日俄监狱观后感

日俄监狱观后感五篇。

能在短时间内写出优秀的作文，说明你平时很努力，写作文能够提高我们的能力，优秀的作文会让人感受到作者的真实情感。有哪些事情值得我们写进作文呢？经过收集并整理，小编为你呈上日俄监狱观后感五篇，供您参考，并请收藏本页！

日俄监狱观后感 篇1

成绩：论文题目：旅顺日俄监狱观后感

课程名称：中国近代史

授课教师：王建敏

院系：英语学院

年级：2011级

姓名：王睿琪

学号：***

旅顺日俄监狱观后感

上周三，在老师的指导下，我很幸运第一次来到这里。看着烈士遗物和日俄折磨烈士的证据，我真的感觉太多了。

旅顺日俄监狱位于中国辽宁省大连市旅顺口区。这座监狱由沙皇于1902年建造，1907年在日本扩建。监狱围墙内，占地面积2.

6万平方米，共有各类单元275个，可同时容纳2000多人。还有检身室、刑讯室、绞刑室和15座工场。监狱围墙外，有强迫被关押者服苦役的窑场、林场、果园、菜地等。

总占地面积22.6万平方米。许多中国和朝鲜、日本、俄罗斯、埃及等国家的人民曾被囚禁和**于此。

这座由两个帝国主义国家在第三国修见的监狱，是帝国主义列强侵略中国和中国共产党的铁证。它的野蛮和残忍在世界上是罕见的。

1945年8月，苏联红军进驻旅顺，监狱解体。1971年7月，原监狱旧址恢复，并作为博物馆对外开放；1988年，中华人民共和国国务院宣布旅顺监狱旧址为国家重点文物保护单位。对我们来说，监狱是一个充满神秘和恐惧的地方。

我们乘坐学校的校车来到旅顺去参观“旅顺日俄监狱”。我们来到这个写满中国历史沧桑与屈辱的风景区

直到我进了大门，我都惊呆了。一堵高高的红砖墙挡住了我的视线，外面一缕阳光，还有这里囚犯生存的一线希望。高墙旁边用篱笆围起了一些草地，可是小草是那样枯黄，那样脆弱无力。

监狱楼共三层。中间只有一条狭窄的走道，两边的牢房被厚厚的铁棍隔开。牢房有“检身室”、“刑讯室”和“绞刑场”等。

我们首先来到“检身室”，我看见了木架上有一些囚犯的衣服，一些碗筷被陈列在玻璃厨窗内。带队的导游说，1905年日俄战争结束后，日本占领了旅顺。1941年太平洋战争爆发后，日本侵略者军队逮捕了抗日士兵和爱国同胞，并将他们送上了旅顺监狱。

当这些“囚犯”做完工后，就要脱光衣服，经过一番赤裸裸的几乎没有人性的检查，之后才能穿上这些分等级的衣服，用上这些分等级的碗筷。

上了二楼的“刑讯室”，立即发现这里摆放着一些令人胆战心惊的东西：鞭子、捆人用的木架、还有一个“火”字形的盒子。经过导游的讲解，我了解到：

这些爱国者在这里过着非人的生活。日本鬼魂剥去囚犯的衣服，强迫他们站在老虎凳上，用鞭子狠狠地打他们。等伤口结疤了以后，再用竹签把这些伤疤挑开，浇上辣椒水……就这样反反复复，爱国志士被折磨得伤痕累累、面黄肌瘦、惨不忍睹……等到合适的时候，这些伟大的犯人就将被送到“绞刑室”惨杀。日本鬼子用白布蒙住他们的面部，用绳索将其勒死。

他们死后，仇恨的日本人仍然不肯放弃，把他们头朝下扔进桶里，然后把尸体扔进深山森林，让狼嘶嘶地咬他们的身体。据说这意味着小日本希望中国人民永远不要翻身

在这次活动中给我印象最深的就是那个阴森恐怖的“老虎凳”， 狱中不仅条件差，而且关押人数还在逐年增加。据不完全统计，从1906年到1936年的30年间，日俄监狱累计关押了近2万人，特别是1941年末太平洋战争爆发后，日本侵略军疯狂逮捕我抗日志士和爱国同胞，从东北、华北等地用列车押到这里囚禁。

在这儿，我们第一次见到了“老虎凳”。奇怪的是，这种刑具上有个小枕头。是为了让犯人躺着比较舒服吗？

当然不是。老师告诉我们，犯人是被**着趴在老虎凳上接受酷刑的，把这个小枕头塞进嘴里是为了不让他们喊出声，所以它是红色的，是用鲜血染成的。然而，酷刑并没有使共产党人失去信心。监狱里的一首诗写得很好：

“共产党人志气雄，狱中磨炼自从容。仰天长叱腔中血，染上红旗旗更红！”这次活动给我印象最深的一位英雄是著名的朝鲜爱国志士安重根，他就是在这被囚禁和杀害的，1909年10月26日，他在哈尔滨火车站击毙日本前首相伊藤博文后被捕，1910年3月26日大义凛然走向刑场，英勇就义。

我迈着沉重的步子，走出了这个耻辱之地，我无意间瞟了一下那些小贩贩卖的东西，那是一些简单的纪念品，也是历史留给我们沉痛的印记……我不再觉得这里那么热闹，抬头望着天空，觉得它比刚才更加灰暗了……

当我们目睹牢房、刑具、绳索和血迹时，我们的心不再平静。烈士们坚定的信念和执着的追求，为真理流血、献身祖国的民族精神，将激励后人探索更加美好的未来。

日俄监狱，是我们不能忘却的纪念，生活在和平年代的我们要珍惜现在的美好生活，作为和平时代的大学生党员，我们更要用知识武装自己，明确作为一名党员的责任与义务，我们要珍惜现在的一切，烈士们坚定的信念和执着的追求，为真理流血、献身祖国的民族精神，将激励后人探索更加美好的未来。

日俄监狱观后感 篇2

在遥远的东方，隐藏着许多不为人知的历史故事。旅顺日俄监狱就是其中之一。最近，我有幸参观了这座历史建筑，深深地被它的庄严和厚重所震撼。在这个地方，我感受到了时光的流转，历史的沉淀，并思考着这段历史给所带来的教训。

旅顺日俄监狱坐落于中国辽宁省大连市旅顺口区，它是日本帝国主义者在1902年至1945年期间兴建的一个重要监狱。这个监狱是为了关押从旅顺战役中俘虏的俄罗斯士兵而建的，他们在监狱中经受了无尽的痛苦和折磨。作为一个历史见证者，旅顺日俄监狱向展示了那段时期的残酷和黑暗。

进入监狱，我首先注意到的是其浓厚的历史氛围。这座红砖建筑饱经风雨，却依旧坚挺地屹立着。我不禁想象当年那些被关押在其中的士兵们是如何承受着精神和肉体上的折磨。靠近墙壁的秘密通道、狭窄的房间、厚重的铁链，这些都是那些士兵们曾经经历过的点点滴滴。而墙上的描绘着他们历经苦难的壁画则更加让我感同身受，仿佛能听到他们的呼喊和呻吟。

在一个展览室中，我看到了一张陈旧的照片，上面有一群面容疲惫的俄罗斯士兵。据介绍，这些是在监狱中被拍摄的照片，展示了他们在那段时间里所遭受的种种煎熬与痛苦。这个展览室仿佛将我带回到了那个时代，我仿佛听到了他们的呐喊，看到了他们眼中的无助和坚毅。他们是战争的受害者，他们的鲜血染红了这片土地，他们的付出并没有得到应有的尊重和回报。

参观完旅顺日俄监狱，我深深地思考着历史给带来的启示。这段历史提醒着珍惜和平的重要性。战争给人们带来的只有伤痛和痛苦，无论是胜利者还是失败者，都是战争的受害者。应该时刻保持对和平的警惕和尊重，努力维护和平的世界。这段历史也告诫不能忘记历史的教训。每一个历史遗迹都是一面明镜，反映出过去的历史错误和悲剧。唯有不断地回顾历史，才能汲取教训，避免重蹈覆辙。

回顾这次参观旅顺日俄监狱的经历，我深受触动。站在历史的长河中，必须意识到过去的错误和悲剧，以此来塑造的未来。通过了解和回顾历史，才能更好地理解世界，珍爱和平，追求和谐与发展。这次观后感，让我对自己和世界有了一次深刻而难以忘怀的思考和体悟。应该珍惜和平，珍惜当下，让历史的悲剧不再重演，为世界的和谐与进步贡献自己的力量。

日俄监狱观后感 篇3

日俄监狱观后感

近年来，日俄监狱制度备受关注，特别是在人权方面。我有幸参观了日俄两国的监狱，对它们的管理和治安措施有了更深入的了解。在我看来，两国之间有许多不同之处，但也存在许多共通之处。

在日本监狱，我感到了其严格的管理和规定。监狱里有严格的规章制度，监狱警察也非常严格执行这些规定。例如，在犯人进入监狱后，他们必须经过一段时间的观察和检查，以确保他们的身体和心理健康。此外，监狱里设有严格的作息时间，犯人必须按时起床、就餐、工作、锻炼和睡觉。犯人还有义务参加一些教育和培训课程，以便提高自己的知识和技能。

与此同时，在俄罗斯监狱，我感到了许多问题的存在，特别是在人权方面。一些犯人被强制劳动或受到虐待，甚至有些人被拘留，但未能成为涉嫌犯罪的人。这些问题明显存在，并且需要得到解决，以保护犯人的基本权益。

然而，尽管存在这些不同之处，日俄两国之间也有很多共同点。首先，在监狱中，管理人员必须强调重视安全和安全措施，以确保犯人不会逃脱或以其他方式危害公共安全。其次，管理人员还必须处理许多犯人的心理问题，特别是对于那些在监狱里度过较长时间的人而言。这些心理问题可能因个人或社会原因而不同，监狱必须为犯人提供心理辅导和其他治疗方式，以保证他们的身心健康。

最后，我认为，监狱应该注重对犯人的改造和重社会融合的作用。不仅要惩罚犯人，而且还要通过改造、教育、培训和其他形式的辅助，使他们成为有用的社会成员。只有这样，我们才能为整个社会创造更好的价值。

综上所述，我认为，监狱制度的管理和运作，对于社会的发展和犯人的改成都至关重要。我们需要认真评估和比较不同国家的监狱制度，并借鉴其成功做法，以创造更安全、更健康、更公正的社会。

日俄监狱观后感 篇4

近日，我有幸参观了位于中国大连旅顺的日俄监狱。这座监狱见证了历史上日本与俄罗斯之间的血腥战争，也同时映照了那个时代独特的关系。通过这次参观，我深刻地感受到了战争给人们带来的苦难和破坏，并思考到了人类应该如何从中汲取教训。

日俄监狱位于旅顺的一个小岛上，周围环绕着茫茫大海，犹如一个孤岛。这里曾是战争的残酷现场，以及战败方俄罗斯人在日本人管理下的监狱。一进入监狱，就能感受到历史的沉重。高耸的围墙、锈迹斑斑的铁门，无不在诉说着曾经的悲怆。我仿佛能够听到当时上千名囚犯在此呐喊与哭泣的声音。

参观途中，我看到了一些展示品，例如古老的武器、战争时期使用的军服以及战争的画面。这些展品仿佛将我带回了那个年代的战火与痛苦。尤其是一间模拟的监牢，我走进其中，感受到了当时囚犯们的窘迫和无助。他们曾经被关在如此狭小的空间里，每天都面临着不可预知的命运。这让我深感战争给人们带来的不仅仅是身体上的摧残，更是心灵上的困扰和创伤。

我也深入了解了日俄战争的历史，这是一场残酷而血腥的战争。当时的战争以陈抟形式展开，双方都使用了最先进的武器和战术。这使得战争不仅更加惨烈且破坏力更大。考虑到那个时代的科技限制，战争给人们带来的伤亡和破坏是无法用言语来形容的。在日俄俘虏监狱中，无数的俘虏流离失所，生活在恶劣的环境中，饱受饥饿和疾病的折磨。这种场景真实地展示了战争给人们带来的痛苦和后果。

通过参观日俄监狱，我对战争有了更深刻的认识，也对和平有了更加珍视的感觉。战争无法给人们带来真正的解决办法，只是带来了痛苦和悲伤。人类应该以史为鉴，重视和平与友谊，而非以战争解决问题。正如人类进步的标志之一，联合国的成立就是为了维护全球和平与安全。我深信，只有在和平的环境下，人们才能够展示自己的才华和创造力。

参观日俄监狱的经历让我对历史的魅力有了更多的领悟。历史不仅是一段过去，更是的身世。通过了解历史，能够更好地认识自己，发现未来的方向。站在那座曾经见证战争的监狱中，我倍感幸运，时代在这一代人手中，要铭记历史，追求和平，创造美好的未来。

通过参观旅顺日俄监狱，我深刻地体验了战争给人们带来的苦难和破坏。战争是人类社会的败笔，要从历史中吸取教训，珍爱和平，以和解方式解决争端。唯有如此，才能创造一个更美好的世界。这次参观，让我更加坚定了追求和平与友谊的理念，希望人们以史为鉴，在不论是个人还是国家层面上，共同推动和平的发展。

日俄监狱观后感 篇5

小的时候每当在电视上看到日本鬼子**中国人的时候真是对日本恨之入骨!随着慢慢的长大我才真正知道了那段历史、才真正了解到日本人对中国所犯下的滔天罪行!一次又一次的对中国人惨无人道的大**，到处是尸殍遍野、血流成河!

震惊，愤怒，憎恨。。。那种感觉无法用语言表达！

国庆长假期间，我到大连旅游，参观了大连日俄监狱旧址。它记录了从甲午战争到1945年日本战败投降半个世纪来日本对中国犯下的滔天罪行。监狱中关押过普通中国老百姓和无数革命志士。

监狱里有两层楼。监狱被分成许多小房间。八个人将被关在一个小房间里。在房间的另一端，有饭盆和厕所。吃喝拉撒路要在一个房间里完成。而且饭碗被分成七个等级，按照表现给予不同的等级，有的人根本连饭都吃不上!房间小的连八个人躺下睡觉都有困难，在东北那么冷的地方冬天一点取暖设施都没有，每个人身上穿的仅仅是能遮住身体的薄薄的囚衣!

经常有人被冻死! 绞刑室里的场面更是令人震惊!从房顶上身下来一根铁钩，下面是一个高台，高台的中间是用木头做的一扇可以打开的小门。

小门的下面放着一个大木桶。“犯人”被送到绞刑室首先诱法医验明正身，然后便被一条绳子套住脖子挂到铁钩上，这时脚还可以踩到木板上，突然一下木板被打开，一下子人就悬空了。不用几分钟的功夫“犯人”就被绞死。

经证实死亡后，绳子被切断，尸体掉进下面的桶里，然后被送到东山公墓安葬。现场陈列着一个60年代被发掘出的木桶，里面只剩下一具卷曲的白骨!!!

我的灵魂受到了强烈的冲击！我第一次目睹了日本人对中国犯下的滔天罪行！作为一个中国人，我们应该时刻牢记国耻和家仇。

也许是深受儒家思想的影响，中国人内心深处都有“仁”的影子，主张“和为贵”。新中国成立之后我们没有要求日本做出赔偿，主张“以史为鉴”发展中日关系。但是我们的真心换来的是什么?

换来的却是日本右翼势力的发展壮大，换来的是更多的日本民众和首相参拜供奉鬼的所谓“神社”!忍耐没有错，错的是一忍再忍!任何事情都有两面性，过犹不及。

一味的忍让，只会让敌人认为我们软弱欺凌，只会让日本军国主义越来越傲慢。现在表面的和平并不能掩盖真正的危险。钓-鱼-岛之争、东海石油开采权之争等等都表明了日本的野心和对中国的挑衅。

日本是一个岛国，其扩张和侵略是其必由之路，而中国作为一块只有水沟的辽阔土地，则必须是其首先觊觎的目标。这一点我们必须时刻保持警惕。我希望我们不仅仅是一个口号和形式，我们不是让别人看到，而是为了我们的国家，我们自己和我们的后代！

日本的大和国有其固有的自卑：无视生命，将侵略视为正义。斩草不除根，后患无穷!

让我们中国人团结起来，从抵制日货开始，把它们的经济和一切都搞垮！！！

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监狱观后感 篇1

为什么一个黑人的死亡，会引发美国大面积“地震”？

2020年5月25日，一视频在网络上不胫而走：一名白人警察用膝盖跪压在已被手铐铐住的黑人男子弗洛伊德的脖子上，时间长达八分钟，之后弗洛伊德被宣布死亡。

弗洛伊德曾祈求说“求你了，我不能呼吸了”，但警察显然并未停止。

该视频在事发第二天在网络广泛流传，并引发了美国近几十年来最严重的一场大规模抗议。

时间已经过去将近两个月，种族之间的矛盾冲突仍不时上演。

当“黑人的命也是命”一系列抗议活动席卷全美甚至于多国时，有人提出这样的问题，为什么美国疫情防控不利死了那么多人，美国人没有抗议，一个黑人男子的死，却产生了那么大的影响。

或许，在这本《美国监狱》的书中，我们能找到些许答案。

美国建国之初，就是靠着黑奴起家的，罪恶的三角洲贸易给美国南部种植园带来了源源不断的劳动力，种植业得以兴盛和发展。几任美国总统的家中，都有大量黑人奴隶的存在。

后来，在美国南北战争中，北方宣布废除农奴制，从而在最后取得了胜利。

但黑人的不平等待遇结束了么？

当然没有，只不过转变为一种更为冠冕堂皇的借口，那就是黑人有罪！废除农奴制的宪法第13条修正法案中有一处法律漏洞：法案规定，美国不存在奴隶制或非自愿奴役，除非是因为犯罪而导致的那些惩罚。

美国人口约占世界人口的5%，但是关押人数占到了全球关押人数的近20%。政府和私营公司从犯人身上可以获得高额回报是造成大规模关押的原因之一。《美国监狱》中讲道，因为酷刑的存在，这种监狱的强制劳动力每小时摘的棉花，比普通农民要高出四分之三之多。私人农场和公司从犯人身上大获其利。

在农奴制背景下的黑人，可以被肆意掠夺压榨；在监狱背景下的黑人，亦是如此。想想当年对黑奴还怀有几分同情的华盛顿总统，需要补牙，就从奴隶嘴里拔。其他奴隶主，自然更不把黑人当人看，事实上，黑人奴隶一直以来也只是被当做财产一样肆意处置。

奴隶制被废除后，白人担心出现的大量自由黑人，监狱因此成了管制自由黑人的方法。废除奴隶制十五年后，纽约监狱中黑人的人数几乎是自由人黑人人数的十倍。这些犯人们私下交谈，打手势或是躲避劳动都会被警卫施加鞭刑。而殖民时期，英国也有大量的犯人被流放到美国，囚奴被奴隶贩子锁在船板上漂洋过海，最终被安排到烟草种植园里劳动。他们费用低廉，而且无需为他们养老，农场主们因此更倾向于雇佣囚犯和奴隶。

英国放逐囚犯的原因之一，就是殖民地“亟需劳力”，政府可以根据殖民地劳动力需求增减赦免的囚犯数量，更好为殖民者服务。

这种在看似合法性掩盖下的强迫劳动以攫取高额回报的监狱系统，让黑人饱受其苦。斯坦福监狱实验中狱警和犯人的对立场景，在日常监狱中时不时就会上演。

《美国监狱》中提到，教官对新入职狱警说，不要对犯人说谢谢，那会有失权威；提到有人生病痛苦难捱，监狱却因为控制经费，不愿送医院进行医治，最终这名进来时还健康的人被切除了大腿；提到即使狱警知道犯人得哮喘病，还是会故意冲他喷出催泪瓦斯……

弗洛伊德事件只是万千黑人不幸生活的冰山一角。

《美国监狱》一书，是美国记者、国家杂志奖得主肖恩·鲍尔的非虚构力作。

一方面，肖恩·鲍尔在书中讲述了其在路易斯安那州韦恩监狱为期4个月卧底狱警生活，并披露了美国私营监狱暴力、虐待、性侵、腐败等诸多乱象，尤其是对私营监狱为了牟利不择手段的行为进行了大量分析。

另一方面，他还在书中穿插了对美国监禁历史的介绍，“利用犯人牟利”和奴隶制的阴影挥之不去是长久以来的现象。由于资本对利润的追逐，监狱联合政府从犯人身上牟利，由于种族主义余毒未消，对黑人乃至于弱势群体的歧视又加剧了美国监狱行业的繁荣。

监狱观后感 篇2

《旅顺监狱观后感》是一部以历史事件为题材的电影，将观众带入了20世纪初的中国旅顺监狱。电影通过细腻的描写，生动地再现了旅顺监狱中人们的生活、苦难和希望。观影过程中，我深受感动，对历史事件有了更深刻的理解。

电影以真实的历史事件为背景，讲述了旅顺监狱的故事。这座监狱建于1902年，是当时清朝政府为了应对外国列强的压力，而特地修建的。旅顺监狱中关押着一批爱国志士，他们为了反抗侵略者，付出了巨大的代价。电影通过讲述这些英雄们的生活和遭遇，让观众对爱国主义精神有了更深的思考。

电影中，旅顺监狱的恶劣环境让人瞠目结舌。观众们可以清晰地看到，旅顺监狱内蚊蝇成群，气味难闻，牢房狭小，充满了绝望和黑暗。爱国志士们被关押在这些牢房中，受尽了酷刑和折磨。电影中的描写让我感受到了他们的坚定与勇敢，在正义的名义下，他们顽强地抵抗压迫，没有言弃的勇气。

电影中，狱中人相互帮助，互相鼓励。他们以顽强的意志与英雄的斗志，坚守着自己的信念。正是这种团结和友爱的精神让他们在困境中保持尊严和勇气。观影之后，我深受触动，对于爱国义举有了更深刻的体会。这些英雄用自己的信念和行动，诠释了什么是真正的爱国主义精神。

电影中还展现了旅顺监狱中的希望与绝望并存。里面有一些人隐藏着自己的身份，假装成顽疾或者精神失常，以此来逃避折磨与死亡。他们为了活下去，甘于忍受各种屈辱与痛苦。在这种绝境中，旅顺监狱里的人们依然保持着对未来的希望，他们坚信，只要贡献自己最后的一份力量，就一定可以守卫祖国，到达胜利的那一天。

在观影过程中，我被深深震撼着，感叹这些爱国志士们的无私奉献和伟大精神。他们为了国家和民族，为了追求自由和公正，舍弃了自己的一切，甚至是生命。在那个动荡的年代，他们选择了不屈的精神，让人敬佩不已。

通过观看《旅顺监狱观后感》，我看到了那段历史的真实与残酷。同时，我也看到了中国历史上一群无名英雄的坚定信念与伟大精神。这部电影给我带来了深刻的触动，让我更深入地思考了什么是爱国主义，什么是为国家和民族贡献的真正意义。

《旅顺监狱观后感》以其真实而生动的描写，带领观众进入了那段残酷的历史时期。电影通过展现旅顺监狱中人们的生活、苦难和希望，让观众深深感受到了爱国主义的伟大精神。通过观看这部电影，我对历史事件有了更深刻的理解，对那段历史上的英雄更加敬佩。同时，电影也促使我对真正的爱国主义有了更深入的思考。

监狱观后感 篇3

在公司党委的组织下，我们于5月25日参观了汾阳监狱。观看了服刑改造人员生产区和生活区，看到了监狱高墙内外的反差，令人触目惊心，心情变得十分复杂，全然没有了刚来时的轻松感觉，对高墙内外的区别有了更深的体会，心灵受到了很大的震撼。

我们听了两名曾经位高权重的领导干部因为职务犯罪而在监狱服刑的情况，他们曾经仕途顺畅，意气风发，却因为自己的贪欲不得不受到法律的制裁，用自身的自由换取了自己私欲与金钱，然而他们面对高墙更多的是忏悔，渴望的是自由。他们痛心疾首、悔恨当初，真实感悟到平安、自由是福的人生真谛，这两位曾经的领导干部，一下子从“座上宾”变成了“阶下囚”，其原因何在？我觉得是放松了世界观的改造，人生观、价值观失衡，无视党纪国法，只贪图一时安逸和眼前的享受，由此失去了正确的世界观、人生观、价值观，丧失了一个共产党员的崇高目标，迷失了方向，成为一名有负于党的事业，有负于人民的罪人。

因此使我深切认识到世界观的改造，遵纪守法、廉洁自律的重要性，也真切地体会到不管什么人、不管在什么岗位，要是放松了世界观的改造，平时不注意遵纪守法，随时都有可能坠入犯罪的深渊。因此，作为一个普通的共产党员，我要加强世界观的转变，牢记共产党的宗旨，牢记权力是人民赋予的，提醒自己不要脱离群众。只有这样，才能在个人得失面前有一颗共同的心，诚实正直，不图私利。

第一要牢固树立正确的人生观、价值观。服刑人员现场剖析了各自堕落轨迹，他们都具有一定的文化程度，都曾担任过企业的领导职务，但是事业的成功、优越的生活并没有挡住他们犯罪的脚步。他们在工作、生活中未摆正自己前进的方向，抵抗不了外界黄、钱、贪的**，从而一失足俱成千古恨的，最终走向了犯罪的道路。

在汇报中，服刑人员都对自己的犯罪行为感到深深的后悔，谈到对家人的伤害都失声痛哭。自己作为一名煤矿主管领导，今后在自己的工作生活中要不断检查自己的思想、行为，要用正确的人生道路审视、纠正自己的思想和行为，发现偏差及时调整，保证自己能够沿着正确的道路前进。

第二要时刻提高警惕，抵制各种**。通过本次参观，使我深深感受到一个人走上犯罪道路并不是一蹴而就的，很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也存在着侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情说出去。

正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。如今的社会光怪陆离，我们身边不时存在着各种各样的**，而各种**对我们的影响是逐步发生的，它一点一滴的侵蚀我们的思想，逐步渗透到我们的日常生活和工作中，最终引诱我们走上另一条道路。

对付这种**要时刻保持警惕，增强抗腐蚀能力，认真反思和正确认识各种社会现象，认识到对思想和行为的危害，增强抵御这种**的能力。

第三要珍视工作岗位和美满家庭。一个人走到领导岗位特别不容易，一定要好好珍惜自己这些来之不易的工作，要多想想如果真的一天，因为犯罪进入监狱，他辛勤努力取得的成绩就会一笔勾销，而受到伤害最深的莫过于与自己朝夕相处的亲人家庭，一个人的犯罪就意味着一个家庭的破碎，而通过犯罪得到的暂时的光荣只不过是过眼云烟，无论何种代价都无法换回家庭的美满。我们要时时告诫自己，要坚决地杜绝一个“贪”字。

人生诸多烦恼，多由一个“贪”字引起；人间诸多祸患，也多因一个“贪”字招致。我们每个人都要时终坚持自尊、自省、自我警示、自我激励，不让一时的贪欲控制我们的生活。

我是一名监督者，同时又是一个被监督者，要习惯于在监督下工作和生活，主动把自己置于党组织和全体干部的监督之下，扎扎实实做事，清清白白做人，严格执行“四大纪律、八项要求”，落实廉洁自律各项规定，规范自身一言一行。要加强学习，不断提高素质，增强责任感和使命感，认真履行宪法赋予的神圣职责，做一名真正合格的人民公仆。

常思贪欲之害，常怀律己之心，警钟长鸣！ 这将是自己今后工作生活的标准和要求。

运输区运搬主管：倪晋军

2011年5月26日倪晋

军2011年5月26日

监狱观后感 篇4

7月12日，区纪委监委组织全区各部门负责人前往新疆生产建设兵团农七师奎屯监狱进行现场廉政警示教育，在去的路上我们的心情是轻松愉悦的，但到达目的地时候看到高墙、电网和岗楼给我的感觉是阴森和恐惧，在进入监狱大门经过严格的检查，那种与世隔绝的痛苦以悄然而至。

