遵义会址观后感

遵义会址观后感范本。

观看的过程就是思维不断跳跃的过程。 我们可以将这些精彩的想法记录下来，加入观后感中，观后感可以把自己最深刻的感受用简洁的句子写下来，优秀的影片观后感怎么才能够写出来呢？对于对“遵义会址观后感”感兴趣的人下面是一些资料供你参考，我们希望提供有价值的资讯和经验欢迎大家阅读和借鉴这篇文章！

遵义会址观后感(篇1)

2016年8月15号，我参观了遵义会议会址

在遵义会议会址，我先后参观了遵义会议会议室、军委总参谋部办公室，军委副主席周恩来、红军总司令朱德、康克清、刘伯承等的办公室兼住室。当年，老一辈无产阶级革命家在这里办公学习，运筹帏幄，部署红军如何摆脱国民党军队的围追堵截，将红军引向胜得前进的道路。这里陈列着一件件历史资料、图片、实景等，在聆听讲解员的描述中，当年遵义会议好像历历在目。

通过参观，我得到了一次难忘的革命传统教育洗礼，深刻感受到革命的艰辛和伟大，深刻认识到我们的党所经受的磨难和考验。

遵义会议的伟大历史功绩，在于坚持了实事求是的思想路线，标志着我们党在政治上走向成熟。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，带领全党全军全国人民，经过艰苦卓绝的奋斗，取得了中国革命的胜利，确立了社会主义基本制度，在中华民族的历史上开辟了伟大的建设社会主义的新纪元。

通过这次参观，给我上了一堂生动的爱国主义教育课，作为一名大学生，首要的是树立国家利益、人民利益高于一切的利益观、人生观、价值观。牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。胸怀共产主义远大理想，以高尚的道德情操，认真实践“三个代表”重要思想，带头执行党的路线方针政策，当好走在时代前列的尖兵。

在当今社会国情、党情、世情发生深刻变化的今天，作为一名未来的医生，我深切感受到自身的历史使命和肩上职责，也深刻体会到学校安排此次活动的良苦用心，就是希望我们通过红色之旅，回顾党走过的不平凡历程，在红色教育中振奋精神，以党的优良传统为旗帜，以党的宗旨为使命，凝心聚力为人民群众谋幸福，为祖国医学事业的发展作贡献。在此，我决心从以下三个方面努力，使自己成为名符其实的优秀的医生。

遵义会址观后感(篇2)

1935年1月,在贵州遵义召开的中共中央政治局扩大会议,对于中国共产党及其领导的中国工农红军来说,是一次具有伟大转折意义的会议。在这一生死攸关的转折点,遵义会议挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命。习近平总书记说,历史往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰。今天再次参观遵义会议会址,我们更加清晰地看到,遵义会议依然闪耀着夺目的光辉,重温遵义会议,弘扬遵义会议精神,从历史中汲取智慧和力量,对于当前进一步提高党的建设和改革发展事业,具有重大的现实启示。

体会之一:坚定信仰是遵义会议成功召开的前提,必须把高举旗帜、听党指挥根植血脉。

信仰是人的精神支柱。到达遵义之前,党和红军处于极度危难之中,外有敌人围追堵截,内有“左”倾教条主义,革命形势极为严峻。革命先驱几乎天天都在为中华民族的前途命运深深思索,为行军路线激烈辩论,加之人数锐减、物资匮乏、缺吃少穿、挨冻受饿,我党我军时刻面临覆灭危机。在这生死存亡的紧要关头,革命先烈没有动摇对马克思主义的政治信仰和对中国革命事业的必胜信念,在辫论中坚持信仰,在绝望中寻找希望,最终步履维艰到达遵义。

遵义会议精神启示我们,面对恶劣环境,生存绝境,只要有崇高的革命精神和坚定的政治信念,什么艰难险阻都能战胜。当前,面对国际形势风云变化,对坚定马克主义信仰,对高举旗帜、看齐追随,提出了更高标准和要求。最根本的是要抓好中国特色社会主义理论体系武装这个奠基工程,突出学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神这个重点,切实坚定“四个自信”,强化“四个意识”,炼就“金刚不坏之身”;最重要的是坚定忠诚于党的信念,持续不断抓好党的教育,做到党叫干什么就干什么,党不让干就坚决不干,一切行动听党话、跟党走;最紧要的做好提气鼓劲的工作,抓好习近平总书记重要论述学习,以改革实践成果让大家认清,有党中央和习近平总书记坚强领导和强烈使命担当,我们坚信,我们党有智慧有能力依靠自身力量解决前进道路上的问题,“两个一百年目标”也一定会实现。

体会之二:实事求是是遵义会议成功召开的保证,必须把求真务实、真抓实干贯穿始终。（高分作文网 zUOWEn101.CoM）

我们党在理论上的每一次重大突破,在实践上的每一次重大发展,都是坚持解放思想,实事求是的结果。长征途中,由于博古、李德坚持“左”倾教条主义错误路线,造成第五次反“围剿”失败。遵义会议上,博古、李德拒绝批评,不承认错误毛泽东,张闻天等同志用事实说话,用革命斗争正反两方面的实践经验教训来说服人,对博古,李德“左”倾路线和错误军事战略方针进行有力批评,以毛泽东同志为代表的正确路线和军事战略得到与会大多数同志的拥护和支持。遵义会议上,我们党实事求是分析解决革命问题,一切从实际出发纠正了错误路线,从而带领红军胜利到达陕北,开辟了光明前景。

遵义会议精神启示我们,什么时候我们坚持实事求是精神,革命事业就能顺利发展;什么时候背离实事求是精神,革命事业就会陷入曲折。创造性地而不是教条地、实事求是地而不是脱离实际地解决问题,这是遵义会议留给我们的宝贵精神财富。当前,“面子”工程、“亮点”工程、“特色”工程、“迎检”工程大行其道,“短平快”(投入时间短,平常即可见,见效时间快)的工作模式和方法备受推崇,调研起来好看、汇报起来好听、经验做法好写成为心照不宣的“潜规则”,与传承下来的实事求是优良作风完全背离,甚至遗忘殆尽。解决上述问题,关键在于牢牢把握实事求是原则,敢于解放思想,尊重客观规律,坚持一切从实际出发,勇于探索实践,要把闯险关趟新路的冒险精神、扛重任担风险的担当精神、敢质疑不自满的创新精神融于具体实践当中。

体会之三:民主团结是遵义会议成功召开的关键,加强政治领导必须把从严治党、严守规矩落实到位。

发扬党内民主,采取正确的集中,是我们党克敌制胜的光荣传统和宝贵经验。遵义会议前,毛泽东多次受到“左”倾路线的打击和排挤,甚至被剥夺了军事指挥权,第五次反“围剿”失败和长征初期蒙受重大损失的惨痛教训,使全党终于认识并接受了毛泽东的正确主张,为遵义会议的胜利召开奠定了基础。会议取消“三人团”,选举产生了新的领导班子,改选了军事指挥领导人,确立毛泽东同志的领导地位。党性作风和领导权力的转折,指引党和红军四渡赤水,避实击虚,战胜了极端恶劣的自然条件,完成了二万五千里长征的伟大胜利。

遵义会议精神启示我们,坚持按照民主集中制原则来设定和处理问题,是从严治党、严守规矩最重要的一环,只有坚持集体领导,发挥好集体的智慧力量,才能实施有效的正确的集中。党的十八大以来,习近平总书记在作风建设方面,开展群众路线教育实践活动,“打老虎、拍苍蝇、捉狐狸”,打牢了广大领导干部“为官不易”的思想根基。新时期新阶段,我们要坚决贯彻习近平总书记关于作风建设的重要论述,坚持走群众路线,充分发扬民主,团结和依靠最广大的人民群众,最广泛地听取各级的意见建议,有力提升贯彻执行民主集中制的水平,不断增强党委领导的政治力凝聚力创造力。

遵义会址观后感(篇3)

第五次反围剿的失败和长征初期的严重损失，使党和中央红军陷入极端危险的境地，它宣告了博古、李德领导的破产。但是，博古、李德没有因此而改变错误领导。黎平转兵后，中央红军迅速进军，于1935年12月底占领乌江南岸的猴场，准备渡乌江北上黔北。这时，博古、李德再次主张前往湘西：完全可以在乌江南岸建立一个临时根据地，再徐图进军湘西，与红二、六军团会合。为此，中共中央在贵州猴场召开政治局会议，否定了他俩的意见，并规定：关于作战方针，以及作战时间与地点的选择，军委必须在政治局会议上做报告。这在实际上取消了以往李德独断专行的军事指挥权。严酷的现实说明，博古、李德教条主义的思维和领导能力的巨大缺陷，不仅不能突破危局、使红军摆脱危险，而且可能使红军遭受灭顶之灾，进而给中国革命造成全局性的灾难，他们已经担负不起领导全党和红军胜利前进的责任。并且惨重的失败，在红军中引发很大的不满，使他俩丧失了继续领导的威信。红军总参谋长刘伯承就此回忆说：湘江战役后，广大干部眼看反五次围剿以来，迭次失利，现在又几乎濒于绝境，与反四次围剿以前的情况对比之下，逐渐觉悟到这是排斥了以毛泽东同志为代表的正确路线，贯彻执行了错误的路线所致，部队中明显地增长了怀疑、不满和积极要求改变领导的情绪。这种情绪，随着我军的失利日益显著，湘江战役达到了顶点。曾任中共福建省委代理书记、亲历这段长征过程的罗明也回忆说，当时干部们对军事指挥有很多意见。通道会议、黎平会议、猴场会议上的激烈争论和越来越多的人反对他们的意见，就说明博古、李德的领导难以为继了。

长征出发后，为使红军争取主动、寻机发展，毛泽东、彭德怀等曾多次建言献策，但遭到博古、李德拒绝。在目睹错误领导将红军带入危局的严重情势，毛泽东、张闻天、王稼祥等不断向博古、李德的错误领导提出意见和批评。周恩来回忆说：从湘桂黔交界处，毛主席、稼祥、洛甫即批评军事路线，一路开会争论。从老山界到黎平，在黎平争论尤其激烈。

其时，纠正错误领导、统一党内意志，以摆脱困境，是党和中央红军面临的最大问题和当务之急。为此，黎平会议决定到适当的地区召开会议，决定和审查黎平会议的决定、总结第五次反围剿以来军事指挥上的经验教训。

1935年1月7日，中央红军在突破乌江天险后，智取黔北重镇遵义。其时，国民党大军已被甩在乌江以东和以南，相对和缓的军情，给召开黎平会议决议中的会议提供了可能的条件和比较安全的环境。

遵义会址观后感(篇4)

游觵义会址是一座具有重要历史意义的纪念建筑，位于中国贵州省遵义市习水县，是中国共产党在红军长征过程中举行的一次具有重大意义的会议地点。我有幸参观了游觵义会址，并对此地的历史和红军精神有了更深刻的了解。以下是我的观后感。

首先，游觵义会址给我留下了深刻的印象。这座建筑位于遵义市的郊区，周围环境优美，建筑风格独特。我走进会址内部，仿佛穿越时空回到了当年的遵义会议。残存的会议室、纪念品和照片都展示着那段充满艰辛和斗争的岁月。游觵义会址充满了历史氛围，让我不禁产生对这段历史的敬意。

其次，游觵义会址让我更深入地了解了中国共产党的历史。遵义会议是中国共产党历史上的转折点，也是红军长征的起点。这次会议在党的领导层中发生了重要的变化，毛泽东脱颖而出，成为党的核心。会议中还对农村包围城市的战略进行了讨论，明确了红军的战略方向。通过参观游觵义会址，我对中国共产党的发展历程和红军长征有了更加深刻的了解。

第三，游觵义会址让我深刻感受到红军精神的伟大与崇高。红军长征是一段艰难险阻的历程，充满了牺牲和奋斗。在遵义会议期间，红军面临着严峻的形势，但他们仍然坚定地相信共产主义事业的伟大，并为之奋斗。红军精神的核心是为人民的利益而奋斗，为追求真理而奋斗。参观游觵义会址，我深深体会到了红军精神的伟大与崇高，也更加激发了我对理想信念的追求与坚守。

最后，游觵义会址也让我反思了现代社会的价值观与精神追求。在现代社会，追求物质享受和个人利益成为了主流，而忽视了个人责任和奉献精神。而红军长征和遵义会议的历史告诉我们，每个人都应该有自己的理想信念，并为之奋斗不止。不论是在个人生活中还是在社会中，我们都应该秉持着红军精神，为人民的利益、社会的发展而奋斗。

总结起来，参观了游觵义会址让我对遵义会议、中国共产党的历史和红军精神有了更深刻的了解。红军精神的伟大与崇高让我深受启发，也让我反思了现代社会的价值观和精神追求。我相信，只有坚守自己的理想信念，为人民的利益而奋斗，我们才能创造一个更美好的未来。

遵义会址观后感(篇5)

遵义会议是中国共产党历史上具有深远影响的重要会议之一。作为一个热爱历史的人，我有幸参观了遵义会议会址，并对这个地方留下了深刻的观后感。

遵义会议会址位于贵州省遵义市湄潭县茅台镇。整个会址建筑由大门、纪念堂、会议厅、办公楼等组成，占地面积很大。我一进入大门，就被会址的庄严氛围所深深吸引。

纪念堂是我所看到的第一个展厅，里面陈列了大量的历史资料和图片，展示了遵义会议的重要历史意义。我仔细观看着每一张照片，读着每一篇介绍文字，深深地感受到了那个时代的激情与艰辛。纪念堂的设计精细，不仅展现了中国共产党早期领导人的威严形象，还通过多媒体技术生动地还原了历史场景，使人仿佛回到了那个激动人心的时刻。

进入会议厅，我看到了当时的会议桌椅和大屏幕，还有一些会议的记录资料。会议厅的布置简约而典雅，尤其是那些记录资料，深深地吸引了我的目光。这些资料展示了中国共产党内部在遵义会议期间的激烈争论和决策过程，让我对中国革命历史有了更深入的了解。

参观办公楼是我最期待的一部分。办公楼仿佛把我带入了当时的现场。我沿着楼梯往上走，每走一层楼，我感受到的历史气息愈加浓厚。在办公楼的每个角落，我都能感受到那些革命先烈们的英勇和智慧。他们在这个简陋的办公楼里商讨着国家的前途命运，以及共产党的未来发展。

在遵义会议会址参观的过程中，我不仅了解了会议的历史背景和意义，更深刻地体会到了当年中国革命领导者的智慧和胆识。他们的决策使中国共产党得以重新振作，实现了从一个小小的组织到一个强大的政党的转变，为中国革命的胜利奠定了重要基础。这个会址是中国共产党历史上的一座丰碑，也是一座激励后人的地方。

观后，我深感作为一个中国人，应该感念历史，铭记先烈的付出，为实现中国的繁荣发展而努力奋斗。遵义会议会址给我留下了很深的印象，激发了我对历史的兴趣和热爱。我相信，在今后的发展中，我会更加努力地学习，为实现中国的伟大梦想做出自己的贡献。

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《反对本本主义》观后感范例九篇

每个学生肯定都有写作文的经历，作文是一个学生语文素质的综合体现。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，那么写好作文的要点是什么呢？你可以读一下小编整理的《反对本本主义》观后感范例九篇，供您参考，并请收藏本页！

《反对本本主义》观后感 篇1

作为我们学习《中国近现代史》这门课程的课外补充，老师给我们安排了11篇党在革命和建设时期产生的经典著作，我对其中毛泽东的《反对本本主义》挺感兴趣。由于自身知识结构的短缺，无法全面深刻的理解其中的要义，所能谈及领会的恐怕也只是显现于外的皮毛，在此就让我对它谈些自己肤浅的感受和想法吧。

《反对本本主义》这篇文章于毛主席写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928 年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。

可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的,拿着胜利的经验以为就可以无往不胜, 明显是违背马克思主义原理的——物质运动论.历史是前进的,目前的“最好”如果不在此基础上继续进步,就会停滞不前, “逆水行舟,不进则退.

” ‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验,而不是致胜法宝. 回到正文的论述,毛主席开篇“没有调查，没有发言权”,感觉是给人当头一棒。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，主要特点是把书本、 理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准的思想进行校正，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。

这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢？

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响。《反对本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方**的问题。毛泽东的《反对本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实价值，对我们当今的实践有很大指导意义。

我们的成长离不开“情”,不管是亲情、友情、还是爱情.但是因为人与人毕竟是独立的个体,任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么,于是就会产生矛盾.但是很多人往往会走进“本本主义”的误区,或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远,不过在我看来,这也算是“本本主义”,很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里,在心里想着他或她怎么这样子,然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”,他并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做?

对方出于什么意图、立场.往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了.而事实上很多矛盾本只是误会,却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”,而最终变成了矛盾.

“路遥知马力,日久见人心.”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的,需要调查，调查就是解决问题。

在古代，学者不出家门就知道天下大事。那不可靠。就连皇帝也知道如何穿着微服巡逻，观察民情。为什么现在的人不能？！ 如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一个地方，还要调查其他地方，这样才能得到第一手资料，找到出路。

《反对本本主义》文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上各方面，结合实际，今天，任何人，都具有很强的可操作性。

我认为《反对本本主义》体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义。我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，我想讲的就是这个道理了。从长远来看，作为祖国未来事业的建设者，我们应该继续坚持这一理念。

对于我们这年轻的一代人来说， 我们都应做到理论联系实际，以我们实际情况为中心，着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究，要学会在改造客观世界的同时不断改造主观世界。我想这样一来我们的生活才会更像生活，和平与发展才不会成为一句空话，也只有这样才能更好的建设我们的未来，建设我们美好的明天……

这就是我读完毛泽东《反对本本主义》这篇文章的一些小小感触与想法，它让我又稍许收获了一些知识，懂得了以上所述等一些道理，我想这也许也是老师让我们读经典著作的真正意义之所在吧……

《反对本本主义》观后感 篇2

导语：《反对本本主义》对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!

《反对本本主义》读后感最近学***泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。

这是毛泽东最早的马克思主义哲学著作。它提倡实践，以实践为基础，调查研究，指出理论与实践相结合；它反对书本和教条，呼吁人们不仅要读书，不仅要上，而且要实事求是。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种以理论为教条，以书籍为圣经的思维方式。

其主要特点是理论与实践相分离，主客观相分离，轻视实践，轻视感性知识，夸大理性知识的作用。不是从现实出发，而是从书中的个人定义、公式和结论出发，死记硬背，死记硬背，拒绝分析具体情况，否定实践是检验真理的唯一标准。

20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中**内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和**革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，在没有实际调查的情况下，要产生理想化的阶级估计和理想化的工作指导。结果不是机会主义，而是盲目的行动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识**于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!

”中国革命需要学***革命的经验，但这种学***是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是我们党密切联系人民群众的重要渠道，也是我们党的基本工作方法和领导制度。

“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究，就没有声音，就没有调查研究，就没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。

反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导未经调查，随意作出决定，伤害了哈尔滨许多人的心，需要深刻反思。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

原教旨主义是一种非常落后的教条主义，它背离了人类进步和发展的要求和趋势

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。

上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来高度重视调查工作，把社会调查作为领导工作的首要任务和决策依据。现在，革命的时代离我们很远。但是，这种实事求是的调查精神不会过时。在任何时候，无论如何，我们都应该保持一颗不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。

毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族复兴道路上的新公民，在新的历史发展潮流中，我们要与时俱进，学习和借鉴世界上一切新的科学经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方**要求。“闭着眼睛瞎说要不得!

要不得!注重调查!反对瞎说!

”一句直奔主题，霸气十足!

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立思想的雏型，标志着毛泽东哲学的初步形成。

阐述了学习儒学必须结合中国实际的思想，明确指出了党的思想路线，即从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，无论是思考问题还是做事，都要处理好主客观的关系，坚持从实际出发的原则，即根据客观存在的事实来确定自己的主观思想和行为。反对主观主义，不能从单纯的主观愿望和抽象原则出发；反对原教旨主义，从书本的规定出发，结束一切；反对经验主义，从自己狭隘的地方经验出发，结束一切。要努力培养求实精神，使思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，虚心务实。

这不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确制定和执行路线方针政策的重要前提。这也是做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都**于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。

实践是主体与客观、个人与社会统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的**吧。因为人民是社会实践的主体和历史的创造者：

人民的生产实践创造了社会的物质财富；人民的实践活动是创造精神财富的源泉；人民的社会实践是实现社会转型的决定性力量。实践证明，人民是创造历史、推动历史前进的力量。因此，我们青年学生要积极参与社会实践活动，坚定走与人民群众实践相结合的道路。

各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线方针政策，遵循党的指导，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业**的。

随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。

此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有**屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。

真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

《反对本本主义》读后感“本本主义”即“教条主义”，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。

毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：

1.没有调查，没有发言权

2.调查就是解决问题

3.反对本本主义

4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术

7.调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。

没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。

由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。

现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献;我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。

我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。

我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。

我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。

现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况!毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。

“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：

一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质;使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

《反对本本主义》观后感 篇3

《矛盾论》中说，关于宇宙的发展法则有两种见解，一种是形而上学，一种是辩证法，事实证明，辩证法是我们看待事物应该坚持的世界观和方**，学会从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

而矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾存在于万物的发展过程中，事物的发展过程中始中存在矛盾。在任何阶段，我们都可以用矛盾的观点来分析，得出符合事物发展规律的判断。同时，在识别的过程中，一定要注意事物之间的区别，这样才能区分事物，而这样的识别过程是一个有效的过程。

因为我们通过矛盾来研究事物，事物的特殊性也表现为矛盾的特殊性。矛盾的特殊性要求我们在研究所有这些矛盾的特点时，不能带有主观随意性，必须对其进行具体分析。没有具体的分析，我们就无法理解任何矛盾的特点。

在实际工作中来看，面对事物矛盾的普遍性和特殊性，我们应该学***席在《反对本本主义》中提到的口号“没有调查就没有发言权”。如果不充分了解某一问题的现状和历史情况，就没有办法提出切实可行的解决办法。调查就是解决问题，文章中提到“一切结论产生于调差情况的末尾，而不是在它的先头。

”所以对于工作中出现的问题，我们首先要做的事情是了解它的前因后果，对这个事物有个整体的把握。

拿目前企业征信备案项目为例，在接到这个项目之后，首先应该了解企业征信的背景，认清备案主要需要哪些流程，需要接触哪些部门，同时还应该了解各项步骤各自需要什么材料，可能的困难以及大致时间。在调查这些背景时，我们不能简单地寻找信息或咨询某人。要注意多种方法的结合，从多渠道了解信息，然后进行总结合比较分析。调查的时候还应该带着目标咨询，所以需要事先准备好调查纲目，纲目应该清楚具体，调查的时候才能更深入地了解问题。

读完这两篇文章，主要的感受还是工作的时候要踏实，主动钻研，认真了解问题的前因后果，对于一件事只有在充分了解的情况下才能做到把控全局，顺利推动事情发展。

《反对本本主义》观后感 篇4

最近在组织学生做一个规模较大的调研工作，主要是以调研问卷的形式进行的。由于是第一次做这么大规模(预计2000份问卷)的问卷，所以一向感觉到心里没有底。今日晚上无意中发现了一篇经典名篇《反对本本主义》于是拿起来再次阅读一遍。

这篇文章一共分为七个组成部分。一是没有调查，没有发言权;二是调查就是解决问题;三是反对本本主义;四是离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义;五是经济调查，是为了得到正确的阶级估量，之后定出正确的斗争策略;六是中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景;七是调查的技术;

毛泽东开片就指出，没有调查而乱发言属于野蛮行为，所以要停止这类人的发言权。如果共产党员成天逼着眼睛在那里瞎说则是共产党员的耻辱。所以要注重调查，反对瞎说。

调查就是解决问题，所以要调查问题的现状和历史，当完全弄明白了，就有解决问题的办法了。对于一些领导者或工作干部来说，不要一到任就宣布自我的政见，也不要一遇到困难问题就叹气，恼火，因为都不能解决问题，要做的最好的工作就是要调查，了解各种必要的材料，学个孔夫子的“每事问”，或者是出去调研，或者是召集一些了解情景的人来开调查会。“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩”，调查就是解决问题。

一味地追求遵从本本主义是错误的，单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度也是不对的。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上哪反革命的道路。对于本本主义，要洗刷微信主义精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。

对于社会经济方面的调查，毛泽东指出，是为了得到正确的阶级估量，并且借着制定正确的斗争策略。社会经济调查的对象是社会的各个阶级，需要注意调查对象的全面性，而不是各种片段，如局部领域、局部行业、部分人员等。以农民为研究对象，进行了调查对象的分类，将农民分为自耕农、半自耕农、佃农，另外还要明白富农、中农、贫农的区别。调查工作的主要方法是对各种社会阶级的情景进行剖析，终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的结论，制定正确的斗争测流量。这与其所说的“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”观点是一致的。

