我们听了一场关于“学习中医的心得体会”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。随着时间的改变感悟也就不一样了，我们可以顺应自己的心情写几篇心得体会。写心得体会就是先确定主题，确定内容，整理大纲，再整理出具体的内容。
学习中医的心得体会 篇1
众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。
中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。
中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。
学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。
举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
学习中医的心得体会 篇2
梁家河时当时属于实体经济短缺时代，通过开创性的建沼气池，解决当地燃气和电问题，一方面减轻当地人民的经济压力，另一方面也为保护自然环境做出重大贡献。这在互联网+时代也提醒我，思想不能仅仅停留在当前，要充分利用好网络，建立自己的医患朋友圈，向广大患者传播中医、中药和中医技术，为患者治病谋方便。
最后习近平总书记在此书中反复提到：15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。我觉得在艰难岁月里的学习、思考、实践、创新，才使得习近平总书记有了坚定的目标并持之以恒为之奋斗。正如党的十九大报告中说的历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，我要认真学习贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不忘初心、牢记使命，在岗位上砥砺奋进，为实现两个一百年奋斗目标以及中华民族伟大复兴的中国梦做出青年人应有的贡献。
学习中医的心得体会 篇3
我是中医科医生，这次参加了中医培训，感悟非常多，下面是我的心得体会：
中医学由于在形成的初期引入了当时最先进的哲学思想——朴素唯物主义，并沿用至今，形成以阴阳五行学说为核心，脏腑经络、气血津液、气机升降为主体，病因病机、治法方药为外壳的理论体系，具有灵活多变的思辨性和高度的整体概括能力。另外，许多人有这样的印象，患者和中医大夫之间的关系往往好于与西医大夫之间的关系，甚至亦医亦友。许多研究也证实，中医传统的诊疗模式有助于形成良好的医患关系。传统中医具有许多区别于西方医学的特色，其理论形式反映出独特的人文属性。中医学以其强烈的人文属性成为最能反映医学与人文相结合的一种形式。
中医学源于中国传统文化，也是传统文化的重要组成部分，要认识中医、了解中医、学习中医，必须先学习中国传统文化，学习儒家、道家、佛家文化，特别是道家思想，因为中医学“天人合一”的基本思维方法更接近道家祟尚自然的思想。中医学认为“形气相感，形神合一”，人的意识形态、意念活动对自身及周围事物产生影响。学习传统文化，体悟自然之道，正是为了修养心性，静心体悟自然之道、中医之理，以平静纯净心行医，方可能成为医德医术均上的好中医。
中医理论源于生活实践，在临床教学中要多联系生活，才能更好地理解中医理论。在病因病机教学中，可采取“取类比象”、“形象思维”的方法，结合日常生活，使学生更形象地理解风、寒、暑、湿、燥、火的致病特点。如风邪致病特点，风的性质“动”→风邪致病特点（阳邪、善行、数变、百病之先导）→临床表现（动摇不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震颤、拘挛、颈项强直、角弓反张等）。这不仅能提高学生学习兴趣，而且能使学生灵活掌握所学知识，举一反三。
总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。
学习中医的心得体会 篇4
数千年来，造福于中华民族的生存与繁衍，也为世界医学的发展作出了贡献。当前中医、中药和针灸在大部分国家占有一席之地，利用中医理论和临床经验研究世界性的常见病、多发病以及疑难杂症渐成趋势。
通过这次与沈绍功先生的交谈以及对他的访问，我更加深刻体会到中医之路的曲折艰难，中医发展的流长、博大精深，同时也更加坚定了我发扬传承中医精神的意志和决心。
沈绍功，男，汉族，某年某月出生，系上海大场枸橘篱沈氏女科第十九代传人。某年毕业于上海中医学院六年制医疗系，毕业后一直在中国中医科学院从事医疗、科研和教学工作。曾任中国中医科学院广安门医院急诊科主任、肿瘤病房负责人，中国中医科学院基础理论研究所副所长。冠心病急症研究室主任、主任医师、博士生导师学位委员。兼任中华中医药学会急诊分会副主任委员、中华中医药学会内科分会，第三批全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师。现任中华中医药学会心病分会主任委员，中华医学会医疗事故鉴定专家，中医急诊杂志副主编，中国中医科学院临床所特聘顾问。承担并参与国家中医肿瘤、心脑血管病等多项攻关课题。享受国务院政府特殊津贴。
老出身于中医世家，自幼受中医熏陶，为中医药的发展做出了突出贡献。“一切为了临床，疗效才是硬道理”。他主张医学理论与实践相结合，既反对死啃书本也反对没有理论的盲目实践，有理论、有实践并能用理论指导实践的才能称得上是医学家。
老注重医学传承，平等待人，他认为中医药的生命力在基层。
多年来，他注重基层医生特别是乡村医生的医学教育培养，不辞辛苦，毫无保留的传授沈氏家族积累的诊疗经验，在业界得到肯定，受到广大基层医生的尊崇和爱戴。
二十多年来，我所走过的学医道路，是艰苦的，曲折的。总起来有以下体会：
(一)要学好中医，必须打好两个基础。首先是古文基础，最低要求繁体字能认识，文言文能断句。再就是中医基础，如《内经〃素问》、《伤寒论》，《金匮要略》的白文要选读，药性、方歌、脉诀、经络歌诀要熟读，有了这两个基础，才能继续深入下去。
