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史记货殖列传读后感模板4篇

发布时间:2023-02-08 史记货殖列传读后感

在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,每个人对作品这本书都有各自的见解。我们可以写一篇读后感,亮出自己对作品的观点,怎样克服写作作品的读后感时遇到的难点?经过搜索整理,我们为你呈现“史记货殖列传读后感”,或许你能从中找到需要的内容!

史记货殖列传读后感 篇1

《史记 货殖列传》是一篇极有政治、经济价值的文章。

商人,在中国古代常常是被压制、歧视的一个阶层。孔子说:君子喻于义,小人喻于利。士大夫以道德君子自居,对商人不屑一顾。司马迁却能给他们列传,肯定他们对社会的贡献,赞赏他们的才智。更难能可贵的是,司马迁对人的逐利之心给与肯定,认为这是人的天性。春秋战国以来,百家争鸣,社会风气宽容、自由、开放。所以能培育出司马迁这样自由的思想家。

《货值列传》的一开篇,司马迁就引用了老子的一段话:至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。明显,司马迁是反对老子的观点的。他说这是堵塞人民的耳目,是行不通的。司马迁说的还算客气。我倒觉得这是一种愚民政策。至于其中的邻国相关,老死不相往来,让人想起了清朝的闭关锁国政策。清朝有康乾盛世,社会有了一定的发展。但是满足于自给自足的小农经济,排斥外界、自我封闭,施行闭关锁国,带来了严重的恶果。

第二段中,司马迁讲述了人的各种欲望。并表示道德教化是不能压制人的欲望的。所以,司马迁主张顺其自然。司马迁认为最高明的办法是听其自然,其次是诱导他们,再其次是教育他们,又其次是(用典章制度来)束缚他们,最愚蠢的办法是与百姓争利。可惜,后来的统治者,采用的都是下策。比如重视道德教化、用典章制度束缚民众等。各种道德、各种规章制度束缚了人的思想,使得社会长期停滞不前,以致于最后远远的落后于西方。

司马迁说,人们各自以自己的才能来行事,竭尽自己的力量,以此来满足自己的欲望。因此,物品价格低廉,商人就会把商品销售到可以贵卖的地方;物品价格昂贵,商人就会从价格低廉的地方运来销售。各自勤勉而致力于他们的本业,乐于从事自己的工作,如同水向低处流,日日夜夜而永无休止,他们不待召唤自己就赶来,物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这其实是在论述市场这一无形之手的巨大力量。司马迁在两千多年前就能了解市场的作用,并具备现代经济学的基本思维,实在是让人吃惊。

司马迁对于人的逐利之心,给与了肯定。他说:求富,是人们的本性,用不着学习,就都会去追求。对这种逐利天性的肯定,具有巨大的意义。《国富论》作者亚当斯密认为,人人追求自己的私利,能够极大的促进经济的发展、社会的繁荣。可惜后世的中国越来越重视道德教化,轻视人的逐利之心。

司马迁后来遭遇凄惨,被汉武帝处以宫刑。这是一位专制独裁君主对一位自由思想家的残酷迫害。汉武帝这样的独裁君主,最热衷的是权力,最痛恨的是自由。他罢黜百家,独尊儒术;设置内朝,收回大臣权力。这些专制君王对思想的控制、对绝对权力的追求,是中国社会发展的最大障碍。而司马迁这样的自由思想家,是中国最宝贵的财富。

史记货殖列传读后感 篇2

中华民族几千年积累下来的商业文化可谓是博大精深,在悠久的商业历史中逐渐培育出了商人自有的经营谋略,而这些经营谋略同样适用于当代的各种商业经营者。

(一)、知地取胜,择地生财

兵法有云:地形,兵之助也。料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。可见,地形是决定作战胜败的一大关键,作为一名领兵作战的将领,必须深谙此道。古有云商场如战场,商场上的经营者就如同指挥千军万马的将帅,智慧的将帅往往能抓住有利时机,占据有利地形,最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。他以谋略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地,所以把陶地作为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为市贾。陶朱公的美名也由此而饮誉古今,留名青史。

《史记 货殖列传》中所载,秦国灭了赵国之后实行了移民政策,当时有许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。几年后,卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时,且为择地的观念已为后世商人所接受,并有了较好的发展。

(二)、时贱而买,时贵而卖

魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时而变。粮食丰收时他买进谷物,卖出白漆,待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有谋略,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅变法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。所以这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。

(三)、见端知未,预测生财

春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。苦心人,天不负。越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业,是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦等建筑材料。火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趁机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。Yjs21.com

( 四)、薄利多销,无敢居贵

我们在曼昆所著的《经济学原理》中有学到,当需求曲线富有弹性时,价格下降,总收益增加,则富有弹性的商品可以薄利多销。

先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。

汉高祖刘帮的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍,读书的时间也比往日多了,所以民间有句谚语:张良卖剪刀贵贱一样货。

由此看来,致富并不靠固定的行业,而财货也没有一定的主人,有本领的人就能够集聚财货,没有本领的人则会破败家财。

史记货殖列传读后感 篇3

司马迁在《货殖列传》中提到的第一个人物就是太公望,太公望即姜太公。姜太公姓姜名尚,因其先祖曾经担任四岳之官,传说在尧、舜时掌管四时,主持方岳巡守,辅佐夏禹治水有功,被封于吕地,也有封于申的。封于吕的,随封地姓吕,所以,身为姜氏后人的姜太公又姓吕名尚。传说姜太公出生后,家道并不好,已经衰败,所以,为了混口饭吃,他做过屠户,卖过酒水,大半辈子处于浑浑噩噩,碌碌无为的状态。史书对此记叙也很简单。

那么,司马迁为何一提到姜太公便称之为太公望呢?原来,这与大家所熟知的姜太公钓鱼的故事有关,司马迁在《史记齐太公世家》也有所记载。姜太公晚年垂钓于渭水,西伯也就是后来的周文王外出狩猎前让人算了一卦,卦辞说你这次出去狩猎,所获猎物非龙非螭,非虎非熊,所得而是成就你霸业的辅臣。于是西伯外出狩猎,果然在渭水河南岸遇到姜尚,经过一番交谈,西伯很高兴自己遇到了高人,就说:自从我国先君太公就说:定有圣人来周,周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称姜尚,即吕尚为太公望,二人一同乘车而归,尊为太师。

对于姜太公遇文王,《史记》中还有其他法。

有一个说法是说他博闻多学,曾为商纣王做事,因商纣王无道而离开,然后到各国游说,结果怀才不遇,没人听他的治国之道,最终西归于周西伯,为西伯所用。

还有另一个说法是说姜太公是位隐于海滨的处士,周西伯被商纣王囚禁在羑里时,西伯之臣散宜生、闳夭久闻姜尚之名,就召请他。姜尚就言说道:听说西伯贤德,又一贯尊重关心老年人,何不前往?此三人为了营救西伯,寻找美女奇宝,献给纣王,以赎取西伯。西伯因此得以被释,返回周国。

虽然姜太公遇文王传说各异,但都认为他是文王武王之师。这几个传说,孰真孰假,不得而知。但是,后世的人们更喜欢姜太公钓鱼这一说法,并赋予它更多的传奇色彩。

不管怎么说,姜太公遇文王,肯定有一番对话。对文王西伯来说,有个识才过程,对姜太公来说有个展示胸中韬略机会的过程。在古兵书《六韬》中可以读到二人对治国之道和军事韬略的精彩对话。尽管不少后人对《六韬》是否为姜太公所作提出不少质疑,但在历史上,姜太公辅佐周文王、周武王,为建周室王朝立下天大之功是不争事实,而且在《史记齐太公世家》也较为记载了他辅佐文王、武王的几件大事,其中最为著名的就是通过牧野之战,帮助武王伐纣,建立了周王朝。

在殷朝纣王时期,西周建立之前,大小诸侯便有八百余个,周在文王西伯初期还是个不算出名的诸侯国,所以,姜太公何来雄才大略,不管是《吕氏春秋》,还是司马迁的《史记》,都未做详细叙述,这也就难怪对武王伐纣以前的历史记载语焉不详,多为传说了。

姜太公因其大功而被封于齐地营丘,为齐国开国君王。为此,《齐太公世家》记载道:

太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。

由此可知,姜太公为齐王,定都营丘,在政治上修政,因其俗,简其礼。即根据当地风俗,简化了繁琐的旧礼制,来提高行政管理效率。在经济上通商工之业,便鱼盐之利。结果是而人民多归齐,齐为大国。

在《货殖列传》则进一步详载到:

故太公望封与营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐辏,故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。

