最后一头战象读书笔记

最后一头战象读书笔记。

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最后一头战象读书笔记【篇1】

传说大象在生命的最后时刻会凭借神秘力量的指引来到象冢，和他的家人埋葬在一起，嘎羧是缅甸的一头战象，在一次抗日战争中，他的伙伴们都死在了战场上，只有他幸存了下来，战斗结束后，人们为死去的大象设立了百象冢。26年后，嘎羧在即将离开这个世界前，戴上了自己战斗时用过的象鞍，和村里的人们一一告别，一个人踏上了孤单的旅程。他首先来到他曾经战斗过的战场，回忆过去，最后来到了“百象冢”，在这里死去。

读完这个故事，我很感动，大象和人类相处非常友善，离开村子时，与村民依依不舍的告别，战争中帮助人们保护家园，牺牲自己的生命。大象虽然是一种兽类，也有深厚的情感，虽然战争已经结束26年了，但他还没有忘记自己的职责，也没有忘记和他一起并肩作战的伙伴，在生命的最后一刻，他选择了埋葬着自己伙伴的“百象冢”。

我希望人类能够善待动物，把动物当朋友一样对待（个别除外），如果没有了动物，地球也将最终走向灭亡！

最后一头战象读书笔记【篇2】

前不久，我读了《最后一头战象》这本书，读了这本书，我深深感到，动物世界的奇妙。

《最后一头战象》这本书写了《最后一头战象》、《死亡游戏》、《野猪王》、《棕熊的故事》等大大小小十二个故事，其中我最爱读的是《死亡游戏》、《象警》这两个故事。

《死亡游戏》写了女演员柳霞在大象阿瓦隆的伴侣母象伦娜的忌日忘了把伦娜表演用的道具拿出铁笼子，导致大象阿瓦隆睹物伤情，在大街上乱闯，警犬拉拉用它的聪明才智把大象阿瓦隆引进铁笼子里的事。读了这篇故事，我感受到了大漫对拉拉的良苦用心。因为他给拉拉留了一条后路;我感受到了女演员柳霞的粗心，因为它的粗心，差点儿酿成大祸;我感受到了拉拉的聪明，因为它知道象皮硬，不去咬象身，而去咬象尾。

《象警》写了一两百只各种动物宁愿口渴也不去罗凌江喝水，这是因为江里有十几条大鳄鱼。就在动物口渴时，7只大象和1只乳象来了，它们担任了象警，赶走了鳄鱼。读了这篇故事，我感受到了大象的无私奉献，因为它们即使不担任象警，对它们自己也没有影响。

我喜欢《象警》这本书!

最后一头战象读书笔记【篇3】

这一段时间，我读了一本书，内容引人入胜，它就叫做《最后一头战象》。

主要内容：再一次搬运中，人们发现了最后一头战象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍贵的象鞍，然后到了百象冢，埋下了自己。

印象深刻的情节：它已经五十多岁了，脖子歪的厉害，象嘴永远闭不拢，整天滴滴答答地淌着唾液；一条腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两支象牙积了一层难看的黄渍。

感受：读完了这一本书后，我各种各样的感受不时地涌现出来。当我读到：“象鞍的中央有一个莲花状的坐垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏。”时，我就立刻体会到了作家沈石溪那种出神入化的写作方法，体会到了作家各处的细节描写，如果让我写作文时，描写一个十分普通的物品时，我都不会像作家沈石溪这样，他用上的“莲花状”，“镶”，“缀”，“杏黄色”等词语，我在写作文时根本就不可能想得到。所以，我认为，在细节描写这一方面，我是应该好好地向著名作家们学习！当我读到：“经历了二十六个春夏秋冬风霜雨雪，虽然有些破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。”这句话时，我从“仍显得”，“沉凝”，“华贵”这三个词语中体会到了作者用词的准确性，看到这句话后，我就有一种发自内心的对战象们的`佩服，这前半句话，更能突出嘎羧对二十六个春夏秋冬前的事还记忆犹新，可见嘎羧还在对它的战友以及对往日与主人在一起并肩战斗的怀念。我想，这短短的一句话里，居然蕴含着如此复杂的情感，那我以后写作文时，就也要融入故事情节中去，设身处地地想，这样才能够写好文章。

最后一头战象读书笔记【篇4】

这个假期，我读了《最后一头战象》，感触颇深。

这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。文章记叙了以前在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。

最让我感动的，还是嘎羧深情于自己的战场那一段话“我和波农丁悄悄跟在嘎羧后面，想看个究竟。嘎羧走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向天边那轮火红的朝阳，喔——喔——发出震耳欲聋的吼叫。这时，它身体膨胀起来，四条腿皮肤紧绷绷地发亮，一双眼睛炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。”

读过后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，个性是最后一句话“它没有到祖宗留下的象冢，它和以前并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它可能觉得，它当时跟同伴一齐作战，多么勇猛，它是有幸被救，要不然，它也将葬身与此。然而，同伴牺牲了，它有幸获救了。它此刻又回想起了那场残忍的斗争；它可能也觉得，要跟同伴做个伴，不让它们想念它。我们不能到它心里看个明白。但我们能体会到，他那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的情绪交织在一齐，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。象的友情为什么比人类的友情更打动人？它们的友情为什么有如此力量？

象，它们的友情有这般力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更长久。

最后一头战象读书笔记【篇5】

你们知道动物小说大王是谁吗？当然是沈石溪了！而在暑假，我有幸读到了他的一本书《最后一头战象》。

主要内容：解放前的西双版纳，傣族的最高领主叫召片领，他曾经有一只威风凛凛的象兵，但是和日寇打仗时，我方八十多头战象全部中弹倒地，战斗结束后，召片领让大家在洛江边挖一个巨坑，把阵亡的战象埋葬了，还立了一个碑：百象冢。在曼广的民兵搬尸体时，发现还有一头像还活着，叫嗄羧，由村里一个叫波农丁的人养着，这象已经五十岁，象在死之前会有预知，到它们家族的象冢去，于是作者和波农丁跟着嗄羧，让他们感到意外的是它并没有去象冢，而是和老战友埋在了一起。

其中令我最难忘的一部分是，嗄羧来到“百象冢”的石碑前，选了一平坦的土地。一对象牙就像两只铁锹，在地上挖起来，土地翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出来，继续挖。他已经几天没有吃东西了，由于体力不支，挖一会就要歇一会，太阳落山了，他依然在挖。他的坚持不懈让我难忘。

感想：据科学家考察，全世界野生的非洲象和亚洲象只剩四十万头，因为每年都加共约六十万吨象牙，这等于要捕杀四万五千头大象，不少人还喜欢用象牙饰品，我国已将亚洲象列为一级保护动物。你拒绝象牙饰品，就是拯救了聪明可爱的大象。

最后一头战象读书笔记【篇6】

暑假里，我读了动物小说大王沈石溪《最后一头战象》一文。读完，我久久不能从文中走出来，我的思想还沉浸在文中所展现的一幕幕场景中。

文章讲了象兵与日寇在西双版纳浴血奋战，八十多头战象只有一头生还，于是，人们就挖了一个坑，把死去的战象埋进了这个坑里，并把这个坑取名为：百象冢。好心肠的村民把这头光荣的战象养了起来，取名“嘎羧”。有一天，嘎羧好像预感到了死神的到来，向主人要回了象鞍，与村民依依惜别，上路了。作者和波农丁跟踪这头战象，原来，“嘎羧”是去了那个埋战象的百象冢，把自己埋在了那儿。

读到这里，我的心里有一种说不出的滋味，怜悯、悲伤、感动等种种情绪交织在一起。不，更多的是对“嘎羧”的敬意！它老了，但它没有忘记自己是一头战象，战争不在了，但是“嘎羧”作为一名战士的雄心仍在啊，于是，它没去我们以为它会去的遥远而又神秘的象冢，而是与昔日并肩作战的战友一起埋在了百象冢，生不能在一起，死也一定在一起，这样的悲壮，这样的深情，这样的忠诚，这哪是一头战象呀？这分明是一位让人敬仰的“英雄”呀！

曾经我认为动物是弱者，是需要我们呵护的弱者。可是现在，我知道动物像我们人类一样有感情有尊严，像我们人类一样竭尽全力地生活着，奋斗着，直到走完自己的一生。我们对它们不仅要爱护，更要尊重，这是嘎羧——一头战象给我上的震撼的一课。作文

最后一头战象读书笔记【篇7】

在一个愉快的`下午，我坐在椅子上，喝喝茶，细细品味这个有趣的，从来没有阅读的故事轮胎“之类的最后一战”上。

这是我国关于学生一头战象嘎羧的故事，当它明白我们自己大限将至之时可以回到祖传家冢迎接死亡，但嘎羧没有他们这么做，而是选择去了很多曾经与同伴进行浴血奋战的战场，挖了一个坑，让自己企业归还大地，与伙伴相聚。

在我最初的印象中，大象沉重，勤劳，温顺，有时甚至易怒，但在这个故事中，我意识到大象是善良和感性的，让我感到特别深刻的是这样一个场景:在太阳炙烤下的碳化鼻子，粗糙的礁石之吻和亲吻的铁刺绣颜色，很长一段时间，在他抬起头之前，朝着地平线，那一轮红色的日出，震耳欲聋的咆哮，“佛罗里达佛罗里达”，在那里无数复杂的情感，与怜悯，痛苦和羞耻交织在一起？我想他是为了纪念英勇与敌人战斗的场景，血流成河的壮观场面，此时此刻他正在呼唤他的同伴，告诉他们我来自羧基，我愿意永远与你们同在，我们在战场上洒下鲜血的这片土地上，在这个“光荣”的墓地里长眠。

动物也有感情，它们懂得感恩，懂得牺牲，它们之间有爱，友谊和亲情，这些感情是如此深刻，如此持久，有时甚至有些人甚至不平衡，在大象和大象之间，有着如此伟大的感情和高贵纯洁的心灵。那我们呢？为什么不珍惜动物，与它们和平相处呢？不要让最后的战象成为现实。

最后一头战象读书笔记【篇8】

读了《最后一头战象》这本书，我的感受非常多。

这本书是浙江儿童出版的，作者是动物小说大王沈石溪，他的作品还有：《猎狐》、《保姆蟒》、《红奶羊》、《狼王梦》、《暮色》、《斑羚飞渡》.......我的感受是：

1、野生动物需要我们保护，我们不能虐待它们，更不能去伤害他们。象原来就是人们打仗骑的东西，如今，在故事里讲的只有最后一头战象了，人们还在战象们死时挖了一个坑，把象放进去，在石头上刻了三个字：百象冢。

2、动物的精神也很值得我们去学习，想想，“百”象冢，所以，就说明有百只象在为人们打仗时都丢去了性命，只剩下了最后一头战象，那么，战场多么激烈，战象们一点都不害怕，从来都没有萎缩，哪怕受了伤也要坚持，它们从未想过自己的生命，我要向战象们学习。

3、象我们要保护，他们为人们做出了很多，每个动物对人都很友好，我们不能去伤害他们，他们也为人们做出了很多。想想，马戏团里的动物们，训练师每天训练它们，每次喂它们吃东西都是那么的少，然后再让它们练习一些好多人都做不到的动作。这是为了什么?为了能让观众的掌声更热烈，让观众对这只动物和训练师印象会更深刻，训练师会很高兴，但是有想过这些动物的心情吗?它们需要回去看一下家人吗?动物为人们做出了这么多。我们要感谢动物，要更珍惜保护这些动物。

最后一头战象读书笔记【篇9】

暑假里我又一次读了《水浒传》这本书，读后我有了很多的感受，也对《水浒传》有了很多的了解，下面是我的一点感受。

《水浒传》的作者是施耐庵，是元末明初的文学家，他博古通今、才气横溢。《水浒传》主要写了北宋末年，朝廷腐败，官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当农民起义的壮举使好汉们士气高的时候，宋江的接受招安改变了一切……英雄就这样消失在尘世间，原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。

在《水浒传》里，我很喜欢武松，因为他在景阳冈上勇打猛虎，为哥哥武大报仇怒杀西门庆，醉打蒋门神。我感到武松很勇敢，他的行为让人感到很痛快。

在《水浒传》的一百单八将中，我还很喜欢林冲。他是八十万禁军的枪棒教头，武艺高强，在梁山好汉中排名第六，让人敬佩。

我感觉《水浒传》很好看，希望大家都来读一读。

最后一头战象读书笔记【篇10】

读了《最后一头战象》后，我觉得有一种想哭的感觉。

这个故事讲了一九四三年日寇占了缅甸，象兵保护家园的时候，八十一头大象只有一头活了下来，好心肠的村民帮它包扎伤口、喂食、喂水。几十年过去了，在寨子里它受到所有人的尊重，安静的活着。有一天，村民救活的大象背着它的鞍去了象冢，并永远死在那里。

读完了这个故事以后，我觉得大象很神奇，因为它从来没有去过象冢，可是到了邻近死亡时却通过气味找到了象冢。因为它不想死在别处，那里有它的亲人、朋友、一起并肩作战的战友，它们生死与共的情谊是谁也打不破，谁也不能改变的，象冢就是它的魂魄，它背上它的鞍，就像一位将军穿上盔甲去作战，它要永远的陪着战友。所以，哪里也比不上它们的象冢。

想完了大象，我又恨起了日本的那些坏蛋，要不是他们有强大的野心，那些大象还生活在森林里，过着悠闲安宁的生活，都怪那些十足的大坏蛋在一九四三年侵略它们的家园，打破了他们安宁的生活，使原来快乐的大象，变成了作战的战士，留给大地上的是一片象冢，那些日本人真是坏透了。

这篇小说使我想起了另一个故事《功臣》。这个故事中的大象就是人们心目中的功臣，它受到了所有人的尊重，它像每一个村民的家人，可是它始终是象战士。象冢是它的归宿，它是那个英雄集体的一员。

