乔布斯读书笔记

乔布斯读书笔记(系列9篇)。

幼儿教师教育网精选栏目推选：“乔布斯读书笔记”。

乔布斯读书笔记 篇1

当雷军听到有人称呼他为雷布斯时，不知道会不会脸红。雷军是乔布斯的超级粉丝，他当然知道他的小米手机要是被乔布斯看到的话，一定会被扔出窗外。乔布斯是一个完美主义者，他无法容忍那些为了产品及时面世或为了压缩成本而作出合理（甚至明智）妥协的人。他要他的团队创造革命性的产品，做出最好的产品，甚至比最好的还要好一点。赚钱只是他产品的副产品。产品脱销并不意味着产品优秀。因为只要价格够低，不愁没有人购买，尤其是智能机行业正处于一个站在风口连猪都能吹的起来的快速增长之中。

《乔布斯传》的作者沃尔特艾萨克森，非等闲之辈。他是阿斯彭研究所的CEO、前CNN美国有线电视新闻网的CEO，以及前《时代》杂志的总编。乔布斯得知自己得了癌症后，主动找上艾萨克森，但因为艾萨克森不知道内情，拒绝了他的请求：等等吧，再等一二十年等你退休了我再写。艾萨克森这么回答乔布斯。艾萨克森之前写过三本传记，《爱因斯坦：他的生活和宇宙》、《富兰克林传》和《基辛格传》，每一本都是畅销书。读完艾萨克森这本《乔布斯传记》，你会理解芒格为何这么推崇读传记。在这本传记中，乔布斯的激情、能量、欲望、完美主义、艺术修养、残暴以及对掌控权的迷恋塑造出的商业哲学，艾萨克森完美地展现给我们。当然，远不止这些。对于一个投资者，还能潜移默化学到非常多的点滴知识。

尽量远离快餐文化

相信不少人错过这本好书的原因也跟笔者一样。媒体报道乔布斯的新闻铺天盖地，觉得乔布斯该了解的也差不多都了解；何况这也不过是一本传记而已，所以不少人买了后束之高阁。

微信的朋友圈，大家疯了似地转发各种各样的文章，这种典型的快餐很多时候是有害的，在掌上快速阅读常无法辨析逻辑错误。但它会不自觉地在你有限的脑容量中占据空间，使得你不容易接受正确的知识和事实，也懒于去寻找事物的真相。这本50多万字的乔布斯传记，会让你明白这一点：你之前并不懂乔布斯。

都说真实远比小说精彩，这本书就是铁证。乔布斯过山车一般的人生、炽热强烈的个性已经够精彩。但远不止这些，比如乔布斯与比尔盖茨的恩恩怨怨：两人都生于1955年，但两个人都觉得自己比对方聪明。当盖茨向乔布斯演示他研究出来的windows操作时，乔布斯开口第一句话就是，它真是一堆狗屎（windows初期还很不完善）；而当媒体采访盖茨，盖茨也毫不客气：为他开发？不，我会在上面撒尿。两人相识30年后，盖茨才对乔布斯产生了有保留的敬意：他真的对技术了解不多，但他有一种惊人的天赋，知道什么东西能成功。而乔布斯呢？他评价盖茨依然是，他只是无耻地盗用别人的想法。

乔布斯的生父钱德里遗弃了他和他的姐姐莫娜。后来乔布斯的姐姐终于找到了他们的生父。钱德里很高兴，告诉莫娜说他曾经营过一个叫做地中海的餐厅，还夸耀餐厅经营得很好，所有的科技界成功人士都会去那里吃饭，包括乔布斯。乔布斯很友善，小费给的特别多。莫娜强忍着不告诉他乔布斯就是他的亲生儿子。直到有人猜测莫娜在一本小说里把钱德里列为她父亲，据此猜测钱德里也是乔布斯的亲生父亲，钱德里才知道那个给他特别多小费的乔布斯原来就是被他遗弃的儿子。但乔布斯至死也不肯见他父亲一面。

只投资伟大的企业？可你事后才能知道

对于投资者而言，有一个问题值得深思。流行于中国的价值投资理念中，有部分人认为价值投资方法之一是寻找到伟大的企业，然后买入持有。苹果公司算的上伟大的公司么？过去十几年肯定是，但未来呢？当乔布斯逝世后，投资者对苹果的争议很大，负面的看法是后乔布斯时代苹果无法持续之前的发展势头。

有一次在分析师大会上，那时乔布斯已经因癌症而休假，库克一改之前乔布斯还在任时的淡定风格，富有煽动性地宣讲了为何即使乔布斯不在，苹果也会继续高歌猛进。他说，无论谁在做什么工作，这些价值（指苹果崇尚简约追求完美产品，以及只专注于确实重要和有意义的少数项目的苹果文化）已经深深地扎根在这家公司，苹果将表现非凡。但是乔布斯听到最后这几句怎么反应？欣慰？不！乔布斯心生怨气，深感沮丧。乔布斯就是这样的一个人。

实际情况呢？乔布斯于xx年10月5日去世，当时苹果股价大约300多元，之后苹果股价一路上涨，最高曾到达660多元，然后回落又反弹至目前的500多元。短期一两年的股价变化，无法反映后乔布斯时代苹果公司的真正未来。但是对于苹果的未来，投资者争议很大，正如当年乔布斯1998年重返苹果时，谁又能预测到苹果会是现在这么伟大。彼得林奇说得对，你永远不可能在事前知道谁是伟大的公司。

但作为A股投资者，不要在创业板中寻找下一个伟大的公司。从浙江世宝A股与H股的价差，就可以看出创业板有多疯狂。我从来都不否认创业板和中小板会出现一两只超级大牛股，但是目前绝大部分的牛股所处行业都缺乏明显的壁垒，行业竞争都非常厉害，谁能最后胜出？就像苹果创立时，一大堆的电脑公司，谁也不知道哪一家公司会笑到最后。绝大多数小企业都很难发展壮大，更多的只是阶段性高成长而已，即使这样，一般也维持不了几年。绝大多数中小企业，仅仅是跟随着行业的爆发性增长，而获得两三年的高增长。

所以大多数人抓住牛股仅仅是运气。而且最关键的是，即使不是依靠运气，如果资产配置比例不高，对于整个资产的收益率贡献也不大。常见的是一买就是好几只，甚至十几只，里面出现一两只牛股，收益率还不错，但是，风险也很大。创业板走到现在，不论还能持续多久，除了个别幸运逃顶外，大部分人会把账面利润统统归还。

简洁的力量

至繁就是至简就是苹果公司的核心价值观，苹果创造的每一次历史变革都得益于公司尊崇的简洁的理念。乔布斯对简洁的追求，不仅仅是一种热情，也不仅仅是一种激情，他已经超越了一切，呈现出痴迷的状态。由此引发一个问题：苹果公司如此赤裸裸地痴迷简洁，它出色的财政状况也众人皆知苹果手机虽占市场极少的份额，但却卷走了行业大半的利润，为什么其他科技公司没能复制苹果的模式，获得与苹果类似的成功呢？

答案是太难了。苹果公司产品的简洁大家有目共睹，但广告和公司内部架构乔布斯也追求简洁，知道的人就不多。苹果公司的产品名称都是非常简洁，iMac、ipod、iphone和ipad，都已经成为词典中的新词。再瞧瞧其他品牌的手机命名，比如索尼的最新款手机，取名XperiaZ1L39t4G。这样的命名，大家都知道很狗屎，可是为何几乎所有的手机厂商连一个简单的手机取名都无法简洁呢？

乔布斯的一个过人之处是知道如何做到专注。1997年乔布斯重新回到苹果公司执掌大权，第一件事就是砍掉70%的产品线。三四个星期后，他召开大型产品战略会议，宣布苹果只生产四种电脑，就是消费级的台式机和笔记本，和专业级的台式机和笔记本。结果苹果的工程师和管理人员全都集中在这四个领域。很快就有了iMac和iBook。WWW.YJS21.COM

乔布斯无法容忍复杂的制度。知道苹果有多少个委员会么？零。苹果的组织架构就像是刚起步的公司一样。大家都痛恨复杂，可是要做到简洁却几乎不可能。

在投资领域把简洁发挥到极致的是巴菲特。巴菲特多次回答他人对如何做投资的询问：股市投资只有最重要的两点，第一是正确估算公司的价值；第二是正确对待市场的态度。很简洁的原则，但却是最难的，因为没有十年八年的沉浸其中是很难正确估算出公司的内在价值的。所以市场上，大家都喜欢谈论流动性，谈论宏观经济走向这些虚之又虚的东西。

请不要低估简洁的力量。不同年龄层次、宗教信仰、生活背景和政治理念的人都喜欢简洁。但是简洁隐藏得很深，并不容易找到。但是能够理解、把握并充分利用简洁的人，注定会比拒绝简洁的商人获得更大的成功。

我们最常见到的投资报告都是从宏观谈起，然后行业，最后个股。如网上流传甚广的一个基金经理在北大的讲座，就是很典型的例子。巴菲特的买股票就是买企业的一部分，多么简洁呀。即使卖方不报价，让巴菲特出价，巴菲特也能报出合理的价格，可那些每日盯着行情的人，能么？

乔布斯读书笔记 篇2

没有看《乔布斯传》之前，关于乔布斯的各种成就故事已经被谈论了许多，他创造了那个时代最有影响力的两个品牌：苹果和皮克斯，他和他的团队不断研发出超出客户体验想象的科技产品，并改变和甚至引导着全世界人们对科技产品的消费习惯：从Apple电脑到麦金塔、iPod、iPhone、iPad、iCloud是的，他是天才，只有七十亿分之一的概率才可能出现的天才，我们该学习他什么？是他的设计品位吗？NO，那是与生俱来。

1、你只有热爱你的工作，你的工作结果才会体现得卓越而让人称赞。

他是个真正热爱自己的工作产品的人。《乔布斯传》全篇都有关于他独断的个性和希特勒式控制欲的描述，性格是遗传和成长环境所致，而他对工作产品的热爱使他个性中的独断和专制体现得更为明显和放大----他不容许他的产品受因为瑕疵而不完美。

2、担当的态度，每一个岗位都必须对自己的产出负责。

乔布斯让每一个工程师都在电路板上签上自己的名字，产品是有灵魂的。伟大的乔布斯一生都在追求理念和科技、艺术的完美结合，并体现在产品上，他的任何一个产品，都是他认为见过最好的、不可思议。

3、只有不断推动创新才能实现超越和延续领先。持续不断学习和创新--是改进绩效和维持高效的保障。

乔布斯创立的公司因产品无法及时更新换代而遭遇危机，而又因产品创新而重新回到行业巅峰。

4、时间管理和选择：神马都是浮云，坚持自己内心深处的那座灯塔；我们会死很久，珍惜活着的每一分钟。

乔布斯一直这样做着时间管理：记住自己很快就要死了，这是我面对人生重大选择时最重要的工具。

5、专注。什么都想得到的人，最后什么都得不到，上帝对任何人都是公平的。

乔布斯他会设定优先级，关注重要事件，过滤认为不重要的事情。

6、团队成员的专长、性格需要互补，才能实现1+1大于2。

无论是早期的沃茨尼亚克，中期的卡特穆尔，后期的库克和伍拉德，他们都拥有和乔布斯不同的能力，甚至是相反的能力，但在与他们合作的那个阶段，他们都一起创造了辉煌。

7、团队建设，要做到人岗匹配，角色清晰，不能错位。

按理说，成功的人不应该受到批评。但不得不说，乔布斯早期以系统架构师的工作方式去履行董事长的职责，直接导致众叛亲离而被排挤出苹果公司。经过NeXT的历练以后，乔布斯重回苹果，显然吸取了这个教训，他在关注产品细节的同时，开始关注内部管理问题、产品线规划和改善供应商关系，甚至反省自己刻薄的管理方式。

乔布斯读书笔记 篇3

一、动人的朴素爱情宣言（在他20周年结婚纪念日）：

20年前我们相知不多。我们跟着感觉走，你让我着迷得飞上了天。当我们在阿瓦尼举行婚礼时天在下雪。很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。我们的爱和尊敬经历了时间的考验而且与日俱增。我们一起经历了那么多，现在我们回到20年前开始的地方老了，也更有智慧了我们的脸上和心上都有了皱纹。我们现在了解了很多生活的欢乐、痛苦、秘密和奇迹，我们依然在一起。我的双脚从未落回地面。二、动人的动机阐释

我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人所取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达，因为我们不会写鲍勃。迪伦的歌或汤姆。斯托帕德的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受。去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。

三、至繁归于至简

乔布斯家的房子位于迪亚布洛大道286号，和他们周围的房子一样，都是由房地产开发商JosephEichler建造的，他的公司于19501974年间，在加州的各个地区兴建了超过11000座房屋。受到FrankLloydWright适合美国普通百姓的简单现代之家这一设想的启发，埃奇勒建造了廉价房屋，这些房屋的特点是：落地的玻璃墙、开放式的平面设计、无遮蔽的梁柱构造、混凝土地面以及大量的滑动玻璃门。埃奇勒做得很好，乔布斯有一次和我在附近散步时说，他造的房子整洁漂亮，价格低廉，质量优秀。他们把干净的设计和简洁的品位带给了低收入人群。

麦肯纳让自己的团队为AppleII设计宣传册。团队要做的第一件事就是换掉罗恩韦恩设计的维多利亚木版画风格的华丽标志，因为它不符合麦肯纳色彩斑斓、活泼顽皮的广告风格。于是，艺术指导罗布雅诺夫（RobJanoff）被指派去设计一个全新的标志。不要设计成可爱风格的。乔布斯命令。雅诺夫想出了两个版本，都是筒单的苹果图标，一个是完整的苹果，另一个则是被咬了一口的苹果。第一个看上去太像樱桃了，于是乔布斯选择了第二个。乔布斯还挑选了另一个版本，其中的苹果由六种颜色的水平色条构成，在大地的绿色和天空的蓝色中间夹着另外四种炫丽的颜色，但这一版本的印刷费用也因此大大提髙了。在宣传册顶端，麦肯纳放上了一句格言，这句话被普遍认为出自列奧纳多达芬奇（LeonardodaVinci），也成为了乔布斯设计理念的决定性准则：至繁归于至简。

我们相信，我们在地球上存在的目的就是创造伟大的产品，这一点不会改变。我们一直专注于创新。我们崇尚简约而不是复杂。我们相信我们需要拥有并控制我们制造的产品背后的重要技术，并只参与那些我们可以作出重大贯献的市场。我们相信要对成千上万的项目说不，这样我们才能真正专注于那些对我们来说确实重要和有意义的少数项目。我们相信团队间的深度合作和相互启发，这让我们用别人没有的方式进行创新。坦白地说，这家公司的每一个团队都在不懈地追求完美，我们能诚实地对待自己，承认错误，并有勇气去改变。我认为，无论是谁在做什么工作，这些价值已经深深地扎根在这家公司，苹果将表现非凡。四、禅宗、自律

乔布斯对东方精神、印度教、佛教禅宗以及探寻个人启蒙的浓厚兴趣，并不仅仅是一个19岁青年的心血来潮。纵观他的一生，他追随并遵循着许多东方宗教的基本戒律，比如对般若的强调通过精神的集中而直观体验到的智慧和认知。多年之后，乔布斯坐在自己位于帕洛奥图的花园中，回想起了印度之旅对他的深远影响：

我回到美国之后感受到的文化冲击，比我去印度时感受到的还要强烈。印度乡间的人与我们不同，我们运用思维，而他们运用直觉，他们的直觉比世界上其他地方的人要发达得多。直觉是非常强大的，在我看来比思维更加强大。直觉对我的工作有很大的影响。

西方的理性思维并不是人类先夭就具有的，而是通过学习获得的，它是西方文明的一项伟大成就。而在印度的村子里，人们从未学习过理性思维。他们学习的是其他东西，在某些方面与理性思维同样有价值，那就是直观和经验智慧的力量。

在印度的村庄待了7个月后再回到美国，我看到了西方世界的疯狂以及理性思维的局限。如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西一一这时候你的直觉就开始发展，你看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。

还在很小的年纪，丽萨就开始意识到他的饮食癖好反映了一种人生哲学：苦行和极简将会让人更加敏锐。他相信匮乏即是富足，自律产生喜悦，她说，他知道一个大多数人不知道的道理：物极必反。

五、物质与理想

尽管已经名利双收了，但乔布斯还是把自己看做一个反主流文化的孩子。有一次访问斯坦福大学的课堂时，他脱下了自己的威尔克斯?巴什福德西装和鞋子，坐在桌子上，盘腿打坐。学生们问了一些诸如苹果的股价何时会上涨之类的向题，乔布斯一概置之不理，而是开始讲对于未来产品的激情，比如某一天造出一台和书本一样小的电脑。渐渐地，不再有人问商业方面的问题了，乔布斯开始向这些衣冠整齐的学生们提问。你们中还有多少人是处男处女？他问道。下面有人不安地傻笑。你们中有多少人尝试过迷幻药？笑声更大了，只有一两个人举起了手。后来，乔布斯抱怨这一代的孩子，在他看来，这群孩子比他那一代的人更加物质主义，一心追求名利。我上学的时候，60年代的那股思潮刚过，实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行他说，现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。他说，自己那一代人就不一样。60年代的理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人中，大多数人的心里都永远打下了理想主义的烙印。

六、关心隐藏部分的美观

在麦金塔电脑上市后的一次访谈中，乔布斯再一次提到了当年父亲对他的教导：如果你是个木匠，你要做一个漂亮的衣柜，你不会用胶合板做背板，虽然这一块是靠着墙的，没人会看见。你自己知道它就在那儿，所以你会用一块漂亮的木头去做背板。如果你想晚上睡得安稳的话，就要保证外观和质量都足够好。在迈克?马库拉的影响下，乔布斯把父亲的关心隐藏部分的美观的理念进一步延伸：漂亮的产品包装和展示也同样重要。人们确实是会以貌取物的。所以，乔布斯为麦金塔电脑的包装选择了全彩设计，并不断对其进行改善。

七、艺术与科技的交汇

他并不是真的想离开里德学院，他只是不想再付学费，也不想再去上那些提不起他兴趣的课程了。惊人的是，校方竟然容忍了这一切。他有一颗渴求知识的心，这很让人感兴趣，教导主任杰克？达德曼（JackDixdman）说，他拒绝不动脑筋地接受事实，任何事情他都要亲自检验。即使在乔布斯停止交学费之后，达德曼还是允许他旁听课程，并且可以继续待在宿舍和朋友们在一起。我一退学，就不用去上那些我不感兴趣的必修课了，我可以去上那些看起来有意思的课。他说。这其中有一门书法课非常吸引他，因为他注意到校园里的大多数海报都画得很漂亮。我学到了衬线字体和无衬线字体，怎样在不同的字母组合间调整其间距，以及怎样作出完美的版面设计。这其中所蕴涵的美、历史意味和艺术精妙之处是科学无法捕捉的，这让我陶醉。

这也再一次证明，乔布斯总是有意识地将自己置身于艺术与科技的交汇处。在他所有的产品中，科技必定与完美的设计、外观、手感、精致、人性化甚至是浪漫结合在一起。他是追求友好图形用户界面的先锋。在这一方面，那门书法课程是意义非凡的。如果我大学的时候从没有上过那门课，麦金塔计算机里绝不会有那么多种字形以及间距安排合理的字体。

乔布斯的ipad2展示从新的保护盖开始。这次，保护盖跟这个产品是一起设计的。他解释说。接下来他开始回应一项质疑：原来的ipad更擅长消费内容而不是创造内容。这种说法不无道理，因此乔布斯一直为之耿耿于怀。这次，苹果改编了麦金塔上两项最有创造性的应用，GamgeBand和iMovie，开发了适用于ipad的版本，功能强大。乔布斯演示了如何在新版ipad上轻松地作曲和编曲，或给你的家庭录像添加音乐和特效，以及发布和分享这些创作。又一次，他用人文街（LiberalArtsStreet）和科技街（TechnologyStreet）交汇的画面结束了演讲。这次，他用最清晰的方式表达了他的信条：真正的创意和简洁来自产品的一体化硬件、软件，以及内容、保护盖和销售员而不是让这些部分都开放和各自为政，就像过去的Windows个人电脑和现在的安卓（Android）设备那样：苹果的基因决定了只有技术是不够的。我们笃信，是科技与人文的联姻才能让我们的心灵歌唱。后pC时代的电子设备尤其如此。大家都在涌入这一平板电脑市场，可是他们把它看成是下一代pC，硬件和软件要由不同的公司制造。而我们的体验，以及我们身体中的每一块骨骼，都在说那种方式是不对的。这些是后pC时代的电子设备，需要比pC更加直观和简单易用，其软件、硬件和应用都要比在pC上更加无缝地结合。我们认为，我们不仅有合适的硅构造，而且有合适的组织构造，来制造这种产品。这种构造不仅植入了他创建的企业，而且也植入了他自己的灵魂。

八、窃取灵感

苹果公司对施乐pARC的这次技术盗窃，有时被形容为工业史上最严重的抢劫行为之一。乔布斯偶尔也会骄傲地承认这一说法。归根结底，我们只是想尽量了解有史以来最棒的发明，然后将它运用到我们正在做的事情中。他有一次说，毕加索不是说过么：好的艺术家只是照抄，而伟大的艺术家窃取灵感/在窃取伟大的灵感这方面，我们一直都是厚颜无耻的。

九、艺术家的签名

最终的设计方案敲定后，乔布斯把麦金塔团队的成员都召集到一起，举行了一个仪式。他说：真正的艺术家会在作品上签上名字。于是他拿出一张绘图纸和一只三福笔（Sharpiepen），让所有人都签上了自己的名字。这些签名被刻在了每一台麦金塔电脑的内部。除了维修电脑的人，没有人会看到这些名字。但团队里的每个成员都知道那里面有自己的名字，就如同每个人都知道那里面的电路板已经被设计得尽善尽美了。乔布斯一个一个叫出大家的名字，让他们签名。伯勒尔?史密斯是第一个。乔布斯等到了最后，其他45个人都签过名后，他在图纸的正中间找到了一个位置，用小写字母潇洒地签下了自己的名字。然后他以香槟向大家祝酒。在这样的时刻，他让我们觉得自己的成果就是艺术品。阿特金森说。

乔布斯读书笔记 篇4

一个闲暇的周末，偶然翻开《乔布斯传》，细细看完这位苹果创始人乔布斯的传记，受益匪浅。

我一向对传播正能量的传记书籍不太感兴趣，因为我认为每个人都有自己的境遇，我们生活的环境有所不同，就算看了那么多正能量，到头来还是得自己去生活中领悟。但是这本《乔布斯传》让我感受到这位IT界巨人的伟大和神奇。他为世界带来了那颗缺口的苹果，让iPhone引领了手机行业的发展，也让ipad、MacBook引领了平板以及笔记本电脑行业的发展。他用自己的人生为我们验证了一个人可以把生命活成一个传奇，他的精神和行动力也让后人备受鼓舞。

