《归去来兮》读书笔记

《归去来兮》读书笔记(合集8篇)。

下面的“《归去来兮》读书笔记”相关内容主题，是由幼儿教师教育网小编为您提供的，作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。这时我们可以用读后感的方式回味这个作品，希望本文对您有所帮助！

《归去来兮》读书笔记(篇1)

陶渊明一直是一个备受争议之人。我暂且不讨论他的其他方面，仅就他“乐天安命”的思想境界表示赞扬。

在《归去来兮辞》一文中，陶渊明阐述了他的亲情之乐，琴书之乐，跟众之乐，山水之乐。而这些“乐”的根本是在于“得时”“乐天命”这种顺应天时，乐天安命的思想情结。就陶渊明本人而言，他在官场上不得意，不愿与当朝政治腐败同流合污，且他也没有能力去抗争，于是他便辞官回乡，顺应天意。回乡之后随仍有淡淡无奈惆怅，心有不甘，但总体还是安命，享受自然的乐趣。

有人说要努力改变命运与命运抗争，这话不假。但是从另一个方面来看，上天一定是对每个人公平的，每个人的命运虽然不同，但命里的“乐”和“悲”是一样多的。有人想改变命运，说明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是尽善尽美的，这不免有些贪婪，也有些悲观。这样，可能最后是获得了成功，但岁月不饶人，当你最终对自己的命满意时，大概也两鬓斑白了吧！回望过去，一辈子在艰难困苦中挣扎，抗争，这有有什么意义呢。这就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶渊明，注重命里的“乐”，对上天抱以信任，顺应上天的安排，从任何地方寻找快乐，这样虽经历了悲，但终究悲和乐是平均的。而且，这种安然的心境使人内心平和。

就像《深虑论》中方孝孺提的“尽人事以合乎天心”的主张。“出于智力之所不及者，天道也。”“工于谋人而拙于谋天”都说明了“天”是凡人无法“谋”的，不如乐安天命，积善德，安然自若地度过平稳的一生。这终究是比轰轰烈烈的一生要快乐。

顺应“天道”才是正理。

《归去来兮》读书笔记(篇2)

小学生读后感选集：归去来兮

归去来兮

缺月照竹路微冷，溪水漫过芳草根。浓雨之后又转做轻阴，绿暗了长亭，红染了伊人。西窗烛也动，归梦沉入湖镜中，南国的江梅落后，清冷了星辰，化作点点吴霜痕，汀洲烟云流逝了光阴，悲愤，全都唱入江南古调，随长风。仅以此文打呼噜赠无名......

几人悲，几人痛，几人歌边惹长恨，世间如侬有几人。

朝向西，暮向东，南北水榭又相通，往事还如一梦中。

叹风华凋零，冷月耀孤魂，夜来却听到风入松，那一丝碧柳，犹若一寸柔情，飘扬，又牵的住谁的心。啼莺惊破晓梦鼻中隔偏曲，蝶舞西园，日日谁人扫亭，持樽酒，对春风，只剩下个孤影赏新晴。

黄蜂戏花丛，香凝清露，惆怅漫漫，幽阶之上，一夜青苔生。当过雁渺了音讯，书中写尽长恨，相思，却又绕上哀筝。千里江南烟雨中，重重怨，可堪抚断魂。

渺渺长空紫烟生，那年的晴天坠长星，深深的回廊叶飘零，谁人沉醉吴宫，遥想綄纱人。一杆鱼钩，一蓑雨，悠悠的岁月如飘萍，那一弯月下，垂钓的人却独醒。问苍天的寂寞谁人懂，华发再也不似翠山青，浩淼的水波涵静空，几只乱鸦，顺斜阳伴着渔舟行，暮景江天中，过敏性鼻炎怎么治呼酒醉春风，待醉眼迷蒙，脚步踏在琴台中，悲之悲，连天的秋色欲与流云平。

青灯照着几人老尽，行舟浮向归程，梦里花期尽随烟水空，翠叶枝上鸣禽销魂，可叹那一片清歌，都唱不尽愁痕。

凉雨洗清樽，华堂烛影送客行，哀梦打湿了行云，残泪落满衣襟。那一曲《长恨》，锁夜雨，望疏桐。凌波路，谁又行？待晚风把香绵吹尽，愁锁眉头悲漫心，剩这一杯浊酒，需满饮。

缺月照竹路微冷，溪水漫过芳草根。浓雨之后又转做轻阴，绿暗了长亭，扁桃体炎，红染了伊人。西窗烛也动，归梦沉入湖镜中，南国的江梅落后，清冷了星辰，化作点点吴霜痕，汀洲烟云流逝了光阴，悲愤，全都唱入江南古调，随长风。

戏马琴台中，采花南山东，篱后暗香欺帘栊，厅中昨夜风雨声，又勾起那年的别离与伤情。哀痛，无需谁人懂，凄凉，夜中听古音。叹梁燕，飞过微雨，枝头青杏，又将愁眼对春风。林泉野老，去意沉沉，渐笑语，豪气凌云，又惊起道中沙禽。通幽一径，有桃花开得正浓，红染了谁的唇，白湿了谁的身。枝头繁华，落英缤纷，洒向苍苔细石中，剩孤影，仗酒狂歌随云。

到如今春景乱纷纷，一次春秋，分一半留身心，极目望苍穹，寂寞深处，溪桥畔与谁人相逢，青衫落满灰尘，咽炎症状及治疗方法，岁月苍老面容，铭刻下的山水纹，那点点行行却积满了泪痕。驻足水中亭，却见，落日坠入岸上芳草丛。

晴空之后雨黄昏，万里云帆过尽，兰舟哀筝曲，声声，传入千山送归鸿。自此，花无人嗅，醉无人问，只好，闲传杯中酒，再不管君知否，待梅影横枝窗头瘦，就只剩，归愁融入浓酒，长醉睡入深秋。

婆娑月下谁舞袖，美景良辰百年后，笑只笑，两轮日月如绣，凭几人猜透，当相似莲花并蒂后，却是情薄藕丝厚。

采莲湖上，采莲人歌采莲曲，一棹柳外扁舟过处，隐约只见湘裙翠，待琵琶弹碎伤心泪，喉炎怎么治疗独卧江楼望人归，时久待君君待谁，莲子花开犹未回，芙蓉开尽了无踪，多少晚凉悲又生，苦雨惊破鸳鸯梦，干荷亦被风摇动，散了清香，添了枯黄，全都只因月华化作霜一场，寂寞处在秋江上。

当雨覆云翻，情窄恨宽，愁云压上水中乡，此愿随天意，玉消香又碎，采莲歌声依依，悲又起，长恨无有上天梯，此时君又醉，又怎见门外草长风吹泪，一时又无计，怎堪一场空，把江南梦，醒于斜风细雨中，回首对别离，宜醉不宜醒，待一点梅心绽尽，柳疏长亭，归去来兮，归去来兮，由得他人行......

《归去来兮》读书笔记(篇3)

记得读书时曾学过陶渊明的《归去来兮辞》，那时青春年少的我多愁善感，有着为赋新诗强说愁诗人般的忧郁。我能体会到诗人欲脱离黑暗官场，回归田园生活的无奈和急切。这么多年过去了，此诗词还能给我深深的共鸣，特别是其中的几句，更是我内心的真实写照。

我这人意志力薄弱，自控力不强，严重缺乏自律。因为有一班朋友爱打麻将，时不时聚在一起打一场。经常通宵达旦，夜以继日打得天昏地暗，面无人色。既熬了夜伤了身体，又伤了钱包，以致存钱计划泡汤，惨不忍睹啊！

深刻感觉到赌害人不浅，曾多少次暗暗发誓，远离赌海，又有多少次身不由己，放纵自己。这样的日子，何时是个尽头呢？

说实在的，我这个年纪已经输不起了，为什么还要明知山有虎，偏向虎山行执迷不悟呢？所以，归去来兮，悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非呀！——赌海无边，回头是岸；亡羊补牢，犹未晚矣！

不能再抱侥幸心理，过去的已经过去了，再后悔也没用，要远离诱惑，痛改前扉。我不是喜欢跑步、运动，也爱好读书写作吗？静下心来，换一种健康阳光的生活方式，让我的灵魂和身体都在路上，平平淡淡踏踏实实的过日子。

如此就好，经得起诱惑，耐得住寂寞，忍得了孤独。我要对自己和家人负责，什么时候都不抛弃也不放弃。

以此自勉，为了美好的明天，当全力以赴，说到做到。

亲爱的朋友，我们一齐努力吧，加油！

《归去来兮》读书笔记(篇4)

古人有言：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。处之于世，我们难以自由行路，自由追寻，被外者施禁锢，加以否定，在一切外在因素中，我们失去了原有的执着，原有的梦想，原有的渴望。问天：何者为天地之间大残忍。曰：一语轻若鸿毛的否定。

归去来兮是一种隐者，一种不甘于命运的波折、否定，独自追寻梦想的隐者之举。隐者分圣隐和圣隐。年少的陶渊明就曾怀有大志寄于苍生的志向。一生为官五次，因不为五斗米所折腰，便在到任八十余天弃官归隐。在辞官时，写下了《归去来兮辞》。在我看来，隐士分圣，贤。贤隐便是拥有高尚的品质，出淤泥而不染，濯清涟而不妖因看不惯一些世俗之事，不喜欢做一些事，所以隐起来，安逸生活。圣隐就是上能洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有广大胸襟，高尚的品质与纯洁的灵魂。因人在屋檐下，不得不低头而归田隐忍。在这，我先不给陶渊明的贤，圣下定义，先来听一段故事吧鲁迅。完全是生活在半封建半殖民环境下的国家。在远赴他国的学习中，几经坎坷，嘲讽。深知国力衰竭。但他因此而作罢了吗？没有，他满腹雄心壮志，弃医从文，想要以文字来唤醒千万麻木已久的中国人。在回国的几年中，他终于深知衰竭是因社会黑暗，统治昏庸，国民麻木。

其借用一句夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，无言于一室之内，或因己所托，放浪形骸之外。五柳先生亦是如此，飘飘然而去，用了了豆苗与青青南山，为自己铺出了一条康庄大道。

一九三六年三月十八日，北京各界人士在天安门前行国民大会，抗议日本帝国的军舰掩护奉军炮击大沽口，抗议段祺瑞执政府的卖国行径。在一次学生请愿中，四十七位请愿者遭受士兵屠杀，二百多个请愿者受伤，死者中包括鲁迅的学生刘和珍。鲁迅听到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口气写出了六节杂文《无花的蔷薇之二》，控诉了北洋军阀在这一天犯下的罪行。在通缉中，他便带着家人选择暂时避世。在这样痛苦，悲愤的心理压力中，他放弃过吗？不但没有放弃，并且明知其路险象环生，却执意前行。试问，这样引领人民前进的英雄，心中的悲痛会比陶渊明少吗？他何尝不想回田隐忍，从此过上安稳的日子，但他没有！天下兴亡，匹夫有责。他依旧执意选择先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。相反陶渊明，虽有大寄苍生的理想，可他做到了吗？没有，他选择了逃避，归隐田园，弃天下苍生而不顾。既是正真隐士就应该，既能出仕，又能入仕，为了理想，忘记一切。所以我认为并不是真正的隐士，最多只能算得上个贤隐。

嗟夫，引之于自己，我们该以怎样的心态去面对生活，隐者虽好，可好之其好，终归自己独善其身。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我们应以大海之胸，天空胸怀胸怀，钢铁之坚韧，去做些什么，让自己的光和热在世间得以体现。

所以，我们应以这样的心态去面对生活，审视自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下。有时，人在屋檐下，不得不低头。二，大丈夫上有洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有大学才识，宽泓仁德，海纳之广。三，大丈夫拥有常人无比的爱国之心，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。，为国鞠躬尽瘁，死而后矣。

大丈夫之道，曲折而又漫长，需要我们一生去观察，思考。

《归去来兮》读书笔记(篇5)

今天学完了《归去来兮辞》，才慢慢的开始有了对隐士文化的初步了解，在没学这篇课文之前，我对陶渊明也是非常不理解，明明是那么的才华横溢，明明以前有那么大的雄心大志大济与苍生，可到最后他却放弃了，为此，我不得不对他，他这个人有着莫名的好奇心。

他曾经是个怎样的人呢！

他的诗质朴，冲淡，充满了诗意。他真的是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的形象代表，他那不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的，如果在现今社会，我们凭借自己的千辛万苦，终于拿到了一张重点大学的录取通知书，我们能够坚定地说放弃，不要吗？我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想，我们付出了自己的努力，我们应该用汗水来获得成功的喜悦。

我们常人看来，陶渊明秉承了老庄的哲学，思想是消极的，是在逃避对家人负起的责任，但看一个人生活的是否消极，关键是看他有没有理想，没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田，不能说是消极处世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜欢做的事情，在书卷中追求安逸，在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐，是对前途和命运的理性抉择，源于对自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉沦，是对生命和自然满怀真挚与热爱，他所追求的，是内在的生命自由，将心灵寄托于田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱，他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。

《归去来兮》读书笔记(篇6)

前段时间，我读了出自东晋诗人陶潜之手的《归去来兮辞》，这篇美文让我受益匪浅。对于陶潜的远离官场，只为追求内心的宁静这种做法感到惋惜。当国家重任与个人不幸的冲突时，他毫不犹豫地弃前者奔后者。可是，当个人利益与国家利益相比，孰轻孰重？我认为：身为国家的一份子，应心系九州，胸纳赤诚之志弃小幸而怀大志。

“三十亩地一头牛”是幸福，“安得广厦千万间”是幸福，“珍珠如土金如铁”也是幸福，“重整江山待后生”更是一种幸福，那“修国齐家治国平天下”又怎么能不是一种幸福？

当暮霭沉沉时，我们或许彷徨过，想要卸下身上之重任追求自然；当草长莺飞时，我们或许向往过大雁的自由自在，无拘无束。陶渊明又何曾不是为了这些世外桃源而放弃了对国家的大志。

但是，小幸为己，大幸为天下，当国家利益与自身利益相冲突时，应毫不抉择地选择前者。因为唯小不壮志而国大幸，推己幸而达家国，方为君子。自古以来前有范仲淹的“先天下之忧而忧，而天下之乐而乐”的这种兼济天下的伟大情怀，后有王进喜的“宁可少活二十年，拼死也要为祖国拿下大油田”的这种壮志豪情。只有心系江山之大，胸怀千钧之任方能忠义于自己的祖国。

历史上为小幸，抛大志者也不是没有。身为当时秦朝大丞相的李斯，在面对赵高的威逼利诱时，竟然为了其小幸与赵高同流合污。历史并没有因他犯下的错误而原谅他，最终还是难逃在咸阳城的一刀，这一刀定格了他的历史与宿命，并且让他臭名远昭。这种一心为己的的“上蔡小吏”的意识终究还是会将你毁之于刀下。

“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，出身于贫寒家庭的陈涉“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤”但却能“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，揭开了第一次农民起义的序幕。如果不是胸怀大志，辛弃疾又何会在深夜低吟“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志。文天祥又何会在身陷困境中发出“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的志向。

我们应向先人学习，发扬自我，视忠义天下为自任，以鸿鹄之志而自勉。博爱怀仁而心安，开拓分发则业成，天下为公则国安。如此，则天下幸甚，中华幸甚。

《归去来兮》读书笔记(篇7)

回归大自然

归去来兮！田园将芜，胡不归？一声感叹，陶渊明回到了久别的故园。抛别人世的富贵荣华，五柳先生融人那采菊东篱下，悠然见南山的恬淡闲适的境界之中了。

20世纪的最后几十年，人类的工业文明对环境的破坏越来越重。大批市民纷纷向乡间田园进发，去享受新鲜的空气、潺潺的清泉和静谧的森林。

大自然，是人类心灵的家园。

有人认为，宗教是人类灵魂的栖息地。不错，虽然科学已经十分昌明，宗教这种古老的迷信依然温暖着人们的心。宗教传统缺失的中国人，不能深刻理解西方人对宗教的虔诚。

但无论宗教如何强大，它也无法取代大自然的地位。这是什么原因呢？我认为主要在于大自然不仅仅是景观。大自然中有高山、大海、湖泊、森林这样的美景，但更重要的是它包容着许多有生命的东西。智利女诗人朱斯特拉达在她的散文诗里写道：地下和地上一样，也有很多生物。它们会爱，会恨改动几个字就成：大自然和人类的世界一样，也有很多居民。他们会爱，会恨人把自己置于大自然之中，会感到无数的生命在和你共同呼吸着。生命与生命之间是会共鸣的―所以热爱大白然，必然也会在心灵上得到大自然母亲般的抚慰。

大白然如此美好而可亲，但很多人没有认识到这一点。他们或是蜷缩在都市的水泥盒子里，无精打采地观看一个更小的铁皮盒子放出的肥皂剧，或是只知疯狂地向大自然索取而不贡献。在我们的生活里，人与大自然的交流实在是太少了。在我们生活的周围，会出现这样一幅情景吗？―西斜的夕阳下，一个小姑娘向四周抛散着板栗和棒子，小鸟和小松鼠在她的周围快乐地叫着跳着，享受着这些美味的点心。这像是童话吧，其实这是19世纪欧洲著名的擎灯女神南丁格尔童年生活的真实写照。

久已压抑的人们，回到大自然中去吧！正如一位学者的幽默：

我们已经抛弃了上帝。如果再把大自然一脚踢开，我们会感到孤独和寂寞的。

《归去来兮》读书笔记(篇8)

“归去来兮，田园将芜胡不归？”一句包含自悔的话语从不远处传来，只见那人一袭青衣，手持酒杯，身处菊花丛，与月争辉。细看，月与他交相衬托，竟有些莫名的和谐，在不禁间散发出生命的芳香。

“质性自然，非矫厉所得”陶渊明辞官归隐，只因他看破了世俗，官场的腐败令他心灰意冷，他宁可要匕首方宅，宁可“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”也不愿趋炎附势，放下尊严去做那个自己不愿做的人。

“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”若是真的放下名利之心，纵然身处闹市，亦如同“结庐在人境，而无车马喧？”言虽如此，但陶渊明还是选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”他放下了繁华，远离了仕途。陶渊明隐逸南山时，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，”“农人告余以春及，将有事于西畴。”或采菊东篱下，或临清流而赋诗。他远离了喧嚣，以一苇渡江抵挡人世的沧浪。

虽说如此，表面上看起来陶渊明身处桃花源地，与世隔绝，别有洞天？可是又有多少人能理解他心中的苦？当他满腔热血想要效忠于国家时，却看到了官场的虚伪、黑暗。

同时，他也明白凭借他一人之力，是根本无力挽回历史潮流，便只能选择愤然出世了。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，嗟叹自己的才华竟在这官场中充分的施展。或许就是他这样的一个人，才能在这浑浊的世俗中散发出生命的芳香吧！同时，他的做举在当时的封建社会里，是不被认可的，甚至是对他嘲讽，认为他辞官简直是荒唐之至。在当时许多老板姓都以做官为一生奋斗的目标，在他们的认知里，做官，可是一件能飞黄腾达、光宗耀祖的大事。而陶渊明的做举，在他们看来无异于一个疯子所做的事。

所以说，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是苦难的加剧，即“自以为心为形役，奚惆怅而独悲，”“已矣乎”“胡为乎湟湟欲何之”都表明陶渊明在惆怅悲苦中饱受折磨。

浑浊的世俗中，谁独树一帜风采？唯他恰如秋霜中傲然绽放的菊花，在严寒下挺直自己的脊梁并散发出生命的芳香。

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羊皮卷读书笔记(集合8篇)

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？你可以读一下小编整理的羊皮卷读书笔记(集合8篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。

羊皮卷读书笔记【篇1】

近年省站要求每个职工写一篇文章，我确实感到很难，自身即没有较好的文笔功底又没有很好的题材要写，只能闲聊，实在是没有办法了，就写篇读书笔记吧！

记得刚到湖南省大方植保公司上班不到半年，当时的老板欧高财同志就说我们应该多看书，多学习，还推荐了两本有名的书籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》。《了凡》我一直没有碰着，倒是《羊皮卷》在江苏一次出差碰上了就给买了。

奥格·曼狄诺的《羊皮卷》一书我起先阅读是漫不经心的，偶尔睡在床上只是作为催眠的手段，翻翻而已，但是读了一部分之后回想还是值得一读。

《羊皮卷》是一部励志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章节，每个故事，每一个观点都是风格各异，文字清晰、简单，有很强的思想价值和说服能力，都是经验性阐述与总结。能够针对每个人，每件事挖掘其潜力，引领我们逐渐走向正确的人生旅程。

《羊皮卷》全书共有十卷，每卷都有一个小标题，每个小标题通俗易懂，但是却有很强的主题思想，都可以和每个人的人生里程、每个人的思想状况和生存之道融合在一起。令我非常有感触的第二卷中第六章《消灭消极情绪》：你是否有过“狂怒”和“焦躁”的经历？它就像一股蒸汽不断地向外冒，激烈的运动，搅得人心烦意乱，让人变得狂躁不安。“焦躁也是同样的道理，焦躁是幼稚者的行为，这些行为可以从许多人身上表现出来。”就从我来说，我一生也够幸运的了，高中阶段赶上了“国考”考上了学校，成为一名有知识的青年，参加工作一纸分配，不要托关系走后门，参加工作后遇上了全国以经济建设为中心，在市场经济之中得到了实惠，并非常幸运的调到省植保植检站，先是从事经营工作，后调到省站药械科，成为了一名吃穿不愁，生活安逸的国家干部，按理说，应该满足了，但是为什么会时常出现焦躁的情绪呢？在这一章里，它给了我很好的答案：缓行勿急，要有满足，不要始终想着自己想要的，不要带着压力和负担，才能得到自己心中想要的。跟从自然的引导，合着平缓而坚定步伐，向着目标努力，即使没有实现自己的目标，就应该想到那个目标根本不属于你，所以就要慢慢地调整生活节奏，让自己回到自然，与自然同步，努力维持内心的平静，在自己的生活里经常对自己说：“丢弃紧张和焦躁”，从现在开始重新获得宁静，不要满腹闹骚，面对现实，再想着自己的目标，踏着和谐的节拍而工作生活。

羊皮卷读书笔记【篇2】

在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。

这就是我一向爱不释手的羊皮卷。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??

