后来读后感

后来读后感。

每个人或多或少有点写作文的经验，经常写作文也能提高我们艺术感。一篇优秀的作文一定是经过反复衡量才写出来的，怎样才能写出高水平的作文呢？小编经过搜集和处理，为你提供后来读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

后来读后感 篇1

刘若英任导演的电影《后来的我们》首映，第一时间去看了，从开头到结尾，一直忍着不让眼泪掉下来，但最后，当相爱的两个人相逢时说出：“后来的我们什么都有了，却没有了我们”时，还是生生逼出我的眼泪来。

来自同一小镇的林见清(井柏然)和方小晓(周冬雨)，在火车上相识。林见清刚刚大学毕业，准备去北京打拼，方小晓学历不高，却已经在北京混了四年。

他们回小镇，过了第一个年。林见清的新年愿望是想找一个好工作，方小晓的愿望是嫁给一个北京人。

两人按照自己的愿望在北京努力着，一对北漂年轻人的故事展开。

方小晓不断地交男朋友，交到靠谱的，却遇到家长阻挠。后来又交到了一条件不错的，她已经在憧憬着结婚了，才发现对方有家庭。

林见清的生意一直不好，最惨时，他只能蹲在地铁通道里靠卖黄碟为生。

生活很糟糕，但林见清还是希望方小晓，要找一个自己喜欢的人。

后来，他们相爱了。也可以说，林见清影响了方小晓，生活要靠自己去争取，而不要单纯为了北京的户口和房子，去选择另一半。

在狭小嘈杂，没有阳光的出租房里，爱情在萌芽、生长着。彼此取暖，不再孤单。

如果坚持走下去，那么结局也许就是完美的，但造化弄人，就像剧中林见清说的那样，幸福不是故事，不幸才是。所以，他们有了故事，但却没有幸福和未来。

也许我们都想要幸福，而不要故事，但若没有了故事，那么世界也失去了色彩。

后来读后感 篇2

作为一本经典的小说，周末追书时间里，我读完了《后来的事》。这是一部故事情节详细、情感真挚、情节跌宕起伏的小说，作者凭借鲜活的语言和细腻的描述，成功地勾勒出了主人公“我”的成长轨迹，让我深受触动。

小说的故事发生在一个小城镇，伴随着主人公的成长，我不仅目睹到了人物的变化，也看到了整个社会的巨大变化。小说以第一人称叙事的方式展开，读者通过主人公的视角，亲身经历了他的际遇和经历。

小说以主人公上小学时的一次考试失败为开篇。这一次失败成为主人公成长路上的一个拐点，也揭示了作者对教育现状的关注与批判。主人公艰难地走上了艺术道路，而在这个过程中不断遇到挫折与困难。小说以幽默的笔调描写了主人公与画家张锦基之间的师徒关系，通过与画家的交往，主人公开始对艺术有了更深一层的理解和感悟。

在主人公的艺术道路上，他经历了诸多感情的起伏。作者以细腻的笔触描绘了主人公与女生黄红墙之间的爱情纠葛，使整个故事更加动人。两人初识时的青涩、相知相守的甜蜜时光、分离时的痛苦离别，每一次情感的起伏都深深触动着读者。在这些感情的纠葛中，主人公逐渐明白了自己对艺术的追求和人生的意义。

小说还详细地展示了主人公在历史变迁中的成长。作为一个生活在特殊时期的青年人，他目睹了国家的浩劫和社会的混乱，面对种种困厄，他始终保持着自己的理想和信念。小说以真实的历史背景为基础，勾勒出了丰富多彩的人物形象，展示了他们在这个动荡时期的生活状态和思想变化。

通过主人公的成长过程，小说传达了作者关于认识世界和人生的态度。作者对社会现象和个人命运的描述充满了深刻的思考和哲学的思辨。小说中饱含着对人性的探讨和对艺术的赞美，让我在阅读过程中不仅感受到了美好的故事情节，还得到了一种对生活的思索和理解。

《后来的事》是一部令人陶醉的小说作品。作者通过真挚的情感和生动的描写，让读者跟随主人公一起经历成长的痛苦和快乐，感受到生活的真实和多样。这部小说不仅展现了多个层面的人物形象和丰富多彩的故事情节，更让读者在阅读的过程中思考人生的意义和价值。

读完《后来的事》，我深深为主人公的坚持和勇敢所感染。他面对困难和迷茫，始终坚持自己的梦想和信念，最终获得了自己期望的生活。这个故事给了我很多启示，让我更加明白了成长的艰辛和付出的必要性。无论面对何种挑战和困境，我都要坚定地走下去，相信自己，追求自己的梦想。

总之，《后来的事》是一部开启人心的小说，通过其情节生动具体、细腻深入的描写，让读者深深地感受到了作者对生活的热爱与关注。这是一本值得反思和品味的小说作品，也是一部让人热泪盈眶的作品，我相信它会在读者的心中留下深刻的印象。

后来读后感 篇3

《后来》

你看着我，那一刻，你看见了我；

这一眼，就是爱，胜过后面的千言万语。

——题记

过几天就到母亲节了，不禁又想起了不久前读过的《后来》这本书，不免又是一番伤感、感动与沉思。

《后来》是一本悬疑小说，2010年全英最畅销的长篇小说。主要内容是：学校运动会当天，教学楼**。女主人公格蕾丝来到教学楼时，看到儿子亚当安然无恙地待在教学楼外，但女儿珍妮仍在教学楼里。格蕾丝毅然冲进着火的大楼，在浓烟和大火中发现了珍妮。

把她拖下楼时，她被火灾的烟雾和倒塌的建筑物惊呆了。恢复知觉时已是在医院，格蕾丝发现自己和女儿的灵魂都能够自如行动，而身体都已是重伤，但别人都看不见自己和女儿的灵魂，也听不见她们说话。而后惊人的消息传来：

当日的火灾不是意外，是有人故意纵火。八岁的亚当被指控是纵火犯，但他们都知道这个善良的孩子永远不会做这种事。 格蕾丝为了弄清楚真相，想要帮儿子亚当洗清嫌疑，不停地奔走，灵魂饱受折磨，几经曲折，峰回路转，终于发现了事件背后的惊天阴谋，可是，却没有人听得见她们说话。

此时，女儿珍妮的生命迹象已经岌岌可危，在最后时刻，格蕾丝的灵魂回到肉体去，努力屏住呼吸使昏迷不醒的自己死亡，让丈夫下决定用自己的心脏来救活珍妮，最终，她的灵魂也跟着消逝了，但是，与此同时，她的灵魂也诞生了。

这本书用格蕾丝自述的方法来写，将自己深爱的丈夫用第二人称亲切的称为“你”，书中母亲的自白与对心爱的家人的倾诉极其催人泪下，具有强大的情感张力。正如英国《星期日快报》所评价的那样：“《后来》催人泪下，是一枚重磅的感情炸弹。

的确，在这本书中，最让我感动的是格蕾丝对家人感情的表白。当她在昏迷中醒来时，格蕾丝发现她的灵魂，就像她女儿的一样，在严重昏迷中与她的身体分离，

第二声心跳

心并不是真正存储感情的器官。然而，一定会有那么一块地方，是用来存放感情的。当有人爱上你，你的心就会变得残缺、尖锐和脆弱。

然后，它像一块粗糙的岩石，经过无数次朝圣者的触摸，变得光滑圆润。

在书中，格蕾丝在自己昏迷过后重新看到珍妮的时候，将珍妮形容为自己的第二声心跳。但我想不仅仅是珍妮，还有亚当和她的丈夫。我觉得这对她来说同样重要。格蕾丝是一个非常重视情感的人。无论是对丈夫的爱，对孩子的爱，对父母的爱，对梅西的友谊，她都非常认真。

