王朝的观后感简短集锦

在观看电影的过程中，我们的思维会跟着情节活跃。每次看完，我们都会有自己独特的感悟，观后感，围绕主题或感点写出来的文章，写观后感有助于我们形成爱思考的好习惯。怎么才能用文字的方式把影片的观后感记录下来呢？相信你应该喜欢栏目小编整理的王朝的观后感简短，希望对大家有所帮助。

王朝的观后感简短【篇1】

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感简短【篇2】

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

王朝的观后感简短【篇3】

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感简短【篇4】

《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个着名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。

朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得成功是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。

朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。

郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的少年性，史称郑成功果敢刚毅，传之自母。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。母爱是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的自信心、优越感和贵族气。

这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓近朱者赤近墨者黑，从这本书中的几位人物的事例就无疑证明了这点。

这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。

王朝的观后感简短【篇5】

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感简短【篇6】

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

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观影是一种全方面的感官影响，全身心投入的过程，会让我们有更多的感触与体会，那么观后感就可以很好的记录我们内心深处的感动。写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。怎样写出一篇优秀的作品观后感呢？下面由我们帮大家编辑的《王朝的观后感》，欢迎你的品鉴！

王朝的观后感(篇1)

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。

显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。

在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族团结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

王朝的观后感(篇2)

本书讨论了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛徒吴三桂，忠臣郑成功，展现了大明王朝既强大又脆弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。

朱元璋出身寒微，也让整个大明王朝蒙上了浓厚的农民阶级风味。江湖经历使他入世，对军纪，知识的尊重使其帝国固若金汤。然而物极必反，极权主义为后来的反叛和腐败埋下了种子。

朱棣讲义气，抢了年轻侄子的皇位，却也缔造了七下西洋，永乐盛世的传奇。

海瑞--狷介书生，强迫症患者，也是腐败社会里坚定的清流。从小受到的“虎妈”教育让他对自己和社会有完美主义的要求，他是身体力行的“圣人”。

魏忠贤--忠厚讨喜，心灵手巧让他在精明投机的太监李脱颖而出，掌权后又暴露出其草包气质，东厂制度是极权主义的缩影。张献忠--反社会人格，流民气质，缺乏人道精神和对妇女的尊重。军纪涣散，不尊重知识，在流寇阶段的灵活优势在掌权稳定后变成劣势。

吴三桂--痴情官二代，多血质人格。对陈圆圆深情，处世精明，为对新主表忠心追杀旧主，偏安一隅本可安享晚年，却被康熙削藩终结。郑成功--胆汁质人格，多才中日混血，海贼王父亲，刚烈的日本母亲。远洋--远离畸形的明朝制度，从而自由开放。

以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

王朝的观后感(篇3)

看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。

真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。

＂一切历史都是现代史＂。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。

张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。

朱元璋

这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战， 都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们乌托邦式的理想都归于破灭。

朱棣

特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。

他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。

历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。

海瑞

一个中国人心目中的安慰符。

与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。

张献忠

在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。

像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。

王朝的观后感(篇4)

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝的观后感(篇5)

刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔----朱元璋》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。

下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：

中国文化的贫穷基因

贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。

二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了贫困文化的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。

虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：

居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。

但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、论语、菜根谭、增广贤文、厚黑学，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人在一切世界事务中远胜于其他亚洲人。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：逢人但说三分话，未可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；世事洞明皆学问，人情达练即文章；为人且学乌龟法，当缩头时便缩头；量小非君子，无毒不丈夫；吃小亏占大便宜；内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾

那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓

可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。

唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。

王朝的观后感(篇6)

读《大明王朝的七张面孔》读后感2000字：

说起来，我挺不喜欢明朝的。一个原因是——明朝的皇帝，英明一点的吧，都很嗜杀，而且相当独断专行，根本听不进意见建议；而那些不英明的吧，简直昏庸到极点，不是太监专权，就是道貌岸然的东林党各种乱国。另外一个原因就是，宋、元起码对各方面文明都还比较开放，明朝开启了闭关锁国的先河，错过了中华民族发展的最佳战略机遇期。

但是，看完这本书以后，我觉得，这本书写的真的挺棒的。明史，很多人写过，从清朝时期，就专门修过明史，还因此死了很多人；黄仁宇先生的《万历十五年》，又从明史着手，开启了一种全新的写史、读史模式；等到当年明月写出《明朝那些事儿》，老百姓们对于大明的家长里短，更是如数家珍了。

为什么这么多人写明史呢.....我认为，大概有以下几个原因：1.明朝近，历史资料相对比较容易获得；2.明朝时与世界相对来说接触得还算比较多，当时的外国人对明朝有比较多的描写和史料，佐证和引据相对会更真实；3.清朝统治者比较重视明史，留下资料比较多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起义军、边患外患，把诺大一个国家搞得很精（wu）彩（yan）纷（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖这种昏庸得一败涂地（其实特别精明）的皇帝反而没把国家玩死，天启当木匠也妥妥地安逸死，反而勤政简朴的崇祯却断送了大明....实在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麽回事儿。

在这本书里，张宏杰以七个人作为引子，写出了大明的不同棱面和不同阶层....当然，没有写最底层的，因为太低了，过于微观和微小，反映不出社会和历史的关系。这七个人分别是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，他们的角色分别是皇帝（开创者）、帝二代（篡位者）、忠臣（卫道士）、魏忠贤（弄臣）、张献忠（流寇）、吴三桂（贰臣）、郑成功（抵抗者）........（这些括号里的词是我自己总结的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他个人看法的关键词，来描述这七位，而且，篇幅不一：

