如果你不总是观察，总是写下来，即使你走遍全世界，没有什么是真实的，没有什么是可以写下来的。~~想必你也在寻找这类句子吧？以下由幼儿教师教育网编辑收集整理的《title》，仅供你在工作和学习中参考。
老舍作品的好句好段摘抄(1--19条)
1、老舍通过对彷徨的深入探索，呈现了一个个微妙而真实的人物形象。
2、无论是在乡村还是城市的角落，老舍的笔下都存在着普通人们的生活，他们的喜怒哀乐构成了一个个生动的故事。
3、从老舍的作品中可以感受到他对中国传统文化的热爱和对现代生活的深思。
4、世纪30年代是老舍创作的高峰期，而短篇小说是老舍这一时期创作的重要部分。
5、彷徨所揭示的社会底层人民的生活与心理，引起了广大读者的共鸣与思考。
6、阅读这部作品，我感慨万千，深刻理解了彷徨背后隐藏的深层意义。
7、丰收，写了《猫城记》、《离婚》、《骆
8、只有热璇，不知道在哪里学，或者学不会，总是那么温文尔雅。像他的祖父和父亲一样，他对待事情非常认真。但是，说真的，这和他的长辈们不同，他很自然地没有表现出任何紧张的迹象。
9、老舍的作品饱含着对人性的理解和同情，让人看到了文学的力量。
10、定，生活美满幸福，创作上获得了巨大的
11、东方的天空悬挂着七色彩虹，两端在乌云里，桥后是一片蓝天。在彩虹消散之前，天空中没有乌云，洗净了蓝天和万物，仿佛从黑暗中诞生了一个崭新的、清凉的、美丽的世界。
12、这是对死亡的一种反映，而死亡的文明并不一定是嘈杂的。一种文明的灭亡比一个人的死亡更非自愿；就好像创造的过程已经把毁灭的手指放在了文明的头上，在一个垂死的国家里一定有好的和坏的，所有的东西都会一起灭亡。有几个善良的灵魂或许感受到了呼吸的急促，或许已经准备好了一份遗言，但他们的哀鸣却像知了反抗狂野的秋风，与那催人死亡的忧郁音乐相比。猫城熙熙攘攘，我看到了毁灭的手指，仿佛要剥去人们的皮和肉，把猫城变成一堆骨头。（工作总结之家 wWw.Dg15.coM）
13、我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。
14、集》、《樱海集》、《蛤藻集》，诗文集
15、设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适的`睡着;只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?
16、老舍，长篇小说代表作：《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》
17、生活总是跟人说不清楚，埋头苦干只能得到一种快感。
18、数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。
19、二、形象鲜明的市民王国。老舍的作品提供了各式各样、千姿百态的中下层市民形象。比如车夫、艺人、暗唱、巡警、教员、职员、拳师、土匪、游手好闲的八旗子弟和为非作歹的洋奴汉奸……。五行八作，三教九流，各色人等，应有尽有，将形形色色的人以各式各样的形式显现出来。它与茅盾最大有本质的区别，茅盾写都市社会生活，是审美视角基本全部投向上层，而老舍的更多则注重于下层的描写，更为注重描写大杂院、贫民窟里的人物；茅盾所写的资本主义程度比明显，大都市上海就是其只要代表。老舍所写的古都北京大多具有更多的封建宗法色彩。生活在受源远流长的一个封建宗法色彩比较浓郁的古都文化地域的市民们，充分体现出地地道道的“老中国的儿女”，这些人们大多都痛苦的活着，委屈的死去。20世纪文学领域的庶民文学被老舍推到了高峰。与此同时，也为后代的京味小说创作提供了艺术示范。
老舍作品的好句好段摘抄(20--38条)
