热爱生命读书笔记

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热爱生命读书笔记【篇1】

只要热爱生命;一切，都在意料之中。

这是汪国真诗作《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。汪国真热爱生命读后感。

远方在哪里?风前面是风，道路后面还是道路这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度?

飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树;秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息;失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明:不论是否成功，选择远方，就只往前追寻;不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻;不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻;不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢?

当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。汪国真热爱生命读后感。在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度:让生命璀璨如红日、刚劲如松柏;抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生;一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

奋斗是源于对生命的热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地知道，人生路上不仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但只要热爱生命;一切，都在意料之中、也会相信只要愿意去做，人，无所不通。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论爱情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好面对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。

热爱生命读书笔记【篇2】

《热爱生命》是一部很有魅力的作品，它为我们描述了一个神秘、充满了传奇色彩的北极。在这个神秘的土地上，有一批淘金者，他们在这里奔波，在这里与寒冷、饥饿、野兽抗争，在这里寻求着自己的财富梦，挖掘自己的理想。

主人公就是一个远离家园到北方的淘金者，是下层人民的代表。在他身上，表现出劳动者的高尚品质和坚强的性格。在绝境中，他咬死了狼，喝了狼血，他获救了。他与狼的战斗告诉我们，生命就是不放弃自己。

这本书吸引我的地方很多，例如第五章：强者的力量。“吃肉人”的团结和“吃鱼人”的不平等所引起的分裂，是多么鲜明的对比啊。它告诉我们一个道理，那就是坚强的力量来自人与人之间的团结，这种力量是可以战胜饥饿和疲劳，可以克服一切的。他们团结一致，一齐打猎，一齐打鱼，一块儿去打仗。虽然是原始的生活，但给人震撼的力量，而且告诉我们一个简单的道理——团结就是力量，它可以克服一切的。

读完这部书，我明白了：文章中的热爱生命不是简单的如何珍惜生命，应该是对生命的一种本能的追求。在生命面前，人是渺小的，微不足道的。主人公在危险境遇时，在生存信念的感召下，不怕路途的艰辛，不怕野兽的凶猛，他无所不能，坚持着，他咆哮着吓退了熊咬死了狼，他获救了。文章中说道：“驱使我前进的，不是我自己，是我的生命。”

这是对生命的一种本能的追求。他的勇敢坚强，不屈不挠，对生命的热爱让人感动。

生命是神奇而宝贵的，只有敬畏生命热爱生命，才能让生命光芒四射。

热爱生命读书笔记【篇3】

本文《初一热爱生命读后感500字》由读后感大全整理，仅供参考。

人活一世，草木一秋。在这短暂的生命历程里，人们都在不断地追求着自认为非常重要的东西，或是健康，或是声誉，或是金钱，或是地位,我们竭尽所能要在人生的图片上为自己绘上浓墨重彩的一笔，唯有如此，方不辜负生命的意义。

其实，不管我们追求什么，都是基于我们对生命的重视与热爱。正如汪国真在《热爱生命》里描写的那样：

我不去想，

是否能够成功，

既然选择了远方，

便只顾风雨兼程。

我不去想，

能否赢得爱情，

既然钟情于玫瑰，

就勇敢地吐露真诚。

我不去想，

身后会不会袭来寒风冷雨，

既然目标是地平线，

留给世界的只能是背影。

我不去想，

未来是平坦还是泥泞，

只要热爱生命，

一切，都在意料之中。

不论我们成功与否，既然选择远方，就只有勇往直前地追寻；不论我们是否能获得爱情，既然钟情于玫瑰，就只能勇敢吐露自己的真诚；不论未来的道路艰辛与否，既然选择了奋斗，我们就只能往前追寻。

我们所有这些义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

热爱生命读书笔记【篇4】

《热爱生命》，这无疑是一个很简洁的书名。一个简单的动宾短语吸引了我，我好笑地猜想着，这书里讲的是不是那千篇一律的身残志坚的故事。可是，事实证明，《热爱生命》却绝非我所想那般平淡，我被书里那个一向被作者以“他”称呼的淘金者所吸引，所震撼!

十九世纪后半期到二十世纪初，工业革命在美国火热进行，欧美资本主义国家进入垄断资本主义时期，当时美国文坛“世纪末文学”的潮流正流行，这股潮流专注于死亡、病态，加重了社会的悲观厌世情绪，作者就在这样的社会背景下创作了这样一部予人感动，引人深思，让人热爱生命的小说。

有人说“小说源于生活，又高于生活。”的确，《热爱生命》就是那个充满着“侵略”的年代的真实写照。谁能想象在淘金归途被伙伴无情抛弃?更何况当时的他(小说主人公)脚已扭伤，我想，如果是我处在那样的困境中，不，岂止困境，这可是绝境啊!我也许早已放弃了自我，心中所剩的也只是对死亡的凄凄等待。然而，他却并未放弃!他走在险象环生的崎岖道路上，承受着孤独，与寒冷、饥饿、野兽、疾病做着斗争，应对未知的未来，他不明白自我能否生存下来，可是，他凭着对生命的期望，坚持着，坚持着，坚持着!故事也以此展开。

如今，我们很难想象饥饿是怎样的，也不会为了“吃饭”如此简单的一件事而担忧，可是，他却为了饱腹，忍着剧烈的脚痛拼命地追赶一只受伤的松鸡，也许有人会认为“拼命”这词用得太重，其实并不重，他如果没能充饥，他就多了一份来自死亡的威胁!“有时候，他只是一瘸一拐，不声不响地追着，摔倒了就咬着牙、耐心地爬起来，或者在头晕得支持不住的时候用手揉揉眼睛。”那一个个动作都在展现他生命的坚毅!当我读这部小说读到入情入景时，我会为他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也为他近乎不可能的坚持感动。一页页纸翻过，一个个剧情发展，我猜测着如此绝境他是否还会坚持着，坚持着为了生存而前进，又在内心默默为他祈祷，加油!

故事还在继续，就在他的身体十分虚弱的时候，他遇到了一只生病的狼。他发现这只病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。早晨，他一睁眼就看到这匹贪婪丑陋的病狼用着一种如饥似渴的眼光瞪着他。“命运对他实在太苛刻了，然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。”就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的身躯，在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的铅液。最终他获救了，“那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。”他即使获救，饥饿给他带来的可怕却不散。在这淘金归途中，他使生命放射出耀眼的光芒。

《热爱生命》的作者杰克·伦敦也曾加入过淘金者行列，但空手而归。从此，他埋头写作。在杰克·伦敦的作品中，我们时常能感受到英雄主义情结。对生命本身的祟拜，对生命、生存的意义追求原始形态与精神自由。

生命的坚毅就如果书中的那位淘金者，应对饥饿的狼也能反身而扑，应对挚友的背叛也能孤独而行，应对病痛折磨也能咬牙挺去。回眸过去，我国有名外交家张骞也是在各种艰难险阻下无畏地为着各国间的和平友好奉献奋斗着!“梅花香自苦寒来”，是不是仅有绝境才能磨砺出坚毅的生命，我想，这不尽然，不论是在逝去的历史长河里，还是如今正蒸蒸日上的走向和平的现代社会，亦或是未知的未来世界，坚毅的生命都不会停止奔跑，不会停止对困难的挑战!

热爱生命读书笔记【篇5】

本文讲的是一个淘金者在荒原上迷了路，最终顽强的活下来的故事。

读完这篇文章，我突然对这个淘金者肃然起敬，我读出了人的伟大。淘金者能从奄奄一息到活下来，并且周围是一片荒原，还有一只病狼。面对如此艰难的环境。这位淘金者如果不是靠着自身顽强的意志和求生的本能，那么在双膝上的裤子磨破之后，在那只病狼的穷追不舍之后，在双膝上的肉都磨烂之后，这位淘金者恐怕早就成了那只病狼的口中之食，腹中之餐。

本文赞颂了人的伟大，从这位淘金者身上，我们可以看到一个濒临死亡的人，完全是凭着意志与意识和求生的本能，克服了大自然对于他的种种考验，最终活下来的一个崇高的伟大的形象。这篇课文表面上是写人与狼的搏斗，但实际上是写人与自然的搏斗，生与死的搏斗。目的就是主题，就是为了突出人的伟大。

我很佩服这位淘金者，同时也很同情他。他与自己的好朋友比尔共同来到这，但是为了那袋金子，比尔出卖了他，被自己的好朋友出卖，那该是一种什么样的痛苦，一种失望，而他在看到那些可能是比尔的遗骸的时侯，他却不愿意去吮吸它们来获得生存的权利，说明了他很注重友情，珍视友情，同时也表现出在利益面前，人内心深处的阴暗面。

读完这篇课文，我明白了我们应该树立保护大自然中所有的生命的意识，不应该随变去贱塌它们。为了让这个世界更加充满生机与活力，请你们多多保护它们吧！因为，每一种生物都有生的权利和求生的本能，就像本文中的狼与人一样。

热爱生命读书笔记【篇6】

能够说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从?

那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不明白还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西，黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一齐南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一能够感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地细心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍意犹未尽地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。

那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他仅有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最终是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他应对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。

文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。

在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。

《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公经过自我的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一向支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最终咬死了病狼。读到那里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部?生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下头，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为为什么别人有而我没有焦虑过，因为为什么该我有而我没有气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较?可能这会让我们更心安理得一些吧。

当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严，他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽，让我感动于生命的伟大。

可是，当我应对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。因为小说毕竟是虚构的，我不明白真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎样做?是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘?一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗?什么是善，什么又是恶?我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在应对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：你走吧，别管我了。而另一个必须会怒不可遏地大吼道：我绝不会丢下你，背也要把你背出去或者要死也要死在一块儿之类的豪言壮语，最终的结局又大多是好人有好报，两个人一齐化险为夷。可是，这真实吗?是普遍存在于人性中的东西吗?还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢?在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在应对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自我的生命置之度外。而坏人大都离不开贪生怕死的套路。好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为

了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有研究道德上的因素。不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。

而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它完美灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应当认真思考的。尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质；而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。教育的作用在这样的关头是会获得梦想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。

思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。

热爱生命读书笔记【篇7】

《热爱生命》这篇文章主要讲的是：有一名淘金者，在凯旋归来的路上，被同伴抛弃，他背着沉甸甸的金砂和金砖寻找来时的路，饥寒交迫，脚扭伤了，为了生存他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他勇敢的面对黑熊；为了生存他和一直追踪他的病狼斗智斗勇……最后他被科学考察队的队员救了，而他的同伴比尔却被狼群吃得只剩下一堆残骸。（www.ZUOWEn101.com 高分作文网）

读了这篇小说，我感触很深，我要感谢文章中的主人公，他对生命的这份热爱和面对困难的这份坚强，也一直影响着我。记得有一次，我不小心下巴受伤了，裂开了一个大口子，不停的流血，妈妈把我送到医院，医生说：“不能打麻药，还要缝三针。”我吓得神魂颠倒，大哭起来。这时，我突然想到了《热爱生命》这篇文章，我这小伤和主人公的饥寒交迫和随时会被野兽吃了失去生命相比，简直就是“小巫见大巫”。这样一想我马上就不哭了，勇敢地对医生说：“能不能轻一点啊？”医生笑着说：“好的，你闭上眼睛，很快就可以了。”接着我又打了破伤风针、挂了盐水，虽然都很痛，但是我活了下来。

通过这篇文章我领悟到：生命是很宝贵的，我们要热爱它，如果我们不珍惜它、不尊重它，它就会派死神来剥夺我们的自由。面对困难我们也要坚强的面对，我们也不能够轻易的放弃生命。现在就有很多生着绝症和重病的人，他们就是这样不放弃一分钟、一秒钟，配合着医生的治疗，并等待著名医来医治他们病，时时刻刻想着生命是宝贵的，这种热爱生命的精神也是非常宝贵的。

革命烈士矍秋白曾经说过：“本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。”我们要告诫那些准备吸毒、跳楼和自杀的中国人，让他们要好好享受在这充满阳光、快乐和幸福的人间。

在地球上多活一分钟，多好的句子啊！生活也要这样，天天要保持快乐的心态，去感受每一天。

热爱生命读书笔记【篇8】

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量!

《热爱生命》是美国著名的杰克·伦敦写的。讲了两个人背着金子走。两个个人过河时，一个人脚崴了，可是走在前面的比尔，连头都不会地走了。后来两个人就分开了。

在后面的人刚开始吃着没有营养的浆果生活着。走着走着他看见几只松鸡，他就抓松鸡吃，后来他看见一个小水坑，他就在小水坑里抓小鱼，最后小鱼从石头缝里钻到了一个大水池里，他只有放弃了。他一路上靠吃灯芯草生活，有时能吃到小鹿，松鸡和小鱼。路上还常常遭到野兽的攻击，还和病狼决斗过。在他最绝望怕爬着爬着的时候，他看见前面有一条大船，他就像大船爬去。爬着爬着他看见一堆死人骨头，仔细一看是比尔的骨头。旁边还有哟大块金子。这让他哈哈大笑，因为比而为了金子而丧失了生命而他却抛弃了金子不惜一切保住了生命。最后他过上了好日子。

这个故事告诉我们要珍惜生命，别人有困难是我们要伸出援助之手，不要像比尔。有了朋友就有了财富。财富不是一生的朋友，而朋友却是一生的财富，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

热爱生命读书笔记【篇9】

课堂上，学习了《热爱生命》这篇文章，老师声情并茂的朗读，让我感触颇多。

故事是这样的：一个五年级的男孩，他很不听话，让父母和老师操碎了心。他花钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次考试都名落孙山。五年级毕业的暑假，他和同学们出去玩的时候晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的最后一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了所有亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而死亡。在父母收拾他遗物的时候，发现了一封遗书，上面写着：我非常热爱生命，非常感谢父母。

在病魔打击他时才顿悟，认识到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这个道理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?