也就是说,姜太公被封于营丘,当上齐国国君,看到所封之地是盐碱地,不能生产什么粮食,人口稀少而又穷困,他因地制宜,劝女人们纺织刺绣,极尽工艺技巧,同时让人们贩运鱼盐增加收入。正是因为因地制宜,扬长避短,充分发挥了人与地域的独特优势,各国的人财物都汇集到齐国,繦至而辐辏,结果齐国一派繁荣:冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。

史记货殖列传读后感 篇4

近年来,我一直在宣传一种观点,中国搞市场经济在技术上对资本主义的经验有借鉴,但作为制度道路的选择不能简单理解为是学西方的,更不能认为是西化。西方资本主义市场经济也是从古代传统商品货币关系基础上发展起来的。而古代传统商品经济、市场经济思想并不首先产生于西方,却是在东方古国中国。这两天我又一次认真研读《史记货殖列传》,对上述观点有了更加深刻的认识。

两千多年前,西汉思想家、史学家司马迁在《货殖列传》中明确批判了重农耕轻商贾、重本抑末的落后经济思想,主张农工商虞并重,提倡发展商品生产,鼓励商品交换。单货殖(而不是物殖)二字就再清楚不过地体现了他的这个思想。史太公说:我们国家资源雄厚,物产丰盛,这是人们的生活源泉。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发徵期会哉?他说:人们利用市场规律低进高出,以求盈利谋生,各自努力经营本业,发展社会经济。他还引用《周书》的话,说明为繁荣经济就要鼓励分业经营。说:农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝(吃的、穿的、用的老玺注)绝,虞不出则财匮少。他总结介绍了越王勾践用范蠡等人的计策,凭借物价、税收等经济杠杆调节社会经济,取得了极大成功的经验。史太公还精辟论述了经济与政治、与道德、与民风的关系。说:仓廪实而佑礼节,衣食足而知荣辱,说明礼生于有而废于无。

他还说,富人也好,穷人也好,他们营商出于私利,但就是因为有了这个过程,使社会经济发展了,这应当看作是贡献。不是常说发展是硬道理嘛!所以,他主张政府对商品经济的态度应当是:善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。就是说最好的办法是顺其自然。其次是因势利导。再其次是加以教育。再其次是用法律和规章制度使其规范化。最坏的做法是与民争利。

此外,《货殖列传》通过总结经济事业发达地区和一些政治家、思想家在发展经济方面的业绩与经验,论述了大量关于商品经济和市场运行法则的理论与实践。其中包括诸如开发利用资源,提倡产业分工,以及商品经营、商业营销方式与策略等有极高理论价值的思想和宝贵的实践经验。

还需要说明一点,这些思想比西方世界最早期的经济启蒙思想家们的理论还要早一千多年。二战以后,西方资本主义国家借助市场经济体制获得迅速发展,也积累了不少经验。但是,政治制度和文化、思想意识形态等方面的局限性,又使他们不可避免地遇到不可克服的前进障碍与困难。新中国在社会主义建设实践中总结经验教训,从三十多年前起实行改革开放,摒弃了计划经济模式,走上市场经济轨道,是中国人民的历史选择。尽管目前我国的市场经济制度体系还不很完善,但已经成功地运用市场经济机制使国民经济得到迅速恢复与发展,成为当今世界发展中国家成功的典范。现在,资本主义也好,社会主义也好,在实行市场经济制度体系建设上,都面临着许多同样的矛盾和问题,都站在同一个起跑线上。我们一定要认清形势,积极主动地参与全球经济一体化建设,尤其是新的市场经济制度、法规和市场运行秩序的建设。为人类和平发展事业做出中国人应有的贡献。

扩展阅读

史记读后感4篇


“书是人类进步的阶梯”,这句话强调了读书对于个人进步的重要性。通过阅读作者的作品,我们能够接触到不同的思想和观念,同时也能够获得精神上的满足。读书不仅能够扩展我们的知识面,还能够提高我们的智慧和思考能力。想要写好一篇读后感,需要注意以下几点:

首先,需要认真阅读书籍,并理解书中的主题和意图。其次,可以思考作者通过哪些手法来表现主题和情感,以及有哪些引人入胜的情节和人物形象。在写作时,可以先梳理自己的思路,然后分段展开自己的见解和感受,同时结合具体的例子和引用适当的语句来支持自己的观点。最后,需要注意语言的表达清晰、准确,同时保持适当的客观性和深度思考。如果想要更深入地了解读后感写作的技巧和要点,可以参考“史记读后感”笔记中的详细内容。

史记读后感(篇1)

《史记》是二十四史的第一部,也是我非常喜欢的一本历史书籍。今天我读了《史记》中的《秦始皇本纪》。

秦始皇是中国历史上第一个皇帝,他的名字叫做赵政,他是父亲是秦庄襄王,名字叫做异人,在赵国做人质。在先秦时代,国王会把不喜欢的王子放在国外做人质,很明显异人就是这么一位不受重视的王子。然而命运之神却眷顾着他。有一个大商人吕不韦,将自己的小妾送给异人,并生下了秦始皇。后来吕不韦用自己的金钱讨好秦国王后,帮助异人成为秦国国君,等到赵政十三岁的时候,庄襄王异人死,嬴政成为了秦国的国君。

因为秦国在经历商鞅变法后,国力非常强盛。当时六国大军常常联合起来攻击秦国,秦国都关闭函谷关不出去应战。等到六国有变的时候秦国再分散攻打。有一次燕国太子丹害怕秦国攻打燕国,于是让勇士荆轲去刺杀秦王,在关键时刻,秦王拿出宝剑将荆轲砍伤,后来杀死了荆轲,这件事情以后秦国加紧了对六国的攻占,首先灭亡了韩赵魏三国,后来燕国也被灭,楚国齐国也在后来被灭。秦始皇从此统一六国。然后秦始皇将天下分成三十六郡,并将天下的兵器集中收集,然后铸造了十二个铜人。

秦始皇根据李斯的建议自封为皇帝,秦始皇希望自己的后代可以一直延续下去,于是规定,秦国的皇帝第二代是秦二世,接下来就是秦三世。没有想到的是秦二世就亡国了。后来秦始皇为了追求长生不老,后来秦始皇病逝于沙丘。

读完《秦始皇本纪》以后,我为秦始皇的一生传奇的经历感到惊奇,一个人要有多么大的魄力才能完成这么伟大的功绩。读完《秦始皇本纪》我觉得人生会经历很多曲折,但是在每个阶段我们都要认真对待。

史记读后感(篇2)

史记是西汉时期司马迁所作的,司马迁(前145—?),字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家,夏阳龙门(今陕西韩城南)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史,就这样,史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政,汉高祖刘邦,春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。

在中国历史上史记 后汉书 汉书 三国志并称前四史

这是我最喜欢的故事,卧薪尝胆,这是卧薪尝胆的节选,吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了,最终,勾践也成为了五霸之一。

史记读后感(篇3)

今天,我读了一本叫《史记》的书。这里面的所有故事让我明白做人应该怎么做;明白了哪些是明君,哪些是昏君,我的感悟真的很深。

这个《史记》它主要讲了历人物的功过和是非,一些篡权夺位的人;一些功绩很高,下场却很惨的人;一些后宫干预朝政的人和一些从小努力奋斗的君臣。即称赞了历优秀人物,又揭露了丑恶的现象。

读了这本书,我的感想是:有些帝王可真是残忍,比如:商朝最后一位帝王纣,为了让妲己开心竟用炮烙烧大臣,挖比干的心,还有更惨的,把他们的肉剁碎,骨头给狗吃,用肉做大饼让他们的儿子或父亲吃,;周幽王,就为了让褒姒笑一笑竟然点燃如此重要的烽火,虽然千金难买一笑,但也不用这么过分把!最终还是自食其果,像这种昏君还多着呢。简直是数不胜数!

因为他们的坏,才能体现明君的好,比如:黄农氏,为了要医治百姓,让百姓可以吃上即好吃又无害的东西,竟然用自己的生命当赌注,勇试百草,还教他们如何耕种,敢问,历有像黄农氏一样的明主吗?我很敬佩他;唐尧,他重用贤才,不用小人他不因为丹朱是自己的儿子就让他当君主,他禅让贤让虞舜这样的孝顺的人当上君王。在远古时期,在五帝的统治下,这个世界是远离战争的,过着这样和平的日子,这才是百姓向往的世外桃源。

《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史,体现着古代史官的眼界和良心。无论是体列还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。所以这本书被鲁迅先生称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

史记读后感(篇4)

没有哪本书像《史记故事》那样,使我的心情一下子变得那么庄重,却又欲罢不能。

只要捧起这本书,中华文明的历史就一页页在我的面前展开,几千年前那一个个人物,仿佛都从纸上活了起来,我仿佛能抚到他们一颗颗怦然跳动的心……

我想先祖神农氏尝遍百草后,最终误食断肠草,临死时他的脸上流露的一定半是遗憾半是微笑:“今天我死了,以后别人就可以不死……”

越王勾践悲愤地低下自己高贵的头,小心翼翼地为吴王割草喂马。那包裹在褴褛衣衫下的,是一颗遍受屈辱却又无时无刻不想念着祖国,渴望早日回到祖国怀抱奋发图强的心。

伟大的思想家孔子,胸怀天下却又屡遭嫉恨,走上流亡的道路,几次陷入生死困境,但他却依然须发飘飘目光炯炯,说:“既然上天把传播道德的使命赋予我,他们又能把我怎么样呢!”

