《家》观后感

发布时间:2024-04-17 《家》观后感

《家》观后感。

作文是我们作为学生应该掌握的技能，写作文可以抒发我们的情感。写一篇好的作文除了需要更多的阅读外，还需要更多的练习。精彩的作文通常都是怎样创制出来的？小编特别整理来自网络的《家》观后感，或许你能从中找到需要的内容。

《家》观后感(篇1)

刚刚读完《家》，很多时候读它自己好像是抱着读言情小说读的，读到封建黑暗也是有的，但是更多的时候还是兄弟的爱和男女的爱。小说里面最喜欢和惋惜的还是鸣凤和瑞钰了，前一段时间读到鸣凤投湖自尽很是伤心，自己也跟着哭出来了。今天读完小说，看到瑞钰也死了，眼泪有打滚了。她们有他们爱的人，觉慧和觉新，她们理解他们，从不抱怨她们什么，很多人可能会想旧社会的女人都是这么傻，但是不管傻不傻，我认为这样的女人是值得男人一心一意的爱的。高老太爷，到死明白了自己的错，似乎自己明白了些，但是终究是迟了。他一心想让高家兴盛下去，但是他一个人无法挽回家族走向衰落的命运。YjS21.cOm

文章里时常会看到觉新兄弟吵架，觉慧看不起觉新，认为他懦弱。但是最后看他们分别，才明白兄弟终究是兄弟。没什么仇不仇的。想想自己也是一样，我有一个哥哥，我们儿时经常打架，我时不时到妈妈那里告黑状，害妈妈打哥哥。哥哥一直觉得委屈，我知道自己错的，一直觉得对不起哥哥。我欠哥哥好多，现在长大了，哥哥也去工作了，我在外地读书，很少能见面。去年哥哥在家，妈妈给哥买了只烧鸡，哥哥正要吃，听到妈妈说我要回家了，就把到嘴的鸡放回袋子里，说等我回来吃，哥哥知道我喜欢吃肉的。()结果那只鸡全给我吃了，哥哥都没动。这是妈妈后来告诉我的。哥哥其实很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以为我很讨厌哥哥。其实不是的。前段时间爸妈来电话说他们和哥在一起，一家人在一起就是好。

家，总是那么温馨，不知道为什么觉慧要离开家，若我要走，看到哥哥那样挽留我，我一定会留下的。看着高家兄弟最后分开，自己很是伤心，也钩起了我对家的回忆。

《家》观后感(篇2)

掩《家》深思，不由心潮澎湃、思绪万千，既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒，也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中，特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中，鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁，她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而，在当时的年代和环境中，他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。

鸣凤，这个十六岁的脾女，七年以前，也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆来。从此，开始了她苦难的奴隶生涯。虽然，听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂，成为她平凡生活里的点缀。但是，生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望，封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求，凭着朴素的情感和女性最感性的直觉，她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂，是因为在内心深处，她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她，甚至，爱着她。因此，她对一切外来的压力和屈辱毫不在意，这便是爱情给了她无声的精神动力，使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚，心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位，知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是，便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中，用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。

鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂，就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱，虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的，甚至可以说是镜中花、水中月，虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望，但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而，鸣凤却一点也不怨恨觉慧，在她向觉慧求援未果之时，她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制，它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头，觉慧是个少爷，他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望，这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的，它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情，然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时，觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而，他却不曾在意，这说明

《家》观后感(篇3)

今天我读了一个童话《“鼻子”离家出走》，我感到非常奇怪，为什么鼻子也会出走？后来明白了一个道理：我们应该植树造林，家家户户种花种草，年年都去山上种树。使我们的家园变得更加环保，美丽。

故事的内容是这样的：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不见了，人们再也闻不见饭菜烤鸭的香味，人们非常恐慌，他们决定找回自己的鼻子。一天，一个小男孩在一片荒芜的草地上发现了鼻子，小男孩叫鼻子们回去，但鼻子们谁也不愿意回去，小男孩问他们为什么不愿意回去，鼻子们告诉小男孩，因为人们乱扔垃圾，砍伐树木，把小溪弄成了臭气熏天的臭水沟。第二天市长和鼻子走进了会议室，进行谈判，鼻子们满脸怒气地说：“想让我们回来，就必须进化环境，还要把工厂加以改放，不准释放毒气，不准污染清澈的小河，应该植树造林。”市长一口答应了下来。第三天，市长和市民一起改造环境，把汽油都换成了无铅汽油，过滤成了无毒气体，这样家家户户种花种草，绿化环境，过了三四天，很快空气清晰了到处弥漫着扑鼻的花香，一个晴朗的夜晚鼻子们回来了，以后再也没有出走了……

我的感想：购物时，我们应该自备购物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；选用大瓶大袋装食品；做到不浪费资源、资源再利用再循环。

《家》观后感(篇4)

美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。

这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。

读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。

“等待！”这是一个奥秘--卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。 “宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。

厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。

很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！

《家》观后感(篇5)

现在我们几乎都是在父母的怀抱中长大的。因此，对于家，我们会感到家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。

故事发生在中共时期四川成都的一个封建家庭，这是一个地主家庭的高楼。其中，高先生是家族最高领袖，是典型的封建宗法制度和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。

毕业那天，由于长辈的安排，觉新被迫放弃出国深造的机会。他与深爱的表妹钱家梅分居，娶了另一个女孩瑞珏。梅兰芳嫁给了省外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。

相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最后，觉新醒了，觉慧在觉新的理解下离开了家。

**中塑造了一个四代同堂的家：既有**的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死**的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等；以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家庭不像一个纯粹的家庭，更像当时的社会。

它由两股势力组成：一股是以高老爷、冯乐山为代表的封建集团；另一股是以觉慧、觉民、秦为代表的新思想流派。觉新和梅小姐是封建制度的牺牲品。

这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点；而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。

《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗腐败，表达了作者的愤怒；也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清新的香味；更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为重要的一点。

在那个革命时代，敢于追求自由的年轻人和封建元老们进行了艰苦的斗争。胜利毕竟属于年轻一代，这是时代发展的必然趋势。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是必须的，就让我们为了理想而奋斗吧！

高二:丁森广

《家》观后感(篇6)

这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。

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看电影和电视剧已经成为了我们生活中的一种习惯。每个人对于作品都会有独特的感受和体验。观后感就是我们对作品情感和艺术魅力的感知和领悟。通过写观后感，我们可以更全面地了解电影的情节。那么，从哪方面开始写作品的观后感比较合适呢？根据您的要求，我们编辑了“家庭观后感”。请将本网页链接添加到收藏夹中以便您下次浏览！

家庭观后感(篇1)

《家庭的疆界》读后感

《家庭的疆界》是一本感人至深的小说，通过讲述一个家庭的故事，揭示了家庭的重要性和家庭成员之间的关系。这本书让我对家庭有了更深刻的理解，也让我更加珍惜和家人在一起的时光。

小说的故事背景是一个普通的家庭，父亲是一名普通的公务员，母亲是家庭主妇，两个孩子还在上学。一家人过着平凡而幸福的生活，看似和谐无比，但事实上，每一个家庭成员都有自己的梦想和渴望，却被家庭这个疆界所限制。

在小说中，作者通过描写每一个家庭成员的内心独白，让读者深入了解到他们的内心世界。父亲是个有才华的画家，却为了生活选择了一份稳定但乏味的工作；母亲本是个优秀的音乐家，却为了照顾家庭放弃了音乐事业。这些潜在的冲突和牺牲最终让家庭成员的梦想被压抑，疆界逐渐形成。

随着孩子们的成长，他们也面临着自己的选择。哥哥是一个文艺青年，对艺术有着浓厚的兴趣，然而在父亲的期望下，他选择了一个看似稳定但不喜欢的工作。妹妹则是个优秀的运动员，却因为家庭的原因无法得到更多的支持和培养。这些选择和牺牲让疆界的界限越来越明显，渐渐地，家庭成员们变得疏离和孤独。

然而，正是因为这个疆界，家庭成员们更加珍惜和家人在一起的时光。他们用心去体会家人的付出和关爱，尽自己最大的努力为家人创造幸福。悲伤和快乐都在这个疆界里平衡，让家庭成为一个彼此依赖的港湾。

通过这本小说，我深刻地明白了家庭的疆界并不是一种固化的束缚，而是家人之间相互关爱和理解的象征。家庭的疆界给了每个人稳定和安全的环境，也让他们更加珍惜家人之间的情感。每一个家庭成员都在这个疆界中有自己的空间，有自己的梦想，也有自己的责任和承担。正是这个疆界，让家庭成为一个温暖的避风港。

通过阅读《家庭的疆界》，我对家庭的重要性有了更深刻的认识。家庭不仅是源泉，更是我们背后的支持和鼓励。无论疆界的划定如何，我们永远是一家人，应该互相关心、支持和理解。在这个喧嚣的世界中，家庭就是我们的港湾，温暖而安全。

总之，通过《家庭的疆界》这本小说，我深刻地认识到了家庭的重要性和家人之间的关系。家庭的疆界既有限制，也有支持和包容。家庭成员们互相关心、理解和支持，让家庭成为一个温暖而安全的避风港。无论疆界划定如何，家庭永远是我们归属的地方。让我们珍惜和家人相聚的时光，用爱去拓展家庭的疆界，创造更美好的未来。

家庭观后感(篇2)

曹伟民结合少年时的生活体会和服务三农的工作经历，在**电视连续剧《知青家庭》后，我对剧情有了深入的认识和体会，1968年年底开始，响应毛主席号召，大批知识青年选择到农村去，接受贫下中农再教育。

同时为改变农村面貌，输送可用人才。

1976年春天，江南同里肖甸湖村来了十位知青。

怀着好奇和渴望，他们与村民同甘共苦，结下了深厚的友谊。

他们救出了被毒蛇咬伤的村阿姨朱小芳，为了填饱肚子批评批评生产队的蚕豆，年底不公平分红，还与肖甸湖村大队会计发生冲突。

在恢复高考、知青返城的政策上，他们互相鼓励；为了尽快返城，他们产生了内耗。

宋大江最终回到城市的经历给我留下了深刻的印象。

古人有云"天将降大任于斯人必先苦其心志"宋大江没有考上大学，回城后靠在河里捞螺蛳、在国营早餐店干零时工维持生计，生活的磨炼练就了真本领。

为了筹集1000元救治朱小芳的母亲并与朱小芳结婚，宋大江决定离开这家国有商店。

深圳特区的改革开放政策引起宋大江、陈悦清的好奇，在宋大江和陈悦清的交流中，宋大江说道"改革就是机遇，做别人想不到的事，开放就是创新，在竞争中寻求新的发展之路";他们到工商局咨询开店的事项遭拒绝，在陈悦清的支持下，临时摆地摊，把失传多年的"二胡子生煎包子"做到一流水平，东吴城传位佳话，引起市领导关注；市长和工商局领导会谈，十三中全会的政策就是让小部分人先富起来，宋大江的举动完全符合政策，可以办理工商营业执照。

宋大江如鱼得水，和陈悦清开了东吴第一家个体生煎包子店，规模逐渐扩大，又开了5家"二胡子生煎包子"连锁店，最后发展成东吴赫赫有名的"春雷大酒店";正如宋大江剧中所说"幸福是劳动创造出来的"宋大江成功了，他没有忘记肖甸湖，他为肖甸湖村修建了学校，为村里的发展招商引资；为了梦想的那片青山绿水继续奋斗。

众德的发展也有赖于诚信经营、互惠互利、与客户合作共赢，创新发展走过了19个年头。

2018年为了应对市场竞争，简单营销，专业服务，整合资源，成立四个销售公司，分别是众德肥料销售公司、众德水溶肥销售公司、进口水溶肥销售公司、进口肥料销售公司；精耕细作、团队协作；把最早提出"**施肥"、"点亮一盏定，照亮一大片的销售格局，为农村的发展、农民的富裕提供一流的服务"理念转变为与电视台、**联手创建"科技下乡，助农增收"、"文化下乡，健康生活"、开展农民歌手大赛、金剪王、恩泰克杯，加大**宣传力度，建立试验示范田，召开现场观摩会，真正服务于三农的实际行动，让农民得到实惠。

一、和烟台电视台《绿色田园》栏目合作，举行"众德杯"乡村达人秀决赛现场。

二、技术下乡，为果农培训果树修剪技术

3、大篷车技术下乡，解除农民后顾之忧，增加农民收入。

四、科技下乡，分公司零售商培训会议

五、丰收了，农民的喜悦心情。

六、试验示范，为新产品推广提供数据。

七、文化下乡，健康生活。

科技改变生活。

创新渠道、服务的同时，众德集团依靠科技创新产品，和美国索尔维公司合作，产品添加双效抑制剂，研发成功"双控弹掺混肥"、"长效稳定性复合肥";水溶肥系列增加有机水溶肥"肽极锌"、肽极铁，增加品牌竞争力，适应终端市场需求。

2018年将迎来公司成立20周年庆典。公司年会的主题是“绿色发展，健康生活”，

就像中国共产党的讲话，“绿水青山是金山银山”

要实现绿水青山，产品必须环保，农作物可以无污染，农民可以收获，社会可以和谐。

众德集团将严格按照环保标准控制产品质量，为环境治理做出贡献，造福子孙后代。

建设“众德百年”是众德人的梦想。众德人将继续发扬光大，实现自己的伟大梦想。

家庭观后感(篇3)

13法李东亚暑假在家时期期间的闲暇时光，我翻阅了早已被老师提及多次的伟大思想家恩格斯的这本巨著，全书无一字不闪烁着理性睿智的光辉，在伟人的引领下，我仿佛以处在一个冷静的位置，亲身体验了人类的各个阶段。恩格斯分九章讲述了家庭发展史、宗族制度、私有制和国家起源。通过对家庭、私有制和国家起源的研究，不仅强调原始社会，而且强调奴隶制、封建主义和资本主义社会的本质。揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律，指出了美好的未来。

其中，最让我印象深刻的是恩格斯关于私有制和国家起源的论述。

恩格斯在他的书中把国家的形成归纳为三种主要形式：雅典国家是在氏族内部发展起来的，“既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家”了。罗马的国家是在外来的平民人数不断增加的基础上形成的。

他们被剥夺了公民权利，被迫服兵役和接受军事训练，事实上形成了一支新的部队。这种新的平民力量对贵族的胜利摧毁了旧的氏族制度，并在此基础上形成了罗马国家。德意志国家是在征服外国领土的基础上直接产生的。

日尔曼人入侵罗马后，为了统治罗马，他们迅速将管理机构转变为国家机关，使军长成为国家元首，进而形成德国国家。

国家是社会在一定发展阶段的产物。国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。

当经济发展到一定阶段，社会不可避免地发生阶级分化时，国家就因这种分化而成为必要。国家的出现就是承认社会已经陷入无法解决的自我矛盾，分裂成不可调和的对立，无法摆脱它们。

而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。高中政治课本上的一句话可以很好地概括这一段：国家是阶级矛盾无法调和的产物。

在政治精神和物质高度发达的今天，人类正以迅猛的步伐走向这样一个生产和发展的阶段。在这个阶段，阶级的存在不仅是不必要的，而且是生产的真正障碍。阶级不可避免地要消灭，正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失，国家也不可避免的消失。

在生产者自由平等联合的基础上，以新的方式组织生产性社会，实行管理民主、社会友爱、权利平等、普及教育，将开启社会的下一个更高阶段，经验、理性、科学不断向这个阶段努力。这将是古代氏族自由、平等和友爱的复活，但形式更高。

随着社会的不断发展和世界的不断进步，我们在短暂的生存中，也推动着历史车轮的不断滚动和运转。一种社会形态的形成，伴随着其相应的生产力、生产方式、适宜的社会组织形式也将形成，世界将逐步走向更高的形态。最终实现马克思思想中的理想共产主义，阶级矛盾弱化甚至消失，人类社会将处于更加和谐的境地。

在阅读的过程中，这本书给我带来了很多思考。我最想的是这种国家消失后会出现什么样的社会组织体系？阶级能否消失？人类将从文明时代进入什么样的时代？

有人提到，将有欧盟等国家的联合体，政治经济一体化，货币独立发行，既有民族特色，又优于国家。世界会不会朝着那样的方向发展呢？

事实上，这于氏族制度被国家取代的过程是相似的：氏族部落通过联盟形成一个新的群体，导致氏族制度的崩溃，然后随着生产力的发展，国家慢慢地出现。如过这个联盟的目标是全世界，包括全世界的国家和组织，那可能是国家可以通过这种一体化而消失。

但目前看来这似乎无可行性，即便是剩下几个联盟，联盟之间处在差距，那么矛盾、竞争就会存在，这无疑就是将国家数目做一番缩减而已。因此，我认为像“欧盟”这样的国家联盟不会是取代国家的新组织制度。目前，人类社会的现状还不足以导致新制度的出现，如共产主义社会的基本要求：

物质资料大量丰富，阶级消失，人人自由而平等。可以说，我们还处于后备阶段，还有很长的路要走。但根据人类社会的发展规律，只要我们坚持发展，有时间积累，量变必然导致质变，我们一定会进入一个更高、更进步的社会状态。

最后说一说整体阅读完《家庭、私有制和国家的起源》后的感受，阅读过程中总会有这样的一种感觉：仿佛自己脱离了人类这一整体，不再是他们其中一员，而是以一种旁观者的视角，看着人类社会一步步发展至今天的文明时代。读毕，心情就像阅读一部未完待续的小说那般，总忍不住去猜想后来可能会发生的事，期待，憧憬，想象着人类社会将何去何从。

这部出版100多年的巨著，依然闪耀着耀眼的光辉。总之，我读了一本好书。

参考资料：《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯

新浪博客《读后感》

李东亚2014年8月20号

家庭观后感(篇4)

作为天空之神，宙斯掌握了风、雨等各种天文现象。雷电是用来表达他对人类的意志的

手段。他掌管着世界上的一切事务，与命运之神混淆，但有时他不得不服从命运的控制。他是

作为正义的向导，他对人类的统治是公正的。但是他的劝告却不易理解，他的决定不可改变，

他的意志是明智的，他的智慧是正确的。它表明古希腊人崇尚权力和权威，即使决定是错误的

的，他们也不轻改变。

宙斯以对花朵和欲望的情欲而闻名，并具有强大的生命力。奥林匹斯山的许多神灵和许多希腊英雄是他和他的

不同女人生下的子女。宙斯对花的贪欲、贪欲和旺盛生命力的形象表明，古希腊人崇尚旺盛的生命力

崇拜，凸显男人的自由，肯定男人的地位，尤其是权威，这个形象什么都不是

彩的成份。宙斯有的时候被描绘成残暴**的君主，对于那些违背他的指令的神明，宙斯就会施与无

情残酷的报复，毫无怜悯之心，从不手下留情。曾登上王位的普罗米修斯帮助过他，

宙斯也不例外。他给了他沉重的打击，让他每天在高加索山脉遭受无尽的加索和坚硬的石头的折磨，

还有鹰隼对肝脏的啄食。

古希腊人为什么要把宙斯塑造成这样残暴的君王呢？这是指古希腊的统治者吗

残暴的**统治呢？这是否是对残暴统治的否定呢？还是对权威的畏惧？这大概只有神话

流传的传讲者才知道答案了。

二、畅谈

古希腊人崇拜神灵，希腊众神与普通人形似，但他们高度理想化，身体高贵健康。像缪斯

女神那样能歌善舞，矫健柔美的神明俯拾皆是。然而，古希腊人并没有赋予神灵过分的崇高，也没有把神当作道德标准，而是把神看作是生命的反映。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，历来吸引了广大读者，发出启人奋进的力量，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。

古希腊人崇拜众多神祗。每一个城邦都有自己的神灵，并修建庙宇供奉自己的偶像。关于神的故事往往有自己的版本。

同一个神在一个城邦或地区有一套特征，但在其他地方可能有完全不同的特征。所以有几个不同版本的神话。古希腊人把神明地方化和具体化了，神明成了古希腊人可以刻画，可以描述的形象，并不是神秘的、不可捉摸的、不可言说的形象。

古代神话有着悠久的历史。它是古代人类在生产力发展水平较低的情况下，借助想象征服自然力的产物。因此，古代神话必须包含神的故事和人与神的关系与冲突的故事，即英雄传说。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想象力，英雄传说则主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。

在情感上，古希腊神明也与人类无异，同样有妒忌、爱情和悲伤，同样喜欢维护自己的权威，处罚那些胆敢犯上作乱的人。他们的社会和人类社会一样，有其成员的优缺点。他们的家庭和社会关系与普通人相似。

宙斯和赫拉是夫妻，阿波罗与阿尔忒弥斯是兄妹，整个奥林匹斯山上的诸神就像一个吵吵闹闹的大家庭，由宙斯做家长，调解纠纷。

在古希腊神话传说中，宙斯形象丰富多彩，并不单一，充分体现了古希腊民族丰富的想象力。而且宙斯形象背后透射出真切的人性，与其牵连的神系家族则折**人系家族的影子。就连如此至高无上的神界和人界主宰者宙斯都如此贴切，可以说明古希腊神明一点都不神秘。

宙斯崇拜反映了古希腊人民的追求和价值取向，对不同神的崇拜反映了古希腊人民多样化的追求。

篇三：宙斯形象分析

宙斯的形象分析

宙斯，希腊神话中的主要神，是第三神王；科洛诺斯和瑞亚的儿子。他的父亲克洛诺斯篡夺了祖父乌拉诺斯的王位，成为了国王。他篡夺了他父亲的王位，统一了神圣的世界。这几代人的关系确实没任何温情可言，当老爸的总担心被孩子夺取政权，不是把孩子幽禁就是把孩子吃掉。宙斯的兄姐一出生就被克洛诺斯吞到肚子里去了，他母亲瑞亚不甘心孩子都这样夭折，于是在宙斯出生的时候，瑞亚掉了包。