最后，我也和那些村民一样，为大象的离去难过。我多希望没有战争，所有的动物和人们能幸福快乐的在一起。

最后一头战象读书笔记【篇11】

这时，嗄羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲；许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。 ——《最后一头战象》

这是作家沈石溪《最后一头战象》中的一个片段，也是让我最为感动的一个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾经奋力搏杀的战场，在龟形礁石旁亲了又亲，我不知道具体的原因，但我知道，那是嘎羧对曾经的战场上英勇的自己的怀念，是对曾经并肩战斗的伙伴的怀念。

往下看下去，我不得不感叹，这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之后，并没有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬着许多战象的百象冢里，自己刨了一个坑，静静地躺在里面等待死亡。

嘎羧是一头忠诚的战象，它临死前披挂象鞍，缅怀战友。它知道，自己是一头战象，要和伙伴们躺在一起。二十六个春秋，它依然忘不了战友们，它和战友们躺在了一起。

它是一头英勇的战象，它重新披挂象鞍，因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏杀的回忆，记载着自己的伙伴被杀害的耻辱。那么多头战象的奋力搏杀，让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不感到自豪，因为那是全部战象用生命换来的胜利，如今，却只有它一头战象存活了。它的心中不是自豪，不是高兴，而是对战友的怀念之情。

那最后一头战象，最后一份英勇……

最后一头战象读书笔记【篇12】

勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。

象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。

课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。

伴随着人们的叹息，伴随着落日的余晖，垂暮的老英雄嘎羧，要走了。

男女老少都来为嘎羧送行，他们多想把嘎羧留下来啊!村长不忍心看它那泪光闪闪的眼睛，饱含热泪的依偎在嘎羧身上，慢慢的，用颤抖的手系好了白纱巾，动作轻柔的像是怕惊醒一个熟睡的婴儿。他亲昵的拍拍嘎羧的脊背，想说些什么，可当他看见嘎羧那苍老的背影时，又低下了头，无声的啜泣着。嘎羧回过头来望望大家，陷入了深深的回忆……

1943年，它与它最要好的伙伴一起来到了战场。虽然伙伴奋力杀敌，如腾蛇乘雾、蛟龙出海，但是当它背上的象兵发现敌人瞄准它，准备开枪时，为了保护它，倒在了敌人冰冷的枪口下。伙伴忍住泪，发誓，一定要报仇!它疯狂的冲进敌群，劈敌、踩敌奋不顾身。当它看到枪口对准嘎羧，它最要好的伙伴时，义无反顾的用身体堵住了枪眼，在敌人的狞笑里牺牲。那个血染的夕阳，成了嘎羧脑海里永远抹不去的回忆。

几个小孩被母亲抱在怀里，懵懂的他们不明白，昔日的“大玩偶”为什么这么伤心，为什么要离大家而去。一个小女孩挣脱了爸爸的手，奔向嘎羧，抱着粗大的象腿，号啕大哭。一眨眼功夫，它的身边围了一群小孩，那此起彼伏的哭声让嘎羧心软了，它回过头，用长鼻抚摸花一般的孩子们，浑浊的眼睛里流出晶莹的泪珠，纷纷砸向地面。

时候不早了，它突然站了起来，惊恐的孩子们像炸了营似地扑向嘎羧，想把它留住。人们多么希望它回过头来，深情的望一眼。可是，回答人们的，是夕阳下，嘎羧忍着泪，坚定的、沧桑的背影。

嘎羧走了，淌下一地泪花花。

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最后一头战象读书笔记六篇

如何写出让人满意的作品读后感呢？每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。这个时候就可以选择来写一份读后感记录一下我们的心中所想，我们特意为你呈上“最后一头战象读书笔记”，我的心愿是能够给你一些帮助和支持让你找到你的力量和自信！

最后一头战象读书笔记 篇1

今天，我读了一篇文章，名字叫《最后一头战象》。

这篇文章主要写了一头在战斗中幸存的战象嘎羧在死之前又重新披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到了昔日战友进埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑把自己埋了起来。

我最喜欢的一段是嘎羧要走的消息像长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来为嘎羧送行。许多人泣不成声，村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条腿上绑上了黑布。老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边，它什么也没吃，只喝了一点水绕着寨子走了三圈。

通过“消息像长了翅膀似的传遍全寨”说明了人们都很关心嘎羧。从“许多人泣不成声”中体会到人们都不想让嘎羧走，舍不得它。说明了大家对它有着深厚的感情。嘎羧绕着寨子走了三圈，看得出它也舍不得寨子里的村民。

嘎羧是一头重情、重义的.大象，它想念自己的战友，它把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边。它是我们心中一位品德高尚，重情义的英雄。更多精彩读书笔记推荐：

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最后一头战象读书笔记 篇2

在这个寒假中，我阅读了《最终一头战象》这一本书。这本书是沈石溪写的。

这本书是本动物小说，首要写了大象和猪还有熊的故事。其间令我最难忘的是《棕熊的故事》这篇文章这篇文章首要写的是因为熊妈妈被猎人关在了笼子里用铁链锁住，小熊被作者和同伴收养在观察站。后来，熊妈妈从观察站领回自己的小宝贝。但是，有一次因为捕猎，熊妈妈受了重伤再一次把小熊交给观察站收养，最终熊妈妈因患沉痾逝世了。这篇文章写出了母爱的巨大，也写出了人与动物之间的情感。当读到母熊为维护孩子和猎豹打架的场景，我的心忍不住颤动了一下，为这巨大而忘我的母爱鞠了一躬。

读完这本书，我忍不住想起了从前我和妈妈的一件事。记住那一次，妈妈买了一个金灿灿的大蜜柚回家。我不管形象大口大口地吃。没过一会，这个大蜜柚已被我吃了一半。

夜里，我左右翻腾睡不着，模糊感觉到有种要吐的感觉。公然不出我所料，我痛苦难忍，大叫妈妈。妈妈马上从床上起来来到我这。过了一会，妈妈说：“这可怎么办啊，去医院吧!”妈妈用最快的速度穿好衣服带我去医院，那时，大概是清晨一两点左右。

通过这件过后，我深受感动。懂得了一个大道理：母爱是最忘我的一种爱。

最后一头战象读书笔记 篇3

我看完了《最后一头战象》的故事，这个故事描述到：解放前的西双版纳，有一个傣族领主，他领导着一支威风凛凛骑着大象作战的军队，在1943年与日寇作战的战斗中，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群象，以排山倒海之势，战尘滚滚，嚎声震天，势不可挡。鬼子扔下了70多具尸体，我方80多头战象全部中弹倒地。为了纪念阵亡的战象，专门在埋葬的坑前立碑“百象冢”。但是，民工在搬运大象的尸体时，意外地发现有个名叫“嘎羧”的公象仍然活着，好心的人们给他治好伤，养了起来。

它是战象，又是功臣，受到人们的尊敬和照顾，从不让它搬运东西。随着时间的推移，三年后，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。

可是，嘎羧无意中在小阁楼的杂物中，惊讶的发现一件“象鞍”，他格外的上心，表现出了一股英武豪迈的气概。这是对那场战斗的记忆犹新的感觉。

大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确的预感到自己的死期。到时便离开象群，“百象冢”里。

人们一般会在大象的坟墓里，偷走 象牙而发财，可是，谁也不敢在嘎羧死后拿走一根毫毛 嘎羧虽然只是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀。在辞世前，忘不了这片它曾经撒过热血的土地。我为此而受到感动!

最后一头战象读书笔记 篇4

读书破万卷，下笔如有神。假期里我又读完了一本书《最后一头战象》，这本书对我的感触很深， 这本书的作者是一位人人皆知的动物小说大王沈石溪，他的创作以动物为主，已出版作品五百多万字，我看过很多他的著作如：《狼入梦》、《第七条猎狗》等，但我尤其喜欢这本《最后一头战象》。

书中有一篇我最喜欢的文章《给大象拔刺》，讲述了一根一寸长的铁钉扎进了小象宝宝的足垫，大象爸爸心急如焚的到路上把一位赤脚医生用鼻子卷回家，让它为小象宝宝拔刺，拔刺时赤脚医生不小心把小象宝宝弄疼了，大象爸爸气急败坏的差点把赤脚医生勒死，最后赤脚医生竭尽全力把小象宝宝脚垫上的刺拔了出来，一个月后，小象宝宝恢复了，大象一家为了感谢赤脚医生，来到路上截住那位赤脚医生，扔给他一个比冬瓜还大的蜂窝，好像还赤脚医生医药费似的，赤脚医生明白了它们的用意，后来赤脚医生和小象宝宝握鼻，表示人与动物的友好。

这篇文章的故事真是‘知恩图报’这个词的真实写照，就连动物大象都知道感恩，我们为什么不能呢?我们在以后的生活学习中也要懂得感恩，感恩父母的养育之恩，感恩老师的谆谆教导，感恩……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

自从我读了《最后一头战象》之后，我对大象有了更深的了解。我以前以为大象很凶猛，我读了这本书以后我知道大象是多么的和蔼可亲、可爱。

我从中还知道了象冢。象冢就是每一只大象感觉自己要死的时候，都会用自己生命的最后几天。走到一个象族开始的地方。给自己挖一个坑把自己埋起来。

其中我感受最深的是给大象拔刺和象警。

大象知道小象的脚扎进了刺，就请人来帮忙。在治愈小象之后，大象还会感谢人。我想这就是人常说的知恩图报吧!象是动物，连它都知道知恩图报。我们人还没有做到呢。大象就懂得了这道理。

象警这篇文章让我知道了，大象是动物的“守护神”。大象在河里保护动物，鳄鱼就不敢靠近。动物喝完水后，大象还会护送上岸。一直到达安全地带。

《最后一头战象》这本书让我感触颇多，也让我对大象的了解更深了。

《最后一头战象》是我在寒假时看的最后一本书。这是一本悲壮感人、发人深省的动物小说。动物与人之间的情感不亚于人类，它是不能用金钱来衡量的，这是我读沈石溪动物小说的体会。

这本书分部分，分别是象、猪、熊。里面发生了太多不可思议的事，老虎竟然做了猪的保镖，一只警犬战胜了一头大象……

从这本书里，我明白了动物学的“铸定式记忆”，知道了最大的熊是棕熊，悟出了动物与人之间的情感。象牙、熊掌和熊胆虽然很值钱，甚至每样有一个就成了亿万富翁，但是眼看动物就要死去，你心不惭愧吗?

最让我感动的，是猪板块的《野猪王》里面说了一只家猪，又做了野猪，后来经过教训，又重当家猪的事。从这篇说明了动物也能知道人的心意，而人，却一直在破坏着动物的自由，破坏美好的情感，更破坏了美丽的风景。

合上这本书，我想：人，能不不做到保护自己的地球妈妈，不再虐待动物吗?

今天，我们学习了《最后一头战象》后，明白了许多道理。我喜欢段嘎羧要走消息像长了翅膀似传遍全寨男女老少都来嘎羧送行许多人泣成声村长嘎羧脖子上系了条洁白纱巾四条腿上绑上了黑布老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑送嘎羧嘴边也没吃只喝了点水绕着寨子走了三圈

通过消息像长了翅膀似传遍全寨说明了人们都关心嘎羧从许多人泣成声体会人们都想让嘎羧走舍得说明了大家对有着深厚感情嘎羧绕着寨子走了三圈看得出也舍得寨子里村民 嘎羧头重情、重义大象想念自己战友把自己埋葬昔日和自己并肩作战战友身边我们心位品德高尚重情义英雄读《最后一头战象》我读出了一种战象的品质，我读出了一头战象的风采。

《最后一头战象》让我明白了，动物身上也有人的感情，它们和人类一样，有怀旧的情感，有感恩的心。

故事中的幸存者——嘎羧，知道自己将要死亡的时候，不辞路途辛苦返回到百象冢，和其他的战象埋在了一起。

最后一头战象读书笔记 篇5

读完了《最后一头战象》，心里不得不佩服那最后一头战象—嘎羧，它是那么的勇敢，那么可爱。

大概故事是这样的：解放前的西双版纳，傣族的最高领主叫召片领，他曾经拥有一支威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队，象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可以用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗。一大群象排山倒海般的扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。

1943年，日军侵占了缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔打了一仗，战争异常激烈，枪炮声，厮杀声和象吼声惊天动地;鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。战斗结束后，召片领让大家在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。

曼广弄寨的村名们在搬运战象的尸体时，意外地发现还有一只公象在喘息，他的脖颈被刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但还活着，这是唯一幸存下来的战象，它叫嘎羧，好心的村民为他疗了伤，虽然它脖子歪得厉害，象嘴永远闭不拢，整天还滴滴答答的淌着口水;一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来颠颠倒倒;本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了;皮肤皱得就像脱水的丝瓜;岁月风尘，两只象牙积了厚厚一层难看的黄色。但是它是战象，它是功臣，受到村民们的尊敬和照顾……

直到有一天，它要慢慢的走向象冢，那一天，他向我们索要他的东西了—象鞍，我们才知道他要离开我们了，它是自己走去的，人们纷纷从屋里出来想送它最后一程……

读了这本书我明白了一个道理：凡事都要依靠自己，不能依靠别人，要勇敢的面对现实。

以后，我要做一个什么事情都自己独立完成的人，不再依靠父母!