她心中充满了对家庭的爱，她甚至可以为爱付出生命的代价。对她来说，家就像是自己的一部分，谁失去了生命就不完整。她用“心跳”一词来形容所爱的人，让人为之动容。wwW.Yjs21.CoM

看完这本书之后，我在空间里面建了一个相册，名字叫做第二声心跳，然后将出现在我生命中的重要的人的照片放进去，以后，等我翻起这个相册的时候，想起那些曾经陪伴过我的可爱的人儿，感谢在生命的路上有他们，他们是如此重要，如同生命的第二声心跳。

人活了一辈子，最重要的不是功名利禄，而是一路走来，那些与你的生命发生了交叉的美好的人儿和那些与他们经历过的事。在浩瀚的宇宙中，我们遇见了彼此的生命，彼此同行。那应该是一种美！

告别就是死亡一点点

他们正在摘取我的心脏。

在这个时候，所有的光，颜色和温暖离开我的身体在一瞬间，进入我自己的身边-无论我变成什么。

我的灵魂诞生了。

珍妮是对的。它很漂亮，但我对这光的诞生很生气。我还想看看我的孙子，还想在抚摸你一下，还想再对珍妮说一句，“该吃饭了，来吧？”或者对亚当说一句，“我来了！

”对每个在车里等我的人说，“两分钟，好吗？”只要再多一点生命。

但很快，愤怒消失了，我没有恐惧和遗憾地离开了。

我变成了一束银色的光，像钻石一样闪闪发光，能够穿过已知世界的裂缝。我将进入你的梦田，在你想我的时候，跟你说起绵绵的情话。

没有从此以后的幸福——我们还拥有未来，后来。

我们的故事，并没有结束。

我选了书的最后一部分。我不知道我读了多少遍了。我感受到的不仅是一个母亲，更是一个妻子对爱人和亲人的深情，超越时空和死亡的爱，以及生命的分离感。想到站在一旁看着母亲无怨无悔地离去的珍妮，她已经学会了成长，学会了珍惜，学会了承受。

回想起这个故事刚开始的时候，运动会当天的早晨，格蕾丝还为珍妮的红色纱质超短裙加暴露的紧身上衣的衣着而不满（珍妮也是因为当天的衣着所以被烧伤的更加严重），她们俩还因为珍妮不选择高考补考而到小学去当临时助教，而且还担任了学校医务室的**工作的事而拌嘴，那时候还没有火灾，还没有阴谋的发生，还没有生离与死别，那时候还是平平淡淡的日子。我无法想象珍妮最后的心情。看着她和她深爱的母亲慢慢离开她，她会后悔为什么过去总是和母亲吵架，后悔没有听从母亲的劝告，后悔没有好好珍惜过去的时光

结局的这个情景，让我想起在雷蒙德·钱德勒的《漫长的告别》中有这样一句名言：告别就是死亡一点点。或者你会觉得此时这句话倒过来用会更合适，但是，我觉得这不重要了，此时死亡与告别对格蕾丝和珍妮来说已经没有差异，生命在一点点流逝，告别在慢慢进行。

在这个学期的第一节马元课堂上，刚走进课室，看见的是林老师播放的一个ppt，名字叫做“生命列车”，人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车；时常有事故发生；有时是意外惊喜，有时却是的悲伤……没有人会一直陪伴你走完整趟旅途，他们有的会在中途下去离你而去，有的会在中途上车与你为伴。我认为离别和相遇是正常的生活。也正是离别和邂逅让你的旅途难忘，让你学会珍惜，学会成长，让你真正懂得生命的意义。

告别就是死亡一点点，可是我坚信有这样一种东西，战胜得了时间，抵得住流年，经得起离别。我想，是爱吧！格蕾丝曾用这样一句话来描述爱，“如果爱那么轻易地改变，那爱就不是爱了。

”至少在此刻，格蕾丝对丈夫的爱可以，格蕾丝对珍妮的爱可以，格蕾丝对亚当的爱可以。“你曾跟我说过，人死时，最后丧失的知觉是听觉。可是，你错了，最后丧失的知觉，是爱。

”我想起了《小美人鱼》故事的结尾，她得到的不是王子，而是一个灵魂。

一沙一世界，一花一天堂

文中格蕾丝的自白还会涉及自己对身边的认识和评价，从火灾前和火灾后，格蕾丝对身边的人的认识发生了很多的改变，从她的自白的变化中，

在发生火灾后，格蕾丝的灵魂奔跑于各处，观察到形形色色的熟悉的不熟悉的人。很多事情发生后，她发现身边很多人都不是她想象的那样。以前格蕾丝一直认为珍妮的男朋友伊沃太过于女孩子气，甚至怀疑他们的爱情仅仅是建立在珍妮的美貌之上，但是，在火灾的遭遇之后，伊沃坚守在珍妮身边，更没有被珍妮被火烧伤的容貌吓坏，珍妮的灵魂与伊沃有着不言而喻的默契，这些使得格蕾丝改变自己以前的错误看法，也因为有伊沃的真心，格蕾丝才更加放心地离开，牺牲自己让女儿更好地活下去。

而与此相反的是，对于文中所述及的真正的**罗伊娜，格蕾丝一直认为她是一个善良的乖巧懂事的女孩子，可是，料想不到，她才是纵火案的幕后元凶，而且还很绝情地想要杀害差点看到真相的珍妮，最后要东窗事发的时候，还狠毒地将罪名全多嫁祸到深爱自己的母亲身上。

中国有句古话叫做，路遥知马力，日久见人心。可是，最令人害怕的是，悲剧在还没有真正“见人心”之前就发生了。我们都不是神仙，不可能完全准确地分辨出你身边的人是怎样的一个人，很多时候，只有经历了磨难，经历了不曾预期到的痛苦，你才能真正看清的周遭的人，谁是真正爱你的人，谁是你真正爱的人，谁是善的谁是恶的，谁是真的谁是假的……可是，至少我们可以做的是，认真地关心生活关注周遭的人和事，你就会渐渐地发现谁是真正的关心你的，谁是虚情假意的。

后来读后感 篇4

读完艾尔登的《下课后来找我》这本书，直觉意犹未尽。眼前仿佛出现了那位与我们从事相同职业的女子，脸上带着温柔的笑意，虽远在大洋彼岸，心却是与我们相通的。这本书中没有过多优秀教师的光辉事迹，没有枯燥无味的教育理论框条，更多地从大部分教师在成长生涯中的“糗事”中吸取经验教训，而里面提出的建议我觉得很受用。

对学生要有耐心。

艾尔登提到对学生有耐心。每个人都有自己做不好的事情。对于班里的某些孩子来说，他们也知道学习的重要性，但尽管他们努力了，效果却往往不尽人意。这个时候，我们要去理解他们，把我们自己的缺点放在显微镜下看一看再去看看这些孩子的缺点。我想，艾尔登心中理解的支撑点是理解。

不可否认的是，不是每个孩子都能得到我们的喜欢，对于班里的学生，总有些我们特别喜欢，而有一些使我们所不喜欢的。对于这些不太受老师喜欢的孩子而言，学校生活要相对艰难的多。而这对他们显然不公平。这就需要我们去努力理解他们，并找到适合他们的教育方式，帮助他们进步，获得信心，找到学习的快乐！这就是我们所说的因人而异、因材施教。