爱国诗人屈原,尽心竭力,劝谏怀王,却遭到奸佞的诽谤和怀王的猜忌。身遭放逐,却依然眷念楚国。最后,他把自己投入清清的汨罗江,让日月山川见证那颗依然鲜红却千疮百孔的心……

还有顾全大局的蔺相如,吟着“风萧萧兮易水寒”的荆轲,“不肯见江东父老”的项羽,十三年不辱使命的张骞……每一个人物都血肉丰满,在历史的长空里留下了精神的光辉。这些光辉汇聚起来,成为中华民族的精神!

感谢司马迁,让两千年后的我沐浴在这些光辉下,成为中华民族的一分子。

 

历史故事的读后感(模板4篇)


作文相信大家都写过吧,语文成绩的好坏主要一部分取决于作文的好坏。一篇优秀的作文一定要有自己的中心主旨,你现在是不是开始动笔写作文了?有请驻留片刻,小编为你推荐历史故事的读后感(模板4篇),还请多多关注我们网站!

历史故事的读后感【篇1】

"读一本好书,就是和一位高尚的人谈话。"最近,我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书出自于林汉达先生之手,讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。

书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中,我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳,因为重耳十分讲诚信。重耳在流浪时,对楚成王许下了"如果你我两军交战,我军愿退避三舍(一舍在古代就是三十里,三舍就是九十里)"的承诺。

我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问,为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀?但是我觉得重耳还是十分讲诚信的,因为晋文公在楚成王的面前许下的承诺做到了,所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。

我觉得我们在生活中也要向重耳学习,君子一言,驷马难追。同时还不能不讲诚信,我们说到就要做到,这样才能"言必信,行必果"。

读了这本书,我还认识了许多历史人物,比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事,比如说"千金一笑"、"盗符救赵"、"合众抗秦"、"暗渡陈仓"等,学到了很多课本以外的知识,拓宽了我的视野。

历史故事的读后感【篇2】

《外国历史故事精选》主要讲了一些重大的外国历史事件,例如:马拉松的由来,大流士改革、斯巴达克起义、罗马帝国的灭亡、十字军东侵、君士坦丁的陷落、文艺复兴等。

看完书后,我的第一个感受就是:无论是历史还是现在,我们人类从来就没有停止过战争。为什么会这样的呢?我想不通!通过报纸、电视、网络我经常看到一些国家和地区发生战乱,那里的人们天天生活在恐惧之中,日常生活难以为继。难民们流离失所,冻死的、饿死的、病死的……不计其数,惨不忍睹!有可能那些发动战争的家伙都想成为帝王,都想成为世界的霸主吧!但这些家伙就不看看历史吗?再强大的.帝国,比如罗马不都是因为战争最后消亡了吗?再强大的帝王、霸主最后不都纷纷下台或死于非命了吗?

看完书后,我的第二个感受就是:与其打打杀杀,还不如和平相处。要知道现在的战争武器比过去厉害的多,杀伤力也比过去要大的多呀!更何况我们都是同类,都是人啊!何必自相残杀呢?我多么希望那些战争狂们能放下屠刀,立地成佛啊!让我们个个沐浴在和平的阳光下,那该多好啊!

我喜爱读历史书,更希望大人们也读读这些书,并以史为鉴,创造人类更加美好的未来!

历史故事的读后感【篇3】

这本书是我的历史启蒙老师,它带我推开了中外历史的大门,徜徉于文字之间,我一会穿越回古代,亲历了人类文明的跌宕,一会又飞临国外,见证了那些久远的故事。

从为国捐躯的屈原、到大义凛然的李若水,再到坚持真理的布鲁诺,还有不肯放弃的总统林肯……我认识了许多真正值得被留名史册的英豪人物。而泱泱华夏,更是名将辈出,其中最能打动我的,要数精忠报国的大将军岳飞,和西楚霸王项羽。

岳飞为宋朝打败了金朝,挽救国家于危难。而宋高宗怕岳家军强大起来,更怕岳飞功高盖主,竟一天之内接连下了12道金牌,让岳飞挥泪退兵。岳飞被秦桧关入大狱,并遭审判拷问,当他露出背上“精忠报国”的刺青时,在场之人无不动容。岳飞愤恨落泪,在牢中写下了《满江红》:怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈……1142年1月,宋高宗和秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞。我对那昏庸的帝王感到愤慨,更为这爱国的将军感到不平,岳飞如此的爱国为民,值得我们所有人学习。

项羽,可以说是中国古代武将之“最”。他的个人武力是史书记载中最强悍的,“羽之神勇,千古无二”!但他也有太多的无奈,本该成为头号战神的他却无法成为真正的英雄,虽霸气却悲情!

他曾率领楚军血染征衣,金戈铁马;他曾率领江东弟子以少胜多,威慑诸侯。他绽放了前所未有的光华,才发现原来自己并不是这场大戏的主角。那个黯然退出舞台的霸王啊,携一身“可杀不可辱”的傲然风骨,自刎乌江,成为千古绝唱!

读历史,可以令我们博古通今、知识渊博,更能让人们以史为鉴,学会珍惜眼前的一切。我们应当了解自己国家乃至全世界的发展史,把优秀的民族精神代代传承下去,这是我们的责任与使命。

历史故事的读后感【篇4】

天地四方曰“宇”,古往今来曰“宙”,我们都是历史长河中的一份子。今天,我们就讲讲外国的历史。

暑假里,我阅读了《外国历史故事》,知道外国也出了不少名人轶事,就如书中“造埃及金字塔”的故事。

埃及的金字塔中藏着很深的奥秘,同学们都知道,古埃及的法老死后会被裹成“木乃伊”,这里也藏着科学。“木乃伊”只是一个人们说惯了的词,而为什么要把法老裹成“木乃伊”,同学们就不知道了。其实,这只是为了不让法老的尸体快速腐烂的一种手段。当把法老裹成“木乃伊”后,这“墓地”又讲究了。那“墓地”便是金字塔,金字塔这名字只是因为像汉子的“金”字,从而顺口叫出的,它可是古埃及的奇迹啊!金字塔非常高,最高的可以跟现在的摩天大厦相提并论。那当时又没有起重机,怎么搭上去的呢?聪明的古埃及人想出了办法,他们造了一个和金字塔差不多高的土坡,顺着土坡把砖运上去。这项工程是十分艰巨的,光是砖就可铺成一条可绕地球一周的路。人力更是要十几万,这想想不可能的事,可古埃及人却造了几十座,这所有的困难都被古埃及人化解了。金字塔本身是用埃及的砖搭成的,实际是用古埃及人民的汗、血和智慧所搭成的啊!这是古埃及人民智慧的结晶。

同学们,每一段历史都是时光隧道里一颗璀璨的明珠,今天,我们了解历史,明天我们将创造历史!

史记读后感系列


我们精心整理了“史记读后感”以配合您的需求,我们会不断更新内容,提供给您最新鲜的资讯。一本简单的书籍却有着深远的影响,阅读完作者的作品后,我深受感动。我们应该从书中的思想和道理入手,准备写读后感。

史记读后感 篇1

在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书,它记载着伟大祖国的复兴,记载着中华民族艰辛的历程,记载着从征讨蚩尤到舜传晓位,记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。

作者司马迁用卓越的手法,独具匠心的技巧,锻造出了这本文学史的巨作。

在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中,涿鹿之战是最令我记忆深刻的。

相传,在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代,黄帝出生了,他生来奇异,在襁褓中便会说话。那时神农氏败落,早已力不从心,于是,黄帝操练士兵,平息了各路诸侯。后来,蚩尤发起战乱,黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战,眼看蚩尤就要战败,他便请来法师,生起大雾,扰乱军心,黄帝并不紧张,凭借着才能与智慧,打造出了指南车,大败蚩尤。

汉代学者称赞《史记》:“百代以下,史官不能易其法,学者不能舍其书。”我认为,史记是人人必读的。

《史记》是中国历第一部以写人物为中心的纪传体通史,同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治,塑造了许多性格鲜明的人物。

当我读到史记时,感觉它既是一部史书,又是一部人物写真,在书里,我认识了智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。

项羽,此人乃是秦王朝,火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人,也是有缺点的,项羽疑心很重,他手下有一名谋士叫范增,项羽只被陈平的离间计中一招,就对范增不信任,范增让他灭掉刘备,他只是掏耳朵,摸胡子,对范增不理不睬,范增一气之下走而了之,最后没有范增为他出谋划策,才导致项羽“霸王别姬”,直到最后还把错推给天,最后自刎乌江。

也许,它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗:

胜败兵家事不期,

包羞忍耻是男儿。

江东弟子多才俊,

卷土重来未可知。

项羽就不会自刎,而会渡过乌江,和刘邦战斗到底。

读了《史记》,我感受颇深,从中悟出了做人的真谛,我爱《史记》!

