如梦令读后感

如梦令读后感(集合10篇)。

幼儿教师教育网的编辑经过细心挑选后推荐的此篇文章题目为“如梦令读后感”，作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。 读后感是对书籍中思想感悟的归纳和总结，我们该如何去写作品的读后感呢？欢迎你来品鉴本文！

如梦令读后感【篇1】

这首惜春之作，历来评论之人，都是认为抒发了少女时代的李清照对大自然的热爱，认为对话是在词人与丫环之间展开--即卷帘人是丫环，丫环的回答：海棠依旧。体现了问者多情，而答者意淡，觉得经过细雨骤风之后的海棠依旧盛开。因而逼出“知否?知否?”二句，“绿肥红瘦”以绿代叶，以红代花，为常见，然以肥状叶之茂盛，以瘦状花之由繁丽而憔悴零落，显得凄婉，炼字精当，则是修辞上的创新，为历代名家所称颂。

然吴小如先生则有不同看法，认为此词系出嫁之后所作，对话是在夫妻之间进行--即卷帘人是其夫赵明诚。先夜夫妻对饮，夫先起，而少女还倦卧未起，便开口问正在卷帘的丈夫，外面景色如何?回答是海棠依旧盛开，并未被风雨摧毁。这里表面上看是惜花，实则隐喻妻子容颜依然娇好，是温存体贴之辞。但妻子却说，你知道么，你知道么，只怕是“绿肥红瘦”了，叶虽然还茂盛，但花已残了，隐喻青春将逝，容颜将老，似有少妇心事不为丈夫所知之意。看来自古女人最愁红颜老去，此话当真不虚，无怪乎美容产品美容店生意之奇好!

如梦令读后感【篇2】

这首小令是李清照的奠定 才女 地位之作，轰动朝野。传闻就是这首词，使得赵明诚日夜作相思之梦，充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰: 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。但李清照的小令较原诗更胜一筹，入木三分地刻画了少女的伤春心境。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 这两句写昨夜的风很急，还淅淅沥沥的下起小雨;晚上又饮了一些酒，睡的很沉，直到早上醒来酒意还没有完全退去。一开始就将整首词的时间、环境勾勒得十分清楚。 雨疏风骤 十分恰当的写出了暮春的特点，风吹的紧而雨却是疏落，四个字即使人能够感受到暮春的气息。 浓睡不消残酒 则写出了人物现在的状态，刚刚醒来略略还带些酒意，一副慵懒的模样，这种状态下最容易想起昨夜的雨疏风骤，隐隐心底还藏着些许心事，这样就顺理成章地引出下文。上下两句前者写室外，后者写室内，转折的巧妙恰当，灵动自然。经历了一场风吹雨打，主人公心中十分想知道园中的海棠是否花瓣零落，令人不忍面对，因此急急地向 卷帘人 询问。

一个试字，写出了人物心中的担忧，她不愿意春天就这么快的过去。 试 字将不忍问却又忍不住想知道的矛盾心理刻画的淋漓尽致。孰料， 卷帘人 却道海棠依旧 ，这让她出乎意料，虽然她内心渴望海棠依旧，但自己也明白风雨之后必是花事凋零，所以 卷帘人 的回答给了她意外的惊喜。 海棠依旧 从后面应和了前面 问 的内容，这种手法使得其词更加耐读。 却 字同时写出了主人公原有的心思和听到回答后的意外之情，还隐隐道出了 卷帘人 不了解主人公的心思和回答时的漫不经心，这两者之间形成了一个微妙的`对比，主人公的细腻委婉与 卷帘人 粗疏淡漠之间的对比

词至此，又叠进一层，意境又开一界。知否?知否?应是绿肥红瘦。 主人公毕竟还是知道这是暮春时节，况且昨夜又是一夜风雨，海棠花断然是不会依旧了，因此她连用两个 知否 来纠正 卷帘人 的答复，口语的语气使得这两个 知否 让人读来颇觉清新。 应是绿肥红瘦 一句写出了当前的情形。这句是最为世人称道的一句，它十分的新颖别致、生动传神，看似信手拈来，却是功力独到。她用 绿 字代指满枝的绿叶，用 红 代指枝头的花朵，肥 替换了多 ，瘦 替换了少 ，写出了一个全新的意境。无怪乎多为历代词论者赞誉，如《草堂诗余别录》中曰 结句尤为委曲工整，含蓄无穷意焉 。而更深一层， 红 又不单指花朵，还隐指了春天万紫千红的景象与色彩，隐指了春天众多无比美好的事物，隐指了在春天里的喜悦心情。这样 红瘦 一词就逼真地写出了人物地伤春情思。

不需直言，不假雕饰，却更令人心动，这是李清照的词作给读者的一个典型感受。作为李清照的成名之作之一，这首小令写法别致。它曲折委婉，意境层层叠进，虽只六句，却几度转承，时时宕开一笔。同为伤春之作，作者并没有像其他诗篇一样直接写如何百花凋零、如何悲伤惆怅，而是通过听觉、视觉等侧面营造暮春时节的氛围，从客观现实逐渐转入主观感受，从而能够更加强烈的引起读者的共鸣。其次，作者通过主人公与 卷帘人 的对话来展开全文。这种写法，不仅是读者如闻其声、如见其人，在脑海里形成一副完整的画面，增添了真切感，而且行文上也显得紧凑而有内容。同时还将人物的心境通过话语表现出来，更显得真实可信。此外作者在对话中稍加点缀，如 试 、 却 等字，将人物情感的转折细腻地刻画出来，对比着描写了两个人物的情感心思。 再者，成功地运用代指手法。以 绿 红 代指叶和花，以 肥 瘦 代指多少，在语言上更显凝练，言前人所未言。前已详述，此处即不重复了。

总体而言，这首小令以短短二十三字，却已曲折婉转的笔法勾勒了生活中的一个细节，真实地反映了作者的内心世界，用语平白如话，而意境含蓄丰富，令人不能不佩服作者 驾驭语言、剪裁篇幅、开创意境的高超艺术技巧 。

《蓼园词选》中说: 一问极有情，答以 依旧 ，答得极淡，跌出 知否 二句来。而 绿肥红瘦 无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。

如梦令读后感【篇3】

这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写 兴尽归家，又 误入 荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。

现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

常记 两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。 常记 明确表示追述，地点在 溪亭 ，时间是日暮 ，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。 沉醉 二字却露了作者心底的欢愉 ， 不知归路 也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的 兴尽 两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢?恰恰表明兴致之高，不想回舟。而 误入 一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的 不知归路 相呼应，显示了主人公的忘情心态。

盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。

一连两个 争渡 ，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于 争渡 ，所以又惊起一滩鸥鹭 ，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓 少年情怀自是得 ，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

如梦令读后感【篇4】

读李清照的《如梦令》，我们要知晓当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”，并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数折”。本篇是李清照早期的词作之一。

词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这是一首小令，内容也很简单。它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。

对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。词的写法别致，侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。值得指出的是，这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词，它还有一个向客观现实转化的过程。正因为这首词有一个从听觉到视觉，有一个从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间，便于进行艺术的再创造。这首词之所以耐人咀嚼，其原因也正在这里。其次，通过问答进行感情上的对比烘托。这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目，词也由此而显得生动活泼。“却道”一句，写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠，它恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。没有这种细腻的体察与深婉的情思，是不可能写出好作品来的。

再次，成功地使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。前面说过，这首词很短，总共不过三十三字，但它却能通过生活中一个极其普通的细节，反映作者丰富的内心世界，用语平白浅近，意境含蓄深厚，具有“弦外音，味外味”。黄了翁在《蓼园词选》中说：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡，跌出‘知否’二句来。而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。

如梦令读后感【篇5】

往事随影，挥手便散，瞬而凝形。夹扶着清风，伴随着欢笑，忧愁，伤苦，渐渐消失在风的衣角之后，但又随着风窜上衣领。

即使你无法握住风的衣边，但是它会在你的身边久久盘旋。

记忆中的溪亭就像一根弦缠住她的脚腕，让她在繁华中，伫是。时一时，年一年的落日很平凡，在她的眼中却化成了一轮红月挣扎着最后的余晖。被落日烧红的天空与悠悠的浮云在红光中摇曳。她，也只有她，这平淡无奇的一幕在她的眼前回映。

完美的落幕下，举一杯清酒在船头畅饮。余晖下，长长的影子被拽的很长很长。她沉醉在这时分，杯酒如同杯水不觉地饮下，微微醉意，心醉，身也醉，忘记了回归的路。

小舟在湖中荡漾，摇摇晃晃，泛起圈圈波纹，湖中的荷叶也随之起伏。星光披着夜行衣，踏着悄悄地脚步来到夜色之下。她心中的情致不得不收敛，划动着小舟，漂浮在宁静的湖面上。

缓行的小舟停止了前行，水花溅上船头，打湿了夹板。藕花拦住了归路，醉意下慌张地划动着小舟，惊起鸥鹭。来自被拦住的慌张化成了一片欧鸣，她笑了，笑自己是那么地失措，放下手中的浆，看着惊飞的鸥鹭。

回忆在我们的脑海回荡，我们不知道这一份属于她的，又会占有多么的地位。

历史已经流淌而过，也没有书籍可以供我们考证，只有这首诗还在夜幕下徘徊。

品味她的每一个字，都是那么地清新，自然，也不会有一杯清茶比它还清。在日暮下她就如同失路之人感伤着余辉，在星辉下她是那么的无助，但短暂的失态却没有破坏她浑然的气质。

无限的落幕，也许会让她饮醉天明，也就是星辉点醒了她，但没有点醒她的内心。

她就如同一个谜，很近，在我们眼前，是这首诗；很远，有千年，已经离我们而去，很近很远只是一个念，在日暮下一直有着她的背影。

也许她只活在那个日暮下，那一个日暮记载了她的全部。

也许她也活在那个星辉下，那一点光照醒了她。

也许她也活在那首诗中，那一篇流淌了她的回忆。

而我，宁可相信她只活在了那个日暮之下，她的背影是那么地失落，手中只有一杯清酒独饮，也只有饮醉才能释怀，消愁。借酒消愁，愁更愁。

惊起一滩鸥鹭。

惊起的鸥鸣是一杯醒酒茶吧。

如梦令读后感【篇6】

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

鉴赏一首词。往往要用:心，眼，耳，鼻，舌，身，意，七种感官交叉感悟。心是最难说的一个字。佛经用三藏十二部都没全说清。词人往往只能用‘心’字。心比‘意’高。意如虚空。手通意。所以如来之手连孙悟空都跳不出。人的七种感官感物不同，不仅有高低，各职不同。一般人都丧失俩至三根，每一根或多或少都还不很健全，所以感悟不准确。

常记溪亭，是心与意识，溪为心记住的物，是不磨灭。亭为意造，在一段时间不磨灭。溪对人与万物来说，是最珍贵。作者的心也是这么认为。可以说刻骨难忘。沉醉是五根随心而高兴，还希望心时时带它们去玩。五根感觉要差些，只能用醉来形容。所以不知归路。这里‘归路’是比兴，是心所感觉的路，这里作者感觉身体太放纵了，忘记心来世间的目的。

兴尽晚回舟，一个晚字，当然有后悔之意。舟是渡人与万物的。

误入藕花深处，藕花是长在郁泥里，艰难突破水层。这里只佛看见人们生活艰难而忧郁。

全句是说李清照进入佛门感觉晚了些，但她还是如溪水高兴得很。

争渡，争渡。是一争一渡，再争再渡。争是万物再生存中竟争，万物难逃这个法则，这叫命运。渡是自己生存下来还得舍身躯救别人，这叫生命。比如人在船上，已经危险，明知危险还去驾船渡人。有人在火中，明知去救会死，但还是跳进火中。这时命运与生命就容入一体。.所以争渡四字是人们几千年都没搞清的问题。一般人难以协调。这时受惊得是鸥鹭。鸥鹭是一种能飞但又不肯飞的鸟，有能力救人但又不去救人。清照对这部分人太失望。它不仅学佛。还学易。这首词还包含易经河图与洛书。

如梦令读后感【篇7】

关于读《如梦令》有感500字

夜晚，我做完了作业，从书架上取下一本《小学经典诵读》，随便翻看起来，碰巧翻到了李清照的《如梦令》，我情不自禁地吟诵起来：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

刚开始有些字词不理解，看了下面的释义，我的眼前仿佛也浮现出这样一幅画！诗人喝醉了，正值傍晚却忘记了回去的道路，直到尽了兴，夜幕降临，才调转船头，准备回家。却搞错了方向，小船误入了藕塘深处，面对周围层层叠叠的荷花，诗人不知如何找路回家，发出询问，误打误撞时惊醒栖息的鸥鹭等水鸟飞向夜空。