朱元璋——历史的惯性。一共用了112页；

朱棣——权力的奥秘。一共用了28页；

海瑞——偏执症患者。一共用了40页；

魏忠贤——一个开得过分的玩笑。一共用了32页；

张献忠——在劫难逃。一共用了72页；

吴三桂——无处收留。一共用了44页；

郑成功——血液里的海水。一共用了33页。

通过张宏杰的书，我换了一个角度——一个更常理的、更平凡，更能摆脱那种因为历史已经发生而带给读者的“上帝视角”，重新拾起这些历史人物的本来身份、原始出身，以及伴随着他们的成长轨迹而蜕变成的、我们现在所看到的做出系列历史举动的他们。我想，这大概才是真正的历史人物的自我，这大概也才是作者希望我们从他的书中能够读出来的历史人物的原色。

真心觉得这本书写得很不错。借此，发上来一些我很喜欢的片段，以便“勾引”一下大家。

比如，作者“告诉”我的一些先知的史实，比如：

a.朱元璋花了整整六年时间，七次删改，写了一本叫做《皇明祖训》的书，专门献给他的子孙们，作为大明皇帝们的家法。凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个成发。一个字也不许改。

b.与现在鼓励官员深入基层体察民情相反，朱元璋做了一个今天人看起来非常奇怪的规定：不许官员们下乡.....他规定。官员只能老老实实待在官衙里，不许去体察什么民情，如果胆敢坐轿下乡，百姓见了，就可以一拥而上，抓了送到京师，由皇帝亲自处死。

c.早在明代，各地村头街口都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”——“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”。

d.早在明代，朱元璋的语录式作品《大诰》就已经成为了《毛泽东语录》出现前全球发行量最大的印刷品，被称颂为“臣民之至宝”。朱元璋曾命令全国家家一册《大诰》，利用一切业余时间学习...表彰民间学《大诰》先进分子...举行盛况空前（近20万人）的讲用大会.....

作者对朱元璋治国理念的点评，也相当有意思：“基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念中表现出强烈的静态取向。他治理帝国的基本倾向就是把帝国的运转方式固定化，使整个社会倒退到‘小国寡民’‘老死不相往来’的原始状态”。

他对开国皇帝的共性，总结得也颇有意思（这一点我想过，但是只是一霎，而且超级肤浅）:——对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律....阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程.......流氓是皇帝的蛹。

——朱的本性相当狭隘敏感，他的宽大仁慈并不是出于天性，而完全是处于理智的考量。他的过人之处，就在于必要的时候能够成为一个高明的演员。

他写到朱棣的时候，描述也很有意思，仿佛两位历史的巨人在对话一般：——如果朱棣读到了马基雅维里的《君主论》，他一定会抚掌大笑，感叹英雄所见略同。“君主进行斗争必须既像人又像兽”“如有必要，君主应随时抛弃传统道德”“令人畏惧要比受人爱戴更安全”“人民宁肯辜负一个自己爱戴的人，也不会违背一个自己畏惧的人，这是人的本性”（这句话看完了，简直就知道了“权游”里面为什么龙妈会发生这种转变了，2DB诚不欺我）。

诸如这些让人耳目一新的内容，书中还有很多，很有意思的是，作者张宏杰，居然毕业于财经大学的投资经济管理专业，曾经是建设银行的一名客户经理。而我，也是一名助理。

王朝的观后感(篇7)

《大明王朝的七张面孔》，张宏杰著。

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，每一个名字我们都不陌生，甚至可以说很熟悉，但是张宏杰的这本书，让我突然意识到，我对他们其实很陌生。

我曾经认为，历史就是事件的堆积，读史就是去了解在我们的先人身上究竟发生了什么，而史书则是对事实的记录，写史的人自然则是应该客观地去记录，否则，就是不称职。

而张宏杰的这本书让我意识到了，我忽略了最重要的东西，那就是，历史中的事件为什么会发生？历史中的人物为什么会那样？不去思考这些问题，读再多的史书也是枉然。

书中的七张面孔都是被历史标签化、脸谱化的人物，每一个人身上都有鲜明的烙印，当我随着张宏杰摘掉脸谱去把他们当做一个个生命的个体时，就会突然发现他们也不过是一个个普通的生命罢了，终究逃不过命运的捉弄。

开国皇帝朱元璋，富有传奇色彩，而作者从小农意识的角度去解剖这个人时，一切却是那么的合理。朱元璋登基之后大肆杀戮功臣，这是谁都知道的，原因也大都归结于忌惮罢了，那么更深次的原因呢。张宏杰从人性的角度给出了新的解释，让一切变得那么顺理成章。朱元璋的种种举措，似乎都有了根据，先不论此观点对错，就凭此全新的视角就让人顿觉眼前一亮。我继而会去想，朱元璋高压残酷治贪，为何明朝却成为最腐败的朝代？中央集权制度，为何会在明朝达到顶峰？朱元璋之后出现朱棣与朱允炆之争，而刘邦之后出现吕后之乱，整个明朝充斥着宦官专政，而整个汉朝穿插着外戚专权，二者之间是否有着某种必然？想到这些，我继而会去想，历史课本上对于朱元璋的评价是否恰当。而从整个人类社会进步的角度去看，又该如何去看待朱元璋的影响呢。

篡位者朱棣，本来在历史上就争议性很大，作者从其性格的两面性去解读；而清官海瑞与时代的格格不入，太监魏忠贤的啼笑皆非，造反者张献忠的嗜杀，叛徒吴三桂的无奈，忠臣郑成功所受教育的差异，都是摘取脸谱之后才能看清的东西，也只有摘取脸谱，才能感受到这一个个生命个体的酸甜苦辣、五味杂陈。

