阳光心态读后感

阳光心态读后感(收藏15篇)。

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阳光心态读后感 篇1

最近读了一本书，书名是《阳光心态》，阅读后的感受很是惬意。书中的每句话都深深的吸引着我，很想重读，我就想一定要把这本书推荐给我的好朋友。

书中第7页写到人的情绪有九类，其中兴趣与愉快是正面的，惊奇是中性的，而悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧等六个情绪都是负面的，这九类情绪中只有两类是好的，六类是不好的。我就想了，人的一生中还是不痛快的因素多呀，一星期有7天如果你把这几个情绪排一下，也许一个星期还派不上一个好的情绪呢！如果真的是那样的话，那我们的生活到处就会让负面的情绪覆盖着，可想而知，是多么的可怕，难怪有想不开的人走上了不归之路，也许就是这些过多的负面情绪常伴随在我们的周围，他们一时赶不走周旋在他们身边的这些不好的感觉才离开了这个美丽的世界的，太可惜了！

可在我们的现实生活中，挫折与痛苦与每个人都会交锋的，就看我们怎样招待他们了，也就是你怎样调整自己的心态让它成为阳光心态。不开心时，就把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使我们经常处于积极的情绪状态，你要尽快让他们占据你的整个心，也就是替代你的不愉快，这样你的不好的情绪就会慢慢转化过来。

真的，人的心情真是把握在自己的手心里，你掌控着自己的一切，以前，我就觉得是你在哪种坏境中你的心情就是怎样的，也就是我们常说的环境造就人，可我现在至少不完全认为是这样的。假如，你闷闷不乐的来到了歌舞厅，你想让别人的快乐来感染一下自己，也不是说不可以，但你内心的快乐一定得你自己调整，这时就要把兴趣与快乐从你衣服的口袋里掏出来，放在你的心上，记得有这样一句话是劝了人，劝不了心这句话真的向我们道出了快乐要自己把握，好的心态要自己调整。

如果你想让自己天天开心，就调整自己的心态吧，记住一定要把兴趣与愉快这两个情绪放在自己最容易掏出的外衣口袋，千万别藏在内衣袋里，那可不好往外掏呀！

祝各位天天都有好心情！

阳光心态读后感 篇2

《阳光心态》这本书我和同事进行了读书交流，讨论从书中看到及获得的感悟。《阳光心态》第三章，第12小结主题是“低人一等，才能高人一筹”他阐述了如何的智慧处世、理性追求、开阔心胸、顺气自然、坦然应对得失，微笑迎接阳光灿烂的一天。

关于处世哲学，英国著名剧作家萧伯纳，美国科学家本杰明弗兰杰克，两次美国普利普利策奖得主布思塔金顿，用自身经历告诉我们身处社会，别把自我看的太高，看的太重，事实上，一个人的轻重贵贱决定不是自我能够定下标准的，适当看清自我，不仅仅能持续心态平衡，而且还会取得长足的进步与发展。但从另一方面来讲虽然说只有低人一等才能高人一筹，但是也不能因为别人的看法来左右自我的言行，只要我们在人群中生活，免不了就会有人对我们品头论足，说三道四，难道因为别人说你话多你就选取沉默，说你沉默你就没话找话，这样活的累不累啊?书中告诫我们：不因他人的喜欢，我们就得意洋洋，也不能因为他人的贬低，轻视而垂头丧气。

《阳光心态》这本书犹如佛家箴言，又如一剂良方，每看过一段，我的心就豁然开朗，任何烦恼和你的迷茫都随着书中的文字飘散的无影无踪。当下我虽是百草的一名普通员工，却感受着家人的温暖，正如我所处的环境是密切相关的，今后不管人生的得与失，总是要让自我的生命充满了亮丽与光彩，持续内心的平静，努力的活在笑容和阳光里，就算是暴风雨来临，也要期盼风雨过后的晴天。

阳光心态读后感 篇3

近期，读了《阳光心态》这本书，读后深感启发，深有体会。阅读时感觉就象沐浴在明媚的春光中，读后令人耳目一新、豁然开朗。

阳光心态是知足、感恩、乐观开朗的一种心态，是一种健康的心态，具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损，事后冷静下来想想，为一点小事，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。这时，我们就要调整好心态，建立积极的心态，积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生。

从小到大，家长、老师总是这样教育孩子的：做人要有上进心，要向上看，跟好的比，绝对不能跟坏得比！这话讲得也没错！但长大后，我们发现，如果什么都“向上看，跟好的比”，那么人会活得很辛苦，很不开心！因此，我们又要学会“向下比较”。在学生不好教的时候，要想想那些特殊学校的学生，那才叫真正的难教，跟他们相比，我们已经够好了！在埋怨工作辛苦时，要想想那些没有工作的人，他们的心在漂泊，找不到停靠的港湾，不知道明天将何去何从，那种徘徊与迷惘，那种对家人的愧疚与无奈，是我们无法想像的呀！想想他们，我就觉得自己很幸福。（读后感）

每个人的人生旅途不可能是一帆风顺的，尽管“人生不如意十有八九”，但因为拥有“阳光心态”，我相信我们一定能超然、洒脱地活，能带着好心情享受人生，愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境，从而拥有阳光般的笑容和阳光般的人生！

阳光心态读后感 篇4

读完吴维库教授的《阳光心态》，我从书中学到用心、知足、感恩、达观的一种心智模式的阳光心态。能够说带着感恩以及完美的情绪去工作，去努力，那么这样体验过程的心态就是阳光心态。这是一种高境界的人生观和价值观。

基于阳光心态的心智模式，作者创造了事情是中性的;操之在我;重在过程;活在当下;向下比较;砖块理论;谷底原理;创造环境;情感独立;情商树等持续阳光心态的方法论。并为此下了具备阳光心态能够使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和的结论。

在此方法论的指导下，我们可实现自我内心的和谐，提高意识和思维水平，透过实现个体内心的和谐，促成家庭的和谐，以及团队的和谐，最终提升幸福感。进而帮忙我们培养完善的人生观和价值观，追求深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和的人生修为，实现快乐工作、健康生活的幸福人生。

持续阳光心态，就需要我们怀平常心去享受过程，把握和珍惜此刻;为人厚重，安人先修己;影响别人先影响自我。

持续阳光心态，就需要我们深刻领悟天人合一的儒家观念和不偏不倚的中庸之道，并培养与人为善，恰到好处的处事情怀。

持续阳光心态，就需要用操之在我的意念去赢得机会，去提升情商和心灵品级，并用感恩的心获得好情绪。人生当追求幸福，幸福是一种感受。懂得知足，知足常乐;学会感恩，感恩开心。因此，懂得欣赏和感恩是最大的快乐，那么学会感恩、知足，就能快乐得活在当下。

唯物论告诉我们，物质决定意识，意识对物质具有反作用;对立统一规律告诉我们，矛盾的统一是有条件的，暂时的，相对的，矛盾的斗争是无条件的，永恒的，绝对的。

境由心造，相由心生。环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。如果我们在竞争与合作中能持续平和的心境，并随时根据周围环境调整自我，把握好说话的度，选取好说话的时机，注意理智地节制，避免极端和片面，就能顾全大局，并在个人自由与组织一致之间找到平衡。

人很容易进入不良情绪状态，阳光与阴暗，用心与消极，达观与悲观也是对立统一地存在于人的心智，所以人的心智模式中就存在诸多斗争和对立，致使人经常出现负面情绪。然而，人是具备主观能动性的，人的心态确是能够随时调整的，而心态的好快和心境的优劣完全取决于个人主观意愿。既然主观调节能优化和改善心态，化解和削弱矛盾的斗争面，创造和谐、统一，那么我们何不在心态阴暗、消极、悲观的时候去改造心境，带着阳光心态和好情绪享受人生呢?

阳光的心态，健康的人生，和谐的社会，层层相扣，环环相连，让我们不要再悲观，不要再观他人而忘己，共同携手把握好此刻。

阳光心态读后感 篇5

当你走在大街人行道上，一群刚刚放学的学生，背着书包，一手拿着冰激凌，一手握着自行车把潇洒自如的擦身而过的时候，你会感叹：“好阳光的孩子们啊”。

当你还穿着厚厚的棉袄，眼前突然飘过一抹婀娜多姿的粉红身影，你会感叹：“好阳光的女孩！”

广场上，当一个个小小的英姿飒爽的溜冰队员快速滑过你的身边时，你会由衷的感慨叹：“真阳光啊！”

因为他们都拥有阳光般的心态，所以他们看起来是那么的充满朝气与活力。看到这些阳光般明媚的孩子们，我们的心是纯净的，也是羡慕的。

在工作中一定要有好的心情，这样才能有高效率的工作！在我看来阳光代表着降积极的生活态度，阳光代表着热情向上的精神面貌，看了阳光心态这本书感触最深的是降、乐观和懂得满足。

塑造一个降、向上的心态，是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态，直接或间接的影响到工作、学习、生活的方方面面。一个人走在这个世界，在成长的过程中就不可避免地遇到这样那样的问题和困扰，喜怒与哀乐。我们一直希望经历更多的喜和乐，但是遇到怒和哀的时候，却往往不知所措。一个降、向上的良好心态，可以帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。

我们现在面临的是教学工作，与我们整天打交道的是同事、学生、上课、作业、批改、辅导。有时想想确实很枯燥、乏味。每天都在重复，送走了一届又来新的一年。这时我们就需要乐观积极的心态，要有阳光心态，要从这些琐碎的事情中去寻找快乐。这节课那个调皮的学生在认真听课，今天的这些作文批下来感觉学生写的都有进步，有位学生跑过来和你说那道题目他终于弄懂了，辅导完学生后那位学生笑着亲切地说了声谢谢。把你这些快乐的点点滴滴聚集起来，时时刻刻想想这些快乐，努力地增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。每天围绕你烦心事也肯定很多，比如今天卫生又被扣分了，任课老师在说你班里课堂纪律不好了，上课时发现有名学生在睡觉啦。对于这些事情我们应该有宽广的胸怀，确实有不足的应努力去改正去提高，觉得自己做得蛮好的就让别人去说吧，走自己的路，而且这时候应多想想那些快乐的事！这样的话你每天生活在快乐中的时间会远远超过生活在忧愁中的时间，一天除睡眠之外大致有十六小时，如果你生活在快乐中的时间有十多个小时，忧愁的时间只一点点，那你不是很阳光了么！从此，病痛也会离你远远的了。

还记得那样一个故事；有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。

哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车ｘ且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”

从这个故事可以看出，心态具有这么大的力量，从里到外影响着人，所以心态好，生理降，能力增强，而心态不好则会与其相反。心态真的可以决定命运，好的心态有助于成功，差的心态可以毁灭自己。所以我们要用阳光的心态对待身边的所有人和事，不论对待工作还是生活，不管是顺境还是逆境，都要保持一个良好的心态，这样才会使之生活更加幸福！

乐观、向上的心态有助于我们看到生活中美好的一面。即使在最黑暗中也能看到光明。当痛苦悲伤时，以另一种心态去看现实，看世界，就会另有一番感受，何必让自己的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时，你会有一种异样的感觉，那就是阳光心态。拥有它，你会拥有阳光般的笑容，拥有它，生命会更灿烂，愿所有的心都能感受到阳光的温暖，嗅到阳光的味道，面朝大海，春暖花开！

让我们漫步风雨中，笑看云卷云舒，任时光飞逝，白发红颜，还有幸福不曾走远……

阳光心态读后感 篇6

这是一本讲述如何塑造良好心态的书，时代在发展，社会在进步，人们在创造财富的同时，烦恼和疑惑也越来越多，正如书中所说“我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。”为什么会这样？书中给出答案：“我们的心态出了问题。”——“心晴的时候雨也是晴，心雨的时候晴也是雨。”不管现实多么糟糕，只要心怀阳光，生活就会充满阳光，只要热爱生活，生活就会眷顾你。《阳光心态》从各个方面激励人们树立积极的生活态度，帮人们走出阴霾，沐浴阳光。

在如今这个复杂、多变的社会里，如何拥有良好的心态，以积极的态度面对生活？书中为我们介绍了一些工具：

一、改变态度

我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事物往往具有多面性，从大的尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道！这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。成语“塞翁失马，焉知非福”说的也就是这个意思。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活。

二、学会享受过程

生命是一个过程不是一个结果，学会享受生命，不被生命拖着向前跑。就如一朵花，它有花开时的美，也有结果时的美，还有凋落时的美，错过了任何一个过程，都是一种遗憾。人生就像一场旅行，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。

三、活在当下

过去的已成为历史，未来无法预知，我们能够把握的只有现在。活在当下，就是要对自己当前的现状满意，要相信每一个时刻发生在你身上的事情是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。给自己和别人一个好的预期，既来之则安之，把握当下。

四、学会感恩

感恩获得好心情，心存感激会让自己和他人获得快乐，记住别人的好，真心感谢别人对自己的帮助和贡献。如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉的，把磨难当做一笔宝贵的财富，把问题当成锻炼、成长的机会，学会享受解决问题的过程。学会为小事高兴；学会优待身边的人；压力太大的时候要学会弯曲。一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没有必然联系，幸福是由思想、心态决定的，学会感恩、欣赏、给予、宽容，为自己的心造一个天堂。

不能改变环境就适应环境；不能改变别人就改变自己；不能改变事情就改变对事情的态度；不能向上比较就向下比较，这就是阳光心态的内涵，它教会我们在变动、忙碌、浮躁的社会中，拥有一颗平常、积极、知足、感恩、达观的心，并为着人生理想而快乐地生活。正如作者所说：“我们无法事先判定事物的好坏，但我们可以带着好心情去创造成功，体验过程。”面对紧张的工作、繁忙的生活，拥有阳光一般温暖而灿烂的心态，用一颗感恩的心处世，那么，我们获得的将是内心的平静和幸福。

阳光心态读后感 篇7

最近在网上见到一段话——对于“它”，大家都很熟悉，牺牲了自己，为大家带来了光明。它是什么？它就是大家都觉得不起眼的蜡烛。平时被人遗忘了，扔在抽屉里或角落里，但一到断电的时候，它却挺身而出，照亮了别人，消耗了自己。——这，就是老师。

当看到这段话的时候，已过而立之年的我依然能够感动，虽然现在社会各界对我们教师这个行业褒贬不一，我却依然认为上面这段话说的精彩，说的精辟，说的痛快淋漓。

也许老师是蜡烛这样的比喻，比较老套了，可是细细品评，它却是唯一能够在停电的适合代替阳光的工具。

作为老师的我们，辛苦不必细说，要有好的心态现在是首要的任务。这不仅仅是对学生负责，更是对自己负责，对自己的家人自己的孩子负责。现代社会工作压力的重量沉甸甸地压在每一个人心头，教师这个特殊岗位更是承受着不同寻常的重担，一群群稚嫩的孩子被我们捧在手心里，要爱、要呵护、要管教、要督促，这所有的施教行为如果掌握不好“度”，我们就要犯错误，我们就要痛心、我们就要悔恨。可是我们脚下的路就是这样在延伸，我们必须找到一条适合这个工作的既能圆满完成任务又能使自己心情愉快的教育之路。

沉静下来，在脑中展开幻想：一条小路上，处处都是坑坑洼洼。悲观的人也许艰难前行，乐观的人将坑内种上鲜花，边欣赏边绕行，即不浪费土地又让自己赏心悦目，这就是心态。

心态的重要在我读《阳光心态》之前，我就知道。但是读过这本书后我却更深层的理解到如何去保养自己的心态。

心态也是需要保鲜的。

当我们繁忙了一天后，休息在床上时，也许不能马上入睡，就请这个时候为了自己上一课吧。那些气恼人的小事，那些调皮的小淘气包，那些自以为过不去的沟沟坎坎，也许会在深夜一起涌入你的脑海，把自己在书中学到的方法和自己领悟到的做法想一想，用一用，向这些错误的想法宣战，把它们想得幽默一些，换一种角度考虑考虑，最大的降低自己心情的郁闷。

将自己烦恼的事情上网写写博客，或者到论坛中找三两好友叙叙，都能起到很好的“疗效”。家中被褥书籍时间久了都要拿到太阳下晒晒，何况我们的一颗“爱心”，若捂的时间长了不晾晒一下，也会抑郁变质。

话说回来，人非圣贤，孰能无过。但是，我永远愿意当我的眼睛凝望着孩子的时候，他们从我的目光中读懂的是爱，不会掺杂其他的东西。愿我们的心态永远阳光灿烂！

阳光心态读后感 篇8

好的心态，表现出一种生命力，一种自信和健康的精神风貌，在这个意义上，心态即精神状态，精神支撑。因而，保持良好的心态对于一个人的健康成长就显得具有不可低估的作用。

我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，我们讲和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐。人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。”吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。

当今社会有种怪现象：我们的财富在增加，但满意感在下降；我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；房子越来越大，里边的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少；我们的支出在增加，但是我们的获得在减少；我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降；我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降；我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题？

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

用阳光心态享受生活，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。

一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。

也许，在茫茫的黑暗中探索的人希望听到雷声、看到闪电、但我相信更多的人在更多的时间需要的是阳光。

阳光心态读后感 篇9

这两个月在公司的推荐下我读了一些比较有内涵的书籍，其中一本《阳光心态》，使我感触很深：

在我们的日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作上遇到不称心的事、事情处理不公平、健康欠佳、期望中的事情落空、好心被人误解、自己工作上的辛苦没有得到领导的认可、受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能抱着豁达的心情、健康的心态，采取积极的态度去面对，多与领导、同事沟通，有着路遥知马力、日久见人心、相信你的努力、辛勤和付出总有一天会得到大家的认可、理解的自信去对待、承受暂时的不公、误解、困惑，心里就会想得开，心胸也就会开朗，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至会为一点小事，大发脾气，到头来将使自己脱离了群体、被大家误解、受冷落，造成恶性循环，最终使自己受到更大的伤害。

因此，保持好的心态，遇事先进行心态调整，调整好了心态，保持好的心情再去处理这些不如意的事情，就不会感到事事不顺心，有了好的心情才能欣赏好风光、快乐地工作、生活，才能有好的身体。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，乃至影响社会。

书中说得好人生路上，我们会无数次被命运的逆境所羁绊，有时，甚至会觉得自己累得无法呼吸。但无论发生什么，或将要发生什么，任何时候都要相信自己，相信自己是独特而重要的，哪怕一度被丢弃、被侮辱，生命的价值都永远不会贬值。坚信命运在我不在天，昂起头，阳光又倾泻在你鲜活而又生动的面颊上。

书上还有一段：苦难可以毁灭一个人，也能成就一个人。强者会把苦难作为自己奋进的风帆，弱者会在苦难中自怨自艾、自甘沉沦。苦也好，难也罢，痛苦或者控诉可以招致怜悯，却对改变命运毫无用处。把精力和光阴耗费在哀叹、彷徨、诅咒上，不如想办法去奋斗、抗争。美好的生活来自逆境中的挣扎、磨练，通过奋斗战胜苦难，它就成为人生中真正值得拥有的财富、人生的苦难是一笔宝贵的财富，也是合人生走向成熟的必需养料。

回忆几十年来自己所经过的人生历程，无不证实了这些精辟的总结：文化革命之前的十几年中，每个政治运动，我家都是被专政的对象，直至在文化革命期间，在我小学时的某一天，一下子承受到了从品学兼优、倍受到老师爱戴、同学敬仰的佼佼者，跌到被清理出红小兵队伍，成为了被人歧视的一族，后又被遣送到老家安徽农村，真可谓倒霉至极，使我感觉到了从天堂到地狱的滋味。但也因此，使我在那个特殊的时代、在那个被人遗弃的环境中把读书学习作为化解孤独和被边沿化等一切苦难的唯一途径，特别是在农村那个不太讲究阶级斗争的地方，能在全国一片读书无用论的叫喊中，独自静静地读书学习，真正学到了一点文化知识，享受着那唯一能使自己在每每考试公布出来取得的那与其他同学相比遥遥领先的成绩而暗自的欢喜与成就感，从而培养了我的自学性趣与自学能力，以使我在后来的工作中能以三年半时间自考完成会计学大专学业，能在92年第一批全国会计师资格统一考试中一次通过，成为了所在地州地区当年唯一的一名通过考试取得会计师资格者，享受到了无法言喻的快乐与自豪，以及直至今天能保持在工作中不断地更新知识、钻研业务、认真努力地不懈工作，以取得每一点进步和圆满完成每一项工作任务而自豪的习惯，无一不是当年能潜心学习打下的文化基础和养成的良好习惯而使我受益非浅，正所谓祸兮福所伏。

我们享受生活，要建立积极的心态，要有一颗知足的心，常言说知足者长乐，有一颗报恩的心，要珍惜自己所拥有一切，感谢生活给予自己的一切。所以我对于我的今天，我感到很幸福、满足，我能从我努力工作的过程中体现和提高自己的能力，能从工作的成果中体会到成功的乐趣，所以能感受到不懈工作与学习的快乐。

用阳光心态享受生活，善于发现美。我们都知道生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

用阳光心态享受生活，学会放下，该放下的放下;学会谅解宽容，不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。忘记该忘记的，记住该记住的。

生活就象一面镜子，当你对它笑时，它也对你笑，当你对它哭时，它也对你哭。那为什么不对生活多笑一点呢?开心也一天，不开心也一天，有谁愿意选择不开心的一天呢?长言说：笑一笑，十年少，一笑解千愁，笑可以让你得到更多的人缘，笑可以让你更能与人和谐共处，笑可以减少生病，笑可以长寿，笑有这么多好处，我们何乐而不为呢?

这本书给了我在今后的工作、生活中，快乐过好每一天的理论支持，我把它作为我的良师益友，也希望我身边的同事、朋友也能从中受益，让我们的生活更快乐、工作更顺利、家庭更幸福!

