秦时明月观后感汇编。
我们该从哪些角度写作品名的观后感呢？在观看的时候，我们或多或少都会有自己的看法。观后感应该展现出对电影艺术的欣赏和理解，写观后感最要注意的是观感合一，二者缺一不可，幼儿教师教育网的编辑为您梳理了“秦时明月观后感”的一些关键点和信息，希望此文能够让您领悟到更深刻的道理！
秦时明月观后感【篇1】
《秦时明月》原著读后感250字
哎呀，把文看完了，说点什么吧。
俺孤陋寡闻，今年二月才知道有那么个国产动漫红红火火烧了半边天，虽然也有瑕疵，但不能否认其背景、剧情、人物设计、画面的出色。
不过我也会说：玄机你别磨叽了，我要求不高，和第一部差不多就好了，赶紧出小四。
意思说白了，我就是个剧情党，因为一直喜欢看武侠，动漫不免给我当书来看。小四半抱琵琶扭捏不出，书荒依旧的我终于摸到原著了于是周末废寝忘食，这几天争取一丝业余时间看文，咋一个兴奋了得？（好吧，我知道结局没出的）
一本书，一个世界，人物性格的塑造描述至关重要，也决定这文章的优劣，温大拿捏很好，全书跃然纸上的人物举不胜举，而感情，则是给文章添色。月神乌断的所托非人，无喜无怒行如走尸；卫庄的深情却都已无奈收场；路枕浪的相见恨晚也只能自刎而死；白芊红的执着手段终得不到爱人之心。菜翁的阴差阳错半生天涯浪迹；天明高月因误会不信任导致的八年不见——天涯各远，心落何处？而今，当初渺渺，物是人非，若即若离，身不由己，诺言尽毁，是否还能执手相伴？
好吧，说完，老老实实等结局。
秦时明月观后感【篇2】
最后的琴音
13汉教1班 *** 钟爱花
日暮朔风起，高阶生寒烟。城墙下，生死舞台前，旷修的白衣沾满灰尘，琴声低沉。一曲《悲回风》令众兵士如坠冰窟，怕是三九天的冰雪也不及琴音的冰寒彻骨。
他任由手腕间的锁链叮当作响，但不停地摆弄。他在等一个人，所有人都在等他。他听见墙上弓弩骤然绷紧的声音，他知道，他等到了。
远处出现了一个男人，他那件白衬衫是半黑半卷的。在将军愤怒的酒声中，他仍然一步一步地走到旷修跟前，然后他坐在钢琴前，一言不发地开始演奏。旷修看着千里奔赴而来不畏生死的高渐离也是一语未言，只是和着他的琴音共奏《高山流水》。
当我看到这里的时候，我感到心里有些感觉，对他们之间的友谊，也对我自己。我想他们生逢知己的际遇和彼此情谊定是世间难觅的，不然也不会流传千年为世人所传诵的。对于这样的情谊我也只能是肖想罢了。
世界这么大，我们就像大海中的一滴水，小得像芥末。世界太小了，在我眼里，我能触摸的世世界，我的世界。在我的生命里，能够在人潮人海里和你们相逢，相识，相知，就觉得是缘至于此。
在每个人的生命里会遇到很多人，有的人一面之交便再无交集；有的人素未谋面却知交甚深；有的人在陪你度过数轮春秋后淡出你的生命；而有的人却会一直蛰伏于你的生命，一直陪着你。不管有多少朋友，每个人都希望有一个了解你的人，你了解她的每一个故事，每一种心情，她知道你的每一个眼神，每一个小动作。你们之间无需掩饰，默契宛如天生。
即使你们如隔天涯，彼此的心却是在咫尺之间。芸芸众生，漫漫长路，于千万人之中遇见，成为知己，是幸运，更是奇遇。
人们总说冷暖自知，只有自己才是能了解也是最了解自己的，不需要别人不解真心的嘘寒问暖甚至虚情假意。但如果有人能触摸到你的指尖温度，了解你的内心想法，那将是多么的温暖。你让自己变得坚强，只是因为你找不到一个人给你想要的理解，你很软弱，没有人能看到，所以你不得不假装你不需要它。
其实，每个人都希望有这样一个朋友，这样的友情：你在千里之外，但我仍然认为你是我最近的表，不变的暖湾。就像秦时里的他们，一曲高山流水赋尽彼此情义。
旷修和高渐离素未谋面，旷修被秦军所掳宁为玉碎一心赴死，却将旷世神曲《高山流水》托付于他，而高渐离明知是圈套也要冒死去救旷修。当两人在刀光箭雨里相对而坐，共奏一曲《高山流水》时，所有人事都成了彼此身后的背景，他们眼里只有琴意。他们的知交就像是一场难以置信的奇缘，羡煞旁人。
但在这个世界上，并不是每个人都能有这样的运气，在突然的回首中，你会有一个温暖而柔软的记忆。有时候，这个就像是宿命。所以，要好好珍惜身边的人，不求相濡以沫陪伴到老，但求温情常在，不会转身便相忘于江湖。
努力珍惜身边每一刻的温暖，我知道这说起来容易，做起来却很难。大多数时候，不经意的话会伤到别人的心，这意味着说话者无意倾听。很多你以为的无伤大雅，也许却是别人眼里的恶意中伤。
你正说着的，或许并不是你真正想说的，但别人不一定知道你内心真正的想法。就像我自己，我曾经是一个说话很直率的人，我伤害了很多人，失去了一些对我很好的人。现在我在慢慢地改变，因为我想珍惜我仍然拥有的。
珍惜彼此的友谊，我想知己便是在互相珍惜互相理解的友谊里进化出来的吧。
在影片的最后，高渐离没能救出旷修。他和荆轲满身伤痕力竭坐在河岸边，身后是一片暗影重重摇曳的枯苇，以及远处的似血残阳。我记得他紧抿的唇和怨恨难过的眼神。
荆轲问他，旷修最后弹得是什么曲子。他告诉荆轲是《黍离》，讲的是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。“你该为他高兴，他用琴声告诉你，为何将琴谱交给你。
”这是荆轲最后对他说的话。
秦时明月观后感【篇3】
《秦时明月》取材于同名武侠小说《秦时明月》，这是它最大的成功之处，取材正确就相当于给动画配上一副结实的筋骨，令故事内容有血有肉。中国的小说市场是发展的很好的，可以说是自成一派。中国动画就应该与小说相结合。而中国的武侠小说素来就颇有历史渊源，武侠在中国人民心中的地位，就如同侦探小说在英国等西方国家中的地位，那算是一种根深蒂固的优秀传统文化了。所以以武侠小说为材，以中国秦朝——这个在历史上倍受争议的.朝代为背景，就很容易被大家所接受，抓住观众的眼球。
最令笔者欣慰的是，中国动画所针对的观众群体不再仅限于低龄儿童。《秦时明月》算是真正意义上的适合青少年甚至是一部分中年人看的动画，这一点是中国动画很大的突破！由于秦这个特殊的时代背景，《秦时明月》所表达的主题思想就与和平这一话题相关，用“武侠”味道的词来说，《秦时明月》的主旨就是——天下。主题思想提高了，整部动画的定位也就上升了。
最让笔者意外的是，一向让观众失望的中国动画的人物配音工作，在这部动画中也做的相当不错！无论是俏皮的天明的声音，可爱的月儿的声音，时而冰冷时而温柔的端木蓉的声音，稳重深沉的葛聂的声音等等，只是声音就很好的把人物的性格展现出来了，虽然还称不上一流，但却还算是自然的（关键是这些语言笔者都听的懂——中国话！^^）
当然！《秦时明月》也有不足的地方，画面是精心制作的，但还是不够，人物的动作神情有时会突然显得十分僵硬，（在人物眼神方面倒是做足了工夫，很传神，某月尤其欣赏赤练女的妖媚的眼神），还有人物头发那种随风飘动的样子很别扭，那头发甚至是一片一片的，做为３Ｄ动画，其制作技术还是有所欠缺，画面的整体协调感不是很好（大家可以参考《最终幻想之降临之子》）。
总体说，《秦时明月》让笔者对中国动画大大改观了。以前笔者曾经看过一部十几分钟片长的ＦＬＡＳＨ动画《茗记》，网络上给它的赞语就是“中国动画的希望”，但从真正意义上来说，给某月对中国动画的希望的还是《秦时明月》，它让某月看到——中国动画正在蓬勃发展，我们还有更多的成就可以去期待！
秦时明月观后感【篇4】
蒹葭苍苍未有霜，墨水盈盈更阻长。天明有夺月光色，残夜无留女子香。
云逐萤绕留恋处，情迷人醉温柔乡。星垂平野舟渐近，月儿引至蓉儿旁。
易求神女救盖聂，难料秦人弑燕王。了得剑客几多痛，奈何医者心悲凉。
英雄末路耻未雪，美人绝世泪先尝。应知重诺半生债，不问敢爱一身伤。
前天我终于看完了《秦时明月》，一夜无眠，只为等“二十一集的结局，失望却暗示我它只有二十集。仿佛应了月神的一句“一切都是注定的”。
那是一个充满承诺与背叛，爱恋与憎恨的故事：盖聂，信守承诺的人忍辱负重地选择背叛又饱尝背叛的酸楚；端木蓉，一片痴情的人还未表白便随她的爱恋稍纵即逝；天明，渴望成长的心还未飞翔便毁掉了自己最爱的人。拖着失望回寝室，疲惫把我推倒在床。
秦时明月观后感【篇5】
在看《秦时明月》以前，我也和大部分人一样，对中国的国产动画伤心至极，不是幼稚的要死就是严重抄袭，只适合给10岁以下的娃娃看，甚至看到秦时明月的时候不敢相信是国产的。
《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程。
记得六岁时在电视里偶然看到过第一部，第一感觉特别，但是看了段说到剑谱排名什么的就没兴趣看下去了。后来偶然看到第二部，感觉到了故事情节和人物塑造很不错，人物不管好坏都有自己的性格，只是每个人物的想法和人生理念不通，每个人都想靠心中的想法来改变世界，不管是盖聂还是卫庄，或者墨家与公输，每个人都是想靠自己的想法来改造世界，这才造成的角力，很像现实中的人，这点是最吸引我的地方。 秦时明月，一个不算秦朝的秦朝，他给我的印象是中国动漫第一次脱离了幼稚，上升到了思想和深刻的内涵，不管是画面的意境还是想表达的思想都超出了同类动漫，作为中国人看着很爽。
秦时明月的优点我总结下先说教育意义，第一部中盖聂对天明说的那句“勇敢不是通过让别人担心来证明，尤其是那些关心他的人，强者是能够让他的朋友亲人感到放心”这句话我觉得要是我们这些小孩都能听进去对我们将来的人生价值取向是不错的，尤其是那些深受外部思想，个性张扬自我的孩子。 再说他的细节，每个地方都是创造者尽自己能力精心去做了，能静下心来搞创作，这点很不容易，创作者没有现在社会的浮躁，光想着出成绩的思想，很不容易。虽然技术没外国先进，但是都尽量做到了最好，看着挺对得起观众的。
此外，秦明月所体现的中华文明，包括历史、文化、心境、思想等，体现了中国人以各种学派为主题的诸多思想。它真的很好，有古老的魅力和香味，而且画面非常漂亮。看着有些回复把历史搞错的人。我想说的是，秦朝是中国历史上第一个真正统一的封建王朝，其次是汉朝、三国、金朝和南北朝，然后是隋唐、五朝和十国，然后是宋元明清。
这样的历史动画最起码能给那些身为中国人缺对中国的悠久的历史都不懂的人上上课!