生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的是，抓住这天的每一分、每一秒!

书中很中肯地提醒我们，?弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自我的思绪。?因此，要学会让自我持续良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足。不错，能驾驭自我的情绪，才能真正驾驭自我。在我们不能控制自我的遭遇时，我们能够控制自我的心态;在我们改变不了别人时，我们却能够改变自我;在我们改变不了已经发生的事情时，我们能够调节自我的情绪。有时候，应对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自我有新的心境。要明白，人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。()人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人贵在以超然之心看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。?笑着应对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上。?这句话，将陪我渡过难关，使我生活持续平衡，这也是人人就应有的正确生活态度。豁达一点、超然一点，平静喜悦的走过每一个日子，只有在笑声和快乐中，我们才能真正体会成功的滋味;只有在笑声和欢乐中，我们才能获得劳动的果实。

羊皮卷读书笔记【篇3】

“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下，今天我要……”

当我今天看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼帘时，心中突然升腾一股热流，觉得自己今天也要干点什么。可以说此时的《羊皮卷》让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的冲动。记得有这样的一句话：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这句话中可以看出“今天”的重要性和不可替代性。想想自己是否抓住了今天呢？

现在自己正处于广东省生物骨干教师培训的跟岗阶段，有名师的指导，有学员之间的学习，还有课题研究领域知识的。补充，自己一定要抓好这次的机会，争取把“今天”做好，只有实实在在地去做、去思，才会有实在的收获。

当今的社会是竞争激烈的信息社会，竞争日趋激烈，而新的机遇和新的挑战也在向自己打开了门。自己如何在这个逐渐信息化的教育教学行业中有所成就，就要充实每一天，抓住机遇和挑战，做一个敢于创新的人才，最终破茧成蝶。

羊皮卷读书笔记【篇4】

公元2003年某月某日，我骑车去学校，一不留神，我不见了。父母得知我失踪的消息，急得像热锅上的蚂蚁--团团转，随即动员了所有的亲朋好友，找了一整天，但一无所获。迫于无奈，他们只好写张寻人启事，谋求社会的帮助。

我真想告诉他们，要想找到我，除非我自己动笔写，可是我又怎么能写呢?说实在的，像我这样的人丢失了真是太可惜了!不是吗?我有令人望尘莫及的数学才能--1加1等于2我都会算，还有什么可以难倒我呢?除了数学，我还有登峰造极的体育才能--教室里的桌椅我轻轻一跃就过去了，还有什么高度我跳不过去?可惜我不见了，不然，肯定会包揽2008年北京奥运会的全能金牌。

家里的人如此着急地寻找我，这令我好生感动，三思之后，我摸出能体现我身份的笔写了起来:

寻我启事

我，男，年龄不详，五官比较端正，身材略高大，体形偏瘦，走失时身穿校服，肩挂一书包。特别声明:鄙人经常出入家门与学校之间，最有趣的是--头发长在头皮上而鼻子却安在眼睛下。知情者请拨家庭电话×××。定当酬谢。

一个失踪的人

即日

我端详了很长时间，嗯，还真不错!绝对是文学史上一朵艳丽的奇葩。拿去评奖，肯定能得到“诺贝尔”老先生的青睐。不过，要不是父母着急，我才懒得写，免得求教者踏破门槛呢。

启事还未贴好，就有人打电话给我父母，说我在某地。父母赶去一看，却不是我。隔了一秒钟，又有人打电话来说我在某某地方……全不是我。

我有些失望:这么多人竟连一个我都找不到。为了安慰他们，我决定写句话寄给他们:“世上本没有我，只不过寻我的人多了，也就有了我!”写完，又有人告诉父母，说我在某某某地。那人一把唾沫一把泪地将我的特征和境况描述到父母的心坎里去了。可怜的父母还未来得及抹抹鼻尖上的汗珠就驱车赶去。究竟这次又是不是我呢?欲知后事如何，且待下回分解。

读完《羊皮卷》，第一个出现在我脑海的就是这篇《寻我启事》，作者通过对“我”荒唐的失踪，围绕着荒唐的“寻我启事”，讽刺了社会上个别迷失自我的人的“风采”。不是吗?现在的我就是一个迷失了自我的人，浑浑噩噩地过着每一天，没有一点方向，很是迷茫。我曾经很无知，站在大街的茫茫人海中，总幻想着自己拥有着世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。可当我在橱窗上看到我自己--披头散发，眼神茫然，我才不禁疑问:“这是谁，是我吗?”那时几乎接近崩溃，突然觉得我不是我，那种感觉像在迷雾中想找到出口，却怎么也走不出来，非常恐惧，甚至连怎么呼吸都忘了!!那时的我是多么愚蠢和可悲啊!虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己:明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。

但读完《羊皮卷》后，我发现自己深处的迷雾中出现了一道光，就如灯塔一般，让我走出了那令人恐惧的迷雾。又像春风一般，带走了这张寻自我的寻我启事。

羊皮卷读书笔记【篇5】

这是一部人生的圣经，是世界上最优秀的精神导师们的思想精华，它揭示了希望、财富、幸福的真正秘密，以及怎样追求到她们的法则。世界每天都在变化，但是，做人处世的原则确实亘古不变的。只要发掘其包含的深邃、博大和神奇的力量，就能给你带来勇气、成功与快乐。（封面语）

当我第一次翻开羊皮卷时，我是多么的骄傲、我为自己自豪，但还没有运用到生活当中，它会指引走向财富的宝藏，它会告诉何为幸福，它会赋予战胜困难的勇气与决心。在以后的日子里，很多方面都会把它作为导航灯。现在我已看完《羊皮卷》，我得到的不仅仅是快乐，更是生活的真谛、生活的智慧。

第八卷和第九卷都是讲思考，首先就说思想决定一切，每个人都想致富，但这是要有条件的，一下就是卡耐基所说的：欲望、信心、自我暗示、专业、好的习惯、想象力、决心与毅力、智慧、潜意识与第六感。至于里面都讲些什么，你们懂的。是的，恐惧是可怕的，我们应该消除恐惧，成功就在前方。思考最重要，其实很多人都不是缺少奋斗，而是缺少思考，思考，再思考。众所周知，思考决定性格，思考影响健康，思考成就目标，成功源于思考，梦想来自于思考。再说了，每个人都会学会思考，但是他们那样真的是思考吗，我们要的是平静的思考，这样才能把我们的心灵安静下来，才能做出最好的决定。

羊皮卷读书笔记【篇6】

《羊皮卷》是一本对我们很有益的书，它可以照亮我们前进的道路。《羊皮卷》可以让我们养成良好的习惯；可以让我们有一颗坚强的心……所以，我很推荐这本书给大家看。

《羊皮卷》，一本帮助你获得成功与财富，改变命运，走向幸福生活的励志书。影响全世界的伟大作品之一，被誉为全球成功人士的启示录。方士华的《羊皮卷》影响了我，感染了我。

每个时代都会产生自己“有力量的文学”的作品，这些作品充满智慧、灵感和爱心，蕴含着巨大的力量，改变了无数人的命运。《羊皮卷》就是这样的作品，它阐述的人生哲理和成功理念，能够鼓舞千千万万成功人士再攀高峰，更激励无数困境中的人们重获信心和勇气，向命运挑战，获取人生应享有的成功、财富和幸福。

当我读完“把握今天树立理想”的“今天的事情今天做”时我的生活完全改变了。在以前，我总是把希望托付给明天，日复一日年复一年，我变得越来越懒散，因此，我今天的任务总是完不成，但现在我完全改变：只要有任务，我一定会第一时间完成，再也不拖到明天。

在这章里面还写了要守时，并举了很多名人守时的例子。由此，我又发生了很大的变化，以往很爱赖床的我，现在绝不赖一分一秒，什么时候干什么，我都会按时做好。

《羊皮卷》这本书教会了我怎样规划人生，教会了我克服困难、提高效益、坚定意志、创造辉煌等等。它还让我发现了自己的不足，让我体会到了成功的不易，让我感悟到汗水+坚持≠能力。

《羊皮卷》这本书犹如一炷明烛，照亮你的人生之路。它值得我们一生珍藏！

羊皮卷读书笔记【篇7】

羊皮卷是思想的养料，读者能够从中获得启示，引发思考，是本世纪最值得收藏的一部励志书。读书活动结束过后，你快写一篇羊皮卷读后感和我们分享你的感受。你是否在找正准备撰写“羊皮卷卷一读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

#874143羊皮卷卷一读后感100字1最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。世界每一天都在发生着变化，可是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自我在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，仅有遵循了必须的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心应对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、坚持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每一天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自我盼都盼不来的日子，此刻就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不一样章节中学习成功的巨大秘密。《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。资料几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。生活中有人高估了自我，有些人却低估了自我，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自我一个正确的定位，迷失了方向。有时候我们常常会败在自我的不自信，缺乏勇气上，孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。”所以无论我们遇到何种挫折都要坚信：今日，我开始新的生活;今日，我已爬出满是失败创伤的老茧;今日，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、欢乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。用感恩的心应对生活，应对生活中的人事物;感受世界的完美，用所付出的爱净化自我的灵魂，去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓，并以文字的形式将其流传下来。应对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们期望用自我成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。我们明白，那些优秀的书籍给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，也唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌而出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最期望得到的一切。#874141羊皮卷卷一读后感100字2在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。这就是我一向爱不释手的。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的是，抓住这天的每一分、每一秒!书中很中肯地提醒我们，?弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自我的思绪。?因此，要学会让自我持续良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足。不错，能驾驭自我的情绪，才能真正驾驭自我。在我们不能控制自我的遭遇时，我们能够控制自我的心态;在我们改变不了别人时，我们却能够改变自我;在我们改变不了已经发生的事情时，我们能够调节自我的情绪。有时候，应对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自我有新的心境。要明白，人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。()人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人贵在以超然之心看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。?笑着应对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上。?这句话，将陪我渡过难关，使我生活持续平衡，这也是人人就应有的正确生活态度。豁达一点、超然一点，平静喜悦的走过每一个日子，只有在笑声和快乐中，我们才能真正体会成功的滋味;只有在笑声和欢乐中，我们才能获得劳动的果实。人活在世上，都需要尝试不断超越自我。但无论做什么，都务必有一个信念，这就是???坚持不懈，直到成功?，这也是书中要我们牢记的平衡法则。鼓励自我坚持下去，因为每一次的失败都会增加下一次成功的机会;每一次的拒绝就是接近下一次的接纳;每一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。我们要为自我的一生，甚至每一年、每一个月、每一个星期、每一天确立目标。有了奋斗的目标，不论在任何时候我们都是成功的追随者;有了对人生目标的渴望，我们才能够用用心的心态去对付每一个困难，即使是一件很小的事也会永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有终无所获的执着，也有些人因为心理上默认了一个?不可跨越?的高度极限，而甘愿忍受失败者的生活。要明白，超越自我，相信自我，才能跃出人生的泥潭。一滴水蕴藏着浩瀚的大海，一本书孕育着博大的智慧。从书中我寻找到生活的航向，从书中我寻找回迷失的自我。让我从中得到人生的启示。懂得再长的路，一步一步也能走完;再短的路，不迈双脚也无法到达。#874140羊皮卷卷一读后感100字3最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学习成功的`巨大秘密。#874144羊皮卷卷一读后感100字4以前听说过《羊皮卷》，本以为是讲一个故事。结果一看，却发现这是一本励志的书。本书是举世闻名的励志大师奥格·罗狄诺继《世界上最伟大的推销员》创作的又一巅峰巨作。书中包含了一系列知识、智慧、技巧和原则，辑录了戴尔·卡耐基、本杰明·富兰克林等50位闻名遐迩的成功学大师的精华。这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河，当你领悟完时，你会发现自我生活的变化会天翻地覆，身体仿佛有一股成功的体悟在缓缓流动，成功的大门随即为你敞开。真的会这样吗?带着这种疑问和好奇读了此书。本书共分为十张羊皮卷，给人们讲诉了很多道理：用感恩的心应对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、坚持良好的心态、重视自身价值等。这几大主题构成了《羊皮卷》的精华所在。细看每一条，似乎都很简单，但要想把这些道理融进自我的个性让它们成为一种生活习惯，却是很难做到的。本书中令我感受最深的是羊皮卷之九：我此刻就付诸行动。我不禁想起一句古诗：今日复明日，明日何其多。“等明天再干吧”、“等明天再说吧”这应当是我们大部分人的口头弹，总是把今日该做的事拖到明天做，明天再拖到明天。在拖来拖去的过程中，我们错过了多少个明天啊。时间就在我们手中流逝。如果你只是在那“想”成功，却不付诸与行动，成功一辈子也不可能来到你身边。空想家总想着明天能够怎样，明天是他们最强大的武器，而行动者把握住自我的今日，他们今日就开始行动，以今日为利器，最终成功属于他们。这句话说得真好，不光要牢记这句话，更要做到它，从今日起付诸于行动。还有一条作者说每张羊皮卷要用三十天的时间阅读，可我由于时间原因，用了十五天的时间就读完了这本书，对书中的资料并未多加揣摩，还需多读几遍，好好体会。我们明白那些优秀的书籍给与我们的东西不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，它会唤醒我们的心灵，坚定我们的信念。十分感激这本书，正如马约特公司董事长威德拉·马约特所说的犹如一炬眀烛，将会照亮我的人生之路。#874142羊皮卷卷一读后感100字5今日，我最终读完了这本包含智慧与道理的书——《羊皮卷》。下头请我给大家介绍一下《羊皮卷》的由来吧与道理吧!《羊皮卷》起源于一则故事：两千年前，在阿拉伯沙漠有一个赶骆驼的男孩，他为了娶一个富翁的女儿，请求主人让他做一名推销员。善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成功，并最终迎娶了自我的心上人。我认为应对着缤纷变化的大千世界，变幻不定的因素时时刻刻在影响着人们的思维方式和生活追求，身处其中的人们已经踏上了人生旅途起点，人们不明白要走多远才能到达既定的目标，苦闷，彷徨，浮躁，冲动等情绪失常吞噬着人们的灵魂，人们很可能在走到一百步获一千步时，仍然遭到失败。何以安定生命，解脱生命的苦难?何以平步青云，求去光明的引导?这一向是人们孜孜以求的人生的真谛。然而，需求或这种人生真谛需要有智慧的闪耀，需要有灵感的散发，需要有热情的洋溢!我读了一大篇是最深刻的，叫做：做人也是种学问!要做事，先做人。无论做什么事情，想获得成功，都先必须学会做人。“做人”的含义很广，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。大家如果听了我的介绍，就赶快看看吧!它会用有一大笔财富——智慧!羊皮卷有感相关文章：★ 《羊皮卷》读后感600字精选5篇★ 羊皮卷读后感1000字范文★ 《羊皮卷》读书心得体会600字★ 读世界上最伟大的推销员有感范文★ 名著《百年孤独》的读后感五篇★ 百年孤独读书笔记和感悟感悟★ 愿望巴士读后感★ 高中生读百年孤独心得体会800字5篇★ 最新百年孤独读后感600字作文5篇★ 《百年孤独》读书笔记学生感悟五篇

羊皮卷读书笔记【篇8】

最近读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

世界每天都在发生着变化，但是，处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体；同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得，才能实现目标去改变一生。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要从此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。

生活中有人高估了自己，有些人却低估了自己，有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而没给自己一个正确的定位，迷失了方向。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活；今天，我已爬出满是失败创伤的老茧；今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。

用感恩的心面对生活，面对生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂，去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

我们知道，那些优秀的书籍给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，也唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌而出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

最新家读书笔记合集8篇

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？为此，你可能需要看看“最新家读书笔记合集8篇”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

家读书笔记 篇1

最近几天，把付遥的《输赢》看完了。这是我第一次看这种类型的小说，也是第一次近距离的接触sales，marketing这些东西，感悟了很多东西。今天，就先谈谈我对立面人物的一些看法吧。

首先当然是周锐，这是一个让我很钦佩的人，他集合了很多男人应该有的优点。他事业有成，完全靠自己一步一个脚印。从国营单位月薪百元的技术员，到跨国公司年薪百万的销售总监，再到跨国公司中国区总裁，踏踏实实。其次，他有很强的原则。在看到他之前，我认为销售给回扣是很正常的事情，可是他却明令禁止这么做。第三，他绝对是一个很出色的领导。不仅可以激励自己的团队，对客户的讲演总是非常的attractive。而且有功劳归于整个团队，有责任自己敢于抗。第四，我觉得他拥有我们传统的精神——忍。陈明恺那么整他，他都忍了很久。当然人无完人，他也有缺点。首先，我觉得他对黄静不够好。虽然他是没有和洛迦如何，可是毕竟看电影的时候洛迦靠着他，他也没有回避一下。而且老婆走了那么久，他也不去追。而且我觉得他和林佳玲有些暧昧。其次，我觉得他对洛迦不够好。虽然他和洛迦是因为性格理念不一样分手的，可是他在洛迦父亲面前保证过会照顾她一辈子的。一个男人的承诺是不能改的，自己再困难也不能改。何况洛迦已经没有任何亲人了。但总的来说，我觉得周锐可以打80分。

第二个，我想说说洛迦。这是一个奇女子也，销售一线的大姐大。正如周锐说的，为达目的，不折手段。她成功过，可是最后却连命都丢了。说到底，她失败了。她失去了工作，失去了周锐，失去了生命。为什么呢?有几个原因。我想，最重要的就是原则。这个东西，其实我觉得是你之所以成为你的一个界限。什么意思，一个人的原则，可以清晰的反映你这个人。她懂得销售战场的一切技巧，甚至到了成精的地步。但不要忘了，聪明反被聪明误。最后她死于自己的技巧，死于自己的没有原则。她没有得到她爱得周锐，也是因为这个原因吧。

第三个，方威。其实他很像洛迦，为达目的，不择手段。可是，他为此付出了沉重的代价。他不可能和赵颍做朋有了。他揭发腐败没错，但是利用赵颍，我觉得很让人恶心。还有，我觉得他是个出色的销售人员，但我始终觉得对人，尤其是追女孩子，用销售那套东西，感觉很变味。我不讨厌他，只是觉得他还需要升华。当然，我也很敬佩他执着不放弃的精神，这个很重要的。

家读书笔记 篇2

《夏洛的网》是美国作家E·B·怀特／着任溶溶／译，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。

小女孩弗恩养了一只落脚猪，取名为威尔伯，她十分喜爱它。但之后威尔伯长大了，父母不同意再养时，它被卖到了霍默·朱克曼舅舅的谷仓里。在谷仓门口，也就是猪栏上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，变成熏肉火腿，威尔伯明白后害怕的叫道“我不想死，我不想死！”这时娇小的夏洛对它说“我有办法让你不死，但你不许再哭！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们就应向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮忙，互相关心，凡事多为朋友着想。

家读书笔记 篇3

笔记作者：宁婉这本书的作者是日本著名设计师原研哉，书中通过讲述设计案例，来阐释设计涵义及理念，朴实易懂，能吸引我继续往下读。这本书让我深层次地理解了设计的真正涵义，书中很多设计理念对我们今后的创作很有帮助，正如书名“设计中的设计”，设计并不是单一孤立存在，具有更深层次的意义，要考虑更多的综合性因素。以下是我的读书感想和设计随笔。