当我细细评赏《如梦令》这首词，看出了作者匠心独运的创作手法，她将事物、情景、心情融为一体，流露出一种独特的心境。误入和不知归路互为照应，显示了作者的忘情心态，或许是被满池的莲叶、藕花所吸引，尽然沉醉其中，不知归路；读到藕花，可以看出郊游的时间在夏季，这也是我们许多农村孩子最向往的季节，最喜爱涉足的地方。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。的美景依稀呈现在眼前。争渡，我也仿佛能体会到主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情，也看到了自由栖息的.水鸟被诗人时至傍晚急于离去的响动所惊吓，扑腾扑腾四散飞去的有趣画面。

我明白了在这首词里，词人回忆了一次愉快的郊游，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了，反映出作者早期生活的情趣和心境。后来聆听老师对李清照不同时期的生活解读，我了解了词人难得的生活体验，词作事借景现，情寓景中，交融渗透，给人以艺术的美感。

读了这首词，再细细品味一番，我也似乎走进了荷塘，沉醉于美妙的荷塘情景之中，纷纷飞去的水鸟，似乎被我的突访所吓跑，而我却迷失在美妙的荷塘之中

如梦令读后感【篇8】

“常记溪亭日幕，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”

在宋朝溪亭的一处荷塘里，一位少女正在泛舟。脸色微红，似乎有一丝醉意。一不小心，小舟驶入了藕花丛生的深处，她用力地划桨，倒惊起了一滩鸥鹭，无奈兰舟还在打着旋……

初读之下，便能体会到这首词的欢快和气氛。据说当年李清照的闺中词传出去后，京师轰动，他们都在为这位才女的才华所惊叹。

《如梦令》这一词牌名为后唐庄宗曲。“如梦，如梦，残月落花重。”它本来不叫《如梦令》，经考苏轼把原名《忆仙姿》改为《如梦令》。其中以李清照与秦观二人最出名。

李清照当时是快乐的。少女快乐的文字深深地映在我们脑海中。但是，“误入藕花深处”的少女，将来会不会误入一个比藕花溏还要深的深处呢？误入一个变乱尘间是否是她的命中注定？毕竟，她从辛弃疾身边走来，从软弱无能的宋末走来。当她深感“锦样年华水样流”时，回首韶华，又有多少泪水和淡然？

“诗酒还需趁年华”。青春易逝，追悔莫及。何不放手一搏，在绝望中寻找希望，人生终将辉煌！

如梦令读后感【篇9】

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这是李清照十六岁时所作的《如梦令》。

李清照出生于书香门第，也许是良好的家境让她年少时可以饱读诗书，有了后来的“千古第一词女”。十八岁前的李清照有着对未来良人的向往，从她前期的诗中可以看出她的少女情怀。她是个不受世俗约束的自由自在的少女，哪怕是后来的与张汝舟离婚，也有着不属于当时女子的霸气。当然，这也是后话了……

18岁是人生中最好的年纪，对于李清照来说也不例外，因为她遇见了二十一岁的赵明城。对于李清照来说赵明诚是个很好的良人，婚后与赵明诚在青州居住10余年，生活美满、琴瑟和鸣。真想让时间停留在此刻，可是该来的还是要来，李清照46岁时赵明诚病死南京。

49岁时李清照辗转多地，留在临安（今杭州），那一年国破家亡。乱世之中她遇见了张汝舟，可婚后发现那张汝舟竟是无赖，对李清照拳脚相向，于是她不顾当时的礼法跟张汝舟离了婚。之后李清照便一直居住在临安，一住就是二十年。

后半生的她如浮萍，写的词里大多都是离愁，没有了年少时的情怀，只是在这乱世中安定。后半生的她大多数的时间在关心国事，直至去世前，她都没有再嫁，也无子嗣。

这就是李清照，有着女子的贤淑，却也巾帼不让须眉！

如梦令读后感【篇10】

兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

今译：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得太醉不知道回来的路。玩得尽兴了，而且天色已晚，只好往回划船，不小心闯入了荷花池深处。抢着划呀，抢着划呀。不想，惊起了在这里栖息的水鸟。

感受：她把傍晚河中之景描写的淋漓尽致，现存她的《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。

这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。而误入一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。或许是因为李清照不像一般大家闺秀一样大门不出，二门不迈。喜欢游山玩水，所以即能写出细腻之际的诗词，也可以写出豪迈的文章来。李清照的词总能引人入胜，每每读起此诗，总有一种身临其境的感觉，也只有李清照的诗能有这般意境吧。

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梦的解析读后感合集

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。写作文可以提高文学素养，完善文学功底，好的作文能够体现作者的中心思想。怎样写作文才能避免踩雷呢？为此，小编从网络上精心整理了《梦的解析读后感合集》，还请你收藏本页以便后续阅读。

梦的解析读后感(篇1)

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。在这本书中，引用了超多的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然构成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的资料不是被压抑与欲望的本来面目，务必加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

很早就想读这本书了，但一向有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，能够好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分能够为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。

有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。

弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点持续一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的”冰山理论“和”本能理论“。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所理解，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式透过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在”深海“处的愿望。

梦的解析读后感(篇2)

鲁迅先生的《野草》中有接连七篇都以“我梦见……”最初，这样一种方式明显不是偶尔的。或许早就有人留意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的打听，以至于那七个“我梦见……”矗立在书中，有如晦暗沼地的七块界碑。

先生这数篇文章，是对“梦境”的真实杰出的描绘，是先生关于自身非存在之深渊的窥探。假如不能了解“梦境”，便无法了解这数篇文章乃至《野草》。

二

在诗人写作下，作者往往把对“梦境”的描绘转化成为对“希望”的描绘。因此中国文学的实践景象便是从未有过适合的关于梦境的描绘，因为关于梦境的描绘其实是希望描绘的一种折射。因此持久以来，“梦境”仍然是一块幽静晦暗之地，很少有人真实进入。它耐久地引起人们的惊奇以及种种不着边际的猜想。

我信任即使是现代人也无法彻底舍弃占梦术所带来的引诱。那不只是仅是一门无中生有的艺术，一起它也声称自己是一门关于窥探心里希望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中便是如此。弗氏对“梦境”的结构带给了杰出的剖析，但一涉及到梦的材料，便仍然回返到占梦术的影之下。

三

“梦境”是根据身体的一种表述，这种表述就如同在身体外表的舞蹈。也可以说“梦境”是绑架者，绑架着咱们形而上学的身体。“梦境”与身体相关，一如文明与政治相关。假如说政治是文明潜在的身体，那么文明也刚好正是在政治之上开出的种种纷乱的梦境之花。或许咱们可以反过来说，假如说身体是“梦境”潜在的政治，那么“梦境”也刚好正是在身体之上开出的种种纷乱的“文明”之花。关于“梦境”的政治学，弗氏早已启其大端，不用赘言。但时至今日，“梦境”的境况其实更为类似于东方学中的“东方”，“他们无法表述自己，他们必须被他人表述”，这一境况将持久地继续下去。

四

“梦境”是日常日子下扯开的裂口。日日夜夜，或许严格来说，“日夜日夜……”，咱们都毫不介意那种割裂，日常日子的接连性倾向于消抹掉咱们的夜晚，使之成为“希望操练”，或许，“逝世操练”。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于“梦境”曾经提出过一个真实的问题，“假如夜晚的梦境连续起来，那么白日日子的真实性会不会大打折扣呢?”或许也可以如小说家史铁生那样提问，“假如一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?”

五

再来剖析“梦境”。其实在“梦之情境”这一特别空间中，梦的材料无关紧要，不管其是关于希望的发挥，或是关于回忆的发挥，或是关于感觉的发挥，那都无关紧要。工作的关键在于，“梦境”为咱们带给了一个朴实心情化的气氛(心情空间)，大致说来，此种心情气氛便是梦境自身。在此“心情空间”中，心绪透过种种情境得到演练。“梦境”对错控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能过后忘记，或得到几句相关不相关的描绘。可是孑遗的“梦境”彻底有理由使自己成为永久的，因为我觉得，“梦境”关于心情的体会一点点不逊于咱们的日常阅历，甚且犹有过之。我置疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是因为难以承受那样的高速。

六

幻想一种“无时刻”的空间，既非瞬间又非永久;再幻想一种“时刻紊乱”的空间，处处零星的时刻碎片拼接不上;再幻想一种“时刻中止”的空间，陷身其间的极度焦虑。梦境中的时刻是对日常时刻的反讽。

七

我置疑“梦境”中的视角得益于拍摄技能的开展，在梦中，不透过任何镜子，我可以看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉控制下的空间。或许，那究竟是谁的目光?那目光可是假借了我的名义?……

梦的解析读后感(篇3)

弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。

作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。

我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么?在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的`小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

我很惊奇这本写于1900年的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。

梦的解析读后感(篇4)

暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦?为什么有些梦第二天会忘掉?为什么会有噩梦，又为什么会有美梦?……带着这些疑问，我来到了它的世界……

《梦的解析》又名《释梦》，是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作。它叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。他阐述了许多学者的观点，又把它们同自己的研究联系起来，来完善他的理论。

弗洛伊德认为梦都是“欲望的满足”。这一点我们在很多梦中都能表现出来：你梦见你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒来的时候你发现你真的口渴了。口渴引起了喝水的欲望，而梦满足了这个欲望。……弗洛伊德在其对梦的解释中，除了这些十分明显的对普通欲望的满足(如饥渴、排泄等)的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。他认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。他尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

他又说如果每一个梦都是欲望的表达，即梦除了表达欲望之外再没有别的目的，这一定会招来人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动(从本质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的伪装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种伪装的形式来表达。“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望的经过伪装的满足。”弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。而一旦愿望之达成，有所‘伪装’必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。”为了说明这种“变相的伪装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘伪装’。”同时，再作“一个合理的假设：‘凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可;而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”’然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其伪装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。所以要解梦，首要任务：就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦也可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我对于他的有些观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，并不能把它的观点简单的放在普通人身上其次，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。所以，如果你想了解西方的心理学发展，就去读弗洛伊德的《梦的解析》吧!

梦的解析读后感(篇5)

西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。

《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不仅为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。有史以来，它第一次科学地告诉人们：人为什么会做梦?人为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么，诉说着什么?梦将我们引向何方……

开篇第一章，作者简述了1990年以前早期作家对梦的见解，并简述了梦的问题在当代科学中的地位。随即通过一个梦例的分析，转入第二章对解梦方法的讨论。在这章节里，作者较详细地分析了作者亲身经历的一个爱玛打针梦，说明“梦可以加入到精神联想中，这个联想可以从病态观念进入患者的记忆。第二步就是把梦本身当成一种症状，并将解梦法应用其中，这些症状就会解除”。并且，“一个人无法将整个梦作为注意的对象，只能注意其内容的各个部分”，提出“梦是愿望满足”的观点。在第三章中，作者通过一些生活实例的梦以及自己的逻辑分析，得出“梦是愿望满足”的结论。作者由别人可能对其提出的质疑进入第四章的`讨论。作者在这个章节里，收集了一些看似与其论断相悖的梦的例子，对其进行了分析，最终证实“梦是愿望满足”的结论。只是，梦并不总像第三章的例子显示的那样，是不加伪装的愿望满足的梦。这些看似不是愿望满足的梦，其实是通过产生其反面而对事情进行曲解，梦中显现的那份情感因而达到了曲解的目地。即是：梦进行了伪装，变形是一种有意而为的伪装手段。“在愿望满足难以辨认和伪装的地方，肯定是有自我防御这种愿望的一种倾向，由于这种防御，愿望无法自己表达，只好以一种变形的方式出现”。“作为梦构成的主要起因，每个人心里都存在两种精神力量(倾向或系统)：一种形成愿望，由梦表现出来;另一种对这个梦的愿望行使审查制度，由此迫使它变形”。

前四章中，作者以一个交谈者的口吻由一个个梦的分析，向我们展示了让人捉摸不定、申奥玄妙的梦。梦，作为一种无法通过直观的感觉而被科学地展现在我们面前的精神产物，作为一种寻常、普遍却为广大人群所迷惑，感到离奇万分、不可捕捉的精神活动，在弗洛伊德的层层剖析下，让我们初步了解其本质，揭开其神秘面纱，就像层层包裹住的蚕蛹被抽丝剥茧那般。未曾涉猎此作品时，我感到梦是扑朔迷离的，根本无法进行解读。那些在生活中被认为不可能的事物，那些在生活中似乎不曾见过的事物，那些潜藏在你脑海中、不曾被记起的年代久远的事，那些你从不曾意识到的事，那些在生活中如雁过无痕般的事，在梦里是那样真实，那样让你感到不可思议。但是，它们在梦里被组织起来，看似杂乱无章，却让你无可置疑，且满含深意，揭露你内心或丑恶或善良的一面，把你压抑已久的想法毫无保留地展露出来，得到一种大程度的宣泄满足。不管你是怎样地表现与人前，在梦里却再无法伪装你的想法。我想，自身再怎样高明的伪装也敌不过梦的伪装。在这四章，作者所引用的梦例，让我了解到一点：梦中所出现的内容大都有迹可循。它们或许是最近发生过的一些事的某一片段，或者是由新近发生的一些事激起了潜意识里与之相联系的一些片段记忆，它们作为梦发生的刺激物，激发了梦的产生。因此，当我们分析梦的时候，便可从这些零星的记忆碎片里整合出有用的信息，作为梦的分析线索。当然，就如作者在第四章中所述，梦是会经过变形从而实现伪装的。我们在分析梦的时候，应该切记不可被梦的表面现象所迷惑，要进一步剖析其深层内涵。另外，我也认识到一点：要想解析一个梦，了解做梦人的生活背景很重要。在书中，作者经常都会通过做梦者的生活背景，了解做梦者的生活，从而找到梦中与现实生活中相契合的点，进而对梦的内容进行解析。