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如果您想更全面地认识这个话题可以考虑阅读一下“文明礼仪观后感”。精彩的影视作品，总能吸引很多人的眼球，观看的过程就是思维不断跳跃的过程。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么，观后感要分析材料亮明基本观点，联系实际纵横拓展，总结全文。此时你或许正为写作品名观后感而烦恼吧？请尽情阅读并参考这篇文章！
文明礼仪观后感 篇1
书是我们的好朋友，我们的知己，我们的宝贝翻阅了这几年的书，我有了新的体会。不经意间，我翻到了《文明礼仪教育》这本书，再翻翻看看，我又感触很深：弘扬传统文化，是我们每个人的责任！
在这本书中，它讲述了中国传统节日的起源。其中春节的来历更是让人激动人心：传说古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。
“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，这使人们非常害怕。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。
“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴对联、燃放爆竹以驱除“年”；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。根据这个故事，春联、探亲访友、吃饺子等都代代相传。
这些共产党见证了中国五千年的历史文化，但现在许多年轻人对中国的传统节日并不满意。
据调查显示，许多青年人对洋节日的认可度和快乐度很高，不愿意过中国的传统节日，你看：今年的元宵节和西方的情人节碰在了一起，老人们在家过着传统节日，但是许多亲年人却买鲜花，吃西餐，淡忘了元宵节。难道这不令人很心寒吗？
今年元宵节，我们全家吃汤圆，坐在电视机前，看新闻，玩得开心。金坛电视台上播着这样的新闻：“今天是情人节，也是中国的传统节日：
元宵节。这一天，很多人在街上卖玫瑰，花店的送货员也很忙。但传统节日：
元宵节，却被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤独的过着元宵节。”听了这段话，我心里想：现在的西方节日为什么这么受欢迎呢？
为什么年轻人不想继承中国文化？
传统节日是中华文化的瑰宝，是我们的荣誉和骄傲。我们要把它发扬下去，让传统节日更好地立足于中国和世界！
弘扬传统节日，是我们每个人的责任！我们应该保护我国的传统节日！让我们行动起来吧！
初一:赵思思
文明礼仪观后感 篇2
《文明礼仪手册》读后感
《文明礼仪手册》是一本非常有意义的书籍，它是一本关于人际交往、社会礼仪的指南。在这本书中，作者通过阐述各种情境下的正确行为方式，告诉读者如何成为一个有教养、有修养、有素质的人。
这本书让我对自己的行为有了更深入的思考。以前，我常常对自己的言行举止不怎么在意，觉得只要自己心里不恶意，就可以随意发表意见。通过读这本书，我意识到了言行举止对他人的影响是深远的。书中提到的一些简单的礼貌行为，比如说请说谢谢、请说对不起、请问一下等等，对他人的印象是极其重要的。这让我深刻地明白到，一个人的素质和修养不仅体现在知识和技能方面，更体现在他与他人相处的时候。
这本书还教会了我如何在各种场合下合理运用礼仪。在现代社会中，人们的交往方式多样化，不同的场合需要不同的礼仪。比如，在工作场合，我们需要展示自己的专业素养，尊重他人的意见，以礼待人。而在社交场合，我们需要有一定的谦虚、友善，以及尊重他人隐私的表现。这本书提供了大量生动的例子，让我深入了解了各种场合下的行为准则，从而培养出了一种合理运用礼仪的能力。
这本书还教会了我如何与他人进行有效的沟通。书中明确指出，沟通的目的是为了增进彼此的了解、促进和谐关系。而一些不文明的行为，比如过分批评、咄咄逼人、说三道四等等，往往会导致沟通的失败。通过学习这本书，我掌握了一些有效的沟通技巧，比如倾听、表达尊重、控制情绪等等。这些技巧的应用可以让我更好地与他人进行交流，避免冲突和误解的发生。
小编认为，通过阅读《文明礼仪手册》，我深刻地认识到了文明礼仪的重要性。一个有教养、有修养的人不仅能够给他人留下良好的印象，还能够建立起和谐的人际关系。这本书不仅仅是一本关于礼仪的手册，更是一本关于人际交往的指南。通过阅读这本书，我不仅提高了自己的素质修养，还从中受益匪浅。我相信，只要每个人都能够学习、遵循这本书中所介绍的文明礼仪，社会将会更加和谐美好。
文明礼仪观后感 篇3
我国是“礼仪之邦”，自古以来就重视下一代进行“知书识礼”教育。然而，近年来，随着独立子女的增多，不少小皇帝在家中受宠过度，渐渐养成了为所欲为，不拘小节的坏习惯。他们中有的不懂得尊敬师长，把父母称作“我家老头老太，”给老师起绰号；有的出言不逊，语言很不文明；有的上车抢占座位，礼让美德淡薄；有的行为极差，不懂礼貌……这些事虽小，但长此以往，必将腐蚀青少年稚嫩的心灵，并影响他们道德水准的提高。
宋代教育家朱熹说：“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国平天下之本。”这说明，教育青少年从一点峥滴的小事做起十分必要。“知书识礼”教育当从娃娃抓起，从“行”的培养和训练入手，诲之以做人的道理，动之以真诚的情感，锻炼其坚强的意志，引导其正确的行动。礼仪、礼节、礼貌教育，可使青少年逐步养成良好的习惯：同时，礼仪、礼节、礼貌教育还需要教师作表率、家长作楷模、社区作监督。这样，学校、家庭、社会才能形成一个有机的整体，相互促进，共同推进。令人欣喜的是，随着时代的进步，青少年道德教育已越来越受到人们的普遍关注。愿更多的家长注重对孩子进行“知书识礼”教育，让更多青少年成为有礼有识的栋梁之材。
一个人的言行代表着一个人的文化的素养和知识层次，所以，每个人都应该以文明的言行和仪表待人接物。从小养成文明的好习惯很重要。在小学生中更应该加强文明礼仪教育。这对于小学生的行为习惯的养成教育起着很重要的作用。
文明礼仪教育教师由单纯的知识传授者转变为学生活动的指导者、支持者和合作者，其主要任务不是讲解礼仪知识，而是努力整合资源，创设适宜的教育活动环境与条件，灵活多样地选用教学活动和组织形式，结合实际培养学生的人文素养，传承中华民族优良的传统，引导他们能生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。教师在教学活动中，把握学生的实际情况，学生文明礼仪素养的形成和发展是一个连续的过程。既要体现内容上的联系性、反复性，又要不断深化和提高。活动设计上注意联系学生生活实际，要善于从学生的身边敏感地搜集有教育意义的素材，设计学生喜闻乐见的活动，使其积极参与，熏陶情感，提高修养，价值判断得到初步培养。
教育内容丰富，包容性强，为充分体现小学生认知的层次性与连续性，这就需要教师认真探索教法，创造性地使用参考资料，同时借鉴新鲜素材，发现新问题，提高礼仪教育的针对性、实效性和生动性，提高道德品质教育的质量。
教育活动以学生直接参与体验的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中。文明礼仪教育与欢乐之中，学生的兴趣浓厚，才能有良好的效果。
文明礼仪教育的形式应该是多种多样的例如：语文课堂常用的
(1)小组合作交流分享。交流分享是最常用的学生学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的。交流分享活动能使学生有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，锻炼表达能力等。
(2)现场调查。通过组织学生到现场观察或与当事人交流，使学生对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更加深人的了解。调查活动中，要指导学生用自己擅长的方式进行记录，对调查结果进行总结、归纳并相互交流。
(3)情景剧模拟与角色扮演。这类活动是为了让学生获得某些难以身临其境去学习的体验、经验、知识等，而有目的地创设某种情景，令其经历的仿真性模拟活动。活动的关键是让学生获得真情体验，演技好坏并不重要。如学习生活中待人接物的一般礼节、交通安全标志的识别与遵守交通规则、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用这一形式。六一儿童节演出节目我班上演了《警察抓小偷》很成功。渗透了文明礼仪教育。警察的文明值勤，帮助老大爷过马路。帮助需要的人。都深深的打动了学生的心灵。
(4)教学游戏。这是在教学中所用的带有“玩”的色彩而又与学习内容配合的活动方式。这种方式，对培习知识等是很有效果的。
(5)参观访问。这类活动旨在充分利用各种校外教育资源，让学生走出学校，到社会中去学习、实践，以开阔眼界，增长知识，发展实践能力。如参观农村以及各种社区设施，访问社区和各种社会人士等。
(6)欣赏。这是一种以学生的体验、感受为主要学习方式的活动。欣赏的对象可以是人文作品、音乐，也可以是学生喜欢、佩服的同伴或其他人物。如师生共同搜集某一专题的故事、绘画、照片、录像、电影、多媒体作品等一起欣赏，学生通过欣赏艺术作品提高自己的艺术修养。通过了解自己身边的美好事物，感受体验生活。
(7)训练。针对一项或几项教育目标，进行有针对性的训练，让学生学会正确的方法，养成良好的习惯。如学会正确的坐、立、行的姿势，学会自己整理书包、干家务等。
(8)讲故事。讲故事是以故事情节或主人公的形象去感染、教育学生的活动方式。可以有多种形式。通过这种形式激发情感，领悟道理。这类活动要保持经常，贯穿于礼仪教育的全过程，提高学生的普通话水平，锻炼语言表达能力。
（9）文明礼仪教育利用其他学科或教育活动的成果，与其他学科和教育活动相结合，如少先队活动、班会活动，实践活动，利用校园环境班级环境创设礼仪教育氛围。
因此，在小学生中开展文明礼仪教育非常重要性。这就要求教师有较强的事业心、责任感和牺牲奉献精神；有较高的师德修养，对学生有爱心，在学生中有较高的威信，有较好的气质，具有良好的人格魅力；有较好的语言表达能力，有较高的文学修养、艺术修养，兴趣广泛，有较高的审美观、较好的课堂驾驭能力；有对文明礼仪教育工作的兴趣和热情。另外，校园内外我们的教师。身教胜于言教，教师平时的言行直接影响教育着学生。我们每位教师，平时一点一滴小事做起。以我们光辉的形象启迪学生继承和发扬文明传统美德。让我们的文明礼仪之花处处开放！
文明礼仪观后感 篇4
春秋五千载，我们的华夏文明自古不变，明礼坚守，以礼相待。古有孔圣以礼待人、以礼为则，也有刘备不用国君之权威，而亲下茅庐以礼相待贤臣；今有大国以崇尚高贵的礼仪来包容万象，向强国进发。礼是一种镌刻在中国人骨子里的风范，是青年更应该传承、发扬的精神！
创文明校园，重个人之仪。
构建文明礼仪校园要从个人做起。一个人的形象、用语往往体现出个人的礼仪、教养，而一个人不文明可以坏掉“一锅粥”，因此作为一个合格且优秀的高中生，我们应该文明用语，注重个人形象，从内至外全身心地遨游在礼仪文明的海洋里，给人以视觉与心灵的双重美感。滴水可穿石，小小的力量终能成就一番大事业。相信通过我们每一位同学的努力，定能使我们的校园变得更加文明。
创文明校园，正班级之风。
构建文明礼仪校园也要注重班级风气。一个班级由几十位同学组成，班级的风貌又可直接影响到校园文明建设，因此，我们更要营造良好的班风。在班级里不粗言粗语，对老师讲礼貌，做到“入班即静，入座即定”，共同努力营造一个良好风气，共同努力创建一个知礼懂礼的文明好班级，这样就会使文明礼仪之风常驻校园！
创文明校园，守校园之规。
构建文明礼仪校园还要遵守校园的规章制度。俗话说没有规矩不成方圆，正是这一个个中学生行为准则才铸就了校园的美好，因此我们要在规范制度下严格要求自己，爱护公物及花草树木，节约用水用电，不在楼道里追逐打闹，不乱涂乱画，努力让校园规章制度刻在骨、铭在心，让文明礼仪之花盛开，让文明礼仪之果丰硕，让校园绽放文明礼仪之光。
我们生在红旗下，长在春风里，正值十七八岁最美的年华，就应该做一些为人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全体同学共同努力，营造一个干净整洁、文明有礼的校园环境，共同为了更加美好的未来生活而努力！
文明礼仪观后感 篇5
（一）
我把《文明礼仪》从墙角的书堆里翻了出来。书堆放着的书都是没人看的，一般都是在厕纸用光后充当厕纸用的。当初觉得书中所讲都是些肤浅简单的东西，适合小学生，对高中生用处不大，所以就丢在那里。
拍去书上的灰尘，心中还有几分侥幸，幸好它还没有葬身于哪个厕所里。就着寝室的灯光，我翻开《文明礼仪》，打算先了解书的具体内容。书中列有很多小故事，感觉与学校的生活很相似。其中的一则小故事，让我想到在学校发生的一件事。
那天很冷，冷得让我放弃洗冷水的想法，乖乖提着个桶去热水供应处去打热水。人很多，我找了个相对短一些的队伍排队。等待的时间很无聊，让我不得不靠数周围有多少人来打发时间。在数人数的时候，我发现这么多人只有我一个男生。不过，我没有耗费太多时间思考这个问题，因为我发现了新问题，就是过了这么久队伍竟然不见减短。我观察了一阵子，原来是有人插队。他们插队不是直接插队，而是变相插队，托熟人帮接水。前面的女生就是这样，她已经帮三个人接水了。“你这人怎么这样啊。”后面有个女生不乐意了。前面的女生不答话，显然是想以“充耳不闻，不动如山”神功抵挡。可后者显然不想轻易放过她，说出的话甚至有些不堪入耳。我看着吵架的这两个人，又算了一下时间，只能放弃洗热水澡这个诱人的想法，提着空桶从哪来回哪去。后来听同学说就是因为这样，所以男生很少去洗热水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“规矩”才去那么早。我还能怎样，只好一笑了之。
在写读后感的时候，又发生一件事，这件事使我对学校学生素质的印象大为改观。当时正在上课，突然（为什么用突然呢？因为有很多事在发生之前无人料到，让人毫无准备，这件事也是这样），值周班来检查，引起教室一阵混乱，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉链。正当我低着头看自己是否合格，耳边传来一声“请问您的校牌呢？”好听。真好听。虽不敢说是声如黄鹂，至少可比银铃。抬头看去，一位长相清秀的女生，微微欠身站在一位没戴校牌的同学前。那同学经常被抓，也算是老油条了，居然没说什么辩解或求饶的话，很爽快的在值周本上签了名。什么原因我也能猜出几分，毕竟像她这么可爱又有礼貌的女生很难让人拒绝。检查完了，她不是像以前的值周班一样扭头就走，而是鞠了个躬说，“打扰了，检查完毕。”众同学默然，然后响起一阵热烈的掌声，把她打扰上课的不快都像风吹白云，全都消散得干干净净。
就在那一刻，我“突然”明白，礼仪虽小却能反映出一个人的个人素质的道理。以前我与他人一样，认为礼仪是繁根末节，是低人一等，现在才知道礼仪力量的巨大。曾有幸拜读过马未都先生的《文明的坐标在哪里》。单就题目而言，我可以回答，文明的坐标在这里，在与人相撞会说对不起上；在会给老弱病残孕让座上；在能顺手拾起一片废纸丢入垃圾桶上。
甚至我敢说中国的未来也在这上面。
（二）
读了《学生文明礼仪》这本书，我觉得自己受益匪浅，懂了很多有用的知识。这本书的内容分成八课，每课的内容以生活场景为基础，以生动的插图为辅助，以我们喜闻乐见的形式来表述。激发我们遵守文明礼仪，提高思想道德素质。
