教育的意义观后感

教育的意义观后感热门7篇。

电影里那些经典的台词，桥段总能带给我们无限的遐想，这种思维的火花我们应该写进我们的观后感里，观后感可以让我们进一步了解自己的兴趣和价值观，你有想好该如何去写作品名观后感吗？我们认为“教育的意义观后感”是一篇值得一读的文章，希望您可以从本文中获取到一些参考！

教育的意义观后感 篇1

今天我**了一个**，叫《我是演说家》。是一位叫董仲蠡的老师演讲的，他是一位英语培训师，他曾教过至少15万个学生，他今天要演讲的主题是《教育的意义》。

在他演讲时，背景**都是随着他的演说内容在不停地更换，**随着他的演说内容也在不停地变化，有刚开始的平静到后面的慷慨激昂。他的演讲语调也很生动，时而幽默，时而激动，我的心情也会随着他而改变。

在他的演说**中，我收集了许多诗句：“松下问童子，言师采药去。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“大漠孤烟直，长河落日圆”……除此之外，让我印象深刻的还有他提到的，西方先贤们对哲学提出的三大终极问题：我从哪来?

我是谁?我要去哪?

他还提到，有几个国家非常重视教育，如以色列、德国和日本。他们的教育不光只是学知识，考高分，还有其它能够帮助他们修心的业余课程。

我认为他的演讲非常成功，个方面都安排的很好，他的演讲更加精彩和鼓舞人心。

妈妈的感受：很发人深省!值得一看!

荡气回肠、很震撼、也很赞!让我对“教育”这个词有了更深层次的认识。在未来的儿童教育中，我有正确的方向。

“**先成才，树人先树德。”

今天看了一期主题为“勇者敢言”的一集《我是演说家》。我深深地感到，特别是王帆的讲话和小马的讲话引起了我的共鸣。何为勇者?

《礼记》中记载：知耻近乎勇。也就是说，只有当一个人只道什么是羞辱并积极改变时，他才能接近勇气。

是的，我们有一个免费麦克风的大数据时代，我们面临直言不讳的问题。我感到很惭愧。我总是不知道为什么我总觉得时间不够浪费。我只看时事新闻的大标题，就跳过它们。所以自己也总是随大流，人云亦云。

没有自身对于一个事件的思考，不去了解事情的经过，随意就发表了评论，这便是一大耻辱，对于集于一身的无知还沾沾自喜。呵呵呵呵

我分科后的第一次月考考了级第二，虽然我只是在一个三流高中，但是我还是很开心。当我把这个让我开心到彻夜难眠的消息告诉妈妈时，妈妈却反应

很平淡，淡淡地说了一句：“可是你的语文很差啊”。我渴望得到妈妈肯定的内心又受到了伤害。

有时候我真的觉得我不能很好的和妈妈沟通，但是爸爸更难。看完**后，为了不后悔，尽量体谅父母。

演讲时间：xx年10月14日

——董仲蠡在《我是演说家》(第三季)全国四强争夺战的励志演讲稿

大家好，我叫董仲蠡，是一名英语培训师。我培训过的学员少说应该也有15万，我曾经教过考研全市第一的学生，每年听我的课而通过四六级的人数，那是不计其数。同学们都信任我，爱我，叫我董老师。我也很喜欢这个标题。

然而作为一名老师，我有的时候总有一些困惑，我讲的大多都是考试类的课程，大学英语四六级，考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”;讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”;讲到王佐良先生把samuel ullman的《青春》翻译成叫“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”，我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。然而就在这个时候，底下有一个女生直接质问我说，你讲这个东西有什么用啊?

能提分吗?你就是在浪费我们的时间。我自认也算伶牙俐齿，但是在那一刻我竟无言以对。

是啊，她说的对，没用，不能提分。但是，亲爱的同学我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育!作为一名老师，一名教育工作者，我希望我在课堂上，所传授的不仅仅是实用的知识，因为如果单纯只是拼知识，拼记忆，我们已经输了!

1997年，由美国ibm公司所开发出来的电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫，号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩败给深蓝，当时就有人说这国际象棋太简单，看我们的围棋，博大精深变化无穷，你让计算机玩个围棋试试。20年后的今年上半年，传奇的阿尔法狗谷歌开发的人工智能程序以4比1赢得了世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终，那真是啪啪打脸。

人工智能，聪明过人;网络信息，知识过人;电脑反应，敏捷过人，我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论，说你看现在这个语文历史网上信息都有，都能查得到根本就不用背，数学物理有人工智能根本也不用算，翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。

教育有什么用？教育有什么用？是的，教育有什么用？

网上前段时间流行过一个段子，说我们之所以要多读书多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鸟!当我们去戈壁旅游骑着骏马奔腾之时，心中默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊，唉呀妈呀都是沙子，快回去吧!当然这是一种调侃，但是不自觉间，就道出了教育的核心含义，教育不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对生命的感受力，从而更好地认知自己并且不断地提升自己，我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的希望的明灯。

事实上，不仅仅是学生，还有我们的老师。他们在追求名利的过程中迷失了自我，变得浮躁起来。考试前我们押题，我们**，考试之后我们又牵强地说我们押中了多少个题，有多少个同学因为自己的学***提高了多少分，营造出了一种老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的假象。当年，我对研究考试技巧那也是乐此不疲，选项怎么选，同学们记好，三长一短选一短，三短一长选一长，齐头并进选2b，参差不齐选4d，对不对!

学生们特别买了这个账户，并告诉我为什么我要测试上帝、偶像和生活导师。慢慢的，他们开始问我一些跟学***接相关的内容，老师我不太想工作，那个我看同学都去考研了，要不我也去考个研;老师我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国;老师我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我毕业之后应该做什么样的工作……

老师，我以后该怎么办？这种混乱已经成为一种普遍现象。我们教了十多年，学生们学了十多年。你不知道你要做什么。西方圣人早就提出了哲学的三个终极问题。我从**来？

我是谁？我要去**？我们不知道我们要做什么的原因是因为我们不知道我们是谁，这是教育的极大缺乏和悲哀。

自古强大的民族，都是重视教育的民族，以色列、德国、日本，这些国家的教育，是我们全世界学***范。以色列的小学开设宗教课程；哲学是德国中学生的必修课；我们访问日本时看到，日本大学生不仅要有繁重的学业，还要参加茶道培训、艺术欣赏等活动。当时我们的一位老师问了一个非常经典的问题。这个有什么用？

那位日本老师很淡定，说，这些活动是教育的重要组成部分，是培养心灵的！以便更好地让学生了解自己。是啊，不了解自己我们怎么可能知道我们将来要做什么，如果个人都不知道自己要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么，那怎么会有在战火中依然强大的以色列?

怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本?

而我们的国家我们的民族更是如此啊，我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。早在我们的文化起源之初，伟大的教育家孔子就被视为我们文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛!

曾经我们说，读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以!教育是什么，教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。教育有啥用?

教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!

所以下一次，我再讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧，但是我会多讲五分钟，我多讲五分钟的林语堂，多讲五分钟的许渊冲，多讲五分钟的王佐良……请别再问我，这有啥用?这五分钟，我不教你考试，请允许我做一次教育!谢谢大家!

教育的意义观后感 篇2

近日又重温了一下宝莱坞经典电影《三傻大闹宝莱坞》，这也是个很奇怪的片名，宝莱坞电影多数为歌舞片，片中的舞蹈、通俗的舞曲和朗朗上口的歌曲融合进剧本叙事中，歌舞、三角恋爱、喜剧、惊悚等内容被混合到一部电影中，中间还有中场休息的影片。电影情节偏向情节剧。电影中常采用约定成俗的故事成分，如不幸的情侣、愤怒的双亲、三角恋、家庭线、牺牲、腐败的政客、绑匪、坏人、有金子般心灵的***、失散多年的亲属、因命运而分离的同胞兄弟、命运的反复无常和巧合等等。

本次推荐影片近三个小时，有喜有泪，这部电影的经典之处个人认为在于融入了生活，升华到了人性，总能把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致，嬉笑怒骂里是对人生的思考。电影的很多情节也许涉及了印度的现实的社会问题，但似乎和我国的国情差不了多少，所以也别总是信口阿三。社会很浮躁，我们更是浮躁，总想特立独行，但现实的生活使我们不可能那样去做，很多时候只能沿着那特定的轨道或被牵着鼻子走，展现在我们自己的身上就是亲朋的期许、生存的必须、努力的艰难。这部影片中讲述的做自己也许才是人生终极的成功，故事中融入了亲情，爱情，友情，虽然很曲折，但最终都近乎完美的实现，然而电影终究是理想主义的美梦，若在现实中演绎，除了成功，更多的是荒谬!

三个搞怪的学生，一场滑稽的表演。导演以其独特的方式展现了现在大学生的困境，以及大学教育的一些弊端，整部影片虽然是以喜剧为主，但其中却蕴含了导演对人生的思考。

本片的主角无疑是兰彻，拉加，法罕。兰彻是一个非常聪明，机智的学生。而且不局限于成规，总是有这自己的想法。而拉加却有着巨大的压力，为了父母，姐姐，他必须用功学习。对于法罕更是一个典型，为了生存不得不去学自己不喜欢的工学。在他们的身上都能找到我们的影子。叛逆，屈服，但对生活是充满希望的。还有两个配角，一个是无声火，一个是院长的女儿。

看到他们，我们不由的想到难道只有死记硬背才能有好的学习成绩吗?那样的学习方法能成为一个真正有能力的人吗?究竟怎样的一个学生才是一个成功的学生?兰彻让我们知道了，也许你只能学习却没有证书，但真正的学识是不会被埋没的，成功是迟早的事。那封被改过的演讲稿就将死记硬背的弊端展现的淋漓尽致，只知其然，不知其所以然，无疑让人嘲笑他的无知。然而每个人都与生俱来拥有反抗的基因，在兰彻的影响下，院长女儿佩雅也站在了他们的一边，与兰彻在一起，追求自己真正喜欢的。就像法罕最后也是选择了自己喜爱的摄影，我想从此世界上少了一个三流的工程师，多了一个优秀的摄影师。这才是真正的教育，因材施教，扬长避短，那样每个人都能做最好的自己，人生才会更加的有意义。

兰彻有一句口头禅：Alliswell(一切顺利)。这是一种乐观的态度，不管遇到什么困难，我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。其实我们的心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心一切顺利。在这个竞争日益激烈的社会，无论是在学校学习还是出去工作，我们面临的压力都是很大的，如何在这竞争中快乐的生活呢?这就需要乐观的生活态度的支撑。或许Alliswell不能解决一切问题，但它至少给了我们面对问题的勇气!

片中的经典台词很多，特别值得深思，就像追求卓越，成功就会在不经意间追上你。正值奋斗的我们，朝气蓬勃，不要再迷茫了，乐观地面对生活吧!让我们珍惜朋友，追逐梦想，追求卓越，相信成功终究会来敲响我们的门!

教育的意义观后感 篇3

今天，我和妈妈一起**了一段董仲蠡老师的关于教育、培训的演讲，名叫《教育的意义》。这篇演讲太精彩了，我和妈妈连续看了三遍。

董先生是一位受人尊敬、经验丰富的优秀讲师。在课堂上，他主要告诉学生考试课程。董老师声情并茂地讲了在他的课堂上，有一次多讲了一些与考试题目无关，但是却让老师引以为自豪的古诗词翻译，引起了学生的不满，反驳质问老师所讲的内容无用，教育无用，不能提高分数，就是在浪费学生的时间，伶牙俐齿的老师竟无言以对的故事。董建华还引用了两首古诗，在网上讲了一个有趣的笑话，讲的是那些不懂教育真正意义的人。

几个故事引出了一个问题：教育有什么用？教育到底是什么？从一个日本大学生在艰苦的学习和参与茶道训练和艺术欣赏的故事中，我想到了自己，并表面上认为教育师教师教学生学习课本重的知识。

现在我知道，教育不仅仅是教人们书本上的知识，更师帮助我们更好地了解自己，认识自己，不断提高自己。让自己明白自己想要做什么，应该做什么。教育是帮助我们更好地掌握自己的命运，创造国家的未来。

妈妈的话：我和孩子一起看了这篇演讲，很长一段时间都无法平静下来。我想说我和孩子很认真地去听了去看了，感觉就像一次有意义的家长会一样，让我感触颇深。

我不会用优美的语言赞美老师，但我的心充满了敬意。我非常感谢老师们的辛勤努力。我会配合老师纠正孩子们的学习，让孩子们接受全面的教育，从而更好地了解自己，认识自己，不断提高自己，改变自己。让孩子们明白自己想做什么，应该做什么，让他们的未来命运掌握在自己手中。

《教育的意义》观后感二

在 《我是演说家》的舞台上说的好的可不止一个，但令所有家长和奋斗在教育岗位上的我们有所触动的当属英语培训师董仲蠡。他在整场演说中都围绕着“教育的意义”展开。

当他把外国人翻译的古诗优美地告诉学生时，学生们对他提出了质疑。谈论他们有什么用？能提分吗？面对这样的提问他难以应答。

仔细想想，这样的问题岂止只有他一人答不上来，身为老师的我们也同样答不出。因为，在应试教育中，家长和孩子只注重成绩。当一个老师不教他的成绩时，他就不是一个好老师，会被说成是无用的。

可是，亲爱的家长们，你们没有看到除去成绩，你们的孩子明白了什么是好什么是坏；你们的孩子明白了什么是善什么是恶；你们的孩子更明白了爱心与耐心的可贵！身为老师，我们除了教成绩，更应该教做人，身为家长是不是也应如此呢？

在教育中，如果我们知识拼知识，我们就输了！有难学数学的计算器，难学英语的翻译软件，以及难以记忆的历史政治。在网上搜索就是这样。一些高可以可以帮助我们去完成那些知识。

但是，一个孩子的目标，老师和家长从小就没有树立起来，怎么长大？一个孩子的良好品行不从小教育，长大后怎么办？孩子积极进取的态度，从小就没有养成。他长大后该怎么办？

“教育不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好的认知自己，并不断地提升自己。”可是在现在的教育中，有多少人能以此为核心去做教育呢？为了让父母高兴，我们不断地为孩子提问；为了让自己有好名声，我们不断地为孩子提问。

孩子的成绩搞了，对家长有了交代，但是谁对孩子们负责？所以，也请大家允许我们教育者每天也拿出一些时间给您的孩子做“教育”。这种教育与成绩和排名无关。这只是我们内心对孩子成长的渴望。

我一直认为作为一名教师最大的失败不是你的学生没有得到满分，而是多年后你的学生不知道他们要做什么？这是我们教育、学校教育和家庭教育的缺失。

因此，教育首先要让学生培养自己的思想，明确自己想做什么，这样我们的国家和未来才有希望。

在整个演说临近收尾时，董老师说：“当今社会，什么都可以浮躁，唯独教育不可以。”是啊，只有教育才会让孩子们明白什么是社会良心的底线；只有教育才会让孩子们认知自己，掌握自己的人生。

因此，在今后的课堂上，我还是会教孩子们回答问题的方法和技巧，但同时，我们也应该坚持教育，教育孩子们认识自己，让他们更好地了解自己，提高自己。

作为一名教师，请记住：孩子需要接受良好的教育！

《教育的意义》观后感三

朋友圈里有老师发了一个**，一位老师的演讲，题目是《教育的意义》.题目给我的感觉是老生常谈，没有吸引我的地方，但内容确实至臻化境，让人震撼。

这位老师，董仲蠡，是一位英语培训师。我们都知道，培训机构的教师基本上是为了提高自己的表现，但他们也师叫育工作者。演讲的开头讲到有学生质疑他讲的翻译内容与考试提分无关，而他竟无言以对，因为他认为自己在讲这一段的时候是在做教育，是与学生来这里学***的是不同的。的确，正如他所说，人类的记忆和计算能力是无法与人工智能相比的，但我们不能因为人工智能而忽视教育。

“受教育是为了当我们看到湖面上有一群鸟飞过的时候可以吟诵出‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’；在我们骑着骏马在戈壁奔腾的的时候，心中可以默念‘大漠孤烟直，长河落日圆’。”

教育不仅是把知识传授给人，更是提高个人修养，增强生活意识，从而更好地了解自己，不断提高自己。在这个浮躁的社会，总有很多人觉得迷茫。学生时代，看过高晓松说过一句话：

”一睁开眼，海面上全是灯塔。“是的，我们可以选择的灯塔太多，所以我们变得迷茫，我们不知道可以选择哪一座灯塔作为我们前进的方向。每个人都有这种迷茫的时候吧。

迷茫的阶段是我最恐惧的阶段，我害怕自己不知道自己可以做什么，自己要什么，所以我总是把自己要做的事情列出一张计划表来，按照既定的目标来做。我讨厌自己的人生失控。也有学生问过我，”老师您说我将来可以做什么呢？

“”如果我以后也学***机相关的专业，毕业之后可以做哪些工作？”学生也许是最容易迷茫的群体，在他们成长的过程中，做的最多的事情就是学***试，但是学***最终是为了什么呢？

强大的民族，都格外重视教育。因为教育不仅是学***，还是修心的过程。全面的教育可以让学生更好的了解自己，知道自己要做什么，为什么要这么做。

回看我们的历史，从孔子、孟子这些先贤们的著作中，我们可以看到，教育者教会学生的不仅是读书识字，而是做人修心，是学***学习，如何为人。在颠沛流离的战乱年代，我们的民族依然没有放弃教育事业。有人说“百无一用是书生”，有人说”读书无用，才学与财富不成正比“造就了这个社会浮躁的状态，什么都可以浮躁，唯独教育不可以。

教育是社会良心的底线，教育是人类灵魂的净土。

反观我的课堂，信息技术课的教学目的，应该是要提升学生的信息素养。从让学生学会利用信息技术工具获取、加工、管理、表达与交流，到学会评价信息活动的过程、方法、结果，再到熟悉并学会利用技术条件和环境解决学***活中的实际问题，最后能积极**技术应用给社会生活带来的变化，遵守相关的伦理道德与法律法规，形成与信息社会相适应的价值观和责任感。总而言之，这门课程就是为了让学生能适应如今的信息社会，学会安全健康地使用信息技术。

在课标当中，对初中信息技术的学***的描述是”对信息技术基本特征的总结能力的培养，注重主动学***技术的意识和方法的熏陶，关注与信息素养相关的认知能力、判断能力、想象能力、批判能力的培养，以迁移应用为标志，以顺应信息文化为目标。“纵观我的课堂，学生们的学***还处在学会使用信息技术获取处理信息的层面，同时想象力有局限，这都是我正在努力改善的地方。为了让学生将注意力从网络游戏转移到学***，我需要更新课本中的学***与素材，让学***更能被我的学生接受。

为了让学生的知识结构更加系统，我需要整合初中教材内容，将章节重新排列组合。教学的目标，我正在努力完成让学生能主动学习，学会学习，培养相关的认知能力、想象能力，并且学会知识迁移。在教导学生学***时，我也需要不断学习，将信息技术与实际生活相联接，努力让课堂丰富多彩。

工作的另一个方面，就是电教，电教工作是为了保障学校的电教设备能安全、顺利的使用，这份工作杂乱，需要花费更多的时间，也需要其他老师、学生的配合。开展起来没有那么顺。我也在努力当中。

总之，是因为近期有点迷乱，有点委屈，有点浮躁，所以我写下这篇文章，也是为了静心，为了让自己有点成长，找到方向。

《教育的意义》观后感四

晚上，我和妈妈一起**了《教育的意义》这段**！

这次的演说家是一位教师，他的名字是董仲蠡，他主要讲了一些教育有什么用？教育是什么？

20年前的象棋和现在的围棋，人机大战时，以机胜人败告终。家长们都说，语数英一去百度上搜就知道了答案呀，那教育有什么用？教育就是认知自己，提高自己的品德（这句话是我在**时写的笔记，孩子写进了文章里）。

有些人不知道要去干什么，不知道自己是谁，不知道自己要到**去。这时候，你的大脑里可能全是问题，就像董仲蠡后面的大屏幕上的人，头全部是问号。每个人都很迷茫，以后该做什么？

我知道一些教育大国比如：以色列、德国、日本。他们不仅教育同学，还带着同学们见多识广，目的就是让他们修心，了解自己。

我们中国被称为文明古国，尤其是著名的教育家——孔子。我为自己是中国人而骄傲。

董仲蠡哥哥的演讲真是妙语连珠，演讲起来落落大方，更使我学到了很多！

妈妈篇今天**了董仲蠡老师的演说《教育的意义》，感触颇多！听后心潮澎湃，心底深处唯有一个念头：我是幸运的，我的孩子是幸运的，因为我们遇到了一位懂教育的翟老师！

曾经在午托部，老师们特别喜欢带其他班孩子的作业，为什么？因为一条条、一项项，一目了然。抄生字、听词语、做题、背句子，甚至作文也是抄的！

而翟老师布置的作业呢？老师们一致评价“麻烦”！

确实麻烦，春天里，需要带着孩子们去观赏花儿竞相开放；夏天，需要带着孩子们走进田地观察小麦；秋天，需要带着孩子们尝尽香甜的水果，需要引领孩子们闻香寻桂；冬天，需要带着孩子尝试滴水成冰······面对这么多的“需要”，我们的老师显得束手无策，不可能一对一地带孩子走进大自然，因为有一个班的孩子要管理。而此时，义不容辞的就是家长。

或许怨声一片、或许支差应付，但是你们有没有发现孩子们流连在花海中的兴奋、与麦芒握手时的快乐、尝着亲手采摘水果时的满足、见证滴水成冰时刻的惊讶······

而我所表述的仅仅是杯水车薪而已！

教育是什么？仅仅是成绩吗？而当孩子们在丰富多彩的一天天中度过时，收获的仅仅只是成绩吗？

每当闲暇之时，朋友捧起手机，而我就开始了博客征程。先帮孩子发博客、再浏览一下同学们比较优秀的博客，以便与孩子交流学习、打印孩子的文章、投稿······一两个小时转瞬即逝！朋友问：

“值得吗？搞得自己那么忙！“值得！

”铿锵有力的回答！那么忙碌的翟老师尚且如此，更何况我是孩子的亲生母亲！

董仲蠡老师的演讲真所谓滔滔不绝，句句直冲人心。教育是社会的底线，是人类灵魂的净土，是立国之基。我们要谨记教育的终极目的：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世立太平！

我不懂教育，我要认真学习，以致能更好地教育我的孩子、我的学生！

《教育的意义》观后感五

这位老师，董仲蠡，是一位英语培训师。我们都知道，培训机构的教师基本上是为了提高自己的表现，但他们也师叫育工作者。演讲的开头讲到有学生质疑他讲的翻译内容与考试提分无关，而他竟无言以对，因为他认为自己在讲这一段的时候是在做教育，是与学生来这里学***的是不同的。

教育不仅是把知识传授给人，更是提高个人修养，增强生活意识，从而更好地了解自己，不断提高自己。在这个浮躁的社会，总有很多人觉得迷茫。看过高晓松说过一句话：

”一睁开眼，海面上全是灯塔。“是的，我们可以选择的灯塔太多，所以我们变得迷茫，我们不知道可以选择哪一座灯塔作为我们前进的方向。教育的目的应该是教会学生根据自己的能力学会选择，懂得放弃，找准适合自己的路。

强大的民族，都格外重视教育。因为教育不仅是学***，还是修心的过程。全面的教育可以让学生更好的了解自己，知道自己要做什么，为什么要这么做。

回看我们的历史，从孔子、孟子这些先贤们的著作中，我们可以看到，教育者教会学生的不仅是读书识字，而是做人修心，是学***学习，如何为人。

教育的意义观后感 篇4

朋友圈里有老师发了一个**，一位老师的演讲，题目是《教育的意义》题目给我的感觉是老生常谈，没有吸引我的地方，但内容确实至臻化境，让人震撼。

这位老师，董仲蠡，是一位英语培训师。我们都知道，培训机构的教师基本上是为了提高自己的表现，但他们也师叫育工作者。演讲的开头讲到有学生质疑他讲的翻译内容与考试提分无关，而他竟无言以对，因为他认为自己在讲这一段的时候是在做教育，是与学生来这里学***的是不同的。的确，正如他所说，人类的记忆和计算能力是无法与人工智能相比的，但我们不能因为人工智能而忽视教育。

“受教育是为了当我们看到湖面上有一群鸟飞过的时候可以吟诵出‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’；在我们骑着骏马在戈壁奔腾的的时候，心中可以默念‘大漠孤烟直，长河落日圆’。”

教育不仅是把知识传授给人，更是提高个人修养，增强生活意识，从而更好地了解自己，不断提高自己。在这个浮躁的社会，总有很多人觉得迷茫。学生时代，看过高晓松说过一句话：

”一睁开眼，海面上全是灯塔。“是的，我们可以选择的灯塔太多，所以我们变得迷茫，我们不知道可以选择哪一座灯塔作为我们前进的方向。每个人都有这种迷茫的时候吧。

迷茫的阶段是我最恐惧的阶段，我害怕自己不知道自己可以做什么，自己要什么，所以我总是把自己要做的事情列出一张计划表来，按照既定的目标来做。我讨厌自己的人生失控。也有学生问过我，”老师您说我将来可以做什么呢？

“”如果我以后也学***机相关的专业，毕业之后可以做哪些工作？”学生也许是最容易迷茫的群体，在他们成长的过程中，做的最多的事情就是学***试，但是学***最终是为了什么呢？

强大的民族，都格外重视教育。因为教育不仅是一个学习的过程，更是一个培养心灵的过程。综合教育可以帮助学生更好地了解自己，知道自己想做什么以及为什么要做。

回顾我们的历史，从孔孟的著作中，我们可以看到，教育者教学生的不仅仅是读书、读书，而是做人、修身、取长补短、做人。在颠沛流离的战乱年代，我们的民族依然没有放弃教育事业。有人说“百无一用是书生”，有人说”读书无用，才学与财富不成正比“造就了这个社会浮躁的状态，什么都可以浮躁，唯独教育不可以。

教育是社会良知的底线，是人类灵魂的净土。

在我看来，信息技术教学的目的应该是提高学生的信息素养。从让学生学会利用信息技术工具获取、加工、管理、表达与交流，到学会评价信息活动的过程、方法、结果，再到熟悉并学会利用技术条和环境解决学***活中的实际问题，最后能积极**技术应用给社会生活带来的变化，遵守相关的伦理道德与法律法规，形成与信息社会相适应的价值观和责任感。总之，这个项目是为了让学生适应当今的信息社会，学会安全健康地使用信息技术。

