关于《爱国》优秀读后感1500字(系列6篇)

读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟，读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。你在搜索作品读后感范文吗？幼儿教师教育网编辑经过整理，为你编辑了《爱国》优秀读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《爱国》优秀读后感 篇1

爱国课本读后感400字优秀作文1

手里捧着一本《陆游爱国诗词》，我沉浸在诗词中，诗词的字里行间都散发着历史的韵味。我好像逆着时间的潮流，来到战乱不断的南宋，走进了陆游的人生。

陆游的一生，绝不是一个平凡的一生。他的一生呼吸着时代浓烈的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声。

在几百年前，在安南山头，陆游登高远望，皎洁的月轮正在升起光华，掀起了他满腔热忱。“多情谁似南月山，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”他吟诵出这一荡气回肠的诗句。陆游把无情的南山月赋予了人的情感，让它无比多情，而它的多情就在于，它和陆游热爱祖国山河之情一脉相通。它将层层云幕推开，只为让陆游看清安南山。那些曾经长安的风景也肯定在等待宋军收复。这些豪情壮志的抒发，我感受到了陆游的爱国情怀和等待胜利的迫切心情。

陆游罢官后，闲居家乡山阴农村，此时的他虽已年迈，但爱国的情怀丝毫未减，日思夜想报效国家，就如这句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”他没有因为处在这悲凉的乡村感到悲哀，而心中仍然在想着国家，想为国家征战沙场，完成他一生的愿望。这让我想到了龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”。尽管离开了朝廷，但依旧思国，忧国。而陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”更是强烈地突出陆游爱国之深，忧国之浓，连在梦境里都能梦到，当年他是如何驰骋疆场，为国守护边疆。

他的爱国主义诗词永远地留了下来，成了传统文化的瑰宝，而他的精神也将永远长存，让后世的我们学习与发扬。

爱国课本读后感400字优秀作文2

最近，我在图书馆看了一本书——《地道战》。这本书籍以抗日战争为背景，讲述了抗日战争时期，日军对抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子常常袭击老百姓，烧杀抢夺，无恶不做。高家庄的老百姓与敌人做头争，在党支部书记的领导下，把土洞、地窖改造成户户相通，村村相连的多个洞口的地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。一天夜里，敌人偷袭高家庄，被老钟叔发现了。为了保护全村老百姓，老钟叔拉响了村口的大钟，村民听到钟声立刻躲进地道里，而勇敢的老钟叔却倒在了敌人的枪口下。日本鬼子进村找不到老百姓，就想破坏地道，他们往地道里放烟、放火、放毒气。但是聪明的抗日人民想出了很多办法应对。敌人一进村，老百姓就下地道，在民兵队长的带领下，大家做好准备，一声令下，四面开火，打得敌人措手不及，到处乱窜，最后，活捉了日本鬼子小队长。

看了这本书籍，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人们的智慧和抗日的艰苦。我知道了我们今天的幸福生活来之不易，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远印在我的心里。从现在起，我要好好学习，学好本领，将来为我们的祖国出一份力，把我们的国家建设得更加美好。

爱国课本读后感400字优秀作文3

《三爱学生读本》刚发下来时，我就被深深地吸引了，因为它是由一个个的小故事组成的，浅显易懂。但就是在这一个个小故事中，却透出了深刻的道理，真不谓“小故事大道理”。

在这本书中，首先讲的是《爱学习》。我们还是小学生，最重要的任务是学习，而《爱劳动》与《爱祖国》都是在学习的基础上才能展开的。所以，最吸引我的，当然是《爱学习》这一章节。在这一章节中，向我们展现了许许多多古人刻苦学习的事迹。学习，就离不开书，最感动我的，则是“范仲淹划粥苦读”这个小故事。

范仲淹是我国宋朝人，他是一个穷苦人家的孩子，家境很不好。家里越是穷，就越发勤奋刻苦，以求出人头地。范仲淹常常读书到深夜，为了抵制自己的疲劳，困了，就用凉水洗脸，然后接着读书。虽然书能读，但令他们家最头痛的，是吃饭的问题，不用说饭菜有多美味，就连吃都吃不饱。他每天都煮一盆粥，用刀切成四块，早饭和晚饭各吃两块，就上咸菜，这就是他一天的饭食。范仲淹就是在这样艰苦的环境下刻苦读书，最终成为了宋朝伟大的政治家和文学家，写出了不少名垂千古的佳句。可是，现在的我们生活条件这么好，不愁吃穿，但是我们有范仲淹这样的读书精神吗?我们的生活条件、学习条件这么优越，但我们懂得珍惜吗?我们买一本书，是不是从前到后完完整整地读过呢?大家都知道，这个世界上没有轻而易举的成功，只有付出了千百倍的努力，才会有骄人的成果作为回报。让我们向范仲淹学习，学习他的刻苦努力，学习他的坚持不懈。

学习，给我们带来了知识;学习，给我们带来了快乐;学习，给我们带来了收获。让我们一起在知识的海洋里遨游吧!

爱国课本读后感400字优秀作文4

我怀着崇敬的心情读完《红岩》这本书，《红岩》是一部中国军事文学书籍，它描写了许多革命人物：江姐受尽酷刑，却始终不说出共产党的秘密;成岗更是受尽酷刑，却却坚持出版《挺进报》;面对敌人和残酷折磨下，许晓轩始终大义凛然，坚强不屈!

《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争为主要内容的长篇小说：人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎是这一时期的特点，《红岩》把反动派在全局上不可逆准的覆灭命运，与局部上的气势汹汹、疯狂镇压：把革命史上的光辉胜利和失败，与革命者个人的壮烈牺牲，辩证的统一起来。

对这些可歌可泣的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来。

“晨星闪闪，迎接光明。林间，群鸟争鸣，天将破晓，东方的地平线上，渐渐透出一丝红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞放射出万道光芒。”每读到这一段时，我更能体会到：今天的幸福生活，是千千万万个战士用生命做代价换来的!

这些革命英雄的感人事迹我们必须铭记在心!没有他们挥洒热血，哪有我们胸前的红领巾?没有他们咬紧牙关，哪有我们的幸福生活?没有共产党就没有新中国!

爱国课本读后感400字优秀作文5

当我读完了这本书，我为祖国60年来的辉煌成就而感到自豪和骄傲。我还被书中的爱国人民、劳动模范的奉献精神深深打动了。我们现在的美好生活是无数革命烈士用生命换来的，所以我更加珍惜我们现在的生活了，更加热爱这片我们生活的土地了。

这本书中，有非常多的小故事，我看到了一个故事，令我很感动：20世纪初，西藏没有一条公路。人民解放军进藏后，立刻投入造福西藏的修路工作。

在山崩地裂的瞬间，整班甚至整排的战士，随着滚滚泥石流面前，就像火柴棍一样折断……就是在如此恶劣的环境中，人民解放军用血肉之躯筑成了世界上海拔最高的公路。我觉得他们非常了不起，敢于用自己的生命挑战极限，去完成不可能完成的任务。不管多么苦、多么艰难，也不放弃。一心只想为祖国造福和出力。

爱国课本读后感400字优秀作文6

《我爱我的祖国》讲的是中国成立六十周年来的改革与变化，这条东方巨龙辉煌的事迹。我国的成就曾不止一次让其他国家大吃一惊.

因为对祖国的热爱，让我了解了许多重要的事件和伟大的人物。1949年10月1日____向全中国、全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”那难忘的瞬间清晰地浮现在我的眼前。新中国成立后，我国的国防科技工业不断壮大。1964年10月16日，我国成功爆炸了第一颗原子弹，1967年6月17日又成功爆炸了第一颗氢弹。从原子弹到氢弹仅用了两年零八个月，速度之快让许多国家惊叹。钱三强，“中国原子弹之父”;钱学森，“中国导弹之父”，他们为祖国做出了巨大的贡献，为我们树立了最好的榜样。2008年9月27日航天员翟志刚第一次把中国人的足迹留在了茫茫太空，从这一刻起中国成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。

少年兴则国家兴，少年强则国家强”。作为祖国和民族的希望，我们肩负着未来的使命。我们只有努力学习，打造扎实的基础，学好建设祖国的本领，才能实现这一光荣使命，把祖国建设得更加美好、更加富强!

爱国课本读后感400字优秀作文7

周末，我看了《我爱你，祖国》这本书籍，书中讲述了许多爱国人士热爱祖国、报效祖国的感人事迹。书中的每一个故事，每一位爱国人士以天下为己任的高尚情怀，都让我肃然起敬，激起了我深深的爱国之情。

其中，有一位为革命壮烈牺牲的烈士——刘英，让我印象深刻。当时，抗日战争爆发后，省委书记刘英随浙江省委从温州迁至丽水，以老板的身份作掩护，住在一位农民家，秘密发展党员，还办了夜校。在他的带动和努力之下，丽水一代的共产党越来越强大，被国民党当成了眼中钉。1942年2月，刘英因叛徒出卖，被国民党抓走并严刑拷打，但他始终没有屈服。就在5月的一天，刘英眼神坚毅，步履从容，振臂高呼着革命口号，随着敌人罪恶的枪声，他倒卧于青山丽水之间。但他的精神却屹立不倒，至今激励着许许多多热爱祖国的人们。

看完这个故事，我不禁心潮澎湃。刘英烈士是多么伟大啊，宁死也不把国家的机密透露给敌人，他这一份“咬定青山不放松”的坚韧，只因为心里装的是全中国人民的命运，而不是个人的安危，这是一种多么崇高的情怀。

《爱国》优秀读后感 篇2

我一向十分喜欢看抗战题材的影视作品。

抗战是怎样回事呢抗战是中华民族被逼到亡国灭种边缘与比自我强大的多的残暴之敌的一场殊死之战。

最近，我看了一部反映抗日题材的戏剧片《举起手来》，由潘长江和郭达主演的。

讲了两名铁道游击队员从日本鬼子手中抢回一件国宝，藏在一个小山村里，阴阳差错又牵连进来了一名女大学生，他带着有关371部队的秘密。

日本鬼子进村乡想夺国宝，但最终还是被一头驴，两个小孩，一名女大学生，一名农民和几名游击队员打得个一塌糊涂，并且胜利的保护了国宝。

看着这部电影，我就能大体感受当年的抗战是多么的惨烈，气氛是多么的悲壮，形势是多么的危急，那些无辜者是多么的凄凉。

__年过去了，以前中国军民的不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，万众一心和同舟共济的团结精神和不屈不挠同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。

当时的军民更具有宁死不当亡国奴、坚决抗战不投降的民族气节。

这才使我们民族最宝贵的精神和财富。

经过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。

这部电影的态度是严肃的，思想是深刻的。

他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

让我们更加珍惜此刻来之不易的和平，更加热爱我们历尽劫难的祖国吧！

《爱国》优秀读后感 篇3

又是阴雨连绵的一天，我们再次选择来电影院观看《我和我的父辈》。对比起《我和我的祖国》《我和我的家乡》从家国、民族出发的宏大叙事。《我和我的父辈》更注重于表现家庭、长辈等涓涓细流个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。

电影由《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》四个小故事组成，以新中国建立和发展的四个时代为坐标，通过普通人的生活再现江河美丽父爱如山。

什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就是在我们的生活里，就是在我们的社会里，就是我们每天面对的亲人、朋友、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的.责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁!”

中华民族五千年的历史长河中，曾涌现过多少英雄人物、豪杰志士。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从古代的四大发现到如今的神州飞天，中国人演绎创造了多少了不起的神话。从影片中我们看到了中国精神，更看到了中华儿女的民族精神!

民族神精是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神状态。民族精神也是一个民族的生命之魂，是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的慧根。如果一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。从古到今，中华民族涌现了许许多民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活中。

电影看过后，内心变得沉重而久久无法平静，在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬的时代精神，对于每一个中国公民来说，就是要文明修身，要“改陋习、树立风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起……

《爱国》优秀读后感 篇4

《厉害了我的国》观后感范文一

“五千年的风和雨啊，藏了多少梦，黄色的脸黑色的眼，不变是笑容……”曾经一首《中国人》红极一时，唱出了万千中国人铭记苦难、万众一心、开拓进取、走向辉煌的心声。而今，一部《厉害了，我的国》的纪录片，点燃了亿万中国人怀揣“中国梦”，不忘初心、牢记使命、求实创新、无私奉献、迈向世界强国的雄心。

还记得上大学时，每逢春节回家乡重庆，都得感受那人山人海、比肩接踵的春运“噩梦”。买票难，难于上青天，即使买上票了有时也不一定能挤上车，即使挤上车了也不一定能找到立足之地。在拥挤、嘈杂的车厢环境下立足都非常艰难，更别提享受列车员的优质服务了。近30个小时的回家历程，就跟上一次战场一样。

突然有一天，繁忙的铁路线上出现了一个新物种，白白的，子弹头一样，据说跑的非常快，石家庄到北京居然只需2个小时。

突然有一天，她的速度更快了，并随着逐渐的普及，回趟老家居然只需7个小时。

她，就是我们的高铁，代表中国速度的高铁。宽敞的车厢，舒适的座椅，整洁的地面，便捷的生活服务设施，彻底消除了“绿皮车”在我心中的阴影。

而今，铁路总公司还将“平安春运、有序春运、温馨春运，让旅客体验更美好”作为自己春运工作新理念，网络购票、个性订餐、动车卧铺、24小时客服等，力争为旅客解决每个旅行中的“痛点”，让旅客在旅途中留下美好的回忆。安全、便捷、优质的高铁已成为中国又一张亮丽的名片。

点滴变化的背后彰显的是国家力量。不光只是中国高铁，中国路、中国桥、中国船、中国网等等，一项又一项的光荣成绩，既令我震撼也令我感到无比自豪。作为一名基层铁路工作者，我要在铁路精神的指引下，牢记共产党员的初心，肩负起实现中华民族伟大复兴的光荣使命;牢记铁路人的初心，肩负起交通强国、铁路先行的光荣使命，在自身岗位上履职尽责，撸起袖子加油干!

《厉害了我的国》观后感范文二

这周老师推荐我们看一部电影----巜历害了，我的国》，这部电影3月2日在全国上映。据统计，《厉害了，我的国》上映首日3小时突破中国纪录电影票房纪录，成为同档期影片上座率第一。截至目前，据数据显示，《厉害了，我的国》首映当日票房突破4400万元。因为这些，对这部影片我非常的感兴趣!今天下午妈妈带我去看了这部电影!

《厉害了我的国》是对国家建设历史性成就的写实扫描。用广大民众亲眼所见、亲耳所闻、亲身体验的巨大变迁，生动再现了新时代国家经济社会各个领域波澜壮阔的发展历程，西部开发，东北振兴;中部崛起，东部率先;生产总值增速稳居世界第一……巨变就发生在我们的眼前，就发生在我们的身边，激荡着我们发自肺腑的无限自豪和无比自信。

这部电影是民众投身国家建设实践的全景实录。纪录片出镜的是“群众演员”，主人公同样是群众，全方位记录了人民群众在党的领导下创新实践、锐意进取、奋发拼搏的伟大历程。全世界最大的基本医疗保障网，173项扶贫政策，高速公路网总里程世界第一……我们用智慧和汗水实现着这些巨变，又从这些巨变中分享着更多发展成果，这既是中国的故事，也是我们自己的故事，既是国家和民族的荣耀，也是每个人民的荣耀。

《厉害了我的国》擂响新时代新征程再出发的铿锵战鼓。家是最小国，国是最大家。巜厉害了，我的国》讲述的故事和数字，生动阐述了一个深刻的道理，：社会主义是干出来的，幸福都是奋斗出来的。要把我们的家园和国家建设得更加美好，进一步提升获得感和幸福感，就要按照党的十九大擘画的宏伟蓝图和发展方略，拥抱新时代，奋进新征程，撸起袖子加油干，为决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标和中华民族伟大复兴的中国梦不忘初心、砥砺前行。

作为新时代的初中生，更要好好学习，为祖国的未来、为自己的未来撸起袖子加油学吧……

《厉害了我的国》观后感范文三

元宵节这天，我与家人一起观看了由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》，感到无比振奋和自豪。

影片从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采;人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、磁悬浮列车研发、5G技术等一一亮相。除此之外，一个个大国重器、中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等举世瞩目的成就。

影片还生动讲述平凡百姓的生活变迁。从基层扶贫工作人员的生活状况，到筑起世界上最大的人工林的坝上三代人，再到细致做好入户工作的健康管理员和保家卫国的威武之师。生动记录了我国在扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全体制等各方面取得的卓越成就。通过聚焦百姓生活，记录中国故事，反应中国的强国风范。

党的十八大以来，我国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就，全国人民进入了全面建设小康新征程，祖国在腾飞，我们感受到了中国力量和中国精神。

在习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，我们伟大的党永葆先进性，带领全国各族人民携手共建，在各行各业攻克了一个又一个世界级技术难题，创造了多项世界记录，包括习近平总书记提出“一带一路”倡议以来，全球100多个国家和国际组织积极支持和参与“一带一路”建设，联合国大会、联合国安理会等重要决议也纳入“一带一路”建设内容。雅万高铁、中老铁路、亚吉铁路、匈塞铁路等项目，建设瓜达尔港、比雷埃夫斯港等港口等等，在科学、教育、文化、卫生、民间交往等各领域广泛开展合作，“一带一路”倡议从愿景转变为现实，取得了丰硕的成果。

作为一名中国公民，我非常激动和振奋。

《厉害了我的国》观后感范文四

没有大牌的明星，没有精彩的打斗，也没有巧妙的剧情，但《厉害了，我的国》这部电影却震撼了亿万中国人的心灵，因为这部电影展现着时代的发展，见证着国家的强大，讲述着我们中华民族伟大复兴的故事!

曾几何时，我们拿着长矛大刀被西方的坚船利炮打的垂头丧气;又曾几何时，我们面对着百年耻辱义愤填膺却又无可奈何。1937年，中国人口是日本的六倍，而日本的钢铁产量却是中国的一千多倍!正是工业实力上的悬殊差距，造成了我大好山河被日本蹂躏了八年之久!

落后就要挨打，这是对中国近代耻辱史最沉痛也是最现实的总结。于是，我们的先辈发愤图强，喊出了为中华崛起而读书的壮志豪言!如今，百年已去，在一代又一代中国共产党人的努力下，在习近平总书记的英明领导下，在十八大“创新、协调、绿色、开放和共享”新发展理念的正确指导下，全国人民团结一致，重建着自己的家园，走上了辉煌的复兴之路!中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网、南水北调、西气东输、西电东送……我们用这一个个举世瞩目的成就，铿锵有力地向世人宣告着，我们再也不是那个百年前的东亚病夫!没有谁可以再侵犯我们的领土、伤害我们的同胞，因为，中华民族已傲然崛起!犯我中华者，虽远必诛，虽强必戮!

影片已完，感慨犹在，豪迈之情，久久回荡于胸怀!虽然我只是一个普通人，于万丈高楼中，不过是一片砖瓦，但我愿意为民族的伟大复兴事业而奉献出自己的一切!为此，在今后的工作中，我会积极做好本职工作，不断强化业务技能，坚决服从公司领导，以期为祖国的事业添砖加瓦!

筚路蓝缕，以启山林;任重道远，砥砺前行!让我们一起走在圆梦的路上，为中华民族的伟大复兴而奋斗不已!