乔布斯的生命颇有传奇色彩，他青年时期初创苹果，当时苹果未能被世界公认，后来他中断了创业之旅，历经漂泊后再次重返苹果并研制出ipod、iphone和ipad等产品。简洁的外观、人性化的系统功能等优点，让苹果企业下的产品快速俘获了消费者的心。

乔布斯56岁便离开了这个世界，当是他倏忽消逝的肉体并不能摧毁他的灵魂和品质。他的成功与财富不是偶然的，而是必然的。乔布斯是一个有信仰的人，他为产品赋予理想色彩，永远追求并享受着探索的快乐。他把意念转为行动，把行动化为产品。在苹果手机上，我们足以看出乔布斯对极致和理想的不懈追求。乔布斯敢于创新，在诺基亚盛行的年代，他推出一款如此简约的产品，舍弃手机键盘造型、舍弃手机复杂的外观元素，让每个人一目倾心。

乔布斯不惧怕失败，在他30岁的时候，他因与管理层产生分歧而被迫离开亲手创办的苹果企业，这无疑给他带去了毁灭性的打击。可是，乔布斯并没有让不良情绪停留太久，他振作起来，创办了NEXT公司，还收购了皮克斯。最后，让苹果公司走上世界前沿，获得全世界的认可和称赞！

后来，我继续读完《乔布斯传》，对乔布斯的成长经历感慨万千。

乔布斯的亲生父母都是大学生，当初抛弃乔布斯是迫不得已。他们故意拖延领养时间，希望双方的父母能够同意两人在一起。最终，乔布斯被保罗和克拉克领养，合同上规定：他们必须能够乔布斯上大学。

保罗是海军退役的机械师，经常在家里面的车库里制作家具、维修机械，小乔布斯对父亲精湛的手艺非常佩服，经常和父亲混在一起。有一天，保罗制作篱笆时，对乔布斯说：篱笆的背面虽然别人看不到，但是同样要做的非常认真。

这句话对乔布斯影响非常深刻，在苹果公司创立之后，他经常和别人谈到。

在乔布斯很小的时候，他就听别人说自己是被领养的，亲生父母把他抛弃了，特别伤心。但是，养父母并没有对他做丝毫隐瞒，而是耐心的向他解释，希望他能理解。之后，每当有人嘲笑他的身世时，他就会很愤怒地说：他们（养父母）百分之一千是我的父母。另一方面，当谈及亲生父母时，他显得很草率：他们就是我的精子库和卵子库。

乔布斯小学时特别调皮，学校就把情况通知了家长。当他父母来到学校时，并没有怪乔布斯，而是对校长说：错并不在乔布斯，是因为你们没有激发他的兴趣。之后，学校专门针对这件事进行了讨论，决定换一名老师来教导乔布斯。新来的老师对乔布斯关爱有加，经常用奖品吸引乔布斯超额完成作业。以至于，乔布斯回忆时说：后来我写作业就是为了哄老师开心。如果乔布斯生在中国，肯定会先被爸妈臭骂一顿，再被领到办公室和老师道歉，接着写自我检讨和保证书。从这件事就可以看到中美在教育理念上的差异，或者是差距，引人深思。

保罗在修理汽车时，让乔布斯接触到了电子设备，极大地激发了他的兴趣。乔布斯家的邻居就有西屋电气和惠普公司的高级工程师，乔布斯经常跑到他们家里面玩，那些工程师也很愿意给他介绍一些电子知识。有一次，乔布斯想制作一个频率计，缺少器件，就在电话簿上找到惠普CEO休利特家里的电话。休利特接了他的电话，并和他聊了20分钟，之后把器件寄到了乔布斯家，并给了乔布斯一个制造频率计的临时工作。不管是大公司的高级工程师还是CEO，都会这样耐心认真的对待一个孩子。在中国，有几个大公司的CEO会接一个孩子的电话？

乔布斯年轻时是一个严格的素食主义者，并且不注意个人卫生，很少洗澡，身上总是带有怪味。他去找工作时，直接被拒之门外，但是经理欣赏他的个性，于是决定把它留下来。但是为了不影响他人工作，公司规定乔布斯只能上夜班，避开其他职员。乔布斯高中时经常服用迷幻药，也曾经远足去过印度寻找精神导师。这些都很让我吃惊，但是这也许和乔布斯的独特的思维方式、迥异的性格的形成有很大的关系。

乔布斯读书笔记 篇5

今天，看到一则消息：苹果前总裁乔布斯今日去世。我不禁心中一惊，脑海中浮想出他那瘦弱的身板配上强而有力的眼。他走了，风儿仍刮过，没为他停留。

怀着异样的心情，我重新翻开了这本《乔布斯传》。是的，他从来不写自传，这本书，是其他人对乔老言行的纪实，可现在翻开，却意味着，他的书永远合上了。

他是一个天才。这是一个性格怪异，长相一般，不讲究穿着和饮食的怪诞之人，与世人对富翁的印象截然相反。当然，与他对穿着这些俗物的好不经意相比，他的人生显得华丽了许多。

他曾辍学，是大学没有给他想要的东西，让一头雄狮被禁锢在牢笼里无非是一桩惨案，所以他选择了冲破牢笼。历史告诉了他，也告诉我们，乔布斯无需为此而仰天长叹。

他曾发疯于电子产品，用他自己话说他找到了他一生的挚爱，后来，他在这方面的天赋展现了出来，艺术家的灵感和现代科技的灵魂在他的脑中相遇并且融为一体。他的产品成功了，事业也达到了第一个顶峰，业界人士把他当成了成功的模板。

他曾被炒，这看起来更像是一个国际玩笑：一个业界的成功典范在自己创立的公司中被自己的公司解聘。世人无不为此叹息，担心他的前途。他，也犹豫了：未来何去何从？很快，他又找到了答案，他爱他的产品。而这个离奇的经历，也似乎注定他的人生不会是一帆风顺，也不会平庸无奇。

他曾二次创业，是的，一切来得太快：几个月后，他就创立了两个公司，其中一个，你不应该忘记，那就是他的皮克斯动画电影公司。这充分说明了他的艺术感不是空穴来风，这个公司无法和现在的世界第一市值的苹果相提并论，但作为对人生低潮的反击，没有人能忽视它对乔布斯人生的作用。后来，失意的苹果重新请回了他，给了他一个烂摊子，他，这次没有犹豫，用他的智慧和理念拯救了老东家，后来的故事大家都应该了解了，随着IphoneIpad这些富有现代化理念和简约的艺术感的产品横空出世，这个曾经濒临倒闭的公司市值不断膨胀，他，也被成功的光环所笼罩。然而现在的他，脱去了年少风发的青涩，留下了传世的眼神和瘦弱的身板。

合上书本，发现我就这么经历了一个有着巨大人生起伏的艺术家和发明家的人生，人生的低潮没有让他沉沦，高峰也没有给他留下傲慢，除了谦逊，他的执着信念让我折服。再看看我，当小小的成功砸向我的脑袋，我就瞬间将谦逊遗忘在了过往的路上。一个人要有所热爱的事物，哪怕它俗不可耐，经不起推敲。要有坚实的步伐迈向伟大，当人生的低谷来临，别被那丑恶的面容和讥笑压垮。因为从某种角度来说，成就你的不是你的高峰，而是你回首望去发现你走过如此漫长且充满艰辛的路。放宽心，更让我钦佩的是，在经历了如此多的磨难，一个被凌厉的北风一吹就会被掀翻的人在成功的带有刀剑的暖风却昂首，笑对他们的阿谀之词。就让他们说去吧！无论是哪种笑，都不会阻止我对理想的追求。

乔布斯读书笔记 篇6

刚出生就被生父母遗弃，因为未婚先孕，尽管都是高学历高知，不被长辈认可。后被只有高中学历的老乔夫妇收养，生活在一个工薪阶层的家庭，被视如己出。

上学时，觉得没意思，时常恶作剧打发无聊，一度被当作问题学生对待，养父坚持认为他不是一般的孩子，有着他人没有的天分，学校应该因材施教，听从小乔布斯的意见顶着巨大的生活压力供他读贵族学校。

受养父的影响，小乔从小就对电子设备有浓烈兴趣，老乔传授给儿子的，不仅是他对电子产品的痴迷，还有他对工艺精致的完美追求。他常常对儿子说：“制造一件东西的时候，要做好它的每一个部件，然后细致、用心地将它们组合在一起，即使这个部件是安装在别人看不到的地方，也不可应付了事。”后来的乔布斯这样评价自己的养父：“他可以修好任何东西，让它们重新变得有用，还能将任何机器拆开，再重新组装起来。这可以说是我在制造业方面的启蒙。发现我开始对电子设备感兴趣后，他就总给我带回来一些东西，让我练习拆开和再组装。”这些都对，后来乔布斯在苹果产品上精益求精产生了深远的影响！

高中的乔布斯叛逆、非主流，与克利桑？布伦南恋爱了，几年后，他们有了一个女儿，但是并没有结婚，而且那时的乔布斯还不承认是自己的女儿，直到DNA检测确认无误，如同一般的渣男一样，对女儿丽萨的成长，几乎是缺席的，也完全没有对其教育的意识，具体可见丽萨写的《小人物》。

在入读俄勒冈州波特兰的里德学院六个月后因经济压力而退学，成为雅达利电视游戏机公司的一名职员。借住朋友家（沃兹家）的车库，常到社区大学旁听书法课等课程，几经波折，成为雅达利公司的工程师。常常与沃兹尼亚克一道，在自家的小车库里琢磨电脑，他们梦想着能够拥有一台自己的计算机，随同朋友韦恩一起创办了苹果公司——那个被咬了一口的苹果，开始研制苹果1号电脑，2号电脑，三号电脑以她的私生女丽莎命名，不过以失败告终市场，之后继续他们的开发和创作。

乔布斯极度强势和追求完美等因素被逐出苹果公司后，在苹果公司最低谷之时又被请回，之后的苹果此之前强盛期更甚，也就在那期间我开始变成果粉，不过并不了解乔布斯的这些经历，也不清楚他的产品具体优势有哪些，只是为了使用省心。因为乔布斯给人的感觉与中国人都熟知的乔帮主很像，于是国人亲切的称他为“乔帮主”。之后乔帮主成为迪士尼最大的股东，他看好皮克斯，认为它是一家卓越的公司，而且能够帮助公司保持卓越的地位，后来证明他是对的。之后的他一直带着极大的热情和完美主义带领苹果走过一个又一个突破，直到逝世。

不能不说，乔帮主真的是个天才：苹果快烂了，他回去了，于是苹果又恢复了鼎盛，甚至更甚一筹；迪士尼内虚了，他带着公司加入了，于是迪士尼重新焕发了生机，重新拥有卓越的品质。这不能不说乔帮主的确拥有无与伦比的激情，和最为特立独行且先进的理念，这种理念集合了魅力、人才、创意、激情和情意，让乔帮主成了不得不让人佩服，不得不令人认可的天才！

他一直都是个灵魂人物，拥有极度的自信，简洁和完美主义，他警示：对产品本能的丧失，是公司战略坟墓的开始！对我们的启示是：只有保持对自己工作的热爱，你才是活着的！

引用乔帮主的一句话：“我们或许只有机会做真正伟大的几件事情，并把它们做好。我们谁也不知道自己能活多久，我也不知道，但我感觉必须趁年轻，多取得一些成就！”

读传记的意义在于拓宽自己的见识，增加生命的宽度。毕淑敏说过：“人在低潮时，要读多书，看一些传记，一来增长知识，顺带还可以瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过来的！”这也许可以成为我们阅读的意义

乔布斯读书笔记 篇7

《史蒂夫·乔布斯传》作者—沃尔特·艾萨克森(WalterIsaacson)。作者通过两年多的时间，与乔布斯40多次的面对面倾谈，以及与乔布斯一百多个家庭成员、朋友、竞争对手、同事的不受限的采访，造就了这本独家传记。史蒂夫·乔布斯本人也表示，《史蒂夫·乔布斯传》也涉及到他曾经犯过的错误、失败的经历以及私生活，有些事情是他自认为并不得意的，但没有什么是不可以公诸于众的。尽管史蒂夫·乔布斯传给予《史蒂夫·乔布斯传》的采访和创作全面的配合，但他对内容从不干涉，也不要求出版前阅读全文的权利。对于任何资源和关联的人，他都不设限，甚至鼓励他所熟知的人袒露出自己的心声。谈及和乔布斯共过事的人以及竞争对手，乔布斯直言不讳，甚至尖酸刻薄。乔布斯的激情、精力、欲望、完美主义、艺术修养、残暴还有对掌控权的迷恋塑造出的商业哲学一览无余。同样，乔布斯的朋友、敌人，还有同事在《史蒂夫·乔布斯传》里也为我们提供了一个前所未有的毫无掩饰的视角。

通过阅读本书，对乔布斯有了一个深刻的认识。其实我对乔布斯是不太喜欢，也许是因为他亲日对中国不太友好吧，或者是因为他的性格极度的扭曲而不认同这种性格罢了。乔布斯是完美主义者，自己看得上的人就是天才，是座上客，看不上的就是傻瓜，一无是处。他让“天才”欣喜又惴惴不安，让“笨蛋”愤怒、绝望、沮丧。这也许因为他童年不愉快的经历有关吧。抛开乔布斯性格因素，我又非常羡慕他，羡慕他的热情与执着，羡慕他少年成名，才财俱得，羡慕他留下了好看的印迹，为这个世界留下了科技与艺术结合的美好典范，是呀，多少人，书中的那些人，书外的同时代千千万有追求有梦想的人，是真的该对乔布斯多么羡慕嫉妒-恨啊。我不喜欢他，也不至厌恶他，尽管他自以为是、有功利心、控制欲强、甚至对亲人挚友撒谎背叛，我会同情他，因为一本书看下来，基本可以断定，他的人生是急迫的，是抑郁不安的，是操心过度的。书中多次提到他在无法承受的压力面前就是当众大哭，我第一次看到时觉得他还蛮孩子气嘛，蛮可爱的一面，渐渐你就会越来越同情他，他的内心那么急迫想要一件完美的署名于自己的产品，当他受到质疑，不被支持就会难以自持，他以自己的艺术品味为荣，对呆板僵化嗤之以鼻，殊不知别人也对他的冷酷暴戾、瞬间情绪化、磁场般的歪曲事实横眉怒对，我还是同情他，因为他飓风般的气场与做法伤害了一些重要的人也伤害了自己。作为代价的，他创造了苹果，如愿以偿的，他被称为“苹果之父”，这一点看来，他是成功的，但说不上是完美的、幸福的。在我的概念里，幸福的人是淡泊明志、从容不迫、能安享天伦的人。

抛开性格原因，乔布斯对事业的热情和认真负责。对商业的敏锐还是值得我们去学习的。那种选择一种事业就从一而终，不惧怕失败，永远不放弃内心的追求，不断的尝试和努力，永不服输的韧劲很适合我们去追寻。乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。这也为我们现代企业提供了一些启迪。在追求科技创新的同时，也要坚持服务创新，以人为本，这才是企业立命之本。

读人物传记就是要学习人物优秀的一面，去伪存真。学习好的一面，进而反思自己。是的自己进步。最后用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉：“求知若饥，虚心若愚”。生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。

乔布斯读书笔记 篇8

对苹果的用户而言，乔布斯无疑是一个伟大的教主，哪怕你不是苹果的用户，你也不能不承认，乔布斯改变了世界，这是一个伟大而天才的人物。而沃尔特·艾萨克森所著的这本《史蒂夫·乔布斯传》，是乔布斯唯一授权的官方传记。为了这本传记，艾萨克森与乔布斯进行了40多次面对面交流，直到乔布斯生命最后的日子，除了医生和家人之外，他是乔布斯亲自见的几个人之一。

沃尔特·艾萨克森在传记中并没有将乔布斯作为神来膜拜，相反，他为我们展现个是一个立体真实全面的乔布斯。作者对于乔布斯小时候和少年时代的事情写的特别仔细，希望告诉我们，乔布斯不是一天练成的，而是从小形成的独特性格。

乔布斯的成长颇有亮点，从小被亲生父母抛弃，被养父母呵护备至，超出自己经济能力的把他送到了俄勒冈州波特兰里德学院，而他却在一个学期之后退了学（但之后他开始去“蹭”那些感兴趣的课程），他吸毒、印度之旅（旅行时美国人了解世界的途径之一，建立了自己的信仰）、参禅（学会让自己的心灵平静）——这些看起来很cool的经历，雅皮士的作风，都为他的人生增添了些许色彩，让整个故事更加传奇。但在他年轻不羁的生活轨迹中我们可以看到，他并不是一个颓废青年，相反，凭借自己的兴趣和热情，在知识和思想上都进行了学习和提高，这为他今后的成功奠定了坚实的基础。

乔布斯最让人钦佩的一点，是学文科（哲学+书法）的来干工程师的活，还取得了巨大的成就！他改变了六大产业：一是个人电脑，开创了个人电脑时代；二是动画电影，他带领皮克斯在动画领域挑战迪斯尼，并带领了动画电影的进入新领域；三是音乐，ipod的问世改变了人们收听音乐的方式，改变了音乐行业的发展方向；四是个人电话，iphone横空出世，带给人们极大的震撼，改变了人们对手机的概念；五是平板电脑ipad的发布，使苹果公司达到了空前的高度；六是数字出版业。他引领了六大产业向前进步，带给这六大产业所在领域前所未有的发展。

乔布斯特立独行，一生都在追求完美。他有一段话被广泛传播：“有些人说：‘消费者想要什么就给他们什么。’但那不是我的方式，我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。我记得，亨利福特说过如果我最初问消费者他们想要什么，他们应该是会告诉我，要一匹更快的马！人们不知道想要什么，直到你把它摆在他们面前。正因如此，我从不依靠市场研究。我们的任务是读懂还没有落到纸面的东西。”

纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他，他信奉“少就是多”的理念，所以iPod简单的甚至没有设计开关键，只有他才能设计出独一无二的iPhone。这也使得他参与所有产品，无论是电子产品还是文化产业，生产的无一不是精品。他从不把赚钱作为第一目的，乔布斯对于产品有着崇高的热情，他想创作真正改变世界的产品，而非只创造为公司赢利的产品。

乔布斯读书笔记 篇9

要做好一件事，光是从养家糊口的角度，从物质的角度，很难做的特别的有完美，如同乔布斯一样，能够胸怀一个改变世界的梦想，是其成为伟人的一个重要因素。我们不一定要改变世界，但是我们工作的目的至少应该改变你所从事的那一块，做行政的要把行政做好，做总经理的要把公司管理好，这至少也是应该有的目的。

创新。创新是一种个性，一种文化，一种思维方式。创新就是要完美，要与众不同，是一种生活态度，做事的态度。

简单。把复杂的事情简单化是一种重要的能力。现在国内有些企业请了很多专门搞流程、搞制度的顾问，不知道有没有什么真实的效果，能够几分钟说清楚的事情不要用一个小时。

坚强的意志。无论对产品的执着还是在患不治之症期间，乐观的工作，没有坚强的意志真的是不行。

有个性，不要拘泥传统。能张扬自己的个性，好孩子不一定是乖孩子。尤其是在对孩子的教育方面。值得我们反思。不要去批判一些稍微出格或者不符合传统的东西。

当领导该有的强势。领导并不是一个好好先生。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

福尔摩斯读书笔记1000字系列

古语言：一日不读书，胸臆无佳想。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你现在正在想写一篇读书笔记吗？以下是幼儿教师教育网小编精心收集整理的福尔摩斯读书笔记,带给大家。希望对你的工作和生活有所帮助。

福尔摩斯读书笔记 篇1

最近我读了一本侦探小说，书中的主人公他是一位非常聪明的人，他很善于观察破案现场，他连一丝的蛛丝马迹都不放过，这是他破案最大的特点，其次，他有一颗非常聪明的大脑，他的推理可以说是无懈可击，每次都让凶犯无处逃脱，最后他有一个最得力的助手华生。我想大家已经知道了他是谁了吧!对，他就是福尔摩斯，一个知名度很高的侦探。

这本书最吸引我的就是福尔摩斯敏锐的观察力，他可以观察到很多微小的细节，比如在《红发会》中，福尔摩斯看到陌生的威尔逊先生身上的神秘刺身，就可以判断出他去过中国。在《血字的研究》中，福尔摩斯一眼就看出了来送信的人是退伍海陆军队的。而我是一个毛毛躁躁的人，每当老师叫我们阅读课文，我也只是囫囵吞枣的浏览一遍，没有仔仔细细地品味，然而当我读了《福尔摩斯探案集》才发现书中的主人公福尔摩斯真的是一位非常细心的人。他善于观察，超强的观察力就是他破案的重要武器。而我每次观察动物、植物时，我可是一点也没有耐心，看来要想成为像福尔摩斯那样的侦探，必须要先学会耐下性子去观察生活中的事物。

除此之外，福尔摩斯的好朋友华生是他的得力助手，每次当福尔摩斯陷入险境时，好几次都是华生出手相助，华生也给福尔摩斯提供了很多的好点子，给予了他很多的帮助。所以，再聪明再强大的人都是需要伙伴的，志同道合的伙伴也是我们成功的关键。

这本书真是让人百看不厌，我想如果世界上真的有像福尔摩斯这么完美的人那该多好，他面对危险临危不惧，面对重重迷案，他用缜密的思维抽丝剥茧，还原真相，面对生命的威胁，他义无反顾追求正义，福尔摩斯是我们的榜样，身为小学生的我们，也应当学习像他一样的精神，学习他善于观察的态度，学习他刨根问底的严谨!