在标当中，对初中信息技术的学***的描述是”对信息技术基本特征的总结能力的培养，注重主动学***技术的意识和方法的熏陶，关注与信息素养相关的认知能力、判断能力、想象能力、批判能力的培养，以迁移应用为标志，以顺应信息文化为目标。“纵观我的堂，学生们的学***还处在学会使用信息技术获取处理信息的层面，同时想象力有局限，这都是我正在努力改善的地方。为了让学生把注意力从网络游戏转移到学习上，我需要更新本书中的学习内容和材料，使我的学生更容易接受学习。

为了使学生的知识结构更加系统，我需要整合初中课本的内容，重新编排章节。在教学目标上，我力求做到让学生主动学习，学会学习，培养相关的认知能力、想象能力，学会传递知识。在教学生学习的同时，我也要不断学习，把信息技术与现实生活联系起来，努力使课堂丰富多彩。

这项工作的另一个方面是电化教育。电化教育工作是保证学校电化设备安全、顺利使用的工作。这项工作很混乱，需要花费更多的时间，以及其他师生的合作。开展起来没有那么顺。我也在努力当中。

一句话，就是因为我在不久的将来有点迷茫，有点委屈，有点浮躁，所以我写这篇文章是为了冥想，让自己成长一点，找到方向。

教育的意义观后感 篇5

与我的课堂相比，信息技术课程应提高学生的信息素养。从学生学***信息技术工具获取，处理，管理，表达和交流，学***的信息活动，方法，结果，然后熟悉并学***技术条件和环境解决学***活中的实际问题，最后可以积极探索技术应用于社会生活的变化，遵守相关的道德规范和法律法规，形成信息社会适应价值观和责任。总之，这门课程是为了让学生适应当今的信息社会，学会健康地使用信息技术。

在课程标准中，对初中信息技术学***的描述是信息技术总结培养能力的基本能力，注重积极学***技术意识和影响方法，注重信息素养相关认知能力，能力，想象力，批判能力和迁移作为符号适应信息文化。在我的课堂上，学生的学习还停留在学习信息技术的层面，想象力有限，这也是我努力提高的地方。为了让学生把注意力从网络游戏转移到学习上，我需要更新学习课本和教材，让学生更容易接受学习。

为了使学生的知识结构更加系统，我需要整合初中课本的内容，并对这些章节进行重新编排。我尽最大努力完成学生的主动学习、学习，培养相关的认知能力、想象力，并学会传递知识。在教学生学习的时候，我还需要继续学习。信息技术与现实生活相结合，使课堂丰富多彩。

这项工作的另一个方面是视听。视听工作是为了保护学校的视听设备，使其能够安全、稳定地使用。工作很混乱，需要花更多的时间，还有其他老师和学生。这不是那么顺利。我也在努力工作。

总之，因为最近有点困惑，有点受agg，有点浮躁，所以我写这篇文章，也要冥想，为了自己成长，找到方向。

教育的意义观后感 篇6

晚上，我和妈妈一起**了《教育的意义》这段**！

这次，演讲者是一位老师。他叫董仲蠡。教育有什么用？教育是什么？

20年前的国际象棋和现在的围棋，在人机战争中，以机胜人败告终。家长们都说，一旦语数英去百度搜索，他就会知道答案。教育有什么用？教育就是认识自己，提高自己的品德。

有些人不知道该做什么，不知道自己是谁，也不知道自己要去做什么。这时，你的大脑可能充满了问题，就像大屏幕上董仲蠡身后的那个人，他的脑袋里满是问号。每个人都很迷茫，以后该做什么？

我知道一些教育大国，如以色列、德国和日本。他们不仅教育同学，还带着同学们见多识广，目的就是让他们修心，了解自己。

中国是一个文明古国，特别是著名的教育家孔子。我为自己是中国人而骄傲。

董仲蠡哥哥的演讲真是妙语连珠，演讲起来落落大方，更使我学到了很多！

今天**了董仲蠡老师的演说《教育的意义》，感触颇多！听了之后，我很兴奋。我心里只有一个念头：我很幸运，我的孩子很幸运，因为我们遇到了一位懂教育的老师！

一到下午托儿所，老师特别喜欢带其他班的孩子做作业，为什么？因为一条条、一项项，一目了然。抄生字、听词语、做题、背句子，甚至作文也是抄的！

而翟老师布置的作业呢？老师们一致评价“麻烦”！

确实麻烦，春天里，需要带着孩子们去观赏花儿竞相开放；夏天，需要带着孩子们走进田地观察小麦；秋天，需要带着孩子们尝尽香甜的水果，需要引领孩子们闻香寻桂；冬天，需要带着孩子尝试滴水成冰······面对这么多的“需要”，我们的老师显得束手无策，不可能一对一地带孩子走进大自然，因为有一个班的孩子要管理。而此时，义不容辞的就是家长。

也许有很多抱怨和困难，但你是否发现孩子们在花海中漫步的兴奋，与麦芒握手的喜悦，亲手采摘水果的满足，以及目睹水变成冰的那一刻的惊喜······

而我所表述的仅仅是杯水车薪而已！

教育是什么？仅仅是成绩吗？而当孩子们在丰富多彩的一天天中度过时，收获的仅仅只是成绩吗？

每当闲暇之时，朋友捧起手机，而我就开始了博客征程。让我们先为孩子们写博客，然后浏览学生们优秀的博客，以便和孩子们交流学习，发表孩子们的文章，贡献自己的力量。。。一两个小时转瞬即逝！朋友问：

“值得吗？搞得自己那么忙！“值得！

”铿锵有力的回答！这么忙的翟老师还是这么忙，更别说我是孩子的亲生母亲了！

董仲蠡先生的讲话就是所谓的滔滔不绝，每一句话都直指民心。教育是社会的底线，是人类灵魂的净土，是民族的根基。我们要谨记教育的终极目的：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世立太平！

我不懂教育。我想努力学习，以便更好地教育我的孩子和学生！

这位老师，董仲蠡，是一位英语培训师。我们都知道，培训机构的教师基本上是为了提高自己的表现，但他们也师叫育工作者。演讲的开头讲到有学生质疑他讲的翻译内容与考试提分无关，而他竟无言以对，因为他认为自己在讲这一段的时候是在做教育，是与学生来这里学***的是不同的。

教育不仅是把知识传授给人，更是提高个人修养，增强生活意识，从而更好地了解自己，不断提高自己。在这个浮躁的社会，总有很多人觉得迷茫。看过高晓松说过一句话：

”一睁开眼，海面上全是灯塔。“是的，我们可以选择的灯塔太多，所以我们变得迷茫，我们不知道可以选择哪一座灯塔作为我们前进的方向。教育的目的应该是教会学生如何根据自己的能力来选择，如何放弃，如何为自己找到正确的道路。

强大的民族，都格外重视教育。因为教育不仅是一个学习的过程，更是一个培养心灵的过程。综合教育可以帮助学生更好地了解自己，知道自己想做什么以及为什么要做。

回顾我们的历史，从孔孟的著作中，我们可以看到，教育者教学生的不仅仅是读书、读书，而是做人、修身、取长补短、做人。

今天，我和妈妈一起**了一段董仲蠡老师的关于教育、培训的演讲，名叫《教育的意义》。这篇演讲太精彩了，我和妈妈连续看了三遍。

董先生是一位受人尊敬、经验丰富的优秀讲师。在课堂上，他主要告诉学生考试课程。董老师声情并茂地讲了在他的课堂上，有一次多讲了一些与考试题目无关，但是却让老师引以为自豪的古诗词翻译，引起了学生的不满，反驳质问老师所讲的内容无用，教育无用，不能提高分数，就是在浪费学生的时间，伶牙俐齿的老师竟无言以对的故事。董建华还引用了两首古诗，在网上讲了一个有趣的笑话，讲的是那些不懂教育真正意义的人。

几个故事引出了一个问题：教育有什么用？教育到底是什么？从一个日本大学生在艰苦的学习和参与茶道训练和艺术欣赏的故事中，我想到了自己，并表面上认为教育师教师教学生学习课本重的知识。

现在我知道，教育不仅仅是教人们书本上的知识，更师帮助我们更好地了解自己，认识自己，不断提高自己。让自己明白自己想要做什么，应该做什么。教育是帮助我们更好地掌握自己的命运，创造国家的未来。

妈妈的话：我和孩子一起看了这篇演讲，很长一段时间都无法平静下来。我想说我和孩子很认真地去听了去看了，感觉就像一次有意义的家长会一样，让我感触颇深。

我不会用优美的语言赞美老师，但我的心充满了敬意。我深深地感谢老师的煞费苦心，我会配合老师端正孩子的学***，使孩子接受全面的教育，从而更好的了解自己，认知自己，并且不断地提升自己，改变自己。让孩子明白自己想要做什么，应该做什么，从而把自己未来的命运掌握在自己的手中。

在 《我是演说家》的舞台上说的好的可不止一个，但令所有家长和奋斗在教育岗位上的我们有所触动的当属英语培训师董仲蠡。他在整场演说中都围绕着“教育的意义”展开。

当他把外国人翻译的古诗词美妙的讲给学生时，却受到了学生的质疑——讲这些有什么用？能提分吗？面对这样的提问他难以应答。

仔细想想，这样的问题岂止只有他一人答不上来，身为老师的我们也同样答不出。因为，在应试教育下，家长和孩子们重视的只有成绩。当一个老师没有把成绩教出来时，他就不是一个好老师，就会被说成无用。

可是，亲爱的家长们，你们没有看到除去成绩，你们的孩子明白了什么是好什么是坏；你们的孩子明白了什么是善什么是恶；你们的孩子更明白了爱心与耐心的可贵！身为老师，我们除了教成绩，更应该教做人，身为家长是不是也应如此呢？

教育的意义观后感 篇7

徐雅莎2017年的暑假应该是我教书以来最忙碌、最有意义的假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。

关于教学的一些最基本、最原始的问题一直浮现在我的脑海中——为什么要教学？教什么？怎么教？

厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？

教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？

解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。

戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。该书分为三个部分，第一部分是教育、教学和专业实践，第二部分是学习、知识和课程，第三部分是学校教育、社会和文化。每一部分有五章。

全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行**，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”

在教育、教学和专业实践的第一部分，大卫卡尔的讨论为我回答了前面的问题。首先，究竟什么是教育？卡尔认为，教育是一种传授价值、传承文明、形成个人人格结构、提升人格品质的社会实践活动。

这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。

在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学***是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。

当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育中存在着一定的功利性和工具性观念，但我们必须寻求平衡点，不能抛弃教育的本质。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。

在第一部分中，大卫卡尔还阐述了教育与教学的区别和教学的综合特点。他认为教学是一个具有实践意义、作用意义和活动意义的概念。通过教学活动或教学过程，确实会促进教学目标的实现，但教学观念和教育观念不能等同。教育更注重内在价值，教学更倾向于活动过程。因此，在笔者看来，如何通过教学活动或过程来达到教育的目的才是最重要的，而此时，教学内容比教学活动和过程更为重要。

因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我国目前的教学活动中，由于课程和教学内容的局限性，教师的教学内容创新难度较大，因此教学方法和手段可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。

当然，除了客观的限制外，教师的个人能力和工作态度也可能存在问题，导致一些教师可以用一本教科书、一个教学计划和一套教科书来教学生几十年。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。如果我们的教学内容和教材没有区别，教师工作中没有一部分具有个人价值和人格魅力，那我们为什么要站在舞台上呢？

只为了向学生解释教材？如果是这样，几十年甚至几十年后，智能计算机或智能机器人就能取代我们。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。

作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。

至于教师职业，大卫卡尔认为，作为一种职业，首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更加准确地认识到自己的道德责任。优秀的教学必须包含道德品质要素，它始终与教师自身息息相关。这就意味着教师专业领域不能与教师生活领域完全分离。教师生活中所体现的素质和人格将延伸到教学中，最终对教学效果产生非常重要的影响。

因此，在教学管理和课堂纪律方面，笔者认为管理技能对于加强教学管理、提高课堂纪律既不必要也不充分。也就是说，即使教师运用管理技能，也可能无法提高自级的权威性或课堂纪律性，因为师生关系更容易依赖人与人之间的尊重、关怀和信任。优秀教师之所以缺课，不是因为他的管理能力，而是因为他的德行和素质。

对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦门大学，在每一个课堂上，厦门大学的培训教师也会在课堂上与我们分享学生的学科问题。整排人睡觉、不听课、玩手机都存在同样的情况，这是中国高校普遍存在的现象。

虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。

以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。

作者：徐雅沙，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。

《高效能人士的七个习惯》读后感---***定命运

《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。全书中的重点的7个习惯：

***：积极主动--个人愿景的原则，***：以终为始--自我领导的原则，***：

要事第一--自我管理的原则，***：双赢思维--人际领导的原则，***：知彼解己--将心比心交流的原则，***：

统合综效--创造性合作的原则，***：不断更新--平衡的自我更新的原则。这七个***一个整体，缺一不可，它们的关系是相辅相成的。

一、”积极主动”也就是常说的积极的心态，这种心态是一切成功的前提。积极的人是主动的改变者，他们依据原则作出决定，敢于为自己的决定负责；而消极的人总是轻易说出”我不行”，这种语言完全体现出一种不负责任的态度。结合实际，我们在做后勤支撑工作时，需要积极主动的与各部门、班组保持有效沟通，了解他们的需要；对领导布置的各项工作，我们要认真负责，积极主动，做到”没事找事”，尽可能及早地完成该项工作，以提高工作效率，而不是被动地让事情来找我们。

二、”以终为始”指人应该要树立一个始终如一的人生目标和行为准则，才能在纷繁的事务中把握前进的方向。我们无论做任何事需要有始有终，一定得有目标和方向。并向目标不断的努力，才能在事业上取得更大的进步。

任何一项工作都需要严谨、细致、认真、踏实的工作作风，这种好的作风，不是一朝一夕的，而是几十年如一日的好的工作***能养成的。这就需要我们自己的工作表现和态度，始终如一坚持良好的行业行为准则，”干一行，爱一行”，按章办事，踏实工作。

三、”要事第一”也就是把时间分配给重要的事，而不是紧急的事。不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。毕竟一个人的时间和精力永远都是有限的，所以我们在安排每天工作的时候，一定要妥善安排，分清主次，其原则就是把最重要的事放在第一位。

所以我觉得书中提出的事务分类表非常的好。我们可以按这个表来进行每天的工作安排。列出重要紧急，重要不紧急，不重要紧急，不重要不紧急这四大类再进行综合排序。

这样可以做到事事有条理，从而不会忘记最重要的事。这种工作习惯，对于一个管理者或是基层员工同样重要，工作安排的有轻重缓急，才能够理出头绪，做好本职工作。

四、”统合综效”通俗的说就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通过合作创造出更好的办法，达到1+1＞2的效果。我们在工作的时候，要时刻注意合作性的原则。团结就是力量，”合作”也就是我们常强调的”团队精神”。

在工作中要相互学习、相互帮忙，发扬团结协作的精神才能更有效地解决问题。我们的每个同事都有自己的特长，比如老同事工作经验丰富，年轻同志思维活跃，我们需要发挥大家的长处，一个人不能解决的问题可以通过大家综合讨论进行解决，充分发挥团队的力量。

五、”知彼解己”是我们中国人非常的熟悉词语。古代兵书《孙子·谋攻》曰：知彼知已，百战不殆。

其实在生活中是没有或者很少有敌人的，更多的是朋友，同事，”亲人”。我们常常把”彼”理解成为自己的对手，忽略了去了解我们周围的环境和同事。靠自以为是的了解去判断事物，去评价工作。

这样的低效率的沟通情况下，集体的效能就不能有效的发挥出来。所以，在实际工作中，我们应当注意常常设身处地的替其他工作岗位的同事，还有我们的”亲人”来考虑一下。如果我们大家都学会换位思考，以此来加强团队战斗力和协作精神，关键时候就能够打硬仗，齐心协力，通过每个人的切实努力，把我们**邮政做得更好更强。

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秋收起义观后感(热门五篇)

希望这份“秋收起义观后感”能够满足您的心理预期让您感到满足。在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟，此时不妨静下心来写一篇观后感。写一篇观后感能最直接的记录我们观看作品时的心情，怎么判断一篇作品名观后感是否优秀。我相信您会对这篇文章的内容感到满意！

秋收起义观后感(篇1)

昨晚陪爸爸看《秋收起义》的碟子，再次重温那段青春激昂的岁月，再次被主人公毛泽东的人格魅力所感染，心中感慨颇多，特作此观后感如下：

一。救助山伢子

故事开篇毛泽东以毛委员的身份入场，独自一人前去参加秋收暴动的领导会议，路上他遇见一个少年吹着悲怆的号角，身上衣衫破烂，毛泽东走向前问他怎样回事，少年哇地一声就哭了。原来他的父亲被反动派杀害，还叫他拿三块大洋赎回他父亲的人头。少年哭诉着，毛泽东扶起他，给了他五块大洋，面色凝重地对他说，你要振作起来，要主动拿起武器起来反抗，才能为你的父亲报仇，并告诉他安葬好父亲后能够去找他，一齐参加革命暴动。少年点头答应了。

从这件事我们能够看出毛泽东同情生活在社会底层的劳苦大众，也为他之后坚持走群众路线定下了感情基调。

二。笑释前疑，显示宽阔胸襟经典

毛泽东进入红区，不料却被巡逻民兵当成奸细抓住，押到指挥所，几位起义将领正焦急地等待他到来，突然看到几个士兵对着远道而来的毛委员大声呵斥，顿时怒不可遏，参加暴动的于师长当即命令部下押下去重打五十大板，紧张时刻毛泽东急忙拦住于师长，并微笑着说，这是士兵们觉悟高。用心性强的表现，就应值得表扬，何苦要打板子呢?就这样，那几个手脚无措的起义士兵释去了身上本不该扛负的重担，满脸愧色地出去了。

一个起义委员会书记，迢迢赶来组织暴动，竟然被误挡作奸细抓住，弄得狼狈不堪，而毛泽东却能一笑了之，设身处地为士兵着想，其勇气和心胸坦荡令人钦佩。这件事证明毛泽东即使身居高位也不摆官架子，而且深入群众，了解民情，确保起义的成功发动，这在当时是十分少见的，它显示出毛泽东非凡的品格魅力。

三。坚定不移，力挽狂澜

起义动员大会上，毛泽东发表了鼓舞人心的讲话。他说，明天，就是中秋节了，这是中国人称之为团圆节的日子，而我们就要在明天发动暴动，这是为什么呢?是正因反动派和土豪劣绅不让我们团圆!因此，我们要拿起武器!打倒一切反革命!

大会在潮水般的掌声中落幕，标志着秋收起义正式打响。

之后，起义遭到敌人的顽固抵抗，起义军伤亡很大，前进受阻，关键时刻毛泽东毅然决定撤退，放下中共中央攻打长沙的计划。没想到这一决定立即遭到除了总指挥卢德铭外的其他起义领导人的坚决反对，更棘手的是士兵们的进攻情绪十分激动，他们激昂高呼打败敌人，占领长沙!毛泽东镇定自若，平静应对众人的质疑，丝毫没有取消决定的意向。最后，于师长代表大家当众质问毛泽东违反中央命令的原因，毛泽东不慌不忙，举起自己的雨伞，大声说道，一把伞最重要的是骨架，没有骨架伞是绝对撑不起来的。此刻，在城市里，我们的工会骨干有的被杀害，有的叛离，大部分工会已经被破坏殆尽，这就像这把伞没有了骨架便撑不开，在这样的状况下，我们就算占领了长沙又能坚守多久呢?我也想跟家人团聚，但我能忍心让你们去送死吗?我不能!

这个晚上，毛泽东和其他几个起义领导人一夜无言，只顾抽旱烟，闷坐到天亮。毛泽东起身，一锤定音，集合撤退!

剧情发展到那里，我认为这已经是高潮了，正因主人公毛泽东的高大形象已经清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那战火纷飞的岁月，目睹中国下层社会残破落败的现状，加之反动派疯狂迫害革命者，压逼老百姓，我能明白毛委员的良苦用心，他是站在全中国的高度上思考中国的出路，中国的状况太特殊，太复杂，中国革命不能照搬他国走的路子，务必要根据自己的实际状况出发，那就是走群众路线，联合全中国的广大劳苦大众，建立工农联合的革命武装和政权。正因，中国历代的农民起义已经证明，农民阶级的力量是无穷的，中国革命的力量源泉在农村!

秋收起义观后感(篇2)

《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，异常是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大战略决策的光辉形象。

影片着力描述毛泽东为实现这一战略转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市x；起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打x的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争（毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇槍的辩论，把这种斗争气氛推向白热化）。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最终得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。

影片经过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最终有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，必须扔掉拐棍，学会自我走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自我国家特点的道路。今日我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗！

秋收起义观后感(篇3)

忆古思今，今日我们总想着人际交往究竟有什么秘诀，或者捷径。确实，应对社会这个庞大的网，人与人间千丝万缕的联系，让我们无从忽视人际交往的重要。我从来不相信有谁能够独善其身，亦从来不觉蝴蝶效应的夸张。也许秘诀很多，但我认为最重要的还是心诚。如同影片中的毛泽东，在其军事才能外，还有他为人民着想的诚心，诚心诚意地理解他人，诚心诚意地包容别人，诚心诚意地为群众着想。

影片从中间开始，越来越沉重。敌强我弱，内部纷争，无一不是棘手的问题。在这些重重困难下，他并没有退缩，也没有动摇，反而用过人的胆识，突破教条，冷静地寻找方法，走前人没走过路，一条新的路子——工农武装割据。看到此，我思绪万千。我们的人生道路何尝是一帆风顺？家境不富裕的我，以往在现实与梦想中挣扎，总觉得生活处处受羁绊。其实，只要你敢想，只要你认为你所坚持的是正确的，谁又能阻挡你前行的道路？好好的一个文化生，中途突然一个念头的转变，就走上了艺术生路子的我，当中怎样少得了反对的声音。也许没人会明了，可是你必须要坚定，必须要明白，自我在做着什么。你要沉默着忍耐着，默默做好自我，等待一个为自我证实的时机。如同影片中，秋收暴动，毛泽东怎样不明白其重要性？如此重的担子，在节节败退、死伤惨重、爱将痛失下，难以力挽狂澜，谁能不悲恸？可是谁又能说秋收暴动是失败的？如果不是这一场战争的失败，又怎能引出这一条适合我国国情的路子？所以，就算今日的我们是失败的，并不代表以后的我们也是失败的，谁。世上没有绝对的事，因果也总是错综迷离，我们无从把握，只能用高昂的心，去期盼每一个明天，筑造我们的人生。

每个人视角不一样，站的立场也不一样，而以上，与战争相关的包括战争的意义我很少提及，大多都是一个小情景，就让我想到了自身与身边，可是我想，相比那些过去的历史来说，历史留给我们今日的思考，才最是重要，并且珍贵的，读史使人明智，大概如是。

秋收起义观后感(篇4)

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，所以于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有：

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，仅有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的比较不可是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切能够团结的阶级，利用一切能够利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和坚持人民群众对革命战争的长期支持的进取性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现：毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自我家里的土地和财产平均分给农民；樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮忙细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要槍毙逃兵时，被毛泽东及时救下，还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的“三不管”地带，我军既能够整顿好，也能够为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一向是自给自足的自然经济，能够不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立供给了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地供给了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，能够说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立供给更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。

秋收起义观后感(篇5)

秋收起义是中国历史上一次具有重要意义的农民起义。通过了解和观看秋收起义的相关纪录片和影视作品，我深深地被这场革命行动所感动，同时也对农民起义的背景和影响产生了更深刻的理解。

影片以秋收起义为线索，通过展示当时的社会背景、农民的生活状况以及他们面临的压迫和剥削，让我更加明白了起义的意义和必要性。在旧中国，农民群体被地主阶级和官僚资本家以各种方式贫困和压迫着，他们被迫做苦力，被剥夺土地，以致生活无望。秋收起义是农民对压迫的反抗，是他们为了争取权益而奋起的起义行动。影片中通过真实的历史情节和人物刻画，充分展示了农民的愤慨和反抗的勇气，让我为他们的勇气和决心所感动。

同时，这部作品也向我展示了农民起义的艰难与困苦。农民起义不仅要面对当时政府军队的镇压，还要面对自然环境的逆境以及各种艰苦的生活条件。农民起义者在严酷的自然环境中进行斗争，食物短缺、艰辛的生活条件让他们付出了巨大的牺牲。通过作品中反映的历史真实场景和人物组织，我更加直观地感受到了农民起义者们的坚持与不屈不挠的品质。

在影片中，我也看到了起义首领的智勇和领导才能。他们立志要为农民争取解放，组织和指挥农民进行起义。起义首领的聪明和决策能力给我留下了深刻的印象。他们组织起来，精心计划，利用各种战术和策略与敌人激烈斗争。他们的智慧和组织能力让我佩服不已，也使我对革命先驱们的辛勤付出和智慧感到由衷地敬佩。

通过观看秋收起义这部纪录片，我不仅了解了这场重要的历史事件，更深刻地认识到了尊重农民的价值和意义。农民是国家的基石，他们辛勤耕作，为国家提供粮食。而在旧中国，农民却一直被剥削压迫，没有得到应有的尊重和权益。起义的目的正是为了让农民获得解放和权益，让他们过上更好的生活。

在纪录片中，我看到了起义的胜利，看到了农民获得解放和权益的曙光。这给了我希望，让我看到了中国历史上农民起义的重要性和意义。正是因为这些起义的英勇奋斗，中国才有了后来的革命和变革，才有了今天的幸福生活。

观看秋收起义的纪录片给了我很多启示和思考。农民起义的背后有着深刻的历史背景和社会问题。而起义的意义和意义不仅在于解决当时农民的困境，更是给予对于革命精神和勇气的思考。我对于这场起义的故事深感佩服和敬仰，也更加深刻地认识到了农民起义的价值和意义。希望能够从历史中汲取力量，努力为建设更美好的社会贡献自己的力量。

爱的教育观后感(热门十二篇)