1、《设计中的设计》第一章对设计的定义不完整，他只是说设计是通过创造交流来认识我们生活在其中的世界，这种定义也可以说是发明或是创作。我认为设计是一种为改善人们生活质量，具有审美性、功能性、创造性的思维性活动。

2、我认为书中“创造出用着顺手的东西，创造出良好的生活环境，并由此感受到生活中的喜悦”。这句话说的很好，反映了设计的真正用途，和人们内心中对设计的最真实朴素的想法、要求。

3、“设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。”这是设计和艺术的区别。

4、书中谈到的整合设计是将设计的所有问题都从整体去观望，再去领悟它的本质。无论是从设计的年代历程还是从设计物品的整体艺术形态，都要拥有一个宏观的审视态度。这样我们才会真正的了解设计。

5、疑问：我们研究的藏族设计史，19世纪之前的设计史料，能称之为设计吗？因为在19世纪之前设计这一概念和词语还未出现。

6、视觉传达

7、再设计：在已有的设计基础上进行再次创造和设计，设计出更具有人性化和创造性思维的。捕捉新鲜感进行再设计。让人们对之前很熟悉，用得很习惯的生活日常用品的认识发生改变，建立与人类之间关系的'多样化。

8、纸管建筑和四角形的纸管卫生纸的设计体现了设计师的节约资源设计理念。

9、保温衣服（多拉链，塞报纸）设计具有人性化，很好地关注设计和人之间的关系。

9、设计所考虑的并不只有主体行为，形象背后的各种环境都要综合性地思考。“青年放咖啡杯”这一例子，说明设计有时候是一种“给予”，结合环境设计，会有偶然性发现，这是环境的给予。

10、ＣＤ播放机，外型与“换气扇”相似，这是嫁接的手法，把人们对换气扇的感觉植入到ＣＤ播放机，两者结合，吸取换气扇的优点。

11、茶包设计把潜意识领域的种种可能性设计进去木偶牵线茶包，是运用设计迁移的手法，找到之间的相同要素

12、第四章谈到“无中生有”这一设计概念，设计出“有品质的设计”，具有简单而深远的意味。如同中国山水画中恰到好处的留白，一种“无中生有”的心灵体验。

13、这章节中围绕“无印良品”这一设计，谈到的设计理念就是“无”，这里的“无”就是老子所说的“无为而无不为”中的“无”，这是日本所倡导的简约优雅的设计风格。

14、原研哉认为“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”这是我们俗称的善于发现问题和改善问题。

15、德国乌尔姆设计学院校长马克斯·比尔认为设计是“外界环境形成”。将设计看做一种与环境有关的思想。

家读书笔记 篇4

小说《摆渡人》中女孩迪伦从火车事故现场走出，遇上了男孩崔斯坦，男孩带着她穿遇荒原到达了世界的另一头。这途中经历了许许多多的磨难，有劳累、痛苦、艰险，有猜忌、也有信任和依靠。故事曲折而真情流露，读完后也莫明地想是不是真有这样的一个地方一种方式走这样的路。其实若是真如此能有一个人在自己面临人生最重大变化的时候给予安慰和鼓励，并带领自己走向最终的归宿也是一种幸福。

那天九十一岁高龄的姑妈病危了，我们接到通知时她已是昏迷状态，当我们去看她这最后一眼时怎么都不能把她唤醒。她躺在床上紧闭双眼，呼吸时而平和时而急促。握着她的手依然温热而且脉搏有力，给她做按摩她会皱眉，感觉仍是有意识的。看她清瘦的身躯，不时脸上痛苦的表情，我们也在默默地流泪。这样的情形，让人突然想起了《摆渡人》，是否她也走在那路上。

姑妈身体向来很好，一直以来都自己料理日常，生活简单清淡却也悠然自得。记忆中总是她走路时利利索索的身影。年轻时喜欢花，自己种也以此为生。八月时节总会摘许多桂花送来插在花瓶里香飘四溢，而她培植的山茶也总在冬日里花满枝头。早年生活的艰辛养成了节俭的生活习惯，就算是后来日子好了也从不浪费。她信佛，晚年常常在庙里吃斋念经，很多次我们去看她都是去庙里寻找，现在她走在那条路上，佛祖也一定会保佑她。

《摆渡人》中，迪伦走了好几天，一路上有时平坦有时崎岖，有平原湖泊也有高山峡谷。路途中既要克服遥远艰辛也要对付着恶魔的侵袭。晴朗的日子恶魔相对势弱，但天色不佳时和夜晚就愈加凶狠，黑夜中狂风呼啸恶魔围绕着寻找机会进行侵袭，所以每天都必须在天黑前到达安全屋。安全屋是荒原上的安全岛，屋里屋外相隔绝，外面的恶魔进不到屋里伤害人可让人们在这里休息并渡过那危险的夜晚。姑妈走的路是什么样的?

摆渡人是引领并护送人们到达灵魂最终归宿的人，“摆渡”是他们天生的使命。在书中崔斯坦是迪伦的摆渡人，他勇敢并且非常地尽受职责。姑妈遇上的又是一个什么样的摆渡人呢?

最终归宿又是什么样的呢?书中描述每个人的“家”都是不一样的，有的在平静的街道，有的是一间小屋，但都是对于各自有特殊意义的地方。对于迪伦的这个地方似乎就是荒原，因为崔斯坦在那里。而回家的信念让他们一同来到的火车的事故现场，又一同回到的现实中。

书中故事很感人，可是姑妈还是离开了我们。就在我们去的两天后她永远地走了，平静而安详。她的最终归宿想必是一个宁静的村庄，风和日丽，溪水潺潺，路边有高大的缅桂、八月桂，屋前有茶花、三角梅，院里有各种兰花，常年花开不败，芳香宜人。屋里十分整洁明亮，生活安宁而舒心，也或许还遇上了故人可相伴。姑妈，别了世间的纷纷杂杂，也没有病痛和灾难，希望您能真正快乐的生活。

到底有没有那样一个世界?我宁愿相信它的存在。所有离去的亲人都一定是去那里平静的生活了，他们在他们的世界中享受着自己的乐趣，而现实生活中的我们也仍在不断地寻找着生活的意义。迪伦原本还是一个中学生，生活中她也有着许多不如意的地方，而在起初刚走在荒原上时她并没有明白自己是怎能么了?她还是一个孩子。而一路上的经历让她成长，那其实也是寻找自我的过程。长大的迪伦不再惧怕恶魔，她相信爱并能勇敢地去追寻。刚看这些情节时觉得有些过于戏剧化，可是当意识到这其实是在表现现实时突然觉得很真实。每个人在成长的过程中都会迷茫，年少的懵懂，青春期的'叛逆，学习、工作中的种种跌跌撞撞，中年时的压力，老年时的无奈，每一个阶段都会有各自的问题。而生活就是面对、接受并迎接挑战的过程。曾经看到过这样一句话“在踉跄中前进，在跌倒后跃起渐渐强大”，这就是真实的生活。

家读书笔记 篇5

书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。(他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。)但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。

他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。

生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻

面对日新月异的变化，你会如何行动呢?

不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。面对事情的扭曲，你会如何选择?如何做了?是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你;还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。有句话不是说：迟做总比不做好。面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。

变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。再完美的计划也时常遭遇不测。面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。

有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避改变。生活并不像遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失马，焉知非福。恰合如此。不畏惧改变，勇往直前。随着奶酪变化而变化，并享受变化吧!

摘录：

或许能激励你：

奶酪墙上的话：1、变化总是在发生：他们只是不断地拿走你的奶酪。

2、预见变化：随时做好奶酪被拿走的准备。

3、追踪变化：经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。

4、尽快适应变化：越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。

5、改变：随着奶酪的变化而变化，并享受变化。

6、享受变化!尝试冒险，去享受新奶酪的美味!

7、做好迅速变化的准备不断地去享受变化记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪

家读书笔记 篇6

第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月，一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后，我向龚少请教这本书的内容，听了龚少的介绍立即在JD下单，对龚少的信任那是绝对的，谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢？收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边，花了一个周末看完了两遍，看完立即趁热打铁输出读书笔记。

这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来，进行理解和应用”，对照着这句，我之前的7篇读书笔记都不合格，以前只侧重理解，对后续的应用很少关注，从这篇读书笔记起改进。

另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听，让别人能明白”，我试试。

1、作者介绍

彭小六在两年的时间里，小六凭着对阅读的热爱，实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始，他坚持每周读一本书，在“简书”上不断写书评，把个人的阅读书目做输出分享，最后成为大家公认的“简书一哥”，他写出数篇爆款文章，一跃成为热门的畅销书作家。

以前我一般不看畅销书，但近年来似乎有改变。

2、洋葱岛的故事

故事发生在洋葱岛，你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里，你会看到，原来外面的世界是如此精彩：人们每天都能读那么多书，每个人的能力值都非常高，这个世界上还流传着很多传说，那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感，开启我们阅读的探索之旅吧。

这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴，学习一些技能，组建一支海盗团，然后去新的航海世界里探险。

你会遇到哪些人呢？我们来了解一下——

其次，《庄子》中的寓言又具有独自的特色。一般的寓言虽然也属于创造，但大都接近于生活中习见的形态。如《孟子》中的“揠苗助长”，《韩非子》中的“自相矛盾”，《吕氏春秋》中的“刻舟求剑”，《战国策》中的“画蛇添足”等，都使人感到是现实生活中可有的。即使是将动植物拟人化的寓言，如《战国策》中的“狐假虎威”、“鹬蚌相争”等，也不超出人们常识所能理解的范围之外。《庄子》中的寓言不同，往往异想天开，奇特怪异，不是现实生活中和人们常识中所有之物。如本篇中的鲲鹏，藐姑射山的神人，以及巨瓠、大椿等，无不带有浓厚的神话与幻想的色彩。正像《庄子?天下篇》所说的，不是“庄语”，而是“谬悠之说，荒唐之言，无端?之词”，具有浪漫主义特色。这使《庄子》的文章形成一种奇诡异常、变幻莫测、汪洋恣肆的独特风格，雄奇壮观，摇人心目。

第三，与前一点相关联，《庄子》的文章极富想象力。如本篇中的鲲，古训中或为刚孵出的小鱼，或为尚未孵化的鱼卵，本为至小之物，文中却把它想象为身长几千里的大鱼。又如讲藐姑射山上的神人的神异，以风露为饮食，乘云驾龙，上与天齐的大水淹不了他，使金石熔化、土山焦黑的大旱，也热不着他。讲他的高出名教社会之上，说他身上的尘垢糟粕就能陶铸出名教社会的最高理想人物尧舜来，其想象力之强令人惊叹。

第四，《庄子》的散文还善于比喻和描写。《庄子》中的比喻，连翩不绝而又贴切有力。如本篇言大鹏需积厚风以行，以水之浮物为喻：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。”又如批评蜩与?鸠不能理解鹏之远飞行径，以旅行备粮为喻：“适莽苍者，三?而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。”《庄子》对事物的描写，形象鲜明突出，笔酣墨饱，神态毕现。如本篇所写的大鹏，它是由几千里长的大鱼化成，其背脊不知有几千里长，展开翅膀有如遮蔽半边天的巨云。它的飞行

是由大地最北的北冥飞往大地最南的南冥。它起飞时，要贴水面一击三千里，而后上冲九万里高空，一飞就是六个月。大鹏的庞大神异的形象，突出地展现在读者面前。

《庄子》散文的上述种种特点，加上哲学思想的深邃新异，想象丰富，奇思连翩，变幻莫测。笔势奔泻纵恣，无所拘束。整个文章使人感到汪洋恣肆，雄奇壮丽。读之如神游于奇异的天地里，出脱于琐屑的人间界限之外，开阔心胸和视野，富有浓厚的浪漫主义色彩

庄子一生看破功名，不屑利禄，从《秋水》这篇文章所描述的一个故事就可以看出： 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此神龟者，宁其死为留骨而贵乎？”二人夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”对于名利，庄子所表现出的是何等淡泊的境界啊！所谓：天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土！有多少人因为利而青史留名？多少人因为利而真正享受幸福？多少人因为利而真正实现自己的价值？也许有人会反驳我，没有对利的追求，我们如何创造社会财富；没有社会财富，我们如何拥有经济基础；没有经济基础，我们如何获得上层建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我们不应为利而迷失了自己的心智，丧失了自己的方向，正如庄子在《骈拇》中所说：“袅胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。”我们应该时刻牢记要回归本真，回归本心，回归自然。

在庄子的文章中，更是折射出了庄子的大境界。在《逍遥游》一篇中有这样一个故事： 有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来十分饱满，有五石之大。可是这葫芦太大了，所以它什么用也没有。我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么东西都不行。想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢？什么都装不了。所以惠子便说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。庄子说：你真是不善于用大的东西啊！于是便对惠子说：有五石之瓠，何不虑以以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子之所以有这样独特的思维方式，是因为他的心中承载的是大的境界，他并没有以常人世俗的眼光来墨守成规地去判断事物的价值，只有这种大境界的人才能看到事物的真正价值。只有打破以往的常规思维，才能真正有可能去体会庄子那让人憧憬的“逍遥游”。现在整个世界都在谈论创新，创新来源于何地？也许有时就来源于这种大境界下催生出的独特思维。其实我们的眼睛有两个功能：对外，看到的是一个无比广阔的世界；对内，看到的是一颗无比深邃的内心。只可惜，现在许多人，往往只意识到第一个功能，而遗忘了第二个功能，错过我们眼睛最为宝贵的东西，不能不说这是一个遗憾。可庄子却充分认识到了眼睛的这两个功能，从而能真正达到逍遥游的境界。

庄子在《秋水》篇中这样说到：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。”回过首来，我们是否应该先好好了解自己的内心？是否应该思考我们现在正努力做的事情是不是我们真正应该追求的？我们期待自己达到一个什么样的目标？我们是否正在为这个目标做些什么？怎样才能更有效率的做好这些我们因该做的事情？一连串的追问在拷问这自己：我，做到了吗？

是啊，我做到了吗？我一次次的问自己，在生活中寻找答案。镜子与玻璃的区别只不过是多了一薄层的水银。这一小小的区别，引发的境界确大不相同。透过玻璃，我们只能看见外部的世界；但透过镜子，我们不仅能看到外部的世界，还能看见自己的内心世界。一层薄薄的水银，带来的却是大境界，实属一大创造。在现代这个科技发达，日新月异的社会，我们有着太多的选择。但我们是否应一直拥有这样一双眼睛，一面镜子，来时刻告诫自己，认清自己。庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史的尘埃，交给我们后人的永远不会是那些小技巧，而是境界和眼光。我们期待达到一种什么境界，境界的大小决定了对事物的判断，打个比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌无为。要知道自己是否做到，也就是要认清自己，这是一件挺难的事情。孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。通过日复一日的自省来一次次的认识自己，提升自己，这需要的不仅仅是毅力，更需要的是勇气来面对自己的暇疵，更需要的是内心的淡定与从容！

在纷繁复杂的社会中，我们需要辨别外在的两个障碍：一是物质，而是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如何辨别呢？我的答案是跟着自己的心走，在内心始终有一种秉性。诚然，我们是社

会的一分子，生活在社会中，决不能脱离社会。而物质与世俗又是在社会中必然会遇到的，我们能超越它吗？答案是肯定的！古语日：小隐隐于野，大隐隐于市。真正的隐士是可以摆脱物质与世俗，视之如云烟，哪怕自己就身在闹市。这是一种何等的淡定自若，何等的大境界！可见，只要我们坚持内心的秉性而不随波逐流，外化而内不化，就能摆脱物质与世俗的困扰。在面对内心世界时，要有所坚持；在面对外部世界时，要做到通达与顺应。

我们知道庄子的人生哲学是淡泊为大，在《庄子》一书中可以找到很多佐证，比如在《达生》篇中，庄子这样写道“达生之情者，不务生之所无以为；达命制情者，不务命之所奈何”。要做到这点，实属不易。拿当下大学生来说，正处“风华正茂，指点江山”，一股建功立业的气势，要做到庄子所说的淡泊，恐怕很不容易。但这并不影响庄子人生哲学的魅力，因为我们缺少经历与阅历，缺乏人生经验，还没有内敛成那种超脱的大气，不能领略达到这种境界后的滋润。我们还需要很多的磨砺，还有很长的路要走，但庆幸我们有庄子等先贤用他们思想智慧的光芒照耀着我们，是我们不至于走向错误，走向虚无，甚至走向自我毁灭。但这一切的前提是我们必须有一颗安静的内心，一双智慧的双眼来捕捉先贤们的光芒，从而才能真正的照亮自己前进的道路，否者便是自欺欺人，便是娇柔虚妄，便是坐井观天。先贤们不会为此感到悲哀，因为总有人能领会他们，并将他们的思想进行传承，但对于我们个体，这是一种悲哀，先贤们给予大家的同样机会，别人抓住了，而自己没抓住，这也是对自己的不负责任！所以，我们不应忘记传统，忘记传统，怎能创造现代！不仅不应忘记，还应充分的学习掌握传统之精髓，把它创新有效的用之于现代，这才是对传统文化的真正传承！

在现实生活中，我们会遇到荣耀，坎坷，名利等等，对待它们一个比较好的态度便是时刻告诫自己：这一切都会过去。因为“会过去”，从而少了几分固执的眷恋，多了几分拼搏的气魄，不再为以前所得所拖累，从而真实的快乐的活在当下。佛家讲“三界”：前生，此即，来世。在我看来，不管前生如何，来世怎样，我只愿把自己的全部精力用在活在当下。前生已经过去，何必留恋；来世还未来临，遥遥无期。所以最重要的是活在当下，只有这样你才知道你还活着，至于怎么个活法，因人而异。我记得在一篇寓言里，一个长者告诉那些年轻人的一个活法，也即一种生活态度：前半生，不要怕；后半生，不后悔。我挺赞同这种人生态度，现在我正处于自己前半生中的大好时光里，要是猥猥缩缩，胆怯畏惧，不敢对固有的还应改进的规则或潜规则发起挑战与改革，而是拘泥于现实，那么自己的前半生算是毁了。写道这里，我想起了《钢铁是怎样炼成的》这本书里面的一句名言：当回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,我能够说:?我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。?不是每个人都有“为人类解放而斗争”的宏图大志，但是我们也至少要做到这句名言的前半部分。这一生，要无所畏惧，但也要无所懊恼，要选择不让自己后悔的方式活着，获得从容自在，把自己的人生掌握在自己的手中！

在现实生活中，你可以选择“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在”，可以选择“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，可以选择“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的这种出世的淡定与旷达。也可以选择“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可以选择“正心，修身，齐家，治国，平天下”的这种入世的胸襟与气魄。无论选择那种生活方式，其实在我看来，两者在时间和空间上并没有一个清晰明确的界限，入世与出世并不矛盾，它们是相容相通的，或许是构成人格理想的两个重要方面。

读了《庄子》中的一些文章，感悟颇多，说了这么多了，我们还要时刻问自己：我们生命中还有多少真实在活着？我们的心中到底还有多少梦想在活着？我们的未来到底还有多少希望在活着？我们拿什么来承受生命之重，来驾驭生命之轻？我们靠什么来提升和捍卫生命的质地？这是对灵魂的审问！

在我内心深处永远会存在一个坐标，那就是活在真实里，在生活中从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，有所感悟，有所超越！

《庄子》，一本读不完的大书，我正在读着，也将继续读下去，只因生活还在继续......