关于调研对象的划分，毛泽东强调要重视：工业无产阶级、手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、游民、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级、工业资产阶级。调研的区域不仅仅是农村，还要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已让还在山上的现象。

关于中国的胜利问题，文章强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景。从中国实际情景出发，第一步，要在无产阶级领导下先争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，完成民权主义革命的任务。无产阶级的领导成效取决于共产党斗争策略的正确和坚决，而这又来源于调研的支持。共产党人要能够从斗争中创造新局面。所以，大声疾呼：要迅速改变保守思想，换取共产党人的提高的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去。

调查的技术，毛泽东指出，应当包括：开调查会作讨论式的调查;调查的人选要以年长者、经验丰富者危险，工农商学兵甚至流氓都要。开调查会时，人数的多少取决于调查人的指挥本事，但至少要有3人。短语调查纲目的问题，要事先准备好;无论是哪一个层次的领导者都要做到亲身出马，要深入调研，并自我做好记录。假于人手是不行的。一切都要自我动手，自我把握，这才是调研的真谛。

这篇文章真的是指导我们此刻要努力做的一个指南，同时也再次凸显了调查的重要性。

《反对本本主义》观后感 篇5

整篇文章紧紧围绕“调查”展开。重点是了解真相，善于思考，通过调查检验真相，坚持真实。包括在第三部分——反对正确理解本质主义中提到的上级指示，也就是这个意思。

引用我们的生活，我们可以理解，我们不能盲目地提倡书籍，老师和长者。任何人的观点都可能是错误的。我们需要独立思考，去检验那些“真理”。

无论是专业知识的学习，还是人生哲学的学习。我们都需要理论联系实际，用实践检验真理。只有符合实际的理论才是真理。

尤其是我们大学生，更是需要培养自己思考和辨别是非的能力，不能一碰到点事就盲目跟风，也不能一味保守、墨守成规、不求改变。我们需要树立起自己正确的“三观”，来检验前人所得的经验，取其精华，去其糟粕，与时俱进。

此外，我还学到了很重要的一点，即“调查，就是解决问题。”这句话很有道理。巧妇难为无米之炊。

不去调查，就没有材料，就不能真实全面的了解问题，也就不能很好地解决问题。只有经过调查和了解，我们才能有各种材料来解决我们心中的问题。所以当我们遇到问题时，不要躲在房间里，做更多的研究，更多的信息，就会有解决的办法。

本文从需要调查、为什么调查、什么调查、如何调查等方面阐述了如何反对本质主义。它强调实践是检验真理的唯一标准。我想，这一条本身即是真理。

在今后的学习和生活中，要坚持这一真理，始终注重思考，理论联系实际，作出正确的判断和选择。尤其是注重调查之后再发言！

《反对本本主义》观后感 篇6

《反对本本主义》读后感

李一苇

反对本本主义是毛泽东写于1930年，为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。也是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。当时革命失误多，损失巨大。要论原因，是因为共产国际不顾中国革命的实际情况，单纯将理论套用。不去调查，只以理论指导，使得中国革命寸步难行。苏联做为社会主义老大哥，对中国具体革命路线指手画脚，机械式套用俄国程序。混淆中国民主主义革命和社会主义革命界限。但与此同时又要求中国共产党坚持执行命令，迅速开展城市为中心的武装革命暴动，并且得到了中国共产党左倾分子的热烈拥护。在短短三个月内让共产党损失巨大，几乎就要葬送中国革命。就在这个关键的节骨眼上，毛泽东同志写下《反对本本主义》一文，坚决扭转错误理念，力求改变现状。

毛泽东指出的，没有调查就没有发言权，一语中的，指出问题所在，当时的信息交通没有今天发达，领导层和民众脱节现象严重，领导层高高在上，发号施令，但是实际考察又如此辛苦，没人愿意做。毛泽东在这里就明确指出，要调查，要深入，要到群众中去，到斗争中去，从根本上改变革命路线，不能让革命和百姓群众断层。并且毛泽东在这里的言语迫切，语气急切诚恳又严肃，一颗为中国革命担忧的心如在眼前。中国共产党的思想路线，其精髓就是，解放思想，实事求是，与时俱进。在今天看来，这三条是毫无疑问的。但是当时的共产党领导并没有按照这样的方式，就其一的解放思想，根本没有做到，这也是毛泽东在反对本本主义一文中反复强调的改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想。难得可贵的是，反对本本主义几乎都涵盖了这三条思想方针，保守的思想要改变，事情的解决需要实事求是，深入调查，要考虑时代，要接纳年轻人的思想，也要听取老年人的建议。这样的话语在当时真是犹如洪钟，振聋发聩。当然毛泽东也没有完全否定本本的重要性，马克思主义的本本要有，这是毫无疑问的，但是一味的追从，就错了。

这样一篇看似因为实际问题而不得不写成的文章，却是毛泽东思想形成的重要标志，它点出了从实际出发，走群众路线，独立自主，自力更生的方针。是毛泽东思想的雏形。

而毛泽东所提出的关于调查的实际建议，更是集实践性和方针性为一体。过去的调查会不问问题，尽说好听话，上来就传授经验，下面人照搬一通，这样的模式正是本本主义形成的根源。毛泽东还强调调查人员的广泛性，甚至包括了流氓。就是说在实际情况面前，人人平等谁有内容谁说话，不能看身份，看地位，看阶级。

让人遗憾的是，这样一篇针砭时弊，饱含对中国革命热情和担忧的重要文章，在发表当初却没有获得重视，甚至毛泽东本人也因此受到一定程度的压迫。心力交瘁。但后面的故事大家都知道，毛泽东并没有因此而丧失信念，中国革命虽然被本本主义重创，但在毛泽东主席的带领下，一步一步走向革命最终的胜利。

《反对本本主义》观后感 篇7

摘要：《反对本本主义》不是泛泛而谈的政治性文章，观点鲜明，不仅明确指出调查的重要性，并指导了如何进行调查，具有重要的现实意义。面对生活中各种各样的本本主义，我们唯一的解决办法就是从实际出发，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究。

关键词：

本本主义亲自调查从实际出发

正文：一直以来，我都比较反感看有关政治性的文章，首要原因就是感觉这些文章都很沉闷无趣，而且给我的感觉都是泛泛而谈的，不实用的。第二个原因是我对这些政治文章不感兴趣。我认为这些政治文章对我的科学和工程没有帮助。

所以当听老师说要看这《反对本本主义》时，心里是千百个不愿意呀！可是它偏偏又是作业，我只能硬着头皮去阅读了。

不过，读完第一段，我觉得这篇文章很特别。它不再是我想象的那样空谈，标题“没有调查，没有发言权”就引起了我的注意。很少有人能看到如此绝对的说法。这看起来有点野蛮，但仔细看是有道理的。

试想，连情况都不清楚就发言的，不是瞎说还是什么？这不仅不能解决问题，而且可能使问题复杂化，因为它不能及时解决。因此，“要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

”。这简单的十四个字，却比前言万语好，字铿锵，响亮。

我不知道什么大理由，也不知道如何讨论毛主席的观点。我只知道清末时，清**不调查国情，硬镇压人民反列强起义，一昧向列强妥协，致使中国陷入有史以来最大的困境，给中国人民造成了巨大的伤害。大跃进时期，为了尽快地改变我国经济文化落后的状况，不注重调查情况，忽视了客观经济规律，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。

每一次历史教训都是如此难忘，它提醒我们要注意调查，不要让历史重演。

在《反对本本主义》中，写道“把你所谓困难问题的‘**’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。”。这告诉我们，要想找到解决问题的有效办法，就必须进行深入的调查。

这与马克思主义的一切实践观点是一致的。汉武帝时期，就常常从民间拔擢地位低微的儒学之士作为侍从，这些人来自民间，了解民情，对社会的弊端也认识得比较清楚，同时他们学识渊博，思想开明，积极进取，常常能在朝廷上与大臣辩论，诘责朝臣，驳得朝廷大臣哑口无言。正是因为武帝任命了这些了解民情的儒家，才造就了汉代的崛起。

相反，当理论脱离了实际，那它就成了空谈，就成了瞎说。我认为赵括的故事可以很好地说明这一点。

那么，要怎么深入实际调查呢？毛主席指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。还要“亲自出马”，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

”。也许你会说现在互联网的发展让我们不出门也可知道天下事，我们何必这么辛苦地浪费时间去亲自从事实际调查呢？要知道亲身的经历与别人的记录怎么可以相比的呢，即使大家经历同一件事，但我相信不同的人会有不同的感觉，这就是亲身经历与看书面报告的差别。

读万卷书不如行万里路这句名言大家都耳熟能详，而又有多少人能把它付诸行动呢？即便是古时自命天子的皇帝尚且纾尊降贵微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？文中还提到，不仅要亲自调查，还“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。

阅读本文后，我发现它不仅讨论了问题并指出了解决方案，而且具有重要的现实意义。我们不难发现文中的字字句句都指向“实践”这个词。实践是检验真理的唯一标准。

即使书中所写的是对的，也仍然有必要根据实际情况做出决定。常常听人们说书是死的，人是活的，大概就是同样的道理吧。我们常听说留得青山在不愁没柴烧，但同时我们也知道大丈夫顶天立地，不为五斗米折腰，那究竟该怎么办，还是得根据实际情况。

韩信忍受一时的胯下之辱而成就了辉煌的功业；汪精卫禁不住权力与钱财的**而出**家，那便成为了世人唾骂的**贼。执着与固执也只是一字之差，是“懂得放弃，才能有更美好的未来”，还是“只要坚持不懈，就终会有成果的”？归根到底，还是那句话“从实际出发”。

在我们的现实生活中，本质主义也在影响着我们。书上就是这么说的。文件上就是这么说的，这些话还萦绕在我们耳边。在日常学习生活中，不难发现写的**，很多都是从网上截下来的，不管对错，就跟着抄，千篇一律，八股作风，脱离实际；做题时，就习惯翻看答案，也不管答案正确与否，就在埋头苦抄……这些都是犯了本本主义。

又如，大学生总说找工作困难，那是因为没把自己学习的理论联系到实际上去，把自己定在天之骄子的位置上，不肯从低处着手，那又怎么能把自己所学的应用于实际呢。“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”

所以我们必须了解我们生存的社会，必须意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的荒谬与错误，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对事物本真的认识，否则只能是舍本逐末。我们只有着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。

《反对本本主义》观后感 篇8

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。它还表达了学习马克思主义必须结合中国实际的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要为这样的人做事，他总是要把书搬出去让你看看书上说了什么。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。

这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。

在现实生活中，反对原创性原则仍然具有重要意义。

我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张**卖肉已经半年了。店主的好心，让他休息一天，给他两斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。

店主把做肉的方法写在纸条上，交给张二涵按照纸条上的方法做。二憨把纸条放在口袋里，拿着肉高兴地回家了。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。

大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

”您看，这本本主义多害人啊！

读反对本本主义有感（二）

“反对本本主义”这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在我读这篇文章之前，我先了解了这篇文章的写作背景。毛主席的文章是1930年5月写的，当时红军反对教条主义。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。

当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的——物质运动论。

历史是前进的，目前的“最好”如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，“逆水行舟，不进则退。”‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇“没有调查，没有发言权”，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的“要不得！要不得！

注重调查！”，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。事实上，我对这个问题深有感触。

感受**于在一个课堂上，一位老师提出问题说：“该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？”我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。

问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。

我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。此外，这本身并不实际。净费用是每月150多元，这是一个厨房工人的工资。即使学校能承受，也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。

还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。

玻璃碎了，很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。

当然，这和那个村子的风气有关。那个村子不重视教育。他们中许多人是无知的人。受过教育的人可以想象。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。

这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。在这种情况下，农村小学教育如何与城市竞争，可想而知。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。

正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

很明显，一顿饭解决不了问题。那么，停止你的发言权有什么不公平？”真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查。在这方面，我深有感触的是，在解决人与人之间的冲突时，往往会出现误解。我们的成长离不开“情”，不管是亲情、友情、还是爱情。

但因为人毕竟是独立的个体，没有人能完全知道对方在想什么，所以会有冲突。但是很多人往往会走进“本本主义”的误区，或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远，不过在我看来，这也算是“本本主义”，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。

往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”，而最终变成了矛盾。‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题。’“路遥知马力，日久见人心。”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

读反对本本主义有感（三）

“没有调查，就没有发言权”。“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。”这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。

但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会

《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。

他首先从正反两方面提出了自己的观点。“没有调查，没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。它批评了两种错误的思想，即原教旨主义和反动主义。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。

接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。

后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他展示了侦查的技巧，即如何操作侦查。技术如下：

（1）要开调查会作讨论式的调查　（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）确定调查大纲（5）亲自出面（6）深入（7）自己记录

总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。

通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；2、 没有适当的调查就没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。

理论联系实际。我们学习理论为实际工作服务。下面我就谈谈这方面的体会。

我家是农村的，基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对，那也有错的”事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。

种植林木的土地不再种植农作物，否则不予补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。

这两年，政策变了，要求把四五年前种的树全部砍掉，恢复耕地。砍倒的树很便宜，每棵都要10元多。这样就浪费了国家的土地资源，加重了农民的负担，不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

感谢阅读，希望能帮助您！

《反对本本主义》观后感 篇9

马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。

研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。

学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。

反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。

没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部经典即使是马克思主义是可以直接照搬而能够解决所有问题的，我们一定要打破这种神秘的“先哲”念头。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。一句话中“中国”出现了三次，这是在强调结合实际的重要性，某些重要经验可能理论价值很高，具有很高的学习价值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理论知识体系完整，成功经验丰富，但是到具体问题上还得具体分析，世界上没有两片完全相同的叶子，解决中国的问题，就得是最了解中国的同志开展最为广泛最为深入的调查之后，再进行的过程。

反对本本主义不是让我们扔掉本本，二十在认真学习本本的同时不要迷信本本，要积极开展调查，对于具体的问题用具体的方法进行解决。这种思想帮助我们党开展一系列工作，并取得了革命最后的胜利。从古至今有很多时代的很多人走入了“本本主义”的误区，犯了错误。广为人知的比如纸上谈兵的赵括，军事理论侃侃而谈，但是盲目相信本本上的东西，带兵之后不开展调查，不根据具体情况制定具体的作战策略，导致大败，葬送了数十万赵国将士的性命，使得战国七雄的赵国元气大伤，从此一蹶不振。再比如痛失街亭的马谡也是“本本主义”的典型代表，坐而论道谁都不是对手，真的带兵守要塞街亭确不进行实地考察，二十照搬本本上的理论，导致街亭失守，完全扰乱了己方战局。而将本本主义发挥到极致的应属宋朝，宋太祖赵匡胤是靠兵变黄袍加身做个皇帝，他怕手下的将领故伎重演，对他发动兵变，因此大大地限制了宋朝将领的权利，甚至将领出战时要严格按照皇帝事先制定好的作战图布阵作战，这就导致前方将领完全失去了自主权，面对敌人只能按照“本本”应对，作战效果可想而知，正是军事上的软弱使得宋朝面对北方的外族入侵逆来顺受，国势式微。如此照本宣科因“本本主义”失败的例子不胜枚举，但是也有深谙调查的重要性，灵活学习“本本”知识的成功案例。抗战初期，刘伯承元帅指挥部队在山西七亘村设伏重创日军。此时刘帅进过缜密分析，详细深入的调查断定日军数日内还会从七亘村进过，因此决定依旧在此地设伏。众人不解，因为兵法有云：“兵不重伏”在同一个地方短时间内重复设伏是兵家大忌。但是刘帅认为，对方也是熟读中国兵法的日本高级军官，因此会认为我方不会在七亘村再次设伏，而日军取道此地运送物资又是最为方便的路径，因此力排众议再次在七亘村设伏。两日后，日军果然如期而至，也不出所料再次被刘帅痛击。这个不拘泥于本本，而重视调查研究的成功案例也一度传为美谈。

我想时至今日这种思想也毫不过时，也是需要我们继续学习，继续坚持的。在信息大爆炸的当今社会，我们很难在纷繁的社会中保持清醒的头脑，特别是年轻人思维活跃，满腔热血，很容易被一些书本上的内容或者其他现代化媒体上的偶像所影响。比如，书本上有比尔·盖茨、马克扎·克伯格均辍学创业，取得了辉煌的成就，创立了伟大的事业，又有一些不负责任的“成功学家”歇斯底里地叫嚣着，一些学生便被他们蛊惑蒙蔽了，开始辍学“创业”，甚至被骗走上歧途。这其实就是盲目相信书本，不具体调查的结果，要知道两位成功者之所以辍学都是有了一定的理论和实践基础，拥有了足够的资源，并且自身有着某方面出类拔萃的天赋的情况下的选择。而不是盲目的选择。对于大多数人来说，还是应该扎实学好一门知识，积累各方面的资源一步一个脚印开创自己的事业。

反对本本主义，奉行调查研究是不会过时的，我们的党也一直在坚持这一点，理论上和实践上都在坚持。比如说，邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”就是要求我们把禁锢的思想解放出来，不要被固有的“本本”所完全限制住，要进行实事求是的调查研究，才能更好地解决改革开放道路上的问题。马克思主义著作上说，社会的发展历史应该是这样的：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会。而我们中国经历了两千多年的封建专制社会之后，共产党推翻了三座大山取得了政权，我们要坚持“本本”上的内容建立资产阶级政权吗？这是不可能的，中国共产党是无产阶级政党，代表的是劳动人民的利益，建设的是社会主义共和国。但是我们的建设方法是要复制苏联的成功模式吗？没有，我们中国共产党人反对“本本主义”，一切问题从中国实际出发，中国的问题就是要中国的同志经过调查研究后用中国的方式解决。所以我们开创了中国特色社会主义的先河，并且中国特色社会主义道路越走越宽，带领中国走向复兴，带领全国人民朝着“中国梦”昂首挺胸大步前进！

马克思主义与社会科学方法论这门课传授给我了知识，教会了我思考，也带领我思考，我非常感激。这门课就要结束了，但是这门课程和老师们带给我的东西会继续在我的心中开花结果。

《反对本本主义》观后感

在这个信息泛滥的时代，我们需要有一个良好的筛选机制，精心挑选出那些有价值的内容。观后感不仅可以帮助我们更好地理解作品，也可以帮助我们提高文学素养和审美眼光。通过写作观后感，我们可以将自己的感悟和思考分享给他人，也可以不断提升自己的表达能力和思维独立性。希望大家能够通过阅读观后感，发现更多美好的文学作品，感受到更深层次的人生体验。

《反对本本主义》观后感 篇1

我们在学***中遇到的问题需要靠“调查”来解决的情况数不胜数，学会“调查”，学会结合实际、深入实际，从而解决问题，不仅能够提高学***，提升个人能力，还能增长阅历、更加了解我们所处的社会，帮助我们在人生路上顺利前行！

“反对本本主义”，这是毛主席所批判的当时红军中的不正之风。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，开口闭口“拿本本来”……这都是本本主义的表现，盲目地认为书上的内容就绝对正确，盲目地认为过去成功的经验就能一直沿用而不创新，盲目地认为上级的领导指示就是正确的而一味执行……现实是总是在变化着的，没什么一成不变的，我们要通过调查，根据实际情况解决问题。虽然“本本”也是有正确的，有可借鉴的，但那应该是在结合实际的前提下，让他们共同发挥作用，而不是一味依靠“本本”。

作为一名法律系学生，我对这一点的最大感受是在法律学习和司法实践中。经过2年多的法律专业学习，我发现，很多晦涩难懂的概念仅在课堂中我是无法完全理解的，即使课后多次复***甚至阅读理**献，仍是不能完全明白，只有在结合这个概念所涉及的实际案例，亲自了解案情发生、寻找生活中相似案例时，才能够完全理解掌握；另外，在司法实践中，由于我国是成文法国家，很多案子尤其是刑事案件，在法官审判时要严格依照条文判案，我认为这是有一点不可取的，社会在飞速变化，法律条文不能做到面面俱到，法官应当结合实际，结合个案具体分析，借鉴判例进行审判。这是通过读这本书对法律的一点思考。

毛主席在本书在还有很多精辟著名的观点，但就我个人而言，在阅读之后，我对以上几个问题最有感触，也就未对其他多做赘述。总之，阅读《反对本本主义》后，我感触颇深，它让我对我的日常学习、工作、生活如何开展、如何提高都有了新的认识！

《反对本本主义》观后感 篇2

反对瞎说!四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。

20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

调查就是解决问题。

这是一句真理，永远不会过时。

我们在学***中，不也经常像文中所讲的蠢人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。

我认为文章的第二部分是解决问题的精髓，是全文的重点。毛泽东在这里举了两个简单的例子来讨论这个命题，考察它就像十月怀孕，解决问题就像分娩。

调查是解决问题的比喻总结，我觉得很合适。

离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。

这确实是个让人不得不相信的结论。

我经常有这样的经历，看到两个学生谈论一些事情，经历了一些事情，支持了某个学生的观点，但最后我发现我不同意这个学生的观点，我很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，我们总能看到一些人不经调查就指指点点，甚至认为自己是对的，并发表长篇大论。

如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。

必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须牢记，没有正确的调查，没有发言权，没有对原教旨主义的反对，这不仅仅是一个空缺。

《反对本本主义》观后感 篇3

接触“本本主义”不是第一次，读毛主席的《反对本本主义》也不止一遍了，在大一学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的时候，便已经接触过这篇文章。《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。现在的进一步深读，便更有深刻的感悟。

言简意赅的一句话，却是一句亘古不变，永不落后的真理。矛头直指那些在没有进入实际调查的情况下胡乱谈论问题的人。就是在今天，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

他先从正反两方面提出自己的观点。“没有调查，就没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2. 一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。它批判了本质主义和唯心主义两种错误思想。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学***思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。

同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。

最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？

（4）要定调查纲目（5）要亲身出马（6）要深入（7）要自己做记录

总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。

理论联系实际，为实际工作而学习。在现实生活中，我也有着深厚的感情，比如最近成立的数学建模协会在我参加的数学系。经过训练，我知道以前学过的数学知识在现实生活中可以发挥重要作用。例如，师兄让我们帮忙办案。当时学校要在东丽进行消防演习，而师兄让我们帮忙收集数据，然后用数学知识计算逃生量**建立数学模型。

师兄也表示，如果资料收集的足够准确，会考虑向学校汇报。当发生火灾时，我们制作的模型会起到重要作用，学校会考虑宿舍楼设计等方面的变化。还有一个便是做有关超市购物和食堂饭菜的调查报告，采集足够的真实数据，我们可以建立一系列的数学模型，然后便可以推测出去超市的人更喜欢买哪些方面的东西或学生去食堂更喜欢吃哪些菜，讨厌哪些菜，将这些信息反馈给超市或食堂，这样超市进货时，可以进多些顾客倾向的物品；食堂可以弄多点学生喜欢的菜色，避免浪费。

综上便是我的读了这篇文章后的一些见解，或许在生活中还是存在“本本主义”、“唯书”、“唯上”的现象，但我希望我们能努力做到将理论切实应用到实际生活中去。

《反对本本主义》观后感 篇4

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点。为了反对这一理论，毛主席提出没有调查，就没有发言权的理论。读者读了之后，有何心得?下面是本站小编精心为你整理反对本本主义读后感，一起来看看。

“本本主义”即“教条主义”，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点:。

1.没有调查，没有发言权。

2.调查就是解决问题。

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术。

7.调查的技术。

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道:注重调查，反对瞎说。没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。20xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献;我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼:中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况!毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个:一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质;使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。

20世纪20xx年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中国共产党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势。

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者:人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

。

《反对本本主义》观后感 篇5

很早就知道《反对本本主义》这本书，结合这此粤赣闽党性锻炼体验式教学，我认真读了这本书。这本书原名《调查工作》，是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的毛泽东思想开始形成的一个重要标志。

一、这本书的写作目的

一。批判中国共产党党内盛行的教条主义。

中国共产党在共产国际的帮助下成立以来，烙下了深深的烙印。在国际共产主义运动和中国共产党中，存在着把马克思主义教条化、把共产主义国际决议和苏联经验绝对化的错误倾向。坚持**模式，搞城市中心论。

指示中共必须以全部力量，去发展政治罢工，立足准备总政治罢工的方针。效仿十月革命等中心城市武装起义的模式，城市工人运动的兴起被认为是革命新高潮的决定性条件。对毛泽东把党的工作重心放到广大的乡村，创建革命根据地，开辟一条农村包围城市，武装夺取政权的革命道路是不以为然的，认为这仅是一种权宜之计。

2。倡导马克思主义调查研究思想路线，理论联系实际。

毛泽东在**苏区井和冈山那个时候对湘赣边界各县进行了广泛的社会调查，写出了《红色政权为什么能够存在？》一文，论证了中国红色政权发生发展的原因条件，提出了“工农武装割据”的光辉思想。联系实际，调查红四军中存在的真实问题，写下了《关于纠正党内的错误思想》一文，总结了红军建设的经验，提出了新型人民军队建设的基本原则和具体措施。

1930年前后，毛泽东深入寻乌、兴国等地调查研究，先后写了《寻乌调查》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等调查报告。这些调查报告，他从实际出发，把马克思主义基本原理和中国革命具体实际结合起来，为解决土地革命中的基本问题制定正确的路线方针政策提供了可靠的依据。

二、感悟

1.要坚持实事求是的思想路线

在《反对本本主义》中，毛泽东对中国共产党思想路线的内容作了初步的阐明，指出共产党人的思想路线应该是不唯上、不唯书、只唯实的“从斗争中创造新局面的思想路线”。

2。坚持群众路线的思想方法和工作方法

毛泽东首先是在他起草的《古田会议决议》中提出了群众路线的问题。在《反对本本主义》一文中，毛泽东在强调调查研究的重要作用时，进一步强调了群众路线的作用。他还说：

“共产党正确而不动摇的斗争策略决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是在群众的斗争过程中才能产生的。”这就是说要在实际经验中才能产生。向社会实际做调查就是向群众做调查，调查研究的过程与实行群众路线的过程是同一过程，群众路线不只是当作一般的工作方法，而是视为领导者获得正确认识的一个重要渠道，因而就成为了一个重要的思想方法。

3.要坚持独立自主的的原则

所谓“本本主义”，就包括对共产国际指示、苏联经验的迷信。共产国际对中国革命有正确的指示，但也有错误的指示。当时，在中国共产党内把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验绝对化神圣化的错误倾向非常盛行，甚至达到了诚惶诚恐的地步。

毛泽东从自己的经严重认识到外国同志这种迷信思想的严重危害。所以在《反对本本主义》中明确提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。

”这一重要思想可谓是中国共产党人领导中国革命历史经验的深刻总结和中国革命取得成功的关键所在。

《反对本本主义》观后感 篇6

《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，带给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们这天学习该著作仍具有现实好处。

什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。

中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都务必结合国情，制定适合自身特点的政策方针。

改革初期，邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。

坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓丨小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。

最新人民名义观后感范本

下面是幼儿教师教育网编辑整理的“人民名义观后感”类希望对你有所启发和帮助，你有没有为写作品名观后感而感到发愁呢？我们会在观看的过程产生很多不一样的想法。 现在该是我们写一份观后感的时候了，写观后感可以帮助我们更加深入地理解电影中的角色，感谢您的支持希望您能收藏我们的网站随时获取最新讯息！

人民名义观后感(篇1)

前言：辛苦地看完52集《人民的名义》，结果是开心的，因为剧中的腐败分子大都绳之以法。但另一方面，中国现在面临的贫富差距扩大、底层民众生存危机等问题，都是腐败造成的，腐败无一例外是个人意志和道德的沦丧。

真是这样吗？人民的名义到底是什么？为何不是自己的日子过得怎样？

而去关心他人贪腐与否？

随着《人民的名义》电视剧深入民心，反腐、打“大老虎”，又一次成为国内外茶余饭后的热点话题。司局级祁同伟倒下，带出副省级高育良。随后，亚国家级的赵立春被一举拿下。“谁是终极大boss?