阳光心态读后感 篇10

读完吴维库博士的《阳光心态》，我从书中学到“平常、积极、知足、感恩、达观的心智模式就是阳光心态”。可以说带着好心情去创造成功，体验过程的心态就是阳光心态。因此，阳光心态揭示了一种正面的人生观。

基于阳光心态的心智模式，作者认为，“确定了自己走向目标的路径之后，你是走在路上的，享受的是过程，结果只是最终的状态，而且是瞬间的事情。这种态度让自己在走向目标的路径上保持心态平和。”所以，作者进而得出了“事情是中性的，操之在我，重在过程，活在当下，向下比较，砖块理论”等保持阳光心态的方法论。

在此方法论的指导下，我们可实现自我同自我的和谐，提高意识和思维水平，通过实现个体内心的和谐，促成人与人的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，最终提升幸福感。进而帮助我们培养完善的人生观和价值观，追求深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和的人生修为，实现“快乐工作、健康生活”的幸福人生。

保持阳光心态，就需要我们怀平常心去享受过程，把握和珍惜现在；为人厚重，安人先修己；领导别人先领导自己，影响别人先影响自己。保持阳光心态，就需要我们深刻领悟天人合一的儒家观念和不偏不倚的中庸之道，并培养与人为善，恰到好处的处事情怀。

保持阳光心态，就需要用操之在我的意念去赢得机会，去提升情商和心灵品级，并用感恩的心获得好心情。人生当追求幸福，幸福是一种感受。懂得知足，知足常乐；学会感恩，感恩开心。因此，懂得欣赏和感恩是最大的快乐，那么学会感恩、知足，就能快乐得活在当下。

唯物论告诉我们，物质决定意识，意识对物质具有反作用；对立统一规律告诉我们，矛盾的统一是有条件的，暂时的，相对的，矛盾的斗争是无条件的，永恒的，绝对的。

境由心造，相由心生。环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。如果我们在竞争与合作中能保持平和的心境，并随时根据周围环境调整自己，把握好说话的度，选择好说话的时机，注意理智地节制，避免极端和片面，就能顾全大局，并在个人自由与组织一致之间找到平衡。

人很容易进入不良情绪状态，阳光与阴暗，积极与消极，达观与悲观也是对立统一地存在于人的心智，所以人的心智模式中就存在诸多斗争和对立，致使人经常出现负面情绪。然而，人是具备主观能动性的，人的心态确是可以随时调整的，而心态的好快和心境的优劣完全取决于个人主观意愿。既然主观调节能优化和改善心态，化解和削弱矛盾的斗争面，创造和谐、统一，那么我们何不在心态阴暗、消极、悲观的时候去改造心境，带着阳光心态和好心情享受人生呢？

有缘结识阳光心态，操之在我，自我和谐，面对大海，春暖花开——打开心灵之窗，迎接灿烂阳光！

阳光心态读后感 篇11

什么是阳光心态，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会就越多，而受命运摆布的可能性就越小。

——伯特兰罗素

芸芸众生，世间万物，于工作，与生活，总会有些许烦恼。但当我们开始忙碌起来的时候，也就能将这些琐事置身事外，专注于我们的工作和生活。换个心态，换个心情。阳光心态便是一种幸福境界。这种幸福不是财富、权利、地位等所给予的。即使你贫穷、平凡，在别人看来一无所有，只要你能够主宰自己的情绪，让快乐做主，幸福便由“心”制造。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

——《客中初夏》宋·司马光

向日葵为什么会随着阳光的方向转动？因为阳光有着积极的正能量，无私的照耀着世间万物，所以万物也会向着太阳看齐。阳光心态是一种平常、积极、知足、感恩达观的心智模式，能够让我们带着好心情去创造成功，体验丰富多彩的人生历程。

拥有阳光的心态，我们才能够体会生命在辉煌时候的壮丽，才能让自己充满热量，让大家充满温馨，获得人生健康。

同时，阳光心态也是利他的。我们企美同仁在围绕有机大产业的发展中，“以食品安全为己任，以环境保护为使命”努力为全球消费者生产安全安心健康食品。我们的有机产品在生长过程中，享受着大自然馈赠的阳光雨露，由我们善良而幸福的企美同仁用阳光的心态生产出来，让大家吃着健康，吃着安心。

二十一载，我们企美历经风霜雪雨，正是因为我们拥有阳光的心态对待万事万物，才在全球有机大产业的发展中，划出了一道属于我们企美人的美丽彩虹！

二十一载，我们企美再次扬帆起航，用宽广的胸襟拥抱新的变化，用阳光心态去做这份有机大产业事业，未来，我们定会绽放更夺目的光芒，让更多的人享受到企美有机产品的健康！

阳光心态读后感 篇12

利用寒假的闲暇时间，阅读了《阳光心态》这本书，颇有收获啊！

我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，我们讲和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐。人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。”

吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。当今社会有种怪现象：我们的财富在增加，但满意感在下降；我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；房子越来越大，里边的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少；我们的支出在增加，但是我们的获得在减少；我们的`药物在增加，但是我们的健康水平在下降；我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降；我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。

阳光心态读后感 篇13

《阳光心态》中有这样一则故事：一次，美国前总统罗斯福家中失窃，被偷去很多东西，他的一位朋友得知后，马上写信安慰他，罗斯福给朋友回信说：“谢谢您来信安慰我，我现在很平静，感谢上帝，因为：

第一、贼偷去的是我的东西而没有伤害我的生命；

第二、贼偷去的是我部分东西而不是全部；

第三、最值得庆幸的是做贼的是他而不是我。”罗斯福面对灾难所表现出的乐观、宽容、豁达的处事心态使我深受感动。

古人云：观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时。人在情绪变化时，最易露出真相，生活也如同自然变化，有阳春也有金秋，有酷夏也有寒冬，但面对生活我们始终可保持一种阳光的心态。作为一名营业员，我们常为顾客的无理要求、同事之间的激烈竞争、销售业绩的不如意而苦恼，但生活的本质是无所谓好坏的。心理学家米切尔。

霍德斯说：“其实我们周边的环境从本质上说是中性的，是我们给它加上了或积极或消极的价值，问题的关键是你倾向选择哪一种。”因此，我们不能要求别人怎样，只能要求自己努力做好，用笑脸对待顾客的怒容，用坚持不懈的努力来对待销售的不尽人意，用宽容的心对待曾经伤害自己的人。这样，当我们拥有了乐观向上的心态，我们就会快乐起来，我们的工作和生活就会越来越美好。

人的一生都可能遇到挫折和不幸，只因有了不同的心态才有了不同的人生。佛家说：“万法由心生。”说的是人生是否灿烂都在于自己的心态，而对生活中的种种挫折与不幸，只因我们保持一个阳光的心态，就会有一个灿烂的的人生。

阳光心态读后感 篇14

放暑假观看了《阳光心态》，使我体会到：当老师的要有“阳光效应”，每天要有好心情，好心态。用阳光般的心态对待工作，对待学生.就会出团结，出效率，出业绩。

有句名言说得好，“你把周围的人看成天使，你就生活在天堂里，你把周围的人看成魔鬼，你就生活在地狱里”。平时我们和学生相处，和同事相处，一定要多看看人家的优点和长处，少看看人家的缺点和短处。多看好的东西，心情自然就会好些。

美国知名学者麦克尔，曾分析教师群体中有三种境界。第一种境界的老师，能按部就班地把事做好，做规范。第二种境界的老师，是教书的行家理手，教学能手。第三种境界的老师，每天在工作中诗意地成长，幸福并快乐着。我们学校管理者和老师要努力追求第三种境界：让自己每天工作快乐并诗意地成长。遗憾的是在我们教师群体中，认为教书快乐的少，感到枯燥乏味的多；把教书当作事业追求的少，把教书当作谋生随便应付的多；只教不研的多，静心钻研的少；劳而无功的多，劳而无怨的少；创造性劳动少，重复性劳动多；协作性劳动少，个体性劳动多。出现这些现象的根本原因就是教师对教书产生了“职业倦怠”。

教师做久了是有一点烦，年年月月一本教材，一张讲台，一堆作业，工作生活一点一线，单调乏味。但我们当教师的，一定要善于调节心态，学会苦中找乐，做到“诲人不倦”。

1、要正确看待幸福

Google全球副总裁李开复在谈到一个人成功时，曾指出，现代社会衡量人们成功时，总有一种通病，在学校看学习成绩，在社会看财富和地位，实际上，每个人的成功都是独一无二的，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。我认为只要你找到了自己的位置，干得有滋有味，生命有了意义，也算成功，也会感到幸福

上个世纪20年代初，英国思想家罗素，来到四川峨眉山，当时他是坐着轿子上山的。山路陡峭，天气炎热，他看见轿夫们累得满头大汗，心想，轿夫们一定痛恨这些坐轿的人，这样热的天，还要他们抬着上山，甚至他们或许正在埋怨，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？罗素正思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫们停下来休息一会儿，罗素下了轿，很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。但是，当他看到轿夫们坐在一起，拿出烟头，有说有笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怨天和坐轿的人，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦。他们在交谈中还发出爽朗的笑声，笑得那么开心，那么自在。罗素陡感一丝惭愧和自责，我凭什么认为他们不幸福呢？其实，幸福与不幸福，不是因为做了大官，发了大财，有了大学问。而是看他是否拥有一颗健康乐观向上的心灵，人生的幸福，常常把握在自己心中。

2、要正确处理“情绪垃圾”

生活中有垃圾，人的内心里也有一种“情绪垃圾”，有的人不正确处理 “情绪垃圾”，将心里上的垃圾乱洒，常常制造紧张气氛，弄得周围的人很不和谐，很不开心，甚至令人讨厌。比如，有些老师在家里吵了架或在工作生活中受了委曲，常常把它带到课堂上来，上课时一脸的阴云，看谁的时候目光都是冷冷的，凶凶的，吓得学生大气都不敢出，弄得大家心情都不好，这样做就不对了。我们当老师的，要设法给学生营造一个积极乐观向上，心情愉悦的和谐的学习环境。当我们遇上烦恼时，要学会自我解脱。比如，可以通过写日记宣泄自己心中的不满和痛苦；可以通过与知心朋友聊天、谈心等方式解脱心中的烦恼；还可以通过郊游、运动、读书、听音乐等方式来驱散心中的烦恼。

3、要学会“自寻欢乐”

既然有“自寻烦恼”的说法,也就有“自寻欢乐”的办法. 平时我们常说，“心想事成”，“万事如意”.其实,这只不过是人们善良的心愿，生活中常不如意的事情时有发生，关键是看你如何对待它。悲观的人，本有九十九件好事，遇上一件坏事，也会哭哭啼啼.乐观的人，在九十九件坏事之后，遇上一件好事，也会乐呵呵。

作为教师，我们要从生活中、工作中、学生中、同事中寻找乐处；要做到 “事业提神”，“责任提神”，“爱心提神”；同时，要做有理想的教师。魏书生曾经说过，一个人如果能从自己的工作中感受到快乐，那是永久的快乐，吃喝玩乐中快乐是一时的快乐，而且是一种低层次的快乐，当你的快乐同你的理想信念一致，与社会发展主流一致的时候，你才会感到真正的快乐。愿我们的老师都做有理想的教师。因为为实现自己的理想而奋斗，哪怕再苦再累也是快乐的。你快乐，学生才会快乐。

阳光心态读后感 篇15

国庆节放假期间，在书店无意间看到了章峰的《阳光心态》这本书，于是在10。1之后，我就断断续续又认认真真地读了这本书，对我触动很大。“生命需要阳光，其实心态更需要阳光”是我读完这本书后的最大感触。书中首先向我们提出了一些很现实的问题：在我们的物质生活不断改善时，快乐却越来越少；沟通的工具越来越多，但是心灵的沟通却越来越少；认识的人越来越多，真正的朋友却越来越少。这些问题确实在存在和困扰着我们大多数人。书中作者给出了答案：这一切很大程度上是因为我们的心态出了问题。是的，在我们忙于生活、忙于工作、忙于事业的时候，我们却没有注重去积累“心灵财富”。心态，不言而喻，就是指一个人的心理状态。换一个表述方式，就是一个人世界观、人生观、价值观、思维方式及心理素质等诸方面总的集合。心态对一个人来说非常重要，一个人的心态如何，会决定他的命运与人生高度。有心理学家曾说：一个人要想成功必须首先培养健全的心态。现在想来，这句话特别有道理。每一个人在人生的不同阶段都有自己的目标，我们都竭尽全力为之努力、不懈奋斗。有的人经过努力，实现了一个又一个理想，可是有的人却总是失败。我们总是在不断反思，为什么有些

人会成功，我们却总是失败。大数人并非由于才智平庸，也不是因为时运不济，而是由于在人生长跑中心态失衡，使得自己最终无法触摸到成功的终点线。

如何才能到达成功的彼岸，书中作者告诉我们：每个人的心理都是一座潜在的宝藏，大多数人还没有发掘自身足够的潜能；任何一个人，即使目前还很平凡，只要用积极的心态打开自己潜能的宝藏，都能成就一番惊天动地的伟业，无悔于自己的青春。

作为一名小学教师，我们担负着教育下一代的重担，在本职岗位上勤勉进责、敬岗爱业，保持阳光的心态是必备的基础。事情总是说起来容易，做起来难。工作中，我们都会遇到各种麻烦和挫折，总会有很多的失望与失落，甚至是不如意。可是有的人始终能保持饱满的工作热情，还有激情，有的人却总是心灰意冷，工作中得过且过，多做不如少做，少做不如不做。历史证明，不同的过程总会得到不同的结果，最终收获只有自己能够体味。

《阳光心态》这本书让我们明白，只有把敬业当成自己的习惯，自发努力的工作，才能把工作做好。工作首先是一个态度问题，是一种发自肺腑的爱，一种对工作的热爱。工作中需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神。只有以这样的态度对待工作，我们才可能获得工作所给予的更多的奖赏。

延伸阅读

2023塑造阳光心态读后感(热门12篇)

幼儿教师教育网小编辛苦筛选为大家推荐这篇足以参考的“塑造阳光心态读后感”，在阅读作者写的作品的过程中,书中的描述让人欲罢不能。 读后感是对书中内容进行归纳和总结的方式和途径，建议你将这个链接保存到你的收藏夹中并邀请你的朋友一起学习！

塑造阳光心态读后感【篇1】

阳光滋润着万物的生长，没有阳光花草树木就会枯萎，没有阳光大地就会没有光明。阳光是活力的一种表现，我们的生活不可缺少“阳光”！

现在的人们几乎都有这样的困惑：自己的财富在增加，但是满意感在下降；拥有的越来越多，但是快乐越来越少；沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。是哪里出了问题？《塑造阳光心态》告诉我们：是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好，因为心态的力量是巨大的，从里到外影响你，影响你的一生幸福。心态好，生理健康，能力增强；心情不好，生理差，能力差。吴维库博士运用古时的一个故事来比较心态的影响力：古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了；乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。当他们答题的时候，两人的心态不一样，努力程度也就不一样，结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说，哪口棺材可真灵啊。这就是心态影响了人的能力，而能力影响了人的命运。

生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽的生活。用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，不原谅别人等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。因此，当我们力所能及时则尽力，力不能及则由他去。我们如果能这样想，情绪就会变好，心态也就好了。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想和心态而决定，我们的心态可以创造“快乐的天使”，也可以制造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使，你就在制造“愉快”；怎么才能把别人变成快乐的天使呢？这就需要我们学会感恩、欣赏、给予、宽容；我们享受生活，要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应对困难。这对一个人的为人处事至关重要。因为，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区、造福社会！这个人的生命就很有价值。所以，金钱的价值在于使用，人的生命价值在于给予、在于被需要。

心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。

在现实的生活和工作中不难发现，有许多人常常为了一些无奈的和主观无法改变的事情生闷气、发牢骚；他们没有考虑本土、异乡，家庭与企业之间的客观差异，因为这个世界本来就是多姿多彩的，每个人都有不一样的身世、不一样的家庭、不同的特长、不同的生活成长环境；没有必要因为自己在某些方面比别人差而自卑失信，因为自己的身上一定有许多别人所不具备的能力或特长，只是没有被他人发现或者是自己还没有找到合适的机会施展而已；我们每个人能够坦然地接受自己无法改变的事实，并在接受客观环境这个前提下，努力调整自己的心态，如果改变不了事情就改变对这个事情的态度；如果改变不了别人就改变自己。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。

既然“你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度，你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容，你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心”。只要我们用靓丽多彩的生活，阳光积极的心情把人生的括号填满，懂得接受自己，懂得珍惜身边的一切，懂得理解和尊重客观现实，就能找到真正属于自己的人生之路，阳光积极的心态人看到积极的一面，对人生充满乐观和自信；暗淡消极的心态人则看到消极的一面，人生就呈现失望和悲观。

愿我们每个人都领养一条名字叫“放下”的狗，一条名字叫“开心”的猫，时刻提醒自己塑造阳光心态，“活在当下，未来导向，向下比较，每天获得阳光心态”！

塑造阳光心态读后感【篇2】

多次在书上看到这句话：人生不如意十有八九。以前觉得很纳闷：不如意怎么会十有八九呢?太夸张了吧!现在随着年龄的增长，真的对此体会越来越深刻了。这十有八九的不如意，总是不停地出现在我们周围，如果不懂得很好地调整自己的心态，就可能要一辈子活在抱怨、痛苦、消极的情绪中。很高兴，《阳光心态》给我指出了一条明路，它使我初步学会了带着好心情享受人生。其中，缔造阳光心态的12个工具给我留下深刻印象，如：

【改变心态】

以前在工作中，我遇到学生打架、吵架，作业不做，上课不听，屡教不改等等的烦心事儿，都会发火、生气、愤怒，于是经常活在消极的情绪中。但得了改变心态这一工具后，我就变得坦然了。其实从大的，长远的角度看，谁能说这些调皮捣蛋、贪玩喜动的学生将来就是没前途呢?许多的伟人小时候不都是这样的吗?!我的小学同学中，也有许多是小时调皮捣蛋，不爱学习，长大了却很有出息的啊!我小时候还经常地数学考不及格呢!谁想到我长大也能当老师啊!所以，谁也说不准哪块云彩会下雨!我现在生气，只是白白气坏了自己而已!于是我告诉自己：事也好，人也好，都是不断地发展变化的。此时此刻，我只需平静地、尽力而为地教育他、引导他就够了，至于他听不听得进去，做不做得到，以后会变怎样，那是他自己的造化。况且没到最后，他到底是好是坏都还不知道呢!我在这里乱生气个啥?!干嘛如此想不开?!这样一想，我就会变得豁然开朗，不良情绪便也烟消云散。这就是当改变不了事或人时，就改变对这件事或这个人的态度的好处。态度变了，事情就变了，心情也变好了。

【享受过程】

《阳光心态》里的一个故事让我印象深刻：甲、乙两个人去看风景。开始的时候你看，我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点，比乙早一眼看前面的风景。乙一看，心想：你想比我早看一眼?!这怎么行?!于是，乙就走得更快一点，超过了甲。甲不甘示弱，又超过了乙。于是两人越走越快，最后跑起来了。原来是来看风景的，现在变成赛跑了，沿途风景两人一眼也没看到，到了终点后，两人都只剩后悔。

这个故事不正是现代人的写照吗?学生的读书，教师的教书，任何一个单位企业，似乎人人都在赛跑。每个人都拼命往前冲，却错过了这一路上的美丽风景，不曾享受这漫长过程中的美好。终于跑到终点了，这才发现：结果再好，都显得那么单薄与苍白!为什么我们不能早点领悟：生命的本质就是追求快乐，而不是比赛呢!

其实，人生只不过存在于两个字之间，那就是生与死。既然这死的结果是我们已知的，我们可享受的就是从生到死的这个过程。这个过程包括着我们教育学生的漫长岁月，包括着和亲人相处的无数日子。如果我们在学校生气，回家也不开心，那么我们活着还有什么意思呢?!所以，选择调整自己的心态，选择把注意力放在积极的事情上，学会享受从生到死这个过程中的每个瞬间，我们就不白白到这世上走一回。

【心造幸福】

现在，人们称这个社会为物欲横流的社会。一些人对物质的追求很高，总想跟别人比，总想开轿车，住洋房，穿名牌，买一件衣服不上个千，总觉得心里别扭。但说实话，真正得到了这些，人就能快乐了吗?!不管多富有，一次也不能吃两三餐，一晚也不能同时睡几张床啊!读中师时，我很想要一架钢琴，我觉得，如果拥有了钢琴，我今生就再也无所求了。可当我真正拥有时，我却觉得，原来拥有后也不过如此。有人为了有一套房子而不顾一切地去向银行贷款，但拥有房子之后却得过着极其抠门，不能随心所欲的生活，这样能真正地快乐吗?!物质能带给人的快乐是短暂的，是有限的。如果拥有某一件东西前你不快乐，拥有某一件东西后你也不见得会快乐。快乐来自于内心，心灵平静，心态阳光，心地善良，心中充满爱与宽容，凡是往积极方面看，自然时时充满快乐。

此外，在《阳光心态》中，还提到了工作是游戏、对自己的当前满意、别把自己看得太重、在不尽人意的环境中保持阳光心态、不要期望过高、反应过度失去自我、善于发现生活中的美等人人需要的阳光心态。

塑造阳光心态读后感【篇3】

我阅读了《塑造阳光心态》一文后，让我如沐春风，让我的心灵得到了一次洗礼，为我打开了心结，这是一份珍贵的礼物，让我从中受到了深刻的教育。阳光心态给与我们的重要性非同寻常。态度决定一切，而阳光积极的心态更是我们获胜不可或缺的法宝之一。生命需要阳光，心态更需要阳光。阳光的心态让我们激情满怀，斗志昂扬，乐观向上，不言放弃，超越自己，从容淡定，笑对成败，大度宽容。由此我们应该塑造阳光心态。

著名成功大师拿破仑-希尔曾经说过：要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。心态就是命运的主人，拥有什么样的心态就拥有什么样的人生。我们不能改变境遇，不能选择出身，但是我们可以让心做主，没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要我们拥有阳光积极的心态，我们定会创造辉煌。阳光健康的心态是成功最重要的资本。人活着，就是要懂得用阳光心态来面对，来享受生活的，善于发现美。敢于面对，生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。这就是阳光心态带给我们的奇迹。

读完这本书，让我明白我们应该塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态。其中的四个让我们体验生命就是一个过程的步骤让我感受最深：第一，养成一个习惯：善于发现美。第二，学会放下。第三，学会利用而不是无奈。最后，服务他人。并且我明白了只要拥有了积极的心态，就能获得成功。生活中我应该要具有乐观的心理状态，遇到困难和问题不能老想着不好的方面，要用积极的态度去面对，相信自己一定能克服困难。无论做什么事情不必要求最好的，只要自己尽力了就好!工作中我要有积极的工作态度，把工作当成一种乐趣，而不是把工作当成一种负担。

阳光心态是我们一生中的百万财富。如果没有阳光心态，无论你是多么富有，多么成功，你都不会拥有一颗快乐的心，那么你的所有财富也等同于虚设;而拥有阳光心态，你将会拥有乘风破浪的决心，拥有不畏艰难的勇气，那么一切困难我相信对于我们都将不再是困难，我们会所向披靡，赢得属于我们自己的辉煌成功。人生是一个过程而不是一个简单的结果，明白了活着就是为了快乐的道理，我们就不会去难为自己，就不会过多地去计较别人了，生活就会过得踏实。学会不以物喜，不以已悲，打开心扉，放低姿态，放眼世界，心将比天宽，这既是习性的修养又是情操的陶冶，生活必将是一片绚丽，活得真彩。

塑造阳光心态读后感【篇4】

说句实话，工作的压力让我或多或少产生了职业倦怠症，每天的忙忙碌碌让自己的心里少了快乐、幸福感，多了紧张、迷茫、失落感觉自己的生活质量在降低，有时候会比较悲观。五一假期，我有幸读了《塑造阳光心态》这本书，读后颇受启发，深有体会。阅读时感觉就象沐浴在明媚的春光中，读后令人耳目一新、豁然开朗。我从《塑造阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的阳光心态。

现实生活中，有时候心浮气躁，朝三暮四，浅尝辄止;自寻烦恼，喜怒无常;焦虑不安，患得患失;东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌;这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力。对此，我不禁要问：究竟哪里出了问题?

