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2025中医师承学习计划

发布时间:2025-01-02

中医师承学习计划 篇1

第一段:引言。

我从小就对中医文化深感兴趣,近期我有幸参加了一次中医讲座,听到了许多关于中医的知识和心得体会。在这次讲座中,我深深感受到了中医的独特魅力和价值,希望通过本文与大家分享我的心得体会。

第二段:中医的综合特点。

中医是一门综合性的医学,它注重从整体上看待人的身体和健康问题。中医讲座中,讲师以“以人为本、平衡为重”的理念引领我们了解中医。中医将人体视为一个完整的整体,强调身体各个部分之间的相互联系与影响。通过观察病人的面部表情、舌苔、脉搏等身体信号,中医可以判断人体的健康状况。中医的综合性特点使其对于一些慢性病、亚健康状态和心理问题的治疗效果更加显著和全面。

第三段:中医的个性化治疗。

在中医讲座中,我深入了解了中医个性化治疗的理念。中医强调针对个体的具体情况进行治疗,注重每个人独特的体质和表现。通过综合观察病人的表情、体质、习惯、生活方式等,中医可以给出针对个体的中医辨证论治方案。与西医注重病症和病因不同,中医更注重治疗和调理人体自身的平衡和和谐。这种个性化的治疗能够更准确地找到每个人的身体问题所在,并有针对性地进行治疗,避免了一刀切的情况出现。

第四段:中医的预防和保健。

中医强调预防胜于治疗,注重人们的健康保健。中医讲座中,我们了解到中医充分认识到人的身体不仅是病后的修复,更是病前的调理和预防。中医注重调节人的体质,平衡阴阳,提高身体自愈能力。通过中医的调理,人体可以更好地预防疾病的发生,提高生活质量。中医的预防和保健不仅是针对疾病,更注重人的心理、情绪方面的调理,使身心得到全面的健康。

第五段:结语。

参加这次中医讲座,让我深深体会到了中医的独特之处。中医的.综合性特点、个性化治疗和预防保健的理念,使我深受启发。中医文化是中华民族珍贵的财富,它不仅有助于医学发展,也对人们的健康有着深远的影响。我会把中医的理念和知识传播给更多人,希望能够让更多人了解中医的魅力,受益于中医的治疗和保健。我相信,中医的发展将与时俱进,为人类的健康事业作出更大的贡献。

中医师承学习计划 篇2

《黄帝内经》是我国第一部中医学著作,分为《素问》和《灵枢》,共18卷,162篇,是先秦至西汉医学经验和理论总结。

这学期能开设《中医经典选读》课程,我非常高兴,因为学习中医离不开经典,经典是学习中医的理论基础,而《内经》是学习中医的的必读之作。《内经》可称为源泉,各个时代,各个社会中,中医的《内经》是产生各种思想的来源,每个人读经典,读出不同学派,不同心得。

“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”

此阐述了养生之道,在于调和人体阴阳,遵循养生的方法和技术,有合理的饮食起居习惯,劳逸适度,才会形神俱调,尽享自然寿命。我们要与大自然亲近,遵循自然规律,时时想到天人合一。我们作为现代人,要注重自我养生及养生知识的推广。

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也? 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。

二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

三七,肾气平均,故真牙生而长极。

四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。

五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。

六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

人的精气的一个由盛转衰的过程,伴随着人的.一生。五七时阳明脉衰,此时女性的胃气并不衰败,为到五七时女性的气血减少,不能濡养颜面,故面始焦。现代的美容养颜不可违背规律。

寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。

寒极生热,是谓真寒假热;热极生寒,是谓真热假寒。寒气生浊,本在下,却上逆上焦,阻滞气机,致气机不通,故(月真)胀。热气生清,本在上,却下陷下焦,下焦气机失常,故飧泄。故上焦之病不可忽视下焦,下焦之病莫忘上焦。

阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。

治病必求于本,本为阴阳,阴阳的变化贯穿于疾病的始终。清代医家黄元御很重视阴阳,它认为一切皆在阴阳中。 冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。