《厉害了我的国》观后感范文五

2018年3月9日上午，我随测试公司其他同事一起去廊坊华谊兄弟影院观看了由中央电视台拍摄的纪录片《厉害了，我的国》。近一个半小时的电影时长，我几次感动得留下了热泪。那些奋斗在祖国建设一线的设计者和建设者，他们身上的那股干劲，就像拉满了的弓箭，一触即发，更像加足马力的C919国产大飞机，一飞冲天!看到全球最大天文射电望远镜FAST的总设计师南怀仁先生带病坚持工作到生命最后一刻、去世前最后一次接受记者采访时断断续续说话的情景，我不由地想起了我们敬爱的周总理，在生命的最后时刻，连完整的《政府工作报告》都没有力气读完了，他们这种鞠躬尽瘁的敬业精神和爱国情怀，是全国人民学习的好榜样，是我们奋发图强、艰苦创业的民族魂。看到也门战乱危及中国华侨生命安全的时候，国家派军舰接他们回家的镜头，我感到我就在他们中间，绝望中见到了救星，油然而生一种作为中国人的自豪感，祖国是最大的靠山，也是最安全、最幸福的地方。看到我们的军队不断强大，对任何觊觎我国领土的反动势力具有压倒性震慑力的时候，我联想到我们的子弟兵，还联想到电视里《中国故事》中的仅有9户居民的玉麦乡多年来一直在艰苦的环境里出生入死世代守护国土的藏族同胞，他们中的每一个人也都和我们一样，是老百姓中的一员，可是他们的付出和奉献，却是常人难以做到的。看到C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功、“中国天眼”、“墨子号”、“蛟龙号”、天宫二号等中国一系列重大科技成果频频亮相，我感觉到我们的国家很强大，发展势头很强劲，中国人的自信心也在逐步加强。看到习近平总书记出现在各行各业创业者的人群中间、在贫困人群中间、在革命老区人民中间实地调研，了解老百姓的心声，问寒问暖并鼓励大家脱贫致富、科技攻关、强军强国、撸起袖子加油干的时候，我感到我们总书记的仁爱之心和“以人民为中心”的博大胸襟，觉得我们的国家又有了一位具有很强感召力的伟大领袖。习近平总书记所描绘的“两个一百年”、“一带一路”、亚投行、“人类命运共同体”、“精准扶贫”、等等一系列宏伟蓝图，将在全国人民的共同努力下，以世界瞩目的中国速度按期实现。

《厉害了我的国》这部影片给人们带来的，是震撼、振奋和鼓舞，坚定了大家中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，是让全党、全国人民更进一步深刻学习理解十九大精神的一部最鲜活、最生动的辅导教材。激励我们更加坚定地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，开启强国时代，激励我们全民族焕发出一种蓬勃的力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦去奋斗、去拼搏。

影片中描绘的中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网，一个个刻着“中国制造”烙印的超级工程，既彰显了中国的科技力量和综合实力，也体现了一线工作者不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的精神。我为我的祖国骄傲，我向奋斗在一线的工作者们致敬!

我的国之所以厉害，是因为我们每个人有梦想，有信仰，有自信，有奋斗，自强不息，勇于担当。但成绩属于过去，奋斗才有未来。身为渤钻测试的一名员工和共产党员，自当将爱党爱国的热情转化为做好本职工作的动力，为中国石油这艘巨轮行稳致远贡献自己的绵薄之力。

《爱国》优秀读后感 篇5

周五下午，我在学校观看了《建国大业》这部电影。周末，我回家再一次将它看完。这部电影从国民党和共产党准备和好免战开始，到新中国成立，将其中的内容叙述的完完整整。在江南烟雨之中，看着蒋介石孤独、寂寞远去，故国的身影在那恢弘的背影之下使人不由得想到一首诗歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

最让人难忘的是影片中淮海战役结束后，毛主席、周恩来、朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那蕃情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说：长江以北，再无大战。那一刻，他们十四年经历的苦难一幕幕的回想，把心中的感情迸发，五次围剿突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的那一刻，让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，挑起来，笑起来。

通过这个片子我更加深刻的了解到：中华人民共和国国旗—五星红旗的寓意：红色象征革命，星星黄色，表示中华民族为黄色人种。大五角星代表中国共产党，四颗小星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。五颗五角星互相连缀，疏密相间，每个小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向“心”之意。

毛主席站在天安门城楼上，庄严地说，中华人民共和国中央人民政府，今天成立了！万众沸腾，中国人民从此翻身做主人，踏向了越来越美好的明天！

一声嗔，百万雄师过大江，趋狼赶豹，悯尽英雄血涛涛，倭畜恐震，龟缩丸岛，还我华国！

《爱国》优秀读后感 篇6

大荧幕上“哒哒哒”的马蹄声声声入耳，敲击在马仁兴团长的心上，也敲击在我们所有观影人的心上：害怕，期待，焦灼，胆怯，侥幸……在这复杂的情绪里，那匹名叫“大掌柜”的战马终于回来了，可是这一次并没有奇迹发生——它背上空无一人，鬃毛上的血淋淋漓漓，染得团长满手都是刺目的血色——那是团长的儿子马乘风的血。

骑兵团小分队庇护的乡亲们终于欢天喜地安全过河，一条新生命也得以呱呱坠地，这美好画面后的代价却是马乘风和其他几名战士吸引了大批敌人，陷入了鬼子的包围圈里，他们在枪林弹雨中抱着赴死决心以命相博，最终无一生还。绝境不能逢生，马团长冲进芦苇荡里，跪倒在地泪流成河。这是国庆档电影《我和我的父辈》中最直入人心的一幕，那一刻影院响起了一片抽泣声，每个人都心头发堵，哽咽难言。

生在乱世，外敌入侵，家仇国恨，父子亲情也只能隐忍在心，很难得到淋漓尽致的表达。儿子吃大掌柜的醋，吃老百姓家孩子的醋，抱怨他从来都没有这么对待过自己。其实世间有哪个父亲不爱自己的儿子?看似频繁的责骂训斥，却抵不过心底的关怀牵念，战地上的一棵艾草，被父亲视若珍宝地藏在怀里，留着给儿子敷伤口。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，父爱如山，只是不言。

那晚，大批敌人紧随其后，滂沱大雨下的窝棚里，父亲看着儿子说了这么一段掏心窝子的话：“我对得起天下，却对不起你娘啊。我只怕你不怕死，就算要死，你也要死在我后头，不然我没脸去见你娘。”战场上是团长和兵，生活中是父与子。在残酷的战争面前，亲情不得不给忠义让道。当他为了掩护身后那一大群手无寸铁的老百姓，当他决定以儿子做套引走鬼子，当他咬牙命令“发信号弹!”，三声命令一声紧过一声，又何尝不是堵死自己的后路，不给自己犹豫后悔的机会。“你一定要死在我后头”的心愿却因自己的决断而破灭，马仁兴团长那一刻心里该是多么痛苦艰难，伤心绝望!

影片末尾反攻开始，冀中骑兵团的大旗在硝烟弥漫的战场上猎猎飘扬，飒飒作响。失去亲人和战友的痛苦全部化作刀刃，以凛然之势狠狠地刺进敌人的胸膛。当团长骑着马举着旗奔驰在战场时，那一刻大家都泪盈于睫，热血沸腾，内心深深震撼。大风起兮云飞扬。猛士乘风兮守四方!

电影中除了这种有声的悲壮，还有无声的哀伤。几年以后，当团长和大春子相遇，得知当年那个平安降生的孩子名叫“乘风”时，那棵仓促间塞进胸口的艾草，那双颤抖的手，那溢满泪水的眼睛，让我们深深感受到什么叫父爱如山，什么叫悲痛难当。此时无声胜有声，除了泪流，似乎再无办法表达我们内心的感触感动和感伤。影片中乘风不仅仅是一个名字，更是一种希望，一种传承，一个信仰。愿烈士们乘风好去，长空万里，直下看山河!如今的山河已经国泰民安，如您所愿。

2019看“祖国”，2020看“家乡”，2021看“父辈”，第一单元《乘风》赚够了观众的眼泪，期待第二个单元如诗如虹的完美呈现。

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关于《乡土中国》的读后感(系列6篇)

现在写读后感可以从哪些角度来思考呢？读作品后，常常有许多感受。那么快写一篇读后感来记下你的感受吧，幼儿教师教育网小编收集并整理了“关于《乡土中国》的读后感”。

关于《乡土中国》的读后感(篇1)

费孝通先生是著名社会学家，人类学家。他将自己对中国传统农村社会的长时间实地调查和感悟体会汇成一书，即《乡土中国》。外看薄薄的一小本，却写的深入浅出。《乡土中国》一书分为十四章节，很好地剖析了我们国家最基础的社会。从不同的角度来讲解乡土社会，每个观点熠熠发光，使人受益，让读者更深入了解何为乡土中国，何为乡土社会的特性。可谓社会学的经典之作。

全书开始的主题是“熟悉”，这是礼俗社会最大的特点。乡土社会最基本的单位是村落，那里的人们，生于斯，长于斯，死于斯，对他们成长的乡土的熟悉是一种经验式的总结，所以“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性”。等到了20世纪末时“土里土气”这类在城里人口中频频出现的词汇也反映了“乡土”变化，再到现在许多城里人会选择去乡下居住的现象也体现了社会的变化。

再是“文字下乡”，从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。在乡土社会中文字绝非必要，所以“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”。

之后是对乡土社会更深层次的挖掘，差序格局以个人为中心，按照血缘亲属等关系的亲疏来对人距离远近的划分，但也有地缘关系的影响。虽然说中国人 自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不ー样，就在于群己，人我划分的基础不ー样。也正因为如此才有了道德差异，即社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。但事实上现代社会是看似是一个人情社会，更多的是讲利益，而不是道德礼仪。

从结构上看家是乡土社会中的一个基本单位，由此会产生许多不同的关系链，不同的群体，上升到家庭，单位，组织。作者通过男女之间的感情关系说明了秩序，“为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着“。引出礼治秩序，费老说礼治并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

然后是对权力的分析以及权力与文化的关系。说明人类已经走出乡土性社会。引用文章最后一段话：“从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。”

其实这个也可以联系我们自己的生活，如学习，与周围同学朋友的交往等都与之有关系，所以这本书更是渗透到了我们的生活中。随着社会的不断发展，城市化的不断推进，大量的人口流动与聚集，乡土中国日益减少，但无论如何乡土社会的特质已或多或少渗透到我们的骨子里，传承了下去。

这本书虽只读懂了些表面上的知识道理，但也让我受益匪浅，让我知道了好书是要反复研读的，也让我走近了乡土中国来了解她，更了解了自己。

关于《乡土中国》的读后感(篇2)

抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。

在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。

在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”

在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。

在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。

到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。

关于《乡土中国》的读后感(篇3)

“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生在一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”——《乡土本色》

仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。

读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。

中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。

“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。

作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。

在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。

在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。

在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。

关于《乡土中国》的读后感(篇4)

作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。

看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。

除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。

而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。

想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。

而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。

男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。

孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。

费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。

无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。

关于《乡土中国》的读后感(篇5)

《乡土中国》一书包含14篇文章，是作者在广泛调查研究后所得成果，读起来并不晦涩难懂，14篇文章各自独立，又相互衔接。作者运用功能主义学说，从宏观和微观两个层面分析中国社会结构的著作，社会影响深远。

我们经常说中国是个乡土中国、人情社会。何谓乡土中国，正如费孝通先生在重刊序言中写到“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的

乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”

中国人的信用在乡土社会是建立在信任基础上的，之所以这样说是因为在乡土中国，人们之间并不会有书面的契约约束彼此。正如《乡土中国》一书中称：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。当社会发展到乡土性与现代性相互交融时(之所以这样说是因为中国虽然已经在进行现代化建设，但中国人本身仍然没有完全摆脱他的乡土性)，中国人本身骨子里的乡土性(这里指的时彼此因为熟悉和信任而带有的可靠性)决定在交易过程中，因为信任对方进行交易，矛盾因此出现。比如合伙纠纷，双方基于信任进行合作，又基于信任管理松散，来往账目不清，债权债务不清，待到散伙或其他债权人要求归还债务时，为了各自的利益彼此指责。又比如借款纠纷中，在已经归还借款时，不好意思让交易一方出具收条，或者对方说现在借条没有带来，之后会销毁等等话时，会基于对对方的信任而认可对方的所为，当不诚信的事情出现时，却因口说无凭，难以保护自己的权利。

说到这里，我想比较一下中西方法律文化的背景。《墨子.尚同》认为法律是为了平息人类的争端而产生的。《慎子》认为法律“非从天下，非从地出，发自人间，合乎人心而已”，从此处，不难看出中国法律从那时起，就不认为法律是神圣的，不是源于自然的力量，只是统治阶级统治社会，控制人民的工具。相反，我们反观西方法律产生的背景，西塞罗在《论法律》“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议…法律由神明赋予人类…”“法的始端应导源于法律，因为法律乃是自然之力量，是明理之土的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。”法律是神的旨意，只有遵从法律，才符合神的旨意。这种中西方法律文化的差异比较可见，在中国不可能强调“法律如不被信仰，将形同虚设”。因为，中国的法律从古自今就没有被信仰过，他的存在更多的是调停纠纷，维护统治的机器。

关于《乡土中国》的读后感(篇6)

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？面对这一部学术性巨著，虽费老先生用通俗易懂的文字向我们解释了乡土社会的一系列特点，但第一次接触这类读物的我们，过程无疑是艰难的，但在这样艰难且充实的过程中，读完后的我们心中无不豁然开朗。

《乡土中国》在开篇中提到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。"很多城市中的人看不起乡下人，称他们“乡巴佬”“土老帽”，浑身土气，又傻又落后。而在费孝通先生看来，我们眼里的乡下人的土气恰是他们依靠土地生存最好的证明。然而，在一代又一代地耕作中，虽然土地面积在不断扩大，但他们的劳作模式却丝毫没有发生改变。在这里，费老先生还举了一个很有意思的例子。在蒙古的一个小村里，村民的语言完全没有受到蒙古语的任何影响，而且村子里的姓氏也几乎没有发生过变化，中国几千年来的农耕文明就被像这样的村民延续下来，这样一代又一代重复着几近一样的生活，也就形成了“熟人的社会”。在这样的社会中，重复就变成了中国真正的乡土本色。每个人都遵循着上一代的生活模式，打理好自家的几亩薄田，遇到大型工作如秋收农忙时大家就团结协作。

而正是因为这样的熟人的社会”，使每个人对彼此都知根知底，形成了许多约定俗成、带有浓厚乡土气息的行为。这样就导致乡下人做事不讲法律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪，也就形成了礼治秩序。

在这样乡土气息浓厚的熟人社会里，其背后蕴藏着一种庞大的格局——差序格局。

在一个人的社会关系网中，我们身上被贴有各种各样的标签，我们和所有人的联系都是以自己为中心，然后再向外不断幅射，其中辐射的主要关系是夫妻，向两方幅射，愈远愈淡，而费老先生用水圈波纹的性质向我们生动形象地说明了这一点。正是这样水圈波纹似的性质，也造就了以个人为中心的关系网产生的特性——伸缩性极强。这样的关系网既可代表小家庭，例如三口之家，也可代表大家庭，例如四世同堂。而决定这个关系网大小的因素，在于关系网中核心人物的高低。譬如在富有的人家中，以这个富有的人物为核心人物，他越具有群众号召力，关系网就越大；而在以穷人为核心人物的关系网中，就越以人力担保，关系网也就越小。

这样水圆波纹的性质也导致大多数人以自我为中心对人、对事进行评判。例如当中心人物犯了错，离他关系越近的就越容易受到牵连，当然也更易对中心人物进行包庇。当然，还有一种非常普遍的现象——夫妻之间的感情十分淡薄。在这样的乡土社会中，夫妻之间的感情不是放在第一位的，生育繁衍，壮大门楣，扩大人脉关系网才是首选。

正如我前文中所提到的，想让关系网正常运转，就离不开礼治秩序，在村民中，礼治秩序是合情合理的，而维持礼治的手段，也仅仅在于自己的良心。当时有众多知识分子推行法治，但过程并不顺利。当时中国正处于乡土社会的蜕变过程中，乡土社会延读礼治的习惯过于根深蒂固，而知识分子并不了解乡土社会的特性，仅凭一腔热血就去推行生搬硬套的法律，自然是行不通的。

当然上文仅是我对《乡土中国》这本书感受最深部分的见解。读完这本书我无不惊异于费老先生勇于实践，敢于探索的精神。费老先生对中国基层社会进行深刻剖析，无疑对社会学及全人类做出了巨大的贡献。而我们从这本书中，学到的不仅是中国乡土社会的一系列特点，更是费老那敢于探索的精神。我相信，有机会我还会将这本书再精读几次的！

关于简爱读后感(系列9篇)

以下为幼儿教师教育网为大家整理的关于简爱读后感，作品就是一部启迪人心的好书籍。其实我们常常可以通过书写读后感来更好的记录我们阅读作品的感悟，本文内容仅供您的参考！

关于简爱读后感 篇1

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。

小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。

在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。

简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。

在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

关于简爱读后感 篇2

《简·爱》这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。

我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

关于简爱读后感 篇3

她被虐待过，她被抛弃过，她被人生拽到最低层过。但她不卑不亢，她一点一点地将生活扳正，过成她喜欢的样子。

相比海伦，简爱虽身体是健康的，但是她的经历确实要比海伦坎坷，甚至可以说，她过了传奇的一生。她幼年时，便成了孤儿，父母皆连去世，懵懂的简爱被收养在舅舅家里，就在简爱抓住了生命的稻草的稻草时，万幸中的不幸——舅舅也离开了人世，命运仿佛是一个锤子，狠命地敲击着简爱孱弱

的身躯。可偏偏在这个时候，蛮横无理的舅妈嫌她碍事，将她送去了洛伍德学院。就在简爱徘徊于人生的低谷时，一双大手紧紧抱住了她，她便是简爱人生中的恩师——谭波尔小姐。她教会了简爱很多，最后她去奔赴了爱情，与一位牧师结了婚。

故事的后半段，简爱也过上了幸福的日子，在结尾画上了一个圆满的句号。故事这样结束了，但是简爱的经历，却值得我们思考。在跌落人生最低谷的时候，她没有气馁也没有放弃，而是努力地向上爬着。她几乎没有家人，在被表哥欺负的时候，她没有忍气吞声，而是有理有据地批判着他。在舅妈需要帮助的时候，她不计前嫌，她再一次踏上那个让她留下痛苦记忆的地方一一盖茨海德府。正是因为她坚持不懈的精神与她那宽阔的胸襟，才使这本书在文学史上有了巨大的地位。

作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以写这么一本文学巨著，离不开他自己坎坷的人生经历，她曾写过一本书——《教师》却不被他人看好，她也如书中的主人公简爱一样，丝毫没有灰心，她用她全部的热情缀写了这本文学巨著——《简爱》。

人生中的挫折，或许是上帝给你的清醒剂呢，从低谷中爬上来，或许前面就是诗和远方了呢。

关于简爱读后感 篇4

读《简爱》有感——学会追求。

“难道就因为我贫穷，地位，长相平庸，格子手下，就没有灵魂，没有心灵吗?—你想错了!我和你一样有灵魂，我的心和你的一样充实!如果上帝赋予我一些美貌和财富，也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样……”这段话，它带我走进了《简爱》的世界，带我走进了简爱的人生。

简爱是一个孤儿，从小被里德舅妈收养。在这里，简受尽了舅妈，表兄的种种欺负，冷漠。后来，简被送去了洛伍德慈善机构学习。在这里，他学到了许多，结识了塔普尔小姐和海伦彭斯。但最后，学校因一场疾病而闭门了，海伦也因病去世了，简也离开了这里。随后，简的人生翻了一页新的篇章。她来到了桑菲尔德当一名家庭教师，与那里的主人，罗切斯特相爱。最后在了一起。