张宏杰从人性的角度去解读历史人物，对于我来说是全新的视角，也让我意识到，历史也许并不是我们所认为的那个样子。虽然历史的真相只有一个，但是历史却并不是唯一的。

不管此书的观点是否能够得到认同，仅此全新的视角也值得一读，甚至细细品读。能够换个角度看历史，就会慢慢换个角度看人生、看问题、看事物，说不定就会看到不一样的世界。

张引

20xx.5.3

王朝的观后感(篇8)

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

康熙王朝观后感

究竟如何写好作品名的观后感呢？电影成了我们生活中不可缺少的一部分，每次看完一部作品都有许多话想要说出来。 谨慎撰写一份观后感是很有必要的，这是幼儿教师教育网编辑认真收集并整理的“康熙王朝观后感”相关的各种信息，感谢您来到这里我们将竭尽所能来满足您的需求！

康熙王朝观后感【篇1】

电视剧《康熙王朝》是一部十年前放映的片子，主要讲述康熙帝在位时的故事。其中，有这么一小段镜头，让我难忘。

这一小段的情景是：康熙在朝堂里，面对互相倾轧的权力斗争，以及险恶的形势被搅得心烦意乱，十分震怒，因不便放浪形骸失去天子威仪，愤然离去，回到寝宫之时，对着皇妃后宫们，一顿咆哮……

不知这是作家二月河在创作康熙王朝里边就有的，还是后来编成电视剧改编过程中的加入，总之，为塑造出一个大气磅礴但又有血有肉的康熙帝来，写（拍）进这么一小段插曲，我觉得起到了点睛之笔。

作为皇帝天之骄子，权倾四海天下，中原放马，踏遍万里河山与疆土，处风口浪尖之上紧握住日月旋转，有着大海一样的气魄，直把整个江山重担扛在肩头；作为男儿本色，不怕面对冰刀雪剑风雨的搏击，可以坚忍，但在躺下时，一样把自己的忧伤抚摸，一样有儿女情长，一样对着自己最亲的人，发泄出最强烈的心之苦呐喊……

动物世界里，为争夺地盘领地，以及占据统治地位和猎食等，凶猛的动物进行着殊死的追逐、搏斗、撕咬……，它其时的处境是为最艰险、最艰难和最困苦，但不是它最弱的时候，最弱的是在它搏击之后，对着被咬过流出淋漓鲜血伤口，自己静静地在舔舐之时。此时，极易遭受外敌的侵入和被再攻击，心也最痛的时候，最需要族群或同伴的呵护，渡过这一艰难关口。

提这两件事，就是让女性明白，血雨腥风、刀锋蝗箭他不怕，一旦唤起了他的血性儿，场面再大也敢于拼斗，男儿流血不流泪。但在他因受伤而舔舐破口之时，你可以什么也不要做，只要你静静地不去惊扰他，理解着他，为他送去宽慰鼓励的一句话，这些就足够了。设若，他在外心烦意乱回到家时，你可暂时不要过多的追问为什么或去叨扰，假使亦如康熙皇帝般地对你发火，你可尽量的去理解和包容，因为，他会对你咆哮呐喊，那是他刚烈的性格使然，而且，他觉得你是他最亲的人，也是他最可靠的人！这就像皇后面对天庭震怒而咆哮的皇帝，静静地说给后妃们听的一句话：他这是心苦呐。

你能理解么？

康熙王朝观后感【篇2】

看完了由陈道明和斯琴高娃领衔主演的一部电视剧《康熙王朝》，总想记下点什么，哪怕只是记下里面的几个熟悉的人名来也好。怕多年以后忘记这些许感悟，于是写下此文。

不只是喜欢每集结束后的那首歌里唱的“把江山扛在我肩头那一刻，就决定我男儿本色”、“大男人不好做，再辛苦也不说”，也不只是喜欢那句“做人有苦有甜，善恶分开两边”——太多让我难忘的东西莫名地时常萦绕在心头。即使电视剧拍摄的不是太真实，但我宁可相信一切就是那个样子。历史不会说话，但是我们只要从历史中看到了我们想看到的真善美，明白了我们之前不明白的道理，这就足够了。

最难以忘怀的是里面的几个人物。

先说里面的中心人物：康熙。康熙这个人物由陈道明饰演真是太合适不过了。陈道明的形象就是我心中康熙的形象，他从八岁不得已登基开始就表现出他天才的帝王才能。古话说人各有志，他的父亲顺治一心向佛，当最爱的妃子死去之后万念俱灰当了和尚这几乎是情理之中的事，暂且不说是非功过，至少他找到了他的归宿，在寺庙里做着水稻的研制也不能不说是一种贡献，这是后话。

康熙这人聚大气、大智和大勇于一身。除此之外，康熙的独特的用人之道也堪称一绝。康熙一生先后战鳌拜、平三番、攻台湾、亲征葛尔丹，政绩卓著!先后重用了很多原本是布衣平民的人。他隐姓埋名师从伍次友，小小年纪学到了很多治国之道，他赏识了上万言书的李光地;相信了执法严明的吴六一，尤其是不拘一格用人才地重用了傲气十足的姚启圣;包括在被贬期间还历时多年为康熙绘制了大清地图的周培公——这些在历史上大名鼎鼎的人物都出身贫寒，有的甚至没参加过大的考试就被康熙破格录用，而正是他们为康熙的繁荣昌盛的王朝立下了汗马功劳。所以说，正是因为康熙善于发现人才，善于利用人才，才使这些人像金子一样的得以发光!康熙的政治才能、用人之道让人拍手叫绝!即使是奸臣，在死之前，康熙也是用尽其才才杀。