冬为阴也,“重阴必阳”,故 春必温病;风为阳也,“重阳必阴”,夏生飧泄;暑为阳也,“重阳必阴”,故秋必痎疟;湿为阴也,“重阴必阳”,故冬生咳嗽。此为圆运动的伏邪变化。

《伤寒论》

《伤寒论》最重要的是六经辩证理论体系,是临床上辩证的重要工具。在学习中,认识到了许多,如桂枝汤中的甘草,黄连阿胶汤中的鸡子黄等,学习伤寒更重要的是认识六经辩证的本证及传变、兼证、变证。

“阳之为病,脉浮、头项强痛而恶寒。”

外感疾病多为脉浮,太阳经循行于头项,故项强,恶寒则为卫气较弱,不能温煦机体。

“太阳病,发热、汗出、恶风、脉缓者,名为中风。”

中风,由于汗孔而入肌肤腠理如矢之中靶,名曰中风,人体发热由于正邪斗争剧烈,恶风则因为风邪入里与正气相争,风邪盛于正气故恶风,属于阳,属于阴者,其性和缓;属于阴,属于冷者,其性紧急。风者阳邪也,其性温,故脉缓。 太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。方一。

桂枝(三两,去皮) 芍药(三两) 甘草(二两,炙) 生姜(三两,切) 大枣(十二枚,擘)

方中桂枝实表阳,调荣卫也,荣气偏郁,运动不圆,中气必虚。故用炙草以补中气,生姜大枣助胃气,补胃液,以调荣卫也。

芍药敛荣气之疏泄者,降胆经也。桂枝汤中用生姜、大枣、甘草补中调气,重视中焦脾胃的功能。脾胃为气血生化之源,脾胃功能恢复是驱邪的重要武器。

我选择了《内经》、《伤寒》作了一些注释,写了一点看法,还有许多,但因时间的关系,到此为止。

中医师承学习计划 篇3

我的中医师承学习之旅是一段充满了挑战、成长与收获的旅程。通过参与这一独特的学习模式,我不仅掌握了中医的基础知识,更加深入了解了中医文化的精髓和临床技能。

首先,我了解到中医不仅仅是看病,而是一种全面的健康管理理念。在学习过程中,我逐步接触并理解了阴阳五行、气血理论等深奥的中医哲学概念,这些知识不仅丰富了我的理论体系,更让我在面对病人时有了更加清晰的认识。

其次,我在实践中不断磨练自己的技能。通过跟随老师学习针灸、推拿等传统中医技法,我逐渐领悟到这些技法背后的原理和技巧。在面对模型人时,我更加自信地运用所学知识,成功地为模型人实施了针灸治疗。

最后,我认识到中医的学习并非一蹴而就,而是一个不断积累和成长的过程。在学习过程中,我不断遇到难题,但通过查阅资料、请教老师,我逐渐克服了这些难题,并在其中获得了成就感。

在这个过程中,我更加深刻地理解了“医者仁心”的内涵。中医不仅仅是一种治病的方法,更是一种关爱生命、关注人类健康与疾病的人文精神。我坚信,通过我的'努力,我可以将中医的智慧传承下去,为更多的人带来健康和福祉。

总之,我的中医师承学习之旅是一次宝贵的学习体验。通过这一旅程,我不仅掌握了中医知识和技能,更加深了对中医文化的理解和热爱。我深感中医的博大精深,也更加坚定了自己传承中医的决心。

中医师承学习计划 篇4

在我的从医生涯中,从来都是头痛医头,脚痛医脚,这是传统医学的思想。痛,就是炎症,消炎止痛,活血止痛,开一大包药,吃了就不痛了,不吃就又开始痛。反反复复,病号受罪,医生头痛。这次来到河南xx经过学习秦老师讲授的筋膜压揉疗法以后,对颈肩腰背臂腿痛有了新的认识。各种疼痛不是骨的疼痛,是各种软组织的疼痛,治疗软组织以后,各种“骨质增生”、“腰椎间盘突出”也随之康复治愈。通过这次学习,在以后的业务工作中,有了对各种疼痛新的认识,这次学习胜过三十年的临床学习。在以后的工作中,要传承和发扬宣老的医学精粹。感谢