记得在我三年级的时候，我每天回家总嫌作业多，不愿意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到最后做。一个星期六，我又嫌作业太多了，甩手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻居姐姐家玩。这个姐姐已经上初中了。刚走进姐姐家，我说道：“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说：“我还有很多作业呢!今天必须完成，我不想拖到明天。”一看姐姐的作业量远远的超过了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。但她却能踏踏实实地完成作业，而我却总是怨天尤人。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。

读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不愿意写的时候，当我体育锻炼嫌累不想坚持的时候，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时候，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才懂得珍惜生命，珍惜拥有的`每一天!而我一定要把自己的每一天当作生命的最后一天一样珍惜。

热爱生命读书笔记【篇10】

有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇上。读了这篇后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。

这篇主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

当我读到这里的时候十分内疚。记得有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿死、冷死的！”，眼睛顿时红成一个小苹果。剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫’了！”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊！我相信在我成长的过程中，还会遇到许多困难，我将以乐观的心态对待困难，成为生活的强者。

读了《热爱生命》这篇，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。

热爱生命读书笔记【篇11】

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！

热爱生命读书笔记【篇12】

生命是每个人的财富，世界因有了生命而绚丽多姿，生机勃勃，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒。生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

那一天，我的好朋友泥泥来我家玩，妈妈知道了，就马上做了许多好吃的给泥泥。当我们俩玩得开心的时候，突然，泥泥就晕倒了。妈妈看见后，立刻把泥泥送到了医院。经过医生的详细检查，最终判定是得了白血病。医生对我妈妈说：“唉！那孩子活不到四个月了，如果早一点来治病，就没什么大碍。可是现在。。。唉！”妈妈脸色苍白的对医生说：“医生，难道就没救了吗？”医生无奈地摇了摇头。那一刻，我的眼泪已经在眼珠里打转了，但是最好还是禁不住流了下来。我想：这种事情为什么要落在我的好朋友身上为什么，为什么！妈妈对我说：“女儿，你别哭了。我们暂时不要让泥泥知道，如果泥泥知道了她一定会很伤心的，你答应妈妈别告诉泥泥，好吗？”我一边哭一边说：“妈妈我答应你，我不会告诉她的。”

我们来到泥泥的病房，装作很开心的样子。我为了在这四个月里面让泥泥能够开心的过每一天，让泥泥在每天都过得充实，我花了许多的心思。可是时间总是过得那么快，我很难过，因为我知道泥泥的时间已经不多了。

我还记得妈妈说过这种事情瞒得过初一瞒不过十五，所以最后我的好朋友泥泥还是知道了，我也没办法。只见泥泥一天比一天脆弱，我却帮不上他的忙。

在泥泥只剩最后一天的时间时，她对我说：“婷婷，你一定要好好的珍惜生命，因为生命只有一次。”说完泥泥就闭上了眼睛。

小朋友们，看完我写的这篇故事之后你是否很感动呢？大家要知道每个人的生命是有限的，要在我们有限的生命期间内，创造美好的每一天。

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古语言：一月不读书，耳目失清爽。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你现在正在想写一篇读书笔记吗？或许"《热爱生命》读书笔记"是你正在寻找的内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《热爱生命》读书笔记 篇1

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！

《热爱生命》读书笔记 篇2

有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇上。读了这篇后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。

这篇主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

当我读到这里的时候十分内疚。记得有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿死、冷死的！”，眼睛顿时红成一个小苹果。剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫’了！”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊！我相信在我成长的过程中，还会遇到许多困难，我将以乐观的心态对待困难，成为生活的强者。

读了《热爱生命》这篇，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。

《热爱生命》读书笔记 篇3

这个星期六，我读了杰克·伦敦的短篇小说《热爱生命》。故事虽然不长，却让我深受感动。

故事发生在美国北部，一位淘金人带着辛苦淘来的金子和另一位名叫比尔的同伴踏上了遥远而艰难的归途。然而，他不小心扭伤了脚，他的同伴弃他而去。孤苦一人走在荒野之中，濒临死亡，他毅然丢掉了所淘到的所有黄金，轻装上阵。一路上，忍饥挨饿，风餐露宿，与野兽对抗，终于在绝境中生存下来。

我在这个故事中读到了这位淘金人对生命的热爱。生命本来是很脆弱的，如果不珍惜，生命在严苛的大自然的种种考验中将不堪一击。然而，这位淘金人面对种种考验，顽强地生存下来。为了保存体力，他吞食浆果、草根、生鱼、活松鸡、动物骨头；为了节省体力，他聪明地扔掉了辛苦得来的黄金；为了与野兽抗争，他振奋精神，吓跑大棕熊，并用足够的耐心与饥饿的大灰狼斡旋到底……这一切，都源于对生的渴望！

淘金人与饿狼一路的抗争给我留下了最深的印象。那只又病又饿的大灰狼时刻想把他吃掉，他也想把狼吃掉，因为他们都想活下去。狼是动物中最有耐心的，可是淘金人也表现出惊人而又可怕的耐心，在他几乎已经完全体力不支时，狼向他发出攻击，淘金人顽强的意志发出了意想不到的最后一击，他咬死了那只狼，吞咽下狼那温润的血。他活下来了。

这是对生命多么顽强的热爱啊！正是这种热爱，才让淘金人战胜困境、走出困境、从而获得了宝贵的生命！

《热爱生命》读书笔记 篇4

读了《热爱生命》这本书，我都会深深地被那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。是啊，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。

其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。

热爱生命，活着便是希望，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。

《热爱生命》读书笔记 篇5

《热爱生命》是一部很有魅力的作品，它为我们描述了一个神秘、充满了传奇色彩的北极。在这个神秘的土地上，有一批淘金者，他们在这里奔波，在这里与寒冷、饥饿、野兽抗争，在这里寻求着自己的财富梦，挖掘自己的理想。

主人公就是一个远离家园到北方的淘金者，是下层人民的代表。在他身上，表现出劳动者的高尚品质和坚强的性格。在绝境中，他咬死了狼，喝了狼血，他获救了。他与狼的战斗告诉我们，生命就是不放弃自己。

这本书吸引我的地方很多，例如第五章：强者的力量。“吃肉人”的团结和“吃鱼人”的不平等所引起的分裂，是多么鲜明的对比啊。它告诉我们一个道理，那就是坚强的力量来自人与人之间的团结，这种力量是可以战胜饥饿和疲劳，可以克服一切的。他们团结一致，一齐打猎，一齐打鱼，一块儿去打仗。虽然是原始的生活，但给人震撼的力量，而且告诉我们一个简单的道理——团结就是力量，它可以克服一切的。

读完这部书，我明白了：文章中的热爱生命不是简单的如何珍惜生命，应该是对生命的一种本能的追求。在生命面前，人是渺小的，微不足道的。主人公在危险境遇时，在生存信念的感召下，不怕路途的艰辛，不怕野兽的凶猛，他无所不能，坚持着，他咆哮着吓退了熊咬死了狼，他获救了。文章中说道：“驱使我前进的，不是我自己，是我的生命。”

这是对生命的一种本能的追求。他的勇敢坚强，不屈不挠，对生命的热爱让人感动。

生命是神奇而宝贵的，只有敬畏生命热爱生命，才能让生命光芒四射。

《热爱生命》读书笔记 篇6

今年暑假的一个晚上，我曾怀着极为震惊的心情，读完了短篇小说《热爱生命》，小说中的主人公“这个人”的传奇经历和超常拼搏精神把我彻底感动了，我要向你们推荐阅读。

《热爱生命》是美国作家杰克。伦敦写的一部脍炙人口的经典作品，从1906年发表以来，长达百年之久，始终为国内外文学界所肯定，并深深感动着许多读者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“这个人”的生动形象。

《热爱生命》写的是一名淘金者的传奇经历。他无名无性，人们只能用“这个人”称呼他。在美国19世纪掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影响下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他却遇上了右脚腕被扭伤、同伴弃他而去、寒冷、断粮和狼欲吞噬等种种常人难以想象的困难和痛苦，近20天，靠吃浆果、灯心草、小松鸡、小鲦鱼、野草、驯鹿骨和水等维持生命。到了最后，两条御寒的毛毯用尽，捕猎的枪丢了，猎刀也不见了，只剩下罗盘、几根火柴和一个白色铁罐。但是他拖着鲜血淋淋的双脚，即使每天连一英里也爬不到但还是挣扎着前进。最后别捕鲸船“白德福”号上的科考人员救起。“这个人”可称得上是一名铁打钢铸的汉子，他的事迹惊天动地，他的精神可歌可泣！

读了《热爱生命》，你会知道是什么让“这个人”勇敢面对，你会知道应该如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更会知道怎样珍惜现有的幸福生活。除此，你在书中，还可以积累大量的成语，学到许多的细节描写，对提高写作水平大有帮助。

《热爱生命》读书笔记 篇7

今天，我再一次阅读了由美国的著名小说大师杰克。伦敦写的短篇小说《热爱生命》，文章的内容很简短，但是意义却是非常深远。这篇文章对我的影响很大，我已经是第三次阅读它了，虽然只有短短的几十页纸，但是宏扬的却是一种志气、正气和骨气，还让我这个时常哭哭啼啼的小男孩也变得坚强起来。

《热爱生命》这篇文章主要讲的是：有一名淘金者，在凯旋归来的路上，被同伴抛弃，他背着沉甸甸的金砂和金砖寻找来时的路，饥寒交迫，脚扭伤了，为了生存他不惜一切和大自然作斗争；为了生存他用全身的力气追捕松鸡；为了生存他勇敢的面对黑熊；为了生存他和一直追踪他的病狼斗智斗勇……最后他被科学考察队的队员救了，而他的同伴比尔却被狼群吃得只剩下一堆残骸。

读了这篇小说，我感触很深，我要感谢文章中的主人公，他对生命的这份热爱和面对困难的这份坚强，也一直影响着我。记得有一次，我不小心下巴受伤了，裂开了一个大口子，不停的流血，妈妈把我送到医院，医生说：“不能打麻药，还要缝三针。”我吓得神魂颠倒，大哭起来。这时，我突然想到了《热爱生命》这篇文章，我这小伤和主人公的饥寒交迫和随时会被野兽吃了失去生命相比，简直就是“小巫见大巫”。这样一想我马上就不哭了，勇敢地对医生说：“能不能轻一点啊？”医生笑着说：“好的，你闭上眼睛，很快就可以了。”接着我又打了破伤风针、挂了盐水，虽然都很痛，但是我活了下来。

通过这篇文章我领悟到：生命是很宝贵的，我们要热爱它，如果我们不珍惜它、不尊重它，它就会派死神来剥夺我们的自由。面对困难我们也要坚强的面对，我们也不能够轻易的放弃生命。现在就有很多生着绝症和重病的人，他们就是这样不放弃一分钟、一秒钟，配合着医生的'治疗，并等待著名医来医治他们病，时时刻刻想着生命是宝贵的，这种热爱生命的精神也是非常宝贵的。

革命烈士矍秋白曾经说过：“本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。”我们要告诫那些准备吸毒、跳楼和自杀的中国人，让他们要好好享受在这充满阳光、快乐和幸福的人间。

在地球上多活一分钟，多好的句子啊！生活也要这样，天天要保持快乐的心态，去感受每一天。

有关人生读书笔记

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《有关人生读书笔记》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

人生读书笔记(篇1)

两到三天时间，读完了路遥的这本书。之前看完《平凡的世界》好像看了一点，因为都是描述陕西农村和县城的故事，就没看完。这次长久没看到中文书籍，买了这本。昨天看了一晚上没刹住闸，今天晚上依然。白天仍然测试单机——HVDC——无穷大系统自定义模型。

昨天是看到那首脍炙人口的“走西口”，看到德顺老汉在回忆青年往事。我想，也许巧珍和加林能走到一起吧。很难找到更难得的伴侣了。

今天晚饭后，一边测试640MW稳态和320MW稳态下，对换流母线相电流乘以3／2系数的稳态。发现亚萍开始闯入加林的世界，想，巧珍估计要悲剧。巧珍的真心爱意得到了深刻的表现。每一次见面，多次到县城找加林，对加林又掏钱（50元），真是让人不禁潸然泪下。真是金子。金子般的媳妇儿。

加林的意外再次回村，是始料未及的。读后再想，乐极生悲又何尝不是生活的基本规则。看到巧珍赌气嫁给马拴，不能不难过，但在当时看，又是难以找到的更好选择。

巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出现，不能不让人动容。巧珍真是个好女子。

德顺老汉，也是土生土长的农村哲学家，是个乐观、聪慧的人物。中间和加林老爹去专程教训加林，也是尽到了近似父亲的职责。让人敬佩。加林作为才华较多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有农村知识分子常用的清高与自卑。民办教师被拿下时的绝望与无助；受生活所迫而卖馒头时的复杂内心感受与去阅览室读书看报的从容，形成了无用书生的一些印象。但善良的巧珍的贤惠与明察秋毫，让加林的第一次下海圆满收场。同时又有了表白。

