当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的被嫌弃的松子的一生读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
被占的宅子读后感 篇1
你相信，世界是简单的吗?
你相信，所有的人际关系是简单的吗?
你相信，我们面临的很多不幸只是因为自己缺乏勇气吗?
如果你对以上三个问题存疑，那么不妨来看一看这本书--《被讨厌的勇气》。
这本书的呈现方式是以对话的方式展开，一位青年去听闻哲人的观念很不理解，认为他是一派胡言，就跑去人家的府邸扬言我一定要把你辩论倒，哲人表示乐意奉陪......在坐而论道的五个日夜后，青年醍醐灌顶表示了对此种心理学的认同与尊敬，感谢后离开。
从结构上看就像是三流影片强行happy ending一样，但也是正是这个原因才让我在读这种心理学偏哲学性的看似虚无缥缈的书时还津津有味，一气呵成。大概是看热闹不嫌事大的心态，总想看看哲人是如何扳倒青年。
哲人全书传递的都是阿德勒的心理学思想，看完这本书的第一反应，就是想去买《阿德勒心理学经典》拜读。
阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日)，奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
关于因果
我对很多“我现在过得不好是因为以前怎样怎样的句式”很反感。还有之前大热的“原生家庭论”，好像有了原生家庭这个万能公式，你所有自认为性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪过也都有理由被宽恕一样。但每次一听到这种抱怨的时候，我又不知道如何反驳。在他们有理有据逻辑严谨的和我倾诉人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。
好在这本书的主逻辑也与我的想法一致，也让我找到了反驳他们的依据。那就是阿德勒否定“原因论”，改为“目的论”。
你之所以无法改变，
是因为自己下了“不改变”的决心。
书中举了一个很好理解的例子。你在餐厅吃饭时，服务员不小心把菜汤洒到你的衣服上，你大发雷霆。但事实上，你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了大发雷霆这个目的而制造出愤怒的感情。
因为在你转头和朋友吃饭时，你愤怒的表情是会消失的。这说明人的情绪是可以被自己支配的，你把“愤怒”这个情绪单拿出来对服务员，不是因为菜汤弄脏了你的衣服，就仅仅是你想对他发火而已。
在我过去的人生中经历过的，也都让我更加坚信“目的论”。比如爸妈正在吵架突然有叔叔阿姨来家里串门;或者初中班主任正在训我们班的时候突然接到了一个家里的电话;再或者遇到有人插队义正严辞的指责之后，也会有种有惊无险的感觉。为什么“情绪管理”渐渐地被拿出来当话题，就是因为情绪是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要学的只是如何意识到自己是可以管理自己的情绪这件事。
关于自卑
我们一般会因为什么样的事情感到自卑?因为自己不够漂亮，不够圆滑世故，不够有能力......
我最强烈的且持续很久的自卑情绪是因为我长得很高。作为一个身高177cm的女生，从小到大都是班里的队尾;和女生朋友在一起总会听到他们说如果找男朋友是你这么高就好了;家里人也会时常把你当男孩子指使，好像柔弱与你扯不上什么关系，扛几个大箱子完全不是事;陌生人会问你为什么不去打篮球这种话。我一直觉得这是我遇到喜欢的男生会自卑的原因，是因为自己太高了对方一定更喜欢小鸟依人的类型，所以就连试探的机会都不留给自己。