阅览《塑造阳光心态》一文，我明白了是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。我们如果能这样想，情绪就会变好，心态也就好了。我明白了只要拥有了积极的心态，就能获得成功。生活中我们应该具有乐观的心理状态，要用积极的态度去面对，相信自己一定能克服困难。，对于工作，不同的人有不同的理解，有人把它当成是生存的手段，有人把它当成兴趣爱好，也有人把工作当成一种负担，不同的理解会决定不一样的工作态度。快乐工作是一种于已于人于组织都有益的职业态度，是一种高效的工作状态，更是一种通往成功的捷径与方法。

既然你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己;你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。只要我们用靓丽多彩的生活，积极阳光的心情把人生的括号填满，懂得接受自己，懂得珍惜身边的一切，懂得理解和尊重客观现实，就能找到真正属于自己的人生之路。

每个人的人生旅途不可能是一帆风顺的，尽管人生不如意十有八九，但因为拥有阳光心态，我相信我们一定能超然、洒脱地活，带着好心情享受人生。愿我们怀着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境，从而拥有阳光般的笑容和阳光般的人生!

塑造阳光心态读后感【篇5】

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。树立健康的心态和阳光的知足、感恩、乐观的心态，就是让朋友树立积极的价值观，实现健康的生活，释放强大的影响力。

如果你的心是一团火，它将释放光和热；如果你的心是一块冰，它将融化或归零。如果你想温暖别人，你的心里需要有热度；如果你想照亮别人，请先照亮自己；如果你想照亮自己，你的心里需要先照亮。怎样照亮内心？

点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态可以影响个人、家庭、团队、组织，最终影响社会。

从本质上说，一个人的幸福与财富、外表、地位和权力没有多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造"快乐的天使",也可以造"阴险的魔鬼".如果你把别人看成是阴险，你就生活在"悲哀"里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在"愉快"里。

如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就是在制造“悲伤”；如果你能把别人变成快乐的天使，你就是在制造“幸福”。你怎么能把别人变成快乐的天使？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的态度是从积极的角度看待问题，乐观地对待生活，乐观地接受挑战，处理困难。这对一个人的为人处事至关重要。

因为，人生在世，不如意之事十有**。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。学会珍惜每一刻，热爱生活，相信未来会更好。

用阳光心态享受生活，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。学会放手，忘记该忘记的，记住该记住的。

一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用，人的生命的价值在于被需要。

心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。

心态是后天修炼的。我们可以通过培养我们的心态来实现我们的事业和改变我们的生活。

生活因爱而丰富多彩，生活因自心而辉煌灿烂，激情创造未来，心态创造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心境会像温暖的阳光驱散心中的乌云，阳光会覆盖每一个角落。

愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学***活环境。

塑造阳光心态读后感【篇6】

现在，人们称这个社会为“物欲横流”的社会。一些人对物质的追求很高，总想跟别人比，总想开轿车，住洋房，穿名牌，买一件衣服不上个千，总觉得心里别扭。但说实话，真正得到了这些，人就能快乐了吗？！不管多富有，一次也不能吃两三餐，一晚也不能同时睡几张床啊！读中师时，我很想要一架钢琴，我觉得，如果拥有了钢琴，我今生就再也无所求了。可当我真正拥有时，我却觉得，原来拥有后也不过如此。有人为了有一套房子而不顾一切地去向银行贷款，但拥有房子之后却得过着极其“抠门”，不能随心所欲的生活，这样能真正地快乐吗？！物质能带给人的快乐是短暂的，是有限的。如果拥有某一件东西前你不快乐，拥有某一件东西后你也不见得会快乐。快乐来自于内心，心灵平静，心态阳光，心地善良，心中充满爱与宽容，凡是往积极方面看，自然时时充满快乐。

此外，在《阳光心态》中，还提到了“工作是游戏”、“对自己的当前满意”、“别把自己看得太重”、“在不尽人意的环境中保持阳光心态”、“不要期望过高”、“反应过度失去自我”、“善于发现生活中的美”等人人需要的“阳光心态”。

塑造阳光心态读后感【篇7】

每个人都有趋乐避苦的本能。渴望生存的愉悦，追求生命的快乐，是人的天性，也是人的权利。但是，一个人生活在这个大千世界中，怎么会没有烦恼和苦楚。尤其是生活在现代社会的我们，面临着生存竞争、经济胁迫、观念冲突、社会变动等种种困苦。在这样的境况下，许多人终日忧心忡忡，闷闷不乐，饱受折磨。有人悲叹：“智慧愈高，痛苦愈深”，“进取心愈强，苦闷愈盛”。这些话有其道理。每天清晨当我们坐公交车在拥挤的人群中穿梭着走向自己的工作岗位，我们又能发现几张面孔上满带笑容，充满活力呢？更多的是一张被生活折磨的麻木了机械了的脸，甚至连眼神都没有了生气。在这些人心中，还有什么快乐可言？更可惜的是，人们心中因为禁不起这样的折磨，竟然选择了一条不归路。比如有年轻的教授选择跳楼自杀，有大学生没过四级或者迟迟没找到工作而选择自杀，还有人因为失恋选择自杀或者选择了杀人。真是让人遗憾！那他们为什么会因为这一点点的小事情而结束那本该美好的前程呢？思来想去，原因大概只有一个，那就是他们的心态有问题。如果早点让他们阅读《塑造阳光心态》一文，也许可以避免悲剧的发生。

利用假期的时间，认认真真、仔仔细细的读完这篇文章，我深有感触！也许，对于某些人来说，这就是阿Q的自我精神胜利法。可是，我感觉在当今的社会它却有着普遍的意义！对大多数普通的平民老百姓来说，假若能有这篇报告里的那种心态，这一生会活的快乐得多！

文中让我印象最深刻的就是“改变态度”这一观点。我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，事物往往具有多面性，从大的尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道！这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。成语“塞翁失马，焉知非福”说的也就是这个意思。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活。

其实，在日常生活中，我们经常会因为一点点小事情就和父母，和爱人，和同事争得面红耳赤，有时候还会一个人偷偷的生闷气，有时候会觉得工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期辛苦工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，根本不值得。说到低，其实还是心态问题。

人活着，就是要懂得用阳光心态来面对，来享受生活的，善于发现美，敢于面对，说实话，生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。我从《塑造阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。

总之，学习了《阳光心态》我心情好了许多，快乐了许多，让我更能懂得生活中的乐趣和美 好，体会生活的快乐。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落……

塑造阳光心态读后感【篇8】

有一句至理的名言说“态度决定一切”。态度由心而生，即为心态，我们不去验证这心态是否真能够决定一切，但是我们知道这“心态”是一个动词，他是人为的，即人为可以影响的，一旦事物是人可以改变的，那么高低大孝真假、即有了不同，人生就有了不同的层次

序言缔造阳光心态的原因

心态营造今天

心态的力量

心态影响身心与事业健康

环境的变化

生命的本质是趋利避害

缔造阳光心态的工具

第一个工具改变-态度

中性理论

是好是坏还不知道呢

向屎壳郎学习

工作是游戏

第二个工具享受过程

生命是什么

人生所有活动以喜剧开始，以悲剧结束

生命如同旅游

天伦之乐在于过程

牵着蜗牛去散步

选择积极

第二个工具活在当下

什么是活在当下

以未来为导向活在当下

对自己的当前满意

情绪传染的混沌效应

不能活在当下失去当下

第四个工具学会感恩

感恩获得好心情

提升心灵品级

第五个工具向下比较

高处不胜寒

向下比较

抱怨不好是因为不知道还有更坏

随缘第六个工具心造幸福

幸福是一种感觉

勾小事高兴

优待身边的人

享受瞬间

增强积极的情绪

对选择投入

第七个工具逆境商

弯曲砖块与罗汉理论

别把自己看太重

先生存后发展

不认输谷底原理

第八个工具创造环境

缔造一个阳光心态的环境

支撑别人而增加魅力

在不尽人意的环境中保持阳光心态

岗位轮换时心态的作用

营造小环境

第九个工具情感独立

依赖别人产生恐惧

不要期望过高

大爱无言

有分担压力的朋友

缔造积极情绪的工具

积极的心理暗示

第十个工具致人而小致于人

操之在我

操之在我赢得机会

反应过度失去自我

第十一个工具提升情商

情商的构成

发火与接火

亡羊补牢

有恃无恐

沟通路径上表现情商

移情与揣摩

换位要到位

换位不要换错位

情感自治

第十二个工具开悟

开悟者轻松

善于发现生活中的美

放下利用而不是无奈

服务他人

获得阳光心态

成功学原理+阿q精神=阳光心态

阳光心态的一些概念讨论

阳光心态经验

重复养成习惯

阳光格言

参考文献

心态决定人生大千社会，人之不同，在于心态不同，心态不同，则角色不同，角色不同，即人生这出戏就有了不同

现在有一句至理的名言说“态度决定一切”。态度由心而生，即为心态，我们不去验证这心态是否真能够决定一切，但是我们知道这“心态”是一个动词，他是人为的，即人为可以影响的，一旦事物是人可以改变的，那么高低大孝真假、即有了不同，人生就有了不同的层次。

生活是一面镜子。当你对他微笑时，他对你微笑。当你对着她哭的时候，他对着你哭。法国巴黎卢浮宫里珍藏的名画蒙娜丽莎的微笑，几个世纪以来，他的微笑不知道给多少人带来了无限的遐思，魅力何在?

在她的微笑中，既然我们每个人都有一张脸，让微笑荡漾，这不仅是你对待生活的态度，也是一个很有感染力的地方的魅力。

心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂，心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚!幸福的人是把幸福牢牢记住，不幸的人是不愿忘记不幸。

微笑地面对，就有微笑的人生。

如果把人生浓缩成冲一杯茶的过程，浓缩成由香远逸馨到平淡如水的生活的话，所谓的成功与辉煌不过是茶香发挥到极致的那一瞬间，不过是人生中短短的纪念几天甚至几小时几分钟，不要为了那样一个短暂的一瞬而让更长久的时间处于对欲望的过度追求，而让自己处于痛苦之中，应该以一种平和的态度来面对生活。

轻松的活着，便有轻松自在的人生。

罗马帝国的缔造者凯撒大帝曾经乘船出海。在路上，他遇到了强风和巨浪。面对突如其来的灾难，水手们都惊慌失措，以为这次是命中注定的。满船人只有凯洒稳坐船中，镇定自若。他对着惊慌失措的人们大喝一声：

有我凯撒在你们怕什么!此言一出，大家马上镇定下来，同心协力战胜了风浪，安全返航。人们都以为，凯撒得到了神助，其实，助凯撒的，是他对生活中的一切都做好了准备的这种稳定成熟处变不惊的心态。

只有不怕风浪，我们才能成就非凡的人生。

积极的态度创造生活，消极的态度消耗生活。

积极的态度是成功的起点，是人生的阳光和甘露，使人的心灵成为一只翱翔的雄鹰。

消极心态是失败的根源，使人生的慢性杀手，使人受到某种自我设置的阴影。

选择积极的心态就等于选择成功的希望，而选择消极的心态就决定了进入失败的沼泽。

如果你想成功，让你的梦想成真，你必须放弃扼杀你潜能的心态。

我们应该以积极的态度面对生活、工作、生活、疾并和一切。

只有在永远保持着积极的心态下，我们才能改变命运，我们才能走向成功。

我从

人心的和谐是一个高度和谐的社会。”吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和-谐促进社会和-谐的一把钥匙。 当今社会有种怪现象：

我们的财富在增加，但满意感在下降;我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少;房子越来越大，里边的人越来越少;精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多;道路越来越宽，但我们的视野越来越窄;楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄;我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人;我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少;我们的支出在增加，但是我们的获得在减少;我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降;我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降;我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。

如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。哪怕是一件小事，大闹一场，说话粗鲁，伤人，使你的性格大打折扣，人际关系受损。更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。

事后，冷静下来好好想想。因为一件小事发脾气辞职是不值得的。对此，我们不禁要问：究竟**出了问题?

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。树立健康的心态和阳光的知足、感恩、乐观的心态，就是让朋友树立积极的价值观，实现健康的生活，释放强大的影响力。

如果你的心是一团火，它将释放光和热；如果你的心是一块冰，它将融化或归零。如果你想温暖别人，你的心里需要有热度；如果你想照亮别人，请先照亮自己；如果你想照亮自己，你的心里需要先照亮。怎样照亮内心?

点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态可以影响个人、家庭、团队、组织，最终影响社会。

从本质上说，一个人的幸福与财富、外表、地位和权力没有多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里;如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。

如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”;如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的态度是从积极的角度看待问题，乐观地对待生活，乐观地接受挑战，处理困难。这对一个人的为人处事至关重要。

因为，人生在世，不如意之事十有八-九。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。学会珍惜每一刻，热爱生活，相信未来会更好。

用阳光心态享受生活，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。学会放手，忘记该忘记的，记住该记住的。

一个人没多大本事的时候，养自己;本事大了，养家人;本事再大了，造福社区;然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用，人的生命的价值在于被需要。

心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。

心态是后天修炼的。我们可以通过培养我们的心态来实现我们的事业和改变我们的生活。

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激-情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞;如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学***活环境。

塑造阳光心态读后感【篇9】

“祝你开心每一天”这样的话经常被作为祝福的话说出来，如同身体健康、白头偕老一样，往往作为祝福的话总是人们难以实现的。我们不用追求开心每一天，只要能够“平静”的每一天就已经很不容易了。

很多人去拜佛求神许愿，其实自古以来就有“佛在心中”、“魔由心生”的俗语，曾经半开玩笑的问过一个新西兰的外国友人“上帝在哪里？”，没想到他很认真指着自己的胸口告诉我“在心里”。

我们不能强求身边的人都喜欢自己，可是我们却能够做到去喜欢身边的每一个人，最起码要求自己喜欢别人要比让别人喜欢自己容易的多。为什么？因为是否喜欢别人全凭自己，能够把握，而要求别人喜欢自己可就没准了，每个人喜欢的标准不同，你很难做到把自己塑造成一个完美的、无可挑剔的人。

在你和别人共事的时候，你有没有开诚布公地改正错误，有没有主动地学习、热心地教导别人，有没有尽职做好工作，在出现问题的时候有没有推诿责任，出了差错的时候会不会怪罪别人，还有，你有没有赢得同事的信任？

教导人的理论很多，书籍、杂志、各种各样的媒体，五花八门的叫法我们经常可以看到，而且几乎每个人都看过，甚至学习过，然而学过这些东西，你可能仍然如往常那样责怪别人。仅仅是知道这些东西并不能将你改变，你必须亲自去实践。如果我们只是拿手电筒照别人的话，并不是实践。只有当我们用这套理论去学习如何才能对别人更有帮助，才算是真正在实践它。

阳光，它滋润着万物的生长，没有阳光花草树木就会枯萎，没有阳光大地就会没有光明，一片黑暗。所以阳光是活力的一种表现，是我们生活不可缺少的因素。而当我们心里缺少阳光，那么我们在生活中会缺乏滋味，在工作中就会无所适从，缺乏动力和上进心。在社会不断进步的今天，各种新生事物，如雨后春笋破土而出。随着改革发展的需要，作为我们后勤保障工作，应该爱岗敬业、努力工作、精力充沛、身心健康，具有良好阳光心态，从而更好地提供优质的后勤保障服务。

对于任何思维正常的人来说，心态只有两种：积极的和消极的，在智力上，人和人之间只有很小的差别，关键看你用什么样的心态对待生活，心态积极的人看到积极的一面，对人生充满乐观和自信；心态消极的人则看到消极的一面，人生就呈现失望和悲观。挖掘个人潜力，增强自信，塑造阳光心态，打造“鹰”一般的个人，发现真正自我。

塑造阳光心态，首先要拥有一颗积极的心态，它是成功的起点。阅览了吴维库先生的《塑造阳光心态》一文，我明白积极的心态是指乐观的心理状态和积极的工作态度，它能激发自发潜能，愉快地接受

任务，宽容待人，挑战极限。认为塑造阳光心态，首先应从自我做起，严格要求自己，才能感染我们集体的每一位成员都拥有阳光的心态。

积极的工作态度能够激发自我潜能，进而产生创造性的服务。塑造阳光心态，保持持久的竞争优势，就要崇尚学习。现代社会崇尚一个学习型的组织，并且欢迎一个学习的人。学习型之父--彼德.圣吉说：“未来唯一持久的竞争优势，或许是具备比你的竞争对手学习更快的能力。”当员工在学习中获得无比的力量，这种力量施用于本职

工作中，员工组织就有了一定的能力，造就岗位人才。

塑造阳光心态读后感【篇10】

以前在工作中，我遇到学生打架、吵架，作业不做，上课不听，屡教不改等等的烦心事儿，都会发火、生气、愤怒，于是经常活在消极的情绪中。但得了“改变心态”这一工具后，我就变得坦然了。其实从大的，长远的角度看，谁能说这些调皮捣蛋、贪玩喜动的学生将来就是没前途呢？许多的伟人小时候不都是这样的吗？！我的小学同学中，也有许多是小时调皮捣蛋，不爱学习，长大了却很有出息的啊！我小时候还经常地数学考不及格呢！谁想到我长大也能当老师啊！所以，谁也说不准哪块云彩会下雨！我现在生气，只是白白气坏了自己而已！于是我告诉自己：事也好，人也好，都是不断地发展变化的。此时此刻，我只需平静地、尽力而为地教育他、引导他就够了，至于他听不听得进去，做不做得到，以后会变怎样，那是他自己的造化。况且没到最后，他到底是好是坏都还不知道呢！我在这里乱生气个啥？！干嘛如此想不开？！这样一想，我就会变得豁然开朗，不良情绪便也烟消云散。这就是“当改变不了事或人时，就改变对这件事或这个人的态度”的好处。态度变了，事情就变了，心情也变好了。

塑造阳光心态读后感【篇11】

阳光给人的感觉是美好的，在我看来阳光代表着健康积极的生活态度，阳光代表着热情向上，看了这篇文章依然感触最深的还是健康、热情。

生活理想切合实际;能保持人格的完整和谐;善于从经验中学习;能适度发泄和控制情绪;在符合集体要求的前提下有限发挥个性和不违背社会规范的前提下恰当满足个人的基本需求。宽容他人会获得祝福，背着太多的情感包袱的人没有能量应对今天，放下了情感包袱你会获得精神世界的成长。拥抱生命的所有时刻，利用它们使自己获得更多而不是更少。这是健康心态的体现。

我认识到塑造一个健康、向上的心态，是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态，可是直接或间接的影响到他的学习、工作、生活的方方面面，我们在忙于日常的繁杂事务时，往往忽略调节心理、调整心态的重要性，一个人来带这个世界，在成长的过程中就不可避免地遇到这样那样的问题和困难，喜怒哀乐，有顺境也有逆境，我们当然希望更多的经历喜和乐，但是遇到怒和哀的时候，往往不知所措。但是，一个健康、向上的良好心态，可以帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折时不过如此，当我们拥有一个阳光心态的时候，就有力量迎接挑战，战胜困难。

热情是自信的创造者，是胜利和成功的必需工具。热情可使每一个人都爱自己的事业，爱自己的工作，甚至爱一起工作的伙伴们。热情可以使失败的人再次成功，使悲观的人能乐观向上，使懒惰的人也变得勤奋。充沛的活力会带领我们到达原以为不可能到达的目的地。葛拉姆形容这股力量为创造天地的活力。

乐观向上的心态并不是天生的，它可以通过训练和培养来获得。每个人都可以充分地选择享受生活，还是痛苦地面对生活，这在很大程度上取决于我们从生活中提炼出来的是快乐还是痛苦。我们究竟是经常看到生活中光明的一面还是只看到黑暗的一面，我们的心态决定了我们对生活的态度。乐观、向上的心态有助于我们看到生活中美好的一面。即使在最黑暗中也能看到光明。热情的力量是巨大的。

当你以另一种心态去看现实，看世界时，你会另有一番感受，何必让你的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时，你会一种异样的感觉，那就是阳光心态。拥有它，你会拥有阳光般的笑容，生命会更灿烂，愿所有的心都能感受到阳光的温暖，嗅到阳光的味道，面朝大海，春暖花开。

塑造阳光心态读后感【篇12】

这个故事不正是现代人的写照吗？学生的读书，教师的教书，任何一个单位企业，似乎人人都在赛跑。每个人都拼命往前冲，却错过了这一路上的美丽风景，不曾享受这漫长过程中的美好。终于跑到终点了，这才发现：结果再好，都显得那么单薄与苍白！为什么我们不能早点领悟：生命的本质就是追求快乐，而不是比赛呢！

