爱国读后感

爱国读后感模板。

每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的，作品这本书为很多的读者带去更多的生活感悟。 读后感是通过文字表达自己阅读体验和心得的方式，最近是否在寻找一些作品读后感范文呢？如果您需要关于“爱国读后感”相关的资料可以参考以下内容，仅供参考，欢迎阅读！

爱国读后感【篇1】

今天上午去看了电影《我和我的祖国》，总共有七个部分，分别讲述了开国大典、我国第一颗原子弹、女排夺冠、香港回归、北京奥运会、神舟十一号飞船着陆成功和抗日战争胜利70周年阅兵与朱日和训练基地阅兵。

七个部分中每个部分都有其独特的故事与蕴含的思想。开国大典部分讲的是当时电动升旗这一种新技术在开国大典前几个小时临阵磨枪的`故事，让我感受到国家多少大事背后都有一些奋力付出的人们，胜利是由不断的失败中取得的;我国第一颗原子弹的爆炸部分讲的是一个普通的研究员在原子弹爆炸前夕阻止了一次事故，自己却为此患上绝症，与女朋友偶然相见的故事。

在国家大事与亲情友情之间，男主选择了为国奉献生命;女排夺冠部分讲了冬冬与小美小时候的真挚感情，女排夺冠时，他们却面临着分开的难题。数十年后终于相见。同样体现了国家与个人之间的联系;香港回归部分讲的是香港一个修表工为英国代表调校手表时间以达到0：00分准时升旗的事;北京奥运会部分讲的是出租车司机张北京拿到了一张开幕式门票后在儿子与父亲在汶川大地震中死去的13岁孩子之间决定的故事;神舟十一号飞船着陆部分讲的是两个西北青年思想被净化的故事;阅兵部分讲的是女飞行员的优秀品格。

一个又一个故事虽然讲的都是一个人，但那每个人都或直接或间接地为国家的发展做出贡献，正是有这样一群人的存在，我们的祖国才变得越来越好。电影名叫《我和我的祖国》，更是着重强调了“我”与祖国的联系。只有每个人都做好自己，中国才能成为一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。

《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。

《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用“围点打援”的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。

《地道战》拍摄于1966年，特定的历史年代，使其不可避免地被打上了深深的时代烙印，但在影片里，同样深刻、成功地反映出了地道中国人的本色。在外族入侵，日寇铁蹄蹂躏大江南北，把祖国人民逼入了水深火热之中，伟大的中华民族并不只是一味的忍受苦难，而是利用自我的智慧和力量，团结在一齐，群策群力，创造出史无前例的地道战，沉重的打击了入侵者，令日寇闻地道丧胆，不仅仅保卫了家园，向世界人民展示了中华民族的民族精神，也向共同团结在反法西斯统一战线下的各国人民展现了人民战争的无穷威力，增强了世界各国人民反抗入侵的信心，更是凸现了中国人的本色。

作为中国经典的战争电影，《地道战》在艺术上的成功是其一大原因，尤其以细节的刻画为最，影片中日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命这一细节的刻画，就给予人极大的震动，高老忠应对鬼子的屠刀，视死如归，敲响了警钟示险，从容就义。随着剧情的发展，我们能够明白，高老忠敲响的不只是警钟，也是高家庄群众向日本侵略者发动最猛烈复仇的号角声，更加是日本侵略者的丧钟。高老忠的死，更加激起了高家庄人民的反抗，在高家庄人民的群策群力之下，完善地道战，最后杀死高老忠的侩子手都得到了应有的惩罚，中国最善良、最地道的庄稼汉，在入侵者面前发怒了，给予了入侵者最沉痛的打击。也许这时，我们才猛然想起昔日一位西方伟人的警告：不要惊醒东方这头睡狮!中国这头睡狮，在入侵者野蛮掠夺的刺激面前，猛然惊醒了，并给予了入侵者最严厉的惩罚，而且我们明白，这头睡狮在昏睡了百多年后醒来，并在1949年后，将会永远地清醒着，傲视全球。

时光推移，在六十多年后的这天，《地道战》给予我们的也不仅仅仅是一些脱口而出的经典的台词，如：“高，实在是高”，“你的，土八路的干活?”，“堵住笼子抓鸡，关起门来打狗。”“你们要各自为战，打一枪换一个地方，不要放空枪!”等等;更不只是地道庄稼汉打败强盗的暴力欲和英雄情结的极大的满足和膨胀。也不只是获知“善有善报，恶有恶报”，好人胜利，坏人最终受到惩罚的因果循环关系，甚至还有肆意嘲笑好人就是忠厚老实相，坏人就得一副奸诈貌的相由心生的谬论，或者还有那淡淡的儿提时钻地道时的地道情结。

六十年后的这天，回望六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道，已经成为历史的永远，沉睡在历史的红色地道里，但其彰显着的地道的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力，中华民族的无上智慧，却依然的让我们肃然起敬。

依稀看到，《地道战》中，从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵神将，而是一股地道的黄色的风暴，席卷一切。

我记得片中的日本将士说了一句话：“打败一个阵地并不难，但要打垮人民爱国反抗的精神是十分之难!”当中华人民开始反抗时，日本帝国傻了。他们万万没想到中华人民为了国家赴汤蹈火，出生入死，能为国捐躯。

《铁血》这部片子里正包含着伟大的爱国之心。其中，最令我感动的是：五连长接到命令，不惜一切代价把阻止部队前进的碉堡炸掉。五连长说：“如果我不把这颗该死的`虎牙拔掉，你就拿我人头!”他指挥部队拼命地往前冲，手里拿着一个粗棒子，上面捆着五颗手榴弹或是几个炸药包。革命战士个个往前冲，为了祖国，为了乡亲父老，为了死去的同胞们报仇!但他们毕竟是血肉之躯，冲到近处，就快成功时，被敌人的机枪扫中，倒在了死去战友的身旁。之后，又是一批士兵冲上去，又是一批士兵倒在血泊中。连长看着平时的战友一个个离开了人世，对世界撒手而去，心如刀割。看到只剩下最后几个人了，一把夺去战友手中的一挺自动步枪，对着仅剩的战友喉到：“为了中华民族，冲啊!”一个战友拦住他说：“连长!这又是何苦呢?”连长还没听完，已冲了上去。结果还没跑到一半，他抽出手榴弹，拉了弦。就在这时，他深中数弹，艰难地抛出手榴弹后倒在地上，成为了一名烈士。

青春，是一朵娇艳的花，永不凋谢;青春，是炽热的骄阳，永挂天边;青春，是一首壮烈的赞歌，永远回旋于心房。《青春之歌》透过青年知识分子林道静的成长和进步来反映了一场历史大风暴，展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了青年一代知识分子走向革命的必由之路。我们作为热血青年，更加就应把握青春，学会成长。人，总是要一天天长大的，任何人都回避不了这个事实。但，并不是每个人都会成长起来的，它需要我们的勇气。此刻的青年学生，不少人害怕长大，不想长大。只是一味地玩世不恭，遇到什么事情都找父母，求朋友，而自我就根本什么都不去想怕辛苦，怕麻烦，怕失败，怕承担，怕劳累，怕职责……他们习惯了让别人安排好一切，走被别人设计的人生，迷迷糊糊，并自以为顺理成章、盲目地一路走下去。

林道静虽然有着悲惨的命运，但他却一向与命运作斗争，无论是多大的困难，都没有将林道静击倒。应对后母对她的刻薄;官僚特务一次次的苦苦相逼;余敬唐的欺诈;爱人余永泽的懦弱、自私、迂腐和专制，他并没有委曲求全，为保生命过安逸、舒适的生活。我真的很佩服她的勇气，她的刚毅和那一颗勇于应对生活中不幸的心。

成长，确实需要勇气，需要承担，这是人生中必不可少的经历之一，是不可逃避的，就让我们勇敢地站起来吧!虽然在成长的过程中难免会迷失，迷惘，但是从中会得到教训、教育，林道静正是这样，一点一点成长起来的。所以，我们要在我们青春时期多努力学习科学文化知识，用知识武装头脑。增长知识的同时多累积生活阅历。学着去应对，学着在逆境中生存，学着在困境中磨练心志，逐渐成熟。幸福的生活得来不易。那是我们一代代的革命先烈用鲜血换取来的，他们用鲜血谱写新的历史，他们用鲜血浇灌大地，我们要向他们学习，学习他们在极其艰苦的环境下，依然勇于扛上历史的重任，把自我的生命与祖**亲的关怀下茁壮地成长起来的精神。林道静那充满坎坷、充满荆棘的，但又丰富多彩的人生随着她一步步成长，一步步成熟，这也是党一步步走向成熟的写照。我们青年一代要勇于成长，善于成长，牢记革命精神!

故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被屠杀，被蹂躏，直至日本到此刻还不承认南京大屠杀的史实。为什么?因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?

为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠杀的杯具不再上演，我们就务必振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国完美未来的期望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!

历史为我们敲响警钟：知耻而后勇!新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗!

爱国读后感【篇2】

今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。

屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。

像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，(.)却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，

他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。

而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。

如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。

爱国读后感【篇3】

一横老师爱国演讲观后感范文

对于日本鬼子，我知道的不多。 但是我在课本和电视里还是看到了它们那些恶魔般的嘴脸。每每看到电视剧里那些面目狰狞，凶残暴戾，拿中国人的痛苦取乐的日本鬼子，我就恨得牙根痒，真想咬它们一口，让它们常常被人虐待的痛苦。我曾经不止一次在看电视时问爸爸：“这些事是真得吗？现在还有日本鬼子了吗？”爸爸总是和蔼的笑笑，说：这些事都是真得。当年凶残的日本法西斯，因为羡慕中国的地大物博，羡慕中国的秀美山川，制造了九一八事件，并以此为借口发动了侵华战争，残酷杀害了二千多万中国人，并掠夺了大量的资源。但毕竟蚂蚁吃不了大象，穷凶极恶的日本鬼子最终还是战败了，被勇敢的中国人赶回了日本列岛。日本战败至今已经过去六十多年了，现在日本已经取得了长足的发展，成为了世界上屈指可数的经济、科技、军事强国。但日本一直没有认真悔过，一直不愿承认它曾经给中国人民带来过慎重的灾难。因此，可以说现在仍有日本鬼子，只不过它们都藏在自己的老窝里，不敢出来害人罢了。

可谁能想到，就在今年，20xx年，日本鬼子再次把它们罪恶的铁蹄踏向了中国的土地。它们侵占了我国的钓x岛，欺负我们的渔民，掠夺我们的资源，再次以日本鬼子的骄横惹怒了勇敢的中国人。这几天，随着钓x岛事件的升级，全国各地爆发了大规模的游行活动，愤怒的中国人喊出了抵制日货，打倒日本鬼子，誓死保卫钓x岛的'呼声。

今天上午，在学校的大礼堂，老师为我们播放了南阳市小学校长一横老师激情澎湃的演讲。这是我听过的最能感染人的演讲。一横老师详细回顾了日本侵华的历史，分析了日本人的不仗义、不厚道，一方面在大量赚取中国人的财富，另一方面又在不停地损害中国的利益，而且对曾经犯下的罪恶四口否认。一横老师号召我们，努力学习，抵制日货，用自己的实际行动践行爱国誓言，支持名族工业发展，把我们的国家建设的更加强大，更加富有，用我们的实力战胜日本法西斯，保卫国家和民族的利益。

听了一横老师的演讲，使我更加坚定了努力学习，报效国家的信心和决心。我决定，从今天开始不看日本电视剧，不用日本商品，不坐日本车，实际用自己的实际行动践行抵制日货的承诺。从今天起，不逃课，不偷懒，努力学习文化知识，掌握科学技术，自己将来用智慧和汗水报效祖国，把我们的国家建设得更加强大。

精选阅读

有关爱国读后感模板

书籍就像一位有耐心的老师，一直在给予我们详细的教导，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。一篇作品的读后感应该要怎么写呢？在这篇文章中我们将从各种角度深入剖析《爱国读后感》。

爱国读后感(篇1)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱是承担，爱是荣耀，作为一个新世纪少年，做到以上几点，不就是在为国争光，在爱祖国吗？

看了《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，因为在这里，我真正明白了爱这个字的含义，让我明白了不仅星星之火可以燎原，爱心之火也可以震惊世界。

这部教育片最令我感动的是初一同学马鹏飞照顾奶奶的故事。

马鹏飞的父母很早就去世了，照顾他的重任就交到了他的奶奶身上，可天却不随人意，偏偏让马鹏飞的奶奶在短短几年中患上了糖尿病，并且双目失明，可能我们遇到这种事情后会退缩，可这位哥哥却坚强的撑起了这个家，当奶奶看到可怜的马鹏飞后留下伤心的眼泪时，他的一句奶奶别怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶信心，可这也许就在为他加上另一个困难。

每天5：10起床，11：30睡觉，一天中还要承担做家务，做饭，给奶奶打针的重任，对我们来说，这真的很难做到，即使做到，成绩也不会太好，可你知道吗？哥哥在54人中排前20名的好成绩，真是令我们震惊。

马鹏飞唯一的心愿是什么？是考上一所名牌大学，带着奶奶去读书，这真是伟大。

鹏飞哥哥真的有了奉献，力量，承担，荣耀，更重要的是他爱祖国，因为每一个家庭就是一个小的国家，每一个人就要用自己的行动表现出自己对祖国和家庭的爱，让这中华民族到处都充满爱。

天津市南开区中营小学四年级：胡慧杰

爱国读后感(篇2)

五四运动是推动中国历史进步的一座丰碑，是中国青年运动的一面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神生生不息，历久弥新，是一切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富和力量源泉。在纪念“五四”运动95周年之际，我矿团总支组织观看爱国主义影片《我的1919》。影片中的一些片断和情景给了我很深的感触。

在爱国主义的大爱面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克俭这个爱国青年用自焚的方式表达自己对外国列强的抗议和愤怒；外交官顾维钧，凭着爱国良知和外交才能，顶住压力，坚持公理，拒绝在和约上签字。他们用不同的方式表达着一样的爱国之情。

