罗曼罗兰传读后感

罗曼罗兰传读后感(分享十三篇)。

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。如何动笔写一篇教育笔记呢？经过收集，小编为您献上罗曼罗兰传读后感(分享十三篇)，希望你能从中找到有用的内容！

罗曼罗兰传读后感(篇1)

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。

不但如此，他的身体也背叛了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：只有道德才能使人幸福，而不是金钱。

除了这一点外，本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。。。。。。

罗曼罗兰传读后感(篇2)

关于罗曼·罗兰的一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。下面，我想和大家分享一下罗兰传奇名人传记的作文，欢迎大家参考。

罗曼罗兰名人传读后感作文一《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿赞美他们的作品，也不愿感受他们人格的伟大。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以在肺部呼吸和血管中的血流之间切换。

在那里，他们会感觉更接近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对我们这个时代来说，这实金石。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代在变化，充满了机遇。我们想成功，但我们不想挣扎。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

罗曼罗兰名人传读后感作文二《名人传》是由罗曼罗兰的《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成的。

传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是**家，一是**家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。

然而，他们怀着对人类的热爱和信心，坚持着艰苦卓绝的征程。

孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。

贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。

在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。

既是他全生涯的象征。

托尔斯泰在演讲中描述了成千上万生物的渺小与伟大，描述了他们在痛苦中的痛苦与和谐。在播种爱的同时，也阐述了自己的信仰：“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”

在罗曼罗兰的作品中，他们之所以伟大，是因为他们可以为公众服务。

罗曼罗兰传读后感(篇3)

在这一寒假里，我读了许多好书，自己也颇有感触，其中《名人传》这本书使我印象最为深刻，不光让我打发了寒冷时光中的无聊岁月，而且更让我懂得了什么叫英雄。

《名人传》的作者是法国文学大师罗曼罗兰，他的童年笼罩在1870年的普法战败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他对音乐的热爱和对科学的天赋就显露出来，开始梦想着成为一个世界著名的单纯的艺术家。之后他得到奖学金，到罗马游学两年，负责整理文献，在典籍目录中探寻历史。

意大利之行后，他在巴黎大学执教，期间完成了《群狼》等一系列法国大革命为教材的剧本。《名人传》也是这一时期完成的作品，而《约翰克里斯夫》更使他成为世界级文学巨匠，并因此而获得了1915年诺贝尔文学奖。

《名人传》由《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于20世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。

《名人传》中，在记述贝多芬时，作者不仅记述了贝多芬光辉的一生，而且写了贝多芬身体上的痛苦和爱情上的伤痛。贝多芬作为一个音乐家需要敏锐的听觉，但1976年他还不到30岁，耳朵就变聋了，而且一天比一天严重。他爱上了一位姑娘，但是他的残疾和处境不能使他们结合，而这个姑娘因为金钱，嫁给了一位伯爵，这更加重了贝多芬的病情，但他依然写作创造出《英雄交响曲》，《第五交响乐》等许多辉煌的作品。不论是经济上的困穷和体质上的日益衰弱，都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业。

米开朗琪罗似乎比贝多芬幸运，他出生于福罗伦萨一个有声望的家庭，从小就受到较好的文学和艺术教育，他不残疾也不贫穷，但他的精神比贝多芬更加痛苦，他无儿无女，家人却只知道从他身上榨取钱财，而她的国家又多灾多难，到了晚年，尽管他已成为一位艺术大师，但为了所谓的神的使命，他七十多岁高龄还接受了圣彼得大教堂总建筑师的职务，而且分文不取。

托尔斯泰出身于名门贵族，地位优越，生活无忧，有美满的婚姻和家庭。他也有很高的文学天赋，很年轻就有了文学大师的声誉。但托尔斯泰却蔑视这一切，他要追求的是生命的真谛，这就是他一生痛苦不堪的根源。他又为城市贫民的悲惨而震惊，为农民的贫困和愚昧而痛苦，为自己的不劳而获而感到羞耻。他敢于挑战一切权威，对沙皇的批评也绝不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一标准就是道德，也就是爱，真诚和善良。但因为他生活在落后的俄罗斯乡村，所以他不理解文艺复兴运动的人文主义精神对人类发展的重大贡献，蔑视米开朗琪罗的作品，视贝多芬的音乐为猛兽。这样的'思想主张，自然没有什么现实的意义，注定不会有追随者，他是个思想孤独者。

罗曼罗兰所说的的英雄不是指以思想或强力称霸的人，而是指心灵思想伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重痛苦的重压下保持着不屈不挠的高昂斗争精神，任何时候都决不向命运屈服。尽管米开朗琪罗有许多缺点，但它的艺术是伟大的，为了艺术他可以不断否定自己，可以经受无穷的磨难和挫折。托尔斯泰有失败、孤独的缺点，也有他勇于挑战，承认错误，为追求心中的真理不退缩不畏惧的优点。

他们都是英雄，但也是人，你只要永不放弃，那么你自己也可以是英雄。这也就是像傅雷先生总结的那样：你只要打开罗曼罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。

罗曼罗兰传读后感(篇4)

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

罗曼罗兰传读后感(篇5)

你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼，是啊，不经历风雨怎能看见彩虹？21世纪的我们真的应该好好反思反思了，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。

贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：

每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活；贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃？

当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇。

我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。

罗曼罗兰传读后感(篇6)

《罗曼罗兰传》读后感

《罗曼罗兰传》是法国文学家罗曼罗兰的自传体小说，也是他最为著名的作品之一。这部小说以其中一位主人公克里斯提安的视角，生动地描绘了法国19世纪工人阶级的生活和斗争。读完这部小说，我被故事所吸引，深入思考了许多关于社会不平等、阶级斗争和个人抉择的问题。

本书以克里斯提安的成长经历为主线，通过描写他从小不幸的童年到成年后的奋斗历程，折射出了当时法国社会阶级固化、不公平待遇等问题。通过克里斯提安的视角，读者可以感受到当时工人阶级的困境和无助，加深了我对社会不平等问题的认识。

小说中，罗曼罗兰以鲜明的笔触刻画了不同阶级人们的性格和行为特点。比如，克里斯提安的家庭背景贫寒，靠刻苦努力才得以进入学校深造，而他的父亲则是一个顽固的保守主义者，对阶级斗争抱有敌对态度。这种对比揭示了当时社会阶级之间的异化。

小说中的另一个主要角色是奥古斯特，他是克里斯提安的好朋友，一直都是克里斯提安的精神支柱。奥古斯特来自一个富裕家庭，但他却对社会不平等问题充满了痛苦和反抗精神，最终他因为参加工人运动而被判处死刑。通过奥古斯特这个角色，罗曼罗兰向读者展示了在当时法国社会中，即使是少数拥有权利和财富的人，他们的内心也可能充满着对社会现象的不满和渴望改变的力量。

另外，小说还深入探讨了个人的抉择和自由意志的力量。克里斯提安在成长的过程中，经历了许多挫折和困境，但最终他选择了坚守自己的信仰和原则，为劳工运动而奋斗。他坚信只有通过团结和抗争，才能改变社会的不公平现象。这种坚持和勇气在某种程度上启发了我，在面对困难和不公正时，不要妥协，要敢于站出来争取自己的权益。

《罗曼罗兰传》给我留下了很深的印象，这部小说不仅仅是一篇文学作品，更是对于19世纪法国社会形态和工人阶级斗争历程的深刻反思。通过这本书，我更加了解了法国社会当时的不平等现象，也深深地感受到了阶级斗争和个人抉择对于社会发展的重要性。

在我们现代社会，虽然相对于19世纪来说，社会不平等问题得到了一定的改善，但是我们仍然需要思考和关注这些议题。通过读《罗曼罗兰传》，我深刻认识到在社会发展的过程中，阶级斗争扮演着重要的角色。只有人们的共同努力和抗争，才能推动社会向更加公平和平等的方向发展。

总之，《罗曼罗兰传》是一部值得深思的文学作品。它不仅融合了自传的特质，更通过故事里的人物和情节展示了法国19世纪社会的矛盾和不平等。通过阅读这本书，让我更加了解历史，思考社会问题，并深入反思个人的抉择和影响力。这部作品不仅让我享受了艺术的美感，更激发了我对社会进步的渴望和努力。

罗曼罗兰传读后感(篇7)

《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。

有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的**，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。’”

而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我认为，正是当今时代的人们逐渐沉浸在舒适的生活中，失去了战胜一切厄运和困难的毅力。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄?

罗曼罗兰以一种尊重和同情的方式介绍了三位英雄。他们的不幸，他们的斗争，他们的无助和最后的荣耀。他的语气有时激昂，有时悲伤，但最后他总是为他们不朽的成就而歌唱。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。

他是在为英雄的离去而叹息，是在叹息他不是在英雄的时代出生的，还是在叹息没有人能和英雄一起出现？

罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们不是神，但他们也有普通人的缺点，甚至别人也没有。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。

例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。后来，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人对他大喊大叫。

因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他真的很骄傲，但他又害羞又内向。他甚至不敢追求他所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。

他很少回复友人的信件，全身心的投入**的创作，在**中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。

他起先寄人篱下，靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都被人民、教皇、贵族、他的父亲和失败者的兄弟所支配。

他总是想逃避无法改变的现实，命运总是让他回到起点。他太优柔寡断，把很多时间花在准备上。他正在准备的是一项伟大的工作。然而，现实总是太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。

然而，他一直在创作，他雕刻了世界上令人惊叹的大卫，但在他一生的工作中，他却劳累过度，脊柱弯曲。他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。

他用笔在黑暗的社会上空划开了一道口子，让正义和爱的光芒能够照在大地上。如果说贝多芬和米开朗基罗是在对抗现实，托尔斯泰则是在对抗自己的内心。贵族的堕落无能和农奴的悲惨命运，使他无法过上和平的贵族生活。他痛恨妻儿的奢侈生活，终于在晚年离家出走，与豪门分道扬镳，最后死于流浪之路上。

然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探索促发他写下了《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样不朽的名篇，他晚年创作的《复活》为他的终身探索划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最高峰。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄和真正的伟大是那些与痛苦、孤独和脆弱相矛盾的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。

这本真书告诉我们一个真理：苦难和挫折是命运和生命的最佳磨练！

《名人传》是由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分组成，它们均写于二十世纪初，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三本传记中，作者描述了一个**家庭，一个雕塑家和一个作家。罗曼罗兰是这三位艺术家在各自领域的共同点，并着重描述了他们追求真善美的长期苦难过程。

虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。贝多芬用痛苦书写了与生命的抗争，为后人留下了无尽的精神食粮；米罗·安杰罗用毕生的努力创作了不朽的杰作；托尔斯泰在他的**中描绘了无限渺小而伟大的生命。

路德维希范贝多芬是德国古典主义中最伟大的**徒，他是一个不幸而坚强的人，年轻时就开始失聪。对于一个以**为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?上帝真是残忍，把最美的**赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏**的权利，他听不到自己的**，人们都在尽情享受他的**带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!

米开朗基罗有这样的缺点。尽管他未能实现自己的伟大计划，但谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从大卫身上，我们可以看到人类的理想、尊严和意志；从摩西和奴隶身上，我们可以看到人类与命运的斗争

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托尔斯泰。

托尔斯泰的处境大不相同。他出身高贵，地位优越，身体健康，婚姻美满，文学天赋高，每部作品都广受好评。总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。

他改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，

生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

打开窗户！让自由的空气再次进来！让我们呼吸一下英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

最后，罗曼·罗兰在《名人传》中告诉人们，任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验，现摘抄其中部分能震撼我们心灵的警句，作为本文的结尾。

“不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人!人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧!”

“他们(指这些名人)的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。”

“生活是严酷的，对那些不安于平庸的人来说，生活是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”

“人啊!靠你自己吧!”(贝多芬语)。

一本好书，会让我们受益终生。对于我来说，这本书，就是《名人传》。

《名人传》是由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的一本书。罗曼?

罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着**与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!

呼吸一下英雄们的气息。”

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?

贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。

父亲急于想开发他的**天分，使用暴力迫使贝多芬练***乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。

我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：

只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。

后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。

但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。

在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。

伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。

在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气“——罗曼?罗兰。

就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。

然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。

在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》!它我是精神和力量的源泉。

罗曼罗兰传读后感(篇8)

最近，我读了《名人传》。作者罗曼·罗兰把三位名人刻画得非常出色，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰等三位名人的灵魂仿佛融入了书中。我是学钢琴的，自然对贝多芬很熟悉，我就讲我读贝多芬传的体会吧。

贝多芬是人类音乐史上真正称得上伟大的人。他父亲是一位男高音歌手，非常爱酗酒，他的母亲是女仆。他的一生是穷困的，常为生活而发愁。他耳朵聋了，却坚持创作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一种不屈的力，时刻与命运抗争。是这种条件和因素造就了他。我们试想一下，如果贝多芬生活在现代会怎样?首先，他是一个极具音乐天才的人。他的家庭不会那样贫穷，他的父母不会强迫他学习，他的一生不会为生计发愁，反之，他也不会疯狂地创作、练习，他内心对社会的怨恨和内心不屈不挠的抗争情绪，也会随之消亡。现代社会不像以前了，贵族与平民森严的等级区分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不会放弃他而嫁给一个所谓的伯爵，他会成家，过上幸福的生活，而他的作品，也只不过是风靡一时，随着时光的流逝而被掩埋。他不再是人类音乐史上伟大的人。

同一个人，不同的时代，竟会有如此差别。为什么那个动荡的年代造就了贝多芬呢?显然是那个独特的年代磨练了他的性格，使之成为一个伟大的音乐家。而如今我们早已衣食无忧，不可能像贝多芬那样努力，但我们不能纵情享乐，要时刻提醒自己必须怀着艰苦奋斗的努力做好自己能做到的一切。我们不能空怀着这种精神，必须付之于实践之中去运用，这样才不会枉费一腔热血而无处努力。我们要把精神变为实践的动力，找准目标，为达成自己的理想而奋斗。

罗曼罗兰传读后感(篇9)

传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是小说家，一是音乐家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。

然而，他们却凭借着对人类的爱与信心，坚持着自己艰苦的历程。

孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。

贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。

在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。既是他全生涯的象征。

托尔斯泰在他的小说中描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和在痛苦中得到的和谐。在播种爱的同时，也阐述了自己的信仰：“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”在罗曼罗兰的笔下，他们的伟大是因为能为公众服务。

罗曼罗兰传读后感(篇10)

《名人传》的作者罗曼。罗兰给我们留下的并非只是一部普通的书，这部书不仅使那个时代的人，而且使我们、使以后的人都能够感受到人类精神的伟大。在这部作品的感染下，人类也正沿着巨人们的脚步，坚定地向前挺进。

书中共分为三个部分，一个部分就为我们诉说了一个英雄的故事，这三个英雄分别是十九世纪伟大的音乐家贝多芬，天才艺术家米开朗琪罗和伟大作家托尔斯泰。勿庸置疑，他们三个都是家喻户晓的英雄，他们都堪称巨人。但是，相信在读这本书的时候，读者会质疑：为什么在众多伟人中只选择他们3个?这是一个问题。也许这三个伟人是代表之类的，要得到这个问题的答案，就得要剖析这三位英雄的性格等各方面的。

首先是贝多芬，贝多芬他是一个英雄，这是不可否认的，他的全部生命，凝结成了一个力的象征。力，体格的力，道德的力，意志的力，使他的音乐呈现出暴风雨似的热情，不但如此，贝多芬的力，竟要与命运搏斗，与上帝抗衡他是一个音乐家，是写音乐的，一般人都知道，音乐创作是离不开敏锐的听觉，可是，对贝多芬来说，他很不幸，失去了最不该失去的东西听觉。可是，他在巨大的磨难面前，没有失去生活的勇气，在痛苦和磨难之中，高声欢唱人类的欢乐。创造出了《英雄交响曲》、《生命交响曲》如此伟大的作品。更重要的是他这种巨大无比的力，没有使他走向野蛮、丑陋、残暴，而是推动他对道德兢兢业业，并把自己献给了大众，在音乐的世界中解放了人类，扩大了整个人类，精神达到了不朽。

其次是米开朗琪罗。首先他是一个天才。然而，他自己无法驾驭自己的天赋，他缺乏意志，性格懦弱。当他被过分的天赋所驱使而不停地工作时，他感到极其痛苦。以现在的话说，就是工作狂，的确，他给这个世界留下了许多伟大的作品，可是他又在不断的工作中，质疑了周围的所有人，使自己陷入了孤独，直到死，都在工作。可以毫不夸张的说，工作和痛苦伴随了他一生。也许作者选择他，不仅为了告诉人们他的功绩，还警示了我们不要为工作和天赋所驾驭。

托尔斯泰，他是最后一个了，他所代表的，是另一类型的英雄。为了追寻生命的意义，一生之中都在苦苦地跋涉，他用理智和信仰为自己创建了爱的宗教，他让爱成为生命的火焰。他的文章很能彰显他的价值，这也是他入选的原因，他对生命的苦苦追寻也让作者对他垂青，他多次出走，仅为了了解生命的意义。

三个英雄，三个代表，也许这只是作者为这三个人写传记的原因的一部分，但至少有一点可以肯定，就是让我们从这部书中学习巨人。

罗曼罗兰传读后感(篇11)

《名人传》这本享誉全球的传体小说由法国著名作家罗曼·罗兰（Rolland．R．）编著。本书由《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》三大人物传记组成。

这三部传记都很精彩。三位主人公都历尽了种种苦难。他们或由病痛的折磨；或由遭遇的悲惨；或由内心的惶恐和矛盾；或三者交叠加于一身。深重的苦恼几乎窒息了呼吸。毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。但是让我情有独钟的只有《贝多芬传》。

大概是在课文中接触过的并且对贝多芬这位伟人有所了解的缘故，对《贝多芬传》更觉亲切。因为以前了解不多，所以《名人传》又给了我一些补充……

贝多芬虽然是一个音乐家，但在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出能表现真、善、美的不朽杰作，却献出了毕生的精力……

文章中说道：一七九六至一八00年，耳聋已经开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛楚折磨；听觉愈来愈衰退。在好几年中，他瞒着家人，连对最心爱的朋友也不说；他避免与人见面，使他的残废不至使人发现；他独自守着这个可怕的秘密。在我看来，贝多芬的脾气有点儿古怪，性格孤僻，然而，我深入阅读才了解到贝多芬的心意，他不愿别人同情他，也不屑接受他人的怜悯……

这就是我的暑假读物《名人传》。

罗曼罗兰传读后感(篇12)

痛苦与磨难造就的伟人。

自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样的痛苦、挣扎与矛盾。题记

罗曼罗兰是20世纪上半页法国着名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个躁动不安、弥漫着腐败风气的社会，更是一个需要伟人精神的社会。面对这些种种社会弊端，他有感而发的写出了自己心目中真正的伟人与他们的为人处事、心理变化。这就是《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗与列夫托尔斯泰经历过的坎坷与苦难的一生，热情的赞美了他们的高尚品格与不向命运低头的奋斗精神。

从几千年前的古希腊神话开始，但凡被人们载入史册的英雄们都是战功显赫的战士、将领或受人敬仰的神祗，但罗曼罗兰却告诉我们，英雄们真正的伟大之处并不在于他们英勇的事迹和高大的体魄，而在于他们的心灵与人格。罗曼罗兰认为，只有在真正的苦难之下，才能更好的去磨练出真正的坚强的意志，让人们真正的去抬起头面对现实与人生；只有勇敢的站起来，与苦难去搏斗，才能使人变得坚强，这正所谓是逆境出人才。

罗曼罗兰说，一个遭受了家庭生活中的不幸与社会生活排斥的人要么在生活的痛苦与心灵中的孤独中死亡，要么就坚强地不屈不挠与命运抗衡；书中的三位伟人都无一例外的属于后者：贝多芬在双耳失聪的生命的末日仍坚持谱写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗每日都坚持不懈的站着塑像，终于为后世留下了一个个传世杰作；列夫托尔斯泰在进退两难的抉择时刻，终于毅然下定了摆脱富贵生活的决心。由此可见，他们都是在经历了超乎想象的磨难过后才成为受后人景仰的伟人的。我国伟大的先哲孟子所说的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨所讲的也是一样的道理。其实，罗曼罗兰也同他所赞颂的伟人们一样坚忍不拔。罗兰这种博大的胸襟正如他在《约翰克里斯多夫》中所描写的那样他不知道自己满腔的热爱在四周发射出光芒，而便是在这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。

罗曼罗兰留给我们后世的《名人传》不仅仅是一部文学巨着。更是给予了我们战胜挫折的力量，让我们面对理想与现实的双重境地带来了打开人生大门的一把金钥匙。

罗曼罗兰传读后感(篇13)

伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他威临着人类了。我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。罗曼罗兰

在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗基罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕英雄交响曲。

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罗斯福传读后感(集合5篇)

作品这本书当中的细节常常为人所感叹。写读后感能够积累知识，使我们越来越充实，“罗斯福传读后感”您所需的栏目小编已经准备好了，也许本文能为您提供一定帮助！

罗斯福传读后感【篇1】

终于把书看完了，回顾罗斯福的一生，处处充满了传奇色彩，很多地方都值得我们的借鉴。他的人生也为我们这些刚刚进入大学的大学生指明了一条人生的出路。

罗斯福的成功主要在于以下几点:

1.良好的外界环境的影响。正如他小时候的家庭教师所说:“罗斯福是在一个美好的环境下长大的。”他成年之后能够拥有自信而内敛的性格，和这种优越的成长环境有着直接的关系。除了父母的影响外，在格罗顿公学生活的四年里，皮博迪博士对于罗斯福的影响也是巨大的。在皮博迪博士的80岁生日聚会上，他给予了罗斯福高度的评价，认为他是一名真正的勇士，是让人为之骄傲的朋友。他的认可增加了罗斯福的个人魅力，为之以后的竞选打下了一定的人气基础。还有一个人是罗斯福的堂叔西奥多，可以说正是他的偶像作用引领罗斯福走向了白宫。罗斯福的最大梦想就是按照堂叔走过的脚步一步步走向总统之路，而他确实也是这样做的。可以说没有堂叔，罗斯福的总统之路会艰难备尝，可能一辈子都只是个梦想而已。

2.把握机会的能力。可以说正是罗斯福把握住了一次次难得机会，才使得他的总统之路成为可能。“希恩事件”罗斯福抓住的机会。利用这次事件，他成功的让人们记住了这个初来乍到的政治实习生，成为公众认可的政治人物。而通过这次政治磨练，罗斯福学会了耍手腕，懂得了怎么平衡复杂的政治关系，并且开始利用新闻舆论来为自己造势。同时他也在这次事件中认识了影响自己终身的伙伴和朋友-豪。正是像这次事件一样，罗斯福紧紧的抓住了以后的每次机会，是他的政治人生平步青云。

3.独特的人格魅力。罗斯福的人格魅力是独一无二的。竞选时，罗斯福用自己的人格魅力征服了无数的选民。这也是为什么他能够经常以绝对优势获胜的原因之一。正是他独特的人格魅力，吸引了许多杰出的人物的终身支持。豪和法利的不计回报的支持(豪甚至因为劳累过度患病身亡)，利汗德小姐的终身照顾等可以说完全是受罗斯福的人格魅力的吸引而为。