(二)要多看几种好的参考书。我在读高中的时候，老师教我读古典医着是不错的，但是指导我看的参考书，只限于汪切庵、陈修园两家，这就太局限了。后来我在中医大时所看的参考书，就使我的眼界开阔多了，因而获益不少。
(三)要多跟几个好的老师，因每个老师各有他的长处。比如，有的老师长于伤寒;有的老师长于温病，有的长于杂病，有的长于妇科，有的长于儿科。根据各老师辨证用药的特点，取其所长，为我所用，这就大有好处。但这个条件如不具备，也可自学成材。
(四)学医要有坚强的意志，朝斯夕斯，持之以恒。在困难的时候，要看到前途，要看到光明，要提高自己的勇气。在顺利的时候，又要谦虚谨慎，戒骄戒躁，刻苦学习，继续前进。我在学医过程中，学习情绪曾有几次大的起落，教训是很深刻的。
(五)在医疗作风方面，对同道不要贬低别人，抬高自己;对病人无论工人、农民、领导干部，都要一视同仁，详细诊察，不得草率。有时病人情绪急躁，要求过高，也只能耐心说服，体谅病人。但也不能迁就病人，投其所好。更不能乘人之危，向病家需索财物，这是起码的医德。
我现在已经是一名大三的杏林学子，我以自己身在湖南中医药大学这个中医情结深厚的学府而感到骄傲自豪，我更为遇到这么多医学精湛的中医老师而欣喜，我将在这片热土中继续挥洒激情，为中医大的明天，为中医学的未来继续前行。
学习中医的心得体会 篇5
在上个星期的学习中，我们认识到了中医的神奇与奥秘。中医学有数千年的历史，是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命、维护健康、战胜疾病的宝贵经验。在中华五千年的历史长河中中医学跌宕起伏，保有顽强的生命力，直到现在仍然作为中医的理论基础指导防治疾病。
中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。
中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。
中医文化的博大精深，绝不是浅尝辄止就能领悟得到，需要长久的积累和接触，这是一个积累的过程，也是一个成长的过程。
学习中医的心得体会 篇6
通过这段时间的学习和了解，我对中医养生有了实质性的认识，"养生"就是保养生命之意，我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的.调养护理方法，达到健康长寿的目的。俗话说，求医不如求己，我们可以通过自己对中医养生学习，并在生活上努力实行，以达到养生的目的。
中医四季养生，就是在中医理论指导下，根据"天人合一"的理念，说明一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通、健康长寿的目的。比如我们冬季可以用一些温热的食物或药物来补养脾肾的阳气，秋季气候干燥则要多吃一些滋阴清热的食物以补充身体的津液;春夏季节又有不同，这就是四季养生的大意，也是做好四季养生所必备的中医养生知识。
中医养生是一个大学问，并且通过最近对中医养生的学习，我也总结了不少自己体会到的中医养生之道，得出了一些养生的方法。首先，养生的最高境界是养心，也就是养精神，调情志，故就养生而言，"下士养身，中士养气，上士养心"，人的情志及精神活动需要脏腑之气的支持才能完成，所以反过来说，调养精神，调节情志，也可养护脏腑之气，所以保持健康的情志是养生防病的重要保障。其次，常言道：民以食为天。吃是人的本能，谁还不会吃吗?但实际上，大多数人真的没有学会科学地吃，所以才会吃出那么多的疾病。现代营养学
提出要保持健康就需饮食多样，营养平衡。第三，大自然是人类的守护者，是人类生存的根本，所以养生就必须顺应自然。如果不顺从这种规律，大自然和人就都会遭受灾害;顺从它，自然就和谐，人就不会生病，这样做的话，就是得到了"道"，即养生的本质。
同时，"人的睡眠实际就是一种归根，一种复命，即恢复生命的活力，是人体阳气得到收藏、得以蓄养的过程，没有复命，生命就难以延续。"所以，保证充足的睡眠，尤其在炎热的夏季调整好睡眠，是保持健康、延缓衰老的重要保证。
此外，中医养生中提倡多做锻炼，多做户外运动，多与人交往，多想积极开朗的事，这样心情才能畅达;而"养静"就是要心情平静，不急不躁，通过自我调理或户外运动等方式把心中之抑郁燥热散发出来，正所谓心静自然凉，心宁而神安，从而达到养生的最终目的。在向老师学习的过程中，我也了解到适当正确的坚持对气功的练习对中医养生养生也能起到一定的促进作用。气功的锻炼可以对人体的强化锻炼能够起到促进的作用。故我认为在我们加强对中医养生的学习和了解的同时也可以提高自己的气功的学习和锻炼。气功在保健方面有独特的功效，他是通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。且与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响。
中医养生是一个漫长的阶段，此期间需要我们的努力坚持，并且在生活，处事，心态等方面时时保持好的习惯。比如，在膳食营养方面，
我们不应该不注意国情，盲目崇洋媚外，太过沉溺于肯德基，麦当劳等一些垃圾食品，应该多食一些我们先人总结下来的有利于我们养生的绿色食品，那对我们进行中医养生起到一定的食疗作用，有利于我们的身体护理和保健，进而对健康长寿也起到很大的促进作用。
总而言之，通过学习中医养生，我发觉了自己在过去的许多不好的生活养生习惯，那些有利于身体健康和保健的恶习，但在今后的生活，我学以自己所学的中医养生知识，促进，监督自己改正，从而达到中医养生的目的，提高自己的身体素质，使自己更健康长寿。
学习中医的心得体会 篇7
中医培训学习心得体会
陈明松
一、中医是世界观，中医是方法论
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P8 I5 U世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络