通过参观警示教育基地，一个个鲜活的案例展现在眼前，使我们对照自己岗位风险点有了更深层次的理解和认识;通过服刑人员的现身说法，听到其对违法犯罪原因的深刻剖析和发自肺腑的深刻悔恨。他们原本都是身居要职，家庭美满幸福，业绩突出，深受领导重视，但就在他们人生处于辉煌的时候，被金钱私欲、灯红酒绿冲昏了头脑，人生观、价值观偏离了轨道，一朝沦为阶下囚。往日西装革履，今日粗布囚衣，昔日众星捧月、风光无限，而今家破人亡、妻离子散，如此大的反差，令人深思。其实，生活很简单，家庭和睦、身体健康、吃穿不愁足矣，何必挖空心思去追逐那些本不该属于自己的东西呢?人贵在知足，知足者乐!知足者，才能常修为政之德;知足者，才能常思贪欲之害;知足者，才能常怀律己之心。

对我而言，这次参观是一次精神上的警示，让我深刻感受到了法律的威严以及自由的可贵。作为一名党政机关的干部，比起普通百姓，我们会面对更多的诱惑。因此，应当引以为戒，算好人生的七笔涨，即政治账---自毁前程;经济帐---倾家荡产;名誉帐---身败名裂;家庭帐---妻离子散;亲情帐---众叛亲离;自由帐---身陷囹圄;健康涨—身心憔悴。

要做的以上，还要从以下几方面做到，也是这次接受警示教育的几点体会：

一是要坚定理想信念，自觉筑牢拒腐防变的思想防线。崇高的理想、坚定的信念，是我们党的政治优势，是党不断成长、壮大和成就伟业的根本所在，也是每个党员领导干部的立身之本。党员理想信念一旦动摇，必然导致世界观、人生观、价值观扭曲坍塌，必然会迷失方向，走上邪路，什么话都敢说，什么事都敢做，什么钱都敢花。因此，每一名领导干部，只有坚定理想信念，增强全心全意为人民服务的宗旨意识，始终坚持为党为人民的事业奋斗终身，才能摆正自己与人民群众的关系，自觉地把党和人民的利益摆在首位，始终不渝地为人民谋利益;才能保持高尚的精神境界，始终做到洁身自好，廉洁奉公。

二是要慎用手中权力，不断增强执政能力和拒腐防变能力。权力是一把“双刃剑”，用好了，就能造福人民，实现个人抱负;如果滥用和失控，不仅会贻误党和人民的事业，而且会身败名裂，遭人唾弃。作为一名党员，我们一定要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，一定要慎用手中的权力，真正认识到手中的权力是人民的，只能用来为人民造福，不能用来为个人谋利，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

三是要自觉接受监督，不断增强廉洁从政意识。监督是对干部的一种约束，实际上更是对我们干部的关爱。我们每一个通知都要摆正个人和组织、个人和群众关系，真心实意地听取各个方面的意见，积极接受各个方面的监督。不受监督的权力必然导致腐败。

四是负起领导责任，抓好党风廉政建设责任制工作。党风廉政建设责任制是加强党的执政能力建设，深入推进反腐败工作的重要制度保障。我们要进一步提高对实行党风廉政建设责任制工作重要性和必要性的认识，切实负起领导责任，认真抓好党风廉政建设责任制工作。

前车之覆，后车之鉴，通过警示教育活动，我更深切体会到了全心全意为人民服务、廉洁自律的必要性，更加深切体会到只有老老实实做人，踏踏实实做事，才能成为一名合格的共产党员。中国共产党的光辉形象靠我们每一个党员干部的共同努力来增彩，需要我们大家来共同来维护，更好的用好党和人民赋予的权力，为建设安康富美乌尔禾作出应有的贡献。

监狱观后感 篇5

2012年8月16日注定是一个特别而难忘的日子。今天，我们全班同学开展了参观牡丹江监狱的活动。在这次活动中，我们收获颇丰，感触颇深。也许我们永远不会忘记

我们是上午8点从学校门前列队出发的。一路上同学么都在议论、都在想象，想象着我们将要到达的目的地究竟会是什么样子——是不是就像电视里演的那样：高墙、电网、铁门、到处可见的端着钢枪的士兵……好奇心带来的轻微的兴奋感，不断促使我们加快脚步前进。

这里就是牡丹江监狱。经过一个小时的旅程，一座银灰色的建筑物映入我们的眼帘。这里是监狱领导和工作人员办公的地方。

满脸和蔼笑容的监狱领导接见了我们班的同学，带着微笑的狱警给我们介绍了监狱的基本情况……我对监狱的第一感觉，竟是从他们微笑里读出的亲切感！

参观就要开始了。站在监狱大门前，仰望大门上庄严的徽章，我知道这不仅仅是一次参观，更是一次灵魂的洗礼！站在警徽下，我深深明白：法律的威严，不容践踏！

那道厚重的铁门在我们面前缓缓开启了。而当我们鱼贯而入，铁门又慢慢关上的一霎那，我的心轻轻震了一下。是的，这道门关住了自由，但同时也关住了罪恶。

是它，让我们这个社会更加安宁、更加和谐。

经过第二道铁门后，我们来到了犯人居住的地方。在狱警的领导下，我们参观了囚犯的宿舍、餐厅、文化教育中心以及他们工作的工厂。之后，两名大学生发表了自首演说，班上的同学与他们举行了一场友好的篮球比赛。

每到一处，我们感受到的都是触动心灵深处的震撼：宿舍里，震撼于他们的整洁卫生；文化中心，震撼于他们的多才多艺；劳动工厂，震撼于他们的娴熟干练；篮球场上，震撼于他们的生气和活力……是的，他们也是有血、有肉、有思想的人，他们也曾与我们一样过着自由自在的生活，可一时的冲动酿下了无法挽救的后果，自由离他们远去，美好离他们远去……古人常说：退一步海阔天空！

难道我们不应认真的反省人生么？警钟长鸣！

“只有痛过的人才知道痛的滋味。”当那两位大学生给我们做忏悔演讲时，当看到七尺男儿却站在那里泪眼婆娑时，当他们谈到父母和亲情、谈到自由时，我心中是压抑甚至痛苦的，泪水在眼眶中打转，禁不住流了下来……他们也曾自豪的走在大学校园里，感受着生活的美好，感受着青春的飞扬，感受着爱情的甜蜜、亲情的温馨……然而如今，厚重的铁门挡住了他们眺望的目光，灰色的囚衣遮盖了他们最辉煌美好的时光……可我知道，他们今天应该得到的不是同情，不是怜悯，而是救赎

！他们是伤害他人和社会的人。他们在黑暗中走得太远，终于踏上了不归路。他们得到了应有的惩罚，这是他们对罪恶的赎罪。这里是把他们从黑暗带回光明的地方！

三个小时的参观很快就过去了，我们要走了。当我回首望时时，我看到他们宿舍的铁窗里有那么多人在看着我们一步一步地离开。我能读懂，那种眼神里充溢的都是对自由的渴望和向往……我不由得想起刚来的时候，很多同学们都说，这里完全不像是监狱，反而更像个学校。

但我明白，这里毕竟是监狱！这里有的是高墙、是电网、是厚重的铁门、是没有自由的禁闭！

一失足成千古恨，再回头已百年身！

有时候，对与错仅仅只有一步之遥，一线之隔，线这边是美好的生活、康庄大道，线那边却是悬崖深壑、万劫不复……

还能说什么呢？

让我们都珍惜吧，珍惜现在所拥有的一切！

让我们用心去感受吧，感受自由的可贵，亲情的可贵！

让我们去深刻领悟：法律的尊严不容侵犯！

活动结束时，每个学生都经历了思想的洗礼和精神的升华，每个学生都有很多话要说。但我只想用那个大学生的一句话来代表每个人的声音：

“仰望天空，苦难和希望同在……”

愿那些真心悔过的人早日刑满释放，回报社会。

愿我们这些自由幸福的人，珍惜生命，珍惜现在，珍惜幸福，天天奋斗！

监狱观后感 篇6

作为中国历史上一座非常重要的监狱，旅顺监狱给我留下了非常深刻的印象。在参观这个地方时，我深切感受到了中国近代历史的沧桑和痛苦。下面，我将详细介绍我对旅顺监狱的观后感。

旅顺监狱位于中国辽宁省大连市的旅顺口区，是一座始建于1902年的老监狱。它始建的初衷是为了解决俄日战争后，日本殖民势力在旅顺口地区面临的治安问题。但随着时间推移，它成为了中国近代历史上一个重要的场所。在1905年至1945年期间，它曾被日本用作关押、拷打甚至处决中国独立战士的地方。

当我步入这座历史悠久的监狱时，我立刻感受到了这个地方的压抑氛围。高大的围墙、铁栅栏和铁门，使我不禁回想起这里那个黑暗的时代。进入监狱内部后，我看到了许多曾关押囚犯的牢房。这些牢房空间狭小，光线昏暗。满是年代久远的、斑驳的墙壁上刻满了囚犯们的名字和所留下的标语。这一切让我感受到了在这个地方背后曾经发生的悲惨和痛苦。

在参观过程中，我还看到了一些展览，展示了旅顺监狱曾经关押的一些重要的独立战士和爱国人士的事迹。他们是中国历史的英雄，为国家和人民付出了一切，但却遭受了无尽的折磨和痛苦。每一个展品都讲述着一个个感人的故事，让我瞬间被深深打动。

在这个地方，我还了解到了许多关于日本殖民统治时期的历史。在那个时代，中国人民被迫接受了许多不公平和残忍的对待。旅顺监狱成为了日本势力镇压人民反抗的工具，许多有志青年曾在这里被捕、审判、甚至处决。通过学习这段历史，我感到它不仅是中国人民的痛苦，也是整个国家和民族的痛苦。

旅顺监狱作为一座博物馆，展示了历史的残酷和痛苦。但它同时也提醒着我们，历史的痛苦与今天的和平相比是多么可贵。通过参观这个地方，我深深地反思了历史的教训，更加珍惜和平的生活。

与此同时，旅顺监狱也展示了中国人民的顽强和坚韧。那些在这里受苦受难的独立战士们，为国家和民族的未来奋不顾身地英勇战斗，并最终为中国的独立和解放做出了巨大贡献。他们的精神永远激励着我们，让我们坚定地相信自己，追求梦想并为之努力。

小编认为，旅顺监狱观后给我留下了深刻的印象。通过它，我更加深入地了解了中国近代历史的悲惨与艰辛，也更加珍惜和平的生活以及英雄们为之奋斗的未来。这次观后让我受益匪浅，也引发了我更多对历史和国家的思考。我相信，只有通过了解过去，我们才能更好地塑造未来。

监狱观后感 篇7

镇原县住房和城乡建设局罗金海

2012年11月20日，我参加了县委、县政府组织的参观平凉监狱警示教育活动。我深受教育和鼓舞。通过参观我认识到在全党深入开展学习实践科学发展观活动之际，在社会主义市场经济大潮的新时期，在领导、党员干部中组织开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。

生活在高墙电网的生活环境中，面对服刑人员的生活经历，我真正体会到了监狱高墙与现实的反差。我想到了这些犯人，他们中有些人以前是领导，受过党的多年训练和高等教育，肩负着重要的任务。有的是国家机关的工作人员，有着良好的工作环境、幸福家庭，稳定的收入，禁不住金钱私欲和灯红酒绿的诱惑，一步一步的坠入了犯罪的深渊，最终沦为阶下囚，不但断送了自己的前程、给家庭带来了痛苦，而且也给国家和单位造成了不可挽回的损失，为他们深感痛惜。

平凉监狱参观结束后，我感想颇多。凭心而论，我曾经也抱怨过待遇的不公，羡慕过他们的风光无限，而当踏进监狱大门接受警示的那一刻起，我的思想发生了巨大的变化，名誉、权利、金钱都显得那样微乎其微，而现在所拥有健康身体、幸福家庭、自由空间变得那么珍贵。

作为一名国家干部，我永远记得权利是国家和人民赋予的，我永远在权利和金钱面前保持清醒的头脑。监狱大门离我们每个人都不远。关键在于我们如何把握它。因而我认为每一名共产党员。

首先应该加强学习。学习是每个党员干部的必修课。只有不断加强学习，才能提高自身素质和能力，增强党性修养和道德修养，使党在思想上、行动上、作风上为公众和人民服务。不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。

活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我们必须通过定期深入学习，提高我们的思想觉悟和道德水平。

其次必须树立正确的人生观、价值观。服刑人员之所以走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了理想和信念，思想上蜕化变质，只有树立了正确的人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，时刻保持清醒头脑，常思贪欲之害，常怀律已之心，不为利益所动，不为权力所屈，不为金钱所迷，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。

第三必须树立正确的权利观。权力具有影响力、支配力和控制力。如果用得好，对党、对国家、对人民都有好处。如果使用不当，就是滥用职权，以权谋私，扰乱经济秩序，败坏社会风气，损害党的形象，最终失去民心甚至国家。在新的历史条件下，我们要时终牢记手中的权历史人民赋予的，手中的权力必须用于为人民服务的目的。

因此，每一个干部尤其是党员领导干部都应自觉地维护党的形象，牢记党的宗旨，真正做到知民之所思，察民之所虑，亲民之所爱，急民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。同时，无论担任什么样的职务，都要兢兢业业，认真履行职责，脚踏实地为党工作，不辜负党和人民的期望。

第四必须廉洁自律，能够禁得住各种诱惑的考验。党员干部的廉洁，不仅会扭曲和破坏党在群众中的形象，而且会损害党、国家和人民的利益。一些党员干部不缺乏知识和能力，因为他们没有廉洁自律，最终犯罪。

在新的历史条件下，要做到廉洁自律，在严格遵守党章以及廉洁自律的各项规定，自觉做到“四个管住”：管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明；管住自己的腿，不该去的地方坚决不去；管住自己的手，不该拿的坚决不拿。要常怀律己之心，常弃非分之想，常修为政之德，不为私利所动，不为金钱所诱，不为享乐所感。

第五必须自觉接受监督。权力的行使必须置于党和人民的监督之下。党员和领导干部正遭受各种诱惑和考验。如果不能自觉接受监督，就难免犯错误、打架斗殴，甚至走上错误的犯罪道路。

从近年来曝光的一些重大案件来看，党员领导干部违纪甚至走上犯罪道路的主要原因之一是不能正确处理监督。一些党员和领导干部认为，自上而下的组织监督，是党组织对自己的不信任；领导班子同志的监督，是辜负自己；自下而上的群众监督，会使他们失去面子和威信。有的故意逃避监管，钻制度和法律的漏洞；有的甚至霸道。谁监督他，谁就穿小鞋报复。

结果，他不仅名誉扫地，而且给党和人民的事业造成了不可挽回的损失。党员和领导干部手中有一定的权力。这是党和人民赋予的为人民服务的权力。他们不得以权谋私，不得为个人、家庭或小团体谋利。任何人，不论他的职位有多高，资格有多老，贡献有多大，都不能自视特殊，把自己置于党和人民的监督之外。

作为单位主要负责人，在今后的各项重大决策、重要干部的任免、重要建设项目的安排和大量资金的使用上，我将严格按照民主集中制的原则进行集体讨论和决定，决不发表一个声明。同时，要严格执行住房和建设的各项法律法规，自觉规避各类行业风险，增强原则性，积极防范职务犯罪，始终做到有事可做、有事不做，做好该做的事，坚决不做不该做的事。

因此，我们要学习警示教育片，以身作则，举一反三，牢记党的宗旨，做好自己的工作，尽职尽责，全心全意为人民服务。这些真实案例再次提醒我们，共产主义理想信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。

党员领导干部必须始终坚持共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，抵制各种腐朽现想的侵蚀并永远立于不败之地。党员领导干部要慎重使用权力，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，时刻不忘权为民所用、利为民所谋、情为民所系，永葆共产党员、人民公仆的本色。

监狱观后感 篇8

近日，我有幸参观了位于中国大连旅顺的日俄监狱。这座监狱见证了历史上日本与俄罗斯之间的血腥战争，也同时映照了那个时代独特的关系。通过这次参观，我深刻地感受到了战争给人们带来的苦难和破坏，并思考到了人类应该如何从中汲取教训。

日俄监狱位于旅顺的一个小岛上，周围环绕着茫茫大海，犹如一个孤岛。这里曾是战争的残酷现场，以及战败方俄罗斯人在日本人管理下的监狱。一进入监狱，就能感受到历史的沉重。高耸的围墙、锈迹斑斑的铁门，无不在诉说着曾经的悲怆。我仿佛能够听到当时上千名囚犯在此呐喊与哭泣的声音。

参观途中，我看到了一些展示品，例如古老的武器、战争时期使用的军服以及战争的画面。这些展品仿佛将我带回了那个年代的战火与痛苦。尤其是一间模拟的监牢，我走进其中，感受到了当时囚犯们的窘迫和无助。他们曾经被关在如此狭小的空间里，每天都面临着不可预知的命运。这让我深感战争给人们带来的不仅仅是身体上的摧残，更是心灵上的困扰和创伤。

我也深入了解了日俄战争的历史，这是一场残酷而血腥的战争。当时的战争以陈抟形式展开，双方都使用了最先进的武器和战术。这使得战争不仅更加惨烈且破坏力更大。考虑到那个时代的科技限制，战争给人们带来的伤亡和破坏是无法用言语来形容的。在日俄俘虏监狱中，无数的俘虏流离失所，生活在恶劣的环境中，饱受饥饿和疾病的折磨。这种场景真实地展示了战争给人们带来的痛苦和后果。

通过参观日俄监狱，我对战争有了更深刻的认识，也对和平有了更加珍视的感觉。战争无法给人们带来真正的解决办法，只是带来了痛苦和悲伤。人类应该以史为鉴，重视和平与友谊，而非以战争解决问题。正如人类进步的标志之一，联合国的成立就是为了维护全球和平与安全。我深信，只有在和平的环境下，人们才能够展示自己的才华和创造力。

参观日俄监狱的经历让我对历史的魅力有了更多的领悟。历史不仅是一段过去，更是的身世。通过了解历史，能够更好地认识自己，发现未来的方向。站在那座曾经见证战争的监狱中，我倍感幸运，时代在这一代人手中，要铭记历史，追求和平，创造美好的未来。

通过参观旅顺日俄监狱，我深刻地体验了战争给人们带来的苦难和破坏。战争是人类社会的败笔，要从历史中吸取教训，珍爱和平，以和解方式解决争端。唯有如此，才能创造一个更美好的世界。这次参观，让我更加坚定了追求和平与友谊的理念，希望人们以史为鉴，在不论是个人还是国家层面上，共同推动和平的发展。

监狱观后感 篇9

最近，我有幸参观了一所监狱，这是一次非常特殊而有意义的经历。进入监狱大门的那一刻，我忍不住感到一种紧张和恐惧，因为我几乎没有接触过真正的监狱环境。然而，当我真正走进这个世界时，我对监狱有了更深入的了解，也对囚犯有了更深刻的思考。

在参观过程中，我穿过郁郁葱葱的院子，经过高高的围墙，一路上见到了很多装备齐全的警卫们。他们严密地监视着每个人的一举一动，这让我对监狱的严苛程度有了更为直观的感受。这个世界不同于外面的社会，这里严密的纪律和秩序让每个人都必须服从规则。

当我进入监狱的内部时，首先映入眼帘的是高大的围墙和铁丝网。这使得我更加感到这是一个高度封闭且难以逃脱的地方。然而，与我之前想象中的惩罚性环境不同，监狱里面的设施相当令人惊讶。每个囚犯都有自己的铺位和锁柜，宿舍也相对整洁。监狱内部有各种房间，包括图书馆、教育室和体育馆等。这些设施的存在让我明白，监狱并不仅仅是一个封闭的空间，而是一个有着各种资源和机会的社区。

在与一些囚犯交流的过程中，我意识到他们也是普通人，只是犯了错误而被剥夺了自由。他们有着各自的故事和悔过的决心。有一个囚犯告诉我，监狱的惩罚并不能改变他们内心的想法，而是通过教育和改造，才能真正帮助他们重新回到社会。这一句话让我对囚犯的认识有了巨大的改变。

参观监狱还让我深思人类的罪恶和惩罚机制。囚犯们被剥夺了自由，但他们是否真的得到了教育和改造？监狱系统是否真正能够让他们后悔并找到新的生活方式？我们应该如何看待罪犯和他们的重新融入社会？这些问题都让我感到十分困惑。

在离开监狱时，我深深地思考着这次参观的意义。监狱是一个复杂而矛盾的地方，既是罪恶的产物，也是教育和改造的所在。我们不能简单地将囚犯们视为社会的败类，而是需要给予他们机会重新改变。监狱是一个警示，它提醒着我们遵守法律和社会道德，同时也需要我们对囚犯们给予理解和帮助。

参观监狱是一个触摸到社会黑暗面的机会，它向我展示了一个我从未想象过的世界。这次经历让我深刻地理解了监狱的意义和存在价值。我希望社会能够更加关注罪犯群体，给予他们更多的教育机会和改造资源，帮助他们重新融入社会，成为有益于社会的人。

参观监狱不仅仅是一个经历，更是一次思考和警示。我希望我们每个人都能够保持警惕，珍惜自由，并理解那些坠入黑暗深渊的人们。只有通过教育和改变，我们才能让社会变得更加和谐与美好。

监狱观后感 篇10

看了令人心碎的电影，恐慌、恶心、恶心以及各种不适的反应，在一定程度上，需要不适按下暂停键来缓解情绪和情绪。如果这些是导演要的，那么，他成功了。只是，这样观影感受的**，估计票房不会太好。

表达这些感受并不是说这部电影有多糟糕。也许，结果恰恰相反。这个实验的内容，之前就有过一些了解，对于它本身造成的争议和体现出来的一些人性的特点，也是有所了解的。一定程度上说，电影对于那个实验的表现，还有所‘柔和化’。

只是，当它真正呈现在眼前的时候，还是出现了这么多人体不适的感受，这些，只是说明自己对于现实的认识和经历，还远远不够罢了。

根据实验设置，原来是一个相似的人群，通过不同的身份设置在虚拟环境中，由于设置环境和身份的不同，它对人的影响很大。这种效果，在个体自我不够清晰的情况下，可以深入骨髓。

其中一些人，因为一套**，一幅太阳镜、一根警棍和一个狱警的身份，获得了权力。人，在获得权力之后，会被激发出很多东西。这些东西，不管是设定之前就很明显的，还是设定之前从没表现出来过的，都通过这个设定，被极大的放大了。

其中另一部分人，会因为被剥夺了衣服、剥夺了名字、剥夺了一定的自由以及给予了一个囚犯身份的设定，从而模糊或者丧失了自我。人在失去自我之后，也会受到很多启发，无论是在设之前明显，都会被大大放大。

条条大路通罗马。我们不讨论这些东西的质量或方向，但看看这些受启发的东西的效果。这些被激发出来、并且放大的东西，都会在那个环境和那个过程中，不断的被加强、不断的被加强、不断的被加强，最终会达到‘夺人心智’的程度。而这个程度，是一种极致，它可能给我们带来升华，也可能给我们带来毁灭。

有一个很大的感受，就是眼睁睁看着事情滑向毁灭，就是制止不了，就是无能为力。

这是一个过程，一个发展必须经历的过程，一个必须跨越的过程。生物学的发展就是这样的过程的积累，特别是人类的发展。这是一个现实的过程，也是一个残酷的过程，生存还是毁灭。在这个过程中，它是不断发生的，以前总是这样，以后也总是这样。

在电影的结尾，导演或编剧的警卫演员和囚犯演员之间有一段对话。很有趣。（当然，这个对话是虚构的。）

保安员：如果你处在我的位置，你会怎么做？

囚犯扮演者：我不知道。我不知道。

说不准。我当时不是那个位置。我不知道我会怎么样，我不认为我会像你那样‘别出心裁’。

我不觉得我会投入这么多的‘想象力’到我的工作里。你明白吗？

警卫扮演者：是的。我明白。

囚犯扮演者：我可以当警卫。但是我不认为能做到像你这样残忍。

警卫扮演者：个人来讲，我不觉得怎么伤害你了。那行为确实很可耻，但是那是我的小实验的一部分&

囚犯扮演者：你的小实验？那你干嘛不给我们说说呢？

保安员：是的，我在做我自己的小实验。

囚犯扮演者：那给我说说你的这些小实验。我很好奇。

警卫扮演者：好的。我想看看到底需要多重的语言虐待人们才会开始拒绝，人们才会开始反抗。

而且我真的觉得惊讶。没人叫我住手。没有人说‘拜托，老兄。

你不能对我说这种话。’‘这些话太伤人了。’没人说过。

也没有人质疑过我的权威。真让我感到震惊。我开始&我开始各种虐待人们，各个各样残忍的方式。

但是，人们仍然不说什么。

‘什么都不说的’是囚犯扮演者自己，而在我们自己的生活中，就是我们自己！很多东西，得放到我们自己身上去看，然后去了解我们自己到底会怎么做，我们自己到底能做到什么程度。我们所做的一切的结果就是我们所面临的现实。

监狱观后感 篇11

自律与自由

3月23日，单位组织参观**监狱。对于第一次“进监狱”的人来说，是一次难得的学***。首先，你可以在监狱的高墙中感受到失去自由的生活；其次，你可以通过各种犯罪行为，了解一个平时不易观察的更真实的社会。

两名服刑人员的现场忏悔，让参观者接受了“党纪国法”的警示教育。

做我们“反面教材”的两名服刑人员，在关进监狱之前都是吃财政饭的公职人员。一个曾经是国有企业的负责人，一个曾经是国家公务员。前者拿**赌博，后者用特权**。

他们的犯罪手法并无本质区别：他们利用国家控制的权力资源，将公众变为私人，从而造成国家财产和公信力的巨大损失。

这是一种不需要智力的犯罪，因为滥用权力是人的天性，正如阿克顿勋爵所言，“权力使人腐败，绝对的权力绝对使人腐败。”问题是，为什么有的人能够滥用权力，有的人却不一定有资格或机会？有的人滥用职权被抓，有的人更滥用职权却抓不到？

这涉及到社会制度、政治制度，包括国有企业的组织管理制度，特别是权力的分配和监督。

毫无疑问的是，这两名服刑人员并非道德败坏之人，他们之所以想方设法地钻进监狱，坏制度的漏洞是一个诱因。国企老总数年挪用巨额**，为什么就没有人不知道或者不敢说？一个小小的科长，为什么那么多港澳老板对他行贿？

制度上的漏洞太大，有些人会不知不觉地倒下。因此，预防犯罪的最好办法不是警示教育，而是改变不良的制度。在制度不完善的现状下，我们只能依靠自我意识或自律等自我教育。

实际上，坏制度如同监狱。在一个糟糕的制度下，即使我们不在墙里，我们也会失去自由。

一个好的社会必须是人人享有平等政治权力的社会。一个好的制度必须是人人平等适用的制度。人人天生都有作恶的可能性，而能够将这种作恶的可能性“管”住的，只能依靠好社会下的好制度。

正如邓小平在《党和国家领导制度的改革》中强调的那样，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。

20xx年4月8日

监狱观后感 篇12

我参观了一个监狱，这是我生命中第一次踏进一个监狱的大门。在我的印象中，监狱是一个充满罪恶和暴力的地方，但我深知印象并不能代表现实，我需要亲自去了解这个地方。

当我进入监狱大门时，我的心情既紧张又激动。我的导游是监狱的一名工作人员，他的心态十分冷静，没有表现出任何不适。他给我穿上了一件黑色的制服，然后我们开始了参观。

监狱内部非常宽敞，虽然一些地方很暗，但却没有任何令人不快的气味。监狱里有许多工作人员，他们都非常专业，给人一种很有安全感的感觉。在监狱走道上，我看到了很多犯人在劳作、学习或进行其他活动。他们身穿同样的制服，看起来没有那么可怕。

我和导游交谈，他向我介绍了监狱的一些规则和犯人的生活。我得知，犯人们每日都有一定的工作和学习任务，他们可以获得一些奖励，比如缩短刑期。我还得知，犯人们每天都会接受心理咨询和其他形式的帮助，以帮助他们恢复正常生活。