”成了头条话题。一部满屏中老年的电视剧，收视率却周周蝉联榜首，秒杀八卦花边小鲜肉，实在是一个文化奇观。

但回过头来看看身边的现实。和把两亿现金铺满床却一分不敢花的赵德汉、天天想着怎么把资产一步步转出去的高小琴不同，中国真实的“富二代”“官二代”们早就在这场反腐风暴之前未卜先知，怀揣多张银行卡直奔异国他乡，谁还傻乎乎地坐在家里等着被抓呢?

倒是国内留守**阵地的小资们，看着一部《人民的名义》兴奋至极，怀着“坐山观虎斗”的心理，带着旁观者的戏谑态度，又有几个人能相信这样的反腐就是现实，会带来社会进步?心怀希望的或许是广大被借了“名义”的老百姓，更愿意相信，甩掉包袱之后自己的生活会有一点盼头，一个“更廉洁、更公平”社会似乎就在前方。

腐败的根源：权力向资本的寻租

《人民的名义》里，对“从根源上杜绝腐败”，省委书记沙瑞金有自己的分析：体制问题是腐败的根源。正是官僚权力的扩张、社会监督的缺失、民主参与的缺失，为**和寻租行为提供了大好机会。

于是他想出了一个“妙招”：强化制度监督，试点纪委书记和市委书记的同级监督机制，让市委书记的权力能够得以控制。

当然，对国内情况稍有了解的人都知道，这种方法的效果会有多弱。根本原因是沙书记天真地把陈岩的建设时代等同于当前的改革时代，没有揭示制度性质的变化，自然也看不到腐败的根源。如果制度是根源，依赖于一个领导人的**，为什么前三十年和后三十年的腐败有这么大的区别？

人民名义观后感(篇2)

2004年，反腐题材电视剧因数量泛滥和过度“开采”被监管部门严令整顿，从此退出电视**档。在现今穿越剧、家庭婆媳剧愈演愈烈的情况下，人们几乎都要遗忘了它的存在的时候，历经十多年蛰伏，反腐剧在这个春天又悄然复苏，并以迅雷不及掩耳之势席卷了全国。3月28日，由最高人民检察院影视中心组织创作的反腐题材剧《人民的名义》登陆湖南卫视**档。

它以其独特的主题、荟萃的戏剧骨骼和精湛的演技赢得了全国观众的一致好评，引起了观众的热烈反响。这不仅是对国家**反腐倡廉题材的影视剧作品的高度肯定，更是我们国家、我们党肃歪风、正党风的坚定体现，因为透过这部作品真实地反映出了我国从严治党之力度、严惩**腐败之决心。

从该剧播出后的每一集来看，该剧很接地气，不少内容取决于真实题材，比如某部委处长生活俭朴，吃炸酱面，骑自行车上班，可在其豪宅里却藏着2.4亿元现金，相关部门清点时竟烧坏了几台点钞机。关注反腐新闻的人应该都知道这样的“双面”**不少。

很多人经受不住权力和金钱的**，在**的道路上越走越远，但是又因为自己身居高位，得树立一个廉洁公正的形象来维护自己的官途，不得不扮演着一个“双面”的角色。编剧也承认，虽然作品是虚构的，但故事基本上都有现实原型。与其说编剧大胆，毋宁说时代使然。

现实是，反腐态势高压，打老虎打苍蝇不罢休。据不完全统计，十八大以来打掉的“大老虎”已有100多名，反腐真正做到了无禁区、全覆盖、零容忍。既然如此，反腐剧就没有缩手缩脚、畏头畏尾的必要。

而基于影视剧的反腐实践，可以让观众对反腐有更多的了解，也有助于更好地营造反腐的社会氛围。

一个国家如果从上层领导就开始腐败，那么我们如何能够要求在它底层的人要廉洁公正呢？这是不可能实现的，要知道“上梁不正下梁歪”。因此，要减少腐败现象的发生，特别是以高层**为核心，必须提高思想认识，相互监督，建立一套行之有效的管理手段。

既然身在其位，就必定要谋其政，不能辜负了自己的本心、民众的信心、国家的决心。如果一个人连自己的本心都丢失了的话，只会越来越偏离实现自己人生目标的道路，当年华不再，昔日的激情不再，往日的辉煌不再，留下的只是满腹苦涩。众所周知，“水能载舟亦能覆舟”。

如果我们失去了民心，我们也就失去了我们最坚强的后盾，也等同于我们将自己完全暴露在了敌人的视野范围之内，这样的话，我们何谈进步和成功？不仅如此，我们的国家也会受到很大的影响，所以我们必须明确人民的根本要求和需要。

我们每个人在这个地球上都是独立存在的。也许有人会说我只是需要考虑到我自己的需要。我**腐败只是我自己的事。我该怎么对待别人？但是真的是这样吗？每个人的钱都是他自己的血汗钱，你从腐败中得到的就相当于间接挤压了劳动力。你在间接伤害别人！

当你这样做的时候，你觉得你真的很快乐和满足吗？你的良心真的不会感到不安吗？这只是满足了我们人的最底层的几个需要，我们人的最高层次的需要并没有得到满足，在这样的情况下，到最后你也就成为了那个可悲的“葛朗台”！

总而言之，我们不管做什么事都不能违背了自己的本心或初衷，否则，即便最后我们再成功，我们也不过是个可怜人罢了！

人民名义观后感(篇3)

刚刚看完《人民的名义》这部电视剧，最后落网的老狐狸高育良在束手就擒前对自己的学生说的最后一句话是“下课”。全剧看下来竟是这个情景使我感触最深，我不禁重新审视起这个亦正亦邪的高老师来，他究竟是不是个好老师？他桃李天下，培养的学生在业务能力方面个个都是能手精英；而他又利欲熏心，晚节不保，最终被自己的得意门生送进监狱。

借这位高老师身上的“贤”与“不贤”来谈谈我认为的好老师。

首先，一个好老师必须要有爱。有博爱之心，有公平对待学生的博爱之心。没有爱心，就无从谈起自己是否热爱自己的学生，而且一切不是建立在爱心基础上的教育就不能说成是成功的教育。

因此，在任何一个教育教学过程中，教师都不能缺少的是自己深深的爱，因为有爱就有教育。平等对待每一个学生，不歧视，正视每一个学生的差异。要相信每一个学生都有长处和不足，不能只看到学生的短处，要多发现学生的长处，抱着一种“以事论事”的态度看待学生。

也许学生们在文化课上的表现不是很好，但体育馆里很可能会看到他矫健的姿态。

其次，一个好老师必须要渊博，渊博的学识才能打造一个老师的个人魅力，高老师之所以能培养出如此优秀的学生，我想跟他本身渊博的学识是密不可分的，他在讲台上的挥斥方遒，意气风发都以此为基础。俗话说：老师要给学生一碗水，就得有一桶水。

因此，学问高深，知识渊博，见解新颖，语言幽默都是征服学生的利器。就和追星族模仿偶像穿衣打扮一样，学生对老师的尊敬仰慕将转化为对学***趣和对知识的渴望，教师在课堂上的信手拈来和游刃有余将会引起学生的主动钻研和融会贯通。

其次，一个好老师必须要智慧。智慧不等于聪明。教师的智慧是教育的智慧，是与学生沟通的智慧。此剧中，对待侯亮平和祁同伟，高老师采取的是完全不同的相处模式，教师要教育的是一个个独立的有思想的个体，不是把简单的把水倒进碗里的过程，因此，教育的智慧是如何引导管理学生。

用地讲究因地制宜，育人则讲究因材施教，为了让为一位学生发挥其主观能动性，我们必须运用不同的可行的教学和管理方法。教育智慧是一个很大的范畴。就连高育良的老师也做不好。我们年轻一代应该努力学习。

最后，一个好的老师必须以身作则。高老师最终教育出了一个个“海瑞”自己却最终落得下狱的下场，也就因为不能以身作则吧！教育讲究言传身教，讲究潜移默化，讲究春风化雨，讲究耳濡目染。

19世纪**教育学家乌申斯基认为“教师个人的范例，对于青年人的心灵是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”，无独有偶，我们的思想家、教育孔子也有云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。身教重于言传，言传的效果需要身教来保证，尤其对于大学生来说，老师的地位非常崇高，那么身处这一崇高地位的我们影响学生思想和心灵的作用已经远远超过了简单地教授知识。

子曰“见贤思齐焉，见不贤则内自省也”，通过《人民的名义》这部剧，让我意识到，在平凡的一线岗位上，要自省自学，争做一名合格的党员，争做一名人民的好教师！

人民名义观后感(篇4)

人品的赛跑

如果说入党是一条起跑线，那入党以后所有人的发展就像一场长跑比赛一般，由于目标太过遥远，有的人会坚持，有的人会掉队，有的人摔倒，甚至有的人干脆直接换了跑道，奔跑在为自己或者某个利益团体谋私利的短期容易实现的目标上来。一切都是人品的竞争，在**了电视剧《人民的名义》之后，这种感触更是很深。

下面就剧中的几个人物我们可以对照剖析自己：

陈岩石老同志：战火年代火线入党，背起炸药包，减少牺牲就是他入党的动机。当从战场上活下来后，他永远践行了入党的誓言。

一辈子为人民服务，一辈子为党工作，永不放弃为实现共产主义而奋斗的终身目标。他跑赢了人品的赛跑。

侯亮平：时刻按照加入检察工作入职宣誓提醒自己，在**和漩涡危险面前临危不惧，安分守己，惩奸除恶。一路走，一路践行自己的承诺。他也跑赢了人品的赛跑。

祁同伟：本是怀着热情想大展宏图，但是在遭受一点挫折后就变得心灵扭曲，为了自身利益和权利不择手段，借着党和人民的赋予的职责变本加厉。毕竟，他跑错了方向，投机的后果只能由他自己承担。

他迷路了，很快就从性格的轨迹出发，寻找所谓的成功捷径，注定成为一场悲剧。

高育良：他城市深厚，政治头脑发达，但他错了。他心里有派系情结，终于厌倦了。他的理想和抱负淹没在人们七情六欲的洪流中。在他们心中，党和人民只不过是在寻找一个接近无限权利的阶梯，而这个阶梯最终会倒下。

大家在前进的过程中，一定要坚持初衷，不分心。在性格的道路上，我每天都能反思。我还在这条路上吗？

人民名义观后感(篇5)

在看《人民的名义》过程中，骑自行车上班，在陈旧简陋的家中吃炸酱面，每个月给乡下老母亲汇300元生活费；然而在另一处隐秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，却塞满了一沓一沓的现金，总数超过2.3亿。《人民的名义》一开篇，就为我们勾勒了这样一个腐败**的“两面人生”。

反腐决心之强、贪腐为害之烈，通过视听语言呈现，让人尤觉震撼。总的主线是最高人民检察院反贪总局侦查处长侯亮平临危受命担任汉东省检察院反贪局局长，在领导和同志们的坚定支持下，率领检察官抽丝剥茧、层层突破，依法查处京州市山水投资集团侵吞大风服饰集团股权案背后的职务犯罪，最终将腐败犯罪分子绳之以法的故事。

一个政党犹如一棵树，从小树苗到大树干，每一次成长都伴随着“阵痛”，需要找找蛀虫、杀杀病菌。相反，如果任由贪腐分子吮吸“营养”，就算是长大了也免不了千疮百孔，看似有规模、够庞大，但终究难以“参天”。说到底，政党特别是执政党，尤其是带领13亿多人民追梦的执政大党，自身不健康，如何有力量来干事创业。

对执政党来说，反腐败就是对自身疾病的一场勇敢“反动”，是剜毒疗伤，这少不了疼痛，但是必须这样做。党员干部也是人，会有私欲。面对私欲，每一个党员干部都要时终保持清醒的头脑，始终认清一个党员的责任，完成党赋予的使命。这部剧给我们每一个党员敲响了警钟，党员、官职不是护身符，手中的权不代表自己的利益，处在党员干部职位上，那就意味着你要比普通人付出更多，因为在你的身上寄寓的是百姓的期待，国家的希望。

作为一名党员干部，要以高度的政治敏感性来对待个人的廉洁问题。四要慎交友。常言说，近朱者赤，近墨者黑。

如果你不小心交朋友，你会给你的生活带来不必要的麻烦。视听电影中的活生生的例子不能说发人深省。胡长清与不法企业主同流合污等反面事例十分典型，特别是电教片中发人警醒的解说，无不都在提醒广大党员领导干部要始终保持清醒的头脑，警惕恶友，远离**，切实把好交友关。

通过**这部反腐倡廉警示电教片，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，在今后的工作和生活中，方向更明确了，准则更清晰了，要真正做到时刻不忘自己的人生理想，不断加强自己的人生观改造，不断加强自己的思想修养，要时刻牢记自己是一名共产党员，坚定理想信念不动摇就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对中国共产党的信任，自觉在思想上、政治上、行动上始终与***同志为总书记的党**保持高度一致。正如剧中的革命老同志陈岩石说：“做人，就不能愧对天理良心，作为共产党人就不能背叛自己的理想信念。

”党员干部要始终抓住“永不背叛灵魂”这条主线，不叛离当初入党的铮铮誓言，不愧对国家的培养和信任，不辜负人民的热切期望，才能将腐败拒之门外。

人民名义观后感(篇6)

一位国家部委的项目处长被人举报**千万，当最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平前来搜查时，看到的却是一位长相憨厚、衣着朴素的“老农民”在简陋破败的旧房里吃炸酱面。

当这位腐败分子的面具被最终撕开的同时，与该案件牵连甚紧的汉东省京州市(虚拟地名)副市长丁义珍，却在一位神秘人物的暗中相助下，以反侦察手段逃脱法网，流亡海外。案件线索终定位于由京州光明湖项目引发的一家汉东省国企大风服装厂的股权争夺，牵连其中的各派政治势力却盘根错节，扑朔迷离。

汉通检察院反贪科长陈海在调查过程中发生了一起离奇的车祸。为了完成同学们的未竟事业，聪明能干的侯亮平被任命接手陈海的未竟事业。

在汉东省**，以汉东省省委副书记、政法委书记高育良为代表的“政法系”，以汉东省省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年，不分轩轾。新任省委书记夏瑞金的到来，必将打破这种政治平衡，为全省改革带来新的气息。

《人民的名义》绝不仅仅是一部反腐**，而应该是广义的政治**，是对中国目前政治生态的写照，很多都是生活中发生的。

通过《人民的名义》反腐倡廉电视剧，我们清楚地看到这些落马**无视党纪国法，目无组织纪律，利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，严重损害了党和**的形象，破坏了党和人民群众的密切联系，败坏了党风政风和社会风气，干扰了改革开放和经济建设，使国家财产和人民利益遭受了重大损失，最终受到了法律的惩处。警示教育片以案说纪、以案说法，触及灵魂、震撼心灵，使大家受到了一次深刻的廉洁从政教育，大家观后感慨良多，既为那些“台上领导”一下子变为“台下囚”感到遗憾，也为党内清除了一批“蛀虫”而庆幸，并一致认为，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，通过反腐倡廉教育的不断深入，进一步增强党员领导干部的拒腐防变能力，让拒腐防变的意识入心入脑，从心灵深处受到触动、得到启迪和教育，对推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有十分重要的意义。

在收看《人民的名义》的同时，我一直在想，“清官”和“**”之间有何质的区别?

首先，他们的人生追求不同。“清官”有着正确的世界观、人生观、价值观。他们能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，全心全意为人民服务是他们的宗旨，国泰民安、国富民强是他们的追求。

而“**”不同，他们追求的是富裕的物质生活。一心想着自己的小家。以不正当手段敛财作为实现自己的人生价值。

他们追求的是虚名实利。

其次，他们思想、立场不同。“清官”清楚意识到，自己是人民的公仆。自己手中的权力是人民赋予的。

应尽力为人民利益着想。他们诚实无私，真正为人民办实事、办好事。正是因为他们心中有人民，才有坚定的立场和清醒的头脑，才能抵御各种威胁和**。

而“**”则相反。他们误认为手中的权力是自己夺来的。你可以为所欲为，可以假公济私，可以骑在人民头上，更不用说各种**。

通过这部反腐警示教育片，再次提醒我们：

1、 要牢固树立正确的世界观、价值观和人生观

通过反腐倡廉的正面激励教育和反面剖析教育，时时刻刻用党员的标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以“吾日三省吾身”的精神，查找差距与不足，提高觉悟。在思想上筑牢信念大厦的根基，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。

二、要慎重使用权力，严格遵章办事

党员领导干部必须懂得谁给谁权力，手中的权力应该为谁受益。要不断加强作风建设，警钟常鸣，永远不要忘记权利为民所用，利益为民所谋，感情为民所系，要始终培养**的德行，思考贪婪的危害，做到自律。只有这样，才能经得起金钱的力量，才能保持共产党员和人民公仆的本色，才能真正做到廉洁、勤政、善政。

三、要注重加强个人自律意识的培养

要防腐拒变，自律是关键。个人诚信主要**于自律，自觉遵守党纪国法和社会公德。在现实生活中，*各种事情，稍有不慎，就会思想错位，行为脱轨。

轻者蒙人生污迹之羞，重者受身败名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有管住自己，这就是防范在前的自律，也是摒弃侥幸，实实在在的规范修身。坚持自尊、自警、自省、自立，保持廉洁，保持共产党的性质。

四、注重反腐倡廉的制度建设和落实

要注重教育内容的针对性，坚持教育方法的多样性，保持教育工作的持久性，提高反腐倡廉教育的实效性。未雨绸缪，形成“不去为”的教育机制;建立严格的规章制度，形成“不能为”的防范机制;培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，形成“不愿为”的自律机制;严肃查处违纪违法行为，形成“不敢为”的惩戒机制。

在工作中，我们经常遇到各种各样的腐败分子，我们要牢记过去的教训，提高修养，拒绝腐败。

人民名义观后感(篇7)

以下是编辑为您整理的《人民的名义》观后感副市长丁义珍，却在一位神秘人物的暗中相助下，以反侦察手段逃脱法，流亡海外。案件线索终定位于由京州光明湖项目引发的一家汉东省国企大风服装厂的股权争夺，牵连其中的各派政治势力却盘根错节，扑朔迷离。

汉通检察院反贪科长陈海在调查过程中发生了一起离奇的车祸。为了完成同学们的未竟事业，聪明能干的侯亮平被任命接手陈海的未竟事业。

在汉东省**，以汉东省省委副书记、政法委书记高育良为代表的“政法系”，以汉东省省委常委、京州市委书记李达康为代表的“秘书帮”相争多年，不分轩轾。新任省委书记夏瑞金的到来，必将打破这种政治平衡，为全省改革带来新的气息。

《人民的名义》绝不仅仅是一部反腐**，而应该是广义的政治**，是对中国目前政治生态的写照，很多都是生活中发生的。

通过《人民的名义》反腐倡廉电视剧，我们清楚地看到这些落马**无视党纪国法，目无组织纪律，利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，严重损害了党和**的形象，破坏了党和人民群众的密切联系，败坏了党风政风和社会风气，干扰了改革开放和经济建设，使国家财产和人民利益遭受了重大损失，最终受到了法律的惩处。警示教育片以案说纪、以案说法，触及灵魂、震撼心灵，使大家受到了一次深刻的廉洁从政教育，大家观后感慨良多，既为那些“台上领导”一下子变为“台下囚”感到遗憾，也为党内清除了一批“蛀虫”而庆幸，并一致认为，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，通过反腐倡廉教育的不断深入，进一步增强党员领导干部的拒腐防变能力，让拒腐防变的意识入心入脑，从心灵深处受到触动、得到启迪和教育，对推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有十分重要的意义。

在收看《人民的名义》的同时，我一直在想，“清官”和“**”之间有何质的区别?