写作品名观后感时该按照什么格式来写呢？对于我们欣赏作品过程中的所思所感，需要用观后感记录下来，观后感可以帮助我们不断成长，不断提升自己的思维逻辑能力，本文将聚焦于“爱的教育观后感”的研究和应用领域，相信本页的内容会对你有所帮助！

爱的教育观后感 篇1

《爱的教育》是影响孩子一生的十大名著之一，也是让我感到意味深长的一本书，不仅培养了我高尚的精神和优秀的智慧，而且净化着我的灵魂，陶冶着我的感情！

其中，《爱的教育》以一名意大利小学生叫安利柯，以写日记的形式，记录了发生在他四年级期间的一个小小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他在孩子心中很有爱心，总是挺身而出帮助弱小；有聪明懂事的德罗西，虽然他家里很有钱并且学习成绩优异，但是他从来不骄傲；有勤学好问的斯代地，那个看上去笨笨的小男孩，虽然不善言辞，却有着非凡的毅力；有坚强而又懂事的波列科西，他一次又一次遭受到爸爸的无理暴打，却从未失去孝心，最终用优异的成绩换来了爸爸的懊悔；有小商人卡洛斐；还有调皮捣蛋、爱欺负弱小的勿兰谛……这里洋溢着父母子女之间的亲情、老师学生之间的深情、同学朋友之间的友谊和小小少年的爱国之心。

这本书以简洁、通俗的语言展示了一个个感人的故事，使我终生难忘。然而那真诚、友爱、坚强、善良、高贵的真情像一股股清澈的泉水流进了我的心田里，使我受益匪浅。

爱的教育观后感 篇2

6、在班级里选择优秀的学生，给全班学生树立榜样，号召向榜样学习，形成属于自己班级的班风。

四、 班主任工作计划主要内容：

一。以人为本，教育学生成为公正、善良、聪明、健康的人。

2。营造温馨、和谐、自然的学习环境，让同学们仿佛回到了家。

3、教会学生学会生存，学会与人相处，学会付出和爱。

四。利用各种活动增强班级的凝聚力，让每个学生都为班级感到骄傲。

5个。关爱每一个学生，走进每一个学生的心中，成为学生真正的朋友，为学生解决问题，树立信心。

6。做好每一堂课，认真把握全班级律，使全班永远充满活力，积极向上，永远争先！

爱就在我们身边

——读后感

爱，就像空气，看不见摸不着。它就在我们周围，但我们没有察觉到。其实，它的意义已经融入了每个人的生活。读了《爱的教育》，我更加肯定爱是世界上最美的情感。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：

“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

在这所有的故事中让我记忆深刻的是一个名叫“栖身＂的故事。它讲述的是**的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够。他们想找点东西换点钱，想减轻父母的家庭负担。

读到这里，我的心会很不好，也是一个小学生，也有一颗爱父母的心，为什么我很少想到钱。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊！

这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事让我受益匪浅！

读完了《小抄写员》这个故事，我十分感动。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是一种坚强。一到十二点，就有一种力量促使着他去做。

不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

苏利奥的力量和责任感不值得学习吗？

读完这本书，我花了很多时间，但我一点也不后悔，因为它教会了我很多真理。无论是父爱、母爱、友情、师生之爱、爱国之爱，都永远与我们同在。

爱的教育观后感 篇3

今天，我读完了一本好看而富有意义的书，它的名字叫《爱的教育》。

书中描述了小主人公安利柯上小学四年级的学***。安利柯在芭蕾小学上学，他生活在一个愉快的学校。那里的老师和蔼可亲，关心学生，学生们也团结友好，互相帮助。

他一生中的第一位老师和第一位朋友——他的父亲，他教会了他知识。阿姆利柯也是一个善良、可爱、懂事的孩子，懂得感恩和爱。通过他的故事，我们学到了很多关于生活的知识。

爱，应该无处不在。在学习和生活中，我们应该像安利一样充满爱心和感激。在学校，遵守学校的规章制度，尊重老师，团结学生，做一个好学生；在家，积极帮助家长分担后顾之忧，解决工作，做一个让家长放心的好孩子。

人们常说的“勿以恶而为之，勿以善小而不为”正是这个道理。如果我们心中一直有爱，并努力付诸行动，我们的生活会更好，我们的世界会充满爱。

《爱的教育》是一本爱的经典。读了它，我们的心会升华，我们的思想会进步。我喜欢这本书，在以后的学习中，我会一直把它当作伴侣，做一个善良懂事的好孩子。

爱的教育观后感 篇4

爱的教育读后感50字（一）

我们在一些报道和故事中都到了爱的力量，我们也知道爱的重要性。但是，关键是如何把爱融入教育，让青少年在成长过程中感受到人们的爱，知道如何去爱，这是非常重要的。

爱的教育读后感50字（二）

被爱的人懂得爱，爱给人力量，温暖和美丽的心和感情。让孩子们心中有爱。许多问题可能会在爱的暖流中消失。

爱的教育读后感50字（三）

自我评价：卡伦失去了母亲，这无疑是可怜的，但老师和学生没有抛弃他，这让他获得了另一种爱，我相信他会坚强的！加油！

《爱的教育》每一篇章都会给我们带来不同的感受，从中得到不同的启发和做人的道理，让我受益匪浅！

爱的教育读后感50字（四）

在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个想法，我和这个意大利小学生一起艰难地寻找一个未知的答案。爱，就像空气，每天都在我们身边。因为它是看不见的，所以常常被我们忽视。但我们最便宜的东西很容易被忽视。许多人乐于接受别人的爱，但很少考虑如何回报别人。

作为一名教师，我们有责任教育和引导学生感受和奉献爱心。

爱的教育读后感50字（五）

爱是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我们的人生；爱是一股清泉，涤荡了我们日渐蒙尘的心灵；爱是一支蜡烛，点燃了我们对生命的热爱，对他人的理解和帮助……当我翻开《爱的教育》这本书的第一页，种种平凡而又伟大的爱给了我的心灵极大震撼，引发了我对爱的深思。

爱的教育读后感50字（六）

同学们，我们要爱，就要有关爱他人、帮助他人的美德，因为它代表了一代又一代人的崇高精神，托起了一代又一代人的宽广胸怀，丰富了一代又一代人的内心世界。只要每个人都付出一点爱，时间就会成为美丽的春天。

我要爱别人，别人也会用同样的热情和善良对待我，这才是真爱的灵魂。

爱的教育观后感 篇5

红色给人热情、温暖的感觉；蓝色给人忧郁、悲伤的感觉；绿色给人清新、凉快的感觉；而这一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色。

这一本书是四年级学童的日记，他的日记记录了各种形形色色的爱。看这一本书仿佛在看电影，也像和他一起经历一样。写这篇日记的是“安利科”，在他的描写下，让我觉得我所经历的大大小小事，好像没有他多。他的同学每一个人都有一个独特的父母亲，有的父亲整天只会喝酒，喝完就打他的儿子，但他的儿子一点也没有抱怨，反而更加努力读书，得到了第二名，他的父亲才又恢复了往常的.模样继续工作。有的人则是家境不好，但他的父母亲却很疼他，虽然冬天没有较温暖的衣服，但他的衣服只要有破洞就一定会补好给他穿。每个人的父母亲都不同，但有一件事是可以确定的，那就是每个人的父母亲一定都很疼爱他们。他们还有一位待人很好的校长，当他的学生做错了事，带入校长室，校长也总是和蔼地对犯错的学生说：“下次小心就好，不要再错了！”如果校长也这样对我，那我可能会觉得比受罚更痛苦。

他们那里的学生，虽然家境没有比我们好，物质享受也没有胜过我们，但他们的心灵享受一定远超过我们。他们把同学当作是自己的兄弟姐妹一样对待，把别人的父亲、母亲当成是自己的父亲、母亲一样尊敬，老师、校长、主任都把孩子当成自己的儿女，而他们就住在一个大家庭里——“学校”！

爱的教育观后感 篇6

爱在何处我们常常这样问自己。是的，爱看不见，摸不着，犹如透明的空气，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉。然而，读了《爱的教育》，我找到了问题的答案。

《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》和《少年鼓手》了。

《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。眼看着爸爸早生白发，小叙利奥就想帮爸爸抄写，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，很是生气，还屡屡责骂他。虽然小叙利奥很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，万分愧疚。

我读完了这个故事，十分感动。小叙利奥虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强!他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么是一种责任感。“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情!而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗

“百善孝为先”，孝敬父母，为父母分忧的叙利奥很值得我们学习，当然，我们更应该热爱我们的国家。《少年鼓手》就是一个爱国少年为国而失去一条腿的故事。

那是柯斯脱寨战争开始第一日的事。意大利军队忽然受到奥地利中二军的袭击，被敌人包围在空屋里。虽然意大利军队顽强反抗，但敌人还是步步逼近。情况越来越危急的时候，大尉写了张纸条，想向远处的本队求援。于是，他派了一个少年鼓手，让他速速去搬救兵。然而，少年鼓手受伤了，但还是坚持着找到了救兵。救兵来了，意大利军队得救了，大尉负了伤。在医院，大尉看见了少年鼓手。他已经失去了一条腿，但他依然感到自豪。

我深深地触动了。想当年，在我们的中国，也曾经发生过战争。然而，我们没有被打倒，我们重新站了起来。经过战争的洗礼，我们的人民更顽强了，更有凝聚力了!这是为什么正是我们中间，有无数像少年鼓手这样，热爱国家，肯为自己的国家奉献出一切的人，他们在战争中，有的人失去了宝贵的生命，有的人的肢体残缺。但是，今天的事实证明，他们的牺牲是值得的。正是因为有了他们的牺牲，才有了现在和平安定的社会，才有了现在我们幸福的生活。不光是我们中国，或者是意大利，世界上任何的国家都是这样，有一些人，正是用他们的生命，他们的心血，才换得今天的幸福和安定。少年鼓手，只是他们千千万万人中的一个。这，便是金银不换的赤子之心，这，便是对祖国那深如海水的眷恋与热爱!

爱，其实很简单。无论是父爱,母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。像一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;像一杯清水，时时滋润你的心窝;像一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采撷……爱，其实就在我们身边。

寒假期间，我怀着激动好奇的心情，再一次光临了《爱的教育》这本书。这本书的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亚米契斯。他以日记的形式记录了主人公安利柯在小学生活当中经历的许多百感交集是的事情：离开以前的老师，接受新老师、新同学的那种陌生，面对各种各样的同学、见到那舍己救人的场面，认识了一个愿意饶恕人的卡隆。罗纳的勇敢、善良、宽厚......

在这本书中，我知道了离开一个很要好的朋友是一件多么难过的事，光阴似箭，我们总要依依不舍地狱朋友分别，无比悲伤。但我们要勇敢坚强地面对。在这本书中，作者巧妙地用一个字"爱"，把所有的故事联系了起来，让我知道了世界上的爱是多种多样的，父母的关爱，师生之间的爱，对祖国的爱。生活中处处充满了爱，爱就像是空气那样无影无踪，但却至关重要，如果没有了爱，世界将会变得冷淡。

《吵架》这篇文章，讲述了主人公安利柯帮生病的同学抄写每月故事。坐在旁边的克莱蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了笔记本上，把本子弄脏了。他们双方都很生气，约定好放学后在一条街上相见。过了一会儿，安利柯的气也全消了，觉得自己不应该那样做，但又不好意思向他道歉。放学后，克莱蒂主动向安利柯道歉。安利柯回家告诉了父亲，原本想让父亲高兴一下，却遭到了父亲的批评。《少年爱国者》讲述了一位意大利青年流亡国外，一次，他想坐轮船回到自己的国家。在轮船上，几位来自异国的绅士知道了他的身世后，便给他了一点钱。但随后听到那些人骂意大利人是土匪，骗子。这让青年感到很气馁。早上，他便把这些钱还给了那几位绅士，并说到：我不会要诽谤我们国家的人的钱，我宁愿饿死在荒郊野外，也不会要不尊敬我们国家的人。这让我感到这位青年为了不让国家受异国人的诽谤，甘愿牺牲自己的生命，让我很感动。这种爱国之情，在这位青年身上彻底体现了出来。

在生活中，父母很爱我。有一次，我得了一场病，还让我父母打了120救护车。在医院里的时候，我朦胧的感觉到父母一直守护在我身边，寸步不离。我知道，父母一夜也没有合眼;我知道，父母是爱我的;我知道，父母为了我，牺牲了许多许多......

父母对孩子的爱，是真诚的;师生之间的爱，是关怀的;同学之间的关爱，是友好的;警察与民众之间的爱，是负责的;医生与病人之间的爱，是关爱的。只要我们细细体会，就会发现，生活中，处处有爱。有时，爱像无形的手，托付着你，即使摔倒它也会把你轻轻地扶起来。有时，爱像是几句言语，在你伤心时，它会把你从伤心的地域，拉回到现实生活中。爱的力量，是无限的。爱的教育，是伟大的。

《爱的教育》这本书，是展示了我们生活中的许多事情，仿佛就发生在我们身边一样。还展示了现代孩子的优点、缺点。我们要将缺点改正，优点保存。让我们一起努力吧!《爱的教育》，让我受益匪浅。这是一本拥有极大的教育意义的书，希望你有机会来阅读一下。

爱的教育观后感 篇7

从其他的岁月进入我的生活，云不会下雨，也不会下雪，只有大自然的爱的色彩进入我的蓝天。四季的风吹着岁月的风铃，奏着迷人的情歌，像流星一样飞过天空，就像一首纯抒情诗和一首温柔的小夜曲，在我的心中荡漾。感谢上帝让我成为一个人，让我有机会体验爱的生活。

朋友们，请带上一份神圣的爱，把它献给全世界。你会发现只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更加美好。请乘上爱的船，走过你自己的爱的生活。

有一些好书曾让我感动，有一些片段曾让我铭记，有一些深刻曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我和这个意大利小学生一起去寻找一个未知的答案。

一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。它不像你象的那么特别，但它真的很暖和。

爱情比珍珠珍贵，比糖果甜蜜，比水晶清澈，比星星灿烂。爱是一种感觉，一种每个人都想用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运；它是还魂的仙草，给罪人新生；他是慈爱的母亲，唤浪子回头；它既是一种获得，又是一种牺牲。但是，一份努力一份收获，命运不会让你白白付出，它会用最珍贵的爱回报你。

爱，就像空气，每天都在我们身边。因为它是看不见的，所以常常被我们忽视。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就像父母和孩子之间的爱，它是如此平凡，但很多人却感觉不到。

安利科有一本与父母共同读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。为什么？我思考着。

最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不***间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。

他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们无法比拟的，也是令人羡慕的。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当你投入热情，不管它会持续多久，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。

读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱包含着对生命的追求。同时，这种心情也把我在成长路上遇到的仇恨变成了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

有时，当我们遇到挫折时，我们常常抱怨大自然和人民，就像全世界都在反对我们一样，甚至抱怨世界上没有人爱自己，有些人想更加悲观，他们就会自杀，这很可悲！有句谚语说，世界上最大的幸福就是相信有人爱我们。

事实上，如果我们能冷静下来，品味身边的一切，我们一定会发现，在这个世界上，有那么多人爱我，帮助我，我是多么幸福！当你能感受到很普通的爱时，我相信你不会吝啬把你的爱给一些需要帮助的人，对吧？送人玫瑰，手有余香，不是吗？

在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案。但我知道爱是没有限制的。

小到偶然相遇的人的微笑，大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程，虽然爱如空气有时会被污染甚至消失，但这些都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好**将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

《爱的教育》是一本记录小学生安利柯从十月开学第一天，到第二年七月发生在他身边的种种感人的小事。是意大利作家爱德蒙多亚米契斯写的。下面有几例。

安利可有一位好朋友卡隆，他在一天里做出了一件令人感人的事情：有几位小孩在学校欺负一位残疾小孩克洛西，克洛西被激怒了，一个墨水瓶仍去，一不小心，扔到刚进去的老师，老师说：谁仍的？

卡隆非常可怜他，就站起来，老师又说：不是你。残疾小孩站起来了，说：

有很多同学欺负我。霎时，几位欺负她的人全部站起来了。最后，那些人得到了应有的惩罚。

还有一个感人的故事：放学了，学校门口坐着一位小孩，正在伤心地哭着，许多孩子知道了事情的经过：原来那个小孩是个烟囱扫除人，得这三十个铜币，铜币从口袋的破洞里漏掉了。

孩子们纷纷捐钱给他，还有一个小孩给十个银币，那烟囱扫除人欢喜地拭着眼泪，手里装满了钱。

还有一个感人的故事，相信大家都听说过，叙利亚是一个小学五年级的学生。他父亲借书来复印。他的收入很低。叙利亚在12点开始帮助他写作。第二天，他父亲非常高兴。

叙利亚持续了四个月，学***越差。最后，叙利亚写字的时候，一不小心，笔掉下去了，父亲慢慢的走进房间，发现自己的儿子，紧紧地抱住他，这时，叙利亚才知道父亲在他身边，他说：原谅我，原谅我。

父亲原谅了他。

还有一件令人感动的事：1859年，法意联军为了拯救伦巴德而与奥地利作战。正是那个时候的事：

意军要去奥地利的基地侦察，看见一个孤儿在农舍门口工作，窗边飘着一面三色旗。士兵要他爬树看一下有没有奥地利士兵，孤儿在上面看见的都说出来，有几声枪声传过来，士兵要他下来，因为敌人发现我们了，孤儿一直都在上面侦察。轰！！

孤儿死了，永远的与世长辞，士兵用军人的礼来葬他。这位年轻的孤儿为国而牺牲了，本来长大还能做自己的事干出一番事业，实在太可惜了。

爱就是以上三个事例的中心思想。爱好比一个环，把一颗颗心联系在一起。每一个爱的故事里都有一颗少年人高昂而可敬的心灵。

如果世界上没有了爱，世界会无法想象，所以，只有人人献出一点点爱，世界将会变得更加美好。

寒假期间，我怀着激动好奇的心情，再一次光临了《爱的教育》这本书。这本书的作者是意大利的埃迪蒙托。德。

亚米契斯。他以日记的形式记录了主人公安利柯在小学生活当中经历的许多百感交集是的事情：离开以前的老师，接受新老师、新同学的那种陌生，面对各种各样的同学、见到那舍己救人的场面，认识了一个愿意饶恕人的卡隆。

罗纳的勇敢、善良、宽厚

在这本书中，我知道了离开一个很要好的朋友是一件多么难过的事，光阴似箭，我们总要依依不舍地狱朋友分别，无比悲伤。但我们要勇敢坚强地面对。在这本书中，作者巧妙地用一个字---爱，把所有的故事联系了起来，让我知道了世界上的爱是多种多样的，父母的关爱，师生之间的爱，对祖国的爱。

生活中处处充满了爱，爱就像是空气那样无影无踪，但却至关重要，如果没有了爱，世界将会变得冷淡。

《吵架》这篇文章，讲述了主人公安利柯帮生病的同学抄写每月故事。坐在旁边的克莱蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了笔记本上，把本子弄脏了。他们双方都很生气，约定好放学后在一条街上相见。

过了一会儿，安利柯的气也全消了，觉得自己不应该那样做，但又不好意思向他道歉。放学后，克莱蒂主动向安利柯道歉。安利柯回家告诉了父亲，原本想让父亲高兴一下，却遭到了父亲的批评。

《少年爱国者》讲述了一位意大利青年流亡国外，一次，他想坐轮船回到自己的国家。在轮船上，几位来自异国的绅士知道了他的身世后，便给他了一点钱。但随后听到那些人骂意大利人是土匪，**。

这让青年感到很气馁。早上，他便把这些钱还给了那几位绅士，并说到：我不会要诽谤我们国家的人的钱，我宁愿饿死在荒郊野外，也不会要不尊敬我们国家的人。

这让我感到这位青年为了不让国家受异国人的诽谤，甘愿牺牲自己的生命，让我很感动。这种爱国之情，在这位青年身上彻底体现了出来。

在生活中，父母很爱我。有一次，我得了一场病，还让我父母打了120救护车。在医院里的时候，我朦胧的感觉到父母一直守护在我身边，寸步不离。

我知道，父母一夜也没有合眼；我知道，父母是爱我的；我知道，父母为了我，牺牲了许多许多

父母对孩子的爱，是真诚的；师生之间的爱，是关怀的；同学之间的关爱，是友好的；警察与民众之间的爱，是负责的；医生与病人之间的爱，是关爱的。只要我们细细体会，就会发现，生活中，处处有爱。有时，爱像无形的手，托付着你，即使摔倒它也会把你轻轻地扶起来。

有时，爱像是几句言语，在你伤心时，它会把你从伤心的地域，拉回到现实生活中。爱的力量，是无限的。爱的教育，是伟大的。

《爱的教育》这本书，是展示了我们生活中的许多事情，仿佛就发生在我们身边一样。还展示了现代孩子的优点、缺点。我们要将缺点改正，优点保存。

让我们一起努力吧！《爱的教育》，让我受益匪浅。这是一本拥有极大的教育意义的书，希望你有机会来阅读一下。

图书馆中，我的眼睛扫来扫去，突然，《爱的教育。》进入了我的视线，我借好了书，奔了回家，捧着书津津有味的看起来

在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫栖身＂的故事。它讲述的是**的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。

读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他们啊！

这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅！

读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好！

如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长做了一群无名英雄。英国哲学家洛克说得好：

我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。

冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于自私自利四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富贵贱，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。

真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

爱的教育观后感 篇8

书是我们生命中最好的老师；书是伴随我们成长的伙伴；书可以滋养人们的心灵；书也可以给我们知识。

说到书，我最喜欢的要数《爱的教育》了。我为什么喜欢这本书？让我来介绍这本书！

《爱的教育》主要讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，内容主要写了发生在安利柯身边各种各样感人的故事及父母在他日记上的劝告，值得学***事人物。

我之所以喜欢读这本书，是因为书中的许多人物给我留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举而且还让安利柯深以为傲的好朋友卡隆；学***、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯凡；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的“小石匠”；坚强不息的克洛西；和蔼可亲的校长……

而且《爱的教育》整本书让我体会到了温馨。书中有一些难懂的地方也解释得很好，使人们阅读全文无障碍。作者用爱的钥匙打开了人们的心扉，用爱的力量感动了我们，传达了最好的生命和灵魂。

读完了《爱的教育》，我还想起来高尔基的“书是人类进步的阶梯。”

教师点评：《爱的教育》是一本家喻户晓的书，也深受学生的喜爱。《爱的教育》用简洁朴实的语言吸引小作者的眼球，在小作者的笔下，我们也一起简略共享了这本书，仿佛看到了这些调皮可爱，形象鲜活的孩子们。

爱的教育观后感 篇9

《爱的教育》读后感书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，在我看过的书中我印象最深的就是《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所写的，只要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记。在这本书里，我学到了同学间最真挚的友谊，兄弟间的关怀，孩子和父母之间的大爱，老师和学生之间的爱。我们要懂得珍惜，要学会去相信别人。

在《爱的教育》中天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。这本书中没有过多的语言修饰，就是那种简简单单的文字就把亲子之情，师生之情，朋友之谊，乡国之恋表达的近乎完美。当你真正喜欢一件事的时候，语言和文字就变得很好了。

《爱的教育》读后感我在这几天又把《爱的教育》上的《贫民》这篇文章看了一遍，文章上说的是一个小男孩——埃瑞克放学回家时，一个抱着孩子的女人向埃瑞克乞讨，埃瑞克身上有钱，但埃瑞克只看了看就走开了。父亲知道了这件事，就对埃瑞克说：乞讨的人是弱者没有生存能力他们需要帮助，下次遇到这样的人不要视而不见，你对他们一点点的好，他们就会真诚地说一些祝福的话，你听了会很高兴的。

读完后，我很感动。是的，你在帮助别人的同时，也获得了更大的财富——精神上的满足！有一次我在街上看到一个老乞丐。他穿着破衣服。他很可怜。我跑过去给了他一元钱。他说：

“谢谢你，小朋友”。我听了心里很高兴，这真是——施人玫瑰，手留余香啊！人谁无过，过而能改，善莫大焉。

《爱的教育》读后感这个暑假，我把《爱的教育》这本书读了好几遍。我读了很多故事。有位父亲写信给他的儿子。一些英雄恩利科写了其他关于同学、学校、校长、车祸、冬天等的故事。给我印象最深的是父亲给儿子的信中的一句话，那就是：

是劳动之手。你不能说劳动的衣服是脏的。

让我最感动的是《少年英雄》这篇很感人的故事，故事里一个小男孩为了保家卫国弱小的治安，而牺牲了。这个故事深深地打动了我年轻的心，给了我前进的目标和希望。汽车有前进的目标，人也有前进的目标，为什么我们不能努力实现呢？

因此，我希望长大后能像伦巴底的哨兵一样保卫祖国，让祖国更加强大！

最后，我想对孩子们说，多读这本书，会让我们有爱心、有信心、有目的、有决心、有教养。

《爱的教育》读后感今天我读了阿米琪斯写的《爱的教育》里嫉妒这篇文章，文章反映了同学之间的一些小矛盾。

有一天上午，老师这次以祖国为题材的作文写得最好的是德罗西，而沃提尼以为自己得了第一名，卷子发下来以后，沃提尼因为嫉妒把德罗西的卷子撕了，老师是如何教导沃提尼的。

读到这，我不经意想起我和同学发生的事情，那是一个双休日，我很认真地写了一篇文章，想让老师表扬我，结果老师没有表扬我，却表扬了她，后来我很生气，课间的时候，我在她的语文书上写“你是猪”三个字，可是她并没有给老师说，而是在我的书上写上“别让嫉妒的蛇钻进你的身子”。

同学们请记住“别让嫉妒的蛇钻进你的身子。”

《爱的教育》读后感近期，我读了一本名为《爱的教育》的书，这本书是由意大利的亚米契斯创作的启蒙教育书。在书中，阿米库斯告诉一个叫克莱德的孩子。这本书有三种类型：日记、信和故事。每一篇都告诉我们不同的道理，

其中，最引人注目的是一篇名为《万里寻母记》的文章，此篇以故事类型出现，讲了一个意大利热那亚少年马尔可不顾艰辛，走过茫茫大海、美洲五座城市，认识了伦巴底老人、绅士、同乡、绰号‘头脑’的商人……历经种种艰辛，终于在萨拉第洛河畔找到母亲。这表明马尔可姆对母亲的爱有多深，也告诉人们要尊敬母亲。

在爱的教育中有许许多多感人的事，不知大家想不想看呢？

《爱的教育》读后感我终于读完了《爱的教育》这本书，它把我深深地打动了，我不禁想起这样一句话：“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好人间，”是啊！全世界的每一个人都离不开爱，比如父母对我们的爱，亲朋好友之间的爱，老师对同学的爱……，书中虽然没有说什么豪言壮语和英雄事迹，但是书中所蕴含的那种深厚、浓郁的情感力量，处处扣人心弦、感人肺腑。

爱每天都在我们身边。书中的每一个小故事都是关于爱情的。《临危不惧》中的费鲁乔讲的就是对奶奶的爱，两个强盗闯进了家，他不顾一切地向强盗扑去，最后强盗把费鲁乔的胸口刺穿了，他临危不惧的事迹将永远传颂下去。

《爱的教育》读后感今天，我读了《爱的教育》这一本书，在这一本书中我认识到了很多的朋友：比如说，主人公安利柯和他最要好的一个朋友，他是心地善良的卡隆。这其中最令我难忘的是“医院的天使”。

故事讲的是一个叫齐启禄的小男孩前天因为父亲去法国工作而回到意大利。在那不勒斯下船后，他突然生病住进了医院。

另一方面，他写信给妻子，告诉她他已经回家，因病住院。

《爱的教育》这一本书的主要内容是：主人公安利柯在三年级这一年中所经历的事，观察和感受到的一切，其间穿插了他的父亲和母亲，还有姐姐给他的话。

我喜欢这一本书。

《爱的教育》读后感我读了《爱的教育——意外灾难》这篇文章，讲的是一位二年级的一个小学生罗伯特在上学路上学时，看见一位一年级小朋友经过马路时，差点被车撞倒，他勇敢地冲了上去，把那个孩子救了出来，而他自己却因躲闪不及而被车子轧伤了脚。

读完这篇文章，我认识罗伯特。他是一个勇敢、乐于帮助别人的好孩子。他也是一个像我一样的二年级学生。他能做这样的事真是太神奇了！我还发现罗伯特非常爱学习，自己被马车轧倒了，还对书包念念不忘，而我在学***到困难就退缩，这一点我觉得很羞愧。

今后，我将以罗伯特为榜样，努力做一个勇敢、乐于助人、善于学习的孩子！

爱的教育观后感 篇10

偶然得到了这本《爱的教育》，因为成为了自己的书，所以也没急着去看，反而将它搁置一边任其生灰尘。直到一天翻开，我就觉得非要看完不可了。

这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是**极力颂扬的地方。**它记录了长辈们对孩子们的教育和启蒙，也在日记后面的第二人称中写下了他们辛苦的教学文章。

它用爱塑造人，引导我们始终保持一颗善良真诚的心。爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情。其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊!