已故的宣蜇人教授,感谢xx培训基地的秦xx老师。

顶着炎炎夏日,有幸来到位于嵩山脚下的xx亚健康培训基地,只为广大病患解除病痛。第一天来非常失望,学员只有我一个,没有同学的交流,没有学习的激情。

但通过7天的.学习,我深深的体会到秦老师那远博的知识,工作人员尚xx积极的工作态度,最重要的是平生以来从未接触过的、从未听说过的理论知识,即筋膜压揉能治疗所谓的“椎间盘突出症”、“颈椎病”等多种疾病,使本人受益匪浅,必将终生难忘。

首先,秦老师的教学通俗易懂,只要掌握手法、力度、部位,便很容易操作。同时他讲的很仔细,每块肌肉到每块骨骼的起止点都非常的清楚。

其次,宣蜇人教授的发明绝对实用,特别是适合基层医务工作者。并且他的这软组织外科理论在不久的将来定会震动医学界。

再有,良好的教学设施也为学习这项实用技术打下了良好的基础。

综上所述,我觉得筋膜压揉术确实是一项可学、可用、可为广大病人造福的好技术,并且自己也可以达到强身健体良好效果。

但是再好的东西也有缺点,基地应努力使这一整套的理论体系成为一种学术思想,堂而煌之的走进教科书,走进大学讲堂,让所有的人都认识到时“椎间盘王朝”的错误性。

中医师承学习计划 篇5

在传统中国文化中,中医被视为一种精妙的艺术,它融合了哲学、医学和自然科学等领域。我之所以选择中医师承,是因为我深感中医对维护和改善人类健康的重要作用,同时也对中华文化的博大精深深感敬仰。

在学习的过程中,我逐渐理解了中医的独特之处。中医不仅仅是一种治病的方法,更是一种对生命的理解和尊重。中医理论强调人与自然环境、人的身体内环境的和谐关系,这种宏观的角度让我对世界有了新的认识。

我的学习过程是充满挑战的,但是当我看到自己的进步,感受到自己对生命的.理解更深一层时,所有的努力都变得值得。我学习了许多基础的中医知识和技能,如脉诊、推拿、针灸等,也逐渐理解了中医的哲学理念。我对中医的敬仰之情,犹如江流连于山峰之间,无比深沉。

最重要的是,我认识到自己的潜力和学习能力。在我眼中,每一个复杂的病例都是一次深入理解人体、生命的奥秘的机会。每一次操作都是对生命的敬畏,每一次思考都是对知识的渴望。

总的来说,中医师承的学习过程既艰难又充实,它让我更深入地理解了中医,也让我认识到了自己的潜力。我深信,这种学习经历将对我未来的生活和工作产生深远的影响。我期待未来能将我所学的知识用于实践,更好地服务于患者,同时也能在实践中不断提升和完善我所学习的中医知识。

中医师承学习计划 篇6

在深入探究中医的博大精深,我如同一棵小树苗,在师父的精心培育下,逐渐领悟到中医的奥秘。

我的师承之路始于三年前。那时,我因为工作的原因接触到了一些中医知识,被其独特的理论体系和神奇的疗效所吸引。于是,我决定投身于中医行业。选择师父是学习中医的第一步,我通过朋友的介绍,结识了现在的师父。他不仅具有丰富的临床经验,而且对中医有着深厚的热爱和坚定的信仰。

师徒二人初见时,师父看着我,我仿佛看到了一个空白的画布,等待我去描绘出属于我的中医世界。而我也怀揣着对中医的憧憬和热爱,踏上了这条充满挑战的道路。

学习中医的过程并不容易。首先,中医的书籍对我来说犹如天书,许多理论难以理解。其次,临床实践也充满困难,病人病情的变化难以预料。然而,我坚信只有通过不断地学习和实践,才能成为一名真正的中医。

