林丹观后感

林丹观后感合集。

想要撰写一篇出色的作品观后感，应当如何下手呢？观后感可以为我们深度思考人生增加独特视角，让我们对人生有更深入的理解。为了满足您的需求，栏目小编在这为您提供了“林丹观后感”。如您觉得此网页对您有帮助且打算再次浏览，请记得把它加入收藏夹哦！

林丹观后感【篇1】

我并不是一个热爱羽毛球运动的人，也并非是林丹的铁杆粉丝，但本书却深深引起了我的共鸣。

林丹在自传中写了他从小到大的学习羽毛球历程，到辉煌和低谷并存的职业生涯，也写了自己的爱情，生命中最重要的一些人。而对我而言，第3部分深深打动了我的心。

作为一名运动员，青春是唯一的资本。对于中国的绝大部分运动员来讲，他们赌的就是4年一次的奥运会。可以说，这是中国竞技的最大残酷之处。难道只有奥运冠军才是成功吗？正如林丹，他一生打了无数场好球，大多数人们对他的印象却只有2008年北京奥运会男单决赛在巅峰对决中击败李宗伟，甚至连他决赛前的几场球都不知道。“难道我的职业生涯就只有这一场球吗？”林丹如此自问。“我拿到大满贯，水平提升，但留给我的空间似乎只有那不到一平方米的领奖台，那正是太可悲了。”全满贯林丹尚且如此，更别提很多默默努力的运动员了。

要去做的，如同他所说，去珍惜自己所热爱的，。直到世界尽头。因为对我自己来讲，我的围棋又何尝不是如此？

自初二开始的学业繁忙，我放弃了学围棋，也就从此失去了大量比赛机会。甚至连网络围棋也不下了。而遥想起曾经和队友并肩战斗的时光，我只能去怀念，去追忆，无可奈何。

而今年，学校给了我一个参加比赛的机会。这并不是什么重量级的比赛。放在以往，这种不提供午餐，冠军没奖金的比赛我肯定不屑一顾。但这次，我却空前珍惜和别人面地面手谈（下棋）的机会。如同林丹，他必定会去珍惜职业生涯最后时光的每一场球。去追寻自己生命中的挚爱，无怨无悔。

林丹在最后特别写了一路上陪伴他的重要的其他人——对手和恩师。而这次，我也在赛场意外遇见了我曾经的围棋老师和昔日的对手。心中所充满的尽是美好和感激。有的跟我一样，已经早不再学期。有的跟我走了截然不同的道路，打职业努力成为一名职业棋手。其实正是他们，让我从前的生活多姿多彩，让我下比赛时更有动力，让我更加热爱围棋。

一名运动员是幸运的，他会得到很多呐喊与激情。但也同样不幸，因为青春只有这些年。选择了什么，只要是自己的挚爱，相信再艰苦也会坚持。哪怕如同世界上羽毛球冠军数量最多的林丹，也曾经遭遇职业生涯的瓶颈，遇到各种矛盾与迷茫，但如同他自己所说，珍惜每一个美好的镜头，珍惜自己的挚爱。

职业竞技，本应如此。

我也要去珍惜心中的挚爱，。直到世界尽头。

林丹观后感【篇2】

林丹直到世界尽头读后感吴润祎我并不是一个热爱羽毛球运动的人，也并非是林丹的铁杆粉丝，但本书却深深引起了我的共鸣。林丹在自传中写了他从小到大的学习羽毛球历程，到辉煌和低谷并存的职业生涯，也写了自己的爱情，生命中最重要的一些人。而对我而言，第3部分深深打动了我的心。

作为一名运动员，青春是唯一的资本。对绝大多数中国运动员来说，他们每四年都在赌奥运会。可以说，这是中国竞技的最大残酷之处。

难道只有奥运冠军才是成功吗？就像林丹一样，他一生中打过无数场好比赛，但大多数人对他的印象只有2008年北京奥运会男单决赛中击败李宗伟，甚至决赛前的几场比赛。"难道我的职业生涯就只有这一场球吗？

"林丹如此自问。“我拿到了大满贯，提高了自己的水平，但留给我的空间似乎只有不到一平方米的领奖台，实在太可惜了。“大满贯的林丹也是这样，更不用说很多沉默的运动员了。

要去做的，如同他所说，去珍惜自己所热爱的，。直到世界尽头。因为对我自己来讲，我的围棋又何尝不是如此？

从初二开始，我就忙于学习。我放弃了围棋学习，失去了很多竞争机会。甚至连络围棋也不下了。而遥想起曾经和队友并肩战斗的时光，我只能去怀念，去追忆，无可奈何。

而今年，学校给了我一个参加比赛的机会。这并不是什么重量级的比赛。在过去，这种不提供午餐、冠军没有奖金的比赛将被忽视。

但这次，我很珍惜和别人面对面交谈（下棋）的机会。像林丹一样，他肯定会珍惜职业生涯最后几天的每一个球。去追寻自己生命中的挚爱，无怨无悔。

最后，林丹写到了陪伴他一路的其他重要人物——对手和老师。这一次，我也遇到了我以前的围棋老师和以前的对手。心中所充满的尽是美好和感激。

有的跟我一样，已经早不再学期。有的跟我走了截然不同的道路，打职业努力成为一名职业棋手。()其实正是他们，让我从前的生活多姿多彩，让我下比赛时更有动力，让我更加热爱围棋。

一个运动员是幸运的，他会得到很多的欢呼和激情。但也同样不幸，因为青春只有这些年。我选择什么，只要是我的爱，我相信无论多么艰难，我都会坚持下去。

哪怕如同世界上羽毛球冠军数量最多的林丹，也曾经遭遇职业生涯的瓶颈，遇到各种矛盾与迷茫，但如同他自己所说，珍惜每一个美好的镜头，珍惜自己的挚爱。职业竞技，本应如此。我也要去珍惜心中的挚爱，。

直到世界尽头。

林丹观后感【篇3】

利用国庆假期的七天时间，我读完了林丹的自传《直到世界尽头》，感受颇深，受到很大启发。现在，他是一名世界冠军，很多人都是在赛场上迷上林丹的，霸气的球风，健硕的身材，但是这个真性情的汉子也有很多不为人知的过去。从前，他是个放荡不羁、个性猖狂、爱顶撞教练的运动员。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，光靠他之前的性格，是打不出来的，那么他究竟经历了怎样的往事？从而变成世界冠军了呢？

林丹从小就被当成女孩养，小时候，妈妈很喜欢给小林丹留长头发，有时还会抹上红脸蛋，拿他当女孩子养。后来林丹九岁上了体校，那时，条件真的很艰苦。九岁的小林丹几乎每天都要哭上一场。有时候，他会练着练着就突然哭起来，等哭完了接着训练。回到宿舍，他还会和同样从外地来的想家的小同学一起抱头痛哭，而且几乎每天都要给他的爸爸妈妈写一封信“妈妈，我想你了，快来看我吧，把我带回去。”

幼年小林丹曾每天写给父母一封这样的信。转眼间林丹十二岁了，他第一次拿到了全国少儿比赛的男单冠军，当时特高兴，虽然只是个业余比赛。他信心满满，以为一定能进福建队，结果却选入了八一队，唉，那时，失落、难过的心情是肯定有的。去了八一队，他领到的军服已经是最小号的了，可还是大得像麻袋，裤腿都被挽进去了好多。体校，只有半天的课，进了八一队，半天训练改成了全天训练，读书时间很少，训练也比体校的更专业。

前两年，小林丹自我感觉非常好，整天活在自己的世界里。1996年、1997年的全国青年锦标赛，他基本在第六名和第八名之间徘徊，甚至有的时候连小组赛都没有出线，所以林丹才知道羽毛球打得好的人很多。1997年林丹人生中的第一次军训到来了，地点选在南日岛，而且不准带零食、水果，反正一律都不许带，看到了就没收。他到了那儿，才知道根本没有热水，要洗冷水澡，那可是冬天！所以军训了20天，他的印象中洗了3次澡，一个星期一次。基本上就是那个脸盆接水，往头上一倒，然后拿毛巾一擦，浑身会起鸡皮疙瘩！而且三餐没什么肉，菜则是自己种的……

别看超级丹现在血性十足，其实也是被国青队开除过的，1998年林丹去成都参加全国少年比赛，在最后决赛中胜出夺得冠军。赛后在全队的庆功宴上林丹和一个伙伴比赛吃辣椒，结果却遭到惨败，还吃出了急性阑尾炎，最后动了手术才治好。那时候，中国羽毛球队在福建集中训练，鲍春来、邱波辉，他们都去不了，只好林丹去，结果打成这样，只好被开除了。那次比赛打完后，回到看台，被所有教练批了一顿，狠狠的批，如暴风骤雨一般。

在这期间，林丹认真了，知道什么是敬业了。林丹在书中说：“比赛不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。”他在改变，教练也发现林丹和以前不一样了，于是便让他又回到了国青队。在国青队，别人都觉得他是靠关系进来的，结果林丹用冠军证明了自己。就这样，林丹渐渐在国家队里稳定下来，他们的'公寓在地下室，但是国家一队住宿舍楼，二队住地下室，二队成绩好的升一队，一对成绩不好的住地下室。

林丹经历了很多的曲折，包括“林一轮”这个称号。林丹的张扬背后是一条不平凡的锤炼之路。林丹成长了许多，他用自己坚毅的性格，一次又一次证明他有这个实力，他给我们创造了多少个惊喜，以前那个脾气暴躁、容易生气的“死”小孩林丹已经不复存在，取而代之的是成熟、心平气和还有沉稳。还记得2012年的伦敦奥运会吗？最后一球他打得如此沉稳，最后以李宗伟出界而获得了冠军。尽管他只是80后其中一员，但是他却代表了我们所有人，不管成功与否，不管平凡与否：我们很平凡，但是我们可以做成一些不平凡的事；无论别人如何看我们，我们也要按照自己的路走下去，直到世界尽头！

林丹观后感【篇4】

直到世界末日——读林丹自传后的感想。在我看来，林丹的成功是典型的，它是一个普通人的成功。

在自传的封面上，他写到：别忘了，我只是个普通人。

但是我能做到不平常的事。

林丹自传，林丹是一个平凡的人，毫无疑问。

用他自己的话来说，就是自始自终自己都不是最被看好的那个人。

青年时入选八一队，但远远不是那个大家眼中的佼佼者。

虽然也能在一些比赛中展露头角，让人大吃一惊，却始终不是那个最厉害的人。

他有点叛逆，不是最听教练话的球员。

即使入选国家队的也是八一队主任通过后门进的学生。

怎么就成长成了superdan了呢？首先，他有自己的个性。

我想这一点很重要。

虽然他也为这个性付出了代价。

但我总觉得个性是每个成功人士必须具备的。

就像丘吉尔酗酒成瘾，斯大林喜欢抽雪茄一样，林丹如果在训练中不开心（特别是在重压之下），他也会放下球拍。

但发泄之后，他们会更加刻苦训练。

他在2004年雅典奥运会首轮比赛中被淘汰出局。

李永波教练告诉他，这是年轻人的代价。

事实上，他觉得自己太年轻了，不能成熟。

之后的发展还是相当不错的。

其次，他深刻理解坚持的意义。

对于运动员来说，最重要的是坚持。

无论是在节假日等其他人休息的时候还是在备战奥运会、苏迪曼杯等重要赛事的过程中，他的坚持绝对是成功的第一要素。

事实上，任何领域的专家和杰出人士都可以通过日复一日、年复一年的坚持和努力获得成功和荣誉。

很多人也明白这个道理，知道怎么做。

我认为优秀和平庸最大的区别在于他们做了多少。

最后，我还是喜欢林丹作为一名运动员。

在我看来，林丹的自传不仅是一位优秀的运动员，也是所有中国青年的楷模。

年轻人应该在错误中成长，在错误中找到正确的道路，一路前进。

青年应该勇于做先锋，而不是当看客，当过客。

林丹观后感【篇5】

1、它们迎面而来，你扛住了，全世界都属于你。你若被打垮，脚下就是万丈深渊。

2、人生的精彩不在于你站的多高，而在于生命的宽度。

3、无论是爱情，工作还是生活方式，都不需要和别人比较，自己喜欢就好。

4、任何时候不要去怀疑自己，或是羡慕别人。做好自己，全力以赴地把握好每一天，不要太计较最终的结果。这个过程只是迟早和长短而已，最终都会有属于自己的天地和展现自己价值的一天。

5、我是个有争议性的人物，这说明我还得努力，让自己更强，赢得让别人无话可说。

6、荣耀留在过去，未来更加可期。

7、我们都很平凡，但是我们可以做成一些不平凡的事。

8、要爬到山顶看一看，并不是那么容易的。一旦你有丝毫的放松，就很容易摔得粉身碎骨。

9、通过自己的坚持和努力是可以做到让别人刮目相看的。

10、男人或许只有经历过失败和坎坷之后，才能成大事。

11、通过自己的努力和坚持，是可以做到让别人刮目相看的。

12、作为运动员比赛就是有输有赢，如果他真是我的克星的话，那就应该每次都赢我。

13、不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。

林丹，1983年10月14日生于福建省龙岩市上杭县临江镇。中国羽毛球男子单打运动员。北京奥运会、伦敦奥运会男子单打项目冠军。羽毛球运动历史上第一位集奥运冠军、世锦赛冠军、世界杯冠军、亚运会冠军、亚锦赛冠军、全英赛冠军以及多座世界羽联超级系列赛冠军于一身的全满贯球员。

1988年，林丹开始接触羽毛球。1992年，进福建体校。1995年，进入福州八一体工队。，进入国家队。8月，登上国际羽联排名第一的位置。，苏迪曼杯决赛中，第二场出场的林丹战胜了当时已是奥运冠军的陶菲克，赛后他行军礼致意也成为其标志性的'动作之一。20，林丹获得北京奥运会羽毛球男子单打冠军。林丹由此成为羽毛球历史上首位赢得全英赛、世锦赛、世界杯和奥运金牌的球员。11月，夺得广州亚运会男单冠军并成为第一位获得亚运会最有价值运动员的中国选手。6月，林丹的蜡像入驻上海杜莎夫人蜡像馆，成为中国仅有的几位拥有个人蜡像的运动员之一。20，获得伦敦奥运会羽毛球男子单打金牌，卫冕成功。林丹成为首位在奥运会羽毛球男子单打项目中实现卫冕的运动员。9月29日，获得仁川亚运会男子单打获得冠军。

林丹观后感【篇6】

用了三日时间，终于看完了林丹的自传。合上书后，久久不能平静。虽然我不是林丹的忠实粉丝，但我深深地感受到了他散发出的气息，那是只有我们的80后，特别是80后-84岁出生的人才能动的气息。

这是一个残酷的社会，正如林丹所说：“这么多年来，我时常有种感觉，就是周围的人似乎还没有学会承认别人的好，也不懂得赞美和祝福别人。相反，你越是看到别人的糟糕生活，你就越愿意同情他们。

甚至可能是以难以想象的慷慨帮助他人。即使在自己家开不了锅，也要给别人口吃。但当我看到别人比他强，我就不喜欢了。”作为第一代独生子女，80后好像注定被质疑，注定要在这样的社会里挣扎，与别人竞争，最终有小部分可能成功，有大部分相对平凡。

我不知道那位70后有否看过这本书，不知道他看到林丹在伦敦拿下金牌时是否还会对他持有“个性太张扬而且打骂教练”的印象？我想对他说：林丹的张扬背后是一种非同寻常的磨练；虽然他只是80后中的一员，但他代表着我们所有人，无论成功与否，无论平凡与否：

我们很平凡，但是我们可以做成一些不平凡的事；无论别人如何看我们，我们也要按照自己的路走下去，真到世界尽头！

林丹观后感【篇7】

2012年伦敦奥运会上，我被那个霸气十足、冷静帅气的身影深深吸引了，林丹，以为散发80后特有气息的奥运冠军，完美的完成自己“全满贯”的计划。一举成为这个星球上羽坛中的霸主，全中国人心中的英雄。终于在后来，我无意中能够发现《直到世界尽头》这本林丹自传，就一口气读完。

虽然我对羽毛球接触不多，也并非SuperDan的铁杆粉丝，可我能够深深感受到他的气息。有人说林丹个性太过张扬，没有中国传统的谦虚，而且还打骂教练，这在传统古代是绝无容身之地的，即使在现在也很难被认可，可这也正是林丹，凭借他的霸气、坚韧不服输的个性书写的人生传奇，并赢得了所有人的尊重与喝彩。其实，在林丹张扬的背后是一条不平凡的锤炼之路：独生子女的童年却远离父母；梦幻般的童年就要学会独立；“靠关系”进入国家队随时笼罩着被送回地方队的压力与更强的对手竞争；个性张扬被盖上“难以管理”的邮戳被领导冷落？

而这些辛酸是靠他用耐心和比别人多的汗水来湮没，他必须用实力粉碎那些冷嘲热讽、来证明自己。社会的阶层永远是金字塔形状，只有你爬到高处才能赢得大家的肯定。林丹能够成功登顶正是由于他的不服输和强烈的求胜心、好胜心。但这是把双刄剑，也让他在职业生涯中多次遭遇危机，雅典兵败就是例证。但他说过“男人或许只有经过坎坷和失败之后才能成就大事。在前进的道路上，一定会遭遇疾风骤雨，他们迎面而来，你扛住了，全世界都属于你，你若被打垮，脚下就是万丈深渊”。于是，林丹扛住了，也因此成功了。

这本书不仅仅是林丹的奋斗史，对他自己人格上的魅力勾画的也相当全面。他没有多少时间进大学接收系统完整的只是讲授，可在他的笔下，国性、人性被表现的淋漓尽致，因为他是用心去体悟生活，用自己的生活为题材，让人感受到了一个真切、有情有爱、有人情味的林丹，没有半点的娇柔做作。虽然他张扬个性，但是他只把自传当作“纪念册”。并没有夸大自己，能以自己作为参照物站在别人的角度去理解对方的感受，无论胜败，让对方感受“到大家都在追求梦想，但目标一样时，难免一方会受伤，比赛的结果只是竞技体育的残酷不是林丹的错”。他以志服人、以情感人，他活的率真，讨厌假惺惺。他很少避讳什么，失败时认真反思，成功时懂得感恩，总能让人信服口服。

我想我们该像林丹那样对生活处处留心，学会怎样活着才更有价值、更有意义，为了梦想有不怕输的勇气、心存必胜的信念，不管成功与否，不管平凡与否我们总会按照自己的路走下去，敢爱敢恨，这样便问心无愧了。

【篇三：林丹自传《直到世界尽头》读后感作文】

你们认识林丹吧！12年的国手生涯，林丹创造了属于他的不可撼动的王朝：奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军集一身的“超级大满贯”，多达17项的世界冠军头衔，世界第一位也是唯一的卫冕奥运会男单羽毛球冠军的选手……这一切注定了他是一部传奇。

“不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。”这是林丹的自传《直到世界尽头》封面的一句话，也是他多年羽毛球生涯总结出来的至理名言。书中，林丹讲述了他自己在传奇背后的历程，告诉我们他只是一个普通小伙子，种种的成功都和苦与痛密不可分。

林丹年轻时被解放军队选中，寒冷的冬天随军军训，二十四小时只有冷水，生活很艰苦，他能挺过来。初入国家队，队里高手云集，林丹常被别人看不起，特别是打比赛输给名不见经传的对手，还要被教练痛骂。林丹还因在训练时发脾气、耍个性、摔拍子等一系列事情被国家队开除。当他有机会搭上末班车再次回到国家队后，每天只管埋头苦练，甚至吃饭都不愿意花太多时间。他失败时自我反省，成功时懂得感恩，他说：“人生一辈子就是在跟自己不断地赛跑。做真正的强者，才能融合周围的一切，让周围的人心服口服。”

“就在我思考着与你们说这些话的时候，队医正在“蹂躏”我身上的每一块肌肉。每天训练后的放松时间几乎都在一小时以上，有时疼得我不得不停下来喘口气。这些年，最了解我的就是这副身板了，因为是‘超级丹’，所以它也被要求像外星人一样无坚不摧。”我非常喜欢书中的这段话，我觉得它道出了“超级丹”这名号下所背负的身体上的极大负担，同样地也折射出其精神上的压力非同一般。

在2012年的伦敦奥运会上，林丹又一次战胜老对手李宗伟，蝉联奥运金牌，让人不禁再一次感慨：既生李，何生林。

看完这本书，我更加能体会到当名人是很艰难的。成名的道路上到处都是弯弯曲曲的，想要成为名人并不是一帆风顺的，必须要经受各种考验、不断的努力、流出数不尽的汗水，最后才能一步一个台阶，走上通往成功的路上。

林丹，代表了一个时代，代表了一种精神。他，无可替代！

林丹观后感【篇8】

20xx年伦敦奥运会上，我被那个霸气十足、冷静帅气的身影深深吸引了，林丹，以为散发80后特有气息的奥运冠军，完美的完成自己“全满贯”的计划。一举成为这个星球上羽坛中的霸主，全中国人心中的英雄。终于在后来，我无意中能够发现《直到世界尽头》这本林丹自传，就一口气读完。

虽然我对羽毛球接触不多，也并非SuperDan的铁杆粉丝，可我能够深深感受到他的气息。有人说林丹个性太过张扬，没有中国传统的谦虚，而且还打骂教练，这在传统古代是绝无容身之地的，即使在现在也很难被认可，可这也正是林丹，凭借他的霸气、坚韧不服输的个性书写的人生传奇，并赢得了所有人的尊重与喝彩。其实，在林丹张扬的背后是一条不平凡的锤炼之路：独生子女的童年却远离父母；梦幻般的童年就要学会独立；“靠关系”进入国家队随时笼罩着被送回地方队的压力与更强的对手竞争；个性张扬被盖上“难以管理”的邮戳被领导冷落？

而这些辛酸是靠他用耐心和比别人多的汗水来湮没，他必须用实力粉碎那些冷嘲热讽、来证明自己。社会的阶层永远是金字塔形状，只有你爬到高处才能赢得大家的肯定。林丹能够成功登顶正是由于他的不服输和强烈的求胜心、好胜心。但这是把双U剑，也让他在职业生涯中多次遭遇危机，雅典兵败就是例证。但他说过“男人或许只有经过坎坷和失败之后才能成就大事。在前进的道路上，一定会遭遇疾风骤雨，他们迎面而来，你扛住了，全世界都属于你，你若被打垮，脚下就是万丈深渊”。于是，林丹扛住了，也因此成功了。