4.敏锐的洞察。从最初的超越党派的政治方针的确立到后来的三次连任，罗斯福都展现出了敏锐的洞察力，让他对于当前的形势有了一个清晰的认识，从而做出了最有利于自己的同时最合理的抉择。这些抉择使他避免了许多不必要的麻烦，为自己铺平了道路。

5.超强的人际关系协调能力。从事政治很大一部分是在处理协调人际。罗斯福就是这方面的一个天才。从最开始的'协调妻子与母亲的关系到后来的“左右手”，再到后来三巨头的会晤，罗斯福展示了高超的协调艺术。记得有一次罗斯福和老朋友摩根索聊天，谈到政府各部长之间的一些纠纷是，他对摩根索这样说道:“切记，永远不要让你的左手知道你的右手在做什么。”就是，罗斯福的左右手原则。他利用这个原则来控制他的内阁，来操纵总统队伍，并使之秩序井然的运行着。正是这种睿智使很多人都乐于在他手下为其效力，并把他推向历史巅峰。

罗斯福传读后感800字二

利用假期的时间，我读完了《罗斯福传》这本书。富兰克林·罗斯福的事迹不仅让我赞叹不已，也为我以后的学习、生活增添了动力，提供了借鉴。

罗斯福是美国历史上惟一连任4届的总统，在1933年3月至1945年4月长达12年的任期中，他使美国摆脱了大萧条的阴影，使濒临绝境的美国经济得以复苏；在第二次世界大战中，他又使美国放下孤立闭关的观念，投入到反法西斯战争的洪流之中，并最终赢得了胜利，通过战争的胜利，以及联合国的建立，都确立了美国在世界上的影响力。可以说，没有罗斯福，就没有美国今天的国际地位。

49岁那年，小儿麻痹症险些断送了他的政治生命，他是怎么重新“站立”起来的？是坚强，是勇敢，是乐观，是不屈不挠……

我最欣赏他的就是不屈不挠、勇往直前的精神。如果说失败是成功之母的话，罗斯福在仕途上的几经沉浮，最终走向辉煌。这正说明了失败并不可怕，甚至是可贵的。他几经竞选美国总统，都没有被选上，竞选失败后，罗斯福掩饰住内心的失落感，兴致勃勃的为自己的竞选班子开了一个别开生面的“庆功会”，还命人特地为每人做一条金制的项链。上面分别刻着自己的名字和受赠人的名字，以示永远记住这次的失败，后人戏称这是一个“项链俱乐部”。后来他退隐了，经过几年的准备和努力，他东山再起，一边与病魔抗争，一边忍着病痛用微笑面对大家演讲，终于，他得到了民众的信赖与支持,当上了美国总统。通过罗斯福竞选总统的这件事，我明白了，失败并不可怕，可怕的是自己一蹶不振，被一时的困难吓昏了头，连争取的勇气都没有了。

生活中确实有很多的困难，最贴近我们生活的就是在学习中遇到的困难。有的同学只不过是一次期中考试没有考好，就整天愁眉苦脸，放弃自己，无心继续学习，以至于期末考试也没有考好，这使自己更加难过，便更不想学了，成了恶性循环。还有一些高中生也是这样，高考没有考好，就想用自杀来寻求解脱，李白说的好“天生我材必有用”，上大学不过是为自己走向社会多了一条出路，只要品德好，肯吃苦，到社会上去，还是能闯出一片属于自己的天地。所以我们要学习罗斯福的精神，永不放弃，永不言败。

这本书让我领略到了伟人的风采，也让我学到了伟人的精神，让我受益匪浅。我将在它的激励下继续努力，实现我的理想。

罗斯福传读后感【篇2】

回顾罗斯福的一生，到处都是传奇，很多地方都值得学习。他的生活也为我们教育工作者指明了出路。

罗斯福的成功主要在于以下几点：

1.良好的外界环境的影响。正如他小时候的家庭教师所说：

“罗斯福是在一个美好的环境下长大的。”他成年之后能够拥有自信而内敛的性格，和这种优越的成长环境有着直接的关系。除了父母的影响外，皮博迪博士在格罗顿的四年对罗斯福的影响也是巨大的。

在皮博迪博士80岁生日聚会上，他高度评价罗斯福是一位真正的勇士和一位自豪的朋友。他的赞许增加了罗斯福的个人魅力，为后来的运动奠定了一定的群众基础。还有一个人是罗斯福的堂叔西奥多，可以说正是他的偶像作用引领罗斯福走向了白宫。

罗斯福的最大梦想就是按照堂叔走过的脚步一步步走向**之路，而他确实也是这样做的。可以说，没有他的堂兄，罗斯福的独立之路将很难准备。这可能只是他一辈子的梦想。

2.把握机会的能力。可以说，正是罗斯福抓住了一个难得得机会，使他的民主之路成为可能。

“希恩事件”罗斯福抓住的机会。利用这一事件，他成功地让人们记住了这位新的政治实习生，成为了一位得到公众认可的政治人物。通过这次政治训练，罗斯福学会了如何耍花招，如何平衡复杂的政治关系，并开始利用新闻为自己造势。

同时，他也遇到了郝，一个影响他一生的伙伴和朋友。正是像这次事件一样，罗斯福紧紧的抓住了以后的每次机会，是他的政治人生平步青云。

3.独特的人格魅力。罗斯福的人格魅力是独一无二的。

在竞选期间，罗斯福以其个人魅力征服了无数选民。这就是他经常以绝对优势获胜的原因之一。正是他独特的人格魅力吸引了众多优秀人士的终身支持。

豪伊和法利的单亲支持（豪伊甚至死于劳累过度的疾病）、莱汗德小姐的终身护理等等，可以说完全被罗斯福的人格魅力所吸引。

4.敏锐的洞察。从最初的超越党的政治政策确立到后来的三次连任，罗斯福表现出敏锐的洞察力，使他对当前形势有了清醒的认识，同时做出了最有利、最合理的选择。

这些选择帮助他避免了许多不必要的麻烦，为自己铺平了道路。

5.超强的人际关系协调能力。从事政治很大一部分是在处理协调人际。

罗斯福就是这方面的一个天才。从最开始的协调妻子与母亲的关系到后来的“左右手”，再到后来三巨头的会晤，罗斯福展示了高超的协调艺术。我记得有一次罗斯福和他的老朋友摩根索谈论中国共产党部长之间的一些争端。他对摩根索说：

“切记，永远不要让你的左手知道你的右手在做什么。”就是，罗斯福的左右手原则。他利用这一原则控制内阁，操纵共产党，使之保持秩序。

正是这种智慧让许多人乐于为他工作，并将他推上历史的顶峰。

6.雄辩的口才。不管竞选什么，都要到各州各地做许许多多的演讲来为自己拉选票。

作为一个成功的政治家，口才是必要的。凭借雄辩的口才和丰富的演讲技巧，罗斯福在各州赢得了无数宝贵选票，树立了自己的良好形象。这也是他政治成功的关键之一。

7.坚毅顽强的性格。“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”可以说罗斯福的前半生风平浪静，水波不惊。但一次意外差点毁了他的一生。小儿麻痹症使他的双腿瘫痪，一个政客被判死刑。

但罗斯福并没有放弃。他选择了面对困难，用自己的努力与命运抗争。最后，他做到了。他在儿子的支持下宣誓就职。他克服了命运的阻碍，创造了一个不可战胜的奇迹。

8.勇于打破传统的勇气。罗斯福的伟大不仅在于他卓越的政治成就，还在于他四届任期的奇迹。

无论是新政还是连任，都体现了罗斯福率先垂范、摆脱传统束缚、勇于创新的勇气。没有这种勇气，美国可能不会再这么短的时间内走出经济萧条的阴影。如果没有这种勇气，当罗斯福第二次任期届满时，美国可能会进入一个更加混乱的局面。可以说，美国今天的实力与罗斯福的政绩有很大关系。

罗斯福用勇气打破传统，创造了美国传奇。

9 激情。罗斯福的一生都对自己的事业充满了激情。这种激情变成了生活的动力，促使罗斯福不断努力，不断接近自己的梦想。

即使在人生最困难的时候，他也不会用沮丧来打发时间。他与生俱来的热情迫使他不断读书，以丰富自己的经验，使他回来后成为小儿麻痹症理论专家。激情就是罗斯福永远充满活力的真正原因。

罗斯福传读后感【篇3】

树立共同目标

有句话叫做“领导者的价值在于有愿景”，在罗斯福竞选州长、**、连任**期间，豪等团队成员对他的跟随就如同一个企业在雏形管理、继后管理变革中树立的共同愿景和目标，是企业的主要任务之一,也是对企业管理能力的一种特殊的挑战。他毕生致力于激发目标的原则和愿景，让每个团队成员都相信并愿意为实现目标而努力。

具有争议的领导人影响力

敏锐的洞察力：对于州长、**竞选、连选、各种决策通过国会，罗斯福都会对当前的形式有很清晰的认识，从而做出最有利于自己、也作为当下时局里最合理的抉择；

超强的人际关系：罗斯福和老朋友摩根索聊天，谈到**各部长之间的一些纠纷，他对摩根索这样说道：“切记，永远不要让你的左手知道你的右手在做什么。

”这就是罗斯福的左右手原则。他利用这一原则控制内阁，操纵共产党，使之保持秩序。正是这种智慧让许多人乐于为他工作，并将他推上历史的顶峰。

坚毅顽强的性格：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可以说罗斯福的前半生风平浪静，水波不惊。

但一次意外差点毁了他的一生。小儿麻痹症使他的双腿瘫痪，一个政客被判死刑。但罗斯福并没有放弃。他选择了面对困难，用自己的努力与命运抗争。

最后，他做到了。他得到儿子的支持，走上宣誓的讲台。他克服了命运的阻碍，创造了一个不可战胜的奇迹

激情：罗斯福一生都对他的事业充满激情。这种激情变成了生活的动力，促使罗斯福不断努力，不断接近自己的梦想。

即使在人生最困难的时候，他也不会用沮丧来打发时间。他与生俱来的热情迫使他读书以丰富自己的经验，所以当他回来时就成了小儿麻痹症理论家。热情是罗斯福一直活着的真正原因。

我想单靠这些简单、浅薄的文字远远无法抒写这位伟人对世人、对美国在国际地位上的时局的影响。

读完这本书我尤为感谢前辈当时一定要将此书同我分享的良苦用意，非常感谢您。这本书也将成为我良好工作和工作的教科书。

xx201x年x月x日

罗斯福传读后感【篇4】

利用假期的时间，我读完了《罗斯福传》这本书。富兰克林·罗斯福的事迹不仅令我惊叹，也为我今后的学习和生活提供了参考。

罗斯福是美国历史上惟一连任4届的**，在1933年3月至1945年4月长达12年的任期中，他使美国摆脱了大萧条的阴影，使濒临绝境的美国经济得以复苏；在第二次世界大战中，他又使美国放下孤立闭关的观念，投入到反法西斯战争的洪流之中，并最终赢得了胜利，通过战争的胜利，以及联合国的建立，都确立了美国在世界上的影响力。可以说，没有罗斯福，美国就没有今天的国际地位。

49岁那年，小儿麻痹症险些断送了他的政治生命，他是怎么重新“站立”起来的？坚强，勇敢，乐观，不屈不挠

我最欣赏他的不屈不挠和勇敢的精神。如果说失败是成功之母，那么罗斯福在他的官场生涯中经历了坎坷，最终走向了辉煌。这说明失败并不可怕，甚至没有价值。

他几经竞选美国**，都没有被选上，竞选失败后，罗斯福掩饰住内心的失落感，兴致勃勃的为自己的竞选班子开了一个别开生面的“庆功会”，还命人特地为每人做一条金制的项链。上面分别刻着自己的名字和受赠人的名字，以示永远记住这次的失败，后人戏称这是一个“项链俱乐部”。后来他退隐了，经过几年的准备和努力，他东山再起，一边与病魔抗争，一边忍着病痛用微笑面对大家演讲，终于，他得到了民众的信赖与支持,当上了美国**。

通过罗斯福竞选**的这件事，我明白了，失败并不可怕，可怕的是自己一蹶不振，被一时的困难吓昏了头，连争取的勇气都没有了。

我们的生活中有许多困难。最接近我们生活的是我们在学习中遇到的困难。有的同学只不过是一次期中考试没有考好，就整天愁眉苦脸，放弃自己，无心继续学习，以至于期末考试也没有考好，这使自己更加难过，便更不想学了，成了恶性循环。还有一些高中生也是这样，高考没有考好，就想用自杀来寻求解脱，李白说的好“天生我材必有用”，上大学不过是为自己走向社会多了一条出路，只要品德好，肯吃苦，到社会上去，还是能闯出一片属于自己的天地。

所以我们应该学习罗斯福的精神，永不放弃，永不说死。

这本书让我欣赏了伟人的风采，也让我学习了伟人的精神，让我受益匪浅。我将在它的激励下继续努力，实现我的理想。

罗斯福传读后感【篇5】

数学与统计学院

08统计班罗梅

学号 ***

这本书也致力于研究美国民主制度中的政治领导。它主要是集中研究罗斯福本人，但也论述他展开活动的政治环境，因为我的方法基于社会科学家的主要研究结果：领导不是一个普遍的性格的问题，而是扎根在一种具体的精神文明之中。

我们只能根据罗斯福的政治、社会和意识形态等方面的具体环境，也就是说，只能按照他塑造社会以及他又被社会所塑造的那种方式来理解这位政治家。

罗斯福是他那个时代伟大的政治家，当然也是最成功的选民。他的政治手腕是从他和美国政治的现实长期接触中发展起来的，这些现实是，人们的雄心、忧虑和忠诚通过政党的全国代表大会、预选、选举、官职、法规、民意测验机构而产生作用。因此，本书也涉及美国的政治方法。

然而，只谈方法是不够的。使用这些方法的目的何在？对于罗斯福来说，这是一个中心问题。

政治，除其他外，是一种妥协的艺术；但是，民主党领导人是否应该与不可靠的力量妥协，以实现一个理想的目标？他必须赢得选举，但如果他为了赢得选票而作出的妥协严重危及他实现计划的机会呢？在这个马基雅维利式的政治时代，民主党政治家必须像狐狸一样行动吗？

他究竟能够在多大程度上摆出狮子的姿态？

罗斯福赢得了辉煌的胜利。但在第二届任期内，他却被他无法控制的各派势力缠住，并且遭到他所无法驾驭的人们的阻挠。我认为这个学期是他职业生涯中最重要的阶段。

它不仅可以清楚地表明罗斯福的个性、他的权宜之计以及这种应付局面的策略的含义，而且还提出了一个更基本的问题：美国的政治制度是否能够应付这个艰难世纪强加给它的危机。因此，本书的最终目的是**人格与政治的内在活动，从而在一定程度上说明当前的政治领导。

任何一位传记作家如果想在这一刻讨论罗斯福的一生，都将面临两难境地。战争年代对于罗斯福和他的国家来说，代表着以往年代许多事情的高潮，因此值得予以重视；但遗憾的是，学者们迄今为止还没有掌握进行详细论述和分析所必需的记录、回忆录和其他资料。我试图摆脱这个困境，其办法是用摘要形式来记述战争年代并在后记和其他地方对罗斯福的性格作出估价，这或许能够有助于解释他处理某些战争问题的方法以及他的早期领导的性质。

世界局势是安定的。国家处于和平时期。到19世纪80年代，内战造成的巨大创上已基本**。

美国真正的首都是纽约，在哈得逊河下游75英里处。资本家在这里敢想敢干；他们就像将军们征战沙场那样建设着美国；在码头上招募瑞典、德国、波希米亚移民，把大批的人力投到战略要点去从事各种活动，修筑铁路，开采矿藏，创办工厂，兴建一座座完整的城市。人们很恰当地评论说：

这些人沉默寡言，仁慈仁慈；华盛顿的政客们做得太少了。在国会山，议员们为任命权、为关税、为改革、为州的权利争论不休，而重大的决定都是在华尔街做出的。两党轮流执政——1889年，坚定而可敬的哈利森接替了坚定而值得信赖的克利夫兰——但两党之间的斗争往往是一场**。

在大洋的另一边，维多利亚坐在伟大的女王的宝座上。这个身材苗条的人正用高贵的方式统治着这个国家。她看似永恒的统治已进入第五十个年头。女王陛下的海军在世界各大海洋上游弋。欧洲也处在和平时期；“欧洲协奏会”发出的调子可能不太和谐，但是列强觉得，它们颇有把握在国内进行一些小规模战争，而在国外建立庞大的帝国。

《伦敦新闻画报》每周都带给海德公园一幅这样的欧洲图画——霍亨索伦王朝和哈布斯堡王朝的君主们都安稳地坐在他们的宝座上；阅兵典礼和宫廷新闻；以及国际社会的活动从巴黎到伦敦、到维也纳的消息，其中包括游览温泉名胜，骑马去猎狐和参加化装舞会。

罗斯福有朝一日将在某个政治舞台上和上述的所有这些人物进行较量，而且将会以某种方式**他们，惟独最后一个人例外。这里出现了在他那充满矛盾的一生中第一个自相矛盾的情况。人们可以找出种种原因，说明为什么像阿道夫·希特勒和约翰·刘易斯这样的人物具有强烈的领袖欲。

早年，他们对生活焦虑不安，四处游荡，朝不保夕。对他们来说，生活就是对权力的永不满足的追求。

罗斯福的情况却又如何？他不是出生在一个破碎的家庭，也不是在一个受灾的国家长大。他不知道什么是家庭不和，缺乏物质资源和盲目。

萨拉曾经有一次说，他的父亲“从来没有嘲笑过他”。他热爱他的父母。他是个独子，因此，甚至人们由于家庭的中心位置被弟妹所取代而普遍经历过的那种失宠的滋味，他也从来没有尝过。

他周围的环境根本不强调在商业经营或政治角逐方面必须依靠竞争来取得成就。他将被塑造成一个海德公园气派的绅士。

詹姆斯·罗斯福1847年从联邦学院毕业，四年后在哈佛法学院完成学业。他稳步地进入法官和商人的行列。只有一次，他的情况显然是个例外：

年轻时，他和一位来访的牧师在意大利徒步旅行。他们加入加里波迪的军队，穿上红大褂，在军队里呆了一两个月，然后去远足。詹姆斯通过他母亲家的关系从事煤矿和运输业。

他最终成为特拉华州和哈得逊运河的副董事长，几家较小的运输公司的董事长，以及其他公司的董事。特拉华州和哈得逊州的大部分收入来自对无烟煤开采的巨额投资。这些活动给詹姆斯提供了可靠的基础，使他能够在海德公园维持他那个开支浩大却又朴素无华的家。

但詹姆斯不满足于当铁路公司的董事长。他三次在金钱和权力上下了大赌注，三次输了。他帮助建立了一个巨大的烟煤厂，但在1873年的经济恐慌中遭受了巨大损失。

结果，詹姆斯罗斯福和他的合伙人失去了控制权，因为股东投票反对他们。他和其他一些资本家企图建立一个控股公司，以便控制南方的一个庞大的铁路运输网，但这一冒险事业也以失败告终。他帮助组织了一家公司在尼加拉瓜修建了一条运河。

他努力促使国会和克利夫兰**批准了合股经营法案，筹集了六百万元，并且已经使这一工程开工。然而，１８９３年的大萧条又把这笔资金吞没了。

据传詹姆斯的这些倒霉的投资活动使得他的儿子永远对那些成功的企业家和投机商产生反感。这种说法不大可靠。因为，罗斯福在他的大半生中没有对发财的人表示过任何敌意。

他似乎把他祖先的不幸当作笑料。而且，詹姆斯不愿让他遭受的挫折打扰他的整个家庭。他有惊人的能力，善于把他的生活截然分成若干互不影响的部分。

他可以从海德公园庄园的宁静环境从容地进入乱哄哄的商业世界，然后又回去过平静的生活。在以后的岁月里，他的儿子每当自己投身于大胆的政治冒险的时候，总以眷恋的目光朝着他的家望去。

虽然詹姆斯和萨拉是第六代的表亲，但他们直到１８８０年才在西奥多·罗斯福家族在纽约市的家里初次会面。那时詹姆斯已经五十二岁。他的第一个妻子已在四年前故去。

詹姆斯和前妻的独子詹姆斯·罗斯福·罗斯福时年二十六岁，与萨拉的年龄相同。他和一位名叫阿斯特的女子结了婚，对于他将来准备当运动家、受托管理人、慈善家和低级外交官各种生涯来说，这是一个良好的开端。

在罗斯福毕业于哈佛的半个世纪以前，两位美国**的后裔亨利·亚当斯曾经在那里学习过。亚当斯后来说，当年的哈佛是一所具有宽容精神和自由主义色彩的学府，它把青年们培养成高尚体面的公民，然后输送到社会上去。但是，“它从未企图培养出公众领袖。

……它传授的知识有限，而且，连这一点知识也没有教好。但它却使学生们思想开阔，毫无偏见，对事实不甚了了，但却温良顺从。”自从亚当斯在哈佛学***代以来，特别是在查尔斯·ｗ·埃利奥特任校长期间，学校发生了许多变化。

但是，亚当斯的话贴切地说明了哈佛对富兰克林·罗斯福的影响。

罗杰疑案读后感

毫无疑问，作为一名新时代的人民教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“罗杰疑案读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！

罗杰疑案读后感(篇1)

阿加莎克里斯蒂的书，这是第三本还是第四本，搞不清了。《东方列车谋杀案》《尼罗河上的惨案》，好像还有一本来着，实在忘记了。

阿加莎的书秉持着上世纪传统，单纯的破解疑案，只要抓出凶手即可。

《罗杰疑案》据说是作者成名作。以那个时代观点来看的确如此，本以为是以案件中不相干的医生视角来书写，到最后才揭秘，其实是罪犯的自白书。其新颖的书写方式博得当时人的青睐，美誉如潮。

当年看《神探狄仁杰》，其中有个章节就有类似情节。最初发现案件，与狄公办案一起办案的跟班小吏就是幕后凶手。

不敢说编剧抄袭了阿加莎的情节设计，但明眼人一看便知。通读阿加莎的三本书，大致的路数不外乎谋杀案，掺杂案件中各色人等的小秘密，各种真假线索杂糅，大侦探波洛剥丝抽茧。案件的真相其实就是一张窗户纸，捅破之前云山雾罩，捅破后恍然大悟。

阿加莎的风格影响了日本的本格推理。案件发生时也是各种线索，各式人等一齐涌出，等到谜底揭开才发现，这些秘密和线索其实都是作者故弄悬殊迷惑读者的小花招。与案件本身其实并无多大关联。