在师徒二人的共同努力下,我逐渐掌握了中医的基本理论,如气血、阴阳、五行等。同时,我也学习了各种诊法,如望诊、闻诊、问诊等。每一次看病,都像是一次考试,让我对自己的知识进行了一次全面的检验。在不断的失败和尝试中,我逐渐积累了很多宝贵的经验。

回顾我的师承之路,我深感师父的教诲对我影响深远。他不仅教会了我中医知识,更教会了我如何做人,如何对待生活。中医不仅仅是一种治疗手段,更是一种生活态度。

展望未来,我希望能将我所学到的中医知识,运用到实践中,为更多的人带来健康和快乐。我相信,只要我们坚持中医的'理念,传承中医的精神,就一定能够为人类健康事业做出贡献。

总结我的学习心得,我领悟到:一是中医需要长期的积累和实践,只有不断地学习才能提高自己的水平;二是中医需要深刻的哲学思想,只有有了正确的哲学观,才能用中医的思维来解决问题;三是中医需要良好的心态,只有对中医有热爱,才能用心去传承。

面对未来的挑战,我将继续努力,坚持我的中医之路,为人类的健康事业贡献自己的一份力量。我坚信,只要我们始终保持对中医的热爱和信心,就一定能够在这个领域中取得更大的成就。

中医师承学习计划 篇7

随着社会的不断发展,人们对健康的重视程度越来越高,中医作为中国传统文化的重要组成部分,也越来越受到人们的关注。我作为一名热爱中医文化的年轻人,有幸在去年冬天参加了中医师承班,通过学习中医理论和亲身实践,对中医的魅力有了更深刻的认识和体验。

参加中医师承班,是我学习中医的起点。在这个班级里,我认识了一群志同道合的朋友,我们一起学习中医的理论知识,如阴阳五行、经络气血等,以及临床实践技巧,如望闻问切等。通过学习和交流,我对中医有了更深入的理解,也更加喜欢上了这个独特的医学体系。

在学习过程中,我深刻体会到了中医的`博大精深。中医理论并不像一些人认为的那样晦涩难懂,反而,我觉得其中蕴含着深厚的哲学智慧。阴阳五行的相互关系,经络气血的循环流动,都让我感受到了中医的魅力。同时,我也逐渐认识到,中医不仅仅是一种医学体系,更是一种生活态度,它教会我们用更加平和、自然的方式去应对疾病,提高生活质量。

通过中医师承班的学习,我不仅学到了医学知识,还学到了很多为人处世的道理。中医文化强调人与自然的和谐相处,提倡“天人合一”的思想,在学习过程中,我逐渐明白了如何与他人和谐相处,如何保持内心的平静和宁静,这对我的生活和工作都产生了积极的影响。

总的来说,参加中医师承班是我人生中一次重要的经历。通过学习中医理论和临床实践,我深刻体会到了中医的魅力和价值,也更加坚定了对中医的热爱和信仰。我深信,在未来的日子里,中医将会在我们的生活中发挥更加重要的作用,我会继续努力学习,为传承和发扬中医文化贡献自己的力量。

中医师承学习计划 篇8

中医学作为中国传统的医学体系,历史悠久且深深植根于中华民族的文化中。在我多年的学习和实践中,我深深体会到中医学的独特之处和宝贵价值。下面我将根据标题详细具体且生动地分享我对中医学的心得体会。

中医学强调整体观念,注重治疗疾病的根本原因。在中医的理论体系中,看病不仅仅是局限于对症下药,更要从病人的整体状态和环境出发进行诊断治疗。中医医生会通过望、闻、问、切等四诊来了解病人的体质、气血状况、脏腑功能等,以得出病人的诊断结果。在治疗过程中,中医也会采用草药、针灸、推拿等综合疗法,调节病人的整体平衡,达到治疗疾病的目的。这种综合治疗方法,往往能够根除病因,从而避免病情的反复发作,让病人真正健康起来。

