井冈山读后感

井冈山读后感精选8篇。

据幼儿教师教育网编辑精心编写，这份“井冈山读后感”详尽实用。阅读是解决现实问题的良方，作品中蕴含的智慧是伟人的结晶。读书后撰写读后感能够提升我们的知识水平及对思想的理解。欢迎各位阅读并参考！

井冈山读后感 篇1

看《井冈山》这部电影一事隔多年，但他具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

龙潭口大捷给我留下了深刻的印象，大刀不断的舞动，枪声不断响起，炮火不断的轰鸣，不知是什么力量，让战士们在死神面前仍前赴后继？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍向前冲杀？更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？是开辟从农村包围城市的力量；是夺取全国胜利的正确道路的信念，是一万多人凝聚一堂，共同抗战的勇气。我感动过，我敬畏过，也立誓过心中树立永远的井冈山。

我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的长城，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

井冈山读后感 篇2

带着一种崇敬、向往的心情踏上了井冈山红色之旅，同时也带着一种对企业感恩的态度来对待此次培训。来到井冈山之前，只在课本、影视剧及他人的评论中对井冈山有一个初步而不具体的印象。来到井冈山、来到江西干部学院经历了6天的培训后，从内心到精神得到一次彻骨铭心的洗礼和升华。

感动和震撼

从井冈山斗争与井冈山精神专题讲座的内涵领悟，到现场教学参观井冈山烈士陵园、小井红军医院、曾志墓及烈士墓的参观，体验式教学八角楼的灯光、黄洋界哨口、重走朱毛挑粮小道，沿当年红军行军路线穿越河谷山林及救护伤员的亲身体验，情景教学实景演出《井冈山》，红色故事会《追忆前辈的人生坐标》，互动教学《井冈山精神代代传》及情景教学《革命历史是共产党人最好的营养剂》等内容，让我一次又次泪水打湿双眼，感受到强烈的感动和震撼。感动和震撼的是，我们无数先烈在如此复杂和艰难的斗争环境下，始终坚定理想信念，为了中华民族翻身得解放、做主人，不惜抛头颅、洒热血、牺牲生命而无怨无悔。

欣慰和幸福

与90年前井冈山复杂艰苦的斗争环境相比，今天，我们在和平年代，生活在衣食无忧的富裕生活中，我们不用每天为是否能填饱肚子、有遮体和保暖的衣服而担忧;不用为躲避炮火的侵袭而流离失所藏匿在潮湿的山洞和树林中;每天睁开眼睛亲人们还健在，不用饱尝失去亲人和托孤之痛苦。孩子们可以坐在明亮的教室里读书，我们有安稳的工作和稳定的收入，我们的长辈都能领到退休金安度晚年，孤寡老人国家设立了敬老机构能够养老，想一想生活在和平年代的我们是多么的欣慰和幸福。

传承和作为

人活着，总要有一些精神和，井冈山精神诠释了坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、勇于胜利的信念。今天，我们生活在和平年代，这是无数先烈用鲜血和生命为我们换来的幸福生活，享受在安定、富裕生活的我们，又该去传承井冈山精神呢?那就是立足岗位、努力工作，将井冈山精神落实到每一项具体工作之中，落实到对生活的积极态度上，做一名立足岗位，敢于创新，敬业奉献的好员工，以努力作为的生活和工作态度传承井冈山精神，在新的时代，为中华民族的伟大复兴贡献一份力量!

井冈山读后感 篇3

众所周知，井冈山是中国第一个革命根据地。在观看了《井冈山》这一红色励志电影后，我更感到井冈山这个地理位置在党的历史上的重要作用。影片讲述的是毛主席带领秋收起义后的队伍进入井冈山并建立中国第一个革命根据地的内容。

在井冈山上，中国共产党在上面的时间并不长，但为中国开辟了一条成功之路;尤其为后人留下宝贵的精神财富——井冈山精神。在毛主席等老一代革命领导人的带领下在井冈山上多次反围剿成功并建立革命根据地。这是一个历史性的突破，开启了中国共产党农村包围城市的伟大实践。正是因为井冈山上毛主席的大胆创新，从此为中国革命迎来新的面貌。在井冈山上人们发扬传统并留下宝贵的精神财富——井冈山精神，坚定信念、敢闯新路。

在党的老一辈领导人的坚强领导下，同志们建立起坚定不移的理想信念，这是我从影片中学到的最大的知识，这更加让我坚定了听党的话跟党走的决心。井冈山精神精髓的第二点实事求是的精神路线，这也是当下中国共产党工作的重点。实事求是是对工作的认真，毛主席就十分深刻的理解并落实了这四字的真实内涵。实事求是这和我们现在所讲的“三严三实”中的“三实”是不是有异曲同工之妙呢?还是

说毛主席在当时情况与我们现在十分类似呢?无论怎样，实事求是都应该是每个中国人都应该做到的。

井冈山精神时是毛主席所创立的而其第三点更是鲜明提出党管武装的基本原则。即当下我们喊得最多的听党指挥，这是我军永远不变的军魂，也是我们不变的信念。井冈山精神的第四点是血肉相连的干群关系。在红军出现之前，只要是军队就会和普通百姓有化不开的仇恨，而在红军来到井冈山的第一件事便是与当地老百姓搞好关系，开展群众工作。老百姓也是第一次发现红军与其他军队的不同，从此也就发展成了血肉相连的干群关系。从影片中这一点更是得到多镜头的描写。第五点就是艰苦奋斗的创业精神，当时的军队没有谁给发军饷，没有谁给发粮，枪都是从别人手里抢过来的。当时的军队一穷二白，如果当时没有艰苦奋斗的创业精神，就不可能有现今的中国人民解放军，更不可能会有现今的新中国。创业精神是我们党和军队立根发芽的一个重要基础。联系到现今，我们军队正是缺乏这种精神，没有好好发扬创业精神。

《井冈山》这部红色电影给我最大的感触就是，当时共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少次的艰难险阻，而其中所体现的精神是我们最不应该忘记的、也是当代军队缺乏的。我们军队现在正在慢慢遗忘一些东西，如果我们那天真的忘记了我们先辈留给我们的宝贵精神财富，我们这只人民军队就会失去应有的战斗力。军队的战斗力来源不仅仅是平时的军事训练，还有我们军队必须要铭记和传承的精神。《井冈山》这部影片应该多看，看后多思考多反思，当下我们的所作所为是否对得起当年那些为中国革命而流血牺牲的人，我们平时的懈怠消极是不是就是对革命先烈的不尊敬?

看完《井冈山》后，我有了很多的思考和感触，特别是其中所体现的井冈山精神——坚定不移的理想信念、实事求是的思想路线、党管武装的基本原则、血肉相连的干群关系、艰苦奋斗的创业精神，更应该是我们去铭记和传承的。

井冈山读后感 篇4

这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我有幸看观看了这部电视剧，我看到了我党我军早期的创业史，为民族独立解放事业的奋斗历程。

影片讲述了以毛泽东同志为首的早期共产党员在国难当头、内忧外患的统治时期的创建第一个根据地--井岗山根据地的故事。它以长镜头、曲折的故事情节，感人的奋斗形式向世人展示了在那段红色岁月当中伟人的风貌。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。身处现代化今天的人们，对那段发生在半个多世纪前的民族最艰苦的日子越来越遥远，许多人们似乎已经淡忘了。但就是这么一群人才挽救中华民族于水深火热之中，创立了中国共产党和人民军队。经过无数人的血染疆场，无数军人的生死搏杀，最终打败了，最终抗击了日本侵略军，最终实现并缔造了社会主义制度的新中国。新中国的诞生，可以说洗刷了自一八四O年战争以来中国所遭受的侵略和无数的屈辱史。

通过这部剧，我更多地了解到我军从无到有，从弱小壮大的一个发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！那是一个多么风雨飘摇的日子，从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军与人民群众的渔水之情，就注定了我军是从人民的摇篮中成长起来的一支以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬星星之火，可以燎原。

从井岗山可以看到以毛泽东同志为核心的我党创始人，始终站在时代的前列，具有远见卓识和对革命的深透理解。并用其毕生来实现这个理想。为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战，持久战等具有中国特色的作战理论。能客观以分析形势，善于总结失败的经验教训，这是我党的一个非常难得的品质，使之在弱小中逐步发展起来，进而影响中国历史进程的一个事件，立于不败之地。

歌曲红军想念毛泽东，我能切身感受到红军战士战无不胜，坚韧不拨和浴血奋战的不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的精神来源和高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明

观罢此剧，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的八七会议枪杆子里面出政权的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的以农村包围城市的正确道路。《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执着的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经也是普通人，一个个鲜活的有血有肉的人，只因为在特定的历史坏境下选择了伟大的人生目标和奋斗方向，成就了一番惊天动地惊天动地的事业，造就了区别和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。

党的早期领导人，以个人的无私的共产主义精神和伟大的人格魅力影响和号召起了中华民族的先锋队，中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性为民族自由而不懈奋斗！

井冈山读后感 篇5

近期我阅读《井冈山》这本书，读后收获很多。

井冈山斗争时期，国民党反动派不仅对井冈山革命根据地在军事上频繁进行会剿，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在山上。井冈山斗争时期，异常艰苦的斗争环境是艰苦奋斗自力更生革命精神形成的外部条件，但我们党的性质、任务、宗旨、理想是艰苦奋斗精神得以形成的根本原因。 80 年过去了，井冈山艰苦奋斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。这种精神，不仅革命时期需要发扬，建设时期同样需要继承和发扬。历史已雄辩证明：什么时候艰苦奋斗，自力更生得到发扬，我们的民族就精神振奋、士气昂扬，我们的事业就兴旺发达。相反，什么时候侈靡享乐之风刮起，社会精神就会萎靡，思想涣散，以至事业衰败。

作为小学生的我们，虽然我们今天不再像井冈山斗争时那样每天吃红米饭、南瓜汤了，但光荣的井冈山革命传统一天也不能忘掉。让我们在党中央领导下，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，发扬革命传统 , 争取更大光荣，努力延续继承这种精神，艰苦奋斗，认真学好知识，为社会做贡献。

井冈山读后感 篇6

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10月31日上午，我在本校观看了音乐舞剧史诗《井冈山》。看完之后，我震惊了。

全剧用时代特征和地域特色鲜明的舞蹈语言和音乐语言，塑造了立体的人物形象，大致讲了井冈山红军战士和革命群众在艰苦卓绝的环境中忠于理想、忠于革命，艰苦奋斗、乐观进取的斗争生活。

我印象比较深的有几个镜头，大家看着同伴一个个牺牲后并没有失去希望，没有放弃抗争，而是带着坚定的信念继续与敌人斗争，在井冈山被很多敌人攻击时战士们利用当地地形与敌人激战，最终以以少胜多的情况取得了胜利。

还有一个情景是一对兄妹的对话，兄长是井冈山的战士，妹妹担心兄长，兄长坚持自己追求的革命主义和信念，妹妹也是非常支持，而兄长也已经做好了为国捐躯的准备。

观看这次舞剧，我心里很震撼，很多场景让我们感动得流下热泪。我觉得当年的井冈山红军战士真的很了不起，在那么苦的环境下，坚持革命理想、勇于牺牲，才换来我们的幸福生活。我们一定要珍惜来之不易的今天，努力学习，练就本领。

看完演出后，我深深陷入思考。《井冈山》给我最大的感触是，当时的共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少险阻，而其中体现的精神才是我们最不该忘记的，坚定不移的理想信念，实事求是的思想路线，艰苦奋斗的创业精神，更是我们要去铭记的。

抬头望见北斗星，心中思念毛泽东，迷路时想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明。星星之火可以燎原，井冈山精神永不会丢！

井冈山读后感 篇7

井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的傲岸和珍宝。

做前人出做过的事，走别人已走过的路，足耐心地、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的珍宝，也是传承井冈山精神的要害。中国人在盘曲和顺境面前，不悲不俗、不悲观，坚持从中国的国情出收，足耐心地地阐收国内里形势，在井冈山竖坐了第一个墟落革命凭据地，斥地了一条墟落困绕皆市、武拆夺与政权的坐异之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持足耐心地，一切从真际出收，勇于斥地进与的成功规范，这在国际共产主义举止中也是一个伟大的创举。

一、坚决信念、艰辛斗争

井冈山斗争时代，更生的革命军队处于十分壮大的白色反动权力四面困绕和反复围歼傍边，糊口生涯和斗争情况十分邪恶。是甚么力气收撑着凭据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的抱负和革命必胜的信念!崇下抱负和坚决信念，是工农赤军挨败一切艰巨的精神收柱。一个国度、一个民族、一个团队、一小我，假设出有抱负信念，出有精神收柱，必将走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚决的信念。

井冈山斗争时代，凭据地军民面对敌人军事上的疯狂“围歼”和经济上的松稀关闭，收扬革命的乐不俗主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精挨光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕冬风和大雪，温暖温暖进梦乡”。独立更生，艰辛斗争，破坏了敌人梦想把赤军饿死、困死在井冈山的诡计。今天，我们的国度富贵昌盛，人民生涯幸祸安康，然则艰辛斗争的杰出传统不克不及丢。

二、足耐心地、敢闯新路

井冈山精神，就是“坚决信念，艰辛斗争，足耐心地，敢问新路，依托群众，勇于胜利。”井冈山精神积薄流光，博大精深，是一个蕴涵歉硕的伟大精神宝库。我们要认真进建井冈山精神、鼎力收扬井冈山精神，使之在新的时代条件下放射出新的光芒。

井冈山精神，是中华民族贵重的精神财产，集中表现了我们民族精神的精华。做为21世纪的热血青年，不仅要承当井冈山精神，更首要的是要鼎力煽动宣传井冈山精神，让年青的一代皆能承当和收扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴奉献力气。

“群众门路”是中国长年光光阴革命和建设经验的总结，是党的底子门路，这是由我们党的鞠躬尽瘁为人民效劳的方针所决意的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的反对和收持是红色政权收生和存在的首要本果之一，真止工农武拆割据的一个根本条件就是要有很好的群众底子。深深扎根于人民群众傍边，一刻也不离开群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。

一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中来的群众门路，是我们的奇迹不竭与告捷利的首要珍宝。只有真正做到思想上恭敬群众、政治上代表群众、豪情上掀近群众、动做上深进群众、工做上为了群众，鞠躬尽瘁为群众办真事、办好事，才能得到群众的反对。

井冈山读后感 篇8

孙子说知己知彼，百战不殆，说的就是对敌人所有情况的知晓。毛泽东也是遵循此道的。他在这篇文章中，深切论证中国革命胜利的道路时，对冒险主义和盲动主义就行了极为深入的批判。

他主张工农武装割据，主张集中优势兵力攻击敌军，主张摸清敌人的每一步小动作。从当时情况来看，国内的局面属于他所说的统治阶级稳定时段，各个军阀形成了暂时的妥协，合力进攻红军，使得我军生存状况极为艰难。其他根据地有失败的情况，是贸然出击和讲江湖义气的结果。而我井冈山根据地则发展势头十分好，就是躲避了敌人嚣张的势头，集中兵力攻其虚弱的结果，并等待反动军阀破裂时段的到来，有利于我军的大规模反击。井冈山的军事政策也是较为合理的。无论从对待兵俘，还是扩充兵员，都能做到谨慎合情。关于土地分配，要针对不同的对象采取不同的分配政策，不可以鲁莽行事。政权组织方面要加强领导，这样办起事情来才能更加得心应手。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。关于革命性质的理解，他也着重从对待资产阶级这个角度来深入分析的，不能生搬硬套，将资产阶级一棒子打死，而应该打击死硬分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，鼓励先进分子，做到具体问题具体分析。

在文章的最后，他机智地批评了当时中央的错误政策，为扭转当时局面起了好的作用。

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假如您正在寻觅一篇优秀文章，幼儿教师教育网倡议您去阅读一下“井冈山读后感”。假如您对这个问题感兴趣，请关注咱们的网站。阅读优秀作品是一个优秀的习气，而读后记录自己的思绪更是一件珍贵的事情。在作家作品中，有许多情节能够引发自己的共鸣。读后感该展现对书中情节发展逻辑关系的明了。

井冈山读后感 篇1

在音乐与灯光的交织下，演员们投入了充满情感的演出，带我们走进了井冈山革命斗争的峥嵘岁月，回忆起井冈山英雄们的英雄事迹，感受到革命战士艰苦奋斗、乐观向上的勇敢。

虽然已经进入21世纪，有了许多新思想、新技术手段、新生活方式，但对祖国的热爱仍然是最永恒的价值，是支撑每一个国家的精神支柱，也是每一个公民生存和发展的精神家园和精神家园。当年梁任公曾说过，少年强则中国强。随着当代中国的发展，我们深刻认识到，中国是一个强大的国家，是一个强大的民族。

没有一个强大的祖国，就没有中国人民的扬眉吐气，昂首挺立。今天，可以告慰我们历代仁人志士，我们正在继续书写着他们的光荣与梦想。

只要我们坚持追求光明、自由、幸福、民主，只要我们坚持中国特色社会主义发展道路，只要我们像伟大的祖先一样追求理想，我们的国家、我们的民族和我们的子孙后代就会有更加光明美好的未来。

井冈山是中国革命的摇篮，是红色资源的宝库。井冈山红色资源是优质教育资源。我校努力挖掘井冈山及周边地区的红色资源，把红色资源转化为教育教学优势，转化为大学生的素质和能力。2006年3月以来，我校先后有10届数千名大学生直接或间接参与音乐舞蹈史诗《井冈山》。

大学生也受到红色资源的熏陶，在红色旋律的伴奏下茁壮成长。

秦庚云说，井冈山大学把音乐舞蹈史诗《井冈山》作为一个重大课题来抓，抓得紧、抓得准、抓得好，抓出了成效，节目也成了井冈山大学的一张靓丽的名片，井冈山大学应该继续把它打造成一个符号，让人一说起井冈山大学就想到音乐舞蹈史诗《井冈山》，一说起音乐舞蹈史诗《井冈山》就想起井冈山大学。

井冈山读后感 篇2

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

红军是人民的军队。所以，毛泽东对红军的改编和建设，都以不损害根据地人民的利益为最高原则。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。却遭到了毛泽东的婉转批评，他还自掏银元要罗荣桓等送到红薯地里。又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。"而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。

红军与地方人民群众的心连心，是红军作为新型人民军队区别于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的"支部建在连上"、"三大民主"、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。

从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长(因周鲁误传中央的决定)。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上(中央和湖南省委)对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。

屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，中央终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》,“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山,接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册,也抵达井冈山,来了个“两册”合一,“朱毛”会师。剧中,通过朱德、毛泽东和陈毅等人之口,反复强调的一句话就是:“朱毛不能分,也不会分!”

红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题，农民问题关系到无产阶级的领导权，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。也就是，谁得到了农民的拥护，谁解决了农民问题，即土地问题，谁就取得了中国问题的发言权和执政权，谁就是胜利者。

“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾改编是建设新型人民军队的重要开端，在人民军队建设史上，具有里程碑的意义。后来，毛泽东在总结井冈山斗争的经验时指出：“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

井冈山读后感 篇3

此次井冈山学习让我深切感受了一次精神的洗礼，非常感动。然而表达时却难以下笔，许多的思绪、感受涌上心间。抬头看去，远处群山朦胧，半掩藏在烟雨中，沉默无言。大路两旁高高站立的松柏，卫兵似的守卫着这片伟大的土地。

透过他们，好像回到了1927年，那炮声震天、遍地狼烟的苦难日子。国破山河碎，流离失所的百姓脸上带着惊惶，国民党私自撕毁盟约，背弃诺言，大肆捕杀共产党员。救国心切的他们遭到盟友背后的狠狠一刀时，方认识到，拯救破碎山河，武装力量有多么的重要。然而，代价过于沉重，多少仁人志士已因此而丧失生命，血流成河。奋起反抗却是敌众我寡，他们精良武器，我方小米步枪。秋收起义失利，睁开眼睛是战士们沾满尘土的倦容，梦里是伤员们痛苦的呻吟，没有粮食，没有药品，国民党不留任何生机的围杀，天下之大，何处可容下这满心为劳苦大众忧心的芽？如何才能撕裂这眼前的黑暗，将光明洒向人间？面对困境，先辈们怀着一腔热血，不妥协、不放弃，在一代伟人毛主席等人带领下，凭着对理想信念的坚定执着，艰苦奋斗攻克难关，立足我国国情实况，将革命的星星之火带上井冈山，得力于井冈山人民的大力支持，扎根于此，建立了我国第一块红色革命根据地——井冈山革命根据地。

在这里，毛主席、朱元帅等伟人带领井冈山人民与国民党进行了不屈不挠的斗争，展现了中华民族的铮铮铁骨和不屈的脊梁。毛主席在昏黄的油灯下写下两篇著作《中国的红色政权为什们能够存在？》、《井冈山的斗争》，用实事求是的态度排除错误思想干扰，给革命提供理论支撑，为以后革命之火的燎原之势奠定基础。

井冈山是革命的摇篮，她郁郁葱葱，群山围抱，景色怡人。当我双脚踏上这片土地时，内心十分不平静，这里的每每一座山，每一棵树，一寸土地，都记载着那些不平凡岁月的回忆。走在先辈们挥洒过血汗的路上，身体的疲惫更让我感受到了那贫穷年代的困难艰辛。手指拂过那些褪色的黑白照片，看着庄严肃穆的墓碑，多少英雄在那里安眠，有名的，无名的……

在老师们沉痛的历史回顾声中，我的眼泪多次滚落而下：毛主席的油灯、朱元帅的扁担、张子清的盐、曾志和井冈山人民的红四军医院、伍若兰的“若要我低头，除非赣江水倒流”……这片苦难的土地上，有太多可歌可泣的故事，也有太多的无奈和辛酸。读书笔记是什么支撑他们奋勇斗争？是什么让他们宁愿牺牲自己将生的希望留给别人？是什么让他们面对屠刀仍面不改色、慷慨赴死？我想，是对党的事业的崇高敬仰，是对祖国的深沉的呵护，是对广大同胞无私大爱。

群山依旧无言，默默守护者井冈山英灵，历史车轮滚滚向前，时代翻开新篇章，曾经的沧桑换了新颜。那些英雄的歌不会被忘记，他们将永远被传唱。伟大的革命先辈英灵，我们的生活越来越富裕，我们的祖国越来越强盛，新时代面临新挑战，我们将秉承你们的意志，将井岗精神“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利”带到我们的工作岗位，运用到戒毒事业中、生活中，不怕吃苦不畏难，牢固树立“四个意识”，对生活心怀感恩，对法律心存敬畏，不断学习，不忘选择做一名人民警察的初心，牢记头上警徽的神圣使命，勇于承担肩上警衔赋予的职责。我们爱祖国，我们爱和平，坚守岗位，立足本职工作，努力为建设美丽中国敬献绵薄之力。

井冈山读后感 篇4

《井冈山走出来的共和国将帅》读后感_

在江西、湖南省交界之处，有一条罗霄山脉，它北起湖北的通城、崇阳、通山，南至广东的南雄、始兴，沿江赣边界蜿蜒数百公里。以江西宁冈为中心的罗霄山脉中段多山多险。：《井冈山走出来的共和国将帅》读后感_

《井冈山走出来的共和国将帅》读后感_

在江西、湖南省交界之处，有一条罗霄山脉，它北起湖北的通城、崇阳、通山，南至广东的南雄、始兴，沿江赣边界蜿蜒数百公里。以江西宁冈为中心的罗霄山脉中段多山多险。这里的绝大部分地方属于高山和丘陵地区，逶迤的山岭以其独特的走向，各自成雄伟的山岗。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

如宁冈的万洋山，永新的天龙山、万年山，莲花的武功山，遂川的江西坳，海拔都在1000至1500米之间，其中坐落在湖南酃县(今炎陵县)境内与江西交界的酃锋高达2115米。连绵的群山之间，分布着许多丘陵半丘陵盆地，土地肥沃，加上地处**带温润性气候，使这一带盛产粮油，物产丰富。从高山流出的泉水汇成无数溪流，形成了一个丰富的水系。

当然，由于地处偏僻，交通闭塞，经济相对落后，20世纪初，它还处于自给自足的小农经济中。1927年，轰轰烈烈的大革命失败之后，毛泽东、朱德等无产阶级革命家领导的湘赣边界军民就是在罗霄山脉中段创建了中国第一块农村革命根据地——井冈山革命根据地。这块处于重重包围之中的“红色区域”，主体横跨两省六县一山，即江西，湖南两省，江西的宁冈、永新、莲花、遂川，湖南的酃县、茶陵等6县，以及井冈山。

与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他**一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