家读书笔记 篇7

《悟空传》读后感1500字！

为悟透这个世界，终究一场空。

初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么**。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？

《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。

第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。

第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。

孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。

猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。1.他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。

沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。

唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。

二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。

哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。

整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。

家读书笔记 篇8

阅读记录卡,阅读笔记,读书笔记：我的阅读存折--《野犬女皇》

书名

《野犬女皇》

作者

沈石溪

与谁分享了这本书

妈妈

书中的好词

成群结队、小菜一碟、一拥而上、辛辛苦苦、出其不意、胡作非为、众目睽睽、容光焕发、缠缠绵绵、落荒而去、一见钟情、与众不同、身不由己、彬彬有礼、不知不扣、美轮美奂、寡不敌众、左冲右突、伤痕累累、气势磅礴、心惊胆战、声嘶力竭、忧心忡忡、气喘吁吁、欢天喜地、不动声色、忘恩负义、鬼迷心窍、神魂颠倒、空空如也、如释重负、死里逃生、心不在焉、垂头丧气、巧夺天工、报仇雪恨、津津有味

书中的好句

这是一只褐马鸡，眼圈肉垂红得像火焰，金黄色的耳羽像脚一样耸立头顶，披散如马尾的尾羽翘挺在空中，显得骄傲而又威武。

表面上看，高鼻羚羊体格硕壮，重量足足抵得上两只成年野狗，头上那两只一尺半长的羊角锋利如短剑，笔直冲将过来，气势磅礴，雷霆万钧，大有挡我者死的气概。

对野犬这样的动物来说，只能从弱肉强食、汰劣留良的丛林法则。强者才有生存权，才有辉煌的前途；弱者会被剥夺生存权，只能走向死亡。

偏偏在这个时候，老天爷又来落井下石。日曲卡雪山那座尖削如锥的冰峰上，出现一团铅灰色乌云，乌云被晚霞映来，那团乌云逐渐扩散，忽如奔腾野马，忽如惊飞鸭群，忽如涌动海潮，风云瞬间变幻，不多一会儿，小半个天空都被乌云笼罩了

《小英雄雨来》读书笔记(合集八篇)

我们听了一场关于“《小英雄雨来》读书笔记”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

《小英雄雨来》读书笔记(篇1)

《小英雄雨来》是作家管桦写的一本书，我很喜欢。

这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子和汉的刺 刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来多么勇敢、爱国呀！敌人用很多东西诱 惑他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。

可我却不能像雨来一样碰到困难不退缩。每当在学习时遇到难题，我第一个念头就是太难了，我不会，连一点脑子都不动就退缩了。现在看了小英雄雨来的故事，我感到很惭愧，我决心以后要克服困难，振作起来！

说起上学，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，没有课桌、黑板，连书本也是草纸印的，书皮还是妈妈用红布包的，但“雨来却学得很认真，跟着女教师一个字一个字的念。他知道，家里穷没有钱送他去学堂，在夜校里要好好学几个字，不能做个睁眼瞎。”可是我们的学校又宽敞，又明亮，书本是用防近视的纸印的，上面还有精美的图画，每本书都包着漂亮的书皮；上课我们有时还用多媒体，生动有趣。可是我却不好好学习，真的很惭愧。我以后一定好好学习，争取长大了做一个对国家有用的人。

《小英雄雨来》读书笔记(篇2)

上个世纪，日本帝国主义侵略中国，给中国人民造成了深重的灾难。中国人民奋力抗战，谱写了可歌可泣的历史篇章。这段历史我们是不能忘记的。自从学了《小英雄雨来》后，雨来那爱国的精神令我感动。

《小英雄雨来》讲述了抗日期间，小英雄雨来机智、勇敢、聪明地英勇抗敌。在日本鬼子的威逼利诱下，雨来没有向日本鬼子屈服，而是机智的逃出了敌人的魔爪。歌颂了雨来热爱祖国、英勇顽强、爱憎分明、意志坚定的精神品质。

雨来多么勇敢、爱国！敌人想方设法的让雨来说出交通员李大叔在什么地方，但雨来没有告诉日寇。敌人见雨来不说，就打雨来，打到青一块紫一块，鼻子还流着血，他都没有说。要是我，早就受不了这种痛苦，告诉他们了。

读完后，我想到了王小二、郭滴海、夷伢子许多热爱祖国的小英雄，他们虽然都是儿童，但他们的精神不比大人差，有志不在年高，他们都是为了自己的祖国，因为“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”

在抗日战争中，中华大地涌现出无数令人敬佩的英雄人物，他们抛头颅、洒热血，都凭“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”他们的事迹可歌可泣。小英雄雨来就是其中一个。战争是残酷的，不要让罪恶的子弹威胁着娇弱的和平花。

《小英雄雨来》读书笔记(篇3)

在晋察冀边区北部，有一条满是芦苇的返乡河。返乡河旁边有一个芦花村。芦花村有一个机智、勇敢、善良、热情、勇敢、果断的12岁男孩。他爱他的祖国，永远记得我们是中国人，我们爱我们的祖国。他是我们的小英雄——雨来。

虽然雨来只是一个12岁的男孩，但他机智勇敢，积极抗日。一天，当鬼子进入村庄时，交通员李叔叔躲在雨来家的罐子里。为了掩护李叔叔，面对敌人的折磨和胁迫，雨来仍然像瓶子一样守口如瓶。因此，敌人决定射杀他，但当敌人不注意时，他跳进河里逃跑了。看小雨来是多么机智、勇敢和无畏！如果我改变了，我可能无法忍受这种痛苦。

雨来聪明、勇敢、细心。他想出了一个聪明的计划，让八路军伤员穿着羊皮夹克，巧妙地从敌人的包围圈中转移出来。雨来勇敢顽强，不怕困难，冒着生命危险，迅速将10万封焦虑的鸡毛信交给队长。雨来爱恨分明，不怕牺牲。被敌人抓住后，他可以试着逃跑，敢于抢劫敌人的枪。连敌人都说他：虽然他很年轻，但他很强大！上帝不怕。最后，在敌人的心中，他勇敢地与敌人作战。他受了重伤，永远不会忘记战斗。

雨来在如此艰难的时代，如此恶劣的生活环境，仍然坚持在豆腐房上夜校。我很感动，也很羞愧。

现在，我们生活在一个和平的时代，有一个温暖的家和一个明亮的教室。在生活中，父母到处关心我们，不仅为我们上学，给我们好的食物，穿好的衣服，而且非常爱我们。在学习方面，教师无私地奉献给我们，致力于教育，学校照顾我们。在如此良好的条件下，我们为什么不努力学习呢？

《小英雄雨来》读书笔记(篇4)

在九月的一个星期天里，我读了一本名叫《小英雄雨来》的书。

这本书中的文章描述了雨来和八路军的叔叔和小朋友如何一次又一次地打败日本鬼子。这本书从第7页开始，到第175页结束。

我给你们讲讲其中一篇吧。

这篇故事的名字是《再有二百个柜子还不够呢》，文章是这样写夜晚，芦花村就像没有军队来过一样，静悄悄的。

只有凛冽的寒风扫过村庄，呼啸而过，滚滚的沙子吹在窗纸上，沙子---沙子！多雨的父亲来到东屋。在灯光下，八路军叔叔睡着了。

一连打了二个月的仗，都太累了。

爸爸轻轻抱起雨来，回到西屋睡觉去了。

可是，战争又开始了，雨来醒后屋里只剩自己和妈妈了，八路军因为敌人太多了打了一阵就转移了。

日本鬼子进了雨来的家。他搬完橱柜后，去了别人家。

看来，这一仗下来鬼子和八路军损失惨重啊！

自从看过《小英雄雨来》以后，我发现每一个小英雄都有不怕死的精神，这是因为每一个小英雄、每一位八路军叔叔和每一个人民都有一种神奇的力量，那就是都有信仰。

我们身为中华人民的子女一定要为自己的国家献出一份力量，让我们这个国家更强大，让外国不敢来侵略我们。

四年级时，我们学过一篇关于雨来的文章，于是，我在九月份读了一本《小英雄雨来》的书。

更深入地了解小英雄以死亡为归宿的故事。

这本书讲述了居住在晋察冀地区雪白的芦花村的雨来誓死保护交通员李大叔的安全、与伙伴玩耍时躲避敌人、勇救区领导杜绍英、送鸡毛信、被鬼子抓时绝口不提八路军消息、与八路军里应外合炸毁敌人炮楼这几个主要故事。

它讲述了雨来在敌人的枪口下不屈的经典爱国故事，誓要保护八路军的行踪和消息。

书中有许多激动人心的场景，有些我永远不会忘记。

在雨来勇救区领导杜绍英时，雨来家正被鬼子特务扫荡，雨来妈妈也被鬼子毒打时，雨来安顿好妈妈。

就飞快地去八路军约定地点给八路军司令报信，这才来得及救护杜绍英领导。

雨来当时可真勇敢、危险、爱国啊！说他勇敢，因为当时假如换作另一个胆小一点的小朋友，早就趴在地上吓得哭出来了，而小英雄雨来则勇敢地去找人求救。

说当时危险，是因为鬼子特务已经在四处捉小孩，雨来如果跑得慢一些，或者是没有那么快当机立断，雨来早就死在鬼子刺刀之下了。

说他爱国，是因为他顾不上给他妈妈清理伤口，就立马赶去给八路军报信。

雨来不会在小日本的刀下低头，不会屈服于日本帝国主义的暴力统治，也不会关心自己的家庭和国家。

还有一个地方值得我们欣赏和学习。当魔鬼抓到尤来时，他从来不提八路军的故事。

雨来当时狼狈得像落网的小鹰，再加上日本特务用各种残酷的刑罚来逼问雨来，雨来都没有招供，而是一心想着怎样摆脱日军的天罗地网。

而且，雨来被捉期间一直没有哭过、哀求过，我从这看到雨来当时已经立定与敌人同归于尽和视死如归的意志。

可见，雨来并不是贪生怕死的缩头乌龟、**贼，他是一位绝对值得我们学***榜样，值得学***那种忠心报国、不畏艰险的英勇精神！

事实上，中华民族的许多伟大英雄和人物都是非常有尊严的。

比如像不惜牺牲把敌人引入埋伏圈的放牛小英雄王二小；不肯说出我国大军的消息被刺杀的刘胡兰；掩护八路军然后自杀的狼牙山五壮士……我们要向这些曾经为国尽忠的大英雄致敬！我们长大后也要尽自己的能力去做一些对祖国有帮助的事情，以表示我们对祖国的热爱，也不辜负在战争时期为国捐躯的英雄。

《雨来》虽然是管桦笔下的虚构人物，但其精神是无法伪造的。雨来为国家和军队服务的坚强意志，不正是我们中华民族几千年来所继承的伟大精神吗？让我们从此刻起，好好学习，长大后为祖国多出一分力，多尽一份心。

雨来永远是我们心中伟大的英雄、好榜样！五

看完小英雄雨来，让我知道雨来是如何对付日本鬼子的。雨来是个聪明、机智、勇敢的孩子。雨来用他的聪明才智和勇敢战胜了许多日本鬼子。

如果我活在下雨的年代，我会拿菜刀当**，用平底锅当盾牌杀日本鬼子。

读到雨中的小英雄，让我明白，以前的孩子从小就听枪声长大，而我们现在生活在和平之中，所以我要珍惜现在的和平。

我一定要保护好我们的家园，而且不会让外国的人继续侵略我们中国的。

我读了《小英雄雨来》这篇课文。

文中描写了12岁的雨来，讲述了革命干部与鬼魂的英勇斗争，歌颂了爱祖国、机智勇敢的雨来性格。

雨来很喜欢游泳，仰浮本领最高，妈妈不让雨来耍水，怕出危险。

一天妈妈知道雨来耍水，便打雨来，雨来一头扎到河里去了，望着妈妈笑。

秋天，夜校下雨了。他学到的第一句话是，我们是中国人，我们热爱祖国。

受到了爱国主义教育。

一天，鬼子来扫荡了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。

鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃便又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。

雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说拉出去，枪毙！芦花村里的人听到枪声，便哭了起来。

忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。

雨来没有死，原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。

这个故事很感人，小英雄雨来不顾自己的生命安危去保护李大叔，而且，他非常勇敢和机智，把敌人骗了过去，他还是个爱国的小英雄不会因为自己的好处去出卖中国人。

我想学习爱国行为，希望会有很多人喜欢下雨！在生活中，父母处处关心我们。他们不仅付我们学费，而且还爱我们。

我们的学校又明亮、又宽敞，可有些同学们却不好好学，你对得起爸爸妈妈吗？相反，雨来在三钻儿家的豆腐房里上夜校，那里又旧又破，雨来学***认真。

雨来的故事让我深刻地感到要好好学习，做个对国家有用的人

这是一本许多人耳熟能详的书，这是一本我们再熟悉不过的书，这是一本着名作家管桦写的书。

它，就是《小英雄雨来》。

这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子和汉奸和刺刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来多么勇敢、爱国呀！敌人用很多东西**他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。

敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。

要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。

我想到了小英雄王二小。

当敌人扫荡时，王小二不顾生命危险把敌人带到了八路军的埋伏圈。

敌人知道上当后，把王小二打死了。

王小二为了祖国不惜牺牲，我为他那爱国品质而折服。

在生活中，我有事却不能想雨来一样碰到困难不退缩。

有时，我就因为肚子小小地痛了一下就不想去上学，真是令我羞耻，当看了这本书后，我决心以后要克服困难，振作起来！说起上学，父母处处关心我们，不但交钱让我们上学，还特别宠爱我们。

我们的学校又宽敞，又明亮，可是有些同学却不好好学。

相反，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，雨来却学得很认真。

希望大家都好好学习，做一个对国家有用的人。

这是一本令我回味无穷的书，这是一本让我爸爸都记忆犹新的书，这是一本充满爱国情义的书。

它，就是《小英雄雨来》。

哈拉还真第二初级中学初一汤欢

我读了《小英雄雨来》这篇课文。

文中描写了12岁的雨来，讲述了革命干部与鬼魂的英勇斗争，歌颂了爱祖国、机智勇敢的雨来性格。

雨来上夜校，他学的第一句话就是我们是中国人，我们爱自己的祖国。

受到了爱国主义教育。

鬼子来扫荡了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。

鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。

雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说拉出去，枪毙！芦花村里的人听到枪声，便哭了起来。

忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。

雨来没有死，原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

《小英雄雨来》读书笔记(篇5)

寒假期间，我读了一本书，名叫《小英雄雨来》，作者是管桦。雨来，这个名字听起来很普通，但是，当我读完他的故事之后，他的名字却深深地刻进我的脑海，他的故事也让我很感动，让我对雨来非常钦佩，这是为什么呢？

让我慢慢给你讲来吧。这本书讲述了抗日战争时期，在冀东还乡河边上的芦花村，小英雄雨来宁死也不出卖祖国，这是因为他一直记得他老师教他的一句话：“我们——是——中国——人，我们——爱——自己的——祖国。”在他不幸被敌人抓到的时候，并没有束手无策，他临危不惧，想办法成功脱险了，是不是很聪明呢？在最后的一场战争中，雨来已经奄奄一息，可他说一句让我感慨万分的话：“给我一支枪”，这让我十分钦佩他。最终，雨来养好伤后，参加了游击队。

读完这本书，我为雨来感到自豪和骄傲，也对自己感到很惭愧。小英雄雨来身处抗日战争时期，那时候的学习条件非常艰苦，在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，但是他却学习很认真。今天我和雨来一样，都是十来岁的孩子，不同的是我们生活在和平幸福的时代，我们的学校宽敞而明亮，生活上不缺吃不缺穿，但有时候却不能像雨来一样碰到困难不退缩。

我决心以后要克服困难，振作起来，一定要学习小英雄雨来，珍惜现在的好时光，学好本领，做一个坚强、自信的新时代少年，将来为社会、为国家贡献自己的一份力量。

《小英雄雨来》读书笔记(篇6)

今天，我看了《小英雄雨来》。这本书主要是关于一个十二岁的小男孩，他的名字叫尤莱。他是全村最好的游泳运动员。他经常和他的小朋友们在水里玩，最擅长肚皮朝上。

有一次，雨来在家里写作业，不知不觉睡着了，睡醒后他看见爸爸回来了， 爸爸告诉雨来鬼子要来村里扫荡。第二天，区交警李大叔被敌人追赶。雨来遮住了李大叔躲在山洞里的地方，用水箱把山洞堵了起来。过了好久，魔鬼来了，让雨说李大叔躲在**里。

雨说不，也不接受魔鬼的**，魔鬼很生气，想射雨来。雨来挣脱后跳到河里，鬼子急了，向河里扫射。人们以为雨快要停了。最后，雨来了，从河里游了出来。

我觉得雨来很勇敢。他被打得遍体鳞伤。他差点中枪。我没说李叔叔是**。雨也很聪明，如果他跑到山林里，他可能会被抓住，但他发挥了自己的游泳技巧，跳进河里，然后巧妙地逃走了。我要学习雨来的勇敢精神，我要努力学习，在困难面前不退缩，做一个好少年。

雨来的学习环境也很艰苦。我住的房间再也不能破了。百年沧桑，犹如一张桌椅。这是一本用粘土纸印刷的教科书。我们现在用的桌椅课本是什么？我们应该珍惜学习环境，努力学习。

《小英雄雨来》读书笔记(篇7)

最近，我读了《小英雄雨来》这本书。每一章故事读完我都热血澎湃，发自内心为雨来自豪。

当雨来一个人在家，突然碰上鬼子的扫荡，交通员李大叔又到雨来家藏身时，怎么办呢？雨来把李大叔安顿好后，自己只得拼命往后院跑，但为时已晚，雨来还是被鬼子抓住了。鬼子们用糖和金戒指想引雨来供出李大叔。可雨来面对这些一点也不动摇，根本不把鬼子放在眼里。

鬼子见软的不行就来硬的。他们把雨来的脸捏得青一块紫一块，就算这样，雨来仍旧不肯说出李大叔的下落。看到这里，我十分心疼雨来，同时又被他的精神所折服。鬼子气急败坏，把雨来带到河边，准备枪毙了他。我的心也随之紧张起来，雨来啊，你可千万不能死啊。也许是上天怜悯，就在鬼子不注意时，雨来纵身跳进身后的河里......鬼子观察了好一会，以为雨来淹死了，便不带着队伍离开了。原来，水性很好的雨来跳进河后悄悄游走了。天黑后，雨来又悄悄地潜回村里，找到了李大叔。聪明的雨来，不仅自己没事，还保护了李大叔，好一个抗日小英雄！我心中的大石头也随着落了地。

雨来上夜校的教室是一所黑暗的屋子。屋子里，几个孩子围着一丝微光坐着，轻轻翻开包着书皮的课本跟着老师念：“我们是中国人，我们爱自己的祖国......”。那坚定的神情和自豪的口气，让我感到很震撼。想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，没有战争，不愁吃穿，也不用顾虑太多，但仍不爱惜书本，不认真听讲，与当时的雨来他们相比，可真是羞愧啊！

那时的雨来才12岁，却成了芦花村村民和读者们心中的“抗日小英雄”。他自信、爱国、乐观、勇敢、机智，这么多优点都值得我好好学习。长大我也要像雨来那样，做一个热爱祖国、为国效力的人！

《小英雄雨来》读书笔记(篇8)

人们憎恨战争，却有时候不得不去面对。因为那是为了捍卫我们的国土。看一看我们脚下的那块繁荣富强的国土，蜿蜒的长江、长城；雄伟的黄山、黄河。这是多少祖先烈士用鲜血奋战换来的啊。没有那些曾经为我们浴血奋战的先烈们，哪儿会有我们现在繁荣富强的祖国？

除了曾经在枪口上捍卫祖国的解放军叔叔们，从前还有这么一些孩子，他们没有和我们相同的美好童年，他们在战火中成长，有些从小就失去了母亲的怀抱，也有的，一出生就开始逃亡……

可是我们的许许多多“小战士”从小就开始革命，帮解放军放哨，给共产党送信等等。雨来，就是其中一个。

许多年前，雨来的父亲和其他解放军叔叔们在商议共产党的机密话题，突然，鬼子来了。雨来的父亲和叔叔们，就躲进了大水缸下的地道，让雨来留在外面等鬼子走后帮他们开缸。不料，雨来还没来得及逃走，鬼子就来了。他们抓住雨来，逼问他共产党员在哪里，他们对雨来威逼利诱，雨来就是不肯吐露一点关于解放军叔叔们在水缸下的地道里的消息。就当鬼子们放弃了拷问，把雨来拖到河边准备枪毙。“砰！”鬼子们走了，正当村里的人担心雨来的下落的时候，发现雨来从河里游上来了。原来，水性好的雨来跳到河里躲避了鬼子的子弹，也保住了解放军叔叔们的秘密。

好一个机智的雨来！遇到敌人的时候，勇敢作战，面对鬼子的威胁和引诱都不屈服，这正是我们中华少年的榜样！我要像雨来学习。

去年树读书笔记

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？下面是小编精心为你整理的“去年树读书笔记”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

去年树读书笔记 篇1

这天我们学了一篇童话故事，叫《去年的树》，这是一篇感人的故事，这个故事讲了一只鸟答应一棵树第二年春天要唱歌给它听，但是第二年树不见了，小鸟历尽千辛万苦去找大树，飞过很多地方，问了树根，大门和小女孩儿，最后才明白，，树变成了火柴，而且已经变成了燃烧的火。但是小鸟依然信守承若，为他唱起去年的个。

读完了这篇文章，我深深地为小鸟和大树感动了。

我想对小鸟说：“虽然你第二年春天回到大树的那里的时候，大树已经变成火柴，但是你历尽千辛万苦，问树根，大门和小姑娘才找到大树，但是大树已经变成了燃烧的火柴，最后还给大树唱起最后一首歌。”