读了这本书，令我感受最深的是第二课《面对批评》的一个小故事《离家的女孩》。故事讲的是一个女孩跟妈妈吵架了，她一气之下跑出家门，走了很久又累又饿，来到卖面条的老婆婆店前，小女孩没钱，老婆婆免费请她吃了一碗面，女孩满怀感激，吃了几口眼泪就掉了下来。老婆婆知道了小女孩是因和妈妈吵架而出走，语重心长的说：“我只不过是给你煮了一碗面吃，你就这么感激我，可你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎么不感激她呢？”女孩恍然大悟赶紧回家，看到疲惫不堪的母亲在四处张望的找她。读到这里我的眼睛模糊了，母爱的伟大，女孩的任性，不正是我的写照吗？
这个小故事，道理很明确，父母关心我们，爱护我们，才会指出我们的错误，督促我们改正。我们应该理解他们，不应该和父母吵架，我们要正确的对待父母的批评，做一个听话的的好孩子。
《文明礼仪》这本书，写的'非常好，希望同学们认真的读一读，品一品。相信你会有很大的收获。
（三）
自从我读了《文明礼仪》这本书，我对礼仪这个名词有了新的认识。
礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律已敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。一个国家，民族，地区，礼仪水平的高低，是这个国家政治，经济，文化是否发达的重要标志：一个团体，一个人，礼仪修养都是其道德水平，综合素质的反映。在漫长的人类历史长河中，礼仪始终是人类不可或缺的要素。
中国是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优
良传统。古人言“礼者，人道之极也。
一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为代表着学校形象的中学生，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为学生首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。衣着整洁、典雅、合群，不但能够使自己给他人留下好的印象，更是人际交往的好帮手。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。我们的一言一行、一举一动都应该得体大方，在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在美德的培养，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
作为一名学生，我们要应该身边的小事做起，一句“谢谢”，一声“对不起”，甚至一个小小的“请”，都是我们礼仪成长的象征。
因此，我们要从语言文明开始，让文明之花开满全世界。
文明校园，从我做起，从每一件小事做起。让文明的气息弥漫校园；让文明的观念驻扎心底；让文明礼仪之花在校园处处盛开！
文明礼仪观后感 篇6
我们国家素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，关于文明礼仪的典故有很多，如： “孔融让梨”、“程门立雪”、“曾子避席”、“张良拜师”等。这些文明礼仪的故事流传了几千年，一直是我们的榜样。
今天，我读了一本《文明小故事》，其中的一个小故事《问路礼仪》，深深地打动了我。
这个故事讲的是一个叫牛高的人，他坐在马上，向老人问路时冲他大喊大叫。老人不但不给他指路，还狠狠地骂了他一顿； 而一个叫岳飞问路时，面对老者，先下马施礼，然后尊称老者为“老丈”，老者便觉得他是一个有礼貌的人，所以给他耐心的指路。老人们对这两个人的不同态度使我深深地感受到文明礼仪的重要性。俗话说，若要人敬己，先要己敬人。
如果要别人对自己文明有礼，自己就先要处处讲文明礼貌。文明礼貌不仅会给他人和社会带来幸福和和谐，还会创造一个充满爱心的环境，给自己带来幸福和温暖。
记得去年国庆节，我和妈妈在桂林旅游。晚上逛夜市时不小心迷了路，又找不到一辆出租车，焦急万分的我走向一位正在路边卖小吃的大妈，张口就问：“阿姨，请问一下桂林大酒店怎么走？
”大妈嫌弃地瞥了我一眼，很不耐烦的说：“走开走开，小孩子别挡着我做生意！”我涨红着脸，灰溜溜的走回到妈妈的身边，心里真是生气极了：
不过举手之劳而已，为什么那么凶那么不耐烦？如果是我，我不会拒绝这样需要帮助的人！那天夜晚，我们走了很多冤枉路……当我们回到酒店的时候，脚差点都抬不起来了。
暑假的一天下午，我妈妈把一份文件留在家里，让我把它寄到她单位。我拿着文件，急急忙忙地跑到她的单位。正当我跑得上气不接下气时，一位背着笨重旅行包的叔叔拦住了我：“小朋友，请问车站怎么走？
”我喘着气，恨恨地瞪了他一眼，说“不知道！不知道！”说完，又继续往妈妈的单位跑。
送完了文件，我慢悠悠地往家走，又碰上了刚才问路的那位叔叔。在这个炎热的下午，汗水淋湿了他的外套，他背着一个沉重的包裹，像一只无头苍蝇，四处走动。去年桂林问路的情景突然出现在我的脑海里。我刚才对他很无礼。那是姑妈对我做的吗？
我羞愧万分，主动跑到那个叔叔旁边，小小声地对他说“叔叔，对不起，刚才是我太着急了。你是要去车站吗？我刚好路过，顺便带你过去吧！
”叔叔一听，脸上就露出了开心的笑容，对我说：“没事没事，谢谢你能带我过去，真是麻烦你了。”没多久，我们就来到了车站，叔叔再一次对我表示感谢，我不好意思地笑着，目送他走进了车站里。
通过“问路”这件事情，我知道了讲文明、讲礼仪，需要的是从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人。我们应该学习和实践文明。今天我们有了丰富的物质生活，也需要建设高度的精神文明。
只有这样，我们才能得到更多人的尊重，我们的国家才能成为文明国家，我们才能实现伟大的中国梦。
文明礼仪观后感 篇7
郑佩佩
服章之美为华，礼仪之大为夏。吾辈身为中华少年，今正值韶华，朝气勃发，志晓上下之理，誓通中外之故，更应明诸行礼法，始于表，发于行，化于心。塑学子风，立母校名，扬九洲魂。
礼，始于表。古言女子亭亭玉立，恬雅如兰；男子，玉树临风，形正如松。仪表端庄，衣装整洁是交往之本，礼仪之道。华夏人文初始距今早已千年矣，万古长空，一朝风月，素朴、净洁的姿态仪容始终为古今所推崇。文人雅客如此，山野闲士如此，田园百姓如此，堂中学子亦是如此。青年逐墨，正姿容，着简装，荣光幻彩，心怀暖阳，青春之美于礼中来，行中始。窈窕淑女，不必俗粉浓妆，一颦一笑皆是风情；翩翩雅士，不必哗众取宠，一躬一行俱为气度。
守礼之节，需正仪表，端衣形。
礼，发于行。诞礼庆人之初生，冠礼贺士之成人，飨礼祭食之本源，宾礼迎远来之朋。古人以行礼生，礼岁，礼时，礼友。程门立雪，是对育人之师的恭礼；周公吐哺，是对高才志士迎礼；孔融让梨，是对亲人手足的敬礼。我们行礼道亦是如此，无需多言，微微屈身，轻轻颔首，淡淡微笑，静静致意，便是对礼之本质最好的诠释。行礼之道，需恭行止，修言道。
仪，礼于心。我国自古便为文明之国，礼仪之邦，仁义礼智信于炎黄初始，伴中华民族至今。儒雅与礼治，早已铭刻在灵魂的心脏上，如跳动不止的脉搏，联系着文明和归宿，是我族史之本，文久源。今中国之少年，需守礼之节，行礼之道，更需化声于行，化行为情，情化于心，让沸腾的赤子之心延续千年的辉煌，识礼仪，通礼道。
始礼于表，发礼于行，仪礼于心。时过千年，红墙灰瓦的校园内，悠悠古韵与莘莘学子融为一体，礼犹存，民族兴旺，华夏昌盛。
我凝视它，犹如凝视整个文明。
文明礼仪观后感 篇8
自从我看了《文明礼仪》一书之后，我觉得自己还有很多做得不够好的地方，还需要向小强好好学习，学习他那种知错能改，助人为乐，尊老爱幼的精神。
其实，每个人都有自己的优点和缺点，只要能做到发扬优点，改正缺点，就是一个好孩子。所以，以后我要改正我的缺点。例如，上课时我有时会开小差，作业有时也会马虎应付等等。当然，我也要发扬自己的优点。例如，看到地板上有垃圾，我会主动地把它捡起来，再扔进垃圾桶；看到水龙头在滴水，我会主动地把它拧紧，因为老师教育我们要讲文明、讲礼貌、讲卫生，节约用水，并注意环保。我还很有爱心呢！记得从小时候开始，我只要在路上遇到那些可怜的老爷爷在乞讨，就会让妈妈或爸爸给我钱去捐给他们，好让他们能有饭吃。看到小朋友摔倒了，我也会跑过去扶他起来。并且对他说：你没事吧？以后走路要小心哦！
妈妈经常对我说，我家宝宝懒是懒了点，但还是挺有爱心的。弄得我都不知道妈妈是在批评我还是在表扬我。但不管怎样，我以后一定会扬长避短，力求做一个讲文明、讲礼貌、讲卫生、守纪律、爱学习、爱劳动、有爱心的小小男子汉。长大了为祖国、为社会作出我的贡献！
文明礼仪观后感 篇9
高益音有幸读到有关文明礼仪的资料，感触颇深。文明包括人与人、人与社会、人与自然的关系。其主要功能是追求个人道德德完善，维护公共利益和公共秩序。
任何中国人都愿意维护祖国的声誉。然而， 它往往从日常小事中体现出来， 比如文中提到清朝大臣李鸿章吐痰而被嘲弄， 在不经意中， 丢尽了中国人的脸。随地吐痰仍然是中国人的一个坏习惯。
文中又提到过马路一事，说到欧洲或日本，只要红灯一亮，纵使马路上一辆车也没有，外国人也绝不会过马路。他们认为这是一种必须遵守的公共文明。笔者认为，我们应该从自己做起，关注自己的文明，这样社会才能形成良好的氛围。
我觉得，我们做教师这一行业，不单单自己要做到个人文明修养，更重要的是教育好学生，这是我们不可推卸的责任。比如说：教育学生要互相谦让，有困难要互相帮助，吃饭前要洗手……诸如此类的小事，相信每一位教师都能做到，但效果如何呢？
我们现在的社会，一个孩子，娇生惯养，自私自利已经扎根。单靠教师的教育谈何容易？我们还需要调动家长的力量，这其中包含了很多艺术，这需要我们的共同研究和共同**。
目前，我个人用《**规》来管教自己的孩子，已见效果，还要继续下去。如果把《**规》推广，让我们的家长也认可，重视起来，是我现在所**的，相信它会发挥良好的作用。
文明礼仪观后感 篇10
读了《学生文明礼仪》这本书，我觉得自己受益匪浅，懂了很多有用的知识。这本书的内容分成八课，每课的内容以生活场景为基础，以生动的插图为辅助，以我们喜闻乐见的形式来表述。激发我们遵守文明礼仪，提高思想道德素质。
读了这本书，令我感受最深的是第二课《面对批评》的一个小故事《离家的女孩》。故事讲的是一个女孩跟妈妈吵架了，她一气之下跑出家门，走了很久又累又饿，来到卖面条的老婆婆店前，小女孩没钱，老婆婆免费请她吃了一碗面，女孩满怀感激，吃了几口眼泪就掉了下来。老婆婆知道了小女孩是因和妈妈吵架而出走，语重心长的说：我只不过是给你煮了一碗面吃，你就这么感激我，可你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎么不感激她呢？女孩恍然大悟赶紧回家，看到疲惫不堪的母亲在四处张望的找她。读到这里我的眼睛模糊了，母爱的伟大，女孩的任性，不正是我的写照吗？
这个小故事，道理很明确，父母关心我们，爱护我们，才会指出我们的错误，督促我们改正。我们应该理解他们，不应该和父母吵架，我们要正确的对待父母的批评，做一个听话的的好孩子。
《文明礼仪》这本书，写的非常好，希望同学们认真的读一读，品一品。相信你会有很大的收获。
文明礼仪观后感 篇11
今天，我看了《文明礼仪实用手册》。我手捧这本绿色封面的书时，感觉沉甸甸地。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书，认真地阅读起来。不时被文明礼仪的小故事深深地感动了除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
其中，令我印象最深的是“学校礼仪”中的“课堂礼仪”这一部分。它用生动有趣的故事告诉我们上课之前就要作好课前准备，上课时，各种物品要轻拿轻放，避免碰落。如果上课要向别人借用文具时，尽量要在课前进行，避免课上讲话影响他人学习。我更是从中知道了，上课时要认真听讲，做作业速度要快，做事不要拖泥带水。
上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座；在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物；在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及家务，分担他们的辛劳……
说道文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这也不是良好文明礼仪的体现吗？
这里我不想举过多伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是名人、伟人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明行为而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的群众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，打的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使我国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过日本或欧洲，就很有亲身体会。大的不说，就看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明，试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”
“在幼儿园。在那里，我学到了令我终生受益的东西，比如说：有好东西要和朋友分享，谦让，吃饭前要先洗手……”教授说。
我们完善自己的文明修养也一样，并非要有什么了不起的举措，而是要从身边的吃饭、洗手、让座这些小事做起。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。想起我们身边的这一幕幕不文明行为，我真为大家感到难过。中华民族自古就是个礼仪之邦，文明是一个人最基本的道德规范。希望同学们读了这本书之后，能够对照自己的行为习惯，改变自己不良的言行。讲文明，懂文明，做一个文明的学生。
这样，才能建立一个美好和谐的社会。
文明礼仪观后感 篇12
今天中午，老师和同学们一起在教室观看了《小学生礼仪常规》视频，内容是讲小学生在家，在学校，在路上，在公共场所，待人接物的文明礼仪和安全，我看了之后，深受感触。使我懂得了，文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德，和社会公德的体现。
文明礼仪在校园。在操场上，一个同学在玩踢足球，而另一个同学在旁边踢毽子，踢足球的同学一不小心，把球踢到踢毽子同学的身上，身子撞痛了，衣服也脏了。那个同学很生气，这时踢足球的同学跑过来说：“对不起，小明同学，我不是故意的，原谅我好吗?我帮你看看撞伤了没有，衣服脏了，一会我给你洗一洗。”听了这些话，那个同学不再生气了，温柔地说：“没关系，以后注意就行。”就这样简简单单的“对不起，我不是故意的。”让同学一场的矛盾化为无形，这就是文明礼仪的魅力所在。
在课堂上，老师在讲课的时候，有一个同学在座位上讲话，玩画笔，被同桌发现了，同桌连忙在本上写道：“请不要讲话，这样会打扰到别的同学的，对老师来说，是很没礼貌的，你要尊重老师。”写完之后，把本子推到他的面前。此时，他的脸红红的，知道自己错了。
文明礼仪无处不在，放学时要排队，要和老师说“再见”。见到老师要停下脚步，说“老师好！”同学见面要打招呼，互相问好。回答老师问题要声音响亮，上课要做到“快，静，齐。”同学之间离不开礼仪，老师和学生之间也离不开礼仪。有了礼仪才会让班级更团结，友谊更深厚。有了礼仪才会让学生更加尊重老师，师生之间的感情才会更加深厚。
我要按照《小学生文明礼仪常规》严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这颗种子，在我们的一生中发芽生根，结出丰硕的果实，挑起礼仪的使命，不辜负未来，不辜负教育我们---美丽的校园。