史记读后感 篇2


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史记800字心得范文高中一

读者,其用心专也,韵者,其美极而触魂也!——题记“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家,而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致,他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么美好,那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。

对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。品读史记,其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记800字心得范文高中二

俗话说:“读史使人明智。”阅读史书,以史为鉴,可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中,《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际,通古今之变,

成一家之言”的史识,写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中,我最喜欢的片段就是《殷本纪》了,《殷本纪》中的纣,天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且气力过人,能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事,能文能武的人。却如此荒淫无度!

司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。读一读《史记》吧,你会发现更多奇趣奥妙!

 史记800字心得范文高中三

作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨曾经的惊心动魄,思量曾经的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在?少年不识愁滋味?的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书,我心中只有一个人可谓为英雄??项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人杀敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然?燕鹊安知鸿鹄之志哉?,?宁为玉碎,不为瓦全?,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。()然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的不过?正义?二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也不过是不成气候的?过江龙?。

历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了;吕不韦流放蜀地,留下了??有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑谈中?

 史记800字心得范文高中四

看完这本书,我觉得里面的故事样样精彩,而且每个故事都有深刻的含义在里面,把各国的兴衰都展现出来,让我知道古代的`一些方方面面的事情。不仅这样,里面的人物刻画看得栩栩如生,让我知道每个人的谋略,每个人的性格。

短命的秦王朝,没看之前觉得秦朝不是很强大吗?它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗?看完后我知道了,这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质,所以在赵国尝尽了人间的苦难,他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未统一六国时他有励精图治的目标,可是统一后不久,秦始皇就开始放纵自己了,不再像原来那样努力而是甩了手,原来百姓们还算幸福的,可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫,百姓生活开始艰难起来了,可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此,并且脾气非常暴躁,一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗?要想让自己国家长久,一定要爱戴自己的臣民呀!”

鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚,喜欢结交好朋友,不管别人犯了什么错,都会以礼相待。而项羽呢?恰恰相反,很辣毒不爱交朋友,很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会,因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴,大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来,你对别人好,别人不会忘恩负义的。

刘邦建立了汉朝之后,他的妻子吕后心狠手辣,皇上渐渐没有喜欢她了,夫妻之情有些疏远了,刘邦像把戚夫人的儿子立为太子,吕后并没让戚夫人得到利益,还是让自己的儿子当上了皇帝,自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧,可吕后并没有放过母子俩,并用最残忍的方式报复,用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢,挖掉她的双耳双眼,放在坛子里丢在猪圈里,这简直就太狠毒了。妒忌别人,今后也得不到好,心太狠会有报应的。

史记这本书使我受益无穷,对待别人要有一颗宽容的心,善待朋友,不要妒忌别人等等。

史记800字心得范文高中五

项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。

首先从当时军队的实力上看,显然刘邦处于劣势,可以说如果项羽决心杀掉刘邦,那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会,以当时项羽的实力,机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断,没有主见,听了曹无伤之言便要杀刘邦,却又听项伯之言便又认为刘邦有功,而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔,自视甚高,认为做事当光明正大,在宴会上杀人是小人行径,不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈,心狠手辣,听从张良,收买项伯,对项羽毕恭毕敬、俯首称臣,却心怀异志,可谓成大事者不拘小节。

从用人的角度看,刘邦懂得让手下人尽其才,樊哙张良对他忠心耿耿,连项羽的叔父项伯也被他收买过来,还有后来的陈平,以及决定楚汉之争胜败的韩信,皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离,不但叔父出卖了自己,还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用,致使帐下人才匮乏,从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将,樊哙粗中有细,关键时刻力挽狂澜,项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士,智者张良始终掌控全局,范增却无法说服项羽依计行事,徒然发怒,撞碎玉斗泄愤。这场较量,谁胜谁败,还用说吗?

刘邦能迫使项羽自刎乌江,靠的是善于用人,因为自己不过是一介平民,想夺取天下,必要仰仗他人。所以他对属下虚心,换得属下对他忠心。而项羽自恃身份,又挟大破秦军主力之威,根本没把刘邦这对手放在眼里,对部属也非常高傲,且无主见。

所以项羽虽能称霸于一时,却终于败于刘邦手下,不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦,而是他缺乏作为君主的政治品格,不善用人才。

史记800字心得范文高中

史记读后感 篇3

今天,我读了一篇课文《司马迁发愤写史记》。

这篇课文讲了司马迁受父亲司马谈的临前嘱托,要完成这部史书。司马迁很认真的去写。但是,一场突如其来的横祸降落到他身上。司马迁为了一位将军辩护,却得罪了汉武帝。入狱后,受了酷刑。但是,这些伤痛并没有阻止司马迁写史记的进展。经过了13年的奋斗,终于完成了一部52万余字的辉煌巨著史记。

司马迁以坚强的意志和奋斗精神,对社会做出了巨大的贡献。就如司马迁所说:人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛。而谈迁,就是重于泰山的人。

在明末清初,浙江有一位史学家谈迁。他从小立志要写一部史书。他用了20多年的时间,6次修改,完成了一部52万多字的明朝编年史《国榷》。但是,就在书稿即将复印的前一天晚上,一件意想不到的事情发生了。一天夜里,小偷溜进了他家,只见家徒四壁,以为锁在竹箱里的是珍贵的财物,遍整个箱子偷走了。20多年的心血转眼间化为乌有,这么大的一击,深深地打在谈迁的身上。他茶饭不思,决定重新撰写这部史书。他为了让书的内容更加完备、翔实,就到了许多地方寻访,广泛收集前朝的逸闻。他穿着一袭破衫,四处奔波。又经过了多年的奋斗一部新的国榷诞生了。新写的国榷比原先的那部更加精彩。谈迁,也因此名垂青史。

是啊!只要有坚定的信念,就会有更大更突出的成就!

史记读后感 篇4

龙门有灵秀,钟毓人中龙,学殖空前富,文章旷代雄。

怜才鹰斧钺,吐气作霓虹,功业追尼父,千秋太史公。

立德,立史官之德;立功,立史实之功;立言,立史家之言。

司马迁作为历史学家的楷模,开创了纪传体通史的先河,承董胡前,其鲁迅后,使文学界百花齐放、百家争鸣,几千年来为文学工作者树立了光辉的榜样。 司马迁所处的时代,是西汉最鼎盛的汉武帝统治时期,当时汉武帝罢黜百家,独尊儒术,是思想大变动的时代,黄老道学、儒家学说,两个竞争最为激烈的学派,最终在董仲舒的大一统、天人三策的思想之下,儒家学说成了中华民族20xx多年来的封建统治思想。

司马迁就是生活在这个变幻的时代中。他接受的是儒家教育,又受其父亲司马谈的影响崇道。在儒家学说的影响下,他累积了功利意识;在道家的影响下,他受到齐、楚的浪漫主义传统熏陶,所以,他根本上是一个诗人,是一个浪漫主义者。

通常人们把竹文化和儒文化联系在一起,在竹子身上,儒生们或看到气节、风骨,或看到虚心、谦恭。竹子的那种挺拔向上,志高万丈的精神,更为众多文人志士所追求、推崇。

司马迁那种忍辱负重的高风亮节,也许也是或多或少受到儒家文化影响所致。汉武帝时代是一个文化昌明、人才辈出的时代,其中文章两司马,一个是司马相如,另一个就是司马迁。或许心高气傲的汉武帝处处都想让他人臣服于自己,司马相如最终成了一个不折不扣的御用文官,他的思想完完全全屈服于皇帝,《大人赋》、《上林赋》数不胜数。汉武帝成功地驾驭了一个人的思想。当然司马迁也不会逃出他的视线,但司马迁不卑不亢,宁可受到奇耻大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也许这就是他最终为李陵伸冤,然后被处以宫刑,最后发奋完成了流传千古的《史记》的缘由。立德、立功在这方面完全展现。

