《反对本本主义》观后感

《反对本本主义》观后感范例九篇。

每个学生肯定都有写作文的经历，作文是一个学生语文素质的综合体现。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，那么写好作文的要点是什么呢？你可以读一下小编整理的《反对本本主义》观后感范例九篇，供您参考，并请收藏本页！

《反对本本主义》观后感 篇1

作为我们学习《中国近现代史》这门课程的课外补充，老师给我们安排了11篇党在革命和建设时期产生的经典著作，我对其中毛泽东的《反对本本主义》挺感兴趣。由于自身知识结构的短缺，无法全面深刻的理解其中的要义，所能谈及领会的恐怕也只是显现于外的皮毛，在此就让我对它谈些自己肤浅的感受和想法吧。

《反对本本主义》这篇文章于毛主席写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928 年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。

可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的,拿着胜利的经验以为就可以无往不胜, 明显是违背马克思主义原理的——物质运动论.历史是前进的,目前的“最好”如果不在此基础上继续进步,就会停滞不前, “逆水行舟,不进则退.

” ‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验,而不是致胜法宝. 回到正文的论述,毛主席开篇“没有调查，没有发言权”,感觉是给人当头一棒。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，主要特点是把书本、 理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准的思想进行校正，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。

这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢？

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响。《反对本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方**的问题。毛泽东的《反对本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实价值，对我们当今的实践有很大指导意义。

我们的成长离不开“情”,不管是亲情、友情、还是爱情.但是因为人与人毕竟是独立的个体,任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么,于是就会产生矛盾.但是很多人往往会走进“本本主义”的误区,或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远,不过在我看来,这也算是“本本主义”,很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里,在心里想着他或她怎么这样子,然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”,他并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做?

对方出于什么意图、立场.往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了.而事实上很多矛盾本只是误会,却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”,而最终变成了矛盾.

“路遥知马力,日久见人心.”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的,需要调查，调查就是解决问题。

在古代，学者不出家门就知道天下大事。那不可靠。就连皇帝也知道如何穿着微服巡逻，观察民情。为什么现在的人不能？！ 如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一个地方，还要调查其他地方，这样才能得到第一手资料，找到出路。

《反对本本主义》文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上各方面，结合实际，今天，任何人，都具有很强的可操作性。

我认为《反对本本主义》体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义。我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，我想讲的就是这个道理了。从长远来看，作为祖国未来事业的建设者，我们应该继续坚持这一理念。

对于我们这年轻的一代人来说， 我们都应做到理论联系实际，以我们实际情况为中心，着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究，要学会在改造客观世界的同时不断改造主观世界。我想这样一来我们的生活才会更像生活，和平与发展才不会成为一句空话，也只有这样才能更好的建设我们的未来，建设我们美好的明天……

这就是我读完毛泽东《反对本本主义》这篇文章的一些小小感触与想法，它让我又稍许收获了一些知识，懂得了以上所述等一些道理，我想这也许也是老师让我们读经典著作的真正意义之所在吧……

《反对本本主义》观后感 篇2

导语：《反对本本主义》对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!

《反对本本主义》读后感最近学***泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。

这是毛泽东最早的马克思主义哲学著作。它提倡实践，以实践为基础，调查研究，指出理论与实践相结合；它反对书本和教条，呼吁人们不仅要读书，不仅要上，而且要实事求是。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种以理论为教条，以书籍为圣经的思维方式。

其主要特点是理论与实践相分离，主客观相分离，轻视实践，轻视感性知识，夸大理性知识的作用。不是从现实出发，而是从书中的个人定义、公式和结论出发，死记硬背，死记硬背，拒绝分析具体情况，否定实践是检验真理的唯一标准。

20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中**内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和**革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，在没有实际调查的情况下，要产生理想化的阶级估计和理想化的工作指导。结果不是机会主义，而是盲目的行动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识**于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!

”中国革命需要学***革命的经验，但这种学***是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是我们党密切联系人民群众的重要渠道，也是我们党的基本工作方法和领导制度。

“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究，就没有声音，就没有调查研究，就没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。

反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导未经调查，随意作出决定，伤害了哈尔滨许多人的心，需要深刻反思。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

原教旨主义是一种非常落后的教条主义，它背离了人类进步和发展的要求和趋势

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。

上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来高度重视调查工作，把社会调查作为领导工作的首要任务和决策依据。现在，革命的时代离我们很远。但是，这种实事求是的调查精神不会过时。在任何时候，无论如何，我们都应该保持一颗不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。

毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族复兴道路上的新公民，在新的历史发展潮流中，我们要与时俱进，学习和借鉴世界上一切新的科学经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方**要求。“闭着眼睛瞎说要不得!

要不得!注重调查!反对瞎说!

”一句直奔主题，霸气十足!

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立思想的雏型，标志着毛泽东哲学的初步形成。

阐述了学习儒学必须结合中国实际的思想，明确指出了党的思想路线，即从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，无论是思考问题还是做事，都要处理好主客观的关系，坚持从实际出发的原则，即根据客观存在的事实来确定自己的主观思想和行为。反对主观主义，不能从单纯的主观愿望和抽象原则出发；反对原教旨主义，从书本的规定出发，结束一切；反对经验主义，从自己狭隘的地方经验出发，结束一切。要努力培养求实精神，使思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，虚心务实。YJS21.COM

这不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确制定和执行路线方针政策的重要前提。这也是做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都**于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。

实践是主体与客观、个人与社会统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的**吧。因为人民是社会实践的主体和历史的创造者：

人民的生产实践创造了社会的物质财富；人民的实践活动是创造精神财富的源泉；人民的社会实践是实现社会转型的决定性力量。实践证明，人民是创造历史、推动历史前进的力量。因此，我们青年学生要积极参与社会实践活动，坚定走与人民群众实践相结合的道路。

各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线方针政策，遵循党的指导，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业**的。

随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。

此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有**屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。

真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

《反对本本主义》读后感“本本主义”即“教条主义”，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。

毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：

1.没有调查，没有发言权

2.调查就是解决问题

3.反对本本主义

4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术

7.调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。

没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。

由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。

现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献;我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。

我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。

我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。

我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。

现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况!毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。

“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：

一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质;使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

《反对本本主义》观后感 篇3

《矛盾论》中说，关于宇宙的发展法则有两种见解，一种是形而上学，一种是辩证法，事实证明，辩证法是我们看待事物应该坚持的世界观和方**，学会从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

而矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾存在于万物的发展过程中，事物的发展过程中始中存在矛盾。在任何阶段，我们都可以用矛盾的观点来分析，得出符合事物发展规律的判断。同时，在识别的过程中，一定要注意事物之间的区别，这样才能区分事物，而这样的识别过程是一个有效的过程。

因为我们通过矛盾来研究事物，事物的特殊性也表现为矛盾的特殊性。矛盾的特殊性要求我们在研究所有这些矛盾的特点时，不能带有主观随意性，必须对其进行具体分析。没有具体的分析，我们就无法理解任何矛盾的特点。

在实际工作中来看，面对事物矛盾的普遍性和特殊性，我们应该学***席在《反对本本主义》中提到的口号“没有调查就没有发言权”。如果不充分了解某一问题的现状和历史情况，就没有办法提出切实可行的解决办法。调查就是解决问题，文章中提到“一切结论产生于调差情况的末尾，而不是在它的先头。

”所以对于工作中出现的问题，我们首先要做的事情是了解它的前因后果，对这个事物有个整体的把握。

拿目前企业征信备案项目为例，在接到这个项目之后，首先应该了解企业征信的背景，认清备案主要需要哪些流程，需要接触哪些部门，同时还应该了解各项步骤各自需要什么材料，可能的困难以及大致时间。在调查这些背景时，我们不能简单地寻找信息或咨询某人。要注意多种方法的结合，从多渠道了解信息，然后进行总结合比较分析。调查的时候还应该带着目标咨询，所以需要事先准备好调查纲目，纲目应该清楚具体，调查的时候才能更深入地了解问题。

读完这两篇文章，主要的感受还是工作的时候要踏实，主动钻研，认真了解问题的前因后果，对于一件事只有在充分了解的情况下才能做到把控全局，顺利推动事情发展。

《反对本本主义》观后感 篇4

最近在组织学生做一个规模较大的调研工作，主要是以调研问卷的形式进行的。由于是第一次做这么大规模(预计2000份问卷)的问卷，所以一向感觉到心里没有底。今日晚上无意中发现了一篇经典名篇《反对本本主义》于是拿起来再次阅读一遍。

这篇文章一共分为七个组成部分。一是没有调查，没有发言权;二是调查就是解决问题;三是反对本本主义;四是离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义;五是经济调查，是为了得到正确的阶级估量，之后定出正确的斗争策略;六是中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景;七是调查的技术;

毛泽东开片就指出，没有调查而乱发言属于野蛮行为，所以要停止这类人的发言权。如果共产党员成天逼着眼睛在那里瞎说则是共产党员的耻辱。所以要注重调查，反对瞎说。

调查就是解决问题，所以要调查问题的现状和历史，当完全弄明白了，就有解决问题的办法了。对于一些领导者或工作干部来说，不要一到任就宣布自我的政见，也不要一遇到困难问题就叹气，恼火，因为都不能解决问题，要做的最好的工作就是要调查，了解各种必要的材料，学个孔夫子的“每事问”，或者是出去调研，或者是召集一些了解情景的人来开调查会。“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩”，调查就是解决问题。

一味地追求遵从本本主义是错误的，单纯建立在“上级”观念上的形式主义态度也是不对的。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上哪反革命的道路。对于本本主义，要洗刷微信主义精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。

对于社会经济方面的调查，毛泽东指出，是为了得到正确的阶级估量，并且借着制定正确的斗争策略。社会经济调查的对象是社会的各个阶级，需要注意调查对象的全面性，而不是各种片段，如局部领域、局部行业、部分人员等。以农民为研究对象，进行了调查对象的分类，将农民分为自耕农、半自耕农、佃农，另外还要明白富农、中农、贫农的区别。调查工作的主要方法是对各种社会阶级的情景进行剖析，终极目的是要明了各种阶级的相互关系得到正确的结论，制定正确的斗争测流量。这与其所说的“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”观点是一致的。

关于调研对象的划分，毛泽东强调要重视：工业无产阶级、手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、游民、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级、工业资产阶级。调研的区域不仅仅是农村，还要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已让还在山上的现象。

关于中国的胜利问题，文章强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情景。从中国实际情景出发，第一步，要在无产阶级领导下先争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，完成民权主义革命的任务。无产阶级的领导成效取决于共产党斗争策略的正确和坚决，而这又来源于调研的支持。共产党人要能够从斗争中创造新局面。所以，大声疾呼：要迅速改变保守思想，换取共产党人的提高的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去。

调查的技术，毛泽东指出，应当包括：开调查会作讨论式的调查;调查的人选要以年长者、经验丰富者危险，工农商学兵甚至流氓都要。开调查会时，人数的多少取决于调查人的指挥本事，但至少要有3人。短语调查纲目的问题，要事先准备好;无论是哪一个层次的领导者都要做到亲身出马，要深入调研，并自我做好记录。假于人手是不行的。一切都要自我动手，自我把握，这才是调研的真谛。

这篇文章真的是指导我们此刻要努力做的一个指南，同时也再次凸显了调查的重要性。

《反对本本主义》观后感 篇5

整篇文章紧紧围绕“调查”展开。重点是了解真相，善于思考，通过调查检验真相，坚持真实。包括在第三部分——反对正确理解本质主义中提到的上级指示，也就是这个意思。

引用我们的生活，我们可以理解，我们不能盲目地提倡书籍，老师和长者。任何人的观点都可能是错误的。我们需要独立思考，去检验那些“真理”。

无论是专业知识的学习，还是人生哲学的学习。我们都需要理论联系实际，用实践检验真理。只有符合实际的理论才是真理。

尤其是我们大学生，更是需要培养自己思考和辨别是非的能力，不能一碰到点事就盲目跟风，也不能一味保守、墨守成规、不求改变。我们需要树立起自己正确的“三观”，来检验前人所得的经验，取其精华，去其糟粕，与时俱进。

此外，我还学到了很重要的一点，即“调查，就是解决问题。”这句话很有道理。巧妇难为无米之炊。

不去调查，就没有材料，就不能真实全面的了解问题，也就不能很好地解决问题。只有经过调查和了解，我们才能有各种材料来解决我们心中的问题。所以当我们遇到问题时，不要躲在房间里，做更多的研究，更多的信息，就会有解决的办法。

本文从需要调查、为什么调查、什么调查、如何调查等方面阐述了如何反对本质主义。它强调实践是检验真理的唯一标准。我想，这一条本身即是真理。

在今后的学习和生活中，要坚持这一真理，始终注重思考，理论联系实际，作出正确的判断和选择。尤其是注重调查之后再发言！

《反对本本主义》观后感 篇6

《反对本本主义》读后感

李一苇

反对本本主义是毛泽东写于1930年，为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。也是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。当时革命失误多，损失巨大。要论原因，是因为共产国际不顾中国革命的实际情况，单纯将理论套用。不去调查，只以理论指导，使得中国革命寸步难行。苏联做为社会主义老大哥，对中国具体革命路线指手画脚，机械式套用俄国程序。混淆中国民主主义革命和社会主义革命界限。但与此同时又要求中国共产党坚持执行命令，迅速开展城市为中心的武装革命暴动，并且得到了中国共产党左倾分子的热烈拥护。在短短三个月内让共产党损失巨大，几乎就要葬送中国革命。就在这个关键的节骨眼上，毛泽东同志写下《反对本本主义》一文，坚决扭转错误理念，力求改变现状。

毛泽东指出的，没有调查就没有发言权，一语中的，指出问题所在，当时的信息交通没有今天发达，领导层和民众脱节现象严重，领导层高高在上，发号施令，但是实际考察又如此辛苦，没人愿意做。毛泽东在这里就明确指出，要调查，要深入，要到群众中去，到斗争中去，从根本上改变革命路线，不能让革命和百姓群众断层。并且毛泽东在这里的言语迫切，语气急切诚恳又严肃，一颗为中国革命担忧的心如在眼前。中国共产党的思想路线，其精髓就是，解放思想，实事求是，与时俱进。在今天看来，这三条是毫无疑问的。但是当时的共产党领导并没有按照这样的方式，就其一的解放思想，根本没有做到，这也是毛泽东在反对本本主义一文中反复强调的改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想。难得可贵的是，反对本本主义几乎都涵盖了这三条思想方针，保守的思想要改变，事情的解决需要实事求是，深入调查，要考虑时代，要接纳年轻人的思想，也要听取老年人的建议。这样的话语在当时真是犹如洪钟，振聋发聩。当然毛泽东也没有完全否定本本的重要性，马克思主义的本本要有，这是毫无疑问的，但是一味的追从，就错了。