但是，我对弗洛伊德的“梦是愿望的满足”的这个观点并不100%认同，最多就有80%的认可度。即是说，我认同梦很多时候是愿望的满足，但我不认同所有的梦都是愿望的满足。弗洛伊德说“肯定会有不加伪装的愿望满足的梦”,那些伪装的梦经过解析也是愿望满足的梦。既然梦如此善于改装与变形，那么，如果，把愿望满足的梦当成一个硬币的正面，改装的梦当成硬币的反面，那我们为什么不可以说那么愿望满足的梦其实是已经被改装的梦?我觉得有些改装的梦可以被解析成愿望满足的梦，但是那些愿望满足的梦是不是经过更进一步的解析又可以解析成那些伪装的梦?毕竟梦如此善于伪装。另一方面，我觉得，不可能所有看起来不是愿望满足的梦最后都可以被解析成愿望满足的梦，肯定有些梦并不是愿望满足的梦，并且没有加以变形。接着，作者转入到第五章《梦的材料与来源》的叙述。作者首先叙述了“梦中的最近印象和无关紧要的印象”，然后是“作为梦来源的幼儿期体验”和“梦的身体方面的来源”，最后作者分析了一些典型梦。作者在这章提出：“引起梦的那种愿望，以及愿望的满足，都来自儿童时期，因此会惊奇地发现，带有所有冲动的那个孩子仍然留在梦中”。这是弗洛伊德的一个重要观点。他认为，童年对每个人而言是一个最重要的阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时我们会梦到一些陌生的环境以及陌生的事物，他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识所遗忘的童年经历，是我们忽略的结果。但是，它们却潜藏在我们的潜意识里，在梦里被发掘出来。“我们对梦的分析越深入，常常会发现童年的体验越多，因为这种体验会在梦的隐意中发挥梦来源的作用”我相信，童年的经历会被我们遗忘，从而潜藏在潜意识里，被我们当成陌生的事物对待。当做梦者的经历与其相联系时，做梦者白天的经历便会成为一种刺激，作为潜意识里童年经历的提取物，进而把童年经历提取出来进入梦中。我想，童年经历作为梦的来源这在那些童年受过伤害或留下童年阴影的人的身上体现得会比较明显。那些受伤的经历会较其他人频繁地出现在他们的梦里，还会经常引起他们的惊醒。作者在这章节里也引用及分析了许多与童年经历相关的梦的例子。这些梦，经过解析之后，都源于童年经历的体验，从而出现在梦里，勾起做梦者的记忆。另外，作者还阐述了自己来自肉体刺激的梦的观点。他认为，肉体的刺激只是充当一种感觉的满足。精神生活中常常会遭遇到需要压抑的愿望，这些愿望得以实现的机制存在状态和工作秩序，当睡眠期间出现肉体的不快事，梦的活动便会利用这种感觉来获得满足，“因为另一种受压抑的愿望或多或少还保持有审查作用”。

在第六章中，作者阐述的是“梦的工作”。本章中，作者通过介绍梦有怎样的运作方式以及梦是怎样通过这些方式进行梦的伪装来阐述梦是如何运作的。我觉得梦的浓缩作用、梦的移植工作、梦的表现手段和润饰作用作为梦进行伪装的方式是比较容易理解的，这也是解梦的意义所在。揭开了梦进行伪装的这些手段，梦所要表达的意义也就基本清晰了。但是，对于“通过梦中出现的那些数字和计算，梦的工作存在及其不拘形式处理其材料(梦念)的方式很有启发性”“迷信常常认为，梦中的数字具有一种特殊的意义。”这一点，我觉得带有一种很大的玄妙感，但解开它的谜底却是整个梦的意义的关键。正如文中所说，梦中的数字具有一种特殊的意义。那么，解答了这种意义，就可以确定梦要表达的意义的方向。作者在其中举的一个男人的梦中所包含的数字——1882年和28岁，正好是解答这个梦的关键。作者对于荒谬梦的解析让我觉得很有意思，这也让我觉得解答这类梦具有一定的难度。但是，作者对于象征梦的解析，我并不太敢认同，特别是作者总是用性的观点去进行解析，特别是对于儿童的梦所隐含的性的成分。我不是对性这一话题有偏见，只是觉得有些梦不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作为性的象征的内容。那些可以作为性的象征的内容不是必须要被翻译成性的语言。

我觉得弗洛伊德在解析《梦的运作》和第七章《梦过程的心理学》这部分是很详尽的，而且对梦的解析也很到位，涵盖了梦的许多方面，是值得我们推崇和借鉴的。弗洛伊德在这部分对梦的解析很容易就让人产生共鸣。关于梦中的感情的解释，关于梦中荒谬梦的解释，大部分人应该都有过切身感受，甚至有一拍即合的感觉。在这部分里，作者所阐述的观点，都很符合梦的特点，是对梦的运作的一种很合理的解释。例如，在第六章第六节中作者提到：“梦中体验的一种感情绝不亚于清醒生活中体验到的感情强度”。即是说，梦中的你感到害怕抑或开心，梦中让你害怕或开心的事物或许是假的，但这些自然流露的感情却是真实的。

通读全书，我对弗洛伊德“梦是愿望达成”的观点并不是十分赞同，但也不是认为这个观点没有可取之处。弗洛伊德在全书中论述的观点大部分我也是赞同的，但是部分观点我觉得还是有待论证的。全书中弗洛伊德对梦的解析大多是基于自身的体验以及他的病人、朋友的梦而进行的感性总结，必然会有自身的局限性。就如我们所知的，弗洛伊德是精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，大多数人是不接受的。另外，由于梦的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，对梦的研究很难进行实验研究，进而得到科学论证，使得弗洛伊德对梦的解析没有科学的旗帜的支持，缺少了科学的精神领导。除此之外，对于弗洛伊德阐述的梦中隐含的性的成分，我并不是十分赞同。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对未来有何影响，那么，对梦进行解析又什么意义呢?我觉得，通过对梦进行解析，一方面可以让人了解自己的精神状态，另一方面是可以把握自己，缓和压力。

并不是所有的梦都可以被解释的。但是，通过对一些梦的解释，可以让我们更好地认识自己。因此，弗洛伊德的这本著作对我们现今的学术研究仍有很大的价值与参考力。

梦的解析读后感(篇6)

每个人都会做梦，我也不例外，一直感觉梦是潜意识里存在思想的延伸。从小就有对梦的好奇，人为什么会做梦？我们醒后为什么会忘记梦？梦的内容有什么意义呢？

《梦的解析》主要是从弗洛伊德的精神分析视角解读梦的形成机制、梦的来源以及梦的功能。第一章列举各家对于梦的解析时就指出，这些人的观点要么是完全错误的，要么是只有部分值得借鉴，没有触及梦形成机制的本质。在许多学者的观点中，梦确实是一种精神活动，这一点毋庸置疑，但这种精神活动的级别是极为低下的，无法与清醒时的思维活动相提并论。

弗洛伊德认为梦的功能是愿望的达成，无论梦的显意如何，是无意义的、焦虑的甚至是反道德的，其本质都是满足人的欲望。比如人会梦见寻找厕所，一般来说会解读为人想要方便才会做这样的梦，愿望是消除尿意可这样的梦往往是找不到厕所的，只有儿童才会找到厕所然后尿床，大人则是一直在找，所以真正的愿望是偷懒，“起身去厕所太麻烦了，不如就这样睡下去”，所以才会一直寻找厕所而不得，梦得持续，之所以没有尿床，是因为审查机构不允许逾越鸿沟。如果真的憋到不行，愿望就会转变成要去消除尿意，就会梦到找到厕所，之后就是惊醒了。

《梦的解析》第一次告诉曾经物质和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及快乐，并不是都没有意义的。佛洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着。梦不是偶然形成的联想，而是压抑的欲望（潜意识的情欲伪装的满足）。它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源，包含导致某种心理的原因。所以，梦是通往潜意识的桥梁。书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。

《梦的解析》一直以来饱受争议，一是精神分析的方法本身取证的主观性较多，它来源于催眠后病人与分析师的交谈。二是潜意识的愿望是无法被意识捕捉的，那就无法证明其真正存在，总会有人不承认。

读完《梦的解析》后，感到有很多别扭的地方，虽然弗洛伊德构建了一个物质结构，但这个“物质”的 结构无法被证明。而且弗洛伊德所采用的案例，都是西方语系的人，他提到语音、词法在形成梦境中的作用，是利用词根的联想达到的，比如紫罗兰会联想到暴力。但这种方式在中国似乎无法实现，中文不是依靠词根的，而是象形字，中国人做梦可能会直接绕过文字联想阶段，因为图像联想完全可以代替文字联想。

梦的解析读后感(篇7)

本书是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到现在仍旧十分前卫。

弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠时以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。我先解释梦的来源。

梦的材料来源，与很多人想到的一样，梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激等。比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料来源则是白日在橱窗里看到了仙客来植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍。

而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窖，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以，做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。

造梦机制是梦的解析作为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力即画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。比如弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆等这样无限关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他到隔壁房间休息，父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没有看到我被烧着了么?”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。

解析看是因为火光刺激，还有父亲对老人看守不放心情绪引发的梦境，父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。

这本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他所要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。

梦的解析读后感(篇8)

对我们所有人来讲，梦是再熟悉不过的事物，但梦究竟意味着什么？是什么导致我们会做梦？这一切却很难以言说，有人说白天的事导致了梦的产生，我也想知道这些问题，于是走进了这本书中的世界。

这本书的作者是弗洛伊德，名人之所以可以名垂青史，就是因为他们可以在极端的领域坚持下去。格鲁佩曾经谈到过梦的分类，他援引了麦克罗勃斯和阿基米多罗斯的话，梦大约分为两类，第一类梦只受到当前（或过去）因素的影响，这对未来是不重要的，这其中包含失眠症，因为它直接再现了一个特定概念或者它的反面，如，饥饿或饱足，这还包括幻想性地创造着一些特定概念，如梦魇，第二类梦则决定着他们的未来，这包括：从梦中接受的直接预言，对未来事件的预言，一种象征性的梦，需要给出译释，这个观点延续了很多世纪。

那么梦的各种不同评价有关的是“梦的解释”问题，人们总是经常期望从梦中获得重要的答案，但并非每个梦都是一目了然的，而且也不能肯定某个不可理喻的梦实际上并未预示某些重要的事情，因而人们努力用某些明白易懂和有意义的东西去代替那些不可理解的梦的内容。古代后期，达尔迪斯的阿基米罗多斯被认为是解释梦的最高权威。他的很多内容广泛的著作足够弥补同类著作的失传所留下的遗憾，在古人中存在的前科学的梦的术语是与他们对宇宙的总观念协调一致的因为宇宙惯于被表现为外在的一种客观事实，而它只在人们的精神生活中拥有的客观真实性。很多做梦者在清醒时天真的判断，梦即使不是来自另一世界，但是无论如何也可以把梦者带入另一世界。那种清醒的生活状态，还有它的烦恼和欢乐，快乐和痛苦，他们根本不会重复，而相反的梦的目的诣在我们可以释放他们。另外，梦是愿望的满足，当一个人经过跋山涉水，披荆斩棘后，突然上到一个高度，而眼着展现出不同方向并非一条，平坦大道时，最好停下来，而且要好好地想一想下一步怎么走才好，梦是一种完全合理的精神现象，实际上，它是一种愿望的实现，我觉得它可以算是一种清醒状态精神活动状态精神活动的延续。

当我们抛弃了意识与梦之间的对立，还有就是将潜意识放在它应当占领的位置上的时候，我们就摆脱了大量一系列梦的问题。因此，很多曾使人们感到惊奇的，在梦中成功表现的活动不再被当作是梦的产物，而是属于潜意识的思想，如果梦继续着并完成了白天的活动，甚至揭示出有价值的新意念，我们就必须剥离掉标志着梦的伪装。

至于对未来的认识而言，梦具有什么价值呢？当然，这是一个不成立的问题。或许应该用这句话替换之：至于对过去的认识而言。因为从所有意义上来说，梦都起源于过去，通过表现出一种有待满足的愿望，梦的确把我们引向未来，但是梦者现在接受的这个未来却是由不可毁灭的愿望按照过去的外貌铸成的。