故事中的简爱，她执着追求。在她还是一个小女孩住在盖茨黑德府，他就往着自由，并去尝试去追求自由。再到他已自由是，他遇到了罗切斯特先生，她爱上了他，也去最求这一番爱情，最后也成功了，虽然这件有跟多的困难。但她仍不忘初心，在追求着。

在这个人才济济的社会中，我们更需要质疑中追求，这种坚持不懈的追求，追求什么?追求一个好的职业等。当然，这些对我们来说早了一些。但是我们作为一名学生，作为青少年，我们要追求属于自己的梦想。

学会追求，追求自己想要的。

关于简爱读后感 篇5

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道了自己应该努力的方向。

关于简爱读后感 篇6

《简爱》读后感800字：

“因为挨了打，又跌倒在地，我的头仍非常疼痛，伤口还在流血。约翰粗暴地打了我，没有人责备他，而我为了让他以后不再干出这种没有理由的暴行，却受到了众人的责难。”

这段话语出自《简·爱》。简·爱出身卑微，身材瘦小，其貌不扬，也因此成为了里德府上任人欺凌的对象，却以内在心灵美而闪烁异彩。她反抗着来自里德太太的压迫和众人的偏见与责难，并不遗余力地维护着自己的尊严。她过着寄人篱下的生活却从不低声下气地讨好别人，当面对不公时有胆量说出来。最终，她产生了逃跑的念头。这也是她勇于追求精神上的自由与平等的完美体现。

简·爱终于逃出了里德太太家，来到了洛伍德学校。然而，在这里，她仍然得不到她应有的尊重，她被看做是“说谎者”。这只是因为里德太太在波洛克赫斯特先生那里一句有意诋毁她的话语——“……让那些学监和教师严加看管，特别是提防她爱骗人这一最坏的缺点，我会很高兴的……”。这是简·爱遭受到的最深的心灵伤害。简·爱对学校的新生活充满了期待和想象，她迫切地希望可以告别在里德太太家受到的伤害，但里德太太让这伤害延续到了洛伍德学校。

“人的天性就是这样不完美的！就连在最明亮的星球上也会有黑点。可是像斯凯契德小姐那样的一些人，他们的两眼却只能看见这些小小的瑕疵，而看不见星球的万丈光芒。”

这些语句是简·爱在海伦受罚时对教师不满的发泄。在简·爱的眼中，海伦像阳光照亮了她的心间，像书籍给予她人生的启迪。海伦是她的良师益友，她像简·爱的亲人一样鼓励着简·爱，让她依然珍视心中的善良。这句话是对海伦的赞美，也代表了简·爱心灵上的成长——从反抗到学会珍视。洛伍德学校中的老师都是道貌岸然却虚伪无耻的人，他们把对孩子们身体的摧残和精神上的折磨当做对孩子们的“培养”。这些“老师”并不是真正的老师。真正的老师应以教书育人为己任，而这些伪君子却将残害忠良这一“重任”担到了自己身上。

以上，就是我读《简·爱》时对前七章的感受。

关于简爱读后感 篇7

夏洛蒂？勃朗特的《简？爱》是一本可以让人从小读到大的书，但年少时和长大后的感触有所不同，阅读角度也有所不同。

听说，很多女读者都被《简？爱》感动过、流过泪。因为简？爱是一个灰姑娘的人生经历。她出生卑微，家境贫寒，小时候常常在盖兹海德府被打骂，但她没有可以倾诉的对象，只能忍着；长大后，她琴棋书画样样精通，所以给罗切斯特家做家庭教师。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命运的安排；另一方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事可以说是一个灰姑娘的奋斗史。

这本小说颂扬的是一种女性自立自强的精神。无论怎么看，它都有强烈的现实意义。

第一章，“不过，我也会想方设法寻找自己的乐趣。客厅隔壁是一个小小的早餐室，一侧有个书架，那里藏着我在盖兹海德府不多的快乐。现在，我就悄悄溜了进去，在书架上特意挑出本带很多插图的书，然后很灵巧的爬上窗台，缩起双脚，像土耳其人那样盘腿坐好，再将红窗帘拉得差不多合拢后隐藏在这里。多么难得的片刻时光啊！既可以避免阴冷雨天的侵袭，又不用遭受里德一家的干扰和打骂，这简直是我最欢乐的时光啦！”连在窗台上看一本书都是一种最欢乐的时光，那简？爱的自由肯定很少，那一点的自由都可以满足。

长大后的简，去了罗切斯特先生家做家庭教师。渐渐地罗切斯特和简相爱了，但是，在婚礼那天，一个律师竟然说罗切斯特还有一个患有精神病的妻子。简受了欺骗，于是便离开，四处流浪，在马车上丢了包袱，钱也将用尽，只能乞讨，在一个雨天，一个好人家收留了简，简这才暂时安顿在那里，然后为村子里的小孩教学，但最后他又回到了罗切斯特的身边。

简？爱她的经历无奇不有，我与她相比，简直是幸福多了，简？爱的事迹让我深有感触，以后无论有多苦多难，我都要向简？爱一样顽强地走下去！

关于简爱读后感 篇8

这是一本女孩必读之书，它让人重获信心与希望，它就是《简·爱》！

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

主人公简·爱是一个孤儿，从小寄养在舅舅家。舅舅去世后，她受尽歧视和虐待：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦，反而使简·爱拥有了超人的勇气，磨砺出坚忍不拔的意志。

后来，她被送到罗沃德孤儿院。在这里，简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残，院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的诋毁和污蔑。但也是在这里，她学会了理解与宽容，收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿小姐和海伦，她们纯洁善良的光芒，照进了简·爱黑暗的人生。

成年后，简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师，也爱上了庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊，但她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，都有追求自身情感、生活的权利。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议，选择了离开，因为她要的是一份有尊严的爱。

读完《简·爱》，我看到了一个虽出身卑微，却人格独立的女性；看到了一个不畏地位悬殊，敢于追求爱情的勇者，看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。

“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊，人生的价值在于爱和尊严！保持尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”

漫漫人生路，支撑我们前行的，除了爱，还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值，不在于轰轰烈烈的壮举，而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。

关于简爱读后感 篇9

《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。

小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。

同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了――你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。

有关《铸剑》读后感1500字系列

栏目小编为你整理了以下的“《《铸剑》读后感》”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友。阅读让我们无论身处何处，心灵总有归处，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。我们可以用文字将感悟表述出来。

《铸剑》读后感【篇1】

在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。

不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。

都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。

《铸剑》读后感【篇2】

《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。

古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。

全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。

故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。

自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。

而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。

眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!

冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?

生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。

《铸剑》读后感【篇3】

鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。

眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。

但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！

这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。

一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。

一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。

我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。

离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。

每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。

眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。

对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢

《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。

《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。

我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。

《铸剑》读后感【篇4】

相对于《呐喊》的开山之功(无论是政治意义还是文学意义的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表现出的解析作者心路历程的文本意义)，鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年(1935);鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”(《故事新编.序言》)，于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇qiang舌剑。补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。

这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态;而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收潮，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。

二

本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。

《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。

原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口-交待的：

“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。

……

“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了!’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇!’”

这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的`安身立命所在;《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的;而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已经过去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。”

鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们;英雄只在古书里，是(故事“新”编的主人公)眉间尺(我们毋宁将他看作是“现在时”的)的父亲;照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。

《铸剑》读后感【篇5】

这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。

故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。

原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。这是雄剑他说。你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。

这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。

在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。

高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，大出丧 变成了全民瞻仰的狂欢节。全文就在这样一个似悲实喜的讽刺结局中结束了。

《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。

好书优秀读后感1000字系列

对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少，阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,那该如何来写作品读后感呢？下面，编辑为大家整理的“好书优秀读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

好书优秀读后感(篇1)

有这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不一定会被现在的人们所接受，但他在我们看来，也是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典着作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，它体现了那位古人的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。

曾有这么一个人，他开创儒家学派，他编纂《春秋》，他修订“五经”，他创办私学，他打破贵族教育，他有着当时人们所不及的思想，他有着现在人们也不及的睿智，他在现代，已经国际知名的人物，他有一个大家都知道的名字。

他叫孔子，它叫《论语》。

孔子，他被美国诗人、哲学家爱默生称为“全世界各民族的光荣”。《论语》，它被北宋政治家赵普称作“半部《论语》治天下”。

孔子有着正直的品行，他也有着对未来美好的希望，所以他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一个人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在现实生活中，往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社会之中，这不禁让人对这句话产生了怀疑。可是，不正直的人大部分心中有愧，在经历过事事顺风后，也会翻跟头，不管曾经是多么呼风唤雨，这一个跟头会让他栽在所有人的面前，一蹶不振。

比较好的一个例子便是97年国家税务局局长李真——

他原先只是一位教师，但他觉得枯燥无味，很快便厌倦了。后在家人的帮助下，于1982年3月调入张家口市某研究所，后又成为张家口市计委的一名干部。由于人际关系的紧张，李真无法在计委工作下去，1988年，李真调入了张家口市油漆厂。为了在仕途上能够尽快腾飞，李真通过关系伪造了干部档案：本来自己是个预备党员，却摇身一变成了正式党员；行政职级本来是个科员，但干部履历表职务一栏里却变成了正科级。由于使用不正当的手段，他很快成了国家税务总局和省人民政府的双料后备干部。

随着职务的升迁，伴之而来的是不择手段的攫取，从李真就任省委办公厅秘书到被任命为省国家税务局副局长、党组副书记的7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元；伙同他人侵吞中国东方租赁公司河北办事处人民币、中兴电子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共计折合人民币2967万多元，李真从中分得财物共计折合人民币270万余元。

这样使用不正当手段的方法固然收获的速度异常快，但同样，让他贪污被发现时，等待他的，就已经是冰冷的枪口了。难道他在贪污的过程中没有一点点心慌吗？这样的来的，使用时都不会觉得可耻吗？他自己应该很早便料想到了自己的结局，只是被钱财迷惑，失去了人性本善的那颗心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的接受所给予自己的收获。

孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。于是他又说：“唯仁者能好人，能恶人。”他很重视修养的全面发展，所以说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

他告诉了我们很多道理，也以身作则地用他的事例告诉我们该如何做，要如何做。

于是，美国诗人、哲学家爱默生说：“孔子是全世界各民族的光荣”。北宋政治家赵普说：“半部《论语》治天下”。

好书优秀读后感(篇2)

小伙伴们，给你们推荐《哈利波特》系列作品，此书销售势头一浪高过一浪，形成了一次比一次猛烈的哈利波特飓风，被视为出版界的一个奇迹，而哈利波特现象也成为众多专家学者们热议的话题。

作者乔安妮凯瑟林罗琳(JoanneKathleenRowling)是一个了不起的作家。她经典之作《哈利波特》系列。她的童年，戴着眼镜相貌平平的女孩，非常爱学习，有点害羞、流着鼻涕、还比较野。

第一部《哈利波特与魔法石》：从步入霍格沃茨魔法学校开始。

第二部《哈利波特与密室》：开学第一天，魔法学校里就怪事连连：守门人的猫和几个学生受到某种可怕的力量的攻击而石化，事发现场留着鲜血写的密室已被打开

第三部《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》：前往霍格沃茨的特快列车如期出发了，然而学生们却在列车上遭遇了一种恐怖的生物摄魂怪。它们以人类的快乐情感为食，凡是在它们出现的地方，所有人都会感到周围异常冰冷、黑暗，并且感觉自己所有的快乐都被吸走了

第四部《哈利波特与火焰杯》：在开学典礼上校长邓布利多宣布了一个重大消息，中断了一百多年的三强争霸赛今将在霍格沃茨举行，届时将由一个神奇的火焰杯从欧洲三所最大的魔法学校（霍格沃茨、布斯巴顿和德姆斯特朗）各选出一名勇士比试三种项目，胜者将赢得三强奖杯。由于比赛充满危险，按照规定，只有年满十七岁的学生才有资格报名。但意外发生了，火焰杯选出了代表三所学校的三名勇士之后，竟然喷出了第四名勇士的名字哈利波特（未足年龄）。这是一个巨大的阴谋，甚至要付出生命的代价。

第五部《哈利波特与凤凰社》：他在学校以外当着非魔法人士（麻瓜）的面使用魔法，收到魔法部的开除信。哈利希望魔法部部长康奈利福吉主持的对他的审判会上为自己辩护，而康奈利则想让哈利永远离开。但哈利最后被宣告无罪，这多亏了霍格沃茨令人尊敬的校长邓布利多的干涉。而哈利回到霍格沃茨后，也第一次感到了不安。他听说大多数巫师都被误导认为他与伏地魔的交手是一个彻底的谎言，哈利的诚信受到了质疑。

第六部《哈利波特与混血王子》：哈利波特和阿不思邓布利多成功说服了霍拉斯斯拉格霍恩重返学校，担任魔药课教师，而西弗勒斯斯内普教授则如愿以偿，成为了黑魔法防御课老师。在第一节哈利波特还没发到书的魔药课上，霍拉斯斯拉格霍恩借给了哈利一本旧的魔药课课本。哈利发现，这本旧课本上面签着混血王子这个名字，此外这本书上还有很多笔记。而哈利靠着这些笔记取得了甚至比赫敏格兰杰还要优秀的魔药课成绩。

《哈利波特》是作者乔安妮凯瑟林罗琳(JoanneKathleenRowling)给我们带来的奇幻盛宴，不看会后悔噢

好书优秀读后感(篇3)

读好书的读后感1

读书是一件莫大的乐事，也是一种学习的过程，

一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射整个世界。书，在我的生活中是必不可少的，我的生活离开了书，就像鸟儿失去了能帮忙它飞向蓝天的翅膀。

读书是一种充实人生的艺术。没有了书的人生就像空心的竹子，空洞无物。犹太人让孩子亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住只要细细品味书，它就是甜的，而要让甜蜜充满人生就要读书。书中充满了“财富”，一点一滴积累，你就会发现自我是世上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术，曹文轩的《草房子》使我明白到不能歧视别人，并且要勇于正视自我;丹尼尔?笛福的《鲁滨逊漂流记》使我明白了“害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍”;塞尔玛?拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》使我从中领悟到“善有善报，恶有恶报”此名言的真谛……每一本书都是一位好老师，教会我们许多道理。

读书是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，书把你心中的烦恼全部赶走，让你把它们抛诸脑后，遨游在无边的书海里;当你对前方的路感到迷茫时，书摇身化作一盏明灯，为你照亮前路;当你情绪愉快时，书会让你发现世界、生活是如此的完美，并让你感到生活之惬意与舒服。

书是灯，为你照亮了前方的路;书是风，为你推动了人生的船……读书是一门人生的艺术，因为有了书的陪伴，人生才更加精彩!

读好书的读后感2

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期，不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

读好书的读后感3

《爱的教育》就是一本值得父母和孩子一齐细细品味的名着。我怀着完成任务的心态去读的书，看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我和孩子留下深刻印象。让我们和孩子一齐共同学习和成长。

它以日记的形式，透过看似平凡的人和事。作为一名家长，当我看到父亲教育儿子的细节，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些宽容，多了些挑剔;少了些鼓励，多了些批评……自己期望孩子在怎样的环境下成长又期望孩子成为怎样的人孩子原本就是可爱的，在其成长的路上真的需要爱的精神，爱的教育，教会孩子学习，让她拥有爱心，让她懂得做人。

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，就是无处不在的，爱的教育家长读后感。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都就是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间!”如同这首《明天会更好》的歌一样，只要有爱人间会变得更加完美更加温暖。

读好书的读后感4

到桂花，几乎无人不晓。她盛开于中秋节前后，没有婀娜的身姿，没有眩目招摇的色彩，却有那一缕缕沁人心脾的芬香。正是这迷人的清香，让桂花博得了人们的欣赏与喜爱。

《桂花雨》是语文课本中的一篇课文。一看到这个课题，我的心里不免有几分疑惑，雨是又细又密的，而桂花好端端地长在桂花树上，这桂花雨从何而来?作者是怎么感受到的桂花雨呢?通过对课文的学习，我明白作者回忆的童年时代的“摇花乐”。在桂花盛开、台风未到时，摇故乡小院里的那棵桂花树的乐趣。

我沉浸在作者轻松欢快有趣的故事中。作者细致地描写了摇花前与摇花时的表现，说明摇花对作者来说意义不凡。桂花的用处非常大，可以泡茶、可以做糕饼，她给这个小村庄带来了喜庆与欢笑。

我仿佛置身于作者家的小院，嗅着桂花的清香。突然作者笔锋一转，写到了他初中那年来杭州赏桂花。我是杭州人，我对桂花再熟悉不过了。一棵棵挺拔的桂花树，一簇簇淡黄、金黄的桂花，一缕缕迷人的桂花香，令人觉得身在仙境。从客观角度来讲，故乡的桂花自然不能跟我们杭州的相媲美，但作者母亲却认为，杭州的桂花再香也比不上家乡的桂花好。这一句话很巧妙，也成为了文章的亮点，突出了文章“月是故乡明”的中心思想。

作者通过对童年时代“摇花乐”的回忆，我深切地感受到了作者通过故乡的桂花抒发的思乡之情，是那样的缠绵、那样的强烈!

淡淡桂花香，浓浓故乡情!

读好书的读后感5

上星期，我们学习了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的.是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我虽然没见到过桂花，但是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗?你们喜欢桂花吗?