这样一篇看似因为实际问题而不得不写成的文章，却是毛泽东思想形成的重要标志，它点出了从实际出发，走群众路线，独立自主，自力更生的方针。是毛泽东思想的雏形。

而毛泽东所提出的关于调查的实际建议，更是集实践性和方针性为一体。过去的调查会不问问题，尽说好听话，上来就传授经验，下面人照搬一通，这样的模式正是本本主义形成的根源。毛泽东还强调调查人员的广泛性，甚至包括了流氓。就是说在实际情况面前，人人平等谁有内容谁说话，不能看身份，看地位，看阶级。

让人遗憾的是，这样一篇针砭时弊，饱含对中国革命热情和担忧的重要文章，在发表当初却没有获得重视，甚至毛泽东本人也因此受到一定程度的压迫。心力交瘁。但后面的故事大家都知道，毛泽东并没有因此而丧失信念，中国革命虽然被本本主义重创，但在毛泽东主席的带领下，一步一步走向革命最终的胜利。

《反对本本主义》观后感 篇7

摘要：《反对本本主义》不是泛泛而谈的政治性文章，观点鲜明，不仅明确指出调查的重要性，并指导了如何进行调查，具有重要的现实意义。面对生活中各种各样的本本主义，我们唯一的解决办法就是从实际出发，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究。

关键词：

本本主义亲自调查从实际出发

正文：一直以来，我都比较反感看有关政治性的文章，首要原因就是感觉这些文章都很沉闷无趣，而且给我的感觉都是泛泛而谈的，不实用的。第二个原因是我对这些政治文章不感兴趣。我认为这些政治文章对我的科学和工程没有帮助。

所以当听老师说要看这《反对本本主义》时，心里是千百个不愿意呀！可是它偏偏又是作业，我只能硬着头皮去阅读了。

不过，读完第一段，我觉得这篇文章很特别。它不再是我想象的那样空谈，标题“没有调查，没有发言权”就引起了我的注意。很少有人能看到如此绝对的说法。这看起来有点野蛮，但仔细看是有道理的。

试想，连情况都不清楚就发言的，不是瞎说还是什么？这不仅不能解决问题，而且可能使问题复杂化，因为它不能及时解决。因此，“要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

”。这简单的十四个字，却比前言万语好，字铿锵，响亮。

我不知道什么大理由，也不知道如何讨论毛主席的观点。我只知道清末时，清**不调查国情，硬镇压人民反列强起义，一昧向列强妥协，致使中国陷入有史以来最大的困境，给中国人民造成了巨大的伤害。大跃进时期，为了尽快地改变我国经济文化落后的状况，不注重调查情况，忽视了客观经济规律，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。

每一次历史教训都是如此难忘，它提醒我们要注意调查，不要让历史重演。

在《反对本本主义》中，写道“把你所谓困难问题的‘**’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。”。这告诉我们，要想找到解决问题的有效办法，就必须进行深入的调查。

这与马克思主义的一切实践观点是一致的。汉武帝时期，就常常从民间拔擢地位低微的儒学之士作为侍从，这些人来自民间，了解民情，对社会的弊端也认识得比较清楚，同时他们学识渊博，思想开明，积极进取，常常能在朝廷上与大臣辩论，诘责朝臣，驳得朝廷大臣哑口无言。正是因为武帝任命了这些了解民情的儒家，才造就了汉代的崛起。

相反，当理论脱离了实际，那它就成了空谈，就成了瞎说。我认为赵括的故事可以很好地说明这一点。

那么，要怎么深入实际调查呢？毛主席指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。还要“亲自出马”，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

”。也许你会说现在互联网的发展让我们不出门也可知道天下事，我们何必这么辛苦地浪费时间去亲自从事实际调查呢？要知道亲身的经历与别人的记录怎么可以相比的呢，即使大家经历同一件事，但我相信不同的人会有不同的感觉，这就是亲身经历与看书面报告的差别。

读万卷书不如行万里路这句名言大家都耳熟能详，而又有多少人能把它付诸行动呢？即便是古时自命天子的皇帝尚且纾尊降贵微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？文中还提到，不仅要亲自调查，还“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。

阅读本文后，我发现它不仅讨论了问题并指出了解决方案，而且具有重要的现实意义。我们不难发现文中的字字句句都指向“实践”这个词。实践是检验真理的唯一标准。

即使书中所写的是对的，也仍然有必要根据实际情况做出决定。常常听人们说书是死的，人是活的，大概就是同样的道理吧。我们常听说留得青山在不愁没柴烧，但同时我们也知道大丈夫顶天立地，不为五斗米折腰，那究竟该怎么办，还是得根据实际情况。

韩信忍受一时的胯下之辱而成就了辉煌的功业；汪精卫禁不住权力与钱财的**而出**家，那便成为了世人唾骂的**贼。执着与固执也只是一字之差，是“懂得放弃，才能有更美好的未来”，还是“只要坚持不懈，就终会有成果的”？归根到底，还是那句话“从实际出发”。

在我们的现实生活中，本质主义也在影响着我们。书上就是这么说的。文件上就是这么说的，这些话还萦绕在我们耳边。在日常学习生活中，不难发现写的**，很多都是从网上截下来的，不管对错，就跟着抄，千篇一律，八股作风，脱离实际；做题时，就习惯翻看答案，也不管答案正确与否，就在埋头苦抄……这些都是犯了本本主义。

又如，大学生总说找工作困难，那是因为没把自己学习的理论联系到实际上去，把自己定在天之骄子的位置上，不肯从低处着手，那又怎么能把自己所学的应用于实际呢。“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”

所以我们必须了解我们生存的社会，必须意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的荒谬与错误，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对事物本真的认识，否则只能是舍本逐末。我们只有着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。

《反对本本主义》观后感 篇8

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。它还表达了学习马克思主义必须结合中国实际的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要为这样的人做事，他总是要把书搬出去让你看看书上说了什么。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。

这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。

在现实生活中，反对原创性原则仍然具有重要意义。

我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张**卖肉已经半年了。店主的好心，让他休息一天，给他两斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。

店主把做肉的方法写在纸条上，交给张二涵按照纸条上的方法做。二憨把纸条放在口袋里，拿着肉高兴地回家了。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。

大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

”您看，这本本主义多害人啊！

读反对本本主义有感（二）

“反对本本主义”这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在我读这篇文章之前，我先了解了这篇文章的写作背景。毛主席的文章是1930年5月写的，当时红军反对教条主义。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。

当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的——物质运动论。

历史是前进的，目前的“最好”如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，“逆水行舟，不进则退。”‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇“没有调查，没有发言权”，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的“要不得！要不得！

注重调查！”，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。事实上，我对这个问题深有感触。

感受**于在一个课堂上，一位老师提出问题说：“该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？”我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。

问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。

我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。此外，这本身并不实际。净费用是每月150多元，这是一个厨房工人的工资。即使学校能承受，也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。

还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。

玻璃碎了，很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。

当然，这和那个村子的风气有关。那个村子不重视教育。他们中许多人是无知的人。受过教育的人可以想象。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。

这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。在这种情况下，农村小学教育如何与城市竞争，可想而知。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。

正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

很明显，一顿饭解决不了问题。那么，停止你的发言权有什么不公平？”真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查。在这方面，我深有感触的是，在解决人与人之间的冲突时，往往会出现误解。我们的成长离不开“情”，不管是亲情、友情、还是爱情。

但因为人毕竟是独立的个体，没有人能完全知道对方在想什么，所以会有冲突。但是很多人往往会走进“本本主义”的误区，或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远，不过在我看来，这也算是“本本主义”，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。

往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”，而最终变成了矛盾。‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题。’“路遥知马力，日久见人心。”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

读反对本本主义有感（三）

“没有调查，就没有发言权”。“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。”这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。

但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会

《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。

他首先从正反两方面提出了自己的观点。“没有调查，没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。它批评了两种错误的思想，即原教旨主义和反动主义。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。

接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。

后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他展示了侦查的技巧，即如何操作侦查。技术如下：

（1）要开调查会作讨论式的调查　（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）确定调查大纲（5）亲自出面（6）深入（7）自己记录

总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。

通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；2、 没有适当的调查就没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。

理论联系实际。我们学习理论为实际工作服务。下面我就谈谈这方面的体会。

我家是农村的，基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对，那也有错的”事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。

种植林木的土地不再种植农作物，否则不予补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。

这两年，政策变了，要求把四五年前种的树全部砍掉，恢复耕地。砍倒的树很便宜，每棵都要10元多。这样就浪费了国家的土地资源，加重了农民的负担，不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

感谢阅读，希望能帮助您！

《反对本本主义》观后感 篇9

马克思主义与社会科学方法论，是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。

研究生阶段我们接触的更多的专业课与专业知识，和本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学讲的不是具体的技术，这也使得很多人轻视哲学，但是哲学是帮助一个人形成思想，形成思维方式的。你可能不能从哲学中找到一个数学问题或者物理问题的解，但是如果你真的潜心深入地去研究哲学，你可以学会如何思考，如何更高效合理地解决具体地问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说一切科学的归宿是哲学，爱因斯坦也说过，物理学的尽头是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。因此学习哲学非但不会耽误时间影响我们的科研和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。

学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。

反对本本主义总共讲了七个问题。一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。

没有调查就没有发言权，直接表明，只有经过实际调查才能掌握第一手资料，才能发表评论，进而开展工作，不经过调查是没有发言权的，不经过调查仅通过本本得出的结论都是不具有参考价值的。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部经典即使是马克思主义是可以直接照搬而能够解决所有问题的，我们一定要打破这种神秘的“先哲”念头。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。一句话中“中国”出现了三次，这是在强调结合实际的重要性，某些重要经验可能理论价值很高，具有很高的学习价值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理论知识体系完整，成功经验丰富，但是到具体问题上还得具体分析，世界上没有两片完全相同的叶子，解决中国的问题，就得是最了解中国的同志开展最为广泛最为深入的调查之后，再进行的过程。

反对本本主义不是让我们扔掉本本，二十在认真学习本本的同时不要迷信本本，要积极开展调查，对于具体的问题用具体的方法进行解决。这种思想帮助我们党开展一系列工作，并取得了革命最后的胜利。从古至今有很多时代的很多人走入了“本本主义”的误区，犯了错误。广为人知的比如纸上谈兵的赵括，军事理论侃侃而谈，但是盲目相信本本上的东西，带兵之后不开展调查，不根据具体情况制定具体的作战策略，导致大败，葬送了数十万赵国将士的性命，使得战国七雄的赵国元气大伤，从此一蹶不振。再比如痛失街亭的马谡也是“本本主义”的典型代表，坐而论道谁都不是对手，真的带兵守要塞街亭确不进行实地考察，二十照搬本本上的理论，导致街亭失守，完全扰乱了己方战局。而将本本主义发挥到极致的应属宋朝，宋太祖赵匡胤是靠兵变黄袍加身做个皇帝，他怕手下的将领故伎重演，对他发动兵变，因此大大地限制了宋朝将领的权利，甚至将领出战时要严格按照皇帝事先制定好的作战图布阵作战，这就导致前方将领完全失去了自主权，面对敌人只能按照“本本”应对，作战效果可想而知，正是军事上的软弱使得宋朝面对北方的外族入侵逆来顺受，国势式微。如此照本宣科因“本本主义”失败的例子不胜枚举，但是也有深谙调查的重要性，灵活学习“本本”知识的成功案例。抗战初期，刘伯承元帅指挥部队在山西七亘村设伏重创日军。此时刘帅进过缜密分析，详细深入的调查断定日军数日内还会从七亘村进过，因此决定依旧在此地设伏。众人不解，因为兵法有云：“兵不重伏”在同一个地方短时间内重复设伏是兵家大忌。但是刘帅认为，对方也是熟读中国兵法的日本高级军官，因此会认为我方不会在七亘村再次设伏，而日军取道此地运送物资又是最为方便的路径，因此力排众议再次在七亘村设伏。两日后，日军果然如期而至，也不出所料再次被刘帅痛击。这个不拘泥于本本，而重视调查研究的成功案例也一度传为美谈。

我想时至今日这种思想也毫不过时，也是需要我们继续学习，继续坚持的。在信息大爆炸的当今社会，我们很难在纷繁的社会中保持清醒的头脑，特别是年轻人思维活跃，满腔热血，很容易被一些书本上的内容或者其他现代化媒体上的偶像所影响。比如，书本上有比尔·盖茨、马克扎·克伯格均辍学创业，取得了辉煌的成就，创立了伟大的事业，又有一些不负责任的“成功学家”歇斯底里地叫嚣着，一些学生便被他们蛊惑蒙蔽了，开始辍学“创业”，甚至被骗走上歧途。这其实就是盲目相信书本，不具体调查的结果，要知道两位成功者之所以辍学都是有了一定的理论和实践基础，拥有了足够的资源，并且自身有着某方面出类拔萃的天赋的情况下的选择。而不是盲目的选择。对于大多数人来说，还是应该扎实学好一门知识，积累各方面的资源一步一个脚印开创自己的事业。

反对本本主义，奉行调查研究是不会过时的，我们的党也一直在坚持这一点，理论上和实践上都在坚持。比如说，邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”就是要求我们把禁锢的思想解放出来，不要被固有的“本本”所完全限制住，要进行实事求是的调查研究，才能更好地解决改革开放道路上的问题。马克思主义著作上说，社会的发展历史应该是这样的：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会。而我们中国经历了两千多年的封建专制社会之后，共产党推翻了三座大山取得了政权，我们要坚持“本本”上的内容建立资产阶级政权吗？这是不可能的，中国共产党是无产阶级政党，代表的是劳动人民的利益，建设的是社会主义共和国。但是我们的建设方法是要复制苏联的成功模式吗？没有，我们中国共产党人反对“本本主义”，一切问题从中国实际出发，中国的问题就是要中国的同志经过调查研究后用中国的方式解决。所以我们开创了中国特色社会主义的先河，并且中国特色社会主义道路越走越宽，带领中国走向复兴，带领全国人民朝着“中国梦”昂首挺胸大步前进！

马克思主义与社会科学方法论这门课传授给我了知识，教会了我思考，也带领我思考，我非常感激。这门课就要结束了，但是这门课程和老师们带给我的东西会继续在我的心中开花结果。

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《反对本本主义》观后感

在这个信息泛滥的时代，我们需要有一个良好的筛选机制，精心挑选出那些有价值的内容。观后感不仅可以帮助我们更好地理解作品，也可以帮助我们提高文学素养和审美眼光。通过写作观后感，我们可以将自己的感悟和思考分享给他人，也可以不断提升自己的表达能力和思维独立性。希望大家能够通过阅读观后感，发现更多美好的文学作品，感受到更深层次的人生体验。