另外几个人物，四大辅臣鳌拜、遏必隆、索尼、苏克沙哈。四大辅臣中鳌拜的侵权夺政似乎在预料之中，历史上一切功高盖主的人几乎都会有这样的嫌疑或举动。而在一些重大议事上，面对鳌拜的强权、康熙的年少，苏克沙哈和遏必隆的不知所措，索尼的称病相推、求全自保似乎也是在情理之中。然而，之后的索额图、明珠等人却在尽心尽力辅佐康熙了几十年之后因为贪心不足、欲望升级导致最后上百封奏折弹劾他们，所谓恶有恶报、善有善果，他们终究落得个身败名裂、锒铛入狱的.下场，情节安排中戏剧性地让他们在牢里互相埋怨、互相指责，仰天哭笑，无济于事。然而，与此相反的如李光地、姚启圣——他们就能准确定位自己，李光地时常铭记自己的那“三尺黄土”，姚启圣也在功成名就时自动隐退，多么高明的想法和做法!再就是淡泊名利的济世、刚正不阿的康熙的老师魏承谟、冒着生命危险参奏吴三桂的朱国志、为收复台湾立下了不朽功勋的海霹雳施琅、忠臣陈廷敬、良将图海、机灵小太监小毛子等等，因为他们的美好形象，这些人物真是让人记忆犹新!另外，不得不提的是和皇帝一起玩大的魏东亭，到了耄耋之年的两人依旧亲密无间，撅着胡须笑谈往事，多么美好的友情啊!

最后，不得不说的就是里面的几个女人。首先是孝庄皇后，她忍辱负重，不惜下嫁给权臣多尔衮，好不容易盼到顺治当上了皇帝，没想到顺治因为董鄂妃的死而心灰意冷，放弃皇位。孝庄尽了最大努力劝说顺治也没能挽回，只好又含辛茹苦地扶持孙子康熙坐上皇位。这种为了理想而做出巨大牺牲的精神令人震撼和敬佩!绝非常人所能做到!孝庄的个性当中带有浓烈的冷静、坚韧、大气，说起话来忽而漫不经心，忽而自信满满，忽而又掷地有声、敲山震虎!康熙因为裁撤三藩的决策失误准备退位，孝庄教训并鼓励康熙的片段被斯琴高娃演绎得尤为精彩!孝庄说：“我孝庄，天塌地陷，岿然不动。日月星辰，惟吾独尊哪!”这句话说出来真是铿锵有力，彰显出十足的皇家气派!孝庄最过人之处在于很会琢磨别人的心思，宫廷中各个关键人物，只要有风吹草动都逃不过孝庄的眼睛。孝庄到处培养亲信，安插眼线，表面看一付漫不经心的样子，实际上却是下足了工夫。以此为基础，孝庄非常懂得抓住人心，懂得处理关系，分析问题精道准确!孝庄喜欢把问题和局势分析得很清楚了再择机而动，机会不成熟就蛰伏起来。比如孝庄出宫祭祖期间，听闻康熙要提前亲政，准确的判断出康熙必败。康熙亲政后谋划要擒拿鳌拜，孝庄又准确判断出时机成熟，不仅支持，还密掉五万精兵。康熙力排众议执意撤藩，孝庄又准确判断出时机不成熟，吴三桂会反。这都体现出一个政治家卓越的才能!难怪鳌拜对孝庄的评价是又老又辣，抵得上十万大军。此外孝庄在领导艺术方面还很擅长平衡之术，利用下面人之间的矛盾来提升自己的地位。在康熙亲征葛尔丹的时候，风烛残年而又卧床不起的孝庄让人隐瞒事实，最终孤独死去，为的是让康熙安心做事，多么伟大的女人!可以说没有孝庄就没有康熙的辉煌成就，孝庄一手栽培了康熙，她又是康熙最温暖的港湾，最坚实的后盾。这难道不值得我们后世的每个母亲学习吗?另一个女人：容妃。从万人敬仰的容妃娘娘到刷洗马桶的“容老婆子”，这无疑是从天上到地狱的一个过程。是什么造成这样的结局呢?康熙把和容妃生的女儿蓝齐儿嫁给葛尔丹，为的是国家的和平和安宁，容妃怎能理解得了一个男人的心痛!康熙最宠容妃，他对容妃不仅有宠爱，更重要的是，康熙一段时期里视容妃为知己，对容妃无话不谈。然而，从对容妃说“我想和你说说话”的信任和亲近到“我最讨厌女人干政”的斥责和疏远，我们不难看出一个男人的“变心”过程。

这部电视剧看完了，最让我回味无穷的还有以下四个情节：一个是陪伴康熙长大并一直深爱着康熙的苏麻拉姑最终没能对康熙说出爱这个字，就圆寂了。只因为她对孝庄承诺过只把康熙当弟弟照顾，多么善良的举动，多凄美的结局!再就是伍次友对苏麻拉姑的那份欲言又止的爱情。最终只得在苏麻拉姑含泪的一句：“你怎么不向皇上要我”的痛苦的怨语中抱憾!无论伍次友当时是不是怕被杀头，也无论是不是伍次友生性懦弱，但这一段还没开始就夭折的爱情故事让人久久难以忘却!第三就是被大阿哥爱上的草原女儿却爱上了皇帝，心痛无比的大阿哥胤褆看着自己心爱的女人献身父皇!第四处：当康熙的爱女蓝齐儿在奉父皇命远嫁葛尔丹时，原本极不乐意的蓝齐儿就在高大粗犷的葛尔丹抱在怀里的那一刻，她愿意了。仅仅因为葛尔丹一句：搂着脖子，否则摔下去会摔坏你的。或许这部电视剧对历史做了一些处理，但是这一段多么真实而可信!葛尔丹的那句话难道不是包含着深深的爱吗?像对待瓷器一样的对待自己的女人——这表现了这位草原汉子粗犷背后的多少柔情蜜意呢!蓝齐儿最终爱上了葛尔丹，即使到最后一刻也不愿意再回北京了。

回忆这一切，想着这些人，我想：如果电视剧是虚假的，我宁愿相信一切是真实的。艺术之所以被称为艺术就是因为它来源于现实，又去粗取精地高于现实!把现实中最美的和最丑的展示给后人看。

正所谓：做人有苦亦有甜，是非善恶分两边。戏里戏外真也假，忠奸美丑后人辨!