针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。 这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就
会得病， 阴离阳绝就会死人。 可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、
矛盾观、
系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。
从这个角度说， 中医首先表现为思辩之学，
其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。
同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于
其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过
问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的， 这实际上是一个由症 （外在表现） 及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。
二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道
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中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。 我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、
对中医理论不正确的阐发、片
面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成
中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。
l4 C- G: b我觉得中医有以下三个重要传统。
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一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。
二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要
矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，
用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。
也，一病而治各不同，皆愈，何也？”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不 是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。 五味、升降沉浮和归经， 因由各种草药构成， 谨的。
中药组方讲究君臣佐使，
再运
《内经》中记载：黄帝问“医之治病
三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、
随时作出变化， 实际上就是讲究药物的有机结合、
还要根据症状的改变
协同作用， 这不是随意而为，而是非常严
至于现代科技与中医的关系问题，我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统
的问题， 而不应该成为为创新而创新的问题。
科技之于中医的入侵， 其中一个重要的动因是
追逐中药的高额利润。中医传统治未病（未雨绸缪）、重辨证（标本兼顾）、讲配伍（适 应变化）， 就是用外力——中药来主动、
积极地干预人体的生理功能， 使之自行向正常的方
向转变，最终达到一种平衡的状态。 从这个意义上来说， 中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。
三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式
! y1 S4 `( v2 d& a7 B中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。
《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”， “天地之大纪，人神之通应也” 。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统
一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。 只有适应
了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物， 是自然现象的一部分， 受自然界的影响是毫无疑问的。 识和对自然界的认识提高的同时，
的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。 仁以成之。 ”所以首先是仁者才能为医。
生命现象
在现代， 我们在掌握了更多的科技知
更不能忽视自然界对人
既不能夸大人与自然界的同一性，
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至于人与人的关系， 《温病条辨 ; 序》上载有“医， 仁道也， 而必智以先之， 勇以副之，
中医还认为情志与五脏疾病有关： 喜伤肺 （笑能死
人），怒伤肝 （大动肝火， 眼珠突出） ，恐伤肾（吓得尿裤子） ，思伤脾（单相思吃不下饭） ，悲伤心 （不用解释啦） 。这些都说明什么问题啊？这些是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。