德顺老汉最后的等待加林，指点是一方面，更重要的是防止加林轻生。对高明楼的提前打预防针，也是让人不禁动容。

书中出现了很多人物，对社会现象进行了一定简评。各个人物读起来真实而有质感。巧玲的美丽，没用太多刻画，而是用白杨一般美丽的身躯，让人无限遐想。加林的大落大起再大落，显得真实而不做作。加林父母像一般老农民。村支书处理事情的圆滑，与对加林二叔回家后的干练处理，如支开加林，和副局长提前通气，并邀请加林二叔去吃饭，而第一杯酒恭敬，加林父亲。无不入木三分。加林父亲，既有老实老农民一辈子不愿惹事的性格，如儿子民办教师资格被村支书儿子顶替后的实际做法，即更加巴结来为将来流余地；又有别人如刘立本因加林与巧珍约会而声称要打断加林腿时，乖人发恼，声称谁敢动加林一指头，就劈掉对方的脑瓜，护犊子真实。中间加林父亲和德顺老汉去教训加林，推测最大的原因为德顺找加林父亲，而加林父亲也有意教训儿子，加林父亲是老实农民，对巧珍给自家的各种干活和贤惠，应该是很喜欢，后面加林掉良心，确实也是加林父亲所不愿看到和不认同的。加林在这时的反应，从年轻人角度看，为了所谓前途，似乎可以放弃真挚爱情，但作为普通人，仍然不免为巧珍难过。独自在家人家也是明确表明愿意的啊。

加林与巧珍分手那部分，加林的狠心与残忍再次彰显，上次是狠命干活儿。但这次巧珍的不必对方挑明，就主动退出，让人倍加动容。难过，无以表达，就骑自行车回去了，而原本着急忙慌来应心上人之约，却得到这样的结果。作为读者，我很难过，非常难过。之后巧珍又是伤心，而后嫁给马拴。很难找到更悲伤的故事。

末了，村童的信天游，“哥哥卖了良心才回来”与之前的走西口中“哥哥你走西口。万不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”对应，让人不能不为之侧目。

总之，路遥《人生》又是一本让人不忍心重读的经典，因为里面的故事太真实太凄惨太让人难过。希望众人都能找到巧珍这样的爱人，特别是像本人一样从村子里出来的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的爱人，而自己又没有出卖自己的良心。

人生读书笔记(篇2)

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

路遥出生上世纪四十年代末陕北的一个农村家庭，和《平凡的世界》一样，《人生》也是以农村生活为背景展开的，不同的是《人生》只对主人翁年轻时期的人生经历进行描述。

高加林，故事的主人翁，高中毕业回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

看完感触最深的有两点，一点是遇事永远要有自己的道德原则。高加林高中毕业后在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代；就在自己回到农村失魂落魄之时，同村漂亮又深爱他的刘巧珍终于鼓足勇气向他坦白心扉，他们深深的陷入爱河，在他最落魄时这个善良又挚热的女子温暖了他，他也打算和刘巧珍生活一辈子。这时高加林在部队工作的二叔回来地方当了劳动局局长，副局长马占胜为了讨好他二叔，走后门安排高加林进了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这时她想起来她最亲爱的人——刘巧珍，但为时已晚，被他抛弃的巧珍已经在绝望中嫁给别人。爱情是纯白无暇的，不能夹杂任何杂质，你可以考虑现实，但爱对方的心必须是真诚的，负责的。不然翻船后，倒霉的是你自己。

另一点，人的命运瞬息万变，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年轻时期关键的几步。高加林在现实面前显得弱小无力，但他是一个有能力、有热血、有思想的人，在现实面前他有些顺水推舟。如果当时他和刘巧珍结婚，好好的过一辈子后面的悲剧和懊悔也就不会发生。但，可怜的人啊，他有自己未满足的梦想，有一颗不甘一辈子当农民的雄心，他希望自己是可以展翅高飞的雄鹰，但刘巧珍跟他没有共同语言，于是他选择了黄亚萍，一个城市高干女儿，他也更希望黄亚萍可以帮他实现自己的理想——去大城市发展。这时他工作被揭发，一切又回到原点。如果对于工作，多听听周围长辈的意见，对于工作也许会更慎重。如果他工作后依然能够坚守自己对刘巧珍的爱情和责任，也不会被揭发。

可人的欲望总是无穷的，他考虑了自己的欲望和梦想，但并没有考虑到现实。引用文中的一段话：现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。——路遥《人生》他对社会并没有深刻的认识，也看不到自己的差距，仅有一腔热血是不够的。不管现实是怎样的，已经晚了，他的人生就像电影上映一样，很快把他年轻时期最重要的几步一扫而过，最终他又回到了原点。

说到这里不禁想起来大家老生长谈的话题，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在现实面前，你当初的愿望实现了吗？或者说，你还记得当初的愿望吗？我相信很多人的回答都是否定的。不是因为你不愿意坚持，而更多的原因是现实。就比如我，中学时期，那时自己的梦想就是以后当大老板，成为有钱人，但后来慢慢的就演变成现在在学校上学，与以前的梦想相去甚远。不同时期人们都会我自己的梦想，或者通俗的说，不同时期每个人都有自己对未来的期望，你希望是怎样的。青年时候，我们也有自己的梦想，但那时候的梦想更多的是不太切合实际的，因为我们的人生观和价值观并不成熟，对社会的认识还不深刻，所以后来有变化也很正常。

如果再有人问你，当初的愿望你实现了吗？你可以很坦然的回答他，不管结果是怎样的，我们不需要背负违背初心的愧疚感。当初的梦想我没有实现，但至少我努力尝试过。我感谢生活，在我回头的时候，一切还在原地等我，感谢男朋友对我的不离不弃。但作者文中的高加林就没有那么幸运，等他回到现实时，他亲爱的巧珍已经嫁给别人，这也许是上天对他对爱情亵渎的惩罚，而我永远不会拿爱情开玩笑。

但社会上还有很多人，渴望像马云一样通过努力富甲一方，我佩服这样的人，不管你的起点是怎样的，你总有一腔热血，为自己的梦想不懈努力，直至成功。考虑梦想之前先要认识你自己，你认识自己吗？认识现实吗？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社会需要这些人！

也许是个人性格原因，自己认定的事就必须去做，不管是对的还是错的，更多是因为对自己的盲目自信，所以很多时候不愿意听别人的劝。但生活很多时候是不容得自己儿戏的，就像文中光棍德顺老汉说的：我知道年轻时候自己走错了，所以才不希望你再错，毕竟人生不能重来。是呀，人生不能重来，但生活依然需要折腾，需要梦想，需要信念，不然该多没意思。你的人生可以有N种打开模式，但不管哪一种打开模式，只要你有这样不安于现状的决心，你的生活永远不会差，这个决心就是对更美好的生活的信念。但折腾的同时，也要听听周围人的意见。文章最后在高加林无限的懊悔和痛苦中结束，其实他的人生依然可以有美好的打开模式：他成为了农民，但凭借他个人的能力和学识，可以很快成为村子中数一数二的领头人，他也可以走出农村，向大城市的发展，再慢慢实现自己的梦想，唯一的缺憾就是巧珍没能陪在他身边。

面对过往不管你是欣慰的还是懊悔的，那都是过去了，我们总结自己的过去，总结身边人的过去，使自己从中受益，这就是"过去"的最大意义。

在过去的一年里，自己成长了很多，不再详述。感谢在同一个屋檐下生活的613，感谢陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把过去抛下，空着自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是属于人心中的一个念想，落实起来就是脚踏实地的去努力。

新的一年，我希望自己能够学有所成，实现目标。

我希望自己在感情的世界里更加成熟，对爱人，对家人，对朋友能够包容仁爱。

我希望自己注意饮食，注意身体。

我希望自己变得更加稳重、豁达。

人生读书笔记(篇3)

我读了《人生108个感悟》这本书以后，看了《观念推进着社会进步》这一篇文章。使我受益匪浅，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

这篇文章讲了在非洲的一个地方，有一种犀牛，是一种稀有保护动物，因为全身都是宝，因而经常遭到偷猎者的捕杀。有一次，一个巡逻队去考察时，抓获了偷猎者的队长。没有被抓获的偷猎者就去“活动”，想让放了队长。就在队长快要被放出来时，一位学者与巡逻队交涉，最后只得到让他与队长共住十天的要求。在这十天中，学者用书籍教育了这个队长，结果，当地再也没有偷猎团队出现。

从这篇文章中，我明白了一个道理，那就是：一个人要想真正降伏对手，只有用你的观点去说通他，感化他，直到他就受你的观点。其实，从整个人类社会的运作来考虑，人类社会的运作也是观念的运作。拿破仑曾提出，在三十年里废除所有监狱。结果有人提议成一活动中心可以减少犯罪，消除贫穷，辨认、疏导有犯罪倾向的人……最后共想出了七十八种构想。

人不是生来就分好、坏的。你教他好，他就好；你教他坏，他就坏，其实就是观念。

人生读书笔记(篇4)

《傲慢与偏见》折射了当代的社会风气，不过其实至今也还是有这股风气的流动。它给予我的，并不是里面的爱情，而是人物的性格与当代时期的背景。在那时期的贵族阶梯观很强烈，身处在底层的难免会有一些自卑感。

然而在当时有种风气，贵族的生活都是精致而华丽的，底层的生活较为简陋朴实。贵族群体因为所生活的环境造就傲慢与不屑底层阶梯人群，底层群体则因为强烈性的对比生活，对于贵族则有着偏见的想法。这便是男女主角折射的性格，也是造就他们后续的因素。

伊丽莎白对于达西的看法是在看到他巨大的庄园之后便开始发生变化了，其实这是现实的，但是，最令我感到深刻之处便是，达西的贵族生活引致的傲慢性格，在后期阶段时有着明显性的变化，从一个傲慢的男士演变成彬彬有礼的男士，从而令伊丽莎白的偏见逐渐消失。令我明白不同的时代背景所生活的人群性格也较为鲜明。

即使如今的民主时期政治社会，也依旧难免会有这样的差距感。其实伊丽莎白给我的感觉就算如今的现实主义女性，鲜明的性格表示，同时也是在突出她的个人存在感。或许，她的确够美丽够大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社会的机会，感触到想要得到公平公正，依旧还是受着身份阶梯的影响。

人生读书笔记(篇5)

在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。

在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。

在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。

正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。

人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。

在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。

虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。

我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。

但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。

这真是奇怪啊？

人生读书笔记(篇6)

《人生不设限》这本书是澳大利亚力克・胡哲的著作，内容以他本人的生活经历为主线，在描述自己经历的同时，给人们以生活意义的启迪。

力克・胡哲是一个天生没手没脚的人，但他却从一无所有到一无所缺，活出了不设限的生命奇迹。开始，他一无所有，不愿意和人接触，最后，他战胜自我，不断超越，后来不仅拥有了温馨的家庭，同时在世界各地都有大公司和别墅。《人生不设限》这本书不是为了向我们炫耀他自己有多么富有，而是向我们讲述了他那激情的生命体验，以及教育我们怎样处理各种困难和怎样以乐观的心态面对生活。

记得有一次我和同学们踢毽子，从他们的表情中，我感受到她们有些排斥我，主要是怕我给他们拖了后腿。我是一个要面子的人，心里难免会有些不平衡，在这种尴尬的氛围中，我想：既然踢不好，那就放弃吧，免得同学们为难，我也伤心。后来，爸爸给我做了一番思想工作，我每天坚持练习，日复一日，我进步了许多，很快融入了这个团体。

同学们，如果你在遇到困难打算放弃时，力克说：“告诉自己再多撑一天，一个礼拜，一个月，再多撑一年吧！你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶，只有拒绝再试一次的人，才会被打败。”如果你心里忧伤难过，力克说：“在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让你更坚强，更坚定，让你找到自己想要的人生。”

力克的故事带给我激情，带给我勇气，让我更有力量去面对一切！

人生读书笔记(篇7)

首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。

人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。

确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、以心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。

当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。

创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

人生读书笔记(篇8)

在我们身边并不缺少美，而是看我们是否有一双发现美的眼睛，人生亦是如此，在我们的人生中并不缺少亮色，但它亦不如摆在我们面前的靓丽风景，而是要我们用自己的内心去发现，去领悟。久而久之你便会发现人生处处皆风景，处处有亮色。

本书分为五个篇章：领悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好处的幸福、没有人是一座孤岛。

每章分别由几篇短文组成，以真挚的情感向我们阐述了深刻的道理和一些看待问题解决问题的方法。大都是我们经常接触却有没被我们发现的问题，看完之后令我们有感悟颇深。——

《流露你的真表情》让我们在商业化的微笑后面看到了一抹冷淡，让我们懂得微笑的重要性，微笑不仅是表情肌的反映，应该是从心底里流露出的真情实感。

说道倾听，我便会想起《窗边的小豆豆》里的小林校长，第一次见面就听小豆豆喋喋不休的说了四个小时，令我佩服。倾听是一种修养，是一种尊重。但倾听亦是一门艺术，在《倾听，是你的魅力》一篇中，让我们懂得倾听是一种大境界，倾听的本质向我们展示了它魅力的内涵。

《拍卖你的生涯》通过一堂别致的讲座，让我们发现自己生涯中的追求和事业的发展，每个人的侧重点不同，所选择的项目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，这一刻给了大家省察自我的'机会，如果是我我会选择那种生涯呢？