我看到了很多犯人正在学习，有些犯人读书，有些人则参加职业技能培训。我也看到一些犯人在进行体育锻炼，他们健康而有活力。我也与一名犯人交谈，他告诉我，监狱里的生活并非想象中那样可怕，相反，他觉得在这里制服了犯罪后，他得到了很大的启示，这将有助于他将来过上更好的生活。

参观监狱后，我开始反思了自己对犯罪和监狱的印象。虽然监狱中生活并不是完美的，但它的存在是为了保护社会和帮助犯人恢复正常的生活。我知道，我们的社会需要监狱，而监狱也需要得到更多的支持和资源。如果我们可以提供更好的监狱条件，让犯人得到更多的帮助和关怀，我们就能够减少犯罪率，让社会更加和谐。

参观监狱给了我很多启示，我开始更加珍视自由和安全。我相信我们可以共同努力，为我们的社会创造更好的未来。

监狱观后感14篇

监狱观后感 篇1

身为银行家的安迪无疑是聪明的，可是我更欣赏他在黑暗中依旧向往光明的心。他是如此地渴望自由，于是怀揣着希望活下去，无论处境如何，他从来没有绝望过。这样一个人，足够聪明，足够冷静，有足够强大的心灵，如何不能创造奇迹？所以，尽管影片前半段十分压抑，种种绝望来袭，可是，我终于还是等到了属于他的美好结局，那一刻，忍不住泪如雨下。

可是，在王子和公主得到幸福和美满的结局前，注定要经过很多苦难。安迪不是王子，他是对绝望与黑暗拔剑相向的骑士，可是，他所遭遇的磨难，一点也不少。监狱里有太多的黑暗，这里，你可以看见人性的扭曲与残虐。先是“三姐妹”的逼迫与侮辱，他每天身上都带着伤，他是如此倔强，从不曾屈服，更不曾绝望。后来，狱长诺顿发现了他的理财天赋——这个声称用管制和《圣经》治理监狱的衣冠楚楚的伪君子，企图利用安迪为自己洗钱。

在我看来，这是一个岳不群式的人物，可是，岳不群遇上了令狐冲，而诺顿，遇上了安迪。就算安迪一时被囚于黑暗，可是他向往自由的心不会放弃希望，尽管，他暂时身不由己。

监狱观后感 篇2

20xx年5月14日，我们来到了有着“中国第一将军县”美称的红安县，进行一堂户外实践课程---革命传统教育基地考察。目睹了革命先烈战斗过的历史现场，参观了伟大革命先驱的历史纪念馆，感触颇深。

首先第一站我们来到了红安烈士陵园，印入眼前的是黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑，纪念那些在为革命斗争中牺牲的烈士们。巍然耸立的纪念碑，一颗黄色的五星碑徽，仿佛已经迫不及待地在向我们诉说着那段英勇传奇的故事。

我们首先参观了黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆，这里的每一件展品都在向我们讲述着那段往事。从每一件雕塑、图像、遗物中，都可以看到当年红军整装待发的英姿，他们个个斗志昂扬，奋勇抗争，抱着与国民党反动派殊死一搏的决心。最令我记忆深刻的是当时的一句歌谣“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”，通俗易懂，却直接反映出我们党指挥的革命斗争深得老百姓的支持。红安出了200多位将军，在将军馆里面，展现着着将军们的赫赫战功与革命风范。

然后我们参观了李先念纪念馆和董必武纪念馆。这是两位伟大的无产阶级革命家，讲述了他们为国为民艰苦奋斗的一生。为新中国的成立和建设立下了不可磨灭的伟绩。他们是一代伟人，同时也是出身于贫苦的劳动人民，伟大而平凡的人生，那种忧国忧民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影响着我们。

第二站我们来到了七里坪镇的长胜街，中国工农红军第四方面军指挥部所驻扎的地方，之所以取名长胜街，我想是因为人们期望红军一直能够胜利，知道建设一个新中国吧。长胜街里面就是一个小小的社会，有鄂豫皖苏维埃银行，有七里坪工会，有祠堂，有商铺，有会议大厅，可以想象出当年这里的革命热潮。其中最令我难以忘记的是墙上所写的红军纪律，比如不拿穷人一针一线，不拿穷人粮食，对穷人态度要和蔼等等，这样一支有纪律有素养，处处为老百姓着想的军队怎么会深得人们的拥护呢，长胜也是历史的必然。

第三站，最后一站，我们来到了红安影视城，这里是电视剧《铁血红安》的'拍摄基地，虽说是后来我们新建的，但是却无不透漏出一丝革命气息。我们感觉真的是身临其境，真切的感受到了当年的红色味道。青砖青瓦青台阶，红色的味道却弥漫了整个小城。其中在一个城墙上，一排字特别的瞩目，“抗日到底”，给了我很大的震撼，简简单单，表明了人们坚决通日本侵略者斗争到底的决心。

为什么红安县会出现了200多名将军?为什么他们一个个男女老少一起参军打仗?因为贫穷，因为饥饿，因为剥削与压迫。是穷困让他们不得不拿起枪和大刀与敌人搏斗，来换取自己的自由与温饱。作为当代大学生的我们，来这里参观，感受了革命先烈的顽强斗争和艰苦奋斗的精神，除了要学习先辈们留下的不屈不挠，坚持到底的精神，更应该珍惜眼前的幸福生活来之不易，好好学习，从身边的小时做起，在这个和平发展的年代，在全面建成小康社会即将到来之际，作为学生，我们能做的就是的点点滴滴的小事，帮助他人，为大家服务，快乐自己，实现自我的价值；不断地学习，学好专业知识，不断充实提高自己，从革命先烈将军们的手中接过建设伟大祖国的任务。

监狱观后感 篇3

以前也曾看过类似的影片，但在大多宣讲的都是非黑即白，最终刻画正义的胜利。拍摄的角度也总是有所保留。歹徒就是凶恶的歹徒，正义的一方手里总是那么完美的把持着完美。

但在《越狱》这部电视剧里，能让我更真实的看到到监狱里诡谲多变的人性世界。这里面对这样一位心狠手辣的老狐狸，印象尤为深刻。他就是第一季中右手被砍断的Tbag。

他的眼神你总能很清晰的看到邪恶，每看到他滑动的如刀锋的舌尖略过他的下唇，嘴角似笑非笑的轻微上扬着，我的后脊梁都能一阵发凉。他这种肆无忌惮的神情再伴随着那招摇的走姿，他发狠时的凌冽与凶悍，从不姑息，总是将冷血进行到底，不遗余力，真是十足的恶魔。即使是在fox监狱里，他都被其他歹徒所鄙视的。

直到第二季，我才对他的人物形象才逐渐丰满起来。看到Tbag执着的找到他的挚爱Susan，才更进一步了解到他可悲的身世，噩梦般的童年，才知道原来他也曾有过美好纯洁的心灵，也曾有着令他父亲骄傲的聪慧。但可惜他身在一个扭曲的家庭里，没有关怀呵护，可以说他是除了Michael之外，最聪明的一个。当看到他在Susan面前袒露自己内心，原来他也仇恨着自己身上留着这个家族的残暴可耻的血液，当看到他歇斯底里的庆幸自己不能生育可以终结这个家族，突然为他感觉到一丝辛酸。

然而当他再一次渴求，祈求能与Susan在一起时，又是拒绝。于是他愤怒的禁闭着Susan与她的孩子，本以为他会因爱生恨再一次冷血，但是当镜头拍摄到警察接到匿名举报解救了Susan一家，Susan嘴里嘟囔道没人知道她在这里，我才知道原来是Tbag打了电话，看着他打完电话抱头痛哭的画面，第一次，心疼起这个人物。原来这样一个杀人不眨眼的恶魔，心里也有一处最柔软，也有着对爱的渴望，在没暴露身份时，他也是风趣幽默，眼里也有着爱，通过那两个小孩再一次看到他的激动，就知道他其实深受孩子的喜爱。只是，他的潜藏的罪恶没有几人能够承受，所以在这份挚爱面前注定是飞蛾扑火。

Tbag让我认识到：这世界没有人一出生就是恶魔，只是在环境这个染缸里，有的人最终选择撕掉自己的人性，用残暴狡诈来武装自己。即使再惨绝人寰的恶魔，他的身上也拥着人性的某点美好。世界的人不能只用单一色彩来评定，他是黑色与白色的混合，是灰色的。

《越狱》是一部不错的美剧，推荐给你。

监狱观后感 篇4

很久没有看过电视剧了，因为怕看了上瘾，我一直认为不管再烂的电视剧只要你看就会沉迷进去，好片与烂片的分别就在于你看的时候会不会入戏，看完后又没有什么印象。当年的《江湖恩仇录》我也坚持看完了，现在只记得一个什么小刚和打着粉底的大白脸、红嘴唇。

第一次听贾国华同志（以下简称蛋蛋）提到《越狱》时一副陶醉的样子，听了一下大概内容是一个人帮他哥哥越狱，把监狱蓝图纹在了身上，而且现在与美国FOX5同步播出，还没有完。当时我立即表态我不看，因为一是监狱风云看得多了，二是这种挤牙膏式的播出方式是在让我难受，急人。但唯一想不通的就是怎么把一张监狱蓝图纹在身上进入监狱不被发现呢？于是我抱着试试看的心态买了两盒，谁知一个疗程下来……，SORRY SORRY，手误 手误。于是我到网吧拷了10集想看看那个纹身是什么样子，本人对纹身艺术有极其浓厚的兴趣。

结果这一看就不能自拔，每天看到快天亮。纹身设计的的确有深度，将蓝图和所有逃跑关键环节全部整合成一副精彩的……怎么说呢？欧美常见的那种幻想插画，漂亮极了，像一件衣服一样穿在身上。最精彩的还是Michael Scofield对越狱过程的精确计划和诸多方案，对于每一个细节的分析，对每一个结果都有应对方案。天才，绝对的天才。但是计划没有变化快，在监狱这个没有自由空间的地方很多事情不如人意，

看此片对其中最崇拜的就是里面主要演员对未知事物的发现能力和分析能力，他们可以从一点点小的细节中发现潜伏的危机和线索，并作出判断，以最小的代价换得最大的收益。对每一件事的盘查能力，只要有一点点地线索就能顺藤摸瓜找到所有相关的信息找出自己需要的。而且敢于冒险，临危不乱，在紧张的时候都表现的很从容。当然这都是编剧和导演的功劳，只有这样紧凑的剧情、耐人寻味的细节、精美的画面和给人以钢铁般感觉的色调才会让观众有身临其境的感觉，心紧随剧情的发展。

每一个人都有善良的一面，对于自己爱的人总是不顾一切的保护，只有在自己受到威胁或无助的时候才会伤害无辜。（玩政治的除外）

还有和蛋蛋讨论里面最酷的要数Lincoln Burrows，简直一个没大脑。PI在里面挖隧道时让他阻拦一下狱警，他只说了两句话“不要进取”“里面没什么”没有收效后就是很无奈的举了一下双手，挥拳打翻狱警，哈哈，真是简单直接。我以为他举完手后会变出一个出我意料的谎言呢，结果太出乎意料的一个动作，引来了小黑房。

这部片子适合有品味的人去看。

现在我只想把我的一点感触写出来，最主要的'还是要提醒自己。

1、评价一个人不能从表面，也不能只看几件事情，要读懂人心，灰姑娘而人心往往掩藏在最深处，要想猜透一个人的心思是不可能的。即使是朝夕相处，也会有猜疑和困惑的时候。一个人的所做所为也不可能将他的内心世界展现出来，即便是展现出来，也要考虑一下是不是真实的。而在发生利益冲突的时候，人心将变的更加可怕。

2、计划没有变化快即使每一个步骤考虑的再详细，变化总是突然的，人不是神，关键是你该怎么去面对变化，马上改变计划，同时心理上也要做好准备我不知道这是不是做好的答案。延伸一点，生活中环境总是在变的，这个时候你该怎么办，适应还是改变，改变可能会带来伤害，适应实际就是自我改变。我的回答是努力改变，改变不了的去适应。人毕竟是人不是神。

3、每一个人都有可取之处，关键是如何把他团结在自己的周围。你不是全才，也不要尝试去超过别人的优势，而是互补。

4、要有才，成不了全才但要向全才努力。

5、男人应该学会忍受，当难受时一个人默默承担才是真正的汉子。我这点做的不好。

监狱观后感 篇5

《肖申克的救赎》是一场关于笼中鸟如何飞往自由的梦，用我一位网友的话来说，看了它，甚至会让人觉得重生。

我永远不会忘记的是，安迪爬出五百码长的污水管当晚那场明亮的雷雨，它像《勇敢的心》里华莱士最后那声著名的“FREEDOM——”一样振聋发聩。是的，自由。之前的那些最精彩的桥段，比如安迪脸上挂着奇异的微笑请大家喝酒，比如安迪一手建起全州最好的监狱图书馆，比如安迪不计后果地让高亢的女声穿透云遮雾掩的层层封锁响彻云端，都是对自由的由衷礼赞，即使身陷囹圄，但“只要这里（心里）有音乐，就有自由”——这也是《欢乐颂》盛名不败的理由，我们都知道，在德文中，“欢乐”和“自由”的发音很接近。

“Get busy living。 or get busy die。”我们汲汲于生，或汲汲于死。但不论何时何地，只要梦想的启明星在天空闪烁，希望的晨曦就照耀着人生。

监狱观后感 篇6

5月20日，研究生2113党总支组织我班同学参观5261了抚顺的雷锋纪念馆。通过参观4102，使1653我深受教育。由此，也想到了很多，关于过去的雷锋，关于现在的我们……

在雷锋纪念馆内。我了解了雷锋的生前事迹。从雷锋小时候家里的小木桶、镰刀等东西，我看到了一个穷苦孩子的童年。从雷锋的`成长经历，使我了解到雷锋的思想是怎样一步步走向成熟的，精神境界是怎样层层升华的。毛曾经说过，一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。但雷锋做到了，这个在旧社会受尽欺凌的孩子，在新社会找到了自己的位置。是党和人民给了他新生的机会，他也用自己的满腔赤诚来回报党和人民。

或许是因为我们这一代人生来就没有经历任何大苦深仇，生活太过安逸，又或许是因为我们的灵魂已被金钱的铜臭熏染的麻木，在现今的社会里，像雷锋那样的人已经寥寥无几了。在雷锋纪念馆里有一则报道，是同志在一次纪念雷锋同志的会议上所讲的话，他说，在一辆公交车上，一位妇女怀抱着孩子站在拥挤的乘客中间，孩子在哇哇大哭，旁边一位青年则安然地坐在座位上装睡。看到这一幕，公交车上的一位老人感慨地说：“雷锋叔叔不在了。”

当看到这里时，我的心震动了。同志的这几句话无疑是在影射现代社会中人的道德滑坡现象。这难道真的是我们这一代青年的思想境界吗？即使这个世界上从来都没有出现过雷锋这样的社会楷模，难道我们就连最起码的尊老爱幼都做不到吗？“学雷锋”不过是社会呼唤人类良知的一个口号，很多时候，我们帮助别人并不是为了这个口号，而只是在做人，做我们自己。

监狱观后感 篇7

看《龙猫》的时候，我一半是小孩，为一伸懒腰就长大的橡树而欢呼雀跃，另一半是大人，在伴着浪花的欢笑中想着自我的童年。

原先，小时候，世界上最珍贵的礼物，只是一包能够发芽的橡树子而已。曾几何时，我们也会拿着雨伞当玩具，我们也想要站在陀螺上飞翔。我们也是能够看到龙猫的纯真孩子。

抛弃了紧张的剧情冲突，宫崎骏用一支生花妙笔在龙猫里给了我们一场最纯真的梦，这让这部电影有了难得一见的洗尽铅华的朴素之美。

憨憨的龙猫，是不是像曾出现于童年梦中的精灵？我们的梦，是不是也有飞到橡树顶端的奇异旅程？是不是也有一辆善解人意的猫bus车，总在我们困难的时候载着我们去想去的地方？

可爱的小梅，是不是象是童年时黏在身后的每个人的小妹妹？当她走丢时，我们跟着心急，当在池塘里发现了她的鞋子时，我们也暗暗地捏了一把汗。

而小月，一句“妈妈要是死了我怎样和妹妹说”必须打动了我们每一个人的心。这其中，有对幼小的爱怜，有让人动容的'职责感，甚至有成年之后的我们才能体味的生存的辛酸。

也许我们，会因为长时光的孤寂寒冷，而被温暖感动的泣不成声。或许我们此刻会回想，当我们还不谙世事时，最温暖的亲情，最纯真的心——就如同姐妹俩的微笑。

监狱观后感 篇8

看完影片之后，才知道这个“放牛班”与真正的“放牛”一点关系也没有，所谓“放牛班”指的是一帮问题少年，他们的性格，脾气和他们短短的却复杂万分的人生历程，而春天，是一种希望，是一种“重新”之意，一种冬天过后又万物复苏，生机勃勃的象征。

故事发生在法国，某个小镇的郊外，有着这样一个充满严格制度的少年学校。而这个学校里的学生，并没有因为这样的严厉管制而变得乖巧，反而成为了一群没有教养，只会用武力解决问题的孩子。然而谁也不会知道，在这样似乎无可救药的孩子幼小的心灵中，一个个美妙的梦想正在悄然升华。怀着这样天真烂漫的梦，他们遇见了一个可以说足以改变他们命运的人——他就是马修。

电影中的院长，对孩子不仅没有耐心，而且往往对犯了过错的孩子，处以严酷的体罚，例如：将小孩单独关在禁闭室，无视这些孩子的惊恐害怕，马修老师则完全不同，他对孩子充满了爱心，对犯错的孩子，也不是一味偏袒，而是给予他们改过的机会，在他的循循善诱下，每位孩子都拾回了他们的自信，找到了属於自已的春天

在学习的路途上，老师对学生的影响力，可以说是无远弗介，一位坏的老师，可以毁掉一个孩子的一生，反之，一位好的老师，往往一句温柔的鼓励，一个肯定的眼神，就可以让他人眼中，毫无希望的坏学生，重新找到他们自己人生的方向。

当一位好老师如此重要，却非常困难，因为面对一群不同个性，不同资质的学生，如何因材施教，实在是一门很大的学问，在我看来，“「耐心」是一位好的老师，最须要拥有的，对学生不要时常大吼大叫，甚至拳脚相向，不要放弃任何一个学生，只要用爱心与信心，总有一天，学生们会蜕变成美丽的蝴蝶。

马修，他好似一个善良的牧人。他用爱找回了一群迷失的羔羊。用爱照亮了前往之路，用爱为他们指引方向。我想说：这不是奇迹，而是爱的奇效。在管教寄宿学生时，将学生组成了一个合唱团，用音乐启发孩子的潜能，让野男孩个个成为发光的小天使，用纯净的音乐唤回他们冰冷已久的心。我清楚地记得其中一句对白：“等等，他是我唯一的男低音”这句话饱含了他对教育事业的尽心尽责；对人平等，不分贵贱，一视同仁的态度。

记得上学期上雷老师的《教育原理》时，她特别强调“每个人都是一个完整的世界，都应该得到尊重，存在就是有价值的”。马图在接受校长的任务时所提出的三个条件：第一，不体罚学生；第二，让我来处罚犯事的学生；第三，不要透露他们的名字。无一不体现了他对幼小心灵人性的关怀。

最后，这个班级的一切都改变了。一幅幅美丽的春天景象在每个孩子脑海中浮现。他们从马修的身上感受到的不再是每天的提心吊胆，生怕犯错的恐惧，而渐渐转变成为了慈父般的爱。

整部电影使我感触很深，的确这不仅仅只是一部教育意义深刻的电影。在被剧情牵动的同时，心灵也不禁震颤。将这群问题少年集中在这样一个没有爱的环境中，他们可曾知道外面的世界多么精彩，外面的“春天”是那样充满生机。他们需要的，正是我们现在生活中所渐渐忽略的爱与呵护啊！

看完了这部电影，我觉得教师是十分伟大的。他们往往给予学生的不仅是知识，还有在学生失败时说的那一句句鼓励的话语，在学生对前途感到迷惘的时候伸出的援助之手，还有很多很多……

电影往往是虚构的，也许在真实生活中它不曾发生。但是它却寄托了人们对生活的美好憧憬。《放牛班的春天》使我真真切切地感受到了老师对学生的殷切希望和深厚的爱。在简单质朴的语言中，我豁然开朗：其实，在每一个人的心中，都有这样一个美丽的花园，春夏秋冬四季分明，随时随地都因为周围发生的一切而改变。春天定然是最美的季节，一阵阵柔和的春风拂过面颊，绿草破土而出，泉水叮叮咚咚地诠释着春天的绚丽多彩。然而只要有爱的包围，即使是放牛班的那些孩子，依然可以拥有一个阳光明媚的春天……

当写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，马修的为师之道获得了肯定，同时音乐的魅力也得到了一览无遗的肯定。这也让我想到另一个于这部电影有着异曲同工之妙的，大家都很熟悉的电影《音乐之声》，玛丽亚也同样在用爱和音乐来教育孩子。

不可否认，温情是个好东西。没有特别激动人心的场面，也没有特别叫人难以接受的痛苦悲情。《放牛班的春天》就是那种从头至尾都可以让人保持微笑。尤其是看着那些顽童们可爱纯真的一面，心底焕发出的某种“本真”的天性。我们需要的就是这么一锅浓浓的，温暖的心灵鸡汤。

监狱观后感 篇9

按照分厂领导的学习要求，自1月4日至1月30日我认真收看、学习了电视连续剧《士兵突击》，看完这部电视剧，感到十分震撼，它没有儿女情长，没有缠缠绵绵，有的仅有铮铮铁骨和兄弟情义，能够说《士兵突击》在观看过程中，哭过，也笑过，也有不能忍受的时候，但结果是我有点中毒了，时常想到用许三多来要求自我，更是能经常冒几句里面的经典台词，之所以有这样的影响，是因为大家能从中找到自我的影子，都能从中有所收获，值得让我们来学习。

《士兵突击》讲述了许三多是怎样有一个“孬兵”成为一个“兵王”。在剧中许三多所表现出的“父子之情、手足之情、战友之情”让我为之动容！三多一个很多人口中的傻子，后悔成为军营中的强人，明明是一个强人，却长着一副熊样。可是最本质的是他不把自我当强人看，一向在强调“我很笨，真的很笨”这是他最常对自我说的话，也是他对别人最常说的一句话。可是，也因为这句话，他付出了难以想象的努力，靠着一个信念：“要好好活，要做有意义的事”

“要好好活，要做有意义的事”，这样的声音，在我们每个人的内心不都曾响起过吗我们没有哪个人不是生来就志向远大，不想有所成就！可当我们努力，我们奋斗，付出很多却得不到回报时，我们还有几个人能静下心来，不抛弃，不放弃，慢慢等待最终的成功呢可当慢慢向“成才”那样的人靠拢，变得越来越“聪明”时，我们也越来越发现我们离成功很远！我们迷茫！我们彷徨！我们该怎样办

《士兵突击》给了我们解答：平凡的人啊，浮躁是不行的！象成才一样“聪明”的人们，回头是岸！要坚持！要不抛弃、不放弃！

《士兵突击》这个剧从头到尾似乎都在诠释着“不抛弃、不放弃”。因为有史今的“不抛弃、不放弃”才给了许三多从“丑小鸭”到“白天鹅”的转变机会；许三多自我的历程就是一个“不抛弃、不放弃”的过程；而之后他又用“不抛弃、不放弃”理论去说服袁郎，将成才重新争取回了A大队；成才的回归也是“不抛弃、不放弃”的又一次胜利。

“不抛弃、不放弃”就是“坚持”，“坚持就是胜利”并不是什么多新多深的道理，但把这个道理经过一个“傻呵呵”的主人公给巧妙的演绎出来，或许正是《士兵突击》的成功之处。我们这些平凡小人物也就喜欢为这种傻傻的坚持、获取的成功而感到落泪。

回想起他的这段经历让我想到了一个新的阶层——职场人。

而许三多的草原三连五班的日子，能够给那些职场人，异常是起点很低，初期被严重低估的人士一个咸鱼翻身的成功范例！以下是对许三多的一些经验的总结，值得我们细细品味：

1、要有好的心态：对于许三多来说，在那里当兵都是当兵！那么对于一个职员在那里工作都是工作，要有这种觉悟———说高点就是要服从安排哪怕去了再不好的地方，也要有好的心态，不能闹情绪。如果觉得自我才高八斗，怀才不遇，那么更多的是怨言，反而改变不了现实。“态度决定一切”就是这个道理，把自我放在一个低的位置，那么一切只会更好，心态也很更好，一切也都会好起来的，是金子总会发光！

2、反省自我：“我又错了”！这是许三多的口头禅，可是许三多没有把同样的错误不断的重复出现，那么这些口头禅就是一个自我反省，这种反省的积累一方面让别人感到你的谦虚，另一方面也是在提醒自我进行改善，从而使自我得到提高。每一个小的成功，只会让自我更有信心！“小成功让人自信，大成功让人找到自我的价值”，经过一些日常生活中小的成功来积累自我的信心。

3、把小事办好、办劳：对于职场人来说，有时得不到重要是正常的，许三多去了好久都没有任务，可是就是“修路”————这个老马随口说的任务，他把它做好了，成就了自我在团体中的新形象。“不以事小而不为，不以恶小而为之”，小事都办不好的人，谁会安排更大的事情给他呢事实上，很多时候领导就是经过一些小事来发现一些人才的！如果总是眼高手低，小事不愿干，大事干不来，那么注定会一事无成。

4、做事的执着：做人的韧性是成就事业必须的特质许三多修路也碰到了许多阻碍，团体的人都在反对，在他的坚持下路还是修成了，对于还未取得领导信任的人来说，做事的方法和做人的原则是决定你走多远的前提。

5、不贪功：当许三多把路修好得到高层领导的肯定和赞扬时，他没有说是他一个人修的，而是说团体修的。对于我们来说，一个小小的成功千万不要翘起尾巴，那些大智若愚的人更能得到周围人的认同和帮忙。

结合到眼前，形形色色的行行业业，人们都在为自我拼搏努力，我们有没有人环顾四周看看是否有人碌碌无为是否有人愿意为自我的同事、朋友甚至亲友伸出援助之手我感觉班长史今在实际生活中绝对是个好领导、好朋友、好家人，对人能宽容大度，对朋友能两肋插刀，对领导能认真负责，对下属能毫无保留，一切的一切组成了一个有血有肉的慈父般的班长。

回头看看在这个许多人天天叹空虚说的年代，多少人虚度年华碌碌无为，一个拥有目标的人是多么幸福的事啊！一个能称自我在从事着有意义事情的人那是多么的充实啊！二为你制造这个目标的人是不是更值得尊敬呢？

监狱观后感 篇10

袁隆平，一位在世界上赫赫有名的“杂交水稻之父”，一位农民朋友眼中的“当代神农”，“米菩萨”，离我们的生活如此遥远又如此接近。12月2日，学校组织我们五年级全体师生观看电影《袁隆平》，让我对“杂交水稻之父”有了一个更深入的了解，在平凡中见到了伟大。

这部影片主要讲了，杂交水稻之父袁隆平，在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉，把绿色的梦想书写在大地之上，在布满荆棘的实验丛中踯躅前行，呕心沥血。历经无数次的挫折与失败，为生命中弥足珍贵的杂交水稻事业无怨无悔，倾其一生；经历数十载的不懈探索和艰难实践，袁隆平终于成功了！他不仅解决了中国人的吃饭问题，而且给人类带来了福音。影片通过再现袁隆平从上世纪50年代到70年代进行杂交水稻“三系配套”研究并取得成功的风雨历程。表现了袁隆平心忧天下、造福人民的宏大抱负、自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰难、迎难而上的坚强意志和淡泊名利、奉献社会的'高尚情操。

有句俗话说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”袁隆平取得这些成果不是靠运气，而是经过一次次的实验，一次次的探索，才使他得到回报。我想，他成功的“秘诀”是：知识+汗水+灵感+机遇，正是有了这些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鲜花，不是用汗水和心血浇灌出来的呢？爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献；李时珍经过长期艰苦的实地调查，编写成了约190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种的《本草纲目》；“炸药大王”诺贝尔，由于一生大部分时间都用在发明创造上，终身未婚……