最后一头战象读书笔记 篇6

最近我读了《最终一头战象》，这本书的作者是沈石溪，他一切著作的总字数一共是500多万字。《最终一头战象》是其间一部长篇小说，解放前的西双版纳，傣族的最高领主，具有一支气势汹汹的象兵。1943年，这一群战象在战场上战役，最终只活下了一头叫嘎羧的战象，这本书叙述了他在曼广弄寨日子的故事。

当作者到曼广弄寨的时分，嘎羧现已50多岁了，他是战象，是功臣，乡民们都对他很好。有一天他的食量忽然变小了。乃至什么也不吃了，波农丁理解他要命入鬼域了。又有一天他忽然冲着阁楼大吼, 要回了自己的象鞍，要去象冢了。作者悄然跟在后边，可是万万没想到。它没到象冢去，而是到了埋八十多头战象的当地，跟战友躺在了一同完毕了轰轰烈烈的终身。

我知道了动物也是有爱情的，那象鞍从前与他并肩作战，上面留下了朋友与他的鲜血，命运无法改动，他或许忘了许多工作，可是他永久忘不了和他一同斗争的朋友。

有一天，我或许会跟我现在的朋友们别离，我会很牵挂他们，牵挂咱们一同在校园里奔驰的时分，一同在运动场上为班级挥洒汗水的时分，一同在校考前尽力温习的时分，一同在回家的小路上谈笑自若的时分。我会爱惜和朋友们在一同分分秒秒的高兴韶光。

最后一头战象读书笔记(合集14篇)

在今天的文章中，编辑要和大家分享一篇名为“最后一头战象读书笔记”的智慧之作。在阅读过程中，作者巧妙地运用了描写人物的手法，让人不禁感叹不已。读完一本书后，写下自己的感悟是一种更深入了解所读内容的方式，您是不是也想了解一下写好作品读后感的秘诀呢？那就请您仔细阅读下面的内容！

最后一头战象读书笔记【篇1】

《最终一头战象》是沈石溪写的关于大象的一本书，主要讲了：这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了以往与日寇作战的最终一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然十分精神起来，它向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一齐。

读过这篇文章后，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被深深的感动了。异常是最终一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和以往并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了!象竟有如此灵感，它明白忠诚和友谊是生命中最完美的东西。此时，敬佩、感动的心境交在一齐。

最后一头战象读书笔记【篇2】

古人常说：书，是人的一生中最不可缺少的东西。书，它也许是层次分明的水立方，里面叠置着瑰宝。书，也许是挺拔坚韧的棵棵白桦，洒下片片阴影，留下淡淡醇香;书，也许又是金灿灿又颗颗饱满的麦穗，只要撒过辛勤的汗水，必定会有收获。

读一本不可多得的好书，也许是你的良师益友，终身伴侣，一本书能反映出社会中的尖锐矛盾、利与弊和善于恶。《最后一头战象》，是我这个寒假读的一本书，它填补了我生命的漏缺，让我对现代生活有了一种更新的认识，让我对人类有了另一层理解。

《最后一头战象》是著名的动物大王沈石溪所作。它以优美生动的语言运用了动物的口吻，塑造了一个个个性鲜明的人物和动物，让这些文字有了生命。这本书有哭、有笑、有欢乐和愤怒，他把书中的人物形象诠释得淋漓尽致，让我们在书中翩翩起舞，浮想联翩。其中，我最印象深刻的是《最后一头战象》这篇文章。它讲述了唯一的一头幸存的战象嘎羧再生命的最后一段时间里，重披战甲，在打洛江畔凭吊战场，缅怀往事，最后在“百象冢”和曾经并肩作战的同伴躺在了一起，庄严归去。这篇文章为我们虚构了一副波澜壮阔的画卷。最扣人心弦的是嘎羧死后，眼睛还睁得老大，我觉得它在想：我们期待的是和平，我不想再在枪林弹雨中穿梭，不想再看见同伴们在硝烟中躺下，历史永不能忘。一想到这些，我的热泪就不由得涌上眼眶，是啊，我们呼吁和平!象冢则描述了象与象之间扑朔迷离的感情和每头象必须经历的战争与角斗，证明了自然万物也要经历生老病死。野猪王讲述了再一次机缘巧合中，发生在人与野猪之间奇妙而又悲观的故事，表达了野猪的知情懂意。与狗熊比举重描绘了作者与狗熊之间比举重的有趣画面，告诉我们狗熊也会争强好胜。作者从这些故事中像一支利剑刺破了人类的文化外壳和种种虚伪的外表，反映出大部分人类真挚的爱心与善心。

《最后一头战象》这本书使我读得津津有味、孜孜不倦，更让我爱不释手。读完这本书，动物与动物之间撼天动地的情感更深深地击中人的心底最柔软的底部，大自然原生态的生命展示了原生态的美，至此而揭露了人丑陋的外表，从而引人深思。它使我对动物小说有了更深的见解，如同一株枯萎的小草，受到雨露的滋润，重新绽放了生命的活力。它是一副熠熠生辉的画卷，上面画满玫瑰色的景象，是白浪滚滚的大海，因为有海鸥的点缀，才有了这般时而恬静，时而放荡不羁。

一本好书，是你人生的一个转折点，它会帮你打开心中的那扇心门，改变一生的命运，引领你走向辉煌，走向人生的思想巅峰!

最后一头战象读书笔记【篇3】

又看完了一本书，我把它送回了书架，无意中却在角落中瞥见了那本书，曾今我的最爱——《最后一头战象》。似是与久违的老友重逢，我满怀喜悦地抽出了它，又读了起来。

书中编入了11篇沈石溪动物小说经典中的至精，6篇有关大象，2篇有关野猪，还有3篇有关熊，读着读着，我再一次被故事里的情节深深吸引住了，仿佛眼前正在展开一幅充满生机的原生态画卷……尤其是那一个个关于象的故事，不仅精彩绝伦，读完更让我感慨、深思。

象，是智慧的动物，《给大象拔刺》中的大象夫妇即是如此：因为小象受伤，它们又爱子心切，便在路上劫持一个赤脚医生替小象看病，但它们也懂得感恩，又给了一只冬瓜大、蓄满蜂蜜的野蜂窝当医药费。

象，是有感情的动物，《愤怒的象群》中的象群也是这样：这群大象也会因同胞的死去而悲痛。而那些贪婪的人们因为触犯了象群，破坏了人象之间的和谐，最终也招来了群象的报复。

象，也是有社会意识的动物，《象警》中的大象便是这般：大象们当了动物界的警察，在炎热的夏季赶走了大湾塘里虎视眈眈的鳄鱼，为干渴的动物们开辟了一条通向水源的绿色通道，它们是这里动物们的依靠和守卫神。

可最近我从报纸和网络新闻中得知，这些高大又充满智慧的大象们，如今却面临着灭绝的危险。由于人类的贪婪，想得到它们身上最珍贵的东西——象牙。因为象牙自古以来是最有代表性的奢侈装饰品，收到各路富豪青睐。可能在他们的眼中，只有它能彰显自家的财富，从而得到足够的虚荣心。

记得曾经在一本杂志里读过这样一个真实的故事。两个不同种族的人，去大象馆游玩，其中一人和大象们亲密接触，玩得很是尽兴，而另一人却连大象的影子也没有见到。这是为什么呢？原来，这个不受大象待见的人，他的种族在很久以前以猎杀大象为生，因此象群早已熟悉了他们的气味，便躲得远远的。你们说大象是不是灵性十足？

《最后一头战象》这本书，给了我许许多多的思考。我想严厉地谴责那些买卖象牙的人们，象牙并不代表财富，反而只会彰显人性的丑陋！有一句话说得好，没有买卖，就没有杀戮，让我们要行动起来吧，抑制象牙贸易，怀揣一颗善待生命的初心，去敬畏和爱护这些生灵！

最后一头战象读书笔记【篇4】

妈妈带我到了书店，让我选择一本课外书。我一进书店，眼睛在书架上寻找着自己喜欢的“目标”。突然，我眼前一亮《最后一头战象》这本书，映入了我的眼帘。它就像磁石一样把我深深地吸引住了，美丽的封皮和可爱的大象，让我不由的喜欢上了。我翻开了它，迫切的寻找它的精华，去挖掘它的宝藏，去结识故事中的主人公。

我读了这本书后，我发现不仅我们人类会爱与心切，连动物也不例外。就像给大象拔刺这章里就说的是：小象的右前受了伤，便到路边劫持了一个过路的人来替小象看病，如果是把小象看病是弄痛了，小象的爸爸妈妈就会采取最强的措施对付你。从这篇故事中，我体会到了公象和母象对小象浓烈的父爱和母爱。这个爱就在我们的家里，爸爸妈妈爱我们，我们也爱把爸爸妈妈。

读了这本书我懂得了很多的道理：我们应该与动物和平相处，相互帮助，我们要爱护动物，跟他们建立起有好的感情。从中我也知道人与人间也要和平相处，相互帮助，共同进步。

最后一头战象读书笔记【篇5】

看完《最后一头战象》这本书，我唏嘘不已，我边看边笑，也边笑边哭。谁说动物和人不一样，为什么人们看见动物就像看一个玩具,看一顿盘中餐？它们和我们一样！有着高尚而美丽的品质和情感。它们也有喜怒哀乐，也有亲情恩仇，动物小说作家沈石溪给我们送上了一份精神大餐。在《最后一头战象》中的嘎羧，曾经是一头战象，在与日寇的战斗中侥幸生还。身体残疾的嘎羧，被寨子的人照顾休养了二十多年。在预感声明行将结束之际，它披戴上当年作战的鞍马，风尘仆仆的赶路。而它并不是去祖传的象冢，而是奔赴当年和它并肩作战的牺牲的伙伴的墓前，掘墓自葬，这是一种多么令人敬佩的思想感情！

二十多年来，它从来没忘记硝烟弥漫的战场，从未忘记浴血奋战的几十个同伴，从未忘记自己虽是一头大象，但却是一头战斗的大象的荣誉感和使命感。直到死，它依旧认为自己没死在战场上，也应该死在长眠在此的同伴身边。这是英雄！我的眼前仿佛出现了一位为革命鞠躬尽瘁、死而后已的老军人，在弥留之际，他穿戴整齐、军装肃整，然后安卧于苍松翠柏之中，给人无比的震撼。

《给大象拔刺》中的一家三口（象），公象和母象舔犊情深，小象受伤，竟像知道“我”是赤脚医生似的胁迫“我”，让“我”给小象拔钉子。可拔钉子哪能不痛呢？小象哭，大象特别难过，它就拿“我”出气，好像是“我”故意把小象弄哭的。所以小象疼得乱叫、乱跳时，“我”就学它，好像“我”也很难受。大象大概觉得这样很公平，于是不再折磨“我”了。小象康复后，大象送了“我”一个野蜂蜜做为报酬。它们虽然不会说话，但也和人一样，也爱子情深，也懂得感恩和回报。

《愤怒的象群》告诉我们，大象在通常情况下与人和平共处，但是受到伤害，也是一种有仇必报的动物。所以不要伤害它们，动物是人类的朋友，也会给我们带来很多的乐趣，所以人类应该和动物友好相处。

《象警》中，大象好像是尽忠职守的警察，在履行自己神圣的使命。它们凭借庞大的身躯和威严，保护不同的动物在炎炎夏日里免遭鳄鱼的袭击，在水里痛快的洗澡、喝水，在这个时候狼不追兔，虎不吃鹿，大家一起和和睦睦。我觉得大自然里有了各种各样的动物才如此多姿多彩。

沈石溪的小说语言流畅优美，描绘了云南的特别是西双版纳的原始风光，带我们走进了一个充满了神秘的美丽地方，沈石溪为我们创造了一个的动物王国。狼王、鹿王、老虎、狐狸、战象、野牛、野猪王、云豹……就是他动物故事的主角。他把这些动物的生活习性性格特征描写得栩栩如生，惟妙惟肖，更为难得的是，他赋予这些动物的行为以强烈的感情色彩，把他们当作有灵性的生命来写，深深地感动了读者，并给我们以生命的启示。在动物身上，我们能看到高尚，也能反省自己作为人，所作所为是否有许多的不足之处，发人深省。

最后一头战象读书笔记【篇6】

《最后一头战象》是沈石溪的作品，系列中叙述的是沈石溪在西双版纳当知青时与各种各样的动物交集时产生的故事：

战象是西双版纳特有的坐骑，一蹄子下去，战马准得粉身碎骨。嘎羧就是1943年抗日时期的战象，当时象群灭亡，它是幸存者。搜救队员将它交给镇上的波农丁，它便在这镇上安度晚年。有一天，嘎羧兴奋起来，波农丁爬上阁楼，扔下苞谷、扔下篓子，终于，嘎羧的目光在看见那副象鞍时柔和了下来。它让波农丁把象鞍系在它背上，自己一步一步走向森林深处。波农丁跟了上去，发现嘎羧去了1943年留下的百象冢。波农丁没敢捡那儿的象牙，又一步一步地走下山去。

西双版纳朋友送给“我”一只野猪仔，我欣然接受。西双版纳的猪都是散养的，“我”入乡随俗，也把那只取名为“黑旋风”的猪和家猪养在一起。很快，“我”发现黑旋风的地位在猪群里很高，其一，其它猪碰见狗都躲得远远的，只有它横冲直撞地冲过去。其二，黑旋风把猪圈里的大白猪打败了，其它猪都敬畏它。傣历新年到了，村长家杀那一头大花猪，黑旋风带猪群救出了大花猪，逃上了山，村长命“我”三天内找到并带回猪群。三天很快过去了，村长把“我”关进了牢房。在一个风雨交加的夜晚，黑旋风钻破牢墙倾听“我”的哭诉。第二天，猪群回来了，屁股上有猪嘴咬出的痕迹。只有村长家的大花猪没回来，村长也自认倒霉，放了“我”。

“我”和巴强在观察野麋鹿时，意外发现一只熊仔，打死了准备袭击熊仔的金猫。将熊仔取名为“小丽丽”，小丽丽越长越大，谁知母熊来找小丽丽，“我”把它交给了母熊。小丽丽却浑身是伤地跑下山来。母熊在最后一刻把小丽丽托付给“我”，希望“我”能照顾好它。“我”以熊的身体语言向母熊发誓：“我”一定照顾好小丽丽。母熊倒下了，“我”带着小丽丽回到了帐篷。

读完这本书，我一直在思考，这到底是一本儿童动物小说，还是反映了社会上的人类对动物的屠杀？象冢里，有着无数被人类誉为珍宝的象牙，还好，象冢还未被贪心的人类发现，如果，象冢被人类发现的话，就会成为人们对于奢侈的追求。那么，这个世界将会处处充满攀比，这是我们想要的吗？而猪就更可怜了，养肥养壮后，更难逃被宰杀的命运。熊，本是森林的霸主，而人类为了源源不断的昂贵的胆汁，居然将活熊的肚子破开汲取胆汁。这究尽是人性的泯灭，还是对于财富的渴望让本性善良的人类变得残暴不堪？

我在惋惜：原来，地球上有许多的动物，自从人类的科技越来越发达，动物们逐渐失去了它们最爱的家园。人类，已经亏欠了它们太多，却还不悔改，肆意的破坏生态环境。许许多多动物已经因为人类灭亡了，当所有动物灭绝时，下一个会是谁呢？

最后一头战象读书笔记【篇7】

假期里，我读了几本好书，让我记忆深刻得是沈石溪写的《最后一头战象》这本书。这本书讲述的是：”作者和象﹑野猪以及熊的故事，每一则故事都能感受到作者对动物朋友那强烈的爱。我最喜欢得是最后一头战象—— 嘎羧。

我原来只是在动物园里见过这个庞然大物，没想到大象居然是那么聪明而有灵性的动物，真另我大吃一惊。大象可以作为士兵最好的助手，数以千计得战象驮着数千名战士于日寇浴血搏杀。其中有一头名叫嘎羧的公象，它在和敌人的战斗中身受重伤，是好心的村名们治好了它的伤，把它养了起来。嘎羧在临死前还奋力披挂当年的象鞍，跋山涉水赶往百象冢要与曾和自己浴血奋战的伙伴们葬在一起。它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。

嘎羧的这种精神深深的打动了我，它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。动物身上也有着人类的感情。我们一定要和动物和平共存，要爱护他们!