篇篇精彩，篇篇都在不经意间让我们领悟深刻的道理，正如毕淑敏给孩子们的心灵语录：人生可能有许多事情还难以选择和把握，但有一点，人是可以选择和把握的，那就是自己对人生的态度。只有积极地、向上的、友善的、努力的、乐观的、充满信心的去对待生活，人生才会有亮色。

人生读书笔记(篇9)

我喜欢冰冷到让人心里打颤的故事。阅读温暖治愈者固然是一种享受，十几度的阳光，一壶红茶，一块蛋糕，坐在阳台上的摇椅里读书，心里装着夕阳下的大海，泛着金色的波光，不小心打了个盹儿，做的梦都充满芬芳。我爱四季如春，可是，我更爱冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一点一点愈刺愈深，血汩汩得流，心隐隐得痛。一块巨石压在胸口，结了霜的气管透不过气，瞪大眼睛，眼泪往下流。不着一缕，将皮肤暴露在寒冬腊月里，北风呼啸着割刈血肉。痛苦只关于生，无关于死，痛苦有一种诡异的畅快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的猎物。痛苦让我感到，我正活着。

我读过方方的《风景》，一个关于贫穷、关于野蛮、关于一切的习以为常的恶的故事。住在大棚里的一家人将血肉相残当作家常便饭,他们生于泥潭，长于泥潭，一辈子也没能爬出泥潭。没有爱，没有希望，没有期待，亦没有绝望，以最原始的姿态肆意生长。夫妻互殴、父子相残、姊弟互憎，无关善恶，贫穷与落后是孕育一切的土壤。我不曾见识这样的现实，但我知道这是千万种现实的一种，又绝对不会是最残酷的那一种。上午花了一点儿时间读完了方方的另一本小说《万箭穿心》。相比《风景》中极致的原始野蛮所造成的一定的距离感，《万箭穿心》带给我一种心惊的熟悉，在李宝莉和马学武的身上，我仿佛隐隐约约看到了父母的影子。一个暴躁，一个冷漠，一个总是把坏情绪宣泄在嘴边，一个把愤懑积压书写在心里。对此，我是毫无办法的。因而读完这个故事，我也只是毫无办法的，满心悲哀。我明白这就是我所熟悉的，残薄的人生，对谁判断对错都没有任何意义。我只看到一环扣一环的解不开的因果。现实的绝望往往不是铺天盖地、排山倒海的，而是长在心上的一根针，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染红的玫瑰被人扔在臭水沟里。

残薄与痛苦并非只与极致的悲剧有关，它们也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《烦恼人生》中的印家厚，充满理想色彩的少年梦早已不复存在，只余琐碎平凡的酸甜苦辣，摇摇晃晃得维持生活的平衡。绝望在于你能够透过他那短短的一天——12个钟头，里看到他的明天，他的今后几十年的岁月的轨迹。残薄用不着刻意渲染，描写人生，描写现实，这就够了。

人生读书笔记(篇10)

翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

于路遥，其实我并不了解，只是有很多人向我推荐他的《平凡的世界》，当时听书名觉得自己可能难看懂，便没有勇气看。可是有次在书店见到《人生》，被书简单的封面所吸引，而后是对一段从书中摘录的话有点感觉，于是，开始了这次的“人生之旅”。

“人生”这个话题，充满着一种遥远又空旷的感觉，从时间和空间上都给我一种距离感，似乎只有那些经历了沧海桑田的父辈才有资格和经验向青年人论述它的概念，于我，显得很陌生，但又好像熟悉到每天都会出现。怎样的人生才是有价值的？或许每个人都有自己不同的想法。记得小学和初中的书上说过，为社会和他人做出贡献的人生就是有价值的，也是实现我们自身的价值的过程。可是这句话却显得苍白和无力，似乎概括了一切，但又令我们不知所措。

刚拿到书，没几天就看完了，自己总是沉不住气，急切的想要知道下一章发生了什么事情，为书中的人物担心和焦虑，其实这样也好，把自己置身书中，更能体会人物的感情和所处的环境，品味他们的人生。

书的开头，作者摘录了柳青的一段话：

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

感觉这句话很有道理，但是我却没有经历过什么大风大雨，并没有很深刻的见解。有时会很羡慕那些经历了很多事情的人，感觉他们在一次又一次的风雪中一步步成长，一点一点的积累知识和经验，从而产生一种由内而外的睿智。可能是我还太年轻，见过的东西太少，虽然总是想去外面的世界学习和生活，但是爸妈于我的那份爱把我紧紧的保护在他们的羽翼下，生怕那些风浪让我受到伤害。但终有一天，我会长大，会远离爸妈的庇护，自己独立的在这个偌大的世界闯荡，想想也是充满了挑战和期待的。

最喜欢的书中人物是顺德老汉和巧珍。

顺德老汉是个老光棍，他对于感情是忠诚而且真实的。年轻时那个和他相恋的女孩受父母逼迫嫁给了别人，从此远离了他的世界，但他一直牢牢的记挂着她，从未忘记他们的曾经。当巧珍问他那个女的是否还活着时，顺德老汉说道：“我死不了，她就活着！她一辈子都揣在我心里……”这份感情在经历了那么多艰苦的岁月后依旧鲜活的跳动在他的心里，没有轰轰烈烈的热恋，没有甜言蜜语的抚慰，他一个人，一直在等她，等着一份没有结果的爱情。其实，如若他的心里只有她一个，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一种煎熬，而是一种享受，她住在他心里，从未离去。他一个人的生活也就是两个人的生活，永远在一起。想来，这样的感情经得起时间的考验，真的是一份融进心里的刻骨铭心。书中顺德老汉的形象有种岁月累积的沧桑感，他像一位明理的指路人，教给加林人生的道理，在他走错的地方给他警示和引导，在他伤心无助时帮助他找回人生的灯塔。很希望自己身边也有像顺德老汉一样的人，鞭策我，在我迷惘时一巴掌把我拍醒。

而书中巧珍最让我感动的是他对加林无私的爱和包容。对于一个没有知识的农村女孩来说，众人的流言是很可怕的，但是她爱加林胜过自己，此时的流言不管多难听她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放弃，只要他过得好。她在加林最无助时开导他，给他安慰，虽然她不识字，没有多少文化，但是她淳朴，善良，可爱，加林能够度过那段消沉的时光，很大程度上是因为巧珍给予的温暖。故事的最后，与其说是加林抛弃了她，还不如说是她自己默默退出，不想再拖累他。

“你……去吧！我决不连累你！……我尽管爱你爱的要命，但我知道我配不上你了。我一个字不识，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……你走你的，到外面找个更好的对象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本乡田地……”

她默默的离开，把自己那颗爱加林的心埋起来，重新开始属于这个年纪农村女人的生活，只不过，这一段没有加林的生活，或许不够完美，但是爱她的马栓也会给她幸福。不知道身边的人不是加林，巧珍是以怎样的心情生活，可能是对一切都死心了；也可能是时间让她忘记了曾经的伤心，开始了一段新生活。虽然她有了自己和睦的家庭和平静的生活，但我总觉得她没有顺德老汉过得幸福，至少他一直坚守着那份爱和执着。

对于本书的主人公——加林，在经历了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成长了很多。从一件一件事情中，他看到了自己的无奈，势利，软弱和渺小。可能每个人都是这样，在青春年少时总是充满了斗志，溢满了心中的自信让我们把世界看得很小，很简单，总认为自己可以很轻松的改变世界，博得旁人的呐喊和欣赏，却不知我们正在那些真正有能力和阅历的人面前像小丑一样展现自己的无知和愚蠢。有时候，时间真的是一种很神奇的东西，它把锋芒外露的我们磨得成熟和稳重。加林又回到了这一片他从小生长，一直想要离开的土地，他不再怕自己这颗珍珠会埋没在这里，相反，没有那些嫌弃和伤心，有的是一种对新生活的渴望和期待。

和巧珍的分手，是他很伤心但已经无法挽回的事情，他爱巧珍，但是，是在和亚萍在一起后才发现的。他以为自己和亚萍有很多共同语言，应该算是很般配的一对，但他却忘了爱情与文化没有关系，与前途更没有关系，他把自己对于光明前途的渴望当成了对于亚萍的爱，他错爱了亚萍，对于亚萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中与一个人的相遇，相知，相爱，确实是不易，但是加林却亲手葬送了那份珍贵的爱情。巧珍对于他是完全真诚的，没有要从他身上得到什么，这种简单的感情在现在这个物质社会更显得珍贵。可能，真的是这样，很多东西在你失去它时才懂得珍惜。一次次的错过，一点点的学会珍惜。

不同的人，有不同的人生。或是情势所逼，或是被人安排，再或是自己掌握，我们在这个大大的世界上游走着小小的自己，安静或喧哗。有人在官场拼搏了一辈子，有人在田地里劳作了一生，我们以自己的方式证明着我们的存在。其实，我也不知道自己以后会有怎样的人生，过怎样的生活。也许现在我已经走上了一条人生轨迹，只是自己还没有意识到。等到不久的以后，回过头来品味时，是庆幸还是懊悔，我也不清楚，只是希望那时的自己不要悔恨，因为路是自己选的，自己理应有能力和勇气把它走完，而且，要走得精彩。

愿自己能在今后的人生道路上，学会宽容，忍耐和珍惜。

生命读书笔记精选

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“生命读书笔记”。

生命读书笔记(篇1)

米兰·昆德拉的巨作《生命不能承受之轻》很多人看不下去，于我一样。已经许久没看书没写字的懒人，今日倒是很想写一篇文字。这本书含义深远，我就写写一点点小小的启发。

生命之轻，何为轻？在金庸的武侠小说里，常有铁汉柔情。温柔似一把利刃，可以让铁汉乖乖臣服。历史上有太多类似的例子，如商纣的妲己，如明皇的杨妃，这就是轻。人生总不是一帆风顺，总会跌宕，总会彷徨。而那些挫折，失败和低谷也是轻。

那又为何生命无法承受轻者？在我看来，轻者不轻。轻的背后是沉重如山的负累，是轻的外表下却于无形中隐藏的重。近代史上有这么一个臭名昭著的女人——慈禧。她的爱慕虚荣，她的胆小怕事，她的所有轻的本质，葬送一代王朝，也使中国在世界发展潮流中然而停滞不前。轻的力量不容小觑，小则毁了一个人，大则毁了一个国。如此一来，生命如何去承受轻？

当然，并不是所有的轻带来的都是不堪之重。特雷莎用自己的阴柔懦弱将名医托马斯紧紧捆在自己身边。然而正是他们的田园牧歌成就了两人最后的幸福。托马斯放弃了斗争，放弃了名利，放弃了责任之重，而选择了生命之轻。在年迈那几年过得安稳自在。轻与重之间，轻，便属于退一步海阔天空的睿智。近些年来，太多太多的励志人物给这个浮夸的社会注入了大股正能量。断臂钢琴师刘伟，在最低迷的时刻，最轻的生命阶段，寻找到另一条出路。创造了脚弹钢琴的奇迹，收获生命之重。生命之轻，轻的是肉体，重的是灵魂。正是轻，让我们多了一次成就的机会。有人说当你处在人生最低谷时，其实你是最大的赢家，因为无论你怎么走都是在向上。轻时，才拥有无穷的力量。轻是蓄积，是酝酿。轻到一定程度会爆发出生命至重！

叫生命如何去承受轻呢？软弱之轻是毁灭之重，身残之轻是志坚之重。轻是无形之重。生命不能承受其重，更不能承受其轻。而我现在写着文字之轻，品味着领悟之重。作文

生命读书笔记(篇2)

读蒙田《热爱生命》有感

今天要讲授蒙田的《热爱生命》，我一直认为现在的学生还小，还不适合接受关于生命之类的沉重话题。但是文章确实是经典，短小精悍。

文章开头，蒙田变亮明自己的观点：生命是值得称颂，富有乐趣的。继而，作者认为我们每个人都应该怀着感恩的心去看待个体的生命。他说：我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。这就进一步告诉世人，人生并不存在什么不能承受的重，到处都是色彩斑斓，时时都是阳光彩虹，只不过我们还没有修炼到这重境界罢了。

文中，蒙田还引用了古罗马哲学家塞涅卡的名言：糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。这似乎是在说宗教的消极性，因为宗教往往认为此生的痛苦是合理的，是人类在赎罪，赎罪结束了，人就可以在来世进入天堂。看来，蒙田对这种观点是持怀疑态度的。

我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。文章的结束，作者告诉了读者怎样去热爱生命。热爱生命不是简单地享受生活，而是勤奋创造，充实自己的人生。只有这样，人的一生才不会在碌碌无为中度过。

禁不住又想起了奥斯特洛夫斯基的话：人的一生应当这样度过

生命读书笔记(篇3)

今日我读完了《热爱生命》这本充满斗志的书，“要活下去”的坚强意志深深地感染了我。

《热爱生命》描述了一位淘金者的生活遭遇和顽强拼搏历程。他孤苦一人，风餐露宿，在途中靠挖野草、抓小鱼来维持生命。一路上他与大棕熊、野狼等野兽进行了殊死搏斗。最终体力不支而在地上艰难地蠕动着向前。他靠着求生的本能，顽强的毅力和朦胧的期望，最终活了下来。在荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