20、按照计划和自己的安全紧密相连，停止担心，吃担心，穿自己的方式，消除灾难避难，按照处理单独设计的高车马。
21、青年女演员用稚嫩的声音唱着那首温柔的民谣，仿佛是破碎的心灵在咏唱，触动了每个观众的情感。
22、对于我自己的作品，我不拿她们当作宝贝。是呀，当写作的时候，我是卖了力气，我想往好了写。
23、建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
24、我不教训别人，也不听别人的教训。幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。
25、他以敏锐的洞察力和深刻的思考，勾勒出了一个真实的社会画卷。
26、小说是人类对自身的关注，是人类社会的意识，是人类生活经验的记录。所以，当我们选择故事的时候，我们应该估计故事在生活中有哪些价值，哪些启示；同样很明显的是，鬼怪说狐狸应该把鬼放在一边，甚至把毛当作一个寓言，也要知道，寓言和现实是很难得的和谐，作为积极的写生活要更加真诚和感人。
27、他默默走在街头，看着饭馆里灯火通明的场景，心里充满了对家乡的思念和对未来的渴望。
28、在《骆驼祥子》中，老舍所描绘的祥子命运多舛，他写道：“命运如同一场风暴，有时把人一下子吹得高高地飞起，然后又狠狠地砸了下去。”这句话形象地表达了命运的不可预测性和无情性。
29、故事中的女主人公在经历丧失和背叛后，陷入了无尽的彷徨之中，直至找到自我的道路。
30、老舍、茅盾、巴金三人创造出现代长篇小说的三大高峰。
31、他的知识告诉他他的最高职责，他的思考迫使他考虑最紧迫的问题。他想到了文天祥、史可发和许多民族英雄，还有杜甫流亡时的诗。
32、故事中的角色们在城市的喧嚣与压力下徘徊不定，彷徨于生活的边缘。
33、名媛们身着华丽的服饰出席晚宴，她们的言谈举止间流露出的虚荣和势利让人不禁感到愤慨。
34、我最不喜欢好吹腾的人，可并不拒绝与这样的人谈话;我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。
35、及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。我感谢这种指摘。说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。
36、在书架上，堆满了老舍先生的各种著作，从《骆驼祥子》到《茶馆》，每一本都是他用才华和智慧演绎的经典之作。
37、彷徨不是生活的终点，而是追求真实自我的开始。
38、那些倚老卖老的太太们，整日雇佣着仆人，体面地生活在静谧而修缮的大宅里，却终日被寂寞和空虚所侵蚀。
老舍作品的好句好段摘抄(39--57条)
39、彷徨探讨了人的内心世界和价值观的重建，引发了社会的思考和讨论。
40、他的笔下人物栩栩如生，似乎能够走出书页，与读者进行亲切交谈。
41、主人公在漫长的彷徨中逐渐明白了自己对于真理和自由的追求，展现了作者对人性的深刻思考。
42、懒人的头脑不能与他的个性共存。任何可以兑换成钱的东西迟早都会被卖掉。
43、老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
44、这部小说中所描绘的彷徨状态，给了我很多启发，让我开始审视自己的人生价值观。
45、老舍的文字流畅优美，如同一部优秀的音乐作品，让人陶醉其中。
46、在《骆驼祥子》中，老舍通过描写祥子艰苦卓绝的挣扎，写道：“世间没有没有希望的事，也没有不可能的事情，只要有信念，就可以逆水行舟，大干一场。”这句话呼吁人们坚持信念，勇敢前行。
47、急性子的良心决定他留下来，天天给湖边的鸟下谋杀令。
48、我永不驳辩，这似乎是胆儿小;可是也许是我的宽宏大量。我不便往自己脸上贴金。一件事总得由两面瞧，是不是?