死记硬背是我国历史悠久的一种传统教学方法。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反，它只是提高学生语文水平的重要前提和基础。在根据地的鼎盛时期，其面积达720多平方公里，人口50余万，割据势力曾扩展到了江西的吉安，安福的小部分地区。受根据地的影响，江西的万安、泰和边境地区、湖南的桂东县、资兴县都是根据地的外围屏障。

井冈山革命根据地的建立，是马克思主义与中国革命实践相结合的典范。是“以农村包围城市，最后夺取全国胜利”这一革命道路的起点。从1927年10月至1930年2月，以毛泽东、朱德等为代表的一批中国共产党人，用他们的勇气和智慧，用他们的鲜血和生命，在井冈山这块原本鲜为人知的地方，赶出了开天辟地的一番伟业。

归根结底，井冈山的斗争，代表了中国革命的新方向，孕育了中国革命的新高潮，井冈山革命根据地革命的摇篮，他在中国革命史上有着非常重要的地位。朱德同志将井冈山称为“天下第一山”。彭真同志将井冈山称为“中华人民共和国的奠基石”。：

《井冈山走出来的共和国将帅》读后感_《井冈山走出来的共和国将帅》读后感_

在江西、湖南省交界之处，有一条罗霄山脉，它北起湖北的通城、崇阳、通山，南至广东的南雄、始兴，沿江赣边界蜿蜒数百公里。以江西宁冈为中心的罗霄山脉中段多山多险。

井冈山读后感 篇5

孙子说知己知彼，百战不殆，说的就是对敌人所有情况的知晓。毛泽东也是遵循此道的。他在这篇文章中，深切论证中国革命胜利的道路时，对冒险主义和盲动主义就行了极为深入的批判。

他主张工农武装割据，主张集中优势兵力攻击敌军，主张摸清敌人的每一步小动作。从当时情况来看，国内的局面属于他所说的统治阶级稳定时段，各个军阀形成了暂时的妥协，合力进攻红军，使得我军生存状况极为艰难。其他根据地有失败的情况，是贸然出击和讲江湖义气的结果。而我井冈山根据地则发展势头十分好，就是躲避了敌人嚣张的势头，集中兵力攻其虚弱的结果，并等待反动军阀破裂时段的到来，有利于我军的大规模反击。井冈山的军事政策也是较为合理的。无论从对待兵俘，还是扩充兵员，都能做到谨慎合情。关于土地分配，要针对不同的对象采取不同的分配政策，不可以鲁莽行事。政权组织方面要加强领导，这样办起事情来才能更加得心应手。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。关于革命性质的理解，他也着重从对待资产阶级这个角度来深入分析的，不能生搬硬套，将资产阶级一棒子打死，而应该打击死硬分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，鼓励先进分子，做到具体问题具体分析。

在文章的最后，他机智地批评了当时中央的错误政策，为扭转当时局面起了好的作用。

井冈山读后感 篇6

读红色经典，让我们了解历史，了解伟人的英雄事迹，欣赏他们的风采。 《井冈山走出来的共和国将帅》这本书，向我们展示了无产阶级的发展历程，1927年，轰轰烈烈的大革命失败之后，朱德、毛泽东等无产阶级、革命家，领导湘赣边界军民在罗霄山脉中中段创建了中国第一块农村革命根据地——井冈山革命根据地。 井冈山革命根据地的建立，是马克思主义与中国革命相结合的典范，是以“农村包围城市”最后夺取全国胜利，这一革命道路的起。

井冈山斗争代表了中国革命的新方向，孕育了中国革命的新高潮。 井冈山这个充满神奇与奥秘的地发，毛泽东曾在这里领导了秋收起义，处于两省四县交界处的井冈山，除了敌人在这里的统治力量薄弱，交通落后，易于立足，自然经济便于生存等有利于武装割据的基本条件之外，还有一个最大的优势，就是易守难攻。 走进红军战士的生活，你会发现他们的艰苦生活，每个红军战士的头上，几乎都长了虱子，于是，在部队中就流行开了一句话：

没有“牛头”不革命。 红军战士能有这种不畏艰苦，乐观向上的精神，得益于毛泽东、朱德等军中领导的耐心细致的思想教育工作，使他懂得了这是为自己而吃苦，是为了无产阶级而苦。井冈山是曾经孕育红军的土地。没有井冈山过去的艰苦奋斗，就没有今天的革命胜利。

读了这本书，我了解了革命道路的艰辛，学习了他们艰苦奋斗、坚忍不拔的精神。

井冈山读后感 篇7

井冈山争斗史是中国共产党历史上非常重要的事件，是毛泽东等一些革命者在中国革命进程中取得的一个重要胜利。我在读完《井冈山争斗史》这本书之后，深刻体会到了这次争斗的艰辛、卓越的领导和无私奉献的精神，同时也对中国共产党的历程以及中国革命的情景有了更深刻的理解。

《井冈山争斗史》记载了在早期中国共产党组织策略的摸索中，在毛泽东等党员的努力下，他们得以在江西井冈山的农村地区成立游击队，并发动群众，与国民党政府一系列残酷的武装斗争中坚持了长达六年之久。这个故事带给我们的不仅仅只是一群革命者的传奇故事，更重要的是在中国共产党形成阶段，这个小小的农村地区所发生的事情具有特殊的指导意义。

在历史的长河中，井冈山的群众性革命斗争极具特殊性，而后来共产党在中国开展革命活动以及在新民主主义革命和社会主义革命中的经验借鉴都与之有关，为中国革命发展提供了重要的借鉴意义。这也是这个故事受到广泛的重视，并被奉为党史教育的原因之一。

这本书中最让我印象深刻的一点是毛泽东和其他党员的高超领导能力，他们在艰难的环境下坚定不移地推进了这场革命，结果取得成功。在各种因素威胁下，毛泽东等党员始终能够保持冷静，思考如何让革命事业更顺利地进行。除此之外，他们还真正做到了让人民群众组织起来，这些人民起初极不信任共产党，但是毛泽东依靠切实可行的政治纲领，在这种复杂的情况下成功地领导了一场反帝反封建的武装斗争。

井冈山争斗史中的一个最有意思的点是这场革命斗争如何构建起了一个良好的组织机制，这个组织机制能够充分发挥各个方面的作用。最终，当地的人民起来组织起来，联合在一起参加了革命战斗，形成了一个强大的力量。这也是共产党的胜利之一。革命斗争的这种组织机制也是现代组织学中的一个经典案例，这对我们今天的组织管理工作有很实际的借鉴意义。

总之，这本书让我更深刻地理解到了中国共产党和井冈山争斗者们为革命抗争所做出的贡献，包括其在政治思想、组织技能方面的经验以及其具有的无私奉献的精神。在当前社会，我们需要学习这些毛泽东等共产党革命者的乐于奉献和创新精神。同时，井冈山争斗史也告诫我们，不要忘记共产党为民族独立和人民幸福所做出的巨大贡献。

井冈山读后感 篇8

这篇文章中我们能够清楚的看到红军的各种困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧的问题等等。这些问题对革命的斗争造成很大影响。

在当时由于红军力量的扩大，经济问题更加的捉襟见肘。毛泽东在文中说道：湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难以为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。从中我们可以看出，当时的革命并没有把握到经济权。没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利，其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较，当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料，有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是将敌人的东西变为自己的东西。这其中不仅包括了经济还包括了人力。

在文中，我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，兵源还相当短缺。因为士兵伤太多、敌军俘虏兵的作用不大、加上新招的士兵军事技术太差等。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下，又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。

军队的反水问题也相当严重，包括中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦，分歧扩大，又将出现新的失败，从而形成恶性循环。

因此，工农武装割据的存在和发展，需要具备下列的条件：有很好的群众；有很好的党；有相当力量的红军；有便利于作战的地势；有足够给养的经济力。

孙子说知己知彼，百战不殆，说的就是对敌人所有情况的知晓。毛泽东也是遵循此道的。他在这篇文章中，深切论证中国革命胜利的道路时，对冒险主义和盲动主义就行了极为深入的批判。

他主张工农武装割据，主张集中优势兵力攻击敌军，主张摸清敌人的每一步小动作。从当时情况来看，国内的局面属于他所说的统治阶级稳定时段，各个军阀形成了暂时的妥协，合力进攻红军，使得我军生存状况极为艰难。其他根据地有失败的情况，是贸然出击和讲江湖义气的结果。而我井冈山根据地则发展势头十分好，就是躲避了敌人嚣张的势头，集中兵力攻其虚弱的结果，并等待反动军阀破裂时段的到来，有利于我军的大规模反击。井冈山的军事政策也是较为合理的。无论从对待兵俘，还是扩充兵员，都能做到谨慎合情。关于土地分配，要针对不同的对象采取不同的分配政策，不可以鲁莽行事。政权组织方面要加强领导，这样办起事情来才能更加得心应手。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。关于革命性质的理解，他也着重从对待资产阶级这个角度来深入分析的，不能生搬硬套，将资产阶级一棒子打死，而应该打击死硬分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，鼓励先进分子，做到具体问题具体分析。

在文章的最后，他机智地批评了当时中央的错误政策，为扭转当时局面起了好的作用。

最近几天，我读了几篇毛泽东选集中的词。其中有《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》等。我最喜欢的是《井冈山的斗争》。

一九二七年十月，毛主席率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九三八年四月，朱德，陈毅率领南昌起义保存下来的部队转移到井冈山根据地，同毛泽东的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农第四军，不久又根据中共中央指示改称红军四军。

革命军第四军，这是军所部叶挺率领的独立团中共党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明，所到之处，坚决支持工农群众革命斗争，备受人民爱护。

一九二八年，湖南、江西两省敌军各一部，趁红四军主力还在南欲归之际，向井冈山进犯，红军不足一营，凭借黄洋界天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。

这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。我的感受是：红军动员能力很强，也很勇敢。他们红军不足一营，只奋勇抵抗。还能击退敌军，保卫了革命根据地。

这也让我想到，我们今天的幸福生活，是多少人在斗争中用生命换来的。祖国的今天，凝聚了多少人的心血！

井冈山读后感 篇9

吉安师范附属小学谢小梅

近期，我品读了《井冈革命故事》一书，我主要有以下二点收获：

一、深刻理解了井冈山精神

井冈山是中国革命的摇篮，是中国共产党人的精神家园。80多年前，在艰苦卓绝的井冈山斗争中，形成“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、勇闯新路、依靠群众、敢于胜利”的井冈山精神，是我们党的宝贵财富。井冈山斗争期间，环境非常恶劣。

但井冈山根据地军民凭借坚定不移的共产主义理想和革命必胜的信念，以点滴星火燃起燎原之势，创造了中国革命史上的奇迹。坚持斗争，夺取胜利，已成为井冈山军民的精神支柱和力量源泉。

他们坚持把马克思主义普遍真理同中国国情结合起来，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路，成为国际共产主义运动中的一个伟大创举，实事求是、敢闯新路，这是井冈山精神永葆生命力的法宝。

在井冈山斗争时期，制定颁布了“三项纪律”、“六项注意”，以实际行动向群众证明，共产党和群众是一心的。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的法宝。

二、认识到自己肩上的责任

我们离战争年代很远很远。作为一个80后，我出生在红旗下，在春风中长大。既没有经历战争年代的洗礼，也没有经历*****的磨难。

对我们来说，井冈山、红军、长征，都只是一段逐渐被人遗忘的历史。我们在影视作品中经历了战争的激烈和残酷，在文学作品中读到了历史的沉重和泪水。但，先锋队歌，声音渐小；红歌，也愈加温柔；那些炮弹的痕迹被岁月所掩盖，志愿者的歌声中没有多少觉醒和呐喊。

即便如此，我们所面对的小学生也不了解这段历史，不了解什么是革命精神。如何把这些在今天仍具有现实意义的革命传统向小学生们宣传，使他们了解和理解，是我们身中队辅导员的重要课题和责任。回去以后，我们会更加仔细地思考，努力成为革命精神的传播者。

井冈山观后感(通用7篇)

出色的作品给我们带来深刻的启发，电影更是能够改变我们对许多事情的看法。而观后感则是对所观影作品的感受进行总结，那么有没有一些好用的观后感模板呢？今天，我们将为您详细介绍与“井冈山观后感”相关的信息。需要注意的是，以下意见仅供参考，请根据实际情况做出决策！

井冈山观后感【篇1】

在这篇文章中，我们可以清楚地感受到红军初步建立的困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧等。事实上，这些问题不仅对于当时发展迅速的红军，对于任何一个发展迅速的组织都是不可避免的。

归根结底，这些问题是如何应对组织的快速发展和相应资源的缓慢开发。

当时，由于红军力量的扩大，原本困难的经济问题更加有限。毛泽东在文中说道:“红军至今没有什么正规的薪饷制，只发粮食，油盐柴菜钱和少数的零用钱。

”“湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。

”“永新、宁冈两县没有盐吃，布匹、药材完全断绝，其他更不必说。现在盐已有卖，但极贵。布匹、药材仍然没有。

”我们不难看出，在当时，包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟，战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的，但它本身并不创造生产力，而是一个大量消费的过程。一场没有经济支持的战争，无论能否取得最后胜利，其过程一定是非常困难的。

而与对手相比较，当时的国民**以及土豪已经拥有了大量的生产资料，在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。

在本文中，我们发现有大量的士兵从对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题：“因为下级干部死伤太多，敌军俘虏兵往往过来不久，就要当连排长；今年二三月的俘虏兵，现在有当了营长的。

”“普通的兵要训练半年一年才能打仗，我们的兵，昨天入伍今天就要打仗，简直无所谓训练。军事技术太差，作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的。我们要尽量避免一些战斗，争取时间训练，看看能不能。

为着训练下级军官，现在办了一百五十人的教导队，准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展，使得队伍的人力出现了大量的断档。当时红军的发展速度已经造成了中国共产党和土豪劣绅的压力。

在这种情况下，必须不断扩大队伍，使队伍有足够的人力在下次斗争中与之抗争。

而在经济和人力供给不上的情况之下，便会对队伍的信心产生巨大的动摇，从而导致队伍的凝聚力不足，进而便出现了军队的反水（袁崇的一个步兵连和一个炮兵连），中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题都会因为失败而产生内部矛盾和分歧。

一旦分歧扩大，就会出现新的失败，形成恶性循环。

在队伍扩张的时候，是否要加快速度呢？当某些扩展的速度超过相应的资源供应速度时，应该怎么做？

其实，这是一个矛盾。一方面，在经济和教导都跟不上的情况下是不宜快速扩张的，因为这样的扩张很可能使的队伍太大又没有相应的保障陷入被动甚至瓦解：“革命高涨时（六月），许多投机分子乘公开征收党员的机会混入党内，边界党员数量一时增到一万以上。

支部和利益集团的领导大多是新党员，不能进行良好的党内教育。白色恐怖一到，投机者就逆水行舟，领导反动派逮捕同志，白区的党组织大多垮台。”另一方面，队伍的不断扩张，使得自己明显暴露在强劲对手的眼中，如果无法快速发展，那么对手就会在自身发展羽翼还未丰满之时就进行打压，这样就更难发展。

“湘赣两省派来的‘进剿’的反动军队，至少有**个团，多的时候到过十八个团。”“七月赣敌进攻，八月湘赣两敌会攻井冈山，边界各县的县城及平原地区尽为敌据。为虎作伥的保安队、挨户团横行无忌，白色恐怖不满城乡。

党的组织和政权的的组织大部塌台。”

我们可以说毛泽东在这方面是幸运的。虽然受到了很多打压，但是最终他还是克服了这样的打压使得自己的队伍能够不断地有效地得到壮大（虽然说不上强大）。至少在解决内部矛盾上，矛盾和分歧没有扩大，对组织领导工作不会产生重大影响。

另一方面，更重要的是，毛泽东夺取了当时人数最多的阶级（贫农、中农和工人）。这些人没有生产资料。从经济学的角度看，他们必须选择无产阶级控制的方式，以实现利益得最大化。而相比较，孙中山当时选择了资产阶级。

作为受益者，资产阶级选择孙中山不会给他们带来多大的好处。故而，毛泽东在比孙中山还要困难的时候依旧能使得自己的队伍不断扩大，并且奠定了后来胜利的基础。

井冈山观后感【篇2】

花开杜鹃，星火燎原，井冈不朽

7月27日晚，我公司踏上了开往井冈山的火车。夜色朦胧的铁路上，伴着火车的疾驰声，我在想，“星星之火，可以燎原”这样的中国近代革命的著名论断的诞生地，应当有着怎样雄伟的气势和魄力啊。

到达井冈山红色度假村后，在我们的指导下，我们一行参观了革命博物馆、毛主席故居、小井红军医院、笔架山等，这让我始终保持着一种尊重的态度。如此艰苦的条件，如此恶劣的环境，如此的断壁残垣，让我不禁想象到了几十年前，中国革命的先烈是何等的伟大！马革裹尸，枪林弹雨，巍巍井冈力拔山河，于这黄泥土、高山上，毛泽东主席在昏暗的油灯下写下那燎原的几个红色印记，开辟出农村包围城市，最后夺取政权的新民主主义道路，为中国革命留下了骨干，昂扬了响彻山谷的斗志。

说到井冈山，就不能不说黄洋界，这个大山中的天然屏障——“黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁”。黄洋界保卫战是井冈山斗争中重要的一段历史。站在黄洋街山顶，望着革命烈士纪念碑，与天空相连的崇高情怀油然而生，这就要求我们为这血腥的纪忆鞠躬歌唱

井冈山是一片红色鲜血染成的土地，此时此刻，我当然可以想象那漫山遍野的杜鹃花开的空前的鲜艳，在那骄傲的杜鹃花丛中，我们的革命烈士穿梭着，匍匐着，呐喊着，甚至牺牲着……血是火热的血，它喷溅在杜鹃花上，给了杜鹃花以格外顽强的生命力！杜鹃花开挺了，火热而奔放，漫山遍野的映山红，中国革命的希望在那片非火胜似火的茫茫河山中孕育而出，凤凰涅盘，势如破竹。

两年井冈，八万烈士。于天地间，他们的意志千百年回荡！死而重于泰山！

浩然正气，源于信念。人应当是有着那么一骨子正气的，能懂得孰是孰非，能分辨黑白两界，做人做事都当如此。人们也应该有忠诚的信念，就像井冈山起义的英雄为中国翻开新的一页。

信念使人有着披荆斩棘的动力，披星戴月的意志。

没有责任感就没有执着，而执着又让生命充满荆棘。革命不是一朝一夕的事情，冰冻三尺，非一日之寒，任何的成就都当是汗水与血来铸就。如果一个人没有用责任感，那他就是一个不成熟的人；如果一个集体没有用责任感，那就是一个自己工作、不成功的组织；如果一个国家没有责任感，那他就会被世界遗忘。

我们需要责任感，需要执着，也许现在希望渺茫，也许彼岸甚远，亦或许漫漫黑夜无期。但即使看不到光明，我们也应该自豪的说：“我愿为光明而努力！

” 因为革命时期井冈山那么小的火种不也熊熊燃烧了整个中华大地么。

一个公司就是一个集体，不管这个集体是大还是小，作为员工的我们都必须深刻地认识到自己是其中的一份子，必须明白我肩上的责任是什么。我们工作中的困难、困惑和艰辛是不可避免的。要以知难而进、永不前进的精神，以艰苦奋斗、求实求实的精神，以淡薄名利、无私奉献的精神不断前进。

井冈山革命前辈的判断力是创造性的，创新在公司的经营中是绝对必要的。在经济全球化的今天，任何益加公司都不再是一个独立的个体。你我之间的关系和我们之间的关系日益加深。如果没有创新，企业如何才能展示自己的竞争力，谈长远发展。

所以说，井冈山精神是没有过时的。今天的我们，很难去感受许多器械用毛竹制成，手术刀用梭镖代替，负伤后用盐来洗伤的境况。但历史不再是单纯的历史，记忆也不再是单纯的记忆，它们不断地出现在我们面前，却触动着我们的感官，铭记在我们的心中，涌动在几代人的生活中。

弱水三千里，我只拿一勺，我想在井冈红海摘一朵杜鹃花，让她革命的姿态永远挺拔，让她的红色精神焕发出老的光彩！

井冈山观后感【篇3】

《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在毛泽东的带领下开辟第一个农村根据地，与国民反动派进行不屈斗争的故事。我们来看看电影《井冈山》，欢迎阅读。

电影井冈山观后感一看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响，当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地，开辟了农村包围城市的武装斗争，因此，毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象，每在电影上看到他们总有种说不出的激动。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有许多情节向我们展示了军民的感人场面。

譬如：在起义部队开赴井冈山途中，钟大龙利用途中休息的时间，到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。但毛泽东的温和批评，他还拿出银子给罗荣桓等到红薯地。

又譬如，毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说："俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不想留下，还要为路费买单。

“所有这些立足于人民的新举措，都为红军赢得根据地人民的拥护和支持，进入井冈山，发展军队创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和党的军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改组中提出的“建军”、“三大民主”、“兵委会”等重要的建军原则，为红军的人民性格打下了坚实的基础。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话，有了这句话，才有那大无畏的革命英雄主义精神。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，用血汗，用身躯，筑起保卫中华的“长城”，他们感动过亿万中华人民，登上井冈山，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。

星星之火，可以燎原。武装革命，包围中华。一场火，燃烧着中国大地，燃烧着我的心。

电影井冈山观后感二我怀着对毛主席的深切怀念，如饥似渴地看完了电视剧《井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争;上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争;“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。同时，它的“三月失败”、“八月失败”和东江之战“走麦城”，无不从正面或反面充分说明，毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“朱毛红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：“大浪淘沙，留下来的都是金子;失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。

井冈山精神永远不会丢。”

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

电影井冈山观后感三因为从小喜欢毛泽东诗词，我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》，看完以后感慨良多，这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象，而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。

从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中，毛泽东经历了诸多的逆境，用他自己的话说“就像个小媳妇”，经常没有发言权，甚至一度连党籍都没有，成为“无党人士”的师长。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”，一方面，组织上对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评，另一方面，在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。

屯兵于坚城之下，红军在没有毛泽东指挥下连吃败战，痛定思痛，**终于重新启用毛泽东，这次看36集电视连续剧《井冈山》，“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山，接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册，也抵达井冈山，来了个“两册”合一，“朱毛”会师。剧中，通过朱德、毛泽东、陈毅等人的口中，反复强调的一句话是：

“朱毛不能分，也不会分！”

红军提出“打土豪，分田地”的政治主张，无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题。农民问题关系到无产阶级的领导，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。

也就是说，谁得到了农民的支持，谁解决了农民问题，也就是土地问题，谁得到了话语权，谁来治理中国问题，谁就是赢家。

“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝，5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪，脱离队伍的有之，悲观失望的有之，毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”，有沦为流寇的危险。三湾整编是建设新型人民军队的重要开端，是人民军队建设史上的里程碑。后来，毛泽东在总结井冈山斗争经验时指出：

“红军所以艰难奋战不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”

井冈山观后感【篇4】

在观看完《走进井冈山》之后，我陷入深沉的回味与思考之中：在当年的黑暗中，“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”；也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的，不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声，也是全国劳苦大众的心声。

我怀着对毛主席的深切怀念，认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展，我越来越被银幕上的领导风格所打动，也越来越被动人的歌曲所影响。虽然，我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。

然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧，最终建立和完善了我们的军事制度，同时改变了中国革命的危机。

毛泽东成为全中国人民的领袖，也是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

当时，随着南昌起义和秋收起义的相继失败，只有毛泽东把马列主义同中国革命的具体实践结合起来。面临生死存亡的严峻考验，他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。积极倡导和实践建立工农武装割据政权，开辟革命根据地，走农村包围城市的正确道路。

正是在这种正确思想的指导下，才有了井冈山这一红色根据地，才有了“红军”这**领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势，从胜利走向胜利，最终推翻蒋家王朝，成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是第一个坚持马克思列宁主义中国化的人，是马克思列宁主义的继承者和发展者。

在剧中，当武装起义失利后，在没有**指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争；上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争；“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

红军是人民的军队。因此，毛泽东改编和建设红军，是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。

譬如：毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说：“俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。

不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。”而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。

红军与当地人民的心连心，是红军作为一种新型人民军队，不同于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的“支部建在连上”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的“三大纪律和八项注意”和“三大任务”新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

当前，我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业，难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神，沉着应战，持之以恒，聚精会神，就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设，构建和谐社会是必然的。

弹药销毁一室李国松

通过观看《走进井冈山》，我了解了在中国革命的过程中，有那么多优秀的青年牺牲了，最后活下来的，凤毛麟角。也有一些人感到无望，叛变了革命，不得善终。面对强大的外敌、复杂的内部矛盾和严峻的内部斗争，如此弱小的队伍能够生存和发展，真是一个奇迹。

井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单，很清楚，但当时，除了毛泽东，没有人明白她的真谛，也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