其实，人生只不过存在于两个字之间，那就是“生”与“死”。既然这“死”的结果是我们已知的，我们可享受的就是从“生”到“死”的这个过程。这个过程包括着我们教育学生的漫长岁月，包括着和亲人相处的无数日子。如果我们在学校生气，回家也不开心，那么我们活着还有什么意思呢？！所以，选择调整自己的心态，选择把注意力放在积极的事情上，学会享受从“生”到“死”这个过程中的每个瞬间，我们就不白白到这世上走一回。

光芒读后感收藏14篇

你会不会寻找一些作品模板来参考写作呢？读完作者写的作品后我们的心情久久不能平静。我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上，在这里小编为大家准备了一篇关于“光芒读后感”的阅读材料。

光芒读后感 篇1

一面红色的军旗，凝结了多少英雄的血泪，一抹红色，激发了无数军人的斗志。今天是8月1日，是中华民族建军以来的第94周年，我和妈妈怀着崇敬的心情观看了《八一精神永放光芒》这档节目。

1927年那天，在周恩来、叶挺、刘伯承等人的带领下，中国解放军在江西南昌打响了反对国民党反动派的第一枪。无数的革命志士英勇献身，才换来了如今我们幸福的生活。

“红军不怕运征难，万水千山只等闲。”红军先辈们不畏艰险，不怕失败的拼搏意识引领着广大人民踏上了那条布满荆棘的长征路。长征是一本读不完的书，在红军长征时期，却发生了一个又一个动人的故事。一个13岁的小红军得到一包干粮后，却在过一座桥时为照顾一位伤员，不慎把自己的干粮掉入河中。为了让大家有干粮吃，她没有告诉战友，装成没事一样，还拔了许多野菜塞入落包，让挎包鼓鼓的。几个星期后，她的身体终于扛不住了，病倒了。这时护士才发现她没有干粮，于是大家自愿地分出一点干粮给她，让她体会到了家的温暖。

我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们撑起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。如今的我们，也要懂得今天幸幅生活的来之不易，要好好珍惜。而在不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。

让我们发扬长征精神，好好学习，努力奋斗，迎接新的长征！

光芒读后感 篇2

是谁，在逆境中不屈不挠，战胜了挫折？是谁在人生的道路上，用毅力架起了一座通往成功的桥梁？是谁与生命之神斗争了整整87载，最终改变了自己的命运？又是谁，在无边无际的黑暗深渊里执着地追求阳光，终于踏出了一条光明之路？她，就是海伦。

海伦，身陷于盲、聋、哑的世界里，竟凭着自身不屈不挠、坚强不屈的意志，学会了说话，掌握了五种语言，最后毕业于哈佛大学，绽放了生命的辉煌。读着她的故事，我的心灵被一次又一次地震撼了，我简直无法相信这样一个与世界几乎完全隔绝的人，竟然有了这么高的成就！

我再次翻开她的故事，细细品味着。我仿佛看到小小的海伦正独坐在桌前，面前放着一本书，他的双手正认真地逐字逐句的慢慢地摸读盲文，那稚嫩的小手已被凸出来的盲文磨破了，鲜血从指间渗了出来，染红了手指，染红了书，可小海伦却似乎感觉不到丝毫疼痛，依然如饥似渴地摸呀摸呀，她通过书籍感受到了这个世界，她明白了世间万物是如何生长、繁衍，她明白了世界是丰富的，是宽大的，她更明白了如何去寻找光明，寻找幸福……海伦欣喜地笑了，她从想象中感受着这个世界，她明白，自己从不曾被这个世界抛弃，自己也从未离开这个世界……读着读着，我被海伦这种乐观向上、自强不息的精神所深深感动了，她为了心中的渴望与热情，奋斗着，努力着，为了自己期盼已久的光明，她用毅力点燃了生命的火光，引领自己走出了黑暗，走向了光明。

古往今来有多少人用他们顽强的意志谱写了一首首强者之歌！曹雪芹、蒲松龄在贫困交加中留下了《红楼梦》《聊斋志异》等不朽之作，身残志坚的张海迪、承受病残不幸而卓有成就的高士其等老一辈科学家，他们与困难、挫折和失败抗争，自强不息，不屈不挠，从而改变了自己的命运，使生命发出耀眼的光芒……

再想想我平时的生活，我不禁又羞又愧。当我遇到困难时，通常会选择后退，当我受了一点小伤后就会又哭又叫，觉得难以忍受…。。以后遇到困难时应该先想想他们，来激励和鞭策自己，做到：“不要害怕，不要退缩，即使你第一百次跌倒，也是满怀着信心和勇气第一百零一次爬起来！”

光芒读后感 篇3

《格林童话》?]有华丽的辞藻，?]有刻意的修饰，但每一个故事都是人间最美的真理，它让你明白什么是真、善、美，什么是假、恶、丑。

看这本书，我会为灰姑娘的不幸遭遇叹息，会为小裁?的智勇双全鼓掌，会为?O夫的妻子的贪婪感到可笑

在这些故事中，最让人感动的就是《灰姑娘》。它讲的是从前，有个小姑娘，妈妈死了之后，爸爸又娶了一个妻子，并把她的两个女儿也带来了。从此，继母和他的两个女儿就夺走了小姑娘的一切。她们整天让小姑娘洗衣服、挑水、做饭小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡觉，满身是灰，她们都叫她灰姑娘。

一天，国王邀请全国最漂亮的姑娘去参加宴会，让王子挑选未婚妻。继母的两个女儿都去参加了，灰姑娘在一位仙女的帮助下，也打扮得十分漂亮并参加了舞会。最后王子选中了灰姑娘做妻子，继母和她的两个女儿都被气疯了。

读了这本书，我收益匪浅。是啊，在生活中，我们正是需要以一?真诚美好的心去面对每一个人，每一件事，才能得到?e人的肯定和支持；刻意伤害?e人的卑鄙行为，终将受到人们的谴责和反击。从现在开始，让我们携起手来，从我们自己开始，从每一件事开始，从每一个生活中的细节开始，体会生活中的真、善、美，以自己的行为去创造美好的世界。让真善美永放光芒，让这个世界变得更美好，更精彩！

光芒读后感 篇4

今天，我读了《闪闪的红星》。这本书描写了一位名叫潘冬子的小朋友在抗战中的故事。冬子的爸爸是一名红军，随部队去远方战斗，临行前给潘冬子留下了一颗闪闪的红星做纪念。冬子的妈妈却在入党后就牺牲了。自从冬子的母亲牺牲后，冬子就一直跟游击队在一起。游击队里的叔叔们就像对待自己的孩子一样照顾他，他也逐渐坚强起来。听说游击队叔叔缺盐，他巧妙地把盐化成水送给游击队，同时也及时把情报送到。他还积极和大恶霸胡汉三作斗争，在经历了不少折磨和困难后，最终成为了一位光荣的红军战士。我很佩服冬子，因为他不管遇到什么困难都不退缩，我们应该向他学习。

这本书给我留下了深刻的印象，我从潘冬子身上看到了机智勇敢和坚强，从游击队的红军战士身上看到了舍己为人，无私奉献的精神。我也懂得了我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们要懂得珍惜。我们要像冬子那样，时刻不忘自己肩负的重任，严格要求自己从点滴做起。学好知识，为祖国贡献自己的力量，让红星永远闪闪发光。

光芒读后感 篇5

在这个暑假，我读了一本有意义的书，照亮了我的假期，使它变得充实起来——《绿光芒》。

《绿光芒》这是著名儿童文学家梅子涵的作品，这里记录了他从小到大的人生，和他从小到大的经历、磨难和欢笑。他用4年的时间写下了这本书——《绿光芒》。梅子涵说过：

“生命枝头每一片绿叶或飘落的响声里都有闪耀的光芒，感谢我总能看见。感谢文学带给我的文字、句子和神奇的讲述能力。”这是他在《绿光芒》的扉页中说的话。

由此可见，他的童年生活让他难忘。这简单的语言和真实的故事深深地打动了我。

有一章令我印象十分深刻——《喝酒》: 写的是梅子涵的父亲喜欢喝酒，所以他小的时候也经常拿着三毛钱对老板说：“要一小杯三毛钱60度的高粱酒。

”久而久之，酒也成了他当时的代表物。当时，因为酒需要小菜，便宜可口的白菜成了爸爸的代表。几十年后，当他听说附近有人卖大白菜时，他买了几块。

虽然甜、咸、粘，他还是吃了家乡的味道。我从字里行间感受到了他思念父亲与家乡。通过这种简单的语言，我表达了我的家人和爸爸的想法。这种简单明了的语言也深深地打动了我。

这整本书与其说是作者的故事，不如说是与你面对面的讲述，朴实的语言打动人心不会卖弄什么技巧，也不会摆什么架子，拨开故事的外衣，你能看到一位温和慈爱的父亲，一个善良率性的男人，一名才华卓绝的儿童文学作家，你还能看到一段不可遗忘的残酷历史，一幅温情有爱的人物画卷，文字背后有真情有温暖，还有诗意和哲思。

光芒读后感 篇6

今年以来，活动前向雷锋学习的潜质，搅动了神州大地。雷锋精神在新时期又一次破天荒绽放。缘何在市场经济的今天，一切以金钱来衡量的物欲时代，雷锋精神有这么大的感召力，让新闻**关注，让各行各业倡导，让各色人等参与？为了找到答案，我仔细阅读了长篇**《雷锋》，使我真真切切地触摸到了从1岁到22岁的雷锋。

书中反映的那个社会氛围，离我们很远，但是，书中人物的思想脉搏确是我们能够感觉到的，那就是扎根在我们的这块不能离也不能弃的热土上的，在这块土地上生长出来的文化——真、善、美。面对大海，春暖花开，这一直是我们中国人的共同感受。

雷锋精神，体现在真、善、美。人的精神也体现在真善美之中。这种精神体现在时代发展的意义上。它不仅能促进社会发展，而且能不断塑造人们的精神境界。

因为雷锋精神的价值目标是为国家、为社会、为集体奋斗。

随着时代的发展，许多美好的事物正在消失，因为社会的复杂性往往冲淡了这些美好的现实。如果没有好的精神主流来推动时代的发展，那么时代就会变得越来越腐败和堕落。新时代的主流需要一种力量，这种力量必须由思想主流驱动。

只有良好的主流思想才能促进社会的不断进步。雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”，这是雷锋精神最核心的价值理念。这种价值观念是实代发展的真正动力。

如果是一个时代，每个人只为自己着想，不为国家、社会着想。那么这种现象是极其危险和难以想象的。最终，自己的私利得不到，就会成为一个低级无聊的生活群体。

因此，新时代的发展需要雷锋精神，而雷锋精神并没有体现在形式和矫揉造作的层面上。它是一种无形的、真实的精神反映。比如，尊老爱幼、爱党爱国，没有这样一种开放的精神是不可能实现的。

雷锋精神价值现实的实质，体现在雷锋精神所具有的时代先进性，不管时代如何发展，这种精神境界永远体现在社会的方方面面。中国是一个历史文化大国，有着深厚的文化底蕴。几千年来，它一直遵循真善美的主基调，谴责假恶丑。无论社会如何变迁，这种基调一直在延续，即使没有得到更好的落实，也最终体现在朝代的变迁中。

时代的主流，永远立于不败。雷锋精神作为新时期的体现，是中华民族悠久的道德传统中一朵亮丽的奇葩，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体表现。无论在生活的任何方面，他都体现并闪耀着灿烂的光辉。

金融是现代经济的核心，**银行是金融的核心。随着经济全球化进程的加深，国内经济面临着纷繁复杂的局面，无论是宏观调控还是金融稳定，无论是金融机构还是金融服务都给我们央行人带来了严峻的挑战，很多工作需要我们认真、细致、带着研究去做。这对我们的工作责任心、工作态度和工作技能提出了越来越高的要求。

那么，我们如何从雷锋身上得到教益，做一个适应新时代要求的崭新央行人呢？

第一，学习雷锋的忘我精神

雷锋做好事不留名。他为什么不留名？因为他心里只有别人，没有自己。他做好事是真诚地帮助别人，而不是为自己谋求名声。

正如雷锋所说：“凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。相反，如果心里只有个人没有人，他们迟早会被人民拒绝的。

”这种问我精神正是我们需要学习的，只有忘我才能不计得失，不瞻前顾后；只有无私才能在急难险重的任务面前挺身而出。分行处于**银行的神经末梢位置，宏观调控政策需要贯彻支行；大量的微观经济信息需要我们捕捉、汇集、上报；各种金融知识需要我们长期的宣传；支付结算的网络需要我们细心维护促其畅通等等等等，所有这些工作都有很大弹性，需要我们用良心去做，做就有工作，不做就没有工作。央行工作与经济发展和社会公众有着密切联系，只有具有问我精神，心里装着人民，才能创造性的发挥自己的聪明才智，不断创新金融服务的方式方法，为社会和公众提供更加优质高效的金融服务，支持地方经济发展。

第二、学习雷锋良好的价值观

雷锋说：“在工作上，要向积极性高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的人看齐”，也就是说，一个人要有一个良好的价值观。有什么样的价值观，会有什么样的行为。

**《雷锋》中描写了大量雷锋事迹，从这些事迹中可以看出，雷锋在起心动念时并未想到会有什么荣誉，能否得到奖赏，而是想到作为一种责任、一种义务，自然而然地去做。我们的央行文化就是要培养和造就我们的员工有一个良好的价值观，把人生价值的实现与央行价值的实现紧密结合，才能完成自我实现。

工作固然是为了生计，但是有比生计更可贵的，就是在工作中发掘自己的潜能，发挥自己的才干，做正直而纯正的事情。人应该有比薪水更高的目标。工作的质量决定生活的质量。

为工资而工作似乎有一个明确的目标，但有一个重大的疏忽。工资只是一个短期目标，工作中积累的经验和才能是持续成功的基础。现在的放弃是为了将来的利益，我们应该在工作中养成认真负责的态度。

要正确认识工作，工作的价值在于它是否有益于社会，而不是他人。

第三，学习雷锋的集体主义精神

雷锋说“力量从团结中来，智慧从劳动中来，行动从思想中来，荣誉从集体中来” ，又说“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”。就是在阐明个人和集体的关系。当前的央行业务，分工协作很细，每一项工作的完成都需要发挥团队的合力，一个环节出现差错就会造成重大影响。

因此，作为央行员工必须树立集体主义精神，要有集体荣誉感，这样才能鞭策自己爱岗敬业，在工作中操起心、负起责任，务实地干好每一项工作。

窥一斑而见全豹。如果个别工作人员失却集体荣誉感，在某一项工作中作风漂浮、敷衍应付，质量不高，或是业务工作经常出现差错，就会影响一个单位的整体形象，一而再，再而三，就会在人们心目中形成一个印象，那就是管理松懈、不思进取，庸、懒、散、虚，单位就无法在各级考核中取得荣誉。一旦失去荣誉感的激励，时间长了，职工们就会士气低落，那些工作卖力的、勤勤恳恳的也会感到失落无助，努力无果。

这样，集体就失去了凝聚力和战斗力。因此，在当前目标考核越来越科学、支行之间竞争越来越激烈的形势下，必须牢固树立集体主义精神。支行内，从行领导到中层干部、到一般职工，人人都能在自己岗位上负责任地不折不扣地把工作做好，不搞花架子、不应付、不照抄，不推卸责任，把职责履行好，何愁整体工作推不上去，荣誉拿不到？

一个集体也才能赢得组织的赞赏和群众的口碑，集体里的员工才能扬眉吐气，才有自豪感，人生也才能过得有意义。一个没有集体荣誉感，只想拿工资却不想工作的人，就是一个卑微的人，一具行尸走肉。正如诗人闻一多所说：

有的人死了，他还活着；有的人活着，他已死了。

第四，学习雷锋钻的精神

雷锋最有名的语录就是“有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在于工作忙，而在于你是否愿意学习。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻”。

人总行为了提高全员的综合素质，先后开展了岗位任职资格考试、网上学习等各种形式的学习，但我们平心而论，又有几个人踏踏实实地进行了学习，总是在寻找种种借口在应付了事。目前，各级银行都在开展创先争优活动，研究新方法，解决新问题，但没有钻研精神，就不可能把创先争优活动做好。一个创新项目往往涉及金融机构、**部门、流程再造、程序开发、总结宣传等很多环节，面临着许多新情况、新问题要去解决。

这就要求我们要有钻的精神，一是要挤出时间进行充电学习，钻研理论，用理论来指导实践，二是要钻研业务本身，探索新的工作方式方法，要有敢为天下先的勇气和决心，敢于试错，不断总结，取得成功经验。三是钻本身就是一种苦差事，这就要求我们要有吃苦耐劳的品质。没有任何事情可以顺利进行。 如果您没有坚定的信念和意志薄弱，遇到困难时您可能会感到疲倦或放弃。

所以我们要有坚忍不拔的精神，要有钻的精神，坚定我们的事业能够成功，对目标要抱着初恋的热情，克服一切困难，胜利就一定属于我们。

光芒读后感 篇7

在这个长达两个多月的暑假中，我看到了《五老说》中《八一精神永放光芒》的八一特别节目。

我们的主讲者唐明生爷爷，讲述着过去中国人民解放军，艰难困苦，英勇奋斗历史的系列故事。听得我仿佛身如其境，听着过去的历史，对中华人民热烈的敬佩之心也油然而生。

南昌八一起义打响的武装斗争第一枪，体现了革命先烈敢为人先的英雄气概。八一精神，之所以成为中国革命史上先锋的精神，就在于他坚定的信念，勇于开拓的精神，不屈不挠的气概，这是留给我们后人的宝贵精神财富，也是激励我们学生努力学习文化知识，勇攀科学高峰的强大动力。

八一起义虽然已经过了90多年但革命先烈勇于战斗，勇于献身的精神，仍永远鼓励着我们。他影响了一代又一代的人，从二万五千里长征路上到炮火连天的抗美援朝，从助人为乐的雷锋精神，到杨利伟飞向太空的英勇气概，都体现出中国人民不屈不挠的英雄本色和敢为人先的革命意志。长征，是我们党和人民军队在党中央毛主席的率领下经过了艰苦卓绝的斗争，克服了艰难险阻，做出了重大的牺牲，终于到达峡北，取得了长征的伟大胜利。这些就是八一南昌起义的深刻的影响，才使中国人民战无不胜，攻无不克。

新时代的我们，肩负着建设繁荣富强国家的重任，我们生活在幸福的时代，不能养尊处优，要时时刻刻记住革命先锋的遗训，勤奋学习，刻苦钻研，努力攀登科学高峰勇于开拓，百折不挠，让八一精神在中华大地永放光芒!

光芒读后感 篇8

晏子身为一国之相，却依旧志虑深沉，反倒是他的车夫是一副得意洋洋的样子，这样一个鲜明的对比，只能让人对那车夫摇头苦笑。

有人常说这人的差距怎么就这么大呢？这也真是个奇怪的现象，就像韩愈《师说》里所说的圣人与今之众人的差别一样，最终形成了圣益圣，愚益愚的局面。有些人愈是位高权重，愈是深谋远虑，不敢懈怠；倒是他们身边不少不起眼的小角色常常呆在他们身边洋洋得意。结果，一群人不断学习，不断进取，变得越来越强；而另一群人则始终靠着别人，安于现状，人的差距变得那么大，倒也是一种必然结果。

晏子和那车夫一个谦逊，一个高傲；一个低调，一个高调。但是车夫仅仅是一个车夫，他着实没有什么资本去炫耀，而他炫耀得似乎有点理所当然，在晏子的光芒下，他似乎有足够的理由去炫耀自己，而多数人也的确觉得他可以去炫耀。我们很多人经常有这样的心态，我们喜欢依附强大的，有势力的一方，也喜欢呆在他们的光芒之下，并总觉得借着他们的光芒自己也变得格外耀眼起来，以至于最终我们觉得自己很强大，尽管实际上自己很弱小。正是这样，我们许多人才变得无能，承担不起责任，才出现了一群像喊着：我爸是李刚！这样的人。

我们需要独立，我们需要保持自我，我们也许不得不依靠一些强者，但我们要始终明白我们不能也不会永远活在强者的光芒下，我们要努力让自己也能发光，直至有一天可以脱离强者，做出自己的一番成就。

当然，我相信这车夫也绝非等闲之辈，在他妻子的诉说下，他意识到自己的问题所在，勇于改正，最终被晏子举荐为大夫，我们也当如这车夫，也许我们以前一直生活在别人的光芒之下，甚至还为此阿谀奉承过别人，当我们现在突然改变了原先的作风，可能会有人质疑我们，但不要为这些质疑所扰，无论如何我们都要认清自我，逐渐从别人身边脱离出来，活出真正的自己。

不要活在别人的光芒下，活出你自己，也唯有这样，你才可以施展你的拳脚，打拼出一片你的天下。

作文评语：切入角度新颖，紧扣当下现实，论证过程有思辨色彩，具有较强的说服力。作文评分：64分（总分70分）

光芒读后感 篇9

星期六下午，学校给我们放映了几部革命影片。看着以后，我的心不能平静很长时间。

影片中的几位英雄都是革命烈士，这让我敬畏他们的革命，为人民牺牲了宝贵的生命，只留下胜利的深沉呼声。他们用自己的生命换取我们的幸福，教我们珍惜今天，用自己短暂的生命拥抱未来

我最感动的是烈士是赵一曼。她对坚持坚持不相信敌人感到震惊。

在我的生活中，我常常屈服于困难：遇到困难时，我不想问学生或老师；遇到困难时，我不碰父母，也不要求。一次上美术课，老师让我们在一块白布上剪一个包。其他的学生拿起剪刀来展示他们的才能，只是我被摆在桌旁犹豫着要开始。