无论学生们长得又多么高大魁梧，记住他们是你的学生。

不要被学生们的个头给吓倒，不要忘记他们仍是需要你教育和呵护的孩子。成功高效的课堂上，无论是个子高大还是矮小，学生都会认真听你讲话。

正如事例中提及的个子高大的学生到最后你会发现他是一个勤奋守纪律的学生，而调皮的学生反而是班里个子矮小的孩子。这教会我们做老师的切勿以貌取人。教室每个位置无形中代表着学生在班里的成绩表现。相对来说，坐在后面的学生尤其男生，往往在班里成绩不太好，纪律比较懒散。而有利的“地理位置”给他们违反纪律提供了温床。面对这种学生，我在心里是有点担心的。但其实耐心发现，没有伤害他们的自尊心，只是就事论事来批评他们，他们多少还是会听进去一些的，尽管他们不乐于听你的.课。而实际上部分学生个头虽高，可心智幼稚，他们做的事是没恶意的，所以对于他们我不会过多追究。反而个子矮小的学生让人更为头疼，我就碰到过这样的学生。他坐在第一位，可他老是坐不定，上上课突然离开座位跑到后面问同学要笔什么的，要不就是跑去上厕所。要杜绝这种行为出现，最好方法是对他进行长时间思想教育，拿父母来给他施压，直接打电话跟他父母说，而这时他才学会收敛，表现比平时乖巧很多。

不必强求和学生做朋友——他们甚至不必对你“一见钟情”

正如我们不可能给所有孩子同等的喜爱一样，我们要赢得所有孩子的喜爱是徒劳的，因为他们永远不可能像对待朋友一样对待你。在他们心中，你是一个权威。所以在学生面前，只有表现出你权威的一面，孩子们才会尊重你、喜欢你，把你当做一位值得尊敬的老师。

《下课后来找我》这本书以其实效性吸引了我，地域不同，教育却是相通的，教育就应该是扎扎实实、十年如一日的耕耘，实在不需要太多的花样和光环！感谢艾尔登！感谢这位实干的教育家！

后来读后感 篇5

曾经，后来

春天、阳光、欢笑声，

红领巾，在活泼的孩子身上飘扬。

清澈的眼神里藏有一个美丽的愿望，

语文乐园里，从此有了读不完的疑问与诗章。

走失了昨时的梦想，干涸的寂寞里，渴望，

今日我们在此扬帆起航。

红旗绚彩，在操场上空迎风舞动，

朗朗书声，此起彼伏，只为中华崛起而读书，

教室里闪动着孩子们的梦想，如饥似渴，

勤劳的蜜蜂，从草地到茂盛的花园，

一如既往，只为桃李满门。

灌溉孩时的记忆是死记硬背，

如今口语交际让你勇敢面对社会，

青蛙的泥塘，夸父的善良、王二小的明锐，

带着孩子们走进一个神奇的魔幻世界。

看图说话，眼睛怀疑是否有假，

曾今的坏想法，已封存，现在的我也慢慢学会，去找回丢逝的时光。

知识的匮乏，时间吞噬我干涸的血液，

我不想做干瘪的谷壳，要努力吸吮饱含知识的琼浆。

此刻我庆幸能与同时代发展的精灵牵手，

在浩瀚的知识海洋里不断遨翔，

去创造各自的七彩天空，

无论成功与失败，我的曾经与后来。

扩展阅读

相信未来读后感

时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感。 阅读后写下自己的读书心得，是反思和回顾的重要手段，你是否正为写作品读后感而犯难呢？幼儿教师教育网根据您的需求为您整理了以下相关信息：“相信未来读后感”，感谢您在百忙之中抽出时间来访问本页！

相信未来读后感 篇1

我相信在未来的一两年里，这里将是一个旅游休闲的好地方。好向往，也很期盼。你和你的朋友坐在湖边。风从很远的地方吹来。你点着烟。烟升得像跳舞的女孩的腰。

在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。忽而飘荡到园北了，却见船站的标示，可是门却未开。

我们可以怀着一颗感恩的心，去回馈社会，感动自我。也许是上天不愿意看到我累得满身是汗的样子，第二天的早上竟然下起雨来。这说得很有道理。

既然命运的天空不都是雨雪交加的，那么你就应该自信、耐心、坚定地等待下一个阳光灿烂的日子。我系好安全带，看了看汽车显示器。目的地：外婆家；距离：

95千米；所需时间：32分钟。儿，离开妈妈的怀抱，放心去飞吧!

儿，梅花香自苦寒，瀑布的壮丽源于那千尺之涯，生命也一样。我在超市挑了几样东西，付款后满意地离开了。之所以成为朋友不过是偶然。

你静静地坐在教室里，等待着老师来上课。也许这才是真正的美，我又想了想，所以我去寻找真正的美。我们在坪中中学休息时，需要有一份宣传材料，上面写着：

冠豸山中的“廌（豸），为古时灵兽，能辨曲直，见人争斗，即以百触不真者。的确，这是坚强，但这是最小的坚强！人最惧怕的是什么？

是死亡！一个能在死亡面前微笑，在死亡面前过着阴郁和平的生活，对一切仍抱有希望的人。我也很生气，就说道：

“看完再写不行啊！反正又不多，你咋呼什么！”突然，妈妈那平时充满慈祥的大眼睛严厉地瞪着我，射出两道寒光，咄咄逼人。

回来那天，兰兰正在厨房里洗一串葡萄。曾经有两条鱼，一条立志要变为飞龙，一条则甘心一辈子做鱼。“追逐着鹿的猎人是看不见山的”，也许山那边会有更多的猎物，也许山那边会有群鹿沸腾震撼人心的宏伟场景。

我记起了一些童年往事。也许我们会受到怯懦的侮辱，但我们仍然不后悔，或者没有后悔的余地。有人的地方就有江湖，抑或有梦的地方就有江湖。

与她分手的那天，狗尾环已不再是一辈子的约定，我眼中的泪水不再为我流淌，现再是信的承诺也将全部实现，她飞向了别人的怀抱。植物尚且如此，做人更不可轻言放弃。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。

谁解离乡苦，不识归家难。妈妈不喜欢倒米饭，因为她们知道米饭不容易来，但是当你吃不完的时候，她们会要求你不要再坚持。如果你吃不完，你就吃不完。谁吃了最后的剩菜？吃不饱的是她们，吃撑的还是她们。

驻立回首，才猛然惊觉，自己在这一年中用怎样的灵体怎样的方式在征途中留下怎样的痕迹。

相信未来读后感 篇2

让每份固执的爱都当做一份恨来计量

让每一次傻傻的等待都化为一次死亡

这平静的大海啊

你曾将多少故事深藏

让每一个梦都还原她的真相

让每一粒露珠都吻到晨曦的阳光

那令人神往的天堂啊

你曾向世人撒了多少慌

让每一次微笑都像痛那样久长

让每一次花开不是把美丽伪装

那时你不经意的召唤

我也会咧着嘴笑到

第二个天亮

我知道不是每一次呼喊都会有回响

不是每一份真情都能到达爱的天堂

不是所有的故事都能让人轻松遗忘

不是每一颗疲惫的心都有

一个小小的港

不是每一个张望的前方也

会有另一个张望

不是几滴泪能洗去心底所有的殇

但不是所有的希望的终点都是绝望

不是所有欢乐的种子都撒

在一片土地上

不是写满痛的左手会擒住右手

去拨那只幸福的浆

请相信快乐与悲伤恰似天上的日月

没有约定却

相信未来读后感 篇3

你像极了一首歌，有着从未想要屈服的旋律。又像一颗心，倾吐着生活的味道。更像一位大师，告诉我们人生应该如歌，给予我们从悲痛中走出来的勇气。在我的印象中，你释放了对人生的感悟和文字它独有的魅力。时间在流转，而你却从未失去你华美的容妆，纵使我们都曾与你遇见，但你的神秘感总让不同的人群亲近你的肌肤，感受你情感的流露。于是我做了最大胆的表白，对于诗歌的热爱，如此的沁我心脾。爱你如初——诗歌。