虽然我们没有亲身经历那个悲壮奋斗的年代，但同样在我心底深深的震撼，现在我眼前依然难以忘怀的是肖克俭在烈火中的视死如归，他坚毅的目光，似乎要告诉世界：中国人的力量是无穷的，中国人终有一天会洗刷今天的耻辱，沉睡的东亚之狮一定会站起来。还记的肖克俭留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬起头，将这样的精神传承。到祖国最需要的地方去吧，那里正需要我们，那里正期待着我们的燃烧。

恍惚间，泪水已经充满了我的眼眶，一个人可以有太多的选择，可以富足可以安逸，可是，是怎样的一股力量，怎样的一份坚毅使他远离故土，使他将自己的生死置之度外？在富足面前他选择了漂泊，在安逸面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的胸怀这样的气魄，只因为他心中装着祖国。

影片中精彩的一笔，是那场在和会辩论会上顾维钧的慷慨陈词。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万的中国人该不该怒呢？……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。如今的中国早已走出了“弱国无外交”的阴影，在我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程。

95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史仍然需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们虽出生于不同的年代，肩负不同的使命，但我们拥有同一个共同梦想——中国梦。在这里，让我们以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影，释放青春能量，点燃青春梦想，立足岗位，奋斗青春，在平凡岗位上作出不平凡的业绩！

爱国读后感(篇3)

爱是什么？爱是分享，爱是力量，爱情是承担，爱情是荣誉，做为一个新时代青少年，保证之上几个方面，不便是在为国增光，在热爱祖国吗？

看过《开学第一课我爱你中国》后，我感慨万分，由于在这儿，我真实懂了爱这一字的含义，让我懂得了不但星火燎原能够红新，爱心之火还可以吃惊全球。

这一部教育片最令我打动的是初一同学们马鹏飞照料奶奶的小故事。

马鹏飞的爸爸妈妈很早已过世，照料他的重任就交给了他的奶奶的身上，可天却不随人愿，偏要让马鹏飞的奶奶在短短的两年中得了了糖尿病患者，而且眼睛失明，很有可能大家碰到这类事儿后会胆怯，可这名哥哥却顽强的扛起了这一家，当奶奶见到可伶的马鹏飞后留有伤心的眼泪时，他的一句奶奶别害怕，有我呢，我什么都会又给了奶奶自信心，可这或许就在为他再加另一个艰难。

每3天：10醒来，11：30入睡，一天中也要承担家务劳动，煮饭，给奶奶注射的重任，对大家而言，这确实难以保证，即便保证，考试成绩也不会太好，可你清楚吗？哥哥在54人总排名前20名的优异成绩，简直令大家吃惊。

马鹏飞唯一的愿望是啥？是考入一所重点大学，带著奶奶去读书，这简直杰出。

晓兵哥哥确实拥有无私奉献，能量，承担，荣誉，更关键的是他热爱祖国，由于每一个家中便是一个小的我国，每一个人就需要用自身的行動主要表现出自身对中华民族与家庭的爱，让这中华文化四处都充满爱。

爱国读后感(篇4)

詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。

课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。

是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢？我想，应该是那颗热切的爱国心吧。

如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……

这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的`环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力；珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……

我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。

5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。

《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！

爱国故事读后感(模板14篇)

作为学生，每周最熟悉的应该就是写作文了吧，写作文是个不断思考和提升的过程，一篇好作文是非常吸引人心的。如何撰写一篇自己满意的作文呢？小编为大家呈上收集和整理的爱国故事读后感(模板14篇)，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

爱国故事读后感 篇1

钱学森的爱国故事读后感篇一今天，我在《科学》里偶然看到了钱学森的故事，才知道他不但是个火箭专家，还非常爱国呢!

他1934年毕业于上海交通大学，为了更好地报效祖国，又到美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，后来又拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学***工程理论。钱学森学习刻苦。三年后，他获得了博士学位，留在学校任教。1949年中华人民共和国成立后，钱学森想回国报效祖国，但美国不允许他回国。根据美国海军副部长吉布斯的说法，钱学森相当于五个师的兵力。即使他中枪了，他也回不了中国。

但是后来，钱学森历经千心万苦，终于回到了祖国的怀抱，并为我国“两弹一星”的研发做出了巨大的贡现。

读完这个故事，我不禁想起许多像钱学森一样热爱祖国的人。他们有的把钱捐给国家建设，有的把知识用于国家发展，有的甚至为了国家利益献出宝贵的生命。马上快到国庆六十周年了，我不由的问自己，我们又该如何的热爱自己祖国呢?我想作为一个学生，我们首先要学好课本，打好基础，将来才能跟好的报效祖国。

当我们遇到困难时，让我们想想想钱学森这样热爱祖国的人。还有什么是克服不了的？

钱学森的爱国故事读后感篇二钱学森于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师.不久，经冯·卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。1935年至1950年的20xx年间，钱学森取得了巨大的学术成就，享受了丰富的生活待遇，但他始终怀念祖国。

然而，钱学森回国却充满了波折。那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，一个美国上校说;“钱学森无论走到**，都抵得上一个师，绝不能让他回去。”1950年 9 月中旬，钱学森办理了回国手续。

他买了从加拿大到香港的机票，把行李交给承运人装运。然而，就在他计划离开洛杉矶的前两天，他突然接到美国移民归化局的通知，说不准他回家！移民局威胁说，如果他未经允许离开这个国家，如果被抓住，他将被罚款甚至监禁！

移民归化局钱学森引起了美国科学界的公愤。许多美国朋友来营救钱学森，为他找辩护律师。他们筹集了15000美元作为保释金，将钱学森保释出狱。

1955年6月，在周恩来的照顾下，钱学森一家终于在20xx年后回到了祖国。

这让我想起了一个电视节目，很多人为了拿到绿卡，为了能够留在国外，不惜一切代价，甚至毁掉。我不知道在国外有多好，但我知道像钱学森这样的人是每个国家都会敞开大门的人。我希望我成为这样一个人。

钱学森的爱国故事读后感篇三1949年10月1日，中华人民共和国成立了。得知这个好消息，钱学森将立即回国。他愿意放弃国外的优惠待遇，回到祖国。当时美国海军次长金希尔说：

“钱学森无论走到**都低得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不让他离开。”读到这里，我想大家气得心里咚咚跳，牙齿咬得咯咯响，太可恶了!

“我是中国人，我要报效祖国。”最后，钱学森终于克服了重重困难，投入了祖国的怀抱中，和人民共同呼吸，共同患难，有福同享有难同当，一心只想着报效自己最挚爱的祖国。

然后，“我国第一颗人造卫星飞上了天空，第一枚州际导弹发射成功。”钱学森倾注大量的心血。由于钱学森回国，中国导弹和原子弹的发射将至少向前推进20xx年。

被誉为“中国导弹之父”，“导弹之王”。

“我是中国人，我要报效祖国。”我想：钱学森爷爷一句简单而普通的话，却让我们大家读完这故事后从心底涌出天大的自豪感，对祖国的热爱和对钱学森爷爷的敬佩之情。

当然，作为新一代的中国青少年，我们应该更加努力学习。长大后，我们会向钱学森爷爷一样为祖国服务，为祖国建设更美好的明天！

无论你是怎样的人，心里都要眷恋着祖国，心里首先要想着报效祖国，热爱祖国.

钱学森的爱国故事读后感篇四这几天，我看了钱学森的故事。钱学森是我国著名的科学家，他年轻时在

美国留学，经过刻苦努力，他成为世界著名航天事业的科学家，美国人赞扬他是“科学家银河中一颗明亮的星”。虽然美国给了钱学森很高的荣誉，但他有一个愿望：“我是中国人，我要报效祖国。

”1949年新中国成立了，钱学森知道后就决定马上回国。美国想留住钱学森，但回国并没有动摇他的心。经过几年的努力，钱学森终于回到了祖国。

回国后，他带领中国人民迎来了太空时代的曙光。

看了钱学森爷爷的故事以后。我觉得钱学森爷爷很伟大，因为钱学森爷爷心里一直想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我也是中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，当我国的“神舟六号”飞上太空时……我都会为我是中国人感动骄傲。

像钱学森爷爷一样，我想有一颗永远惦记祖国的心。从现在起，我要努力学习，做一个有课上、有同学、有家长的好孩子。

钱学森的爱国故事读后感篇五1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这是一个很高的荣誉，它表明钱学森的慷慨对待和伟大的未来。美国为什么如此器重钱学森呢?

因为他是美国航空科学顶级专家冯卡门的优秀学生，也是美国最早的火箭研究组织加州理工学院火箭研究小组的五名成员之一。由他和冯·卡门的“卡门—钱公式”至今仍在航空技术研究中广泛使用。

钱学森得知中华人民共和国成立的消息，顿时沉浸在巨大的喜悦知中。他在美国生活了10多年，有钱，有地位，有名声。可他想：

我是中国人，我的根在中国。我可以放弃美国的一切，但不能放弃我的祖国。我要尽快回到祖国，为新中国的建设贡献自己的全部力量！

钱学森回国的决定在美国引起恐慌。钱学森的回国计划受到了阻挠。没收了他的书籍和笔记本。

他们还被逮捕，关押在一个岛屿拘留所，遭受无尽的酷刑。

在加州理工学校中，坚持正义和学生的强烈抗-议下，美国特务机关被-迫释放了他，在争取回国的日子里，钱学森更加关心祖国建设事业，经常从《华侨**》等报刊上了解新中国的情况，5年过去了，钱学森争取回国的斗争得到世界各国主持正义的人们的支持，得到了中国**的极大关怀。

1955年8月，外交斗争终于胜利，美国**被迫同意钱学森回国。冲破重生阻挠而回国的钱学森，一头扎在了军事科学的研究中。不断推出科研成果，为祖国做出了巨大的贡献，被誉为“导弹之父”，国务院授予他为“全国劳动模范”的光荣称号。

在美国安顿下来，成为终身教授是许多人的梦想。但为了祖国的繁荣昌盛，钱学森放弃了一切。今天，许多人因为钱而失去了理想和方向。钱学森的爱国言行，无疑是鼓舞我们要好好学习，长大报效祖国。

爱国故事读后感 篇2

爱国故事说的是一些为国牺牲的勇士，看完之后肯定有很多感触，下面是小编精心整理的爱国故事读后感 ，希望能给大家带来帮助!

今天，我读了抗战英雄邱少云的故事。我被这个故事深深地感动了。

邱少云叔叔在抗战时期，为了取得战斗的胜利，在烈火中纹丝不动，直到壮烈牺牲。这天，邱少云和一些战友躲在草地上，准备伏击敌人。凶恶的敌人向草丛打枪，想看看草丛中有没有人埋伏在那里。

草丛中突然着了火，烧在了邱少云身上。火越来越大了。邱少云大叔紧握着热气，紧握着泥土，咬牙切齿。他一动不动。邱少云大叔知道，如果他在这个时候动起来，就会被敌人发现，战斗就不会胜利。

它坚持到最后一刻。在战士们的努力下，我们赢了，但邱少云叔叔年轻的生命却消失了。

亲爱的邱少云叔叔，我想对您说：“您虽然壮烈牺牲了，但是您永远活在我们心中。你不屈不挠、守纪律的精神值得学习。我一定好好学习，遵守纪律，长大为祖国贡献自己的一份力量!”

今天，我读了一本关于王二小为国牺牲的书。读完后我很感动。

首先，抗日战争的小英雄王二小从小就帮助八路军参加了抗日战争。一次，他去山上放牛，看到了日本鬼子来围剿(jiǎo)，便把日本鬼子带入了八路军的埋伏圈，自己却丧命在日本鬼子的手中。他的精神很值得我们学习。

事情发生在河北省沫源县，年仅七岁的王二小非常勇敢，不顾自己的生命危险去保护乡亲和干部，于是王二小把敌人引到了八路军的埋伏圈内，只听到子弹打出的声音，于是敌人知道他们上当了，敌人就把他挑在枪尖上摔死在石头上。王二小就这样英勇的牺牲了。于是文艺战士方冰和很快创作了《歌唱王二小放牛郎》这首歌。

爱国故事读后感 篇3

岳飞，是一名历史上极有声望的将领，他带领宋兵，攻城拔寨，无坚不摧，无战不克，却却被一代奸臣秦桧害死在风波亭，我十分钦佩岳飞。

我佩服他的骁勇善战，足智多谋。八盘山首战告捷，青龙山排兵布阵，大战爱华山，大破五方阵、藤牌智破连环马……这一场场大大小小的战役，岳飞可以说是战无不胜，充分体现了他的智慧与英勇。就拿大战爱华山来说吧，岳飞一眼看中这是个好地方，于是就设下伏兵，先让吉青去引来兀术，只见兀术进入爱华山，爱华山伏兵四起，岳飞冲下山与金兀术酣斗，使开岳家枪法，红缨闪动，银光阵阵，招招紧逼兀术要害，兀术抵挡不住。

只见岳飞钩开金雀斧，从腰间拔出银锏，对准兀术的肩头打了下去，兀术负痛而逃，山上宋兵杀下来，直杀得金兵抱头鼠窜。岳飞的谋略得到了生动的体现，誓要赶走盗金贼的英雄气概震撼了世界。

我更佩服他的宁死不屈、精忠报国。自从岳母为岳飞在背上刺上“精忠报国”这四个字后，岳飞就始终牢记这个誓言。当有金兵来侵犯，他就带兵去抵挡；当有贼寇的时候，他就带兵去清剿……以自己的一腔热血报效国家，真正做到了精忠报国。

当岳飞被奸臣秦桧陷害，投入大牢，面对严刑拷打，即使被打得皮开肉绽，却始终不降，虽然最后岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害在风波亭，但他的宁死不屈，那份铁骨丹心却世世代代感召着后人。

我想向岳飞学习，从小树立远大的志向和抱负，潜心学习，努力磨练意志，长大后报效国家。

爱国故事读后感 篇4

那是一个特别的早晨，太阳刚刚放射出金色的光芒，为地球播下了新的希望。新的一天开始了，我觉得那天的花特别红，那天的草特别绿，那天的树特别高，特别直！

我坐在办公桌前，手里拿着一本书，津津有味地看着詹天佑的爱国故事，看着它，我会从心里升起一种由衷的敬佩。

这个故事主要讲：1905年詹天佑不顾外国人的阻扰、要挟和讥笑，毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务，他和工人们一起勘测线路，开凿隧道，设计“人”字形线路，最后提前了两年竣工，给帝国主义一个有力的回击，人们修筑了他的铜像，来纪念这位伟大的工程师—詹天佑!