我们也要在人生的起跑线，经过“加速”到“冲刺”中展示，只要坚持不懈、持之以恒，就一定能发挥美丽人生！

监狱观后感 篇11

在这个忙乱而充满诱惑的社会中你会发现坚持着自己最初的信念似乎不是件很容易办到的事，因为你在逐渐地被别人被社会同化，你不再记得最初的梦想，你会忘记了自己的决心和承诺。并在不断地为自己的这种改变而找借口。你满足了自己的现状，看看身边的人，是不是觉得好多人还不如你，于是你不再努力。对于未来，你也起也会有设想，但是仅限于设想了，因为你从来不曾付出过行动。总想着明天再做吧，于是一个又一个的明天就这样被你错过了。你会变得越来越贪婪。得不到就抱怨就失落，身边的人被你伤害，大好的机遇被你错过。消极的轮回终有一天会让你对自己的梦想麻木，不再像当初一样热忱。也许，成功的机会就在你身边，但是你已经麻痹的神经已经分辨不出它的模样了。

人对自己的梦想可以在不同的时期有不同的做法，但坚持选择是永远不变的，在你的大脑中永远地刻下它不要忘记。这是一个漫长的过程，过程中会带给你不断的希望。

面对困难，迅速地反击

人生的十字路口何其多啊，路口的红绿灯也会有坏掉的时候，你也许会迷茫会徘徊，不知道正确的那条路在哪，也不清楚距离成功还有多远的。当你发生这样的情况时，你会寄希望于别人吗?告诉你，能帮你的只有你自己。千万不要随波逐流，看别人往哪走，你也盲从。冷静下来，叩问自己的心灵，坚定你所认为正确的道路，并坚持地走下去。不要因为一时的迷失而停下自己追逐梦想的脚步。更何况昔日亚圣孟子曾言“天欲将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以坚心忍性，增益其所不能。”

是的，没有任何人会总站在高峰极巅处一览众山小;也没有人会总在谷底被失败缠身。只要不轻言放弃，就一定可以穿越重重阻碍到达梦想所在的极乐世界;只要能够忘我地奋斗，定会乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在通往成功的道路上，苦难与挫折比比皆是，如果你被其击倒，不再站起，那么你就是一个失败者;但是你在被其击倒时，能够迅速地站起来，并把这些绊脚石铺设成通往成功的阶梯，踩在了脚下，那么终究会有一日你将站三山五岳之巅，挥斥方遒。

一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞?”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!”牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。

也许你的梦想在别人看来是遥不可及的，不切实际的幻想，但只要你敢坚持自己的梦想，树立一个正向的心态，用正直的心态和人格去把握属于自己的梦想，就一定能取得成功。

梦想是不能辜负的希望

请你加油。在人生中最为糟糕的境遇不是贫困潦倒，也不是厄运连连，而是精神与心境处于一种与梦想背道而驰的状态。让曾有的辉煌梦想在不知不觉中悄然褪色，使自己被现实淹没，甘于平凡。在自己设想的世界里与同样没有梦想的人惺惺相惜，互相恭维。最愚蠢的事莫过于总试图用语言来掩盖自己的无能，让自己在自我编造的借口中逐渐滑向虚无的深渊。

陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢?”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢?”后来陈涉和吴广一起，在大泽乡揭竿而起，点燃了我国封建社会第一次全国农民大起义的燎原烈火。在他们起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，终于灭亡了秦王朝。历史上的重要人物，即使在落魄之时，依旧胸有大志，所以才会有后来的成功。梦想并不因当前所处的艰难环境而褪色。

梦想再遥远，也不要轻言放弃，只要肯迈出实现梦想的第一步，点燃梦想只在你一念之间。这样你与梦想之间的距离就会越来越短。

监狱观后感 篇12

4月17日，在组织下，我们到警示教育基地参观，大家身临其境地接受了一次生动的警示教育，意义不同寻常。

走进监狱的大门，面对高墙电网，心情感到压抑了许多，在监狱我们参观了“前车之鉴，警钟长鸣”主题展厅，主题展厅展示了省属重大影响反腐败案例、服刑人员忏悔录和模拟监狱。让我们心灵上经受了一次洗礼，思想上受到很大震憾。其实高墙内外，一墙之隔也是一步之遥，这些犯罪人员，他们许多人和我们一样都是国家干部，文化水平也很高，曾经有好的工作环境、较高的经济收入、幸福的家庭，曾经为国家做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任而被委以重任，但却因渎之害、赌之祸、贪之恶在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门。

作为一名领导干部，深受教育，要时时刻刻记住，权利是党和人民给的，在权利和金钱面前不贪欲、不追逐名利、不捞取功名，要任劳任怨，踏踏实实工作，一步一个脚印，全心全意为人民服务。否则，一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗。一旦追逐名利、捞取功名，就会急功近利，贻误事业的发展。一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。

在社会主义经济建设时期，有些党员干部淡漠了法制观念，本该有着辉煌的前程，本该在工作岗位上为党为人民作贡献，却走上了违法犯罪道路，既令人痛恨，又令人痛心。教训是深刻的、令人痛心的，前车之覆，后车之鉴，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。结合当前开展的反腐倡廉教育活动和实际工作，在以后的工作中，我们要时常警钟长鸣，严于律己，坚决做到以下几点：

一是坚持自巳的党性学习，保持廉洁自律的行为规范。学习是每一名领导干部的必修课，只有不断加强党性学习才能提高自身政治素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，自重、自律、自醒、自励，常怀律己之心，常思贪欲之害，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

二是始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的`利益。正确行使党和人民赋予的权力，要做到权为公用，权为民用，树立正确的人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

三是扎实开展源头治腐工作，深入推进惩治和预防腐败体系建设。认真落实阜阳市委市政府关于“一把手四不直接分管”等制度要求。作为中层领导者，更应当坚守自己的政治信仰、职业道德、操守。一把手应牢固树立抓不好经济建设是失职，抓不好反腐倡廉也是失职的观点。

四是始终保持艰苦奋斗的工作作风。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，讲排场，比待遇，生活贪图享受，服务意识、责任意识不强，作风浮夸，个别的甚至追求个人私欲，抛弃党纪国法，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬我党艰苦奋斗的优良传统。

这次警示教育活动直观、生动，使大家灵魂深处受到了极大的触动。“前车之覆，后车之鉴”，大家纷纷表示在今后的工作生活中，要加强理论学习，正确把握好自己，平时要多算好经济账、政治账，做到大事讲原则，小事不糊涂，注意八小时外的行为，多培养业余爱好，提高生活情趣，远离不健康的生活方式，珍惜自己，珍惜家人，发挥好表率作用，以身作则，干好工作。

监狱观后感 篇13

刚看到电影的名字时充满了好奇感，主人公是怎样“救赎”的？

影片的开始主人公气愤的喝酒后，一觉醒来，自己的老婆被杀，安迪被扣上杀人犯的罪名。他自己觉得冤屈，但是没有证据！人在情绪的影响下做出的决定都属于不理智的，遇到事时，要让自己冷静！

入狱后，别人的骚扰和身体的摧残，都没有让他堕落，激起自己求生的欲望：认识朋友，帮助警察让他获取最多的钱，帮助监狱长洗钱，借此凭空“造出”一人，……最终让他获取新生！不得不说安迪的意志坚强！心理的承受能力很强大。他希望图书馆扩大，别人都说不可能，他一周一次的信件，让监狱里的图书馆终于扩大。做事情要有持之以恒的心，可能很多时候我们需要改变的是我们的态度，和焦躁的心！帮助监狱长洗钱，也让他获取获取职位最高人的信任。让他的逃跑多了一份成功的机会。

一把7寸的锤子，20年竟然让他挖出一条“路”。谁能相信哪？很多时候做事，我们只看物体本身，确忘记使用它的人。而且看事情的眼光不要单一。

有一句话说的很好：希望是好事，也许是人间至善，美好的事物永远不会消失！

监狱观后感 篇14

我是因为看《就这样吧》这本书中提到了这部电视剧才想去看看许三多到底是怎样一个人物的。它是2006年12月24日上映的。大家都说我比较单纯，其实我只是晚熟，别人初中看的小说和电影，我高中才看，别人高中看的动漫和听的歌，我大学才听，显然我是一个跟不上潮流的人，说好也好，说不好也不好，说起来我还是一个恋旧的人，电视剧总是喜欢看老的，歌喜欢听以前的，人，我也是只喜欢过去的，这注定我是一个伤感的人，过去留不住，人总要走，我爱的人该走的应该都走完了吧，好像再也没有什么可失去的了，是很伤感，很低落，只是哭不出来，就算我再晚熟，成人的世界我总是躲不开的。这也是我并没有很大耐心看完《士兵突击》的原因。

我恋旧，我喜欢旧人，可是《士兵突击》其实是挺现实的，现实的我好像根本就无法接受。的片子我没看过几部，都很感动，但是这一部是我看了前面就再也不忍看后面的，我无法忍受许三多身边的人一个一个的走开，先是5班班长退伍，然后班长史今，到钢七连改编连长升职副营长，到所有战友离开，成才离开，他一个人看守钢七连那栋无人的楼。他说他和别人说话不超过10句，大部分时间都是他自己一个人对着一个人说话，我本来以后像史今这种人物后面大结局的时候总会出现一下，起码大家又会在一起并肩作战，结果没有，后来是伍六一退伍，一个个的老兵退伍这不是很现实吗？我想现实中的就是这样到了退伍的时间你就得退伍，可那不是电视剧吗？到伍六一是第二个让我感触很深的人，当成才丢下许三多我伍六一的时候，我真是特讨厌成才，因为他太像我们现实中的人了，可以为了自己的利益和抱负偷偷的利用了身边的人再推开，我不得不说他确实内疚了，也确实无可奈何，当许三多不放弃的时候，我想这电视剧总有点浪漫的地方，就是最后会把他们两个人一起招进老A，结果就是又很现实的伍六一放弃了，为了让许三多这个傻子进去，我以为会很宽容的还是会让他们俩进去，结果不是，不是，是伍六一腿废了即将退伍，在这条路上所有帮助过许三多的人都离开了，是，许三多从一个孬兵变成了大家都觉得厉害的士兵，可是又怎么样呢？

又怎么样呢？我没有见到那种非常开心与自豪的神情，我只看到了一个个一直往上走却越来越孤寂的人，这不是跟现实中的我们是一样的吗?要想往上走，就必须踩下一些人，大结局就只让我看到许三多和成才，还多了一个不知名的吴哲，前面那些优秀的人都不见了，被人们深深的遗忘在了记忆里，我讨厌这种感觉，真的很讨厌，所以我还是太爱幻想了吗？还是我太理想主义了吗？我宁愿他们几个以前一起奋斗一起成长的在战争中战死，那样起码我觉得那种深深的友谊会让我对充满尊敬，甘小宁忍不住饿放弃比赛，和我们没有差别，我也不知道自己是怎么了，我看过很多现实的作品，但是这一部真实的让我觉得很无奈，每一步都很无奈，应该是就是这样老了就该走，不然新人怎么进来呢？

许三多他很傻，他也很幸运，他遇到了史今史班长，遇到了伍六一，遇到了团长，遇到了五班，遇到了连长，遇到了袁郎，我每次看到他傻傻的面无表情只知道做事的时候我不知道自己心里的感觉，很是纠结，一时半会儿也说不清楚的感觉，我在想，在他面无表情的时候，在钢七连被改编的时候，在连长和他说话的时候，在他好像没有任何想法还是再完成每日训练的时候，他在想什么，他到底在想什么，连长骂他的时候我觉得是对的，他心里有荣誉感吗？他在守了半年钢七连的时候是为了坚守钢七连吗？还是只是不知道自己应该去哪里，在他的面无表情下我也感觉到了无奈，中间也只有伍六一来陪他斗嘴，他真的只是傻傻的做一件事，他不是为了荣誉去当兵，他只是当兵了就做这件事，再加上班长们和的渲染，渐渐的让他逐渐明白了钢七连，好像他明白了，可是他们这部剧就是不断的在动荡，不断地在变化，士兵不断地去别人地方，我都不知道许三多最后到底会把他自己的归属感归于哪里，或许哪里都有一点吧！或许是我太较真，不就是一部电视剧吗？看完就完，看完就放过就好，没办法忘记，没办法吧，我好像比许三多本人还无法忍受他身边的所有人都离开，不在，甚至走得一点痕迹都没有。

许三多有一股正常人没有的傻劲儿，他就是个傻子，傻人或许就是有傻福吧，总是觉得他最后没有想象中的那么开心。我们都想成为精英，可是在某些方面我们只是许三多，是别人最后垫脚的。我们努力的在10多平米的房子里生存，祈求有一天可以跨跃龙门从这里搬出去，结果是弄得自己一身疲惫，因为我们没有史今，没有伍六一，没有团长，也没有袁郎，我们只是一个人在千疮百孔的社会里漂洋过海，我们祈求会有这样的人来帮组我们，可是事实是，就算我们真的在人生路途上遇到这么一个人，你会去相信他吗？你能相信他吗？你可以相信他吗？你能保证他不是那个电视剧里“成才”似的人物吗？

旅顺监狱观后感合集

大家对于作文接触应该不少，作文内容不固定，每个人都有自己的想法，好的作文可以让老师记住你。你觉得自己能否写出非常优秀的作文？小编花时间专门编辑了旅顺监狱观后感合集，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

旅顺监狱观后感 篇1

《旅顺监狱观后感》是一部以历史事件为题材的电影，将观众带入了20世纪初的中国旅顺监狱。电影通过细腻的描写，生动地再现了旅顺监狱中人们的生活、苦难和希望。观影过程中，我深受感动，对历史事件有了更深刻的理解。

电影以真实的历史事件为背景，讲述了旅顺监狱的故事。这座监狱建于1902年，是当时清朝政府为了应对外国列强的压力，而特地修建的。旅顺监狱中关押着一批爱国志士，他们为了反抗侵略者，付出了巨大的代价。电影通过讲述这些英雄们的生活和遭遇，让观众对爱国主义精神有了更深的思考。

电影中，旅顺监狱的恶劣环境让人瞠目结舌。观众们可以清晰地看到，旅顺监狱内蚊蝇成群，气味难闻，牢房狭小，充满了绝望和黑暗。爱国志士们被关押在这些牢房中，受尽了酷刑和折磨。电影中的描写让我感受到了他们的坚定与勇敢，在正义的名义下，他们顽强地抵抗压迫，没有言弃的勇气。

电影中，狱中人相互帮助，互相鼓励。他们以顽强的意志与英雄的斗志，坚守着自己的信念。正是这种团结和友爱的精神让他们在困境中保持尊严和勇气。观影之后，我深受触动，对于爱国义举有了更深刻的体会。这些英雄用自己的信念和行动，诠释了什么是真正的爱国主义精神。

电影中还展现了旅顺监狱中的希望与绝望并存。里面有一些人隐藏着自己的身份，假装成顽疾或者精神失常，以此来逃避折磨与死亡。他们为了活下去，甘于忍受各种屈辱与痛苦。在这种绝境中，旅顺监狱里的人们依然保持着对未来的希望，他们坚信，只要贡献自己最后的一份力量，就一定可以守卫祖国，到达胜利的那一天。

在观影过程中，我被深深震撼着，感叹这些爱国志士们的无私奉献和伟大精神。他们为了国家和民族，为了追求自由和公正，舍弃了自己的一切，甚至是生命。在那个动荡的年代，他们选择了不屈的精神，让人敬佩不已。

通过观看《旅顺监狱观后感》，我看到了那段历史的真实与残酷。同时，我也看到了中国历史上一群无名英雄的坚定信念与伟大精神。这部电影给我带来了深刻的触动，让我更深入地思考了什么是爱国主义，什么是为国家和民族贡献的真正意义。

《旅顺监狱观后感》以其真实而生动的描写，带领观众进入了那段残酷的历史时期。电影通过展现旅顺监狱中人们的生活、苦难和希望，让观众深深感受到了爱国主义的伟大精神。通过观看这部电影，我对历史事件有了更深刻的理解，对那段历史上的英雄更加敬佩。同时，电影也促使我对真正的爱国主义有了更深入的思考。

旅顺监狱观后感 篇2

近日，我有幸参观了位于中国旅顺的旅顺监狱，这是一座具有悠久历史和厚重文化的名胜古迹。作为一座有着百年历史的监狱，旅顺监狱给我留下了深刻的印象。在这里，我看到了历史的沉淀，感受到了旅顺监狱背后的故事和人文情怀。

旅顺监狱位于旅顺口区，始建于1902年，是中国近代一座重要的监狱。它见证了中国近代历史的风云变幻，承载了无数烈士的牺牲和英勇抗争的记忆。进入监狱的大门，我仿佛穿越时光隧道，走进了一个全然不同的世界。

首先映入眼帘的是一座充满历史韵味的建筑群，红色的墙壁和黑色的瓦片为其增添了几分古朴的气息。这里有独特的建筑风格，融合了西式和中国传统建筑的元素，独具特色。在导游的带领下，我了解到这里曾经关押过许多国共两党的先烈和参与革命斗争的志士们，他们为了解放中国而不惜付出生命的代价。这些故事感动了我，也让我对那个战火纷飞的时代有了更深刻的认识。

随着导游的指引，我进入了监狱内部，这里的一切都显得异常严谨。高墙、铁门、铁窗给人一种严格戒备的感觉，仿佛能感受到当年这里的辛酸与绝望。我看到了监狱内的生活设施和囚犯们被加以控制的严苛制度。一个个小小的牢房里面狭小而阴暗，里面的囚犯在这里服刑，他们的身影让我不禁心生悲凉之意。

在导游的引领下，我参观了旅顺监狱的展览馆，其中展示了许多珍贵的历史文物和照片，这些都是当年囚犯们在这里生活的证据。有的照片上是一幅幅憔悴而坚定的面孔，那是为国家和民族解放而坚守的革命烈士。这里还陈列着众多烈士的遗物，有铁链、铁锤、手铐等暴露着他们在这里遭受的残酷对待。这些历史的痕迹让我陷入深深的沉思，也让我对那个历史时期的人们敬佩不已。

在参观过程中，我还了解到旅顺监狱有着很高的收藏价值。这里保留了许多对于研究中国现代历史具有重要意义的文物和资料。这些文物不仅具有历史价值，还能够让我更好地理解那段艰辛的历史。在这座古老的建筑中，我仿佛看到了那个时代的艰苦生活和无畏精神。

旅顺监狱的参观经历让我深受触动，历史的记忆在这里得到了恢复与传承。每一次踏入这里，我都仿佛走进了一个不同的时空，感受到曾经发生在这里的故事和情感。旅顺监狱不仅是一座红色的旅游胜地，更是历史铭记的见证之地。这里的一草一木，一砖一瓦都承载着无数人的牺牲和奉献。

回想起这次参观旅顺监狱的经历，我深感历史的重量和文化的底蕴。这让我更加珍惜和热爱我们的祖国，也更加理解了那个时代在追求自由和平等的伟大努力。旅顺监狱观后感让我深受触动，对于历史和文化的认识达到了一个新的高度。愿我们铭记历史，铭记那些为国家和民族解放而奋斗的英勇先烈。

旅顺监狱观后感 篇3

近日，我有幸参观了位于中国大连旅顺的日俄监狱。这座监狱见证了历史上日本与俄罗斯之间的血腥战争，也同时映照了那个时代独特的关系。通过这次参观，我深刻地感受到了战争给人们带来的苦难和破坏，并思考到了人类应该如何从中汲取教训。

日俄监狱位于旅顺的一个小岛上，周围环绕着茫茫大海，犹如一个孤岛。这里曾是战争的残酷现场，以及战败方俄罗斯人在日本人管理下的监狱。一进入监狱，就能感受到历史的沉重。高耸的围墙、锈迹斑斑的铁门，无不在诉说着曾经的悲怆。我仿佛能够听到当时上千名囚犯在此呐喊与哭泣的声音。

参观途中，我看到了一些展示品，例如古老的武器、战争时期使用的军服以及战争的画面。这些展品仿佛将我带回了那个年代的战火与痛苦。尤其是一间模拟的监牢，我走进其中，感受到了当时囚犯们的窘迫和无助。他们曾经被关在如此狭小的空间里，每天都面临着不可预知的命运。这让我深感战争给人们带来的不仅仅是身体上的摧残，更是心灵上的困扰和创伤。

我也深入了解了日俄战争的历史，这是一场残酷而血腥的战争。当时的战争以陈抟形式展开，双方都使用了最先进的武器和战术。这使得战争不仅更加惨烈且破坏力更大。考虑到那个时代的科技限制，战争给人们带来的伤亡和破坏是无法用言语来形容的。在日俄俘虏监狱中，无数的俘虏流离失所，生活在恶劣的环境中，饱受饥饿和疾病的折磨。这种场景真实地展示了战争给人们带来的痛苦和后果。

通过参观日俄监狱，我对战争有了更深刻的认识，也对和平有了更加珍视的感觉。战争无法给人们带来真正的解决办法，只是带来了痛苦和悲伤。人类应该以史为鉴，重视和平与友谊，而非以战争解决问题。正如人类进步的标志之一，联合国的成立就是为了维护全球和平与安全。我深信，只有在和平的环境下，人们才能够展示自己的才华和创造力。

参观日俄监狱的经历让我对历史的魅力有了更多的领悟。历史不仅是一段过去，更是的身世。通过了解历史，能够更好地认识自己，发现未来的方向。站在那座曾经见证战争的监狱中，我倍感幸运，时代在这一代人手中，要铭记历史，追求和平，创造美好的未来。

通过参观旅顺日俄监狱，我深刻地体验了战争给人们带来的苦难和破坏。战争是人类社会的败笔，要从历史中吸取教训，珍爱和平，以和解方式解决争端。唯有如此，才能创造一个更美好的世界。这次参观，让我更加坚定了追求和平与友谊的理念，希望人们以史为鉴，在不论是个人还是国家层面上，共同推动和平的发展。

旅顺监狱观后感 篇4

作为中国历史上一座非常重要的监狱，旅顺监狱给我留下了非常深刻的印象。在参观这个地方时，我深切感受到了中国近代历史的沧桑和痛苦。下面，我将详细介绍我对旅顺监狱的观后感。

旅顺监狱位于中国辽宁省大连市的旅顺口区，是一座始建于1902年的老监狱。它始建的初衷是为了解决俄日战争后，日本殖民势力在旅顺口地区面临的治安问题。但随着时间推移，它成为了中国近代历史上一个重要的场所。在1905年至1945年期间，它曾被日本用作关押、拷打甚至处决中国独立战士的地方。

当我步入这座历史悠久的监狱时，我立刻感受到了这个地方的压抑氛围。高大的围墙、铁栅栏和铁门，使我不禁回想起这里那个黑暗的时代。进入监狱内部后，我看到了许多曾关押囚犯的牢房。这些牢房空间狭小，光线昏暗。满是年代久远的、斑驳的墙壁上刻满了囚犯们的名字和所留下的标语。这一切让我感受到了在这个地方背后曾经发生的悲惨和痛苦。

在参观过程中，我还看到了一些展览，展示了旅顺监狱曾经关押的一些重要的独立战士和爱国人士的事迹。他们是中国历史的英雄，为国家和人民付出了一切，但却遭受了无尽的折磨和痛苦。每一个展品都讲述着一个个感人的故事，让我瞬间被深深打动。

在这个地方，我还了解到了许多关于日本殖民统治时期的历史。在那个时代，中国人民被迫接受了许多不公平和残忍的对待。旅顺监狱成为了日本势力镇压人民反抗的工具，许多有志青年曾在这里被捕、审判、甚至处决。通过学习这段历史，我感到它不仅是中国人民的痛苦，也是整个国家和民族的痛苦。

旅顺监狱作为一座博物馆，展示了历史的残酷和痛苦。但它同时也提醒着我们，历史的痛苦与今天的和平相比是多么可贵。通过参观这个地方，我深深地反思了历史的教训，更加珍惜和平的生活。

与此同时，旅顺监狱也展示了中国人民的顽强和坚韧。那些在这里受苦受难的独立战士们，为国家和民族的未来奋不顾身地英勇战斗，并最终为中国的独立和解放做出了巨大贡献。他们的精神永远激励着我们，让我们坚定地相信自己，追求梦想并为之努力。

小编认为，旅顺监狱观后给我留下了深刻的印象。通过它，我更加深入地了解了中国近代历史的悲惨与艰辛，也更加珍惜和平的生活以及英雄们为之奋斗的未来。这次观后让我受益匪浅，也引发了我更多对历史和国家的思考。我相信，只有通过了解过去，我们才能更好地塑造未来。

旅顺监狱观后感 篇5

小的时候每当在电视上看到日本鬼子**中国人的时候真是对日本恨之入骨!随着慢慢的长大我才真正知道了那段历史、才真正了解到日本人对中国所犯下的滔天罪行!一次又一次的对中国人惨无人道的大**，到处是尸殍遍野、血流成河!

震惊，愤怒，憎恨。。。那种感觉无法用语言表达！

国庆长假期间，我到大连旅游，参观了大连日俄监狱旧址。它记录了从甲午战争到1945年日本战败投降半个世纪来日本对中国犯下的滔天罪行。监狱中关押过普通中国老百姓和无数革命志士。

监狱里有两层楼。监狱被分成许多小房间。八个人将被关在一个小房间里。在房间的另一端，有饭盆和厕所。吃喝拉撒路要在一个房间里完成。而且饭碗被分成七个等级，按照表现给予不同的等级，有的人根本连饭都吃不上!房间小的连八个人躺下睡觉都有困难，在东北那么冷的地方冬天一点取暖设施都没有，每个人身上穿的仅仅是能遮住身体的薄薄的囚衣!

经常有人被冻死! 绞刑室里的场面更是令人震惊!从房顶上身下来一根铁钩，下面是一个高台，高台的中间是用木头做的一扇可以打开的小门。

小门的下面放着一个大木桶。“犯人”被送到绞刑室首先诱法医验明正身，然后便被一条绳子套住脖子挂到铁钩上，这时脚还可以踩到木板上，突然一下木板被打开，一下子人就悬空了。不用几分钟的功夫“犯人”就被绞死。

经证实死亡后，绳子被切断，尸体掉进下面的桶里，然后被送到东山公墓安葬。现场陈列着一个60年代被发掘出的木桶，里面只剩下一具卷曲的白骨!!!

我的灵魂受到了强烈的冲击！我第一次目睹了日本人对中国犯下的滔天罪行！作为一个中国人，我们应该时刻牢记国耻和家仇。

也许是深受儒家思想的影响，中国人内心深处都有“仁”的影子，主张“和为贵”。新中国成立之后我们没有要求日本做出赔偿，主张“以史为鉴”发展中日关系。但是我们的真心换来的是什么?

换来的却是日本右翼势力的发展壮大，换来的是更多的日本民众和首相参拜供奉鬼的所谓“神社”!忍耐没有错，错的是一忍再忍!任何事情都有两面性，过犹不及。

一味的忍让，只会让敌人认为我们软弱欺凌，只会让日本军国主义越来越傲慢。现在表面的和平并不能掩盖真正的危险。钓-鱼-岛之争、东海石油开采权之争等等都表明了日本的野心和对中国的挑衅。

日本是一个岛国，其扩张和侵略是其必由之路，而中国作为一块只有水沟的辽阔土地，则必须是其首先觊觎的目标。这一点我们必须时刻保持警惕。我希望我们不仅仅是一个口号和形式，我们不是让别人看到，而是为了我们的国家，我们自己和我们的后代！

日本的大和国有其固有的自卑：无视生命，将侵略视为正义。斩草不除根，后患无穷!