应对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，激发了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。主人公在重重艰难险阻面前，想要选择死亡是再容易可是的事情，但他凭着对求生的渴望，顽强地活了下来。

生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；生命有时极其强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管应对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命的就是信念和期望，只要心中的信念和期望还在，再窘困的处境也能绝处逢生。

我喜欢胡杨，喜欢它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。

虽然没有文中主人公身处的恶劣环境，但不能只在生命受到威胁时才明白生命的可贵，不能在你遇到疾病、应对死亡时才悔恨当初没有好好珍惜生命。趁着我们此刻还年轻，好好感悟生命的价值，珍惜每一分每一秒，珍惜身边爱你的人，珍惜你所拥有的一切！

不仅仅是在生命受到威胁时，在我们遇到挫折时，也要有顽强的斗志，仅有在克服了种种困难之后，才能更深的感悟到生命的珍贵与完美。

而在生命面前，金子又算什么呢？丢下主人公的伙伴比尔至死也没把金子丢弃，可此时金子和石头又有什么区别呢？没有生命，金钱也没有了任何意义。但主人公能活下去，丢弃了两袋金子，如果他不这样做，也许早已死在狼的脚下。与生命相比，金子显得那么微不足道。金子有价，生命无价！

生命读书笔记(篇4)

前几天，我读了杰克·伦敦的《热爱生命》这篇中篇小说。这是一篇用粗犷的笔触描写的悲凉故事。

这篇中篇小说讲的是一位淘金者在旅程中被朋友抛弃在深山老林。

这是秋末了。寒冷的冬天即将来临，再加上身上的小伤，他已经快支撑不住了。而这时，他遇上了更棘手的事情——食物也没了。

就在这饥寒交迫之时，他发现了有一头病狼一直沿着血迹跟着他。最终，两个已经快不行了的生命为了生存，打了起来……

淘金者赢了，他如野人般咬破了它(狼)的喉咙……

他放下了尊严，喝了它的血。

……

我想，这个故事告诉了我们一个这样的道理：

无论在什么时候，生命永远都是最宝贵的。为了它，我们应该学会“取舍”。在绝境时，为了保存生命，我们应该放下幸福，放下尊严，放下名利，放下金钱……

这让我想起了以前读过的另一个故事，是说一个农夫在山上砍柴时把腿夹在了树缝里，怎么也拔不出来，最后他选择了砍腿逃生……

其实，在生命中，我们处处都要面临舍取，我们不可能可以同时获得多样自己理想中的东西，我们要分清什么最好，什么最重要，什么其次，不要盲目地追求，否则到头来什么也得不到。

只有这样，我们的生命才会成功，才更加辉煌……

生命读书笔记(篇5)

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克？伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量！

为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中唯一的财富；活过并经历痛苦，能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌资。”

为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧！让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪！

热爱生命，就要学会解决困难，并且要敢于胜利！活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。

生命读书笔记(篇6)

近日有幸拜读了汪国真先生的《热爱生命》，收获很多，读完后我的心中不时的有洪浪在翻滚，在咆哮。尤其是那一句话只要热爱生命，一切，都在意料之中，这让我愈发懂得了生命的可贵。

恍惚间，我想起了当年的小悦悦，18个路人啊，面对着与死神斗争的小悦悦，他们视若无睹，残忍的离去，我在想，当时的他们有没有考虑那是一条生命。但我可以肯定的说，每个人都是热爱自己的生命的。如果当初我也在现场，我会不会像那18个人一样漠然离去，还是会像那位拾荒老人一样，珍惜眼前的生命，伸出自己的手尽可能的予以帮助。

小悦悦事件背后隐藏的是什么，是道德的滑坡，是对生命的漠视。尽管18个人已经对当时的所作所为予以道歉，尽管我们已经对小悦悦的离去予以惋惜，但热爱生命这个话题应当值得我们讨论。如果有一天，当我们自己陷入困境，可是对他人来说，我们也不过使他人，那时的我们还能漠视这一问题么，我们到时候还能希望谁能给予我们帮助。

请在热爱自己生命的同时，也热爱他人的生命吧，只有这样，才能做到真正的热爱生命。

生命读书笔记(篇7)

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！

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爱国读书笔记 篇1

励志爱国读后感

作为一个人民教师，我精神上深受国家的熏陶，身体上经常被国家的关注所包围。我记得，每天早上起床第一件事就是看国家通知，了解最新的政策和发展。每天下班回家，第一时间就会打开电视机，看国防军事新闻，了解国家最新的安全形势和敌情。我感觉自己几乎每时每刻都在了解国家的动态，研究国家的情况。

然而，尽管如此，我依然无法完全理解这个国家的繁荣与发展究竟来自何处，这个国家的硬实力以及软实力到底如何被构筑和维护。所以，当我读到一本关于爱国的励志读物时，我感到自己的眼睛被照亮了。这本书详细描述了为什么我们需要爱国，以及怎样更好地爱国。这本书提醒了我，爱国的真正含义在于我们为自己所爱的国家做出贡献，而不是只是对国家怀有深深的情感。

随着阅读的深入，我越来越意识到，一个国家的发展和繁荣不仅仅取决于政府和领导层的决策和管理，也需要普通百姓的支持和贡献。国家需要的不仅是人口数量和纳税贡献，更需要的是民众积极参与国家建设和发展的力量。

这本励志读物引领我认识到，爱国、尽心尽力为国家服务和支持国家建设的表现形式是五个方面：思想的引领、积极的行动、社会责任、聚精会神的工作和为人民服务。其中，思想的引领，就是要以有梦想、有热情、有目标、有信仰作为爱国的内涵；积极的行动，就是要以主动、参与式的态度，积极努力为国家做出贡献；社会责任，就是要有一种认真、负责、道德的行为标准，在各自的领域做出积极卓越的贡献；聚精会神的工作，则需要我们在工作中保持专注和专业性，做出最佳表现；为人民服务，就是要从心里感悟到服务的重要性，牢记自己的使命和责任，尽自己的最大努力为人民服务。

作为一名人民教师，我非常庆幸能够在自己的工作中充分体现这些爱国的内涵。我始终坚信，作为一个人民教师，我们的神圣使命就是要让每一个学生充满爱国的情感，同时也要充分教育他们，协助他们在多样化的工作和生活中全面发展。

总之，这本励志读物对我来说是一次道路上暴风雨的经历，我借此认真思考国家的繁荣发展到底需要怎样的支持和力量，并在自己的工作和生活中努力寻找答案。我坚信，只有我们的每一个人都蕴含着强烈的爱国热情和充满智慧的贡献，才能真正实现国家繁荣发展的目标。

爱国读书笔记 篇2

在这个暑假，我翻阅了不少中外名著;可最令我难忘的还是一篇文章：《少年爱国者》

故事的梗概：一个贫穷的意大利少年，从小被卖到马戏班，受尽了班主的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出，他趁机逃了出来，坐上了开往意大利的轮船，准备回到祖国。同舱的几位外国乘客同情他遭遇，送给了他一点钱。

晚上，那些外国乘客在闲聊时攻击意大利人是土匪，意大利是骗子的居住地……这位濒于死亡边缘的意大利少年听到他们对祖国的诽谤后，怒不可遏，为了维护祖国的尊严，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼道：“我不要说我祖国坏话人的金钱!”这位少年，小小年纪，异常是在他漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，毅然舍弃了怜悯，维护了祖国的尊严，真是可钦可敬啊!这篇文章加深了我对什么是“爱国者”的认识。

是啊，对祖国的爱是伟大而深沉的，古往今来，华夏大地也不乏爱国英杰。忆往昔，南宋名将岳飞，少年立志“精忠报国”，千百年来，激励了多少青年奋发向上;民族英雄邓世昌为了祖国的尊严，率舰向敌舰撞去……看今朝女排队员刻苦训练，顽强拼搏，最终为中国赢得了一个又一个的冠军;姚明在大把大把的日元面前就是不肯为日本汽车做广告……但也有人嫌祖**亲穷，一味的追求西方豪华的生活，在那些“洋人”面前奴颜婢膝，丧失了中国人的尊严，他们为了个人利益不惜损害国家，这些人多么渺小，灵魂多么丑恶啊!

诚然，我们的祖国目前还比不上那些西方国家富裕，但我们有辽阔的疆土、丰富的资源、悠久的历史、灿烂的文化、勤劳的人民，还有优越的社会制度。我相信，我们祖国这只雄狮已经醒来，而她将来的美丽动人必须会光耀寰宇!

“爱祖国，就要为祖国添荣誉!”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。

爱国读书笔记 篇3

我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫……

这慷慨激昂的诗句从我们心中澎湃而出，胸膛里狭隘和污浊被荡涤一空，留下的是燃烧的热血和傲视一切的决心。我们的祖国有五千年的历史，古老的礼貌古国源远流长，四大发明大大的加快了世界人民由愚昧走向礼貌的进程。虽然八国联军的坚船利炮打破了坚固的壁垒，日本侵略军的魔爪撕碎了蒋介石“攘外必先安内”的梦想。古老的礼貌似乎荡然无存，伟大的中国人民也经历了难以想象的苦难。可这又算得了什么呢？我们炎黄的子孙是压得垮的吗？看吧，在中国共产党的领导下，经过全体中国人民浴血奋战。八国联军归缩回老巢，日本侵略军乖乖收起魔爪。我们中国依然雄踞于世界的东方，泱泱大国依然是不朽的神话。

5。12汶川大地震又能怎样，灾难面前，我们中国人民众志成城、携手抗灾。小小灾难又算得了什么，它但是是让中国人团结得更紧密一些，让世界人民再一次认识东方巨龙铁一般的脊梁。

改革开放以来的30年，是中国经济迅速蓬勃的发展，这30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；短短30年的沧桑巨变，创造了一个个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的梦想！

我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌。中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！神州大地，百业复兴，万国敬仰的日子即将到来。

爱国读书笔记 篇4

一口气看完《爱国者》，说实话，近三个小时的片长，有点累。但心却久久不能平静，闭上眼来，全是电影里一幕幕的镜头闪过。不得不说，梅尔·吉布森的确是一位优秀的演员，他把本杰明·马汀这个人物演泽得深入人心。

毫无疑问，本杰明·马汀是一位英雄，他的勇敢，他的智慧，他的胸襟，他的胆识，让人由衷地折服。他带领民兵团为美国的独立，为人民的自由而奋起反抗，他是一位人人敬仰的民族英雄。但影片并未只停留在他英雄的一面，他并不只是一位只有国家大义的英雄。他勇猛无敌，可他也曾不安、也曾消沉;他战功卓越，可他也多情恋家;他是一位英雄，可他更是一位慈父。于是本杰明·马汀这个人物形象丰富立体起来，于是我们看到的是一个有血有肉，有情有义的民族英雄，于是我们看到了他的伟大，更看到了他的平凡。

或许很多人更喜欢他英雄的一面，可是对我是言，在看完整部影片，让我久久不能平静的，让我泪流满面的却是本杰明·马汀为人父的一面。作为一位曾在华盛顿将军麾下立下赫赫战功的上尉，在查理士城的国民大会上却是持反战态度的，除了因为对以往战争中残忍地杀过人的愧疚与不安外，他更多却是担心自己的子女，“这场战争将不是在前线进行，也不是在遥远的战场，战火将在身边燃烧，在我们的家中燃烧，我们的孩子们将会亲身体验战争的可怕，他们的童真将会和我们一起死去……”这不是作为一位驰骋沙场的英雄该说的话，但是却是一位父亲发自肺腑的担扰。心，在这一刻感动，因为本杰明·马汀的话语，因为随着镜头的缓慢推进中本杰明·马汀润红的双眼，更因为父亲这个称呼下深沉的爱……

可不久后，他再次举起了他尘封已久的印第安斧头，托马斯的惨死让他燃起了复仇的怒火。他无法控制心中的仇恨而在三个孩子面前残忍地将最后一名红衫军砍死，鲜血染红了他的衣服，也染红了他的脸。他的举动让一旁的孩子震惊、害怕，但却不知正是因为对孩子的爱才让他控制不了自己，他在自责，他在后悔，他的心在流血……但在救回佳百列后，他仍不愿参战，他要带着他的孩子、家人离开这战地，他害怕再失去他们中的任何一个。可是佳百列的执著让他无法离开，于是为了孩子他举起了反抗的枪杆……

爱国读书笔记 篇5

最近学校开展了读爱国书籍的活动，我从活动中收获了很多。

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国一种最深厚的感情，任何一个国家，一个民族，要走向世界，走向现代化，离开爱国主义是不可想象的。

在妈妈有时间的情况下带我来到书店，我每次来到书店都看到和我一样，还有比大的哥哥姐姐，都端坐在阅读桌前，认真的阅读书籍。我在这个暑假里看了《小兵张嘎》这本爱国主义书籍，书中那一段段感人至深的故事，一场场惊心动魄的战斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，将我带进了一个陌生而又令人沸腾的世界。特别是党的改革开放以来祖国所发生的翻天覆地的巨大变化，使生活在二十一世界的我心灵受到极大的触动。

我作为一名爱国的小学生，我要奋发图强，为我们的民族有自豪感和信心，立志发扬光大我们祖先的光辉业绩，创造更高更美的社会主义新文明，为我们的祖国做出新的贡献。

爱国读书笔记 篇6

读了钱学森爷爷的故事，我就被他的事迹深深感动了。由于刻苦学习，年轻的钱学森爷爷就被美国聘为终身教授，被誉为:“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，一切待遇应有尽有。虽然美国给了他很高的荣誉，但是当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这位每时每刻思念祖国的科学家顿时沉浸在极大的喜悦之中。他说:“我是中国人，我的根在中国。我能够放下在美国的一切，但不能放下祖国。我就应早日回到祖国去，为建设新中国贡献自我的关不力量。”于是他毅然决定放下美国的事业回国工作。但是美国当局不准他回国，并将他逮捕关押。但是他并没有屈服，之后在中国政府的协助下，被美方扣留并坚持斗争了五年的钱学森爷爷最后回到了祖国。

钱学森爷爷是多么爱国呀!他放下了在美国的优厚待遇，选取回到自我贫穷落后的祖国。并一头扎进了军事科学的研究中，他倾其所学，呕心沥血，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。成为我国的“导弹之父”。这种爱国精神真是让我感动不已。

看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我是一名小学生，但我也是一个中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，每当我国的宇宙飞船飞上太空的时候……我都会为我是中国人感到骄傲和自豪。同学们，作为新时代的中华少年，祖国未来的期望，我们必须要向钱学森爷爷学习，继承并发扬他的爱国精神，从此刻开始好好学习，长大后我们也要向钱学森爷爷一样成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣富强!