《反对本本主义》观后感 篇1

我们在学***中遇到的问题需要靠“调查”来解决的情况数不胜数，学会“调查”，学会结合实际、深入实际，从而解决问题，不仅能够提高学***，提升个人能力，还能增长阅历、更加了解我们所处的社会，帮助我们在人生路上顺利前行！

“反对本本主义”，这是毛主席所批判的当时红军中的不正之风。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，开口闭口“拿本本来”……这都是本本主义的表现，盲目地认为书上的内容就绝对正确，盲目地认为过去成功的经验就能一直沿用而不创新，盲目地认为上级的领导指示就是正确的而一味执行……现实是总是在变化着的，没什么一成不变的，我们要通过调查，根据实际情况解决问题。虽然“本本”也是有正确的，有可借鉴的，但那应该是在结合实际的前提下，让他们共同发挥作用，而不是一味依靠“本本”。

作为一名法律系学生，我对这一点的最大感受是在法律学习和司法实践中。经过2年多的法律专业学习，我发现，很多晦涩难懂的概念仅在课堂中我是无法完全理解的，即使课后多次复***甚至阅读理**献，仍是不能完全明白，只有在结合这个概念所涉及的实际案例，亲自了解案情发生、寻找生活中相似案例时，才能够完全理解掌握；另外，在司法实践中，由于我国是成文法国家，很多案子尤其是刑事案件，在法官审判时要严格依照条文判案，我认为这是有一点不可取的，社会在飞速变化，法律条文不能做到面面俱到，法官应当结合实际，结合个案具体分析，借鉴判例进行审判。这是通过读这本书对法律的一点思考。

毛主席在本书在还有很多精辟著名的观点，但就我个人而言，在阅读之后，我对以上几个问题最有感触，也就未对其他多做赘述。总之，阅读《反对本本主义》后，我感触颇深，它让我对我的日常学习、工作、生活如何开展、如何提高都有了新的认识！

《反对本本主义》观后感 篇2

反对瞎说!四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。

20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

调查就是解决问题。

这是一句真理，永远不会过时。

我们在学***中，不也经常像文中所讲的蠢人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。

我认为文章的第二部分是解决问题的精髓，是全文的重点。毛泽东在这里举了两个简单的例子来讨论这个命题，考察它就像十月怀孕，解决问题就像分娩。

调查是解决问题的比喻总结，我觉得很合适。

离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。

这确实是个让人不得不相信的结论。

我经常有这样的经历，看到两个学生谈论一些事情，经历了一些事情，支持了某个学生的观点，但最后我发现我不同意这个学生的观点，我很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，我们总能看到一些人不经调查就指指点点，甚至认为自己是对的，并发表长篇大论。

如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。

必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须牢记，没有正确的调查，没有发言权，没有对原教旨主义的反对，这不仅仅是一个空缺。

《反对本本主义》观后感 篇3

接触“本本主义”不是第一次，读毛主席的《反对本本主义》也不止一遍了，在大一学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的时候，便已经接触过这篇文章。《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。现在的进一步深读，便更有深刻的感悟。

言简意赅的一句话，却是一句亘古不变，永不落后的真理。矛头直指那些在没有进入实际调查的情况下胡乱谈论问题的人。就是在今天，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

他先从正反两方面提出自己的观点。“没有调查，就没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2. 一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。它批判了本质主义和唯心主义两种错误思想。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学***思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。

同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。

最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？

（4）要定调查纲目（5）要亲身出马（6）要深入（7）要自己做记录

总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。

理论联系实际，为实际工作而学习。在现实生活中，我也有着深厚的感情，比如最近成立的数学建模协会在我参加的数学系。经过训练，我知道以前学过的数学知识在现实生活中可以发挥重要作用。例如，师兄让我们帮忙办案。当时学校要在东丽进行消防演习，而师兄让我们帮忙收集数据，然后用数学知识计算逃生量**建立数学模型。

师兄也表示，如果资料收集的足够准确，会考虑向学校汇报。当发生火灾时，我们制作的模型会起到重要作用，学校会考虑宿舍楼设计等方面的变化。还有一个便是做有关超市购物和食堂饭菜的调查报告，采集足够的真实数据，我们可以建立一系列的数学模型，然后便可以推测出去超市的人更喜欢买哪些方面的东西或学生去食堂更喜欢吃哪些菜，讨厌哪些菜，将这些信息反馈给超市或食堂，这样超市进货时，可以进多些顾客倾向的物品；食堂可以弄多点学生喜欢的菜色，避免浪费。

综上便是我的读了这篇文章后的一些见解，或许在生活中还是存在“本本主义”、“唯书”、“唯上”的现象，但我希望我们能努力做到将理论切实应用到实际生活中去。

《反对本本主义》观后感 篇4

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点。为了反对这一理论，毛主席提出没有调查，就没有发言权的理论。读者读了之后，有何心得?下面是本站小编精心为你整理反对本本主义读后感，一起来看看。

“本本主义”即“教条主义”，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点:。

1.没有调查，没有发言权。

2.调查就是解决问题。

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术。

7.调查的技术。

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道:注重调查，反对瞎说。没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。20xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献;我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼:中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况!毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个:一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质;使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。

20世纪20xx年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中国共产党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势。

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者:人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

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《反对本本主义》观后感 篇5

很早就知道《反对本本主义》这本书，结合这此粤赣闽党性锻炼体验式教学，我认真读了这本书。这本书原名《调查工作》，是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的毛泽东思想开始形成的一个重要标志。

一、这本书的写作目的

一。批判中国共产党党内盛行的教条主义。

中国共产党在共产国际的帮助下成立以来，烙下了深深的烙印。在国际共产主义运动和中国共产党中，存在着把马克思主义教条化、把共产主义国际决议和苏联经验绝对化的错误倾向。坚持**模式，搞城市中心论。

指示中共必须以全部力量，去发展政治罢工，立足准备总政治罢工的方针。效仿十月革命等中心城市武装起义的模式，城市工人运动的兴起被认为是革命新高潮的决定性条件。对毛泽东把党的工作重心放到广大的乡村，创建革命根据地，开辟一条农村包围城市，武装夺取政权的革命道路是不以为然的，认为这仅是一种权宜之计。

2。倡导马克思主义调查研究思想路线，理论联系实际。

毛泽东在**苏区井和冈山那个时候对湘赣边界各县进行了广泛的社会调查，写出了《红色政权为什么能够存在？》一文，论证了中国红色政权发生发展的原因条件，提出了“工农武装割据”的光辉思想。联系实际，调查红四军中存在的真实问题，写下了《关于纠正党内的错误思想》一文，总结了红军建设的经验，提出了新型人民军队建设的基本原则和具体措施。

1930年前后，毛泽东深入寻乌、兴国等地调查研究，先后写了《寻乌调查》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等调查报告。这些调查报告，他从实际出发，把马克思主义基本原理和中国革命具体实际结合起来，为解决土地革命中的基本问题制定正确的路线方针政策提供了可靠的依据。

二、感悟

1.要坚持实事求是的思想路线

在《反对本本主义》中，毛泽东对中国共产党思想路线的内容作了初步的阐明，指出共产党人的思想路线应该是不唯上、不唯书、只唯实的“从斗争中创造新局面的思想路线”。

2。坚持群众路线的思想方法和工作方法

毛泽东首先是在他起草的《古田会议决议》中提出了群众路线的问题。在《反对本本主义》一文中，毛泽东在强调调查研究的重要作用时，进一步强调了群众路线的作用。他还说：

“共产党正确而不动摇的斗争策略决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是在群众的斗争过程中才能产生的。”这就是说要在实际经验中才能产生。向社会实际做调查就是向群众做调查，调查研究的过程与实行群众路线的过程是同一过程，群众路线不只是当作一般的工作方法，而是视为领导者获得正确认识的一个重要渠道，因而就成为了一个重要的思想方法。

3.要坚持独立自主的的原则

所谓“本本主义”，就包括对共产国际指示、苏联经验的迷信。共产国际对中国革命有正确的指示，但也有错误的指示。当时，在中国共产党内把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验绝对化神圣化的错误倾向非常盛行，甚至达到了诚惶诚恐的地步。

毛泽东从自己的经严重认识到外国同志这种迷信思想的严重危害。所以在《反对本本主义》中明确提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。

”这一重要思想可谓是中国共产党人领导中国革命历史经验的深刻总结和中国革命取得成功的关键所在。

《反对本本主义》观后感 篇6

《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，带给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们这天学习该著作仍具有现实好处。

什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。

中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都务必结合国情，制定适合自身特点的政策方针。

改革初期，邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。

坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓丨小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。

反对本本主义读后感

栏目小编经过综合各方面的调查与整理，使得这篇“反对本本主义读后感”更加全面。因此，我强烈建议读者收藏此文章，以便将来渡过困惑时能够随时翻阅。阅读对于提升人的思维逻辑具有显著的作用，特别是当我们从作家的作品中获取灵感和启示时。通过读后感，我们能够准确地表达出作品的主题和意图。

反对本本主义读后感 篇1

反本质主义是毛泽东选集的第一卷，该选集写于1930年5月。由于共产国际在指导中国革命时往往是把原则指导变成具体指挥，使中共无法独立自主，发挥自己的主动性、创造性，并且这些指导是不符合中国革命的现状的，导致了1927年到1930年这段时期，中共出现严重的左倾错误。中国共产党内部的政治斗争也更加激烈。

毛泽东写这篇文章主要有两个目的。一是强调中国革命的胜利，要在中国人民自己的领导下独立取得，反对共产国际的过分干涉。二是为了表明自己的政治观点：

一切要从调查了解实际情况出发，不照搬马克思主义原理，洗刷唯心主义精神，要深入群众，针对不同的对象、不同的情况展开调查，要亲力亲为。讽刺那些照搬本本，墨守成规，盲目执行上级政策，坐在机关里不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”的部分人。

该篇文章主要从没有调查，没有发言权，调查就是解决问题，反对本本主义，离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，向实际情况作调查来纠正本本主义，做好社会经济调查，得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，调查的技术这七个方面论证反对本本主义的必要性和中国革命独立的重要性，并提出了做调查的具体方法。

我们也称其为教条主义。这篇文章是70多年前写的，但并不过时。仔细品味，你会发现其中的道理到如今也是适用的。

作为一名师范生，我认为我们可以从教育的角度来说明教条主义的危害。我们的教育是这样的：学生上课就得认真听讲、认真做笔记、把书本的内容看透吃透，课本的一切都是对的，答案就是标准，再拼命地做题。

这样，就很有可能拿到高分。我们的教育太死板，从小就限制了学生的思维和想象力，抹杀了他们的兴趣爱好。不是从具体情况出发，不是根据每个学生的情况。

学习是为了背课本和获得高分吗？不，教育不是这么肤浅。教育提供的方法只有一种，当然，学生可以自己找出规律和方法。

学生应该是自由的。他们敢于质疑、批判和创造。

有些人整天只在自己的假设下做决定，从不深入群众，不调查群众的实际需要。固始县是河南省的一个国家级贫困县，投资高达2亿元建设豪华办公楼。**建设用地直接从农民耕地中征用，补偿金**为12500元/亩。建房的承诺已经十年没有兑现了。

贫困县的首要问题不应该是解决农民的生活和工作问题吗？农民失去了土地，甚至连生计都没有。**大楼却那么辉煌。

这是脱离群众、错误决策、不调查的典型后果。

在**的许多具体工作中，****常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，可是他们那里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在他们这里却难于办到，还往往振振有辞。总是以政策就是这样，他们也没办法这种理由推脱。

那么表面化的政策是被贯彻了。可是，实际情况呢？这个政策并没有符合当地的实际情况，那么这样照搬地执行，丝毫不加工，丝毫不变通，是对还是错呢？

当然错了。因为这项政策的目的是为人民服务。扭曲僵化的执行，只会损害人民的利益，损害共产党在人民心目中的形象。

只有把政策与当地实际结合起来，灵活处理、灵活实施，才能真正让人民群众从中受益。

没有调查就没有发言权。这句话的现实意义是从实际出发，分析具体问题。

我们往往受到客观环境的限制，但是又多少人认为我们需要改变这种环境，我们需要挣脱牢笼的枷锁？敢于违背教条，把理论和实际结合起来，真正学会应用中国特色社会主义理论体系，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究，才能更好地建设中国特色社会主义社会，才能实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的中国梦。

反对本本主义读后感 篇2

“调查就像十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是要解决问题，了解问题的根源，问题才会解决。要解决这个问题，我们需要深入调查。我们待在家里什么也得不到。

调查要深入，结合实际情况，不要一看到表面就下结论，。更不用说知事的精神，而是要通过实践和调查找出问题的根源。没有实际调查，就会产生理想化的班级评价和理想化的工作指导。那么，它的结果不是机会主义，而是盲目的行动主义。

只有清除理想主义，防止一切机会主义的错误，才能完成争取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。

介绍了许多具体的调查方法和实用技术。

“众人拾柴火焰高”当大家聚在一起时，个人思想有限大家互补达到最优的状况 。只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案。在找人的时候，我们应该广泛地找，而不是在同一个班里找。

可以广泛听取工业无产阶级，

手工业工人、雇农、贫农、城市贫民、流浪汉、手工业者、小商人、中农、富农、地主阶级、商业资产阶级和工业资产阶级，有不同的意见。正因为如此，中国建立了符合国情的全国政治协商制度。

其次凡担负指导工作的人，从乡**主席到全国****主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事 。一个好的领导，只有到群众那里去进行深入正确的调查，才有发言权。

当前，我国经济发展已进入瓶颈期，改革已进入深水区，国内外压力并存。在这个时候，我们应该了解国情，深入调查，而不是追随某个上级的所谓领导，搞原教旨主义。只有实事求是，才能确保中国顺利度过这一时期，确保经济长期发展，确保中华民族伟大复兴。

在《反对本本主义》一文中，我们不仅学到作为一个共产党员应该怎样去做好自己的本职工作，更是被启发了我们在不仅在学术上要持有严谨的态度实事求是做研究，更是我们做人的品质要求，反对本本主义。

反对本本主义读后感 篇3

“本本主义”即“教条主义” ,我的理解是死读书，不懂得变通。在古代社会，老学者只懂形而上学，解决不了实际问题，这也是教条主义的表现。因此，我们可以看到，教条主义在古代已经被使用，但教条主义是一个只出现在现代的词，它代表一种思维方式和做事态度。

毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”，当时还没有“教条主义”这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查,随随便便的就瞎说一气,针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策.他提出了以下几点：

1. 没有调查，没有发言权

2. 调查就是解决问题

3. 反对本本主义

四。没有实际调查，就会产生理想的阶级估计和理想的工作指导。那么，它的结果不是机会主义，而是盲目性

5个。社会经济调查的目的，是为了得到正确的阶级评价，进而制定正确的斗争策略

6。中国革命斗争的胜利，有赖于中国同志调查中国情况的技术

7. 调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。

如果没有调查，就没有发言权。如果没有研究，不要随便下结论。所有的结论都必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论一定是错误的、毫无根据的、理所当然的。如果用这个结论来指导实践，就必然导致工作上的错误，就必然脱离群众，得不到群众的支持和支持。

由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

决不能想当然，决不能搞形式主义研究，者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是解决问题，了解人民群众的是际情况。现在的问题并不是这样，而是相反，它是虚伪的调查研究。

现在我们不怕调查研究，却直接没人去调查研究。2010年是中国和上海的世博年。我们周围的许多学生参加了世博会志愿者活动，并积极为世博会做出了贡献。我们学校也是世博会期间的旅游胜地。借此机会，我们的党员同志和及积分子要走出校园，对世博会进行专题调研，为学校和世博会做出更大的贡献。

“本本主义”就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为，上级领导的话是正确的，因为内容适合斗争的主客观情况，是斗争的需要。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。

我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。

我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。

虽然我们的主要方向是农村，但我们也需要了解城市。正确、全面地分析了我国革命的目的和社会现状，说明了实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。

现在我们也把社会主义现代化建设的战略搞得越来越具体。这主要是针对领导的。领导者不应该根据他们在书中读到的内容来任意定义，而应该得到实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况！毛泽东告诉我们，如果有不能解决的问题，那就是调查。

“去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，若不这么做导致的后果，“一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”。没有解决不了的事情，你要“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果我们只知道出去做调查而不知道怎么做，调查的结果将无助于我们解决实际问题。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：

一是召开调查会议，开展讨论式调查；二是调查对象适当；三是调查对象适度；四是确定调查大纲；五是亲自调查；六是，调查要深入进行；七是调查要自行记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。现在最重要的是端正态度，脚踏实地，洗去理想主义精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义精典著作，领略革命领袖的高层次气质，使我对党的理论知识有更深刻得认识，帮助我更好地在思想上入党。

反对本本主义读后感 篇4

“反对本本主义”这句话就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论,大部分人对此都很熟悉,却极少数去看过原著,因为这些话的概括性极高,一句话就能传达他想要表达的意思.

什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。

是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。

在今天的社会里，我认为还有许多本质主义。并不是说一味地遵循教条是不好的，而是盲目地遵循教条，只会导致封闭的思想。现在，我们的高考制度的确是公平，不过我们考的内容是书本的内容，文科不用说，要想拿到高分只能背，背书本，背习题，背答案......

理科也同样如此，很多人提倡题海战术，他们认为在做了大量的题之后，当你遇到你做了无数多次的同类型的题目时，你是毫无疑问可以做好的。但是，如果还没有遇到新的问题怎么办？再说，有必要问这么多次吗？

这不就是教育上的本本主义吗？另外，中国是十分讲究制度的，等级的。很多时候，那件事不管怎么紧急，只要不是你负责，你都要依据足够的程序把问题上报之后再等命令下达才能实行，绝不能自作主张。

这也是本本主义的一种表现啊。社会上有很多类似的情况，没有更多可列举的了。至于本本主义的危害，很明确。

本质主义给我们带来的是思想禁锢和创新思维的剥夺。这不利于我们与时俱进，发展科学技术，建设创新型社会。教条主义可以帮助我们从参差不齐变为一成不变。

可是大小均一，不突出的人才有人需要吗？而且，在程序上，我们不应该节省，也就是说，要提高效率。原教旨主义严重阻碍了生产力的发展。

因此，我们必须坚决反对原教旨主义原则。

《反对本本主义》这篇文章毛主席的写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。

可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的,拿着胜利的经验以为就可以无往不胜,明显是违背马克思主义原理的——物质运动论.历史是前进的,目前的“最好”如果不在此基础上继续进步,就会停滞不前, “逆水行舟,不进则退.

” ‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验,而不是致胜法宝.

回到正文的论述,毛主席开篇“没有调查，没有发言权”,感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字,接着通过言简意赅的文字进行论述,继而又来一串的“要不得！要不得！

注重调查！”,坚决的语气,却丝毫没有强词夺理的感觉,反而极具说服力,让人没有不服的理由. 我认为这句话是最霸道，但又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓，试想若是当着那些领导的面前说这么一句话，便是做鬼也值得啊！

毛泽东同志的这句话是实践主义的“幽灵”，依然漂浮在社会主义的上空，警醒世人，奈何现今的某些人，鬼见了都会愁，还拿着一帮秘书的话儿，对这群众大肆宣读，“如今啊！gdp屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨入小康生活啦......”，大腹便便，还说得带劲。

如果那点gdp能从你肚子里流出来一点，农民工们就不会磨刀霍霍，想打开你的肚子！不仅本本主义，还本本主义得令人发指。毛主席在文中强调过，“要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

”，简单的十四个字，却胜过千言万语，字字千钧，掷地有声！毛主席生前就注重整风，当今，不仅知识分子，党内人士更是要整整风了，面对一些不切实际的言语，蒙蔽了党的眼睛，破坏了和谐社会的建设。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，话虽然重了点，但对于我们正确观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则，值得谨记！

紧接着,毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查.在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区.我们的成长离不开“情”,不管是亲情、友情、还是爱情.

但是因为人与人毕竟是独立的个体,任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么,于是就会产生矛盾.但是很多人往往会走进“本本主义”的误区,或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远,不过在我看来,这也算是“本本主义”,很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里,在心里想着他或她怎么这样子,然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”,他并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做?对方出于什么意图、立场.

往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了.而事实上很多矛盾本只是误会,却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”,而最终变成了矛盾. ‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题。“路遥知马力,日久见人心.”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的,需要调查.

那该怎么深入实际调查呢？毛主席不愧是见多识深，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易一个人主义为中心，一定要改！还要“亲自出马”，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

”古时书生不出屋就知天下事，那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？！如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一个地方，还要调查其他地方，这样才能得到第一手资料，找到出路。

文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上各方面，以及现实情况，现在，任何人，都有很强的可操作性。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会。

反对本本主义读后感 篇5

　本本主义又称 “ 教条主义 ” ，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。

反对本本主义读后感 篇6

马克思主义与社会科学方法论课程作业

马克思主义社会科学方法论是一门很有价值的课程。在研究生学习阶段开设这门课程是很有必要的。

在研究生阶段，我们接触到更多的专业课程和专业知识，以基本专业的基本技能。专业课很多，难度也很大，这就让大多数同学一头钻进其中苦苦挣扎。这个过程是有必要的，不经过历练无法成长，不淬火炼不出好钢。

但是，一头钻进专业课中去，容易让人忽略其他的一些东西。比如说，哲学上的一些东西。哲学不是关于具体的技术，这使得许多人鄙视哲学，而视哲学帮助一个人形成思想和思维方式。

你可能无法从哲学中找到数学或物理问题的解决方案，但如果你真正专注于哲学，你可以学习如何思考，如何更有效、更合理地解决具体问题。有人说哲学是一切科学的基础，也有人说所有科学的终结都是哲学，爱因斯坦也说过物理学的终结是哲学。这并不是随便说说的，发现了浮力和杠杆原理的阿基米德就是古希腊一位伟大的哲学家。

因此，学习哲学不会耽误我们的科学研究和成长，相反，学好哲学可以帮助我们事半功倍，马克思主义哲学可以帮助我们树立正确的世界观，掌握正确的方法论。

学习了一段时间的马克思主义与社会科学方法论，我认为自己有了一定的提升。在老师的推荐下也读了一些相关的著作，其中我最为喜欢，最能够引起共鸣的应该说是毛主席在1930年的著作《反对本本主义》。这篇文章写得浅显易懂，语言朴实，毛主席的文章一向如此，这是因为毛主席写的东西是要在旧中国人民大众普遍文化程度不高的背景下给最广大的劳动人民，工人，和人民武装的战士看的，甚至是讲给不识字的人民群众听的。

1930年党内和红军当中“本本主义”盛行，党员干部不调查具体情况，遇到问题机械地照搬书本，同时对共产国际的命令奉若神明，而毫不结合旧中国的具体情况。正是在这种请款下，《反对本本主义》应运而生，使中国革命过程中出现的一些问题得到了解决。

反对本本主义总共讲了七个问题。

一、没有调查，就没有发言权。

二、调查就是解决问题。

三、反对本本主义。

四、怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

5、 社会经济调查的目的是得到正确的阶级评价，进而制定正确的斗争策略。

六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。

七、调查的技术。

没有调查就没有发言权，这直接表明，只有通过实际调查，才能掌握第一手资料，发表意见，然后开展工作。没有调查就没有发言权，只有通过这本书没有调查得出的结论没有参考价值。干脆地否定了不经过调查就“闭着眼睛瞎说”的同志。调查就是解决问题指出了调查的重要意义和目的，当我们面对棘手的问题的时候首先应该做的就是开展调查，经过认真的实际调查之后再根据调查情况得出结论，而不能“一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’。

”反对本本主义指出，我们过去文化落后，对西方经典无比崇拜。这都是不对的，对于西方经典我们要认真学习，但是没有任何一部经典即使是马克思主义是可以直接照搬而能够解决所有问题的，我们一定要打破这种神秘的“先哲”念头。我们需要原作，但必须纠正脱离实际的原作。

中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。一句话中“中国”出现了三次，这是在强调结合实际的重要性，某些重要经验可能理论价值很高，具有很高的学习价值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理论知识体系完整，成功经验丰富，但是到具体问题上还得具体分析，世界上没有两片完全相同的叶子，解决中国的问题，就得是最了解中国的同志开展最为广泛最为深入的调查之后，再进行的过程。

反对本本主义不是让我们扔掉本本，二十在认真学习本本的同时不要迷信本本，要积极开展调查，对于具体的问题用具体的方法进行解决。这一思想帮助我们党开展了一系列工作，取得了革命的最后胜利。从古至今有很多时代的很多人走入了“本本主义”的误区，犯了错误。

广为人知的比如纸上谈兵的赵括，军事理论侃侃而谈，但是盲目相信本本上的东西，带兵之后不开展调查，不根据具体情况制定具体的作战策略，导致大败，葬送了数十万赵国将士的性命，使得战国七雄的赵国元气大伤，从此一蹶不振。再比如痛失街亭的马谡也是“本本主义”的典型代表，坐而论道谁都不是对手，真的带兵守要塞街亭确不进行实地考察，二十照搬本本上的理论，导致街亭失守，完全扰乱了己方战局。而将本本主义发挥到极致的应属宋朝，宋太祖赵匡胤是靠兵变黄袍加身做个皇帝，他怕手下的将领故伎重演，对他发动兵变，因此大大地限制了宋朝将领的权利，甚至将领出战时要严格按照皇帝事先制定好的作战图布阵作战，这就导致前方将领完全失去了自主权，面对敌人只能按照“本本”应对，作战效果可想而知，正是军事上的软弱使得宋朝面对北方的外族入侵逆来顺受，国势式微。

如此照本宣科因“本本主义”失败的例子不胜枚举，但是也有深谙调查的重要性，灵活学习“本本”知识的成功案例。抗日战争初期，刘伯承元帅在山西七亘村指挥军队向日军发动了猛烈的进攻。此时刘帅进过缜密分析，详细深入的调查断定日军数日内还会从七亘村进过，因此决定依旧在此地设伏。

众人不解，因为兵法有云：“兵不重伏”在同一个地方短时间内重复设伏是兵家大忌。但是刘帅认为，对方也是熟读中国兵法的日本高级军官，因此会认为我方不会在七亘村再次设伏，而日军取道此地运送物资又是最为方便的路径，因此力排众议再次在七亘村设伏。

两日后，日军果然如期而至，也不出所料再次被刘帅痛击。这并非书中拘泥于此，但重视调查研究的成功案例也曾一度传开。

我想时至今日这种思想也毫不过时，也是需要我们继续学习，继续坚持的。在当今信息爆炸的社会，我们很难在复杂的社会中保持清醒的头脑，特别是那些思维活跃、充满鲜血、容易受一些书籍或其他现代媒体偶像影响的年轻人。比如，书本上有比尔·盖茨、马克扎·克伯格均辍学创业，取得了辉煌的成就，创立了伟大的事业，又有一些不负责任的“成功学家”歇斯底里地叫嚣着，一些学生便被他们蛊惑蒙蔽了，开始辍学“创业”，甚至被骗走上歧途。

这其实就是盲目相信书本，不具体调查的结果，要知道两位成功者之所以辍学都是有了一定的理论和实践基础，拥有了足够的资源，并且自身有着某方面出类拔萃的天赋的情况下的选择。而不是盲目的选择。对于大多数人来说，我们应该学习扎实的知识，从各各方面积累资源，逐步开创自己的事业。

反对原教旨主义，进行调查研究，并不是过时的。我们党在理论上和实践上都是这样坚持的。比如说，邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”就是要求我们把禁锢的思想解放出来，不要被固有的“本本”所完全限制住，要进行实事求是的调查研究，才能更好地解决改革开放道路上的问题。马克思主义著作上说，社会的发展历史应该是这样的：

原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会。而我们中国经历了两千多年的封建专制社会之后，共产党推翻了三座大山取得了政权，我们要坚持“本本”上的内容建立资产阶级政权吗？这是不可能的。中国共产党是无产阶级政党，代表劳动人民的利益，建设社会主义共和国。

但是我们的建设方法是要复制苏联的成功模式吗？没有，我们中国共产党人反对“本本主义”，一切问题从中国实际出发，中国的问题就是要中国的同志经过调查研究后用中国的方式解决。所以我们开创了中国特色社会主义的先河，并且中国特色社会主义道路越走越宽，带领中国走向复兴，带领全国人民朝着“中国梦”昂首挺胸大步前进！

马克思主义和社会科学方法论课程教会我知识，教会我思考，引导我思考。我非常感激。这门课即将结束，但这门课和老师带给我的，将继续在我心中绽放和结出硕果。

反对本本主义读后感 篇7

近日学***东的经典名篇《反对本本主义》，我想到了非药品整治问题。所谓非药品，主要是指六类食品、消毒用品、保健食品、保健品、化妆品和无号牌产品。

除了正规批准的食品、保健食品，像健字号、健用字号、消字号、妆字号等等，这些五花八门的东西，简直就是垃圾，是中国监管体制乱象、监管法律滞后、社会道德责任丧失的产物，本来就不应该让它们”出生”的，如今却遍地开花，大摇大摆”傍”着真正的药品出现。可恨的是，批准生产的人甩手不管，任由企业无理取闹，赚取不正当利润，害人害己。不少消费者受其包装、宣传的蛊惑，误以为是治病良方，到头来病没**好，甚至吃出新病来，才知道上当受骗，投诉到食品药品监管部门。