她把宙斯的两个女神秘密地托起，然后用一块石头代替宙斯，让克罗诺斯吞下。后来他掌管天界；奥林匹斯的许多宫殿和许多希腊英雄都是他和其他女人的孩子。他以雷电维持天地秩序，牛鹰是他的象征。

他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管着海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。

家庭观后感(篇5)

地球家庭读后感

《地球家庭》这本书给了我很深刻的启发和思考。在这本书中，作者弗里曼·戈登通过对地球的描绘，让我们意识到地球是我们共同的家园，我们每个人都应该为它的保护尽一份责任。

这本书深刻地描述了地球的美丽和它上面生态系统的奇妙之处。作者以生动的描绘和精美的图片，展示了地球上各种各样的动物、植物和自然景观。我被这些壮丽的风景深深吸引。这让我想到我们生活在这个美丽的地球上，我们有责任保护这个属于每个人的家园。

作者强调了人类活动对地球的影响以及我们应该如何对待这些问题。我们每个人都知道，人类的活动对地球造成了很大的伤害。雾霾、水污染、森林砍伐等问题正在严重威胁着地球上的生态平衡。书中提到了一些解决方法，比如减少使用化石燃料、节约能源和水资源等等。我们必须认识到，我们的每个行动都会对地球产生影响，我们必须采取积极的措施来保护地球。

这本书强调了地球家庭的概念，希望全球人类能够意识到我们都属于一个大家庭。无论我们来自哪里，我们的行动都会影响到其他人和地球。我们应该用友爱和关爱来对待地球上的每个人，共同努力建设一个和谐的地球家园。

读完这本书，我深感地球是我们维系生命的家园，我们没有第二个选择。每个人都需要从切身利益出发，积极地保护我们共同的家。我们应该改变自己不可持续的生活方式，采取可持续的方式来生活，减少对地球的损害。这本书也提醒我，我们每个人都可以做出改变，无论大小。每一次环保行动都是对地球家庭的一份贡献。

通过阅读《地球家庭》，我深刻理解到我们每个人都应该意识到自己在地球上的责任。只有当我们以地球家庭的观念行动起来时，我们才能保护地球，让它的美丽和丰饶继续下去。我希望更多的人能够读到这本书，并真正理解地球家庭的重要性。只有这样，我们才能共同努力，为我们的子孙后代创造一个更加美好的未来。

家庭观后感(篇6)

学校组织阅读《和美家庭》一书，此书一共六章，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成以及低碳与智慧的生活方面，结合一个个感人的故事，生动的讲述着如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情保鲜，让生活更充满情趣，让家庭更温馨。其中书中有几章读完后剖有感想。

在西方国家，有一个故事说三个商人去上帝那里讨论他们在世界上的成就。第一个商人说：

“尽管我经营的生意几乎破产，但我和我的家人并不在意，我们生活得非常幸福快乐。”上帝听了，给他打了50分。第二个商人说：

“我很少有时间和家人呆在一起，我只关心我的生意。你看，我死之前，是一个亿万富翁!”上帝听罢默不作声，也给他打了50分。

这时，第三个商人开口了：“我在尘世时，虽然每天忙着赚钱，但我同时也尽力照顾好我的家人，朋友们很喜欢和我在一起，我们经常在钓鱼或打高尔夫球时，就谈成了一笔生意。活着的时候，人生多么有意思啊!

”上帝听他讲完，立刻给他打了一百分。家庭是人生的基础，人生不能没有家庭，书中说的好：“夫妻恩爱，有爱才有家，”夫妻之间不仅仅有爱，还要彼此尊重，虽然夫妻关系是一种最为亲密的关系，但是两个人相处久了，发现彼此的缺点和不足的时候，说话会肆无忌惮，无形中就伤害了彼此。

一个和谐的家庭，不仅要有良好的家风，要相互关爱、相互尊重，还要相互理解、相互包容、相互信任。我想这样的夫妻关系一定会有一个温馨的家庭。

当然，一个家庭不仅是夫妻关系和谐的完美家庭，也是书中提到的母媳和谐家庭。现在电视剧里拍了很多婆媳大战的电视剧，以前听说过一些俗语：“婆婆难当，媳妇难做。

”“十对婆媳就不和”等等。但是，真的和婆婆朝夕相处后，我感觉自己是家中调和婆媳关系的最重要的人，就像书中说的：从辈分上来说，媳妇是晚辈，应该孝顺长辈。

从身份来说，媳妇掌握一定经济权利，是主动者。就算和自己爸妈还有闹别扭的时候呢，何况是婆婆呢？如果遇到矛盾，我认为我们做晚辈的就应该心胸宽阔点，不必为了一点儿小事，一句话而斤斤计较。

更何况，现在年轻人工作特别繁忙，孩子一般都给婆婆照顾，如果还斤斤计较，处处发火，那对于小年轻来说太不懂事了。和婆婆搞好关系，是夫妻和谐关系的基础，节日、生日买买小礼物啊、经常做做婆婆爱吃的菜啊，我想，这也是我们作为当代智慧女性和婆婆融洽相处的必备条件吧！

书中一章说重家教，育子孙。虽然孩子还小，但看完后，我对教育自己的孩子有了新的看法。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。

高尔基曾说过：“爱自己的孩子，这是母鸡都能做到的。”虽然看着孩子从呱呱坠地到蹒跚学步，再到欢蹦乱跳至自己上学。

这一路的艰辛，我想只有作为家长后才能了解。然而，如果爱变成溺爱，如果爱不对，就不可能教育好孩子。在学校教学，看到很多家长都爱“护短”，这种溺爱是无法真正能教育出一个成功自信的孩子的。

俗话说的好：小树要砍，小孩要管。

家庭是一个温暖的灵魂载体，是我们生存事业走向成功、事业走向成功与辉煌的后盾。

赢家观后感

根据老师的要求，常常会写好各种作文，写作文是一件比较享受的事情。如果想要写出一篇好的作文，我们需要善于发现，您是不是不太清楚作文怎么写呢？经过整理，小编为你呈上赢家观后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！

赢家观后感篇1

内容简介：欧洲第一理财教练博多·舍费尔自身经历颇多。14岁时失去父亲；16岁时只身远赴美国闯荡，历经坎坷；大学毕业后，在多家公司担任过各种重要职务；26岁时陷入了严重的债务危机。这时，他遇到了一位伟大的导师，导师教给了他成功的基本法则。凭借导师传授的法则，只用了4年，博多就摆脱了债务，实现了财务自由。由于幼时目睹众多穷人的悲惨经历，博多痛恨贫穷。他决定将自己的成功经验和从导师那里学来的成功基本法则传授给大众。经过提炼，他总结出了30条成功者的法则，他称之为“赢家法则”。

赢家法则读后感，来自当当网上书店的网友：书拿到了，正在读。目录很清晰，成功者的30条法则，一分钟就能读完。如果成功真的能够如此简单就好了。正文是对这30条法则的详细解说，有生动的故事和作者的理解，读了两章觉得受益匪浅，读起来也不累，不会觉得艰涩难懂。不错的书，强烈推荐......

赢家法则读后感，来自卓越网上书店的网友：励志书就跟鸡血一样，时不时得打点，人才能振奋。作者博多舍费尔曾经写过《财务自由之路》和《小狗钱钱》，都是教人怎么赚钱的。一个针对大人，一个针对小孩。开始我还闹不明白，为什么一个讲赚钱的人转身成为了“成功导师”？经过朋友的点拨才明白，在西方，有钱跟成功是能划等号的。在批判了帝国主义的“金钱至上”之后，......

赢家观后感篇2

在读完《木马赢家》之后，我个人认为书中保罗之死的原因是多方面的。我认为主要原因可能是：英国资本主义工业文明给人与人之间的关系带来了金钱意识的扭曲和异化。

《木马赢家》创作于1926年，在工业革命的影响下，社会快速运转的车轮已经使人们不知不觉成为机器的附庸，人与人之间的关系变得紧张，看似生活富裕的背后，人类都在被工业化的进程督促并进行你死我活的社会生存竞争。英国资本主义工业文明带来的金钱意识对人与人之间关系的扭曲与异化；《木马赢家》中保罗的父母都有工作、有收入，但父亲“expensive in his tastes”，出手大方，养成了一些颇费金钱的兴趣。母亲的“tastes were just as expensive”，她试图挣更多的钱，却从未取得任何成功。

父母生活的奢侈致使家里债台高筑，以致于家中总是充斥着一个声音：“there must be more money．there must be more money.”**中反复出现的这种声音，是保罗一家人心理的焦虑烦躁的根源，是折磨、摧残保罗精神的恶魔，更是工业时代的呐喊，是消费主义文化的恶果。

虽然《木马赢家》讲述的是20世纪20年代英国社会的故事，但毫无疑问，在物质文明发达的今天，这部作品仍具有强烈的现实意义。保罗父母对上流社会生活方式和金钱的追求，至今仍是当今社会的普遍现象。拜金主义和享乐主义仍然很流行。可以肯定的世，我们不会停止人们对更高生活质量的追求，但我们永远不会提倡对金钱的无休止追求，否则，我们的世界只会变成金钱，人与人之间只会有自私的冷漠。

从这个意义上讲，劳伦斯创作的《木马赢家》的警示作用将会长久地存在下去。

赢家观后感篇3

读《小狗钱钱》时，亲历了一个经济拮据的家庭被新的理念武装后，全面改变金钱观后产生的创造力。当时和娃一起听这本书，还跟着记了一段时间的成功日记，那时候真的是被小狗钱钱种草，觉得自己也会因成功日记而把自己驯化成实现财富自由。可是没过多久成功日记就放下了，然后小狗钱钱也只成为一个故事，这真的应该不是作者博多·舍费尔的初衷，之所以以这样一个有趣的故事形式，带入金钱观念，也希望影响更多小孩子。

当遇到《行动变现力》这本书时，还是忍不住想读，想要再次挽救自己的财商或者金钱观。但是翻开书才明白，这是成功日记的升级版，不但只记录成功日志，记录前更要每日练习可以说这本书的主要作者也是读者，因为有很多需要完成的每日项目需要读者填写，也就是通过填写每日项目来强化你每天的思考内容和方向，并且形成习惯，一旦固化了这些习惯在大脑里，遇到问题将会启动作者博多·舍费尔所提示的思考方向，就不难发现赢家的逻辑思维和行动力使他们成为赢家的内驱力，而非人的不同所致。

当然，初读此书，也会感到内容太水，几乎没什么可读，大量要求读者练习记录成功日志的格式空白，甚至还为此附上一本行动手册。第一印象会觉得这书也太简单了。可是细想一下，很多人陷入经济困境的原因是不是思维方式需要改变，需要改变是真正行动上的改变，这本书设计成留白比内容更多，那就是逼读者行动起来，培养行动的习惯并不容易，需要反复的练习，甚至是重复练习。就如同读了《》后我们新血来潮地开始记录成功日志，后来就越来越觉得没什么可记的了。找自己的成功之处，哪怕很小的事情，也要记录，这个习惯常常会因为自己觉得太不起眼而放弃记录。可是毕竟大部分都是普通人，不可能每天都能有成功的大事。我想这本书就是要把记录细节化，逻辑化，形成习惯，带动思维的改变，进而改变行动难度才会减弱。

博多·舍费尔是德国顶级理财大师，被誉为“欧洲巴菲特”。在本书中作者总结的30个行动变现法则，这些干货内容是需要读者用行动实践和消化吸收的。另一本行动手册，包括周计划、年度计划、月度计划、个人计划等，每一步都需要行动并记录。

赢家观后感篇4

战胜自己，才是赢家

——读《内心强大才是赢家》有感

最近我校开展“书香校园﹒阅读圆梦”的读书活动，我积极参加，每天利用课余时间到学校图书室借书阅读，在书中我汲取营养，受到熏陶。其中对我影响最深的就是《内心强大才是赢家》。这本书主要讲心理变得强大起来，你才能战胜外在的困境。真正的强者在于内心强大，内心强大才有坚定的意志战胜懦弱，不受外界影响。

记得那次，学校举行讲故事比赛，我当时年纪小，没有演讲经验，心里充满恐惧。认为自己年龄小，肯定比不上那些高年级的哥哥姐姐，因为他们有经验，肯定也受到了名师的指导。想到这，我的心怦怦直跳，我真想放弃算了。准备到我了，我不知所措，怎么办才好？我的手脚微微地颤抖，手心里全是汗，害怕、恐惧几乎充满我的内心。就在这时，一道闪光从我内心蹦出，我想起了《内心强大才是赢家》里面的一段话：当你心里充满恐惧，当你不知所措的时候，希望你能战胜恐惧，因为内心强大才是赢家，于是，我重拾信心，心理的恐惧也被自信代替。终于到我了，我调整好自己，自信满满的走上演讲台。讲故事时，我声情并茂，声音抑扬顿挫，镇定自若，一气呵成，正常地发挥自己的水平。故事讲完了，赢得观众的热烈掌声。最终我获得讲故事比赛第一名。

从《内心强大才是赢家》里，我收获非常大。同学们，让我们做一个内心强大的的人，从现在开始，从简单的小事做起，一点一点地养成好习惯的话，我坚信我们的未来不是梦，让我们一起努力吧！

赢家观后感篇5

内容简介：戛纳电影节大幕拉开，无数巨星、富豪华丽登场。伊戈尔，阿富汗战场的优秀老兵，退役后和妻子白手起家成为俄罗斯电信大亨。他来这里寻找离家出走的妻子。但随后的一天，他以神秘的桑博术杀了卖手工艺品的女孩，用带巨毒的大头针射向著名电影发行人，将钢质刀片插进女制片人的身体……亿万富翁为何连环杀人？无情地杀戮无辜，难道是为了让妻子回心转意？当真相完全揭晓的一刹那，故事内外所有人心中的震撼竟排山倒海而来……

孤独的赢家读后感，来自淘宝网的网友：看影碟时，无论前进或后退，都可以看到确定无疑的剧情，唯有正常速度播放，才会有不确定性存在——对于第一次看这部电影的观众来说。看书也一样。听音乐也一样。然而生活却不同，生活是不能重复的，了解剧情的机会只有一次。做出一个决定的时候，往往觉得这是最好的选择。当发现情况不妙，后悔已经来不及。而看见预期的结果发生，又会找......

孤独的赢家读后感，来自卓越网的网友：保罗的书总让人感觉置身湿漉漉的水气，舒适却有一种轻微的冷，只不过这本似乎更冷的彻底。与《我坐在彼德拉河畔，哭泣》一样，对于主角内心的挣扎描写详尽而透彻，似乎看透一切又有所执迷。全书以伊戈尔为主线，却也穿插着各种不同人的人生，或许是想衬托伊戈尔所说的“摧毁他人的世界”。无论一个人是什么身份，在做着或伟大或无关紧要的事......

赢家观后感篇6

周末在家和爸爸妈妈观影《大赢家》，爸爸说这是在《囧妈》免费给大家看之后，又一部免费给大家观看的电影，非常有意思。

于是我们一家三口并排坐在沙发上，爸爸手里拿着瓜子，喝着茶水，妈妈和我拿着薯片，喝着可乐，观看这部喜剧电影，看看能把我们逗乐成啥样。

剧情一开始是写一个银行的职员的日常工作，人们都忙碌的处理着自己的事情，柜台职员在帮着给来往的客户办理业务。一个戴着眼镜很斯文的小伙子走进来，他是一个银行职员，每天勤勤恳恳，认认真真的工作，没有一丝马虎，但是领导不喜欢，同事不喜欢，可是他自己坚持自己的原则，学习成绩非常好，工作也很努力，他就是严谨，不改初衷。这一天开大会，市里决定进行一场演习，选择他们银行，他们的站点，然后让严谨扮演劫匪，严谨不得已答应了这个工作，领导给他三天时间，让他学习如何扮演一名抢劫银行的劫匪，他很认真的做了详尽的功课。

严谨每天早起锻炼身体，拉着行李箱跑步，练习搏击，观察银行的一日作息，什么时候开门，什么时候关门，什么时候运钞车来，什么时候警察执勤，银行里的逃生路线图是什么样，有多少个摄像头，日常工作都有什么人在现场，很多细节他都一一记在了自己的小笔记本上，但是他每天戴着棒球帽，戴着黑色口罩，每天都重复着同样的事情，这一幕被遛弯大妈发现并报了警，到了警局警察给严谨的爸妈打电话，结果爸妈说这还没有开始抢银行怎么就被发现逮捕了呢？让警察同志一定要让他好好表现。

时间过得真快，到了演习的那一天，严谨和他的妹妹穿戴整齐，飒爽英姿，戴着头套准备拿号，他的同事已经等了他很久，都希望可以早点下班，迫不及待的摘掉他的头套，说你怎么才来，你看见哪个抢劫银行的还拿号啊。于是严谨被推搡着来到了柜台前，他还没有喊抢劫，警铃已经拉响，结果见义勇为的办业务大爷将严谨打倒在地，这一幕大家看在眼里，赶紧拉架，演习和现实还是有区别的，严谨说如果是在实战，大爷已经死了。这是一个在现场的警察想要制服严谨，严谨说你刚刚已经牺牲了，我的枪已经打中你的额头。这时外面警车已经赶来，严谨本想带着抢钱的行李箱和他的妹妹骑着摩托逃走，没想到他没有坐稳摩托被甩了下来。之后回到银行，落下防盗门，和警察一站到底。

严谨拿出他的笔记本看他的好几套作案计划。

首先他将人质和银行职员捆绑，没收手机，然后将摄像头挡住，将出口关闭。然后将不听话的人质打晕，听话的人质观看演习，一切都在按部就班的按照实际演练，出现了差错就顺其自然的发展。外面已经站满了警察，特警，记者，群众，还有人质家属，严谨父母，银行领导。他们各自有各自的想法。警察希望赶紧结束，特警想显示一下他们的威力，记者感觉和给的稿件发展不一致，群众都在看着热闹，人质家属担心人质安全，因为是一个大肚子孕妇马上就要生了。严谨父母希望儿子出名，出色完成任务，可以相亲。银行行长希望严谨赶快结束别给他找麻烦。

时间在一分一秒中度过，陆续有警察派来的假护士真警察，也在这次演习中牺牲，特警，狙击手也在这次任务中没有全力以赴而被步入陷阱壮烈牺牲，后来大家都很饿了，劫匪还要求警察给人质们送外卖点火锅，大家好久没有这么开心的说笑玩耍，人们之间体现了友爱。有个银行职员要去见未来的岳父，于是严谨说劫匪现在被激怒准备伤害一个人质，于是让这个银行职员牺牲可以下班去见岳父了。严谨的思维很缜密，警察都拿他没有办法。气的火冒三丈。这时他的妹妹一直在人群里观察，然后跑到银行门口告诉他外面各个出入口都是什么情况，大家都傻眼了，一是她这么勇敢的跑出来，二是她的嗓音很粗，由于一次事故让她的声带受损，从来不愿说话的人这次为了他的哥哥能够出色完成任务而发生。真让人感动。

还有一个小时，警察说如果在想不到办法攻破银行，他就赢了，严谨这时要求警方给他一部车子，他们要带着人质出去，警察没有办法之后给他一部车子，本想着出来可以剿灭，没想到这些人都盖着被单，看不出哪个是人质，哪个是劫匪，大家上了车，逃跑了。

这次演习结束了，劫匪没有上车。

赢家观后感篇7

“怎么才能不错？”问得好，反思自我，与王大利不也是一般吗？为了名，为了利，什么都可以不要，《赢家》观后感。道义，被美化地篡改；原则，在一天天软化。说实话，我有点害怕——我的心灵世界有崩溃的趋势。究其原因，如今的我已不知何对何错。有些小时候绝对认为是错的东西，开始习以为常；有些小时候鄙视的行为，正逐渐在被迫中成为准则......

每天都在战战兢兢地走着，为了不错，我看到了社会背后的“生存”二字，如今这部影片正好引起了我另一个角度的思考——“生存”与“道义”孰轻孰重，就如同影片中的王大利去拆儿时救命恩人的时候的抉择一般：拆还是不拆？不拆王死，拆了恩人死。这种零和博弈注定让选择者充满内疚——是选择像王大利的无情，还是选择像许三多一般不抛弃，不放弃？

佛说“一切为虚幻，放下则释然。”然而放下了执着的同时也放下了梦想，那我不禁反问：这样的放下值得吗？

如果不放下，路又在何方......

或许影片的结尾给出了答案：“当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已成了人生的赢家。”

亦或许“不成拿起，何以放下！”只是这条路太险，还请慎重选择!