接下来的事情发生了，所以我惊慌失措：我从来没有做过家务，我把不公平的布剪得一团糟，他的手还割了一个洞。面对学生们的愤世嫉俗，我真是个不会说吃浆果的傻瓜！

没有人是干净的，我被分配到卫生区打扫，其他学生很难握手，只有我的木头有损失。快速扫啊，站在那里做，站岗呢？同学敦促我。

这是我的唉，怎么说？我红着脸。

赵一曼看到了英雄事迹，我决心做一个不怕困难、工作努力、愿意牺牲的人。

光芒读后感 篇10

三、忧郁的朦胧之美

《孤独微微》写出了当她的爱遭遇风波时的无奈。对于原本只属于他们自己的那些方方正正，坐怀不乱的事件，被用来叠风车，折纸船，剪纸人，铰窗花，别人叠碎了，折碎了，剪碎了，铰碎了他们的真实，人为地把他们变成了陌生的自己。她说，动作中的人，动词中的人，不是你，不是我，颜色奇怪，气息奇怪，这种沉着凌乱的叙述，掩盖不了内心的波涛汹涌。

这是对世人评价的宽容还是不满？突然想起戴望舒的《雨巷》中丁香女孩太息一般的眼光。我们的诗人投出太息一般的眼光去看待自己被别人掰开揉碎的爱，凄婉迷茫。

结着丁香般惆怅兀自生长，兀自凋零的情绪，被诗人浓缩为孤独微微。这微微中又有一寸铁的坚硬，有含泪的决绝。诗人的独立、坚毅在唯美画面中呈现。

在诗人眼中，一切都是意象，是生命的凝结。她生活在只属于自己的意象世界里。

又记起原绿色在《瞄准终点》一书中写到的：术香是一个弱女子，身体的柔弱让每一个关心她的人都为她捏一把汗，但这正好给了她诗的灵性。据说她的散文充满了诗意的芬芳。读她的散文，似乎在读诗歌。

在凡人浮躁喧嚣的世界里，她苦心经营着如玻璃般晶莹脆弱的生活和情感。朋友的评价也是对她意象生活的最好诠释。

一杯茶，或者一杯咖啡，放在你的桌子上，你的心情特别愉快。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外流行趋势，甚至街头趣闻，或者举办你喜欢的杂志，**，从台词中获得那种特别的轻盈和愉悦。。。。生活简单而幸福。

经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。

呼吸一口新鲜空气，忘记城市的喧嚣，仿佛身心都被洗刷过，是一种怎样的轻松感觉！生活简单就是幸福。你去参加一个朋友的聚会，久违的感觉带给你温暖和兴奋，你享受和回味着两人之间真诚的友谊。

光芒读后感 篇11

如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，是否照亮了黑暗？如果你是个螺丝钉，你总是坚守岗位吗？

雷锋——一个再也不能熟悉的熟人，这样的人自然有着平凡而伟大的经历。

雷锋出生在**的旧社会。他出生时不幸缠身。没有炉子，没有甜牛奶，没有美味，只有寒冷和饥饿。幼年时，爸爸被日本鬼子打了，妈妈被恶霸地主逼死，哥哥被活活地累死，弟弟也在寒冷、饥饿和疾病中死去，雷锋自己的小手也被地主砍伤，他从小就经历了悲惨的生活和无数的磨难……与我们现在的生活相比，真是天壤之别，因此我们更要珍惜今天的美好生活。

雷锋从小就喜欢这个集体。他上小学时，曾出去当少先队员的旗手。他路上突然下起了大雨。他立即脱下衣服，把队旗和红领巾包好，以防被雨淋湿。同学们说他傻，他却不以为然，告诉同学们队旗和红领巾是少先队的象征，必须要象爱护自己的生命一样爱护……雷锋的集体主义思想永放光芒，是我们永远值得学***样。

雷锋参军后一直是“五好战士”，他始终牢记毛主席“全心全意为人民服务”的教导，用实际行动做一颗永不生锈的螺丝钉，对待工作和同志满腔热情，对待自己严格要求，帮助别人不计较个人得失，做好事从不留名，真正地把有限的生命投入到无限的为人民服务之中……雷锋的事迹平凡而又伟大，他是雨露、他是阳光、他是一颗永不生锈的螺丝钉。

雷锋的一生虽然是短暂的，可雷锋的精神却是伟大的、永恒的，我要向雷锋叔叔学习，学好知识，练好本领，把有限的生命也投入到无限的为人民服务之中去……让雷锋精神永放光芒。

光芒读后感 篇12

《绿光芒》是著名儿童文学家梅子涵的杰作，全书共有五十个故事。通过阅读，我发现我很喜欢作者创作风格，我喜欢他随感而发的文采，虽然表面看上去文字中看不出描写，但却是这样简介的文字，让我们深深的去思考，那文字背后深层的意思，也许是那样一个小小的故事，但写出来也是那么的精彩！我真的是想问问：“幽默，简洁，随性，梅子涵老师，您是怎样想到这种风趣的创作风格的呢？

在五十个故事中，我最欣赏的一篇，名字叫做“落叶”。世界上为我们的服务的人很多，可偏偏那个最不起眼的角色，对我们付出是最大的，可我们有曾注意过他们吗？他们就是“清洁工”。担任这个角色的人大多数是老人，也只有老人才会这样默默地把地扫的那样干净，然后默默地收下最少的工资。我尊重他们那默默奉献的精神，所以请大家不要随地吐痰，乱丢垃圾，让他们能够轻松一些！

想到这本书的题目，我就又想到了书中一篇文章，它叫做“活着”。绿代表着生机，光芒代表着希望，这告诉我们有些时候，也许会有些事情把你难倒，生死是一念之间，但带给亲人的悲痛可是一辈子啊！我们应该抱有着希望，抱有着生机，坚强的活着！

光芒读后感 篇13

红军精神永放光芒-----读《六月雪》有感

这篇文章把我带到了风雨交加的年代。这让我明白了红军战士的生活是多么艰难。

故事是这样的：一个连队经过几天的三月，来到了雪山。老乡说，走七十多里地能翻过雪山。

他们开始往上爬，队伍很长。这条路虽然修好了，但走路还是不方便。石块掉下来就有砸破头的危险。

一位同志身体虚弱，班长来帮他提包，但他拒绝了。再往上走，一旦滑下去就上不来了，大家身上的军服湿了，有的还结了薄冰，到了山顶，大家又开始坐滑梯滑下山去，大家终于翻过了雪山。

读完他们的故事后，我想起了自己。我们现在过着帝王的生活，他们穿着衣服，伸出手，张口对嘴。但是，红军战士并没有因为困难而忽视祖国的安危；他们因为艰苦的生活而没有**。我们现在的生活有多好？

但我们只知道怎么吃，怎么喝，怎么玩。我们不知道如何努力学习，报效祖国。我们没有报效祖国，我们还乱丢垃圾，破坏母亲的环境。我记得有一次，一个小弟弟踩了我的新鞋。

他忙说：“对不起，对不起。”我看着心爱的鞋子被踩，我大发雷霆，便破口大骂：

“一句对不起能值多少钱？”身边的同学不也都是这样的吗？有的举止不文明；有的浪费粮食；一些浪费的宝贵时间我们真的与红军战士有关！

我们要向红军战士学习，为祖国作出贡献。

他们艰苦奋斗、不怕吃苦的精神不值得学习吗？我们要向红军战士致敬，我们要用成绩来回报你们，我们不会辜负你们的期望，我们要让革命烈士永垂不朽，让红军精神永放光芒。

五年级:红蜡烛姐姐

光芒读后感 篇14

原来都不会写剧评，但是这剧本身质量不差，有许多值得讨论的地方，长评区却变成了粉粉黑黑打架的地方，难免有些心疼。

第一次写剧评，希望对观望本剧的大家有一些帮助。

剧整体的节奏很快，才两集功夫男主就从学徒当上了小主管，然后被陷害开除，但是看预告下集就逆袭回来还当上了大掌柜。

由于剧情发展节奏很快，基本上感觉不到有什么bug，主演的演技也都可以，男女主都有脑子、性格不包子，当一部下饭爽剧还是很合格的。

有人说服装和布景没有陈旧质感，不太合适。这个就见仁见智吧，整个剧服装色调都还是挺舒适的，没有那种大红大紫的。主角穿着都干净舒适，看上去清清爽爽，没拖垮帅哥美女的颜值。

前两集看下来还是有挺多疑点的，不知道后面会如何推进剧情：

1、 男主的身世现在完全没有讲到，不知道是不是在给后面埋线。

2、 米店的老板坚决不愿意换招牌，是有什么隐情吗。

3、 查理看上去亦正亦邪，不知道后面会加入主角团还是变成反派boss。

再夸一夸编剧，这部剧的专业名词还有历史背景都很复杂，编剧基本上能在两集之内都展现出来，让观众能有个大致的了解。大大小小的角色性格刻画也都不含糊，可以看出功力。

顺便破个短评洗脑包：

男主前两集都是顺毛，何来油头油腻之说。

前两集男女主只见了一面，一直在各自拼事业忙生活，何来偶像恋爱剧之说。

让心灵洒满阳光读后感

接下来是幼儿教师教育网小编为您精心准备的“让心灵洒满阳光读后感”，不少人阅读了作者的作品之后能从中收获不少。读后感是自己阅读作品后最真实的体悟，要了解更多内容的朋友不妨来看看！

让心灵洒满阳光读后感 篇1

《让心灵洒满阳光》读后感

不知不觉中，我已经以新老师的身份工作了近一年。在这段时间里，作为一名英语教师和高一班主任，我不断地思考，不断地学习，却也不断地遇见许多教学、管理等方面的问题，对自我的定位开始有些模糊。阅读了《让心灵洒满阳光》后，给与了我在教学和班级管理方面很多启示。

《让心灵洒满阳光》由永嘉县上塘城关中学教师陈建仁所着。该书凝聚着陈建仁老师“用心教书，用爱育人”的心血结晶，见证了他二十一年来班主任工作的甜酸苦辣、风风雨雨。一路艰辛，一路成长，一路欢歌，一路播撒，一路收获。它记下了陈建仁老师从事班主任工作的点点滴滴，见证了他与学生共同成长的感人故事，字里行间渗透着一位班主任工作者对教育本质的诠释，对教育事业的追求，对学生诚挚地关爱。

该书分为五章，分别为爱——从包容开始，教师——学生的避风港，治教——让学生终身受用，班级——让梦想飞翔，家校——特别的爱给特别的你。陈老师以自己在班主任工作中碰到的典型案例为载体，引导学生用生命去体验真善美，张扬大写的“人”字。他通过班主任工作的德育、管理、活动、沟通和协调来传递人文精神和传统美德，用爱的情感这把钥匙，开启学生智慧的大门，培养与陶冶学生的道德情感，激发学生积极向上的情绪，促进学生的全面健康成长。

在第一章爱——从包容开始里，陈老师写到，班主任是学生心灵的净化师、学生健康成长的引导者，育人者先教己。我们的学生如同有一颗颗珍珠，或多或少都存在着这样或那样的黑点，不时会犯或轻或重的错误，有些班主任总是苦苦地追求着学生那种“白璧无瑕”的完美境界，却没看到最精华的部分就掩盖在内。但是包容不是忽视缺点，而是放大优点；包容不是纵容，而是感化和尊重；包容，要容得下那些特别的学生。“为了每一个学生的发展”是新课程的核心理念。因此，教师应该尊重每一个学生做人的尊严和价值，还要倾注关爱每一个学生的心灵成长，要学会运用包容、理解善待学生的不足和缺陷，引导他们走向成功。除了包容个体，我们还要包容整个集体。在这本书中，我学到最受益的一句话是：好学生是夸出来的！有些学生在初中成绩不好、表现不好，从小被打上坏学生的标签，而且自己从心里也认定自己就是这个样子了。于是，我抓住一切可行的机会表扬学生。

在第二章教室——学生的避风港中，陈老师表示，教师不能为了维持教室的秩序，提高学生的成绩，什么事情都做得出来。对待学生可以说是为了达到目的而不择手段，但是却忽略了一个可怕的问题：学生之所以守规矩，只是因为学生害怕，渐渐地，他们就会与老师产生隔阂。要管理好学生，首先老师要做学生的榜样。老师的榜样作用是非常重要的，因为学生都一直在看着你，他们都以你为榜样，你希望学生上课不迟到，那么你自己要按时到，假如你是学生心目中最守时之人，那么你的学生慢慢也会成为最守时的人。当学生做错时，班主任不要动不动地训斥学生，应该为学生打造一个坚固而友善的避风港，这就等于给他们机会，让他们成长为充满自信又快乐的人。孩子犯错误并不奇怪，关键是孩子犯了错，你如何去看待，如何去帮助其改正的，这才是教育者真正要思考的问题。班级管理要有长远的眼光，更得有一种平常的心态。要知道“犯错误是孩子的权利，连上帝都会原谅他”。我们班主任要求全部学生不犯错，就连上帝也不答应。接着班主任应该培养“批评和自我批评”的班风。魏书生和孙浦沅两位教育大师都非常重视在班级里形成一种“批评和自我批评”的班风。试想，在一个集体中，一个人做了错事，却没人阻止他，也没人指出他的错误，对他提出批评意见，而他自己也没有做好自我批评。那么他会继续沿着错误的轨迹走下去，甚至还沾沾自喜，认为大家不会对他怎么样而变本加厉。敢于对同学做出批评，班级的正义之风才会得到树立；敢于对自己做出批评，学生的谦虚、谨慎、不骄、不燥的优良品质才会慢慢地培养起来。

在第四章班级——让梦想飞翔中，陈老师给出了班级管理的一些建议。班主任必须给学生创造一个民主、平等、互相尊重的集体。比如，如何建立班干部制度，这就取决于一个班主任如何看待教育，如果一个班主任只是考虑如何去管住学生，让学生屈服于你的权威之下，那么，你对学生采取的方法、措施就会以自己为中心，制定班规和任选班干部等等都会将自己的想法强加在学生头上。有些班主任，对学生在家学习不放心，在双休日也要求学生到校学习，其敬业精神固然可贵，但这种对学生永不放心的观念会给学生和自己造成很大的精神压力。郑立平老师有一句话说得好：“教师首先是个教育者，其次才是管理者，而且管理必须建立在教育的基础上，是为教育服务的。”班级管理中，除了管，更多的还应该是“理”——教育。只有理顺了你和学生的关系，让学生亲近你、认同你，他们才会尊重你和顺应你，你的管才有感情基础，才能出效果。换言之，就是你的教育工作必须得到学生的认同。因此，应该在班级里建立班干部制度，进行管理总结，开展管理竞赛。组织各种活动，在活动中完善班集体建设，在活动中培养学生能力，在活动中培养团队精神。

在第五章家校——特别的爱给特别的你中，陈老师讲到，家访是老师和学生、家长面对面交流的一种宝贵机会，是老师对学生及家长的一种平等的尊重，是情感上一种真诚的直接的交流，是教师与学生沟通工作中不可缺少的一个方面。通过家访并结合学生在校内的表现，教师才有可能对学生有一个比较全面和正确的认识，才能因材施教，教育和引领学生朝着正确的方向顺利发展。在书中，陈老师描述了自己的一次雪天家访。他的这次家访之举，就是找到了爱的突破口，学生和家长的心中涌动爱时，心便因为爱而感动，而温柔，而理解，而激情四溢，而奋发向上。用包含着爱的教育来给与孩子，那么孩子得到的教育必将转化为对爱的感恩。自然而然的，他们一定会明白如何去付出爱。

这本书如一盏指明灯，为我在迷茫的时候指明了方向，有机会反思自我，找到自己该努力的方向。今后，我也多多阅读这些宝贵的书籍的！

让心灵洒满阳光读后感 篇2

《让心灵洒满阳光》这本书购于前两年，书的颜色是我非常喜欢的淡淡的蓝色。书的封面上的一段话，首先映入了我的眼帘：“我常常告诉我的学生们：如果处于人生的十字路口，即便是黑夜，也别忘了给自己一缕“光”……看似微弱，但它拯救的却是整个人生!”之所以又拿起，是前段时间忙于评比活力班级，而班级的一、两个“捣蛋”让人头疼，想用有效的办法治理下，匆匆翻阅了其中的一部分。

《让心灵洒满阳光》让我学会包容，包容在他们这样年纪所犯的小小错误；包容孩子的童言无忌；包容他们的不辨是非的“小聪明”；当然包容不是纵容，就像陈老师所说的包容是一种等待，一种默默地等待，等待学生自己意识到错误、幡然醒悟。作为老师的我们，应该多一分包容，少一分责备。更是让我喜欢上教育这个行业，陈老师在书中的第五章写到，特别的爱给特别的你，更是让我喜欢陈老师对于学生那种：对你，我决不放弃的心态。

我也希望在我今后的教学生涯中，也创造这样一个舞台，实现我自己的人生价值。就像陈老师所说的那样：愿自己在这神圣的岗位上，无愧于自己的学生，以使我的学生无愧于生命长河中的这段历史。

让心灵洒满阳光读后感 篇3

让学生的心灵洒满阳光

秋去冬来，寒来暑往；东流逝水，叶落纷纷。怎能忘初登讲台，一声老师好让我诚惶诚恐；怎能忘身体不适，一声多保重让我热泪盈眶；怎能忘临近毕业，一声我们爱您让我泣不成声。

一桩桩一幕幕恍如隔世，犹如昨天。刚踏上讲台，激情四射充满阳光。然而朝起早夜眠迟，一天天忙忙碌碌却碌碌无为，一年年迎来送往却两手空空，不知不觉忘记了誓言，学会了抱怨，为什么生活的如此辛苦却如此无望？为什么工作的如此繁忙却如此乏味？渐渐地我有了答案。

曾记得第一年当班主任，没有方法没有能力，但我坚信一腔热血定能以心换心，为了班级的誓言“流血不流泪，掉汗不掉队” 我们同甘共苦，为了迎接队列比赛，学生摩拳擦掌，纷纷出谋划策，终于有个创意让我拍案叫绝，火红的太阳旋转上升，最终从山间喷薄而出。动静结合，妙不可言，而它却出自一名后进生之手，平时，他总那么自卑，那么冷漠。但为了班级的荣誉他最终捧出了那颗火热的心。当班长捧回奖状我说：感谢同学们，亮出了自信，赛出了风采。尤其要感谢这个创意的设计师，是他用热情与智慧换来了这个荣誉，相信今天的他就是明天的栋梁。毕业后他来信说：我知道有志不在年高，无志空活百年，可是批评与嘲笑，冷眼与埋怨犹如凉水浇头，怀中抱冰。同学们在拼搏，而我早已万念俱灰，是您唤醒了我的渴望，点燃了我的激情，让我明白我有能力去改变。老师请放心，今后的人生中，我定会披荆斩棘，越飞越高！

忘不了生病住院时，一封封饱含深情的信像雪片一样飞来。老师：每送走一届学生，面对空荡荡的教室，您的心仿佛瞬间被掏空了一样，一个人默默流泪，今年让我们陪你一起哭；老师：您躺在病床上，可曾想到我们有多牵挂，多心疼。

每一只鸟都有歌唱的自由，每一朵花都有开放的权力，后进生像关在暗房的太阳花，不能尽情享受阳光的沐浴，而只有有爱才能让他们的内心洒满阳光。从此我有了答案，不再迷茫，不再彷徨。为了学生的未来，让我们用爱播种，用心呵护。为了嵩中的希望，让我们乘风破浪，风雨兼程！

让心灵洒满阳光读后感 篇4

《让心灵洒满阳光》读后感

这是回忆、是幸福、是希望！在这本书里我看到了陈建仁老师的坚持，看到了师生间的感动，看到了父母对孩子的期望。陈老师没有刻意标榜自己的成功，只是单纯地工作，单纯地爱着学生，然后将一批又一批学生送入高校，实实在在，但是幸福就是这么悄然而至。

一开始，陈老师在自序中回忆了童年的时光。从六岁就开始帮家里做农活，要知道在现在的社会六岁还是可以无忧无虑、尽情玩耍的年龄，陈老师却要帮家里放牛、施肥、捡柴等，即使辛苦，却感到了无比的幸福快乐，他说“不管童年生活是苦是甜，是悲是喜，是简是杂，那都是人生的一大资本、成年的一大财富、老年的一大乐源。回忆童年我留恋，我欣慰，我更欣慰！许多童年的玩趣，变成了人生的哲理，踏踏实实地干，永远不知苦滋味，其乐无穷，受益无限！”，也就是这样的生活成就了现在坚强乐观、积极向上的陈建仁老师。

日子就这么平淡且幸福地过着，直到陈老师第一次向家人表达自己的渴望，大声地宣告说“我要去上学！谁也不能拦着我！”，陈老师的坚持，感动了大家，即使家里没有条件供陈老师完成学业亲戚们也纷纷劝陈父“天无绝人之路，先让他读吧，学费不够可以先借，办法总是会有的”。在众难之下，陈老师踏上了求学之路，他的人生也从此发生了变化。热爱知识的陈老师珍惜在学校里的学习的机会，几年以后，陈老师考上了永嘉中学，成为村里考上县城高中的榜样人物，毕业之后被分配到了山区学校——四川中学，并担任初三物理老师。

刚成为人民教师的陈老师，马上就表现出了他的与众不同。与学生毫无隔阂地打成一片，与学生比赛，一起学习，甚至还一起玩耍。在当时思想守旧的年代，陈老师的这种作风被校长批评为不成体统，没有规矩。但事实却是陈老师所教班级的学生在第二年会考成绩取得辉煌成绩，物理科综合成绩还获得全县第二名。但是校长却在会议上说这样的成绩可能是巧合使然，请初三的老师不要骄傲。这彻底刺激到了陈老师，不服输的性格使得陈老师下定决心：非要干出成绩来！陈老师对学生更加关怀并得到的回报，他的学生陈云乾达到温州中学的分数，居全县第三名，物理成绩排全县第二名；另有两位学生物理满分，总成绩全县六位的好成绩。这也使得陈老师更加热爱教师这个职业。

第二年陈老师申请做班主任，却被校长拒绝。四年后，在学校其他老师纷纷建议下校长终于答应让陈老师做班主任。这得来不易的机会，陈老师倍加珍惜，甚至倾注了无限的情感，并暗下决心要把这个班级打造成全县最优秀的班集体。陈老师关注每一个孩子，常常会叫几个学生一起到溪边散步谈心，理解学生的近况。如果班级里有遇到困难的学生，陈老师会在了解情况后给予帮助和支柱。也正是因为这样，即使毕业了学生对陈老师也总是有表达不完感激。二十多年过去了，陈老师将自己的所得汇成了一本书——《让心灵洒满阳光》，里面记载了自己从学生那得到的幸福，也记载了学生对陈老师满满的感恩之心。