爱国读书笔记 篇7

《三国演义》，一部文学精品，被列为中国古典四大名，不仅以其刚烈的文字，丰富的内容，并且通过生动文字，将每一个人刻画地栩栩如生。

刘备，一个末路的皇子。一心想恢复汉室的兴隆，与张飞，关羽桃园结义，准备干一番大事业。先投靠刘表，又“投靠”曹操，直至有了自己的国都，但最终早三分天下时淘汰出局，没有真正完成自己的雄心壮志。

究起一生，是一个幸运的，有两位同甘共死的兄弟，又有足智多谋的诸侯，手下的赵云，黄忠，又都是一等一的好手，都帮助刘备，也算刘备上辈子积的德吧!刘备的爱国是贯穿始终的，永远打着“兴隆汉室”的旗帜，到处招兵买马，扩充军备，然后又扩展国土面积，而手下的兄弟个个任劳任怨，没有埋怨过。他们的目标就是跟这刘备的目标走。所以他们也可以归为爱国的一类。

曹操，一代枭雄，在他的领导下，魏国逐步壮大，不断扩建，把手伸到别的国家去，动不动就开战，无非是仗着自己人多，加上自己的聪明才智，成为当时三国中力量最强的，聪明的曹操曾经将刘备下的一员大将关羽骗来，但是意志坚强的关羽还是没有离开刘备，曹操的转折点就是著名的赤壁之战，曹操这个这个为情所困的男人竟然会为了小乔而不惜南下，直至全部死光，仅带一小部分残兵逃走，在华容道，不争气的关羽又把曹操给放了，之后就上演了“放虎归山，后患无穷”的好戏。曹操也是一爱国之人，虽然方法欠妥，但终究成就魏之霸业，风光了好一段时间。

孙权，手下尽是能人，周瑜，王良,周瑜应该是最有名的，被诸葛亮气了三次就死了，也不得不佩服其生命力的弱小，周瑜的美，在当时是出了名的，不仅漂亮，而且是位才子，年纪轻轻，担任大都督，主管军中大小事务，他尽心尽力办孙权吩咐的每一件事。

三个国君，都很爱国，不仅唉自己的国家，也“爱”别人的国家，但宗旨都是一个，灭了其他两个，自己独自称王给这个社会带来一份安定和繁荣。初衷都是好的，都是为了华夏大地而奋斗。尽管，三国最终都没有称王，却被一个小小晋国坐收渔翁之利。

华夏三千多年的文化在不断地冲突和兴建中改变着，每天都上演着不同的侵略故事。直到1949年，毛主席的一句话，才算使这块土地真正的平静了下来，没有了战争的硝烟，没有了种族的侵略，五十六各民族融洽地生活在一起，这样的日子不是大家一直在追求的吗?

我爱这样的生活环境，我庆幸自己没有出生在那**的年代，尤其是抗日战争时期，那是一段不堪回首的往事。我爱中华民族的博大精深，是他蕴含了一个又一个伟大的人才。

我喜欢我的祖国，因为他给了我良好的生活和学习的环境。

爱国是中华民族的传统美德，弘扬美德，是我们的义务。作为中学生的我们，应该从身边的小事做起，积极的为社会主义现代化建设不懈奋斗。让我们使出浑身解数奋斗吧!

爱国读书笔记 篇8

《爱的教育》这本书里面有一篇文章深深吸引了我，读完后我明白了很多道理。

文章的主要内容是这样的：巴杜亚有个少年，他家很穷。有一天，他的爸爸妈妈实在没办法了，便把他卖给了一个杂技团的师傅。杂技团的师傅强迫他学艺卖艺，后来他和杂技团师傅去了国外，在那里，他的处境更悲惨了。

他实在受不了了，便从那里逃跑了，然后他用自己身上仅有的钱登上了回国的轮船。在船上有三个同情他的乘客给了他几十个索尔多，他刚开始还很高兴，想着怎么支配这些钱，没想到那三个同情他的乘客开始侮辱他的祖国，说他的祖国如何不好，还没等那些人反应过来。他毅然地把钱掷了过去，还冲着他们喊道：“你们侮辱我的祖国，我不要你们的钱。”

好一句“你们侮辱我的祖国，我不要你们的钱。”这位意大利少年能够抵御金钱的诱惑，宁愿自己挨饿，也不许别人侮辱自己的国家，可见他有多爱自己的祖国。

这篇文章让我明白了：少年兴则国兴，小年强则国强。祖国在我们的心中，我们肩负着让祖国更加美丽富饶的使命，我们要更加刻苦努力学习，为祖国更加繁荣富强添砖加瓦。

有关罗生门读书笔记

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编特别为你收集的“有关罗生门读书笔记”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

罗生门读书笔记 篇1

罗生门读后感

罗生门读后感（一）

《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一个短篇**，它通常不会像我熟悉的奥亨利那样有出人意料的结局。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。

我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。按照主人公的家庭意愿，这是被老主人抛弃的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个**的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。

此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。

而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的**。

家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。谁在吃人？谁在吃谁？

有很多人试图从理论上总结出一、二、三，但我认为，与那些文学评论相比，**通过作者平常的观察和提炼，他写的是一个故事，但它更能揭示食人的本质。死去的女人吃士兵，老女人吃女人，家人会吃老女人，每个人都在吃人，每个人都在吃。因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。

人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在生活的社会一样，有多少人能清楚地看到社会的弊病？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。

伟人之所以伟大，不仅是因为他们可以从更高的角度俯视社会、评判社会，更是因为他们在俯视社会之后，仍然可以倒下去评判自己。因此，大多数优秀的人并不是从全能的上帝的角度来描述的。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。

作者似乎脱离了社会，但实际上实在这个社会。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。

罗生门读后感（二）

芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，这一定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。

芥川的短篇**除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的**》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的**空间不长，作用也不多，这些硬件的简单性为作者的软件创作发挥了很大的自由度。如开头的背景交代非常的简洁：

黄昏时分，在罗生的门下，一个家将等着雨过天晴。短短的一句话，地点时间人物全部展示了。

针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。

《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。

这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但在象征意义上，它们是完全不同的。

艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写**的。

《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的当强盗还是饿死到见到老妪后对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈和最后急转而下的这也是为了生存，要不然也得饿死的恶的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把恶那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。

这种处理，无疑是高超且成功的。

如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在黑漆漆的夜中则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。

而《罗生门》中，随着老太婆嘟囔又像呻吟的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃小我的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。

曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：

人的存在在先，本质在后。在这个荒诞的世界里，虽然极其痛苦，但不仅仅是等待死亡，而是通过自由选择找到生存之道。当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这荒谬世界中的痛苦万分。

虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于____年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。

可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？

不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。

罗生门读后感（三）

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇**巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇**并不像我们所熟悉的众多短篇**那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。

《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个倘若，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。

当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。但老太婆并没有料想到，她的自我开脱正正给了仍在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。

作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾。故事在描写人物的内心世界表现得细腻而真实。家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。

谁在吃人？谁在吃谁？每个人都在吃人，每个人又都在被吃。

因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。面对当今复杂的社会，人心的复杂多变，善与恶的定义并非轻易就能划分出来。善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。而在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义就会成为一种摆设和借口。而吃人的把戏就会循环上演。

作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。从性本善到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视**，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于**且不自知。

人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。

罗生门读书笔记 篇2

罗生门该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇**《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。

大学读罗生门读后感短篇**《罗生门》是日本近代作家芥川龙之介大学时代的作品，自此，芥川正式步入文学创作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天资聪颖、博闻强记、多愁善感，创作时讨厌平庸，讨厌直露浮泛，讨厌隔靴搔痒式的含蓄和自然主义的写实。行文精雕细琢，立意独辟蹊径，构思缜密严整，然文风冷峻，用词朴素压抑，擅长对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞，时常流露出厌世主义倾向所导致的对艺术的执著与痴迷。

罗生门是一座位于京都的破庙。在这个故事的年代，京都发生了许多灾难，如**、龙卷风、火灾、饥荒等。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴**。

社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。

第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。在经济压力下，雇主的冷漠与仆人的软弱形成鲜明对比。

仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。

第二宗罪。在大萧条的背景下，寺庙因缺乏修缮而被毁。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。

人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。

第三宗罪。迫于生计，老妇人去拔死者的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。

无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。

第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。

这是一个弱者无法与强者抗争的社会，所以他们把矛头指向弱者。

第五宗罪。那位被拔毛的死去的妇女曾经把一条蛇的一部分切成四英寸，在阳光下晒干，说是干鱼被带到营地**。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。

东京的食品安全问题与中国有多相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。

贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。

”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。

正义缺失是人性滑向“恶”的另一推手。人在盛世，道德是束缚“恶”的软力量，社会越和谐，道德的约束力越强大;刑律是束缚“恶”的硬力量，如果为恶触及底线，必然受到惩罚。然而当乱世来临，为“恶”得不到道德的谴责，得不到正义的惩处，社会整体道德沦丧，底线无人看守，为恶者获利丰厚，为善者举步唯艰。

趋利避害是人的本能。在本能的驱使下，在朝代更迭时期，盗贼蜂拥而至是合情合理的。

“善”与“恶”就象宝剑的双锋，当为善超出“适度”的围畴，会滑入“恶”的行列，善与恶之间只是一步之遥。这与现行的计划生育政策有多相似。超生者必须缴纳一笔社会扶养费。**费用具有惩罚性质。其目的是通过经济手段抑制超生的生育冲动，达到少生优育的目的。然而，在具体实施过程中，却悄然发生了变化。部分基层**通过支付生育指标的方式，动员富人超越子女，实现创收目标。

类似的现象何其多，我们仅以交通罚款为例。交通违法处罚是规范交通秩序的一种手段，但越来越象一个恶作剧。君不见，当有车群体越来越庞大的时候，城市的停车场却越来越稀少;街道上密密麻麻的交通摄像头，规范交通秩序用得着这么多价值不菲的摄像头吗?

摄像头横杆上的雷达感应系统，利用超声波原理感知移动目标，相当于全天候免费为过往的行人车辆打b超，是为了老百姓健康着想吗?与摄像头配套的大功率灯泡，刺眼的强光直射汽车前挡，行车者途经交通摄像头时，经常眼前一片空白，埋下巨大交通隐患;交通警察终日忙于违章停车罚款，却对交通要道的拥堵怠于疏导。交警系统是社会交通秩序的忠实守护者和道路正义的担架。然而，在物欲横流的今天，它却逐渐演变成一个盈利性组织，打着维护交通秩序的旗号，全力创收。

与交警罚款类似，还有工商罚款、环警罚款、卫生罚款、治安罚款、城管罚款等。以罚代管的现象比比皆是。犹如《罗生门》的仆人，本该守着“善”的职能，却不知不觉步入“恶”途。这是谁的失职，谁该为他们的趋恶性埋单。

在经济社会中，人既有善的本能，又有恶的冲动。在道德的鼓吹和法律的敬畏下，大多数人不敢以德报怨。同样，公权力有善也有恶。谁来倡导，谁来约束？对于行政权力的滥用，社会道德不能起到倡导作用。

就法律而言，它应该能够限制公公权力的越界使用，但大多数法律法规都是由**部门制定的。法律的制定者和执行者是上下级关系和利益共同体。出台一部法律无非是为执法者的为所欲为披上合法的外衣。

幸运的是，****已经意识到问题的症结所在。这些年来，一次次的**机构改革、一批批的取消行政审批项目、一部部法律的重新修订、一年年的倡导服务型**。我们看到****正在逐步把公权力关进笼子，正在努力打造有限**。

大学读罗生门读后感年终了我才惊奇的发现，我今年沉迷于畅销书和青年作家的**，名著只读了两本，除了《欧亨利短篇**集》，就只有眼前这本《罗生门》了。马尔克斯的《枯枝败叶》和陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》放在床头一个月了，我一直假装没看到。《白夜行》倒是一口气看完了，但即使加上个人感情分，也只能勉强算名著。

先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。

他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。

言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。

家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。

这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万?我这么讨厌日本，你怎么能买日本车?

