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读后感毕淑敏感悟 篇1
我一拿到这本书，就被它的封面吸引住了。乳白色的封面上点缀着几朵丁香花，是那么的清新而富有诗意。揭开盖子，你会看到一个浅米色和一点深橙色。几个强调墨色的《幸福的七种颜色》排列整齐，整个人仿佛身临其境地穿梭在春秋之间，来去自如。
虽然这本书有很多好文章，但我最喜欢的是《提醒幸福》。本文主要谈毕淑敏的人生感悟。她说：“我们必须学会调节幸福。幸福就像一只淘气的羔羊。它不知道该待在哪里。一不小心，就悄无声息的来了。经常对你不利。当你想让它来的时候，它不会来，但当你不想让它来的时候。生活就是这么戏剧化。有时候就像一盘寿司不小心粘上了芥末。你永远不知道接下来会不会有芥末。
作家朵拉有句名言：每个孩子都是一滴水，有自己的声音。这句话启发了我，我觉得幸福就像那一滴水，属于自己，独一无二。
因为我是一个充满幸福的人。我在学校是一个快乐的学生。我有朋友和同学。我和他们一起玩啊玩。虽然我有时候会和他们吵架斗嘴，但是这让我枯燥的学习生活增添了无限的乐趣，让我忘记了学习的烦恼。这就是友谊的快乐。
我在家里是个快乐的孩子，我有最爱我的爸爸妈妈。还有最爱我的爷爷奶奶。有时候会被妈妈骂，但是妈妈的骂也是对我满满的爱，这是家庭的幸福。
我很开心，因为我的心很大，可以容纳很多人，包括老师、朋友、家人、同学和小动物，让他们一起感受我的快乐。我抬头看着天空，告诉自己：“我很开心！让我们一起发现快乐传达快乐，因为快乐就在你身边。”
读后感毕淑敏感悟 篇2
毕淑敏在散文集里说，忧郁是一颗近在咫尺的洋葱，有着独特而辛辣的味道。当剥离它紧紧粘附的鳞片时，我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》的一篇文章，学会了如何治疗抑郁症。
文章讲述了一个在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她在战争中去过一个难民营，带走了一个小孩子。她紧紧地拥抱着年轻的身体，亲吻着她呆滞的脸颊。朋友是慈母，很爱孩子，用温暖的怀抱拥抱过无数的孩子。但这一次，她大为惊讶。那个婴儿就像一个被火烤的洋葱管，虚弱而空虚。完全不知道怎么去碰她的人没有任何开心的反应，只是被动地、僵硬地向后伸展四肢，像一个即将从墙上掉下来的白色瓷砖。
朋友着急了，问难民营负责人孩子是生病了还是又饿又冷，为什么表现的这么MoMo。负责人回答说，因为有联合国的财政援助，孩子们衣食无忧，没有生病。她是个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱。从小到大没有人抱过她。因为她不知道什么是拥抱，所以不会有反应。
朋友说起往事，感慨地说，不知道这孩子长大后会怎样度过一生。
没有人回答，但可以预见，她的性格中会有深深的忧郁。
我们都知道忧郁。每个人，在人生的某个时刻，都遇到过忧郁。
我还年轻，今年才14岁，没经历过什么你会去哪里，这辈子好像总是很幸福。
我也不知道什么是惆怅，但是我的小心里藏着一些小小的惆怅。
我的运动成绩一直很差，可能是因为天生哮喘，运动成绩一直是班里最后一名，所以对自己没有信心。一想到运动成绩，就觉得很难过，心在往下沉。我整天叹气，叹气我的运动怎么不好，却从来不去想怎么改善，只能沉浸在忧郁中。
就像毕淑敏说的，忧郁就像一只老狗，忠实而疲惫地追逐着人们的脚后跟。
但那一次，我挑战自我，摆脱了“老狗”。每次在学校跑800米，总是找各种借口逃避。就算跑，我也会半途而废。但是那次我要在800米测试，再也逃不掉了。让我面对困难，需要很大的勇气。走在猩红的跑道上，汗水浸湿了我的白色t恤，我的脚好像重了一千斤。抬起每一步都需要很大的努力。我一次又一次的尝试放弃，但是我咬紧牙关坚持。最后，我成功了。我越过了终点线。虽然结果还是倒计时，但是那段时间让我明白我还可以，我可以坚持下去。通过我的努力，我自己的运动成绩可以得到提高。
从那以后，我每天早上都会起床跑步，让我的运动水平提高一点。我再也不会叹气了。每当忧郁来临时，我就一直往前走，往前走。我知道，只要我一直在它面前跑，不让它超过我，我就能摆脱它。我相信有一天，我的运动成绩会变得更好。
而那篇文章的结局也出人意料。那个孩子长大了，就像大家预测的那样，她忧郁，但她并没有被忧郁吓倒。她试图一点一点地摆脱它，最后她成功了。她不仅摆脱了童年的阴影，还成为了一家上市公司的老板，取得了巨大的成功。
我们总是逃避让我们感到困难的事情。面对挫折，我们总是沉浸在惆怅中，渐渐地，我们越来越自卑，经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁。忧郁是面对失去时的一种正常情绪。不要否认我们的忧郁，它会让我们成长。不要被忧郁长期围困，它会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒。如果摆脱了忧郁，我们会更灵活，更坚强。
如果忧郁是洋葱，那我们就切开它，正视它。不要被它吓到。眼泪过后，我们会变得更坚强，拥有更美丽的天空。
读后感毕淑敏感悟 篇3
毕淑敏不仅仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不一样种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描述和生动的动作描述，表现了母子二人害怕被识破的心境，但儿子也急切想去看书的复杂心境。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为梦想。的确，在我们少年时代的时光是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自我的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大必须要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道!”
读后感毕淑敏感悟 篇4
看到并记住毕淑敏这个名字，始于一篇《孝心无价》的文章，文章用确切而真实的句子告诫全世界的孩子：趁着父母健在，赶快孝顺，因为世界上有些事是可以弥补的，有些事是永远无法弥补的。
所以，我深深感激这样一个女人，她能用精彩的文字和真实的案例敲响对众生的亲情警钟，让这个世界少了几个必须寻找“后悔药”的普通人。这才是作家对社会的真正贡献。
重读毕淑敏源于她《提醒幸福》。文章和题目一样，没有多余的文字和废话，就像一针醒酒剂，让读者被眼睛吸收，深入灵魂。它体现了一种人生态度，是对“知足常乐”的另一种解读。达到了现代人浮躁抑郁的心理焦点，所以被选入初中语文课本。
《不宜重逢》写了很多人用事实验证过的道理。每个人都经历过初恋或者暗恋的时候。过了几年几十年，还是不要刻意见面的好。俗话说，相见不如怀念。事情变了，我想在心里回忆过去，真诚的祝福也在心里。我的暗恋虽然苦涩，但不表白的时候是一种勇气的缺失。现在我不忍心不提，也不忍心打扰心里的清泉。不说，不说，说了就是不对！
教育孩子是一个永恒的话题。她以心理学博士的专业知识，给青少年讲述《我的成长我做主》这本书里一系列心理学问题的答案，帮助他们摆脱孤独、狭隘和悲观，从而健康快乐地成长。
我喜欢毕淑敏，因为她是一个平平淡淡的女人，一个有着深刻社会责任感的女人，一个因为阅历而没有年龄感的女人。如果世界上有更多这样的女人，与音乐和书籍互动，善良和诚实，她们是否美丽并不重要，而会像散发阳光的花草一样，在她们周围打扮得越来越漂亮。
我最喜欢毕淑敏的《提醒幸福》。它指出，当你生活中快乐或悲伤时，你应该提醒自己正确看待事情，特别是记住关于快乐的提醒。给我很大的感触。
现实生活中，每个人的经历都不会一帆风顺，也许是意外，也许是绑匪，也许是破产危机，会给你造成灾难或损失，甚至让你一无所有。这时候有的人伤心欲绝，埋怨别人，有的人“不喜物，不悲”。我们应该以乐观的态度面对生活中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也可以说我很开心，因为我们还有一个健康的身体。”钱丢了，可以再赚。至少，我们还有健康的身体，这也是一种幸福。“当我们不再享受健康时，最勇敢的人仍然可以微笑着说：“我很快乐，因为我还有一颗健康的心。"
每个人的人生经历都不一样。应该说是上帝把你当回事，可能会让你生活艰难。我记得有个作家说过：“每个人都是上帝咬的苹果。如果他特别偏爱你，缺陷会更大。”。出生的时候我们没有选择，只能勇敢面对，努力奋斗。这些挫折过后，会有美好的一天等着你。“不经历风雨怎么看彩虹？谁也不能随随便便成功。”人生就是这样。先苦后甜，这才是最真实的人生。
人从出生开始就对一切负责，竭尽全力去完成一切，因为我们的生活中无时无刻不存在意外，这些意外随时都有可能发生在我们身上。人不可能知道自己的寿命有多长。如果一切都是草率的，他们为自己和他们的生存使命感到难过，所以我们必须每天做好这件事，保持真实。就算有一天遇到了意想不到的事情，也要对得起自己，白活。
我们要时刻提醒自己，灾难来了，要提醒自己冷静乐观的对待。别忘了提醒自己，当你充满野心的时候，灾难随时都会降临到你身上。所以要倍加珍惜和享受幸福。我们要知道，幸福在任何时候，任何情况下都会存在。如果我们每个人都乐观地对待生活，我们的生活就会更加丰富多彩，世界也会变得更加美好。
女人是社会责任感很深的女人，是因为经历而没有年龄感的女人。如果世界上有更多这样的女人，与音乐和书籍互动，善良和诚实，她们是否美丽并不重要，她们会像散发阳光的花草一样，在她们身边打扮得越来越漂亮。
读后感毕淑敏感悟 篇5
毕淑敏散文的读书心得1000字篇1
拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。
但她同样有家庭、儿子、友爱，小时候也害怕见教师。脱下作家的美丽光环，她与万千女性一样是一个母亲，一个孝顺的女儿，贤良的妻子。在《午时去开家长会》中，毕淑敏将母亲去开家长会的心境表现得淋漓尽致。她在去开家长会的路上，心中感到紧张，虽然教师有夸过儿子，但更多是说她的不足之处，毕淑敏写道：那种时刻，真令人尴尬和难堪。我的自尊心强烈地蜷缩起来，我的头在教师和其它家长的注视中沉重地垂下……
虽然教师不再述说她儿子芦淼的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境，明明害怕听到，却又想听到，也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自我，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
毕淑敏散文的读书心得1000字篇2
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎样去对待忧郁。
文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次，她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。完全不明白贴近抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的吃和穿都没问题，也没有病。她是一个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。因为她不明白“抱”为何物，所以不会反应。
朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。
没有人回答，但一点能够预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。
我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一向都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一向都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一向都是班里倒数的，我对自我很没有信心。一想到体育成绩，就很难过，感觉自我的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气，叹气自我的体育怎样怎样的不好，却从来没有想过要去怎样改善，只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。
可那一次，我却挑战了自我，摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。可那次要800米测试，我再也逃不掉了。让我去面临困难，这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的T恤，自我的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。最终我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，可是那一次让我明白了，原先我是能够的，我是能够坚持下来的。努力坚持了，我自我的体育成绩也是能够提高的。
从此以后，我每一天早晨都会起来跑步，让自我的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我明白只要我一向跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。我相信总有一天，我的体育成绩会变好……
而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最终她成功了，她不仅仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。应对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁，忧郁是一种应对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。
毕淑敏散文的读书心得1000字篇3
这个月的读物是《毕淑敏散文》。
由于受之前《张晓风散文》的影响，我先入为主的按照张晓风的方式去看毕淑敏的散文，却发现她们有很大的不一样。
张晓风的散文有许多空灵的东西，就像飘浮在空中的云，它的文章华丽而深奥，与读者间仿佛隔着层纱、而毕淑敏则可爱得多，她的散文是澄清的、充满活力的，直白的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻，也没有新颖的题材，可她的散文却带着种平凡的美丽。她总能发现普通人发现不了的东西、洞穿人的内心，写出人心有、笔下无的画面。她把日常生活中极为平常的事物化成一篇篇美丽的散文，这种朴实无华的文风，实在令我敬佩。
令我印象最深的文章是《我很重要》。当我们总在看贬自我、认为自我不重要时，毕淑敏却说：“我很重要”。谦虚故然是一种美德，但过度谦虚就会变成自卑。重要不一样于伟大，不一样于无人替代，重要只是在提醒我们、提醒我们是生命，有自信的权力。
这是对我们生命的尊重，对我们父母、子女、朋友以及所有关怀我们的人的尊重！
倘若不曾读到这篇文章，我也许永远不会想过，我们每一个独一无二的我们，是世界万物的精华、是万物之灵，我们没有理由不重要！
就如毕淑敏在《我很重要》一文末尾说的那样，“让我们昂起头来，对着我们这个美丽星球上的无数的生灵，响亮地宣布——我很重要！”
毕淑敏的散文拥有一种超然气质，就如自然一般，无声无息地包容万物，净化着我们这些读者的思想和心灵。
读后感毕淑敏感悟 篇6
人生，留给我们太多回忆，让我们细细感悟，感悟它的悲欢离合，感悟它带给我们的哀愁，也感受到它带给我们无穷的痛苦。
毋庸置疑，我读了《毕淑敏感悟人生》感想颇深，我感受到了人生真正的价值，体会到了人生的意义，知道在面对问题时，心理作用才是最好的解决办法。一个人的心理是一座斗拱飞檐的宫殿，这座宫殿的基础就是我们对自己人生目标的规划和对世界对他人的基本看法。
读了《我很重要》这篇文章，它告诉了我，不应该处处都说“我不重要”，其实“我很重要”里面讲到：对父母，对伴侣，对孩子，对密友，我们都是独一无二的，是无法替代的。失去了“我们”，在他们的心中永远无疑是一种创伤，甚至是一种永远也无法弥补的阴影，所以对他们来说，“我们”很重要，等待走上了自己的工作岗位，对于工作，其实我们依然重要，我们是不可或缺的主宰……
“我很重要”这是一个很现实的话题，在一些时候，有些人认为自己的存在并不重要，甚至给人带来的是一种累赘，从而选择放弃了自己的生命，在我看来这是不明智的……