首先，他们的人生追求不同。“清官”有着正确的世界观、人生观、价值观。他们能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，全心全意为人民服务是他们的宗旨，国泰民安、国富民强是他们的追求。

而“**”不同，他们追求的是富裕的物质生活。一心想着自己的小家。以不正当手段敛财作为实现自己的人生价值。

他们追求的是虚名实利。

其次，他们思想、立场不同。“清官”清楚意识到，自己是人民的公仆。自己手中的权力是人民赋予的。

应尽力为人民利益着想。他们诚实无私，真正为人民办实事、办好事。正是因为他们心中有人民，才有坚定的立场和清醒的头脑，才能抵御各种威胁和**。

而“**”则相反。他们误认为手中的权力是自己夺来的。你可以为所欲为，可以假公济私，可以骑在人民头上，更不用说各种**。

通过这部反腐警示教育片，再次提醒我们：

1、 要牢固树立正确的世界观、价值观和人生观

通过反腐倡廉的正面激励教育和反面剖析教育，时时刻刻用党员的标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以“吾日三省吾身”的精神，查找差距与不足，提高觉悟。在思想上筑牢信念大厦的根基，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。

二、要慎重使用权力，严格遵章办事

党员领导干部必须懂得谁给谁权力，手中的权力应该为谁受益。要不断加强作风建设，警钟常鸣，永远不要忘记权利为民所用，利益为民所谋，感情为民所系，始终要培养**的德性，思考贪婪和自律的危害。只有这样，才能经得起金钱的力量，才能保持共产党员和人民公仆的本色，才能真正做到廉洁、勤政、善政。

三、要注重加强个人自律意识的培养

要防腐拒变，自律是关键。个人诚信主要**于自律，自觉遵守党纪国法和社会公德。在现实生活中，*各种事情，稍有不慎，就会思想错位，行为脱轨。

轻者蒙人生污迹之羞，重者受身败名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有管住自己，这就是防范在前的自律，也是摒弃侥幸，实实在在的规范修身。坚持自尊、自警、自省、自立，保持廉洁，保持共产党的性质。

四、注重反腐倡廉的制度建设和落实

要注重教育内容的针对性，坚持教育方法的多样性，保持教育工作的持久性，提高反腐倡廉教育的实效性。未雨绸缪，形成“不去为”的教育机制;建立严格的规章制度，形成“不能为”的防范机制;培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，形成“不愿为”的自律机制;严肃查处违纪违法行为，形成“不敢为”的惩戒机制。

在工作中，我们经常遇到各种各样的腐败分子，我们要牢记过去的教训，提高修养，拒绝腐败。

“**强调反腐败要刮骨疗毒 、 壮士断腕 ，这是一种前所未有的信心和决心。”同名**作者和编剧周梅森说，“十八大以来，还没有一部观照现实的反腐电视剧。作为一个作家，面对关乎国家和民族生死存亡的大事，我们不能沉默。

这部投资亿元的电视连续剧，是一部故事虚构而反映现实的戏，主要讲述最高人民检察院反贪总局侦查处长侯亮平临危受命，率领检察官抽丝剥茧、层层突破，依法查办一桩股权案背后的职务犯罪，最终将腐败犯罪分子绳之以法，体现了“打老虎”、“拍苍蝇”等反腐成果。

据**报道，2016年前，国家新闻出版广电总局备案的尚未播出的反腐电视剧多达11部。反腐文艺作品的兴起，与中国共产党四年来的强力反腐和全面从严治党密切相关。

周梅森被一些评论者视为“中国政治**第一人”，他创作的**《人民的名义》今年初公开出版，被认为突破了反腐作品的尺度，如其中涉及“副国级”**的情节，因而颇受关注。今年3月全国两会期间，同名剧在北京首映。现在电视连续剧又上了电视，或者反腐的讨论又被激起。

“在后期剪辑时，一位 90后剪辑师面对剧中情节潸然泪下，这让我相信这部戏是有感染力的。”该剧导演兼制片人李路说。

这部剧的戏剧冲突是虚构的，但其中**的案例是有所依据的。李路认为，电视剧在表演的深度和社会的广度上都有了发展。纵深层面，从小官巨贪到副国级大贪，从基层好官到高层清官，纵轴上排布着形形色色的**;社会维度方面，这部剧写了人物众生相，市民、**、知识分子、商人。

如同一幅当代社会的“清明上河图”。

该剧从筹备到制作，历时近两年，共有陆毅、张丰毅、许亚军等30余位知名演员参演。“5家民营影视公司共同投资，省级卫视以亿的**收购，反映了市场对这部反腐剧的信心。”李路说。

周梅森认为，相较于新闻报道，文艺作品在反映反腐题材时，更注重从“人性”的角度挖掘。“一个**的腐败，有多种成因、多种形态，但说到底是人性中的贪念因权力缺乏有效监督而发展到了极致。”他说，“绝对的权力，导致绝对的腐败。

”中共十九大将于今年召开，在反腐败已形成压倒性态势之后，中国的执政党将如何进一步推进反腐败斗争和制度建设，受中外瞩目。

“反腐不只是要把生锈的零件、患病的器官拿下来，更重要的是找到致锈的原因、病灶的所在，从而正本清源，创造清明的政治环境和执政生态。”李路说，希望《人民的名义》在这场移风易俗的大变迁中发挥一定的作用。

日前，由最高人民检察院影视中心牵头创作的《人民的名义》电视剧，正式在湖南卫视**档开播。该剧真实震撼地演绎了荧屏“打虎”，开播以来引起强烈反响，不但收视告捷，在社交**上也引发热议。

民心是最大的政治，正义是最强的力量。反腐电视的普及，展示了反腐斗争的真实实践。党的十八大以来，党**着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，一大批腐败分子受到法律应有的惩处，不敢腐的震慑作用得以充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。

反腐倡廉增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予了高度赞扬。反腐倡廉工作是反腐斗争在精神文明领域的投影，是社会主义核心价值观的弘扬。近年来，从**纪委纪录片《永远在路上》和《打铁还需自身硬》，到反腐剧《人民的名义》，再到****心路历程的《追问》等等，与反腐有关的作品不断升温，深度契合**反腐败斗争取得的成果。

打铁还需自身硬。《人民的名义》剧中不少内容取决于真实题材，一些腐败分子的案情离奇到连作家都难以想象。剧中涉及贪腐**官至高层，一个大省“半壁江山”都陷入贪腐，有演员甚至担心剧本会过审不了。

导演说：“电视剧能拍到这个尺度，是国家反腐力度使然。”敢于**问题、敢于正视问题，充分证明了我们党在反腐斗争中的坚定决心和高度自信。

正因为有“得罪千百人，不负十三亿”的担当，有“老虎苍蝇一起打”的气魄，反腐败斗争实现有腐必惩、有贪必肃，做到除恶务尽、不留死角，使党风政风为之一新、社风民风为之一振。相信反腐题材的兴起和更多反腐工作的出现，将激励广大党员干部不忘初衷，不断增强人民群众的信心和信任。

反腐倡廉思想植根于我国优秀传统文化，具有深厚的**基础。群众痛恨腐败，一定会支持反腐，反腐工作表达了公众的呼声。《人民的名义》首集就取得了全国收视率位居同时段第一的好成绩，说明党风廉政建设和反腐败斗争顺党心、合民意，有着广泛和坚实的政治基础和群众基础。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。《人民的名义》源于反腐败斗争的伟大实践，源于创作者敏锐地捕捉到时代的脉搏和人民心声，尤为重要的是，“人民的名义”彰显了正义的力量，必将助力清明政治生态建设，为社会传播更多的正能量。

人民名义观后感(篇8)

深圳大学考试答题纸

(以**、报告等形式考核专用)

二○ 一六～二○ 一七学年度第二学期

最近正赶上《人民的主义》热播，我也刚看完大结局，感触颇深。《人民的名义》算的上一部良心电视剧，以前我根本没有看过尺度这么大的反腐素材电视剧，这部剧直面反映出当代中国官场大面积坍塌的腐败现象，剧中所反映的事件也值得让我们深思。

首先我觉得这部剧的台词就很大尺度。 “现在老百姓对干部的感觉就是无官不贪，再不刮骨**，再不反腐，咱们党和**的形象就要败坏完了”、“群众都不相信我们是来抓假警察的，非说我们是救他们的。”诸如此类令人震惊的台词却直戳老百姓内心的激点，也让所有追剧的人产生了共鸣。

此外**级别之高、案件之大也是我未曾见过的。从孙连城这样的区长，到沙瑞金这样的省委书记，甚至是赵立春这样的副国级**，此外还有剧首**两亿的赵小处长，祁同伟的省公安厅长，陈海、侯亮平的省反贪局局长，陆亦可的反贪局处长，各式各样的官五花八门，让我大开眼界，扩宽了我的社会视野。

一个小小处长四年之内**了2.3亿巨款，满满一面墙、满满一床，全是赃款，这样的视觉冲击力也让人震撼。本来还一直打着官腔的赵德汉在罪行被揭露后，狼狈落马彻底崩溃时，求饶说“我是农民的儿子”。

侯亮平怒斥“大把捞黑钱时怎么没有想到自己是农民的儿子？中国农民那么倒霉，有你这么个坏儿子！”这样的场景令人震撼又无比真实。

另外，这部剧没有素材那么紧张、节奏感强，很多片段让我笑了。比如宇宙区长孙连城那段，“方知宇宙之浩瀚时空之无限人类算什么李达康高育良沙瑞金又算什么不过都是蚂蚁尘埃罢了孙连城开悟了得过且过再无烦恼他没**不**又不想再提拔升官何畏之有况且他还胸怀宇宙。”爱学外语的陈清泉在第一个刑期已满现予释放时再次被公安已涉嫌职务犯罪被拘留时那句：

“我说，你们衔接得很好啊。”刘生的那句：“捞的人没出来，捞人的人又进去了，害我损失两员大将，其中一个还系女将啊！

赵总，我给你带来了珍贵的和平啊！”能在一部涉及到犯罪的电视剧的同时让我们不失欢乐，可以说是符合大众对国产剧的审美观，能有如此高的收视率不是没有原因的。

在这部剧中有两个现象特别值得我深思。

其一是像孙连城这样的庸官懒政。不贪不占不作为 ，孙区长无所畏惧。孙区长“多做多错、少做少错、不做不错”的为官哲学，恰恰在生活中随处可见——得过且过、混吃等死不作为的庸官懒政，直击公众痛点。

这位区长表面上随和顺服，心中却是一肚子怨气无处发泄。他早年仕途顺利，年纪轻轻就提了正处，以后20多年原地踏步，渐渐就心灰意冷了。特别是近几年，他狂热地喜欢了天文学之后，才知道宇宙的浩瀚和时空的无限。

人类算什么？蚂蚁、尘埃罢了！孙连城开悟了，从此得过且过，再无烦恼。

既不想当大官也不愿办实事，麻木不仁。其实，这类**在现实生活中委实不少。形形色色的“为官不为”，既给群众办事带来不便，也在戕害**部门的公信力。

不过好消息是，我通过网上了解到2014年10月，在中共第十八届**委员会第四次全体会议上，“治懒”被写进《中共**关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。当年起，全国都开展了不同层次的“治懒”行动。2015年7月，中共**办公厅印发《推进领导干部能上能下若干规定（试行）》，推动形成能者上、庸者下、劣者汰的用人导向和从政环境，建设高素质干部队伍。

我相信这种现象会越来越少，这会给老百姓一个交代。

第二个现象是，像祁同伟这样有着崇高政治抱负的人，由于官场复杂，最终放弃了自己的尊严。为了上位祁同伟什么都不顾，从哭坟事件到手握着铁锹站在菜地里目睹着陈老和沙书记离去，一位堂堂省公安厅长竟如此抛弃他的自尊，可是却是复杂的官场浇灭了他想做大事的热血澎湃。他当学生会主席时，风光无限。因为不同意梁璐的追求，祁同伟被梁璐的父亲送到了一个偏僻的小镇。

毕业后，为了和心爱的陈阳在一起，祁同伟加入禁毒队时差点丧命。做出巨大贡献的祁同伟准备满怀信心地与陈阳相聚，但又一次因为梁路的父亲在当地的艰苦逗留。祁同伟最后只好选择屈服，跪在汉大操场上，当着众多师生的面向梁璐求婚。

此时，祁同伟，与其为梁璐下跪，不如为权力下跪。后来的祁同伟一门心思向上爬，为了争得副省长的位置绞尽脑汁，为了权力和财富执法犯法，最终走上了犯罪的不归路。

在这部剧中祁同伟与侯亮平形成了鲜明的对比，一样是汉大的高材生，侯亮平仅仅在汉东工作了不到两年，就上调至北京的最高检，而祁同伟则被贬至偏远的乡镇司法所，侯亮平通过自身的努力让自己的地位得到了大幅度的上升，而祁同伟呢？要不是最终嫁给了梁璐，他可能永远也得不到提升。从此侯亮平可以行事自如，而祁同伟只能亦步亦趋；侯亮平可以和领导谈笑风生，而祁同伟在高书记面前只能唯唯诺诺；侯亮平不必讨好陈岩石，而祁同伟却想通过陈岩石与新到任的省委一把手搭上话。

显然，祁同伟最大的悲剧是他是个农村人。在对梁璐屈服之前，他始终相信，他和别人是平等的，别人拥有的，他通过自己的努力，通过正常途径，都能够得到。但现实给他的教训是，没有权力，他努力再多都是白费，甚至连自己的爱情都保不住。

祁同伟死了，可寒门子弟还活着，有着当**的能力，却因为没有政治资源得不到当**的命，这种政治生态说到底就是腐败的生态，社会上这种不公平并没有因祁同伟的死亡而消失。在这部剧中沙瑞金书记提拔了易学***正廉洁、实事求事，一心为民却没有政治资源的好**，希望中国社会这样的提拔能再多一点，不要埋伏了这些能干事的人为党做贡献的决心。

因为刚刚看完大结局，所以对陈岩石老同志也是感触颇深。这位检察院的原副检察长两袖清风，一心为民，但是在官场却经常遭到报复，直到退休也未能再进一步，不过他依然初心不改，为民请命，他所在的养老院甚至被称为“第二检察院”，深受百姓爱戴。刚开始看时对这位老头并没有太多的印象，只是把他定位成一个配角，不过越往下看越觉得这个老头有点味道，他时刻关注着普通百姓的命运，利用自己早年的威望，帮助他们解决困难，也遭到不少人的非议，他却从不为自己正确的决抉后悔。

整部剧中有两个画面触碰到了我的泪点，而且都是与陈老有关的，一个是陈老在战争时期抢到了“背炸药包”的特权，并在最艰难的条件下成功引爆。另一个画面就是陈老安详地离世时他的妻子打**给郑西坡、侯亮平、沙书记等报丧时的画面，配合上忧伤的背景**，我的眼角也有点湿润了，只能说最后的陈老很深入人心，角色的刻画很成功。

总的来说，这部剧不仅让我们看到了各个老戏骨飙戏的风采（个人比较欣赏李达康、赵东来、季昌明、高育良的演戏风格），更重要的是让人看到了“反腐”的威力，不说教、不空洞，让许多不看国产剧的人都翘首以盼下一集的戏份。这出戏引出了一个又一个发人深省的现实问题，从官场延伸到基层，落入中国社会的每一个组织和管理体系中，让远离权力层的普通人感触良多。（完）

人民名义观后感(篇9)

我们看《人民的名义》《公安局长》《警中警》这几部电视剧中的腐败问题

如果我们受到腐败伤害应该怎么办

《人民的名义》等这几部剧为什么会热播，因为老百姓都想从这部剧里了解公检法中的实际生存状态。没有原型、损害党和国家形象的不真实电视剧，肯定不能通过电影审查委员会的审查，所以我们基本上认为这部电视剧反映的情况是比较客观的。

为什么这出戏这么受欢迎？我认为这是因为很多人或多或少对现实生活不满。例如贫富差距也会使很多人不满。看剧的大多数人想了解，我找谁能做主。

有少量的人想，我怎么能挤身到公务员行列，了解一些这些情况总是好的，还有一些纯粹就是冲着各种戏骨或名星去的。我看过陆毅的一些电视剧，例如《永不瞑目》，当时我很沉迷陆毅：一辆轻盈的赛车自行车，沉默匆忙，一脸的青春傲慢，自我轻蔑，英俊帅气。

但是后来我觉得他很少接到合适的角色，例如这部电视剧，我觉得很不适合陆毅，他的角色与自身气质不符：侯亮平这个角色应该是夹缝生存、憔悴和深沉的，陆毅却是阳光潇洒的不计后果的。虽然剧中有各种老戏骨，但他们不是主角，也没什么可看的。

如果侯亮平的角色换成一个更成功的人，我想这出戏的收视率可能会翻番。这部剧里我觉得还不如在适当的地方放上林志玲，萧蔷，陈红更能提高收视率。这部剧里没有一个漂亮女人。

不是古装的胡静算不上美。现实生活中的女人比这些女演员漂亮的多。胡静的姿色拿不住这两个这么高级别的**，象她这级别的**，每个**至少有几十个。

高小琴出身又不高，姿色若不是倾国倾城又如杨贵妃能歌善舞，是不可能独得这个级别**专宠的。**或者没有**，有就不会是一个。剧里的这两个**太清廉了。

升官发财死老婆，只要他们能想到的，他们就能做到。

从经常看一些外国名著的角度看，这三部戏的艺术价值不高，吸引人的电影元素少，我的感情很少有起伏的共鸣，有的地方不真实：有的地方太高。都比马克思还高尚。

真实是艺术的生命，这些剧不是用生命拍出的，但是也可以理解，听说《人民的名义》这部剧最初很担心被**。从结果来看，可以看出导演在拍这部剧的时候耗费的精力并不多，有点象肥皂剧，很多地方可以看出演员做作，例如达康书记第一次去大风车拆迁现场急冲冲的那些步子，一个这么高位置的人这么毛毛糙糙的心理是不可能的。而且电视剧里多次表现他这么急冲冲的，电视剧在这些细节的处理上是很粗糙的。

我们生活中熟悉的一些细节可以增加艺术作品的深度。错误的细节实际上恰恰相反。如果不是怀着寻找答案的原因和实在无聊，这部剧我看了第一集的一半就看不下去了，林华华演的太假了，真实的职场肯定会有所忌惮的，必竟陆亦可是上级，而且不是科长，是个处极干部。任何演员都没有素质。太低了。我不想看上半场，因为我看到她了。

尽管一位物理系毕业生一再提醒我要看这部剧，因为我说我想写一部关于反腐的**。他说你看看这个吧，这个写的很深刻。我不在这个水平写作，所以我一点兴趣都没有。

那个研究生说，他就是想了解他们的生活。我就想了解他们在哪个层次腐败。

相比之下，虽然都很枯燥，但是后两部剧比《人民的名义》还舒服些。《公安局长》，《警中警》中的演员都不太出名，但气质与角色对应的很贴切。观众的代入感还强一些。

我们不熟悉这些生活：他们在做什么，他们有多腐败，谁能解决我的问题。剧中的事件涉及人民群中的切身利益，所以收视率很高。

即使是**科普剧内容的人数也必须超过1亿。韩剧这么热也正是这个原因。这些剧从一个侧面回答了人们的困惑，所以感谢导演和陆毅等演员为我们带来这样的电视剧。

看完电视剧，我们也很困惑。到处都是腐败。我们应该信任谁？我们怎么知道哪个是路建春，沙瑞金？如果我们赶上的是腐败分子向东平怎么办。

做为一个处理这方面问题的有经验的人我一开始也是迷惑 ，但是稍微想了一下，我认为应该举报举报再举报，找了之后再找，不停的反复的操作，在这些过程中你肯定能遇到正确的人。如果遇到坏人，在去看公安法规定的任之前，我们应该先和家人打个招呼，这样大家才能及时帮助你。同时与公检法交往的过程中，一定要录音留证，微信留证，**留证。

证据必须有原件，以防证据被坏人丢弃和损坏。证据不能依靠公诉法。我们自己应该有足够的证据，否则我们可能拥有一切。电视剧里有这么多坏人，多个心眼总是没坏处。

公安有时做事很了草，会忽略损失很多证据，你以为他们注意了，其实他们没当回事。你自己的事你不留心，你让谁留心啊？

找公检法办事一定要掌握些基本法律知识，在合法的时候对他们应该勤催，千万别闲麻烦。我还有一系列的和公检法打交道的文章具体谈如何和公检法打交道不会吃亏，还有一些如何找个好律师，如何保留证据等的文章，具体请参考：

这个故事有两面性。虽然电视剧反映了很多真实的东西，但我们生活在真实的生活中。你找的办事的人也不见得在你的事上腐败啊，权衡各种利益，他也不是事事腐败。腐败不腐败，也是相对的。

所以大多数人都能通过不断的努力来解决问题。

有些事情很重要，腐败分子是不会妥协的。公检法一旦违法，你揭发他的壁垒是很高的。《人民的名义》这部剧中连陆毅演的反贪局局长侯亮平都几乎被陷入狱，难以自白。

有些腐败问题一定很长，很难处理。遇到这种违法的事，你该怎么办呢？我的回答是保留证据，不断起诉和举报，更新处方，等待机会，他永远都会有冬天，而不是夏天。

久在河边走，他哪能不湿鞋。看下面这则新闻，

我的建议是吃好睡好，等着看他倒霉。当然，你必须使用合理的渠道来管理你的利益。

上面说过了要注意取证，但有必要再强调一下。面对腐败，你要拿出证据。不要说公安违法，法院违法，检察院违法。

证据证据，打官司要证据，如果他们违法，你就拿出你的证据，国家的所有部门只信证据，别的没什么可信的，老百姓也不是个个都实话啊，如果你要说他们枉法，你就拿出证据，自己不注意搜集证据，这是你的不是吧。没有公安法的人抓坏人。你的生活不太稳定。他们为人民做贡献。公检法不可能个个违法。

如果没有证据，谁知道你是法律盲，还是公诉法有问题？明知是那么回事，可实际谁知道是怎么回事呢？很多老百姓不知道如何积极取证，一句别人枉法好象自己就解决问题了，就到处告状，凭什么相信你呢？

没有办法取证怎么办？你自己的想法是有限的。你应该和聪明人商量。实在没有证据，有时也有一定问题可以解决，这个不一定。

证据最好有，没有要保全你的利益，有时也有办法。

有一点经验教给你，你的事最后还得他们来办，所以做事最好都留有余地，千万不可特别牛气冲天，最后你越告越高，牵扯的人太多，也是不能轻易解决了。尽量想办法在他这里解决，实在没办法才堆高壁垒。壁垒一旦往上堆，基本意味着你的事无法解决了。

在有腐败的环境里生存，还是要学***。你的问题是解决问题还是不择手段让他们受到惩罚呢，我看最后折腾的很多是自己。不要轻易就上告，有些根本没用，是自己把自己推向绝境。

因为有些地方毕竟有黑暗，听说《人民的名义2》中的达康书记都是反派。有时稍微损失点利益在一个低的点上解决，也比什么都解决不了好。有些壁垒是推不动的。

怎么做你自己决定，我只是建议。我说的也不一定对。

我是法律**群的群主，我天天和公检法的人接触。我们群里有咨询者咨询问题时，他们说公安枉法，我们群里的公安或狱警就跑过来说，哪有的事，公安都是很辛苦的，从来没有枉法，不负责。实在不负责你就象上级机关举报。

我相信他们是正直的，这时候我就想做为一名普通老百姓的我，以前可能是冤枉他们这个行业了。

他们这个行业腐败是肯定存在的，先不要说国家领导人在各种的打老虎。这些老虎大家已经家喻户晓了，网上很多的老百姓的各种揭发和呼声，肯定不会都是假的。电视剧也及时的给我们展示了现在公检法机关中真实的一面。

有些事自己留个心眼，积极取证，

有一点很重要的是，见到公检法各级领导千万不要带情绪，不要动不动腐败，人家正常办个事也处处有毛病了，最后很多事还是他们办，千万要积极配合他们的工作，别听别人一个风就谁都是坏蛋。本来能办的事，你一有情绪，能说人家两句好话就办了，或者人家真的有事，或者你的事真的不符合法律程序的，也因为有情绪不积极去办，不积极去协调，动不动就去谁高壁垒。法律说的实在解决不了让你找上级等投诉，那得你实在想不到别的办法的时候再去做，只要还有一丝希望，不要轻易推高壁垒。

能和协解决的问题尽量和协解决。

可以腐败也可以不腐败，腐败不是绝对的，只要方法得当，很多事在起步阶断就能得到解决。其实你也不一定是个会办事的人，所以把事办坏了就不停的往上告吧。你说对吧。

革命遗址观后感

优秀的作品让我们赞美不已，观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。此时可以将心得感悟写成观后感并分享给他人，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，作品名中哪些情节让你感到震撼呢？幼儿教师教育网的编辑为您整理了以下与您需求相关的信息：“革命遗址观后感”，请仔细阅读本文！

革命遗址观后感 篇1

游古琴台观后感

古琴台是武汉著名**文化古迹。我石阶而上，首先来到了蜡像馆，一走进去，就被一首美妙动听的**所吸引了，哦！原来那就是相传了两千多年的著名**《高山流水》，四周围的人物都是用蜡做的，个个形象逼真、维妙维肖。

这个平台是为了纪念俞伯雅和钟子期的密友而建的。因为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建，又有“伯牙台”之称。千年传颂高山流水觅知音的故事就发生在这里。

据明末话本选集《今古奇观》 “俞伯牙摔琴谢知音”的描述：春秋战国时期，楚国郢都人氏，仕至晋国上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，奉晋主之命使楚，办完公事，张一风帆，返乡省亲。

不一日，行至汉阳江口，时值中秋，适逢雨止云开，明月当空。伯牙在舱中独坐无聊，命童子焚香，抚琴案间，以遣情怀。方弹一曲，琴弦忽断，伯牙大惊，料有人听琴，遂下船察看，见有樵夫立于岸上，经两厢辩琴论艺，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃钟子期也。

此时，伯牙续弦再操瑶琴，始奏一曲志在高山，钟子期听了，赞道：“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙续奏一曲意在流水，子期又赞道：

“善哉，洋洋兮若江河”。一曲高山流水喜遇知音，上大夫与樵夫结为挚友，相约翌年中秋在钟家重聚。一年后，俞伯牙回到家乡，子期不幸离开了这个世界。

伯牙面对一丘新土，悲痛欲绝，便在坟前抚琴祭奠，重弹“高山流水曲”以寄托哀思，琴声惊天动地，哭声悲切，招来山中黎民百姓围观，闻琴韵铿锵，鼓掌大声而散。伯牙见此情景更为伤心，对天长吟：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。

吟罢，伯牙从衣间取出小刀，割断琴弦，双手举琴，向祭台上用力一摔，摔得玉轸抛残、金徽零乱，从此碎琴绝弦，终生不复鼓琴。由此，“高山流水遇知音”传为佳话，千古不衰。“知音”典故由此而来。