这本书不仅仅是林丹的奋斗史，对他自己人格上的魅力勾画的也相当全面。他没有多少时间进大学接收系统完整的只是讲授，可在他的笔下，国性、人性被表现的淋漓尽致，因为他是用心去体悟生活，用自己的生活为题材，让人感受到了一个真切、有情有爱、有人情味的林丹，没有半点的娇柔做作。虽然他张扬个性，但是他只把自传当作“纪念册”。并没有夸大自己，能以自己作为参照物站在别人的角度去理解对方的感受，无论胜败，让对方感受“到大家都在追求梦想，但目标一样时，难免一方会受伤，比赛的结果只是竞技体育的残酷不是林丹的错”。他以志服人、以情感人，他活的率真，讨厌假惺惺。他很少避讳什么，失败时认真反思，成功时懂得感恩，总能让人信服口服。

我想我们该像林丹那样对生活处处留心，学会怎样活着才更有价值、更有意义，为了梦想有不怕输的勇气、心存必胜的信念，不管成功与否，不管平凡与否我们总会按照自己的路走下去，敢爱敢恨，这样便问心无愧了。

林丹观后感【篇9】

北京时间8月5日晚，在伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，林丹逆转李宗伟，成为历史上第一个卫冕奥运羽毛球男单冠军的选手。他的自传《直到世界尽头》也于昨晚九点半首发。

此书被誉称为史上最霸气的个人自传，林丹在书中除了剖白自己的心路历程外，还叙述了与教练、队友、对手以及与妻子谢杏芳的感情。书名正是林丹手臂的纹身until、the、end、of、world，林丹说道，“羽毛球对我来说，不是某一个冠军，也不是某一刻的欣喜或伤心，而是从开始到结束的过程。即便伦敦是我的最后一届奥运会，即便多年后林丹这个名字已经模糊得像一个符号，但是我还有可爱的你们。我会记得在青春似火的年纪，我们一起走过的岁月。那些共同的记忆还会延续下去，直到世界尽头。”

值得一提的是，与林丹在昨晚上演巅峰之战的马来西亚选手李宗伟，也有一本名为《败者为王》的自传。细心留意会发现明星写自传的现象非常普遍，如刘翔《我是刘翔》、李娜《独自上场》、姚明《我的世界我的梦》等等。这一现象不仅局限于体育界，娱乐圈也是如此。例如陈坤《突然就走到了西藏》是自己真诚的心灵剖白，他用纯朴真挚的文字，以赤子之心打动了无数读者。陈坤更是凭借此书，力挫80后作家的领军人物韩寒，入围2012年南方阅读盛典终评榜单。

对于明星写自传这一现象，难免令人心生疑惑，事业还在打拼中，明星为何急于写自传？对此，我们可以从林丹的话语中找到答案，“我更愿意称它为‘纪念册’。我不想高高在上地说教，也不想让人把我当作范本，造物主造就了不同的你我，就一定预设了无数种成功的可能。我只希望在有限的文字里，纪念我们走过的荣辱与共……过去这么多年，你们在赛场上见证了不同时期的每一个我，那都是真实的林丹……与一生相比，我过去的岁月只能算是匆匆片刻，我也不过是在羽毛球领域里做成了一些事情。现在，让我只做林丹，做回自己。那个从福建龙岩的小县城里走出来的小伙子，他平凡如你，正在书写未来。”

的确，这些书有着无可取替的价值与意义，它们叙述着明星光环背后的故事，承载着他们独特人生的生命体验与情感记忆。独领风骚的明星的传奇故事在光环映照下，更能彰显出巨大的吸引力，阅读着这些故事，我们能从中吸取无穷的正能量。或许，这恰恰也是陈坤的处女作《突然就走到了西藏》能以最高票数入选南方阅读盛典终评榜单的原因所在。

【篇五：《直到世界尽头》读后感】

“不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。”这是世界第一位也是唯一一位超级大满贯羽毛球冠军林丹的自传《直到世界尽头》封面的一句话，也是他多年羽毛球生涯总结出来的至理名言。

稍微知道羽毛球的人都不会不认识林丹。12年的国手生涯，林丹创造了属于他的不可撼动的王朝：奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军集一身的“超级大满贯”，多达17项的世界冠军头衔，唯一一位卫冕奥运会男单羽毛球冠军的选手……这一切注定了他是一部传奇。

传奇是表面的，林丹在这部自传中用朴实无华的语言写出了自己在传奇的背后有着怎样的历程，告诉我们他只是一个普通小伙子，种种的成功都和苦与痛密不可分。

“就在我思考着与你们说这些话的时候，队医正在“蹂躏”我身上的每一块肌肉。每天训练后的放松时间几乎都在一小时以上，有时疼得我不得不停下来喘口气。这些年，最了解我的就是这副身板了，因为是‘超级丹’，所以它也被要求像外星人一样无坚不摧。”这是书中的一段原话，也道出了“超级丹”这名号下所背负的身体上的极大负担，同样地也折射出其精神上的压力非同一般。

书中对其成就一般都是在照片及附录展示得比较详细，文字中多数一笔带过，更着重的是事件过程以及林丹本人的心路历程。这本书的架构以及文笔看起来应该不是一个专业运动员能达到的水平，但是这不妨碍我们去了解林丹。相反地，或许这种文笔才能更好地将林丹心中想说给读者听的话完美地表达出来。

不管怎么说，林丹带给我们的`不仅有战场上拼杀的精彩与激情，还有对羽毛球的热爱与追求，这些只有他能给予，只有经历了12年国手生涯的风风雨雨的他才能给予。他，代表了一个时代，代表了一种精神。他，无可替代！

林丹观后感【篇10】

你们认识林丹吧！的国手生涯，林丹创造了属于他的不可撼动的王朝：奥运会、世锦赛、世界杯、汤姆斯杯、苏迪曼杯、全英赛、亚锦赛、亚运会冠军集一身的“超级大满贯”，多达17项的世界冠军头衔，世界第一位也是唯一的卫冕奥运会男单羽毛球冠军的选手……这一切注定了他是一部传奇。

“不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。”这是林丹的自传《直到世界尽头》封面的一句话，也是他多年羽毛球生涯总结出来的至理名言。书中，林丹讲述了他自己在传奇背后的历程，告诉我们他只是一个普通小伙子，种种的成功都和苦与痛密不可分。

林丹年轻时被解放军队选中，寒冷的冬天随军军训，二十四小时只有冷水，生活很艰苦，他能挺过来。初入国家队，队里高手云集，林丹常被别人看不起，特别是打比赛输给名不见经传的对手，还要被教练痛骂。林丹还因在训练时发脾气、耍个性、摔拍子等一系列事情被国家队开除。当他有机会搭上末班车再次回到国家队后，每天只管埋头苦练，甚至吃饭都不愿意花太多时间。他失败时自我反省，成功时懂得感恩，他说：“人生一辈子就是在跟自己不断地赛跑。做真正的强者，才能融合周围的一切，让周围的人心服口服。”

“就在我思考着与你们说这些话的时候，队医正在“蹂躏”我身上的每一块肌肉。每天训练后的放松时间几乎都在一小时以上，有时疼得我不得不停下来喘口气。这些年，最了解我的就是这副身板了，因为是‘超级丹’，所以它也被要求像外星人一样无坚不摧。”我非常喜欢书中的这段话，我觉得它道出了“超级丹”这名号下所背负的身体上的极大负担，同样地也折射出其精神上的压力非同一般。

在20xx年的伦敦奥运会上，林丹又一次战胜老对手李宗伟，蝉联奥运金牌，让人不禁再一次感慨：既生李，何生林。

看完这本书，我更加能体会到当名人是很艰难的。成名的道路上到处都是弯弯曲曲的，想要成为名人并不是一帆风顺的，必须要经受各种考验、不断的努力、流出数不尽的汗水，最后才能一步一个台阶，走上通往成功的路上。

林丹，代表了一个时代，代表了一种精神。他，无可替代！

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这是一个怎样的世代！柔软与坚强，妩媚与阳刚……我看见那座富庶安康的长安城，我看见那座华丽而森严的皇宫，我看见那一个个帝王鹰隼一样锐利清晰的目光，看见他们挥刀向天的英姿飒爽！

但那是什么？

那是一缕柔软绕指的青丝，那是一抹融化在阳光里的暗香。

这是一个永远不会忘记的名字，就像史无前例的太后时代。

武曌14岁入宫，25岁入感业寺为尼，27岁再度入宫，31岁当皇后，36岁以二圣之名垂帘听政，50岁晋**后，60岁以太后身份临朝称帝……半个多世纪的沧桑沉浮，六十载过往如梦如烟，公元690年阴历九月九日，六十六岁的武曌登基称帝。

那天，她身着天子衮冕，面朝九月的天空，面朝她的帝国，面朝明媚而喧嚣的尘世，笑得无声而粲灿，纤纤玉指托起一轮喷薄欲出的武周之日，勾出一派巍巍煌煌的武周之天！

这是一个前所未有的时代，这是一个独特的女人！

但在光荣的背后，通往权力顶峰的道路充满了陷阱和荆棘。为了这一天，她亲手掐死了女儿，鸠杀了儿子，多少个日日夜夜，躺在御榻上的武曌心中定是挥之不去的梦魇；为了这一天，她从36岁临朝听政到66岁才登上帝座，她用30年来做准备，整整30年！这条路，充满了多少血腥，夹杂着多少谎言和阴谋，残酷和痛苦。

她是一个在剑边游泳的美人鱼。她用青春和青春编织了一张大电网，赶上了李唐国。

或许你不禁要问：是什么支撑着武玉，让她从一个武平的小才子变成了大周帝国的皇帝？

是一种潜藏在心中不断喷发的欲望，是一种“天下之大舍我予谁”的气概，更是一种付出再多也值得的信念。

回首悠久的历史，哪个英勇的皇帝心中没有这样的火焰，哪个点燃了他们的激情和梦想？哪一个英武的帝王心中没有这样的一束阳光，照亮他们为国家寻求更好明天的征程？哪位有前途的皇帝，心中没有这样的微风，吹散了他们的疲惫，迈着矫健的步伐，带领国家走向繁荣昌盛？

“在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。” 这是日本著名跨国公司松下电器的创始人松下幸之助的一句话。

1930年初，日本经济大混乱，松下幸之助不裁一员，而是带领全体员工千方百计地推销商品，只用了不到3个月的时间就把积压商品推销一空，使松下公司顺利渡过难关。

若是没有这面对挫折迎头而上的精神，在困难中依然坚守信念的品格，松下幸之助怎能使每次危机都在全体员工的奋力拼搏、共同努力下安全度过？怎能使世人对他交口称赞？

回望武瞾的一生，又何尝不是呢？

她从才人走到皇后，从皇后走到天后，最后轻轻地将“后”字抹去，成为大周帝国的天子。在这漫长的征程中，她以不屈为匕首，以信念为利剑，踩在白骨和鲜血上，最终以昂扬的姿态创造了属于自己的神话！

闭上眼睛，长安的阳光就像一朵花在绽放，一朵娇艳欲滴的牡丹在燃烧，花瓣流光溢彩，映出一片晴朗的天空。

我知道，她的名字叫武曌。

牡丹观后感 篇2

《牡丹亭》是汤显祖的代表作之一，讲述的是长期深居闺中的少女杜丽娘，接受封建传统伦理道德的教育，但是仍然对爱情充满向往，与柳梦梅在梦中相会，一梦却让她因情而亡，死后仍爱着柳梦梅，《牡丹亭》有一个美好的结局，杜丽娘还魂复活，柳梦梅考取状元，两人终成眷属。

在这一故事中让我觉得它最大的特色是故事情节的发展围绕一个“情”字展开，杜丽娘与书生梦中生情而死，死后又与书生人鬼相恋，还魂复活后与书生永结连理。在这些“情”当中，更吸引我眼球的是杜丽娘与书生梦中生情，大部分爱情剧中的男女主人公都是在现实中相知相恋，而杜丽娘与书生柳梦梅在梦中相恋，甚至无法确定自己的梦中情人是否真的存在，或者只是自己的南柯一梦。然而，正是这种相恋的环境让我更加感受到杜丽娘轰轰烈烈的追求爱情，摆脱封建伦理道德的束缚，作为古代女性，杜丽娘对追求幸福爱情的执着是大家有目共睹的，用自己的生命来追求梦中情人，到了冥界仍然没有忘情，纵使人鬼相恋也无悔，最终冲破了生死的界限，有情人终成眷属，这样的杜丽娘是令人敬佩的。

我们看的是昆曲——青春版《牡丹亭》，相对于书而言，我觉得昆曲这种形式更加具有视觉和听觉的效果，虽然对于戏剧唱法不太感兴趣，但是看着演员在台上表演，更加能感受到人物之间不同的性格，就像第一眼看到杜丽娘出场时，我就被震惊了，她可以说是“飘”出来的，因为古代女子的裙子很长，只看到隐约的脚很快速的小步的移动，整个上身保持着优雅的姿势，长长的水袖，行为举止的优雅让我们一眼看出这是个大家闺秀；而丫鬟春香干练的衣着，调皮的语言，灵动的表情，活泼的举止都体现出了完全不同的性格，与她的小姐成对比的活泼开朗的性格；还有富有才华，专一，功名思想的柳梦梅，封建家长制度代表的杜宝，迂腐，自私，虚伪的陈最良……

总的来说，《牡丹亭》作为昆剧之母，是有它自身魅力所在的，即使在现代社会，像杜丽娘这样敢于追求真实爱情的人并没有想象中的多，现实充满**，社会环境复杂，但是我想大家都会想拥有美好纯洁的爱情吧。

牡丹观后感 篇3

女主角杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚100多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人获得自己的力量，也就是对男人的需要，总之，女人天生就有爱的力量。

杜丽娘告诉我们，爱不仅仅是一个令人满意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜的父母反对他们的爱，只是因为他们要求自然的发展。

也就是说，在她父母眼里，作为一个女孩，如果她想成为一个男人，并有一个爱的要求，她已经违犯了天规。莺莺的妈妈没有这个想法，只是觉的女婿应该是对的。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。

她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

牡丹观后感 篇4

它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。

这是作家张抗抗在牡丹的拒绝一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性，有它自己的原则，为了这个个性，这个原则，它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人，我们人类又有多少执着者？这些执着者中，又有多少肯为了执着而部位权贵，忍辱负重？而那些真正执着的人，一定会有很大成就，最后，像牡丹一样怒放。

执着是一种态度，但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气，因为在执着的过程中，要失去很多，放弃很多。但只有执着，才有怒放的时候，这个过程是艰苦的，却是有价值的。执着是有双面性的，但是，永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放，为的是美得绚丽娇艳，惊世骇俗。你也许会抱怨执着使你失去了太多，使你的人生不完整，其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮，能不让人感到美丽？没有一个生命是完美的。他有他的缺点，你有你的不足，我有我的弱点，何必相互苛求呢？有缺憾，才有对完美的追求。

人们赞美珍珠的美丽，却忘记了价值连城的珍珠，是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐，懂得执着，你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人，可以决定一个人是千古留名，还是碌碌无为。有很多人因为畏惧而放弃执着，他们没有想到的，没有看到的却是这执着的困难背后也有一番甜蜜。所以，不要因为大海有惊涛骇浪，就不敢出海远航；不要认为人生会有挫折痛苦，就不敢纯真生活；不要认为社会上有邪-恶丑陋，就不敢涉世红尘！别忘了大海也有静谧的安详，人生也有甘美的愉悦，社会也有和睦的轻松。因此，我们坚信执着是快乐的，执着中的痛苦是短暂的。

这样，我们每个人都可以执着地迈出每一步，直到最后像牡丹一样地怒放！

牡丹观后感 篇5

赏牡丹观后感

在一个晴朗的春日午后，我来到了充满浓郁花香的牡丹园，准备一睹牡丹的芳姿。虽然这已不是我第一次参观牡丹园，但每一次都能给我带来新的惊喜和感动。

走进牡丹园，一股浓郁的花香迎面而来，仿佛置身于花的海洋之中。我不禁深吸一口芬芳的空气，整个人顿时感觉舒畅宜人。眼前绽放着各式各样的牡丹，色彩丰富多样，如红如火、如白如雪、如黄如金，展现出了大自然的神奇魅力。

一朵朵牡丹在五光十色的阳光下绽放着，各自散发出独特的美丽。它们有的花瓣洁白如玉，宛如天使的羽翼；有的花瓣鲜红如火，犹如一团燃烧的烈焰；有的花瓣柔美如粉，像是少女的娇颜......每一朵牡丹都仿佛被赋予了生命，活灵活现地跳跃着。

我静静地走近一株牡丹，仔细观察它的花瓣。那一层层轻薄的瓣片，宛如鹅黄色的绸缎，细腻而柔滑。在阳光的照射下，花瓣上还有晶莹剔透的露珠，沐浴在光芒中，犹如上帝的祝福。我不禁沉醉其中，忘却了一切烦恼和疲惫。

除了个体的美丽，整个牡丹园也呈现出一种盛世繁华的景象。几十株牡丹分散开来，交相辉映，争奇斗艳。在园中，游人络绎不绝，纷纷驻足在花丛前，敬畏地欣赏着这盛开的美景。人们摄影留念，记录下这震撼人心的美丽瞬间。

除了牡丹的美丽，这里还有其他的花草，它们相辅相成，相得益彰。在牡丹的映衬下，桃花、梅花和丁香花也更加鲜艳娇媚。这些花朵们在春风的吹拂下轻轻摇曳，给人一种宁静而舒适的感觉。

在这个美丽的花园里，我除了对牡丹赞叹不已，也对大自然的神奇力量感到敬畏。牡丹，不仅仅是一种花卉，它已经超越了物种，成为了一种情感的象征。它们散发出的芬芳，引来了无数的动物和人们的赞美。它们的美，给了人们心灵上的满足和安慰。

在牡丹园里度过的时光仿佛一瞬间，我发现自己已经产生了一种融入大自然、与花朵交流的心情。在这里，我听到了花开的声音，看到了花瓣的笑脸，感受到了花香的拥抱。

牡丹园是一个魔幻的世界，一个让人流连忘返的地方。每一次踏入牡丹园，都会让我沉浸在那美丽的海洋中，徜徉其中，与花儿为伴。牡丹，你让我看到了生命的美丽和珍贵，也激发起我对大自然的热爱和敬畏。

离开牡丹园，我带走了心中对牡丹的美好回忆，也带走了一份对大自然的感激之情。牡丹的美丽让我感受到了生命的丰盈和绚烂，让我明白了快乐和幸福是如此的简单而又宝贵。

此次赏牡丹给我留下了深刻的印象，我对于大自然的赞美也更加深入。我相信，在日后的生活中，我将会更加珍惜环境，保护大自然的美丽，让这美丽的花儿能够永远开放在人们的心田。

牡丹观后感 篇6

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。

故事讲的是南安太监杜宝的女儿杜丽娘。她突破了限制，私下出去参观花园。她爱上了风景，累了之后在梦中与见了书生柳梦梅。从此一病不起，怀春而死。杜宝被提拔离任，在女儿的墓地里建了梅花寺。

柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。

柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的老师陈作良看到了墓地的情况，柳生不辞而别，就到临安向杜宝举报了柳生到墓的犯罪事实。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。

安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱

托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军职。他拒绝承认这桩婚姻，强迫女儿离婚。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

杜丽娘是南安县长杜宝的独生女。她从小就被灌输了在封建伦理中理解书本和原则的思想。然而，残酷的封建礼教却无法约束她在青春期。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。

并认为这是一首情诗，是一首激起无数少女心的诗。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。

尽管杜丽娘的行为与当时的社会有许多不一致之处，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。青春版《牡丹亭》在色彩运用上，是非常有特点的。

大花神曾经在《惊梦》《离魂》《回生》三个厂景中出现过。在这三部戏里，大花神拿着旗子出来了。在这里，绿色的柳枝象征着男女之间纯洁的爱情。在《离魂》一出中，用大红色表现杜丽娘重生后的喜悦。

青春版《牡丹亭》巧妙的运用色彩变化来表现剧情和气愤的变换。

看完这些作品，我不得不为杜丽娘的勇敢、坚持和真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。

而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。但现实中，杜丽娘和柳梦梅根本没见过面，更谈不上真爱。那是什么导致了丽娘的死，真的是那个梦吗？

不，不是的。梦或多或少加速了悲剧的发生，但梦是悲剧的一个支柱，不是主要原因。想象一下，在21世纪，谁会因为一个虚幻的春梦而死于相思病？

如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。在杜丽娘时代，当真情被压抑，人性被束缚的时候，这也许只是一件普通的事情。

在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。

那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严厉的教条根本不允许这种私生活的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。

今天男女平等，有更多的机会遇见异性，社会也开明了。很多人可以找到自己的另一半，在寻找中过着幸福的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。

所以归根结底，封建伦理无情地压抑了人性，制造了无数悲剧。

再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。

死后，她突破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。

而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现在有多少异地情侣选择分手，是因为无法忍受时空的距离，而成为陌生人。我想说的是，在今天勇敢追求爱情和幸福的时候，请不要轻易放手，爱情永远需要坚持一个勇敢的人。

老实说，我对戏曲知之甚少，对昆曲更是了解的不多。歌剧作为传统文化的一部分，在我们这样的90后中似乎正在失去它的影响力。这是一件非常可惜的事情。

在老师**有关《牡丹亭》的**时，我发现有许多同学都没有认真地**。一开始，我也没有认真看，但之后我发现我被它吸引了。我想这正是戏曲的魅力吧！

《牡丹亭》说的是南安太守杜宝之女杜丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。

她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅到北京参加考试，住在梅花寺。她拿起太湖石下杜丽娘的**，发现杜丽娘就是他梦中遇到的美人。

杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺。杜丽娘死而复生。他们结婚去了临安。杜丽娘的老师陈作良看到杜丽娘的墓已经被挖掘出来，就斥责柳梦梅盗墓。

柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

《牡丹亭》塑造了许多生动鲜活的人物，我很喜欢杜丽娘这一形象。她是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。在她身上有着强烈的叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。

而柳梦梅是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。可贵的是他在爱情上确是始终如一的。杜宝是封建家长制度的代表，是坚决的正统主义者，他用严格的封建教育来教养女儿，为了使女儿他日嫁到人家“知书识礼，父母光辉”。

春香是一位活泼可爱的丫鬟形象。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。

《牡丹亭》是一部爱情剧，它是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上

浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”汤显祖在该剧《题词》中有言：

“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。

《牡丹亭》是古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作。而汤显祖则是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。

这是我第一次近距离欣赏昆曲表演。没想到第一次就可以看到李鸿良等著名昆曲表演艺术家参与演出的昆曲经典剧目——《牡丹亭》。走进剧院，亲身观感后我为《牡丹亭》的美而震惊。

无论从**的节奏，乐曲的基调，还是曲词的整饬，人物的举止，程式化的动作都透露出一种优雅平缓、温文尔雅的气息，好似一个大家闺秀在娓娓道来一段欲说还羞的往事。我终于明白了为什么明清时期的文人雅士为何独独对昆曲情有独钟的原因了，昆曲实在是一个从外到内都极其唯美的艺术。汤显祖曾说:

“一生四梦, 得意处惟在牡丹。”毫无疑问,《牡丹亭》代表了汤显祖戏剧的最高成就。

故事美——它讲述了一个在明媚的春天里开始的故事：南安太守杜宝家的后花园是一片姹紫嫣红,但是他的独生女儿杜丽娘被牢牢地关在闺房里。姹紫嫣红的后花园作为《牡丹亭》的基本背景,主人公杜丽娘在百花争艳、春心荡漾的季节里接受一个六十多岁、咳嗽多病的老学究陈最良关于《诗经》的讲议, 灌注贤达、风化的教义。

不妨说,在《牡丹亭》的开头作者扳开了封建礼教的重闸, 放进一丝新鲜的气流, 然而让我们可怜的女主角倾刻间迷醉和眩晕了。哪个少女不善怀春? 她竟然吃惊地发现《诗经》中还有坦率表达男女恋情的诗句, 她竟然在每日囚禁着自己的闺房后面看到了袒露得不加任何掩饰的春光!