桂花的香气香飘十里，特别迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

读好书的读后感6

今天，我一口气看完了《爱的教育》，《爱的教育》是意大利的亚米契斯编著的，它是一本世界公认的最富有爱心及教育性的读物，是青少年必读书目。

书中以四年级的安利柯和父亲、同学在意大利的一所小学中发生的事。书中有勤奋学习的安利柯、充满爱心和耐心的安利柯父亲、品学兼优的戴洛西、学习刻苦的潘克希、正值勇敢的甘伦、用心专注的施泰基、胆子小的葛禄西、帮爸爸干活的柯礼智、扮鬼脸的安东尼，其中我最喜欢的就是正直勇敢的甘伦，因为他总是保护那格和葛禄西，替弱小群体和残疾人打抱不平。潘克希他是个很孝顺父母的人，父亲打伤他到学校他总是辩护爸爸不是爸爸打上的，

也有我不喜欢的人：班级有名的淘气鬼弗兰奇，因为他一直拉几个同学捉弄葛禄西。每深深阅读一篇都有一种隐藏的爱，父母的爱、伟大的.爱、儿女的爱，同学的爱，如《万里寻母》中的马珥珂为了寻找到母亲并把她带回祖国。主动提议去寻找母亲，为了寻找到母亲他不怕艰苦，鞋子破了，衣服烂了，正当他绝望的时候，一位路人向他指明了方向，只用五六个小时就到了，他想到马上就能见到母亲了，就有了动力，到了母亲做女仆的家，他的出现使妈妈的病情好转了起来。医生说：“马珥珂就是救他妈妈的勇士。”

这篇小故事对我的启发：你在一处湿润的土地上铲水，一万铲过后，还没有铲到水，你就放弃了，有可能一铲过后就有水，做了一半的事情不要半途而废。

好书优秀读后感(篇4)

读一本好书读后感900字读《少年向上真善美伴我行》有感

罗丹曾说生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。读了《少年向上真善美伴我行》，我明白了真善美的真正含义，也是这本书，为我打开了真善美的神圣大门。

也许你会问，什么是真善美？其实，一些真善美的事情就发生在我们身边。比如，江苏省张家港市17岁的中学生郭秦被当选为第三届江苏省道德模范。让人们感动的是，家境并不富裕的她已经向贫困地区儿童捐款捐物长达十年之久。据了解，郭秦从小学二年级的时候就开始用创作童话得到的稿费为福利院的儿童捐款，当时是她第一次得到征文竞赛一等奖，当看到和自己差不多年龄的儿童，她的内心受到了极大的触动。她在心中默默许下了一个诺言--要用写作得到的稿费来帮助更多需要帮助的人。就是这句简单的承诺，伴随了她十年，成了她这十年来勤奋写作的动力，同时引发了她的爱心之旅。这十年中，她创作了100多部童话，获得了15多万元的稿费和奖金，全部捐给了贫困儿童。郭秦一直信守着她的诺言，向贫困山区、灾区及慈善机构捐赠230多次，使40多名贫困而辍学在家的学生重新回到了课堂。同时，她还组织同学回收废旧物品建立爱心基金，多次展开扶贫救困活动，向山区，灾区捐款50多万元，被评为中华爱心慈善青少年第一人。而并不富裕的家庭环境造就了她简朴踏实的高尚情操，写作得来的稿费她舍不得为自己买些东西，而是说尽自己的能力帮助别人是一件多么幸福快乐的事啊！

是啊，尽自己的能力帮助别人是一件多么幸福快乐的事！这不禁让我想起了昨晚在电视上看到的一则新闻：一个84岁的孤寡老人，每月靠砍毛竹转来的一两百元来维持生计。五年前一次偶然的机会使他认识了象山派出所的一位李警官。当李警官得知老人靠每月仅有的微薄收入来维持生活时，他便决心帮助老人。这五年来，李警官对老人的帮助从没有间断过，常常去看望他，而且每次去总会带些吃的用的和一些生活费给他。直到年前，老人因为患上了肺炎而住进了医院。李警官得知后，立马火速赶到医院看望老人。临走前，硬是把口袋里仅有的800元钱塞给了老人。讲到这里，老人不禁悄然泪下，赞叹李警官就像自己的亲生儿子一般。

想到这里，我不禁想起了一首歌：只要每个人都献出一点爱心，世界将会变成美好的人间！这本书告诉了我们，真善美其实无处不在。让我们擦亮眼睛，去发现身边的真善美，让我们从身边的点点滴滴做起，做一个积极向上的好少年!

好书优秀读后感(篇5)

作者通过他人生的第一本书向我们展示了他的童年生活。“我的童年没有幽默，只有从荒芜的大自然感应到生命最初的快乐和梦幻。”作者如此写道，从中可体味到作者对于童年生活的感觉是多么地辛酸、艰苦而沉重。同作者相比，我的童年生活是幸福的，起码不用为在生存的底线上挣扎而苦恼。

我记不太清楚自己第一次跨进学校的大门的情景，走进知识的世界，但我记得我拿到的人生的第一本书，它是完整的，而不像作者，为了朋友，还要将手中的第一本书分一半给朋友。或许是生活条件优越了，想要的东西太容易得到，反而不在乎、不珍惜现在拥有的，对于求知也并不热情。

作者在文章的结尾处写道，“人不能忘本”。现在想想，对于知识的源头以及人生的起点，在我的记忆里，已经模糊不清了，实在是惭愧。我不想自己辛辛苦苦学了十几年的知识是毫无价值的，它是我人生意义中的一部分。更何况，学海无涯。现在，我不能再如此浑浑噩噩的、毫无目的地过每一天，我要不断地积累知识，充实自己，为有朝一日找到人生目标后实现它而作充分的准备。

好书优秀读后感(篇6)

《精灵鼠小弟》是我喜欢的一本童话故事书，这本书是美国作家E。B怀特先生的著作。怀特先生原来是美国著名的散文家，后来他兴之所至写起了儿童文学作品，结果他成为了国际上的著名儿童作家。他的作品《夏洛的网》和《吹小号的天鹅》，和这部《精灵鼠小弟》共同被誉为二十世纪读者最多、最受爱戴的童话。

《精灵鼠小弟》这本书的主人公是利特尔家的第二个孩子斯图尔特，这位小少爷生下来只有两英寸高，长相和一只老鼠一样，有着老鼠的鼻子、胡须和尾巴。虽说他和老鼠差不多，但是他却心地善良，聪明伶俐，活泼可爱，一家人都非常喜欢他。

斯图尔特最要好的朋友是寄居在他们家的小鸟玛加洛，从斯图尔特和玛加洛的交往中，我们可以看到斯图尔特有多么善良和有爱心。他看出小鸟玛加洛不舒服，就给它量体温，还打算把自己的滴鼻药水和纸巾让给它用，并且给玛加洛提供了一个暖和的睡觉好地方。在半夜里，斯图尔特为玛加洛的安危担忧而睡不着，原来他是怕家里那只叫野茉莉的猫会去加害玛加洛，后来他不顾自己正在生病，从床上起来去查看，结果正好发现那只猫准备袭击玛加洛，最后他帮助玛加洛赶走了那只可恶的猫。

一天，斯图尔特出门玩时遇到了一条狗，他只好先躲进了垃圾箱里，可谁知却和垃圾一起被倒进了一辆垃圾车里，又给运到了船上。当斯图尔特认为自己就要飘洋过海回不了家时，小鸟玛加洛看到了所发生的一切，它让斯图尔特抓住它的脚，带着斯图尔特飞回了家。通过这次遭遇，斯图尔特和小鸟玛加特的友情更深厚了。

后来春天到了，玛加洛没有和斯图尔特告别，它飞回到了北方。斯图尔特很想念他的朋友，他打算开动自己的玩具车到北方去寻找玛加洛，他在途中会遇到些什么事情呢？他最终能找到自己的好朋友玛加洛吗？如果你想知道这些，就快去看看这本非常有趣的《精灵鼠小弟》吧！自评：我喜欢这本书，喜欢精灵鼠小弟斯图尔特，从他身上，我看到了善良，看到了无论做什么事情都要有勇气，有决心，有毅力，做事情要坚持不懈，只有这样，成功就一定在前方。

好书优秀读后感(篇7)

作为教师行列里的新成员，有太多的东西需要我去学习，如何成为一位学生喜欢的老师是我首先思考的问题，于是我拜读了于永正老师的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书，收获颇多。

于永正老师曾经说过一句话：教了48年的书，最终把自己教成了孩子。作为教师，应该按照自己喜欢的老师来塑造自己！始终不要忘记自己曾经是一个孩子！最令我最敬佩的是他始终向学生交出这样的名片：微笑、尊重、理解、宽容；负责、严格、耐心。我想，让于老师永葆青春的奥秘或许就在于他时刻记得自己曾经是孩子，保有一颗永不褪色的童心和学无止境的恒心吧！我们教师要温和、包容、调和。

通过与学生的交流，我发现，一方面，我们希望受到孩子们的喜爱，另一方面，又害怕和孩子太亲近导致课堂气氛混乱。可能对于孩子们也一样，不论是男孩、女孩，高年级或者低年级的孩子，都希望得到老师的关注，哪怕是简单的一个眼神，一个手势可能都会在孩子的内心起到一定影响，所以，于永正老师说，不强求你喜欢每一个孩子，但要努力做出喜欢他的样子，如果你的行为让他觉得你不喜欢他，那么，无论你有多喜欢他也无济于事，相反，如果你的行为让他觉得你喜欢他，那么是否真的喜欢也无关紧要了。

于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。这一点也给了我极大的启发。首先是性温。“性温”就是遇到问题，能“后退一步”，摆正心态。“温”是孔子的“温、良、恭、俭、让”五大美德之首。“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。微笑是于老师的名片，我想正是“温”的体现吧。其次是包容。以欣赏的眼光看周围，看别人，看到的就只是优点，会觉得到处春光明媚；以挑剔的眼光看周围、看别人，看到的都是缺点，就什么有点也看不到了，会感觉周围的世界一片混沌，一片黑暗，感觉自己的身边无良人、无美景。生活处处留心皆学问，镜子无处不在。于老师能让“迟到”的学生破涕为笑，化“窘迫”为“轻松”。这样的宽容，完全出于理解，一种推己及人的理解。这种推己及人，能让我们有了平静的心态和处理问题的智慧。再者是调和。完整的教育：“温而厉”、“威而不猛”“恭而安”。一味的“温”是不行的，还必须“严”，“温”与“严”，“威”与“猛”，“恭”与“安”之间把握好“度”，切不可只执其一端。

于老师不愧为智慧型的老师，他还把这种做法形象地称为“打了一巴掌，别忘了及时给揉一揉”。做一个学生喜欢的老师。作为教师，我们要让每个学生都感到“我喜欢他”。每个学生都渴望老师喜欢他。美国托德威特克尔：“不强求你喜欢每个学生，但要做出喜欢他的样子。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。”做出喜欢他的样子，可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品等等，尊重是做人的原则，微笑是一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。是的'，调整好心态，把握好尺度，推己及人，多换位思考，我们的课堂定会绽放别样的光彩。

学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定是有着独特的魅力。读了这本书，我深深被于老师“性温”、“包容”、“调和”的品质所打动。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。最后引用于老师的话：“生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了教师，就让我们做学生最喜欢的老师，做最好的自己！因为生命于我们只有一次。”我会再用时间认真去读这本书，我相信细读之后我一定会有更多的收获！

童年优秀读后感系列

关于作品，您有哪些印象深刻的感想能写呢？作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。每逢遇到这样好的作品，内心的感悟可以通过读后感记录。为了让你在使用时更加简单方便，下面是幼儿教师教育网编辑整理的“童年优秀读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

童年优秀读后感(篇1)

午后，淡淡的阳光照在书桌上，”童年“这两个字显得闪闪发光。我放下书，揉揉酸痛的眼睛，喝了一口茶。突然觉得自己是多么的幸福，难道不是吗？我想，要是能给阿寥沙一个这样清静的午后，这样舒服的学习环境，以他的聪明，一定可以成才吧。

”童年“，这两个字对大部分小孩来说应该都是最幸福的。因为在童年里，有父母的疼爱，有精致的玩具，有可口的生日蛋糕……可是阿寥沙的童年是黑暗的，就如他的家庭一样黑暗。

可怜的阿寥沙三岁丧父后，由母亲带到外祖父家。那是一个濒临破产的小作坊。其间。他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美通话故事熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、大家以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿寥沙母亲去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。这便是阿寥沙的童年。

曾经，一直以为幸福离我很远，我的双眼保持着眺望，我的双耳仔细聆听，唯恐疏忽错过。后来看了《童年》我才发现，原来，我一直都是个幸福的孩子。

我们都很幸福，可为什么我们常常觉得自己不幸福？因为，我们常常在怨天尤人。有天我看见，一个孩子在哭泣，我问他：”孩子，你为什么哭？“结果他却告诉我，他手里的玩具比别的孩子的玩具要小，要难看。他说，都怪他妈妈买的不好。我深深地叹了口气，这么小的孩子就学会怨天尤人了。在这个世界上生在福中不知福的小孩太多了。他们从来都不知道有些人别提玩具了，就连一如三餐都有问题。我想，要是阿寥沙看到这个哭泣的小男孩会怎样劝他呢？

今天，我在公共汽车上，我看到一位可爱的长发少女，我嫉妒她。她那么快乐，那么美丽。可这些我都没有。

可是，当她突然起身离开的时候，我看到她蹒跚着走过道。她只有一条腿，拄着一根拐杖。当她经过我身边时，她笑着。哦，上帝，宽恕我，在我怨天尤人时，我有两条腿，双足健全的世界是属于我的。

我停下买一些糖果，为我服务的小伙子风度翩翩。他散发着智慧和热忱。后来我发现他是一位盲人，哦上帝，宽恕我，在我怨天尤人之时，我有两只眼睛，双眼明亮的世界时属于我的。

然后，沿街道而行，我看见一个有着又黑又大的圆眼睛的小孩，他站着看别人玩。好像他不知道该怎么办。我稍停了片刻，然后我说：”为什么你不和他们一起玩呢？“他一言不发地望着前方，于是我知道他听不见。哦，上帝，宽恕我，在我怨天尤人只之时，我有两只耳朵，双耳健全的世界时属于我的。

脚带我去到世界各处，眼带我看见日暮光芒，耳带我听闻见解诉说，我真是太有福了。这个世界是属于我的。哦，上帝，宽恕我，在我怨天尤人之时。

当我们怨天尤人时，我们想想《童年》里的阿寥沙吧，我们是不是比他幸福多了呢？印度诗人泰戈尔曾说：”当你为错失月亮而哭泣时，你也便错失满天的星斗了。“我们不要怨天尤人了，珍惜眼前的一切吧！

童年优秀读后感(篇2)

每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对与我，童年是我最为宝贵的收藏。高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

《童年》这本厚达380余页的长篇小说深深的吸引了我。而且说是聚精会神的看完毫不为过。小说读完了，我为主人公----高尔基原形的命运深深牵挂着----我流过泪，我生过气，与他共苦；我欢笑过，我开心过，与他共乐。可以说：这是一本令人震撼，启迪难忘的好书，不愧是举世公认的艺术珍品。

读完此书，我掩卷遐思：是什么使高尔基在艰难困苦的生活中茁壮成长呢！再次回顾此书，我发现，高尔基虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑……但他并未被种。种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种。种困难，终于成就了一个神话。

如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的词语罢了。我们没有忍受过饥饿的痛苦，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义；没有尝受过委屈的滋味，想象不到苦楚的可怕。于是----当苦难降临在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有委屈而言的，甚至那么多的孩子不知道“暴力”的含义，也许我们从未尝受过这种滋味，那也许是一种无法想象的痛苦吧！

童年优秀读后感(篇3)

童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的'磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又得怎样令人忘怀，令人感慨的呢？

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹。

当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的人，人道的生活终将苏生。它是想要告诉我们充满向往，把在沉睡的民众唤醒。

阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦地，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

繁花落尽，败叶随舞，想起了那段最无暇的时光---与雪人相伴，与蝴蝶共舞，童年是多么的快乐！如流量一般，转瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回忆。

童年优秀读后感(篇4)

读了《童年》这本书后，我体会到了阿廖沙的许多精神，比如说：阿廖沙和同伴非常和谐还有友善。

这本书主要讲了阿廖沙的父亲去世以后，阿廖沙跟着他的妈妈和姥姥回到了姥爷的大家庭里。因此发生了许许多多的事情。阿廖沙在这些事情中不断的成长。在阿廖沙11岁的时候，他的母亲也去世了。就这样，阿廖沙开始走向社会的生活。

阿廖沙和同伴们特别友善和和谐。在母亲快要去世了的时候，家里一点钱都没有了。他就白天去上学，晚上就去捡破烂。有时侯下大雨时，甚至去偷偷地去劈柴和偷木板卖钱。在偷木板的时侯，他结识了几个伙伴，他和伙伴们相处地很好，从来都没有打过架。就算吵了架也是小争吵。咱们为什么不能像阿廖沙和他的小伙伴一样友善一样和谐呢？咱们当然也可以，只要咱们不为了那么一点小事而争吵，多多地原谅他们一下，咱们和朋友也可以这么友善，和谐地相处。

阿廖沙的童年多么悲惨啊！再想一下咱们，咱们有良好的生活环境和学习环境，咱们想吃什么就吃什么，想干什么就干什么，多么轻松自在啊！咱们的童年时多么的快乐啊！

读了这本书，我觉得咱们应该要学习阿廖沙的那种敢于克服苦难的那种执着的精神，还要好好学习。

童年优秀读后感(篇5)

《文心》是夏D尊先生和叶圣陶先生共同创作的、为提高当时中学生国文水平的经典作品。作品虽是民国时期创作，但之所以成为经典，就是因为不会过时，什么时候读起来都大有裨益。

说起夏D尊先生，我并不是很熟悉，但是提起叶圣陶先生，《爬山虎的脚》就不自觉地在脑海里蹦了出来。经年累月，文章内容已不再清晰，但是高中时候我们学校有座小楼，楼里面陈列着学校历史，外墙上就铺满了爬山虎。所以一提起叶圣陶先生，脑海里首先被关联上的是小楼爬满爬山虎的画面。

两位老先生都做过多年的中学教师，因此作品读起来处处能体现出老师对于学生的那种独特的关切之情。书的内容也是围绕中学生的日常生活的，使学生读起来倍感亲切。即使是离开学校多年的我，也不禁回想起中学时代的一些趣事儿来。

本书布置了中学生在校园里的多个小场景，通过在不同场景里的讨论，将各种文学知识娓娓道来。读起来，我既感叹于书中各位中学生的思考能力又欣喜于各科老师对于学生观点的补充。感叹是因为如今我已毕业多年，但思考分析能力似乎还是不足，无法切实服务于我的生活；欣喜是因为老师的话语如此简单易懂又切中要害，读起来有恍然大悟之感。

童年优秀读后感(篇6)

我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。这本书中的主人公阿廖沙的生活环境让我感觉心酸。他三岁时父亲就生病去世了，于是跟着妈妈来到外婆家。两个舅舅、外公都是性情粗暴、自私的人。甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中受尽了虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。

我读了之后心情非常难过。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会被玷污?但幸好他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。最后那个善良、乐观、富于同情心的阿廖沙却被两个舅舅给害死了。

我在从中学习到不要对任何不好的现实失去信心，要相信，黑暗过后，太阳总会出来!只要能保持不灭的信心，即使眼前很黑暗，生活很悲伤，只要坚持做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，一定会迎来灿烂的生活。

童年优秀读后感(篇7)

暑假里我读了高尔基的《童年》，使我受益匪浅。

高尔基用无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技向我们介绍了，俄国统治中，千万劳动人民走向革命走向新生活。他在开头就写到有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。书中，描写了一个典型的俄罗斯家庭，而这个家庭中的阿廖沙，就是在这种令人窒息，充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。回想起我们的童年，那是多么无忧无虑啊，在爸爸妈妈怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱中成长，而阿廖沙却在很小的时候永远失去父亲，母亲也把他丢在了外祖父家。

看到书中的阿廖沙，想到以前，我闹着叫妈妈买糖的行为是多么娇气。阿廖沙这个人物也告诉了我们其实生活中，在我们看不见的角落有许多需要我们帮助的人，如果我们能把买零食的钱捐给他们，虽然不多，可对他们来说，却是一种莫大的幸福，当我们挑食的时候，可曾想过世界上还有多少因家庭贫困而吃不上饭的儿童，有多少是在街头饿死的人?当我们用水嬉戏时，殊不知对于非洲那边的人来说，水是多么珍贵，而我们却在浪费。当我们不写作业时，是否想过有多少人渴望着学习的机会。我们应该学会珍惜，珍惜现在所拥有的一切，还应该学会利用，利用现有的资源学习更多的知识，不应该让父母与老师失望。

《童年》这本书给了我们许多许多的启示，成为了我心灵深处中的一盏明灯，指引着我。

童年优秀读后感(篇8)

高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的微软雅黑字上，情绪也随着这本书潮起潮落。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

童年优秀读后感(篇9)

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?

尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。

童年优秀读后感(篇10)

寒假的时候我看了一本很好看的书叫《童年》，它的作者就是大名鼎鼎的高尔基。这是高尔基的自传体三部曲中的第一部，是高尔基最优秀的作品。

没想到闻名遐迩的高尔基的童年是这样的苦难悲惨。高尔基的父亲在他三岁的时候就因为照顾生病的他，自己染上了霍乱而早早地离开了他，不久他的母亲也死了，他和他的外祖父母相依为命。他的外祖父脾气十分暴躁，三天两头打他，有一次甚至把他抽得失去了知觉，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他的，所以他从不怨恨外公。

回头想想我们，真是“身在福中不知福”啊!我小时候体质不好，总是生病，爸爸妈妈十分疼我，特别是我的爷爷奶奶恨不得把我捧在手心里。上幼儿园的时候，我每天回家总是吵着大人买这个买那个，他们总是满足我。有时要吃肯德基，有时要吃必胜客，有时要去游乐园，在假期的时候还可以去旅游……我们的童年是无忧无虑的，是在亲人的怀抱中撒撒娇，遇到不懂得的问题，我们有老师和家长耐心地帮我们讲解，也不会因为我们犯了一点小错误而惩罚我们。

与高尔基相比我们是多么的幸福啊!我们要好好珍惜这幸福美好的时光，好好地去学习，以优异的成绩来回报亲人。

《背影》优秀读后感系列

读书可以陶冶我们的性情。在阅读了作品后，我相信你会对这部作品产生兴趣，读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度。我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？以下是小编收集整理的“《背影》优秀读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

《背影》优秀读后感 篇1

在《意林》当中看到《背影那么远，眼泪那么近》这篇文章，眼泪模糊了我的双眼.......

这篇文章主要讲述了“我”被生下后，亲生母亲和父亲开始了漫长的刑期，一个傻女人成“我”的养母，那年，她四十三岁，神经失常的她虽然疯疯癫癫的，但有了“我”后，却与别的正常的妈妈一样温柔、细心。在“我”的成长过程中，她打过“我”两次：一次是“我”在河里玩，娘用柳条打了“我”，一次是“我”与一个女生说说笑笑，娘打了“我”。“我”上初中后，娘每月都来给“我”送粮，有一次娘来给“我”送粮时，居然轻轻地扶摸了“我”一下。“我”感到了巨大的感动......没想到，就在一个月后的一天，娘与世长辞了......“我”考上师范后，“我”得知：娘原有一个儿子，他上中学后，由于早恋，成绩下降很快，后来由于那个女生感情转移，他的儿子投进河里，淹死了。这时“我”才想到娘打我的那两次。

母爱跨越一切!那感人至深、震撼人心的不正是母爱!我的眼泪再次不由自主的掉下来，我想起了母亲，许多的母亲，所有的母亲!母亲是伟大的职业，是没有薪水、不求回报的职业;是“十八年徒刑”;是日日夜夜风风雨雨的辛勤耕耘。

就如文中的那位感人至深的母亲，她的身上有母爱。是那种东西让她疯掉;是那种东西唤醒了她;是那种东西令她把“我”拉扯大;也是那种东西把她原本普通的白发与背影绘成一副最美的画面......

小时候我患了水痘，由于医院很远，外面又是狂风大作、风雨交加、伸手不见五指，只能等到第二天才能去医院。而当时我身上很痒，就用力去抓，把水痘抓破了，疼的哇哇大哭。妈妈看在眼里，急在心上，于是把我的手紧紧握在她的手里。我哭得更响了，但没哭一会儿，就睡着了......第二天早晨，我醒来后，发现妈妈还是使劲握着我的手，坐在椅子上，瞪着充满血丝的眼睛——她居然一夜没睡觉!

这不也是那浓浓的母爱吗?

把文章和现实联系在一起，母爱不就是最外大的吗?

在这里，我想说：“好好对待你的母亲吧!”

《背影》优秀读后感 篇2

用平凡的笔墨写出不平凡的文字，用不平凡的文字寄托自己的真实情感。一字一句透着令人无法抵抗的魔力。让自己走进作者的情感世界。

这正是朱自清散文的独特之处。

最让我忘不了的就是初二上学期学的朱自清的一篇散文《背影》，让我真的流下眼泪，没想到朱自清把父亲对他的爱表现的这么淋漓尽致，动人心弦，以及儿子对父亲的关心，心疼，也充分的表现出来。

文中朱自清四处流泪，一个大男人流这么多次泪，难道是他太多愁善感了吗?不，不，只是男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处啊。朱自清正是为情所感，才有失男儿本色，流下了最真的泪。

结尾写道父亲膀子疼的厉害，才不得以写信给儿子，怕是不行了，朱自清再次流下了泪，恨不得马上回到父亲身边，看他一眼。

读到这儿，我不禁想到我的父亲，我虽然和父亲住在一块儿，没有分离，却因父亲常常唠叨，而有点记恨他，想离开父母，独自一人生活，那该多自在。我想，我错了，父母是我最大的依靠，如果离开了他们，我又该何去何从呢?不能等到失去的时候再珍惜，那时，已经迟了。

我已经慢慢长大，而父母渐渐变老，脸上皱纹也增多了，白发添了不少，我是罪魁祸首，还经常为一些小事和父母争吵，害得他们伤心，生气，真是不该啊。

我想着将来有一天，老母亲坐在老藤椅上织着毛衣，父亲戴着老花镜看着报纸，我呢，就给他们捶背，帮他们梳头，那该是多们温馨的场面啊。

现在我要好好学习，勤奋努力，让父母少为我操心，让他们脸上常挂着笑容，这样才是回报他们最有效，也是最好的办法。

可怜天下父母心啊，哪个父母不是为自己的孩子着想，不是为他们付出。

谢谢朱自清，让我懂得了人世间的最深沉的父爱。

《背影》优秀读后感 篇3

《背影》这篇散文记叙了作者朱自清在车站与父亲分别时的情景。

作者用朴实无华的笔触，淡淡地向我们叙来一个看似平凡却寓意深远伟大的故事，充分而又自然地表现了亲情之美。读毕全文，内心久久不能平静。文中父亲尽力为儿子买橘子的场面，准确生动地概括了天下父母对子女的关爱。嘴上不说，但在内心，他们永远是最疼孩子的人，无可替代。这不禁使我想起了我的父亲。父亲算不上有多严肃，平日里往往嘻嘻哈哈地同我们母女打趣。一旦严肃起来便叫人不敢接近，家中气氛变得像修罗场。每每贪玩被抓，父亲都会强忍心中的怒火与失望对我挤出一句句十分讨嫌的风凉话。纵使我不屑一顾或伤心流泪，父亲始终强颜欢笑，无奈地抽他的烟，徐徐上升的漂亮烟圈分明交织着爱与难过、焦急。父亲的心其实是脆弱的，这点我深知。

天下父母都一样，子女是他们的全部希望。他们会因为子女出现的问题而焦躁不安，担心得团团转。要知道父母的目的很单纯，想让孩子好，一生幸福，仅此而已。对于能体谅父母心情却不争气的自己，我感到深深内疚，但我也想告知不少的同龄人：不要天真地认为现在的苦是为了父母的面子而吃。父亲在为我而焦虑之余，仍然记得帮我盖被子，精心准备早餐，买最好最贵的东西供我吃穿使用。父亲的收入并不高，“只要为了你，什么都舍得”。我家不算富裕。父亲说，要笑对人生，要在这有限的年华里好好享受生命的精彩，不要亏待自己，为了这点，你要努力。

感谢父亲一直以来对我如山般屹立不倒的信任与爱。我只想在这有生之年尽可能地不让父亲失望，用这份理解、宽容与爱，陪他一路欢笑，绽放出生命最坚强美丽的花朵。

《背影》优秀读后感 篇4

读背影读后感300字优秀三年级1

“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢?父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。

《背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至!这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好;天气变化，生怕我们热着、冻着;我们学习成绩的“脉搏”，他们巴不得比班主任掌握得还清楚;我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停……或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于“爱”。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的“关心过度”和“唠唠叨叨”之中的。

年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见;甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的;即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点?为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母?难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗?

“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢?父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的，一点一滴积起来是一个大海，一粒一颗堆起来是一座大山，一片一朵凑起来是一幕天空。翻开陈旧的相册。你记起了吗?心中那沉甸甸的关爱，就是父亲为你做的平常而又非凡的事。

读背影读后感300字优秀三年级2

欢独自坐在书桌前，听着窗外似有若无的雨声，手捧一本《朱自清散文集》，细细品味。已记不清是多少次再读《背影》。中学时的我并不能体味其中深意。如今，我已日渐成长，书中父亲提着橘蹒跚的背影，已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。

在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。

我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能带动读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延，情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。

于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容;想起我放假回家，母亲见我时孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影;想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼蒙蒙。

读背影读后感300字优秀三年级3

“我现在想想，我那时真是太聪明了。”相信有读过〈背影〉一文的人，一听到这句话就能知道它的出处。这是朱自清对于他对父亲所说的话感到后悔，全文充满着父子亲情，也是这文章令我喜欢的原因。

文中的朱自清原是一位不懂得体谅父爱的人，认为爸爸坚持要送他搭火车，令他丢脸;认为爸爸说话的技巧拙劣，连杀个价钱都花费那么久的时间，直到他看见父亲为了他爬月台买橘子的背影，让他深受感动，眼中的泪水也一涌而出。

当我读完一遍又一遍的文章时，心中反复思考，我是否成了年轻时的朱自清?不懂父亲的爱及关怀，甚至不把父亲的爱当作一回事。然而，在一次的机会中，听到了学校里，演讲者正在解说〈背影〉这文章，又令我思索再三。没错，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们如同文章结尾，不能等到父亲行将就木了，才体会到父亲的爱，那时已经太晚了。

于是回到家中，正想问爸爸以前是否体会得到父亲的爱，却看到了父亲满头大汗的煮着菜的背影，我不明白，明明只是看见父亲辛苦的背影，却让我杵在厨房门口五分钟。当我回过神时，是爸爸叫醒了我，一时惊慌失措不知该说什么好，于是我问候了爸爸，然后快步的跑上楼。

我思索了一整晚，是不是要当上了父亲才能体会父亲为什么可以无怨无悔的付出?那天晚上，我又把〈背影〉读了一遍，这文章给我的启发，不单纯只是懂得父亲的爱而已，同时也让我思索到为什么父亲可以无怨无悔的付出又毫无保留，这就是我喜欢此文章的原因。

读背影读后感300字优秀三年级4

大多数人都在描写和赞颂母爱，而极少写父爱。我们是否忘记了父亲那深沉而严峻的爱?《背影》一文用了极为朴素的言语却勾勒出一个平凡却伟大的父亲。

我的心总是在这一段文字有了很深的感触：近几年来，父亲和我都在东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪只老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不能自己。情郁于中，自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却了我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我来北后，他写了一封信给我，信中说道：我身体平安，惟有膀子痛得厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖，青布棉袍黑布马褂的背影。唉，我不知何时能再与他相见!游子在外，父亲牵挂，文中的父亲一直就在惦记着他的儿子。正所谓：有父爱尽不在语，惟有信中显真情。

生病时父亲背我去医院;考试考砸时父亲的痛斥;遇到难题时父亲悉心的教导;气馁时父亲亲切的鼓励;送我上学时父亲那亲恳的目光;走上岔路时父亲及时的巴掌。父爱是需要细心观察和用真心感受才体会得到的，我们都被父亲深深地爱着。

父爱如山，往往深沉严格。我们一定要好好学习，长大成为国家栋梁之才，报答父母对我们如春雨般绵绵湿润的爱，这哺育着我们的爱。珍惜明日，努力学习，学会一身本领。我们是父母手中的雏鹰，为了明天更好的展翔而努力吧!

读背影读后感300字优秀三年级5

朱自清的《背影》在上学时就已在课本上读过。那时，只是延着老师的思维去揣摩父爱，没有什么特别的感悟。

今天，在网上再看到这篇散文，已为人父的我再去读她时，在心灵深处，似乎有一种东西在撞击着自己。尤其是读到父亲买桔子的情形。其实，作为父亲，他对子女的情感不如母亲来得细腻。母亲会在生活中给予你点点滴滴的关爱，父亲则不会。有时，你甚至感觉到他的存在会让你感到压抑和威慑，会让你不自觉地想回避他。但细细想起来，自己这快四十年的人生之路，每每遇到坎坎坷坷，都有父亲在身后的努力。走过了，经历了，才体会到了父亲的爱。只是无声，那么静谧。其实，父爱有如春雨，润物无声。只有细心感受，才能领悟到那份无声的，静谧的，有时甚至会有些粗暴的爱。

用心体会吧，岁月已染白了父母的头发，他们的腰杆不再挺拔，步履不再稳健。搀扶他们一把，别让遗憾和追悔留在父母逝后的日子里。

读背影读后感300字优秀三年级6

在我的记忆中，总有一个肥胖的、埋头苦干的身影，那是父亲。今天，我读了朱自清的《背影》，突然觉得，那背影多美丽!

《背影》主要讲了父亲送“我”去车站的事。其中细节描写细腻生动，字里行间透露着父亲对“我”的爱。

也许在某些人的记忆里，父亲的背影算不了什么。可你注意一下父亲的白发，有几根不是为你所长的呢?

儿时的我，最喜欢吃虾。汤鲜味美，碧葱红虾，令人垂涎欲滴!

一次，母亲烧了红烧虾。我与父亲都被虾的香味香倒在沙发上。端上后，我马上挑了只又大又红的虾剥了起来。无奈手法不精，总是连壳带肉剥掉，我的心中很不是滋味。而父亲剥起虾来游刃有余。白嫩的肉欢快地脱离了红色的壳，虾仁在汤汁里蘸过后，美味极了!父亲在剥好的虾上插上竹签，放进我的碗里。看见了虾的我高兴之余在顷刻间把十多个虾仁一扫而光，心满意足地拍拍肚皮。此时父亲又剥了许多虾。他剥着，我吃着，很快就把一大盘虾吃完了。我打着饱嗝回到房中看书，竟也不说声谢谢!回想起当时的样子和想法，真是可笑至极!我居然认为父亲为我剥虾是理所当然的!

仔细算了算，那盘虾大部分被我吃了。我这个“素食者”，竟然吃的比爸爸这个“大胃王”还要多!

同学们，从现在起好好孝顺父亲吧!他埋头所做的一切，正是他对你的爱!

读背影读后感300字优秀三年级7

我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读起来能很快领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。

我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。我也像作者一样情不自禁地流下泪来。

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

读了朱自清的这篇散文，使我得到了一个道理，我们作为教师教学生读文章、写文章就是要教育他们怎么做人，学习语文就是让人更加懂得如何表达做人的道理，我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗?这些也许是说给自己听的，但我更想让自己的学生懂得这些道理。

《背影》优秀读后感 篇5

《背影》是朱自清的名著，记实散文。描述的是，在家庭遭遇变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。这篇文章被编入初中的教材里。

到今天，回忆起当初学习这篇课文的情景仍旧觉得好笑。当时的语文老师是一位性格像羊一样温和的老师，所以他上课的课堂纪律一直都不怎么样。他每教一篇新课文前好像都会叫同学或是他自己先朗读一遍，那天是他自己读的背影，见他翻开课本走下讲台，一边声情并茂地读着课文，一边沿着课桌之间的过道缓缓地移动着，从左边的过道走下来然后是从右边的过道走回讲台，当时我是坐在右边，他走回去的时候正好背对着我，就这样眼睛望着他的背影，耳朵听着他读出的文字，不自觉的把眼前的场景带入到了课文里描述的一些画面。一张张课桌排列起来就好比是一辆停靠在站台的火车，坐在课桌上的人就是一些乘客，加上有点喧嚣的课堂又让我的比喻更加的形象起来。

当然背对着我的老师要走向的不是月台而是讲台，也不是去买橘子而是上去教我们总结中心思想和学习一些生字生词，坐在课桌上的我也不是要远行，而只是着急下了课之后跑去跟教学楼只有一栋宿舍楼之隔的食堂吃午饭。就这样脑子里充斥着一些杂七杂八的念头第一次读了《背影》，体会不到文章里描述的那背影的伟大，就感觉很奇怪这样的一件小事父亲到火车站送儿子也能编进课本里。

今天很偶然地又读了一遍背影，里面的这句话让我生起好大的感触。“父亲在火车站爬月台时，用两手攀着上面，然后两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看着他的背影，我的眼泪很快流了下来”。初读这一句感觉就是描写他父亲攀上月台的不易，但是细想下来这句话很能体现父亲的慈爱和执着、艰难和努力，真是这样，直白朴实的文字底下就是能挖出感人肺腑的美。

在某个情景下通过对父亲背影的描写表现出正面的父亲的伟大，由此想到了我和我爸，我们之间也有一些类似的情景，但是我描绘不出那样充满感情、饱含深意的背影，怀着歉意能说的也只有这么一句，多注意身体。

两次不同的阅读经历，引起了我两次不同的思考。不能说自己长大了，只能说有些事只有经历了才能体会得到。

关于爱国影片观后感范文系列

观看到令人难忘的情节，总是能让自己深受启发。观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受，什么样的作品名观后感值得一看呢？基于您的需要，我们整理了关于爱国影片观后感范文，相信一定会对你有所帮助！

关于爱国影片观后感范文 篇1

这周四，学校组织我们观看电影《闪闪的红星》。影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下药给其他红军伤员用，坚持不用药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩服他。

“红星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便浮现在我眼前。

看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战常每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干净。

看完这部影片，我心里久久不能平静。我今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦，可不能生在福中不知福啊!我现在的主要任务就是好好学习、加倍努力，将来报效祖国，维护和平。在我成长的道路上，会有许许多多的困难和挫折等着我，我要像冬子的爸爸那样，绝不向困难低头，以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时，我要像冬子的妈妈那样，挺身而出，见义勇为，随时准备献出自己的一切。在生活的道路上，我要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，把祖国的荣誉看得高于一切，从严要求自己，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，以顽强的拼搏精神，争做一名新时代的小英雄。

这部革命故事影片像导航的灯塔，处处照亮我前进的道路。它又像战斗的号角，时时催促着我奋发向上，勇往直前，它是我心中的一颗启明星!

关于爱国影片观后感范文 篇2

《小兵张嘎》是一部具有教育意义，爱国主义的提片!

我觉得这部电影的精辟之处就在与编导用真实的历史，生动形象地刻画出不同人物的性格特点，再现了抗日战争时期，我们的英雄用鲜血和生命来捍卫祖国的尊严。在家破人亡的危难时刻，有一批爱国志士挺身而出，保卫家园的光荣形象!

虽然我们的武器不够精良，我们的装备还很落后，但我们的英雄有一种精神，那就是面对外来侵略者，奋不顾身，顽强抵抗，视死如归，保家卫国!

嘎子，英子，佟乐，胖墩这四位小演员以孩子们身上具有的最天真，最纯洁，最朴实的形象栩栩如生的刻画了他们热情祖国的热情和对外来侵略者不满腔愤慨，他们幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神使我深深触动!

当代的中华儿女，我们永远对这段历史铭刻在心，祖国的希望寄托于我们，我们会用实际行动来热爱我们的国家，我们会为振兴中华而发奋图强，我们会为民族富强而努力学习!

我相信祖国的未来无限美好，我们会在中国的领导下，同心同德，向着中华民族的伟大复兴前进!