49、有人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。
50、茅盾、老舍、巴金被称为三大家。
51、老舍通过细腻的笔触和独特的叙事方式，揭示了现代都市人心灵的彷徨与孤独。
52、三、将文化审视和社会批判相融合的思想意蕴高度展现。老舍一般不善于从政治角度去审视社会，而善于对市民阶层的思想和性格进行文化的审视和深度批判；他批判了市民敷衍、苟且、安分守己、又弱胆怯、自我封闭、眼光狭隘、麻木的弱点，与此同时也在这些人的身上发觉了善良不屈和坚韧不拔的秉性。不同的时期，老舍所作的社会批判和文化审视具备不同的文化内涵。在二十世纪二十年代，他从现实实际出发，反思历史文化，不断深刻努力挖掘传统风习中市民们所积淀的弱质心理；到三十年代后，老舍除了对市民社会的心理弱点进行剖析外，还将审美实践投向社会生活中的各个方面中去。从当时那个时代的发展中去探讨市民性格动态变化的时代原因，加深了对旧的社会制度、伦理道德的深刻批判；进入四十年代后，老舍的文化审视、对现实社会的关注、民族性格的思考更加深入、深刻。从作品《四世同堂》中可以看出，他从特定的时代精神出发，不断深化了中华民族所具有的反侵略的优良传统，表现出来了北京人品在国破家亡的危急时刻的幡然醒悟和所具有的不同形式的反抗，以及这种反抗精神的不断增长。
53、每一个山脊都是那么柔和，从山脚到山顶都覆盖着珍贵的树木。
54、小桥流水人家，日日采菱东江畔。
55、夫妻俩纠结在担心与希望的交织中，孩子在他们的争吵声中长大，思维变得锋利起来。
56、可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。
57、一旁的小餐馆里，热气腾腾的锅子里冒出一股股香气，一位厨师熟练地舞动着菜刀，似乎将自己融入到这无尽的烹饪之中。
老舍作品的好句好段摘抄(58--76条)
58、读完《彷徨》，我深切领悟到了人生的种种可能性，以及人们在迷茫时需要如何找回自我。
59、四、小说文体的创新。老舍在写作中运用了多种多样的小说文体，有长篇、中篇、短篇，有写实小说、抒情小说、讽刺小说，有童话、寓言、传记体，还有意识流等。他留学英国因读英国小说而懂得了写小说，他曾写“英国的威尔斯，康拉德，美锐地茨，法国的福禄贝尔与莫泊桑等，都占用了我许多时间。”在《老张的哲学》等颇似《匹克威克外传》“流浪汉”式的讽刺小说模式。狄更斯的俏皮、讽刺，康拉德的新奇叙述方式，均被老舍一一吸收。回国后因读了俄国的视频，自认为“俄国的小说是世界最伟大文艺中的‘最’伟大的”。老舍在二十世纪三十年代，他的小说受到了果戈理、契诃夫“含泪的微笑”的讽刺艺术的影响，同时又有福楼拜、莫泊桑小说艺术的悲剧味，更具有托尔斯泰、陀思妥夫斯基的心理透视的深度，作品《离婚》《骆驼祥子》即是如此。特别是《四世同堂》采用生活化的手法，通过对历史变迁中市民生活的散点讲述传达出时代和人物性格的变迁，人物多多，跨度时间长，给人的感觉像是具有史诗的品格。《微神》中现实与梦境的融合，《月牙儿》的象征抒情，《丁》的朦胧意境美，这一系列作品都体现了老舍小说文体形式的创新。
60、粗心大意会惹麻烦，麻烦也会惹麻烦。
61、在那喧哗的街道上，一个小男孩拿着一只破木头偶马，无忧无虑地玩耍着，他的双眸中透着天真与无邪。
62、~1937年时期的老舍，由于工作稳
63、总之，老舍的写作风格是朴实、幽默，俗而能雅，清浅中有韵味，从而表现出作家独具的个性色彩。其小说特点在文学发展史上独树一帜，吸引了许多文学爱好者的追捧。
64、这本书以老舍独特的笔法，刻画了那个年代人们心灵中的茫然和困顿。
65、可是一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。这没有什么不可以的，天才须有自信的心。
66、政府越多，青春越少。我们都看政治，不顾知识，即使有拯救国家的真诚愿望，并得到权力，它。
67、一个真正了解自己的人不得不谦虚。谦虚使心萎缩，像一个小鸡蛋，小而结实。诚实就是要坚强。Rexuan知道自己。他觉得自己的能力、才智和精神都不值得骄傲；他只能把尽可能多的事交给他的人，交给他的心，交给他的力量。他知道，在这个世界上，他的努力的结果和效果几乎等于把一块石头扔进大海，但他不想把它藏在怀里，也不想把它扔进一潭污水里。他拒绝用坏习惯来降低他的石头的硬度和强度。下课铃一响，他立刻拿起课本和教室；直到下课铃响他才离开教室。他没有迟到早退的习惯。他从不逃学，除非迫不得已。最后一节课并没有让他高兴，他只是想和学生们在一起，让自己感觉好一些。
