家观后感

家观后感5篇。

从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。作文，是我们内心深处的情感发掘，拥有写作文的能力可以提升个人自信。优秀的作文到底好在哪里呢？你可以读一下小编整理的家观后感5篇，相信你能从中找到需要的内容！

家观后感【篇1】

在鸟儿甜蜜歌唱的地方也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。当大自然的女儿踏入文明的社会后却要面对残酷的生活环境。涉足未深的少女就这样走进了被命运捉弄的漩涡，那样不经意之间，苔丝，德伯家的苔丝就这样丢失了少女的贞操，是谁的错，坚信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的梦想中，是贫穷让他们将所有的人都看作了自己的救世主，轻易相信了冒牌的同姓伯爵亚雷·德伯维尔，也就是这条隐藏的毒蛇侵蚀了苔丝，让她走上了一条绵延崎岖的道路，一条孤独又无助的道路。风雨飘摇过后，太阳不再吝啬对苔丝的眷顾，在挤奶场结识了自己真正的爱人安其尔，可是新婚的夜晚，当苔丝在壁炉前吐出这段悲惨的回忆时，爱人走了，只留下了一个背影，让人心碎，明明相爱，可是仅仅因为那可笑的贞洁，这对爱人就此分道扬镳，即使最后回头，可得到的又是什么呢。

请求的原谅没有回复，家庭的负担让她身不由己，不知觉中又回到了最初的那人身边。即使是作为传道者出现，那又怎样，最终的结局也是给伤害的人又加上了一道伤口，一道致命的伤口。是太多的爱让人丧失了理智，面对失而复回的爱人，让深爱着苔丝如何能够保持理智，面对伤害自己又再次欺骗自己的无耻之徒，这把被仇恨掩盖的爱情之火，怎可不燎原。为爱而拔出的利刃插入恶棍的心脏，结束了这悲惨的束缚，宁愿得到一时的幸福，胜过永远不会停止的悲痛。苔丝最终做出了最大的牺牲，逃生的那段时光相信会是她最幸福的时光，只是和所爱的人牵手，只有无私的爱，别无所想，也别无所求。只求永远相互依偎，简简单单就好。在风神庙外，追捕苔丝的警察却如鬼魅般随着早晨的阳光出现了，就这样，单纯又不幸的苔丝彻底从不公平的命运中解脱了。

人们所谓的正义终于胜利了，上帝主宰的命运终于结束了对苔丝的戏弄。也许只有自己真正的努力才可以将自己从不幸中摆脱，如果自己都不去寻找出口，怎会走出这黑暗的漩涡，如果可以，放手一搏吧，也许得到的会比以前会更多，更好……

家观后感【篇2】

家是什么？它是思念的起始，但又没有终点，是一种可以感受责任与温馨，而又将责任变为习惯的担当。但，巴金笔下的《家》表现的却是封建专制思想的阻碍下和新文化思想的抗争以及封建与科学的较量。

“家”一个多么温馨而又亲切的名词，它记录着一个家族由小到大或由盛转衰的发展历程。正如孙奇逢所言:家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。《家》中主人公的祖父高老太爷却用封建教条来束缚他们；他恪守祖训，年迈衰老，犹如旧制度般行将就木。并以:显亲耀祖”的目标要求儿孙们服从，而主人公觉慧却不甘于恪守封建教条，并勇于在这种制度下争取自由。

随着1919年五四运动的爆发，觉慧在五四新思潮的冲击下觉醒，体察到封建礼教的腐朽，感觉到那是“埋葬青年和幸福的坟墓”。自此，他下决心不再做老大爷们所期望的“绅士”，他要做“自己的主人，自己把幸福拿过来。”因此，他热情地投入革命活动，编辑各种进步刊物。虽然，小说中的他做了许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如参加学生联合会，勇敢并真诚地向“门户不当”的婢女鸣凤表示自己纯洁的爱情，等等。在以今天的视野来看，难道觉慧所做的种种行为不是有理想、有追求的表现？试想，如若身处在那乱世之中的是我们，我们是否也会像觉慧一样反抗封建专制而追求自由？

在反观主人公的觉新与觉慧却形成鲜明的反差。她是处在新旧两种力量夹缝的悲剧人物；虽也不满旧家庭的专制，但处在长房长孙这样特殊的位置上，以及封建礼教的束缚下，觉新养成了委曲求全、懦弱顺从的性格；即使，在祖父拿觉慧参加学生运动的事训斥他，没有好好管好时，他也只是“唯唯应着，做出很恭顺的样子。”珍妮-奥斯丁有言:“没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有难处。”

诚然，常言道“家家有本难念的经”，人亦如此。不可否认，觉新也接受过新知识，新文化的洗礼。然而，他并不能像觉慧那样大胆反抗封建礼教，追求自己的理想，以至于他的理想与行为总是矛盾着。因此，对于这两个人我更欣赏觉慧，他懂得了在追求理想的人生道路上不可能是一帆风顺的，总得要从量变到质变的飞跃。正如鲁迅所说的:“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。

化用冰心的话说:“遵守在左，革新在右，遵守该遵守的，革新该革新的。”是啊！如果顽固守旧的高老太爷，能不那么顽固，试着接受新事物，那么他一生想要维持的家族声望又怎会是一场虚幻的梦？然而，问题究竟出在哪儿，他却永远不可能知道了。如若觉新不奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，凡事做中间的调和人的“中间路线”原则又怎会有后来婢女鸣凤投湖自尽、温顺的梅芬寂寞凄凉的死去以及妻子瑞珏难产死去等一系列悲剧的发生。正如，鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中说的“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

因此，生活在当今平等、和谐、互助的社会主义制度的国度下，我们应该倍感庆幸。而鸣凤之死，使得觉慧在悲哀后更加充满热情和叛逆精神，以至离家出走，到外面寻找“新生活”也使还在顺从的觉新升始发生转变，走向反抗的道路等。

《家》告诫我们，作为新时代的青少年,应当珍惜来自不易的平等民主生活，努力学习科学文化知识，并勇于追求自己的理想等。莫要到年迈时，发出“少壮不努力，老大徒伤悲”的感慨。

家观后感【篇3】

家读后感是指读者在家中阅读一本书后所产生的感受和体会。家读有着独特的感觉，与其他场所的阅读相比有着不同的优势和特点。在家中，我们可以尽情地享受阅读的乐趣，自由地选择传统纸质书籍或电子书籍。这使得家读对于现代人来说，成为一种宝贵的精神享受和放松方式。

家读给我带来的第一个感受是宁静和舒适。在家中，我可以找到一个安静的角落，远离外界的嘈杂和干扰。家中的环境可以轻松地调整，使得阅读过程更加舒适。无论是躺在沙发上，靠在窗边或者蜷缩在床上，我都可以找到最适合我的阅读姿势。这样的环境使得我可以专心投入到书中，尽情享受其中的情节和文字的魅力。

家读还给我带来了自由和灵活的阅读体验。在家中，我可以随时随地阅读，不受时间和地点的限制。无论是清晨的阳光透过窗子照射进来，还是夜晚的暖黄灯光伴随着我，我都可以随时打开书页，进入另一个世界。而且在家中，我也可以根据自己的情绪和需要，随时调整阅读的节奏和时长。如果我觉得文字太过悠长，我可以放慢阅读速度，细细品味每一个字眼；如果我被书中精彩的情节吸引，我可以加快节奏，一口气读完全书。这种自由和灵活的阅读体验，使得我能够更好地与书籍互动，有更强烈的阅读愉悦感。

在家读书的过程中，我也发现了与家人互动的机会。或许是因为家人和我一起呆在家中的时间增多，家读给了我们更多的共同话题。我可以与家人分享我读到的有趣内容，以及书籍对我产生的思考和感悟。而家人也常常向我推荐他们喜欢的书籍，这也让我可以通过家读与他们建立更加紧密的情感联系。与家人一起进行家读，不仅给我带来了思想的碰撞和互动，也增强了我们之间的感情纽带。

在家读过程中，我也发现了自己的思维和想象力得到了更好的培养和锻炼。阅读是人类思维发展的重要途径之一。在家读中，我可以更加专注地思考书中所述的问题，并且可以静下心来思考和解决。例如，在读一本科普书时，我会遇到一些我不了解的知识点。此时，我就会主动使用家庭图书馆中的参考书籍，并结合网络搜索来深入了解这些知识点。这样的思维训练使我在学习和工作中都能更加灵活和独立地思考问题。

虽然家读给我带来了很多乐趣和收获，但在家读中也会遇到一些挑战。家庭环境的干扰和诱惑，以及个人的拖延习惯，都有可能影响到阅读的质量和效果。我发现，在家读中，制定一个阅读计划，养成良好的阅读习惯非常重要。我会尽量避免在家读时被手机、电视等外界干扰，将阅读摆在首位，让自己完全投入其中。家读也给我提供了一个锻炼自制力和毅力的机会，努力克服诱惑和拖延，让阅读成为一种习惯。

综上所述，家读是一种独特的阅读方式，它赋予了阅读更多的灵活性、自由性和舒适感。家读不仅让我能够享受阅读的乐趣，也促进了我与家人的互动、思维的拓展和品格的培养。我相信，在家读的过程中，我会继续发现更多的乐趣和意义，让阅读成为我生活中不可或缺的一部分。

家观后感【篇4】

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

里沙子作为一个过着平凡生活的全职主妇，被选为替补陪审团成员而跳脱出了日复一日的日常。而随着案件的审理推进，里沙子也在案件的点滴和自己生活之间寻找到许多共鸣，对自己、身边的人和这样的生活产生了全新的审视与怀疑。

里沙子在水穗的生活中看着自己，而作为读者，不免又跟随着里沙子的生活考量自己的人生。

全书看完，不免有种压抑的感觉，一方面是来源于作品中所展现出的人人谨慎压抑的社会氛围，另一方面，无可避免，就是女性所面临的困境。看来真是东亚一家亲啊。书中许多细致的描写，宛如真实生活再现，而透过书，你能清楚地看到一些看似温和的语言和行为其实能给人带来极大伤害，而这又是在家庭中时常发生的。（重要的是背后的意图，语言和行为是掩盖不住的）

从小说一开始就非常迫切想知道案件的真相，到最后，也没有，这样的结局反而并不让人失望（当然这并不是一个探案类小说），生活中许多事情正是如此，而我们跟随着里沙子这样观察、审视、思考过，就足够了。

家观后感【篇5】

那最后一句肯定是艺术家绝望了，不再试图让人相信他艺术的真实性和纯粹性，然后觉得用这个谎言的方式讽刺了周围的人。

“让他们就这么觉得吧，让他们明白我艺术的真实反而是对艺术的玷污。”卡夫卡就是这么想的。

所以他说：“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，若人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。”

卡夫卡这个故事被很多人误解了，这些人认为好像这个故事只是艺术家的自白。

但我认为这件事可以发生在任何地点任何人物之间。卡夫卡揭露了一种更广泛的人间关系。就像杨德昌的电影《独立时代》，里面的女主角自然的和蔼可亲。却被别人当作伪装，虚假，背后有阴谋。

所以呢，何必呢？

花那么多时间（饥饿艺术家花了一生的时间），去博得别人的赞许，赏识，艺术，或者说是自己喜欢做的事，不就是做了让自己喜欢的吗？

做人也是，做任何事都是这样，自己满足就好了。

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小偷家族观后感5篇

观看作品，其实也是一种阅读，观看作品之后内心有很多感慨想吐露出来，为了不忘记这些好的想法，我们应该写进观后感里。写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。如何针对作品写出优秀的观后感呢？我们的小编特意搜集并整理了小偷家族观后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

小偷家族观后感(篇1)

信代一直认为相互选择的关系才是最牢靠的关系，因为父母亲情关系从来无权选择，但亲生父母从小就虐待她；丈夫也总是对她家庭暴力；初枝被丈夫抛弃，儿子也因结婚后婆媳关系不合而选择抛弃了她，几乎是渺无音讯；祥太没有被儿时的记忆，依照小说的只言片语估计是不负责任的父母逛街把孩子遗忘在闷热的汽车后座上，被想要偷窃财务的阿治“偷”了回来；凛酱同样是遭受父母虐待被阿治“偷”了回来；亚纪觉得父母有了妹妹就对自己冷落，所以选择离家出走；大家都曾经被抛弃，又渴望得到本应在曾经原生家庭中得到的一点点温情。所有人都在关心他们的罪行、他们扭曲的情感，但没有人关心是什么造成了现在的他们？也没有人明白为什么这种无任何血缘关系的组合能融洽的生活这么长时间？因为无法理解，大家认为一定是跟金钱利益牵扯在一起。最终，正常人想把这样“变态”的组合纠正过来，于是受尽家庭虐待的孩子又回到了父母身边；找不到父母的去了孤儿院；需要承担责任的判了刑；不需要负责人的孤独求生；好不容易获得的温情又一次化为泡影。本以为牢靠的关系却在大众眼里是一种罪恶！究竟是谁抛弃了谁呢？漆黑的海底依旧漆黑，小黑鱼又回归孤单，不知道什么时候才能找到它的同伴，也许永远也找不到了，而“人不能总抓住那些幸福的记忆而不愿撒手”……

小偷家族观后感(篇2)

佩服是枝裕和的脑力，笔力，这样的故事不可能凭空杜撰而出，我自以为是的认为这是作者的所见所闻或个人经历。

初枝奶奶是个可悲的女人，被小三上位，被丈夫厌弃，受尽苦楚养大了儿子，却被抛下，最终孑然一身的待在老房子里，她眼睁睁的看着命运之门一次又一次的重重关闭，没想到有一天，命运之神为她开了一扇窗，她遇见了亚纪(老公与小三所生之子的女儿)，亚纪不想回家，她提议他们一起居住，亚纪居然同意了，亚纪选择同与自己的奶奶处在对立面的初枝奶奶一起生活，实在是让人匪夷所思，也许这就是所谓的因果罢。

阿治好逸恶劳，不愿靠体力工作，但他有一技之长，他的至理名言:放在商店里的东西不属于任何人。他在柏青哥店里邂逅了初枝奶奶，对初枝奶奶拿客人游戏币的行为产生了极大的兴趣，在这样的契机下，奶奶认识了他和信代，他们之间进行了相互牵绊的认亲选择

阿治和信代带着儿子祥太和初枝，亚纪组成了五口之家。

若说后来阿治捡树里酱源于怜悯，信代留下树里酱给了女孩面对残酷生活的喘息的机会，那么他们救女孩的初心和捡祥太的初心形成了对比，救树里是工作得手后发的善心，捡祥太则是准备偷东西时临时决定把他一起从车里顺手，因为后面阿治说，对不起，叔叔决定不再见面。他无颜面再面对祥太了，他们共同生活的岁月，所产生的感情都是真的，只是这感情不能长久，也不被世人所认可，它蒙了太多的色彩，已经失去了本来的色泽。