古琴台就是后人为纪念这一对挚友而建。有道是：“清风明月本无价，流水高山自有情”。

后来，我们参观了知音雕塑、高山流水、印心石屋、琴台这座古琴台的游览，不仅给我增添了很多欢乐，也给我带来了很多课外知识。在回家的路上，那首优美的《高山流水》不停的在我耳边回荡……

冬日武大情

对武汉大学的景仰有很长时间，早就闻说那里的樱花很出名，校园很美。走近武大，在很远的地方就可以看见用花岗岩石篆刻的——国立武汉大学六个大字，质朴而让人心生敬意。

据说，它是在1993年百年校庆前夕仿照旧牌坊修建的，由武海内外校友集资兴建。四根八棱圆柱(四柱八方)，表示欢迎来自四面八方的莘莘学子；柱头上的云纹，表示高等学府的深邃和高尚。琉璃瓦的颜色是孔雀蓝，仅次于皇家的金黄色。

作为武汉大学的“门面”，武大的校门牌楼可以说是兼大气与古韵与一体。牌楼上用繁体从右到左写着“国立武汉大学”六个大字，在校门牌楼下的石碑上刻着武大的校训。而在牌楼的背面，还刻着六个大字，概括了武大的基本学科分类，从右至左依次是“文、法、理、工、农、医”，这几个字都是繁体。

从自强不息的学校到国立武汉大学，她以这种态度永远成为中国历史上不可或缺的角色。更何况，它本身就是雄伟壮丽的。再更何况，曾经有人说，这是中国最有气魄的校名，它被念作：

学大汉，武立国。

当我和朋友走进位于东湖珞珈山脚下的武大校园时，我受到了启发。你看不见。武大校园里到处都是**时期的古建筑。这些建筑大多建在山上。它们是中西风格的结合体。罗马风格与琉璃瓦相得益彰，历经百年风雨，至今仍完好无损。

斑驳的墙砖和蓝色的瓷砖都记录着她的光辉、她的沉重、她的屈辱、她的辛酸，这些古老的建筑与她的绿色花园、桃红樱桃白、鸟鸣花香形成鲜明对比。可以说，江城山多，珞珈是唯一的山；山上有学校，有武汉大学。

武汉大学的历史可以追溯到1893年清末湖广总督张之洞创办的自强学校。经过继承和演变，1928年被命名为国立武汉大学。是近代中国第一批国立大学。

武汉大学环绕东湖水，坐拥珞珈山，风景如画，被誉为“中国最美丽的大学”。

校内有珞珈山、狮子山、侧船山、半边山、小龟山、火石山等，蜿蜒起伏，相互呼应，错落有致；登高远眺，视野开阔，湖光山色，气象万千，自然风光独领**；仿古建筑构思精巧，群而不乱，典雅凝重，银墙琉瓦掩映于苍翠林木和万花丛中，更显得仪态端庄秀丽，令人留连忘返。

学生生活区形成了樱桃园、梅园、枫园、桂园，各具特色和趣味。尤其是樱花园，当寒冬过后梅花凋谢，早樱花开放。盛开时节，樱园酷似花的海洋，成上万游客慕名而至，留连观赏，如醉如痴，大有“三月赏樱唯有武大”的意趣。

拾级而上，看到的是武大以前的图书馆，很是古老，有点破败，但我们没有太多的理由去打扰武大学子的思绪，于是我们坐在了图书馆外的带点欧式风格的条椅上，看晨曦中的武大，带点温情，带点景仰，心情很是奇怪，更多的是感受武大那悠久的历史，雄大的建筑。看远处的洛珈山。只有那座山才能见证武当的沧桑，也只有图书馆里尘封已久的古籍才有资格诠释武当的辉煌与遥远

心情复杂无以言表，只是很羡慕武大的学生，他们有着那份历史的熏陶， 每天生活在这样的历史之下，不是天之骄子那又是什么？？身上又怎不会比别人多一份自信与骄傲……

革命遗址观后感 篇2

乐山实验小学五（四）班唐斯

昨天，学校组织我们去操场看四川革命遗址调查成果展，让我深受感动。

曾经的中国，是个悠久的文明古国，有“四大发明”、有“丝绸之路”、有“郑和七下西洋”，弘扬了国威，震惊了世界，每当谈起这些，我们无不为我们伟大而富饶的祖国由衷的感到自豪和骄傲。

可是到了中国的近代，情况却急转直下，西方大大小小的帝国主义国家相继入侵我们美丽的祖国，残害我国善良、纯朴的人民，掠夺我们的奇珍异宝，给我们国家造成了无法弥补的损失。人们过着猪狗不如的生活，任人宰割、**。

在帝国主义的长枪短炮下，中国被迫签订的不平等条约约有几百个，1840年，英帝国主义为了打开中国的大门，悍然发动了鸦片战争，古老、落后的中国在西方的坚船利炮下战败了，而且是一败再败，于是丧权辱国的一系列不平等条约接踵而来，中国**被迫割地、赔款、开放通商口岸，大量真金、白银、古董被无情的掠夺，流向海外。不仅如此，中国还失去了很多领土和主权，尤其是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的土地。后来，中国参加了八年的抗日战争。小日本给我们带来了灾难性的打击。在这个国家生存的关键时刻，我们的救世主共产党来了。

为了挽救中华民族的苦难，共产党抛头颅洒热血。在敌人的严刑拷打下，它仍然不屈不挠，宁死也不说秘密。为此，他们也献出了年轻而宝贵的生命。中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国人民克服了国内外许多困难，逐步富强起来。今天，我们有航母，核**，载人火箭，蛟龙号······

作为新世纪的小学生和未来的中国主人翁，我们应该使我们的中华民族在世界上越来越强大。从现在起，我们要努力学习，在未来的各个领域引领世界！

革命遗址观后感 篇3

中央农民运动讲习所

1927年3月7日，毛泽东等人创办的武昌中央农民运动研究所开始上课。恽代英、方志敏、彭湃、夏明翰等优秀共产党员都曾在这里任教或工作过。学院培养了一批具有马列主义和领导农民运动实践能力的优秀干部。

农讲所的二教室总是大家驻足最久的地方，教室里的陈设和74年前一样，两边墙上，挂着红底白字的横幅标语：“打倒土豪劣绅，一切权力归农会！”“推翻地主武装，建立农民武装！

”就是在这个木制讲台前，毛泽东向学员讲授《湖南农民运动考察报告》，为他们拨开迷雾，指引方向。农业讲座留给我们的最宝贵的东西应该是它的军事化教育方法。在学习上，要有军事化的思想，严格的自律，具有敢为天下先的革命气质。

几小时的访问很快就过去了。上车的那一刻，我回首革命遗址，深深地体会到。大学生活短暂，青春有限，要好好利用宝贵的时间，学习科学文化知识，树立远大理想，学习共产主义理论，树立良好的人生观、世界观和价值观。

731遗址观后感13篇

我们听了一场关于“731遗址观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经过阅读本页你的认识会更加全面！

731遗址观后感【篇1】

作为日本侵华时期最可恶的造瘟疫部队之一，731部队的存在一直是中国人民深深痛恨的。近日，我有幸参观了位于中国东北的731部队遗址，并且获得了对这段历史的更深入了解。在这次观后感中，我将详细、具体且生动地描述我的观察与思考。

731部队遗址位于中国的哈尔滨市。进入遗址时，我首先看到了一个简朴的坟场，上面树立着一个纪念碑，上刻有“731部队遗址”几个凸显的大字。那一刻，我感受到了深深的震撼和悲伤。想象着曾经在这片土地上无数无辜生命的流逝，我的心情十分沉重。

随后，导游带领参观了该遗址内的多个展厅。展厅内陈列着各种与731部队有关的文物和照片。一进入展厅，我看到了那些被日本军人虐待致死的中国人的照片。他们的眼神充满了无尽的恐惧和绝望，看得我心如刀割。展厅中的一张又一张照片，记录了当年的残忍行径，也是历史的见证。我无法想象，一个国家的军队竟然可以做出如此残忍的行为，他们对人性的践踏是何其无情。

在展厅的一角，陈列着一些生化实验器具。这些实验器具全都是731部队用来进行生化实验的工具。看到这些宗旨要使人发狂的器具，我感到一股寒意从脚底延伸至脊椎，心中涌起无尽的愤怒。这些器具让我更加深刻地认识到731部队对人类的罪恶。他们不仅仅虐待致死了无数的中国人，还进行了各种违背人性的实验，以此来获取战时所需的信息。这种残忍和冷酷无情，让我感到深深的悲哀和愤慨。

在参观过程中，我还看到了很多关于731部队的文字记载，这些文字记载详细描述了他们的罪行和历史。我知道，这些文字记录并不仅仅是为了让人了解历史，更是为了让世人铭记731部队的罪恶，以免类似的悲剧再次上演。在读完这些文字后，我更加坚定了要好好传承历史、珍惜和平的信念。

通过参观731部队遗址，我深刻体会到了那段历史的黑暗和悲痛。这个遗址的存在，让不要忘记历史的教训，更加珍惜现在的和平生活。通过这次观后感，我希望能够呼吁更多的人了解和关注731部队的罪恶，传承历史、珍惜和平，让这样的悲剧永不再现。

731遗址观后感【篇2】

在一个寒冷的冬日，我来到了中国的哈尔滨市，为了亲眼目睹历史上一个令人难以忘怀的地方——731部队遗址。这个地方在二战期间是日本军队进行人体实验的场所，因此充满了令人震惊和恐惧的故事。我心里充满了期待和紧张，同时也感到对历史和人性的深深思考。

731部队遗址位于哈尔滨市郊的一个辽阔的土地上。当我来到这里时，迎面而来的是一片沉默和荒凉。植被稀疏，树木苍凉，仿佛时间已经停滞在了几十年前。我无法想象，当年这里曾经是活生生的人们进进出出的地方，而现在它只是一个被岁月遗忘的角落。

进入遗址后，我被一座巨大的纪念碑深深吸引住了。上面刻着731部队的名字，令人不寒而栗。这一幕让我想起了那些无辜的生命，他们在这里经历了无比的痛苦和折磨。我默默地注视着这座纪念碑，感受到了历史带来的沉重和悲痛。

随后，我进入了一个类似于博物馆的展览馆。在这里，我见到了当年的实验器械、照片和记录，这些都让我瞬间陷入了沉思。那些照片里的人们，他们曾经是与我们一样的普通人，却被迫经历了惨无人道的实验和摧残。看着这些照片，我不禁想到：“人类的罪恶和残忍可以达到何种程度呢？”

展览馆里还有很多关于731部队的历史和文献资料。通过这些详细的描述，我了解到这个遗址曾经是一个秘密军事基地，日本将士和医学家们在这里进行了一系列残忍的试验。他们用活人作为实验对象，进行生化武器的研制和人体解剖等实验。这些实验不仅令人痛心，更让人愤慨。

在遗址的一角，还有一个被称为“鬼屋”的地方。这里是739房间，是731部队实验的中心。我进入这个房间时，感觉到一股股冰冷的气息袭击着我。这个房间内充满了那些无辜生命的呐喊和痛苦，仿佛时光倒流般将我拉回到了那个黑暗而残忍的时代。

离开731部队遗址时，我的内心充满了复杂的情绪。那里是历史的见证，是人类罪恶的缩影。这个地方虽然残忍而可怕，却需要我们铭记和面对。只有通过对历史的反思和警醒，我们才能更好地珍惜和维护今天的和平与安宁。

这次参观让我体验到了人性的黑暗面，也让我更加珍惜现在的幸福和平静。我发誓要用自己微薄的力量去宣传和推动和平与人道主义的精神，让这样的悲剧永远不再发生。731部队遗址观后感让我深刻认识到，历史的伤痛和教训需要我们传承和记忆，以免重蹈覆辙。

在离开遗址的路上，我默默地向那些在这里遭受摧残的无辜生命致以默哀。他们是历史的牺牲品，也是我们珍贵的警醒。在我心中，我也许无法改变历史，但我可以用自己的行动去缓解世界上的苦难与痛苦，让和平与幸福更加普及。

731部队遗址观后感，是对历史和人类罪恶的深刻思考和警醒。这个地方所承载的记忆和故事，必将激励我们追求和平与正义的力量。在回程的路上，我暗下决心，将这次观后感化作自己行动的力量，永远铭记并守护着和平与人道的精神。

731遗址观后感【篇3】

731遗址观后感在遗址入口处刚一下车，映入我眼帘的便是那座陈旧的731部队本部大楼，入口直接通向二楼，刚一进门，便觉得一股冷气袭来，接着是冰冷黑暗和令人恐惧的阴森。我们依次参观了前五个展览室，了解731部队的建立和发展情况。在当时的动乱年代，日本法西斯竟然能想出如此惨绝人寰、令人发指的招术，是残暴本性的暴露，更是人性的丧失和泯灭。

在一幅幅**和一个个展品面前，我驻足良久，看着那令人毛骨悚然的刑具，还有那锈迹斑斑的毒气弹，可以预见当年被抓进来的民工和“实验品”的悲惨遭遇。

这一天我永远不会忘记，这一天给了我太多的震撼，让我们有太多的情感。走进纪念馆，我感受到了凄凉、苍凉的悲壮历史氛围，伴随着春风的落叶不断地吹在我们的脸上。

我们在导游的带领下，生动的讲解，生动的**，仿佛有时间倒转的感觉。我们的身体是安全的，但我们的心在颤抖和流血。在这里有很多日军曾用过的东西：

办公桌、椅子、**、服装、音响、密柜、刀具、防毒面具、头盔、靴子最最不可忘记的事：日军研制的各种毒具，他们的残忍，伤害了多少无辜的中国百姓残杀了多少中国人~~~

记忆犹新的是：再看一个四分钟的短片时，最让人震撼而痛恨的画面：他们竟然在短短的几分钟内，亲自开车撞死了奔跑中、逃亡中的四十多名中国人，他们的残忍、血腥、恶霸，让我愤怒让我感到真的无法原谅他们;更残忍的是：

他们为了验证他们研制的毒菌的效用，竟不顾一切抓了我们一个几岁的小孩，残忍的割去了心、肝、肺、五脏六腑，然后做实验，并把尸体焚烧，在展厅中还陈列着当时他们帮小孩时的情景，真是恶霸、残忍，我们的心不能平静，一个个画面看得让人心酸~~~

731遗址观后感【篇4】

今年是抗日战争胜利七十周年，也是我们从受压迫中解放出来后的第七十年。为了更清楚的认识到侵华日军在我土上犯下的种种罪行，在学校的组织下，我们参观了位于哈尔滨市平房区的731部队遗址。部队设立于1936年，占地面积610万平方米，地上铺了一层细砂，馆后两个大坑引人注目。其所在地当年是禁区，飞机不准在上空飞行，火车经过这里时必须在前一站放下窗帘，如果有人误入这块禁区，等待他的便是生命的“断头台”，人们把这块神秘的地方叫做“六十里地境线”。这里已成为揭露侵华日军罪行和进行爱主义教育的历史教材。进入纪念馆里面，墙壁在昏暗的灯光下显得较为阴森，心情也变得沉重压抑，空气中仿佛有燃烧的味道，是血腥，是历史的恶就着无数个难以安睡的惨案一同燃烧，一幕一幕触目惊心……“七三一”部队主要是用活人做实验来完成其研究开发新的军事武器装备的部队。他们对中人进行了注射“细菌实验”、“活体实验”、“真空”、“触电”、“火攻”、“马血注射实验”、“左右移植”等30多种人体实验，然后，把实验成果用于侵略战争，例如战争中的细菌弹。他们利用中人做真空实验，将人置于真空状况时，内脏就会完全被排挤出来，肠子完全脱离体内，从而来达到他们的实验目的。据被俘的部队成员供认，1939年到1945年，短短的几年中，就以细菌试验的方法残杀了三千多人。部队在进行细菌研究的同时，也频繁的进行各种野外训练，包括毒瓦斯使用方法训练、滤水器使用方法训练等。1945年，随着日本军主义战败，731部队为了掩盖罪行，屠杀最后一批在押人员，自行炸毁核心建筑设施，馆后的两个大坑便是这炸出来的。

731里血淋淋的证据展现出了侵华日军所犯下的罪行，同时也让我们深思。时间创造了历史，过去的时间不能挽回，其所产生的历史同样不能改写，然若“后人哀之而不鉴之”，那么这段黑暗的历史可能会再次上演。正是那时我们的落后才给那些倭人以可乘之机，所以家的富强是最重要的。“少年强则强，少年独立则独立，少年进步则进步，少年雄于欧洲，则雄于欧洲，少年雄于地球，则雄于地球。”而作为担负祖未来的青年之一，牢记历史，努力奋进，为了祖的繁荣昌盛做出应有的贡献。勿忘耻，坚定前行。

731遗址观后感【篇5】

在历史的封面上镌刻着一段血腥和残酷，731部队的存在是人类历史上的一颗炙热刺眼的常年灯。曾经的731部队，是二战时日军在中国占领区设立的秘密部队，他们所进行的人体实验和生化武器研发活动，使得无数无辜的生命付诸尘土，留下了深深的伤痕。对于这段历史，久闻其名却未曾亲眼所见，如今我终于有机会亲自走进731部队遗址，目睹那段黑暗而残忍的历史。

步入731部队遗址的大门，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的纪念碑。我在碑文上看到了一个个陌生的名字，这些为国家和民族奋斗的牺牲者，将永远活在人民的心中。走过纪念碑，我来到了一个仿佛穿越时空的酷似军事实验室的地下洞穴。这个曾经血流成河的地方如今变成了一个无声的展示厅，但从展品上所能感受到的力量却丝毫不减。

我走进第一个展览室，展厅的四壁上挂满了图片和文字介绍。我看见了惨不忍睹的实验现场照片，上面的人被剥夺了尊严和治疗的机会，他们成了731部队残酷实验的牺牲品。血淋淋的画面让我感到无法承受，但也让我更加坚信，这段历史绝不能被遗忘。

我来到了一间模拟实验室，这里通过模型、实验器材等还原了731部队的实验过程。我透过玻璃窗，看到一排排细胞培养皿和实验仪器，在这个冰冷的环境下，曾经发生过多少恐怖而无辜的杀戮。我被这个环境所深深震撼，仿佛能感受到曾经那些实验对象们无助而可怕的绝望。

展厅的尽头，一个黑暗的通道引起了我的好奇心。我忍不住跟着那道微弱的光线走了下去，发现进入了一个仿佛进入地狱的密室。这里是731部队进行人体解剖实验的地方，那些曾经的实验工具冰冷而冰清玉洁，仿佛在诉说着曾经的血腥纷飞。

面对这些让人不寒而栗的景象，我不禁为到来的人们默哀，为无辜者默哀。在这片风景区，我们目睹了那些无辜的生命在731部队手中走向死亡的过程，而如今，世上还有那么多人被战争和暴力夺去生命，我的心情沉重到极致。

走出731部队遗址，我的内心沉浸在一片沉默和哀伤之中。这个静谧的地方，见证了曾经的历史，并告诉我们，人类不应忘记那段黑暗而残忍的岁月。历史是镌刻在人们心中的一页页字画，而731部队遗址则是那段令人痛惜和发人深省的历史刺耳的注解。

731部队遗址观后，我以前所未有地认识到了战争和暴力的残酷性。每一次的战争都是人类文明的倒退，而731部队的存在更是激起了人们内心深处对于人性的怀疑。作为一个普通人，我深深地希望世界和平，希望人类能够真正铭记历史，珍爱生命，将和平传递给每一个人。

穿越时空，我们仍然能够看到731部队遗址上流淌的鲜血，他们是历史的悲剧，我们也是历史的见证人。唯有通过观后感和回顾历史，我们才能够更好地学习和反思，避免再次重蹈覆辙。希望，在世界上不再有类似731部队的存在，让和平永远存在于人类的心中。

731遗址观后感【篇6】

今年是抗日战争胜利70周年，也是我国摆脱压迫70周年。为了更清楚的认识到侵华日军在我土上犯下的种种罪行，在学校的组织下，我们参观了位于哈尔滨市平房区的731部队遗址。这支军队成立于1936年，占地面积610万平方米，地面有一层细砂。博物馆后面的两个大坑引人注目。

其所在地当年是禁区，飞机不准在上空飞行，火车经过这里时必须在前一站放下窗帘，如果有人误入这块禁区，等待他的便是生命的“断头台”，人们把这块神秘的地方叫做“六十里地境线”。它已成为揭露日本侵华罪行、开展爱情教育的历史教材。进入纪念馆里面，墙壁在昏暗的灯光下显得较为阴森，心情也变得沉重压抑，空气中仿佛有燃烧的味道，是血腥，是历史的恶就着无数个难以安睡的**一同燃烧，一幕一幕触目惊心……“七三一”部队主要是用活人做实验来完成其研究开发新的军事**装备的部队。

他们对中人进行了注射“细菌实验”、“活体实验”、“真空”、“触电”、“火攻”、“马血注射实验”、“左右移植”等30多种人体实验，然后，把实验成果用于侵略战争，例如战争中的细菌弹。他们用中国人做真空实验。当人被置于真空中时，内脏会被完全挤出，肠子也会与身体完全分离，从而达到实验目的。据被俘的部队成员供认，1939年到1945年，短短的几年中，就以细菌试验的方法残杀了三千多人。

在细菌研究的同时，部队还经常进行各种野外训练，包括毒器使用训练、滤水器使用训练等。1945年，随着日本军国主义的失败，为了掩盖罪行，最后一批在押人员自行炸毁了核心建筑设施，博物馆后面的两个坑也被炸毁。

731年的血案证据显示了日本侵略者在中国犯下的罪行，同时也使我们深思。时间创造了历史，过去的时间不能挽回，其所产生的历史同样不能改写，然若“后人哀之而不鉴之”，那么这段黑暗的历史可能会再次上演。正是在那个时候，我们的落后给了那些日本人民一个利用的机会，所以家庭的繁荣才是最重要的。

“少年强则强，少年独立则独立，少年进步则进步，少年雄于欧洲，则雄于欧洲，少年雄于地球，则雄于地球。”而作为担负祖未来的青年之一，牢记历史，努力奋进，为了祖的繁荣昌盛做出应有的贡献。勿忘耻，坚定前行。

731遗址观后感【篇7】

今天我参观了731部队的遗址，感受到了这段历史的残酷与悲惨。虽然这是一个痛苦的回忆，但是我相信通过了解这段历史，可以更好地珍惜和维护和平的社会环境。

当我踏入这片遗址时，首先映入眼帘的是一座巨大的纪念碑。碑上刻有731部队的名称和其作恶行为的简单描述。我心生敬畏，不禁想象起那个年代那段可怕的历史。

进入遗址的展览馆，展示了731部队的历史背景和他们所进行的那些可怕的人体实验。随着博物馆工作人员的讲解，我逐渐了解到731部队是日本帝国军队在二战期间设立的一个秘密单位，专门进行生物战研究和人体实验。他们在中国东北的哈尔滨、长春等地设立了多个秘密基地，对数以千计的无辜者进行了残忍的实验。

展览馆里陈列着许多关于实验的细节和图片，让人不寒而栗。那些曾经被关押在实验室里的人们，无法想象他们所经历的痛苦和可怕的遭遇。从人体解剖到气体试验，从生化实验到细菌试验，都是如此残忍和无道德。看着这些展品，我不禁感到愤怒和悲伤，对人类的残忍行径深感震惊。

我跟随着导游继续参观，来到实验室的重建场景。这些场景逼真地还原了当年的情景，让人仿佛置身于那段历史之中。血迹斑斑的操作台、被束缚的实验对象，这一切都让我深深感受到了恐怖和绝望。在这个场景里，我更是感受到了那些罪恶创造者的冷酷和无情。

参观完实验室后，我来到了遗址的纪念公园。这个公园建在731部队的秘密基地旁边，是为了纪念那些受害者和反抗者而建立的。公园里有一批纪念碑，上面刻有受害者的名字和他们所经历的苦难。我停下脚步，默默地为那些无辜的生命默哀。

这次参观给我带来了深刻的思考。731部队的存在证明了战争给人类社会带来的巨大伤害和痛苦。通过学习这段历史，应该更加珍惜和维护和平的社会环境，努力避免战争再次发生。同时，也应该反思人类的道德观和价值观，重建对生命的尊重和保护。

在整个观后感的过程中，我感受到了731部队带来的阴影和悲剧。这段历史虽然残酷，但是避免不了要面对它。通过参观遗址，我更加坚信只有保持警惕和深思熟虑的态度，才能防止类似的悲剧再次发生。

参观完731部队遗址，我很庆幸我生活在一个相对和平的时代。我相信，只有通过了解历史和不断提高自我，才能为构建和谐、公正的社会作出努力。让共同努力，避免战争带来的痛苦和悲剧再次上演。