陈老师告诉了我们，每一个学生都是“天才”，我们要善于发现他们身上的闪光点。即使是让我们头疼的“后进生”，他们捣蛋的行为背后掩盖着内心的脆弱，他们是及其敏感的，因此需要我们给予更多的关怀，打开心扉之后的他们往往都能表现出脱胎换骨般“天才“的一面，他们交到了新的朋友，得到了老师家长的肯定，对未来也更加充满希望。陈老师在书中就向我们展示了好几个例子，而这些学生都对陈老师用言语、用行动表达了无尽的感激之情。

看完这本书后，内心的复杂难以言喻。对陈老师的敬佩是真心实意的，但我也许永远无法做到像陈老师这样将自己的整颗心都奉献给学生，“给我一个班级，我就心满意足了！”这是陈老师的内心真实写照，他在书中写到“自从校长同意我担任班主任的那天开始，我自感是天底下最幸福地人，我将把我的整个心灵都献给我最可爱的学生，至死不渝”。那我呢？我对我的学生是怎样的感情？我爱我的学生，这是毋庸置疑的，为他们操心，看到他们上课不认真就会生气，考试成绩好就会高兴，但却无法达到陈老师对学生的爱。

陈老师认为对学生的爱应从包容开始。

包容缺点，放大优点。有位哲人说过：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。作为老师，我们在赏识学生的优点的同时需要包容学生的缺点，如果我们一味的批评会使学生变得逆反。

还有一个寓意深刻的故事，从前有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠。这颗珍珠晶莹圆润，渔夫爱不释手。但美中不足的是，珍珠上面有个小黑点。渔夫想，如果能把小黑点去掉，珍珠完美无瑕，就会成为无价之宝。于是他开始耐心的剥剔黑点。可是去掉一层，黑点依然存在；再去掉一层，黑点还是存在；再去掉一层……最后终于去掉了，不过令人惋惜的是，这颗硕大的珍珠也已不复存在。这也告诉我们，学生或多或少都是存在这样那样的黑点，我们教师为何苦苦追求着学生那种“白璧无瑕”的完美境界。殊不知，最精华的部分，其实掩盖在内。

包容是感化和尊重，而不是纵容。包容不是纵然，不是无原则的放任自由，它是一种默默等待。老师应用包容的方式去教育犯错的学生，当学生意识到自己的错误的时候，老师的尊重和包容往往比呵斥、讽刺更能感化学生，让学生幡然醒悟。因为，唤醒心灵的，从来不是鞭笞，而是爱。多一分包容，少一分责备。

要包容的下那些特别的学生。“特别”的学生指的是学习后进生、行为极端生。这类学生往往让人头疼，家长急，老师也急。但是我们要思考，为什么他们会有这样那样的行为？书中记载了一位教育家的话“孩子的反叛，往往应为教育者批评太多，而教育本质上是一种状态，一个教育者达到了一种较好的状态之后，随意说说，就是最好的教育。”

包容个体，更要包容整个集体。告诉我们和谐的师生关系在教育教学中的作用是不言而喻。书中也通过拔河案例告诉我们，班级因为一个学生的问题导致拔河比赛惨败，但是陈老师却在会议总结上先进行了自我批评，并请大家原谅该同学锋，大家不是埋怨的时候，而是该吸取教训继续，重振旗鼓。最后比赛不仅赢了，还打破了学校的历史记录。作为老师，要有一双慧眼，能洞察一切是非，有一颗理解包容的心，理智客观的批评学生，正确对待学生所出现的问题，及时为他们排忧解难，引导学生走出低谷。

包容学生，更要包容学生的家长。现在有许多家长对孩子过度溺爱，放弃无所谓的说理，用行动赢得信任。案例中勇同学被奶奶过度宠溺，成绩一落千丈，陈老师告诉奶奶勇的情况时，奶奶总是会为勇找各种借口开脱，爷爷有心管教奶奶却百般阻挠，最后爷爷告诉陈老师勇怕他的父亲，所以陈老师用把勇的表现情况告诉他的父亲为条件和勇定下约定，但是勇一次又一次的违约犯错，又一次又一次的请求陈老师原谅给予改错的机会，最后终于陈老师忍无可忍的时候，勇说一定会改正，请给最后一次的机会。勇真的发生了根本性的变化，在班级活动中表现非常突出，勇的父母很是欣慰。包容、真诚的帮助是征服家长的最好法宝。

陈老师在书的封面上写到“我常常告诉我的学生们：如果处于人生的十字路口，即使是黑夜，也别忘了给自己一缕”阳光“——一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光……这一缕又一缕的光，洒满心灵，浇灌青春，看似微弱，但它拯救的却是整个人生！“。多么富有人生哲理的一句话啊！给人希望，鼓励人们即使人生黑暗也别忘了自信、微笑。这句话也给了我很大的鼓励，鼓励我即使在未来的人生道路上遇到挫折，不能轻言放弃。我作为新教师，我还有很多需要努力、需要学习的地方，当我感到疲惫的时候，我会想想陈老师，然后学习陈老师积极乐观的精神，然后继续坚强地走下去。

日光流年读后感收藏

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日光流年读后感(篇1)

记得蔡康永曾说过:“如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事情。”于是，尝试着读起了这本被称作魔幻小说的《日光流年》，因为和以前读过的书风格不同，刚读第一卷的时候感觉有点费劲，几度想放弃不读了，又想着是朋友的一本赠书，于是硬着头皮读了下去，没想到却渐渐进入佳境，越读到后面越被它所吸引。

整部小说采用的是倒放的文体结构，有学者称之为“索源体结构”，小说的章节是倒着的，从贯穿始终的主人公司马蓝之死讲到司马蓝出生，时光倒流，一切都是未知。阎连科用夸张的笔法、粗犷又不失细腻、生动的语言风格，写出了农民对延长生命无比执著的追求。在这本书，你可以看到死亡、蝗灾、饥饿、吃死人、贫穷、权力、性、愚昧、卖腿皮、卖淫、情义、爱情……整本书读下来，在合上书的那一刻，只感到苍凉、沉重、震撼！只想说活着甚好！且行且珍惜！

故事发生在三姓村，一个地图上都找不到的，偏僻的，三不管的小村庄。村子里的人都活不过四十岁，于是他们为了增长寿命而齐心劳作，一代村长就是一代延寿的政策，好比司马蓝的想尽一切办法造渠引水，不惜搭上自己的爱情！蓝百岁竭尽全力的翻土种粮，不惜牺牲女儿蓝四十的贞操；司马笑笑的狠栽油菜，杜桑的生孩娃的速度超过死亡的速度。他们都想着，自己的法子准能让村里人活过四十岁，但他们都陷入了失败的深渊，没有人能突破寿命的极限，就算生孩子生得满坑满谷，终究敌不过短命的束缚。几代人的努力纷纷失败，农村的现实残酷到让人惨不忍睹，封闭，恶劣的环境，环境污染，让他们在死亡、贫困中，在日光流年中打转。但是，即便如此，《日光流年》也不给人以绝望。因为三姓村还在，男人女人还在，孩子还在，这个从一出生就面对死亡的村落，他们也在失落、绝望中酝酿下一次的努力。

阎连科的描写很有特色，他的想象天马行空，他的文字充满了五彩缤纷的颜色，形形色色的声音，视觉与听觉的爆炸般句段通篇皆是，好不斑斓。

日光流年读后感(篇2)

在大学读的第一本**就是阎连科的《日光流年》，花了差不多两个星期终于把它读完了，却感到了一阵阵凄凉。蓝四十的悲剧，司马蓝的悲剧，三姓村的整体悲剧。整本**先是给人强大的希望，让你以为命运要触底**了，最终却是一脚踏进了失败的枯井。

悲剧是如此坚实，绝望是如此突然，如此深沉，没有一丝曙光。

三姓村的故事就是一个个悲剧的结晶。在这个几乎与世隔绝的地方，每个人的生命都在闹钟上——40岁，死神敲门。本来，他们的生活与其他村庄的人也差不多，日出而作日落而息，吃饭屙屎谈谈爱情；只是临近了40，就得上一种不治之症，喉咙肿得跟吞了个铅球一样，撑不了多久就死了。

为了让大家活到50岁、60岁、80岁，四代村长带领村民们不惜一切代价踏上了一段悲惨的旅程。杜村长怕村子都死绝了，于是号召大家努力交配，以生命数量弥补生命长度，但把男人累得下不了田，女人累得下不了床；司马笑笑号召大家多吃油菜，遇上蝗灾也不惜弃粮保菜，结果饿死不少人；蓝村长号召大家翻地，不惜把宝贝女儿进贡给公社里的主任，以换取外村劳力，却最终也无济于事；司马蓝号召大家开渠引水，不惜让村里每个年轻男人都去城里的医院把自己大腿上的好皮给卖了，以换取炸药和农具，不料引来的是一渠工业臭水。轰轰烈烈！

失败却像岩石一般结实。

在生活中，不管你是谁，生命都是有限的，五十，七十，九十，一百，不管怎样它都有一个限制，即使它没有像三姓村的生命闹钟那么有规律，没有像三姓村的人们死得那么相似，但你终有离去的一天。我们都要珍惜自己的生命。

在三姓村，几代村长带着村民为了走出40岁就死的魔咒，为了抵抗重重自然灾害而努力，但是一次次遭到失败，村里的人还是不到四十岁就喉堵病相继死去。主人公司马蓝这一任依然遭到了失败，为了党村长放弃心爱的女孩蓝四十，也放弃了自己，带领大家把灵隐渠挖通解救活着的村民。兰40用**的钱给他做手术后，他就像被恶魔附身的战神。在英雄面前，真相依然没有改变他残酷的面容。

在三姓村十年多的时间里，灵隐渠最终给我们带来了什么？是镇上的污水。看着渠中漂浮肿大的死牲口尸体，看着令人作呕的渠水呼啸冲来，三姓村农民的再一轮奋争宣告破绽。

看到此时，顿时觉得心中有闷了一股气，是一股悲凉失望和震惊。多少人努力啊，做了多少牺牲啊，累死、炸伤十几个人的时候，在村里男人都到镇上卖过皮子之后，在大批女人到镇上出卖色相筹集修渠资金后，全村人又是抱着怎样的期待和希望，最终却是这样的结果。农村的现实太残酷了，人们看不下去。封闭而恶劣的环境使他们在死亡、贫穷和无知中转身。

但是，即便此时，《日光流年》也不给人以绝望。因为三姓村还活着，男人女人还活着，孩子还活着。这个部落从一出生就面临死亡。他们在失落和绝望中酝酿下一步的努力。

然而作者还是给三姓村留有希望的，村里人不断地繁殖，每户人家都有四五个孩子，每一个孩子的出生都是一个希望，子子孙孙，无穷尽也。然而作者最后同时也给读者一个心灵的慰藉，司马蓝最终和被他辜负一生，为了他默默付出一生的蓝四十合床了，抱在一起死了，多么凄美的场景。让作为感性的我，从头就看不顺眼司马蓝的我，这时心里有一种没有理由再责备他的感觉，对他的过分，对他的背叛一起有了一个圆满的了结。

我想，同时，蓝40的心会原谅那个让她失败的人。

日光流年读后感(篇3)

《日光流年》是一本令人深思的读物，它不仅让我们了解到了日本近代史的发展历程，更让我们认识到了时间的珍贵与变幻无常。

通过作者对日本历史的描绘，我们可以看到日本在近代史上遭遇的种种困境和改革的艰辛。从“开国”到“闭关锁国”，再到“复国”和“近代化”，每个时期都充满了血与泪、痛与苦。作者通过生动形象的文字表达了日本在处理国际关系、政治制度和社会问题的过程中所经历的曲折和变革，更表现了日本人民因此所受到的历史伤痛和历史深刻认识的难能可贵。

同时，在作者笔下，时间变得更加真实和鲜活。我们可以看到，时间像一条巨龙，不断地在前行，从我们身边悄悄流过。它曾经为我们留下过美好而深刻的回忆，但也在我们不断的生活征程中苦苦追寻着回不去的失落感。时间流逝的速度让我们不禁感到悲凉与无奈，我们曾经有多少真挚的心思，却随着时间荏苒而一去不返呢？

但是，时间也给我们带来了新的希望和新的选择。随着时间的推移，一个新的故事正在构建中，正如日出东方的太阳一样，她总是带着光芒，开启着新的篇章。在这个崭新的时代里，我们拥有的是一个全新的天空和大地，我们有的是崭新的科技和繁荣的社会。我们所要做的就是保持积极向上的心态，在逆境中不屈不挠地前行，把握时光，勇敢地面对未来。

细观我们生命中的每一天，都是日光流年。它们像一条条小溪，汇聚成一条大河，继而注入大海，不断地流淌着。正如书中所述：“时间是无情的，不会因为我们的愿望而慢下脚步，而我们只能在时间的流年里默默地把握每一个瞬间，用真心去体验和感悟人生中的美好与感动。”

最后，我想说，“日光流年”是一本充满智慧和感性的书籍。它让我们更加深刻地认识到了时间的珍贵和人生的感悟。读完本书，我们更能够用更加积极、阳光和乐观的心态去迎接人生，在时间的流年中心怀梦想，拥抱生命的美好。

日光流年读后感(篇4)

《日光流年》是一本极富感情温度的小说，作者以其深厚的情感与出色的文字技巧描绘出了一个个不可思议却又让人感同身受的故事情节，深情而动人。

故事讲述了一个身体虚弱的女孩，她在短暂的一生中经历了太多的不幸和挫折。这个女孩叫做“月华”，她的父母早早离世，她没有亲人，也没有亲友，但却有一个非常正义和善良的志愿者团队。在志愿者们的帮助下，月华渐渐地恢复了健康。

月华依靠着团队的助力参加了学校的音乐比赛，并在比赛中获得了一等奖。她的成功吸引了一名年轻的音乐制作人，他听到了月华的歌声，被她那天籁般的唱腔深深地吸引住了。从此，月华的音乐生涯开始了。

在制作人的帮助下，月华录制了一张专辑，并进行巡回演唱。这期间，月华遇到了很多困难和挫折，但是她痴心地做着自己喜欢的音乐，并用自己的歌声感染着更多的人。

故事的最后，月华在一次演唱会上发现身体的情况越来越糟糕。不愿意让观众失望，月华继续唱着，顽强地坚持着。就在演唱会最后一个曲目，月华唱完了她的经典曲目，她渐渐地闭上了双眼，走完了她的生命历程。但是，月华留给人们的是她音乐与人格所具有的深刻意义。

《日光流年》充满着人性的情感与力量，故事中的人物和情节让人感动落泪。月华坚守自己的梦想，她用自己的音乐去感染和照亮了许多人的生命，为他们打开心灵的门扉。这个故事让我们知道了：生命最重要的是追寻自己梦想的勇气，追求快乐和幸福，与和善清醒的人们共同努力。

日光流年读后感(篇5)

《日光流年》读后感

即便我们每个人都知道生命只有一次，却依然止步不前，让时间流逝，让岁月无情地带走我们的青春和梦想。然而，在读完张嘉佳的《日光流年》后，我却深深地感受到了时间的可贵，并决定要更加珍惜眼前的每一个瞬间。

《日光流年》讲述的是一个普通小镇上的故事。作者以同学聚会的形式将几十年前的少年们聚集在一起，回忆起曾经的往事。在这样的环境中，他们回忆起了往昔的点点滴滴，将那些曾经的时光重新抽丝剥茧、展现在我们眼前。

小说作者张嘉佳，用地道的叙事手段，将读者带到小镇这个不起眼的角落，让人不断产生诸多共鸣。在读到里面的每一个人物时，我都会想起小时候的朋友、初中的同学，那些奋斗和迷茫的岁月仿佛还在眼前。

小说中每一个人物都是鲜活的，他们的情感和矛盾都被非常真实地体现。不管是学霸还是调皮捣蛋的小子、勤俭朴实的大妈，他们的经历和性格都是完整而丰富的，让人感觉他们都是我们生活中的“老友”。张嘉佳用敏感的笔触和经过深思熟虑的叙述，描写了人物的烦恼和浮躁，表现了年少时代的迷茫和徘徊。

小说中最令人难忘的，莫过于那个被称为“绿巨人”的怪咖男子。他是整个故事的灵魂人物，也是作者的一个重要发泄口。在他的身上，我们可以看到“不堪一击”的人里，也有着“高傲自尊”的一面；在他的身上，我们看到，过了青春期，生活中的一切都变得不稳定、不确定，可他依旧不放弃，积极面对。这位绿巨人，他的历程和故事，尤其令人感动。

小说的结尾，全文中的每一个人物都在自己的生命里回味着往昔的情节和人际互动关系。那些曾经的幸福和痛苦，都化为了永恒的流光，流淌在年轻人心中。而我们，当下的年轻人，也要能够珍稀生命，勇敢前行。

总的来说，张嘉佳的《日光流年》是一本思考人生的好书。小镇里的普通人的故事，可能没有经书里的精辟名言，也没有历史上的重大事件，但正是这些平凡而又真实的情感和经历，最容易触动心灵。

我们每一个人都有属于自己的流年，而要想使时间之河跳动出美丽的曲线，必须要时刻保持向上的动力。所以，读完《日光流年》后，我更加认识到珍贵时光的重要性。他们把青春留在了这个小镇，但我却把青春和自己的理想一同带向未来，好好地珍藏人生经历，好好地走好身边每一步。

日光流年读后感(篇6)

作为一本诗集，《日光流年》给我们展示了作者极为丰富多彩的内心世界和对生活的理解。与其他的诗人大多喜欢沉溺于离愁别绪、悲伤与孤独的情感表达不同，作者却将阳光和快乐作为自己创作的基调。这样的创作灵感和内心热情深深地感染了读者，在读完诗集之后，我深深地感到，阳光是如此灿烂，生命是如此美好。

诗集中一首《秋言》，让我深刻地体会到阳光给我们带来的生命气息和美好。诗歌中写道：“在那个漫天飞雪的城市，终于有了秋天的味道，它是一片叶绿的海洋。我拥抱它，将温暖的阳光留在了手心。”这样的文字让我仿佛看到了绿树碧草的景象和秋阳下彩蝶飞舞的画面，也让我体会到作者对生命的热爱和对自然的感悟。他将自然的美妙描绘得淋漓尽致，把阳光和春天带给了我深深的敬仰。

除了探寻阳光化身的生命和自然，作者还在诗歌中充满了对人类的思考和理解，用诗歌的形式记录下生命的瞬间。在《悄然之中》中，作者写道：“脚步静静走过这座城市，我看见了今天和昨天之间的难言之隐。一切的美好都拥有自己的脆弱，莫执念于过去，也莫害怕未来，让世界变得简单一些。”句子简洁却切中要害。作者不愿意在生命中停留或者迷失，他拥有自己的信念和勇气，面对人生的历程和困难，他选择了一种宽容和简单。这样的文字让我们看到的不仅是生命中的奥秘，也揭示了作者深刻的生命哲学。

值得一提的是，《日光流年》的诗歌中还有很多优美的爱情诗歌。描写爱情的诗歌在历史上早已有之，然而，本集诗歌中的爱情确实与众不同的。他并没有走情感的狂热或者道德的虔诚，而是在生活中寻找和创作，像最朴实的阳光一样，简单而纯粹。《夏夕阳》中，作者用羽毛轻盈的语言表达了温馨的情感，如：“这个夏天，让我们在蜷曲的蜘蛛网中相遇;这个夏天，让我们在枯叶中翻滚;这个夏天，让我们共享这美丽的夕阳。”这样的诗句让人感到一种内心的平静和安详，感受到爱情最真实和温馨的本质。

在读完《日光流年》之后，让我更加充满阳光和希望，理清了自己对生活的态度，并找到了一种在生命中感悟和寻找美好的正确方法。这本诗集并不是让我们凝视那些激动人心的人生故事，而是让我们从淡淡的阳光中、美丽的自然中、温馨的爱情中，找到自己的内心世界和方向，让每一天都充满生命和希望。

日光流年读后感(篇7)

《日光流年》这本书对我来说，是一本非常珍贵的读物。它引起了我的关注，因为它的名字就像一束鲜花，在我的心中绽放。所有这些让我充满期待，渴望探索这本书，去发现它所蕴涵的一切精华和智慧。本文将从三个方面出发，深入剖析我的阅读体验和感悟。

首先，读《日光流年》让我感受到了生命的美好。在浏览这本书时，我发现作者运用了几种讲述方式，比如小说、随笔和回忆录。这不仅使得这本书更容易被人们接受和理解，而且它也展示了生活的多样性和丰富性。我喜欢这本书中展示的关于生活和自我认知的故事，它们吸引了我，同时也提醒了我，让我更好地领略生命的美好。

其次，我是一个喜欢旅行和探索的人，这也是我为什么选择读《日光流年》的原因。整本书的主题基本都围绕旅行。在这个方向上，作者展示了他在日本和亚洲各地旅行的经历，让我跟着他的步伐去探索世界的美妙，去发现未知的新颖，去感受那些独特的文化和生活方式。这本书充满了汲取旅行经验的乐趣，而这可以帮助我们变得更加开放和包容。

最后，读《日光流年》还让我深深体悟到了时间的宝贵。在书中，作者展示了人们的美好和遗憾，并试图挖掘生命中的真谛。生命是短暂的，时间是宝贵的。在淡然应对流年轮回之前，我们应该充分利用时间，珍惜每一个机会去发现自己的天赋和价值。每一天，我们都能够品尝生命的甘甜，去捕捉生命中的瞬间，这也是我从这本书中所得到的重要的教训。

总之，读《日光流年》是我人生中的一段宝贵旅程，让我领略到了生命的美好与多姿多彩。这本书是一款挑战和启示性的读物，激励我学习和成长。希望每一个人都能够深入阅读这本书，去探索它所包含的一切宝藏，并从中获得对于生命的洞见和启示。

日光流年读后感(篇8)