我可怜奶奶，我相信奶奶对他们每一个人的爱，奶奶对他们的感情与金钱无关，掏出自己的养老金，甘愿被这些人啃老。最后的遗憾是，她这辈子所受的苦攒在心里的愤懑和恨意，通过十多次从小三儿子家庭拿钱当做宣泄口的事情，被人们认定为，她和亚纪的在一起只是为了钱

小偷家族观后感(篇3)

“小偷家族”偷得不仅仅是物品，还有人与人之间心灵相互依赖而产生的温暖！

小说的故事情节很丰富，作者总能于短暂的温情中插进冰冷残酷的现实，让人心酸泪目的同时更加珍惜这仅有的美好，微笑着心碎。读这本小说时，我曾泪目好多次，作者的笔触十分细致，驻足细微处，总能让我体会到很多复杂的情感。

小说中树里和信代的胳膊上都有烫伤留下的疤痕，阿治和祥太的脚伤都同在右脚，这真的是巧合吗？我认为不是的，这种同样的经历，同样的滋味，同样的伤痛，大家感同身受，这会大大拉进人与人之间的距离不是吗？作者真是用心良苦了作者在小说中还写到，一家人从屋檐夹缝中仰望同一片夜空，树里掉牙时她从牙缝里伸出了舌头，在阿治的新家堆雪人的地方是楼梯间的夹缝，小说最后树里从窄道夹缝中看外面的人……这一切的一切，都是在夹缝中发生，他们这些弱势群体，只能在夹缝中求生，在夹缝中感受爱与被爱的可贵滋味，说来尤让我心碎。

吃不上饭的痛苦和得不到爱的痛苦相比较，前者磨人体肤，后者损人心志。小说中六个人都是社会的弃子，他们互相把彼此“捡”起来，组成一个家庭，虽说这个家庭并没有血缘关系，但它又胜过了多少有血缘关系的家庭呢？可这“偷”来的幸福注定是不会长久的，违背道德的生存一旦曝光在阳光下就无处遁形。

六个人曾是彼此冬日中的暖阳，黑暗中的光明(｡･ω･｡)，抱团取暖后，终将独自面对自己未来摇摆不定的人生。

“一个拼凑的六口之家，没有正式的工作，没有身份，没有豪宅，没有烟花，没有墓碑，却有了爱。”我想，爱的羁绊，心与心的呼唤感应，有时候真的会胜于所谓的血缘关系吧！

小偷家族观后感(篇4)

抛开以前的犯罪，现在的偷窃，以及一直以来的利益，他们一家应该是有真正的幸福过。

只不过当揭开层层事实，各种利益纠葛，况且也并不是世俗认为的正确，便开始了毁灭。

然而，毁灭之后亚纪问自己“我要去哪里”，她应该也觉得失去了某些珍贵的东西吧。凛酱的结果并不幸福，原生家庭的家暴，虐待，她回到了开始那个不幸福的生活。祥太这个美好的男孩子，去了福利院接受新教育，仿佛看到了未来可期。不过，他没有了家人，不仅是阿治或是信代，而且他对原来的家庭也不抱以念想，心灵的缺憾逼不得已的成熟，让人心疼。信代最后那声“再见”，是真的要再见了吧，毕竟她没说“下次见”。也许觉得一定要揭开真相，让犯错的势必受到惩罚，可是初枝离开世界之前是真心说了一句“谢谢你们”。他们一家是真的幸福过，即使没有血亲关系。即使这样的生活方式未必正确，但只有这样，他们才能生活下去。

虽然不可否认，商店里的东西不属于任何人，可能并不正确。

小偷家族观后感(篇5)

这个家族有点儿奇怪，彼此之间并没有血缘关系但却不能阻止他们是相亲相爱的一家人，相互扶持，相互支持，甚至是偷东西的言传身教，人生观的搭建——是泡面配可乐饼，是寿喜锅里的面筋，是相似的伤疤，是遮挡店员的身影，是弹珠里的大海和星空，是大海边的家庭郊游，是一起坐在院子抬头看天空绚丽的烟花，就这样一个互利共生的家庭，平淡却足够温馨。一切都好像是朝着童话故事发展。

而每一个人背后，都有着一个难以启齿的秘密。被丈夫抛弃后的初枝又被儿子儿媳抛弃、以「信代」和「阿治」之名生活的夫妻二人背负着杀人之罪、在对利益的怀疑与亲情的渴望之间备受折磨的亚纪

他们偷走的，不是别的而是人心

他们什么都没有，只有爱。

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。而那些不幸，总是掩埋在社会最隐蔽最黑暗的角落里，无可诉说，无人知晓。

有爱就有家，我想书中的人物最后都可以拥有自己的幸福。

国家记忆观后感5篇

观影与读书一样，都是汲取知识的重要途径，就算过了很久回头再看仍然会有新的感悟。让我们好好写份观后感，把自己的收获感想写下来吧，观后感可以提升自己的艺术品位和欣赏水平。如果您对这个话题仍有疑问可以尝试阅读一下“国家记忆观后感”，请将与他人分享的护肤秘诀告诉您的朋友！

国家记忆观后感 篇1

xx年国家记忆纪录片观后感篇1在所有的影视片中，纪录片可以算是真实性、文化性最高的片种。它真实记录我国历史发展变化和周围人们的生活状态，并以影像记忆的方式为当今的我们留下了一部部民族文化史书，通过媒介的传播与观众进行交流，为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影像资料，从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发展，所以有学者称，“从传播人类文明意义上来说，纪录片功莫大焉”。

近几年，关于南京的纪录片层出不穷，如《南京大**》、《南京》、《南京梦魇》、《南京城》等，还有很多纪实性的栏目等都讲述着南京的过去与现在。南京是中国苦难最深、文化底蕴最深厚的城市。没有一个城市像南京这样与中华民族的深重灾难紧密相联。《纽约时报》的一篇评论更为精辟：

“中国人的口号可能有50条。但他们实际上只需要一条就够了，那就是‘牢记南京’……”①此言不无道理，确实，南京曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆，也经历了中华民族最为旺盛的辉煌。

一、影像记忆

南京素以“六朝古都”、“十朝都会”名世，2480多年的建城历史书写着其无数的辉煌。然而，很多人对于南京却是由一段最刻骨铭心的记忆——“南京大**”开始的，这已经成为全中国乃至世界都不可忘却的记忆。1937年12月13日至1938年1月，日军侵占南京，在短短的六周之内，日本侵略者在南京烧、杀、抢、掠，无恶不作，**我国30多万的平民和士兵，史称“南京大**”。

自20世纪80、90年代至今，全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖的历史记忆，以“南京大**”为题材的纪录片也随之涌现。

正如**中所列的纪录片一样，不同的时代、不同的国家和不同的文化，人们对“南京大**”的解读也就不同。

《南京暴行纪实》是迄今记录南京大**最早的一部纪录片，具有珍贵的历史价值。如果日本右翼人士可以用日记和信件制造谣言，这部纪录片应该会让他们哑口无言。这部**是德国牧师约翰·马吉冒着生命危险用一架不常见的16毫米的摄影机在南京的各个大学、医院和其他一些地方拍摄的关于“南京大**”的真实画面，日军入城式、难民区惨景、南京街头到处都堆集着烧焦的白骨……由于当时条件和技术的限制，画面的剪辑比较粗糙，只是简单地删减几个镜头，然后组接在一起。

然而，经过多年的发展，一些影像仍然清晰可见，许多后期纪录片中的许多影像都来自这部纪录片。

在我国国内由于当时的社会政治、经济和文化等因素，真正关注“南京大**”的则是在20世纪80年代之后。1982年，日本通过修改教科书否认“南京大**”一事，激起国人的愤慨，也唤起全世界对“南京大**”的关注。同年，中国新闻电影制片厂制作了一部纪录片《南京大**》，这是中国真正意义上的第一部关于“南京大**”的纪录片，丰富翔实的资料把1937年那个真实可怕的“南京城”充分展现在观众面前，击败和极大讽刺了日本右翼分子的愚蠢的谎言。

然而当时电视机仍未普及，电视观众少，所以导致这部纪录片最终的反响不是很大，很多观众对“南京大**”这一历史事件仍不是很清晰。真正开始有些影响的纪录片是1987年，为纪念“南京大**”70周年，南京电视台拍摄了系列片《南京大**》，值得关注的是这次**不仅局限于国内，而且也到了日本，有侵华第16军团曹东史郎的反省和谢罪，也有爱知大学教授江口圭一对日军暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等对日本军国主义展开强烈的控诉。同时，还向观众展示了守南京将军孙元良、工程师新先铭、远东国际军事法庭中国检察官顾问桂裕等一系列珍贵场景。

②国内关于“南京大**”题材的纪录片宏观性强，力求还原历史的真实，很多细节和画面是通过人物口述或者解说来解读“南京大**”的，故教化的意味比较浓。

xx年，南京市委宣传部摄制的《见证南京大**》则是对前两部的拓展，影响范围广，并获得业界一致好评。该片主要以纪实为原则，所有的拍摄剪辑都是从“见证”角度出发的，以当事人所见所闻为主。据悉，该片已在中国16个省市接受采访，先后赴美国、日本、德国、丹麦、台湾等9个国家和地区拍摄、搜集史料。

创作者们为了便于人们更准确地了解当年日军大规模集体**地点的选择和当年国际安全区的位置，在摄制中使用***对上述地点和今日南京城区、古城墙、南京大**遇难同胞纪念馆进行了大规模的航空摄影，以表现历史的沧桑与厚重，取得了较好的影像效果。据悉，这次航拍是国内外迄今为止第一次就“南京大**”这一历史题材所进行的航空摄影。③另外，新世纪以来，国外**对南京大**也越来越关注，国际上也先后出现了几部影响甚广的纪录片，最有影响力的要属《南京梦魇》、《南京》、《张纯如—南京大**》，它们不但向西方社会揭露日本当年“南京大**”的恐怖暴行，其独特的叙事特点也给国内创作者关于“南京大**”的影像记忆之建构提供了重要的启示。

美国导演郎恩·约瑟夫的纪录片《南京梦魇》就摆脱了传统的纪录片思维观念，片中没有幸存者的控诉，也没有什么专家的点评，其影像**基本上只是一些非连贯性的文字**：档案资料、动态影像、解说等。**是通过描述战前战后的“南京”来解读“南京大**”的，战前的“南京”正如影片所说：

“南京，是一个美得让人窒息的城市。”而陷落的“南京”到处是日军炸弹的攻击，无数被炸毁的房屋和炸焦的尸体，侵华日军制造出的各种不堪入目的虐杀方式……。郎恩·约瑟夫更是运用一种客观而冷峻的视角来展开对这次**的分析，其一是日本人从小就被灌输的军国主义思想，其二是国内蒋**军的溃退与抵抗。

朗恩·约瑟夫以全球化视角来展开对“南京大**”的影像记忆，通过其影像的真实纪录来冷峻地呈现日本军国主义对人性和谐的破坏和屠掠。片中解说员吴海燕的语气平淡而又冷静，整体上显得很客观。吴海燕说：

“约瑟夫不只一次地和她说，别让观众听出你的想法，让他们自己去思考。”导演约瑟夫还专门为影片开设了**，借助于网络传播，《南京梦魔》在世界引起极大的轰动。

xx年国家记忆纪录片观后感篇2钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王"。两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女和科学界的伟人，钱学森不仅给我们留下了辉煌的科学成就，也给我们留下了宝贵的精神财富。

通过**纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时**电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学***伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他有一颗真诚的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到中国，一个在外国人眼中被视为农耕社会的新中国。

即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后，他一直坚持为党的毛主席周总理交托的新中国国防和航天事业，为亿万新中国同胞的安全，进行科学研究。他放下骄傲的天子般的骄慢，坚持带领大家学习技术；放下家庭团聚的时间，坚持指导一线工作。

他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。回到中国建设时，他在谈到导弹制造时说：

不能让导弹带着任何疑惑上天。他从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人；即是失败了，他也不会有任何抱怨和指责，而是认真总结经验教训，开始再试。科学事业需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。

也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神，从新中国成立到如今的60余年里，中国才能实现跨越式发展，从弱小到强大，最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会，我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得学习，他的精神值得继承和发扬。作为当代大学生，首先要学习约翰逊的爱国精神。和他一样，我们热爱祖国，热爱工作和生活。

其次，我们应学***奉献精神，为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界，但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人，要为祖国的利益，群众的利益着想。最后，无论在学习生活中，都要学习一丝不苟、艰苦奋斗、严格自律的精神。

学习钱学森精神，才能以正确的态度面对学习的生活，充分发挥自己的潜能，进而实现自己的理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了，但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间，涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒，激励着我们无畏前行。

国家记忆观后感 篇2

近段时间观看了中央电视台播放的《国家监察》，观看后，对我震撼比较大，也让我深深反思作风建设的重要性。以下是我的几点感受：作风建设，是一个政党自我进化、强筋壮骨和自我调适、顺应时代发展的需要，根本目的是践行和实现政党的宗旨及执政目标。

转作风，核心在情感上。焦裕禄当县委书记仅一年多时间，但是群众对他的感情、他在群众心中的地位是很多党干部十年甚至是几十年都无法达到或超越的，这源于他对老百姓的真情实意和真心付出。教育工作者就是要学习焦裕禄对群众、对工作的那份感情，把授业解惑的感情作为出发点和立足点，体现教育服务的本质属性。

转作风，根子在思想上。教育实践活动强调触及思想、触及灵魂，只有在思想上把各类模糊认识厘清了、把各种偏差校正了，才能在行动上有方向和目标、在作风上有改进和完善、在灵魂深处有信仰和坚持。在带着三个问题反思学习的过程中，我经常思考，中职教育工作应该如何发展?如何有效开展教育教学?教育工作的持续健康发展才能坚持?这些都是我们需要认真面对的问题。就是我们教育工作者的切入点和着力点。

转作风，关键在行动上。开展党的群众路线教育，教育是手段和方式，走进中职教育、为了培养社会需要的人才和企业满意的人才是重点和关键。活动有时限，但教育活动践行群众路线，为民、惠民永无“休止符”。我们需要更多的行动、更多的执行来赢得社会、学生、家长满意度。

国家记忆观后感 篇3

钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王".两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女和科学界的伟人，钱学森不仅给我们留下了辉煌的科学成就，也给我们留下了宝贵的精神财富。