你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕?谁敢说中国的潜艇比不上美国?美国常常欺负弱小，我不管什么潜艇排水量和速度，反正你说中国潜艇比不上美国，你就是**贼!

以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。

顺便提一句，日本净土真宗提出了“恶人正机说”，认为人们不应该拘泥于佛教广泛宣传的劝善惩恶的善恶观。我对日本佛教不了解，所以不评价。

这本**集中，除《罗生门》外，我印象最深的是《筱竹丛中》和《山药粥》。《筱竹丛中》想要表达的主旨“真相不可知”并不晦涩。同一件事，七个人的供词，各不相同，尤其是四个主角的供词互相矛盾，每个人都信誓旦旦的说“真话”，却又偷偷篡改事实为自己辩解。

它不是侦探**，激起的不是我们**真相的兴趣，而是比真相更重要的东西——不要问我是什么，看了书就知道，见仁见智。至于《山药粥》，梦想被“大人物们”用各种方式践踏之后的卑微简直不忍卒睹。

《地狱变》巧妙之处在于，作者让“我”一直为企图强占丫鬟的老殿下开脱，但这种欲盖弥彰的写法，反而更坐实了这个罪名。一个人前豪迈磊落的老将军形象，与一个私下里卑鄙猥琐的老男人形象，形成鲜明对比。

《河童》在日本的评价很高，个人觉得比不上我国名著《儒林外史》《官场现形记》，也比不上马克吐温的一系列作品。《河童》的讽刺水平最多和《镜花缘》差不多，但《镜花缘》更有趣味性。

《侏儒的话》，芥川龙之介说他自己“一半相信自由意志，一半相信宿命;一半怀疑自由意志，一半怀疑宿命”。有人将这种态度称作中庸，这里我要纠正一下，我读了一年的国学经典，从《笠翁对韵》到《大学》，再到《论语》和《孟子》，在同龄人中是有一点发言权的。《中庸》我虽然只知皮毛，但是皮毛里说了“中不偏，庸不易”，中庸是坚定不移的意思，不是站中间当墙头草和老好人。

就说到这里吧，多读名著不吃亏。

大学读罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。

一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。

他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?

她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。

这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。

真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及**人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

罗生门读书笔记 篇3

很多课外书都值得我们去看，一些国外的**也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。

**《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇**，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了除了当盗贼，别无他法的念头。

他爬到罗生门前过夜，却发现一位老太太在拉死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老太太回答说，她用死者的头发做假发，卖钱养活自己。而且，这些死人都不是好人。

仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁也许卖了去换顿饭吃吧。

**奴隶被迫活下来。他一开始就有当小偷的念头。但当他看到老太太拉着死者的头发时，他的善良和正义感被本能地表达出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上**之途。

或许，社会本身就存在**，对**的**，也算不上缺德。甚至当他剥去老太太的衣服时，他也找到了一个抢劫自己的理由：如果我不这样做，我会饿死的。

面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在一个简单而无忧无虑的社会里，我们才能有尊严、有善意和对罪恶的仇恨。在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。

罗生门读书笔记 篇4

罗生门の読书感想文

人はすでに贪欲利己的にはもちろん、死者の根本への畏敬の念も消えた「罗生门」はこのような物语だと思いました。芥川龙之介が描いたの「罗生门」は、ひとつの驻车の死体が见つかったのを、度重なる祸信仰を出すということを忘れてはならない、生です。うえ死にするべきか否かとか、なにが善くてなにが悪いのかとか、人间理想ではなくて、命の现実だと思いました。

「罗生门」はただひとつの时代の缩図、祸の前に、人々の贪欲、吐き気などを一々表现されています。物语に登场したばかりの下人は途方にくれています。长く主人のもとでカタギに使えていた男明日の暮らしをどうするかを考えます。

选択肢は饥え死にするか盗人下人は头では盗人理解できます。しかし、盗人になると心に决荒廃した京都の町と降りしきる雨が下人の感伤を深めます。下人は使用人として暮らしていたカタギの世界の延长线上、いわば「こちら侧の世界」の周縁にいるような気がしました。

合理的に考えれば「あちら侧の世界」に踏み込境界线を越下人は、はしごから橹のなかを恐る恐侧の世界」が広がっていました。下人は橹のなかに飞び込みます。「あちら侧の世界」の住人に変身して橹のなかから飞び出してきました。

芥川龙之介の书く手法鲜明だったという主张も出ています。「罗生门」には饥え死にをするべきか盗人になるべきかという命题が存在侧の世界」に広がっている理想でしかないと思思います。贵族か武家の世界の一番はじっこで恩恵を受けていたと思われる下人も、物语に登场论で身の振り方を考えます。

しかし、下人が直面したのは、理想ではなくて、命の现実でした。そんな下人が、橹のなかに広がっていた「あちら侧の世界」を垣间见て、自分も「あちら侧の世界」の住人になって、橹のなかから飞び出して夜の闇に消絶妙だと思いました。

私は皮肉なのは、この体现しているのは1つの民族に内在する精神で、たとえに抵抗できない灾难に见舞われ、たとえ肉体の欠损を避心の高さも高いでもに建っています。

罗生门读书笔记 篇5

世界文学史

外国语言文化与国际交流学院

***阮吉

日语1101班

读《罗生门》有感

——浅谈人性及其他

最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。

我认为芥川龙之介不仅要表现人们内心的丑陋，还要对人们表示怜悯。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。

富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……

我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的。它既有邪恶的一面，也有善良的一面，还有阴暗的一面。对一个人来说，最重要的是生命。如果生活得不到保障，那么其他的道德观点可以说是空谈。

当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。

家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵是敢于面对邪恶，而不是对它视而不见。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。

经常能看到网络、报纸、电视报道，人们在一定范围内选择了犯罪沉默。这是多么令人心寒的现象。有一套我们认为正确的善恶标准，面对邪恶选择消极的方式，难道不是人类文明的倒退吗？

就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。

除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在当今社会并不多见，但贫富差距仍在拉大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。

也就是说，世界上80%的财富集中在20%的人手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。

弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。

罗生门读书笔记 篇6

《罗生门》读后感600字

小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》读后感600字

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇小说巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个“倘若”，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。

作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。

从性本“善”到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。

《罗生门》读后感600字

《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。

罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。

一、无望的恶中寄寓有限生的希望

《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。

二、恶的谎言的对立面不是真诚

《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。

总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。

罪恶感的消解，是社会的悲哀。

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有关爱国读书笔记如何写

推荐一篇网络文章讲述的是“爱国读书笔记”希望各位喜欢，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。想记住这些优秀的情节，我们需要为此去写一篇读后感，您对作品中的哪些情节感到印象深刻呢？本文供你参考，希望能帮到你！

爱国读书笔记(篇1)

在寒假前，老师给我们发了一本书，是《我爱国学》。我读完后，深有感触。其中，最令我感动的一篇文章是《大孝无言》。

这篇文章主要讲了这样一个故事：父母离异的马鹏飞跟着他双目失明的奶奶一起生活，从小就很懂事的马鹏飞他不仅承担了家里的家务活，还一直照顾奶奶。因为从小到大，只有奶奶与他最亲，与他相依为命。所以他一直无微不至的照顾着奶奶，给奶奶打针，喂奶奶吃药，常常对奶奶说：“奶奶，今后我就是您的眼睛。”最好的是，马鹏飞在学习上也认真，成绩总是在班上排前几名。5岁的马鹏飞还给奶奶做饭，每次做好的饭菜，他总是让奶奶吃，自己却饿肚子。这是一个多么孝顺长辈、伟大、心地善良的孩子呀！为了奶奶，不顾自己，我真佩服马鹏飞。

一想到我们，只会要求父母一次一次的满足我们，从来没有为父母想过，我们可以为他们做什么呢？其实，父母要的并不多，只要我们好好学习，好好生活，说来说去，还是为了我们。所以，我们一定要孝敬父母，在生活中可以在爸爸下班前摆上一双拖鞋；给劳累中的妈妈端上一杯热茶，给妈妈捶捶背；这些都是孝敬父母。

这本书让我懂得了很多知识，让我明白了很多道理，让我记忆犹新这几天我读了《我爱国学》这本书，书中的每个章节都令我回味无穷，让我感触很深。

本书最令我感动的就是《大爱无言》这一章了。这一章主要讲述了做人最重要的是要有孝心。书中，14岁的马鹏飞同学因父母离异先后遗弃了他，奶奶成了他唯一的亲人，小鹏飞5岁时，奶奶也因病失明，从此马鹏飞就得撑起这个家。奶奶住院了，小鹏飞24小时都陪着奶奶，每天为奶奶服务，他每天给奶奶做饭、送饭、喂饭，自己却偷偷地吃酱油拌饭。有时邻居送个鸡来，鹏飞都给奶奶吃了，自己却从不舍得吃一口。马鹏飞为了防止奶奶吃错药，把药都分开放，这些药怎么吃吃几回，小鹏飞都很清楚，就是在这样艰辛的条件下，他一刻也没有放松学习，他的学习成绩始终名列前茅。

再看看我们这些父母心中的宝贝、家中的“小皇帝”们又是怎么做的呢？当我们还在父母温暖的怀抱里的时候，马鹏飞却背起了这个家；当我们早上还睡得很甜的时候，马鹏飞早就起来给奶奶做早饭了；当我们被父母送去上学的时候，马鹏飞还在家里急急忙忙地收拾家务并准备自己走着去上学。我们应该好好学习马鹏飞这种“大孝无言、大爱无声”的精神。在父母下班回来，哪怕为他们沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗脚水，干点力所能及的家务，也会给他们一个莫大的惊喜。

读了《我爱国学》这本书，让我感觉到：其实，“孝”很简单，“孝”就在我们身边。让我们从点滴做起，从身边的小事做起，每时每刻做到“孝”吧！

爱国读书笔记(篇2)

邓世昌是一位可歌可泣的民族英雄，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死?但愿我们死得其所，死得值!”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。9月的一天，日本舰队突然袭击中国舰队，一场海战打响了，战中，中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽，可不幸的是，致远号在前进中中了鱼雷，船体爆炸，沉入海底。200 多名官兵大部分牺牲。邓世昌曾被部下用救生圈救起，也曾被爱犬“太阳”救起，可他见部下都没有生还，毅然退出救生圈，将爱犬按入水中，一起沉入大海，献出了宝贵的生命。

当我合上这本书时，心情热血沸腾。我从邓世昌身上看到了我们中华民族自强不息、勇往直前、同仇敌忾、不屈不挠的精神，这是我们值得学习和发扬的精神。我们应该以邓世昌为榜样，从小要认真学习文化知识、勤奋进取，要从我做起，从身边的每件小事做起，遇到困难要积极面对，要想办法去克服它，要有忧国忧民、立志为国的远大抱负，遇到事情不能自私的只想到自己，要想到别人，长大才能成为祖国的栋梁之材。

邓世昌魂留大海，血洒故土，让我们看到了什么是大丈夫，什么是大英雄，看到了中华民族的崇高精神。这种精神值得我们用一生去追求。

爱国读书笔记(篇3)

爱国主义书籍读后感300字

爷爷给我买了一套爱国主义书籍，自从我读过这套书以后，让我懂得了许多做人的道理。下面就跟我一起来看看吧！

李清照，中国古代著名的女词人，号易安居士，济南人。父亲格非，北宋散文家兼学者，受知于苏轼，为“苏门后四学士”之一，有《洛阳名园记》传世。夫赵明诚，宋徽宗宰相赵挺之之子。

屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国主义诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人。屈原一生坎坷，空有报国之志却无力回天，最后投江自杀，现在每年的端午节就是为了纪念他而设立的。

其实这套书里还有许许多多的人和事呢，光靠我怎么说得完呢？还是到我家来看吧，我随时等着你们的到来！

爱国主义书籍读后感300字

最近学校开展了读爱国书籍的活动，我从活动中收获了很多。

星期天，妈妈总是带我来到书店，我每次来到书店都看到和我一样，还有比大的哥哥姐姐，都端坐在阅读桌前，认真的阅读书籍。我不由自主地拿了一本《小兵张嘎》津津有味地看了起来，书中那一段段感人至深的故事，一场场惊心动魄的战斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，将我带进了一个陌生而又令人沸腾的世界。

我想，特别是党的改革开放以来祖国所发生的翻天覆地的巨大变化，使生活在二十一世界的我心灵受到极大的触动。,我作为一名爱国的小学生，我要奋发图强，为我们的民族有自豪感和信心，立志发扬光大我们祖先的光辉业绩，创造更高更美的社会主义新文明，为我们的祖国做出新的贡献。

爱国主义书籍读后感300字

今天，我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。夜已深了，可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加中国人民志愿军；1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢？都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得伟大！我们将永远怀念他！

英雄们，我们将以你们为榜样，勤奋学习，用优异的成绩来告慰你们的灵魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

爱国读书笔记(篇4)

爱国的作文：读《祖国，我终于回来了》有感

《祖国，我终于回来了》写的是杰出的科学家钱学森。钱学森因为研究火箭取得很大成功，所以被美国理工学院聘为教授。可是，当他听到中国共和国成立的消息，他马上要回国。也许是因为美国不详让中国有这么个人才，不想让中国富裕起来，所以美国政府说钱学森不许回去，而且还诬陷钱学森，把他拘留下来。不管怎样，钱学森没有屈服，忍受了五年的痛苦，仍然坚持回国去。在五年斗争后，钱学森终于回到了祖国母亲的怀抱。