这首诗创作于1968年，而我与它遇见是1995年，那时候我刚六年级，初读这首诗就已经喜欢的不得了，虽说读不太懂，但这首诗已经影响了我对诗歌热爱的程度。这首诗就是诗人食指（原名：郭路生）创作的《相信未来》。我把它抄录下来，一直保存到现在。每次读到它，总能给我莫大的鼓励。从那时起我也喜欢上了写诗。

高中那年，学习和接触诗歌的机会越来越多，记得当初有本课外读物，上面就收集了很多首诗歌，虽然没有这首诗，但他一直陪伴着我。再次读来，发现诗人当时的心情和大多数在那个时代背景下的人一样。有过消极、不堪和痛苦的经历，在这首诗中我们可以看见诗人的不幸：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。但他却固执的铺平失望的灰烬，却写下相信未来。纵使和那么多不幸遇见，但还是怀着一颗坚定的心相信未来。这首诗应该也影响了那个时代的青年朋友们。

惆怅、失败的痛苦，同情、嘲讽，即便腐烂皮肉，可我们还有脊骨，更重要的是还有相信未来的那颗心。有种心情，慢慢铺陈，重复着一致的旋律，就像初恋，心跳加速，爱你如初。

超越时间的枷锁，我把相信未来写在心间。我读懂了你，这一刻，更多的应该不是什么解读、阐释，更多的是一种情感的传递，就像诗人写下的：

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

相信未来读后感 篇4

马晓莹前途也许迷茫，来路或许不公，但请你足够相信。

题记 当我在纸上写下“未来”一词，光芒瞬间涌入，让我感到一阵眩晕和战栗。莫非是我的前途一片渺茫？还是经历了太多的挫折，现在不敢再看自己了？

我的十六岁，在这一年的汗水与泪水，挫败和沮丧，拼搏与努力中翻滚、沸腾、交织、升华，成为我青春中重要的剪影。

时间是世界上最阴险的东西。它常常不能给我们正确的答案，也不能指引你去遥远的地方。但它是最好的见证者，见证着我们的泪水与笑容、见证着我们的痛苦与欢乐、见证着我们的成长和蜕变……它总会给予我们希望，让我们感受到太阳的温暖、微风的和煦与甘泉的清甜。正是因为这些，我对未来有了一些向往和憧憬。

太阳总是在不经意间爬到眉梢，那让人舒服的晕，让我沉入其中，久久不能忘怀。鸟儿依旧成群结队在湛蓝的天空上排列，向日葵依旧向阳而生，村里的小动物也依旧嬉戏打闹。这时，我意识到，无论你遇到多大的困难，经历多少挫折，这个世界仍然在运转。

我试着从另一个角度看我自己。也许克服困难不难，也许克服困难不难，也许值得期待。

“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多少崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。”

未来，从来都不是遥不可及的，需要你的决心与勇气，需要你的坚韧与努力，需要你的自信与拼搏。若因一丝困苦就放手，选择逃避现实，选择伸手就可触摸到的未来，那你将永远体验不了一番闯荡后的快活与刺激。

人生中有那么多条条框框，我们不必格格不入，也不必时时刻刻都人地皆宜。我们不能忘记，我们从**来；我们不能忘记，我们要去**；我们不能忘记我们的初衷是什么。

不畏困难，不怕险阻，不甘平坦；喜欢开始，喜欢离开，喜欢充满机遇和挑战的生活。这才是真正的我。该来的会来，该失去的会越走越远，该相遇的人会不期而遇，所以我不应该畏惧，不应该逃避，更不应该轻言放弃。

漫漫人生，道阻且长，我终于释然了，在纸上写下——未来值得期许。有一缕暖光映入帘里，在眼中渲染开，我看到了充满希望的未来，我不再彷徨也不再犹豫，我相信未来，会给我一个最好的答复。

相信未来读后感 篇5

一天，我在一本书上读了一篇叫《相信未来》的文章。故事讲述的是木村老师给一届毕业生布置了一篇叫《我的理想》的作文。同学们的理想五花八门，其中有两篇作文引起了木村老师的注意。一篇是石野写的，他的理想是成为一个裁缝;另一篇是冈田写的，他想成为一个理发师。在毕业典礼的晚上，石野和冈田不约而同的来到了老师家，他们谈起了他们的理想。最后，在老师的鼓励下，他们坚定自己的信念，刻苦学习，终于成为了东京有名的裁缝和理发师。

每一个人都有自己的梦想，谁不想实现呢?可是，有多少人为当时的豪言壮语负过责呢?有多少人为自己的理想付出过行动呢?当初发誓的那股狠劲又到哪去了呢?当初你还发下了毒誓，但到头来就置之脑后，忘得一干二净。相比之下，文中的冈田和石野却有着我们没有的东西，我们也好到哪里去呢?我有时也会这样，满口大话却没能付出行动，但我以后一定会改掉这个坏毛病。成功不是个容易的事，不是靠满口大话实现的，是要靠努力和汗水实现的。当你为了自己的理想奋斗时，你肯定会有不尽的抱怨。但当你累了、倦了的`时候，想想自己的豪言壮语和远大前程吧，这回让你收拾行囊、重整待发，向理想迈出更近的一步。

相信未来读后感 篇6

早期的民谣歌手、诗人何力去看望食指，在狭小简陋的屋子里，何力深情弹唱自己的歌曲，其中有句词”女人啊，都说你是蝴蝶，不是，其实你是鲜花。男人啊，都说你是钢筋，不是，其实你泥土“。何力像食指阐述着对这句词的理解，以及对男人女人的理解。食指陶醉在他的音乐里，低头抽烟，烟雾缭绕。食指给他建议，鲜花这些词以及过气了，应该换一个词来描述女人从蝴蝶到鲜花、男人从钢筋到泥土的变化过程。期间导演问食指，有没有考虑过失败，有没有心理准备。食指频频点头，嘴里老是重复着”古往今来，悲剧的力量总是巨大的“。接着继续抽烟，欣赏何力的民谣。

食指的同学采访时聊了一些他们当年一起上山下乡时的生活。那时虽然生活艰难但人心不苦。而食指则显得早熟，而且极具乐观主义。他总能敏感体会到底层人民虽然艰苦但蕴含希望的生活细节，他像个长者一样说一些同龄人听不懂的生活哲理去安慰他们。食指的同学总是发出这样的感叹，社会应该给食指一个公平的补偿。他的工作、生活都很没有保障，诗歌除了在业内专业人士里传诵，别人很少知道。而食指则笑呵呵的回应：”我生活要是好了就写不出诗来了。人生我就是得读书、思考、写作。“这样的回答到底还是令人感慨。想起太宰治，他用短暂的一生去追寻死亡，多次自杀未遂，而这些死亡之旅几乎成为他作品的全部。死亡成了他一生的事业，作家好像不是他真实的身份一样。你不知道他是为了死亡而写作，还是为了写作而死亡。同样，食指因师哥而生，写诗是他一生的事业。同样的坚持，食指则比太宰治残酷太多。