中医学注重预防和调理。中医学不仅仅是用来治疗疾病,更是一个完整的健康保健系统。中医强调人与自然的和谐关系,注重人体内外环境的平衡。中医讲究“未病先防”,提倡节欲、平衡饮食、适度运动等方式来保持身体的健康。同时,中医也注重人体的调理,通过草药、食疗、按摩等方式来改善体质,增强抵抗力,预防疾病。这种养生保健的思想,积极引导人们保持良好的生活习惯,形成健康的生活方式。

中医学强调疾病的个体化治疗。中医学认为每个人的体质、病情都是不同的,因此在治疗疾病时,要根据个体情况制定相应的治疗方案。中医医生会根据病人的体质、疾病表现、环境等要素进行个性化的诊断和治疗。这种治疗方式不同于西医的`广义适用性药物治疗,而是更加注重个体差异,以求达到最好的治疗效果。因此,在中医治疗下,同样的疾病可能会有不同的中药组合或针灸点的选择,因而产生二者疗效的个体差异。中医的个体化治疗让每个病人都能够得到最为适宜的治疗,提高了治愈率。

中医学注重自然疗法和与患者的沟通。在中医的治疗过程中,医生往往会与病人建立起一种信任和沟通的关系。中医医生倾听患者的诉求,了解病情,从而有针对性地进行治疗。与此同时,中医也注重自然疗法,即通过草药、按摩、针灸等方式引导身体自愈。中药的成分一般是天然植物,它们的治疗效果温和而持久,不会产生西药副作用。针灸和推拿等手法的应用能够促进人体经络的通畅,调节气血的流动,提高人体的自愈能力。这种自然疗法的特点,兼具治愈效果和安全性,深受患者的欢迎。

中医学是中国传统医学的瑰宝,拥有丰富的理论和实践经验。作为学习和传承者,我深深感受到了中医的独特之处和宝贵价值。中医的整体观念、预防调理、个体化治疗以及自然疗法与患者的沟通,都是中医学所具有的独特魅力。希望中医学能够得到更广泛的认可和发展,造福更多的人。

中医师承学习计划 篇9

我是一名中医大二在校生,一直以来我对中医都有浓厚的爱好,尤其是学了两年的专业课程,特殊想身临其境的体验中医看病的全过程。

机会最终来了,经姑姑引荐,趁暑假假期,我怀揣着好奇心从xx来到xxxxx老师的诊所学习。这是一次难得的机会,我抱着很大的勇气与决心来到这里。在我的'脑海里,跟诊老师一般是铁面无情,严肃冷漠的角色。恰恰相反,x老师是平易近人,幽默风趣的人,师母和爷爷奶奶都把我像家人一样看待。在这里我就像是个孩子,有家的味道。虽然读了两年基础理论知识,但对于老师有时候讲的也是云里雾里,方剂学的300多首方子在学校背的累死要活觉得已经很了不起。而老师随便讲出一个没听过的方子,瞬间懵了,才觉得自己孤陋寡闻,才疏学浅。来了个病人如何望闻问切和辩证思路,理法方药等等,老师还是热情毫无保留的教我,渐渐地才觉得理论与临床假如不结合,永恒只会纸上谈兵,不会应用,才默默感激不枉此行。

老师经常讲辨证论治,切不可以对症下药,而证才是指导遣方用药的根本,所谓“有其证,用其方。”原来抓药也是一门学问,首先得会识别称杆,其次如何拿称,药物称重,和分量,讲究高效无误。在其过程中,我还可以亲眼熟悉中药,这和教科书上照片还是有所区别,更加深刻的领悟中药的魅力,使我感受良多。