通过**纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时**电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学***伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他有一颗真诚的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到中国，一个在外国人眼中被视为农耕社会的新中国。

即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后，他一直坚持为党的毛主席周总理交托的新中国国防和航天事业，为亿万新中国同胞的安全，进行科学研究。他放下骄傲的天子般的骄慢，坚持带领大家学习技术；放下家庭团聚的时间，坚持指导一线工作。

他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。回到中国建设时，他在谈到导弹制造时说：

不能让导弹带着任何疑惑上天。他从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人；即是失败了，他也不会有任何抱怨和指责，而是认真总结经验教训，开始再试。科学事业需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。

也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神，从新中国成立到如今的60余年里，中国才能实现跨越式发展，从弱小到强大，最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会，我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得学习，他的精神值得继承和发扬。作为当代大学生，首先要学习约翰逊的爱国精神。和他一样，我们热爱祖国，热爱工作和生活。

其次，我们应学***奉献精神，为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界，但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人，要为祖国的利益，群众的利益着想。最后，无论在学习生活中，都要学习一丝不苟、艰苦奋斗、严格自律的精神。

学习钱学森精神，才能以正确的态度面对学习的生活，充分发挥自己的潜能，进而实现自己的理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了，但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间，涤荡着我们的心灵；钱学森精神将永垂不倒，激励着我们无畏前行。

2016-10-14

国家记忆观后感 篇4

在中国共产党百年的奋斗历程中，无数共产党员为了追求信仰慷慨明志，从容赴死，把生的希望留给后人，写下一封封传颂至今的绝笔信。清明时节，致敬英烈。中央广播电视总台华语环球节目中心《国家记忆》栏目，将于4月3日起隆重推出6集纪录片《绝笔》系列(4月3日-4日CCTV-4晚10点档;4月5日-9日CCTV-4晚8点档)，通过十多位共产党员临终绝笔，展现他们初心不改、信仰弥坚的革命精神。

该片紧紧围绕革命烈士的遗书、家信、入党誓词等绝笔，深度挖掘他们向死而生、不改初心的理想信念，展现出他们在生命最后一刻依旧坚定的信仰与不变的追求。片中有新四军军长叶挺出狱10小时就写下的入党申请，有红色恋人陈觉、赵云霄留下的句句带血、行行含泪的遗书，有烈士钟奇临刑前嘱托新婚妻子“一定要再结婚”的家信，还有共产党员车耀先在狱中写下的传记，告诫子女以“谦”“俭”“劳”为立身之本。通过烈士后人的动情讲述、细节故事的深度挖掘和权威专家的分析解读，让今天的人们更加切身地体会每封绝笔信中蕴含的精神力量。

据了解，为鲜活讲述英烈舍小家、为国家，抛头颅洒热血的感人故事，摄制组分赴天津、山西、四川、重庆、湖南等多地，探访烈士家乡，深入故居、纪念馆、档案馆，共找到11位在世的烈士后代，亲口讲述他们先辈的故事。受访者中有叶挺将军的儿子叶正光、孙女叶莲，续范亭将军的儿子续大田，蓝蒂裕烈士的儿子蓝耕荒，地下党员车耀先的外孙李少谦，钟奇烈士的儿子钟晓岚，吉鸿昌将军的外孙女郑吉安，共产党员陈毅安的儿子陈晃明、孙子陈正烈等。同时，为更加真实准确地还原史实，摄制组深入中央档案馆，首次披露一系列珍贵档案，如叶挺入党申请书，毛泽东亲笔书写的复信，叶挺在狱中写下的《囚歌》手稿，中共中央追认续范亭同志入党的历史文献。

初心不改书绝笔，革命自有后来人。一封封绝笔寄托着对后人的殷殷嘱托，更承载着超越时空、传承至今的精神信仰。

国家记忆观后感 篇5

“勇于跨越、追求卓越，创业百年国脉兴；勇于跨越、追求卓越，放飞中华复兴梦，中国中铁永远是开路先锋，开路先锋。”一句句朗朗上口的旋律，一句句富含深意的描绘，寄托了中国中铁人不畏艰险、攻坚克难、励精图治、家国天下的豪情，诠释了中国中铁的企业精神、企业使命和核心价值观。

“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”《国家记忆》记录了中国中铁发展的缩影，从新中国成立初期，王尽美为宣传革命领导古城山海关工人运动，到为开发西南地区的成渝铁路的修建，再到武汉长江大桥与南京长江大桥握手……，这一幕幕不仅带领观者重温“开路先锋”们的一路艰辛与喜悦，更关注了钢筋混凝土背后的智慧与人情味。

成败的关键在人。这次在观看《国家记忆》纪录片时，最大的深刻感受就是在这些宏大工程面前，人是何其渺小。工程建设中不断面临极限挑战，但正是那些拥有疯狂想象力、创造力的设计师，不畏艰辛、尽心尽责的工程师和日以继夜、坚守岗位的工人们，不断与时间赛跑，挑战自我，齐心协力攻克难题，谱写着一个个大桥故事，将“中国大桥”打造成一张闪亮的国家名片。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。如今，我也像大桥人一样，从一切为零的初学者慢慢积累，一步步提升自我，为大桥事业做出一定的贡献。我为我的职业而骄傲，我为我的祖国而自豪。厉害了大桥人！厉害了我的国！

家风观后感精选5篇

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“家风观后感”。

好的影视作品能引人深思。在欣赏过程中，我们对影视的剧情会有独特的见解，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，什么样的作品观后感算是优秀的？写作品观后感时应该从什么角度开始着手呢？有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的家风观后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

家风观后感 篇1

《朱德的廉洁家风》读后感-周记400字

最近几天，我读了《廉洁小故事》，给我印象最深刻的是《朱德的廉洁家风》。

朱德爷爷为中国人民的解放事业奋斗了几十年，新中国成立时，他已是63岁的老人了，然而，他一直保持和发扬过去革命战争时代那种革命精神和作风，谦虚谨慎、实事求是、平易近人、联系群众、克勤克俭、一身清廉。

朱德爷爷从来不接受下面的礼物。有一年，江西的同志给他捎来了几大筐冬笋，朱德爷爷让人把冬笋送到机关供应站去，让大家按市场价买，谁吃谁掏钱，然后把钱交给江西的同志，他没有白吃白拿一支。

朱德爷爷衣食住行方面非常俭朴，他从来不吃特灶，吃烤红薯时带皮一起吃。经常穿一身布衣，有的衣服穿了多年，领口、袖口、肘部和膝盖都打了补丁还继续穿。他的卧具也十分简单，都是用了多年的床，床单、被子都打了补丁，用了二三十年。

读完这个小故事，我非常感动，我们一定要学习朱德爷爷谦虚谨慎、勤俭清廉的优良作风，从小事做起，努力学习，长大后做一个对社会有用的人。

家风观后感 篇2

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”这就是我牙牙学语时，爷爷奶奶和爸爸妈妈首先教我学的。当时我把它当作一首儿歌来学，不解其中的道理，现在我长大了，也逐渐领悟到其中的奥秘，它教会了我做人最基本的道理。我们家祖祖辈辈都是农民，虽然不像其他接受过高等教育的家庭一样，把家风家规写在牌匾上挂起来，但是我们把祖辈留下来的传统文化深深地印在心里。

今天我认真观看了由宣汉县南坝镇第一中心小学的苏灵静老师主讲的《好家风培育好孩子》的主题教育片，让我感受到了好家风对于培养一个孩子的重要影响。

忠厚传家久，诗书继世长。讲述了人类由自然状态进入到社会状态当中，成员有了价值观，有了自己的理性，能够分辨真善美，假恶丑，好与坏，对与错，把好的东西、正确的东西传下去，与此同时，按照社会的变革，成为有格局，思想开阔的.，对社会有用的人才。不可否认，家庭对于一个孩子的成长来说是至关重要的。我的家庭非常和谐，从爷爷奶奶到爸爸妈妈，他们之间都互相尊重和谦让，在我印象当中，他们从未吵过架。尤其对我和弟弟的教育上，从来都是以我们的意见和想法为主要，为我们提供最好的学习环境和氛围。我们家里最多的东西就是书，我爸爸特别爱看书，我也遗传了这个良好的基因，从认字开始就喜欢读书，书柜里挤满了各种各样的书，每一本都是我的最爱。我可以从书里收获很多知识，增长许多智慧。对我的写作和为人处事都有着很大的帮助。我心里非常感谢我的父母，我为生活在这样一个家庭而感到自豪。

我要沿着中华先贤和先祖传承给我们优良的文化传统之路一直走下去，不辜负家长和老师的期望，成为一个对国家，对社会有用的人才。同时我也要继承和发扬中华民族的优秀传统，让我们的“家风”“校风”“国风”在我们新一代的中国少年中一代一代的传承下去！

家风观后感 篇3

【上】

曾国藩作为晚清大功臣之一，为何会有如此大的成就，又为何如此为后世所称赞，观毕《家风》，感悟颇多。

曾国藩由祖父扶养大，祖父的耕读并重影响着年幼的曾国藩，并很小就为曾国藩规划好了人生仕途。曾国藩七岁便可以熟诵四书五经，十四岁便开始了自己准备踏上仕途。他为官后为人清廉，诚以待人，影响了许多官员。

曾国藩更是将自己的优良家风严格地传承下去。曾国藩每日必做的事情，就是读书与写家书。曾国藩对家风的要求十分严格，对于妻子和持家，每月所入必能敷出，也经常教育自己的孩子，知道他的几代直系后代，都深受影响。

伟人颜之推也是将优良家风发扬于世。他提出家长要成为孩子学习的楷模。为家尽孝后才能为国尽忠。他的后代也是传承并发扬优良家风，加强家庭教育，为国培养人才。

一个家族家风的形成，是需要代代积累的，并且还需要一些标杆性的人物来撑起家风，才能真正培养、传承良好的家风。

唐太宗在晚年书下《帝范》，反思自己一生的功与过，总结作为一个皇帝，也作为一个家庭中流砥柱的应为之事，正是他这种严谨、客观、全面看待自己的家风、国风，诞生了为世人所惊叹的贞观之治，把唐王朝一步步推上了顶峰。

朱柏庐的名字也许并不为人所熟知，但他笔下的《朱子家训》可是妇孺皆知。他虽然身处乱世，但家风良好，饱读诗书，联系自生实际，写下了虽然短短数百字但是影响极大的《治家格言》。正是他由自身实践出发，又达到了真理的高度，被众人，甚至曾国藩、林则徐等名人也争相传抄。

国有法，乡有约，家有训。

【下】

谭鑫培一生严守伶规，追求艺术。不仅仅是重视艺术的传承，更重视的是家风的'传承，家里规矩极严，也造就了许多人才，为传统京剧的传承起了不可估量的作用。

钱镠带领自己的家族，近乎成为了院士最多的家族，在宋朝时编撰的《百家姓》仅次于帝姓赵位居第二位，可见钱家影响之大。钱穆也是钱家极为杰出的人才之一，在抗战时期，他身负巨大的社会责任感与民族自豪感，主动发声鼓舞国人的心。他生前留下的1700多万字的巨述，被译成多重语言出版。

重庆方家药铺，方家坚持诚信经营，感染了整个古镇，成为了古镇文化永久的滋润。

家是最小国，国是千万家。

希望千千万万中华儿女，继续传承优秀中华传统文化，传承优良家风，共创雄厚国风，让中国更加繁荣富强！

家风观后感 篇4

这是一部以家庭、家教、家风为主题的儿童小说。

寄居在城里的小学五年级学生唐一诺，为了交乒乓球特训班费用和贴补家用，和同学来到青青酒店想打一份小工。没想到突遇检查组，同学们四处逃窜，而他误入冷藏间，后被区教育局副局长发现……

随着情节的发展，唐一诺和家人的故事被一层一层揭开，才知道他的善良、纯朴、热情、勤奋、通达等诸多美好品质都源于他的家庭教育，源于良好的家风。

小说以疏朗恬淡的语言娓娓

道来，全书读起来波澜迭起，扣人心弦。

读完这本书，我有了许多的感想。我懂得了家庭是儿童精神成长中最重要的“摇篮”，家风时时处处影响着我们的成长，包括家长的言行、气质、性格、品德和思想。

好的家风，犹如阳光，在它的照耀下我们可以成长为精神明亮的人；相反，坏的家风犹如雾霾，孩子的心灵因此会受到污染。古今中外，大凡名家贤士，均有良好的家风。父母亲在日常生活中身体力行的榜样对我们的引导尤为重要。

家风观后感 篇5

值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面——政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白是指，不能做违背国家人民利益的事，不参与政治角逐，做一个遵章守法的老百姓。所谓经济清白是指，不取不义、不法之财，做诚信经商，童叟无欺，自劳而获的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖辈们就是这么做的!他们一生济贫救济孤，助人为乐的善举为我们做了很好的榜样，也获得了社会的认同与赞扬。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

安家观后感精选5篇

在看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写5篇观后感了！快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编整理的《安家》观后感，欢迎大家分享。

安家观后感 篇1

《安家》给我们展现了一个新的行业，卖房子确实有很多技巧。而且，在这些不同性格的演员的诠释中，大家也越来越了解这个领域。

不过，可以很清楚的看到，这个工作特别累。九八五每天都很认真，晚上不睡觉，中午不午睡。吃饭，只能站在房子里。不管怎么看，付出都非常多。

老油条和王子健就更不用说，经历太多了，各种懂客户心理。小楼算是里面最辛苦的人，不仅吃同事的，一直以来都非常节俭。这次，他凭借着不要脸的精神，让一位阿姨买了两套房，完成人生第一单。

这一天，小楼拿到了提成，整整八万块钱。不仅有信息显示，还被王子健猜出来了。大家也没有要他请客，但是他仍旧把所有钱都给了家里。没想到，他家里确实有困难，妈妈去打一些牌。可能，和房似锦的妈妈一样缺钱。

虽然小楼赚了八万，看起来非常多。相信很多观众都惊呆了，毕竟这种工资不是普通人拿得到的。但是，房似锦、徐姑姑这一旦，提成是小楼的10倍。

也难怪，房似锦这么努力，徐姑姑这么有工作能力。这一单是老洋房，总价1.5个亿。有趣的是，这次特别顺利，各种问题都成功解决。再有意思的是，他们的`一单赚了小楼的10倍。

这一套房子1.5亿，从徐姑姑以往透露的信息来看，他们能拿到的费用是两个点。这样看，就有300万左右。一般下属员工能拿到的钱是百分之30到40左右，所以他们能拿到80—90万。

