直是一个遗憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。

老猎人喜欢爱子这样的狗。他给它起名叫赤利，这是傣族传说中飞剑的意思。在《第七条猎狗》中，赤利不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救。

读了这本书，我很感动。狗是人类最忠实的朋友。它不在乎自己的生命，只是为了帮主主人脱离危险，狗勇敢顽强的精神值得学习。

最近我买了一本书，书名叫《第七条猎狗》，我被里面生动有趣的情节深深地吸引住了，当我看完最后一章《暮色》时，我不禁热泪盈眶，知道了母爱的伟大。

故事里面讲述的是一只叫做索坨的豺王，当它带领着豺群走过草原时，突然下起了暴风雪，食物彻底中断了，找着找着，终于，他们发现了一个野猪洞，里面住了一只异常凶悍的大母野猪和

三、四只没有发育完全的小野猪。你得选一只豺狼把野猪从洞里引出来。你能选择谁？选自己年老的母亲？又舍不得，那就自己去吧，可他的母亲却抢先一步纵身跳进了野猪洞……

我想：我以后一定要努力学习，做一个对社会有用的人，报答我的母亲。

寒假里，我读了一本动物**大王——沈石溪写得**《第七条猎狗》。

起初，当我读这本书时，我以为是关于狗的。可翻开后，才知道这本书写得是两种犬科中的中型食肉动物。它们分别是狼和狗。

拥有责任感的母狼

当我在读《狼妻》这篇文章时，它让我感到一个拥有孩子的母狼也是一个拥有责任心的母狼。母狼会为了自己的孩子不顾一切，甚至连性命也抛掷脑后。当一些捕食者想要攻击狼幼崽时，母狼会毫不犹豫地与它们搏抖。

可想而知，母狼对自己的孩子有多大的责任心！

狼也有责任感。作为一个小学生，我们不应该有责任感吗？我有。如果我值班一次，学校会在中午检查卫生。但教室十分脏，值日生有事回家，而同学们也没有一个自愿打扫卫生的。

这就是我所认为的，作为值班班长，我应该更加注重集体荣誉，为同学们树立榜样。因此，我不怕累，我已经承担起打扫教室的任务。虽然在打扫过程中磕磕碰碰，还流了一滴汗，但我还是坚持打扫教室。

因为我有了责任感！

人类最好的动物朋友

狗是人类最好的朋友。现在很多家庭都养狗，因为狗是人。狗对人可以说是忠心耿耿，你伤心时，它会来安慰你；你快乐时，它也会快乐；而你郁闷时，它就会向你撒娇。

但人对狗有是怎么样的？人对狗是**的。有些人为了自己美好的生活，把狗给残酷的杀害了；另一些人为了自己的乐趣，把狗疯狂的杀害。

这又让我惋惜，又让我愤怒。

沈石溪的动物形象生动，时而感人，时而有趣。希望同学们也来看看这本书！

暑假里，我在外婆家读了一本书，书名是《第七条猎狗》。

这本书讲的是：一个老猎人，先后养了7条猎狗，只有第7条猎狗合他的意，给他取了个名字叫赤利，把它当成了自己第2个掌上明珠。有一天，他和赤利去打猎，途中遇到了一头野公猪，老猎人对野公猪开了枪，子弹打到了旁边，没打中要害，野公猪发疯似的冲向老猎人，在这万分危急的时刻，老猎人大喊“赤利！

赤利！”他希望赤利能够来救他，但他不知道，赤利正和一条准备攻击老猎人的蛇搏斗，无法去救老猎人，可老猎人不知道这事。后来，老猎人很生气，认为赤利贪生怕死，背叛了他。所以，在泼水节那天，他准备杀了他，但老人的孩子放了赤利。

从此，老猎人心灰意冷，不再打猎了。半年后，老猎人和他的孩子牵着两头牛回家的时候，遇上了一群豺狗，这群豺狗将他们包围起来了，老猎人十分危急，就在这时候，豺狗的首领出现了，老猎人一看，它就是半年前逃走的赤利，赤利也认出了老猎人，它奋不顾身的将豺狗都咬死了。老猎人的家人的救了，但赤利死在老猎人的怀里。老猎**下了眼泪。

第七条猎狗读后感(篇6)

《第七条猎狗》是沈石溪的成名作，这篇**让我真切地体会到了他非同寻常的写作能力。纵观整篇文章，最难忘的部分是下面的部分。

赤利是一条猎狗，同时也是老猎人召盘巴的掌上珍宝，因为它撵山快如风，狩猎猛如虎，在狩猎中帮助召盘巴与猎物疏死拼搏，屡次获胜。可有一次，他们的关系却发生了恶劣变化。

一天，召盘巴带着赤利和他的孙子艾苏苏去山里打猎。他们找到了一头野猪，召盘巴拿出他的猎头，抢了它去杀了它。就在我默默地为这头野猪祈祷时，意想不到的事发生了，野猪并没有立马丧命，反而向召盘巴飞奔而来，这让我不禁倒吸了一口凉气。幸运的是，野猪因为用力过猛正好被卡在了树杈上，让召盘巴躲过一劫。

赤利没有冲上去救**，所以召盘巴误会它在逃，但我毕竟是外人，知道真相。因为那时，奇利正和一条想咬战车的眼镜蛇搏斗，但被误解了。看到这儿，我深深地为赤利感到不平，赤利为了救老猎人和眼镜蛇搏斗，不仅没有受到表扬反而遭到冤枉，更可恨的是，召盘巴还想把它的皮剥了烧汤吃。

幸好在艾苏苏的解救下，赤利成功地逃走了。

整个故事跌宕起伏。几场感人的戏让我哭了。同时，它们让我明白了一个道理：狗有感情和爱，更别说人了？以后和朋友吵架、吵架的时候，不妨听听他们的解释。也许他们也是为了彼此，这就导致了这些误会。

第七条猎狗读后感(篇7)

在夏日炎炎的暑假里，我读了沈石溪的《第七条猎狗》，书中有许多描写感人的动物故事。在阅读的过程中，动物真挚美好的感情一次次的震撼我的心灵，让我受益匪浅。其中，在这几些故事中，留给我印象最深的是《第七条猎狗》。

这个故事主要讲的是老猎人召盘巴养了六条狗都令自己不满意，最终在自己六十大寿的时候获得一条好狗——赤利。赤利勇猛善战，反应快速，占盘巴对它宠爱有加。可是在一次狩猎时，召盘巴被一头凶猛的野猪袭击，在这时，却不见赤利的踪影。原来它正在草丛里和偷袭主人的眼镜蛇对战。召盘巴有幸的躲过一劫，但后来召盘巴对赤利的“临阵脱逃”深深地伤透了心，就决定将赤利给杀了。后来被召盘巴的孙子艾苏苏解救下，赤利逃进山林，成为豹狗的首领。但它对主人的忠心没有变。后占盘巴遇到危险时，赤利奋不顾身的保护主人，即便牺牲自己。

在世间，狗是人类最忠诚的朋友，也是人类的好朋友。他们听从主人的所有命令，全心全意为主人效劳，不惜一切保护主人。也像故事中的赤利，虽然主人误解了它，但却忘不了主人的养育之恩，主人有危险，尽力保护主人。

动物是我们的朋友，爱护它们就是爱护我们人类。献出我们的一点爱心，保护它们，也是共建美好的家园!