福尔摩斯读书笔记 篇2

福尔摩斯探案的故事相信很多人都看过，我也是一样，沉迷于精彩探案的故事和折服于福尔摩斯的探案能力。其实我已经收藏了一套福尔摩斯探案的书，可是暑假我还是看了一套《福尔摩斯探案与思维故事》的书，这次让我感叹的不是福尔摩斯的探案能力，而是让我看到了数学思维的魅力。

书中说的是喵博士收到一封神秘来信，让它来伦敦参加比赛，可是却意外穿越到了福尔摩斯的那个时代，并且还和福尔摩斯一起进行探案，但是这次探案却碰到了很多数学问题，而破案的关键也是运用了很多数学思维，让我印象深刻的就是《花瓣的玄机》里的故事，故事中面对神秘人出的题目，喵博士与福尔摩斯运用了逆向思维解题和破案，一环扣一环，实在是精彩。

通过这样的数学思维破案让我想到了我们解答数学题和这些破案很像，都是立足于很多线索之上，找到蛛丝马迹和破题的关键点，才能破解谜团，比如我们在做数学应用题时，题目给了我们很多的信息，这些信息就是我们破案的线索，通过一个线索求出另一个线索，而通过这另一个线索就能够求出最终的答案，但是却需要我们一步一步推导计算才能得出。

在今后的数学学习中，我们肯定会遇到各种各样的难题，如果我们能像书中那样多多培养和运用数学思维，我想解题将会更加容易。

福尔摩斯读书笔记 篇3

《福尔摩斯探案集》描写了福尔摩斯先生破案的故事，这些故事真是曲折又精彩啊！

书里记录了这样几个案子：吸血鬼、铜山毛榉案、雷神桥奇案、三个同行人、狮鬃毛等，看完这些破案故事，我真是太敬佩福尔摩斯先生了！

福尔摩斯先生之所以可以侦破这些奇怪的案件，我觉得首先是因为他有渊博的知识，比如在吸血鬼那个案子里，福尔摩斯先生知道那些挂在墙上的南美洲土著狩猎工具是有毒的；其次是因为福尔摩斯先生有着细致的观察力，比如在雷神桥奇案中，福尔摩斯先生发现了石桥栏杆上那个小小的磕痕；最后是因为福尔摩斯先生具有灵活、严谨的思考和推理，在具备应有的知识和细致观察的基础上，福尔摩斯先生把哪怕最微小的细节和线索联系在一起，最终使案件真相大白。福尔摩斯先生还非常勇敢，在三个同姓人的案子里，他和美国杀手的较量真让人为他捏一把汗啊！

福尔摩斯先生的助手和朋友是华生，每次破案，当华生还摸不着头脑的时候，福尔摩斯先生已经胸有成竹了。

福尔摩斯读书笔记 篇4

暑假中我看了《福尔摩斯探案选集》这本书，这书中的福尔摩斯是让人敬佩的，他总能抓住线索，破了一个又一个别人看来古怪离奇的案子，他是最出色的护法使者，不图名利，无人能与他比。

我走进书中，每读一篇文章便对这位侦破高手更添一份敬佩。我读的第一个故事是《银色马》，可能是出于我对马的喜爱，看到这个标题就吸引我读下去，故事是围绕一匹银色的白额马莫名其妙的丢失，驯马人的死亡展开的，线索错综复杂，福尔摩斯却从容不迫，他根据马儿的习性，寻着马蹄印非常准确地找回了失踪的马儿，让它如期参加了赛马，并成功串出了案子的前因后果，随着谜底一步步的揭开，我这才恍然大悟，原来驯马人竟然是被马踢死的，不是被人害死的，这个福尔摩斯真是比神还厉害，仿佛自己亲眼看到了整个事情的经过一样，简直是西方的“诸葛亮”啊!

法网恢恢，疏而不漏，无论罪犯多么的狡猾，总会被福尔摩斯找到蛛丝马迹，并最终落入法网。

他丰富的科学知识，一丝不苟的推理，细致的调查研究，很值得我学习，不仅如此，他为大家服务，不为利益与名望，一生光明正大，正义凛然，即使粉身碎骨也不愿意向世间的罪恶低头的精神，也让人钦佩，在故事的结尾，福尔摩斯与罪大恶极的罪犯一同掉入深渊，连尸骨都没能留下，实在让人遗憾，但是他破的无数个奇案，让每一位读者都牢牢记住了他，一个最出色的护法使者——大侦探福尔摩斯。

福尔摩斯读书笔记 篇5

人非圣贤，孰能无过，福尔摩斯说话总带 带 一股嘲讽的语气，他还瞧不起那些智商比他低的伦敦苏格兰场的警员。他也不是百战百胜的，他曾经输给了两位男士 和一个 女士，但这并不影响他在我心中的地们，因为他的探案故事经历了一个世纪 依然 长盛不衰。

他机智无比， 在生活中很注意观察细节，积累了大量的知识，

无论是什么样的疑难杂案，他都能够迎刃而解。而我最为钦佩的还是这一点：他毫不在意 办完案子成功后给他的荣誉和财富，六十多件他办的案子中有五十多件署名都是警察，他只享受其中的过程，这是现在许多人做不到的。

读了福尔摩斯斯的故事，我也立志要 成为 一名侦探。 我向往这个职业，就算全世界只有我一个人干这一行，就算我无法闻名全世界我也不会放弃，因为那是我的理想。 也许有 人 会笑话我， 说我癞蛤蟆想吃天鹅肉 可我想，只要有心，什么事情做不成 只有想当将军的士兵 才能成为 好士兵 ，只有想吃天鹅肉的癞蛤蟆才是好癞蛤蟆 。我当即便买了放大镜，又借了许多侦探故事书，做了许多侦探题目。现在，我也通过蜘丝马迹发现些什么了，我相信，在不远的将来，我也能成为一个名侦探，向着我的偶像一步步迈进。

希望大家都能去看这本书 ，一定会让你受益非浅。

福尔摩斯探案集读书笔记唐若涵

记得初读《福尔摩斯探案集》时，书中 环环相扣、跌宕起伏的 情节深深的吸引着我。不禁令我拿得起，放不下，一看就看了整整一下午。书中的主人公福尔摩斯学识广博，身手矫健，有着超人般的推理能力以及敏锐的观察力。《血字的研究》、《四签名》、《绿玉皇冠》等故事中的案件在他的推理之下层层推进，顺藤摸瓜，最终接近了案件的中心，一举破案，令人恍然大悟，拍案叫绝。毋庸置疑，福尔摩斯已成为人们心目中神探的代名词。然而，他是怎样做到这些的呢我认为，最主要的是他拥有比常人更加敏锐的观察力。在探案的过程中，福尔摩斯从不漏掉任何一个线索：脚印、泥土、烟灰

因为有了观察力，福尔摩斯侦破了许多案件;因为有了观察力，福尔摩斯成为了神探的代名词;因为有了观察力。我们才能发现更多别人发现不了的东西;因为有了观察力，我们才能发现更多的问题，才能解决更多的问题。

据调查发现，现代社会中知识更新一次只要三年。美国科学家詹姆斯 丁博士曾经说过：我们的时代已经是一个知识爆炸的年代。20 世纪70 年代到20xx 年这30 年的识总量，相当于过去1700 年知识的总和。而且今后知识总量的增加速度将会越来越快。我们必须不断观察，不断思考，不断充实自己，才能赶上时代的步伐。如果我们仅仅依靠现有的知识，而不去自己观察思考的话，不过几年就会被时代远远地抛在后面。

沈括是我国北宋的著名科学家、政治家。当他读到人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开时，十分疑惑。后来，他通过观察发现山上的温度比上下要低很多，所以花季才来得比山下晚。他通过观察，思考解决了问题。

在现在这个竞争激烈的社会中，如果想要进步，如果想要成功，唯一的方法便是多观察，多思考;多提出问题，多解决问题。在未来，真正的文盲已经不再是不识字的人，而是不会学习的人。但是，会学习的标准又是什么怎样才能算是会学习我觉得就是会自主学习，不断观察，不断完善自己。

福尔摩斯应该怎么也料不到，一百多年后的今天，一位中学生会在他身上学到这么多吧。

福尔摩斯探案集读书笔记

爸爸带我去图书馆买了一本课外书《福尔摩斯探案》我看了以后，十分喜爱，百读不厌。

《福尔摩斯探案》这本书，是世界上最著名的侦探悬疑小说家阿瑟柯南道尔写的。这本书的内容主要是讲述了福尔摩斯与他的助手华生竭尽全力地侦破所接到的谜案，案中错综复杂，他用敏捷的思维和个人的智慧，抓住一个又一个无比狡猾的坏人。

让我感触最深刻的是《福尔摩斯之死》。里面讲述了福尔摩斯与全欧洲最大的犯罪团伙，堪称犯罪界的拿破仑里的莫里亚蒂，在生死攸关的时刻，福尔摩斯为了免于这场灾难，愿意牺牲自己，虽然死里逃生但还是深深让我感到他大无畏的精神。

记得有一次，我正在切苹果，一不小心，把我的小指头给划破了，鲜血马上就涌了出来，吓得我号啕大哭。妈妈走了进来说：你最近看了《福尔摩斯探案》，你看福尔摩斯敢于牺牲，为了这点小事就哭，你羞不羞呀。我听了这句话后，羞愧万分。

如今我们生长在和平年代，福尔摩斯的一生，让我得知不论在生活上，学习上，要学会在遇事，做事中沉着，冷静。同时也让我佩服他过人的智慧与美好的品质，这些将伴随着我，永不忘记。

《福尔摩斯探案集》读书笔记

前几天妈妈给我买了一本《福尔摩斯探案集》，我刚一看到书，我就很想看，看完了以后我就觉得更好看。但我就觉得很奇怪，因为我不知道福尔摩斯探案怎么那么神

读完后，我就觉得福尔摩斯很伟大。这里面最长的案件是铜山毛榉案，最悲伤又残酷的案件是三个同姓人，还有最科学的案件是：狮鬃毛。让我印象最深刻的案件是：吸血鬼，绿玉皇冠案。

福尔摩斯探案集读书笔记

读了《福尔摩斯》系列小说后，我明白很多关于侦探的故事。

在以前，我做事都马马虎虎的，总是随随便便的，做一样又漏了一样。此刻看了这本书后，我从中明白和学到了好多东西，明白了如何思索，怎样分析前因后果，做事也仔细了很多。

福尔摩斯在仔细找真时，往往要收集超多的认证和物证，虽然有人在暗中阻止他们，但是他们也不会放下，还会继续查找、分析，直到找到真相为止。

正因为如今的刑侦人员没有福尔摩斯般的传奇，倘若人人都能学福尔摩斯，谁人还敢伸出贼手。我很敬佩福尔摩斯，我要学习他那些好的地方。比如，他丰富的科学知识，严密的逻辑推理，细致的调查研究。我觉得看了《福尔摩斯探案》这本书，思维缜密的好习惯。这一点值得我好好向福尔摩斯学习。

这让我明白，只要坚持不懈，就会到达目的。所以我会像福尔摩斯一样，要学会他坚持不懈的精神，用足够的精神来学习。

福尔摩斯探案集读书笔记

《福尔摩斯探案》由英国作家阿瑟柯南道尔所著，本书收录了《血字的研究》、《四签名》和《巴斯克维尔的猎犬》三篇。小说以华生医生的自述的形式，展现了福尔摩斯在处理各个悬疑案件时缜密的逻辑推理，其故事跌宕起伏、情节引人入胜。

阅读这本书，我除了看到小说中描述的不合理的政教、婚姻制度造成的杯具，抨击人的财富欲望造成的罪恶与虚无，以及人们对财富的贪欲和费尽心机图谋占有的阴险毒辣等社会学的好处，我更关注的是福尔摩斯这个人物所表现出来的思维潜力和对于工作的无限热忱。在这点上，与我们的新闻工作倒有些相似之处。

福尔摩斯常常说，以事实为根据，永远是我们思考问题的出发点。新闻工作者也是如此，事实永远都是第一位的，抛弃事实及真相新闻将失去生命。新闻工作者是观察这天的人，同时也将是历史的记录者，尊重事实、探寻真相是他们的职责和义务。但是这天不少的新闻从业人员为了名利而编写虚假新闻，或是昧着良心说话，给国家、社会和人民带来了巨大损失。也许一条不真实的具有轰动效应的新闻给媒体带来了一时的关注度，但是之后赔上的确是整个媒体的公信力。

新闻不同于破案，但是两者却有相近的做法不同寻常的细节绝对没有使破案变得更困难，它们的实际效果是使破案变得更容易，在所有真相呈现之前，新闻都是有价值的，所以在采集新闻的时候不能光图快，那些细枝末节很值得我们关注，因为很多小事件可能反映出大问题。当你将细节告知受众的时候你的报道是十分具有说服力的。

其次，我觉得福尔摩斯有句话值得我们共勉阳光照着各色人等，但是我敢打赌，像你我肩负如此使命奔波的人，恐怕绝无仅有。我们的一点雄心、一点奋斗，在大自然的伟力面前是多么渺小呀。拥有一份自己热衷的事业是很幸福的事，福尔摩斯作为一名私家侦探就对破案有着非同寻常的热情，他也沉醉在他的事业之中。他很多时候是帮忙警察或者官方侦探破除谜团，他以专家的资格审查材料，提出权威意见，但他从来不与他们争功劳，他认为在专门的领域里发挥了专门的潜力，他从中就找到了乐趣，这就是给他的最高报酬。在物质生活充斥的这天，想要到达这种境界的少之又少，尤其在新闻工作领域。我们没有把追寻真相、还原世界当做事业来做，它只是我们的工作，一个赚钱的工具。所以很多人只图完成任务，报道流于表面，更没有勇气和信心去发现深层次的东西。这样的我们真的很渺小，也真的很可悲。有时候我们需要停下来思考一下，我们真的热爱吗如果不是，请你离开。因为每一份事业都是由热爱它的人用心来构筑的，别人的心血不就应被践踏，而你也不是最快乐的自己。多一些雄心，多一些奋斗吧，为自己，为梦想。

福尔摩斯读书笔记 篇6

这个寒风刺骨的冬天，本就给人一种不平静的感觉，被冻过的窗玻璃没点儿降温的意愿。窗外，楼下，是出奇的安静，我翻开福尔摩斯。有时还掂量一下，确实是比打我头的《史记故事》薄多了。

翻开颇为神秘的一页页，读者一个个颇为神秘的探案故事。每一次我都是带着同样紧张的心情去揣测人物心理，和凶案背后的真相，但往往我得到的结果与书中大名鼎鼎的侦探福尔摩斯的结果成为两条叉路，此时便感叹自己不是当神探的料。

请尊重的说一声“夏洛克·福尔摩斯”先生，烟斗，手杖是一位侦探必不可少的道具，想必这样在外表上以给人沉稳多谋，冷静敏锐的印象，我佩服福尔摩斯先生的观察力，更钦佩他极强的推理能力，常人通过事件经过可以猜出结果，而如果思维来个逆向行驶，恐怕没几个人能行了！但福尔摩斯先生就神于此处，根据结果他能分析出作案的每步骤，读于此处不禁要表露惊讶，扬手鼓掌了。

我最喜欢的就是福尔摩斯和莫利亚蒂教授在莱辛巴赫瀑布对决的那一次，两人同时掉下瀑布。虽然在事后福尔摩斯奇迹生还但是莫利亚蒂教授却死在那里。

我最喜欢的的一句话就是：如果确实可以让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡。

福尔摩斯读书笔记 篇7

福尔摩斯探案集主要讲述了神探福尔摩斯及其助手毕生依靠逻辑分析推理手段侦破系列悬案的故事，内容涉及英国社会各个阶层及人物，情节跌宕起伏，曲折迷离，富有神秘感。

读了《福尔摩斯探案集》后，我发现福尔摩斯是一个机警，敏捷，思考严密，细致入微的侦探形象。你会发现福尔摩斯在每一个案件中，对人物看得很准，总让人觉得不可思议，为什么他会知道自己以前怎样，现在怎样，简直像是在算命，什么都算得出来，可是当福尔摩斯把那些不可思议的问题，一一讲出个道理来。人们才恍然大悟，那些看起来神秘的像算命一样的东西居然这么简单，只要我们留意观察，留意我们的生活就可以找出答案来。但不是每一个人都可以做到那么细心地观察，并把观察到的事物紧密地联系在一起，那些看起来深不可测的问题也就随之而解了。他像算在告诉我们，对待生活的事，要处处留心，处处留神，你便会发觉原来处处是学问，你不要不信，那是真的。

也许我们都忘不了一个故事，是关于”铁柱磨成针“的故事，它在告诉我们，只要我们有恒心，有耐心，铁柱都能磨成针。也间接的告诉我们，只要我们想做的事，下了恒心耐心，那你就会有所收获。道理很简单，但这却是我们留意生活活得的知识。

福尔摩斯，他嫉恶如仇，具有高度的责任感和使命感，对于案件的侦探十分仔细，并善与运用心理学和逻辑学，把人物心理活动与证据材料密切联系起来，进行周密的逻辑推理，梳理案情的脉络，最后作出判断。面对这样的福尔摩斯，我们不由的惊叹，他的知识面广，思维敏捷，简直可以当做明星偶像那样崇拜。谁会不被他的侦探思维屈服呢?

福尔摩斯的侦探形象已经深深的印在我们的心里，我们忘不了一个机智，敏捷，细心的侦探——福尔摩斯。

福尔摩斯读书笔记 篇8

《福尔摩斯探案集》读书笔记 武子婷

最近，我读了一本书，叫《福尔摩斯探案集》这是一本很好看的书，里面的人物有著名的福尔摩斯和他的助手华生。他们一起破了许许多多的案子，走到哪都很受欢迎。福尔摩斯不会让受害者失望，不会让犯过的错误再犯，不会让人们受到伤害。

我读完这本书后，觉得福尔摩斯是个很爱动脑筋的人，会从另一个角度来想问题，我要向福尔摩斯学习。

《福尔摩斯探案集》读书笔记 郑晓

读了福尔摩斯探案集后、我发现福尔摩斯每次做事都很认真，很平静，很细心。连我的一个弟弟也很喜欢他，我也很喜欢他。而且，他每次都会认真，细心的破案。

我非常佩服他，也很喜欢他。因为在这里面让我知道了一个道理，是做什么事都要认真，平静，细心。

福尔摩斯探案集读书笔记 何一锋

《福尔摩斯探案全集》里有许多的小文章，如《血字的研究》，《冒险史》，《四签名》等。我之所以喜欢这本书是因为这里的小文章可以锻炼我们的推理能力，并且这本书充分的体现出了福尔摩斯的侦察和推理能力。其中我最喜欢《血字的研究》。

《血字的研究》中，作者与福尔摩斯初次见面，握手问好时，福尔摩斯一下就猜出了作者刚从阿富汗回来。对此，福尔摩斯是这样解释地：这位先生既有医生的风度，又有军人的气概，显然他是一位军医。他脸色黝黑，而手腕部分黑白分明，那么，他肯定是刚刚从热带回来。他面容憔悴，弱不禁风说明他久病初愈，他左臂负过伤，活动起来不方便。一位这样的英国军医，还能到过哪呢只有阿富汗了。这一段话充分表现了福尔摩斯的侦察能力和推理能力较强，一个人在一秒钟内观察到那么多，推理出那么多的东西，真是不可思议呀。要推理出那么多的东西，可见他的知识是多么丰富呀。

这本书想告诉我们的太多太多，如果你们跟兴趣的话，你们可以去购买这本书阅读。这本书是真的很好看。我建议大家去读者本书，它会带给你一种全新的感觉。

福尔摩斯探案集读书笔记

侦探在此。哈哈，最近我读了一本书：《福尔摩斯探案集》，让我迷上了侦探小说。

《福尔摩斯探案集》讲了福尔摩斯与助手华生医生侦破各种离奇古怪的事件，偷窃案、谋杀案在福尔摩斯面前都是小菜一碟。让我给大家娓娓道来吧。

五枚橘核案中：一位客人急匆匆的到贝克街福尔摩斯家，并讲述一件离奇的案件。他说他最近接收到一封信，信里没有写字，却有几枚橘核。不久他的家人接二连三地被杀给了他万分的恐惧。福尔摩斯到了客人的家去调查找线索，最后发现这五枚橘核就是给他们家个信号。让他们早些离去，告别家园，不久那帮团伙就会接二连三地出现，杀人

奇妙的斑点带子案中：以为黑衣女士早上急急忙忙地赶到贝克街，向福尔摩斯讲述一件恐怖奇怪的事，她快速地讲述：我的姐姐三年前被杀了。医生说她身上没有枪击或碰撞的痕迹。我姐姐死的那天晚上，她来过我的房间。问我有没有听到开水烧开与金属碰撞的声音。我因为睡得太死，并非听到。我对姐姐说让她回房间睡觉。我们家族睡觉前都把门锁住，窗户锁住。最近，我爸爸说他让我搬到曾经姐姐住过的房间，晚上我也听到了同样的声音。我太害怕了，早上就偷偷的到了你这里。

福尔摩斯问：你真的听到了金属碰撞与开水烧开的声音了吗

是的。

方便的话我们能去你家看看吗侦探又问。

达成共识后，福尔摩斯说：晚上我到你家对面的包房你会到你原来的屋里。晚上福尔摩斯和华生到了家里听到了声音，变相隔壁走去后来才知道是她姐姐的未婚夫杀害她姐姐。那个金属碰撞的声音就是他从箱里掏出蛇的声音。开水沸腾的声音就是蛇发出的叫声

我越来越喜欢侦探小说了。虽然故事情节有些恐怖，但我永远喜欢《福尔摩斯探案全集》这本书。

《福尔摩斯探案集》读书笔记

今天，我读完了【福尔摩斯探案集】。我觉得这本书很好看。

【福尔摩斯探案集】分成四部分：【血字的研究】【四签名】【冒险史】【归来记】福尔摩斯是个优秀的侦探，他是那么的努力。从华生的观察我们就清楚的知道，福尔摩斯所拥有的广博的知识与破案经验，是他通过不断的学习，不断地钻研和不断地实践才使得自己有了惊人的侦探能力。他会因为案件没有头绪而彻夜不眠的分析问题，这种勤奋的精神正是我喜欢的。在他身上，我发现了许多闪光点，所以在为他解决的很多案子的同时，我更是受到啦很深的感染。

这本书真好看，我以后一定要向他学习这种精神的。

《福尔摩斯探案集》读书笔记

我读了《福尔摩斯探案集》这本书后，体会到了福尔摩斯惊人的判断能力，细致的观察能力以及超乎想像的推断能力。但他的性格十分古怪，就连和他生活多年的华生也难以琢磨他的心里到底在想些什么他的优点也很值得我们学习，总是观察被别人忽视的蛛丝马迹，最终证明是破案的关键。他总能把被掩盖的真相，被误导的思路，各种互不相干的奇怪现象，在层层推导下如碎片般拼接起来，形成一幅完整的图像。

最令我佩服的是机智的他在明处，而狡猾的罪犯在暗处，双方你来我往，各显神通，真可谓魔高一尺，道高一丈。

《福尔摩斯探案集》读书笔记

福尔摩斯探案集主要讲述了神探福尔摩斯及其助手毕生依靠逻辑分析推理手段侦破系列悬案的故事，内容涉及英国社会各个阶层及人物，情节跌宕起伏，曲折迷离，富有神秘感。

读了《福尔摩斯探案集》后，我发现福尔摩斯是一个机警，敏捷，思考严密，细致入微的侦探形象。你会发现福尔摩斯在每一个案件中，对人物看得很准，总让人觉得不可思议，为什么他会知道自己以前怎样，现在怎样，简直像是在算命，什么都算得出来，可是当福尔摩斯把那些不可思议的问题，一一讲出个道理来。人们才恍然大悟，那些看起来神秘的像算命一样的东西居然这么简单，只要我们留意观察，留意我们的生活就可以找出答案来。但不是每一个人都可以做到那么细心地观察，并把观察到的事物紧密地联系在一起，那些看起来深不可测的问题也就随之而解了。他像算在告诉我们，对待生活的事，要处处留心，处处留神，你便会发觉原来处处是学问，你不要不信，那是真的。

也许我们都忘不了一个故事，是关于铁柱磨成针的故事，它在告诉我们，只要我们有恒心，有耐心，铁柱都能磨成针。也间接的告诉我们，只要我们想做的事，下了恒心耐心，那你就会有所收获。道理很简单，但这却是我们留意生活活得的知识。