老师讲了许多他行医20多年的亲身经历告诉我,趁还年轻多读经典和背诵方子,为以后临床打下坚厚基础。

中医讲究灵便变通,每病人的特点不一样,因此尽管同一种病,也要因人而异,辨证施治。老师常说:“中医是治病的人,而不是治人的病”。这就是中医和西医的差别,中医从整体观念出发,调和阴阳,扶正祛邪,以人为本,最终达到阴平阳秘。在我看来,中医既奥秘,又科学。

中医这条路要想走好,还得下苦功夫,任重而道远,坚持到底,走好以后的每一步,以后一定把中医理论知识学扎实,一步一个脚印,永恒保持一颗谦虚好学的心,努力做一个真正能帮患者解决痛苦的好中医。

中医师承学习计划 篇10

7月,笔者有幸成为全国第四批老中医药专家学术经验继承工作的学术继承人,师从中医耳鼻咽喉科名家熊大经教授。回顾跟师学习经历,感触颇深。

领导重视,严格管理

第四批全国老中医药专家学术经验继承工作启动以来,得到了四川省中医药管理局、成都中医药大学等上级主管部门的高度重视和大力支持,各级领导经常现场检查、督导师承工作,并有专门的机构和人员负责师承学习的日常管理,形成了导师和学生时间交叉、背靠背等等严格的阶段与年终考核机制。虽然管理考核严格,但管理部门也为我们创造了良好的跟师条件、跟师氛围。

精于学术,勤于思考

在入师之前,笔者曾作为博士研究生跟随熊大经教授学习三年。但跟师学习则完全不同,其特点是使继承人在整理、继承老中医药专家的学术经验和技术专长的基础上,发展、创新中医药学术,使中医药学术得以传承发扬。

笔者在老师的带领下,反复经历“跟师临床实践—中医理论学习总结提高—独立临床实践”的过程,在反复的临床历练和体会总结中不断提高、不断进步,这一阶段的学习是博士学习经历的基础上“择一点而精”的升华。笔者领悟到博士阶段的学习重在“全而博”,师承的学习重在“精而深”。因此在跟师期间,笔者才能逐步学会带着问题去思考、领悟老师的思路,进而融入自己的临证思维当中。

言传身教,体悟中医

进入师承学习以来,老师为人处事的点点滴滴、豁达开阔的胸襟、大医精诚的医德,都使笔者深刻地认识到,要想学好中医,首先要“学会做人,学会做事”,认认真真做事,踏踏实实做人,做到“仁心、仁德、仁术”,这也是中医学的核心精神。

老师经常告诫:“中医是文化,需要感悟、需要思考、需要践行。”笔者按老师的要求,重新学习《古文观止》等著述,尝试着从多方面接触中国传统文化,学会了在提高自身文化底蕴的同时体悟和享受中医之魅力。

在学习中,笔者还感受到,中医同中国的其它传统文化一样,强调“大智慧,大胸襟”,是在不断吸收、不断融合、不断发展的。在医学科技日新月异的今天,做一个纯纯粹粹的中医人,不等于排斥其它医学,只要是有用的、能促进中医学发展的新知识、新技术,我们都应该吸收,但吸收绝不等于全盘接受,吸收的前提是不能动摇中医的根本,而是应该以中医的核心准则、基本理论去融合、运用这些新知识、新手段。

尊崇经典,融会贯通

尊崇经典、重视经典,是中医教育的传统,历史上的中医教育,不论是私人授徒,还是官办学校,四大经典等医学名著始终是最基本和最重要的教材。师承学习的一个重要要求就是“读经典、诵经典”。在跟师期间,笔者发现“经典”和“临床”之间有一道很好的桥梁,那就是我们的指导老师,准确地说是指导老师的临床思维——运用经典理论分析老师临床思路,或透过老师的医案可加深对经典条文的理解。

坚持临证,保证质量

跟师期间,笔者严格按照有关规定,坚持每周3个半天的跟师临床学习和2个半天的独立门诊临床实践及3个半天独立病房临床实践,边学习、边体会、边应用,在临床中学习、体会、分析、总结老师的临床经验。