让我们中国人团结起来，从抵制日货开始，把它们的经济和一切都搞垮！！！

旅顺监狱观后感 篇6

在遥远的东方，隐藏着许多不为人知的历史故事。旅顺日俄监狱就是其中之一。最近，我有幸参观了这座历史建筑，深深地被它的庄严和厚重所震撼。在这个地方，我感受到了时光的流转，历史的沉淀，并思考着这段历史给所带来的教训。

旅顺日俄监狱坐落于中国辽宁省大连市旅顺口区，它是日本帝国主义者在1902年至1945年期间兴建的一个重要监狱。这个监狱是为了关押从旅顺战役中俘虏的俄罗斯士兵而建的，他们在监狱中经受了无尽的痛苦和折磨。作为一个历史见证者，旅顺日俄监狱向展示了那段时期的残酷和黑暗。

进入监狱，我首先注意到的是其浓厚的历史氛围。这座红砖建筑饱经风雨，却依旧坚挺地屹立着。我不禁想象当年那些被关押在其中的士兵们是如何承受着精神和肉体上的折磨。靠近墙壁的秘密通道、狭窄的房间、厚重的铁链，这些都是那些士兵们曾经经历过的点点滴滴。而墙上的描绘着他们历经苦难的壁画则更加让我感同身受，仿佛能听到他们的呼喊和呻吟。

在一个展览室中，我看到了一张陈旧的照片，上面有一群面容疲惫的俄罗斯士兵。据介绍，这些是在监狱中被拍摄的照片，展示了他们在那段时间里所遭受的种种煎熬与痛苦。这个展览室仿佛将我带回到了那个时代，我仿佛听到了他们的呐喊，看到了他们眼中的无助和坚毅。他们是战争的受害者，他们的鲜血染红了这片土地，他们的付出并没有得到应有的尊重和回报。

参观完旅顺日俄监狱，我深深地思考着历史给带来的启示。这段历史提醒着珍惜和平的重要性。战争给人们带来的只有伤痛和痛苦，无论是胜利者还是失败者，都是战争的受害者。应该时刻保持对和平的警惕和尊重，努力维护和平的世界。这段历史也告诫不能忘记历史的教训。每一个历史遗迹都是一面明镜，反映出过去的历史错误和悲剧。唯有不断地回顾历史，才能汲取教训，避免重蹈覆辙。

回顾这次参观旅顺日俄监狱的经历，我深受触动。站在历史的长河中，必须意识到过去的错误和悲剧，以此来塑造的未来。通过了解和回顾历史，才能更好地理解世界，珍爱和平，追求和谐与发展。这次观后感，让我对自己和世界有了一次深刻而难以忘怀的思考和体悟。应该珍惜和平，珍惜当下，让历史的悲剧不再重演，为世界的和谐与进步贡献自己的力量。

最新监狱观后感(精品12篇)

我们会将难忘的事写进自己的作文本，作文可以让我们更好地去表达某些情感。完成作文的写作，那是需要多花些时间的。写作文时有没有优秀模板可借鉴？或许你正在查找类似"最新监狱观后感(精品12篇)"这样的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

监狱观后感 篇1

2014年4月4日，在局里的统一安排下，局里全体工作人员参观了鲁南监狱反腐警示教育基地。

在鲁南监狱会议室，1名曾经是东营市人社局领导干部的职务犯罪服刑人员现身说法，进行了深深地忏悔，介绍了自己从学校里的佼佼者到工作时的先进工作者，最后逐步堕落走向犯罪的过程，深刻分析了自己犯罪的原因，讲述了自己被法办后对家人的伤害。一个受党培养多年，曾经是踌躇满志、工作出色、受人尊敬的领导干部，在金钱的**下，没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，最终成为阶下囚。现在对家庭、对社会造成了危害，过去无限风光的领导如今变**人所不齿的罪犯，家人和亲友在别人面前抬不起头，生活和工作都受到了影响，现在他们后悔不已，过去的努力都被自己错误的行为毁掉，以后的生活更是没有着落。

但世上没有后悔药，你只能为自己的错误承担责任。

之后，我参观了位于鲁南监狱日照看守所四楼的日照市廉政教育基地。基地由日照市纪委、日照市监察局、鲁南监狱共同规划建设。展厅紧紧围绕中国共产党反腐败历程这一主线，辅之以党在各个历史时期惩办的严重违法违纪典型案例和典型模范党员的事迹，并设置“如履薄冰”、“虚拟监舍”、“痛苦忏悔”等模拟体验区，配以声、光、电等科技手段，充分展示了党惩治腐败的坚强决心，揭示了腐败对党、国家、社会和家庭的危害，展露了腐败分子锒铛入狱后痛心疾首的忏悔，从而教育和引导广大党员干部坚定理想信念，树立正确的人生观、价值观和权力观，争做廉洁从政、勤政为民的好党员、好干部。

一名合格的国家工作人员，必须树立正确的人生观、价值观和权力观，要有坚强的党性，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，想群众所想、急群众所急，办群众所需，即情为民所系、权为民所用、利为民所某，始终坚持以民为本，不能把个人的私利摆在前面，私欲的膨胀最终只会使其失去一切。很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不贪不骄，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也曾在这侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情讲出去。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。要做到警钟常鸣，把精力放在工作上，把思想放在如何为人民服务上，坚持“两个务必”，努力实践“****”，堂堂正正做人，清清白白办案，踏踏实实做事，始终保持清醒的头脑，廉洁自律，拒腐防变，敬业奉公，做一名对有益于社会的人，成为一名受人尊敬的执法模范。

监狱观后感 篇2

在公司党委的组织下，我们于5月25日参观了汾阳监狱。观看了服刑改造人员生产区和生活区，看到了监狱高墙内外的反差，令人触目惊心，心情变得十分复杂，全然没有了刚来时的轻松感觉，对高墙内外的区别有了更深的体会，心灵受到了很大的震撼。

我们听了两名曾经位高权重的领导干部因为职务犯罪而在监狱服刑的情况，他们曾经仕途顺畅，意气风发，却因为自己的贪欲不得不受到法律的制裁，用自身的自由换取了自己私欲与金钱，然而他们面对高墙更多的是忏悔，渴望的是自由。他们痛心疾首、悔恨当初，真实感悟到平安、自由是福的人生真谛，这两位曾经的领导干部，一下子从“座上宾”变成了“阶下囚”，其原因何在？我觉得是放松了世界观的改造，人生观、价值观失衡，无视党纪国法，只贪图一时安逸和眼前的享受，由此失去了正确的世界观、人生观、价值观，丧失了一个共产党员的崇高目标，迷失了方向，成为一名有负于党的事业，有负于人民的罪人。

因此使我深切认识到世界观的改造，遵纪守法、廉洁自律的重要性，也真切地体会到不管什么人、不管在什么岗位，要是放松了世界观的改造，平时不注意遵纪守法，随时都有可能坠入犯罪的深渊。因此，作为一个普通的共产党员，我要加强世界观的转变，牢记共产党的宗旨，牢记权力是人民赋予的，提醒自己不要脱离群众。只有这样，才能在个人得失面前有一颗共同的心，诚实正直，不图私利。

第一要牢固树立正确的人生观、价值观。服刑人员现场剖析了各自堕落轨迹，他们都具有一定的文化程度，都曾担任过企业的领导职务，但是事业的成功、优越的生活并没有挡住他们犯罪的脚步。他们在工作、生活中未摆正自己前进的方向，抵抗不了外界黄、钱、贪的**，从而一失足俱成千古恨的，最终走向了犯罪的道路。

在汇报中，服刑人员都对自己的犯罪行为感到深深的后悔，谈到对家人的伤害都失声痛哭。自己作为一名煤矿主管领导，今后在自己的工作生活中要不断检查自己的思想、行为，要用正确的人生道路审视、纠正自己的思想和行为，发现偏差及时调整，保证自己能够沿着正确的道路前进。

第二要时刻提高警惕，抵制各种**。通过本次参观，使我深深感受到一个人走上犯罪道路并不是一蹴而就的，很多人的腐化堕落都是逐渐形成的，开始时都具有原则，不拿不该拿的东西，不做不该做的事，但当一些人为了自己个人的利益，投其所好，不断攻击之下，便逐渐丧失了辨别能力，从小恩小惠开始，放弃了警惕性，也存在着侥幸心理，认为偶尔的小事没关系，只要对方不说就没事。实际上那些千方百计想利用你手中权力想达到目的的人，他们看中的是你手中的权力，他会随时将事情说出去。

正是：“要想人不知，除非己莫为”；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。如今的社会光怪陆离，我们身边不时存在着各种各样的**，而各种**对我们的影响是逐步发生的，它一点一滴的侵蚀我们的思想，逐步渗透到我们的日常生活和工作中，最终引诱我们走上另一条道路。

对付这种**要时刻保持警惕，增强抗腐蚀能力，认真反思和正确认识各种社会现象，认识到对思想和行为的危害，增强抵御这种**的能力。

第三要珍视工作岗位和美满家庭。一个人走到领导岗位特别不容易，一定要好好珍惜自己这些来之不易的工作，要多想想如果真的一天，因为犯罪进入监狱，他辛勤努力取得的成绩就会一笔勾销，而受到伤害最深的莫过于与自己朝夕相处的亲人家庭，一个人的犯罪就意味着一个家庭的破碎，而通过犯罪得到的暂时的光荣只不过是过眼云烟，无论何种代价都无法换回家庭的美满。我们要时时告诫自己，要坚决地杜绝一个“贪”字。

人生诸多烦恼，多由一个“贪”字引起；人间诸多祸患，也多因一个“贪”字招致。我们每个人都要时终坚持自尊、自省、自我警示、自我激励，不让一时的贪欲控制我们的生活。

我是一名监督者，同时又是一个被监督者，要习惯于在监督下工作和生活，主动把自己置于党组织和全体干部的监督之下，扎扎实实做事，清清白白做人，严格执行“四大纪律、八项要求”，落实廉洁自律各项规定，规范自身一言一行。要加强学习，不断提高素质，增强责任感和使命感，认真履行宪法赋予的神圣职责，做一名真正合格的人民公仆。

常思贪欲之害，常怀律己之心，警钟长鸣！ 这将是自己今后工作生活的标准和要求。

运输区运搬主管：倪晋军

2011年5月26日倪晋

军2011年5月26日

监狱观后感 篇3

肖申克是一所监狱的名字，《肖申克的救赎》讲述的就是发生在这所监狱的故事。对我们来说，肖申克的救赎是一种生活。它如此残酷地肢解了生命，却诠释了如此美丽和美好。对生活而言，《肖申克的救赎》可以说是一段经历，一个忠告，亦或一则寓言。

希望制度化的救赎是这个寓言的关键词。

监狱是什么样的环境？影片一开始就给出了一个残酷的诠释：没有权利，没有自由，甚至吃饭和排泄都成了服从命令。就像是典狱长冷笑着说出的那句话：

把信仰交给上帝，把贱命交给我。所有囚犯在这里都不过是一颗任人摆布的棋子。影片从多个角度向我们展示了什么是绝望：

混乱不堪的喧闹，肮脏的言语，消毒粉灼烧的**，黑暗中冰冷的牢房，永远干不完的累活与难以下咽的饭菜，三姐妹对安迪穷追不舍的骚扰……在这里，时间像把利刃，割碎了每个人的梦。就像瑞德所说的那样，希望是个很危险的东西，它让人疯狂，它在这毫无用处。

然而，安迪的出现改变了监狱。他给囚犯们看了一些他们生活中不应该消失的东西。啤酒，**和书籍，这是普通自由人的消遣，构成了肖申克监狱最美妙的三个时刻。囚犯们在屋顶上悠闲地喝着安迪的啤酒，享受着午后温暖的阳光。安迪坐在角落里，脸上带着神秘的微笑。是的，他只是想放松一下，哪怕是一小会儿。

我们还听到了莫扎特的名曲“费加罗的婚礼”回荡在肖申克监狱上空，数百名囚犯和狱警都伫立在广场上，望着**飘来的方向，似乎忘记了人世间还有如此美妙的声音。而新英格兰最好的监狱图书馆则是在安迪的不懈努力下建成的，让每个人都能像自由人一样吸收高墙外的自由空气。安迪对瑞德说，别忘了世上有什么东西能穿透所有的墙。他存在于我们心中，那就是希望。

希望是美好的，也许是世界上最好的，美好的东西永远不会消失。人类在经历了苦难和堕落之后，仍然能够生存，只有因为美丽和希望。

肖申克监狱的生活就像一潭死水，但同一个世界被高墙分成了两个等级。相同的是，围墙两边的人都被不同的体制规范着。影片中，瑞德曾说过一段发人深省的话：

这些墙很有意思，一开始你讨厌它，然后你适应它，过了很长一段时间你开始依赖它，那就是制度化。。片中有这样一段，一个在狱中度过大半生的老管理员出狱后，由于多年的牢狱生活已经使他体制化，面对自由的人生突然失去了生存下去的信心，自杀在房间里，影片给了我们一个悖论：当自由突然而至的时候，它也许已经失去了光辉，因为没有了生活的支持，没有了生存意义的赋予，自由对于你来说，只不过是另一座监狱。

每个人生而自由，渐渐地，随着时间的流逝，我们都会自然而然的融入到一种体制中去。人类生存需要统治者，社会也需要一种游戏规则，这就是制度。在大多数情况下，这个系统会让大多数人感到安全和稳定。

和我们生活的轨迹是完全一样的：幼儿园是为小学准备的，小学是为中学打好基础，而中学是为了考好大学。我们经常听到这样一句话：“不上大学你能做什么？”？

高考似乎是生活中一件合理有序的事情，而越来越多的遵循高考制度的大学生被社会抛弃，这是高考制度的极端表现。肖申克监狱只是一个小监狱，外面的世界只是一个更大的枷锁。如何保持内心最纯洁的需要，做生活的主人，而不是制度的奴隶，都是我们应该思考的问题。

正如茨威格在他的遗言中所揭示的，精神自由是生命中最大的自由。被体制束缚的我们要做肉体与精神的纯粹自由人。

在充满屈辱肖申克监狱中，荧幕上的利塔海华丝所寄予的是高墙之外对于美好生活的憧憬。安迪把她的海报贴在监狱的墙上，这种欣赏并没有停留在海沃思美丽的外表上。真正的逃犯总是在路上，从不绝望。在海报的掩护下，安迪用锤子在20年里挖了一条不到8英寸的自由路。

这是英雄的奇迹。就连从来不相信希望的瑞德也不得不承认，有些鸟是关不住的，因为它们的每一根羽毛都散发着自由的气息。在一个雷雨交加的夜晚，安迪匍匐于五百码长的污水管道，逃出了肖申克的高墙，获得了新生。

在安迪的心目中，人生可以概括为一个简单的选择，要么忙着活，要么急着死。安迪选择了生存。我们面前有很多种方式。如何选择取决于我们的态度。强者自救，胜者渡人。

安迪不仅救了自己，还救了许多被制度化剥夺希望的人，比如瑞德。看完全集，我才开始懂得二十年并不一定是安迪需要在监狱里呆着的时间。以他向州议会申请图书馆资金的毅力，若是他用来辩解自己，或者说用来说明自己的无罪，他一定也能成功。

但他没有这么做。一切的一切，在影片的最后才慢慢明了：他是为了对妻子赎罪，一次他认为需要的，一场用尽他的青春与未来的对爱的救赎。

人的一辈子，遭遇“海利”，遭遇“典狱长”肯定是会有的。但这种来自心底，来自灵魂，来自爱的救赎又会有多少呢？从这个角度能看出，其实安迪是幸福的。

或许这也是为什么一部美国电影能引起这么多非美国这个国家，这个种族的人群的共鸣的原因之一吧。毕竟，有了情，人都是相通的。

也可能，每个人的一生，只是像安迪所喜欢的石头一样：每一颗都不尽相同，每一颗又都有着自己独有的魅力，都是它自己。安迪救赎的不仅是二十年，而其实应该是一种心灵，一种灵魂，一种很难言明却又实实在在的永恒。

压力与时间，给安迪的不仅不是枷锁，很大程度上，它们其实正是给了他一种不朽与辉煌。

监狱观后感 篇4

《七号房的礼物》以一位智商低下的父亲和一位小女孩的视角，观察了7号监狱中的事件。

7号监狱因为有了这位父亲，监狱里的罪犯才滋生出善心。这位父亲荒唐的行为，使得监狱中的罪犯们气得咬牙切齿，却无法发泄，只得一笑而过。久而久之，监狱里的罪犯开始关心和照顾他，在一次次的笑声和无奈中，平息了自己的怨气，取而代之的是一种关怀。

而小女孩的到来就犹如在监狱中洒下一片阳光，让7号监狱中罪犯们善心的芽生长成大树。这个小女孩开始来这里的时候，为了不让她知道这是监狱，罪犯们骗她是这是间医院。小女孩当然不信，就开始问他们得的病。就在小女孩一个个问题中，这些罪犯们对自己的劣迹重新回顾、反省。

令我感动的是，往日凶恶的罪犯们在这个小女孩面前却团结起来，只为保护这个女孩幼小的心灵。我想，大概这一刻，这些罪犯心中的善意被一下子点燃了吧。电影虽然没有交代这些罪犯的结局，但我想，他们中不会再有人想去犯罪了。

人之初，性本善小女孩就犹如一片温暖的阳光，洒在监狱中，照耀着罪犯们心中的善。

监狱观后感 篇5

《监狱长》读后感400字：70多万字厚厚的一本小说，我竟然在两个工作日休息时间看完了！

如封面所说，“重刑犯越狱出逃，新调来的监狱长临危受命，发现现场疑点重重。是强行破门，还是里应外合？形形色色的各路人马纷纷登场。高墙深院，法网内外，疑点一个个被冲破，线索一层层再铺开。”

本书不是传统的以主角监狱长查案的视角进行叙述，而是同时描写各色人物，感觉就像掀开一幅宏大的波澜壮阔的画面。书中人物特点鲜明、立体，读完感觉人物活跃脑海里。

四角较量，精彩纷呈：既有狱中犯人和狱警的较量，犯人与卧底的较量，又有狱外逃犯和狱警的较量，以及内奸与狱警的较量。既歌颂了警察在生命收到威胁时正直不屈的精神，又展现出人性不泯，悬崖勒马，迷途知返，给人一种温暖、希望和向上的力量。最后，书中安排的施弢、白翔两个人物的结局都比较有意思。

读完本书，感觉没有跌宕起伏，紧张刺激的故事情节，以及出人意外的结果，如果抱着这样的希望去读这本书，可能会失望，甚至读不下去。本书就像醇厚的温酒，需要静下心来，慢慢品味。

监狱观后感 篇6

2012年8月16日注定是一个特别而难忘的日子。今天，我们全班同学开展了参观牡丹江监狱的活动。在这次活动中，我们收获颇丰，感触颇深。也许我们永远不会忘记

我们是上午8点从学校门前列队出发的。一路上同学么都在议论、都在想象，想象着我们将要到达的目的地究竟会是什么样子——是不是就像电视里演的那样：高墙、电网、铁门、到处可见的端着钢枪的士兵……好奇心带来的轻微的兴奋感，不断促使我们加快脚步前进。

这里就是牡丹江监狱。经过一个小时的旅程，一座银灰色的建筑物映入我们的眼帘。这里是监狱领导和工作人员办公的地方。

满脸和蔼笑容的监狱领导接见了我们班的同学，带着微笑的狱警给我们介绍了监狱的基本情况……我对监狱的第一感觉，竟是从他们微笑里读出的亲切感！

参观就要开始了。站在监狱大门前，仰望大门上庄严的徽章，我知道这不仅仅是一次参观，更是一次灵魂的洗礼！站在警徽下，我深深明白：法律的威严，不容践踏！

那道厚重的铁门在我们面前缓缓开启了。而当我们鱼贯而入，铁门又慢慢关上的一霎那，我的心轻轻震了一下。是的，这道门关住了自由，但同时也关住了罪恶。

是它，让我们这个社会更加安宁、更加和谐。

经过第二道铁门后，我们来到了犯人居住的地方。在狱警的领导下，我们参观了囚犯的宿舍、餐厅、文化教育中心以及他们工作的工厂。之后，两名大学生发表了自首演说，班上的同学与他们举行了一场友好的篮球比赛。

每到一处，我们感受到的都是触动心灵深处的震撼：宿舍里，震撼于他们的整洁卫生；文化中心，震撼于他们的多才多艺；劳动工厂，震撼于他们的娴熟干练；篮球场上，震撼于他们的生气和活力……是的，他们也是有血、有肉、有思想的人，他们也曾与我们一样过着自由自在的生活，可一时的冲动酿下了无法挽救的后果，自由离他们远去，美好离他们远去……古人常说：退一步海阔天空！

难道我们不应认真的反省人生么？警钟长鸣！

“只有痛过的人才知道痛的滋味。”当那两位大学生给我们做忏悔演讲时，当看到七尺男儿却站在那里泪眼婆娑时，当他们谈到父母和亲情、谈到自由时，我心中是压抑甚至痛苦的，泪水在眼眶中打转，禁不住流了下来……他们也曾自豪的走在大学校园里，感受着生活的美好，感受着青春的飞扬，感受着爱情的甜蜜、亲情的温馨……然而如今，厚重的铁门挡住了他们眺望的目光，灰色的囚衣遮盖了他们最辉煌美好的时光……可我知道，他们今天应该得到的不是同情，不是怜悯，而是救赎

！他们是伤害他人和社会的人。他们在黑暗中走得太远，终于踏上了不归路。他们得到了应有的惩罚，这是他们对罪恶的赎罪。这里是把他们从黑暗带回光明的地方！

三个小时的参观很快就过去了，我们要走了。当我回首望时时，我看到他们宿舍的铁窗里有那么多人在看着我们一步一步地离开。我能读懂，那种眼神里充溢的都是对自由的渴望和向往……我不由得想起刚来的时候，很多同学们都说，这里完全不像是监狱，反而更像个学校。

但我明白，这里毕竟是监狱！这里有的是高墙、是电网、是厚重的铁门、是没有自由的禁闭！

一失足成千古恨，再回头已百年身！

有时候，对与错仅仅只有一步之遥，一线之隔，线这边是美好的生活、康庄大道，线那边却是悬崖深壑、万劫不复……

还能说什么呢？

让我们都珍惜吧，珍惜现在所拥有的一切！

让我们用心去感受吧，感受自由的可贵，亲情的可贵！

让我们去深刻领悟：法律的尊严不容侵犯！

活动结束时，每个学生都经历了思想的洗礼和精神的升华，每个学生都有很多话要说。但我只想用那个大学生的一句话来代表每个人的声音：

“仰望天空，苦难和希望同在……”

愿那些真心悔过的人早日刑满释放，回报社会。

愿我们这些自由幸福的人，珍惜生命，珍惜现在，珍惜幸福，天天奋斗！

监狱观后感 篇7

9月27日上午，根据单位防线建设和教育活动安排，组织部安排各部门、各单位部分人员到监狱参观。党的所见所闻，给每一位来访者上了生动的警示教育课，敲响了法制教育的警钟。

***监狱位于***，建成于上世纪80年代，2006年爱国法制教育基地在此挂牌成立，一走进监狱的大门，面对高墙电网，让我们的心情压抑了许多，高墙隔开的是自由，是一片美丽的蓝天，电网拦住的是失去自由的心灵，是被禁锢的身体。在基地办公室主任的带领下，我们依次观看了案件审判纪录片，听取了服刑人员的现场讲话，最后参观了监狱和案件展览室。这里的每个人曾经都在自己的岗位上做出过突出的成绩，深受领导和同志们的信任而被委以重任，却在金钱利益的诱惑下，把上级赋予的权利变为了满足个人私利的工具，从而受到了法律的惩罚。

活生生的反面事例，让我深深感到，监狱之门离我们每一个人其实并不遥远，违纪、违法仅一字之差，自由人、犯人仅一墙之隔，他们的教训是深刻的，我们每个人应引以为戒，自觉做到拒腐防变，但是如何把握自身，不迷失人生的方向，我觉得作为一名党员干部，应做好以下几点：一是树立坚定的理想和信念，加强世界观、人生观和价值观的改造。历史证明，如果我们树立起坚定的共产主义理想信念，我们就能够继续下去，牺牲生命，抵制诱惑，抵制腐败。

我们每个人都应该把树立坚定的理想和信念放在事业和生活的首位。二是必须树立正确的权力观，牢记宗旨，用权为民。要正确认识手中权力的性质，了解权力来源于人民、属于人民的真理，遵循执政为民的原则，始终保持于人民群众的血肉联系。

3、 要严格自律，经受住市场条件下各种诱惑的考验。与老百姓相比，我们的干部特别是领导干部将面临更多的诱惑。我们必须时刻保持清醒头脑，严格自律。

要耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节。四是必须自觉地接受监督。要始终接受组织和群众的监督，始终用党纪国法约束自己。

如果他们不愿意接受监督，就可能失去克制、自我放纵和腐败。

监狱观后感 篇8

这个暑假我读了很多课外书，其中《皮皮鲁和月球监狱》这本书很有意思，下面我们一起来看看吧：

有一天皮皮鲁放学路过书刊亭发现了一本《克隆术》，皮皮鲁便把它买下来了。一到家皮皮鲁就开始读，然后就开始照着书克隆自己。

皮皮鲁找来一个玻璃瓶，把酱油，洗发水还有自己的头发一起装进瓶子里。做完这些皮皮鲁就把瓶子放到床底下。到了晚上皮皮鲁听到床底下有动静，他下床查看，结果让他大吃一惊，居然有一个和自己长的一模一样的人。难道克隆术成功了?