读到：“他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘，塞外常常狂风怒号、黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险”时，我仿佛看到那漫天的黄沙向他们扑来，根本来不及躲闪，他们只好用手捂住口鼻，顶着黄沙前进，而脚下只有一条羊肠小道，只要稍不注意，脚下便会踏空，接下来所面临的就是：坠入万丈深崖，不能动弹!

然而，当他们走出黄沙地带时，每个人全身上下都蒙上了一层黄沙，满身都是灰，脏得不得了!但他们从来没有半点怨言，任劳任怨，继续勤勤恳恳的工作，一丝不苟!詹天佑更是高度负责，要是换成别的工程师，肯定坐在椅子上，喝着茶，翘着二郎腿，指挥别人工作，他这种身先士卒的精神更让人感动!

只要一遇到困难，他总是想：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但让那些外国人讥笑还会使中国的工程师失掉信心!”这是多么伟大和坚定的一句话啊!

正是这句话，才使中国人昂起头来，挺起胸来，大声说：“我是中国人，我骄傲!”

我佩服你——詹天佑!你是中国人的骄傲!

爱国故事读后感 篇5

通过读杰出爱国故事使我深深体会到，爱国主义在不同的历史时期，有不同内容和特点，因而爱国即有不同的共性，又有明显的时代性，古代爱国像春秋时期的孙武，一般是天子所封的“邦”或“国”，到秦至清的各朝代“爱国”如明代的戚继光、宋代的岳飞的精忠保国，都是受封建家族所统治的封建帝国。

近现代中国的爱国主义是反帝反封的爱国主义，反对外来侵略，救亡图存建设新中国结合在一起的。

从一九四九年，开始了中国的新生，中国人以自己的“脑力与兵力”治理中国，保卫中国建设中国。从五十年代的“自力更生、勤俭建国”，和“抗美援朝、保家卫国”。到八十年代的“改革开放、振兴中华”和九十年代以来的全面建设中国特色社会主义，“实现四个现代化”。到当二十一世纪全面奔小康社会的奋斗目标。

由此证明爱国主义有巨大的动员力和号召力，一个民族、一个国家，如果没有这一精神支柱，就等于没有高昂的民族精神，是衡量国家综合国力的重要尺度。爱国主义不是一朝一夕的事，而是长期的过程。

青少年是社会祖国的未来和希望，加强青少年的思想道德建设，进行爱国主义教育，培养他们的爱国主义精神，使他们真正懂得我们今天的幸福生活是由千千万万的革命先烈用自己的鲜血和生命换来的，懂得我信今天的幸福生活来之不易，要十分珍惜我们今天的幸福生活，要好好学习，努力掌握建设社会主义的科学技术本领，把青少年的爱国热情引导和凝集到建设有特色的社会主义伟大事业上来，培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，为实现四化，振兴中华的一代新人。

爱国故事读后感 篇6

在阅读了爱国故事之后，我建议如下介绍爱国故事。我希望我能帮助你！

那是一个特别的早晨。太阳刚刚发出一道金光，给地球带来了新的希望。新的一天开始了。我觉得那天的花很红，那天的草很绿，那天的树又高又直。

我坐在办公桌前，手里拿着一本书，津津有味地、由衷地欣赏着詹天佑的爱国故事。

这个故事主要告诉我们，1905年，詹天佑不顾外国人的阻挠、威胁和嘲笑，毅然接受了修建京张铁路的艰巨任务。他和工人们勘测了铁路线，挖了隧道，设计了“人字”线。

最后，这项工程提前两年完成，给了帝国主义一次强有力的反击。人们为纪念伟大的工程师詹天佑而建造了他的铜像！

当我读到:‘他亲自带着学生和工人，拿着基准，拿着经纬仪，在悬崖上固定点，测量并绘制地图。长城经常被呼啸的风和黄沙覆盖，有掉进峡谷的危险。

我似乎看到黄沙向他们走来。没有时间躲闪。他们不得不用手捂住鼻子和嘴巴，在黄沙里继续前进，而脚下只有一条狭窄的小路。

如果他们不注意它，他们的脚会飞到空中。接下来我要面对的是：掉进一个很深的悬崖里，动弹不得！

然而，当他们走出黄沙区时，每个人身上都覆盖着一层黄沙，覆盖着灰烬和极其肮脏的东西！然而，他们从来没有抱怨过。他们努力工作，继续勤奋细致地工作。

詹天佑更有责任感。如果换成另一个工程师，他肯定会坐在椅子上喝茶，交叉双腿，指导别人的工作。他带头的精神更令人感动！

每当他遇到困难时，他总是想:“这是中国人自己建造的第一条铁路。我们一定要修，否则，不仅会让外国人笑，也会让中国工程师失去信心！

这是多么伟大而坚定的一句话啊！正是这句话让中国人高昂着头，挺起胸膛，大声说:“我是中国人，我很骄傲！”！'

爱国故事读后感 篇7

钱学森，汉族，吴越王钱刘的第33个孙子，出生在上海，祖籍浙江省杭州市临安。世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。

钱学森读书爱国的故事和读后感

钱学森在20世纪40年代就已经成为航空航天领域内最为杰出的代表人物之一，成为20世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一;钱学森也是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家。来讲述这位科学名人的一些故事：

钱学森的读书故事和一张96分的液压试卷

在交大的图书馆里，珍藏着一份96分的水力学试卷，做这份试卷的人就是钱学森。在这样一份普通的试卷之后，却有着一个感人的故事。原来，钱学森在上海交通大学读书时，品学兼优，各学科成绩都在90分以上。

在水压试验中，钱学森正确回答了所有六个问题。他的老师金老师非常高兴，给了他满分100分。但钱学森却发现自己答题时把一处符号“ns”误写成“n”了。钱学森主动把这个小错误告诉了老师，老师也以100分的成绩给了试卷96分。

任课老师金老师一直保存着他的爱徒的试卷，即使在战乱的迁徙中也一直保存在行李箱中。上世纪80年代，钱学森回到母校时，金先生拿出这张珍贵的纸送给母校。这篇小**也反映了一位世界著名科学家对自己学习和科研的严格要求。

钱学森的爱国故事

二、克服重重阻碍艰难回国

20世纪40年代，钱学森成为力学、核物理学的权威，成为现代航空和火箭技术的先驱。在美国，钱学森可以过上富裕的中产阶级生活。然而，钱学森始终关心大洋彼岸的祖国。听到新中国成立的消息，钱学森非常激动，觉得是时候回到祖国了。

当美国当局知道钱学森要回家时，他们自然不想让他走，因为钱学森知道太多最新的尖端技术。在客服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。

回到祖国他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功;从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。

钱学森关于金钱和名利的故事、钱学森的金钱观、权利观、名利观

早在20世纪50年代，他就慷慨献出《工程控制论》一书的万元稿酬，资助贫困学生;80年代，他又将《论系统工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究经费。晚年，他获得两项科学奖，奖金100万港元，全部捐给中国西部沙漠治理。面临国防部第五研究所所长、第七机械工业部副部长、国防科工委副主任、全国政协副主席、主席等称号中国科协的，他没有接触任何人，而是积极放手。

尽管美国多次邀请钱学森访美，并授予他美国科学院和美国工程院院士的称号，但钱学森仍然不肯放弃。他说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。

我不稀罕外国荣誉。”

他曾说：“我姓钱，但我不爱钱。”他曾说“我是一名科技人员，不管是什么大官，那些大官的待遇我一样不要。

”他曾为自己定下了“不题词，不给人写字，不上名人录，不出席应景活动，不参加成果鉴定，不接受**采访”的原则。这是我们这一代伟大科学家对金钱、权利和名誉的看法。

钱学森故事读后感：

成功人士的成功有其成功的理由。读了这三位钱学森的事迹，我想最重要的是他心中有一个坚定的理想和目标——那就是为中国的科学事业作出贡献。现在我们很多人之所以一生碌碌无为，缺勇气?缺勤奋?

缺乏智慧？我不认为这些是主要因素。网络和社会浮躁，人们的思想也在飘浮。特别是对于年轻一代来说，心中没有明确而具体的目标。生活失去了方向。航行之后，他们不知道路在**。现在随机调查100人，问你的人生目标是什么？

也许90个人会说，我想环游世界，但这真的是你想要的吗？我不这么认为。大多数人只是随波逐流，而钱学森正是因为心中有明确的目标，才让他下定决心做自己想做的事，再加上他的坚持，再加上他的勤奋，再加上他的勇气和智慧，他一定会成功的。

爱国故事读后感 篇8

读《我爱祖国丛书》有感

你知道吗？我们的祖国是多么伟大，打败日本鬼子、战胜“非典”和金济、粮食的不降，其实，这些都老百姓、共产党的帮助，才成就我们这么美好。

我看的是《我爱祖国丛书》之中的杰出人物故事这一本书。有很多故事讲的时许多重回祖国的杰出人物，如老舍、冰心、成龙、巴金等，文章往往从他们的童年开始，然后他们长大，回到祖国。每一小篇文章里有一个人物小资料袋，里面可以知道他们的生日、出生、读什么小学、中学、大学与他为祖国复出了什么，等等。

在这本书中，我最喜欢成龙，因为他7岁学***，十五岁开始成为武师和特约演员，1973年在《女警察》中做为重要的演员。之后，成龙与洪金宝、元彪合拍了《奇谋妙计五福星》、《快餐车》、《福星高照》、《龙的心》等。近几年，成龙又推出的《龙兄虎弟》、《飞鹰计划》、《警察故事》……，取得了千万以上的票房。

同时，也为我们中国人向全世界说明，我们在世界上并不是东亚病夫。

同时，我也认为毛泽东是为解放祖国作出最大贡献的人。毛泽东是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人。1937年7月，抗日战争爆发后，建立了抗日根据地。

提出了与国民党合作、统一战线和对外统一的战略，为抗日战争的胜利指明了正确的方向。1949年10月1日，毛泽东在北京天安门向世界人民庄严宣告中华人民共和国成立。毛泽东担任中华人民共和国第一任主席。

我们应该向那些回来找我们的人学习。没有他们，我们就不会有这么美好健康的生活。

爱国故事读后感 篇9

《周恩来传》中最令我感动的篇目是《一夜的工作》，通过记述周总理彻夜工作的情形，表达的作者对周总理的敬爱之情。读了这篇文章;使我知道了我们敬爱的周总理工作是多么劳苦，他的生活又是多么简朴。这便我深受教育，也使我更怀念周总理。

当我读到“总理见了我;指着写字台一叠一尺来厚的文件说：“我今晚上要批这些文件”时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少呀!几百份吧?看一遍，也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理呀，周总理，您真是为人民操碎了心呀!

当我读到“值班室的同志端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多;可以数的清颗数”时，不由得沉思起来，总理呀，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米;我真想把自己吃到过的好东西都端到您面前!您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊!

当我读完这本书时，心里不只是激动不已，还充满了自豪感。正如作者所说的：“这就是我们中华人民共和国的总理。”我以为这样好总理而自豪。我一定要以周总理为榜样，做一个对祖国、对人民有用的人。

《一夜的工作》这篇文章，描写了周恩来总理审阅文件时的情形，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。

这篇文章真实而生动地告诉我们：我们敬爱的周总理，工作是多么辛苦，他的生活又是多么简单、朴素。这使我受到了很大的教育，同样使我深深地从心里怀念我们的周恩来总理。

当我读到”他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：’我今晚批改这些文件’”时，我不由得心中暗暗为总理叫苦，一尺来厚的文件，看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理，您真是日理万机，为了这个国家操碎了心哪!

读着读着，在我的脑海中又不时地映现出了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形：总理的卧室里面，只摆放着一张普通的床，一个不大的写字台，和几把椅子，而床头、写字台上，都堆满了书和待阅的文件。总理的那件睡衣，也是打了好几个补丁;服务员多次热饭，周总理都是一次次地忘了吃。老师还常常给我们讲：周恩来总理在生病时，还是念念不忘国事，每天晚上只睡一会儿觉，带病批阅文件……每当我看到和想起这一幕幕动人的情景，都禁不住流下了热泪。

但是，同时我的心中又充满了自豪感——为我们拥有这样一位人民的好总理感到自豪，这是我们全中国人民值得骄傲的!我一定要以总理为榜样，长大后，做一个对祖国、对人民有用的人，同时，我也希望所有的同学，长大后，成为国家的栋梁之材，为国家作出更大的贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣、昌盛。

天我怀着十分崇敬的心情读了由我国当代著名诗人何其芳写的一夜的工作一文.这篇课文写的`是作者亲眼看到的周恩来总理一夜工作的情况和由此产生的感想，从而表达了作者对总理的那份敬爱之情.

一夜的工作这篇文章真情生动地告诉我们，敬爱的周总理他的工作是多么辛苦，他的生活又是多么简朴，这使我受到很大地教育，从而更加深了对开国总理周恩来的那份崇敬和怀念之情.

我第一次读课文的时候，当读完了第一自然段后，觉得也没什么特别的.而当我读到”他指着桌上一叠一尺来高的文件说：’我今天要批改这些文件’”时，我不由得心里暗暗地为我们的总理叫苦.一尺来高的文件该有多少页呀!少说也有几十份吧?不，应该说是几百份.看一遍也够累了，何况还要动脑子作批示呢!周总理啊，您日理万机，为国家操碎了心哪!