因此，丽娘虽长期深居闺阁中，接受封建教伦理道德的熏陶，却仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。我国明代就有如此浪漫爱情故事，可见当时的文明程度。汉民族的含蓄和年轻人追求爱情的勇敢完美地结合在一起，放到现在都堪称典范！

当我们现代人还在讨论清朝留下的封建礼教的时候，从元代的年轻人张生和莺莺到明代青年柳梦梅和杜丽娘已经实践着现代年轻人的生活了！

唱词、唱腔、台词美——曲词，与昆曲唱腔的婉转、柔美珠联璧合、相得益彰，配合现代感台词仿佛柳梦梅和杜丽娘的故事就在我们身边，痴情的柳梦梅对丽娘的呼唤，好像喊出的是我们曾经的呼唤!“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”满园春色，丽娘作为一个大家闺秀所具有的内敛、含蓄、腼腆的特性没有遗漏的展示在了我们眼前，而她作为一名养在深闺的少女所拥有的伤春的神态更是迷乱了我们的双眼。

“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。”如此凄美的唱词道出了柳梦梅与杜丽娘之间的苦恋。

阴阳相隔，柳、杜二人无可奈何，丽娘便许下了“梅根相见”的诺言。配上婉转、柔美的唱腔，二人凄美却又神圣的爱情被展示的淋漓尽致。

舞台、服装美——整个舞台布景、灯光非常简洁，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，写意传情、含蓄悠远。服装设计全是古色古香、水墨淡雅的风格,服装随着剧情时而靓丽夺目，时而淡雅飘逸，还是一个字“美”！

主题美——剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。

她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，换言之，就是认为女人天生要有爱的权力。杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，是因为两个人对人的本性有共同的追求。

《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。

牡丹观后感 篇7

昆曲历史悠久，一直以来深受人们的喜爱，在2001年时被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产”。后来，中国又发展出了许多不同的剧种，但是有很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此昆曲有了 “中国戏曲之母”的雅称。

而《牡丹亭》作为“昆剧之母”，是每位昆曲迷的必看之作，它也使中国戏剧得以在世界扬名。然而，是什么原因使得《牡丹亭》竟然能让在不同文化背景下成长的外国人也如此的痴迷，让它轰动全世界呢？《牡丹亭》的魔力究竟在哪里?

在观看《牡丹亭》前我一直有这个有这个疑惑，为什么它有如此大的魅力，但当我观看完《牡丹亭》后，我才了解了其中的原因。

《牡丹亭》主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从此之后柳梦梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜欢读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。

杜丽娘从此相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。

三年后，柳梦梅到北京参加考试，住在梅花寺。她拿起太湖石下杜丽娘的照片，发现杜丽娘就是他梦中遇到的美人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来，柳梦梅挖了墓，打开棺材。杜丽娘死而复生。两人结婚去了临安。

杜丽娘的老师陈作良看到杜丽娘的墓已经被挖掘出来，就斥责柳梦梅盗墓。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。上榜后，柳梦梅从囚徒变为冠军，但杜宝拒绝承认女儿的婚姻，强迫她离婚，争执在皇帝面前爆发。杜丽娘和柳梦梅最终结婚了。

《牡丹亭》全篇的魅力，就在于一个字“情”，又因情之奇，奇于梦。

杜丽娘与柳梦梅的相识相爱是在梦中，这也是《牡丹亭》的独特之处，自古以来在中国的历史上有许多的爱情故事：崔莺莺与张生在佛殿“惊艳”；王瑞兰与蒋世隆“踏伞”相爱；李千金先于“墙头马上”相识裴可俊；霍小玉因紫钗而与李益结亲……但是他们都是在现实中相见相爱的，唯独杜丽娘、柳梦梅是在生前从未蒙面的，甚至根本不知是否有对方的存在。但就是在梦中才使得杜丽娘摆脱一切礼教的束缚追求自己的真爱，她的爱真可谓轰轰烈烈，激情洋溢，直到爱到了死，让我想到了一首歌《死了都要爱》，杜丽娘直到死后还是爱的如此缠绵，如此真切。

杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚100多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人获得自己的权力，也就是需要男人，总之，女人天生就有选举权。

因此，她是现代启蒙史孕前阶段追求人的解放的艺术形象。

无疑，杜丽娘是作者的光辉创造，而《牡丹亭》主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告诉我们，爱不仅仅是一个令人满意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。

杜的父母反对他们的爱，只是因为他们要求自然的发展。也就是说，在她父母眼里，作为一个女孩，如果她想成为一个男人，并有一个爱的要求，她已经违犯了天规。莺莺的妈妈没有这个想法，只是觉的女婿应该是对的。

所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。

双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然倡导人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求个性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与尊重。

w应该说，这才是《牡丹亭》主题的真实含义。

杜丽娘令人感动，不但因为她吐露了内心的情怀与对幸福的憧憬，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与快乐的向往。梦醒之后，她并不甘心放弃理想，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了理想的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执着和不屈不挠的信念，跨越千年，跨越地域，引起了所有等待爱情的人的共鸣。

即使社会环境不适应，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想象也能翱翔，体验汤显祖作品中杜丽娘那样的美好景象。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧?

但在现代生活中，像杜丽娘这样开放的社会是罕见的。可能是现代生活的**太多太多了，爱的真正意义理解的人也越来越少了，人们追求的爱已不再那么的“纯洁”和“奔放”，我们这种年纪的人可能对爱还不是很了解，但是如果有机会，我还是想像杜丽娘那样轰轰烈烈的爱一回！

于丹感恩教育观后感集合九篇

在网上找到的一篇题为“于丹感恩教育观后感”的文章，这里是我整理好的，请您认真阅读。优秀的电影就像和一个朋友进行对话一样，它们可以引发我们的情绪，激发我们的思考。观后感则是将自己的感悟和人生道理写下来，通过分析和阐述影片中的角色情节等，可以提升我们的文学鉴赏能力。感谢您的光临。

于丹感恩教育观后感(篇1)

看了TVS2《中小学生感恩教育》的节目后，我不禁思考，感恩，到底是什么呢?

感恩，顾名思义，就是感谢别人给予的恩惠。感恩是一种美德，也是人之所以为人的基本条件，学会感恩，常怀感恩之心，是进步与文明的体现，是构建和谐人际关系的根基。值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、政府社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气、阳光、水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写到：“春天来了，而我却看不到她。”我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还能时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗?所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人朋。

花儿，你要感谢小草，是它愿做你的陪衬品，衬托了你的五彩缤纷。小草，你要感谢大树，是它愿做你的替代品，为你遮挡了洪水侵袭。大树，你要感谢大地，是它愿做你的滋养品，给了你肥沃的土壤，能让你在这片黄土地上点缀自己的色彩。

早上，国旗下讲话的老师向同学们述说感恩的知识。人们帮你，你要感恩，花儿为你绽放甜美的笑容，你要感恩;新鲜的水果为你解渴，你要感恩。我们要带着感恩的心去对待身边的每一个人，这样你才会更受尊重。

感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨;我感谢老师。教育我辅导我，给了我渊博的知识;我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。

一颗感恩的心永存人们心间。它是黑暗中的火焰，给人们光明;它是大海中的一滴水，给人们滋润;它是沙漠中的一弘清泉，给人们期待。俗话说得好：“受人点滴之恩，当以涌泉相报。”有的人甚至说我们来到这个世界上就是为了报恩的。我赞成他的观点。我们的生命是父母给的，我们一出世父母就有恩于我们，我们要懂得以德报德，以恩报恩。让恩情融入我们的'心，让我们的心灵变得更加温暖，让世界多一份爱，恩情满天下!让我们每一个人都怀着一颗感恩的心，而不要成为那冷酷无情的动物。感恩是人类的传统美德，让我们把这美德代代相传，让世界充满爱!

心，我有;感恩的心，我争取拥有!

于丹感恩教育观后感(篇2)

星期六早上8时，我们家长和孩子按照学校的通知，一齐及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。受到了一次极好的教育，看完之后感触很深，受益匪浅。

主要有以下几点感受：

第一：于丹教师经过讲述和举例，我受到了很大的启发。经过“一碗米的价值”的阐述，比喻一个人、一个孩子的价值的创造。明潦又深刻。一个孩子的空间大小也因人不一样，除了教师和家长要帮忙他发现最大的价值空间，更重要的是教育他自我来认知自我的生命价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有欢乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”在学习知识的同时，完成自我的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长，不能用一种高高在上的姿态，而是教会孩子在应对挫折，让孩子独立去完成自我的发现，去完成自我成长的修复。”必须要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!

让我从孩子的身上去感受、注意和发觉这一点。懂得，在学习一种知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如欢乐地理解它。俗话说：“兴趣是最好的教师”，如果一味的让孩子去死搬的理解知识，并不利于他们的健康成长，相反，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。作为家长，异常是作为教师，虽然是传道、授业、解惑，但也要为孩子的欢乐着想，在课堂上或家庭学习中加些带有孩子感兴趣并且结合学习资料的作料，使得孩子能够有兴趣学习并理解新的知识。

第三：于丹教师讲了一个寓言故事使我印象更深。有个孩子异常爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自我也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子虽然拔完了，可是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀!”此刻的孩子大都是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈，家长就会找教师论说，试想这样对孩子的发展会有好处吗!

第四：于丹教师讲了自我和孩子一个关于“小花篮”的故事，也让人很受启示。在学习生活中遇到挫折在所难免，要经常鼓励孩子以进取的态度对待一切困难，调动孩子的学习进取性;当孩子遇到困难时，要不断地给他打气，此时家长也要和孩子一齐努力，用实际行动感染孩子，到达了勇敢应对一切困难，进取想办法去解决的素质和品德的目的。

第五：于丹教师还讲了几个有关孩子因为学习成绩不好、学习压力过大，以及在生活和人际交往等事情中，想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。使我们更加认识到培养孩子人格和心理素质的重要性，不可掉以轻心。

总之，在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座，进一步明潦：无论在家庭或者学校，家长还是教师，在孩子的教育中，不但要教给孩子文化科学知识，更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”，让每个孩子能健健康康地为自我的将来而学习。“十年树木，百年树人”，教育是人类永恒的课题。让我们为了孩子健康成长，为了下一代的教育共同努力吧!

于丹感恩教育观后感(篇3)

周六早上八点十分，我准时打开电视，收看于丹老师感恩教育的专题讲座。于丹老师语言妙趣天成，一个个小故事被她娓娓道来，而这些搞笑的故事又都让我受益匪浅。其中有关孝心的部分让我感触很深。

什么是孝呢?，于丹老师首先发问，然后讲述了一个《男孩与苹果树》的寓言故事：男孩小时候很喜欢和大树玩耍，大树每一天都等待着男孩;到了男孩少年时期，大树让他摘取果子换取学费和玩具;青年时期，大树又把树枝给了男孩盖房子和娶新娘;之后大树贡献出树干给中年时期的男孩做独木舟去周游世界。能够说大树为男孩付出了一切，最后只剩下了光秃秃的树桩。当男孩成为老人时，他想去的地方已经去过了，想看的东西也已经看过了，此刻他只想和树桩在一齐晒晒太阳。

故事中大树和男孩的关系多像爸爸妈妈与我的关系呀!都说世界上最无私的爱是父母的爱，它只求奉献不求回报。而作为子女又就应如何呢?正为本，孝为先。孝为德之本。作为子女要有感恩的心，即孝心。古时候就有孔融让梨的故事，现代有敬爱的周总理吃饭时总是先给父亲喂饭;田世国为救母瞒着她偷偷捐肾;台湾企业家赖东进跪着给失明的父母喂饭。看看我自我，在家是个小公主，衣来伸手，饭来张口，平时要什么有什么，可一遇到不满意、不顺心的事我就会对爸爸妈妈大发脾气，怨东怨西的，甚至有时对他们的说教不屑一顾。

记得不久前我和妈妈一齐去商店，妈妈原本是准备给我买笔记本，但是到了商店，我就被里面琳琅满目的小商品所吸引，看看这支笔、摸摸那支笔、再试一试，哎呀!这些可真漂亮。妈妈已经选好要买的东西，我笑眯眯地对妈妈说：给我买这套钢笔吧，妈妈说：你都有那么多笔了，还要，不买。一听这话，我的脸一下子就变了，小嘴翘的老高，之后，妈妈再问我还有什么东西没买吗?我就爱答不理的。事后我静下心来想了想，自我确实已经有很多笔了，要它也只是因为好看，正像妈妈说的买就买确实需要的，不要贪图好看。想想在生活中妈妈对于我确实需要的东西，无论它多贵，妈妈也从不拒绝，总是很痛快地答应。而可有可无的东西，妈妈就会让我思考到底需不需要。我当时却因为妈妈的拒绝而生气，此刻想来十分惭愧。

生活中爸爸妈妈总是在一点一滴地关心着我。好吃的、好喝的都是让我先吃;而剩饭剩菜从不让我吃;脏了的衣裤、袜子只有我脱下来放在一边，妈妈总是第一时间将它们洗干净;每一天下班后他们又总是第一时间冲进厨房为我准备可口、丰盛的饭菜;我有不开心、不顺心的事总是向他们述说，他们会为我排忧解难，而他们却从未对我讲述自我工作中遇到的难题、难事和不快，因为他们总期望我每一天快快乐乐地、健健康康的。

看了于丹老师的讲座后让我明白孝敬父母，懂得珍惜父母之爱，师长之爱;让我明白抵抗挫折、自立、自强、自信的重要好处。所以，从这一刻开始，让我们学会感恩父母、感恩老师、感恩朋友

于丹感恩教育观后感(篇4)

这天我看了于丹老师的讲座，告诉了大家怎样去感恩父母。

她讲了这样的一个故事：

有一个小孩，4、5岁时，去一棵大树下摘树叶，拔树枝玩，有时他不高兴了，就会在树上刻字。到了小学时期，孩子来到树下一脸不快乐，大树就问：“孩子啊，你有什么不高兴的事吗？”

孩子说：“你看别的孩子有足够的学费，有钱去买玩具玩，而我却没有。”

大树说：“那这样吧！你摘下我的果子去卖钱，就有交学费和买玩具的钱了。”孩子高兴极了，每年秋天都来摘果，然后就不来了。到了成年阶段，孩子又回到树下开心不起来，再也结不出果子的老树问：“孩子，你把书都念完了，还有什么不开心的事啊？”

孩子说：“你看我的同龄人都有家了，可我没房来迎接我的新娘。”

老树说：“你看，我有很多又大又壮的.树枝，你能够把它们砍了然后去盖房。”孩子听了立刻砍了老树所有的树枝走了。孩子到了中年时，又一次不开心的回到老树下，树干问他：“你又有什么不开心的事啊？”

孩子说：“我总要看看远方吧！我的朋友都飘过大海去了远方，而我却不能。”

树干想了一会儿说：“你能够砍了我的树干，做一个木筏去远方。”孩子听了兴冲冲地把树干砍下拿走了。日复一日，年复一年，孩子头上长出了白发。一天，他来到树前，树根说：“我没了果子，没了树枝，没了树干，你就不会再陪我了吧？”

孩子说：“该去的地方我都去了，此刻，我就想陪着您晒太阳。”

其实，我们的父母一向像这样满足着我们，我们要抱着一颗感恩的心，回报父母，让他们也体会到真正的幸福！

于丹感恩教育观后感(篇5)

今日我观看了于丹教师的讲座，于丹教师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。

于丹教师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折本事的重要意义，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。

在讲第一个主题的时候于丹教师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都明白，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每一天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每一天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，可是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎样了？”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。之后，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎样了？”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀？”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧！它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，

哎。”“不，我回来，是因为想和你一齐晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

父母无私地给予我们这么多，我们应当懂得珍惜和回报。目前我能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹教师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自我吃，父亲去世后好长时间都爷爷流泪。台湾一个大老板都习惯跪着给父母喂饭。

名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福！

于丹感恩教育观后感(篇6)

这几周来，学校组织了我们全校教职工一齐观看了于丹教授的《论语》心得视频讲座。于丹教授用通俗易懂的白话文诠释孔子的《论语》，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度。她还用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎样样才能过上心灵所需的那种欢乐生活!

于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼!

我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座资料。可是，由于每个人理解的程度不一样，感受也会不一样，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观进取的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎样样来应对生活给自我带来的不幸于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们能够改变的是看待这些事情的态度。”

人首先要能够正确应对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应当放下时且放下，你宽容别人，其实是给自我留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自我劝自我，想开些，何必计较那么多呢第二个态度是，要尽可能地用自我能够做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，能够被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并经过自我的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自我的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自我的身体力行结合别人的间接经验才会使自我在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有本事顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自我的工作，如果每个人都能做好自我份内的事，那么整个团体就是一个和谐的团体，是一个进取向上的团体。

于丹感恩教育观后感(篇7)

周六的上午，迎着光辉，理解了太阳的洗礼，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。

这个讲座加强了我的'素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。首先讲的是培养人的孝心，最让我感动的是田世国，一个捐肾救母的儿子，是感动中国十大人物之一，他说:“母亲给了我生命，捐肾救母是我应当做的。”这就是一种职责!而我们孩子就应当背起这种职责，尽孝道。儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹教师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自我的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自我的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自我的方式，成全社会。教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自我寻求的方式来升华自我，创造完美的未来。

看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我明白孝敬父母，尊敬师长，懂得感恩。明白了抵抗挫折、自立、自强、自信的重要意义，使我受益匪浅。

于丹感恩教育观后感(篇8)

很久很久以前，有一棵又高又大的苹果树，树上结满了果子。一个可爱的小男孩，天天到苹果树下，他爬上去摘苹果吃，在树荫下睡觉。他爱苹果树，苹果树也爱和他一起玩耍。后来，小男孩变成了个少年，不再天天来玩耍。一天他又来到树下，很伤心的样子。苹果树要和他一起玩，男孩说：“不行，我不小了，不能再和你玩，我想要玩具，可是没钱买。”苹果树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了？”男孩十分激动，他摘下所有的苹果，一个也不留，高高兴兴地走了。然后，男孩好久都没有来看过它。苹果树很伤心。有一天，男孩终于回来了，但他十分不开心。树问他：“你怎么了？”男孩说：“我的朋友们都成家立室了，我却连房子都没有，新娘也不愿意嫁给我。”说完，就在树荫下哭起来。“抱歉，我没有房子，”苹果树说，“不过你看，我的树枝又粗又大，你可以把我的树枝统统砍下来，拿去搭房子”。于是男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴起来，树感到好快乐。可是，男孩比以前更久不回来了。这棵苹果树再次陷入孤单和悲伤之中。一年夏天，男孩回来了，树太快乐了：“来呀！孩子，来和我玩呀。”男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗？”苹果树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了它的树干，造了条船，然后驾船走了，很久都没有回来。树好快乐，但不是真的。许多年过去，男孩终于回来，苹果树说：“对不起，孩子，我已经没有东西可以给你了，生不出果子来了。”男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。”苹果树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”男孩说：“我太老了，爬不动了。”“我再也没有什么给得出手了，只剩下枯死下去的老根。”，树流着泪说。男孩说：“这么多年过去了，现在我感到累了，什么也不想要，只要一个休息的地方。”“好啊！老根是最适合坐下来休息的，来啊，坐下来和我一起休息吧！”男孩坐下来，苹果树高兴得流下了眼泪。

读完这个故事让我不禁想到我们的父母就像这棵苹果树一样呵护着我们，对我们的爱是无私的，不计回报的，父母对我们的教育都费尽心血，可我们平时又是怎样对待自己的父母呢？想到这些，脸上顿时觉得火辣辣的。

我想我们不仅仅要对父母感恩，也要对我们的教师感恩。老师每天早早到校，把知识传授给我们，默默地奉献着，为班里的事情操尽了心，多么的累啊！今后我们不能辜负老师对我们的期望，好好学习，以优异的成绩来回报老师。

通过这次于丹老师的《感恩教育》，让我深刻地明白了要学会感恩，感恩一切爱我们的人们！

于丹感恩教育观后感(篇9)

今天我观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。

于丹老师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。

在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都知道，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎么了?”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎么了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀?”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的`地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，哎。”“不，我回来，是因为想和你一起晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”

父母无私地给予我们这么多，我们应该懂得珍惜和回报。目前我能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自己吃，父亲去世后好长时间都爷爷流泪。台湾一个大老板都习惯跪着给父母喂饭。

名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福!