康熙王朝观后感【篇3】

很老的片了，不过我最近才看。二月河先生的**没看过，很多人说《康熙王朝》有很多与历史不符的地方。我想，对于一部以**为蓝本的电视剧，追究其历史根据的做法本来就是挺可笑的。

更何况，这部电视剧让我流下了久违的泪水，更让我深深地感受到了作为一个男人，一个拥有家庭和国家的男人的艰辛和痛苦。毫无疑问《康熙王朝》是成功的。

自小，有个可爱的愿望那就是希望当皇帝，可真的当了皇帝，肩头的重担你能担得起吗？担起来了，又能像先古明君那样担得千古流芳吗？某种意义上，皇权的争夺也是实力的考验。

能够夺得皇位者，他本身就是实力超群之辈。

然而，爱新觉罗玄烨，大清国康熙皇帝他不是。作为历史上著名的皇帝，玄烨的实力并不出众，而是被命运拖上了王位。可怜八岁玩龄童，天降万古千斤重。

胜似一叶孤舟草，皇城内外会心中。但这是我父亲和太后的支持和鼓励，加上我的努力。玄烨不但没有被压垮，反而越来越喜欢沉重的生活。

康熙是幸运的，也是不幸的。他说自己很幸运，那是因为有孝庄这个史无前例的大女人站在他身后。这是因为康熙年间发生的事件最多。鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹

不过也正是这些人成就了康熙皇帝，成就了他的丰功伟业，成就了他的盖世英名。

然而，作为一个父亲和丈夫，康熙是败了。女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。

向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：“她扎得太深了，不想拔出来了。

”除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。可怜容妃贤良中惠，确看不到宫内勾心斗角，可怜容妃直言不讳，却瞧不到皇帝的心头痛苦。

容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的。可到头来正是这相互之间的了解和默契。让容妃再未得见康熙一面...如此贤惠的妻子，当真古今罕有。康熙啊！你还是幸运的！

不过陈道明将千古一帝的康熙诠释的很有霸气，康熙更是一位真正的人力资源管理大师！

，男人很累。

康熙王朝观后感【篇4】

《康熙王朝》观后感

爱新觉罗。玄烨，康熙的本名。它不仅是清朝少有的皇帝，也是康乾盛世的起点。

他在位六十一年，八岁登基，十四岁掌权，六十九岁就死了。在他的一生中，有着彪炳青史的功勋与政绩；杀鳌拜、平三藩、收台湾、剿葛尔丹……然而今天细细地看完之后，我却想从另外一个方面来感受康熙帝。自古“一将功成万古枯”，他的功勋与政绩，牺牲了很多人生命与幸福，像辅政大臣苏克萨哈、忠臣良将周培公、远嫁葛尔丹的蓝齐格格还有死后受封仁孝慈皇后的容妃。

其实很多时候他并不是想这么做的，但是为了大清的基业他不得不如此！

他是一个皇上，也是一个父亲和丈夫，在二者之间做选择的时候总是把皇帝这个角色放在第一，这也吻合他当初的承诺----要江山而不要美人，不学他的父亲顺治皇帝。为了杀死鳌拜这位权倾朝野而又有谋逆之心的大臣，他不得不牺牲掉明知是忠臣的苏克萨哈这位辅政大臣，用他的头去暂时安抚势头正盛的鳌拜；平三藩，讨伐吴三桂，他也是处理得小心翼翼；为了朝廷的稳定，他不得不将汉臣周培公冷藏而安抚那帮有权有势的满臣的心；为了换取几年安定的时间好全力收复台湾，他不得不把他最心爱的蓝齐格格下嫁给葛尔丹，明知道以后一定会双方兵刃相见的那一天；为了罢免不成气的太子而故意冤枉并非矫诣欺君的容妃，将其发配宗人府而屈死在马桶旁。所有这些，关键是不能和人说话，只能装在自己心里。

其中，委屈和痛苦只能有康熙这样的人来承担。而其所作所为的出发点却也是为了大清朝，而并非他自个儿的小家庭。

康熙高超的用人心术，所有明知赴死的人在最后对他也并没有过多怨言，这中间除了“君要臣死臣不得不死”之外，强硬中透露着权谋，平易中体现着威严。在千叟宴上，康熙向他的敌人们敬酒，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹还有那个假冒的却也兴风作浪的朱三太子，他并不是祝他们死得安灵，而是企盼他们来生再与自己为敌，那种豪气把帝王之风展露无遗，让人深深振撼。

男人的胸怀是靠委屈撑大的！是啊，要想成就一番事业岂能追缠在儿女情长之中啊，如果在人的一生当中追求的目标是事业第一的话，就应当学学康熙，运筹帷幄，谋定而后动，将所有委屈和痛楚都深埋在心中，在世人面前展现一个真男人的血性风采……！

康熙王朝观后感【篇5】

场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。

场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句“老祖宗说，太子不可费。”而被贬西宫，干尽脏活。女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗?和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句：“我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀!”小家为大家。但情又何可堪?