我有这样一段经历，是一段真真切切的经历，它永远也不可能在我的脑海中逝去，它将永远伴随着我。那是一个暑假，我还在上小学吧！那天刚好是周六，妈妈休息，于是我便要求妈妈给我去买一双凉鞋，可妈妈却说：“天气这么热，而且我很累了，下次吧？”“下次，下次，总是下次，下次到底是何年何月啊！”由于当时年龄尚小，一气之下，自己跑了出去，走在大街上，街上可真空旷，真可谓“空无一人”呢！后来，有几个青年一直跟着我，还给我买棒冰吃，后来还带我去买各种东西，这使我顿时感受到事情不妙，一看他们，那种面貌，就是一副不怀好意的德性。最后，我趁他们不注意，便“溜之大吉”。回家后，便望见妈妈在门口着急的张望，我情不自禁地扑往妈妈的怀抱中，顿时我知道了，人存[我很重要——活着的意义和价值……
对于妈妈来说，我很重要，而对于我来说，妈妈很重要；就算再怎么生气、怨恨，也有那么一种血肉知情，至少它浓于水……
我很重要，没有人能替代我，就像我不能替代别人。
我很重要，让我们大胆地喊出来，也许只有这样，才能感染更多的人，让他们自己相信“我很重要”。
读后感毕淑敏感悟 篇7
初读《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，融会入以乘的心地，在无言中冥合真谛。
翻开书页，将目录扫视了几遍，首先映入眼帘的就是《发芽的心情》，初看这个题目，心中充满疑惑：植物发芽怎么还会有心情呢？带着这个疑问，我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有一年，我在武陵农场打工，为果农摘收水蜜桃和水梨，那时候也已是冬天了。过了一个月后，果实摘完了，我却爱上了那里的风土，经过果园主人的许可，我可以在仓库里一直住到春天。摘完的果实还要剪枝，等到春天，我要离开了，可在走时却看见两棵果树没有发出新芽，枝丫枯干，它们已经死了。我觉得很疑惑，便问果园主人，他也不知道为什么。细细品读这篇文章，这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题，再看看文章，我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言，由于社会经验缺乏，往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大，而在挫折面前却经不起考验，灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自己的见解，认为一个人取得成绩固然重要，或者说是一种财富，但在受到挫折时，就很少有人认为也是一种财富了。他认为：“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦，假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过，其实都一样，未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人，在某种程度上“求败”，迎接各种磨难，甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的心情”，求得将来的更好发展，这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是：我想到，人世间的波折其实也和果树一样，有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要剪去枝，甚至流下了心里的.汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远的阳光灿烂。面对人生、面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
我们若一直盯着坎坷、盯着挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的阴影，那么，坎坷与挫折就会被放大，就会像山一样地压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是应有的人生态度！
读后感毕淑敏感悟 篇8
幸福是什么颜色？这是一个连作者都不知道的问题，但是她写了这本书，也没有告诉我们答案。也许我们应该自己理解它的奥秘。不同的人看了可能会有不同的感受，自然会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是心理学家，这些关于幸福的问题都与人类心理有关。也许正因为如此，她的观点更容易被大众接受。看完这本书，很多人肯定会改变人生。
其实幸福并不复杂，就是这么简单。对于老师来说，学生的进步就是幸福；对农民来说，收割庄稼就是幸福；对于平民来说，衣食无忧，全家平安，就是幸福；对于作家来说，对自己作品的认可就是幸福……在不同的人眼里，幸福有着各种各样的定义。作者对幸福的理解不一定是我们对幸福的理解，但从某些角度来说，可能是一样的。看完这本书，我也想说说我对幸福的理解。
在我看来，幸福就这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生的时候，你不知道你的人生什么时候结束。也许今天我们是这个世界上活着的人，但明天我们不知道我们在哪里。也许它变成了一棵树，一朵花，一朵云，甚至一粒灰尘。没有人有预知未来的能力，也不知道等待我们的是什么。7月23日，相信我们对这一天不会陌生。就是在这一天，一列从北京开往福州的列车与一列从杭州开往福州的列车相撞，车上38人遇难。就是在那一刻，死了很多人。谁知道会发生这样的事？灾难总是在不经意间发生。每个人都记得小伊一，那个最终获救的小女孩。面对逝者的亲人，我们对谁没有同情？与他们相比，我们是幸运和幸福的。至少我们还有亲戚。每当和家人在一起的时候，平安幸福是最幸福的事。
有些人一生中总是追求很多东西，比如金钱、地位和权力。但是在这个过程中，他们往往会失去生活中最基本的东西。当你站在顶端，没有人和你分享。这些人孤独而悲伤。他们不会感到幸福，因为幸福早就在他们争名夺利的时候悄悄离他们远去了。秦始皇的嬴政灭六国，统一天下，最后却作为第二个皇帝而死。赵_，把他的死讯给了傅苏。虽然他赢得了世界，但他失去了很多。他开心吗？
幸福不需要太多的追求。和你爱的人在一起是一种幸福，他们的幸福就是我们的幸福。幸福就这么简单。当别人做错事的时候，对他们的包容也是一种幸福，让我们开心。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是因为我们没有找到它。幸福的人不是空虚迷茫无所事事。快乐的人是健康、安详、乐观、豁达的，脸上带着迷人的微笑，周围有愉快的灯光。
幸福就这么简单。最后给你一句话：幸福触手可及，只要你愿意为之奋斗！
读后感毕淑敏感悟 篇9
打开网页，我搜索了毕淑敏感悟心灵文章，的确有许多感悟人生的随笔踊跃在屏幕前，比起在以往试卷中阅读到她的文章时，这里更多的文章片段，使我感悟人生，直白的字句，毫不掩饰自己内心，畅快的表达心中那一刹那的感悟……
《友情如鞭》对我来说是很值得思考，从小学到现在的高中时期，我发现友情变的格外重要。也许，许多人跟我一样，倾诉的对象由父母转移到朋友，而在住宿的我们，同样也需要朋友之前的相互帮助，自然觉得朋友是不可缺的。这段内容讲述一个陌生人请求毕淑敏作保，而这个陌生人只是毕淑敏朋友的朋友的朋友，中间隔着3个人，当毕淑敏证实确实有这么一个人作了保之后，却发现他是个见利忘义的小人。她不得不重新思考友情。然而现实中这样的关系是到处可见的“友谊是没有链的，有的只是一个个孤立的小环。”这句话深深触动我，真正的友情只是双方，“友谊之链不可承，不可转让，不可贴上封条保存起来而不腐烂，不可冷冻在冰箱永远渐鲜。”友情是不可转让，双方的朋友是值得相信，而换作他人的朋友谁又来保证？鱼冗混杂的社会，踏进去我面对的友情，是否也容易变质？ 在我的理解看来，用物质名利来衡量友情不会长久，的确不妨大方点的说，那见利忘义的人，冲着毕淑敏的名而来，才会来请求作保，然而友情链中间的信任关系越来越浅，能够信任的几率也就越小。父母经常说交怎么样的朋友做怎么的人。朋友的确重要，知心朋友特别珍贵，漫漫人生中，会交各式各样的人。你要寻找一个适合自己的朋友，才算得到知己。而那个朋友要是良师诤友才算是真正的知己。而靠着友情链得来的朋友，就像毕淑敏说的红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口，很可能酸倒了牙。
读了一段，思绪万千，认真对待身边的朋友，友情只是靠自己一步一个脚印慢慢积累下来的……
读后感毕淑敏感悟 篇10
毕淑敏，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。她也是中国作协第九届全委会委员。关于毕淑敏，她从事医学工作20年，见了太多生死，心中有太多的不忍，于是弃医从文，她写了许多著作，可以说获奖无数，还在2007年荣登2007第二届中国作家富豪榜第14位。今天，我有幸读了她写的《关于教育孩子的4个建议》，读了之后，我感触颇深，受益匪浅。
《关于教育孩子的4个建议》一文中，作者毕淑敏关于教育孩子方面，谈了四个建议。第一点，让孩子做自己感兴趣的事情，不为外界的评价所困扰，产生自给自足的幸福感。事实上，现在的社会现象是越来越多的人都把有钱当成成功，把成功与金钱看成正比，这是不对的。对于孩子来说，成功是为了什么，成功之后又将如何？只要把自已的正能量发挥出来就是成功。比如一个孩子善于文学，就把他的文学天赋表现出来，一个孩子善于理科，就把理科方面的特长显示出来，这就是成功。
第二点是让孩子自已寻找幸福，让孩子自已感受幸福，让孩子具备感知幸福的能力。我们应该让孩子知道，不是长得漂亮或者长得帅的孩子才能幸福，也不是说考第一名的孩子才能幸福。幸福是一种心情的体验，是自已的一种感受，幸福与否要让孩子用自已的心去感受。在生活中，如果我们帮助了别人，别人是快乐的，这时的我们也是幸福的。所以说幸福是一种感受，我们应该让孩子明白，让孩子自已去感受。
第三点是爱孩子，请给他更多可能性。作为父母要在生活中细心留意孩子的兴趣和才能，要善于发现孩子对哪一方面有兴趣或者哪一方面具有一定的天赋一切从孩子的兴趣和天赋去出发，这样才是真正的爱孩子，一个人只有往自已的兴趣和才能方面去发展，最后才能在事业上取得事半功倍的效率。
第四点是孩子的生命，自有他该有的轨迹，该承受的，该经历的，他都应有完整的体验。我们作为父母，不必担心孩子这个方面或者那个方面不善长，这一点或者那一点怕他受挫折，其实成功与失败，如果孩子自已经历了，他就有自已深刻的体验和经验了，我们应该相信自已的孩子有承担一切的能力。
《关于教育孩子的4个建议》这一文章作者毕淑敏说得很好，给了我很大的教育。在我关于孩子的教育问题方面有很大的帮助。在这之前，我总是觉得爱孩子，就要替他着想，我总是想方设法帮他们排除一切障碍。我还一味地灌输孩子一定要考第一的思想，我告诉过孩子们，以后一定要考大学尽可能当一个老师，我总觉得教师这一个职业比其他职业都来得轻松，总起码在时间上是这样的，毕竟有寒假和暑假，加起来就有三个月的休息时间了。今天，我读了这一篇《毕淑敏：关于教育孩子的4个建议》之后，我决定听从孩子们心里的声音，从他们的兴趣出发，不管能不能考第一，不管以后他们的的职业是什么，只要他们从心里感觉自已是幸福的就是最好的。兴趣是最好的老师，我决定让孩子们往自已的兴趣发展，就算不能当老师，就算没有那么多的休息时间，如果是孩子们喜欢的职业，我相信他们以后在工作上也会有事半功倍的效率、他们也有成功的人生、他们也会有满满的幸福感。
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我们仨的读后感悟(通用10篇)
感言是一种表达内心深处想法的方式，感言可以表达我们内心感受的语言。当我们经历过非常重要的事情时，都会上台发表一些激动的感言，我们怎样才能让自己写好一篇感言呢？下面是幼儿教师教育网为大家整理的“我们仨的读后感悟”，相信会对你有所帮助！
我们仨的读后感悟 篇1
独自思念的黯然神伤，即使用朴实的文字仍无法掩饰。正如她面对猝然而逝的爱女淡然地说：“以后就不用牵挂了。”——心，却不自觉地留着血泪。
（一）老
——辗转难眠
“我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车总也不来。”
“那是老人的梦。”
她焦急地在黑暗中等待，却始终无法看到期盼的人。那样的梦潜藏的是一种牵挂。互相依赖的心，让她辗转难眠。
承认自己老了需要多大的勇气呵！
依稀记得儿时爱唱的歌中有这样一句话：我那亲爱的妈妈，你白发鬓鬓。不明白那时的母亲为何会为了不经意间发现的一根银丝而用稍带责怪的口吻对我说：“都怨你老唱那首歌呀！”
不知何时，母亲也开始做那样冗长的梦，惊醒后，会用带着后怕的眼神看着父亲和我，若有所思的回想一阵，给我们讲述她梦中的境遇。
难道唯有皱纹和白发才能显示出饱经风霜吗？老——有时，只是一种心力憔悴。牵挂得太多，心就比容颜更容易“褪色”。
（二）觅
——似梦非梦
“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
她平静地享受着晚年的时光，却转眼走上了幽邃的古驿道，“我们仨”就变成了一个人的似梦非梦。
我们的位置开始发生变化。
挑灯夜战的我；精心照料的母亲；还有在厨房忙碌的父亲。
他们不再手把手地为我指示方向，更多的选择倾听。母亲仍乐于寻些问题来考我，却留给我更多思忖的时间；疑惑时，我会去请教父亲，然而他已不再自信满满地回答：“就是这样的。”而用“也许”、“大概”来代替——即便那些答案往往是正确的。
我在努力寻找着这种微妙变化的原因，只是觉得他们演了一出戏的开头，而把这个舞台的主角留给了我。困窘时，他们会为我圆场，使我在这个硕大的舞台前不至于迷失、彷徨。
（三）守
——如梦初醒
“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
她幸福地回忆着三个人共度的岁月，却把自己的家当作旅途上的客栈，因为那只是一个人的思念。
什么时候才意味着成熟？
成年只是一个标志，然而，当我觉得自己该担负起守护“我们仨”的责任时，那种感觉就是一个跨越吧！
初三那段艰苦的日子保存着“我们仨”美好的记忆。我开始和他们交流那些花了很长时间“啃”下的长篇小说。尽管有时意见不一，但三个人热烈地讨论着同一个话题的气氛却令我十分怀念。
尽管我们之间有着时代的差异，他们却并不反对我听流行音乐，只是父亲总希望我能静下心来欣赏一些古典音乐。急躁的我缺乏的就是这份闲情逸致。而当我感受到：即使只是一种耳濡目染也能从中获益的喜悦时，便会耐心地在父亲的解说下听上几曲。努力去体会他们的用意，我想，这也许就是一种守护的方式吧！
往事贮存得久了，便觉得那仿佛只是一场梦境。可是，谁又不想守护美丽的梦呢？
她是如此努力地守护着，失去了，仍觉得肝肠寸断；如果我们只是袖手旁观，让美梦消逝，回首时，又将何等感伤呢？
我们仨的读后感悟 篇2
囫囵吞枣似的读完了《我们仨》，其实好多内容我读不太懂，留学生涯，“三反”运动，改造、各种开会等，这些都是我不曾经历过的，我也不理解。但我对书中描述的温暖的家庭生活印象很深刻。我只能谈谈给我留下触动的几点。
一、幸福的家庭都是相似的。
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识：
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。
杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。
记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。
这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”
钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”””
八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
二、好的婚姻，夫妻会懂对方的不容易。
如果说糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差评师。比如我曾坐一对夫妻的顺风车，那一对夫妻真是互不欣赏、互相打击的高手，用尽全力做彼此的差评师。男的车开的快了，女的就在一旁提高声量吼道：“这车是这么开吗？神经病”，那男的不甘示弱：“我一个市桥人，竟然娶个石楼的，还要住在石楼，搞得每天那么早起”，听得我目瞪口呆：市桥和石楼有很大区别吗？又不是北京的找个越南的。
每个人都有短板，钱钟书在生活自理方面很糟糕，连杨绛坐月子期间，他都不能照顾自己，经常打坏东西，但杨绛总是安抚他，从不埋怨。