这个情绪不太经常出现是在去澳洲读研期间，那两年多是我最闪闪发光的阶段，它改变了我很多。比如身边比你优秀的人剧增，对英语的态度也不再只是单单把它看成一门考试而是太想和别人聊天的必备工具，还有，就是缓解了我对身高的自卑。
一方面是外国的大环境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身边的朋友你会听到的择偶观也不是只有自己以为的一种样子，矮个的妹子们一样会烦恼自己矮。这个自卑和焦虑在渐少人提及的大环境下慢慢消失了。
而在这本书里，刚好看到一段，让我完全放下了这种所谓的自卑感。他说：
身高的高矮，
并不是客观上的“劣等性”，
而是主观上的“自卑感”。
困扰我们的自卑感不是”客观性的事实“，
而是”主观性的解释“。
是我自己预设了自卑的前提，而不是真的被动遭受了什么心理创伤。
关于奖惩
在我小学的那个时代，全球风靡一本亲子教育类的书籍，名叫《告诉孩子你真棒》(卢勤)。我爸妈在这本书的影响下教育我变得特别矛盾。每次想训我的时候，就是那种明明觉得我也不怎么棒，但是又想依靠这种夸赞式的教育方式来引导我走上人生巅峰的表情，很滑稽。
后来可能是因为他们的实操难度太大，就放弃了这样的教育理念。也幸好是这样，可以让我在家形成了完整的独立人格。他们告诉我做选择就要承担自己选择的后果，而不是强迫我一定要按照他们给我选的路走。会给我分析利弊，但我自己的事情，决定权都在我。
而在这本书中，阿德勒也是同样反对奖惩制度。书里的哲人这样说：
“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之类的话，
表扬孩子的母亲无意之中就营造一种上下级关系
--把孩子看得比自己低。
人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，
其中既没有感谢也没有尊敬。”
看到这段的时候觉得自己真是幸运，歪打正着的没经历过这些驯兽师心态的家庭教育。而且阿德勒主张，化“夸奖”为“鼓励”，在该表达感谢的时候感谢，将纵向的“夸奖”变成横向的“鼓励”。
除此之外，这本书还介绍了非常完善的哲学架构，如“课题分类”、“人生谎言”“活在当下”等等观点，都非常实用且易懂。
我认为，心理学不该只是在你觉得自己心理有问题时才试图找一本书改善自己的状况，而是应该在每一次你对人的心理产生好奇时，拿起这本书。
被占的宅子读后感 篇2
读这本书的时候，前后有几次心理变化，一开始觉得松子总是自己在选错路，后来读着读着猛然想起这是我那个最近抑郁的室友推荐我的，恍惚中我懂了，其实每个人都是不一样的个体，世上怎么可能会有一模一样的人呢，或许生活中就有像松子的人，坎坎坷坷的.一声。
人生就是这样不能太如你所愿，其实松子有错吗？没有她只是想找个人好好爱她，不论是友情也好，亲情，爱情什么都好。不管这个人是否打过她，是否抛弃她，只是在寻爱的过程中她总是遇到不尽人意的事，不得不说松子真的很悲哀。但是她身上的品质是值得学习的，不管做什么事松子总是做到最好，这点连松子自己都不清楚吧，松子在最后还是抱着想活下去的勇气，最后还是失败了，就这么被所有人嫌弃完之后就离开了，我本以为松子是被什么人杀掉，没想到最后的结局这么简单。不过回想后联系书名，前后呼应也是被嫌弃的松子。
沉淀下来仔细想想这本书真的是不错，从一开始就是阿笙嫌弃姑姑，阿笙的爸爸嫌弃姑姑，如果不是明日香的执着大概阿笙也不会一直查下去明日香应该是一个积极向上的例子吧，她也被嫌弃被妈妈抛弃。
每个人的对人对事的态度都是不同的，哪有什么正确与否，读完这本书还有一个最大的感受做人好难，与别人相处好难，万一就碰到了像松子一样的人，即使千万分小心稍有出错便伤害到她，但是谁又有错呢。之前希望对待任何人都是小心谨慎，温柔以待。
被占的宅子读后感 篇3
《被讨厌的勇气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期待里”、“如何获得幸福”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。