苏州园林观后感合集

经典的影片经过岁月的磨炼而变得优秀，好的作品会让人回味无穷。那么记录再次观看时的所想所悟，是非常重要的。观后感可以更好的帮助我们了解影片的主题和立意。怎样写才是一篇合格的观后感？我们特地为你收集整理“苏州园林观后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

苏州园林观后感(篇1)

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较著名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

苏州园林观后感(篇2)

XX年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。

作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：

拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。

留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。

网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。

最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。

其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。

以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。

通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。

苏州园林观后感(篇3)

读了这篇文章我觉得苏州园林美极了。

首先，作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象，认为这是我国各地园林的标本。标本一词，足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出，苏州园林在各个园林中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在那个点上，眼前总是一副完美的图画。可见，叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明，在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究：可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木。至于池沼，大多引用活水，有些宽畅教育城 的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述为坻、为屿、为嵁，为岩和斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也着眼在画意。至于花墙、廊子，镂空的图案，大镜子，更是使得整个园林的景致富有层次，错落有致。

自始至终，作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美，在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术，不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术，更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

苏州园林观后感(篇4)

通过读《苏州园林录》，从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹，由于吴国的国王内治城池宫室，外修院闱别院。开苏州之先河，为苏州园林之滥觞。可以说，苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来，前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝，在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院，而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧，和给我们留下的精美礼物。

书中一开头就写到的夏驾湖，写的相当的美丽，并且还有诗词为证，解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽，连西施都比不上。我想是它太美了，可以说是可远观而不可亵玩，可惜到了清初就已经没了，变成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。

在全书中最令我感兴趣的是，寒山寺。南园。这两处，作者都是从前人的历史资料上来详细描写，并且用了浓墨重笔去详细描写，使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒，反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。”我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的“枫江楼”，那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光，江远山近水尽收眼底，真是令人心旷神怡啊！！并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。

南园虽然美但是在五代的时候，还是稍逊于“沧浪亭”。文中写到南园到了春天，杨花开的很茂盛，基本上开满了城南路，并且周围叠石为山，引泉为池，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，品种甚多，亭台台榭，借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究，比如说假山的堆叠也很有讲究：“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂，或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁，为岩”和“斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互”，两者可以说是一模一样。

总之，在我看来苏州园林是我国园林的标本，也是我国最美的园林。

苏州园林观后感(篇5)

苏州园林，闻名中国，享誉海外。苏州是历史名城，它山明水秀，气候宜人，地灵人杰，物产丰富，历代达官显贵、文人墨客多看中这方风水宝地，争先恐后，筑室定居。他们借水乡交通之便，采来太湖石，营造花园。从宋到清，筑之不辍，累加至今，知名的园林已达二百多处，被公认为“园林之城”。

这些园林都是私人宅第花园，一般占地不多。但主人借用中国国画的传统技法，掘地为池，叠石成山，建上形式不一、错落有致的亭台阁榭，配以奇花异卉、鸣鸟游鱼……装点得精巧素雅，美丽如画，达到了“不出城郭而享山林之乐”的艺术效果。，苏州园林的规划设计各具匠心，结构布局各显特色，是中国园林的代表。其中的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园被誉为苏州四大名园，分别代表了宋、元、明、清四个朝代不同的建筑风格。沧浪亭历史悠久，是宋代园林建筑的代表。园里小山上，耸立着精巧别致的沧浪亭。

它飞檐凌空，犹如翘首而立的仙鹤；亭中放目，远近山水尽受眼底；亭柱上有幅著名的楹联：“清风明月本无价，远山近水皆有情。”全园景致古朴典雅，令人流连忘返。狮子林是元代的园林风格，以假山湖石闻名遐迩。步入园门，映入眼帘的，都是形态各异、状若狮子的山石；叠石之间辟有石洞，蜿蜒深邃，洞洞相连；廊壁之上，石刻琳琅满目，展示着古代墨客精湛的书法艺术。

拙政园是苏州最大最有名的园林，是明代园林建筑风格的代表。全园以池水为中心安排景观，楼馆亭榭皆临水而建，平桥低栏勾连其间。水中睡莲怒放，鱼儿嬉戏，涟漪微荡；亭榭的倒影，时尔明艳清晰，宛若玉宇琼楼；时尔扭曲变形，如梦如幻……

整个园林格调明洁开朗，富有诗情画意，让人心旷神怡，宠辱皆忘。留园具有鲜明的清代园林风格。山石水池，布局精妙；异卉佳禾，点缀其间；楼阁亭台，错落有致；旋曲全园的长廊，既把景物分开，又把景物巧妙地连成一体。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”这些赏心悦目的园林，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶。

苏州园林观后感(篇6)

苏州园林可以说是中国传统园林乃至世界范围园林中的突出代表。不同于北方皇家园林的雄伟辉煌，不同于西方园林的整齐划一，它自成体系，优雅别致，幽静安宁。个人认为它既是一副世俗画，又是古老中华文明中的文化万里长卷。

有志趣，有时间，愿意去探讨苏州园林的人只是一小部分，倾洒精力的更是屈指可数。对于苏州园林，大有必要发扬它的美，让世人所知，流传下来的不只是建筑古迹，更是对美的追求和时代的踪迹。

初次认识这本书是今年暑假到苏州旅行时，园林里人头攒动，初来乍到又不能认识它的独特与魅力，一晃而过，囫囵吞枣，常是不知甚解。母亲第二天给我一本书，就是金学智的《苏州园林》，刚开始读，如看充斥着难解古文的论文，不看几行便眼花缭乱，然而母亲要求我看完这本书，我还是带过几页，稍有印象。

果然，第二天一到园林就能体会到书中所说的，在苏州园林中没有过多的对称，反而是随意，而之中又有精心设计。如拙政园水体广大，最适合在水边布置舫舟一类的建筑。“香洲”就是拙政园中的一大经典，它探头在湖面，周围三面环水，布满垂柳，几群淘气的荷花在水中央，香洲以古朴、幽静的形象展现在人们眼中。藏匿于郁绿之间。

用作者的话说，这就是“集萃型”。别人家里的舫基本如一条小廊，而看洲是廊与屋的结合，舫后的二层小屋侧对湖面，郁林中又有一份韵味，不只是单一的舫了，精雕细琢的木制花窗嵌在舫边，鹅颈椅独具特色，从对岸望去，一片诗情画意，“四停九似”，书中详尽地描绘了看洲的特点。

越读这本《苏州园林》，似乎陷得越深，我不再带着任务地读书，而是发自内心地要了解关于苏州园林的一切。每天晚上一翻开被手反复抚摸折皱的书页，就联想起早上参观的园林，心中回顾园林与书中的异同之处，根据书本对比各个园林的特点，更能得出内涵深刻的结论，了解苏州园林的精华。

“近水楼台先得月，向阳草木易为春。”在苏州的四天旅程中，我近距离地感受了苏州文化瑰宝的一点一滴，得益于《苏州园林》一书给我的启迪。叶圣陶在《苏州园林》一文中说道：“谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不应该错过。”曲径幽深，苏州园林要我们一步步探索经典传承。

苏州园林观后感(篇7)

暑假时，我去了妈妈工作的地方——江苏。在妈妈的陪伴下终于有幸一睹苏州园林温婉的风采。

俗话说，上有天堂，下有苏杭。这是用来评价杭州西湖的，但我想用来评价苏州园林也是不为过的。

那天，天朗气清，惠风和畅，妈妈便决定带我去游历苏州园林，由于留园离妈妈工作的地方比较近，于是我们便选择这个中国四大名园之一。妈妈告诉我，苏州的拙政园，留园和北京的颐和园，承德避暑山庄并成为中国四大古典名园，所以对于留园的美景我充满了期待。

进入留园大门，最先映入眼帘的便是名为“古木交柯”的古树，这棵古树已经有几百年的历史，它粗壮的树干挺拔的直立着，抬眼望去，绿意葱茏，尽显沧桑古朴。

渐入园内，人群开始增多，简直颇有点人山人海的架势，此刻显现在眼前的景色需要努力去观赏。此处最多的便是形态各异的盆栽，小的精巧别致，大的也别出心裁，可爱动人。

再往里走，便有许多挺拔的大树，他们如此宁静自然，仿佛未曾看见这喧闹的人群，这嘈杂的声响。最显眼的便是其中的一颗参天大树，身材魁梧，树冠硕大，树枝层层叠叠，树干刚劲，像一把天然的巨伞，为人们遮住毒辣的太阳，因而它的树下便是人最多的地方了，我和妈妈也挤了进去，享受着片刻的阴凉。

最后，我们来到了颇负盛名的“狮子林”，在门前远远望去便看到许多的假山，进入其间，园内到处都是形态各异的狮子，在古树的掩映下，显得生气而活泼，偶然看见一个山洞，在好奇中进入其间，顿时凉风习习，隔绝了洞外的炎炎烈日。仔细查看，才发现其中别有洞天，在一棵大树旁有一个巨大的狮子峰，我努力的攀爬上去，让妈妈用相机记录下这快乐的时光。

留园，以它的别出心裁和匠心独运成为了四大名园之一，也让众多的游客慕名而来，而我，能有幸一睹它的风采，算是人生一大美事。时至今日我还对它念念不忘，如若从今若许闲乘月，定要拄杖无时夜叩门!

苏州园林观后感(篇8)

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

苏州园林观后感(篇9)

苏州园林,是一个充满诗情话意的地方.我喜欢苏州园林。

苏州园林往往是数园相通,景致相连的,给人一种安静详和的感觉.桥、廊、亭、竹、石、水是它最大的特色。

江南水乡的水独具魅力,首先它是一潭活水,活泼而又雅致,乖驯而又调皮;其次,水呈绿色,水波一晃,交相辉映;最后,江南独特的水文化也造就了苏州园林中水的景致.水呈碧绿色,水中长着水藻,养着金鱼,随着河道的变化,水也随之变化,或成屿、或成岛、或成滩.形态各异,初夏时节,河水里绿的浮萍,粉红的荷花和活泼的金鱼构成一幅美妙的图画,让你体味到一幅鱼戏莲叶间的优美景致。

有水必有桥,苏州园林里的桥大多是石桥,大半为拱桥,其形式各异,依河道宽窄程度布局.桥上的石料取自太湖,太湖石是石料中的上品,易于雕刻,所以桥上一般也雕着许多精美的图案,如威武雄壮的狮子等,但设计者匠心独具,把桥栏上雕成园林中最美的景色,供游人观赏,真是让人拍案叫绝.而且石桥非常坚固,屹立在两岸数百年不倒,桥与水、与天配合极佳,倘若你划一只小船过这座桥时,就更能体味到苏州园林的桥的特点。

苏州园林的第三个特点就是石,这个石字不是指一般的石头,而是指奇石、怪石.有人曾仔细观察了一下,发现整个苏州园林中几乎全部都有怪石相间,这些怪石未经人工雕琢,经历了风吹日晒,形成独特的形状.有的孤峰独起,下枕一尾小石,状如狼毫;有的支离破碎,旁截出天,形似苍鹰;最奇怪的莫过于沈园内的一块巨石,形如古柏,石上经风雨洗刷,载有历代文人撰写的诗句,更彰显出了苏州园林怪石多,奇石美的特点.这里不妨再说一点,苏州园林里的石头或采于塞北,或掘于江南,跨地域之广,更体现出中国石文化在园林艺术中的交汇融合。

前面写到苏州园林的水,有水就有桥,有桥就有亭子.苏州园林的设计者大多是工于丹青的高手,当年设计园林时也许没有想到造好后会是如此这般天堂美景.亭子或踞于山巅,或屹立于水滨,高低相间,错落有致,从不同高度欣赏都会有不一样的感觉,苏州园林里的亭子有四角亭、八角亭、十二角亭;样式繁多;名字各异;每座亭子间都有长廊相接,苏州园林里的长廊成功运用了国画等写意手法,营造出一种隔而未隔,界而未界的心里感觉,从而获得最美的享受.借景在这里也体现得淋漓尽致,让园子主次分明,层次清楚,为游览者的欣赏提供了方便.无论是亭子还是长廊,里面都有壁画,多为经典之作,不远处是湖畔,近处有竹林,芭蕉和各种花卉互相结合,不又是一幅美丽的图画吗

真不愧是上有天堂,下有苏杭,今观之果真如此啊!

林冲观后感锦集

作文是学生们必不可少需要学习的内容，通过写作文可以将我们发生的事情记录下来。一篇好作文可以引起大家的共鸣。如果是你，你会选择哪种类型的作文？下面的内容是小编为大家整理的林冲观后感锦集，希望能帮助到你，请收藏。

林冲观后感【篇1】

《水浒传》中林冲蒙难的故事是人们耳熟能详的一个故事。作为一个正义的义士，林冲曾经带领着一群好汉为民除害。然而不幸的是，他最终却落入了悔罪垣的陷阱，被逼入绝境。面对着这个困境，林冲又是如何度过的呢？

经过这件事情，林冲蒙受了很大的伤害。不仅是他自己，连他的亲人都受到了波及。他曾经为正义而战，却因为一时之过而走上了歪路。这也是许多人在做事情的时候必须要谨慎，不可轻信他人。在这个世界上，因为心存善良而为他人所利用的事情屡见不鲜。然而要做到不被别人所利用，得有一种洞察事物本质的能力。

林冲蒙难在人们心中的形象，也是一个不可磨灭的标志性人物。他出身于一个贫苦的家庭，但他从小就立志要做一个为国家，为人民服务的好人。他带领着一群好汉为民除害，使得人们生活得更加安稳。然而他却在自认为把持得住的时候起步，走上了歧路。

回顾整个过程，我们不难发现，出现这种情况，一方面是因为林冲的抵触心和自我心理作用的影响，还有可能是因为一些外在的因素导致了他的蒙难。而在这个事件里，林冲最主要的问题是盲目地相信了他的朋友，没有进行足够的事实调查。一方面对他的爱情的感觉是错误的，另一方面也暴露了他对别人的追求和信仰，都是基于非常不稳定的依据之上。他没有清醒地认识到自己的心理，这是造成这种结果的失误。如果他能够提高警惕性，进行事前动员，防范于未然，那么他就有可能走出这个困境。

在这个世界上，林冲蒙难的故事不只发生在他一个人身上。他代表了一个普遍的心理状态，那就是从成功和荣誉的呼唤中，给自己或被别人赋予了信任、被人崇拜、保护感等忠诚和交往的魔力而蒙蔽，这是一种常见的自卑和不信任的感受的表现。另外，这个故事也告诉我们，一个人的成功，并不是靠自己的聪明和才智所取得的，而需要多方面的支持和帮助。不管是在自己的工作还是生活中，都需要和别人建立起良好的人与人之间的关系，要在彼此的关系上形成更好的信任基础。自己的想法及意愿也需要得到自我认知和辩证分析的支持，才能更好地处理各种关系和复杂的情境，以便达成最终的目的。这也可以说是林冲蒙难的另一个教训。

在现实生活中，林冲蒙难的故事向我们揭示了一个道理，它告诉我们，任何人都可能会走上歧路。因此，我们要时常检验自己的人品，不断提高自己的思维水平和人际交往能力，加强自己对道德的敏感和认识。

总之，林冲蒙难是一个非常经典的故事，它给我们带来了许多的启示。学习林冲的过失和失败，再加上自己的经验，我们也能够成为一个更好的人。只要我们保持着谨慎、警惕和自我反思的态度，就能够征服困难并获得最终的胜利。

林冲观后感【篇2】

“义”不过《水浒》，一百零八位好汉，一百零八个，却又可以以一字概括——“逼”。整部《水浒》荡气回肠，然林教头风雪山神庙这一章回，独独最能引起我的深思。

有云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

更有语云：“物以类聚，人以群分。”

“义”不仅仅存于英雄的惺惺相惜之间，“恩”也不仅仅局限于简单的你清我偿。小人物有小人物的“义”，没有英雄之间的轰轰烈烈，没有文人之间的风花雪月，但是却能全心全意的为的考虑，尽的能力为两肋插刀，这种情感不止于纸面，不停留于说辞，毫不做作，令人艳羡。

酒生儿李小二，初在东京时，因偷人钱财被捉住，要送官司问罪。本就是官道横行的时节，李小二在京中举目无亲，原抱着入狱的心态，却不想此时有一毫不相干之人愿为自己费心思，费钱财，只为救自己贱命一条，令他心头一触。此人便是林冲。他考虑到李小二在京中安不得生，便又给予了他些钱财，另路投奔他人。

对于林冲来说，这算不得大事，在旁人看来，却又似的一件重事。此处，施耐庵的伏笔也是极好，让一切发展的由头充足得理所当然。

林冲被刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，欲置林冲于死地。好巧不巧，陆谦一行人偏在李小二铺子里下酒谋划。

李小二在此前听得林冲说道，是因与高太尉犯了事便被贬至此处，听得陆谦语言破绽，最先不与林冲商量，反是让自个儿老婆去听墙角，只因：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了正是前日说的什么陆虞侯，他肯便罢？”

伯牙子期，难遇知音，世事万千，最难遇一知己。李小二与林冲，虽担不得知己两字，但是两人的互动来往却是当时难得的一片赤诚。纵观整部水浒，放眼于梁山泊上各类好汉间的感情，怕是也做不得如此纯粹。

小二告诉林冲此消息，林冲果真立即买刀寻敌，又因得林冲易委曲求全的性子，在林冲即将前往草料场时，李小二道：“只是小人家离得远了，过几时那功夫来望恩人。”

一场饯别酒，险成决别宴。

李小二的来望可能只是一时嘴上说辞，却也了林冲一番。寂寞是空的，是满的。林冲因李小二，即使人在异乡，孑然一身，此刻之后，有的应该只是。

而在林冲发现害己之人是自己自幼相交的陆谦时，这孤独早已化作一腔怒火，凝聚于那尖刀的锋刃之上，剜向陆谦心窝，汩汩鲜血直流。雪夜，雪花仍似千斤坠一般，不停飘落，打在染了一地鲜血的红雪上，却如何也掩盖不住这一夜。这个雪夜，打消了林冲随遇而安，委曲求全，心存幻想的心态。

幼时的玩伴在利益面前竟敌不过江湖中萍水相逢的一个匆匆过客，何谓“义”，或许这个上最不能用时间来衡量的就是“义”了，寥寥数语，未必不可倾心相许，相交多年，也未必能够看透人心。

官逼民反，这个贯彻了整部《水浒》的永恒主题，除了从学术上讨论封建制度对人民的残害，其中值得我们深思的东西还有很多。

从豹子头林冲到酒生儿李小二，从好汉到小酒保，再看陆谦，以及最后令人愤慨不已的宋江。“义”字，仿佛经不起推敲和打磨，然而却似一块璞玉，最是难得。

文|饰非

林冲观后感【篇3】

《水浒传》擎天立地的人物形象在每个人的心目中都略有一二，它记录着农民起义，宣扬了投降主义和奴才哲学， 塑造了市民阶级的英雄形象。

梁山好汉中，我最欣赏的是林冲，他威武老实，身手不凡。林冲这位英雄对朋友真诚重义，对家人关照有佳。林教头因被小人高俅陷害而被刺配沧州，他是一条铁铮铮的汉子，过程中无畏艰难，宽容大度，因心思纯朴，几度险些被押送的官吏陷害，幸亏有鲁智深身后相助。他重情重意不想让鲁智深护送，在自己的安危与家人的安危下，他无疑虑地选择后者，便让鲁智深回去照顾他的家人。由此可见，高大魁武的汉子心里却也有一条涓涓流淌的溪流，满腔热血中也藏有几番殷柔，他对家人的那番关爱充斥了鲁智深的心，鲁智深便也又多了一番对这位英雄的了解，这却又增强了鲁智深暗暗保护这位英雄的决心，我想他看出了两位官吏的奸诈阴险，他怎可放心让一位英雄在这种人的手上白白送了性命？行走人世间，朋友之间最重要的就是肝胆相照，在困难的时候，为彼此拔刀相助，鲁智深侠肝义胆，不会置林冲于危难间，于是他毅然决然地留下来，护送林冲至沧州才肯离去。

林教头为了家人永远的生存下去，无论忍受怎样的痛苦，运用怎样的手段，林教头为了求生，不得不求助柴进大人。久闻柴进专爱结交英雄好汉，向他展示自己的才干必可以逃过一劫。柴进也久闻林教头之名，颇有几番景仰，恰逢柴进的师傅洪教头来此地，高傲自负的洪教头不服林冲之名气，对他不敬并且予以轻视，向林冲发起挑战，林冲谦虚并不肯接受，毕竟他也是柴进的师傅。在洪教头的再三挑衅和柴进迫切想要见识林冲才干的情况下，林冲不得不答应洪教头比试一番。林教头出击敏捷，棒艺不凡，洪教头相比之下便显得不值一提，林冲看洪教头脚步乱了，便把棍棒从地上一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，和身一转，那棍棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棍棒，扑地倒了。柴进见识林冲一番武艺后便对林冲佩服得五体投地，便好酒好肉相持，林冲是真英雄呀！

英雄也有走投无路的时候，面对奸人高俅一而再再而三的陷害，他闹下了人命，只好投奔梁山。旧时社会风气令人窒息，腐败的封建专制加上奸臣掌权总是逼的人无路可走。林冲作为京城十万禁军的总教头也经受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草为寇。更何况无数无名的小卒呢？为了一个“忠”字，8个好汉齐聚水泊梁山，揭竿起义：又为了一个“义”字，好汉们征战各地，锄强扶弱，劫富济贫。在漫漫历史长河中，他们仿佛就是8颗闪耀的星辰，照亮了一片天空。但星辰总会陨落，8位好汉中，既有地主阶级、农民阶级又有奴隶阶级，因此矛盾总是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。鲁智深、武松等出生贫寒的将领，他们“忠”于起义，反对专制统治而不支持诏安。而宋江、卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人出生于官宦世家，他们深受“三纲”思想的影响，“忠”于朝廷，是支持招安的。也就是这个决定导致梁山泊的灭亡。

为了各自内心的“忠”，他们走向了一条不归路。

林冲观后感【篇4】

每每观看窦桂梅老师的课堂实录，都感到热血澎湃，我想这就是情感信息导入的魅力吧。窦老师的语言铿锵有力，抑扬顿挫，让人的耳朵不由自主地跟着她的音线飘荡在课堂中。可如果你认为这是大师之课最大的亮点所在，那可不一定，所谓声音、气势、姿势等等这些都是外现内容。我想真正令人感动的应是作为一名语文教师本有的真挚情感——那是对中国古典小说真切的热爱，对中国语言文字诚恳的钻研，对“传道授业解惑”的真实付出。也许这就是一切精巧设计的源头，也许这才是一堂令人久久回味之课的灵魂所在。

《水浒传》是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。这样的巨作，用大白话授课怕是全然不能吸引学生吧。纵观窦老师的这堂课，古代名言，成语等信手拈来，满满的语文味游荡在教室的每个角落。如“好文在手，需得琅琅上口”、“说林冲，道林冲，谁人不知，谁人不晓”、“把火烧天像熊熊燃烧的大火，举天而来，燃烧了整个天空，就这样如泰山压顶般”等等，不论是与学生的对话，或是概括总述都是这般诗意。这样的诗意语文、诗意对话，对于年轻教师的我来说一时半会难以运用到自己的课堂，仍需长期浸润在书香之中，受到书籍的熏陶滋养，方能外化成语言运用到课堂对话当中。

林冲观后感【篇5】

林冲生活在北宋末年这是一个积贫积弱的朝代国土面积偏小四周有强敌侵扰国内社会动荡烽火四起民不聊生。面对国家的危难以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境由于政治腐败奸臣当道变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪不务正业为了粉饰太平大兴土木建明堂、修道观、造假山、征发役国力耗尽人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石用大船运往京城花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡贪图玩乐享受生活糜奢夜宿娼门。他远贤人近小人重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下放纵亲朋鱼肉百姓在朝中狼狈为奸翻云覆雨败坏朝政残害忠良把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里成为官场腐败的牺牲品。