这本书带给我了很大的启发和快乐，令人回味无穷，促人深省 。希望同学们都喜欢这本书!

最后一头战象读书笔记【篇8】

《最后一头战象》是动物小说大王沈石溪的作品之一，也是我最喜欢的一本书。它在我们的语文书上曾经出现过，让我印象深刻，也让我对这本书爱不释手。

《最后一头战象》主要写了：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方，因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！

其中，我对“嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两只铁镐，在地上挖掘起来。土块翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出来，继续往下挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就要站在边上喘息一阵……”这一段话的印象很深刻，从中我也体会到了嘎羧是多么想跟自己的兄弟在一起，即使嘎羧的生命不到一两天了，可它还是要埋在曾经跟自己并肩作战的兄弟！它身上的精神，我们能做到的！

其实每个人的身上都有嘎羧那种精神：那是发生在三年级的时候，我被别人欺负了，她不顾自己的性命，跟那个人冲撞了起来，还对那人说：“你还有没有良心，欺负一个小妹妹算什么男人。”当时的我眼泪都要流下来了，还是她帮我擦了擦，那时我就发誓，跟她做一辈子的好姐妹！从此，我们两个成了好姐妹。每次我遇到了麻烦，她都会过来帮我解围。她从那时就开始把我当成她的亲妹妹来看待，什么事情都为我着想。从这开始，我们两个就相依为命，不管谁遇到了危险或者被难了，都要死守在她的墓前。

我们以后一定要多看看《最后一头战象》，说不定会给你带来很大的帮助。

最后一头战象读书笔记【篇9】

这一天，全世界的中华儿女都会欢欢喜喜地闹一天。从五湖四海来，到天南地北去?从今以后，我要好好学习，争取好成绩。

这篇课文讲的是在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，绕着寨子走了三圈后来到打洛江畔，凭吊战场，自掘坟墓，为我们呈现出一头英武豪迈、重情重义、忠诚的战象！

当你读到“嘎羧死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和曾经并肩作战的同伴们躺在了一起”时，你难道不为嘎羧对战友们的那份情义、那份忠诚所感动吗？不，我相信，任何人都会为之动容的。因为这只是一头战象，但它却有着比人还要高尚的情操！拿人与大象作比较，你是否会发现，大象比人更知足。当时社会混乱，多少人为了一己私欲可以背叛，多少人为了金钱可以伤天害理！这种背叛朋友的事，一头战象怎么会去做！或许是它们仁慈，或许是它们明事理，但无论怎样，象比人忠诚千万倍！而无论怎样，我想告诉大家：不要去背叛，不要被金钱所迷惑，做一个比嘎羧还要善良、忠诚的人。

最后，我想跟大家说：面对敌人，你勇往直前，浴血搏杀；面对死亡，你从容不迫，自掘坟墓，庄严死去。这高尚的情怀，这英雄的气概，怎不感染我们呢？相信我们吧，人类也会热爱和平，拒绝战争的！

最后一头战象读书笔记【篇10】

大象很聪明，是我们人类的朋友。它有着威武雄壮的身躯，性格多数情况下是温顺的，偶尔也会暴躁。原本对大象喜爱的我，在读过了《最后一头战象》之后，对大象有了新的认识，原来动物身上也具有和人类同样的情感。

这是一个悲壮又发人深省的动物故事。讲述的是曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场。最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明时分悄悄地把自己掩埋。

读完这本书，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光环笼罩，不为自己的战绩骄傲，信守忠诚和责任，珍视战友之间的友谊，放弃对功名的渴望，它心里执着地眷恋着那片战场，还有自己曾经并肩作战的战友们。那份浓浓的战友情不由得令人肃然起敬，那股壮烈的气概涌在心头久久不能散去。这是一头多么有灵性的象，它放弃了安逸的象冢，它无法忘记战争的残酷，无法割舍浴血奋战的战友。它用尽自己最后的一丝力量来陪伴战友，并呼吁和平。

嘎羧是一头怀旧的象，拥有着高尚的情怀。它是大家心目中永远的英雄，它的所作所为谱成了一曲美妙的乐章，由衷地感叹战象的凝重与辉煌。我被这纯洁美好的情感感动着，它告诉我做人的道理，动物都能如此珍视友谊，信守忠诚，更何况是我们人呢？我们更要有信仰，更要珍惜朋友间的情谊。

现在我们生活在和平年代，虽然没有激烈的战争，但却有残酷的杀戮，有的不法分子为了个人利益，残忍地杀害大象，贩卖象牙，看到一只只惨死的大象，我的心很痛很痛。我想对大家说：没有买卖就没有伤害。请大家珍爱我们的大象“朋友”，给这位忠诚的朋友一个温暖的'家！也请大家都来珍爱所有的动物，因为动物是我们的朋友，是世界的一部分，我们的世界因为有了动物而更加精彩！

最后一头战象读书笔记【篇11】

《最后一头战象》是沈石溪写的关于一头战象走向死亡的历程，我读后，心里久久不能平静。

这篇文章讲述的是：沈石溪在西双版纳的一个寨子里，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这篇文章后，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被深深的感动了。特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它知道忠诚和友谊是生命中最美好的东西。此时，敬佩、感动的心情交在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着。

通过这篇文章，我学习了做人的道理。人和人之间也要像大象一样充满忠诚和友谊。

最后一头战象读书笔记【篇12】

本篇文章以《最后一头战象》为主题，目的在于详细、具体、生动地介绍这本书，以便读者更好地了解它的主题、剧情、人物以及意义。

《最后一头战象》是一本非常感人的小说，它背后的故事离不开人性、家庭和战争的话题。这本书由美国作家Jodi Picoult撰写，于2018年出版，已经成为了世界范围内非常畅销的一本小说。这本书涉及到了许多感人的情节，并在其中融入了一些智慧和道德的字句，使其成为了一部具有启发性的独特之作。

故事的主人公名叫Jenna，她是一名灵长类动物学家，曾经在一家动物园工作。在她的职业中，她和一个名叫Sam的犀牛、一个名叫Shirley的产妇和她的孩子以及一头名叫Jasper的非洲大象建立了紧密的联系。然而，这个动物园遭受了重创，导致Jenna和她的工作伙伴都失业了。为了帮助动物园获得经济支持，Jenna决定和她的家人一起策划了一项众筹活动，并将Jasper作为动物园的明星来进行宣传。

然而，这项活动并不顺利。Jenna的丈夫接受了一份工作，他的时间和家庭开始变得紧张。同时，Jasper也无法继续在动物园中生活，因为他已经在那里待了太久，这让他的身体状况变得越来越糟。在这种情况下，Jenna决定向她的父亲求助，也就是那个曾经对她造成了极大伤害的人，而这也是故事最温馨感人的地方。

在最后，Jenna的父亲在自己隐瞒了多年的《红纳粹》，这便是那只幸存下来的、在战争期间被纳粹军队作为象背上移动工具的大象的故事，找到了Jenna的时候，便给了Jasper新的家。他们把Jasper送到一个保护野生动物的地方，这是一个非常安全、舒适的栖息地，对Jasper的复苏有非常大的帮助。

这本小说有一些非常重要的主题，最著名的是它关于家庭及亲密关系的主题。Jenna努力寻求帮助，同时试图改变她父亲对家庭的看法，这也给读者带来了一份情感上的喜悦。此外，它还谈到了战争对人的影响，以及动物如何在战争中遭受到极大的伤害，这些都给读者留下了深刻的印象。

作者Jodi Picoult在这本小说中的语言非常深刻。她用了一种易懂的方式，深入地阐述了一些人性，道德方面的问题。她所写的人物形象也非常地生动、真实，这使得读者在阅读过程中会对他们的命运投入情感，同时更好地理解小说的主题。

总的来说，《最后一头战象》是一本非常感人的小说，它充满了感动，传达出许多真情、真善、真美的信息。它在描写动物、家庭、战争等方面都做得非常好，让人们重新认识了这些事物。这本书的故事情节、主题、人物形象的安排都是非常合理的，特别是对转变的安排、情节的设定都做得非常易懂，读者会被这个动人的故事所吸引，也会从中得到一些智慧和思考，使得这本小说成为了一本非常优秀的小说。

最后一头战象读书笔记【篇13】

今天，我读了《最后一头战象》这本好书，使我懂得了很多的道理，带给我了很大的启发和快乐，这本书还告诉了我许多有趣的故事，它还告诉我了：大象是一种聪明的动物。而大象嘎羧不仅聪明，更忠诚!

《最后一头战象》讲述了一件这样的故事：有一头名叫嘎羧的公象，它身受重伤，好心的村名们治好了它的伤，把它养了起来。嘎羧在临死前还奋力披挂当年的象鞍，跋山涉水赶往“百象冢”。最后在埋葬着曾和自己浴血奋战的伙伴们的“百象冢”旁刨开一个坑，把自己掩埋的故事。也有一直想发大财的猎手想跟踪一头临死的象去象冢背回象牙要发横财。

大象嘎羧是一头忠诚的大象，“忠诚”是在于战斗中的奋不顾身，战象用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群战象，排水倒海般地扑向敌人，势不可当;就是在最后，这头大象都深深眷恋着象鞍，不舍得自己的象鞍，嘎羧见了自己的象鞍，鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

这种宁愿舍弃象冢也要和伙伴们躺在一起重情重义的行为，很值得我们学习。我们都要把这种精神一直延续下去，不要让它真的成为“最后一头战象”。

最后一头战象读书笔记【篇14】

我十分喜欢看沈石溪写的动物小说。最近，我读了他写的《最后一头战象》。

我原以为，象性格温顺，是人们的伙伴，只是普通的动物。但是，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。文中的主人公——嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。

《最后一头战象》讲述的是一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了以前与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然十分精神起来，它向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战

中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一齐。

读过这本书后，你不觉得很感人吗？不管别人的感受如何，我的热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，个性是最后一句话“它没有到祖宗留下的象冢，它和以前并肩战斗的同伴们躺在了一齐。”这句话太感人了！象竟有如此灵感，它都明白忠诚和职责是生命中最完美的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的情绪交织在一齐，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……

象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

大自然真的是既神奇又伟大，让我明白能够从大象身上学习做人的道理。我们就应善待这些大自然送给我们的朋友。我期望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。

《最后一头战象》读书笔记500字通用

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？幼儿教师教育网的编辑特别整理来自网络的《最后一头战象》读书笔记，希望能对你有所帮助，请收藏。

《最后一头战象》读书笔记 篇1

《最后一头战象》这本书的作者是动物小说大王沈石溪写的，是他的品藏书系其中的一本书。

《最后一头战象》主要讲了沈石溪在西双版纳曼广弄寨插队时，见到了和日军作战的最后一头战象嘎羧，和它成为了好朋友。一天，嘎羧找到了自己废弃的象鞍，把它装在身上，独自上路，前往二十六年前最后作战的地方，那里有它在战斗中死了的战象伙伴们。在旁边自己挖了一个椭圆形的大坑，然后跳了下去，默默地离开了这个世界，和它的战友们永远呆在一起了。

这本书让我感动的地方是：嘎羧没有忘记它死去的战象伙伴，他很感谢寨子里治救它的人，依依不舍的离开了，自己找到了二十六年前埋葬战象的地方，并在旁边挖了一个大抗，躺在里面，默默的死去了。

嘎羧很忠诚，是因为它没有忘记以前与它肩并肩作战的伙伴们，最后和它们待在一起死去了。还有感恩的心，村子里的人救治它，它没有忘记，自己要走的时候很感谢那些人。嘎羧的这种品质很高尚，值得我们学习。

《最后一头战象》读书笔记 篇2

沈石溪是1952年出生在上海，祖籍浙江慈溪。沈石溪原名沈一鸣，曾获中国作家协会全国优秀儿童文学奖……被大家称为动物小说大王。

有一年的清晨，一位赤脚医生到胶树林去巡诊，当他走到流沙河的大湾塘，忽然一头深灰色的大公象，从树林里走出来，挡住了他的去路。

撅着一堆白森森的象牙，朝他奔来，他立即逃跑，但是刚逃出五六米远，一根沉重而又柔软的东西扫中了他的脚，把他摔了一个嘴啃泥。仰头一望，又有一头母象闪了出来，和那头深灰色的大公象当俘虏押着走了大半个小时后，他看见了一头受了伤的小象，那头深灰色的大公象，强逼着他给那头受了伤的小象治疗。

消毒的时候那位赤脚医生把一小瓶倒进小象的伤口里，就在这时小象“哇”的一声大哭起来，大公象用鼻子把赤脚医生勒住并拽住拉起来，消毒完伤口，那位赤脚医生便给小象把伤口里的钉子拔出来，但在这时小象又“哇”的一声大哭起来，他立刻就向小象骂了起来，小象才不哭了，就要清洗伤口的时候小象又要快疼哭了，他又向小象骂了起来，小象不哭了，可母象却嫌他太粗暴了，就向那位赤脚医生的耳朵大吼了一声。作为惩罚，把伤口清洗完了，洒了一些消炎粉，又用纱布包了起来。

动物就像人一样，对自己的子女也非常疼爱，所以证明动物也有慈祥母爱的一面!