赢家观后感篇8

我现在已经很少在实体书店买书，尽管我的心愿是有一家自己的书店，但因为京东买书总有优惠还送货超快，所以，我基本都是从京东买书，但我却常常逛书店，这本《朋友圈的尖子生》来自于新华书店，让我一扫而过却产生了立马要拿下的想法。

回家打开，发现这本书确实没有让我失望。里面写了十三个人，都各有特色，有的人我特别喜欢，读着特别有意思，读着又畅又快，有的地方读着慢，些许艰涩差点让我放下，但过了那一段，具体说，是那个人，体验又不一样了，畅快就又回来了。这本书超过了一周才读完，这对我来说是缓慢的。

通过思考，我发现，是因为作者写的这十三个人，有的我特别喜欢，有的就觉得不是自己的菜。所以不是作者写作的问题，而是人物性格和我对不对味的问题。

我想可能很多朋友在读这本书的时候，会发生和我一样的情况，我认为，这本书里的十三个人都是很牛的人，智力、观点、毅力、能力都非常的牛，他们的真实的经历，对于我们普通人会起到极大的启发作用。

就像我们经过岁月的洗刷，身边总是留下对味的朋友一样，那些不对味的朋友不是他们不牛，只是因为彼此没有对味到能够互相吸引互相忍耐互相忍不住的要赞的地步。

所以，对于这本书，十三个人的十三段故事，千万不要随随便便觉得味道不一样了，就放下，接着读，哪怕慢一点，那个味道还是会回来。

十三个人的故事，我不想剧透，因为我希望大家可以亲自读一读。这些人，有的是学霸、有的是读书狂人，从阅读中就能够总结出事物规律和原理、有的人高中毕业，但是通过海绵吸水一样的学习能力，在与人交往和工作中汲取养分，成为大牛、有的是以自己敏锐的捕捉力抓住了时代的脉搏，提前进入经济自由模式……

但是，我发现，这些人有一个共同特点，几乎出口就能扔出个书名，他们很少谈书，除了两个阅读狂人之外，其他人并没有把自己和书并列去谈，但是在字里行间，我能够感受到，这些人尽管他们不说，但是读书其实是他们生活的一部分，思考是他们生活的一部分，干事也是他们生活的一部分。他们对于这个世界保持着强烈的好奇心，他们无时不刻不在审视着这个世界和自我。

不可否认，他们中的很多人，智力是超群的，但是他们的学习能力、融会贯通的能力、总结规律原理的能力才是真正使他们出现在这本书里的原因。

我喜欢他们永远不停下来的这种状态，甚至于我们会发现，他们不停下来不是因为他们挣钱没够，而是他们干事没够。在干事中，开拓自己，提升自己，保持学习，总结提炼，这是几个人的共性。

而因为他们性格的不同，背景的不同，经历不同，他们的领域和发力点也不同，取得的成绩也不同，甚至于有些人的选择与我们大众对于成功的定义都不同。但是这不影响他们是牛人这个定位，因为他们自己的人生被他们自己清晰的认识着、支配着、思考着。

每个人对于成功的认知是不同的，但是能够清晰的认识自我，支配自我，随时保持着自我总结的能力，保持着学习能力，保持着对这个世界的好奇，真是是人生赢家了。

闲话少说，言归正传，《朋友圈的尖子生》您值得阅读！

赢家观后感篇9

昨天这个时间看完的，最近忙得乱七八糟，所以观后感现在才写。不过感觉有点不同了。

大面儿我还是因为孟鹤堂才看的这部电影，但是一天过后，印象并不是很深了。记忆里他是个大堂经理，名字不记得了，一句对白“抢劫排什么号啊”。好像是他说的吧？

这是一个喜剧片，但是用抢劫银行演习作为背景我还是感觉很不适。它叫大赢家，但我却觉得像是个大迷惑。影片的最后严谨的深情诉说看起来应该是中心思想。但是我们在生活中，真的会被家人伤害，被上司教训，被同事排挤。抱着善意去生活是好的，可是生活并不会给我们那么多大反转，我们只能适应，只能自我排解。真的相信所有的恶意都是假的，那只会遭到更大的麻烦。

电影里每个人物都很鲜活，可是那中心思想呢。连抖音直播路演宣传都有台本，演习没有规划么？需要靠一个人去“动脑子”？这样的严谨是否正确？牺牲别人的时间，继续演习是否正确？演习后警察是否能得到提升？是否影片对警察影响有所影响？

也许看电影，特别是看喜剧不能这么认真。可是我也不能就看一个事不关己的闹剧。我很少看电影，对比宠爱，至少宠爱可以让我沉浸进去，用心笑用心哭。所有感情真实。

不太喜欢最后严谨和柳岩（不记得剧中名，对不起）跑了的部分，严谨不严谨了，局长也不严谨了。一切都变成了儿戏。

唯一让我感动的是那对爷孙，可是何其讽刺。为什么陪着爷爷的不是子女，爷爷也并不能真的陪孩子打游戏，那么交流的平衡点是什么？电影剖了很多鲜活的社会诟病，人与人交流的问题，可是都逃避了解决。让我觉得它们更加无法解决，变成了大大的迷惑。不知道本来导演想表达什么。但是我觉得一切，逃避并不是个好的解决办法，自欺欺人并不好。

以上，电影本身的问题。演员表演还好，正如前面说的个性鲜明。稍微说下孟，你的那条暗暗感情线，真看不出来......

赢家观后感篇10

最近，我看了一部电影，叫做《大赢家》，这部电影经常提到的有两个关键词，一个是认真，另一个则是严谨。

正如电影所说：凡事，就怕认真。

严谨是一名银行职员，他也是一名硕士，同时，还是一名退伍军人。工作认真严谨，严格规范工作，从而错失了一笔贷款，遭到了他所在的分行行长的批评。

后来，银行要进行一次模拟抢劫演习。劫匪不从警察中挑选，而是在银行职员中挑选。由于严谨非常的死板，所以他被选为这次演习的劫匪，但是这次演习在大多数人看来，演习应付几下，走走形式就过去了，但严谨不同，他特别重视这次演习，这次演习主要是锻炼员工面对突发状况的管理措施，而不是走走形式，应付过去就可以了。

演习开始后，由于同事们都着急下班，根本不把演习当回事。所有人都催着严谨赶紧拿着钱离开，然后乖乖的被警察抓住，演习就可以结束了。但在这个时候，他较起真儿来，不管别人怎么催他，他都反复强调着这是演习，演习一定要演的逼真一些，不然怎么起到预防抢劫的效果呢？

在他的坚持不懈下，银行职员们和警察的态度渐渐发生了转变，并且最终配合他的要求，完成了这场演习。

在这次演习中，严谨赢得了行长和同事们的认可，也获得了家人的支持，并且还收获了爱情。

这些，就是严谨这个小职员渴望得到的东西。

这部影片告诉我，在生活中，无论做任何事情，态度总是第一位的。认真，严谨的态度，能让我们的学习事半功倍，这样，我们才是真正的大赢家！

赢家观后感篇11

散文领域，历来是奇文共赏的善本之地，游记、序跋、杂感小品乃至书信等都有范文和典籍为证。这中间固然有体裁上的区别，但更重要的是题材上的差异。当某类题材作品借着某种样式发表多了，并有大批作者起而效法，蔚为大观，就自然而然地成为散文园林中异军突起的一支。

黄沂海的金融散文《笑点赢家》引人关注是因为它聚焦并表现了金融生活中为大众关注的事件和事理，让读者获得日常理财中需求、供给、**、货币、储蓄、投资、收益、激励、分配、交换、消费以及通货膨胀等金融常识。乍一看，目录很多，但好意其实是书名所揭示的。它告诉读者如何对待金钱，如何赚钱，如何在市场经济社会中作为一个理性人使用金钱。书中几乎每辑都有文章谈诚心，把诚心比喻为金，谈到诚心与金融结合，谈到**市场中长线是金等等，这些观点算不得创新，但能围绕核心意念，透过万千世象，或直舒胸臆，或娓娓道来，令人深受启发。

散文需要作者有较强的驾驭文字的能力。杜甫“语不惊人死不休”说的是诗，但散文同样适用。金融散文很容易重理轻文，要做到情理兼顾，行云流水，颇有美文韵味，对作者是个挑战。

但阿海的文字技巧已经运用得那么得心应手，在方寸空间挥洒自如，谋篇布局匠心独具，起承转合错落有致，大处着眼不忘细节，夹叙夹议妙趣横生。我相信读《赚一个亿并不难》的开头，你会被那流畅而幽默的笔调逗笑，更会为那“诺亚并不是在已经下大雨的时候才开始建造方舟。调整好自己的心情，赚一个亿不难”的隽永结尾而信服。

特别是，所有文章的题目，看似路边信手拾来，全无讲究，但效果却是那么奇妙，几乎个个出彩。我特别喜欢其中的《呼啦画个“圈”》和《螃蟹、蜘蛛与狗》，前者抨击好大喜功的顽症，后者赞扬浙江民营经济的蓬勃生机，相当传神，堪为一绝。

家的观后感

作文是记叙事情和感情的一种方法，作文可以锻炼我们组织语言的能力，想要把作文写好，是需要花费一些心思和时间的。有的学生为写不出作文还急哭过呢相信吗？以下是小编精心收集整理的家的观后感,带给大家。为方便后续阅读，请你收藏本文。

家的观后感篇1

偶尔看到了这个**，刚开始只是觉得片名很有意思，后来朋友极力推荐就看了起来，看着看着还上了瘾，这几天一上网就看，晚上还放在床头看，真有意思而且很感动，也不知不觉地想点评一下家中的人物，因为他们都很鲜活，都有值得欣赏的地方。

1、次方家的组织者薛茂祥和文楠

薛总的戏份不多，但是确是超重量级的，因为有了他对家的那份执着，才促成了这个次方家的组成。

他背叛了，婚姻失败了，但他对家的定义总是很温暖的。

他对儿女的爱和愧疚非常真诚，令人感动，他想弥补儿女们当初没有得到的家的温暖，这也是他鼓足勇气再次组成家庭的一个重要原因。

还有后来公司破产了，他表现出了难得的冷静和平静，直至后来安心的在家做起了家庭妇男。

从一个跨国集团的老大到一个家庭主妇和一个男人，这种转变是普通人承受不起的，但他做到了，这是令人钦佩的！

文楠的形象是惊人的，她的表现决定了这个家庭的成功。

她乐观、幽默、开朗、勇敢、聪明、善良、体贴。。。

。。。几乎是一个完美的现代女性！她之前有二段婚姻，虽然二次失败了，但是她收获了二个爱她的孩子，而且她的前夫们和准前夫们都对她恋恋不忘。

第三个丈夫，她又找到了合适的一个，这也是她的智慧！她对子女的教育方法很独特，也很凑效。

她对每个孩子的爱都是真诚无私的，这从她对薛少的第二次打骂中可见一斑。

2、栗子姐

剧中的灵魂也是一个近乎完美的年轻女子。

她帮了文楠了大忙，也帮了这个家大忙。

但是太过完美，有时让人难以理解和承受。

她和宠物的爱情结局也让人心痛。

三。宠物是一个好儿子和一个好家庭男人的最佳选择。

有点抠门，但是该出手的时候也不退缩。

4、齐齐很有个性的女孩，开始对她的个性有些接受不了，到后来看到她的老爸后才明白了，真是虎父无犬女呀！不过，她很有爱心，很善良，也非常的聪明，把那个苍蝇斗得满地找牙，相当过瘾！

5、薛少虽然公子哥出身，臭毛病也不少，但总的来说不是个坏孩子，没有势力心，单纯善良。

因为从小就失去了母亲，我有点冷漠，但在家的温暖下我变得更加开朗。

爱情也是很执着的，和齐齐只是幸格上的互补，是一对幸福的哟！

其它的角色不会一个接一个地说出来，只要看看就知道了。

总之相当精彩的一部电视剧，强力推荐！

家的观后感篇2

伟大的辩论家观后感

作为一个对辩论有浓厚兴趣的人，我非常期待看到伟大的辩论家们在辩论舞台上的精彩表演。近日，我在一场辩论比赛上观看了几位令人敬佩的辩论家的辩论，这使我深感震撼。在这场比赛中，每一个辩论家都运用了强大的逻辑思维和口才，给我留下了深刻的印象。

我要特别提及的是辩论家们出色的逻辑思维能力。无论是在陈述立场还是回击对方观点时，他们始终能够清晰地展示自己的观点，并提供有力的理由和证据来支持自己的立场。他们的观点结构合理，论证过程具有高度逻辑性，使人们很容易理解和接受。无论对方提出多么棘手的问题，他们总能够快速思考并给出恰如其分的回答。这种思维能力的表现让我深感佩服，也更加明白到了逻辑思维在辩论中的重要性。

我被辩论家们高超的口才所折服。他们的陈述流畅自如，让人信服。无论是用什么样的观点，他们总能够用最准确的词语和措辞来表达自己的意见。他们熟练运用修辞和辞章手法，使辩论充满了生动而鲜活的色彩。他们的声音富有韵律感，娓娓道来，令人陶醉。在争论激烈的辩论舞台上，他们能够保持冷静，掌控整个场面，展现出超凡的演讲能力。

更令我敬佩的是，这些辩论家们在辩论过程中展现出的高水平的应变能力。他们能够快速地捕捉到对方的漏洞，随时准备好反击。他们不仅仅是把握时机，而且能够立即改变战术和策略，以应对不同的情况和观点。他们的应变能力使他们在辩论中始终处于优势地位，给对方留下了深刻的印象。他们的机智和反应速度令人叹为观止，在辩论场上展现出了自己的风采。

观看这场比赛之后，我对辩论家的职业素养和能力有了更深入的了解。一个伟大的辩论家不仅要有丰富的知识储备，还需要有优秀的逻辑思维能力、口才和应变能力。他们要能够自信地陈述自己的观点，并且能够尊重对方的意见。他们需要有极强的分析和思考能力，能够全面考虑问题和各种可能的观点。在辩论中，他们应该能够保持冷静，不被情绪左右。他们还需要有广泛的知识储备，以便在辩论中运用。

通过观看这场比赛，我深刻地意识到要成为一位伟大的辩论家，需要付出非常大的努力。这不仅需要涉猎广泛的知识，还需要反复练习和磨砺自己的逻辑思维和口才能力。辩论不仅仅是一场魅力的表演，更是一场需要充分准备和思考的智力较量。只有通过不断的实践和探索，我们才能够在辩论之路上取得更大的成就。

在结束之际，我要向这些辩论家们致以最崇高的敬意。他们的精彩表演让我们看到了辩论的魅力和力量。辩论为我们提供了一种思考问题、展示个人观点和解决争议的途径。通过学习伟大的辩论家们的经验和技巧，我们可以更好地提升自己的辩论能力，并在日常生活中充分发挥辩论的积极作用。

家的观后感篇3

这本书的作者是村上春树，当老师第一次介绍这位作家时，我那狭隘的爱国热情油然而生，所以当时对这本书也并不感兴趣。第一次读是老师在寒假布置的作业，也就试着读了读。因为这本书很晚才到，所以也就没有读完。但《我的职业是小说家》这本书读起来也不是很难理解的，更像是一名记者在做采访一样，而村上春树就是那位被采访者，他向我们娓娓道来他的写作经历，生活经历。

小说就像把一件简单的事情从发生到结果复杂化的编写，着重描写事情发生的过程。村上春树说：“小说家属于脑袋不太好使的那一类，倘若不亲自爬上山顶探究竟，便理解不了富士山究竟是怎么回事。”小说家也是挺有挑战的一个职业，如果你没有那持之以恒的精神，是写不出一本好的作品的。村上春树在第一章的最后片段也提到了，小说家的的共同优秀品质：“那是非写小说不可的内在驱动力，以及支撑长期孤独劳作的强韧忍耐力”。

在我看来，这位名家成为作者的原因有点……忽然被彩蛋砸中，就如那些什么玄幻小说，灵魂附体一般：在看着自己喜欢的棒球赛的时候，忽然冒出一个毫无征兆的念头“对了，没准我能写小说！”，然后就抓住那一瞬间的`灵感，在每天关店之后，利用深夜的时候去写，完全凭借着自己的感觉，没有太多的写作技巧，水到渠成，地写出了人生的第一部小说《且听风吟》。村上春树的写作习惯，具他自己描述，喜欢用外语写，然后再翻译成自己的母语——日语，所以他的小说，一直有人说有一股翻译腔在里面。这种写作方法的确挺好的，但对于我们这些外语不好的来说，这恐怕是件难事了。村上春树，是在自己有工作可以养家糊口的时候，才偶尔抓住自己的灵感成为小说家的，在他自己预测的人生轨迹里面，并没有说要成为小说家。

在读第三章时，我们能深刻感受到村上春树对于文学奖这件事情其实并不是很感兴趣，他对这些所谓的“荣耀”，倒是看得很轻。大概正是抱着拿不拿奖都无所谓的心态，村上春树对待文学奖这个问题有着独特的见解。在他看来，那些虚无奖项还不如买多几本书，提高销售量，来得实际。“当一个读者付出一千几百日元，甚至几千日元买一本书是，他绝不可能别有用心，（大概）只有一个坦率的想法：‘我想买这本书！’”。村上春树，还为自己找到了同样不爱文学奖的美国作家纳尔逊。艾格林，他故意醉酒错过了美国艺术暨文学学会成就奖。

村上春树成名已久，但是每次有人请他担任文学奖评选的时候，他总是拒绝的。“因为我觉得自己不够格担任文学奖的评审委员”，他认为，带着自己的思维角度去别人的作品非常不好。“作家最重大的义务就是为读者不断的写出更高质量的作品”。

家的观后感篇4

一直很喜欢看赵宝刚导演的戏，比如《我的青春谁做主》、《奋斗》、《婚姻保卫战》，还有这次的《家的N次方》，看完以后感触很深。

喜欢剧里活泼可爱的齐齐，喜欢剧里成熟稳重的栗子姐，这两个人都是我很希望自己成为的人，虽然自己一直是嘻嘻哈哈的一个人，但是感觉照齐齐还差很多，因为好多事情没有齐齐看得明白，其实自己更是希望成为栗子姐那样的人，做人很有原则，而且什么事都了然于心，看得明白，做的认真。更重要的是这部戏让我更加体会到了家的重要性，再一次感受到了父母的艰辛以及对子女的爱。

在大学里的日子里，感觉自己懂得了很多，虽然不能真的一下子长大很多，但是有些事还是能够看得更加明白，就是这个社会很现实，不是像以前想得那么简单，以前只是单纯的想自己努力一些，自己问心无愧就行。但是现在发现有些时候自己做的很好，很为别人着想，但是最终并不一定会得到别人的认可，可能是好心办坏事。虽然一直有人说，做事情要不求回报，但是吧，我自问自己做不到这样，我承认自己不是一个可以无私奉献很久的人，所以我没有那么高的境界。但是看得多了，虽然自己做的不能像自己想的那样明智，很多道理还是懂的，所以感觉栗子姐在剧中的很多话都是很有道理，比如她对弟弟说：“有些事情吧，结局由自己来选择，你要是坦然接受一些生活中的不愉快，最终收获的是幸福和快乐；如果你永远活在自己的世界里，悲观的看待一些问题，那么你收获的只能是烦恼。”比如她对楚牧说：“所谓快乐呢，就是一家人开开心心的在一起，永远在一起就是真的快乐。”比如她对赵雯说：“追逐自己的梦想没有错，利用别人也可以，但是要有个限度，不要做得太过分。”比如她对周浩说：“有些时候做人不是虚假，而是做到左右逢源是一种智慧。”......