井冈山是中国革命的摇篮。井冈山精神是中国革命精神的源泉，也是中国人民的骄傲和法宝。井冈山精神，就是“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢问新路，依靠群众，勇于胜利。” 井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。

我们要学习和大力弘扬井冈山精神，使井冈山精神在新时期焕发出新的光芒。

井冈山斗争时期，新的革命力量被强大的白色反动势力包围和反复包围，生存和斗争环境十分危险。是什么力量支撑着根据地军民同敌人斗争到底？是共产主义的理想和革命必胜的信念！

崇高的理想和坚定的信念，是红军克服一切困难的精神支柱。一个国家、一个民族、一个团队、一个人，没有理想信念，没有精神支撑，必然会沉下去。弘扬井冈山精神，必须有和革命前辈一样的坚定信念。

井冈山斗争时期，根据地军民面对敌人军事上的疯狂“围剿”和经济上的严密封锁，发扬革命的乐观主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡”。自力更生、艰苦奋斗，粉碎了敌人饿死红军、困井冈山的阴谋。

今天，我们国家繁荣昌盛，人民生活幸福健康，但艰苦奋斗的优良传统不可丧失。

做别人没做过的事，走别人没走过的路，实事求是，敢于开拓新路，是井冈山精神永褒生机的法宝，也是继承井冈山精神的关键。面对曲折和逆境，中国共产党不气馁，坚持从中国国情出发，实事求是地分析国内外形势，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围农村的新道路城市和武装力量夺取政权。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是、实事求是、敢于进取的成功范例。这也是国际共产主义运动的伟大创举。

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写道，群众的拥护和支持是红色政权产生和存在的重要原因之一，实行工农武装分离的基本条件之一，就是要有良好的群众基础。

扎根于人民群众，从不脱离群众，这是井冈山斗争的启迪和井冈山精神的内容之一。

一切服务群众、依靠群众、来自群众、走向群众的群众路线，都是我们事业胜利的重要法宝。只有真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，为群众工作，为群众办实事，全心全意为群众办好事，才能赢得群众的拥护。

我在受到情节感染的同时，也受到了深刻的党性教育。也正是在挫折、逆境、危机乃至血的教训中，中国共产党找到了领路人，也正是在寻求真理，修正错误的探索中更加体现出中国共产党的伟大，又一次感受“没有共产党就没有新中国”带给我的心灵震撼。的确，看红剧能陶冶情操，振奋精神，能使人勿忘历史，犹珍今朝，“前史不忘，后世之师”，热爱生活，保持激情，立足当下不只是口号，更是实实在在的行动，从我做起，从现在做起，用好每一天，每一刻。

井冈山精神是中华民族宝贵的精神财富，体现了我们民族精神的精髓。作为21世纪的热血青年，不仅要继承井冈山精神，更重要的是要大力宣传井冈山精神，让年轻的一代都能继承和发扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

井冈山观后感【篇5】

在芦溪关，毛泽东的军队也被伪装成老派的民兵首领陈开财带领进入伏击圈。秋收起义部队**过半，卢德铭壮烈牺牲，毛泽东悲愤之下平生第一次举起了枪……行军路上，连党代表罗荣桓注重发挥党支部的作用、使连队艰难苦战而不溃散的事迹引起了毛泽东的关注和思索。

途经三湾时，毛泽东不但把部队师的建制缩编成一个团，“杯茶”释了余洒度、苏先俊的兵权，而且还创造性地提出了成立士兵委员会，推行“三大民主”和“支部建在连上”等建军的重要原则，并创造性地确立的“党指挥枪”、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略，使部队的面貌为之一新。这就是著名的“三湾改编”，“三湾改编”是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践。三湾重组初步解决了以农民老兵为主要组成部份的革命军队建设为新无产阶级人民军队的问题，保证了党对军队的绝对领导，为军队的政治建设奠定了基础。

同时，实行民主作为三湾整编的三项重要内容之一，对团结广大军民、瓦解敌人也发挥了巨大作用。从这个意义上说，三湾的改组，丰富了我们党早期的统一战线思想，在理论和实践上为统一战线工作作出了重大贡献。

朱德领导的南昌起义军经过几次艰苦战斗，只剩下800人。朱德与陈毅、王尔琢等商议后决定改编成一个纵队。宣誓会上，陈毅以党代表的名义动员起来，朱德杀死了抢劫当铺的害群之马。

正在这时，身负重伤的粟裕爬行归队。朱德背起粟裕，面对队列声泪俱下，并表达了自己的革命的决心“要像粟裕同志那样，只要还有一个人，就要坚持到底、革命到底！”

毛泽东一向平易近人，不拿群众一针一线。影片中还以被革命军救起的当地贫苦农民、新婚夫妻钟大龙和方小凤由“害怕”到执意要求入伍的小细节展现了毛泽东对贫苦百姓的关心，以及百姓对他的信任和支持，同时也体现了共产党的魅力。最后毛泽东也欣然应允他们跟随部队。

仅仅从这两集影片，我们就可以给这个领导中国革命走向胜利的毛泽东足够的信任。他有爱读书、与时俱进的思想；有顾全大局、谋略的战略头脑；有为人民服务、不求名利的精神。毛泽东率性自然，不循规蹈矩，做事情有自己的想法，考虑问题不片面化，常常把问题的根本分析得很透彻，不片面看重眼前的利益而更重视局势的发展和整体的利益和计划。

大局观是毛泽东战略决策思想的重要组成部分，是指导革命和建设实践的重要思想。毛泽东认为，战略决策者、战略决策者、战略决策者应当具有统领全局的意识，区分和区别一切与特定全局有关的部分，把握和控制全局的意识，使发展大局和主要部分朝着扩大优势的方向发展。在实践中，毛泽东提倡学习“弹钢琴”，这是处理全局和局部关系的领导决策的重要艺术。

这也是他能领导中国革命取得成功的原因。

井冈山观后感【篇6】

1众所周知，井冈山是中国第一个革命根据地。在观看了《井冈山》这一红色励志电影后，我更感到井冈山这个地理位置在党的历史上的重要作用。这部电影讲述的是毛主席在秋收起义后带队进入井冈山，建立中国第一个革命根据地的故事。

在井冈山，中国共产党走的时间不长，但为中国开辟了一条成功的道路；特别是为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。在毛主席等老一辈革命领导人的领导下，我们多次成功地反围剿，在井冈山建立了革命根据地。这是一个历史性的突破，开辟了中国共产党农村包围城市的伟大实践。

正是因为毛主席在井冈山问题上的大胆创新，中国革命才迎来了新的面貌。在井冈山，人们发扬传统，留下宝贵的精神财富——井冈山精神，坚定信念，勇于开拓新路。在党的老一辈领导人的坚强领导下，同志们树立了坚定不移的理想信念，这是我从电影中学到的最大的知识，是我更加坚定了听党的话、跟党走的决心。

井冈山精神实质的第二点实事事求是的精神路线，这也是当前中国共产党工作的重点。实事求是是对工作的认真，毛主席就十分深刻的理解并落实了这四字的真实内涵。实事求是这和我们现在所讲的“三严三实”中的“三实”是不是有异曲同工之妙呢？

还是说毛主席在当时情况与我们现在十分类似呢？不管怎样，实事求是实事每个中国人都应该做的。井冈山精神时毛主席创立的，第三点是明确提出党管军队的基本原则。

这就是说，现在我们听党的指挥最多，这是我们军队永恒的灵魂，也是我们不变的信念。井冈山精神的第四点是血肉相连的干群关系。在红军出现之前，只要是军队就会和普通百姓有化不开的仇恨，而在红军来到井冈山的第一件事便是与当地老百姓搞好关系，开展群众工作。

老百姓第一次发现红军不同与其他军队，从此发展成为干部群众的血肉关系。从影片中这一点更是得到多镜头的描写。第五点是艰苦奋斗的开拓精神。当时，军队里没人付钱，没人送饭，枪也从别人手里抢走了。

当时的军队一穷二白，如果当时没有艰苦奋斗的创业精神，就不可能有现今的中国人民解放军，更不可能会有现今的新中国。创业精神是我们党和军队立根发芽的一个重要基础。到目前为止，我军缺乏这种精神，没有充分发扬创业精神。

《井冈山》这部红***给我最大的感触就是，当时共产党在如此恶劣的环境下发展到今，经历了多少次的艰难险阻，而其中所体现的精神是我们最不应该忘记的、也是当代军队缺乏的。我们的军队现在慢慢忘记了一些事情。如果我们忘记了那天祖先留下的宝贵精神财富，我们

这只人民军队就会失去应有的战斗力。军队的战斗力不仅是平时的军事训练，也是我军必须牢记和继承的精神。《井冈山》这部影片应该多看，看后多思考多反思，当下我们的所作所为是否对得起当年那些为中国革命而流血牺牲的人，我们平时的懈怠消极是不是就是对革命先烈的不尊敬？

看完《井冈山》后，我有了很多的思考和感触，特别是其中所体现的井冈山精神——坚定不移的理想信念、实事求是的思想路线、党管武装的基本原则、血肉相连的干群关系、艰苦奋斗的创业精神，更应该是我们去铭记和传承的。

2这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》，拍出来也有好几年了吧，但我是第一次看，毕竟，在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史，看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期，以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。

它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗，向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来，并为此抛头颅洒热血，牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神，在今天看来仍有十分重要的作用。

生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族，造就了中国共产党和人民军队。经过无数次的浴血奋战，无数战士生死攸关，最终战胜了国民党，最终战胜了日本侵略者军队，最终实现并创造了社会主义新中国。

新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。通过这部戏，我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊！

多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起，就注定了我军和人民的渔水情怀，我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着，历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火，可以燎原”。

从井岗山可以看出，我们党的创始人，以毛泽东同志为核心，始终站在时代前列，对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。

能够客观分析形势，善于总结失败的经验教训，使之在弱小中逐步发展，进而影响中国历史进程，立于不败之地，是我们党非常难得的品质。红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神，坚韧不拔、浴血奋战的精神，不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。

正如歌曲当中所唱的那样：抬头望见北头斗星，心中想念毛泽东，迷路时想你有方向，黑夜里想你有方向，困难时想你有力量，胜利时想你心里明……观罢此剧，

，我的另一个收获就是深切地领悟到：就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神，就是马列主义中国化的精神。1927年，大革命失败后，中国革命

向何处去？以毛泽东同志为代表的中国共产党人，面临生死存亡的严峻考验，力挽狂澜，总结教训，在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队？

怎样才能夺取政权？怎么样去改造旧军队？还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。

《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题，精心结构情节，着力塑造人物，较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。

《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写，揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志，也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们，他们曾经是平凡的人，一个接一个，鲜活的，有血有肉的人，因为他们选择了人生的伟大目标

奋斗方向，

成就了一番惊天动地的事业，造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队，而成为元勋，成为共产党人的骄傲。党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力，影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人，他们靠的不是运气，不是精兵强将。

靠的是共产党人无私奉献的精神，靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理，反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持，俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理：

不自由，毋宁死！它不仅是西方人所有的信条，它同样也是全天下所有人所共有的特性——为民族自由而不懈奋斗

3《井冈山》电视剧观后感革命题材电视剧《井冈山》，讲述了毛泽东同志为首的早期革命共产党员在国难当头、内忧外患的国民党统治时期创造的第一个根据地—井冈山革命根据地的故事，剧中的毛泽东充分发挥了领导人的才能，他以自身经验为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战、持久战等具有中国特色的作战理论，所有战士在他的带领下让井冈山精神永存。看完《井冈山》我感触颇多，也让我受益匪浅。剧中毛泽东带领大家一路走来，有泪水也有欢笑。

但是大家对党的未来还是充满希望，源于共产党从根本上诠释了革命的意义，描绘出共产主义社会的宏伟蓝图。理想很丰满，现实却很骨感，想要革命成功，必然困难丛丛。当时军纪涣散，旧军阀习气严重及资源缺乏。

作为领导人的毛泽东同志善于从实战中总结经验，从错误中分析问题，进而先提出“支部建在连上”、“三大民主”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠立了坚实的基础。后面又创造性的提出“三大纪律六项注意”和“三大任务”的建军原则更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。在《井冈山》这部电视剧中，我注意到，每每在革命遭受挫折的时候，都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们：

"大浪淘沙，留下来的都是金子；失利是暂时的，付出一些代价也是必需的。星星之火，可以燎原。井冈山精神永远不会丢。

井冈山观后感【篇7】

五年级三班赵蕤蕊

看《井冈山》这部电影一事隔多年，但它具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。

看到一场轰轰烈烈的革命武装起义，我是多么激动。井冈山根据地是中国第一个农民革命根据地，开辟了从农村包围城市的武装斗争。龙潭口的伟大胜利给我留下了深刻的印象。随着大刀的不断移动，枪声的不断响起，枪声的不断轰鸣，我不知道让士兵们在死神面前继续前进是什么力量？不知是什么信念，让战士们在炮火面前仍就向前冲杀？

更不知是什么勇气，让战士们在敌人面前挥动大刀，奋勇杀敌？

爸爸告诉我，在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争实践中，红军创造了人民军队建设的一系列重要经验，形成了以“胸怀理想、坚定信念，实事求是、勇闯新路，艰苦奋斗、敢于胜利，依靠群众、无私奉献”为主要内容的井冈山精神，对中国革命的进程产生了广泛而深刻的影响。我明白了，是夺取全国胜利的正确道路的信念，使得一万多人凝聚一堂，汇成敢于胜利的勇气。

我曾想过，作为当代少年，我应该以怎样的面貌来报答井冈山，回报井冈山千千万万的英雄，如果没有当时井冈山这个革命根据地，后边的压迫也许是无止境的，无论是谁都会体会到井冈山会师的精神，那里灵魂永驻。星星之火，可以燎原。武装革命，推翻反动统治。

一团烈火，燃烧着中华大地，燃烧着我的心。

我感动过，我敬畏过，也立誓过——心中树立永远的井冈山，勇敢面对任何困难p>

井冈山的斗争读后感(汇编5篇)

从众多文章中选出来的是一篇深入浅出的“井冈山的斗争读后感”。当我们在读书时，每个人获得的读后感都是不同的，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。 好的读后感需要把握文章的深度含义。希望我们的阅读之旅能够带来联想和思考激发我们心智的活力！

井冈山的斗争读后感 篇1

暑假通读了《井冈山的斗争》这本书，我仿佛置身于这片革命先烈们曾经战斗过的红土地上，重温革命历史、缅怀革命先烈。

这本书记录了井冈山的细节，追随革命先烈的足迹，感受老一辈无产阶级革命家的宽广胸怀和感人事迹。

读完这本书，我的心受到了洗礼，我的感情受到了震撼，我的思想境界得到了提高。这么多年过去了，这片泥土上的斑斑血迹，早已被风雨洗尽了，但是无数革命先烈用生命和鲜血铸就的井冈山精神却是伟大而永恒的，不但没有被岁月所磨灭，反而会代代相传，源远流长。

看完后，我对井冈山历史和井冈山精神有了更深的了解。井冈山是中国革命的第一根据地，是中国革命的摇篮。它培育了伟大的井冈山精神，开辟了中国革命胜利的道路，走出了一代创始人和将军。

井冈山历史上有许多感人的故事，如曾志的故事。曾志同志过着艰苦的生活。他可以为革命牺牲一切。为了党的利益和需要，奉献了自己的全部。

她作为一个母亲，愧对孩子，愧对亲人，但是她把爱给了我们这个饱受苦难的民族，这种大爱与信仰的力量冲击着我的内心，使我为之动容、热泪盈眶。

这本书让我意识到：井冈山精神在理想中，在信仰中成长。这是井冈山精神的精髓，也是我们需要继承和发扬的目标。

这是井冈山精神的核心内容，也是我们工作创新的标准。

那时候，我们的革命先烈，通过艰苦卓绝的革命斗争，点燃了革命的星星之火。他们食不果腹、衣不蔽体，是什么支撑他们挺过了缺衣少粮、前有堵截后有追兵的艰难岁月？从井冈山到延安，从西柏坡到北京，有什么支持他们？

我想是因为他们一直有革命信念和革命精神。读这本书就是为了学习中国共产党的精神。我们要继承这种精神，把它带到工作中去，影响身边的人，让井冈山精神发扬光大！

革命的成果来之不易，今天的幸福生活来之不易。没有红军的英勇牺牲，就没有我们现在的幸福和幸福。

我们要珍惜现在的生活，向先烈学习，继承先辈的遗志，发扬井冈山坚韧不拔、艰苦奋斗、实事求是、勇于开拓、勇于胜利的井神。把井冈山精神同我们的工作和生活结合起来，与时俱进，夺取工作和生活的胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦！

井冈山的斗争读后感 篇2

6月15号，集团公司精心组织了为期三天的“坚定信念，敢闯新路”井冈山红色之旅，我作为一个生产班班长有幸参加，并得以同我的队友们一起走近那片神奇的土地，以及曾经在这片土地上叱咤风云、英雄的人们。

在这短短的三天里，我们一起参观了博物馆、八角楼、龙江书院、红军造币厂、挑粮小路等红色景点，重温先辈们光辉的革命业迹。旅途中，公司领导还别有深意地将队员分成各个“军团”，以军队的纪律要求我们，以便我们这些后来者更好地追循先辈们的革命足迹，后天下之乐而乐”的故事。在这里，先辈们的“身影”无处不在，我们也无时无刻不感叹于先辈们对革命信念的坚定和执着，以及当年他们“指点江山，激扬文字，抛头颅，洒热血“的革命豪情。

在这不平凡的三天里，我们重走了当年朱总司令挑粮的小路，还举行了一次抢占山头的比赛。在比赛中，我们富驰公司红六军团在熊总的指挥下，突”重围“、闯新路，坚定信念，勇夺第一。谢总评价说：”富驰公司是一支特别能吃苦、特别能战斗的队伍。”在毛主席手书星星之火，可以燎原纪念碑前，我们庄严立下誓言，并衷心希望能把这革命的火种、必胜的信念带回我们富驰公司，用以武装我们的头脑解放我们的思想，为富驰公司的明天写下壮丽的篇章。

春雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。这是毛主席1965年重上井冈山的诗词，是巧合还是伟大的预言？正好在16号晚电视新闻播报了神九上天、蛟龙下潜的盛况，我们亲爱的祖国又一次刷新记录创造了传奇，看着眼前震奋人心的场景，我有充分的理由相信，在这些革命火种和革命精神的激励指引下，在远大富驰人艰苦努力下，我们远大富驰公司也必将以自己全新的姿态，续写着一个又一个这样不朽的传奇！

井冈山的斗争读后感 篇3

这篇文章中我们能够清楚的看到红军的各种困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧的问题等等。这些问题对革命的斗争造成很大影响。

在当时由于红军力量的扩大，经济问题更加的捉襟见肘。毛泽东在文中说道：湖南省委要我们注意士兵的物质生活，至少要比普通工农的生活好些。现在则相反，除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难以为继。仅仅发油盐柴菜钱，每月也需现洋万元以上，全靠打土豪供给。从中我们可以看出，当时的革命并没有把握到经济权。没有经济保障的战争无论是否能够获得最终的胜利，其过程都必然是十分困难的。而与对手相比较，当时的国民政府以及土豪已经拥有了大量的生产资料，有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是将敌人的东西变为自己的东西。这其中不仅包括了经济还包括了人力。

在文中，我们发现其中有大量的兵源是来自对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募，但是由于队伍的发展太快，兵源还相当短缺。因为士兵伤太多、敌军俘虏兵的作用不大、加上新招的士兵军事技术太差等。而当时红军的发展速度又已经引起了政府和土豪的打压。在这样的情况下，又使得队伍必须不断地扩大才能让队伍能够在接下来的斗争中有足够的人力与之抗衡。

军队的反水问题也相当严重，包括中间阶级的反水，还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生，将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题的产生又会因为失败而上升为内部矛盾和分歧。一旦，分歧扩大，又将出现新的失败，从而形成恶性循环。

因此，工农武装割据的存在和发展，需要具备下列的条件：有很好的群众；有很好的党；有相当力量的红军；有便利于作战的地势；有足够给养的经济力。

孙子说知己知彼，百战不殆，说的就是对敌人所有情况的知晓。毛泽东也是遵循此道的。他在这篇文章中，深切论证中国革命胜利的道路时，对冒险主义和盲动主义就行了极为深入的批判。

他主张工农武装割据，主张集中优势兵力攻击敌军，主张摸清敌人的每一步小动作。从当时情况来看，国内的局面属于他所说的统治阶级稳定时段，各个军阀形成了暂时的妥协，合力进攻红军，使得我军生存状况极为艰难。其他根据地有失败的情况，是贸然出击和讲江湖义气的结果。而我井冈山根据地则发展势头十分好，就是躲避了敌人嚣张的势头，集中兵力攻其虚弱的结果，并等待反动军阀破裂时段的到来，有利于我军的大规模反击。井冈山的军事政策也是较为合理的。无论从对待兵俘，还是扩充兵员，都能做到谨慎合情。关于土地分配，要针对不同的对象采取不同的分配政策，不可以鲁莽行事。政权组织方面要加强领导，这样办起事情来才能更加得心应手。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。关于革命性质的理解，他也着重从对待资产阶级这个角度来深入分析的，不能生搬硬套，将资产阶级一棒子打死，而应该打击死硬分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，鼓励先进分子，做到具体问题具体分析。

在文章的最后，他机智地批评了当时中央的错误政策，为扭转当时局面起了好的作用。

最近几天，我读了几篇毛泽东选集中的词。其中有《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》等。我最喜欢的是《井冈山的斗争》。

一九二七年十月，毛主席率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九三八年四月，朱德，陈毅率领南昌起义保存下来的部队转移到井冈山根据地，同毛泽东的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农第四军，不久又根据中共中央指示改称红军四军。

革命军第四军，这是军所部叶挺率领的独立团中共党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明，所到之处，坚决支持工农群众革命斗争，备受人民爱护。

一九二八年，湖南、江西两省敌军各一部，趁红四军主力还在南欲归之际，向井冈山进犯，红军不足一营，凭借黄洋界天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。

这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。我的感受是：红军动员能力很强，也很勇敢。他们红军不足一营，只奋勇抵抗。还能击退敌军，保卫了革命根据地。

这也让我想到，我们今天的幸福生活，是多少人在斗争中用生命换来的。祖国的今天，凝聚了多少人的心血！

井冈山的斗争读后感 篇4

建设和巩固革命根据地，不但要有强大的人民军队做后盾，地方的经济建设、地方政权和党的地方组织的作用也是不可忽视的，正如毛泽东同志所指出的“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题”，在当时，对于地方政权的建设，毛泽东同志借鉴了苏维埃的经验，强调要有名副其实的工农兵代表会，因为它具有民主主义集中的作用，因此，建立民主主义集中制度，才能在革命斗争中显示出它的威力。此外，我们的军队之所以能有着顽强的战斗力，党的领导也是不可缺少的。为了更好地打击来犯之敌，毛泽东同志从实际出发，制定了“红军以集中为原则，赤卫队以分散为原则“的作战方针，实践证明，这个方针是完全正确的。

在本文中，毛泽东同志还提出了一个关于中产阶级的问题，指出了过去在这一问题上存在着“左”的倾向，具体表现为看不到中产阶级的作用，对他们打击过重，使他们在革命处于低潮和白色恐怖下反水叛变，跑到敌人那边去，从而也使贫农阶级被孤立起来，对发挥革命力量是极为不利的。基于此，毛泽东同志提出了掌握住对待中产阶级的尺度，使“贫农阶级有恃而增加勇气，中产阶级亦有恐而不敢乱为”。只有这样，才更有利于根据地的巩固和发展。

关于革命的性质，毛泽东同志指出，中国的现实还处在资产阶级民权革命阶段。中国彻底民权革命的纲领是推翻帝国主义，实现民族彻底解放；消灭城市买办阶级的势力，完成土地革命，消灭农村封建关系，推翻军阀。

只有在这样的民权革命之后，我们才能为社会主义的转型创造义革真正的基础。可以说，毛泽东同志的主张指明了中国革命的方向。

综上所述，通过学习，我认识到毛泽东同志从中国革命的实际出发，在井冈山建立了第一个革命根据地，实行了工农分开，走了城乡包围的道路，最终取得了中国革命的完全胜利。因此，我认为，学习马列主义，必须从中国实际出发，结合中国国情，走中国特色强国之路。只有这样，才能使我国政治经济建设少走弯路，尽快实现更大的国家繁荣和人民共同富裕。

井冈山的斗争读后感 篇5

孙子说知己知彼，百战不殆，说的就是对敌人所有情况的知晓。毛泽东也是遵循此道的。他在这篇文章中，深切论证中国革命胜利的道路时，对冒险主义和盲动主义就行了极为深入的批判。