好比和一个人打架。对方先打出一套八卦拳，又亮出黑虎掏心的架势，当你冲上来时，他才施展真正的本领——拿起板砖！

作为现代读者，已经不习惯这种单纯的，愚弄读者的写作技法。我们看的，习惯的，是那些在案件侦破当中窥探人性，揭发社会黑暗的作品。就连日本本格推理也在辉煌后陷入落寞和凋零，以东野圭吾为代表的“新本格”，已经抛弃，或者不再单纯以揭秘为主题的写作，有了社会性、人性化的写作体验。

一代后浪推前浪，历史总是在进步和发展。不能说阿加莎的书不好，只是不合现代读者的口味。一本侦探类通俗小说更谈不上经典，作文束之高阁定是必然。其实阿加莎在天有灵也不必伤感。这个年代，连托尔斯泰的书都在滞销和湮灭，作为侦探推理女王更没必要感时伤怀。

这个暑假带女儿学习，给她加了《古文观止》阅读。选来选去有一多半的文章落选。从选词造句上自然都是好文章，可是那些阐述儒家经典，解释人生意义的鸿篇大作，实在不适合小学6年级学生拜读，只挑选写景写物，千古名篇拜读。

我总觉着，一个作者死后，他/她的大名100年后还有读者记在心间，代表作还能在一个省级图书馆寻到，本身就代表一种胜利。

能达到这种高度的作者，已经属于凤毛麟角。

罗杰疑案读后感(篇2)

罗杰疑案是一部扣人心弦的悬疑小说，作者通过独特的叙事技巧和离奇的情节，将读者带入了一个充满谜团的世界。在阅读完《罗杰疑案》后，我不禁对小说中的故事和人物深感震撼。

小说以一宗谋杀案为起点，罗杰先生突然死在自己的图书馆中。调查人员发现，他的周围没有任何可疑的痕迹，没有任何人进出过他的房间，这使得整个案件变得非常扑朔迷离。我通过书中细致入微的描写，感受到了案件的紧迫感和神秘感。

与此同时，小说中的各个角色都具有自己的故事和秘密。他们被牵连进案件中，不断交织出令人难以琢磨的情节。读者会思考，每个人是否都可能是凶手，他们是否有着动机和能力来杀害罗杰先生。这种疑问和不确定性使得小说更添神秘感，也促使我更加热衷于继续阅读，揭开谜底。

小说中的人物形象也非常鲜明，他们各自具备不同的性格特点和行为举止，这让整个故事更加丰满。例如，警察局长波洛是一位聪明睿智的侦探，通过他的观察和推理，引导事件的发展。每个人物都有自己的动机和嫌疑，这让我始终无法确定凶手的身份，不得不一直在思考着不同的可能性。

小说中还涉及到了一些重要的主题，如爱情、欲望和背叛。通过审视每个人的动机和秘密，作者成功地展现了人性的复杂性。每个人都有自己的欲望和动机，这使得他们成为可能的凶手。小说通过这种方式引发了我对人性和社会道德的思考，使我深思人类行为背后的动机和原因。

整个故事中，作者的叙述方式令人着迷。他通过不同的视角和时间线，将故事的不同部分相互连接，引发读者的兴趣。作者巧妙地利用了众多的细节和线索，为读者提供了猜测和推理的空间，这让我身临其境，仿佛置身于罗杰疑案之中。

最后，小说的结局令我深感意外。原本以为案件清晰明了的我，被作者的巧妙扭转所震撼。小说中的最后一幕揭开了真相，同时也揭示了主要角色之间的复杂关系，这让我印象深刻。整个故事中充满了戏剧性的情节和意外的发展，这一直激发着我的好奇心和阅读欲望。

《罗杰疑案》是一部令人兴奋且引人入胜的悬疑小说，从故事的开端到结局，它都能够吸引我全神贯注地投入其中。通过悬疑的情节、鲜明的人物形象和出人意料的结局，作者成功地创造了一个扣人心弦的故事。读完这部小说后，我不禁为小说中的才华横溢的故事和人物所折服，并深深地感受到了悬疑小说的魅力。

罗杰疑案读后感(篇3)

阿加莎的灰色细胞

写在前面/川

我是一个热爱侦探**的人。在我看过的所有侦探**里，阿加莎的《罗杰疑案》最让我为之震颤，并且毫无疑问地摘取我心中第一名的桂冠。如果你也曾看过，那么此篇或许能引起你的共鸣；如果你还没来得及看，但有此意向的，作为读者，我建议你可以直接从倒数第三段看起，免得你失去了真正阅读时的乐趣。

?正文/九月？

读完《罗杰疑案》时，正值深夜。尽管之前刚看过《尼罗河上的**》，对阿加沙·克里斯蒂侦探**中那种疑云密布、奇事迭出的布局已深有体会，但《罗杰疑案》的谜底仍旧让我大吃一惊。读到**第二十五章结尾，真相大白的那一刻，我倒吸了一口冷气，很恐怖的一种感觉，甚至都不敢上洗手间了。

怎么说呢？打个或许不十分恰当的比方，假如你是在阅读福尔摩斯的故事，一步步看着他与华生一起破案，到头来却被告知**竟然是华生，那该是怎样的惊悚？这惊悚不光是因为案件结果的出乎意料，更在于，你突然间发现，一个你心目中（也是大家眼中）值得尊敬和信任的人，其真实面目原来竟是如此的狰狞！

阿加莎克里斯蒂

**是以第一称来写的。"我",谢泼德医生，作为受害人罗杰的朋友，当地小镇上公认的和蔼可亲、广受尊重的人，因为种种原因，很自然地成为了私人侦探波洛查办罗杰疑案的协助者。“我”积极配合波洛，关心一切与案件有关的人和事。

波洛貌似也是非常地信任"我",不光让"我"参与大部分的侦查工作，和"我"一起分析**案情，有些具体事（比如了解某个相关人的背景、打探某个相关人的情绪状态等）甚至直接交给"我"做。罗杰的家人和朋友（也几乎都是案件相关人）也无一例外地把"我"当成一个正直的人、当成罗杰的好友、当成有能力协助破案的人来信任和看待，向"我"倾诉苦闷，请我向波洛传递信息或解释误会，或当着"我"的面向波洛阐述某些隐秘情况。如此种种，在读者（至少是我）的眼里，很自然地把"我"看成了以侦探波洛为代表的正义阵营里的一员，知道"我"是波洛查找**的协助者，而根本没想到将"我"也列入嫌疑人行列。

（反之，案件中的其他相关人，几乎每个人都或多或少地被怀疑，至少**在字面上给人造成这样的感觉。）

此外，还有很重要的一点。所有的一切，都是"我"在叙述。作为阅读者，亦是很自然地就站在了"我"的视角和立场，某种程度上，或某些时刻，甚至阅读者和叙述者的角色混淆在了一起，合二为一了。

而我又怎么会怀疑"我"呢？

然而，最终，一切被彻底颠覆。原来贪婪、扭曲、残忍的**就是“我”。只是打雷而已。

让人惊恐的，其实还在于，当阅读者不知觉地融入作为叙述者的"我"的世界之中，这样的一种颠覆，就好比是，我们突然间发现，原来自己貌似或自以为是正直善良的内心深处，竟然潜藏着如此可怕的恶魔。原来，"我"自己竟然就是恶魔……

其实，也不是完全没有过怀疑。在阅读过程中，也曾有不少让人心生疑虑的地方。例如，我对罗杰的养子拉尔夫的关心，他也是本案的重要嫌疑人，似乎超出了常理。

罗辑思维读后感精华

如果您想更深入地了解该话题不妨看看“罗辑思维读后感”，在阅读完作品后，相信很多人与作者产生了情感共鸣。 写下读后感可以促进阅读思考和提升表达能力，一篇优秀的作品包括哪些方面？我们会对该领域重要事件和趋势进行前瞻性分析供您了解未来走向！

罗辑思维读后感(篇1)

神灯：我可以帮助你实现三个愿望。

阿拉丁：我想要你帮人实现愿望的本领。

。。。

罗胖：我帮你读书。

我：你只要告诉我你是怎么读、写、思的就好了。

罗胖：很简单，读要成体系，写要讲故事，思要跨界和跳跃。

我：我靠，这么爽快！你就不怕把这些说出来以后我再也不听你的看你的吗？

罗胖：这你就不懂了。格局决定高度。我现在有两个理念：一是不断学习不断进化，二是造平台。什么意思呢？我不怕我知道的你也知道，我怕的是你知道的速度比我快。我把我知道的告诉你，这样也可以督促我去学新东西。要是你学习的速度真比我快呢？那也没关系。我这里是一个平台，如果你能在这个平台上成长起来，我可以跟你合作呀，我可以给你投资呀，这样你成长起来了，对我也有好处，是不是？

我：有道理。您的格局让我思路也变宽了。不过我现在更想好好看书。关于读、写、思的部分能不能再细说下？

罗胖：细说的话会比较长。你知道我讲起故事来，一讲可以讲四个多小时。

我：…

罗胖：咱先说读书和知识。简单讲读书就是为了获得知识。但是光有知识是不够的。我们说现在是信息时代，知识爆炸，如果你只是像电脑硬盘一样把知识存储起来，一则能够存储的知识有限，二则容易遗忘更难以提取，最重要的是你没法应用，没法用这些知识进行思考，更不用说创建新观念了。那怎么办呢？把知识组成一个体系。就好比一棵树，核心是树干，也就是一个人的核心知识，是你平时直接用来思考的那些东西。比如我现在有两个树干，一个是开放，一个是联盟。剩下的知识是树枝。不同学科、不同领域的知识可以看作是不同的树枝。然后你自然会问，那根系呢？没错，根就是我的学习能力。只有不断学习新知识，知识之树才能繁盛。这句话的另一个意思是，我们有了体系，就可以把新知识直接挂在相应的枝上。

我：那是不是也可以这么理解，我们可以种不同的树，这样就有了不同的知识体系。比如文科的体系，就是从一个视角出发，构建出一整套体系。无论是小说、绘画，甚至是看历史的观点，都是一种近乎个人化的体验、风格和表达。

罗胖：文科的东西我不是很了解。但是文科思维和理科思维的一个最大差别是，文科思维你怎么说都有道理，你没法检验它到底是不是对的。所以会有百花齐放百家争鸣。理科思维则不同，你说出一个道理，能检验通过，那就是对的，跟现实不符，那这理论你再喜欢，也要干掉。我们说市场是检验产品的直接标准，一个东西好不好，不是你自我感觉良好，也不是发个问卷搞个民

罗辑思维读后感(篇2)

没想到花了四个半小时看罗邦的新年演讲。在这个浮躁的时代，我们花在一件事上的时间越来越少。我甚至害怕我会在中间的领导和同事面前睡着。可是，出乎我意料的是，虽然讲的都是xx年的互联网风云，我竟然一直兴致盎然，从最开始的一分钟，到最后的一分钟，我在那个穿着朴素黑衣的胖子的言语里，一次次被振奋，一次次被触动。

因为我和这个素未谋面的胖子，或多或少有过相同的感触，他让我想起了自己混迹职场六年的诸多真实场景。只是，这些感触并非单单源自于互联网这个行业。

罗胖说，“你眼前看到的强大，未必是真正的强大”。很多时候，当我们面对明显的权力悬殊时，我们总是退却，采取防守的态度。当别人问我们为何退缩时，我们会说“他们看起来好强大，我们多半打不过。

”于是，我们怀抱着90%会死的心态，彻底放弃了10%的逃生机会。等到对手离开，我们钻出自己搭建的防护物里，长舒一口气说“你看，我们幸好没出来。”其实是可以理解的，人生来就有自我保护的本能，我们都不愿意去以身试险，不愿意离开温暖的环境，不想去改变现有的环境，我们以为，守着强大的旧平台就是保命的最好方式。

记得当年新浪微博才推出的时候，不止被一家平面**吐槽。能干出多大点动静？能比得过杂志几千字甚至几万字的深入调查？

因此，纸媒基本不屑一顾，甚至有不少**拒绝开通官方微博。直到一年之后，他们发现，新浪微博虽然短小，却掀起了一场民众的全民狂欢，一个互联网应用开辟了“全民皆记者”的时代，他们终于发现，自己的强大不值一提。于是纷纷尾随，纷纷投入了微博的怀抱……再说微信，相对于米聊、陌陌，它并非是第一个开辟手机端即时通讯的社交软件，但是它却是这几年此行业的霸主，这一点相信谁都不可否认。

而我们，并不是每个人都有能力实现微博和微信的霸主地位，但当我们面对变革，面对变化，面对未知，当我们抱着勇敢尝试的态度。赌一把，有输的可能，不赌，永远无法获胜。而对于我们现在这样一个处于创业期的公司，输了不会有太大差异，但赢了，却可能是天壤之别。

古人所谓的“生于忧患死于安乐”，用在我们的身上，更确切的说法应该是“生于安乐，死于永远安乐”。

罗胖子还说，如今的创业者，最需要的是情感营销，而最缺乏的也恰恰是这个。从教科书的角度看，人与动物的区别在于人们可以创造生产工具，并将其转化为生产力。但在现实生活中，人和动物最大的区别在于，人们可以用情感来完成许多事情。当经济越来越发达的时候，货币变得越来越弱，因为支持经济发展的东西比货币还多。

比如人脉网络、比如资源、比如人与人之间的情感、比如知识……重庆人应该是可以更好地理解这一点的，因为重庆本来就是很多人眼里的“人情江湖”。人力资源的整合和人力网络的构建，会使许多看似不可能的事情变得简单而直接。人际关系是一种宝贵的资源，是每一种关系中最强大的力量

行各业，身居不同岗位的人，能给你的启发和帮助都是不同的，但所有事情也都有一个前提——你值得。你的专业精神，你的原则，你的长远眼光，你的专业经验，你的性格，总有一些你需要帮助的东西。所以，有时候凭借自己的努力，让别人看到自己的真诚和专业，看到自己的信心和努力，以期获得别人的信任和依赖，是比从别人兜里直接拿钱更难的，但一旦拥有了信任，你所能触及到的能获取利润和发展的机会却是源源不断的。

你的价值，人情的价值，无法用钱衡量。就像罗胖，一个从财经记者转行到说书自**人的人，却能邀请到众多互联网的大佬级人物为其站台。无论这次跨年演讲的内容是否精彩，罗邦公司的品牌价值已经上升到了n个层次。

顺便说一下，对于王石之战，我和胖子一样。我敢打赌隔壁的老王一定会赢，即使他输了万科，他也会赢。在一个真正的购物中心里，你不会因为眼前的收入和利润而输赢。

从罗胖想到自己。虽然我和他有千丝万缕的不同，但我也有过一次非常难忘的北漂经历，就像罗盘一样。在那个号称满地是“机会”的城市里，我并没有看到多少一抓一大把的机遇，反而看到的是遍地错失机会的人。

我曾有一个在国企的同事，因为想安安稳稳生孩子，7年不曾考虑过职业规划，有稿子就排版，没稿子就下班。她的一个认识多年的朋友有一个创业的好主意。她没听清，直截了当地拒绝了，甚至嘲笑朋友们的雄心壮志。xx年，原单位突然改革，她作为单位的“尾巴”队伍，被变相劝退。

离开单位的那天，她问部门

领导，我这么多年，没功劳有苦劳，你们凭什么说裁人就裁人呢？但部门领导只说了一句话，当你身边都是加班加点的年轻同事，而且你每天都能按时下班时，你应该知道会有一天被淘汰。她再也不说话了。

后来有人说，她去找邀请她一起创业的朋友时，朋友也婉言谢绝了她的加入，因为那个朋友每月的营业额在5-8万，是她在国企工资的10多倍。在这次真实的经历中，她输了，从她身上，我至少看到了3分-1分。不要嘲笑别人的梦想，毁掉别人就是毁掉自己

不要抚平自己的野心，任何时候处于任何环境都该有发展意识；3.不要停止学***态，我们中绝大多数人都知道那句“静止是相对的，万事万物都处在运动发展中”，但却很少有人实践其中的道理——这三点，在罗胖略带戏谑的演讲中，其实也提到了，只是他举的是互联网大佬们的例子，而我更加深刻地见证了我前同事的悲哀。

整场演讲里，我特别喜欢罗胖的一句话“做一件有价值的事情，一直做，然后静静等着它的回报”。这句话看似很简单，甚至有点生硬，但在当今这个浮躁的时代，却又着深刻的意义。我有时候会想，《罗辑思维》到底是什么时候、什么契机火起来的？

仿佛这是个漫长的过程，说不清爆发点在哪儿，但似乎一夜之间，大家都知道这个说书的胖子，所谓厚积薄发也许正是这个意思…… 在互联网创业者扎堆的当下，做《罗辑思维》节目的第一期，罗胖可能幻想过成功，却也许并无法肯定自己能达到今天的高度。但是这几年的付出，如他所说，每天定点的60秒语音，成名前后一如既

往的努力，绞尽脑汁地开辟新业务领域，和各个领域各个阶层的人保持联络……罗胖其实是在用一个传统**人应该具备的耐心、恒心和细心，在互联网的大潮里“折腾”。对于很多创业失败的人来讲，罗胖绝对是幸运的，他用多年积淀的职业敏锐性，深刻地洞察到了行业的微妙变化和用户的心理需求，并用互联网崇尚的平实质朴到有些俗的语言，表达着很多人想说又不知道怎么说的观点。多年的辛劳，换来了今天的风景，所以，用他的话来说，再合适不过了。

坚持，是一种很难的习惯，但一旦***，也许反而就容易了。

最后，我想谈谈罗说的稀缺性。这三个字不仅对一个公司的发展有着重要的意义，对个人也有着重要的意义。每个人对自己的生活都有很多计划，但大多数人只是想过上更好的生活。除了之前的接触、坚持和努力，还有一个核心的定位因素。什么是真正有价值的定位？

最起码的一点就是你要先思考和别人的差异在**，你的优势在何处，你的劣势该如何规避。你和别人的不同就是发展的突破点。无论是工作和生活，我们都会渐渐厌倦千篇一律。

想要别人愿意进一步了解你，从而接受你，再到喜欢你，最后依赖你，首先一点是要别人记住你。在团队里不可彻底独立，但必须有所专长，现代的职场要求越来越多的复合型人才，但每个有梦想的人都得先明白，你最擅长的领域和你最需要恶补的版块。那什么才算是实现了自己的稀缺性？

——很简单，若你哪天休个长假，你的领导和团队都不经意地说：“ta要是在就好了，这事做起来就容易了。”那恭喜你，你已经基本在这个团队里占有了自己的一席之地。

罗辑思维读后感(篇3)

不同于《我懂你的知识焦虑》关注创新与商业思维，罗胖在这本书里更多地关注历史人物的生平解析，以此来揭示当今仍旧适用的做人道理。叙述如说故事般娓娓道来，而蕴含之道理却不知不觉深深根植我心。

从张廷玉身上，我们看到“不求身外之物，一切皆为成长”的人格健全；从曾国藩身上，我们看到“为人处事就事论事，把眼前事办好就好的步步为营；从拿破仑三世过山车般的人生中，我们窥见了“过去的荣光属于过去，不用让他拖累了当下的决策和行为”的识时务者为俊杰；在卢梭“抓住读者基本需求从而吸引了大量读者的媚俗著作中，灌注冷静思考，进而改变世界”中，我们感知到他的不拘形式，灵活变通；从乾隆与嘉庆的对比中，我们觉察“一味守成只会减速创新；不追过往，着眼当下才会永葆创新不灭”。

而在对李鸿章的分析中我们也看到“明确目标，但不需急于求成；日进一步，无激进口号也能力挽狂澜”的扎实，以及明确了“利用现老板资源，为整个市场创造高地，也是在为自己创造品牌”的职业方向。而从对雍正的分析，我们更应明确“我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意”的自由主义。而在对圣人甘地的思考中，我们也应熟知“只有看清全景，权衡利弊，得出的结论才最客观实际”的全局性思维。而从隋炀帝和罗马帝国屋大维的对比中，奥古斯都屋大维

“见好就收，制定共同底线，制定共同规则，用柔软身段和谐关系，得到高帽子，利用高帽子取得成功所需的社会认可”明显技高一筹。

而最后，全书以曾国藩与胡适收尾，揭示了“一个人成事的关键不取决于你自己有多牛，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。不仅要追逐内圣，更要追逐外王，要有能力调动一切能够帮助你的力量，来帮助你做成这一番事业”，同时，也应葆有“大胆假设，小心求证”的真正独立思考和“尝侨居是山，不忍见耳”的普世慈悲。

罗辑思维读后感(篇4)

导读：读书笔记《罗辑思维》读后感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《罗辑思维》读后感：

《罗辑思维》是闺蜜搬家的时候送我滴，小婕之前也有关注了罗胖，但是从未详细阅读过，在这之前，关于罗胖的思维、点评褒贬各一，喜欢的很喜欢，厌恶的很厌恶。

小婕也搜了一下网页，有不少罗粉由衷的表示，很喜欢罗胖的风格，但是对于罗胖推荐的书，表示不认同，推荐的书适合不同层次的人看，不适合所有人；这点小婕倒是觉得没什么，你觉得适合自己就看呗，不适合就别看呗，有啥大不了的。来说说这本《罗辑思维》，分代序、19集内容、致谢；代序是申音写的，应该是《罗辑思维》的合伙人，反正是举足轻重的人，介绍来《罗辑思维》的来历。

第一集没有特定的介绍一书，但是有提到《红楼梦》和《石头记索隐》，算是一个引子吧！从第二集到第十九集，每篇文章都会介绍书籍，介绍国内外的各种文章。

在知识中寻找见识：这是罗胖对此书的概括，应该也是他的见地吧！

都说太高调不好，不过小婕认为，现在的互联网时期，你要么低调的超级有内涵，没有那么就高调到让人发指吧，有何不可呢！看看罗邦现在的**胖多了。怪不得叫罗彭。保持健康很重要。毕竟，这世一个公众人物。哈哈哈~看看小婕的世界眼光。多锋利啊。

ps：万恶的洋娃娃，小坏蛋，当然也怪小婕自己不克制自己的嘴巴，拼命吃甜食拼命吃蛋糕，然后变成了妊娠期高血压，昨天本来可以入院转胎的，然后也成了泡影；

回到24小时血压计，还有24小时尿蛋白、血压下降，但验血胆固醇等都比以前高，看看明天的尿检，到了37周，各种事情都来了，希望医生不要放弃我！

小婕没有放弃自己。你为什么要放弃小婕！作者：小婕

感谢阅读，希望能帮助您！

罗辑思维读后感(篇5)

我之前不知道羅輯思維，只是因為書名看的，看后感覺，它不懂我的知識焦慮。我的知識焦慮大概在於自己知道的比別人少，學的專業很感興趣但很吃力。而書里講的啥？我邏輯不好，沒看出章節之間的邏輯聯繫。但是很多思維是新的。比如講為什麼說直播火，那陣我正好迷上看吃播……明明知道沒有用處，我為什麼要看？好奇？本性？大概是人性的弱點吧。而自我超越，自我約束多難喲。人性有一點特別有意思，我明知道這事對我來說是放縱，我偏偏可以說服自己，給自己找理由讓心安寧。我討厭這樣的自己。同樣我也喜歡這樣的自己，讓自己舒服為目的，說明不傻。第二點，關於創新，創新是一類人都努力不是一個人的功勞，諾貝爾獎不行，不應該只獎勵屠呦呦一個人呀，明明是整個團隊的努力，這樣對創新不利。創新不是高知識分子的專享權利，醫學界的洗手這件小事，讓我明白，大眾創新是值得提倡的，創新不在於高明與否不在於代價大小，在於作業和影響。第三點，關於人類演進，依存度越來越低，結構化越來越複雜。就是說越智能，壽命越短。我們能做的是理性樂觀。好吧，漲了見識。但是商業氣息較重，特別在標題方面，文字技巧很妙啊。