食指的父亲说话带着浓浓的山东口音，健壮的身体，看起来精神抖擞。与食指一样，他也非常乐观。谈到食指，他没有太多怨恨，也没有过多忧虑。食指早年结过婚，后来离异。到如今也没有成家。父亲没有给他压力，相反而是常常开导他不要担心。父亲说，如今这个时代是已经济建设为主，精神跟不上，以后注定会知道精神的重要性。这话听起来有些辛酸。

食指经常出去参加一些诗歌朗诵会，和他朋友还有诗歌爱好者聚会。他每次穿着病人的服装站在屋里某个角落声情并茂开始朗诵，他的记忆力异常之好，从来都是背诵好几首诗歌。比如《疯狗》（···假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链 那么我将毫不迟疑地，

放弃所谓神圣的人权）、《鱼儿三部曲》（冷漠的冰层下鱼儿顺水漂去 听不到一声鱼儿痛苦的叹息 既然得不到一点温暖的阳光又何必迎送生命中绚烂的朝夕 ）、《暴风雪》（人生就是场冷酷的暴风雪我从冰天雪地中走来）等等。丝毫没有病人的症状，像中国的发展未来，充满希望充满动力。

相信未来读后感 篇7

逆风追梦，相信未来——《相信未来》读后感1000字：

贾平凹先生曾言：“人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”

未来，是一个抽象的名词。有人迷恋，有人恐惧。有人站出来，坚定说道：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”曹文轩说：每个人都有远方。当我看到最美妈妈吴菊萍救下孩子时，当我看到年逾七旬的老人依旧瞪着三轮车，捡着破烂也要资助困难孩子的学业时，我始终相信，每个人的远方都有着世间的美好，每个人的未来都有着希望的光彩。譬如坚贞，譬如善良。

北大校长蔡元培先生一生致力于教育事业。他将北大旧貌换新颜，顶着巨大的压力请胡适等有新思想的人来当担任教师。他还到西方学习，回国后运用西方的经验教学。无数人质疑他，反对他，政府也给他施加巨大压力，但他却毫不在意，继续他的改革大业，带领北大走向欣欣向荣。

有人问他为什么这么坚持，他只是随口答道，为了人民。我想，也许他也不知道是为了谁的利益，那只是浸在他骨子里的一种信念，一种追求，一种希望大家变得更好，希望民族更强大的信仰——这是他一生向往的未来。

我们应当怎样活在这世间？有人碌碌无为，有人辉煌一世。我认为，只要我们坚持追求心中的未来，不管路途有多少荆棘，有多少嘲讽，只要坚持下去，必无愧于心。

那身影徐徐前行，无视道路旁金色的风景，背上的琴随着脚步微微颤动；他的歌声缭绕在希腊的上空，他孤身走遍希腊每一寸土地，拨着竖琴，用浑厚的嗓音吟唱着一首首美妙的诗篇，讲述着一个个真实而又尘埃累累的故事，他睁着心灵的眼睛，遍访世界。

耳聋的音乐家没有因身体的缺陷而放弃对梦想的追逐，成就了无与伦比的辉煌；眼盲的诗人没有因感观的缺失而放弃对梦想的执着，打开了一扇文明的大门。他们不幸而又幸运，命运给了他们致命的打击，而梦想却给了他们反抗命运的力量，让他们登上了人生的巅峰。听着耳聋音乐家美妙的乐曲，看着眼盲诗人沧桑的诗句，我仿佛看见他们在曲折的人生路上艰难前行，身旁伴着光亮，助他们踏上成功的彼岸。梦想是弥补身体缺陷的力量，是照亮他们未来之路的光芒。

十八年前，千禧之年，我们诞生在刚步入新世纪的中国，被称为“世纪宝宝”，身体里流动着华夏民族“龙”的血液。八年后，也就是难忘的2008年。那一年我们在小学，空气中氤氲着北京奥运的喜悦氛围，突然如同雷声撕破天际，汶川地震——家园瞬间被震碎，万千生灵毁于一旦，举国悲恸。然而，我亦在此时看见中国人民不屈的民族精神：解放军不畏余震，只争朝夕，高举救灾的大旗；幸存者克服悲伤与恐惧，眼里盛满笃定与坚强，孩子们怀抱感恩之心，眼里依旧闪耀着希望……十年前的汶川地震震碎一切，而仅仅十年后，这里又神奇地诞生了一座新汶川！——这就是咱们中国人，灾难可以毁灭一切，但却永远无法动摇我中华民族追求完满，追求幸福的未来。愿今日的你，无论遇到任何困境，都能怀追梦之光，相信未来不断前进！

文天祥曾言：“慨然有神洲陆沉之志，发而为中流击楫之歌。”今日，我们长大，手持前辈交付的历史的接力棒，带着追梦之光不断前进，相信未来吧！

相信未来读后感 篇8

食指的《相信未来》，作于1968年的文革期间。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风，让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于当时一代青年人的口中。

诗一开头就用“蜘蛛网”、“炉台”、“余烟”、“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花”写下来：相信未来。“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！

第二诗节，用“紫葡萄”、“深秋的露水”、“鲜花”、“别人的情怀”、“凝露的枯藤”，写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想。而诗人在凄凉的大地上写下来：“相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵。这是从人生苦难中升起的信念！

第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，很富有想象力。用孩子的笔体写下来：“相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。

这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，凡是那个年代过来的当时的年青人，特别是知青，大多数人在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指的“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念，也是这首诗最为动人的内核。

诗的最后一节，用热情的呼告，满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对未来的信念，像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。

这首诗构思巧妙，用语质朴，性格鲜明，且思想深刻，令人折服。在最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的呻吟中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎的心情和气魄。

我非常敬重和钦佩像食指这样正直、豪爽、有志向又有才华的人！

相信未来读后感 篇9

我读了《相信未来》这首诗歌后，我感到无比的激动。

这首诗歌诗人以坚定的信念、刚强的意志和执着的精神告诉我们：当面对烦恼、悲哀与失望不能自拔时，别忘了，还有属于我们的未来，相信未来，相信它会给我们带来光明与希望。

的确如此，不管人生多么困苦，无论自己的命运是多么糟糕都应该坚韧不拔，百折不挠，相信未来，热爱生命。“生命在于那精彩的一瞬间，无轮在什么情况下，要记住：人是自信的来源。”困难只是暂时的，要用微笑去面对生活，要相信未来。

在四川曾经发生过大地震，在这次的大地震里，有许多孩子失去了父母，他们悲痛万分，大声哭喊。当时就完全失去了自信，留下的只有遗憾。如果我当时就站在那儿，我会鼓励大家，让他们重拥自信。我们都是中国人，我们都是在同一片蓝天下成长的。一方有难，八方支援。你们虽然失去了亲人，但你不要狂妄，要勇敢的振作起来。我们也是你的“家人”。你们有困难，我们不会插着手在那儿不动的，我们会竭尽其能地帮助你们。让你们也像我们一样幸福、快乐。你们要相信自己的未来，人生之路漫长得很，在这里面，难免会遇到一些挫折、坎坷。但你们千万不要放弃，相信未来，相信它会给我们带来光明与希望！