不同于弗洛伊德与荣格的“原因论”（通俗来说，是指一切的结果都是过去的原因导致的），阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它清凉，冬天觉得它温暖。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去温暖地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西”。
我们总是不可避免地对他人抱有期待的。我们希望自己受到他人的喜欢，受到他人的认可，也因此，我们逐渐地在他人的王国里沦落。阿德勒则告诉我们，追求别人的认可欲求是我们烦恼的来源，我们把别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有达到别人的期待感到不幸，为自己没有做到别人理想中的自己感到痛苦。因此，我们在别人的王国里小心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。
如何获得幸福？阿德勒的`答案是首先进行课题分离，搞清楚哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在寻找人际关系新的入口。在完成课题分离的基础上，做到“他者信赖”，把别人当作是自己的伙伴，不去干涉别人的决定，只要给出中肯的意见即可。最后，做到“他者贡献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的贡献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依赖于他人的认可，而是纯粹基于自我内心，因此就能够获得真正的幸福。
回过头来，这本书为什么会取名叫做《被讨厌的勇气》。是因为作者认为阿德勒的哲学是基于勇气的哲学。怀抱勇气去面对过去的不幸与痛苦，拥有勇气去接受生命的平凡，不去追求别人的认可，即使这份勇气被讨厌。因为人生就应该是这样，人生没有地图，我们一路走，一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。希望每个人，都能够拥有那一份被讨厌的勇气，珍惜当下的力量，在每个日子里起舞。
被占的宅子读后感 篇4
人生一个岔路走错了，要是没有活下去的智慧和勇气，一步错步步错。松子如是，龙一也是，彻也也是…在我看来松子姑姑并不是一个性格缺陷的人，她只是一个芸芸众生，一个直率到可怕的渴望被爱的普通人。故事的最后，神告诉我们要原谅不能原谅之人，神爱世人，不会放弃任何人，所以人们更不该自己放弃自己，松子的缺点是太怕失去爱，因为缺乏爱，最后田所孙女，龙一，乃至明日香的转变，那都是因为他们懂了，自己是天父的儿女，神爱世人，胸中被爱环绕着，活着，忏悔着，祷告着…
这篇小说的写作顺序时刻吸引着我，从开始的倒叙到后来的场景，人物的单独穿插，有点看阿加莎推理的感觉，充满了悬疑的味道，第一视角的作者从一开始的冷漠到感兴趣，到主动去发现姑姑的故事，到最后法庭审判时候为姑姑呐喊的`愤怒和委屈，都是人性的亮点。从第一视角写的松子，龙等人物，代入感也相当强烈，对于细节的把握，动作，地点，场景的描写都非常的身临其境，越看越绝望的故事情节，到最后才知道她并不是被嫌弃的松子姑姑，是一个自我放逐的松子姑姑，松子的父母，弟弟妹妹，并不是不爱她，只是表达的方式不那么强烈，她们爱的方式让松子感受不到，因此松子心中无信仰和依托，点滴之爱，涌泉相报。造成了她可怜可悲可叹的一生~
被占的宅子读后感 篇5
看到书评忽然又哭了，有很多书评写的真的很好，也忽然发现自己之前怒其不争哀其不幸的态度有些偏激。只能说心疼又愤怒吧，心疼松子的一生，愤怒她一步步作死把自己推向地狱还把原因放到别人身上。