《最后一头战象》读书笔记 篇3

《最后一头战象》是沈石溪著。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海。1969年初中毕业赴西双版纳插队，在云南边境生涯了十八年。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。书本以动物小说为主，已出版作品五百万字。曾取得中国作家协会全国优良儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、杨唤儿童文学奖等多种奖项。

我认为《最后一头战象》这本书的第二个故事让我很激动，由于，一头战象快死的时光里，那头战象又从新穿上象鞍迈着繁重的脚步走向象冢，给本人挖个坑，躺在了里面长眠。我感到那一头战象在自己快逝世的时候都要回到象冢给自己埋葬。我想那个时候会有一种快乐，那种快乐比什么都要俏丽，我最熟悉的人。

最后，那头战象缓缓的合眼了。然而，他的心灵仍是那样纯粹，我相信他在天堂会有一个新的开始。高大威猛的大象让人类当成兵器的一局部，而人类却不在意大象的感触。大象的寿命很短，岂非就不能让他们快活的生活吗？

在我的心中这一本书是最好的一本。当我看这本书的时候好像就有一个新的漂亮的开端。我感到在一朵朵云朵中似乎有一个个鲜活的性命在人类看不见得处所生活直到永远。

《最后一头战象》读书笔记 篇4

今年寒假，我读了一本让我懂得很多道理的书——《最后一头战象》。作者沈石溪，他被誉为“动物小说大王”。书名是象其实这本书的主角还有猪和熊，共有十多个故事。内容丰富，寓意深刻，令我回味无穷。

这些故事饱含深意。从《给大象拔刺》、《棕熊的故事》中，我感受到了父爱与母爱的伟大。为了孩子，大象劫持作者为小象拔刺；为了孩子，他们还愿做其他事，甚至牺牲自己，这是多么让人敬佩的举动呀！读到这里，总有一股暖流在我心里涌动。是呀！平常爸爸、妈妈批评我一句，我都顶嘴——喝着糖水还不知蜜甜！

从《愤怒的象群》、《死亡游戏》、《野猪王》中我体会到的是“野生动物是人类的朋友，我们应该保护他们”。在故事中有人为了象牙而捕杀大象，却被大象踩扁；有人为了表演而囚禁大象，却使大街发生混乱；有人害怕丢失玉米而不杀野猪，却使许多人受伤……

难道当今的社会连“不乱捕乱杀”野生动物都做不到吗？人类太自私了！象牙虽然值钱，表演固然精彩，玉米虽然能充饥，但与动物的自由和生命相比，又算得了什么呢？也许有人会说：“难道我们能容忍动物胡作非为吗？”不！它们一次吃几根玉米，就当是施舍一下，难道咱们连这点爱心都没有吗？我建议大家，不到万不得已绝不不杀野生动物！

从《最后一头战象》、《野猪跳板》等故事中，我则感觉到万物都是有灵性的。只要你善待它们，他们就会和你友好相处。我们的人生不也是这样吗？只要你好好努力，幸运和幸福就会来到你的身边。

我喜爱有灵性的动物，更喜欢富有哲理的动物小说。

最后一头战象读后感十一篇

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？经过收集并整理，小编为你呈上最后一头战象读后感十一篇，欢迎分享给你的朋友！

最后一头战象读后感 篇1

在暑假里,我读了一本书,它的名字叫《最后一头战象》。

这本书分为三部分。第一部分是关于战象，第二部分是关于野猪，第三部分是关于熊。其中,我最喜欢第一部分里的《象警》,下面我来讲讲吧!

*****那时候,作者在西双版纳当知青,所谓知青就是知识青年下乡干活。他上山挖草药,因为那时正处在七月末,热得要死,作者大汗淋漓,口干舌燥,他想到附近的小河里洗个澡,可是却听到了许多动物的叫声,他怕不安全,所以先藏起来,然后一看,好呀!他吓了一跳,几乎所有动物都到小河那里开会似的,仔细一看,他们好像谁也不怕谁,鸡站在黄鼬前面,马鹿蹲在红毛豺身旁。

作者马上明白了，它们太热了，连猎物都看不见。然而，河里有鳄鱼，它们不敢下水。后来，大象第一次进了河里。因为鳄鱼怕大象，所以不敢过来。所有的动物都跟着大象进河里洗澡喝水。作者也进去洗澡。

读完这本书，我认为作者是一个善于于动物相处的人。因为我也喜欢小动物，所以我非常喜欢作者写的关于动物的书。这本书真好看!

(字数:434 )

最后一头战象读后感 篇2

我第一次读沈石溪的动物小说，是四年级。那天我不知看什么书好，就从书架上拿了几本书，其中有一本就是沈石溪的第《第八条猎狗》这本书。

我看了一篇就心动不已，被沈石溪叔叔那生动的语言，巧妙的文字深深地吸引了我，便一口气买了三本：《最后一头战象》、《再被狐狸骗一次》、《带银铃的长臂猿》。我第一本看完的就是《最后一头战象》，刚买来时我异常兴奋，把它熬通宵看光了，如果有人向我讲故事内容的话我也会把一个个小故事讲给他听。最后一头战象这本书里记忆犹新的就是写象的“死亡游戏”和“最后一头战象”。

(题目也是最后一头战象，应该是一种写作方法)最后一头战象是这样讲的：1943年日本人打我们中国，在洛江旁，战象馱这抗日健儿跟日寇打了一仗。那一仗死了八十多头战象，只留下了一头战象还在喘气。这头战象名叫嘎羧。嘎羧脖子被刀砍伤，一颗子弹从它的腿穿过去。从而有了以后的脖子歪的厉害走路跌跌撞撞。时间流失嘎羧越来越老了，终于到了该走黄泉路的岁数。它把一直藏在小阁楼的象鞭安置在自己的背上好像又回到了以前更抗日健儿打日寇的时候……

它跟乡亲们道别后就向森林走去直到它高大的背影消失在森林深处，寻找它最好的归宿。动物是由人性的它们也会就像文章中所提到他把自己主人的象鞭安置在自己背上的那一刻，它已不是动物而是人类了。死亡游戏是写一头大公象有逃跑的念头……这头大象是马戏团的。某一天马戏团的动物要到乡下巡回表演，正当要把大象引领进笼子的时候，突然他悲吼一声，跑出马戏团冲到大街上来了。

警员大漫要把大象击毙，可是在马戏团的再三请求大漫心软了，让警犬拉拉去阻止大象疯狂的行为。拉拉用引蛇出洞的方法成功的把大象引进了笼子。动物也是需要自由的我们本身就不应该把他们抓起来当作赚钱的工具。沈石溪叔叔写的每本书中每篇文章中都讲述着一个道理……

最后一头战象读后感 篇3

今天，我去了堂弟家，但他去上兴趣班了，我闲得无聊，见桌上有一本《最后一头战象》,就看了起来。

我原以为，象性格温顺，是人们的伙伴，只是普通的动物。不过，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。文中的主人公——嘎羧的行为深深的感动了我，我的心久久不能平静。

《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

读过这本书后，不管别人的感受如何，我觉得很感人，热泪不停地在眼眶中打转，我被打动得很深，特别是最后一句话：“它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……

象，它们的友情有如此力量;象，让我万万没想到的，它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

最后一头战象读后感 篇4

暑假我读了作家沈石溪写的《最后一头战象》一书，全书就像一块磁石，把我深深地吸引住了。在这本书中，我写了大象、猪和熊的生活习性和一些发生在它们身上的故事。生动生动的故事使我对自然界中的动物有了深刻的认识。

读了这本书后，我发现不仅我们人类会爱子心切，就连动物也不例外。比如《给大象拔刺》一文：小象的右前腿受了伤，公象和母象因为爱子心切，便到路上劫持了个人来给小象看病。

由于小象伤势严重，在**的过程中难免会有些疼痛，但大象妈妈和大象爸爸对此非常不满，并严惩了救出小象的人。从这一章中，我体会到公象和母象对小象的强烈父爱和母爱。其实我们又何尝不是生活在爷爷奶奶爸爸妈妈浓浓的爱的包围里。

但有时我不知道如何珍惜它。如果我不满意，我会向加人发脾气。我真的很惭愧。

从《象冢》这个故事里，我又感受到了自然界的生存法则---能力促使成功，想想我们的生活其实也是这样的。因此，今后我必须努力学习，积累知识，提高能力。只有这样，将来才能有立足之地。

读了《愤怒的象群》，我明白了团结力量的伟大和自我群体利益的不可侵犯。从中我还懂得了动物也有感情，人类切不可自以为是而任意欺负动物，要尊重它们的生命自由，要和它们友好相处。

里面的故事还有很多，给我的感触和人事业颇多，没有读到此书的朋友们，有时间也读一读吧！相信你读了之后也会情不自禁的喜欢上那里面众多的动物朋友呢！

最后一头战象读后感 篇5

读了《最后一头战象》后，我受到了深深的震撼。

《最后一头战象》讲的是战象嘎羧在抗日大战中幸存下来，成了村寨里的英雄，几十年后，嘎羧自知大限将至，它没有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬着战友们的百象冢，和并肩战斗的同伴们躺在了一起。它是一位品德高尚，重情义的英雄。

这本书写得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良与忠诚。在将要离别之时，它围着村寨走了三圈，告别这对它如同亲人一样的村民们，动物也是有灵性的呀！

嘎羧最终躺在了百象冢，没有去祖先留下的象冢，而是和并肩战斗的同伴们躺在了一起。嘎羧是多么忠诚啊！

我被嘎羧的善良与忠诚所感动。当年那场惊天地泣鬼神的血战，让嘎羧终身难忘。他盼望着和平，不想再有战争发生。嘎羧站在打洛江畔缅怀往事，它在怀念它的战友，在打洛江畔守着战友们的灵魂！这头战象是多么重情重义。为了和战友

们生死在一起，它连祖先留下的象冢都没有去，而是选择了百象冢，和曾经浴血搏杀的战友们歇在了一处。这是多么的难得！象，它们的友情有如此力量；象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。

读了这本书，我的感受很多。连动物都能如此的忠厚忠诚，我们作为人类，难道还不如象吗？！嘎羧是那样的伟大，它的泪水，换来了亲人的相聚；它的鲜血，换来了一方的平安；它的身躯，为人们开辟了一条安全的路。在嘎羧的身躯下，我们是那样的渺小，我们向嘎羧这位英雄致敬！

最后一头战象读后感 篇6

读完《最后一头战象》这本书，我的心久久不能平静。我不仅认识了大象、棕熊、野猪这些好朋友，而且懂得了动物是有灵性的，我们要关爱他们。

原来，书名《最后一头战象》指的是与日寇作战的最后一头大象，它已经五十多岁了，名字叫嘎羧。作者沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，与嘎羧成为了朋友。两年后的一个早晨，老象嘎羧向养象人波农丁要回了一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上，和寨子告别以后，嘎羧独自上路了。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧并没有回到祖先留下的象冢，而是去了几十年前他和他的伙伴们一起同日寇作战的地方，那里埋葬着他死去的伙伴们。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，沈石溪亲眼看到了这样一幕：嘎羧静静地躺在坑中，迎接着死亡，它要永远的陪着它的战友们！

读到这里，我不禁流下了眼泪。嘎羧躺在坑中的情景像放电影一样不断出现在我的眼前，它的真情令我敬佩，令我感动。在我的印象中，耳朵像扇子、鼻子像水管、腿像柱子、尾巴像绳子的大象凶猛高大，我以为它们一定很暴躁、很无情、很凶残。可是，读了这本书，我才知道原来大象是有灵性的，它们并不想我所想的那样，它们是我们人类的好朋友。

为了不再让这种悲剧发生，让我们一起善待它们，保护它们吧！

最后一头战象读后感 篇7

我看过这样一本书，书名是《最后一头战象》，作者是动物小说大王--沈石溪，这是一本品藏书，我拿到书的第一反映是烦!为什么呢?因为我一直都不喜欢看这种厚厚的动物小说，又喜欢带拼音的动物小说，我知道这十分幼稚，但是习惯了，所以我一开始我看都不想看，但是看了之后，我改变对这书态度。 这本书讲了三种动物：象、猪、熊，这些都是沈石溪亲自养过的，写象写了6篇文章，写猪写了3篇文章，写熊写了3篇，我想因为书名是有关于象的，象要多写的吧!这象写完了还给它写了个动物档案，有象的拉丁文名称、象的动物学分类、象的地理分布、象在自然界的位置，象在人们心目中的地位，象的行为特征、象的趣闻逸事，我与象的亲蜜接触，象的生存现状，关于象的寄语。作者把第一项都写了很多，要是我，就算把我学的知识挤开也没那多!