作者生活在一个荒芜、穷困、艰难的年代里，作者并没有在生活面前低头。作者相信未来，相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔……正因为如此，作者才跨越重重困难。是作者这异乎寻常的坚定、刚强和执着，让我懂得在困难中，要好好地生活，要自我鼓励，要相信未来！

未来给我们带来的一切都是美好的，惟有相信自己的未来，才能拥有一股震撼人心的力量！

相信未来读后感 篇10

今天，我和儿子一起诵读了经典美文，我阅读了一首现代诗歌《相信未来》作者食指。食指本名郭路生，生于1945年，因在部队遭受了强烈的刺激，导致精神分裂。“相信未来”这首诗是他在1968年所创作的。在当时的下乡知亲青中展转传抄，流行于全国，影响深远。他在精神病院住院期间也创作了大量的作品，他是那个时期无人不知的诗人。

《相信未来》一诗，作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！

相信未来“，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节，一咏三叹，”相信未来“就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指”相信未来“，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。

让我们相信自己的未来！它能教会我们如何面队困境。哪怕再过几十年这种精神同样也会激励我们的后人，这就是优秀诗歌的魅力，这才是真正的现代诗歌！

我深深的被这首诗打动了。相信未来，这是多么鼓舞人心的四个字。纵使生活在极其贫困和艰难的环境中，依然相信未来热爱生命。

孔子如来读后感

柔软的笔尖可以输出最温暖的感情，写作对培养学生的语文素养起着重要的作用。我们写作文要具体有内容，不要空泛。应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？小编花时间专门编辑了孔子如来读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

孔子如来读后感 篇1

然而，教师的仁爱需要智慧，智慧更自然、更深刻。学生们也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他学习。《论语·里仁》记录了子游的话：

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。“其意思是，事奉君主，如果过于烦琐，就会被招致羞辱，对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。”这对教师的教学智慧是很有启示意义的。

教师既要“忠”于教育事业、“忠”于学生又要学生避免感到烦。教师的教学策略、方法、课堂的气氛调控、对学生褒贬时语言上的分寸，都需要反思、总结，积累经验，提升教学智慧。例如对于潜能生，教师千篇一律地数落、责备，如诵佛经一般地批评，不仅伤了人心而且让学生日渐与老师疏远，结果往往是学生受辱，家长受辱，而最终学生以更差的品德或成绩让老师蒙受羞辱。

教师简洁有力的教育远比“烦”学生要智慧得多。俗话说，态度决定方向，智慧决定成败。

对待潜能生，特别是品行、成绩都拖后腿的，教师往往怨声载道。这本书列出了几种解决方法：第一种是用怨恨来偿还怨恨，第二种是用怨恨来偿还美德，第三种是直接地偿还报怨。

如果你以德报怨，你会怎么做？正确的方法是公正对待仇恨，善待善良。 这是智慧。人民纳税养活我们。我们应该忠于人民的教育。我们应该心存感激。不能乱讲党和人民。这是以德报德。

对暂时拖了后腿的学生、做了坏事的学生，我们要以公正来对待他们，要给他们选择的权利，这就是以“直”报怨。《论语·述而》讲：子钓而不纲，弋不射宿。

这意味着孔子只用竹竿捕鱼，而不是用网捕鱼；只射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。钓鱼、射鸟是人类赖以生存的食无，但孔子在正义价值观的指引下，总是给鱼鸟一个逃脱的机会。我们聪明的老师总是试图引导学生思考，引导学生解决自己的问题。

以“因材施教”的理念来实施教学。如分层教学、选择性作业、个性化辅导等。多给学生一点选择的机会，学生便向成功的路上多迈进一步，向**的方向靠近一点。

仁者为师是教师品德修为终身的功课，智者善教是教师终身需要提高的专业素养。我与大家共勉：聪明睿智，守之以愚。

无论财富或是知识如何富有，以平和的心态谦恭地对待他人。

孔子如来读后感 篇2

《孔子如来》讲，鲁国有一个大夫叫季孙行父，死后被谥为“文”，人称季文子，此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子听到这件事后，含蓄的批评说：“考虑两次，就可以了。”很多人以为，三思而后行是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，是孔子反对的，孔子说的是：“三思而不行。”

为什么说三思而不行，因为三思而后行，是根据利害而行动，而不是根据是非而行动。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，告诉君子有义在，他就会去做；告诉小人有利，在他才会做。孔子也说过：“见义不为，无勇也。”但是很多人却选择三思而后行，任何一个人，祸福利害计较太深，总不能见义勇为。所以，孔子说，再思，可矣。想的太多，人便退缩，长期以往，人便委琐。人一委琐，便不可观。李贽说：“最初一念之本心。”就是说，最初一念的判断，往往是价值判断，是善恶美丑判断。钱穆说：“是有贵于刚决，多思转私。”意思是，做事贵于果断刚决，想的太多了就变成自己的打算了。这就是孔子为什么反对三思而后行，因为三思之后，正义往往不行，行的，往往是私利。

在生活中，我们经常会遇到这种事，三思而后行，导致不能见义勇为，如：看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是，这是一个犯罪行为，必须制止。但是第二第三反应呢？可能是，我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？等，这样的想法，但这样的情况比较少见，见到比较多的是：你走在马路上，见到地上有垃圾，你的第一反应肯定是，哦，这有一块垃圾，我要把它捡起来。第二反应第三反应是，这样很丢人呀，别人会不会嘲笑我呢？我还是不捡了吧？或者是：这里有垃圾，我把它捡起来。但是第二个第三个想法是，我为什么要捡这个垃圾？捡这个垃圾对我有什么好处？不仅没有好处，我还会被别人笑话，我还是不捡了。

曾经有人做过实验，在在四个不同的`地方，而且都是人流量比较多的大街上，扔下一些塑料瓶，观察一下，看有没有人会捡？但结果令人意外，整整等了约四个小时，有几百人经过这里，但是没有一个人捡起这些塑料瓶，接着，在这个实验的基础上，又做了一个实验，如果有人主动请求路人和他一起捡垃圾，会有人帮忙吗？实验结果更令人诧异，在四个地方的实验人员，请求路过的人帮他一起捡垃圾，路过的人无一例外，全部都帮助我们的实验人员捡垃圾。

这个实验结果告诉我们：三思而后行，会让我们的，根据这件事的利害而行动，而不是根据是非善恶或价值观来行动。所以，我们并不是在每件事上都要三思而后行，而是根据自己的最初一念来行动，因为“最初一念之本心！”

孔子如来读后感 篇3

仁者为师，智者善教——读《孔子如来》有感

逍林镇镇东小学岑高峰

以孔子为代表的儒家思想对中国传统文化有着深远的影响，从清末1560多座孔庙可以看出。虽已过不惑之年，但仍有不少困惑。作为教师，品德修为是第一位的。

拜读鲍鹏山老师的《孔子如来》一书，细细品味，许多困惑得以解开，联想到教学工作，有诸多启示。

孔子的核心思想是仁，仁在百度百科中有详解，仁，从人从二，身处社会中的人，不光是自己一个人，还有我以外的很多人；右边二又作天、地解释，心怀天地，以天性善良、地德忠厚之心来为人处事。学校校训提炼的“仁爱”亦出此处。作者将仁核心内涵高度概括为“忠”、“恕”两字。

“忠”简单来讲即已欲立而立人，已欲达而达人。而“恕”可用已所不欲勿施于人来解释。作为教师的仁，需要有博爱之心，博爱包括爱身边的人，爱学生和同事，进而有大爱，爱国家、爱天地万物。