“钟书这段时期只一个人过日子，每天都产院探望，常苦着脸说：我做坏事了”，他打翻了墨水瓶。把房东家的桌布染了，我说：“不要紧，我会洗”。他就放心回去，然后他又做坏事了，把台灯砸了，我问明是怎样的等，我说：“不要紧，我会修”，他又放心回去，下一次他又满面忧愁，说是把门轴弄坏了，门不能关了，我说：“不要紧，我会修”。他又放心回去。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是杨绛吧，能把这些繁琐的事情变成如此浪漫有趣的事情，换做别人，月子期间遇到这些，早开口骂人了。《幸福三重奏》里面蒋勤勤和陈建斌的相处模式，引发网友热烈地讨论，有些网友对陈建斌口诛笔伐，原因就是陈建斌不会做家务，怀孕八个月的蒋勤勤又要做饭又要清洁，于是网友们就一边倒地同情蒋勤勤，大骂陈建斌是“渣男”，批判陈建斌在生活中也把自己当“皇帝”。其实我觉得夫妻之间，只要双方能适应彼此的相处模式就行，外人那么多批判干什么，因为不爱做家务就“渣男”啦，一点事就上纲上线，脑补各种剧情，也是“受迫害妄想”症，蒋勤勤需要被同情吗，人家的生活不知比普通人优越多少呢。（貌似又扯远啦）
钱钟书虽然不善家事，但是对杨绛也很关爱。杨绛因为工作忙碌，觉得自己对家务事潦草塞责，没有尽心尽力，心里愧疚，于是对丈夫和女儿说：“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜”
钱钟书说：“为什么就该你做菜呢？你退了，能休吗？”
三、夫妻之间，别为小事抓狂
如此恩爱夫妻，也有吵架的时候，不是为重大抉择的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon的发音。我说他的口音带有乡音，他不服，说了许多伤感情的话，我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。钟书输了，当然也不开心””
事后，夫妻一起反思：我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们静定，以后不妨各持异议，不必求同。
这样的糗事我们也有过，有一次我老公给孩子讲英文绘本，我马上跳起来，大声纠正他的英语发音，并指责他不负责任，教坏孩子。他也气急败坏起来，骂我懒惰，给孩子买一堆英文绘本，结果自己从来不讲，全推给他，还反问我：“你除了英语比我好一点之外，还有哪一点比我强”，于是又引发一场口水战，一个周末不欢而散。
读到《我们仨》吵架这一段，我忍不住笑了起来，原来名人、大师也有这样的经历。不过杨绛钱钟书的反思很好：发音无所谓，不必求同。推广一下：既不要为小事抓狂，很多事都没有争吵的必要，和谐为主。
我们仨的读后感悟 篇3
最近读完了杨绛的《我们仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的场景。我想了很久，一直百思不得其解，后来，无意间听到一首老歌，游鸿明的《孟婆汤》，似乎明白了，这艘船可能是即将开往黄泉的人生之舟，可能说的就是病床吧。
今生缘分，来世报，如果君有意，生生世世都能牵手慢慢渡。越读书，越觉得自己浅薄，越能理解人生的况味就是平淡如水，缓流如水，虽看似无为，却最有力量。
——相叔
其实我读完这本书，最大的收获除了夫妻之间的良好关系的重要性，就是还有和孩子相处的关系，杨绛先生写的很写实，也很细腻，不敢随意评价，只有在其中慢慢体会和学习，感觉还要在反复读几遍。
——大君
这本书中充满的不过是对生活的片段，对人的思念，然而可曾在其中听到过一滴怀念的泪水。坚强，在坚强中得到磨练，希望世界被赋予以色彩。
人的一生需要拥有多种素质，其中最重要的一点就是情绪稳定。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。
——花生有米
喜欢杨绛先生的处世态度，世界是自己的，与他人毫无关系。这一家三口的感情让人着实羡慕，杨绛先生是最贤的妻，最才的女，爱是理解和包容，书中写到的对待孩子的态度也值得学习。以简单无争的心过生活真好。
——zakka
看完《我们仨》印象最深的是他们一家三口经常在生活中寻找小石子并且互相分享，虽然是点滴小乐趣，却能让人感觉到幸福，即使书中提到苦难的岁月，但作为读者却并未感受到苦难和病痛把他们打到，他们一家人总能随遇而安，乐观，豁达的面对生活，无论身处何地都能互相扶持，坚强的过好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么难得。
——Mandy
如果你想拥有一段健康的关系，总有一天要认识到，你的爱情甚至婚姻没什么特别的，没那么多荡气回肠、撕心裂肺，也不会比谁的更好。本质上，任何人、任何时候，爱的语言是真诚地关爱对方。很土气，却不容易。听起来挺俗的，但接近幸福。
我们仨的读后感悟 篇4
杨绛的家庭回忆录——《我们仨》读后感2500字：
《我们仨》是杨绛先生撰写的一部关于她和先生钱钟书以及女儿钱媛的家庭回忆录。全书分三个部分，以“我们俩都老了”、“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”贯穿一体，描绘了一个单纯温馨的学者家庭几十年相爱相守的生活图景，从中也展示出一个知识分子对于人生哲学的独特感悟与释读。
“有一晚，我做了一个梦”
开篇，就有一个“长达万里的梦”。“只我一人，站在荒郊野地，钟书不知到哪里去了。”“钟书只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。”面对至亲的离去，杨绛先生以一个“万里长梦”，记录了这段生命之痛。
杨绛先生梦中的古驿道、客栈和小船与现实奔波的路途、家和医院相对应，梦境与女儿钱媛、先生钱钟书的病情对应。一个生病的人，如果预知自己快要到走到生命的尽头，那么，最后这一段日子，对于病人自己和他的家人来说，曾经的生活愈是温馨，死别之际则愈是悲壮。
“她叫的一声娘，比往常更温软亲热。”“我想去看把爸爸，可是我腰痛得不能碗，不能走动，只能站着。”“她又提醒我说，妈妈，你不要走出后门。”这是一个女儿对生命的不舍，更是对父亲的记挂，对母亲的放不下。
“绛，好好里（好生过）。”“离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我问自己，山上的石头，是不是一个个女人变成的‘望夫石’。”这是夫妻间的离别，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。你要我好生过，我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲欢事，尽在平淡不言中。
是的，我不否认，这一篇章的文字，让我想起了我的父亲和我的家人的那一段时间。我的母亲是一位伟大的女性，她跨越生与死的鸿沟，给予生活微笑，给我们全家人希望和亮光。我的父亲坚忍乐观，他忍受病痛不说，我看着心疼，常常心疼得泪流满面。我常常会梦到我的父亲，在梦中，我从来都是又担心又开心，担心你的身体变化情况，开心你还在我的身边。有一次，我梦见在地里，我隐约看到了你，于是我跑过去找你，果然是你，你正在用机器出玉米粒（梦里面的玉米有甘蔗那么长），你说：“你看，这是我买的，虽然我现在干不了重活，这个还是可以做的。”我赶紧仔细看看你的脸，发现虽然能看得出来你是病人，但脸色还不错，我也就放心了。我怕你累着了，连忙说你休息休息，我来弄，结果发现你已经弄完了，你笑着说：“哈哈，我都弄完了，我身体还是很好的。”有一次，我梦到我回到家里，直接去了你的房间，你坐起来跟我说：“你看，我越来越好了呀！”你还指导我给家里换电灯泡。有一次，我梦到我喊你吃饭，你像往常一样在看电视，听到我喊你，你立刻开心的蹦跳着答到：“来喽，吃饭喽！”有一次，我梦到我给你炖银耳汤，你说：“嗯，好好吃。”我好开心，问你要不要再多吃一点，你笑着说：“不能吃太多，能把这吃完就很好了。”
“我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起”
我想，即使没有读过《我们仨》的读者，大概也听说过钱杨二人为学术界令人欣羡的模范夫妻，钱钟书评杨绛为“最贤的妻最才的女”，杨绛评钱媛为“我生平杰作”。那么这个家庭的幸福之道是什么呢？
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以，我们仨是不寻常的遇合。”
这份与世无争、相爱相守令人动容，这也正是纯朴家庭的幸福之道。碰到困难，家人一同承担，困难就不复困难；遇到快乐，家人一起分享，快乐也会加倍。幸福的家庭都透着相同的味道，即夫妻恩爱和美，儿女活泼孝顺，一家人相濡以沫风雨同舟，任它是现世安稳还是乱世飘摇，都坚信此生没有生离、唯有死别。
人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。通过杨绛先生的描述，我们可见从钱杨二人结婚留学开始，到“我一个人思念我们仨”，一家人几十年的风雨历程，既有大风大浪，又有缓缓细流，但是不论是喜是悲，“我们仨”都能从中发现乐趣。我想起普希金的诗歌来，觉得也十分契合：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”
接下来，我们来略略窥见一下“我们仨”的“乐趣”。
钱杨二人在牛津留学的那一段生活，二人称外出散步为“探险”，在微小的事物中也能寻得趣味。我想起沈复也有说过：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒险”，“两人都不会做饭，厨房的厨具也不够，肉得用剪刀剪，扁豆他们也认不得。虽然条件不如人意，但是“玩着学做饭，很开心”，“钟书吃得饱了，也很开心”。特别其中一段写杨先生剪虾：我刚剪得一刀，活虾在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下虾，逃出厨房，又走回来。钟书问我怎么了。我说：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧！”我觉得好不生动形象，杨先生实在善良可爱。我想，内心充满爱的人，大抵更能发现趣味吧。
后来有了圆圆，就是完整的“我们仨”。圆圆是一个爱读书又体贴的“带三分呆气，像钟书”的女儿。圆圆有很多天真可爱的金句：“爸爸这许多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女儿。”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”。“钟书是近视眼，但耳朵特聪，阿媛耳聪目明。在等待上菜的时候，我们就观察其他桌上的吃客。我们吃馆子是连着看戏的。”见过世态炎凉之后，我们“常把日常的感受当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。我们把所见所闻，剖析琢磨，读通许多人，许多事，长了不少学问。”
我觉得我的家庭也是一个幸福的家庭，我的父亲母亲没有到“与世无争”的境界，但是他们具有“不拘小节”的豁达。我的父亲喜欢哼着小歌，声音又大，所以总是未见其人先闻其声。他总是乐呵呵的，主动给别人打招呼，主动帮助别人，尤其对孤苦的老人格外怜悯，常常有人念他的好。我的母亲对邻里友善，与妯娌间的关系也很好，常常有人向她倾诉，希望她能做调解人。我读大学之前，我们家人几乎每天都是在一起的，有一次，爸爸和亲戚出去玩了两天，回来后说：“感觉出去了好久，还是家里好。”我和弟弟读大学后，我们俩在家的时间就少很多了，我觉得一家人还是近一点比较好。
最后，以杨绛先生的一句话结束：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
我们仨的读后感悟 篇5
注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想应该跟我们现在叫的老师是一个意思吧。
在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上—自问自答》，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重，当我心情不好的时候才会去翻看，我看书总是希望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。
这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受心情影响的人。
《我们仨》分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上小心翼翼的走着，每天去到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”终于在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。
我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，可是我没有想到的是原来这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。不过我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自己不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。
杨降先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人，书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自己的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公，杨绛先生并未有半字恶语或辩解，她只是细细的道出了事情的原委，并未加任何解释，我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是：人还是人。
人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。
我们仨的读后感悟 篇6
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。世间美好的东西可能会很脆弱，如昙花一般只美丽那一瞬，但那惊艳人的美丽，永远留在心尖。
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……多美好的回忆总是痛苦的，如得到后却失去，但杨绛先生永远在痛苦中寻找那一份温暖。让生活充满一点阳光。杨绛先生说：人间没有单纯的快乐，人间也没有永远。面对那一些小确幸，我们更加要学会去珍惜。
海子曾说：你来人间一趟，你要看看太阳。我喜欢着太阳的光与热，靠近他人会变的温暖。而生活总是预料不到的给你带来打击。对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。
但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。人生就是如此，痛苦中的一丝甜也会让人觉得幸福。做一个容易满足的人，也未尝不是一种得到幸福的方式。
彩云易散，乌云又何尝会永远占领天空。生活记录，人间的大悲大苦，起起伏伏，化为笔下文字，镌刻在血液之中，留在人们的心里。(黄伊慧)
我们仨的读后感悟 篇7
每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
“我一个人思念我们仨”在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨”的温暖与沧桑。
一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了......我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的。”这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。害怕别离，害怕那种手足无措的彷徨。我很幸运，xx来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎还是生前那副和蔼可亲的模样，也似乎昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很平静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦.......