梦的解析读后感(篇9)

做个痴人说说梦——《梦的解析》读后感

所有有睡眠障碍的人都应该马上来看看弗洛伊德的这本《梦的解析》，书很长，我读着一路瞌睡。

有一个朋友倍受梦的困扰，晚上难以入睡，奔波求医多年仍无实质改善。晚上睡不好觉，真的会整个人都不好，痛苦甚于诛心。

书中展示的核心思想——梦是愿望的实现。这与我自己的原有认知是相悖的，每一次做梦后都会感觉非常疲惫，就像熬了一个通宵。而弗洛伊德却说梦不仅不会干扰降低睡眠质量，反而对其是有所助益的。

那么我们首先要弄懂梦的四大来源，其中最最核心的是愿望的冲动，愿望唤醒了潜意识，潜意识的活跃进入意识从而延续了白天没完成的有意义的精神活动，从而形成了梦。

析梦有三个切入点：

1.近期（最近1-3天）发生的事；

2.梦是相反的，并且多是小事集合的系统；

3.梦与童年记忆相关，且也是从小事切入。

这里边要能充分利用好象征、后退、意识、前意识、无意识、潜意识、改装、潜抑和力比多等概念。在一开始弗洛伊德就作了如下断见：

“人的行为的根本动力是无意识的性欲，即“里比多”，人的一切行为都带有性的色彩。”

性多数被色彩化，称为“色”，并且“食色”的行为受到道德和法律的约束而被过多的压抑。实质上，我认同弗洛伊德的思想，认为性其实是一种精神能量。这种能量在四五岁时就已经成型，在往后成长和生活过程中会被不同类型的方式不断唤醒，从而不断产生精神能量郁积在身心里，如不能得到适当的释放，将会对精神产生破坏性的影响。它的一种表现形式就是通常我们所说的“精力”，一般情况下性行为是有助于睡眠的。

如果我们个人尝试给自己解梦，我认为有以下几个注意点：

●承认梦是有意义的（愿望的实现理论）；

●在近期发生的小事件及童年期间的经历当中去寻找线索；（象征理论）

●与力比多联系起来（后退理论）；

●不要急于直观下定论；（改装理论）

●清空意识；（不要用大脑去思考，让心灵去体察）

总的来说，这本书非常的难读，起码要读三五遍才能消化。个人觉得，初学者先读前五章就可以了。

梦的解析读后感(篇10)

文学是人的心声，其源头一直可以追溯到人人的意识。作家在作品中会不自觉的暴露自己。从一个作家的作品追溯到他一生的外部事件和内心活动，由此揭示他们的无意识，或者说就连他们自己也不曾觉察到的精神生活。 《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于19。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。   很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 《梦的解析》指出梦是―种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。” 《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的`心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。 《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。 和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。   为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。   《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。   首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。   弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。   第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。   在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。   最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。 虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。  

红楼梦读后感如何写6篇

读书可以启发心灵，就如同运动有助身体健康一样，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。写读后感应该写书里最打动你的部分。我们为朋友们了收集和编辑了“红楼梦读后感如何写”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

红楼梦读后感如何写【篇1】

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品，是中国古代四大名著之一，初名叫《石头记》。

以荣国府的日常生活为中心，以宝玉，黛玉，薛宝钗的爱情，婚姻悲剧以及大观园中的点点滴滴繁琐的事情为主线，以金陵贵族，名门贾，史王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

《红楼梦》中的人物非常多，出场的人物就有400多个但是每一个人物中的性格特点有时非常的独特鲜明的其中书中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗等人物形象。都非常有特点贾宝玉玩世不恭的子弟但是内心非常的善良出生在贵族的家庭当中，非常的厌恶封建社会非常的叛逆，他不喜欢读书，也不愿意去考试他认为每个人都是平等的，没有高低贵贱之分他摒弃那些追求功名利禄的人他想要挣脱封建社会的枷锁束缚不与世俗同流合污，但是他又是一个性格懦弱，行事软弱的人。

林黛玉，她也是一个具有反抗精神的人物代表，他母亲早逝，从小就缺少母爱，内心也非常的脆弱，到了贾府之后，即使有贾母的疼爱，但是在这个复杂的社会当中，那也不是最真诚的，但是贾宝玉对她的关心让他感受到了真诚，她与贾宝玉的爱情故事是这篇小说的主体，这也是她同封建社会的斗争的体现。

作者曹雪芹通过《红楼梦》表达了对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。

红楼梦读后感如何写【篇2】

纵观中国文化的历史长河，不难采集许多璀璨的明珠，其中一部《红楼梦》，更是人人推崇，堪称绝唱。

《红楼梦》以贾，王， 史，薛四大家族为背景，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽， 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中带刚的男子，他的柔是由于家庭环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是些女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”，贾宝玉也因而刚中带柔。家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐。其中有两女子非提不可——————薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，于是骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯悲痛万分，当即气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，又闻林黛玉身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

在该书中还有一位值得一提的人，那就是史湘云。乐观豁达史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还要苦，但她从没象林黛玉那样整日悲戚戚的，在贾府随时可以听到她的笑声，笑的真实无邪，发自乐观的天性，更皆出语谐趣。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红昭君套，那是湘云最配的颜色。

我想，在那般封建的社会中，能有史湘云这般女子诞生，实属奇迹，她的身世如此凄惨，却是乐观向上，不愿像林黛玉那样整日愁容满面，不同于王熙凤那般心狠手辣，算尽心机。

这本带着忧伤、凄凉的气氛的旷世奇作，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史，让我们了解封建社会的腐败。是四大名著最值得一看的一本鸿篇巨制。

红楼梦读后感如何写【篇3】

蒋勋说《红楼梦》是一部关于青少年生活的小说，于是，在他这本《蒋勋说红楼梦》的8册书的第1册里，以原著为底板，解读了青少年的生活和思想，在理解和欣赏的视角下，让读者一窥那被他称为“隐秘而不定” "情深而善变“的青春期风貌的同时，其辩证思维、独特视角，引导读者思考如何与这个时期的孩子相处和沟通，并引出关于“说教”之于成长的作用。

尤其是贾宝玉在学堂里与秦钟、贾蓉等的同性的喜欢与纠葛，这些在我们看来是有悖于习惯认知的内容，更是凸显了青少年处于儿童与成人之间，模糊而不为人知的隐秘内心。读来，更觉得，理解人在不同时期的内心和情感，是何等重要！

上流和下流

人性中都有动物性的部分和升华的部分，从成人的角度看，老师或父母希望孩子动物性的部分都没有了，一下都变成了圣贤。

如果说“下流”不再是个预设的“坏”的判断，语言学上的“上流”跟“下流”，只是两个不同的状况，就是：一个可以提升，一个沉沦在动物性中，两者是互动的。

只有对人性里往下坠落的部分有更多的了解，提升才有可能实现。

沟通

当我们之间开始双向沟通的时候，我才发现这么多年我跟他们讲的生活秩序、道德规范都是废话，因为他们根本听不进去。

所以，当你不先预设立场的时候，你的窗和门就是打开的，有很多东西会进来，让你了解。

如果，你把门窗都关了，你就什么也不知道了，这个时候你的那些唠唠叨叨永远不会产生作用。

我正是因此同情贾政。他讲的所有知都没有发挥任何作用，因为他根本不知道这些青少年在学校里的任何事情。作者在这里用了”鱼龙混杂“和”下流人物“，是在讲人性的多面性。

一个孩子在温室里你保护得再好，他最后也不可能在温室里长大，你还是得把他送出去，这是他成长的一部分。外面的世界你再不喜欢，他也必须要在那个世界里成长。

台湾有一个写作和读书都非常好的知识分子，他很不喜欢外面的教育环境，就把女儿放在家里，单独教她。我听到以后觉得有点惊诧，我觉得即使是再深的爱，也不能把孩子放在玻璃房里面。因为怕孩子被带坏，而把所有自己认为坏的部分切割掉，这是最危险的，因为好与坏是相对的，就像防疫针一样，注入病菌会使人产生抗体。

红楼梦读后感如何写【篇4】

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

一个是阆苑仙葩，一个是琳琅无瑕.若说没奇缘，这一辈子偏又遇着他，若说有奇缘，怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂牵.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有若干眼泪儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》

“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

红楼梦读后感如何写【篇5】

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

红楼梦读后感如何写【篇6】

自从看了电视剧《新红楼梦》后，我就深深的迷恋上了它。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。书中讲了贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事，和一段在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。

厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才读完。我每天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和曹雪芹有一次对话，但我却因“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词，而感到这故事中的是是非非“剪不断，理还乱”。“宝黛钗”的悲惨爱情使我感到古代婚姻有许许多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲剧。又或许，这故事本身，就是一场令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分：这本书真是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会有不同的评论。其中的是是非非，谁也说不清。也展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之长，汇集百科之粹。

一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊！

红军读后感合集10篇

读书可以让我们的眼界更开阔，对自我有更清晰的认知，每个人都从作品这本书学到了很多东西。 撰写读后感可以帮助我们深入挖掘作品的文学价值和意义。推荐一篇有关“红军读后感”的文章给大家希望你们喜欢，热烈欢迎来到本文我们希望它能为您提供一些新的认识和收获！

红军读后感 篇1

今天，妈妈帮我买了一本书，书名是——《寻找红军爸爸》，我特别喜欢这一本书。我感觉这一本书好像是一部精彩的动画片，令我看了又看，爱不释手。

这些红军战士们的故事深深地打动了我。在那么艰苦的环境下，他（她）们却不顾自己的生命安危，关心帮助身边的战友，把求生的希望让给战友，真正体现了舍已为人的崇高品德。

读完这本书，我想起书中的刘小山，他的生活是多么艰苦呀！可是再看看我自己，我的生活是多么美好呀，有爸爸妈妈陪着我。生活中，事事都依着爸爸妈妈。学习上，碰到一点点的困难，就想着要放弃，作业没有完成，不敢直接面对，而是用各种各样的理由和借口推脱和逃避。

从这一本书中，我收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……今天，我们早已远离了那战火纷飞的年代，过着衣食无忧、幸福安定的生活。我们应该更加珍惜眼前的美好，好好学习，天天向上，努力做一个优秀的少年，长大为祖国奉献自己的一份力量！

红军读后感 篇2

20ｘｘ年9月17日，在党办的组织下我们参观了中国人民革命军事博物馆。

走近中国人民革命军事博物馆，一股浸润着历史庄严、满含着中华民族不屈精神的世纪之风便扑面而来。正当厅屹立一尊毛泽东同志的雕像，是他，当年带领着四万万受苦受难的中国人民在敌人的屠刀下翻身做主，开创出现在这一片美好的世界。

中央展厅中陈列着中国近代以来的军事装备，有模型、有实物。件件都透漏着中华民族的那种绝不屈服、永久向上的精神。那高耸的东方红一号导弹更是阐述着中国人民发自内心的自信和骄傲。

冬风刺骨，两翼展厅已颇是严寒，一些当年参加过战斗，或许还立下过很多次战功的飞机、坦克、轮船、火炮静静地在那儿躺着，将那曾经的霸气深藏起来，一动不动，纵使那风一次次呼啸而过。它们差不多完成了历史给予自己的使命，现在所需要做的就是在那静静地躺着，享受着它的子民们的无尽的敬意

从大汶口时期的第一场战争开始，到新中国成立前夕，中国大概总是笼罩在一层或浓或淡的硝烟中：朝代更迭、平定叛乱需要战争，抵御外侮、护我中华也需要战争。在这很多次的战争中，伟大的中国人民一次次发挥出自己无穷的智慧，制造出种种先进的兵器。这些样式各异种类繁多的兵器描绘出了一幅中国兵器的改革图：最初的石质斧钺到后来的铜质戈戟，再到后来的火枪火铳，到现在的枪炮弹药、导弹卫星。这一系列的进展无不彰显着中国人民的智慧，预示着中华民族的再度腾飞！

现在的中国差不多永久告辞了过去的那种闭关锁国、夜郎自大的状态。她制定了和平外交政策，同时努力地遵循着这些政策来同世界上其他国家建立友好关系，以期达到所有人共同的目标世界和平。陈列馆中的一切便是这最好的见证。

一张张颜色灰暗的旧照片，一幕幕不堪入目的破壁残垣为我们讲述着中国人民在近代历史中抵抗外国侵略、誓死保卫家园所作出的一次次斗争。那是一段屈辱的历史，但同时又是一段振奋人心的历史。旧中国在那儿灭亡，新中国从那儿走来！

让我们高举起新中国的伟大旗帜，肩负起历史交给我们的使命，足踏实地，面带着坚决的微笑向前、向前那儿有更加光明的以后！

红军读后感 篇3

信州市实验小学六（2）班陈颜怡任课教师：王淑霞

我怀着激动的心情，把《找红军》读了一遍又一遍……了解了在伟大革命解放的光彩下，许多不为人知的辛酸故事。我们现在的幸福生活是革命先烈的鲜血。

这本书讲述了小谷9岁那年，红军主力转移了，当红军的爸爸因为腿伤和妈妈、小谷躲在了一个山洞里，后来妈妈被白匪抓去了，小谷和爸爸开始了寻找红军主力队伍的艰难而漫长的历程。