但是药监部门通常对这类非药品没有好的处置办法，除非一种非药品，在标识说明书上公然冒充药品适应症或功能主治，具备完备的药品特征（他们没有那么傻，这么愚蠢地造假，而往往是通过非法宣传蛊惑，诱导误导消费），药监部门是无法查处的，因为法无明文规定药监部门处理该类问题的职权。但是，一旦群众的合法权益受到侵害，首先想到的一定是药监部门。但是，当他们被告知这些产品不属于药品监督管理部门管辖时，很容易引起不满，认为药品监督管理部门在推卸责任。

按理说，谁家的孩子谁去抱。奇怪的是，扯皮扯到最后，还是由国家药监部门出面发通知整治。但是从出台的方案来看，这种整治是令人尴尬的，不痛不痒的，打而不死的。

因为非药品冒充药品的行为，根本不属于药品管理法所界定的非药品冒充药品行为，真正的非药品冒充药品，除了上述非法公然标识适应症或功能主治情形外，还有一种典型的假冒，就是有具体的冒充对象，且必须经过药品检验证明的确属于造假，这样才可以以假药查处，否则就查无依据。就是说，国家局是将这”瓷器活”揽过来了，要求下面干，但是却没有拿出相应的”金刚钻”，这活怎么干？因为法律并没有赋予查处此类产品的具体责任。

对于监管部门来说，依法行政是必要的，这也是悬在我们头上的一把利剑。”法无明文规定不可为”，()如果我们越权查处，弄不好当被告，冒乱作为的风险，一旦引起诉讼很可能就要承担败诉的风险。

毫无疑问，我们的执法必须依法进行。通过这次学教活动，就当前非药品整治而言，我的看法是，约束不等于不干事、不作为。我们必须认识到，社会现象是动态的、不断涌现的，法律总是滞后于社会现象的发生。

面对诸多社会新现象，决不能死抱着法律法规条款不放，一味坐等法律找上门来。

药监部门要问一问自己，在监管责任和败诉风险出现矛盾的时候，到底谁重谁轻？我们是甘愿在这类产品的监管上承担行政败诉的风险，还是为了规避风险而置老百姓用这类产品没有安全保证于不顾？显然，人民利益至上。这不是一个大故事。这是另一把悬在我们头上的剑。

两把利剑，显然后者更厉害。面临两难的选择，再难也要选择，谁叫我们选择了药监这一行呢？如果我们积极作为了，出手监管了，就算法院判我们去管这类产品是越权行为，那至少说明我们已经尽责了。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。从王安石力主变法时提出的着名的”三不足”论断，到毛泽东提出的反对本本主义，考量今天的”非药品整治”，都是具有很强的现实指导性。在非药品冒充药品整治问题上，如果死抱着本本不放，我们就不能越雷池半步，就不能有所为，有所不为，就会冒有失职渎职的风险。

这种风险是我们生命中最不能承受的，也是人们健康所不能承受的真正痛苦。 读后感》

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想

以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。

主要工作

一、教研组建设方面：

一。我们要深入学习这一理论，积极实施课程改革。

、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。

2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。

（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。

（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。

（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。

（5）质量关。

三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：

1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。

2。教研组要加强集体备课，分析教材，研究教学方法，解决**难题。备课组长每周带领集体备课一次，并定期确定内容，以便对下一阶段的教学有明确的目标，抓住突破难点的重点

三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。

5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。

我们将继续坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，把各项任务做好。

校内公开课活动计划表

日期周次星期节次开课人员拟开课内容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4赵夕珍动物的行为

12月114五4赵夕珍生态系统的调节

12月2818四4朱光祥动物的生殖

镇江新区大港中学生物教研组

xx-9

20xx下学期生物教研组工作计划范文

20xx年秋季生物教研组工作计划

化学生物教研组的工作计划

生物教研组工作计划

下学期生物教研组工作计划

年下学期生物教研组工作计划

20xx年化学生物教研组计划

20xx年化学生物教研组计划

中学生物教研组工作计划

第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划

一．指导思想：

本学期，我组将进一步树立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习新课程标准，积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。

2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。

3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。

组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。

三．具体安排：

二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。

三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。

3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月份：1、组织好高三英语口语测试。

2、高三英语复***会。

五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

2、协助开展好我校的区级公开课。

六月份：1、组织好高考的复***工作。

2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。

本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

反对本本主义读后感 篇8

【第1篇】

毛主席说“没有调查，没有发言权。”的确是这样，别说以前的时候许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说或是邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。

其实现在仍然是这样，例如平常部门里的干事开会，总是觉得开了很久的会议，却没有达到理想的效果，正是因为开会前没有调查，开会的目标不明确，导致时间的浪费。因此，首先要学会调查，这是解决问题的根本。

然后就是反对本本主义，我们总是认为书上的知识就是对的。其实，我们并不急于开拓进取，盲目地研究表面，这是最危险的。因为世上没有绝对的真理，更何况，书上也不全是真理。

于是要想进步，就要意识到本本主义的存在，必须意识到我们自身的有限性，意识到我们原有的认识中已经可能存在谬论，那么就要“子入太庙，每事问”，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对问题的深入认识。

文中写道“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。” 因此只有向实际情况作调查，不能安于现状，不求甚解，空洞乐观，要在斗争中检验问题。笛卡尔说：

“要想获得真理，必须在一生中把世界上所有的事物都来怀疑一次。”爱因斯坦也说，“常识就是十八岁以前所有偏见的累积。”中国长期的历史经验告诉我们，我们原来信奉的观念、信仰往往也是会完全错误，或者根本就是一文不值。

一切都需要我们重新认识，一切都需要重新调查。在结合实际的调查解决问题。

【第2篇】

毛泽东同志《反对本本主义》一文，虽然写于一九三0年五月。但是，今天读起来，仍让人深思、有悟，给人以启迪，提醒与己。毛泽东的文章是为了反对当时红军中的教条主义而写的。

那是没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。

文章中毛泽东告诉我们“没有调查，就没有发言权”。教育是一门科学。做教育的人不能接受教育，不能做好教育。作为各级教育的管理者，不了解教育是不可能办好教育的。

这个道理，说起来谁都知道，做起来五花八门。反思我们的教育，跌宕起伏，理论混乱。

教育的本质是什么，教育为谁服务，什么是人才，什么是**人的标准。目前是文题不对，说做不一。

毛泽东在文章中又告诉我们：“调查就是解决问题”。解决教育问题，必须深入基层，认真调查。

调查范围不限于教育班。因为教育是公共事业，是民生的重要组成部分。解决教育问题，不能只通过调查教育阶层来解决问题。

许多影响教育发展的问题不是出现在教育课堂本身，而是出现在整个社会。社会的问题，积攒到一定时候，就会通过教育反映出来，譬如：信仰混沌、价值错乱、人生迷茫、诚信缺失、利益狭义。

如果不加以分析，就会认为教育有问题。进而掩盖了问题的真相，实质。近年来，解决升学难、就业难、生源流失等问题，只有从教育课入手才能解决。效果不明显，矛盾没有减少。

但是，与人的全面发展相适应的素质教育没有得到充分落实，人人都能享受到优质教育的均衡教育也没有得到均衡。

毛泽东同时告诫我们：“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。这样的实例太多太多。

在文章中毛泽东同志还明确指出：“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。如果，我们要正确的解决教育的问题，就要通过社会经济调查，通过正确的阶级估量，制定符合我国实际的教育发展国策。

希望同志们注意国家政策。国策是任何国家部门、行业、阶层都要贯彻执行的，如果，只是教育阶层的事情，他就不能叫做国策。

最后，让我借用毛泽东同志的一句话作为我阅读的结束语。“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。同样，中国教育的发展也有赖于中国人民对中国国情的认识。

【第3篇】

很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》和邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》两篇精品文章，感觉受益非浅，特别是《反对本本主义》这篇文章，虽然是针对当时的情况而写的，但对我们今天正确地观察事物、解决矛盾仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得！要不得！注重调查！

反对瞎说！”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗？

如果你遇到问题，你应该先调查一下，否则你就没有发言权。这是我读这篇文章时最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

以上就是我通过读《反对本本主义》一文所得到的一些的感受，虽然以前也在有关的评论中见过，但总觉得没有亲自读原文所得来的感受深刻，这也许就是毛泽东在文章的最后要求亲自做调查会的记录的原因吧。

【第4篇】

读完这篇文章，颇有感触。反对本本主义，不仅仅是那个时代的事情，在当代我们仍然需要这种正确的指引。

文章中的许多观点在我们现在所处的这个时代仍然是适用的，如没有调查，就没有发言权、调查解是解决问题这些观点对现今我们的学习生活工作也是必须的。学习上，面对假期实践活动，要认真完成课题，并要从中学习到有助于我们日后生活与工作的东西，就必须得进行调查；工作中，有着要面对的诸多问题，在这些里面，没有经过调查而取得确实的数据材料，要成功完成这些工作是相当困难的。对此，前人及当代的人们都有也必须要有所认识与关切。

再如，反对本本主义这一点，以为凡是上了书的就是对的，凡是上级下发的指示文件就是对的，经济文化相对还弱的中国至今还存着这种心理。我们说上了书的和上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“书上”、“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于客观和主观情势的，是实际指导所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“书本”和“上级”观念上的形式主义的态度是很错误的。

为什么日常管理中会出现这么多问题？正是这种形式主义在那里制造了麻烦。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

当然，有的“本本”是要学习的，如“马克思主义”这个本本，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。

怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

最后说说调查的技术。毛泽东同志的《侦查技巧》中提到的七个方面，我们今天的调查，大部分都要用到。它们的广泛使用也是对反对书呆子的有利打击。

反对本本主义读后感 篇9

我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以后再学。

”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

寒假期间我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学***方面面的硬道理。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。

纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。

自觉严格执行党的纪律。党章规定：“党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。

”因而每一名党员干部都要自觉严格执行党的纪律，要切实增强严格遵守党的纪律的自觉性、坚定性，视党的纪律为根本遵循，在政治上把住方向、行为上把住原则、生活上把住小节，在任何时候任何情况下都自觉同党**保持高度一致，坚决维护党**权威;要牢记自己的第一身份是共产党员，时刻不忘党员应尽的义务和责任，自觉接受组织安排和纪律约束。必须不折不扣地遵守党的廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，将其视为不可逾越的底线、不能触碰的红线。(作者：杨健)

《反对本本主义》读后感11篇

学习中很多时候我们都会需要进行写作文。写作文可以增强我们的专注力。想要自己的作文得到高分要注意一定的写作方法和技巧。你有将心事写进作文里吗？小编特别从网络上整理了《反对本本主义》读后感11篇，希望对大家有所帮助。

《反对本本主义》读后感(篇1)

在21世纪的今日，重读毛主席的文章，仍觉得无论时代如何变迁，他的文章始终闪现着智慧的亮光，指导着我们的一言一行。如今我仔细地品读毛主席的《反对本本主义》一文，在对他的文笔表以敬佩以外，也对其文章中蕴含的深刻哲理感到赞同。

《反对本本主义》作为中国共产党历史上的一篇重要文献,是毛主席在当时的历史条件下,针对当时红四军党内存在的教条主义倾向,总结了当时一些具有代表性的争论,结合他自己的实践经验而写成的。文章开篇，毛主席对党内一些同志不明实际情况瞎指挥的情况表明了鲜明的态度：要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!这如同利剑般的言语，直直地插进当时教条主义者的心。对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!另外，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，这一精妙的比喻，强调在决策之前对现实的调查需要持久并且深入地进行，然而反观当下，许多领导不顾实情不顾民意，做了很多拍脑袋决策。例如刚过去不久的广州亚运会，领导班子先是发布了一个令人振奋的信息，在亚运会期间实行交通免费政策，但是后来又因执行太难而改为交通补贴，这件事情在民众中掀起了轩然大波。归根到底还是决策者没有充分进行调查就发号施令，大大影响了广东政府的形象。可见毛主席的思想仍需当代人细细品味其间精髓，更好地指导当下工作。

当然也有很多同志在决策之前进行过调查，但仍然收不到理想的效果。为什么?就出现在调查问题的方法上，毛主席在调查方法这方面也颇有心得体会。他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。这种典型的自我主义和经验者显然是在人民群众中站不住脚的，空中楼阁的思想是得不到群众基础的支撑的。其次，“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”，这点强调了作为领导亲力亲为的重要性，很多事情只有亲手抓才能发现细微之处的漏洞。再者，深切地了解一处地方或者一个问题，那么往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。最后，毛主席还强调了调查要自己做记录，如此高位的领导也能放下架子进行亲自记录，而到现在这种品行越趋减少。在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用?这完全是本本主义的典型!这种风气还得需要加强社会风气建设来改进啊。

不得不说，读毛主席的文章让人有如沐春风，醍醐灌顶之感，在如今新的国际环境和国内环境中，也还须回顾经典，从中吸取前进的动力，从而使整个社会更为和谐。

《反对本本主义》读后感(篇2)

《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！一句直奔主题，霸气十足！

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权以及中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了速速改变保守思想的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发；反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发；反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的实际调查，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的到群众中作实际调查去！，我想就是当今从群众来，到群众中去思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富；人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉；人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享；提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了搜搜问问新浪爱问知识人百度知道等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有悬赏帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着微博的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说一千个人眼里有一千个哈姆雷特，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

《反对本本主义》读后感(篇3)

没有调查，就没有发言权。调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩。这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会

《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。

他先从正反两方面提出自己的观点。没有调查，没有发言权是从反面提出观点，即有调查，有发言权。调查就是解决问题是从正面提出观点，即提出调查的重要性。他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地想办法，打主意；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地瞎说一顿；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。他要求领导工作者要去工作范围走走，每事问，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。批判了两种错误的思想，即本本主义和盲动主义。这里的本本主义指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。这里的唯心主义是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的本本，但必须与实际情况相结合。必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。

然后，毛泽东说明进行社会经济调查的原因，即定出正确的斗争策略。他说明如何进行调查，即不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。同时也要注意现在的革命情况，要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。

尔后，毛泽东指出调查的方式，即靠中国同志了解中国情况。反对现在的斗争策略已经是再好没有了的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查　（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目（5）要亲身出马　（6）要深入（7）要自己做记录