《史记》作为一部史书,在成一家之言方面是一个创举。言者,议论也,即有意表达一个人的思想主张的意思。成一家之言,既要继承先秦时期百家争鸣的风气、传统,又要在史学领域中有所创造,敢于拿出自己的主张。当时,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,司马迁却要来一个成一家之言,显然是对正统儒学表示的一种抗议。

我们可以知道司马迁著史绝不是简化为文献的收集、整理与考证,或是以一种冷漠的态度从外部观察历史,而是带着他自身深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败,而书中最为精彩的也是描写这些人物的部分。《史记》是文学的历史,也是历史的文学,而文学渗透着情感,因而单纯就艺术的结果来说,它就是情感参与和历史的高度统一。历史被赋予了精神才是活生生的、有灵魂的历史。司马迁的《史记》是有生命的历史,这浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观,其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。

司马迁为我们打开了了解历史、感受历史的大门,透过《史记》我们还看到一个饱经忧患而又感慨深沉的学者,那坚持理想、百折不挠的复杂而又痛苦的心。

所以,鲁迅先生给予《史记》高度的评价史家之绝唱,无韵之《离骚》。

史记读后感 篇5

以前没有阅读过《史记》时,也曾听老师说起过,每次提起这本书,老师们就大赞特赞,说这本书是史学界宝典,鲁迅先生不是也说过《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,读中国历史不能不读《史记》。在进入大学学习历史专业后,读史记也成为我们首要并且必须的任务。读了《史记》,能领悟到司马迁那深厚的语言文字功底,作为史学家的.严谨和丰富的想象力,我深深的喜欢上了《史记》,如果没有它,那么秦汉以前的历史研究会是多么苍白无力!感谢司马迁,为后人留下一笔宝贵财富。

《史记》是一部历史巨著,他博采众家之长,对每一事物都详加记叙,从不含糊其辞,从中可以看出司马迁的严谨:我们可以仔细猜测们个人的性格:执法严明的商鞅,雄才大略的秦始皇,阴谋诡计的赵高,善于用人的刘邦,英雄气概的项羽,聪明而又冷血的太后,运筹帷幄决胜、千里之外的张良,这一个个鲜明的人物都是历史上真真正正存在过,被司马迁还原的人物。从《史记》中我深深的被项羽打动,记得那个从小就怀有远大理想,谓其叔“彼可取而代也”的项羽,记得那个夜晚,饮帐中悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的项羽,记得那个垓下被围,渡至阴陵,但是仍以寡敌众、不服天命的项羽。李清照曾这样评价项羽“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”如果项羽过了江东就不是项羽了,他就是这样一个顶天立地的男子汉,这是他的英雄本色,而这个项羽就是《史记》刻画出来的,尽管别的书中有关于项羽的事迹,但这一切都是从《史记》中衍生出来的,怎能让我不爱《史记》?

《史记》还是一本文学巨著,不同于《离骚》,有华丽的辞藻和浪漫的想象,史记以其朴实的文字和适当的联想,将一个个历史故事向我们娓娓道来,描绘了一个个栩栩如生的人物,从史记中我深深的被项羽打动,我们也可看出司马迁个人的信仰,那就是:所有中华儿女都是炎黄子孙,来自同一个祖先,这结合当时的社会背景可找出原因,司马迁所处时代是汉朝大一统,继续通过思想统一巩固政治统一,思想统一是巩固统一的法宝。由此可知,任何时代独具有阶级性,而所有的文学史学都是社会状况的反应,《史记》是汉王朝的一面镜子,从中可看出汉朝的历史。

毫无疑问,《史记》也有缺陷,尽管是一部大作,具有相当大的文学价值,但也有一些缺陷。首先是在记录上的局限,有一些记载有问题,以致后人怀疑《史记》的真实性,但是我想说“任何作品都是应时代的要求产生的,都有依据,实际尽管有缺陷,不能全盘否定,只能是仁者,见人智者见者。

史记读后感 篇6

滑稽列传 儒林列传 西南夷列传 卫将军骠骑列传 吴王濞列传 袁盎晁错列传 张丞相列传 平原君虞卿列传 伯夷列传 伍子胥列传

平原君虞卿列传

早在进入史记的世界之前,就对战国四公子充满了好奇心,究竟他们是以怎样的姿态存在于历史之中,又以怎样的姿态周旋于看似out的王侯之间。一时间竟也以此作为研究对象,每天穿越与现实与古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不谈,想对平原君做些许浅论。

战国四君子之一赵国平原君赵胜,广招门客。但与魏无忌的养士有所不同,赵胜的养士看来不是为了政治斗争的需要,不是将宾客集团当作个人政治活动的工具,而是为了博取好士的名声。赵胜在自己的一生中,其政治目标和君主始终一致,没有追求独立于君王的政治利益,因而没有挟宾客以自重的情况,他的养客主要是以一种奢侈手段来取得时兴的社会声誉。

就平原君杀妾来看:他在处世上有一种大度纳言,勇于改过之风。也正是如此,就赢得了好士的贤名。可是在此事件中因宾客的一句“君不杀笑躄之美人,众皆咈然,以君爱色而贱士,所以去耳。臣等不日亦将辞矣!”就将妾杀死确是有点果断。

但是,也有不足之处。毛遂自荐中可以知道平原君身边并不是没有贤能之士,只是不善于发掘罢了,不过这点并没有损害平原君在我心目中的形象。

他的目光短浅缺乏战略在此我就不多说了。他确是一个翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看来,平原君是个好好先生,总笑,总对人笑。在邯禅大街上,总可以看到他,每天一大早,他就在大街上走一圈,街上的铺子都开门了,他也回府了。平原君就是这样。

 

史记读后感 篇7

我从初中开始读《史记》,直到如今,床头总还是摆放着这本书,虽然读了不下五遍,却仍然觉得,《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年,比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史,是一部伟大的史学巨著,是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,司马迁发愤写作,用了整整18年时间,在他60岁时,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下,有多少英雄以他们的汗与血,情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时,壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战,扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧,已退色成书页发黄的史书,窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间,那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰,声声震撼,余音袅袅,激荡心间。钱学森粪土万户侯,弃洋归根,献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩,呕心沥血,新捐国防;袁隆平水稻伴青春,而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国,一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入,百姓与其团结一心,风餐露宿,终于制服水患,而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆,越国百姓与其同甘共苦,奋发图强,最终雪耻复国,而成诸侯强国。今天,这精神依然在发光,在弘扬。曾记得,在年初暴风雪肆虐的日子里,正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪,疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网,甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里,免费接送受困市民。古往今来,在困难挑战面前,尤其是在事关民族利益的紧要关头,众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯,指引我们跋山涉水,绕过道道弯,迈过道道坎,直至胜利的前方。众志成城,每个中国人心中的一道长城。

培根道:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会,我们的科技越来越先进,我们的生活越来越美好,但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时,给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕,在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

史记读后感 篇8

表达进步的经济思想。对于满足人民物资生活需要这个问题,先秦思想家中,老子宣扬无欲、寡欢;孔子鼓吹“安贫”;墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦,但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的,特别强调“节用”。司马迁认为,人类对衣食住行的物质需求是客观的、自然的、长期的。

由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,因此,他主张发展工商业,主张让人们自由获得财富,倾向于经济的放任政策,不主张人为的干涉。这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中,都有较为集中的反映。必须指出,司马迁关于发展商品经济的主张具有积极意义。

商品经济的发展促进了社会经济的发展和社会生产的分工。相反,抑制商品经济的发展,长期保持自然经济的主导地位,会减缓社会的发展。

表达了鲜明的反**、反**的民主色彩。他重视下层人民的力量,歌颂下层人士的品质才干,用了很多篇幅为他们树碑立传,诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。

它表达了英雄的人生观,生死观和价值观贯穿全书。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们愿意为某些信仰和原则牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神:

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”马迁著《史记》把自己的生命也投射在了其中,因替一位将军辩护而遭受宫刑,痛不欲生,他几次想血溅墙头,了此残身,但为了完成《史记》,为了“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言” 他顽强地活了下来,“就极刑而无愠色”,并在牢狱中“发愤著书”。

阅读一个国家的历史就是探索其思想的**和演变。 观察山区和河流的存在,并观察人民的耕种。《史记》一部伟大的史书,影响了中华名族世世代代的人,而它还会再继续塑造着一代又一代的人们。

史记读后感 篇9

有人说他是千古奇才、有人说他有满腹经纶、有人说他是伟岸君子、有人太多太多不同的评论充斥在耳畔,他是史学家也好,文学家也罢,都让人震憾、让人心痛。他就是是编写了50万余字《史记》的作者司马迁。司马迁(约前145~前87),陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》,计130篇,约50万字,记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物,是中国古代历史的总结,也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上,山岳起伏,河流奔腾,风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他学习十分认真,遇到疑难问题,总要反复思考,直到弄明白为止。在父亲的熏陶下,他从小立志做一名历史学家。从20岁起,司马迁开始到各地游历,考察历史和风土人情,为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后,他常有机会随从皇帝在全国巡游,又搜集了大量的历史资料,还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍,收集了各种重要的史料。然而,就在他写《史记》的时候,为李陵说情触犯了汉武帝,被关入监狱,判处了重刑。

当时间的流水冲过了千年的堤岸,我们回望古人凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。透过饱蘸墨香的方块字,我们看见了一个铮铮铁骨的汉子忘却了自身的荣辱得失在奋笔疾书,笔下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱负重的他终于在13年后出色完成了《史记》的撰写,也终于实现了自我生命的最高价值。司马迁的故事告诉我们:不管遇到多大的耻辱与困难,只要坚强不懈任何事都会成功。如果坚持不住烈日的晒打,骆驼怎能在沙漠中行走。如果不经起滂沱大雨,怎能出现美丽的彩虹。如果不经过逆境的折磨,人怎能懂得坚强。总之一句话:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香!