他们忍受着伤痛，饥饿，严寒，在生死一线中与白匪周旋，爸爸把累昏过去的小谷留在一个山洞里，自己继续去寻找红军，小谷在昏睡中梦见自己飞起来了，飞进了妈妈的怀抱，回到了小红军的队伍里，许久，小谷醒了，才发现自己在维苏威主席的怀里，他兴奋着，爸爸在旁边笑着，他觉得太阳从没有这样的灿烂过。

读完这本书，我被小谷的坚强、勇敢、乐观，还有那永远不变的炽热的心，还有那拥护主席的忠诚给感动了，他虽然没有赵一曼、白求恩、杨靖宇，张思德、刘胡兰，董存瑞这些伟人一样出名，但是他的忠诚和善良却青出于蓝胜于蓝。

国是家，国是本。小谷很好的诠释了这样一个道理，他把国家放在第一位，他把主席当做父亲、把党当作母亲，为中国复兴的宏图大志投入了自己的全身心。正是因为这些无私奉献、默默无闻、甘愿向人民鞠躬的牛马，愿意成为社会的根基，中国才能逐渐发展成为这样一个繁荣富丽的外貌！

文章的最后一段令我感触至深，“爸爸跟着唱，我也跟着唱一唱呀，我俯到主席的耳朵上说，‘我一定要做一个红军的好儿子！’从那以后我就变成小红军，拥有了一把小马枪，以后又成了一个名副其实的红军战士。”

经过种种磨难，小谷终于成为一名真正的红军战士。多么令人感动和激动。我希望小谷能成为一名英勇好战的战士，为国家建设贡献自己的力量！

红军读后感 篇4

闪闪红星照我前进

——红军电影《勇士》观后感

勇士，在我心中是个勇敢的人，就像**里的蜘蛛侠一样，可以消灭坏人！今天，我看了《勇士》这部电影，对“勇士”这个词语有了更深一层的认识。我也知道八角帽和红五星是红军叔叔的象征。他们奋战并赢得了战争，以换取今天的和平。

面对只有几把铁锁的桥（老师后来解释说是泸定桥），战士们无所畏惧，像以前一样快速前进；面对敌人的机关枪射击，战士们勇敢地向前移动，爬在铁锁上

眼前是一条湍急的大渡河，17位战士以生命为代价强渡，虽然他们装备陈旧，衣着破旧，但这些都没有难倒他们，为胜利做好准备，真勇敢！

最让我吃惊的是，穿山越岭的战士穿着草鞋（老师说是露脚趾的鞋，走路很容易滑倒）。叔叔们不但没有“滑倒”，而且还走出了“极限”，每一个红军战士为理想而战，为信念而奔跑，为我们今天的幸福生活奔跑！他们团结、友好、乐观，面对困难不怕牺牲。

这才是我们的榜样。

今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，读书学习。老师和蔼可亲地告诉我们，我们回家时父母很照顾我们。我们的幸福就像掉进了蜜罐！较勇士叔叔们的战时条件，好许多许多！我们为什么不加倍努力学习呢

“红星闪闪放光彩 ，红星灿灿暖胸怀 。……跟着毛主席 ，跟着党 ，闪闪的红星传万代……”红星歌响亮，红星闪亮，照我们前行的路！

红军读后感 篇5

从瑞金到陕西的长征征程几乎走遍了大半个中国。长征犹如一座丰碑，屹立在了中华民族的伟大史册，成为中国人民发奋图强的精神支柱。

为什么这漫漫征程可以成功呢?因为他们忠于人民忠于事业，他们能为集体牺牲自己：黄继光用自己的身躯堵住机枪眼，让自己的战友安全度过机枪口，自己却中弹而牺牲;也因为他们坚强不屈，永不言弃：在过草地时，许多地方看上去像草地，但踩下去才发现是死泥潭，但他们却没有退缩，没有害怕，继续向前;更因为他们万众一心，团结拼搏：在漫漫征程中，他们能相互帮助，相互鼓励，决不会自己先起内讧，在粮食紧缺的时候，一个金色的鱼钩钓起的鱼绝不是为了自已，而是全连的战友先尝。多么可歌可泣的精神啊!如此伟大的长征精神，我们又怎能让它毁在我们手中呢?我们要让长征精神代代相传!

传承长征精神，就是要树立忠于人民，忠于事业的理想主义精神。对于我们来说，就应该具有远大理想，然后朝这个理想顽强奋斗，将梦想变为现实，让人生道路焕发光彩，为祖国的建设贡献一份力量!正因为有这种精神的支撑，地球之巅――青藏高原的铁路才能建成，青藏高原铁路才会有“世界上海拔最高的火车战”等一系列光荣称号。才能结束了世界屋脊没有火车站的历史。“世上无难事，只怕有心人。”青藏铁路的建设者正因为艰苦奋斗，百折不挠的英雄精神，在那么寒冷的情况下，他们摆动了冰冷的钢铁，他们开凿了深远的隧道，他们建成了史无前例的青藏铁路。

传承长征精神，更要发扬万众一心，团一拼搏的集体主义精神。我们应当把国家利益、集体利益放在第一位，顾全大局，紧密团结，依靠集体力量去拼搏去奋斗!

如今，虽然我们不必再去枪林弹雨中进行二万五千里长征，但我们要有坚定不移的信念：要能不屈不挠的求索，也要无所畏的前行，更要向着理想勇敢奋斗!

二万五千里长征是人类战争史上的壮举，我们要传承长征精神，再创历史上的辉煌。

红军读后感 篇6

对于国人来说，抗日战争题材的影视剧是再熟悉不过的类型剧了。所以无论是对于影视剧的创作者还是观众而言，到底怎样才能让战争剧推陈出新焕发新生呢。鉴于这个问题和收视率的压力，很不幸一段时间荧屏曾充斥一些抗战雷剧，但好在正剧还是主流的力量。而且其实只要用心的去做，诚意而为也是一种创新，比如正在央视热播的《十送红军》就是这样一部好剧正剧。

《十送红军》是一部为纪念红军长征八十周年的献礼剧，着名导演毛卫宁倾情指导从多角度展现共产党与国民党惨烈的抗战过程。而且汇聚众多大牌巨星佟大为，王雷，万茜，罗晋，蒲巴甲等等倾情加盟热血演艺，另外据知该剧拍摄非常艰辛，众多演员辗转在大漠荒壁，高山雪原险恶丛林等等，并且战争场面拍摄的极其写实风格，所以综合所有元素来看，该剧诚意制作最终给观众呈现的是视觉上的震撼感和故事的真实感。

正因为该剧十足的真实感震撼性，所以通过故事才能更好的将该剧的意义渗透至观众的心中。尤其该剧精妙的是以单元剧的形式链接起这段惨烈悲壮的战争史，每个单元的人物和故事既是独立的又是可以衔接在一起并最终是一个整体。而且单元剧的形式能更好的让观众从每段故事中截取一定的精确的感受和思考，特别是几乎每个故事都是非常壮烈惨痛的结局，这些单元剧就像一记记的重拳深深的击落在人心。

在单元剧中最难忘的篇章是讲述女兵戴澜从给养队到一步步走到抗战前线成长的故事，可以想象一个貌美如花气质清新的女文艺兵，却因为次次掉队而一步步的走到抗战的最危险的前沿。而且她从最初的谨慎害怕到亲眼目睹同志战士的牺牲，赵连为保护自己而牺牲中逐渐坚强心智。当孤身奋斗不得不乔装国民党时，戴澜时刻不忘自己的革命使命忍辱负重，更为了掩盖自己女性的身份不惜毁容和用炭火灼烧自己的嗓子以求变哑好让自己更男性化而不被敌人发现

戴澜如此魄力和坚强，让人垂泪。而反观她之所以能够如此的坚定的明确自己的目标，实则是因为坚定不移的革命信仰。她一次次的死里逃生明白了自己的生命是别人的牺牲换来的，她一次次的战斗为牺牲的同志复仇她知道自己这样做的意义。最终她更是亲眼目睹自己最好的战友为保护自己而吞枪自杀，巨大的冲击使她变得更加坚强和勇敢，无畏的成长在无边的炮火中。最终她带着自己心中的革命信仰，融入这场保家卫国的革命战火中，和千千万万的牺牲的战友，精神灵魂永生不灭！

如此信仰还来自最新泸定战区单元剧的故事中，七十七师这支上级眼中有问题的军队，在伍炳眼中连某些武器都不会用，师长马斯基虽然有马列主义意识但不够强，甚至有的作战方法都有问题。然而后来上级认知到这支队伍其实非常勇敢非常好学也非常拼命，其实就算队伍不是那么正统又如何，只要敢于斗争敢于革命就是好军队，难忘师长的那句话，打仗就是为了穷人过好日子，多么质朴的信仰，单纯可爱而又伟大无私！

当然剧中的信仰又无时无刻不在贯穿，钟石发（刘威饰演）的信仰就是带领全家4个儿子作战，张二光（佟大为饰演）的信仰则是帮助战友重拾信心参加革命斗争，贺坚（王雷饰演）的信仰就是无畏直面战争的惨烈，李复生（蒲巴甲饰演）的信仰就是尽力多杀掉一个敌军这些可爱的人，这些最值得敬佩的革命先烈们，他们用自己的精神告诉世界他们的信仰，用生命铸就不朽的革命长城！所以信仰是《十送红军》给观众最直接最强大的一种精神力量，革命年代需要这种信仰，支撑战士们不怕远征难，万水千山只等闲！

红军读后感 篇7

红军精神永放光芒-----读《六月雪》有感

这篇文章把我带到了风雨交加的年代。这让我明白了红军战士的生活是多么艰难。

故事是这样的：一个连队经过几天的三月，来到了雪山。老乡说，走七十多里地能翻过雪山。

他们开始往上爬，队伍很长。这条路虽然修好了，但走路还是不方便。石块掉下来就有砸破头的危险。

一位同志身体虚弱，班长来帮他提包，但他拒绝了。再往上走，一旦滑下去就上不来了，大家身上的军服湿了，有的还结了薄冰，到了山顶，大家又开始坐滑梯滑下山去，大家终于翻过了雪山。

读完他们的故事后，我想起了自己。我们现在过着帝王的生活，他们穿着衣服，伸出手，张口对嘴。但是，红军战士并没有因为困难而忽视祖国的安危；他们因为艰苦的生活而没有**。我们现在的生活有多好？

但我们只知道怎么吃，怎么喝，怎么玩。我们不知道如何努力学习，报效祖国。我们没有报效祖国，我们还乱丢垃圾，破坏母亲的环境。我记得有一次，一个小弟弟踩了我的新鞋。

他忙说：“对不起，对不起。”我看着心爱的鞋子被踩，我大发雷霆，便破口大骂：

“一句对不起能值多少钱？”身边的同学不也都是这样的吗？有的举止不文明；有的浪费粮食；一些浪费的宝贵时间我们真的与红军战士有关！

我们要向红军战士学习，为祖国作出贡献。

他们艰苦奋斗、不怕吃苦的精神不值得学习吗？我们要向红军战士致敬，我们要用成绩来回报你们，我们不会辜负你们的期望，我们要让革命烈士永垂不朽，让红军精神永放光芒。

五年级:红蜡烛姐姐

红军读后感 篇8

读了《红军长征的故事》，我深受感动。

战士面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。

我被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。祖国的命运和个人的命运血肉一般不可分割。在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力。

我从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结那么，我要将这些品德投入到祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子。

红军读后感 篇9

红军长征是中国共产党领导下的一次伟大壮举，是中国革命史上具有里程碑意义的事件。作为中国共产党的主要武装力量，红军在1934年至1936年的长征途中，与敌人浴血奋战，终于实现了战略转移，找到了新的根据地，为中国革命事业的胜利奠定了基础。

长征途中，红军经历了无数次生死考验，面对着强大的敌人和恶劣的环境，他们顽强地前行，不畏艰难，不惧危险，展现出了顽强的斗争精神和不屈的意志力。他们跋山涉水，风雨兼程，穿越了崇山峻岭，跨过了千沟万壑，艰苦卓绝的长征道路考验了每一个红军战士的毅力和胆识。

在长征的过程中，红军不仅要面对自然灾害的威胁，还要应对敌人的袭击和围剿。他们与敌人进行了多次殊死搏斗，英勇奋战，浴血奋战，用鲜血和生命谱写了一曲曲可歌可泣的英雄史诗。红军长征不仅是一次艰苦卓绝的战役，更是一次伟大的革命远征，是一次激励人心的斗争史诗。