总之，毛泽东一直在强调调查，而且是要与实际情况相结合。

通篇可以用一句话概括：一，没有调查就没有发言权；二，没有正确的调查同样没有发言权。再简洁一点则可用一个词来概括，即实事求是。

理论联系实际，我们学习理论是用来为实际工作服务的。下面我就谈谈这方面的体会。

我家是农村的，基层见惯了纯主观地瞎说一顿、指手画脚的这也不对，那也有错的事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。而且种上树的土地不能再种植任何作物，否则不给补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。这两年政策变了，又要求把那些四五年前种下的树全都砍掉恢复成耕地，砍掉的树很是便宜，一棵就十多块钱。这样折腾来折腾去，浪费了国家的土地资源，增加了农民的负担，也不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

《反对本本主义》读后感(篇4)

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

《反对本本主义》读后感(篇5)

反对本本主义这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克卢汉提出了媒体即信息和地球村理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景。毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的六大决议案。在当时，党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。可是当时在党内有些人却认为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论。历史是前进的，目前的最好如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，逆水行舟，不进则退。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。本本的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇没有调查，没有发言权，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的要不得！要不得！注重调查！，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。而事实上，我在这个问题方面感受颇深。感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个厨工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教育，很多都是愚昧无知的人，教育出来的人可想而知。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。可想而知，这种情况下的农村小学教育怎么能够与城市相竞争。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决本本主义错误的方法调查。在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区。我们的成长离不开情，不管是亲情、友情、还是爱情。但是因为人与人毕竟是独立的个体，任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么，于是就会产生矛盾。但是很多人往往会走进本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的本本主义相差甚远，不过在我看来，这也算是本本主义，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个本本，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。往往会根据心中的本本去确定地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的调查，而最终变成了矛盾。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题。路遥知马力，日久见人心。对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

《反对本本主义》读后感(篇6)

本本主义即教条主义，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是本本主义，当时还没有教条主义这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：

1.没有调查，没有发言权

2.调查就是解决问题

3.反对本本主义

4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术

7.调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的先进性教育活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。20xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献；我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

本本主义就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况！毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了，若不这么做导致的后果，一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。没有解决不了的事情，你要迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：一是要开调查会作讨论式的调查；二是调查的对象要合适；三是调查对象的数量要适中；四是要定调查纲目；五是要亲自出马；六是调查要深入；七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质；使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

《反对本本主义》读后感(篇7)

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，一定要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改进工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。

文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。因此，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不同，其效果也截然不同，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。

细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自己的本职工作。

《反对本本主义》读后感(篇8)

《反对本本主义》读后感1000字：

作为华夏儿女，我们生来不凡，那是因为我们的民族有着足够厚重的历史积淀。作为中华民族历史长河的一滴水滴，我们有责任，也有义务，为民族的复兴出一份力。所以处在这个高速发展的时代，我们又该确立一个什么样的人生目标，做一个什么样的青年呢？

我想，毛泽东老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世，最可怕的莫过于做一只井底之蛙，只是对着头顶的一方“本本”天空思考，却未能领略到探索真理的美好。因此，我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀，做一个懂得深入实践，调查思考的人。

正如邓小平同志所说过的：“社会实践是检验真理的唯一标准”，倘若不能深入实践，一切行为都要靠“本本”，真理怎会有机会出现，而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想，如果共产党人发展初期，按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式，坚持搞城市暴动夺取政权，共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作，懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量，走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，我们党才能养精蓄锐，慢慢成长为一支更强大懂得队伍，为以后的全面胜利打下坚实基础。

毛主席在本本主义中还说到：“没有调查，就没有发言权。”我觉得这句话非常有道理，作为一名医学生，一方面，我们会接触到科研这一块，而如果没有经过自己的思考，就浅显地根据书本来判断实验结果，那么科学何谈进步？19世纪末，欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的；后来，又经过了许多的波折，罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成，此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了，但是，热爱探索的桑格和尼克森却不以为然，他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通，于是，他们便开始了夜以继日的探索实践，最终确立了流动镶嵌模型。

如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”，那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环，慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们，也应该做到敢于实践，善于思考，不要总是根据课本上的知识进行判断。读书，很好；死读书，确实是不可取的。

另一方面，作为一名医学生，今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位，对病人的病情进行判断时，很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时，有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎，在进行阑尾切除时，此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置，如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候，阑尾没切掉，反而把病人健康的部位切掉了，带来的严重后果，可想而知。

其实，作为中华儿女，我们都应该学会勇于探索，亲身实践，去探索生活中的美好。

愿更多的官员能深入基层，像耶鲁村官秦玥飞一样，深入调查百姓所需，用自己的学识和智慧来帮助老百姓。

愿更多的商人能不忘创业的初心，做好市场调研工作，实践开发，让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践，勇于创新，为我国科技强国计划的实施贡献力量。

拒绝本本主义，亲身实践，让我们一起努力，让自己更优秀，让社会充满美好，让祖国越繁荣富强！文/张雨辰

《反对本本主义》读后感(篇9)

另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正!另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎么解决本本主义的问题呢?毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说危难时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。

《反对本本主义》读后感(篇10)

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和左“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

《反对本本主义》读后感(篇11)

近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。xx年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。

2023《反对本本主义》读后感

如何写出有自我特色的作品读后感呢？作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。我们在写读后感时，一定要关注自己内心细腻的情感变化和层次表达，经过整理，幼儿教师教育网小编为你呈上2023《反对本本主义》读后感。

2023《反对本本主义》读后感 篇1

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，一定要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改进工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。

文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。因此，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不同，其效果也截然不同，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。

细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自己的本职工作。

2023《反对本本主义》读后感 篇2

另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正!另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎么解决本本主义的问题呢?毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说危难时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。

2023《反对本本主义》读后感 篇3

本本主义即教条主义，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是本本主义，当时还没有教条主义这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：

1.没有调查，没有发言权

2.调查就是解决问题

3.反对本本主义

4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术

7.调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的先进性教育活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。20xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献；我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

本本主义就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况！毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了，若不这么做导致的后果，一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。没有解决不了的事情，你要迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：一是要开调查会作讨论式的调查；二是调查的对象要合适；三是调查对象的数量要适中；四是要定调查纲目；五是要亲自出马；六是调查要深入；七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质；使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

2023《反对本本主义》读后感 篇4

反对本本主义这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克卢汉提出了媒体即信息和地球村理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景。毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的六大决议案。在当时，党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。可是当时在党内有些人却认为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论。历史是前进的，目前的最好如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，逆水行舟，不进则退。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。本本的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇没有调查，没有发言权，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的要不得！要不得！注重调查！，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。而事实上，我在这个问题方面感受颇深。感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个厨工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教育，很多都是愚昧无知的人，教育出来的人可想而知。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。可想而知，这种情况下的农村小学教育怎么能够与城市相竞争。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决本本主义错误的方法调查。在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区。我们的成长离不开情，不管是亲情、友情、还是爱情。但是因为人与人毕竟是独立的个体，任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么，于是就会产生矛盾。但是很多人往往会走进本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的本本主义相差甚远，不过在我看来，这也算是本本主义，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个本本，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。往往会根据心中的本本去确定地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的调查，而最终变成了矛盾。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题。路遥知马力，日久见人心。对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

2023《反对本本主义》读后感 篇5

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

2023《反对本本主义》读后感 篇6

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，本本，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有本本规定而不去做工作，更是不对的。

反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。

我们不妨把上面说的本本引申为现在的本本证书。我招工，你应聘，拿本本来。你有能力，没本本，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没本本，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有活动能力，你要什么本本，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家不按书本儿办事。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是英雄无用武之地。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

您看，这本本主义多害人啊！

2023《反对本本主义》读后感 篇7

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。其中，毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字，却胜过千言万语，字字珠玑，掷地有声!调查问题的实质是解决问题，完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法，就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，有时和同学谈论一件什么事情，不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢?不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务?所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

2023《反对本本主义》读后感 篇8

《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一?实事求是?的初步形成。

为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二?群众路线?的初步形成。

此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况?、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三?独立自主?的初步形成。

《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力

最新反对本本主义读后感

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反对本本主义读后感【篇1】

《反对本本主义》读后感很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》感觉受益非浅，文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。虽然它是为当时的形势而写的，但它为我们提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

什么是本本主义？通过这篇文章，我们知道了反本质主义的概念，即教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风，是主观主义的一种表现形式。

其主要特点是把书本和理论当作教条，思维僵化，从定义和公式出发，不从实际出发，反对具体情况的具体分析，否定实践作为检验真理的标准。对本本主义崇拜的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事，用一句通俗的话说就是迷信，其特征就是迂腐，这类人不思进取，顽固不灵，思想落后。“书呆子”就属于本本主义的一个体现，在他们看来读书就是一切，离开了书什么都没有，什么都不是。

理论和实践不能相结合，做不好工作，到头来是“书生无用墨之地”。个人觉得毛泽东写这篇文章不仅是揭示中国共产党历史上的错误：教条主义不懂得马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合，从而给共产党带来不少困境，另一方面也对人们的一种提示，进一步避免生活中的错误。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

反对本本主义读后感【篇2】

《反对本本主义》是毛泽东为了反对当时红军中的“教条主义”而写的，教条主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义和公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析。这显然严重阻碍了共产党领导的工农红军的革命道路。

文中首先阐述了调查的重要性，“没有调查，没有发言权”一针见血的指出了“教条主义”的诟病。面对问题，没有调查，甚至无法澄清问题，也不可能提出更好的解决方案。从1927年到1935年，共产国际在指导中国革命方面犯的错误最多，使中国革命损失最大。

共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国革命，而且党内领导人更是产生了“唯书”、“唯苏”和严重教条主义的左倾作风。

但是，苏联革命的成功和马克思主义都是从国外引进的，这不一定符合中国的国情。马克思指出，社会主义建设只有在资本主义比较发达的情况下才能实现，但当时中国仍然是一个传统的农业国家，资本主义工业没有发展起来。苏联革命前，共产党已经是一个强大的资本主义国家，这与中国的国情也有很大的不同。

因此，照搬书本理论是不现实的，革命道路也证明了教条主义的错误。毛泽东等人清楚地认识到，只有认真研究中国的基本国情，才能找到中国革命的方向。

“调查就是解决问题”这不仅对我国革命产生了重要影响，而且对我们当代大学生的成长也有很大的指导作用。我们不可能有相同的增长路径。在制定自己的职业规划时，我们必须了解自己，不要盲目选择。虽然有很多师姐在刚进大学时介绍自己的学习经历和专业规划，但我们不能盲目照搬他们的成功轨迹。

我们选专业时，很多考生只听别人介绍，选一个不适合自己的专业。思源班的学生有两年的时间调查自己的时际情况，了解一个专业，但很多人都浪费了这么好的机会，做出选择是盲目的。现在已经大三下了，很多对专业没兴趣，学习不好的同学开始后悔了。

因此，从国家计划到个人发展，在提出解决方案之前进行调查是非常重要的。

“反对本本主义”提出书本上的不一定就是真理，实践是检验真理的唯一标准。说的再好不能解决问题也只能是纸上谈兵。在遇到问题之前，我们可以遵循书本理论，但不能盲目照搬。我们必须能够把书中的事实和问题结合起来。

对于工科学生来说，他们经常遇到实际的工程问题，而每一个实际的工程问题都不可能完全相同。然而，书中提出的问题解决方案都是以前遇到过的问题。这就要求我们认真调查了解问题，根据实际问题提出相应的解决方案。

如果我们盲目抄书，很可能适得其反，使问题更严重。

没有实际调查就可能产生唯心主义，唯心主义带来的教训比比皆是。在中国共产党的革命史上，每一次理想主义都会带来一次鲜血的教训。王明等人盲目地认为，红军积极抵抗国民党军的进攻，导致了第五次反战役的失败。

新中国成立初期“大跃进”的提出也给国民经济造成了很到的伤害。对于我这个学理工科的人，我应该坚决放弃这种理想主义。科学和工程是以事实为基础的。如果没有实验验证，任何理论都需要检验。

在提出结论之前，我们应该有严格的理论分析和实验证明。

“中国革命的胜利要靠中国同志了解中国的情况。”在这种思想下，毛泽东提出了马克思主义中国化，邓小平体处理建设中国特色社会主义的伟大方针。对于处在职业道路十字路口的大学生来说，何乐而不为呢？

未来我们可以选择很多职业，但要实现人生价值，首先必须了解自己。只有完全了解了自己，才能明白自己适合的发展道路。

总的来说，读完毛泽东同志的“反对本本主义”，让我认识到调查的重要性。“调查就是解决问题”。“本本”的东西是不变的，但是实际情况总是在不停的改变的，不能认为抱着“本本”就能解决一切问题。

要敢于调查，勤于调查，善于调查，了解问题的本质，提出符合实际问题的解决办法。要摒弃保守思想，换取进步思想。

反对本本主义读后感【篇3】

作为我们学习《中国近现代史》这门课程的课外补充，老师给我们安排了11篇党在革命和建设时期产生的经典著作，我对其中毛泽东的《反对本本主义》挺感兴趣。由于自身知识结构的短缺，无法全面深刻的理解其中的要义，所能谈及领会的恐怕也只是显现于外的皮毛，在此就让我对它谈些自己肤浅的感受和想法吧。

《反对本本主义》这篇文章于毛主席写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928 年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。

可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的,拿着胜利的经验以为就可以无往不胜, 明显是违背马克思主义原理的——物质运动论.历史是前进的,目前的“最好”如果不在此基础上继续进步,就会停滞不前, “逆水行舟,不进则退.

” ‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验,而不是致胜法宝. 回到正文的论述,毛主席开篇“没有调查，没有发言权”,感觉是给人当头一棒。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，主要特点是把书本、 理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准的思想进行校正，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。

这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢？

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响。《反对本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方**的问题。毛泽东的《反对本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实价值，对我们当今的实践有很大指导意义。

我们的成长离不开“情”,不管是亲情、友情、还是爱情.但是因为人与人毕竟是独立的个体,任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么,于是就会产生矛盾.但是很多人往往会走进“本本主义”的误区,或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远,不过在我看来,这也算是“本本主义”,很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里,在心里想着他或她怎么这样子,然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”,他并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做?

对方出于什么意图、立场.往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了.而事实上很多矛盾本只是误会,却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”,而最终变成了矛盾.