68、作品中描写了社会的变迁对人们产生的彷徨感，让人们难以找到自己的定位。
69、长篇小说：激流三部曲（《家》，《春》，《秋》），《火》(共三部），《寒夜》。
70、也不是怎股子劲儿，我成了个写家。我的朋友德成粮店的写帐先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。
71、作的好不好，咱们大家凭良心。所以我很和气，见着谁都能扯一套。可是，初次见面的人，我可是不大爱说话;特别是见着女人，我简直张不开口，我怕说错了话。
72、《四世同堂》的创作开始于1944年，老舍对于小说的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。
73、每一道山脊都是那么的温柔，从山脚到山顶长满了珍贵的树木，没有一座山峰孤独地凸现出来，傲气逼人。
74、无名树下，躺着一位衣衫褴褛的老者，光着脚，胸前挂着一块破烂的牌子，上面写着“乞丐”。他的脸上绘满皱纹，目光空洞而无力。
75、他的句子简练而有力，让人读后久久不能忘怀。
76、对这对年轻夫妇来说，下定这样的决心合伙过一段时间是徒劳的。
老舍作品的好句好段摘抄(77--95条)
77、生活是一种节奏，有光有影，有左有右，有阳光有雨，乐趣就在这变化而不是激烈的曲折，稍暗，再亮，暗是有趣，但亮是更多的。
78、作品中的彷徨情节引发了人们对自我的思考，使人们更加关注内心世界的探索与发展。
79、悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是?因为我悲观。悲观，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——刘备!”我不能这样。
80、年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
81、作品通过对主人公内心的彷徨描写，让人们对于自身的存在有了更深层次的思考。
82、现在他明白了，后悔了，人不能独自生活。
83、他的文字如同一把利刃，直接刺入人心，让人无法自拔。
84、对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。该求朋友的呢，就求;该给朋友作的呢，就作。
85、《老舍幽默诗文集》和创作经验论文集
86、由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。
87、所以老舍应该放下文学，做起政治白日梦来。
88、他们由天上看到山上，便不觉的想起：明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。
89、老舍作品与矛盾、巴金的长篇创作一批构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
90、我的上帝！时间想要我们向死亡投降，但在时间拔掉我们的牙齿，闭上我们的眼睛和耳朵之前，我们应该带着我们的腿下地狱，这是悲哀的！生活真的是一场梦吗？你能改变吗，甚至变成一只狗。
91、作品中的每个角色都经历了不同程度的彷徨，展现了他们的生活困境和心灵困扰。
92、他的作品不仅仅是文学，更是对人类生活的一种思考和呐喊。
93、卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。
94、在农村，农民们劳动的汗水灌溉着富饶的土地，他们时刻面临着天灾和人祸的考验，却依然保持着对生活的热爱与坚守。
95、在《茶馆》里，老舍写道：“人们说中国没有历史，其实是历史在我们身边，我们正活在历史里。”这句话深刻地揭示了中国社会中的人文景观和历史底蕴。
老舍作品的好句好段摘抄(96--114条)
96、彷徨是老舍的一部作品，通过描写主人公的内心挣扎，展示了现代人在困境中的彷徨不定。
97、彷徨是一部反映社会现实的文学作品，通过对人们的彷徨感受的描写，传递了作者的深刻思考和触动。
98、假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑;我不比别人高，别人也不比我高。