我想对大树说“大树，你就应感到可惜，因为你永远都不能听到小鸟的歌声。你虽然被伐木人砍倒了，我猜在你被火燃烧后，听到了小鸟给你唱的最后一首歌吧！”

我想对伐木人说：“虽然你把大树给砍掉了，但是你要明白这棵树对小鸟是十分重要的。”

去年树读书笔记 篇2

最近，我读了两篇文言文，一篇是《学弈》，一篇是《两小儿辩日》。我想就《学弈》一文中的两个学生及教师谈点自我的看法。

学过本课后，我的新认识是：专心致志是学习艺术、技术的重要品质。在同样的名师指导下学围棋，一个学生学得好，一个学生学得差，为什么呢是智力差别太大了吗不是的。因为前者专心致志，一心听教师的指导、示范，而后者则三心二意，一心想着援弓射大雁。之所以有差别，其根本原因是学习态度不一样，或者说是学习品质的不一样。这是我学习本课后的一点想法和看法。

另外，学习本课后，我还有一点想与大家共同研讨：为什么要叫那个“一心以为有鸿鹄将至、思援弓缴而射之”的学生学下棋呢俗话说，人各有志，不可勉强;物应尽其才，人应尽其用;天生吾材必有用。以我之见，如果叫他们同时学射箭，究竟谁学得好也就不必须了。说不定会反过来大相径庭呢，您以为呢

当然，教师引导学生学习，教师的作用是很重要的。可是，名师出高徒是有条件的，这个条件就是对所学的东西必须感兴趣，得喜欢，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就是这个道理。如果学生对所学的东西不喜欢，即使有名师来教，也未必出高徒。

同学们，我们都学了这一课，你有什么认识期望我们能共同研讨。

今日，教师带领我们学习了一篇古文，是《学奕》这篇课文，这篇课文主要讲了弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，最终成了下棋高手，另一个人三心二意，最终一事无成的事情。

如果有人问我：“你想当专心致志的那个人？还是三心二意的人？”我必须会回答：“专心致志的人。”现实生活中，我一向把专心致志做为目标，必须要“占领”它，一向把三心二意视为最大的敌人，必须要“消灭”它。这样，我才能学到知识。我们班一共有六十五个同学，都是同一个教师教，为什么有的同学成绩差，有的同学成绩好？决定好坏的因素，就在于自我有没有专专致志地学习，如果你专心致志地去学习，你必须会有所收获，如果你三心二意，就会学习成绩下降，不如其它同学，到头来，还不是什么东西都没有学到。就像我们教师说的：“你不好好学习，到最终会害死你自已的。”我绝对不能象《学奕》课文中的那个三心二意的人一样，我要学习那个专心致志的人。

加油吧！好好读书，做一个有用的人。

去年树读书笔记 篇3

鲁迅在他的《故乡》一文中描述了一个他和闰土完美的童年，令人无限向往，但其结局却显得很悲惨，两个原本友谊很深的孩子，竟变成了一对熟悉的“陌生人”。读了这篇文章后，我才明白了：原先时间能够撕碎两个人的友谊。

历史总是不断地重演着，我和我的好朋友张凡不正好与鲁迅和闰土一样吗？

总以为我们的友谊坚如磐石，深比大洋。此刻看来，那只是我们年幼时的幻想罢了。

我和张凡年龄差不多。小时候，我经常和他一齐在村子里乱逛，我们会为在一齐捅掉了一个马蜂窝而高兴。我们也经常一齐爬到桑树上，尽情地享受着桑枣的美味，直到嘴唇、牙齿变为紫色为止，这时我们会望着对方紫色的嘴唇而大笑。我们也常常在一齐分享个人的小秘密，比如，他以往告诉我他“喜欢”的女生的名字，我也告诉了他我“喜欢”的女生的姓名。到此刻，我想恐怕仍是仅有我们两个人明白这两个女生的名字，我不确定他此刻是否还记得这件事。我们也曾发生过小矛盾，但不超过几小时便和好了。在这七年的时光里，我们像亲兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。总之，有他的地方便有我。

到了初中后，我和他的关系发生了急剧的改变。也许是我有了自我的目标，只顾着学习，放假时也很少到他家去，一个人在家里看书，做作业，渐渐地疏远了他，也许是我们都长大了、成熟了。我们再也不会两个人在一齐，因为那是小孩子才做的事情，那是浪费时间，我们再也不会将自我的小秘密告诉对方了，我们开始学会了将心灵半敞着来应对对方，我们会觉得将自我的秘密封存在自我心里比较好一些。随着时间的推移，我和他在一齐的时间越来越少了，去年寒假，我和他仅见过一次面，当我们在一齐聊天时，我们也和闰土一样恭敬起来了，当他说起一些学校的事情的时候，我只是随着笑几声，那种笑仿佛是完成命令式的笑，不到一个小时，我们要说的都说完了，仿佛再也没有什么可聊的了。从那次见面后，我到此刻也没有再见过他一面了。童年时的那种欢声笑语的场面已荡然无存。我很想和他恢复到小学时那种亲密的关系，但仿佛就像一切都已经注定好了的一样，我和他走在已设定好的路上，他向东，我向西，我们之间的距离越来越远了。如果命运能够由自我选择的话，我愿和他永远停留在小学那段时光里，我真的不想看到七八年的友谊就这样结束了。

我不敢想象，十年、二十年后，我们的关系会变得怎样……

的确，时间能够撕碎两个人的友谊，这是我读《故乡》后的感悟。

去年树读书笔记 篇4

最近我学过一篇课文《去年的树》，主要写的是：鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树天天听鸟儿唱。冬天，鸟儿要去南方了，鸟儿和树约定：明年春天再回来唱歌给它听。第二年春天，鸟儿满心欢喜地回来给树唱歌听，可是树却不见了，这时候鸟儿并没有因为树的不存在，而放弃过去的约定，在它心里始终有一股坚定地信念，一定要找到树。鸟儿不辞辛劳，打听树根，大门，小姑娘，结果知道小树被制成了火柴，并被用光了。鸟儿盯着最后的灯火唱起了去年唱过的歌给灯火听。鸟儿这种珍惜友情，信守诺言的精神值得我们学习。

记得有一次，我和我的朋友约定，一起去学跳绳，结果因为某种原因我没能去，而且还没及时告诉朋友，最后虽然朋友谅解了我，但当时还是产生了不必要的误会。现在想起来感觉很惭愧，我应该学习小鸟那种“珍惜友情，信守诺言”的精神，就像子路说的：“言必信，行必果”，说到一定要做到！

去年树读书笔记 篇5

今天，我看了一篇小故事——《去年的树》。故事写了一棵树和一只鸟之间的一段感人经历。

有一天，小鸟要飞向远方，它依依不舍的和大树告别了。从此，大树每天眺望远方，盼望着小鸟的归来。这一天，远处传来了声响，大树以为小鸟回来了，拼命的挥动着树枝欢迎。但是是，来的不是小鸟，而是拿着锯子的伐木工人。他看见这棵树高大又茂盛，就动手砍它。大树痛苦极了，直到它倒下的那一刻，它的目光仁注视着远方。随着最后一滴眼泪的掉落，大树绝望地闭上了眼睛。

到了第二年春天，小鸟回来了。它到处找大树，可最后只发现树根。小鸟难过极了，它哭着问树根：“大树去哪了？”树根开始抽噎：“你走不久后，它就被伐木工人砍掉了，被制成了火柴。”小鸟找了找去，终于在一个小女孩的家里找到了。小鸟问：“请问，还有没有火柴？”小女孩说：“已经都用完了，只有火还没熄灭。”小鸟慢慢的飞向那团火，它忍住了悲伤，高声歌唱起来，唱去年离别时的歌，来纪念它们的友谊。唱完后，小鸟注视着那团火好久好久，直到火一点一点的熄灭。

这篇故事给了我很深的感触，万物皆有情，我们要和大自然和谐共处，要爱护大自然，把地球建设成美丽和谐的家园。

2024小英雄雨来读书笔记(集合9篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？以下为小编为你收集整理的2024小英雄雨来读书笔记(集合9篇)，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

小英雄雨来读书笔记(篇1)

抗日战争时期，有无数英雄人物涌现，像张治中将军、杨靖宇、狼牙山五壮士……我们少年儿童也有许多英雄，比如送鸡毛信的海娃，王小二。今天我读的这篇文章，主人公是聪明机智的儿童英雄——雨来。

《小英雄雨来》这篇文章记叙了雨来在敌人用糖果、金票和金戒指诱惑时，依然不说出通讯员李大叔的藏身之地，敌人用暴力让雨来开口，雨来还是宁死不屈。后来，趁敌人不防备，雨来扎进水中，机智逃走的故事。他的行为掩护了李大叔。

在文章中，我感悟最深的就是雨来面对糖衣炮弹的诱惑和暴打威胁，依然宁死不屈的精神。每每读到这儿，我的心总会揪成一团。雨来，他是一个生活在战争时期的孩子，他不像我们这么幸运，生活在和平年代。在他的时代，金钱对他是非常重要的，只有有了金钱，他才能吃饱穿暖，只有有了金钱，他才能不被人欺负，只有有了金钱，他才能生活下去;在他的时代，糖果很少，有的人甚至没有见过，更别说吃上一块了。雨来面对这种诱惑，依然不说出李大叔的藏身地。我常常想，我们是新时代的孩子，我们是否能宁死不屈地面对雨来所处的状况呢?有一些孩子，他们被娇生惯养，放学后，第一件事就是买吃的。家里做的饭菜，他们却吃不动，造成浪费。有的小孩以买学习资料为由向家里要钱买了其他东西。他们能完成雨来所完成的任务吗?

我们生活在国富民强的时代，我们更应该像小英雄雨来学习，从身边事做起，节约使用每一分钱，不浪费粮食，面对好手机，奢侈玩具，好衣服……我们要大声说：我们是学生，我们是孩子，我们不需要，我们不攀比。我们要以实际行动爱护我们的国家，做一名新时代的好孩子。

小英雄雨来读书笔记(篇2)

在团市委启动的“百名红领巾谈五四”活动期间，我反复阅读了《小英雄雨来》这篇课文。文中雨来热爱祖国、机智勇敢、敢于拼搏的精神深深感染着我。

这个故事主要讲了有一天，鬼子来了，雨来为了掩护交通院李大叔，被鬼子抓住。在鬼子的严刑拷问下，他坚强不屈、毫不动摇、热爱祖国、急中生智拼了一把，结果幸运逃生。他这种爱国精神令人敬佩。他机智勇敢，选择跳入了还乡河，冒着可能直接被鬼子枪毙的风险虎口逃生。我们可以体会到他小小的年纪机智勇敢，竟有一种敢于拼搏的精神。这种精神难道不值得我们学习吗?

这个故事让我联想到一个热爱祖国，敢于拼搏的前辈。他年纪轻轻就在美国获得了博士学位。要知道，那时他如果留在美国的话，收入颇高。但是，他在拿到博士学位后的第九天毅然回到了一穷二白的中国，研究原子弹和氢弹。可见，他心里装着祖国，把自己个人得失放在一边。有一次，他义无反顾地冲进试验区，仔细检查摔碎的核弹碎片，而且命令其他的同事都在外面待命。因为他心里知道没有爆的核弹随时都有可能爆炸。他这种不顾个人安危，热爱祖国，敢于拼搏的精神令人震撼。他就是新中国第一颗原子弹与第一颗氢弹的理论设计总负责人——邓稼先!是他把中国国防自卫武器引领到世界先进水平。

我是个晋江人，我是一名五年级的学生。我们生活在和平的年代，过着幸福美满的生活。我们应该珍惜现在的幸福生活。我要学习雨来和邓稼先的爱国精神，弘扬五四精神。从小热爱祖国，热爱科学，刻苦学习科学文化知识，敢于拼搏，把晋江人爱拼才会赢的精神发扬光大。

小英雄雨来读书笔记(篇3)

有一个个动人的故事，还有一幕幕感人的场景，真叫人热泪盈眶，也带着我经历了一段刻骨铭心的英雄往事。

让我最难忘的就是刘胡兰。刘胡兰同志面对凶恶的阎锡山匪军，她坚定不移地守护着村民，不幸被捕。敌人的严刑拷打和六个村民的相继牺牲，也没能使刘胡兰说出共产党的机密。最终英勇地牺牲于敌人的铡刀之下，年仅15岁。刘胡兰这种大无畏的精神值得我们敬佩，她那种坚决同恶势力抗争到底的品性值得我们学习。我要像刘胡兰一样，做一个正直、有骨气的人。

邱少云是一个伟大的革命战士。在朝鲜金化以西391高地主峰的石壁上，镌刻着这样一行字：

“为整体、为胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云同志永垂不朽!”

邱少云多次不顾个人安危，舍己救人，让战士与百姓远离了危险，而自己一个人承受着死亡。在面对烈火缠身，他为了500多名战士的生命，他毅然放弃了扑灭自己身上的大火，火在他身上整整烧了30分钟，而他在烈火烧身的剧痛中，始终没有动一下，吭一声直到牺牲。我要像他一样以集体为主，为集体作出贡献。

黄继光是中国人民志愿军的一名战士，在上甘岭战役上，他在身负重伤的情况下，依然用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。读了《黄继光》一文后，我深受启发，黄继光英勇的精神值得我去学习。他所在的部队已经英勇顽强、不畏疲惫的战斗了四天四夜，如果黎明前攻不下主峰，那么夺得的山头将丢失，为了尽快夺取全面的胜利，黄继光自告奋勇地从指导员那里领取了炸毁敌人火力点这个光荣而艰巨的任务，并高喊：“让祖国人民听我们胜利的消息吧!”

看到这里，我的心一下提到嗓子眼，黄继光心里时刻都装着我们伟大的祖国和人民。在一个战友牺牲、一个战友负伤和自己身上多处负伤的情况下，他用尽全身力气，顽强地向敌人的火力点爬去，将那颗愤怒的手雷扔向敌人;并在极为关键的时候用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，这说明了黄继光已经做好了牺牲自己的准备。

黄继光虽然牺牲了，但他永远活在世人的心里，他的精神永远激励着我。我今天能坐在宽敞明亮的教室里，安心的学习，绝不能忘记是那些烈士用自己的鲜血和生命换来的今天。“有的人死了，他还活着”，黄继光就是千千万万英雄中的一个，他们的精神永存在我的心间。

小英雄雨来读书笔记(篇4)

100多年前，中国大地爆发了震惊中外的五四运动，这是中国近代史上具有划时代意义的一个重大事件。进步青年们高喊着：“国土不可断送、人民不可低头！”的口号还在我的耳边回响，我的心中也升腾起浩气长存的爱国画卷。抗日战争，解放战争，改革开放……历史的车轮在滚动，爱国主义的血脉也在不断传承着，发展着。

晋江不仅是宋元时代的海上贸易中心，还是“晋江精神”的发源地，也是我的第二故乡，而晋江精神不就是爱国爱乡精神的传承吗？走进晋江城市展馆，我深刻感受到了“品牌之都”的魅力，一路乘风破浪，敢为人先，安踏、361度、特步、匹克等乡土品牌成为了国产运动品牌的代表，走向世界。

作为新晋江人，我们也将接过“五四精神”的接力棒。爱国就是爱家乡，就是用行动为家乡代言。在学校，在社区，我和小伙伴们一起成为行走的“绿色天使”，捡垃圾，拾烟头，自豪地为自己代言。我在为文明晋江努力！我明白红领巾的意义，认真对待一次次升旗仪式，一堂堂班队课学习……常学常新，倍感自豪。

谁说“百无一用是书生”？它唤醒的是使命和担当。经历过“疫情”考验，只会让我们更爱伟大的祖国母亲，更爱亲爱的家乡，更加明白了“请党放心，强国有我”沉甸甸的誓言！

小英雄雨来读书笔记(篇5)

古桂梅

上个星期老师让我们阅读小英雄雨来，一听到这名字我非常高兴，因为上个学期我们学过《小英雄雨来》这篇课文，非常有趣。

这本书讲述了：在抗日战争时期，晋察冀边区十二岁的雨来是一个游泳本领很强的孩子，这个孩子就是雨来聪明勇敢，本领高强，为了掩护革命干部，机智的同鬼子作斗争的故事。歌颂了雨来，雨来热爱祖国不畏强敌斗争的精神。

有一次，交通员李大叔，为了躲避鬼子来到雨来家。鬼子进来后问雨来有没有看到交通员李大叔，雨来坚决不肯说出李大叔藏在哪，里。雨来就跑到他家后院了，鬼子发现了，抓住了雨来，别把他拖到屋里问，拿一块糖果来问雨来，李大叔藏在哪里？这个糖果对于雨来说是非常大的诱惑，但他坚决也不肯说出李大叔藏在哪里，于是，鬼子把他打了一顿，雨来还是没有说出，李大叔藏在哪里。于是鬼子大喊道：“拉到河边去拉的拉到河边去杀！”然后他们把雨来拉到河边，正要开枪雨来就跳下河，鬼子反应过来后，连忙把枪对着河边“碰碰碰。”乡亲们见到后，含着泪说：“雨来这孩子死了可惜呀。”但是，雨来是个游泳能力很强的人，没过多久，芦苇丛边探出了一个小脑袋，是雨来。

看那，雨来是个多么可爱的孩子啊，聪明，机智，勇敢，又有革命乐观主义精神。

看完这本书后，我又忍不住想再去看一遍。想再看一看，雨来，这个机智可爱，聪明，勇敢的孩子。

小英雄雨来读书笔记(篇6)

在短短的五天多时间便夺去了三万余条鲜活的生命。大灾大难方显大仁大义，危难之时给我们留下无数感动。在这场自然灾难面前，涌现出无数最可爱的人。但是，我今天想说的是和我一样从事着太阳底下最光辉职业的－－人民教师。

聚源中学，北川一中，青川一中，汉旺镇中学……在四川汶川地震中，受灾群众尤其是孩子们遭受的不幸让我们痛心。灾难过后，关爱、救助从四面八方涌来。然而，人民教师是第一个站了出来，是用他们的沉着、冷静、机智，甚至鲜血生命，挽救了无数个花朵般的生命，奏响了无数次荡气回肠的生命颂歌。

他们在那最危难的一刻，用自己的无私无畏向世人展示着他们的良知。他们用鲜血甚至生命维护师尊，铸就了师魂。

5月12日下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超，一如往常值守在三楼教室里。突然，整栋教学楼开始晃动、颤抖。他几乎是本能地大喊：“同学们，赶快跑！”几乎同时，他冲到阳台上，大声呼叫其他班的老师和学生。

学校其他教师和村民立即实施救援。看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生。”他艰难地用手指着顶楼说：“上面……还有学生……还有……”

苟晓超今年5月2日刚刚结婚，5月12日回到学校上课。当日下午，苟晓超所在的教学楼在地震中倒塌。洪口镇中心卫生院医疗条件有限，苟晓超又被紧急转往县医院。因伤势过重，苟晓超在半途中轻轻地闭上了双眼。

抗灾中让人感动的故事，催人泪下的场景很多。不同的是因为他们用鲜血和生命，又一次向世人宣誓人民教师这个职业的神圣。汶川等地的老师，你们用鲜血和生命印证了人民教师的伟大，谱写了一曲曲动人的华丽诗章。所有为保护学生而献身的老师们，一路走好，在去往天国的路上我们在为你祈祷！你们的遗留下的精神也将会永垂不朽！

小英雄雨来读书笔记(篇7)

《小英雄雨来》这本书很有意思，书里面芦花戏水，星夜攻读，智护交通员的情节，苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物，鲜活的方言土语，无一不生动的重现了五十多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实景象。而这其中雨来掩护交通员李大叔的故事最打动我。

有一次交通员李大叔被鬼子追捕，紧急关头躲在了雨来家里米缸下的地洞里，雨来把李大叔藏好没有漏出一点儿破绽。面对敌人的白糖诱惑雨来没有上当，面对敌人的毒打拷问，雨来没有屈服，生死关头他的心里始终回想着一句话;我是中国人，我爱自己的祖国。最后在河边敌人的子弹没有打中他，小英雄雨来凭借自己的水性，跳河逃跑了。看到这里，我可真高兴，我一直在跟妈妈欢呼;雨来没有死、雨来没有死......

书的作者管桦曾经在小英雄雨来纪念碑上亲笔写道:;1937年，日本法西斯侵略中国，中国进行全民族抗战。青壮年参加八路军，拿起枪抗击日本侵略者，冀东还乡河两岸各村的民兵、老年人、妇女、少年儿童，为保卫祖国家园与敌进行顽强的斗争。在那个战争年代，像雨来那样站岗放哨、手拿红缨枪、挺起小胸脯、给八路军送信、制造假地雷迷惑敌人,带路进埋伏圈的情况是很多很多的啊，原来雨来不是虚构的，他是那个年代千千万万的为民族解放而斗争的少年英雄们的代表。是啊，雨来没有死，雨来也从来不会死。每当在民族危难的时候，总有千千万万的;雨来站出来，去流血、去牺牲。

新时代的我们也要立志要做一名小小的;雨来，努力磨炼自己的;水性，将来为祖国的建设而奋斗!