一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》第二部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾都是梦。”这一篇章，梦境与现实交错。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我”两头奔波，梦里辗转。“我”陪伴着他们，“我”送别了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终于还是回到了属于她的“自己的家中。”那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。”“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家正要上闩。”对圆圆的爱，随着她的离去而变成令人心痛的诅咒，心活生生被剜下来一般，是骨血经脉撕裂的疼痛。这个梦不再像以前那般温馨。曾经那个万里长梦若是能分成一小部分一小部分的那该多好。生活累了，把这万里长梦的美好，取一部分，细品，抚慰破碎的心。把一个又一个的小梦拉成万里长梦。
相守相助，相聚得失。想把每一个美好的瞬间放慢，拉长，一直到未来的未来。我和我所珍视的人和物，不会别离，不会悲伤。曾经是这么想的。
可是啊，在“我们仨”温暖感伤的文字中，我明白了。
“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处。但老病相摧，我们在人生道路已走到尽头了。”
婵婵：世界上最残忍的不是久久不相遇，而是当生命线交织再一起后不得不的离别。每个人终会历经生离死别，最终化作一捧黄土。愿你我都能再短暂的一生中快快活活，与世无求，与人无争，只求相守一起，相聚一起。
我们仨的读后感悟 篇8
ldquo;我一个人，思念我们仨。rdquo;这句话我见过无数次了，真的，数也数不清。大多数人都会问：ldquo;哪句话对你触动很大?rdquo;ldquo;哪本书最让你落泪?rdquo;等等这些问题，这些问题会让我想到很多书，很多作家。但是杨绛先生的《我们仨》，应该是我读过的最娓娓道来的一本书。
第一次读《我们仨》应该是高中时期十六七岁的年纪，那段时间看过一个关于ldquo;失独家庭rdquo;的调查报告，或许是因为十六七岁本身就是一个极易敏感的年纪，那段时间就一直在脑子里面反复去想一个家庭失去唯一的孩子，对父母应该是多么残忍的一件事情。然后就在这个期间读了《我们仨》，初读时整个人都笼罩在极大的悲伤之中，感觉人生为什么会如此残酷，让一个人在垂暮之年先后送走了自己的女儿和丈夫。
第二次读《我们仨》是大学时期二十二岁，假期在家闲来无事，便又读了第二遍。脱离了那个敏感易感伤的年纪，在读时看到的已变成一个邻家老太太在给你讲述儿女情长，父女嬉闹，相濡以沫这些再平凡不过的日常生活片段，以及世事沧桑，家园变故中的辗转与艰辛。文中有一句钱先生的话ldquo;嘿，从今以后，我们只有死别，没有生离。rdquo;这大概是我听过的最美的情话了。尘世间的相濡以沫，互相搀扶，即使再多的艰辛苦涩，也变得甜润。后来又有了女儿，一加一成了三。三口一家，在家里没有文学泰斗，也没有翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者，有的只有三个人，你爱我，我也同样爱你的温暖。
第三次读《我们仨》就是几天前了，因为这篇读后感，又重读了《我们仨》。与第二遍的阅读时间相差不远，但身份又发生了改变从一个学生变成了一个工作者。也随着年岁的增长经历了新生命的诞生，亲人间的离别，还有一对对朋友走入婚姻的殿堂。这些阅历，让性格变得更加随和安静。就像是文中描写到的那种暖，不是盛夏七月的骄阳似火，而是冬日的寂静午后，静静的洒在身上，细碎，但入人心。生活中的感动必定是一个个细碎而温暖小事的堆积，像是渴的时候的一杯水，像是你爱我时我刚好也在爱你。没有策马奔腾，也不应该是你死我活。在我看来，婚姻与家庭中最珍贵的回忆绝不应该是物质和形式上的，它应该很细碎，一餐一饭，一盏灯一杯茶......就像杨绛先生在书中的点滴回忆那样，每一件事都是极小的事儿，但恰是这些小事，才藏着这世间最珍贵的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我们终将失散，或者分手，全靠那些过往的回忆即可聊度余生......
杨绛先生曾经翻译过兰德的一首诗，谨以此诗作为文章地结尾：我和谁都不争和谁我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我准备走了。
我们仨的读后感悟 篇9
梅花按语:日本的大地震无疑是今年世界最震撼的新闻，它使人类开始认真地审慎自我的所作所为，应对未来重新认识地球。如果说这场地震属于自然现象的话，那么从去年年底到此刻，我局一次次的颠覆性的干部变动，用地震来形容一点也可是分。从局长双轨引发的地震，以及随后波及的一次次余震，全局乃至全系统20多个直属单位，上上下下没有一天消停过。说句实话，我很心痛，此刻谁还在专心工作明年是奥运会，后年就是全运会了，这么折腾下去还有什么事业可言我是不是太忧国忧民了
央视10套开播了《读书》栏目，我太喜欢了。此刻，几乎每一天早上都要准时收看这个节目，同时还边做笔记，主要记录每期介绍的书目，对其中感兴趣的书打算买回家来。
许是眼花的缘故，已经极少看纸质的书了，另外，似乎也没有耐心再去读大部头的书，虽然内心觉得如果读书还是要读纸质的，但的确很少读了。突然央视有了这么个频道，眼前为之一亮，边做我的手工编织，边听《读书》，与我真是一种享受，我太喜欢这种感觉了。
今早，《读书》栏目介绍的是杨绛的《我们仨》，我很感动。尤其当介绍杨绛先生将自我所有的稿费全部捐出，而自我却过着一种再普通可是的生活的时候，眼睛为之湿润，这是一种怎样的境界呀。老公一边发话:看看人家，你就不要再想不开了。
事情是这样的，自认为对什么事都看的很开，对于此次的干部调整，我本身也没抱期望，因为我此刻所在的单位虽然效益不是很好，但很稳定，工作氛围我很满意，所以自我也没当回事，还以为自我是局外人，不曾想却还是被人纳入到了调整的范围，因为个别单位岗位的特殊性，所以有人就分析我应当是不二人选，于是早早地就有人放风说我有可能去哪个单位，为此事，我还受到同事责问，问我为什么调走了没有告诉她，我一头的雾水，这都是怎样被人编排出来的然而最终结果却出乎许多人的预料。我觉得自我挺冤的，无端的被人这么编排了一把，觉得脸上好没面子，我这是招谁惹谁了真是好气又好笑。
《我们仨》一下子让我简便了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢简单而朴素的生活，是我一向向往的，所以自我还要继续修炼，平平淡淡才是真。
我们仨的读后感悟 篇10
亲情的可贵——我们仨读后感800字
读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……
很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。
有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。
亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静静的离去的感受，昨天的感同身受是那种无依托，孤独，身体的难过，等待死亡降临的恐惧，可是今天看过知乎有人评价后，感觉自己实在是过于自我和狭隘了，先生们根本没有这么强烈的死亡恐惧，不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的，宁静而平和的，尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件，嘱咐母亲如何吃饭，注意身体。这是一种什么样的超脱自我，是如何的强大精神。真的，不要过于局限于自己了，忘记了爱你的人，和你爱的人。
先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面，精神的超脱，强大，独立是看了许多书所沉淀和积累的吗？
关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促，品德也没有问题，身体还不是很坏，眼睛是个心病，但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决，有方向，方法一步步不间断的实施，不要过紧也不要放松。让他张弛有度，养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面，有提示，提醒，但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀！如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营，慢慢感受。
不要什么是事情都过于紧张，着急，和偏激，静下来，慢下来。
这几日反复的休息不好，是不是和没有去父母家有联系呢？
今天接送奶的机会，去了一趟。妈好像还是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。
和孩子爸爸还真没的可说，除了对他态度不好，要改掉，生活之间并没有交集的地方，也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相处吧，只能如此，互敬互爱。
读后感认真1000字通用
阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，如果你想分享这个作品，不妨将自己的感受写成读后感。您也在寻找优秀的作品读后感范文吧！你可以读一下我们整理的读后感认真，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
读后感认真 篇1
感谢相约群，在《一认真你就赢了》试读活动中让我成为20位幸运者之一，并有幸成为了中奖者的№1。我一直很难成为№1，这次相约群让我如愿了，我好激动，为此我偷乐了好几天。
之所以努力申请这本书的试读，是因为我一下子就被书名《一认真你就赢了》所吸引，更因为是《陪孩子走过小学六年》的作者刘称莲之女——现就读于北京大学的李若辰所写。之前看过刘称莲老师的《陪孩子走过小学六年》，收获颇丰，她的很多育儿观点给了我很大的启示，也使我产生很多共鸣。这次拥有《一认真你就赢了》，了解一位北大才女的成长历程，实在是一件幸事。
阅读这本书，我准备了荧光笔，随时准备划出一些重点，不放过任何一句有价值的肺腑之言，以便推荐给我的儿子。
阅读这本书，一位青春、时尚、可爱的女孩形象便跃然于我的面前，她一直以“欢乐的中等生”自居，她用自己的真实经历给中学生诠释了“专心致志地学、痛快淋漓地玩、热切理智的爱、冷静淡定地选”等关于爱、朋友、梦想与学业的真谛，用她的悉心叮咛告诉广大学弟学妹：“越努力，越幸运，你若成长，事事可成长……”
全书虽然只有四个篇章，却也已经讲到学习、人际、生活、未来的方方面面，真可谓是面面俱到，给了作为家长的我以及即将成为中学生的儿子很多参考和启发，我摘录了若辰好的做法，以作备忘：
关于学习方法的分享——首先，是要拥有属于自己的独特笔记，笔记最大的价值是用来复习。第二，错题本的作用不可小觑。错题是宝，因为每道错题都涵盖了知识上的某个甚至是好几个薄弱环节，整理错题就好像是在扫雷。建立错题本的小经验：我的错题本根据题的错因分两种，一种是难解题本，第二种是易错题本。方法是抓重点：在满篇的解题步骤中，抓出自己不会做或者反复错的“卡壳点”和“易错点”。第三，有侧重地学习。这也是提高时间利用率的制胜法宝。再有，进行阶段的学习总结也是很重要的。总结有两种性质，第一种是知识性的，第二种总结，是整体性的，侧重于学习状态与方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是与老师交流。李若辰总结的“学习方法”公式：好的学习方法=高的学习效率=短的学习时间+好成绩+更多玩乐的时间=父母的欣喜+老师的肯定+同学的“羡慕嫉妒恨”。
在人际篇章中，她谈到师生关系、朋友关系——再严苛的老师都有可爱可亲的一面，都怀着一颗希望自己的学生能有收获、有学问、有出息、能健康快乐成长的心。只要学会容忍他人的不足，接纳别人，并勇敢地表现自己，再用真诚好好经营友情，谁都可以成为受朋友欢迎的“万人迷”。她也谈到了爱情：“爱情是美的，如果因爱而起的故事却有了丑陋的结局，问题不在爱情本身，而在主人公自己。”对于和父母的相处，她也给出了八字箴言：交流是金，理解万岁！她说，只要开口坦诚相待，捅破那层阻止沟通的窗户纸，就一定能够化干戈为玉帛，采取和平方式解决所有争端，创造和谐温馨家庭的同时还能实现自己的愿望。
对于生活，若辰给了很多建议：爱拼才会赢；关心他人，成就自己；越运动、越健康、越快乐；开源节流两不误……
对于未来，若辰重点将笔墨集中于“梦想”上，除了介绍大学的学习与生活，更是忠告大家：关注社会现实，承担社会责任；忠于理想，面对现实……
很喜欢封底的一段话：这是一本教你“学好也要玩好”的秘籍：学海无涯，方法作舟；书山有路，捷径好走。和爸妈斗智、和老师斗勇，见招拆招，皆大欢喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年们，认真拼！
《一认真你就赢了》值得一看，我会选择一个合适的机会让我的儿子也读一读……
读后感认真 篇2
读《傻认真》这本书给我的感悟是：我们追求傻认真，其实是“傻认真”的精神——把事情做到极致，一次做好！“傻认真”精神是成就第一的精神。“傻认真”的代表人物阿甘，是一个智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母亲相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，从小就叫他做任何事都要做到极致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到极致”的习惯。跑步，他可以跑过枪林弹雨，跑过正常人，最后成为越战英雄；打乒乓球，打到中国参加比赛。很难想象像阿甘这样的人凭着傻认真的精神是如何战胜自己，客服困难，创造了一个又一个奇迹的。他确实做到了我们常人都难以做到的事情。
然而我们有健全的身体、睿智的思维，结果是很多时候一事无成。区别就在于我们没有做任何事情都能坚持傻认真，把事情做到极致的态度与精神，各种我们认为的困难、挑战、不可能挡住了我们前进的步伐。因此，岁月蹉跎之后，只剩下感叹与感伤。
综上所述，让我们都学习“傻认真”的精神，做什么事情都做到自己认定的极致！
读后感认真 篇3
我怀着无比崇拜无比敬仰的心情认真地拜读了这本认真地年轻，优雅地老去一一《楊绛传》。
书中说:世上最好的人生是你不索取，不攀附，不低眉，却能活得最貞静，最优雅，最安然。楊绛如是。
所有岁月之印记，在她面前也不过只是霄下凌云与浮光掠影，淡至若无。这就是楊绛先生认真地年轻，优雅地老去的真实写照。她之所以能够活到105岁，因为她开阔的心胸一生只追求平淡。然而她的一生却是那么地不平淡:既是散文家，剧作家又是翻译家，评论家，文学大家。她会好几国语言与文字，她为了翻译《唐吉诃德》刻苦自学西班牙语，终于完美地完成了这部书的中文版的译制，获得了西班牙国王的赞许。
她不仅仅自己十分完美，更是完美的大文豪钱钟书的妻子。钱钟书发自内心地评价赞美她:你是最贤的妻，最才的女。只此一句让楊绛感到:此生无憾！而楊绛之于钱钟书:亦妻亦母！这两位世纪文豪伉俪不仅他们都为世人留下不杇的文学瑰宝文学大作，还为后人培养出一位优秀的教育学家一一即他们的女儿钱媛。这也是他们俩人的杰作。
钱媛虽然只活了六十年(1937~1997年)，她跟随父母经历了坎坷的磋砣岁月，身体一直不太好，但这些並没影响她的信念，她立志要成为有用的人。她把毕生的精力都奉献给了教育事业，终于成为了杰出的教育学家。她虽终生未育，但她对待继了一女和她的学生们都象亲生母亲一样，孩子们都亲切地称她为妈妈。这需要怎样的人格魅力呀！楊绛与钱媛母女二人共同完成了《我们仨》这部著作，在书中详细地介绍了他们一家三口的生活。得出的结论是:谁也没虚度此生！
夏衍老先生在楊绛八十寿辰时曾亲自写下十六个字的祝寿词一一无官无位，活得自在，有胆有识，独铸伟词这十六个字就是对楊绛先生一生最公正最完美最准确的鉴定和评价。我建议喜欢楊绛和钱钟书一家仨口的人读一读《楊绛传》和《我们仨》这两本书，保你受益匪浅！！！谢谢作者王臣！
读后感认真 篇4
在《认真胜于能力》这本职场畅销书中，讲述了这么一个人，他很笨很笨，到处拜师学艺，由于太笨，都没有人愿意教他本领。最后，他找到了少林寺的师傅，这位师傅看他太笨，也无法教授，便把拿在手里的一根棍子扔了出去。这个笨蛋以为这是师傅教自己的绝招，于是天天重复地练习这个动作。有一天，有一个人来挑战，打败了所有的徒弟，包括师傅。最后，被认为最笨的那个人站出来，拿了一根铁棍扔向了那个人，棍势逼人，力有千金，那人无法接棍，败退了回去。
正所谓简单的招式练到极致就是绝招。手头平凡的工作，其实就是我们的能力所在。看似乎平凡的事，我们只要认真去对待，相信一定能取得不平凡的结果。当我们把认真工作培养成一种品质，一种习惯的时候，就能从工作中学到更多的知识，得到更多的乐趣，积累更多的经验。当然，一个智商很高的人，如果养成了一种懒散的工作作风，对待事情粗心大意，马马虎虎地行事，这样的工作只会结果粗劣的果实。