记得小时候，姐姐跟我说过有关周总理生活和工作的情行.周总理的卧室里只有一张普通的床，一个不大的写字台和几把椅子，而床头写字台上，堆满了书籍和待批的文件.总理那件睡衣，打了好几块补丁.有时服务员多次热饭，而工作中的总理却总是忘记了吃.老师在讲读这篇课文时，也补充了很多的有关周总理的资料.读了这篇课文，再回忆起有关总理的故事，我不禁热泪盈眶.但与此同时我的心中又充满了自豪感--我们有这样一位好总理，这是我们中国的骄傲!

我一定要以周总理为学习榜样，努力学习，争取做一个对祖国对人民有用的人!

爱国故事读后感 篇10

1908年，宋庆龄15岁时被父母送到威斯康星大学读书。虽然她在美国，但她总是关心祖国的情况。在课堂上，我驳斥了美国学生的话，赢得了掌声。

读了这个故事，我觉得爱国并不是在嘴上随便说说，而是要落实到行动中。有一次，我去新华书店买书。当我看到一个外国人时，我想和他用英语交谈并练习口语。我便走上前去，说道：

“hello, what’s your name?”只见那个外国人先是愣了一下，然后流利的说道：“小朋友，你好啊！

”我听了，心里十分惊讶，心想：外国人的中文都讲得如此流利，可见他们是很喜欢中国的。

宋庆龄曾经说过，“中国像一头沉睡的狮子，他不可能永远沉睡下去，总有一天东亚睡狮的吼声将震惊全世界。”

有一个旅游团要去美国旅游。当他们去迪斯尼乐园的时候，他们看到美国人给他们画了一个圆圈，这意味着他们不能走出这个圆圈，在外面吐痰。他们没有随地吐痰，而是让几个外国人随地吐痰。从这个故事中我知道了，热爱国家就是不要给国家丢脸。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要正确认识祖国的历史和现实，弘扬伟大祖国！

爱国故事读后感（二）

在以前，我们国家是十分落后的，在1949年10月1号，新中国成立了，这是一个非常值得纪念的日子，毛泽东爷爷在天安门前想世界宣：“x新中国成立了！”这个洪亮的声音震撼了世界。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化，不管是在农业，医疗技术方面，还是教育上，我们的祖国都有了翻天覆地的变化！

遨游太空，一直都是中华名族五千年的梦想，嫦娥本月这个古老的神话，说明我们祖先一对浩瀚无边的宇宙表现出来深厚的兴趣，并激发了美好梦想，1970年4月中国发射第一课人造地球卫星――东方一号，从此中国便开始了航天事业。

2003年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船升空，实现了中国著名人士在天空中飞翔的梦想

未来几个月，中国人民还将发射人造地球卫星天宫一号，使人们能够在太空生活一个月、一年甚至更长时间。科学技术的发展将提高我们的国际地位。

5.12**，给汶川带来灾难，但中国人民的团结体现了中国人民的民族精神和伟大力量。

《伟大祖国》这本书是我知道祖国的强盛，我热爱我的祖国！

我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上。

爱国故事读后感（三）

我怀着崇敬的心情一口气读完了意大利作家亚米契斯的《少年爱国者》这一本书。

故事的主要内容如下：一个可怜的意大利男孩小时候被卖到马戏班。他受到班长的虐待，过着悲惨的生活。一次，马戏班到西班牙演出。

他趁机逃走，登上开往意大利的轮船，准备返回祖国。同一舱的几个外国旅客同情他，给了他一些钱。晚上，那些外国乘客公开攻击意大利人，把他们当成强盗，而意大利是他们的住所*

这个濒临死亡的意大利少年对他们诽谤他的国家感到愤怒。为了维护祖国的尊严，民族的气节，他毅然将钱扔在地上，并高声怒吼：“我不要收说中国人坏话人的东西！

”。小小年纪，特别是漂流异乡，举目无亲，饥寒交迫之时，他却舍弃了怜悯，维护了祖国的荣誉，真是可钦可敬啊！我的心被意大利少年对祖国深深的爱所打动。

对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国作出了贡献。回首往事，民族英雄邓世昌为了祖国，率领舰队登上了这艘船。南宋名将岳飞年轻时就下定决心：

“精忠报国”，曾激励过多少有为青年奋发向上……看今朝，女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了一个个冠军；边防军叔叔，为了保卫祖国，不怕流血牺牲，赶走了入侵我边境的外**队……

但现在也有极少数人不爱自己的祖国。他们嫌他穷，一味地追求资产阶级的生活方式，在“洋人”面前低声下气，丧失中国人的尊严。他们为了个人的享受不惜损害国家的利益。

这些人多么渺小！他们的灵魂是多么丑陋啊！

“爱祖国，要为祖国增添荣誉！”这就是我读了《少年爱国者》的主要感想。

爱国故事读后感 篇11

天下午，我认认真真地把《詹天佑》这篇文章读完了。这篇文章主要讲了詹天佑一生中突出的成就主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线，勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第条铁路，定要修好；否则，不但惹外国人嘲笑，还会使中国的工程师失去信心。这句话给我的印象多么深刻啊！

读着读着，我不由得赞叹，多么了不起的詹天佑啊！任何困难也阻挡不了他前进的脚步。是啊，我们在学习上不是也需要这种精神吗？我们每个人在学习中都会遇到很多困难。这些困难轻者会影响某一部分学习内容的掌握或某一科目的学习成绩，重者会使人丧失学习信心或讨厌、逃避学习。因此，要想取得好的学习成绩和终生热爱学习，就必须学会勇于面对困难，努力克服学习困难。

在现实生活当中，有些同学在学习上遇到困难时，都是采取消极、逃避的方式应对。一遇到困难就退缩，自暴自弃，整天顾着玩，不把心思放在学习上，还找各种各样的借口来原谅自己，成绩就越来越差。其实，只要我们下定必须要学好的决心，就不会觉得难。詹天佑修筑京张铁路的事例证明，如果一个人痛下决心，所有的问题都是可以克服的。

这篇文章让我懂得了；做任何事情要想取得成功，就要有战胜困难的决心和勇气，顽强拼搏，坚持到底。

爱国故事读后感 篇12

今天在家读了《杰出人物故事》这本书，里面写了孟子、李四光、陈景润、钱学森、钱三强等22个著名人物的故事，他们每个人的经历都不同，所研究的领域也不同，但是他们都是经过自己的努力和坚持，为祖国的各个方面做出了巨大的贡献，为祖国的发展奉献了自己的力量，他们都是我们的榜样！

陈景润

陈景润出生在1933年5月22日，他的父亲陈元俊是一个普通的邮电局职员，为了让自己的儿子过上比自己好的日子，于是为他起名叫景润。他自幼喜欢数学，可以说到了痴迷的程度，以致于有一次碰到了树上还给树道声“对不起”。有一次老师讲到：“自然科学的皇后是数学，而它的皇冠就是数论，而哥德巴赫的猜想则是那顶皇冠上最美丽最大的明珠。”他暗暗地记在心里，从此他不分昼夜的验算，终于解开了哥德巴赫猜想，为国争了光。

詹天佑

詹天佑是我国杰出的爱国工程师，他从小就喜欢玩弄机件。

有一天，他对家里的西洋闹钟产生了兴趣，他想不明白这个闹钟为什么会转动，于是就把它拆开来，然后又凭着超强的记忆力和自己的坚持把闹钟给组装了起来。后来他以优异的成绩考取了留美幼童班，在美国上学。在上学期间，有一次，因为一只中国制造的花瓶和同学发生争执，那个同学说不是中国造的，而且用语言侮辱中国人，詹天佑就和他争吵起来，他那种强烈的爱国的心情让我很佩服。后来他努力学习，从美国耶鲁大学土木工程系毕业，领导中国人民建造了中国第一条铁路----京张铁路。

这样的人还有很多，就是他们将自己的一生默默地奉献给了祖国。从他们身上，我明白了一个道理：不可以只看重那些诱人的金钱、名利、地位，而是要有一颗忠于祖国、为祖国服务的心。我们也要好好地学习去报效祖国！

爱国故事读后感 篇13

我今年上五年级了，从一个月开始过生日，我很高兴。哈哈，我很自豪，因为那天正好是国庆节。从我的记忆中，我母亲告诉我，中华人民共和国的成立也是你出生的日子！

全国人民共祝祖国和我的生日。从此我每在这一天，都会更加关注国家的进步与发展，当然也就想了解党的历史与现在，有首歌家喻户晓《没有共产党就没有新中国》，我也很喜欢，于是乎我很关心我们的“党的故事”和新闻。

拜读《党的故事》这本书，我朦胧知晓我们伟大的中国共产党。

——1912年中国共产党成立了，带着民族振兴的历史使命，带着全国人民的幸福，我们的党经历了千难万险终于迎来了中华人民共和国的成立，终于给全中国人民一个和平的美好时代。过去，中国经历了巨大的生死考验。多少革命先烈在战争中英勇牺牲。当时，中国战争仍在继续，火药的烟雾滚滚。英雄们的身影出现在最艰苦，最平凡的岗位上，在中国共产党的领导下，毛主席及其他中国领导人带领中国人民前赴后继，共对国难，顽强斗争，夺取一个又一个新胜利。

如今的中国在前进，在发展，我们也过上了好日子。大人们说：“党的政策好啊！

”党在我心中变得伟大、亲切、看得见。

在党的指引下，成长的道路充满动力与生机。

现在我也一天天的在长大，党已深深的铭记在我心中。我知道我会努力学习，努力为国家争光，让党的发展引领我前进，照亮我的成长道路。我下决心，将来想成为一名共产党员！努力吧······]

爱国故事读后感 篇14

《爱国故事读后感》

《爱国故事读后感》这本书记录了一系列令人感动并激发爱国情怀的故事，每个故事都展现了爱国主义精神的重要性，并让我们深入思考如何以自己的方式爱国。在读完这本书后，我被这些故事深深打动，对爱国主义有了更深刻的理解和体会。

其中一篇故事讲述了一位年轻军人的故事。这位年轻人叫李明，他出生在一个军人世家，小时候就受到了严格的军事训练。在一次恶劣的战斗中，他的父亲壮烈牺牲，给他留下了深深的伤痛。然而，他并没有因此放弃，反而更加坚定了自己为国家奉献的决心。李明继续投身军队，经过严苛的训练，成为了一名出色的军事指挥官。在一次重要的战斗中，他以智勇双全的战术打败了敌军，保卫了国家的安全，最终凯旋而归。这个故事让我深深明白，爱国不仅仅是动情的掌声，更是付出和牺牲。

另一篇故事让我印象深刻的是一个关于一位医生的故事。这位医生名叫王晓红，她毕业于一所知名医科大学，因为对祖国医疗事业的热爱，她选择回到自己的家乡从事基层医疗工作。然而，她来到这个偏远地区后才发现严重的医疗资源短缺和病患的贫困。为了能够给患者提供更好的治疗，她投入了大量的心血，有时甚至是白天到晚。她不计较辛苦和付出，只是为了能够在自己的能力范围内帮助更多的人。她的故事让我明白，作为普通人也可以通过一己之力为国家做出贡献。

这本书里的故事一个接一个地让我深深反思了什么是真正的爱国。爱国并不是仅仅呆在自己的家乡叹息国家的困境，而是要有勇气和行动力去改变。爱国也并不是仅仅关注国家的荣誉，而是要为国家、为社会做出实实在在的贡献。无论是作为军人还是普通人，我们都可以在自己的岗位上发挥自己的力量，为国家的繁荣和发展做出一份努力。

通过阅读《爱国故事读后感》，我不仅仅被故事的情节所感动，更被其中所传递的爱国主义精神所打动。这些故事让我深深明白，作为一个普通的公民，每个人都有爱国的责任和义务。我们可以通过努力学习和工作，为国家的繁荣做出一份贡献。我们必须为国家的利益而奋斗，为国家的未来而努力。只有每个人都以爱国主义精神为指引，才能共同推动国家的发展，实现民族复兴的伟大梦想。

总之，通过阅读《爱国故事读后感》，我对爱国主义有了更深的理解和体会。这些真实而感人的故事让我明白，爱国不仅仅是情感的表达，更是实际的行动。无论是作为军人还是普通人，我们都应该努力为国家的繁荣奉献出自己的力量。只有每个人都以爱国主义为座右铭，才能共同创造一个繁荣和谐的国家。我相信，在这个伟大的时代，每个人都有责任和义务为国家的繁荣和民族的复兴贡献一份力量。

国富论读后感模板

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国富论读后感 篇1

终于读完了影响世界历史的名著亚当斯密的《国富论》，因为担心读不下去，才选择了彩绘精读版，相对来说容易很多，虽然如此还是粗浅了解，若要深读还需要结合日后的不断结合理解生活和不断扩宽知识面，不断深入学习经济学原理和社会学原理。

《国富论》出版至今有二百多年，作者亚当斯密英国人，经过几百年的时间其中的基本观点仍旧被当代人所接受认可。

基本内容和观点：劳动发展奠定了富足的基础，同时也产生了社会分工，引起了交换，交换的频繁发生，促使货币的诞生。尊重自然规律，善用自然资源，重视劳动，保障劳动者基本权益，克制贪婪，消灭懒惰，建立平等、自由、开放的市场机制，发挥市场在国民生活中的决定性作用，才能最终实现国家富强走向共同富裕。

国家政策必须以市场参与主体，投资者建立平等、自由、开放的市场经济环境，在不违背社会伦理的道德前提下，让参与主体自由投资、自由生产、自由交易，国家在国民经济生活中的职能便是保障市场秩序的合法、公平与公正。

国家在保障市场经济的可持续发展过程中，必要的经费来源：税收和国债。

国富论的现实思考：劳动、需求、货币、供应链与需求环，影响交易发生的诸多要素中，文化和价值认可对交易的影响?