福尔摩斯，他嫉恶如仇，具有高度的责任感和使命感，对于案件的侦探十分仔细，并善与运用心理学和逻辑学，把人物心理活动与证据材料密切联系起来，进行周密的逻辑推理，梳理案情的脉络，最后作出判断。面对这样的福尔摩斯，我们不由的惊叹，他的知识面广，思维敏捷，简直可以当做明星偶像那样崇拜。谁会不被他的侦探思维屈服呢

福尔摩斯的侦探形象已经深深的印在我们的心里，我们忘不了一个机智，敏捷，细心的侦探福尔摩斯。

福尔摩斯探案集读书笔记 姜忠伟

长大了一岁，看的书也要升级了，于是我看起了【福尔摩斯探案集】，各种神秘事件由你来接晓吧。

翻到第一页，一个血字的研究案件就放 到了你的眼前，一名男子死在了他家的客厅里，一面墙上面还有用血写成的rache【复仇】，在死者身上还发现了一枚结婚戒指，你会认为凶手是什么性别请说出理由。

第二个悬案是三k党约翰 的父母无意中收到了一封信，上面写着三个k，和五个橘子，他的父母没在意，没过多久，他的父母就被谋杀了，过了几天，约翰也收到了这种信，被杀了，三次被害地都靠近孤星号白鹅号孤星号的人说：我没给他橘子，一定是白鹅号的人干的。白鹅号的人说：我们也是才知道这件事，一定是孤星号的人干的。到第是哪一条船干的呢

真正的犯罪凶手都是大众认为不可能的人，一个个蛛丝马迹成为了破案的关键。

【福尔摩斯探案集】以离奇多变的故事情节让我们不由自主地沉浸在一个个神秘的故事里。我想：这本书里的福尔摩斯十分聪明，任何蛛丝马迹都逃不过他的眼睛，他帮任何受冤枉的人声冤，把任何犯罪分子就地正法，伸张正义。让我们用心去感受一个个感人的故事，深深体味那不朽的传奇。

福尔摩斯探案集读书笔记

最近我看了一本书叫《福尔摩斯》主要资料是讲福尔摩斯和他的好助手柯小南破案的精彩故事。

福尔摩斯是一个冷峻机警、坚强沉着，观察潜力和分析力超强，善于从细微处发现破绽;有丰富的解剖医学、毒剂学、动植物学等知识。

柯小南是一个开朗热情、有好人缘，对电脑、网络十分在行，脑子里存储着世界各国著名案例，而且对福尔摩斯、波洛、金田一耕助等大侦探的事迹如数家珍。

大侦探福尔摩斯足智多谋，小侦探柯小南胆大心细，他们共同开启了一个又一个谜题式的探案旅程，记得有一个故事是讲青天白日，富豪之子遭遇蒙面歹徒劫持，生命危在旦夕的事。福尔摩斯来到富豪家，他淡定、沉着，叫富豪不要慌，福尔摩斯首先了解状况，然后他们根据绑匪的电话，福尔摩斯和柯小南一一分析问题，虽然案情很复杂，狡猾的歹徒故意设下迷局，想诱使警方上当，但是福尔摩斯看清楚了歹徒的伎俩，没被骗住，最终成功抓住了罪犯

看了福尔摩斯和柯小南破案的技巧，我十分地敬佩他们，我想我要好好学习、学好本领，长大以后像他们一样，做一个足智多谋、胆大心细的一名好警察。

《福尔摩斯探案集》读书笔记

福尔摩斯这个名字大家必须很熟悉吧，一把拐杖，一个烟斗，成了他的标志。那么多悬疑的案件只要他仔细观察和动脑思考总能水落石出。

这一天，我拿出《福尔摩斯探案集》津津有味的看了起来。无论他走到了哪，哪里就充满和平。在这本书里，疑惑重重：有蓝宝石案、单身贵族案、工程师大拇指案、斑点带子案最让我感到震撼的是斑点带子案。

这个故事要从那一年的夏天说起：有一位女士匆忙跑到福尔摩斯的侦探所，说自己的姐姐在几天前死于非命，姐姐死前曾说过一声斑点带子就丧命了。她总觉得是自己的继父杀死了姐姐，也想害死她，她一害怕就跑过来了。福尔摩斯听了之后就对她说：今晚我去你家观察一下再说吧。到了晚上，福尔摩斯和华生一齐到了这位女士家里。福尔摩斯发现，她姐姐的房间里有一个管子，直插进上面继父的屋子里，而在这根管子和旁边的柱子上系着一个铃铛。柱子下是床。福尔摩斯恍然大悟。原先是继父害死了姐姐。他透过管子把斑点带子送到铃铛上，斑点带子从铃铛爬到柱子上，又爬到了姐姐的床上把她咬死，而这个斑点带子是一条毒蛇。

案子最后水落石出了。我对福尔摩斯也越来越敬佩了，他的推理，他的细心观察，没有一样不让我佩服。我要像福尔摩斯学习，做一个细心的人、留心观察身边事物的人、多动脑筋的人。世上无难事，只怕有心人只要多动脑筋，再难的事也能办到的。

福尔摩斯读书笔记 篇9

《福尔摩斯探案全集》是侦探小说中杰出的作品，作者柯南道尔缜密的思维和细腻的描写使它成为世界文坛上脍炙人口的佳作，书中的主人公福尔摩斯通过非凡地破案天赋向读者展示了一次又一次精彩的推理过程，然而新的故事波西米亚丑闻与以往的案件不同，它没有离奇的凶杀案，却让人有些不知所措。

故事从福尔摩斯收到一封信开始，信中的委托人自称是欧洲某王室成员，派了一位蒙面的神秘人与福尔摩斯见面。然而什么事情都逃不过福尔摩斯的一双慧眼，见面不过几分钟，福尔摩斯就通过这个神秘人的言谈举止认出他就是国王。接下来的一切变得非常简单了，原来，在国王还是一位王储的时候他结识了一位年轻的女士，两人非常相爱，但由于他后来成为国王，两人身份地位相差悬殊，国王只能与其他王室的贵族结婚，于是两人被迫分开。但是这位女士有一张两人之前的亲密合影，并且她用这张合影来威胁国王，合影一旦被泄露国王的婚事就泡汤了。国王尝试过许多办法：雇小偷、搜身等，但是都没有找到这张照片，于是国王来找福尔摩斯，拜托他无论如何都要拿回照片。

如此看来这张照片对于这位女士来说非常重要，如何快速找到一个女人最珍爱的东西？这个问题让国王及其他的手下都无能为力了，但是福尔摩斯却非常有把握地说：我会让她自己拿出来给我看。如果是别人说出这句话我一定会嘲笑他的大言不惭，但是这句话出自他的口中我反而很期待他的精彩表现。

福尔摩斯先找到了这位女士的住处观察了一天，清楚了她平时的时间安排后上演了一场意外事故。他先假扮成一位老人，雇了一群群众演员，人们在女士回家下马车时一拥而上，他也混入其中，然后借着一小块红颜料假装受伤倒地，仆人看他受了重伤，就先把他抬到房间里，于是他就顺理成章的被带入女士家中的起居室里，在这个时候华生在外面往屋里扔烟雾弹，并大喊着火了！当一个人意识到发生危险时，他本能的会抱紧自己最珍爱的东西，这是一种本能反应，在烟雾与叫喊声中即使她有钢铁般的意志也会动摇，最终福尔摩斯知道了照片的藏身之处。

这个案件仅仅用了不到三天的时间就解决了，我认为这一计划的精妙之处更在于福尔摩斯的易容术，用华生的话来说，福尔摩斯的化装术已经达到出神入化习以为常了，就连他见了都要再三观察以后才敢确认。一个案件的解决就是一次宝贵经验的累积，我很期待下一个精彩的故事。

《圣母》读书笔记(系列9篇)

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“圣母读书笔记”。

以下内容是幼儿教师教育网小编特地整理的“《圣母》读书笔记”，作品这本好书给我们带来了很多启发。将自己的感受简明扼要地叙写出来，就是一篇好的读后感，你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？相信你参阅以后一定会有所收获！

《圣母》读书笔记 篇1

可以说在我读的那么多本小说中，对我启发最大只有这本雨果的《巴黎圣母院》。我看小说一般只读大概，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是感动。

在这里我想和看我的这篇读书心得的人交流一下。最开始吸引我将这本书看下去的原因是书中描绘的那种宗教神秘气息。一个如此丑恶的敲钟人，却被一个外表看来如此华丽而崇敬的神父领养。然而愚昧的我一开始以为丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个真正的丑陋的恶人。当我读到卡西莫多最后从火场里救出那天使般的善良的吉普赛少女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流下来了。我哭是因为我真的被小说里的故事人物感动了，我哭也是因为我看懂了，看醒了，不仅是一篇小说，更多的是人的命运和自我惠识。

在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股强烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，而我只想只想痛快地去咒骂他，去渴望结局来惩罚他。在这样鲜明的对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和善良。独眼、耳聋、驼背......似乎上帝把所有不幸都留给了他。我仍清晰的记得书中关于卡西莫多的几个画面， 国王的卫队开始进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。 这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。书中还有写到： 三年后，人们发现了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失的无影无踪。 这样的结局即朦胧又有想象的空间，我是很喜欢的。

作者雨果，可以说是我最喜欢的一位外国作家，从他的小说中，尤其是这部《巴黎圣母院》学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过： 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀 。是啊，一个人要学会真正的拥有真善美，那他首先就该是有宽广的胸怀，但是这种胸怀和博爱不是无条件的，在尊重人权和坚守人道主义的条件下，我们要有本质的善和道德，但我们同样也要刷亮我们眼睛，不能让一些像克洛德这样披着羊皮的狼利用我们的善，来祸害人间。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义，我始终相信用一颗善恶分明和又博爱的心去看待世界，一切都将是那么美好和痛快，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感谢雨果，感谢自己用心的看下了这本小说《巴黎圣母院》很荣幸也很快乐，希望我能不断的从书中学到人生学会看世界，看自己。

《圣母》读书笔记 篇2

今天我读了一本名著，它讲述了一个敲钟人和一个吉卜赛姑娘的真挚爱情。同时，揭露了当时社会的丑恶嘴脸，歌颂了下层人民的善良、有爱、舍己为人的高贵品质。

巴黎圣母院里住着道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉达，她纯真善良、能歌善舞。但在当时的社会下，这样一个鲜花般的姑娘，在极端腐朽的教会势力下，被摧残的令人惋惜。

卡西莫多外貌极丑无比，严重的残疾，让他一来到这个社会，即遭到亲人的抛弃。然后，再遭到社会的抛弃。但他丑陋的外表下，有一颗善良的心。他用不掺任何杂质的爱情，摸摸这守候着埃斯美拉达，试图让她远离一切伤害。在强大的社会偏见下，个人的力量微不足道。强悍的卡斯摩多以殉情这件事结束。

这两位主人公在外貌上有较大的差异，但无法掩盖身上的纯真天性。在他们这种至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本质。

代表邪恶势力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，对于神学的研究，给了他显赫的地位，但残忍的夺取那本该快乐，青春的少年时光。更在礼仪中将他紧紧捆缚住。心灵缺乏美德感受而扭曲。第一次看见埃斯美拉达，那如一簇火焰般的美，对于灵魂枯槁的克洛德来说，是一种残酷的刺激。他的年轻、活力、阳光，是他少年时期的梦。第一眼看到她，便爱上了她。更确切的说，是爱上了那一种自由奔放的生命。这本是他脱离教士生活的救赎。但与他又是何其的不幸，扭曲的心灵让他不由自主的选择了一种伤害所有人的残忍方式，追逐自己的爱情，且亲手毁了自己的梦。

卡西莫多和克洛德的爱，都是那么的热烈。可是，一个是奉献，一个是占有。卡西莫多为了爱斯美拉达付出了生命，克洛德为了他的残忍方式，遭到了应有的报应。

读完这本书后，使我深刻认识到了，真善美、假丑恶。卡西莫多的内心美，才是我们应该追求的美。而外表的美，不过是虚无缥缈的东西。对于现实中的我们，或许更多把外表美放在首要位置。但现在我才明白，我有一颗善良纯真的心，才是最重要的。

真善美得到赞颂，假丑恶遭到排斥。我们应有真善美的心灵。

《圣母》读书笔记 篇3

最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

《圣母》读书笔记 篇4

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中，艾丝美拉达在广场上欢快的舞者，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时遭人唾弃的卡西莫多成了丑人王被大家簇拥着。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。而卡西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命爱着艾丝美拉达。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

《圣母》读书笔记 篇5

雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖风浪口，令它家喻户晓。

雨果笔下的巴黎圣母院宏伟，壮观。在巍峨的外表下，又被增加了一丝灵魂。小说中的每一个人物都拥有鲜明的人物形象。卡西魔多的善良，美丽淳朴的爱丝美拉达，弗罗洛的阴险，浮比斯的双面的特征。格兰古瓦的贪生怕死，克洛班的勇敢，悲惨命运的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各种各样的人，不同的心，不同的身份，就谱写了这样一部讲述屹立在巴黎市中心的圣母院的传奇。

如果说，有两个人站在你面前叫你评理，他们中的一个人，相貌，衣装，高贵文雅，说话落落大方。而另一个，相貌可怕，衣装破烂不堪，说话气势不足，在没有证据的情况下，你愿意相信谁?所以，有些时候，人心很可怕。我记得童话中的《白雪公主》里面的后妈长的很美，却拥有一颗丑陋的心灵。最后，她不是并没有好的结局吗?

请平等对待身边的每一个人，因为你要相信，他们都有一颗美好的心。

雨果用文字揭露社会的黑暗，用笔刺穿人们虚伪的面具。

《巴黎圣母院》这本书令我受益匪浅。

《圣母》读书笔记 篇6

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。

其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然我要读的书还有很多，我会一直努力读书下去的，我相信自己会做的更好!

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫-害的悲剧。

圣母院，那么的阴森恐怖，这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，对它充满了愤怒和鄙视。

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲。我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教主，轻佻放荡的弓箭队长中间，既然有一个如此震撼人心的.形象!这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美，这是一种凝结着善良与勇敢的美。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

卡西莫多，虽然外表十分丑陋，但本性善良，一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达，但后来他被爱唤醒，把他的养父副主教推了下去，救爱思美拉达，并与她静静地死去。当时的社会，注定这个聋子，只会受到讥讽与嘲笑，永远不会得到真正的幸福，他的命运与爱思美拉达一样悲惨，一样化为尘埃。

社会的黑暗，人性的黑暗，铸就了悲剧。悲，悲封建专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公，悲世俗的无奈，悲死亡的降临。在这个幸福的时代，我们要珍惜，我们要吸取教训，努力创造美的世界，摈弃俗气，争创美好未来!

《圣母》读书笔记 篇7

再次读了法国大作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由对卡西莫多有了些新认识。

在《巴黎圣母院》这部爱情悲剧中，卡西莫多让人倍加同情。这位奇丑无比的可怜人，在其丑陋的外表下，掩盖的却是一颗纯洁的、美好的、善良的心灵。雨果的美丑对照原则，在他的身上一下就突显出来了。

卡西莫多，生来就畸形。独眼、驼背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就带着诅咒来的。原本就不堪的命运，加上后来因敲钟而震聋的耳朵，他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人，但他却有着一副好心肠，极美的内心。

命运让他遇见了爱斯梅拉达，并且深深的爱着美丽善良的爱斯梅拉达。中国有句古话：叫懒蛤蟆想吃天鹅肉，癞蛤蟆虽然丑，但吃害虫，蟾衣是一味中药。内心是好的。但为什么人们嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢？因为，天鹅在癞蛤蟆的眼里，已经不是普普通通的肉了；同样，爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中，已经不再是一个普普通通的女人了，或者说，爱斯梅拉达在他的心中也从来没有普通过。

对于卡西莫多，爱斯梅拉达是女神，是一位超乎他生命存在的天鹅。这样从一开始就存在地下天上不同等级的感觉，如何能谓之爱情？与其说他对爱斯梅拉达的是爱慕和爱情，倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。美丽的姑娘在他看来是神圣的，完美如神。他爱着美丽的姑娘，并且是纯洁的，不包含一丝一毫杂念的爱着她。但在卡西莫多自己看来，自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与高贵、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘虽然很善良，但姑娘是无法认同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的爱着姑娘。这正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人们之所以嘲笑癞蛤蟆，是因为它整天想吃天鹅肉，而卡西莫多是默默的爱着她。爱情最伟大的地方，就是爱着一个人，却不计回报。

我们可以设想：假如卡西莫多是个白马王子，他会向爱斯梅拉达表白吗？

世上本来是没有美和丑的，但当主观和客观统一后，也就有了美和丑。

《圣母》读书笔记 篇8

美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

题记

书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。

一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴

黎圣母院》。同样，它也是我的最爱。

爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、善良、热情人见人爱，用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公平啊!凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗笼罩着一切，一切。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现，是个驼子;他走路，是个瘸子;他看人，是个独眼龙;跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。

美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

这本名着带给我很多很多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛爱他就一定要占有她!无法占有就毁灭她的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。

哦，圣母院里，思绪纷飞

《圣母》读书笔记 篇9

漫步书海，轻拨书页，善良与纯真，美丽与永恒，一切的动人的美好都笼罩在黑暗之下。人们，本该有的人性的光辉，被麻木所侵蚀。耳畔响起的是巴黎圣母院的钟声，敲钟人卡西莫多用生命诠释着人性的的光辉。

《巴黎圣母院》中，世界文学大师雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事：

中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人、相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，逼迫其嫁给自己，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。

强忍住心中的万般感慨，写下最真实的这一段感受：什么才是善良的真谛？相貌，是唯一的衡量标准么？当无辜的小姑娘走向刑场时，有多少明知缘由的所谓的“绅士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸灾乐祸。当真正的生死关头，又是谁飞身救起小姑娘？是那个丑陋的、如同怪物一样的敲钟人——加西莫多！美，是由心灵所缔造的。这是人类内心深处的所追寻的情感，我深切的感受到了。

生活中的我们每天奔波于学校和家庭之间，繁重的学习有时压的人喘不过气，面对学业也曾心生厌恶，曾经许下的心愿也曾想过放弃。

不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人；是他教会了我要敢于直面惨淡的人生坚信人性的美好；是他教会了我坚持内心的追求永不放弃。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美。当污浊沾染上你的躯体，请记住，把握好内心的高洁。

[推荐]托尔斯泰传读书笔记(系列8篇)

幼儿教师教育网精选专题推荐：“托尔斯泰读书笔记”。

随着时代的进步，书籍的类型越来越多，作品这本书在阅读后让人的内心有了更多的生活感触。在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来，你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？或许你需要"托尔斯泰传读书笔记"这样的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

托尔斯泰传读书笔记【篇1】

古往今来，人们无论处于哪个年龄阶段，都想知道他们存在的根本、他们的起源及他们的最终追求，或者至少说他们渴望对此有一个大概的了解。宗教满足了他们的这种需求，它阐明了让所有人像兄弟一样团结起来的那些内在关系，并向他们表明，他们有着同样的起源，他们的人生有着同样的使命，他们也有着大体相同的最终目标。

——盖斯普·马志尼

每种宗教的根本意义在于回答了这样一个问题：“我为何而活？我对我周围这个无限的世界持什么样的态度？”从最复杂的宗教到最原始的宗教，没有哪一种宗教不把人对世界的这种态度作为其根本。

我们在培养孩子的时候，必须牢记我们是在培养着未来。通过让他们接受更多的教育，我们让人类的未来、让这个世界的未来更加美好。

——伊曼纽尔·康德

你的朋友中有一些喜欢奉承你，有一些则会在你做错事的时候批评你。你应该亲近敢于批评你的朋友，疏远只会奉承你的朋友。

——摘自《犹太法典》

我们应该用我们期待别人对待我们的方式去对待别人——就是说，我们应该像我们期待别人尊重我们的权利那样谨慎地尊重别人的权利——这不仅仅是一条对个人而言完美的意见——而且是我们的社会机构和国家政策必须遵守的法则。

有些人过着毫无意义的人生，背离了各个时代最智慧的人们所领悟的人生真谛。这种情况之所以发生，是因为我们年轻的一代在以一种错误的方式接受教育——有人教他们学习各门科学，但却没人教他们学习人生的意义。唯一一门真正的科学，讲述的是关于人应该如何度过一生的真知。这些真知每个人都可以去学习。

怒气对所有的人来说都是有害的，而对体验它的人来说它的害处最大。一个邪恶之人不只会毁灭别人，也会毁灭他自己。

——苏格拉底

你的敌人会愤怒地对待你，会让你遭受痛苦，可让你遭受的最大的打击却是由你内心存在的愤怒与仇恨带来的。如果你内心能宽容他人，忘掉他人给你造成的伤害，那么你就能心平气和地生活，而你的父母或你的全部家人都无法帮你做到这一点。

——摘自《佛教慧语》

你的行为不应该由你周围的那些人的意愿所左右，而应该由全人类的需求所决定。

你越多地把自己的人生从物质层次上升到精神层次，你对死亡的担忧就越少。一个过上真正精神生活的人对死亡无所畏惧。当你对要做的事情产生疑虑时，只用想象着你可能会在当天结束之后就与世长辞，随后你所有的疑虑便烟消云散了，你将清晰地知道你的良心所告诉你的事情，而且明确认识到你真正的个人希望是什么。

一个人只有在设法把他自己从世俗的物质世界解放出来之后，他才能够懂得自己人生的真正目的。

非凡的才华，也会被懒惰扼杀。

——米哈伊·德·蒙田

愚蠢的人应该保持沉默。但假如他能够认识到这一点，他就不是愚蠢的人了。——萨蒂

艺术家要么扮演一个劝人行善的牧师的角色，要么扮演一个表演娱乐节目、给人带来欢乐的人的角色。

——朱森珀·马志尼

围绕艺术进行的沉思或讨论，是最无用处的消遣。那些真正了解艺术的人明白，艺术能用它自己的语言去很好地表达自我，我们用话语去谈论它毫无用处。大多数张口闭口不离“艺术”二字的人，其实并不懂得真正的艺术，也并没有体验到真正的艺术。

在你动身之前，你必须知道你要去的地方。这个道理既适用于你日常的行动，又适用于你的一生。为了收获美好的人生，你必须知道你人生的方向。——歌德

阿谀奉承者之所以经常说恭维奉承的话，是因为他把他自己及别人都看低了。——吉恩·德·拉·布鲁耶里

知识贫乏的人以为他所知道的一切都是重要的，并且想把它告诉给每一个人；可学识渊博的人却清醒地认识到自己还有更多的东西不了解。这就是为什么他只在有必要说话的时候，才开口说话；倘若没有人向他提问，他便保持沉默。——卢梭