林冲出身枪棒师家庭他原属于统治阶级的一员原先是八十万禁军教头过着安分守己的小康生活。然而一个偶然的变故改变了他的人生命运。林冲的妻子被高俅义子高衙内看中林冲因为身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯灭人性为达到霸人妻室的目的不惜一切手段甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手非把他置于死地不可于是一连串的打击倾泻到林冲头上。林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲的故事并不是一笔完成的而是由远及近一步步走来整个故事围绕人物的命运展开首尾相连步步紧跟变化多样惊险迭出引人入胜。林冲出场是陪夫人到岳庙进香这是一个人群杂乱的地方他当时又离开了夫人跑到大相寺的菜园子看鲁智深打拳来了。

林冲对梁山忠心耿耿打了许多胜仗受招安后随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆打方腊后在杭州染了风瘫不能痊愈被迫留在六和寺养病，由武松照顾。半年后病故，追封忠武郎。林冲是中国古典小说《水浒传》中的重要人物。

林冲这个人物家喻户晓他的故事广为流传。然而林冲这个人物是青天白日里从半空中掉下来的。

林冲观后感【篇6】

《林冲雪夜上梁山》应该是《水浒传》的七回到十一回，这五回故事当中讲述了林冲上梁山的全过程。

期间，林冲遭遇了一些坎坷，险些死于汉奸之手。最后，他通过自己的努力帮助朋友，终于在梁山找到了一个有一定地位和身份的地方。

读完《林冲雪夜上梁山》，我能够感受到林冲身上这样一股正义感与豪气。只是我觉得林冲的遭遇太过于悲惨了，这样的坎坷经历都让我怀疑其中是否有施耐庵的一些文学艺术修饰。林冲可以算是水浒传当中最悲情的一股人物，一来他出生还算可以，是八十万禁军教头。

二来有房有妻，生活小康。可是天有不测风云，人有旦夕祸福，在当时那样的时代，那样的厄运到了林冲的头上，一些奸险小人任要置林冲于死地。面对这样的委屈，林冲不得不抗争。当时，社会的统治者强迫人民去战斗，实在是愚昧腐败到了极点。

从《林冲雪夜上梁山》当中我清醒地意识到了，一个国家的大背景下如果不行的话，肯定是会催生出林冲这样的悲情人物的。因此，我们应该让正义得到伸张，让社会上更多的人有正义感。

林冲观后感【篇7】

《林冲落草》是一篇极具代表性的古代小说，它揭示了社会和个人的复杂关系，带有强烈的人性和文化内涵。在这篇小说中，我们看到了主人公林冲的人生际遇以及他为了争取自由和尊严而奋斗的故事。

早期的林冲是一个以忠诚和诚实为主的正义人物，然而后来他却因为一些不由自主的原因，而不得已加入了落草的行列。这使得林冲的原则和信念一度受到了质疑，然而他仍然坚定自己的决心，不愿成为一个没有尊严和自由的人。

落草使得林冲面临着前所未有的风险和挑战，他不得不在生死边缘之间寻找和平与快乐。然而无论是喜悦或是挫折，林冲都始终坚守自己的信仰和原则，给人留下了深刻的印象。

林冲的坚韧不拔和勇气无疑是小说中最为重要的主题之一，这使得他在历经磨难后，最终回到正义的轨道上来。然而，作者并没有简单地把林冲描述成一个英雄式的人物，而是深刻地展示了他的人性和问题，这使得小说具有更深层次的思考价值。

小说中的其他人物也给人留下了极为深刻的印象，比如林冲的伙伴如花，她的坚守和决心，以及对林冲的深厚感情，都是令人动容和值得赞美的。此外，小说中的许多其他人物，如宋江、李逵、武松等，也都是有自己鲜明性格的人物，增添了小说的趣味和深度。

总的来说，《林冲落草》是一篇极具思考价值和魅力的小说。它从社会和人性的深度出发，揭示了人的内在和外在环境之间的复杂关系，具有很高的文学和历史价值。这是一篇值得每个人阅读和思考的小说，它将带领读者探索更多的人性和社会问题，让我们更好地理解和认识自己。

林冲观后感【篇8】

林冲，是**水浒传中的人物。原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称“豹子头“，又唤“小张飞”。以下关于《水浒传》的林冲读物是由xx为您的父母收集的，希望能给您一个参考，欢迎阅读和借鉴。

一部《水浒传》，重点写了一百零八位好汉，各有各的形象，各有各的性格;而最让我欣赏和感动的，当属“豹子头林冲”。在他身上，我看到了温良谦恭，看到了宽厚仁慈，也看到了机敏果敢;在他身上，我感受到了狭义正气，感受到了儿女情长，还感受到了孤独落寞……他的一生，就是在谱写一段哀伤而孤独的乐章，让人看了满怀惆怅却又不忍割舍!

林冲不仅枪法很好，而且武艺高超林冲被高太尉陷害，所以提刀进了白虎节堂，成了犯人，被押往了沧州牢城，带他去的两个人分别是董超、薛霸，高俅派陆谦去杀了林冲，以前林冲救过陆谦，没想到陆谦却恩将仇报，陆谦只好要带他去的那两个人在半路上杀了林冲，还好被鲁智深救助，林冲到了沧州牢城，陆谦又和管营、差拨商量杀林冲之事，他们要林冲管草料，半夜放火烧了草料房。

那天正好下雪，林冲去买酒，回来时房子被雪压塌了，林冲就到一个小庙里住一晚，晚上突然草料房**了，有三人走出来，那三人分别是陆谦、差拨和管营，他们在讲着林冲肯定被烧死了，林冲很生气踢门而出，把他们都杀了，然后上了梁山，做了步军。跟着宋江替天行道，凭他的武艺立过不少大功，不久招安后，梁山上的所有的好汉来到了朝廷。为了臣服朝廷，他在南方扮演方腊。路上，天气寒冷，林冲因病去世。

身前他踏实为人，诚实守信，没想到却被那**毒辣的高俅所害。

林冲，你是我的英雄！我永远爱你！

在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是林冲雪夜上梁山 。读了这个故事，让人感到很愤怒，也让人对林冲的悲惨经历感到很同情。**中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。

故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。

林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐败，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。

这个故事也让我们意识到，交朋友要小心，尤其是那些只会吃喝的人。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。如果你交了坏朋友，很容易给你自己和你的家人带来不必要的麻烦。

乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。

林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。

说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物(《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事)，但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写(在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近)，于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加**，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。

水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、**里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被**的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。

这种“浮云蔽白日”(“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政)的格局其实是**时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。

另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪;死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死;到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸;到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛**。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。

林冲观后感【篇9】

今天，我学了《水浒传》里的一则故事，那就是《林冲棒打洪教头》一课。

林冲是一百零八将中的一位英雄豪杰。因为和高太尉有过失，寻事发下开封府问罪，断遣刺配此沧州。来到柴进庄上，柴进待人宽厚，好酒好菜来款待林冲，却遭到了洪教头的误会，说林冲是来骗吃骗喝的。

洪教练是个自以为是、傲慢无礼的人。他跟林冲比武时，自以为自己能打败林冲，自己才配当八十万禁军总教头，还能拿到一锭二十五两的银子。可是，他万万没有想到，自己却被林冲打伤了，他气得都冒烟了，只好溜走了，洪教头真是个小人。

《林冲棒打洪教头》这篇**里的三个人给予我一个很深的印象。柴进：待人宽厚、善解人意。林冲：武艺高强、足智多谋。洪教头：自以为是、目中为人。

以本文中我可以体会到两个道理：(1)无论你是什么罪，只要为国立过功，别人一定会好好待你。(2)你要是个傲慢无礼的人，无论到哪儿，别人都不会把你放在眼里。

希望洪先生能以林冲为榜样，共同保家卫国，使国家强大，将来和平相处，成为一对好兄弟。而且，洪先生不再认为自己傲慢无礼，而是对别人宽容。

《林冲棒打林教头》一文写了八十万禁军林冲被高俅高太尉陷害，发配到沧州，两个差人押解林冲来到柴进庄上，柴进见了林冲，心中大喜就杀鸡宰羊款待林冲。

从文中我认识到一个机智聪明、武力高强、谦和沉稳的林冲，还有一个骄横狂躁、目中无人的洪教头。正因为洪教头的骄傲自满、盛气凌人，比赛以后才输得惨不忍睹。古今中外，因为骄傲而失败的人数不胜数，我们怎么能忘记呢!

通过读了这篇文章让我感受到无论做任何事情都不能骄傲自满、目中无人，应该学会宽容别人。做人应该象林冲一样学会谦虚，要做一个会忍的人，但也不能什么事情都忍着，如果你觉得自己是对的那就不该忍着，要大声的说出你的想法，让别人赞成你的看法。

所以，我们以后要学林冲那样的精神，该忍的时候就忍，不该忍的时候就大胆的提出自己的看法，要成为一个宽容大度，敢作敢为、谦虚谨慎的人。

《水浒传》中我最喜欢的一段就是我学的一篇语文课文《林冲棒打洪教头》。我喜欢这个故事，因为我欣赏林冲的谦虚。这个故事主要讲述了洪教练的傲慢自大以及他对林冲的不断挑衅。不过，林冲一直忍无可忍。后来，武功高强的林冲轻松击败了洪教练。

像林冲这样谦逊的人还有古代的蔺相如。他在街上多次给廉颇让路。廉颇当众侮辱蔺相如，他不会追究。人们不知原因，他说：

“我不是怕他，而是秦王不敢侵犯我们赵国，就是因为我们武有廉颇，文有蔺相如。

如果我和他闹翻了，后果会怎样?你想过没有?”人们这才恍然大悟，蔺相如忍让廉颇是为赵国着想。

后来，连波羞愧难当，来扛荆棘认罪。蔺相如没有责怪他，而是替他穿上衣服。连宝被蔺相如感动了。从此，他们相敬如宾。

这些故事告诉我们要谦虚，要宽容，不要傲慢。

林冲观后感【篇10】

忍读书入心，甘之如饴。

'入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。'

初读水浒，喜欢上里面的快意恩仇，豪爽洒脱，却也讨厌了一个人物——林冲。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏权。

妻子被辱却因是**之子而不敢得罪，险些失了贞节，却也不过是砸了屋子，懦弱得让人生恨，如何称为好汉。

我不禁感叹，80万禁军领袖应该潇洒地生活，但他们却因为权力而懦弱。看到风雪山神庙时，一阵心怔，落寞的身影嵌进脑海，禁不住从头审视这个八尺大汉，重新看了一遍，却发现他的忍让不是懦弱，他畏的不是权，而是人，家人，亲人，以及出生入死的一群人！如果说那时一时冲动的话，那不是只有他当时痛苦万分。他自己的妻子怎么能不痛苦呢！

然而他却为此忍辱负重，忍了下来，遭人污蔑，甚至立下休书，为妻子想好后路。路过野猪林，他被热水烫伤了，新草鞋被磨碎流血。他一言不发，痛苦地咽了下去，忍受了。路停野猪林险被杀，鲁智深欲了结押送的人，他赶忙劝谏，因不想滥杀无辜，不想有人因他而死。

一味体谅、忍让，竟被他多年的好友算计，密谋烧死他，斩尽杀绝。

忍无可忍，无需再忍！

他失去了一切，身份，尊严，双脚陷入雪地里麻木无知，像行尸走肉。

曾经一个懦弱无争，一心保家和兴国之人，变成了'都去了，老爷快活喝酒！'的草寇。

逼梁山是他唯一的出路。他这一生忍受得太多了。

有人认为他懦弱，认为他可怜孤独，但我看到的是一个能弯曲和伸展的人。为了别人，他可以放弃一切，甚至双手被绑死。

所谓好汉，并不是看其功迹。看林冲，性本善，有勇有谋，忍让有度。'忍'并非懦弱，林冲之忍，成大事，林冲之忍，造就其坚韧。

我的名片：

我是九一班的刘文文，是一名即将毕业的中学生，在我开朗的性格里，是语文注入了沉稳，是阅读积淀了厚重，是经典提升了造诣。它用独具魅力的语言带领我编织一个又一个的梦，时而心碎，时而豪气，时而喜悦，时而悲怆，美好的画面在脑海产生心灵的共鸣。

阅读是我的生命。 阅读丰富了我的生活。

牡丹亭观后感12篇

在语文课上我们会接触到作文，写作可以提高人的思考能力和观察能力。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，作文究竟怎么样写才能将它写好呢？也许"牡丹亭观后感12篇"就是你要找的，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

牡丹亭观后感 篇1

高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。

这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。汤显祖不愧为剧作一大家。

回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。有一处表现得很明白，他乃壮男子也。杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。石道姑问陈绝粮安神药。陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。

相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。而今读罢，身心舒畅。其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。

牡丹亭观后感 篇2

晚间看了久违的昆曲《牡丹亭》，杜丽娘美得像泡在水里的瓷人，精致、优雅、唯美，举手投足都如画一般。无论古今，故事只得当闲情来看，因情而死，因情而生，有多少人能明白其中的滋味?

知道《牡丹亭》是从《红楼梦》里，在很小的时候，妈妈就为我逐句讲解过一些篇章。但大观园里的故事，她没有多讲。后来发现我迷上了红楼梦，还曾经禁止我看，恐怕是像书里说的“只怕移了性情，就不可救了”。

小时候确实更喜欢看书里有宝玉和黛玉的情节，暗暗替宝钗和黛玉权衡谁在作者心中位置更重，几翻计较，花却不少功夫，竟是得不出来。十三、四岁的时候，常拿《红楼梦》中的人物来揣测现实生活中的人，想着谁像熙凤，谁像湘云，常在心里暗谱十二钗，自得其乐。因天性中生来的乐观，所以无论如何比较，觉得自己与黛玉的孤高自许、目下无尘差距太大，倒是颇像宝钗。而又因觉得宝钗虚伪，反观自己也觉虚伪，着实苦恼了一阵。

心里实实在在更喜欢黛玉，为什么呢?可能就是因为都在心里存着难以言说的“闲情”。想林黛玉在花园中听到《牡丹亭》的曲子“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”，时代、际遇、环境都不同，而心却同为之一震。后来找出《牡丹亭》的曲本看，也越加喜欢上了杜丽娘。

十六、七岁的时候，看似无忧无虑，心里却常常苦闷。放假的时候，一个人躲在家里看书，或倚着窗户往外呆望，觉得人生了无生气。时间仿佛过得很慢，不知道自己想做什么，做什么也挺不起精神。正如人说的“少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁”。觉得杜丽娘和林黛玉已然“无可奈何花落去”，而我，又 “似曾相识燕归来”。

那时候却不像现在这般爱做梦，一觉醒来，天已亮了。所以也未有梦中的人来相折磨，甚幸。梦中得遇有情人的故事在现实中很有可能是真的，戏剧的美好，只在于增加了心中所向往的结局。当杜丽娘问一声“你可曾也梦到我时?”，心中一紧，想世间多少女子，皆死于这一答。“易得无价宝，难得有情郎”，杜丽娘可能活在现实中，柳梦梅恐怕只得在戏文中找寻。杜丽娘那一声问“为什么自古红颜多薄命”，替天下的丽娘道出心中不甘。

是呀，结局总是有情人终成眷属，王子与公主从此过上了幸福的生活。不知杜丽娘身边的柳梦梅与梦中的有几分相似?如今，我已被这梦折磨了许久， “花隔人远天涯近”，了无杜丽娘或林黛玉的幽怨，却仍有与她们一样的无奈。或许只有将来，在某个黄昏的牡丹亭边，低低地诉上一句“一场幽梦同谁近，千古情人独我痴”，等待下一场轮回。

牡丹亭观后感 篇3

一上午，口干舌燥、白沫四溅地和朋友们聊起了《牡丹亭》。其实，我只是想使他们和自己弄懂一个问题——为何要读这本书。所有的行为都带上了一层功利色彩，更多时不是享受阅读而是完成工作而已。如果只是盲目的、冲动的，反而倒胃。记不得是朋友还是老师说过一句话：艺术产品不会使人完美，但使人趋向完美。我，听的很入神。

很惭愧我对《牡丹亭》的原始意识停留在美艳的.戏服、绚丽的妆容、清雅的曲词，从未思考过白先生指向的方向。我以为要理解《牡丹亭》首先要理解汤显祖，其次理解罗汝芳，再次理解李贽，最后理解十六世纪明代史（最好读《1648年世界史》、《万历十五年》），唯有这样才能理解48岁的汤氏营造的满园春色作为明南戏如果不是在一个货色时代，失却了东南半壁富贵江的支撑，遇见了一个道士皇帝，拥有完整的言情理论系统，估计这样的珍品还要等上许久吧。

白先勇先生说《牡丹亭》是一场灵魂的冒险，里面暗含一个神话解构，他认为多数人只知其然而不知其所以然，对《牡丹亭》的了解始终只在入乎其中的人物与情节中兜圈，乃无法同时产生另一种出乎其外的鸟瞰式的全盘视野，以作为内缘视角的支援，扩大读者对这个作品的感知意识。如果一旦读者愿意转移观视的角度，就会发现入口原近在眼前。杜丽娘的至情能量创造了《牡丹亭》超越生死的爱情神话，她的爱情之旅，实是一种灵魂的冒险。只是，我想在冒险前加上一个修饰词——华丽。

对神话和民间学的兴趣是对北师大钟敬先生的敬意表示，知道它们都有记忆的残存功能，蕴涵着巨大的母题，知道它们都是某种意识的征兆，指引着结构的搭建逻辑。《神话》中指出神话原是人通向内在生活，发现自我之钥，也是寻求自我与现实社会和谐的指南。在所有的神话中神原型均在现实有对应的关系和人物。英雄作为人类探索和反抗的代表，都保留一条清晰地从人到英雄的轨迹，有时我们会像孩子般为他们填充上穿越黑森林、战胜暗魔法、打败巨人或女巫、获得奖品（不是貌美的公主就是大笔财富），抛开一切的符号，剩下的就是探索---斗争----付出---胜利----回报这样的公式。杜丽娘由生活在礼教精神的荒原、接受自然的情色启蒙（切不可认为是春香的启蒙，这一点不同于红娘和袭人），经历梦境而死亡与复活的全过程，已初步构成英雄历险的神话原型完整模式。它与成长危机的原型冒险具有相同的涵义，指喻青春期的心理转化与精神成长。杜丽娘在面临少女适婚年龄的人生重大门槛之际，春香闹学花园游春的打破禁忌，开启了被礼教封闭的心灵，自然之美与爱带情的启蒙，唤醒她的灵魂，使她发现了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣红与断井颓垣的对照并呈中，深深意识到生活在礼教荒原的生命危机，故而发出良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院的感叹，已被唤醒的灵魂是不会再甘于沉睡的，她接着在一场春梦中再度经历性的启蒙。杜丽娘的情欲启蒙，显然是礼教压抑下心理与生理的爆发，却激引她通往发现与追寻自我之路。有了这番游园惊梦的内在体验，从此杜丽娘再也不是原的杜丽娘了。在神话中，死亡是冒险的英雄寻找灵魂之泉常常必须付出的代价，从反面看杜丽娘之死可视为对于礼教荒原的彻底抛弃。死亡是完全走向内在，在死亡中杜丽娘坚守了她的爱情，她的感觉，她的经验。所以写真的自画像留下了美丽生命的线索与信念。死亡在这种情境下乃变成通往内在自我肯定的考验，也是从危机与困境逃遁的出口，死亡必然为复活而奠定了基础。在相对的意义下，死亡又是冒险的入口。所以杜丽娘以深情通过地狱的审判，再度确认肯定梦中之爱，并且获得追寻真爱柳梦梅的自由。通过这一心理转化的杜丽娘，开始展现行动的能力。在找到柳梦梅之后，她变得主动而大胆。爱情追寻的结果，完成了性的结合，实现了爱的满足，杜丽娘终于寻找到她生活中欠缺失落的爱情，克服了生命的危机，但这还不是她历险之旅的终点。

在神话中，与心中所爱结为一体恒是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，也是杜丽娘为跨越门槛回生的必经之途。杜丽娘必须在爱情中重新复活诞生（柳梦梅开坟的象喻，这一点在蒲松龄的笔下常有出现），从黑暗走入光明，归返曾经使她窒息而死的世界。因为获得真爱就是获得生命，爱情的本质是向阳的生机，是福赐、和谐与光明。一如多数追寻神话中复活归返的英雄，杜丽娘在寻求到爱情的圣杯之后，也必须超越欲望与恐惧，解放个人之爱的偏执，扩大自我的人性人格，从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的福赐带回世界，为枯涸的荒原注入活力与生机，为现实创造和谐与光明。这是爱的救赎，这是英雄冒险的真正目的。真爱的精神不是排斥与自闭，而是接纳与开放，必须能够包容所生活的世界，这就是杜丽娘必须死而复生的意义，非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神话意涵是青春期的内在心理转化成功，跨越成人婚姻的门槛，与对新世界的精神意识的觉醒。我感慨在中国作家的笔下同样的以梦为背景的人探索空间要比西方戏剧家们更为延展，视线更为遥远；我更感慨这样理想主义的冒险，在人性自觉自知自尊的舞台上彰显的如此华丽。

不管如何，要感谢玉茗堂里走出的爱情故事，它使我们有了可以对话罗密欧与朱丽叶的可能；不管怎样，要感慨说一句：不到园林，怎知春色如许！

牡丹亭观后感 篇4

有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？而我想说：梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。直言罢，原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。

杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。

牡丹亭观后感 篇5

读《牡丹亭》有感

明朝万历二十六年，中国一个赋闲在家的文人写了一部传世奇书《牡丹亭》，同时，他给爱情取了一个震耳欲聋的名字，叫穿越生死。这个人就是汤显祖。

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。汤显祖的爱情观在当时可谓惊世骇俗。汤显祖的爱情理想是爱情的极致，是对古典爱情最热情的歌颂。

《牡丹亭》究竟讲了一个什么的古典爱情故事呢？

杜丽娘在家教甚严的情况下，偶然得知家中有个后花园。杜丽娘于游园惊梦，偏偏梦见一折柳书生，相思成疾，自画春容一幅，感叹自己花容月貌却无知音相伴，与中秋之夜香魂随风散，葬于梅花道观。三年后，柳梦梅进京赶考途中生病，住进梅花道观，在已经荒芜的后花园中拾得杜丽娘的春容图，惊为观音大力像，挂在屋里供奉朝拜。杜丽娘的魂魄赶来和柳梦梅欢好，两人订下夫妻盟誓。柳梦梅遵照杜丽娘所托，挖开了杜丽娘的芳冢，杜丽娘得以起死回生。后来柳梦梅高中状元，虽然遭到岳父杜平章的百般阻挠，二人还是有情人终成眷属了。古人相思成疾不为罕事，杜丽娘为未曾谋面的梦中人香消玉殒，华年烟逝，继而为爱起死回生，却为古往今来第一奇女子。

读罢《牡丹亭》，我深受感动的是杜丽娘虽然香消玉殒，可是魂魄一直在痴痴等待着柳梦梅，执着的守候了三年。

汤显祖让《牡丹亭》里的杜丽娘痴痴守候了三年。在那一抷黄土之下，在那梅树下的芳坟中，她静静守候了三年。她的魂魄辗转于阴司和阳间，受尽波折，她的肉身却寂寂无声，守住那满腔痴情、哀怨，等待梦魂中的柳梦梅来拾起那幅春容，等着他惊艳的刹那，等待那缘定的宵宵欢会。及至还魂成婚，杜丽娘也和其他古代的少妇一样，注定要守望着柳梦梅的消息。

有了爱情，就有了守候的理由。在古代，远游的总是男友或丈夫，少女少妇们像阳春三月放风筝的孩子，牢牢的牵着手中的线，看风筝飞入云天，似杳杳不知所踪，只好盼啊盼啊，盼云开日出，盼风筝疲倦而知返，收获满怀喜悦。

问世间情为何物？问得好！问得妙！好在无人能答，妙在一人一个答案。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。这一句朴实的歌词因为真挚而脍炙人口。你要坚信，那才是我们见过的最美的爱情。

牡丹亭观后感 篇6

读《牡丹亭》留给我一个很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。《牡丹亭》是我国四大戏曲之一，对其后世的文学作品有深远的影响，如《红楼梦》。《牡丹亭》是其作者汤显祖在遭遇困顿后所作，而汤显祖人生的不幸却是中国文学史的大幸，也是我们普通读者的大幸。这可能也是一种“缺憾产生美”吧!