中国的伟人毛泽东说过：世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。由此可见，认真也是一种很强大的力量，大到能使一个国家强盛，大到能使一个人无往而不胜。尺有所短，寸有所长。每个人都有强于别人的一面，就好像书中所说的那样三人行，必有我师。相信，只要认认真真地对待我们生活中的事情，一定会有我们想不到的收获。
参加工作多年后，我发现，当自己认真地去对待工作后，收获的是完成工作后的喜悦和快感。然而，在有的时候，我也有不认真的对待工作，相反，我收获的不是喜悦而是焦虑和担心。在领导车间工作的这段时间里，当你认真地去品味每一个员工的时候，你会发现，一个员工如果认真地完成了任务，工作对他来说以不再是压力而是一种收获。当一个员工马马虎虎地对待领导交给他的任务后，他的内心是恐惧的，完成的任务不会是他的胜利果实，而是一种心理负担，他害怕，他担心有一天领导会发现他此项工作中的不足之处。所以，作为一个车间领导，我们必须让员工培养严谨细致，认真负责的作风，坚决克服工作中马虎，粗枝大叶，不认真，不细致，不负责的现象。
没有不重要的工作，只有不认真工作的人。企业发展前进的主动力，就来自于那些对事业认真，执着，富有责任感和使命感的人，正是他们推动了社会的进步，开创了事业的未来。只要认真去做，每个人都会成为一个有所作为、一个成功的人。
读这本书的时候，我是一口气读完的，我一边读一边回味的同时还给了自己一个深刻的认识。之前的很多想法，在看完这本书后都被否定了。虽然认真这个词，在之前的工作中，我们处处用到，但真正去执行的人又太少太少了。认真落实，说来简单，但是要认真地以实际行动来实现目标，实施计划，却并不是一件很容易的事。它需要有坚持不懈的韧劲，有坚定不移的意志，再加上实际的行动。有了认真的作风，一步一步的实现目标，以小的目标实现大的理想。也许在工作之中，你会迷惘，任务太大太重，令人无法完成，但只要你把它分成一个个小小的任务，每一个任务都认真地去完成，再大的困难也不再是困难了。
一本好的书，给我们的启发是深远的。仔细地品味，深刻地反省自己。《认真胜于能力》不愧是职场中的一本畅销书，给像我们这样的职场中人指明了工作的方向，稳定了那颗原本不安分的心。要想在这个人才辈出的时代走出一条完美的职业轨道，只能依靠中国传统的一种古老美德认真，认真就是成功之源。只有这样的人才会认真对待自己的工作，才会在工作之中不断进取，最后成为一个成功的人。
读后感认真 篇5
《一认真你就赢了》这本书是妈妈送给我的礼物，我读了好几遍。它讲述了作者李若辰因为认真，从一名欢乐的中等生蜕变成北京大学众多天之骄子中的一员。
1．做笔记。有一句俗语：“好记性不如烂笔头”。准备一个精美的本子，在每堂课上工工整整的做好笔记；
我有一个“好朋友”，“他”从小学一年级就一直陪伴我到现在，他叫“粗心。”粗心可叫我尝了不少的“甜头”，这次期末考试，各种因为粗心而丢掉的小分让我和满分“拜拜”了。这些都是粗心做得好事。和“懒散”“粗心”“绝交的唯一办法就是“勤奋”和“认真”
认真也确实是一个锦囊妙计。有一次，奥数课上的一个解方程的小测，因为我听妈妈的话，每一道题都认认真真的检查，不像以前一样瞄过一遍就了事，所以，这次小测我全对。全程“粗心”“懒散”这两个好伙伴都没有陪在我身边。
初二:甘好
我有一个坏毛病就是懒散。每次做作业，东看一下，西玩一下，画一下画，看一下书。注意力很不集中，导致学习效率很低。看了书以后，我才知道，作者跟我一样懒。不过，她的懒可不是什么也不做，消极怠工的懒，而是为了省力省劲，凡事总是找捷径，寻小路，来节省必要工作时间的“懒”。她的好方法有：
2．做一本错题集。把每次作业和考试的错题收集起来，错在哪里多看看，下次就不会错了。我用她的学习技巧，真的在一次单元考试中赢得了“满堂彩”。
勤奋是个法宝。我们奥赛班有个同学叫曾帅，他每周考试都能拿第一。有一次下课的时候，其他人都去玩了，我看见他一个人坐在那里研究老师讲过的题目。这也许就是他成绩好的原因吧。
下学期我就是毕业班的学生了，大家都为了考上一个好学校而奋斗，我揣着“认真”和“勤奋”两个学习法宝，向着长郡雅礼冲刺…
读后感认真 篇6
一直以来都不会打扮自己，从小到大，似乎父母就觉得爱打扮爱漂亮的女孩子一定不是个好孩子，因为他把时间精力都花在打扮自己的身上，就没有时间花在学习上。所以从小这种想法就影响着我。所以我一直以来都是那种面朝黄土背朝天的女孩。喜欢吃什么东西就去吃，不会关注。卡路里，也不会关注是否会变胖。穿什么衣服也比较随意，很多衣服就是看起来好看就买起来穿，不会管它穿在自己身上是否合适，是否好看。所以一直以来自己的形象都很邋遢。
当我意识到减肥的时候，是去上大学的时候。虽然一直知道自己很胖，但是从来没有动摇过，从来没有想要减过。在大学可能是因为比较忙。不知不觉就瘦了，当所有人都对着我说，是不是瘦了的时候。我才发现自己瘦了，才发现很多喜欢的衣服也能穿上了。这样一种惊喜是之前从来没有发现过的，然后我就意识到去减肥了。所以也变得没有那么自由了，吃什么都会想着卡路里，虽然偶尔也会释放自己，偶尔也会劝劝自己，人生苦短为什么不过好当下？
我的爱美，还体现在花钱上。我还是不能够理解怎么有些人能够花很贵很贵的钱去买一个包包或衣服，因为我总觉得这些钱用来买吃的或是拿去玩不也很香吗？
当我开始要约会的时候，我才会想起来自己要好好打扮自己，才发现减肥搭配这些很重要，而且不是一下子两下子就能够达成的目标。作文当穿着美美的衣服，用最美的样子，迎接未知的每一天。或许这样才属于认真的过日子，这样的每一天才值得期待。有时候觉得外貌这些东西就是很肤浅很外在的东西。但是他能让你心情变好的话，花点心思，不是也是值得的吗？
以前总觉得这些耗时间的东西就是在浪费生命，但是有时候能让自己变得开心，变得更好，变得更加自信，不也挺好。仪式感这个词也是近几年才有的。以前会觉得这种方式很作。感觉每天日复一日的过日子就够啦。要什么鲜花蜡烛，不能吃又会枯萎，都是短暂的昙花一现。可是正是这些美好短暂即逝的东西，才让那一天变得弥足珍贵吧，才让多少年后自己回想起来，自己也有好好的度过每一天。
纪念日这些东西让人回想起来总是觉得美好，要想每天都过成这种样子，我想，一定要好好记录生活吧，因为过去的每一天都不再重来。希望未来的自己也能好好爱自己，好好爱生活。让未来自己回忆起来的时候，满脸微笑。
读后感认真 篇7
“傻认真是这个浮躁的时代最需要的一种生存素质”当看到本书的副标题时我不禁想：的确，我们的工作在需要创新，需要灵活应变的同时，不更需要这最原始的一份傻劲么。
后来整本书读下来，我深刻地感受到天下没有做不到的事，缺的只有一股绝对负责、绝对品质、绝对成果的认真劲。
在这个竞争激烈的社会，要想脱颖而出必须有傻认真精神。认真的工作过程里能学会许多，认真的工作态度能得到领导的认可，认真做出成果能证明自己的价值，才会对工作感到骄傲，更能为集体赢取利益，工作也会有所回馈。
乔布斯尽管营销做的很好，很会夸，但首先真正做出来的东西也必须完美，要确保质量的无懈可击，不然再怎么吹也不会成功。做工作也是一样，必须实实在在地做。虽然认真这个词总会和傻、呆板、缺乏灵活性等联系在一起，但也和伟大联系在一起。
我们现在工作最大的毛病就是做事虎头蛇尾，不认真，不到位。年轻人总有“心高气傲”的毛病，觉得自己的工作太渺小，“不值得太认真”。然而，就在一次又一次“不值得太认真”的自我纵容下，一次又一次放任成功的机会从身边溜走了。反而那些资质一般，但却努力苦干的“老实人”，往往易于超越才华横溢的同辈，成了令人羡慕的职场红人。
一个人的工作质量，不是取决于他的学识和能力，而是取决于他能付出多大程度的认真。无论从事什么样的职业，你都应该尽职尽责地对待自己的工作。在工作的过程中，尽自己最大的努力来求得不断的进步。这不仅是一种工作的原则，也是一种做人的准则。认真的人，都会本着追求完美、不出差错的态度，严谨细致、一丝不苟地对待每一件事。工作绝不会在他的手中延误，文件绝不会在他的手中积压，各种差错绝不会在他这里发生。所以，他们能把看似乎简单的事情做得不简单，能在平凡的工作中创造奇迹。
认真，才是职业上最重要的实力体现，它比证书、资历更厉害更能证明一个人的价值，因为它是一种“硬实力”。
其实，我们每个人都拥有成为优秀员工的潜能，所以不要等到走投无路时，才试着改变自己的心态和做事方式，不要在“敷衍”中让光阴一点点溜走，不要在那里坐等着失败突然将你击倒。认真工作的人懂得，要把命运牢牢地掌握在自己手中，不给失败留机会！
读后感认真 篇8
我们从事任何一种工作都离不开认真，认真是一个态度问题，树立认真的工作态度是工作圆满完成的前提。俗话说世上无难事，只怕有心人。只要用心做事，再困难的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做简单的小事，其实一些看似简单的容易的小事，每天也并不是简单的重复。我们应该用心找到最佳的工作方法，达到最佳的工作效果，从而把简单的事做好、把容易的事做好，并且坚持不懈地把简单容易的事做好。有很多人心态浮躁、沉不下心踏踏实实地做好每一件事，不屑于小事和细节，把宝贵的时间用在抱怨人生和等待做大事的机会上，结果可想而知。一件简单的事情，如果你能够倾尽自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也会为你赢得更多更好的机会，书中的很多事例就证明了这一点。
2003年8月15日由于工作人员对预警迹象的不够重视，美国电网陷入了大面积瘫痪的状态，致使美国东北部及加拿大部分地区发生大面积停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元，震动了全世界。距离美国大停电仅半个月的一个傍晚，国际大都市伦敦也遭遇了大面积停电的厄运。而引起停电事故的原因，仅是工作人员麻痹大意，安装错了一个保险丝。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。类似的事故案例，可以说是不胜枚举，而造成事故的直接原因，也都是那一个个小如“蚁穴”般的原因。
海尔总裁张瑞敏曾说过：把简单的事做好了就是不简单，把容易的事做好了就是不容易。不认真，简单的事也会做糟，容易的事也会做错。的确，这世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真去做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。不认真、不用心工作，成功的机会就不会青睐自己。一份耕耘一份收获。不愿意挥洒汗水，成功便会擦肩而过。有付出才有所得，这是我一直深信的，也在这本书里找到了肯定的答案。有准备的人，认真做事、用心做事的人，才会得到别人的信赖，才会得到更多的发展机会。
认真——对待工作的第一态度，让我们带着持之以恒、精益求精的精神，踏踏实实、认认真真，把每天的事情做好。
读后感人生1000字通用
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读后感人生【篇1】
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
最后对于计划性，梁先生谈到，计划是人们在行事之前，却不行动，而就其所要解决的问题中那些对象事物，先从挂念上运用筹措，以较量其宜如何行动，假定出一方案。人类不同与其他动物也在于此。可以说，我所知道的所有成功的人，他们都有极强的计划性，他们能够规划自己的生活直至到分钟，他们珍惜生命中每一分钟，按照自己的计划来做事，长期坚持便做成了大实业。我现在想说说对于计划性我自己的理解。首先要有计划，在此之前就存在一个你要制定计划的原因，既然有这个原因，那么足以证明你有愿望去做这件事。十项以个人完全不想去做这件事，那么他肯定不会去为这件事做规划。其次，计划本身就取决于你自己对事物难易程度和对自己能力的一种考量，这算是对自己能力的一种锻炼。计划的实行，是计划性最关键的一步，不管有多么美好的蓝图，没有实现都只是空梦一场。能坚持去实现自己的梦想，这是对人坚持的考验。那么为什么有计划的人更加容易成功？还记得一个例子，有一个世界马拉松冠军，有人问他秘诀是什么，他就说“超越我前面那个人”，这是一种智慧，人类就是这样的一种生物，人类更加擅长于追求眼前的事物和接近他的事物，这就决定了你要想做到一个伟大目标只能步步微化目标使之成为一个个小的计划。“千里之行始于足下”就是因此，没有那一步步就没有最后的终点线。为此我们每个人都需要制定计划，规划自己的生活。
以上便是我初读梁先生这本书的感受，我还有很多部分不明白，但我可以在下一次阅读时懂得多一些，理解深一些。
读后感人生【篇2】
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自己也就心安了。
读后感人生【篇3】
歌德说过：”读一本好书，就是和一个高尚的人说话。“值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》
人生究竟是怎么一回事。对于我来说，人生不过就是从生到死的一出出舞台剧，我们尽心尽力的扮好每一个属于自己的角色，直到幕布拉下，我们的人生也便渐渐落幕。生无疑是给人们带来了喜悦和希望，而死，却给人们带来无限的悲伤和痛苦。或许死并不是那么哀伤，或许我们在这里拉下幕布的同时，那里又展开了新的演出。在这过程中，充满了欢乐、忧愁、悲哀、成功和失败。关于这个话题，我们永远也交不出一个完美的答案来。
人生就像是一条蜿蜒泥泞的小路，困难无时不刻的在发生，却不知何时才能走到尽头。人生就像是一本未完待续的书，我们期待着接下来的剧情，但是却要等到生命尽头才知它的结局。人生更像是一个谜，直至生命终结，才可揭开寻思已久的答案。在此之前，无论是何人，都无法遇见到。于是，痛苦的过着人生还不如快乐地过，活着就要活出属于自己的价值。
但人生不过只是一个简单的对生活的概括，它是由一个个剧情组合而成。亲情、爱情、友情这三种感情占据了其中重要的位置；书中的”论友谊“便给我留下了深刻的影响。
朋友对于这个世界来说是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友谊。对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，一句肯定，比所有的良药都来得有用。一句话说的好：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。“是的，朋友使我们的周围丰富起来，如果没了友谊，那我们的生活一定是平淡无奇的，有如沙漠一般。
友情是积累的，相对于亲情的温暖，爱情的甜蜜，朋友之间的温馨或许更容易让我们感受到愉快。培根说：”“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半的忧愁。”这句话体现了友谊的真正价值，把你的快乐分享给朋友，你会更快乐；把你的忧愁倾诉给朋友，你或许会豁然开朗。千金难买真友谊，你曾经认为一个人是你的朋友，那么这个人就永远都是。真正的朋友，是永远存在的！
《论人生》，论得是对人生的认识；论得是建立人生所需要的根基。它让我们感悟到：人生并不只是从生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成为我们人生道路上的一种精神粮食。
读后感人生【篇4】
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
读后感人生【篇5】
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
读后感人生【篇6】
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
读后感教师1000字通用
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阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，读后感可以把我们心里的感悟进行整合梳理。到底应该如何写作品读后感呢？以下内容是幼儿教师教育网特地整理的“读后感教师”，仅供你在工作和学习中参考。
读后感教师【篇1】
读《跟吴正宪学当老师》有感读后感心得800字：
吴正宪是一位乐于助人、有思考又负责任的小学数学教师队伍的引路人。她以先进的数学教育理念、深厚的教学功底、独具特色的教学风格，以及人格魅力，影响了许多老师。
本书透过一个个鲜活、真实的故事让读者走近吴正宪老师，了解她对一线教师的教学指导和思想引领，感受她的善良品性、豁达的胸怀、她的正直和淳朴，分享她和老师们享受数学教育所带来的幸福与快乐，学习她如何做人和做事，如何成长为一名优秀的教师。
这本书让我们看到了吴正宪老师是如何成为一名成功的、优秀的、受学生爱戴的数学老师，吴正宪老师以对儿童和数学的热爱，创造了儿童喜爱的数学课堂，并指引年轻的教师一步步走向成功。吴正宪老师善于走进儿童的内心世界，用童心去感悟童心。她尊重儿童的人格，有教无类；尊重儿童的个性，因材施教；尊重儿童成长的权利，满足他们的发展需求。她成为儿童最重要的朋友，儿童学习的引路人。
从书中，我们不仅学到了教书育人的本领，，还明白了做人做事的道理。在教书育人环节中，吴正宪老师走进作者的课堂，在不同的年级、不同的场合，帮助执教不同课程的老师们解决问题与困扰。
吴老师和他们进行教学上的探讨，讨论教学难题的解法，分析学生们的兴趣和需求，探究数学教学的本质，观点碰撞，思想交融，脑力激荡。不仅让授课的老师受益匪浅，跟让我们这些读者看到教学的方式方法。
吴正宪老师是学生的好老师，也是老师的好老师，更是老师的好朋友。人们称她为美丽的百合，阳光下尽情的绽放。这本书通过一个个小故事让我们走近她，了解她多彩的人生，感受她的人格魅力：善良的品性、豁达的胸怀、正直淳朴的为人......