还是感觉写着思路有些混乱，但是总之呢，很喜欢这个电视剧，很喜欢栗子姐和齐齐的性格，希望自己可以在以后的生活里，做一个豁达睿智的人，过得开心，过的幸福。也希望以后可以和家里人一起在一起开开心心的生活，自己呢，趁着现在有时间多陪陪父母，让他们没事多乐呵乐呵~~~

家的观后感篇5

两天时间就把《家的n次方》给看完了，戏里面每个人物都有自己独特的一面，说说人物特点吧：

楚牧：老实，善良，标准的好脾气，对自己在乎的人看的很重，这点从文楠刚嫁给薛茂祥那会就能看出来，很孝顺。一直在向着自己奋斗的目标努力，努力保护着自己身边的人。

齐齐：单纯，可爱，善良，带点小任性，人见人爱型。为了让自己在乎的人高兴，可以让自己一人承受无数的事情，无数的委屈。对朋友而言开心果是她最好的称呼。

赵雯：金钱至上的女人，未达目的不折手段，任何人都可以是她的棋子、垫脚石，为了攀上高位，出卖了自己，出卖了朋友，以至于后来活着没有了灵魂。有时候也觉得她只不过是为了自己的生存，为了自己的理想，才做出这样的事来，就像她说的：人们已经习惯了伪善，而我的存在就是为了打破这些伪善，我贱故我在。这个女人真的很有勇气，她只是在朝她的理想而奋斗，虽然手段有些不光彩，但是她毕竟是成功了，得到了她想要的。不得不说她是个聪明的女孩，但用的方式让人接受不来。。

薛之荔：只能用天才来形容的女人，聪明已经不足以来形容她了。她身上有着太多吸引男人的地方，该可爱的时候可爱，该严肃的严肃，好像天塌下来也是会是一副云淡风轻的样子。但是我想大多数男人都不会选择这样一个女人来做妻子。因为她太聪明了，女人太聪明不是什么好事，会让自己的男人感觉到太多的压迫感，其实男人心中最完美的女人是既聪明又会装傻的女人，但是聪明的女人有自己的高傲，所以既聪明又会装傻的女人太少了，所以只能退而求其次找一个不那么聪明的女人来度过自己人生。

薛洋：很冷的一个人，整天摆个欠抽的脸，搞的全世界都欠他钱似的。幼年母亲的去世让他封闭的自己的心灵，以至于楚牧齐齐用了九牛二虎之力才进去。他在整个片子里前后的对比相差太大，很不适应，不过值得庆幸的是他成熟了，能和周皓这样的人一起飙车说明他从新树立了自己人人生观价值观，而且最后对齐齐很好。到也算终成正果了。

周皓：真小人，花花公子，富二代的代名词，只认利益不认人，只要是对自己有用，即便是敌人也能笑脸相迎，不容易，这点是很多人做不到的。但是因为他的性格，身边没什么朋友，过的很孤单。奢华的外表下，掩盖着一颗跟赵雯同样需要温暖的心。

文楠：在文楠身上有一种异样的人格魅力，不在人们不知不觉的情况下让人感到很舒服，很亲近。在文楠身上真的有一种家的感觉，不得不承认文楠真的很有手段，每个男人都希望自己能有这样一个女人，上得厅堂下得厨房。在工作上又那么出色，男人就喜欢这样的女人，聪明，会装傻，会撒娇，不会无理取闹，给人一种很舒服的感觉，让男人最大程度的感觉到成就感。

薛茂祥：说实话，我真的很佩服他，受到破产这么大的打击，能这么快的走出来，不得不承认，是个人物。虽说这里面有文楠很大的功劳，但是没有强悍的心里素质也是做不到的。他心里一直对薛洋和薛之荔有很大的亏欠，所以最后才会想牺牲自己的幸福成全楚牧和薛之荔。父爱如山啊

总结，人活着不是为了自己活着，而是为了人活着。为了自己身边的人活着，并不是自己高兴了才是高兴，要能在自己高兴的同时让自己身边的人也高兴；一个人最宝贵的财富不是金钱，不是权利，不是名望，而人，是自己身边人，一个人来到这个世上走一遭，如果身边没点儿人那不是太空虚了吗？感情是人的根本所在，而亲情又是感情里最重要的一部分，我一直认为亲情是高于爱情的。以为哪怕两个人再爱，几十年后爱情也会升华成亲情，所以说，爱情只是体验人生的一部分，从出生的亲情，到婚姻的爱情，再到儒墨的亲情，这就像是一个循环，也算是一个首尾相接吧。人，最终还是会回到原点的，哪怕他曾经站在无上的高点，也或是被人踩在脚下。终究是会回到原点的。也说明是天道循环吧。家是一个人避风的港湾，是一个人新领导归宿。在家里总会有人期盼着你，担心着你，鼓励着你，等着你，爱着你。任何时候你受委屈亦或是你事业有成否可以回家像期盼着你，担心着你，鼓励着你，等着你的人诉说，毕竟，那是你的归宿。

家的观后感篇6

《饥饿的艺术家》读后感

《饥饿的艺术家》是我最近读过的一本令人难以忘怀的书籍。通过描述艺术家杰克的生活与奋斗历程，这本书给人们展示了一个追寻梦想、经历困难的艺术家内心世界。这本书令我深思，同时也对艺术家的生活与创作过程有了全新的理解。

故事背景设定在上世纪的芝加哥，这个时代正值经济大萧条，社会动荡不安。杰克是一个年轻的艺术家，他渴望成为一名成功的画家，但在这个时期，他面临着巨大的困境和挑战。他曾经是一个饥饿的艺术家，为了艺术，他放弃了稳定的工作和物质生活，只为了追求他内心真正热爱的事业。

读完这本书，我深刻体会到了艺术家这个职业的艰辛与付出。在作者的笔下，杰克一路走来的坎坷与挑战尽收眼底。他不断尝试创新，推陈出新，但却始终难以生存。面对贫困的生活，他不畏艰辛，坚持自己的信念，并放弃了一切俗世的纷扰。他是一个真正的艺术家，他的内心充满了对艺术的热情和执着。

通过这本书，我也更加深刻地了解到了艺术对个体与社会的影响。杰克的艺术作品并不像其他艺术家那样能够轻易地被市场所接受和赞赏。他的作品充满了与众不同的创新和表现形式，但一直没有得到机会展示出来。这使得我认识到，艺术不仅仅是一种表现方式，更是一个艺术家对于世界的观察与思考的产物。艺术家通过自己的作品传递自己的视角和思想，对人们的思维方式和审美观念产生着深远的影响。

除了对艺术家这个职业的理解，这本书也让我对追求梦想有了全新的认识。艺术家是一群特立独行的人，他们追逐着自己内心的声音，不畏艰辛，勇往直前。他们将个人的梦想与社会的需求结合起来，通过自己的创作传递艺术的力量。从杰克的经历中，我看到了一个追求梦想的人需要拥有的坚定和勇气，以及面对困难时的乐观和豁达。

《饥饿的艺术家》也让我深思艺术家与社会之间的关系。艺术家的作品虽然充满了创造力和独特性，但往往在一开始的阶段很难被大众所接受。社会对艺术的需求和认可度对于艺术家的生存和发展至关重要。通过杰克的经历，我明白到艺术家需要与社会的需求相结合，去创造共鸣与思考。只有在这样的关系中，艺术家才能够在社会中找到自己的位置和价值。

小编认为，《饥饿的艺术家》给我留下了深刻的印象。通过对艺术家杰克的故事的描绘，这本书带我走进了真实而生动的艺术家内心世界。它让我深思艺术家的辛酸与奋斗，对艺术的影响以及追求梦想的勇气和坚持。这本书不仅仅是一部关于艺术与艺术家的故事，更是对于个体与社会之间关系的深刻思考。它让我对艺术有了更加全面而深刻的认识，同时也对于追逐梦想的人们产生了启迪和鼓舞。

家的观后感篇7

很多时候，我们很容易就被电视剧里那些编剧精心设计的经典台词打动；很多时候，我们看的是别人的故事感动的却是自己的.心情。其实我们每个人都会深爱上一部电影或者连续剧，因为那已经不仅仅是为了娱乐民众的表演，而是真实的写着我们深深浅浅的那些生命的过往，那些不都是我们自己吗？是啊，所以我们才会把自己置身其中，跟着剧情一起哭一起笑一起经历悲欢离合……

20xx年，我爱上《蜗居》，同样的20xx，我爱上了《家的N次方》，它带给我的感触已经不能用多少来言语，我只是流泪了整整两三个晚上。

这部剧由执导20xx的《奋斗》以及姐妹篇20xx年的《我的青春谁做主》的导演赵宝刚监制。剧本是胡非子创作。《家，n次方》是胡非子的独立编剧处女作，胡非子说，虽然自己来自完整的家庭，但身边许多朋编剧胡非子友、亲戚都经历过家庭重组。因此一直希望为他们写一部戏，拒绝苦情，因为N次重组的家庭也可以有非常快乐和幸福的结局。同时，她也希望借该剧传达一种面对家庭重组的积极态度。而我之所以爱这部剧，也因为我也是个在重组家庭纠纷中成长的孩子，我真的很理解那是怎样一种感受，是啊，世界上幸福的人何其多，但是不幸的人又何其少呢！我们都是渴望幸福渴望家的孩子，我们比任何人都需要爱，我们也想要兄弟姐妹，爸爸妈妈，想要那一种被保护被疼爱的感觉，也想要和一家人永不分离坐在暖炉前融洽的吃没一顿晚餐……我们孤独太久太久，我们只是想要在最困难最无助的时候还有一个可以给我们撑起一片蓝天的港湾，让无助的心悲痛的伤口可以释然，可以放声肆意的哭泣。《家的N次方》，更让我看到了“家”这个词真正的含义，它其实很简单，却也很复杂。对于这样一个N次组合的家庭，相信我们这些“可怜”的孩子会体悟很多很多……

家的观后感篇8

读了巴金的《家》,我真是感慨万分......

在我眼里一直认为家是个很温暖的词,人们口中的避风港, 可是这篇《家》发生的一个个故事是多么的令人寒心,多么的曲折.

《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程.觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,也正因此使他们未来的人生道路如此不同.

觉新就如一个乖乖男.什么事都听从家里人.他们说一,他不敢说二.

在外人看来他是多么好,可是也正因此葬送了他的一生啊.因为他的懦弱使他不敢反抗,使他与一个他青梅足马的人分离,无奈的接受了另一段婚姻,因为家庭的封建,因为社会的腐败,从而害了二个女人啊.

觉慧却截然不同,他敢反抗,他有着新思想,对于旧礼教完全不赞成,就像一只关在笼子的鸟,想要冲破笼子飞出去那一刻....

觉民思想进步，不坚定，但他是家里最幸运的人

**中的人物数不胜数,如:衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建****的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰.他们都饱受封建制度的摧残,给他们的人生涂上一层黑暗.

这里面一句句都深深的扎痛着我的心,试问生活在如此恶劣的环境中我们会如何....我替他们感到惋惜,给于无限的同情,也想对那些敢于反抗者,为自己的未来奋斗,为自由生活而努力的人赞颂,他们是好样的...

我想随着时代在前进,社会在进步,我们会一步步打破封建主义,冲破牢笼,让自己的未来自己决定....

家的观后感篇9

伟大的辩论家观后感

在电影《伟大的辩论家》中，我对这位传奇的辩论家有了更深入的了解。他的才华和智慧使我备受感动，同时也让我对辩论的力量有了更深刻的认识。这部电影彰显了辩论的重要性，以及如何通过辩论来改变世界。以下是我对这部电影的观后感。

这部电影给我们展示了辩论的力量。辩论不仅仅是言辞的较量，更是思想碰撞的舞台。在片中，辩论被描绘成一场严肃而充满激情的斗争，双方争论的焦点不仅仅是表面上的事实，更是背后的价值观和信仰。通过辩论，观众看到了各种观点的对立和博弈。辩论家们用理性和逻辑来支持自己的观点，并试图说服对方和观众。这种聚焦于辩论的电影情节，在观众看来引人入胜，激起了我们的好奇心和思考。

这部电影深入探讨了辩论对改变世界的重要性。正是通过辩论，社会才能得以进步。在片中，伟大的辩论家为他站在科学和进步的阵营上的信仰而奋斗。他通过辩论来挑战当时的权威观点，并试图改变人们的思维方式。这种不断追求真理和进步的精神深深地触动了我。辩论家们通过辩论，使观众反思自己的观点，并积极参与到社会变革中。

电影还揭示了辩论家的背后故事。他们不仅仅是冷静的思考者，更是有着自己的人生经历和情感的人。在影片中，伟大的辩论家不仅关注科学进步，也关注社会的公平和正义。他通过辩论来为弱势群体发声，努力为他们争取权益。这让我想起了辩论并不只是学术的活动，更是一种社会责任和使命。辩论家们在辩论的同时，也要关注社会的公共利益，为人们争取应有的权益。

这部电影还给了我对未来的希望。辩论是一个可以建立在理性和尊重基础上的讨论平台。通过辩论，人们可以更好地理解彼此的观点，增进沟通与交流。而这种辩论精神和能力，对于解决当代社会面临的许多问题以及促进和谐与发展至关重要。对我来说，这部电影不仅仅是一部描述伟大辩论家生平的影片，更是一种对辩论精神的呼唤和激励。

小编认为，电影《伟大的辩论家》展示了辩论的力量，深入探讨了辩论对改变世界的重要性，揭示了辩论家背后的故事，同时也给了我们对未来的希望。这部电影不仅给我们展示了伟大辩论家的智慧和才华，更引发了我们对辩论的思考和进一步的探索。辩论是一种既充满挑战又充满希望的活动，我们每个人都可以从中受益，成为更好的思考者和更积极的社会参与者。通过辩论，世界可以变得更加美好。

家的观后感篇10

我的家乡――梅李镇，是拥有一千多年灿烂文化的大镇。它交通便利，有繁华的广场，有美丽的聚沙公园，是一个令人向往的福地。

可是，在这美丽的大地上，也有一些不和谐的音符。影片中，这样的镜头让我记忆犹新：一位司机开着车来到一块空地上，他走下车，鬼鬼祟祟地东张西望，见四处无人，便上车发动车子，将满车的垃圾倒在空地上，霎时间，满车垃圾迅速倾泻下来，尘土飞扬，让人看不清任何东西，尘埃尽处，出现了一座蔚为壮观的小土丘。此后，那位司机将这儿当成了垃圾场，每次都将垃圾倒在这里，日积月累，这儿便堆起了一座“小山”，成了路边的一道“风景”。后来，环卫工人们拿着铁楸，埋头苦干，挥汗如雨，费了九牛二虎之力，才清除了这座“小山”。

看着这些镜头，我不由得一阵愤怒，我们的古镇这么美丽，我们不能让这么不和谐的音符存在于我们的日常生活中。我觉得，作为一个小学生，也许我们没有很强的力量来阻止有些事的发生，但我们可以从身边的小事做起，为建设我们美丽的家乡做一些力所能及的贡献。

让我们把目光放回到我的学校――梅李中心小学吧。我的学校是一所美丽的学校。清晨，校园里传来朗朗的读书声；课间，校园里热热闹闹，同学们互相嬉戏，快乐极了。一切都是那么的和谐，一切都是那么的美好。但就在某个星期一的早晨，校门口车来车往，人山人海，有的同学吃完早点随手将垃圾袋往地上一扔，此时，一阵大风吹来，塑料袋漫天飞舞，不少飘入了校园之中，在蓝蓝的天空下，那几只白色的塑料袋显得极不相称，很不雅观。可是，有的同学对垃圾袋视而不见，不肯弯腰捡起。这时，校门口一位正在执勤的大队委员看见了这一幕情景，他飞快地跑过去，弯腰捡起塑料袋，然后丢进了附近的垃圾桶中。突然又一阵风吹过，又一只塑料袋在空中飞舞，这位大队委员再度跑过去，想要“擒拿”“罪犯”――塑料袋，可是这只塑料袋忽高忽低，时快时慢，好几次快要抓住它时它又飞走。于是，那位大队委员紧盯塑料袋，这时，风小了些，他便以一个漂亮的鱼跃动作一把抓住了塑料袋，然后丢进垃圾桶。幸亏有了这些好心的同学，所以我们的校园才如此的整洁。我们也要像那位大队委员一样，主动捡起垃圾，使我们的校园更洁净，更美丽。

保护环境，人人有责。我们要从小事做起，从身边做起。比如，随时随地关紧水龙头，不乱扔垃圾，不随地吐痰等等，这些小事不费很多时间，又是举手之劳，让我们大家一起来行动吧。

家的观后感篇11

地理，似乎很难。地理，又似乎很简单。地理就在我们身边。

身边的地理——东南西北。本书用简单的语言介绍了地理的每一个知识点，看似复杂的地理，被化为一个小游戏：当你面朝北时，左边是爸爸，右边是妈妈。可是为什么转成南方，就变成妈妈在左边，爸爸在右边了呢？这是因为你没有找参照物。面对有照片的墙，左边是爸爸，右边是妈妈。当你面朝阳台的时候，左边是妈妈，右边是爸爸。这样，这本书的就教给我们一个知识：说地方要找出参照物。

脚下这片土地——地球是圆的。作者喜欢在一个个已经易懂的文字中加入有趣的故事，使地理知识深入我们的大脑，让我们印象更加深刻。地理也是必不可少的一门课。我们在地理的帮助下不会迷路。根据太阳、树阴等工具辨别南北方。蚂蚁窝大多是在树的南方。树的年轮密的地方是在北边。我为了证明，还特地在小区找了一下。果真，数的南边确实有一个蚂蚁窝。自然，树的年轮也是靠南的比较宽。

地球，我们圆滚滚的家——地理常识。那么，在这本书里，我学到了什么地理知识呢？作为地球人，我们应该知道地球的大陆。那么人们怎么找到大海中的船只呢？当然是用经纬度。经是指编织物上纵线，纬是横线。经纬又分东经、西经，北纬、南纬。在这本书中我学会了看地图、辨别方向和很多地理知识。

地球，我们圆滚滚的家。地球，是如此神秘。地球，是我们的家。

家的观后感篇12

长篇小说《家的变迁》作者程湛馨是我的战友。

解放军这所熔炉般的“大学”，曾把无数的爱国热血青年百炼成钢，成为家喻户晓的人民英雄。我和程湛馨共同毕业于解放军这所特殊的“大学”，倍感无比的骄傲和自豪！

1987年11月入伍的我与1979年12月入伍的他，相识于1988年初。在早我入伍八年的程湛馨面前，应该说我是个名副其实的“小字辈”。

当年，师机关官兵都亲切地称他为“程保密”。他给我这个刚入伍的新兵最深的记忆，有两件事：

一件事是我们每天去机关食堂吃饭，总是看见程湛馨最后一个进食堂。当听到炊事班长说没菜了，他脸上还笑眯眯地说：“没事儿，只要有馒头，酱油蘸大葱就行。”当炊事员小朱给他拿来两个馒头，一碟酱油，一棵大葱，外加一块豆腐时，他笑着说：“太好了，谢谢！”说完就津津有味地吃起来。“吃饭不积极，思想有问题”。我好奇地询问跟我一个新x连结束下到机关炊事班的小朱：“程保密干啥这么忙，天天吃饭都赶不上趟？”小朱就操着浓重的山东口音对我说：“听我们班长讲，程保密平时喜欢读书、写作，一忙起来就忘了开饭时间。总是别人吃完饭后上楼提醒他时，他才过来吃饭。”当年他这种废寝忘食的学习精神，就是在人才济济的师机关也难找出第二个。他就这么与众不同！

另一件事是那年春天，他在沈xx区《前进报》发表了一篇“我为编报献一计”征文，大伙都纷纷向他表示祝贺。他白皙洁净的脸颊上立刻泛起两朵红晕，略带羞涩地说：“我是瞎猫碰上了死耗子，不值得一提。”说这话时，黑边眼镜框后的一双炯炯有神的眼睛眨了又眨，仿佛还流露着些许的难为情，让额头上整齐的寸发，都想站出来申辩证明他的精明和强干。我当时就想，这么虚怀若谷的人，将来无论在哪里都会使自己不断进步的！

钢琴家观后感

你是不是正在为撰写观后感而犯愁？当一部优秀的影片吸引了我们的注意力后，观赏完毕后，我们内心总会涌现出许多想要表达的感受和思考。我们可以用文字的形式把这些心得体会记录下来，以便为您带来更加愉悦的阅读体验。为此，幼儿教师教育网的编辑精心编辑了《钢琴家观后感》一文，请您务必了解其内容！

钢琴家观后感【篇1】

那张海报上，阳光从窗口慵懒地照在深棕色的墙壁上，把空气中淡淡的灰尘映得闪烁着金光，一双手指修长，皮肤白皙的手放在黑白相间的钢琴键上，轻快地弹奏着乐曲，一顶德国军官的帽子，放在那架钢琴上，一只大手按着钢琴的边，沧桑又有力。时间仿佛静止，画面中的人还未离去。

这部电影实际是二战时期一位波兰著名钢琴家的传记，由于他惊人的才华，他受到了各种类型的人的帮助逃脱了死于奥斯维辛集中营的命运。在那无比黑暗的世界里，他的身边却闪烁着人性耀眼的光辉。

整部电影中，最美的是一场遇见。

钢琴家好不容易逃过德国人的追捕，躲入了一栋废弃房屋的阁楼中。楼上有一架钢琴，琴上布满了灰尘。他鬼使神差的掀开琴盖，弹了起来，不到一曲，便听到身后有声响，他回头一看，一位面无表情的德国军官站在他身后，正默默地注视着他。他吓了一跳，赶忙站起身，退到一个角落里，许久，军官嘴唇翕动，问他：“你会弹琴?”他犹豫着点头，军官对他命令道：“再弹一首。”他又重新坐下，颤抖着弹完一首曲子，抬头便看见那位军官背过身，在悄悄拭眼泪。一会儿，军官就离开了。不到一天，钢琴家便从窗口看见，那位军官带泪一车士兵，很快把这栋房子变为司令部。犹太钢琴家躲在阁楼里，不敢发出一点声音。但是，每天军官都会在所有人离开后，轻轻推开阁楼的'门，带过一些罐头和面包，一直到战争宣布结束。

这是一部矛盾的电影，无尽的不自在中流露出自由，无尽的黑暗中照进了光。军官的面无表情下是情绪的决堤，他的睫毛上挂着晶莹的泪珠，他送给钢琴家的面包中是无数的“珍重”。我还记得钢琴家的手、指尖灵活地在钢琴键上跳跃着，视线移向他的手臂，那块白布上是奥斯维辛中犹太人的标志，而钢琴家的眼底又藏了太多的故事。战争是这样一个矛盾的东西，他灭绝了人性，有唤醒了人性。它是军营的一件大衣，亦是辛德勒的一双手。人与人之间本应无关国籍、无关种族，人们的品格本不该被地位牵绊。但那些青年，却被日耳曼的热血冲昏了头脑，让另移民族的生命之泉涂在地上。战争可以结束，但人们内心的惶恐却是无止境的。

一块茵绿的草坪上，铁圈围成了栅栏，栅栏的背后是河流和远山。德国士兵们像牲畜一样被圈了起来，他们的脸上全是污泥，几个波兰青年从栅栏边走过，朝他们吐了口口水。栅栏上出现了一张“欣喜”的脸，是那位军官，他像曾经那千万个犹太人一样，眼中涌动着期望，像抓住了救命稻草似的高喊：“请告诉那位在电台工作的钢琴家!我帮过他!我在这里!”然而，一起声音都淹没在青年们的嘲笑声中。

屏幕一黑，四周归于寂静，出现了寥寥几行字：当钢琴家赶到时，军官已死在俄国的战俘营里。

那张海报上，那双白皙的手仍在弹奏着世上最美的曲子，只是那顶帽子的主人，没能继续欣赏它了。

钢琴家观后感【篇2】

前几天闲来无事，便在某奇搜腾电影，翻看翻看着，便发现了《钢琴家》这样一部电影。

第一印象便是这朴实无华的片名，《钢琴家》，便不是说是一个钢琴家或者是一个关于钢琴的故事喽?怀揣这这样的好奇，我观看了这部影片。

142分钟的影片却让看后的我的心久久不能平静下来。可讲的地方太多了，以至于让人不知从何说起……

那就简单说一些吧。

影片的开头是美好的，钢琴家做着自己喜欢做的事，过着自己想要的生活，有了自己心仪的女子，但突如其来的禁犹太令，让原本美好的人生被改写，所有的犹太人被迫搬迁到人为划分的犹太区，受尽侮辱，历尽险恶。犹太人仿佛牲畜一样被军官蔑视羞辱，也被世人所嫌弃。犹太人们被困在围墙中，他们失去了新鲜的面包，更失去了生而为人的自由。而有些犹太人，不仅失去了自由，更失去了一个民族的节操，他们打骂同是犹太人的.别人而来显得自己高人一等，但殊不知在别人眼里，他们是那低声下气的狗，是比那些失去了自由的人还可怜的人。

这部影片中最让人印象尤为深刻的一幕，德国军官发现了藏身的男主，却没有杀了他，而是听着他的钢琴演奏陷入深深地回忆中，更甚于之后主动帮助男主给之于食物衣物。这位德国军官本性并不是坏的，而是由于战争的残酷而不得不去战斗杀戮，他不想死，所以在感受到钢琴家的求生欲后而引起共鸣。虽然最后他的确是死了，但这不是人性中美好的一面么?