我最喜欢描写棕熊的片段，特别是那只小熊小丽丽，太勇敢了，她保护人类，还和她凶猛的母亲搏斗!把养育她的人救了起来，小丽丽实在可爱，作者给她洗澡的时候，她一动不动，换别人那是打死也不去，小丽丽在别人那玩，但一看到作者，就把所有的感情全投在作者那儿，睡觉的时候，作者嫌她脏，把她抱到纸箱里，但是半夜又爬到潮湿，阴冷的床下睡，没办法，作者只好把小丽丽抱到床上，让她睡脚跟,小丽丽高兴得又蹦又跳，便劲的舔作者的手，可以想象当时的情形喔!

我觉得最好笑的是描写大象里的一篇文章，给大象拔镇针!作者对小象骂了几句，接着公象咬，母象吼，最后还要小象一起动，小象抖，他也抖，笑的肚皮快破，场景也是可以想象的!最听话的还是黑旋风-一头小黑猪，作者救了一个小姑娘，小姑娘的爸爸给他一个活蹦乱跳的小猪娃，作者把他养在院子里，小猪可乖了，每天都会去主人面前蹭裤腿，又傻乎乎地跳到小溪里，吃了一嘴污水!要不是作者及时赶到，恐怕它早去天上报到了!后来它成了野猪头领，在主人劝说之下，把所有的猪直了回来，只留下了花母猪，因它喜欢花母猪，带着她远走高飞了!

这本书太有趣了!

最后一头战象读后感 篇8

我最近读了一本名为《最后的战象》的书。书中大象的地位在人们心目中意味着威严、稳重、勇敢。这时我突然想到，这头表面上看起来呆板笨拙的大象，其实很聪明，记忆力惊人。经过训练，大象可以学到很多技能，成为最温顺听话的动物，真是令人兴奋。

傣族最高领主：赵翩，曾经拥有威武的象兵。 1943年，日寇占领缅甸，象兵在洛江畔与日寇展开激战。战斗非常激烈。 80多头战象全部中弹倒地。民工在搬运战象尸体时，无意中发现一头雄象正在喘气。这头雄象名叫加卡罗，是唯一幸存的战象。一个善良的居民他治愈了他的伤口并收养了他。几十年后，一头即将踏入坟墓的战象奋力披上昔日的象鞍，匆匆翻山越岭来到百象墓，与曾经血战的伙伴一起安葬和他一起。精明的猎人凯楚悄悄地跟在老战象身后，从百象冢中带回了数百颗无价的象牙，大赚了一笔。茫茫暮色中，老战象用尽最后一丝力气，与同伴们在这片曾经充满血腥的土地上，与这里的一切……

我读了《最后的战象》这本书，我看到了其中的故事，比如龙卡和达夫争夺王位； ”；阿瓦隆冲到街上，劳拉冒险让它进入铁笼……

我认为热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、爱护和保护我们赖以生存的大自然始于玩偶和保护与我们共享这个家园的其他生物。

最后一头战象读后感 篇9

《最终一头战象》这本书讲的是：作者沈石溪在西双版纳打仗时，是当象骑兵(骑象打仗的兵)，当时全部象骑兵全体阵亡，只剩下他与他的象，他们离开战场，他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨，在里面发生许多趣味的事``````有时关乎生命，也有时只关乎自我的脾气，但最终战象死了。

读了这本书我的感触很深，我明白能交一个知心朋友，多么不容易，这个朋友与他出生入死，一齐过了许多磨难，才终究在一齐。我明白了自我努力得到的东西必须要珍惜。我还明白了，天下没有不散的宴席，不管什么人，什么东西，也是终究要离开你的。

《最终一头战象》更让我明白了动物虽然不会说人话，但他们却是是有感情的东西，从这本书中我对动物的看法也有些改变，异常是象，我对象的感觉是，它有思维，异常聪明，所以我此刻开始喜欢象了。

最后一头战象读后感 篇10

前不久，我读了《最后一头战象》这本书，读了这本书，我深深感到，动物世界的奇妙。 《最后一头战象》这本书写了《最后一头战象》、《死亡游戏》、《野猪王》、《棕熊的故事》等大大小小十二个故事，其中我最爱读的是《死亡游戏》、《象警》这两个故事。 《死亡游戏》写了女演员柳霞在大象阿瓦隆的伴侣母象伦娜的忌日忘了把伦娜表演用的道具拿出铁笼子，导致大象阿瓦隆睹物伤情，在大街上乱闯，警犬拉拉用它的聪明才智把大象阿瓦隆引进铁笼子里的事。

看完这个故事，我感受到大漫对拉拉的艰苦努力。因为他给拉拉留下了一条路；我感受到女演员柳霞的粗心，因为他的粗心，差点酿成灾难；我感受到拉拉的聪明才智，因为他知道大象的皮很硬，她没有咬大象的身体，而是咬大象的尾巴。 《象警》写了一两百只各种动物宁愿口渴也不去罗凌江喝水，这是因为江里有十几条大鳄鱼。

就在动物口渴时，7只大象和1只乳象来了，它们担任了象警，赶走了鳄鱼。读到这个故事，我感到大象的无私奉献，因为即使它们不充当大象警察，对自己也没有影响。

最后一头战象读后感 篇11

西双版纳在解放前傣族有一群象兵，它们机动迅速，吼声震天，势不可当。在和日寇打仗中，有八十多头战象全部中弹倒地，战斗结束后人们给阵亡的战象建了一座坟墓：百象冢。便在人们搬送战象的尸体时意外的发现了一头幸存的战象，它叫嘎羧。好心肠的村民治好了它的伤，把它养了起来。在嘎羧临死前它穿上了它的象鞍，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它并养活它的寨子表达一种恋恋不舍的心情。它回到埋葬它的战友的“百象冢”与它的战友们长眠于此。

嘎羧虽然只是一头象，被人类称之为“兽类”，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀。它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，忘不了它的战友们。嘎羧是一头忠诚的大像，它忠于它的战友们的友情。它也知道感恩，它留恋救活它并养活它的寨子里人们。一头动物都如此，难道我们人类不应该学习吗？

战争论读书笔记

根据您的要求，笔者为您检索整理了“战争论读书笔记”。在阅读这篇作品的过程中，我们沉浸在作者所描绘的情节中。或许我们应该将自己的观点记录下来，写进读后感中，这样有助于更好地理解作品的深度。您是否对如何写读后感存在困惑呢？如果您需要一些建议和指导，这篇文章中一定会有对您有用的信息！

战争论读书笔记【篇1】

战争论读后感

《战争论》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：第一本：《经济学》（斯蒂格利茨，JosephStigliz，人大出版社）评论：爱国光凭热情和普世价值是不够的。《经济学》是打开窗口看世界的思维之窗，在市场化全球化信息化的时代背景下，没有读过经济学的人没有资格枉论朝政。相比于萨缪尔森和曼昆等的《经济学》，斯蒂格利茨的《经济学》显然更具宽阔的视野和时代的气息。延伸阅读：《社会问题经济学》（安塞尔・M・夏普等，人大出版社）第二本：《胜利学_计谋的解析》（天涯网友冰孤著）评论：兴盛的是学术，寂寞的是思想。阅尽中国权谋，翻遍西方战略，蓦然回首，《胜利学》就在灯火阑珊处。《胜利学》是战略的哲学，是战略中的战略，如果冰孤能够采用当年明月的笔法，《胜利学》必将闪耀天涯，走向世界。纵然曲高和寡，《胜利学》一出，亦在当年的“管前”引起共鸣，“要玩计谋千万别和冰孤玩”，成为大家的共识。延伸阅读：《孙子兵法》《君王论》《战争论》《战略学》（李德尔哈特）《竞争战略》等。第十本（先写第十本）：《问题分析与决策》（美国兰德公司所著）传说中的奇书。给我推荐的智者告诉我他是在八十年代在王府井的中国书店（或者新华书店）读的台湾版本（当时有好多台湾书是不公开发行的，只能去书店的书橱里自己找来看）。危急情况做决策靠的是本能，在平时的生活中如何训练自己的思维以致成为本能？传说这本书能让人醍醐灌顶……鄙人辗转于西安各大旧书店和图书馆，终不见此书踪影。武林绝学，就此失传……

战争论的读后感，来自当当网的'网友：说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读书笔记【篇2】

战争论读后感 第一篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：

一是“传统的具有性的著作”；

二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

三是经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感 第二篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”

战争论读后感 第三篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的'敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第四篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第五篇

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了*代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。

战争论读后感 第六篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 第七篇

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

俾斯麦、列宁、*、*等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说*在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合*的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到*有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感 第八篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第九篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感 第十篇

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”

读书不是一件轻松的事，学*需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学*也应该是一种*惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感 第十一篇

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的'欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

*人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感 第十二篇

看了将*半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一直处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。

书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣（因为希特勒也是败在这里），在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书内容太多，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我一定会重读的。

战争论读后感 第十三篇

第一次阅读军事著作，我所感所悟并没有很多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。《战争论》是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨，是早期德xxx事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。

拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个默默无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、xxx、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔)拿破仑惨败。

尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如：xxx战争无非是政治通过另一种手段的继续xxx等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

战争论读后感 第十四篇

《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一着作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。

所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现*国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”*的*与安全，*发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。*年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“*军事*，”实际上就是“威胁*论。”就是威胁*不可壮大军力国力，扼杀*这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展*军事力量，当*的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“*军事*”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“xxx”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。

所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我*和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和*解决争端才是首选的方式。

战争论读书笔记【篇3】

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感

一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。

对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。

放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。

其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。

不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。

另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。

这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。

一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。

战争论读书笔记【篇4】

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。我还记得第一次上大学是在大学刚开始的时候，但翻了五六页之后，深奥难懂的文字和枯燥的讨论让我完全忘记了继续读书的念头，我的第一次尝试就这样结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。

”而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠**一样呢

读书不是一件轻松的事，学***严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：

“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是一种需要坚持的习惯。学习应该是一种习惯。冥想，冥想，然后冥想。俗话说，磨刀不误樵夫。现在是磨刀的时候了。停止写作，多读点书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

【3】 战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人在战争中不可能是全面的，特别是在激烈的战争中，任何疏忽都会导致战争进程的变化。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般情况下，政治目的也会对战争进程产生重大影响，或严格控制战争规模，或毫不犹豫地扩大战争规模。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，往往需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也表明，在许多情况下，真正的战争并没有发生。应当二十认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读书笔记【篇5】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才?这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人;与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人;与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的;在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击;如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感

这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。

战争论读书笔记【篇6】

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。

战争论读书笔记【篇7】

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来， ,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

最新最后一分钟读书笔记

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编现在向你推荐最新最后一分钟读书笔记，感谢您的参阅。

最后一分钟读书笔记 篇1

今天，当我学习了最后一分钟我从心里感到无比的高兴，因为香港同胞在殖民统治下的悲惨生活终于结束了，同时，我也为香港回到祖国母亲的怀抱而感到无比的自豪。

香港自古以来就是我国的领土，但香港却被那可恶的英国侵略者给占领了。这使我联想到了：“那个时候的旧中国是多么的弱小，英国是多么的强大无比，横行霸道，为所欲为的”。

我看见“虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟，终于散尽。”在1839年，林则徐带领地方官员，在虎门烧掉了毒害人民身体的x片。如果不烧掉，那还会毒害多少中国人的生命呀？我的脑海里仿佛浮现出了多少中国人民那痛苦的呻吟声。

“当一纸发黄的旧条约悄然落地”我仿佛看看到了中国人人民一齐欢跃起来：“我们终于不用再受那些英国人的侮辱了，我们拥有了自己的领土了，终于摆脱了那些发黄的旧条约了。读到这儿，我感到了无比的高兴。

香港在1997年7月1日这一天，终于结束了受英国政府的压制，带着祖国人民的喜悦，回到了祖国母亲的怀抱，如今，我们最可爱的香港回家了，香港，你可算回到了祖国的怀抱，几十年来，侵略者在你的土地上蛮横无里，为所欲为，到处杀人放火，奴役香港人民，今天你终于摆脱了那些已经发黄的旧条约了，你回到了自己的温暖的美丽家园，现在你拥有至高无上的权力。

希望香港的明天会更美好，更加繁荣富强。这是我发出衷心的祝福。

最后一分钟读书笔记 篇2

一分钟，似乎很短，一分钟的耽搁，可能是一生的遗憾。接下来。就请大家跟着我来欣赏：

公元2150年，地球进入了一个新的纪元，科技飞速提升，可是，就在深不可测的太平洋中，出现了一处巨大的裂缝，也就是科学中所学到的，板块张裂形成巨大的裂缝和海沟，只是普通的裂缝就算了，可是，这不是一处平常的裂缝，裂缝内存在着不计其数的怪兽，当时的人类对这处虫洞一无所知，就在这时，怪兽袭击了北美洲的美国东部海岸旧金山，造成了巨大的**，国家派出了精英部队进行歼灭，动用了核弹进行攻击，最终以沉重的代价歼灭了怪兽，正当研究所进行怪兽尸体研究时，发现了怪兽的血液存在着超强腐蚀性，就算是穿上了防化服，腐蚀得不成样子，于是，成立了怪兽研究所，并且，国家要求军队研制出体型和怪兽相当的**——机甲战士，而这项计划就是——机甲猎人计划，根据怪兽的攻击等级和体型分为四个量级，最高的就是第四量级。当时的机甲猎人计划刚刚开始研制，人类受到了很大的挫折，第一次进行神经元对接的时候，第一批实验人员不幸受到强大的神经元冲撞，七窍流血死亡。

电影中的主人公和配角一起担任第三代机甲驾驶员——吉普赛机甲，去距离基地五百海里的区域歼灭怪兽镰刀头，顺便援救被困船只，到达指定位置后，发现了第四量级的怪兽，予以严重打击后，准备带着船只离开这片海域，原本遭受重创的怪兽突然脉搏增强，将吉普赛机甲重创，男主角罗利·贝克特的哥哥杨希·贝克特被怪兽抓走了……过了整整五年，人类的各国元首决定不再投入大量资金研制机甲战士了，反而收集阵亡机甲战士的残骸和零件，加速修建铁甲屏障——反怪兽之墙，抵御怪兽的袭击，然而铁甲屏障只能承受第

二、三量级怪兽的攻击，第四量级的怪兽只要稍微用力就可以轻易突破，当然，传说中的第五量级怪兽就不用说了，也就是即将新年的一天晚上，从太平洋裂缝又钻出了三只第四量级的怪兽，来到机甲战士指挥基地附近的城市进行破坏，机甲战士基地派出了三位机甲战士，分别是***机甲尤里卡突袭者、***机甲赤红暴风、***机甲切尔诺阿尔法，本来是旗鼓相当的对手，怪兽们却是有备而来，先是一只能喷射强腐蚀液的怪兽尾立鼠切尔诺阿尔法将困住，予以重创，然后第一只怪兽将它的机甲核动力系统粉碎，就这样损失了一台机甲，之后赤红暴风也随着的剧毒和核心运转系统损坏毙命，一挑二轻松搞定，尾立鼠又轻松的攻破了反怪兽之墙，成功的打入人类城市，而就在这时，尤里卡突袭者被困，基地被迫派出最强机甲——吉普赛机甲，吉普赛干掉棱背龟之后，冲进了闹市歼灭尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普赛带入了五万米高空，最终毙命，吉普赛损失惨重，要不是屠兽剑的帮助，恐怕人类就彻底完蛋了!