论文的撰写、心得收获都离不开跟师临床实践,只有静下心来,踏踏实实跟师,才能有所得。而且,跟师不仅仅是简单的上门诊、抄抄方,还必须在思路上紧跟老师,随时比较老师处理和自己思考的不同之处,想到问题,随时记录,下来之后反复揣摩,实在理不清头绪时再请教老师,老师一点拨,顿觉茅塞大开。

(一)深究医理,循序渐进

祖国医学浩如烟海,必须持之以恒,勤奋苦读,才能学到中医的真髓。要从浅处起步,妙在浅而易知,从易处入门,从基础开始,逐步由低向高、精、尖发展,要有计划地学习经典著作,如《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》、《温病条辨》等,先是粗读、泛读,了解全貌,找出重点,然后更精细地将诵、释、体会三者互用,深谙医理,探求经旨,最后客观地将所学的知识融汇贯通,施于临床,指导实践。这种由浅入深,从源到流,呈阶梯式递增的学习方法,深为任氏所推崇,他说:“循序渐进是一种学习方法,也是一个不能违背的客观规律,遵循一规律,则必有所获,若反之则欲速而不达。”

(二)熟读精思,妙识通圆

医乃活人之术,学不熟何以知医?术不精何以活人!故熟精,是对医者最起码的要求。任氏强调,医者对医理要博熟精深,对医技要熟练精湛,运用要灵活、准确、精当,因此,要求我们要精勤不倦,深入钻研,对中医重要的理论和经典著作的精辟之处,要熟读背诵,首先在“熟”字上下功夫,“熟能生巧”。只有熟,才能心领神会,窥其奥旨;只有熟,才能抓住要领,妙识通圆。不熟何以精思,不熟何以圆活!为学之道必本于思,思索生智,才能应常变而法不穷,明其理而更显其妙。

坚持读书,虚心学习,字斟句酌,熟读精思,医理精熟,医技精湛,我们是我们的追求,凡事要尊重科学,每于临证之中,常根据实际病例,熟练准确地引经据典。如有一患者每夜发烧二小时许,历经数医,久治不愈。然任继学诊毕,曰:“此有瘀血。”并明确指出《医林改错》有记载,遂遣方投药,一药而愈。事后,经查阅,才深为其准确无误而惊叹。对中医的重要理论和经典著作的精辟之处,已能熟练的成诵和正确的解释,这只是登上了一个阶梯,尚需进一步努力,刻苦钻研,不断强化,并强调坚持反思,总结规律,才能巩固。他说:“读书最忌不求甚解,博杂不精,随学随忘,不加总结。”他主张:温故而知新。温故就是逐句玩味,反复研讨,有所得辄记之,并验之于临床,只有这样,才能由熟而精,妙识圆通,有所创见,推陈出新。

(三)研究诸家,知常达变

要进一步开拓中医理论的知识面,就要善于研究诸家,因此,要求我们博览群书,博采广蓄,并细心揣摩,反复研究,摄其精要,主张采众家之长补自家之不足,取众家之精华为我所用。他说:“读书须知出入法,始当求所以入,终当求所以出。”研究诸家学术,不可因循守旧,要圆机活法,知常达变,师古而不泥古。

师古,是先学习,不可不知其说;不泥古,是重取舍,不可尽依其说,要明其理而活用其法以符真义。临证最忌执一方而御百病,要守一法而应万变。他对经方的研究造诣颇深。每临证时,既能执持,又能方圆,十分重视师其法而不泥其方。例如:常用《伤寒论》的方剂,治疗各种杂病,其中的'小柴胡汤,原为少阳和解之剂,但他加减化裁后,则用于治疗胃脘痛、呕吐、胁痛、心悸、不寐、咳嗽等各种内科杂证,均能取效。而乌鸡白凤丸是妇科之良药,用于治疗内科病,亦屡获良效。研究诸家,要敢于质疑,勇于创新。古人云“小疑则小进,大疑则大进”。