他主张工农武装割据，主张集中优势兵力攻击敌军，主张摸清敌人的每一步小动作。从当时情况来看，国内的局面属于他所说的统治阶级稳定时段，各个军阀形成了暂时的妥协，合力进攻红军，使得我军生存状况极为艰难。其他根据地有失败的情况，是贸然出击和讲江湖义气的结果。而我井冈山根据地则发展势头十分好，就是躲避了敌人嚣张的势头，集中兵力攻其虚弱的结果，并等待反动军阀破裂时段的到来，有利于我军的大规模反击。井冈山的军事政策也是较为合理的。无论从对待兵俘，还是扩充兵员，都能做到谨慎合情。关于土地分配，要针对不同的对象采取不同的分配政策，不可以鲁莽行事。政权组织方面要加强领导，这样办起事情来才能更加得心应手。对待少数民族，主要是土客籍问题，则应理清思路，区别对待，不能意气用事，采取一刀切的方法。关于革命性质的理解，他也着重从对待资产阶级这个角度来深入分析的，不能生搬硬套，将资产阶级一棒子打死，而应该打击死硬分子，孤立顽固分子，争取中间分子，团结进步分子，鼓励先进分子，做到具体问题具体分析。

在文章的最后，他机智地批评了当时中央的错误政策，为扭转当时局面起了好的作用。

井底之蛙读后感8篇

我相信没有一名学生能逃离写作文，写作是一件开心快乐的事，我手写我心。在写作文时要条理清晰，情感表达真挚，如何撰写一篇自己满意的作文呢？小编推荐你不妨读一下井底之蛙读后感8篇，希望能对你有所帮助，请收藏。

井底之蛙读后感 篇1

▲篇一：《井底之蛙》读后感今天，语文老师给我们讲了一篇课文，名字叫《井底之蛙》。

这篇课文主要讲了一直住在浅井的一只青蛙和一只来自于东海的一只鳖的对话，青蛙夸耀的说：“我生活在这里真快活。”邀请鳖和他一起分享快乐，别答应了，可是它的左腿还没有迈进去，右腿已经被绊住了，鳖只好小心翼翼的退回来，对青蛙夸耀大海的特点：

“用千里之遥，不能形容海的辽阔；千仞之高，不能形容海的深度。”

这篇课文就是不要让我们像青蛙一样，做一个见识短浅、夜郎自大、孤陋寡闻、安于现状的一个人，要让我们像鳖做一个谦虚的人。

▲篇二：《井底之蛙》读后感今天问们学习了《井底之蛙》，课文说的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在东海，青蛙说“我住在这里真快活，你何不进来跟我一起分享这些快乐呢？”憋接受了青蛙的邀请，准备下井去看看；但是他左脚还没有进去，右脚已经被绊住了，于是，他只好退了回来，向青蛙讲起了大海的景观用千里之遥不能形容海的辽阔，千仞之高，不足以形容海的深度。

这也可以说是生活在大海的大快了吧。

井底之蛙听了这些话，觉得自己非常渺小。

从这篇短文里文学到了什么东西不要把它看得很高。

▲篇三：《井底之蛙》读后感今天我读了井底之蛙这个小寓言故事。我爱我在家接受这种教育的弟弟。我不经常出去看一看，不碰新东西，把自己围成一个小圈子。我不知道外面的世界有多美，多有趣，多美好，多富有。

我从未见过外面的世界，总是认为我住的地方是最好的。只有当我们有了更多的知识，才能避免井底青蛙的浅薄和无知。

在现实生活中，很多人就像昨天的汉字英雄有一位选手说他对历史了如指掌，但高晓松先生一考就表显出浅薄和无知，高晓松先生对历史的了解也比他多。这告诉我们不要做井底的青蛙。俗话说，外面有人，外面有日子。

人要有自信，更要有自知之明。

妈妈夸我能学以致用。让我觉得学***读是件很有益处的事，能在阅读中学习，学***长。

▲篇四：《井底之蛙》读后感预***底之蛙这篇课文我知道了一只青蛙觉得自己很快活他向来自东海的鳖骄傲的说：“在这里住真快活，寂寞时，我学出井外外个够，疲惫时，我回到井里睡觉，井水刚刚没过我的四肢，之口井都归我，何况那些虾、蟹、螃蟹。

青蛙邀请鳖到井中玩，别答应了，别刚要跳进井里，左腿还没跨进去，右腿就被绊住了，赶紧退回来，像青蛙讲述东海的景观；”用千里之遥，不能形容海的辽阔；千仞之高，不足以形容海的深度。下禹时代，十年就涝，海面却没因此增高，商汤时代，把年七旱，海面也没有因水增多减少而或进或退，这也可以说是生活在东海的打快了吧。“

听着别说的，青蛙觉得自己很渺小。

▲篇五：《井底之蛙》读后感一只可怜的青蛙每天都只呆在井底里，所以每天看到的只是井口上方和井口一样大小的一块天空，从没见过外面的世界，海龟对他说的外面的大海一眼望不到头，蓝蓝的天空无边无际，他怎么样都不肯相信。

我从这只青蛙身上可以看到，如果一个人呆在一个地方，不去别的地方，他就看不到世界有多大，风景有多美。我们要读万卷书，行万里路，读更多的书，学更多的知识，到外面去看一看，这样我们的世野才会开阔，我们的世野才不会短视。

▲篇六：《井底之蛙》读后感今天读了《井底之蛙》这个成语故事，我感到意义深刻，使我深受启发。

一只青蛙一只生活在一个废井中。他从未见过外面的世界。他只能透过井口看到外面一小块蓝天。但是青蛙觉得他的家非常宽阔和幸福。这是因为青蛙满足于现状，从不去看外面的世界，所以它不知道外面的地方有多宽，外面的世界有多美。

我们小朋友就像一只井底的青蛙一样，我们所学的知识和生活经验都很少，在以后的成长过程中，我们都要不断的努力学习，勤于思考，掌握更多的知识，不能做一个目光短浅，见识浅薄的人。

读完这个故事，让我想起了爸爸常对我说的一句话：与雄鹰为伍，就能翱翔蓝天；与青蛙为伴，只能坐井观天。

▲篇七：《井底之蛙》读后感井里住着一只青蛙，它以为天只有井口那么大。

一天，青蛙看见一只乌龟经过。青蛙吹嘘自己的房子又大又好，并邀请乌龟进来。听到青蛙的夸口，乌龟决定去井里，但井太小，装不下乌龟的一条腿。这时候青蛙才知道外面的世界的太大了，自己的住所太小了，自己的眼界太窄了，根本不了解天高地厚。

”井底之蛙“这个成语，通常用来讽刺目光短浅，不知天高地厚、自高自大之人。

有些同学成绩稍稍比别人好一点，就自满起来，以为自己的知识已经足够丰富，别人都不如自己，殊不知全校还有很多超过他的同学，更不用说全市全国有多少比他强的人了。

要牢记”井底之蛙“这个成语。千万不能有一点点成绩就骄傲自满，否则我们永远不会有更大的成就，只会成为让人笑话的”井底之蛙“。

井底之蛙读后感 篇2

栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意：“你瞧我住在这儿多么快乐呀！我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。”

井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐：“我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。”它对海鳖发话，“先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢？”

海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。

海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。它忍不住向井蛙介绍大海的景象：“我生活的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔；用万尺深度不足以穷尽海底。在大禹时代，10年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨；商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。这也就是我栖息在广阔东海的乐趣！”

小小井蛙听了大海鳖对大海的描述，吃惊地瞪着圆圆的小眼睛，满脸涨得绯红，羞愧得一句话也说不出来……

人的生存环境决定人的思想认识。通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能解放思想。自以为是，自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果。在井里面不一定好，因此青蛙眼睛才红。

井底之蛙读后感 篇3

今天我读了井底之蛙这个小寓言故事。我用这个教育爱宅在家里的哥哥。

这篇课文主要讲了一直住在浅井的一只青蛙和一只来自于东海的一只鳖的对话，青蛙夸耀的说：“我生活在这里真快活。”邀请鳖和他一起分享快乐，别答应了，可是它的左腿还没有迈进去，右腿已经被绊住了，鳖只好小心翼翼的退回来，对青蛙夸耀大海的特点：“用千里之遥，不能形容海的辽阔;千仞之高，不能形容海的深度。”

这篇课文就是不要让我们像青蛙一样，做一个见识短浅、夜郎自大、孤陋寡闻、安于现状的一个人，要让我们像鳖做一个谦虚的人。

篇二：《井底之蛙》读后感

今天我们学习了《井底之蛙》，课文说的是一只小青蛙住在井里，一只憋住在东海，青蛙说“我住在这里真快活，你何不进来跟我一起分享这些快乐呢?”憋接受了青蛙的邀请，准备下井去看看;但是他左脚还没有进去，右脚已经被绊住了，于是，他只好退了回来，向青蛙讲起了大海的景观用千里之遥不能形容海的辽阔，千仞之高，不足以形容海的深度。这也可以说是生活在大海的大快了吧。

井底之蛙听了这些话，觉得自己非常渺小。

从这篇短文里文学到了什么东西不要把它看得很高。

井底之蛙读后感 篇4

我读了《井底之蛙》这篇短文后，油然而生了许多感想。

《井底之蛙》这篇短文主要讲了井底之蛙因被朋友笑话而定好学习计划借来基本书籍学习，却一天推迟一天仍然不看书，两年过去了，井底之蛙什么也学不来的事。告诉了我们学习不能延时，否则到最后就什么也学不来，只会悔憾终生。 这篇短文使我产生许多平时没有想到的感想。由此可知，我们学习不能怠慢，不能像井底之蛙一样。我们既然立下了雄心壮志，要守信用，尽量去做一些我们能做的好事。学习只有一个词“勤奋”，俗语有说：“勤能补拙”。意思是说：你的智商若是没有别人那么高，你就要靠勤奋取得好成绩，尽量进步不大，但你毕竟下了苦功。 若是井底之蛙能勤奋努力，刻苦钻研，我相信它一定能成为一个知识渊博的学者。我们正处于学习之期，千万不能像短文中的井蛙一样，延迟学习，我们要努力学习，刻苦钻研，否则只会悔憾终生。

《井底之蛙》这篇短文，让我明白了学习不能怠慢，要刻苦，努力，勤奋才能成为一个知识渊博的学者。

井底之蛙读后感 篇5

成语故事《井底之蛙》叙述了一只常年生存在井底的青蛙遇到从东海来的一只大鳖后所各自谈论的自己的生存环境。谈论中，青蛙对自己的生存环境和满意，并向大鳖大肆炫耀，殊不知大鳖的生存环境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！

也许，青蛙不曾想过，这口令它自豪的枯井其实是那么地渺小，也不曾想到在自己的这块“小天地”外还有那一望无际的大海，辽阔无边的天空……青蛙不知道自己的眼光是那么狭窄，心态是那么自满，只会满足与自己的那块“小天地”的它是永远不会明白外面世界的精彩与美好的。

《井底之蛙》的故事让我情不自禁地想到了一些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的同学。

其实，我们身边就有一些认为学好书上的知识就足够了的同学。可是，他们错了，光学好课内的一些“死”知识是远远不够的，还要去多读一些对我们有益的课外书籍、刊物，这对提高我们的写作水平是很有帮助的。而多翻阅一些报纸、杂志也可以丰富我们的课外知识量，让我们了解当前的热门话题……如果我们只学好了课内的知识，那我们的目光就太浅短了，那不就是一只真正的“井底之蛙”了吗？

这就正如顾宪成先生所说的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”同学们，让我们跳出井底，用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个日新月异的世界，成为21世纪的小主人。

井底之蛙读后感 篇6

今天，我看到《井底之蛙》这个成语，很好奇，为什么叫做”井底之蛙“呢？一连串的问题在我脑中浮现，于是我就迫不及待的读起来。

故事讲的是：在一口深井里居住着一只青蛙。青蛙在井口碰见了从东海来的海龟，说：”海龟你瞧，我多快活呀！高兴地时候就在井栏边跳上一阵子，累了就在井里的破砖洞里休息，或者露出头来泡在水里，那些蚌蟹、蝌蚪谁能像我一样呢？欢迎你来我的住所参观。“海龟很乐意去参观，可是左脚还没有伸进井去，右脚就被井栏绊住了。

海龟向青蛙介绍了大海辽阔无边的情景：”我生活的大海很大很深，几年大水灾，海水不会涨，几年不下雨，海水不会浅。住在那里，才真的逍遥自在呢！“青蛙惊异地听着，感到不知所措，就灰溜溜的跳回了井里。

我觉得文中的那个小青蛙目光短浅、鼠目寸光。同时，读了这个故事也让我懂得：人外有人，天外有天，学无止境，要一往直前的道理。绝不能做井底之蛙，学了一点儿知识就沾沾自喜，以为自己什么都懂了。只有通过不断的努力学习，才能学到更多的知识。

井底之蛙读后感 篇7

井底之蛙的故事大家不陌生吧，说是一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：

“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”

井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

我曾无数次在脑海里回忆这个故事，我觉得自己就是那只井底之蛙，虽然我没有骄傲自满，但我所知甚少，这个世界有那么多的知识是我不知道的。打开几位校信通博腕的博客，他们的文章谈古论今，无不体现着厚重的`的文学修养，扎实的写作功底，独特的个人见解……这使我越发的惭愧，为人师称职否？以至于写完文章竟再三考虑，能发表给别人看否？

世界无限广阔，知识永无穷尽。我只看到了整个世界的一个狭小狭小的角落，以后不饱食以终日，不弃功于寸阴，努力让自己知道的更多些吧！

井底之蛙读后感 篇8

我读了《井底之蛙》这篇短文后，油然而生了许多感想。

《井底之蛙》这篇短文主要讲了井底之蛙因被朋友笑话而定好学***借来基本书籍学习，却一天推迟一天仍然不看书，两年过去了，井底之蛙什么也学不来的事。我们被告知要推迟学习，否则到头来什么也学不到，只会后悔终生。这篇文章让我产生了很多意想不到的感觉。

由此可以看出，我们不能像井底之蛙一样，学会忽视。我们既然立下了雄心壮志，要守信用，尽量去做一些我们能做的好事。学***一个词“勤奋”，俗语有说：

“勤能补拙”。意思是说：你的智商若是没有别人那么高，你就要靠勤奋取得好成绩，尽量进步不大，但你毕竟下了苦功若是井底之蛙能勤奋努力，刻苦钻研，我相信它一定能成为一个知识渊博的学者。

我们正处于学***，千万不能像短文中的井蛙一样，延迟学习，我们要努力学习，刻苦钻研，否则只会悔憾终生。

读了《井底之蛙》这篇短文，让我明白了学***怠慢，要刻苦，努力，勤奋才能成为一个知识渊博的学者。

《景阳冈》读后感11篇

学生时代写作文是一件很有意义的事情。写作文可以提高我们的逻辑思维能力。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，什么样的作文算得上是高质量？你可以读一下小编整理的《景阳冈》读后感11篇，更多信息请继续关注本网站。

《景阳冈》读后感 篇1

一缕缕阳光照在大地上，花儿抬起头，迎接这明媚的春光。我来到旖旎醉人的春光下，翻开书本，目光久久地停留在《景阳冈》这篇文章，陷入了沉思

这篇文章讲得是武松上山打虎的故事：武松在景阳冈下小酒馆里喝酒，酒家告诫他三碗不过冈，但武松还是勇敢地上了景阳冈，与猛虎进行搏斗。在搏斗的过程中，他随身携带的一根梢棒被打断了。最终，他赤手空拳打死了猛虎，成功地为民除害，在天亮时走下了景阳冈。

武松用自己高超的武艺和智慧，凭着自己的勇气，为景阳冈的老百姓除掉了这只无恶不作的猛虎。勇气对一个人来说是多么重要啊！

这让我想起了我自己。平时，勇敢地向大家展示自己是我无法做到的，因此我也失去了很多机会。有一次，班上在开展如何遵守宿舍的规章制度，做文明的东华娃交流活动，同学们都热情地互相讨论提出自己的看法，对别人的说法有意见与有不同的观点时，便会帮他人补充完整。

当时，我只是静静地坐在一边，聆听同学们的发言，当许多同学都发言完后，我才开始思考要不要举手，离下课时间越来越近，我着急地攥紧了拳头，还是举起了手。我站在全班同学的中间，眼睛不由自主地盯着地面，发表了自己的看法与建议。讲完后，老师的鼓励声音和同学们如雷贯耳的掌声随即进入了我的耳朵里。那一刻，我感受到了勇气给予我的鼓励，认识到勇敢的意义。

合上书，我把记忆收了起来，继续去感受勇敢带来的乐趣。

《景阳冈》读后感 篇2

最近我们上了一篇课文，叫做《景阳冈》。这篇课文向我们详细介绍了武松上景阳冈打虎的来龙去脉。

故事发在在宋朝末年，有一天，一个叫武松的魁梧大汉要经过景阳冈去别的地方。他去酒店里喝了些酒，店主人劝武松不要上岗，因为冈上有虎。武松却执意上岗，果然遇上了大虫。武松费了好大力气，才杀死了这头大虫。武松能够一个人杀死一头大虫，全靠他的勇气和智慧。如果他一味只靠勇气，是肯定击败不了大虫的。如果他只有智慧没有勇气，那他也一定不会去进攻大虫。所以他的智勇双全给我留下了深刻的印象。

有一次，我和我爸爸在一起下象棋。我只顾调派我的“车”，冲击爸爸，杀了一堆小兵。最后，“车”被爸爸的“象”给趁机“吃”了。爸爸再调用“炮”，轰死了我的好多棋子。然后调派“马”扼住了我“帅”的“脖子”，让我的“帅”寸步难移、无处可逃。所有的“援军”也无法冲破敌阵，前来保护“帅”。反而一个一个被爸爸给逐个击破。于是，我的“帅”成了一个“光杆司令”。古话说：大厦将倾，独木难支。我就只能无奈地投子认输了。

下好棋后，我分析了我失败的原因，才恍然大悟。原来是因为我这次只顾着直接冲进敌阵，“吃”了对面的“前方部队”，却没有调兵去守护自己的“帅”，所以才会掺败啊！

如果我可以像武松一样既有办法又有勇猛，那我那盘棋就不会输的那么掺了。我可真佩服武松啊！

《景阳冈》读后感 篇3

今天，我来给你们介绍一个有趣的故事《景阳冈》。

这个故事节选自元末明初施耐庵写的《水浒传》第二十三回。主要写了武松在酒店里连喝十八碗烈酒后醉了，还不听劝告私自上了有老虎出没的景阳冈，后来果真遇到老虎，并把老虎打死了。故事中让我感触最深的部分是武松打死老虎的情节。老虎使出一扑、一掀、一剪的招数向武松发起攻击。武松都敏捷地躲开。后来武松把梢棒打断了，只好抽出拳头，打了这只“大虫”好几十拳。打得老虎眼里、口里、鼻子里都流血了，最后终于把“大虫”打倒。武松怕老虎不死，又拿着半段梢棒打老虎，直到老虎像一个锦布袋一样瘫在地上才停手。

从这段描写中，我们看出武松的机智勇敢，他看到老虎后不是逃跑，而是把老虎打死了。还能看出他做事情很细致，从他最后用半段梢棒打老虎就可以看出。我还看出武松很聪明。一开始不盲目攻击老虎，而是保存体力，等老虎体力消耗得差不多时，再去打老虎。在看武松打虎的情节时，我心潮澎湃，因为武松跟老虎的打斗场面非常激烈，让我久久不能忘怀。我还看过武松打虎的动画片，里面的人物栩栩如生，一招一式有模有样，看得我津津有味。

读完这篇故事，我懂得了要勇敢，碰到困难不能逃避，做事要细心，不能粗枝大叶。

《景阳冈》读后感 篇4

暑假中我读了《景阳冈》这篇文章，从中我得到了一些启示，也领悟到了一些道理。在《景阳冈》这篇文章中，虽然武松打虎只是作者编造的故事，但是却有很多人相信。一天晚上，武松醉酒后遇上了大虫（猛虎），按照常理来说，武松必死无疑。好在武松遇上大虫后惊得把酒化作冷汗冒了出来，在酒醒的情况下大死了大虫。很多人认为武松勇猛无敌，都被他临危不惧的气概所震撼。

我却不这么认为，武松难道真的不怕打虫吗？在酒醒的情况下阵的能打败大虫吗？既然是这样，那武松为什么要躲躲闪闪的呢？其实我们可以从武松闪来闪去，静观其变的情况下知道：武松此时内心的冷静站胜了惊慌，所以才会闪来闪去冷静下来。也许是为了想要生存下来的信念，从而激发了武松的潜能，打败了猛虎，获取了生存的机会。

那几个遇上大虫的人正是因为胆怯最终才被大虫打死的。在这篇文章中，我明白了:在面临困难时，一定要冷静客观地应对，才有可能激发潜能，从而逆转处境。

《景阳冈》读后感 篇5

这则故事主要讲了：武松来到阳谷县，当时是中午，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，上头写着五个字“三碗不过岗”。武松走到里面坐下，主人家只给武松倒了三杯酒就再也不倒了，因为他们这里的酒是老酒，客人到他们那喝三杯酒就醉了，过不得前面的山岗，之后，武松一连喝了十八碗酒，武松却还是不醉，店家好心叫他在这里歇歇，并告诉他山上有一只白额大虫(老虎)，已伤了三二十条大汉的性命。武松听后，就想去看看那只大虫。大虫出来了，武松跟它战了十几个回合，终于把大虫打败了，武松没力气了，刚好有两个猎户，猎户告诉众人武松打大虫的事，众人不信，跑去一看，是真的，众人都争着去看打虎的英雄好汉。

这则故事大家再熟悉不过了，武松，清河县人，排行老二，江湖人称二郎。我觉得武松很了不起，他在危险中还能观察大虫的非常仔细，而且他为了村民不顾一切地把大虫打败，真是一条好汉呀!

武松也非常忠厚仁德，自己得到的钱都分给了村民，让村民可以买一些吃的喝的，可我们这些小孩却什么也不会，只会为爸爸妈妈操心。

武松真是个为民造福、讲义气、聪明的人呀!我以后也要和他学习，怎样为民造福?这样以后我就可以帮助别人了。

《景阳冈》读后感 篇6

今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。

武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗？

明知山有虎，偏向虎山行。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗？平时，挡住去路的拦路虎并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务这些虎是否让你胆怯呢？是进还是退？是去还是留？该怎么对付虎？这些问题的答案完全取决于自己。去打虎，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行？不去打虎，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在虎面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是打虎应具备的条件之一，要想战胜虎，还得有另一个条件机智。智勇双全，才能战胜虎，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了虎的。

武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出景阳岗！

《景阳冈》读后感 篇7

《景阳冈》节选自《水浒传》第二十三回。课文写的是广为传流的“武松打虎”的故事。“武松打虎”想必大家不会陌生吧。

读了《景阳冈》这篇课文之后，我有一些疑惑：比如，“景阳冈”的冈，是读“gāng”,还是读“gáng”呢？课文中还有一些字词的意思，古代与现在不太一样，应该引起注意：比如“行了几日”的“行”是“走”的意思；“几日”相当于现在“几天”的意思；“道”应该解释为“说”等等。

课文的第十一自然段，写的是武松赤手空拳勇斗猛虎，形象生动地凸现了武松打虎的英雄气势，淋漓尽致的刻画了武松勇猛过人的英雄形象。

课文分明讲的是武松打虎的故事，可为何文章用了那么多的篇幅讲述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢？

如课文第三第四自然段，为了表明店家的酒有力度“三碗不过冈”来做店名，读后感《景阳冈读后感》。一般人也的确喝过三碗就醉了，不但过不了冈，就是大门也出不了了。而武松却一口气喝了十八大碗。这到底为了什么呢?从店家和武松的一番对话，我不但看到了一个倔强豪爽的武松，从武松喝了十八碗酒之后，我还看出他的酒量就不是一般常人能敌的，那力气就别提了。哦，我明白了：作者这样写是从另一个侧面衬托武松的力大无比、勇猛过人、豪放倔强、勇敢无畏等性格特点。

“别意悠悠去路长，挺身直上景阳冈。醉来打伤山中虎，扬得声明满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”迎难而上，不愧是英雄好汉！我们也要学习武松那敢于斗争、勇往直前的精神，在学习和生活中遇到“拦路虎”，我们要不退缩、不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”。

《景阳冈》读后感 篇8

《水浒传》中有一篇描写水浒英雄武松景阳岗打虎的文章让我记忆特别深刻，文章写了武松在少林寺练了一身好功夫下山了，一直走到景阳岗，见到一个酒庄，上面写着：三碗不过岗，武松走了进去说：“好酒好肉全给我上!”酒店小二将店中的好酒端上来，武松一喝，畅快淋漓果然是好酒，于是多喝了一些，他吃好后将酒饭钱放在桌上就上景阳岗了，走到景阳岗才看到官府的告示，说景阳岗上有猛虎伤人，不可单身通过景阳岗，武松凭借自已有一身的好武艺，正所谓艺高人胆大，独自一人上了景阳岗，必竟是酒有些喝多了，慢慢地武松困了，就在景阳岗上睡了，突然，他梦到一只大老虎扑向他，吓得他出了一身的汗，酒也醒了不少，武松看天色也不早了，提着棍子准备通过景阳岗，这时他敏锐地感觉到异样——老虎真的来了，这是一只比一般的老虎都大的虎，它已经伤害了很多人，因此也很狡猾，老虎一开始狠狠地扑过来，武松身手敏捷地避开，老虎头也不回，用它钢鞭一样又粗又长的尾巴横扫过来，武松没料到一只畜牲竟会如此招术，慌忙就地一滚险险躲开，老虎一看还没人能逃过它这几招的,这人不简单，它不慌忙与武松斗智斗勇，武松沉着机智，经过一段殊死搏斗，终于将猛虎打死，武松也累得倒在地上。当村民发现猛虎被武松打死后，欢欣鼓舞，将武松送到县衙，授于他“打虎英雄”的称号。

武松打死老虎后，被众人追捧，又受到县府的赏识，但他没有被荣誉冲昏头脑，当知府授与他“打虎英雄”称号时，他看到当地百姓因为除去一害而开心，因此他也欣然接授，当知府奖给他银钱时，他看到当到猎户们因受虎害穷困潦倒，他当即建议将银钱分给众猎户，帮助他们重建家园，武松这种为民除害，乐于助人的精神值得我们学习!