然而，当她到了那里，她的母亲跟着主人去了别的地方。

书中还提到了一件感人的事情：为了救一个站在街上的一年级学生，二年级学生洛佩谛冲到车前救了他，但他被车撞断了一条腿。同学、老师、校长都称赞他是“牺牲自己生命去救朋友的人”

还有一件事：一个小男孩愤怒地把墨水瓶扔给他的同学，因为他被羞辱了。他不想责怪刚走进教室的那位先生。王老师没有一味责怪他，而是把事情讲清楚了，并“请”创作者站起来承认错误，培养学生认错、负责任的勇气。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅是免费的，而且是义务的。

集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱情就像空气，充满了生命，充满了人们的心，它的意义已经融入了生活。爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。

爱的教育是医治人心创伤的良药，是打开人心的钥匙。只有被爱的人知道如何去爱。爱给人力量、温暖、美丽的心灵和情感。让孩子们心中有爱。许多问题可能会在爱的暖流中消失。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，或一句话。但有时，我们常常忽略了身边的爱，这是我们理所当然的。而没有细细地加以体会，但是如果你加以体会，你会感到：

如果生活是一场戏，我们应该给这些平凡而难忘的时刻一个特写镜头。尽管这些时刻永远只是我们辉煌人生中的一朵小花。但是，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。

尽管幸福那么短暂……

爱的教育观后感 篇11

对河学校陈效蕊

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。

他们中有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有人沐浴在幸福之中。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这些小故事不仅陶冶了书中的人物形象，也让我的外国读者为其中所蕴含的强烈情感所震撼。面对教育，爱应该是教育权力的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。

所以，我想继续下去，即使投入热情，也不在乎会持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生命的爱。

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个想法，我和这个意大利小学生一起艰难地寻找一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。就像父母的爱一样，恩里科也有父母读写的日记。现在许多学生的日记上还有一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。

如果爱是澎湃的鲜血和跳动的心，那么我认为这就是对国家的崇高爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。

这也是为了我们国家的光明，也有可能放弃一切战斗。我被爱的至高境界所征服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，更是为了整个民族的尊严和情感。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。教育作为一项为孩子“打底”的工程，天然需要我们教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。为了达到这种境界，只有阅读才能使教师拥有充实的灵魂和成长的精神。

只有读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。

这本书让我反思很多，如何热爱我的工作和家庭？爱到底是什么？到底应该如何进行爱的教育？相信我在以后的工作中会很好的实践。

爱的教育观后感 篇12

爱的教育读后感一《爱的教育》是一本博爱的**，书中的每一个故事都充满了爱，细细品读之后，我感到爱无处不在。在我们的生活中、玩耍中、学***处有爱，只要我们用心体会。

在“受伤的工人”中，我看见了父子情。从“他被吓得面无血色”写出了小泥瓦匠对父亲的担忧。从“你还笑，一个大胡子一巴掌把弗兰蒂的帽子打掉了”写出了大家对泥瓦匠的关心。

在“病中的老师”中，我体会到了师生情。从“墙上挂的**”写出了老师爱学生，尽管学生那么调皮，在老师眼里都是好孩子。

在“争吵”中，我看见了朋友之谊。从柯莱蒂微笑着拨开尺子，温和的对我说：“不，恩里科，让我们像以前一样做好朋友吧!”从这句话我感到了柯莱蒂对恩里科的友谊。

在“我的姐姐”里，我感悟到了姐弟之情。从姐姐照顾生病的我，为我去挣面包、挣学费，看出姐姐对我无微不至的照顾。

《爱的教育》一听就是一本好书，一看就知道里面都是充满爱的故事，让我们一起享受爱吧。

爱的教育读后感二最近一周，我有幸读了亚米契斯的《爱的教育》一书，内心感受很深。

《爱的教育》讲述的是情感教育，用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份，利用日记的形式，讲述了安利柯的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

读完了这本精彩的《爱的教育》，其中同学、朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处体贴的行格，知错改错的行为习惯，都会冲击我的心灵，触发我的思想。

这部书的作者认为，素质教育就是爱的教育，爱是做人的根本，只有学会爱才有学会其他素质的基础。书中的每一个故事，包括每月的例子，都充满了爱，因为一个连爱都不懂的人，怎么能站在社会上接受素质教育呢？

读完了这本书，我深刻体会到了爱是什么。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱，才能成为一个完美的人！能为社会做出更多贡献！

爱的教育读后感三我读过许多书，有一本书让我印象深刻，名叫《爱的教育》，这是一本在意大利产生很大影响的书。

这本书的主题是爱。他把主人公描书的非常透彻。在《弱者》一文中，同学互相互爱;在《父亲的陪伴》一文中，写出了父亲对子女的爱。这是一位非常爱儿子的父亲。一个冬天的夜晚，天气很冷。看到儿子还在做作业，父亲就去给儿子端杯水来。

我被父亲的小举动感动了，这让我知道每个父亲都爱他的孩子。这本书让我看到了感人的故事，也让我知道爱无处不在。

以前，我一直抱怨父母这么啰嗦，看了这本书后，我改变了以往的想法。我明白了父母这样做都是为了我好，不然，他们可以完全不理我，随我去。他们用小小的举动书写着伟大的爱。

所有的父亲都深深地爱着他们的儿女。他们不会要求我们长大，知道该回报什么。他们只希望我们健康快乐地生活。

人人爱我，我爱人人。生活中只要多一点爱，世界将会更加美好，更加美丽!《爱的教育》让我更理解这句话了!

爱教育四爱，一个熟悉的词，在每个人的心里都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间的真情深深打动了我！

这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。

书中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于是路过的同学都用对自己有用铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。

读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。

我相信只要我们都付出一点爱，我们的世界就会永远充满爱！

哪吒观后感(热门7篇)

当看完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。到底应如何写观后感呢？以下是小编整理的哪吒之魔童降世观后感，希望对大家有所帮助。

哪吒观后感 篇1

今天，我在电影院里看了一部电影，它的名字叫作：哪吒之魔童降世。

这部电影是根据中国的一个神话故事改编的，讲述了在古代的中国，有一个名叫混元珠的珠子，它到处吸收灵气和魔气，还到处胡作非为。玉皇大帝派太乙真人和申公豹前去捉拿混元珠，太乙真人把混元珠捉住分成两颗珠子，一颗是灵珠，另一颗是魔丸一起交给了玉皇大帝。玉皇大帝命太乙真人将灵珠化为陈塘关李靖的儿子并取名---哪吒。但申公豹因排不上仙位而对太乙真人心生怨恨，偷偷将灵珠偷走献给了龙王化为龙王三太子，留下魔丸化为了哪吒。

哪吒因是魔丸所化，生性顽劣，惹得人人都避之不及，遭到了陈塘关人的排挤，而且三年后会遭到天谴；龙王三太子虽是灵珠所化，但因龙是异类，人们都害怕他，所以也遭到人类的排挤。转眼三年期限已到，天雷降临，在哪吒快要死的'时候，龙王三太子出来帮助他了，两仙魔合一，终于保住了性命，但因此失去了肉体，只有魂魄存在了……

电影看完了，我意犹未尽的走出电影院。是啊，哪吒是一个顽童，但这不是他造成的。相反他没有听天由命，而是努力改变命运，正如电影里的一句台词说的：我命由我不由天！我们的现实世界不也是这样吗？我们每个人的命运都掌握在自己手中，只有通过自己的不断努力才能改变！

哪吒观后感 篇2

“在生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句话是著名雕塑家罗丹讲的。是的，美在身边，但需要我们去不断的探索、创造、传递，和谐地包容和付出，就像一首老歌唱的一样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。《开学第一天》美在你身边就刚好应证了这句话。

《开学第一天》一开始，“神九”女宇航员就与我们讲了探索宇宙的感觉。她讲诉着她的美好经历，同时也描述了宇宙的美丽浩瀚，更加述说了自己对美丽地球的爱恋。作为动物保护使者的姚明在非洲大草原告诉我们“动物们很可爱，不要把他们想象的那么可怕。我们不但要在电视与书本里观看动物，还要走进大自然，亲近动物”。韩美林则呼吁我们保护动物！通过他们的行动让我深深地感受到，美需要我们用眼睛去发现，用行动去探索、用一颗友爱的心来保护。美需要创造。奥运游泳冠军焦刘洋在游泳比赛中劈波斩浪，向外国人展示了我们中国的速度。正所谓“台上一分钟，台下十年功。”一堂课要游一万米！焦刘洋的梦想是站在世界最高的领奖台上，他通过努力做到了！还有刘大成，用最普通的东西吹出最特别的美妙音符，这也是创造！不管是国家运动员、作家、农民还是普通职工，创造不分职业，谁都可以。我们要有善于创造美的信念，让美好的事物在我们身边不断绽放！美需要传递。世界上有许多最美，如：最美教师、最美司机？？其中最美教师邓丽，与学生们度过三年后，走时，学生们却用最美的歌声和舞蹈来挽留这位最美的教师。大巴车司机吴斌，开车时被一块巨大铁碎片砸中，第一时间控制方向、减档位，然后拉手刹？？他在最不正常的情况下最正常地完成紧急刹车，连警方也不敢相信。他告诫乘客后，自己却倒下了。

所以，人不仅要有心灵美，更需要把美进行传递给每一个人，让美在每个人的心灵里进行延续下去。美也要和谐。如合唱队需要紧密合作，才能唱出最美的歌声。在团体体操比赛中，体操运动员陈一冰在个人比赛中失利的状态下，依然还是与队员之间互相鼓励，坚定地支持，协助队友们，最后终于打败了对手，赢得了比赛的团体第一。一个人的'的力量毕竟有限，只有融入团队，才能发挥和谐的力量，打败神一样的对手都有可能。和谐的美让我明白一个道理：没有完美的个人，但有完美的团队！美在你身边，去探索、去创造、去传递、去体会吧！看了《开学第一课》，使我懂得了许多美的概念，建议你看看哦！

哪吒观后感 篇3

用豆瓣后去电影院看的第一部电影，感受就是特效上做的挺不错的。剧情的话很一般，没有很扣主题，特别是哪吒感觉是一直为他人而活，再转变成为自己而活决定自己命运这里太突然，被父亲的爱感动了因此转变这个契机不是很合适。其次的.话就是李家有点双标，自己本身就是带有成见的，敖丙救了他，明知敖丙身份的他确非要揭露别人身份，并打在一起，这不是很好。最后的话，是不是陈塘关总兵这个职位辞不得？带着孩子去其他地方不就好了吗。

哪吒观后感 篇4

今天一个人去看了哪吒，一直在听别人讨论，今天终于去看了。看的途中哭了好几次，我不知道怎么抒发我的感受哪吒太苦了，不过还好他有疼爱他的父母和师父，他渴望他人的认同和陪伴，他一个人孤独的过了这几年，当他终于有了第一个朋友，只不过是陪他踢了一次毽子而已，当然他们还打了一架，他终于有了玩伴，所以他在过生辰的时候特别高兴的给敖丙递了邀请函，希望他能来参加，我看到这里哭了好几次，真的我特别心疼，后来他知道了真正的`身世又坦然的接受了自己的死。我不知道怎么说，就是感觉一个人好像性格是可以被后天所改变的，魔丸又如何，只要不做恶事，还是可以成为好人的，我命由我不由天，你做自己又怕什么呢？

敖丙也是一样，承担着龙族重任，从小没有玩伴，哪吒也是他唯一的朋友，他是灵珠可是他面对自己的族人和陈塘关的百姓他还是选择了自己的族人。世事总难料。人和人在不同的立场上总是难以选择，百姓怕自己受到伤害所以怕妖怪，不敢面对哪吒。李靖斩妖除魔所以面对帮了他的敖丙还是执意除去他的斗篷，人都是自私的，每个人都有每个人的立场，没法站在上帝视角去面对每一件事情，都有自己的立场。可是做自己也很重要，不因其他人的看法而改变自己，我命我主！

哪吒观后感 篇5

“梦想，是坚信自己的信念，完成梦想的欲望和永不言弃的坚持，是每个拥有它的人最伟大的财富”。晚上我早早的守候在电视机旁，准时九点，我观看了CCTV1直播——一年一度的开学第一课。

其中，有一段关于柯洁哥哥讲述自己的围棋梦想的环节使我记忆犹新：他从6岁的时候开始接触围棋，7岁时，他怀揣梦想，远走异乡孤身追梦，历经了千山万水，重重困难。终于，在2016年的时候，成为了世界冠军！

是什么样的力量，使一个只有7岁大的小孩背景离乡，远离父母而依然能够坚持下来，是梦想，正是因为柯洁哥哥心中有一个伟大的梦想——世界围棋冠军。才使他在前进的道路上，无论遇到怎样的艰难险阻，依然能够坚持下来，最终走向成功。梦想是一个推动机，是在人生路上的基石。拥有一个梦想很容易，但实现一个梦想却很难。说到这，我便不由自主想起了一件事儿。

暑假给了我喘息的机会，而我却在这段漫长而又无忧无虑的假期犯了一个通病——对梦想的迷茫。每天下午，我总是与电视结友，一味地浪费着宝贵的时间。有句俗话说的好——不怕同桌是学霸，就怕学霸过暑假。而我，却在浪费着暑假最好，最接近梦想的宝贵时间，而我却不自知。一天晚上，我走出房间，仰望着天空，在漆暗的天空中，突然有一只麻雀从地上腾起来直冲云霄，那股劲差点儿划破了天际，鸟儿飞上天后便“喳喳”直叫起来，而且还很欢，似乎在为自己的成功而欢呼庆祝。我被这一时刻震撼到了，对于鸟儿来讲，只要有飞上天空的梦想存在，就能有信念去坚持，就能成功。而我呢，我怎么此刻把我的梦想弄丢了呢？“鸟儿冲天”如醍醐灌顶，惊醒了我。从此，我不再沉迷于电视，我也有自己的梦想，我会一个个地去实现，继而再一个个立下。正所谓一分耕耘一分收获，没有辛勤付出过，又怎能奢望累累硕果呢？人的一生不能停下脚步，也从未停下，走到哪里都离不开梦想的.引领。我的梦想是能考上一所好大学，像李老师一样当上一名教书育人的好老师。为此，我更要打起十二分精神去学习，去努力。正如小溪汇成江河，每天进步一点点，也会离我的梦想更近一点。我会继续为实现我的梦想之旅而努力……

让我们大家向柯洁哥哥学习：勇于追梦，不怕困难！让我们登上梦想的航船，扬起梦想的航帆，打开梦想的马达，劈波斩浪，向着梦想的彼岸前进！

哪吒观后感 篇6

昨天我看了《开学第一课》这个电视节目，深有感触。

《开学第一课》主题就是美在你身边，它分为四部分。第一部分主要讲的是探索美。神舟九号的女宇航员刘洋给我们讲述了太空的美丽与神奇，在太空中发现的地球的美，从而感悟到我们离不开这颗美丽的星球。而对于我们每天生活在地球上的普通人来说，地球是如此的普通又平凡，而根本没有发现它有什么美丽可言。只有我们离开了日夜生活的星球之后，才能感觉到地球对我们的重要性，我们对地球的依赖性。著名绘画家韩美林在生活中仔细观察，画出了许多栩栩如生的动物画像，不禁让我大为感叹，原来每天生活在我们周围的动物竟有如此美丽又可爱的地方。这些都告诉我们每一个人都要怀着一颗求知和探索的心，带着一双发现美的眼睛，去发现大自然的美，发现动物的灵性与智慧，探索生活中一切美好的东西。第二部分主要讲述的是创造美。邓丽是一位在海拔1800米的偏远高原小学助教的英语老师，她不仅教学生英语，还教他们唱歌、跳舞、绘画，给孩子们带来了欢笑与知识，观后感《开学第一课观后感600字》。她认为孩子开心、自信的时候就是最美的。刘大成能把生活中普通的一件物品吹出奇妙又动听的乐曲，让我大为惊叹。听从内心的召唤，明确自己的兴趣，做最喜欢的事，面对困难不放弃，才能不断地创造美。第三部分则是讲了传递美。司机吴斌在驾驶长途客车中突遇到前方飞来一块巨大的铁残片穿透车前挡风玻璃砸中胸口，在受重伤之时他想到的不是个人的安危，而是考虑到顾客的安全，完成了常人难以完成的一系列停车过程，并艰难地站起来告知乘客注意安全，让乘客拨打急救电话。虽然他后来被送入医院，但终究因伤势过重不治身亡。全城为之感动，大家都为这位英雄送行。心中有光明，世界就不会黑暗。在别人需要帮助的时候，伸出手去帮助别人，把美传递出去。第四部分讲述的.是和谐美。今年奥运会上中国男团获得了体操团体冠军。陈一冰向我们介绍说他们就是利用沟通建立起来信任，最终获得了胜利。作为团队要把自己的责任做好，没有一个人的完美，只有一个团体的完美。这就告诉我们只有融入班级，融入集体，大家团结协作，才能创造集体的和谐美。

看完《开学第一课》使我明白了美处不在，我们要有一双善于发现美的眼睛，不断地创造美，传递美，与周围的人团结合作，才能创造和谐的生活。

哪吒观后感 篇7

哪吒的形象一改往常，变成一个有着黑眼圈的少年，这一细节的反差和后面剧情令故事展现的情怀更为生动。哪吒与孙悟空一样家喻户晓，早在多年前就有部《哪吒闹海》，其立意与《哪吒之魔童降世》殊途同归，除了哪吒与父母间的情意还有拯救陈塘关百姓的无畏，更有与命运抗争的英雄主义情怀贯穿始终。

电影在前作的基础上大胆创新，既保留了中国传统文化的精髓，又加入了现代流行元素，让所要展现的文化更易于被受众理解。作为暑期档的电影，成功之处在于它不仅仅吸引了孩童，更吸引了一大波的成年观众。它打破成见，强调自我的独立性，更兼顾有隐喻的现实。影片中有不少世俗丑恶的一面，比起真相，很多人更愿意去相信道听途说，然后带着有色眼镜去看人。应对世俗如此，哪吒依然是我们童年记忆中那个敢于与命运做出抵抗的少年，正如海报上的字：不信，所谓命中注定。

电影中笑点不少，让观众喜泪参半。故事一开始哪吒就以魔丸诞生，因为其魔性致天命难违，仅有三年的寿命。然在短短三年里哪吒却有着难比常人的经历，他的经历与孙悟空类似，同为反叛型超级英雄，明知天命难违偏要违，好似我们童年时看过的《西游记》中孙悟空逃出八卦炉的那一刹那令人唏嘘感慨，虽看起来反叛传统却依然保留着最中正的热血和感动，依然有着奉献和担当的着中华文化的价值取向。

应对世俗复杂，尽管很多人选择默默理解，社会上的未知和艰辛让很多人棱角随着岁月都已消磨殆尽，剩下的唯有对青春过往的'回忆，而《哪吒之魔童降世》似填补了大多数心中早已消逝的英雄情怀。电影中哪吒虽被人当成妖怪，哪吒极力改变现状却始终被世人误解，可是他内心的童真和正气犹在，这也造就他了之后没有堕入魔道，从而逆天改命。

也许我们不能是站在风口浪尖把握时代命运的人物，但我们依旧能够从身边小事做起。就好比电影中哪吒成为英雄的路纵然艰辛，即便天生为魔也不屈服于命运，这样的豪情和血性相信是很多人都曾有过的英雄梦。

成都观后感热门7篇

相信大家都跟作文打过交道吧！通过写作文也能提高我们的艺术鉴赏能力。写作文时一定要注意看清楚作文的题目和要求，我们不能敷衍地写去写一篇作文！小编特别整理来自网络的成都观后感热门7篇，但愿对你的学习工作带来帮助。

成都观后感 篇1

说起旧日的成都，人们一定会想到制作都江堰的李冰父子，武候祠里的刘备，还有才智高于万人的诸葛亮，以及望江亭头的薛涛。

成都，尽管没有北京的帝王之气和上海的珠宝之光，但却具有自己得天独厚的自然条件。都说蜀道难，难于上青天。它西边的青藏高原，东边的秦岭尽管挡住了祖先出行的脚步，可是也挡住了北方的寒潮和外来的侵犯。一起，除了明末时发作的几场战役，成都几乎没有经历过战役，也没有遇到过什么大的自然灾害。因而，成都暴露出了它独有的美丽。

人最大的需求便是衣食住行。先说衣，成都有闻名于世界的蜀锦。再说食，成都小吃品种繁多，从各种小吃到川菜宴席；从凉菜到热饮；从煎炸到蒸烤，花色品种琳琅满目，甜咸酸辣各味齐全。成都小吃不只包含各种糕饼和羹汤，别的还有一个与外地小吃不同的当地，便是小吃还包含一些肉类食物，如“麻婆豆腐”、“夫妻肺片”、“棒棒鸡”、“怪味兔”、“软烧鸭子”、“小笼蒸牛肉”等等，这便是成都小吃的一大特色。茶更是成都的一绝，没事儿去茶馆坐坐，先不说品茶，单是那盖碗茶具，竹编桌椅便让人有一种清新的感觉。

在随处可见的茶馆里，不只能够品茶，还能够听评书，会名人。说完了吃，该谈谈住了，一走进成都，就会望见一片片的油菜花，而掩映在绿竹中的院子，则像一顶顶绿色的帐子。路途两旁的绿树交合在一起，像一条条碧绿的地道。这儿的冬季不冷，夏天不热，插一根扁担也会发芽，所以这儿的花便也分外美丽繁密，显然在这样的环境中寓居真是一种享用。假如一个在成都出世的人，脱离成都多年。当他今日回到故乡时，他会彻底找不到北。不要说脱离成都十年的人，便是一天也没有脱离成都的人，假如作业忙，一段时间没有出去走动，再开车出去的时分会惊讶地发现，怎样这儿会有一个地下地道？

怎样这儿又多了一条这样宽广的大道？这不难看出，成都的改动是如此的快。人不能够改动外界，可是有挑选高兴与否的权利，已然这样，为什么不挑选一个高兴的人生呢？假如你想寻觅归于自己的高兴人生，那就快来成都吧！在这儿，你会如愿以偿的。

成都观后感 篇2

成都锦里是西蜀历史上最古老、最有商业气息的街道之一，这趟旅程我有幸一睹它的风采。

锦里两旁的建筑古色古香，十分大气，周围的竹林青翠欲滴，小路旁繁花似锦，空气中弥漫着清香的味道。

因为是节日，锦里人涌如潮，几乎没有空闲之地，妈妈打趣道:“在这里人不会摔倒，因为没有地方!”为了防止走失，我紧紧地拽着家人的衣角，就这样，也好几次险些被冲散。锦里街道两旁有很多现场制作的小吃摊，我吃了几种，基本上全都是辣的。现在我为大家介绍三种我认为最有特点的小吃:“龙须糖”，卖家把糖浆放到制好的香喷喷的炒粉里，像拽拉面一样不停地拉伸糖浆，直至细似龙须，把它们再挽成一个个规则的小圆柱，整齐地摆到盒子里。便可以吃了，感觉入口即化，满嘴留香，只是有点粘牙。“伤透心凉粉”，把豌豆做的凉粉切成一条条的，配上特制的香辣麻的调料，我在吃的时候感觉此凉粉的确名不虚传，伤透心得辣啊，眼泪都快出来了!“三大炮”，它的名字怪怪的，却是对制作方法的写实。把做好的糯米团“嗵嗵嗵”扔到前面—个盛满炒粉的大簸箕里，使它上面粘满了炒粉，像三个大元宵，再放到调制好的配料里，每碗里就三个团，三大炮由此得名。那配料里放了许多的红糖和芝麻花生等物，吃起来感觉爽而不腻。

锦里还有很多卖工艺品的店铺，给我印象最深的当属一家卖蚕丝被的小店，现场制作，有一位穿着蓝底白花衣服的阿姨在整理茧，只见她把煮熟的已经清空内心的茧从手中穿过，套在手上抽丝，动作优美利落。店内的人熙熙攘攘，她却专心工作，连头都不抬一下，确有一种超凡脱俗的意味了。

怪不得锦里吸引这么多的人来，它真是好吃好玩应有尽有!