开始觉得松子一直为了父亲而耿耿于怀太过偏激（我家也有点重男轻女不过我还是在好好热爱家人感谢朋友），她的讨好型人格其实也有点像我自己吧， 很多人说我性格很张扬，但是其实我会一直小心翼翼维护身边的关系，害怕得罪人，其实有时候真的会很累。松子很纯粹，像一个孩纸一样天真，她无论被伤害多少次都能热爱生活并且努力工作做到最好这一点很棒。
不过里面随便的男女关系实在……只能说，愿所有人被世界善待。从叶藏到松子，忽然开始理解他们，当然，两个人有很多地方仍然不敢苟同。叶藏一直觉得自己有罪我无法认同（好像两个人的原生家庭都是根源……），而她的'纯粹与是非不分简直到了极致 甚至会让人觉得有些蠢。如果她能带有锋芒地活着会不会好一些。
看到有书友说看完人间失格要么抑郁要么治愈，我想说，那我应该是被治愈了吧，世界还很美好，生而为人已经很不容易了，生而为人我很感激，那，就好好热爱吧。
被占的宅子读后感 篇6
第一人称双叙事小说是我第一次看，刚开始还有点摸不着头脑，但看下去也就习惯了。
不记得是在哪里看过别人推荐这本书，说的是松子的可怜。但我看下来的感觉就是“可怜之人必有可恨之处”，松子这种性格的人是我我也嫌弃。
第一，当老师时，她为了学生顶罪，顶罪也就算了，可以说是自认为为了学生好的一时冲动，但拿同住房间的另一个老师的.钱，还没有及时说明，这个就不能接受了，都不主动说明事后拿钱还就可以了吗？不问自取是为窃，既已行窃，再多的理由又有谁会信呢？
第二是她对于家里人的态度，虽然作者想描述她是在一个缺爱的家庭长大，嫉妒妹妹得到父亲的关心，渴望得到父亲的爱，但因为嫉妒，就能对自己体弱的妹妹动手吗？还推倒自己的母亲，我找不到这种动手的理由。动手之后离家出走，一直不联系，还怪家里人不爱她？父亲一直寻找直至过世，我要是弟弟我也不能原谅这个姐姐。而且在她二次回家的时候，仍然还是推开了体弱的妹妹，这样子还渴望能回家？怎么可能！
第三是她对待感情的态度，虽然是缺爱讨好型人格，但真的一个又一个的渣男都没能让她认清现实吗？还一个接一个的陷进去？真心待她的男人倒是给推得远远的。作者又说她领悟力强、智商高，智商高的人还能一次次踩进渣男的坑，就因为现在能跟她在一起同居生活。
个人原因吧，反正我不太喜欢这种性格的人，但作者对于细节的描写真的很好，让人有身临其境之感。
被占的宅子读后感 篇7
读书对我而言，最重要的意义可能就是体验不同的人生。
生而为人，就不可避免的会被躯壳给局限，而读书却能让人打破束缚，以一种超灵的形态，感受那些不属于自己人生的精彩。
诚然，看电视、看电影、写作、演戏也都可以达到这种目的'，但是愚笨如我，却偏爱读书。
言归正传，如本书书名所示，松子的一生是被人嫌弃的一生，是不幸的一生，是可怜的一生，但我却觉得也是不该被遗忘的一生，是精彩的一生，是壮阔的一生。
有人觉得松子之所以会被生活抛弃，是因为其性格软弱，单纯幼稚，极度缺爱，把生活的希望全部寄托在他人的身上，可命运偏偏又让其遇到一个又一个未被神爱过的人，一致最后孤苦伶仃的一人惨死在出租屋内，全都因为她这种讨好型人格的原因。
可当我经历了松子一生的经历，我却怎么也无法责怪这个如此善良如此真诚的姑娘，如果从一开始，她就能遇到一个真正爱她而且愿意好好生活的人，我想她的一生会多么的幸福啊！我们在对待别人的时候，总是显得太过于冷酷且残忍，我们不是神，我们都是一个个普通人，为什么就不能多一些理解，多一些同情呢？
很久没有这样一口气读完一本书，感觉明明是过了一生，可实际只看了一个晚上而已。从书中出来的时候，好像灵魂又重了那么一点，虽然就那么一点，可压得我一夜都没睡好，耳边老是想起“哐当”的声音。
被占的宅子读后感 篇8
看到很多人在书评中写上了“生而为人，我很抱歉”，可我却并不觉得松子不想作为人而继续活下去，反而在度过了常人无法想象的悲惨的一生时，她还是一次又一次地重燃起对生活的新希望。她是有着难以弥补的性格缺陷，但她也是无比坚强的。