99、这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。
100、这些句子的风格和内容都各不相同，涵盖了老舍作品中的不同主题和情感，表达了他对社会问题、人性、家庭、生活等方面的思考和观察。
101、这本书通过描写千真万确的细节，让读者感受到了彷徨时代的真实氛围。
102、老舍的作品大多取材于市民生活，尤其主要以北京市民生活为主，其所写小说的有如下几大特点：
103、那个年代的彷徨充斥着人们对生活的困惑和对未来的迷茫。
104、老舍通过细腻的描写，道出了现代人在物质追求与精神需求之间的彷徨与矛盾。
105、《子夜》、《蚀》三部曲、《腐蚀》、《虹》、《锻炼》、《霜叶红似二月花》、《霜叶红似二月花》续稿、《多角关系》
106、故事中的主人翁常常陷入无尽的彷徨，不知道应该如何选择自己的人生道路。
107、只有这么小的一条河，仿佛它可以是一条河；这样的树，小麦，荷叶，桥梁，成为树，小麦，荷叶，和桥梁。因为它们都属于北平。
108、彷徨，是一种灵魂的追寻与苦闷，是人类思想漂泊不定的写照。
109、一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。
110、六、语言的地域风味。老舍小说的语言经常带有“打哈哈”的性质，既是对现实的不满又是以笑带愤的发泄以及自我解嘲。他善于用精确流畅的北京口语，并将北京方言进行提炼，形成了通俗易懂而又凝练的特点，俗中蕴含着深刻精制的美。使其语言风格俗白、凝练、纯净、生动而又风趣幽默。带着鲜明的地域文化色彩。
111、年10月，老舍回到祖国。创作话剧《方珍珠》。1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。之后，他还创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
112、老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位,与茅盾、巴金的长篇创作一起,构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
113、在《骆驼祥子》中，老舍描绘了贫苦人民的生活困境和忧患意识，他说：“造成贫穷的原因很多，但最严重的似乎是因为他们缺少一种生活质感。”这句话发人深省，让人深刻反思社会问题的根源和解决之道。
114、我的上帝！是时候向死亡投降了，但我们还没有等到拔牙、闭上眼睛和耳朵的时候，我们就把双腿先投入地狱，这真让人伤心！生活真的是一场梦吗？你能随意改变，甚至变成一只狗吗。
老舍作品的好句好段摘抄(115--133条)
115、《四世同堂》是老舍生前自认最好最满意的作品，而这个作品成书于一九四八年，所以老舍先生的创作高峰应该在四十年代。
116、新旧物品的结合让他想起了过去，也让他对未来感到担忧。在别人的摆布下，他既老又新。
117、在《四世同堂》中，老舍通过描写一家四代人的生活状况，写道：“人的一生就像是在漫长的岁月中苟延残喘，抗拒着时间的压力。”这句话简洁地表达了人生的无奈和沉重感。
118、在彷徨的过程中，主人公经历了心理的曲折，最终找到了自己的出口。
119、一、浓郁的京味儿。老舍总是以北京作为小说的背景。他描绘古都北京的大杂院、小茶馆、狭窄的胡同和热闹的庙会，各种山水名胜、胡同店铺基本上用的都是真名，汇聚起来共有几百多处。首都北京的自然景观在老舍惊艳的笔下成了一张张色彩艳丽的图画，充满了诗意美。对北京特有的淳朴的民俗风情的描绘，像繁褥的规矩礼节，喜事丧事的讲排场图阔气，“洗三”的兴师动众，“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的形形色色的生活方式。还有一些节令时俗等，渲染了浓郁的老北京味。非常具有北京古老的风土特色。
120、老舍的作品中既有生活的辛酸和磨难，也有人性的温暖和善良，他深刻地揭示了人性的复杂和多样。
121、大蝎子真的想得很忙：看看房子里会不会允许偷一片扇子叶子；望着风下令撤退；看外面的森林去参观，以免失去一片半叶。他一口气吃了三十个叶子。据说，你一旦吃了四十片叶子，就可以三天不睡觉，但到了第四天，你就会求饶了。这个东西就是吃得少了精力，不愿意工作；吃得太多之后，他什么都能做，很快就死了。大蝎子不能多吃扇叶，知道会死，但不能因为怕死而少吃；虽然他害怕死亡，可怜的小蝎子！