成都观后感 篇3

成都的老城区安静地站在那里，温暖清寂的样子。——题记

成都是此次甘南之行的最后一个目的地，在高原草垫上摸爬滚打十多天，来到了这里。我想，我爱这座老城。

第一日来时已近黄昏，吃过特色的火锅，汤底是一片红彤彤，还有成串成串的花椒，咬到嘴里，舌头都是麻的。一通水深火热地大快朵颐，吃得我们这些江南长大的儿女，人人脸上都是一片潮红。

漫步回去时已是月上屋脊，路灯发出昏黄的光，满街的梧桐，安稳而静好。一小块街边的空地上，有年幼的孩子滑旱冰，打羽毛球，稚嫩的脸庞在灯光照耀下更显欢快。我去过很多的大城市，北京，西安，上海，广州，哈尔滨，远的甚至于东京。无一不是车水马龙，忙忙碌碌，商业街上人来人往，却都是一张张豪华却冷漠的面具。成都，它不同于它们任何一个，它休闲缓慢，懂得有时候，时光的浪费其实是必须的，偶尔的放纵是被允许和美丽的。

第二日清早，去了宽窄巷子，多是上世纪七十年代的老房子。茶楼，戏台，清吧，处处皆有。店面多用奇怪的名字，记得一家清吧名叫“点醉”，墙头上蔷薇开得正好，有两簇花枝还微微翘起来，绿叶透亮，衬着紫红的花朵，说不出的妖娆美丽。还有名叫“一针一线”的布衣小店，老屋四合院的布局，跨进高高的木门槛，盆景和竹林掩映，织出浅浅淡淡斑驳的光影。西厢房的中央，织机上悬着嫣红的绢丝，苎麻围成的灯盏，檀木做骨，一尾红鱼游在米白的布中，墙面挂上一盘一盘的围巾，真丝，棉麻，细纺，官绸，平布……隔着一道门槛，白色的布衣一件一件挨着，挂在木衣架上、墙面上，印着山水鱼虾，梅兰竹菊，也有绘着我最爱的缠枝莲纹，枝枝蔓蔓地缠绕着，以青色缠绵在那白地儿上，相辅相成，空灵安静，当真是极美。

留恋地告别布艺小店，在巷子里信步走着，偶然邂逅拍艺术照的少女，一袭火红长裙，妆容精致，倚在古巷砖墙上，惊艳的一抹亮色。我摇头走开，真正的成都女儿，应该是清丽鲜活，老楼里成长，碎花的布裙，棉麻的裤边，眸子澄清，纯真质朴。能把这个城市真实风情展现的女子，方才是最美好的女儿。

我是经不起风浪的人，却喜欢旅行。看过更多的风景，会使心也宽广得多。这一次，从未涉足的西北大地，又一个万里之行。成都，给它画了一个美好的句点。

成都观后感 篇4

都说成都是一个吸纳百川精华于一身的天府之国，我心仪已久。我们在一个阳光明媚的清晨，开始了成都的游行。

我们搭车来到历史悠久的武侯祠，俗称“三国圣地”。刚进入武侯祠，便是一条黄龙寺的长亭，里面有许多猛将：百战不殆的赵云，勇猛无敌的马超，英勇善战的黄忠，有勇有谋的庞统……看着这些栩栩如生的塑像，我油然而生一种对古代人民辛苦劳动的成果的敬佩之意。

然后我们又来到了三国时的人为我们留下的宝贵遗产。那里有关羽用的青龙刀，有张飞有的长矛，有刘备用的双刀，那里有诸葛亮的塑像，有关羽的戏袍和黄忠的戏袍。看这这些我情不自禁的想起了当年那些乱世英雄。

最后我们又来到了一个僻静而又凉爽，美丽而又碧绿的地方。那里有许多盆栽：高大挺拔的松树，娇艳多姿的小花……有的像婀娜多姿的仙女，多美呀;有的像淘气的孩子，还有的像害羞的女孩……那些盆栽都是用古代的盆子栽的。盆子上还雕刻着一些美丽的花纹，让人看了心旷神怡!

参观了历史悠久的武侯祠，我们又去参观了繁华热闹、古色古香的锦里。那里有四川京剧里才有的脸谱，许多小吃和四川特产，真所谓是玩具、小吃、四川特产一条街。我们还在锦里里买了一些东西，姐姐买了一个手机挂坠，，我买了一把孔明扇。因为我希望我能像孔明已成为皓月之光、日月之辉。我们在哪里还吃了许多小吃呢!特别是冰激凌面条，样子不仅十分新颖，而且价格也十分便宜，真是百闻不如一尝，真令人回味无穷。

天色越来越晚了，我们也恋恋不舍地踏上了回家的路程。

成都好吃、好玩的地方还多得数不胜数，希望全世界的人都可以来参观美丽的天府之国——成都。

成都观后感 篇5

十几年前《读过成都，今夜请将我遗忘》，其他内容都忘的差不多了，只有那首“多年以后的夜里，你掩面哭泣，青春的灯火若即若离，是谁让你一生怀疑，是谁守着最初的誓言站在原地，谁在天堂，谁在地狱，谁在年轻的梦里一直找你”的诡异的诗句萦绕耳边，挥之不去。说它诡异，是因为十几年还能让我记得那么深刻，重读前主人公名都忘记了还能记得这妖娆的梦呓。

作为最早的一批网络小说，相信一定有很多人和我一样，共同读过《成都，今夜请将我遗忘》、《天堂往左，深圳往右》、《第一次亲密接触》、《悟空传》等具有时代特点的诸般网络小说，并且曾经深醉其中，对经典的段落念念不忘。光阴荏苒，白驹过隙，回头再看当年这篇小说，已经全无当年之感。可能是人到中年，心境所致，想想叶天蔚那段话：“在我看来，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神心境处于一种无知无觉的状态，感动过你的一切不再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿感与仇恨感，也是一种强烈的让人感到存在的东西，但那种疲惫会让人止不住的划向虚无”。

现在看来，除了唏嘘小说主人公生活的“沉重”外，再无半分的觉。但既然是重读，总要给自己留下点读过的痕迹，十年后的某一天，再重读时发出青春已逝，无所希求的感慨。

李良说过，死亡其实是生存的唯一目的，文章透着死亡的沉重，主人公迫于事业，情感，婚姻之间迷惘与挣扎，归结到不得不死亡才能了结这一切，猜想作者曾经深受海子诗人影响的一代人，在“众生死亡…而明镜高悬”里深邃一切，悲凉的压抑着你透不过气来。作者是钟爱这种死亡结局的，陈重在他笔下颓废到无以复加，读者的心绪也痛到了窒息。作者不断的提醒你，生活就是这样，假如欺骗了你，而你又无力反抗，也许死亡是最好的结局…

成都观后感 篇6

剧中陈重、王大头和李良三个大学时的好兄弟，不同的性格、不同的经历，折射出一定的人生观和价值观。

王大头是整个电视剧的一个导火索，几年前的一件小事，让叶梅对陈重和李良恨之入骨。一个过错，导演了整个悲剧，不过，他还是很善良、讲义气，剧中他为了权力，却让陈重一无所有，有人说他是小人，我认为不是，他也不想那样，只是没想到事情闹这么大，他为了兄弟与张兰兰吵架、后来又离婚，他也在极力想拯救两个兄弟，可他注下的错无能为力，不可收场。

李良的人生与陈重一样，也是一幕悲剧，他从一个总经理变成了一无所有后，他还是很爱叶梅，可叶梅与他好，只是叶梅设下的一个报复的圈套，让我最感动的是李良的父亲跪寻叶梅，那眼神，看到那时泪花一直在我眼中打转，在此我就不再多啰嗦。

陈重是主人公，我认为他失败原因就是太过自负，太自以为是，他虽然没有做过一件对不起赵悦的事，剧中设的那么多的巧遇，让陈重很受冤枉，但赵悦能再继续忍下去吗？还有他调侃的话语，特别是陈重与情敌杨涛见面时挑衅的对白，无不让我印象深刻。那一刻我真为陈重心痛。

赵悦，是一个贤妻良母，是个好老婆，就是因为太关心陈重，很唠叨、、、、她是最无辜的，离婚出来时，遇到叶梅，她们的对话，相信看过此剧的人都记得那段对白。

看完这部电视剧，虽然结局是完美的，但心情是压抑而沉重的，久久不能平息。我在想，如果导演把剧中最后一分钟剧情删去，那又是怎样的一个心情，我想那真正是一个悲剧了、、、、陈重的悲剧是性格悲剧，而李良的悲剧是命运悲剧，他们的悲剧只不过是人生痛苦的缩影，在这个迷乱的年代，权力、金钱、美色、谁能真正地把持住内心的天平与准则？谁能完全抵御花花世界的侵袭？

我的十个兄弟看完后都大有感慨，我的副连长在第一时间还写下了观后感，看了他的日志，没有副连长已婚同志那么多感慨，但让我这个多愁善感的人更加伤感了，怀着压抑的心情写下这篇日志，也算是我的观后感吧！

成都观后感 篇7

当年小伙伴向我推荐大概用上了些词。但我一直未看如今看尽。发现人生尚有迹可循，人总是被所见的所历所影响。

小伙伴去岁那夜里与我说，他觉得他有罪，很坏。其实这些年来，看上去他比我放弃了过去更多，但也并未放完，至少这小说还是影响到了他。渴望一个又一个鲜活的r体是什么感觉？猎奇？征服？渴爱？

是漂泊中无所寄托的依凭？是压抑生活的发泄？是同流中合污的逐水？

真的我不甚明了其间意义。男女之间思维不同。男的在意本质，享乐，火花。女的更多耽于幻想，期待长情。一个看到生活的丑恶并涉足，一个想到生活的美好并粉饰。

我和他算两种人，所以那怕心中残余悸动一痕，我也在各种言语之中，婉转的拒绝。也许看太多，心中到底有阴影。而且要真是各取所需，过后无痕也做不到。

到底是感性又熟悉的故人，自己够有意思，与人交往似那套中人，坐坐就够了。

没有去找他，首先难有言语，再次生活不再似，他有家庭，妻子，难徒惹事端。只可惜最后一个偶尔可以说说胡言的人了。

书中很是YL，似没有人不屈从于r欲，无论男女，我也不怎么全信。

其实昨夜梦魂中，有了无痕。

教育基地观后感(热门4篇)

笔尖写出的情感往往是最真挚的，写作文可以提高我们的概括能力和表达能力。多阅读一些高质量优秀作品可以提高我们的写作水平，那大家是不是不知道如何写好作文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上教育基地观后感(热门4篇)，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

教育基地观后感 篇1

因此，我们更要精心地呵护自己那如同一只易碎的玻璃杯似的生命，因为，稍不留意，它就会支离破碎。而一次次惨痛的血的教训更是用事实告诉我们，安全与健康的神经是时时刻刻都不能放松的。

作为学生，我们大部分时间都是在校园中度过的，所以，无论校园内外，我们都要注意安全。公路上车水马龙，在上学时，我们要注意来往车辆，不与同学追逐打闹，遵守交通规则;学校里，喧喧嚷嚷，我们要注意同学之间的关系，不打架斗殴，不做危险的事情，不滑楼梯，遵守校规校纪。

还有，在校园外，我们更要提高自我保护意识。如：不随便与陌生人搭话，不吃陌生人给的食品，不与那些不良社会青年交往等等。

其实，在我们的学习生活中，许多人因为自我保护能力差和安全意识淡薄，在校园――这个我们儿童成长的天堂内酿成了一幕幕不可挽回的悲剧。

教育基地观后感 篇2

1、影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!

2、看着电影心中也常想，如果我要是在那个年代……我也能……

3、我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。

4、说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。

5、这两个小朋友的勇气和智慧的确让我们敬佩，细想起来，生在那个年代的儿童少年，用勇气与智慧与侵略者周旋，用生命捍卫祖国的领土、财富。生在和平幸福中的我们又能做些什么呢？作为当代青少年的我们，虽然不需要冲杀战争，但我们肩上的担子也并没有减轻，我们背负着振兴中华的责任和义务。

6、从1937年起，中国人民就对小日本恨之入骨，他们烧、抢、淫、夺、无恶不作。暑假里我看了电影《举起手来》。

7、这部电影以众多巧合、夸张、讽刺为主，在幽默搞笑中揭露侵略者，赞扬中国人民的伟大，爱国不分老幼，有力出力有智出智。其中使我印象最深的是有两个双胞胎小男孩，在鬼子的酒瓶子里灌汽油，然后再扔一个蜡烛，使鬼子满嘴喷火;在鬼子的水瓶子里撒尿，并放进去一个蛤蟆，使蛤蟆在鬼子的肚子里一直叫个不停；在门里放老鼠夹子，使鬼子满地乱跑……

8、当然，影片中有正义的，也有非正义的，每当看到中国人给日本侵略者俯首称臣的镜头，心中就愤恨不已，同样都是中国人，为什么有的人为保卫祖国的疆土不怕牺牲，就算战死沙场也觉得死得其所。而也有些人，招架不住严刑逼供，经受不住金钱与权势的诱惑，甘愿受人侮辱，结果只是遗臭万年，落个千古罪人的骂名。

9、二是要信念坚定。董存瑞烈士起初由于不到参军年龄，连长和政委并不同意他加入八路军，但他不言放弃。在与敌人展开残酷的反扫荡斗争中，亲眼目睹王政委的牺牲，让他为人民服务和打倒日本鬼子的信念更加坚定。在如今和平的年代，虽没战争却也有困境坎坷，要坚定信念，不忘初心，才能有所作为，有所成就

10、朋友们，我们现在是不是应该振奋起来，用我们独特的方式，去建设我们的祖国，让我们祖国的明天更加美好！

11、影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

12、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

13、近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。

14、（二）故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。“举起手来”读读这部影片的题目，就不乏趣味，这一声喊出了中国人民的威武，喊出了中国人民的愤怒，喊出了中国人民击溃侵略者的决心和力量。同时，也能让人联想到不屈的中国人民全民抗战的情形。

15、我们都知道，我国现在正处在社会主义初级阶段，生产力水平低，要改变目前这种状况，我们就应该学好科学技术知识，培养吃苦耐劳的精神，因为只有这样，我们才能有所作为，才能为建设祖国出一份力。

16、《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。

17、这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。

18、说到斗智，影片中有许多经典、搞笑的镜头，如当地居民把佛像藏在驴棚里，不巧被日军发现，呆在驴棚里的驴仿佛也被当地居民反抗外敌的精神所感动，也担当起保护佛像的重任。

19、影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。

20、《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。

21、《举起手来》观后感（一）

22、《举起手来》这部电影主要讲述的是小日本鬼子想将国宝金佛头偷运出国，但被八路军发现抢了回来，日本鬼子仍不肯放弃，到石桥村进行全面搜查，而最后呢，当然是侵略者们：“举起手来！”

23、影片主要以日军寻找佛像为线索，由此展开了一步步的搜索与追踪，引发了一幕与日军斗智的喜剧。

24、这种作业大多数时候老师都不会认真看，更多的是自己给自己一个交代。这种观后感，首先肯定是要写一下，时间地点你就写一下，你们具体在什么时间？什么时候，和什么样的人？一起去了什么样的地点？这些最基本的情况你肯定需要交代清楚的。既然是观后感，那你在交代清楚这些情况之后，就该写一些你们在参观过程中，具体的去看到了那些事物，这些事物有什么历史背景。你在了解了这些知识之后，你的内心又是有了怎样的触动。这些经历让你明白了什么道理，你还可以思考一下现在的生活对比以前是怎样的翻天覆地的改变。就是多写一些你自己当时内心的真实想法就好了。最后就是要缅怀一下前辈们的付出，感谢他们的无私奉献为我们带来了幸福的生活，感慨一下现在新中国的成就是多么的了不起，表示自己一定会向他们学习，为祖国的美好明天而努力。

25、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

26、战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。

27、看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国⽽放弃⾃已⽣命的⾼贵品质深深地打动了。

28、所以，我们每一个爱国的青年都应该学好自身文化，明白爱国的真正含义，“少年智则国智，少年强则国强”，把过去的屈辱牢记在心，培养良好的品格，树立远大的志向，为我国美好的明天而奋斗！

29、一是要学习董存瑞“敢于担当”的品质。不同的时代造就不同的“英雄”，但他们的精神中有一个共通点，那便是“敢于担当”。敢于担当就是为了党和群众的利益，不计个人得失、不避个人风险，特别是在面对重大考验时，我们要像董存瑞烈士那样自觉承担起对党、对国家、对事业的责任和使命，挺身而出、勇于攻坚，以实际行动彰显价值。

30、说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。

31、红色经典《董存瑞》观后感

32、影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?

33、所以我们平时要严格要求自己，克服困难，不轻易放弃，一定要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，当然，要学会灵活运用知识，打败侵略者。

34、因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。

35、其中，片中的两个机灵可爱的孩子也吸引了不少人的眼球，虽然两个孩子身上还带着天真和稚气，但面对凶残的日军，表现出的不是退缩和害怕，而是敢于面对的坚强。在智斗日军的过程中，他们也不乏使用一些顽皮的手段，但这才真真正正的塑造出孩子的形象。

36、《举起手来》观后感这部电影是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，情节很简单，故事的缘起是由保护国宝——一尊金身菩萨开始的，一位中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。最后敌人严重受挫，八路军和老百姓取得了圆满成功。保护国宝的过程中，适时的夸张还有阴错阳差使日本鬼子丑态百出，让所有观看此片的中国人都能大出一口胸中恶气。看完这部影片，不由让我想起了小时侯看过的电影，那个时候经常看的就是打仗的片子，然后好人坏人一目了然。对坏蛋是切齿的恨，对英雄是由衷的敬。《举起手来》这部电影我觉得很有过去那种风格，入木三分的夸张把敌人的愚蠢放大到了极点，放声大笑的同时更明白了是非美丑，让我更加深刻的认识到，我们要正视战争，回归和平！其中有一段令人开怀大笑：日本兵搜不到金佛，企图将出村的唯一路线——石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本并点燃导火线，正在洋洋得意时，村民的驴在片尾，一位幸存的日本兵蹒跚着走上山头，看着落日发呆。突然，远处传来一句刚劲有力的话：“举起手来！”被吓呆了的日本兵缓缓地把手举了起来……这一幕，不正表明了日本帝国主义向中国人民举手投降了吗？侵华日军对中国的“三光政策”就此终结；对中国人民残暴的蹂躏和践踏就此终结；长达8年的抗日战争在中国人民不屈不挠的抵制和抗争中就此结束。中国人民终于可以不当亡国奴了。看到这一幕，我心里感觉十分的畅快，也感觉到自己肩上的责任。今年是世界反法西斯胜利60周年纪念，在这样的日子看这样的影片对我震动很大。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。拿破仑一世说过“中国，那是一个沉睡的巨人，让他睡吧，因为当他醒来时，他将震撼世界。”是啊，现在，21世纪，中国终于向世界发出震耳欲聋的吼声了！看完后，我心中感慨万分，我想：做为新时代的学生，我们拥有很好的学习和生活条件，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们努力的学习、用我们优良的品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。想到这儿，我静静地坐在书桌前，写下了此文……《上甘岭》观后感谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着……

37、二十世纪三、四十年代，日军的铁蹄践踏中国国土时，他们大肆烧杀，国民血流成河，尸骨遍地，这些在许多影片中都能见到。同是抗战主题，这部影片最得意之处是用种种夸张的镜头加以讽刺日军，不仅大快人心，而且能收到比斗争更好的效果。

38、我们应该珍惜现在的⽣活，因为这是⾰命先辈们⽤鲜⾎和⽣命换来的，我们长⼤了以后，也要回报祖国。

教育基地观后感 篇3

今年，国家规定每年9月30日为烈士纪念日，消息传来，立即受到全国各族人民和社会各界的同声赞许与衷心拥护。其中一员的我充分利用国庆长假，实行风景就在家门口自驾游玩，有幸参观了久负盛名的爱国主义教育基础金口中山舰。

啊！这里的一草一木，这里的山山水水，令人抬起头去深情仰望，敞开心扉遐想无限

忆往昔，中山舰全体将士为保卫大武汉，置个人生死于度外，艰苦卓绝，为掀开中国革命史、奋斗史奠定了基础。

啊！这里是革命圣地的先躯，啊！这里是红色革命历史的摇篮。怎能忘怀啊！多少腥风血雨，殊死奋战，才换得劳苦大众今天来之不易的幸福;多少先烈抛头颅、洒热血，迎来共和国明媚的春天！

中山舰是中国近代史、民国史的一个缩影，见证了近代中国发展和中华民族的伟大复兴进程。对昨天的记忆诱导我不可抹去，警惕的眼睛永远不得松弛，奋发图强的精神永远不能丢弃。警示是机遇，警醒是理智，警惕是责任，这就是中山舰精神这本历史教科书蕴含的深刻哲理。

忘记历史就意味着背叛。而不尊重历史的人，往往容易重蹈覆辙。在世界这个大竞技场上，更需要用伟大的中山舰精神理顺和修正与时代不协调的精神状态，振奋人心、凝神聚气，弘扬中国正能量，导航引路前进。

伟大的中山舰精神啊，让我们永远铭记！代代相传！肩负着新时期历史使命的审计人啊，让我们高举右手庄严宣誓：忠诚于党，报效祖国，坚定理想信念，热爱审计事业，瞄准审计全覆盖这条主线，恪尽职守，勇于担当，开拓创新，不懈追求，为持续稳步推进审计事业科学发展前景更加美好，为祖国的明天更加辉煌灿烂，做出我辈审计人的毕生贡献！

英烈已经沉睡，忠魂昭示后人。今天，我国之所以设立烈士纪念日，就是要牢记历那段血与火的历史，革命先烈义无反顾的抉择、以身许国的情怀，是爱国主义的真实写照。

铭记烈士是一种历史责任，设立烈士纪念日，是以一个国家的名义向烈士致敬，让在历次斗争中牺牲的英烈永远受到后来者的缅怀和敬仰。

在缅怀英雄时，我们所触摸的，不是虚无缥缈的道德大义，而是富有血肉的历史真实。因为真实，所以可信;因为具体，所以可学。先烈们用生命铸就的丰碑，生动诠释着奉献与牺牲的时代内涵，为我们中华民族伟大复兴这个中国梦、强国梦必将会早日如期实现注入丰厚的精神养分。

教育基地观后感 篇4

回首，再寻她

“一日不见如三月兮”，我已甚是想她。再次去寻她，她依旧是如此的美丽动人，雄伟挺拔。

我们跟随着的足迹上了车，满怀欣喜地望向窗外的风景，蜂飞蝶舞。脑海中却不时地浮现出***年代的血腥场景和红军战士在沙场上英勇奋战的飒爽英姿，感受到他们挟而不服、压而不弯的精神。

约莫40分钟，我们便到了薛家寨口，一排排山峦起伏，连绵不断的高山，猛地在眼前一闪而过，但却像印记般刻在脑海中，无法抹去。穿行在一条条康庄大道，羊肠小道之间，每盏灯上都顶着神似圣火的火苗标志，象征着***的胜利，新的开始。一眼望去，那真犹如“星星之火可以燎原”的激动人心的景象。

听，是什么在耳边回荡着？一个稚嫩的回答着：“是和平鸽呀！”霎时间，一席训练有素的白衣士兵翱翔在碧空如洗的蓝天之中，显得更纯洁，更透明。郁闷的瞬间烟消云散了。

来到群山脚下，眼望山顶，总给人以无限的遐想：这山顶是否与那天宫相连；四周是否有白云缭绕；那每一滴露水是否都晶莹透亮；时而躲藏时而显露，剔透的露珠是否会反射出它的影子；我们是否能够从中联想出各种千姿百态的事物，一眼望去，竟不知尽头在何处。

环顾四周，一条狭长的道，寄托了***时期多少中华儿女的向往。“薛家寨”三个大字就矗立在道路的起始端，朴实却又醒目。一年四季，长安于此，只有偶尔几只游历至此，才会惊醒她，此外的时间，她都犹如一位高贵的守护神一般，着这方净土。

沿着蜿蜒起伏的山路来到了半山腰处，高度不一的岩壁不时会碰到头，但我们却觉得，一上一下，欢声笑语回旋在山间。俯身看去，万丈深渊皆在眼底，那间，透过缝隙洒下去，照在崖中，显得格外明亮。一滴露水滴在衣角上，露水沾衣，分外清凉……

经过一番游历后，此处的美景尽收眼底，藏在心中。

山脚处，红军谷也有独特的一番景象，但由于种种原因，便没有去到，只是远远的望了一眼，看见了前方那张破洞的红旗，这便是

***沧桑留下的最好的见证。年复一年的驻守在此处，眼看着这里的变化，却无法说出口。不知多少的惆怅从此处产生，多少的欣喜因此处而美好。

历史的长河在奔腾，而此处却依然是重峦叠嶂，密林如海。如今再次去寻她，我仿佛已经认不出了她，那强烈的感情像正准备喷薄出的火山，汹涌澎湃。

八年级一班：王乐乐

警示教育片观后感热门

不同的人对于同一部影视作品会有不同的感受。因此，通过书写和阅读文字，我们可以拓展自己的视野和认知。特别是优秀的观后感，不仅可以让我们了解影片的立意和细节，还能为我们带来新的思考和启发。也许您正在考虑为作品找一个适合的标题，并撰写一篇观后感。如果是这样，那么您可能需要“警示教育片观后感”。编辑经过精心挑选，为您准备了一篇观后感。请您耐心读完并参考本文！

警示教育片观后感(篇1)

最近，为进一步推进江西省电力公司培训中心反腐倡廉教育月活动的开展，加强培训中心党风廉政建设，中心党委于10月27日至28日组织各党支部开展了参观党风廉政教育图片展活动。全体党员干部及教职员工分时有序的进行了参观学习，并深有体会。

此次党风廉政图片展活动面向全员，从加强组织建设、思想道德教育，强化监督机制入手，进一步提高了广大党员干部及教职员工拒腐防变的能力，自觉增强依法治企意识，为中心各项工作全面健康发展提供有力保证。