可以说，就是小楼的10倍。不得不说，这个工作对于大学生还是挺有吸引力的。这个《安家》电视剧，也完成了升华。

安家观后感 篇2

《安家》这部电视剧正在热播，在这部剧中我们感受到了平时生活中才有的人情味。其实人生本就是五味杂陈，又怎么能用一两句话说的清楚呢？就像是剧中的房似锦，她从一出生就是不幸的。

剧中房家生活艰难本就穷困还生了很多的孩子，所以在房似锦刚出生一看是个女孩的时候就差点被扔到井里淹死。长大之后为了上学，房似锦更是比别人付出了更多的努力，或许这就是原生家庭的不幸吧。房似锦的母亲似乎认为女儿生来就是欠着自己的，所以即使房似锦逃离了这个家，却依旧逃离不了被母亲追债的命运。

在最新的剧情中，房似锦的爷爷去世了，即使是这个时候母亲还是一直隐瞒让房似锦拿钱。在爷爷的葬礼上，潘贵雨还不忘记捞一笔这样的`嘴脸也是让人叹为观止了。

因为爷爷去世房似锦和一家人断绝了关系，并且说不再替弟弟还房贷，狠心离开。其实从小到大就只有爷爷一个人对她好，当爷爷走了之后，房似锦对这个家可以说是再也没有任何牵挂了。可是后来潘贵雨患癌住院，家里所有人都指望不上，房似锦一个人守在了潘贵雨的床前。

潘贵雨临终前说出了一个真相，其实并不是自己不给爷爷看病，而是爷爷不想再拖累房似锦，因为他害怕房似锦因为自己的病而背上巨额的债务，其实在剧中爷爷才是真正为房似锦着想的人，他一直在担心着房似锦的债什么时候才能还完，所以拒绝看病也是合情合理的了。原来爷爷的去世并不是自己想象的那样，所以最终房似锦原谅了自己的母亲。

安家观后感 篇3

在最近更新的电视剧《安家》中，宋爷爷因病情恶化不幸离开，江奶奶为他的爱情而死，为我们上演了一场告别的苦涩爱情戏。在一部优秀的电视剧中，主人公往往要经历曲折的洗礼。影片才能高潮，矛盾就越多，情节就越精彩。

江奶奶和宋爷爷是一对典型的夫妻，住在一栋两层老洋房里。江奶奶是家里最小、最受宠爱的女儿，在两个姐姐时候就获得了老洋房一层楼的拥有权，可不幸自己的丈夫得了重病，只能卖掉房子才能有钱为丈夫续命。于是拜托了房似锦来帮忙卖掉自己的老洋房，房似锦接了业务后为老两口到处跑，很快就找到了买家。结果，因为老洋房的其他两层属于江奶奶的外甥，几个人在销售价格上遇到了分歧，因此第一次老洋房没有卖成。

而随着剧情发展，江奶奶的两个外甥一个想要提价，一个要求一次性全额支付货款。虽然江奶奶同意两个外甥的条件，可她的两个外甥却想着等两个老人都走了可以多分点钱。由于江奶奶的两个外甥不同意签字卖房，所以宋爷爷不幸离世。随着宋爷爷的去世，悲伤的`江奶奶也跟着走了，自然两个外甥成为房子的继承人。

两个外甥马上想着要把老洋房卖掉，但毕竟还是人算不如天算，悲伤的江奶奶在死之前已经做了财产公证，将她所有的两层建筑捐献给国家，这意味着，两个外甥是没有办法出售这套老洋房。红眼睛的两个外甥怎么愿意放弃，他们在公证处看到江奶奶的视频后，发现除了自己江奶奶除了把房子捐献给国家，也把翡翠胸针送给了房似锦，两个外甥就急急忙忙跑到安家天下店铺大闹一场。看到这里，我不仅为江奶奶感到辛酸，也为他们的爱情表示羡慕!

安家观后感 篇4

《安家》这部剧最近正在热播中，刚开始接触这部电视剧的时候以为讲的就是买房和卖房的那些事，但是看进去之后才发现，这人世间原来有那么多的.人情冷暖。总是能让你看着别人的故事流着自己的眼泪。

在这部电视剧中，最让人心疼的就是房似锦了吧。刚出生的时候差点被亲生母亲丢到井里淹死，长大之后被母亲追着打，考上大学但是却被母亲把录取通知书撕掉。房似锦一切的不幸似乎都来源于这个母亲，在她好不容易逃离那个家之后，又被母亲以各种形式要钱，看起来这简直不是一对母女更像是一对仇人。

在最新的剧情中，对自己最好的爷爷去世了，而这一切都在瞒着房似锦，自己寄回来很多的钱但是母亲却并没有给爷爷看病，房似锦崩溃，直指母亲丧尽天良是杀人凶手。而潘贵雨则是又要追着女儿要打，说起抄家伙那句话的时候真的是让人非常的心酸了，看来房似锦从小就受了很多的委屈。

在爷爷去世之后，弟弟也让自己非常失望，所以房似锦就狠心和家里断绝了来往，从此以后再也不会给家里寄一分钱。对弟弟大吼一声“我再也不会管你了”，而弟弟的回答也相当让人寒心。

在大结局中，潘贵雨患癌住院了，虽然说和家里断绝了关系，但是事情到了这一步潘贵雨的床前却只有房似锦一个人尽孝。在临死之前，潘贵雨说起陈年往事。其实并不是她想要把房似锦扔到井里淹死，而是这个孩子实在是无力抚养，所以只能是把动静闹大，让爷爷抚养了这个孩子。房似锦最终也原谅了母亲，至少她并不是一点都没有爱过她。

安家观后感 篇5

由安建执导，六六编剧，孙俪、罗晋领衔主演的《安家》，目前正在东方卫视热播。该剧讲述了安家天下中介公司的“金字招牌”房似锦（孙俪饰演）空降到静宜门店，与徐文昌（罗晋饰演）形成双店长竞争的过程中，作为房产中介的他们帮助客户安家，并见证客户生活中喜怒哀乐的.故事。

罗晋坦言：“从事这个行业的人，是大家经常都会遇到、就在我们身边的一个群体，但平时，很少会有人对他们有真正的了解和理解。通过这样一部戏，通过这样的方式，让大家看到他们的生活、他们的喜怒哀乐，我觉得还是一件挺有意思的事情。”对于饰演“徐姑姑”，罗晋说，“这个角色表面上听起来很女性化，演着演着我就发现，‘姑姑’的称呼是大家对他的褒意，他很细腻，真的像女性一样关心身边的每个人、每件事。”

《安家》开播后取得了高收视率，但观众评价不一。有观众表示，剧中演员无论是从细节还是从扮相，都较为真实地还原了房产中介的形象，剧中客户们买房的各种情绪也一定程度浓缩了中国家庭的真实情况；但也有声音认为，该剧在细节上失实，并不是一个标准意义上的行业剧。

在罗晋看来，不管是编剧六六，还是演员们，在创作时都深入了解了房地产中介这个行业，并非“蜻蜓点水”。“作为一部行业剧、作为创作者，首先要真正走入这个行业里，了解这个行业。六六老师创作这个剧本的时候，在某房地产公司呆了一两年。我们演员跟卖房子的中介一起去跑单、一起发传单。好的行业剧，我觉得要走进这个行业，创作者要有真实展现这个行业从业者生活、工作、日常的想法。我有一个‘发小’，他是房屋经纪，他一直问我，你们这个戏里面有没有穿着西装蹲在马路边吃盒饭？我说很幸运的是，我们这个戏里面都有。”

我和我的家乡观后感5篇

我相信没有一名学生能逃离写作文，写作文可以促进主动看书学习，提高我们的学习能力，其实经常写作可以培养我们的逻辑思维能力。一篇优秀高分的作文是怎么样的呢？我们的小编特意搜集并整理了我和我的家乡观后感5篇，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

我和我的家乡观后感 篇1

今天终于跟好久不见的朋友聚到了一起，同时呢也去看了特别关注的影片《我和我的家乡》原本以为是一个很搞笑的喜剧片，结果却赚足了我们的眼泪。

“挺好个人呐，平凡而伟大，痛不怕，苦不怕，啦啦啦，多好的人呐，荒野需要花，你看他正阔步走来。”伴随着激情高昂的歌声，我的心仿佛走进了荧幕中，，银幕前闪过的祖国大好河山美景图中，郁郁葱葱，宽广辽阔。在我们的努力下，我们的新中国越来越好了，也越来越让我们为他感到自豪了。

我和我的家乡，以北京，陕西，浙江，辽宁，贵州，祖国的五个地区为代表，讲述了我们祖国几十年发展以来的巨大变化。

以北京为例，我们老觉得他没有人情味，但是这次北京的张北京，面对自己表叔的病情，尽管心里有万分的期待想要换一辆自己已久的车来做专车司机的工作，仍然是把自己存储了很久的积蓄先给了表叔做手术治疗。

这也让我们看到了，哪怕我们已经走到了大城市站稳了脚跟，但是当我们的老家来人，我们还是以亲人为重，没有什么能够让我们舍弃亲人的感情和生命。

其中有一个片段也很触动我，就是医保，张北京为了表叔能够用医保进行免费的手术治疗，也想到了令人啼笑皆非的方法，冒充本人，最后表叔也怕连累他说是自己偷过来的，而不是两人串通好骗医保。也是这种维护之情，让张北京下定了决心不管怎样也要帮表叔渡过这次难关。

但是回到老家后发现表叔也是有医保的，也能够享受国家的补贴，不是不能治病。这个事情带给我的感受也是无比巨大的，我们的国家在能力范围内，争取给我们的基层人民带来实实在在的帮助，医，食，住，行，我们国人的生活方式，状态和水平正在逐步提升，心里的感恩，感动无以言表。

这部影片让我们看到了我们祖国自改革开放以来，翻天覆地的变化，曾经的小城市，现在有了很多的高楼大厦。曾经的小泥路，小乡村，现在有了大柏路，小乡村也变成的度假村。曾经，我们为了西部的沙尘暴，土地沙化头疼不已。现在，一片绿洲、果树，展现在我们的眼前。以前，那里没有路，我们的距离从五百米变成了不止五千米，现在，我们能出门五分钟见到你我他。从前，我们总说北京是个没有人情味的城市，带给我们的只有赤裸裸的现实，容得下肉身，容不下理想和人情。但是，我和我的家乡带给我们不一样的感受，也告诉了我们，世界正在被我们改变，身边的每一个人都是祖国的建设者，我们每一个人都能为我们的祖国添砖加瓦，让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，让我们的家乡变得更加美丽富饶。

我和我的家乡观后感 篇2

我的家乡在高淳县。我的家乡有一个游览胜地，那就是游子山了。游子山很美丽，山上山下的树木整齐的排列着。就像一支严阵以待的军队。当风儿一吹，便涌起阵阵林涛。一尊金色大佛足足有二十多米高，在阳光下金光闪闪。从游子山山顶一眼望去，碧绿的河水、彩色的小花、一片片树林尽收眼底。每年的中月十五，游子山上人山人海，山下也被挤得水泄不通，马路上停满了车辆，就像一个“迷宫”一样。有一次，我和妈妈、爸爸、妹妹去外婆家，我们在这个“迷宫”内走了半个多小时才走出去。

家乡的田野是美丽的。春天，绿油油的油菜开花了，绿色的小麦和金黄色的油菜花交织在一起，就成了一块美丽的花地毯。夏天来了，大地母亲脱去了春装，换上了夏装。油菜花都结成菜籽了，而那绿色的小麦则长大了，就像一个个小少年。秋天，是丰收的季节，人们都在忙着收割金灿灿的稻子，大地母亲也许是在为人们庆祝，穿上了鲜艳的服装。冬天，田野里一片雪白，这自然是冬姑娘的杰作了。

我爱我的家乡，一个美丽的家乡。

我和我的家乡观后感 篇3

近日，学校在开学时举行了“收心课”观影活动。在观看著名影片《我和我的家乡》时，我感受颇深，下面为大家介绍一下这部影片。

这部影片主要讲了五个小故事，其中我认为最值得一看的是第五个故事——神笔马亮。

这个故事的主人公是一位绘画大师，名叫马亮。他才华出众，甚至俄罗斯列宾美术学院的大门都向他打开。然而，这位主人公却违背了家人的希望，立志为人民服务，到茴香村成为了第一书记。他一边为人民服务，一边想尽办法瞒着怀孕的妻子。跟妻子视频时，他布置了一些景观，在其中假装作画、写生、睡觉，让妻子以为他在俄罗斯学绘画。终于，事情败露了。一天，妻子来到了马亮驻守的村子拍照旅游，而马亮却不能以真面目与其相见，只能扮作大鹅一路陪伴着她。在返程的路上，马亮的妻子发现马亮寄给她的“俄罗斯特产”都是茴香村售卖的商品。最终二人坦诚相见，妻子也终于理解了马亮报效国家的决定，并对他进行了鼓励。

这一段故事意义深刻，全程以马亮这个小人物来彰显和体现千千万万回乡扶贫的青年们的滚滚热血与报国之心，号召我们当代青年在现阶段学好书本上的知识，获取实践中的经验，为建设美好祖国奉献力量，为实现中华民族伟大复兴而贡献出最真挚的热情与行动。同时，我们也希望更多的青年留在家乡，为乡村振兴助力，为祖国山河增光添彩。

这部影片内容淳朴，为我们展现出千千万万中华儿女心中那独具特色的家乡，也告诉我们每一个人，家乡是最美丽的地方！

我和我的家乡观后感 篇4

家乡，是生育我们的摇篮。家乡，是放飞我们童年的地方。今天，我们宝宝贝贝假日小队看建筑、寻家乡变化的行动开始啦!目的地是周丛诗的家乡——龙门古镇。6月3日早上10点，家长带着我们顺利抵达目的地。我们先进行了午餐前的热身活动——上山采枇杷。山路两旁的“宝贝”可真不少呀!粉红的桃子，躲在碧绿的树叶下，偷偷张望着我们……各种颜色的野花，露出笑脸，仿佛在热烈的欢迎我们呢;看!前面好大一片枇杷林，黄澄澄的枇杷挂在高高的枝头，似乎对我们宣战：“看你们有什么本领摘到我?”我们五个队员毫不示弱，在爸爸妈妈的帮助下，像猴子一样爬上了树，摘了许多枇杷。树林边还有两头牛在吃草，看见我们收获了那么多的果实，羡慕地一个劲的“哞哞”叫，仿佛在夸我们厉害呢!午餐后，我们在龙门古镇进行了探秘之旅。这里是孙权的故乡。建筑可真多呀，就像一个“建筑博物馆”。