史记读后感 篇10


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高中生史记心得1000字范文一

历史是一座巨大的宝藏,智慧之人善于从中挖掘经验和长处,以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人,他的口袋里装着无数无价的珍宝,那是智慧和思想的产物,了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

最近这段时间,我在图书馆借了一本《白话史记读本》,读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值,在读的过程中,我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史,还扩充了我对历史的知识面。很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍,但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名,称“太史公书”,或“太史公记”,也省称“太史公”。

据现知材料考证,最早称司马迁这部史著为《史记》的,是东汉桓帝时写的《东海庙碑》,此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节,揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆,御出,上问车中几马?庆以策数马毕,举手曰‘六马’。”

通过这一小事,石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情,跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节,是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾,项羽集团内部主战、主和派的斗争,项羽是这些矛盾的结集点。

从项羽对种种矛盾的处置,显示出他的幼稚、仁慈、坦率种种心理因素,而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。

司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行,项羽在观秦始皇渡浙江时,脱口而出说:“彼可取而代也”,显示出他的雄心勃勃,又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说:“嗟乎!大丈夫当如此也”,说得委婉曲折,垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊!

在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》,可以使人感受到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。

培根道:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。

高中生史记心得1000字范文二

喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。

喜欢把历史读成小说,也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子,写男子不吝笔墨,写女子一笔带过;写女子多淫荡,也多真性情。《史记》于我历历在目的也便是这些女子。

“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王,而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》,画中褒姒就像观音低眉,正如佛经云:“仪容婉媚,庄严和雅,端正可喜,观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释,政治也好,淫荡也罢,全归于禅意。

《史记》不写妲己形貌,看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色,听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其:“乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。

女子如水,君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和,不但男子对女子,女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒,嫉妒而生亲近之意,一旦不可企及,便本能地恐惧,又生贬抑之心。妲己成为了狐,女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜,倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气,于女子而言,全是轻蔑与禁欲的压抑。

记得蔡姬故事:“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。蔡亦怒,嫁其女。桓公闻而怒,兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚”,至此,不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实,淫荡却无邪,才是女子本色,只会让人觉得是美的,而淫荡无邪的绰约处子,更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子,天然情性。蔡姬故事,《史记》未详写,也正因这简略,则惊鸿一瞥,随意怀想之间尽是明媚与凄艳。

骊姬二字极佳,骊可为好马,也可为猛龙,骊姬之骊为骊戎之骊,也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名,可同鸟兽虫草,有时候是这些名字在刻画它们各自的主人,以兽为名的女子,只观其名,似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒,为达目的不择手段,若以旁观者的眼睛来看,不失为另一种美;自然,这样的女子,于当下流行文学的小说作者倒是好材料。

讨厌卫子夫,大概是先听了“金屋藏娇”,如此,卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好,有些狼狈,《史记》女子们也大抵如此,得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。

女子降生本是福气,女子的敏锐,朴拙,凌厉,温和,才艺,美貌,诸般种种,是女子的福气,也应是人间的福气,但为何这诸般种种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸,无论曾经有多么绚烂光华,却已朽烂着并长存着,常常在她们沉睡时游离成恶梦,妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美,少女的情欲美好而惨烈,惨烈是因禁欲。那些情欲,让她们无法回首,回首之时,人世已深。这无端秀色,当真好没来由!

鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车,我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜欢的那个卫子夫,却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧,有辩才,最终死陷囹圄,父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传说,却不知长生一梦醒,淮南草木又深了几许。

高中生史记心得1000字范文三

在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万余字,司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,完成了中国第一部,也是最为著名的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱,无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年,吴国进攻越国,越国军队几乎全军覆没,无奈勾践只得屈辱求和,按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里,他忍辱负重,一心复国。回国后,他又艰苦奋斗,励精图治,与百姓同甘共苦,最终,“苦心人,天不负,三千越甲吞掉吴!”

勾践卧薪尝胆,雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传,它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考:生活在当今的竞争大潮中,应居安思危,励精图治,居存思亡,艰苦奋斗;如果不具有忧患意识,不把目光放长远,畏惧困难而贪图安逸,得过且过,那么,他就会被这个社会淘汰,结果只会像吴王一样死路一条!

困难与挑战虽往往给人以挫折,却能催人奋进,给人以力量,而安逸与保守虽可以暂时保身,但却可以使人堕落而遭淘汰,所以,遇到挫折,就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样,才能见到雨后的晴天!

作为我国优秀的文学遗产,《水浒》蕴含着丰富的艺术营养,因此,我也向大家推荐——《水浒》。

《水浒》为元末明初作家施耐庵所著,是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话,所以使人读起来生动形象,活灵活现,其塑造的人物形象也惟妙惟肖,绘声绘色,里面的人物大都形象鲜明,如粗中有细,豁达明理的鲁智深;头脑简单,直爽率真的李逵;崇尚忠义,疾恶如仇的武松等。

从《水浒》里,我们能品出豪情壮义,仗义疏财;能品出义气凛然,正气冲天,恐怕这就是水浒精神长存于世,乐不衰败的原因吧。

高中生史记心得1000字范文四

两千多年前,有这样一个人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里,这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中,后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。

史家之绝唱,无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱,做了中书令,发愤着书,全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来,就自甘堕落,萎靡不振,别说做点有用的事了,就是活出精彩的自己都有点。。。

史记虽然没读明白,很多古文都看不明白什么意思,可总是读过一遍了。本纪,世家,记住了一个个人物,可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。

说的不好听点,司马迁就是一个太监,一般的太监活的就是一条狗,虽然是皇上养的狗,可到底也是狗。没办法,只能按照自己主子的意思行事。

我看,苦,吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不为生活付出努力。我长这么大,没吃过什么苦,太懒,相信如果让我放弃现在父母给我的一切,自己的生活都会成问题。

曾经一次和父母吵架,就离家出走。出去两天,虽然有工作的勇气和信心,但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力,我就是一时冲动,就想找到一个好点的能挣点钱的工作。太费劲了。至此,我不在相信船到前头自然直,我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现,因为没有人会帮我,有些人不愿意帮,有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子,靠的就是自己,就是曾经的努力,现在的坚持,未来的信心。

他成功了!

向司马迁学习,不求名垂千古,只求无愧于心。

高中生史记心得1000字范文五

有这么一本书。深暗的棕色封面上,镌刻着的“史记”两个大字,是那样的入木三分,矫若惊龙,闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页,一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引,如漫游在中华民族历史的海洋,无法自拔。

这本书就是《史记》。“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《史记》是中国第一本传记体通史,撰写了一个个名主办璀璨的人物,如足智多谋的蔺相如,英勇无比的西楚霸王项羽,坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,挥之不去。其中,廉颇负荆请罪令我折服,荆轲刺秦王反被杀使我惋惜,秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样,书里一个个特点鲜明,性格迥异的人物牵动着我的心,让我难以忘怀。

课《史记》这本书的创作背景,更是让人折服!窄小的囚窗,潮湿的监狱,残忍的酷刑,让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗?“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”于是,他毅然拿起笔,忍辱负重,馒头苦干,用信念直淌笔尖,完成了这部历史巨作。

想到这儿,我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦,却仍然振作起来,写下《史记》,而我呢,遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候,一时兴起嚷着去学游泳,爸爸同意了。可当我来到游泳馆时,我竟然玩性大发,不好好学习。结果被爸爸摁在水里,我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作,心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤,跌进了水里,鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子,一屁股坐在地上,因为那件“突发事故”,死活都不肯去游泳了,爸爸没办法,也只好依了我。