“路遥知马力,日久见人心.”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的,需要调查，调查就是解决问题。

在古代，学者不出家门就知道天下大事。那不可靠。就连皇帝也知道如何穿着微服巡逻，观察民情。为什么现在的人不能？！ 如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一个地方，还要调查其他地方，这样才能得到第一手资料，找到出路。

《反对本本主义》文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上各方面，结合实际，今天，任何人，都具有很强的可操作性。

我认为《反对本本主义》体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义。我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，我想讲的就是这个道理了。从长远来看，作为祖国未来事业的建设者，我们应该继续坚持这一理念。

对于我们这年轻的一代人来说， 我们都应做到理论联系实际，以我们实际情况为中心，着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究，要学会在改造客观世界的同时不断改造主观世界。我想这样一来我们的生活才会更像生活，和平与发展才不会成为一句空话，也只有这样才能更好的建设我们的未来，建设我们美好的明天……

这就是我读完毛泽东《反对本本主义》这篇文章的一些小小感触与想法，它让我又稍许收获了一些知识，懂得了以上所述等一些道理，我想这也许也是老师让我们读经典著作的真正意义之所在吧……

反对本本主义读后感【篇4】

摘要：《反对本本主义》不是泛泛而谈的政治性文章，观点鲜明，不仅明确指出调查的重要性，并指导了如何进行调查，具有重要的现实意义。面对生活中各种各样的本本主义，我们唯一的解决办法就是从实际出发，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究。

关键词：

本本主义亲自调查从实际出发

正文：一直以来，我都比较反感看有关政治性的文章，首要原因就是感觉这些文章都很沉闷无趣，而且给我的感觉都是泛泛而谈的，不实用的。第二个原因是我对这些政治文章不感兴趣。我认为这些政治文章对我的科学和工程没有帮助。

所以当听老师说要看这《反对本本主义》时，心里是千百个不愿意呀！可是它偏偏又是作业，我只能硬着头皮去阅读了。

不过，读完第一段，我觉得这篇文章很特别。它不再是我想象的那样空谈，标题“没有调查，没有发言权”就引起了我的注意。很少有人能看到如此绝对的说法。这看起来有点野蛮，但仔细看是有道理的。

试想，连情况都不清楚就发言的，不是瞎说还是什么？这不仅不能解决问题，而且可能使问题复杂化，因为它不能及时解决。因此，“要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

”。这简单的十四个字，却比前言万语好，字铿锵，响亮。

我不知道什么大理由，也不知道如何讨论毛主席的观点。我只知道清末时，清**不调查国情，硬镇压人民反列强起义，一昧向列强妥协，致使中国陷入有史以来最大的困境，给中国人民造成了巨大的伤害。大跃进时期，为了尽快地改变我国经济文化落后的状况，不注重调查情况，忽视了客观经济规律，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。

每一次历史教训都是如此难忘，它提醒我们要注意调查，不要让历史重演。

在《反对本本主义》中，写道“把你所谓困难问题的‘**’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。”。这告诉我们，要想找到解决问题的有效办法，就必须进行深入的调查。

这与马克思主义的一切实践观点是一致的。汉武帝时期，就常常从民间拔擢地位低微的儒学之士作为侍从，这些人来自民间，了解民情，对社会的弊端也认识得比较清楚，同时他们学识渊博，思想开明，积极进取，常常能在朝廷上与大臣辩论，诘责朝臣，驳得朝廷大臣哑口无言。正是因为武帝任命了这些了解民情的儒家，才造就了汉代的崛起。

相反，当理论脱离了实际，那它就成了空谈，就成了瞎说。我认为赵括的故事可以很好地说明这一点。

那么，要怎么深入实际调查呢？毛主席指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。还要“亲自出马”，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

”。也许你会说现在互联网的发展让我们不出门也可知道天下事，我们何必这么辛苦地浪费时间去亲自从事实际调查呢？要知道亲身的经历与别人的记录怎么可以相比的呢，即使大家经历同一件事，但我相信不同的人会有不同的感觉，这就是亲身经历与看书面报告的差别。

读万卷书不如行万里路这句名言大家都耳熟能详，而又有多少人能把它付诸行动呢？即便是古时自命天子的皇帝尚且纾尊降贵微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？文中还提到，不仅要亲自调查，还“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。

阅读本文后，我发现它不仅讨论了问题并指出了解决方案，而且具有重要的现实意义。我们不难发现文中的字字句句都指向“实践”这个词。实践是检验真理的唯一标准。

即使书中所写的是对的，也仍然有必要根据实际情况做出决定。常常听人们说书是死的，人是活的，大概就是同样的道理吧。我们常听说留得青山在不愁没柴烧，但同时我们也知道大丈夫顶天立地，不为五斗米折腰，那究竟该怎么办，还是得根据实际情况。

韩信忍受一时的胯下之辱而成就了辉煌的功业；汪精卫禁不住权力与钱财的**而出**家，那便成为了世人唾骂的**贼。执着与固执也只是一字之差，是“懂得放弃，才能有更美好的未来”，还是“只要坚持不懈，就终会有成果的”？归根到底，还是那句话“从实际出发”。

在我们的现实生活中，本质主义也在影响着我们。书上就是这么说的。文件上就是这么说的，这些话还萦绕在我们耳边。在日常学习生活中，不难发现写的**，很多都是从网上截下来的，不管对错，就跟着抄，千篇一律，八股作风，脱离实际；做题时，就习惯翻看答案，也不管答案正确与否，就在埋头苦抄……这些都是犯了本本主义。

又如，大学生总说找工作困难，那是因为没把自己学习的理论联系到实际上去，把自己定在天之骄子的位置上，不肯从低处着手，那又怎么能把自己所学的应用于实际呢。“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”

所以我们必须了解我们生存的社会，必须意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的荒谬与错误，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对事物本真的认识，否则只能是舍本逐末。我们只有着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。

反对本本主义读后感【篇5】

《反对本本主义》不仅适用于当时的中国国情，在当代社会仍然有及其深远的指导意义。经过十几年的学习生涯我们不难发现，有相当大的一部分学生在学习时就一味奉行“本本主义”。他们遵循老师的安排，从不费心去安排自己的时间，只要认真听课，完成作业，就能考得不错的成绩，顺利进入理想的大学，然而步入大学后猛然发现自己有种种不适应。

没有教师的教学安排，没有内在的学习模式，校园生活也没有书本知识那么简单。这样一个只学书本而不了解实际情况的人，只能称之为平庸。在工作中，作为雇员，如果只是一味地生搬硬套，一味遵循上级领导的安排，而不动脑筋，不去实际调查获得第一手资料，不从实际出发解决根本问题，这种不负责任的行为应该受到社会的强烈指责。

作为领导人，如果只是墨守成规，遇事援引典例而不思实情，这样不作为的领导更应该受到重责。

对于我们这年轻的一代人来说，《反对本本主义》中所提及的方**有很强的借鉴意义。我们都应做到理论联系实际，以我们实际情况为中心，着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究，要学会在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这样一来我们的生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话，也只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务。

相信书中本无颜如玉，真正的玉右握在群众和实践当中！

以上是我读了《反对本本主义》之后的一点肤浅的体会，由于水平有限，认识难免有偏颇之处，请老师和同学们批评指正。

反对本本主义读后感【篇6】

现在作为大学生，我们总是或多或少地面临着困难和容易的问题，而解决这些问题是我们大学生活的重要组城部分。那如何来解决这些问题呢？《反对本本主义》为我们提供了一个良好的方法。

《反对本本主义》是我国伟大领袖毛主席的经典之作，它第一次提出学习马克思主义必须同中国实际情况相结合的口号，是中国共产党“解放思想，实事求是”的思想路线的雏形，并构成毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是将马列主义与中国实际相结合的光辉典范。这不仅为党的思想路线的形成和发展提供认识基础和理论前提，也为坚持和贯彻党的思想路线指明有效途径，提供强大的思想**，对于将中国共产党人从教条主义的束缚中摆脱出来，端正党的思想路线和工作作风，都具有重大的指意义。

通过对《反对本本主义》这篇文章提供的重要的思想原则和科学的思维方法的学习，我们了解到如何正确地观察事物、解决矛盾和指导工作。

“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”

“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这句话如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉，如坐针毡。一个得到大家拥护的解决方法，一定是通过层层调查，被人们所了解、认可，而且这一解决方法一定可以经得起时间的考验！

要解决这个问题，我们需要深入调查，但如何才能做好呢？简单来说就是：作典型调查。

如何做呢？这便涉及到了调查的方法，文章提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的大学生也然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是轻易犯错误的。

那种只问一下，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。

强调“要深入”，非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就轻易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。

这七个方面是为了更好地进行深入、典型的调查而产生的。

深入调查的方法对我国大学生具有重要的现实意义。以大学生毕业设计为例，没有好的调查，就不可能得到可靠的数据；没有可靠的数据，就不可能得出准确的结论；没有准确的结论，就更不可能写出好的毕业设计。有些人满足于现状，坚持规则，只读书，只看参考书，不做实际操作，不自计计算，利用别人已有的数据。这种人永远学不到知识！

通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和懒惰主义，养成密切联系实际、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。而且我们不仅学到作为一个大学生应该怎样去做好自己的本职工作，更是被启发了我们不但要在学术上要持有严谨的态度实事求是做研究，更要有克服一切艰难险阻去做调查来解决问题的思想，这是我们做学生的本质上的要求，是成为新时代科学型、创新型、求真务实型人才的必经之路，所以，我们要反对本本主义，结合实际，深入调查！

反对本本主义读后感【篇7】

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇

第一篇：反对本本主义读后感第二篇：反对本本主义读后感第三篇：反对本本主义读后感第四篇：《反对本本主义》读后感第五篇：反对本本主义读后感

反对本本主义读后感

很荣幸读到毛主席的马克思主义经典著作《反对本本主义》。这篇全文不到的文章，却在当时党内斗争和反“围剿”的艰苦形势下，在党的思想路线的艰难探索中，具有极大的分量。

我们经常听说有人是个书呆子。有些人只能在纸上讲话，而不灵活，不实行所谓的教条主义。这是古今汉语中的一个问题。毛主席对本质主义的反对，使我们对解决问题有了科学的总结。本书篇幅不长，全文分为七个部分，在文章的开篇，毛泽东同志就尖锐的指出“没有调查，没有发言权”。

围绕此命题，提出“注重调查，反对瞎说”的主张。在调查和解决问题的过程中，有两类人受到了批评。一是看到就宣传，只看表面。另一种是遇到困难只会叹气躲避。

在我看来，这两种也很可怕。无论是在生活中，还是在学习中，遇到问题都要解决。这是一种积极的态度。我们又有多少人这样做呢？都是随心走，最后得出不全面、不正确的结论。

而好的侦查技术就像一个工具，我们应该用它来达到事半功倍的效果。书中说到“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。有人指出，我们的主要目的是了解所有社会阶层的政治和经济状况。

我们不仅要研究各个行业之间的相互关系，而且要研究不同类别之间的相互关系，以便得到正确的估计。知己知彼，百战不殆，所以正如书中所说，要认清自己，认清社会，认清背景，才能用理性的心态去战斗。在日常生活中，要学会创新，不能满足于现状，只能因为落后而挨打。

了解自己，然后与时代并肩共进。

书中不仅介绍了社会调查的目的、对象、内容、方法，更重要的是，它还揭露了教条主义的错误以及对革命事业的危害，即用诙谐幽默的语言表达学***思主义必须同中国的实际情况相结合的思想这一主题，却又不失高深莫测的伟大哲理。一本不厚的书，让我跳出了“本本”的束缚，让我的思想有更广阔的天空。

反对本本主义读后感【篇8】

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。它还表达了学习马克思主义必须结合中国实际的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要为这样的人做事，他总是要把书搬出去让你看看书上说了什么。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。

这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。

在现实生活中，反对原创性原则仍然具有重要意义。

我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张**卖肉已经半年了。店主的好心，让他休息一天，给他两斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。

店主把做肉的方法写在纸条上，交给张二涵按照纸条上的方法做。二憨把纸条放在口袋里，拿着肉高兴地回家了。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。

大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

”您看，这本本主义多害人啊！

读反对本本主义有感（二）

“反对本本主义”这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在我读这篇文章之前，我先了解了这篇文章的写作背景。毛主席的文章是1930年5月写的，当时红军反对教条主义。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。

当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的——物质运动论。

历史是前进的，目前的“最好”如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，“逆水行舟，不进则退。”‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇“没有调查，没有发言权”，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的“要不得！要不得！

注重调查！”，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。事实上，我对这个问题深有感触。

感受**于在一个课堂上，一位老师提出问题说：“该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？”我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。

问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。

我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。此外，这本身并不实际。净费用是每月150多元，这是一个厨房工人的工资。即使学校能承受，也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。

还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。

玻璃碎了，很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。

当然，这和那个村子的风气有关。那个村子不重视教育。他们中许多人是无知的人。受过教育的人可以想象。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。

这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。在这种情况下，农村小学教育如何与城市竞争，可想而知。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。

正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

很明显，一顿饭解决不了问题。那么，停止你的发言权有什么不公平？”真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查。在这方面，我深有感触的是，在解决人与人之间的冲突时，往往会出现误解。我们的成长离不开“情”，不管是亲情、友情、还是爱情。

但因为人毕竟是独立的个体，没有人能完全知道对方在想什么，所以会有冲突。但是很多人往往会走进“本本主义”的误区，或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远，不过在我看来，这也算是“本本主义”，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。

往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”，而最终变成了矛盾。‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题。’“路遥知马力，日久见人心。”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

读反对本本主义有感（三）

“没有调查，就没有发言权”。“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。”这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。

但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会

《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。

他首先从正反两方面提出了自己的观点。“没有调查，没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。

他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。

他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。它批评了两种错误的思想，即原教旨主义和反动主义。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。

这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的“本本”，但必须与实际情况相结合。

必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。

接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。

后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他展示了侦查的技巧，即如何操作侦查。技术如下：

（1）要开调查会作讨论式的调查　（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）确定调查大纲（5）亲自出面（6）深入（7）自己记录

总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。

通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；2、 没有适当的调查就没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。

理论联系实际。我们学习理论为实际工作服务。下面我就谈谈这方面的体会。

我家是农村的，基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对，那也有错的”事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。

种植林木的土地不再种植农作物，否则不予补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。

这两年，政策变了，要求把四五年前种的树全部砍掉，恢复耕地。砍倒的树很便宜，每棵都要10元多。这样就浪费了国家的土地资源，加重了农民的负担，不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。

综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

感谢阅读，希望能帮助您！

反对本本主义读后感【篇9】

《反对本本主义》读书报告

老师在本学期开始就向我们推荐了13部党在革命和建设时期产生的经典著作，作为我们学习本门课程的课外补充，现都已按量完成了老师要求，只是由于自身知识结构的短缺，无法全面深刻的理解其中的要义，所能谈及领会的恐怕也只是显现于外的皮毛。现在就选其中一部——《反对本本主义》，来**一下我读后的体会。

我觉得《反对本本主义》这篇文章里的东西，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。

这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。

接着文章用了14个字，4个感叹号，分为四个自然段，指出了一些共产党员没有深入调查的愤慨

“要不得！

要不得！

注重调查！

反对瞎说！”

这种处理文字的方式在我以前读过的文章中从未见过。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！

“你对于那个问题不能解决么？那么，你应该调查一下这个问题的现状和历史！你完完全全调查明白了。

你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。

怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。

文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。

要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。

那种只问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。

强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。

这七个方面非常详细，可操作性强。

《反对本本主义》对于我们实际的指导作用，可具体为以下几点：首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。“没有调查就没有发言权”、“调查就是解决问题”，所以我们一定要纠正脱离实际情况的本本主义。

”以马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守。

其次，它是反对我们实际工作中产生主观主义和“左”“右”倾错误的锐利**。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。

《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得从工作实际出发，只知背诵的教条主义。

第三，为党员发展和保持良好的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’。”针对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：

“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。

”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于党员干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的党员作风，努力做好本职工作，具有重要的指导意义。

所以我们必须意识到自身的有限性，意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的错误，使我们能够尽可能不受减少旧有的、错误的观念所影响，而更接近事物本身。

所以作为新一代党员，我们应该认真学习贯彻《反对本本主义》精神，他对我们当今的实践有很大指导意义。我们不仅要学习当代经济、科学技术、文化，还要学习世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。还学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和****重要思想，以及我当历史上的经典著作，做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

只有这样，才能更好地为中国特色社会主义建设和全面建设小康社会、和谐社会服务。以实践发展推动马克思主义，以马克思主义发展指导新实践

土建1005

学号：***

名字：朱万奇

反对本本主义读后感【篇10】

在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。

毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在**呢?