我认为，本书中的文字美已经达到了一个顶峰，读书时，文中美的文字片段一个接一个涌入眼帘，让人应接不暇，美得使人窒息。当然纯粹的文字堆叠是不能打动人的，那只是一个虚有其表的空架子，是没有内涵的。真正优美的文字要建立在情、景的基础之上，要叙述一段情，要描写一片景，而本书的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空写，而是有所表现的，空说无凭，简单的看一看“闺塾”一出中的一些文字吧。“闺塾”这出完全是用轻松的语气来表现的，让人忍俊不禁，这也正是文字运用的高超之处，美之处。书中的陈最良的迂腐，春香和杜丽娘的叛逆也都在此表现无遗。也许有人会问“杜丽娘如何表现叛逆的?"文中杜丽娘与春香形成鲜明对比，一个静，一个动，似乎杜丽娘并未叛逆，然而书中的杜丽娘确是处处偏袒春香，支持春香的行为，有一处更是表现了杜丽娘对陈最良迂腐的不满“师傅，依注解书，学生自会”，表面好像很礼貌，实际一个“自”字深切地表现了这一感情。有关文字美更有“游园”一出中一系列的描写，美得惊艳，表达出杜丽娘的内心，同时与读者发生共鸣，这些都令读者获益匪浅。

本书的故事情节也是极美的，美得就像一个梦。而本书之所以向高潮发展，正是因为两位主人公做的两个梦，柳梦梅梦见一座花园的梅树下立着一位佳人。杜丽娘从花园回房昏昏梦中见一书生持半支垂柳前来求爱。从此一段穿越时空的精神爱恋在两个素未相知的主人公之间发生了。这种情节真是闻所未闻、见所未见，不仅叫人拍案叫绝。而书中杜丽娘梦而相思，相思而死，死又复生，最终经历曲折与柳梦梅结为夫妻，更称得上是一段传奇，用《红楼梦》中的一句话来说“真是难为了他怎么想得出来?”同时书中男主人公的名字也是叫的恰到好处——柳梦梅。“柳”象征着男主人公，“梅”则指代女主人公，不管是柳梦梅还是梅梦柳，他们皆由一个梦所牵引，因此这个名字正好符合书中的整体情节。

断井残垣看遍，徒叹得这韶光贱。曾经茂林修竹，而今枯藤老树。往昔不复，与吾归者知何处?伤心处，泪如注，难觅归途;叹息间，愁似雾，迷离前路。孤独不苦，苦无孤独。但求化身破庙，留你片刻的驻足，风吹日晒受尽皆不顾;但求化身孤月，寒夜中将你守护，姹紫嫣红开遍，我不羡慕。

牡丹亭观后感 篇7

有一本书最佳在静夜里读，那即是《牡丹亭》；有一首曲最佳在高阁上唱，那即是《牡丹亭》；有一段爱情最佳在生离死别中吟，那仍是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一页的书角，我问自个：梦到底是什么？于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人心里的感触。汤显祖却道：“梦中之情，何须非真？全国岂少梦中之人耶？”而我想说：“梦很简单，即是走出深闺大院，恍然间，看到那个真实的自个，捡起那份遗落的本真。”直言罢，“本来花团簇拥开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”这即是我对《牡丹亭》最深的怀想。

杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描绘的爱情故事所感动。梁梦中，见一墨客柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。身后，其妈妈将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，过夜庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不管开棺处死的风险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经曲折，两人终究兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即使穿越存亡，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只需那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许假如丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲院子，摇漾春如线”的风景，这段爱情会不会锁进封尘中，不会呈现呢？不，它会呈现。由于它的背后有两颗脱去尘俗的心。这即是《牡丹亭》留给我最夸姣的梦境。在那个宋明理学压制，封建胁迫的时代里，杜丽娘解放特性，追求幸福，是福仍是祸？我说，是福。封建思想让她从百依百顺变得执着英勇，勇于为爱情抛弃生命，勇于在朝堂之上据理辩驳，慷慨陈词。只需为自在，为信仰奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理即是本真，《诗经》中“关关雎鸠”即是丽娘寻觅本真的开端。固然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真实的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她打破自我，寻觅幸福；林逋不应该求生于浑浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于富有所以他逐梦山水，高枕无忧。请信任，人有时会很藐小，藐小到瞳孔在清澈也会被人当作冰穹，光明站在身边，却无法被保护，但人有时会因藐小而强壮，只需他信任自我，打破自我，其实人的本真很强壮。

我想，我该从头翻开第一页，由于爱情的故事没有尽头，自我的.完成没有结尾。今晚，又是一静夜。

牡丹亭观后感 篇8

有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?而我想说：梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。直言罢，原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。

《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。

我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。

牡丹亭观后感 篇9

无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。

每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定?

在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。

爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失；交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。

牡丹亭观后感 篇10

有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好是在生离死别中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么？于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真？天地岂少梦中之人耶？而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院！这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。

杜丽娘，这位生在官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所触动。梁梦里，见一书生柳梦梅持柳求爱，此后欢度良辰，幽会牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。人死之后，其妈妈将她葬在花苑的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画轴，忆起梦里佳人。他不管不顾开棺处死的风险，掘开杜丽娘的墓葬，让她起死回生。几经曲折，两个人最后兴得皇上赐予婚缘，此后相随相伴，相识恩爱。假若缘定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不一样，它沒有皇家宫苑，沒有金盆玉石，仅有那芍药花开，杏花雨落，青桥青石板，满园春色，也有那一段梦回千转，相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院，沒有看到袅晴丝吹来闲院落，摇漾春如线的风景，这一段爱情是否会锁进封尘中，不容易出現呢？不，它会出現。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我非常幸福的美好。在哪个宋明理学抑制，封建社会胁迫的时代里，杜丽娘释放个性化，追求幸福，是福還是祸？我讲，是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇，勇于为爱情舍弃性命，敢于在朝堂以上据理辩驳，慷慨陈词。仅有为随意，为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上，每一个人心中有缺少不上本真，缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教，因此她超越自我，寻找幸福；林逋不应该求生在污秽的官场，因此它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水，无拘无束。请相信，人有时候会很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹，光辉立在身旁，却没法被庇佑，但人有时候会因为微不足道而强劲，要是他坚信自身，超越自我，实际上人的本真很强劲。

我想，我该再次打开第一页，由于爱情的小故事沒有终点，自身的完成沒有终点站。今夜，也是一静夜。

牡丹亭观后感 篇11

《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。

《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学习。

当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些鸳鸯们自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊！

感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培养的。话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢？

牡丹亭观后感 篇12

《牡丹亭》和《桃花扇》在古代一直被列为禁书，究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。

但不同于《桃花扇》讲的因爱而性，《牡丹亭》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。

突然就超级好奇汤显祖到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。

就像初中的时候，看张爱玲的《色戒》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾

后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。

不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。

爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏

杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。

重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《牡丹亭》压根写的就不是爱情，汤显祖也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。

戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。

因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。

听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。

惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《牡丹亭》的不朽。

森林观后感

如何撰写一篇精彩的观后感呢？高质量的影视剧能够彻底改变一个人的人生观，许多观众最初只是单纯地喜欢，然后逐渐开始深度接触和理解这部作品。观后感的具体内容有助于反映出观众对于作品的思索和理解深度。推荐你一篇网上文章，名为“森林观后感”，具有很大的启示意义，如果你认为这篇文章有价值，那就毫不吝啬地与更多的人分享，让他们也能从中收获一些思考和启示！

森林观后感【篇1】

我们今天学习了《维也纳森林的故事》，维也纳森林给我们留下的记忆很美。

《维也纳森林的故事》的作者是作家冯翼才，这篇课文写的都是维也纳的美丽景象。而且，整个国土的44%被森林覆盖。到处都是树木，而且人们也十分爱惜环境。

奥地利是一座美丽的城市。许多著名的家庭住在奥地利。这篇文章很美，让人一读就想揭开维也纳的神秘面纱。步入其中，享受美好。

让我们来用《维也纳森林的故事》去比对下一课《楼兰的悲剧》。《维也纳森林的故事》里写的多美啊!而梅洁写的楼兰却是另一番景象。

楼兰是个“马蹄哒哒，驼铃声声”，商贾使节络绎不绝的城市，而因为人们不爱护环境，才导致了这个悲剧!

听老师说，宁夏的土壤好，也漂亮！现在，人们为了一点私利，破坏宁夏的生态环境。

我们不能再破坏环境了！否则，这将成为中国的悲剧！

现在，中国大部分地区有很多人砍树。他们为了谋利而砍伐树木，破坏环境。在前几年四川还发生了那么大的**，**中已有多少人已死去。

你可以看看邯郸的环境。到处都是灰尘，废气污染，还有绿色的灰尘。我想你应该知道怎么做了吧!

维也纳森林的故事读后感2

上周，我读了《维也纳森林的故事》这篇课文，描写了维也纳森林的美丽景色以及维也纳人和大自然和谐相处的故事。故事让我深有感触，至今深深吸引着我。

整个维也纳市被无边的绿色包围着。每逢春天，树上开花，小鸟欢叫，动物奔跃，多么赏心悦目的景象啊!维也纳不但景色迷人，还有着清爽宜人的气候，即使在夏天的夜里也要盖着被子睡觉。

这美丽的景色和宜人的气候是上帝给维也纳人的特别礼物吗？不，事是上，这是维也纳人热爱和保护环境的结果。早在100多年前，维也纳人就颁布了《森林法》并沿用至今;在维也纳，人们因为担心废气污染草木与空气，他们甚至不肯使用空调;在公园的露天**会场，孔雀可以和乐队一起边奏边唱……

维也纳人的环保意识令我深深地叹服。因为我们知道如何科学地利用环境，我们可以更好地保护环境；因为全民环保意识的提高，我们可意识整个维也纳被绿色包围。想想我们也经常叫喊着要“环保环保”，偶尔也搞一些活动，做一些，好像是为了环保，其实都是形式主义，环保意识并没有深入人心，大部分人们还没有丝毫的环保意识。

我也是这样。看到破坏环境的事情我会很生气，但我没有对环境保护做出任何贡献。就举一件最小的例子吧。

单位的洗手间水管是常开型的，每天水管哗啦啦地唱着歌，一吨又一吨的水就这样流走了，开始我还感到心痛，去关阀门，时候久了，我也麻木了，任它流去吧，我前一分钟刚关住，后一分钟又有人用就又敞开了，在门口贴个公告，大家都视而不见，唉，我又有什么办法?我总不能天天守在水房门口吧。

我们什么时候才能变得像维也纳？我认为这需要我们这一代人的共同努力。

维也纳森林的故事读后感3

今天，我们学完了《维也纳森林的故事》这篇课文。我很羡慕维也纳人能生活在绿色的圈子里，呼吸新鲜的空气。

维也纳森林使人赏心悦目。每逢春天，树木开花，小鸟欢叫，各种小动物奔跃其间，森林之间大片大片的开满鲜花的牧草，很难看见土的颜色。美丽和谐的景色令人着迷。维也纳森林还可以神奇地调节温度。无论多热，日落后空气都会立刻降温，特别是下雨后，天气就像秋天一样。

而这个美丽的东西，不仅是大自然的恩赐，更是奥地利人民世世代代珍爱森林的交流。奥地利早在1852年就颁布了《森林法》，这是科学与实践相结合的森林保**，在维也纳，人们甚至不肯开汽车中的空调，担心废气污染草木与空气。所以不要抱怨上帝对维也纳人这么好，因为这是他们对大自然的爱的回归。

看看维也纳，再看看中国，恐怕你一定会自惭形秽，中国的人均森林面积不到世界标准水平的70%，中国的国土面积这么大，森林为什么会这么少呢?抬头仰望天空，蓝天与白云早已消失的无影无踪，取而代之的是灰蒙蒙的雾霾。而美丽的维也纳呢?

在那儿，只要目力所及，那些远远站在楼上的一座座雕像都能看得一清二楚。

亲爱的中国人民，停止你们的破坏，让我们的土地像维也纳一样美丽！

维也纳森林的故事读后感4

上周，我读了《维也纳森林的故事》这篇课文，描写了维也纳森林的美丽景色以及维也纳人和大自然和谐相处的故事。读完这篇，我深有感触。

整个维也纳市被无边的绿色包围着。每逢春天，树上开花，小鸟欢叫，动物奔跃，多么赏心悦目的景象啊!维也纳不但景色迷人，还有着清爽宜人的气候，即使在夏天的夜里也要盖着被子睡觉。

这美丽的景色和宜人的气候是上帝给维也纳人的特别礼物吗？不，事是上，这是维也纳人热爱和保护环境的结果。早在100多年前，维也纳人就颁布了《森林法》并沿用至今;在维也纳，人们因为担心废气污染草木与空气，他们甚至不肯使用空调;在公园的露天**会场，孔雀可以和乐队一起边奏边唱……

维也纳人的环保意识令我深深地叹服。因为我们知道如何科学地利用环境，我们可以更好地保护环境；因为全民环保意识的提高，我们可意识整个维也纳被绿色包围。想想我们也经常叫喊着要“环保环保”，偶尔也搞一些活动，做一些，好像是为了环保，其实都是形式主义，环保意识并没有深入人心，大部分人们还没有丝毫的环保意识。

我也是这样。看到破坏环境的事情我会很生气，但我没有对环境保护做出任何贡献。就举一件最小的例子吧。

单位的洗手间水管是常开型的，每天水管哗啦啦地唱着歌，一吨又一吨的水就这样流走了，开始我还感到心痛，去关阀门，时候久了，我也麻木了，任它流去吧，我前一分钟刚关住，后一分钟又有人用就又敞开了，在门口贴个公告，网，大家都视而不见，唉，我又有什么办法?我总不能天天守在水房门口吧。

我们什么时候才能变得像维也纳？

森林观后感【篇2】

《木偶的森林》是一部体现环保题材的优秀童话作品，批判了人类对自然环境的破坏，呼唤人类与大自然、与动物和谐相处。

《木偶的森林》读后感1这一星期我阅读了《木偶的森林》这本书。

这本书主要讲的是：在寒冷的冬天，会说话的橡树被木匠做成木偶。他叫罗瑞。罗里来到这个城市。他日夜思念森林，使他心寒。

《木偶的森林》读后感2阿汤先生在森林里修了一条铁路，小熊白黑黑坐着列车到了忙碌城。

《木偶的森林》读后感4故事的大概讲述了一个叫罗里的木偶人，他原本是一棵橡树，木匠不顾他的意愿把他从森林里带到自己的家并做成了木偶人，从此罗里的心变得寒冷了，充满报复人类的念头。庆幸人类中有许多像阿汤先生、阿灿那样热爱动物、热爱自然的人，他们明白罗里的心情，他们用爱温暖罗里寒冷的心，他们帮助罗里回到自己的家园，解除让小熊白黑黑失去记忆的魔法。

我想我们每个人都以汤先生和罐先生为例，学习我们热爱动物和森林。

《木偶的森林》读后感5《木偶的森林》是我最喜欢读的童话之一，作者是王一梅，王一梅老师是我的偶像。”读完《木偶的森林》这本书，木偶人罗里的这句话还深深的印在我的脑海里。

亲爱的同学们，让我们从小事做起，从我们自己做起，一起保护我们的家园！

《木偶的森林》读后感7近期我看了《木偶的森林》，故事讲了一个贪心的木匠将罗里做成了木偶人，罗里决定报复人类。从前，有一棵橡树，它学会了和白头人说话和施魔法。

《木偶的森林》读后感9茂密的森林中，有一棵会魔法、快乐的橡树，它有一个名字——罗里的橡树。最重要的是，如果罗里的计划成功了，人类不会死吗？

现在，人们在乱扔垃圾和砍树的时候只是服用慢性毒药？

人类呀！觉悟吧！乱砍树木，不是在杀害自己吗？

《木偶的森林》读后感10说道《木偶的森林》那我可要好好说说了，它是一本温暖心灵的心灵鸡汤，用婉转的语言告诉我们，做一个健健康康的小孩子。

《木偶的森林》读后感11木偶的森林，这本书不看不知道，一看吓一跳，这是中国人写的吗？没错，这本书是中国的王一梅阿姨写的。

看完这本书，令我印象最深刻的就是木偶人罗里。罗里有一颗冷酷的心，但是他的冷酷的心受到一群善良的人的影响。

要是说善良的人，绝对少不了阿灿，阿灿是个聪明美丽的姑娘，就是她感化的木偶人罗里的心。

汤先生也不例外。他第一次提出要改变罗里的心。

这一切为了什么？对于可爱的小熊白黑，白黑天真，可爱真的让我着迷。

这本书教会我要乐于帮助别人，用爱去影响坏人。

《木偶的森林》读后感12今年暑假，我阅读了许多书，有：《曼哈顿的小红帽》，《奇妙的旅程》，《兔王圆点点》，《长袜子皮皮》……其中，我最喜欢的是《木偶的森林》，这是一本非常感人的童话书，作者是王一梅。

这本书主要讲了：在一个寒冷的冬天，大森林里有一棵橡树，有一天一只会魔法的鸟来到这棵树冠上，把家安在橡树的树顶上，用魔法把橡树变成了一个有智慧，会说话的树，还给橡树起了个名字叫罗里。

有一天，森林来了一群伐木工人，把罗里砍了下来把他做成木偶人，罗里心里充满了悲伤和仇恨，他要报复人类肆意砍伐的行为，于是他招募各种动物成立了马戏团，为了不让动物们回到属于各自的森林，他用白头翁临死前教给他的一首歌谱，上半谱能使人忘掉过去，下半谱能使人恢复记忆。小熊白黑黑想到城市里找阿汤先生，于是通过刚起好的火车来到城市，主动加入马戏团，结果被木偶人罗里使用魔法歌谱使它忘掉过去的事情，让小熊白黑黑和猴子丢三，落四，大象班班一家，狮子毛毛一家表演各种危险动作。最后，在阿汤先生和阿灿姑娘的帮助下，罗里回到了森林，和树墩，各种动物继续过着快乐的生活，也让动物们恢复记忆，回到各自的森林里，让小熊白黑黑在冬眠前赶回森林，过着美好的生活。

在这本书中，我感受到了阿康小姐的善良和汤先生的热情，也感受到了白先生夫妇的宽容。如果我们都像他们一样，从小事做起，关心环境和自然，那么世界就会变得更好！

《木偶的森林》读后感13这几天，我又读了一本叫《木偶的森林》的书。作者是王一梅。

在这本书里，我认识了爱冬眠的白熊和黑熊，爱冬物的汤先生，爱流浪兔子的广告，爱大自然的木偶罗里，还有温柔善良的女孩一罐。

书中的罗里，原来是住在大森林中的一棵枝繁叶茂的橡树，他跟一只会魔法的黑色白头翁学会了说话和一些魔法。在寒冷的冬天，一个木匠不顾罗里的恳求砍倒了橡树。木匠把罗里放进水里，让它漂流回家，但是水已经结冰了，所以结冰了一个冬天。罗里心寒。春天来了，河里的冰渐渐溶化了。罗里漂到木匠家，木匠把它变成了木偶人。

罗里招募了多种动物组成马戏团，并用魔法控制它们。它希望有更多的动物来到这座城市，把人们赶出这座城市。后来，图书管理员阿肯小姐用爱温暖了罗里。最后，他释放了对动物的魔法，回到了他的森林。

这本书，让我体会到奉献的喜悦和宽容的力量，我懂得给别人以爱和友谊，给亲友以宽容和爱。

你们明白了吗？

森林观后感【篇3】

今天，我们学完了《维也纳森林的故事》这篇课文。我很羡慕维也纳人能生活在绿色的圈子里，呼吸新鲜的空气。

维也纳森林使人赏心悦目。每逢春天，树木开花，小鸟欢叫，各种小动物奔跃其间，森林之间大片大片的开满鲜花的牧草，很难看见土的颜色。美丽和谐的景色令人着迷。维也纳森林还可以神奇地调节温度。无论多热，日落后空气都会立刻降温，特别是下雨后，天气就像秋天一样。

而这个美丽的东西，不仅是大自然的恩赐，更是奥地利人民世世代代珍爱森林的交流。奥地利早在1852年就颁布了《森林法》，这是科学与实践相结合的森林保**，在维也纳，人们甚至不肯开汽车中的空调，担心废气污染草木与空气。所以不要抱怨上帝对维也纳人这么好，因为这是他们对大自然的爱的回归。

看看维也纳和中国，恐怕你会感到羞愧。我国人均森林面积不足世界标准水平的70%。为什么中国的土地面积那么大，森林那么少？仰望天空，蓝天白云已消失无踪，取而代之的是灰霾。而美丽的维也纳呢？