一个人的一生中可能发生的最重要变化，就是其信仰的变化。

一个人内心的欲望就像一张蜘蛛网，在刚开始的时候，它是一位不速之客，随后它会变成一位常客，久而久之，它就成了这座房子的主人。如果你第一次未能抵御住诱惑，那么你应该继续努力去抵御它，直至最终战胜诱惑，赢得胜利。

没有什么能够比懂得自责更能让人变得平易近人，没有什么能够比总想证明自己正确更能让人变得难以接近。——摘自《塔木德》

知识无限。因此，学识渊博者与学识甚少者之间的差别微乎其微。（站在上帝的宏观立场可以这么说，但现在人类的微观视角不能这样想，生有涯而学也无涯）

一方面，我们说我们生活在社会中，但是另一方面，我们却过着非常孤独的生活。——托马斯·卡莱尔

假如你不劳而获，那么势必有人劳而无获。——摩西·迈蒙尼德

我们无法知道我们的观念产生的结果，因为它们就像涟漪一样，在一个没有边际的世界上无限地向外荡漾开去。

在世上却不知道你的生活目的，这似乎是不可思议的。一个人应该做的第一件事情，就是弄明白生活的意义。然而，大多数认为自己已经受过教育的人都骄傲地认为，他们的知识已经达到了这样高的一种水平，因而不再去关心生活的意义。

年轻的时候，要争取不断地学习，不要以为等自己年纪大了，自然就会拥有智慧。——梭罗

谁是聪明之人？——时刻不忘学习的人。谁是强大的人？——能够约束自己的人。谁是富有的人？——为已经拥有的东西感到快乐的人。

——《塔木德》

智慧能够让人获得解放，人在自己的一生中获得的智慧越少，他被解放的程度就越低。

我们无法对自己无知的程度进行想象，正如盲人在他能看到东西以前无法对黑暗进行想象一样。——伊曼纽尔·康德

假如你想做一件有益的事情，那么你应该现在就做。因为时机一旦失去，你将再也没有机会做这件事情。

我是谁？我应该做什么？我应该信仰什么，期待什么？哲学家利希腾贝格认为，哲学的所有道理都隐含在这些问题中。然而，这些问题当中最重要的应该是中间的那个问题。如果一个人知道自己应该做什么，他就能明白他应该知道的所有事情。

不要抱怨自己的不幸，因为，如果知道了他人所遭受的不幸，你就不会再为自己的不幸抱怨了。——梭伦

生活中的任何事情，只要你愿意去做，没有你做不成的。你的一生应该是充满英雄事迹的一生。每一次你醒来问自己“今天我应该做什么”时，你都要记住当太阳落下时，它将把你的一部分生命带走。——印度谚语

你越是积极改进你的精神生活，你在社交生活中就会越积极地帮助他人。

如果你想生活却不想理解生活的意义，那么方法只有一个，那就是沉溺于烟草、酒精以及毒品之中，并且生活在一个可以永久享乐的世界中。

艺术创作是一个人通过有意识地利用可供利用的特殊手段，将自己的感情传递给他人，以便后者也能像他那样产生强烈感情的活动。在真正的艺术创作中，不仅艺术品与艺术家之间没有边界，而且艺术品和其他见到它的人之间也没有边界。真正的艺术品的主要魅力就在于这种结合。爱默生说过，音乐能够帮助人们发现他们灵魂的伟大。其实，任何艺术形式都可以这么认为。

只有你在生活中的行为与某种信仰保持一致，而且从来不与它发生矛盾，这种信仰才能称为真正的信仰。

——印度谚语

那些自我信仰就不坚定的人无法唤起他人的信仰。——老子

童年是基本信念的形成时期，因此，最重要的教育内容就是要选好用以让孩子相信的东西。

我们所看到和所知道的一切在现实中都不存在，因为它们是我们以有限的能力对现实进行了解的产物。不要认为世界被映射在了我们的智力中，而应该认为我们的智力被映射到了世界上。——乔治·利希腾贝格

家庭与祖国只是人类这个大圈子中的两个小圈子。那些宣讲道德品质和把自己的义务仅仅限定在家庭及祖国之内的人，其实是在教人学习所有人都害怕的自私。个人与全人类是合而为一的认识源自我们对每个人心中的神圣开端的理解，使我们具备了全部最崇高的品德。真正的宗教能够产生这种认识，各种偏见——国家偏见、民族偏见、阶级偏见——却会妨碍它的产生。

托尔斯泰传读书笔记【篇2】

今天,终于到了看书的时间了,我捧起书津津有味地读了起来,读的内容是托尔斯泰传的第二篇《从喀山到高加索》。从这篇文章之中我知道了托尔斯泰一开始并不像我幻想的那样学习多么名列前茅,而是成绩十分平庸。在他的青年时期中,托尔斯泰一直重新觅得并试练种种与他适当的学说。

他把自己分析、分析……这无休止的分析,使他容易陷于空虚,但同时这也是他的艺术的最珍贵的源泉。托尔斯泰厌倦了优秀阶级,他去、借款,彻底的放荡。1851年他避往高加索,混入军队中,在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了,开始初吐它初期的花苞:《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》、《高加索人》、《十二月党人》等陆续写出。尤其是《童年时代》,它对托尔斯泰的成名很有帮助,但他却对这部文学作品十分挑剔,“这是糟透了,”他和比鲁科夫说“这部书缺少文学的诚实!”不过,有这种看法的只有他一人。

我很想知道托尔斯泰的军旅生活是怎样的。

托尔斯泰传读书笔记【篇3】

托尔斯泰《复活》读后感800字范文：同俄罗斯的音乐一样，俄罗斯的文学永远有一种独特的味道，我见识太少，不知道该怎么形容，但它确实是独特的。

《复活》是一部单一线索的作品，情节并不跌宕，胜在饱含感情、充满思想和智慧。

作为托尔斯泰的收官之作，托尔斯泰或许是准备把自己全部的思想都倾注在这部作品中，对政府、官员腐败无能竭力批判，对社会体制的腐朽失效无情揭露，对罪与罚进行探讨，对宗教思想进行探讨，对贵族的嘲讽，对贫农的同情，对一切苦难的关怀，还有对俄罗斯社会生活状态的细致描绘，思考深入，细节丰富，堪称包罗万象。

一句题外话，《复活》中还讲了一个关于“三体”的小笑话，用来形容聂赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角恋关系，不知道深受俄罗斯文学影响的刘慈欣，写《三体》是否是受此影响。

聂赫柳朵夫是托尔斯泰本人的影子，是他一直以来想成为的那个人，聂赫柳朵夫所有“不合逻辑”的所作所为，都是托尔斯泰想做而不敢做的事。

托尔斯泰本人向往朴素、甚至苦修般的生活，但为了夫人和家庭，他却无法放弃他的土地，他的庄园和他的生活，于是只能一再忍受这内心的矛盾，他甚至私下写过同夫人的诀别信但却秘而不宣，他只是想通过这样的方式寻求心灵上的解脱。但他在去世前的一段时间，他终于出走了，并病死在路上，这是他最后的胜利。

正是这样的煎熬，这样的内心斗争，才塑造出了聂赫柳朵夫这样一个人物。姑且不论那些关于土地，关于私有，关于政治，关于革命的思考是否正确，读后感.但他成功地为聂赫柳朵夫注入了自己的灵魂。一些评论认为本书最大的败笔即在于将一个70岁饱经沧桑的灵魂注入到一个30多岁浪荡公子的身上，实在是不协调，如果这个人物的转变能再坎坷曲折一些，或许会不那么突兀。

另外，全书的最后一部分，“福音书”式的布道，也饱受诟病。

确实，有的细节也许处理的还不够自然，或者说有点匆忙，这也给批评家们以口实，但这虽然不是托翁最伟大最完美的作品，但已经足够震动我们的心灵。

诗曰：

权贵府上连场宴，西伯荒原彻骨寒。百年沧桑世事改，人间依旧多苦难。

托尔斯泰传读书笔记【篇4】

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰。

在有暇之余，我翻开了《列夫托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。他，就是列夫托尔斯泰。

1828年列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。

他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。

他自己说，他五岁时便已经第一次感到，人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。

他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的体面人一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。那真是彻头彻尾的放荡。罗曼罗兰评价道。

绝对的真诚救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。

托尔斯泰传读书笔记【篇5】

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。而且小时候的托尔斯泰不懂得失去母亲的痛苦和悲凉。身为贵族后代的他，也更加不能体会到生活的艰辛和不易。但是，厄运却接二连三地降临到他的头上。

九岁那年，他失去了自己最亲最爱的父亲。父亲的这一死，无疑对他造成很大的打击，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而在不知不觉中，也许是他被少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路。他并没有像其他的贵族子弟一样乖乖地接受贵族的教育，继承父母给的爵位。而是选择接受那些来自西方的智慧启蒙思想。托尔斯泰反对战争厌恶战争，他向往和平。年轻的他看到了贵族的腐化和农奴制的落后。于是他拿起笔，来揭示社会。直到在安静的乡村生活中结束了他的一生。

我觉得托尔斯泰是不幸的。他得不到社会的理解，也得不到家人的认可，还被开除了教籍。但是我觉得他是个英雄。他就像太阳，照亮了那个漆黑的时代。

托尔斯泰传读书笔记【篇6】

托尔斯泰是俄-国伟大的作家，他创作的《战争与和平》、《安娜。卡列宁娜》和《复活》等作品不仅为我们展示了俄-国近代历史的广阔画面，还成功塑造了俄罗斯民族的灵魂。他创造出了俄罗斯文学中最丰富、最壮观的人物画廊。

1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里，父母早逝，小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的，因此，小托尔斯泰的童年是幸福的。大学时代，托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独，遭受人们的嘲笑与猜疑，他认为自己是彻底的失败者。

1851年，托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵，1852年，托尔斯泰的才华已结出了第一批果实：《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活，他当时正在养病，长期的休养使他感到孤独、痛苦。1853-1855年，《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间，在爱情的庇佑下，托尔斯泰完成了俩部举世闻名的着作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。

1899年，托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》，1910年，托尔斯泰在安详之中逝世了，尽管有警-察的阻拦，俄-国许多城市都举行了人数众多的游-行活动，人们沉痛悼念托尔斯泰。

在《托尔斯泰传》中，我们领略了托尔斯泰的博爱精神，他强调道德、主张博爱，认为只要每个人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能达到全社会的和-谐。当时尽管响应者廖廖，但他并不放弃，毕生坚持着自己的信念，这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天，他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。

托尔斯泰传读书笔记【篇7】

“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。

托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。

他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。

冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。

名人传我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。此书是罗曼?罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。

因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点!贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作!难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊!

又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求!他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美;但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗!至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。

他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要!他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切!《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。学习亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学习面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!

托尔斯泰传读书笔记【篇8】

最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲，父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实，使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼，还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富，但他为自己的富有感到羞愧，从而厌倦生活，最终在一个寒冷的夜晚离家出走，在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵，在受苦，为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。其实，托尔斯泰发出是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，如他所说的死是一种“解脱”，死，即幸福的死。

列夫托尔斯泰发出的颖问，让我不禁浮想联翩，在生命即将逝世的一位老人发出的感慨，竟然还是在想着别人，他的想法让我钦佩，他的精神让我学习，他的这番举动，让我想到了一个人，一个立志长大后要参军的女孩，我第一次见她的时候，她正坐在班级靠窗的一个位置，冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上，当她抬头看我的时候，我被她那可爱的脸庞，美丽的笑容所折服了，当她向我打招呼时，我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来，我觉得她是个开朗的女孩，我们的关系也变得越来越亲密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年时就去世了，现在她随爷爷、奶奶生活，更有一个令每个人都不愿谈起的事实，她的左腿与右腿的长度不一，是个残疾人，但她却总是一副无所谓的样子，其实，我们每个人明白她心里其实很难过，但她是个要强的女孩，她不愿让别人看到她的不开心，并且她还常常对我们大声的说：“我长大后要当一名军人，要去保卫我们的祖国，要去帮助需要帮助的人。”可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她，总会在别人需要帮助的时候，伸出她的双手，记得有一次，她因为好心帮助别人，却被别人骂到：“一个瘸子还想巴结人，装好人。”她伤心的跑到了我身边哭着对我说：“虽然我是个残疾人，但是我有颗健全的心，我对别人的帮助，也是对社会的帮助，更是想为国家做一点贡献，这样才能离我的理想更近一样。”听着她的这番话，我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全，心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力，因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了快乐，因为祖国，我学到了知识，得到了收获，我身为新中国的中学生，为祖国日新月异感到无比自豪，为祖国的成就而感到骄傲，我立起一定要好好学习，贡献自己的一份力量。

悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上，同样也降临在伟人的身上，虽然享有盛名，但并不能免除痛苦的考验，托尔斯泰对写作的执著，对自由的向往，值得我们学习，他一生的经历更值得我们思考，因此，我们应该读读《列夫托尔斯泰传》，并像他那样活着。

孔乙己读书笔记(系列9篇)

栏目小编挑选的这篇“孔乙己读书笔记”文章非常值得阅读，读完后，许多人会从中领悟到自己的内心感悟。我们应该保留现在的感受，写下自己的阅读感受，相信你会因此获益匪浅！

孔乙己读书笔记【篇1】

作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。

孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。

孔乙己读书笔记【篇2】

第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。

最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地排出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么之乎者之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我茴字的写法，却被我置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。

最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：孔乙己，你又偷了东西了！孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：不要取笑！紧接着掌柜说道：取笑？要是不偷，怎么会打断腿？孔乙己则轻声说道：跌，跌掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。

　孔乙己读后感十：

鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，对于《孔乙己》艺术释读已经有了很大的进展，如下论述可以说概括了当代最新的研究成果（引文中插入的A、B是引者所加，它们是下文要讨论的一些问题）：

小说的核心孔乙己与酒客的关系，已经构成了被看／看的模式；在这个模式里，作为被看者的孔乙己（知识分子）的自我审视与主观评价（自以为是国家、社会不可或缺的君子，清白而高人一等）与他（们）在社会上实际所处的被看（亦即充当人们无聊生活中的笑料）地位，两者形成的巨大反差，集中反映了中国知识分子地位与命运的悲剧性与荒谬性。（A）但作家并没有选择孔乙己或酒客作为小说的叙述者，而是别出心裁地以酒店里的小伙计充当叙述故事的角色。这样，他就可以以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑，看客的麻木与残酷，形成一个被看／看的模式，以展开知识者与群众的双重悲喜剧。（B）而小伙计自己，随着小说的展开，也逐渐参与到故事中来，先是附和着笑，后又冷酷地拒绝了孔乙己教自己识字的好意，从而构成了一个被看客同化的精神悲剧。（C）他的背后正有隐含作者在看，从而形成第三个层面上的被看／看的结构。（D）而读者在阅读的开始是认同于叙述者的有距离的旁观态度的，但随着叙述的展开，就逐渐远离叙述者，而向隐含作者靠拢，从小说外在的喜剧性中看到了（体味到了）其内在的悲剧性。读者、隐含作者、叙述者与人物就置身于如此复杂的小说叙述网络之中，呈现出既非单一的，又是动态的复杂心理、情绪、美感反应。而这一切复杂性又显现于极其简练的叙述语言与极其舒展的叙述风格之中：这正显示了鲁迅非凡的艺术创造力。[10]这段评论中存在一些问题，我们逐一讨论。

（A）首先应该明确，《孔乙己》中的人物我是一个曾经作过小伙计的人，是他在回忆二十多年前的旧事（这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文），见闻孔乙己故事的我是十几岁的小伙计，回忆、讲述孔乙己故事的则是成年以后的三十多岁的小伙计。我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。从此一词在上引文当中意谓从那时候开始，指示了这段话语的性质。这里的话语基调是回顾性的，而且是舒缓超然的。现在我们明确：小说开始部分的这个能指我的所指称的是三十多岁的成年的伙计。

如果上文所说成立，则（B）与（A）中的叙述者就不是没有区别的：从孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人开始，是成年的回忆者在回忆中渐渐沉入往事，我之所指便由成年伙计滑向小伙计，这一所指滑动的标志，便是场景式场面的出现：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，你一定又偷了人家的东西了！孔乙己睁大眼睛说，你怎么这样凭空污人清白什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？接连便是难懂的话，什么君子固穷⑶，什么者乎之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，一到这样的句式说明这是概述，有的叫道开始化入场景，在场景里，成年伙计的声音开始隐退（他不回答，便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道仍然带有成年伙计的声音，尤其是又一词，指示这样的说法已经不是一次，而是反复出现的，这标明了叙述人对于事件频率的概括），接下来的对话中，叙述人完全是客观报道，叙述也成为场景中人物的演出，这里的叙述的眼睛与耳朵是小伙计的，成年的伙计只是作一个透明的实况转播式的叙述。接下来的一段（听人家背地里谈论到从粉板上拭去了孔乙己的名字）又回到成年伙计的概述性回忆，声音与眼光都是成年伙计的，并且也在语调上表现出来。然后再次转入场景式叙述（孔乙己喝过半碗酒，到店内外充满了快活的空气。）

综观《孔乙己》其中的人物我其实有两个，能指我一直在二者之间滑动，一般的评论研究者始终不能区分他们，将他们混淆的结果，是难以解释作品的思想内容、情感态度的文本来源。

理清作品思想内容、情感态度的文本来源的关键，是两个我的差异。两个我的差异在什么地方？成年的我在叙述孔乙己的事情时，语调舒缓，并且也总是善意的，他所叙述的或者是关于孔乙己的好处的，或者是为了引导出当年自己与孔乙己的关系的，尤其是小说的最后一部分：

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，孔乙己还欠十九个钱呢！到第二年的端午，又说孔乙己还欠十九个钱呢！到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。

这一部分显然是成年伙计的追忆的概述，充满了对于孔乙己的同情与忆念，正是这样的同情与忆念，唤起人们对于孔乙己人生、命运的回味。而小伙计我则显示了与众看客一样的冷漠与无情，正是这两个我的差异，构成了小说文本内在的基本张力，引导读者读解小说的意蕴。

在两个我之上的，就是隐身在第一人称叙事中的叙述者，它君临于两个我之上，正是叙述者操控着叙事在两个我之间滑动，调整着整部小说的叙事调子与节奏，它也正是（C）所说的第三层的被看/与看中的一方。如此，

（D）的解释就不仅是多余的，而且从方法讲也是与叙述学原则相背离的，因为它以读者的阅读感受为基础，而我们知道，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，读者的接受是不能作为文本讨论依据的。叙述学讲隐含作者，仍然是以文本为出发点并且最终落实到文本上来。我的老屋，我的故乡

孔乙己读书笔记【篇3】

今日(1月21日)，我们学校组织去了北京鲁迅博物馆参观。在去之前，我以为鲁迅是个衣食无忧(毕竟有个《从百草园到三味书屋》为证)，只可是文字太激烈，是当局不喜之人罢了。参观后才明白，鲁迅生平竟是一波三折，从绍兴到南京到……一路有哭有笑，有爱有恨。

我重新拿起《呐喊》，打开《孔乙己》……

“我”在鲁镇咸亨酒店专管温酒，注意到唯一一个站着喝酒又穿长衫的人便是孔乙己。他以前帮人抄抄书，可过会儿，那“文房四宝”全没了。之后，他偷书被人发现，打断了腿，却说自我跌倒。再之后，也不知怎样死了，可店家只记得他欠十九文钱。

孔乙己就是封建时期的一个穷读书人的形象。自我没身份，秀才都不是，又很自负。本身没钱，又不会经商，只好偷些书看，或偷一些东西去卖。

如果他安分守己倒还好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不仅仅如此，还老“之乎者也”地想把很多东西糊弄过去。

从这篇文章中能够看出当时不少不得志的书生，为了看书被打死了。他的目的怎样看都没有问题，但他的方法是个问题或应当说是唯一的办法。这也就是使社会退步的原因。

在孔乙己腿被打残后，也没有一个人可怜或者说关注一下他，人们只是一如既往地拿他找乐子，就像对待阿猫阿狗一样。当孔乙己死后，唯一记得他的人也许仅有掌柜了，毕竟他还欠着十九文钱。

各位，醒一醒!还是让孔乙己为我们敲响布满灰尘的警钟，不要再将这种精神传承下去。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”文中曾提到过。那让我们分析一下。首先，他站着喝酒说明了孔乙己没钱没势，不能进去坐着;可他又穿长衫，至少能说明是个读书人。

那么问题来了：既然孔乙己又穷又苦又低微，像短衣帮那些人一样，那他为什么还要穿长衫呢?

我认为原因有以下几点：

一、孔乙己读过书，认为读过书就高别人一等，便为上人，没读过书便为粗。其实这个想法并不完全错误。可读过书，但自我都只能勉强混饭吃又有什么用?可是就是一个虚伪的称号罢了。

二、孔乙己自尊心强。他其实是明白自我处境的，可他不愿意承认，不愿意正视问题，想显得自我高人一等。从偷书一事中也能够看出来，被问急了，口不择言，竟说出了“读书人窃书不算偷”的让人哭笑不得的话。

当大家在说孔乙己时，其实忘记了一群人，他们无时无刻都在;在孔乙己买酒时，在孔乙己腿断时，在小孩抢茴香豆时。他们就看着，笑着，玩着;时不时说上几句话，插上几句嘴，冷笑几声……他们可能身体是强壮的，眼神是锐利的，但心灵却是一片麻木。没有人同情孔乙己，更没有人为孔乙己打抱不平，所有人都明白他是个软柿子。

如今，是新社会，那封闭的铁屋子被打开了，大家惊醒过来!可当今仍有许多华而不实的虚伪的人，为了一点蝇头小利，不惜手段;为了那一点自尊，杀死了求知欲和上进心!

鲁迅先生曾高瞻远瞩地说，中国人患的是心病，虽然今日也没有治好，但把中国人从亡国灭种的边缘给拉了回来!

到今日傍晚，也不明白明天的太阳什么样，但我们能让今日的太阳又大又亮;我们不能阻止夕阳西下，但我们能让晚霞洒满天边;我们不能拒绝夜晚的到来，但我们能让黑暗中充满温暖;我们不能乞求时间停下，但我们能让时间的流失变得更加有意义;我们不能留住今日，但我们能留住一颗真心去创造更加完美的明天!