罗辑思维读后感(篇6)

说到这里，我个人并不是危言耸听，更不是耸人听闻。因为我们自己的教师产业也面临着新技术创新的冲击。2000年，两位美国教师提出了翻转课堂式高效教学，即在课堂上解放教师的纯知识教学，更多的是让学生在自学后尝试提问，重构知识结构。

听起来，很多传统教师一定觉得是天方夜谭，因为他们觉得不讲不放心。现在这个翻转课堂在因为国内推行还是遭受到各方面考学压力，但是我相信这种从太平洋彼岸漂洋过海来到思维转变，很可能就是一次试水。谁知道，未来教师不仅会接受这种模式，还会使用人工智能（ai:

artificial intelligence人工智能）取代，我们将何去何从呢？！

不同的担心，其实罗攀在罗辑思维上已经找到了一些解决问题的方法，但我不知道当我在安利的时候，你是否感到焦虑和渴望。用现在流行的网络术语词就是，草已经种下去了，你是让你的院子里杂草丛生还是立即拿去工具去拔草呢？这取决于你现有的模式，因为模式是一个大问题！

推荐书目：罗辑思维1-2

罗辑思维读后感(篇7)

《罗辑思想》读后感（一）

读了几页《罗辑思想》，却再也读没有高来了，做者的**点实的很易让尔认异。尔正在念为何教师会感觉那原书模板都雅呢？凡是读过一些书模板的人，略微有些学问战睹天的人皆没有会认异书模板外的**点的吧。

否为何这么多人举荐呢？缓小仄——年夜教时代尔口纲外专教多识的人，也是举荐人之一，那实的是他的本旨吗？

远年去各年夜**涌现没了各类以做者定名的穿心秀，以此去抒发做者自认为”共同”的**点，去专人眼球呼引**寡。其真每一个人的**点皆能称之为共同，而那种共同终极会博得寡人的承认使人刮纲点赞借是换去一片哗然被人骂作ｓｂ，便要看做者能否实的有无二把刷子了。饱读诗书模板博学多闻。

尔看那个罗教师只是徒有其名而已。

当始的《百野讲坛》为何蒙欢送？果为如今快节拍的糊口曾经无奈让年青人静高口去孬孬天拿起一原书模板去读了。取得常识的路径又归到了最开端的里传言教的讲教，便像今时分孔子的谢坛讲教。

固然如今科技的提高，咱们经由过程电子产物便能看到现场曲播，面临里皆免却了。值失留意的是，正在台上讲的皆是些甚么人？难外地、于丹、马已皆那些皆是年夜教传授啊。

他们天天皆正在钻研他们讲的工具，花了半辈子的口血，读了年夜质的书模板，翻阅了年夜质的史料最初才失没了他们讲给咱们听的那样一个钻研结果。而讲穿心秀的是甚么人呢？他们只是读过一些书模板的人而后看到一个新闻或一个事务随即揭晓本人评论战**点的人。

正在**下度自在下度谢搁确当古外国，马马虎虎一小我私家皆能够揭晓一个**点的，但那个**点实的能否具备领导意思便否待商榷了。

名人正在给一原书模板点赞的时分更应该仔细考虑一高，果为您的名气战群众对您们的信任晃正在这面，您的一个没有经意便否能作了谬误的指引。

《罗辑思想》读后感（两）

《罗辑思想》聚折的不只是粗彩内容，更是一群有念法的人。他们的标语是：“死磕本人，愉悦各人！

”--“正在常识外寻觅睹识！”！中国资深人士罗振宇对互联网时代有着深刻的洞察力。

他以为，互联网在成为咱们糊口外的“根底设备”，它将完全扭转人类协做的方法，使组织逐步瓦解、溶解，而个别熟命的自在价值失到充实开释。

《罗辑思想》的标语是“有种、无味、有料”，作各人“身旁的念书人”，提倡自力、感性的考虑，凝聚爱智供实、踊跃长进、自在阴光、人格健齐的年青人。

看完《罗辑思想》，深深天被罗胖谢阔的望家、敏钝洞察力以及极具机智风趣取伶俐的言语所合服。更重要的是能新删不少有意义的汗青常识，并且罗瘦子总能把那些汗青讲失妙不可言，领现汗青面的一个要害的小常识，小创造，能够由点及里天影响着无量尽的将来！若是其时罗胖作尔的汗青教师的话，预计尔其时汗青成就能够晋升一年夜步呀。

并且看完《罗辑思想》后尔有一种深深的挫败感，太蒙昧了，太笨昧了，没有说了，一说皆是泪，赶快恶剜常识来。

咱们平常从方方面面获与疑息战常识，但获与后怎么汲取养分呢？失到甚么支损呢？《罗辑思想》常给没一个使人线人一新的角度，让您遭到启示。

您已必全副附和它的**点，但它眼界之谢阔，思绪之新鲜必定对咱们是有协助的。

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2025罗生门读后感必备5篇

读后感没有高低之分，每个人都可能会有不同的读后感，作者写的作品总是让人感触颇多。 读后感的真正价值在于作者是否抓住了重点。幼儿教师教育网编辑认为“罗生门读后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，希望本文能够为您提供可行的解决方案解决您的困扰！

罗生门读后感【篇1】

在下雨天看完了下雨天讲述故事的《罗生门》，努力回忆才发现好像除了多襄丸电影中的其他人物都没有名字，但这六个主要人物的形象却像是深深地扎在了脑子里，因为他们都太像自己了。

三个在罗生门下讲述讨论故事的人被赋予了点明主题的人物，而有关世道人心还能不能让人相信这个宏大的命题从不同人的角度看自然有不同的解读。和尚代表的是一类相信世间充满善意的人，即便了解了人类的丑恶嘴脸，只要出现一丝向善之光他仍会重新坚定自己的信念。故事的讲述者似乎代表了最普通的人群，他们看到丑恶之事时会先想办法保护好自己的利益并尽可能使之最大化，之后再考虑维护正义。但在他们的心中头顶还是有三尺神明的，他们会想办法去赎罪，让世界少一些黑暗。也正是他们给了那些相信这个世界纯洁美好的人一丝希望。而后闯入罗生门的人显而易见地代表了对这个世界和人都充满了绝望并以此为借口心安理得地使这个世界、人性更黑暗的人群，他们可以理直气壮地指出别人的过错，并对自己的罪行毫不遮掩，他们似乎在嘲笑这个世界对人类的玩弄，也在嘲讽人们之间明明没有了信任却仍虚伪地不肯承认自己的自私。这三类人在任何时代任何国家都存在着，虽然比例会有变化，会受到各种各样的影响，但总有人坚定自己的理念，这是不可否认的。

故事中很巧妙地把一场杀人事件用四个不同的版本讲出来，看起来似乎故事讲述的版本最客观最可信，但当回到整个电影要探讨的主题世道人心是否可信时，所有的版本似乎都不再真实了，因为影片本身就想传达给我们人一定会站在自己的立场上的。多襄丸和那一对夫妇共同经历了一件事，但三个人的讲述却分别突出夸大了自己，换言之，讲述出的自己都是理想中的自己。多襄丸企图夸大自己的英雄主义形象，这也是为什么全片只有他一个人有姓名并且描绘出一个敢做敢当的自己的原因，这也可能是受了武士精神的影响，为了一个战利品而进行决斗；那个妻子则是想充分地将女性软弱的一面展现出来，以此来掩盖自己的犯罪动机。她把丈夫的死描述为不肯原谅自己被迫犯下的错自杀而亡，以此把自己放在了一个受男性欺压别无选择的境地。但讽刺的是，若把故事讲述者所言看为是客观真实的话，那么她恰恰是利用女性的尊严诱使男性为她搏斗的。丈夫似乎是影片中的唯一受害者，所有的故事也围绕着他的死亡而展开。在其叙述中，他将妻子描述为了一个为性命而苟且的人，对多襄丸倒是体现出了几分尊重，而为了合理并体面地解释自己的死亡，他称自己自杀身亡。当我们将这三个人故事讲述的不同点抽离出来并分析时，我

罗生门读后感【篇2】

最近读了芥川龙之介的《枯野抄》，说不好比《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。

往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《枯野抄》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。

芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《山药粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表现得尤为突出。

只是在《鼻子》、《山药粥》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。

弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。

小说的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人，角色或者读者，都能从中找出自己的影子，继而榨出皮袍下面藏着的\小\来!

这种读书如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。

人们提到芥川龙之介的代表作都只说《罗生门》、《地狱变》，或者《鼻子》、《山药粥》，却很少有人提《枯野抄》，读完《枯野抄》，深感于作者所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《枯野抄》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。

至于让《枯野抄》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。

在前文我就已经提到，芥川的其他小说中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《罗生门》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《罗生门》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。

可是我们读《罗生门》意识不到的问题，读《枯野抄》又不一样了。

亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。

这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《枯野抄》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《枯野抄》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部小说，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？

用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《枯野抄》的肯定。

于是我们提到芥川龙之介，总要提到《罗生门》、提到《地狱变》，提到《秋》，却少有人去提《枯野抄》。

可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个体总是需要做出适当的缄口以及一定的退让，为了适应社群而改变自己这大概就是最慵常的利己行为吧，而“从心所欲，不逾矩”的状态也实非现在的我可以明白。

其实利己行为的土壤一直都很优渥，甚至一直都作为鼓励善的奖赏机制。

我们经常说善有善报，我们还说与人为善、与己为善，在这样普及的教育语术里，行善的动机从来没有消失过，也向来是不吝隐藏的，我们用以鼓励善的，从来不是对错，而是善报。

恶的行为，固然是为了利己，可善，也一样是在安抚自己的内心，或者给外界塑型出一种善形，本质上谁又能说不是在利己呢？

可是这样用“善报”作为奖赏所培育出来的善，大概很轻易就一推而倒吧。

比如《罗生门》里的仆役，在他走向罗生门的时候，宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟存，这种正直的念，就不好说是纯粹的良心未泯，更多的可能还是在担心名誉的损害，是被不得善报的担忧所驱动维持的。

当老妪揭穿不这样做就没法活的现实，其实也是在提醒仆役，无论怎样都已经得不到善报了，不去偷抢，哪来的活路，活路都没了，又哪来的善报？仆役明悟过来，才就恶从心起，一下子把老妪的衣服扒了个干净。

就似乎，只要一有契机，所有的善念都将灰飞烟灭，利己的巨兽就将噬人而出。

可是，就像芥川在《枯野抄》中说的一样，即便从道德上加以非难，人这东西本就天性凉薄，又能把我们怎么样呢？

鲁迅也在写人的恶，但与芥川又不同，鲁迅的文章里总有一抹亮色，世界虽是晦暗的，但总有一个人的形状在努力支撑着，可芥川呢，怀疑世界以至于怀疑自己，一句又能把我们怎么样呢，又能把我怎么样呢？

当我读出这种失望甚至绝望，又能把我怎么样呢，只好一阵暂时的唏嘘而已。

罗生门读后感【篇3】

樵夫怀抱着弃婴走出残破、腐朽的罗生门，僧人的影子在门框中隐约闪现，影片嘎然而止。

一共看了黑泽明的两部影片，第一部是他的《梦》。《罗生门》是他的代表作，不可错过。

过程是带有折磨、不安与压抑的，坚持看下来，印象早已经填入心胸。纯粹意义上的人性的探讨，成功的作品恐怕都是压抑的。就像是看一些先锋小说和一些现代主义的小说，里面总是拥有看似乏味但是绝对功力深厚，震撼人心的白描。

爱略特说：人类承受不了太多真实。观众也承受不了太多的白描，《罗生门》最开始受到冷遇应该说很正常吧！真正的好东西不怕时间的洗礼，它还是得到了他应有的荣誉。

从黑泽民刚开始把镜头稳定地对准破旧门檐下大雨磅礴的镜头我就有种预感，带有日本罪恶感气氛的内容又开始了。以前看过的几部日本片，无不是这样的气氛。但是《罗生门》彻底地把这种罪恶感、无助感推演到了极至，感觉呼吸也有些急促。这是从侦探、悬疑片出发，但是没有悬疑片肤浅与无聊。

人物很少，一对夫妇、强盗、樵夫、和尚。衙门里的戏没有判官的镜头，也许判官本身也是缺失的，那个年代，乃至整个人类的历史，真正的裁判是缺失的，不要提什么法官，那是他的工作，统治阶级的工具。

衙门成了一个舞台，这几个人表演的舞台，他们卖力地展示自己的演技，述说自己的无助或是气概，每个人编织的故事都很精彩，堪比一些童话。关于真相的揭开，落差让我们产生了震撼。妇人在衙门的表演和她在现实中的表现要逊色很多，张牙舞爪与楚楚可怜区别太大了，人们难以接受。两个男人事后编撰的英雄气概与樵夫看到的动物似的委琐打斗更是制造出了可笑的落差。但是，被人们所不耻的是现实。

樵夫与流浪汉的争论太说教了，也许是导演故意作出的不甘。

整个影片的格调与影片的颜色一样，是灰色的。

千万不要把自己置身其外，很轻松地把《罗生门》的故事作为一种特定的意外来评价。樵夫不想牵扯到内，其实也参与了这出丑剧，依然躲不掉流浪汉的尖锐指责。我想我们大多数人都是樵夫的角色与心态，看似富于同情，其实一样是自私而且不愿揭露自己。

正如卡夫卡说说"你如此讨厌这个世界，却发现自己也参与其中"

从人类的角度思考让卡夫卡声名雀起。《罗生门》获得世界声誉，也正因为它也是从人类自身的角度出发。

也许是不想让世人太过绝望，或者是导演本身的对人性的最后期盼，他安排了樵夫怀抱弃婴离开了罗生门——象征人性堕落腐朽的门户。

而这到底是对人性的寻找，还是终结？

罗生门读后感【篇4】

这个故事奇幻的地方在于，他的梦里下地狱或许不止她还有他女儿，那么那次流泪也可以多加上这一面的含义。而故事里隐含的他的女儿在老殿下眼里绝对不止是侍女，强迫一定有，最后的贵妃和马车的安排一定是老殿下想的以子之矛攻子之盾的安排，他哪里只是想简单的灭威风，是想闹出点有意思的事情来乐呵乐呵罢了，只是最后没想到亲眼所见被冷血震惊了。最后的画，实在是让他身临其境了吧。

而良秀，只想早日解脱这一切吧，完成画作，自己给自己的使命热爱做一个了断，给女儿一个了断，反正最后都是要下地狱的，他早已在梦中见识到了什么叫地狱。只是要他亲手做这件事亲眼看着亲自来画，实在太可悲可叹。

老殿下才是吃人不吐骨头的地狱，活着就是炼狱罢了，对他和他的女儿来说都是这样的。我并不觉得那眼泪是为了女儿或者冥冥中注定的那最后的悲剧会落到女儿头上，那纯粹关于艺术造诣吧。他炉火纯青的境界却不得不陷入没有亲眼所见就会不出来的困境，这看似很简单，不看就不会临摹，那么究竟是画师不是画家不是艺术不是才子。但是能将画作临摹得如此生动，也难得。天才和地才的区别吧。是一个泯灭人性的父亲，也是一个被逼着丧失另一个自我，被逼入绝境只得这么做的人。老殿下有心试探人性，是拿别人的一切在试探，他又哪里有人性。无辜的真诚的感情还是那只猴子和女儿罢了。没有人性的画疯子，没有人性的上层阶级喜欢看笑话，最后承受这一切的只是苦难的普通人。

罗生门读后感【篇5】

黑泽明根据芥川龙之介小说改编的电影《罗生门》广为人知，作为对人性的思考，一向人文主义的黑泽明在大雨中对淹没人间的洪水意象做了环境的诠释。在芥川龙之介小说中，罗生门根据佛教故事改编，罗生门是一个死亡之门，是一种死亡的象征。在日本有许许多多这样的鬼故事，基本上可以是一种大众情结，日本的鬼故事极为流传，可以说是一种传统了。然《罗生门》电影表达的重点并不在于鬼故事，而是对于人性的发掘。

故事以一个樵夫发现一具尸体展开，摄像机对准到堂的每一个证人以及嫌疑犯，接着，每个人都有自己的一套说法，真相当然只有一个，然而，一直到最后，黑泽明都没有告诉我们，真相是什么。直到剧情的结尾处，孩子的哭声惊醒了在场的每一个人，第一个冲上去的有点像《罗生门》小说里面描写的那个强盗，他觉得世道既然如此不堪了，也不在乎再破坏，所以剥下包裹着孩子的衣服，樵夫上去阻止他，并且说他是恶鬼。这时，很经典的一句话：“这是个人狗不如的世界，谁要不自顾自就活不成啊。”每个人都描绘了对自己最为有利的版本，谁都是自私的，都希望事情往自己的意愿去发展，然后得到最大的利益。

孩子的哭声冲破了这个迷蒙的人世间，连老子都说要回归儿童最为纯真的所在。孩子是最为纯洁不染世俗的，那种啼哭刺破了黎明前最为冷寂的黑暗，犹如一杯清泉沁人心脾。那个和尚怀有对人世间美好的向往，希望人性能慢慢变好，希望仁慈能深入人的心间，几乎，他就是黑泽明人性关怀的写照，但是他也迷惘，也存怀疑，也畏首畏尾。令人感动的是和尚抱着孩子和樵夫站在屋檐下沉默那一段，我想沉默，正是人思索最为静谧的所在，有徘徊，有挣扎，有忏悔，有煎熬，有叹息，有恍惚，当然，也有对前途的点点希望。直到樵夫来抱孩子的时候，他还以为樵夫要剥孩子最后一层衣服，岂能想到他是想抚养这个孩子。

樵夫说，我自己都摸不清自己的.心眼。我想多少人迷失在这里，有人说能战胜自己的人才是最伟大的人，我不想说战胜征服之类的字眼，这些总让人想起该死的战争，我想用归顺这样的字眼，找到自己岂是容易的，往往人们容易在别人的眼神中，在别人的言语中淹没了自己，自己的形象越来越模糊，直到消失在茫茫大海之中。

结局似乎是朝着善的方向发展，黑泽明给了我们一个很大的伏笔，就是这个孩子以后是怎么发展的，他以后会成为怎么样的一个人，是被趋于同类，还是作为仁慈而善良而道德高尚之人？我想，这是一个很大的疑问，当然，我们终归想让他成为一个善良而仁慈之人。就像这个世界，希望，越来越好。

呼兰河传读后感十一篇

我们听了一场关于“呼兰河传读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！

呼兰河传读后感(篇1)

呼兰河传写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城和小城里人们普普通通的生活。文章言语也是那么普通，但却像是有一种神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和讽刺文字，却无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤蔓延泛滥所带来的瘟疫般的灾难。

文章首先对呼兰河的风情进行了描写，展示了呼兰河整体的地理面貌。其中细小的人和事描写又数不胜数，如卖馒头的老头子因为雪大路滑摔倒在地，馒头滚落出来被路人拾去吃了：“等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远吃他馒头的人说：‘好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头’”。描写自然环境的同时也描写了人的习俗和风情。

呼兰河是闭塞的，里面的人出不来，外面的人也进不去。呼兰河的人是愚昧而又麻木的。他们最喜欢看热闹，传八卦。街上有一个“大水泡子”车马通过很不方便，人走着小心翼翼，马经常陷进去，猪啊鸡啊狗啊猫啊更是经常淹死在里面。人们却从来没想过填平它，“大水泡子”反而给人们带来两项好处：第一就围观和议论陷进去的马，马陷进去是十分不易出来的，也有帮忙的也有不帮忙的，更多的是围观和议论的。虽然很艰难，马最终还是出来了，围观的人反而十分失望，第二天大家都会传“那大水泡子又淹死了一匹马。”虽然马没有死，一哄起来就说马死了。若不这样说，觉得那大泥坑也太没有什么威严了。二是由于有猪会淹死在里面，于是人们可以在买到比平时便宜多的猪肉吃。而买到的猪肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟猪……然而又一想，瘟猪肉怎么可以吃得，所以还是淹死的猪吧。然而实际上一年也不能淹死一头猪，却常常可以买到便宜的猪肉。呼兰河的居民就这样自欺欺人，而把这泥坑子当做解决问题的办法了。若是没有这泥坑子，可怎么吃这瘟猪肉呢？然而吃了生病的又要说“就算是淹死的猪也不应该抬到市场上卖，死猪终究是不新鲜的，税子局是干什么的？！”关于这瘟猪肉又有小孩子不会说谎，而被打的。不仅使我想起了《皇帝新装》里的小孩，那个小孩有没有被打呢？

呼兰河的居民是麻木的，里边的人都是天黑了，就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去过着。生老病死也都是一声不吭的默默办理。女人一到了八月也不过就是染衣裳，拆被子，锤棒追，锤的街街巷巷都是叮叮当当的乱响。棒槌一锤完，做起被子来，就是冬天。

呼兰河的居民是贫穷而又不讲卫生的。不仅是因为前边说过的瘟猪肉，这里的人梦想就是吃得饱穿得暖，然而日子一天一天过去仍然是吃不饱穿不暖。人人都爱吃豆腐，有吃不起的。传说有这么一个家长，他下了决心：“不过了，买一块豆腐吃去！”街上卖麻花的提着篮子从街这头挨家挨户卖到街那头，一家有四个小孩，最小的手特别脏就像煤球一样，每个人都把麻花翻捡过一遍。然而最后这篮子麻花还是卖完了，给孙子买麻花吃的老太太还说：“你看着油光发亮的麻花多干净，就像是刚出锅的一样。”

呼兰河的自然风光是美丽的。最好看的要数火烧云了，晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。把红公鸡变成紫檀色的了，喂猪的老头子，往墙根上靠着，他笑盈盈的看着他的两匹小白猪变成了小金猪。文中有比喻有颜色有形状也有动作描写的十分精彩。

文中对婚丧嫁娶的描写又处处藏着对封建迷信的嘲讽。呼兰河除了这些卑琐平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛举”，如跳大神；唱秧歌；放河灯；野戏台子；四月十八娘娘庙大会。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，无非是敬神怕鬼，又处处透露着嫌贫爱富和男尊女卑。文中对团圆媳妇的描写使我尤为深刻，健健康康活泼可爱的一个女娃，嫁到了丈夫家，还没来得及受他“小丈夫”的气，就被自己的婆婆各种打骂：“……总之，她一不顺心，就觉得她的手就想要打人。她打谁呢？谁能让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。有娘的，她不能打。自己的儿子她也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。”小团圆媳妇生病了，迷信的人们花了“巨资”请了道士和大神来驱魔治病，把她当众脱光了按在装满开水的大缸里洗澡，洗的昏厥过去就泼凉水然后再来一遍，反复三次。最终小团圆媳妇死了