《国富论》揭示了人类现代经济生活的本质规律，审视个人和社会的关系，人类和地球的关系。

国富论读后感 篇2

第八章：劳动工资： 在大城市比在偏远地方，往往可以得到更多的工资，因而在偏远地区可以过上普通生活的话，同样的劳动在大城市应该可以得到富足的生活。因为大城市的商品价格不会比其他地方更贵，虽然人不会因为工资随意迁徙，但是商品会。---这里还需要加上地租这个因素啊，这个因素在两地必然是有差别的。还有一个就是人的一个攀比心理，在大城市往往往往会去消费相对自己收入的奢侈品。 一个快速发展的国家往往，由于用于发展的资金在不断的增加，雇主之间的竞争往往会使得工资上涨。----天朝现在的民工工资就是如此。不管怎么样，天朝整体来讲平均工资还是上涨的。 而一个富裕的国家，如果用于发展的资金不再增加，那么由于不需要更多的劳动力，那么为了获取更多的工作机会，现有的劳动力之间的竞争会使得劳动力的价格发生下降。 随着生产力的提高，相同的劳动力就可以换取更多的物品，相对的可以认为物价是在下降的。对应的`可以认为，如果工资的上升幅度要大于物价的上升幅度的话，那么可以认为物价是在下降的。----比如汽车。 不同的行业，生产力的提高是不同的，甚至加上一些行业本身垄断、税收的因素，相对于社会平均的增长来讲，其增长是较小的，因而相对来讲，可以认为这种物品的价格是在上涨的。另一个方面，随着平均收入的上涨，这样民众就会有了对一些奢侈品消费的需求，而这些物品的供给往往受到本身资源的约束，社会产量有限，这样的话造成供大于求，这种物品的价格自然也会发生上涨。----比如现在的房子吧。 劳动报酬和人口之间的关系。当人口不足时，劳动力不足，劳动报酬会增加，然后会有更多的劳动力，然后就是劳动者之间的竞争，劳动报酬下降。社会就在这样一个微妙的平衡之中循环。----避孕套还真实一个好东西啊，抑制了劳动力的迅速增加，可以延长劳动力在较长的时间保持一个较高的水平。 劳动工资只是维持劳动者最低生活的发展的资金而已。这个受到劳动需求以及社会商品价格这两个方面的影响。 ---目前由于物价上涨而导致的整个社会工资的上涨应该就是这个原因。

国富论读后感 篇3

一次听说《国富论》，是在初中历史课上。我从课本上了解到，《国富论》出版于1776年，当时的英国正处于思想启蒙时代，第一次工业革命已经发生，使用蒸汽动力机械进行大规模生产的工厂正在逐步替代手工工厂，生产规模和生产效率得到了有效提升，但残余的封建制度和流行一时的商业体系限制政策还在很大程度上束缚着生产力的进一步解放，处于幼年状态的资本主义迫切需要从经济哲学、市场机制理论、自由贸易理论、国家职能理论等根基着手，为发展资本主义生产力构建一个全新而系统的理论体系。《国富论》便诞生于这一重要时期。它被认为是一部奠定了现代经济研究基础的伟大著作，备受不同流派学者的推崇，当时的英国政府官员甚至以自称“斯密的弟子”为荣。看到这本书获得如此之高的评价，我不禁萌生出了想要亲自拜读一遍的想法，可是当我在图书馆找到它时，我却打了退堂鼓，因为这本书实在是太厚了。我国目前的初高中教育还是应试教育，并不允许我拿出大量时间来读与考试无关的书籍，我只好先将这个想法搁置一旁。

时间过得很快，转眼我已经是一名积极向党支部靠拢的大三学生了。恰逢学校推行“读一百本经典”活动，加之寒假也没什么事，我抓住这次机会将《国富论》细细读了一遍。《国富论》这本书系统阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础。书中总结了欧洲各国资本主义发展初期的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运行过程进行了系统描述。其经济思想可概括为两个方面：一是利己行为在“看不见的手”的指引下完善了整个社会的福利;二是实行自由放任的经济政策。它对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长，实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。亚当?斯密发现的经济规律如同牛顿的经典力学定律，其“看不见的手”的经济原理就是经济学领域的“牛顿定律”，可以说，它是支撑西方经济学的基石。

《国富论》提出了劳动价值理论，一个人是贫是富，要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品。但自分工完全确立以来，各人所需要的物品，仅有极小部分仰给于自己劳动，最大部分却须仰给于他人劳动。所以，他是贫是富，要看他能够支配多少劳动，换言之，要看他能够购买多少劳动。一个人占有某货物，但不愿自己消费，而愿用以交换他物，对他说来，这货物的价值，等于使他能购买或能支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这为我们增加国民收入水平指出了一条明路。一部苹果手机卖几百美元，中国装配工人只能拿其中的几美元，零件制造商只能拿几十美元，而苹果公司即没有提供原料也没有组织生产却能够拿走绝大部分利润。看待这个事实，我们不能简单的将其归结为帝国主义对我们的剥削压榨。我们应该认识到，收入分配取决于劳动创造的价值。中国一条流水线上的装配工人们工作了一天，装配了一千部手机，他们能获得的报酬绝不会高于他们装配这一千部手机的劳动的价值;而一个苹果公司的员工工作了一天，写了一个补丁，修补了系统的一处漏洞，应用于全球千万部苹果手机，他的劳动为用户预防了难以估量的损失，难道他不理应获得比装配工人高得多的报酬吗。所以，我们要潜心科研，占据行业中高端位置，从低端的体力劳动中解脱出来，让自己的劳动价值得到提升，这才是提升国民收入水平，全面进入小康社会的根本途径。

《国富论》虽然对我国市场经济的发展具有重要的参考价值，但不能否认，它毕竟是一部为资本主义的发展奠定理论基础的著作，其中的一些理念我们不能照单全收。《国富论》中提倡分工、重视教育，这都是我国所认可并大力推行的，但它所描述的政府职责、提倡的自由放任政策却有待商榷。《国富论》认为，政府主要的任务在于对外抵御敌国，对内执行司法，并“创建并经营某些公共工程”。这也就是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。这些的确是政府的职责，但却远远不是政府的全部职责。《国富论》主张将生产调节交给市场这只“看不见的手”，但它没有看到市场的盲目性。比如说，今年的蒜卖的价钱很好，大家一看，第二年都去种蒜，这势必会导致第二年市场中蒜的数量饱和，只会导致蒜价狠跌，所有人都亏的血本无归。这主要是由于市场信息没能及时传递导致的。政府作为管理者，其较市场中的参与者而言具有获取信息的天然优势，若政府出手及时在宏观层面上对生产进行调控，定能在很大程度上避免上述悲剧。

国富论读后感 篇4

《国富论》是亚当。斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。

亚当・斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里

国富论读后感 篇5

《国富论》读书心得体会(一)

亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。

《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。

《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标;第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人;第三，市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。

《国富论》读书心得体会(二)

财富从何处来，又根据什么在人群中自发分配?为了弄懂这个问题，我怀着崇敬的心情我拜度读了被喻为西方经济学的圣经《国富论》。

《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书出版于1776年，标志着经济学作为一个独立学科的诞生。亚当斯密着眼于他所观察到的尚未出现的工业革命的世界经济。首次系统分析了国民财富产生分配于持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手，在暗中推动一切经济行为，同时强调政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展。

《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇在《国富论》中，亚当，详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。

总之作为一名财经大学的学生，《国富论》是必读物。通过这本书使我认识了资本主义市场中存在的优点与缺点，为今后了解社会主义市场经济奠定了基础，为更好的建设社会主义提供了条件。

《国富论》读书心得体会(三)

在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。需要在那里在那里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为知识渊博的苏格兰才子亚当也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为知识渊博的苏格兰才子。

《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正正因如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和这是亚当斯密在第一章的开头语。为了

使读者决定力，似乎都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，咱们也知道正因有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时刻。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因亚当从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到的物与物交换。在那里亚当斯密谈到例如，在狩猎或游牧民族中，有个善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自我有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。

经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作，我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘，也充满了乐趣。这次的阅读，我把切入点选在了斯密之于当代中国的意义。带着这个疑问，我再次回到《国富论》寻找答案。

《国富论》读书心得体会(四)

1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。

14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。

从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。

有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

《国富论》读书心得体会(五)

《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。

《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。

《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的`观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。

其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用;通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。

正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行重商主义政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程;统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张自由放任，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。

基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵;尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法;政府的另外一个重要职责是创建并经营某些公共工程，这也就是我们现在称之为公共事业的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张自由放任。

此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。

从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。

首先，承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。人是利己的这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出，计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律，才能站在正确的角度上研究经济学。

其次，亚当斯密主张分工，提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化，分工让每个人更有效率的生产，然而我认为，在现实生活中，社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动，即使可以，自由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的，因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间，或是一国之内地区与地区之间，或是一个地区内企业与企业之间，政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施，例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的，但如果人为的将利益区域化，分工、自由贸易就不一定是最可取得了。

最后，亚当斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可，但今天，更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的，同时，斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化，而这些假设在现实社会中并不存在，或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。

总之，亚当斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

国富论读后感 篇6

《国富论》这本书是由十八世纪的经济学家亚当斯密写的。读完《国富论》，我了解到原来200多年前就有这思想,我顿时对西方国家有了更深层次的理解。

亚当斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。 他运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。

亚当斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。全书的总体构架分为五篇，前面四篇目的在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应不同时代不同国民每年消费的财富，到底有着什么不同的性质。而最后一篇则主要讨论君主或国家的收入问题。看到这时，我就想着，原来斯密先生很早就给我们定好了经济学的两大类研究方向：一个是民间财富的收支;另一个就是政府财富的收支。而这好像又与市场经济与计划经济关系很密切。因为在我看来，计划经济，不就是管着政府怎么聚集财富，又怎么的分发财富吗?而市场经济，就主要是针对个人与企业的经济活动，要给予“自由”这个上帝准则，把政府的作用降到最低。这样一想，原来白猫与黑猫之争，该源自亚当斯密了。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

国富论读后感 篇7

《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之“看不见的手”正是人类的利己之心。

斯密是非常重视教育事业的，他认为，在文明商业社会，对普通人民的教育，比对有身份有财产的人更需要国家关注。因为，有钱人在年青的时候有时间﹑金钱来学习。此外，有身份与财产的人所从事的职业，用脑时候多，用手时候少，不至于使脑力变的迟钝。而普通人由于生活压力，即缺少财产和时间，他们所从事的工作用脑力会很少，所以穷人更需要国家教育资助。因此，国家只需要以极少的费用，就能够使全体人民，甚至强制全体人民获得最基本的教育。并且，在普通人的孩子中，如学业优良者，国家应给予奖学金。

斯密认为，即使国家对下层人民的教育得不到任何利益，这种教育也是值得国家注意的。人民受了教育，国家会受益匪浅。在无知的国民之间，狂热和迷信往往会惹起最可怕的骚乱。一般下层人民所受教育越多，愈不会手迷信和狂热的迷惑。另外，受教育及有知识的人都比无知识而愚笨的人更守礼仪和秩序，他们都会觉得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他们会更看中那些法律。这样，反对政府的文字或论调，就不能欺骗他们。这对政府来说，更是一件好事。

中国经历了计划经济的失败，已经回归了市场经济。但是中国的市场经济并不充分，在诸多领域内还存在着垄断﹑不平等﹑欺骗﹑霸权，等现象，这些现象造成了社会的诸多不和谐。但这并不是市场经济的错，而是我们的市场经济还不够充分，当中还存在着过多的政府行为。斯密告诉我们一个好的政府所应该做的是1﹒保护国家不受其它国家侵犯。2﹒维护司法的正义。3﹒建立和维护特定的社会工程和公共制度。即使政府在履行这些职责时，政府也要考虑引入竞争机制；在目前社会转轨其间，老百姓们切不要对市场经济失去信心，如果我们抛弃市场经济，我们将回到更坏的计划经济。政府更不要自以为是，以为没了政府，市场经济就会陷于混乱。在市场经济中，经济的发展主要是靠关心自己利益的人民来推动，而不在政府。市场经济需要的是“小政府，大社会”，管理得少的政府才是最好的政府，就如同老子所说，“太上，下知有之。”政府更要知道自己的界线在哪里，这样才是一个好政府。

国富论读后感 篇8

看完《国富论》，价值论的概念也给我留下了深刻印象，给我一些感触，这个理论曾在马克思的《资本论》中也出现过，可见他们两个人的远见，在资本主义社会仍具有时代先进性，也是一般人所不能意识到的，其实，这个理论，最早的提出者还是亚当—斯密，他是站在资本主义的角度，提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，说简单了就是剥削劳动力，只有这样，资本家才能不断的积累原始资本，扩大生产规模，进行再生产，这样循环往复，使得那些资本家越来越富有，同样，一个国家富有的资本家多了，那么这个国家的经济就开始飞速发展，提高国民收入，整个国家就会积累大量财富，经济基础决定上层建筑，一个国家的资本多了，也就可以称霸世界了。

而马克思的价值论，是站在工人的角度提出的，提出资本家取得利润的实质上就是剥削劳动力，压榨工人的剩余价值，使工人们的剩余价值得到最大的发挥，加班加点，使得资本家的腰包鼓了起来，而使工人们的利益越来越少，权利越来越小，马克思价值论的提出，主要就是为了让所有那些被资本家们压榨剥削的工人们，一致起来罢工反抗，改善这种不平等待遇，用无产阶级政权推翻这种资产阶级的恶习，让那些遭遇不平等待遇的工人们，重新获得应有的自由、权利和利益。

对于资本家过分剥削工人的无耻行为，历年来，都有人曾披露过，有记者采访过，有领导考察过，也有作家描述过。一方面，我很憎恨那些资本家，为了让自己积累更多的资本，就想方设法压榨工人，本来每个工人每天工作八个小时，结果资本家们为了获得更多的利润，就让工人们工作十八个小时，工作时间延长了，但是工资依旧不变，这种超负荷劳动，换了谁都受不了，但是，工人们为了养家糊口，不得不累死累活的工作;另一方面，我们也应该感谢资本家，开办工厂，给许多无业游民，提供了就业岗位，不至于流落街头，饿死在荒山遍野。总的来说，资本家的出现，资本主义经济的发展，既有利又有弊，我们既要看到有利的一面，也要考虑负面因素。我个人认为，资本家在追求自己利润的同时，也要考虑工人的感受，总不能压榨压榨，再压榨。