孔乙己读书笔记【篇4】

一曲悲歌有笑声。

知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。

孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。

从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的——有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。

“喝酒的人看着他笑”，“众人哄笑起来”，“也都哄笑起来”，“附和着笑”，“在笑声中走散了”，“笑着对他说”，“便和掌柜都笑了”……从头一直笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的悲惨色彩就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地恳求道“不要取笑”。

我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

回过头，看看悲歌中的`笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。

而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。

再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。

但愿这种笑声我们永远不再听闻。

孔乙己读书笔记【篇5】

孔乙己一篇，长短不过两千余字，写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生，难以尽述孔乙己的体貌性征，却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔乙己，觉得可笑而讥讽，再看孔乙己，只感苍凉和悲伤。

少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛，所有人都在调笑于他：那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人，喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦常常拖欠酒账……便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人，那时的我竟觉得好笑，乐于见孔乙己红着脸同人争辩的场景，他确实偷书无疑，同他们争辩起，难以否认，又只能说：“窃……窃书……读书人的事，能算偷吗？”

突然有一天，当我终于意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。

孔乙己的具体年龄，鲁迅先生没有提及，但以常识判断，那个时代的读书人，总该寒窗十载，再欲谋求功名，而我们恰恰也读了十多年的书，也经历着苛刻的高考，谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用，毕竟乾坤未定之时，任何人，都有可能一跃龙门鱼化神龙，任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。

可偏偏现实残忍，一如孔乙己一般，落榜之时一落千丈，从高贵的读书人沦为乞儿般的存在。

从前的我会觉得，孔乙己的悲惨命运尽源于自己的懒惰，穷苦和落魄皆因他不愿靠双手做些什么谋生，可我从未想过，十年心血尽付东流是一种怎样的打击。

一如曾经的举人范进，十年考考十年，考白了须发累弯了脊梁，忽然有一天成功的桂冠从天而降，却活活将正常的人砸得昏沉，浓烈的喜悦冲断了神经，最后竟落得个失心疯的下场。

所谓科举，所谓寒门登天路，真可谓如履薄冰，险象环生。

而那些不敢做梦的人呢？一个一个的鲁镇劳工，一个一个的中年闰土，他们自身活在疾苦之中，喝着最便宜的酒惶惶度日，他们嘲笑一个努力了十年的人，仅仅是因为他的失败，他们以无知为殊荣，以平庸为骜傲，他们看不起读书人，又或许，只是看不起失败的读书人。

再看鲁镇的另一个读书人，丁举人。

丁举人，举人举人，自然是成功的读书人，可他又哪有读书人的谦恭和儒雅，他飞扬跋扈，在鲁镇可谓只手遮天，仅因为孔乙己去他家偷书便动用私刑活活打断了孔乙己的一条腿，鲁镇的人敬畏着他，每每谈起，可谓是谈虎色变。

两个读书人天差地别的境遇，也许足以说明封建科考制度确能成就人，可能有所成就的终究是凤毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成为科考制度的牺牲者。

孔乙己十年染墨，心中自有经纶满腹，可在鲁镇的天地里，他踌躇满志，孑然孤苦，就连说话都没人能听懂。

人们不记得他说过的那些之乎者也，最多记得他每每到店排出的九文大钱，掌柜的不记得他基本不拖欠酒账的品行，心心念念着孔乙己尚欠十九文钱，人们总是嘲笑着孔乙己，可没有孔乙己他们照样活得不错。

这样的酒馆里有何种人情味可言，又或者那个世界那个时代总是这般的冷漠？

众生皆苦，无人图变革。

孔乙己读再多的书也一样，他恃才傲物，连谋生的活计也不屑，养活自己且艰难，又如何以天下为己任？

没读过书的人也一样，喝着劣酒终日迷醉，沉溺在短促的美好和享受中，不愿进取不愿奋进，国家危亡时他们只是逃，刀俎下的鱼肉，炮火下的蝼蚁。

而我从小以为，士人当修身齐家，治国平天下。

可观茫茫沧海，做到的又有几人？

孔乙己打破了我曾经美好的幻梦，我惊惧难安。

我体恤孔乙己，哀其不幸，怒其不争。

我害怕自己成为他。

孔乙己非大恶之人，他也曾善良地同孩童分食茴香豆，也曾热切地想教酒馆的小伙计识字写字，可哪怕会写四种“茴”字的孔乙己，也只是世人唾弃的失败者。

而人生，又是否只有成功和失败两条路？

我不得而知。

孔乙己读书笔记【篇6】

你是站着喝酒而穿长衫的人，生活贫困，经济地位与社会地位都与“短衣帮”一样，却还硬摆读书人的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人命，不愿与“短衣帮”为伍，可谓唯一中的唯一。

你，青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子，你是活在悲惨的人生中、封建的社会中的人。你穷困不得志，但又是个经常挨打的老书生。

你穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。你穷得只剩一件长衫，生活窘迫。你和范进都是旧社会的知识分子，皆是受封建文化毒害的读书人，终是社会的牺牲品。你们皆信奉“万般皆下品，惟有读书高。”但最终没有进学。穷酸迂腐，抱守残缺，好吃懒做，注定了你的一生。

最后的你，被人们记起仅是因为那“十九个铜钱”，似乎看到了一个可有可无，可笑可悲的多余的透明人。

未进学，却装读书人，喜欢孤芳自赏，虽始终饿得青白脸色。但又不肯脱下那又脏又破的长衫，因认识几个无用的字儿沾沾自喜。满口“之乎者也”、“君子固穷”。别人说他偷书，却死不承认，还为自己辩解“窃书，不能算是窃书。”难道自认为是读书人，窃书就不算是偷吗？只是自己骗自己罢了。自视清高、自欺欺人的人便是你。

你，自认其命不凡的一生，但在他人眼里，只不过是一团可有可无的空气，看不到，摸不到，闻不到，谁又在乎你的存在呢？

孔乙己读书笔记【篇7】

不得不说，鲁迅先生是一位奇人，他想说的、想讽刺的，只要有笔和纸，他都能搞定。《孔乙己》这篇文章，是收录在《呐喊》里的，是鲁迅先生的一篇著名的讽刺文。而我“遇到”孔乙己，比读到它更早。

该是两三年前吧，我们一家去绍兴游玩。这一次，爸爸妈妈特地带我去了咸亨酒店，具体位置记不清了，而酒店前那个身着长衫，手里夹着茴香豆的雕像却令我记忆犹新。记得那时注视着雕像，身后还有爸爸妈妈的讲解，我就这样认识了孔乙己。

这便是我和孔乙己的“相遇”。两三年后的现在，我读到了《孔乙己》，初读时却有些不解。一篇读完，脑海中有些混乱，这到底是想体现什么?于是我一遍遍地看，终于有了些头绪。

从文中孔乙己“总是满口之乎者也”，窃了书还一直说“读书人的事，不能算偷”，以及他的诸多方面来看，有个词很适合他——“穷酸秀才”。孔乙己是众人的笑点，而他的“满口之乎者也”是封建教育的结果。细一想，这笑声笑得不仅是孔乙己，还有那深入其骨的封建教育及封建科举制度。孔乙己的那副病态、麻木的模样，该是作者的精心设计。在我看来，孔乙己既是封建教育制度的产物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，悲惨出，也同样折射出封建教育制度的下场。

能够读懂此一文，不仅对主题思想心领神会，还禁不住要对鲁迅先生的文学造诣及高超的暗讽技术佩服不已。

孔乙己读书笔记【篇8】

学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......

孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。

后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。

最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......

孔乙己读书笔记【篇9】

《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。

文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗？

孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？

对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。

道德经读书笔记(系列9篇)

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？栏目小编花时间特意编辑了道德经读书笔记，相信你能找到对自己有用的内容。

道德经读书笔记 篇1

【原文摘抄】和大怨，必有余怨，焉可以为善?是以圣人执左契，而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。

【现代汉语解读】

大的怨恨和解了，一定还有余下的怨恨，怎么能够算得上是妥当呢?所以，有道的领导者拿着借据的存根，但并不以此向人索取。所以有德的领导者掌管契约，没有德的领导者则像掌管税收一样为自己收取利益。天道虽然不讲亲疏，却永远帮助行善的人。

【读后感延伸解读】

只考虑自己的利益就会产生伤害，有伤害就有怨恨，怨恨则是其他不良情绪的根源。人与人的怨恨是社会组织最大的毒药，也是人生的大敌。怨恨必须想办法消除。

由于没有达到自己的目标，很容易责怪别人，因此而产生怨恨，生活也变得暗淡无光。因为将产生怨恨所有的原因都外求，都认为外部环境对自己不好，别人对自己不好，而从不在自己身上找原因。有了怨恨，所有的努力朝着负向用力的，那么今后怎么可能还会进步呢?如果每个人都多从自己身上找原因，其他的随缘，不要在意结果，这样的结果可能会更好。

左契：古代的契约分为两半，债权人与债务人各执一半，其中左边一半归债权人保留，右边一半归债务人保留。责：索取偿还，即债权人以自己持有的债券要求债务人偿还财物。彻：周代规定农民收入按照收成交租的税收制度。契，可以引申为法。读后感法需要道德的滋养，仅仅依靠法律，而没有道德的滋养与教育，整个社会都依靠法的张力，司法机构可能无法承受这个重担。法律可以解决社会矛盾，无法消除社会的怨恨，责罚可能会产生更多的怨恨，只有道德滋养才能创造和谐社会。

无亲，没有亲疏的差别，也就是没有没有偏私。天道既玄妙又清晰，看似遥不可及，其实就在你心里。只要坚持真理，做到内举不避亲，外兴不避仇，没有亲疏，只有好坏，这个社会才会公平合理。作者：高内清扬

道德经读书笔记 篇2

佛在法会上，手拈一花，视来众，尽皆茫然，独摩柯迦耶会心一笑。佛说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付诸摩柯迦耶。”

花，本不自生，而是生于植株；也不自灭，而是归于植株。其不自生，亦不自灭，却适时令而存在，它暂居于生命的本体，它所遵循的生命的轨迹，即为“道”。

林语堂说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

道家文化源远流长，博大精深，道家与儒家的思想摩擦激荡，相辅相成。但我认为：在中国传统的文化思想中，儒为表，道才是最深的内在。

“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。道是混沌是无极。由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。这是我们后人所理解的道。

然而老子自己却说“道可道，非常道；名可名，非常名。”粗浅的理解为：能够用语言说出道就不是道了。道就像空气，伸手去抓，以为得到了，张开手却空空如也。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。

“道”既混成了万物，但它又是恍恍惚惚，虚虚幻幻的。在恍惚虚幻中，它有象—有万物的影象；有物—有形形色色的物质实体；有精—有产生和发展的缘由；有信—人们可以凭着一定的方法去发现它、验证它。可见，老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。今天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用一定的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。

老子的“道”在自然领域里也极富内涵。

可以说老子生命的代表。如果生命是荒诞的，老子也是荒诞的；如果生命本身是一种怪诞的逻辑，老子也有同样的逻辑。老子只是反映生命的本真。他不给自然添加什么，也不摒弃什么。他不在里面选择，也不赋予它意义；不管自然是什么模样，他都欣然承认。老子愿意相信自然与生命的纯真，他更欣赏不加修饰的天然之气。

而现实社会中，有多少人懂得欣赏自然的美，生命最初的不加修饰的纯真，和万物固有的运行轨迹。现今的人们常常视自己的意志高于生命和自然的真，他们不愿意相信自然的逻辑，任意地去改造自然，享受着经过加工后的变质的生活，与自然斗争。他们认为人生的价值正体现于不断地斗争中。历史，有过惨痛的教训，历史的经验不可谓不深刻。但是，历史更多的时候是在重复着的是极其相似的悲剧。所以这些“善斗”的人类，被自然一次次的还之以颜色，这不得不令人深思。

老子教导人们在大自然面前应该没有选择，只有接受。人们因此认为，老子的价值观和生活观是消极的和无为的。其实，正如老子所讲“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遵循着自然，所谓的消极最终会给人类带来福音和一种最积极的结果。相反，那些倡导所

道德经读书笔记 篇3

【原文】道者，万物之奥也。善人之宝也，不善人之所保也。美言可以市尊，行可以贺人。人之不善也，何弃之有？故立天子，置三卿，虽有拱之璧以先驷马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免欤？故为天下贵。

【现代汉语解读】

道是万物中最尊贵的，是善良人的宝贝，是不善良人的保护者。称赞道的功用可以换取人们的尊重，按照道的方法去力行可以获得增益。不善良的人，为什么要放弃他们呢？所以上天设立天子、三卿管理天下，虽然会有各种珍贵的东西供其使用，但是不如坐下来进入到道的境界。古人为什么认为道是最尊贵的呢？还不是说求就可以得到，有罪可以免除吗？所以道是天下最尊贵的。

【延伸解读】

奥，房子里西南角，过去是祭神的，所以这是最尊贵的地方。“善人”指有“道”的领导者。“不善人”，未悟道的，不善良的人。那么，为什么道是不善良的人的保障、保护者呢？因为，如果都没有“道”的话，这不善良的人，坏人永远坏下去，这社会就没指望了。不善良人有了“道”才能有保障的活下去，而等他们明白“道”以后，也会慢慢的改变，他们才有希望，我们的社会才有希望。

道是所有人生活的宝藏，明白了道，大家都会有所改变。我们每个人可能介于善人和不善人之间，就是说不一定多么好，也不一定多么坏，可是如果我们学了“道”以后，您把“道”当作宝贝，同时“道”让您慢慢改变，来保护您，您说这是不是好事呢？

经常称赞“道”的功用，可以让你博得大家的尊重。虽然“道”的原则告诉我们做好事不计回报，可是这么跟大家一讲不计回报，很多人接受不了，所以有一种方法是先告诉你是有好处的，做着做着，慢慢明白“道”了，真的道理明白了，读书笔记.可能就不在乎好处，但是好处还是存在的，只不过你不在意它而已。佛家也这么做，叫方便法门的做法。传播道，遵行道，人生会获得提升。

“行可以贺人”，就是你按照“道”的方法去力行，你的人生可以增加、增益，增加了很多内容，会越来越好。老子这里强调，单单去夸耀“道”的功用还是不够的，光嘴上说是不行，还要去行，去践行。“人之不善也，何弃之有？”，也就是说那些并不善良的人，难道要放弃他吗？我们不断用道启发他善的一面，让他把恶的一面忘记，这人慢慢也可以做到不断增益自己的人生，变成一个好人。

三卿，即为三公，周朝级别最高的官员。老子这讲的是上天在人间设置领导这样的职务，以天子、三卿等职位泛指领导者，因此我们就翻译成领导者就行。拱璧是需要手环抱一样拿着的大玉石。这个拱璧当年是上朝的时候用的，后世有一个词叫视若拱璧，就是特别珍视它，看作是最珍贵的玉石一样。驷马，并排用四匹马拉的马车。在古代，坐这种马车的人地位很高，非常尊贵的。

荣华富贵都不如“道”尊贵。明白“道”以后，人生会有明显的改变。

道德经读书笔记 篇4

“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也没有，仅有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是此刻所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。

那么怎样才算是“无为”怎样实施和推行“无为”由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：

一、“无为”以平等为基础。虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不一样，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗)，都是一样的、平等的。从人类社会的角度看，天下万物有些是我们生活所必须的，有些是不直接需要的，有些从某种角度看是有害的甚至是致命的，但它们都是道安排给我们的朋友，它们有各自存在的理由，作为天地万物一员的人，不能也不应当根据自我的喜好来决定其它万物的生死。

比如细菌会使人类致病，许多人都厌恶它，但现代科学已证明如果地球上没有细菌，动植物的殘体将无法分解，绿色植物将因缺乏养分而死亡，人类将无法从食物中得到营养，最终地球上的生命将会全部消亡。又比如，若地球上没有土壤等无机物，植物就没了食物来源无法继续生存，若没了植物，食草动物就没了食物，也不能存活，没了食草动物，食肉动物也无法继续存在。由此可见地球上的万物是一个生命链条，每一个都是同等重要，不可替代的。所以人们只能按道的要求与万物平等共处。人和人之间也一样，虽然肤色不一样、语言各异、所从事的工作和生活方式也有区别，但在道这个母体面前都是兄弟姐妹，都是这个世界的平等一员。

万物是平等的，也是自由的和多样的。平等是前提，自由和多样是必然的结果，因为万物是平等的，它们各自有自我存在的理由、生存方式和生活规律即有各自的“德”。谁也不属于谁，谁也不能命令别人该怎样生活。世间万物是平等的、自由的和多样的，我们唯一能做的就是真心地按道的要求采取无为策略，让万物按各自的“德”自由平等也生长、生活。

在一个合道的社会里，因为人人都是平等的，所以它们在世间享有的权益(阳光、空气、财富、权势、自由、亲情、健康、病痛、欢乐、痛苦等的总和)也是均衡的。比如，你若捐出了财富，你占有的财富是少了，但你却得到了别人的尊重和感激，享受了欢乐，你的权益并没有所以而减少;你抢劫得了许多钱，你的财富多了，但你得天天防着警察，天天受到心灵的谴责而痛苦，你的权益也并没有增加。如此等等。如有人想要改变这种均衡性，这是不贴合道的准则的，长期看也是肯定办不到。仅有采取切实的措施来保护这种平等的权利，保障均衡的权益，才是社会长治久安的最优选择。“圣人”正是透彻地理解了这一点，才顺势而为，采取“无为”的策略。

二、“无为”以加强个人修养和以身垂范为手段。“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。所以，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。同时，更为主要的是要加强个人修养，做到以身垂范。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是平等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”;“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，仅有做到少私寡欲了，才可能多予少取;“不敢为天下先”就是在必须的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修为，对客观规律的认识就会更深入、更全面，采取的管理措施才会更合道。

道布生了天地，衣养了万物，但道并不占有万物，也没有从中获得一点私利，因为他不谋私利，所以道成了世间万物的母体，它的功劳和功用才永远不会失去。受此启发，创立和管理一家公司也不能仅仅为了本公司的利益而巧取豪夺，所采取的管理措施必须要以有利于公司员工和合作伙伴的成长为前提，仅有这样才能成为百年老店;同理“圣人”治国也不是为了个人或为某个小团体获取私利，而只是为了保护万物的平等权利，维护社会的公平和正义，是为了民众生活得更自由幸福。仅有以此为目的而采取的措施才是贴合广大百姓利益的措施，才是合道的“无为”政策。

三、“无为”以达至和谐为最终目标。实行“无为”就是为了到达人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接近客观规律，他们也最清楚自我是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾(阴阳)，矛盾本是对立的、不可调和的，但因为(道向阴阳之间)冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。

道德经读书笔记 篇5

【原文】以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏。人多伎巧，而奇物滋起。法物滋彰，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。

【现代汉语解读】

用稳定的状态治理国家，用出其不意的方法用兵打仗，用无事之道取得天下。我怎么知道会这样呢？如果天下有特别多的忌讳，那么百姓会越来越贫困；如果百姓有很多互相攻击的武器，会让社会变得混乱。如果人们技巧太多就会滋生很多稀奇古怪的东西；好的东西太多了盗贼也会越来越多。所以圣人曾经说过：“我无为，人民就自我教化；我好静，人民就会遵纪守法；我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。”

【延伸解读】

平时要稳，打仗要奇，两种状态要学会切换。“以正治邦”和“以奇用兵”，作为领导者都应该学会的。治国要走正道，按规矩来，按法律来管理。但用兵是非常规的，要用出其不意的办法。老子虽然反对战争，但有的战争是无法避免的，真的有外敌来犯了，必须要认真地打，而且打是有技巧的，作为领导者也不会怯战。“正”与“奇”的不同，也揭示了打天下与坐天下的区别。

“夫天下多忌讳，而民弥贫”，就是说如果这天下特别多的忌讳，不允许你做这个，不允许你做那个，老百姓一定会贫穷的，因为条条框框太多了，几乎什么事都做不了，社会运行一定缓慢、效率低下、停滞不前。为什么会多忌讳呢？是因为领导者多事。那领导者为什么会多事呢？是因为领导者为了自己的形象、地位和利益等等管理方便，他要设各种忌讳。忌讳不是规则，规则是让大家运行的一些条文，而忌讳是因为怕冒犯了某些人的尊严而采取的禁止性措施。其目的完全不同，规则可以成文，可以公开，告诉你哪些能做，哪些不能做；而忌讳可以意会，也可以言传，却是不能公开摆上台面的东西。

“利器”就是锐利之器，武器之类的东西，是互相攻击用的。老子虽然讲的是武器，但是实际讲的是争斗之心，如果老百姓的争斗之心多了，整个社会一定会混乱的。

老子说，这人如果特别多地用智慧的话，“奇物”就会特别多，“奇”是指不正常的物品，是稀奇古怪的东西。而这些东西不是我们正常生活所需要的，根本就没有什么作用，而且对生活有着不好的影响。如扳指，本来是古代用于保护拉弓勾弦的手指的，后来却被八旗子弟用于炫富，制作得非常精美，变成了“奇物”，扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、翡翠等名贵滑润的原料，扳指失去了原来的功用，八旗子弟也从此堕落。因此，技巧常常会被用来满足欲望，不如回归质朴。

我们来看人的智慧是有两方面的：一方面，如果我们用来去帮人救人，去保护环境，让我们更加和谐地生活，这个应该是一种质朴的“质”，这种“质”对人是有好处的；另一方面，我们为了欲望而出发，我们把这个“智”用在了更多、更快地攫取，更多、更快、更好地去享受，为了虚幻的东西去追求它的时候，“智”就使人们遭受很大的损失，甚至走上不归路。

“法物”就是那种珍贵的好东西，宝贝。这东西如果多的话，盗贼也多了。如果大家都喜欢一种东西，这种东西本来没那么高价值，可是大家就觉得它是好东西、宝贝，这时候民心就会乱。大家都不认真工作了，都想去弄这个宝贝，结果会盗贼越来越多。“法物滋彰而盗贼多有”再引申一下，其实“盗贼”未必是外边的盗贼，有可能是我们心中的盗贼。我们如果不能正常看一件事物，我们人为地非要把这个事物加上一种虚幻的外表光环的话，有可能我们心中的盗贼就会生起来，我们可能会去做那些不该做的事，这个对我们人生是有影响的。因此，生活中的好东西层出不穷，要学会识破诱惑的局，灭掉“心中的盗贼”。

领导者和被领导者存在感应关系，这个关系在生活中也处处存在，比如你的欲望和健康。“我无为，而民自化”。“无为”是对领导者自己的，如果你领导者不为自己去捞取，你的员工之心慢慢就会被化掉，他就会跟着改变，这是存在上下感应关系。如果你为自己，那员工一想你为自己，那我们也为自己，这时候他争斗之心就出来了，他就跟你争夺利益；如果你放下自己为大家做事，大家看到你为我做事，那么我们也要为您、为公司做事，所以都来支持您、成就您，这时候他会放下争夺之心，朝一个方向一起努力了。

“我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。”其实讲的也是领导者和下边员工的感应关系。我们可以引申来看，其实生活中处处有这种感应关系。比如说家长和孩子，再比如说我们自己的心和身体，其实从某种程度来讲，我们的心和我们的身体的关系，心是领导者，它来指导我们身体去运转，心如果“有为”会怎么样？“有为”就是总想为自己去争取、争夺，我看到东西我觉得美，我一定要拿到，好吃的我一定要多吃，我看到美色一定要想办法去接近他，我看到美的房子我一定要拥有它。心的欲望是无穷的，如果心“有为”的话，你的身体一定会很累很累的。

道德经读书笔记 篇6

很多人以为，我这种年岁不合适读这本书，其实不然，道德经的阅读对象能够是任何年龄段。而依据本人的阅历与人生阅历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、共同的哲学视角，于是，我被深深吸收……

《道德经》只要五千余字，后人分其八十一章。固然字数不多，却是章章锦绣，字字珠玑。可谓旷世奇书。个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹。这也不奇，毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证办法，包括治国之道、处世哲学、人性涵养、军事哲学、养生之道的聪慧。

中外许多人都曾给《道德经》写过书评，还有人曾为其写书。例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真理。”再比方说日本的鲁川芳郎，他以为此书有一种共同的魅力，它给世俗世界压榨下疲惫的人们一种神奇的力气。确实，往常我们所处的时期就象一棵枯萎的秧苗，盼望吸取《道德经》中的精髓。毕竟，人性的虚荣与愿望充满其中。而我们没有足够的定力去静心、净心。少私寡欲。所以，我们要学“道”。

道德经读书笔记 篇7

在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。

《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。

人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。

老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。

无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。

道德经读书笔记 篇8

老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能经过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。异常是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一齐而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。

“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边右边中间不好说这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在必须范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远坚持或停留在“中庸”之上呢没有!也决不可能有!