小英雄雨来读书笔记(篇8)

黄婉珊

我们要学习雨来认真学习的态度，一定要好好学习，争取更大的进步，做一名优秀合格的少先队员！

——题记

上学期的语文课本中，我认识了这样一个人：他生在晋察冀芦花村。他水性好，尤其擅长潜水，像个小鸭子一样灵活。他也热爱祖国，开朗活泼，聪明伶俐，不屈不挠，机敏勇敢。是个人见人爱的人。

他就是雨来。

雨来，只是一个跟我们年纪相仿的孩子。但是，在他的年代，只有战火，只有硝烟。他却用他那稚嫩的生命，创造了一个不平凡的人生。

《小英雄雨来》这本书主要讲述了抗日战争时期，12岁的雨来多次掩护八路军战士，在敌人的刀枪和诱惑下，视死如归，多次逃出魔爪的故事。

还记得雨来上夜校的时候，黑洞洞的教室里只点着几盏小油灯，孩们围坐在老师身边，只听见哗啦哗啦翻课本的声音。雨来跟着老师的手指念着：“我们——是——中国人，我们——爱——自己的——祖国。”

他那认真的态度，实在让我敬佩不已。我不禁想到了我们，坐在明亮宽敞的教室里，夏天吹着风扇，有着先进的教学设备。可我们上课时还是心不在焉，东张西望，常常走神。还不爱惜自己的教科书。看着雨来学习的样子，我感到了深深的愧疚。

再想想现在的我们，哪一个孩子不是丰衣足食、娇生惯养，再想想雨来，小小年纪的他却生活在战火中，努力、尽力地奋斗着，拼搏着。正是他这一颗充满热爱祖国的心感动了我们。

我们要向雨来学习，懂得现在生活的来之不易，更加珍惜现在美好的生活，它是无数革命先烈用他们的生命和鲜血换来的。我们要好好学习，将来报答祖国！

“真正的幸福，只有当你认识到人生的价值时，才能体会地到。”科威特大文豪纳素夫这样说。

《小英雄雨来》这本书让我深切地体会到人生的价值，认识到了如今和平生活的来之不易。

轻轻合上这本书，我仍然记得书中说的那句话：

“我们——是——中国——人，我们——爱——自己的——祖国。”

小英雄雨来读书笔记(篇9)

在许许多多的红色经典书目中，妈妈推荐《英雄人物》这本书给我看，我津津有味地看完了这本书，这部红色经典作品，为我们刻画了一个个鲜活的英雄人物。他们虽然有着不同年龄，不同的经历，不同的性格，不同的感情，但是，他们始终以一腔热血对待革命事业。

书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡的狼牙山五壮士;机智勇敢的'王小二;家喻户晓的雷锋叔叔等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象。在英雄人物里，我最敬佩邱少云战士，他带领着爆破组，一动不动地潜伏在敌人的雕堡前的草丛里，太阳照着他们火辣辣的，他们也不在乎，不一会儿，敌人开始了猛烈的进攻。突然，一颗罪恶的燃烧弹在邱少云身边爆炸，并使他全身着火，顽强的邱少云当然知道后面是条水沟，为了不暴露自己的目标，他选择了忍受，并没有把火扑灭，他为的是新中国!他用他最后的生命力，看了看战友们，慢慢地闭上了眼睛。瞧，同志们为了纪念他，在石碑上刻上了几个金光闪闪的大字：为整体的胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云永垂不朽!

细细品读《英雄人物》，我深深地明白了，要不是革命英雄的英勇善战，没有革命英雄的拼死保卫，没有勇敢的战士们抛头颅洒热血，哪里会有我们今天美好的生活?读了《英雄人物》，让我懂得了坚强，让我明白了许许多多的道理和感悟：“我懂得了做人一定要有远大的理想，长大一定要为国家多做贡献”。

随着时间的流逝，有些人会渐渐遗忘这些英雄的付出，不，我们应该经常细细回味英雄事迹，始终将他们铭记在心。细读《英雄人物》这本书，真的让我感触很深，我们要弘扬这种爱国精神，更要珍惜眼前的美好生活，学好知识，做一个对祖国有用的人。

拿来主义读书笔记集锦

你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感？您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣。 每个人的读后感都是个体化的，不存在完全相同的，幼儿教师教育网为大家整理的“拿来主义读书笔记”将为您解答疑惑。

拿来主义读书笔记【篇1】

第一次读鲁迅先生的《拿来主义》，我并没有获得深入理解。但多读几次后，又经老师点拨，我发现，这篇文章真的十分好处深刻，写的很棒。

原本我所理解的“拿来”只是单纯的与“送去”相反，只是从别人那儿获得。之后一想，我是错的。真正好处上的“拿来”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

中国一向是“闭关主义”，这一闭关不要紧，中国却因此而远远落后于世界。一条曾不可一世的巨龙却转成了一条人尽可欺的小蛇！西方列强侵略我国，就连日本这样的岛国都有资本侵犯我们!何等耻辱！这足可说明中国落后了多少！当中国士兵仍用大刀与洋枪洋炮肉搏时，那种视死如归的精神令外国将士折服，同时也为他们的无知惊叹。曾有一位侵华的外国将士说：“如果中国士兵拥有和我们一样的武器，那将多么强大！”可惜的是，事实并不是这样的。

中国是个历史悠久的礼貌古国，中华精神贯穿每个华夏儿女灵魂。团结、拼搏、奋发、求实是我们的准则！如此优秀的民族却因统治者一时错误而落后西方，落得如此下场！令人心痛！

思想需要沟通，交流，否则原本再进步的思想，也将由于它的自闭，它的停滞而腐朽，而被淘汰！

我们务必学会“拿来”。当然，“拿来”不同于“送来”，我们不要别人的施舍，不要“抛给”的东西，我们要动脑筋，独立思考，用我们的智慧为自己谋取福利，用我们的明眸分辨清楚，有目的的拿，有选取的自己拿！

同时，应对外来文化，我们也不再是“孱头”，“昏蛋”，更不再是“废物”。我们有自己的主张。如今的中国以是一个文化多元化的国家，真正的文化大国。

鲁迅先生的话字字珠玑，引人深思。我想正是因为有这样一位伟大的思想家，我国才会有此刻的宏伟吧！当然更离不开邓小平爷爷的英明领导。改革开放使中国脱胎换骨。如今的中国已逐步走上正轨，逐渐强大，成为世上举足轻重的大国。此刻，再不会有中国人在外国被欺侮，中国再不用以“家当”换取片刻和平了，因为中国人有了强有力的后盾，中国真的强大了！

拿来主义读书笔记【篇2】

拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。

那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为半租借区。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者携带着他们的文化对中国人民进行洗脑时，写了这篇文章。

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张运用脑髓，放出眼光，自己来拿即拿来主义。

其实拿来主义用现在的话来说就是取其精华，去其糟粕外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。

在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，老外们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做逃避主义，对此视而不见，不当虚无主义全盘否认;更不成为投降主义，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。

鲁迅的拿来主义无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名拿来主义者，让这些文化充实自己，使自己不断进步。

拿来主义读书笔记【篇3】

这天，我和爸爸读了一篇鲁迅先生的杂文《拿来主义》。这是鲁迅于一九三四年六月九日发表在《中华时报.动向》上的一篇文章。

这篇文章写了中国人从“闭关主义”到“送去主义”。开始，中国人自己不去，别人也不许来，整个封闭了自己。再到把东西送出去，但不根据礼尚往来的规矩，说：“拿来！”中国人怕了“送来”的东西，先是英国的鸦片、德国的废枪炮，之后是法国的香粉、美国的电影，直到印有日本“完全国货”的各种小东西。

在文中，令我印象最深的一句话是：我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！

我们要有选取地拿。要拿到好的，首先，要挑选、辨别。如果班里有个同学，十件有九件不如你做得好，但有一件比你强，你要不要向他学习呢？如果你要让自己更优秀，显然是要向他学习的。而学习的前提就是虚心，不能因为你其他方面比他强就看不起他。

在写作文时，应对作文题目，你也许有许多素材可供选取，然而，这时你就应想想，什么素材写起来更有新意，更合题意。你要迅速地做出最有价值的选取，最后选定一个，把它“拿来”！

但是有些东西是否拿来就要思考了。一个同学玩电脑游戏十分入迷，水平极高，常和一群玩友吹牛，他似乎有了人气市场。当你于一旁“隔岸观火”，你是否感觉自己被冷落了？你要不要也加入他们玩游戏的行列，从而和他们一齐交谈呢？再则一伙人在一齐吸毒，你会加入吗？应对如此诱惑，到底是该“拿”还是该“舍”，相信聪明的你会做出合理的选取。

读罢此文，爸爸也是感慨颇多：如果我们想屹立于世界民族之林，真正实现富民强国的目标，我们就务必向其他国家、民族认真而有鉴别地学习精华。同时还应当有自信。在学习过程不忘自我，不失自我。同样应当不自私，学习不是为一已、一家、一集团的利益，是为了我们的国家，我们的民族。总之，我们应持续清醒，既不为取得的进步和成绩沾沾自喜，也不因别人真诚或故意的称赞而麻痹。

学习其他国家、民族优秀的东西，发扬我们国家、民族历史上优秀的东西，努力创造更优秀的东西--包括制度、经济、文化、道德等，这应成为我们共同的使命！

拿来主义读书笔记【篇4】

文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

拿来主义读书笔记【篇5】

拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。

那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心。

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。

其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。

在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。

鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。

拿来主义读书笔记【篇6】

拿来主义

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

六月四日。

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拿来主义读书笔记【篇7】

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

去年的树读书笔记

读后感要怎么写才能让人记忆深刻呢？这里推荐大家读一读作者写的作品。此时我们可以选择写一篇读后感，想知道“去年的树读书笔记”的内涵和背后的故事请继续阅读。

去年的树读书笔记 篇1

虽然《去年的树》这篇课文已经学完二个多月了，但是它还深深地印在我的心上，一想起它就让我回味无穷。

《去年的树》是一篇日本童话故事，主要讲一只小鸟为了完成自己对树的诺言，历尽千辛万苦终于在一位小女孩家里找到了树。但是树用它的生命点亮了煤油灯。鸟儿们为灯里的火唱去年的歌。这只鸟儿的精神真可以用“一诺千金”这一个词形容。

不谦虚地说，我也是一个一诺千金的人。一个星期五，我和姐姐约好星期六上午10:30在逍林永福庵公园见面。星期六早上，阳光明媚，空气清新。我拿起背包开始上路。

半路上，鸟儿千姿百态：有的站在枝头，尽情地欢唱；有的在枝干上欢蹦乱跳；有的扑腾着翅膀，好像在向我招手……呀！十点二十五分了。

我加快了脚步，赶向公园门口。咦？姐姐还没到。

我就守在公园的大门口等她。可左等右等，始终不见姐姐的身影。时针快指向十二点了，我想：

也许姐姐忘记了，要不我还是回去吧。可又一想，万一姐姐来了，找不到我，怎么办？这么多的时间也等下来了，还是再等等吧。

半小时后，我妹妹仍然没有出现，但是空中的雷声出现了。轰隆隆，轰隆隆，我不得不跑回家，谁知道跑了一半，雨还是吞没了我。

事发后，姐姐听说我病了，立即赶望我家看我，并给我讲了故事。原来，姐姐的同学来了。我姐姐热情地接待了她的同学，但她昨天忘记了约会。

“你真是一个一诺千金的人！”姐姐握着我的手激动而惭愧地说。我听了这句话，甜甜地笑了。

从现在起，我决定永远做一个诚实守信的孩子，就像这只鸟一样，受到别人的爱戴。

去年的树读书笔记 篇2

）。这个感人的童话故事，告诉我们，小鸟和大树之间的深厚友谊，而鸟儿寻找大树的过程，也让我们感受到了鸟儿的信守诺言，让我们从中明白了我们以后做人做事一定要信守诺言，答应别人的事，不管有多困难都要努力去达成，不能半途而废，这样我们才会交到真心的好朋友。交了好朋友之后，我们还需要学会珍惜友谊，这样友谊才会长久。

去年的树读后感(四)

《去年的树》这篇文章，主要讲一只小鸟为了实现自己的诺言，千方百计地寻找自己的朋友树，最后面对着用树枝做成的火柴点燃的灯火，唱起了去年的歌的故事。赞美了鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真挚情谊。为什么呢?

因为鸟儿有一颗实现诺言的心。读了这篇文章，使我想起了一件往事。

那是在四年级时，有一次，老师在讲台上问： 谁愿意为我们班争取荣誉，做一张关于抗震救灾内容的手抄报? 我一听是为自己的班集体争光没等老师说完便高高地举起了手。

老师接着说： 今天晚上必须做完。 我一琢磨，时间太紧张了，就放下了手，又一想，时间少怕什么?

又举起了手，老师就确定了我们十名同学。

放学后，晚饭后，我匆匆忙忙地做作业。一个多小时后，我的作业完成了。 却把老师布置的手抄报忘得一干二净，洗漱完后就睡觉了。第二天早上，我高兴地来到学校。我一进教室，班长就让我亲手抄报纸。然后我想起我忘了做，说我已经把它给了老师。

过了一会儿，老师来到教室，问我，我说是班长拿的，老师看着我轻声地说：你不再喜欢你了，然后上课。当时我觉得没什么大不了的，下步为例呗!

通过读《去年的树》一文，我为自己过去的行为感到后悔，答应了别人就一定要去做，可不能说了不算，我为什么要撒谎呢?我还不如文中那只小鸟呢!与那只诚实守信的鸟儿相比，我差的太远了。

今后，我要向那些诚实守信的学生学习，做一个言而有信、信守诺言的好孩子。

去年的树读后感(五)

一只鸟和一棵大树是密不可分的好朋友。鸟儿每天对着树唱歌。渐渐地，冬天来了，鸟儿飞走了，所以它们同意第二年春天再见面。转眼，春天又来了，小鸟回到原来的地方，发现好朋友树不见了，只有一棵树根。

为了实现它的诺言，鸟决定去找它的树上的朋友。它到处打听，终于找到了那棵树。这棵树成了一盏灯。小鸟又给树唱了去年唱的那首歌，就飞走了。

这就是我们昨天学的课文《去年的树》，这个故事内容曲折丰富，让我总是忘记不了。虽然这只鸟看起来很虚弱，但它有高贵的品质，永不放弃的精神。今年，它承诺明年飞回来给树上的朋友唱歌。

第二年，它来到了这里，没有看到树朋友。但为了履行它去年许下的诺言，这只鸟四处打听，终于找到了一个树上的朋友。这件事说明了小鸟信守诺言。

鸟儿不仅信守诺言，而且珍惜朋友之间的友谊。它费尽周折找到树朋友，它的树朋友已经成了火柴，点燃了灯火。可是它并没有因为树朋友变成了灯火而抛弃他，而是非常开心，又给树朋友唱了去年给它唱的那首动听的歌。

小鸟终于实现了诺言，非常高兴。

讲完了小鸟，该讲一讲我的故事了。上学期末，我们班的锁丢了，赵老师换了一把新锁，给了我和张瑞航两把新钥匙。因为我家离学校很近，我通常早上开门，下午张瑞航开门。

一天晚上，我去我哥哥家玩。我不小心把班钥匙忘在他家了。回家以后，我很着急，脑子里一片空白。后来，我想也许张瑞航明天会早点开门，这肯定不会耽误学生进教室的时间。

可是，妈妈却教育我： 每天早上都是你开门，你明天不能开门了，就应该给张瑞航打一个**，告诉他你的钥匙忘在哥哥家里了，让他明天早上早去一些开门，这样才不会耽误同学们进教室。我考虑过了。我马上给了张瑞航一个**让他早点走。别忘了带班级钥匙。

打完了**，我长长地舒了一口气，心里的那块石头终于落下来了，觉得信守诺言的感觉真好!

生活中，信守诺言是很重要的。只有信守诺言，才能赢得别人的信任；只有信守诺言，才能赢得别人的尊重；只有信守诺言，才能获得宝贵的友谊。

去年的树读后感(六)

放假了，爸爸给我买来一本书，那是一本童话故事书，里面的童话故事很多，但我最喜欢的是《去年的树》。这个童话故事讲的是一只鸟和一棵树的故事。

鸟和树是好朋友。他们每天一起玩得很开心。当寒冷的冬天来临时，鸟儿们不得不离开树林飞到南方过冬。他们同意明年春天再见面。转眼间春天来了。小鸟高兴地回来找它的好朋友树，但是树不见了，只留下了根。

经过询问，这只鸟得知这棵树被伐木工人砍倒，运到了村子里。伤心的鸟儿飞过村子，终于在造纸厂的车间里找到了它们的好朋友。他的好朋友静静地躺在冰冷的地上，等待着被切割和加工。

鸟儿永远地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戏。

故事看完了，我的眼睛湿润了。一个多么令人伤心的故事啊!

我们生活的地球就像我们的母亲。地球上的一切对我们都很重要。因为无休止的砍伐树木，原本快乐的鸟语花香和树木生活被无情地摧毁了。如果我们平时节约每一张纸，不用一次性筷子，倒下来的树就会越来越少，我们的生活环境也会越来越漂亮。

去年的树读后感(七)

《去年的树》是鲁教版四年级上册第三单元的一篇课文。这是一篇感人至深的童话故事，讲述的是一只鸟儿对一棵树许下诺言要在第二年春天继续给小树唱歌，可是当春天来临，小树却不见了踪影，小鸟四处寻找，最后在一盏灯火前找到了小树，可是此时的小树已经变成火柴，变成了一盏灯火，小鸟就对着这盏灯火唱起了去年唱过的歌 。我第一次读到这个童话故事，就深深地感动了。

现在我想教孩子们学习课文，再举起课本，仔细阅读，再次感受感动。

我感动于小鸟对小树友情的珍重。

这种友情没有桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的豪言壮语，没有劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人的悲壮，也没有海内存知己，天涯若比邻的脉脉温情。他们的友情就因为鸟儿天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。

唱歌、听歌成了他们在生活中的互相依靠，这让我想起了执子之手，与子偕老那亘古不变的忠贞的爱情故事，想起了这样一幕场景：夕阳西下，一对白发苍苍的老人，手挽着手，肩并着肩，一起徜徉在海边的沙滩上小鸟和小树就是在这样一种平凡的生活中结下了纯真的友谊，临分别时，他们互相约定： 来年再相会。

可是， 天有不测风云 ，当第二年春天来临时，小树却不见了， 只剩下树根留在那里 。此时的小鸟该何去何从?执着的小鸟开始艰苦而漫长的寻找之旅。

谁也不知道，她到底飞了多少路程，谁也不知道，路途中她究竟遇到过什么困难，但是这些都不重要，重要的是，她一路寻找，从树林飞到山谷，从山谷飞到工厂，从工厂飞到村子里，一直飞到一盏煤油灯旁，当得知小树已经变成了灯火时，鸟儿没有流泪，而是睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿 。此时此刻，鸟儿究竟在想些什么，是为朋友的逝去在心里默默哭泣，还是告诉朋友她给他唱歌来了，还是我们无从得知，我们只知道，对着灯火，她唱起了去年唱过的歌。尽管此时的小树已经逝去，听不见小鸟的歌声，但是小鸟依然唱起了去年唱给小树听过的歌。

也许小树冥冥之中有知，应该能够听得到小鸟的歌声，应该能够感受到小鸟对他的这份沉甸甸的情谊。

写到此，我忽然想起了几句词： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ， 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ， 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。

这种种执着的追求与小鸟执着的寻找都源于一个词情谊!这种情谊是无价的!

我还感动于小鸟那一诺千金的执着。

临分别时， 树对鸟儿说： 再见，小鸟!明年春天请你回来，还唱歌给我听。

鸟儿说： 好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请等着我吧!

可是生活中再平常不过的一次别离却成了永别，再普通不过的一句诺言却成了永恒。就为了这一句承诺，小鸟四处寻觅，哪怕小树已然逝去，听不到她的歌声，她依然要对着灯火唱起去年唱过的歌给灯火听 。沉静细思，这种一诺千金的勇气和执着在当今物欲横流的社会该是多么珍贵呀!

有多少人会为了生活中这种普普通通的许诺而历尽千辛万苦兑现呢?难道这种一诺千金的故事只能在童话故事中寻找到吗?