亚当—斯密在《国富论》中提到的经济理论，可谓五花八门、应有尽有，有价值理论、公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等，一个人要想彻底搞懂这些理论，非花点时间不可，如果能活学活用，再好不过，要是能将亚当—斯密《国富论》当中的所有理论，能运用自如，并且运用在经济竞争中，可以在经济战场中百战不殆，财富越积越多。

《国富论》近百万字，要想一个字一个字的钻研，可不是件容易的事，因本人时间有限，只是粗略的翻看过此书，文中的要点，有疑问的地方，还需要以后慢慢钻研探究。

国富论读后感 篇9

人们常说，1776年有两件大事发生，一是美国独立，二是《国富论》诞生。领导美国独立运动的乔治华盛顿成了“美国之父”，发表《国富论》的亚当斯密成了“经济学之父”。今天我们要说的，就是斯密和他的国富论的故事。

亚当斯密出生于苏格兰的法夫镇，父亲是一位律师，在斯密还小时，父亲就去世了，母亲成了寡妇，因此斯密很小就与母亲关系密切，像牛顿，康德，尼采等伟大人物一样，斯密终身未娶，有人猜测斯密可能有恋母癖。斯密很小便表现出自言自语和爱思考的倾向，对于思想家来说，出神思考是他们的秉性。斯密就是这样一个爱思考的单身汉

《国富论》是一个综合体，是一部“包罗万象”的大书。这本书的内容，在今天看来，仍然具有很大的启发意义，这本书的核心就是道德情操论中提出的利己主义观点，斯密有句名言：“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”，正是因为人在经济交往中追求各人利益，才导致了社会利益的产生，斯密在《国富论》中认为，人是自利的。尽管人类随时随地都需要得到他人的协助，但仅靠他人的恩惠是不行的，他只能利用他人的利己心。因此，“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酒家或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算”。也就是说，自利并不可怕。作为一个自发的合作体系，市场这只“看不见的手”会引导自私的个体在不知不觉间服务于社会利益。

斯密然后论述了他的分工理论，斯密曾亲自参观过扣针工场，在那里，他观察到：一个没有受过专门训练的劳动者，无论如何努力，一天也生产不了20枚扣针。但有了分工之后，经过前后18道工序，每人每天就可以生产48000枚扣针。在斯密眼中，分工理论是一个神奇的魔杖，分工魔杖”的神奇就在于，分工使得劳动简单化、专门化，从而为机械的发明和使用创造了条件，斯密还沿着这个思路提到，可以存在某一个行业的人专门从事发明创造，这样就可以大大增进科学的内容。现代社会手机，电脑等高科技含量东西的出现，无疑是对斯密理论的验证。

在分工理论的基础上，斯密提出了市场限制分工理论，这在当时是一种创见，交换的范围，或者说市场的范围，会制约分工的程度，分工是由市场交换所产生的，所以分工的范围必然总是受到交换能力范围的限制。换言之，受到市场范围的限制。当市场很小时，没有人能得到任何鼓励去专门从事一种职业，分工相应就会减少，

有了分工之后，商品的价值应如何衡量呢？斯密区分了使用价值和交换价值，想象两个东西，水和和钻石，“水”有很强的“使用价值”，但很多时候却分文不值；而“钻石”几乎没有“使用价值”，却常常费用高昂。斯密提出，自己用来衡量商品价值的是交换价值，而用来衡量的尺度就是劳动，等量的劳动，无论在什么时候、什么地方，对于劳动者都有着同等的价值。所以，劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。

最后，国富论的重中之重，就是其中蕴含的自然秩序的思想，自然秩序是法国重农主义者提出并被斯密继承的，他们认为人类社会和物质世界一样，存在着不以人们意志为转移的客观规律，即“自然秩序”。人类面对这种秩序，最好的方法就是不加干预，据说，魁奈的门徒麦尔西埃・德・拉・利维埃，曾被叶卡特琳娜女皇招去，咨询有关俄国制定一部新宪法的事。在详细论述了这项任务的最大困难和有关责任后，他扼要地提出意见说，女王要达到宪法的目的，最好的办法，就是让一切事情自然发展。女皇一听到这话，就把他打发走了。重农学派希望把立法的活动减低到最低限度，并认为“任何立法机构所能做的最有益的工作是废除无用的法规”。如果人类需要什么法规的话，那也只是大自然的不成文的法规，是自然的秩序，是自然界也是人类社会看不见的手，分工、竞争和自由，这就是斯密贡献给人类的伟大财富。这些观念造就了自由市场制度，斯密对“自由竞争”的看法，似乎显得过分乐观。他也没能亲眼目睹经济危机、失业、污染以及放纵的自由市场带来的一系列严重而深刻的问题。不过，这些问题更多地应该是后继们应该探讨的。《国富论》包含的智慧，无论如何都依然有着难以忽略的巨大价值。

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简爱读后感(篇1)

“就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗？你想错了，我的心和你一样富有，我的心和你一样充实。”正是因为这句话我爱上了《简爱》这本书。

她鼓舞着无数读者，自信坚强的反抗社会的不公，努力地追求自己的幸福。

《简爱》是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇**，是一部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇**。

这本书主要描写主人公简爱。她从小就是个孤儿，被寄养在叔叔家里。她从小就受到姨妈的虐待和歧视。因此，她从小就有一种叛逆的精神，坚强而倔强。

她被送到罗瓦德慈善学校，那里有严格的规则和艰苦的生活。校长是个冷酷的伪君子。简在学校经常食不果腹，受到精神和身体上的双重摧残。她在那里的处境并不比舅舅家好，甚至更差。

后来，她来到桑菲尔德庄园做家教。她的自尊、自爱和自信赢得了大师罗切斯特先生的尊敬和爱戴。他们经历了许多挫折和磨难，终于走到一起过上了幸福的生活。

《简爱》就像是现实生活中灰姑娘的奋斗史，她坚强的面对困难与挫折，同时她本人也是那样的善良，宽容，上进，自尊，自爱。

我不禁感叹《简爱》是一部伟大的著作，她使我懂得了什么是真，善，美。教我怎样做人。同时，女主人公简爱的独立自强精神，以及她对独立和尊严的坚定追求也令我震惊。

简爱读后感(篇2)

男尊女卑的时代里，女人们都循规蹈矩地过完一生。即使卑微，不曾抵抗；或是富态，将自己浸泡在灯红酒绿、追求荣华的生活中。可是在阅读完《简爱》后，简爱孑然一身的形象俨然屹立在我的心里，挥之不去。

思绪总是随着书页翻来覆去。从盖茨海德府到芬丁庄园，也许路程尚短，却足以概括简爱的一生。非原生家庭出生的她心怀怨恨，对野蛮的表哥无所畏惧，大打出手，在洛伍德学校，遇到了海伦——一个从骨子里散发出悲伤的乐观女孩，她像是软绵绵的泥土，把简爱心里锋芒的棱角包裹起来，却感染伤寒去世了。不甘平凡的简爱离开学校后便去桑菲尔德府当家庭教师了。在那里，她遇到了她的终身幸福，本应甜蜜，长路漫漫，苦尽甘来。因为罗切斯特的疯妻子，二人婚礼中断后，简爱便离开庄园，去其他村上当教师。直到最后，罗切斯特与简二次相遇后，彼此终于懂得：历经磨难的爱情最值得信任。

我似乎是做了一个梦，故事中罗曼蒂克的初遇，温暖的火炉映照着菲克法尔斯太太慈祥的脸庞。人世间所有寂静的美好停格在这些支离的片段之中。梦里破碎的语言让简这张面孔模糊地照亮我的心。书里似乎很少人欣赏到简爱的美丽，但在我看来，她穿着素色裙袍的美丽却是独一无二的。她内心不愿屈服的倔强始终牵动我的心，像花根一样使我的思想绽放。

有的人一身珠光宝气，散发着趋炎附势的丑态，简爱却在残缺的幸福里坚定自己反抗的勇气，并且随着年岁增长，书香受益，她的勇气不断磨平她冲动的锋锐，让这份勇气带着她不断找寻远方的幸福。海伦是幸福，让她执拗的观点第一次得以完美的反击，也让她感受到友谊的珍贵——此刻人间与冥府的距离早被心与心的贴近攻克；阿黛尔是幸福，让童年时的阴影驱散开来，变得明朗；戴安娜和玛丽是幸福，将死亡边缘的简拉回世界。正如海伦所说“忘掉仇恨，才能活得快乐”，那些幼年的伤痛就让它随风飘逝吧。如此，简在经历圣约翰和罗切斯特的踌躇后，更加明了爱情。

罗切斯特与简爱的爱情妙不可言。两个地位如此悬殊的人走到一起，在当时更令人难以置信。其实不然，在爱情里，没有绝对的般配，需要的是自己敢于追求的勇气和热情。简在这段感情里所表现出的不卑不亢，正是女孩子所缺失的大胆。那所谓的“女孩子不能太主动”也许正是自己错过的幸福的幌子，勇于打破，敢于追求，即使没能实现心愿也不成遗憾。

当然，简爱与罗切斯特的相遇更是因为简在学校的勤奋坚持，让她拥有让罗切斯特赏识的资本。在这场因为才华而跌入爱河的爱情中，没有杂质掺杂其中，所以才在重重难关中显得更是可贵。简的一生并非简单，却在磨难与成长中收获了简单纯真的爱。我不禁低头抿笑，脑海里浮现出一位漂亮的女子——

简爱收容起倔劲，鼓起勇气，向罗切斯特伸出手：

“需要我帮忙吗，先生？”

简爱读后感(篇3)

这本书塑造一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的不仅打动简，也打动读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道自己应该努力的方向。

简爱读后感(篇4)

简爱读后感一：简爱读后感

（）简爱从小就失去了父母。因此在舅妈家生活。在这个冷漠的家庭环境中，简。

爱受到了忍无可忍的虐待待与歧视。简。爱不是一个服输的人，更不是一个弱者。

她总是抗拒她的恶毒表妹，无情的里德太太。简。尽管爱情遭受着肉体和精神上的折磨，但她拒绝屈服。

人生并非一帆风顺。弱者将被淘汰。要学习简。爱不屈服，不放弃，追求美好幸福的精神，努力追求，属于自己的空间。

简爱读后感二：《简爱》的读后感

在当今社会，人们疯狂地溺爱金钱和地位。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

简爱读后感三：简爱读后感

（）简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小受姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。

各种不幸反而换回简.爱的无限信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学***中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。不过她却化解了。

简爱读后感(篇5)

今天，我再次读完了《简爱》，内心的感受与以往截然不同，《简爱》读后感：精彩人生大演绎。此时，我的脑海里出现的是全新而又另类的女性形象。

一、苦难的童年 倔强的性格

当大多数孩子在父母的精心呵护下快乐成长的时候，简爱却已经变成了一个孤儿。善良的舅舅里德先生收养了她，但好景不长，舅舅因病离世，在弥留之际，他曾把简爱托付给自己的妻子，但里德太太有她自己的孩子，她对简爱并不友好。加上专横霸道的儿子，高傲冷漠的女儿，还有偏心无知的仆人，这些人使简爱总是遭受欺侮。只要儿子约翰告状，里德太太就会不分青红皂白地惩罚简爱。

随着年龄的增长及屡次遭受的不公平待遇，简爱不想再这么唯唯诺诺地活着，当舅母再次惩罚她的时候，她与舅母争辩，彼此互不相让。在这样的情形下，舅母里德太太找来布罗克赫斯特先生，把简爱送进了罗沃德寄宿制学校。

歌曲《妈妈再爱我一次》中唱得好“有妈的孩子是块宝，没妈的孩子是根草”，可怜的简爱真得像根草一样在生活海洋中浮沉，她也不知道未来的路到底通向何方……

二、享受丰富的学校生活 学会在隐忍中成长

初来罗沃德学校，她认识了几位性格各异的老师，也认识了不同年级的学生。最初与她交流的是海伦·彭斯，她告诉简爱，在这里要学会隐忍，忘掉别人对你的严厉，你会感到愉快，生命那么短暂，不应用来结仇记恨，虽然人人都有罪过，但当人的生命结束的时候，人就会摆脱这些罪过，只留下精神的火花——生命和思想的源泉。

罗沃德的冬天寒冷难耐，积雪满地，御寒的设施不够完备。学生只能忍受着冻疮的折磨，吃着缺乏营养的东西，暂时维持着生命。不仅如此，简爱和一些小女孩还要承受高年级女生的欺侮，烤火靠边站，食物还要分给她们吃。

幸运的是简爱还遇到了善良温柔的坦普尔小姐，她待海伦·彭斯如姐妹，她也非常理解简爱的处境。当布罗克赫斯特先生在学校里当众宣布简爱是一个忘恩负义的人时，海伦·彭斯对她给予莫大的鼓励。后来，坦普尔小姐邀请简爱和海伦做客，态度和蔼地向简爱了解事情的真相，她还写信向劳埃德先生求证，最终她在全体学生面前还简爱以清白。

饥寒难耐的冬天过去了，但生机盎然的春天并没有给这里的人们带来好运，相反，病疫随着春天匆匆的脚步快速地潜入了罗沃德孤儿院，死亡像黑色的影子一样笼罩着这里，不时会有鲜活的生命消逝，虽然简爱极力想挽留，但海伦·彭斯还是在这场病疫中失去了生命，读后感《《简爱》读后感：精彩人生大演绎》。