松子大概就是“一手好牌打得稀烂”的最好诠释，我在觉得她自作自受的同时，又没办法地觉得她可怜可敬。漂亮，智商高，学习能力强，毫无疑问这种人无论在什么地方都会作为绝对的闪光点而存在。但只有她看不起自己，无法赋予自己足够的安全感，一直把自己生活下去的意义寄托在另一个人身上：被人赞赏、肯定、需要和爱。一旦有人给予了她想要的感觉，她就甘愿如飞蛾扑火般付出一切，自尊、肉体甚至生命也在所不惜。但一旦失去了她认为的依靠后，她就会立马坠入无止境的堕落深渊。但与很多绝望的.人不同的是，她终究还是会靠自己站起来。
松子太缺爱以致太需要爱，所以她犯的最大的错大概就是，任何人和事都爱的太满，巴不得把整个心都掏空，以依附的姿态继续人生，却始终忘记了爱自己多一点。
她的不幸不是来自于无法对抗的命运，而是由于一次次错误的选择。失去自我，或者说一直执拗地过度自我，都会让人生坠入地狱吧。可是松子说，只要有人永远爱我，就算是地狱，我也会去。她太孤独了，或许离开这令她失望的人世间，她才能永远被爱吧。
被占的宅子读后感 篇9
昨晚，自去年的一次深夜读书，又一次凌晨四点入睡。只因为，今天下午的读书会，群主要求我分享还未读完的《被讨厌的勇气》，于是为了这一安排和对读书会的期待和喜悦，我做出了应允的勇气，所以开夜车一气读完。下面是本人对这本书的浅薄认识，和大家共享，也希望感兴趣的朋友也拿起这本书，以便我们更多更顺畅的交流体会和收获。yjs21.coM
这本《被讨厌的勇气》是一本基于阿德勒哲学思想的心理丛书，是由两位日本作家及哲学家编著，他们分别叫岸见一郎和古贺史健，俩人以一位年轻人和一位禅师即哲人的五个晚上的对话形式，对阿德勒“世界极其简单，人人都可以获得幸福”加以分析，里面告诉人们：一切的烦恼都来自于人际关系，所谓的自由就是被别人讨厌。而人际关系的起点是客体分离，终点是共同体感觉。
他用家长怎么对待那些不爱写作业、不爱学习的孩子来阐释客体分离，用“可以把马带到水边，但是不能强迫其喝水”的谚语告诉家长，学习、工作甚至结婚生子都是他自己的事，孩子也是一个个体，不是家长的附属品和全部，所以家长不能强加干涉。他还强调孩子既不应该批评也不应该表扬，是用糖还是用鞭子，产生的结果都是在操纵孩子。
而他还说：共同体感觉是指把他人看成朋友、伙伴，并在其中能够感受到有自己的位置，人只有能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
人生课题分为：工作课题，交友课题，爱的课题。而这些课题里，强调“我为别人做了什么而不是要求别人为我做了什么”！
人生是一连串的刹那，我们只能活在此时此刻，我们的人生只存在于刹那之中。计划式的人生不是没有必要，而是根本不可能。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”，让我们不停的'舞动人生，活出精彩。读后感·最后，阿德勒哲学论对人生的意义做了解释，他说：人生的意义由你自己决定，并不存在普遍性的人生意义。
就此，我理解的人生意义是：我是个凡人，我活着的意义就是被需要，说白了，做一个对社会有用的人。老娘说，生我那天早晨，生产队分谷子，虽然我刚降生，也给家人分了一份，所以，我觉得，为家人奉献，是我的最大享受，这样挺好！
这本书，建议作为案头书阅读，因为里面的道理不是一遍俩遍，一天俩天明白的，专家说，从现在起，要再用你岁数的一半才能参透悟懂，因为一个人的生活方式的改变不是一蹴而就的。
感悟：你的人生意义是什么呢？你有思考过吗？
被占的宅子读后感 篇10
看完这本《被讨厌的勇气》有四五天了吧，原本没打算写点东西，我看书一直都是看过之后评价了好坏推荐与否就抛到脑后了，虽然说这种读书方法不被倡导，但我甘之如饴。过来写读后感是因为这两天在看《认知觉醒》周岭的书，里面的很多点都戳我的心，当然我很推荐这本书，不过我现在还是回归正题吧。