《景阳冈》读后感 篇9

为民除害——读《景阳冈》有感

这几天，我学习了《景阳冈》这篇课文。文章讲的是武松醉酒后，在景阳冈遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

学了这篇课文，我深深地被武松英勇无畏、为民除害的品质所感动。当他遇到老虎后，并没有像其他人一样被凶猛的老虎吓到，也没有坐以待毙，而是赤手空拳，用自己的机智和浑身的武艺将老虎成功打死。读到这里，我不禁想到：平时在小区里散步时，我看见大一点的狗都要绕道而行，一只几百斤重的老虎，张着血盆大口，该有多么恐怖啊！可是，我们的打虎英雄武松，不为所惧，真是好样的！

这让我想到了现在疫情期间，有许许多多的白衣天使，他们也像武松一样，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，为大家，前仆后继地去抢救病人，与死神赛跑。他们冒着生命危险赶赴重灾区，用自己精湛的医术，一次又一次地从死神手中夺过病人，让他们转危为安。他们穿着厚厚的防护服，戴着护目镜，为了节省上厕所的时间，他们穿着成人纸尿裤，尽量少喝水，甚至一整天不喝水。为了防止感染，护士阿姨还要剃光她们心爱的长发。虽然护目镜给他们的脸上留下了勒痕，虽然他们剪去了漂亮的长发，但在我的心中，他们是最美丽的人，是最可敬可佩的人，是新时代的武松！武松打死了老虎，新时代的你们也必将把病毒打趴下，你们为民除害，保家卫国，是当今社会的楷模，是我们学习的榜样！

古有武松打虎，今有医者护国，他们身上都有着值得我们学习的地方，那就是他们所体现的为民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民爱你们！

《景阳冈》读后感 篇10

读了《景阳冈》中的武松打虎，对我深有感触。

武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来。例如，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。

武松还是个很要面子的人。武松读了印信榜文，才知真有虎，向转身再回酒店去，又怕被店主笑话，于是就上冈了！

说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边。从这段话中并不难看出武松的智勇双全和书中描写打虎动作的生动、具体、用词准确恰当。也能看出老虎的勇猛，但还是毕竟没人聪明。

没有不可能，只有不努力。在遥远的古代武松就能一个人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飞速发展的今天，还有什么不可能呢！我们坚信只要向着一个正确的目标，努力！努力！再努力不可能就会变成可能。

《景阳冈》读后感 篇11

今天，我读完《景阳冈》后，我认识了一个武艺高强、一身虎胆、行侠仗义的英雄，他的名字叫武松。

这篇文章讲的是武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上来景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。

文章最精彩的是武松上景阳冈打老虎的过程，上冈的故事表现了武松“明知山有虎、偏向虎山行”的英勇性格，也表现了酒店店主诚实的态度，因为他再三提醒武松冈上有老虎，可是艺高人胆大的武松，喝酒之后更是毫不在乎，三拳两脚硬是把老虎给打死了，给当地老百姓除了一个祸害。

我最喜欢的片段是：那大虫又饥又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动。把这铁棒也似的尾巴倒竖起来，只一剪。武松却又闪在一边。

这一段主要写了老虎和武松激烈的战斗，老虎一扑、一掀、一剪和武松的一躲和一闪，写出了老虎的凶猛和武松毫不畏惧的英雄气概。随后武松揪住虎皮直打，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血。老虎被打死了，武松就成了打虎英雄，被人们传为佳话。

通过这篇课文的学习，我领悟到在生活中要做一个勇敢的人，困难像老虎，面对困难的时候，要勇往直前，毫不畏惧，就一定能战胜困难。

2023古井读后感范本8篇

根据您的需求幼儿教师教育网为您搜集到了“古井读后感”的详细介绍。书籍是前人对于经验总结，对于生活的反思，等待我们更多的去感悟，阅读了作品，心中莫名的有所感触是我们印象深刻。 阅读带来的启示和体验是因人而异的。请先收藏本页面下次查找时不用再费力了！

古井读后感(篇1)

知识与技能目标：

1．做到正确认读、书写本课的生字、生词。

2．正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文第二自然段。

3．理解课文内容，了解作者从古井受到启迪，懂得了应该怎样做人。

过程与方法目标：

1．继续进行独立自主识字，提高学生多种形式理解词语的能力，提高学生的阅读能力。

2．通过品读文本，学习作者借物喻人的写法。

情感态度与价值观目标：

通过阅读学习懂得古井为人们作出了贡献而不要报酬，从而体会乡亲们对别人无所求、无私奉献的高尚品格，并从中受到启迪。 教学重点、难点：

策略与方法：

读中感悟，抓住重点词语理解课文内容。

学生准备：预习课文，自学生字，遇到不认识的生字记下来。

小草奉献给我们绿色??自然界的万物呀无时无刻在奉献着自己。我们村东头的那口古井又奉献给我们了什么呢？今天我们就来学习第10课《古井》。

板书课题。

二、初读课文，整体感知。

1．请同学们自由读课文，想一想课文先讲了什么，再讲了什么，接着讲什么，最后讲什么，理清文章顺序。

课文按村东头有一口古井——村里的人每天都到古井取水——乡亲们帮助老人挑水——古井给人的启示来叙述的。

三、小组合作，自学生字词。

1．出示生词卡片，指名读、轮读，纠正字音，注意“哺”“酬”“络绎”的读音。

2．在小组内合作记忆字形。

利用形声字的特点采用比较形近字的方式加强记忆，注意“暮”与“幕”“治”与“冶”的区别。

3．多种形式理解词语。

（2）联系上下文结合生活经验理解。

叮叮当当、湿漉漉、单薄。

4．指导书写。

检查读文。

指名分自然段朗读课文，听者可习惯性的评价，纠正错误。 把文章读准确，读通顺，并读出感情。

幻灯片出示古井图导入:同学们请看,这就是那口布满苔藓,历经风霜的古井,这就是让离开故乡多年的作家魂牵梦绕的古井。以至于20 多年过去了,这位作家还经常这样深情回忆(幻灯片打出作家写的一段话)

师:古井具有如此魅力,你们想知道原因吗 (想)那好,今天我们继续学习《古井》。

默读课文,找出与问题有关的段落或句子。

师:现在请同学们再读课文,边读边勾出哪些是具体描写提供泉水的句子或段落,哪些是具体描写陶冶品格的句子或段落。 小组交流,汇报。

1．汇报勾画的内容。

2．抓住重点词句,理解所汇报的内容.随学生汇报的次序引导理解以下句段:

(1)“古井像一位温情的母亲,用他的甜美的乳汁哺育着他的儿女。”

A、谈谈对这句话的'理解。

(把古井比作温情的母亲,因为母亲是慈爱的,对儿女的爱是无私的,高尚的,可以毫无保留地奉献自己的一切。古井同母亲一样,无私地向人们奉献甜美,清凉的泉水,养育村民毫无所求,所以说古井像母亲一样。)

(2)“每天从晨光熹微到夜幕降临,取水的人络绎不绝的从我家门前走过,桶儿丁丁当当,扁担吱悠吱悠,像一只只快乐的乡间小曲。门前的路总是湿漉漉的,总是像刚下过一场春雨。”

引导学生回答出:到古井这里取水的人很多。主要是从以下四方面看出来的。

从声音上看:像一支支快乐的乡间小曲(引导学生理解乡亲们伴着欢快的乡间小曲来取水的心情,指导朗读)

从路面上看:总是湿漉漉的,老是像刚下过一场春雨(引导学生理解“春雨”的特点)

B、这么多人到这里取水可能有什么用处呀 (做饭,洗衣服,浇田,洗澡??)

可见古井在乡亲们的日常生活中发挥着重要作用。

C、泛读这段话,生闭目想象画面.学生说说在老师的泛读中听到了什么,看到了什么,相继出示课本插图投影。

(3)学生汇报陶冶品格的段落(课文的3,4,5自然段) 分角色朗读这一部分,体会乡亲们淳朴,真挚的感情。 指导朗读乡亲们说的话,学生谈对这句话的理解。

b. 拓展练习:

当老人拿出钱给乡亲们的时候,乡亲们会怎么说呢？年轻人会说??假如你是帮老人取水的少先队员,当老人拿出礼物送到你手里

古井读后感(篇2)

村里有两口古井，一口在村头高地，一口在村中平地。两口井的井沿是一样的，用一块青石凿穿而成，呈正六角形，下部略大，其中一面刻有几行阴文，记载某年某月所掘。井台呈方形，条石铺成，向一边微微倾斜，这低的一面，人不常走的边上，便生起一片片绿黑色的厚苔藓。

高地的古井深十几米，从井口向下望，井口窄，井腔渐大。井壁是用一个个卵石杂乱而紧密地砌成的，卵石上长满厚厚的翠绿的苔藓，苔藓下挂着一滴滴水珠，亮晶晶地闪。清暗的水面上映着一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小圈天就映着人的头脸。苔藓下的水珠积聚到足够大滴，便长长的一挂“滴答”下去，水面就荡起小涟漪，那一小圈天便皱乱起来，人的头脸也一下子碎裂变形，一会儿水面平静了，头脸又完整地重现。有一次我把手按在井沿上，俯身看井里，只觉森森的气息袭上来，身边升起凉飕飕的寒气……突然觉得手心传来一丝钝痛疼，我要挣开手，手心仿佛被井沿吸住一样，好不容易才脱开，合手搓揉多次，才回暖起来。

平地的古井水面高，大人俯身井沿伸手便能用勺子舀起水来。

在寒冷的冬天，古井水是温暖的。两个井口总是氤氲着若有若无的轻烟。大冷天妇女们在井台上洗衣，手冻得通红，却说不冷。到炎热的夏天，井水是那样清凉，孩子们都喜欢拿了小吊桶，结伴去井台上，吊起水来一桶桶往头脸上冲下来，那样冲凉嬉戏。

高地的古井井台上有个石盆，盆壁是那么粗糙，而盆里面光光滑滑的。有时有妇女弯腰俯身井沿吊起水，擎起吊桶，后退一步，高高远远地把吊桶里的水向石盆倾去，水泻成一弯弧线，几吊桶后，石盆里水渐满并溅起水花。然后她就站在石盆边洗衣。下午，还有比我们更小的稚童，脱得光溜溜的，挤坐在石盆里，叫母亲吊起井水冲到他们身上，个个快活地拍打着水花，高兴得大喊大叫。

后来，为了扩大耕地面积，把村子周围的树林砍光了，改成了庄稼地。有一年夏天大旱，村里人连续汲了几天井水，又人吃又浇地，两口古井终于见底。到第二天水位才回复一点。老辈人说，这两口古井水位以前从来没有下降过。

我常常想起故乡的那两口古井。它们滋养了全村的人。我一定要回去看看这两口古井。古井的井沿还是那样冰凉?井壁卵石上还包着厚厚的碧绿的苔藓? 还滴答着晶亮的水滴?井里的一小圈天水能映照人的头脸?还有在石盆边洗衣的妇女和在石盆里戏水的稚童?还有，一定得去看看井沿上的阴文，古井是何年所凿? 村人已在这两口古井中汲过多少年水?我还能看到这两口古井?那时，古井会对我说些什么呢?

《古井》阅读题：

2、本文有关古井的描写极为细腻、生动、传神。请从下列例子中选择两例进行 具体赏析(6分)

(1)清暗的水面上映着一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小圈天就映着人的头脸。苔藓下的'水珠积聚到足够大滴，便长长的一挂“滴答”下去，水面就荡起小涟漪，那一小圈天便皱乱起来，人的头脸也一下子碎裂变形，一会儿水面平静了，头脸又完整地重现。

(2)突然觉得手心传来一丝钝痛疼，我要挣开手，手心仿佛被井沿吸住一样，好不容易才脱开，合手搓揉多次，才回暖起来。

(3)有时有妇女弯腰俯身井沿吊起水，擎起吊桶，后退一步，高高远远地把吊桶里的水向石盆倾去，水泻成一弯弧线，几吊桶后，石盆里水渐满并溅起水花。然后她就站在石盆边洗衣。

3、后来，两口古井终于见底，几乎枯竭。请简要分析其原因。(3分)

4、最后一段，连用九个问句，具有怎样的表达作用?请分条简要回答。(4分)

古井读后感(篇3)

《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们，在古井的陶冶下，长年不断地帮助两位孤寡老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献，而对别人却一无所求的美好品德。读完这篇文章后，我不禁想起了我们郁里之间那种融洽的关系。

音爷爷是我家的郁居，他很早就参加革命，跟着毛主席打敌人，右腿负过好几次伤，走路很不方便。我们两家之间有两个垃圾捅，每天早晨，音爷爷去倒垃圾，总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。

有一天早晨，我被窗外的争执声吵醒了，就出门去看，原来是我爷爷和音爷爷在争着去倒垃圾。从他们口中得知，我爷爷每天早晨起床后，总发现垃圾捅不见了，感到很奇怪。有一天，他起了个早，发现是音爷爷代我家倒垃圾，心里很过意不去，就抢在音爷爷前面，连同他家的垃圾也一起倒了。从此以后，两个爷爷就经常为这件事争得面红耳赤，今天早晨又是为此事争执起来。

我听了他们的`话后，一把夺过垃圾捅，对爷爷和音爷爷说：“爷爷，音爷爷，你们别争了，应该我去倒！”没等两位老人反应过来，我已经飞快地跑下了楼梯。

从这以后，楼梯口再也听不到两位老人的争执声了。每天晨光熹微的时候，在花园旁的小道上，总有一个剪着短发的小姑娘，伶着两只垃圾捅向清洁箱走去。那是谁？我不说，你们也知道。

事后，我也没有多想什么。直到读了《古井》这篇文章，我掩卷沉思，如果我们邻里之间、乡亲之间，都这么和谐友好，每一个人都尽力为他人多做好事，热情地向他人奉献自己的一切，却不计报酬，我们的社会将会多么美好！

古井读后感(篇4)

古井是我最喜欢的一篇课文。它主要写了许多人都到这儿(古井)取水，和村里的人经常帮助两位孤寡老人挑水的事情，不要报酬，赞扬了古井对人们一无所求，无私贡献自己全部力量的高尚品格，同时赞美了故乡人民无私奉献乐于助人的精神。读了《古井》这篇课文，我不禁想起了一件事。

每一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈总是对对方说：上班累了吧!快点去休息一会儿吧!或者会说：快去工作吧!这里的事，你不用操心，我一个人来做就够了!可是有一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈都累了，我对爸爸妈妈说：今天，让我来洗碗吧!您们不用操心了!我就高高兴兴地把碗捡到厨房，学着爸爸妈妈的样子，把碗洗的干干净净，把碗摆地整整齐齐。我再看爸爸妈妈，爸爸妈妈已经在甜美的梦中睡着睡着。不一会儿，爸爸妈妈一看碗洗的干干净净，摆得整整齐齐。爸爸妈妈异口同声地说：我们的孩子真棒!

从那以后，我一有时间，帮着爸爸妈妈洗碗洗盘子`````````

读了这篇文章，我懂得了要乐于助人，互相帮助。我想在家里，要为爸爸妈妈减轻负担，在校园里，要帮助老师们做些力所能及的事情。

古井读后感(篇5)

距我家二里之遥的井台庄，有一口古井。井深十多米，呈圆筒状，是一眼直径二米多的大口井。井壁完全用石块垒砌，石块上长满了苔藓，站在井台上俯瞰井里，满井筒子绿油油的，把井水都染绿了。井口上用来汲水的辘轳，横架在两块巨石上。井台旁有一硕大的方形石槽，是人们用来洗衣的。石槽好大好大，常常是三四个人共用一槽水一起洗。老井是什麽年月开凿出来的谁也说不清楚。只有井口那青石上被绳索勒出的道道槽痕，记录着老井的沧桑阅历和久远历史。听爷爷讲，老辈子人们为了开凿这眼古井，花费了好多好多时日和小米，雇佣师傅开凿，一斗石子的工钱是一斗小米。为此，祖先们付出了几十石小米的代价。

井水清冽甘甜，从不枯竭。我喝这口井的水长大，我的父亲、祖父乃至曾祖父们喝这口井的水长大，三里五乡乡亲们的祖祖辈辈也都是喝这口井的水长大。古井的水养育了世世代代居住在这里的人们。也滋润了这一方的.土地。

儿时，我常常跟着爷爷赶着毛驴去驮水。驮水也叫赶水，每天天刚蒙蒙亮，大人们就从圈里牽出毛驴，备好鞍架，驮架两头捆上两只大木桶，木桶上盖儿靠边开一个四方小口，用来倒水，倒满水再用一个方形木塞塞上，这样驴走起来水就不会晃出来。把水从井里提出来倒进木桶里叫灌桶。灌桶用的工具叫水斗子，水斗子是用废弃的方形煤油桶做成的，把煤油桶从中锯开，安上一个书名号状的小木梁，木梁中间安一个小铁环，铁环上系上一根麻绳就成了灌桶的水斗子。灌桶时一定要把驴牽到井台近前，然后提出一斗一斗井水倒进木桶里。灌桶时两只木桶要轮流倒，不然木桶就会从驴背上歪下来。用来赶水的驴也是有讲究的，一般都是用成年的经过训练的驴来驮水。那时，家家户户都养驴，驴是我们山里人祖祖辈辈的主要运输工具。谁家的母驴产了崽儿，几天后能走路就跟着妈妈去驮水。当人们在井台上灌桶时，驴驹儿来捣乱了，藏在母驴的肚皮底下，叼着奶头，用力拱着吸吮奶水。母驴站立不稳，水桶摇晃起来，水花四溅，灌桶的人只好放下水斗子，轰赶小驴。等到小驴驹儿长大了，就来接替妈妈的班儿。驯服驴驹儿要有耐心，备好鞍架桶，第一次不能灌水，由人们牵着缰绳，在赶水的路上来回走，等驴驹儿走稳了再往桶里灌些水，一次、两次、三次……一直到驴子完全能驾驭鞍架和两桶水为止。就这样，周而复始，一代又一代星火相传。

水驮到家里，由两个力气大的人每人抱住一只木桶，解开绳索，把两只木桶同时从驴背上卸下来，把水倒进水缸。那时，赶水有青壮劳力的还不是一件难事，妇孺孤寡老人之家可就成了一件天大的难事儿。庄上的杜老头患有先天性眼疾，两眼朦胧看不清楚，膝下又无儿无女。爷爷隔三差五要多赶上一趟，送过去。爷爷年纪大了，就把赶水差事交给了父亲，每天早上，父亲早早起床，牵出驴子，就去井台驮水了。日复一日，年复一年，一直到杜老头去世，从没有断过他家的水。爷爷助人为乐的精神，不仅传给了爸爸，也传给了我。到现在我还清楚记得爷爷说过的一句话：“宁帮穷人一口，不帮富人一斗。”

就这样，我的祖先们，我的祖辈们，我的父辈们和我们这一代人，年复一年，日复一日，每天早晨起来重复着这项工作。古井亦然，每天早晨天刚放亮，井台上就热闹起来。嘎吱嘎吱的辘轳声，叮叮当当水斗子的撞击声，人们的吆喝声，组成一支交响曲，响彻在山村的晨空。古井乐此不疲，每天早晨迎来送往络绎不绝的取水之人。当取水的人们刚刚退去，一群群洗衣服的妇女们又来了。她们带着各人的孩子，放下衣服，摇着辘轳，把一桶桶水倒在石槽里，大家围坐在石槽边，一边说笑一边开始洗衣服。孩子们则在古井旁或追逐打闹，或嬉戏玩水。一直到七十年代中期，独轮车代替了毛驴，铁桶代替了木桶，人们开始用小车推水。那时我早已成家立业，为了不影响教学工作，每天早早起床，东方的天空刚刚呈现出鱼肚白色，我就推上小推车推水上路了。一年三百六十五天，天天如此，从未间断。提水的方法没变，古井依然是那么热情好客，每天早晨井台上依然是门庭若市，山村晨空依然响彻着永恒不变的古老的交响曲，取水的人们依然是络绎不绝，古井依然是迎来送往。

一九八七年，村里来了钻井队，钻了好几眼机井。家家户户安上了自来水管，人们再不用起早贪黑到古井取水，水浇地一下子扩大了几百倍。当机井里的水柱喷出来的那一刻，山谷里沸腾了。不知是哪位好事人买来了鞭炮，一时间鞭炮齐鸣，人们振臂欢呼，齐声高唱“社会主义好”，歌声、欢呼声和鞭炮声震荡峡谷，响彻云霄。大家眼含热泪，望着机井里喷涌而出的水柱水花，喜极而泣，奔走相告。是啊，人们再也不用起早贪黑，赶着小毛驴，推着手推车到井台来取水了。千百年来人们梦寐以求的愿望终于实现了，十年九旱的山沟里即将发生翻天覆地的变化。

古井从此失去了往日的魅力，她也许太苍老、太疲惫了，疲惫的悄无声息，那永恒不变的古老交响曲消失得无影无踪；苍老的老态龙钟，无暇再迎来送往，无暇顾及欢呼雀跃的人们，无心欣赏今日山沟沟里一派欣欣向荣的景色，也许是躲在一隅为失去自身的价值黯然伤神。

又过了几年，人们搬走了石槽、石柱，填平了古井，在上面盖起了楼房，开起了农家院，旧日的穷山沟变成了旅游景区，每天里，景区游人如织，热闹非凡，那些来自大都市的游客们，在山野里，欣赏着这里的绿水青山，呼吸着新鲜空气，喝着深井里的甘甜的山泉水；在餐桌上，品尝着这里的天然美味，大家无不夸赞这里世外桃源般的天然之美。往昔平静的小山村沸腾了，人们的腰包慢慢鼓起来了，山里人的欢声笑语也多了起来。古井也许在人们的记忆中渐渐淡忘，而我却始终不能忘怀，不能忘记儿时在古井旁水槽里洗衣服，戏水嬉戏打闹的情景，不能忘记养育我清冽甘甜的井水。

古井读后感(篇6)

《古井》是我最喜欢的课文，因为《古井》那高尚的品格深深地打动了我，我从课文中看到了我和邻居之间的邻里之情。

我清楚记着，那是一个美好的中午，阳光如一个姑娘的手，拂着我的脸，我正在欣赏着电视里精彩的节目，突然一个电话打破了当时的宁静，我一下子拿过电话，电话里传来了对面阿姨亲切的声音：“培琛，今天我做了我的拿手好菜，到我家来吃午饭吧”“那太好了，真是麻烦你了！”我说，我们互相客气了一阵，我就高高兴兴地上阿姨家去了。原来阿姨做了许多鱼丸，你可别小看这个鱼丸，它可是没馅的，整个鱼丸是全鱼肉的，吃起来可香了我和他家的大哥哥吃得高兴极了，阿姨在一边笑咪咪地望着我们吃。后来我才知道，阿姨为了做鱼丸，忙了一个早上，手还被鱼刺刺破了好几个地方。