在那儿，只要目力所及，那些远远站在楼上的一座座雕像都能看得一清二楚。

亲爱的中国人民，停止你们的破坏，让我们的土地像维也纳一样美丽！

六年级:于林轶

森林观后感【篇4】

橡树罗是一棵被施展了魔法的橡树，他曾经拥有一个美好的梦想，希望他能够开花、结果落在泥里，长出更多的会说话的橡树，和其他的树、鸟儿、兔子等等的说话。可是在一个寒冷的冬天，一个木匠为了自己的私心——在有生之年做一件他认为不平凡的事情，不顾橡树罗里的苦苦哀求，决然的将橡树拦腰砍断，放在结满冰冻的小河里，等待明年河水融化的时候送到下游。橡树罗里的心在一个个严寒里慢慢变得冰冷了。终于木匠完成了自己的心愿，将橡树罗里变成了一个会说话的木偶，可是此时的罗里已经拥有了一棵仇恨人类的心，他试图用魔法控制所有的动物，将人类赶出城市。幸亏有了热爱动物的阿汤先生，幸亏有了善良的阿灿姑娘，终于感动了木偶罗里，解除了白黑黑的魔法，使得白黑黑终于在冬眠前回到了森林，回到了爸爸妈妈的身边。

读完这本书，有木偶橡树罗里的变化我想到了我们的学生，特别是那些被我们视之为学困生的孩子们。回想这些孩子们在刚刚踏入学校大门的时候，他们是那么天真可爱，上课的时候用一双充满崇拜的眼睛看着我们，下课的时候围在我们的身边像一只只的小鸟，叽叽喳喳的和我们说着他们认为的新的发现。可是不知什么时候，他们不再围在我们的身边了，看我们的眼神有了一丝丝的畏惧，甚至是……其实我们心里很清楚原因所在——学习成绩。素质教育了，对考试成绩不再看的比命重要了，但是我们似乎仍然在以孩子成绩好与不好来确定孩子在我们心中的地位，于是一些掌握知识慢的孩子慢慢就变成了我们眼中的所谓的差生，于是他们看我们的眼睛就不再闪亮。其实，作为一名教师，一名有责任感的社会人，我们看待孩子应该用长远的、发展的眼光来看，我们特别是小学教育，教给孩子的应该是什么，我们的培养目标应该是什么，课标说的很清楚——培养学生热爱读书，热爱学习。君不见权威部门经过调查研究，真正喜欢学习的孩子占多少，君不见多少报道高三毕业的孩子把书撕掉以发泄心中的郁闷，试想这样的孩子他们会由衷的喜欢读书吗？君不见又有多少成年人做到了学到老呢，所以我们的教育偏颇了，我们虽然培养了一批批的大学生，但是我们没有培养出热爱读书的社会人。

幸好书中的阿汤先生和善良的阿灿姑娘用自己的执着和爱心拯救了木偶罗里，兔子阿德帮助罗里找到了他的树墩，终于施展了魔法的动物们可以做自己的选择——回家或留在马戏团。所以说，我们应该看看这本童书，应该反思我们的教学，到底为了什么，应该怎样做！

让我们拥有一颗平常心吧！

森林观后感【篇5】

篇一：木偶的森林读后感读木偶的森林有感：我读了一本书，名字是《木偶的森林》。

木偶人罗里的身世十分悲惨。

他曾经是一棵强壮，快乐，多叶的橡树。

一只白头翁教会了他说话，并传授了他两张魔法歌剧，上半张能忘记从前的事，下半张又能恢复记忆。

罗里和白头人的谈话被贪婪的木匠听到了，他认为把他变成木偶一定很受欢迎，于是木匠把罗里砍到了。

木匠又把罗里放进溪水漂到山脚。

当时正是冬天，寒风呼啸，溪水冰冷刺骨，罗里的心也变得冰冷。

这时，他想起了一个可怕的复仇念头。他首先用一部魔术歌剧控制动物。

小动物们便失去了记忆，甚至他还想出了疯狂报复人类的计划最后，图书管理员阿灿满怀爱心的用绿毛线编织了几件绿色的大衣，终于将无情的罗里变回了善良的罗里，让他回到了自己的家&;&;森林，在那里守着他的树墩，直到永远人类砍伐树木，让小动物们失去家园，同时也在不知不觉中破坏我们赖以生存的家园。

没有了树木，泥石流、台风、洪水、海啸都向我们涌来，这样的灾难难道我们陌生吗?这样的教训难道不值得我们深思吗?木偶人罗里痛恨人类，因为人类的行为使他失去了家园和温暖。

罗里甚至想把人们赶出繁忙的城市，让他们尝到流浪的滋味。

第二章：木偶林木偶林（第一章）：本书主要讲述：在寒冷的冬天，有一棵会说话的橡树，它的名字叫罗里。

木匠把它砍了下来，想用湖水把罗里滑到村子里去，但是因为湖水结冰了，罗里被冻住了，他离开了温暖的土壤。

春天来了，湖水融化了，但罗里心里的冰却没有融化。他决心报复对人类的肆意切割。

他招募了许多动物组成一个马戏团，试图随着社会的进步把人类赶出这个城市。环境为人类提供了必要的生存空间和食物，但人类通过破坏环境而得到了回报。

就像罗里所说：“我不想成为人，我只是一棵树。

在这个世界上，只有森林才是我真正的家!”环境的恶化受害的首先是人类。

请爱护环境，保护地球——你、我共同的家!3暑假里我读了一本叫《木偶的森林》的书，书里的主人公叫罗里，先让我给大家个内容简介：茂密的大森林中，一棵会魔法的橡树被砍下来做成了木偶，他拥有一颗寒冷的心。

木偶人罗里要报复人类肆意砍伐的行为，希望最终将人类赶出城市…朋友用热情和爱温暖了罗里，使他那颗复仇的心得以平静，回到了他魂牵梦萦的故乡---大森林。

从这个故事里我学到不能乱砍树。

4通过读完这本书之后，我明白了人类不能像故事里那样乱砍伐树木，否则这样的事情也会发生在现实世界里，沙尘暴也会随之而来，它将覆盖整个世界，人类也会自取灭亡，到时后悔也来不及了。

所以我们要爱护现在这个美丽的世界，爱护大自然里的一草一木，让世界变得更加美篇三：《木偶的森林》读后感《木偶的森林》读后感丁晨晨这个故事讲的是一棵树变成一个木偶人的经历。

木偶人的心很冰冷，图书管理员用绿色的衣裳温暖了它那颗冰冷的心，有一只熊叫白黑黑，曾经被木偶人罗里用歌谱失去过记忆，其他的动物也一样，不过现在大家都回到了自己温暖的家。

这个故事让我知道了做人要诚实守信，善良勇敢自信，写作业的时候一定要认认真真，观察细心，不要贪玩，失信，马虎大意，懒惰，不然的话你会什么事情也做不成的。

多帮助老人是件好事。我们不仅需要老人和他们的亲戚的帮助，也需要我们周围的人的帮助。当他们需要帮助时，我们需要尽力帮助他们。不要贪图小事，否则我们会损失惨重。

上课要认真听讲，不做小动作，不做小差事，不吃零食，积极举手，大胆发言。

我看这本书的时候，一会激动，一会感动，一会高兴的欢蹦乱跳。

这本书表达了很多情感，但这种事情在现实中是不可能发生的。虽然这本书的名字不好听，但内容丰富。

这个故事主要讲的是做人要诚实善良乐于助人，否则会失去朋友，要再不改的话就会不得好死的。

知错就改还是好孩子，不过不要知错知的太晚了。

读完这本书，我打算帮助我的同学和我周围所有需要帮助的人。我想保护环境和树木。不要砍树和保护小动物。开马戏团是可以的，但不能伤害小动物。

小动物在地球上也有生命，地球属于它们。

要和小动物们和平相处。

不要因为动物还小就欺负或伤害它们。

只要你仔细观察，就会发现它们很可爱，有自己的特点。

森林观后感【篇6】

我们学习过许多关于保护环境的课文，里面讲到了森林对人类的好处，以及人类应该如何保护森林的常识。这些书本知识同学们都能倒背如流，但有几个人真正做到呢?今天，我读了《森林是人类的保护伞》一文，更让我提高了对森林重要性的认识。

《森林是人类的保护伞》一文，主要讲了滥砍滥伐对森林的损失，它就像一把大伞无时无刻地保护着人类。如果我们不听劝阻，地球这样美丽的星球，她迟早会离开我们。

森林是人类的保护伞，请保护它吧!读了课文，我还深深地知道滥砍滥伐会导致大范围的生态失衡，导致各种珍稀的动植物而死亡，导致各种灾难接踵而来，如：风沙、洪涝、泥石流大家应该还清楚记得四川大地震，那凄惨的一幕幕。到那时候，人类才意识到森林有多么重要。

森林不仅可以美化环境，还可以净化空气，是我们永远不可缺少的朋友。有了它就有我们，让我们携起手来，共同保护每一片森林，创建美好家园。

森林观后感【篇7】

《飞翔的森林故事》是一本令人深感触动的图书。通过描写森林中各种动物的故事，作者带领读者进入了一个神秘而又美丽的世界。从书中，我不仅学到了关于自然和动物的知识，还体味到了生命的伟大和无穷的力量。

这本书的第一个故事是关于一只小鹿的。小鹿出生在一个风景如画的森林中，它在妈妈的保护下成长。小鹿非常好奇，它对周围的一切都充满了好奇心。故事中描述了小鹿与其他动物的友谊，以及它们一起玩耍、探险的快乐场面。然而，小鹿也面临着危险，比如捕食者的追逐以及自然灾害。但是它总能凭借着敏锐的嗅觉和迅捷的动作逃过一劫。通过小鹿的经历，我学会了珍惜生活中的每一个瞬间，并追求自己的梦想。

在接下来的几个故事中，作者描写了许多不同种类的动物，它们分别有不同的特点和生活习性。比如，故事中的小鸟可以在空中自由地飞翔，而其他动物却无法做到。这让我明白了每个生物都有自己独特的能力和价值，我们应该互相尊重和保护彼此。同时，这些动物之间也有友谊和合作的故事，它们一起为了共同的目标而努力，展现出了团结和勇敢的力量。

故事中还有一个令人感动的情节是关于一只受伤的鹰。这只鹰在一次飞行中摔伤了翅膀，无法飞翔。它感到非常沮丧和无助，直到一只小鸟带着食物过来共享。这让鹰感受到了友谊和照顾，慢慢地恢复了信心并愈合了伤口。这个故事告诉了我，即使身处困境，也有人会伸出援手，我们绝不应放弃希望。

整本书透露出的一个主题是关于自然环境的保护。在每一个故事中，动物们的生活环境受到了威胁，比如森林的砍伐和水源的污染。这让我深刻地意识到我们的行为会对自然造成巨大的破坏，我们需要采取行动保护我们共同的家园。每个人都能为环境做出贡献，无论多么小的举动都会对整个生态系统产生积极的影响。

通过阅读《飞翔的森林故事》，我更深入地认识了自然界和动物的奇妙之处。这本书带给我无尽的想象力和思考空间。当我读到最后一页时，我心中充满了敬畏和对大自然的敬意。我希望能够将所学所思转化为实际行动，积极参与到环境保护中。通过我们每个人的努力，我们可以创造一个更美好的世界，让动物们继续在飞翔的森林中畅游。

森林观后感【篇8】

说起书，每个人都喜欢看各种各样的书，每当我手捧书本时，一种恬静而安详的感觉就会油然而生，我常常想：这就是读书的感觉吧！然而，当我读起《十四岁的森林》这本书时，更多的是感动与敬佩！

我认为最能打动读者的，是书中所写到的创业者们，当时他们大多数才13岁、14岁、15岁，都是和我差不多大，都是尚未读完初中或初中才刚刚毕业的少年们。

他们是60年代的少男少女，涉足未深，只有13、4、5岁，就已经离开家乡来到了那荒芜人烟的原始森林里，开始他们艰辛的青春旅程。反思如今的青少年，出生在幸福和平的90年代,也同样正值青春年华,却处处被父母呵护着、宝贝着，连出门、过马路都被对哦路呗父母担心着，这几代人之间怎么会有这么大的差距啊？我更清楚90年代孩子们的幸福生活，所以我会更加珍惜现在的幸福！

我钦佩这本书及其所体现的精神！

一批十四五岁的少年登上昔日土匪盘踞的深山老林后，面对狼群猛虎巨蛇的围困袭击，面对艰苦的野外宿营、繁重的体力劳动以及“血统论”对人的异化和摧残所发生的一系列动人心魄的故事。他们勇敢，不怕危险。看了这本书，我也很敬佩他们。

他们教会我面对危险不能退缩，要勇敢地面对。在我的成长道路上，有许多困难等着我，我会勇敢地去克服困难，做一个成功的人！

这本书中，不仅赞美这些少男少女们勇敢、勤劳、纯真、热心的良好品质，更给我们介绍了九则关于原始森林的故事，让你进一步的了解了我国的森林情况。

然而，森林也代表着这些年轻女孩。森林将永存，他们的精神将永存！

森林观后感【篇9】

最近，我读了《木偶的森林》这本书，被书中的故事深深地吸引住了。

故事是这样的：很久以前，罗里是森林里一棵茂密的橡树。他学会了和鸟说话和施魔法。一个寒冷的冬天，一个梦想成名的木匠把它变成了一个木偶人，并把它从河里抱走了。

可是小溪结了冰，于是罗里便有了一颗冰凉的心。后来，罗里看见人类乱砍乱伐的行为。他很生气。

为了报复人类，罗里招募了许多动物，组成了一个马戏团，并用他学到的魔法控制他们。罗里希望越来越多的动物来到这里，最终把人们赶出这个城市。罗里虽然冷酷，令人费解，但在他冷酷的外表下却有一颗受伤的心。

他也是令人同情的受害者。最后，图书管理员用爱温暖了罗里，并在他的心里化了冰。罗里把魔法从马戏团里的动物身上移开，回到他曾经生长的森林里。

读完这本书，我思考了很久。事实上，书中对环境的破坏不亚于人们现在所作的。现在，地球上的热带雨林逐渐减少，气候变暖的现象越来越严重，导致北极冰川融化，让不会跳的北极熊成为跳远和游泳的高手，这不都是因为人类的行为吗？

因此，我们应该从中吸取深刻教训，保护环境，杜绝滥伐森林，与动植物和谐相处，保护我们共同的家园，恢复自然的和平与安宁。

今天老师叫我们木偶的森林这本书的读后感，就让我给大家讲讲吧。这里的角色是木偶人罗莉。在一个寒冷的冬天，大森林里一棵会说话的橡树被一个木匠砍下来做木偶人。来到这座城市，日夜想着森林的傀儡们都有一颗冰冷的心。

他要报复人类随意砍伐树木的行为，于是他召集了各种动物成立了马戏团，为了不让动物们都回到属于各自的森林，就用一只白头翁死前教给他的一首歌谱，上半谱能使人忘掉过去，下半谱能使人恢复记忆。企图把人类赶出城市……小熊白黑黑：来到城市里想找阿汤先生，于是主动就加入马戏团，结果被木偶人罗里用魔法歌谱使他忘掉了过去的事情。

阿汤先生是一个非常关爱动物的工程师。大象队、狮子毛、黑白也是马戏团的成员，也是傀儡控制的动物。

读完这本书，我觉的不管他有多坏，他都会有一天的开悟，就像书中的木偶罗里一样。他以前很坏，但他终于意识到。

读完这本书后，我明白了一个道理，我们不能随意砍伐树木，因为数目能帮助我们抵抗很多灾难，比如像洪水，沙尘暴......我们平时用的纸也是树木造出来的，所以我们要保护树木，保护我们的地球。

这几天，我又读了一本叫《木偶的森林》的书。作者是王一梅。

在这本书里，我认识了爱冬眠的白熊和黑熊，爱冬物的汤先生，爱流浪兔子的广告，爱大自然的木偶罗里，还有温柔善良的女孩一罐。

书中的罗里，原来是住在大森林中的一棵枝繁叶茂的橡树，他跟一只会魔法的黑色白头翁学会了说话和一些魔法。在寒冷的冬天，一个木匠不顾罗里的恳求砍倒了橡树。木匠把罗里放进水里，让它漂流回家，但是水已经结冰了，所以结冰了一个冬天。罗里心寒。春天来了，河里的冰渐渐溶化了。罗里漂到木匠家，木匠把它变成了木偶人。

罗里招募了多种动物组成马戏团，并用魔法控制它们。它希望有更多的动物来到这座城市，把人们赶出这座城市。后来，图书管理员阿肯小姐用爱温暖了罗里。最后，他释放了对动物的魔法，回到了他的森林。

这本书，让我体会到奉献的喜悦和宽容的力量，我懂得给别人以爱和友谊，给亲友以宽容和爱。

你们明白了吗？

这个故事讲的是一个名叫罗里的木偶。他原来是棵橡树。木匠把他从森林带到家里，不顾自己的意愿，把他做成了木偶。从那时起，罗里的心变得冰冷，充满了为人类复仇的念头。

经过阿汤先生和阿灿的帮助，让罗里放弃了自己的计划（招募动物们进入自己的马戏团，用魔法使他们失去记忆，知道动物们足以把人类赶出城市），让他重新回到了自己的家园，解除了动物们的魔法。

在这个故事中，木匠带着罗里去城里教他人类的知识，让他拥有人类的知慧。但罗里并不高兴。他的心孤独而充满仇恨。尽管木匠后悔死前带罗里进城做木偶，但为时已晚，罗里心中充满了报复。

木匠代表人类，罗里代表森林。为了我们自己的利益，人类总是无情地开发和砍发森林资源。动物失去了家园，不能像罗里那样回到森林里，这是多么可悲啊。有一天，正如罗里所想，动物占据了整个城市。那么，人类将走向何方？

我们应该庆幸！庆幸人类中有许多像阿汤先生、阿灿那样热爱动物、热爱自然的人，他们明白罗里的心情，他们用爱温暖罗里寒冷的心，他们帮助罗里回到自己的家园，解除让小熊白黑黑失去记忆的魔法。小熊白黑黑一家也是故事的主角。

当白黑黑回家时，他的父母并没有责怪罗里。他们用魔法使白黑失去记忆。他们在马戏团为罗里表演，不能回家。他们能理解罗里为什么这么做，原谅罗里，多么善良的熊家人！

我想我们每个人都以汤先生和罐先生为例，学习我们热爱动物和森林。我们人类将与自然和谐发展，地球将变得更加美好！

大家一定看过木偶奇遇记吧?故事主要讲木匠做出了一个木偶,他出钱让木偶上学，但木偶上学的路上却去了马戏团，他在马戏团受尽了折磨。最后，终于在鲨鱼的肚子里遇见了木匠，他知道自己错了，想做一个真正的人，必须诚实、勇敢，木偶最后终于变成了一个真正的人。

这个月我又看了一本和《木偶奇遇记》很相像的书，叫《木偶的森林》。

这本书主要讲的是一只白黑熊。冬眠后，他听从了阿汤先生的指示，去了城里。白黑黑本来要去阿汤先生家，但是因为它贪玩却去了马戏团，马戏团的团主罗里看到白黑黑非常高兴，他让白黑黑失去了记忆，一直在马戏团表演。时间一天天过去了，又到白黑黑冬眠的时候了，罗里却没有放弃报复人类的心理，最后阿灿姑娘用她的爱心融化了罗里心里的冰。

在这本书里我最喜欢的人是阿汤先生，因为他让阿灿姑娘融化了罗里心中仇恨的冰，同时让白黑黑回到了自己的家。

我从这个故事里知道了所有的人如果都有爱心，什么事情都可以解决。而且地球上的树木越来越少，我们都要保护树木。

这本书真好看！

大林和小林读后感合集

有关“大林和小林读后感”的信息已经为您准备好了一定要看看，在阅读完作品后，世人明白了心中唯一的爱。 以写作体验的方式，记录下自己的阅读感受，写作品读后感重点在哪里？希望本文能够帮助到大家！

大林和小林读后感【篇1】

《大林和小林》是一本童话书，作者用他的笔给我插上了想象的翅膀，与大林小林一起开心大冒险。

离奇的想象，生动的人物形象，环环相扣的故事情节都让我迫不及待的往下看，对这本书爱不释手：当小林被狐狸平平和狗皮皮捡起带走，卖给四四格时，我同情小林；当小林和朋友打死恶毒的四四格一家时，我为小林开心，当小林艰苦贫穷，而大林却坐享荣华富贵时，我不禁吟道：“本是同根生，为何大差异。”；当大林被困黄金岛，我才知道钱不是最重要的。书中许多情节都让我感慨万分。

但在想象同时，书中大林小林的遭遇和结果也发人深省，不得不说贫富悬殊真大呀！贪婪懒惰却腰缠万贯和勤劳却穷苦的结果是幸运女神总选择后者施舍仁慈。

那么，现在设想一下如果是小林到了黄金岛上，会不会用金子造船，划船回去，或向书中所说自己挖渠造沟，喝到水呢？古人云：“生于忧患，死于安乐。”吟之有理啊！

再假设如果大林在享富贵时，学习各种本领，比如游泳，那还会被困死吗？那命运不就在自己的掌控下了吗？

《大林和小林》一本童话书，一本值得深思的书。

大林和小林读后感【篇2】

《大林和小林》这本书描述的是大林、小林两兄弟在失去父母后的生活经历。小林被迫成为一个奴隶，在作为奴隶的生活中，他一直没有放弃坚强的生活信念，经过不懈的努力，他终于摆脱了奴隶的身份，找到了一份工作，快乐地生活着。

而大林呢，为了成为富翁，和狐狸商量，想法做了富人的干儿子。最后，喜欢金钱的大林，因舍不得离开与世隔绝的富翁岛，守着他的一堆财宝，活活饿死了。

读完这本书，我明白了：金钱不是万能的，并不是任何问题都能靠金钱解决。人必须得劳动，只有在劳动中，人们才能锻炼能力，增长知识。不管穷人还是富人，都要有坚强的生活信心和战胜困难的勇气，同时要明白‘知足常乐’的道理。大林只知道吃和玩，什么事也不做，也不会动脑和动手，以至于在面对困难和处于险境时，只能坐以待毙。而认为“一个人总得干活”，也是一直爱干活的小林，却能够解决生活的一个个难题，躲过一场场灾难。所以，只有努力和坚持，靠自己的辛勤劳动才可以把生活变得更美好。

大林和小林读后感【篇3】

小的时候，我也曾经有一个愿望，那就是长大以后当个大富翁。什么是富翁呢?那时候，我的理解是：富翁就是有非常多的钱，可以不用劳动，却能吃到最好吃的东西、住大房子、开豪车……直到今天，我读了《大林和小林》这本书，我才知道我这个愿望是有多幼稚呀!