我们要像吴正宪那样以高尚的人格、仁爱之心、强烈的责任感、广博的知识引领儿童学会学习，实现发展；在教学教育过程中人道的对待每个儿童，自始至终充满温情，努力唤醒儿童内在的良好愿望，促进儿童的可持续发展。
读后感教师【篇2】
在从教的6年里我想的最多的是如何让学生都喜欢自己所教的这门学科？没想到书中竟给我了答案，首先我要充分的备课，备课是上好一堂课的前提。苏霍姆林斯基指出“有经验的教师都在努力做到这一点，在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”通过精心备课，在课堂上旁征博引，妙语连珠，才会调动学生的注意力和兴趣。同时还要注意精心地设计课堂语言，如果你的语言素养很好，那么你的课堂可能会非常的轻松，学生听得也会非常的明白，从而达成教学目标，提高课堂的效率。最后还要把学生当成朋友，要赢得所有学生的爱戴。要真正的关爱学生，真诚平等地与他们进行交流，从而自然而然地走进学生的心灵世界。尤其对那些成绩落后的差生，一定要用欣赏的眼光去看待他们，只有这样，那些所谓的差生才会与你更加亲近，才会慢慢的爱上学习。相信我们的付出总会有回报，撒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条建议，这些建议都是我们在平时所接触的一个话题，一个个鲜活的教育案例，一个个感人至深的教育故事。通过阅读这本书，我更能深刻地领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，也将会把自己得到了教育理念来指导自己的教学实践，使自己的教育教学得以有效的提升，从而影响每一个学生。
读后感教师【篇3】
人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。
不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师?怎样让周围的人都认可你?这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。
并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。
很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己，在这几年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢?答案是否定的，事实上，当我看到别人的优秀时，会忍不住的跟别人学习，本意是希望自己能尽快的成长，却一直在重复的模式中失去了自己。
不仅我们是独一无二的，每个孩子也都是如此，他们是一颗颗幼小的树苗，需要我们的爱和呵护才能茁壮的成长，爱是教育永恒的主题。教育中真正的“爱”，是平等的公正的无私的爱，是对每一个孩子的爱。所以教师不能凭个人好恶只喜欢学习优秀的孩子，而忽略了那些调皮的爱惹事或者成绩差的孩子，他们更需要关心。他们就像迷途的“羔羊”，需要温暖，需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的幼苗，沐浴阳光，健康成长。回想过去，在工作中，我有这样无私的爱吗，我用心的去爱每一个孩子了吗?工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好……常常会责怪他们，尤其面对成绩不好又特别捣乱的孩子，有时真恨不得狠狠地骂他们一顿，哪里谈得上爱呢?
老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有“师爱”呢?李镇西老师用一句话告诉了我们：“童心是师爱的源泉”
只有童心才能理解童心，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走近学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生真正的走在一起形成和谐的师生关系。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。想想我自己小的时候，又何尝不是调皮好动，上课的时候与其他同学说话，或者趁老师不在的时候与同桌打闹嬉戏惹得老师生气不已，我们也是从小孩子过来的，既然我们都不能保证自己小时候乖巧懂事，遵规守纪，又如何要求现在的孩子能够多么的听话，老实。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。有时换一种方式，用心的观察了解每一个孩子，真正的走进他们的心里，弄清楚楚他们行为背后的真正目的，然后再像朋友一样去和他们沟通，或许会有意想不到的惊喜。
要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念一直走下去，爱教育事业，爱学生，使每个孩子都能绽放自己的美丽。回首自己走过的路，不禁惭愧不已。读了李老师的书，仿佛进行了一次精神的洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，从今天开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!争取做最优秀的自己!
读后感教师【篇4】
《致教师》的每一篇文章，均由一个一个具体的问题开启，传递着普通基层教师的境遇与困惑，苦恼与疼痛。
与其说那是某一个教师的问题，不如说是某一类教师的问题，甚至是所有教师的问题。我特别注意到《致教师》里那些提问者。他们中有的是刚刚走上讲台的新教师，有的是遭遇职业倦怠的老教师;有的奔波于城市，有的坚守于乡村;有的教语文，有的教数学……每一个提问者，都意味着不同的成长环境，不同的人生经历，不同的生命叙事。因为他们的存在，《致教师》中的“教师”不再是空泛的职业人群，而是一个一个鲜活的“人”。
我也特别注意到所提的问题。有的叩问价值，关于信念、关于理想、关于幸福;有的探讨幸福，关于读书、关于研究，关于备课、关于班级建设;有的问道人生，关于职业境界，关于生活情趣，关于处事为人;有的讨论教育生活，关于仪式与细节，关于读书与写作，关于教室缔造与期末庆典……
朱老师对于每一个“问题”的回应，不是简单的方法破解，而是思维方式的照亮。我们把朱老师的这种精神带到我们的班级，耐心的回应每一位提出问题的幼儿。
我觉得，教师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富。事实上，很多的教育家，只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，现在不少教师找不到感觉，找不着“北”。作为一个教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。
其次，理想教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严，鼓励师生之间有距离感。中国教育传统有很多好东西，也有很多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。
教师还应该有三历：学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联系，不一定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要鼓励教师成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子们。
总之，朱永新教授的《致教师》一书中还有许多值得我们去追求的理想，我们一定要努力把这些理想化为前进的动力，才能使教育步入科学的轨道，才能使教育在中华大地上结出更加文明灿烂的硕果。它也将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”，教育的未来充满阳光。
读后感教师【篇5】
有句话我一直非常喜欢“想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”阅读对我们教师尤为重要。苏霍姆林斯基在给教师的许多条件建议中都提到教师要提高自己的教育素养就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作一种精神需要，当作饥饿者的食物。教师应当要不断培养自己的阅读兴趣，要博览群书，要能在书的面前静下心来，要善于对书本的内容进行深入的思考。确实我们教师教给学生的那点基础知识只是沧海一粟，教师要不断地提高自己的教育水平，方能在教学中游刃有余。苏霍姆林斯基说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一座精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”面对今年暑期即将迎来的部编版小学语文教科书，从现在起我要做一个持之以恒的读书人，不断的充实自己的知识储备，使自己的知识涵养变得越来越广阔，让自己的一桶水永远取之不尽，用之不竭。
读后感教师【篇6】
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
给我印象最深刻的是苏霍姆林斯基说的一句话：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。
我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
读后感教师【篇7】
最近学校发了《做最棒的老师》一书。这是教育局推荐的关于教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了作为老师应有的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及课堂教学的理念与实践。把教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
作为教师要注意教育的方法，当学生出现失误或对教师不尊重时，切忌简单，粗暴，冲动的“热处理”，而应控制自己的言行，用爱心去感化他们，使他们主动克服错误。这就需要向慈母一样将爱播进学生的心田。心理学还告诉我们：人际交往融洽、和谐是以真诚为前提的。“以心换心”以理解为桥梁。人与人之间便能得到思想感情的沟通。我们除了做好“严师”，“慈母”之外，还要利用课余时间和学生多接触，推心置腹的和学生交谈，成为学生的“挚友”。 总之，作为一名好教师必须以多种角色出现在学生面前。做一名好老师，就应该做一个勤于思考的思想者、勇于创新的探索者、教育教学的研究者、教育理想的追求者。作一名好老师，一定要“做有心人、做有益事、以宁静的心态脚踏实地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很认真、多读书、会反思、有韧劲。我们应该不断实现专业自主，在实践中不断增长才干，使自己尽快成为高素质的教师，不仅是有学问的人，而且是有专业追求的人;不仅是高起点的人，而且是终身学习，不断自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
启示一:童心是师爱的源泉
教育者拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有
儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二:没有爱，便没有教育。
本书深深打动我的一个重要原因，便是书中流露出的始终如一的对学生进行心与心的交流。“爱”是老师永恒的教育理念，在没有读此书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入
生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
“做最棒的老师”，是任何一个做教师的人的理想，可什么样的老师才是最棒的老师呢?对于老师，教学经验来自于与学生们零距离的交流与接触，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理论。试着与学生心与心的交流，你会觉得教学原来是如此精彩!
总之，浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光” 看待，用“学生的情感” 体验，用真心、爱心、诚心、耐心，赢得学生们的尊敬和爱戴。
教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”
“十年树木，百年树人”。 我们既然选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，就要努力成为一名优秀的教师。
读后感教师【篇8】
这段时间，我耐着性子读完了这本书，感触颇深，虽然以前对怎样做个好老师，心里一直有考虑，但都是比较肤浅的感性认识。这本书讲述了在新课程改革下，教师实现自我发展的55个途径，从反思、借鉴、研究到内化、提升、行动到最后的引领、协作、创新，从55个个实际途径讲述一个优秀教师是怎样才能真正做到为了学生的一切，一切为了学生的。读完这门书后我也一直在想，怎样才能做一个好老师，我觉得这不仅是新上讲台教师要思考的问题，对每个老师都是一个永恒的题目。我个人从以下几点去考虑了这个问题：
一、教师的任务是什么
时代在前进，学科在变化，我们的任务在变化。在不同的时期，人们对教师的作用有不同的表述和理解。1993年，国家颁布了《教师法》，其中明确规定：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。教书是讲为学，育人是讲为人;教书是广义的，育人是全面的，包括德、智、体、美。
二、怎样搞好教学
在我们少年宫这个校外教育，我觉得其教育体系和校内教育是有一定的区别的，搞好教学我觉得在做好一些和校内教育共性的教学准备外，我们更应该要从以下几个问题去考虑：
(一)怎样做到善于等待孩子开口
每一个孩子都是一个鲜活的生命体，他们有着自己的思想、情感和判断力。孩子能在一次次的沟通中发展他们的自我意识，提高他们的处事能力，获得有价值的情感体验。正视孩子需要沟通、渴望沟通、能够沟通的现实，今天的老师要让孩子说话，为师生之间平等、愉快地沟通做好最充分的准备。
师生沟通时，老师首先需要给学生足够的安全感，做好保密工作，让学生认为老师是一个可信任的人。有时候老师递给孩子一张椅子、送给孩子一颗糖、脸上的一个微笑都会对营造良好的沟通氛围起到最佳效果。老师要学会倾听。因为这样才能有机会更好地与学生交谈，这样的沟通才是真正双向的。同样，学生因为老师的认真倾听，感到自己被重视和理解，于是精神得到支持和鼓励。
(二)100%家长满意率从何而来?