“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家明白：事物都是运动的，但为什么要动恐怕就很少有人明白其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今日所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空能够悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。

老子云：“道可道，十分道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们仅有经过自我的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。

道德经读书笔记 篇9

《道德经》九九八十一章，从”道可道，非常道”开始，至”天之道，利而不害；人之道，为而不争”为止，其中除了极个别的章节中没有出现”道”这个字眼之外，几乎所有篇目都一而再再而三地提到了”道”。可见”道”的概念在道家哲学中的核心地位。而这个最核心的概念就包含了相当丰富的唯物主义思想。

道家哲学典籍中”道”这个概念包含的意思，主要有三个方面。一是宇宙。即指天地万物的总和或宇宙的本原。二是规律。即大自然、人类社会及思维运行的必然性。三是方法。即完成某件事情比如治理一个国家或教化一国人民的方法。这三层意思中无不包含着朴素的唯物主义观点。道家诸子莫不承认宇宙万物的客观存在性，并认识到所有的客观存在的运动都是有规律可循的。

道家崇尚“无为之治”。道家先哲们认为一国之君应当遵循万物运行的规律，即道，并按照道的要求去治理国家；千万不能妄动，不能逆道而行；这样才能政治稳固，人民安康。道家提倡“清心寡欲”。个人修身养性也必须遵循自然规律，以道养生则可以长生。 “无为”不是让你什么事都不作，而是劝诫人们不要违背规律胡作非为；“清心寡欲”乃是让人们不要好高骛远，去追求一些不切实际的东西。否则只能是白白地耗费并摧残了生命。换用今天的话来说，不就是“按客观规律办事”和“一切从实际出发”么？

《道德经》第一章的结句：“玄之又玄，众妙之门”。道家常常与“玄学”并提。清华的一门公共课的名字就是《道家与玄学》。很多时候，道给人的感觉就是“玄”。

什么是玄呢？玄就是变化。因为变化，所以玄妙、深奥。老子对宇宙的解释是，宇宙最初是虚空的，即“无”；道的力量使得宇宙逐渐形成，但混沌一片，即所谓“道生一”；然后混沌之气逐渐化解为阴阳二气，此二气又交互对流运动逐渐滋生很多存在物，即“一生二，二生三”，再到后来，各种存在组合而成天地万物，即“三生万物”。总括起来一句话：“无中生有”。怎么一个无中生有呢？那是通过种种复杂的运动、变化才得以形成的。运动的观念始终是道家哲学一个永恒的话题，贯穿于其所有的理论当中。

《道德经》第二章：”有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子很早就深刻地认识到所有事物都有自己的对立面，而且事物的对立面之间总是相辅相成或相反相成的。这不是矛盾论的原型吗？这是相当难得的。

如果你想得到一件东西，这件东西很多人都想得到，怎么才能使它最终落在你的手里呢？智者的选择是“不争”。因为不争，所以别人不会把你当作竞争对手，不会打你压你。这时候，你反而最有机会得到你想得到的东西。你想名垂千古吗？智者的回答是不想。如果一个人并不在乎名利，只是专心做他该做的一些时事，他反而能做的相当出色，自然而然地得到别人的尊敬甚至流芳百世。柔可以克刚，不争者得。道家思想中蕴藏着深刻的辨证思维，如果你不懂得用辩证的思维去考虑，你是很难理解道家思想的。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”

《记忆传授人》读书笔记(系列9篇)

幼儿教师教育网栏目推荐你阅读“记忆传授读书笔记”等专题内容。

文字，是我的生命；书籍，是我的灵魂，晚上一个人观看作者写的作品后，心里产生了不一样的见解。如何才能表达阅读作品后的感想呢？下面编辑为大家整理的“《记忆传授人》读书笔记”。

《记忆传授人》读书笔记【篇1】

《记忆传授人》读后感800字：

这学期我们一起学习了《记忆传授人》，这是一本反乌托邦的小说，主人公名叫乔纳斯，他生活在一个人们的出生、名字、玩具、工作，一切都已经被社区的长老们所规定，包括他们的配偶，孩子和生命！

社区中的人们一直认为这样的生活还挺好的，直到乔纳斯被分配到一项特殊的工作，那就是他将要成为记忆传承人。这项工作为什么特殊呢？那是因为他将要承载整个世界的记忆，由记忆传授人传承给他。

在每一次记忆传送的过程中，他都能更加了解到在以前的那个世界里，人们能看到颜色，一个五彩斑斓的世界，可是当他再回到现实的他也曾经想传给他的妹妹，同样，也失败了。老传授人边安慰他，边想出了一个做出改变的方法，但乔纳斯需要做出牺牲，离开社区，这样他身上的记忆才可以回到人们的身上。虽然在逃跑路上，他很有可能就会饿死，或者冻死，但是他为了拯救整个社区，还是甘愿冒此风险到达那个被称为他在最后带领整个社区回到以前的光景，就好像我们被主救赎的人以后都要回到那永恒、美好的新天新地。但无论是乔纳斯或老传授人都无法像上帝一样爱我们，因为：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

《记忆传授人》读书笔记【篇2】

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我是一个爱看书的女孩。所以今年寒假，我就看了一本著名的《记忆传授人》这本书，它是由美国作家洛伊丝·劳里所著。

它主要讲的是文章主人公乔纳斯，在一个乌托邦世界，在这个世界里，一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，没有战争，也没有痛苦的感觉。所有人的命运一开始都被确定好了，没有选择，也没有改变的可能，。只有记忆传授人。和乔纳斯。才懂得喜怒哀乐。乔纳斯逐渐发现，支撑。这个完美社会只不过是谎言，所以他要逃离，他要做出改变。

我觉得，听了这些的你们，可能很喜欢这种乌托邦世界，过着没有忧愁的生活。但是你们知道吗？在生活中，如果我们遇到了挫折，遇到了困难，我们就必须在哪跌倒就在哪站起来，因为面对了它你就会战胜一切。而在乌托邦社会，你什么也感受不到。你会感觉自己像木偶一样，一直被别人操控着，没有自己的感情色彩，没有自己的生活变化，。甚至连生存时间，工作职位都是固定的。所以我很欣赏乔纳斯的做法，他逃跑是为帮助了所有人，。也让他们感受到，喜怒哀乐不再受控制的那种幸福感。

所以，伙伴们，让我们一起加油，珍惜现在美好的生活吧。

《记忆传授人》读书笔记【篇3】

暑假到了，身为“小书虫”的我怎么能放过这么好的看书时间呢？这不，我一口气看完了“N”本书。其中，《记忆传授人》让我感触颇深。

《记忆传授人》叙述了在许多年后的一个同化社区里，一切事情都在掌控之中，人们安居乐业、衣食无忧，没有战争，也没有痛苦的感觉；大家所要做的事情早在一开始就被确定好，没有选择，也没有改变的可能……在这个世界里，只有一位被称为“记忆传授人”的最至高无上的长老才知道那些事。而十二岁的乔纳森就被指派跟“记忆传授人”学习知识。渐渐的，乔纳森发现，支撑这个完美社会的，只是谎言。于是，他开始了逃亡……

有许多人，很向往一个完美的世界：在这个世界里，人们不会饥饿，不会难过，没有金钱，也不用为生计奔波……但是，你有没有想过，如果这个梦想真的实现了，我们要付出多少代价？我们将失去自主能力，没有自己的想法，没有自己的追求，只能像木偶一样被人操控。在这个世界里，只有谎言，每天的生活都是固定的，人们没有自己的时间去干自己喜欢的事。就连自己的生存时间，进养老院的时间都不能自己掌控。而乔纳森在接受了传承人的知识后，明白了这个完美世界的真实面目，于是，他逃离了这个世界。如果是我们得知了这个世界的真实面目，我们能接受吗？现在，你还期待那个世界吗？那个人们只会说谎言，勉强支撑的世界？

所以，请珍惜现在的这个世界，不要等到到了那个“完美世界”再来后悔，那就来不及了！

《记忆传授人》读书笔记【篇4】

这本书描写的故事发生在一个乌托邦世界里。在这个世界里一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦的感觉。大家所要做的事情早在一开始就被确定好，没有改变的可能。孩子们都在规定好的统一模式里长大。当12岁的乔纳斯成为新任的记忆传授人之后，他却陡然发现支撑这个社会的不过是谎言。于是他决定要改变一切

读了这一本书，我发现其实算世界并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦里，没有痛苦，但是他们也没有快乐。在我们的现实世界，虽然有了痛苦，我们的生老病死，造就了我们快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好的事。在这本书所描述的乌托邦世界里，人们都没有爱，他们不懂什么是爱情，不用生小孩，他们的伴侣都是长老依据他们的性格、兴趣分配好的，连孩子也有孕母替他们生。在这里你看不到难产、看不到不肖子，因为他们把一切的老人都安排好，不会带给他们日常生活麻烦。在这里，一切都是那么的顺心如意。但是，没有爱的世界，会是个怎么样的世界。没有快乐，没有悲伤

在乌托邦世界，没有颜色，因为颜色会让人产生区别，这样就会有不一样，不一样就会衍生出很多问题，所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已经是很痛苦的事，那分不清颜色，世界就只剩下黑与白，还有灰。这让我非常庆幸自己的世界是五彩缤纷的，虽然有时候颜色让人与人变得不一样，就像是肤色，瞳孔的颜色，还有头发的颜色，至少我们还活在有颜色的世界。还有，在那里也没有音乐，没有旋律。他们想象不到旋律在耳边响起，是多么美妙的感觉，多么美丽的声音。

四季在这个世界也是不存在的。在这里没有太阳，没有雪花，没有红色的枫叶，也没有雨天。虽然他们在这个世界不用挨饿，不用因为生活烦恼，但是如果这是条件，我宁可不要。我们这个世界虽然不完美，但是我们依然看得见颜色，看得见雪花，看得见太阳，听得见音乐。就算世界有战争，但是我们依然有爱。虽然我们的世界有很多的不幸，但是我们有希望，有惊喜，有奇迹

《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才懂得真心的可贵；因为有了失败，才有了成功的骄傲这真是一本值得永远珍藏的书！

《记忆传授人》读书笔记【篇5】

在童话社区里，只有特定的一个人能感受到换了、爱恋、饥饿、痛苦……如果可以选择，你会选择独自承受还是共同承担？

《记忆传授人》是一部科幻小说，讲的就是这样一个故事，在一个乌托邦世界，一切都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，没有痛苦、战争。大家要做的事情一开始就被确定好，没有选择和改变的可能。

书中情节很吸引人，因为它称得上是个完美的社会，每天没有令我们感到烦恼的事情，这是多令人向往啊！没有忧虑、悲伤的日子谁不想过？

主角乔纳思是一个小男孩。在这个世界里，只有一个人能有丰富的情绪，看得见颜色，听得到音乐，这位长老，现在就要吧这项职业传给新的记忆传承人—乔纳思。

但是，越往后，我和乔纳思却都开始疑惑。可是这样真的好吗？这样的生活真的是人们想要的吗？这真的是人们所追求的幸福吗？大家真的感到快乐吗？

“如果我从记忆的长河中学到了什么，那就是我们不能生活在一个墙围起来的世界，生活在那种我们全都一样，全感觉一样的只有我们，只有现在的世界中。果真如此，那我们牺牲的就太多了。”这是本书作者伊丝获奖的感言。

是啊，一个充实的生活里不能没有苦干，正是眼泪丰富了我们的生活，没有痛苦也是感觉不到快乐的。我们该做的，并非是抱怨，而是在挫折中学会成长，迎难而上！

《记忆传授人》读书笔记【篇6】

不知为什么，我从小就爱看科幻、想象之类的书，经常在阅读时总将自己代入角色，与书中人物一起遨游。这本书，就是我在机缘巧合之下的来的……

这天，我来到图书馆，突然，我眼前出现了一本书——《记忆传授人》。这是什么意思？记忆又怎样传授呢？想着想着，我的手不由自主地向书伸去，迫切想打开书，寻找答案。可还没等我碰到书脊，只见它“刷”一下被人抽走，我的心中莫名充满了失落。

再一次遇到它已是一月以后。那时我正在手机上看网上推荐的书籍视频阅读。轻轻滑动页面，那不正是它的名字！我兴奋的点了进去，那是我第一次大致认识到它。因为尽管老师介绍很详细，但结尾人给我留下悬念:“解放”的真正含义究竟是什么?

我央求妈妈给我买书，看着这深色的封面，我知道，谜底即将被揭开。翻开书页，本以为只是本想象小说，却看到最后，不仅震惊。

这是说在一个经历过战争的世界，人们重新建立了社区。可与现在社会的不同之处在于——人从出生的那一刻开始，人生就被规划好了。每过一年，专门负责新生儿的妇女产下50个幼儿，在专门的地方生活，每天重复相同的动作，不听话的就会被“解放”。到5岁时，将被带往一个像广场的地方，底下站满了一对对夫妻，领养自己想要的孩子。然后送他们上学，选择喜欢的工作，周末去做志愿者。到12岁，一些负责每天观察孩子的人，通过他们的兴趣为他们安排工作。18岁以后，在通过性格等其他，为你安排配偶。这就是你的一生。

通过不断阅读，我发现那里的人看到的一切事物竟都是黑白的！而记忆传授人除外。他们拥有战争前的记忆，能看见五彩缤纷的世界。为了记忆的保留，每个传授人年老时，都会寻找继承人，但继承人所看到的却永远不能告诉别人，否则也会被“解放”。

听到这里，大家对“解放”应该都有了一个大致的猜想——没错，就是死亡。

在这个世界中，我们只能循规蹈矩的按照长辈的要求来，不然等待我们的就是死亡。那这样活着还有什么乐趣？我们的人生在18岁前可能是需要监护人的保护，但成年后，我们就应自己支配人生，活出自己的精彩！

《记忆传授人》读书笔记【篇7】

《记忆传授人》是一部科幻小说。里面说着一个乌托邦的社区，在那里生活的人每天都过着千篇一律的生活。在那里，没有危险，没有与众不同，没有烦恼，没有快乐，也没有悲伤，没有阳光，没有四季乌托邦是希腊语，意思就是理想国。

这本书描写的故事发生在一个乌托邦世界里。在这个世界里一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦的感觉。大家所要做的事情早在一开始就被确定好，没有改变的可能。孩子们都在规定好的统一模式里长大。当12岁的乔纳斯成为新任的记忆传授人之后，他却陡然发现支撑这个社会的不过是谎言。于是他决定要改变一切

读了这一本书，我发现其实算世界并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦里，没有痛苦，但是他们也没有快乐。在我们的现实世界，虽然有了痛苦，我们的生老病死，造就了我们快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好的事。在这本书所描述的乌托邦世界里，人们都没有爱，他们不懂什么是爱情，不用生小孩，他们的伴侣都是长老依据他们的性格、兴趣分配好的，连孩子也有孕母替他们生。在这里你看不到难产、看不到不肖子，因为他们把一切的老人都安排好，不会带给他们日常生活麻烦。在这里，一切都是那么的顺心如意。但是，没有爱的世界，会是个怎么样的世界。没有快乐，没有悲伤

在乌托邦世界，没有颜色，因为颜色会让人产生区别，这样就会有不一样，不一样就会衍生出很多问题，所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已经是很痛苦的事，那分不清颜色，世界就只剩下黑与白，还有灰。这让我非常庆幸自己的世界是五彩缤纷的，虽然有时候颜色让人与人变得不一样，就像是肤色，瞳孔的颜色，还有头发的颜色，至少我们还活在有颜色的世界。还有，在那里也没有音乐，没有旋律。他们想象不到旋律在耳边响起，是多么美妙的感觉，多么美丽的声音。

四季在这个世界也是不存在的。在这里没有太阳，没有雪花，没有红色的枫叶，也没有雨天。虽然他们在这个世界不用挨饿，不用因为生活烦恼，但是如果这是条件，我宁可不要。我们这个世界虽然不完美，但是我们依然看得见颜色，看得见雪花，看得见太阳，听得见音乐。就算世界有战争，但是我们依然有爱。虽然我们的世界有很多的不幸，但是我们有希望，有惊喜，有奇迹

《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才懂得真心的可贵；因为有了失败，才有了成功的骄傲这真是一本值得永远珍藏的书！

《记忆传授人》读书笔记【篇8】

这个寒假里我读了一套写自于洛伊丝·劳里的《记忆传授人》。这套书由四本组成，它们分别是：《记忆传授人》、《历史刺绣人》、《森林送信人》和《儿子》。前三本书都分别围绕一个人写。而最后一本将前三本中的人物全部串在了一起，所有人一起对抗邪恶的“交易大师”。

先从第一本开始说起，这本书的主角名叫乔纳思，他生活在一个叫做同化社区的地方，顾名思义就是所有东西只要对人们不利的就会消失，就会被同化。所以在这个社区生活的人都十分可悲。在这里，没有真正的爱情，工作也是只能被长老会指派，没有自己的自由，甚至连颜色都看不见，这一切，统统被同化掉了。乔纳思本只是一个正常即将参加十二岁典礼，等待分配工作的小男孩，但是在典礼那一天，对于乔纳思而言，一切都改变了。

在这个社区中，有一个特殊的存在：记忆传承人，它是整个社区中十分特殊的存在，他拥有以前的记忆，能看见颜色，不受同化的束缚。而乔纳思，就被选上当下一位记忆传承人。当乔纳思接收了大部分记忆后，对于这个社区愈发的失望。于是，他带着他的弟弟，在与老记忆传承人商量过后，离开了这个社区，逃往了另一个社区，最后在他们弹尽粮绝之时成功抵达了目的地。

第二本书讲述了一个叫做琦拉的11岁女孩，在她的妈妈死后被长老会邀请去修补传唱人的礼服。这给了她一个机会，让她衣食无忧，还认识了同样有一些特殊天赋的木刻家汤玛以及还小的歌手乔。他们都在大楼中为传唱《大灭亡之歌》做准备。但是，等到真正开始的时候，琦拉发现传唱人却被戴上了脚镣，他被锁住了！琦拉细思极恐，原来长老会是要将他们的天赋据为己有，使得长老们可以控制他们，多么可怕的一个事实！

在琦拉猜测时，小麦，这个调皮的小男孩来了，他带给了琦拉一个惊喜——琦拉的爸爸。但是当她与爸爸聊天时，发现琦拉有好感的杰米森长老就是差点杀死她爸爸的凶手！书中说道“这样他们三人的才华才能为他们所用”。得知这一切后，琦拉不再那么热情了，但是她坚持要将这件礼服缝制完毕才肯跟随爸爸离去。

第三本《森林送信人》又把视角转向了麦迪（小麦），在他现在生活的这个村子里，有一位领袖，是第一本书里出现过的乔纳思，作文有一位先知，是第二本书里出现的琦拉爸爸。先知想要让麦迪去将琦拉接过来，但是这一路上需要穿过一个茂密的大森林。在麦迪和琦拉回去的路上，森林变得更可怕了。于是麦迪以身为引，使用了他的天赋，治愈了大地，并获得称号：大地灵疗人。

最后一本书名字叫做儿子，光看书名就能发现这本书与前三本不一样。这本书主要讲的是与在第三本中出现过的邪恶的交易大师作斗争的事。从克莱尔，乔纳斯弟弟的母亲的视角来叙述的。她与交易大师进行了交易，用爱情和青春交换她所渴慕的亲情。

在最后，加波成功战胜了“恶”的代言人交易大师，将所有交易完全取消，当然，他的妈妈克莱尔也重新变得年轻，重现焕发青春的光彩。

我从这套书中感悟到了不少：首先就是在第一本书中的社区，同化过后的社区是减少了不必要的麻烦，却也让生活变得没有色彩；其次是在第二本书中杰米森长老，他脸上笑眯眯的，给琦拉一种安全感，却在暗地里意图杀害琦拉的父亲，母亲，为了达到目的不择手段。我从中学到了不能从外表来判断一个人，需要真正从内心去评定一个人的好坏善恶；最后是在第四本《儿子》中的克莱尔，为了见儿子一面，她宁可舍去自己的青春年华，舍去自己的甜美爱情，这，是什么力量在推动她前行？是母爱，是这个世界上最崇高的情感，你要知道，为了你，母亲是可以放弃一切的。所以要懂得感恩，不要等到母亲不在世的时候再后悔。感恩，要在当下。

懂得感恩吧！

《记忆传授人》读书笔记【篇9】

歌德曾说过：“读一本好书就像在和一个高尚的人谈话。”的确，一本好书可以让一个人受益一生。今年暑假，我校开展了“暑假读一本好书”活动。在琳琅满目的推荐书目中，一本叫《记忆传授人》的书，深深吸引了我。

这本书描写的故事发生在一个乌托邦世界里。在这个世界里一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦的感觉。大家所要做的事情早在一开始就被确定好，没有改变的可能。孩子们都在规定好的统一模式里长大。当12岁的乔纳斯成为新任的“记忆传授人”之后，他却陡然发现支撑这个社会的不过是谎言。于是他决定要改变一切……

读了这一本书，我发现其实算世界并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦这个理想之城里，没有痛苦，但是他们有快乐吗？答案是：没有。但在我们的现实世界，虽然有了痛苦，我们的生老病死，但是我们有快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好的事。在这本书所描述的乌托邦世界里，人们都没有爱，他们不懂什么是爱情，不用生小孩，他们的伴侣都是长老依据他们的性格、兴趣分配好的，连孩子也有孕母替他们生。在这里你看不到难产、看不到不孝之子，因为他们把一切的老人都安排好，不会带给他们日常生活麻烦。在这里，一切都是那么的顺心如意。但是，没有爱的世界，会是个怎么样的世界。没有快乐，没有悲伤……

在乌托邦世界，没有颜色，因为颜色会让人产生区别，这样就会有不一样，不一样就会让人与人变衍生出很多问题，所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩缤纷的，虽然有时候颜色得不一样，就像是肤色，经是很痛苦的事，那分不清颜色，世界就只剩下黑与白，还有灰。这让我非常庆瞳孔的颜色，还有头发的颜色，至少我们还活在有颜色的世界。还有，在那里也没有音乐，没有旋律。他们想象不到旋律在耳边“翩翩起舞”，是多么美妙的感觉，多么动听的声音。