阿姨的丈夫是个钓鱼高手，每次总是钓很多很大的鱼，每次总是会想到和我们一家共同分享，而我们呢？也有一个可以和别人共享的地方：我的亲人有许多在乡下的，他们养的鸡、鸭、猪是绝对好的，有许多农产品也是非常好的。每次与他们共享时，他们总是夸我们的东西十分纯、十分香，我们听了心里十分高兴。

我们两家总是友好相处，过着美好的生活。读了《古井》后，我有更深的感悟，如果我们邻里之间，乡亲之间可以这么和谐友好地生活着，那世间处处充满真情，那是一个多美好的人间啊！

古井读后感(篇7)

今天，我读了《古井》这篇短文，其中，古井和人们无私、善良、和蔼可亲的品格让我深受感动。

《古井》这篇短文主要讲了一对老人，她们的儿女都在外地，自己打不了水，村民们就无私帮助他们，这种精神，难道不是难能可贵吗？而这世上，还有多少拥有这样精神的人呢？

当我读到“乡亲们见到两位老人用水困难，这个帮着挑一担，那个帮着挑一桶，老人的水缸总是满满的。”时，我的心一阵温暖，接着，是满满的感动，在这个村子里，人们都争先恐后地帮助那对老人，而不是退缩，甚至，这对老人因为一直以来受到乡亲们的照顾，也并不觉得这是理所当然的，两位老人将儿女给的赡养费拿出来想要回报帮助他们的乡亲，可乡亲们却分文不取，这是到底是什么力量在推动他们呢？我想了很久才明白这大概是孔老先生所说的大爱，这是大爱无疆的爱，因为有了这种爱，就算他们不是亲戚，更不是知音，她们只是邻与邻的关系，可他们如此关爱对方，这种爱让人伟大，让人感动，这何不是远亲不如近邻。

村里的那口古井也是一样，它像一位温暖的母亲，村子里的村民们都是它心爱的儿女，用她的生命来哺育着她的儿女，古井也像一位老师，用她的行为陶冶着人们的品格，它让人们懂得了如何相亲相爱。

生活中我也看到了一件令人暖心的事情，有一次新闻报道：一个卖姜的老婆婆在公交车上坐车，许多人都起来让座，老婆婆连忙说：“谢谢。”后来，车摇晃了一会，那个老婆婆眉头一皱，哗地吐了一地，腥臭味一下子散开了，人们纷纷投来嫌弃的目光，终于，一个十八岁的小姑娘化解了这种难堪的气氛，她用手帕给老婆婆擦了嘴，又把地擦了擦，然后又默默地下了车。我看完，心生感慨：“这个姑娘是多么无私伟大啊！就如雷锋一样，让人感动。”

同样，我们也应如古井与村民那般乐于助人，无私奉献，因为，赠人玫瑰，手有余香。

古井读后感(篇8)

《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们，在古井风格陶冶下，长年不断地帮助两位孤独老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献，而对別人却 一无所求的美好品貭。读完这篇文章后，我不禁想起了存在于我们邻里之间那种融洽的关系。

音爷爷是我家的邻居，他早年参加革命右腿负过伤，走路 很不方便。我们两家之间有两个垃圾桶，每天早晨，音爷爷去倒垃圾，总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。

有一天早晨，我被门外的争执声吵醒了。一打听，原来是 我家爷爷和音爷爷在爭着去倒垃圾……

这时，我走出去一把夺过垃圾桶，对爷爷和音爷爷说，“爷 爷，音爷爷，你们别争了，应该我去倒！”没等两位老人反应过 未，我已经飞快地跑下了楼梯。

从那以后，楼梯口再也听不到两位老人的争执声了。每 天早晨，在花园旁的小道上，总有一个剪着运动式头的小女 孩，拎着两只垃圾桶向清洁箱走去。那就是我。

读了《古井》这篇文章，我掩卷沉思：如果我们的邻里之间，乡亲之间，都这么和谐友好，每一个人都尽力地为他人多做好事，热情地向他人奉献自己的一切却不计报酬，我们的社会将会更美好！

景阳冈读后感

在阅读完作者的创作之后，令人难以释怀。为了让更多的人了解到这篇论文，我们需要将心得体会记录下来，现在呈献给大家的是编辑精心整理的" 景阳冈读后感 "。如果想要获取更多相关知识，需要查阅更多的参考资料，我们期待广大读者能够查阅我们提供的以下内容！

景阳冈读后感(篇1)

丽江市古城区大研新华小学五（1）班王龙

《水浒传》这本**是明代作家——施耐庵的作品。我读了其中《景阳冈武松打虎》一段深受感动。

武松在“三碗不过冈”酒店连喝了十八碗酒，不信店家说的景阳冈有老虎，在傍晚时自己独自过冈。武松走了一会儿，喝醉了，躺在一块大青石上睡着了。突然，一阵风吹来，一只大白老虎从树林里跳了出来。

武松翻身起来。老虎往上一扑，从半空中蹿下来。武松一闪，闪到老虎背后。

老虎把腰胯一掀，武松又闪到一边。老虎的劲儿已经进了一半。这时武松双手抡起哨棒，向老虎劈去，没打着老虎，却打在树上，哨棒断成两截。

老虎又来了，把两只前爪放在武松面前。武松放下口哨，双手抓住老虎的顶花皮，紧紧地盯着地上，一脚踹在老虎的脸上和眼睛上。老虎不往地扒身子下面的泥土，扒出了一个土坑。

武松就势把老虎按下坑去，用左手揪住老虎的顶花皮，空出右手，抢起拳头，使尽平生气力猛打，打得老虎七窍出血，不能动弹。武松放开手，找回哨子，一拳打死了老虎。

武松是一个为民除害的人。在我的生活中，有很多人伤害了像武松这样的人---杨丽胜。[, ]

恰值“五一”旅游**周的丽江，游人如织。5月5日晚，加班几天的古城公安局西安派出所民警杨丽胜陪着怀孕的妻子在街上散步。21：

20左右，当他们走到古城区新大街百信商场附近时，突然听到有人大喊“抓小偷，抓小偷!”出于职业的敏感和警察的责任感，杨丽胜像猎豹一般迅捷地向犯罪嫌疑人逃跑的方向猛追。当杨丽胜亮明自己的警察身份后，丧心病狂的嫌犯仍手持刀具疯狂反抗，徒手的杨丽胜临危不惧，心里只有一个唯一的念头就是要**嫌犯，展开殊死搏斗，不幸被嫌犯捅成重伤。

尽管血流不止，他还是紧紧抓住歹徒。在周围群众和及时赶来的警察的帮助下，他终于逮捕了嫌疑人。杨丽胜被紧急送往市人民医院全力抢救。最终，他于6日0时37分去世，享年27岁。

就这样，杨丽胜大叔失去了宝贵的生命，离开了这个美丽的世界，离开了亲人，为了人民的财产而杀人。

读了《景阳冈》这篇课文后我明白了我们要帮助他人，要学习武松和杨丽胜叔叔那样的精神和品质。当人们的财产和生命受到威胁时，我们应该不顾人身安全保护他们。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。

当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们国家正义的根源。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

指导老师：和萍

景阳冈读后感(篇2)

虎是公认的百兽之王，可是当一只凶猛的“虎王”面对人时，“它”又是怎么样的呢？今天我读了《景阳冈》，不由得肃然起敬。

课文《景阳冈》选自施耐庵的《水浒传》，讲述了一个名叫武松的勇者，在一家名为“三碗不过冈”的酒店中，不听酒家劝告，一连喝了18碗酒。正要上冈，酒家好意劝武松不要上冈，说里面有老虎。而武松却以为是酒家鬼诈，坚决要上冈，在破庙前得知冈中有虎，想回，但又怕丢面子。便上了冈，在冈中遇见老虎，用自己的拳头打死了它。看到这里，我在心里琢磨着：武松真是个勇者，这面对老虎这么强大的对手也不选择临阵脱逃，而是去勇敢的面对大老虎，这种勇敢的精神难道不值得我们去学习吗？

想到这里，我不禁落下了泪：在这次没有硝烟的战争中，是我们可爱的“白衣天使”去抗争，去守护我们的人民安全，难道不需要去感激他们吗？或许有些人会感到不屑，就在那里打打针，喂病人吃药有什么难的？是没什么难度，但在这么紧急关头，是他们挺身而出，保护病人的健康，这不是很伟大吗？更何况他们是多么辛苦，甚至奋斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天两天还好，但是“日复一日，年复一年，水滴石穿，绳锯木断。”这么多天，换做谁都会疲惫不堪，但他们仍在奋斗，这种面对敌人不退缩的精神难道不值得我们去学习吗？

其实老虎是我们生活中的遇到的困难，如果不鼓起勇气去面对或反抗等的就是“老虎”来“吃”我们自己，如果我们现在就得过且过随意出门，那对得起在前线奋斗的医生和护士，对得起已经牺牲的医生吗？古人云：“烈火试真金，逆境试强者。”让我们一起接受烈火的考验，成为新世界的强者吧！

“少年强则国强”，现在开始我们要勇敢起来，长大后保护祖国！

景阳冈读后感(篇3)

《景阳冈》这篇文章主要写了：武松在“三碗不过冈”连喝了十八碗酒，还不信景阳冈有虎，他在傍晚独自过冈。

武松走了一段路后酒力发作，所以，想躺下来睡一觉。忽然从树后跳出一只老虎来。武松赶紧起来与老虎打斗，他闪来闪去，一扑、一掀、一剪就把老虎的劲泄了一半。

他又用哨棒劈向老虎，没想到老虎没打着，却打在树上，哨棒断成了两截。他又用手打老虎，最后把老虎打死了！

看完这篇文章，我觉得武松是个鲁莽无畏的人。武松打虎的英雄场面让我惊叹不已，整篇文章也是最精彩的。最重要的部分就是武松打虎的那个场面。这个场面描写的非常仔细、符合实际!

我最想对作者说：“你应该详细地描写一下武松的外貌特征、神态和穿着。这样文章一定会更加生动!”

我最想对武松说：“你英勇地打死了老虎我们都很佩服你，有向你学***个勇敢的人;可是你不停店主的好心劝告很不应该!万一你没打死老虎，反而被老虎吃了，这不就白白的丢了一条命吗?”

我希望作者和武松能听到我对他们说的话！

《水浒传》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的时间。虽然这是第二次阅读，但我从中学到了很多。

不说其他好汉，就说《景阳冈》这一章里的好汉武松在景阳冈打虎时的勇猛气慨吧。武松不听他人劝阻，在喝醉酒的情况下仍然上山，遇到老虎后不但没有退缩逃跑，反而是迎头赶上，跟老虎搏斗在一起，最后终于把老虎打死，不但救了自己，还为当地的百姓除了一害。

在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛无畏的精神令我佩服。在生活中，这种精神往往能帮助我们打败生活中无时不伴在我们身边的“虎”——困难。这些“虎”有很多，如：

一场艰难的考试，一道难题，一场竞争，一次尝试面对这些，你往往无法选择如何面对它们。迎上这些“虎”吧，可能会被“虎”咬得遍体鳞伤，付出惨重的代价;绕开它吧，是胆小懦夫的行为，而且这一次不成功，以后有可能永远惧怕这只“虎”。所以我觉得这个时候我们就应该学***，鼓足勇气，勇敢去面对，尽自己的能力跟这只拦路“虎”搏斗。

有时，可能我们经过努力，成功打败“虎”，顺利走出“景阳冈”;有时，可能我们努力了，付出了很大的代价却仍不能成功。我想无论结局如何，只要我们勇敢努力，就是一种成功。俗话说：

“失败是成功之母”，只要我们有锲而不舍的精神，相信在我们不断的努力下，总有成功的希望。

生活中的“虎”并不可怕，只要你朝着它勇敢迈出第一步，你对它的恐惧便会烟消云散。如果你今天不敢面对，那么这只“虎“会永远拦在你的面前。哥伦布曾经说过：

“世界是属于勇敢者的。”，让我们一起勇敢来面对伴在我们身边的“虎”吧。

景阳冈读后感(篇4)

我看过动画片《水浒传》，还看过全套《水浒传》的***，今年寒假我又读《水浒传》**原著，让我印象最深刻的一个故事是《武松打虎》。

这个故事讲的是一个叫武松的人。一天他在路上很忙。他又渴又累。最后，他找到了一家旅馆。突然，他发现酒店的旗帜上写着：

“三碗不过冈”。原来这里卖的酒很浓。喝了三碗以上的酒，人过不了山头。但武松不在乎。他要老板端十碗酒。他喝了一碗又一碗，收拾好行囊就上路了。

他喝得醉醺醺的，来到一棵大树下休息。刚躺下，草丛中跳出来了一只大老虎。但他没有大喊大叫，而是握紧拳头，决定攻击老虎。

不一会功夫，老虎被打得上气不接下气，最后慢慢地倒下了。从此，人们把武松誉为“打虎英雄”。

武松不仅擅长武术，而且勇敢、善良、直率。说真的，我很佩服武松，佩服他能打败猛虎成为“打虎英雄”，佩服他有那种顽强的品质，他是壮士，是英雄。武松的勇敢体现在他遇到老虎时并不惊慌，而是拼命与老虎搏斗，永不放弃。

他的善良体现在他成为“打虎英雄”后，官府给他赏金，他不把所有得到的赏金分给了老百姓。他的直率体现在喝酒上，老板劝他不要喝太多酒，以免过了山，但他不在乎，一碗接一碗地喝。我很欣赏武松的这些性格。

从《武松打虎》这个故事里我还明白了：面对困难一定要冷静思考，就跟我们学***难题一样，不能慌张，有勇有谋，才能战胜困难，取得胜利。

你们听过武松打虎的故事吗?我相信，看过四大名著之一《水浒传》的同学都应该知道这个故事吧!

我很喜欢看这一篇，而且看过几遍呢。这篇故事讲述的是这样一个故事：

一日，武松来到阳谷县，看到了一酒旗，上面写着“三碗不过冈”。武松进去坐下，店家连倒三碗酒，就不倒了，武松拍着桌子叫：“我又不少你酒钱，为何不倒?

”店家道：“小店酒烈，喝了三碗酒变回醉倒，过不了前面的山冈。”武松笑道：

“我已经喝了三碗，为何没倒?倒酒来，再来几碗熟牛肉。”店家只好继续倒酒。

武松边喝酒，边吃肉，越吃越香。离开酒店时，一共喝了十五碗酒。武松也不听店家说景阳冈有老虎，独自一人往景阳冈走去。

过了一会儿，武松喝醉了，然后躺在大青石上休息。突然刮起一阵大风，一只老虎跳了出来。老虎对武松攻击了数次，武松都躲开，待老虎差不多力气用完后，勇猛利落的武松用哨棒打了老虎几下，就把老虎打死了。真厉害!

武松杀虎需要很大的努力，平时需要多锻炼。我们平时也要多锻炼身体，强身健体，练就一身好肌肉。我们还要学***“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

虽然在学习上，我们也会遇到一些“拦路虎”，但是，我们要用自己的聪明才智战胜它们。这样，我们才能成功!

株洲六0一中英文小学275班张钊瑜

今天，我读了四大名著其中的一本好书，名叫《水浒传》，其中就讲到了“景阳冈武松打虎”。

文中，武松来到了“三碗不过岗”的一家酒店，刚喝了三碗，老板就叫道：”不能再喝了，再喝就走不出景阳冈了!”可是武松不听劝，一连喝了十二碗，笔直地向景阳冈走过去。

突然，一只老虎向他走来。老虎的眼睛闪闪发光，牙齿上有一丝血迹。那老虎扑了三次，都被武松灵敏的躲过了。这时，武松酒劲上身，拿着木棍对着老虎就是一棒，打得老虎两眼直冒金星，武松又给了老虎重重的一击后，老虎终于断气倒地。

听说山上的“百兽之王”死了，乡亲们

他立即上山，祝贺武松成为英雄，称赞武松为民除害的精神。

是啊，这一个生动的故事又为我们展现出了一个鲜活的人物——勇敢的武松，我们要学***勇敢，他的谦虚，更要学***民除害、助人为乐、乐于助

人的好精神，好品质。

这就是有趣的《景阳冈武松打虎》。

景阳冈读后感(篇5)

田帝豪

行者有疆，书海无涯。在我读过的许多好书中，最欣赏最难忘的还数《水浒传》。任时光变迁，我依然对它情有独钟。书中的故事精彩纷呈，情节动人心弦，令人回味无穷。然而让我感触最深的还是《景阳冈》。

话说在景阳冈，武松遇到了一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。

武松明知道山上有虎，却依然朝山上走去，虽然不知道将会发生什么，但他毅然决然地选择与虎斗争，最终为民除害。这种明知山有虎，偏向虎山行的英勇无畏精神，令我敬佩，更值得我们学习。

读了《景阳冈》一文，我不禁想到了在全国各地勇敢执勤的缉毒警察。他们是千千万万个“武松”，是正义的代名词。现在吸毒人员以及未成年人吸毒的比例正在快速上升，缉毒警察们在面对毒品这一只强大的“猛虎”时，他们披荆斩棘、无所畏惧，义无反顾地选择与毒贩斗争到底。在决心消灭毒品的使命指引下，千千万万个警察投入到了缉毒工作中，全力以赴地抗击毒贩。无数个黎明与黑夜，他们战斗在打击违法犯罪的最前沿，用法律的利剑击败了一个又一个毒魔，守护着一方净土。

契诃夫说：困难和折磨对人来说，是一把打向胚料的锤，打掉的是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。生活中随时可能遇到“拦路虎”，但是我们只要拥有迎“虎”而上的勇气和不达目的不罢休的坚定信念，一定会斩断“拦路虎”，到达成功的彼岸。

景阳冈读后感(篇6)

作者：周雨渲

那是一个宁静的夜晚，我拿着语文书翻到了《景阳冈》这一篇。

武松喝了十八碗酒，上了冈子，正准备躺下休息。突然，一只凶猛的老虎发现了他，呲着牙，猛的一扑来，武松一闪，随后揪住它顶花皮又是拳打又是脚踢，老虎七窍流血，奄奄一息。那么凶残的老虎，武松竟然赤手空拳打死了！

真不得不说武松真勇敢啊，我想起了以前的我。我从小就怕黑，生怕黑乎乎的地方里钻出个什么东西，我缺少的正是武松那勇敢的品质啊。我那时决定之后克服黑暗做一个勇敢的人。还记得得了新冠肺炎的病人在病床上努力勇敢的与病毒抗争。医护人员勇于职守自己的岗位，一刻都不肯松懈。面对病毒的威胁，不论是病人还是医生，都不曾退缩，那份勇敢，我深深感动。

另外武松还很聪明，只有勇气而没有智慧可不行。他想到了如何消耗老虎的体力，老虎体力用尽，自然就没有了力气。那揪住了老虎顶花皮又打又踢，我看也只有武松了。这样聪明让我想到了足智多谋的诸葛亮用草船借箭的故事，所以做人要有勇有谋，光是只有勇敢，没有谋的人将会变得鲁莽。我们要向武松学习，比如我们班的勇敢者，他虽叫勇敢者，但他也很聪明。有勇有谋相结合才能战胜困难。

我们每个人实际上都是勇敢的、聪明的，只是还没激发自己的能力罢了。人不论遇到什么困难都要勇敢点坚持着用智慧战胜它！

景阳冈读后感(篇7)

一提到《水浒传》中的人物，我脑海里第一个冒出来的就是武松。他威风凛凛、相貌堂堂，浑身上下有上百斤力气，是108将中最令我佩服的一位英雄。

在《水浒传》中关于武松的故事有很多，其中《景阳冈》这个故事最能体现出武松是一位武艺超群、机智勇敢的大英雄。《景阳冈》讲的是武松路过景阳冈，他进了一家店饮酒，不听店家的劝告，执意要过冈。武松上冈后，赤手空拳地与老虎博斗，最终打死了老虎的故事。

这个故事中，最让我敬佩的是武松天不怕地不怕的大无畏精神。“老虎吼一声，却似半天里起了个霹雳，震得那山冈也在动。”隔着数百年的历史，我仿佛也能听见那震天动地的虎啸，要是平常人早就吓得拔腿就跑了。武松不仅没有逃跑，还抡起梢棒，使出平生的力气向老虎劈下来。敢直面猛虎，这该需要多大的勇气啊!“老虎却用力一扑，躲开了。”武松的棒子劈到了树上，把树都劈开了。一棵树都劈开了，这力气该有多大的呀!老虎用力一掀，却被武松狠狠揪住，按到了地上，老虎的嘴被按在坑里，怎么也动弹不了。我的眼前仿佛出现了一个力大无穷的武松痛打猛虎的精彩场面。在斗志昂扬的武松手下，这只吃人的猛虎俨然成了一只待宰的羔羊。读到这里，我不禁拍案叫绝，为武松高超的武艺叫绝，为武松临危不惧的勇敢叫绝，为作者精湛的文笔叫绝。

在我的学习中，经常会遇见各种各样的“拦路虎”，我也要拿出武松这种迎难而上、无所畏惧的精神去面对它，通过平时认真扎实的学习，练就超强“武功”，让所有的“虎”化为驯服的羔羊，成为我学习路上最美的风景。

《景阳冈》这篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”无所畏惧的品质和武松打虎快准狠的高超武艺展现得淋漓尽致，让我深受启发。

景阳冈读后感(篇8)

景阳冈读后感1

《景阳冈》这篇文章主要写了：武松在“三碗不过冈”连喝了十八碗酒，还不信景阳冈有虎，他在傍晚独自过冈。

武松走了一段路后酒力发作，所以，想躺下来睡一觉。忽然从树后跳出一只老虎来。武松赶紧起来与老虎打斗，他闪来闪去，一扑、一掀、一剪就把老虎的劲泄了一半。他又用哨棒劈向老虎，没想到老虎没打着，却打在树上，哨棒断成了两截。他又用手去打老虎，最后终于把老虎打死了!

读完这篇文章，我觉得武松是一个鲁莽又胆大不怕死的人。武松打虎的英勇场面令我惊叹不已，而整篇文章最精彩。最重要的部分就是武松打虎的那个场面。这个场面描写的非常仔细、符合实际!

我最想对作者说：“你应该详细地描写一下武松的外貌特征、神态和穿着。这样文章一定会更加生动!”

我最想对武松说：“你英勇地打死了老虎我们都很佩服你，有向你学习作一个勇敢的人;可是你不停店主的好心劝告很不应该!万一你没打死老虎，反而被老虎吃了，这不就白白的丢了一条命吗?”

我希望作者和武松都能听到我对他们说的这些话!

景阳冈读后感2

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"

武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。

太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”

景阳冈读后感3

今天，我看了四大名著之一《水浒传》，他是我国著名的古代长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山奇异的故事，有《景阳冈》、《黑旋风杀四虎》、《武松醉打门神》……形象描绘农民起义从发生、发展到失败的全过程。人物有李逵初心、武松勇猛利落、林冲忍让。

在印象最深的是《景阳冈》，讲了武松过景阳冈，在没过景阳冈前，他来到一家叫“三碗不过冈”喝完酒过冈了!傍晚，武松过冈了，在一座古庙的榜文见到景阳冈出现了一只老虎，走了一会，武松又觉得自己很累，想睡会儿，当他醒来时见到一只老虎在他面前，武松马上用自己小棒打老虎，小棒不小心断了，断成两截，武松打了老虎几下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎几拳，老虎喷出鲜血，武松见了马上用断的小棒打了几下老虎，直到他断气。

读了这个故事，我感到武松机智、勇敢，打败老虎，我要多锻炼自己的勇气，多做运动。

景阳冈读后感4

读了《景阳冈》中的武松打虎，对我深有感触。

武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来。例如，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。

武松还是个很要面子的人。武松读了印信榜文，才知真有虎，向转身再回酒店去，又怕被店主笑话，于是就上冈了!

说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边。从这段话中并不难看出武松的智勇双全和书中描写打虎动作的生动、具体、用词准确恰当。也能看出老虎的勇猛，但还是毕竟没人聪明。

没有不可能，只有不努力。在遥远的古代武松就能一个人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飞速发展的今天，还有什么不可能呢!我们坚信只要向着一个正确的目标，努力!努力!再努力不可能就会变成可能。

景阳冈读后感5

今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。

武松在得知山上有虎时，不但不返回，还继续向前行，虽然这时他不知道自己将要面对什么，但他这种英勇无畏的精神不是我们应该学习的吗?

“明知山有虎，偏向虎山行”。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗?平时，挡住去路的“拦路虎”并不少见：比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务……这些“虎”是否让你胆怯呢?是进还是退?是去还是留?该怎么对付“虎”?这些问题的答案完全取决于自己。去打“虎”，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行?不去打“虎”，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在“虎”面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是“打虎”应具备的条件之一，要想战胜“虎”，还得有另一个条件——机智。智勇双全，才能战胜“虎”，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了“虎”的。

武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出“景阳岗”!