作为一位校外教育者，一开始就必须要考虑和思考如何让家长了解她的工作，这样才能让家长更好的了解和放心的把小孩放到少年宫来培养：
1。老师要与家长处于平等地位，尊重家长、设身处地为家长着想。良好的合作关系始于老师的态度。
2。老师要向家长了解情况，或者反馈小孩学习的情况，应使用商量的口吻，让家长感到尊重。
3。老师与家长交流时，多讲孩子的积极表现，即使孩子犯了错误，也不可当着家长的面训斥孩子。
4。老师教育孩子要经常征求家长意见，并形成一致意见。而对于文化水平不高的家长，老师要提供具体做法，但也要用商量的语气，不要得理不饶人。
5。老师每月主动和家长至少电话联系一次。除了谈孩子本月在少年宫学
(三)如何提高教师的人生积累
我记得有份报纸报道过在杭州天长小学，有一位不平常的年轻女教师陈甜。她连续两年暑假，不跟旅行团、不坐飞机、不带朋友，只身奔赴西藏旅行。新学期开始，陈甜一走进班级，学生们的眼睛就发亮了。我喜欢陈老师的科学课，因为她见多识广，总能带给我们许多神秘的经历，那是课本上没有的知识!我觉得陈老师很勇敢，她经常背上包一个人去闯天下!像陈甜老师这样，充满个性，展示自己对生活的热爱，对生活的激情，对世界的向往。毫无疑问，学生们在这位老师身上体验到了一种人格的魅力。
以前，一本教科书、一本教参、一支粉笔，也许已经能够让老师们自信地站在讲台上。但是今天，教师想要真正影响学生，必须有创造的智慧。老师要让自己和孩子的世界和谐地融合在一起，这样的课堂教育才能跳出文本的束缚。作为教师，要达成与学生精神世界的共生，就需要以自身的态度、情感、价值观来影响孩子。因为校外教育不仅仅是给孩子校内知识的延生，而是要给他们终身学习的基石，还要告诉他们怎样做事，怎样做人。想要为孩子的生命打上鲜亮的底色，教师的生活积累自然是越丰厚越好。如果老师能把自己的生命都融入教育，能用自己点滴的热情去擦亮每一个孩子的未来，能将自己对生活的激情点燃教育之灯，这就是当代教师不可缺少的创新精神!
总之，校外教育是小社会，社会是大校园。人生的追求、理想，求知的渴望要在成长的过程中培养，在社会上磨练。教师要做学生的楷模，做学生学习的榜样。
如何做个好老师?我觉得求真求善，于心无愧者，才是位真正的好老师。从事校外教育已经有六年多了，我感受到作为一位老师的艰辛;感受到教师的职责重大;感受到老师在孩子们心中的神圣地位。今后，我要学会学习、学会合作、学会创新。在校外教育这一平台上，我要多向经验丰富的老师多请教，要不断的充实自己的理论知识，不断的在实践中探索。从学生走向老师这个职务，我不再是一个人，而是团队中的一员，在共同合作中更好的搞好教育。创新=问题+想象+实践、检验，就要不断的提出问题，丰富想像，在实践中成功。我会用爱与生命谱写教育。
在接下来的工作中，我要用微笑迎接每一个儿童，亲近小孩，让学生喜欢我，喜欢呆在少年宫这个大家庭。其次，认真学好教材，将教材吃透，把注意力转向每一个学生，帮助学生在原有水平上提升。兴趣是儿童最好的老师，在活动过程中更要仔细斟酌，要能激发孩子的求知欲，让孩子在快乐的活动中不知不觉学到知识、发展能力。
时代在进步，知识在更新，在今天也许只能马马虎虎地应付当一名普通教师，而明天就会被淘汰。我想：好教师的标准应当是动态的，是不断提高的，这就需要时时保持一颗进取心，不求做得最好，但求做得更好。
读后感教师【篇9】
本学期学校为每位老师发了一本――《给教师的建议》，以前常听说这本书，但一直没有看过，这学期能好好读这本书，确实收获很大。
苏霍林姆斯基在书中根据自己的切身经历和经验，为教师提出了100条建议，课上的、课下的、数学的、语文的等等，包含了教学中的各个方面，其中不论针对学困生还是程度号的学生，他都在多处提到了阅读对于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是对学生不能“一视同仁”的问题。
在第89条建议中，提到：教师应当怎样布置家庭作业的问题。课外作业应当是知识的发展和深化，是学习能力的改善，是掌握课堂知识的准备，应当让学生在课外去观察自然界的智力需要，不要把课外作业当成课内作业的量的追加，对家庭作业的个别化应当予以特别的重视。如果教师不给某些布置一些个别性的作业，那就说明他没有研究过每一个学生的力量、可能性和能力。
在实际教学中，布置作业时，我们布置的作业，绝大部分都是针对全体学生，并没有差异化的布置，其实，因各种因素的影响，每个孩子在学习上并不是一样，有时甚至会相差甚远，越是到了高年级，这样的情况就越发的明显，也就是我们说的两极分化的现象。在作业的布置中，布置的内容大部分都是针对中等左右的学生，并没有对于两头的学生进行个性化或差异化布置作业，导致“吃不饱”、“吃不了”的两极现象，很多老都应该会在教学中遇到这样的问题，这就需要在布置作业的时候不能“一视同仁”，那又如何差异化对待呢？
1、简单化
基本布置作业方法不变，只针对“吃不了”的个别学生差异化布置作业，降低作业难度，巩固基础知识，慢慢提高。
这种方法实行起来容易，老师任务量相对较小一些，只需要针对个别学生布置作业就好，缺点是差异化还不够精准。
2、复杂化
根据学生程度分三类作业：“吃不饱”“刚刚好”“吃不了”，再根据着三类差异化布置作业，达到每一类都“吃的饱”“吃的好”。
这种方法实行起来复杂的多，老师的任务量也大的多，首先要先根据孩子程度分类，再布置差异化的作业，批改也会更费时。不过差异化的作业对于不同程度的学生的提高会更有效。
不论采用什么方法，对于孩子的作业，不能“一视同仁”，应该注意个性化、差异化的对待。
巨流读后感1000字通用
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读了作品后，我总算找到了许多我许久都未知的答案。读后感能帮助我们回顾书中内容。那么你知道写读后感应该注意些什么吗？为此，你可能需要看看“巨流读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
巨流读后感 篇1
若不是老师推荐，我想我不会翻开《巨流河》这本书的。这是去年老师推荐的一本书，我也是在20xx年看完的，但看完之后一直没来得及写读书笔记。今年下定决心，要多写，不管想的深还是浅，都要有多少写下来多少，否则我这健忘的脑子，过几个月全忘干净了，只剩下个熟悉的书名。
其实我是有些后悔现在才读到这本书的，若是在我大一大二的时候，少读些辛夷坞，郭敬明，唐七公子，而是在那时候就接触到类似齐邦媛大师的《巨流河》这样的大作，立志和格局是不是应该又是另一番样子。
这本书算是齐邦媛大师的个人自传。“巨流河”是“辽河”的别称,是一个地名。作者以八十多的高龄历时四年写作完成，以缜密的笔力，从长城外的巨流河开始，到台湾的垭口海结束。从儿时的故乡写起，父亲齐世英跟随郭松龄将军倒戈反张作霖兵败巨流河，开始从东北流亡到关内，九一八事变发生，又从北平辗转到南京，到汉口，后到重庆，在父亲的安排下，就读南开中学，后考入国立武汉大学，之后又到台湾教书。个人成长与家国丧乱如影随行。生在和平年代的我们读来，只能跟着当时的世界变化或悲或喜，同时庆幸我们是生在这和平时期。
齐邦媛的个人传记应该是代表不了当时的大多数女性的。他出生于大家，父亲是受过高等教育的英雄，留过学，当过高级官员，办过学，办过杂志，所以她才能在那个战火纷飞，多数人颠沛流离，吃饭都困难的时代逃离东北，在重庆，武汉读书，接受到高等教育并思考国际关系和个人理想的问题。其温和洁净的性格，也可能与其父亲的耳濡目染有关。
看这书的时候，我隐约是有些羡慕作者的，可以接触到那么多大家，比如胡适、钱穆、张伯苓、孟志荪、朱光潜、吴宓、袁昌英等等。丰富的精神生活让苦难都有了味道。看这本书能意识到文学的重要性。文学带来的格局，情趣与深度。上学时，与舍友一起读的诗既浪漫又梦幻，原来我们中学学习到的那些抚慰人心的诗诞生于那个动荡而艰难的年代，“你站在桥上看风景，看风景人站在楼上看你”。文学是人心灵的养料。“中国不亡有我！”知识分子的呐喊，文学的传播也让年轻人们认识到“天下兴亡，匹夫有责”。书的后半部分写作者在台湾定居的工作生活，她相夫教子的同时，从生活琐碎中挤时间学知识以及中年去美国进修，回台后推动台湾代表性文学和西方文学的交流，做文学传播者的同时也丰富了自己的生活。参与小学生语文课本文章摘选的.事迹也让我深受感动。虽说历史为政治服务，但能坚定从孩子成长角度出发而不是政治角度出发，在那个时代还是很难的。现在回头看我们的小学启蒙课文，特别是语文书上“默读全文并背诵”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我们成年后还会受其影响。作者在书中尽情抒发对文学的相知相惜，对走过战乱回首望去的感怀，对已逝亲友如张大飞等人的怀恋，所以说这是本厚重的自传书。
从女性的角度来看，从齐邦媛的身上，我看到的是教养，是尽管皮囊历经风霜但思想及其丰富的教养；是一个女孩的成长史，成长为温和而又坚韧的女性的过程。我们的成长史中，学习了很多伟人的事迹，从古至今，也学习了很多历史故事，它教我们如何成为一个正直，坚持，善良，爱国，无私奉献等的人。男与女的差异在这时候是被弱化的。所以我们也一直觉得人是无差别的“男女”。然而在大学时一时兴起的青春疼痛文学，如前文提到的“辛夷坞”“顾漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文学作品，多是青春时期男男女女的情感纠葛。我认为这些作品会在一定程度上误导年轻人，给我们一个错误的“男生”“女生”差异的认识。人到三十，才慢慢意识到其实性别差异是存在的且各具优势的，我认为在二十几岁的时候，女性应该少读些“言情小说”而多看看类似于齐邦媛，杨绛等的作品，从他们身上汲取“女性”的力量，学习坚韧坚定温和而又内心丰富所带来丰富生活的能力。毕竟，榜样的力量是无穷且潜移默化的。
唉，太久不写东西手太生了，慢慢成长和记录吧。今年的主要词语应该就是“沉淀”了，别无他求。
巨流读后感 篇2
虽然号称喜欢读书，从高中以来却很少读传记、小说一类的书刊，偏见地以为这些都是无营养的文体，作者意图调动读者一些虚假的感情体验，因此偏爱如心理、美容类书籍，并因其所具有的知识性美其名曰为工具书。
《巨流河》之前不久读了《江城》，觉得老外这本书写得浅显而可爱（也可能是语言的关系，总觉得科班出生的作者无论是语言或是思想都应该展现更深层次），但是从一个不那么深邃的外来人的角度反映了我们这个国家在某个时代的隐痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖划过皮肤，那读《巨流河》所感受到的哀伤则是如心上挨了一记黯然销魂掌般一阵剧痛过后仍延绵日久。《巨流河》书本末尾的评论很精准，齐老师用极其低回的方式处理那些原本戏剧化十足的大情节。我从中读出，她这种低调的文字来源于她低调的处世方式，来源于清洁端正的家教与自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因为如此，我把中国这段我一向不以为然的历史读进去了，它不再是教科书上的几页死硬文字，而是幻化成了活脱脱的场景刻在了我的脑海里。我的情感也随之宣泄，当学生不得已开始辗转求学时，我哭；当难民慌不择路逃命而未能时，我哭；当张大飞为国殉难大爱却无言时，我哭的泪不能止。上一次从书里获得如此这般的感动还是高中时期读《平凡的世界》。
《巨流河》应该是一本史诗级的邻家读物，源于齐老师看似平凡，却有着不凡的身世。感谢她能翻滚并幸存于历史的洪流里并以自己的独特视角见证和记录这一切，让在无忧无虑中长大的后人得以宁静地端坐，仅透过她的文字，就能恐惧着她所恐惧的，爱她所爱的，感受着她所感受的那么真实的一切。
文化在一定程度上，还是私有的，是归属于同一个群体的。在个人修养未够的时候，我只是以一个中华炎黄子孙的视角去看待并认同文化，所以《千只鹤》、《百年孤独》、《简爱》这样的文字并不能让获得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》却大大的可以。
好书果然能做到余音绕梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底应该怎样活着？得出的答案是：时代虽不同，人的灵魂却应该有着相同的安抚方式，简单、宁静、朴素地生活一定还是方向正确。如今，齐老师那张纯净的脸庞总会时不时在眼前浮现，她和她在书中所认同的那些具有清洁人格的时代英雄（齐世英、朱光潜等），渐已成为我心中珍重的榜样。
《巨流河》之后，难再有此类传记文学能给予我相同震撼！
巨流读后感 篇3
终于断断续续地读完了《巨流河》，这是一本很好的书，让人动情处很多，很难用文字来表达自己内心的感受，觉得没有能力写读后感。简单介绍并摘抄若干，聊表敬意，希望更多的人喜爱这本书。
全书按照齐邦媛先生的一生经历为线索，叙述了她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学的经历。齐邦媛年少时跟随父母流亡，抗战时期在大后方完成学业，师从朱光潜，打下深厚的中英文学功底，也看尽国破家亡的苦难苍生。家庭背景让她更深刻直接地面对战争带来的变革和创伤，在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我，不亡，烈士遗孤张大飞投身空军义无反顾，每一章每一节都惊心动魄催人泪下。更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍使中华几千年的文化不至于因时局动荡而断层，也传授了西方的文学艺术和先进科技，这些人后来都成了复兴中华的中坚力量。
最让我以记忆深刻的还是齐先生写自己在抗日战争时期接受南开教育的那段史实，烽火烧得炽热，炸弹伴随我们的读书声。不跑警报的时候，埋首用功；跑警报时，课本仍然带着，准备明天的考试。在那艰难的环境，我们每天吃得不好，穿得不好，晚上被臭虫咬，白天要跑警报，连有月亮的夜里也不放过。正因为如此，剩下的一点点时间就变得无比珍贵。
每天早上升旗典礼，老师们总会说些鼓励的话，南开给我们的这种敲打的教育，深深影响我们。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把我们从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，就像张伯苓校长说过：你不戴校徽出去，也要让人看出来你是南开的。'
每当读到这样的描写，我的内心历时充溢着满腔激情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。同时作者也用了很多笔墨向我们描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让我肃然起敬。
而读到当中国大陆正在土法炼钢，数百万人死于灾荒的那些年，台湾实行九年义务教育，一九七零年到一九八零年，国民中学的教育薪津是由全省的屠宰税支付的！寸有所长，蒋介石打仗打不过毛泽东，但他对知识分子的尊重却远非毛所能比肩，当林语堂、钱穆等在阳明山书斋中专心论述时，陈寅恪、朱光潜他们又在干什么？
物是人非事事休，欲语泪先流。唉，赶得走侵略者却保不住江山，读书人一声长叹！
巨流读后感 篇4
大凡有关战争的回忆录，往往既惊心动魄又深沉悲怆。特别是抛开各种指点江山的宏观分析，关注于战火下一个个家庭的离乱时。那种悲凉与痛苦便更直接与深刻地展现于我们面前。
郭松龄兵谏、九一八事变、抗日战争、国共内战、偏安台岛，这些左右中国近代史的事件，齐邦媛或受其影响，或亲历其事。她以自己的亲身视角，以细腻温情的笔触，记录了国家与个人命运的起伏动荡，既有家国天下的情怀，又有不问政治的浪漫。
顾炎武言：天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，匹夫无责。愚以为，国家兴亡者，门阀的征战，政党的杀伐。在同一文化之内，任何争斗，与普通百姓无关，若非彼派门人弟子，不必有尽忠报主的决心。天下兴亡者，种族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，则中华文化危亡，凡炎黄子孙，皆有抵御外敌传承文明之责。
只是，外族侵我天下，尚可携书南渡，保留文化一脉。若神州大地，自己毁坏自家文化，这满箱书札又将何处安放？
活法读后感1000字通用
经过收集并整理，幼儿教师教育网小编为你呈上活法读后感。人们想要把生活过得有意义，就要通过阅读来提升自我，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。写读后感要分辨主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。请收藏好，以便下次再读！
活法读后感【篇1】
近日，利用业余时间全文通读了日本企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》一书，此书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”意义进行一次思考的集大成之作。他用自己的人生经验和缜密的思维，阐述了自己的人生观，即做人最基本的论理观和道德观，告诉人们应该有的正确生活态度，给读者以启示和感悟。特别是最后一章的最后一小节《踏着人生的正道，走向光明的未来》，读后更加坚定了我此生一直信守的价值观——人间正道是沧桑。
稻盛和夫先生在书的序言中说到：“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么？因为许多人找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。”稻盛和夫先生说，最要紧的就是要提出一个最根本的问题：人为什么活着？人活着的意义是什么？什么是人生的真理？人生应有的状态是什么？
对于这个问题，我曾不只一次的问过自己，也认真思考过。我认为，人的一生就像一场旅行，目的地很明确，但旅行的过程却很艰辛。除了一条世人都公认的正路外，还有很多的小叉路和捷径，由于每个人对活着的意义认识不一致，在世道昆迷，经不住诱惑时，就看不清前途，从而离开“正路”，步入了叉路或选择了捷径。
这些人里有些人由于走了叉路，越走离目的地越远，从而迷失了方向；另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路，走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地，而选择捷径的人由于心境发生了变化，他们的心已经不在路上，而是想快些到达目的地，所以丢失了欣赏沿途风景的心情，失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时，他们却无言以对，甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众，留给自己的只有可怜的自我安慰。