四季在这个理想之城也是不存在的。在这里没有骄阳似火，没有雪花飘零，没有红似火焰的枫叶，也没有大雨倾盆。虽然他们在这个世界不用忍饥挨饿，不用因生活而苦恼，烦恼，但是如果这是条件，我宁可不要，因为这样生活，这样的世界像一杯白开水一样，无滋无味。我们这个世界虽然不完美，但是我们依然看得见五彩缤纷颜色，看得见洁白亮丽雪花，看得见骄阳似火太阳，听得见美妙动人的旋律。就算世界有战争，但是我们依然有爱。虽然我们的世界有很多的不幸，但是我们有希望，有惊喜，有奇迹……

《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才懂得真心的可贵；因为有了失败，才有了成功的骄傲……这真是一本值得永远珍藏的书！

我是乔布斯读后感(锦集5篇)

你有收集哪些优秀的读后感范文？阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界，我们为您搜集了关于“我是乔布斯读后感”的最新资讯一起来看看吧，如果我的答案能够帮助你不要忘记将它收藏起来！

我是乔布斯读后感【篇1】

国庆期间，我读了美国作家帕特丽夏拉金的一本书《我是乔布斯》。这本书给我们讲述了乔布斯一生中最具有代表性的事件。这本书告诉我们，是否有坚持不懈的毅力是决定创业成败的最重要的因素。

我印象最深的事是：一九七二年，乔布斯要上大学了。开学六个月后，他花光了父母毕生的积蓄，眼看着就要退学，完不成学业了，但是他并没有放弃，在他的两个好朋友的宿舍借宿，省去了住宿费；如果没有免费睡觉的地方，他就会打一些零工，然后在学校旁租便宜的房间；之后又挣到了吃饭的钱。乔布斯靠着自己坚持不懈的精神，最终完成了学业。

乔布斯这种坚持不懈的精神一直都在鼓舞着我。记得前两天，我在做数学作业时，碰到了一道难题，那时爸爸妈妈不在身边，我在草稿纸上画了很多图，列了很多算式，时间一分一秒的过去了，可我还是没有想到解答方法，看看闹钟，已经晚上十点多了。这时瞌睡虫来找我了，两个眼皮不由自主地打起了架，哈欠连天，我着急得像热锅上的蚂蚁，这时，乔布斯坚持不懈，成功读完大学学业的情景浮现在我的脑海中，睡意被我抛开，我尝试着用另外一种方法，很快就找到了答案，我长舒一口气，心情放松下来，美美地睡了一觉。

今后，我要继续学习乔布斯坚持不懈的精神，不管在生活中还是学习中，遇到困难，不要轻易放弃，要坚持不懈，这样才能获得最后的成功。

我是乔布斯读后感【篇2】

今天，我读完了《我是乔布斯》，心中感到十分震撼，乔布斯真是个传奇人物。

这本书主要写了乔布斯传奇的一生。虽然没有精彩的故事情节，但是他坚定执着，永不放弃，追求完美的精神深深地刻在我的心头

我认为乔布斯是不幸的，也是极其幸运的。他一出生就被亲生父母所遗弃，但是乔布斯的养父母待他如自己的亲生儿子。他的母亲总是花很多时间陪伴他，并在他入学之前教会了他阅读，他的父亲在他五六岁的时候，就把自己的工作台分给他，与他一起分享空间和收获的快乐，并为了他的学习环境几次搬家。乔布斯是一个精力充沛的孩子，他想象力丰富，对世界充满好奇，喜欢调皮捣蛋，把学校搞的鸡犬不宁，没有老师愿意教他。这时，伊莫金希尔出现了，她采用写完作业就奖励的制度，激发了天才的潜力，从此改变了他人生的轨迹。

乔布斯不断超越自我，勇于创新，创造了苹果公司，并取得了巨大的成果。在苹果走向鼎盛的时候，由于他和其他人意见不和，于是被踢出了苹果公司。对于乔布斯来说，是多么大的的打击啊!但是他没有被击垮，重新创立了NeXT公司，一路坎坷，但他不惧失败，在乔布斯的眼里，生命就是一场战斗，使他在创新的路上永不止步，因而，在苹果濒临破产之际，他重新接手，力挽狂澜，才有了苹果今天的辉煌，让IPhone、ipad走进千家万户，这一切成功，都归功他的坚定执着，永不放弃，追求完美的精神。

其实他所经历的坎坷比常人多得多，但是他一直毫不畏惧，那是因为他在内心深处一直有一个理想，在引领着他，使他一直坚持下去，永不放弃。其实我们每个人都有很多理想，我们曾经努力过，但却在困难面前常常退缩。

以前，我喜欢吉他，于是去学习吉他，学了半年左右，我就不学了。因为学习吉他很枯燥，所以我放弃了。最后我不再学习吉他，现在我都不会弹了。

最终证明，只有努力到最后的人才能成功，即使你坚持了，但是最终放弃了，照样是一事无成。所以做事要努力，要像乔布斯那样，拥有执着，永不放弃，追求完美的精神，方可有大的成就。

【1】 【2】

我是乔布斯读后感【篇3】

我生来就是改变世界的！相信很多不愿平庸的人都大声喊过。但又谁能真正做到呢？题记

仿佛是巧合，认真读完这本书的那天恰恰是乔布斯生日2月24日。这个改变世界的人有着一段怎样的故事呢？

我翻开书，细细阅读。这本书讲述了一位跨界的天才已故苹果公司的创始人之一、苹果公司的灵魂SteveJobs从诞生到离去的不凡经历。

我一边看，一边为乔布斯那种与众不同的思维方式和对每一个项目、每一件产品、每一个细节的追求完美而折服。还有很多很多令人惊叹的品质在这个天才身上闪耀。

乔布斯凭着他无与伦比的才华、执着以及独到的眼光颠覆并改善了地球人的生活与娱乐甚至更多方面。然而这样一位站在IT界的顶峰的人，他的一生是坎坷的，是充满磨难的。

他一出生，便被父母抛弃了；上学时，因为顽劣和不合群三番两次被劝退。费尽千辛万苦、克服重重困难成立了苹果公司，却被扫地出门。正当人生辉煌之时，却被告知得了绝症

这样一个人，是怎样创造出那些令世人震惊的产品呢？

正如他2005年在斯坦福大学的那场演讲所分享的三个故事告诉我们的，要勇敢地追随自己的心声，坚定地向自己所钟爱的事情迈进，哪怕是遇到天大的挫折也不要停下来。我联想到了自己，钢琴一直是我的爱好，可钢琴学费高昂，我一直是断断续续地学，效果不大。而且到了六年级，学业负担很重，妈妈担心我读书学琴顾此失彼，问我是否暂停一学期。我想：我不能够放弃，如果再一次断了，那我恐怕再也不会重拾了。而且乔布斯成功的秘诀便是坚持，我希望自己也可以做到。

除了坚持并追随自己的心声，这本书还告诉我：不要被挫折击败。1985年，乔布斯因与公司高层发生严重分歧，而被迫离开自己苦心创办、，经营的苹果。这对一个刚过三十岁的青年的打击几乎是毁灭性的。但他却没有因此而沉沦，而是称从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情。他振作起来，创办了NeXT公司，收购了Pixar公司。借助它们重归苹果，创造了iPod、iPhone、iPad等神话。在离开的十二年里，乔布斯在挫折中反省了自己，那次打击将乔布斯一些缺点磨去了。他相比之前更容易与人相处了，令朋友们惊讶的是，他居然还结婚了，并努力当一个好丈夫、好父亲。这改变也为他后来更好地领导苹果的设计团队打下了基础。是啊，如果没有失败，也不会认识到自己的不足。乔布斯正是深刻地体会到了这一点，才会对那次打击心怀感激。这就像平时做题一样，如果没有错误，又怎能知道自己的不足呢？所以平时考试就是一个检验自己的好机会，不要因为没有考到理想的分数而郁郁寡欢，应该把更多的时间用在错题的改正与整理上，以后再遇到这样的题目就能轻松应对了。

乔布斯值得我们学习的地方还有很多。比如他的完美主义：他曾在iMac的发布会前让员工几千遍把一块布从上面拉下来，仅仅为了让灯光打在上面看起来对劲。比如他超凡的说服力：他曾对百事可乐原来的CEO说过你是希望卖一辈子糖水还是想跟我一起改变世界，从而令他加入苹果。比如他处变不惊的领导风范：他的雇员们甚至骄傲地对其他人说：IworkforJobs！（我为乔布斯工作）

正如乔布斯所说的：只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人才能真正改变世界。

我是乔布斯读后感【篇4】

乔布斯被很多人看成神，第二次读了史蒂夫乔布斯传后，我才觉得，他不是神，人们之所以这样称呼他，是因为他的创意，领导力，以及那无与伦比，无人能敌的现实扭曲力场创造了一个又一个神迹。他很小时就被父母抛弃，它生长在一个中等家庭，他很小就对电子产品很感兴趣。但是上帝只给了他56年的生命，这难道就是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，可惜他没撑住。

说起乔布斯，你肯定会想到一个被咬一口的苹果，你或许很疑惑，为什么苹果是被咬了一口，而不是完整的一个，这样岂不更好看一些?但是，乔布斯在设计这个图标时别有用心，苹果被咬一半，表示苹果公司的产品不是完美的，表示苹果的东西要不断进步。你玩过苹果的ipod，iphone，ipad，imac么?这些东西完美的表现了乔布斯的极简主义，首先外面光滑，拧开螺丝，里面的导线放置的也有条不紊。这点我极为欣赏，因为这可以说明他不是为了应付而应付，而是用心做的。因此，他的设计理念出来的产品往往都能引领潮流，在美国有一段时间里，好友见面就会问一句：“你的ipod里有什么”。他的产品完全是照着顾客的需求造的。在乔布斯眼里，所有的东西只有两类：完美天下无双，一个就是垃圾不值一提。

乔布斯不仅在电子产品上有贡献，在动画上贡献也不少。比如说鼎鼎大名的《汽车总动员》，风靡全球的《玩具总动员》，票房上亿的《海底总动员》，小朋友抢着看的《虫虫总动员》这些都是乔布斯的另一家公司皮克斯制造的。

在神话小说中，每个人的身体中都有两个灵魂。近期，读了《乔布斯传》，我发现了这个看似不可思议的神话中的另一种意义，找到了自己身体中的“另一个自己”。

他说，活着就为改变世界。他确实做到了，就是一句话，让世界人拥有了iPad、iPhone还有iPod。这是他的信念，他的目标。如果没有这个信念，那便不会有随时随地玩“Angry birds”、“植物大战僵尸”的爽气。

他是一个有理想的“嬉皮士”。虽然在学费昂贵的里德大学里，他听着鲍勃・迪伦的民谣和披头士的摇滚，读着“垮掉‘的诗人艾伦・金斯堡的嚎叫主义诗篇，吟咏着嬉皮士教父蒂里西・利里的名言，在校园里穿着满是破洞的裤子闲逛，结识些趣味相投的狐朋狗友，亲历了学生们的游行和警察的干预和抓捕。但在退学之后，他仍去旁听那些认为有用且感兴趣的课程。他在斯坦福毕业大会上坦言：”我是一个十足的嬉皮士，但我是个有理想的嬉皮士，退学后，我就不再听那些无聊枯燥的课了，但被允许旁听后，我去听了许多以前听不到但有用的课，比如英语书法课，如果没有听那几堂课，Macintosh电脑就不会有这么多漂亮、比例匀称的字体。“因此，只有早些时候定下目标，成功才会如期而至。如果没有乔布斯很早便定下的目标，那么又有多少人可以面对着个人电脑办公呢?

他，一个喜欢实践又勇于实践的人，选择在别人休息时，去实践，去做改变世界的事。大约1982年的感恩节，他一次又一次劝服后来反目成仇的百事公司员工，也就是后来赶走他成为苹果前任CEO的约翰・斯卡利，让他加入Lisa电脑工作组，为了这，他放弃了一晚的休息时间。还有一次，他去沃兹，猫在车库连续四天，用超短的时间，完成了第一台appleⅠ。这就是他，一个喜欢实践的人。如果他有了目标，有了信念，却没有实践，那么又有多少人，能用一个十分小巧，有待视频，并且声音十分清晰明亮的小东西来听音乐放松呢?

如果以前，我可以像”乔帮主“一样，有信念，早定决心，勇于实践的话，我早该学会骑自行车，早该练好400米跑了。

因此现在，我会再做每一件事之前定下目标，早下决心，在做事时勇于实践，这样才不必在失败时羡慕别人的智慧与才干了。

书中说乔布斯的一生都在实践他忠实的禅宗中的一句话：”做任何事，其实都是在展示我们内心的天性，这是我们唯一存在的目的。“可还有一部分，他还在实践自己的目标，梦想。在读了这本传记后，我的身体里出现了”另一个自己“，那是一个有目标，早下决心，勇于实践的自己。

我是乔布斯读后感【篇5】

史蒂夫·乔布斯是家喻户晓的大人物。他是一个完美主义者，一个被父母遗弃的私生子，一个在学校里不停制造恶作剧的叛逆者，更是一个创新实践者。读完了《我是乔布斯》这本书，乔布斯给我带来了从未有过的震撼。

他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。不断地尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的精神。他曾经因为和管理层发生分歧而被迫离开自己亲手创办的苹果，这种打击与耻辱带来的打击是巨大地。但是他没有就此沦陷下去，他重新振作起来，创办了NeXT公司，后来又收购了皮克斯，在重新返回苹果公司，帮助此刻已经快不行了的苹果，创下了重新让苹果“复活”的奇迹。

“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。他热爱创新，更有着常人不能比的激情与创造力，让他再一次又一次的困难打击下不断走向成功。当他被诊断出胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他没有慌乱，更没有悲伤，而是抓紧时间抓紧工作。没有人愿意死，但是没有人逃得过，面对死亡，他很平静。

“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”乔布斯的成功并不是一帆风顺，他经历过的坎坷丝毫不比谁少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命中最后一天来战斗，从乔布斯非凡的一生中，我们能得到许多有用的经验和教训。

理想有多远，我们的路就有多远。我们应该像乔布斯一样，做不甘平庸的追求自己梦想的人。

关于《童年》的读书笔记系列9篇

幼儿教师教育网推荐更多专题：“童年读书笔记”。

幼儿教师教育网为你收集整理了关于《童年》的读书笔记。我们应该理解自己读完书之后的内心感觉，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。仅供参考，我们来看看吧！

关于《童年》的读书笔记 篇1

童年是一去不复返的，每个人一生中只能有一次童年。

高尔基早年丧父，从小就遭到了两个舅舅的打骂，不管是犯大错还是犯小错，都会被两个舅舅打一顿，就连两个舅舅吵架也要连累她，成为他们的出气筒，高尔基每次都是被打得皮开肉裂。

两个舅舅为了吵分家的架，还带上了高尔基，刚吵完就开始打他，打一次还不够，还要打上好几次，让高尔基生不如。高尔基大小就生活在“人间地狱”当中，每一天都被打的很惨，并且每一天都吃不饱和不足很是可怜，可是他一向有一种要活下去的信念。

高尔基在三年级时母亲也走了，只留下她一个人，这在他的心中留下了不可擦去的阴影。

我觉得如果我和高尔基交换处境，我会毫不犹豫的选择，而不是像他那样坚强地活下来。高尔基这种顽强的精神和努力活下去的信念不是一般人能拥有的。

如果高尔基生活在此刻，衣来伸手，饭来张口，估计也不会成为大作家，写出那么多著作了吧!

我们此刻的生活已经很幸福了，比起高尔基，我觉得我们应当感到欢乐才对，而不是嫌七嫌八。

读完《童年》，我若有所思，一个拥有悲惨童年，几乎快被打残的人居然能够成为大作家，作为生活十全十美的小孩，我们应当去努力，去奋斗，成为一个对国家，对社会有用的人。

关于《童年》的读书笔记 篇2

《童年》—读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是着名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧。

关于《童年》的读书笔记 篇3

童年，是一个人一生之中最美好的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。

三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。

主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和美好生活的向往。

在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不知道的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了悲剧。

但是在《童年》中，我们看到的不光是悲剧和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今天仍在继续……

关于《童年》的读书笔记 篇4

读了意大利教育家和医生玛利亚?蒙台梭利的《童年的秘密》，总觉得这本书特别的难以理解，有一些观点非常非常新颖，之前从来没有接触过，总感觉这本书特别深奥，但是这本书中一些观点我非常赞同，确实值得我们去深入了解及掌握。虽然我还没有完全理解其中的意义，但是书中的几个观点给我留下了深刻的印象。

第一，本书中讲到儿童成长的障碍，成年人应该努力去理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。只有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助。

第二，书中讲到的人物角色的替换，成人能够以儿童的身份去替代儿童做某件事，但绝不可把自己的意志微妙地强加于儿童，而应该让儿童自己去做。一旦发生成人替代儿童做事的情形，就不是儿童自愿去做，而是成人借助儿童去做某件事了。

第三，书中讲到成人对儿童缺乏理解，这个观点是这本书中比较重要的、成人很难做到的观点，书中讲述了成人是儿童的阻碍和压抑，是导致儿童出现心理偏差的根本原因，成人们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼是对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波纹一样，在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是和幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们会从中得到满足感。比如，孩子会要求自己去将自己的玩具整理好放回原处，但是成人觉得孩子的动作太慢，所以这一切就有成人代劳了。成人对儿童的态度就好像他们是儿童的造物主。成人认为他们自己的想法和做法永远正确，儿童应该以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度在潜意识上抹杀了儿童的个性。第四，书中讲到成人与儿童间的矛盾，成人与儿童之间的矛盾所产生的后果，几乎会无限地扩展，这种情形就像把石子扔进平静的湖里所泛出的层层涟漪一样。正如通过对水的涟漪的观察能使人们发现引起水波动的原因一样，心理分析学家和医生也能追踪到身体和心理疾病的根源。但是，他们在探究心理疾病的根源时，定要经过漫长的旅程。他们就像尼罗河最早的探险家一样，必须跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平静的湖泊。要探索人的心灵弱点

关于《童年》的读书笔记 篇5

又有两周没有写博客，上一周是为了赶一篇稿子，就是上次提到的姚老师的稿约，原来还想偷懒，却最终在姚老师的期待中，完成了这篇文章，很巧，我写的文章就是题为《期待的力量》;这周已经在看蒙台梭利的《童年的秘密》，这是读书俱乐部推荐的书目之一，淡水清荷很尽职的在我的博客上留言，周末要组织书友恳谈会，到闽侯白沙的果园去摘桔子，蛮有意思的，可惜我因家中有事去不成，但赶紧下载了这本书的电子版，作为这周的睡前读物，我向她保证，会完成读书笔记的，现在就开始吧。

我刚看完第十一章“行走”，这章最后一句话这样写到：处于正在变为成人并进而使人类得以延续的过程中的儿童，正如弥赛亚所说的，他“无处容身”。看到这里，我很震惊，说实话，正像作者所说的，我们成人总是在忽视儿童，我们从未想过要真正去理解儿童，我们每天都举着最堂而皇之的理由来教育儿童，我们希望通过教育，把儿童塑造成我们理想中的人，却从不考虑儿童的需要。在儿童面前成人甚至替代了上帝的角色，成为儿童的神，而事实上，书中提到儿童才是“成人之父”。作者用大量生动的事例和病例从科学的角度阐释了自己的观点，她认为儿童不仅作为物体的存在，更作为一种精神的存在;它能给人类的改善提供一个强有力的刺激。正是儿童的精神可以决定人类进步的进程，也许它甚至还能引导人类进入更高形式的一种文明。

在第二章中成人被作为“被告”出现在上帝的审判台前，接受儿童的控诉，而成人委屈万分，他们为自己辩护：“我们尽了最大的努力。我们热爱我们的儿女，我们为了他们而牺牲自己。”但事实上正是这样一个借口，让成人在儿童面前可以为所欲为，“变得不是自私自利就是以自我为中心，从自己的角度看待有关儿童的心灵的一切，把儿童看作是心灵里什么也没有的东西，我们常说儿童是一张白纸，可以在上面画出我们所需要的图案，有待于成人的尽力填充;把儿童看成是孤弱的和无活力的东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导。总之，成人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系的角度来判断儿童的好或坏。成人使自己成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它塑造。

儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”这是我再一次面对这段文字，突然有一种冒冷汗的感觉，头脑里闪现出一个词“汗颜”，是的，我们就是这样行动的，无论是作为父母还是老师，无论我们多么充满激情、爱和对儿童的牺牲精神，但都已经不可避免的压抑了儿童个性的发展，即使这种伤害是无意识的。书中还提到的一点对我打击也很大，对儿童纯洁心理状态的创伤是由一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动而造成的;通常跟对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。我不得不赞成这样的控告，因为我能感受到这是事实，于是我也很想谦卑地承认：“我有罪;我宣布，这是我个人的错。”

让我最后抄录一段书中的话，与所有的成人共勉：“成人必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助他们。这应该是儿童母亲的目的和愿望，也应该是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且成人必须把这当作特殊的事，使自己能理解和追随儿童。

关于《童年》的读书笔记 篇6

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自我与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在那里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一向无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，可是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自我遮风挡雨，从不用自我独自在“人间”闯荡。此刻，我们应当悔过以往的奢望，应当不再浪费任何东西，学会珍惜此刻所拥有的一切便足够了。

从此刻考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应当对自我有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应当要像一下作者是怎样样坚持的。这样，你就能够再痛苦中寻找欢乐，在绝望中寻找期望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然坚持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明必须会到来，因为你懂得珍惜。

关于《童年》的读书笔记 篇7

《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段悲惨的童年生活。高尔基三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人，他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流，他们的妻子和徒工也被他们害死。高尔基每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。

高尔基值得我们学习的地方是：虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退，那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的?我们为什么不像他学习呢?

我看完这个故事后，知道了高尔基在学校读书的时间很短，但在社会这所大学里学会如何做一个正直善良的人，将真、善、美带给大家。到后来成为一名家喻户晓、闻名于世的大作家，这和他刻苦努力、勤奋好学分不开。而我的生活条件比高尔基要好的多，学习却没有他那么认真。

看了《童年》后，我终于明白了：一分耕耘一分收获，只有从小培养成勤奋好学的习惯，长大后才能获得更多的知识，成为一名对社会有用的人。

关于《童年》的读书笔记 篇8

玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年的秘密》是其中比较著名的著作。

该书是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”

《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。

蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣;过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值;具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。

关于《童年》的读书笔记 篇9

今天我读了童年有感，高尔基的童年写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。由于作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高x贷，可是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，可是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，假如时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，咱们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，咱们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

总结像咱们现在与高尔基的童年比起来，咱们是多么幸福，又是多么奢侈呀。咱们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，咱们一定也会有比高尔基更美好的未来，让咱们一起好好学习吧！让咱们去珍惜现在的一切吧！