战争，对于这个世界的危害是极大的，而对于一个家庭，对于个人，最痛苦的便是失去家人失去以前拥有的所有，而这些情况，在战争是最为常见的，活下来真的很不容易。影片极其深刻的以一个平常艺术家的亲身经历刻画出了战争的残酷，也表现出了一个人对生的渴望，让我们在跌宕起伏的剧情中厌恶战争而对生活抱以希望。总之，这是一部值得去看值得深思的影片。

钢琴家观后感【篇3】

一开始听说《钢琴家》这部电影，感觉应该和另一部《海上钢琴师》相类似，是讲述一位伟大钢琴家的音乐人生故事。但是当我看完之后发现我错了。这是一部悲剧，一部震撼人心的悲剧。

故事发生在二战期间，一位天才的波兰犹太钢琴家斯皮尔曼，当时无数的光环笼罩这这位才华横溢的英俊的青年。他出生在一个音乐世家，父亲是小提琴手，理所当然的是应该子承父业。虽然一家人之间也存在些许冲突与矛盾的地方，却也是幸福地生活在一起，然而就在这时纳粹入侵了，打破了不只是这一家，而是所有在波兰华沙生活的50万犹太人的生活。起先是工作丢了，没有足够的`钱买食物，迫不得已只好把心爱的钢琴变卖，但只能是日复一日地吃着土豆，等待在报纸上刊登的最新的关于犹太人的制裁的法令。

先是各个公共场所针对犹太人的禁足令，然后是金钱的限制。这些已经让所有的犹太人叫苦不迭了，当斯皮尔曼一家还在绞尽脑汁想办法藏钱的时候，政府又要求所有的犹太人带上六芒星的袖章，就像牲畜一样盖上了标示，从此面对被屠宰的命运。

没过多久，所有的犹太人被迁移到犹太区并筑起了高高的围墙。每天夜里都有各种不幸的犹太人惨遭屠杀。斯皮尔曼越发的感到家人的重要，发誓要保护好家人。为了生存他找到一份餐馆琴师的工作，目睹了很多不同社会地位的人在这困境中是如何求生的。于是他开口求人，以保证家人的安全。然而死亡很快降临了，他和几乎所有的犹太人将被送上没有归途的火车，就当要上车时，混乱中他被扯出了队伍，这一刻他的命运被改变了，是一位犹太警察企图救他，看见父亲在队伍中露出欣慰的笑容，他落荒而逃。这是为了生命的奔跑，战争一旦开始就没有时间掩面哭泣，这不是苟且偷生，这是为了一个家族乃至一个民族的希望。随后他被拘禁做苦工，为犹太反抗组织出力。在努力下逃脱出去被一对旧识的善良夫妇拯救，之后又被昔日的爱慕对象帮助，一次次地逃离纳粹的魔爪。他感激涕零地凝望着每个帮助过他的人，他知道，他的民族他的国家虽然被蹂躏，但绝不会消亡。德国人隆隆的炮火可以威胁他们的性命，却不能折断这股国家的凝聚力。斯皮尔曼转居到犹太区对面的公寓里时，经常没有食物和水，他在那里目睹了犹太区的同胞们坚强不屈的反抗，他看见了波兰人民与德军第一次交火，虽然都失败了，可是他开始企盼光明的到来，他知道盟军就要来了，光明不远了。

不幸的是他唯一的栖身场所也在一次纳粹的搜查中被摧毁了，为了生存他到处寻找食物，整日处在死亡的威胁下。他躲过地毯式的搜查，藏身于城市的废墟中。幸运的是他的音乐才华感动了一名德国军官，在军官的冒死保护下，钢琴家终于捱到了战争结束，迎来了自由的曙光。

虽然几行字就能概括整部电影的大致剧情，但是其中的几个镜头却是无法用简单的语言就能形容的。电影进行到30分钟左右，纳粹军闯进犹太人封锁管理区的某栋楼，直接把因为残疾坐在轮椅上未能见了纳粹军起立的某普通居民连人带椅从阳台扔了下去惨遭摔死，那残酷的一幕，使得钢琴家的母亲失声尖叫。在街上随意枪杀无处可逃的犹太人，勒令内心正遭受无限恐惧的犹太人跳舞，看到这些我感觉到的是一种真实与刺骨，我的心久久不能平静。虽然早就听说过纳粹对犹太人做过的种种非人行径，但是通过电影镜头表现出后，是出乎意料的惨绝人寰。

我所看到的纳粹对犹太人的屠杀即模糊又真实：模糊的是纳粹对犹太人并没有一攻占波兰就实施大屠杀，而是像温水煮青蛙那样一点点加码。先是区别对待、然后是成立独立的限制区域、再到后来的集中营，而且对集中营并没有过多的描述；真实的是我们通过主人公的遭遇一步步经历了从一个有着不错社会地位的完美家庭到整个幸福的瓦解，通过主人公的眼睛切切实实看到了“犹太人不得入内”的侮辱性标语，限制区内的“路有冻死骨”，纳粹对手无寸铁犹太人精神与肉体的肆意鞭笞以及对他们的生命随心所欲的剥夺。

但同时电影也展现了战争中的良知：那些许许多多无私帮助过他的人们，他们没有任何回报，甚至是冒着生命危险仍然帮助这位无助的犹太人，在如此枪林弹雨、人心不古的战乱年代坚守着自己做人的道德，着实让人感动。

影片为我们呈现了二战时期那段不光彩的历史，他对人类造成了不可磨灭的痛苦，虽然我很庆幸我没有经历过那种痛苦，但我还是感到悲伤，不论是对与那些被惨遭杀害的人们还是对于最后救了主角的那位德国军官（虽然他是纳粹的一份子）。斯皮尔曼对生存的追求以及对艺术的追求也深深地打动了我：坚持就有希望。相信在今后的人生道路中，这部电影也会对我产生深远的影响。

钢琴家观后感【篇4】

《海上钢琴师》已经看完好几天了，但心里却一直惦记着，要写点儿什么。很喜欢这部电影，甚至为之落泪动容。它没有凄怆的爱情，没有战争，似乎没有一切应该让人落泪的东西，但我却还是落泪了，虽然它没有一切看似噱头的镜头，但编剧却用他的笔触，触动了我内心深处多年来从未曾消失的感受。遇见知音而落泪，因为有人了解自己的内心而落泪，这，就是我看完这部电影后的最大感受。

不必去考究生活里到底有没有这样空穴来风的名为1900的人，甚至空穴来风的就成为了钢琴家，这个不重要，逻辑和理智不必总是存在于人们的生活里，至少我一直这么认为。人们会因为理智和逻辑生活得更好，但却因为感情才会生活得更有趣。

1900生于一艘船，死于同一艘船。他用他的方式，看待这人生。看待陆地与海洋。重要的是，他用他自己的方式，生活着。他有一个一触及到的梦，但他却从不去触摸。电影里，也许导演读出的含义是，1900觉得陆地是他无法演奏的钢琴。所以，他拒绝登录。他只想弹奏他能控制的海上的钢琴，而不想去触及那阡陌纵横的陆地之琴。但我却觉得，除此之外，编剧还有另外的想法。

咱们这些人，谁又不是1900呢?不同的是，电影里的人，是生活在船上。而咱们，生活在陆地上。咱们莫名的来到世界上，总有一天，还要莫名的离开。咱们生活在这个纵横捭阖的世界里，世界很大，咱们的领地却很小。咱们尽职尽责，战战兢兢。咱们居安思危，谨慎从事。为人子时，做乖孩子;为人父母时，设身处地为孩子着想;剩余的一点，咱们要奉献给自己的工作。咱们的一生，就在这样的几个角色里，分别度过不同的幸福和努力的时光。咱们遵守家规，校规，公司规矩;然后，咱们要求孩子重复一样的道路，周而复始，万变不离其中。

我就是这其中一员，这一切，并非埋怨。只是陈述。但我会问自己，如何能过上自己想要的生活?可事实是，我从来未曾想清晰过，到底我想要的，是什么。因为时间变了，我也变了，咱们想要的，也跟着变了。我想也想不清，所以我就永远的继续的想。在未知的思绪里，有一点我却很清晰，我一直有个愿望，或者说，是一个美丽的梦。如果咱们都无法真的过上自己觉得最美丽的生活，那么，我要把它存放在我思想的角落里，或者有一天，通过文字去实现，通过一本书，一本哪怕是耗尽我心血的书，把我所有的美丽愿望，编织在其中。1900用钢琴演奏他所有的思绪。而我，一直曾经希望，能用文字，寄托自己所有的梦想。所以，当我看到1900能终生都坚持自己的一个想法时，禁不住为之流泪。那近在天边的大陆，那个有着他心爱的人的大陆，他永远只是去想象和回忆。他牺牲了一些东西，成全他的一些梦想。而舍不得牺牲的咱们这些陆地人，自然没有成全之事。

《海上钢琴师》，让我想到自己多年来存放心底，却从未去登录的地方。如何付出和努力?如何放弃才能成全?终究有一天，时间会给出答案。

钢琴家观后感【篇5】

《四指钢琴家读后感》

《四指钢琴家读后感》是一本令人深思的书籍，通过讲述一个四肢残疾的钢琴家达利奥·尼克尔斯基如何克服困难，追求音乐梦想的故事，给我留下了深刻的印象。

故事发生在一个小城市里的家庭，达利奥患有先天性四肢残疾，生活在一个四十年代的贫穷环境中。尽管他的家人希望他能够有更好的未来，但他却被社会的偏见和歧视所困扰。这些困难并没有打垮达利奥的斗志。他对音乐的热爱使他坚定地走上了钢琴之路。

在追求音乐梦想的过程中，达利奥经历了无数的挫折与努力。他的四肢残疾限制了他的手指灵活性，但并没有限制他的音乐天赋。他用顶嘴和鼻息来弹奏钢琴，尽管效果并不理想，但每次尝试都让他更加坚定。他坚信只要坚持努力，就能够克服任何困难。

在书中，作者生动地描绘了达利奥坚韧不拔的精神和对音乐的热爱。他不断地学习和探索，利用自己的残缺身体打造出独特的演奏风格。他参加音乐比赛，屡次失败，但他从不气馁，总是坚持再接再厉。最终，他凭借着他的天赋和坚持，成为了一位备受尊敬的钢琴家。

通过阅读这本书，我不仅对达利奥的坚韧和勇气深感敬佩，也对他所展现出来的音乐才华感到震撼。他用别具一格的演奏方式，带给人们一种前所未有的音乐体验。他用他的音乐，将自己的信念和力量传递给了每一个人。

这本书给了我很多启示。它让我认识到，困难和挫折只是人生的一部分，它们并不能决定的命运。只要有信念、勇气和毅力，就能够克服困难，实现自己的梦想。每个人都是独一无二的，的不完美和缺点并不妨碍成为优秀的人。

这本书还让我对音乐有了更深的理解。音乐不仅仅是一种娱乐，它还有很多独特的力量。它可以温暖人心，激励人们面对困难，它可以传递情感，抚慰灵魂。达利奥坚持自己的梦想，用他的音乐触动了无数人的心灵。

小编认为，读完《四指钢琴家读后感》，我被达利奥的故事深深震撼。他的坚韧不拔、克服困难和对音乐的热爱给我很大的启示。这本书不仅仅讲述了一个钢琴家的故事，更是在讲述一个人如何面对困难、不断努力追求梦想的故事。无论遇到什么困难，都应该像达利奥一样，勇敢地面对，永不放弃。每个人都是生活的四指钢琴家，在这个世界上奏出属于自己的动人乐章。

钢琴家观后感【篇6】

他对家庭的深切眷恋，对生活方式的选择，以及他长期以来的平凡生活，促成了他的悲剧。

然而这真的是悲剧吗？就像戏曲在最高潮处嘎然而止，人生在颠峰时刻隐退，情人们相拥着步入婚姻，我们看到了最完美的一幕，之后呢？看着歌剧逐渐沉闷，生活逐渐走向低谷，婚后的爱情埋在无数家庭琐事中，这是最真实的世界。

他的死，至少震撼了我们每个人的心灵，我们谁也无法想象这样的一位旷世奇才，走下船舶，是怎样开始他平凡的人生，开始变得庸俗乏味，追名逐利。我们不忍心在这里看，导演也不忍心在这里拍摄。所以从某种意义上说，这可能不是一场悲剧。

现实生活中，对于别人的选择，我们会感到匪夷所思，就像这部影片一样，可能很多人也不解他的这种选择，但是，我想说，无论是谁，作出怎样的选择，无论在我们看来是多么的荒谬，多么的不明智，多么的让人不解，这都是他的选择。这个选择一定有他的理由，他的思考，你不是他，你没有经历他所经历的，你没有了解他所想的，那么我们唯一可以作的事情，不是述说我们的不解，而是握住他的手，微笑着说一句，good luck!

喜欢这部电影，喜欢1900，喜欢**，喜欢这片蓝色的大海。

海上钢琴家读后感（二）

返校节三部曲中最受欢迎的是海洋钢琴家。

我第一次看到它时，我很震惊。说实话，我在考虑之前就被这部电影感染了。当我再次看到它的时候，那是一种浪漫到骨子里的悲伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。

终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为“屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人”，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩…… 1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了**的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。

钢琴家观后感【篇7】

一天，我刚打开电视机，就听见了悦耳的钢琴声。仔细一看，是《中国达人秀》节目里一个人在弹钢琴。琴声一落，台下立刻响起经久不息的掌声，每一个人都在起立为他鼓掌。原来他是在用脚弹钢琴。

他叫刘伟，小时候被高压电夺去了双臂。在家人的帮助下，他每天坚持学习用脚穿衣服、吃饭。因为酷爱音乐，他没有放弃自己的音乐梦想，选择用脚弹钢琴。

刘伟在《中国达人秀》舞台上的每一次演出都能引起所有观众的赞赏，最后更是一举夺得首届中国达人秀的冠军。站在领奖台上，他却平淡地说：“我觉得用脚弹钢琴没有什么可奇怪的，我只是改变一下方式而已，世界上也没有人规定只能用手弹钢琴。”

面对不幸，有的人抱怨命运的不公，有的人消极沉沦，而刘伟却选择了坚强。他说：“在我的人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活！”于是，我们看到了一个人用脚弹钢琴，看到了一个失去双臂的人比更多健全人还要精彩、快乐。

我想，这就是梦想的力量催生出的生命奇迹吧。

钢琴家观后感【篇8】

所有的性格都可以因为生存而泯灭

《钢琴家》影片的开场是沉默的黑白，我依稀感觉到了一丝肃杀，战争来临前的平静让我心生不安。从影片中，我看到了国与国之间的战争，不同种族之间的战争和灵魂的战争，看到了懦弱和力量同时存在于人的身体中。整个影片低沉而又尖锐，平淡而又百感交集，两个半小时内，我感觉经历了一场战争那样的漫长。

乍一看，我看见了阿德里安·布洛迪。倒转的眉毛总是代表温顺，红润纤细的手在琴键上飘动，轻轻地抚摩琴键。他年轻瘦削，眼睛里流露着艺术家的纯洁，薄薄的嘴角无声诉说着艺术的柔弱和易碎。音乐温柔得让人想永远的沉睡于其中，正当我们淫浸于这样轻灵的钢琴的音符跳动里时，忽而第一次炮声扑面而来，如定音鼓般沉闷压抑，斯兹皮尔曼没有惊恐，继续轻抚着他的爱人，眼神一如既往的充满柔情。

而后又一次，剧烈且强硬，当我以为斯兹皮尔曼会继续不为所动时，他被震动了，紧接着玻璃破碎的声音骤然响起，而钢琴声却继续缠绵，可是再一次的，当玻璃被炮火震碎，钢琴声也在一片杂乱中戛然而止。

残酷和不幸到来了。艺术和人性冲突时，钢琴家被迫离开他的“恋人”，卷入到了战争的漩涡—没有生命，便不会有艺术。

这部电影采用了一种更直截了当的方式。斯皮尔曼自始至终没有太大的情绪波动，甚至没有失去亲人或解放后的轰鸣。这种心理状态应该说是一种早期的忍让，但后期逐渐变得麻木。

谁也不会预想到，伴随战争而来的，是种族间的屠杀。纳粹党先是掠夺了犹太人的财产，再将他们赶到了隔离区，年幼的小孩由于饥饿爬狗洞出去带粮食回来被活活打死在洞里慢慢失去声响、年迈的老头因为残疾不能站立向士兵致敬被从楼上阳台扔下去没有一丝声息、青年因反抗被屠杀、少女逃跑受枪击死亡保持跪的姿势，我看到了战争席卷了一切，无论男女、无论老少。

枪下，瘸腿的舞步飞快，瘦高的女人和矮胖的男人搭档，欢快的音乐和胆怯的舞者，他们拼命地跳舞，因为只要他们倒下，就会被喜欢这种恶作惧的德国士兵杀死。一层薄薄的闹剧覆盖了践踏的残酷和被剥夺尊严的痛苦。

原来人可以这样的以残忍作为快乐。

当当了犹奸的警察把斯兹皮尔曼从队列中揪出、死死地按住他，喝令他快点逃离，保住自己命的时候，我突然发觉，人们以为坏蛋的这个犹奸并不像想象中的没有人性，战争中，所有的性格都可以因为生存而泯灭。

在废墟搜寻食物的日子里、在屋子里等待救援的日子里、在四处躲避无依无援的日子里，他寻找任何可充饥的东西，用过的浴池水、长芽的马铃薯、空盒里的饼干屑。在被毁的大楼里，他是唯一像鬼一样的生命。瘸着一条腿苟且偷生，四处躲避缺无法找到一方净土，他的人生一如这世界一样浸淫在战火之中。

斯皮尔曼经历了无数险情，奇迹般地躲过了灭顶之灾，在苏联红军进攻前不久，他正全神贯注地试图打开一罐发现物。突然，他听到一个声音，转身，一个德国军官站在他面前。

我顿时像主角一样心剧烈地跳了起来、一瞬间觉得世界都完了。

也许斯皮特曼是个可怜虫，他活了下来，但遭受了那么多痛苦，但也许此时上帝看到了他的眼角。纳粹军官并没有我想象中一枪终结了男主角、终结了影片、终结我内心里的战争。在我眼里那位军官是那么的高大与英俊，他帮斯兹皮特曼在废墟般的一个阁楼中找到更安全的藏身处，并几次给他送来食物。

苏联红军走近华沙，的军军官最后一次来看望他时，他不仅给他带来了食物和报纸，还把军装留给他御寒，因为华沙已经很冷了。斯皮尔曼不知道该如何感谢这位德国军官，只告诉了他姓名和在波兰电台工作的情况，希望将来有机会回国。

一瞬间，我被这个纳粹感动了。不仅是因为他的善举，更多的是因为他让我还相信，就算欲望扭曲了侵略者的世界、扭曲了他们的人性、扭曲了他们对生命的看法，始终还是有友善存在于部分人的心中。

人性，或许不会被完全泯灭吧？！

只是他也死在了苏联的监狱里。据我看的资料，他由于说救过犹太人，激怒了苏联人，认为他撒谎，反而被摧残致死。斯兹皮特曼终究没把这人性闪光点的载体解救出苏联，解救出战争。

同样，他之于战争，也无法置身事外。。。

整个影片对人性的震慑以及对那些不幸生活在战争中的生命的哀悼，如同斯兹皮特曼最钟爱的肖邦一样，哀怨、悲伤，却永远不会失去生命的活性。音乐像水一样潺潺，生活和艺术像水一样潺潺。即使有战争，即使有苦难，无论怎样，生存是最大的胜利。

钢琴家观后感【篇9】

今年“开学第一课”的主题为“乘着梦想的翅膀”，邀请的主讲“教师”中普通人首次占到一半。地震中失去双腿的“最美舞者”廖智、加油站女工郑亚波、退休教师潘其华等将与钢琴家郎朗、曾在太空授课的女航天员王亚平一起，为孩子们进行梦想演讲。

我最喜欢第三节课“有梦就能出彩”讲述了关于钢琴的两个故事。知名钢琴家郎朗15岁出国学钢琴，当时作为替补，演出机会渺茫，但他立志做一名最勤奋的替补。朗朗哥哥为了梦想，他不怕给别人嘲笑，为了梦想。朗朗哥哥比别人付出更多的汗水，终于，功夫不负有心人，朗朗哥哥终于成为了家喻户晓的钢琴家。就是这样坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出的机会，从而一举成名。

央视的开学第一课非常有意义，2013年的央视开学第一课带给我们满满的正能量。对于别人的梦想，我们不要轻视，我们要为别人的梦想喝彩。我也喜欢谈钢琴，我要勤奋练习，争取像郎朗一样取得成功。