作为一名从事文学翻译工作多年的人，我深深地被《日光流年》这本小说所打动。通过熟练的文字表达和细腻的情感描写，作者描绘出了人们在时间与空间的交错中所体验到的喜怒哀乐，以及生命中的挫折和豁达。

在这本小说中，我最深刻感受到的是人生的残酷，但同时也感受到了它的美丽。时间流逝，人们悄悄地老去，无论如何都无法逆转岁月的流逝。这种感觉对我来说不陌生，因为我从翻译作品中感受到的，正是时间的流逝。我曾经翻过一篇关于流年的文章，那篇文章深刻地描绘出了时间流逝的虚无和感慨。

而在《日光流年》中，作者通过细腻而真实的描述，让我更加感受到了这个感觉。比如，主人公的爷爷奶奶相继离世，而他自己在成长过程中也经历了许多的变迁，这些变化带给了他无尽的痛苦和感慨，但同时也让他对人生有了更加深刻的理解。正如小说中所写道的：“每一个人的人生，都是一弯流动的河流，它在生命的缺口处流淌，慢慢地，汇聚成川流”。

日光流年还揭示了生命中的另一个美丽与感悟：人与人之间的真正联系。小说中的生动形象的人物塑造和情感描写，让我体悟到了爱和关爱的真正含义。在小说中，主人公遇到了许多日常生活中的小插曲，与许多人结交，但是，当他最需要帮助的时候，朋友的出现真正重燃了他内心中的希望和信念。这种合作的力量是不竭的，正如一位大师曾经说过的：“人生的路途总是孤独的，但是有人陪伴，总是阳光明媚的”。

在日光流年这本小说中，我学到了许多关于生命、时间和相互关联的概念。正是这些概念的重要性，让我更加注重自己在工作和生活中的所做所为。作为翻译工作的从业者，我通过传递不同文化的知识和品味，帮助人们在不同的地方沟通、交流，也就是在为人与人之间的联结做出贡献。

总之，《日光流年》这本小说给我留下了深刻的印象，这只是因为我多年的工作经验，更重要的是，它引发了我对于人生、时间和关怀的深思。这些思考将促使我在工作和生活中更加谨慎，认真考虑每一个行动的意义和影响力。

日光流年读后感(篇9)

日光流年，为了在日光下活着，让罪行和苦难成为流年也没有关系。司马蓝和另外三位皇帝的逻辑也是如此，只要结果是好的，什么都可以牺牲，亲人，感情，尊严......阎连科极尽一切想象，描述耙耧山脉三县交界处，地图上没有标识，不受政府管辖的三姓村人经历的残酷。

但如果活着是这样活着，生命被压低到最卑贱的弧度，求来一点拉伸的长度，生命已经和伟大无关，和价值无关，只是人拿来和自己较劲的砝码。都失败了，鼓励生育，改种油菜，翻地换土，挖渠引水......经历一切苦难，三姓村人的命数并没有改变，灵隐渠水蜿蜒而下的脏污和垃圾，一个又一个死去的名字，像杂草一样，上天还是人命碾作蝼蚁。

其实是自己将自己看做了蝼蚁。

从一开始，三姓村人就错了。必然的延续生命的渴望，不该建立在对生命价值的残害上。好比一个人听说，只要自断一条胳膊，就能多活十年，他便去截断四肢，结果痛到泪流，痛到打滚，最终被痛死或因为忍不了痛而自戕。人毕竟不是壁虎，不是昆虫或者草木，当人把自己看做与他们无二的生物，抛弃了自身的力量和智识，灵魂已死，肉体就再无复活的可能。

《日光流年》讲的就是这样一个俄罗斯套娃式的无味而且荒诞的故事。中国的当代作家，以描述自断臂膀的苦难为美，用这种方式，来重现并渴望治愈20世纪以来中国大地上深重的苦难。莫言是这样，余华也是，甚至成为90年代以来，中国当代文学的主色调——旁支别系是光怪陆离，读来却昏沉的网文。我一直在说服自己，不要有如此的偏见，但这成见要改变，还需要很久。

日光流年读后感(篇10)

日光流年是一本非常具有内涵的小说，它以一个普通的日本家庭为主线，描绘了一个家庭成员之间的爱恨情仇，以及家庭所面临的许多难题。

在读这本小说时，我被它的故事深深吸引。它给我带来了非常积极的思考和启示。我在这里想分享一下我对这本小说的看法。

首先，日光流年带给我最大的启示是关于家庭的意义。这本小说让我意识到，家庭是我们生活中最重要的一部分，家庭不仅是我们的安身之处，更是我们情感交流的场所。在日光流年中，我们看到了一个家庭成员之间无法绕开的烦恼之所在。无论是父与子之间的矛盾，还是兄妹之间的不和，这些问题都是不可避免的。但是，正因为有了这些问题，这个家庭变得更加紧密，因为他们知道，无论何时，他们都可以依靠对方来帮助自己走过难关。

其次，日光流年让我看到了人生与自然的关系。小说中，自然与生活是紧密相连的。角色们在自然环境中生活，依靠自然而生存。自然给人类带来了美与和谐，同时也给我们带来了许多挑战。人生中最重要的是如何与自然和谐相处，这样才能获得满足和幸福。在读完日光流年后，我意识到生活与自然的关系是我们每个人都应该思考的问题。

最后，在日光流年中我也看到了生活中最重要的另一部分，那就是人际关系。无论我们有多少钱，有多少事业成就，它们都不如人际关系重要。关心、倾听和支持别人是我们生活中最重要的部分，我们必须照顾好我们的人际关系，这样我们才能达到真正的幸福。

总之，日光流年是一本非常棒的小说。它教会了我很多关于家庭、自然和人际关系的知识。通过这个家庭的故事，我学会了珍惜我们所拥有的，特别是那些最重要的东西。读完这本小说后，我感到非常受启发，我希望我可以把我在这本小说中学到的知识应用到我的生活中。

《中庸》读后感(收藏15篇)

下面的内容主题为《中庸》读后感，是小编为你整理的，在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。 写读后感可以让我们更加深入地了解人类社会和生活的多样性，读后感怎样才能写得好？相信一定会对你有所帮助！

《中庸》读后感(篇1)

一. 德为人之本

(一)立德树人

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明德”是光明的德行，表现为善的行为。文中指出“大学”一词在古代原指高等教育机构，负责按照成为政治领袖所应具备的条件教导王公贵族的子弟。德为人之本，不管是上级的统治者还是下级的臣民都应该有德有能。“君子贤其贤而亲其亲”，君子贤明是国家的希望，老百姓的福分。

我们作为教师，一学期期末会评出“三好学生”，而“三好学生”的三好指的是“德、智、体”等全面发展的好学生。不管学生的智力有多高，“德”永远排在第一位。因为有德的学生，即使才华稍逊一点，也不会给家庭和国家带来什么灾难。反之，一位智力水平极高的学生，他无德，无底线，无做人的根本，那么他会不会做危害国家安危的事情，是不敢确定的。

“人无德不立”不是一句空话，教师是传道、授业之人，特殊的职业对职业道德要求更高，教师的职业道德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德是青少年学生道德修养的楷模之一。爱国守法、爱岗经验、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习为师德的行为规范。

(二)修身养性

今天读《大学》，焦点在于“修身”。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”修身即是修养言行。言行是表现于外者，其基础则在于内心的修炼。修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。

读到“修身”这一章节，我想到自己的老师曾经给我们讲的一个故事：“在餐桌上，有一个人一不小心把自己碗里的汤洒到了餐桌上，你装作没看到，而不是哈哈大笑。”这种表现就是有修养的表现。是啊!也许面对别人的出糗，我们能表现自然，而给对方留足面子，真是有修养的表现啊!在我们的日常生活中面对生活中的诸多事务，我们应该做一个在大事面前是非分明、态度明确，在小事情上遵法守则，没有丝毫怠慢。教师亦是如此，我们身上的责任更重大，我们肩负起培养下一代人才的责任。所以“身正为范，学高为师”，想让学生有修养，为师的就应该从自身出发，不断地与时俱进，修养自身。从一点一滴的小事情做起，从文明礼仪教起。坚持下去，和学生们一同进步。用自己的言行举止教育学生做一个德才兼备的好青年。

二. 中庸之道

“君子之中庸也，君子而时中”君子所做的中庸，是说君子在任何时机都合乎中的标准。我觉得中庸之道和现在提倡的社会主义核心价值观之“和谐”有异曲同工之妙。中庸的核心思想是自我教育，中庸之道的真谛是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”;中庸之道“不是模棱两可，而是真理之道，中正之道”。

这个中庸之道，不是空谈，它与我们生活息息相关，一刻也离不开，只要我们离开了中庸之道，就会产生各种各样的麻烦和烦恼。比如现在人喜欢熬夜，那就违反了中庸之道，日久必会生病，熬坏身体;对森林乱砍乱伐，就会破坏自然环境，导致沙尘暴、泥石流，也是违反中庸之道;我们现在人的欲望无穷大，有了这个还想要那个，吃着碗里还要看着锅里，永远没有知足的时候，因此给自己的生活徒增了很多痛苦和烦恼，这都是因为违反了中庸之道。

读《大学》感受到端正自己的心思，修身养性。规范自己的家庭，修养自己的言行。读《中庸》希望通过我们修学，摆脱迷惑，返本归元，真正明了人生的真相，做一个觉悟的、有智慧的人，做一个能够遵循天道规律的人，那样才能获得真正的快乐和幸福。

《中庸》读后感(篇2)

《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正,折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。读后感·很明显地讲“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

《中庸》读后感(篇3)

读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。

读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即明辨穷究事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所诱惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。

以上说的是读《大学》中最重要的收获，下面说一下对《中庸》的理解。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。

另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独;对别人不诚实，别人就不会相信你;一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。

关于《大学中庸》的内容很多，道理也很深刻，先简单说这些吧!

《中庸》读后感(篇4)

《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。

俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态

是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。

而且做事要分轻重缓急，否则就??书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，

万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦!

《中庸》读后感(篇5)

《中庸》读后感

《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正,折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

《中庸》读后感

王福荣

这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。

《中庸》读后感(篇6)

《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。“凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。”上下通达、大爱无涯，诚中有道,告诉了我们简单而又深奥的为人处世的哲学。

书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。

《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。

教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。教师在教育教学工作中要时刻关注外部的教育动向，重视研究激发学生学习兴趣的方法，探讨合作学习的有效性怎样体现;更新知识储备更是教师工作的重心。教师与学生是一桶水与一碗水之间的关系。教师的知识不仅要宽泛，而且要有深度。农村学校存在既超编又缺人的突出矛盾主要原因是教师的知识面太窄，影响了学校的发展及学生综合素质的提高，谈到深度，我们的教师又常会遇到这样的尴尬事，如果学生询问下一个学段或者是科技前沿的相关知识，我们往往会以“我讲了你也听不懂”加以搪塞，这样的回答对学生的伤害有多深我们思考过吗?

为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习;在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。

中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。因为自己读书少，《中庸》一书我并没有读过，但前段时间在搜狐网上看到了一本《中庸智慧心得》，就是一本蕴含处事哲理的书，于是读来看看。

本书分为三章——上下通达、大爱无涯，诚中有道，分别从持中、仁爱和诚信三方面介绍了《中庸》一书的处事哲学。

持中一部分主要是讲在处理事情时一定要有个度，过与不及都不可取，这也是《中庸》一书中“中”的哲学。其实道理很简单，大部分人都懂得，但如何把握这个度学问是很大的，通过实例论证是本书的一个特点，通过读这些实例，受益颇深，比如在生活中我们要学会控制自己的情绪，学会与人相处，与领导相处，善于抓住机会等等。但我认为在生活中如果过于讲求“中立”，会迷失自我，让自己变得没有主见，朋友很多，但知心朋友却不多，因为你的表现就是过于圆滑，这样反而会适得其反，这也是我学到的凡事要有度，在该表达自己的观点，该展示自己的时候就要展示自己，自己的个性是需要一点外露的。

对于《中庸》中的仁爱，作为教师的受益很大，教师对学生的关爱，对工作的热爱，对家人的疼爱等等，只有施爱，才会得到爱，一句“在这种大爱面前，一切人世间的不幸、痛苦、烦恼乃至灾难，都可以得到化解和愈合。”大家都会感同身受吧。

诚信教育在四年级《品德与社会》课本中就有强调了，现在的学生尤其需要诚信教育。现代的小孩子好像说谎是与生俱来的，就连我三岁的女儿说谎话跟真的一样。面对这样一群古灵精怪的学生，诚信教育不可失，当然，作为教师本身就应该给学生做个榜样，说到一定要做到，用教师自己的人格魅力去感染学生。

《中庸》读后感(篇7)

初读《中庸》，才知《中庸》的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。它与《大学》不同，《大学》阐述的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。在我看来，《大学》讲的是具体的大方面的外在的道理，而《中庸》则是讲求自身的中和，重在自身的修养，好似与外界无关，实则蕴含丰富的人生道理!

第一次上课老师便讲了天人合一和宇宙全息论。实在高深，我实在是听不太懂。单纯的阐述一下我自己的看法吧。我认为，宇宙是一个整体，环环相扣，任何一个部分如果出现了不平衡，那么宇宙整体也会出现问题。这正如人的身体一样。中医与西医的不同就在于中医讲求的是平衡，而西医讲求的是就病开药，根据病人的病开什么药。我自小生病都是吃的西药，一堆一堆的药片，加上不知道多少的副作用，不少的药在我身上已经不起作用了，因为身体里已经有耐药性，而出现这种情况的时候我就会喝中药。中医看病讲究通过整体来看，比如说感冒，西医就直接开感冒药杀死病菌，而中医不然，推断出是身体中有热，则开些清热的药来，所以说西医治标，中医治本!还有个现象，就是有的人一辈子病病怏怏的，不过还是长寿;有的人一辈子健健康康的，结果突然一下子得绝症病死了。这是为什么?病病怏怏的人虽然表面上看起来是不健康，看起来不长寿，但是他们维持了自身的平衡，这也就是长寿的秘诀;而看起来健康的人，体内则不一定平衡，虽然不体现，但是一有表现则为大病。这就是《中庸》在现实生活中的实际例子。

其实读《中庸》时首先注意的是“中”、“庸”二字。原先认为，此二字意思为平庸。后来经过学习终于明白，中，就是不偏不倚;庸，不是无能，而是平常。平常也就是很少改变。这就是成功之人大多人到中年的原因。年轻人轻狂，处事激进，不甘于平凡的生活，时时思变，这都是因为“不庸”引起的。而中年老年人向往平淡的生活，甘于平凡，稳中取胜。“年长者好庸，年少者恶庸。”而但凡青壮年取得成功的人，大多有庸者之风范，较同龄人稳重。比如教师教学，如果班内有非常淘气的学生，老师如果严厉地批评一般会使学生更加变本加厉，起不到正面的效果，这便是不“中”，而这个老师如果心平气和的讲道理并时常的鼓励这名学生，找出问题的根源，师生一起解决的话，就会令学生感到受重视而努力学习起来，这便是“中庸之道”。

程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”要说这不偏不倚，我觉得法官最应该做到这不偏不倚了。《中庸》就是让人们修身养性，提高自己的品德，法官的判决是否公正决定了人们的命运或生活死。而反过来想，人们的命运不更加由自己决定吗?如果人人都“中庸”那么世界岂不是非常的平衡了?可是世界就是维持着一个动态的平衡，有动有静，动中有静。万物都有其自己的位置，生生不息。

另外读中庸还有一个领会就是“忍”。忍”是为人处世的一种精神境界，是为了做大事才忍小节的。现实生活中，很多事情都需要忍让，相互忍让，则事情就能和平解决。在我身边就发生过不少因为互不忍让而使小事演变成大事，最后给双方都造成了不必要的损失。同学同事之间相处也是这个道理，不激进，不冲动，遇事先动脑后动口，凡事“慢半拍”，这样给自己一点时间，想清楚应该怎么做，而不至因自己一时的血气方刚造成不可挽回的后果。另外，争名夺利也不可过于激进。何必计较的一时得失，有道是，退一步海阔天空。老师在课上讲的吴清源不就是这样吗?把棋盘当做人生来下棋，从全局来考虑问题，不计较得失，不在乎输赢，只为了“中”。就是这样高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋坛上的长盛不衰啊!在家时也常看吴清源的围棋，多少名家、主持拿他的棋局给观众讲解，我都觉得他们讲得固然好，但是离吴清源大师的领悟还差的远。虽然吴清源大师已经谈出棋坛，但是后来者无一人能够达到大师的境界，这就是中庸带给吴清源的成功。

不过，“忍”并不代表任人摆布，是在忍的过程中找到明智的解决的办法。其实追求一种东西的时候，往往会失去另一种东西。追求忍，你失去的是面子，他人可能会说你的懦弱，但是“忍”并不是没有原则，趋炎附势，并不是我们不反抗和没有反抗的力量，而是要在忍中等待时机，才能明智的取得更多更大的好处。其实做人处事都要讲原则，在不违背个人的本性和道德标准的范围内，要忍得恰到好处。

查阅相关资料后发现，有些人对中庸有些误区，那就是他们觉得中庸就是不思进取。这是错的。中庸是乐观的，是乐观的哲学，它告诉我们，无论发生什么事，无论在什么状况下，都要乐观地看待问题，持一颗轻松的心去面对，不失望，不绝望，不失去理想和信念。

在阅读资料的时候发现了这么个例子，觉得不错。分享下:有个渔夫一天打鱼回家，路上碰见了一个精明的商人，那个商人看着这么多鱼一定很赚钱，于是他就去问“渔夫，你的鱼打得真多，打了多长时间?”渔夫答到，“2个小时”。商人就说“那么为什么不多打点?”渔夫说“我回家跟老婆睡午觉，然后跟小孩玩”然后商人说:“可是你打多点，你就可以赚多点”“然后呢”渔夫说。“那么你就可以开一个公司，然后让它上市”商人回答。渔夫疑惑了问“那我可以得到什么?”商人说:“你可以得到很多的钱啊!”渔夫更疑惑了问，“那有什么用?然后我可以干什么?”商人就说“你可以跟你老婆睡午觉，跟你孩子玩……”渔夫说“那我现在就是拉?”商人无话可说。这个故事给我的启发很多。其实中庸就是一个克服这个贪字，而做到知足常乐的精神境界。这个渔夫就充分达到了这个境界，知足常乐!其实我在生活中也有这种体会。比如挤公交车，学校车站有很多人等车，有一回我站在第二排等车，结果上车时挤啊挤，最后所有人都上去了，唯独我没有上去车，那么悲观的看法是，气死我了，就我没上去。而乐观的看法则是，没关系，等下一辆车，还不是那么挤。再比如，在公共汽车上站着的人心里想，如果我有个座位多好啊。而坐着的人想，如果座位不那么拥挤多好啊。这就是贪念!中庸的想法是，如果你站着，你就该想，还有很多人没位置站呢;如果你坐着，你就应该想，很多人都没有位置坐呢!这样你才会快乐，这才是中庸倡导的不贪，知足!