场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，“乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了”一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了!三年后，江山一统，一颗赤子之心却从此背上了一个千古不孝的骂名!

周沛公，容妃，姚启圣....他们有的不是对皇权的敬畏，而是一种至死不渝的信念，为此，他们放下了个人恩仇，孝道，甚至是性命

江山，家庭，一种责任，也是一种信念。

天地无数有情事，世间满眼无耐人。

人物苏麻：她过早入宫，将后宫冷暖，红颜枯骨看的透透的，老祖宗都赞她“晶莹剔透心”再加上她本身淡然质朴的天性，使她能干受寂寞，远远的旁观宫中的繁华烟云与血雨腥风，洞若观火而保持沉默，她轻轻的绕开一个妃子黄花委地的命运真正成了后宫的隐士， 她的伶俐与善心使她得以善终。她很清醒，她对皇上的爱发乎情而至与礼，总含着若即若离的温情，却不沉迷纠缠，试想，若苏麻真当上妃子，那麽她就是后来那个悲剧的容妃，她始终将皇上视作主子，这是她的底线，而这一礼教规矩，源于苏麻与孝庄太皇太后的不解之缘，孝庄的意旨，成全了她的命，不要忘了，除了姐姐，苏麻在皇帝心中也成为了孝庄的影子，两个女人都已不同的方式给年幼的康熙毫无保留的关爱。孝庄给了丫头永久的庇护，也留给她终身解不开的心结。就这样，苏麻独守着心中的温存，只有在命不久长之时，才在纸上写下了她深爱一生的人是她的弟弟康熙，一语道破一生的隐忍，旁人也为之恻隐，但即使这份爱只能见于纸上，苏麻最终还是把它烧了，只告诉皇上自己写了信又亲手烧了，就像苏麻对皇帝的爱，不能说，一说就是错，直至最后一刻。

影片的权术之争，为官之道，在现实的企业当中可以借签吗?与稻盛和夫在活法里面倡导的精神冲突吗?

康熙王朝观后感【篇6】

二月河编著的康熙王朝已被拍摄为电视连续剧，电视剧很久以前我已看过。今年寒假，我终于安顿下来，准备看一看这部百万字的巨著。说来惭愧，我没有买到书籍，也许是如今的互联网太过于方便，我索性从网上下载了一本《康熙王朝（全四卷）》，最终，也因为时间关系，我只读完了前三卷，第四卷只是走马观花一扫而过，虽如此，但意料之中的是，书籍和电视真的是大相径庭，看电视绝对没有读书那股沁人心脾和震撼人心的感觉。

读罢，我对这本书的评价是超凡脱俗。

此书分为四卷：夺宫、风雨、呈祥玉华、错墙。

首卷夺宫主要讲述少年康熙玄烨八岁登基，在祖母孝庄皇太后的辅助下，通过制约、均衡四位辅助大臣索尼，苏克萨哈，遏必隆、鳌拜，孤立鳌拜势力，聘用良师伍次友，任用魏东亭、索额图、吴六

1、 苏麻喇姑等英明官员最终铲除了鳌拜，稳定了朝廷平台，巩固了皇权。内容很简单，但过程却一波三折。字里行间，我也读出了很多道理：

1、玄烨八岁登基，至十四岁方才铲除鳌拜，这六年里康熙厉兵秣马、积攒实力，不鸣则已，一鸣惊人。可见，预则立不预则废，做大事前一定要做足准备。2、索尼在世时，鳌拜不敢轻举妄动，因为索尼的三朝元老、开国功臣、万人威望还足以让鳌拜心生胆怯，康熙也正好抓住了这一点，拼命拉拢索尼，娶索尼之孙女赫舍里氏，这样才争取到宝贵的时间，做事要抓重点。

3、索尼死后，鳌拜便无所顾忌，足见，除强不一定安邦，均衡各种势力才是安定之本，隐约之间，我也明白了当年乾隆不杀和珅之理，实乃怕纪晓岚、刘墉的势力得不到制衡会引来朝局动荡。四。苏克萨哈献出生命直接进行**，第一只鸟成为剑下鬼魂，成为皇室争夺权力的牺牲品。不足叹息，以康熙角度来讲，就是小不忍则乱大谋，做大事有得必有失。

从苏克萨哈的角度来讲，过于锋芒不懂中庸之道必会惹祸上身。5、鳌拜，已经权倾朝野，但野心不改，最终伦为阶下囚，所谓人要知足常乐。6、遏必隆，为人谨小慎微，他的缺点在于不会站队，在关键的时候不排队，站错队，虽不致引来杀身之祸，但也注定了他今后的仕途平平。

7、伍次友，无心做官，甚得康熙宠爱，苏麻喇姑钟爱，原因无外乎他的博学多才与刚正不阿，由此可见一个鲜明的特点往往会是成功的开端。8、魏东亭，我仔细研究过，这只是小说中虚构的一个人物，历史上并无此人，虽虚构，但同样可以折射出现实，虎臣是康熙的左膀右臂，在除鳌拜以及后面的定三藩上都功不可没，成功永远都需要朋友的跟随。9、苏麻喇姑，康熙的第一位老师，曾救过康熙的性命，功不可没却只能出家为尼，不是事先安排，也是必然结果，爱上伍次友，这已经触动了封建社会那根敏感的神经，看来，什么事还得中规中矩。

第二卷约为康熙八年。北方有点烧罗刹，西部则是葛尔丹擅自登基。南有三藩离心离德，东有台湾骚扰海疆。康熙沿着伍次友定的治国方略，先收东南，再平西北，任用水师提督施琅，收复宝岛台湾。