731遗址观后感【篇8】

最近，我有幸参观了中国历史上一个令人震惊的地方，那就是日本侵略者在中国东北设立的731细菌部队遗址。通过这次参观，我深刻感受到了当时中国人民的痛苦和对侵略者的永不妥协的勇气。

进入遗址时，我首先注意到的是这是一个非常庄严而肃穆的地方。整个遗址被一座巨大的纪念碑所环绕，上面刻有731部队的名字和历史背景。我的心不由得沉重起来，因为我知道这里曾经发生过不可思议的罪行。

随着导游的解说，我了解到731细菌部队是日本侵略者在二战期间在中国东北设立的一个研究单位，他们进行了大规模的人体实验，致使无数无辜的中国人丧生。这些实验包括注射病毒、活体解剖、炮弹实验等，让我惊愕不已。

在遗址内部，我参观了一些展览馆，里面陈列着各种模型、图片和文字解说，生动地再现了当时的恐怖场景。我看到了被无情戕害的无辜儿童的照片，看到了被肢解的尸体，看到了病毒实验室的设备和材料。每一幅展品都让我感到恐惧和愤怒，同时也不禁让我思考侵略战争的可怕后果。

在参观过程中，我认识了一位幸存者的亲属，他向我们讲述了他亲人在731部队的遭遇。他的亲人被抓到实验室里，成为了实验的牺牲者。他们的生活遭受了前所未有的痛苦和折磨，最终无辜丧生。听到这个亲人的感人故事，我不禁流下了眼泪，同时也更加深刻地明白了历史的重要性和罪行的残忍性。

整个参观过程中，我感受到了历史的沉重和人性的扭曲。731细菌部队的罪行是世界历史上的耻辱，无辜民众的鲜血永远无法洗去。作为一个中国人，我感到无尽的愤怒和仇恨，但同时也深知要珍惜和平，避免历史重演。

参观731遗址后，我的心情十分沉重，但也多了一份对和平的渴望和对侵略行径的抵制力量的坚信。历史应该被铭记，侵略者的罪行应该被揭示，这样我们才能更好地珍爱和平，铸就美好的未来。

通过这次参观，我不仅仅是瞻仰了遗址，更是触摸到了历史的真实和人类罪恶的一面。作为一个普通人，我将秉持着这次参观的印象，不断提醒自己珍惜和平，努力追求正义和公正，坚决抵制战争和侵略。只有如此，我们才能让历史的悲剧不再上演，给我们的后代留下一个更美好的世界。

参观731遗址，让我更加清晰地认识到直面历史的重要性。我们不能回避历史，也不能忘记历史，因为只有通过对历史的思考和反思，我们才能更好地珍惜和平，推动人类社会的进步。731细菌部队的罪行给我们敲响了和平与正义的警钟，也给我们留下了深深的反思，希望我们能够以史为鉴，共同为创造一个更美好的世界而努力奋斗。

731遗址观后感【篇9】

作为一个历史爱好者，我一直对二战时期的残酷战争史感兴趣。所以当我得知有机会参观日本731部队遗址时，我立即报名加入。731部队是日本军队在二战时期进行细菌战的秘密部队，他们在中国东北地区进行了大量的人体实验，造成了无数无辜生命的死亡。对于这段黑暗历史，我一直保持着一种无法言喻的愤怒和悲伤。

当我踏进731遗址，心情顿时变得沉重起来。遗址周围被高高的围墙包围着，仿佛在提醒着游客这里曾经是一个禁地。我跟随着导游进入了内部，走廊两侧是密不透风的小房间，据导游介绍，这些房间就是当时用来进行人体实验的地方。每一块石头似乎都在诉说着那段可怕的历史。

在一个房间里，我看到了各种残酷的实验工具，让我感到恐惧和恶心。其中最让我印象深刻的是一个鲜血淋漓的手术台，上面还残留着斑斑血迹。导游告诉我们，这是当年对俘虏进行解剖实验时使用的手术台。在另一个房间里，墙上挂满了黑白照片，照片上的人们无一幸免地成为了实验的牺牲品。他们的眼神中充满了绝望和恐惧，让我心如刀绞。

参观完遗址后，我心情沉重地离开了那个地方。我深深地感到，这段历史绝不能被忘记，我们必须牢记那些无辜生命的牺牲，必须努力让这样的悲剧永不再发生。我也意识到，对历史的了解和记忆是极其重要的，只有通过了解历史，我们才能更好地珍惜和维护和平。

参观731遗址，让我更加深刻地认识到和平的重要性。在这个和平的年代，我们应该铭记历史，珍爱和平，不再让战争的阴影笼罩我们的世界。愿二战的惨痛历史永不再发生，愿和平长存于世。

731遗址观后感【篇10】

《731部队遗址观后感》

最近，我有幸参观了位于中国黑龙江省鸡西市的731部队遗址。这个曾经令人闻风丧胆的秘密军事基地给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将详细、具体而又生动地描述我的观后感。

731部队遗址位于一个郁郁葱葱的山谷中，一排排低矮而又破败的建筑物展现在我的眼前。这些建筑物曾经是731部队的实验室和生产车间，现在已经成为历史的见证。我不禁感叹，这地方曾经有多么危险和可怕。

我首先参观了展览馆，展览馆内陈列着大量关于731部队的历史资料和图片。从这些展品中，我得知731部队是日本军队在二战期间成立的一个秘密单位，他们在这里进行了残酷的活体实验和研制生化武器。这个单位运作了近十年之久，为了实现他们的邪恶目的，无数人失去了生命。

我参观了实验室和生产车间。进入这些建筑物，我不禁感受到一股阴冷和恐怖的氛围。墙壁上残留的血迹和被摔碎的玻璃器皿，无声地诉说着这里曾经进行的恐怖实验。我几乎能够听到受害者的呻吟声和恶心的气味令人作呕。这样的景象令人震惊和痛心。

经过这番观察后，我参观了附近的石碑和纪念馆。这些纪念碑上刻着无数遇难者的名字和他们的故事。我看着这些名字，心中充满了无尽的悲痛和怒火。这些无辜的生命是如此脆弱，他们的死亡是如此的冷血和残忍。

离开遗址时，我心情沉重。731部队遗址的参观并不仅仅是一次旅行，它更是一次深入了解历史和人性的机会。这个地方让我看到了人类最黑暗的一面，它让我反思战争和暴力对人类所带来的巨大破坏和痛苦。

通过参观731部队遗址，我深刻感受到了历史的残酷和人性的脆弱。这个地方的恐怖经历将永远留在我的记忆中，它是对人类罪行的警醒，也是对和平的呼唤。我希望人类不要再重蹈覆辙，铭记历史，保护和平，让这样的悲剧永远不再发生。

731遗址观后感【篇11】

近日，我有幸参观了位于中国南京的731遗址。让我受到震撼的不仅仅是这个地方所承载的历史记忆，更是对人性的深层反思。在参观过程中，我惊讶地发现人类的残忍和无情竟然能在这个世界上存在并传承了下来。对于这一段黑暗历史，我深感痛心和不安。

731遗址，作为二战时期日本侵略中国的重要据点之一，曾是一个以进行细菌战实验为主的地下实验基地。在这个地方，无数无辜的人们经历了无法想象的痛苦与折磨。在这个只为了追求科学研究而残害生命的地方，人类的罪恶得到了集中展现。当我置身其中，我感受到了那份无尽的恐惧和悲痛。

参观过程中，我亲眼目睹了731部队的恶行和罪证。实验项目种类繁多，从感染疾病到解剖活体，无所不有。无数无辜的人们，无论男女老幼，都成为了这些残酷实验的牺牲品，他们的生命被当做实验的工具，表面下只是一个个冰冷的数字。当我看到那些实验记录和图片时，心中无法平息的愤怒和恐惧使我无法用言语来表达。这样的残忍行为不应该被任何理由和借口所推翻，不能对那段历史视而不见，更不能再重蹈覆辙。

731遗址的参观不仅仅是对历史的回顾，更是对现在和将来责任的唤醒。人性的阴暗面在那个黑暗的时代已经暴露无疑，然而不能因此而放任自身，对历史的反思意味着对未来的警醒。必须思考，面对类似的情况应该如何行动。如何阻止人类的野蛮和残忍再次蔓延，如何阻止这些罪行重演是应该思考的重要问题。

同时，参观731遗址也让我对和平的可贵有了更深的认识。在这个地方，我看到了侵略者对受害者的滥权和摧残，看到了生命在恐怖与无情面前变得如此脆弱。同时，也看到了受害者忍受着难以忍受的痛苦，他们的眼睛中透露着希望以及对未来更美好生活的追求。在和平的年代，应该倍加珍惜每一份和平，并弘扬友爱与博爱的精神。

参观结束后，我心情沉重地离开了这个陈列馆。面对731遗址所展现的历史罪行，我深感痛心和悔恨。这段历史不仅仅是中国人民的痛苦记忆，更是世界历史中的污点。不能忘记过去，只有通过对历史的深思熟虑，才能更好地引导未来，让人类免于再次陷入这样的黑暗时刻。

731遗址观后的感受让我对人性的黑暗面和和平的可贵意识的高度关注。这不仅仅是一次对历史的回顾，更是对人类的未来的思考。只有通过对历史的反思和警醒，才能预防类似的悲剧再次发生，让世界充满智慧、和平与友爱。

731遗址观后感【篇12】

731基地是世界历史上最大的细菌研究、实验和制造基地。它也是日本军国主义违反国际公约，对活人进行冻伤、细菌感染和毒气实验的基地。今天，我在这里与大家分享731**的后视图。欢迎阅读！

731遗址观后感1500上周我参观了七三一部队遗址，深有感慨，以前老是听别人说日本人有多么可恶，自己对此并没有太多的厌恶情愫，现在看来，我要重新审视日本人了。

进入大门，一眼望去，整个遗址弥漫着死亡和恐怖的气息，带着对受害者的默哀，跟着解说员的步伐，我开始融入这个环境中，似乎历史的一幕幕又浮现在我的眼前;;;;;;

首先介绍一下七三一部队吧。七三一部队是二战期间侵华日军关东防疫给水部，对外称石井部队，它位于哈尔滨市平房区，同时也是在抗日战争和二战期间，日本法西斯于日本以领土外从事生物细菌战研究和人体试验相关研究的秘密军事医疗部队的代称，也是日本法西斯侵略东北阴谋发动细菌战争期间**中国人民的主要罪证之一。一些学者认为超过10000名中国人，朝鲜人，以及联军战俘在731部队的试验中被害，但是对于数量的多少还存在争议。

日本投降前夕，日本仓促撤退炸毁工厂，并逃离大量携带细菌的动物，给当地人民带来巨大灾难。

在整个部队当中，我看到非常大的地下监狱，其中七号监狱是监禁一些男性，妇女都关在八号监狱，他们都是一些平民百姓，失去的不仅仅是自由，还有宝贵的生命，承受着常人难以承受的痛苦。作为日本人的试验对象，虽然从人性的角度来看，日本人是不可原谅的。但从学术研究的角度来看，他们仍然是非常严格的。毕竟在那个时代，抽水马桶的成本很高，但在监狱里，他们设置了很多设施，只是为了减少实验结果的误差。

后来我们看到了小动物实验室，那里养了很多黄鼠狼，其实他们主要是想培养跳蚤传播疾病。整个房间的结构很奇怪。地上有许多洞。每只黄鼠狼都有自己的窝。看来**效果不错。真讽刺。那些被抓来的人还没有过这样的待遇。

现在我的目光转向另一个地方，那就是冻伤实验室。据说那里的人在冻伤试验后会死或终身残疾。而残废的人却又会被带到别的实验室进行其他的试验。

直至生命结束，他们的痛苦才会结束。那些日本人不设身处地为自己着想吗？如果他们在那种环境中，他们能忍受吗？

731遗址观后感【篇13】

近日，我有幸参观了位于中国南京的731遗址。这个地方曾经是日本侵略者进行细菌战实验的地方，带给无数人无尽的痛苦。经历了这次旅行，我感受到了历史的残酷与血泪，也深深体会到和平的珍贵与可贵。

当我踏进731遗址的大门时，一股沉重的历史气息扑面而来。这是一个用混凝土砌成的巨大建筑，寒冷的墙壁透露着冰冷和深沉。在进入遗址后，我首先看见了一块写有“731细菌战研究部队旧址”的牌匾。这坚定地提醒着参观者们，这里曾经发生过什么不公与残暴。透过一扇又一扇沉重的门，我步入了房间，那些展示着令人胆战心惊的照片和物品。

在731遗址参观区的展览馆里，我看到了残存的实验设备、被用来进行人体实验的器具、被束缚的活体实验对象的照片等。望着这些被改造成实验室和生化武器的房间，我不禁为那些曾经被虐待和杀害的无辜人们默哀。他们遭受了可怕的痛苦和侮辱，他们失去了生命的尊严和幸福。

展览馆的角落里陈列着被杀戮的人们的遗骸，那些骨头静静地诉说着他们曾经的悲惨遭遇。他们是如此年轻，却早早地离开了这个世界。站在他们的面前，我不禁感慨万分。无论他们是谁，他们都是无辜的生命，他们的死亡无法被彻底弥补，但能够做的，就是追寻真相，传达历史，让人们记住这段残酷的历史。

除了展览馆，731遗址还有一些纪念碑和纪念雕塑，用以纪念那些遭受苦难和死亡的人们。这些纪念物向世人诉说着260,000多名受害者的悲惨生命，并呼吁珍惜和平，保护人类尊严。在看到这些纪念物时，我感到一阵沉重和悲伤。这些受害者不仅仅是过去的事情，他们也提醒着，必须努力确保这样的悲剧不再发生，必须铭记历史，守护和平。

通过参观731遗址，我深刻地认识到战争和暴力的可怕后果。战争不仅带来无垠的痛苦和深重的伤害，还会留下持续的疾病和心灵创伤。唯有和平，才能拥有幸福和自由。相信看过这个遗址的人，都会感到深深的震撼和警醒，必须共同努力，维护和平，共同抵御任何形式的侵略和战争。

731遗址是一座令人细思恐极的地方，它让我对人类的恶行和战争有了更为深刻的认识。不能忘记历史，更不能重蹈覆辙。这是一个值得众多人慎重思考的地方，一个警示着永远不要忘记过去、向未来延伸的地方。唯有历史的铭记，才能教育新一代珍惜和平，珍惜人与人之间的友谊和理解。

不论过去如何黑暗，都应该牢记那段历史，将和平的种子播散给每一个人。只有通过互相尊重和友善相待，才能创造一个没有战争和歧视的世界。而的责任就是将这个信息传递给更多的人，让他们也能意识到和平的重要性，并积极为之努力。

在731遗址的参观之旅中，我深深地感受到了人类历史中的黑暗面，也体会到了和平的珍贵。我希望将这种感受传递给更多的人，唤醒他们对战争和侵略的警醒，并共同努力，守护和平、追求自由与公正。

人民的名义观后感(范本4篇)

你是否在找一篇就参考意义的参考范文呢？观影后的感受通过写作观后感可以更加深刻地表述出来，认真观看、仔细体会是写好观后感的基础，根据您的要求编辑准备了这份实用的“人民的名义观后感”，欢迎本文为大家提供参考！

人民的名义观后感【篇1】

《人民的名义》由“中国政治小说第一人”周梅森编剧，陆毅、张丰毅、吴刚、许亚军等众多实力派演员组成明星阵容，在开播之前就收到了各界殷切期待，但其真正的号召力恐怕还在于其特题材的吸引力。纵观十几年来的电视荧屏，一直被偶像剧、宫斗剧、婆媳剧、抗日神剧等统治着，观众早已进入审美疲劳，却又摆脱不掉这种现状。所以当《人民的名义》这类有深度的现实类影视剧题材以前所未有的力度回归观众的视野，观众们纷纷表示，“感觉被重塑三观”、“有一种想要追剧的冲动”、“原来主旋律剧也可以这么好看”！

《人民的名义》在湖南卫视震撼播出，开播首天实际收看人数(含网络)高达3、5亿次。一时间关于电视剧的评论如潮水般蜂拥而至。是什么让一部电视剧从未播先热到播出后收视稳坐卫视黄金档电视剧冠军收视宝座，在一夜之间成为现象级电视剧，成为观众热聊的话题？无疑，这还是要得益于党中央坚定的反腐决心和自信。正如原著小说作者、编剧周梅森在接受采访时曾说，我们写出来，不是要让人民绝望，而是要给人民希望，引导人民正确地看待这场反腐斗争。要让人们知道，像侯亮平、沙瑞金这样的肩负着反腐职责的同志，面对多么大的风险，要让老百姓相信我们。民众是需要这样的现实题材剧来指引我们更好地思考现实的。

人民的名义观后感【篇2】

《人民的名义》是素有中国政治小说第一人的著名作家周梅森先生时隔八年推出的当代大型反腐题材鸿篇巨制。

《人民的名义》讲述的是最高检反贪总局侦查处处长侯亮平，临危受命在某省担任省反贪局长期间，克服重重困难和阻力，最终正义战胜邪恶，将上至副国级下至科级、国企领导干部的利益链、违法犯罪集团彻底打掉，恢复了当地的治安和投资环境，为当地的改革开放和社会主义事业带来了新的气象。

《人民的名义》中，有一段我印象深刻。京州市委书记李达康家的保姆田杏枝向李达康反映光明区信访办窗口太低，反映问题只能蹲着说话，故意为难上访群众。李达康了解到这个情况后要求区长孙连城整改，可孙连城当耳边风没有去做，于是李达康就在信访窗口里面让孙连城在外面蹲着说话，孙连城最后膝盖疼的都站不起来了。我钦佩李达康，这个方法用的漂亮，同时也痛恨孙连城当官不为民做主，还不回家卖红薯。正如李达康在懒政干部会上说的不作为、不干事、白吃干饭!在现实生活中也存在这种现象，上班时间打牌，老百姓反映的问题迟迟得不到解决等等。

如今，反腐像一枚利箭，毫不留情的射向那些老虎、苍蝇。同时，反腐也要从娃娃们抓起，我们现在年纪还小，对诱惑的抵抗力不强。所以在我们周围也出现了帮同学买东西要交过路费，帮同学做事情也要收费，甚至在同学之间还有高价买卖。

你跟我们玩，要给我一个xx，否则就不带你。一个孩子王对另一个同学说，结果那个同学还顺从了。这是我在校园里看见的。

有一次，一个同学作业没写，他怕老师批评他，便找我要作业抄，我拒绝了他。他急了，说：你借我抄，我给你2元钱。说着便要掏钱。我又拒绝。他又说：那2元加1块橡皮，干不干?我说：不干，你没写作业应该主动向老师承认。他只好走了，我想：我们小学生能抵住诱惑那些大人怎么不行呢?我想到鲁迅先生他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他有着和梅花一样冰清玉洁，洁身自好的品质，值得我们学习。

真心如意为民着想的官，人民始终是其坚强的后盾，人民为永远记得他们，像海瑞、狄仁杰。而虚伪、剥削人民的官，终究会遭到人民的唾弃，像秦桧、和绅。

为了人民的名义，做一个洁身自好，冰清玉洁的人!

人民的名义观后感【篇3】

《人民的名义》有两点值得关注，一是它聚集了大量实力派演员和老戏骨，这在流量明星们霸屏的当下，俨然成了一股不可多得的荧幕清流;二是它聚焦了近年来最敏感也最受关注的时政议题：反腐，众所周知，在现有的审查机制下，拍摄严肃政治题材等同于带着镣铐跳舞，呈现一部可信、可看、可评的检察题材电视剧，难度系数远高于其它类型的国产电视剧。

耐人寻味的是，《人民的名义》的播出平台竟是湖南卫视。这家以娱乐见长的内地电视台领头羊今年播出的剧集质量一言难尽：某古装剧陷入抠图风波，某现代剧的老套剧情宛如陈年韩剧。说实话，当听说芒果台以2.2亿买下《人民的名义》的时候，我的心里是一阵纳闷——在我看来，该剧最适合的平台是央视。不过，这或许能从一个侧面说明，如今的国产剧生产和销售已经逐渐实现了高度的市场化，即便是像《人民的名义》这样涉及政府官员形象和意识形态层面的话题之作，也能够获得相当大的自由创作空间。这对电视人来说无疑是个积极的信号。

观看了前两集，个人认为，《人民的名义》的亮点有以下三点。

首先，剧集向观众展现了反腐工作进行的具体过程，让人身临其境。第一集一开始，陆毅饰演的反贪局侦察处长侯亮平在受贿嫌疑官员赵德汉家楼下蹲点，并向其实施了攻心战。赵德汉起初面不改色，后来发现还要去办公室调查便扬言要报警，得知侯亮平职位后马上满脸堆笑说是误会，最后在搜查过程甚至大发雷霆要告，到了自己隐蔽的豪宅前随即腿软，但依然狡辩到底。一个老奸巨猾、软硬兼施的老狐狸形象被塑造得分外立体。

在赵德汉的家里，塞满冰箱的现金，和堆成小山般高的巨额钱财可谓是触目惊心。当办案的车驶过夜晚的天安门城楼，开进国家某部门的大门时，观众能感受到查处贪官的严肃和雷厉风行，从而认识到国家的决心和魄力。同时，我觉得国产剧的接地气，不只应该体现在生活中的家长里短，更需要体现在作品本身的时代风貌上。从这个角度而言，《人民的名义》是一部难得的将严肃政治题材进行通俗化改编尝试的电视剧，值得我们点赞。

第二，剧中反贪工作人员的人性化处理能够赢得观众的好感。比如在检察院内，工作人员林华华向上级陆亦可抱怨又要加班不能谈恋爱，还大大咧咧地开单身女领导的玩笑。上下级之间的互动让人倍感真实亲切。之后反贪局长陈海正要出发办案，被突然赶来的检察长季昌明拦下，后者为人谨慎稳重，坚持按照先批复汇报的常规程序来办案，则呈现了两种截然不同的作风，体现了查办官员的复杂和曲折。

最后，电视剧对中国官场的现状进行了力度相当之大的讽刺。能动谁不能动谁，要拘还是要规，地方办案还是移交最高检办案，陈海和季昌明前往的这场汇报，表面上在讨论，但似乎在拖延。为了工作也为前程，官员们互相甩烫手山芋，揣摩彼此的心思，可谓是将派系斗争刻画地形象而到位。剧中提到的重政绩纵容贪腐，通风报信，抓内应，都让人收获了谍战大戏般的过瘾体验。

最典型的“谍战”情节，莫过于在酒席上八面玲珑觥筹交错的丁市长察觉风向不对，立马从酒店后面溜走，中途让司机去老家接人，自己换出租车到机场迅速变装逃跑。而另一边，参加汇报各方势力的胶着则又是一场暗战，不时有与会者离开进行私人沟通就足以说明。整体上看，这两集的剧情可以说惊心动魄、扑朔迷离、悬念丛生——更别提背后还有没登场的大BOSS。

此外，虽然没有明言，但我觉得剧集一定程度地讽刺了官员讲话时的官腔。“学习你的讲话精神，和群众保持联系”、“为人民服务”等老套话，不仅老百姓听着不舒服，官员们听着也不舒服。更何况，这些正派无比的话还会被像赵德汉这样口口声声把党，把人民挂在嘴上的贪官利用来显示自身的清正廉洁，而事实是，真正的好官员根本不需要这些陈词滥调。

剧集中的一些台词也耐人寻味，可以看出创作者的功力。评论丁市长的台词“你以为别人是敬他酒，敬的是他手里的权力”和总结汇报会的旁白“表面上看起来公事公办，其实另有内容，暗涛汹涌”都辛辣而老道，堪称既行审查条件下的大尺度。就这一点而言，《人民的名义》把背景设定在了一个架空的省份汉东情有可原，一方面不能被认为是在直接影射现实中的某位官员，另一方面也能突破现实的情况，让剧情更有看点。

《人民的名义》在制作上也丝毫没有掉链子。演员的台词功底，稳健的镜头调配和合理的多线叙事，都让看过不少硬件上不忍直视，单纯贩卖明星人气和颜值的IP剧的我感到十足的诚意。无奈的一点是，在当下浮躁的娱乐化环境里，良心剧往往容易遇冷。但令人惊喜的是，《人民的名义》播出效果意外的成功：豆瓣评分9.0，,CSM__破2，已显露出势不可挡的爆款之态。这个成绩让人欣慰。因为可以说明我们的观众并不是只爱看小情小爱和抗日神剧的，一部用心制作的电视剧依然是深受大家喜爱的作品。

《人民的名义》，还请继续给力!