罗沃德学校里丰富的生活，使得简爱逐渐的成长并成熟起来，在做了两年的教师之后，特别是坦普尔小姐离开之后，她决定到无限广阔的世界中去寻找新的自由。

人在身体长大的过程中，思想也在迅速地成熟，每个人都是一个独立的个体，无论曾经受过什么，人生的明天都会有独特的风景。简爱就是在成长的过程中充满渴望，她要去更广阔的田空中自由的翱翔，

三、桑菲尔德一波三折 人生曙光中彰显善良

学业结束后，简爱选择了独立养活自己，她找了一份家庭教师的工作。不久，她来到了桑菲尔德，也遇见了自己生命的主人——罗切斯特先生。

为了打发无聊的时间，简爱帮费尔法克斯太太去寄信，她走在蜿蜒的山路上，欣赏并品味此情此景所蕴含的种种快乐。在这悠闲的漫步中，马蹄的“嘚嘚”声打破了黄昏的宁静，但随之而来的是人仰马翻的惨状。这是简爱与罗切斯特先生的第一次相遇。

此后，在罗切斯特先生与简爱的几次交谈中，他发现简爱是一位性格直率但有思想的姑娘，几天后，他向简爱表达了自己的爱意。

罗切斯特先生在家中遭遇不测后，他离家外出，再次回来，他带回了一大帮人，其中有英格拉姆小姐，在多才多艺的英格拉姆小姐面前，简爱有点退缩，但当梅森先生出现并受伤后，罗切斯特先生对简爱非常的信任，在她的帮助下处理了意外变故。

当他们准备结婚时，在教堂的婚礼上，有人指出罗切斯特先生有位活着的妻子，当真相被证实之后，简爱再次由热情奔放、充满期待变得郁郁寡欢、神情黯然。在遭受命运的打击后，她离开了桑菲尔德。

饥寒交迫、疲惫不堪的简爱来到一个村庄，被牧师兄妹收留，事情真是凑巧，他们居然是表兄妹。可怜的简爱居然在人生处于低谷时迎来了艳阳高照，她从叔叔那儿得到两万英镑的遗产，但她坚持与表兄妹平分。当表兄约翰向她求婚并要和她外出传教时，简爱果断地拒绝了表兄，因为她心中有所爱，她要知道自己所爱的人现在怎么样了？

再回桑菲尔德，她才知道这里已已被大火洗礼。再次见到的罗切斯特先生已经变成了一个残疾人，但简爱并未因此而放弃爱情，在所爱的人需要自己的时候，她勇敢地留了下来，他们最终也过上了幸福的生活。

简爱的结局虽没有我想象的那么完美，但毕竟她过上了自己所追寻的那种思想自由而又自尊自爱的生活。

可是，我一直在想：在那样一个讲究门第观念的社会里，之前如果没有人指出真相，他们真的结了婚，恐怕他们也不会过得多幸福，因为经济地位也会影响她的家庭地位。

经典终究是经典，无论什么时候阅读，都会有不一样的感受。

简爱读后感(篇6)

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”一看见这句话，立马就想起了简爱——除了她，还有谁能在那个只看中金钱地位的时代，用这样的口气对自己的雇主说话呢？

简爱由于父母双亡，便由里德舅舅抚养。舅舅去世后，简爱一直受到舅母一家的虐待，只有使女贝茜给予她关怀。在药剂师劳埃德的帮助下，简爱被送到了罗沃德学校。

在学校里，简爱结交了好朋友海伦，并在坦普尔小姐的关怀下结束了学习生涯，留下做了个老师。

渴望自由的简爱到桑菲尔德府做了家庭教师，并与主人罗切斯特先生相爱了。但是在两人的婚礼上，罗切斯特先生的秘密被解开了，婚礼便取消了，简爱也出走了。

在流浪的途中，简爱被圣约翰先生收流了，并在一个乡村学校教起了书。

后来简爱意外得到了叔叔的遗产，留下了四分之三给约翰三兄妹，回到了桑菲尔德府，但眼前的只剩下一片焦土。

简爱与已成为残疾人的罗切斯特结了婚，并过上了幸福生活。

看完这本书，我觉得简爱是一个顽强的人，虽然从小过着艰苦的生活，历经磨难，但仍然不失去不羁的斗争精神；我觉得她又是一个真诚、宽容的人，不管对待友情还是爱情，甚至是对自己很残忍的舅母一家人，都是用一颗真诚的心去对待；我觉得她更是一个善良淳朴，知恩图报的人，舅母病危，简爱不计前嫌，陪伴着舅母直到去世……总之，简爱身上的优秀品格和精神，不正是我们当代人所缺乏的吗？不正是我们需要学习的吗？不正是我们需要发扬光大的吗？

书中，简爱曾经说过这样一句话：“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，被她那种不追求金钱美貌这种身外之物的精神所折服。试问，有多少人能像简爱那样人穷而志不穷，人丑而心灵不丑？又有多少人能像简爱这样为了幸福抛弃所有，为了尊严义无反顾。而今，不知道有多少人崇拜金钱，为了追求功名利禄而放弃尊严，逐渐迷失自我。

简爱不仅作为独立女性的经典，也是全天下独立人士的经典。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

简爱读后感(篇7)

《简爱》记述了女主人公简爱自幼失去父母，寄住在舅母里德太太家里，受到虐待和歧视，之后被送到慈善学校罗沃德学校学习，在她长大以后，简·爱在这所学校当了教师，她登广告被应聘到桑菲尔德当家庭教师，与庄主罗切斯特产生了爱情，在结婚时，她才知道罗切斯特已经结过婚，于是离开了桑菲尔德。在漂泊的过程中，被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简·爱的叔父去世，她获得了叔父的遗产，她把大部分的遗产转赠给表兄、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。简·爱的表兄圣·约翰要与简爱结婚，她毅然拒绝了求婚，因为她觉得自由高于一切。简爱重新返回桑菲尔德，却发现那里变成了废墟，而罗切斯特双目失明，躯体残疾。最后简爱和罗切斯特这对有情人终成眷属。

简·爱虽然出身卑微，但是却始终保持着个人的尊严，面对舅舅的欺辱，她奋力反抗，哪怕有再大的惩罚，她也绝不屈服。简·爱追求自由，尽管圣·约翰品行端正，而且救了她一命，并且追求她，但由于她渴望自由，所以她拒绝了圣·约翰的求婚。她主张平等，敢于对罗切斯特，和她地位悬殊的人说出认为他们是平等的话。她不向命运低头，有着不平凡的气质和丰富的情感世界，这让她充满魅力。

《简爱》这本书让我明白人的一生不要向命运低头，要做一个独立自主，平等对待事物，自强自立的人。

简爱读后感(篇8)

《简爱》通过对主人公简爱半生经历，成功塑造了英国历史上最美的女性，充分诠释了什么是真善美，什么是伪恶丑。《简爱》在英国文学历史上有着举足轻重的地位，被英国著名作家萨克雷称为是伟大天才的杰作。这样的经典小说就算是历经千年，也不会被时间淘汰，一直会被人们留在案头，细细品读。

简爱有着非常痛苦的童年，从小寄人篱下，受尽痛苦的折难。舅妈的虐待，又胖有蠢的表弟的欺负，痛苦的经历没有让她变得软弱，相反，却让她变得更加坚强，懂得反抗这些不公。她说：“当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”简爱敢于向那些残酷、不公道说“不”，她小小身体里藏着敢于与不公正反抗的精神，这与海伦彭斯的逆来顺受形成了鲜明的对比。简爱毫不畏惧，敢于争取平等的性格给我留下深刻的印象。

成年后的简爱在桑菲尔德庄园当上了家庭教师，也就是在这里遇到了她挚爱罗切斯特，她的温柔，真挚和高贵的品格吸引了庄园主人。但是美好的爱情并没有那么顺利，简爱因罗切斯特是有妇之夫而悄然离开。最后在罗切斯特先生一无所有，并且双目失明时，简爱又回到了她的身边，得到了她想要的幸福，有情人终成眷属。

曾经有人认为结尾太过圆满，因为当时社会女性地位很低，不符合当时的社会特点。我不赞同这样的说法，作者是想通过这样的方式告诉人们，时代需要这样一个敢于争取自由，坚定信仰的女性形象，呼吁男女平等。 读完《简爱》我为我身处这么好的时代而庆幸，小说的美丽在于净化我们的心灵，我们应该学习简爱身上的精神，学习他坚强，进取的态度，学习她不顾一切，无畏无惧，不向命运低头的精神。

简爱读后感(篇9)

《简爱》中描写的爱情是灵魂的平等对话，是心灵的相互信赖与依靠。这篇读后感的作者始终站在精神层面来看待、评价**主人公的爱情真谛，引据论典，侃侃而谈，并通过与现今社会爱情观的鲜明对比，表达了一个青年学生对不同爱情的主观感想，语言清晰而富有感染力。

简爱曾经对罗切斯特说过这样一句话：“要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

每当我看到这句话时，我会一次又一次地幻想着罗切斯特听到这一句话时的表情。在当时，作为一个贵族，平等是不会存在于财富和权利之中的，但他却在一个既平凡又不富足的女孩口中听到了这个词，这难道是天方夜谭吗?不，这不是，因为爱情的伟大足以超越一切，包括所有的不平等!

也许真正的爱情应该像简爱和罗切斯特，就像流水一样。它不耸人听闻，但可能更好；它不完美，但可能更真实；它不华丽，但更耐人寻味。

爱情本应是这样的吧。就像在西式的结婚中，神父总是会以神的名义问男女双方是否愿意与对方缔结婚姻，无论疾病还是健康,或任何其他理由,都深爱着对方,照顾他,尊重他,接纳他,永远对他忠贞不渝直至生命尽头?这是一个多么沉重的问题啊!

因为并不仅仅是一句的“我愿意”就可以代表一切，这个问题包含了一生的承诺和一辈子的爱情。

其实，爱情可以很便宜，只要所谓的恋人补上9元钱，他们就可以有爱情的终极保证——结婚证；爱情也可以很贵，花了几十年的时间，兑现了几十秒的承诺。真正的爱情从来就不像大多数的肥皂剧和煽情**中形容的那样:惊天动地、轰轰烈烈,男女主人公长得天妒人忌，过程坎坷到让人无法相信。

我们也不应该像今天的许多学生一样，在霓虹灯下互相拥抱，信守我们不知道的承诺。那，是糟蹋了爱情，也侮辱了爱情。

简爱和罗切斯特也经历过考验和经历，但他们始终是彼此的唯一。哪怕简爱伤心欲绝、远走他乡;哪怕简爱在最脆弱无助时，遇见了完美得有些虚幻的表哥圣?约翰，得到了他的求婚，但她依旧拒绝了。

只因她的心中，满满的，只有罗切斯特一个人，并且最后她还是回到了罗切斯特的身边，尽管那时的罗切斯特已经一无所有、身患残疾，但爱情，从未变质，就像一盏美酒，在时光的积淀中，愈发甘甜。

这一切，不禁让我想起曾经在《白马啸西风》的结尾处，让我颇为感触的一句话——“那些都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。”人生想要遇到一个自己真正喜欢的人，何其不易!然而，简爱与罗切斯特就这样相遇了，没有漫天飞舞的花瓣，没有缠绵忧伤的细雨，有的只是彼此相爱和那一份情有独钟，但美好如斯，却早已胜过了人间无数……

爱情的最高境界，也许就是那一句“愿得一心人，白首不相离”吧，而简爱与罗切斯特的爱情就正是如此!人们往往认为最真实的感情才能带来感动，但是他们带给我的早已经不是感动，是震撼!简爱“贫穷，低微，不美，矮小”，罗切斯特也并不高大帅气，他们更像是我们身边的人。

但，就是这一份真实，反而更容易拨动我们内心或许早已麻木、紧绷的弦，让我们更容易为之喝彩。

在当今社会，我们很难找到像《简·爱》和《罗切斯特》那样的爱情。也许是社会因素让我们不得不带上与自己不同的面具，让我们的感情不再纯洁。也许是因为我们过着安定的生活，在感情的路上没有经历过沉重的打击，这让感情更加脆弱。有时往往一言不合就会背道而驰，再见便也是“从此萧郎是路人”，这就让简爱和罗切斯特的爱情更显得弥足珍贵，给了我们心灵上的慰藉。

在我眼中，爱能经得起尘世的考验；能经得起青春凋零的孤独；能坚守永不改变的信念。即使爱本身就是维纳斯的美丽。也许年幼如我，并不能品味出爱情的最本质的味道，但我认为所有平淡、真挚、唯一的爱情都是值得以微笑相对的。

因为，那，才是真正的爱情。

大人国的读后感模板

想写好一篇作文，这也是大学问。自己写一篇优秀的作文，心里会很有成就感。我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。优秀的作文要怎么写才能写出来呢？小编特地为你收集整理“大人国的读后感模板”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

大人国的读后感(篇1)

今天，我看了七彩语文中的一个故事，叫《小人国和大人国》，故事真的很有趣。

故事讲的是一个水手在海上航行，船撞在礁石上撞碎了，游到一个岛上睡醒了发现自己来到了小人国，在小人国里，这个水手就成了巨人，小人国吃的一大块肉在他眼里就象一粒米一样大，一条大鱼就象一根针一样长，几千个士兵也没有他的腿长，要把他拉走，小人国里的居然要用一千五百匹马才行，真让人不可思议！

从小人国回来后，水手继续航行，来到一片陆地，这可能就是传说中的大人国，大人国里什么都是巨大的，大人国里的人在海水中行走，海水居然只齐他们的膝盖，他们那的小麦居然和水手那里的大树那样高，他们割麦的声音在水手听起来就象是打雷，他们一弯腰就能把水手握在手中，晚上给一个小火柴盒就能让水手睡在里面还比平常的订床大，在大人国里，水手真的成了一个很小很小的人，同样让人不可思议！

这个故事真的很神奇，这世上真的有小人国和大人国吗，如果有的话真是太好玩了，我真想去那体会一下当小人和巨人感觉，肯定刺激又好玩！

大人国的读后感(篇2)