钢琴家观后感【篇10】

历时将近三个小时看完＜钢琴家＞，一度的看不下去或发出一声声哀叹之声，甚至屡次怀疑这是否是真实的，同为人类的人们怎么竟能如此残忍的对待自己的同类，连我们我不齿的一些令人讨厌的动物都不如．

贴一篇自己比较认同的影评在这，以表纪念．

一）　这部电影是讲述二战期间，一位天才的波兰犹太钢琴家，四处躲藏以免落入纳粹的魔爪。他在华沙犹太区饱受饥饿和羞辱，终日面临死亡威胁。他躲过地毯式的搜查，躲在城市的废墟里。

幸运的是，他的才华感动了一位德国**。在军官的保护下，钢琴家终于结束了战争，迎来了自由的曙光。

记得是在大二的时候看过。**大约需要三个小时。我忘了看，直到卧室熄灯，电脑自动关机，但第二天我就看完了。当时失眠了一晚上，第二天一大早就起来看。

纳粹，逃亡者，男人，女人，那个世界，离我太远了，但很近。我只能任凭自己跟着主人公一起逃亡，在那里除了活着。其他的一切都失去了意义，我处于情感脆弱的时期，被拯救了。

很感激为这部**付出努力的人们。

看过一本好书,感到心灵的震撼

看过一部电影,感到无比的纠结

人性的光辉,总是在泯灭是闪现

纪念我最爱的关于二战的影片

灵巧的手指像精灵一样在黑白钥匙上自由地跳动。神奇奇妙的**缓缓流出，充满耳膜，净化心灵。我们的钢琴家优雅地沉浸在钢琴艺术中。然而，这一切的美丽都在突然的声音中停止，开始了残酷的战争。

热心的人开始为省钱而争吵。然而谁又知道，能够这样争论还是幸福的。被迫离开原来的住所，真正的恐怖开始了，而钢琴老师的爱情生涯也冻结了。

面对一层层长高的围墙，面对没有缘由的枪毙，面对饥饿，面对自己的无能为力，生之为何呢？那个在街上不停的寻找丈夫的妇女，那个被钢琴师从墙洞里拽出来却已经死去的孩子，那个活生生被扔下楼的残疾人，那个只问了一句“去哪”就被杀死的女人，那个不停自责杀死亲生婴儿的母亲，那20元买来分给大家吃得一块糖……

看到这些画面的时候，我都是不自觉地用手捂住了嘴，这是为什么呢，同样都是人类，有没有说的清楚德国人为什么要这么对待他们呢，这是为什么呢，勒令内心正遭受无限恐惧的犹太人跳舞难道就真的那么好笑吗，枪杀无处可逃的犹太人就真的那么令他们快乐吗?我以为整部影片就是这样了，可是，高潮在我意料之外展开了。面对一个救命的罐子，钢琴家仍然用他虚弱的手试图把它敲开。当罐子掉在地上，一个德国**的脚出现在他面前时，他面临着死亡的恐惧。钢琴家的生命似乎就此止步，毫无疑问他将死去

我永远也忘不了德**官桌上的**，即使在战场上，依旧给人温暖的全家福，我永远也忘不了德**官将食物拿给我们的钢琴师，我永远也忘不了德**官坦然地说“我们投降了”，我永远也忘不了德**官将自己的大衣脱下来给钢琴师，说他还有更暖和的。他不想报答这一切，甚至他认为他将有机会再次从收音机里听到钢琴手的声音。

我哭了，因为钢琴家的命运可以在人性之美下长久，而**可以延续。我哭了，原来即使家人分开，甚至害怕，陌生人之间还是有一种芳香的人性，感动着我们。我哭了，我哭了，为钢琴家的好命运，为贤良**的人性美，为我生活的世界的芬芳。

我又一次以为电影该结束了，但我又错了。电影还没结束。战争结束后，苦难的人们得以解脱，我的心情似乎有些好转，但是当德**官在一群俘虏堆里，忽然站起来抓住说自己救了钢琴师,说要找钢琴师救他的时候，我的眼泪奔涌而出，军官的话依旧重复着，然而**的军人依旧以残酷的对待俘虏的方式拽住他。任凭他怎样的追求也许并不现实求生希望。

这就是战争。犹太人刚刚完成了他们的罪行，而德国士兵也有同样的经历。

那位钢琴家回到了他的前世。工作室里那位优雅的钢琴家正在弹钢琴。那人把发生的事告诉了德国**。然而，他命运多舛。尽管他努力了，仍然没有得到最令人满意的结果。**结束后，一架长长的钢琴，手放在琴键上，精神跳跃。结尾的字母告诉我**的故事是真的，德国**军官在被俘期间去世。

我的泪不自觉地大滴的掉下来，这并不是一个反映战争的编出来的故事，而是真实的事情。战争使人害怕，人性使人看到希望。结局不全是好的，但我们可以努力让他不那么残忍。我们还有**要听，还有这么感人的故事要讲，对吧？

然而，仍有人将这位德国**的死归咎于他救了一名犹太人，这无法弥补他杀害了许多犹太人的事实。我想说的是，不要这样好吗，无论让多少德国士兵死，都赎不了这个罪，这个罪不是他们犯的。让我们把这位美丽的德国**的死归咎于战争的不幸，这样他的死似乎有一定的价值。

真希望有天堂在。

二）这是一部很有名的电影。据说男主角以此片获得了奥斯卡。我一直先入为主地以为这是一部说钢琴师在二战期间如何弹琴的故事，因此**买来，躺在碟片包里也有年头了。

其实这部长达140分钟的**从头到尾，只有两个长镜头是男主角在弹钢琴，其余的绝大部分时间，犹太裔的男主角都是在纳粹的枪口下胆战心惊地躲藏和逃命。在好心人的帮助下，他幸运地没有上火车去集中营，而是被送到了不同的房间。在纳粹的眼皮底下，他每天都生活在恐惧和饥饿之中。

能够生活在和平年代是幸福的。我们衣食温饱，生活安逸，身体健康，自由自在。至于生活在纳粹铁蹄下的犹太人，他们已经丧失了作为人的基本生存尊严，甚至连生存权都被剥夺了。

他们将在任何时间、任何地点、任何理由被纳粹当场处决。那时杀死一个人，根本就不会引起任何震动，仿佛生命就象灰尘一样，一弹而逝。

自由？那是妄想，没被送进集中营就算幸运了。从划定犹太居住区到监狱、从监狱到躲进不敢开门不敢见人不能发出声音的无人房间，以至于一个钢琴家，坐在一架钢琴前，却只能用手指在空气中虚按，生怕发出一点声音招来杀身之祸自由早已成为一个不敢去想象的神圣字眼。

食物？饥饿的人什么事情都干得出，一个老人当众抢夺一个老太的饭盒，饭盒打翻了，稀糊糊的杂食粥洒了一地，饥饿的老人毫不犹豫地趴倒，贪婪地把街道上的稀粥全部扫进嘴里，全然不顾老太的哭喊和路人无言的沉默。

睡眠？只要能够找到一个能把身体放平的地方，就算是床了。即使躲在堆满弹药的半个壁橱里，也要感激上帝至少赐给了自己一个安全的栖身之地。

当钢琴师从监狱里逃亡出来踏进朋友家门，看到一张可以睡觉的沙发时，他心里的满足感连观众都可以感觉得到。战火纷飞时，连纳粹医院的手术床，也可以作为一个睡觉的上上之选。

衣服？兄弟俩还曾经为了领带的颜色而发生口角，几乎是一夜之间，就告别了笔挺的西装和呢子大衣，穿上破旧的劳工服，象落水狗一样在泥水里摸爬滚打，在炮火的废墟中，能够御寒已经成为第一需要，为此钢琴家甚至披上了纳粹的军服，以至于差点被苏联红军当作纳粹打死。

一个面包、一杯清水、一张床、一件衣服、一个朋友、一个家庭、一个可以走在大街上不用担心随时被枪毙的日子，这些在我们看来如此唾手可得而从未有过任何感恩的事物，在另一个时空环境下，就会变成生命中最重要的东西。那么，当我们每天拥有这些最重要的东西的时候，我们是否想到过实际上我们随时都有可能失去这一切？我们是否应该用一种更加知足、更加感恩的心去对待现在所拥有的一切？

我们每天争吵、生气、忧虑的事情，真的那么重要吗？我们应该每天都想到那个衣衫褴褛、在废墟中发了疯似地四处寻找一口脏水的钢琴家。

我素来缺乏**细胞，但是片中男主角两段钢琴演奏，确实给人以深刻记忆。一次是他在饥寒交迫之际，在生命随时受到威胁的情况下，在一位纳粹军官的注视下，战战兢兢弹奏了一段充满哀伤、愤怒、冲突的曲子，一缕从窗外透进的阳光照在钢琴家双颊深陷胡子拉喳的脸上，由于极度饥饿和营养不良，阳光几乎照透了钢琴家那单薄的鼻子。因为寒冷而几乎冻僵的手指，刚开始几乎难以弹奏出连续的曲调，但是内心压抑的痛苦很快通过急速飞舞的手指宣泄到琴键上，悲凉愤怒的琴声甚至让纳粹也屏住了呼吸。

第二次是战争结束后，恢复了健康和衣着的钢琴家，在乐棚里灌制着唱片。此刻，他的曲调是柔美的，是舒缓的，是长途奔波的旅人的憩息，是久困牢笼后的解脱，当历经劫波的好友出现在录音棚外时，钢琴家流下了无声的泪水，琴声在继续，影片的结尾，演奏的场景转移到了万众鸦雀无声的剧场中，在经历过战火、生死离别、家破人亡的苦痛之后，人们又可以坐在剧院里聆听一场优美的钢琴演奏，每个人的心中是带有怎样的感慨和激动呵，此时此刻，**成为他们历经磨难后接触到的精神上的最温柔的抚慰，抚平他们那饱经痛苦蹂躏的心灵，让他们重新燃起对美好生活的向往和憧憬。**，就是他们的精神天堂，，就是他们心中最神圣的精神洗礼。

钢琴家放心地、毫无保留地演奏着，尽情地展示着他那炉火纯青的技巧，他要把最纯洁、最优美、最动听的**，用尽可能长的时间，充分输送到每一个干涸的心灵中。。。。。。

优秀的电影，会启发你思考生命的意义，会让你重新审视周围的世界，会让你感受振奋和愉悦，《钢琴家》就是这样一部电影。为此，即使违反生活规律，看到凌晨两点半，也算值得了。

家观后感经典

写起作品名观后感来就毫无头绪？借助自己的心理感受来呈现观后感能够带给读者新的思想与体验，今天幼儿教师教育网小编为您提供“家观后感”，您可以相信这篇文章会为您提供一些灵感！

家观后感(篇1)

槭树下的家读后感第一次读《槭树下的家》这本书时给我一种似曾相识的感觉，那种温柔细腻，如细水长流般清新典雅的文字，那种如香醇的龙井般令人回味无穷的文字，使我想起了《张晓风散文》。同样是满含着温情与爱的散文，它们之间也有许多相似的特征，但《槭树下的家》总能让我发现一些与其他散文所不一样的东西，那是一种深入人心的力量，在寒冷的冬日温暖我的心。

说起这本书里我最爱的文章不得不提到《几何惊梦》一文。读完这篇文章，我不知不觉地发现了自己的影子。平时，我的数学成绩也差到了极点，往往经过千辛万苦还是回不去天空。

对此，我似乎与作者找到了共鸣。是那种“老师叫我起来，我张口结舌，无法出声”的感觉，是那种“心里好像压着一块重东西，非要深呼吸几次才能好转，才能完全恢复清醒”的感觉，是那种考试过后“本该落泪可当时并没有流一滴泪，只是低下头来等着那一刹那过去，等着让时间来冲淡一起、补救一切”的感觉……我曾经也有想到过放弃，但身边的人给了我希望继续走下去。席慕容那富有亲和力的文字更是让我有所启发:

当我们陷入某种困境时，解决问题的方法有很多，不一定要选自己最不拿手的办法，走别的路子照样能闯出一片天地，淡出深陷已久的噩梦。

还有就是《葱蒜的联想》一文，虽说不是最喜爱的，但给我的感触也不少。这篇文章主要讲述了作者在一次做饭的过程中对平日里常见的葱蒜的巨大作用的感悟与联想，引出了人生的哲理。其实，作者非常善于观察生活中的事物和细节，我们也应该学习精神。生活的许多主要原则往往隐藏在我们没有注意到的小事中。

有时当我们偶遇某种良机，总会拼命为之而奋斗，但在取得一些成就后，就会有所松懈，甚至变得有些疏懒。我想说的就像作者的文章：拥有丰富的资源是好的，但是如果我们失去了感恩和奉献，那是一种可怕的浪费。

《槭树下的家》中还有很多值得一读的文章，我只是拿了两篇自己感悟较深的写罢了。因为席慕容的这本书，我的心更加充实。嘈杂的声音渐渐地消散了

槭树下的家读后感席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。

孩子们开始唱歌，就在外面的枫树下。仔细分辨，有的孩子坐在矮墙上，有的躺在树上，他们不时咯咯地笑，那种纯粹的幸福。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”

席慕容说过:”我***等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道我要等多久才能看到答案；我不知道我要等多久才能看到结果？

思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需要结果，它只是证明我心中有人。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

”这是，是我们相识的原点，在这里，我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是，读了《槭树下的家》，才发现原来她的散文更有一番韵味。

在席门廊枫树下的家里，有她亲手种的树，有细草，还有那个曾经喜欢在湖边欢笑的短发圆脸小女孩。而我看到的，是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉人们，这样生活可能更好。

枫树下的家不仅是一所房子，也是心灵的港湾。看了这本书，就像是拥簇这一簇微微的火苗，没有灼热，有的只是温暖与感动。

在这本书中，我看到了离别的痛苦，成长的烦恼，以及违背我愿望的现实。确实，这些问题我已经遇到了，而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多，可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我:没什么好畏惧的，这是人人都要面对的，我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。

谁不能抱怨？就像生活充满了竞争和压力。夸张地说，它就像深水一样。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障，面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。

可是，席慕容去在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味，一生有太多值得停留的时刻，也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回，拼一把，人生的这条路上一定会少了些风景，少了些明媚。

槭树下的家读后感这个学期刚刚开始的时候，我的书架里又多了一位新的“朋友”--《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面，更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。

细细品味她的书，细细咀嚼她的佳话，我渐渐爱上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么，再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前，总能让我们眼前一亮，感悟人生的真谛。

在《槭树下的家》中，令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道“让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。”这一段话虽短，可是容纳了生命之中最为重要的一点。

是呀，不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在无意识的后悔和懊恼中浪费了你的生命和时间。如果你为梦想而努力，请不要放弃，你必须记住，每一次努力都会留下印记。

你所做的每一个努力都会得到回报，并反映在你的最终结果中。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态，从容地品味着人生美妙的滋味。

《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后，同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的句子，一个个体现了我们父母的爱，展现在我们眼前，甚至烙印在我们心中。以前母亲和一个少女一样，喜爱着玫瑰，可是自从有了孩子，它代表着危险。

因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑，而自从有了脚很小很弱的孩子，母亲必须慢慢走。母亲过去害怕一切可怕的事情，但有了孩子，她们必须克服一切，保护自己的孩子。

母亲为了我们付出太多太多，舍弃了太多，我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。

翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉，读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。

家观后感(篇2)

德伯家的苔丝读后感精选范文

《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实，从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧，具有很强的现实意义。

苔丝是一个普通的乡下姑娘，但作为一个女人，她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物，也就是说，他强调了她的外在形象。

这个形象年轻美貌，天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运，只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一个浪头，会瞬间消失，被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。

苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。

苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。

黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

家观后感(篇3)

元旦三天假，女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。

我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集，说不出的感动，说不出的感伤，淡淡的，轻轻的拂过我的心头。这是她第一次读散文集，也是她进入人生三重角色后，生活中的点点滴滴，看似平凡却很感动，读起来朴实却深邃。一个故事，一个思想，一种顿悟，让人体会到一种平凡而不贫乏的生活。

也许在这个物欲横流的社会里，能够静下心来阅读的人寥寥无几，能够阅读散文的人更是寥寥无几。读散文，可以陶冶情操，不仅是一种文学享受，更是一种精神享受。

将书捧在手中，心灵随着文字的跃入而怦然跳动，这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪！追忆似水年华，那么多温暖而珍贵的回忆在心间一点点地晕染开来，像一湖回忆的水面，常因几颗不经意的石子，荡开美丽的涟漪。晚上，我枕着一本书睡着了，感觉更像是我的心在自由地飞翔。

也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字，把深藏在心中的感觉牵引出来，把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，细细品味，珍藏。然后安心地去生活，安心地去爱与被爱。

恍若十几二十年过去了，在这纷繁复杂的人世间，自己的心情、自己的经历也一直在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜欢单纯、喜欢简单、喜欢花草树木、喜欢自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。

而在这二十年后，随着《槭树下的家》，我才发现，所有的都清晰地跃入脑海中，以前的那些痕迹，其实一直都存在，从来不曾消失。

原来有些东西真的一直存在，不会被时间的流动所改变。原来，这种单纯的好心情，一直都是，从未改变过。即使现实生活是多么琐碎繁杂，也一直喜欢从自然的美好中寻求心灵的安静，单纯的喜悦！

【三】“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……

这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对蟹无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字——爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。像一个长者，作者用她的经验告诉你什么是需要被爱和珍惜的。

没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。

人生真的只有几十年。在这几十年里，一定有误会、战争、悲伤、疾病和分离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。

我终于明白封面上那句话的意思了。这只是漂泊者最遥远的梦想，也是全社会各类人的梦想。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。

看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。

要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。　【五】

席慕容，是我最喜爱的女作家之一。席慕容的文字敏感细腻。与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文，字如水，笔如舟，引领我们一步一步走进美丽的水里。

我最喜欢的文章，就属《一个春日的下午》了。“在离别之后，却能得到一种相聚时无法得到的心情，那么，又何妨微笑地面对这种命运呢？”人生自古伤离别。

一起长大的玩伴，六年同窗的好友。当离别无可避免地到来，无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章教会了我如何敢于面对分离。

有得亦有失，换个角度看事物、看人生、看世界，你将会大有收获。记住，失去是为了更好的收获，分开是为了再次团聚。世界上的每一件事，都像一枚硬币，都有两面性，我们需要保持积极乐观的态度，生活才会不同精彩。

令我印象最为深刻的，应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试，原本信心满满的我，无法直面那不能接受的分数。

于是，对于命运，我有新的认识。面对命运，我们必须承认自己渺小无力。有些事情你画不出准确的图画。也许，在它真的准确之后，最美的一点就会消失。

世间万物，美在不可**性。只要我尽力，我就会勇敢地接受命运。

《在南下的火车上》，我最喜欢里面的一句话：“在一切的痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车，时快时慢，可永远都在向前行驶。

无论你欢乐也好、痛苦也罢，错过了便是错过了，列车不能回头，人生不能重来，美丽的风景只能记在心里。相信吧，在某个车站，会有更多的美景。

读《槭树下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道来，让你在感怀之余，又增长了许多人生的阅历。

家观后感(篇4)

《德伯家的苔丝》读后感（1）_初中读后感

你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯．哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一场悲剧，而长辈的故事也因为悲剧的成功而成为了很多老人心中的痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。

苔丝的失贞主要是亚雷．德伯的责任，她第二次落入亚雷．德伯之手是她的父母、安机．克莱和亚雷．德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷．德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们一直看到的是她纯洁的本性与强迫她的力量作了艰苦的斗争。

如果说卡门的美在于狂野的反叛，简爱的美在于固执，那么苔丝的美必定在于纯洁的自然，她是自然之女。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。

说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝坚强而乐观，但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有更多的选择，我相信她最终也会走同样的路，除非安玑拉克莱因不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧，有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。

两个人受苦，绕了一圈又回到了原点，但事情不同，苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。

受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中，克莱完全掌控了一切，最后一个大赢家，苔丝是一个完全的牺牲品，对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！

他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结婚，也无法判断爱情是否真的发生了。

她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话。她学会了唱他喜欢的歌。她记得他的理论和她不懂的理论。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，爱他的女孩是否能像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无与伦比的，她可以为他而死。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。

可见这爱的程度了。

正是因为苔丝独特的纯洁，安机才爱上了她，向她求婚。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，克莱尔犹豫了。她对情人的不理解和感情的不稳定使她最终选择了离开。苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口在爱人面前小心翼翼地展开时，她想要的是理解和原谅。

但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！

离开，等待，犹豫，后悔，虽然苔丝和克莱尔终于有了五天的美好时光，苔丝的爱情复仇的结局仍然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，你应该接受她的过去，因为过去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去，你将永远无法进入她的心，她深爱着你的心。

爱到深处是理解，爱到深处是宽容，因为爱能让我们的心像蓝天大海一样宽广，像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。

家观后感(篇5)

恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。

这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。

觉新和觉慧是书中的两个人物，一个是顺从的，另一个是从不顺从的。觉新总是委屈自己，把别人的感情考虑进去。觉慧坚持自己是对的，不太关心别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。

但在当今社会，依我之见，觉新未必不受欢迎，觉慧也未必腐朽。

觉新顾及家庭的和.谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。

为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。

也许这是时代发展的必然。老年人看到新人们总是感叹一代不如一代。老年人总觉得下一代的行为不合理，不顾感情。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。

诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人们总是生活在社会中。当他们用完与他人接触的东西时，他们永远不会完全忽视他人。

大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。

唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵…想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。

家观后感(篇6)

在这个封建伦理的家庭里，我对人物留下了这样的印象：

觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游-行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干!