可现在回想起来,自己是多么可笑啊!司马迁在受尽酷刑,饱受打击却毅然能竭尽全力,呕心沥血完成《史记》,而我却因为一点儿小打击,而放弃了学游泳。于是,我轻轻合上书本,抚摸着封面上“史记”这两个大字,缓缓抬起头,眺望远方。然后,站起身来,拿起藏在行李箱里的泳衣,拉起爸爸,向门外跑去……

高中生史记心得1000字范文

史记读后感 篇11

《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河。

《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。

史记读后感 篇12

读史记,发现中国

一直不敢读《史记》,因为它的厚重,因为它的深邃,因为它的博大。今年夏天,我鼓起勇气翻开了它的扉页,眼前展现的的确是一条浩瀚激流的历史河流。

在读史记前,我刚读完《狼图腾》,心中一直郁结着农耕文明“羊”的阴影,而《史记》让我重新燃起了心的熊熊火焰。

翻开《史记》,乱世与盛世,义士,死士,智士,忠义与背叛。各路人马在历史的舞台上舞出属于自己的那一幕,留下一段传说和史书中的浓墨,便湮没在历史的长河中,这是一种豪迈,也是一种气概。而史记就是这样一部大气滂沱的史书巨作,读完它,我似乎触摸到了历史的脉搏,我感受它的跳动,我知道它是鲜活的,因为那里面流淌着的炎黄子孙的热血。

如果非要给《史记》这部史书加上背景**,我想那该是纯粹的鼓点,鸣鼓作战,勇往直前。

教科书对《史记》的描述是这样的:“《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.

此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.”。我想,史记的意义远不止这些。

在现代,人们更应该去读《史记》,因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。

“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道,而在梁启超制定的《史记》十大名篇中,有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》,“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》,“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》,“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》,“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》,“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来,还是一字一句都灿烂光华。

在那样的一个时代,人们最看重的不是财富,不是权术,而是一个人的节气,也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服,在利诱面前不转移,在身体和心灵都受到非人的折磨后,高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的身体虽然灭亡了,但他们的灵魂却变成了巨人。而在现代,物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节,君不见,一家人能够因为一套房子的归属而大打出手;如果你看不到,企业的员工就会为升职而战;如果你看不到我,我的朋友会因为钱而亲近,他们会因为钱而分道扬镳。

无所谓气节,无所谓忠义,只有最实际的利益还有权利。必须说,这是现代中国人的悲哀。想来,中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了,从1840年的鸦片战争到现如今,我们经济上强大起来了,但我们精神上仍然脆弱,可以说,这是十分危险的。

一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林,一个没有气节的民族无法得到他人的尊重,一个没有气节的民族最终会被自己而打败。你应该知道精神的力量才是真正的力量。而《史记》,便是现代人最好的精神补品。

诚然,我们在物质上比前辈好得多,但在精神上,前辈的高度是我们今天无法企及的。

此外,《史记》详细地记载了各个时代的风貌,饮食,服饰,礼节,兵器等等,所有的这一切都有着重要的历史意义,而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实,还有各个时代的精,气,神。很神奇,一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种况味。

千里独行,雪夜突袭,一个故事成了浩瀚的历史洪流。曾以为古书无味,怎料,一本《史记》,一部史书著作,让我改变了想法。

在《史记》里,我最喜欢的是关于东周的部分。东周一个**而混乱的时代,在这样的时代中,总是不乏奇人志士,各路人马,来去纷纷,看似眼花缭乱,实则历史一直在按照预定好的规律在向前行走。

郑庄王,一身智谋,怎奈寿有尽时;楚庄王,穷兵黩武,一生征战,也曾上演“楚王问鼎”这样的历史大戏;齐桓公,管仲为辅,几成霸业,怎料晚年凄景。南宫长万,生来有神力,为孝忠而死;无名老人报恩,春下长草。管仲一生忠义,为桓公统治天下,但晚年忠言终成空谈。

可以说,管仲是《史记》中我最喜欢的一个历史人物。管仲辅佐公子纠失败,在其友鲍叔牙的帮助下得到了齐桓公的重用,自此,齐国大治。《史记·管晏列传》是这样的记载的“管仲夷吾者,颍上人也。

少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。鲍叔事齐小白的儿子,管仲事公子的儿子。

而小白为桓公设下,公子改过自新,管仲囚禁燕。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

”而在这之后,“管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。

四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行。

俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。”(摘自《史记·管晏列传》)可见齐国在管仲的治理下,大治,不久便成为当时的第一霸主。

而对于孔子对于管仲的偏见,司马迁是这样说的“管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰:

“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎?”(摘自《史记·管晏列传》)由此可见司马迁对管仲评价之高。

而我对管仲的爱,不仅限于管仲的治世才能,更被他的忠贞感动。初见桓公,与桓公彻夜长谈,充分展示了自己的政治才华,“桓公与管夷吾连语三日三夜,字字投机,全不知倦。”(摘自《东周列国志》)。

获得相位后,励精图治,而对于桓公更是倾尽心力,无怨无悔。但晚年,他仍不忘向桓公规劝,让他远离易牙等三人。管仲一生献给桓公和齐国人民。他是一个真正的巨人,一个博学的巨人,一个精神的巨人。

真正的巨人从不在乎背后有多少财富和权力。后人自有公道。

除却以上所说的,从整体上来看,《史记》也是很有特点的。它的特点不仅仅是内容博大,具有高度概括性,更重要的是,它还能以“互文相足之法”,节省笔墨,存真阙疑,尽量保存史料的“鲜活”。读史记的人往往能从中发现不少的“错误”。

书中的有些说法会“自相矛盾”,篇与篇之间会出现问题,就算在一篇文里也会出现这样的情况,由此,一些人便会得意洋洋地宣告《史记》的种种错误,其实,不然。在我看来,那不是错误,而是《史记》的一大优点。熟悉《史记》的人都知道这是“兼存异体”,故意如此。

这种安排能最大限度地还原历史的真实面目。相比于某些史书作者非要拼凑出一个完整无误的历史而绞尽脑汁,搜肠刮肚,司马迁无疑是做出了正确的选择。

而如果以文学的角度来看《史记》,它也无疑是一部伟大的书。翻开它,你会发现,它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列,司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的,他们是丰满的有血有肉的人,而不是历史大戏的人偶。读《史记》,你会为义士的大义凛然而动容不已,为勇者的视死如归而热血沸腾,为将者的身先示卒而荡气回肠;读《史记》,你会随着故事情节的紧张而紧张,会因为幽默的语言而微笑,会为故事的主人公的命运而担忧;读《史记》,你会开始理解什么是真正的历史,开始真正了解中国的历史,而这也,也就如同了解我们的过去。

《史记》写的是历史,但它的每一个字都力透纸背,每个字都浸透灵魂,每一个字都气贯长虹。

我相信,中国人是有着强烈宗族观念的,而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天?中华民族的先民经历了什么?

中华民族的民族性是什么?我们真的没有像外国人说的那样的信仰和民族性格吗?我们最原始最真实的外表是什么?

所有这些问题都可以在这里回答。“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

”(摘自《史记·五帝本纪》)。黄帝是中国人的祖先之一,虽然这个人物现在被认为是虚构的形象,但他代表了那个时代的中国人。在当今多极世界,我们中国人应该相信,我们是一个强大、团结、古老的民族。

中华民族,要展现自己的色彩,要相信我们都是黄帝的后代,我们来自一个地方,我们的心要放在一边。

合上《史记》,我又回到了这个安静的世界,但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音,我仿佛看见冒死直谏的忠臣,我仿佛看见帝王踏上宝座的背影,我仿佛看见战火纷飞的沙场,我仿佛看见歌舞升平的盛世,我仿佛看见战死沙场的将士,我仿佛看见雪夜突袭的出其不意,我仿佛看见视死如归的坚韧不屈,我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史,推动者历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊,我看不见,但我能感觉到那奔腾的声音,像血在涌动。

有节奏的声音清楚地告诉我,这是一个强大的民族,这个民族的名字就是中华民族。

读《史记》,发现中国。

《史记》读后感系列


要想写好作文,这也是一门大学问。写作文可以写出自己喜欢的文字,平时生活中我们可以多背诵一些优秀的作文,我们如何去写出一篇高质量的作文呢?为了让你在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“《史记》读后感系列”,更多相关内容请继续关注本网站。

《史记》读后感【篇1】

《史记》大家一定都知道吧!它是我国的经典呦!