“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。就执行政策而言，简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。无论在学习、工作还是生活中，我们都能得到灵感。不唯上不唯书。

当然大到国家的发展我们也能得到指导，特别是现在处于社会主义初级阶段，我们还是有很多问题，矛盾没解决，更是需要《反对本本主义》科学的思维方法来解决。

在新的历史条件下，共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就要求我们加深对共产党执政规律、改革开放规律、现代化规律和人类社会发展规律的认识。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和****重要思想，还要学习当代经济、科技、文化。

学习世界上所有新的科学经验、思想和成就。要做到理论联系实际，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能更好地为中国特色社会主义建设和全面建设小康社会、和谐社会服务。

反对本本主义读后感【篇11】

《反对本本主义》这篇文献，深刻阐述了调查研究工作的重要性，明确提出了实事求是、群众路线、独立自主的基本思想，在党的思想建设史、中国革命和建设史上具有极其深远的历史意义。研究中国国情，立足国情，走自己的路，是我们社会主义现代化建设顺利进行的基本前提。

内容概要

对于意见事情没有经过调查，不了解情况，就是瞎说一顿，没有发言权。完完全全地去调查一件事，找到所谓困难问题的“**”，就是解决问题的方法，而不是什么都不调查就瞎说一顿。我们不应盲目地认为书中的事情或上级的想法是正确的。

盲目地认为书上的东西会脱离实际情况。应该与自己的实际情况相结合。没有经过实际调查就去做，就是唯心的指导，这会导致机会主义或者盲动主义的产生。

必须作实际调查，才能洗刷唯心精神。要适应革命斗争，需要依靠调查，了解各个阶级之间的关系，得到正确的阶级评价，制定正确的斗争战略。要适应革命斗争，需要依靠调查，了解各个阶级之间的关系，得到正确的阶级评价，制定正确的斗争战略。

想要取得伟大革命的胜利，要靠无产阶级政党的斗争策略正确和坚决。而想要有正确而不动摇的斗争策略，就需要时时刻刻进行实际调查。想要取得伟大革命的胜利，要靠无产阶级政党的斗争策略正确和坚决。

而想要有正确而不动摇的斗争策略，就需要时时刻刻进行实际调查。要做好侦查工作，就要有正确科学的方法。

《反对本本主义》在中国共产党的历史上，第一次明确地把党的思想路线表述为“共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线”，这是对党的实事求是思想路线的初步概括和表述。根据这一思想路线，毛泽东提出正确认识和处理马克思主义普遍原理与中国革命具体实际之间关系的方法是：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。

我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”

党的思想路线的初步提出，是我们党走向成熟的马克思主义政党的极其重要的一步，是毛泽东思想形成的重要标志之一，也是我们党马克思主义思想觉悟大幅度提高的表现。正是从这个意义上说，《反对本本主义》是中国革命思想史上的一篇重要的著作，具有不可替代的理论意义。

在当今全面建设小康社会的关键时期，我们面临许多新情况和新问题，例如转变经济发展方式、经济结构战略性调整、科技进步和创新、生态文明建设、可持续发展、保障和改善民生、新农村建设，等等。对于这些新情况新问题，在“无先例可循”、“无经验可依”、“无经典作家论述作根据”的前提下，必须始终坚持从中国的实际情况出发，实事求是地解决。这就要求我们必须要像毛泽东当年一样把实际调查放在第一位，注重理论联系实际，制定出正确、切实可行的方针政策;要在全面掌握客观情况的基础上，运用新的思维方式和新的研究手段，从新的高度研究问题，得出新的看法和见解，提出解决问题的新思路、新办法，创造性地推动工作。

三。反本质主义方法对大学生学习的意义

调查研究的方法对大学生的学习往往很重要，可以在很多地方使用。例如，我们要研究一个问题，就必须对它的历史和现状进行一系列的调查。没有调查研究，我们就不能对这个问题有一个全面的认识。调查研究方法也包括理论联系实际的方法。调查一件事，不能简单地记作流水账，而要通过这些资料总结得出理论结论，最终指导实际工作。

当代大学生的学***在只学***知识而不会是就能用的问题，就要求大学生们学会理论联系实际，这也是建立在调查研究的基础上的。

反对本本主义的读后感通用

读书已经成为了我们生活中一部分，每个人对作品这本书都有各自的见解。怎样写作品读后感才能体现内心感悟呢？请阅读以下幼儿教师教育网小编精心收集整理的反对本本主义的读后感。

反对本本主义的读后感 篇1

《反对本本主义》读后感1000字：

作为华夏儿女，我们生来不凡，那是因为我们的民族有着足够厚重的历史积淀。作为中华民族历史长河的一滴水滴，我们有责任，也有义务，为民族的复兴出一份力。所以处在这个高速发展的时代，我们又该确立一个什么样的人生目标，做一个什么样的青年呢？

我想，毛泽东老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世，最可怕的莫过于做一只井底之蛙，只是对着头顶的一方“本本”天空思考，却未能领略到探索真理的美好。因此，我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀，做一个懂得深入实践，调查思考的人。

正如邓小平同志所说过的：“社会实践是检验真理的唯一标准”，倘若不能深入实践，一切行为都要靠“本本”，真理怎会有机会出现，而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想，如果共产党人发展初期，按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式，坚持搞城市暴动夺取政权，共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作，懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量，走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，我们党才能养精蓄锐，慢慢成长为一支更强大懂得队伍，为以后的全面胜利打下坚实基础。

毛主席在本本主义中还说到：“没有调查，就没有发言权。”我觉得这句话非常有道理，作为一名医学生，一方面，我们会接触到科研这一块，而如果没有经过自己的思考，就浅显地根据书本来判断实验结果，那么科学何谈进步？19世纪末，欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的；后来，又经过了许多的波折，罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成，此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了，但是，热爱探索的桑格和尼克森却不以为然，他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通，于是，他们便开始了夜以继日的探索实践，最终确立了流动镶嵌模型。

如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”，那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环，慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们，也应该做到敢于实践，善于思考，不要总是根据课本上的知识进行判断。读书，很好；死读书，确实是不可取的。

另一方面，作为一名医学生，今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位，对病人的病情进行判断时，很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时，有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎，在进行阑尾切除时，此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置，如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候，阑尾没切掉，反而把病人健康的部位切掉了，带来的严重后果，可想而知。

其实，作为中华儿女，我们都应该学会勇于探索，亲身实践，去探索生活中的美好。

愿更多的官员能深入基层，像耶鲁村官秦玥飞一样，深入调查百姓所需，用自己的学识和智慧来帮助老百姓。

愿更多的商人能不忘创业的初心，做好市场调研工作，实践开发，让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践，勇于创新，为我国科技强国计划的实施贡献力量。

拒绝本本主义，亲身实践，让我们一起努力，让自己更优秀，让社会充满美好，让祖国越繁荣富强！文/张雨辰

反对本本主义的读后感 篇2

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

反对本本主义的读后感 篇3

没有调查，就没有发言权。调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩。这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会

《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。

他先从正反两方面提出自己的观点。没有调查，没有发言权是从反面提出观点，即有调查，有发言权。调查就是解决问题是从正面提出观点，即提出调查的重要性。他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地想办法，打主意；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地瞎说一顿；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。他要求领导工作者要去工作范围走走，每事问，也就是去调查。

接着，毛泽东就进入正题。批判了两种错误的思想，即本本主义和盲动主义。这里的本本主义指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。这里的唯心主义是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的本本，但必须与实际情况相结合。必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。

然后，毛泽东说明进行社会经济调查的原因，即定出正确的斗争策略。他说明如何进行调查，即不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。同时也要注意现在的革命情况，要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。

尔后，毛泽东指出调查的方式，即靠中国同志了解中国情况。反对现在的斗争策略已经是再好没有了的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查　（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目（5）要亲身出马　（6）要深入（7）要自己做记录

总之，毛泽东一直在强调调查，而且是要与实际情况相结合。

通篇可以用一句话概括：一，没有调查就没有发言权；二，没有正确的调查同样没有发言权。再简洁一点则可用一个词来概括，即实事求是。

理论联系实际，我们学习理论是用来为实际工作服务的。下面我就谈谈这方面的体会。

我家是农村的，基层见惯了纯主观地瞎说一顿、指手画脚的这也不对，那也有错的事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。而且种上树的土地不能再种植任何作物，否则不给补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。这两年政策变了，又要求把那些四五年前种下的树全都砍掉恢复成耕地，砍掉的树很是便宜，一棵就十多块钱。这样折腾来折腾去，浪费了国家的土地资源，增加了农民的负担，也不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

反对本本主义的读后感 篇4

反对本本主义这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克卢汉提出了媒体即信息和地球村理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景。毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的六大决议案。在当时，党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。可是当时在党内有些人却认为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论。历史是前进的，目前的最好如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，逆水行舟，不进则退。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。本本的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇没有调查，没有发言权，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的要不得！要不得！注重调查！，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。而事实上，我在这个问题方面感受颇深。感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个厨工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教育，很多都是愚昧无知的人，教育出来的人可想而知。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。可想而知，这种情况下的农村小学教育怎么能够与城市相竞争。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决本本主义错误的方法调查。在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区。我们的成长离不开情，不管是亲情、友情、还是爱情。但是因为人与人毕竟是独立的个体，任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么，于是就会产生矛盾。但是很多人往往会走进本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的本本主义相差甚远，不过在我看来，这也算是本本主义，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个本本，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。往往会根据心中的本本去确定地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的调查，而最终变成了矛盾。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题。路遥知马力，日久见人心。对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

反对本本主义的读后感 篇5

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，一定要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改进工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。

文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。因此，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不同，其效果也截然不同，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。

细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自己的本职工作。

反对本本主义的读后感 篇6

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和左“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

反对本本主义的读后感 篇7

另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正!另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎么解决本本主义的问题呢?毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说危难时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。

反对本本主义的读后感 篇8

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，本本，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有本本规定而不去做工作，更是不对的。

反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。

我们不妨把上面说的本本引申为现在的本本证书。我招工，你应聘，拿本本来。你有能力，没本本，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没本本，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有活动能力，你要什么本本，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家不按书本儿办事。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是英雄无用武之地。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

您看，这本本主义多害人啊！

反对本本主义的读后感 篇9

在21世纪的今日，重读毛主席的文章，仍觉得无论时代如何变迁，他的文章始终闪现着智慧的亮光，指导着我们的一言一行。如今我仔细地品读毛主席的《反对本本主义》一文，在对他的文笔表以敬佩以外，也对其文章中蕴含的深刻哲理感到赞同。

《反对本本主义》作为中国共产党历史上的一篇重要文献,是毛主席在当时的历史条件下,针对当时红四军党内存在的教条主义倾向,总结了当时一些具有代表性的争论,结合他自己的实践经验而写成的。文章开篇，毛主席对党内一些同志不明实际情况瞎指挥的情况表明了鲜明的态度：要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!这如同利剑般的言语，直直地插进当时教条主义者的心。对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!另外，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，这一精妙的比喻，强调在决策之前对现实的调查需要持久并且深入地进行，然而反观当下，许多领导不顾实情不顾民意，做了很多拍脑袋决策。例如刚过去不久的广州亚运会，领导班子先是发布了一个令人振奋的信息，在亚运会期间实行交通免费政策，但是后来又因执行太难而改为交通补贴，这件事情在民众中掀起了轩然大波。归根到底还是决策者没有充分进行调查就发号施令，大大影响了广东政府的形象。可见毛主席的思想仍需当代人细细品味其间精髓，更好地指导当下工作。

当然也有很多同志在决策之前进行过调查，但仍然收不到理想的效果。为什么?就出现在调查问题的方法上，毛主席在调查方法这方面也颇有心得体会。他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。这种典型的自我主义和经验者显然是在人民群众中站不住脚的，空中楼阁的思想是得不到群众基础的支撑的。其次，“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”，这点强调了作为领导亲力亲为的重要性，很多事情只有亲手抓才能发现细微之处的漏洞。再者，深切地了解一处地方或者一个问题，那么往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。最后，毛主席还强调了调查要自己做记录，如此高位的领导也能放下架子进行亲自记录，而到现在这种品行越趋减少。在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用?这完全是本本主义的典型!这种风气还得需要加强社会风气建设来改进啊。

不得不说，读毛主席的文章让人有如沐春风，醍醐灌顶之感，在如今新的国际环境和国内环境中，也还须回顾经典，从中吸取前进的动力，从而使整个社会更为和谐。

反对本本主义的读后感 篇10

近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。xx年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。

反对本本主义的读后感 篇11

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。其中，毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字，却胜过千言万语，字字珠玑，掷地有声!调查问题的实质是解决问题，完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法，就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，有时和同学谈论一件什么事情，不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢?不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务?所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

反对本本主义的读后感 篇12

《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一?实事求是?的初步形成。

为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二?群众路线?的初步形成。

此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况?、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三?独立自主?的初步形成。

《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力