初步了解中庸后，才知道以前自己的行为是多么的浮浅。读过中庸之后，明白了许多道理，并重新审视了自己做人处事的陋习，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪浅。中庸中的智慧值得人们花费一生的时间去探究，不论时间的发展，或时代再怎么推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。

《中庸》读后感(篇8)

寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读——《中庸》。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。北宋时期程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。但没想到，这次硬着头皮看的这本？中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。

中庸？里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会有发生后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好准备，这样才可能获得成功，如果没有准备，那么面临着艰难险阻成功的几率会非常低。生活中也是如此，就像我们学生在考试前肯定会有复习的过程，温故而知新；运动员每天都必须训练，为了比赛出成绩的那一刻；军人不打无准备的仗，知己知彼，百战不殆；戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。

早点去准备吧！早点准备一定是对的，因为只有准备好了的人，才能有勇气面对任何可能出现的困难，才能有战胜困难的决心。千年前充满智慧的古人，用他们那简朴的语言告诉了我们人生的真谛。这些国学经典作品真是非常值得好好阅读，细细品味。

《中庸》读后感(篇9)

读《读中庸》一书，感触很深，收获颇丰，受益匪浅。我的读书，我们读着它一书，就感到无比幸福。读完这一书，让我对自己的工作又有了更深的认识，下面是我读书后的一点心得体会：

一、读书，我们要读有价值的东西。

一天上午，我在家，我在学校里，我的学生在家里，他们在家里，没有人看着，我们读书，没有人读书，我们读书，我们读书，这些都是书，而这是我们读书的意义。读书是一种文化，读书是一种生活方式，它是文化、知识、生活方式的共通之路。

二、读书，人们都有不同的认识和见解。

人们常说读书是一种文化，读书是一种生活方式、生活方式。在学生家里，有一种文化，就是一种文化。我们生活在一个文化氛围中，读书能使我们受益一生。读书是一种文化，我们要从自己做起。读书是一种文明，在社会生活中，在家庭生活中，在小事中的表现，读书能使我们的精神世界得到丰富而精神的陶冶。

这是我们读书的重点，也是我们学生读书的方向。读书是一种文化，读书是一种享受，读书是一种生活方式，读书是一种读书，读书能使我们受益终身。

三、读书，我们要学会读书，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去创造一个自己喜欢读书的环境。读书是一种文化，是一种享受，读书是一种境界，读书是一种境界，读书是一种精神。

《中庸》读后感(篇10)

说实话，只要和国学有关，和传统经典文化沾边，就觉得很高大上，离我们日常生活很远，哪怕我是一名语文老师，尽管我曾经会很熟练的背诵《大学》《中庸》《论语》《孟子》的很多内容。

《大学》里提到“亲民（去除污染而自新）”，我倒是觉得他们并不“亲民（跟劳动大众关系密切，亲近民众，接地气）”。很多时候，我们都知道《四书》《五经》，也知道一些耳熟能详的名篇名句，但每次读这些经典，就像探寻一座储量极为丰富的宝藏，好像穷其一生都未必能触及其根本，有时更感觉自己只是看见了一棵大树的枝枝叶叶，根本无法窥见它深埋地下的根有多广多深！

所以，我喜欢把我学习经典并能从中汲取能量的过程称之为“扎根”。而阅读《傅佩荣译解大学中庸》更增添了扎根的勇气。

本书整体架构很简单而清晰，前言一、二分别解析了《大学》《中庸》两本书以及自己为其注解的缘由初衷。在忠实诚意的基础上有传承有创新有坚守，傅先生以其深厚的底蕴，精妙的文笔向我们展示了两部经典作品的伟大、美妙和神奇。

正文由三部分组成：原文，译文和注解，看似简单实则精心。我想这种设计可以使适合阅读的读者年龄段无一不包。幼童可以素读原文，初学者青少年可以精读译文，积淀颇丰的成人可以深入研读注解，可谓老少皆宜，深浅都可。

本书在注解的时候，可谓用心极细致，用先生自己的话说：“我的译文即代表我的理解，没有含糊其辞的空间；我的注解则着重于澄清概念，回溯孔孟原典，展现一贯之系统，尽量避免抽象或玄妙的术语，由此期望古代‘大学’教育的理想再现于今日，成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。”而对于《中庸》傅先生的评价也是极高的。“人性之伟大、美妙与神奇，至此臻于巅峰，可谓止于至善了。”

至于译文的准确和忠诚，注解的精妙和深广自不必说。众所周知，作为儒学经典，《大学》主要内容是 “明明德”、“亲民”和“止于至善”三纲领，以及实现三纲领的八个条目或八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《中庸》则主要集中在讲“中和（中庸）之诚”，通过五达道（君臣父子夫妇兄弟朋友）、三达德（智仁勇）以及九经（治理天下的九个基本方面）的叙述，统一明和诚、融合尊德性与道问学而彰显天地之文。两书中蕴涵着丰富的传统价值观表述，可以说对我们高尚人格的养成和深厚底蕴的建构提供借鉴和滋养。

傅先生告诉我们：《大学》让我们明白为什么这样说？而《中庸》是修养德行的指导和方向，是让我们知道这样说是为了什么？ 也就是说《大学》是为培养贵族子弟的从政素养而这样说。《中庸》这样说是为了实现《论语》中的“中庸至德”和《大学》中的“止于至善”。《大学》一开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。《中庸》一开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。如果我们把这三个说法联系起来，就可以发现：首先孔子为个人修养德行指出了必须到哪里去，也就是确定了“中庸至德”这个最高目标。其次《大学》为即将从政的贵族子弟指出了必须做什么，以实现“中庸至德”。他们必须彰显高明的德行，必须亲近爱护百姓，必须永不停止地去追求“至善”。要做到这三条，又必须做这些事：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。另外《中庸》则在对“至德”和“至善”进行具体化的基础上，论述必须怎么做，才能实现“至德”和“至善”。所以，当我们真正理解了傅先生为我们解读的两部作品的微言大义，那么我们的扎根之旅算是真正开始了吧。

说实话作为一个初学者，我最初接触《中庸》，感觉它有点乱，没有较强的'逻辑性。阅读本书，越来越发现了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似观点鲜明的论述文。第二十九章中“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”这不是酣畅淋漓的抒写君子的追求和情怀吗？《中庸》表达观点从不模棱两可、含含糊糊，而是斩钉截铁、明确利落。第三十二章“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”观点可谓至清至明。另外有人说《中庸》还有一些悬疑小说的引人入胜。比如第一章讲了“中”和“和”，却没有讲“庸”。也许“庸”就是留在“中”与“和”之间的一个悬念。如果不能真正深深扎根下去，这些玄妙可谓深奥。

经典，就是传承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我们一再探寻的宝藏，是我们必须深深扎下去的根。

扎根不仅仅是一棵参天大树的目标，也是每一棵花每一株小草的梦想，也是我们为了让自己更美好，为了让我们生存的这个世界更美好的不懈追求！

就像宋鸽老师推荐阅读的《当务之急是“啃”读一本垫底的书》我想，所谓“垫底”的书就应该是像《大学》《中庸》一类的书吧。

因为《大学》《中庸》之美，“四书”“五经”之妙，中华传统经典之博大，都是我们安身立命之本，都是我们修养自身，振兴中华之根！

《中庸》读后感(篇11)

在这春暖花开的美好时节，在叙事者的推荐下，我终于鼓起勇气拿起读不懂，所以一直不愿读的《大学·中庸》，开始读时觉得很吃力，太难懂，后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起，对照翻译再去读原文，一遍一遍反复读，便被经典所折服，叹服于中华文化的博大深邃，更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华!

虽然整本书已读过，可是由于自己的理解和能力所限，对于读通、读透里面的内容还是很难的，需要重复来读、来感悟。即使读的不是那么透彻，书中仍有一些段落和语句让我深有感触。

首先，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚，就要先让自己得到知识;要想得到知识，就要让自己认识、钻研世上的万事万物;得到知识在于能够认真地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成绩?当两个不同的学生犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被学生或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的教育吗……太多的过往在脑海重演，我想，如果我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，很多问题就变得简单了。

其次，“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果今天更新了，就要天天除旧更新，不间断地保持更新。作为一名老师，如果一直保持原有的固定思想和方法，不想着更新理念、创新办法，不能与时俱进、跟上时代的步伐，是难以教出创新型的学生的。

再次，“君子有诸己，而后求诸人;无诸己，而后非诸人。”意思是：君子自己做到某种善事，然后才去要求别人;自己不做某种恶事，然后才去责怪别人。读到这段话的时候，内心不免有些惭愧，作为一名老师，我经常告诉学生读书的重要性，告诉学生坚持习惯养成的重要意义，而自己却很少有真正的阅读，也没有在某些事情上有过很久的坚持。还有一些家长，也会经常对自己的孩子提出一些很高的要求，但是自己却从来不会作为孩子的榜样先行，作为成年人的我们不能以身作则，却要求孩子去做一些事，这大概是有违原则的吧。其实，有些时候，我们想让孩子做什么事，并不一定要用言语去要求和强制，想让孩子做什么，我们就先行动起来，孩子就会在这种以身作则的潜移默化中发生我们期待的行为和变化，从而更好地成长。

最后，“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”如果真的能够使自己端正且不向他人求助，这样就不会有怨恨。对上不埋怨天，对下不埋怨他人。凡事学会从自身找原因，一切问题就好解决，如果一直怨天尤人，生活则会黯淡无光，生命也会毫无意义，记住“我变了，世界就变了”。

当然，经典带给我的绝不是这一点点感受，它让我的心灵滋润起来，更让生命充满了活力，对很多事突然有了释怀的感觉和洒脱的情怀。再次重复品读，发现书中内容都是有所联系，并非独立存在的，静下心来，读进心里，经典会带给我们更多的启示和奇迹。

《中庸》读后感(篇12)

很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”

读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。

我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。

我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情绪。再比如跟学生沟通不够，或者沟通方式过于简单，这就无法真正地走进孩子的心灵。

中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸”智慧，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。

《中庸》读后感(篇13)

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，新年伊始我院组织了对传统文化《论语》的学习，现在又组织学习了《大学中庸》，通过这两次学习，使我不仅体会到了古典文化的经典和博大精深，更感受到中国的传统文化对我自身的指导意义。

“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

读《大学》的另一个深刻感受的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被外界所左右，不受个人感情所支配，公平裁判，没有偏私。在具体审判诉讼案件过程中，要客观、中立，与各方当事人保持同等的距离，不偏不倚，以事实为根据、法律为准绳，公正地裁判，公平地保护诉讼各方合法的实体权益和诉讼权益。作为纠纷诉讼的终极解决者，必须保持严格中立的立场，本身不能代表任何意志和利益，只能通过依法确认的事实，根据法律规定的准则和对法理精神正确的理解，公允地确定哪些利益当受排斥，哪些利益应予保护，使个人利益和国家利益、社会利益受到同等尊重、获得同等的法律保护。

读完《中庸》，令我感触较深的就是要懂得“人类世界最重要的是人与人间的和谐共处”，这虽为一个人为人处世的方法，但是这种为人处世的方法运用到我们法官的审判案件中就是和谐裁判，调解结案。享有东方经验美誉的调解制度，就是强调“和”的效果，也是解决纠纷的最佳结案方式。目前较普遍的“大调解”机制的建立，也体现了中华民族“和为贵”、“息讼止争”的优良传统。“和”并不是要回避矛盾，而是要通过分析当事人心理，注重释明法律，查清案件事实，讲究方式方法，进行细致入微的.法律分析和事实分析，使当事人胜败皆服。通过调解，不仅合理解决了矛盾纠纷，防止矛盾纠纷激化影响社会和谐，而且理顺了当事人的情绪，缓和、化解了相互之间的对抗与冲突，达到了化干戈为玉帛、重建和谐关系的效果。

《中庸》读后感(篇14)

今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。

《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。

《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。

人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。

道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。

《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。

《中庸》读后感(篇15)

每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。

虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。

在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。

在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?

孔乙己读后感收藏15篇

阅读并非是为了展现辩才和反驳，也不是为了轻信和盲从，它旨在促使我们思考和权衡。当我们阅读完一篇作品后，内心涌动的感动久久难以平息。这时，我们更应该撰写一份读后感，以深化对作品主题的理解。小编搜罗了大量信息，为大家准备了这篇“孔乙己读后感”，欢迎有需要的朋友阅读。

孔乙己读后感 篇1

在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19元钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？

孔乙己读后感 篇2

曾有人问鲁迅:“鲁迅先生，您认为您的作品中，最令您满意的是哪篇？”鲁迅先生既没有回答《狂人日记》，也没有回答《药》，而是回答了《孔乙己》，这篇在当时大多数看来，绝对不是最好作品的《孔乙己》。

我相信在所有人在初中时都学过这篇文章，当时读后的感受，不过是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看来鲁迅先生想通过这篇文章表示出的感情绝不仅是这些。

“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的……黄酒从坛子里舀出。”文章开头，这看似叙事的几段，其实早已暗中将文章中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们，柜台内的掌柜与小伙计象征着商人们，店内的长衫主顾象征着有权利，有文化的人。工人们通过自己的劳动而获得收入，来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒，他们往往只花九分钱买一杯酒，买一碟茴香豆，他们和掌柜进行交易，相互依赖，却又不断进行着斗争，虽互相理解，但又互相不信任，因此，主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样，他们却又都敬畏那些穿长衫的人，因为长衫代表着文化，权利和地位，这三者掺杂在一起，当然值得敬畏，可他们敬畏的到底是什么呢?是文化，还是权利金钱。孔乙己给出了答案。

孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人，他和举人们一样穿着长衫，可举人们的长衫代表的是文化，金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化，文化没有了金钱和权力这层外壳，便如此的不堪入目，不值得人信任。可见当时人们的敬畏，人们所说的对文化的敬畏，不过是对权力和金钱的敬畏罢了，“孔乙己开口说话，讲的总是之乎者也之类的东西，叫人半懂不懂。”那么我们不妨想一想那些举人说话又是什么样的呢，不过和孔乙己差不多罢了，可为什么他们能被人尊敬，而孔乙己却只能被人唾弃?

读到这儿，我不禁想：是否我也是这样的人呢？是否我也对金钱看得太重了，是否我也会为一次成绩而气馁，为一次失败而止步不前？我想无论何时，我们都不应该忘本，都该牢记学习是为了提高自己的修养，自己的精神品德，绝不是那一张张的试卷和一个个的分数。

孔乙己读后感 篇3

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的'所谓圣言为自己辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

孔乙己读后感 篇4

《孔乙己》是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。

文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。

这次读这篇小说，我的感受是《孔乙己》不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。

所以，离开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感受这篇小说的教育意义，也说明了当今青少年素质教育的重要性。

“我到现在终于没有见------大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。

孔乙己读后感 篇5

鲁迅的笔下，活跃着一个迂腐寒酸的文人——孔乙己。人们笑了他几十年，也感慨了他几十年。

人们有时不免仰天长叹：“科举制度究竟残害了多少人？有多少孔乙己似的悲剧？”

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

谁都想：挨过十年寒窗，有朝一日能够扬眉吐气，光宗耀祖。科举制给人们带来了升官的希望，也给人们带来了痛苦的挣扎。曾记否，古时的范进，从年轻考到白发，屡考不中，屡败屡战，偶然成名后喜极而疯，又是多么不正常而又正常的事。继而，又出现了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一之人---孔乙己。”他在心底种满了功名的野草，经周边的风雨吹打，愈加疯长了。对于他的爱慕虚荣，迂腐可笑，世人总是鄙视奚落，哪有人体谅他内心的悲苦。虽然封建社会这样的多余人不只他一个，但在孔乙己身上都可观出他们的影子。孔乙己是他们的浓缩，孔乙己的悲剧是对科举无声的抗议。

偏偏，孔乙己不知自己的处境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想着能够过上纸醉金迷的生活，将死尚不觉悟。目光高高在上的他不愿沦为一个自食其力的短衣帮，也不可能成为丁举人这样的幸运儿，只有当一个怪异的科举弃儿。他没有想到，自己所热衷的科举在蚕食着他的思想，蚕食着他的躯体。

大概，他算是一个科举狂吧。不愿放下架子，不愿脱下那唯一的长衫，不愿失去“自己是读书人”的信念。

殊不知，古今多少“科举狂”，但同时，也有清醒的另类派。《儒林外史》不愧为我国古典讽刺小说的精品，可传世名作竟出自屡考不中的吴敬梓手中；蒲松林名落孙山，居于茅房，在清贫中写下了《聊斋志异》，流芳百世；科考无门、举酒常赊的曹雪芹用坎坷一生写下了中国现实主义小说的绝唱《红楼梦》……所以，科举既培养了房玄龄、包拯、范仲淹、苏轼、欧阳修等这样的良相名臣，也有范进、周进这样的考虫，更有像孔乙己这样满口“之乎者也”社会的多余品。而真正的学之大者是吴敬梓之类有学问有清醒的头脑，在看清科考的本质之后，虽然科考无名，但脚下有路，积极另辟蹊径，昂扬执着为国家和社会做出杰出贡献，而青史留名。中毒颇深的孔乙己，真正成了古人说的“百无一用是书生”。他不理解：科举不留人，自有留人处。应该用自己的所长，积极投入社会，打开自己人生的新局面，何必在“一棵树上吊死” 呢？应知道条条大道通罗马的道理，只要你自强不息，谁也不敢小瞧你。

孔乙己热衷科举，终被淘汰。如果他找准位置，耕读治家，又将是何番情景？试想就是诸葛亮似的卧龙在出山之前也是躬耕陇亩，何必放不下读书人的架子？何必脱不下那又破又旧的长衫？识时务者为俊杰，应该是我给孔乙己们的忠告！

孔乙己读后感 篇6

今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

孔乙己读后感 篇7

《孔乙己》是鲁迅先生的一篇力作，这是一篇充满悲凉意味的小说，这是一出充满笑声的悲剧。初读起来许多学生都觉得孔乙己这个人物很可笑，其实作品的意味很冷峻，很深沉。诚然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象却是可悲的，作者是要借用这一形象的塑造对封建科举制度和孔乙己生活的病态社会进行嘲笑与讽刺，因而“笑”是鲁迅用来塑造人物的一个手法。那么如何深刻、透彻地理解《孔乙己》这一小说的，我认为应该抓住笑声中的悲剧，具体表现为笑声中的四“悲”：

一、悲惨的结局——笑声中凄凉地死去

孔乙己一生贫困潦倒，好喝懒做，穿在众人面前的永远是一件“又脏又破的长衫”，说着别人听不懂也懒得理会的“之乎者也”，为了生存便免不了偷窃，被丁举人打折了腿，成为一个彻底的“废人”，断绝了一切生活来路，“脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿一件破夹袄，盘着两条腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，时近初冬，孔乙己衣不蔽体，受饥挨饿，最后一次在酒店出现，他的出现只能引起周围毫无同情心的人们鄙薄的笑声，他“在人们的说笑中”，窘迫地喝着酒，“坐着用这手慢慢地走去了”，至此再也没有在人们的视线中出现。在人们眼里，孔乙己只是一个可有可无的“多余人”，即使他有一天从人们的视线中消失，人们也不会去想他是否还活着，就是掌柜的提及，也只不过是惦念着孔乙己欠着他的那十九文钱。可悲呀，孔乙己的生命竟然不及那十九文钱。孔乙己只能在人们的笑声中凄凉地、孤独地死去，这真是他的悲剧。

二、悲哀的性格——笑声中的不觉醒

孔乙己是一个受封建文化的毒害深至骨髓，被科举制度摧残得不轻的人。也正是这些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懒做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成为科举制度的受益者，但始终不能如愿;又不肯面对现实，不屑用自己的劳力养活自己，认为这是低贱的。这种现实生活与思想意识的不相协调，就注定了他是一个悲剧人物。孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象是可悲的。

中国几千来封建文化的积淀铸就了孔乙己的性格特征，热衷科举，读死书，死读书，不会营生，轻视劳动，不屑于与人民为伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社会的最低层，而他却自视清高，以读书人自居，即使一副穷酸相，落魄相，也从未使他想过以劳动自食其力，不是有闲阶级而又与劳动人民隔离，铸成了他的特殊身份。更为可悲的是：孔乙己被封建科举制度从思想到身体都毒害成“废物”，可他始终相信和珍惜封建统治阶级的一套鬼话，甘愿成为人们的笑料，他一直到死都没有想到造成他悲剧的真正原因，更没想过反抗，他对于自身的痛苦只有掩饰，而没有痛恨，十足的奴相，这正是他性格中的悲剧。

孔乙己读后感 篇8

鲁迅先生笔下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一个。

文章叙述了“我”儿时于咸亨酒家做工，穿长衫的人一般要单间，孔乙己是一个站着喝酒而穿长衫的人。他常穿着一件破烂的长衫，也常把“之乎者也”挂在嘴边。“我”对他是比较反感的，可他却不在乎。孔乙己经常被人嘲讽，一开始别人说他偷了东西，他都是非常生气的，直到最后，被人打断了腿，别人说他，他也无所谓了。此后，孔乙己便再也没有来酒店。

从文中的字里行间可以看出，孔乙己是非常穷的，不及“长衫”之人，可他还是一直穿着一身长衫，破烂的长衫。并且，文中有一句细致的动作描写：“便排出九文大钱”，那“排”字，便是一个一个地放了，既写出了孔乙己对“九文大钱”的不舍之情，又像是孔乙己在给短衫之人炫耀他仅有的几文钱。

孔乙己也是喜欢炫耀自己的文化的，“读过书……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”一句，非常经典，言外之意就是“我会写茴香豆的茴字”，写出了孔乙己的“高傲自大”。

孔乙己对待他人的态度，在文中可看出，有一个很大的转变，一开始，人们嘲笑他说他“又偷别人东西了”，他便“睁大眼睛”，“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，还不停地争辩，为自己讨回“清白”，还时不时说几句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得众人哄笑。到了之后，“我”听到了老板说他又窃书，偷别人的东西，让人把腿打折了，他来到店里，是“坐着用手”走的，老板嘲笑他，他只是单说了一句“不要嘲笑”，老板追问他，说腿都打折了，还不是真的，他这次是哀求着解释，是“摔断”的。

从孔乙己的态度能看出，他是非常要面子的一个人，也就是“死要面子活受罪”的一个“典例”了。

生活中，也不乏有这一类人的。学会些皮毛，便四处炫耀：“这个你会吗?你不会我会!那个你会吗?你不会我会……”便如同孔乙己论“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可谓是“人外有人，天外有天”了。

我以前也是喜欢炫耀自己的，因为我会的特长比其他人要多，就比如说钢琴。那是我十岁时候的事情了。当时刚刚学完一首曲子，并未练熟，但已经是“信心满满”了。我正愁没个“对手”陪我消遣消遣，就找了个比我小一岁的，也是学钢琴的小孩。我说，“你会弹这个曲子吗?不会弹哈，我给你弹来听听……”话未了，那小孩说：“这个曲子，我上个月就学完了呀。”我顿时“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。

孔乙己自认为是“学问”人，将自己肚子里不多的墨水拿出来炫耀，没钱了就偷书，让人给打了，还欠着咸亨酒店的钱。被自己的脸面牵着走，为争面子而活着，实属可悲。孔乙己，可怜之人，可悲之人，可叹之人……他因穷酸而可怜，因假斯文而可悲，因死要面子而可叹。孔乙己，就是这样一个人。

孔乙己读后感 篇9

这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。孔乙己也最终因为没有通过科举考试，而去丁举人家里偷书被抓住打断了双腿，在极度的饥寒交迫的困苦环境中痛苦地死去。

鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”，他可以开一个私塾，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。

孔乙己的下场是悲惨的：他名落孙山并未考中最低级的秀才，连替别人“抄书”的工作他也放弃了，日子过的是一天不如一天，最终迫不得已去丁举人家里偷书被抓打断了腿，死在饥寒交迫与痛苦之中，这也看出当时的读书人与读书人之间是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急。”中国古代的封建科举制度是一座无形的牢笼，一座恐怖的集中营，考中的读书人抓住了仅有的“救命稻草”得以逃出生天，然而那些没有考中的读书人只得深受其害一辈子，只有死亡可以解脱。鲁迅先生用一支笔描绘了一个深受科举制迫害的读书人——孔乙己，同时他也批判了科举制的迂腐和落后，以及中国古代落后思想对人性的生灵涂炭。它使一个高大的男人迂腐可笑沦为了一个不会营生、好吃懒做的读书人，封建专制的迂腐和可笑也通过孔乙己的不幸体现得淋漓尽致。

孔乙己读后感 篇10

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲

那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。

在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。

孔乙己读后感 篇11

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的'之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众?或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢?

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗?

孔乙己读后感 篇12

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。

孔乙己读后感 篇13

悲凉的时代——笑声中的凉薄

咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。

孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。

孔乙己读后感 篇14

这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。

文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……

孔乙己读后感 篇15

星期天，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》，印象深刻，感想颇深!

该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，《孔乙己》是令我感触最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最后，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致悲惨地死去……

我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较善良的底层人的代表。一方面，他的遭遇让人深深地同情。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”任意嘲笑，最后还被有钱有势的“丁举人”彻底消灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教育，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最后竟沦为窃贼。

小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立刻就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充满了快活的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分普通人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加悲惨的人身上。

鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比喻等各种手法对普通百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激动、气愤又难过……我推荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。