后来皮皮鲁就懒得去上学了，他让克隆皮皮隆替他上学，真正的皮皮鲁就躲在床下玩电脑游戏，不知多么快乐。再后来有一天，克隆皮皮鲁和鲁西西去上学时，刚走到人行道，突然一辆汽车失控了，朝鲁西西撞来，克隆皮皮鲁一把推开鲁西西。结果汽车撞坏了克隆皮皮鲁的一个肾，全家人都很着急，都愿意为克隆皮皮鲁捐肾，克隆皮皮鲁躺在病床上感动的热泪盈眶。

我觉得克隆术也是有好的一面的，只是我们要用克隆术去做一些有意义的事，不要去做投机取巧的事。

监狱观后感 篇9

4月25日，我参加了全县各镇主要负责人到宿州监狱的警示教育活动。先后参观了监狱的服装车间、宿舍、生活区等场所，见证了服刑人员的生产生活，实现了墙内外不同的生活方式。听4名服刑人员作忏悔发言，本人内心受到触动，心灵受到洗礼。

这些服刑人员曾经都是国家干部，都曾经身居要位。他们有好的工作环境、较高的收入、幸福的家庭，他们也曾经也为国家做出过突出的贡献，深受领导和同志们的信任而被委以重任，却在金钱利益的**下迈出了罪恶的一步，把自己送入了牢狱之门。他辜负了领导和同事的期望，让自己陷入了内心的泥潭。

他们因国家财产损失而不得不面临一个长刑期。

通过这些典型案件说明，党员领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变**民的罪人。这也使我清醒地认识到，只有不断地进行世界观、人生观和价值观的改造，才能坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨；才能提高自我约束能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的各种**；才能面对市场经济大潮保持警省、保持冷静、保持操守，立于不败之地。

我是一个从农村走出来的孩子，在党和国家的培养下，从一般干部逐步走上镇长这个领导岗位，这既是个人工作努力的结果，更是组织关怀培育的结果，今天能在这个位置工作确实来之不易，因此本人也决心以这次赴宿州监狱参观来警示自己，并以此做为廉洁从政的新起点。好好珍惜现在的大好机会，做到诚实为人，踏实干事，清白为官。在今后的工作中做好以下几点：

一是不断提高理论修养和业务水平。如果我们不注意学习，忙于事务，我们的思想就容易庸俗。在押服刑人员忏悔发言再次教育了我，不注意学习，不提高修养，势必思想境界低下，就会辩不清是非，就会陷入个人“欲望”的泥潭。只有加强学习，达到理论的成熟，才能有政治的坚定性和行动的自觉性。

二要严格执行党风廉政建设责任制和廉洁自律各项规定，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心，光明磊落做人、清清白白做官、扎扎实实做事，自觉接受廉政教育，做到“自警自省”；自觉遵守法律法规，做到“身正而行”。要有高度的自律意识，坚持自我控制、自我约束、自我监督、自我规范、自我意识，解决好自己的问题。领导干部要在小事面前爱护自己，防患于未然，要牢记小事有政治、有原则、有纪律。

同时，要尽最大努力管理好身边的配偶、子女和工作人员，彻底堵住一切腐败漏洞。

三要坚持立党为公、执政为民，视名利淡如水、看事业重如山，多把心思和精力放在为民服务上，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。要坚决纠正损害群众利益的不正之风，切实解决群众反映强烈的问题。还要自觉接受组织和群众的监督，****指出“不受监督的权力，往往容易导致滥用，往往容易产生腐败”，领导干部应当认识到，监督是一种爱护，一种保护，游离于监督之外，就会失去组织的管理约束和关心爱护，迟早会犯错误，栽跟头。

面对复杂的国内外形势，我要更加严于律己，严于律己，自觉倾听问候，遵纪守法，以自己的言行模范带头，扎实推进科学发展，努力诚卫合格的党的忠诚卫士和人民群众的亲密朋友。

监狱观后感 篇10

你可曾感受过从天堂到地狱的感觉？更何况这地狱本不应该属于你。愤怒，委屈，不解，认命，无力的感觉一齐涌上了大脑，安迪在法庭上苦笑着，继而又变得淡淡的，没有说什么。

因为有过动枪的念头，而扔进河里的手枪又没有了踪影，这时一切辩解都会显得无力而可笑。安迪因杀害妻子和情人而被关进肖申克监狱。监狱的生活十分艰苦，稍有不顺就会被狱警打死，没有人会去关心，连你的名字都失去了存在的意义，在这里，你唯一有的就是时间与卑贱的生命，还有一颗无时无刻不担惊受怕，在黑暗中迷失的心。

安迪的心并没有迷失。他用淡然的眼睛注视着这一切，默默地承受，最后走向了自由。

我不知道《肖申克的救赎》让我所感动的是什么。是安迪为每个狱友们争取到三瓶啤酒，坐在房顶温暖的阳光中看着狱友喝啤酒时发自内心的奇异温暖的微笑，或是善良的老布在房梁上摇晃的身躯所揭示的辛酸与对这个世界的失望与无所留恋，还是汤米为了报答安迪坚决地愿意为安迪洗清罪名，不顾过程是否对他自己有利，最后却被丧尽天良的典狱长杀害，亦或者是安迪最好的朋友与倾听者的瑞德连上厕所都要报告却被超市的店长笑话。这一切都值得我深思。

知道吗？监狱就像一个社会。监狱里的每个囚犯都是社会的一部分。那些在监狱里呆了两年的人

10、 人出狱三四十年，就好像脱离了整个世界。社会是他们真正的监狱，是他们灵魂的枷锁。安迪没有成为他们中的一员。他的心像一粒种子。自由之叶充满光明，他们生长得越久，就越茂盛。淡淡的眼眸中满满的都是对自由的渴望。

他没有被监狱系统同化。爬上500码的粪路后，他真正获得了自由，这让监狱的制度化成为一个笑话。好吧，我想如果是我的话，我一定不会去爬那个可怕而肮脏的粪道，或许我会一直在监狱里哭泣，埋怨上帝对我的不公，最后使自己的灵魂变得如纸一般薄，一触即破，最后丢失了它。安迪吓了我一跳。我知道安迪的故事，我也知道信仰的重要性。如果我选择一次，我想我会选择爬上粪道，现在获得灵魂的自由。

老布的死可能是因为他的灵魂被囚禁，没有信仰，所以当真正的自由属于他时，他不会有足够的措施，最终走上自杀的道路。肖申克与安迪教给我要坚守自己的梦想与信念，不论遇到什么困难都要努力地向前看，不是“不要轻言放弃”而是“永远不要放弃”。肖申克其实并没有这么可怕，真正使其变得可怕的是它对信念不够坚定的人灵魂的束缚，与迷失后永远脱不开的灵魂的监禁。

也许安迪的信念是如此坚定，因为他是无辜的。他应该是个自由人。肖申克并不是真正属于他的，妻子的离开应该已经是最大的惩罚了，所以最后安迪说：“不是我。

我没有杀我的妻子，也没杀她的情人。我已经为自己的错误付出了代价。一间旅馆，一叶扁舟……我的要求并不过分。

”是啊，当我们遇到困难时，坚守信念，想想那片碧蓝的海，你终有一天可以像安迪一样，把**晒得黝黑黝黑，做在沙滩上的小舟上看着星星，对着天空和白云傻傻地笑。

监狱观后感 篇11

电影《死亡实验》观后感

---以监狱法学的视角

今日在课堂观看电影《死亡实验》的一半，课下补充看完。看了整部电影，我的感觉是监狱的角色是改造罪犯还是实现狱警。全片以一步步人性的转换，人们在监狱的环境下一点点进入自己的身份角色后，呈现出不同的人格，这些复杂的人格或明显或隐藏的在电影开始选择实验人员时就有呈现。

下面先简要介绍下剧情。

通过了解得知，我们所看的是2010年美版《死亡实验》翻拍自2001年的一部德国同名电影，改编自马利奥·乔丹努的小说《黑盒子》，作为这一系列剧本书稿蓝本的是1971年的那次骇人听闻的斯坦福监狱实验。当年以美国心理学家菲利普·津巴多为首的研究小组在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，对20名男性大学生进行“囚禁对监狱中的权威和被监管者行为影响”的实验，目的是研究封闭制度空间下，人类攻击行为的模式。最后，实验过程衍变成暴力，实验因外界压力而被迫停止。

本片亦是描述出这样一个“实验”过程。参加人员通过报纸了解到有丰厚报酬于是报名，然后进行一系列面试，如询问其信仰的宗教、对女人的看法、有无暴力行为等。面试后通过者送入实验，按事先分配好的角色12名囚犯，8名狱警，一系列规则，以及一堆监控。

试验开始时，罪犯们对自己的角色感到好笑和好玩，而狱卒卫兵则对自己的任务十分认真和紧张。后来狱卒开始进入角色，动用权力维持秩序。情况很快变得让人不可思议。

令人震惊和不解的是，掌握权力的平民狱卒一个个变得暴力和不人道，进而发展为滥用职权、私刑和发泄个人情绪。有的狱卒甚至对犯人实施性暴力。最后，囚犯们被暴力折磨，反抗，最后联合起来用暴力杀死狱卒。

在红灯亮的那一刻，我发现每个人似乎都从梦中醒来，然后我意识到这只是一个实验。我还记得最后实验结束，坐在大巴上，17号问77号：“现在你还相信我们比猴子高级吗？

”“相信，我们还可以改变。”

我国《监狱法》第61条规定：“教育改造罪犯，实行因人施教、分类教育、以理服人的原则。”这三项原则，是我国监狱教育改造罪犯实践经验的科学概括和总结。

但通过这部电影，以及我之前看过的类似电影《肖申克的救赎》、港片《监狱风云》，可以说从另一面，即阴暗晦涩的牢狱生活反面展现了监狱种种，在有些势力环境下，我们外界人从播放的**新闻上了解不到的方面。

从监狱法的角度看，影片中的监狱管理充满了权力、软弱、心里压抑和极端对抗。而监狱的主要任务，以我国为例，我国监狱的任务有：对罪犯实施惩罚，从而剥夺罪犯重新威海社会的条件，将他们改造成为守法公民，并且儆戒社会上的不稳定分子，以预防和减少犯罪；对罪犯实施改造，通过各种措施，转化罪犯的思想，矫治恶习；组织监狱生产，管理监狱经济。

当然，一切措施都有一个实施起来光鲜的包装，但真正实施起来，如何使好的制度真正运作起来，需要各方面的配合。

一、狱政管理方面

首先应遵守依法管理原则。在电影中，实验需求是一种约束管理者和被管理者的博弈规则。不合理的规则造就了不人性的管理，如规则不准将私人用品带入监狱，但从医治的角度，这个规则就无人性可言。

在现实中，监狱提供基本医疗救助，这与监狱管理是一致的。即使在中国古代，也有一套同情囚犯的制度，以保护囚犯的基本生活条件。其次严格管理原则，人无规矩不成方圆，这也是片中加速狱警进入角色的原因之一，从罪犯的角度，其因犯罪才会入狱，为何入狱，接受改造，像片中开始那样，就仿佛度个短假，完了那钱走人，从精神方面没有什么变化，亦如片里，狱警开始实施措施，红灯并为亮起表明期待他们管理的行为。第三，本着科学文明管理的原则，监狱民警要认真学习科学的管理理论和知识。

影片中，狱警用自己的权利侮辱77号的行为，不是为了加强监区的文化建设，而是为了诋毁狱警的责任，改变他人的光荣使命。最后，直接管理原则是指监狱警察深入罪犯生活、学习、劳动现场，亲自组织、指导、监督、控制

罪犯从事各种活动，不允许利用犯人管理犯人。在《监狱风云》中就有此现象，最后形成监狱内***，一层层压迫人格向着改造的方向发展，重新做人的改造精神早就变了味。

二、监管制度方面

首先，分押分管制度。就像宿舍管理一样，适当的人聚在一起，不适当的分离也是对罪犯之间自由的一种尊重。其次，警戒制度，指为了预防和制止罪犯逃跑、**、破坏、**及监狱外部不法分子的袭击。

再次，戒具、**使用制度。在这方面，需要严格管理。严禁刑讯逼供、废除体罚、对罪犯使用刑具。像片中，最后51号之死就是一个惨痛的教训。

最后，禁闭室使用制度。按照监管规定，要建封闭房，禁止体罚和虐待罪犯，及时解决问题。像片中，不难看出77号有幽闭恐惧症，狱**将其塞进封闭管道内监控，以及更严重如对22号****待更是严禁行为。

三、罪犯卫生生活管理制度

首先，如作息制度，严禁有变相体罚的行为。其次，在食品体系方面，要保证罪犯的食品供应，照顾好少数民族的风俗习惯，保证罪犯的食品清洁卫生。如片中，第二次争斗的祸端，供应的伙食就我观众的角度，实在觉得恶心难以下咽就算它是纯豆制品，更在狱警用手指碰触后，难以相信其卫生程度。

最后，刑事医疗卫生管理体制，这是保证监督改革工作顺利进行的必要条件和教育罪犯的重要措施。像片中就很明显的道理，制度的矛盾所在，不得将私用品带入监区与有人退出即实验失败，在金钱利益的**下，狱警起初泯灭的人性遭到反击是必然的，而后将胰岛素给51号，红灯也并为亮起，显然也是实验方的一种默许与后续情况的期待。

记得电影里，最后众人坐在返途大巴上，我就想，如果那些犯错的人没有犯错或已经改过自新了，其实大家都在一个生存环境下，依然人都是平等的，无所谓谁有让别人如何的权利，也并非你有什么权利别人就是乖乖承受的那个。人在赋予某种意义之下，某种环境之下，或多或少都会激发心底潜意识的一些东西。如果人类不理性地进行克制，特别是当个人权力得不到有效遏制，私欲得不到有力控制时，人性就会退化为动物性。

具体来说，斯德哥尔摩阴谋会使普通人沦为奴隶；权力欲望和自私欲望也会使普通人沦为虐待狂和野兽。

所以，在我们挥动拳头之前停下来想想，无论管理者还是被管理者，不要总被自己的负面情绪牵着走，想居中狱**最早帮助罪犯角色的那名狱警，虽然顶不过压迫，但也不会同流合污，在别人沉醉在权利的快感中时，还在坚持并表达自己的想法。尽管他不是主角，但是我认为在迷失狱警中唯一算是清醒的。做什么并不能说明什么，清楚自己在干什么才是真实的自己。

所以实在不行就多出门走走，呼吸一下新鲜空气晒晒太阳吧，在明朗的阳光下坏点子都会少一点。亦如片尾，阳光不止刺眼还可以涤荡暴烈的心境。

监狱观后感 篇12

成绩：论文题目：旅顺日俄监狱观后感

课程名称：中国近代史

授课教师：王建敏

院系：英语学院

年级：2011级

姓名：王睿琪

学号：***

旅顺日俄监狱观后感

上周三，在老师的指导下，我很幸运第一次来到这里。看着烈士遗物和日俄折磨烈士的证据，我真的感觉太多了。

旅顺日俄监狱位于中国辽宁省大连市旅顺口区。这座监狱由沙皇于1902年建造，1907年在日本扩建。监狱围墙内，占地面积2.

6万平方米，共有各类单元275个，可同时容纳2000多人。还有检身室、刑讯室、绞刑室和15座工场。监狱围墙外，有强迫被关押者服苦役的窑场、林场、果园、菜地等。

总占地面积22.6万平方米。许多中国和朝鲜、日本、俄罗斯、埃及等国家的人民曾被囚禁和**于此。

这座由两个帝国主义国家在第三国修见的监狱，是帝国主义列强侵略中国和中国共产党的铁证。它的野蛮和残忍在世界上是罕见的。

1945年8月，苏联红军进驻旅顺，监狱解体。1971年7月，原监狱旧址恢复，并作为博物馆对外开放；1988年，中华人民共和国国务院宣布旅顺监狱旧址为国家重点文物保护单位。对我们来说，监狱是一个充满神秘和恐惧的地方。

我们乘坐学校的校车来到旅顺去参观“旅顺日俄监狱”。我们来到这个写满中国历史沧桑与屈辱的风景区

直到我进了大门，我都惊呆了。一堵高高的红砖墙挡住了我的视线，外面一缕阳光，还有这里囚犯生存的一线希望。高墙旁边用篱笆围起了一些草地，可是小草是那样枯黄，那样脆弱无力。

监狱楼共三层。中间只有一条狭窄的走道，两边的牢房被厚厚的铁棍隔开。牢房有“检身室”、“刑讯室”和“绞刑场”等。

我们首先来到“检身室”，我看见了木架上有一些囚犯的衣服，一些碗筷被陈列在玻璃厨窗内。带队的导游说，1905年日俄战争结束后，日本占领了旅顺。1941年太平洋战争爆发后，日本侵略者军队逮捕了抗日士兵和爱国同胞，并将他们送上了旅顺监狱。

当这些“囚犯”做完工后，就要脱光衣服，经过一番赤裸裸的几乎没有人性的检查，之后才能穿上这些分等级的衣服，用上这些分等级的碗筷。

上了二楼的“刑讯室”，立即发现这里摆放着一些令人胆战心惊的东西：鞭子、捆人用的木架、还有一个“火”字形的盒子。经过导游的讲解，我了解到：

这些爱国者在这里过着非人的生活。日本鬼魂剥去囚犯的衣服，强迫他们站在老虎凳上，用鞭子狠狠地打他们。等伤口结疤了以后，再用竹签把这些伤疤挑开，浇上辣椒水……就这样反反复复，爱国志士被折磨得伤痕累累、面黄肌瘦、惨不忍睹……等到合适的时候，这些伟大的犯人就将被送到“绞刑室”惨杀。日本鬼子用白布蒙住他们的面部，用绳索将其勒死。

他们死后，仇恨的日本人仍然不肯放弃，把他们头朝下扔进桶里，然后把尸体扔进深山森林，让狼嘶嘶地咬他们的身体。据说这意味着小日本希望中国人民永远不要翻身

在这次活动中给我印象最深的就是那个阴森恐怖的“老虎凳”， 狱中不仅条件差，而且关押人数还在逐年增加。据不完全统计，从1906年到1936年的30年间，日俄监狱累计关押了近2万人，特别是1941年末太平洋战争爆发后，日本侵略军疯狂逮捕我抗日志士和爱国同胞，从东北、华北等地用列车押到这里囚禁。

在这儿，我们第一次见到了“老虎凳”。奇怪的是，这种刑具上有个小枕头。是为了让犯人躺着比较舒服吗？

当然不是。老师告诉我们，犯人是被**着趴在老虎凳上接受酷刑的，把这个小枕头塞进嘴里是为了不让他们喊出声，所以它是红色的，是用鲜血染成的。然而，酷刑并没有使共产党人失去信心。监狱里的一首诗写得很好：

“共产党人志气雄，狱中磨炼自从容。仰天长叱腔中血，染上红旗旗更红！”这次活动给我印象最深的一位英雄是著名的朝鲜爱国志士安重根，他就是在这被囚禁和杀害的，1909年10月26日，他在哈尔滨火车站击毙日本前首相伊藤博文后被捕，1910年3月26日大义凛然走向刑场，英勇就义。

我迈着沉重的步子，走出了这个耻辱之地，我无意间瞟了一下那些小贩贩卖的东西，那是一些简单的纪念品，也是历史留给我们沉痛的印记……我不再觉得这里那么热闹，抬头望着天空，觉得它比刚才更加灰暗了……

当我们目睹牢房、刑具、绳索和血迹时，我们的心不再平静。烈士们坚定的信念和执着的追求，为真理流血、献身祖国的民族精神，将激励后人探索更加美好的未来。

日俄监狱，是我们不能忘却的纪念，生活在和平年代的我们要珍惜现在的美好生活，作为和平时代的大学生党员，我们更要用知识武装自己，明确作为一名党员的责任与义务，我们要珍惜现在的一切，烈士们坚定的信念和执着的追求，为真理流血、献身祖国的民族精神，将激励后人探索更加美好的未来。

俄狄浦斯王观后感推荐

一部优秀的电影和一本好的书籍一样，它们都能给人带来持久深刻的感受和影响。观赏电影或阅读书籍后，相信您对作品有了更深刻的理解。撰写观后感能够使我们与作品更加紧密相连，因此，掌握写好观后感的关键是非常重要的。在网上搜索之后，幼儿教师教育网小编整理出了关于“俄狄浦斯王观后感”的相关知识。希望这些知识能够为您的日常生活带来便利之处！

俄狄浦斯王观后感(篇1)

《俄狄浦斯王》故事本身就有一个悲剧性的开始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

当俄狄浦斯长大后，他做了许多英雄事迹，其中最著名的是解开狮身人面像之谜，即狮身人面像，从而得以与伊奥卡斯特王后结婚。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。

人们成群结队地死去，死者亲属在各地祭坛的台阶上呻吟，祈求神灵消除灾难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。

这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。

俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城的人都相信俄狄浦斯得到了上帝的帮助。

现在提比城又遭遇了一场灾难，人们祈祷俄狄浦斯能再次为他们找到出路。老牧师把他们带到俄狄浦斯，请求帮助：啊，最高贵的人，拯救我们的城市！

保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!

俄狄浦斯看到这个城邦将要被灾难摧毁，人们怀着沉重的心情痛苦不堪。他含泪悲伤地告诉我们：我知道你的意图和痛苦。

我的痛苦远远超过你们大家。你们各人都为自己哀恸，但我的哀同时为这城，也为你们。他还告诉大家，他已经把他的叔叔克里恩送到了光明之神阿波罗的神庙，问他如何才能拯救这座城市。

他正焦急地等待克瑞翁带回神示。

正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。

如何清理？那是什么污染？俄狄浦斯不太明白上帝的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙**，不管他们是谁。

那是多年前的事了，俄狄浦斯也听说过。可是他们在**?线索去**寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。

俄狄浦斯下定决心寻找**，为整个城市消除灾难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯***时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?

如果有，我们可以问问。克里恩说国王的随从都是逃跑的人。那人说国王被一伙强盗杀死了。俄狄浦斯怀疑城里有人为劫匪买单。

“我也这么想，”克里恩说，“但是自从莱俄斯被杀后，没有人在灾难中奋起复仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查**的事也就搁下来了。

俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克里恩和恳求者说，这不仅是对我妻子前夫莱俄斯的报复，也是对我自己的清洗。因为不论杀害老国王的**是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。

他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。

俄狄浦斯王观后感(篇2)

《俄狄浦斯王》的神话是人类从杀父娶母引向**禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命咴斐傻镊?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧。本文是由美文网中外名著读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感》，希望对大家有所帮助。

古希腊悲剧常被称为“杀人”；。所谓;命弑瘎?

quot;是指主人公的自由意志同命邔梗浣y局则是他无法逃脱命叩牧_网而归于毁灭。自由意志和命运意志被视为古希腊悲剧的主旋律。古希腊三大悲剧都以自由意志和命运为主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命咴斐杀瘎〉慕浀渥髌罚玚≈卸淼移炙沟谋瘎【途売谄锩o法逃脱的命吡_网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命哂刹坏盟 x择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命卟豢煽咕苄缘耐瑫r，也表现了对命卟缓侠硇缘淖l责。

俄狄浦斯聪明、诹崱⒄ 薄⒂赂遥掠谙虿缓侠淼拿挑战，与之抗争。但是，命边s注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄叩胆土p，其实这一切都是命叩淖脚投淼移炙棺约旱囊庵舅斐傻摹?/p>

我们来看俄狄浦斯的命?出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。后来，他成为科伦图斯国王马吕斯的养子。后来，他从神谕中得知，他要杀了父亲，娶了母亲，于是，他要求x凯，他的父母，以及他所在的科伦特斯，向真正的家乡提拜进军。

在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄呷繎灒麉s毫不知晓。

在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命叩淖脚 ?/p>

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为在他出生前杀死他父亲和娶他母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧、他的求知求真、他的诹嵱赂摇⑺ 呢熑胃校械囊磺校粌h没有使他逃脱命叩哪д疲喾词顾萑氲矫的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。

所以，严格地说，俄狄浦斯不是**而是一个悲剧的受害者，他杀死了他的父亲和结婚的母亲。那麽，谁该为这出悲剧承担责任呢?命?

到底什么是;命?quot;呢?所谓;命?

是指预定的生命过程朝着某一目的的接近，而这一目的是人类理性无法改变的。生命是一种超自然的神秘力量，它存在于人的外部，支配着人。无论个人如何战斗，他们都无法改变这种力量。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命咴斐傻镊?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于星埃且晃皇苋俗鹁吹膰酰耐鯂鴩 ┟癜玻耐踽崦利悇尤耍袃蓛簝膳凶判腋５纳睢ｄ趋嵊质钦l搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢?

罪魁祸首实际上是俄狄浦斯的自由意志。

《俄狄浦斯王》的神话是人类从杀父娶母引向**禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧。本文是由美文网中外名著读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感》，希望对大家有所帮助。

古希腊悲剧往往被人们称为;命运悲剧;。所谓命运悲剧，是指主人公的自由意志与命运的对峙，其最终结果是他无法逃脱命运的陷阱，回归毁灭。自由意志与命运的冲突意志被视为古希腊悲剧的主旋律。古希腊三大悲剧都涉及自由意志与命运冲突的主题。

而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯的知与不知的悲剧不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。

俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

俄狄浦斯王观后感(篇3)

“加油，加油，快赢了！”咦？作文教室里怎么传出阵阵呐喊声？哈哈，告诉你吧，这是我们在举行扳手腕比赛，看谁是大力王呢！

这个游戏的规则非常简单：参加的双方将肘部贴桌面，两手相握，谁先将对方的前臂压到桌面谁就获胜。

比赛开始了，首先是我和小涵的角逐。我们将手握紧之后，老师便发出了号令：“预备开始！”我立马发力，手上青筋暴起，脖子憋得僵直。我是倍感吃力，再一看小涵满脸轻松，我就忍不住泄了气。哪只就在这一刹那，她突然发力，唉，我的比赛就这样的惨败了。

该男生们比了，只见小明稳稳地坐在那，好像在积攒力气。将要和小明对战的是臂力超强的大宝，谁知他却故意使上了“骄兵之计”。只见大宝大声吆喝道：“哎呀！我不行，等下你把我的手掰坏了，是要赔医药费的！”上场了，他勉勉强强地坐在那儿，无精打采地握住对方的手，一点都没有能赢的气势。可是只听老师一喊：“开始！”他便龙精虎猛用尽力气，不到三秒钟便把小明打败了。我不禁感叹：“好一条骄兵妙计，我怎么没有想到呢？”

现在大力王诞生了吗？不，还没有呢。力气最大的小王才上场呀！只见小王大摇大摆地走上台，眼中充满了自信，仿佛在用眼神告诉我们：“你们瞧着吧，到时我一定会赢！”才取得出色成绩的大宝也在用他坚定的神情告诉我们：“别得意得太早了，这不还没赢呢吗！”

开始了，只见他俩僵持在了一起，紧握的两只手都在发抖。大宝的面部肌肉已经拧在了一起，而小王还是那样面色平静。就在大家都以为大宝快要输时，只见他眉头一皱，身子一斜，力气陡增，啊，他赢了！奇迹啊！经过努力，大宝力挽狂澜反败为胜了！啊，我们班里的大力士终于诞生了，那就是可就在这关键时刻，老师站了出来。

老师对大宝说：“来，和我比一比！”这下可有看头了，观众们屏住呼吸，眼睛眨都不敢眨，连加油呐喊都忘记了。啊，不，老师赢了！不，还没赢！我们的心随着他们时而左时而右的手忽上忽下。唉，虽然大宝已经使出了全力，但还是不及老师。就这样，我们班的大力王终于出来了，那就是老师！

这次的活动非常精彩，不仅让我们好好锻炼了身体，还锻炼了意志！

俄狄浦斯王观后感(篇4)

不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部，也是希腊命运悲剧的代表。

所谓“命运悲剧”，是指主人公的自由意志与命运的对峙，其最终结果是他无法逃脱命运而回归毁灭。在古希腊，主题往往是自由意志与命运的冲突。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

主要故事是关于俄狄浦斯追杀前国王的故事。究竟谁是**，形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。

我无法呼吸的是无法摆脱的命运。剧中的人们想摆脱悲剧的命运，但每一步都让他们更接近悲剧。

《俄狄浦斯王》讲述了的是忒拜城瘟疫盛行，天神宣告，只有杀害前王拉伊俄斯的**伏法，才能消灾祛祸。前王外出，与卫兵一起遇害，至今不知**是谁。国王俄狄浦斯严厉诅咒**，并号令全国追查。

先知却说，**就是俄狄浦斯本人，真相扑朔迷离。实事上，俄狄浦斯生来就有一位神谕说，他将来会杀了父亲，娶了母亲，所以他被铁丝刺穿了脚后跟，被遗弃在野外。只有执行命令的牧羊人同情他，把他交给敌国科兰托斯的牧羊人，他才得以幸存。

他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，并因此被拥立为王，并娶伊俄卡斯女王(俄狄浦斯的生母)为妻。

俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀父娶母。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯试图避免灾难，但他仍然无法逃脱命运。

有些人认为俄狄浦斯是无辜的。在他出生之前，杀父娶母的悲剧就已经安排好了。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的责任感，他与命运抗争的勇气，这些不仅没有使他逃离命运，而且使他陷入了命运的怪圈。那么，谁又该为这出悲剧买单呢?

俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么? 俄狄浦斯真的命中注定他会弑父娶母，是既成的事实，是无法避免的悲剧吗?在悲剧被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。

那么是谁扰乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对死亡的痛苦呢？事实上，罪魁祸首是俄狄浦斯自己的自由意志。

这个故事，似乎想告诉人们命运是不可战胜的，但是俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的，但正是这种自由意志，使俄狄浦斯越是伟大，越是无畏的与命运的抗争，他最终的失败就越惨烈，命运也就越显得神圣不可违抗。作者在对人与命运抗争赞美的同时，又无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说。

人们常说人生很难迷茫，有时无知也是一种幸福，这实不无道理的。如果俄狄浦斯不坚持真理，那么事情就不会发展到不可挽回的地步。但他不顾老牧人的劝告，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦哀求，仍一意孤行，一定要查明真相，却发现自己就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的**，更灾难性的打击是他知道了自己的身世，知道自己杀死了亲生父亲，并且自己的王后竟然是自己的亲生母亲！

最终，女王羞愧地自杀了，而俄狄浦斯无法面对他的孩子和臣民。他瞎了眼，放逐了自己，以便在极度震惊中洗去自己的罪恶。

这种可怕的破坏实际上是俄狄浦斯理性行为的一步一步推进。除了俄狄浦斯的固执和坚持，他任性行为的原因也是他的骄傲。作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种骄傲和霸气。

所以当先知警告他不要跟进时，他不听劝告，坚持要这么做。如果他当时冷静地思考先知，他应该意识到形势的严重性，可能会避免灾难。因此，俄狄浦斯的悲剧也是由他自己的意志引发的。

现实中我们常常后悔，就是因为我们总是喜欢盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊惶失措，做出错误的决定，甚至是明明知道是错误的思想，却因为可怜的自尊而不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。因此，在这场悲剧中，俄狄浦斯国王的知识和无知都是悲剧。人类有限的知识永远达不到神的先知，这也是这场悲剧中所谓的命运。

俄狄浦斯真的是命中注定他会弑父娶母，是既成的事实，是无法避免的悲剧吗?其实俄狄浦斯的故事本身就有一个悲剧性的开始，因为这个世界上毕竟没有无因的惩罚，俄狄浦斯的父母本身就是表兄妹的关系，就是他们这种血亲间的**导致了上天的惩罚，俄狄浦斯只是上天惩罚他父母的工具，可以说俄狄浦斯无意识的**悲剧的源起是其父母有意识的**闹剧。意大利著名导演帕索里尼在改编这部电影的时候就把这个拿出来了，也许不是在电影里。

但导演向人们传达了一个更为重要的观点，一个索福克勒斯意想不到的观点，即俄狄浦斯的悲剧不仅是他自己的，也不仅属于希腊人，而且属于全人类。

在帕索里尼的《俄狄浦斯王》中看到了时空的转换，有发生在现代的开头和结尾，通过巧妙的用镜和中段的古代故事连接在一起，想通过这种独具匠心的安排传达给我们一个讯息，俄狄浦斯不仅过去会发生，现在也会发生，甚至将来乃至永远都会发生，俄狄浦斯已经不不再单单是一个英雄的悲剧或者是某种人类潜意识中的情节，而是整个人类都会遇到的困境，一种“俄狄浦斯困境”。

正如现在我们人类一手缔造了现代文明，却为了眼前的利益，破坏着生态环境，相互杀戮和掠夺，而这一切可怕行径导致的恶果最终将反作用与人类自身，使人类陷入了一个往复的怪圈。正如俄狄浦斯一般，一切悲剧的源头都是由上一代的不伦导致，最终陷入了不伦的俄狄浦斯尝到苦果，他的父母也遭到了最为悲惨的下场。冥冥之中人类走上一条暗合宗教原罪说的道路，我们背负着罪恶来的世间，为的就是赎罪，为的就是偿还，为的就是制造新的原罪者，我们真的该相信命运这一说么?

也许命运本身就是我们自己的安排，就像电影里的俄狄浦斯。他怀疑自己的出身，因为别人的话干扰了他。当他以为自己是在逃避命运时，他还是听天由命。他的骄傲和冲动让他错杀了自己的父亲，从养母那里影响来的恋母情节让他享受与生母的婚姻，他的暴躁惹怒了好心的先知，使自己不仅成了一个罪人还成了人们的笑柄，他确实与命运做过顽强的抗争，但前提是他已经相信了命运，也正是因为相信才会逃避，可以说他在斗争前就已经认输了，假如这些都没发生，我想俄狄浦斯一定可以成为伟大的英雄，但那只是假设，毕竟一些都不可避免的发生了。

我们也是，如果我们没有被自己内心的欲望控制，我们的世界将会是一个没有破坏，没有战争，没有疾病的乐园，但是我们确实被控制了，不论怎么样的补救工作都是在认可物欲的前提下进行的，最后我们仍难以避免自掘坟墓，作茧自缚的悲惨结局。

希望人类陷入“俄狄浦斯困境”中，不要在做出错误的决定，明明知道是错误的思想，却不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。

俄狄浦斯王观后感(篇5)

所谓的“命运悲剧”是指主人公反抗命运的自由意志，其结局是他无法逃脱命运的陷阱而被毁灭。自由意志与命运的冲突一直是古希腊悲剧的主题。古希腊的三大悲剧都是基于自由意志与命运的冲突。

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是一部经典作品，反映了这种命运造成的悲剧。俄狄浦斯的悲剧是由于其不可避免的命运。

俄狄浦斯王的神话反映了从杀父娶母到禁止的文明过程。他为了种族而走向毁灭。盲目和放逐是他自己的选择，不是他的选择，或者命运不是他的选择。

俄狄浦斯的知识与无知的悲剧，不仅表现了不可抗拒的命运，而且谴责了命运的非理性。俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抵制不合理的命运。

但是，这样一个杰出的人将成为一个罪人是命运。他不得不承担前任的罪责，受到不幸的惩罚。事实上，这一切都是命运的阴谋和俄狄浦斯自己的意志造成的。

让我们看看俄狄浦斯的命运：在他出生三天后，他被一根穿过脚后跟的铁丝遗弃在荒野中。只是因为执行命令的牧羊人同情他，把他送到了科罗托斯的牧羊人那里，他才活了下来。

他后来成为科林斯玻利瓦尔国王的养子。当他成年后，他从神谕中得知他会杀了他的父亲并娶了他的母亲，所以他离开了他的“父母”所在的科林蒂安，前往真正的古老国家特白城。在岔路口，他和一个老人发生了争执，这个老人实际上是他的父亲拉乌斯，拉乌斯误杀了他。

然后他来到特拜城，破解了狮身人面像之谜，**了伤害底比斯人民的恶灵，被誉为国王，并娶了前国王的遗孀，他的生母约卡斯乌(iokaswu)。他杀父娶母的厄运已经实现，但他对此一无所知。在这场悲剧中，俄狄浦斯试图避免灾难，但他无法逃脱命运的捉弄。

俄狄浦斯被认为是无辜的，因为杀害父亲和娶母亲的悲剧是在他出生前就计划好的。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的诚实和勇气，他的责任感，所有这些不仅没有使他逃离命运的魔爪，反而使他陷入了命运的怪圈。因为俄狄浦斯别无选择，他不应该被追究罪责。

所以，严格地说，俄狄浦斯不是**而是一个悲剧的受害者，他杀死了他的父亲和结婚的母亲。那么谁应该为这场悲剧负责呢？命运。

命运到底是什么？所谓的“命运”是一个预先确定的生命过程向某一特定目的的接近，这是人类理性无法改变的。命运是一种超自然而神秘的力量，它支配着外面的人。

无论个人如何奋斗，这种力量是无法改变的。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是他的命运造成的吗？如果他注定要杀了他的父亲，娶了他的母亲，这是一个既成事实，一个不可避免的悲剧，但俄狄浦斯并不知道这一切。在所有这些悲剧公之于众之前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国是和平的，他的王后是美丽的。

他有两个儿子和两个女儿，过着幸福的生活。那么，是谁扰乱了这一切和平，让俄狄浦斯面对的是生而不是死的痛苦呢？罪魁祸首是俄狄浦斯的自由意志。

以上是介绍。看完俄狄浦斯王的模型后，我希望我能帮助你。

俄狄浦斯王观后感(篇6)

俄狄浦斯王读后感范文

范文一在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的一个重要原则，即人与命运的冲突，人的命运的不确定性。，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。

毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的杯具艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊杯具的影响过的。周朴园、侍萍、?

漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园似乎控制着许多人的命运。他强迫繁漪吃药，以示他对整个家族的控制和权利地位的不可侵犯。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自我的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的**上是何等的相似!

但是读完《俄狄浦斯王》我一向在想命运到底是什么?在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。

正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不一样的脚走路的生物。

脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自我却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点，没有确定的本性，不可预知的身份，命运多舛——这就是人类尴尬的生存境遇。

而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放下前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自我”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。

俄狄浦斯王观后感(篇7)

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，是谁搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢，这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。

所谓命运悲剧，是指主人公的自由意志与命运的对峙，其最终结果是他无法逃脱命运的陷阱而回归毁灭。自由意志与命运的冲突意志是古希腊悲剧的主题。古希腊的三大悲剧都涉及到自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯的知与不知的悲剧不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。

俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开父母所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。

在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。

在这场悲剧中，俄狄浦斯试图避免灾难，但他无法逃脱命运。

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为在他出生前杀死他父亲和娶他母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的诚实和勇敢，他的责任感，所有这些，不仅没有使他逃离命运，而且使他陷入命运的怪圈。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。

所以，严格地说，俄狄浦斯并不是一个**而是一个悲剧的受害者杀害他的父亲和结婚的母亲。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!

什么是命运？命运是预定的生命过程向某一目的的汇聚，人类的理性是无法改变的。命运是一种超自然而神秘的力量，它存在于人的外部，支配着人。无论个人如何战斗，他们都无法改变这种力量。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是他的命运造成的吗？如果命中注定他会杀了父亲娶了母亲，那是一场不可避免的悲剧，但俄狄浦斯并不知道这一切。在所有这些悲剧被揭露之前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国是和平的，他的王后是美丽动人的，他有两个儿子和两个女儿，并且过着幸福的生活。

那么是谁扰乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对死亡的痛苦呢？事实上，罪魁祸首是俄狄浦死的自由意志。

俄狄浦斯王观后感(篇8)

关于命运的追问与反思——读《俄狄浦斯王》

一本轻轻薄薄的书，一种无法阻挡的命运。

对于任何一个文本，都有不同的解读。而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中，相比于俄狄浦斯情结，悲剧意识，自我毁灭精神等等，我更倾向于这样一种观点：这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。

《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。为了摆脱上帝杀父娶母的观念，俄狄浦斯离开了家乡，但从未想过。这是他命运的开始。

未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生，这是一种勇于献身的力量！

命运的话题已直困扰着我。人是被命运控制，还是能用自己的力量与命运抗争？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。我们真的不应该沮丧。事实上，命运是让我们不断探索的力量，正如俗话所说：

“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢？

只有旅途是危险的，我们需要一颗淡漠的心，去面对命运的安排。当我还是个孩子的时候，我不明白。我一直以为，如果我努力工作，付出，事情就会朝着我希望的方向发展，总会有回报的。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。

这就出现了内心的不平静与嫉妒。目前拜金主义盛行，追求短期成功和繁荣是一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？

《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他跨过生命的边界之前，在他达到痛苦的解脱之前。

”所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？

命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美吧！

最新俄狄浦斯读后感

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。作文使我们冷静，使我们客观，使我们平静，多练习写作文，提高文字表达水平，进而提高写作质量。如何让自己的作文眼前一亮呢？也许以下内容“最新俄狄浦斯读后感”合你胃口！仅供参考，大家一起来看看吧。

俄狄浦斯读后感 篇1

昨天闲来无事读了一下《俄狄浦斯王》，心中颇有感悟遂作此篇。

这是一个关于命运和人的故事。准确地说，这是一个关于命运和英雄的故事。这个英雄就是俄狄浦斯。他除掉了为祸一方的斯芬克斯，却又杀父娶母，成为忒拜的罪人。

这一切不是他的主观意图，而是命运的安排。索福克勒斯就是这样把命运看成是会捉弄人的妖怪，并加以否定。看到这里，我不禁佩服精心安排！

和埃斯库罗斯不同，索福克勒斯认为，命运不是具体的神，而是一种神秘的力量，这种神秘的力量具有捉弄人的**天性。正是这一点使俄狄浦斯遭受了如此命运。同时，这也取决于当时古希腊人民的生活状况。

当时的希腊人，确切的说是希腊自由民，面对尖锐的社会矛盾，一方面相信自己的力量，另一方面又感到惶惑不安。这种矛盾心理直接导致了作者对命运合理性的否定。

另外，《俄狄浦斯王》的构思布局也很巧妙。该剧运用倒叙手法，将情节串联起来，将悲剧一步步推向高潮。故事发生在王宫前，俄狄浦斯调查杀父娶母的**，克瑞翁、忒瑞西阿斯、伊俄卡斯忒、报信人、牧人几人先后登场，给了故事一个令人惊心动魄的结局——**就是俄狄浦斯本人。

这一结果不仅让观众大吃一惊，也让观众对这位杀父娶母的英雄感到惋惜和同情，达到了悲剧的效果。

但是，仅仅布局巧妙是不够的，还要有深厚的艺术功底才可以。《俄狄浦斯王》的作者索福克勒斯恰恰拥有这样的艺术功底。被誉为“戏剧界的荷马”的他善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中并通过人物对比的方法来加以塑造。

因此，他笔下的人物性格突出，动作感强。同时，他能把握复杂的情节，使布局巧妙，缝线精细，但斧凿痕迹不露。

最近，我碰巧在一些地方看到了一些不同的东西。他们说，《俄狄浦斯王》的情节，包含了人类一直以来讳莫如深的话题——恋母情结。这是索福克勒斯写这部剧的原因之一，还是最根本的原因？

关于这一点，我们无从得知，但是《俄狄浦斯王》作为一个有着特殊情节的剧本，其意义绝不仅仅在于它标志着古希腊悲剧走向成熟，这一点是值得肯定的。

俄狄浦斯读后感 篇2

不得不说，被命运支配下的俄狄浦斯真是一个可怜的人。都说人定胜天，可命运就是这么的让人捉摸不透，它像一张大网牢牢地束缚着俄狄浦斯，从他还未出生就已经有了命运给他的一生的安排。

俄狄浦斯的故事向我们传达着这样一个道理“命运是不可抗争的，人是逃不过命运的安排的”。每个人的一生都有其自身的定律，这也是为什么我国许多神话故事中谈及命运时，总会有人说“天机不可泄露”，一旦改变命运，就会遭到天谴。然而，就算此时改变了眼前的命运，彼时又会通过其他途径回到以往的命运线上，也只不过是无限的轮回罢了。

俄狄浦斯的命运大概如此:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，若不是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，他的一生从出生到死去也仅仅过了三天。但是命运使然，他不会那么早死，因为命运的游戏才刚刚开始。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在路过三岔路口时与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城____了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被忒拜人拥戴为王，并依例娶了前皇后伊俄卡斯武--实则是他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。这是整部剧最悲惨的地方，转来转去最后依旧被命运执掌。

所以，俄狄浦斯不过是芸芸众生的一个代表罢了。每个人都有每个人独有的命运安排，也有被命运支配的恐惧。如贝多芬这般伟大的音乐家，“我要扼住命运的喉咙”，可是命运却让我们早早的失去了这位伟大的艺术家。反抗真的有用吗?和命运作斗争，不错，是可以看出你的顽强，坚勇。但同时，这确实有点“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的意味。我们在看俄狄浦斯的时候，只能去悲悯，去可怜，这就是现实的残忍，命运已定的无奈。

俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，但是故事从一开始就是悲剧的诞生，它不仅仅是俄狄浦斯一个人的，还是人类的悲剧，是我们每一个人的悲剧，是值得我们去思考的。

俄狄浦斯读后感 篇3

“加油，加油，快赢了！”咦？作文教室里怎么传出阵阵呐喊声？哈哈，告诉你吧，这是我们在举行扳手腕比赛，看谁是大力王呢！

这个游戏的规则非常简单：参加的双方将肘部贴桌面，两手相握，谁先将对方的前臂压到桌面谁就获胜。

比赛开始了，首先是我和小涵的角逐。我们将手握紧之后，老师便发出了号令：“预备开始！”我立马发力，手上青筋暴起，脖子憋得僵直。我是倍感吃力，再一看小涵满脸轻松，我就忍不住泄了气。哪只就在这一刹那，她突然发力，唉，我的比赛就这样的惨败了。

该男生们比了，只见小明稳稳地坐在那，好像在积攒力气。将要和小明对战的是臂力超强的大宝，谁知他却故意使上了“骄兵之计”。只见大宝大声吆喝道：“哎呀！我不行，等下你把我的手掰坏了，是要赔医药费的！”上场了，他勉勉强强地坐在那儿，无精打采地握住对方的手，一点都没有能赢的气势。可是只听老师一喊：“开始！”他便龙精虎猛用尽力气，不到三秒钟便把小明打败了。我不禁感叹：“好一条骄兵妙计，我怎么没有想到呢？”

现在大力王诞生了吗？不，还没有呢。力气最大的小王才上场呀！只见小王大摇大摆地走上台，眼中充满了自信，仿佛在用眼神告诉我们：“你们瞧着吧，到时我一定会赢！”才取得出色成绩的大宝也在用他坚定的神情告诉我们：“别得意得太早了，这不还没赢呢吗！”

开始了，只见他俩僵持在了一起，紧握的两只手都在发抖。大宝的面部肌肉已经拧在了一起，而小王还是那样面色平静。就在大家都以为大宝快要输时，只见他眉头一皱，身子一斜，力气陡增，啊，他赢了！奇迹啊！经过努力，大宝力挽狂澜反败为胜了！啊，我们班里的大力士终于诞生了，那就是可就在这关键时刻，老师站了出来。

老师对大宝说：“来，和我比一比！”这下可有看头了，观众们屏住呼吸，眼睛眨都不敢眨，连加油呐喊都忘记了。啊，不，老师赢了！不，还没赢！我们的心随着他们时而左时而右的手忽上忽下。唉，虽然大宝已经使出了全力，但还是不及老师。就这样，我们班的大力王终于出来了，那就是老师！

这次的活动非常精彩，不仅让我们好好锻炼了身体，还锻炼了意志！

俄狄浦斯读后感 篇4

所谓"命运悲剧"是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开"父母"所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。

人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是"命运"呢?所谓"命运"，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。"命运"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。

俄狄浦斯读后感 篇5

“歌德认为：悲剧的关键在于有冲突而得不到解决，而悲剧人物可以由于任何关系的矛盾而发生冲突，只要这种矛盾有自然基础，而且真正是悲剧性的。”i悲剧冲突尽管多种多样，但仍可归纳为两种：外部冲突和内部冲突。外部冲突主要包括人与自然的冲突，人与社会的冲突，内部冲突主要指人的精神内部各种心理力量之间的冲突。

一、人与自然的冲突自人类产生以来，人与自然的矛盾就成为一个永恒的矛盾。恩格斯曾告诫过：“但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”在古希腊悲剧中，“神”象征着宇宙的意志，大自然的力量。在《俄狄浦斯王》中，一方面，俄狄浦斯十分敬畏神意。在放逐后，他曾想过寻思，以此一了百了，减轻自己和女儿的痛苦，但是他知道神意不许他这样做，然后他遵循阿波罗的意思，开始在希腊全境内流浪，试图找到复仇女神。另一方面，当俄狄浦斯听到阿波罗预言他将杀害父亲，娶生母为妻时，他毅然决然离开波吕波斯，他想靠自身的理性和意志反抗自然的力量。另外，书中所写道的“他从她的外衣上摘下金钩子，紧紧地抓住它们，高高举起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窝里血流如注，好让他可以不再看见他所作过和他所遭受的一切。”面对残酷的预言的实现，他承认了在不知情的状况下犯的错误，但是他以自刺双目来昭示他的反抗自然的力量。

二、肉体毁灭型的结局

悲剧的结局具有毁灭性，或者是肉体被毁灭，而精神未灭；或者是肉体未灭，但精神崩溃而痛苦不堪，性格被扭曲甚至异化等等。概括的说，悲剧的结局主要有肉体毁灭型、精神损伤型、和解团圆型三种情况。

俄狄浦斯一出生就注定被那个诅咒所笼罩，他奋力反抗，却终究逃不脱命运的安排。但是也正是他用尽一生与强大的命运抗衡，忍受着各种痛苦、耻辱高傲地生活时显现出来的那种尊严和价值深深地感染着人类。俄狄浦斯成为国王后，他的个体不只是个人的命运，而担负着整个社会的命运。他一出场时就对请愿的人们说道：“我知道你们大家很痛苦，但是，没有一个人比我更加痛苦。因为你们每个人只为自己悲哀，不为旁人。而我的悲痛却同时是为城邦，为我自己，也为你们。”“人固有一死，或重于泰山，后轻于鸿毛。”俄狄浦斯在拒绝了两方面的亲人给予他的诱惑的诺言，将他们委之于复仇的神的意旨后，生命也走到了尽头，上天开始呼喊他。此时，他不允许任何人触摸他的躯体，“昂然而强健地走在行列的前面，领头向命运女神所指引的目的地走去”。这是何等的庄重、肃穆！让读者们对他的敬意顿时油然而生。

三、反抗与超越的意蕴

悲剧的意蕴主要从两方面充分体现出来：一是指人的社会解放与自由发展，另一方面是指人的自我解放与自由全面的发展。

人因为有了各种的欲望，就会对社会现状产生不满，从而产生抗争，与周围环境、人物反正冲突，或者对现状进行超越。这些都体现了悲剧精神。在《俄狄浦斯王》中，最终促使他走向死亡的是他自身的勇气和坚毅。他可以选择投靠他的两个儿子，他可以选择留在科洛诺斯安享晚年，但是他不。他希望忒拜城能为真正贤明的人掌管。他希望百姓能安居乐业。他追求真理。他不愿妥协。在多个选项放在面前时，他自由地选择了走向死亡，没有一丝畏惧。

总的来说，索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》——“一部超的希腊悲剧的典范作品”，它向我们揭示了人类是有限的，而自然是无限的，人类无法用有限的视角看尽无限的宇宙。但是俄狄浦斯的可贵就在于他敢于接受无限的宇宙、无限的自然给予的挑战。

俄狄浦斯读后感 篇6

享利瑞蒙德在美国《论坛报》做责任编辑时，刚开始时他一星期只能挣到可怜的6美元，但他仍然每天平均工作13至14个小时。他曾在自己的日记中，这样写道“为了收获成功的机会，我必须比其他人更扎实地工作。”“当我的伙伴们在剧院时，我必须在房间里；当他们在熟睡时，我必须在学习。”后来，他成为了美国《时代周刊》的总编。

“比别人多做一点”需要巨大的勇气，需要加倍地付出。它也是走向成功的一条至理名言。

比如这次报告会中的夏书芳老师，他是高中毕业的初中教师，由于公开课讲得好，被县里的高中校长挖去做高中老师。他说自己上课时都不敢下讲台。因为学生问他的问题，他都不会。

他开始抽出时间阅读《论语》和《二十五史》。每天上课前，他就在一块小黑板上写下有关《论语》的两个问题，让学生解析，解析对了他就鼓掌，不对他就补充。读《二十五史》令他对历史了如指掌，学生问他问题，他能熟练地引经据典。一年下来，学生积累了丰富的中国古文化知识，这在作文中派上了用场。他所带班级高考作文比平行班高出7.8分。

有的时候你必须知道自己是一颗沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，那就要有鹤立鸡群的资本才行，若要自己卓然出众，那就修炼吧，每天多干一点点，可能很累，会感到生活的沉重，但你也应该感到很庆幸，因为这沉重所承载的是幸福的力量，负重越大，幸福越多。

夏书芳老师在高中教书期间，一周担任36节课，教着语文又兼着英语。还做着学校的教务处主任。他创造了一年讲授118节优质课的记录。有一天他实在累极了，就去找了校长“为什么我那么多节课呢？”校长说：“你非常有能力，我真是爱死你了，才对你委以重任，重赏不如重用啊。”一个人承担的责任越多，间接说明他的能力在领导心目中达到了一定的价值标准。

夏书芳老师不满足于自己的高中文凭，他在课余又通过自学取得了了教育学的.硕士学位。知识宝库就是这样一天一天地丰盈起来的。

教师的成长固然有赖于环境，但更重要的是取决于自己的态度和作为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响环境。

保持“每天多做一点”的工作态度，一定能使你从“王奶奶”变成“玉奶奶”！

俄狄浦斯读后感 篇7

关于命运的追问与反思——读《俄狄浦斯王》

一本轻轻薄薄的书，一种无法阻挡的命运。

对于任何一个文本，都有不同的解读。而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中，相比于俄狄浦斯情结，悲剧意识，自我毁灭精神等等，我更倾向于这样一种观点：这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。

《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。为了摆脱上帝杀父娶母的观念，俄狄浦斯离开了家乡，但从未想过。这是他命运的开始。

未能走出命运悲剧的俄狄浦斯，只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生，这是一种勇于献身的力量！

命运的话题已直困扰着我。人是被命运控制，还是能用自己的力量与命运抗争？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。我们真的不应该沮丧。事实上，命运是让我们不断探索的力量，正如俗话所说：

“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢？

只有旅途是危险的，我们需要一颗淡漠的心，去面对命运的安排。当我还是个孩子的时候，我不明白。我一直以为，如果我努力工作，付出，事情就会朝着我希望的方向发展，总会有回报的。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。

这就出现了内心的不平静与嫉妒。目前拜金主义盛行，追求短期成功和繁荣是一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？

《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他跨过生命的边界之前，在他达到痛苦的解脱之前。

”所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？

命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美吧！

俄狄浦斯读后感 篇8

命运悲剧大师索福克勒斯在古希腊戏剧中写过这样一个故事：忒拜国王拉斯俄斯和王后约卡斯塔生下了一个被诅咒将要弑父娶母的王子，为了避免悲剧，王将刚出生的婴儿抛入荒山，意图将一切扼杀在摇篮中。没想到孩子被牧羊人救了，变成了科伦托斯王子。这是俄狄浦斯。

不知自己并非科任托斯国王亲子的俄狄浦斯为了避免“弑父娶母”的预言，离开科林斯并发誓永不回来。路上他错手杀死了忒拜国王，揭开了斯芬克谜语，并且与约卡斯塔成了婚，而瘟疫与灾荒也随之而来……越是逃避命运，命运越是如影随形。越是回避的东西，越是命中注定会遇见（a person often meets his destiny on the road he took to avoid it）在这个悲剧中，最让我难过的不是弑父娶母的**，而是那逃不开的命运。

这有点类似于我们常说的墨菲定律：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。也就是说，不管你怎么避免，会出错的事情总会出错。

如果你太担心某件事，它就更有可能发生。而你为避免这种情况所做的一些努力正是朝着这个方向前进。

与此相关一个很有意思的小现象是，在新手上路或者是开车走一条新路时，如果你很担心自己的车撞上路边或者是坠落，你的车发生撞击或者坠落事故的几率就越大。在过分担心的过程中，你的视线不自觉地看向你害怕撞上的那个地方（护栏或者是山体），过度集中的注意力让你甚至没有办法分出一点心思去注意其他的地方，比如你颤抖僵硬的双手，比如侧面的来车和行人。很多人更倾向于把这种现象看成是人有“精神力”、“意念力”的佐证，然而，事实是，你越是害怕犯错，你越容易在过度紧张之中犯错，甚至犯下大错。

墨菲定律的可怕之处在于事件过程中主观能动性过大的负面影响。

人非圣贤，犯错是必然的，但是我们不能因为害怕意外的发生而过度紧张，甚至做出违背客观规律、社会道德的行为；不能“因噎废食”，不能因为害怕犯错、害怕出现事故而不做任何事情，不敢动手甚至不敢去想。意外的发生只是小概率事件，意识到意外发生的可能性而对此作出更细致的布置，意识到自己的不足而在做事过程中付出更多的努力，这才是正确的对策。

在实际工作中，我们更应该时刻保持严谨认真的工作态度以及周全细致的处事风格，在处理事情时全面思考、把握细节，尽可能减少错误发生的可能；在发生错误之后，要以正常的心态去面对，主动采取补救措施。最主要的是，要对自己有足够的信心。

俄狄浦斯读后感 篇9

俄狄浦斯王是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

俄狄浦斯王读后感【1】

不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。

故事聚焦于俄狄浦斯追杀前国王的中心事件。

究竟谁是**?形成戏剧的“悬念”。

接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。

令我毛骨悚然的是无法摆脱的命运。剧中的人们想摆脱悲剧的命运，但每一步都让他们更接近悲剧。

特别是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运不过如此时，真的太讽刺了。

你可以放心你所说的话。你若听我的话，就知道没有人能精通预言。

关于这一点，我可以给你个简单的证据。

有一次，拉伊俄斯得了个神示——我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的——它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。

可是现在我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的;我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。

既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的**，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中——这正是他害怕的事。

先知的话结果不过如此，你用不着听信。

凡是天神必须作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。

俄罗斯：夫人，听了你的话，我感到不安和害怕。

命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。

俄狄浦斯读后感 篇10

《俄狄浦斯王》读后感

古希腊著名哲学家亚里士多德评价说：“《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范，它最完美、技巧最高超，很少有其他悲剧能同它相比。”的确，在看了这本书后，我对主人公俄狄浦斯竭力逃避神谕，而这逃避却恰恰是在实践着神谕的命运感到唏嘘不已。