呼兰河传读后感(篇2)

《呼兰河传》是萧红在1940年，以自己的童年生活为线索写的一篇长篇小说。以小孩子的眼光讽刺了现实中一些隐忍的荒谬与痛苦。

“羊样的凶兽，凶兽样的羊。”长期受封建社会压迫的平民已经没有反抗意识了。“大泥坑”吞噬了马，翻了车，淹了墙根，闷死了鸡鸭猫狗，甚至差点溺死了人。所有人都知道这个大泥坑阻碍了自己的正常生活，可一年又一年，抬车抬马，却没有一个人说把这泥坑子用土填起来。温顺地顺应习惯了好不容易推翻了的封建制度，现在又温顺地顺应大自然的考验。麻木地面对生活，面对好的，坏的，平静得仿佛一滩死水，唯一能稍微激起些涟漪的却是大泥坑又淹死了什么东西，他们会欢呼，会精神饱满，会哈哈大笑，会幸灾乐祸。甚至大泥坑已经变成其在面对问题时毫不犹豫选择逃避，自我安慰的借口——瘟猪肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鲜猪肉，于是继续吃。他们麻木，安于现状，守着以前的东西不愿改变。“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机会就那么疾首蹙额；于已成之事那么委曲求全，于初兴之事就那么求全责备？”

一群自己对生活麻木的人看到你对生活充满了热情，他们嫉妒了，他们愤恨了，为了不使自己显得突兀，强迫你也对生活麻木。

天真无辜的小团圆媳妇的到来如一束光照到了团圆家里的阴暗、封建、愚昧、颓废、麻木、扭曲。惊到了她婆婆，女孩子怎么可以这么高呢？女孩子怎么可以出去见人呢？女孩子怎么可以这么活泼呢？女孩子怎么可以这么开心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用开水洗澡只为去除莫须有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了话语权的他们终于满意了，呵，没有人跟我不一样了。可是讽刺的是，女孩子不可以抛头露面却可以在大庭广众之下被迫脱掉衣服，赤裸着全身让村民看。

小团圆媳妇死了，人们似乎都在遗憾的失望着什么，是什么呢？失望自己没有笑话继续看了吗？

呼兰河传读后感(篇3)

《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的。在书中，萧红主要记录了她童年的一些事情。其中，萧红多次提到爷爷陪她玩耍的场景，因为在家里，只有爷爷最关心她。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者

3、 他四岁的时候，祖父快七十岁了。他70岁的祖父非常爱这位作家。他们在后园笑个不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免费的。

书中有一段最令我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。

读到这里，我觉得萧红的童年很无忧无虑。从这能看出祖父非常幽默，并且非常疼爱作者。

在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后园长大。作者和祖父在后园一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充满了幸福。

呼兰河城虽小，但在笔者的笔下，我似乎看到了那里的风土人情，以及她年轻时的生活和他们之间的家庭关系。

呼兰河传读后感(篇4)

在近日，我读完了《呼兰河传》，它让我感受到了在这座小城里尽是寂寞和冰凉，除了祖父和“我”有点温情所在时，我感到的只是悲凉与凄惨。呼兰河的人们的生活也是那般：无知迷信的人、憨厚老实的人、无聊的看客们……还有被折磨致死的团圆媳妇，未出嫁就死去的翠姨等等。

而其中最让我受益无穷的两个故事是“街中大坑”和“小团圆媳妇”。在街中大坑里写的是有个车夫从泥坑中压过去，但不幸连人带马一起掉入了泥坑中，过了一会儿，人好不容易爬起来，马却起不来了，终于有些人看不下去了马上去帮他把马拉上来，而去帮忙的只有农民、穷人、和一些卖菜的人，但旁边的富人家和一些公子却只是在看热闹。一点儿帮助也不给予，真是让人气愤。从这个故事中我明白了一个道理：生活是需要温暖的，是需要人与人之间的真情互助的，只有生活在有爱的世界里，未来才会更加光明！

而第二个故事—“小团圆媳妇”讲的是：一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”结果被活活烫死了。从这个故事中我明白了，只要是科学的都不会骗人，那些受骗者都是不懂科学的人，只信迷信的人，所以我们要相信科学！

《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！让我们去了解过去，了解历史，永远不要忘记过去人们的无知与愚昧。

呼兰河传读后感(篇5)

呼兰河传，这是萧红的杰作，是世界的经典！

它断断续续的，使人摸不着头脑。萧红以她孩童时的眼讲述的不仅仅一社会地位较低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光让我们感受到了当时的境况。

从孩子纯洁的眼光看到了当时社会的动荡，人心是不可估测的。又以孩子视，生动形象的写出生活在流言蜚语中的冯歪嘴子的及其不，这里似乎暗含了萧红对人生的感。为了两个孩子，冯歪嘴子坚难的将两个孩子抚养大。这本书，与《活着》的意义非常接，都是在坚持中挻着，活着。

这本以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上的风土人，续写自己童年生活的一点一。

我们的生活中许多像冯歪嘴子一样的人，流言中坚难度。但是，她不为困难低头，而是虽受限，却寄寓着希望。这种卑微者求生的那种态度，是分外动人的。

呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生可贵，可我就不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。

“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉卵歌谣。”这是著名作家茅盾《呼兰河传》的评价。

正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处都是新奇......

但，不幸的：‘我’童年的乐趣总共加起来就是这么多吧。尽管还有唯一的一个玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永远是笑盈盈的。祖父的笑容，有时笑的比小孩子还要欢乐。祖父拉着‘我’，一天到晚，门里门外，寸步不离。祖父教授‘我’读唐，‘我’实在听得厌烦了，不知道祖父是讲厌烦了？

看完了这本书，我在想：每一个人的童年都是不同的，如此不一样！就像作者的童年时那是绝望了的，但她还是以最平和的语气描述离一切。以一颗包容的心写出了如此不凡的《呼兰河传》。

萧红，以一个孩子的视角反映出中国的一个大时代。

呼兰河传读后感(篇6)

六〇一中英文小学五年级275班吴祉劲

指导老师邱霞

今天，我终于把《呼兰河传》这本书读完了。全书由七章三部分组成。第一部分细腻地展现了小城风情，第二部分诗意地抒写了“我”的童年生活，第三部分生动地讲述了小城故事。

萧红童年是有趣的、快乐的，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？

其实，萧红那时在香港几乎可以说是""的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名**《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。

从“祖父的园子”表面上看她似乎有说不完的乐趣，其实萧红每天是多么单调啊！年年种着小黄瓜，大矮瓜，只有堆满破旧东西而尘封的后房才是她消遣的地方。慈祥而又有童心的祖父是她唯一的伴侣，并看着那左邻右舍的千年如一日的刻板生活。

如果我们不能忍受，但她可以从中找到很多发现和乐趣。这或许才是萧红真正的厉害之处吧，能从无趣的事物中找到令人开心的事！

虽然萧红的童年看起来很有趣，但实际上很无聊。我们一定和萧红一样善于观察和发现！

——读《呼兰河传》有感

株洲601中英文小学五年级275班刘秋树

指导老师：邱霞

《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。

呼兰河这个小镇荒凉、寂寞，萧红的童年同样寂寞。她19岁时逃出了家庭，漂泊在外。

《呼兰河传》这本书中让我唯一感受到温馨快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海里。他和萧红在后园玩耍，一起读诗，最让我印象深刻的是萧红和爷爷的花园。

花园里的一切都是自由的，植物是自由的，动物是自由的，人是自由的。

其中最悲惨的是小团圆媳妇，她饱受婆婆虐待，半夜还能听到婆婆的哭声。后来，跳大神让小团圆的媳妇跳出了困境，很多人给他家人提建议，她的病越来越严重。之后，一位旅行真人来帮小团圆儿媳治病。她岳母不愿意付钱。

最后，小团圆媳妇是被活活折磨死的。

就像茅盾所说“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红的童年竟是在这样一个悲凉的小城里度过的。

六0一中英文小学五年级275班秦嘉

指导老师：邱霞

今天，我随手翻开，《呼兰河传》这本书，正好翻到第二章——《瘟猪肉》。看到这个题目，我冒出了一肚子的问号：“瘟猪肉和普通猪肉有什么区别？

”“吃瘟猪肉的人也会生病吗？”，“猪又是怎样得上这一种病的呢？”······

为了生存，我继续用这个肚子上的问号读这个故事。故事的大致内容如下：

一家的家猪掉进池子里淹死了，以十分便宜的****，可这家的孩子当着他母亲和邻人的面说这是瘟猪肉，把妈妈弄生气了，便打了孩子，孩子跑到外祖母那儿去了，外祖母本来想安慰一下这个可怜的孩子，可是她看见李奶奶在外头，碍于面子，她用力的打了这个孩子。

我觉得这不公平。我不能因为尴尬就打骂别人。我觉得这样的人不可理喻，是对就对，是错就错。读后感3篇》

呼兰河传读后感(篇7)

我与妈妈去吃拉面。橙黄色的灯光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的汤汁像盛着晚霞般荡漾，胶冻状的豆腐轻轻颤动着，其上点缀着乱草般的柴鱼丝。尝了一口，妈妈说还是小时候北方的小葱拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑担回家的豆腐小贩，火烧云，还有萧红笔下灰扑扑的呼兰河城。

萧红描写的呼兰城色彩好像不是多么艳丽。可能是因为北方的城市本就气候极寒，有可能是因为这些都是她太久远的童年回忆，也可能是因为她蜗居在繁华都市中的孤独。不过灰黑的颜色并不代表它不美丽，那一闪而过的火烧云、戏台子还是令人印象深刻的。偶尔的锣鼓声只更突显了北部小城的寂静，似乎不用收拾行装也可到那处去一游了。但这些热闹与小萧红好像没什么关系。

萧红以纯真的孩童视角来叙事。大泥坑子给人们带来不便却从没人想办法修补过它；明知购买的是瘟猪的肉却因为价格便宜而自欺欺人……从石板路上路过的人，即使穿成花团锦簇，在这灰扑扑的小城里走一遭，也显得有些狼狈了。这里的人们大多疲于奔命，作者却无意去赞颂劳动人民们的积极生活态度，而是以白描般的手法诉说这滑稽的一切。令我印象深刻的是纸扎铺中的情景，满墙满屋荣华富贵的妄想，地板上却睡着衣衫破烂的手艺人……死过人的大染缸，也在被不停地使用着……这片土地上的人们似乎很“圆滑”，适当地向生活屈服，又不服输地保持着骨子里那股劲。孩童视角的叙事较为温和，讽刺被掩盖起来了。

作者的语言是非常值得学习的。朴实无华的叙事串起来却成了幅淡彩风景画。仔细琢磨，意蕴却又在其中。韧性中带着清新感，实在是别具一格。在平时的写作中，可以从叙事角度学习起。语言特点的养成不是一天两天的事，就算是模仿也是不简单的。萧红优美的语言经历千锤百炼，方呈现出这幅美丽风景。

呼兰河传读后感(篇8)

在满是书的图书馆里，一排排排整齐的书静静地躺在满是图案的木制书架上。在这个书的世界里，萧红的《呼兰河传》只是一个不起眼的小角落，它只是讲述了萧红悲惨一生中唯一快乐的童年里大大小小的事情，它没有多么惊天动地的故事，但又是那么动人，令萧红难以忘却，忘不了，还有她的祖父，那是一个家里唯一疼她的人，祖父就像一缕淡淡的阳光，轻轻拨开她人生中的阴影，拨开她心中天空中的蒙蒙烟雨，让太阳重新探出脑袋，重新笑傲天空。虽然这只是短暂的，但萧红她已经非常满足与开心。

当我用双手轻轻合上最后一页，禁不住再看一眼，只消这么一眼：“呼兰河这小城里边住着我的祖父。... 我家有一个大花园。花园里有蜜蜂、蚱蜢、蝴蝶和蜻蜓。

”小时候的萧红竟如此天真、活泼，她把韭菜当做野草除掉，把狗尾草认作谷子，但好脾气的祖父并没有责怪她，而是认真给她解释。美丽的菜园，都是免费的植物，还有她到处乱窜，都是最美的风景，都融入了大自然的深处。

想到这儿，我眼前不禁了一幅美丽的景象，心中萌动着那种童年的不舍，不禁想起了小时候的奶奶家：我骑在爷爷头上，看着一望无际的青色田野，时不时俯身从人家番茄地里摘一个樱桃番茄，大声唱着那些我也根本听不懂的歌谣，那是的我什么也不知道，奶奶一样样介绍给我听，可我根本不听，去帮人家做金色的稻草人了。我最喜欢冬天，因为我叔叔和爸爸会给我堆雪人，我会和朋友们大雪仗。

当然，我最喜欢浑浊的大鱼池。看着一条大鱼钓到这么多银鱼，鱼鳞闪闪发光，我会数着小精灵们蹦蹦来蹦去，觉得这个世界是那么的神奇和美妙。虽然溅在衣服上的泥水会弄脏衣服，被奶奶骂，但我不在乎。

想到这儿，那个沉浸的学***中的我终于释放了出来，品味着童年如蜂蜜般的香甜，令人回味无穷。那些在乡野中度过的时光是最快乐的时光。萧红，一位伟大的作家，她半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。

《呼兰河传》不禁让我看清了旧社会的真面目，还唤醒了我对童年的回忆。

我又一次拿起书，读了萧红永恒的童年故事。最后，在一瞬间，我非常兴奋

呼兰河传读后感(篇9)

作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了８０多年前的东北，一个衰落的村庄。在村子里，只有灰色的街道，灰色的生活，灰色的社会，整个村子就像暴风雨前的天空，乌云密布，没有颜色。

这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

灰蒙蒙的色彩、沉稳的叙述、阴郁的画面，把我们带到了20世纪初并不繁华的小城市呼兰河。它在春天、夏天、秋天和冬天来来回回。在故事发生的那个小村庄里，到处都显得很压抑：灰色的天空，灰色的图画，灰色的生活。

整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一幅又一幅的画面，一个又一个的悲剧，让我不知如何判断哪个更值得我同情，哪个更值得我憎恨

东二道街上有一个大泥坑。有六七英尺深。无论是晴天还是雨天，人畜都将遭受灾难。他们淹死了猪，用泥土闷死了狗，闷死了猫，鸡和鸭经常死在这里。人们说有任拆墙植树，但从来没有任想过要把泥坑填满。这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：

多么愚昧的人民呀！在他们心目中，他们应该顺应社会和天意。人们不能违背命运。这不可能是他们的悲哀！

作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。

与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。我不知道在这个村子里，在这个城市里，在旧中国的土地上，还有多少像团圆媳妇一样的人受到了惩罚，其中一个已经死了，还有更多像团圆媳妇一样的女人受到了惩罚！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。

这让我想起了我们的新社会，人们在知识上变得更加聪明，用自己的双手创造一个没有男女不平等的美好生活。

呼兰河传读后感(篇10)

最近我读了一本十分好看的书——《呼兰河传》，它的作者是萧红。

这本书中作者的童年是快乐和孤独的。呼兰河并不繁华，只有春夏秋冬来回行走。在这里，到处可见由于人们的无知发生的一场又一场的灾难，人们只为活而活，为了死而死。

接二连三的悲剧使我无法判断谁对谁错。

萧红带给我们童年的快乐，让我们一起走进她的世界。让我们体会了生活，让我们了解了生命。在这里，我也想起了我多姿多彩的童年。当我想到它，我会微笑。。。那是一个大夏天，我在空调房里玩游戏，突然想到：

这么舒服的地方，我干嘛不去“偷”点糖化糖水喝呢？说着就动手，然后我拿起杯子，蹑手蹑脚地来到厨房，往杯子里灌满了水，心想：嘻嘻，他们没找到我，现在是偷糖的最好时机。

我用小手捂着嘴巴，傻笑了两声，可开心没多久，问题就来了：两个瓶子里都是白色物体哪个是糖呢？我拍了拍脑袋，自言自语地说道：

“妈妈怕不够，一定多买了一瓶，这么说来就有两瓶糖”我正在自作聪明的时候，我看见两个瓶子上有不同的两个字，这下我纳闷了，心想:怎么会难道不是两瓶都是？哎，这下我的聪明才智该发挥出来了。

我在那念着什么乱七八糟的东西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放进水里。我还开心的一跳，以为自己拿到了糖，可傻傻的我却不知那是盐。回到房间，我用手搅了一下，便一口气喝完了。

呼兰河传读后感(篇11)

秋雨潇潇中，与众友人雨中探访了萧红的故里，祖居地莘县董杜庄镇梁丕营村。隔了久远的光阴，这儿已是荒草萋萋，坟茔数丘。放眼望去，但见田野无垠，秋空辽阔，路旁的高粱依然挺拔着行将枯黄的茎秆，长穗无语，兀自风中摇动，如沉默的幽歌。

归来，突然很想重温一下她的文字，于是数日埋头于翻看《呼兰河传》。这样一个悲情的女子，是在怎样的心境下写下这些洋洋洒洒的文字的呢?

(一)唏嘘于她的命运。在她短暂的一生中，孤独和无助总是困扰着她。“颠沛流离，命运多舛”这八个字足以概括她的命运。

生活贫困、情感伤害、身体病痛终其一生，在这样的困境中，只有八年的创作生涯，她却坚持创作出了近九十万字的作品，其中包括著名的**《生死场》和《呼兰河传》等。

看矛盾为《呼兰河传》写的序言，心情是沉重的。想当初矛盾写下这些文字的时候，心情也必定是沉郁的，尽管他评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。矛盾是带着感伤的心情写这篇序言的，想必他是熟悉萧红的，他觉得萧红的早逝是“太早的死和寂寞的死”。

“为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正当学***的时候却忽然死了，像一颗未出膛的枪弹”。是的，萧红像一颗未出膛的枪弹，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危时，她也始终渴望着生，幻想着要写《呼兰河传》的续篇。但她孤独地死去，几乎没有朋友。

萧红的心境是寂寞的，然而初看《呼兰河传》前面的文字，是貌似轻松的。透过这些看似轻松甚至有寞的话语，我们可以听到她孤独的声音。

喜欢萧红的文字。她的文字是朴实细腻的，描写近乎入微;她的情感是敏锐纤细的，看似冷静的笔触下，其实跳动着一颗多情的心;她的文笔明丽凄婉，一种淡淡的忧郁充斥其间。她的独特的超常规的语言尤其让我印象深刻。

现在想来，在我有限的读书生涯，语言风格让我印象深刻的大概有三本书吧，一本是钱钟书先生的《围城》，一本是马尔克斯的《百年孤独》，再一本应该就是萧红的这本《呼兰河传》了。萧红的作品介于散文和诗歌之间。他的散文文化结构和诗歌风格为我们营造了一个独特的艺术世界，这是我喜欢的。

沉浸其中。听了她的讲述，我觉得自己身处呼兰河，一个偏僻、封闭、寒冷、不同寻常的东北城市。小城的街道似曾相识，那个东二道街上的大泥坑尤其让人过目难忘。

连小燕子的描述都妙不可言，差一点被泥坑粘住的小燕子“赶快地头也不回地飞跑了”;马的可怜描写得极为细致，雨后经过泥坑的人们简直令人发笑……萧红笔下轻松诙谐甚而带些讥讽的语言更是将小城人的看客心理揭露无遗。

为死人预备的纸扎描写在第一章中占了不小的篇幅，描述得可谓栩栩如生，语言俏皮可爱。这大概是因为作者是从儿童的视角观察并用孩子的语气讲述的吧，总之读来清新无比。

小城镇的生活就像一潭死水，静止不动；小城镇的人们每天过着单调乏味的生活。吃饭穿衣是他们人生的唯一目的。一切顺其自然，该生生，该死死，并不见多少喜悦和悲哀。

很多时候，很多地方，一如小城。唯一不同的是，没有像萧红这样一个泪流满面地写作的才女。

(二)读到“火烧云”一节。这一节是曾被稍作修改选进小学语文课本里的，也曾被选作阅读理解题多次被学生练习过。今天，我把它放进原著里读了。我觉得这很符合萧红的语言特点。

这些描述固然体现了萧红的奇特诡异的丰富的想象力，细致入微的观察力，生动形象的描写力以及她纤细敏感的内心世界，但是，今天再读，我却从这些极力铺陈的文字中读到了萧红童年的极度的寂寞!一个几岁的孩子，如果有更多的去处可去，如果有更多的人去呵护关爱，何至于每日只盯着小城的上空发呆，只围着祖父的园子戏耍。正是萧红孤独的童年经历造就了这部耐人寻味的经典。

这是萧红之殇，亦是读者之幸。

萧红实在是语言的高手。她的悲伤和讽刺隐藏在看似漫不经心的话语中。稍加注意就会发现这些直接的句子。如第二章中写“跳大神”一节，描述完了大神的热闹荒谬、观者的痴迷兴叹，作者笔锋一转，突然写出了这样的句子——

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

……人生为了什么，才有这样凄凉的夜。

熙熙攘攘中的孤独隐藏着一种悲伤——人生的悲伤，萧红的悲伤。

(三)不知为什么，却又喜欢萧红笔下的呼兰河小城的种种风情。这的确是一幅多彩的风土画。

“跳大神”“放河灯”“河边听戏”“逛庙会”等等习俗，在作者笔下，热闹中透着有趣，有趣中透着悲哀。大神的装腔作势、观者的迷信混沌，让“跳大神”这一旧日***上了诡秘的色彩。“放河灯”则是民间的旧俗，是鬼神说的产物，传说是鬼托灯而重生的日子。

即使在这样一个敬畏的时刻，萧红的作品仍然充满了对世俗世界的批判和鞭挞。如写到七月十五这夜出生的孩子，婚嫁时是不受欢迎的，不过因了钱的关系是大可通融的。“虽然就是一个恶鬼，有了钱大概怕也不怎样恶了”，“有钱能使鬼推磨”，多么辛辣的讽刺啊!