绘本观后感范本

闲暇之际，我们都喜欢走进电影院观看精彩的电影，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。观后感是一个具有总结性思考性的文字表达形式，此时写一篇观后感，就能够更好地抒发我们的情绪，有关作品名的观后感怎样写才算全面呢？在众多文章中“绘本观后感”是幼儿教师教育网最爱的一篇，请把您的创意分享给您的朋友或许会协助他们！

绘本观后感(篇1)

包铁实验小学三年级二班 吴沛城

指导老师：刘婷

我也是一名恐龙爱好者，小时候就读过许多有关于恐龙的书籍。读了《我是霸王龙》和《永远永远爱你》这两本书，我被书中的爱和友谊深深地打动了。

慈母龙妈妈冒着生命危险，养大了捡来的霸王龙，这种无私的母爱不仅感动了小霸王龙，也感动了我。虽然霸王龙最后离开了慈母龙妈妈，但是它却找来成堆的果子报答妈妈。这选自.作文网 个故事告诉我们，每个人都要有一颗感恩的心。感谢辛辛苦苦把我们养大的父母、感谢每天教我们的老师……小翼龙的爸爸妈妈把它教育成了一直善良、勇敢、乐于助人的恐龙。它在敌人生命垂危的时候毫不犹豫地伸出了援手，最终感动了这只粗暴可怕的霸王龙。我们要向小翼龙学习，不管谁遇到困难都要给予无私的帮助，这样你的朋友会越来越多，敌人会越来越少。

生活中我们不仅要做一个善良、勇敢、乐于助人的人，更应该珍惜友谊，懂得感恩，做一个知恩图报的人。

绘本观后感(篇2)

绘本读后感

绘本读后感（一）

《三个强盗》读后感

翻开书本，三个黑漆漆的黑影映入眼帘，随着芬妮被强盗抓住，我们的心都揪了起来之后的故事可以用峰回路转来形容，三个强盗居然华丽丽的转身，变成了可怜孩子们的养父，并且化身为三座高塔被人们永远的铭记！

当我们合上书本时，不禁要问，是什么给劫匪带来了这么大的变化？是可爱的小女孩芬妮？只是为了回答财宝是做什么用的这个问题？

不是，是奉献的快乐改变了他们，当他们看到流浪孩子们的笑容，当他们被人们爱戴，当他们被人们铭记，强盗们的心在改变，他们找到自己的人生价值所在，从此他们有了人生的目标，不再迷惘。

奉献不是为了回报，奉献本身就是快乐的，它是发自内心的快乐。我们不想做披着斗篷的土匪，它会失去我们自己，我们要做三座高楼，在奉献中幸福生活！

绘本读后感（二）

《苹果树》读后感

今天第一节课，我们去五楼听绘本，绘本的名字叫：《苹果树》。

有一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树。那个男孩好爱苹果树，非常爱。

有时他会在树枝上荡秋千，有时摘苹果吃，有时爬到树干上玩。过了一段时间，小男孩长大了，因为他每天都要做其他的事情。他很久没去过苹果树了。太寂寞了。过了一会儿，小男孩终于来了。苹果树很高兴。

上面写着：来吧，孩子，爬上我的后备箱，抓住我的树枝荡秋千。小男孩说：

不，我已经长大了。我不想玩或荡秋千。我想买点东西。你能给我一些钱吗？苹果树说：对不起，我没有钱，我只有苹果和树枝，你卖我的苹果，所以你有钱。

小男孩把苹果树上所有的苹果都卖了。又过了好长一段时间，那个小男孩一直没有回来，大树好孤独，最后小男孩又回来了，大树高兴地说不出话来了。这次小男孩想要一座房子，大树说：

你把我的树干砍下来造房子吧。小男孩又把树干和树枝砍下来扛走了。又过了一段日子，小男孩又来了。

这时他已经很老了。大树说：我没有什么可送给你了。

男孩说：我累了。我想坐在你的树桩上休息一下。大树好快乐呀！

它又可以派上用场了。

读了这篇文章，我很开心，奉献的同时享受快乐。

绘本读后感（三）

《最美味的蛋糕》读后感

首先，我要感谢妈妈和乐子为您提供了这次试读的机会。这是我们的第一次试读体验，非常棒。

前天晚上临下班时，终于收到了传说中的乐科绘本《最美味的蛋糕》。

当我晚上回家时，我迫不及待地想和我的孩子分享。就在我拿出来的时候，盼盼盼看到封面，第一眼就说：“妈妈，巧虎。”。

我说宝宝你看清楚，他是巧虎吗。他摇摇头说：“大猫，哈哈，我看到它是一只猫。”。我说是乐乐猫。盼盼第一次听到乐乐猫这个词，就跟我重复了好几次。

封面看起来很好看。它有一个熟悉的外观像一只聪明的老虎和自己独特的风格。

从内容上看，乐高的产品比巧虎的互动性更强，其中的人物也更为丰富。另外，图画书中的感恩故事也很好。里面的小动物们展示了自己的特长，拿出心爱的东西和乐乐猫分享。

乐乐猫用这些东西做了一个大蛋糕给爸爸妈妈。看到最后一页，母亲陶醉的样子，父亲的表情很温暖。她教会了宝宝懂得感恩，懂得与别人分享好的东西。

《最美味的蛋糕》这本书，不仅让宝宝认识了动物，知道了他们的特长，还进行了互动。画面精美，感情细腻，是一个非常不错的绘本。

绘本观后感(篇3)

“绘本”一提到这个词，很多人都会联想到小朋友，人们认为绘本是给小朋友读的书，内容浅显，没有太多的深度，其实并不然。事实上，在这个快节奏、信息密集的社会，越来越多的成年人加入到绘本阅读的行列。

1.温暖、和谐、生命中的阳光。

日本学者柳田邦男在《绘本之力》中称，人生有三个阶段会与绘本相遇——童年、为人父母之初和人生的暮年。

绘本轻盈、天真的叙事，其间的智慧予人的抚慰，对柳田邦男而言，体会很深。柳田57岁时，儿子自杀令其心田一片灰暗，而与绘本这样一种清浅、淡然的纸书不期而遇，让他重新感到某种愉悦和温暖。柳田说，读懂绘本中“生死”、“有无”这一类与生命真相有关的信息，的确需要经过些世事、有一些心机。

而对大多数都市人，阅读绘本大抵是为了栖身于相对单纯、满是童心的世界，留得一个纯粹安然的小小天地。那些能够引起读者共鸣，诉说爱、责任、勇气等朴素道理的绘本流传更广，比如《爱心树》、《小房子》、《猜猜我有多爱你》。

2.不变的永恒

“画面和文字结合之后形成的感染力，比单纯的图和文更震撼，我想绘本特别的美就在这里。绘本把我更深地带进了孩子的世界。以前更多的是俯身看孩子，阅读、翻译很多经典的绘本，更多的是仰望。

”艾斯苔尔如此表述绘本带来的变化。对生命的体悟、精湛技法和童贞的心，绘本作者们以此入画，向世界贡献了经典的绘本作品。图画书很漂亮。一本一流的绘本蕴含着人类精神世界最美的部分，对美的追求和向往是人性的永恒要求。

绘本依然是我们孩子最喜爱的，她们不仅仅是喜爱其中的故事、憨态可掬的形象，更喜爱的则是与爸爸、妈妈在一起看书的那种温馨，更喜欢感受爱与爱的碰撞。不读绘本的孩子不会好，但读绘本的孩子会不一样！他们的心灵会充盈起来，他们的眼睛里会多一些亮晶晶的东西，他们的脑子里会多几个问号，他们的脸上会多几丝笑容，他们的举手投足会多几分雅致，他们的内心会少一些浮华……更重要的是，多年以后，当他们回忆起和爸爸妈妈、老师一起读绘本的时刻，定是一股暖流充斥心间！

绘本观后感(篇4)

绘本好饿的小蛇读后感一

读图是我们怀孕的一大亮点。不仅家长喜欢，老师也很感兴趣。孩子们更好奇。我班选择了《好饿的小蛇》作为我班绘画的一个重点，它是一本富有童趣、形象生动的绘本， 作者把他的幽默发挥得淋漓尽致，故事巧妙地将各种水果，颜色等几种知识点结合在一起，结尾出人意料，让人捧腹大笑，同时，它也是一篇构思巧妙的幼儿绘本。

我们都觉得《好饿的小蛇》是本非常有趣的书，我们小四班的孩子特别喜欢，我班的王韶晗小朋友就提问过：

老师：蛇怎么能吃这么多东西？它会破肚皮吗？王定国还说：

为什么蛇没有脚？它是怎么走的？许多孩子急忙回答：

它是爬的，扭来扭去的。哈哈！这些有趣的情节深深地吸引了小读者，并激励他们**和问：

小蛇在扭来扭去散步的时候都看见了哪些水果又是怎么吃的。绘本由于它图画和文字简明很适合低幼的孩子感知和阅读。但正是因为它的简洁性，它在画面中缺少了许多优美的背景，在文本中缺少了许多优美的词语和句子。

我们只让孩子长期接触这样的书，真的是最好的吗？我认为应该把它作为早期阅读的一种形式，更多的书应该参与到早期阅读中来，让孩子们的早期阅读更加丰富多彩。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：

教育首先是教师和孩子精神上的接触。由此可见，教师与儿童的沟通是教育的前提和基础。结合小班儿童的心理特点，阅读的心理环境非常重要。

阅读环境中的心理环境主要是指阅读氛围。如果周围的孩子、老师和家长都喜欢阅读，并有良好的阅都喜惯，孩子们会受到潜移默化的影响很长一段时间。幼儿良好的***显得特别重要。

绘本好饿的小蛇读后感二

《好饿的小蛇》，我们上学期作为绘本阅读已经给孩子们看过，我想把绘本与美术教学相结合进行了一些思考，与大家作个交流。

《好饿的小蛇》这个题材，有着不可抗拒的魅力。相信所有的老师看后都会觉得灵 。我觉得，它有以下两个主要特点。一是符合小班儿童阅读的共同特点。如：

画面图像简单，色彩丰富，形象鲜明;故事角色突出、人物不多、特征明显。故事情节简单、有趣等。 第

二，作品具有特别个性。那就是作品充满了幼儿天真的趣味，想象天马行空，小蛇吃什么水果肚子就会变成什么水果的模样，最后，一口把苹果树吞下去了，身体出奇地变成了一个树。这与小班儿童的生活经验、认知特点和思维特点是完全吻合的。

根据这个有趣的故事，我们把这一段剪掉，为孩子们准备苹果树。如果我们用蜡笔画，我们可以让孩子们用相应的颜色画苹果树，然后再加上苹果。在示范时，老师结合绘本内容：

小蛇吞下了苹果树。看，小蛇变成什么了？我们穿上苹果树的漂亮衣服吧。把苹果树涂上漂亮的颜色后，你可以进入下一步：

添画苹果。这么漂亮的苹果树怎么没有果实？水果去了**？

由此进一步引出提姆画苹果，难度也适当增加，孩子们一定很感兴趣。如果把蜡笔画改成国画，再加上苹果画，相信能取得好的效果。我将在以后的实践活动中进一步与大家分享有关绘本《好饿的小蛇》与美术结合一起教学的点滴。

绘本观后感(篇5)

　还没见过此书试读是，我看到过《一年级大个子，二年级小个子》这书的书评和介绍，忍不住关注起来。可能因为家里有学龄期的娃，我总喜欢看一年级的事情，好像很快我们就会幼升小，提前去关注。不小心看到了作者是日本的知名作家古田足日。他的代表作除了试读的《樱桃托管班的小狗》还有一本《鼹鼠原野的伙伴们》。突然很想拥有鼹鼠的那本，鼹鼠是个可爱的形象，孩子很喜欢。不过小狗的形象也很可爱，因为家里也有一只小狗，所以比较司空见惯吧。

人民的名义的观后感(范本十三篇)

“人民的名义的观后感”是幼儿教师教育网花时间整理的内容，如何让自己的作品名观后感显得不那么肤浅呢？想必你有不少可以分享的东西。此时不妨动笔去写一份自己的观后感吧，写观后感要使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”，希望以下建议可以帮助你解决问题！

人民的名义的观后感(篇1)

看完了《人民的名义》，看尽了社会百态，实际社会上的美丑恶，尽显其中，（虽然还为当今社会保留了一些“必要”的尊严）其中的一些语言犀利，尖锐的讽刺了当今的社会现实和人性的道德沦丧！在金钱、美女、权利的种种诱惑之下，人性这个东西在人生舞台上演出精彩的一幕又一幕，真所谓千姿百态！人民的利益在此又显得多么的苍白无力！中国改革开放三十年，在官言官，在商言商，一切都离不开金钱利益。权利既金钱，政府官员以权谋私，为商者为了利益制假，坑害人民，而农民也不甘落后，为了私利，种出“特种”蔬菜和粮食，以国民的健康而不顾。整个社会没有了以往的诚实和信义。这都是在一个字“钱”的趋使下！社会的浮躁和攀比无处不在。权钱的交易，人心的毁灭，不得不使我们每一位国人深思！历史的教训在种种诱惑下从来都起不到它应有的作用。说得严重点儿，中国现在表面的繁荣，而内里已是腐烂到根部，反腐势在必行，否则大厦将倾！可是在一个权大于法的国度里，反腐真的能反的清，反的彻底吗？个人认为未必！老百姓是善良而淳朴的，他们只需要安居乐业，就会乐不思蜀，他们要求的很少，这只是因为他们的欲望得到了遏制。可是我们的政府官员，他们的欲望会有谁来遏制呢？只有法大于权，在人民和法律的监督下，权力才会进入良性循环，才会真正为社会为人民办实事，才能真正促进社会的健康发展！让我们共同期待这样一个理性的社会，完善的社会制度！

人民的名义的观后感(篇2)

日前，电视剧《人民的名义》开播，当天，《人民日报》连续发布两篇文章，其中包括一篇头条，对《人民的名义》评价道“‘潜心八年，六易其稿’、‘一部反腐高压下中国政治和官场生态的长幅画卷’。这些印在同名小说《人民的名义》腰封上的推荐语，让你难以忽略它的分量。”“我们真的太久没有看到反腐题材的电视剧了。”不难看出，《人民日报》对电视剧的称赞，不仅源于电视剧本身精良的题材选择和制作，也源于观众对该剧的呼声。

艺术源于生活，又高于生活。艺术也是一个社会发展水平的集中展现，也是对一个时代的展现。抗战时期，落后的旧中国的艺术更多的是唤起民族觉醒，团结一心打赢抗日战争，对旧制度害人的抨击，反映人民群众对新生活的渴望;而新中国建立以后，歌颂党的歌颂新政权的歌颂解放军的文艺节目比比皆是，凸显了广大人民群众对新政权的拥护与支持，对党和人民军队的支持。文革之后迎来了改革开放，艺术更多地反映文革中的种种丑行，以及改革开放给人们生活带来的巨大变化。《人民的名义》则是在以后，首播的反腐大戏，而这个是继反腐小品、反腐对联、反腐话剧之后，有一艺术形式表现反腐。

艺术源于生活，有服务于生活。一个艺术形式能否流传下去，主要观其能否为广大百姓生活服务。《人民的名义》热播，正是对当前党中央力推的“打虎拍蝇”反腐的集中体现，一方面说明广大民众对待腐败问题的痛恨，对待腐败问题的厌恶;另一方面也反映了广大民众对持续深入推进反腐的良好愿望。卫视联播受热捧，更加体现了艺术源于生活而又服务与生活的特点，也是文艺紧跟时代步伐的体现。只有百姓爱看，卫视才可能联播;群众若不喜欢，便很难在为使强档连播，这也从一个侧面说明民众对中国政府强力反腐的高度认可和拥护。

文艺只有与时俱进才有生命力，只有植根于人民群众才有创造力。只有创作出反映时代潮流发展的文艺，才能彰显广大艺人的责任担当。“”以来，党中央以“壮士断腕、刮骨疗毒”的决心和勇气，实施“打虎拍蝇”式的反腐，党的以后近五年的时间里，共处理省部级及以上干部211人，数量远远超过过去30多年，其中不乏正国级、副国级干部，而《人民的名义》对此也毫不避讳，直指“副国级”干部。当然，反腐剧开播，一方面给广大群众情绪的宣泄，更重要的另一方面也更是要给干部一个警示教育，当然能否借此达到一个更高的艺术境界，还得观后效。

人民的名义的观后感(篇3)

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为;仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗?

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的;官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

人民的名义的观后感(篇4)

这是反腐倡廉时代产生的一部伟大剧目，敢为人先，是一部具有现实社会历史意义的作品，反腐倡廉建设必将成为这一社会阶段的基准历史，必将成为中国社会进步的光会历史。反腐是国家自查自救的行动，而不仅仅是一些腐败分子利益和权力的崩溃。打造政通人和、繁荣昌盛的社会，需要这样一场举世瞩目、举国同心的行动。

作为中国共产党的一员，我们要学***反腐斗士的浩然正气，自觉抵制各种**，保持对权力的敬畏，牢记使命，不忘初心，要在平凡中坚守信念，在思想、生活和工作上都要做好先锋模范作用，永葆一颗积极健康的心，勇敢和一切腐败力量作斗争。

作为中国公民，我们要始终站在维护祖国法制的立场上，站在社会公德的尺度上。善于发现身边腐败的人或事，及时掌握维护社会公平正义、维护祖国和平稳定的法律力量，决不让腐败分子侵蚀改革开放的丰硕成果，玷污中华民族的优良传统美德。我们都要始终牢记：

不要因为自己遭遇过的贫穷，就拿着党和人民赋予你的资源，去倾吐国家的资产；不要因为自己承受过的不公，就借着党和人民赋予你的权力，去为自己或自己亲近的人谋取不正当的利益，去制造更多破坏社会公平正义的事情；不要因为自己做出过功劳或苦劳，就借着党和人民赋予你的地位，去为自己争取所谓应得的“回报”。党和人民赋予我们的一切资源、一切权利和一切地位，都是以人民的名义存在的，一切都取决于人民。这一切的贪婪，都是由信念的出轨开始产生的。

一切贪婪都会变成腐败，一切腐败都会变**民的仇恨。

有权不能任性，更不能谋私。我们要在每一件事中经受住人民的监督和历史的考验，在不断的自我反省和自我批评中成长，同一切腐败的思想、行为和事情作到底的斗争，全心全意为人民服务。

人民的名义的观后感(篇5)

3月27日下午，由嘉会义禾有限公司旗下天津嘉会文化传媒有限公司联合最高人民检察院影视中心、中央军委后勤保障部金盾影视中心、湖南广播电视台等单位共同出品的电视剧《人民的名义》首播新闻发布会在清华大学蒙民伟音乐厅举行，作为国家新闻出版广电总局电视剧司“迎接党的胜利召开第一批推荐播出参考剧目”榜首作品，同时也是嘉会义禾出品的首部电视剧作品，55集电视剧《人民的名义》将于3月28日起在湖南卫视金鹰独播剧场亮相。

发布会上，导演兼制片人李路，编剧周梅森、嘉会义禾CEO沈振及片中主要演员陆毅、张丰毅等悉数登台，分享了这部剧从开拍到杀青的诸多艰辛和趣事。

电视剧《人民的名义》主要讲述最高人民检察院反贪总局侦查处长侯亮平临危受命担任汉东省检察院反贪局局长，在领导和同志们的坚定支持下，率领检察官抽丝剥茧、层层突破，依法查处京州市山水投资集团侵吞大风服饰集团股权案背后的职务犯罪，最终将腐败犯罪分子绳之以法的故事。由于该剧汇聚了陆毅、张丰毅、高亚麟、柯蓝、吴刚、许亚军、张凯丽、张志坚等40多位实力派演员加盟，其中更不乏影帝、视帝、视后级演员同场飙戏的精彩场面，所以该剧也被业界誉为内地“不可复制”“绝无仅有”的“第一大剧“。同时这部剧也因是剧中主演之一的高亚麟从演员转型到出品人的首部重磅作品，而备受关注。

当天发布会上，主办方还公布了电视剧《人民的名义》“嘉会·天娱杯”观后感有奖征文及微信朋友圈转发活动大赛的基本程序及规则，以及最高人民检察院影视中心利用微信公众平台开通“扫一扫”有奖观剧答题赠阅周梅森同名小说等活动。

另据悉，近日由中华志愿者协会遍布全国各地的志愿者统计，《人民的名义》已经受到人民群众的广泛关注，调查显示，一些90后甚至95后的年轻人对这部剧也十分期待，不少年轻人表示，希望有一部剧能看到现实生活中的真实世界。《人民的名义》预计会影响全国3亿人次，而之后的影响力也将会随着该剧的播出而大幅提升。

人民的名义的观后感(篇6)

《人民的名义》主要讲述了由工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件，以检察官侯亮平(陆毅饰)的调查行动为主线，以错综复杂的官场关系和贯穿始终的“一一六”事件为辅线，抽丝剥茧、层层递进最终一网打尽一连串的利益集团。

陆毅饰演的“最帅检察官”侯亮平，不仅要驾驭超多专业繁琐的台词，还有大量情绪爆发戏码，十分考验演员演技。陆毅此次饰演高智商检察官侯亮平，不仅要深入各阶层展开抽丝剥茧的调查工作，还要以身涉险与位高权重的贪官“老虎”斗智斗勇，不遗余力消除一切危害党和人民利益的苍蝇老鼠。据悉，为了全面的塑造好检察官的形象，将角色人物立体化、生活化的展现出来，陆毅主动要求前往最高检体验生活，并结合剧情内容刻画出了“严谨而不刻板、精明却略带调皮”的检察官人物形象。

阔别十年题材大剧 顶级团队为品质保驾护航

除了演员阵容强大，《人民的名义》制作团队也是业内一流。编剧周梅森被誉为“中国政治小说第一人”，他表示，这次他把积蓄十年的洪荒之力都用在了这部作品中，这是他创作生涯以来最好的作品，写得酣畅淋漓，全面超越了他过去的作品。《人民的名义》突破了原有的坏人只写到副省级反腐轻描淡写的创作模式，把反腐的斗争推向深处。除了反腐经历，它更多的是对于人性的反思，聚焦的是贪腐者和反贪者之间的情感纠结和人格较量。

李路作为该剧的导演、制片人、出品人，拥有三重身份的他制片、导演过《孤星》、《小萝卜头》、《29天半》、《好想回家》、《老大的幸福》、《山楂树之恋》、《坐88路车回家》等作品，这次他也从多个层面精细把控着《人民的名义》的力度与节奏，李路表示，“需要一种情怀唤醒春雷，需要一出传奇荡激人心，需要一部作品代言人民”。

值得一提的是，后勤保障部金盾影视中心作为出品方之一，在该剧启动前积极联系民营投资商为该剧投资，在后续的发行以及配合审查上都倾力相助，得到了团队及上级领导的认可。

据悉，该部将从3月28日起在湖南卫视金鹰独播剧场播出，实力演员云集搭配震撼剧情尺度的电视剧，或将在当前的影视行业环境中引发一场热议。

人民的名义的观后感(篇7)

《人民的名义》观后感简报

《人民的名义》是一部改编自周梅森同名小说的电视剧，由中国中央电视台（CCTV）于2017年播出。该剧以反贪腐为主题，剖析了中国政府腐败问题的深层次原因，并对人性、道德以及权力的运作方式进行了反思。剧中塑造的各类人物形象栩栩如生，剧情紧凑紧凑，引人入胜，给观众们留下了深刻的印象。

整部剧的核心围绕着反贪局局长李达康及其团队与腐败分子的斗争展开。李达康一贯践行廉政、坚决打击腐败的原则，他通过铁面无私的形象和冷静果断的处理方式成为了全剧的核心角色。在剧中，他融合了坚定的意志力和高度的智慧，与逐利陷阱搏斗，揭示出政府腐败的种种内幕。剧中一次次的高潮迭起，给观众们留下了深刻的印象。

剧情中另一重要角色是李达康与其前妻秦香莲之间的纠葛。妻子被牵连入狱后，李达康十分痛苦，但他始终坚持追查真相，揪出所有的腐败分子。秦香莲则具有强烈的复仇心理，她在监狱中通过一系列手段暗中指导李达康加强追查。这种复杂的情感关系使观众更加投入剧情，思考人性的复杂性以及个人与社会之间的纠结。

《人民的名义》在展现政府腐败问题的同时，还深入探讨了腐败问题形成及蔓延的原因。剧中的反贪局在调查中揭示出了一系列直到底层的腐败利益链条，使观众能够看到腐败问题是多样化、错综复杂的。剧中不仅呈现了一些贪官大肆敛财的手段和手法，还揭示了信贷和资金链等背后的庞大利益网，凸显了腐败问题的复杂性。

通过这部剧，观众们不仅可以看到反贪斗争的艰辛，也能深刻感受到公正与正义的力量。剧中反贪局的团队成员各自扮演不同的角色，他们以各自独到的方式为揭露腐败尽力出谋划策。即使面对亲情和团队关系的考验，他们也始终以信念为指引，秉持正义与公道。这种对正义的坚持不仅给了观众希望，还引起了观众对社会和政府的思考和反思。

《人民的名义》以其生动的人物形象和扣人心弦的剧情，成功引起了观众的热烈反响。不仅是一部电视剧，更是对社会问题的深度反思，通过展现政府腐败的内幕，唤醒了公众的知识和意识。这部剧通过维护社会公正和法治建设，告诉观众们只有相信正义，我们才能走向更加美好的未来。

人民的名义的观后感(篇8)

《人民的名义》，一帧帧反腐大片，一张张官员脸谱，大尺度地把当前社会的敏感话题、热点事件、官场生态、干部的选拔任用、公安检查的办案、以及政府部门之间和上级政府与下级政府、政府与企业、官商之间、官民之间的点点滴滴细腻地展现在公众面前，让人大开眼界的同时也不得不为编剧导演的胆量点赞，也为演员精彩演技点赞!