整本书是以对话的形式展现的，展现了阿德勒心理学，这本书一开始就是一个青年听说某个智者说：世界极其简单，人们随时可以获得幸福，他无法接受这个观点，于是找到了这位智者开启了对话。
在读这本书之前我根本没听过阿德勒这个名字，其实他也是心理学三大家之一，于其同等的是我们众所周知的佛洛依德，荣格。这本书中介绍了阿德勒心理学的很多方面，阿德勒心理学提出了目的论，和弗洛伊德的因果论不一样，弗洛伊德说的话我们现在普遍都这么认为，弗洛伊德学说认为呢，现在是过去的自己造就的，过去对现在影响很大。但阿德勒却这么认为，过去对现在没有影响，你觉得有影响是因为你有想要逃避的事情，你觉得有影响，是你拿过去作为借口，你把过去的经历作为借口来实现自己的目的，这就是目的论。
阿德勒心理学简单来表达就是：我爱你，与你无关。他提出要学会分辨人生课题，比如我爱你，这是我的课题，我要做的事情。而你，你爱不爱我，不关我的事，与我无关，这是你的课题。想明白这一点，很多烦恼都没有了。
阿德勒指出：一切烦恼都来源于人际关系。比如说人际关系中的“权力斗争”，书中提到了关于父母和子女之间的权力斗争，比如说：父母对子女的教育管教，是以一种上下级的关系，以一种指导的关系进行教育，子女往往会输在权力斗争中，但权力斗争的输方往往会对赢方进行“复仇”，这就有叛逆的表象了，有的孩子为了复仇表现出来的叛逆形式是逃学、上网、染发等等让父母感到不满的事情。那么良好人际关系的相处方式是什么？
书中提出的最好的方式是与交流者是一种”横向关系”，不表扬也不批评的关系。那么我们常用的就是“纵向关系”，比如父母对孩子说的：“做好的，好样的”，这种表扬，这种上下级的态度，容易联想到操纵，干涉。以表扬的话语来操纵孩子做自己满意的事情，来干涉孩子们的想法。但是有时候孩子不得不依靠父母的引导才能走向正确道路，所以这时候就有了基于横向关系的援助，被称为“鼓励”，比如说孩子帮忙做了家务，不应该说“做的好”，应该说“谢谢”，把孩子和自己划到一个高度来，以示尊重。
当人听到感谢之词时，就会知道自己能够对别人有所贡献，人只有在能够感觉自己有价值的时候才能获得勇气。当然有一种有价值，是：只要存在，就有价值。比如老人家，只要活着，家人们就开心，那就是价值。其实在关于这点上，横向关系我很赞成，但实际使用起来却很难。阿德勒心理学也可以说是被使用的心理学。
说实在的，今晚和我一个姐姐讨论了一下这本书，主要是我单方面疯狂输出，输出完之后才发现自己的语言漏洞很多，很多点都没读透，但我还是坚持发表了一篇读后感，毕竟要是让我再读一遍，那就等明年吧。
别的不想说太多了，有兴趣的就去看看这本书吧，书中还提到了自卑感，自卑情结，活在当下，人生意义等等。这本书名为被讨厌的勇气，如果你想活得自由获得幸福，就要有迈开腿的勇气。打开这本书，你就迈开了第一步。
被占的宅子读后感 篇11
这本书是以对话的方式来探讨生命中的一些道理，它并没有像普通的哲学书那样晦涩难懂，而是以简单易理解的文字向读者传达着它想表达的一切。其实我不得不承认，哲学家的思想确实有些难以接受，他们的观点有些绝对化，有时我也会和书中的青年一起产生不认同的观点，但哲学家的阐述有时又不得不令我信服，我的思维也随之产生了一些变化。
就像书中所说的“所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段”，其实不然，在现实中我们也会遇到这种现象。记得高中时期，我和要好的朋友因为一件小事意见不一而大吵起来，我气愤地转身离开，那是我第一次对别人发那么大的火，出于一种不甘示弱的心里。事后很是懊恼，当我们再次聚到，把自己对想法说出来时，也觉得并没有什么了，事情也得到了化解。
愤怒并不能解决事情，也没有办法左右别人的看法和自己的想法一致，所以这个时候我们不妨换个角度思考，用一种心平气和的口吻进行交谈，说不定事情就完美地解决了。