“听戏”一出特别有意思。社会百态，人情民俗一览无余。与其说是看戏剧，不如说是看小镇人的真实表演。

人们的世俗智慧，如果表演出来，一定会是一出更加精彩的戏剧。“逛庙会”则对男女尊卑的不公多有讥讽。正如人们拜庙要先到老爷庙报到，而后才上娘娘庙去一样，男人打起老婆时也会振振有词：

“娘娘还得怕老爷打呢?何况你一个长舌妇!”，好像男人打女人是天理应该，神鬼合一。

…………

小小的呼兰河城，在困居于香港的萧红笔下，摇曳着奇幻的色彩。就像雨后的彩虹，闪烁着童年的温暖，祖父的温暖，后园的欢乐，小镇人的卑微，她那不羁的心和深深的孤独。

是含泪微笑的追忆。

是生命幻灭时的海市蜃楼。

(四)第三章所描述的生活也许是萧红一生中最为快乐无忧的日子吧。如果给它起个名字，教科书上所节选的那篇文章的名字应该是最为妥帖的题目了，对，就是《我和祖父的园子》。

“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”

萧红写下这句沉郁深情的话时，我想她的眼前定会出现祖父慈祥温和的笑脸，心中定会泛起这人间最为真切的温暖。世界上唯一一个最爱她的人，连同可爱的花园，已经铭刻在她的灵魂里，让她有勇气继续走在悲伤的世界里。

我特别喜欢这段文字，经典的文字，这让我忍不住读到文字的声音--

“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。

一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。

都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就会爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。”

自由的话语和自由的心灵属于童年的萧红，属于幸福的萧红，属于困难的萧红。

和祖父学诗一节读来饶有兴趣。祖父好似深谙小孩子的心理，从不刻意强求，小孙女喜欢什么就教什么，一切从兴趣出发，不喜欢的就换一个教。即便令家中其他人讨厌头疼的“我”的大叫，祖父也予以了极大的宽容，至多警告说“房盖被你抬走了”。

对于我对诗意的究根问底，祖父也是一直以笑相待的。

祖父的烤小猪，烤鸭子的美味也一直萦绕在萧红此后悲凉的梦境中吧。梦境中，“我”狼吞虎咽，祖父满面含笑。

祖父的笑是萧红童年温馨快乐的源泉哦，滋润着她此后余生。

(五)“荒凉”一词一再出现。

“我家的院子是很荒凉的。”“我家是荒凉的。”院子是蒿草的世界，朽木头、破砖头左堆右扔，打碎了的大缸、破口的坛子、腐朽的猪槽、生锈的铁犁头在萧红的笔下闪着回忆的幽光;破房子、大门洞、透窟的瓦、成群的耗子、房顶的草，摇曳在孤寂的萧红的梦境。

一切透露着破落的贵族之家的最后威严。各种租户维持着这种残存的威严。

在萧红的笔下，这些房客以各种姿态出现在画面中。“漏粉的”“养猪的”“拉磨的”是麻木不仁的，萧红犀利的笔含着反讽。“一个一个的和小猪差不多，住在这房子里边是很相当的，好房子让他们一住也怕是住坏了。

”他们“天天里边唱着歌，漏着粉”，逆来顺受。在萧红看来，这是一首带着泪水的歌，是一种比幸福更痛苦的生活。粉房里的歌声，像一朵腥红的花开在了萧红悲凉的梦境。

团圆媳妇，就在萧红的梦境中慢慢盛开，又慢慢凋零，在看似关怀，实则虐杀中死去。可怜活泼开朗的12岁少女在婆家及一众“善心”的看客们乐此不疲的狂喊声中被折磨而死!而看客们依然饶有兴致地看着身旁的风景和故事。

看客，麻木地看众生，亦麻木地看自己的一生。

看客，在呼兰河的小城里游弋。

我们的身边，是不是也有这样的幽灵呢?

(六)故乡是一支丽歌，一支浮现祖父温情的歌，它温暖了行将枯萎的萧红的梦境;故乡又是一曲哀歌，一曲众生灵魂挣扎的歌，它漂浮着麻木的痛苦与与觉醒的呐喊!

最新米开朗琪罗传读书笔记5篇

书籍是我们人生逆境中最大的慰藉，我读了一本作品。读完后，我感觉非常兴奋。这篇文章值得收藏备用，能时刻提醒我们并引发共鸣。

米开朗琪罗传读书笔记(篇1)

在灰暗的宫殿里，高耸的尖顶像长矛一样矗立着，柔和而苦涩的山丘在天空中微妙地反射着。山丘上，冷杉树的圆顶状山峰摇摆不定，橄榄林闪闪发光，波动如水波；

火辣，骄傲，神经质，容易沉迷于一切盲目的信仰，看着一切宗教和社会狂潮耸动，每个人都是自由的，每个人都是专制的，生活是那么舒适，但这里的生活却是地狱。

在这个天堂般、魔鬼般的地方，有一轮炽热的太阳，明亮而耀眼。他从未倒下。随着时间的流逝，他一直悬在我们头顶，发光，发光，直到永恒。

他就是米开朗基罗。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，欣赏自己，拒绝让别人看到他是艺术家。他认为天才这个词不适合他。

天才总是有非凡的品质。他的意志什么都不是；甚至可以说，他的精神，他的内心都是无力的。这是一种疯狂的爆发，一种可怕的生命，这是他虚弱的身体和灵魂所做不到的。“他生活在不断的兴奋之中。它过度的力量让他感到痛苦，这种痛苦迫使他行动起来，继续行动，几个小时不休息。”他写道；“我工作累坏了。从来没有人像我一样工作。除了没日没夜的工作，我什么都不想。”这种病态的需求活动并没有让他的事业天天积累，也没有让他接受自己无法实现的工作，也让他陷入偏执。他想雕刻整座山。当他想建纪念碑的时候，他会在石料厂待上几年挑选石料，修一条运石的路；他想成为一切：工程师，工匠。他想独自完成一切；自己建造宫殿和教堂。这是一种艰苦的生活。他甚至不想留出吃饭睡觉的时间。

他父亲也劝他不要过度劳累，但这个建议并没有影响到他。他从不拒绝让自己的生活更人性化。他靠很少的面包和酒维持生活。自然，他的身体一天比一天差，精神也因为生活的悲惨而极度悲观。他多疑，他不安，他孤独。他甚至说：“我的快乐就是悲伤。”没有人比他更接近幸福，更容易痛苦。他在无垠的宇宙中看到的和感受到的，只有它。世界上所有的悲观情绪都包含在这种绝望的呐喊和这种极度悲伤的陈述中。

他也很孤独。他讨厌人；他也很讨厌。他爱人；他不被爱。人们钦佩和敬畏他。他一个人生活，一个人思考，一个人工作，一个人看世界，一个人看自己。死亡对他来说是一种解脱和幸福，但也是他力所不及的奢侈品。因为他有意志，有思想，有追求。

也许，孤独可以让人安静的看自己，看世界。它帮助我们赶走世俗的噪音，给我们一片宁静的森林。也许，孤独可以坚定我们的意志，让我们变得更强大，让我们在苦海中寻找救命稻草。

也许，孤独造就意志，而意志造就英雄！

米开朗琪罗传读书笔记(篇2)

近日，用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗琪罗传》。书是傅雷先生所译，生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本，书中除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书，心中感慨万千。

无论是傅雷先生传神的翻译，还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会，对大师生平经历的全面再现，这都是令人赞叹的。在书中，我们看到的是一个活的生命。在这里米开朗琪罗是真实的，平易的，但他又确是超凡脱俗的。他那无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。是的，米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的，他威临着那个时代。

文艺复兴时代是一个大潮涌动，天才辈出，伟人云集的时代。米开朗琪罗，达芬奇，拉斐尔，但丁…一个个令人敬畏，需得仰视可观的名字闪闪发光。他们站在那里，就如人世间的一座座高山，而米开朗琪罗就是其中的一座。

米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那文艺复兴的发源地。在那个时代，那个城市里，他是人们狂热的对象。他也爱他们，但是他对他们很严酷。他那豪迈雄伟的天才藐视他们小组的艺术，矫饰的艺术精神，平凡的写实主义。他是一个精神的.贵族，是一个为天才所拘囚的人。他所拥的的天才的力量把他完全的征服了。那是一种骇人的生命，猛烈的爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。这是罗兰先生对他的描写。

对于这个伟大的外形的大创造家，同时又是有信仰的人，在他的眼里，一个美的躯体是神明般的，是蒙着肉的外衣的神的显示。米氏作为一个伟大的艺术创造者，他一生创造了许多令世人惊叹的传世杰作。但是他认为自已只是把上帝赋于自已的创造力发挥出来而已，是他在接近神时的创造。那创造美妙外形的创造家受人们的尊敬，那么那创造了有血有肉，活生生的生命的创造者，那创造了创造家的造物主岂不更令人们敬仰。他说：好的画，迫近神而和神结合，它只是神的完美的抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律。因此一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够的。我想他的生活应当是纯洁的、神圣的，使神明的精神得以统治他的思想。

米开朗琪罗传读书笔记(篇3)

　《米开朗琪罗传》主要写文艺复兴时期的意大利伟大的绘画家、雕塑家米开朗琪罗一生的传奇经历。米开朗琪罗，一个杰出的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来。他把架台拆了重建一个，把壁画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。

如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的挑战和侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。

米开朗琪罗他为何给自己找来这么大的困难，他完全可以推脱掉的，但为什么他没有推掉?因为他那永不言败、勇往直前的精神!这不正是我们中学生所需要、所应具备的吗?有些同学，一听说有困难，便吓的退了又退，更别说硬加给他别的困难了。有点困难与挫折，便被压地再也不起。

让我们从现在起，养成遇到困难永不退缩、畏惧，乐观接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后!

米开朗琪罗传读书笔记(篇4)

他中等身材，肩很宽，骨骼和肌肉都很强壮。因为劳作过度，身材变了形，走路时，头往上仰着，背佝偻着。这便是米开朗琪罗，那是站立着的倒影，穿着黑衣服；肩上披着一件软帽，头颅是圆的，额角是方的，布满着皱纹，显得十分宽大。黑色的头发乱蓬蓬的结着。眼睛很小，悲哀而又强烈的光黑的常在变化，或是黄的或是蓝的。鼻子很宽很直，曾托里贾尼的拳头打破。别看米开朗琪罗外貌平平，可他却是一位顶级雕塑家。世界巨作“大卫”就在他的汗水的浇灌下完成了。

“大卫”看上去粗犷豪迈，有一种男人的气概，象征着力量和激情。然而，米开朗琪罗却在完成雕塑时倒在了他的作品前……米开朗琪罗给后人留下了财富，然而大家却不知道这样一个让人无法相信的事实：他终生未婚！他为了事业，抛弃了家庭，这种精神古今几人能有？

让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

米开朗琪罗，一个天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，不过在不断地交流中，米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。他被贵族指使，每天做着他不愿意的事，他有着与众不同的创造力，可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。他的一生都在为雕塑而奋斗，他并没有因为教皇的压迫而放弃反抗，而是把他内心的情感都注入他的作品中，一凿子，一凿子，一点一滴，是他对未来的渴望，是他对现实的讽刺，他是个想象的天才，他愿为了雕塑花上六年、八年，但命运却让他在辗转中成长、老去，他没有怨言，只是至始至终的从事他的职业。

米开朗琪罗传读书笔记(篇5)

米开朗琪罗终身苦楚，但他仍把悉数的生命献于作业，米开郞罗琪终身圣神，由于他巨大的心灵雕塑了永久的魂灵！米开罗琪是一个作业狂，一腔热血的不断作业。他没有欢喜，只需超乎常人所能接受的苦楚，他也因而变得郁闷，孤单，软弱，但他仍是为了绘画和雕琢倾尽终身，虽然换来的总是期望的幻灭和毅力的糟蹋，但那是一个巨大的魂灵！

他在极度苦楚折磨中却还能把他的悉数奉献给作业，他终身经历过很多的波折，但是总是没有什么能将他打到。咱们的波折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？底子何足挂齿。我信任，只需咱们饱尝住了日子中的波折和苦难，就必定能收成成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到身后才“从可怕的风暴中回到香甜的安静之中。”英勇接受波折。人不怕跌倒，就怕站不起来。

但要想英勇地接受波折，还要有坚决的崇奉。深信自己必定能成功必定能跳过波折的检测！米开朗琪罗失望过，但他总能在失望中找到崇奉。咱们怎能不可？

米开朗琪罗是为苦楚而生，为了自己的艺术寻求而接受极点的苦楚，咱们是为换了而生，咱们彻底能以天天开心的状况度过终身啊！只需咱们接受住了那一点点的苦难，日子中不就处处春暖花开了吗？咱们的生命多么夸姣！

最新米开朗琪罗传读书笔记(通用十一篇)

读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。您是否对于写读后感存在很多疑惑呢？小编特意为您准备了“米开朗琪罗传读书笔记”，希望能帮到您。

米开朗琪罗传读书笔记(篇1)

“孤独时，我如同月亮，只有在太阳照亮它时，人们才能在天空中看见。”——题记

翻开《名人传》的第二篇，介绍的是雕塑家米开朗琪罗，他是欧洲文艺复兴的巨匠，但他的一生却过得并不欢乐。读着他的故事，我的心也随之曲折不断。

第一感——奇怪

刚开始看时，我仿佛被囚在了迷宫里，读得迷迷糊糊，云里雾里。他胸怀宽广，豪放不羁，却对自己的同胞毫不留情;他激情狂热，却迷信野蛮;他拥有令人嫉妒的天才头脑，却一直被自己的“天才”所困扰;他浑身充满过度的力量，而这却使他不间断地行动，一刻也不能休息;他很富有，却活得像个穷人······

它不仅缺乏意志力，还性格脆弱，我很好奇，这样的一个人怎么能成为一个名人呢?

第二感——无私

米开朗琪罗唯一打动人的一面就是他对家庭无私的爱。虽然他的性格十分奇怪，但他对家的爱是不可否认的。他一直对自己的血统与种族很是自豪，他对家庭有一种无法泯灭的狂热，他愿意为自己的家庭牺牲一切，“为了家而被卖作奴隶也在所不惜”。为了家庭的光荣，他要去征服胜利，他一个人扛下了家庭的全部重负。他的家人总向他要钱，拼命地盘剥他，压榨他，他却毫无怨言。他的三个弟弟搜刮他，他们老等着他寄钱，等着他给他们某个职位，一会儿要盘店铺，一会儿又要购置些田产。米开朗琪罗对他们百依百顺，而他们却忘恩负义，不知感激。米开朗琪罗食欲欠佳、寒冷、潮湿、过于劳累，还经常头疼，一边有胸腹部肿胀。他的父亲对他的生活方式常加责怪，但是这一切都是为了家，他省吃俭用，就是为了让家人能生活得更好。

第三感——悲惨

从整个故事来看，米开朗琪罗的人生是悲惨的。28岁时，米开朗琪罗被教皇派去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年，米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。之后，米开朗琪罗又不断地为他人创作。身为一个雕塑家，本该自由的享受艺术生活。认真观察生活，聆听生活，寻找生活中的美，追求高品质生活。在美好的生活中，才会激发出灵感，雕刻出让自己满意的作品。而这位雕塑家呢?无休止地为别人雕刻，他的天才几乎是为了别人而生;每天雕刻着不称心的作品，他似乎是为别人而活。像是这样阻拦人追求梦想的道路，应该是对一个艺术家的最残酷的剥削了吧。

米开朗琪罗如月亮那样孤独无助，而他需要的太阳正是自由与欢乐，只有在欢乐的环境中生活，他才能创作出完美的作品。而当月亮失去了太阳，月亮就永远都不能发光。

米开朗琪罗传读书笔记(篇2)

晴朗的宫殿，矗立着高尚的塔尖如长矛普通，柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际，岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅，和闪闪作色、稳定如水浪似的橄榄林；

热狂、骄傲、神经质的气息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守着一切宗教和社会的狂潮耸动，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么温馨，可是这里的人生无疑是地狱。

就在这个天堂般又魔鬼般的中央，升起过一轮红热的太阳，明丽，扎眼。他从没有落过，随着工夫的推移，不断悬挂在咱们头顶，发光发热，直至永久。

他，就是米开朗基罗。

他狂野，他不羁，他高贵。他观赏本人，赞叹本人，他不许可别人把他当艺术家来看到，他以为，天才这个词都不配于他。

天才，总有过人的品性。他的意志简直是一无所能；甚至可说他的肉体与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的迸发，一种骇人的生命，为他太弱的精力与灵魂所不能胜任的。“他在持续始终的兴奋中生存。它的过火的力气使他感到苦楚，这苦楚逼迫他举动，不息地举动，以小时也不得劳动。”他写道；“我为了任务而筋疲力尽，从没有一个体像我这样地任务，我除了披星戴月地任务之外，什么都不想。”这种病态的需求流动不特使他的业务天天积攒起来，不特使他承受他所不能实现的任务，而且也是他陷入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去筛选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切：工程师、手工人……他要独个子干完一切；建造宫殿、教堂，由他一个体来。这是一种判罚苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去饮食睡眠。

他的父亲也劝说他不要劳作过度，然而劝说也不起影响。自然，他的安康状况每日愈下，他的肉体因他苦难的'生存也极度乐观起来。他猜疑，他不安，他孤独。他甚至说过：“我的快乐是悲哀。”没有一个体比他更不靠近快乐而更偏差于苦楚的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全副的乐观主义都蕴含在这失望的呼声，这极其悲伤的语句中。

他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是敬仰，又是畏惧。他孤独地生存着，他孤独地思考着，他孤独地任务着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着本人。死对于他来说是一种摆脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的朴素品。由于他还无心志，又思想，有谋求。

兴许，孤独可能让人静静地扫视本人，扫视世界，它协助咱们驱除世俗的嘈杂，给咱们一片静谧的森林。兴许，孤独让咱们更能坚决本人的意志，让咱们变得更坚强，好让咱们在苦海中寻觅救命的稻草。

或者，孤独创造意志，而意志，则创造英雄！

米开朗琪罗传读书笔记(篇3)

米开朗琪罗一生痛苦，但他仍把全部的生命献于事业，米开郞罗琪一生圣神，因为他伟大的心灵雕塑了永恒的灵魂!米开罗琪是一个工作狂，一腔热血的不停工作。他没有欢乐，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此变得忧郁，孤独，脆弱，但他还是为了绘画和雕刻倾尽一生，尽管换来的总是希望的破灭和意志的摧残，但那是一个伟大的灵魂!

他在极度痛苦煎熬中却还能把他的全部奉献给工作，他一生经历过无数的挫折，然而总是没有什么能将他打到。我们的挫折，在他眼里只是一粒沙子，小沙子比大石头还重，还有什么？不值得一提。

我相信，只要我们经受住了生活中的挫折和苦难，就一定能收获成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到死后才“从可怕的风暴中回到甜美的宁静之中。”勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起来。

但要勇敢地接受挫折，就要有坚定的信念。坚信自己一定能成功一定能越过挫折的考验!米开朗琪罗绝望过，但他总能在绝望中找到信仰。我们怎能不行?

米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊!只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗?我们的生命多么美好!

以坚定的信念，勇于承担挫折，以快乐的态度面对生活，才能绽放生命之花！

米开朗基罗是一位杰出的雕塑家，教皇朱利叶二世要求他为西提安教堂绘制顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。

米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来。他拆除了脚手架，重建了一个。他把所有的壁画家都赶回去了，只留下几个工人。

“如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的挑战和侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。”

米开朗琪罗他为何给自己找来这么大的困难，他完全可以推脱掉的，但为什么他没有推掉?因为他那永不言败、勇往直前的精神!这不正是我们中学生所需要、所应具备的吗?

有些同学，一听说有困难，便吓的退了又退，更别说硬加给他别的困难了。有点困难与挫折，便被压地再也不起。

从现在起，让我们养成面对困难时从不退缩、害怕和接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后!

在这个假期里，我怀着好奇的心态读完了这本《米开朗琪罗传》。

这本书的主人公是一位伟大的艺术家。他的生活是如此悲惨和艰难，但他不屈服于现实，并献身于艺术。他是那样的坚强，他的精神值得我们学习。

被米开朗琪罗称为《胜利者》的白石雕塑存放在福罗伦萨国家美术馆里。雕塑是一个赤裸的年轻人，他有一个苗条而美丽的身体，卷曲的头发轻轻地遮住他的前额。他站得很高，膝盖靠在一个留胡子的囚犯的背上。

囚人弯着身子。脑袋前伸，仿佛一头负重前行的牛。但是胜利者却根本不理他。

他放下了就要伸出去的拳头，将充满迟疑和沉郁的眼睛和嘴巴移向别的地方。向后倾，把你的手臂转向你的肩膀-他讨厌赢。《胜利者》只是众多作品中的一个，也是我最喜欢的一个。

也许米开朗基罗的化身和他一生的象征应该是，他的办公室里只有一件作品——一个折断翅膀的胜利者，一个惊惶失措的英雄。

米开朗基罗的痛苦有各种形式，数不胜数。也可以说，正是因为物质上的困难和人们的诽谤这些深深地埋在了他的心里。他无法挽回，又无法使人怜惜。

毕竟我们无法左右自己的命运。但他有着强大的生命力，生来就是一个斗士、征服者，他的梦想实现了。但是，他没有成功，这几乎是莎士比亚的哈姆雷特悲剧！

他没有树立一个高尚的英雄榜样。他讨厌不能被攻击的理想主义。

任何不能拥抱快乐与痛楚的人，将没有快乐，也没有痛楚。只有通过体验它们，我们才能理解生命的真正价值和告别这个世界的快乐。

米开朗基罗只是一个雕塑家，但他的一生告诉我们，我们应该面对现实并与之抗争。

米开朗琪罗传读书笔记(篇4)

《米开朗琪罗传》主要写文艺复兴时期的意大利伟大的绘画家、雕塑家米开朗琪罗一生的传奇经历。

他一生忍受了巨大的病痛以及所有的刁难和盘剥。尽管他经历了各种磨难却没有向命运屈服。直到生命的最后一秒仍在顽强地抗争着。他相信：只要自己的灵魂能够坚韧而果敢，那么就一定会冲破一切束 缚。他一生醉心于雕塑创作。他在生命的89个春秋中，给人们留下了许许多多表现了真善美的不朽杰作。如《大卫》、《悼念基 督》等。最终成了巨人。

读完以后，给我的启示很多。他的这种精神--自强不息、永不满足的精神。非常值得我学习。因为，他生活的时代，是一个狂热、彼此猜忌、容不下任何自由思想的时代。而他却是胸怀宽广、豪放不羁的人。在重重打击和百般刁难的环境下，他都能坚持下来，没有消沉。不息地创作他的艺术。正如他说：“越使我痛苦的就越让我喜欢。”

而现在的人们呢?住大房，开靓车，已经很幸福了。他们非常羡慕伟人的不朽的艺术作品，却无法感受到伟人的艰苦。其实，艰苦和挫折是对命运和人生的锤炼。每个人都会遇到苦难与挫折。我们与其羡慕伟人，不如学习伟人的精神，铺设走向成功的道路。无论失败了多少次;无论有多艰苦，有多累;无论怎样的困难。只要你努力奋斗，总会成功的。

米开朗琪罗传读书笔记(篇5)

“他不幸的关键，他一生的悲剧之所在，是缺乏意志力和坚定的性格。一直到死，他都在自我挣扎，却无力抗争。他活了九十岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活。”他，就是米开朗琪罗。

米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊！只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗？我们的生命多么美好！

他在极度痛苦煎熬中却还能把他的全部奉献给工作，他一生经历过无数的挫折，然而总是没有什么能将他打到。我们的挫折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？根本不值一提。我相信，只要我们经受住了生活中的挫折和苦难，就一定能收获成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到死后才“从可怕的风暴中回到甜美的宁静之中。”勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起来。

但要想勇敢地承接挫折，还要有坚定的信念。坚信自己一定能成功一定能越过挫折的考验！米开朗琪罗绝望过，但他总能在绝望中找到信仰。我们怎能不行？

米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊！只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗？我们的生命多么美好！

米开朗琪罗是意大利伟大的绘画家和雕塑家。他从小就有机会接触一些古代的书籍，被古代的大师深邃的思想吸引，梦想着将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。

米开朗琪罗在一所雕塑学校学会了雕塑，之后家庭的全部负担都压在他一个人身上。他的健康受到了严重的影响。

随后他一次又一次不断地遇到难以想象的各种困难、打击、诬告，而米开朗琪罗是一个胸怀宽广的人，在重重打击和百般刁难的环境下，他没有消沉，没有后退。专心一意地搞艺术创作。病弱的身体折磨着他，他只沉浸在艺术创作的激动中。他除了夜以继日地工作外，什么都不想。父亲劝告他不要太劳累，他却根本不顾及自己的生活，只以极少的面包和酒来度日。但是他却感觉这样才是快乐。跟贝多芬一样，贝多芬说：“欢乐由痛苦获得。”米开朗琪罗说：“越使我痛苦的就越让我喜欢。”

故事里还说：“米开朗琪罗终其一生总是从一个磨难转到另一个磨难，从一个主人手下转到另一个主人手下，就这样不停地消磨着他那天才的生命。”米开朗琪罗依然能够坚持下来，绝不后退。他没有向命运屈服，直到他生命的最后仍在抗争。他胜利了。他给世界留下了许多珍贵、不朽的绘画和雕塑作品。

读过《米开朗琪罗传》后，我懂得了，不管做什么都必须具有吃苦耐劳的精神，必须具有不怕困难和挫折的精神，才能最后取得成功。我也明白了，艰苦、困难和挫折是对每个人最好的锻炼，只要努力坚持，总会成功。

米开朗琪罗传读书笔记(篇6)

米开朗琪罗，文艺复兴时期意大利最重要的艺术家之一，他把他的生命无私地献给了艺术事业，直到一年之中二月的一个星期五，约下午五时，又正值落日时分，这位艺术巨匠轰然倒下，他告别了人世，神秘步入和平天国......