在观看“大国工匠年度人物”晚会的时候，第一个印象就是这些了不起的工匠们几乎都很陌生，这主要是他们都是在一线默默的奉献，所谓“台上一分钟，台下十年功”，他们没有像那些戏子一样整天出来制造各种头条，但他们确实是新时期最伟大的人。他们自各自的岗位上一干就是几十年，却无怨无悔，不知道在当今社会还有几人能做到，他们拿着普通人的工资，和那些动辄上亿的戏子们比起来，祖国和人民简直就是在虐待他们，可是谁听到过他们在媒体上发过恼骚，就这一点来说，全国人民都该向他们说一声“辛苦了，幸亏国家还有你们”。

第二个印象是这些“巨人”们都已经慢慢老了，不知道在他们之后谁可以担起这重任，国家真的离不开他们，难道你真的觉得戏子和房地产可以立国吗？很显然不可能，国家真的要强大就必须要有这样的巨人一代一代的传承，当今世界竞争激烈，稍不注意就会被别人落下，而祖先用生命和鲜血告诉我们：落后就要挨打。所以国家有义务给这些工匠创造最好的条件，让这些尖端技术不断传承下去。

最后一点印象就是，中国虽然现在的整体经济号称世界第二，但是我们的制造业却还相当薄弱，比如简单的印刷机，目前基本被国外的海德堡、小森、曼罗兰、高宝等垄断，稍有实力的都是用进口的，哪怕用进口的二手货也比国产的强；被称为“工业之母”的机床更是长期被国外垄断，国产的水平与德国、日本等相差至少20年。国家真正要强大就得把工业做大，而要把工业做大就离不开人才，像今晚这些站在舞台上接受万人膜拜的工匠更是不可或缺，希望国家加大投入，给这些工匠们创造条件，把国家建成世界最强。

大人国的读后感(篇3)

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

当我翻开《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国之旅、大人国历险、会飞的国家……这些目录让我产生了无限疑问，带着这些疑问我认真地读起了这本书。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的有趣极了。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧骃国国王的故事。在慧骃国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是"怀疑",什麽是"不信任".在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的理想境地，这里的慧胭勤劳、干净、有礼貌、举止端庄、诚实守信、乐于助人、品格高尚……在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，"毒奶粉"禁而不绝，让无数幼儿深受其害；人们因为怕被诬陷不敢做好事，年迈的老人摔倒在地却无人敢帮忙；还有人拐卖儿童谋取暴利，导致一个个家庭的破裂悲痛……每次看到这些新闻我都感到好心痛，看到年幼的小孩、摔倒的老人、哭泣的父母我也忍不住热泪盈眶，为什么会这样？我盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，人人都会诚实守信、乐于助人。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

大人国的读后感(篇4)

“能在自媒体起这种朴素标题的人，多多少少有点不正常。”

先贴丰子恺先生这篇文章的一小部分在这，请各位一品：我们买东西，总希望多得东西，少出铜钱。他们却相反：我看见有一人去买米，问：“多少钱一斗？”店主说：“顶多八千（八千，指当时的“法币”，下同。）块钱一斗，再贵没有了！”买主惊奇地说：“哪里的话？别人都卖一万二千元一斗，为什么你只卖八千？我是老主顾，你要客气点，算一万二千吧！”店主不肯：“你放心，不会亏待老主顾的！既然说了，就算八千五吧！”买主也不肯：“你这老板太精明了，只加五百块钱，差得太多了！顶少顶少，我出一万一，总好卖了！”再三讲价，最后店主说：“爽爽气气，一万块钱，再多一个铜板也不卖！”买主勉强答允了。店主拿斗去量米，买主赶过去监督：“量好一点，不要量得太满！”

店主说：“放心，不会叫你吃亏的。”说时斗的上面已经戴了一个高帽子。买主连忙抢上去，用手把米掳平（掳平，江南一带方言，意即抹平。），又挖了一个深的窟窿。店主连忙拦住他的手，愤愤地说：“这变成半斗了！这样我吃亏不起……”双手把米捧进斗去。买主又来抢住。结果，用木棒来夹，公平交易，米才量成功。买主拿了米出去，嘴里还在叽里咕噜，嫌他们的斗太大。店主点一点钞票，追上去说：“喂喂，这里是一万一千五百元，多了一千五，不相信你自己去点！”买主惊奇地接了钞票，点过一遍，果然多了一千五百元，只得收回，悻悻然地说：“是别人当作一万元给我的，我没有点过，不是有心欺骗你的啊！”这交易方才完成。

丰子恺《有情世界》

读到这篇，不禁怀念起鲁迅先生来，丰子恺构造了一个极度荒诞的“大人国”，以此来针砭时弊，讥讽暗喻社会现象，今天某些唯利是图，斤斤计较的人看到肯定会羞愧到脸颊发烫吧。

说回鲁迅先生，听说如今的中小学课本里面已经删掉了鲁迅先生的文章了，之前跟学生讲课的时候提起祥林嫂，那些孩子竟然无一知晓！真教我吃惊！作文我也理解，时代变了，现在是全面小康，鲁迅字里行间的那俩个字已经不适用了，对于孩子们也似乎也无甚益处——倘若真的是天下大同就好了，可依我之见，当下还是需要鲁迅这样的人，需要这样说实话，并且能上的了台面，能被看到听到的人。

我们老强调勿忘国耻，一定不只是勿忘“外患”，也还得勿忘“内忧”才行，时时刻刻各方各面都需要警醒，也就是所谓的居安思危，或者往大里说jiu就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也请诸君也都审视一下自己和周边的人，尤其是那些小布尔乔亚。

写到这里正好想到一句总结的话：“革命尚未完成，同志仍须努力”，这篇就点到为止吧。

噢又想起来，李志有首歌叫《这个世界会好吗》，我对这个问题的回答一直是肯定的，可这一定是在建立在我们一直不懈奋斗的基础上的。

大人国的读后感(篇5)

心怀崇敬，观看了央视的20xx年《大国工匠年度人物》颁奖典礼，难抑心潮澎湃。十位在不同岗位上的普通技术工人，凭借刻苦钻研，辛勤付出，别具匠心地把工匠精神发挥得淋漓尽致，从而攻克了一个又一个世界性难题，创造了一个又一个叹为观止的奇迹。从他们身上，我切身感受到“十年磨一剑”这种工匠精神的平凡和伟大，感受到“技术强国”这四个字的千钧之重。

十位年度人物用他们的行动诠释了平凡的岗位同样可以做出不平凡的业绩的真理。而这不平凡的.业绩正是来源于他们的坚守，来源于他们的勤恳，来源于他们的精益求精。而这些恰恰是工匠精神的完美演绎。感慨并品味着他们的事迹，我不禁心绪起伏，身为一名普通的教师，我们的工匠精神应该是什么样子?我们能从中汲取什么?对我们的教育事业又有什么引导和启示呢?传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，还有更多的各行各业的匠心独运的不朽精神扮演着不可或缺的灵魂作用，这种精神才真正包含着与我们教育事业相关的每一个细节。

思虑良久，我想：教师，作为一种职业，我们更需要坚守，更需要勤恳，更需要精益求精。坚守我们的岗位，爱岗敬业，静心从教。认真备课，上课，帮助学生健康成长，这就是勤恳。不做重复性工作，多阅读，多汲取更多的知识，用新的理念武装自己，在工作中创新，在创新中发展，在发展中持续，在每一个环节都秉持精益求精，这才是我们教师应该做的。教育是国家的立国之本，那么，我们作为知识的传播者，也需要“十年磨一剑”的工匠精神，为国家培养更多的人才，让我们祖国更加强大。

大人国的读后感(篇6)

传奇的人生，曲折的经历！格列佛人生的蓝图上神秘的色彩深深地吸引着我。

格列佛，一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。小人国黑暗却略微快乐的经历并没有终止他的旅程，第二次航海冒险使他走入了"大人国"的世界。幸运的格列佛得到了一位农民的收留，并与其一家人融洽相处，可主人的贪婪一度使格列佛反感，每天的表演让格列佛面黄肌瘦，疲惫不堪，主人便将格列佛转手卖给了王后。格列佛纯熟的航海技艺和矮小的身躯颇得王后的喜爱。相处两年后，格列佛在一次偶然的机会下离开了他敬爱的"大人国",回到了英国。（引）

格列佛是不幸的。上帝似乎总是开他的玩笑，一次次出海航行，却又一次次以失事收场。大海的惊涛骇浪，大海的呼啸狂风，击打着他的意志，考验着他的毅力。面对着大海，手无寸铁的格列佛显得那么渺小，只能听天由命，随波逐流……（议）

也许，面对学习这座大山，我们是渺小的；也许，面对知识这片海洋，我们肚里的墨汁只是冰山一角。但，面对大山，我们有攀爬的绳索；面对大海，我们有精湛的泳技。我们无须怨天尤人，更不用唉声叹气。只要我们用百分之九十九的汗水和百分之一的天赋，让自信相伴，让勤奋跟随，站在胜利的巅峰上欢呼的人一定会是你！要知道，到达胜利彼岸的不一定是最漂亮的船，但却一定是最顽强的船！（联）

可，有谁又能说格列佛不是幸运的呢？有人说格列佛是上帝金手指触碰过了的人，一次次落难，却又一次次幸运地被人解救收留，又一次次在饱览了神奇的国度后安全回国。或许格列佛真的是上帝的宠儿，但这其中不可否认的一个因素是，格列佛是一个懂得把握住机会的人。（议）

俗话说：机不可失，时不再来。俗话亦说：机会只给有准备的人。机会就像手中紧握的流沙，在不知不觉中悄然流逝，等到你摊开手时，才发现机会早已流失了。只有先充实自己，做好准备，才能恰如其分地把握住机会，使自己的人生流光溢彩。

李宇春把握住了"超级女声"这一大好机会，才能成为众人追捧，闪闪发光的偶像明星；比尔。盖茨抓住了电脑软件开发这一个前景光明的商机，才能成为亿万富翁；奥巴马在参加总统选举之前做好了充分准备，今天才能成为美国第一任非洲裔候任总统。（联）

勤奋的汗水在脸上流淌，时刻准备着，机会一旦到来，牢牢把握住机会，努力向上攀登，就在山顶上感受大声吟唱"一览众山小"的快感吧！（结）

大人国的读后感(篇7)

昨天晚上，我们组织观看了节目大国工匠，我真的很敬佩这些为国家科学技术做出杰出贡献的人。

大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，就拿中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲，他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度0。1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高的焊接技术，不由人折服。

胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人，至今，他都是一名工人身份的老师傅，但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺少的一份子。20xx年，中国新一代大飞机c919立项，对胡双钱来说，这个要做百万个零件的大工程，不仅意味着要做各种各样形状各异的零件，有时还要临时救急。一次，生产急需一个特殊零件，从原厂调配需要几天的时间，为不耽误工期，只能用钛合金毛坯来现场临时加工，这个任务交给了胡双钱。在节目里，胡双钱所讲述的任务难度广大，令人难以想象：一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0.24毫米。0.24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能。

大人国的读后感(篇8)

格列佛从小就有个爱好，就是航海，但是一直没有能够完成自己的愿望。终于有一天，有艘船要去航海，格列佛趁着机会去了。途中碰到了暴风雨，他独自一人漂流到了小人国，在小人国里，格列佛遇到了种种难题，他克服困难，顺利回到了祖国。后来，又有一艘船去航海，格列佛控制不住这个愿望，跟着这艘船又去冒险了一番。途中，格列佛被遗落到了一个小岛，他在岛上看到了几个巨人，就把这座小岛叫作大人国。在大人国中，格列佛又遇到了一些困难。最后，又凭着他的勇敢和智慧，平安地回到了祖国。

读完这本书以后，我特别喜欢格列佛这个人物。因为，他聪明善良，能够坚持自己的主张，并且在坚持的过程中，遇到困难能够控制好自己的情绪，保持心态，很快想出办法。我在学习和生活中也应该学习格列佛的这些优点。首先，我要学习他能够有主见，在碰到困难时能够有自己的想法；其次，我要象他一样学会关心他人，不能自私，在学校里能够主动帮助其他同学，乐于助人；最后，我要学习格列佛机智勇敢，在学习和生活中碰到困难不能退缩，要勇敢面对，并且设法想出克服困难的办法。

大人国的读后感(篇9)

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢

大人国的读后感(篇10)

今日，项目领导组织大家观看“大国工匠”纪录片，让我深刻地了解到“大国工匠”的故事，并且被他们的事迹深深打动，他们都是在一线辛勤工作的平凡工人，他们有机械工、维修工等等，无一不例外，他们都是普通的工人，他们不是领导、不是富翁、甚至不是高学历，但他们每个人都是靠着对职业技能完美的追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着日复一日的钻研，靠着年复一年的专注和坚守，在平凡的工作中掌握着不平凡的技能，成为国家顶级的技工，成为一个领域不可或缺的人才。

更为可贵的是，他们身上所传承的工匠精神。其中，由于行业的原因，李万君李工给我印象最深刻，“复兴号”当今世界上大规模运行的我国动车组的最快动车组，时速350公里，从“和谐号”到“复兴号”，我国动车组研制完全自主知识产权的一次重大突破，被称为“复兴号腿脚”的转向架焊接直接决定这一突破的成败，可是李万君李工他做到了，研制出了一枪三焊的心方法，焊出了世界新标准，也让“复兴号”的批量生产成为现实，成为闪耀世界的中国名片。

在那里也感激中华全国总工会和中央广播电视总台共同举办的“大国工匠”度任务发布暨颁奖典礼，让我们更多的认识到行业外弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣和社会风尚和精益求精的敬业风气是我们值得学习的，其最终目标是让我们的祖国，让中国强起来，祖国走向繁荣昌盛。为我国的高铁事业付出更多的努力，争取为国家做出更大的贡献。

大人国的读后感(篇11)

小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个大汉，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，高跟党与低跟党你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的原则问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗？

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者必须留下有效联系方式，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：别骗我，哪有这等好事？随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，短信中奖、电话中奖等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。