觉民：他和觉慧有同样的想法，但他一直在想他的琴。他如此爱秦，甚至在觉慧的帮助下逃婚。幸运的是，老人病得很重。

觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实，他心里不好受，总是默默地哭，尽全力去承受一切，到最后，他终于醒了，帮弟弟觉慧走向光明！

琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她爱上了觉新，因为她信任并支持荆棘间的爱。

徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱

鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高公馆伺候了七八年，最后还是被无情地抛弃，她因为秉持着觉慧的那份爱，所以几度抱有希望，但最后才明白，没希望了，她跳进河中，结束了自己年轻的生命

老太爷：害人不浅，整个一封建老混蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太。。。。。陈姨太：

年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。

剑云：印象不太好。他很自卑。他喜欢琴，但不敢说

瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人妻，她体贴丈夫，却不知丈夫心中已有别人，知道后，她也坦然面对，身为人母，她疼爱海儿，最终却只落得个死。。。。。

黄妈：一个善良的女仆，被觉民和觉慧所爱

整个故事应该以觉慧为主线，讲述封建制度下一代人的压迫，有的崛起，有的没落。

家观后感(篇7)

在课余阅读了《德伯家的苔丝》这本书，在读完这部**以后有很深的感受为苔丝的遭遇感到同情。哈代曾经说过，一个女人的道德判断不应该建立在她的过去，而应该建立在她的倾向上。

同情之余，也为她那种为了追求爱情不畏世俗的眼光，不向亚雷德伯屈服的精神感到敬佩。书中在她从德伯家回来后，在她母亲知道真象说发生这种事，别的女人都这么做而苔丝果断说出：也许所有别的女人都要这样，只有我不从此就可以看出苔丝向传统的观念发出了挑战。

书中的开始，苔丝家虽然贫穷但过的还可以，而当苔丝的父亲约翰德比被告知自己这样一个贫穷小贩竟是古代德伯家族―一个十分高贵显要的家庭的后裔后，她的父母要她去有钱的德伯太太家攀亲戚，她天性纯朴，厌恶趋炎附势，不同意去，但后来，她由于担心喝得酩酊大醉的父亲半夜外出送蜂蜜进城会出现意外，才与弟弟一起替父亲跑一次腿，然而途中却出现了意外――她家唯一一匹赶车的马被轧死了，失去一匹马对他们这样一个贫困的家庭来说就是失去了用以维持生活的工具。埋葬那匹又老又瘦的马时，几个孩子大声哭了起来。苔丝没有。他脸色苍白，毫无表情。他似乎认为她是一个十字军，如书中所述。然后她带着一种负罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出现了危机，和她对父母的孝顺，对弟弟妹妹们的关爱，以及她强烈的责任感――必须使家庭摆脱困境的责任感。

正是由于她的责任感和虚荣的父母的驱使，她被迫到德贝维尔夫人的家里去爬亲戚，这也导致了她被亚历克·德贝维尔玷污，给她的未来生活投下了不可磨灭的阴影。在她的孩子们死之前，她坚持认为这个无辜的小罪行的产物应该受到洗礼，她强烈的责任感使她这样做。如此说来，苔丝性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安玑一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安玑，书里这样写道：

她说得很轻，但很坚决。苔丝把这件事告诉了安玑，但她不愿意隐瞒真相，这使安玑无法承受打击，与她分离。是因为她的责任感，不是吗？现在看看这篇文章中最令人印象深刻的部分，当苔丝杀死亚历克并追上了安玑尔：

克莱尔停住脚步，以询问的目光望着苔丝。“安琪尔，”苔丝说，仿佛克莱尔在等他们停下来时会看着她。你知道我为什么找你吗？我要告诉你我把他杀了！

她这么说的时候脸上露出令人同情的惨淡微笑。令人同情的惨淡微笑，你能想象一个人在杀了人后所露出的这种表情吗？就像她说的，我杀了他-我不知道怎么杀的。

不过，安玑，为了你，也为了我自己，我非这么做不可。很明显，苔丝认为杀死亚历克是她的责任，是她必须为自己和丈夫完成的任务。亚历克是笼罩在她心头的阴影，亚历克死了，她只觉得如释重负，只觉得自己是完成了任务，所以她急着要告诉她丈夫，这大概也就是她脸上会露出微笑，而不是杀过人后的慌乱、惊恐无措。

因而在她生命的最后五天――与安玑在一起的五天――一生中最幸福的五天中过的生活是恬静的，她的心情也是平静的，她对待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身来，整了整衣服向前走去；那些人还一个也没有起步。我准备好了，她平静地说。我想，苔丝或许是带着幸福，甚至是带着满足感死去的，因为她觉得她死了，再也看不见安玑会看不起她了。

从她**前所说的话可以看出这一点。

到目前为止，我说的是苔丝。也许你会问，为什么安琪尔不能接受苔丝被亚历克玷污了，并且有了一个儿子并打算和她分开生活的残酷事实。他不是很爱苔丝吗？难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗？那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。

新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇**的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。在他心里，最美丽的苔丝已经死了，不存在了。他的悲伤，他的冷漠和他抛弃苔丝的行为正是因为他觉得自己失去了最真实、最纯洁的苔丝。

至于亚历克，我不想说他给苔丝带来的灾难是显而易见的。他对苔丝所做的一切，根本不是因为他对苔丝的爱，因为爱是高尚的。他对苔丝只有热情，没有爱的基础。然而，苔丝并不是因为亚历克给她带来的打击而不纯洁。她一直都那么纯洁，善良，美丽。

正是阿吉，这样一个矛盾的组合，有一些开明的思想。

读完整部**，联想到平时有朋友说的相爱的两个人就必须相互坦诚、相互信任。掩卷沉思，真的要这样吗？在现代社会，爱情有时是徒劳的。

我在网上看到有人说我不相信爱情，但我需要爱情。就像生存，必须要有空气。

德伯家的苔丝读后感（二）

鲁迅说：悲剧是破坏美好事物给人看的。读完《德伯家的苔丝》，不由得掩卷叹息，是谁让这位美丽淳朴的姑娘走上了不归路，两位男人的爱却得到了恨的结局，命运如此地捉弄人，又如此地悲怆，我们为苔丝掬上一把同情泪，低头沉思，悲剧的背后是什么？

善良质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家庭，父母一心想让她攀高枝，结果却把她推进了火坑。遭遇****亚雷，他贪图她的美貌，伺机占有了她。苔丝不得不离开这个国家，隐姓埋名地生活。

在打工的牛奶厂，风光流转，由平淡变成了绚烂，苔丝与牧师的儿子克莱日久生情，私定终身。

书中描述了苔丝和克莱之间的爱情，任何读到这本书的人读会感动：她看着他的全身，充满了完美的男性美。他的灵魂是圣徒的灵魂，他的智慧是先知的智慧。

她既是爱他，而她这种爱本身就是一种智慧而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。起初，自卑的苔丝不敢接受克莱的爱，尽管她深深地爱着他。那些疑虑、恐惧、郁闷、烦恼、羞耻常常盘踞在她的心头，挥之不去。

但两人的真心相爱，又令苔丝把往事忘记，虽处在爱恋中，但那些阴影蠢蠢思动，不能消除。

克莱知道苔丝很爱他，但是那时候，他还不知道，她对他的爱，究竟有多深，有多专，有多柔顺；不知道她都怎样能为他忍痛受苦，为他赴汤蹈火，她都怎样矢志靡它，至死不渝。每每读到这里，都会心痛柔美的苔丝，她的爱情坚贞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多绝望，是有多凄苦

结婚当晚，苔丝鼓起勇气向克莱坦承过去，克莱无法接受事实，一走了之，令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念，在克莱看来，贞操是原则性的问题，一切都不一样了，他无法在得知真相后再度去爱苔丝，留下她独自去面对一切。

坚强的苔丝不得不再次出去谋生，又苦又累的活儿没能把她压倒，她一直苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷，他摇身一变，成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火，他纠缠着苔丝，她无从躲避。

面对着父亲的离世，房屋被易主，看到母亲和弟妹们居无住所，生活困难，倔强的苔丝低下了头，重新回到亚雷的身边，成为他的情人。

苔丝是位纯洁、能干、正直、刚强、美好的姑娘，她的光芒将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的态度出现，一度洗心革面，狂热爱上了宗教。但本性难移，依然不改花心本色，在苔丝最危难时乘机而入，占有了她。

而克莱，本可以救苔丝于深渊中，但因着他的自私、狭隘以及不够坚定的爱，使得悲剧发生。当他发现自己真的可以完全原谅苔丝时，却得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现，无疑加速了亚雷的死亡，苔丝压抑许久的感情一触即发，她亲手杀死了亚雷，也为自己的生命画上了句号。

悲剧的背后满是泪水，满是怜悯，满是痛惜，满是无奈。如果亚雷被宗教所感悟，走上正义的道路，帮助苔丝走出困境，或许会赢得苔丝真正的爱；如果克莱对苔丝的爱始终不移，他内心包容，原谅过往（其实这不是苔丝的错，却都由苔丝承担了一切的后果），苔丝可以和他过上相互爱恋的生活，美满幸福；如果苔丝的父母不被困苦所迫，勇敢面对，或许不会让苔丝早早地走出家门，跌入痛苦的泥潭如果，如果，生活没有如果，现实就是如此，鲜血淋淋，满目伤痕，但仍有美好，仍有希望。

故事尽管悲壮不已，但在结局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最后相处的时间里，仍不忘记将自己的妹妹丽莎交托给克莱，希望他和她可以在一起幸福地生活。克莱和丽莎同行在山上，当他们从山顶往监狱处看去，苔丝的生命结束了。

那两位无言注视的人，好像祈祷似的，把身子低俯到地上，一动不动地停了许久；同时黑旗仍旧默默地招展。他们刚一有了气力，就站了起来，又手拉手往前走去。

德伯家的苔丝读后感（三）

他们的手仍然握在一起。炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了，就像一片炎热干燥的荒野。炭火的红光落在他的脸上、手上，也落在她的脸上和手上，透射进她前额上蓬松的头发里，把她头发下的细皮嫩肉照得通红。

这种红色，让人想象到末日来临的恐惧。她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。她向前弯着腰，脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮，像毒**眨眼一样。

她把额头靠在他的头上，开始讲述她的故事，讲述她怎样认识亚历克德贝维尔，讲后来的结果，她低声说着，低垂着眼帘，一点也没有退缩。

他熄了蜡烛，在客厅里那张小床上躺下来。客厅里夜色深沉，对他们的事一点儿也不关心，毫不同情；黑夜已经吞噬掉了他的幸福，现在正在懒洋洋地加以消化；黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福，并且一点儿也不慌乱。

家观后感(篇8)

“我想有个家……”音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作“家”？

“家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯；当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张温暖我们的心的棉被；当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。

萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。无论你多大，多大，在母亲的眼里，你或她的孩子。每个人都在母亲家中经历过中等孩子的场景。他们感觉不一样。有的温暖，有的兴奋，有的悲伤。

俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家，哪会有厚重如山的父爱；如果没有了家，哪会有细腻如水的母爱；如果没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在《我的母亲》里，就有心酸的叙述：

“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。

但母亲知道必须切断这只右手。为了自己的方便，她不能耽误女儿的青春。当轿子来到我们破门而入时，母亲的手冰冷如冰，脸上没有血迹——那是农历四月，天气非常暖和。大家都怕她晕过去。

但她挣扎着，咬着嘴唇，抓住门框，看着轿子慢慢地走。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。

她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年正好赶上**提倡使用公历，而不是旧历。除夕，我请了两小时的假。

由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。

半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子”街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。

可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔了，才发现补救的机会早已不复存在。

不要让这种想哭却没有眼泪的心痛。如果没有父母对孩子的责任，那么家庭就没有存在的意义。如果孩子对父母没有义务，那么家庭就失去了存在的价值。

总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应该做的，只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了。

家观后感(篇9)

自由，是每个人都拥有的权利；爱也是，向往自由,向往爱。我们身处在二十一世纪，沐浴在党的阳光下，也许会觉得这些幸福来得太容易。但有些人，却是拼尽一切争取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人们……

全文开头便是觉民、觉慧两兄弟穿过漫长黑夜回家的场景：“……他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们。”一连串的场景描写，既是点明当时的季节，又是利用象征手法，委婉隐晦的叙写出当时社会对人的摧残压迫。“风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。”更是说明光明的未来还需要等待。“两个人一块儿向前走着，忘却了寒冷，忘却了风雪，忘却了夜。”则预示着他们愿击破封建的黑暗的决心。

可是，他们在风雪的深夜中寻找到的家，真的是他们向往的温暖与光明吗？“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”也许，家会比夜更阴暗。甚至，战胜夜的黑，只需要一盏烛火；而推翻社会的黑，却不知道要有多少牺牲……

他们等得到党的阳光洒下来吗？

曾经见过一种陶俑，双手被缚在身后，跪在地上，紧闭双眼，平平的一张嘴，好像是勉强而又无奈的微笑，它叫做“牺牲”。描绘的是古代活人祭祀的场景，人被活活的杀死，却还要微笑以示对诚。突然觉得它就像《家》里的人们：明明心有不甘，却只能在压迫下苟延残喘，无力反抗命运；明明是痛苦，却只能将泪水咽进心里，费力牵扯起一个平平的微笑……

他们不是没有过反抗，一如觉民逃婚的离家出走，一如琴的极力辩驳，一如鸣凤的苦苦哀求……但这些挣扎，只是让他们在封建的泥沼中多坚持了一会儿，仍然要被命运的轮盘无情碾过。他们不是没有向往，一如觉新对学业与爱情的幻想，一如鸣凤想成为大小姐的梦……但这些向往与希望，在黑暗的社会只能像美丽的肥皂泡一样生命短暂、即刻消亡。他们的向往终究只能是向往……

那样的时代里，女子是多么卑贱的生命，即使是大小姐也逃避不了，那残酷的噩梦。

鸣凤，被老爷太太私自定了的归宿，好像游走在高家和冯家的小礼物。她向往自由，向往爱，甚至仅仅是向往那渺小可怜的“明天”。“然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无尽的黑暗，在那里是没有尽头的。是的，她的生活里是永远没有明天的。”命运留给她的，只有那一池清澈的湖。

琴，被刻板的封建礼教束缚，因为她是大小姐。她向往自由，向往爱，她羡慕许倩如剪短发，她兴奋可以去男女同校的更好的学堂。但她终究从小被家族的封建影响，对母亲的反对，敢言不敢怒。

梅与瑞珏，被父母之命媒妁之言的旧思想摧残，如花红颜，香消玉殒。她们向往自由，向往爱，她们只是要有一个爱她的、她爱的人在身边。但“只是当时已惘然”。与瑞珏的婚事竟是通过抓阄决定，草草的将她推到一个素未谋面的男子身边，丝毫没有过问她与他的想法。一样被随意的分配了婚姻，本是亮丽少女，再回首，已是憔悴了颜容。再见觉新，她仍是放不下的，但也无奈命运捉弄，“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”。

也伤怀，她们的痛，我们是难以想象的；也庆幸，她们的痛，我们不会再重演。那时的浓浓黑暗，终于在党的阳光下无所遁形，灰飞烟灭，再也不复存在……

作为一个女子，穿过我所拥有的光明与温暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹没的女子们，突然懂得了珍惜，珍惜我所拥有的自由与爱，珍惜这一片党的阳光……也突然懂得了向往，和她们一样，向往自由，向往爱；只是我与她们又不同，因为我能在党的阳光下找到我的向往……

家观后感(篇10)

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，从古至今对远在他乡的游子都有非同寻常的意义，而《傅雷家书》则可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

我长期和父母生活在一起，所以感受不到那种互通书信时因距离而产生的淡淡的思念与丝丝的甜蜜。读了《傅雷家书》后，我很向往这种感觉。

傅雷写下近百封家书，总的主题是教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务，整本家书，是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书为我们了解过去的历史开启了一扇窗户，很好的为我们保存了那个时代的记忆，正是因为它的存在，才将中华民族优秀道德清楚的阐释了出来，他不仅仅是傅雷对儿子的教育，也是我们立身行事的准则，读了傅雷家书后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，但凡在文学上有所成就的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。优美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的道理，也感受到了亲情的伟大，它不仅仅是傅雷对儿子的教育，也是我们立身处世的准则。

家观后感5篇

从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。作文，是我们内心深处的情感发掘，拥有写作文的能力可以提升个人自信。优秀的作文到底好在哪里呢？你可以读一下小编整理的家观后感5篇，相信你能从中找到需要的内容！

家观后感【篇1】

在鸟儿甜蜜歌唱的地方也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。当大自然的女儿踏入文明的社会后却要面对残酷的生活环境。涉足未深的少女就这样走进了被命运捉弄的漩涡，那样不经意之间，苔丝，德伯家的苔丝就这样丢失了少女的贞操，是谁的错，坚信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的梦想中，是贫穷让他们将所有的人都看作了自己的救世主，轻易相信了冒牌的同姓伯爵亚雷·德伯维尔，也就是这条隐藏的毒蛇侵蚀了苔丝，让她走上了一条绵延崎岖的道路，一条孤独又无助的道路。风雨飘摇过后，太阳不再吝啬对苔丝的眷顾，在挤奶场结识了自己真正的爱人安其尔，可是新婚的夜晚，当苔丝在壁炉前吐出这段悲惨的回忆时，爱人走了，只留下了一个背影，让人心碎，明明相爱，可是仅仅因为那可笑的贞洁，这对爱人就此分道扬镳，即使最后回头，可得到的又是什么呢。

请求的原谅没有回复，家庭的负担让她身不由己，不知觉中又回到了最初的那人身边。即使是作为传道者出现，那又怎样，最终的结局也是给伤害的人又加上了一道伤口，一道致命的伤口。是太多的爱让人丧失了理智，面对失而复回的爱人，让深爱着苔丝如何能够保持理智，面对伤害自己又再次欺骗自己的无耻之徒，这把被仇恨掩盖的爱情之火，怎可不燎原。为爱而拔出的利刃插入恶棍的心脏，结束了这悲惨的束缚，宁愿得到一时的幸福，胜过永远不会停止的悲痛。苔丝最终做出了最大的牺牲，逃生的那段时光相信会是她最幸福的时光，只是和所爱的人牵手，只有无私的爱，别无所想，也别无所求。只求永远相互依偎，简简单单就好。在风神庙外，追捕苔丝的警察却如鬼魅般随着早晨的阳光出现了，就这样，单纯又不幸的苔丝彻底从不公平的命运中解脱了。

人们所谓的正义终于胜利了，上帝主宰的命运终于结束了对苔丝的戏弄。也许只有自己真正的努力才可以将自己从不幸中摆脱，如果自己都不去寻找出口，怎会走出这黑暗的漩涡，如果可以，放手一搏吧，也许得到的会比以前会更多，更好……

家观后感【篇2】

家是什么？它是思念的起始，但又没有终点，是一种可以感受责任与温馨，而又将责任变为习惯的担当。但，巴金笔下的《家》表现的却是封建专制思想的阻碍下和新文化思想的抗争以及封建与科学的较量。

“家”一个多么温馨而又亲切的名词，它记录着一个家族由小到大或由盛转衰的发展历程。正如孙奇逢所言:家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。《家》中主人公的祖父高老太爷却用封建教条来束缚他们；他恪守祖训，年迈衰老，犹如旧制度般行将就木。并以:显亲耀祖”的目标要求儿孙们服从，而主人公觉慧却不甘于恪守封建教条，并勇于在这种制度下争取自由。

随着1919年五四运动的爆发，觉慧在五四新思潮的冲击下觉醒，体察到封建礼教的腐朽，感觉到那是“埋葬青年和幸福的坟墓”。自此，他下决心不再做老大爷们所期望的“绅士”，他要做“自己的主人，自己把幸福拿过来。”因此，他热情地投入革命活动，编辑各种进步刊物。虽然，小说中的他做了许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如参加学生联合会，勇敢并真诚地向“门户不当”的婢女鸣凤表示自己纯洁的爱情，等等。在以今天的视野来看，难道觉慧所做的种种行为不是有理想、有追求的表现？试想，如若身处在那乱世之中的是我们，我们是否也会像觉慧一样反抗封建专制而追求自由？

在反观主人公的觉新与觉慧却形成鲜明的反差。她是处在新旧两种力量夹缝的悲剧人物；虽也不满旧家庭的专制，但处在长房长孙这样特殊的位置上，以及封建礼教的束缚下，觉新养成了委曲求全、懦弱顺从的性格；即使，在祖父拿觉慧参加学生运动的事训斥他，没有好好管好时，他也只是“唯唯应着，做出很恭顺的样子。”珍妮-奥斯丁有言:“没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有难处。”

诚然，常言道“家家有本难念的经”，人亦如此。不可否认，觉新也接受过新知识，新文化的洗礼。然而，他并不能像觉慧那样大胆反抗封建礼教，追求自己的理想，以至于他的理想与行为总是矛盾着。因此，对于这两个人我更欣赏觉慧，他懂得了在追求理想的人生道路上不可能是一帆风顺的，总得要从量变到质变的飞跃。正如鲁迅所说的:“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。

化用冰心的话说:“遵守在左，革新在右，遵守该遵守的，革新该革新的。”是啊！如果顽固守旧的高老太爷，能不那么顽固，试着接受新事物，那么他一生想要维持的家族声望又怎会是一场虚幻的梦？然而，问题究竟出在哪儿，他却永远不可能知道了。如若觉新不奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，凡事做中间的调和人的“中间路线”原则又怎会有后来婢女鸣凤投湖自尽、温顺的梅芬寂寞凄凉的死去以及妻子瑞珏难产死去等一系列悲剧的发生。正如，鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中说的“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