122、小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。
123、作品中的主人公彷徨于喧嚣的都市中，感受到了自己的孤独和无助。
124、茅盾，长篇小说代表作：《子夜》，《子夜》是茅盾长篇小说的代表作，也是中国现代文学史上第一部社会分析小说。
125、彷徨是老舍创作的一部作品，它描绘了城市中大街小巷的繁华与孤独。
126、希望以上内容能满足您的需求，如有其他问题，请随时提问。
127、彷徨是老舍独特的文学风格的体现之一，读者们不禁为他的才华而感叹不已。
128、我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该;说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意;不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。
129、在那片些许陌生和故土交杂的城市里，老舍笔下的人物生动而真实，叙述着一个个与命运搏斗的故事。
130、身处战火纷飞的乱世，老舍所写的戏剧作品如同一抹照亮黑暗的灯光，为人们带来一丝希望和慰藉。
131、古老的历史，连同它的诗歌、绘画和绅士们，必须消逝！新的历史必须从鲜血中诞生！
132、老舍和矛盾还有巴金被称为三大家
133、抗战时期，勇士们在生死关头，用身体和血肉抵挡着敌人的入侵，他们的坚韧和勇敢令人敬佩。
老舍作品的好句好段摘抄(134--152条)
134、北京胡同里传来了儿童的欢声笑语，它们清脆而嘹亮，却掩盖不住背后的苦涩和压抑。
135、这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基;你太泄气了!”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。
136、在岁月的磨砺下，人们的信仰开始动摇，道德观念也发生了变异，善良和恶意的界限变得模糊不清。
137、似乎满怀柔情地对着人间世界，想要展示一下自己的才能。
138、巴金，长篇小说代表作：《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》、：《家》、《春》、《秋》；〈抗战三部曲〉：《火》之一、之二、之三
139、是老舍的作品使得我们深入思考人生的意义，他以独特的视角观察世界，给予我们对人性和社会的深刻思考。
140、他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧?我老觉得文学是有用的;拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。
141、小说中的男主人公面临着事业的失败和婚姻的破裂，陷入了深深的彷徨之中。
142、一个诚实的司机或工人一定比一个腐败的官员更好。
143、驼祥子》等长篇小说，短篇小说集《赶
144、老舍的《彷徨》向读者展现了一个善良却彷徨的人在纷繁的世界里寻找自己的真实。
145、他的知识告诉他最高的责任，他的理解迫使他思考最紧迫的问题。他想到了文天祥、史可发和许许多多民族英雄，想到了流亡途中杜甫的诗歌。
146、彷徨是老舍先生的一部重要作品，通过描写主人公的内心挣扎，展示了现代人的思想迷茫与困惑。
147、阳光透过窗户洒下，照亮了乞丐唐生黝黑而坚毅的面庞，他微笑着，却透露出一种无奈的寂寥。
148、在老舍的作品中，常常可以看到他对人性的深刻描写，让人产生共鸣。
149、老舍的作品中充满了对社会现实的批判，引发人们对自身处境的反思。
150、他害怕听到那个统管整个学校的人的钟声，就像一个死囚害怕被绑起来一样。行刑场上的喇叭声或鼓声。
151、老舍以细腻的笔触描述了胶东的大海，波涛汹涌的浪花飞溅在身上，海风吹拂着脸庞，给人一种宽广而自由的感觉。
152、如果你不总是观察，总是写下来，即使你走遍全世界，没有什么是真实的，没有什么是可以写下来的。
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