我忽然想起了我在《读者》上读到的一篇文章。这篇文章讲述的是一个86岁的名叫欧兴田的老人自费花了100多万元修建了一座占地20多亩的烈士陵园安徽省固镇县任桥镇清凉村陵园。不仅如此，他还在这儿守了将近30年的陵墓。

他为什么要这样做?老人是这样说的： 当年我刚参加革命，所在的尖刀班共有9人，大家在一间学校的破教室里发誓，谁活着，谁就要为牺牲的战友守墓。

既然我答应了，就得做到。

就为了这一句承诺，老人几乎用了整个后半生来践行。他曾亲眼目睹了2400多名战友牺牲在这个地方，因此他发誓要把这2400名战友的遗骨都安放在这座陵园里，其困难可想而知。没有钱，他四处化缘 ，化来了13万元钱，还把自己一生所有的积蓄和每个月6000多元的退休工资全搭进去。

可是困难远远不止这些。

建陵园的工人以为是给公家做事，偷工减料，当地村名在工地上暗偷明抢建筑材料，儿女们都觉得老人不近人情，都恼他、恨他尽管这样，老人依然不改初衷，面对亲人劝其去城市享享清福，他说： 我死也不会走了。 正是他的这份执着，才有了这座陵园，那些为了革命事业血洒疆场的烈士们终于可以长眠在自己的战斗过的地方了。

一只虚拟世界中不被人注意的的小鸟，一位现实生活中的普普通通的老人，似乎在他们两者之间找不到任何相同点，但他们的精神一脉相承，那就是对友谊的忠诚，对一诺千金执着的追求。

子云： 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉? 这只小鸟，这位老人，他们一举一动，一言一行是对先贤思想最好的诠释!

去年的树读书笔记 篇3

去年的树读后感

《去年的树》这本书，打动了我，让我深深地感动。它带我进入一个新的世界，并给予我一些重要的启示。

这个故事的主人公是一个小男孩，他在去年的春天从树上掉下来。树因此严重受伤，似乎已经无法康复。小男孩以不同的方式和手段不断地协助树，尝试拯救它，在以后的岁月中，他继续保护和关心这棵树。

这本书给了我许多思考问题的机会。我开始思考人与自然环境之间的关系。在现代社会，我们经常会盲目地追求经济利益而忽略了自然环境。我们对树木的伤害堆积起来，使得树木的生命在不断流失。同时，它也让我更加理解了我们与自然环境之间的相互关系，教会我们保护自然，反过来也会保护我们。

书中的小男孩展示了一个非常特殊的特质，那就是无条件的爱，他对树有着无尽的爱和关怀。他表现出了关爱，这让我深受感动。无论是对于家庭或朋友，或者是对于生命中的世界，当爱的心灵没有感受到憎恨和不满的时候，我们才能真正体验到生命的意义。

通过这本书，我们也能看到一个漂亮、坚强的信息。它展示了一个人与自然和谐共存的积极模式。我们需要保护树木，保护自然等物是与我们息息相关的东西，我们需要更加热爱生命，去和它和谐共处。这本书让我明白到，我们需要不断积累可持续未来的行动。我们需要尊重自然、爱护环境，这样，我们才能共同创造出美好的未来。

总之，《去年的树》是一本优秀的读物。它不仅提供了一些宝贵的启示，也带给我非常深刻的教训。它的观点非常清晰和积极，教我们要懂得去尊重自然，关爱世界。阅读《去年的树》对我们每一个人都会带来积极的创造力，帮助我们成为更优秀和更智慧的人。

去年的树读书笔记 篇4

《去年的树》这一本书中有许多小故事，每个故事都包含着一定的道理。今天橙子在这给大家整理了一些关于《去年的树》读后感，我们一起来看看吧!

去年的树读后感1

今天，我看了一本书，书的名字叫《去年的树》。

这个故事讲的是一只小鸟和一棵树的故事。鸟和树是好朋友。鸟儿往南飞时，那棵树被伐木工人砍到了。伯德回来问大家。最后，一个小女孩告诉他：

“树被当成木柴烧掉了”!小鸟飞到火柴旁边，唱起了一首悲伤的歌曲。

这个故事让我明白了一个道理，永远不要忘记自己的好朋友，即使有万千的希望，也不要放弃！

去年的树读后感2

小鸟你好!你是一只信守诺言的小鸟。

你答应树会回来为他唱歌，但当你回来时，你的好朋友树消失了。你第一个先问的树根，第二个问了大门，第三个又问了小女孩。小女孩说树已变成燃烧的灯火了，小鸟呀小鸟你历尽艰辛，千方百计的找你的朋友——树，可是你找到你的朋友——树时，他已经成为了灯火，你不禁的唱出了去年唱过的歌唱给树听，你信守了自己诺言，唱出了你最好听的歌已经足够了。

小鸟呀小鸟你做到了“与朋友交，言而有信”的这一句话含义，已经成为信守诺言的动物了，我为你做的事而感动。

去年的树读后感3

今天,我们学***篇很感人的童话故事---《去年的树》，本文作者是新美南吉，是个日本人，这篇课文讲了一只小鸟与一棵树的故事，一只小鸟和一棵树是好朋友。冬天来到之时，燕子对大树说：“我明年春天一定回来给你唱歌听。

”可等到了来年春天，树不见了，鸟儿找到树的时候，树已经化身成火了，鸟儿对着灯火唱起了去年给树唱的歌，唱完以后鸟飞走了。

读了这篇课文以后，让我明白了，做人不光要做一个朋友，更要做一个守信用、重情谊的人，假如你的身边有一个像鸟儿这样守信用的朋友，那你应该很幸运的，因为无论你遇到什么情况，你的朋友也不会失信于你，实现诺言。我想对我亲爱的小鸟说，虽然你的树友已经不在了，灯光很快就会熄灭，但有一件事是不能熄灭的，那就是你和树之间友已的火焰！

这个故事告诉我们两个道理：我们要像鸟儿一样，珍惜友情，否则等到失去的时候就来不及了，记住，世上没有卖后悔药的，所以我们要珍惜现在拥有的友情;这个故事还告诉我们人类，不应该乱砍乱伐，破坏环境，浪费资源，我们写字的纸，很有可能就是一棵大树，它的朋友小鸟、小蜜蜂们正在找它呢……所以我们要从小事做起，爱护树木，节约资源，否则动物最恨的东西就是我们人类了。

去年的树读后感4

今天，我们上了一篇感人的故事，叫《去年的树》，，是发生在一只小鸟和一棵树身上的故事。有一只鸟每年都要给树唱歌，今年，当它飞回来找树时，那树已经消失的无影无踪，最后，鸟儿历尽千辛万苦，终于找到了树，它被做成火柴，用光了，可烧出的火还在煤油灯里，接着，鸟儿就唱起了去年的歌。

看完这篇课文后，我体会到了他们深厚的友情，可当我学完了之后，我更加体会到了，它们的不舍之情，可我没忘那些破坏大自然环境，砍树的伐木人，他们既破坏了环境，更破坏了了小鸟和树的感情，我想对鸟儿说：“听到你失去了珍贵的朋友我很伤心，可你这份有爱之心更令我难忘，坚强起来，我们大家都相信你会怀着友爱之心找到更多的朋友!”

我还想提醒那些伐木者，树木在自然界是不可或缺的。没有树木，猛烈的沙尘暴和洪水会袭击我们，摧毁人和动物美丽的生存空间。人类只有一个地球。让我们一起行动起来，保护鸟类和它们美丽的家园——树木，保护大自然的生态环境！

去年的树读后感5

今天我们学习了《去年的树》这篇课文，里面讲的是：一只鸟儿和一棵树是好朋友，她天天唱歌给树听。但是第二年春天，当鸟回来找他的朋友时，树消失了。

鸟儿终于找到由熟做成的火柴点燃地灯火，鸟儿遵守诺言，面对着有朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。

当我看到“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿;唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了”这两句话时，我仿佛看到了那幅画面，仿佛感受到了鸟儿那失去朋友痛心的感觉。

如果树在天上有灵，当他看到鸟为他做了什么，他会感激眼泪！

鸟儿信守诺言，和树之间的深厚友谊使我深受感动。这只鸟失去了她的好朋友树的原因使我们人类滥伐树木。让我们采取行动保护树木，给鸟儿一个快乐和平的家！

去年的树读书笔记 篇5

读了《童年》这本书使我受益匪浅，书中说的是高尔基五岁时，父亲就去世了，后开他的生活过得十分艰苦。

高尔基和妈妈居住在外祖父家里，由于家里很贫穷，所以他只能穿着母亲的皮鞋和外祖母的外套。就是这样的穿着不整齐的衣服引起了班上同学的嘲笑，高尔基心里十分的不开心，在这种恶劣的环境下，我真想回到高尔基的童年里，帮忙他走出这被别人嘲笑的地方。

高尔基在在班上被很多人嫌弃，旁人都在嘲笑排挤他，但他就把这些嘲笑和讽刺当作是一种鼓励自我学习的动力，于是高尔基十分刻苦勤奋，努力的学习，最终最终取得了优异的成绩，从此同学们愿意友好的和他相处在一齐。

与高尔基的童年相比之下，我的童年吃的是自我喜爱的食物，衣柜都是漂亮的新衣服，生活得如此完美，可我还是生在福中不知福，还要惹父母生气，不好好认真学习，还最不懂的节俭，每次看到新的东西旧的就不要了，自从看了这本书后，我真是惭愧。如果我也去过高尔基那时候的童年生活，学会多吃苦耐劳，体验一下他的生活经历，这样我就会懂得要节俭不浪费，会懂得生活的艰苦，就会好好珍惜此刻的完美与幸福！

经过阅读高尔基的《童年》这本书，让我了解了他小时候的艰苦生活有多么的不开心，每一天生活在恶劣的环境里会受到这么的折磨。而我生活在这么完美的环境中，如果还不好好学习，那真是浪费时间的天大错误，我要好好把握此刻的学习机会，刻苦努力，给自我一个完美的未来。

我异常喜欢《童年》这本书，已经认真阅读过好几遍。每个人在成长过程中都会经历童年，而这本书是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基对自我童年的回忆。

书中讲述了年幼的高尔基在父亲去世后，跟着着母亲来到了外公家生活。在外公家里，高尔基时常挨打和挨骂，所以，在他心里十分厌恶外公家。外公粗暴易怒，两个舅舅也为了分家闹得不可开交。

母亲的离开，让高尔基更加感到无助，仅有善良慈祥的外婆能给他带来温暖与些许欢乐。之后，两个舅舅最终分家，似乎一切都恢复了平静。这种平静的日子没过多久，母亲突然又回来了。没过多久，母亲又和另外一个男人结了婚，然后再次留下高尔基离开了外公家。

外公突然破产，继父也因为赌博输光了全部家产，又和母亲搬了回来。那时候，外公因为破产变得异常吝啬，还和外婆分了家。小高尔基像一个皮球一样在母亲、外婆、外公家辗转。

之后，外婆病了却没钱医治，继父也在母亲刚生了小弟弟后离开了。没有办法他们又去投奔外公，因为外公的吝啬，小弟弟营养不良而死，之后，母亲也病死了。十几岁的高尔基之后也被外公要求去“闯人间”。

这本书中，虽然高尔基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有爱，有温情。书中除了外公，外婆，还有很多人给了高尔基很大影响。像聪明机灵最终却被活活砸死在十字架下的学徒小茨冈，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公赶走的格里戈里师傅，热爱科学的房客“好事情”，这些人都潜移默化在小高尔基心里产生了影响。

读这本书，我了解了在沙皇统治下俄国穷苦人民的悲惨命运。我懂得了无论遭遇什么困难，都要心存善念，知恩感恩。

我很庆幸自我生活在这样一个伟大的时代，我们的国家富强昌盛，我的家很温暖。我必须会好好学习，珍惜此刻的幸福生活。

去年的树读书笔记 篇6

螂今天，我读了一篇课文，名叫《去年的树》。本文主要讲的是：树和鸟是好朋友，树喜欢听鸟唱歌，鸟每天都对树唱歌。

寒冷的冬天即将来临。这只鸟将飞往其他地方过冬。它答应明年春天回来唱歌。春天又来了，鸟儿回来发现树不见了。他环顾四周，终于发现那棵树已经成了火柴烧掉了

膃读了这篇课文后，我受到了很大启发：我觉得小鸟是一只守信用的鸟，都过了几个月了它还没有忘记原来的约定，而是千里迢迢赶回来兑现自己的承诺。如果是我，一定会忘得一干二净，就算我记住了，看到树不见了也不会那样不辞辛苦的赶过去到处寻找。

它也是一只不放弃的鸟。树根告诉他，当樵夫把树砍掉的时候，他会去山谷里的工厂找。工厂不会再去那个小村庄找了。最后，他找到了它，但这可树已经被烧成了火柴。如果是我，当我发现那棵树不见了，我会无视它，责怪它。

小鸟，你的守信用，你的不放弃我都要学习。

去年的树读书笔记 篇7

炎炎夏日里我读着《去年的树》，里面的一则则感人的童话故事犹如丝丝凉风吹进了我的心田。

在略带伤感而又美丽的《去年的树》里，我认识了一只忠诚于友谊的小鸟，它让我更加懂得珍惜友谊，学会感恩。当鸟儿如约而至，却找不到树时，它是如此的焦虑。当它对光唱着它去年唱的那首歌时，这只鸟是如此的深情。

最后它是带着内心的眷恋飞起了。

善良又惹人疼爱的《小狐狸阿权》让我明白了：人类与动物应该和睦相处，互相信任。阿权好心地送给兵十沙丁鱼和栗子，可兵十却把它当成了“小偷”而向它开枪。当真相大白为时已晚。

看似有点搞笑的《鹅的生日》告诉了我们一个严肃的道理：有时候刻意地改变一些***不是一件好事。如果不是让黄鼠狼憋着不放屁，它也就不会晕倒了。

《跟在后面的蝴蝶》让我感受到蝴蝶和红气球的不离不弃;《一束火苗》让我看到了爱与美的传递，光明和温暖的传递;《蜗牛的悲哀》让我正视自己的难题、心事、苦恼和忧伤，明白了应该自信和乐观地生活。

童话世界是多么美好啊！它让我在趣味、幽默、悲伤和愉悦中仔细咀嚼它的味道，从而理解人生哲学。

读着每一则童话，我的眼前都会不油地浮现出一幅画面。随着我合上最后一页书，那些画面仿佛也正在慢慢地消失、渐渐地远去。可是，那些感动将永远贸在我的心中。

《去年的树》读后感二

最近，我读了日本儿童文学家新美南吉的《去年的树》。这本书里的故事都让我觉得温暖、光明，书里描绘了懂得感恩的小狐狸阿权、可爱的买手套的小狐狸、知错就改的盗贼老大、坚贞守诺的小鸟。

这本书不仅让我知道了许多美丽的小故事，也让我了解了许多真相。《白蝴蝶和红气球》这个故事让我明白了只有对别人好，别人才会以好的态度来对待我们。《正坊和大黑》告诉我，动物有一颗善良的心，关键是人们有没有一颗善良的心跟动物相处。

《爷爷的煤油灯》则告诫我：国家在进步，如果自己过去做的已经过时了，就要痛痛快快地放弃;总是顽固不化，盯着过时的生意不放，总是怀念过去的生意多么兴隆，仇恨社会进步所带来的新鲜事物，是很没有志气的。

其中给我印象最深刻的，是《栓牛的山茶树》。它讲述了一个叫海藏的车夫挖井的故事。海藏是一个人力车夫。

有一次，他在路上口渴了，上山找水喝，终于找到了一个离路很远的清泉。海藏觉得要是泉水就在山茶树边就好了，便想打一口井。可是，打井需要一笔钱，贫穷的海藏为了大家的方便，便想尽了办法攒钱，最后终于节衣缩食攒足了钱打井。

海藏的无私品质打动了吝啬自私的老地主，同意海藏在山上的任何地方挖井。挖好井的海藏去参加战争，战争结束了，他没能回来。然而，直到现在，海藏挖的井还在山茶树下涌出。

读完这个故事，我深受感动。虽然海藏没有看到这口井在后来给人们带来的方便，但我想他并不后悔。在海藏身上，有着无私奉献的精神。这正是值得今天的我们学***方。

这真是一本好书。读它会使人的心柔软而美丽。

去年的树读书笔记 篇8

读完《去年的树》，我被小鸟的诚实和守信感动着,小鸟为了找到大树,历尽艰辛,飞越山谷和村庄,最后她把灯火看成了树的化身，对着灯火唱起了去年答应给树唱的歌，然后恋恋不舍地飞走了。如果每个人都有一个像鸟一样诚实的朋友，那该多幸运啊！（引和议：

边概括文章内容边分析得出自己的观点）

小鸟能如此诚信，我们小学生呢？大多时候，我们都是诚实守信的，做错了事，我们会承认；朋友犯了错误，我们不会藏着掖着；老师问我们班上违纪的事情，我们都会说实话；跟同学朋友有了约定，我们都会想方设法实现诺言。（联：

联系自己的生活学***论证）

大人呢？更应该守信用。华盛顿小时候在父亲严厉的目光下，诚实地说出自己砍掉了樱桃树，得到了父亲的鼓励和表扬；商鞅为了变法顺利施行，他立木为信，搬走木头的人真的重奖；《狼来了》的故事告诉我们如果不守诚信，后果可能是丢掉性命。

（联：联系典型事例、名著事例进行论证）

“与其得**千金，不如得季布一诺”，诚信是春天姹紫嫣红的鲜花，是夏日清凉的泉水，是秋日火红的枫叶，是冬天飘舞的雪花。我们的小学生应该以诚实守信为基础。在今后的学习中，我们不仅要努力学习，更要把诚实守信作为人生信条和人生基石。（结：

引用名言和写几个排比句结尾）

我爱这只鸟，我欣赏它的诚实和可信。（474个字）（结：照应下课文结尾）

[荐]乌合之众读书笔记8篇

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你对写读书笔记熟悉吗？以下由幼儿教师教育网编辑收集整理的《乌合之众读书笔记》，为防遗忘，建议你收藏本页！

乌合之众读书笔记 篇1

法国社会心理学家古斯塔夫?勒庞的著作《乌合之众》是研究群体心理的开山之作，是值得多次阅读、思考的作品。这本书其实在研究生阶段就已经读了一次，但是再读一次的时候，又有了新的不同的感觉。最近看之前读过的书，都会萌发出新的之前从未有过的感悟，常读常新。

书中对群体及群体心理的特征进行了探讨，如群体的冲动、易变和急躁，群体的易受暗示和轻信等。由于群体所屈服的冲动因素是多种多样的，群体也就极为多变。书中写到集体中暗示的传染性会瞬间形成这个群体感情的一致倾向，因此群体便在毫无目的的状态下听从于所有外界的暗示，缺乏自己的主见与判断、没有批判精神。这让我想起初中时的一件事情，可能在现在看来，我由于自己的不作为，也成为群体中的一份子。一个爱告状的女生，被班上男生无意中发现，从此在我们班受到了排挤。当时我们班一个非常强势的女生对她进行了“教育”，其实就是质问她为什么要将整个班级的小秘密告知班主任，当时这个强势的女生问我，要不要参与质问的队伍，可能由于小时候家庭极为严苛的教育，我选择了拒绝，可能如果自己不坚定，就会鬼使神差的成为群体中的一员。虽然我也是唾弃这种爱打小报告的人，但是让我站在道德的制高点去质疑，我也做不到如此。

这样想来，历史上不论成功与否的农民起义、群众游行等革命群体的行为，也不一定是事先就有高瞻远瞩的计划的，也许他们是更倾向于本能的行为。他们只是受到了一种群体的鼓动，让他们变成了一个愿意为了国家浴血奋战的人。

作者在他那个时代所预言的：“我们即将进入的时代，无疑将会是一个群体的时代。”如今的信息时代，也分布着各种群体。伴随网络发展而来的除了惊人的信息量与便捷，还有网络上的“键盘侠”，他们在网络上毫无顾忌谈笑风生，语出惊人，但在层出不穷的网络暴力事件中，他们也是“伸张正义”的主力军。在虚拟的网络世界中吸引眼球本身没有毛病，但一旦被有心人利用，形成极端观点，就易形成群体性网络暴力事件，进而对他人造成不可挽回的伤害。这让我想到，自己关注的一个公众号，学术与社会。当然现在已经改名了，这个教授当时被指控猥亵女学生，网上一片的谩骂声，大家都在网络世界中讨伐着他，但是事情过去一年多了，好像事实真相和网络传言似乎不一致，但是大家所关注的不再是真正的真相，而是他们所愿意相信的真相。