图海与周培公携八旗劲旅，扫平西北隐患，魏东亭和武丹抓获假朱三太子杨起隆，挥师西南，三藩势力终得解除。且看其中韵味：

1、如果说康熙王朝每一个阶段都有一位贤臣出现的话，这儿就不能不提周培公。一番意外，他原本因避讳问题名落孙山，后因偶然得以赐进土出身，赏兵部主事衔。看来，成功不等于有能力没失误，机会还是很重要的。

2、康熙帝颁布政令，只要归顺的不仅不咎既往，还可加官进爵，唯有吴三桂不饶不恕。看来势力最强大了压力也会最大，也就越会成为别人打击的目标，天下第二也挺好，这句话正是中庸之道。3、盛世奖少罚多，乱世奖多罚少，打胜仗，不仅要攻克城池，还要攻克人心，把握人性的弱点，奖罚得当，没有成功不了的事。

第三卷玉宇呈祥。大清帝国一番血雨腥风之后，终于天下太平，如果说前面讲述的是宫廷争斗、国家大事，那这儿讲的便是民间疾苦。康熙十六年，连年下雨，黄河决口。人民在受苦。

康熙命河长靳辅治水。靳辅的下属陈潢陈·天一是一位治水天才。为了一次又一次地解决与于成龙的矛盾和纠纷，我们必须解决水灾。如周培公一言：不能安民，不可言撤藩；不能聚财，不可言兵事。

水患一解，连年丰收，国库充裕，扫平西北葛尔丹乃剑拔弩张。皇帝亲自出征的三平葛尔丹，终于迎来了康熙盛世。其中道理也是令人深思：

一。于成龙是个好官，但却成了勒辅治水的主要障碍。可以看出，好与坏只是一个想法。关键是能否在正确的地方使用。正如陈潢临终时所说，于成龙是个好官，但他不会管这条河。2、勒辅出任治河总督，官至从一品，但干的却是一个费力不讨好的差事，最终治好了黄河却是一命呜呼。良弓藏走狗烹之事，看来连千古明君也不能避免。

3、陈潢一心痴迷河务，著有《防河述要》，最令人印象深刻的便是他的治水之道——治河先治沙。他留下了未了之事死了，却留有了事之法而活于世代人们心中。他的成功在于灵活性，类似的原则也和周培刚的用兵原则一样：

“孙子兵法乃千古不变的用兵道理，但敌我双方，皆读此书，却有胜有败。所以，不能死守兵法，要善于随机应变”。4、高士奇，我网上查过，这人善始善终，死后，被封谥号文恪。

好的结局是有原因的，就在于他的处事之道很有分寸，对人对事都能做到收放自如。

第四卷祸起萧墙，主要讲述的是乾坤定，众皇子争夺皇位之事，这一卷因为时间关系我只是看了个大概，但是其中韵味还是能参略一二:

康熙帝大兴***，这是他过之始，人无完人，当人一旦安逸下来，就有可能正在走向衰败。

趁年少，我们应多吃苦，敢闯敢拼，以十足的精神迎接百般挑战，就犹如康熙帝这恢宏的一生，大事小事堆积如山，但关键的就那么几步。

2012年2月15日

康熙王朝观后感【篇7】

------大清是我的，我也是大清的

康熙王朝看了三遍了，这是一部经典电影。康熙是继往开来，千古一帝，而陈道明的表演确确实实的诠释了这个意思，他的姿势，手势，表情，每一个眼神，无不让人沉迷于戏中，被他的王者之气所折服。

让人落泪处：

场景一：大雪纷飞，万物萧瑟，周沛公病卧榻前，奄奄一息，数盏昏黄的孤灯扑闪在一张硕大的地图上，十年心血终成此图，而他要将这心中江山赠与待他恩如纸薄的康熙，可想这垂死之命曾率三千家奴踏平了吴三桂的几十万铁骑，而到鸟尽弓藏之日，却来到这冰天雪地，寸草不生之地，未知天命却已姗姗离去，未见恨然知天下，山山水水待王清。

场景二：蓝齐儿远嫁他乡，容妃却因为一句“老祖宗说，太子不可费。”而被贬西宫，干尽脏活。

女儿回家省亲，暂时的雍容华贵带来的却是更长久的悲凉，一个深秋的黎明，天夹着寒意，一身单衣的容妃，刚开始一天的工作，身边的马桶掉落了，一个又一个，带着对家庭温暖的无线憧憬，容妃就这样走了...一个女人对幸福家庭的渴望，难道这也错了吗?和棺的那天，康熙拍着她的棺桘，只说了一句：

”我不能把一个不争气的儿子推上皇位呀!”小家为大家。但情又何可堪?

场景三：涛声拍案，咸咸的海风吹皱了心中的苦涩，姚启圣挂着两行浑浊的老泪将先人的骨灰点点的洒向大海，不远处是跪成一片的农民，“乡亲们，为了收复台湾，迁界禁海吧，那里的庄稼地比这里大两倍，搬不动的东西我们用官府的车载着，走不动的老人用轿子抬着，三年以后这里还是你们的......老叫花子求你们了”一生从未畏惧皇权，面对天下的百姓却生生的下跪了!