文明礼仪观后感 篇13
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及人与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要的组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身的综合素质，具有非常重要的意义。 观看了中国人民大学金正昆教授《谈礼仪》的系列讲座。金教授的讲座理论联系实际，他用诙谐幽默的讲解，让大家在笑声中不仅对礼仪有了更多的了解，更认识到了礼仪对我们平时的教育教学工作以及生活都能起到非常重要的作用，给予我们了很大的教育和启示，同时，也使我们收获到甚多。 文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等，方方面面都能展示一个人的文明素质、自身修养。人际关系变化无常，如果运用的恰当，将会成为开启财富的钥匙；但如果运用的不好，它则会变成一条阻碍成功的磐石。我们平时也曾注意到，一个学生关注老师的气质风度、行为仪表，往往胜过关注老师的文凭；一个家长对一个教师的信任或不信任，很多时候只是来自一、两次的谈话和交往。由此，我深深地感受到,一个教师具有良好的自身修养和文明的礼仪对工作有非常重大的影响。因此，在今后的工作与生活中，我将努力注重四个方面的提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力；二是端正思想态度，提高自身道德修养；三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平；四是注重学以致用，提高工作效率。 人和人之间，有接触才会有了解，有了解才能进行沟通，有了沟通才会产生互动。我作为一名小学教师，学习并掌握礼仪的内容和要求是非常必要的，在观看了金xx教授的讲座之后，我觉得我在礼仪方面还存在着许多不足。我深深地觉得，无论在每时每刻，每事每处，每个环节，都应该讲礼仪、用礼仪。在今后的工作与生活中，我将会更加注重细节，努力提高个人的文明素质、自身修养，树立自身形象，努力把所学到的礼仪知识运用起来。
《中华礼仪与人文精神》观后感
观看了彭z教授的视频讲座，让我对中华礼仪与人文精神有了更深入、更详细的理解。
在视频中，就中华礼仪与人文精神，教授首先提出了四个问题。第一个问题：礼仪是中国传统文化的核心。20世纪是一个文化的世纪，不同于西方社会用宗教来管理，中国社会是以礼仪来管理的，把无形的道德理性转化为一条条礼仪来管理。第二个问题：礼仪与中国人文精神。人文两字最早出现在《周易》里，将人与礼联系到一起。通过礼仪将人与自然的和谐、政府与人民群众的和谐、人际的和谐、在人际社会人身是和谐结合到一起。第三个问题：礼与君子风范。在日常生活和与他人的交往中要保持君子风范，做到礼容、敬语与谦语、坐立与席次等符合礼的标准。第四个问题：礼仪要体现民族的主体性。凡是进化到文明阶段的民族都有自己的礼仪，只有野蛮民族没有礼仪。我们既要发扬自己的民族礼仪，同时也要尊重其他民族的礼仪。我们要有民族自尊要有民族礼仪，不能随波逐流，需要坚定本族礼仪，让中华礼仪立于世界礼仪之林。
观讲礼仪有感3
听了这次金教授的讲座让我受益匪浅，在日常生活中与人交谈无时不在，做一个有素养的人才会被人尊重，在金教授的“与人交谈”、“接听电话”礼仪中，我们有则改之，无则加勉，交谈是一种艺术，关乎的是每一个细节，所以，不管是在语言还是在举止上都要多加注意让好的方面成为自己的一种习惯。在“电话礼仪”中，金教授从接、听两方面做了讲述，一，接电话礼仪：1、接听电话要及时（铃响不过三声）2、通话语言要规范3、若遇掉线时则需及时回电。二,打电话礼仪：1、择时通话2、通话三分钟原则3、若拨错电话要道歉4、代人接听电话若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。除此之外金教授还讲述了谁先挂电话的问题则是地位高者先挂。在“与人交谈”礼仪中，金教授传授我们很多，首先使用尊称就高不就低，交谈时要以对方为中心、接受对方、善于肯定对方。最主要的与人交谈之前需注意1、摆正位置2、端正态度。另外金教授又从以下几方面进行进一步的讲述，一，交谈时哪些问题最重要：1、语气要细语柔声2、善于和交谈对象互动3、尊重对方；二，交谈时五不准：1、不打断对方2、不补充对方3、少说多听4、不纠正对方5、不质疑对方；三，与外人交谈时六不准：1、不非议党和政2、不涉及国家与商业机密3、不非议交往对象4、不在背后议论领导、同事5、不谈论格调不高问题6、不涉及个人隐私；四，交谈时五不问：1、不问收入2、不问年龄3、不问婚姻家庭4、不问健康问题5、不问个人经历。
文明礼仪观后感 篇14
【导言】读书让人成长。读书可以充实精神，丰富人生。读书的美不能用语言来完美地解释。如果你有闲暇时间，请放下手机，游戏，多读好书！
【篇一】
直到今年暑假我读了《文明礼仪教育》这本书，我才知道文明是什么？文明是一股冷暖的风，它吹进每个学生的心里，让每个学生都有一颗纯洁善良的心；文明是一盏灯，指引我们走向光明；文明是人类进步的阶梯。它是一朵充满爱的花。
在我们身边，每天都有瞬息万变的事情发生，有时候只是一个很小的动作就能反映出一个人的教育程度。记得我二年级的时候，老师教育我们不允许随便乱扔垃圾，然而让我觉得很奇怪，"明明都教育我们小孩不要乱扔垃圾，为什么我在街上看见很多叔叔阿姨们都随处扔呢?"我把自己的纳闷告诉了老师，老师语重心长的告诉我,是他们大人不遵守社会公共道德，这种行为是不礼貌的。
因此，我们作为未来的志愿者，应该时刻提醒自己要遵守社会公德。
暑假期间，我在电视上看到百色正在为争做"文明卫生"城市做准备，号召全百色人民讲文明、讲礼貌，找回中华民族古老的礼仪。看见了行驶到斑马线或人行道前时的车辆都会主动的让行人先行，这是一个值得发扬下去的行为。同时，影片讲述了一位老人在过马路时才在路上，但他仍在等待红灯变绿。
爷爷回答说：“恐怕楼上的孩子们会认为红灯可以通行。"我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！
想想我们是古老的文明古国吧！
对！爷爷的行为让我们的世界更加完美，让文明礼仪永远留在我们心中，让温暖的阳光永远照耀大地；让每一朵花都能用最美的心活在爱的世界里，让全世界都能有温暖的关怀！同学们，行动起来！
【篇二】
最近读了《佐贺的超级阿嬷》这本书，我喜欢昭广的棒球队，更喜欢昭广。
我喜欢他们，因为他们很团结，而且昭广棒球队的实力很强。在学校的比赛中，昭广队获胜。他们的团队给我留下了深刻的印象。其中，昭广是球队的核心成员，他非常善于安排每个队员的位置，让每个队员都能发挥自己的优势，让球队赢。
团队是如此强大，昭广的功劳，所以我更喜欢昭广。
初一，他是球队的优秀队员。初二，他们的队长走了，昭广来当队长。虽然他的家庭很穷，但他能很好地管理团队。有一次他告诉外婆他要当队长了，外婆立刻从她的宝贝柜子里面拿出一万元到上等的鞋店买了一双高级的钉鞋给昭广。
外婆非常支持昭广。
昭广当上队长真是帅啊，昭广很聪明，有一次在比赛中，他很灵活，一下子就把球拿到了，过了一会儿，他们球队就得了一分。
我要向昭广学习，像他一样好。
【篇三】
关于读书，有句名言曾写到：“行千里，读万卷书。”。读书，不仅能使人不断进步，而且能使人获得精神上的愉悦。它就像一扇神奇的门，把我带到神秘而奇妙的未知世界。
记得在小时候，妈妈很喜欢给我买各种故事书，并且常常高兴地对我说：以后它们就是我的好朋友，我还可以和它们面对面说话。我喜欢妈妈在睡前给我讲故事，因为这是我一天中最快乐的时光。
在柔和的灯光照射下，随着妈妈柔声细语，声情并茂地缓慢讲述中，我徜徉在《一千零一夜》、《格林童话》、《中国寓言故事》、《中国成语故事》......不同类型故事之中，久久不能自拔。故事中所有的人物和情节都让我非常着迷，甚至不断地在脑海中勾勒出它们的样子。
就这样，在不知不觉之中，我喜欢上了看书，并且把它当作是我的好朋友一样，每天都要捧在手里翻一翻，看一看，因为在我的心里，它们就是我快乐的源泉。
书不仅是我的好老师，也是我的好朋友。读书的时候，读旧书，认识老朋友，使我的心充满了亲切感；读一本新书时，如果遇到新知识，我总是充满好奇心。当我不快乐的时候，它也能默默地安慰我，鼓励我，让我重新燃起幸福之火。读书，让我不断进步，同时，也让我感受到精神上无比的愉悦。
所以，读书对我来说，是我幸福的源泉！
荆轲刺秦王观后感汇总8篇
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荆轲刺秦王观后感 篇1
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌；死亦辉煌！”
荆轲刺秦王观后感 篇2
基本信息 【名称】《咏荆轲刺秦王》 【年代】近代现代 【作者】苗正坤 【体裁】咏史诗 【字数】333字 【所属诗词集】《苗正坤诗词》 作品原文 《荆轲刺秦王》（仿咏荆轲） 春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。 诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。 灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。 秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。 君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。 宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。 觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。 易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。 心知此行去不归，为报国仇断然往。 登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。 路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。 秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。 图穷匕现事
目录基本信息作品原文作品译文注释创作背景收缩展开基本信息作品原文春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。
诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。
灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。
秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。
君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。
宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。
觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。
易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
心知此行去不归，为报国仇断然往。
登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。
路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。
秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。
图穷匕现事自至，随行武阳色震恐。
天子怔营无所措，群臣失计只耐何。
赢氏方还绕柱走，匕首中柱失良机。
是时拔剑创八伤。千古奇功遂不成。
荆轲刺秦威名传，若干儿郎皆向往。
作品译文春秋末年的时候天下分成了七个，连年不断的征战害苦了天下黎民百姓。
诸侯互相攻伐终于出了一个强大的秦国，赢氏统一天下已经是必然的事了。
消灭了韩国和赵国又开始窥探燕国的'富庶，天子的威名传播到了四海之外。
秦国的军队在黄昏的时候渡过了易水，燕国的存亡只是一夕一朝的事。
君王和臣下心里很着急没有办法，有谋士给太子丹献计策。
要保证国家的安定可行刺秦王，燕国养了很多齐地的豪杰。
寻找到了以忠义著称的荆轲，和少年豪杰秦武阳。
易水边在座的都是人中的精英，渐离击筑筑声慷慨悲壮。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
心里明知道行刺必定回不来了，但是为了国家和人民还是毅然决然的踏上了秦国的路。
登车而去何曾有所眷顾家园的一切，从古时候到现在忠义都无法保全。
路途遥远没有尽头，漫天的黄沙只有一匹骏马在嘶鸣。
在秦国的朝廷上拜见秦王，被人们称颂的千古一帝就坐在面前。
翻完地图忽地现出匕首刺向秦王，跟随的少年秦武阳一见不由变了脸色。
天子胆战心惊没有任何措施，秦国的大臣们只能眼睁睁的看着也没有任何好的办法。
嬴政过了一会儿跑到柱子后，匕首射中了柱子失去了刺杀秦王最好的时机。
秦王在当时拔出了宝剑将荆轲砍了八处伤口，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲刺秦王的壮举传遍神州大地，无数的好儿郎都向往建立奇功伟业。
天下大局已经初步完成了，又怎么会担心没有地方施展抱负呢？
天下第一的大刺客，尊敬他的人记述这件事。
注释荆（jīng）轲(ke)（？～公元前227年）：姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀，秦王杀他时连刺八下才停手，行刺失败被杀。
秦武阳（约前240年－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦武阳的下场，估计也被杀害了。
千古一帝：秦始皇帝（前259―前210）名政（正），嬴姓赵氏。又名赵政（赵正）是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，自命为秦朝“始皇帝”，俗称“秦始皇”。
秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
乾坤：又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词・浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
后人：后面的人；后继的人 《韩非子・内储说上》：“夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释:“旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪・武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百馀，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农快写上续下去。”
创作背景在初三的时候，苗正坤在乏味的语文课上，突然听到班里的男生们在大声议论着如果自己是荆轲就一定能将秦王刺杀。苗正坤突然觉得现在的青年学生内心太浮躁了，荆轲在他那个时代，无疑是伟大的。试问，天下男儿谁敢单枪匹马闯进秦王宫殿面不改色的刺杀一代雄主？试问，谁能在刺杀失败后宁死不屈，大骂秦王？唯有荆轲。...