这是多么坚毅的思想啊！钱学森放弃了金钱、地位、名誉，为的就是回祖国，为祖国贡献出自己的力量。他忍受了无休止的折磨，一举一动的监视，整整五年啊！这不仅是他让我敬佩的地方，最让我敬佩的是他的那句话：我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该回到祖国去，为建设新中国贡献自己的力量。中国那时才刚成立，因为之前与日本抗争而浪费了很多钱财。那时中国是多么贫穷，而美国，是多么有钱有力的国家。他宁愿放弃美国富有的工作，毅然回到贫穷的中国，为中国贡献自己的力量。可以看出，他多么热爱祖国啊！

相对于我们，我们虽然知道要爱国，但只是在字面上说爱国爱国，但对祖国没多喜爱。就拿红领巾来说吧红领巾是革命先烈用汗水和生命染红的，有些人竟不知如何爱护红领巾。有些低年级的，升完旗，原来戴在衣领上的红领巾却不知到哪里去了；高年级的，到了体育课跑完步后，就一手拿起皱巴巴的红领巾擦汗。当然，这是极个别的。不过，这就是爱国的行为吗？

中国是我们的祖国，是我们的母亲，红领巾是我们的标志，对红领巾、对国旗的尊重，就是对中国的尊敬。现在，外国科技比我们发达的快。我们现在是儿童，最重要的是读好书，为国家奉献自己的力量，报效祖国，为祖国的事业而奋斗，为祖国的明天会更好而努力！

有关红书读书笔记

怎么书写一篇属于自己的读后感呢？读完作品这本书后，大家都感慨万千。最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感，下面是由幼儿教师教育网小编为大家带来的红书读书笔记。

红书读书笔记(篇1)

读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。

红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的，红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色，也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。

小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言笔下，“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是百里首富，只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了，置诸死地而后生，她不顾一切，顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触，描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌，一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子，在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代，他们的精神和肉体彼此契合，传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象，完全背离中国儒家所提倡的三从四德，而是一个自由，洒脱，热情，豪迈的象征符号。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征，其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层，尤其在我国北方广大农村，至今依稀可见一种具有原始意味，与传统礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为，敢爱敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的些许特征。

小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱，刘罗汉大爷被日本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同，他把传统伦理的教条抛诸脑后，完全融入到中国北方那片荒凉原始的土地，用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索，另加上“我”的补充组合而成的。因此，这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉，并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。

《红高粱》的作者毫不吝惜自己对中国民间价值的认同，强健的体魄，豪迈的性情，轻生重义的品质都是一个个鲜活的人物形象，相比之下他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙表示愤慨。莫言在《红高粱》的题尾中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”

小说中“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。而“我”的奶奶临死前仰天对一生的感悟更像是一场华丽的赞美诗。正是怀着这样一种尊重生命本质的人文情怀，小说红高粱感动无数的读者，指引人们如何正确审视我们的生命。

红书读书笔记(篇2)

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的`沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。

宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。

品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？

我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

红书读书笔记(篇3)

一轮橘红色的夕阳嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《红楼梦》，别是一般滋味在心头。

怡红公子

“天然一段风韵，全在眉梢，平生万种千丝，悉堆眼角。”宝玉外貌虽是极好，却难知底细。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”谁说宝玉“天下无能第一，古今不肖。”“晓风不愁敬千点，宿雨还添泪一痕。”这怡红公子一出，也谓孤篇压众。“黄风若解怜诗客，休负今朝挂杖头。”与“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡红快绿啊！“三春事业付东风，明月梨花一梦。”不谙深离自苦痛啊！

“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。”花自飘零水自流，可宝玉注定一生不平常，生得一玉，还亦一玉。“中乡魁宝玉却尘缘”悲剧的结局啊！

潇湘妃子

“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等的清新自然。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是极妙啊！花之温柔，柳之多情，多少人为此折腰啊！“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”莫不叫人暗暗称绝啊！“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”还曰：已是悬崖百丈冰，还黛玉之甚俏啊！“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”谁与断肠谁欲诉之？“桂拂清风菊带霜”谁问霜？谁问香？只有风拂人彷徨。

有人说，悲剧就是把美的事物毁灭给人看。林黛玉这样美的女子逝去，使我伤怀不已。唉，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”

蘅芜君

“聪颖过人，灵巧可人。”宝钗的`形象跃然于纸上。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”悲秋之感冗于怀中，以之激发。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜为我黄花瘦，慰语重阳会有期。”这“归雁远”“晚砧痴”“黄花瘦”“会有期”可真是“故国不堪回首月明中”。

夕阳依旧，清茗却凉。风铃在岁月的沧桑里飘摇，往事在心中轻轻敲打，你的风韵在我的心里流动，手中的你虽已滑落，却留下我终将触不到的旅与梦与殇。

红书读书笔记(篇4)

《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。

我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。

我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。

于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的关系的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了真心这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。

红书读书笔记(篇5)

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的意义没有一个真正的理解。

这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。

我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

红书读书笔记(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我残忍，喜欢看别人的杯具，且听我细细述来。

如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时悲痛的模样吗？再者，她能理解贾府被抄的打击吗？我想，非也。

在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的黛玉吗？不是。我觉得曹雪芹本意非此。

宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也能够如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？

现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。

有关史记读书笔记

读书破万卷,下笔如有神，优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？这篇文章的主要议题是与“史记读书笔记”紧密相关的。

史记读书笔记 篇1

作者从宇宙大爆炸讲起，将各科学史上具有重要意义的科学发现和相关科学工作者的工作联系在一起，讲述现代科学成果的由来。先是宇宙的成长历程(虽然谁也说不清它到底存在了多久，还会存在多久，是否真的是我们想象中的存在);慢慢地，视线从宇宙收回到地球，讲述科学在地球上的发展，穿插着想着科学家们的工作——那些让探索真理的过程。科研是一段寻找之旅，最重要的，是兴趣和求知的欲望。像书中说的：在“那个特别能吃苦的年代”，大家都“感染上了一种了解地球的强烈欲望”。

很多科学家一把年纪了还在工作着，并不断出成果，所以年龄不是问题;“聪不聪明”也不是问题，人的能力各不相同，比如一个连名字都不太记得住的“老头儿”埃文斯却“恰有记住星场的能力”;兴趣与爱好才是最好的生活向导，引你去到适合自己的地方;天赋能指引你做自己该做且能做好的事情;埃文斯用几百几千个夜晚耐心地、耐着寂寞地守望着自己的天空，守着自己的梦，看啊看啊，静静地享受探索的快乐。有三年甚至更长的时间，埃文斯一无所获。但他依然等待着，探索着，享受“那种神奇的味道”。

执着或许是获得一种成功的必要条件，但有时，也未必会得到自己想要的结果，如果方向错了，就更悲剧了。在辅满荆棘的科学史上，不乏这样的悲剧：爱因斯坦被认为“浪费了他的后半生”;布格和孔达米纳花了将近10年时间，得出了一个他们不希望得出的结果，而且发现这个结果还不是他们第一个得出的。他们艰辛的测量工作，只是证明了别人的观点是正确的。不管怎样，那时的科学家们大多是默默无闻的工作者。

文章接着渐渐引出了关于地球的历史.跟着书中描述，可以想象各种地球生命灭绝的可能情境：或来自宇宙外的小行星，或来自地球内部的岩浆，各种可能...让人不禁感到生命的脆弱无力。它用了几十亿年才进化到现在的高度，而灭绝却只是一瞬间。星系也一样：“一颗恒星可以燃烧几十亿年，而死亡却是一下子的事。”中观和宇观的事物竟如此异曲同工。

虽然该书只是在很浅的层面对相关科研成果的做了通俗易懂的介绍，不涉及精深难懂的专业知识，但涵盖面广，全书看完,不禁有一种无知感——已知的越多，则未知更多。从微观到中观、到宏观、再到宇观，世界无穷无尽，它按照自己的运行规律，自顾自地存在着。我们面对的是一个无穷无尽、无限未知的世界，但只能凭借着生命给予的、并不强大、甚至极其有限的感官和思维能力去感知和认识它，犹如叫夏虫想象冬天，犹如让三维世界的蜥蜴去理解无限维度的空间。书中一位学者也说：“物理学很可能没有一种终极理论--每一种解释都需要进一步的解释，形成‘永无穷尽的一连串越来越基本的原理’。与之相对的可能性是，这种知识也许是我们完全无法理解的。”以思维之有涯追世界之无涯，困已~~。

史记读书笔记 篇2

以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。

然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。

“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?

所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的“懂”，做最后的转身离开。

我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。

在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。

看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。

史记读书笔记 篇3

《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。

这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。

我们中华民族的历史源远流长，十分悠久。作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于平时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的***令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。

通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。

《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中，所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化，使得历史不真实，但司马迁却不是这样，司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来，还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来，使得后人对古代的历史有了正确的了解。

《史记》从文字上看，文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生，同样也是一部优秀的文学著作。

史记读书笔记 篇4

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

史记读书笔记 篇5

《万物简史》这本由比尔布莱森花费3年时间完成的科普读物，讲述了从宇宙大爆炸到人类文明发展过程中发生的故事，对宇宙哲学、古生物学、物理学、化学、气候学、生命科学、地质学、人类学的很多基本常识都进行了清晰的解释。比如宇宙是如何诞生的？地球是如何形成的？生命是如何出现在地球上的？世间万物是怎样演进的？等等。讲述了作者本身和许多科学家是如何解释这些科学现象和科学事件，诚然这本书的一大亮点是以一种简洁轻松又通俗易懂的方式进行一次科学普及，正如书中的副标题一样——为万物写史，为宇宙立传。但这本书真真正正吸引我的不是那些智慧而又幽默的语言，也不是我如何明白了之前晦涩难懂的科学名词，而是这本书中流露在字里行间的一种伟大的科学精神。

在读美国人比尔布莱森的《万物简史》之前，我可能自己都没有意识到，是从什么时候开始，没有了一颗探索的心。不断地发现和探索，是人类文明发展到现在是一大动力，当然这很大程度归功于那些不懈努力地优秀的科学家们。但这并不是科学家们的专利，对于世界和未来强烈的好奇心，恐怕是包括你我在内的每一个孩子都曾经历过的阶段，现在回想起来，那个充满求知欲的年龄是多么地可爱，却又多么地一闪而过。

本书作者也并非理工科班出身，但正是因为自己小的时候对宇宙、对地球的好奇和向往，在长大之后仍然在孜孜不倦地追寻科学的真相，而书中所提到在人类历史上留下那些巨大财富的科学家们，大多也都是仅仅因为对科学的向往，对真理的渴求，他们有的衣食无忧、有的穷困潦倒、有的性格怪癖，相同的是那种对科学义无反顾的执着。更有无数并不是很有名气但是却仍为科学发展付出了毕生心血的科学工作者，他们的名字大多数人可能都没有听说过，而我们耳熟能详的一些科学家达尔文、爱因斯坦、牛顿等巨匠，也有很多我们不曾想到的故事。这许许多多的故事给我的不只是知识，而是他们每个人心中，我已经久违的探索之心。

曾几何时，我们忙忙碌碌于各种升学、考试、辅导、培训，当然在我们眼中这也都是学习，经历过各种考试的大小学生们锻炼了出色的逻辑思维和记忆力。我们也善于解答问题，对于试卷上的问题无论如何疑难，我们也都不在话下。但是，当初我们小时候提出的那些问题呢？那些在没有任何功利色彩、完全凭借着孩童纯真的本性提出的那些问题，我们现在解答了吗？我们现在还能够像小时候或者像那些科学家们一样，想着去探索些什么吗？知识不能完全代表能力，简单地给出答案也不是追求科学真理。

合上万物简史，要感谢这本书，它让我找回了那颗久违的探索之心，也希望更多的人通过这本书能够理解真正的科学精神，我们虽然不是科学家，更不是科学工作者吗，甚至不是一个很熟悉物理化学的理科生，但是我们在生活中、在工作中，可以用发现的眼睛和探索的心不断地去认知那些我们还未曾明白的事情，不断地追求真理追寻真相。创新是一个国家发展的不竭动力，我们的社会需要这种探索精神，中华民族复兴的中国梦更需要这种精神。

史记读书笔记 篇6

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史记》的纪传体史书，看完这本厚厚的“大大书”后，我感觉这本书让我知道了许许多多的历史故事，让我又多了许多知识。

《史记》这本书是由古代的著名的史学家、文学家司马迁所作，这本书主要记载了从中国上古传说中的黄帝时代的开始，到汉武帝的时代，共有3000多年的历史。《史记》全书中有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，作者司马迁将其概括地有详有略，并且用自己的亲身体会向我们叙述让人不得不赞叹！ 不过虽然篇篇皆是精华，但最让我印象深刻的是————本纪中的夏本纪的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫过于人们口口相传的“大禹治水”，禹当年继承父业，为了治水十三年没有回家，并且“三过家门而不入”。他开九州、通九道、陂九泽、度九山，疏通河道，因势利导，终于让百姓们过上了安稳日子。但他又紧跟着亲自去考察各地的土壤情况，然后又根据数据来制定各地的进贡数量和物品，他对民众的关心真是入微啊！而且他也十分德善，使夏国兴大！

所以我也要做个像夏禹那样关心他人的人，要当个品德出众的人，同时也要像大家推荐这本书，保证你看完后知识库满满哒。