通过在党政廉政建设月学习中，根据学习体会心得，本人在实际工作中十分注重个人的廉政建设，并始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性。

首先，我深深的体会到，要增强思想政治素质，增强防腐能力，就需要不断学习理论，改进思想作风。正如学如逆水行舟，不进则退，不学习新的学习理论，就跟不上社会的变化，产生思想信念动摇，思想观陈旧，执政意识淡薄，事业心不强，责任感缺失，工作作风不扎实，脱离群众等各类问题。所以，在这一方面，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和执政意识，牢固树立人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。

其次，在学习好理论的同时，把理论转换为实践，保持和培养良好的生活作风。

坚持民主集中制的工作原则，带头执行廉政规定，自觉接受监督，带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑生活作风上两道防线。

工作上，认真做好领导带头示范作用，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。

第三，始终保持跟群众在一起，服务群众，为群众做实事。

共产党员时时刻刻需要牢记党的宗旨，为人民服务，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。党的领导干部应该是人民的公仆，吃苦在前，享受在后，艰苦奋斗，勤俭节约，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心里装着人民，时刻把人民群众的冷暖放在心上，与人民同甘苦共命运。党风正则人心齐，人心齐则事业兴。党的事业发展靠的是党的各级领导干部率先垂范，凝聚人心共同努力。群众看党员，党员看干部，领导干部的一言一行，道德品行，工作能力，生活作风，群众都看在眼里，干部的好作风可以给群众带来积极向上的动力，激发共同创业的精神。反之会带来消极的情绪。因此加强领导干部的作风建设非常重要。

通过这段时间的学习，使我充分认识到，领导干部作风的重要性，领导干部的作风建设关系社会和谐稳定，领导干部作风好就会政通人和，就会带动政治风气和社会风气的好转。领导干部作风建设关系反腐倡廉深入开展，作风是世界观，人生观，价值观的体现，反腐败斗争能否取得成效，关键看领导干部的作风建设如何，因为腐败的现象大都是发生在领导干部身上。如果真正搞好领导干部的勤政廉政工作，各级领导干部做到廉洁自律，党内的腐败就少了，人民群众对党的信任感就增强了。

警示教育片观后感(篇2)

上周五，在局党组组织下**了廉政警示教育展和记录片，看着身陷囹圄的原干部对着镜头悔恨的表情，我不由自主的想到一句古语“早知现在，何必当初”。

警示教育片中中原干部的悔恨表情，更何况他们放松了学习，动摇了思想信念，背离了世界观、人生观和价值观，走上了犯罪道路。可见在市场经济的大潮中，面对金钱和名誉，加强自身的学习，保持思想上的警惕是多么重要。他们身为党的高级干部，从勤政为党、为民，建立良好口碑和业绩，到最后沦为犯罪分子，其犯罪的过程也不是偶然的，是因为对自我权力的滥用，私欲的膨胀，自律的懈怠，世界观、价值观发生了偏离，从而影响了行为、影响了思想、违反了入党誓言。

我们在共产主义的理想和信念中成长。我们从小听黄继光和董存瑞的故事长大，他们是为实现共产主义而牺牲生命的革命英雄。他们无私的奉献精神一直影响着我。如今，在和平的幸福年代，时刻为教学服务应是我们牢记的宗旨，邓小平同志的“****”重要思想，***同志的“八荣八耻”都应是我们学习和遵照执行的行为准则。俗话说“活到老，学到老”，我将做到了认认真真的学,扎扎实实地学,使自己有强烈地责任感和紧迫感。

历史的车轮滚滚向前。当我们享受今天的幸福生活时，不能忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们跨越了许多障碍，克服了许多困难。现在我们正朝着更加美好的目标和更加美好的未来迈进——全面建设小康社会！然而，在现实社会中，也有一些不和谐的音符：

一个个重大反腐案件浮出水面，一个个又一个个，为我们反腐倡廉建设敲响了警钟。

警示教育片观后感(篇3)

20xx年7月3日上午，县局组织民警观看警示教育片《沉沦》。该片以欧林高的违法违纪事实为主线，深刻剖析了其腐化堕落的原因，对增强领导干部的党性教育和拒腐防变能力，具有很强的警示教育作用，对我们是一个深刻的教训和时时敲响的警钟。

观看《沉沦》影片后，思想感触颇深：警示片《沉沦》是讲述了东莞市人大原副主席欧林高，在担任东莞市清溪镇党委书记、市委原秘书长、长安镇党委书记和市人大副主任期间，利用手中的权力，恣意妄为，大肆敛财，并将妻子、子女移居香港，成为名符其实的裸官。欧林高的蜕变沉沦也暴露出少数党员领导干部理想信念动摇，妄图逃避组织监管，无视群众监督等突出问题，事件已暴露了党员领导干部队伍建设的不足，管理制度上的不健全。

近几年来纪检监察机关加大惩处腐败案件的力度，欧林高案件影响恶劣，发人深省。通过教育学习感触很大，今后我所全体民警要切实加强教育学习，不断提高自己的综合能力和拒腐防变能力，做到依法行政，廉洁自律。提高思想觉悟，树立起正确的世界观、人生观、价值观，端正职业道德规范。横观现今，在泱泱的市场经济大潮中，各种思潮此起彼叠交错扭曲每人的价值取向，只有坚持信念自觉抵御金钱、物质、虚荣对我们思想的冲击，才能使我们立于不倒之地。更要不断加强学习法律知识，增强法制观念，深入理解依法治国的方略和深刻法治精神。必需依靠法来治国、用法的条文、规章作准绳来规范自身的行为，做到学法知法用法守法，尊重法律尊严，畏惧法律惩罚，深刻理解天网恢恢，疏而不漏的广泛涵义，明白到一旦触犯法律，就必然受到法律制裁的道理。

警示教育片观后感(篇4)

“照片颜色的褪去，折射出人生的褪色。人生的褪色，源于思想的褪色。思想的褪色，源于信仰的缺失。”这三句话总结出了《褪色的人生》这部警示教育片的精髓。

王克勤，凭借个人的努力和组织的培养，取得了高学历，科研成果显著，还多次被评为模范共产党员，最后官至正局级领导干部。父母给他起这个名字，是为了让他把“克勤克俭”这四个字铭记于心，身体力行。可他在名利美色的诱惑下，早已忘了初心。

欲望的不断膨胀，导致王克勤在名利场里一步一步沦陷，想搞一个“世外桃源”，还以为“狡兔三窟”，就不会出事儿。于是，他收受贿赂，游走在民营企业之间，为他们当掮客。经济上收受钱财，精神上被阿谀讨好。王克勤忘乎所以，做人丧失了基本的道德底线。最终，在本该享受天伦之乐的年纪，他把自己送入了冰冷的监狱。不得不令人惋惜。

看完这部警示教育片，静下心来，仔细分析王克勤沦陷的原因，主要有以下两点：

第一，怠于学习，放松自我约束。1998-20XX年，王克勤16年未去党校学习。身为国家干部，位高权重，放松对自我的鞭策，每天处在糖衣炮弹中，长此以往，心理防线难免会崩塌。

第二，没有正确的价值观。价值观扭曲，私欲膨胀，利令智昏，导致王克勤追求金钱和享受。一个人的理想信念溃塌，不信马列信鬼神，必然会方向迷茫，行为失矩，放弃操守，最终，就会在大事大非问题上彻底失守。

针对以上两点，作为一名人民群众，看完《褪色的人生》这部警示教育片之后，我们又该怎样摆正自己的位置，让自己的人生不褪色呢?

都说三观正的人，做什么事都能成。现代社会是一个讲诚信的社会，随着互联网大数据的发展，以后，“诚信”就像人的另一张身份证一样，跟随终身。所以，作为一个平民，诚信，是我们首先要做到的基本道德品质之一。

其二，勤于学习，及时更新自己的人生视角和专业知识。世界那么大，你想去看看?如果现在时机不成熟，无法看世界，那么我们是不是还有其他的办法更新自己的世界观、人生观、价值观呢?我国历史上最伟大的一位皇帝唐太宗曾经说过：“以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”而另一位皇帝宋真宗赵恒说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”只要我们多读书，读好书，自然能摆正自己的三观。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。人的欲望没有上限，但当我们摆正了自己的三观，知道自己真正喜爱的是什么，知道自己想要的生活是什么样，物质世界其实是可以有上限的。

当然，摆正三观是需要我们终身学习的必修课程。要想人生不褪色，可以从最简单的第一步做起，那就是“诚信”。幸福生活离我们很近，只要你真诚展开笑颜。

警示教育片观后感(篇5)

直属党委组织集中观看《央企领导人员违纪违法警示录》，进行专题警示教育。从案在内的一系列重大案件看，领导干部与商人老板交往失范、相互勾结、利益输送问题变本加厉、危害严重，需要找准症结，采取有效措施加以解决。

一些案例还表明，在官员和商人老板之间，已经不再是商人老板单向寻求官员办事，而是开始出钱出力，帮助官员拉关系、谋职位，培植官场代言人。这表明商人老板与官员的相互利用、权钱交易进一步加深，其中成因值得深思。

“一把手”监管乏力，是的直接诱因。的贪腐行为集中在第二届任期。许多干部认为，一方面他长期任职，用了许多“自己人”，具备了肆意妄为的条件;另一方面缺乏有效监管，“上级监督鞭长莫及，同级监督软弱无力，下级监督难上加难”。的一个招呼，就能越过决策程序、交易规则和制度规定，直接决定一个矿、一片地归属，根本无人敢抵制。

行政权力过度干预微观经济活动，是滋生的“土壤”。云南属经济欠发达地区，市场发育不充分，政府主导经济活动的色彩较强，客观上存在设租寻租的空间。从案及云南省纪委查处的案件可以清晰看出，把官场人脉当资源、把贿赂当成本，已经成为一些人的“生意经”。当地一位学者认为，只要权力支配经济活动的格局没有改变，的土壤就会一直存在。

利润畸高、市场不公开，使矿产资源、土地出让、房地产开发领域成为的重灾区。从屡次插手的矿产资源、土地出让看，行业暴利、便于“分肥”是首要因素，同时，这些领域审批手续繁琐、透明度低、规划随意性大、竞争激烈，又能让权力大展“拳脚”。一些干部谈到，近年来官商文化在房地产界比较流行，一些老板总能以低价拿到好地，就算房子建得不怎么样，也能赚大钱。

私营企业发展环境不规范，为提供了基础。当前，私营企业在市场准入、资源配给、资金供应等方面受到较多限制，客观上迫使其另辟蹊径、走旁门左道。同时，近年来对老板的打击不够、对其企业因所获不法利益追缴不够，也使其敢于不计成本、铤而走险。

历史文化中的糟粕，也起到推波助澜作用。我国始于秦汉，盛于明清，主要表现为商人寻求政治保护，官员寻求经济支持，双方以家族、同乡、故交为纽带，形成利益共同体。历史上这种官商同盟获利、红顶商人暴富的现象，至今仍受到不少人推崇。周边韩国、日本，政商勾结也较为突出。2006年，韩国专门制定《关于高尔夫球和奢侈性娱乐活动公职人员行为准则的方针》，规定不论何人承担费用，都不许公职人员同民间企业负责人打高尔夫球，其背景就是民众对政商关系的严重不信任。

案件警示我们，权力和资本绝不可以进行交换。党员干部搞，用党和人民赋予的权力为少数不法商人谋取私利，只能是在错误的道路上越行越远，后果不堪设想。取得反斗争压倒性胜利，必须坚持全面从严治党，用最坚决的态度减少存量，用最果断的措施遏制增量，为推进“四个全面”提供根本保证。要减少行政权力对微观经济活动的干预，规范党员干部与商人老板的交往，加大矿产资源、土地出让等重点领域纪律审查力度，斩断的利益链条，防止权力失控、行为失范。

警示教育片观后感(篇6)

5月7日晚，在委机关的组织下观看了由省纪委省监委、云南广播电视台拍摄制作的《政治掮客苏洪波》。苏洪波，一个普通的商人，为何与两任云南省委书记那么亲近？他有何种能力，竟让云南一些领导干部以能攀上他为荣，以能进入他的圈子而觉得有面子？让人不得不深思。

纵观其“成名史”，其实苏洪波没有什么通天的本领，也没有什么雄厚的背景，有的仅仅只是一颗善于“围猎”的头脑，为了获取利益紧紧的抓住一些“精神缺钙”干部的一个“贪”字，靠“计谋”围猎高级干部，然后让高级干部为其站台撑面子，从而以高级干部的所谓青睐来吸引其他干部靠近他，最后形成自己的官商圈子，让其成为一个神龙见首不见尾的神秘“能人”。整个“围猎”成功的过程，是一个个不断迷失在物欲里的党员领导干部的沦陷史。苏洪波之所以成为一个成功的“政治掮客”，靠的就是抓住心怀贪欲的党员领带干部的各种贪欲，如果没有党员领导干部的贪欲作为土壤，那么这棵大树是成长不起来的。话说“一念收敛，则万善来；一念放恣，则百邪乘衅”，党员领导干部一旦有了不邪之念，丧失免疫力，开始信仰动摇，丢掉宗旨，当面对各种诱惑正中“自己下怀”时，那么被利益商人“围猎”之路就不远了。

前车之覆，后车之鉴。本片警示我们想要做到“常在河边走就是不湿鞋”，就要心中装着纪律和法律，不轻易被利欲所绑架，有自己坚定的信念，有自己的克制力和自律心，把住清正廉洁关，修身慎行、怀德自重、清廉自守，做到坚定自信而不逾矩，才能守得住底线，抵挡住形形色色的诱惑；只有具备高度的风险意识、自律意识，有很强的抵御风险能力和自我约束能力，在人生的每个阶段不忘初心，牢记使命，不断淬炼党性修养，强化正心修身，提高政治觉悟，增强政治担当，做到严格自律，廉洁从政，才不会成为围猎人的“座上宾”。

警示教育片观后感(篇7)

过山车式的人生，上升到人生巅峰处却在大是大非面前失去了判断，人生的大方向一定不可以偏离轨道，否则就像王克勤被金钱蒙蔽双眼后走上了一条不归路。“人生的褪色源于思想的褪色，思想的褪色源于信仰的缺失”，多么糊涂的人生。

王克勤出生于一个湖北农村军人家庭，“克勤克俭”是父母给予他的期许，后来他凭借自己的努力，从基层踏踏实实干起，一步一个脚印成为国家正局级领导干部。按理说他会珍惜这10年间自己辛辛苦苦努力得来的成果，爱岗敬业，兢兢业业的奋斗在自己的工作岗位，肩负起这个重担为国家为人民作出应有的贡献，实现自己的人生价值。

权高位重的他并没有意识到自己所肩负的重大责任“权为民所用，情为民所系”，他却利用自己手中的职权谋取一己之私。膨胀了的他很长一段时间都没有积极主动去党校进修学习，他的思想就像一盆盆栽失去了应该给它浇灌的养分，渐渐的在一些不良习气的诱惑下枯萎干涸，没有一个正确金钱观，无视党的纪律，不思进取。“近朱者赤，近墨者黑”他接触的这些有目的的人用金钱慢慢的将他拖进了黑色大染池里。

在金钱面前面对身边的人，没有一个清醒的认识，是否是良师益友他也早已失去了判断，在一次次的收受贿赂当中，他的良心在煎熬中不断被禁锢、腐蚀，麻木不仁。他老父母的早年期许也就在他的这些恶劣行迹中被辜负、磨灭了。没有了正确的人生观、世界观、价值观的指引，他的人生变得混沌不堪;面对诱惑，他不是斩钉截铁的拒绝而是欣然接受;贪欲重，自律意识差。思想的腐化导致行动上的腐败，一步步的将自己亲手送入了深渊。

影片观看到最后是王克勤痛哭流涕的悔过，“早知今日又何必当初”。一切的过错的根源以及他走到今天这步都是自身的原因。所以作为一名党员要不断的对自己的思想和行为进行反省不断修正;坚持学习，提高自己的思想认识与党的领导思想保持高度一致;坚定信仰有一个正确的价值观，多换位思考，站在别人的角度去考虑问题，不论是在工作中还是在生活中，尽自己最大努力服务人民;工作上要积极主动，虚怀若谷，多请教多研究，一点一滴的去积累不断总结经验，尽职尽责干好本职工作。

警示教育片观后感(篇8)

前几天，机关组织观看了市纪委拍摄的警示片《迷失的初心》，用近年发生的腐败案例给大家以警醒。我们二支部当即讨论，大家对身边活生生的案例有感而发，雷燕平主任恰到好处地用账单论算迷失了初心的人生大账，提出“七大得不偿失”。无论算政治帐、经济帐、家庭帐，还是事业帐、友谊帐、名誉帐，甚至就是健康帐，都是错账、呆账、烂账，一本彻头彻尾的糊涂账。

昨天，得知一个大学同学离世的消息，这是离世的第三位大学同学。同学群里，又是一个不眠夜。我们的班主任老师凌晨一点多还在群里发信息： “蒋生明英年早逝，深表痛惜。希望家人节哀，同学们注意身体健康。”记得大学读书时，班主任老师教导我们努力做学问的话语如在耳边，今天要大家注意身体的教导也赫然在目。三十年弹指一挥间，在人生的不同节点如何把握，该做什么，不该做什么?识时务者为俊杰！

一位大师说，人生有三个阶段，年轻人讲才气，中年人讲学识，老年人讲格局。《迷失的初心》案例主人公悔恨的话语与眼泪，让原本光鲜亮丽的人生到了老年却没有了格局，人生输在老年，输得很惨。

现在，大家对子女教育都很重视，说是赢在起跑线上，从娃娃抓起。其实，人生是一场长跑，而不是短跑，起跑线的输赢也只是青少年短跑的一小段。对生命的马拉松而言，不仅要在乎起跑线的输赢，更要在乎目标是否明确，是否持之以恒，是否把握好人生的节点与节奏。

对于人生的战略，人生的大账，我们每个人必须严肃认真。贪欲是人生的搅局者，人生格局的敌人，只有用忠诚、友爱、善良、公平、正义组成生活的元素，前行的信条，斗争的武器，我们才能在人生路上勇往直前，无往不胜。

警示教育片观后感(篇9)

一、大学生成为邪教易感人群的原因

（1）大学生人群的心理特征。大学生作为青年群体，在思想上具有理想主义色彩，情绪和行为上也具有易于极端化倾向，冷静理性不足。这使得大学生一旦面对邪教渗透影响时，容易为邪教的形式美好的宣传所蛊惑，对邪教极端行为方式相认同，这就造成了大学生的邪教免疫力不足。

（2）大学生管理的自由与放松。与小学、初中、高中那种严格到吃饭、走路和睡觉的学校管理相比，大学的学校管理要自由得多，主要实行学生自治式的管理。加上，大学一般与家庭相隔距离远，父母的监管是心有余而力不足，致使大学生处于家庭教育管理的真空之下。如此两相作用，使得大学生面对邪教影响主要靠自身的警惕与抵制。而大学生思想单纯，社会生活参与不足，社会经验缺乏，对邪教的危害性认识不足，恰恰又警惕性不高，因此很容易被邪教的宣传所迷惑。

（3）大学生经济不宽裕。目前，我国大学教育负担在家庭，每名大学生的学费在大学自费而奖学金又不足的情势下，对家庭来说都是一笔沉重的负担，尤其是对来自农村的农村大学生来说更是如此。因此，大学生有相当部分都处于经济不宽裕状态，在个人开销花费上都处于紧张状态，邪教分子往往利用这一点，以勤工俭学为名，通过提供经济利益诱使在校大学生帮助和参与到邪教宣传当中来，如：发放光盘、张贴宣传单等等。更有甚者，利用当前大学生就业困难的情况，以高工资、高待遇为名，诱使大学毕业生参加邪教组织，并加以人身控制。

二、目前大学反邪教教育现状

总体来说，大学对反邪教教育重视程度不高，思想认识上原因有三：一是大学管理层认为认为大学为学习研究机构，反邪教教育作为一项政治任务，与大学的目标宗旨不相符，是大学的一项“业余”工作任务。二是对大学生为知识青年盲目自信，认为大学生文化素质高，对科学的理解认知都具有相当高的水平，对邪教具有很强的免疫力，无需在教育上继续加强。三是认为“邪教”侵害的主要社会管理秩序，挑战的是政府的权威，是政治范畴，大学作为学术机构的象牙塔，不是邪教的侵害主要目标和对象，无需加强对邪教防范。

与大学管理层思想上对反邪教任务重要性低估相应的是，实践上大学的反邪教的教育主要有以下几个薄弱：一是只在政治思想教育上，泛泛而谈，在理论上蜻蜓点水地作一介绍，既缺乏实践的结合，又没有很好地针对大学生的思想状况加强教育，更缺乏常态化、系统化的规划。二是缺乏专门性教育人才，往往当做一项次要工作，安排班主任、辅导员对学生提一提、讲一讲，学生会干部贴贴宣传画，宣传宣传。三是在学生干部的选任，党员的政审以及学生、研究生的录取上，将反邪教这一硬性指标定义为只要不参与邪教组织，没有公开的邪教言行即可，放低了反邪教这一门槛。

三、改进大学反邪教教育的方向与方法

在大学加强反邪教教育对于维护大学教育管理秩序，保障大学生身心健康成长具有重要的意义，结合大学自身特点和大学生的青年心理习惯，要加强大学反邪教教育必须做到以下三点：

一是日常教育与专题性教育相结合。可将反邪教教育融入大学思想政治教育当中，对政治导师进行反邪教的专门化培训，形成常规化的反邪教宣传教育师资队伍，并将反邪教教育纳入到常规化的教学目标中进行考核，实现反邪教教育日常化、常态化，使大学生充分认识邪教的性质与危害性，脑中始终绷紧对抵制邪教的思想弦。同时，要针对性开展专题性反邪教教育，通过老师指导，学生参与，案例教学，现身说法等方式，对大一新生和大四毕业生，组织开展集中化的反邪教教育，强化敏感期与敏感人群对邪教的特殊免疫力。

二是思想引导教育和反面警戒教育相结合。正面引导教育可以通过专业性老师和非专业老师共同协调开展，帮助青年大学生树立健康向上的人生价值观和人生信仰，及时开导大学生的心理障碍，并可通过学生会、班委会等组织，由学生之间互帮互助，在思想上交流沟通，坚定政治信仰和价值理念，不给邪教思想渗透的空间。同时还要结合现实中的案例，组织观看记实性记录片，并在条件可能下组织曾参加邪教而又悔改的相关人员现身说法，让大学生切身感受到邪教的危害性和违法性，接受警戒，保持对邪教的高度警惕。

三是预防性教育和救治性教育相结合。在一般性反邪教教育上，应着重于预防层面，通过理论授课，帮助青年大学生澄清思想认识，提升大学生应对抵制邪教渗透的能力。另外，由于青年大学生心理还未成熟定型，可塑性强，因此对那些已经被邪教影响和控制的问题学生要以救治性教育为主，而避免以罚为主，慎用通报批评、开除、留校查看等处置措施，而要着重在人性化的角度上，建立起能够动员家人、亲友、同学多元化教育机制，在一种面对面、手拉手、心连心的近距离教育氛围中，对问题大学生进行人生观、价值观和世界观的重塑，使其重新回归健康社会。

警示教育片观后感(篇10)

日前，我观看了《生命的代价》警示教育片，该片以湖南省在建的凤大公路堤溪沱江大桥坍塌的重大安全责任事故为切入点，深入揭露了事故责任人的玩忽职守、失职渎职、违法违纪的犯罪事实。由于片中的涉案人员的腐败、监督不力和侥幸心理，让这一声势浩大的民生工程偏离既有轨道，最终酿成64条无辜生命死亡，造成国家直接经济损失数千万元的惨祸事故。

通过观看这部廉政教育警示片，我们得到了良好的教育，认识到反腐斗争的长期性、艰巨性和复杂性。电影里的这些人做梦也没想到东窗事发的那一天。现在后悔已经太迟了。铁窗内的痛哭流涕，声声忏悔，说什么都晚了。

世界上没有卖后悔药的，法网恢恢难逃脱。

事实说明，人一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终成为人民的罪人。通过警示教育现身说法的罪犯，给我们实实在在地敲响了警钟。通过观看警示片教育，作为一名经过党的多年培养和教育的领导干部，要把警示片作为反面教材，认真反思。我们应该做到以下几点：

一要始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。学习是人生的必修课。面对不断变化的新形势、新形势、新特点，只有自觉地把学习作为一种政治责任和精神追求，才能不断提高自身素质和免疫能力。不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了**，一遇到**就容易乱了方寸，容易被**的绳索绊倒。

因此，我们要坚定信念，坚持党建为公、执政为民的方针，提高自律能力，坚决抵制市场经济条件下的各种**通行证、金钱通行证、权利通行证、人情通行证和色情通行证，经得起各种考验，立于不败之地。

二要认真执行制度规定，自觉加强对权力的运行监督。缺乏监督机制和制度漏洞，利用职权为所欲为，以个人意识代替法律。从外部环境分析，这些年正处于我国改革开放的重要时期，也是社会转型的阶段。新旧制度的变革和意识形态的多样化是这一时期的特点。

从制度的角度看，我国某些制度的缺失，甚至存在，也是犯罪的重要原因。从法制层面来看，“绝对的权力导致绝对的腐败”。通过警示教育，我深刻认识到反腐倡廉任务的艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的紧迫性。

特别是要从学习《党内监督条例》入手，认真落实《条例》规定的十项制度，严格要求自己，认真吸取案例教训，举一反三，进一步增强接受监督的意识。

三要严于律已，在廉政建设中发挥表率作用。作为党员领导干部，要积极维护党纪国法的严肃性，既要用宪法和法律约束自己，又要用党章和党纪规范自己，以实际行动推动党风和社会风气进一步改善。领导干部要担负起廉政建设的领导责任，从自己做起，从小事做起，努力发挥表率作用。特别是要严格遵守廉洁自律的有关规定，能够经得起贫困，管好小区，堵上**，做一个清白的人。

在工作和生活中坚持杜绝讲排场、比阔气的不良现象。

总之，通过这次警示教育，再次警示我们，加强党内监督刻不容缓，任重道远。

警示教育片观后感(篇11)