荆轲刺秦王观后感 篇3
刺秦一事，千古流传。人们赞美荆柯，而嘲笑与之俱去的秦武阳。何也?
如果不是因为在秦廷暴露了他的怯懦的话，秦武阳原本可以被人当成勇士的。12岁杀人，人不敢与之对视，只有荆柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武阳安在?历史就这样与怯懦者擦肩而过，秦武阳注定只能以自身的渺小去衬托荆柯的光荣。两人名字相伴而生，这是秦武阳的不幸。
与一般的怯懦者不同的是，秦武阳是善于以大胆掩饰自己的懦弱本质的人。这样的人不在少数，如果没有真正的考验―如刺秦―到来的话，他们便可以永远冒充勇士了。而真正的勇士，却往往被人当成怯懦，荆柯、韩信，莫不如此。当韩信忍辱从人胯下钻过去时，那些哈哈大笑的旁观者谁会想到，眼前这位胆小鬼日后会成为威震八方的英雄呢”
大胆与勇气的区别就在于，前者往往是掩饰怯懦的手段，是在皇帝面前一个小太监“大着胆子说一声”的心情；而后者则属于真正的勇士，它需要适时的审慎，与智慧并生。勇气不会浪费，它只有在关键的时刻才显露出来，以其成熟的光芒照亮历史。
勇气还需区别于鲁莽。荆柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契约以报太子丹。假若他一开头就刺杀了秦王，虽逞一时之勇，而实无效用。若秦立新君，则燕灭亡无日矣。故而，有勇气是指能看清事件的发展脉络，在做任何行动之前都要认清后果。如果结果一定是死亡，那么就选择死亡前生的最大价值。盲目地去死，那就是鲁莽。
荆柯刺秦是需要勇气的，箕踞笑骂也需要大无畏的勇气，而我认为，最能显示其勇气的还是私见樊砖期。敢于面对他人无辜的死亡，敢于以自己的生承担别人之死的责任，敢于担起超越一己生命的担子去冒险，这样的勇气更是超乎平常之人，令人目眩。因为睡毗之怨杀人的人，那是小人。杀人不以私，堪为勇士。而承担起别人的生命，肩负起生命沉甸甸的重量，肩负起天下之兴亡，这样的人才是英雄。
荆柯的勇气感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把头颅送给了他，高渐离也在荆柯死后前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他们做的事情在历史上究竟有无实际意义，这已并不重要了。重要的是，他们出于信仰而献身的故事，演变为传说，激发了人们的勇气，烛照了历史。
荆轲刺秦王观后感 篇4
《荆轲刺秦王》观后感
《荆轲刺秦王》是一部历史题材的影视作品，通过展现荆轲刺杀秦王嬴政的惊险过程，深入挖掘了人性、忠诚、权谋等诸多主题。在这部作品中，我深深感受到了人性的复杂与矛盾，以及在历史大背景下个人的无奈与抉择。
荆轲作为一名刺客，承载了燕太子丹的复仇希望，踏上了刺杀秦王的道路。在这一过程中，荆轲不仅要面对外界的种种困难，还要应对内心的挣扎与矛盾。在多次生死关头，他都展现出了坚定不移的信念和勇气，但同时也透露出对未来的迷茫与不安。这种复杂的人性刻画使得观众能够更深入地理解这一角色，感受到他身上的无奈与痛苦。
与此同时，作品还展现了忠诚的主题。荆轲为了报答燕太子丹的知遇之恩，不惜冒着生命危险去执行这一几乎不可能成功的任务。这种忠诚精神在当今社会依然具有重要意义，提醒我们要时刻铭记感恩与责任。
权谋也是这部作品的一个重要主题。秦王嬴政在统一六国的过程中，运用各种手段来达到自己的目的，展现了极高的政治智慧和权谋手段。而燕太子丹为了抵抗秦国的侵略，也不得不采取一些权宜之计。这些权谋斗争使得作品更加丰富多元，让观众在欣赏剧情的同时也能领略历史的残酷与无情。
小编认为，《荆轲刺秦王》这部作品通过深入挖掘人性、忠诚、权谋等主题，成功地传达给了观众丰富的情感体验和深刻的历史启示。它不仅让我们反思历史的进程与人性的复杂，更让我们思考如何在现实生活中学以致用，将这些价值观融入到自己的行为中。
荆轲刺秦王观后感 篇5
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这是荆轲在刺杀秦王的路上唱的一首悲壮的诗。
公元前，秦国打败了韩国，军队挺进燕国。
为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。
田光说，他有个朋友叫荆轲，聪明勇敢，能干。
阎**大喜过望，派荆轲去刺杀秦王。
为了这个策略，燕国将军樊於期把自己的头献给荆轲刺杀秦王。
荆轲一行来到河边。当荆轲高声唱起这个词时，所有的朋友都哭了。
来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。
秦王虽然戒备了很久，但还是害怕，半天都回不了神。
直到有人提醒王，他身后有一把剑，秦王才拔出一拔刀，把荆轲杀了。
就这样荆轲死于秦王的宝剑下。
有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。
他为什么没想到这么几点呢？他杀了秦王吗？幸运的是，他没有等他的朋友，所以他没有让**遭受更多的痛苦。
何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身?也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。
是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的。我们都需要勇气去面对流言蜚语。
是的，人人都需要勇气。
我们需要它来面对所有的成功和失败，我们需要它来面对所有的对与错，我们需要它来面对所有的事情。
同学们，当你面临选择时，你有勇气去选择吗？面对它？当你走上讲台，当着老师和学生的面读演讲稿时。
你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。
古往今来，有多少事情是因为勇气而做的？可能很少。
小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?那必须要尝试。
尝试需要勇气和勇气。
比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了;面对体育的米跑，胆怯了;面对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。
我真的不应该，我应该面对挑战，我们都应该相信我们是坚强的，充满勇气去迎接挑战。
如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言：就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。
想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗?别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到平衡，找回自我吗?朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。
荆轲刺秦王观后感 篇6
虽然国王荆轲失败了，谁说他不是英雄？带着热情，他坚决地迈出了这一步。 尽管他不知道结局如何，但他还是尝试了-那就是成功。因为他们一直都把您当作一位和蔼慈祥且慷慨解囊的先父。
一条白色的镂空针织缎带给这天真美好的花季用一个漂亮的蝴蝶结收尾！以告慰这场盛大的纪奠。我的缺爱，不是让我更坚强吗？
我的五个，知道一个尝试生活的游戏！
手指》一文，反复读来，耐人寻味，启的匪浅。是哟，现在不努力，更待何时啊！如今的等待在这看来是要100%**的。
青春的我们向青春跳跃画，在空白页中写下人生最完美的句号。是的，一点一点地，那些触动我们心的东西，毫无防备地触动着你的心。就这一下子，我感到，我和这位民工父亲心的距离拉近了许多。
有两个人申请同一家公司；在相同的环境下工作，有一个人他会有选择性做出超乎其能的事（也就是能做心有所想但老板并没有安排他做的事）。我们以前以为山的另一边是海，所以我们总是一次又一次地去爬山，希望看到那边的海。因为我发现当我乐观地看待每件事时，结果往往是令人沮丧的；做了万全的准备，最终还是出了差错。
汝常阅糟粕冗长**，锋芒毕露而不知收敛，嬉废于学犹自得，悲呼，痛惜呼！汝年岁犹小，恶习扎根不深，如能痛戒，亡羊补牢犹及。看大海既要看天涯海角也要看海边飞溅上来的浪花；既要站在海边的岩石顶上，把天涯海角极目远望，也要把脚板上，从海边上飞溅上来的浪花仔细打量。
试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。但后来，直到我遇见我的星星，他们的光芒给了我方向，让我不再感到困惑。
你能读懂不管是黄昏，还是初露曙色盛开依旧洁白的茉莉花吗？《秋夜雨》有这样经典的诗句：“三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。
我很想劝劝它，停下来歇歇。“嗯，奶奶！我永远不会忘记，你可以放心回到你的国家！
”，我望着奶奶远去的方向，斩钉截铁的说！当我转过身时，一件不可思议的事情出现了，我的大门前竟然出现了一条阳光大道，而且周围竟也突然的明朗了，这令我喜不自禁，但是我没有丝豪的踌躇，信步迈上了这条阳光大道……站在轮回隧道前，我觉醒了
小时候，我听过祖母讲的一个故事：据说很久以前，在遥远的长白山下长着一个湖。我不知道我哭了多久，我不知道花了多长时间，我只知道我很累，我的眼睛很累，我想睡觉。
大片的泪落在生与死之间绵长的时空，将恩怨、悲欢、聚散、今昔击得飞溅。远处的寒鸦发凄清的叫声，缭绕着群山久久不可断绝，那声音叫人难受。有一次，我不知道，字典里有个伪装。
谷脊沿著古老的故事，峰鞍亭边欢喜。还记得小时候教过的《愚公移山》吗？河曲智叟笑问愚公：
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”。我撫摸着我的心，它還在隱隱作痛，我拿起旁边的玻璃瓶，摔在地上，摔碎了。
我的目光顺着她手指的方向。
2、 他们？放羊的群星也将有一天断崖。他们也渴望回家，有一个安全的避风港可以停下来。”没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮丽，就有新闻的优雅；没有田野的芬芳，你就能拥有青草。
荆轲刺秦王观后感 篇7
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳（荆轲的助手）去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
荆轲刺秦王观后感 篇8
春节联欢晚会上，我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》，感到很搞笑。他们表演的十分滑稽，能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢?