总部部长要求基地尽快恢复仅剩两部机甲的全部战斗力，并提升至第五代，配备吉普赛核反应炉系统，尤里卡突袭者核动力系统，进入海洋深处破坏裂缝，就在这时，裂缝钻出了三只怪兽，分别是迅龙、镰刀头和第五量级怪兽毒妇，准备毁灭人类最后的希望，此时，部长和原先的驾驶员决定引爆核动力系统和两只第四量级怪兽同归于尽，可是，没想到的是，第五量级怪兽毒妇没有死亡，反而还是活着，于是，吉普赛冲入了裂缝，准备熔毁核反应炉炸掉裂缝，地球毁灭的时间只剩下一分钟，而女驾驶员成功逃出，主人公罗利·贝克特采用了手动毁灭，毁灭倒计时一分钟，如果无法逃出，计划就失败了，最后十秒钟的时刻，成功的逃脱了，人类成功了!完美落幕……

抓住你生命中的一分钟。也许，就在这个时候

最后一分钟读书笔记 篇3

当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。

香港是我国领土不可分割的一部分，但百年前的软弱让母亲失去了这个可爱的孩子，英国这个可耻的侵略者从母亲手中残忍的抢走了这颗璀灿的东方明珠。为了达到永久霸占香港的目的，英国侵略者破坏了香港的历史文化，并强加给香港英国式的文化教育，一个中国人不让说中国话，不让穿中国服装，更不能在礼堂中央悬挂中国伟人的画像，只能乖乖听从侵略者的命令，做侵略者的仆人，一个香港人，无论怎样努力，都无法站在这块土地的最高领导层，只能接受英国人的领导。香港！这个离开祖国母亲的孩子，百年来受尽了委屈！

中华人民共和国成立后，把这个在外面受尽委屈的孩子接回来，成了每个中国人心中最强烈的期待。经过无数次的谈判，经历了百年沧桑的香港，终于在1997年7月1日回到了祖国母亲的怀抱！

这最后一分钟，是天地间缓缓上升的红色，是中国人的脊梁。这最后的一分钟，体现出全中国人民的力量，我相信：香港的明天会更美好！

最后一分钟读书笔记 篇4

最后一分钟，这个名字是多么神圣，多么令人难以忘怀。在这最后一分钟里，中国人所有的耻辱将在这一刻被改写和洗礼，这时令人欢呼与鼓舞的时刻！当香港回归倒计时出现一个大大的零字时，中国人的爱国情感喷涌而出；当午夜，这令人雀跃的时钟敲响了时，中国人该是多么感慨万千：属于我们的时刻终于来临了！

在前一秒钟，中国人还背负着洗不掉的耻辱与重大的“使命”，就在这一秒，中国人解放了！他们生活的土地不再被侵略者们称为“租界”，而是长满鲜花的乐园！离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。香港复活了，他的血液即将再次沸腾！近百年来香港的屈辱历史，xx战争外国使者强加给中国的不平等条约，我们应该对香港回归祖国的热情欢迎与对香港的衷心祝福。

那么多年了，香港一直活在侵略者的唾骂里，但一句“我要回来，母亲”震惊了世界，震惊了侵略者，也增加了我们中华民族的刚正之气。这是血与汗的交接，是泪与恨的消逝，我爱你，祖国！

我祝愿祖国永远繁荣，永远昌盛起来！

最后一分钟读书笔记 篇5

一读起李小雨先生的《最后一分钟》，我就感到有一股热流在心中流动，深刻感受到了香港回归时，全中国人民的热情和激动。

在1997年的六月三十日的夜晚，在五星红旗冉冉升起的那最后一分钟，是万众欢腾中一刹那的寂静。香港回归倒计时的牌上，大大的“零”字终于闪过，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我仿佛看见，这最后一分钟，是旗帜的形状，是紫荆花开的模样。

香港终于回归了祖国的怀抱，这值得我们每一个中国人欢呼。但欢呼过好后，我们是否该觉醒了呢，我们这个拥有富饶产物的国家在未来的某一天还会不会被割让呢？

香港自古以来就是中国的领土，之所以会被掠夺都是由于中国曾经的软弱和落后。如作者所说“那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进了我们的灵魂”。我们应该铭记历史，敲响警钟，少年强则国强，如果不想让土地被割让，那名族就得兴旺，国家就得富强。我们这些零零后更应该努力学习，发愤图强，成为国家栋梁，让科技入驻中国，让世界认同中国，让沉睡的东方巨龙永久苏醒！不让历史重演！

最后一分钟读书笔记 篇6

1997年7月1日是一个振奋人心的日子，香港终于回到了祖国母亲的怀抱。

当国旗与区旗缓缓上升时，人民群众立刻肃静，当那短暂肃静过后，万众的欢腾，激动，自豪都是掩饰不住的。当99年漫长的岁月过去后，撕碎的教科书终于画上了一个圆满的句号。

发黄的旧条约悄然落地，这代表着什么？这代表中国不再受外国的控制！这代表中国从此站起来了！在这将近百年的痛苦和悲伤后，带给我们的是无尽的欢腾和激动。

此刻，是午夜，也是清晨。交接仪式庄重的进行，在现场，在电视机前13亿人的心都是一致的，激动的泪水也是不约而同地流下了眼角。当宣布＂香港成为特别行政区＂时，那爆响的掌声如潮水般阵阵涌来。

中国人民政府还送了一朵又大又漂亮的紫荆花给香港，也把一切美好的祝福送了香港。

最后一分钟读书笔记 篇7

读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的快乐和激动！

1949年，中华共和国成立的事，传到了被英国占据的香港，一些新闻工作用自己的身体拼出红五星图案，表达他们的感情，1997年7月1日最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是 展开的香港的土地和天空。 在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人积聚心中的爱国情感喷涌出来！中国人迎来了香港回归的隆重庆典。中华民族一个世纪的奋斗，新中国半个世纪的辉煌似乎都凝结在1997年7月1日这一天。这是华夏民族永远难忘的日子，一位老人写了这样的诗句：“为了这一天，我们等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的热血和生命，呼唤1997年这一天。”也就是这一天，一张发黄的旧条约悄然落地，这就是历史上的第一个不平等条约《中国南京条约》。但中国人民在这一天，这一时，这一分，这一秒，迎来更多的激动！ 香港回归，浪子回家！最后一分钟，倾听最后一分钟风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荆花。

最后一课读书笔记集锦

优秀的人常常喜欢阅读和思考，如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣。 读书后的感悟不仅是自己的，也可以是大家共享的。以下主题为最后一课读书笔记，为栏目小编特意向您推荐的，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

最后一课读书笔记【篇1】

今年寒假老师布置我们看高尔基的《母亲》、都德的《最后一课》等。我看完《最后一课》后心情很沉重，所以想写写我的感受。

《最后一课》是著名作家都德写的，故事讲述法国阿尔萨斯省被德国占领后，就命令学校学德语。而小弗朗士和同学们由于平时不好好学习，因此连母语还没学好。

当他那天去学校时，看到教室里静悄悄他很纳闷。尤其是阿麦尔先生，身穿新衣服，看到小弗朗士迟到不但不批评他，而且让他坐到座位上听课。小弗朗士真是丈二和尚摸不着头脑。阿麦尔先生说：“孩子们，我这是最后一次给你们上课了。柏林来了命令，阿尔萨斯和洛林两省的学校只准教德语……新的老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，所以我请你们一定专心听讲。”听到这时，小弗朗士心里难过极了，后悔那些逃学的日子。看到这儿，我心里也很难受。因为我听爷爷说过，解放前日本侵略我们中国时，也是要中国的学校学日语。而且日本人对我们中国人杀光、抢光，犯下了滔天大罪。特别是南京大屠杀，更是惨不忍睹。我现在一想到就很难受。我敬佩我们的国人奋勇抗日，终于打败了日本帝国主义。

《最后一课》这篇文章使我想到：一个国家不能用自己的语言是一件多么痛苦的事，我们一定要热爱自己的国家，好好学习，祖国的繁荣昌盛还得靠我们共同去创造。现在我们中国正在向世界发达国家迈进。因此我们学生一定要好好学习，从小打下基础将来才会为祖国做贡献。

最后一课读书笔记【篇2】

大家应该都知道，如果一个国家丧失了主权，那么对这个国家的人民又意味着什么呢？被他国所奴役，在他国的强权统治之下用他们的生活方式开始噩梦般的生活，渐渐地把母语遗忘，渐渐地沦为强盗中的一分子……不会的，绝对不会沦丧到如此地步！有血有肉的国人哪会这么轻易被打倒，他们的灵魂定会在某个时刻高耸屹立起来……我读这《最后一课》，曾深深地为法国人民的悲惨际遇而伤怀，但是我也为他们感到骄傲，法国人民在都德的笔下如英雄一般，那么勇敢，那么自豪地用他们的法语向世人倾诉着深深的爱国之情。

文章通过描写阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课上的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，还有争取祖国解放统一的坚定意志，集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。文中韩麦尔先生说的一句话给我留下了深刻的印象：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”每个人都喜爱自己国家的语言。试想：如果一个人连自己国家的语言都说不好，学不了，那么这个人将会多么可悲啊！他下意识里觉得时间很充足，学习机会多的是，反正我天天都在自己的国土上踩踏，反正我天天都在我的同胞交流……他们肯定想不到自己的国家会战败。等到失去的时候才珍惜，难道不是吗？小弗郎士，包括韩麦尔先生，他们都在懊悔曾经没有好好对待自己的校园学习生活，就如同现在的我们总是懊悔童年时代没有好好享

用还觉得那段时光太过短暂……

最终他们是醒悟了，骨子里的爱国情愫蹦出体外感染了大多数整天飘渺度日的人们。他们的灵魂在被剥离身体的那一刻奋起反抗，没有眼泪的哭诉，没有半点哀怨的呻吟，默默地向我预示着，法语将要带领它的人民掀起新的斗争，而且是胜利的。

语言是唤醒大脑意识的最有效的工具，它能传递出人类最为大众化的情感，在民族危难之际，我们的语言奔走相告：不想当亡国奴的，要紧随其后！

最后一课读书笔记【篇3】

我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术，为自身利益着想!再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国!虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为重，以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!

再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写?可事已发生，只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?

难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?

最后一课读书笔记【篇4】

《最后一课》这篇文章是法国小说家都德写的一篇文章，这篇文章从小弗朗士的角度写出了在最后一节法语课里韩麦尔先生和小弗朗士与以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过和懊悔，而且非常希望自己可以背下那条分词用法，哪怕付出任何代价。

读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我成绩开始下滑，从第二滑到第6，而且上课的时候还老犯困。人坐在教室，可魂儿都不知道飞哪里去了。就这样一天天过去，课堂上我无精打采。唉~和小弗朗士相比，我还没有意识到学习的重要性，难道真的要“不见棺材不掉泪”么？

拥有时不去珍惜，失去时才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。其实每节课都如此，但不同的是小弗朗士的心态。

这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却在不知不觉中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了，到了那时，他才开始学会珍惜，但，一切都已经晚了……

小弗朗士的“最后一课”结束了，我们的“最后一课”还未开始。要学会珍惜你所拥有的，别等失去时才开始伤心、后悔，没有人会等你太久，学会珍惜好么？也许当你开始想

珍惜的时候，你可能无法去珍惜，因为你早已忘记你的初衷，时光是记忆的橡皮擦，一切都会被时光所冲淡，但有个东西却可以在你心中扎根，成长，那就是一颗名叫“爱国”的树。

最后一课读书笔记【篇5】

《最后的一课》的作者阿尔封斯·都德（1840——1897），法国十九世纪著名的小说家。他一生中，除一部诗集和一些戏剧外，共写了十三部长篇小说和四部短篇小说集。《最后的一课｝）是他短篇小说的代表作。

《最后的一课》写于1873年，即普法战争结束的第二年。1870年7月普法战争爆发，8月份普鲁士军队深入法国境内，在色当大败法军，法国皇帝路易·波拿巴投降并当了俘虏。战后法国和普鲁士签订了丧权辱国的条约，将法国东北部的亚尔萨斯和格林两省割让给普鲁士。《最后的一课》就是以这一历史事件为背景的。主要反映了在普鲁土侵略者的残酷统治下，亚尔萨斯省人民的痛苦生活和他们敌汽同仇的爱国主义的思想感情。