关于爱国影片观后感范文 篇3

林则徐被称为“近代第一人臣”，于1840年受命钦差大臣赴广东禁烟。他在虎门公众销毁没收的鸦。片烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。他的壮举被称为“虎门销烟”，而这部影片，讲述的就是林则徐“虎门销烟”的事迹。

林则徐，字元抚。1785年生，清朝中期户籍福建侯官。林则徐是中国近代伟大的爱国主义者。曾任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道。兴水利，发展农业，颇有政声。鸦。片战争时期主张严禁鸦。片、抵抗侵略的爱国政治家。

林则徐采用的方法是“海水浸化法”：在海边挑挖两池，池底铺石，四周钉板。将盐水倒入水沟，流入池中。烟土割成四瓣，倒入盐水，泡浸半日，投入石灰，石烟土溶解。最后用清水清洗池底，便可不留痕迹。

还未开始销毁鸦。片，周围已经是人山人海。民众都期盼林则徐能够销毁洋人带来的这些鸦。片。一切准备完毕，只见一些人将烟土倒入池中。水中飘起大。烟，又将石灰放入。

我觉得林则徐做的非常好。在鸦。片大量流入时，用尽各种方法缴得鸦。片，又以如此精密的方法销毁其，不愧为“近代第一人臣”。这件事情的意义重大，林则徐的坚持不懈的精神值得我们好好学习。

关于爱国影片观后感范文 篇4

张嘎真是名副其实的小兵，为了给奶奶报仇找到了八路军，并当了侦察兵，在最后一场战争中立了大功。让我跟你说说他的故事吧!

张嘎没有爸爸妈妈(可能有种种原因)，只有奶奶和其他的亲人在身边。自从奶奶为保护八路军死了，张嘎就加入了八路军，他与罗叔叔配合活捉了一个汉奸，并捡到了一把枪。他开始和小朋友们炫耀起来，但晴天打雷，队长突然要收回这把枪，这可是他的战利品啊!他怎么也不肯，实在不行了，就耍脾气，哭了……

一次他被捉走，正碰上八路军攻击，他放火把炮楼烧着了……这次他立了大功!

从几件事看出，他是个勇敢、天真、诚实、机灵、死要面子的小孩。不过这些构成了这样一个活生生的人物。他生活在那个年代，到处是战争，勇敢是必不可少的。

看看他，再看看自己，只有四个字：自愧不如!别说立大功了，就连这些美好的品质都做不到，捡到枪后你会给队长吗?被鬼子抓进炮楼，你肯定还在不知所措的喊救命吧!?生活在这个年代的小孩一定很辛苦，从小没了父母，随时都有生命危险，他真是一个不一样的孩子，每个孩子都是在父母的呵护下长大的，他呢?没有亲人的保护，居然和小鬼子作斗争，这是我万万想不到的。

梁启超《少年中国说》的一段话：“今之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”所以我们一定要做一个像嘎子一样的孩子，加油!

关于爱国影片观后感范文 篇5

这天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！

这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官（情报处的，来破译敌人的密码），到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！

这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎样也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上zha dan，与敌人同归于尽；如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇！可为什么世界上总有战争呢？就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自我的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下！我们厌恶战争，但我们却不惧怕战争！当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的！

愿在战争中牺牲的灵魂安息。

关于爱国影片观后感范文 篇6

今年是成立60周年纪念，学校组织去操场上看爱国教育影片《血性山谷》。

晚上七点的时候，我和全体同学们，怀着好奇的心情，带着教师的椅子来到操场上看电影，影片中讲的是：许多红军叔叔护送一位首长去延安参加第七次代表会议，山路不好走又有叉口，迷了路，还好找到了一位老乡，红军叔叔们就请老乡带路走出这山谷，结果遭到大批的鬼子的伏击，这支队伍历尽艰难，最终完成了任务。

影片中有一片段感人。一位红军叔叔在任务时不小心掉进了大洞里，但他勇敢地站了起来，尝试爬出洞，可是洞壁陡峭，红军叔叔刚爬没多久又滑了下去，他又重新站了起来，再试一次，眼看就要出洞了，可又滑了下去，就时他拔出一把匕首，用匕首在洞壁上掏洞，好不容易爬了出来。()没想到又来了两个鬼子，残忍地把红军叔叔踢回了洞里，还向洞里扔了一颗手榴弹，我还以为那个红军叔叔会被炸死，没想到他竟然把那颗手榴弹“还给”了那两个鬼子，最后又艰难的爬了。

我佩服红军，它勇敢、坚强，他拥有信心、有恒心，凭此他艰难的爬出了洞，并且消灭了两个鬼子。我应该学习他的非凡的毅力，我生活在幸福，和平的社会里没有战争，我不需要打鬼子，可是我需要努力学习，来报效祖国。当我在学校时遇到时，也应像这位红军叔叔一样，不怕，不怕敌人，有恒心，有信心，相信我可以解决任何的问题。

影片中日本鬼子拿着的是机*，可的红军却用着破烂不堪的步，这让我明白了是“落后就要挨打”。现在的应该努力学习知识，让我们的祖国骄傲和自豪。要好好学习，将来报效祖国！

《爱国影片《血性山谷》读后感》

关于爱国影片观后感范文 篇7

烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听。近日，以抗美援朝为题材的电影《金刚川》上映，影片用鲜明的构图和写实的场面“复写”了那一场气壮山河、荡气回肠的“反绞杀战”，中国人民志愿军在抗美援朝战争所彰显的艰苦卓绝、血战到底的精神也引起了大家的共鸣。

一座桥，困不住一群人。电影中，以美军为首的联合国军出动了F-4U夜间改进型战机和B-26、B-29轰炸机，对金刚川沿岸部署的防守兵力进行轮番轰炸。从行军战士、守桥炮兵、敌方力量三个视角都能看到，不管桥被炸毁多少次，士兵们总是能够在短时间内将其修复好。一次次进攻，一次次补修，一次次回击，志愿军战士用屹立不倒的姿态诠释了“三尺青锋怀天下”，用铁骨铮铮的行动践行着“一骑白马开吴疆”。

一座桥，铸起了一种魂。“你莫跑!”炮兵张飞直指云霄中的战机，怒目而视，眼神好似划过天际的流星，坚定得就像直插心脏的利刃，随即以残缺的肢体扣动了那一发致命炮弹，让肆意的“美国牛仔”在空中付出了代价。从揪心到解气，影片气氛和人物情绪拿捏到位、触及人心，让人切实感受到战斗的激烈和不易，这也更加突显了中国军人身上那“粉身碎骨全不怕”的铁血军魂。

要知道，上世纪50年代，中国在军事、科技、教育等多方面都无法与西方国家相提并论，对战双方力量可谓极其悬殊。事实上，我们拥有的不过是全国全民族的众志成城，不过是手中仅有的简易枪炮，不过是“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的斗争信念。但一切看似“不可能”都转化成了逆转的“可能”，并随之铸为永恒。

“不可能，就是他们的武器。”片中，敌方毫不犹豫地说出了这句话。在他们看来，摆在中国人面前的问题，就没有什么是无法解决的。即便用再多炮弹如雨点般“伺候”这区区一座桥，顽强的中国军人也能够在一两个小时内将其再次修复并投入使用，这本身便是一种“不可能”，本身便是一种“致命武器”。事实胜于雄辩，当大部队按约定时间过江之后，便任你是天空“丧门神”，管你是何方“拦路虎”，都无法阻挡这不止于前、激流勇进的争胜势头。

电影虽来源于对现实的改编，但抛开艺术层面的处理，真实战争的残酷和惨烈程度定不亚于此。据推测，本片原型来自于带领工兵连造桥的战斗英雄张振智，他曾顶着炮火用7天7夜的时间带领战士们架起了一座载重桥，并在桥身受到损害后立下军令，保证短时间内再次架好，以至于在敌军千枚炮弹的攻势下一次次将桥“复原”，不屈意志由此可见。当然，这样的勇猛无畏还有很多，“冰雕连”的感人事迹就是一例。志愿军第9兵团的战士们立誓完成阻击美军的任务，为不打草惊蛇，在严寒肃杀、白雪皑皑的长津湖一动不动，甚至靠着吃雪喝尿等极端方式埋伏于此，以待良机。战后，4000多人因为天寒地冻而失去了生命，悲壮程度可想而知。鲜活的生命成为了冰冷的数字，却换来了最终的胜利，留下了永续传承、世代发扬的精神品质。

“70年来，我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。19万7千多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳!”习近平总书记在在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话中深情说道。岁月不负过来人，历史铭记忠魂骨。70年前，不远的过去，一条条生命冒着枪林弹雨向死而生，用一次次冲锋捍卫着和平与正义;70年后的今天，作为后来人的我们也当秉承这份意志，崇尚这种精神，在新时代奋进的号角中尽显芳华，尽展才干。

哪有什么从天而降的英雄，不过都是挺身而出的凡人。很多一线战士的年龄都在十来岁到二十多岁区间，换做现在，也都还处在接受教育和刚迈入成年人序列的阶段。年纪轻轻的战士们义无反顾，心怀大义，虽没有衣食无忧、安然自在的大好生活，却能够用保家卫国、拼死一战的战斗意志，用一往无前、前仆后继的牺牲精神，为后人的美好生活奉献那“只活一次”的精彩。

“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”动人的旋律再次响起，这一次，两岸的炮弹激起的巨浪与血骨筑成的“人墙”融为一体。好似在用默不作声的行动向着苍天豪迈答道：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”

这一岸，钢筋铁骨，这一段，岁月峥嵘。铁骨忠魂，千古!

关于爱国影片观后感范文 篇8

最近，我看了一部反映抗日题材的戏剧片《举起手来》，由潘长江和郭达主演的。

讲了两名铁道游击队员从日本鬼子手中抢回一件国宝，藏在一个小山村里，阴阳差错又牵连进来了一名女大学生，他带着有关371部队的秘密。

日本鬼子进村乡想夺国宝，但最终还是被一头驴，两个小孩，一名女大学生，一名农民和几名游击队员打得个一塌糊涂，并且胜利的保护了国宝。

看着这部电影，我就能大体感受当年的抗战是多么的惨烈，气氛是多么的悲壮，形势是多么的危急，那些无辜者是多么的凄凉。

六十年过去了，以前中国军民的不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，万众一心和同舟共济的团结精神和不屈不挠同敌人血战到底的英雄精神依然存在着。

当时的军民更具有宁死不当亡国奴、坚决抗战不投降的民族气节。

这才使我们民族最宝贵的精神和财富。

经过这部电影，使我懂得了纪念抗战，我们不仅仅需要鼓舞民族精神，更需要能启发全民族的思考。

这部电影的态度是严肃的，思想是深刻的。

他告诉我们战争的残酷，人民的苦难，胜利的艰难。

让我们更加珍惜此刻来之不易的和平，更加热爱我们的祖国吧!

关于爱国影片观后感范文 篇9

八佰是一部战争片，它记载着1943年的战争历史和日军与中国军的战争。

这战争的时间有4天。每一天的战争都不同。

第1天的时候，日军大部分的，从中国军的仓库赶来。然后中国军强势防守，终于把仓库安然无恙的保存下来，并且将日军全部打败。

第2天，日军他们派出了怪车，这个怪车是用钢铁做出来的，连手榴弹都不怕，还有一些日军，手上举着铁板来挡住手榴弹，还有两个日军负责凿墙。于是，中国军就用自曝兵的形式来，炸开这些铁板和怪车，最后终于把日军成功打败，但是，仓库现在的人员只剩下420人。

第3天日军就派出了战斗机来轰炸中国军的仓库，在轰炸机没来之前中国军就已经升起了国旗，然后就有了轰炸机，来攻打仓库，随后有一个人拿着机枪把飞机打落了下来，但是还有一辆，另一个人就用猎枪把飞机打跑了。

第4天的时候，中国军决定撤退，因为第4日如果再次打下这句话，可能会让老百姓受苦，更何况是杀害，所以就选择撤退，让他们撤退的那一瞬间的时候，日军的照明弹就打响了起来，随后他们就准备冲桥，但是冲桥的过程中，那些日军用狙击枪和机枪把那些，把那些冲桥的人全部都杀了。但是冲桥结果如何，我具体也是不知道。

这部电影让我知道了：“中国的人就要保守中国。

变革读后感1500字(系列10篇)

读后感就是阅读完书籍之后所得到的心得与感悟。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，让我们的思想得以具象化的最好方式就是写一篇读后感。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？或许你需要"变革读后感"这样的内容,感谢您的参阅。

变革读后感 篇1

利用将近一周的时间，迫不及待的将张亚勤博士的《变革中的思索》读完。其中有些内容反反复复看了好几遍，似乎每重复一次都有不同的收获，即使现在搁下了手中的书，但仍然有一种余音绕梁的感觉。这本书收集了作者生活中的一些杂记，如演讲访谈等。内容从技术到管理还有生活中的片段，每一处都透露着不同的思索。当今时代名人出书的很多，但我遇到的像这么实用而又真实的却很少。

书中的每一页每一个细节，在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分解码创新，我是多么的渴望如果这些内容我知道的时间不是现在，而是在当时那该有多好。近年来云计算被渲染的风风火火，更巧的是前一段时间我曾经搜寻关于讲云计算的书籍。目前市面上的书就那么几本，书少的让人感觉到深奥而新颖，当看了这里的云计算三部曲，我一下似乎明白了好多，这种引领的方式让迷茫的人醒悟。张博士对创新，对技术的分析，书中收录的最早的追朔到2000年，而如今8年多了，世界发生了很大的变化，时代在变革，而这一切都温和了他当时的分析。因而我试图的幻想，如果当时我就聆听了这些

中国知造，慧及全球，每一处都是那么的令人振奋。当读到对四大发明以及对古代科技的分析，以及和现在的现状的比较，无处不透露着高度而又常人不可迄及的理性。张亚勤博士把四大发明的阶段，以及当今阶段的创新做比较，使我深深的领悟了时代的变化，以及时代中的不同，在不同中如何才能持续的创新呢？书中给出我们一个简洁而又明了的答案在变革中思索。在我心目，在大多数人心目中张亚勤博士是一个无比成功的人，是天才，但在管理心得中我则更看到的是他的谦虚和以及精益求精学习态度。令我印象很深刻还有书中那副书架图，在那个书架上几本书清晰可见，尽管这或许是一个有意与无意的片段，但我觉得透过这一角看到了他更真切的生活。我曾经看过一些把孙子兵法和管理结合的作品，而在这里的管理心得中同样可见，除了让人感到亲切而外，更意识到了如何对经典在时代变革中的思索。回眸历史，有好多好动的事令人感慨和惊讶，但感概和惊讶都没有用，有用的是在今天该如何，如何利用它，好多人迷茫，我也不例外，幸好我看到了张亚勤博士对经典的思索。

市面上关于介绍微软的书很多，而读到这里的所提及的微软，让人感觉却是那么的不同。亚勤博士是用微软作为一种载体，给我们传递一种理念，一种跨国公司的理念，一种成功的理念心灵的记忆，看似朴实而生活的话的章节，而无处不透视着变革的思索无论与基辛格博士的重逢还是放飞的母爱，都让人无处不感到那是一种不同的境界，更是一种追求生活真谛的态度。

读这本书就像和张亚勤博士的一次心灵的交谈，谈话内容在心中萦绕，当然那几个公式是也记忆犹新（例如IT=IP+IQ），这些都让人感到张亚勤博士不但是一位卓越的科技人员，而更是一位生活中的智者。大多数人认为张亚勤博士是天才，他的成功是不具有可复制性的，而我更觉得，这本书则是亚勤博士用雄鹰的视野，告诉大多数人应该走的路。

变革读后感 篇2

近两年，都有幸在年初与不可多得的好书邂逅，今年读到的好书是Ronald Harry Coase的《变革中国》。Coase教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的创始人，1991年诺贝尔经济学奖获得者，其理论的核心是交易成本与产权在经济组织和制度结构中的重要性及在经济活动中的作用。

《变革中国》一书围绕制度经济学的基本分析框架，详细追述中国改革开放30年以来的向市场经济转型过程中的一系列事件和其中的来龙去脉。

而值得一提的是，本书撰写、完成于20xx至20xx年期间，Coase教授出生于1910年，本书完成时，他已是地地道道的百年身。仍能以严谨、科学的态度对待课题研究，以开放、宽容的心态对待本书的研究对象中国，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人无法不钦佩得五体投地。

本书回顾的历史上溯到中国建国后的毛爷爷时代，除却对于历史的分析、回顾和总结，我自本书中总结了以下四点我相当认可、或我认为有价值的内容：

1.制度经济学相对于传统经济学的价值：没有任何市场经济可以在制度真空中运作，非市场因素，包括政府、法律、社会形态以及道德准则等等，对于市场经济而言，是社会事实；分析经济模式，离不开对社会与对社会事实的研究；离开了社会，社会事实无处藏身，遑论市场经济。

2.对于中国特色市场经济的肯定：不跟随所谓的中国模式理论（即全能政府主导的模式）；而是提出：中国奇迹的背后原因是双向的，上层主动开启中国经济改革，但市场的庞大活力却在之后出发了难以阻挡的边缘革命，这部分在一定程度上其实是出乎政府意料之外的。以此回应对中国特色市场经济中市场化成份质疑的观点，并肯定中国市场化转型对于全球市场经济的贡献和价值。

3.对于中国人民与传统文化的尊重：充分肯定中国传统文化对于中国社会的价值，以及全球化背景下对于全人类的潜在价值中国如要得到世界的认同，需对自身传统文化进行深入的自知与自省，发掘那些具备普世性的价值，与西方文明进行对话与交互，在开放中发展，获得更深远的生命力，如此才能既保留自身传统，又贡献于世界的多元化。

然而本书也指出中国进一步发展的障碍：一曰法治缺失，二曰国有资本垄断，三曰自由思想缺失。其中自由思想是我要说的第四点：

4.自由思想：与资本市场和劳动力市场一样，思想市场也是一个生产要素市场。在思想市场里，知识能得到开拓、分享、积累和应用。企业运行、产品开发与创新，都依赖于一个思想市场的运作。思想市场也直接的影响商品与服务市场的发展，正是思想市场塑造了消费者的需求，他们的性格和价值观最终决定了商品市场的性质及其运作效率。当今社会，民主还是非民主，吸引了当今政治辩论的大部分注意力，但开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在中国历史上，曾有过封建统治政治机制下，极为开放的思想市场，造就了彼时的盛世，如唐朝。而现今中国，在大学教育垄断、功利化的制度安排下，自由思想作为生产要素极为重要的一极，缺失极为严重。

本书后记中写到，当商品市场和思想市场羽翼丰满之时，两者便能相互支持、相辅相成，人类的幸福和创造力将达到前所未有的高度，物质文明和精神文明将会携手行进在坚实的大道上。

变革读后感 篇3

之所以读《大数据变革》这本书，是因为当时在京东上看到这本书的宣传是具备互联网思维必读书之一。说实话，看这本书根本看不进去，不晓得是因为翻译的原因还是什么，只能说标题吸引人，内容很空泛，没有什么的可读性。现把书中的一些内容做些摘录。

大数据是市场营销和销售的下一个前沿地带。在一个日益互联的世界，对数据勤于收集和有见地的分析使得公司可以前所未有地了解它们的消费者。用有形的统计知识武装后，现在它们也可以改进企业和产品，使其比以往任何时候都更加紧密地迎合消费者的需求。在这个产品差异化已经不再是一个可持续竞争优势的世界，了解消费者是必要的。一名天才创意的头脑根据对消费者的直觉设计广告促销已经是企业界早已逝去的回忆。今天的营销需要基于数据驱动洞察每个消费者偏好制定差异化定位。

随着中国公司和消费者的成熟，我们相信这种数据驱动的营销和销售方法将变得越来越意义重大。公司未来的成功将取决于中国消费者能被怎样了解、定位和说服。领先公司已经开始思考如何准备向这个数据时代过渡，即如何从以技术为主导的方法转为客户导向战略，使用数据带来业务增长。