很多是明、清时候的老宅子。有宗祠、牌楼、庙，最多的就是“回”字和“井”字的厅堂。有的房顶上长着树，有些房顶长着草和花，围墙上爬满了青苔，快赶上植物园啦!最稀罕的是我还见到了皇帝的圣旨呢，那是奖励给孙家对国家有贡献的人的“宝物”。我印象最深的是为烈士孙晓梅建立的纪念堂，她是为了革命牺牲的，我觉得她很勇敢、爱国，我要向她学习。在这些古老的建筑里，还有一些村里人盖的新房子。也许再过100年，这些新房子也变成老宅子了。休息的时候，何锐给大家讲解了孙权和龙门古镇的故事，我们更深的了解了古镇的变迁历史。

看了那么多神奇的建筑，我感觉它们就像一个个慈祥的老爷爷老奶奶，对我们轻轻讲述着古老的故事……古镇游玩结束后，我们去周丛诗外婆家吃晚饭。外婆家新盖的楼房可真漂亮呀!宽敞明亮，房前屋后都种着花草，像美丽的天堂。听大人们说，以前的人可没有这么大这么漂亮的房子住呢。有趣的是晚饭都是家长们亲手做的，陈涵爸爸和何锐爸爸，可真是出色的“大厨师”啊，做的菜可美味了;饭是我哥哥做的，可惜锅巴烧糊了，不过我们吃的很香……这次小队活动，了解了那么多的知识，玩得又开心，是最有意义的一次活动。

我和我的家乡观后感 篇5

电影我和我的家乡在国庆节上映，以五个小单元从天上掉下个UFO、北京好人、最后一课、回乡之路和神笔马良来展现，看完之后我最大的感触是想到了自己从小长大的家乡，黄河，中条山，沟壑纵横，田间树木，道路蜿蜒曲折……

自我有记忆以来，家乡就发生了翻天覆地的变化，我小时候跟着爷爷一块住，与姐姐一起，玩过泥巴，点过柴堆烤枣，在乡间泥泞的小路上奔跑，在爷爷28杠自行车的前面坐过，在夏天的梧桐树下点着艾草绳玩耍，爷爷躺在蓝白条纹的躺椅上……这些记忆一直在我的脑海里，是爷爷和我们在一起的证明，也处处体现着年幼时家乡的景象。因为跟着爷爷长到三年级，所以在那以前的记忆里家乡是这个样子的：院子很大，里面有一棵杏树在院子的后半段，有一棵大枣树在靠近大门的位置，树下有一条从小开始养的田园犬，本来叫小黄，（随着它长大慢慢改名成了大黄），后院里还有两棵无花果树，院子里还有石榴树和梨树，院子是土铺平的，只有部分地方有砖，房子有四间，是当时村子里盖的最好的，房间里还有当时很时兴的四门柜，以及各种新式家具，虽然是在村子里，但是生活条件在我看来还是很舒服的。家门口的路是土的，一下雨就坑坑洼洼，小时候总是和爷爷一块走着去黄河边附近的一个村子里去看我的另一个奶奶，路线总是穿过田间的小路，下到山沟又上来，九曲十八弯的小路，既窄又长，也不知道到底走多久，但因为路上可玩的很多，每次走过都是不一样的风景，所以对当时年幼的我们而言，并不觉得疲惫…爷爷留给我的关于那里的记忆很多

三年级之后，爷爷去世，我和姐姐才开始跟着爸爸妈妈生活，搬到了另一个村子，就一直生活到现在，印象最深的是07年的时候家里盖了房子，推倒了那个土做的小房子，因为基本在学校住宿，感觉每次回家，家乡都有变化，走的路变成了硬化的水泥路，洗衣服的地方从集中的水渠到家里（每家每户都接上了自来水），家里的院子也变成了地砖铺的，院子不再有之前小时候待的那个家的树；村子里的幼儿园小学初中也撤了（我没有在村子里上过学），一块去镇上上学，各个村落的学生聚集在了一起，学校的操场随着时间的变迁到如今已变成了田径场，还记着上学时一块在操场上劳动拔草呢；主要大道上的路灯多了，慢慢的村子里也有了路灯；还记得在每次下雨的时候都会和小伙伴去看山上冲下来的水从涧里流过（这个地方只有下大雨的时候才有水，平常看不到水的痕迹）。随着时间的发展，时代的变化，互联网信息技术的发展，这些随之带来的巨大变化是不需多说的，但对我感触最深的还是从前的玩伴疏远了，因为学业等等各种各样的原因，以及走过的地方不同等，（互联网带给我们很大的变化）但今年由于疫情，彼此又熟络了起来，同时感觉联系更多了，似乎曾经逝去的感觉又回来了…

家乡的变化在我看来不仅仅是表面的变化，我想表达的更多的是人与人之间的变化，时间所带给我的对我而言的影响较大的变化，曾经的、现在的、未来的，家乡的变化对我的影响，每一草一木都带有着特殊的情感。

家乡，正如余光中的乡愁所写，无论多远都牵不断的思念与内心的归宿。我和我的家乡，我和我的家人，我和我的伙伴，我和我生活在那里的记忆，使我永远对她抱有思念与依恋，时刻关注关于她的变化！

《家》观后感

作文是我们作为学生应该掌握的技能，写作文可以抒发我们的情感。写一篇好的作文除了需要更多的阅读外，还需要更多的练习。精彩的作文通常都是怎样创制出来的？小编特别整理来自网络的《家》观后感，或许你能从中找到需要的内容。

《家》观后感(篇1)

刚刚读完《家》，很多时候读它自己好像是抱着读言情小说读的，读到封建黑暗也是有的，但是更多的时候还是兄弟的爱和男女的爱。 小说里面最喜欢和惋惜的还是鸣凤和瑞钰了，前一段时间读到鸣凤投湖自尽很是伤心，自己也跟着哭出来了。今天读完小说，看到瑞钰也死了，眼泪有打滚了。她们有他们爱的人，觉慧和觉新，她们理解他们，从不抱怨她们什么，很多人可能会想旧社会的女人都是这么傻，但是不管傻不傻，我认为这样的女人是值得男人一心一意的爱的。 高老太爷，到死明白了自己的错，似乎自己明白了些，但是终究是迟了。他一心想让高家兴盛下去，但是他一个人无法挽回家族走向衰落的命运。

文章里时常会看到觉新兄弟吵架，觉慧看不起觉新，认为他懦弱。但是最后看他们分别，才明白兄弟终究是兄弟。没什么仇不仇的。想想自己也是一样，我有一个哥哥，我们儿时经常打架，我时不时到妈妈那里告黑状，害妈妈打哥哥。哥哥一直觉得委屈，我知道自己错的，一直觉得对不起哥哥。我欠哥哥好多，现在长大了，哥哥也去工作了，我在外地读书，很少能见面。去年哥哥在家，妈妈给哥买了只烧鸡，哥哥正要吃，听到妈妈说我要回家了，就把到嘴的鸡放回袋子里，说等我回来吃，哥哥知道我喜欢吃肉的。()结果那只鸡全给我吃了，哥哥都没动。这是妈妈后来告诉我的。哥哥其实很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以为我很讨厌哥哥。其实不是的。前段时间爸妈来电话说他们和哥在一起，一家人在一起就是好。

家，总是那么温馨，不知道为什么觉慧要离开家，若我要走，看到哥哥那样挽留我，我一定会留下的。 看着高家兄弟最后分开，自己很是伤心，也钩起了我对家的回忆。

《家》观后感(篇2)

掩《家》深思，不由心潮澎湃、思绪万千，既为作家高超的表现手法、巧妙的构思、动人的情节所倾倒，也为作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻画的一系列人物中，特别是一系列被侮辱、被损害的青年女性中，鸣凤无疑是一颗熠熠生辉的明珠。她美丽、善良、聪慧、纯洁，她与觉慧的爱情无疑是作品中精彩的一笔。然而，在当时的年代和环境中，他们的身份、地位的差异就注定了他们之间爱情的悲剧性。

鸣凤，这个十六岁的脾女，七年以前，也是在下雪的时候，一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆来。从此，开始了她苦难的奴隶生涯。虽然，听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂，成为她平凡生活里的点缀。但是，生活的艰辛挡不住少女对爱情的渴望，封建的牢笼锁不住少女对幸福的渴求，凭着朴素的情感和女性最感性的直觉，她爱上了三少爷觉慧。鸣凤之所以能在高家逆来顺受、任人责骂，是因为在内心深处，她始终认为觉慧在袒护她、理解她、同情她，甚至，爱着她。因此，她对一切外来的压力和屈辱毫不在意，这便是爱情给了她无声的精神动力，使她能够不觉得一切烦恼、忧伤和痛楚，心里另外有种东西给她点燃了一种渴望。但同时她又清楚地认识到自己的身份和地位，知道自己是不能像别人那样去经营自己的爱情。于是，便把她纯洁珍贵的爱深藏在心中，用来温暖这颗受到无数伤害的、孤寂的心。

鸣凤在高家能够忍受种种侮辱、责骂，就是因为她内心深处把觉慧当成了自己的精神支柱，虽然在当时特定的历史条件下他们的爱情是不现实的，甚至可以说是镜中花、水中月，虽美却虚幻。它虽给了鸣凤爱情的甜蜜和对生活的希望，但也正是这希酿成了她的人生悲剧。然而，鸣凤却一点也不怨恨觉慧，在她向觉慧求援未果之时，她甚至比以前更爱他。这就是爱情!它不受理性控制，它只听从心灵深处的呼唤。鸣凤是个丫头，觉慧是个少爷，他们之间的差异让鸣凤怀有希望却时常绝望，这就是命吧!鸣凤就是在这种矛盾的心态下爱着觉慧。她的爱是细腻的、深沉的，它是一个纯真少女对幸福和爱情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和阶级的条件下压抑自己的感情，然而在内心深处却还是怀着一些憧憬和希冀的。她明知不可能却还是希望觉慧也而此时，觉慧难道真的是一无所知吗?不!他知道的!他曾隐隐约约听人论及过。然而，他却不曾在意，这说明

《家》观后感(篇3)

今天我读了一个童话《“鼻子”离家出走》，我感到非常奇怪，为什么鼻子也会出走？后来明白了一个道理：我们应该植树造林，家家户户种花种草，年年都去山上种树。使我们的家园变得更加环保，美丽。

故事的内容是这样的：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不见了，人们再也闻不见饭菜烤鸭的香味，人们非常恐慌，他们决定找回自己的鼻子。一天，一个小男孩在一片荒芜的草地上发现了鼻子，小男孩叫鼻子们回去，但鼻子们谁也不愿意回去，小男孩问他们为什么不愿意回去，鼻子们告诉小男孩，因为人们乱扔垃圾，砍伐树木，把小溪弄成了臭气熏天的臭水沟。第二天市长和鼻子走进了会议室，进行谈判，鼻子们满脸怒气地说：“想让我们回来，就必须进化环境，还要把工厂加以改放，不准释放毒气，不准污染清澈的小河，应该植树造林。”市长一口答应了下来。第三天，市长和市民一起改造环境，把汽油都换成了无铅汽油，过滤成了无毒气体，这样家家户户种花种草，绿化环境，过了三四天，很快空气清晰了到处弥漫着扑鼻的花香，一个晴朗的夜晚鼻子们回来了，以后再也没有出走了……

我的感想：购物时，我们应该自备购物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；选用大瓶大袋装食品；做到不浪费资源、资源再利用再循环。

《家》观后感(篇4)

美国人类学家本尼迪克特用“菊与刀”来形容日本的民族性，而德川家康就是日本历史上那在刀尖上盛开得最灿烂的一朵菊。

这本书里有让人净化浮躁心灵的力量，既有男人文韬武略的人生历程，又细腻的刻画了不同女人命运的沉浮起落，阴与阳的共同存在，让这种无声的力量更体现出了生命的智慧。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾践战败后，甘心当敌人的奴隶，韩信被流氓强迫从裤裆下爬过去，他默然接受，这种缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法忍受。

读历史、品权谋、学商道。金融危机、来势汹汹，以史为鉴，立于不败！想立于不败就以德川的忍耐掌控金融漩涡的沉浮；用战场的谋略赢取低迷市场的完胜。

“等待！”这是一个奥秘--卑屈的懦夫用它遮羞，坚强的巨人把它作为跳板。家康的历程，值得细品，日本的崛起，值得借鉴。 “宁为玉碎，不为瓦全”是悲壮的，但历史上多少政治领袖往往宁为瓦全，忍人所不能忍的民族，一定复兴。

厌烦了那种艰涩的文字和怪异的节奏，讨厌被大量的心理描写和繁乱的人物关系给弄得迷茫晕眩，这里能给你最紧凑的情节、最通俗易懂的语言凝炼。

很庆幸能阅读此书，因为一位友人的介绍，让我顿悟生活的珍贵，而不能再迷惘下去，时间不等人，斗志会消逝，请站起来，勇敢地面对一切，抵御一切，走自己的路，让别人说去吧！

《家》观后感(篇5)

现在我们几乎都是在父母的怀抱中长大的。因此，对于家，我们会感到家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。

故事发生在中共时期四川成都的一个封建家庭，这是一个地主家庭的高楼。其中，高先生是家族最高领袖，是典型的封建宗法制度和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。

毕业那天，由于长辈的安排，觉新被迫放弃出国深造的机会。他与深爱的表妹钱家梅分居，娶了另一个女孩瑞珏。梅兰芳嫁给了省外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。

相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最后，觉新醒了，觉慧在觉新的理解下离开了家。

**中塑造了一个四代同堂的家：既有**的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死**的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等；以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家庭不像一个纯粹的家庭，更像当时的社会。

它由两股势力组成：一股是以高老爷、冯乐山为代表的封建集团；另一股是以觉慧、觉民、秦为代表的新思想流派。觉新和梅小姐是封建制度的牺牲品。

这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点；而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。

《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗腐败，表达了作者的愤怒；也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清新的香味；更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为重要的一点。

在那个革命时代，敢于追求自由的年轻人和封建元老们进行了艰苦的斗争。胜利毕竟属于年轻一代，这是时代发展的必然趋势。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是必须的，就让我们为了理想而奋斗吧！

高二:丁森广

《家》观后感(篇6)

这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋 觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。

家校共育的观后感(模板5篇)

在学习过程中，接触到作文的频率很高，在写作文的时候可以让我们静下来认真思考，想要得到“完美”的作文是需要经过反复修改的，大家会担心自己写不好作文吗？由此，小编为你收集并整理了家校共育的观后感(模板5篇)欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