长征途中，红军时刻保持着高昂的斗志和坚定的信念，在危难关头展现了出色的军事素养和战斗技巧。红军长征不仅是一场关乎生死存亡的生存斗争，更是一次锻炼军队战斗力和团结力的伟大考验，是一次展示共产党员忠诚、坚韧和不屈不挠的伟大航程。

红军长征的胜利，极大地鼓舞了中国人民的斗志和信心，激发了全国各族人民的抗日爱国热情和民族自尊心。长征精神，成为中国革命事业的精神支柱，激励着一代又一代的革命者为中华民族的复兴和伟大复兴而奋斗奋进。

在当今社会，我们应该继承和发扬红军长征精神，坚定理想信念，牢记初心使命，立足本职岗位，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴和社会主义事业的繁荣昌盛而努力奋斗。只有发扬长征精神，不忘历史使命，我们才能实现中华民族的伟大复兴和全面建设社会主义现代化强国的宏伟目标。

《红军长征有感》是一篇生动的文章，它勾起了我们对革命历史的深深感慨，让我们更加懂得了革命先烈们曾经为我们民族所做出的伟大牺牲和奉献。我们应该常怀感恩之心，永远学习和传承革命先烈的英勇事迹和崇高精神，坚定信念，继续前行，为实现中国梦，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏。长征不止，道路漫漫，而我们应该时刻牢记红军长征的艰辛历程和光辉胜利，坚定走好中国特色社会主义道路，不负重托，不负使命，为中国共产党和人民大业不懈奋斗。

《红军长征有感》这篇文章，让我们进一步了解和认识红军长征的艰辛历程和辉煌胜利，唤起了我们对革命事业的热爱与信念，使我们更加坚定地走好我们的每一步，不忘初心，砥砺前行，为我们的共和国繁荣昌盛而不懈努力。这篇文章，将永远流传于我们的心中，激励着我们为中国梦而努力奋斗！

红军读后感 篇10

“同志，到家了，补补吧。”温暖的笑容，关怀的语气，平常得不能再平常的一句话语，却令我幡然醒悟：长征，结束了。视线轻轻投射在血红色的封面上，一条条红色的箭头盘桓在书皮上，又将我带回那一场场惊心动魄的战斗。说他们是抛头颅撒热血，真是一点都不为过。

那是怎样一段热血燃烧的岁月啊!密林中，还残留着他们穿梭留下的沙沙声;旷野上，土灶中的火星还未灭尽，顽强地燃烧着剩余的一丁点燃料，就如同他们，亲手把自己飞扬的青春燃得火红。

眼前，书中的人物仿佛走出来了，在我眼前幻化成一个个不可捉摸的虚影——可是，他们做的事情又那么真实——那里，有一群红军官兵，正围在火堆旁，两个小红军在猜拳，他们笑得那么爽朗，笑得那么快活，三个军官挤在一起看一本书，他们的头抵在一起，我可以清楚地观察到他们的面部表情：时而开怀，时而悲悯，时而愤怒，还有一群人，围着火堆唱歌跳舞……突然，有人惊慌失措地跑来报告，他的脸上是着急的表情，我听到他说：桂军来了!不远处的林子里传来一阵枪声，红军的队伍有了微微的骚动不安。有一个坚定的声音在喊着什么，可是我听不见了，他们的身影都渐渐熔化在乱舞的火光里……

红军给我的第一印象，也是最深刻的一个印象，就是不屈和无畏。尤其是在飞夺泸定桥这一战的时候，这种高尚的品格被他们演绎得淋漓尽致。我无法想象廖大珠连长是怎么有勇气带领身后同他一起冲锋的22名战士攀着冰冷的铁锁，迎着枪林弹雨，甚至义无反顾地冲进火海的，可是他的身后，不止有那22位兄弟，有红四团的全体官兵，更有全体的红军在他的身后，坚定的信念与顽强的求生意志，让他可以忽略了铁索桥的危险，让他可以忽略了迎面而来的炮火，让他可以忽略了冲过火堆那一刹那的灼痛。

他一定把自己的生命和战友的安危放在了身后，他的身前只有敌人。他在冲过火堆的那一瞬间，全身的热血真的燃烧起来的那一瞬间，他在想什么我不得而知，只是那种热血沸腾的感觉，我深深懂得。

长征的岁月，以艰辛做笔，以热血为墨，两万八千里漫漫长途铺成长长的纸张，战士们的远大理想构成坚实的骨架，他们挥洒着血和泪的事迹就这样随着时间的流逝铺陈在纸上。正是他们，燃烧自己的鲜血，自己的青春，自己的生命，才有了今天的中国，今天的我们。让我们永远铭记——

狼王梦读后感范本10篇

“狼王梦读后感”是经过多次修改整理后的精选文章，相信您看过之后必定会有所收获。通过阅读书籍，我们可以掌握解决生活中遇到的问题的知识，因此很多我们不会做的事情都可以变得轻松简单。最近，幼儿教师教育网编辑刚刚读完这部作品，作者的文笔威严且富有力量感，淋漓尽致地表达了出来。读书笔记的撰写可以帮助我们更好地理解知识，并加强记忆。

狼王梦读后感 篇1

书伟大，知识无穷。它让我们认识了很多小动物，也了解了很多知识。今天我来介绍一下狼。它是哺乳动物的一种，在人类字典里是邪恶的代名词。它们以其他小动物为食。世界各地的狼在寒冷的冬天成群结队地聚集在一起，共度整个冬天。狼王之梦的故事发生在草原。

一只名叫子兰的母狼怀孕了，即将分娩。在与猎狗争夺食物的比赛中，她生下了五只小狗，四公一母。可惜一只公狼崽被大雨淹死，只剩3公1母。子兰精心培养她的孩子，希望他们成为狼王。没想到，可怕的事情发生了，大狼崽被金鹰带走了；两只狼崽被猎人的陷阱抓住了；三只小狗在争夺王位的斗争中被狼杀死了。最后只剩下一只快要生孩子的小母狼。为了小母狼和幼崽的健康，子兰和金鹰一起死在山顶上，为小母狼消灭了敌人。狼虽然是凶猛的食肉动物，但也有着强烈的母爱。母狼自然希望自己的孩子健康强壮，但是狼心里有野心。他希望他们中的一个将来成为杰出的狼王。不能怪狼，因为狼的凶残只是为了生存。

大家都说狼吃羊咬人，但人也吃羊。人类不残忍吗？

狼王梦读后感 篇2

动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。所以，我虽然喜欢读各式各样的书，但是却对动物小说情有独钟。

最近，我又读了一本沈石溪的动物小说，名叫《狼王梦》，对我感触很大。

《狼王梦》主要讲述了一匹叫紫岚的母狼，哺育了四只小狼。本来小狼们的父亲黑桑可以抢过狼王的位置，可却在关键时候被野猪刺死了。紫岚绞尽脑汁用尽了办法培养小狼们，可一只只的却死于非命。最后以紫岚为保护她的孙子们在一次与金雕搏斗中壮烈牺牲为结尾。

这本书的情节一波三折，富有戏剧性，而且动作、神态、语言等描写都淋漓尽致，让人拍手叫绝、回味无穷，也极具哲理，引读者深思。

通过这本书，我明白了几个道理，比如一个人虽然有很好的天赋和资质，可是若苍天无眼没有给他一个能够充分发挥的机会，最终也无法实现心中的梦想。其次大人对小孩的培养应公平，不能刻意“优待”大人们自认为资质好的孩子，也许这样反而害了他。就像书中的紫岚，她次次都“厚待”她自认为资质最好的小狼，刻意培养他成为狼王，却“造就”了这匹小狼一身的坏毛病，不能实现狼王梦。但是我感悟最深的还是一个人光有才能而缺乏胆量是不能成功的。例如这本书中所写的双毛，它有健壮的体魄，可是却不敢挑战狼王，结果被狼王一口咬死了。想必大家都知道比尔·盖茨，他中学时对计算机产生浓厚的兴趣，读大学期间就开始开发计算机软件。有许多人在计算机领域也颇具天赋，可他们却没有敢于坚持自己的梦想。而比尔·盖茨却有胆量想，正是他的远见卓识以及持之以恒最终他成功迈上了商业的第一步，取得了巨大的成功。，成就了属于他的计算机的天地。瞧，这就是勇敢的力量。

这本书我百读不厌，读书百遍，其义自现。也许当我再次读完这本书的时候，又会明白更多的道理……

狼王梦读后感 篇3

每个人都有自己喜欢的，百看不厌的书。我最喜欢的书是《狼王梦》。寒假，我再次重温了它，依旧被书里所蕴含的那种涂厚浓郁的真情久久震撼。这是一个非常引人入胜的故事：讲一只有野心抱负，为求一子成为狼王的母亲紫岚，生下一窝四个狼崽，为的是把他们其中的一只培育成狼世界的狼王。可希望随着现实一次次凄惨的破灭。紫岚对“狼王”这个位置渴望也渐行渐远。她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……

亲情，是一坛陈年老酒，甜美又醇香;亲情，是一幅传世名画，精美又携永;亲情，是一首经典老歌，轻柔而温婉。看到这里，我潸然泪下，一只母狼可以为了自己的丈夫的遗愿而做出牺牲，风华绝代，受无数公狼爱慕的紫岚，为了孩子们，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻，变成一只丑狼。紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法目的过激，但是以表明深深的母爱。往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的是为了子女!这是一种多么伟大的亲情啊!它深深地打动了我。

从紫岚身上我读懂了人性的光辉和浓重的亲情与母爱。我明白了父母的良苦用心。哪个父母不希望自己的子女成长?古时有孟母三迁，三娘教子，岳母评子，今有各家父母用爱改变着，教育着自家的孩子!父母平时对我们的唠叨，数落，批评，却是对子女的爱。他们的爱无微不至，陪伴着我们的学习生活，每天三餐，床头上总是放着他们叠好的衣服，房间长期被他们整理得干干净净，裤头也不让我们吃。我们有时还冲他们发脾气。

若是父母一味地纵容我们，我们将来会变成什么样的人?是父母的爱，让我们懂得了反馈、学会了感恩。如果没有雨露就没有五谷的丰登，没有父母就没有现在的我们，没有亲情和友情的世界，将是一片孤独和黑暗。我们要感恩岁月，感恩父母对我们的培养。

迄今为止，我时常在无人的时候把这本书拿出来做最最美丽的温习。这本书教会了我如何做人，让我懂得了感恩。我要感谢《狼王梦》。

狼王梦读后感 篇4

女儿放暑假，老师要求家长和孩子一起读《狼王梦》，有感于书里面的狼妈妈紫岚的坚定隐忍，很有感触。狼妈妈紫岚痴心于把三只狼儿培养成一代狼王，不惜一切代价甚至于生命，但万般努力终成流水，在付出了种。种尝试后，三只狼儿都死了，紫岚的狼王梦终于破灭。虽然紫岚没有获得成功，但它的种。种努力还是深深打动了我。

必须成为狼王！这是狼妈妈紫岚的一种信仰。终其一生而为此奋斗不辍。在紫岚看来，这是她必须去完成的一项工程。在这项工程背后，是她的至爱（她的亲人，她的丈夫）的殷切期望，是爱的传承，是爱的寄托！对狼爸爸的爱支撑着紫岚去完成这项在最终看来是多么艰难的工程。这是她的责任！这是她的归属！终其一生，紫岚都从没有动摇过这个信仰，而这个信仰背后的支持就是爱，是对丈夫的爱！对孩子的爱！对生命的爱！

应该成为狼王！在狼妈妈紫岚看来，自己的孩子天生就是狼王的材质，不管他们有什么样的缺点，但在狼妈妈的眼里，他（她）就是最优秀的！充分的相信他们的潜质，给他们足够的空间去展示，狼妈妈有足够的耐心去面对为了成为狼王所必须付出的努力！为此，终其一生而矢志不渝的坚守着自己的信仰，从不抛弃，也从未放弃！

怎么样成为狼王？狼妈妈紫岚穷其一生，为培养一代狼王而上下求索。她作了种。种探索，种。种努力，呵护着自己眼中的每一个准狼王蹒跚前行！为了让他们早日成为狼王，在发挥狼子潜能方面，无所不用其极，用各种方式方法激发他们狼本性中的那股血性！让每一个狼子身处其境而独立思考，狼王血性悄然成形。虽然功败垂成，但付出努力何其巨大！

成为狼王必有牺牲！狼妈妈紫岚为了实现狼王梦，经受诸多挫折，经历各种痛苦。集各种付出于一身，独木强支，茕茕孑立；负各种打击于自身，百折不回，屡败屡战，毫不退缩。始终坚信狼王非我莫属。在狼妈妈看来，各种牺牲，这都是成为狼王的必须经历之痛。底气之足，就来自于对信仰的无限坚定！

有信仰，有坚持，有思路，有担当，狼妈妈带给我们的这种教育理念值得我们去好好学习！

狼王梦读后感 篇5

在我小时候的印象中，狼是凶残、狡猾的冷血动物。但看了《狼王梦》的这本书后，我知道了它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一种非常有智慧的动物。