变革读后感 篇4

20世纪80年代以来，随着全球经济一体化和高新科技的迅猛发展，世界范围的教育改革一浪高过一浪。教育改革的普遍推行和持续发展，为不同国家、不同地区和不同文化背景的人们相互学习、交流、借鉴成功的教育改革经验提供了广泛的机会，同时也引发了人们进一步思考不同的教育改革模式所隐含的一些共同性问题，即教育改革的基本规律。不少专家学者为此作了深入探讨，出版了不少有创见的著作。加拿大著名学者迈克尔富兰所著教育改革三步曲《变革的力量透视教育改革》、《变革的力量》续集和《变革的力量深度变革》就是其中最具影响力的著作。

迈克尔富兰教授是加拿大多伦多安大略教育学院院长，他多年从事教育改革的理论与实践，在这方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范围内享有很高学术声誉的知名学者。“在这个世界里，你永远不要相信一种变革的力量，或者永远不要设想别人、特别是领导者懂得他们在做什么不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知，以至于我们大家必须警惕，我们还要致力于调查和解决问题”。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相，它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度、全方位、深层次的探讨，尤其对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述，许多观点都很大胆前卫，但又让人有一针见血的快意，非常具启发意义。

随着教育改革的不断深入，很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调，并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看，这些改革虽然取得了一定成效，但总的来说，由于各方的牵牵绊绊太多，许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而“当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时，我们简直大失所望。”（迈克尔富兰语，见《变革的力量DD透视教育改革》第6页）。因此，当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施，甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的，甚至只能给教师、家长、儿童带来更多的问题。

《变革的力量DD透视教育改革》就此告诫我们：仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了，而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段，一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是，变革的力量到了一个临界点，我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西，以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么，这种新的思维方式到底是什么呢？答案让人吃惊，也耐人寻味。那就是：通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织，使之对待变革就像正常工作的一部分那样，使变革不是与最新的政策相关，而是成为一种生活方式。而我们如何去理解“一种生活方式”的内涵呢？书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释：“我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样，我活得就有意义了”。显然，使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为、异想天开了，但迈克尔富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素，他觉得：新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是：教师是变革的主动力，但不能让教育工作者单独去完成任务，因为社会对他们的期待已经太多了。因此，变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上，但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时，要谨记以下8项基本启示：

启示一：你不能强制决定什么是重要的（变革越复杂，你能迫使它做的越少）

在制定政策、设立标准并监督其实施时，强制是重要的。但是要达到某种目标在这里是重要的教育目标，你不能强制决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧、创造性思维和投入行动。如果你把他们叙述得越详细，目标和手段变的越狭窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强制可以改变某些事物，但是不能影响其重要性。

启示二：变革是一项旅程，而不是一张蓝图（变革是非直线的，充满着不确定性，有时还违反常理）

在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题，你不能强制规定什么是重要的，原因就是你不知道什么将事关重大，直至你走上旅程。变革好比“一次有计划的旅程，和一伙叛变的水手在一只漏水的船上，驶进了没有海图的水域”。有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样，真正是一次旅行，只要我们起步就能到达目的地。

启示三：问题是我们的朋友（问题不可避免要出现，但是好的一面是如果没有问题，你就学不到东西，也不能成功）

问题发生在进行任何认真变革的努力之中，不出现问题是很少去尝试的迹象。问题是我们的朋友，因为我们只要深入到问题之中，才能够提出创造性的解决办法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。有效率的组织机构“抓住问题”而不是回避问题。

启示四：愿景和战略规划稍后形成（不成熟的愿景和盲目计划）

愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化，“不断增强清晰度、热情、交流和责任的过程”。共同愿景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的，它反映出个人的愿景。因此，在变革的新范例中，机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想。

启示五：个人主义和集体主义必然有同等的力量（对于孤独性和小集团思想，没有单方面的解决方法）

有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。在变革过程中我们应该看到个人主义“好的一面”。独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的。最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人。对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。孤独不好，团体控制更坏，同时尊重对立面：个人主义和同事关系。

启示六：集权和分权都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集权失之过分控制，分权错在走向无序。中央和地方的单位都互相需要。从一种控制到另一种控制来回摆动，你就什么也做不成。需要的是一种不同的双向关系，相互给予压力、支持和不断协商，这就是同时自上而下和自下而上的相互影响。个人和团体如果不能驾驭这个反论，就会被变革的阻力击败。

启示七：与更广泛的环境相联系是十分重要的（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习）

教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生与家长共同努力。而机构为了成功也必须深入它们的环境，既然变革是如此复杂的事，就不应期望学校能独当重任。学习型组织知道对它们的期望和环境中的紧张气氛包含着未来发展的因素。

启示八：每个人都是变革的动力（变革太重要了，不能把变革只交给专家，个人的思维模式和熟练掌握是最后的保障）

变革读后感 篇5

经济基础决定上层建筑。把有文字记载以来中华史中的历代经济状况剔出来单独讲，不得仰慕作者的高明，抓住了关键。当然这期间也有关于军事、行政、文化等诸多方面的改革，但所有改革都是以经济改革为载体的。从春秋战国期间的诸国变法弱弱强强，到商鞅变法秦国一统，到新莽改制理想国初试，到大宋安石变法失策误国，到戊戌变法洋务运动，到当下改革开放民富国强，都未离开“以经济建设为中心”这个根本。

经济是一切的基础。强以富为基，财空则国弱，汉武隋炀如是；富以强为础，势弱则富去，蒙元满清如是。

当今世界和平与发展是两大主题，在大家都在埋头发展的时候，形势已不是“不进则退”那么简单了，可谓是“少进亦退”，实在搞不清楚那些还在乐于搞内耗的人是何居心，“落后就要挨打”的伟人告诫还在耳畔回荡，但凡有良知的国人都应该知道自己该做什么，该怎么做，无益就是立足本职扎实工作，刘少奇主席和时传祥掏粪工都是革命工作，要么就躲进你的小楼成一统，别拖后腿用反力，否则与卖国贼、误国贼何异。

有感于最近一小撮黄皮肤黑头发非要认蓝发碧眼为兄为父，可能有些义愤填膺，略显夸张，随笔而已，我的地盘，自言自语，不喜勿喷。

变革读后感 篇6

改革开放（下）：集权主义的回归

>朱镕基是一位罕见的实务及理论大家，其为人不苟言笑，以严厉、高效、清廉著称。在他的治理下，经济变革呈现出鲜明的集权化特征。

◆1998年的“三驾马车”

>>这三大政策分别着力于投资、出口和内需，由此构成拉动经济复苏的“三驾马车”

◆国有企业的绝地复苏

>>这一策略被称为“国退民进”，此所谓“退”，并非指国有经济退出产业领域，而是退缩到产业的上游地带，以形成寡头或多寡头经营的优势。

◆“大国崛起”与朱氏逻辑

>>1996年12月，朱镕基观看话剧《商鞅》，当演至商鞅被车裂而死时，他“为剧情所动，潸然泪下”。这是一个很有历史寓意的场景。更准确地说，朱镕基既不是保守派，也不是自由派，他确乎是一位倾力重塑中央权威的经济集权主义者，在中国历史上，堪与之相比较的正是那些才华超众、褒贬不一的集权主义大师们——从商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石到宋子文。也许很多年后，人们仍然会为如何评价朱镕基而争论不休。

◆从铁本案到四万亿计划：第六次“国进民退”

>>面对国有资本，民营资本只有始终坚持合作而不竞争、补充而不替代、附属而不僭越的立场，才能进退裕如，持续发展。”这段文字心酸悲观，

>>在一个连续四年保持全球经济增长第一的国家里，竟有超过七成的企业主对经济的前景缺少信心而欲离开，这是一个令人难以理解和需要警惕的事实。

>>国有经济被认定为中央集权和政权稳定的经济、政治保证，而民营经济则承担提高生产效率和创造就业的职责，两者之间的竞争关系始终无法得到合理的调配，最终造成资源配置和财富分配的不合理，从而导致经济成长的畸形化

◆一个不容置疑的前提：“统一文化”是一切自由化改革的边界

>>统一文化”是一切自由化改革的边界。

>>李克强总理更在就职新闻发布会上感慨“触及利益比触及灵魂还难”，并承诺“依宪治国”，“使明规则战胜潜规则”。这些都表明，中国的政治治理也许在未来有得到一定程度的改善的迹象。

>>一个保守性的结论是：在看得见的未来，中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持“统一文化”为边界、在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。内在的问题与生俱来，需要寻找出一种“基因突变”式的解决之道。这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度。

◆两个永恒性的主题：分权与均富

>>，除兴盛规律之外，历朝历代的经济治理还有“先开放、后闭关”的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止。过往的汉、唐宋、明清、民国，莫不落入这一闭环逻辑。而导致这一周期性治理危机的根本原因，正在于权益和财富分配的失衡。

>>只有中央与地方重新切分“蛋糕”，才可能在未来继续做大“蛋糕

◆三个最特殊的战场：国有经济、土地和金融业

>>中国经济最不可思议的三个部分，就是庞大的国有经济体系、土地国有化以及政府对民间金融业的全面压制。

>>未来国有企业改革的主题不可能是“如何消灭”，而是如何管理及分享其利益所得，改革的任务可以被分解为三个方面：第一，“政、党、企三分开”，改变现有的国资委与党的组织部双重直接管理的模式，政府以出资人的身份行使权职，将企业决策、经营权还给董事会和管理层；第二，“全民企业全民分享”，将大部分国有企业的资本注入社保基金池，以转移支付的方式使之成为全社会的福利；第三，改变一百多家中央企业的权益分配模式，地方政府通过税收留成和利润分享的方式参与利益分配，同时将这部分所得定向投入于社会保障和公共设施的建设及维持。

变革读后感 篇7

《谁谋杀了变革先生》读后感600字：

有人说，这个世界唯一不变的就是变化。于企业而言，环境在变化，而变革是每个企业都可能会遇到的事情。变革能创造活力，有些企业通过变革走出了困境，获得了重生，而有些企业则因变革而伤筋动骨，比如工作效率和员工士气大大降低，付出巨大代价甚至破产。数据显示，50—70%的企业变革最终都走向失败。古有商鞅变法，近代有戊戌变法，至于企业变革失败的案例更是不胜枚举，很多初衷很美好的变革最后都走向失败，那么究竟是什么原因导致了变革失败。

《谁谋杀了变革先生》是美国作家肯.布兰佳的作品。它以幽默的笔触，从一宗对变革先生谋杀案的侦破展开去，如神探福尔摩斯一般，一步一步抽丝剥茧，为我们厘清了谋杀变革先生的13个嫌疑人（影响变革成功的13个重要因素），包括文化、决心、沟通、计划、预算、紧迫感、愿景、计划、培训、激励等等。作者通过对每一个影响因素的细致分析（询问与笔录），揭示了该因素对于变革成功的阻碍和发挥作用的过程，带给我们深入的思考。

毋庸讳言，变革的过程往往是困难而痛苦的，尤其是它必定要打破既有的价值体系、标准，触动部分人的既得利益。哪里有变革，哪里就有阻力。相应的，假如我们（变革者）俯下身去，去分析清楚这些因素、处理好这些关系、解决好这些问题，那么这13个嫌疑人反而会成为我们变革的助力者。

这本书就是清晰地告诉我们该如何判断和解决在变革过程中出现的一些问题，如何调整变革领导策略来解决这些问题。对于处于变革期或即将启动变革的你来说，值得一读。

变革读后感 篇8

科斯与王宁所著的变革中国一书，浅显宏观地阐述了三十余年来中国经济发展之路。

中国经济到底是怎么发展成现在这个模样的？在这本书中，为我们描绘了这样一幅图景。经济发展有两个推动力量，其一是党的路线方针政策特别是改革开放，其二是边缘力量。即使连邓公也承认，乡镇企业的发展，我们没想到。

中国农村的经济，在上世纪七十年代开始悄悄变革。早在小岗村实现联产承包之前的几年，全国各地均已经出现了类似的情况。只不过，小岗村最出名罢了。实行家庭联产承包，就等于承认人民公社的失败，承认集体主义的失败。只要我们承认人性是自私的，我们就不得不看到，产权明晰才是私营经济快速发展的必由之路。而随后在八十年代涌现出的乡镇企业，则大大出乎管理者的意料。关于姓社姓资的争议，让这些乡镇企业的所有者，往往不得不戴上红帽子，假装自己是集体企业，以获得政治上的认可。由此引发的一系列后续问题，导致一批事实上的出资者在争议中血本无归，甚至锒铛入狱。

城市改革比农村改革则要复杂得多。国企改革造成了两极分化：一批国企，利用垄断地位开始牟取暴利，形成后来的利益集团。比如，电信、金融、电力、烟草、名酒这些国企沿续了中国历史上的一个传统：专卖。早在接近两千年前，汉代著名经济学家桑弘羊先生就提出了这个观点并付诸实施。武帝穷兵黩武，国家财政吃紧。怎么办？桑老师指出，可以搞一搞盐铁专卖。于是乎，中国最早的一批垄断型国企就此出现了。盐铁关乎百姓生活，在当时都是必须品。对此课以重税，可以达到一种目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范围之内。这是一种最不痛的课税方式或者说这是间接税而不像土地税那样是直接加重农民负担的，因为直接向农民征收税赋容易引发农民反抗危及帝国安全。桑老师这一招的阴险程度有多深有多招人恨，看看他的下场就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因为经济改革丢掉了性命。桑老师的牺牲，并没有换取后来人的警醒。他天才的制度设计，被后人广泛应用。比如今天，你无论到哪家电信公司办业务，总会得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因为你没有民营公司可选。加油就到两桶油，油贵油贱定价权必不在你，你也没有议价权，因为你没有其他选择民营加油站也得从两桶油进货。你上哪家银行存钱，人家也不会给你高利息因为有银行业协会管着呐，你不存放家里？一分钱利息没有，还容易让老鼠咬喽。电价从来没涨过是好事吧？不过你可能不知道，当年修三峡电站时，许给人民的是每度电8分钱呐。茅台牛吧，2000块一瓶子，成本不过40块，溢价2000%！凭啥？把私人的酒锅子国有化，真好意思。拔羊毛，还要用最不痛的方式。高，实在是高。有什么样的国民，就有什么样的国家。有什么样的羊群，就有什么样的头羊，也就有什么样的狼群。

国企改革的另一面，则是大批职工下岗。此前，国企的探索经历了几个阶段：放权让利，承包经营，股份制改造国有资产的流失非常惊人。如科斯所言，国企管理者将盗卖国有资产视为天然的权利，而普通职工对此无力阻止。建立产权清晰、权责分明的现代企业制度，是一个纸上目标。事实上，太多的国企改革是以牺牲职工利益为代价完成的。工农业、城乡间的剪刀差（农民粮食不能自主定价），是农民向市民和城市输送利益，农民因此成为社会塔基，成为社会保障最薄弱的一环，成为社会最弱势的群体。国企改革，下岗职工的斑斑血泪，又岂是罄南山之竹可以书写的吗？

没有一次经济改革是可以脱离政治而独立存在的。改革开放，引进了先进和技术、人才、管理、思想。伟大的农民有样学样，干几年工人就可以自己出来当老板，民营经济就是这样活泼泼地发展起来的。当今中国已经发展成为全世界第二大经济体，我们赖以骄傲的，是一个数字。如果剖析数字背后，我们可能就乐观不起来了。如果从历史的角度看，中国经济的弱点昭然若揭。当19世纪的英国成为世界经济的领头羊，20世纪的美国成为世界经济的超级大国时，他们不仅发明了大量新产品，还创立了新的行业。他们的经济实力来自于创新与生产力两方面的遥遥领先。

1851年，伦敦，水晶宫，第一次世界博览会。英国产品以其力量、耐用性、质量，在几乎所有领域都领先，无论是钢铁、机械还是纺织品。20世纪则见证了美国巨人的崛起，洛克菲勒，卡内基，福特，通用汽车，通用电气，波音，IBM，可口可乐，宝洁，以及近年来的惠普、苹果、英特尔、摩托罗拉和微软，并且这个名单一直在增长。当日本在60年代末期成为世界第二大经济体时，他们拥有索尼，富士，丰田，本田，日产，马自达，佳能，东芝，松下，胜利和夏普这样的知名企业。韩国经济总量达到中国的六分之一（只有4800万人），也拥有三星，LG，现代，起亚和大宇这样的全球知名企业。

与之形成鲜明对比的是，即使最具知名度的中国企业，例如联想、华为，青岛啤酒，海尔和吉利，在西方都不是家喻户晓的品牌。中国在《财富》500强中排名前十的企业分别是：中国石化、中国石油、国家电网、工行、中国移动、中国人寿保险、中行、建行、中国南方电网和中国电信。这些企业，集中在能源与服务行业，受政策保护，没有开放全球竞争。中国的生产型企业在全球具备竞争力，但大部分企业仅仅依靠低廉的生产成本打价格战，在创新与提高质量方面，苦苦挣扎。由于创新乏力和缺乏独一无二的产品，许多中国企业依赖订单化生产从海外市场接受订单、贴上外国商标后销售。因此，我们的生产被称为没有产品的生产。

改革开放解放了中国企业，使他们获得了自由，坦然直面国际市场竞争。同样在改革年代，中国的大学与自由和竞争却渐行渐远。中国的大学和整个教育体系依旧在政府的严格控制之下，在这里，中国市场化改革最严重的缺陷暴露无遗。只有在这里，我们才能找到中国经济问题的症结。20xx年，钱学森临终前提出了一个清醒异常的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？事实上，教育改革并没有带来思想的自由市场。中国的教授实行计件报酬，收入由职称和发表论文决定，变成了发文机器。而将学术动机与物质利益合二为一，是扼杀科学工作者创造力与原创性的有力工具。如果你知道无处不在的政府干预，就不难理解中国大学的平庸表现。在任何现代社会，最宝贵的财富都是那些拥有着批判性思维和独立思考的人。缺乏自由的思想市场直接导致了科技创新乏力，这早已成为中国制造行业致命的软肋。

变革读后感 篇9

在余世维博士的报告中讲到，企业变革可以看成是一个机会。说到变革，大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新，发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终，日本却明治维新成功，使日本变成亚洲和世界的列强，一直到今天，同样两场变革发生在同一个时代，我们中国失去了这么一个机会，而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的，抓住了变革的机会，我们就抓住了发展的机会。

大家知道，企业核心的竞争力，它的根源是创新，创新是来自变革，而变革是以文化作基础，有什么样的文化就决定。余世维博士，又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为，来说明，机遇对每个人是同样存在，关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住，到底是什么问题呢?余世维博士讲到，抓不住机遇可能是没有进行变革，或者是经过变革以后，没有变得有能力去抓那个机会。

什么是变革?余世维博士讲到：变革就是丢掉原有的规则，改变自己的思维模式。如何做到变革呢，就要遵守二个观念：一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNewsShipuilding造船厂为例讲述品质第一，一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话：“我们必须造好船，能赚钱就赚;假如不能，损失在所不计，但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面，还有日本的饭丸、蛋汤，还有油条跟豆浆，能想的都想了，这就叫做用心去想，一个人用心去想，这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示，就是不是要求员工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的结果。

余世维博士讲到，打破习惯领域的一些参考做法有：一是流程改造不仅是缩短时间，还要考虑重新设计系统与制度，这要求我们工作要有打破习惯思维模式，敢于创新。二是在不需要改变的时候，逐步改变，反弹会小，代价也会少，这要求我们把创新作为经常性的工作来抓，要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素，要求我们解放思想，排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩，品类部门可以左右压缩，规模量产可以集中压缩，这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则，除非领导人愿意，它的希望一定不大，要求我们部门领导者，要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要，就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验，能超越他们的期望，当然更好，要经常倾听我们服务对象的声音，更好的做好服务工作。