家校共育的观后感 篇1

一、真正意义上做到以身作则

父母是学生的第一任老师，每个孩子都是一张白纸，父母的行为或多或少都会影响到孩子的效仿。作为家长，我认识到身教更大于言传，现在孩子的思想品行、道德观、人生观都在日趋成熱这就需要家长以身作则，时刻正确引领、引导孩子往德智兼备的人生轨道。

二、要做智慧型家长

学会放手。孩子能自己完成的事，在孩子成长的每个阶段，在他自己能力范围内理应接受的行为，做父母的不能替代，要做有原则、有底线的父母教育孩子，培养孩子做一个有担当、有责任的人。

三、不给孩子贴负面标签

孩子在成长过程中，他会渴望得到认可，我们作为父母在这个时候一定要给孩子最大的安全感，而不是一味拿自己的孩子与别人的孩子去做对比，不轻易地否定孩子的一切。当然父母也不能无原则的宽容，做的不好的地方，是需要父母正确引导。

四、家底教育与学校教育是相辅相成

需要家长与学校联手沟通与合作，教育不是老师的事情，我们家长不能把所有的教育责任都想当然地转嫁给老师们，相反更多的是需要父母的关注和教育，让孩手感受到家庭的爱和关怀，不是丢学校就不管了。

家校共育的观后感 篇2

如何开展家庭教育，如何高效的实现家、校共同教育？带着迷茫与疑问，认真观看了《第五届新家庭教育文化节云上大会》，感触很深，也找到了答案。

曾经以为是孩子的问题才造成了家长的焦虑，听完陈默老师《“双减”之下父母如何应对》的演讲，认识到是家长自己的焦虑、虚荣、没有站在孩子的角度去考虑问题、才导致孩子们缺乏学习、探索的兴趣和糟糕的亲子关系，让父母无法为孩子们充满乐趣的主动学习和良好的身心健康保驾护航。陈默老师的演讲告诉我们要放下焦虑，回归到父母该有的样子，从关注孩子的身心健康开始，多关注孩子的日常起居，不要三句话不离成绩考试，静心的`多陪伴孩子成长，陪孩子运动阅读，以身作则做好道德榜样，带领孩子们在生活劳动中积累智力和社会经验，让孩子拥有治愈一生的童年。

这是一场优质的教育思想碰撞，给予我们的启迪是深刻的，当然关键还是在思考后的落实和执行，我们应该庆幸遇上“双减”政策，也要借着“双减”的东风，引导出一场持续的良好教育和美好成长！

家校共育的观后感 篇3

双减教育实施一周年之际，目前双减后的现状：

1、作业基本能在校完成

2、补课状况根本性的改变

3、学生参加体育、文娱、兴趣爱好的时间增加了

4、睡眠时间明显增加

双减实施目的就是让教育回归本真。学校是教书育人之地，但需要家校协同育人，双减创造良好的教育环境，创新人才，培养自我独立发展的学生，尊重每个孩子的特质，培养孩子的核心素养，培养德智体美劳全面发展。

双减后家庭教育的角色更加重要，孩子和家长的时间更长了，那陪伴的这个角色就非常之重要。怎样的陪伴才是有效的陪伴，这是我们每个家长都是要思考的问题。

陪伴最重要的就是要走进孩子的内心，让孩子敞开心扉，快乐沟通，相互理解。多方位的陪伴包括学习，劳动，运动，旅游，参加公益性活动，做有意义的事情等等。怎样做到高效的陪伴？以下是我的个人想法：

第一、让孩子有归属感。家长要和孩子建立健康亲密的亲子关系，不否定打击孩子，多关注他的情绪，尊重他的感受，同时，还要给予孩子更高的，高质量的陪伴。

第二、要让孩子相信自己有能力，只有这样，孩子才有足够的勇气敢于去做，也只有敢于做才能唤醒内心的力量。因此，我们家长需要让孩子拥有自信和内心的满足。

第三、提升孩子的自主力，自主力体现在家长需要创造更多的机会，让孩子做主。独立完成任务，以此培养孩子的独立性。

双减的目的不是让孩子家长双双躺平，而是让教育和学习回归本质，唤醒孩子的内驱力。所以，家长只有让孩子从肯学变成爱学才能真正把孩子的优势发挥出来，才能脱颖而出。

家校共育的观后感 篇4

现在“依法带娃”开始了，随着一系列法例的实施，以及家庭教育课程的开发，给万千父母指引了正确带娃的方向。家长们现在需要更新自己的教育观念，不能再用老办法。身为新一代的家长，孩子身处的世界跟我们所认识的世界已经不同了！现在的世界日新月异，知识爆炸，孩子接受知识的渠道比我们之前的要多，孩子见识的到世界比我们更加大，所以我们真的需要一个教育孩子的新方向。

2022年家庭教育公开课，唤醒了家长的主体责任意识，更明白了家校社协同育人的重要性。本期课程专家深入了解了相关法律规律，通过专家向我们解读了《家庭教育促进法》，让我们见识到育人实践的深度，专家所选择的案例通俗易懂，让我们家长受益匪浅！有正确的方向就会有正确的方法，这次的家庭教育公开课让我加深了对《家庭教育促进法》的了解与认识，也让我重新树立了新的育儿观。

家校共育的观后感 篇5

这堂课真的是说到我的心坎上了，对于孩子的情绪表达，家长该如何应对孩子的种种情况，今天终于得到了正确的解决方法，瞬间茅塞顿开！所以很多时候，作为家长的我，耐心都是不足的，感觉总是鸡飞狗跳的状态，孩子的情绪是负面的，我的情绪也被影响，然而却找不到正确的方法去处理这个问题，但是听了老师的解答之后，我终于知道问题的关键在哪了。问题就在我这个家长身上，我没有在孩子向我表达情绪和意愿的时候，耐心的去了解孩子情绪背后的故事，导致孩子经常用些负面情绪去表达他们的想法，希望获得我的关注和理解。老师们说的非常好，家长不该用孩子的情绪去对待孩子，作为家长，经常被孩子气得情绪瞬间暴怒，这种情绪也影响了孩子，让孩子认为这才是正确的表达方式。我们作为家长，和孩子相处的过程中，要学会在情绪要爆发的时候按下暂停键，给孩子和自己一个缓冲时间，把自己要冲出口的话语消化掉，换一种方式和情绪去和孩子沟通，才能获得更好的结果。我们需要尊重孩子，倾听孩子心声，站在孩子的角度分析问题，关注孩子的情绪很重要，不要老是骂孩子，孩子不开心了，跟他谈谈心，做到家校结合，培养出一个优秀的孩子。最后再次感谢老师的精彩讲解，让我们与孩子一起共同成长，成为更好的自己。

鹅观后感5篇

以下是幼儿教师教育网为您整理的“鹅观后感”相关知识点，更多信息请继续关注本网站。一些经典的电影是值得我们反复观看的，我们从中可以领悟到许多，学习到许多。 观赏完毕，我们对此作品各有体会，观后感可以让我们深入了解作品的内涵和精髓。

鹅观后感 篇1

窗外，雪花在空中跳着欢快的舞。在这个漫天飞雪的冬日里，我坐在桌前翻看着手中的书，书中精彩的内容深深的吸引住了。

淘气的小男孩尼尔斯经常欺负家里的牲畜，特别是鹅。他不是追着鹅满地跑，就是拔鹅身上的毛。当我读到这一段时，心中燃起了一团怒火，但更多的是同情。因为看不惯尼尔斯的那种调皮的行为，所以愤怒。而同情的是那一群无辜的鹅，它们同样都是一条生命，应该得到尊重，但恰恰相反。他们真是太可怜了。

直到有一天，一个小精灵不知是对尼尔斯的行为感到不满，还是怎样。竟然使尼尔斯变成了一个拇指般大小的人。也正因如此，尼尔斯踏上了一场惊心动魄的奇妙之旅。

尼尔斯坐在家鹅马丁的身上，和它一起跟随着雁群一起飞向那美丽的拉普兰。在飞往拉普兰的过程中，充满了危险。一天傍晚，有只狐狸出来觅食，发现了这群睡的正香的大雁，想要饱餐一顿。可是被眼尖的尼尔斯发现了，他气坏了，忘记了害怕。他用尽全力拖住这只狐狸，就在此时阿卡也有所发觉带领雁群飞离了。马丁飞了一会，就回去营救他。最后尼尔斯帮助雁群脱离了危险，继续向拉普兰飞去。

在飞往拉普兰的过程中，遇上了许多危险。但是这些危险让尼尔斯从那个调皮捣蛋的孩子变成了一个心地善良、勇于舍己、乐于助人的好孩子。面对这个勇敢的男孩，我是多么自责。不应该看到他的一次行为，而轻易下结论。因为有的人会知错就改，如果之前就对他下结论，那不会很让人伤心吗？所以，以后我不能轻易的下结论。

尼尔斯经历的这一次奇妙旅程让他在整个森林，整个村庄都弥漫着对尼尔斯的赞扬声。他也变得勇敢、友爱。

看完书，我的内心久久不能平静。这本书让我明白了许多，这奇妙之旅让我明白了人与人之间应该友好相处。

鹅观后感 篇2

《青草国的鹅》讲的是一只鹅被鹅巫婆婆施了魔法变成人类的宝宝，在那里10年，就派一只勇敢又聪明的鹅过去，把那只变成人类的鹅在它身上咬一口，带它回青草国。有一天巫婆婆把啊旺变成人类的孩子，送到人类世界，名字叫草婴，长大了草婴决定这个名字不好听，改成草樱。

下个月要跳天鹅之梦比赛，兰米老师就选草樱跳天鹅之梦比赛，兰米老师就教草樱跳天鹅之梦的舞，草樱很用心的跳，连休息的时候也在用心的练习，然后草樱被一只鹅咬了一口，就喜欢吃草了，过了几天，他就信了那只鹅的话，回青草国了。他就变成了阿旺公主，草樱不喜欢当公主，想回人类的世界当舞蹈家，鹅巫婆婆就把草樱变成了10岁的孩子，但是会像鹅一样叫，会想吃青草，会变成一只鹅，只要呼吸3下就会变回人类。把他送回人类的世界，最后草樱变成了舞蹈家。

鹅观后感 篇3

文中从最后一个自然段真的，我不愿当什么神童，更不想靠白鹅啄来糖果。如果妈妈带我去趟动物园，那才是我最大的快乐！表现出小作者对去动物园的渴望，他并不喜欢枯燥的学习方法。他更喜欢到动物园看看真正的白鹅。读万卷书行万里路，告诉我们：读书的同时也要有生活的实践，这样才便我们更容易理解书中的内容，在快乐中学习是我们的渴望。读完后，我想到了我的妈妈，我很幸运，我的妈妈并没有向诗中的妈妈一样，在学习中，妈妈对我虽然很严格。

但是，她还是经常带我去公园，博物馆，动物园等。在比如说：测验卷发下来了，她无论分数多少，都不会责怪我，首先看我错在那里，如果因为粗心错了，妈妈就会批评我。如果，是一些比较有难度，不容易理解的题，我错了，她就会耐心地为我讲解。我的妈妈对我虽然也有望女成凤的愿望，却从不让我成为学习的机器，而更加强了我对学习的兴趣。

鹅观后感 篇4

近段时间，我读了一本由瑞典著名女作家塞尔玛？拉格洛芙写的《尼尔斯骑鹅旅行记》的书。书中详细描写了一个不爱学习、懒惰、喜欢恶作剧的小男孩尼尔斯骑鹅的历险记，在经历了各种困难和危险，最终变成了一个勇敢、机智、善良、乐于助人的大男孩儿。

读了这本书，我真是百感交集。开始读的时候我并不喜欢尼尔斯，因为尼尔斯是一个坏孩子。读到最后时，我被尼尔斯的那种不怕困难，乐于助人的精神感动了。我体会到了尼尔斯那种不屈不挠的奋斗精神。这让我联想起最近这段时间的自己，觉得自己掌握的知识太少，学习上还满不在乎，导致这几次考试没有达到理想的分数，我真是羞愧难当。尼尔斯和我一样都是淘气包，都挺聪明，从尼尔斯的变化中，我觉得我也应该端正学习态度，变压力为动力，认真学习，暗暗给自己订了学习计划：上课认真听讲，积极举手发言；坚持当天知识当天消化，不欠帐；空余时间争取多做练习。

爱因斯坦说的好：天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的运气。相信我，以后会加倍努力的！

鹅观后感 篇5

我最近，读过一本书《尼尔斯骑鹅旅行记》。这个故事非常有趣，我很喜欢这个故事。

自由自在的在天空中飞，也一直是我的梦想。不过骑在鹅背上飞那就更刺激了，这本书的名字一下子就让我爱上了它。这部童话讲述了一个14岁的小男孩尼尔斯骑鹅周游了瑞典各地故事。尼尔斯不爱学习，调皮捣蛋，好欺负小动物。一天，他捉弄了一个小精灵，不幸被精灵变成了一//，请保留此标记。）个只有拇指大的小人。接着，他被一只家鹅带上了天空，开始了周游各地历程。在此过成中，他游览了瑞典各地的自然风光，学习了很多地理知识，也经历了种种危险和苦难。最终，他克服了磨难回到了家，也改正了自己以前的缺点，变成了一个勇敢、善良和乐于助人的大男孩。

我很喜欢尼尔斯，同时我也知道了只有做一个乐于助人、善良勇敢的人才是受欢迎的人。

最后的观后感5篇

学生时代的我们经常会写作文，作文，是文字和我们内心世界的沟通渠道，一篇好的作文会让人流连忘返，还想读几遍。我们动笔之前的灵感来源于哪里？以下是小编精心收集整理的最后的观后感5篇,带给大家。仅供参考，希望能为你提供参考！

最后的观后感(篇1)

读了《最后的姿势》这篇课文后，我受益匪浅。这篇课文主要讲述了地震来临的瞬间，谭千秋老师张开双臂，用自己的身躯守护四名学生的感人事迹，赞颂了谭老师恪尽职守，一心为学生的无私的爱的高尚品质。

2008年5月12日2时许，四川省汶川县发生了里氏8。0级的特大地震，使许多无辜的人民失去了生命。这天下午，谭千秋老师正在给同学们讲课，突然，地震了！谭老师指挥同学们井然有序地逃离教室。但是，还有四名同学还没能跑出去，教室就开始倒塌了。谭老师飞身扑到了他们身上，用自己的身体死死地护住了四名学生。读到这里，我被谭老师舍己救人的优秀品质深深感动了。

其实，在这次大地震中，像谭千秋老师那样舍己救人，一心为学生着想的人民教师还有许许多多。四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学的教师苟晓超老师，在地震来临之时，连续三次往返教学楼三楼，一口气救出了五名学生，自己却没能逃出去，在被人送往医院的途中永远地闭上了双眼。这样的感人事迹数不胜数，怎能不让人潸然泪下呢？