博爱是大范围的爱，不仅是对品德好的学生的爱，更是对品行暂时偏差的学生的爱；既要爱学德好的学生，又要鼓励成绩暂时落后的学生。“为人谋而不忠呼？”是曾子每日反省，为什么每日反省，因为随着时间的推移，我们渐行渐远，往往会迷失方向，偏离初心。

教师也何不如此，在物欲横飞、权贵**的今天，在社会浮躁、急功近利的当下，教师不经常反省，价值观、理念一有偏差往往会失之毫厘，谬以千里。师而不仁的现象便会逐渐蔓延。“仁”者之师固然不能得超额的物质利益，但守护了自己的精神家园，提升了自已的品德修养。

正如书中所说：道德只能保证我们的独立，而不能保证我们的成功。我们是要一次高尚的失败，还是一种下流的“成功”？

是保有人格尊严而失败，还是丧失人格得“成功”？即孔子所说的“人能弘道，非道弘人？”教师要做学生的引路人，首先要自己**，而“仁师”则给我们指出了正确的方向。

仁者之师，应少些“怨”。孔子讲“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”、“放于利而行，多怨。

”、“苟志于仁矣，无恶也。”告诫我们做人应心存仁意，这样便没有厌恶他人的情绪了。即使别人有道德上德缺陷，厌恶也是建立在希望自己会更好或者爱的基础上的。

教师的爱应该建立在真正为学生好的基础上，用夫子的话讲便是“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

然而，教师的仁爱需要智慧，智慧更自然、更深刻。学生也更愿意尊重他，崇拜他，然后更愿意向他学习。《论语·里仁》记录了子游的话：

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。“其意思是，事奉君主，如果过于烦琐，就会被招致羞辱，对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。”这对教师的教学智慧是很有启示意义的。

教师既要“忠”于教育事业、“忠”于学生又要学生避免感到烦。教师的教学策略、教学方法、课堂气氛控制、表扬和批评学生的语言判断力都需要反思、总结、积累经验，提高教学智慧。例如对于潜能生，教师千篇一律地数落、责备，如诵佛经一般地批评，不仅伤了人心而且让学生日渐与老师疏远，结果往往是学生受辱，家长受辱，而最终学生以更差的品德或成绩让老师蒙受羞辱。

教师简洁有力的教育远比“烦”学生要智慧得多。正所谓态度决定方向，智慧决定成败。

对待潜能生，特别是品行、成绩都拖后腿的，教师往往怨声载道。书中列举了几种对待方式：第一种以怨报怨，第二种以德报怨，第三种以直报怨。

如果你用以德报怨，那你拿什么来报德呢？正确的方法是以正义对待仇恨，以仁慈报恩，这就是智慧。人民的纳税养育了我们。我们要忠于人民的教育，感恩，对党和人民一言不发。这就是永远的回归。

对暂时拖了后腿的学生、做了坏事的学生，我们要以公正来对待他们，要给他们选择的权利，这就是以“直”报怨。《论语·述而》讲：子钓而不纲，弋不射宿。

意思是说孔子只用竹竿捕鱼，不用网捕鱼；他只射鸟飞翔，不射鸟过夜。钓鱼和射鸟是人类生存的食无，但孔子以正义的价值观为指导，总是给鱼鸟以逃脱的机会。我们聪明的老师总是努力引导学生思考，引导学生解决自己的问题。

以“因材施教”的理念来实施教学。比如分层教学、选择性作业、个性化咨询等。多给学生一点选择的机会，学生便向成功的路上多迈进一步，向**的方向靠近一点。

仁爱是教师终身的道德修养，睿智的善教是教师终身提高专业素质的需要。我与大家共勉：聪明睿智，守之以愚。

智慧的教师需要保持着一份虚心；功被天下，守之以让。成功的教师需要提醒自己不要为自己的优点骄傲，要勇敢，要胆小。勇敢的教师需要更加谨慎和小心地提高自己；要富有，要谦虚。

无论财富或是知识如何富有，以平和的心态谦恭地对待他人。　鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲朋好友。当你身处逆境和灾难时，帮助你的人都是你的亲友。

吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你的人。知恩图报，善莫大焉。

一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心去创造，一颗感恩的心需要生活去滋养。

一饭之恩，当永世不忘。所有在顺境中帮助你的人都不能称为朋友，但那些在你身处逆境、走出困境时愿意帮助你的人，一定是你一生都要感谢和珍惜的人。

唐代李商隐的《晚晴》里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。

当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。正如古人所说：淡泊世间去如烟，记着那慈悲如血。

学会感恩父母的养育之恩，感恩朋友的帮助，做一个充满爱心和正义的人。

你需要知道，父母，谁总是最接近你，谁最爱你，无论他们的方法多么错误？可是爱你的心，都是一样的。不要因为一时的自私而忘记感恩。

我们常常希望别人对自己有感觉和正义，但如果我们想从别人那里得到你的真情，首先，你必须先付出真情。当你帮助别人时，不要记得。当别人帮助你时，你应该懂得感恩和感动，而不是想当然。

你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。

一父养十子，十子养一父。在这个美丽的时代，中国的许多美德正在逐渐消失。孝道是最重要的。但总有一些人生活在天堂，把父母扔进地狱。

鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲朋好友。当你身处逆境和灾难时，帮助你的人都是你的亲友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你的人。

知恩图报，善莫大焉。

一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心去创造，一颗感恩的心需要生活去滋养。

一饭之恩，当永世不忘。所有在顺境中帮助你的人都不能称为朋友，但那些在你身处逆境、走出困境时愿意帮助你的人，一定是你一生都要感谢和珍惜的人。

唐代李商隐的《晚晴》里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。

当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。正如古人所说：淡泊世间去如烟，记着那慈悲如血。

学会感恩父母的养育之恩，感恩朋友的帮助，做一个充满爱心和正义的人。

你需要知道，父母，谁总是最接近你，谁最爱你，无论他们的方法多么错误？可是爱你的心，都是一样的。不要因为一时的自私而忘记感恩。

我们常常希望别人对自己有感觉和正义，但如果我们想从别人那里得到你的真情，首先，你必须先付出真情。当你帮助别人时，不要记得。当别人帮助你时，你应该懂得感恩和感动，而不是想当然。

你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。

一父养十子，十子养一父。在这个美丽的时代，中国的许多美德正在逐渐消失。孝道是最重要的。但总有一些人生活在天堂，把父母扔进地狱。

孔子如来读后感 篇4

在孔子如来里我最喜欢的`一句话就是三思而后行这句话。

这个故事主要讲了从前鲁国有一个大夫叫季孙行父，”此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子听到这件事后，含蓄的批评说：“考虑两次，就可以了。”很多人以为，三思而后行是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，是孔子反对的，孔子说的是：“三思而不行。”

一般都说做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教导我们的上帝。老夫子如果有灵，一定会晕倒。这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑不好。孔子说："再思考一次就可以了。"可是现在有人居然理解成：孔子说："要再思考一次才可以。"意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以行。而且这种解释还能出书，可谓误导大了。

在生活中做一件事就是要深思熟虑要认真的思考这个问题下一步要干啥，不能任由自己随性子来要不然就会酿成大错。

这句话又让我想到了自己，我总是做是慢吞吞的，也总是粗心。每次作业都得写到周天，每次都不能在周六写完。这样也让我认真的思考了这个问题其实我的作业是可以在周六写完的，只要我认真的写和不思想抛锚，不要写着作业想着其他事情。也许我应该会很快写完的。