变革读后感 篇10

一、举例说明，教学方式与学习方式相匹配，有利于促进学生的学习。

教学过程是师生的双边活动，学与教是互动，且不可分割的过程，教师是“教”和学生的“学”，只有相互适应，才能取得好的教学效果。在教学过程中所采用的方式方法，从教师的角度讲是教的方法，从学生的角度讲是学的方法.。

学生的学习方式存在着显著的个体差异是无争的事实，教师教学应该承认并尊重学生学习方式的差异，而不应试图“消灭”它们之差异，调查研究表明，教学方式与学生的学习方式相匹配，有利于促进学生的学习。

例如：一位老师正讲解〈荷塘月色〉中历来被奉为倒叙手法经典之作的那一句……微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这句话中，朱自清先生用了修辞手法，把本来的嗅觉的清香，大胆新奇地比作听觉感受的歌声，充分表现了~~~~~

当这位老师讲得津津有味时，一位学生举手，试探着说，我觉得朱自清把荷香比作歌声似乎并不最好，文章通篇是意境极为宁静，除了作者之外，没有第二个人。如果用歌声有点破坏整体效果，依我看，改成“笛声”更好，既无人声掺杂，也符合当时的意境。

这是这位老师在备课中根本没有预见的，但这位老师立即意识到，学生学习方式的变化，迫使教学方式的变化，只有与之相适应，才会有良好的教学效果，于是，这位老师先表扬那个学生的“独特发现”，然后推翻了原先准备好讲解的“通感”教案，当即决定让学生来唱主角，改写这句经典名句。

同学们一下子变得兴奋起来，经过斟酌、品味、比较，不断地推举出大家公认的佳句来:

1.微风过去，送来缕缕清香，仿佛天外飘来是悠远的钟声似的。

2.微风过去，送来缕缕清香，仿佛摇篮边母亲轻轻地抚拍似的。

3.微风过去，送来缕缕清香，仿佛蒙娜丽莎嘴角的绵绵微笑似的。

等等，思如潮涌，直到下课铃声响起也无法停止。

事实证明，尊重学生的这些发现，是培养学生创造思维的前提，也是教师最应具备的教学素养．

二、从哪些地方可以看出新课标中＂学生学习方式的变革？

（一）新课标中，学生的地位和功能发生了根本性的变化，请看“九个尽可能”和“四个不”

九个“尽可能”

１、目标尽可能让学生明确。

２、知识尽可能让学生发现。

３、过程尽可能让学生参与。

４、问题尽可能让学生先提。

５、得失尽可能让学生评价。

６、内容尽可能让学生选择。

７、方法尽可能让学生掌握。

８、疑难尽可能让学生探究。

９、检查尽可能让学生自查。

四个不

１、学生能叙述，教师不替代。

２、学生能提问，教师不先问。

３、学生能操作，教师不师范。

４、学生能发现，教师不暗示。

从九个“尽可能”和四“不”中，我们已经看到学生学习方式的最大限度的变化。

（二）再来看一则课例。我们更能清楚地看到学生学习方式的变化。

在学过二位数减一位数不退位减法的基础上，教师组织学生学习二位数减一位数退位减法。

课前准备：每张课桌上放五张卡片，上面分别有2、3、7、“一”和“二”等数字及运算符号。

同桌分工合作，一位用五张卡片摆出所有可能的二位数减一位数算式，另一位记录，并准备汇报。学生兴致勃勃，热烈讨论，紧张地摆着、写着。

教师根据学生的汇报和补充，在黑板上写下所有可能的算式：

27-3=23-7=37-2=32-7=73-2=72-3=

教师：“我们班是不是每个同学都能独立心算这几道题？请大家把所有算式写在卡上，记下心算结果；算出所有算式的，想一想怎样用口头语言表达你的算法、步骤；遇到障碍的要找出难点，力争自己克服，或者求助课本。

教师巡视学生独立学习的情况后。在黑板上写下两个算式：

32-7=3532-7=25

“同一个算式。为什么在我们的同学中会得出不同的结果？他们都对，或都错？还是一个对一个错？”

“今天的挑战是，二位数减一位数时，遇到个位数字不够的时候这样算。”

小组讨论“辨别上述两种计算结果的正误，对要说出理由，错要找出原因。

小组汇报时，教师在黑板上记录学生对于32-7=25的多种算法；对32-7=35的错误，请用竖式算法计算这道题的同学说一说竖式算法应注意哪些问题。

教师小节后，学生用自己喜欢或擅长的算法进行当堂练习。

三、学生选择自己喜欢的学习方式，教师应作哪些方面的指导？

学习方式，是我们在学习时所具有或偏爱的方式，是学习者在研究解决其学习任务时所表现出来的学习策略和学习倾向的总和。

学生喜欢的学习方式具有多样性，存在着明显的个性差异。新课程鼓励学生积极主动，富有个性地学，一般而言，学生以自己喜欢的方式学习是比较有效的。

作为教师应做以下几方面的指导。

1、让学生明白自己的学习倾向（如：倾向于借助具体形象进行记忆和思考：有的偏爱运用进行分析、判断和推理；有人善于运用视觉通道，有人倾向了听觉通道······选择符合自己的学习方式。

2、对学生已选择的学习方式进行综合、中肯的评价，提出优化的措施。

3、能多进行换位思考，从学生的角度出发，为学生的发展照相，倡导有“主动参与、乐于探究、交流与合作”特征的学习方式，让孩子快乐地学。

四、学自己的看法或意见，教师应该注意什么？

由于每一个学生的个性品质，对一件事物的认识、态度都存在差异。因此每个学生理解的角度，深度肯定不同看法意见，教师应该以下几点：

1、注意学生看法的正确性，对其意见提出中肯的评价，注意学生语言的准确性，适当点拨。

2、引导学生从不同的角度观察、思考问题，培养思维的发散性。

3、不管学生的意见正确与否、程度深浅，教师都应予以适当的肯自己的见解的勇气加以赞赏。

4、引导学生能认真地倾听别人的意自己独特的见解，让学生以不同角度评价别人的意见，学会欣赏别人。

五、“放大优点”怎样克服学生的自满情绪？

适当的赞美和鼓励，会激发学生的积极性，即使一个平庸的孩子，在鼓励的雨露下也会变鲜活起来的。作为家长、老师不应该一味指责其不足，而应找到孩子的优点，河里淘金，放大他们的优点，并且发自内心地赞扬。

同时，在“放大优点”的同时，也应该注意以下优点：

1、赞美和鼓励应该适当。“放大优点”并不是无原则的迁就。对于一些有重要影响的价值观等，应以自己的身教和言语影响孩子。

2、放大优点的赞美，应该是真诚的，发自内心地赞扬，如果过之，孩子会觉虚伪或产生自满情绪。

3、放大优点的同时，还要引导孩子看到别人的长处，多与伙伴交流，在同伴中学。

六.如何引导学生进行有效科学地探索？

引导学生进行有效科学地探索，应该注意以下几点：

1、时间与空间：探索要有一定的时间与空间。

2、以挑战性问题出发：不是任何问题都可以引起学生兴趣与探索，只有富于挑战性的问题才能激发起学生的探索兴趣。

3、从新的视觉出发，也可以说的一种探索。

4、关注过程：在探索过程中不只是学习知识，同时也让学生有多种体验。

七、在合作学习时，应注意什么？举例说明。

合作学习时，应注意：

1.尊重与欣赏他人，善于倾听他人的观点。

因为让学生听明白别人的话，往往没有这个耐心和习惯，所以在合作学习中必须培养起让学生“尊重与欣赏他人，善于倾听他人的观点”。

2.明确目标，进行角色分配，使每人的角色互补或相长，如组长、观察员、记录员、报告者等。

3.进行分工，使每一个成员所负责的任务成为其他成员相应任务的基础。

4.资源共享，使每人只拥有完成整体任务的一部分资源或全组织有一项共同使用的资源。

如果没有明确的目标，没有合理的分工，则小组合作只是一种形式而没有实质意义。

如果在小组里每个成员能达到“资源共享”的目标，则小组合作的作用已很大。

西游记读后感400字优秀（系列9篇）

西游记讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。下面是小编帮大家整理的西游记读后感400字优秀（精选9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记读后感400字优秀 篇1

谈到《西游记》，我最熟悉不过了。光影视版的我就看的有三四遍。这是我第一次读《西游记》这本书。书中主要人物是：

孙悟空，法号行者，封号“齐天大圣”。是开辟以来的仙石孕育而生。花果树水帘洞的大王，号称〝美猴王〞。拜菩提祖师为师，得名〝孙悟空〞，学会七十二变、筋斗云等高超的法术。因大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年。

唐僧，别名玄奘，孙悟空、猪八戒、沙和尚的师夫。

猪八戒，别名悟能，有三十六种变化，原来是天蓬元帅，因调戏霓裳仙子，被罚出天界，却投错猪胎。拜唐僧为师。

沙和尚，别名悟净，因在王母娘娘的蟠桃会上打翻了琉璃盏，被罚到人间在流沙河兴风作浪，专吃路人。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。

唐僧救了孙悟空，但孙悟空虽然有时不是很讲理，但是最让我佩服的是他那〝滴水之恩，当涌泉相报〞的精神。唐僧只是揭下了一张符，孙悟空就用他的一生来保护唐僧西天取经；最让我讨厌的.是猪八戒，他最是摇晃军心，总想散伙，好去找他那美丽动人的媳妇，并且很好色，有时也很懒；奉献最多的便是沙僧，他往往挑着最重的担，这一点值得我去学习，本事小，就挑重活干。俗语说得好：〝笨鸟先飞〞！

这本书还有很多故事，如《祸起观音院》、《四探无底洞》、《夺宝莲花洞》、《错坠盘丝洞》、《大战红孩儿》、《猴王保唐僧》……希望你也读一下！

西游记读后感400字优秀 篇2

读完《西游记》这本书后，我很惊讶！书中唐僧师徒四人在取经道路上团结战斗，百折不挠，不怕艰难困苦的精神很令我佩服。到现在的我都不敢想象那十万八千里的路，他们师徒四人竟然徒步而行，更令人吃惊的是，八十一个劫难，唐僧他们都安然度过。这又是什么原因呢？是靠孙悟空的七十二般变化，唐僧才安然无恙，来到大雷音寺取得真经的吗？不，不是的！

他们靠的是勇敢、团结和百折不挠的精神，靠的是孙悟空，猪八戒和沙僧的奋力拼杀，靠的是唐僧在妖魔鬼怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信心！

在《西游记》里让我感受最深的人物是——孙悟空。孙悟空他本领高强，上天入海，腾云驾雾，呼风唤雨。这些对孙悟空来说完全不在话下，他也是我孩提时代的英雄，因为他会降妖除魔，力保唐僧去西天取经，他有一双火眼金睛，可以识别妖魔，他还有一件金光闪闪的武器——金箍棒，打遍天下无敌！

接下来，来谈谈我自己，想想唐僧，再想想我自己，简直就是天壤之别啊！每次放假后，看着那堆作业，我就总想着反正有那么多的明天，明天开始做吧。就这样，我一拖再拖，一直拖到快要开学时，我才着急。每次都是在开学前几天，“奋战”几天几夜，把自己弄得精疲力尽才勉强完成。

于是，我就立下誓言：下次放假一定按时完成作业！可是到放假后，就又把誓言丢在一旁了，怪不得老妈说我是“三分钟热度”呢！但是，看完《西游记》，我下定决心要像唐僧师徒那样有百折不挠、持之以恒的精神！

西游记读后感400字优秀 篇3

西游记是一部神话小说，它栩栩如生的描写了一批具有特色的人物形象：爱抱打不平的孙悟空：好吃懒做的猪八戒：生性豁达的沙僧：济世为怀的.唐僧：行善济贫的观音：法力无边的如来佛祖：

其中我最喜欢里面的孙悟空，它是一个惊天地，泣鬼神的人，它敢作敢当，敢爱敢恨，又不失机灵可爱，我可喜欢他了！

其中我最喜欢的一章是：第十八章，真假孙悟空。有几个强盗，想抢钱，可唐僧没有钱，悟空看见了去打他们，可被两个强盗挡住了，孙悟空把他们打死了，结果悟空被唐僧赶走了，过来一会悟空打晕了唐僧，回到了花果山，发现居然出现了两个孙悟空，两个人打了几场，谁也奈何不了谁，于是便道了佛祖哪里，想让佛祖分出真假，佛祖不服众望把假的那个孙悟空给收了。

这本书我看的非常入迷，我吃饭前看，睡觉前看，有时妈妈叫我三四遍我才过去吃饭，有次走路时候看还不小心撞到了头。

我家里有许许多多的书，可我最喜欢看的是这本中国灿烂文化中的一颗明珠西游记，它充满幻想、富有传奇色彩，给我一种身临其境的感觉，百读不厌。

我一定会好好阅读的，我要好好向唐僧师徒四人学习，不怕苦不怕累，让我明白了做事要有耐心。

西游记读后感400字优秀 篇4

《西游记》是我国古代第一部长篇神魔小说，也是四大名著之一。描写了孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧，历经九九八十一难去西天取得真经的故事。作者通过丰富而大胆的艺术想象，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界塑造了“人、兽、神”性三合一的人物形象，用生动典型的对话来体现人物性格，用幽默、讽刺的写法来抨击现实。

孙悟空是一只神通广大、勇敢、乐观的猴王。去西天取经的路上，一直除妖斩怪，尽心尽力的保护唐僧，但唐僧每次都被妖怪抓，甚至分不清人和妖怪，孙悟空打死妖怪，唐僧却要念起紧箍咒惩戒他，有时还会不听他解释把他赶走。悟空虽然心不甘情不怨，但还是死皮赖脸地跟着师傅。可每当八戒又来找他救师傅时他总是义无反顾地去救师傅，没有一丝犹豫。

猪八戒是个贪色、贪吃、贪财的猪。即使上了西天之路，也会想着高老庄的媳妇，他长着大嘴巴，大耳朵，大脸盘子，头脑简单，但他身上也有些难得的优点，比如单纯善良、吃苦耐劳，使我十分欣赏。

再说说沙僧，他是个忠诚、能吃苦耐劳的.人，路上的担子全是他挑的，却无半句怨言。取经之路还有个功不可没的角色——白龙马，如果没它的任劳任怨，日复一日的赶路，唐僧肯定去不了西天取经。

在取经的路上，虽然会有一些小矛盾，便更多的是理解和包容，如果师徒四人一点儿都不团结，一发生误会就放弃，那还取什么经？所以我学到了一种团队精神，我认为这种精神很值得我们学习。

西游记读后感400字优秀 篇5

《西游记》是一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真，描写传奇，让人不得不怀疑这本书内所描写的到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。

《西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：善良正直，胆小如鼠的唐僧；本领高强，顽皮好动的孙悟空；贪财好色，善良嘴馋的猪八戒；沉默寡言，为人耿直的沙僧。他们几个在一起，形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超，保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿，凡事不做则罢，一旦要做，必定有始有终，我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战，不欺软怕硬，敢于同比他强大的势力做斗争。

而八戒则不同，他好吃懒惰，贪财好色。有时会撒个谎儿，可他嘴巴笨拙，又说不好，所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵，他在战斗中从不退缩，总是尽自己的努力去与敌人对抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良，他慈眉善目的，许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢，但外表不俗，粗中有细，心地善良。

他们一行四人虽性格不同，武功高低不一，但他们十分团结，他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷，但他们都克服了，他们团结一心，走过了万水千山，最后迎接他们的，只有成功！

西游记读后感400字优秀 篇6

《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。读了这本书，我深有感触，尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

这本书的作者是吴承恩，主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、终于取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗勇的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的'孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。特别是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒虽然经历了种种磨难，但是他们凭借集体的力量和智慧，坚持不懈、同心协力、不畏艰难险阻最后取得真金的故事对我触很大。我不由想起我们三（2）班这个大集体，如果我们大家能像《西游记》中的师徒四人一样，心中有信念，团结一致，坚持不懈，群策群力，相信我们不仅学习会有很大的进步而且班级各项考核都会稳居学校之首。

西游记读后感400字优秀 篇7

这个寒假，我读了《西游记》这本书。《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是明代作家吴承恩。这本书写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经，沿途历经81难，一路降妖除魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。书中栩栩如生地刻画了神通广大、能力非凡、会七十二变的孙悟空，善良执着的唐僧，好吃懒做的猪八戒，以及任劳任怨的沙僧。

我十分佩服孙悟空的宽容大度，就像俗话说“宰相肚里能撑船”。就拿三打白骨精为例，白骨精三次化作人来迷惑唐僧，唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，见孙悟空三次打死人，不禁大怒，把他赶走了。白骨精见孙悟空走了，便把唐僧捉走了。唐僧十分后悔没有听孙悟空的话。当孙悟空得知师父被白骨精抓走时，不管三七二十一，毅然挺身而出，救出了师父。孙悟空为此没有怨恨唐僧，真是宽容大度啊！

读完了《西游记》这本书，再想想我自己，真是小肚鸡肠，一点也不能包容别人。记得有一次，我同桌借了我一块橡皮，但是沾了一点泥，于是我便指责他。现在想想可真不应该啊！

西游记读后感400字优秀 篇8

想必《西游记》这部小说大家一定在5、6岁时就看过把！

我也是。这次寒假里我又拿出这本书看了一遍。哇！重读《西游记》，我又有了一个想法。

你们想知道我的想法吗？那就听我一一道来：大家都知道，《西游记》这部小说的主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。你们可能要问了，白龙马不是人，为什么他也能叫人物呢？因为它是小白龙变的嘛。你们觉不觉得该让他们其中一个“下岗”呢？那你让谁“下岗”是猪八戒？是沙僧？还是……可我认为“一个萝卜一个坑”，少了谁都不成。因为只有他们几个人的长处、性格加起来，才能优势互补，取得真经。

唐僧师徒四人，真辛苦。一步一步脚踏实地地走完了十万八千里。在这九九八十一难里，唐僧受尽了艰熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔，保唐僧西去。

这几个人物里，你最喜欢哪个呢？很多人会喜欢孙悟空，因为他神通广大，会腾云驾雾，一个跟头十万八千里。而且他通妖性，与妖怪打交道熟门熟路，一路上不知打了多少妖魔鬼怪。

有人可能喜欢唐僧、猪八戒、沙僧或白龙马。因为他们各有各的优点。老实说我也很喜欢孙悟空。

好了，我的想法都说了。你们也来说说自己的想法吧。我们可以互相交流，互相启发。

西游记读后感400字优秀 篇9

在这一个暑假里，我看了许多的书。其中，有一本书是四大名著之一的《西游记》。《西游记》里面的一个故事叫《猴王出世》，对我启发很大，在生活中我也要像孙悟空一样敢作敢为、有主见。

《西游记》这一本书的主要内容是唐僧师徒四人去西天取经，经过九九八十一难，取得真经的故事。其中，作者重点写了唐僧四人去西天取经路上的经过。

在《西游记》里那么多的篇章中，我最喜欢的就是西游记中的第一回《猴王出世》。

故事《猴王出世》中写了花果山上的一块仙石里孕育出了石猴。这只石猴在与群猴玩耍时，因敢于第一个跳入水帘洞，被群猴拜为猴王。在这篇故事中，我最喜欢的人物就是神通广大、敢作敢为的孙悟空，因为孙悟空是从仙石里孕育出来的，而且还敢跳到瀑布里的帘洞，也正因如此石猴才当上猴王的，每天都有猴子礼拜，都称为千岁大王。

《西游记》这本书让我看得津津有味。我希望通过我的努力和改变，我会变成一个像孙悟空一样敢作敢为、有主见的人。这是我读完西游记的感受。