谭千秋老师是一位舍己救人，恪尽职守的好老师，在地震来临的那一刻，他想都没想，就去保护学生，可见谭老师对待学生就像对待自己的孩子一样。就像人民赞颂他一样：“英雄不死，精神千秋！”

最后的观后感(篇2)

落叶随风飘去何方？只留给天空美丽一场。那飞舞的`生命，像天使的翅膀，划过我无边的心上。

——题记

2008年5月12日，一切的一切都是那么的平常，没有人想到过会出事，谭千秋老师正在绘声绘色地给同学们上课。窗外，天是格外的阴沉。

忽然，地动山摇，地震了！！面对突如其来的灾难，谭老师毫不惧怕，从容地指挥一个又一个学生撤离，但是，有四位学生出不去了。谭千秋老师一把拉过同学们，将他们送在课桌下，双手撑在课桌上，护住了同学们。

时间定格了，双手撑在课桌上，竟成了他最后的姿势。

老师，走好。

“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……他说到了，也做到了。

老师，走好。

那一刻，他若有一丝的犹豫，一丝的思索，一丝的留恋，就不会死。可是，他没有。他放弃了生的希望，用自己的生命换回了四个学生的生命。

老师，走好。

他在那千钧一发的时刻，为了学生，永别了体贴的妻子，永别了可爱的孩子，永别了美丽的世界。

老师，走好。

他以无疆的大爱，诠释了爱与责任的真谛；用宝贵的生命，给学生们，也给我，上了一堂生动的课。

“杏坛一叶，百年遗爱。千秋师表，浩气长存。”

我相信，这就是对谭老师最真实的写照！

最后的观后感(篇3)

一叶帆船，在一片蔚蓝辽阔的海洋上孤独地飘荡。船长坚信自己能找到生命中的一丝希望，只要不放弃，就可以如同燕子般，无论去哪儿造窝，最终是通向南方的。

在书中，为了让爸爸更好的写作，全家人搬到了乡下。乡下的房子很简陋，天花板很低，窗户很窄，楼道像是一条小隧道。梅格嫉妒姐姐莫莉，莫莉开朗活泼，像星辰一样耀眼。而妹妹则完全相反，敏感易怒。这对姐妹摩擦不断，打得不可开交。突然有一天，莫莉开始不停地流鼻血，曾经美丽的她身上插满了管子，家里的气氛变得令人窒息，而内心其实一直深爱姐姐的梅格，终于知道了事情残酷的真相但是莫莉以乐观迎接生命中艰难的挑战。每天早上妈妈都会到厨房窗台外面的鸟投食器里头放些新鲜的食物；爸爸，会等待好事真正地发生，脸上总会浮现出灿然的微笑

这本书前半部分以朴实的语言，描写了一家四口欢乐、平凡的生活；后半部分则用悲伤的语调，讲述了一家人以乐观战胜了生命中最艰难的挑战。读完这本书，我被莫莉一家打动了。《最后的夏天》呈现了一幅幅温暖感人的画面，深深的关爱与亲密感紧紧地包围着这家，莫莉和梅格的悲伤与快乐同时呈现在这部感人且富有内涵的小说中，他们用爱点亮了生命中的希望。

莫莉是一个坚强的孩子，遇到困难会勇敢向前，她总是用微笑面对困难。而我却是一个遇到困难就会退缩的人，读了这本书使我明白：遇到困难要勇往直前，只要心怀梦想，我相信做任何事都有最美的结果。

记得那年夏天，妈妈教我骑自行车，我小心翼翼地坐在坐垫上，准备调好方向再骑，当我刚踩起脚踏板的时候，一个趔趄，就已经摔得四脚朝天了。当第二次尝试的时候，湿润的路面上直打滑，摇摇晃晃，晃晃摇摇，又一次摔了个嘴啃泥。我痛得大哭起来，这时我想选择放弃，可是妈妈一直鼓励我，她耐心地陪伴着我，最终我坚持了下来。

蔚蓝的海面雾霭茫茫，船长遥望着远方，孤独的帆儿闪着白光下面涌着清澈的碧波，上面撒着金色的阳光，寻找到了希望。

最后的观后感(篇4)

当我第一次看到课题后，有一个问题突然浮现在我的脑海里——“这是谁的最后姿势呢？”我带着这个疑问进入了文本，最后通过我的认真阅读，让我知道了这是谭千秋老师用51岁的宝贵生命换来四个学生生还的最后姿势。读完这篇课文使我颇有感触，我被谭老师那可贵的精神所感动了。

这是发生在2008年四川汶川大地震的真实、感人的故事。2008年5月12日的那一天，谭老师早早地赶到学校上班。在下午两点多时，谭老师在教室上课。这堂课上，他给学生们讲“人生的价值”。“人生的价值是什么？是大公无私，是为他人着想，为集体着想，为国家着想……忽然，课桌摇晃起来，地震！他意识到情况不妙，让同学们快速跑出教室。但是，短暂的几秒钟，哪里容得了所有的学生都能跑出去？这时，还有四位同学冲不出去，谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。在地震来临时，老师离门口最近，最有可能成功逃生，但在生死攸关的时刻，谭老师第一个想到的却是学生，他对学生的爱让他毅然决然的张开双臂，护住学生，谭老师把生的希望留给了学生，把死亡和痛苦却留给了自己。

在汶川地震中还有许多伟大的最后姿势。如：地震后救援工作还在继续时，有一个抢救人员，透过那废墟的间隙看到了一位母亲双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是她的的身体被压得变形了，看起来有些诡异。人们小心的把压着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里安静的睡着，他睡熟的脸蛋让所有在场的感到很温暖。

这位母亲与谭老师的伟大事迹，都是发生在2008年汶川地震的真实故事。通过他们的最后姿势，让我知道爱的真谛和舍己为人的伟大精神！

谭老师您和那位位的母亲让我们永远记住了！

最后的观后感(篇5)

辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的go(说长道短)，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;

第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于XX的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

家风观后感

幼儿教师教育网的编辑为您整理了一些有关“家风观后感”的信息，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法。拥有一份客观而有深度的观后感可以准确地反映作品的质量，我们应该从哪些方面考虑写一篇作品名观后感，我们十分感激您对我们的支持希望您能将我们的网站收藏并关注！

家风观后感 篇1

近日，****公司广西客兰东干渠项目按照上级纪委要求组织员工集体收看大型廉洁纪录片《守望家风》，并要求员工积极撰写观后感。在短短三天里，项目党支部先后收到十多篇员工撰写的观后感，员工的响应速度和热烈反响出乎意料。经过认真遴选，选送了其中五位员工的五篇观后感发给****站和**公司站，结果五位员工撰写的五篇观后感分别被两级站全部刊登，广大项目员工反响强烈，为之振奋。

笔者认为，这五位员工的“成功”不是偶然的，是来自他们平时不懈的坚持，这是胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力。俗语说“功到自然成”，俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

***党委书记、董事长邓勇在年初五会上倡导全局员工“坚持坚持坚持 人到半山路更陡 胜利在前再坚持”“要在坚持中‘守正’，在坚持中‘深改’，在坚持中‘奋进’。要在‘守正’的基础上，通过‘深改’路径，实现坚持中的‘奋进’。”

《荀子·劝学》：“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 ”

其实，时间对于每一人都是公平的，单看你是怎么利用它了，有的人成了时间的主人，有的人却成了时间的奴隶。但凡每一个成功的人，他们都是勤奋、努力的;而凡每一个勤奋、努力的人，都是善于抓住时间的人，从不轻言放弃的。我们都知道，成功路上需要不断的学习，大成功者是终身学习者，大成功者是大磨难者，这种说法体现了学习的重要性。只有坚持了，我们才知道，这一路上有多少事情需要实干，有多少东西需要学习。但凡每个成功的人都是有着坚定的信仰，勇往直前的勇气，敢于付出而不怕失败，在距离成功的日子每天计算着，规划着，分析着。坚持着数不清的日日夜夜，努力地让生命充实地去实现自己的计划。他们会学习，而不是人云亦云，安安静静地等待机会，不羡慕他人既得的成就，对自己抱有信心。成功，或许还很遥远，但这样的一种生活方式足以让自己过得精彩了。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。正如***党委书记、董事长邓勇所说，经过多年的不懈奋斗，***已经站在了新的历史起点，我们比历史上任何时期，更有实现 20 局全面鼎盛复兴的条件，我们比历史上任何时期更有信心、更有底气，更有智慧、更有能力去实现 20 局全面鼎盛复兴这个目标。逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。决胜 20 局全面鼎盛复兴，既需要“气吞万里如虎”的勇气和魄力，也需要“治大国如烹小鲜”的严谨与务实，更需要“千磨万击还坚劲”的毅力与坚持。

家风观后感 篇2

家风诗读后感

家风，是指家族传承的价值观念和家庭教育方式，是家庭中的精神支柱和社会传统的延续。家风诗读后感，是指读完一首关于家风的诗后的个人感悟和思考。这些诗歌通过精湛的艺术表达，描绘了家庭中的亲情、爱情、友情以及各种情感和价值观，让读者对家庭的重要性和意义产生深刻的思考和共鸣。

在我看来，家风诗读后感是对于诗歌背后寓意的深入剖析。每一篇家风诗都有其独特的主题和情感，通过文字的张力和节奏，将读者带入一个家庭的故事中，让我们感受到家庭的温暖和力量。这些诗歌通过真实的情节和细腻的描写，让读者对于家庭中的关系和沟通方式产生共鸣，并引发对于家庭中诸多问题的思考。

在阅读家风诗后，我深刻认识到家庭对于一个人成长和发展的重要性。诗中描绘的亲情、爱情和友情，是家庭的核心，也是人与人之间最纯粹的情感。而这种情感的培养和传承，离不开良好的家庭教育和家风的塑造。诗歌通过生动的描写，让我意识到家庭教育的重要性，以及家庭成员之间的互相支持和理解的力量。

另一方面，家风诗也让我对于家庭中的价值观有了更深入的思考。我们生活在一个多元化的社会，各种价值观念的冲突和碰撞时有发生。而家庭正是一个培养价值观念的重要场所。家风诗通过对于传统价值观的诠释和反思，为我们提供了一个反思和审视自己价值观念的机会。同时，诗中传达的正能量和积极的生活态度，也成为我在生活中保持乐观情绪和积极态度的重要力量。

家风诗读后感对于我而言，既是对于诗歌艺术的欣赏，也是对于家庭和家庭教育的思考。每一首家风诗都是一面镜子，反映着我们自身和家庭的现状。通过读诗，我更加了解到家庭的重要性，以及培养良好家风的必要性。同时，也让我反思和审视自己的家庭教育方式，以及对于价值观的把握和传承。

小编认为，家风诗读后感是一种深刻的思考和共鸣。通过诗歌，我们能够感受到家庭的温暖和力量，认识到家庭对于一个人成长和发展的重要性。同时，诗歌也让我们审视自己的家庭教育方式和对于价值观的把握。家风诗读后感是对于诗歌背后寓意的深入剖析，也是对于家庭和人生的思考和反思。通过这种思考，我们能够更好地理解家庭的意义和价值，塑造良好的家风，传承优秀的家庭传统。

家风观后感 篇3

暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。

为了和大家一起分享我们的家风家训，我在这里简单跟大家交流一下：

我们的家风家训第一条就是“孝敬长辈”，常言道：“百善孝为先”，一个人无论他多么有成就，都要以孝字当头，只有孝敬父母，他的事业以及未来都会更加出色；“诚信做人”就是告诉我们要做一个诚实守信的人，这样我们的'周围才会有更多的朋友，也会让自己的工作与家庭受益无穷。

“行善为美”是要以善来践行自己的行动，要日行一善，做到语善、视善、耳善、心善、行善，因为美是从善行开始的；“俭以养德”，要做勤俭的人，一个家庭如果不勤俭无论有再多的钱财，都会散失殆尽。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“圣人修身、齐家、治国，都离不开勤俭之道，诸葛亮把“静以修身”，“俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。小到一个家庭更应该以勤俭来治家；“德”是衡量一个人做人的标准，如果一个人只有出众的才华，而他的品格恶劣，那么他的才华会黯淡无光；一个人的才华是建立在品格高尚的基础上，只有品格高尚的人，他的才华才能熠熠生辉。“自强自立”就是要自己独立生活，有志气，不让父母操心。遇到困难挫折，想出一切有利的办法克服困难，解决问题。

每一个家庭都有自己的家风家训，家风家训是一种延续，更是一种传承。俗话说得好：“以小家治大家。”只有我们每个家庭自己做好了，国家才会更和谐，世界也会更美好。让我们每个家庭通过自己的家风家训来拥有更多的正能量，这也是实现“中国梦”的所在。

家风观后感 篇4

值此神州大地欢度农历马年新春佳节之际，央视记者在街头采访百姓关于家风家规的报道，引发人们的注视，男女老少，港澳台同胞众说纷纭，很有教育意义，也引起我的兴趣，联想到我们杨家的家风家规，特撰文回忆叙述之……

我的祖辈解放前是生意人，小时候就常听祖上说，我们是“杨家将”的后人，在北宋靖康年间南渡到高淳芦溪定居的，我们也是汉代关西夫子杨震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我们杨家先祖的祖训。从我记事起，我家厅堂每年过年都要悬挂施斗南先生题写的“道德功于孝悌，清白传之子孙”的对联。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“诗文书岁月，清白传子孙”的春联贴在大门上，用以警示家人遵循家规家风。

在我读中学时，父亲对我说，我们是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作为杨家子孙，不能做辱没家规家风的事情，并向我详细解释“清白”的含义是三个方面——政治清白，经济清白，做人清白。所谓政治清白是指，不能做违背国家人民利益的事，不参与政治角逐，做一个遵章守法的老百姓。所谓经济清白是指，不取不义、不法之财，做诚信经商，童叟无欺，自劳而获的人。所谓做人清白是指，做一个不贪不奢的正人君子，不做奸诈狡猾的小人，要本着好人自有好报的期盼，老老实实做人，本本份份做事。

我的祖辈们就是这么做的!他们一生济贫救济孤，助人为乐的善举为我们做了很好的榜样，也获得了社会的认同与赞扬。

在世风日下，物欲横流的当今社会，我们应该遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼义之邦的国风国规，加快实现中华民族伟大复兴的中国梦。

家风观后感 篇5

大家都知道《大话西游》里至尊宝曾对紫霞仙子说过的一句经典台词“如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果我要在这份爱中加上一个期限，我希望是一万年！