《史记》的作者是汉代的司马迁,本书记载了有血有肉的事情,让我们更一步认识了历史。

《史记》是司马迁受腐刑(一种肉刑)之后在牢里写的。在牢里,他甚至想自杀,可他想到周文王被关在羑(you)里写了一部《周易》;孔子周游列国的时候被困在陈蔡,于是他写了《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了写了国语,孙膑被剜掉膝盖骨写了《兵法》,这些名著都是在诗人心情愤怒时写的,于是司马迁就想:我为什么不在此写一部史书呢?就这样《史记》诞生了。

《史记》中记载了一些暴君如:吴起、吕雉等人,又记载了一些善解人意的人如:刘邦、屈原等;让我们学习做人的道理。

其中,让我觉得最可惜的就是戚夫人,吕雉因为嫉妒戚夫人的容貌,便把戚夫人的手脚砍了,把她的眼珠挖了,熏聋她的耳,又迫她喝下哑药,丢入窟室,叫作(人彘)戚夫人一朵美丽艳丽的花悄然无声的谢了。

希望大家多去咀嚼文学的经典。

《史记》读后感【篇2】

人皆知,《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝(公元前1xx),共3000多年的历史,贯穿古今,是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。逾五十万字,写满了百味人生。

坚忍不拔,舍小家为大家,是司马迁的言传身教。黄帝以来的传说,商周的史迹,春秋战国时期的动荡,时间跨越三千多年,耗费了司马迁一生的心血精力,执着的意志,在向往中坚持,身处狱中也不忘使命,以血泪谱出史家绝唱无韵离骚。

扁鹊治病,家喻户晓,然而良医医人医病难以医愚。名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公,劝他早点请医生治病,但因为蔡恒公不听他的劝告,认为他是在骗人,最终蔡恒公病死了.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。《史记?扁鹊列传》中说,有如下六种患病的情况不能医治:

一,傲慢不讲道理

二,看重钱财而不重视身体健康

三,衣食不能调解适度

四,阴阳错乱,五脏功能不健全。

五,身体羸弱不能服药者

六,迷信巫术而不相信医术者

以上六种情形,具备一种就很难治疗了。有病要赶快医治,如果掉以轻心,违疾忌医,小病就会拖成大病,再治就来不及了.扁鹊何过?唯有医高!所谓的“大医治未病,中医治将病,下医治已病。”

田忌赛马,巧用计谋,合理利用资源。齐国将军田忌按照孙膑的方法与齐王和诸公子用千金来赌注,用下等马对付他们的上等马,拿上等马对付他们的中等马,拿中等马对付他们的下等马,比了三场比赛,田忌一场败而两场胜.于是田忌把孙膑推荐给齐威王.齐威王向他请教兵法后,就请他当作军师.从田忌赛马的故事中我们可以看出,马是不会比变的,但出赛的顺序是可以调换的。方法顺序变了比赛的结果也就发生了变化。在现实生活中,学习和做事一样,在看似不变中,包含着“可变”条件,设法改变条件,就会改变条件,就会改变做事和结果,从而提高学习成绩和做事效率。

勾践卧薪尝胆,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。这是清代的颜迈送给蒲松龄的一副对联,借项羽勾践颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志。俯首称臣岂心甘,卧薪尝胆二十年.亡吴兴越终圆梦,名列春秋霸主间越王勾践破吴剑,专赖民工字错金.银缕玉衣今又是,千秋不朽匠人心。据说越王在励精图治卧薪尝胆的时候,求贤若渴,特意建了一座“招贤楼”。努力付出终会有收获。

《史记》读后感【篇3】

最让我尊敬的人物是卫青。据《史记·卫将军骠骑将军列传》记载:卫青从小生活贫困,但早年不幸的生活却链造了卫青坚强的性格,凭着姐姐卫子夫的得宠,有人认为卫青能官拜太尉大司马全靠他姐姐。但我不那么认为,《史记》称他“善骑射,材力过人,有将帅之材。”他有那么打的成就全靠他自己的努力。元朔元年,前128年卫青率三万骑兵凭着国人的胆识和自信直插匈奴漠北龙庭。龙庭是祭祖的地方,是匈奴的政治中心。卫青这一行为震惊大汉了,卫青之所以会采用如此大胆的战略与他的军事才能分不开。我认为人生有时就应该冒险,有大胆的想法,当然这与自信是分不开,这样才会有意想不到的收获——我读到了冒险,体会了自信。

《史记》的作者司马迁也是我们学习的对象。司马迁也可以称得上是一个具有传奇色彩的人物,因为“李陵事件”而受宫刑。正是司马迁要“究天人之行,通古今之变,成一家之言”才给了他莫大的自信,正如他所说可那样“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。他没有选择轻生,而是隐忍的活下来为的就是实现他一生的梦想——《史记》。在司马迁身上我感悟到了人生的变化无常,但我知道只要心还在就一切都在——我读到了勇气,明白了气节。

《史记》说长不长,说短不短,它记载的不仅有人物、事件、历史,还有作者的灵魂。《史记》给人生留下思考,让我用心去体会人生。

《史记》读后感【篇4】

我花了半个月的时间才把《史记》看完。《史记》原著是司马迁,鲁迅曾这样赞美过《史记》:“史家这绝唱,无韵之离骚。”这句话的意思是:《史记》就好比没有韵味的离骚。

《史记》从传说中的黄帝一直写到西汉武帝时期,记叙了许多历史事件和故事。其中我最喜欢的故事是《越王勾践和吴王夫差的故事》,这个故事说的是越国和吴国 打仗,刚开始越国战胜了吴国,越国大将灵姑浮用箭射中了吴王的大脚趾,吴王回到吴都,知道自己快不行了,就把王位给了太子夫差,让夫差替他报仇。夫差后来 又和越国打了一仗,吴国大败越国,勾践带着残兵败将退到了会稽山,越国的大臣文种向吴国求和,并请求让自己的国君勾践当吴王的奴隶,吴王同意了。吴王整天 让勾践割草喂马,郊游的时候,勾践都是站在车前赶马,路人总是对他指指点点,说:“这是越王勾践。”最后吴王放了勾践,勾践在吴国度过了屈辱的三年,终于 回到了越国。

勾 践回国之后,为了使自己不忘在吴国所受的侮辱和苦难,晚上睡觉睡在柴堆上,借此磨炼自己的意志,把动物的苦胆悬挂在房梁上,每次吃饭前,先尝一下苦胆。他 时时刻刻将报仇之事牢记在心,这就是历史上有名的“卧薪尝胆”。勾践暗暗训练军队,制造武器,终于找准时机进攻吴国,打败了吴国,洗雪了耻辱。

《史记》非常有趣,可以帮助我们增长历史知识,希望大家都来读吧。

《史记》读后感【篇5】

我读的《史记》,是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”,读《史记》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。

仰望夜晚的苍穹幽深而遥远,繁星闪烁,又使多少人沉醉其中,迷恋、憧憬,感慨万千。《史记》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理,前车之鉴的警醒。

走进《史记》一个个帝王将相,士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步,我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德,有的残暴,有的英武,有的昏庸,······帝尧禅让开启圣德,商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴,周厉王防民之口,让百姓道路以目的暴虐无道,周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸,项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量,廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴,是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基,我们中华民族才能屹立于世界民族之林。

“读史使人明智”说的一点也不假。“陷之死地而后生,置之亡地而后存”让我们这些后辈明白:身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!我们要多思考、多实践。每一个故事,让我们读过之后,都是一种启迪;每一个故事我们领会之后,都将变成我们的一种智慧!

我读了至少五遍《史记》才敢拿起笔写这篇读后感,因为他的厚重、智慧、仁德,不容许我亵渎!

《史记》读后感【篇6】

一杯清茶,一本史记,把我带进了你的世界。

“刘彻,你一生为汉朝建立了无数辉煌,使中国成为了当时世界数一数二的帝国。可你却不近人情。”

“其实你一点都不了解我,哪个当皇帝的不残忍?”刘彻特别有理,理直气壮地说,“不然就没有威信了。”

“话可不能这样说,想当年李陵带领五千将士杀入敌后,斩敌几万余人,还剩下四百人。由于他寡不敌众,战败了。他投降一定是有他的目的,等待着最佳时机,杀掉单于,另立新功。

“哦?谁让他战败的!”你一听到他的事情就很生气。

“可你却不假思索的杀掉了李陵全家,还把为他辩护的司马迁判刑。李陵悲痛欲绝。假使你听从司马迁的劝告,说不定匈奴已经归顺我朝了。你的性子太烈,不近人情,喜欢杀戮,而且不想后果。”

你深思着,好像在想着我的话。“你讲的对,小朋友。我回去想一想。给李陵平反。”

“你如果能改掉,你就是千古一帝!”

看着你远去的脚步,我也在想。这是你最大的缺点。汉文帝这点就比你强,你虽然建立了汉朝最鼎盛的时期,但你还有很多地方不足。将军打了败仗就要被杀,老马也有失蹄的时候呀!你都不给他们补过的机会,你太专制了!但是你的错误和功劳比起来还是微不足道的!

合上了史记,你的身影却回荡在我的心里。

 

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