因此，生活在当今平等、和谐、互助的社会主义制度的国度下，我们应该倍感庆幸。而鸣凤之死，使得觉慧在悲哀后更加充满热情和叛逆精神，以至离家出走，到外面寻找“新生活”也使还在顺从的觉新升始发生转变，走向反抗的道路等。

《家》告诫我们，作为新时代的青少年,应当珍惜来自不易的平等民主生活，努力学习科学文化知识，并勇于追求自己的理想等。莫要到年迈时，发出“少壮不努力，老大徒伤悲”的感慨。

家观后感【篇3】

家读后感是指读者在家中阅读一本书后所产生的感受和体会。家读有着独特的感觉，与其他场所的阅读相比有着不同的优势和特点。在家中，我们可以尽情地享受阅读的乐趣，自由地选择传统纸质书籍或电子书籍。这使得家读对于现代人来说，成为一种宝贵的精神享受和放松方式。

家读给我带来的第一个感受是宁静和舒适。在家中，我可以找到一个安静的角落，远离外界的嘈杂和干扰。家中的环境可以轻松地调整，使得阅读过程更加舒适。无论是躺在沙发上，靠在窗边或者蜷缩在床上，我都可以找到最适合我的阅读姿势。这样的环境使得我可以专心投入到书中，尽情享受其中的情节和文字的魅力。

家读还给我带来了自由和灵活的阅读体验。在家中，我可以随时随地阅读，不受时间和地点的限制。无论是清晨的阳光透过窗子照射进来，还是夜晚的暖黄灯光伴随着我，我都可以随时打开书页，进入另一个世界。而且在家中，我也可以根据自己的情绪和需要，随时调整阅读的节奏和时长。如果我觉得文字太过悠长，我可以放慢阅读速度，细细品味每一个字眼；如果我被书中精彩的情节吸引，我可以加快节奏，一口气读完全书。这种自由和灵活的阅读体验，使得我能够更好地与书籍互动，有更强烈的阅读愉悦感。

在家读书的过程中，我也发现了与家人互动的机会。或许是因为家人和我一起呆在家中的时间增多，家读给了我们更多的共同话题。我可以与家人分享我读到的有趣内容，以及书籍对我产生的思考和感悟。而家人也常常向我推荐他们喜欢的书籍，这也让我可以通过家读与他们建立更加紧密的情感联系。与家人一起进行家读，不仅给我带来了思想的碰撞和互动，也增强了我们之间的感情纽带。

在家读过程中，我也发现了自己的思维和想象力得到了更好的培养和锻炼。阅读是人类思维发展的重要途径之一。在家读中，我可以更加专注地思考书中所述的问题，并且可以静下心来思考和解决。例如，在读一本科普书时，我会遇到一些我不了解的知识点。此时，我就会主动使用家庭图书馆中的参考书籍，并结合网络搜索来深入了解这些知识点。这样的思维训练使我在学习和工作中都能更加灵活和独立地思考问题。

虽然家读给我带来了很多乐趣和收获，但在家读中也会遇到一些挑战。家庭环境的干扰和诱惑，以及个人的拖延习惯，都有可能影响到阅读的质量和效果。我发现，在家读中，制定一个阅读计划，养成良好的阅读习惯非常重要。我会尽量避免在家读时被手机、电视等外界干扰，将阅读摆在首位，让自己完全投入其中。家读也给我提供了一个锻炼自制力和毅力的机会，努力克服诱惑和拖延，让阅读成为一种习惯。

综上所述，家读是一种独特的阅读方式，它赋予了阅读更多的灵活性、自由性和舒适感。家读不仅让我能够享受阅读的乐趣，也促进了我与家人的互动、思维的拓展和品格的培养。我相信，在家读的过程中，我会继续发现更多的乐趣和意义，让阅读成为我生活中不可或缺的一部分。

家观后感【篇4】

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

里沙子作为一个过着平凡生活的全职主妇，被选为替补陪审团成员而跳脱出了日复一日的日常。而随着案件的审理推进，里沙子也在案件的点滴和自己生活之间寻找到许多共鸣，对自己、身边的人和这样的生活产生了全新的审视与怀疑。

里沙子在水穗的生活中看着自己，而作为读者，不免又跟随着里沙子的生活考量自己的人生。

全书看完，不免有种压抑的感觉，一方面是来源于作品中所展现出的人人谨慎压抑的社会氛围，另一方面，无可避免，就是女性所面临的困境。看来真是东亚一家亲啊。书中许多细致的描写，宛如真实生活再现，而透过书，你能清楚地看到一些看似温和的语言和行为其实能给人带来极大伤害，而这又是在家庭中时常发生的。（重要的是背后的意图，语言和行为是掩盖不住的）

从小说一开始就非常迫切想知道案件的真相，到最后，也没有，这样的结局反而并不让人失望（当然这并不是一个探案类小说），生活中许多事情正是如此，而我们跟随着里沙子这样观察、审视、思考过，就足够了。

家观后感【篇5】

那最后一句肯定是艺术家绝望了，不再试图让人相信他艺术的真实性和纯粹性，然后觉得用这个谎言的方式讽刺了周围的人。

“让他们就这么觉得吧，让他们明白我艺术的真实反而是对艺术的玷污。”卡夫卡就是这么想的。

所以他说：“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，若人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。”

卡夫卡这个故事被很多人误解了，这些人认为好像这个故事只是艺术家的自白。

但我认为这件事可以发生在任何地点任何人物之间。卡夫卡揭露了一种更广泛的人间关系。就像杨德昌的电影《独立时代》，里面的女主角自然的和蔼可亲。却被别人当作伪装，虚假，背后有阴谋。

所以呢，何必呢？

花那么多时间（饥饿艺术家花了一生的时间），去博得别人的赞许，赏识，艺术，或者说是自己喜欢做的事，不就是做了让自己喜欢的吗？

做人也是，做任何事都是这样，自己满足就好了。

快乐到家观后感

时光荏苒，作文陪伴了我们很多年，写作文可以培养我们的一些逻辑思维，好的作文蕴含着酸甜苦辣等情感，作文大致层面上要怎样写、如何写？你也许需要"快乐到家观后感"这样的内容，希望对大家有所帮助。

快乐到家观后感【篇1】

今天我看了一部电影，电影的名字叫做《快乐到家》，这是一部关于小狗的电影，下面是我的观后感，看看吧！

一座繁华的城市出现在我眼前，我才开始想，这是什么国家？一个叫坡姐的人，说了一句泰语的“你好”，哦！原来是泰国。

阿宝修女开着一辆破烂的三轮电动车，他弟弟萨德都坐在车上。我认为他们是好人。当他们来到市场时，他们把偷来的兔子和猫买给坏商人。他们是小偷。

一条小狗（乐乐）在大街上到处游荡。而别的狗都被各自的主人抱着，照顾着。谁又能想到它以后价值五百万。

威廉是个驯狗师。他热爱动物，有一种富有同情心的性格。他的哥哥哈利是一个狗美容师。他是个找钱的人，没有底线。后来逐渐明白了狗狗对人类的非凡意义。威廉在一次敏捷犬大赛上说：

“对待宠物，别把自己当人。”在一座大别墅里，一位乖乖大小姐要自己选一条狗狗去参赛。巴松一直想得到乖乖的财产。

乐乐被一家宠物店收养。最后，她得到了一个好女孩的照顾，把他带回家了。可是乐乐毕竟是一条流浪狗，很顽皮，管家让威廉来驯养乐乐，威廉开始不同意，结果被他的弟弟说服。乐乐开始不听指挥，后来威廉想起了他以前的狗（玛斯），不由自主地吹起了哨子，吹起玛斯听指挥的频率，乐乐也听这个频率，最后乐乐被威廉训练成一条机灵的狗！

坡姐和萨嘟嘟看到了乐乐的报道。在一次聚会上，他潜入别墅偷走乐乐乐。为了开心，巴松命令全城寻找狗。威廉和哈里在找狗，但没有线索。

威廉用不同频率的声音让许多狗在一起玩得开心。他们打算把乐乐卖了，却不知乐乐的脸上的白色是涂的，下雨，乐乐的脸就褪色成黑色，没有卖出乐乐。在逃跑过程中，她被巴松的手下拍了下来。阿宝大姐看到韩庚吓了一跳，乐乐跑了。他们把乐乐抓回来，乐乐又跑了。最后，她落入了坏人的手中。

威廉通过狗找到了乐乐。乐乐让巴松的手下给抓走了!

大家历尽重重困难，终于把乐乐救了出来！

动物是人类最忠实的朋友。我们应该爱护身边的流浪动物！

快乐到家观后感【篇2】

寒假的时候，我和姑姑一起看了一部名叫《快乐到家》的电影，让我明白了许多道理。《快乐到家》是中国第一部爱者与宠物喜剧贺岁大片，有泪有笑，非常温馨。

据悉影片中的主角“乐乐”是一条狗，在坎坷的“狗生”里，遇到两位古灵精怪的驯狗专家，两个随时掉链子的忍者神偷，还有一位众人追捧却独爱乐乐的富家千金，精彩纷呈的众人寻狗之旅，牵起了5个人的人生故事，就此一部让人笑着哭、哭着笑的人狗喜剧大片就此诞生。虽然这是一部喜剧，但是不时让人有些感人。这部电影用搞笑的方法写下一种人是真正的爱狗者，而另一种人只是把狗当作赚钱的工具。

让人深思：到底我们是要怎样对待自己的宠物，是当做玩乐的工具，还是当成自己的好朋友﹑好伙伴。有一句话叫做：

“你是宠物生命中唯一的人，而宠物仅仅是你那么多朋友中的一个。在生活中，有很多人把狗当做工具。在一个狗场的门后有三条藏獒，这三条藏獒的主人是这家狗场的老板，老板由于债务问题，躲了起来，而他却没带走这三条狗，于是，这三条狗就在铁门后看着远方，期待着自己主人的身影，可是，它们等了又等却再也没见到主人，有两条藏獒，因为不吃路人给的食物，已经被饿死了。

只有一条狗勉强吃一点路人给的食物，但眼睛却始终看着远方……这些路人都十分惋惜的说：“这狗多好，但却没摊上个好主人……”再想想这个主人，可真是可恶，竟然在这么寒冷的冬天，把这些狗遗弃在狗场里。养宠物的时候，一定要把宠物当成家人，想抛弃就不能抛弃。

快乐到家观后感【篇3】

电影，大家都喜欢看，我也不例外，1月15号，也就是等成绩的`第一天，我和曾译萱，就跑出去玩了。

《快乐到家》那天也正好是首映，反正我们两都挺喜欢狗狗的，所以就决定看这部电影。

我看完这部电影，感触非常的大。

狗狗的一生只有我们，而，我们的一生，有很多朋友，它需要我们的陪伴。知道狗狗为什么会在主人不在的时候乱咬东西吗？因为，那些东西上有主人的味道，这样会让它有安全感。我们爱给狗狗打扮，穿一些胡里花哨的衣服，帽子，还有鞋和头饰，其实，它们一点儿都不喜欢穿，但是，它看到她的主人露出满意的笑容，它也无怨无悔。

我们有我们的生活，而它只有它的主人。我们根本想象不到它是经过多长时间的孤单才能换来我们开门时候瞬间的笑脸，那时，它以满足。狗狗喜欢扑人，对我们而言，这只是它们的习惯，可它们认为，每次。这都是一个仪式。我们吃饭的时候，它们总向喜欢向我们要吃的，这并不是它们馋，是因为，而是想跟我们吃一样的东西，做一样的事，想让它们短短的记忆力全部都是我们。

电影里有一个人说了一句话，我觉得说的及其的好。他说：“跟狗狗相处的最好办法，就是别把自己当人。”

快乐到家观后感【篇4】

据悉影片中的主角“乐乐”是一条狗，在坎坷的“狗生”里，遇到两位古灵精怪的驯狗专家，两个随时掉链子的忍者神偷，还有一位众人追捧却独爱乐乐的富家千金，精彩纷呈的众人寻狗之旅，牵起了5个人的人生故事，就此一部让人笑着哭、哭着笑的人狗喜剧大片就此诞生。虽然这是一部喜剧片，但是却不时的让人有一些感动。这部电影用搞笑的方法，写出了一种人是真正的爱狗，而另一种人只是把狗当成赚钱的工具。让人深思：到底我们是要怎样对待自己的宠物，是当做玩乐的工具，还是当成自己的好朋友﹑好伙伴。有一句话叫做：“你是宠物生命中唯一的人，而宠物仅仅是你那么多朋友中的一个。在生活中，也确实有不少这种拿狗当做工具的人。在一个狗场的门后有三条藏獒，这三条藏獒的主人是这家狗场的老板，老板由于债务问题，躲了起来，而他却没带走这三条狗，于是，这三条狗就在铁门后看着远方，期待着自己主人的身影，可是，它们等了又等却再也没见到主人，有两条藏獒，因为不吃路人给的食物，已经被饿死了。

只有一条狗勉强吃一点路人给的食物，但眼睛却始终看着远方……这些路人都十分惋惜的说：“这狗多好，但却没摊上个好主人……”再想想这个主人，可真是可恶，竟然在这么寒冷的冬天，把这些狗遗弃在狗场里。我们养宠物时，一定要把宠物当成自己的家人一样对待，而不可以想丢弃就丢弃。

快乐到家观后感【篇5】

《快乐到家》是快乐大本营的几位主持人一起拍的一部电影，作为一个从小看大本营到大的学生，我很期待快乐家族的表现，对快乐家族的狗狗的主题电影是充满期待的。

上午刚考完试，我就去看了快乐到家，其中维嘉反串人妖，杜海涛太胖被门夹，何炅伤心乐乐安慰，娜式四川英语和吴昕大小姐的前后转变都充满亮点，也是最吸引我的。

另外杜文泽的夸张表演，倪大红的不苟言笑，韩庚的斗鸡眼，阿sa的算命瞎扯，陈思成的演技都是加分点。让我影响最深的就是乐乐的表现，太好了。身上的灰，眼神中的变化，通人性等无不表现出制作人的细心以及乐乐的资质与努力，何炅的那一段话充分说明了别把自己当人看的重要，以及要保护动物，善待动物的宗旨。最起码在我们眼中，秒杀一切，直排第一！

永远支持《快乐到家》，支持《快乐大本营》！

快乐到家观后感【篇6】

《快乐到家》这部热播剧的上映，可谓是风生水起，应该大部分的朋友们，都已经先睹为快了吧!我作为一个不看电视不看芒果台不看快乐大本营快乐家族几个人名字叫不全的人……也对《快乐到家》抱有挺高期望的。于是我抱着说不定会比泰囧更有趣的心态去观摩了，没有失望，总体来说还是很好看的。观影厅内笑声不断。

不过我也有一些疑问：现在喜剧是不是都要到泰国拍吗?作为主角!小乐乐非常萌!非常的可爱，相信每一个爱狗的人都会喜欢这个聪明的小乐乐的!作为主角，吴昕的公主气质让很多女孩萌生了公主梦!整片演得最好就杜汶泽了，他是喜剧片的保障，对于他的演技不多说。何炅的演技还是那么好!何老师一直没有令人失望!情节也不错!有惊险的场面，温馨的场面，有欢乐的场面!韩庚、阿sa等几位客串演员的表演也很出彩。

《快乐到家》拍摄的十分的成功，为我们展述了一个十分的友爱的故事，教会我们要和狗狗和谐相处，我觉得很有爱，很欢乐，很温馨!

快乐到家观后感【篇7】

《快乐大本营之快乐到家》观后感

《快乐大本营之快乐到家》首映第一天我就跑去看的，怎么说呢，看完后感觉还不错，倪大红杜汶泽演技超好，乐乐很棒，快乐家族真的也不错，可是在我心里想给快乐家族排个名，这些纯属给人意见。

第一名，谢娜，在这部电影里面，娜娜是演的的，在看百变大咖秀中娜娜真的是扮什么像什么。

第二名：海涛，我喜欢。我拍了一些电影。性能很好，甚至比主机还要好。

第三名：嘉嘉，那身打扮加分不少，整体感觉很强，尤其骗何炅那部分更精彩。

第四名：何炅，不是你表现不好。也许我对你的期望太高了。我真的很失望。表演和你的主持能力之间有差距。

第五：吴昕，我觉得你的高贵气质还不够。

好了，我就说这么多了，快乐家族的粉丝别怪我，我说的实话，我也是快乐家族的粉丝，我是真心希望他们再接再厉，我还会一如既往的支持你们。

快乐到家观后感【篇8】

寒假里，我与几个同学去电影院观看了由几位明星和一只狗狗主演的喜剧电影——《快乐到家》。

这部影片主要讲的是富家千金乖乖拜托训犬大师“何博士”和美容师“韦加斯”将自己的狗狗乐乐训练出来参加比赛。在这过程中，两个财迷，不顾一切去偷狗。一天，那两个人去卖狗，乐乐走丢了。富家千金找到两个训狗师和那两个偷狗的人，拜托他们找到乐乐，用天价来交换。结果乐乐被一直追求富家千金的那个男人找到了。那男的要求富家千金以身相许，就把乐乐交回。千金不同意，于是那男的把乐乐扔进了洗衣机。乐乐虚脱了，可还有气息。厂里发生了火灾，训狗师和千金都被困在了里面。训狗师用与乐乐沟通的哨子呼唤乐乐，乐乐精神焕发，不顾身旁的一片火海，去找他们，最后他们得救了。

整部影片，透露出狗狗“乐乐”的忠诚与善良。看到乐乐的善良，我想：在这世上的生物谁都有心。但是强盗，小偷，贪官的心是黑的；破坏生物链的生物的心是黑的；老师，爸爸，妈妈的心都是闪的；只有为人类做贡献，没有私心的生物心都是闪的！乐乐不顾及自己的生命，尽力保护自己所爱的人，这不是生物当中可贵的善良与忠诚么？

在善良与忠诚的乐乐的“带领”下，富家千金不再铁石心肠，训狗师走出了以前失去“家人”的痛苦之中，训狗师的弟弟不再那么贪财，两个财迷做事不再偷偷摸摸更加正经！

善良，会让一切的一切改变！善良，让生活充满爱！善良，让人间更美好！

快乐到家观后感【篇9】

《快乐到家》这部热播剧的上映，可谓是风生水起，应该大部分的朋友们，都已经先睹为快了吧！我作为一个不看电视不看芒果台不看快乐大本营快乐家族几个人名字叫不全的人……也对《快乐到家》抱有挺高期望的。于是我抱着说不定会比泰囧更有趣的心态去观摩了，没有失望，总体来说还是很好看的。观影厅内笑声不断。

又是寒假好快的又要结束了！多么的美好，我多么希望在重来一次，我在这次寒假中看了三部电影我印象最深的是这一部《快乐到家》这里面的主角是快乐家族和一只小狗狗，它是一只机灵可爱的小狗狗，它有和别的狗狗不同之处，它会表演杂技，下面我先来讲一下这个故事的内容吧！

乐乐一开始是一只流浪狗，后来被吴昕抱走在找了两个教练狗的人，过了不长的时间乐乐的习惯越来越好，后来乐乐不见了后来用钱来让那些人吧乐乐还回来，后来发生了一系列的故事，后来何炅和吴昕困在了火场中还是乐乐吧他们救了出来。

《快乐到家》拍摄的十分的成功，为我们展述了一个十分的友爱的故事，教会我们要和狗狗和谐相处，我觉得很有爱，很欢乐，很温馨！

我从这个电影当中知道了乐乐是知恩图报的那种狗我们也要学会知恩图报，我觉得这个编导写的很好让看过的人以前不会知恩图报，看了这部电影怎么也会学会知恩图报所以你们不会知恩图报的人快去看看这部电影吧！

快乐到家观后感【篇10】

影《快乐到家》观后感

呼，终于放假了，紧张的学***个学期，现在终于可以放松一下了，这不，妈妈今天就带我来到电影院，看了最近很红的爱狗狗喜乐电影——《快乐到家》

这部电影主要讲述了一个故事：藤田小姐想利用全球著名的狗选美大赛成名。在许多狗的选择环节中，她终于找到了心爱的狗乐乐。乐乐是只流浪狗，很没有教养，于是，乖乖就请来了知名训犬大师“威廉”和美容师“哈利”来调教乐乐，没想到，却不料遭到坡姐和萨嘟嘟的觊觎。

于是，就上演了一出忍者神偷的荒诞喜剧。

听了我的介绍，你一定会觉得这是一部毫无意义的娱乐喜剧。那你错了。在这个故事里，有很多关于狗的故事，每次都让我哭。

其中，最让我感动的是那次威廉说的那句话：“一只狗的生命只有十几年，而它的主人就是它的全部，一只狗的生命是多么珍贵的，你们知道么？你们从来没有真正爱过乐乐！”

是啊，一只狗对我们来说，也许真的算不了什么，但我们对它来说，却是生命的全部，因此，我们一定要爱护狗狗，爱护那些没有了关爱的小动物。

快乐到家观后感【篇11】

早上一考试完，我就去看《快乐的家》。其中，维嘉扮演的是人妖的角色，杜海涛太胖被门抓住，何姬伤心又高兴地安慰，娜式的四川英语和吴昕小姐的变化充满了亮点，这也最吸引我。

此外，杜文泽夸张的表演、倪大红虚伪的笑容、韩庚斗鸡的演神、阿sa算命的胡说八道、陈思成的演技都是加分。让我影响最深的就是乐乐的表现，太好了。身上的灰色，眼神的变化，人与人之间的联系，都显示了制作人的细心，也显示乐乐乐的资质和努力。他的话充分说明了不把自己当人的重要性，以及保护和善待动物的目的。

最起码在我们眼中，秒杀一切，直排第一！