看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟，原来历史根本就不像小品所演的那样：在公元228年秦国和燕国的战争中，燕王见秦国马上就要攻到城门口，本国又势单力薄，十分着急，一位名叫荆轲的勇士受别人推荐，为了国家的利益，带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国，这些都是秦王喜欢的东西。见此东西，秦王大喜并设宴招待荆轲，在接待宴上，荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王，刀尖还没捅到秦王胸口，年轻力壮的秦王已经侧身后退，并在众人帮助下脱离危险，而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫，怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道：“惜哉剑术流，奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说：“秦灭燕丹怨正深，古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”
荆轲没能刺死秦王，促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国，这才是历史的本来面目。如果不读书，我还真是一脑子迷蒙，今天终于弄明白了。
新时代好少年观后感汇编五篇
写作品名的观后感时，需要注意什么呢？从个人角度出发，观后感能够给我们带来一些启示。幼儿教师教育网编辑认为，“新时代好少年观后感”这篇文章很有价值，现向您推荐一下，希望您能喜欢本文的观点！
新时代好少年观后感 篇1
放学后，我认认真真地看了一遍《新时代好少年》视频短片，里面讲了很多优秀的少先队员，其中我最喜欢的人是俞果。他是个男生，今年才13岁，俞果特别喜爱科学，他发明了很多对人类有意义的东西，并且他的发明获得过几十个奖项，其中有的发明还获得过国家专利呢。
我们了解一下袜子固定架的由来吧，有一次，俞果把袜子晾到了洗衣绳上，忽然一阵风吹过，他的袜子就像小鸟一样飞了出去，俞果就自言自语地说：“我要用科学解决生活问题”。每个生活小问题，我们都应该积极地面对，更要努力去征服它。俞果反复做了七次实验，终于在第八次成功地做出来袜子固定架的模型。从开始制作到完成，他一共用了两个月的时间，这不禁让我想起了一句名言：失败乃成功之母。
我认为俞果有很强的好奇心，而且他爱动脑，遇到困难从不放弃，知难而进，这种精神非常值得我们学习。我们要像俞果一样，在生活中无论遇到什么样的困难，都要勇敢的去面对，并坚持做完，更要创造一些对人类有用的发明。
新时代好少年观后感 篇2
少年强，则国强；少年智，则国智。少年是祖国的未来民族的希望。
新时代好少年有着巨大的潜力和顽强拼搏的精神。时代在进步，青少年也在进步。北京市第四中学高一学生王颉热爱科学，积极学习科学文化知识，不断创新，初中时加入学校机器人社区，多次在区、市等全国比赛中获得一等奖。在他的身上，我看到了祖国的希望和少年的活力。冯丽清出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈叔叔都患有疾病，家中又遭遇火灾，生活非常艰难。但积极乐观的她并没有放弃生活的希望，而是经常帮助家人做家务，刻苦学习，梦想成为一名医生，为家人治病，帮助更多的人，有着顽强拼搏的精神。
新时代好少年是有孝心的，乐于奉献的。百善孝为先。孝顺是中华民族的传统美德。河南省新乡市的路子宽得知父亲患有白血病，毅然决定为父亲捐髓，他身上的那份孝心，勇敢值得我们学习。助人为乐是一种美德。山西省晋城市的刘雨墨6岁时就跟随父母参加公益活动，累计参与公益活动329次，是我们学习的榜样。
新时代好少年是多姿多彩，多才多艺的。古往今来，留下了太多传统文化艺术，需要我们去学习，传扬。内蒙古自治区的海日做到了这一点，她3岁开始学习内蒙古传统歌曲，多次参加比赛获奖，通过参与节目录制，让更多人感受到蒙古文化的魅力。还有辽宁省的李晰陶，学习成绩优异，爱好广泛，擅长古筝，绘画，写作等，热心公益。从她身上，我体会到了少年的青春和绚丽。
从《新时代好少年》这个节目中，我看到了许多少年身上的优秀品质，激发了我作为新一代少年的热情。我要学习他们的精神，做一个乐于奉献，刻苦学习，孝敬父母，顽强拼搏，有梦想，有信心的好少年。
新时代好少年观后感 篇3
刘芷彤
就在昨天晚上我们全家人聚在电视旁看了一个非常有趣的节目。那就是“新时代好少年”，这个节目中展现了祖国各个省市的孩子，如：来自四川省的石昊文、来自嘉兴市的肖立沣，还有来自内蒙古海拉尔的闫雪晶……
在全国32名“好少年”中我最喜欢的就是石昊文，他来自四川省，他有坚定的信念和很高超的川剧演戏技能。他之所以能有高超的演戏技能，主要取决于是他坚持不懈的练习，每一次表演因为头上佩戴模具，他的头太大，绳子捆在头上特别紧特别疼，别的小孩都在哼哼唧唧，大吵大闹，他却从没有哼过一声。他7岁的时候就参加了学校的川剧表演组，7岁正是淘气顽皮的年龄，他因喜欢川剧，放弃很多业余玩耍的时间练习川剧。在表演组的老师一次次表扬他，一次次鼓励他，他在川剧上有了更加浓烈的兴趣。就这样日复一日，年复一年的练习，川剧的表演多次获得国家和地方的一等奖。他身上有着当代少年“不怕困难，勇往直前”的高品质，还有因喜欢川剧的初心让他有勇气一直努力，初心不改，方的始终的勇气值得我去学习。
节目最后我们一起唱了《我们是共产主义接班人》通过这期节目我明白了少年就是祖国的花朵，少年就是祖国的未来。就像习近平爷爷国际儿童节贺词中写到：少年强则国强，少年进步则国进步。少年就应该有远大理想，并且为理想而奋斗。
新时代好少年观后感 篇4
今天老师带我们学习了合肥市新时代好少年事迹，我们知道了屯溪路小学学生汤果然从小在老师和家庭的培养和教导下，牢固树立崇高的理想信念，养成踏实真诚、乐于助人的好习惯。在了解到社会上那些患有自闭症的儿童的不幸遭遇后，她还常常利用休息日的时间，参加各种义卖活动，把心爱的玩具和家里的各种物品换成一笔笔温暖的善款，捐给自闭症儿童。多年来，她累计参加义卖活动20余次，共计捐赠各类物品400余件、善款6000余元。她还经常在父母的带领下去医院和康复中心看望那些患有白血病及自闭症不幸的孩子们，给他们送去生活必需品，教他们唱歌跳舞，给他们讲故事，陪他们聊天。此外，在休息日的时候，她会经常到家门口的银河公园捡垃圾，当晨练的爷爷奶奶们对她竖起大拇指时，她会回报以灿烂的微笑。
四小的钱胤然同学从小就跟着爷爷奶奶一起长大。今年6月，爷爷因病住院。父母不在国内，为了让奶奶多休息，钱胤然坚持一个人在医院照顾爷爷。夜晚，钱胤然就趴在病床旁小憩，不敢离开，帮爷爷排便、清洗秽物，这一坚持就是三个多月。他身上丝毫没有娇气的毛病，综合素质比一般孩子高很多，感恩是他最大的优点，常帮爷爷奶奶做很多力所能及的家务。奶奶行动不便，他化身“小棉袄”，小区街道上常留下他搀扶奶奶的身影。作为一名学生，在医院服侍爷爷的间隙，他在病床旁撑起小书桌，认真地完成作业纵使病房吵闹，人来人往，也没有让其心绪浮躁。表现出众的他曾获得包河区优秀少先队员、校“三好”学生、校“阅读之星”、校“明日之星”、校讲故事比赛一等奖、区诵读大赛一等奖等各项殊荣，其“便携式插座转换器”创新作品代表安徽省参加全国比赛。
合肥市第三十二中学的王红杰同学在父母眼里，他是个孝顺懂事的孩子；在老师眼里，他是一个品学兼优的学生；在同学眼里，他是乐于助人的好同学；在邻居眼里，他是个青涩礼貌的少年。在社会中，他是遵守公德，热心公益活动的新时代好少年。
对待学习，他时刻充满激情和上进心，酷爱读书，视书为他最诚挚朋友。凭借优异的成绩被评为“学习之星”，获得了校长奖学金。身为纪检部部长，他领导部员积极认真工作，事必躬亲，身先士卒，在做好本职事务同时，积极配合学生会其他部门的工作，为建设文明有序的校园做出了突出贡献。他是学校公认的“好暖男”。无论是同学老师，还是环保阿姨、食堂老板、宿管阿姨，都对他称赞有加，被评为“感动校园十大人物”。他从小自立自强。帮辛苦上班的爸妈照顾年幼的弟弟，会提前做好可口的饭菜，等着忙碌一天的爸妈回家一起吃。他知道，不管是学习还是生活，自己的事情很少需要父母操心，还能主动分担家务，才是对父母最好的报答。
新时代好少年观后感 篇5
新时代少年就是祖国的栋梁与希望。我们，是国家精心培养的花朵;我们，是国家未来的栋梁，肩负着为国增光的重任。我们应该不负祖国的栽培，热爱我们伟大的祖国，争做新时代好少年。身为新时代少年，我们应该像海绵吸水一样学习知识。既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。
身为新时代少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。
身为新时代少年，从小树立高远志向，积极参与社会公益活动。作为新时代少年，在勤奋学习之余，我还积极参加社会各类公益活动，从身边的小事做起，心怀善良，多做好事，积极向善，多为别人着想，多多帮助他人，弘扬社会主义核心价值观，在奉献社会中寻找快乐，在帮助他人中体验和收获快乐。
身为新时代少年，我们可以多看新闻，了解国家的动向。唯有如此，我们才能成为对国家有用的人，成为一名博学进取的好少年。
我们要做一名热爱集体、关心他人的好少年，互帮互助，学会关心他人。让我们一起热爱祖国，做一名新时代的好少年。
《我们的新时代》观后感汇编7篇
今天我们给大家推荐一篇与“观后感”相关的文章。闲暇时看看电影或电视是相当放松的一件事，好的电影让我们学会思考，反思并且进步。观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章，观后感要因数材料，概括文章内容。有什么优秀的作品名观后感值得我们借鉴呢？享受本文的阅读并受到启发帮助您解决问题！
《我们的新时代》观后感【篇1】
《奋斗,在新时代的春天》读后感——思想有多远，我们就能走多远思想有多远，我们才能走多远。
在深入推进军民融合发展战略的大背景下，军品竞争开放度不断提高，这一方面能够让公司这类传统的军品企业，获得更多的新产品拓展机遇和机会，从而拓宽发展渠道，但同时，随着“民参军”的越来越广和深，步伐越来越快，来自不同行业的先进企业，包括涉军和非军企业，都各显神通努力拓展着自已的军品业务，公司传统军品领域将面临更多的挑战，压力也越来越大，这种趋势演变到最后可能会变成一种风暴，对公司这类企业来说，如不全力以赴地妥善应对，则可能会是一种灾难，我们必须赶在风暴来临之前具备好抵抗风暴的能力，否则，我们的生存都将出现问题。
目前，公司通过多年来在优质服务与保障、较好的产品质量以及充分的沟通交流等多方面的厚积薄发，获得了参与某型步兵战车的改进型研制机会，成功完成任务将带给公司未来十年稳定和可观的订货，这对公司来说应该是一件非常令人鼓舞的事情，但在此，需要提醒的是，我们在做好研制、确保任务完成的同时，我们不能因胜利而失去清醒并产生松懈情绪，从而放缓我们前进的步伐，而是应该充分利用好这一天赐良机，以全价值链体系化精益管理战略为指引，聚焦提质增效，凝神静气，励精图治，十年磨一剑，全面推进赶超的各项工作。
发展从创新开始
企业需要创新，创新引领发展，公司的发展和未来需要从创新做起。
植被的生长需要良好的土壤，创新需要机制的沃土。目前，公司的创新工作得到了各级领导的高度重视，在集团全价值链体系化精益管理战略和“科技创新20条”精神指引下，公司包括科技创新和管理创新在内的创新工作思路得以不断拓宽，思想也日益开放，科研工作也取得令人瞩目的成绩，但从根本上建立起一套适应创新工作内涵要求，使之能有效推动创新能力提升，并促进创新工作获得更高效率的激励机制，还需要公司各级领导和相关部门进一步创新思维、开阔眼界，按照尹董事长提出的“着力健全完善尊重知识、尊重创造的激励机制，让科技人员名利双收;着力营造人人都可以创新、人人都可以成才的创新氛围，使蕴藏在员工中的创新热情极大激发、创新活力竞相迸发、创新成果充分涌流”的要求，在人才机制、成果应用、利益分配、投资合作等多方面献计献策，形成共识。
《我们的新时代》观后感【篇2】
2020年是多灾多难的一年，2020年也是14亿同胞大团结的一年，有苦有累，有爱有笑，这一年，平凡又不平凡……从年初的疫情防控到年中的防汛抢险，从脱贫攻坚的收官战到移民搬迁的冲锋战，每个一线阵地都涌现出了许多感动的故事，他们义无反顾、冲锋在前，他们舍小家、为大家，用大爱传递着人间温暖。2020.我们披荆斩棘、冲过逆境，在共克时艰、温暖同行中，即将画上句号。带着希望和梦想，我们即将驶入2021.新的“牛”年，愿我们心中有阳光，脚下有力量，一起“牛”起来!
涵养“一枝一叶总关情”的情怀，争做忠诚实干的“老黄牛”。中国共产党从诞生那一天起就把“人民”写在自己的旗帜上，党章中明确规定“中国共产党党员必须全心全意为人民服务”。作为党员干部，要当好人民的“勤务员”，就必须争做忠诚实干的“老黄牛”，自觉扛起“牛车”，永不松套，主动知重负重，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困。只有打心眼里尊重群众，把群众当作我们的衣食父母，始终坚持把“群众满不满意”作为衡量工作的标尺，不断深化“群众利益无小事”的思想自觉，主动坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线，把民之所望作为政之所向、民之所需作为政之所为，关注民生、重视民意、体察民情，时常以新时代“老黄牛”精神激励自己，不断深化服务意识、提高服务质量、强化公仆意识，带领群众躬耕幸福家园，共谋幸福生活，用“老黄牛”拉动“致富车”，才能真正将党和国家的关怀送到群众心坎上，做群众的知心人、贴心人、暖心人。
诠释“春蚕到死丝方尽”的精神，争做敬业奉献的“孺子牛”。奋斗是通向幸福的必经之旅，离开奋斗，一切美好愿景都只是空中楼阁。因此，党员干部要书写时代新画卷，就必须以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的勇毅诠释奉献精神。只有把苦和累作为一种历练，作为一种财富，守得住清苦、耐得住寂寞，任人难任之劳、承人难承之重，才能在履行职责，践行初心和使命过程中，发扬蜡烛“燃烧了自己，照亮了他人”的无私奉献精神，定力不改、初心不变、本性不移。对党员干部而言，“俯首甘为孺子牛”是一种奉献精神，是为了国家利益和人民利益舍弃个人利益的一种高贵品质。这就要求我们要端正自己的态度、摆正自己的位置、把握自己的角色，以苦为荣、以苦为乐，主动到艰苦复杂的地方去经受锻炼和考验，坚持为民务实清廉，多一些真抓实干，以实干求实绩，以钉钉子精神抓工作落实。真正让自己想干事、能干事、干成事，才能为群众做实事、做好事、解难事。
坚定“咬定青山不放松”的意志，争做开拓创新的“拓荒牛”。勇敢地带领人民不停地奋发向上，追求更加幸福美满的生活，这是基层党员干部的责任和义务。这就需要我们永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，勇当新时代的“拓荒牛”。面对急难险重任务，必须“不待扬鞭自奋蹄”。不仅要有敢于创新的勇气、迎难而上的魄力，更要甩开膀子、俯下身子，撸起袖子带头干;在面对躲不开绕不过的困难问题时，能够豁得出去，敢于较真碰硬，能够集思广益，带领群众勇往直前，把实事做好，把好事办实。面对日新月异的社会变革，决不能安于现状，应当以“功成不必在我，功成必定有我”的责任担当，以“敢教日月换新天”的豪情壮志，用党的创新理论武装自己，努力提高自身综合素质，把知识转化为能力，真正在新时代的潮流中增强主动担当作为的本领能力，凝聚主动担当作为的强大合力，奋战“十四五”新征程，为实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献!