景阳冈读后感6

读了《景阳冈》这篇文章后，使我非常震撼。因为，武松喝了十八碗酒之后还可以打死一只猛虎，真是了不起呀!

《景阳冈》这篇课文主要讲了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。表现了武松豪放、倔强、勇武而又机智的英雄性格。

“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得名声满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”，他迎难而上，不愧为打虎英雄!我们应该学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神，我们在学习和生活中遇到“拦路虎”，不退缩，不放弃，成为现实中的“打虎英雄”。

有一次，我与几个小伙伴到公园玩，我们买票进入了“竹子乐园”，我很想玩那个用网绳造成的“山”。可是因为我当时胆小，所以不敢往上上，我就想起了老师说过的话：“无论做什么事都要坚持，不要退缩，最后就一定能成功。”因此，我就鼓足了勇气“爬”了上去。也尝试了胜利的感觉。

在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢、机智、“弃，不放弃”的精神。在学习中遇到困难时，要正确对待，只有这样，将来才能闯出一番成就。

景阳冈读后感7

《水浒传》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的.时间。虽然已是第二次阅读，但我却又从中得到了不少收获。

不说其他好汉，就说《景阳冈》这一章里的好汉武松在景阳冈打虎时的勇猛气慨吧。武松不听他人劝阻，在喝醉酒的情况下仍然上山，遇到老虎后不但没有退缩逃跑，反而是迎头赶上，跟老虎搏斗在一起，最后终于把老虎打死，不但救了自己，还为当地的百姓除了一害。

在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛无畏的精神令我佩服。在生活中，这种精神往往能帮助我们打败生活中无时不伴在我们身边的“虎”——困难。这些“虎”有很多，如：一次困难的考试，一道难题，一次比赛，一次尝试……，面对这些，你常会无法选择如何面对它们。迎上这些“虎”吧，可能会被“虎”咬得遍体鳞伤，付出惨重的代价;绕开它吧，是胆小懦夫的行为，而且这一次不成功，以后有可能永远惧怕这只“虎”。所以我觉得这个时候我们就应该学习武松，鼓足勇气，勇敢去面对，尽自己的能力跟这只拦路“虎”搏斗。有时，可能我们经过努力，成功打败“虎”，顺利走出“景阳冈”;有时，可能我们努力了，付出了很大的代价却仍不能成功。我觉得不管结局如何，只要我们是勇敢的，并且付出了努力，就是一种成功。俗话说：“失败是成功之母”，只要我们有锲而不舍的精神，相信在我们不断的努力下，总有成功的希望。

生活中的“虎”并不可怕，只要你朝着它勇敢迈出第一步，你对它的恐惧便会烟消云散。如果你今天不敢面对，那么这只“虎“会永远拦在你的面前。哥伦布曾经说过：“世界是属于勇敢者的。”，让我们一起勇敢来面对伴在我们身边的“虎”吧。

景阳冈读后感(篇9)

五年级下册《景阳冈》，选自《水浒传》第二十三回，作者是施耐庵。

选段《景阳冈》主要讲述了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮之后，店家劝告山上有虎，不宜上冈，武松不听劝告，执意上景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松性格豪放、有勇有谋、身手敏捷、机智勇敢的英雄性格。

读课文《景阳冈》，从阅读指向写作，课文撬动作文，说说我的8点体会：

1.有来源的材料。恰巧阅读陆生作教师的《聪明作文法》，书中第9节是“武松没有打虎，施耐庵造假”。下头摘抄书中资料：

“《水浒传》中，有武松，历史上，也确有武松其人。但他没有打老虎。武松本来是靠江湖卖艺混口饭吃的，如在杭州涌金门外打一套拳脚，看客给点赏钱，因他武艺高强，被杭州知府高权看中，做了捕快，后又升为提辖。”武松之后打死大奸臣的儿子——人称“蔡虎”。此虎，非彼虎。

2.写作源于生活，又高于生活。武松打虎的部分，写得有声有色，身临其境。关于这部分打虎写得真精彩，是如何写出来的？下头摘抄陆生作教师的《聪明作文法》书中资料：

“据说施耐庵写武松打虎这一段，几次改稿都不如意，以至于心境烦闷。恰巧门外恶狗狂吠，又有醉汉咆哮。施耐庵走出观看，恶狗正扑向醉汉，醉汉一闪身，掐住恶狗脖子，按在地上，猛一通拳头，砂锅打的拳头啊，恶狗难逃一死，然后，醉汉用力一甩，恶狗滚到路边，不再动弹。”这一幕施耐庵化狗为虎，把武松打虎的动作写得连贯、逼真。“还听说施耐庵向猎户取经拿出小本子采访猎户，积累了写作材料。”

正因为作者在生活体验的基础上，加以虚构，贴合发生的可能性，才能让“武松打虎”成为经典。

3.塑造人物形象用“外内”两手。小说的三要素是环境、人物和情节。一篇小说最重要的就是塑造人物形象。成功的人物形象，能给读者留下深刻的印象。人物形象能让一个作品成为经典。

塑造人物形象，可是“外、内”两面。外指语言、动作、外貌神态，内指心理。这个选段无论是“与店家”的对话描述，还是“打死猛虎”的动作描述，都紧紧围绕武松人物性格来展开。如“一开始的喝酒，与店家的对话描述”，就展示出了他的性格豪放，不拘小节，有点固执。故事读完，人物跃然纸上。

4..事可是三，一线串。文中的“三碗可是岗”的对话，以及武松应对猛虎“一扑、一掀、一剪”所应对的“三闪”都恰到好处，表现出他的身手敏捷，“三闪”巧妙，耗尽了老虎的气力，武松再反击，突出有勇有谋。若是还有四“闪”，就显得胆怯了。

5.人物处于两难境地。学习了贾平凹的《听来的故事》，其中写到人物陷入“救命恩人去踩雷”，还是选“自我救的人去踩雷”两难境地，因为有矛盾，人性就显现出来。

《景阳冈》中选段：“（武松）走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上头盖着官府的印信。武松读了才明白真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，必须会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎样样。”

武松在看到山神庙的官府榜文时，心里有了犹豫，“掉头回去”还是“继续往前”，陷入两难，真实地描述了武松的固执、好胜心强、死要面子的性格。哪怕是英雄，也是有犹豫，有矛盾，这样的英雄才是接地气的，才有真实感。

6.文中的“哨棒”小细节，贯穿前文，全文呼应连贯。下头摘抄选段句子：

武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。

武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。

······拖着哨棒走上冈来。

武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。

武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。

武松对“哨棒”寸步不离，到发挥作用，文字多处描述，首尾呼应。

7.伏笔是土行孙。这话是引用了陆生作教师对伏笔精妙的比喻。下头摘抄选段句子：

前有——店家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”

后有——武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。

所谓酒壮人胆子。武松进店喝酒，是后文空拳打死老虎的重要因素之一。如果没有前面的畅饮18碗，就直接写武松上景阳冈后，英勇无畏地打死老虎，就显得英勇单薄，不够有说服力。

8.意料之外，情理之中。店家劝说山上有虎，武松果真遇到老虎，是意料中，也是意外；赤手空拳打死老虎是意外，因为情理之中。

读课文，学写作。课文是最好的例文，阅读的时候，要懂得思考。读故事，不能只读故事表面的文字，还要思考故事的字里行间和文字背后的写作技巧，以及作者的用意，会让我们收获很多。

冈仁波齐读后感9篇

基于您的信任，编辑为您撰写了一篇题为“冈仁波齐读后感”的文章，请注意文中的提醒和注意事项。学会阅读就像点燃了一把火炬，当我们读完作品后，内心受到触动，从内心处涌起勇气时，仿佛无法被任何事情击倒。通过写读后感，我们能更好地了解书中角色的性格特点。

冈仁波齐读后感【篇1】

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

冈仁波齐读后感【篇2】

最近，张杨导演的西藏题材电影《冈仁波齐》上映。这部安静的公路片在《变形金刚5》的喧嚣中辟出了一条幽径——9天，票房破2700万，对于艺术电影，这个成绩可以称得上“大卖”了。

因为口碑和上座率持续高走，《冈仁波齐》的院线排片也从最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映电影中最高的。

去年年中，张杨导演正带着他在西藏拍摄的两部电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》奔走于各大电影节，本刊在那段时间采访了他，从《冈仁波齐》聊到在西藏风餐露宿的十个月，从近些年的的电影创作，聊到他的坚持、局限和困惑。

那时，张杨对《冈仁波齐》未来的院线表现并不乐观，具体的宣发策略也不明确。对他来说，今天的票房成绩是个惊喜。对于艺术电影进院线来说，《冈仁波齐》也将成为一个值得研究的个案。

《冈仁波齐》看起来是纪录片，实际上是个故事片。导演的控制力在于截取藏族素人演员的生活，讲自己的故事。“一个孕妇，一家三口，一个屠夫，一位死在朝圣路上的老人，电影中的这些人物是早就设计好的，只有现场拍摄是纪录式的。”张杨说，他让演员们正常烧火、做饭、喝酥油茶，摄像机一直开着，碰到好的场景就暂停，想几句台词，加在刚才的场景里，“整部电影都是这样拍摄的”。

这种“伪纪录”的形式也曾出现在张杨的另一部电影《昨天》里。当年，张杨把演员贾宏声吸毒戒毒的经历写成了剧本，让贾宏声和父母一起，在镜头前表演他们真实的生活。《冈仁波齐》看似与张杨之前的作品不同，但“伪纪录”和公路片的形式都曾在他过往的作品中使用过，“形式和内核早就有了”。

在藏文化里，马年是神山冈仁波齐的本命年。张杨追求仪式感，希望在马年把它和《皮绳上的魂》拍出来。摆在他眼前的第一个难题是找投资。早年拍电影，张杨没为钱发愁过，但眼前的两个片子，无论从题材还是他希望呈现的影像风格，都没有能赚钱的卖相，想要筹钱不容易。《皮绳上的魂》起码是个完整的故事，《冈仁波齐》连剧本都没有，他只能和投资人说说自己的想法，大致的拍摄方式和希望呈现的风格，能不能拍成他都不敢打包票。“谁敢投啊！”张杨也觉得，自己这看起来不靠谱的项目有些为难投资人。

眼看着已经到了20xx年底，再不进藏，《冈仁波齐》就来不及拍摄了。这时，好友李力站了出来。作为合力辰光的董事长，李力最赚钱的一笔电影投资是《小时代》，从那部电影里看得到他追逐利益的本能。他也曾劝张杨拍商业片，大制作、大IP、大卡司（演员阵容），张杨总是犹豫不决。他投资过张杨的上一部电影《飞跃老人院》。那部电影没能让他赚到钱，眼前的这两部电影更没有赚钱的希望，但他依然对张杨承诺：“不管其他人投不投，你去拍吧，我给你托底。唯一的要求是，注意安全。”

20xx年11月底，投资还没到位，张杨就带着一个30多人的剧组进藏了。剧组买了七辆面包车，一路走一路拍，遇到县城就住旅馆，没有旅馆就住帐篷。随队的有厨师和医生，饿了吃大锅饭，病了也有人照看。他们还在当地雇了藏族的摄影助理，刚开拍的那段时间，因为高原反应，摄影师扛不动摄像机，全靠助理们出力才能顺利拍摄。

拍完《冈仁波齐》，张杨把剧组扩张到120人，又花费两个月拍完了《皮绳上的魂》。在藏区的10个月，张杨几乎切断了与外界的联系，只有缺钱时，才打电话催催投资人。

10个月下来，张杨成了现在的张杨，皮肤黝黑，戴上帽子、手串和银戒指，坐在人群中寡言少语，他有意无意地与周遭保持着距离。“刚从原生态的地方回来，大家都不适应或者排斥乱糟糟的城市生活。”刁亦男试着分析张杨，“但他的这个劲头持续的时间有点长。”

冈仁波齐读后感【篇3】

看这部电影真的需要一颗平静的心灵……惭愧地说，我中间有一次睡着了一小会。

我旁边的两个人从头到尾一直在讲话……说实话看这种安静的电影的时候还是很毁气氛的……

关于电影，没有剧本，一切都发生得很平静，包括生与死。

导演不断让意外和障碍降临，朝圣者只是平静，甚至笨拙地闷头排除万难，有惊无险之后以为他们会歇一歇，然而次次出乎意料，各种灾难和麻烦之后是不变的长头，不变的上路。这些人总是突然就开始投入地磕头。刚生完孩子的次仁曲珍没怎么休息，把襁褓中的丁孜登达放在物料车里，自己则继续磕头朝拜;车子被撞坏了，几个男人在前面拉车，其他人继续进行朝圣，拉过一段距离，这些拉车者又返回原点补齐那段没有磕头的路。

面对至高无上的神，自认渺小的教徒们往往通过苦行来表达虔诚。对于他们，朝圣不仅是仪式，更是肉体和灵魂的升华。藏民身上神圣的气质得天独厚，与生俱来。远离尘嚣、祖传的教义、艰难的生存环境淬炼出信仰坚定，不怕吃苦，与自然和宗教融为一体的民族性格。

我在结尾的时候并没有意识到是结尾......全片都弥漫着平淡的感动，特别是在看到老爷爷说朝圣是为了祈求众生幸福的时候。

但更多的感觉还是，以前对于藏族的朝圣觉得非常崇高到无法触及，现在发现其实一切都是出人意料的朴实和平静，这反而更加让我感到不可思议……

冈仁波齐读后感【篇4】

路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的'目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

冈仁波齐读后感【篇5】

这两日，朋友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的计划着拖家带口的去看。

前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的平静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。如果不能将其中的能量拿来为自己所悟、所有、所用，几天以后热度平息，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依然过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。

我一直认为，看电影不是看一场热闹，而是到别人的灵魂里看见自己，观后感也不是评价别人，而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。

我看书和看电影听故事总是喜欢把自己置身于那个场景之中，问自己，如果那个当下是我，我该怎么选择?

我把这段两千多公里距离，长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅，我将以怎样的态度、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜，才是我要思考并付诸行动的。

从他们身上让我领悟到，人生路上会有很多的意想不到，但依然不妨碍时时以轻松愉快平静的态度去面对，不用急，兵来将挡水来土掩，人生结果不必问，就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟，而经历过程才是此生最为重要的。不用急急忙忙的向着那个结果狂奔，过程中遇见花香停下来闻一闻，遇见有缘停下来喝杯茶，遇见山就翻越，遇见水就趟过，只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中向往的归宿——神山。

冈仁波齐读后感【篇6】

不要妄加批判信仰这东西你既然没有也就不要妄加批判了。但最起码的尊重与虔诚是要有的。有幸在青海湖边见过一路虔诚去拉萨的信徒。那时候和现在的感觉一样，有信仰真好。正因为没有所以羡慕，我总说我更相信我自己，可我总是最先放弃我自己。信仰不会放弃他们。那时候我说过，我一定会去拉萨的，可是我还没有出发。这些年略读过几本写西藏的书，从最初的《仓央嘉措诗集》《西藏生死书》《正见》到《突然就走到了西藏》到前几日才读完的《次第花开》，还有几个月前看的《白拉姆客栈》，还有吗?记不清了。看着我的朋友一个个出发去了，而我还没有出发，是时候未到?不扯我自己了。我很喜欢英译的名字，叫paths of the soul电影从开始到结尾并没有一一介绍这是谁，可能是近些年白痴电影看多了，一开场就习惯一个白框框跳出来，他某某某，家里有谁，干什么的，晚上吃了啥晚上几点睡，有什么理想。。。镜头跟着藏民走，一个想完成哥哥生前愿望却到暮年的爹爹，一个想赎罪的屠夫，孕妇，小孩，刚成年的男孩。。。就这样出发了。理由并没有多么伟大!越简单也越真实。一路我都在问信仰真的这么厉害吗?四季变换，风雨无阻，畅快淋漓，一路不卑不亢，无喜无悲。赎罪与祈福，甚至为众生祈福我一生没有做过坏事，可为何遇到这么多不幸，这或许就是人生吧有一幕是小女孩偷懒，可还是在一步步跟着，屠夫躺在地上不想动，小女孩说加油后来遇到老人，老人教诲过后，又虔诚的出发。那位善心老人说，现在机械化了，都是年轻人掌事了，少了以前繁重的礼仪，什么事都那么赶。恩，太急，不好恩?效率要高脑子里又开始打架，说不清谁对谁错。可是我们的确太急了些。太急电影就结尾了。那日不知道在哪里看到过一句话，人生没有白走的路，每一步都算数当年300多公里还是骑车，我都坚持不下去了，2000多公里，一步一步，实属佩服!孕妇在路上产子，并没有落下而是紧紧跟上，所以生孩子并没有那么可怕吧，

冈仁波齐读后感【篇7】

何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

冈仁波齐读后感【篇8】

我这个人大概生性凉薄，很不容易被一些事情感动。也许正是这个原因我不太喜欢看电影。上次的《摔跤吧，爸爸》这次的《冈仁波齐》都是跟着朋友圈走进了电影院。

网上好评率88%，一部震感灵魂的信仰历程，平凡朴实艰辛无畏地行走在一条虔诚的路上，你看过就一定会被感染，这里没有宗教，只有深入骨髓的信仰

看不到活着的矫情，只有生与死的宁静，看完这个片子睁眼看红尘时内心的平静。

如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有压力，世俗，偏见，静下心来走走那段路，你会感受到那是一种怎样的信仰，漫漫人生路，心中无信仰，何去何从？

我小时候那个时代，社会上把信仰宗教当迷信，是愚昧，是无知。风水轮流转，宗教信仰在某些人眼里又变得高大起来了。是纯洁，是高尚，是质朴。

信仰钱，信仰权利，信仰物质富裕，是庸俗，是市侩，是内心的污浊不堪。

在我看来，信仰宗教，信仰权利，信仰钱，信仰科学，信仰自我独立，信仰爱情。这一切没有高下之分，君子爱财，取之有道，守住道德底线，敬畏法律，这就够了。

很多人都说中国人没有信仰，我不认同，至少我从小环境不是这样的。我妈信佛，她相信因果报应，所以她善良。她相信我们家庭的顺遂是佛祖与祖宗的保佑，所以她会礼佛，会记拜祖宗。

当然还有人说，西方人信教是为了感恩，中国人拜佛是为了私欲为了有求与佛祖。如果你要这么理解就这么理解吧。

我们农村有一种风俗，新年过后，各个村庄要一百人以上的老人念佛，以祈求这一年全村人的平安。一个村没有这么多老年妇女，就互相帮助了，每个村的老人都会到各个村庄去念佛，这些都是自愿的，没有强迫，没有道德的谴责，我奶奶，我外婆都会参与到这样的活动中去。这些老人是免费的，但老人吃饭，点心，香钱，佛纸钱，还是需要付出的，我妈妈就很愿意这样的付出。

为了全村人的安康，这些无偿的付出在某些人的眼里怎么就成了只有私欲了呢？是，我妈并不全是无私，她会祈祷佛祖保佑我们一家的平安健康。一个女人基于爱与责任的祈祷，在某些人眼里怎么就变成的污浊不堪的私欲了呢？

原生态家庭多少还会影响我，我也会礼佛，但只是以旅游的心态进入佛堂之后的敷衍。因为我妈从来没有强迫，引导我向佛。那些年轻的僧人，我不理解，但我尊重他们。

我向不向佛是自由的，每个人的信仰都是基于自己的认知之后的自由选择，这才是重点。

但是你看《冈仁波齐》的十个人，一千二百多公里的朝圣之路，历经春夏秋冬，历经各种艰辛，甚至于还有孩子和孕妇。这么一件宏大的事，全村人居然没有一个人反对的，没有现实理性的思考，一片叫好之声。

无论你的信仰是多么崇高和伟大，无论是信仰科学，信仰马列主义，信仰宗教，当周围只剩一种声音的时候，你的人生其实是被绑架了，而你还津津乐道感动于这种绑架，这就是愚昧和无知。

当然，世界是多元的，感动着你的感动，理性着我的理性。这本来就是一件事物的两个不同角度，并不矛盾。

很多人会带着朝圣，神秘的心去看待西藏，几年前我去过西藏，那么借这篇文章谈谈我的感受。

藏民很质朴吗？

我不知道，因为我没有太多的接触。但有一件事可以说一下。汽车路过一个山坡，刚好日落，我们觉得站在那个山坡拍日落是很好的角度。这时有一个藏民过来要我们200元钱，要知道这时一个荒山坡啊。当然这不说明什么问题，每一个人族都会有败类。但令人深思的是我们的表现，在野外，他一个人，我们三十个人，拍好照，不给钱他能把我们怎么样？但我们还是放弃了，因为现在通讯这么发达，他打个电话聚集一帮人在某个村口把我们拦截了怎么办？

也就是说我们的潜意识里对藏民是不信任的，所以给你安全感的一定不会是某个宗教，而是法制，是文明，是仓鼎足而知礼仪。

西藏的几大圣湖美吗？

是的，很美，蔚蓝的湖水倒影着圣洁的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖边，啪啪几张照片之后，你就不知道干什么了。

天很蓝吗？

是的，很蓝。就像夏天高温中的杭州天空一样蓝，就像G20时候的杭州。

布达拉宫好吗？

好，雄伟，庄严，夜幕下的布达拉宫就像一幅徐徐打开的巨大画幅。洁白的墙体发出自然光泽，真正的低调奢华。看过很多城市耀眼，华丽的灯光秀，如果要我评价的话，我首推布达拉宫。

西藏值得去吗？

当然，西藏和世界每一个你不熟悉的角落一样，值得你去涉足。

去西藏因为高原反应会很危险吗？

是的，我们在沱沱河无人区的一个中转站过夜，那里只有一家客栈，一家饭店，一家小诊所。碰到从北京来的自驾游客，同伴下车时发现后座熟睡的人叫不醒了，然后在小诊所挂上氧气袋，吊针。诊所医生告诉我们，这个人活不过两个小时，但无论是前方的医院还是后方的医院，都有四小时的车程。后来怎么样了我们也不知道。

当然你也不必太恐惧，自己小心点应该没有问题。都说318很美，但很遗憾我们是从青藏线进，青藏线出，只看到了茫茫的戈壁滩。

冈仁波齐读后感【篇9】

这件事，本身不问值不值得看《冈仁波齐》的时候，我的内心是惶恐的。朝圣是一件大事，每个听到它的人，都想要家族的人参与其中，为家人祈祷，为自己赎罪。然而，磕十万个长头，并非易事。况且，望众生安康是一种宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能实现。那为什么要做这件事?几年前有人对我说过，人总要信点什么，怕点什么。生于和平年代，长于小康之家，未曾体会过生活艰辛的我，好像没有所谓的敬畏之心。我觉得这是一种可悲。人并不能永远无忧虑，否则痛觉神经会迅速的萎缩，变成麻木的行尸走肉。我们敬畏生，恐惧死，是对生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都变得极为平常。这种满怀虔诚的日常，在几步一叩首中完成了对生命庄重的仪式感。真正的风雪无阻。9岁的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就开始随一行大人走上了朝圣之路。十八岁少年在理发店的悸动，不同于《卡洛》中成年人言语上的暗示，隐晦而自然，让漫长的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜欢他们叩首后停下来一起围着跳舞的画面，也喜欢他们在拉萨停留两个月打工赚钱的画面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也会认真生活。就像永远不要指望去一次西藏或丽江，就能洗涤心灵一样。去过哪里并不重要，内心的仪式感并不会因为你去过地方，而突然出现。去过甘孜，感受过那里多变的天气。路途遥远，还有晕车和高反重叠在一起的难得体验。从成都去亚丁的路途中，痛苦不堪，已经拿出手机查最近的机场在哪里。可路程过半，最近的机场就在目的地亚丁，返程和前行，一样让人尴尬，遂咬牙坚持。脸色苍白时遇到天朗云舒，还有对我说扎西德勒的藏族老奶奶，那时觉得值得。磕十万长头，到达目的地，对他们而言亦值得。或许，这本身就不是一件问值不值得的事情，是我太过肤浅。我想起了当年对我说人总要信点什么，怕点什么的那个人。在那之后，再也没有人对我这样说过。

井蛙读后感6篇

对于学生来说，写作是不可缺少的一部分，通过写作文可以让自己在深度思考中不断进步。我们写作文，要能够超脱模板不受拘束。作文怎么样才能写好？有请驻留片刻，小编为你推荐井蛙读后感6篇，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

井蛙读后感(篇1)

星期天，妈妈帮我买了本书，我兴致勃勃地翻看了一下书目，嘿，“《井蛙之志》”四个字立刻映入了我的眼帘，妈妈平时老是批评我“井蛙之志”，我也不太理解，总是不以为然，今天让我弄个明白，究竟讲的是怎么一回事。