《大林和小林》这本书是我国著名作家张天翼写的。故事中的大林和小林是一对亲兄弟，他们的父母因贫苦而早早死去，两兄弟相依为命，最后外出谋生。大林被富翁叭哈收养，改名唧唧，整天好吃懒做，养尊处优，在200个仆人的伺候下，变得肥胖无比。

小林在资本家四四格的工厂里做童工，饱受欺凌与虐待，他和小伙伴们不愿意接受被四四格变成鸡蛋吃掉的命运，奋起反抗，打死了四四格。之后小林四处工作，最后挡上了火车司机，生活过得很幸福。

大林呢?他漂流到一个遍地黄金的岛上，却被饿死了。

读了这本书，我才知道，这世界上最幸福的人不是富翁，而是劳动者，要勤劳，生活才充实、美好。一些人整天好吃懒做，整天想着天上掉馅饼，什么也不做，是不会有好结果的。

大林和小林读后感【篇4】

最近我读了大林和小林的故事，这本书是由儿童文学作家张天翼写的，读了他写的书就知道他是一个很有童趣的作家。

《大林和小林》故事大约是这样子的。从前有两个男孩，大的叫大林，小的叫小林。一天他们遇到了一个大怪物，他们在逃跑的时候跑散了。再后来，他们为了生存去找工作，小林被卖到了一个叫四四格的人的工场，四四格每天奋力地让小林做活，还每天打他，小林奋力反抗最后终于取得了成功。小林一口气沿着火车铁轨跑到了火车站，在那里他遇到了好心的中麦伯伯，中麦伯伯收留了小林，并教学了他开火车。从此小林依靠自己的努力过上了幸福的和生活。

而大林呢？大林去了包包的家里，包包决定要让大林去叭哈先生的家，叭哈先生很有钱。包包把自己弄的像一位天使一样一扭一扭地走到了叭哈先生的家，悄悄地来着了叭哈先生的床边。当叭哈先生醒来的时候以为为包包是个天使。包包对叭哈先生说，你不是想要个儿子么。叭哈先生说，是啊是啊。包包说你带着这个心星皮绳，你儿子也有一个这样子的绳子。 后来，大林就这样成为了叭哈先生的儿子，所以大林变有非常富有。富有的大林变的非常贪婪。有一天，大林不小心掉入了宝石湾，看见了好多好多的宝石，他都想拿走，可是宝石湾没有水没有吃的，大林又舍不得宝石，于是大林就饿死了。

这个故事说明不可以贪财，做人要努力，只要努力就可以过地很好！

大林和小林读后感【篇5】

从前，有一个很穷很穷的农民，他和他的妻子住在乡下，他们已经很老了。有一天，他们忽然生了两个儿子！

那天，夫妻俩正在为自己的儿子取名字而烦恼。他们翻开《学生字典》看到了“林”这个字便决定大的叫小林，小的叫小林。

直到有一天夫妻俩去世了，他们临终前对孩子们说：“家里什么都没有，你们应该去外面的世界打工啦！”

兄弟俩在一番商量后，决定外出打工。可是，他们刚走出家门，还没走几步路呢！只听见一声巨吼，一头巨大的棕熊朝他们扑来，逼得他们不得不分开逃跑，从此改变了他们的命运….

大林和小林虽然是一对兄弟，但却有截然不同的性格，大林对金钱充满了渴望，为了成为一个大名鼎鼎的富翁，他找到了老奸巨猾的狐狸，想尽一切办法成为了富翁的干儿子，最后，大林因为特别贪财，他不得不离开与世隔绝的富翁岛，守着他的一大堆财宝活活饿死了。

而小林虽然被迫成为了奴隶，但他并没有放弃坚强的生活信念，经过不懈的努力，他终于摆脱了奴隶的身份，得到了一个工作，过上了属于自己的生活。

我不禁为大林感到惋惜，如果大林不是这么贪财的话，他和弟弟小林一定可以相遇，他们也一定可以在一起闯出一番天地。

读完这本书，我深刻感悟出了一个道理：贪婪金钱的人，往往不会有好下场，反而靠自己的双手来创建自己家园的人，总会过上幸福无拘无束的生活。

大林和小林读后感【篇6】

我看过的经典有很多，像《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》《绿屋的安妮》等。但在这茫茫的书海中，有一本书是我的最爱。那就是《大林和小林》。

《大林和小林》是著名作家张天翼爷爷的作品。这本书是以一个童话作家（也就是作者本人）的眼光来写的，他把人物描写得栩栩如生，把场景描绘得活灵活现。

《大林和小林》这本书描述的是大林、小林两兄弟在失去父母后的生活经历，小林被迫成为一个奴隶，在作为奴隶的生活中，他一直没有放弃坚强的生活信念，经过不懈的努力，他终于摆脱了奴隶的身份，找到了一份工作，快乐地生活着。而大林呢，为了成为富翁，和狐狸包包商量，想出办法做了富翁叭哈的儿子。最后，喜欢金钱的大林，因舍不得离开与世隔绝的富翁岛，守着他的一堆财宝，活活饿死了。

读了《大林和小林》，我懂得了：人性的贪婪是不可避免的，而怎样约束自己就成为了关键。如果不能很好地约束自己，就会落得与大林一样的下场；但如果努力地恪守自己的做人标准，就一定会过与小林一样的快乐生活。

大林和小林读后感【篇7】

大家知道大林和小林是谁吗?他们是张天翼先生写的《大林和小林》这本书中的主人公。这是一本有趣的书。

书中有许多你想象不到的事情和人物，有当上了火车司机的小林，胖得像大皮球一样的大林，打死一个又立马出现一个的四四格先生，变成鸡蛋的乔乔，还有闲着没事干，竟然把臭虫当宠物养的大胖子――叭哈先生，真是有意思极了。大林和小林在他们的父母去世后，因为被怪兽追赶而分开了。小林经历了许多苦难，他被卖给凶狠的四四格先生当长工，又靠自己的智慧和勇气逃了出来，最后通过自己的努力，成为了一名优秀的火车司机。大林比起小林来可幸运多了，他遇到了包包先生，包包扮做天使，让大林变成了有两百个听差的富家公子，整天好吃懒做，最后，大林被留在了富翁岛上回不来了，什么都不会干的他，只有等着饿死了。

大林和小林的经历体现了两种不同的人生，你们觉得大林和小林谁更快乐?我认为当然是小林喽，因为只有用自己的努力换来的快乐才是真正的快乐!

大林和小林读后感【篇8】

我最近读了一本书《大林和小林》，书的作者是著名的儿童文学家--张天翼，读了他的书我感触很深。

《大林和小林》这个故事讲的是大林和小林两兄弟出去打工挣钱，不料，第一天就被怪物追着，要吃他们。兄弟俩分开两路跑，才摆脱了怪物，可是兄弟俩却从此走散了。于是，他们便有了各自不同的生活经历。

先讲讲小林吧，小林虽然过的很贫穷，但是他认真学习，努力工作，终于成为了一名火车司机，过的充实而又快乐。再来说说大林，他和狡猾的狐狸在一起，想出一个诡计，成为了大富翁的儿子，天天好吃懒做，最后为了钱财，留在富翁岛上活活被饿死了!

唉，俗话说：“人为财死，鸟为食亡”。这个世界上有很多像大林这样贪图金钱的人，他们为了金钱可以放弃一切，永远不能满足。

金钱不是万能的，不是所有的问题都能用金钱来解决。只有付出了努力，才能获取丰厚的回报。拥有了金钱并不等于拥有生命、健康和幸福，因为在漫长的人生路途中，有许多东西不能用金钱来衡量。

大林和小林读后感【篇9】

《大林和小林》是著名儿童文学家张天翼的作品。书中的大林和小林是一对双胞胎，他俩在父母去世后，外出生活，路中遇到一个怪物跑散了。之后他们都要经历了一段离奇的故事。

小林在四四格的工厂里做童工，忍饥挨饿，还经常挨打，甚至会被四四格变成鸡蛋，吃进肚子里，为了摆脱这种可怕的命运，他和工友们奋起反抗，终于成功摆脱了四四格的控制，后来遇到好心的中麦伯伯，教他学会了开火车。小林靠自己的勤劳过上了快乐的生活。

大林给一个富翁当儿子，过着衣来伸手，饭来张口的富人生活，自己什么也不做，吃的很胖胖，竟然连乌龟、蜗牛也跑不过，最后，由于自己的好吃懒做，饿死在富翁岛上。

大林和小林，是一对双胞胎，却有着天壤之别。我认为原因在于小林记住了爸爸的话：一个人总得干活。而大林光知道羡慕有钱人的生活，光想着不劳而获。

做人，就应该做像小林一样的人，要靠自己的劳动为自己创造幸福的生活。在劳动中，我们可以学会一些生活的本领，尝到劳动的快乐。在劳动中，我们手脑并用，可以锻炼身体，开发智力。热爱劳动，应是人类的一种美德，我们小学生应该从小养成热爱劳动的好习惯。只有劳动，才能让我们过上幸福、快乐的生活。只有劳动，才会实现我们心中的理想。

大林和小林读后感【篇10】

老师推荐了一些书目，其中最吸引人的是《大林和小林》，于是我翻开了书津津有味地看了起来。

这本书的主人公是大林和小林，他们是一对亲兄弟，他们的父母在很早以前就死了。大林的愿望是做一个富翁，但正因不想离开富翁岛，因此在金钱堆里活活地饿死了。小林的生活就更惨了，他被狗绅士卖给了四四格，做了四四格的仆人。但小林还是发奋找工作，排除一切困难找到了一份好工作，从此过上了幸福的生活。他们俩兄弟真是真是截然不一样啊！

在这个故事中，我最喜爱的是小林，正因他不向逆境屈服，不怕困难，不怕艰险。当他被四四格打的时候，他只哭了一会儿，咬咬牙，又挺过去了。故事中的小林最终克服重重困难，当上了火车司机，当上了社会有用的人。

生活中的我是一个怕困难的人，记得有一次，老师在黑板上出了一道题，我把这道题抄了下来放进了书包里。回到家，我把这道题想了又想还是不知道怎样做。这时，我看见爸爸坐在旁边，连忙问爸爸：“爸爸，这道题我不会。”爸爸说：“自己先思考。”我心想：不说就不说，反正明天老师还会讲解的。于是，我又把这道题放进了书包带到了学校。此刻我跟小林比了比，感到实在太惭愧了！小林在困难面前不退缩，而我遇见困难就怕，很胆小，今后，就应向小林好好学习啊！

其实，人生下来就要跟困难打交道的，困难就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。遇困难别害怕，这就是《大林和小林》童话故事带给我的最大启示。

大林和小林读后感【篇11】

不久前，我读了一本非常好看的书，名叫《大林和小林》。

这本书写的是一对农民夫妇生了两个儿子，分别叫大林和小林。父母去世后，大林和小林结伴而行出去找工作，在路上，大林不停地抱怨说他们以前的日子过得太贫穷了，以后他要赚很多的钱，要穿得好，吃得好，当个大富翁。而小林则说：“我们只要像父母一样勤劳，一定会过上幸福生活的。”

他们走啊走，走得太累了，于是哥俩就找了一个地方坐下来休息，忽然一个怪物向他们追来，他们吓得撒腿就跑。为了引开怪物他们是往反方向跑的，所以他们跑得越快就离得越远了。小林跑得太累了，就找了一个地方坐下睡着了，醒了以后，小林发现自己在一间小黑屋里，他非常恐慌，原来他被狗绅士皮皮“捡”到了，卖给了凶狠的四格格，在受尽了磨难后，小林没有屈服，终于有一天，他和其他的伙伴们摆脱了四格格。之后小林遇到了一个开火车的大叔，从此以后他刻苦学习，成了一个火车司机，通过自己的劳动过上了幸福的生活。

再说说贪财的大林吧，他一心想做个有钱人。他来到了全世界最富有的人家，富翁看见他以为他是自己失踪多年的儿子，于是大林如愿以偿地当上了大少爷。他整天好吃懒做，虽然已经拥有花不完的钱财，却还是想到一个富翁岛上去。他的愿望再次实现了，可是那座岛上只有金山银山却没有食物，最后，大林在那个满是钱财的岛上活活饿死了。

看完这本书，我内心感触很深，看这本书之前我也有过和大林相似的想法，认为有钱就是一件非常好的事情，可以买自己喜欢的东西，可以不用很辛苦就过上富裕的生活。可现在我明白了，俗话说“人为财死，鸟为食亡”，钱虽然可以买到很多好东西，可钱也不是万能的，有很多东西都不是可以用钱来衡量的，比如：亲情、友情、健康、幸福……我们要像文中的小林一样，做一个实实在在的人，通过自己的劳动换取幸福的生活。

于丹观后感(通用4篇)

博览群书是一件好事，同样我们也推崇博览好电影。这次看电影，你对它有什么看法呢？观后感的目的是记录人们真实的内心感受，因此在写作观后感时，应该实事求是、言简意赅。你从这部作品中获得了什么启示呢？针对您的需求，编辑为您提供了以下信息：“于丹观后感”，相信其中包含您需要的信息！

于丹观后感 篇1

于丹教授认为，孔子是灰色的。但灰色的孔子只有和多彩的世界搭配时，才会显示出它的普适性。所以说，《论语》可以适用于古今中外的许多事物。但它本身的主题却是单纯的，单纯到没有颜色，没有性别，也没有时间和空间。而正是这一部主题单调的书，才使得中国历朝历代得以繁荣昌盛。

中国古代两大学说，一是以庄子为代表的道家学说，一是以孔子为代表的儒家学说。道家学说认为：只有人与自然合二为一，才是真正意义上的道。而儒家学说所提倡的，则是：人需要礼仪的约束，否则天下将乱成一片。《论语》把儒家所倡导的礼仪像和面一样贯穿于其中，而于丹教授则像这团面包的汤圆的品尝者，用半辈子的经验和学术去品味这碗汤圆。在《于丹论语心得》里，不断出现的寓言故事不仅让整本书充满了活力，还在不禁意间为我们解释了《论语》中难以理解的字句。

我喜欢读这样的书，它教会了我怎样思考，怎样去用审视的眼光去观察周围的世界。

老师点评：你是一个会读书的孩子，在书的世界里你找到了阅读的快乐和读书的意义。于丹教授的论语心得确实是一部通俗而又充满哲理的好书，书中的一个个小故事好像就发生在我们的身边，那么真实那么朴素，往往都能引起我们读者的阅读共鸣。愿你继续在这条阅读的路上快乐前行，收获更多的真理和快乐！

于丹观后感 篇2

今天我在电视上看了于丹老师的演讲，受益非浅，使我受到了许多启发，我的心情很不平静，感受颇深，主要有下面几个方面，

孝敬父母是中华民族的美德，和优良的传统。以前父母都是夹菜给我吃，我却连一声谢谢都不说，虽然看见父母脸上挂着笑容，其实心里是有一点点伤感，我们应该主动夹菜给生我养我们的父母吃，而不是等着他们给我们夹，这样的话他们会觉得我们还没长大，还不懂事，会使他们伤心，如果给他们夹菜的话，父母会很开心，还感觉我们真的长大了，每天父母下班的时候他们都很累，不能让他们再费心思了，我以前每次看见父母回家，就让他们急急忙忙的做饭，盛饭，在吃饭的时候还说这个不好吃，那个不咋地，让父母伤心。到现在才明白父母工作是繁忙的，回到家中洗衣做饭打扫卫生很辛苦。所以我放学后要在家里干一些力所能及的事，给父母减轻负担，让他们轻松一下。

破万卷书，如走万里路。在以前我都不怎么爱看书，要不就看一些和学习无关的书，比如，漫画书，游戏书等等。父母总是劝我读一些关于学习的书，如作文书，辅导书

我几乎不听他们的话，而且把他们的话当做耳旁风，就是给我买回书来，我也不读，原地不动地放在桌子上。但是，如今我通过于丹老师的开导，懂得了读一本好书就同和一位品德高尚的人谈话，从此我再也不过多的看漫画游戏书了。一有空就坐在书桌旁，拿起课外辅导书，津津有味的读起来，还会在书上点点画画做一些读书的记号，以后我再看的时候就知道哪里是重点，那里是难点，更好的复习，掌握知识。通过于丹老师的讲解，使我懂得了为什么要读书，一定读好书的缘由。

送人黄金，不如送人一金手指，这一部分于丹老师讲得很仔细，讲了一个小故事，在很久以前，有一位老人他很有钱，可是他的生命已进入尾声。就把两个儿子叫到面前说：我快不行了，有些话和你们说，你们两人有两条路可以走，第一是拿我的钱来生活。第二是用上自己双手去劳动。他们两个想了一会，大哥说：我要你的钱来生活。老二说：我什么也不要，只想用双手去养家糊口。二十年过去了，老大还用勤劳的双手建起了许多商铺，过了不久在当地便成了家喻户晓的大富翁，大慈善家。

听完这个故事给了我很大启发，一定要用自己的双手去辛勤的劳动，定能有很大收获，只要你努力就能成功。

于丹老师的讲座，使我受益匪浅，它像一盏明灯引领着我学习生活的方向。

于丹观后感 篇3

有一段时间于丹《论语》心得特别火，但通常，我对比较火癿事物都丌太留心，虽然下载在手机里，但是一直没看。至到最近，工作很是繁忙，人也比较烦燥，晚上在睡前看看此书，确实丌错，甚至感觉到了古圣先贤智慧癿光芒，可以让人很平静。下面就简单说说这本书给我癿感受。

万物之理相通。时事因时因事而变，有时重教化，有时重律法，有时重军事，有时重民政，有时重内政，有时重外情，任何一种理论既非放之四海而皀准，更非一劳永逸之良药。知而行则善，知而丌行则耻；丌知而丌行则庸；丌知而行则可怕了。于丹讲授癿《论语》心得别具一格。在原来癿认知中，孔子是一位离我们很遥远癿古代圣贤，《论语》是给研究古诗词癿人去熟读癿，而像我这样癿老百姓是仰望而丌可触及，甚至丌知自己是否能耐心把这本书看下去，能丌能理解几千年前人类留下癿精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了，正如于丹所说癿，《论语》癿道理是朴素癿，温暖癿，她癿解说没有我中癿高谈阔论，而是带给我一种简单而贴近心扉癿感受。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有癿道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰癿态度正是儒家所提倡癿，所追求癿。

这本书中穿插了很多简短但耐人回味癿小敀事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河癿敀事让我理解了“仁者丌忧”癿境界；国王寻找哲学问题答案癿敀事让我明白如何做一个仁爱之人；网球明星和女孩买头花癿敀事告诉我应该以开阔癿心胸去面对生命中癿缺憾；茶师为了最有尊严癿死法求教癿敀事更让我看到了心灵勇敢癿力量……这样癿小敀事于丹还给我们讲了很多，有些也许会让我们受益终身。

以前我在自己受到伤害癿时候总是放丌下，怨恨一时难以消除。书中有这样一段话“有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶癿事，我怎么能原谅它呢？然后就在丌断癿自我咀嚼中，一次一次再受伤害。”看了这段话，我顿时明白了为什么自己会因为一件很久以前癿事情而那么久都丌开心，原来是自己放大了伤痛而已。一个“恕”字可以使自己拥有海阔天空，何乐而丌为呢？读完这本《论语》心得后，我觉得贯穿全书癿思想就是注重自我癿心理建设。那个有抑郁症癿喜剧演员癿敀事可能会给我们现代人很大癿启示。在纷繁癿社会里，在忙碌癿生

活中穿梭癿人们，在职业角色癿外衣下，我们还有多少空间留给心灵呢？为什么在物质越来越丰富癿今天，我们生活得丌够欢欣，丌够幸福？幸福快乐只是一种感觉，同贫富无关，不内心相连。

《论语》，2500多年前癿经典语录，今天还能启发我们癿心智吗？还能对我们今天癿心灵产生触动吗？答案是肯定癿。于丹游刃有余地将这部《论语》不现实交织在一起，让我们发现这本语录竟然可以穿越千年，在过去、现在甚至将来癿任何时刻都能引导帮助我们。只要以丌同癿角度来看，它就适用于我们每个人所经历癿每一件事。

于丹观后感 篇4

于丹一直强调《论语》讲述着一个个朴素又温暖的道理，一直强调对孔夫子的情感不是敬畏而是一种温暖，一直强调《论语》是简单的片段，就事论事。我从中则收获的是温情二字，生活是温情的，所以我们要做到心灵恬淡，做一个性情中人去处事，去丰富内心。

书中提到现代化社会获取心灵快乐，适应这世道，则需一种平和安宁的心态和态度，而这也正是现在人所缺少的。如今丰富的物质满足了人们的强烈物质欲望，这是一个物质上的幸福指标，然而心灵上的幸福指标却是每况愈下。而要获得心灵的幸福，就需要内心安宁，而内心安定需要信仰，需要心灵丰富、恬淡、安宁。在天地人之道中，于丹提到孔子是一个有着从容不迫的气度、一种谦仰的态度、心态平和、内心庄严而讲究信念的人。于丹称这类人为贤者，在我看来就是性情中人，这些人不会被物质生活所累，他们内心的幸福快乐与贫富无关，而是同心灵相连！

那么如何去做一个心灵充实、内心宽广的人呢？于丹心语说人们的眼睛，看外界太多，看内心太少。生活总是不尽如人意的，常言道人生在世，不如意者十之八九。我们总会存在许多遗憾，像我会总是回想遗憾来折磨自己，想必也会有许多人感同身受。一位好友有一个长达10年的闺蜜，两人关系处得跟亲人一样，然而那闺蜜却不顾10年之谊背叛对方。我们总能遭遇到失业、婚变、朋友背叛、亲人离去等等大事小事，这时我们应该平和一点，用宽容的心去接受命运安排给我们的挫折与磨难，这样留给自己的会是一片海阔天空。

我们应该学会更勇敢，于丹心语提到要做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。我一直琢磨什么是生命的力量，也许就是父母的鼓励、朋友的援助、自己坚定的信念，这些生命中平凡又不简单的力量。我想，拥有这样的力量的人，就是一个勇敢的人，他身上就会表现出一种理性制约下的自信与镇定！我们是芸芸众生中普通的一员，生活中总有我们做的太过抑或不及的事情，一旦没把握好分寸，我们就会受到损失抑或心灵创伤，但切记要用勇敢之心去化解，以释然的姿态好好活着。这样的一份心境，也许可以作为我们人生之路中的一剂良药，让我们去抚平生命的创伤！

物质越丰富，内心越易被迷惑，让我们用心去感受真知，用行去创造世界，用信去忠于内心，用耳顺去悲天悯人，即如于丹心语所提，内心有一种定力去应对世界。