三年后，江山统一了，但一颗稚嫩的心从此背上了一个不朽的名字！

周沛刚、容妃、姚启圣。。。他们中的一些人对皇权并不畏惧，而是一种相信自己永远不会死的信念。为此，他们放下了个人的恩怨、孝道甚至生命

江山，家庭，一种责任，也是一种信念。

天地无数有情事，世间满眼无耐人。

人物苏麻：她过早入宫，将后宫冷暖，红颜枯骨看的透透的，老祖宗都赞她“晶莹剔透心”再加上她本身淡然质朴的天性，使她能干受寂寞，远远的旁观宫中的繁华烟云与血雨腥风，洞若观火而保持沉默，她轻轻的绕开一个妃子黄花委地的命运真正成了后宫的隐士，她的伶俐与善心使她得以善终。她很清醒，她对皇上的爱发乎情而至与礼，总含着若即若离的温情，却不沉迷纠缠，试想，若苏麻真当上妃子，那麽她就是后来那个悲剧的容妃，她始终将皇上视作主子，这是她的底线，而这一礼教规矩，源于苏麻与孝庄太皇太后的不解之缘，孝庄的意旨，成全了她的命，不要忘了，除了姐姐，苏麻在皇帝心中也成为了孝庄的影子，两个女人都已不同的方式给年幼的康熙毫无保留的关爱。

孝庄给了女孩永久的保护，也给她留下了一个终身的结。就这样，苏麻独守着心中的温存，只有在命不久长之时，才在纸上写下了她深爱一生的人是她的弟弟康熙，一语道破一生的隐忍，旁人也为之恻隐，但即使这份爱只能见于纸上，苏麻最终还是把它烧了，只告诉皇上自己写了信又亲手烧了，就像苏麻对皇帝的爱，不能说，一说就是错，直至最后一刻。

影片的权术之争，为官之道，在现实的企业当中可以借签吗?与稻盛和夫在活法里面倡导的精神冲突吗?

关于王朝观后感简短700字(通用3篇)

认真看完一部作品以后，作品中的故事情节，总会让自己升起一些新奇的启发，生活中好的电影很多，但是好的观后感却非常少。写观后感能帮助我们锻炼梳理复杂内容的能力，你收集了多少作品观后感范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是我们整理的“王朝观后感简短”，请阅读后分享你的朋友！

王朝观后感简短【篇1】

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。

王朝观后感简短【篇2】

我不知道本作的历史是否属实，但书中赵匡胤对其青梅竹马，最后变成死敌之妻非常怀念，两人之间发生了很多关联情节。赵肯定是个英雄，作文但是得了天下，却得不到一个女人心，颇有些悲壮。还有一段被灭族的将军韩通之子韩敏信，身负血海深仇，却喜欢上了赵的妹妹。所有这些，都成了这场乱世中的佳话，因为本作才第一部，后续我想会在这些方面大为展开，应该是作者为了迎合观众的剧情需要发挥，也使得本作情节更为丰满，因为有女人，就有柔情。描写宋朝的小说，像《水浒传》对女性是完全漠视和贬低的，全书完全一股性冷淡风，我觉得这方面还是要有些平衡。

总而言之，作者站在跟读者一样的上帝视角，揣磨着大变革时期当事人的心，尤其是把他们的一些纠结点都写了出来，不管是为国家，为百姓深谋远虑，还是为自己前途，为个人私利，都较为丰富地展现了出来。身而为人，是不能独善其身的，我们必须参与到群体中，在那样的历史时期，自己会作出怎样的抉择，当事人这样做是否值得，这也是阅读此类历史小说时，我们可以思考的问题。感谢作者，让读者再次细致入微地，过了一遍宋朝开端，赵氏黄袍加身的那段岁月。

王朝观后感简短【篇3】

很老的片了，不过我最近才看。二月河先生的小说没看过，很多人说《康熙王朝》有很多与历史不符的地方。我想，对于一部以小说为蓝本的电视剧，追究其历史根据的做法本来就是挺可笑的。更何况，这部电视剧让我流下了久违的泪水，更让我深深地感受到了作为一个男人，一个拥有家庭和国家的男人的艰辛和痛苦。毫无疑问《康熙王朝》是成功的。

自小，有个可爱的愿望那就是希望当皇帝，可真的当了皇帝，肩头的重担你能担得起吗？担起来了，又能像先古明君那样担得千古流芳吗？某种意义上，皇权的争夺也是实力的考验。能够夺得皇位者，他本身就是实力超群之辈。

然而，爱新觉罗玄烨，大清国康熙皇帝他不是。作为青史留名的千古一帝，玄烨并非实力超群，而是被硬生生地命运扯上了皇位。可怜八岁玩龄童，天降万古千斤重。胜似一叶孤舟草，皇城内外会心中。可正是父亲和皇太后的支持和鼓励，加上自己的发奋努力。玄烨竟没有被压垮，反而越来越喜欢上了重担生活。康熙是幸运的，也是不幸的。说他幸运，那是因为有孝庄这位前无古人的伟大的女人站在他的背后。说他不幸，那是因为康熙年间发生了最多的事端，鳌拜，吴三桂，郑经，葛尔丹...不过也正是这些人成就了康熙皇帝，成就了他的丰功伟业，成就了他的盖世英名。

然而，作为一个父亲和丈夫，康熙是失败的。女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：她扎得太深了，不想拔出来了。除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。可怜容妃贤良中惠，确看不到宫内勾心斗角，可怜容妃直言不讳，却瞧不到皇帝的心头痛苦。

容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的。可到头来正是这相互之间的了解和默契。让容妃再未得见康熙一面...如此贤惠的妻子，当真古今罕有。康熙啊！你还是幸运的！

不过陈道明将千古一帝的康熙诠释的很有霸气，康熙更是一位真正的人力资源管理大师！

康熙的一生从智拿鳌拜开始平三藩荡葛尔丹降台湾驱除俄国好一个成功的皇帝但是如此荣耀的背后是他废掉2儿子的无奈是他违背孝庄密令的叹息是他离开最喜欢的女人的伤感留下了一行泪，男人很累。