书中举了这样一个例子，说是一个小孩因为成绩不好，他的妈妈对他大发雷霆，当在训斥过程中电话突然想起，他的妈妈瞬间改变了语气和态度，对电话中的人物表现得恭恭敬敬，电话结束后，他的妈妈又开始对他进行一番说教。这个例子是在提出“因为大发雷霆而制造愤怒”后举出的。说实话，我在看到这个观点时很不赞同，难道说别人溅了你一身咖啡，你真的不会生气吗？但看到这个生动的例子再想想现实中发生的一些事情，确实不无道理。想象对方是我们领导、父母或者亲密的朋友，我们真的会对他们发火吗？或许他们给我们道歉，我们还要微笑着说一句“没关系”吧。这样看来，脾气确实是自己可以控制住的，乱发脾不仅会伤害到别人，也会伤害到自己。我们发脾气无非是想让对方对某件事情引起重视，那心平气和地商量不是更好？
书中还提到了如何看待过去的经历。我想，如果我们一味地活在过去，那么我们必然不会得到进步和成长。过去如果是成功的，我们会因为陷入其中而目中无人，毫无进取；过去如果是失败的，我们会长久被其束缚，整天萎靡不振，灰头丧气。所以当前才是我们最应该把握的，接受当下的自己并为之努力才是我们最应该做的。纪伯伦曾经说过：“回忆是一种重逢，忘却是一种自由”，回忆有时并不是美好的，但关键在于我们怎么看待它，遵循自己的内心，不被外界所束缚才是我们给自己的幸福！
“无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。”这句话读完，我深有感悟，一件事情本身是一个陈述句，但是因为当事人的情感赋予在了它的身上，他才会变成了感叹句，疑问句亦或是省略句。一个人的一生也是这样，它由很多件发生的事情组成。在此看来，人生不是由一条线组成，而是由许许多多的点组成，每个点都是独一无二的且都是不可重复发生的，而只有我们当事人才能决定它的大小、形状等，这也就是我们所赋予它的意义！
“人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。”其实现在很多人活在别人的言论中。这是一个普遍现象，一般来讲，它也并不可耻。毕竟孔圣人也说过“以人为鉴，可以明得失”。我们根据别人对我们的评价，从而做出相对应的反应，在一定程度上可以提高我们的某些表现力而获得进步。但是凡事都有一个“度”，如果我们过分地关注别人对我们的评价只会让自己深受折磨，困于言论的枷锁无法获得自由。不管何时我们都要明白，无论对方做什么，最后的决定权在我们手中，决定怎么做的都是我们说了算；反之，当别人做某些决定时，我们也应当尊重他们，不应该对他们指指点点，不去干涉别人的人生课题也是换来我们自由的前提。况且，都是第一次做人，哪有谁比谁更有经验？
对于我们自己的人生课题，只要做到问心无愧就好，至于别人怎么看待我们，那是他们自己的事情。无论是喜欢也好，讨厌也罢，我们无法左右。如果我们做到让所有人都喜欢自己那将会是我们最大的缺点吧！
再来谈谈自卑，其实我认为自卑情结每个人都有，只是有轻重之别。生活中有很多这样的例子，比如在公司里，领导下发了一个任务，很多人会自信大方地向领导推荐自己，但有些人因为自我感觉能力不足而畏畏缩缩；班级里，一群男生们在比较着自己的球鞋，“我的球鞋多少多少钱买的”等等，这时却有一名男生低着头看看自己普普通通的鞋子，继而把脚缩了回去……这些都是自卑情结在作怪。
我想那一刻他们是不幸福的，他们因为自卑不快乐。但是我们可以想一下，我们为了谁而活？为了别人吗？肯定不是的，当然是为了我们自己。毕竟，安全感不是别人给的，是我们自己给我们自己的。况且如果我们连自己都不接纳，那谁还会接纳我们？获取幸福的第一步就应该是接纳不完美的自己，哪怕我们有些小自卑，有些小缺点，但是都是可以去改变的！
《被讨厌的勇气》，它乍一看像是有毒的心灵鸡汤，但是细细品读可以发现，它并不是鸡汤，文中的某些描述或许会让我们产生不快，但是确有醍醐灌顶的作用。它给我们带来重拾信心的勇气，勇敢的做自己；勇敢的接受平凡的自己；敢于接受不完美的自己。
希望每个人都可以在这有限的一生中，保持一份勇气，找到自由，找到幸福。做的每件事情，不为取悦别人，只为悦纳自己！