他一生的价值用肉眼是无法识别的，当然无论借助什么仪器也都是无法察觉的。他的成就是千百代艺术青年的仰慕，他的人格信仰是他对艺术的狂热，他对自由的极大关怀和渴望，以及他真诚的追求。他有自己独特的秉性：

全神贯注地塑造《大卫像》，仰着头精心刻画天花板和穹顶上的壁画，直到夕阳西下......这一切的一切，靠的就是信念与他对艺术的热爱，正如他晚年的诗一般：“幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝!

”米开朗琪罗是富丽堂皇的，却又是痛苦绝望的。社会的混乱使他担忧，艺术界的坎坷让他“剪不断，理还乱”，使他前进的脚步欲出又止，正如他说的，“有英雄的才能，却没有英雄的意志，有强烈的激情，却没有这样的愿望”。正是社会压力和无数人的致命欺骗，让他进入了绝境，但他没有失去希望，他对生活依然乐观。

回首自身，我们何尝没有经历过苦难，又何尝没有步入过挫折呢?但又有多少人选择继续坚持下去，并且更为乐观，更为自信地活下去呢?米开朗琪罗身为艺术家，并不说明他与众不同，他的一切都与平常人一样，只不过他或许有一个比常人更为纯净，更有思想的灵魂。

他对艺术事业的热爱和依恋，是他在困难中唯一的精神支柱和营养，这是他活着不是为了钱，而是为了理想的事业。就算他受尽欺骗，也不会痛心疾首，因为社会无论多残酷，只能消灭他所有的物质财富与一些微乎其微的地位，却永远无法打败他不屈的信念与高尚的节操，正如海明威所说，“你可以消灭他，可就是打不败他”。他的生命只能与艺术融为一体，但没有人可以毁灭艺术，正如没有人可以毁灭生命一样，因为它是一种精神，一种无限的力量。

我想像在一座宫殿深处，米开朗琪罗仰着头刻画的模样，我想，他的默默奉献、他的不屈信念，使他能仰天长啸。《米开朗琪罗传》读后感【二】

他毕生致力于艺术创作，试图将真善美保存到永恒。

他狂野，他不羁，他高贵。他很欣赏自己。他不允许别人把他看作艺术家。他认为，天才这个词都不配于他。

他父亲也劝他不要过度劳累，但这个建议不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。

他，就是是与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰” 的米开朗基罗。　在《名人传》中，罗曼·罗兰以其文字向我们展现了一个真实鲜活，有血有肉的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。

他无与伦比的艺术天赋和创造力都致力于艺术。他在追求艺术真善美的表达上的执着和忠诚，更令人感动。米开朗基罗无愧于那个时代，无愧于巨人的称号。

米开朗基罗出生在文艺复兴的发源地意大利佛罗伦萨。早期的资本主义萌芽为文艺复兴运动——这场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动奠定了基础，而米开朗基罗便是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表——米开朗琪罗的作品以力量和气势见长，具有一种雄浑壮伟的英雄精神，就连他塑造的女性形象，也都具有刚勇的气概。

写到这儿，我不由想起了米开朗基罗的代表作——《大卫》。大卫在圣经中是个年轻的英雄。他曾经杀了侵略犹太人的巨人歌利亚，保卫了他的祖国的城市和人民。与前人不同，米开朗基罗没有沿用少年大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了青年大卫迎接战斗时的状态——发达的肌肉，匀称的体格，坚定而又炯炯有神的目光凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。

米开朗基罗用他独特的技巧冻结了这一独特的瞬间，使作品在艺术上更具吸引力，从而为我们呈现了一个不同的英雄大卫。

是的，米开朗基罗的作品总是充满力量、毅力和决断力。和他一样，他毕生致力于艺术创作，追求艺术完美，坚持自己的艺术理念。虽然他本人和达芬奇，拉斐尔有所不和，但毫无疑问，他们的作品都深深影响了后人，他们对于美的追求，对于人性的赞美，对之后的启蒙运动有着巨大的推动作用——如果没有他们，我想现今世界的光彩，会暗淡不少。

米开朗琪罗传读书笔记(篇7)

我最喜欢其中的《米开朗基罗传》，米开朗基罗在我心中是个伟大的人物，他与达芬奇，拉斐尔合称为意大利文艺复兴三杰，而看完后我才知道他的生活竟是三人中最为悲惨的。

他生来就很自傲，而这自傲的性格却是他受了很多苦头，他的父亲和兄弟都靠他养活，而他的兄弟却认为这是应该的，他们不停挥霍米开朗基罗的血汗钱，谁都不知这个伟大的人物因此而受了多大的苦，他觉得当自己的兄弟向他借钱时，自己就应竭尽所能的帮助，但从不为自己考虑，所以他经常为了给自己兄弟钱而负债累累。

所有教皇都想让米开朗基罗全心全意为自己服务却从不考虑他的想法，所以米开朗基罗经常与教皇闹不和，但结果总是米开朗基罗退步告终。他是个自傲的人，却整日被这种侮辱所笼罩，这会使他尊严受到多么大的伤害，而这种痛苦远远比身体上所受的要难受得多!

当时米开朗基罗与拉斐尔是对手，教皇将所有的宠爱都给了拉斐尔，却把所有的“粗活”，“累活”都给了米开朗基罗，拉斐尔因此时常难为米开朗基罗，并且那时米开朗基罗生活的非常窘迫。

米开朗基罗是个不轻言放弃的人，但生活却使他不得不放弃，他曾在自己最具活力的时候去开山凿石，准备将自己以前的愿望实现，但结果却失败了。同一时期的拉斐尔却创造了许多传世之作，他也在所有人的崇拜和敬重之中安详的离世了。一切痛苦与煎熬都在米开朗基罗这边，却无人问津!

米开朗琪罗传读书笔记(篇8)

“他中等个子，肩膀和背部很宽，手脚有力，肌肉发达。由于过度劳累，背有点驼，走路的时候，抬着头，弯着腰，挺着肚子，”“从相貌上看，他始终充满忧伤和狐疑。”

这是罗曼·罗兰为我们描述的意大利文艺复兴时期伟大的雕刻艺术家――米开朗基罗的形象。在书中，我们看到了一个活生生的生活，一个真正的米开朗基罗。他把自己无与伦比的艺术才华和创造力奉献给了艺术，他追求艺术真善美的执着和奉献更是感人。

但他的生活充满了孤独、挫折和痛苦。他是个孤独的英雄。

他狂野，他不羁，他高贵。他观赏自己，赞叹自己，他不答应他人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。他是个贵族，有各种阶级偏见。他甚至说：

“艺术应当由贵族不是老百姓去搞。”他总是生活在无止境的狂热中。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。

“我怠倦不堪，从来不曾有人像我一样不停地工作，”“我任何事情都不考虑，只想昼夜不停地工作。”在艺术创造的不断冲动中，他什么都想做：工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想，他在继续不断的兴奋中狂热地生活。

他孤单，他无奈，他痛苦。因为人们无法选择自己的存在，他们生来就有痛苦。他恨人；他亦被人恨。

他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤单地生活着，他孤单地思考着，他孤单地工作着，他孤单地看着这个世界，他孤单地看着自己。

他说：“叫我痛苦吧！痛苦吧！

在我的生活中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死对于他来说是一种解脱，一种高兴，但更是一种可望而不可及的奢侈品。他叹道：

“我爱死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，给后人留下了名贵的艺术瑰宝。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，“伟大的心灵就像崇山峻岭，我并不是说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以改变肺部的呼吸和静脉的血液流动。

在那里，他们将感到自己离永恒更近。随后，他们再回到人生的平地上来，心中充满了日常战斗的勇气”。在我看来，米开朗基罗是一个传奇。他是个真正的英雄。

在欣赏他伟大的艺术作品的同时，其他生活的经历也给了我很多启示：悲剧的命运和痛苦的考验不仅降临到普通人身上，也降临到伟人身上。所以，挫折其实不可怕，要有战胜艰难的勇气，勇敢地朝着自己的目的坚决地走下去。

米开朗琪罗传读书笔记(篇9)

“他中等个子，肩膀和背部很宽，手脚有力，肌肉发达。由于过度劳累，背有点驼，走路的时候，抬着头，弯着腰，挺着肚子，”“从面貌上看，他始终充满忧伤和怀疑。”

这是罗曼·罗兰为我们描述的意大利文艺复兴时期伟大的雕刻艺术家――米开朗基罗的形象。在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗基罗。他把无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美的表现力的执着与忠诚更是感人。但他的一生充满了孤独、坎坷和痛苦，他是一位孤独的英雄。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看到，他认为，天才这个词都不配于他。他是一位贵族，并且抱有一切阶级偏见，他甚至说：“艺术应当由贵族不是老百姓去搞。”他总是生活在无止境的狂热中。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。“我疲惫不堪，从来不曾有人像我一样不停地工作，”“我任何事情都不考虑，只想昼夜不停地工作。”在艺术创造的不断冲动中，他什么都想做：工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想，他在继续不断的兴奋中狂热地生活。

他孤独，他无奈，他痛苦。因为人无法选择自己的存在，他承载着与生俱来的痛苦。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他孤独地生活着，他孤独地思考着，他孤独地工作着，他孤独地看着这个世界，他孤独地看着自己。他说：“叫我痛苦吧！痛苦吧！在我这一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死对于他来说是一种解脱，一种快乐，但更是一种可望而不可及的奢侈品。他叹道：“我爱死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，给后人留下了珍贵的艺术瑰宝。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，“伟大的心灵就像崇山峻岭，我并非说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到自己离永恒更近。随后，他们再回到人生的平地上来，心中充满了日常战斗的勇气”。在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，他是真一位真英雄。在欣赏他伟大艺术作品的同时，他人生的经历也给我很多的启迪：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。所以，挫折并不可怕，要有战胜困难的勇气，勇敢地朝着自己的目标坚定地走下去。

米开朗琪罗传读书笔记(篇10)

他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。

他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。

他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。

他，就是是与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”的米开朗基罗。在《名人传》中，罗曼·罗兰以其文字向我们展现了一个真实鲜活，有血有肉的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。

米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。早期的资本主义萌芽为文艺复兴运动——这场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动奠定了基础，而米开朗基罗便是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表——米开朗琪罗的作品以力量和气势见长，具有一种雄浑壮伟的英雄精神，就连他塑造的女性形象，也都具有刚勇的气概。

写到这儿，我不由想起了米开朗基罗的代表作——《大卫》。大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的巨人歌利亚，保卫了祖国的城市和人民。与前人不同，米开朗基罗没有沿用少年大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了青年大卫迎接战斗时的状态——发达的肌肉，匀称的体格，坚定而又炯炯有神的目光凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。米开朗基罗以他独到的手法，将这独特的瞬间定格，使作品在艺术上显得更加具有感染力，从而向我们呈现出了一个截然不同的英雄大卫。

是的，米开朗基罗的作品总是充满力量、坚毅果断，就如同他本人，一生致力于艺术创造，追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。虽然他本人和达芬奇，拉斐尔有所不和，但毫无疑问，他们的作品都深深影响了后人，他们对于美的追求，对于人性的赞美，对之后的启蒙运动有着巨大的推动作用——如果没有他们，我想现今世界的光彩，会暗淡不少。

米开朗琪罗传读书笔记(篇11)

米开朗琪罗是意大利伟大的绘画家和雕塑家。他从小就有机会接触一些古代的书籍，被古代的大师深邃的思想吸引，梦想着将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。

米开朗琪罗在一所雕塑学校学会了雕塑，之后家庭的全部负担都压在他一个人身上。他的健康受到了严重的影响。

随后他一次又一次不断地遇到难以想象的各种困难、打击、诬告，而米开朗琪罗是一个胸怀宽广的人，在重重打击和百般刁难的环境下，他没有消沉，没有后退。专心一意地搞艺术创作。病弱的身体折磨着他，他只沉浸在艺术创作的激动中。他除了夜以继日地工作外，什么都不想。父亲劝告他不要太劳累，他却根本不顾及自己的生活，只以极少的面包和酒来度日。但是他却感觉这样才是快乐。跟贝多芬一样，贝多芬说：“欢乐由痛苦获得。”米开朗琪罗说：“越使我痛苦的就越让我喜欢。”

故事里还说：“米开朗琪罗终其一生总是从一个磨难转到另一个磨难，从一个主人手下转到另一个主人手下，就这样不停地消磨着他那天才的生命。”米开朗琪罗依然能够坚持下来，绝不后退。他没有向命运屈服，直到他生命的最后仍在抗争。他胜利了。他给世界留下了许多珍贵、不朽的绘画和雕塑作品。

读过《米开朗琪罗传》后，我懂得了，不管做什么都必须具有吃苦耐劳的精神，必须具有不怕困难和挫折的精神，才能最后取得成功。我也明白了，艰苦、困难和挫折是对每个人最好的锻炼，只要努力坚持，总会成功。

荷兰读后感十四篇

接下来幼儿教师教育网小编要为大家介绍的是“荷兰读后感”。人们常常说腹有诗书气自华，读书对于一个人的行为举止可以说起到了很大的意义，读作者写的作品之后我们收获到许多。 阅读并记录自己的感受，可以让阅读变得更加有意义。接下来的内容仅供参考希望大家认真阅读！

荷兰读后感 篇1

《会写信的荷兰猪》读后感600字：

《会写信的荷兰猪》是一本既含有童话故事又含有风趣幽默风格的书。作者以拟人化的手法，用通俗易懂的文字，通过写书信的形式，把许多的道理讲给读者听。

这本有趣的书是谁写的呢？是由法国著名作家菲利普·勒歇尔梅尔写的。他的代表作有很多，如《午夜杂谈》、《罗伯斯皮尔》、《骏马图瓦》、《蓝骑士》、《图画》等。

本书中，有许多的故事，如“狐狸给母鸡写的信”、“蚂蚁写给蚁后的信”、“蜗牛给鼻涕虫的信”等等。其中，我最喜欢的是“蚂蚁写给蚁后的信”这一章。

这一章，大概讲的是有一只小蚂蚁很不喜欢自己的工作，请求蚁后给他换一份工作，可是，他又一直都不满足。一次偶然的机会，他捡到了一幅图画，画里有玩着的人，有在游泳的人，也有在聊天的人，看起来这些人们都非常放松，休闲。他非常羡慕，也想这么轻松的过日子，不那么累。但当他向蚁后申请不工作时，却被关进了牢笼里，最后虽然逃了出来，却再也不敢异想天开的做白日梦了。

以前，我也是这样，总是想考好成绩，却不去努力，想法老是停留在脑里却不付诸行动。想考好语文，又不多读书；想考好数学，又不想多做练习；英语呢，不多去背单词，只想着看电视、玩，根本不把心思放在学习上，最后考不好，还要被爸爸一顿骂。试想下，这世上哪有不劳而获的事情呢？

想到这，我得赶紧去复习了！

点评：读是输入，写是输出，行动是检验习得的标准，小作者就是这样用书本的收获检验自己平常。希望，你是行胜于言呀！

相关：《会写信的荷兰猪》读后感500字

荷兰读后感 篇2

大国崛起之荷兰篇读后感——小国的商业帝国梦

在人们的心目中，荷兰是一个风车国，而且有一个非常有名的郁金香，荷兰足球也相当有名，想想这些都不足以把他们和大国联系起来。能登上帝国的圣域，必有过人之处，确实让人想不到的是，荷兰人崛起的故事，是从很普通的水产——鲱鱼开始的。

地处欧洲西北部临海的荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信用，开辟了许多新航线，垄断了当时欧洲的海上贸易。

由于荷兰人建立海运商业帝国，大部分有钱人就用金钱取得了国家自治，这样荷兰的统治很分散。当西班牙国王看到这一点时，当利益婚姻赢得荷兰政府的支持时，荷兰人并没有反抗，但是当统治者开始向荷兰人伸出援手时，荷兰人很生气。他们团结起来赶走外敌。

在荷兰人眼中，利益是首位。在政权恢复后竟也没想过国家一事。即使为了赢得更多的海上商业利润，我们也不得不将国家治理权外包给英国。

但当荷兰人发现英国女王也贪得无厌时，七省联合起来建立了一个分散的共和国，一个由商人阶层组成的独立共和国。

为了获得更多的利益，荷兰人开始开发自己的商业路线。他们着眼于东方，成立了东印度公司，并开始资助海上航行。取得荷兰政府在政权上得支持后，5年的时间里，他们每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外贸易；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。

在东印度公司集资的十年里，他们没有与投资者分享任何红利，但是荷兰在自己的国家建立了一个股票交易市场，然后出现了大量的股票经纪人。当大量金银货币以前所未有的速度流通时，荷兰的经济血液开始充血。这一次，荷兰人解决问题的探索直接进入了现代经济的核心领域——银行的建立。

世界上第一个金融体系就是这样诞生的。尽管当时的金融体系还很薄弱，但它的力量是如此巨大。当时，荷兰的财富增长速度时是界上最快的，全球商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。

天下无不散之筵席，这样一个称霸于海洋世界的帝国，也日渐衰败。我认为有很多原因，其中客观原因在于荷兰自身的土地、人口、资源等诸多限制。主管的原因，我想也是占据荷兰衰败的主要原因在于，荷兰人商业发展过于迅猛，用现在的一句话来讲就是“大红必死”。

人民安于现状，权力不集中。此外，威廉三世国王离开荷兰，在英国执政。荷兰逐渐失去了左右世界的霸权。一代骄子，也归于凡尘。

在我看来，中国正处于经济发展的过程中。我认为荷兰的商业方式应该被人们学习。荷兰可以从鲱鱼中崛起。中国呢？中国地大物博，事物、气候、地形多种多样，值得国人开采挖掘的领域还有很多很多。目前，中国不缺劳动力。中国人应该注意自我发展，而不是被别人利用。

搞好产业和创新是促进中国经济平稳发展的基础，创新也是一个民族发展的不竭动力。创新思维来源于创新人才。我国应加强素质教育，纠正几十年的应试填鸭式教学。将学生的思维从小就拓展开，长大后才能够东西更多尚未发掘具有潜能的市场，自主创新型品牌才能在中国发展起来。

中国只有真正自力更生，才能成为一个大国。

荷兰读后感 篇3

荷兰(holland)，本称尼德兰王国，因其荷兰省最为出名，故尼德兰(尼德兰文:nederland，英文:***herland)多被世界称为荷兰。大国崛起荷兰观后感，欢迎阅读。

大国崛起后的第一印象：荷兰是一个位于欧洲西北部的小国，占地面积是今天北京的两倍半，但却是世界第三大农业出口国，仅次于美国和法国。

八百年前，这里只有湿地和湖泊的潮汐。从12世纪到14世纪，人类居住用地逐渐形成。直到今天，这个国家的三分之一都在海平面以下。

但就在三百年前，就这样一个小国家成为了当时欧洲的“海上第一强国”， 他们几乎垄断了世界的海上**。 是整个世界的经济中心和最富庶的地区。荷兰几乎把自己的力量扩展到了地球的每一个角落，它的迅速发展已经成为历史上的奇迹。

曾经是依个以捕鱼为生的小国，在很短的时间内，它已经发展成为欧洲举足轻重的**大国。与荷兰依样，凭借其优越的地理位置和良好的商业信誉，它也逐渐从海上航行的中间人变成了斗士。它的兴起引起了人们的思考。让我们从荷兰历史开始。

15世纪末的地理发现给欧洲带来了前所未有的商业繁荣，也为荷兰实现商业帝国提供了历史机遇。作为一个中间人，一个**人，一个加工商和一个商人，荷兰人从葡萄牙和西班牙装载香料，丝绸和**然后运到欧洲各地。返航时，他们又为这两个最早的海上霸权国家运去波罗的海产粮区的小麦、瑞典的铁器、芬兰的木材，以及自己生产的海军补给品。

1579年，来自荷兰北部七个省的代表在这个大厅签署了一项协议，组成一个反对敌人的军事联盟。1581年7月26日，荷兰起义城市的代表在海牙庄严宣布，西班牙国王对荷兰各省的统治权应被废除。

同年，7个省联手宣布成立荷兰省际共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。

在17世纪的时侯，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。他们成立了世界上最早的联合股份公司来聚集资本，垄断了当时全球**的一半;他们建起了世界上第一**票交易所，比纽约的**交易早了三百年，资本市场就此诞生;他们还率先创办现代银行，1609年成立阿姆斯特丹银行，比英国银行早一百多年。并发明了我们沿用至今的信用体系。

荷兰积累了巨大的财富，发达的经济支撑着荷兰在世界上的强大地位。

一个国家的经济决定其政治，所以我们可以知道，一个国家的崛起必须有强大的经济实力做后盾。一个国家能否长期保持经济大国的地位，取决于它是否有商业自由和学术自由。很难想象一个抑制言论、扼杀学术的国家会有真正持久的经济繁荣。所以经济的繁荣益需要教育做后盾。

从大国崛起中，我们可以清楚的知道，我们的经济发展水平与发达国家还有一定的距离，影响我国经济发展的一个主要原因就是教育，主要表现在接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益纵览百年，世界舞台风起云涌。什么才是世界大国的定义呢?