“牛”年的钟声即将敲响，新年新气象，新年新征程，新的一年，让我们不念过往，不畏将来，以更坚定的信心、更笃定的行动，一起“牛”起来。让我们牢记为民初心、恪守为民情怀、谨记为民底线，以“老黄牛”“孺子牛”“拓荒牛”精神奋蹄新时代，再创新辉煌。
《我们的新时代》观后感【篇3】
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”《歌唱祖国》的动人旋律时时回荡耳旁、《歌唱祖国》的豪迈情怀刻刻萦绕于心，《歌唱祖国》是承载人民美好希冀的时代赞歌。
砥砺“团结勤劳勇敢”的赤子初心。“英雄的人民站起来了，我们团结友爱坚强如钢。”每每听到此处，都能感受到壮志满怀的恢弘气势、凝望到自信自强的坚定目光。从1921年到2021年，中国共产党走过了100年的峥嵘岁月，从一艘飘摇不定的“小小红船”到劈波斩浪的“巍巍巨轮”，她带领着全国人民战胜了沿途的艰难险阻，创造了举世瞩目的成绩，筑起了一座屹立于世界东方的丰碑。百年征程波澜壮阔，百年初心矢志不渝。正是始终坚守“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的初心使命，我们党才能越过急流险滩、一路行稳致远。广大新时代青年干部作为基层“生力军”，当砥砺“团结勤劳勇敢”的赤子初心，争做“时代波涛”里奔涌的朵朵浪花。
激扬“战胜艰难困苦”的坚韧斗志。“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放。我们爱和平，我们爱家乡。”《歌唱祖国》不仅厚植了爱国情怀，更彰显了民族精神。正因心中有“信仰”，脚下才有“力量”，走过百年奋斗征程，中国共产党在逆境困境中发展壮大、在绝境险境中浴火突围，坚韧斗志在一次次的考验中愈发顽强、民族精神在一次次的磨砺中迸发光芒。从40年改革开放的风雨征程到坚守8年的脱贫攻坚，再到全民皆兵的“防疫大战”，无不印证着中国共产党“辛劳为民族”的至高信仰，诠释着“奋斗为人民”的铮铮誓言。广大青年干部当从伟大历史中汲取养分，从伟大精神中感悟力量，砥砺自强不息的民族风骨，传承接续不畏艰险的坚韧斗志，继续创造不凡的“中国式奇迹”。
唱响“前程万丈光芒”的奋斗强音。“我们的生活天天向上，我们的前程万丈光芒。”这句歌词承载着人民对美好生活的向往。新时代青年干部肩负着中华民族伟大复兴的光荣使命，当奏响奋斗的“最强音”、点亮发展的“新光芒”。正所谓“百尺竿头更进一步，中流击水正当其时”，岁月的“车轮”滚滚向前，如今我们已经站在了新征程的起点之上，迎来了建党100周年、“十四五”规划的开局之年、两个一百年目标交汇之年，这注定是意气风发、阔步前行的一年。面对新的机遇和挑战，广大青年干部惟有迎难而上、奋勇拼搏才是正途，要树牢理想抱负的“前行坐标”、守好初心使命的“定海神针”、绘实人民幸福的“美好蓝图”，紧跟党的“前进步伐”，以梦为马，不负韶华，唱响“前程万丈光芒”的奋斗强音。
“整装待发豪气冲天，雄鹰展翅光荣在肩。”随着2021年的钟声敲响，我们迎来了建党100周年。广大青年干部要以饱满热情奏响时代的“铿锵旋律”、以赤子之心彰显青年的“抱负理想”，用自己的实际行动为党“庆生”。
《我们的新时代》观后感【篇4】
最近观看了《厉害了，我们的新时代》，共六集，我看了前三集，该节目邀请了理论专家解读、青年学者和基层群众谈体会、场内外观众互动，来讲述以“中国特色社会主义进入新时代”为主题，以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，同时用智能机器人、动画、饶舌说唱等趣味形式，生动呈现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，以社会大众特别是青年群体的视角领会十九大精神、学习习近平新时代中国特色社会主义思想、感悟新时代新征程新气象新作为。
第一集《新时代什么样》讲的是：“中国特色社会主义进入新时代”这个党的十九大提出的重大政治判断展开，对中国特色社会主义进入新时代的科学依据、主要内涵、重大意义等话题进行了系统、生动的阐释。
第二集《新使命是什么》讲的是：党的十九大全面总结我们党为实现中华民族伟大复兴走过的辉煌历程，明确提出实现新时代党的历史使命新要求。本集聚焦新时代中国共产党的历史使命，围绕新时代如何进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想展开系统阐述，并分析了“四个伟大”之间的关系。
第三集《新思想新在哪》讲的是：将的是习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿十九大报告，它是报告的最大亮点和灵魂所在。习近平总书记以一系列战略性、前瞻性、创造性的观点为在新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义，提供了科学的理论指引，必将展现出强大的力量。习近平新时代中国特色社会主义思想中的“八个明确”和“十四个坚持”是理论和实践相统一的鲜明体现。
《我们的新时代》观后感【篇5】
这十年，是污染防治力度空前，生态环境实现历史性变化的十年。我们牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，努力建设人与自然和谐共生的美丽青岛。深入实施“四减四增”，全市单位GDP能耗和单位工业增加值能耗累计分别下降37．1％和46．5％。持续打好污染防治攻坚战，生态环境质量达到有监测记录以来最好水平。
PM2．5平均浓度下降57．6％，空气质量连续两年稳定达到国家二级标准。全面推行河长制、湾长制，建成区黑臭水体基本消除，近岸海域水质优良面积比例达到99％。
这十年，是党的领导坚强有力，党的建设实现历史性提升的十年。我们认真贯彻新时代党的建设总要求和新时代党的组织路线，始终把政治建设摆在首位，坚持不懈把全面从严治党向纵深推进，管党治党水平持续提升。扎实开展“作风能力提升年”活动，严格落实新时代好干部标准，着力建设忠诚干净担当的干部队伍。深化“莱西会议”经验，建立城市、农村基层党建工作标准体系，党建引领基层治理水平进一步提升。坚定不移正风肃纪反腐，严格落实中央八项规定及其实施细则精神，纵深推进“清廉之岛”建设，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。
奋进新时代，我们将坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，对青岛工作的重要指示要求，锚定“走在前、开新局”，勇于担当、加压奋进，以打造“六个城市”为支撑，加快建设新时代社会主义现代化国际大都市，努力在全省勇当龙头、在全国争先进位、在全球彰显特色，以实际行动迎接党的二十大胜利召开！
《我们的新时代》观后感【篇6】
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，紧紧围绕庆祝中国共产党成立100周年主题，动员广大青年聚焦身边人、身边事，大力弘扬社会主义精神文明，日前，共青团中央部署开展“争做新时代向上向善好青年”主题活动。
按照活动安排，各级团组织将面向基层一线，特别是奋斗在脱贫攻坚、乡村振兴、抗击新冠肺炎疫情等领域的优秀青年，广泛开展“向上向善好青年”推选活动。团中央即日起在全国层面举办20“全国向上向善好青年”推选活动(参与方式见活动海报)。今年的全国推选活动全面采取社会化推选的方式，鼓励广大青年积极自荐、推荐，按照爱岗敬业、创新创业、勤学上进、扶贫助困、崇德守信5个类别，寻找100名(个)“全国向上向善好青年”和青年群体。
据悉，全团将组织各层级“向上向善好青年”参与青年典型分享团，走进学校、企业、部队等青年聚集地，开展面对面、互动化的分享活动，并通过形式多样的网络新媒体，宣传展现新时代中国青年在党的领导下健康成长、奋斗奋进的故事。
《我们的新时代》观后感【篇7】
2021 我们一起从“心”出发
2020.即将作别，回首这一年，我们收获太多的温暖和感动，这一份份温暖和感动，来自我们的不气馁、不妥协、不放弃，更来自我们的初心不忘、使命在肩。新年的钟声即将敲响，新的一年，让我们携手并进、只争朝夕、不负韶华，共同跨入崭新的2021.从“心”出发。
我将无我、不负人民，带着“初心”从“心”出发。2020.有太多的“逆行者”“最可爱的人”为我们上演了太多“我将无我，不负人民”的感人故事。对于党员干部而言，“我将无我，不负人民”出发点在“人民”，落脚点也在“人民”。党员干部来自于人民、植根于人民、服务于人民，我们的一切都来自于人民。这就要求我们用“舍我、无我、忘我”的精神胸怀天下，用“我将无我”的担当和“不负人民”的情怀，想群众之所想，急群众之所急，全心全意为人民服务，以无私、无畏、无愧的实际行动为共产主义事业奉献一生，践行党的初心使命。新的一年，身为党员干部，更要带着“初心”把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展之中。只有“心中有民、一切为民”，思想上“无我”，行动上“忘我”，不忘初心，砥砺前行，不负人民重托。才能以人民生活的美好向往为奋斗宗旨，带着群众朝幸福出发。
不念过往、不畏将来，带着“信心”从“心”出发。面对疫情，面对涝灾，面对地震，这一年，几多思考、几多沉重、实“鼠”不易。但在灾难面前，我们万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，风雨同舟、心手相连。通过凝心聚力、抱团取暖，我们披荆斩棘、冲过逆境、凯旋归来。这一切，无不彰显了中华民族战胜困难、奋勇前进的信心和勇气，让我们在一次又一次的灾难面前愈挫愈勇，愈摧愈坚!过去的终将过去，新的一年，作为党员干部，我们身处第二个百年奋斗征程开局起步，世界百年未有之大变局持续深化，站在新时代的起点上，面临的机遇与挑战并存，面对严峻的局势，我们更要发挥先锋模范作用，带头增强“四个意识”、坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，为创造新的辉煌而坚定信心，以更加振奋的精神、更加高昂的热情、更加顽强的毅力、更加务实的作风，勇于把握机遇，与时俱进，开拓创新，为实现“中国梦”，奋战“十四五”谱写新篇章。
踏石有印、抓铁留痕，带着“决心”从“心”出发。2020已画上句号，新蓝图已经绘就，新征程即将开启，但“空谈误国，实干兴邦”，再好的蓝图，如果没有人狠抓落实，没有人苦干实干，那只会是一纸空文。新的一年，换届工作、移民搬迁、脱贫巩固、征地拆迁等许多工作都进入了“攻坚拔寨”的冲刺期和“啃硬骨头”的关键期，身为党员干部，必须以“踏石有印、抓铁留痕”的韧劲、狠劲、实劲去开展工作。工作中，要做到勇于担当，敢于担当，要知难而进不言难、迎难而上不畏难、攻坚克难不避难，以咬定青山不放松的决心，一步一个脚印，稳扎稳打向前走，切实把存在的矛盾和问题搞清搞透，把各项工作做实做好。只有坚持做到干净担当主动作为，敢于碰硬、敢作敢为，主动把重任扛下来，发挥钉钉子精神，一锤接着一锤敲，一颗接着一颗拧，真抓实干、一抓到底，切实把工作落到实处，让人民群众看到实实在在的成效，方能向党和人民交上一份满意答卷。
精益求精、臻于至善，带着“匠心”从“心”出发。2020有太多的感动和美好。刘立飞等32名同志确定为“最美公务员”。授予周永开、张桂梅同志和追授于海俊、李夏、卢永根、张小娟、加思来提·麻合苏提同志“全国优秀共产党员”称号。从“优秀”“最美”中品读出了他们在践行“不忘初心、牢记使命”中的党性坚守，也深深感受到了他们心系群众的为民情怀。新的一年，面对新任务、新使命，身为党员干部，我们必须把人民放在心中最高位置，以“匠心”雕琢自身，在精益求精、奋发有为中不断磨炼干事创业的“铁肩膀”“硬骨头”，把严谨、专注、专业、敬业等关键词植入骨髓、融入行动，沉下心去“匠心独运”，真正在践行为民宗旨，强化使命担当中描绘出属于自己的浓厚一笔。初心炙热，匠心磅礴，迈进新的一年，党员干部只有积极涵养“匠心精神”，努力锻造忠诚、干净、担当的高尚品格，才能在追逐梦想中走向更加光明灿烂的未来。
“牛”年倒计时的指针已经响起，回首往事，我们满怀豪情，展望未来，我们重任在肩，让我们在2020的最后时刻，互道一声新年快乐!愿在新的一年，我们一起乘风破浪、扬帆起航、从“心”出发!