最后，大家一致认为这种以案说法的形式，给我们上了一堂深动的反腐倡廉教育课，真正感受到了违法犯罪给国家和社会造成的危害以及给家庭、个人带来严重的后果，进一步明确做人、做事、做官的道理，增强了自身的廉政意识。

使我深刻的意识到：

（1） 要坚定理想信念，树立正确的权利观、地位观和利益观，加强道德修养，认真学习政治理论和专业知识，提高综合素质。在学习上，要理论联系实际，消极案例结合积极教育，注重学习效果，提高思想觉悟和道德水平。

（2） 要充分认识反腐倡廉工作的重要性和必要性。把反腐倡廉作为构建社会主义和谐社会的重要任务，要正确行使党和国家赋予的权力，珍惜家庭、亲情和友谊，筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力。

（3）要注重结合。开展反腐倡廉和作风建设活动，教育党员干部树立社会主义法治观念，提高创新意识、服务能力和工作效率，努力做好各方面工作，树立清正廉洁的良好形象，帮助伤者和死者。

[精]义门观后感10篇

栏目特意为你整理义门观后感。我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，被作品中的情节吸引，总会有万千感慨。观后感必须是在观看后的基础上发感想，写观后感有助于我们加深对作品的印象。欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

义门观后感【篇1】

浙江有一个从南宋初年延续至今的大家族，870年来，这个家族一直因道德风貌出色而著称，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳话连篇，从无丑行记录，创下了3000人同住15世而礼法井然的“东方奇迹”。如今，该族已繁衍成一个小镇，一个年创利税8个亿的经济重镇，但依旧民风淳朴、崇尚道德。

进入浙江省浦江县的县城，东行12公里，就到了著名的古镇——郑宅镇。和其它江南古镇不同的是，它不是一味的妩媚飘逸，在小桥流水之间，在花草树木之内，在白墙青瓦之上，在人们言谈举止之中，它处处显示出自己特有的庄严。

源于玄麓山的白麟溪从古镇中横穿而过，载着镇上人修炼了近千年的庄严流向远方。这份庄严是由这样的方法修炼而成：以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。

讲孝道重义气好读书，道德名声远播天下。道德名镇年创利税8个亿。

在郑宅镇的街巷里穿行，常常会看到这样的情形：有说有笑的年轻人见对面走来了老人，立即停止说笑，向老人问好，给老人让路，然后敛声静气地站在一旁目送老人远去。

县委宣传部的同志介绍说，讲孝道是郑宅镇流传下来的古风俗，老人们的地位差不多是“至高无上”的，普遍受到尊重。镇里每年都要评选“孝义之家”、“孝顺儿女”，每年都涌现出大批这方面的典型。一些发了家的人，每年都要拿出一大笔钱用于镇上的老人福利事业，有资助老人上老年大学的，有组织老人外出旅游的。如果谁有不孝的行为，那他就要遭到全镇人的鄙视，八百多年来一直如此。郑家第27代裔孙郑麟秀说：“老人在我们镇上说话最有权威，有时镇政府下达什么任务，比如修路吧，要出钱出力，有人不积极，只要老人们开了口，就没有办不成的事。”

郑宅镇人重义气。在这里，富裕起来的人主动借钱给贫困的邻居，不需借据，不要利息，帮助邻居办厂致富，一直到把邻居扶持起来为止。郑宅镇现有人口一万多，其中95%为郑姓，但郑姓人却从不把外姓人当外人看。改革开放以来，郑宅镇因旅游和制锁而出名，各地的游人和客商纷至沓来，他们在镇里受到了文明的礼遇，从未发生过争执与纠纷，宾主相处得十分融洽。改革开放以来，精神文明带来物质文明，小镇年创利税竟高达8个亿之多。道德名镇成了经济强镇。

义门观后感【篇2】

20xx年3月17日下午，灵溪十一中在三楼小型会议室召开全体党员会议，会议由郑校长主持。

会议首先通报了学校今年党员队伍建设情况。随后，郑校长作学习《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》辅导报告，结合学校党员实际，对两部法规精神作了细致解读，增强了广大党员教师党章党规党纪意识和廉洁自律意识。根据苍纪明电【20xx】1号文件和苍教党【20xx】5号文件精神要求，郑校长布置了组织全体党员认真收看《郑义门》及撰写观后感等工作。该片主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以习近平总书记提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。

会后，全体与会人员集中学校状元演播大厅观看了《郑义门》中的《教化为先》、《俭以持家》、《郑浩拒礼》等视频。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取于民”的家规。通过这短短的三集内容，可以了解到《郑义门》廉洁动漫片体现了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了中国传统家族文化、孝义文化、廉政文化的营造和构建。

观看结束后，大家纷纷表示，该片内容丰富，故事情节感人，艺术形式新颖，是运用家规家训开展党风廉政宣传教育很好的载体，有很强的现实教育意义。可以说，一部《郑义门》，一则醒世恒言。

义门观后感【篇3】

《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。

现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为民办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。

《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!

义门观后感【篇4】

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是最小国，国是千万家，治国从治家开始，“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

由浙江省广电集团、浙江卫视旗下浙江蓝巨星国际传媒集团精心打造的廉政文化动画片《郑义门》，主要围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。《郑义门》通过动画的形式，引导党我们广大党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

我科根据局党委和纪检监察要求，利用业余时间认真观看了该片，受益匪浅。

该片通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，充分体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事。《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受别人的贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事。

土地管理是一项政府及其土地行政主管部门依据法律和运用法定职权，对社会组织、单位和个人占有、使用、利用土地的过程或者行为所进行的组织和管理活动。与人民群众的生产生活息息相关，从保护耕地、保护资源到宅基地使用、农用地转用，从保障18亿亩耕地红线到节约集约用地，都需要与群众打交道，需要群众的支持与配合。而我们国土人作为土地的守护人，务必有服务群众的工作态度，秉公执政，切实实现好、维护好、发展好农民的土地权益。

学习了《郑义门》的故事，我们深深感受到天下大事必作于细，党风廉政建设和反腐化衰败斗争同样如此，要从基础做起，从源头抓起。以家庭为单位的传统文化教育及廉洁教育，理应成为领导干部、党员干部廉政教育的一个重要组成部分，我们每一位党员干部更是党风廉政建设和反腐化衰败斗争的践行者，须以身作则，以更优良的家风引领党风政风社风。

义门观后感【篇5】

郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。

在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。

郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。

还记得郑氏子弟中的郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。

更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。

再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。

我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。

义门观后感【篇6】

孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。

有了规矩才能成方圆。郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。

正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。

以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。让规矩内化为心

义门观后感【篇7】

“家风”听起来似乎颇为遥远，但细想，却是触手可及。家风是家中先辈对后辈的潜移默化，是家庭信念的隐形传承。

家风传承要“言传”：与儿子谈梦想的时候，总能想到长辈当年对自己要“成为对国家有用的人”的期许;儿子看到玩具恨不得都抱回家的时候，还是在对其灌输当年父母教导自己的关于人要知足的认知……家风传承更要“身教”：二十几年前家门口有人来乞讨，奶奶会给他打上一大碗白米饭加上菜所诠释的乐善好施;长辈用实际行动和“必须要对得起这份工资”所表达的朴素的爱岗敬业;教导儿子“不是自己的东西不能拿”，首先得自身做到杜绝非分之财……

记忆中的某一句话、某一个片段，其实都在不知不觉中全方位地以独特的方式影响着下一代，这大抵就是普通人家的家风和传承。

《郑义门》中《郑氏家规》有言：言传不如身教、齐家而后国治。在为人子女、为人父母、为民尽责的一路上，与君共勉。

义门观后感【篇8】

昨天观看了郑义门动画片，让我感触颇深。《郑义门》廉洁动漫体现了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中华传统美德，这也是我们中学生该具备与学习的品质。

对于我们每一个中学生来说，严以律己，勤俭节约是我们需要去学习的品质，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地学习。

回顾“郑义门”的历史，《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上，整理制定出来的一部典型的以德治家的“家族宪法”。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容，体现了中华传统美德的精华，同时对廉政有严格规定“子孙出仕以赃墨者闻，生则于《谱图》削去其名，死则不许入祠堂”。在历史上，郑家人曾有173人入仕为官，最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁，无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的，也以德修身安分守己，郑家人在史上从无不良记录。

在这部动画系列中，最让我印象深刻的莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。

作为中学生，我遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在学习上发挥到最佳状态。而动漫片《郑义门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。

历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《郑义门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。

义门观后感【篇9】

三（7）钟源峰

在妈妈的陪同下，我观看了廉政动画片？郑义门？，共十二集，讲述了郑家的规矩，是？郑义门？的精神支柱，长达168条。通过？郑浩拒礼？家法如山？俭以持家？等12个生动故事，体现家风和规矩的重要性。

其中？俭以持家？篇，讲述了郑栋和妈妈去舅舅家做客，舅妈拿了一件丝绸衣服给郑栋穿，郑栋说：郑家家规，未满二十五岁不能穿丝绸衣服。舅妈送一条珍珠项链给***妈，郑栋说：郑家家规，亲友之间不能送贵重礼物。吃饭的时候，舅妈夹肉给郑栋吃，郑栋又说：郑家家规，除初一，十五外，其它日子不能吃肉，回家的时候，舅舅叫了一辆马车送郑栋回家，其实他心里很想坐车回家，但他还是拒绝了，因为郑家家规规定，三十里地不能坐车，郑栋虽然走得很累，但他心里很踏实，因为没有违背家规。

郑栋这么小的孩子，在沒有家长督促的情况下，都能按家规处事，想想自已，每天做点作业都要妈妈和老师陪着，和郑栋比起来，真是天壤之别，我决定要向郑栋学习，做一个对社会有用的人。

义门观后感【篇10】

初听说郑义门是2002年秋在金华的侍王府，府里有个全金华地区的文物展，图文并茂的，其中有幅“十桥九闸”的照片，清溪古桥，两岸斜生的树木，浣衣的村妇，看上去怡人得很，注明地点是在浦江县的郑宅。因为有了兴趣，此后上网又特意浏览了一下浦江县，知道郑宅的古民居已列入第五批全国文保单位，又开发了旅游，称“江南第一家”。2003年的1月，去东阳的途中，终于有机会顺道一访这处古建筑。

总体印象：

略出意料的是，这“江南第一家”并非如山西王家大院或东阳卢宅那般以奢华气派取胜，而是闻名于以儒治家的传统。到郑宅旅游，不是看热闹，而是受教育来了。不过这教育受得还挺值得。

郑氏从北宋年间迁居浦江，倡导同族聚居，孝义治家，逐步建立了一套基于儒学的家规，称“郑氏规范”。规范中有特色的内容很多，同居(聚族而居，财产家族公有)、合食(吃大锅饭)，家规168条，还涉及节俭、教育、廉洁、敬老、爱幼等，具体内容都颇有特色，不一一介绍了。这样近乎儒家乌托邦式的家规，在成员达三千人时仍然能执行，很令人感佩。浦江县把郑义门作为党员干部廉政教育基地，很有意思。家学渊源，郑氏一族在元明清三代出任县级以上官员的达169人，除一人受诬罢官，其余均政绩清明，确实很值得我们的党员干部学习。

郑氏家族于元大正四年受旌表为“孝义门”，从此以郑义门闻名，门者，家族也。明太祖又敕封为“江南第一家”(也就是现在旅游景点的名字)，不是因为其资财，而是因为孝义门风。

“江南第一家”：

郑义门于2002年初作为旅游点开放，去年一年已接待8万人。据介绍是投资几百万元，修葺了原被粮站占为仓库的郑氏宗祠，作为核心景点，收门票25元，开放时间冬季7：30-16：30，夏季7：00-17：00(开门时间之早，在同类景点中挺少见的)。景点工作人员大多为郑氏后裔。

郑氏宗祠朝街悬着“江南第一家”的匾额，进门是坐东朝西的五进院落，第一进师俭厅，悬满名人匾额，厅前还有一排古柏，传是明初名臣宋濂所植，这老先生在郑家教了二十多年的书，对郑义门影响很大。进院依次是和义厅、有序堂、孝友堂、寝室(安放祖宗牌位的所在)等，陈列有郑氏家规连环画，家族历代名人画像介绍。

以古迹论，师俭厅最胜，旧时梁栋宛然，有明清风味，其余各进整旧如新，好在陈列都饶有趣味，购票游客还配备免费讲解员，不辜负这25元的票价。讲解员不索取也不谢绝小费，不付无妨，付些是对他人劳动的尊重。推荐1号讲解员郑小勉(导游部经理，郑氏第二十八代)，对郑宅风物如数家珍。

每年正月初一是郑氏宗祠的祭祖日，此日姓郑的凭身份证是免门票的。

其他景点：

镇上还有若干处小景点，都不收门票，多数分布在白鳞溪两岸，按图(见"推荐书目")步行逛逛即可。比较可看的有(按建议游览次序)，

十桥九闸-鳞溪上，溪水中拦闸为塘，溪上有若干明清石板桥连接两岸，当年郑氏家族便是夹溪而居的，可惜今天古建筑留下很少了，听说景区管理部门有斥巨资恢复古村落原貌的想法。若是春天来此，葱绿掩映，十桥九闸是很上照的。

孝感泉-和郑氏家族出的一名孝子有关，泉水清澈。

老佛社-和明建文帝避难郑家的史事有关，原名眉寿堂，正在整修。

郑氏宗祠正门(西门)门楼-面朝鳞溪，但先祖有训，不出状元此门不开，所以自古至今进宗祠的都走南侧的门。

九世同居碑-元末郑氏受朝廷旌表“一门尚义，九世同居”，所以立碑建亭为念。

昌七公祠-在九世同居碑旁，未开放。昌七公即郑铉，元末明初使家族鼎盛的一位家长。

东明书院-在江南第一家沿街东行三百米处，原先还有个宋濂祠在一起，现在都只剩门楼了。

西厢记观后感热门7篇

笔尖流出的文字，悄悄记载下了我们的青春，作文，可以发挥学生的想象力，丰富情感。拿到作文题，不要急于下笔要细细思考题目要求和写作思路。那些值得借鉴的作文是什么样的呢？小编花时间专门编辑了西厢记观后感热门7篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

西厢记观后感 篇1

这几天在看王实甫的《西厢记》，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。

张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。"我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，"只觉得小姐也对自己有意，暗送秋波，真是可爱至极。第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，"虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自己早亡的父母。真是痴情至极。即见了红娘，直言"小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。"金圣叹在此处评曰"千载奇文！"这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。及到莺莺在花园中烧香，张生便"在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，"读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。

再说莺莺姐姐，也很有意思。张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云："小姐今日起得早也。"莺莺却说"若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。"我是被人吵醒，所以起这么早啊。这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。

其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。再来说说金圣叹的评语，那也是有趣得很，虽说评语过多了一些，但确实评得好，评得妙。"今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生！"读这后一句七字，"悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语，如石沉海，如火灭尽者，皆此七字勾魂摄魄之气力也。"说这《西厢记》该当扫地读之，不得存一点尘于胸中；焚香读之，期鬼神之通；对雪对花读之。古人读书，真是有腔调。

初读元曲，是李元洛的《元曲之旅》一书，算是启蒙了，后来又读了几本介绍性的读物，关汉卿的《窦娥冤》是我看的第一部杂剧，写得也是好，对元曲自由大胆的行文风格很是喜欢。有元一代，文人地位不高，但创作环境倒是自由，因而元曲这一艺术形式非常通俗，在当时应该算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是关汉卿的一曲《不伏老》，很有韵律感，个性十足。"我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！"

相较于唐诗宋词这类阳春白雪，更多了几分下里巴人的畅快！可惜对于"元曲"这一艺术形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是马致远的那首"天净沙·秋思"了，属于散曲。记得在欢乐颂里，有一处便是讲奇点与安迪聊元曲，不知看过这部剧的有没有印象。

西厢记观后感 篇2

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了张生和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

那么当今恋爱自由婚姻自由，不再是父母之命媒妁之言的社会，西厢记这部对追求爱情自由的古代经典还有什么更多的社会意义可以为后人所解读呢？

就我看来，虽然之前的封建婚姻制度不复存在，但所谓的现代人拥有的恋爱自由，是真正的恋爱自由吗？是从心理上得到的真的恋爱自由，还是在形式上拥有的恋爱自由权呢。

我们拥有古人所羡慕的自由，可以大胆牵手，大胆拥抱，大胆亲吻，和自己喜欢的任何人在一起，感受爱情。我们闪婚闪离。享受这种自我权利的同时却也不得不遵守这个隐藏在社会表层下的潜规则。那就是现实。现实的压力之下，真正的爱情存活的保质期会有多久。若是封建婚礼制度可以突破，那么在现代社会的大背景之下现实则是比封建婚礼制度更难突破的屏障。这屏障由太多太多的元素构成。随着年龄增长两人阅历增长速度的不一致，毕业之后工作单位的异地与个人发展的矛盾，父母的看法，家世背景，即使两人相爱，在一起的依然会存在这些难以避免会出现的问题。若是再禁不住灯红酒绿的诱惑，两人之间仅存的藕断丝连怕也是覆水难收了罢。于千万万人能与你相遇已是不易，能看上眼跨越汹涌人群握住你的手的几率更是小得可怜，克服重重阻碍携手暮年的又占了多少比例呢。常听人说，和你结婚的人一定不是你最爱的人。小时候总觉着这怎么可能，可是身边的人似乎真的大多是这样，因为各种因素，错过了少年时那个最爱的TA，到了适婚年龄，父母催婚，自己也开始慢慢意识到衰老的节奏，开始希望稳定，于是开始相亲，开始学会说服自己将就，将就自己，将就他人。多年之后再回首过往，心中会不会闪过一丝丝的无奈。我爱的你已拥有了自己的和睦家庭，而我也早已嫁为人妇，过着单调而枯燥的柴米油盐。而当年我们之间的爱，成为了在闲暇时回忆年少时的茶余饭后。

即使是在恋爱自由的现在，我们的爱情依旧存在着这么这么多难以启齿的悲哀。希望，在我们还有能力用尽全力去爱的时候就不要害怕伤害。世界上有这么这么多的人，能够遇见你已是我今生莫大的幸运，若是上苍眷顾，某一天，你我暮年，笑谈流年。你宽大而温暖的手掌抚上我长满皱纹苍老的脸颊，夕阳下，你的眼神那么温润美好。

借用村上春树的话，如果相爱，便携手到老。如果错过，便护他安好。莺莺愿突破封建礼教与张生携手，我愿跨越屏障与你到老。

西厢记观后感 篇3

《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。此书故事曲折，情趣动人，细腻的描写，真乃爱情的美学宣言。在王实甫的笔下，莺莺和张生用实际行动战胜了封建礼教，维护了他们纯洁的爱情，不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，一见钟情往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，何尝不是一见美满的事情呢！

西厢记观后感 篇4

自古以来，“情”之一字最是令人难解，幸福是它，伤心是它，多少人因为爱而不得而伤心落泪，又有多少人相爱却不能相守，当我们遇到爱情时，是该努力争取相守一生的机会，还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步，看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

普救寺的惊鸿一瞥，情根就在张君瑞的心底发了芽，一见钟情，多么美好的字眼啊，但其实我们很清楚这不过是“见色起意”，可《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不仅英雄爱美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以这两人可不就是“一拍即合”么，张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注，又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思，崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

感情这东西最怕经受考验，因为它或使美好的情感瞬间支离破碎，或使美好的情感走向坚贞，幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者，张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”，遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第，不仅有了功名利禄，光耀了门楣，还成功抱得了美人归，可谓是春风得意啊。

你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够，有人说：爱情最美好的样子是互相成就，我觉得很有道理，两个人携手走过岁月的洗礼，蜕变成更好的'自己。谁家少男少女不怀春，从我们情窦初开时起，就无数次对爱情抱有幻想，白马王子(白雪公主)，高富帅(白富美)，亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花，可当我们真正开始恋爱的时候却发现自己找了个与理想严重不符的人，可是你却甘之如饴，享受与他相处的每时每刻，这是一种爱情，它使我们选择性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到优点；还有一种爱情，感性与理性并存，学生时代是你追我赶，不断超越，出到社会是携手并进，共同前进，永远保持着一致的步调，大步向前，迈向更好的未来。前者是纯爱情，不需要做长远的考虑，只享受当下，后者掺杂着人的各种欲望，平淡之中有着沉甸甸的重量，能推着两个人不断前进，互相成就或许看起来艰难，但当我们老了，一定会感谢当初负重前行的自己，因为人的一生中，爱情是前奏，生活才是主旋律。

西厢记观后感 篇5

《西厢记》中，崔莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。

红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的`爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

西厢记观后感 篇6

《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。

“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。

崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。

王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！

西厢记观后感 篇7

《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。

如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。

剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。

张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。

《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。

红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。

其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。

最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。

我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。

海底捞观后感热门7篇

这篇“海底捞观后感”是小编为大家细心搜集整理的，电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣，每个人看完电影后思考的内容都不一样。观后感可以准确地衡量作品创意和创新性的程度，写观后感时要有所取舍，不能写出所有的心得与感悟。为什么我们会觉得写作品名的观后感很难呢？

海底捞观后感【篇1】

“工作张弛有度并不辛苦，收入也很不错，员工关系也非常融洽，为什么会离职？”对于员工的频繁离职，外界很多人和单位领导层都不能理解，而这一点只有员工心理最清楚。的确，对于新入职员工来说，无论是从自身的成长还是待遇方面来看都确实不错，然而第二年、第三年甚至第十年之后，员工却发现自身能力的提升了，却还是做着以前的那些事情，除了走职务晋升这一条道路之外，无轮是工作上还是待遇上都很难获得提升，而领导岗位就那么几个，根本不可能满足大多数人的需求，这个时候，员工的恐惧感就来了，这种恐惧感是对未来职业发展的不确定性，以及个人价值不被认同。

这样以来，员工只有两种选择：一种是有理想、有抱负的跳槽者，另一种是不追求退休的人。如果一个公司的员工状态只有上述两种情况的话，这家公司的未来发展可想而知。

海底捞通过完善的员工晋升渠道，解决了上述问题，让所有员工都有希望，让人充满动力。随着员工的不断提高和公司的不断发展，形成了良性循环。

当然，我们也绝对不能否定海底捞温情和幸福感的企业文化，尤其是对于公司高层来说，他们追求的已经不再是简单的职位晋升和待遇的提高，而是一种更高层次的对企业文化的认同感，而这个时候海底捞的企业文化就成了一条重要的纽带，牢牢地拴住了高管的人心。

有理想的人总是放眼未来，因为能让员工看到未来的希望，海底捞能培养人、留住人，因为有了人才，海底捞的未来不可能不好。

海底捞观后感【篇2】

第一遍读《海底捞你学不会》时，不自觉的流过泪，读完后感觉自己好像缺了点什么？又不自觉的读了第二遍。

本书作者以讲故事为例，展示了海底捞的管理模式和管理精神。海底捞在管理中：

一、把员工当成家里人，突出家文化，让每一个员工都感觉在为自己做事；

2、 每个员工都有雄心壮志，相信双手都能改变命运；

3、 积极的人才培养机制：统一管理，公司统一招聘基层员工，统一培训，统一运送人员到各岗位；基层提拔，全体员工从基层做起，从基层提拔。基层员工心中总有一扇希望的窗口，只要他们努力，就会有未来和希望。

四、充分信任的管理机制，公开、透明的政策，使员工们完全相信只要努力，就会有未来，因而全身心地投入工作；对同事的信任，上级和同事会无私给予帮助，进店后，全部领导层的**，马上给员工，工作和生活上有事，都可以得到帮助；充分的权利，员工有充分的权利，打折、换菜甚至免单，事后只要口头说明即可，相应级别的管理层也都有充分的权利，免去了层层汇报的繁琐。

海底捞火锅的味道并不是很特别，但它愉快的服务吸引了顾客和优秀的员工。就是超越顾客的期望。好的服务能让顾客满意，但超乎想象的服务能让顾客感动。

这就是这本书最大的亮点吧。书的前几章告诉读者海底捞有什么，最后一章告诉读者，即使竞争对手都有这些，海底捞仍然是海底捞，竞争对手永远无法模仿和学习。

究其原因，还是因为对管理的不同理解，诸多原因，铸造了今日的海底捞。例如，即是麦当劳去学陈捞的微笑，他们的员工也不会有太多发自内心的微笑。海底捞店员的笑都是发自真心的。

我相信麦当劳可以要求八颗牙的微笑，但它不能要求员工真诚地微笑。而一个中餐厅做服务员学历不高的乡下妹，却拥有那些完美服务教程无法企及的服务真谛。

海底捞老板：“当你同我谈话时，你的手机响了，你的员工找你，我们就终止谈话，你优先处理你和员工之间的事情；当你和员工谈话时顾客需要帮助，你和员工就要终止谈话，首先要做的是立即帮助顾客。这就是以顾客满意率为中心的优先法则。

”员工也是企业的顾客。

“村看村，户看户，群众看干部”。一个基层管理者的职责：第一起带头作用，带头作用不仅指上班，也包括下班后对公司制度起带头的执行作用；第二要关心员工，要教会他们独立生活，承担责任，不断进步；第三是协调安排，如果一个基层管理者只会起带头作用和关心下属，不会协调安排，那他只能当劳模。

谢英在海底捞的第一份工作是洗碗，第二份是给员工做饭，第三份是当服务员，现在她是一名社区经理。像谢英这样被海底捞“造”出来的干部，优点是忠诚、尽职、业务熟练，好使管用；缺点是封闭和视野狭窄。“三无产品”要让别人认可，付出自然要多。

大部分企业不缺制度，制度也能起很大作用，可只有制度会造成机械和被动；大部分企业都有奖罚，金钱当然起很大作用，可仅仅有奖罚会造成交换和隔膜；很多企业都有理想、愿景及使命，可仅有这些可以挂在墙上的东西会造成形式感和空洞，只有把这三者适当的放在一起了，企业才是一个完整的管理系统。就像我们平时工作中，运输科职责之一就是监督各仓的出库差错，将差错等级分类成abc并制定了相应的处罚措施，a类事件仓管和组长必须要受到处罚。以往每周处理差错时，要找出差错原因，督促各仓库相关责任人及时整改，并按差错标准进行处罚。