大国崛起后的第二印象：在西北欧，有一个人口不到2000万、国土面积只有2.5北京的国家，在人类历史上产生了巨大的影响。那是荷兰。

荷兰，这个在海潮出没的湿地和湖泊上成长起来的民族不但朝气勃勃而且富有进取精神。

他们开始抓鲱鱼。他们以其独特的鲱鱼保存和食用方法，在众多竞争对手中脱颖而出，成为欧洲第一家从事转口**的鲱鱼**商。

他们冒险将具有海战功能的商船改造成为仅具有运输功能的船只，使**船只的造价节省一半，同时将船只建造成大货舱、小甲板的样式来应对欧洲各国按照甲板面积征税的制度，在海上**的竞争中形成了其自身的成本优势，他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上**，超越西班牙、葡萄牙和英国成为海上**第一强国。

他们建立了世界上第一家股份****(东印度公司)。当西班牙断绝了和他们的一切**来往时，荷兰人开始了自己的远洋航行，荷兰**赋予东印度公司很多权利以保证长距离的海洋航行，而东印度公司也不负众望，5年的时间里边在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外**;在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形;在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角;在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰;在南美洲，他们占领了巴西;在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。

他们利用东印度公司进行着自己在世界上的商业攻势，他们把银行、**交易所、信用和有限责任公司这些新生的事务统一起来，建立了一个世界上第一个金融体系，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。

他们为了拓展自己的财富之路，不远万里来到了中国，他们三百九叩了当时的顺治皇帝，当时的代表团的成员说了这样一句话：“我们只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的利益”。

他们的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。

这样，荷兰可以说是和平崛起的“典范”。荷兰的和平是因为他们强调商业权利而不是主权。由于商业权力的重要性，他们培育了现代经济制度的雏形；由于商业权力的重要性，他们成为海上的车夫；由于商业权力的重要性，他们得以催生现代共和制度。但是轻视主权又使得他们在政治上一次次地犯下今天看来很低级的错误。

但是，荷兰人未必认为这样不好。他们似乎是富而不贵的典范，并且安于这种生活。毕竟，荷兰太小了，没有日耳曼人和斯拉夫人这样强烈的民族意识。

用小国大业来形容荷兰再贴切不过了。

大国崛起荷兰观后感三：地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口**，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。

越来越富有的荷兰公民从贵族手中买下了这座城市的自治权，并建立了一个省际共和国，以充分保护商人的权利。

他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球**的一半;他们建起了世界上第一**票交易所，资本市场就此诞生;他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。

随着一系列现代金融和商业体系的建立，17世纪成为荷兰的世纪。由于土地面积等自然因素的影响，荷兰在17世纪末逐渐丧失了对世界的霸权。但时至今日，荷兰人的生活依然富裕，荷兰人创造的商业规则仍然影响着世界。

荷兰读后感 篇4

这个暑假，我又看了一遍十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。

历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!

《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。

每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。

我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：

“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。

一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。

一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。

一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……

一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”

一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。

现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。

怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?

看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的`国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。

“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!

荷兰读后感 篇5

创新，方能崛起

大国崛起之荷兰观后感

13级思政一班黄斯瑜 ***

在**这部纪录片之前，不得不承认，我对荷兰的认识，也许仅仅停留在国土面积狭小，人口众多，气候冬暖夏凉，以及曾在高中历史书上了解到的，它是17世纪航海与**强国，曾被誉为“海上马车夫”。

但在纪录片之后，我对荷兰有了新的认识，或者对荷兰的崛起有了一些新的看法。对于**里所展示的一切有关于荷兰崛起的事件：荷兰人独创的货船，鲱鱼巧妙的食用方法，荷兰东印度公司的建立，阿姆斯特丹银行的建立等等……一切看似偶然，实则必然。

可以这么说，荷兰的崛起，的确速度惊人，却也非一朝一夕，荷兰人用自己的智慧、汗水、诚信以及客观包容的目光，创造了那个时期属于他们自己的“**时代”，这是值得令人惊叹和妒忌的，但在羡慕嫉妒恨的背后，我们是否应该思考这样一些问题：荷兰崛起的核心因素究竟是什么？我们应该如何从中借鉴？

这对于中国未来的发展有何启示？

首先，我个人认为荷兰的崛起涉及很多因素，但归根结底，核心因素是创新。

西方人的创新精神是有目共睹的。贫瘠的土地，缺乏农作物，恶劣的气候，各种因素迫使西方人把注意力转向了波涛汹涌的大海。久而久之，他们形成了敢于冒险的性格和求变的新精神。荷兰人同样如此，有限的国土不利于进行大面积耕种、冬暖夏凉的气候条件更是不利于农作物的生长，陆地环境的恶劣并没有让荷兰人民自艾自怜，相反，他们感激大自然的另一赐予——优越的海洋地理环境。

在《大国崛起》里，有这样一个片段，讲的是荷兰为什么能成为欧洲的“海上马车夫”。因为英国商船上的水手携带**，他们的船需要更多的硬木，但荷兰船几乎没有装备。所以，荷兰的船造价就很便宜，用荷兰的船运送货物自然也很便宜，这样，荷兰就成为了欧洲的“海上马车夫”。

在此之前，典型的欧洲商船建造的平台可以设置枪支，有效防止海盗袭击。荷兰人是第一个冒险建造一艘只能运输货物但不能安装枪支的商船的人。这样做的好处是船的成本低，运费自然也低，但成本是每次航行都成了充满风险的赌博。

这是一个如此简单的例子，我可以看到荷兰人民的创新和变革精神。但也正是这种情况让我明白，创新总是伴随着风险。要创新，我们必须承担未知的风险。

即使如此，荷兰人依旧选择冒险开拓出一条新的发展之路，“不入虎穴，焉得虎子”，荷兰人之所以能建造海上强国以及商业帝国，与他们骨子里的创新精神密不可分。

改革开放以来，创新始终是国家发展政策的鲜明主题。无论是在实践上还是在理论上，中国都取得了令人瞩目的成就。“杂交水稻”的发明，神舟飞船的发射，登月计划的实施，这些是实践上的创新。

理论上的创新，包括中国特色社会主义理论，“****”重要思想，科学发展观，“一国两制”构想的提出，社会主义市场经济的确立等等，这些都是理论创新的典型代表。谁说中国不懂创新？说这话的人一定是看到了中国没有乔布斯设计的苹果手机，并断言中国人不懂创新，这是一种狭隘的观点！

随着时代的发展，创新已成为一个国家综合国力的重要组成部分。一个国家如果缺乏一定的创新能力，就会对经济、政治、文化、科技等产生一定的负面影响，从而带动综合国力的下降。因此，创新推动崛起，这是毋庸置疑的。

但，如何增强一个国家的创新力？

有人认为，创新依靠经济。没有实力雄厚的经济基础，创新从何谈起。这句话从某种程度上而言，确有一定道理。我个人认为，创新，除了依靠经济，更重要的是教育！

一个民族的创新精神真的是与生俱来的吗？如此把“创新”理解为世代相传的基因，未免太过自恋。创新不仅是一种文化精神，更是一种文化氛围、文化修养和文化内涵。

而这些，依靠的都是后天的教育和培养。如果说创新是一个国家发展的根本动力，那么教育就是一个国家创新的伟大源泉！

众所周知，中国目前虽然实施的是素质教育，但是应试教育的现象依旧随处可见，尤其是小学、初中、高中，在分数至上的教育环境中，老师就只会依样画葫芦地照搬教科书，学生的创新力培养又从何谈起呢？因此，改变现有的教育模式是培养创新型人才的第一步！

教育模式需要改变。教育观念应该改进吗？传统的教育理念要求孩子们努力学习，而不仅仅是玩耍。事实上，这种教育理念扼杀了孩子们在生活中的创造力和想象力。因此，先进的教育理念应该是学习与生活相融合，只有这样，一个民族的未来才会有越来越多的创新型人才的诞生，创新不是把书本上原有的旧知识换种说法，换种表达，而是创造出新东西，新理念，新未来。

以上就是我个人在**完《大国崛起之荷兰》后的一些观点和看法，也许十分粗糙，却是真实表达。

荷兰读后感 篇6

《大国崛起》第2集:小国大业(荷兰) 观后感xx推荐：

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——荷兰为什么崛起?

1.关键词

鲱鱼**——>

运费低廉+商业信誉——>

海上马车夫——>

市民自治城市——>

独立战争——>

1581年，成立荷兰联省共和国。 ——>

1602年，荷兰联合东印度公司成立——>

1609年，世界历史上第一**票交易所诞生在阿姆斯特丹——>1609年，阿姆斯特丹银行成立——>

1656年，荷兰使团到达北京。——>

17世纪末期，荷兰发展的速度慢了下来。

2。上升的原因：荷兰制定的商业规则将银行、交易所、信贷和有限责任公司有机地整合到一个相互关联的金融和商业体系中。

衰落原因:不详，片中未提及。

3.乱想:

荷兰的商业信誉和它创造的商业规则改变了荷兰，影响了世界。

荷兰读后感 篇7

本文是关于9年级暑假读后感600：读《荷兰小英雄》有感，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

“小英雄”这个词我们认识，在荷兰也有个小英雄，他是一个坚持而有毅力的小英雄。因为他用坚持和毅力救了荷兰的人们他就是——《荷兰小英雄》彼得。

是的，他是个小英雄。他发现海堤上有个洞，那个洞拼命地流水。然后他毫不犹豫地把手指伸进洞里，然后在那儿呆了一整夜。那一夜非常冷，因为是冬天。

太不可思仪了！我在想，他不怕吗？什么使他成为英雄？

为什么？人们的生活比他重要吗？不，彼得其实很害怕，但一个人的生命对于几十万人来说是值的的。

这就让他成了英雄，我终于明白彼得的毅力和坚持来至于国家的美丽和家庭的爱。这让我想起我童年的一件事。

我记的有一次，在课堂上，我突然举手，受到老师的表扬。我很高兴，于是老师叫我继续进行下去，我高兴地答应了。然后后面几天我却不动与中，一次手都没举到。

因为我很害怕，所以我没举手。与彼得相比，彼得是个勇敢的人，而我是个懦夫。

如果我以后不举手，我会先想到彼得。因为他用坚持和毅力克服了半途而废的信念，我第一个想到的人就是彼得。以后我一定会向彼得一样勇敢的。

每个人都必须向彼得一样勇敢。如果你遇到困难，你必须勇敢地面对。大家一定要看我的文章哦!

荷兰读后感 篇8

大国崛起之荷兰篇读后感--他们开启了商业时代

在欧洲西北部，有一个人口不到2000万，土地面积只有2.5北京的国家。它在人类历史上产生了巨大的影响。那是荷兰。

荷兰的足球，可能很多球迷都很欣赏，但是比起他们的足球来，他们在人类历史的那些历史性的首创更加更撼动人的身心。

荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口**，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上**，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。

荷兰从此成为了一个独立的共和国，他们的独立当然触犯了其它欧洲国家的利益，西班牙断绝了和他们的一切**来往，这个时候，独立的荷兰人，为了自己的生存，便开始了远洋的航行，而要进行那么长距离的海洋航行，荷兰的**便赋予了当时自己的东印度公司很多权利，而东印度公司也不负众望，在5年的时间里边，他们便每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外**；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。

多么富有进取精神的民族啊，朝气勃勃，他们利用东印度公司进行着自己在世界上的商业攻势，他们把银行、**交易所、信用和有限责任公司这些新生的事务统一起来，建立了一个世界上第一个金融体系，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。

他们为了拓展自己的财富之路，不远万里来到了中国，他们三百九叩了当时的顺治皇帝，当时的代表团的成员说了这样一句话：“我们只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的利益”。

那个时代的荷兰是非常繁荣的，物质的繁荣使得荷兰的人民对文化艺术有了更加高的追求，我最欣赏的画家之一伦勃朗就是那个时代最多产的画家之一，他的笔下，反映了当时很平民化的东西，这是绘画史上最大的创新，这也是荷兰人民对世界的贡献之一吧！

但是无法想象这样一个有着庞大海洋世界的国家，最后也开始衰落下来了，被其它的国家迎头赶上，有的人说由于国土面积、人口等天然不足荷兰开始衰落，但我想这些都不是主要原因，主要的原因还在于一个民族当他们开始从世界上获得了巨大的财富后并享受着这些财富的时候，这个民族往往就开始懒散起来了，这是人的天性，也是一个国家的天性，要战胜这个惰性，需要的就是制度性的新的体制，在人是改变旧习惯，不断地创新，创造新的东西，在国家来说就是改变旧的制度，创造新的能促进新的生产力的体制，荷兰的悲剧很大的原因就在这个上面，这也是他们被其它的国家迎头赶上的最主要的原因！

我们的“**上国”大清王朝当时就在重复着这个历史的悲剧，所以它开始在世界上落伍了！

荷兰读后感 篇9

荷兰是欧洲大陆上一个小而美的国家，拥有着丰富的历史和文化。阅读《荷兰史》这本书后，我深深地被它所展现的独特魅力所吸引。书中详细叙述了荷兰从古至今的历史沿革，以及荷兰人民在复杂的环境中所展现出来的不屈精神和智慧。通过阅读这本书，我更深入地了解了荷兰这个国家及其人民，并对他们的历史有了更加全面和准确的认识。

首先，我被荷兰的地理环境所吸引。荷兰位于欧洲西北部，被北海环绕，有着广阔的河网和壮丽的风车。由于大部分土地位于海平面以下，荷兰人民必须与大海进行长期斗争。他们修建了堤坝、水坝和水道，运用科学技术和丰富的经验，不断进行填海造田，使得原本浩渺的海洋变为无尽的绿洲。荷兰人民总是勇敢地面对自然的挑战，他们的聪明才智和坚韧毅力让我深为敬佩。

书中还讲述了荷兰的黄金时代，这个时期是荷兰经济、文化和艺术的鼎盛时期。当时，荷兰是世界上最富裕的国家之一，成为了欧洲的商业中心。荷兰东印度公司和荷兰西印度公司的崛起，带动了荷兰的迅速发展。荷兰航海家们勇敢地探索海洋，开辟了新的贸易航线，带回了大量的财富和珍稀商品。荷兰的商人和艺术家也因此获得了巨大的机会和成就，而一系列重要的科学发现和文学艺术作品也在这个时期涌现出来。

在政治上，荷兰一直是一个共和国，书中描述了荷兰共和国的诞生和发展。荷兰的政治体制一直以来都是充满活力和创新的，以集体主义和民主自治为核心价值观。荷兰人民对于自由和平等始终保持着高度的关注和追求，这使得荷兰成为了一个充满民主精神的国家。荷兰共和国的兴衰起伏，展示了政治制度的变革和人民智慧的成果。

最后，荷兰的文化艺术给我留下了深刻的印象。荷兰是名副其实的美术大国，从荷兰黄金时代绘画到现代艺术，荷兰画家们始终在世界舞台上占据重要地位。文学方面，荷兰作家们的作品也以其独特的艺术表达和思想深度而闻名于世。荷兰音乐、戏剧和舞蹈也有着自己独到的风格和魅力。荷兰的文化传统和艺术创作世代相传，从不断变革中寻找创新。

通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家有了更全面的认识。荷兰的历史、地理、文化和艺术构成了一个丰富多彩的整体。荷兰人民的勇气、智慧和开拓精神都深深地影响了我。荷兰的历史告诉我们，无论面临怎样的困难和挑战，只要拥有不屈不挠的精神和智慧，就能够战胜一切困难，追求更加美好的未来。荷兰的历史是一个不断探索和创新的过程，这种精神对于我们每个人都有着重要的启示意义。通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家和人民有了更加深入的了解，也对历史和文化产生了更浓厚的兴趣。

荷兰读后感 篇10

内容简介：荷兰是现代主义设计、国际主义风格的故乡。作为伦勃朗和凡高们的后代，荷兰人从不匮乏艺术家气质，但你若回看历史又很容易发觉他们强烈的实践派作风。荷兰设计是二者的融合：朴素实用、谦逊而流露出幽默感。荷兰设计重视概念、想法和创新手法。荷兰很多设计师会主动推荐值得一看的博物馆、小店，心态开放、团结，欣赏彼此优点。荷兰人真切、直接、不浮夸、不贪心的个性，成就了整个荷兰设计的氛围。本书介绍了荷兰当地最新流行时尚、新锐设计师，及建筑风格、钻石珠宝、创意市集、杂货小物……让我们了解荷兰人对于艺术的想法、态度和审美观。按图索骥，可以深切地认识这个被誉为世界设计风向标的设计之都。

设计荷兰读后感，来自淘宝网的网友：提到荷兰，对于我来说再熟悉不过的其实是永远笼罩在“无冕之王”悲剧色彩下的“橙衣军团”！从小在热爱足球的老爸耳濡目染下，“足球飞人”克鲁伊夫，“荷兰三剑客”：范巴斯滕，古力特，还有黑天鹅里杰卡尔德这些让无数球迷们心怀景仰的大名，我也基本算的上是了然于怀！荷兰在我儿时记忆中留下的正是一抹绚烂张狂的橙色！长大后无论是闻名于世......

设计荷兰读后感，来自卓越网的网友：这个书对荷兰的设计，讲的面很广但都比较片面，都是作者现身体验的一些看法，想法。更多像一本旅游日记，让大家对荷兰的设计师以风格有所了解。书中那些设计师们的工作室，他们的风格，他们的独立，他们的运作，他们的思想，值得大家学习。想做设计工作室的朋友值得一读......

荷兰读后感 篇11

真正的毅力：为了完成职责，不顾痛苦、孤独和危险的勇气；坚持到底、永不放弃的意愿；比大海的分量更强大的决心。我最喜欢这段是因为这里让我感受深刻，这里让我懂得了一个道理，无论遇到多大的孤独、危险我们一定要克服它，所以我们要有决心有这种坚持到底的意志才行，说到这里我想起了一句名言：

面对坚强的意志，一切都会被克服。

彼得晚上不怕危险吗？难道他不知道他家人在等他吗？难道他在那里不会觉得冷吗？

不彼得当时知道自己有多危险，他也知道家人在等他，可是他不想没有了亲人、国家和自己，所以彼得才有这样大的毅力。这里让我想起一句名言：给人类带来幸福无疑是最正确的幸福。

这让我想起了我们学的第19课《丰碑》，里面的军需处长是多么舍己为人，他宁愿自己冷也要把棉衣给他的战友们，军需处长非常负责，他要保证每个战友都得到棉衣，可是有一个战友没有棉衣他只能贡献了自己的棉衣，这一种精神很值得我们学习，如果是我我一定穿着棉衣不给人家。

所以我们应该有责任感，这可能会创造奇迹。

荷兰读后感 篇12

翻看《蚂蚁给蚁后的信》等，这些幽默，不可思议，甚至不可能的书信都这本书，内含十组以云动物口吻写的书信，有《狐狸写给母鸡的信》、在这童话里。

看完这本童话，深深佩服作者天马行空的想象力，我从中知道，原来，学生不只是要学习，还要有天使般纯洁的想象力,当然，还有必不可少的阅读。

我最喜欢也是最不可思议的书信叫:《狐狸写给母鸡的信》，信中的内容是狐狸用着温柔,感动人心的话语向母鸡结盟想娶母鸡女儿，经过多次请求终于美梦成真。文中有这么句话:我左思右想,冥冥之中，我的步伐引领着我靠近您的女儿，这位丰腴美丽的年轻小组，（没想到，大人的思想真丰富），我多么希望能娶她为妻。读完这句话，不禁放下书，闲闭上眼想象;狐狸与公鸡走在宽长的红地毯上,狐狸家与鸡家友好地谈着话.....怎么可能，作者真是胡思乱想。

合上这本书，回想起一些片段 ，那些幽默、搞笑、不可思议的语句飘在脑海中。上尉、保尔.噗(法语噗Praut有放屁声,懦夫的意思。)作者的想象力成就了一幅生动的童话，既表达了痴情的爱意，还表达了狠狠地复仇，心想这才是童话。

荷兰读后感 篇13

小英雄这个词我们认识，在荷兰也有个小英雄，他是一个坚持而有毅力的小英雄。因为他用坚持和毅力救了荷兰的人们他就是《荷兰小英雄》彼得。

是的，他是个小英雄。他发现海堤有一个窟窿，窟窿拼命的流水然后他毫不犹豫的把手指放进了窟窿，后来他在那里守了一夜。那一夜非常冷，因为是冬天。真是太不可思仪了！我在想，难到他不怕吗？是什么力量让他成为英雄的？为什么？难道人们的生命比他重要吗？不，彼得其实也很怕，可一个人的生命换几十万的生命是值的地。这就让他成了英雄，我终于明白彼得的毅力和坚持来至于国家的美丽和家庭的爱。这让我想起我童年的一件事。

记的有一次，上课时我突然举手受到了老师的表扬。我非常高兴，后来老师叫我继续发扬下去我痛快的答应了。然后后面几天我却不动与中，一次手都没举到。因为我很害怕，所以我没举手。和皮得比起来，彼得是个勇敢的人而我是胆小的人。

如果我以后没举手，我就会第一想到的彼得。因为他用坚持和毅力战胜想半途而废的信念，所以我第一个想到的人就是彼得。以后我一定会向彼得一样勇敢的。

大家一定要向彼得一样勇敢，如果遇到困难一定要勇敢的面对。大家一定要看我的文章哦！

荷兰读后感 篇14

你知道拥有着水之国，花之国，牧场之国称号的国家吗？我猜你们都会想起荷兰吧！那你有去过那里吗，看到哪里美丽的风景与风土人情吗？我猜看过的都比较少吧！虽然，我们都没有去过荷兰，但是我们可从书籍中的文字中看看荷兰是一个什么样拥有水之国，花之国，牧场之国的称号的荷兰。今天，让我们一同阅读这篇经典的文章吧：《荷兰散记》。

课文主要讲述了：荷兰是一个美丽的地方，里面有着清澈见底的水，会发出香味的花朵，西方式的房子，随时随地都旋转的风车等。荷兰的运河里的水十分的清澈，有一条条小小的拱桥，每当太阳公公在天边伸起懒腰时，拱桥的影子便在水面上留下。一座座房子都非常的可爱，每一间都像是一个又一个的小蛋糕，屋顶用奶油做的，武神有巧克力做，风车用小糖果做，看着都想一口吃下肚子中。说到风车，它可是农民的小帮手，它利用风让它旋转起来，同时就从小河里抽出小河里的水，向农田里的植物与蔬菜洒水，这样农民就不会太辛苦。荷兰的春天可美了，郁金花与种种花正在大地上,穿上了五彩缤纷的衣裳，绽放着自己美丽与纯真的笑容正跳着舞到来。在这些文字中，我仿佛看见了拥有水之国.花之国.牧场之国称号的荷兰。

在生活中，我也知道。在我们的广州的百万葵园可算是花之国吧，珠江也可算是水之国，湿地公园也可算是牧场之国吧！

最后希望大家多多阅读书籍，从中找到美丽的城市与我们共同的分享吧！