我迫不及待地看了起来，哦，这个寓言故事写的是小井蛙立志两年内成为一名学者，画眉鸟鼓励它要努力，可小井蛙在执行自己的计划时，却找各种理由把看书推到明天，两年后，画眉鸟来到井边批评小井蛙，说它“明日推明日”，一事无成，说得小井蛙哑口无言。

这下我总算明白了。也难怪，说起来我跟小井蛙还真有几分相象。一年级时，我就开始练书法了，每个星期天都要去练习。可到如今我的字写得还不好，看着其他同学漂亮流畅的字，我羡慕极了。可书法老师告诉我们，她们每天回家都坚持练习，已经有几个年头了，“熟能生巧，业精于勤，功到自然成嘛”书法老师语重心长地说。我不由地难为情地低下了头。我每天回家哪还拿得起笔呀，早被精彩电视节目拉过去了。妈妈催我，我总是推三阻四，总说明天写，结果到星期天往往交不出作业，只能挨老师批评。所以到现在了，我的字还没多大长进。恩？这小井蛙好象形象不佳嘛，它终究是一事无成的。不行，我以后可不能让妈妈和老师再说我是小井蛙了，对，我要跟小井蛙说拜拜，我要跟它绝交！

井蛙读后感(篇2)

今天，我读了一个小故事，叫做《井蛙成囚》，读了之后我明白了一个小道理。

这个故事主要讲述了：我是一只青蛙，人们都说我是一只“井底之蛙”，可只有我知道，这一切都是人类害的！

我原本住在清澈见底的小溪里，这里波光粼粼，连小鱼儿和小虾睡觉时拥抱大石头的可爱模样都能看见。可有一天，我欢快的在水中嬉戏时，一个黑乎乎的“不明飞行物”突然朝我“飞”来，撞到了我的额头上，撞出了一个乒乓球大的包。“啊！这是什么东西！好痛啊！”我大叫起来。我伸手去抓那个“不明飞行物”，定睛一看，这个东西原来是一个大大的铁盆子！“我的老天啊！这种东西都到我家来了！”我再次尖叫起来。

现在的水质越来越差了，我在别的地方也还是会被人类捕捉，无奈之下我只好逃到井底去了，再也不敢出来。

读了这个小故事后我知道了：人类如果再捕杀动物的话，人类自己也会遭到灭亡。

井蛙读后感(篇3)

1、《井蛙之志》讲的是：一只小井蛙对在井边休息的画眉鸟说：“别人总是嘲笑我坐井观天，我要在两年内成为一位博学多才的学者。

”画眉鸟说：“好啊，两年后，我等你的好消息。”说完就飞走了。

第二天，刚看完几行书法，他感到又累又累，于是放下书去休息。几周后，当它第二次拿起书时，他突然想起蝌蚪让他玩。他放下书走了。就这样，一天就要推迟，两年就要过去了。

一天早上，画眉鸟来祝贺他成为一名学者。小井里的青蛙张开嘴，一句话也说不出来。

故事里，小井蛙认识的这两年还很长，每天只有一天，一天一天，不知不觉中，这两年已经过去了。如果他努力学习，两年后就能成为一名学者。从这个故事中让我更加懂得了：

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。我们应该珍惜现在的每一刻，努力学习，一天天进步。

2、我读了一则寓言故事——《井蛙之志》：有一天，一只画眉鸟到井边喝水，一只小井蛙对画眉鸟说：“画眉姐姐，朋友们都说我坐井观天，知识浅薄，从现在起，我立下雄心壮志，两年之内成为一位学者。

”画眉鸟说：“两年之后我来庆祝你成为学者。”

小青蛙借了几本厚厚的书，准备好好学习。第一天，小井蛙拿了一本书看了几页，心想：看这书还挺费劲的，咦，小蝌蚪们不是约我去游泳吗，我还是先去玩玩吧，回来再看，反正时间还长呢。

青蛙放下书，和蝌蚪一起去游泳。第二天，小井蛙回来时天已经黑了，他想看书，可抬头一看天上的月亮又大又圆，还是先赏月吧，明天在看书吧，反正还有两年呢。每天，日复一日，年复一年，两年不知不觉地过去了。

有一天小井蛙正在睡懒觉，突然传来了一阵歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”“谁啊，一大早就来吵，还让不让人睡觉啊？

”我是画眉鸟，特地来祝贺你成为学者的，怎么太阳都晒到屁股了，你还没起床呢？小井蛙眼睛一睁，嘴巴张得大大的，半天说不出话来。

这个故事告诉我们：“时间很宝贵，时间不等人，我们要珍惜时间，当天的事情当天完成，不能拖到明天，否则将一事无成。”

3、今天，我在辅导班读了《井蛙之志》这则寓言之后，我有许多收获，心情特别激动，同时，明白了一个道理：不能浪费时间，浪费时间就等于浪费生命。小青蛙两年前做了一个计划。两年后，他将成为一名博学的学者！

可是，第一天看书，看了几行，说看说挺吃力，充足了精神在看。一个星期后，觉得两年的时间还很长，就给小蝌蚪出去玩了，回来觉得身体酸溜溜的，抬头又开始赏月。就这样一天推一天，两年不知不觉地过去了，一点也没学到知识，向朋友说的时候，也只能张着嘴巴，半天说不出话来。

这个寓言突出了青蛙学习的过程。

通过这则寓言，我想到了学习，我们学习可不能像青蛙那样三天打鱼，两天晒网地学习，要认认真真地学习，一步一个脚印的扎实地学。

这则寓言给我的启发很大，收获也很多，从各方面都要认认真真地干，认认真真地学，从小事做起，长大才能干一番大事业，如果不从小事做起，到老了就徒伤悲。

当我长大了，我必须做一件大事。既然我下定决心了，我就必须从小事做起。

4、今天，我读了《井蛙之志》这则寓言之后，有许多收获，心情特别激动。同时，我也学到了一个道理：你不能浪费时间，浪费时间等于浪费生命。

小青蛙两年前做了一个计划。两年后，他将成为一名博学的学者！可是，第一天看书，他看了几行，说看书挺吃力，充足了精神再看。一个星期后，觉得两年的时间还很长，就给小蝌蚪出去玩了，回来觉得身体酸溜溜的，抬头又开始赏月。

就这样一天推一天，两年不知不觉地过去了，小青蛙一点也没学到知识，当画眉鸟问他的时候，也只能张着嘴巴，半天说不出话来。

这个寓言告诉我们小青蛙的学习过程。

通过这则寓言，我想到了学习，我们学习可不能像青蛙那样三天打鱼，两天晒网，要认认真真地学习，一步一个脚印地扎实地学。

这则寓言给我的启发很大，收获也很多，从各方面都要认认真真地干，认认真真地学，从小事做起，长大才能干一番大事业。

5、《井蛙之志》讲的是：小青蛙制定了一个计划，两年后，要成为一个知识渊博的学者！可是，第一天看书，他看了几行，觉得看书挺吃力，就去玩了。

一个星期后，觉得两年的时间还很长，就又去找小蝌蚪出去玩了。回来就抬头又开始赏月。就这样，过了一天，两年不知不觉过去了，小青蛙一点知识也没有学到。

当画眉鸟问它学了多少时，小青蛙只能张开嘴说不出话来。

故事中的小青蛙总是觉得两年的截止日期还很早，所以我们不能向他学习。从这个故事中我明白了:“明日复明日，明日何其多。

我生待明日， 万事成蹉跎。”人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有些人浪费时间，时间会变得很长，莎士比亚说：

“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。说的正是这个道理吧。所以我们必须珍惜现在，那就是珍惜我们的生命。

井蛙读后感(篇4)

今天，我读了一篇寓言故事，名叫《井蛙之志》。故事说的是，有一只小井蛙对来井边喝水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这回我立下雄心壮志，订好学习计划，两年内我要成为一名知识渊博的学者！”画眉鸟听了说：“井蛙弟弟，订了计划可得努力行动呀，两年后我等你的好消息。”小井蛙看着自己的美好计划，越看心里越美，他兴冲冲地借来了几本厚厚的书，心想：这下我当上学者就更有把握啦！第二天，小井蛙拿出一本书看了几行，呦！看书还挺吃力呢！他想：算了，先好好休息几天，等精力充沛了，再来啃这些书也不迟。一个星期后，小井蛙第二次拿起书，他忽然想起蝌蚪们约他去游泳，小井蛙丢下书，心想：两年的时间还长呢，不如先去玩，明天再看书吧！小井蛙从蝌蚪那里回来后，他正准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在天空，真美！心想：这时候不赏月，那才是呆瓜呢！明天再看书吧！就这样一天推一天，两年的时间不知不觉地过去了。一天清晨，小井蛙还在睡懒觉，从井台传来歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎、、、、、、”“谁呀？这么早就来吵！”“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成为学者的。”小井蛙张开嘴巴，半天说不出话来。读了《井蛙之志》这篇文章，我明白了一个道理：小井蛙之所以两年后未成为一名知识渊博的学者，原因就在于它没有按照自己订的计划去努力行动，是一个语言的巨人，行动的矮子！使我懂得了：无论什么人，有了自己向往的理想，就要用行动努力去实现，否则，将会一事无成。

井蛙读后感(篇5)

今天，我在辅导班读了《井蛙之志》这则寓言之后，我有许多收获，心情特别激动，同时，明白了一个道理：不能浪费时间，浪费时间就等于浪费生命。小青蛙两年前，制定了一个计划，两年后，要成为一个知识渊博的学者！

可是，第一天看书，看了几行，说看说挺吃力，充足了精神在看。一个星期后，觉得两年的时间还很长，就给小蝌蚪出去玩了，回来觉得身体酸溜溜的，抬头又开始赏月。就这样一天推一天，两年不知不觉地过去了，一点也没学到知识，向朋友说的时候，也只能张着嘴巴，半天说不出话来。

这则寓言突出了青蛙学习的过程。

通过这则寓言，我想到了学习，我们学习可不能像青蛙那样三天打鱼，两天晒网地学习，要认认真真地学习，一步一个脚印的扎实地学。

这则寓言给我的启发很大，收获也很多，从各方面都要认认真真地干，认认真真地学，从小事做起，长大才能干一番大事业，如果不从小事做起，到老了就徒伤悲。

我长大了一定要干一番大事业，既然立下了决心，就要从小事做起。

井蛙读后感(篇6)

《懒惰的小井蛙》是一本寓言故事，讲述了一只井蛙因为懒惰而错过了机会。这个故事用简单朴实的文字描绘出了一个追求进步和积极进取的态度，给了读者深刻的启示。

故事的开头描述了一个美丽的小井边，井中住着一只小井蛙。小井蛙过着悠闲自在的生活，每天都在自己的小领域里唱着歌，只关注着自己的生活。它从来没有离开过井边，也没有发现外面的世界有多么广阔和精彩。

有一天，一只身着华丽的大青蛙来到了小井蛙的井边。它告诉小井蛙，世界之外还有一片更加美妙的天地，大家都在那里尽情地玩耍，互相学习和帮助。听到这个消息，小井蛙感到非常的惊讶和好奇，它忍不住问大青蛙，什么样的机会能使自己离开这个井呢？

大青蛙告诉小井蛙，只要用力跳一下，就能跳出井口，然后去探索更大的世界。听到这个简单的方法，小井蛙很兴奋，但同时又感到十分忧虑。因为久经井底之蛙的它，早已忘记了如何努力追逐和向上跳跃。

不知不觉中，时间过去了很多天，小井蛙继续过着懒散的日子。它开始犹豫不定，思虑再三是否应该尝试一下。但每当它想跳的时候，总是有一种恐惧感挥之不去。它害怕跳到井口，却跳不出去，害怕受伤害，害怕面对未知。

终究，小井蛙没有迈出勇敢的一步，错过了离开井边的机会。大青蛙离开了，小井蛙也继续过着原先悠闲自在的生活。每次唱歌的时候，它总是心中有一丝空虚和遗憾。

这个故事给我的启示是：懒惰会让人失去机会。就像小井蛙一样，我们要在舒适区外奋力拼搏，去追寻更好的机遇和发展。如果我们总是拒绝接受新的挑战，害怕失败和受伤害，那么就只能始终处于原地踏步，无法突破自我。

故事中的井蛙因为自己的懒散而错过了向上跳跃的机会。这让我想到了自己曾经有过的懒散和迟疑，也让我认识到了这样的态度只会限制自己的成长和发展。我们应该学习积极向上的心态，努力追求梦想并接受新的挑战。

故事的结尾并没有给出小井蛙的改变，读者可以自行想象小井蛙最终选择跳跃的结果。或许，它最终还是能够克服内心的恐惧，迈出向上的一步；或许，它仍然停留在井边，永远都不知道外面的世界有多么精彩。无论如何，这个故事都给了我们一个深刻的教训：懒惰不仅会令我们错过机会，也会阻碍我们的成长。

通过阅读《懒惰的小井蛙》，我深深体会到了懒散和迟疑带来的遗憾和失去的机会。我希望自己能更加积极向上，勇敢面对未知，并时刻准备迎接新的机遇。只有这样，我们才能在生活中不断进步，不断成长，创造属于自己精彩的故事。

黄冈读后感(必备7篇)

仁者见仁，智者见智，作者所写的作品在我阅读时引发了共情之情。关于如何写作品的读后感，幼儿教师教育网在您的需求下搜集了以下内容：“黄冈读后感”。

读完这篇作品，我深深地被作者所描绘的场景和人物所吸引。其中的细节和情感的描写，使我能够真实地感受到他们的思想与情感。作品中的主题也让我思考了很多，引导我对自己的生活和价值观进行反思和思考。

作品中的人物形象鲜活而立体，他们的行为和言语都能让读者对他们产生共鸣。作者对于人物内心的描写，更是让我能够感同身受。我仿佛能够从他们的角度看到世界，理解他们的苦衷和追求。

除了人物，作品中的情节也让我充满了期待和惊喜。作者将故事安排得井井有条，每个情节都有其必然性和戏剧性。我被吸引并投入到故事的发展中，一步一步地揭开了其中的谜团。

在阅读作品的过程中，我不仅是观察者，更成为了故事的一部分。我与作品中的人物共同经历了痛苦、欢乐、追求和发现。这种共情的体验让我对作品产生了更深层次的理解和喜爱。

总的来说，这篇作品给我留下了深刻的印象。它不仅是一部故事，更是一次人生的思考和探索。我通过阅读它，不仅享受了美妙的阅读体验，还得到了对自己人生的启示。我希望将来还有机会阅读到更多类似的作品，继续感受其中的共情与思考。

以上就是我对这篇作品的读后感，希望对您有所帮助。感谢您的阅读和支持！

黄冈读后感 篇1

这天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不能够参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。之后，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，最后答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。国民党军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎样也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎样办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时光就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡最后炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放下自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也十分生气。我弄不懂蒋介石为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了国民党就不能有共产党吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们就应珍惜此刻的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

黄冈读后感 篇2

《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是中国四大名著。今天，就来说说《西游记》这个故事吧！

《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。现在就给你们讲讲大概内容吧！

有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去拳，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去拳。经过好几次打妖和折磨，他们终于取回了经，他们师徒四个都成了神，上了天。

你们想知道，这故事是真实的吗？这个故事当然不是真实的，但中只有唐僧一个人去拳，去外国学习再回来。

《西游记》这本书里，有一个人物最吸引我，那就是孙悟空，他勇敢、奋斗，保护着唐僧到西天拳。

《西游记》这本书可真好看，我也要向唐僧一样，好好学习，天天向上，永不放弃。

黄冈读后感 篇3

书是我们心灵的知己；书是我们人类的老师；书可以给我们带来无限的快乐。因为我们可以从书中得到源源不断的知识，让我们一起走进书的海洋吧！让书给我们无限的知识吧！

我是一个非常爱看课外书的小女生。当我翻开书的时候就可以忘了自己，也忘了世界。仿佛世界上只有我一个人。我很爱看妈妈在生日时给我的一本——《少年小树之歌》，这本书有许多个生动有趣的故事，给我留下了深刻的印象，你们想听吗？

本书讲的是：一个小男孩名叫小树，是美国东部山区的人，因为很型失去了父母，只能与爷爷、奶奶和几条狗相依为命。他在遥远纯净的山林中学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食……更重要的是学会了独立生活，也学会了与人交往，与大自然和谐相处，从而使自己的生活过得快乐。书中的故事既不离奇，也不曲折，但书中的每一个故事都充满了真爱，洒满了无限的温情。

本书告诉我们，一个人只要能平平安安地生活着，无论生活在深山或城市都没有区别，其实我们只要记住：当我们发现美好的事物时，要先想到给予别人。这样，美好的事物才可以播撒开来。这样你就会知道世界上其实充满了温情，充满了爱，充满了乐趣！同学们让我们调整好心态，知足常乐，努力读书，让书伴着你、我、他。

是书让我们从平静的人变得欢悦起来；是书让我们每个人胸怀祖国、放眼世界；是书让我们改变人生的命运。让我们一起进入书屋吧！因为书能给我们知识，给我们一切。

黄冈读后感 篇4

在寒假里，我读了一本题为《黄冈小学生作文热点文题精解》的课外书。

起先，我写《同桌》这篇作文，就觉得自己写得缺点儿什么，都不敢交给老师，后来，看了这本书后才知道，同桌的外貌特征描写确实不够，不能给人一种一看就能十分清晰地感觉。

《黄冈作文》是黄冈小学生优秀作文书刊。它以不同的种类、内容安排了8个不同的单元，有亲情篇，有友情篇，有未来篇，有心事篇等等，这本书的内容让人觉得丰富多彩，或写物，或叙事，或讲人，写出了小作者们的经历与感受。

通过认真阅读，我学到了小作者们细心的观察力，领悟了写作的构思技巧，同时发现了自己与黄冈小学生的写作差距，更找到了自己写作的缺点。

记得爸爸说过：“做任何事，只有入了门，才能品味到这件事的滋味，继而狠下功夫，方能体会到成功的乐趣”！爸爸的话，我好象明白了不少。我暗暗下决心，一定要认真阅读，把好的作品、好的构思融入到自己的写作中，争取使自己的写作技能更上一层楼。

黄冈读后感 篇5

这个星期，在看了《小法科科斗邪记》三个故事后，让我心里久久无法平静下来。也对那些被邪教蒙闭了双眼的人感到惋惜……

在《小法科科斗邪记》中张科科的父亲迷上了邪教，让科科也不能正常上学；不能照常吃饭，只能在家里练功，而且他的父亲有病也不吃药，不去医治。后来病情越来越严重，小法科科带着李大婶到了他们聚会的地方，然后李大婶说：“我的老伴前几天就去世了，他也是跟你们一样听信谗言什么生病了，不用去医院，不用吃药。每天只吃二两饭，把钱捐什么教主。”听了李大婶的话，那些相信邪教的人才知哓了邪教的真面目。

一天，一位阿姨拿着一大袋的钱财，被一个石头绊倒后，结果被小法与科科发现了，后来小法科科听了这位阿姨说的话后，觉得有点蹊跷并要求跟这位阿姨一同前往。到了那里，小法科科看到了一位师父，他让她们把自己的所以财产全部捐给师父，这样你就没有任何东西的话就可以升天。当大人全部走光时，只剩下小法科科两人时，小法提议跟着这位师父，一直跟到这位师父的家，看到了这么豪华的别墅，漂亮的宝马。才知道这又是一个骗子，利用邪教组织来骗这些普通的人民。小法科科又向大家揭晓了一个邪教的真面目。

有一位老爷爷听了别人的话：练了大法就可治疗一切疾病。回到家，不但自己练功，还逼他的家人跟他一起练功。结果一个月后他老伴走了，而且他的孙女也走火入魔，最终跳楼自杀。

这些例子给我带来了千千万万的感受。不读书只会使人越来越愚昧无知；不吃饭只会使人越来越筋疲力尽；生病了，不去看病吃药只会越来越严重。

邪教只会给我们带来坏处，不会给我们带来好处。我们千万不要像那位老爷爷一样听信谗言，最后导致他的家人都离他而去。这就是相信邪教的后果。

《小法科科斗邪记》让我们认识了邪教的真实面目，我们一定要坚决反对邪教，让我们的社会、让我们的生活更加美好！

黄冈读后感 篇6

饶平黄冈起义观后感

饶平黄冈起义，是中国近代史上一个重要的革命事件，发生在清朝末年，对中国革命进程起到了积极的推动作用。近日，在参观了饶平黄冈起义纪念馆后，我深受触动，对这场起义有了更深刻的认识和理解。

饶平黄冈起义纪念馆位于湖北黄冈市饶平县，馆内布置简洁而有序。首先，一幅巨大的海报吸引了我，上面写着“饶平黄冈起义，掀起了中国革命的浪潮”。这句简短而有力的话语瞬间勾起了我的兴趣，我迫不及待地进入了展览大厅。

展厅内，陈列着大量的历史图片和文字资料，给人一幅幅生动的画面。起义前，许多革命志士在艰苦的条件下密谋筹划，为推翻满清统治奋斗终身。他们白天做农民的工作，夜晚则躲在山洞或秘密会集地，计划起义的方案。那个时代的革命志士，他们仅靠着一腔热血，却不屈不挠地为实现民族独立和人民解放而奋斗着，他们是中国革命的英雄，也是中国革命事业的先驱和开拓者。

我在展览馆里看到了一张揭露清朝统治黑暗的图片，图片上描绘着贪官的奢靡和百姓的贫困，饱含着民众对于清朝统治的不满和愤怒。正是因为清朝统治的腐败和残暴，给了人民以莫大的痛苦，想要摆脱命运的束缚只能靠革命。饶平黄冈起义的发生，无疑给中国人民带来了新的希望，也激发了更多人民的反抗精神。

黄冈起义的爆发，可谓是一场浴火重生的革命运动。革命志士们不畏惧生死，勇往直前。起义军的失败并没有让他们失去信心，反而更加坚定信念，继续进行艰苦卓越的斗争。这种坚韧不拔的精神真让人敬佩。通过起义，传递出了对国家和民族未来的无限热爱，同时，也对我个人产生了深刻的触动。

在黄冈起义纪念馆里，我也了解到了起义的失败所带来的教训。起义军在策划时没有充分评估到敌人的力量和态势，也没有完善的战略规划。这给起义带来了无法预料的挫折和失败。起义的失败虽然令人遗憾，但在这场失败中我们同样可以看到中国人民勇往直前的奋斗精神，以及对正义和民族独立的追求。

饶平黄冈起义纪念馆为我们提供了一个了解饶平黄冈起义历史事件的窗口。通过参观，我深深地体会到了这场起义对中国革命事业的推动力量。无论风雨如何，革命的脚步永不停息。我为饶平黄冈起义的先烈们感到骄傲和自豪，同时也为中国革命的发展充满了信心。

最后，在我离开展厅的时候，我在展厅里的墙上看到一句警句：“中国革命的道路必将越来越广阔，革命的事业必将越来越胜利！”读到这句话，我不禁心潮澎湃。中国革命的历程充满了艰辛困苦和牺牲，但我坚信，在革命先烈们的催动下，中国人民必将为实现民族独立和人民解放而奋斗，必将赢得最终的胜利。

饶平黄冈起义纪念馆的参观让我对饶平黄冈起义有了更为深刻的理解和认识，体会到了革命先烈们为中国自由、独立和民主所付出的巨大努力。这场起义告诉我们，只有保持坚定的信念，勇于面对困难和挫折，才能推动历史的进步和社会的变革。我深感自豪和敬佩，也倍加珍惜现在的幸福生活。

最后，让我们一起铭记饶平黄冈起义的精神，传承先烈的遗志，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

黄冈读后感 篇7

我暑假读了一本黄冈作文书，我特别记忆犹新是一篇《我的书架》这篇文章,仿佛与我现实中一模一样。

那是从五岁时我拥有人生中第一个小书架，虽然很小但是也装满各种故事书、漫画书。

到三年级的时候，我妈妈给我换了一个精致的书架，全身披着粉红色的外衣就像一个美丽的的小公主。这时，我需要的更多知识，爸爸答立了我的要求。给我买了好多的课外书籍，有《十万个为什么》、《四大古国的介绍》、《解开科技之迷》这时，我沉浸在知识的海冲。

现在，我快是四年级的学生了，那个书架里又增加了更多的书，放学回家写作业后，我就如饥似渴地读起来。我仿佛来到了埃及，看到了金字塔和狮身人面像，我仿佛来到了太空看到了火星、土星、木星犹如身临其境，令我乐而忘返。

从五岁到十岁，书架从小到大，书从少到多，从浅到深，这一系列的变化，说明我需要更多知识，需要更多内容来扩充自己的头脑。

读了这篇文章我从中体会到每个人都需要拥有自己的书架，拥有更多的书。书给我们带来了丰富的知识和无穷的乐趣，还会教我们做人的道理。