秦腔读后感
作文在我们的人生历程中发挥了重要作用，作文的内容，来源于我们对生活的观察。好的作文是需要长时间的思考和反复琢磨的。关于写好作文你了解多少？下面是小编精心收集整理，为你带来的秦腔读后感，或许你能从中找到需要的内容。
秦腔读后感 篇1
开始码这篇读后感已经过了凌晨，趁着刚刚读完这本书给心灵带来的震撼力，叙说出心中的所感所想。
《秦腔》是著名作家贾平凹获茅盾文学奖的得意之作。故事是发生在中国一个很普通的乡镇农村清风街，描写当地人的生活琐事，家庭矛盾，家族隔阂种种故事。以第一人称一个疯子来讲述，“我”单恋着街上的一个漂亮女孩，即使她后来被丈夫抛弃，失去工作，人变丑了，还是执着的爱着“白雪”。夏天义、夏天礼、夏天智三兄弟在当地的地位、威望以及深厚情谊，夏天义年轻时候是村里支书，一心一意为集体奉献，他跟土地结下了不解之缘，最后也是死在自己热爱的七里沟淤地里，一生叱咤风云，铮铮铁骨。五个儿子在媳妇的怂恿下，互相推卸赡养义务，妯娌之间的矛盾展现的淋漓尽致。夏天礼是私自做银元倒卖生意，最后死于他杀，没有找到凶手。夏天智是老校长，主动接济贫困孩子上学，一生挚爱脸谱，一代艺术家，家风严谨。痛恨大儿子抛弃儿媳妇，毅然断绝父子关系，最后真的可能是天意，大儿子没有能给他送葬。
简单说完小说发展情节，里面的内容完全是贴着生活再演一遍。真切实在，把当时中国农村人民的生活状态刻画的栩栩如生。养儿防老不过是一个要生儿子自我安慰的借口，在这个世界上还是靠自己比较稳当。爱情没有永恒，除非一方是疯子，海枯石烂天崩地裂还会爱着你。农村人的势利眼有时也会让人咂舌感叹，这就是我们生活的环境，不管多少年过去，它还是会发生在每个有人的角落。
有一种心灵感受，需要多读书，过一遍小说中的生活，给还不强壮的心脏浇洒一盆冷水，在颠山倒海的时候培养坚强。这就是生活，也是人，更迭不息的传承与守望!
秦腔读后感 篇2
《秦腔》读后感
最近，拜读了贾平凹先生创作的长篇小说《秦腔》，这部书可谓声名远播，2005年荣获了第七届茅盾文学奖，评论家们普遍给予了较高的赞扬。初读这本书，感觉就是费力气，贾平凹先生采用了书面语言与陕西方言结合的表述方式，理解起来有些难度，加之人物众多，初步算了下大概有150多个，理清人物之间的关系确需下一番功夫。而随着对作者表述方式的熟悉，可读性越来越强，随着故事的深入，作品的内涵越来越清晰。作品虽然没有具体情节，基本以大白话方式，书写着这群人的爱恨悲欢，但字里行间又分明包含着“大智若愚”式的沉默。个人认为这部作品除了对传统文化的象征秦腔的关注和精神关怀外，最大的贡献是展示了广大农村的生活全貌，家庭联产承包责任制解放了农村生产力，农民的生活有了较大的改观，而随着改革开放的深入，城乡二元结构的矛盾日益突出，可以说这部作品为“三农”问题专家提供了许多社会学意义上的经验和材料，较全面地反映了中国农村面临的这一重要时期的面貌和变迁。
一、农村应该重农还是重商
近期，总书记在海南考察时，说了一句“小康不小康，关键看老乡”，引起了广泛共鸣。因为，这是懂得中国社会的肺腑之言。翻看历史，只有把握了农村，理解了农民，才能真正读懂中国。
《秦腔》中的两位主人公，夏天义和夏君亭既是叔侄又是前后两任支书，夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳作一辈子，他觉得一个农民就应该本本分分地种地，其他都是歪门邪道，看见别人家土地荒芜，他觉得可惜，能够不完全出于经济原因而承包土地耕种，他以老迈之身，还要去改造七里沟，淤地，造田。书中描述他吃土的细节以及最终死于七里沟地震，隐喻了夏天义这老一代农民与土地与乡村有着割舍不掉的情感，他们热爱土地，保护土地，是农村传统的坚定捍卫者。而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，土地仅够维持温饱，从现实情况看，种再多的地，也不能使农民真正富起来，当务之急不是淤地种地，而是怎么从事商业经营，只有走商业化的道路，农民才有可能富裕起来，农村才可能繁荣起来。他不顾夏天义为首的老一辈农民的反对，在村里建起了农贸市场，并且生意很兴隆，实现了他的发家梦。在大人的影响下，孩子们的土地观念也发生了翻天覆地的变化，他们走向城市，经商的经商，打工的打工，任家里的土地荒芜。老少两代人土地观念的冲突，表明了传统的农业文明正在走向没落，眼前看，夏君亭带领农民致富，得到农民认可。但从深层次看，进城的农民“干活在城市，根基却一直在农村”，从未真正融入城市，农村空心化，留守儿童等等问题也日益凸显。长远看，农民不种地，这对于中国这样一个农业大国来说，对13亿中国人来说，可能是个灾难。
二、农村应该固守传统文化还是接受新兴文化
在《秦腔》中，传统文化表现为秦腔戏曲，秦腔是秦人生命力的体现，是秦地人的文化象征，却遭到了新一代农民的抛弃，夏天智作为传统文化的捍卫者，有事没事高兴不高兴都要听秦腔，当听说县长要去看他的秦腔脸谱，竟然连饭都不吃，静候领导到来，与其说敬畏权势，不如说期待上层重视秦腔，认可他这个传统文化的捍卫者。夏中星组织剧团下乡演戏，热热闹闹地敲锣打鼓去了，没想到每到一个地方，人却很少，甚至没人看，有时只剩一个演员，一个观众。与秦腔的以前受欢迎相比，今天的秦腔可谓是前景黯淡。伴随着现代化的进程，城市在日新月异，农村也被现代化一点点地侵入，传统的文化被人看作是糟粕，新兴的文化则成为宠儿，爱听秦腔的夏天智最后患癌症死去，昭示了以秦腔为代表的乡村文化在无可挽回地走向衰落。但衰落不等于灭亡，越是民族的越是世界的，当下，陕北民歌等传统文化的复兴，一定程度上证明了传统文化的强大生命力。
三、农民应该“鼓口袋”还是应该“富脑袋”
传统文化逐步衰败，新兴文化难当重任，导致了乡民们精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的沦丧。夏家的老人—夏天义和夏天智都是老实本分的农民，勤劳俭朴，重情
重义，受人尊重，某种程度上是乡民们道德的楷模，而夏天义的儿女为赡养老人，闹的不可开交，农民富裕了，却没有形成健康的生活情趣，男人除挣钱外，沉迷于赌博嫖娼，而女人一改中华妇女贞洁贤惠的品性，做小姐、打牌、烧香拜佛，这与夏家老人的名字“仁、义、礼、智、信”背道而驰，与老一辈农民的期望越走越远，农村作为中国的最后一块净土不再干净。
《秦腔》以一个农民的朴素视角，以一个“疯子”引生的穿插讲述，真实地记录了改革开放以来农村的一些琐事和变化，深层次、全方位的映了农村社会的重大变革。改革开放，解决了温饱问题；农资涨价，农民增产却不增收。国家繁荣富强，农村却更相对加贫困、落后；道路变宽，农田却不断减少；集贸市场繁华，农田却变荒芜；农民步入城市，开始富裕，但本性却不再纯朴。而我们党和国家近几年直面中国的“三农”问题，并采取了行之有效的举措。取消农业税，推行种粮直补贴等惠农政策，拉开了工业反哺农业的序幕。面对农村的贫困，乡村人精神价值的混乱，党和国家提出了以生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主为总体要求的新农村建设；面对农田的减少，国家要求地方政府严守18亿亩耕地红线；面对农村的空心化，青壮年外出打工，妇幼留守的现状，党的十八大提出了新型城镇化建设和户籍制度改革，要从根本上逐步破解城乡二元结构。优秀的作品来源于生活，高于生活，往往优秀作品的现实意义远远大于作品本身。
先进与落后、开放与闭塞，甚至幸福与煎熬，往往同时呈现在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不仅要想 “清风街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？在城市化进程中，农民怎样才能真正融入城市？农村也会消失吗？如果消失不了，那又该怎么办”。
秦腔读后感 篇3
初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。
还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。
书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。
夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。
现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。
秦腔读后感 篇4
《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。
明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。
秦腔读后感 篇5
《秦腔》是作者以自己故乡为原型虚构的一个世界。作者在后序中写到这本书是他对世纪之交中国大陆的历史的一份生活记录，也是对他的故乡他的家族的一段感情上的沉痛记忆。
小说的语言用词非常的朴实、日常，记录的是日常琐事，刻画的是身边的人物形象，反而让人觉得真实、有说服力。让人觉得不一定只有轰轰烈烈的人生才值得被记录，平平淡淡才是人生常态。
作者担心这本书是不是只有在农村生活过的人才能进入，城里的人能进去吗？是不是只有陕西人能进入，外省人能进入吗？
我从小在一个小城市长大，虽然没有经历过书中描写的乡村生活，但读完后却也感觉有种熟悉感。我小时候生活长大的城市不大，但在我印象中也是街上熙熙攘攘，每个人隔不了两层关系就能与对方搭上关系。小城市好像没有秘密，走在哪里都能碰上熟人，以至于在我的家乡早恋是很难不被家人发现的。高中后我离开了我的家乡，这之后就是漫长的高中、本科、读研、工作，十多年来也只有过年放长假才会回到家乡。
这期间，我的家乡也发生了很大的变化。家里的亲戚纷纷搬去了别的城市，孙子辈的都在外求学工作，小时候要好的朋友也都在外打拼。现在我工作生活的城市与小时候长大的家乡相距不远，百公里以内开车也就是1个多小时的路程。但每次回到家乡都觉得家乡越来越“安静”了。原本热闹的街道，现在都关起了店门。路上看不到年轻人的面孔，都是中老年人去市场买菜或者去公园锻炼的身影。心里不免感到一阵唏嘘。我希望我的家乡一直活力四射，但却无法阻止它的老去。
作者想通过这本书，为自己的家乡立碑。我没办法像作者这般厉害，能够将自己对家乡的情感流传下来。我只能每次回到家乡，都尽可能的去吃一碗河洛或者砂锅，毕竟家乡的这份味道还在。
秦腔读后感 篇6
《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。
相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。
小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。
秦腔读后感 篇7
听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。
匆匆匆匆读过，闭目掩卷，书中的人物分明鲜活，故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。
在作者笔下，秦腔不仅是传统民俗，而是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化底蕴，充满生命气息。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时，与人民的情感世界相连，秦腔舞台成了人性的舞台，情感的世界，秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解，其中有着苦难的超越意识，苦难生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了乐趣，表现作者仁道主义的精神。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”
山河月明的观后感500字汇集三篇
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。观看《山河月明》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们拥有独立的个体与思维，在一部影片中互相碰撞，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您从《山河月明》中有哪些领悟呢？请您阅读幼儿教师教育网小编辑为您编辑整理的《山河月明的观后感500字》，但愿对您的学习工作带来帮助。
山河月明的观后感500字1
《山河月明》讲的是朱棣的故事，结果已经播出过半了，朱棣还只是个王爷。当然这部剧的槽点还不止这些。1、老戏骨多但是戏份少初看这部戏的阵容还是很强大的，像《雍正王朝》和《大明王朝》的合体，王庆祥饰演的李善长，张丰毅饰演的徐达，王劲松饰演的刘伯温，杜源饰演的胡惟庸，王绘春饰演的姚广孝，张光北饰演的王保保，王姬饰演的马皇后等等。如今老演员的数量已经是衡量一部古装历史剧好坏的标准之一了，本来以为这些从经典历史剧中走出来的演员会给这部剧增色不少。结果所有的这些老演员的戏加起来还没有一个蒙古的公主戏份多，甚至不如太子的一个侧妃多。虽然这部戏的第一主角是冯绍峰饰演的朱棣，但是既然选择了找这么多老演员来饰演朱元璋时期的重要角色，总要好好利用起来吧。
山河月明的观后感500字2
电视剧《山河月明》中改动最大的当属朱棣和徐妙云的爱情故事。按照史书记载，朱棣和徐氏也是一对妥妥的恩爱夫妻，几乎可以堪比朱元璋和马氏夫妻之间的感情。电视剧导演和编剧为了吸引年轻的观众给朱棣虚构了感情戏，也就是给徐氏增加了情敌蒙古公主海别。用现在的话说就是强行加戏，毕竟剧情不够就用感情戏来凑，这也是当下电视剧的普遍套路。这里不能不说的是，成年之前和成年之后更换演员是该剧的一大败笔，特别是很多观众认为后面的演员没有前面的演员演得好，这就比较尴尬了，相信会有很多人会因此弃剧。
从导演和编剧的角度看，他们很为难，各个年龄层次的观众的喜好不一样，正所谓众口难调，要想迎合所有的观众是极其困难的，《山河月明》也仅仅只是一部普通电视剧而已，纯属娱乐不要当真，全当疫情期间茶前饭后一点儿谈资罢了。
山河月明的观后感500字3
这部剧的剧情是从洪武北征开始的，而且男一号朱棣的丰功伟绩之一也是五次亲征蒙古，按道理说战争戏应该是这部戏的重点之一，结果这部戏对战争场面的展现可以说是雷声大雨点小，在真正的草原取景，而且有很多人员、马匹参与拍摄，结果只有几个俯拍的特效战争场面，剩下的全部是主角的特写，到最后连一场像样的战斗都没有就胜利了。这部戏的导演高希希好歹是《新三国》和《楚汉传奇》的导演，虽然这两部剧的剧情不是他的优势，但是战争场面整体还是被人夸奖的。怎么到了这部戏就这样了。按照开头几集对战争场面的展现，基本上朱棣五次亲征蒙古很大可能是用画外音的方式展现，或者是像《大秦帝国之纵横》那样在地图上打。