《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲述了一个令人感动的故事：母狼紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冷死了，紫岚给大儿子取名叫黑仔，二儿子叫蓝魂儿，三儿子叫双毛，女儿叫媚媚。因为黑仔像黑桑，所以紫岚很宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它。别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被金雕吃掉了。紫岚只好让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家。可就因为太自信，让自己死在猎人的陷井里。紫岚只好把希望放在小儿子双毛身上，可双毛从小受哥哥们的欺负，一副奴样，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，唤起了双毛以前的记忆，被狼王咬死了。

紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚知道后，整天不吃不喝。这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚为了保护媚媚的狼仔而和金雕一起坠入悬崖。

在我们眼中，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，狼心狗肺、狼狈为奸……从这些成语中，可以看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，人们误解了狼，狼物世界也是讲感情的。

《狼王梦》里的故事也是一个人类的故事，在《狼王梦》里，我读懂了什么是爱。

狼王梦读后感 篇6

我从小就很喜欢狼，喜欢它们敏锐的观察力，锲而不舍的耐心，顾全大局的团结精神。而看了《狼王梦》，我对狼又有了新的认识。

在物竞天择的动物世界中，有一匹勇敢的母狼，它叫紫岚。为了完成丈夫黑桑的遗愿，紫岚努力将自己的孩子培养成儿狼王。可是事与愿违，在残酷的大自然面前，紫岚的努力并没有得到相应的回报，几只公狼崽相继死去。最后，为了狼孙的安全，紫岚与金雕同归于尽。

也许有人会说紫岚是一匹为自己的愿望而把子女推上绝路的母狼。可我觉得，紫岚是一匹有着强烈母爱的狼妈妈——为了大儿子黑仔，不惜不公平对待其他孩子；为了二儿子蓝魂不受猎人折磨至死，忍痛咬断它的喉咙；为了三儿子双毛重塑狼格，被石缝夹断一条前腿，；为了女儿媚媚的孩子，竟与金雕玉石俱焚。这是多么浓烈的母爱啊！在人们的印象里，狼永远是邪恶狡诈的代表，但狼其实也是有情有义的呀！在强者生存，弱者淘汰的大自然里，如果狼不残忍、绝情、狡诈，又如何在无情的自然界生存？恐怕早就被生吞活剥了吧！紫岚对孩子的“残忍”，正是对它们的“慈爱”！

一味的溺爱并不能让孩子在自然界生存，而严酷的历练才能帮助孩子早日实现“狼王”的梦想。实现梦想的过程是痛苦并快乐的，徐特立说过：“一个人有远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”

而紫岚为了“狼王”这个梦想，收获了多少幸福？它付出了青春，变得老态龙钟；将自己柔软的心包裹起来，狠心对待子女；失去爱情，将心仪的大公狼拱手相让。事实我们看到的，就是为了这个梦想，紫岚付出了惨痛的一生！然而，紫岚又是幸福的，她虽然无法将自己的孩子培养成狼王，但是，它用自己的死，换来了狼孙的平安，为狼孙打造出一片天地！这个梦想，将会一代一代地延续下去，在紫岚的后代身上实现！

母狼一生完美演绎了什么叫母爱，什么叫理想的追求。它的一生是轰轰烈烈的生，是奉献与追求的一生，是用生命燃烧梦想的一生！

狼王梦读后感 篇7

这是一个关于爱，关于生命，关于梦想追寻的故事。这是动物小说大王沈石溪最令人震撼的代表作，它与我读的所有故事都不一样，它的结局是悲惨的、凄凉的。《狼王梦》以日曲卡雪山山麓为背景，讲述了为实现狼子当上狼王的梦想，母狼紫岚不惜以牺牲母爱的代价来训练狼子的成长。原来那个婷婷玉玉，身材匀称，风华正茂的母狼变成了一匹步入暮年的老狼。她付出了太多的心血只为了她的孩儿能当上狼王！不幸的是：长子死于金雕口中，次子不慎掉入猎人的陷阱，三子死于洛戛爪下，但，说其死在洛戛的爪下，毋宁说是死于自己的自卑感。可，心强不如命强，天不遂“狼”愿，故事的最后，紫岚为着狼王梦想的延续，为保护刚出生的狼孙，绝望的紫岚在与一只曾经吃过自己长子，如今又想吃自己狼孙的金雕搏斗中孤独的死去。

在读这本书之前，我认为狼是野蛮的，是嗜血的，我读完后才知道，狼也善良，狼也有爱，因为有爱，紫岚才会为了狼王梦的实现付出了生命的代价；因为有爱，她才会在蓝魂儿被兽夹夹住腰时不顾一切咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休；因为有爱，她才会在机智的猎狗周旋时生下狼崽子们。有爱的同时他们还有梦想，因为有梦想，紫岚才会不顾一切地训练自己的后代，渴望其中的一丝希望，那怕是多么的渺小、遥远！

狼王梦读后感 篇8

暑假期间，妈妈给我买了一本沈石溪先生的《狼王梦》，一拿到这本书，我就被深深地吸引了。

在大家的心里，狼也许是贪婪的、也许是凶残的、也许是肮脏的，但是我在读完这本书后，我却被母狼紫岚为了使孩子能成为狼王不顾一切而哀叹，同时也被她的母爱精神而折服。

在沈石溪先生的笔下，母狼紫岚在失去了自己的丈夫黑桑后，生下了一群小狼，为了生存下来的孩子，她独自承担起了养育后代责任，含辛茹苦的生存着，使孩子成为新一代狼王是她生命中唯一希望。

她首先把希望寄托在了最强壮的黑仔身上，可是好景不长，顽皮的黑仔在妈妈不在家的时候跑出了巢穴，被一只巨大金雕捉走了。伤心的紫岚又投入了对蓝魂儿培育，谁知道猎人狼夹子要了蓝魂儿的命。无奈之下，紫岚只有培养最小、最自卑的儿子双毛，可是双毛在与狼王洛戛的决斗中，失去了性命。紫岚伤透了心，儿女中只剩下了她唯一的女儿媚媚，她把最后的希望寄托在了媚媚生下的狼崽身上，可惜的是紫岚为了保护自己的狼外孙，她与金雕进行了殊死斗争，最后她与金雕同归于尽…

读到这里，我的心里涩涩的，在动物的世界里弱肉强食是生存的法则，只有强壮、机智、勇敢的狼，才能当上狼王，为了能成为狼王，紫岚失去了她的三个儿子。但是我仍然看见了狼在生活中的不屈不挠、机智、勇敢以及从紫岚的身上我更看见了母亲的不易和艰辛，更感受到了母亲对儿女们无私的爱！

书中的紫岚犹如我的母亲，默默的付出，时时都替我们着想，还不图回报。但我却还总埋怨着她这做的不好，那做的不好，管的还太多。当我尽情的玩耍的时候没有想过，母亲正在挥汗如雨的为我做着一顿顿可口的饭菜；当我还在被窝熟睡时，母亲早已起床，正在做着繁琐的家务。想想我的母亲，虽然她没有美丽的容颜、也没有苗条的身材，还经常唠叨不让我玩游戏，让我好好学习、好好锻炼、好好练琴。我一直很不情愿，现在想想，这也是一个母亲的的良苦用心啊，末来的社会竞争激烈，她是为了我能有一个健康的身体，好的学习成绩，才这样要求的呀！

这就是母爱，母爱多么伟大！

狼王梦读后感 篇9

每个人在工作、学习中都想成为强者，狼群也不例外，每匹狼心中都有一个当狼王的梦，它们为了实现自己的梦想不怕困难，勇敢顽强。

从前有一匹母狼叫紫岚，它的爱人叫黑桑。黑桑肌肉发达，聪明英俊，它很想成为狼王，可不幸死在了野猪的手里。当时紫岚正怀着孕，她把黑桑未完成的梦想寄托在腹中的孩子身上。黑桑死后，没人给它找食物，它只好拖着沉重的身子自己去寻找食物。有一天，紫岚在大白狗的追击下仓惶生下了五只狼崽。最小的一只狼崽在暴雨中死去，剩下三只公狼和一只母狼，紫岚分别给它们起名为黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。

紫岚最疼黑仔，因为黑仔最像黑桑，紫岚把当狼王的梦想寄托在黑仔身上。不幸的是黑仔出去玩，被金雕叼回巢里吃了。紫岚忍着心中的悲痛把希望寄托给了蓝魂儿。蓝魂儿最不像爸爸了，可紫岚并没有放弃，一心一意地培养着蓝魂儿。蓝魂儿太冲动了，一不小心死在了猎人的陷阱里。紫岚依然没有放弃心中的梦想，把希望又给了双毛，可惜双毛在与洛戛狼王的战斗中被狼群给吃了。

现在只有媚媚了，它是一匹母狼，是不可能当上狼王的。它爱上了卡鲁鲁，不久后，媚媚怀孕生了孩子，紫岚知道后开心极了！它仿佛又看到了希望。突然，它看见有只金雕在空中死死地盯着媚媚，它害怕金雕把媚媚的孩子叼走，决定要除掉那只金雕。几个回合后，它们不分胜负，紫岚使出洪荒之力和金雕同归于尽了。

紫岚在失去黑桑后产下了狼崽，并把它们扯大。可大自然总是残酷的，它的孩子一一离它而去。最后它为了自己的狼孙和金雕同归于尽，以完成拥有自己血统的狼当上狼王的梦。虽口吐白沫仍坚持不懈，虽伤痕累累仍拼死一搏，虽年老体迈仍竭尽全力。按常理来说，这是不可能的，但它做到了。这不为什么，只为它心中的一个梦。

读了这本书后，我受益匪浅。紫岚为了完成自己的梦想，不怕困难、勇敢顽强。而我呢？一遇到困难就退缩。紫岚我想对你说：“你真的是一匹伟大的狼，我要像你学习。”

狼王梦读后感 篇10

全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，平时则单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，在化整为零，散落在雪山脚下浩瀚的尕玛儿草原上。

紫岚和黑桑有一个狼王梦，打倒洛戛登上王位，可黑桑却死在了野猪的獠牙下，从此，紫岚便把整门心思扑在黑仔、蓝魂儿、双毛身上，期望塑造新一代狼王。

可惜，黑仔被金雕啄去当腹中餐；蓝魂儿被猎人的捕狼夹夹住了“麻杆腰”；双毛从小受虐，自卑。所以，紫岚唯有把狼王梦延续到狼孙身上。

或许紫岚的野心太大，古人云：一心想当将军的士兵不是好士兵，不想当将军的士兵也不是好士兵。而紫岚便不是一个好士兵，因为它一心想当将军。牺牲了黑仔、蓝魂儿、双毛，最后连媚媚也不认她了。或许，这就是“狼道”。

紫岚其实是为了延续黑桑遗愿而一直坚持不懈，以致蒙蔽了自己的双眼，采用了如此极端的方式，直至连一直追求自己的卡鲁鲁都低吼赶自己离开狼洞时它才知道自己已不再风光。

何必呢？有时安分不代表无能，沉默不代表妥协，给予不一定会获得。

或许紫岚应对所有狼仔一视同仁，不应过分宠溺某一狼仔，让他们去体验弱肉强食的世界，或许，那才有助于攀登上狼王的宝座。

红楼梦读后感经典10篇

想说的不想说的，都写进作文里了，写作文可以练习我们的语言组织能力。我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，那么作文应该怎么进行写作呢？你不妨看看红楼梦读后感经典10篇，欢迎你阅读与收藏。

红楼梦读后感【篇1】

这个暑假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，

这本书是由中国文学史上最伟大的作者之一曹雪芹写的。故事讲的是四大家族：贾、王、史、薛的衰败过程。

书中还塑造了林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物形象，栩栩如生。令我感触最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的贾宝玉。

林黛玉虽然很爱哭，但是她很有才华。作诗画画，样样精通。只是，我不喜欢她多愁善感的性格，为了保护自己，常常用尖酸刻薄的语气去对待别人。最后，林黛玉在凄凉中死去，让我对她产生了又爱又恨的想法。

书中的宝钗则与之相反。她从小生长在富足的家庭，又有妈妈和哥哥的疼爱，养成了她大家闺秀的性格，深得长辈的喜爱。

当我读完《红楼梦》这本书，对艰苦多了一份理解;对追逐梦想多了一份执着!同样的我们要为了能生活在一个民主的社会而感到庆幸!

《红楼梦》真不愧是四大名著之一，让我读完后爱不释手，你们呢?