李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程
这学期有幸选到了李恩庆老师的 《中医药膳食疗法》 课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生
活。
喜欢中医， 因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道
中，除概括了解中医的一些基本理论知识外， 中贯穿中医食疗之道，有时候看上去
。在一个学期的学习过程
我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活
“貌不惊人 ”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻
，我们的培训就是希 的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。
但就像刘老师说的， 一年的跟师学习还不够了解到具体全面的知识
膳食疗法令我感受颇深。
通过课堂上李老师的讲解我明白了
，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两
个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上 相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境 的影响； “证 ”与 “症 ”的概念不同的，在中医治疗的过程中会 在我们的日常生活中处处都能得到体现。
“同病异治 ”或 “异病同治 ”。 望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医
在课堂学习上，给我印象最深的，应该是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗
记得当初刚刚来到珠海的时候，
不是很适应这边的
食物和气候，经常容易上火或者湿热。现在通过对《中医药膳食疗法》这门课程的学习，对 于日常生活中的食物和常用的药物都有了一定的了解， 己的饮食习惯， 使得自己的身心都处于健康的状态，
能够较好地跟随气候的变化来调节自
也能够为家人日常生活的健康饮食提供
在将来也必将为更多的人所了解，
并且会一代代的发展和流 一些很有用的建议。 中医药膳食保健是中医中的重要部分， 传下去。 影响着我们的日常生活， 在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，
中医学习心得
学习中医不同于学习现代医学， 它的观点与现代医学有很大的不同。 系统的观点和辨证的观点是它的特点。整体观点也是其特色。学习中医，入门不难，一 般经中医学院四年的学习，可知其概要。然入精则不易。自古以来，医书充栋，
立论繁琐。
将我之所学习的中医心得如下阐述。 一 .从伤寒论从门 , 先难后易
本人意见，伤寒论是学习中医的内功根基，一定要狠下功夫。 1.背诵《医宗金鉴 .伤寒心法》和《长沙方歌括》 。
2.看《伤寒论》白文，最少看它四五遍，并对六经提纲和一百一十三方的适应证都熟背牢记方有妙用。
3.看注解成无已《注解伤寒论》 。〈伤寒明理论〉〈方解〉。
徐大椿〈伤寒论类方〉，柯韵伯〈伤寒来苏集〉 ，尤在泾〈伤寒贯珠集〉《金匮心典》方有执〈伤寒论条辨〉 ，钱璜〈伤寒溯源集〉丹波元简〈伤寒论辑义〉刘渡 舟的 . 郑钦安的 等。 重点学习对象： 郑钦安及陈修园
二．学习好辩证，明病因病理。
本人推荐：《内经》《难经》《四诊抉要》《温病条辨》重点：内经。 三．学习好本草及方剂，用药如神。
本人推荐：《施今墨对药》〈虫类药的应用〉〈中药学〉〈方剂学〉〈删补名医方论〉四．学习名家医案，以广见识
〈章次公医案〉〈叶天临证指南医案〉〈朱进忠医案〉〈蒲辅周医疗经验〉朱良春的有关医论《疑难病证思辨录》 〈经方实验录〉
其他如《医学心悟》《医门法律》《医宗必读》《傅青主男女科》《秦伯未医书系列》等等。
五．勤于实践，不断提高。
学习中医药的心得体会
有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中 国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。
在跟李冬黎中医学习之前我一直觉得，中医是一位老人，左手拿着《本草纲目》 号脉， 并能用毛笔写出药方的文人，
，右手给人
他的疗效并不怀疑， 可他的治愈时间确是我回避的主要
疗效好。 中药治
中药，
原因。 中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，
病，但口感不好， 使我更多地选择西药片。 经过长时间的学习， 我知道了什么是中医、中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。 其又是世界传统医学的重要组成部分， 类的医疗保健事业发挥着重要作用。
并对世界医学的发展产生了很大影响，
迄今仍然为人
我国的中医中药经历数千年， 通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展， 其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论 阴阳五行。 阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。 终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，
从而逐渐形成
--- 他始
阴阳即对立又是统一的整体，
并相互依存，相互促进， 互为根基， 且可
相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关 系 .