这本书的主题是人类意志与命运的冲突。当俄狄浦斯被预言，他将有一个可怕和悲惨的命运，杀死他的父亲和他的母亲结婚，他的父亲离开他在野外死亡，以避免灾难。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王。

俄狄浦斯长大后，就知道这个预言，误以为自己是科林斯国王的儿子。他离开科林斯，发誓再也不回来了。

但谁会想到俄狄浦斯与一群陌生人发生冲突，误杀了人，包括他自己的父亲？谁会想到他会继承王位，娶他前任的遗孀呢？

索福勒斯的命运无法摆脱当时的命运。然而作者笔下的俄狄浦斯并没有在命运面前俯首帖耳，而是站起来抗争，努力去逃离所谓的命运。俄狄浦斯在与命运抗争时所表现出来的勇敢和智慧，与其悲惨不公的命运作对比，反映出作者在控诉着命运，怀疑神的正义性。

在我们熟悉的希腊悲剧中， “宿命”是始终贯穿其中的最重要线索，用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突。起初，俄狄浦斯并不知道他的真实身份，他统治下的国家饱受灾难和瘟疫的困扰。原因是他是无意的。当真相大白时，他的母亲因羞愧而上吊，同样愤慨的俄狄浦斯us了st他的眼睛。

这似乎又表现出了作者眼中命运的一种不可抗性。然而，俄狄浦斯的个人自主意识确实反映了当时雅典民主派的先进思想。

书中有许多妙语，例如“愿命运依然看见我一切的言行保持神圣的清白”。“一个人最大的事业就是尽他所能，尽他所有帮助别人”。“一个正直的人要经历事件的考验也能看出来，一个卑鄙的小人只要一天就会露出原形。

糟蹋自我最令人痛心”。从这些语句中，我们可以看出俄狄浦斯崇高的英雄形象。

我觉得作者所著书中推崇的人物形象往往就是作者自身的追求，而一个卓越的作家所传达出来的精神力量和思想意识，往往就是那个时代那个民族的模样。我不禁为古希腊文明感到惊叹，贤人们对于人类自己、对于人生都有着如此崇高而深刻的认识和要求，表现出一种内心的朴素愿望。与现代经济的快速发展相比，似乎有些缺失。

然而究竟是缺了什么呢？缺了简单，多了复杂？缺了宁静，多了喧哗？我想这值得我们每一个人再去细细思考。

俄狄浦斯读后感 篇11

《李尔王》是莎士比亚所著的‘四大悲剧’之一，而我便被这名号所吸引，看看这是否是噱头。而事实证明莎士比亚的博学多识乃我一生所追赶不上，读完这本书，我能感到胸腔中那颗还未成熟的心灵受到了怎样的剧烈的撞击!《李尔王》所给予人们的不仅仅是她那丰富而令人伤感的情节(请允许我用‘她’来形容)，她所展现给人们的知识如实体现出莎士比亚是怎样一种遥不可及的存在。

我深深所喜爱的，便是《李尔王》中的科第丽尔。她不失为一位天女，用那颗善良而包含真诚的心去待她那虚荣心极强的父亲李尔。当她因为不会像她那两个巧舌如簧的姐姐那样说假话来恭维李尔王而被驱逐出国时，我感到深深的愤怒。科第丽尔没有用华丽的词藻来表达她对她父亲的喜爱，但她所说的话却着实令人感动掉泪。李尔年老体衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虚荣心使他做出了那么愚蠢的错误，使我对为这样的王上付出忠心乃至生命的肯脱感到深深不值。可看到后面，李尔因先前的错事而被那两个恶毒的女人那样对待时，我却也为他所感到悲伤——落败的凤凰不如鸡，这一句老话果真不假。而在李尔深造不幸，露宿在风雨之下时，他那深深爱着他的女儿科第丽尔却不计前嫌、对他伸出援助之手，这种精神令人无不为之感动，无不被她的善良所动容。

而这时我不得不提到另一位因忠心而被那恶毒的女人的丈夫所剜去双眼的人，葛罗斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的爱特门导致了今后的惨剧。爱特门在《李尔王》中是一位出色的复仇者，他巧言花语，挑拨他的父亲葛罗斯特与他那名正言顺的哥哥，令他被迫装作疯叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牵引着，被爱特门所害的格罗斯特伯爵失去双目流浪在外时遇到了这位不善言辞有些木讷的长子，在他的帮助下重新振作，不再执着寻死了。

而肯脱，《李尔王》中一位忠心耿耿的下臣，他因为美丽科第丽尔说好话而被当时昏了头脑的李尔王驱出国境，因放不下心中的君王化装成另一个人去服侍李尔，为了李尔挨打、饱受那两个令人厌恶的女人的侮辱，令我着实感动落泪，心受震撼!他塑造成功，在我心中树立了一个忠心奉主的伟大的忠臣形象!

而悲剧就是悲剧，《李尔王》的结局令我催然泪下——美丽的科第丽尔死了，李尔王也死了，临死之际醒悟过来的爱特门死了，那两个恶毒的公主也死了，《李尔王》在我的心中留下了深深地影响，不失为璀璨夺目的一本著作。

读完之后静下心来去仔细思考李尔王疯掉之后所说的‘疯话’：

“你还看见那家伙怎样给那条狗赶走吗?从这一件事情上面，你就可以看到威权的伟大的影子;一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。”

“褴褛的衣衫遮不住小小的过失;披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。罪恶镀上了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断，把它作破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”

“没有一个人是犯罪的，我说，没有一个人;我愿意为他们担保;相信我吧，我的朋友，我有权力封住控诉者的嘴唇。”

李尔的思想和感受在此刻达到了最高峰。他的“疯话和正经话夹杂在一起”，表面上是“疯话”，实质上是正经话。他的“疯话”，实际上揭露了当时的社会;反映出了人们的理想在现实之中找不到出路的绝望。他说，“我要象一个新郎似的勇敢地死去”，这种绝望令我所深感震撼。

李尔经过痛苦的考验，变为另外一个人了。他由专制独裁、刚愎自用的封建国王逐渐变成一个宽宏大度，举止温和，对不幸者抱同情心，对人民的苦难有了怜悯的公正态度的人。“到最后才摆脱了庄严气派，他的沉重的悲伤和激情汹涌的气势”。他不仅对两个不义的女儿进行了愤怒的诅咒，而且对科第丽尔深深地抱着负疚，直到悔悟自己过去很少想到过不幸的人民。我渐渐对他报以同情，渐渐为他所感到委屈，对他那两个表里不一的女儿做出与他一样诅咒，即使最后其中的贡纳利死了，但这仍不能平息我的怒火与气愤——她是因为毒害自己那正直的丈夫不成功而被曝光才自杀的，这根本不能博得人一丝一毫的同情，我认为她罪有应得。

我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗? P516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

《李尔王》约写于16，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!

这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。

其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种.种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。

葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。

这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。

这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”

而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢?

自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”

我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。

武断却不是傻瓜的李尔王——书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。

与李尔对比他的两个大女儿，就卑劣的多了——虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有爱情，只有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。

当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚，对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不知道是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但一定是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧——把美好的毁灭掉。

我想，李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中，我是不能接受的，但也许世界真的就是这样，只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会面对着怎样的世界，我都希望远离谄媚和虚伪，坚守每个人都与生俱来的纯真，不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的，做到这很难，但不经历谁又知道善于恶，伪与善的标准呢?

李尔王，相比哈姆雷特逊色太多，主要讲述了几种矛盾的社会关系：老人与子女、私生子与继承权、畸形的爱情，同时通过对两个家庭的纠葛，利用谎言与真相，把矛盾推向了高峰，形成了最后的悲剧效果。

李尔王老来昏聩，喜怒无常，喜欢听奉承的话，并引以为真，不能通过理性去判断是非，听信了大女儿和二女儿的甜言蜜语把自己的国土和权力分给了两人，并与拒绝逢迎、一心真诚的小女儿断绝了父女关系。作为老国王，放弃了权力，却保留了一百人的强大武装，再加上刚愎自用、反复无常的性格，让获得权力的两个女儿没有安全感，担心惹他不顺心的时候，给她俩带来生命危险，所以想方设法的削弱这一百人的武装力量，这也是李尔王与女儿们的矛盾焦点，成为了后面故事情节的发动机。李尔王的决策，无疑是昏庸的，纵观中国历代王朝，除非死亡，没有一个君王会在自己有生之年主动放弃自己的权力，因为在这个位置上，权力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通过和珅把持着国家权力。包括现代社会的老人与子女的关系处理，类似的例子也层出不穷，很多子女都是为了老人的遗产而去孝敬老人，当老人的资产如果已经到手，就会变得不能相处，恨不能老人早日归西，正所谓：老父衣百结，儿女不相识;老父满囊金，儿女尽孝心。父母子女的关系，不应该是建立在物质的基础上，而应该是在从情感和伦理上，这才是符合人性的，动物尚且懂得反哺，作为父母和子女都不应该唯物质论，这样才能和谐，才能共享天伦之乐，才能真正享受生命的美好。

私生子，自古就不是一个光彩的名称，由于父母的不负责任，私生子得不到公正的人权待遇，世俗的排挤与世人的歧视，让他的成长中充满了压力和障碍，最终导致性格的偏激和扭曲，在对地位和财产的继承权上，尤其不公正。这也是格罗斯特伯爵的私生子爱德蒙，一心想要得到公正的权益，抛弃了父子、兄弟的亲情关系，通过欺骗、告密等卑劣的手段去谋求自己想要的地位和财产。

比较戏剧的地方在于，李尔王的两个女儿，竟然同时爱上了格罗斯特的私生子爱德蒙，他们竟然会对爱德蒙通过自己卑劣的手段取得的成功欣赏有加，李尔王的二女儿想除掉自己的公爵丈夫，认为只有爱德蒙这样的人才会配得上自己的眠床，真是鱼找鱼虾找虾……由此可见，相同的价值观才是爱情的基础。故事的结局对他们也都是公正的，三人一同到地狱去做夫妻了。

谎言与真相，李尔王与三个女儿，格罗斯特与两个儿子，我们听到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相还要通过理智去判断，通过更多的观察去总结。因为，谎言往往会包装自己，针对人的需求和人性弱点，加以满足，才能实现欺骗的目的。因为所求不能得到正常的满足，所以才会先针对你想要的，给予满足或者满足的许诺，才能顺利的从你那里得到他想要的。有时候，当人进入某个通道之后，忠言、真相反而会没有生存之地，绝对的权力更会加剧这种情况的发生，当忠臣肯特向国王谏言时，被盛怒的李尔王放逐，丝毫没有一点儿犹豫与反思。

总结来讲，这个故事就是李尔王老年昏聩，骄傲自大，为了显示自己权势，把国家分给了两个甜言蜜语的女儿，与坚持本性的小女儿断绝关系，后来被两个获得权势的女儿欺压、遗弃，越来越疯，在忠臣肯特的联络下，小女儿引法国军队来救父，但最终战败身亡，李尔王也悲伤而亡。李尔王失去丈夫的大女儿和二女儿都爱上了爱德蒙，为了争夺爱德蒙，二女儿谋划杀死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然后自杀身亡，爱德蒙被处死。格罗斯特伯爵因忠于李尔王，被爱德蒙出卖，并被李尔王的大女儿挖掉了双眼。

俄狄浦斯读后感 篇12

《俄狄浦斯王》故事本身就有一个悲剧性的开始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。

后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

当俄狄浦斯长大后，他做了许多英雄事迹，其中最著名的是解开狮身人面像之谜，即狮身人面像，从而得以与伊奥卡斯特王后结婚。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。

人们成群结队地死去，死者亲属在各地祭坛的台阶上呻吟，祈求神灵消除灾难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。

这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。

俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城的人都相信俄狄浦斯得到了上帝的帮助。

现在提比城又遭遇了一场灾难，人们祈祷俄狄浦斯能再次为他们找到出路。老牧师把他们带到俄狄浦斯，请求帮助：啊，最高贵的人，拯救我们的城市！

保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!

俄狄浦斯看到这个城邦将要被灾难摧毁，人们怀着沉重的心情痛苦不堪。他含泪悲伤地告诉我们：我知道你的意图和痛苦。

我的痛苦远远超过你们大家。你们各人都为自己哀恸，但我的哀同时为这城，也为你们。他还告诉大家，他已经把他的叔叔克里恩送到了光明之神阿波罗的神庙，问他如何才能拯救这座城市。

他正焦急地等待克瑞翁带回神示。

正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。

如何清理？那是什么污染？俄狄浦斯不太明白上帝的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙**，不管他们是谁。

那是多年前的事了，俄狄浦斯也听说过。可是他们在**?线索去**寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。

俄狄浦斯下定决心寻找**，为整个城市消除灾难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯***时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?

如果有，我们可以问问。克里恩说国王的随从都是逃跑的人。那人说国王被一伙强盗杀死了。俄狄浦斯怀疑城里有人为劫匪买单。

“我也这么想，”克里恩说，“但是自从莱俄斯被杀后，没有人在灾难中奋起复仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查**的事也就搁下来了。

俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克里恩和恳求者说，这不仅是对我妻子前夫莱俄斯的报复，也是对我自己的清洗。因为不论杀害老国王的**是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。

他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。

国家监察观后感精选

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国家监察观后感【篇1】

作为一名基层干部，我们要乘势而上，紧跟党的路线，牢牢把握加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，发挥标本兼治综合效应，在基层扶贫工作中，我党要始终走在扶贫工作前列，让人民衷心拥护，为决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家提供坚强保证。

成绩来之不易，经验弥足珍贵，需要我们长期坚持、不断深化。一要坚持思想建党和制度治党相统一，既要解决思想问题，也要解决制度问题，把坚定理想信念作为根本任务，把制度建设贯穿到党的各项建设之中。二要坚持使命引领和问题导向相统一，既要立足当前、直面问题，在解决人民群众最不满意的问题上下功夫;又要着眼未来、登高望远，在加强统筹谋划、强化顶层设计上着力。三要坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一，既对广大党员提出普遍性要求，又对“关键少数”特别是高级干部提出更高更严的标准，进行更严的管理和监督。四要坚持行使权力和担当责任相统一，真正把落实管党治党政治责任作为最根本的政治担当，紧紧咬住“责任”二字，抓住“问责”这个要害。五要坚持严格管理和关心信任相统一，坚持真管真严、敢管敢严、长管长严，贯彻惩前毖后、治病救人的一贯方针，抓早抓小、防微杜渐，最大限度防止干部出问题，最大限度激发干部积极性。六要坚持党内监督和群众监督相统一，以党内监督带动其他监督，积极畅通人民群众建言献策和批评监督渠道，充分发挥群众监督、舆论监督作用。

我们要坚持问题导向，保持战略定力，以“越是艰险越向前”的英雄气概和“狭路相逢勇者胜”的斗争精神，坚定不移抓下去。

任何时候任何情况下，我们在政治上都要站得稳、靠得住，对党忠诚老实、与党中央同心同德，听党指挥、为党尽责。要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系，既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想，也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。

保持党同人民群众的血肉联系。纠正形式主义、官僚主义，一把手要负总责。要靠深入调查研究下功夫解难题，靠贴近实际和贴近群众的务实举措抓落实，确保党中央决策部署落地生根。加强作风建设必须紧扣保持党同人民群众血肉联系这个关键。领导干部要坚决反对特权思想、特权现象，保持对人民的赤子之心，坚持工作重心下移，扑下身子深入群众，面对面、心贴心、实打实做好群众工作，着力解决群众反映强烈的突出问题。

我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，站在新时代党和国家事业发展全局的高度，一以贯之、坚定不移，坚持问题导向，保持战略定力，排除错误思想干扰，重整行装再出发，不断把全面从严治党引向深入。要深入学习领会、把握精神实质、统一思想认识、强化责任担当，同实际工作和职能职责结合起来，提高政治站位和政治能力，切实增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性。

国家监察观后感【篇2】

习近平总书记在党的十九大报告中强调：“中国特色社会主义进入新时代，我们党一定要有新气象新作为，打铁必须自身硬。” 从“打铁还需自身硬”到“打铁必须自身硬”，看似是微小变化但却有着质的飞跃。从“还需”到“必须”，充分体现了我党对加强纪检监察干部自身建设重要性的深刻认识，更表达了党中央全面从严治党更加坚定的决心和更加鲜明的态度。更加为接下来的反腐工作指明了方向，提振了人民对纯洁干部队伍、打赢反腐战的信心。作为在一线工作的各位纪检监察干部、党员同志们，更须认真学习，深刻领会十九大的这一最新精神。并用这一精神武装自己，在日常工作和生活中严格要求自己，努力提升政治思想素质和业务能力水平，时刻牢记党的自我革命的初心和使命，准确把握个人职责定位，切实担负两个维护。使自己真正成为政治品行可靠、业务素质过硬的新时代纪检监察干部。

回望过去的党员建设工作中遇到的各种问题：比如上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止，口是心非、阳奉阴违、拉帮结派，欺上瞒下、对抗组织等行为。按照中央决策部署，纪检人员坚决扛起党风廉政建设的主体责任，支持和保障纪检机关全面履行职能，保障纪检监察各项工作得到落实。推动新时代纪检工作高质量发展，开启全面从严治党新征程。

纪检监察机关作为把关者，要把维护党的政治纪律和政治生态放在首位，坚决纠正和查处。对待内部党员要把监督工作做到常态化;对待纪检监察对象，要严格执纪执法，负责保证整个系统党风廉政建设和反腐败工作任务落实到实处。

监察人员应该坚持把维护政治生态当成首要工作对待。既要注重纪检执法理念的回归，也要注重工作思路、工作方式方法、体制机制的创新改进，发挥党员先进性、积极性，开拓思维、用科学高效的措施，切实把全面从严治党落到细处、落到实处。

党的十九大报告指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为纪检监察干部中的青年党员同志们，面对未来，面对工作中各种贪腐行为的现象，一定要不忘初心，牢记使命，做到“五心”：忠诚之心、赤子之心、干净之心、担当之心、作为之心，用青春、热血、激情和奉献共圆中国梦。

纪检监察机关要全面贯彻落实党的十九大和十九届中央纪委二次全会精神，依规、依纪、依法履行职责。自觉提升每个人的政治觉悟，下功夫纠正存在于干部和群众中间的不良风气，严查违规违纪违法的行为，进一步强化监督作用、治病救人作用，维护党的章程和国家行政法规。以永远在路上的态度，把全面从严治党引向深入贯彻。

国家监察观后感【篇3】

“千里之堤，溃于蚁穴”，扶贫领域腐败和作风问题的危害不可小视。如果任由这些行为滋生蔓延，积少成多，不仅会使脱贫成效大打折扣，而且严重损害党和政府在群众心目中的形象。

曝光查实的典型案件，是强化压力传导、促进责任落实的有效措施。治理扶贫领域腐败和作风问题，检视的是以人民为中心的发展思想是否得到贯彻，把人民放在心中最高位置是否得以践行。党和国家的好政策不是个人兜里的“私货”，私心作祟，将扶贫工作当成做人情、得私利的工具，不仅会破坏良好社会风气，而且会严重啃食群众的获得感、幸福感、安全感。

现实中，扶贫领域之所以存在这样或那样的弊病。一方面，有的村干部为自己打“小算盘”，有了好处抢先占、优先照顾自己人，将扶贫信息藏着掖着，使一些真正困难的群众始终蒙在鼓里。另一方面，也有个别群众面对“潜规则”顺水推舟，想法子、找门路，用财物来交换指标。这些都成为了扶贫路上的“拦路虎”，让那些不符合条件的人伪装成贫困户、低保户，瓜分扶贫“奶酪”、蚕食群众利益。

对脱贫攻坚工作中的形式主义、官僚主义、弄虚作假等现象，要认真加以解决坚决予以纠正，绝不姑息迁就。要充分利用互联网、手机客户端、微信等现代科技手段，有效采用设置举报箱、发放监督卡、设立反映点等基层群众易于接受的方式，为群众提供更方便、更快捷的信访举报途径，进一步拓宽反映问题渠道。

打赢脱贫攻坚战，是党对人民的庄严承诺，是一项必须完成的政治任务。对那些妄图瞒天过海、胆敢损公肥私者，要从严从速查处、绝不手软，让假扶贫者受到纪法的严惩。

国家监察观后感【篇4】

大型电视专题片《国家监察》，片中落马高官现身说法，现场真情流露，更有办案人员爆料，一路火花带闪电的，大家在期待的同时又在感悟，在观看的时候又在接受廉政洗礼，这部超越所有的纪录片迅速成为党员干部关注的焦点。

坚定不移全面从严治党、推进党风廉政建设和反腐败斗争，彰显政治担当，映照民生情怀，承载复兴希望。作为一名农村的最基层的村干部，观看《国家监察》，就要引为镜鉴，按照四讲四有要求，扣好人生的每一粒扣子，努力做一名忠于党、政治坚定的共产党员，忠正为民、务实进取，忠诚履职、敢于担当，坚定不移走好新长征之路。我们必须始终保持做到以下几点：

一、必须始终保持政治上的清醒与坚定。坚定理想信念，坚持党员标准，坚守从政底线，把绝对忠诚铸进灵魂、融入血液，始终与党中央保持高度一致， 以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，自觉做思想上的清醒人、政治上的明白人、实践上的带头人。

二、必须始终保持学习上的激情与追求。把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，切实加强理论修养、道德修养、纪律修养。

三、必须始终保持工作上的担当与执着。紧紧围绕大局，时刻关注大局，始终服务大局，自觉服从服务党和国家工作大局，把心思集中在想干事上，把胆识体现在敢干事上，把能力展现在会干事上，把目标锁定在干成事上，把品行落实在不出事上。

四、必须始终保持作风上的勤勉与务实。按照党中央的要求，努力实践行三严三实，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。涵养一往无前的决心，把对事业的热爱转化为工作的激情，出实招、鼓实劲、办实事，干出精气神，干出加速度，干出新成效。涵养一抓到底的韧劲，盯住一项项工作，盯住一个个具体问题，盯住一个个重要时间节点，一个阶段一个阶段地抓到位，一件事一件事地做到位，彰显强大的执行力。

五、必须始终保持廉洁上的清正与干净。敬畏权力、敬畏法纪、敬畏民意，筑牢思想防线、责任防线、监督防线，把纪律规矩挺前挺严，让纪律规矩入脑入心，用纪律规矩律言律行，做具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部。自觉落实全面从严治党要求，切实履行党风廉政建设责任，带头严格遵守领导干部廉洁从政等各项规定，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。自觉净化朋友圈、社交圈、生活圈，律己、律亲、律友，慎独、慎初、慎微，切实走稳、走直、走正。自觉接受监督，公道正派，公正廉明，真正做到清正廉洁、一身正气、干干净净。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。全面从严治党伟大新长征必然是光明在前、行稳致远！

国家监察观后感【篇5】

监察法是继宪法之后，又一部将习近平新时代中国特色社会主义思想写入其中的法律。习近平总书记对监察法立法方向、思路、原则和重大制度安排等提出明确要求，指出监察委员会就是反腐败工作机构，监察法就是反腐败国家立法，要建立监督全覆盖的国家监察体系，对所有公职人员行使公权力情况进行监督，促进国家公职人员依法履职、秉公用权。

国家监察体制改革和制定监察法是党中央作出的重大决策部署，是我国政治制度、法律制度建设中的一件大事，具有里程碑的意义。制定监察法的根本目的是坚持和加强党对反腐败工作集中统一领导，使党的主张通过法定程序成为国家意志，以法治思维和法治方式惩治腐败。这有利于巩固国家监察体制改革成果，为新形势下反腐败斗争提供坚强的法治保障，这是中国特色监察道路的创制之举。

进入新时代，反腐需要新武器。无禁区、全覆盖、零容忍，这是反腐败斗争最明显的特征;“打虎”“拍蝇”“猎狐”，这是反腐败斗争紧盯不放的目标。这几年，不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑。有权力，就要有制约，有监督。在反腐败斗争压倒性优势已经形成的今天，通过制定监察法，就是要坚定以法治方式和法治思维将党风廉政建设和反腐败斗争推向深入，树立起依宪执政、依宪治国的标杆和典范，这充分彰显了全面依法治国的决心和自信。

国家监察观后感【篇6】

大型电视专题片《国家监察》，反映了十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，纠“四风”、反腐败，赢党心、赢民心，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，正风肃纪的压倒性态势已然形成。

风清气正。十八大以来已查处超过150名高级干部，其中更是有副国级以上3人。党中央用实际行动表明了决心、震慑了全党。贪腐党员干部众叛亲离，受到了应有的惩戒。坚持优良的党风、严肃的党纪，党员干部就不敢腐。

完善制度。通过对当前从严治党实践经验进行总结：及时提醒、抓早抓小的“四种形态”，将成为日常管理监督的新常态。把纪律放在法律的前面，用规矩管住全党。坚持对权力运行的监督和制约，党员干部就不能腐。

坚定信念。须要有表里如一、高度自觉的政治意识。政治意识不是空泛的，不是抽象的，它体现在党内政治生活、组织生活和全部工作的点点滴滴中，反映在思想和作风的方方面面。这是共产党人精神之“钙”、思想之元。腐败分子恰是由于理想信念不坚定或者丧失理想信念，精神上“缺钙”，才会患上“软骨病”。现实中也有一些党员干部对政治信仰含糊其辞、语焉不详，恰恰反映了他们理想信念模糊甚至动摇、缺失。党员干部特别是领导干部要始终保持清醒的政治头脑，在重大原则、大是大非问题上，中央提倡的要坚决响应、中央决定的要坚决执行、中央禁止的要坚决杜绝，切实把纪律挺在前面，做政治上的“明白人”。纪检监察干部更要以高度的政治自觉，对党、对人民负责，主动扛起、担好监督执纪问责的职责，加大监督执纪力度，成为纪律的“守护人”。

优良的党风政风带动了民风社风的转变，社会生态和政治生态的改变已在悄然提速。在新的历史时期，在实现“两个一百年”奋斗目标的新的长征路上，让正风肃纪一路同行。

国家监察观后感【篇7】

党的十九大报告强调，要坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平。全面从严治党，是新时代发展的“主旋律”，更是引导每一位党员干部坚守底线、不越红线的“高压线”，对于纪检监察干部而言，必须要始终保持良好的精神状态，用担当扛起新时代纪检监察发展之责，促推纪检监察工作高质量发展。

用担当扛起新时代纪检监察发展之责，需要始终保持学习之心。正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，社会发展进入新时代之后，纪检监察事业发展面临着新的机遇，也需要应对来自方方面面的挑战，唯有用好学习这把“金钥匙”，方能够在推动工作责任落实中提高针对性和有效性。因而，要聚焦纪检监察工作新知识，依托“不忘初心、牢记使命”主题教育开展，把与纪检监察有关的内容学扎实、学透彻、学到位，真正做到知行合一、学用结合，为纪检监察工作有效开展奠定基础。

用担当扛起新时代纪检监察发展之责，在强化理论知识学习提素质的基础上，更需要有“打铁还需自身硬”的自觉和主动。正所谓“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”，纪检监察工作责任的落实，绝对不仅仅是依靠嘴上讲讲、口中说说就可以完成，而是需要在推动履职尽责的过程中强化自觉意识，尤其是对于纪检监察干部而言，更需要有主动对表对标、推动职责落地的热情，严格按照党章党规要求开展工作，真正沉下来、静下心，在主动作为中把工作干好，用“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”的精气神和“功成不必在我、功成必定有我”的胸怀状态，助力新时代纪检监察工作高质量。

纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟。面对新时代、直面新挑战，在抢抓机遇中聚焦纪检监察事业高质量，努力用担当扛起责任，已经成为了每一位纪检监察干部的重要职责。让我们携起手来，带着责任上路，秉承奋斗前行，用坚持不懈的努力和踏踏实实的作风将工作干出彩、干出成效，以实实在在的措施抓好纪检监察工作落实，努力当好党章党规尊严的“守护者”、各项党纪的“践行者”!