韩国是一个偶像群体非常庞大的国家，同时也是粉丝群体异常庞大的国家，大家在学生时代，或多或少都受到过韩流文化的影响。初中，能拥有一本韩流杂志，在我读书的时候都是非常抢手的事情，但是我更多看到的是，他们居高不下的偶像自杀率。有这么一种说法，韩国粉丝的容忍度比起中国粉丝容忍度，简直一个天上一个地下，只要韩国偶像有一点失格，那么一定会成为粉丝群体的抵制对象，他们肆意的发表自己的看法，有对有错，但是有时候无形中变成了一把利刃。

“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。人这一生都是生活在群体中，从上学的班级学校到工作中的同事朋友，都处于群体生活当中。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。

“独立之精神，自由之思想”是针对研究学术说的，但我想这种价值取向也同样适用于将自己与野蛮群体区分的个人追求，永远永远不要成为乌合之众的一员。

乌合之众读书笔记 篇2

人作为社会性生物，注定是没有办法脱离社会独立生存的，个人的力量渺小需要依靠群体力量，对于个体来说，最好的策略取决于种群的大多数成员在做什么，这样一来难免身处各种大大小小和性质不同群体。

难道就无可避免的成为乌合之众吗？怎么才能最大程度的保持清醒的头脑和独立的思考？《乌合之众》系统的分析了群体的特征，但是以上两个问题的答案并不在这本书里，需要读者自己深入思考并从其他地方寻找答案。但我相信看完这本书后人们的想法和生活不会发生什么改变，仍旧会是各种群体中的一员，尤其是在网络世界中，看到不同意见时还是会立刻站队维护自己所在群体，在这一点上我是持悲观态度的。普遍认为艺术家是最具有个性和独立精神的，但是纵观艺术史，看到的也是各种群体：古典主义，立体主义，野兽派，抽象表现主义……同一个群体中的人接受即成的思想这方面与《乌合之众》所描述的并无二致。对此，木心说“艺术，一入主义便不足观”，杜尚给予抵抗的方式是：沉默，缓慢，独处。而他二人得以在最大程度上保持了自己思想上的独立。

另一方面，由于时代久远，现在再看这本书描述的部分内容，更像是一本记录当时社会和思想状况的历史调查报告，与我们所处的社会相去甚远。例如勒庞在第三卷讨论异质性群体的时候谈到了种族，但是这里他混淆了种族和民族（此处民族不是指一个国家内的民族，而是以国家为单位的民族主义）的概念，此书写于1895年，彼时民族主义在世界范围内刚刚兴起，还没有形成准确的定义和概念，我们现在谈到的种族主要指不同人种。随着网络信息时代形成的全球一体化，现在即使是不同国家的民族其在群体行为上也越发趋于相同，不再表现出勒庞所说的那种异质性特点。

对于这个网络时代群体的特点，看理想公众号最近的一篇文章《我们的悲欢不相通，我们的趣味也不再相通》很能说明问题，当中有一段描述：

“互联网时代，信息传播打破了时空限制。即便是社恐，也很容易在网上找到与自己爱好相似、观念一致的人。社交媒体，又为群体互动提供了形态各异的载体。

可是，当我们舒适地使用社交媒体，浏览资讯软件时，却不可避免地进入一个「回声室」：在「我的互联网」上，我看到的观点，皆是自己观点的回声，并认为整个世界就是这样。

这无疑将导致：一方面，信息来源愈发闭塞；另一方面，则是鄙视链的出现。

精准的兴趣匹配之下，人们更习惯于抱团取暖。各类社交媒体，逐渐形成自己的语言特性和气质。人们会普遍认为：虎扑=直男，豆瓣=废青，抖音爱好者又自然看不上快手……

假如有一天，我们想跳出自己的圈子，了解其他群体也没那么容易：我们必须强迫自己理解并认同他们的说话方式、价值观和审美。而这又很容易造成不适感，致使我们退却并转而回到原来的圈层内。”

最后怎么利用本书的知识，是把它当做王权之术控制他人，还是说要避免在群体中失智，做一个独立思考的人这就见仁见智了。

乌合之众读书笔记 篇3

老实说，刚开始看这本书的时候我感到愤怒，我认为勒庞一定是个极端主义者，才会这么绝对的看待一类事物。我在很长一段时间内一直被思辨思维支配，又或者是我的潜意识里一直在遵循中国传统文化中那种中庸之道，认为绝对地认识事物是愚蠢的做法。这世界上有精英群体，也有乌合之众，而我认为自己所接受的教育和在思维上的训练足以让我在某个群体中保持理智，我完全可以头脑清醒地发表自己独特的见解，可转念一想，根据我这些年在各种各样群体中的经历来看，事实好像并不是这样。

就像我本以为读这本书一定是一次糟糕的体验，但事实证明我开始反思自己，思考一些以前我从未注意过的问题。

“在群体的心理特征中，有些可能与独处的个人有相同之处，另一些则完全相反，完全为群体所特有，只有在群体当中才见得到。”我开始明白自己的那部分理智也许只有在独处时才能发挥到极致，当我处于群体当中或许会变得有所不同，换句话说，或许大部分时间里我向别人展示的是我的另一个维度。就如勒庞举的例子，众多细胞聚集在一起创造的新生命有着与单个细胞完全不同的特征，酸和碱组合后会形成与原来物质完全不同的新实体，我们在群体当中会不自觉根据当前环境调整自己的想法和行为，它们当中有些愚蠢的成分我们意识不到。对于这种现象我觉得很无奈，我想不出方法来让这种积聚愚蠢的行为停止，只能尽力的保持冷静，向别人展示我理智的一面。因此在大多数时间里，我选择保持沉默，甚至在无意中迎合大多数人的想法，在这个过程中我已经被群体所影响，成为乌合之众中的一员。

一个具有一定理性思维的人在融入群体之前会对自己进行心理暗示，但不可避免的是另一种更强大的心理暗示，这就是群体心理。小到自我，大到国家民族。我们在高中历史中研究民粹主义和精英决策到底哪个更能维持国家的和平稳定，我一直认为群众的力量强大，任何重大历史事件都离不开他们，但这并不代表他们有能力参与国家治理。就拿一些西方国家来说，公投的弊端已经非常明显。有一类人，他们不需要对自己的所作所为负责，他们的行为带来的后果也不会对他们产生过多影响，因此他们对自己的行为可以说是毫无责任意识。另一类人以为自己做出了符合逻辑的理性选择，但事实上他们在很大程度上被他人或某个组织所影响，做出了与自己的意愿和国家利益不完全相符的选择。在这种几乎无法避免的情况下，民主的一个相对理想的状态就是决策者反映民众的意愿，但不要完全被群体力量征服，因为群体也并不完全知道他们想要得到什么，这才能使决策达到一个比较合理的高度。

即使这样的群体心理不可避免，对于以上两类人，后者也比前者高尚许多。勒庞提到“群体从来不渴望真理”，但群体中的个人渴望真理。他们中的一些人仍然在用智慧的眼光看待问题，提出针砭时弊的见解，不在意自己到底是多数派还是少数派，也不在意自己是不是和什么有权势的人意见相左。有一些人则具有更大的格局，他们不会一味地向群体中的其他人输送自己的价值观，而是希望自己提出的想法能够引起群体中人的思考和讨论，从而将他们的任务做得更好。然而事实往往和想象有很大出入，这些人要么成为默默无闻的独行者，要么被众人批判，被群体驱逐。长此以往，成功只属于个人，人们将群体于乌合之众画上等号，感叹反智主义在低智商社会横行。难道我们就这样什么都不做，只能在乌合之众中做一个蜷缩在角落里的看客吗？

其实群体为我们带来了很多，但我们要的是改变缺点和更多益处。就拿我个人所经历的来说，辩论赛让我的辩证思维得以发挥，但我的想法难免有偏差，几个人集中在一起深入思考和讨论就能让这个偏差减少很多。这样的事例在现实生活中还有很多，可是我们教育环境、学习理念和思维方式不允许它有更多。“人们还是会接受我们的传统教育的种种不利之处，虽然它只制造失去社会地位的人和不满的人，”我们之所以无法换掉教科书和竞赛，是因为我们无法找到，或者难以付诸实践的另一种替代方法来锻炼人的能力，而现存方式对大多数人来说效率低下，或者他们从未想过从中获取有用的知识、能力和道德，只一味的死记硬背，于是就造成了今天这样一种可悲的局面。正如勒庞所说，一个国家给青年人什么教育，就可知道这个国家以后会怎么样，希望有一天真正适合青年学生的素质教育可以大规模施行，我们能在国家和民族这个大群体中充分展现出我们所接受的教育带给我们的好处。也希望我们能从现状中寻找出希望，实现真正的德育和智育。积极进步的国家和民族需要的是智慧的群众，而不是等待听命的群众，哪怕他们改写历史的力量再强大。文字/张钰惠

乌合之众读书笔记 篇4

一、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。个人很认同这句话。

二、群体只会干两种事：锦上添花或落井下石。这个总结太经典了。

三、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。说明感情用事的人太多了，大众是不理性的。

四。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。这句话让我想到了很多广告商家编故事的能力。

五、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。这句话让我想到了某些楼盘请托造成热销的场面，然后真正的消费者一哄而抢的画面。

六、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。很多有名的广告都是用这招。

七、专横和偏执是一切类型的群体的共性。利用好这条，何愁生意做不好。

八、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！网络时代，这种事情太多了，很多商家借某些虚假新闻迅速火了自已。

九、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。其实在群体活动中，我们很多感情并不是源于自己的内心，而是周围环境对心智的影响。

十、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

乌合之众读书笔记 篇5

一、读书的“整体观”

脱书谈书，有时难免流于流水账。

但是我以为，这是掌握一部作品的很有效的一个方法。

至少对于我目前的状态而言，这是一句实话，也是一句无奈之肺腑之言。

原因很简单，我没有办法记住书中的很多细节。有时候，读完一本书，留在心中的仅仅是一个观念，甚至只是一个概念、一种感觉。

这和我的学养不足很有关系。

但是这也有好处，有的时候，脱开细节，方成其本质。

本质是什么，这是一个复杂的问题。现在的一般做法有本质主义，也有非本质主义的。而介入问题的研究，有的时候需要的是非本质主义的精神。即，把本质当作灰箱，着手研究具体问题。

这里可以先提一句，我比较认同所谓“结构主义”的思路和“解构主义”的思路。

二、乌合之众与社会心理学

有一个词，叫“群氓”，这里不取其极端化的意义，而仅取其“群众”的释义。

个人第一次面对“群氓”这个词的时候，从中读出了精英论的论调。的确，有的时候，不得不承认，笔者带有一种把自我与大众区隔开来的精英式的居高临下的优越感。但谁能保证自己不是在五十步笑百步呢。

群氓与精英，看似是对立的两个方面，实际是一体两面的。

精英论，在我的语汇体系中，第一次拿出来用，是在交大读本科的时候，讨论治理者的构成问题的时候被拿来使用的。

即，国家究竟是应当交给精英来治理，还是应当交给大众。目前的一个比较通行的解决办法是“代议制民主”。

说完我探讨“群氓”的来由，下面开始说一说个人对于社会心理学的认识。

社会心理学和人格心理学在心理学领域是成对出现的一组概念。

人格心理学研究的是一定社会情境下的人格稳定性；而社会心理学大体研究的是特定人格特质下的人在社会情境中的反应机制。

看起来，像是逻辑上的一个嵌套结构。

所以，很多时候，个人认为，单单研究一者，容易失之偏颇。当然这里涉及到【科学哲学】的问题，老马会在阅读一定资料的基础上，为大家分享我的心得的。

以上论述了社会心理学和人格心理学的关系问题。

说到社会心理学，不得不提到社会。

勒庞这里的“社会”，还是比较中观意义上的了。

这也是许多人读了《乌合之众》之后对作者勒庞抱有微词的一个源头。囿于勒庞当时所处的社会环境，一些结论在某些人看来会有些失之偏颇。好比当下的人评价马克思一样，也要有所辩证地看待。实际上，马克思本人，就十分反对静态地看待问题。

勒庞对群体的洞察是：群体会使人趋于愚昧。

当然，这只是我很粗浅的一个概括。接下来对书籍的详细解读，将和大家一起看看，勒庞是如何将这个论点逐步展开的。

笔者打算考察出勒庞书写这本书时的草蛇灰线，再作辩证看待。

乌合之众读书笔记 篇6

时常发现，其实我们不比百年(甚至更久以前)的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题……现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。

不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《TheCrowd》是明显中性的，虽然内容依然……全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：

个体与群体，就好比细胞与生物体，生物体虽由细胞组成，但具有很多细胞没有的特性，而我们作为个体来研究群体，有一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的无奈，是研究不清楚的。

个体融入群体之后，个性会有一定程度的消失，情感和思想会转向群体所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。

群体冲动、易变、轻信、急躁、偏执、专横、感性、极端化、不允许怀疑和不确定存在，好比生物的低等状态……这与组成群体的个体素质无关，这时候其决定作用的是本能和情感，是一种“无意识”的层面，而不是理性，所以高端人士与凡夫俗子组成的群里，差别不大。

群体不善推理，却急于行动。

时势造英雄，其实英雄只是一个被动的产物，英雄的出现是必然的，但具体是谁成了英雄，是偶然的。

高深的观念必须经过简化才能被群众接受，这和做产品很像，普适的产品一定是非常简单通用的。

群体的道德，会比个人的更好或更坏。群体可以杀人放火，无恶不作，但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。

影响群体，万万不可求助于智力或推理，绝对不可以采用论证的方式，而是应该从情感层面施加影响。而且，想要让这种信念在群体中扎根，都需要把能导致危险的讨论排除在外，好比宗教的手法。

群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

群体的“上帝”从未消失，一切宗教或政治信条的创立者之所以能够站住脚，是因为他们成功的激起了群众想入非非的感情，他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。

我们在用不同的.词语代表相同的意义，用相同的词语代表不同的意义。不明确的词语，有时反而影响最大。

当群体因为社会的动荡或信仰变化，对某些词语唤起的形象深感厌恶时，假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变，那么一个真正的政治家的当务之急，就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法。比如把“地租”变成“土地税”。

群体有着服从头领的本能需要，或者说个体无意识里有一种犯贱的需要。领袖需要特别的坚定，而他坚定的观点，是否正确并不关键。

领袖动员的手段——断言、重复、传染。领袖需要名望，名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。

种族的强大，在于一个民族普遍信念和情感，是十分稳定的，联想到中国历史上几次非汉族统治，本来是入侵，结果都是更多的被汉化。

群体在客观上推动了人类文明的进程，人类社会一直都在以一种“感性”的方式进化。我们不该对群体求全责备，说他们经常受到无意识因素的左右，不善于动脑筋。在某些情况下，如果他们开动脑筋考虑起自己的眼前利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。

乌合之众读书笔记 篇7

本文是《乌合之众》的读书笔记，这本书感觉比较枯燥，核心思想就是人一旦聚集成群，就丧失了个人的智慧，随波逐流了。书虽然枯燥，但对我们平时做投资决策及其他方面，是有警示意义的。详细内容如下：

第一章群体心理

1、群体的一般特征

聚集成群的人，他们的感情和思想全部转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理，叫心理群体。

心理群体的特征：构成这个群体的人不管是谁，他们变成了一个群体这个事实，使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为颇为不同。在集体心理中，个人的才智被削弱了，无意识品质占了上风。

2、群体的感情和道德观

（1）群体的冲动、易变和急躁

群体几乎完全受着无意识动机支配，群体没有能力做任何长远的打算或思考：

“群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”

（2）群体的易受暗示和轻信

群体通常总是处于一种期待注意的状态中，因此跟容易受人暗示。最初的提示，通过相互传染的过程，会很快进入群体中所有人的头脑，群体感情的一致倾向会立刻变成一个既成事实。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点。

（3）群体情绪的夸张与单纯

意识到肯定不会受到惩罚，而且人数越多，这一点就越是肯定，以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动，群体会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。

（4）群体的偏执、专横和保守

群体只知道简单而极端的感情，提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

专横和偏执是群体有着明确认识的感情，他们很容易产生这种感情，而且只要有人在他们中间山东起这种情绪，他们随时都会将其付诸实践。群体对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动。

（5）群体的道德

私人利益几乎是孤立的个人唯一的行为动机，却很少成为群体的强大动力。

第二章群体的意见与信念

1、群体的意见和信念中的因素

间接因素：它能使群体接受某些信念，并且使其再也难易接受别的信念：种族、传统、时间、政治和社会制度、教育。

直接因素：随着长期性准备工作的延续，它们能够成为实际说服群体的资源：形象、词语和套话、幻觉、经验、理性

2、群体领袖及其说服的手法

（1）领袖：聚成群的人会完全丧失自己的意志，本能的转向具备他们所没有的品质的人。

（2）领袖的动员手段：断言、重复和传染

断言：一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。

重复：断言需要不断重复，尽可能措辞不变，才会产生真正影响。

传染：如果一个断言得到了有效的重复，在这种重复中再也不存在异议，此时就会形成所谓的流行意见，强大的传染过程于此启动。

（3）名望：利用断言、重复和传染进行普及的观念，因环境而获得了巨大的威力，就是所谓的名望。

第三章不同群体的分类及其特点

异质性的群体：

无名称的群体（如街头群体）

有名称的群体（如陪审团、议会等）

同质性群体：

派别（政治派别、宗教派别等）

身份团体（军人、僧侣、劳工等）

阶级（中产、农民阶级等）

群体分析：

犯罪群体类型群体：容易受到怂恿、轻信、易变，把良好或恶劣的感情加以夸大、表现出某种道德，并且个体在其中感受不到罪恶感，反而具有使命感。

刑事案件的陪审团：

找到有影响力的某个人就可以突破整个陪审团，并且陪审团的组成并不影响决策结果，因为群体特性导致了个性的磨灭

选民群体：

如何让选民接受，首先候选人应当享有名望（个人名望或财富）；

必须能够迫使选民不经过讨论就接受他；

而后开始用最离谱的、甚至异想天开的许诺来哄骗选民，投群体所好；

对于对手则用断言、重复、传染法等中伤（如果对手不会用断言法，而用解释的做法则一定失败），但是注意文字纲领不要过于绝对，而口投纲领则可以夸张得多。

金句：

1、“群体心理”是不可靠的，是暂时的，一旦构成群体的人群四分五散，每个人立即恢复到了自己以前的状态，但在群体之中，他的个性却消失了，不见了，这时候他的思想与感情所表达的与群体的思想感情完全一致。

2、任何一种精神结构都包含着各种性格的可能性，而环境的突变，却会让这种可能性表现得更为突出。

3、完全不同的个体就会组合成一种全新的存在，这个全新的存在与构成这种存在的每一个个体没任何共同之处。

4、大凡事情一旦涉入到情感领域，人与人之间的差距就消失了。

5、群体只能从事最低级的劳动，而涉及到普遍利益的决定，只能由杰出人士组成的决策中心来作出。

6、群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。任何一个人都比“人民群众”聪明，所以“人民群众”是靠不住的。

7、单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上的和道德上的。但是群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为天然就是合理的。

8、激发一个人最原始本能的决定性因素是数量。

9、传染——感性的、本能的情绪特别容易传染，而理智的、冷静的情绪在群体中起不到丝毫作用。

10、一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。

11、群体有着自动放大非理性冲动的能力——暗示的作用对于群体中的每一个人都会起到相同的作用。这种作用随着群体的情绪链条的传递，会越来越强大，

12、群体只接受暗示力量的影响。如果有谁想让群体冷静下来，或是改弦易辙，那就只有使用不同的暗示。除了暗示，群体对一切明确的告诫置若罔闻。

13、群体中的个人行为表现具有如下四个特点：第一，是自我人格消失；第二，是无意识人格起到决定性的作用；第三，是情感与思想在暗示与传染的作用下转向一个方向；第四，是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。

乌合之众读书笔记 篇8

随着理想的逐渐消失，种族也将失去使其融洽、团结和强大的东西。个人的个性和智力可能增长了，但与此同时，种族的集体自我意识也将被极其强烈的个人自我意识所代替，并伴随着种族特征的衰退和行动能力的减弱。原先是一个民族、一个联合体和一个整体，最后成了一群没有任何共同语言的人，由于传统和制度的作用才勉强聚集在一起。他们被个人的利益和希望弄得四分五裂，不知道如何是好，什么事情都需要领导，这时，国家就产生了巨大的影响。

随着古老理想的彻底丧失，种族将最终完全失去自己的灵魂，成了一群独处的个人，回到了起点：群体，表现出一切短时间的特征，步调不一，没有前途。文明失去了稳定性，只能随风飘散。民众掌握了至高无上的大权，社会变得越来越野蛮。文明似乎还能辉煌一段时间，因为它仍拥有漫长历史所建的外墙，但那其实是一座已被虫蛀空的大厦，支撑不了多久，暴风雨一来就会倒塌。

从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。