作者在小说中表现这一重大主题时，既没有正面描述普鲁士侵略者的强盗行径，也没有写抽丁拉夫，敲骨吸髓的残酷剥削，而是写了沦陷区生活的一个小小的侧面：已经被普鲁士侵略者统治两年的亚尔萨斯省人民接到了柏林的命令，不准在学校里教授法文，一律改教德文。小说透过一个小学生的自述，描述了一个乡村小学接到这项命令后，全体师生和当地群众的强烈反映，深刻地揭示出了小说的主题。

小弗朗茨是一个贪玩的顽皮孩子。他法文学习成绩差，怕考问，怕挨老师的训斥，经常逃学。在这天的法文课上，哈墨尔先生情绪沉重地宣布；“这是我最后一次给你们上课。”“这天，是你们最后一堂法文课。”老师的话给小弗朗茨极大的震动，使他意识到，他们将要同祖国的语言告别了，此刻他们将要丧失学习祖国语言的权利了。于是，他开始变得懂事起来，刚才还使他头疼、厌恶的法文课，一下子就像老朋友一样舍不得离开。他悔恨自我没有学好法文，并在悔恨中对祖国的语言产生了新的认识，新的感情。“要是我能从头到尾把这些分词的规则大声地、清清楚楚地、一字不错地背出来，任何代价我都是肯付的啊！”这是多么巨大的思想飞跃，多么深沉的感情变化呀！是啊，连一个爱逃学的顽童都如此地留恋祖国的语言，都如此地憎恶普鲁士侵略者，那么，热爱祖国、不愿做奴隶的成年人的感情则是不言而喻的了。作者采取这样精巧的艺术构思，比直陈对普鲁士侵略者的愤怒和谴责，更具有较强的感人力量。

为了更深刻地揭示小说的主题，作者还别出心裁地在这“最后的一课”上，安排了一些校外的村里人到课堂里来。他们有前任村长，有退职邮差，还有像霍瑟老头那样的老年人。这些群众在敌人的残酷统治下，饱尝了沦为异国奴隶的苦痛，对祖国的眷恋之情是十分真挚而强烈的。他们到学校来听课，不仅仅表现出对哈墨尔先生在本乡任教四十年的感谢，而更重要的是证明他们对失去的祖国的'无比热爱和对普鲁士侵略者的愤怒抗争。小说曾细致入微地描述了在哈墨尔先生教小班学生练习拼音时，课堂内所有的人都“一齐颂唱”的情景。那个霍瑟老头，“戴上了眼镜，两手捧着识字课本，也和小孩们一齐拼字母。看得出他也很用心；他的声音由于激动而颤抖，听起来有一种说不出的味道。”深受敌人蹂躏之苦的群众，因为从明天起就听不到朗读祖国语言的声音了，于是他们不顾自我的年迈口拙，也同小学生一齐读起来。这种场面怎能不扣动人的心扉，使人心酸落泪，悲愤填胸呢？作者在情节上大胆设计群众听课的场景，与小弗朗茨的悔恨、醒悟是互为表里，相得益彰的。它们从两个生活侧面表现出小说的思想倾向，使小说对揭露和鞭挞普鲁士侵略获得了感人至深，无可辩驳的力量。

《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。这篇小说把对普鲁士侵略者的憎恨和对祖国、对民族的热爱，熔铸于小学校的一堂法文课上，从而使这堂法文课的好处得到了升华，使我们感到这不是一般的课堂教学，而是一次声讨普鲁士侵略者的集会，是亚尔萨斯人民向祖国语言告别的仪式。这样，就给小小的场景和平平常常的情节赋予了深刻的资料。

《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展此刻读者面前。

在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自我的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽；讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背但是书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自我在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自我没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。

作者还巧妙地透过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的情绪。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了；院子里那棵核桃树长高了；他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊！然而，此刻他却要离开那里了，这该是多么让人悲哀惨目的事情！这种描述决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊！不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁！”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。

高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，以前指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。

[最新]《洋葱头历险记》读书笔记

古语言：读书破万卷，下笔如有神。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你知道怎么写读书笔记吗？小编推荐你不妨读一下《洋葱头历险记》读书笔记，希望能帮助到你的学习和工作！

《洋葱头历险记》读书笔记 篇1

近日，我读了一本新书——《洋葱头历险记》。

这本书以人们常见的蔬菜瓜果作为主人公，写出了劳动人民反抗统治者压迫的故事。洋葱头的爸爸老洋葱，因无意踩了柠檬王一脚，被关进了监狱。

在洋葱头探监时，他从爸爸口中得知了柠檬王把好人关在监狱里，而把坏人养在宫廷里的事实，便决心救出爸爸和乡亲们。在营救大家的过程中，他曾几次被关进了监狱，但都在田鼠、小草莓、小樱桃的帮忙下，成功获救。最终，洋葱头团结南瓜老大爷、葡萄师傅、小红萝卜、小樱桃等受压迫的朋友，推翻了柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士的统治，获得了自由。

在这本书中，主人公洋葱头是一个机智、勇敢、有主见、有正义感的男孩，他崇尚自由，热爱和平，反对统治与邪-恶，是我们心目中公认的正义一方的代表。

当然，我们也不得不赞叹作者贾里罗大里的想象力和创造力。他利用了我们日常生活中常见的蔬菜瓜果作为主人公，这不是一般人能够做到的；另外，作者在想象的基础上，也没有脱离现实太多，每个人物都活灵活现，十分生动，很贴合自身的特点，比如洋葱头的洋葱味，人们闻了之后都会流泪，梨教授的小提琴，南瓜老大爷的房子等等，都很切合实际。

正义总是能够战胜邪-恶的。尽管斗争中可能会历尽磨难，但最终必须会成功。我们也必须要做一个机智、勇敢、有主见、有正义感的人。

《洋葱头历险记》读书笔记 篇2

《洋葱头历险记》的主要内容是洋葱的父亲因为不小心踩了柠檬王的脚而被关进监狱。小洋葱参观监狱时，看到老洋葱和很多犯人关在一起，老洋葱被判无期徒刑。他觉得很奇怪，老洋葱告诉他，柠檬王的监狱里的犯人都是善良正直的人，而强盗和杀人犯却在柠檬王的朝廷大官面前。听了父亲的话，小洋葱决定去救监狱里的人。当他准备营救南瓜老人和村民时，被番茄骑士扔进了黑牢。后来，在田鼠、小樱桃和小草莓的帮助下，他获救了。不幸的是，由于绿豆律师的背叛，他再次落入番茄骑士之手，被关进老洋葱所在的监狱。在田鼠的帮助下，小洋葱利用田鼠挖的洞救了所有的囚犯。救了人之后，小洋葱联合葡萄师傅、南瓜大叔、小胡萝卜等被压迫的朋友，反抗柠檬王、樱桃伯爵夫人、番茄骑士的暴力统治。经过他们的努力，连柠檬兵都放下了武器，大家一起推翻了柠檬王的统治，大家都自由了。所有人都是平等的'，从来没有人剥削或压迫人，每个人都靠自己的劳动幸福地生活着。

1.看了这本书，觉得柠檬王很烂，洋葱很善良，很正直。经过小洋葱的努力，他终于打败了柠檬王。从这里，我深深地明白了一个道理，那就是正直善良的光芒永远会战胜邪恶的黑暗。

2.《洋葱头历险记》年，柠檬王把正直的人关在监狱里，把坏人送上法庭当高官，不断压迫剥削善良的人，让所有人都恨他。最后连他自己的柠檬兵都反对他。这样的柠檬王很不好。如果我是柠檬王，我会把所有的强盗和杀人犯关进监狱，让正直善良的人们当官，让国家的人民过上丰衣足食的生活，把国家变成一个和谐团结强大的大家庭。让其他国家的人不敢来找我们打仗。因为很多人会在一场战斗中死去，无论输赢，我都希望和他们和平相处。如果我是一个小洋葱，我会帮助村里的穷人工作，减轻他们的负担。

3.在这本书里，小洋葱有很多值得学习的地方。他有自己的主见，正义感，勇敢，团结身边的一切。我突然想到，因为我脾气暴躁，和同学相处的时候有点矛盾，就发脾气，打人，乱骂人。这种我好讨厌，同时又不自觉的伤害了我和他们的感情。以后我会努力改正这个坏习惯，克制自己的坏脾气，团结同学，保护同学之间的友谊，不再伤害同学的感情。我也想学习洋葱的自信、正义、勇敢的优点，努力做一个大家都爱的好孩子。

《洋葱头历险记》读书笔记 篇3

一本书，可能是你的一位知心好友或老师，多读书，才会有丰富的知识。就在昨天，我刚刚读完了《洋葱头历险记》这本书。

《洋葱头历险记》主要讲了小主人公洋葱头一家在迎接柠檬王的时候，洋葱头爸爸不慎踩了柠檬王一脚，高傲自大的柠檬王认为老洋葱头想害他。于是将洋葱头爸爸带到了'监狱，判了了无期徒刑。小洋葱头为了寻找爸爸，狠下心来与家人告别，踏上了冒险之路。

一路上，洋葱头去了无数的地方，认识了许许多多的朋友：南瓜老爷爷、小红萝卜，住在城堡里的小樱桃……他们都很同情洋葱头的遭遇。

洋葱头与他的朋友们历经了千辛万苦，与老鼠军团打仗，与野兽斗智斗勇……最终，洋葱头虽然也被抓进了监狱，但是却碰见了洋葱头爸爸，他偷偷请瘸腿蜘蛛寄了两封/“情报”给伙伴们和小樱桃，打算来一个“里应外合”，这时，碰巧鼹鼠为他们挖了地道，于是，洋葱头和狱中可怜的犯人一起逃走了……后来他们又闹了革命，将柠檬王和坏人们赶出了国家，他们过上了幸福的生活。

我十分钦佩洋葱头勇敢、坚持的精神，常常思考他为什么这么聪明且勇敢。一次，小妹妹在学骑自行车，可是她却怕困难，练了一会儿就不肯坚持练了，我就拿起《洋葱头历险记》指着洋葱头告诉她：“你要向洋葱头一样，要勇敢地学，同时也要坚持练习骑自行车!”小妹妹似乎懂了，撑起自行车，勇敢地跨上去，一蹬，自行车就动了，虽然还是摔了近10几次后，她终于学会了。

后来，我在《洋葱头历险记》这本书学会了许多，我相信洋葱头的精神一定会让更多人收益非浅。

《洋葱头历险记》读书笔记 篇4

暑假的时候，爸爸给我买了一本书，名字叫《洋葱头历险记》。我从我父亲那里听说这本书是意大利著名作家杰瑞写的。罗大力写的。听了父亲的介绍，我迫不及待地打开书，看起来很饿。

我花了两天半的时间读完这本书。这期间我的心情和书中的小英雄洋葱一样，担心它的命运。小洋葱是个可怜的孩子。当它年轻的时候，它失去了母亲。从那以后，它搬去和父亲住在一起，但悲剧就发生在那里。他父亲住在一个稻草房子里，条件很差，家里只有干粮充饥。但过了几天，他父亲被可恶的柠檬王抓住了。就这样，小洋葱成了孤儿。然而小洋葱并没有放弃，反而让它更勇敢了。它下定决心要救它的父亲。村里的人都很爱吃洋葱。给它温饱。小洋葱也历尽千辛万苦，终于把父亲从柠檬王手里救了出来。

小洋葱在冒险的同时结交了很多好朋友。有南瓜大叔，聪明的小樱桃，会挖洞的田鼠，蜘蛛邮递员。最后，小洋葱和村民们过上了幸福的生活，小洋葱可以上学了。但是可恶的柠檬王变成了乞丐。

看完这本书，我觉得小洋葱就像一只丑小鸭。小时候吃了很多苦，但最终还是过上了幸福的生活。而且村里的人也像父母照顾孩子一样照顾小洋葱，给小洋葱一个幸福的家。翻书的时候，小洋葱的形象在我面前不停的晃动，小洋葱的言行在我脑海里像电影一样越来越清晰。我睡不着。比起小洋葱，我真的很惭愧。我生活在一个富裕的家庭。我不愁吃穿。平时选择吃穿，和穿牌子吃高档菜的同学比。在学习中遇到困难的时候，我总是对着嗓子喊：爸爸，这个题目我不会！妈妈，我的书不见了，帮我找到它！想想自己，想想洋葱，我的脸羞红了。我偷偷对小洋葱说：小洋葱，我要以你为榜样。从现在开始，我会在困难面前昂首挺胸；我想像父母关心我一样关心父母，关心身边的人。小洋葱，来催催我！想着想着，我渐渐睡着了。梦里小洋葱对我甜甜一笑！

《洋葱头历险记》读书笔记 篇5

书名：洋葱头历险记

作者：贾尼·罗大里

记录人：董怡廷

好词： 讨厌 湿淋淋 悦耳的 稳稳的 恶狠狠 叽叽喳喳 嘁嘁喳喳 天文大臣 满天星斗 四面八方 慈爱的

好句：

1。、哪家有洋葱，哪家就有眼泪。

2、他们说着就要吩咐赶车的赶马快走。

3、有一回，这个国家的统治者柠檬王要经过这里，这下朝中的大官们急坏了。

4、柠檬兵便把它们的刀枪都留在了兵营里，背上了带喷雾器的大铁桶，桶里装满了花露水。

5、柠檬王上下穿的一身黄，头戴黄帽子，帽顶有个金铃铛。

主要内容：老洋葱头因无意中踩了柠檬王一而被关进了监狱。洋葱头来探监时老洋葱头告诉它，监狱里关押的都是无辜的人，而为非作歹的坏人都养在皇宫里。洋葱头决心就出监狱里的人，却不幸也被投进了监狱。在鼹鼠等朋友的帮助下，洋葱头和监狱里的人都获救了，并让柠檬兵投降，推翻了柠檬王的统治。

感想：自从老洋葱头关进监狱后，洋葱头就一直努力的寻找伙伴推翻柠檬王的统治，经过努力后它们终于成功了。我要学习洋葱头不畏苦难，勇往直前的精神。