不怀疑不能见真理,所以,研究诸家之学说,要辨清是非,舍非从是,以求完善,这就告诫我们,读书议论必详审其所以然,而后精思熟虑,方能不被谬说所误。因为精通了医理,详审了众家之短长,融汇剖析,取其精华,剔其谬误,才不囿于一家之见。其中对“肾风”的治疗,运用内经“精不足者补之以味”的原则,重用“千金鲤鱼汤”治愈数十例。对急性中风的治疗,更是独树一帜,完全采用中药,疗效可靠,饮誉全国;对于肝硬化腹水的治疗,则用生瓦楞、生牡蛎各200克、生鳖甲50克、水红花子50克,功专力宏,力起沉疴。用外治法于内科杂证,更独具匠心。外治可补内治之不足,使药力直达病所,提高疗效。如各种头痛者,外敷透顶止痛散;腹水者,用利尿膏敷于神阙穴;结核性脑膜炎则用吕祖一枝梅使其发泡;而胆胀者,用消痛外敷膏等,无一不效。

(四)涉猎广泛,择善而从

不仅要精于医道,对其它学科的知识,也要有研究,用哲学中的辩证法思想,指导自己的临床实践,所以在临证治病时,周密精实,主次有序,遣方用药,灵活有效。

研究中医学术,不仅要具备坚实的专业理论知识,高超的医疗技术,还要有广泛的多学科的知识结构,才能开阔视野,启迪思维。古人云:“善读者,始乎博,终乎约。”所以,学习中医,不仅要掌握书内的知识,更要了解书外的知识,他说:“往往书内难以解释之处,却被书外的知识给予点破,使之豁然开朗,茅塞顿开。”人之所以有病,外因于天,内因于人,多与气象学,时间医学,地理环境有关,与饮食方土,人情关系密切。因此,古医家认为,人体内环境的变化,同大自然的变化息息相关。天人合一,谓人体是一个小天地,这是很有道理的。许多资料表明,某些疾病发生的周期性和太阳活动周期在时序上,有某些一致性。例如:太阳活动期和太阳宁静期,心血管疾病发作和猝死的例数相差悬殊,太阳色斑强烈爆发时,心血管病发作和猝死更为频繁,其它慢性疾病亦然。

(五)继承总结,发扬光大

祖国医学是一个伟大的宝库。历代医家在实践中不断探索,努力发掘,促进了中医的发展,对人类作出了贡献。面对丰富的医学遗产,只有继承总结,才能发扬光大,继承的途径有二。

其一,是先学习,充实自己,然后是文献医籍的整理、研究,祖国医学文献医籍,汗牛充栋,而历代医家的学术思想和治疗经验,大多散见于各种医籍文献中,所以学习、研究、整理这些医籍文献,是继承的关键,是提高的过程,也是发扬光大的前提。对医籍文献的整理,主要是对古医籍的校正疏义和注释,并发挥其学说,其代表医家及其著作有:宋代林亿《素问补注》、庞安时《难经解义》;元代滑寿《读素问钞》、《难经本义》;明代王九思《难经集注》,吴《内经吴注》,马莳《素问》、《灵枢》注证发微;清代张志聪《素问》、《灵枢》集注;现代《中风专辑》、《黄疸专辑》等。

其二,是理论研究要结合临床实际,理论是为实践服务的,实践又是检验真理的标准。研究中医理论,必须联系实际,总结提高,才能发扬光大。从汉代张仲景的《伤寒杂病论》,到清代王清任的《医林改错》,历代医家承前启后,在继承的基础上,通过实践,有所创新,有所发展。

《内经》中提出:“有者求之,无者求之。”就是启示后人,要善于研究继承,要善于总结创新,发扬光大,从而丰富中医理论,如《通俗伤寒论》、《疫痧草》及湿温时疫治疗法,乃至今人发表的新见解、新经验,都丰富了中医的理论和实践,是推动中医发展的动力,其中包括认真学习总结当代名老中医的学术思想和临床经验,将他们毕生之精华,总结继承下来,传播下去。

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