”当时的紫霞仙子被感动到痛哭流涕。我想，如果刘邦也能对吕皇后说或写这样的话，吕皇后很可能会放下杀人机器，以后就不会再有悲剧了。但刘邦没有，可能刘邦觉得“我给了你皇后的名份，给了你钱和地位，已经对得起你了”，但刘邦错了。

就在刘邦撒手人寰后，吕后开始了血淋淋的复仇。

先是吕皇后剥去戚夫人的锦衣，穿上囚衣和铁镣铐，日夜在永巷捣米。后又把戚夫人制成“人彘”：砍掉她的四肢，拔去她的头发、眉毛和睫毛，耳里灌铜使她失聪，挖去她的双眼，割去她的舌头、破坏她的声带使她不能出声，把她丢在厕所里，使她悲惨地死去。

后来，陆把赵如意从邯郸召到京城。尽管刘盈尽力保护弟弟，但还是被卢后毒死了。吕后还特意让人领着刘盈去看厕所里的“人彘”，把刘盈吓坏了，刘盈怒道：“太残忍啦！

我为有这么一个不人道的母亲而感到羞愧，我不再掌管**了！”他受不住惊吓，从此大病经年，天天借酒浇愁，没几年就死去了。吕后开始掌政天下。

这是一场家庭悲剧。表面上看，这是吕后嫉妒的结果。我想刘邦是幕后**。正是因为刘邦的感情平衡过度偏向戚夫人，严重威胁了吕后的地位，吕后才不得不主动保护自己。这个故事非常具有教育意义。

大到一个国家，小到一个集体单位。

一个国家，如果它的体制只为富人服务、给有钱人能够肆无忌惮地敛财开绿灯，为当官的撑起保护伞、纵使作奸犯科仍然官运亨通，却无视百姓的疾苦，使百姓住不起房、看不起病、吃不上放心的饭菜，那么必然会引起社会的动荡。莫要感慨市风日下、道德滑坡，要看看这种体制下，人与人不公平的生活是造成这一切悲剧的根源。

一个单位，如果领导过分偏爱一些员工，什么出差进修、加薪进职的好事都只想到这些人，却对那些默默无闻、辛勤工作的员工视而不见。甚至在发奖金时都毫不避讳，没有来由地给自己喜欢的“精英”发很多的钱，而对自己看上眼的员工只发很少的钱，有的还要自己往外掏腰包——被罚款了。我认为，从长远来看，难免会造成员工懈怠等不良情绪，不利于单位的生存和发展。

这也是领导自己给自己种下的毒瘤，有一天当它发作到不可收拾时，也就只能“寿终正寝”了。

综上所述，作为一个无论家庭还是团体单位的有举足轻重地位的“大人物”一定要正确处理好家庭成员或下属的关系，用我们一句俗语说：“一碗水端平了。”，还有大教育家孔子说的“不患寡，而患不均”，最后用唐朝重臣魏征的“水能载舟，亦能覆舟”给当局者以警示。

家风观后感 篇6

家风，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。而家风也是有益有害的，良好的家风是一种看不见的精神风貌，一般指由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。而不良的家风不仅会给孩子的童年留下阴影，甚至直接影响其以后发展，是需要用一生去填补的。

阅读清风传家后，发现一个人的健康成长与积极向上、严谨的家风是密切相关的。比如有着医者仁心的钟南山。其父亲钟世藩秉承一颗虔诚的心，从事了儿科。在对小孩诊断过程中，总是保持尊重，细致全面地检查，实事求是，绝不会多开一分钱的药。这种爱与责任的言传身教对钟南山产生了深厚的影响。在抗疫期间，钟南山正是因为心中有大爱，肩上有责任，身上有担当，全力以赴抗疫，始终坚持战斗在一线，做出了巨大奉献。在有很大名气后，也依然秉承着仁心仁术的家风，坚持出诊看病，因为在他的眼里病人最重要。

清风传家不仅需要父母的言传身教，更需要自己的身体力行。樊锦诗，现任敦煌研究院名誉院长、研究管员，长期从事石窟管理与保护、石窟考古方面研究。她从家风中所秉承的认真在工作中也得到体现，其率领团队做石窟报告，没有随便应付了事，而是认认真真的试了又改，改了又试，做出了国内外认可的《莫高窟第266—275窟考古报告》。在对待家人和生活方面也坚持自立、节俭，坚决反对特权，淡泊名利。对待孩子工作一事，鼓励其自立，不依靠其方便找工作，让他自己去发展，认真干事，多学本事。她曾说，自己的父亲就是思想纯正，对国家、对事业有责任感，对功名利禄看的淡，而她自己也正是受了家风的熏染，身体力行的担起自己对国家、对民族的使命感和责任感。做人纯粹宽厚，做事认真严谨，使家风在其践行下不断传承。

良好的家风对还处在成长中的孩子是潜移默化并且影响深远的，是孩提时代中重要的教育与培养。叶聪，中国载人潜水器最年轻的主任设计师。其在小时候，家庭氛围宽厚和谐，给予他高度的选择自由。叶聪说自己一直是个敢于求新求变的人，有时候也有些叛逆，但家人对自己的想法和选择始终很支持，从不过多干涉。叶聪小时候就是个舰船迷，与兵器相关的杂志都爱看。这与父亲的爱好完全不同。叶聪的父亲喜欢文学，但从未干涉儿子的阅读偏好。正是在宽松的家庭氛围中，儿时的爱好慢慢生根发芽，父母无声地浸润与充分的包容赋予了他求新求变，向上向前的勇气，在家人的无条件支持下，叶聪才能不断突破、锐意进取、硕果累累。

修身、齐家、治国安天下是个人实现自身价值的最佳途径。修身齐家治国平天下就是要有高尚的道德修养，才能管理好家庭和家族，才能治理好国家，才能使天下公正和谐。修身是“齐家治国”的基础与核心，“齐家”是“治国平天下”的关键。所以作为国人我们都应该首先身体力行，打造自身过硬的本领与高尚的品格，其次对家庭成员给予爱的时候也要严格要求，钱物虽然也能继承，但终究是无源之水，不如使成员每个人自立，他们才能为家为国做出更长久更大的贡献。作为小单位的家好，才是大集体国强的基础，而大集体国强又是小单元家好的保障。营造良好的清风传家氛围，不仅仅是关乎个人的成长，更关乎国家长久的发展，是需要每个人、每个家庭去努力践行。

家风观后感 篇7

本学期，我开始读沙拉的第二本书《特别狠心特别爱赢在家风》，我喜之，悦之。书，读过不少，古代文学、现当代文学对我并不陌生，而谈起有关家教书籍，实在惭愧，很少涉及到。以前每当开家长会，给我班家长说如何教育孩子，我总会想，我都不太会，我怎样给别人说应该怎样做，如何去做？

酒逢知己千杯少，吾逢好书每日读。书籍，是我们向别人吸取经验的捷径，作为一名年轻家长，我很珍惜，每日陪孩子写作业时我捧起这本书，读到精彩处，把自己的所感所悟写在书上做批注，247页，篇幅不长，但留给我的却是深深的敬佩，我敬佩不是局限在他的两个儿多么有钱，是亿万富翁，而是沙拉的家教智慧，把一些中国谚语、名言运用得恰到好处，作为中国人的一员，令我汗颜。

手记一：不学礼，无以立。这是沙拉在二十五页引用的《论语》中的话，意思是说做人要有礼貌，没有礼貌，是不能在社会及家庭立足的。

她认为，教育孩子的第一步是在公共场所培养孩子的教养和礼仪。每次她带孩子去酒店，如果正好里面有人开门出来，她会要求孩子等对面的人离开后再进去绝对不允许孩子因为门开了就直接进去，因为她认为那个门不是他们开的，是人家开的，就应该先让人家出来，再进去。细节之处彰显公德意识。

她在书中毫不留情地批露了国人的诟病：在公共场合，让孩子大小便、随意踩踏公交车座椅，大声喧哗、故意插队、闯红灯，在机场占位等，看着让我脸红。我不禁想问：

为什么让一个犹太人反过来用我们中国教育家孔子的话教育我们呢？

手记二：活到老，学到老。这是沙拉引用的中国谚语，她认为她要成为孩子学习的榜样，她四十二岁苦读希伯来语，同时还能说很多方言，四川话、广东话、宁波话，为了学习，他坚信三人行必有我师焉。

她专门找老人聊天从生活中，从形形色色的人那里，学习和吸收自己需要的东西，她犀利地写到：其实老师在课堂上教的很多东西远不如家长在茶前饭后聊天聊的东西，和家长们聊得东西很多是学堂里、课本里没有的。作为老师，我看到这种话，不是生气，因为这不是说老师不重要，而是作为孩子的家长，更重要。

家长是孩子的第一任老师，有什么样的家长就有什么样的孩子，这是我教学十年验证了的结论。有人问我：老师，你说的不对。我的邻居一个字也不知道，但他的孩子们学习很好。他们被大学录取了？

而我要说，这位邻居肯定想尽办法鼓励孩子认真学习来弥补自己的遗憾，他自己从心里是一个爱学习的人。家长不爱学习，觉得学不学不重要，那他的孩子就对学习无所谓；如果家长无公德之心，那他的孩子很有可能成为无德之人。众所周知，父母是孩子的影子。

手记三：滴水之恩当涌泉相报。这句中国话已被莎拉用得尽力而为。

萨拉不能忘记中国对犹太人的帮助和善良的中国人民对她的帮助。她以自己当初被一个上海人救助的故事为原型，设计出纪念币，以表达犹太人对上海这座城市、对中国的深深感恩之心。这也是我们现有教育中缺失的一个重要因素。现在有多少孩子懂得感恩？

衣来伸手，饭来张口，草莓族、啃老族觉得一切都是顺其自然，理所应当，满足他，就报以甜甜的微笑，蜜蜜的吻，不满足则报之一哭二闹三打滚，更有甚者对父母拳打脚踢，对老师、长辈口出狂言，大不敬。羊羔跪乳，乌鸦尚知反哺，何况于人乎？留给我们的不只是反省。

感恩他人，必能感恩自己，缺少感恩的人能成才，但不能**。有很多时候看见栅栏外家长们期盼的目光，孩子走了很远，仍然依依不舍，我多少有点不忍，可是孩子能否读懂你的心？看着等待孩子离校的家长，我不禁要问：

你的孩子是否理解你的付出？事实上，我们都知道我们的父母如何对待别人，我们的孩子将如何对待我们。

宽容无处不在，先做长辈，孩子自然跟着。

手记四：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自中国司马光的《资治通鉴》。

这句话出自这本书的130页，莎拉确实要求孩子也这么做。她成功地坐下了。她让孩子学会吃苦，从垃圾堆里捡食物，让孩子参与家庭事务，挣钱养活自己，刷盘子，洗碗，建立有偿机制，让磨难转化为生命的财富，教给孩子通过劳动可以成功。这一点我们作为零零后家长很少能做到，别说是让孩子自己炒菜，自己去市场历练，就是在家做一些力所能及的家务事，我们的孩子很少能做到？

沙拉的孩子之所以能自立、自信，是因为母亲的培养。我们呢，捧在手心怕摔啦，含在嘴里怕化啦。最后，孩子们不会欣赏我们，但会责怪我们放手太晚。

正如序言中所说，富有智慧的父母要学会把握爱这个天下最有力的**，学会爱自己，也要学会爱别人。举手投足就是爱，父母的言传身教胜过说教，胜过金钱。良好的家庭教育能使孩子立于不败之地，从而过上稳定的生活。

家庭教育被重新唤起的时代，我们新一代的年轻家长，能否清醒，能否直面我们的缺失，引领孩子去开启成功之门？

家风观后感 篇8

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮事件，随处可见的家暴事件，网络信息神速的传播，使这些不可回避的矛盾越来越清晰的呈现在世人眼中。谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是任性妄为的地方，家可以贫，心不可以穷。那些喜欢释放物质垃圾和精神垃圾都是不健全的可怜之人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐受贿被捕，再到百份全球追逃红色通缉令，国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种不雅事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

纪伯伦说过一句话孩子只是借助我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。教育孩子的地方除了学校这个专业机构，更加重要的是家庭德育教养。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的.家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。重要的是要训练孩子耐心的倾听、阅读写作、良好的沟通、独立解决问题、严谨的品性、彼此尊重、环保意识、影响力、行动力。创新力。

家是和煦如春的暖阳，家是清爽宜人的夏风，家是红红的火焰，给孩子温暖和前行的力量。父母就如那指南针一样，给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风，良好的家风可以塑造出高尚的人格，优雅的谈吐高雅的气质，善于学习进取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱数千年的华夏文明中，显赫长久的家族，都会有自己独特的家训家风家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之世界的作用力都是相互的，你想要孩子优秀，作为父母必须从自身修养提高入手。孩子只是你的一面镜子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要

只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断地自省自悟中成长，感谢孩子让我参与你的成长。

家风观后感 篇9

家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。

有多久没对妈妈说心里话?有多久没吃过妈妈做的饭?有多久没陪妈妈散步?有多久没牵过妈妈的手?

小时候牵妈妈的手，只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠;长大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩。时间在爸妈身上过得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老，对子女的满心牵挂仿若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快，总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了，手上的老茧又厚了。年虽然过完了，但我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望;“妈妈的手”所托举的，是亿万中国人骨肉团圆的精神原乡。

一杯茶放在桌上还没来得及喝，老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”;跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”;一饭桌的美味，恨不得让孩子全部吃完……“有妈在就是孩子”，回家过年，多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题，但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”。正是在春节团聚中，奔波的游子深切体会到“临行密密缝，意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在，浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的深刻含义。“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”，络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声。

牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。

一封“逆行”的春节家书，同样也感动了无数人。“守卫万家灯火，我能看到尽头是家”，本是亲情团聚的时刻，无数解放军战士却因为职责所系坚守在哨位之上，守护着万家灯火。央视春晚上，黄旭华为研制核潜艇奉献芳华、隐姓埋名30年的事迹打动了无数观众。离家或许是必然选择，但在五千年的中华血脉里，“小家”同“大家”从来都同源同根。正如母亲齐心对习近平所说的，“关键还不在于你来不来，只要你把工作做好了，就是对爸爸妈妈最大的孝心”。从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向报国济民、匡扶孤弱的担当，何尝不是一种人间至孝?

那个叫做“家”的人生开始的地方，始终是让我们倍感欣慰的温暖港湾;那双“妈妈的手”，永远是给我们力量的精神支撑。心中的亲情迎着春天动情绽放，所到之处必定满是沁人芬芳。