中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，
以确定病情， 尽而就产生了
四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在
于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。
有了中医的理论， 中医的诊断就得有中药的治疗。
谈到中药， 他是在中医药理论指导下认识
和使用的药物， 其所有的药物大多数源于我国天然产的，
但也有源于外国的， 还有少数化学
药品。 我国幅员辽阔， 地形复杂， 水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，
各地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了
“道地
药材 ”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，
广西的肉桂等等。
近些年来， 日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美
很多医药学家也将目光投向了植物制药，
中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出
我会认真的跟李冬黎老 了其特有的优势， 我相信中医药会像我国的经济发展一样引领世界。 中医学习，继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。
第一章： 理 -- 中医学的基本观念
学习中医，正确掌握和运用中医知识与技能，
医理不明， 纵然知道很多中医学的知识，
的医理并不是一大套高深玄妙难以理解的专业术语， 这个地球上生存了千万年来都没更变过的那些生命规律。
有一个最重要的前提就是要明医理。
甚至动手便错。 中医
这吃喝
但使用起来可能会不得要领，
而是自然之道， 就是人本来如此的、在
比如人总是要吃喝拉撒睡，
拉撒睡的规律或机制，也就是最基本的医理。失眠、便秘、厌食、胃肠疾病等等，都是这个 时代常见的问题， 各种对治的药品或保健品经常在各式的广告中出现， 问题的普遍性和对治的乏效。 节以帮助身体回归到常态，
我们如果不清楚这些问题出现的原因和机制， 也就无法断绝出现问题的原因。
似乎也能够说明这些
就不知道如何调
一边无视污染源的继
对于被治理的对
在医 大多
原因没有解决， 只在业已出现的
结果上大做文章， 怎么能够有效地解决问题呢？就像一边在治理污染， 方式， 这样的话， 这种所谓的治理也只是治理者一厢情愿地自以为是罢了， 象而言，其实是在承受着更加深重的污染。很不幸的是，
续活动一样， 其治理当然是乏效的。 并且这种无视根本的治理过程本身很可能也是一种污染
这种情况在现实中并不罕见， 久治乏效或病情反复的病人， 疗领域内可以说是时有发生， 我们所能见到的辗转求医、
都在不同程度上经历了“治疗”名誉的“污染”。就像美国的一项研究所显示的一样：每年
由于医生误诊、用药错误以及药物不良反应和手术失误造成的死亡人数达到了 人。临床医疗差错已经成为美国第三大死亡原因， 仅仅排在癌症和心脏病之后。 其中最重大的一类死亡原因是住院患者死于“药物的有害、意外或不良作用” ，而且发生在用药剂量正常的情况下。 尽管所使用的是经过严格审批的药物， 用药的程序也是严格无误的， 但是每年仍然有 10 万多患者死于这种药物意外反应。 这篇报告总结分析了 39 项研究工作后， 发现大约有7%的住院患者， 即每 15 个住院
患者中就有 1 人曾经历过严重的药物不良反应， “需要住院，
延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”。在此类病例中，患者都是按照医嘱用药的。上述 数字并不包括那些给药或用药方式错误的受害者，
也不包括 “可能” 属于不良药物反应的受
15
1 位患者经历过不良药物反应”还属于非常保守的估计数字。
很显然，临床医生进行的是“完全正确”的治疗，但却导致了至少每
者中就有 1 人曾经历过严重的药物不良反应，
“需要住院，延长住院时间，
15 个住院患导致永久性残疾
或死亡”，而且这种事情发生在被普遍认为医疗科技最为先进、现代医学最为发达的美国。
这说明了什么呢？如此的治疗当然是在其医学理论指导下进行的。 那么，这样的事实是不是足以提醒我们反思作为指导医疗的理论的重要性呢？在当代， 这样的事实并不是只发生在美
国，如果指导医疗的理论、观念出现了偏差， 类似的事件可以发生在任何方式的医疗活动中。 所以中国有一句古语： “有病不治，常得中医”，意思是有病时不要盲目地求治，只靠着自 身的调整与修复机能， 自己会康复过来， 不过可能会康复得慢一点或辛苦一些， 一个中等水平的医生在给治疗了。
言外之意是如果遇到了一个中等以下的医生，
但也相当于 那就不如不
治了。可见我们学医，最起码要当个“中等”以上的医生。很显然，中等以上的医生至少应 当知道人体自身的功能及其机制，从而保护、之的医生更是时常会做出灭绝人体正气， 下工之列， 观察的标准就是中医的医理。 往往是那些骄傲无知地干扰破坏人体的人，就像《灵枢》所说的“下工绝气危生”，等而下
帮助它而不是破坏、扰乱它。 中等以下的医生
危害病人生机的事情。 这并不一定是因为他们很坏， 一个好的医生不仅在于他治好了多少病人，
更在于
我
根本原因在于他们不明医理。 我们学习和运用中医的人应该时刻谨慎地观察自己是不是沦为
他明了多少医理。 那么， 中医的医理是什么呢？就是中医对人体及人体生命规律的认识。 们学习中医也就是要如实地了解一直以来能够经得住时间和实践检验的传统中医学对这些
认识的描述，然后通过实践来验证我们的学习与理解是否正确。