那到底人为什么活着？人活着的意义又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告诉我们，人生的意义在于提升心性，磨炼灵魂。人生在世，面对各种诱惑，为欲所迷，为欲所困，是人的本性，如果放任这种本性，无止境的追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。看过电视剧《士兵突击》的人都知道许三多经常挂在嘴边的一句话：“人活着就是做有意义的事，做有意义的事就是要好好活”，天生资历不如成才的他也靠着他的执着和真诚，或者是在别人看来笨拙的生存方式验证了这句话，做出了超凡的成绩，让自己的一生活得更有价值和意义。
再次，我想再次表达我此生的“活法”，那就是坚持正确的人生轨迹，继续奋斗在自己的人生路上，为周围的人传递正能量。当到达我此生的目的地时我还能骄傲地说：我这一生活的是有意义的，因为我一直走的是正路，没有做违背自己内心的事，活得坦然。
活法读后感【篇2】
第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：
稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：
第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;
第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;
第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;
很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。
第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。
在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。
第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!
活法读后感【篇3】
稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。
人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。
书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。
稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。
做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。
活法读后感【篇4】
仔细一想，好像很长时间都没有完整地读过一本书了，如果要找出一个理由，可能很容易将它归结于日复一日忙碌的工作和生活。读书，和旅行、赏乐一样，都是我们感悟生活的一种方式，也是我们与心灵对话的桥梁。然而生活在这个物质欲望极度膨胀、外部信息密集轰炸的年代，iPhone的操作系统怎么用，3G又会带给生活多少改变，正如同《活法》书中所叙述的那样，紧紧跟随着时代前进脚步的我们却在不知不觉中迷失了人生的方向。
《活法》从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。读过之后，我们能够真切地感受到如同稻盛和夫先生所讲的一样，人生的真理就是这么的简单，这也就是我所说的通过读书达到了与心灵的沟通。
关于人生的方程式，人生·工作的结果=思维方式X热情X能力，书中已经用了多个实例论证了热情和能力相乘得到的结果，在此我只想谈谈思维方式。我完全认可书中认定思维方式的最重要地位，且对热情和能力所发挥的作用具有导向性，也就是说思维方式决定了你所散发出的热情和能力是否对社会有益。这就需要我们具有一个认知标准，知道人生的意义是什么，正确的思维方式是什么，如何才能找到正确的方向。上述的这些问题，稻盛和夫先生都已经给了我们答案，另外我想说的一点，思维方式大于零其实也是不够的。思维方式大于零充其量仅仅避免了错误的方向，避免了对社会的危害，但我们每一个人生活在社会里、工作在团队中，我们所做的每一件事以及存在的意义应该去推动团队的前进和社会的发展，这就要求一个正确的思维方式至少要大于等于一。无论是在生活中还是在工作中，我们经常会碰到好心办错事的情况，这里之所以说是好心，表明了我们做事的初衷还是朝着一个好的方向去的，但为什么达不到理想的结果呢，抛开热情和能力的因素，我们需要一个正确的思维方式。拥有正确的思维方式从复杂的'一面去讲，就像书中提到的你是否拥有一颗感恩的心，你是否拥有一颗利他之心，你是否能够控制自己的欲望，从简单的一面去讲，就是抽丝剥茧，简单的就是正确的方法。如果一个思维方式介于零和一之间，可想而知，事情的结果必然大打折扣，或者说根本达不到我们所期待的结果。
关于美丽的心灵和道理，这里所说的也就道德和人生真理。如果列举中华民族的传统美德，我想每个人都能列举出一大堆，但是道理却很容易被社会习惯所模糊。道德和道理是价值观的组成部分，如果道理只能放在书本中，那么中华民族的价值观也就无从谈起了。何况，我们本就是总在自我否定着过去，更不知道一个团队或是一个社会中个人价值都无从体现的话，团队或社会的进步又从何谈起呢。都说中国人很保守，其实经过与西方人的交往后，我感到很多方面其实我们很开放，而且是随着时代的发展越来越开放。之所以说开放了，不保守了，是因为我们早已丢掉了需要保守的东西。
一本200多页的书断断续续看了20多天，领悟到很多，也思考了很多，如何重获美丽的心灵，如何找到心中最真实简单的想法。今后还将反复通读，以期待获得更多感悟与大家分享。
活法读后感【篇5】
稻盛和夫先生的这章“论努力”在告诉我们为何努力?怎么做?是用自己的经验给在职场中拼搏的我们一份指导，让我们沉淀自己的心，然后思考努力的意义!
如果问大多数的人为何要工作，大部分的人一定都是为了温饱，为了生活，为了家人更幸福!可是工作是艰苦的事情，如果我们只是为了生活而去工作，只会让自己的心变得更累，让自己的身体感受到更大的压力，也让自己变成一个不断运作的机器。所以要学会在工作中寻找乐趣，让自己在工作中体会到自身价值的实现，从而学会去爱上工作!成与败，只不过一纸之隔，同样的努力，同样的热情，成功者就是那个敢于突破的人!我们常常在工作中遇到困难，也经常在工作中体会到失败的滋味，这个时候，很多人选择绕道而行，宁愿绕更远的路也不愿意直面解决困难，因为在大多数人的心里，那些看似不可能完成的必定是难以穿越的障碍，也有一部分人，他们把困难看成一次次的挑战，迎接挑战是他们生活和工作的乐趣，他们喜欢问题，善于解决问题，因此他们也具有更快的效率，永远行走在别人的前面!而这其中的一部分人会从遇到的问题中去反思总结，知道自己的长处，更了解自己的不足，通过不断的学习和阅读下载去充实自己，让自己变得更加强大，而不是满足与荣耀的桂冠而不能自拔。
真正努力的人，终会成为领导者，这并不是成功的终结，那么如何作为一个成功的领导者呢?
领导者都需要优秀的部下来帮助自己，那么如何吸引人才和留住人才就成为了领导者最大的问题!首先，需要学会为自己的团队制定最好的计划，给他们一个看得见的未来，让他们也为之奋斗;其次领导者必须要有百分百的热情，只有这样才能够去感染团队，让团队充满干劲;最后要学会尊重人才，学会知人善任，去充分挖掘每一个人的长处，将之放到最有利的位置，让他得以从工作中得到生活和心灵的满足。
最后，还是要回到最原始的因素，想要努力，想要成功，就必须有一个健康的身体!只有拥有身体的健康，才能有努力的资本和成功的希望。因此，认真的过好每一天，认真的对待自己的身体，然后再去努力!
活法读后感【篇6】
再读《活法》，期初有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤，稻盛和夫的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线，我的内心怎样想。现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”
就拿昆山项目来举个例子吧，从过完年开始移师现场项目部办公到现在，也就三个月，但是已经有无数的成绩出来了，我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。
活法读后感【篇7】
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值活法，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心：
真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是持续、要坚持到底才能有意义这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的只要功夫深，铁杵磨成针的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把给予之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。 二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。这是书中阐述的道理。联想到自身在工作中应该从以下几点出发：
工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱上本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办 法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的 必修课，通过工作感悟成长。
工作方法：1、大胆思考、小心准备，要成就事物、实现想法，必须做到？构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观？，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。2、善于积累，循序渐进，善于总结工作中的点点滴滴，善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作。不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径，应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径，而是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。把精力投入工作充实每一个今天，日复一日地积累，就会让梦想成真。 通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。
稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁和青年朋友们共勉。让我们全身心投入远华建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。
活法读后感【篇8】
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
一、做人的原则。
做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：
1、真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
2、诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
3、虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
4、恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
5、爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
二、做事。
我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功；工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。这是书中阐述的道理。联想到自身在工作中应该从以下几点出发：
活法读后感【篇9】
我们生活在一个丰富复杂的世界。世界没有距离，现代交通工具让世界失去距离感;人类不存在秘密，手机、互联网的存在让人类如同生活在露天广场中永远打开着的屏幕上;人人可以写出论文，互联网的便捷让每个人都有写出需要的论文的可能;娱乐不用出门，足不出户就可从互联网或电视中知天下、“行”天下。但是为什么人们却感觉快乐在逐步远离?活着的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是健康、积极地一种生活态度一点一滴剖析出来，文字中透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。
稻盛先生认为,人生的意义在于灵魂修炼，而努力工作，就是最好的磨练方式。人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果往往掌控在我们自己手中。有些人相信，命运在我们出生时便以注定。稻盛先生继而从能力、努力、态度、利润、野心、真诚、力量、创新、乐观等方面为我们分享了他多年来的企业成功之道。这不是说教或者布道，阅读的时候能感受到作者的真诚和用心。
有这样一个故事：有幡被风吹动。因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。六祖慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动!心为物役，物便成为心的主宰。既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。王蒙前不久在上海图书馆进行的演讲《思想的享受》中有一段话，他说：“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。正因此，人才会有激情的享受，包括生离死别。”《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。正如上文的故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
古人云“风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影;故君子事来而心始现,事去而心随空。”这句话也许更多地强调了心灵的洒脱，但心灵的洒脱正是建立在对生活和工作得心应手的前提下。“喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感是无可取代的喜悦。”
活法读后感【篇10】
我所思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力追求在实践中彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。
近期宣读稻盛先生的《活法》，我被书中的人生哲学深深的吸引。在《活法》当中，稻盛先生在书中引用了许多中国之经典哲学文化，书中的观点及哲理显得简单而又熟悉，简单到常被我们忽视，熟悉到如同浸在骨子里般亲切，然而，我们确忽视了它的存在，现在，我逐渐的明白了些许。
在100多年前，我们的民族遭受了一次巨大的灾难，因此而落后于其他国家，为了使咱们的民族快速振兴强大，国民选择了一条高速发展的经济之路，此时，我们确忽视了精神文明的建设，把祖宗遗留下来的宝贵文化不断丢失。
感谢稻盛先生再一次把它放在了我们的面前，这是在告诉我们，我们不可再如此的无知下去，书中的内容朴实而简单，烂熟于我们的血液之中，可我们确忽视了它的存在，如今当我再次朗读出声的时候内心确有一种羞愧感。
当我们把书中的文化切合实际的运用到我们的生活中时，这不仅是对我们个人整体水平的提升，也是一个单位或者一个企业不可缺少的一种文化以及精神力量，更是一个国家繁荣昌盛的精华。
对此，我们可把它当作前行的灯塔。
活法读后感【篇11】
近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次完美的冀望!
每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的本事挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自我的心态，建立一种进取、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，可是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“仅有自我辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
稻盛认为，思维方式、热情和本事，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。最终是本事。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和本事，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，能够读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受坚持在最低。并且时时在反省自我，“是否还有些许的私心”他认为，本事和智慧，是用来利益社会的，自我小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到十分的惭愧。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自我、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义!