孔子如来读后感 篇5

对于孔子，我们并不陌生。他是我国古代最伟大的思想、教育家。当然，这本书也解释了孔子的人生哲学和思想。

不过对于这本书，我最欢的一句话还是，子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！;

用简单话来说，就是防人之心不可有。在和别人打交道时，我们不应该首先怀疑他们的动机，质疑别人。而只有那些内心坦荡，内心光明，充满活力的人，才会倾向把对方想象成为一个好人，这就是“不逆作;。

诚然，如果一个人总是以怀疑的态度对待别人，他就会失去生命、朋友和身边的一切。

在我们班里，开玩笑的人，不少。如果他跟你开玩笑，你就会对他大喊大叫，无理。那么这个人下次还会再主动理你吗？

还会跟你交往吗？只会让人感到自已是个爱发脾气，不够亲近人的家伙，久而远之，大伙便会主动疏远你。

比如我们班的x×，他最爱开玩笑，特别是跟我。但我不想怀疑他。那只会让我变成一个人。而在学可忙碌时，有人跟你开个玩笑，是最好的。

你不仅可以放松身心，还可以感受到同学之间的友谊。细数下来，我也被他;骗“了不止五次，可我是快乐的，偶然被骗几次又何妨？

就如书上讲的：人生最大的损失，恰恰是为了防止可能被骗，终身做了套中人，这样，丧失的东西就多了，而社会也是这样。

假设在社会提倡;人防人;，那么，便是一切人防着一切人，我防着你，你猜着我，那么这个社会便会彻底**。自认为，有防人之心所想的，便就是一个彻彻底底的坏人。而人这一辈子，要是防人的话，肯定是拿大辈子的生命作交换。

这样活着，你愿意吗？更何况每天都要提心吊胆，长时间下去，没有一个人是不崩溃的。

所以，我们不应该有一颗预防人的心；我支持它，因为预防人的心是中国人的病，而药正是孔子所说的。

孔子如来读后感 篇6

古人的群聊

——读《孔子如来》有感

“二月过，三月三，

穿上新缝的大布衫。

大的大，小的小，

一同到南河洗个澡。

洗罢澡，乘晚凉，

回来唱个“山坡羊”。”

“这是《论语》中最富有诗情画意的一段文字的意译，堪称神译。译者显然也是被两千多年前的浪漫感动得“稀里哗啦”

“此为《论语·先进》篇最后一节，记述了孔子和他几个**的一次群聊。”

今早，我在读鲍鹏山的《孔子如来》一书。因为近年来，跟着老师在科大网络课堂听课，在长江书院诵读《论语》近百遍，又在书院每周有读书会上的讨论交流，颇有兴趣，渐渐地，对相关的书籍等也有了兴味。

（曾点）曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归。”

如果说齐路三世的语言是应用文学，那么曾皙的语言就是诗歌。同样是谈“志”，子路三人的“志”在物境里，曾皙的“志”在意境里，不会累于物，周行而不殆，行到水穷处，坐看云起时。

“诗言志”是我们传统诗学的核心理论之一。为什么一定要用“诗”来言我们的“志”呢？

鲍鹏山认为：这是为了让我们的“志”有些弹性，尤其是在面对现实坚壁时，能转个弯，不至于撞墙。这不是“志”的改变，而是“志”的回旋与柔韧。

物之“弹性”是物的记忆，弹性越强，受压变形后回到原状的意志力越强。人的志向亦然。

那么，由此想来，我们做人，与周围相处，是否应该有点弹性？

对于《论语》的学习，有过讨论和感受：《论语》第十四篇的“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙”理解：这句话不仅仅适用于邦国，也适用于单位上班族、自己家庭和自己身心调和。

我们不能因为不是一就是二，很多事情不是这么简简单单判断的，也不是绝对的。

想起以前没有学习传统文化，不知道修身养性为何，那时的我，在工作和生活大事小情面前，总爱探个究竟，自我感觉一向爱憎分明，是非明断，大事小事总要判一个对与错。任死理，还觉得自己很有正义感，并公正宣称：我只会对事不对人。

熟不知，事与人能分离吗？所以有时候为了完成任务，我会直奔目标。在这样做的过程中，我有意无意地伤害了周围的人。（现在看来是一种偏激，是一种思想不成熟的表现）。

人都做不好，如何做事？不能因为你的存而在令周围大多数人不安、难受和别扭，世界不会因为你的执拗而改变。我目前好像不那么较真了，我是圆滑了、世故了？

还是……？

我目前的些许改变，感觉自己内心柔软了，温暖了，身心调和一些，周围美了，人际关系和谐了。如此种种，我宁愿承认自己是“圆润”而不是圆滑。看过一篇微信文章《你越对越得罪人》，题目有点另类，但是里面的观点，我有些认同，工作生活中有些事情没有绝对的对与错，中国人心里图个圆满，不图一定要分个是非曲直。

这样，我们会不会更宽容。

智者还是混沌一些吧，郑板桥的一句“难得糊涂”倒有些道理呢。

中国文化向来以“和”为贵，只要不是敌我是非的面前，大家不是追求绝对的对与错，而是一种我们大家都接受都舒服的“圆满”，这是事情能开展下去的前提。没有一个和谐的氛围，亲人间的谈话都难以进行下去，何况是一起合作做事呢？西方心理学上沟通技巧中的“共情”也是如此。

如同孔子的“温良恭俭让”和孟子的“当今之世，舍我其谁”，我会觉得孔老夫子敦厚淳朴，亲和温暖多了。

还是以《孔子如来》书中的一句话作结吧：

“孔子体现的是一个人对于他人的谦卑，孟子张扬的是道义对于权势的优越”“孔子在做自己，孟子已化身为道义”。——《孔子如来》

孔子如来读后感 篇7

《孔子如来》这本书，阐发了孔子思想的现代价值，传递了文化的涵养和力量，今天我们就来聊一聊《孔子如来》这本书。

在这本书众多文章中，使我感触最深的就是“逆向而行”这篇文章了。这篇文章主要讲了，懂得放松，不和别人比但求超越自己的曾点和目标远大的子路、踏实苦干的冉求、小心翼翼的公西华，都表明自己的观点后，曾点得到了孔子的肯定。

还记得我刚升初中的时候，生活过的又忙又乱，每天吃饭，上楼梯都需要看着表。觉得每天除了作业还是作业，枯燥极了。每天只要一提起作业，心情就会变得沉重起来。但是读了这篇文章之后，我懂得了逆向而行，渐渐地学会了放松，学会发现生活的片刻美好，不必把自己绷得太紧。

人就像一根琴弦，如果绷的太紧，迟早会断开的。我们要学会适当的放松，有时你放轻松的去面对这个世界时，也会发现全世界都在对你微笑。

我们要像捡拾金币一样把来到眼前手边的喜悦收集起来。照亮并且温暖自己，哪怕只有短短的几秒的快乐，也是洒进心里的阳光，可遇而不可求，给人生算小账的时候，总是算负分，永远不记得像花草一样开在路边的喜悦，永远不记得日子里像清水一样的安好。不记得流转于身边的温暖情谊。

就这样，我学会了自我调节，放松自己，让自己每天都能有一个好心情，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”

希望大家在负担很重的时候，懂得淡定、放松、超脱。其实放松也是为了更好的前进，休息是为了更好的学习。有的时候逆向而行，淡定，从容，你就会看到和别人不一样的风景。