至少，这部片子让大众百姓看到了官场丑陋的、恶心的生态状况，以下几个阴暗面的表现值得这个社会警醒和思考：

提拔干部不是任人唯贤，一定是提拔自己的亲信，不管他(她)有无能力，能形成自己的帮派山头小团体是最重要的;离退休的老干部的能量很大，因为在他退下来之前，提拔过很多的人，已经有意无意地编制好了自己的关系网，这些人大多已成为某些部门的当权派，所以，即使他退位了，讲话还很管用，相反，那些不注重这方面的干部，退位后可想而知也就默默无闻人微言轻无人问津了;很多很多的官员，他们的心思、智慧不是用在如何开展工作为人民服务上面，而是在琢磨如何能够往上爬，所有的智慧用在了如何快速提拔、搞垮竞争对手等方面，爬上去的赶紧利用手中的权利不择手段捞取利益，为自己进一步往上爬创造条;官员的两幅嘴脸表现的淋漓尽致，对上唯唯诺诺谨小慎微点头哈腰胆小如鼠装，对下颐指气使凶神恶煞居高临下不屑一顾，一个个官场二皮脸变脸术大师，官场一级压一级，下级官员在上级官员那里受到的屈辱，他会变本加厉地在老百姓那里找回来，否则，他们扭曲的心灵怎么能够平衡呢?所以，有些官员们或者公务员们，他们多多少少有些变态也就不奇怪了，老百姓办事门难进、脸难看、事难办也就是常态了;大大小小的事情，小老百姓看到的只是表象，幕后都是一把手在那里角力，有政府部门之间的角力，有政府和企业之间的角力，还有幕后官商之间的角力;以前老百姓真的是把党员干部政府当做最信赖的人，他们不想信政府会做坑害老百姓的事，现在，他们把党员干部政府当做最不能信赖的人，他们不相信政府能为老百姓办好事;官场上真正正直的、有能力的、扎实工作的、不拉帮结派、不善请客送礼的人是提拔不上去的，这些人在那样的生态系统里迟早遭到淘汰，所以，官场是一个逆淘汰生态系统，领导周围总被一些阿谀奉承、溜须拍马的人供奉着，大家各取所需，相互关照。

虽然上面看到乱象不是主流，但他们表现出来的却是普遍的，给社会的榜样是消极和负面的，对社会的危害和杀伤力是巨大的，政府部门如此，企事业单位如此。好在国家加大反腐力度，尤其党的十八大以来，中央在这场硬仗中下了刮骨疗毒、壮士断腕的决心，反腐没有终点，永远在路上，社会正能量和社会主义核心价值观得到极大地提倡和弘扬，让老百姓看到了中央的决心，也看到了国家未来的一丝希望的曙光，否则，党群关系撕裂，干群矛盾重重，人民对政府失去信心，国家还有什么希望?

人民的名义的观后感(篇9)

《人民的名义》开篇的第一个大案，是由陆毅饰演的最高检反贪局侦查处处长侯亮平依法突击搜查侯勇扮演的国家部委某司项目处处长赵德汉家。在简陋的机关房改房的家中，一脸憨厚老实的赵德汉埋头吃着炸酱面，他每个月只给乡下老母亲汇300元生活费，外出时只骑自行车。最终，在赵处长的另一处隐蔽的豪宅里，办案人员找到了现金2亿多元。

观看了前两集，个人认为，《人民的名义》首先，向观众展现了反腐工作进行的具体过程，让人身临其境，剧集将一个老奸巨猾的老狐狸形象被塑造得分外立体。在赵德汉家中和办公室搜查时，他表现的非常镇定，始终表示自己是个清官，如何如何清廉。当反贪局的人要去他的豪宅时，连路都走不动了。当在他豪宅的冰箱中查出大量现金时，他彻底的放弃了抵赖，说楼上还有。在赵德汉家查出的现金有两亿多，实在让人震惊，区区一个处长，受贿如此之多，小官巨贪啊!

第二，剧中反贪工作人员的人性化处理能够赢得观众的好感，比如在检察院内，工作人员林华华向上级陆亦可抱怨又要加班不能谈恋爱，还大大咧咧地开单身女领导的玩笑。上下级之间的互动让人倍感真实亲切。第三，剧中还有人给丁副市长通风报信，导致犯罪嫌疑人出逃国外，给打击腐败到来了极大的困难，由此透漏出当前我国反腐败形势依然严峻复杂，此剧公开播出，也反映出党坚持不懈反对腐败，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的信心和决心。

人民的名义的观后感(篇10)

喜欢看剧，但又很少追剧时间，尤其是长篇大剧。因此，只是在几个片段剧情里偶得了点滴感受。看剧的时候，看它呈现各种各样的生活，也展现各种各样的价值观。价值观，是基于人的一定思维感官之上作出的认知、理解、判断或抉择，是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向。在一个什么都按了“快速键”的年代，坚守一份原原本本的、相对纯粹的价值观不是一件容易事，但依然有人确信它，践行它，这可能就是此剧给我最大的收获和激励。

作为一个和孩子朝夕相处的老师，常常觉得他们的成长很奇妙，能参与他们的成长很有幸，每个孩子都像是现实世界里的抽象和提纯，保持对他们的关注和思考是教育者无可否认的职业基点。由此，才能在忙忙碌碌的工作中快快乐乐地付出，实实在在地融入，明明白白地前行。

知易，行不易。看过、听过、想过、感受过的道理，可能看不见摸不着，但依然会有某种无法衡量的力量，让你瞬时豁然而长久坚持!

人民的名义的观后感(篇11)

我在自己的日常生活中翻着书本的思绪，官场离我太远，仿佛没有丝毫联系。

那一卷卷古书里，一段段的记载中，忠臣们在为国家的富强而在昼出夜寝，为每一个在他们之下的百姓而忧心劳力。却也有奸佞的现任将耻辱刻在壁柱上。历史的这本书很久远，五千年的历史很多人看过，流传的那一份信念谁能坚持？那不是我们应该去学到的吗？

如此的官场，时间久了，人也就腐化了，心也腐化了，高阁之上的圣贤书积满了厚厚的灰尘。利欲往来的眼前，几个人的心可以不动？当一个个人以利为上时，那些盲目的人，也跟着盲目了。也有很多人在始终如一的，坚持的自己。在这个腐化场里或许被掩盖了，或许被推了出去。却也始终生活在“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”的态度中。

在这个电视剧里，每个人似乎都有一点无奈，很多人似乎都有哪一点私利的想法。你身居高位，你清廉如此，却也不知道那些在你身边的人如何在借用你的权利，一次次谋取，一次次满足自己。像是一个蛀虫，吸着血，你的血，人民的血，可是却很难察觉到。当所有的都被披露时，你又艰难的抉择在亲情与正义的困难中，被各种艰难推阻，你选择了人民，你选择了俯首甘为孺子牛。当一份份贿赂送到眼前的时候，抉择在正义与欲望中，那些沉落的，将自己献给欲望的奴隶的，他们努力的去腐化每一个可能腐化的，他们活在各种不安中，用尽情地享欲来忘掉他们不安的心和生活，他们也如狡猾的狐狸各种掩饰与欺骗，在事情可能败露之际又是各种不择手段的去抹杀，去逃避。他们给自己织的网瞬间变成了各种猜忌。当一丝破绽出现的时候，他们就什么都没了。你选择了牺牲与正义，是一份国家和民族的希望。

我常常在读圣贤书，我也常常试着将自己置身在那样的情境下，我不知道自己是否能坚持哪一种信念，我只能去读圣贤书，希望有一天能读懂在历史流传下的每一个人的坚持，也许看得越来越多，当我们再面对时，也就不会有那种迷乱了吧。

达康书记的醒悟，也让我再一次相信了自己的坚持，或许我们的追求会有过偏执的方向，但是我们只要坚持关心每一个人的信念，我们在错误中也能演绎出正义的存在。

一个人的目的如果是正当的，那么他的手段必然也是正当的。

人民的名义的观后感(篇12)

骑自行车上班，在陈旧简陋的家中吃炸酱面，每个月给乡下老母亲汇300元生活费;然而在另一处隐秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，却塞满了一沓一沓的现金，总数超过2.3亿元……最近热播的电视剧《人民的名义》一开篇，就为我们勾勒了这样一个腐败官员的“两面人生”。反腐决心之强、贪腐为害之烈，通过视听语言呈现，让人尤觉震撼。作为一位人民教师，既然现实社会赋予这个职业“人民”二字，就必须代表广大民众尤其是家长，尽我本分，履我职责。严格遵守教师职业道德，两袖清风，在这物欲横流的社会，始终坚信着一点：总有钱买不到换不来的东西，就是真心。真心对待每个孩子，不是为了每个月的薪水保持，更不是为了一己私利，而是为了最初的梦想，为了每一个有孩子的家长，也就是为了“人民”。心怀大我，成就小我，方能在教师职业生涯中找到自己存在的意义。

人民的名义的观后感(篇13)

《人民的名义》是一部扣人心弦的电视剧，该剧以反腐为主题，通过讲述官场中的黑暗与腐败，展现了一幅栩栩如生的现实题材画卷。观后感简报正如其名，让来简要总结并分享自己对该剧的观后感受。

《人民的名义》以秘书李达康的视角，讲述了一连串的反腐斗争，揭示了国家权力机关内部贪腐事件的种种细节。通过该剧，不仅能够深入了解到官场的黑暗面，还能看到背后隐藏的权谋较量。剧中所展现的一系列腐败现象，真实地反映了当时中国社会的现实情况，引发了观众们的共鸣。

该剧的角色形象鲜明生动，为剧情增添了层次感。李达康是一个务实正直的官员形象，他为了公正与正义，勇往直前，不畏强权，以党和人民的名义坚决打击腐败。而郑西坡则代表了贪官的典型形象，他以权谋为自己谋取私利，不择手段。剧中塑造的这些角色，让人们更加清楚地认识到人性的复杂性，权力的诱惑对人心的侵蚀以及斗争的必然性。

该剧的剧情紧凑，节奏明快，一波三折，令人着迷。每一集都充满了悬念与惊喜，让人们屏住呼吸，捧腹大笑，或是心生触动。剧中的反腐斗争并不是一帆风顺的，李达康和他的团队面临着各种挑战和考验，但他们坚持不懈地前行，最终取得了胜利。这种努力与拼搏的精神，鼓舞着观众，让人们相信在反腐斗争中，真正的正义能战胜一切邪恶。

最重要的是，该剧既触动了人们的感情，又提供了以案例为基础的思考。剧中呈现的反腐斗争不仅仅是一种情感的释放，更是对人们社会责任感的唤起。观众们在跟随剧情发展的同时，也会潜移默化地反思自己所处的环境，思考自身与权力的关系。剧中的感人瞬间引发了观众对于公正正义的思考，以及对于党和国家建设的关注。

小编认为，《人民的名义》不仅是一部扣人心弦的电视剧，更是一部以反腐为主题的作品。它不仅生动具体地刻画了官场中的黑暗与腐败，揭示了背后的权谋较量，还通过精彩的剧情，激发了观众们对公正正义的渴望。这部电视剧让人们真实地感受到权力的诱惑和反腐斗争的必要性，引发了思考，传递了积极的价值观念，成为当代社会不可多得的佳作。

封神演义读后感范本

阅读的意义在于拓展自我，获得不同的人生体验。在阅读的过程中，我们会被作品中人物的描写方式所折服。那么，如何撰写一篇全面的读后感呢？幼儿教师教育网的编辑为您精心挑选了一篇优秀的“封神演义读后感”文章，希望能对您有所帮助。

封神演义读后感【篇1】

读《封神演义》有感

这本书并非我国的著作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。

恐怕没有办法把你太爱的东西做到最好。想推荐这本书，却让我身心恐惧，生怕毁谤一本好书，以后悔告终。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。

而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者可能认为他歪曲了原著，毁掉了一本好书，但他也把书中的人物画得很好，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说出他的心声。三百二十年前，他心爱的女人成了皇帝的亲戚和妾，这使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：

“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3xx年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们第一次见面时，黄飞虎给了大师一记重拳，大喊：

“身为一国的太师，可不能只凭气力办事!”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛殷时，闻仲表现的是平静的愤怒：飞虎留下的不仅是燕，还有自己。

为了保护殷，闻仲牺牲了金鳌岛的神仙，发动了一场神仙大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。很久以前，闻仲虽然很孤独，但他感觉不到疼痛。飞虎的出现使他失去了孤独，得到了另一件事。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。

封神演义读后感【篇2】

暑假中，我阅读了《封神演义》这本书，立刻被书中的精彩内容所吸引。故事发生在商朝。那时，世界分成为仙山洞府和三界，仙山洞府是由仙道组成的昆仑山阐教和仙士、术士或得道禽兽组成的截教。在一次祭祀时纣王对女娲作出了无礼行动，女娲命令轩辕坟三妖迷惑纣王使殷商毁灭。两位妖精进入了后宫，开始迷惑纣王，慢慢的让纣王变成一位沉湎酒色的暴君。纣王不断杀死忠臣令西伯侯姬昌无法容忍，便在西岐发动诸侯进行造反，同时，元始天尊和通天教主共同制定了封神榜，并将封神榜交给姜子牙，阐教真人也协助西伯侯对付东征路上的截教真人。最终，姬昌的儿子姬发攻下了朝歌，杀死了纣王和妖精，建立周朝，而姜子牙也完成了封神大业。

书中塑造了大量生动传神、家喻户晓的人物形象，比如“三只眼”杨戬，会遁地术的“土行孙”，三头六臂的哪吒等等，其中我最喜欢的人物是姜子牙，他在昆仑山学艺四十多年，刚下山时生活并不容易，但他仍然坚持自己的理想。后来投奔西歧，在带领大军东征的途中，真可谓是困难重重，他甚至死过了好几回，多亏有仙人相助。他对周可算是呕心沥血。他会用许多巧妙的方法，比如：阵法、兵法等等。正所谓七死三灾扶大业。他倒北海水护西歧，而且他卦算得又准，真是一捻定军情。我佩服姜太公的机智勇敢!

虽说《封神演义》是部神话小说，可以有各种的本领，上天入地，无所不能。但是我想：天外有天，人外有人，再有本事也会有输的时候，我们可不能轻敌。实际上也反映我们生活当中的事，做一个有责任感的人，要从小事做起，一步一个脚印，遇到困难不怕，积累更多的好习惯。

封神演义读后感【篇3】

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0pt]我看了一部电视剧叫《封神榜》，觉得很好看。后来，妈妈告诉我这是一本**改编的，于是，我又找来家里的《封神演义》读了起来。

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0pt]这个故事是从商朝末期讲起的。商朝最后一个国王就是纣王殷寿，他非常的残暴，一天他去纪念女娲娘娘，在墙上做了一首歪诗惹恼了女娲，女娲要铲除纣王，灭掉商朝，便召集众神和许多妖魔鬼怪，其中一个是千年狐狸精，在纣王要娶苏护的女儿苏妲己为妃时，这个狐狸精利用这次机会，吞食了她的魂魄，附在了她的身上，以便迷惑纣王。妲己进宫之后，纣王更加不关心国家大事，相信小人，残害忠良，杀害了很多忠于国家的大臣。

更可气的是，纣王还想出了多种残暴的刑具，使得人民生活在困苦和恐惧之中，很多大臣不愿再为他做事，投奔了西伯候姬昌，一起来反对纣王，纣王成了孤家寡人，很快，商朝就灭亡了，建立了周朝，帮着姬昌、姬发建立周朝的姜子牙、黄飞虎等都被封了神，所以这个故事就叫封神演义。

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0pt]我很喜欢看这本书。一方面是因为很多成语都出自于这个故事，比如：“姜太公钓鱼愿者上钩”、“画地为牢”等，“助纣为虐”则是讲像闻太师这样的坏人帮助纣王残害姬昌这样的忠臣。

还有我很熟悉的传说人物，有哪吒、二郎神杨戬、托塔天王李靖，这些人物我在《西游记》中也看到过。更重要的是，我觉得这个故事很神奇，因为里面有神，像尼扎，可以上天堂下地；有魔鬼，像狐精，可以迷惑人。不管是神灵还是魔鬼，他们都会做各种奇怪的事情。但最重要的事，我看到了神与鬼之间的战斗情节。神灵充满智慧，从不轻率和勇敢的斗争，值得学习。

封神演义读后感【篇4】

暑假里，我读了很多书有：《封神演义》、《笑猫日记》还有《早起的鸟儿有虫吃》，其中我最喜欢《封神演义》，今天我就跟大家一起分享一下。

《封神演义》讲了三十八个故事，其中我最喜欢哪吒闹海。从前陈塘关有一兵叫李靖，他的夫人怀了三年还是没有落胎，就算生下不是怪也是妖。到了三更，夫人终于生了，但生的是一个大肉球，李靖一刀砍下，里面出来一个兜着红肚兜的娃娃。那个娃娃特别惹人喜爱，他的名子叫哪吒。过了七年哪吒长了四尺多高，有一天天气太热哪吒很热，他跑到河边洗澡。他哪知道他的`手镯是乾坤圈，肚兜是混天绫，他用混天绫来擦澡，用乾坤圈在水里打转，闹得龙宫不得安宁。龙王让巡海夜叉去一看究竟。

巡海夜叉一上去就跟哪吒打起来了，但还是输了，龙王三太子来了，哪吒用混天绫一捆，乾坤圈一套三太子直接拿下。

这就是我的哪吒闹海，你们的呢，也一起来写一篇吧。

封神演义读后感【篇5】

不知道的一天，突然翻起了《封神演义》，同时也在在不知不觉中看完了这本小说。

看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说，但总的`来说不多。不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论，无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史，有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。

可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢?我认为有三个重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突，那就是太现实的反应了古代政治斗争现实，那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争，没有大义只有利益，反面的过多，好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广;第二与西游记相关甚至相同过多，整篇整篇诗句相同，缺乏独立性，就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一，不然就有重复的问题了，不过与西游记谁好谁坏那是后话了;第三就是文学性不强，原是中国平民娱乐文学，很像是一个说书段子，夸大其辞的特别多，对人物描写不是很细致，特别描写纣王与西岐的战争，一轮又一轮，繁冗拖沓，情节严重雷同，特别是三十六路兵马伐西岐，就是三十六个情节完全一样的故事，使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。

封神演义读后感【篇6】

俗话说姜太公钓鱼——愿者上钩。在周代初，有一个人叫姜子牙，他天天在渭水河边钓鱼。可他钓鱼用的不是鱼钩，而是根直直的针，其实他不是为了钓到鱼，而是为了“钓到王与侯”。终于有一天，周文王找到了他，还封他为丞相。姜子牙把国家管理得井井有条，从此周朝渐渐强大了起来。

这是《封神演义》里的一则故事。文中的姜子牙神机妙算，法术高明。其中，姜子牙冰冻岐山的故事让我敬佩。

闻太师听说姜子牙打败商兵，就派手下鲁雄带领大军包围了岐山，并在山下树林茂密的地方扎寨，等候时机。姜子牙并不着急，带兵在山顶扎寨。士兵们都奇怪：山顶上缺树少水，在这扎寨，不怕渴死？但都不敢说出来。扎好寨，姜子牙又把棉袄，斗篷发给每个人，叫他们穿戴好。士兵们看了面面相觑更加疑惑，晚上，姜子牙开始作法，突然狂风大作，一连刮了三天。到了第四天，天空下起了鹅毛大雪，一连下了好几天。山上的西岐兵早有准备都穿了棉袄，戴了斗笠，都感谢姜子牙。而山下鲁雄的人马，却穿着铁甲单衣，个个冻得浑身发抖。

几天后，雪停了，又变了夏天，山上的雪都化成了水，冲到山下，淹死了鲁雄许多人马。

这时，姜子牙再次作法，水顿时又变成了冰，把鲁雄的人马都冻在了冰里。西岐兵毫不费劲就消灭了敌军。

读到这，我想起了《三国演义》中的诸葛亮，他巧借东风，火烧赤壁，把曹操的人马烧死了许多，与姜子牙具有异曲同工的效果。

姜子牙这位七十多岁的老人，本应该在家安度晚年，可他却胸怀大志辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建工立业的愿望。姜子牙用直钩钓鱼，就是为了引起文王的注意，从而“钓到王与侯”帮助周文王建功立业。这说明了他有持久坚定的信心与决心，这是成功的保证。现实生活中，我们大多数人缺少的就是信心，如果我们每个人都拥有坚定的信心，还有什么事办不成呢？

封神演义读后感【篇7】

《封神演义》读后感最近，我看了一本小说名叫《封神演义》。

它是一部长达白回带有神话色彩的小说；三四百年来，在民间流传甚广。书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓，为人们乐道，并充满着民主精神，它对朝代的更替、发展，持有一种积极向上的、顺应时代潮流的态度，这一点在历史小说中，确实是难能可贵的。这本书主要讲的是纣王无道，残害百姓，杀正臣，纵妖魔，之后由姜子牙的正义之战，天下诸侯集于孟津，一举歼灭了商纣，而纣王在摘星楼放火自尽。从此立起了正义的旗号“西周”。

在这本书里，我最喜欢的人物是杨戬，因为他道术高，并且杨戬跟姜太公配合默契，太公有难，及时相救；太公无策，积极献计；太公无奈，急中生智。杨戬文武双全，智勇双全，还会七十二般变化，我很佩服他。

《封神演义》这本古代历史小说故事，实在可贵，我非常喜欢。

封神演义读后感【篇8】

建湖实验小学北校区四班许锭杰

寒假期间，我有幸拜读了《封神演义》。这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹是商纣保卫势力的代表，姜子牙、那吒是西周正义势力的代表。

正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得**更加引人入胜。这本书给人的印象是孝顺、忠义。

孝：哪吒，他出生在陈塘关。他母亲怀了他三年零六个月。

他从小膂力过人，并且打死了龙王三太子，抽了他的筋；他在南天门遇见了龙王，剥去了龙王的鳞片，向聂吒的父母忏悔；没有人能捡到的轩辕弓和震天箭被聂吒射出，杀死了石矶的女儿；四龙王来到陈塘关想害李靖夫妇，只见哪吒厉声叫道：“一人作事一人当，我打死三太子，我来偿命，哪有子连累父母之理？”四龙王听后放开李靖夫妇。

哪吒为了父母为了地方百姓，亲自剖腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。死得壮烈！最后，在太乙真人的帮助下，他成了莲花的化身，但他没有灵魂，成了永远不会变老的英雄！

从这里我们可以看出聂吒是一个孝顺的人。

忠：魔礼青、魔礼海、魔礼红、魔礼寿，个个身怀绝技。但只听从闻太师一人的命令。

只要闻太师一声令下，哪怕是刀山火海，他们万死不辞。这就是忠。可悲的是他们对闻仲诚实而愚蠢。

义：纣王的蛮横残暴行为让人愤慨，商朝统治岌岌可危。姬昌继位后，表面上是服从商业规则，暗中积蓄力量，为商业割据做准备。

他修德行义，礼贤下士，吸引一大批仁人志士前来投奔，增强实力。昌死后，其子发继承他的事业。时机成熟后，发在姜尚的辅佐下，率领大军讨伐。

众志成城，最终取得了胜利。这就是正义的力量，邪不胜正！

我很喜欢看这本书。一方面是因为很多成语都出自于这个故事，比如：“姜太公钓鱼愿者上钩”、“画地为牢”等，“助纣为虐”则是讲像闻太师这样的坏人帮助纣王残害姬昌这样的忠臣。

还有一些我熟悉的传说，如二郎之神聂扎、杨戬、托塔王李靖。更重要的是，我觉得这个故事很神奇，因为里面有神，像哪吒，可以上天堂下地；也有妖，像狐狸精能妖惑众人。无论是神还是妖，干的都是些千奇百怪的事情，但最重要的是，我看到了神与妖斗智斗勇的情节，神那种充满智慧、从不鲁莽、勇敢斗争的精神很值得我学习。

做人就得跟伐纣的人一样，要有勇有谋，伸张正义，不像恶势力低头。勇于为民除害。

指导老师：潘先红

封神演义读后感【篇9】

历史的变迁，真理的不变——读《封神演义》有感

再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边；而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。

这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。

《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。

《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。