但在现有的操作环境和操作模式下，很难保证仓库现场每周不出错。如果只按照处罚标准进行处罚，不管出仓数量和出仓差错比例的设置，管理人员的心理压力都会更大。当然处罚不是目的，关键在于敦促各仓同样的问题不要重复出现，要让每一位基层员工都成为管理者，让他们对各自的工作标准感到清晰，目标明确，并且心情愉悦的去执行每一项工作。

公司管理体制不断完善，企业文化不断升华。我相信海底牢的精神会在鸟儿中生根发芽，茁壮成长。

物流管理部

何继奎二0一一年七月二十五日

海底捞观后感【篇3】

读到海底捞的危机这一部分，书中说到了海底捞开始建立一些绩效考核制度来应对企业的逐渐变大。在员工物质层面的吸引也不仅仅是生病慰问，还为年轻的员工们提供了WiFi、电脑配置等。改变难免会有些不适应，但我认为有些改变是必然的。

从“人性”管理的角度来说，创业初期，海底捞的员工具有很强的共性，也许有个别员工个性突出，但更多的'是一致化。但随着企业做大做强，人力资源的吸纳也不再单一，除了农村穷苦人家的孩子，城里的大学生、家境普通但小康的年轻人越来越多。这说明，海底捞面临的不再是单一的“人性”，而是多种多样的“人性”。

面对人性的多样化，标准的建立是必须的。海底捞建立了绩效考评制度，以此来让所有的员工在基本层面上做到步调一致。这也就是为什么越是大企业规矩越多，因为人多了，没有制度会乱套。当然，有的企业很小，却学大企业定很多条条框框，完全失去了灵活性。

从自身企业的大小出发，制定适度的绩效考评制度。同时，基于对“自己员工的人性理解”，不要抛弃企业特有的个性化管理方式。

海底捞观后感【篇4】

一个朋友给我推荐一本书《海底捞 你学不会》。当时没怎么在意，在火车上，听到几位乘客在谈论海底捞的服务，刚开始还是因为无聊，打发下时间。听着听着，心灵慢慢有了震撼。当时就深深记下了海底捞。也许是自己不太喜欢吃火锅，也许是自己太落伍的缘故吧！其实，之前我还真不知道海底捞是做什么的。

回到公司后，我开始在网上搜寻关于海底捞的一些相关信息，大致了解到了，海底捞原来是火锅连锁店。通过一段段对海底捞的描绘，逐步的把我带进了衣服海底捞场景的画面中去。后来，通过卓越网订购了一本黄铁鹰老师写的《海底捞 你学不会》。

没看到书前，我心里一直在想，怎么可能学不会？太夸张了吧？一定是在炒作。当打开书本，从目录开始浏览，一个个词汇陆续进入我的视线把他们当人看，双手改变命运，不要丢了西瓜对于我有了那么一点点的震撼。随着看望第一章，我完全已经身临其境，仿佛自己走进了海底捞，成为他们中的一份子。

海底捞给我最大的感触莫过于他们对人性的把握，这也是我一直感兴趣的东西，我一直认为人心真的是肉长的。我一直在想为什么今天，特别是中国企业，尤其是民营企业，为什么招工难？为什么求职难？人才留不住？我一直在想这个问题。我也是在千万打工队伍中的一个，换位思考，我为什么对企业没有像海底捞员工那样的忠诚度？难道只是金钱的问题吗？我想答案肯定是否定的。

我从毕业进入社会以来，从事了3份工作，都与销售相关，接触了大量的业务人员。发现一个现象是：老板指责业务员没有好好干活，在外面偷懒；而业务人员指责老板太小气，给自己拿的太少。也许这是目前很普遍的一个现象吧！至少目前为止我接触的是这样的。我一直在思考，我为什么也会有这样的想法？后来总结为以下几点：一。严重缺乏安全感（作为业务人员，首先靠业绩吃饭，大多中国中小型企业业务人员基本保障没有完善，很少企业为业务人员买诸如社保一类的东西，当然这也跟业务人员属性有关，但是很多程度在于企业不愿意花那笔钱；业务人员不知道公司什么时候会把自己给干掉，毕竟当市场环境不好的时候越来越多，或者担心自己犯错误等等）二。中国企业政治斗争太严重（老板大多急功近利，希望在短时间能够获取丰厚的利润，因此会请一些职业经理人来操盘，一朝君子一朝臣，每一个新来的要树立威信，必定要拿老员工开刀，因此新老员工之间、领导与下手之间、领导层之间，会经常互相排挤，拉帮结派，企业内耗严重）三。对员工缺乏信任，员工很大程度上成为企业的机器，企业对下面的人员缺乏信任，很大程度上不愿意放权，担心下面的人员利用公司的资源做一些对企业不利的事。四。缺乏长远的战略规划，没有给下面员工希望。

在看海底捞的时候，看了里面很多小故事，看着有些令人心酸。感觉海底捞，的确重视人，把每一个人当作人来看，并且是当作家人来看。我在想：为什么我们做不到呢？我也在想：如果我是企业老板，我能做得到吗？海底捞除了有一种人与人感情线将企业连起来外，最关键的是对下面足够信赖，足够放权，让每个员工都成为企业的管理者，企业的所有者，能够发挥各自所长，对企业提供自己最好的建议。现在大多企业主，特别私营企业主，在企业里面就是土皇帝，说一不二，在他们心中，所有员工都是他养着的。这样的心态肯定得不到员工内心的拥护，在企业一旦遇到困难的时候，肯定不会与企业同舟共济。

我在想，如果今后我要创办企业，我会怎么做？想过很多很多，我经常对朋友讲一句话，如果我是老板，我不怕吃蛋糕的人多，但是我希望蛋糕一定要做的大。中国企业未来走向是什么，的确很难预料。但我在想如果我以后创办企业，我想做好几件事：一。做百年企业，质量为首，诚信为本，要做儒商，大商，达则兼济天下。二。将股份一部分分给或者转让给员工，让每一个员工感受到在为自己打工。三。职权分明，疑人不用，用人不疑。四。给每一个员工一个希望。

海底捞观后感【篇5】

海底捞，真的学不会

最近看了《海底捞你学不会》，发现海底捞的精神确实让人感动，同时也深深的体会到了“海底捞真的是很难学会”。通过对这本书的了解，我对海底捞有了一些初步的了解，然后把海底捞的思想与日常工作和公司管理结合起来。我有以下经历。

一、海底捞表面的“**”服务后面有强大健全的系统做支撑，并不仅仅是光靠“**”服务打天下的。

说起海底捞，几乎所有人想到的都是其“**”的服务，不少人会认为海底捞是靠此打天下的，实际不然，在其“**”的服务背后有个强大的系统，企业管理是一个系统工程，任何优秀的企业都不可能靠“一招鲜”站住脚。它之所以会继续优秀，是因为它的各个环节都做得非常紧密，至少是非常紧密。比如，为什么员工，特别是一线服务人员，能够乐观、积极、诚恳地欢迎客户，为客户提供超出预期的服务？

海底捞的制度以员工的幸福为出发点，使员工始终具有强烈的自豪感，使员工渴望获得顾客满意。

2、 海底捞对待员工的态度其实是以员工为本，这是员工幸福的出发点。

人，光吃和爱是不够的，还需要尊重，尊重人就是信任。海底捞充分认识到了这一点，把员工当做兄弟姐妹、把员工幸福作为企业大事，不仅用心解决员工的衣食住行等基本问题、给予员工家的感觉、给员工创造公平公正的晋升渠道，而且真正把员工当作管理者、充分信任员工、给予员工很大的权力、给员工提供改变命运的平台，把员工工作的积极性从内心深处调动起来了。

三、海底捞的监督、检查、考核方法我们可以考虑借鉴。

监督不是管理。良好的管理必须以激励为基础，以监督为补充。但是，权力没有监督一定会被滥用，制度流程没有检查一定会流于形式，绩效没有考核一定会形如虚设。如何监督、检查、考核？

例如，顾客满意度可通过定性指标评价，相关负责人可面对面向顾客了解；创新和工作积极性，可通过巡店和与同事、顾客聊天沟通来了解；对门店绩效的考核，我们也可以参考海底捞的指标：顾客满意度、员工积极性、干部培养。

4、 海底捞员工强大的执行力也应该是一个非常重要的方面。

海底捞员工能把张勇当“神”，对他的话不折不扣地执行，这一点无疑是非常重要的。任何企业只要有贯彻如一的思想、统一的观念、不择不扣的执行力，很难不取得令人瞩目的发展。

五、“员工也是顾客”，这是一个鲜明的特点。

员工是企业的内部顾客，海底捞是一个倒金字塔结构，所有的员工最终都是在为顾客满意服务，每个工作的下游员工就应该是上游员工的顾客，一级服务一级，每一级都应该以追求“顾客”满意度为目标，老板也不能例外。在追求顾客满意的过程中，一线员工是最重要的。

海底捞，捞的是思想，捞的是精神，真正难学会恐怕就是这点了吧。

海底捞观后感【篇6】

海底捞——你学不会，我不禁在想我们真的学不会吗？企业管理是一门艺术，企业的核心竞争力是优秀管理艺术的精髓。其他企业绝对不可能完全复制。也许海底捕捞的管理方法只适用于餐饮业，有很大的局限性。大家可能认为创始人张勇的功劳最大，他想出了别无仅有的创新方式，但最后执行情况还得看员工，想法容易被复制，而执行的力度不容易被复制。

我认为我们的目的不是抄袭，而是要了解其成功的本质，吸取其管理的精髓，成为我们自己的营养，在实际工作中解决难题，甚至取得远远超过其成就的成就。

海底捞有哪些成功的经验值得我们借鉴呢？首先是尊重员工、信任员工、善待员工、感动员工、共享进步。信任员工就是敢于授权。海底捞实际上授权服务员打折并放弃单一权利。

我不禁在想如果没有好的监督机制，授权会被滥用吗？一般不会，因为不涉及到员工的个人利益，员工大多为农民工，海底捞在城市经营，他们给自己熟人免单的可能性小之又小，滥用授权只会导致集体利益下降，是触碰了企业的“高压线”，没有人会做蠢事。“人人都像管理者”的海底捞能很好地节省管理成本，每个人都积极为集体出力，从而形成有效地监督环境，稍微偷懒就可能被同伴提醒，群众压力不容小觑。

没有监督的信任不叫信任叫放纵。海底捞对员工和管理者有严格的考核制度，但考核的目的不是不信任，而是培养习惯。

在海底捞，我们欢迎任何改进我们服务的建议，并在采纳后立即给予奖励。海底捞对客户的各种贴心服务，大多是基层员工创造力的结晶。这里的员工不是旁观者，而是公司发展的重要建设者，找到成就感和对参与的尊重。

鼓励创造，给你信任。员工在充满安全、信任的环境里，热情地工作，把对待家人般的爱传递给了顾客，顾客的幸福感又传递给了海底捞的员工，员工感受到了工作的意义和快乐，让工作变成了使命而不是打工，由过去的“要我干”变成“我想干”，对工作产生了认可。

海底捞之所以成功，换位思考就是重要原因之一。海底捞至少在以下两个方面做到了换位思考：

对待员工时做到了换位思考。在对待员工时，把他们当做家人来对待，从细小的方面替员工着想，这使得员工不自觉的充分发挥能动性，把整个心思放在为顾客服务上面。

在对待顾客上更是做到了换位思考。目前的餐饮行业竞争相当激烈，火锅行业更是如此。为什么海底捞能够从众多的火锅店中脱颖而出呢？

餐饮行业的本质是口味。但当口味差异变得不那么明显时，消费者所感知的时服务。张勇的才华在于他看到了大城市人们对消费服务的需求有着巨大的市场空间。

于是，海底捞专注于“服务”。当其他餐饮企业都在搞服务标准化的时候，海底捞反其道而行之，一心一意从顾客的角度出发，用心体贴的提供个性化服务，为此甚至是偏执式的坚持：对顾客像家人一样好，甚至服务到让你“烦”。

海底捞为顾客创造的是一种幸福感。如果顾客感到高兴，只要牢牢抓住他们的心，他们就会成功。

虽然海底捞的管理经验并非所有企业都能机械地照搬，但其换位思考的思维模式，可以为每一位专业人士借鉴，并应用到自己的岗位上。

海底捞观后感【篇7】

张总说的一句话，虽然很表面，但寓意真的很深长：雇佣一个员工，如果只是雇的是他的双手，那是最亏本的，重要的是雇他的大脑，这句话真的是一语道破天机。海底捞的员工大多都是农村来的，具有吃苦耐劳的耐力，更加质朴，单纯，这群人具备了被感情深深打动的前提条件。

员工们没有以海底为单位，而是有了自己的家。海底捞不仅为员工提供良好的物质条件（住宿、工资、福利），还知道何时照顾客户和员工。

该书作者黄铁鹰总结了一句话：养而不爱就像养猪，爱而不尊重就像养狗。这句话，张勇做到了，并做到极致：

每个月，工资都会付给店长的父母，直接发给店长的父母。优秀员工的部分奖金将直接发放给父母。这样，张勇就可以少操点心，让员工的父母帮他教育员工；实行探亲假，评委优秀员工的父母来到公司，公司可以报销来回车票，同时作为子女的还有三天有薪陪同假，父母可以在店里免费一餐；免费的员工宿舍，员工住的是在北京的小区或者公寓里，来回店里不超过二十分钟。同时为夫妻提供夫妻房；所有房内配备电视，网络，**，空调，洗衣机；每间房有一个阿姨专门负责洗衣叠被子及衣服，打扫卫生，把热水装到暖水袋里放到员工的被窝里先暖和被子；员工的子女有教育津贴补助，帮助员工联系学校并代缴赞助费；在间阳还办了海底捞学校，员工子女全部免费上学，只交书费；假期全部是按劳动法；所有店员都可以享受一年一次的来回车票报销；给员工配股；专门成立一家员工股份店；员工感冒了上级领导会去看望；员工家里有红白事公司都会有红包；员工有困难，公司都会从根本上去解决；每年领导都会有固定的家访。。。。。。。

以上种种，全力推荐个位去看看这本书！看了，会让你心灵开朗。看了，问我说从中学到了什么，说实话，感觉没有学到，但其后续影响力，我感觉还是特别的强，正是因为后续影响力强的书，我们就是要更加的用心去看看。

足球赛观后感(热门7篇)

在观看完一部作品后，会产生许多优秀的想法和见解。为了将这些启发记录下来，以提升自己，我们可以运用观后感的方式。写观后感不仅可以锻炼我们的记忆力，还能加强对事物的认知。一篇观后感应该包括以下几个基本部分：

1. 作品简介：简要介绍被观看的电影，包括电影名称、导演、主要演员等。

2. 剧情梗概：对电影的主要情节进行概括，可以从开头、发展和结局三个阶段展开叙述。

3. 观后感受：对电影整体的感受和评价，可以包括故事性、情感表达、影像等方面的评价。

4. 主题和意义：分析电影所涉及的主题和探讨的意义，探索电影传递的思想、价值观等方面的内容。

5. 个人思考：结合自身经历和观点，对电影中的某些问题进行个人思考和阐述。

写好观后感不仅可以自我反思，还能与他人分享和交流，拓宽思维和视野。希望以上信息对您有所帮助！

足球赛观后感(篇1)

球场上，队员们奋勇拼搏，用尽自身的全部力量，只为球队争取荣耀；球场边，教练、替补忐忑不安，或惋惜或庆幸，或烦恼或欢呼；看台上，观众激情澎湃，手中挥舞着国旗，口中呐喊着加油；电视旁，我的视线跟随着他们，仿佛身临其境，融入到了激情四射的现场。

谁将夺取大力神杯，谁将站在世界之巅，是西班牙还是乌拉圭？谁将成为黑马，谁将上演新的传奇，是橙色军团还是德国战车?谁将成为新的球王，谁将笑傲江湖，是勒夫手下的克洛泽还是博斯克手下的比利亚？又或是斯内德还是苏亚雷斯？这一切的.一切，都需要我们带着一种期盼，带着一点紧张，甚至一丝害怕等待着那一刻的到来。

我带着这一丝好奇，关注着每一场竞赛。我时而为打门而扼腕叹息，时而为犯规而愤慨万分，时而为赢球而欢呼雀跃，时而为输球而遗憾不已。我惊异那绿茵场上智慧的博弈，佩服那力量和技巧的角逐，感叹那精彩和精湛的技艺。在这场足球的较量中，涌现了一个又一个的优秀球队：身为东道主的南非，粗野简单的乌拉圭，实力雄厚的阿根廷，潜力非凡的韩国，活力四射的.德国，战斗力强的加纳，进攻猛烈的荷兰，象征黑马的巴拉圭，发明奇迹的西班牙······

有词写到：“叹人间哀乐转相寻，今犹昔”。虽然“成者为王，败者为寇”早已成为世间的一个定律，但那些精彩的瞬间却永远定格在人们的脑海中。我认为世界杯的意义并不只是夺冠，而是人们一起推荐、展现自我的时刻。在这里，充溢了激情、欢呼、眼泪、掌声、喝彩、叹息、悲伤与活力——美好的今夏或许就是因为世界杯，因为足球。

足球赛观后感(篇2)

丁铃铃，丁铃铃……下课后，全班同学像一群人一样冲出教室，奔向绿色的草原。他们一群人分成两队准备一场激烈的足球比赛。

每个队员都充满了活力和斗志。他们用自己的书包建造了一座“堡垒”，建立了一个目标。这个游戏吸引了这么多孩子，甚至一个大叔叔也坐下来看游戏。哔~，游戏开始！对方先开球，双方互相争取。足球感觉像气球一样很有弹性。它穿梭在人群中，向左弹起再向右飞，观众的目光顺着球的轨迹。小吴带球来到禁区，想射一个不可能的球。他靠在椅背上，准备击球，突然一个模糊的速度抓住了他的球。原来这个人是周晓。周晓是我们的王牌。我看到他抢到球，在人群中一闪而过。突然，卫兵中有两个人想包围周晓。周晓左闪右闪，把他们甩在后面。他想要一个“倒挂金钩”，这样很难把握方向。守门员擦着膝盖出界了！周晓看到萧郎的位置更好，所以他把球传给他，周晓给他一个身体折射。我看到对方门将弯下腰，双手抱膝，眼睛盯着球，好像随时都想要一次惊心动魄的扑救。球飞过去了。一瞬间，时间停止了，空气凝固了。守门员跳起来，把球紧紧地压在胸前。观众站起来，大声喊叫，并用力鼓掌...

游戏结束后，学生们拿起小书包，愉快地回家了。多么精彩的足球比赛啊！

足球赛观后感(篇3)

在一个秋高气爽的下午，我们在老师的带领下，到学校操场观看其他班级举行的足球比赛。

我们到了指定地点，场上场下的人们都在各自准备着。比赛场上，准备比赛的队员们摩拳擦掌，个个精神抖擞，都想着为班级争光呢!有的队员两两一群可能在讨论战术;有的队员，舒展自己的身体，在做赛前的热身运动。比赛场下，同学们也纷纷找好观赛的最佳位置，席地而坐，翘首以盼，那些三五成群的小伙伴说着悄悄话，我猜可能是在讨论着到底是哪方会夺得最后的胜利吧!

随着“砰”的一声枪响，球员们各就各位，裁判员提醒各队球员：“比赛开始!”话音刚落，只见绿队球员抢到球后，右脚一蹬，左脚往前一跨，猛的向前一踢，一顿操作猛如虎，他飞快的向球门奔去。对方球员穷追不舍，围追堵截。绿队球员左躲右闪，始终将球控制在自己的脚下，以惊人的速度和敏捷的身手运球、踢球，然后他以迅雷不及掩耳之势，冲出重围，从容不迫的飞起一脚，向球门踢去，球像离弦的箭一样射进了球门。“球进啦!”全场顿时沸腾起来!同学们欢呼鼓舞，呐喊声此起彼伏!

比赛继续，黄队也不甘示弱，似乎发现了绿队的漏洞，改变了战术。他们先将那名球员团团围住，随后只见一名黄队球员眼疾手快，猛虎一样冲到绿队球员的面前，用左脚一勾，从对方的脚边把球“夺”了过去，再用右脚朝着对方的球门踢去，其他黄队同学见已得手，紧随其后。看着他们默契的眼神，他们互相协作，相互配合，运球、传球一气呵成，屡屡突破绿队的防线。终于，在黄队球员的默契配合下，只见一名黄队球员一个身体旋转，用虚假的招式，混淆守门员的判断，用尽全身力气，对准球门，踢向球门，球进了。场下又爆发出一阵阵热烈的掌声。

这场比赛，队员们真可谓是“斗智斗勇”，他们顽强拼搏的精神感染了我，也让我感受到了团结协作的力量!

足球赛观后感(篇4)

今天是星期五，晚上7点，我在想足球赛。

在学校我们三2班踢足球对三3班，足球赛开始了，汤广扬赶快要宋子夫到三3班球门，宋子夫快速跑到三3班球门，汤广扬把球传到了宋子夫，宋子夫用力的把球向三3班球门踢了一脚，进球了，我们班都高兴的.大叫了一声，三3班守门员把球传到另一个人，周楚奇起快把球又传给宋子夫，宋子夫一脚一踢，没有进球，三3班又把球传给一个人，胡潇轩强过足球，一脚踢了过去，还是没进，三3班又发球，被汤广扬档住了，一脚射门，进了，三3班有一个人对着我们班的球门射了一球，进了，三3班就这样进了两个球，汤广扬又进了一个球，进了三球，胡潇轩也进了一球，

下半场时间到了，我们喜了，真爽快，这真是一场快乐的足球赛啊!

足球赛观后感(篇5)

星期六，我和爸爸妈妈到体育中心去看了一场足球比赛。

比赛是在成都五牛和上海七斗星之间展开的。整个过程非常精彩。上半场刚开始四分钟，成都五牛队的10号罗德里格斯凭借角球攻入了一球，随后在上半场三十分钟左右，又是10号抢断成功，带球过人，梅开二度，将球射进了对方球门，将比分改写成了二比零。在成都五牛队，共有三名外援，此次连攻两球的罗德里格斯就是其中之一。在第一个入球之前，五牛队员正要发角球时，球迷们喊道：“进一个，进一个”。果然，五牛队员们不负众望，攻进了首粒入球。到上半场结束前，一直保持着二比零的比分。体育中心里，有三万六千九百多名热情的球迷，他们百分之九十都是支持成都五牛队的，毕竟这里是五牛队的主场嘛，所以不足为奇。

十五分钟休息时间后，下半场比赛开始了，在进行到二十分钟左右时，上海七斗星队队员在禁区内犯规，裁判判给了五牛队一个点球，场上队长汪嵩射进了这个球，比分变成了三比零。又过了十几分钟，五牛队因七斗星队再次犯规而获得了第二个点球的机会，还是由33号汪嵩操刀射入，比分再次改写成四比零。比赛的伤停补时阶段，上海七斗星队虽经奋力拼搏，踢进了两个球，但已无法改写四比二的结局，还是五牛队获胜了，他们冲上了中超的席位。赢球之后，球迷们非常激动，停留在体育场内，久久不愿离去……

足球赛观后感(篇6)

我和妈妈一起观看了亚残运会中的一场盲人足球比赛。妈妈给我作了全场的解说。

这场足球比赛是中国队对伊朗队。在对决中，中国队迎战的是竞争力最强的伊朗队。上半场，比赛进行至第17分种，中国队率先取得进球，比分1：0；第18分种，伊朗队返回一球，比分1：1。下半场，替补上场的中国队员分别在第38分种和49分种各入1球，中国队与伊朗队的比分为3：1。最后中国盲人足球队取得胜利，进入决赛。

看完比赛后，我才知道盲人也能踢球，我完全被盲人运动员叔叔感动了。妈妈告诉我，相对于身体健全的人，盲人足球运动员叔叔在身体上处于落后，踢球对于他们来说，不仅仅是做人的问题，而是人生的大逆转，所以付出的努力比我们正常人会出的多，但是他们意志顽强，战胜了种种困难，实现了人生的超越。因此，我们要向他们学习，学习叔叔们顽强拼搏的精神，在学习上、生活里，做到不怕困难，要有战胜困难的勇气和信心，克服自己的惰性，认真上好每一堂课，做好每一道题目，为以后的学习和成长奠定好良好的基础，使自己能最终成为一个对社会有贡献的人。

足球赛观后感(篇7)

自信+努力+坚持=成功。

在我看来，坚持不懈是取得成功的要素，是取得成功的秘诀。大家可否记得激情四溢的德国世界杯，那场意大利和德国的半决赛。可以说两队是势均力敌，可谓龙争虎斗。在经历一段持久战之后，尽管双方奋力拼搏，仍无缘射门得分。紧张的加时赛进行了二十分钟左右，仍处在僵持中。这时，无论是球迷、教练，还是裁判，基本认定要进行残酷的点球大战，那时德国将占有地利与人和。就在最后两分钟，就在最后关键时刻，意大利毫不气馁，坚持不懈，脚球射出一名队员凌空抽射，球进了！而且在最后的两分钟内，射进了两个球，创造了足球神话。你看，不到最后关头就不能松懈下来，坚持就是胜利！

不仅仅是一场足球赛需要坚持不懈，做任何事都要有这种精神。为啥刘备能请到诸葛亮？就因为他三顾茅庐。虽前两次没请到，但只要先生没拒绝，还是有可能请到的。所以他没放弃，所谓金诚所致，金石为开。诸葛亮终于被他的诚心所感动，同意出山。刘备如鱼得水，实力渐渐增强，与曹、孙抗衡，形成三国鼎立的局面。坚持真是成功的一件法宝。

还听过一个挖井的故事吗？有个人想挖口井，卖力地挖了两米深，可水的影子没见着，还是一大堆泥土。他将铲子抛在一旁，伸了个懒腰，说道：“这片地下肯定没水，不然已挖了两米深了，怎还没动静？白花了我不少力气，真是功亏一篑呀！”其实，只要再挖半米深，就见水了，可他没有坚持，选择了放弃，成功也弃他而去了。

我呢？也尝到了坚持带来的喜悦。有一次，我碰到一道难题瞟了一眼，难。等一下问爸爸得了。但我又想：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，我何不试着挑战一下。”坚持、坚持、再坚持，终于把那道难题解开了。

坚持就是胜利！自信+努力+坚持=成功。不到最后不见分晓。不管是球赛还是学习，不到最后一刻决不放弃。坚持一个鼓劲的音符；一个成功的阶梯；一个胜利的信号。还是俗话说的好：坚持就是胜利！