前几个星期，我在电脑上看了版《红楼梦》全集，是由蒋梦婕、于小彤、唐一菲、杨幂等主演。我个人认为，这部连续剧很尊重原著，几乎一模一样。令我印象最深的，还是蒋梦婕饰演的林黛玉和于小彤饰演的贾宝玉了。

先来说说黛玉：刚入京的黛玉还很小，梳着古代女子的辫子，披着斗篷，头上戴着一朵鹅黄色的花，清淡、典雅，感觉比较腼腆，再加上蒋梦婕的演技，把黛玉那时的性格、情绪都表现得淋漓尽致。再来说宝玉：贾宝玉给人的印象就是一个混世魔王，调皮、爱说胡话、傻傻的。而于小彤把以上所说的特点全都表现出来了，给我印象很深。

但《新红楼梦》这部连续剧也有不足之处，我觉得最大的遗憾就是换了演员。因为于小彤饰演的是少年贾宝玉，成年后换成了杨洋，我觉得这两个人之间衔接的不是很好，就感觉突然变了一个人似的。这一换也打消了我三分之一的热情，硬撑着看完了全集。

红楼梦读后感【篇2】

“昨夜，我又看见柔弱的黛玉，她又来到桃花林中葬花了。我的眼泪忍不住流了下来，为黛玉和宝玉这一对鸳鸯而流，真希望这对鸳鸯长相厮守啊。画面忽然转换了，眼前出现了贾家由胜而衰的情景，真是惨不忍睹，另人叹息。我的眼泪又流了下来，为贾家而流……我被惊醒了，心还留在桃花林，还流在贾家……自己陷入了无限沉思之中……”

《红楼梦》是一本有名的巨著，我十分喜欢这本书。从小到大，我不知有多少人称赞《红楼梦》。现在，我还记得我与《红楼梦》第一次见面发生的故事。

那是我读小学二年级时的事情。星期五我放学回到了家，看见书桌上有六本厚厚的书，朝上的那一本就是《红楼梦》。那时，我只听过别人说《红楼梦》是本好书，但我却没见过。这一次，我终于看见了《红楼梦》，心里不知有多高兴，就立刻拿起《红楼梦》，津津有味的读了起来。在《红楼梦》里，我认识到了许多朋友，如林黛玉.贾宝玉.刘姥姥.薛宝钗等，我与他们一起欢乐，一起哭泣。书里的人物全活了，他们来到了我身边，和我一起游贾府，游扬州城，游贾家的整个故事。

在故事里，林黛玉的性格十分内向，自己的心事从不跟别人说，只是默默的.走进桃花林中，用自己的才华愉快自己的心情。贾宝玉总是静静的看着林黛玉，虽然他知道他和林黛玉两情相悦，但是他也知道自己是不能和林黛玉长相厮守。我哭了，我真希望林黛玉和贾宝玉能永远在一起，就如梁山泊和祝英台那样，化做比翼的蝴蝶。

故事里的贾家也由而衰，让我痛心不已。《红楼梦》的结局就是那样悲惨。我叹！我唉！！！

红楼梦读后感【篇3】

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉知非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的.解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极而亡。这不像我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而像个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

红楼梦读后感【篇4】

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反应。

文中写了一篇爱情悲悼故事，主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。三人之间的爱情婚烟悲剧。宝、黛、钗的悲剧与他们让你所处的时代以及由此造成的不同性格密不可分。贾宝玉不愿听从贵族家庭为他所安排的生活，十分鄙弃功名富贵及其相关的世俗观念。林黛玉娇弱清丽，有着十分敏感、细腻的感情世界。

《红楼梦》塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化。比如林黛玉给人的印象仿佛总是忧郁哀婉，有时又过于尖刻犀利。

从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。它完全是以丰富的生活细节构成了小说叙事的主体。这些“家庭琐事，闺阁闲情”不但事实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。曹雪芹创造性的吸收和运用了中国古代诗歌、绘画等艺术手法，使小说充满了诗情画意。

博大精深的《红楼梦》，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。

红楼梦读后感【篇5】

在红楼梦中，曹雪芹充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等。

还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。

其实红楼在带给我们一种唯美的意向的同时，里面宣扬的并不是一种值得赞扬的品质。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

红楼梦读后感【篇6】

刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是打秋风。这种行为也叫“打抽丰”，意谓“因人丰富而抽索之”。后来又因当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名向富户募款，“打抽丰”就演变为“打秋风”。

不论对手是“富而好仁”还是“为富不仁”，打秋风都不是好活儿。舍着一张老脸，求人家一点残汤剩水，高兴了赏你几两银子，不高兴了赶你出门。所以查遍正史野史，小说戏剧，打秋风的例子并不多见，拿得出手的不过是《儒林外史》里的张静斋和范进打秋风的例子，一般人都知难而退。

不过，毕竟打秋风无论在古代，还是现代，都是绵绵不绝的事。刘欢不是唱“你有我有全都有”吗?那是穷人对于“大同社会”的向往，碰上一个爱讲大道理的，他还会理直气壮地告诉你，这是社会财产的一种再分配方式哩!

所以穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣，这叫“人穷志短，马瘦毛长”。谁知道人家肯不肯给你仨瓜俩枣儿的?你以为自己是李逵，可以轮两把板斧，露一身横肉，闯进门去，大叫：“把你们那金的、银的、圆的、扁的，全给爷爷献上来!”所以说，要是没有超困的生存境遇和超强的心理承受能力，这事儿趁早儿甭干，伤自尊。

问题是刘姥姥可不是一般人儿，胆子贼大。她想的是：我是穷人我怕谁。穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。

于是她就来了。

来了就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发-愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗户纸，家织的土布衣裳补丁摞补丁，猛然看见凤姐，真当是神仙下凡。虽然人家只是家常穿戴，并没有加意打扮估计那一刻，她的耳边好比敲起一记铜磬，“嗡”的一声。

接下来，又被臊得不轻。凤姐问她干什么来了，可怜她还想攀攀亲戚，维持一种基本的体面：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”天啊，你都穷成那样儿了，像个瘪核桃，居然还要和神仙一样的王熙凤讲情分!周瑞家的提示：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”那意思就是，有话快说啊，过了这村，可没这店。

这时候，就看出贫苦人的可怜。七老八十的老婆子了，在一个二十来岁的小媳妇面前忍耻求告，未语先飞红了脸。凤姐虽然也告半天艰难，那意思是叫你以后别来了，俺地主家也没有余粮，不过面子还是要小顾一下的。二十两银子，不过是贾府一顿小小的家宴的饭钱，或是给人家的丫头们做衣裳的钱，毛毛雨啦。龙王爷在天上打个喷嚏，地上就是春雨贵如油，这二十两银子，等于把刘姥姥一家三四口人一年的生活费给包了干儿。什么叫欣喜若狂?相信这时候，她的耳边又是一声锣鸣：咣!

这一趟，刘姥姥只见识了贾府门前挺胸叠肚的看门大爷，凤姐屋里会打箩筛面一样“咯当咯当”响的自鸣钟，红香软帘，穿罗裹缎、插金戴银的平姑娘，吃了人家一顿鸡鸭鱼肉，但是，也算是经济收获之余，精神上的一次小小历险。回到家，盘腿在炕上细诉细讲，像孙悟空讲的：咱也是那上了台盘的和尚。

凤姐一定没有想到，这二十两银子会开什么样的花，结什么样的果。虽说是“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰门资财散尽，却是膏血养就一帮忘恩负义的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏刘姥姥这么一个重情重义的老太婆叫又贪又酷、失尽人心的凤姐撞上了，误打误撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。

红楼梦读后感【篇7】

20xx年8月31曰晚，为舒缓员工的工作压力，为丰富员工的精神生活，为弘扬员工的正能量……工行深圳分行工会文学与诗词兴趣小组组织了一次有意义的兴趣活动——观看《红楼梦》舞台剧。

体弱多病、孤零无依的林黛玉，投奔到外祖母家——贾府，与表兄贾宝玉一见如故。在大观园里，宝玉与情趣相投的林黛玉心心相印，他俩避开了贵族家庭的约束，偷读《西厢记》，抒发着他们的自由思想，也滋长着他们之间的爱情。宝玉的父亲望子成龙，但宝玉却蔑视功名利禄，反对礼教传统，被黛玉引为知己，贾政无法容忍宝玉的叛逆，借故痛打宝玉。宝玉伤愈，黛玉去访他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉尝了闭门羹，生成误会。落花飞雪，林黛玉触景伤情，葬花赋词，抒发精神上的压抑。宝玉听到“葬花词”，向她吐露了爱意。为了贾府的利益，也为了选择具有封建道德典范的薛宝钗为媳，贾母、凤姐等人巧使调包计，使黛玉受到严重打击，她在病中焚了诗稿，在封建势力袭击下结束了生命。《红楼梦》以悲剧为结局……

红楼梦读后感【篇8】

这个寒假，我读了《红楼梦》青少年版。我知道，《红楼梦》是我国经典文学巨著，是曹雪芹用一生的精力创作的旷世杰作。

《红楼梦》里有许许多多的精彩的故事，其中“刘姥姥二进荣国府”是我最喜欢的章节。这一章节里，各种人物描写得非常生动有趣。刘姥姥家里非常穷，穷到没饭吃，于是她就到贾府寻求帮助。当她第二次来贾府时，贾母接待了她，带她参观了大观园，还请她吃了午饭。

在饭席上，刘姥姥拿着比铁锨还重的叉爬子，对着一碗鸽子蛋高声说道：“老刘、老刘，食量大似牛……”众人哈哈大笑起来，“史湘云撑不住了，一口茶喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早就滚到祖母的怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同样是写笑，但每个人的神态各不相同，每个人都有自己的特点，可以看出作者的观察是多么的细致入微，描写又是多么的生动，让我有一种身临其境的感觉。

读到这里，我也感受到把刘姥姥为了生活自嘲、自贬，把穷苦人的卑微写得入木三分。大观园里的一切对于贾府的贵族来说，是那么的平常，但对于贫苦农民的刘姥姥来说，一切却是那么的'新奇，以致于她在大观园里闹了不少笑话，这也反映了作者对贫苦农民的同情和对古代贵族的批判。

这样的精彩描写还有很多很多，真希望我也能向曹雪芹一样，写出精彩的文章就好了！

红楼梦读后感【篇9】

文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇;历史家读的是封建社会制度的腐朽败坏。

一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的一点都不假!从不同的角度会有不同的感受。我并不是文学家、思想家又或是历史家，我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一。我无法从他的.文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”如涓涓细流一般倾入我心感，令我难以自拔。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《红楼梦》里，心也随着故事情节跌宕起伏。

而在《红楼梦》中，我最喜欢的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府。虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不曾注意的小事而悲伤流泪。她的内心世界难以捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他生病。表面上是这样，其实内心却仍是挂念着他，借此去看他。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训，在人与人之间相处的过程中，无论是亲人、朋友或是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任。

红楼梦读后感【篇10】

这个暑假，我读了《红楼梦》。《红楼梦》是由清代著名学者曹雪芹所着，高鹗续着的描写贾氏的是封建社会大家族贾府，由盛到衰的全过程。《红楼梦》中，我喜欢厌恶功名的贾宝玉、同情爱哭小气的林黛玉、佩服敢作敢当的晴雯、尊敬刚毅果断的贾探春、讨厌诡计多端的王熙凤、憎恨阴险狠毒的王善保家。我还喜欢《红楼梦》中的几个场景，如宝黛共读西厢埋落花，既美丽又浪漫，还喜欢湘云醉眠芍药茵，又像画又像诗。《红楼梦》是中国名着，同时也是世界文学的巅峰之作。

在这本着作当中，男主角士贾宝玉，女主角是林黛玉，这本小说还描写了他们之间的纯真的感情，但由于封建社会讲究“父母之命媒约之言”最终导致两人未能结成眷属，同时也导致了林黛玉的死亡。

读罢《红楼梦》，我不由得深思起来，显赫一时的贾府为什么会灭亡呢?因为贾弟子骄奢淫逸、作恶多端，使贾府积下仇恨并留下把柄。还因为有太多像贾赦一样的纨绔弟子，在富有时，他们不务正业、安享富贵，就吃荣国公和宁国公的老本，还认为富贵也会一直持续下去，当元妃死后，贾府失去权力庇护，受到了权者的排挤。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰败，贾府的衰败也就自然了。

《红楼梦》展现了封建社会的罪恶。在封建社会中，政权机构与封建贵族狼狈为奸、互相依存，不仅如此，封建贵族还抢占民女为妻，把老百姓逼死也像是儿戏似的，贾赦为了几把古扇就把别人抄家，使别人坑家败业，家破人亡。封建贵族穿着绫罗绸缎、吃着山珍海味，住在奢华舒适大房子里，而老百姓却衣不遮体、食不果腹，为了生存甚至卖儿卖女，那可是他们的情深骨肉呀!而封建社会还遵守“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”天下都是皇上私有的东西，生死都由皇帝来决定。连像贾探春这样的封建贵族的千金都要听皇上的话，远嫁他方。而在今天的社会主义社会里，人人平等，而且穷人还可以得到国家援助，再也没有富人们整天花天酒地而老百姓们却穷困颠倒、度日如年的景象了。

人们常说，不能身在福中不知福，看看古代封建社会再看看我们的今天，我们多幸福呀!我们更要加倍努力，让更多的大众过上好日子!