二十二观后感

二十二观后感5篇。

经过我们的精心挑选和编辑我们终于呈现了最新的“二十二观后感”。怎样写出富有特色的作品名观后感呢？欣赏好的作品，追求的是一种气质，亦是一种涵养，看完电影后，我们的心灵变得充实。 通过写观后感，我们可以总结出作品的主要内容，写观后感是把知识点和个人思考结合在一起最好的方法之一，谢谢您的光临请您仔细阅读本页！

二十二观后感(篇1)

《红岩》是一部红色经典著作。作者是国民党集中营幸存者罗广斌和杨益言。20世纪50年代，他们以极大的热情创作了一系列纪实文学和革命记忆。

《红岩》主要讲了解放战争末的重庆。为了配合工人运动，重庆地下党的工人被国民党囚禁杀害。他们在狱中受到不人道待遇，遭受各种酷刑。而他们忍受了各种煎熬，终于等到了解放。

最后，渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等同志虽然牺牲了，但更多的同志终于冲出石窟，用人民解放军轰鸣的大炮迎接了光明的黎明。

在这部**中，人物形象众多，性格鲜明。我最佩服江雪琴和许云峰。当江姐的丈夫被敌人杀害，斩首示众时，她强忍伤痛到丈夫生前战斗的地方去，这一幕充分表达了江姐的坚强和以大局为重；当竹签子钉入手指她也没有屈服，为了不暴露越狱计划，她坚定的走上刑场在她身上我看到了共产党人的坚强。

许云峰是一个智勇双全的共产党员。当书店有危险的时候他用他高度的政治敏感首先意识到了；当叛徒待国民党来找他的时候他冷静地面对保护了同志的安全；当他在宴会上识破了敌人的阴谋，轻松应对；当许云峰知道自己将要牺牲的时候，他一点都不惧怕从容地面对死亡，他临死前那铿锵有力誓言让我感到震撼，在他的身上我看到了与江姐同样的革命精神，只有共产党才有的革命精神！

读完这本书，我忍不住哭了。在这本书中，我看到了革命前辈为我们下一代的幸福所作的牺牲，让我知道现在的生活有多艰难，让我知道如何珍惜眼前的生活。更让我体会到了共产党员坚定的革命精神！

二十二观后感(篇2)

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞有谁会去批判日本人的罪行南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的xx年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢可多少中国人记住了这段历史

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以;南京大屠杀;为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好

二十二观后感(篇3)

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感(篇4)

当我郑重翻阅这本书的最后一面时，江姐石、徐云峰、成岗等杰出革命人物的形象不断在我脑海中浮现。江姐在被敌人审讯时，敌人拿竹签钉入江姐的十指，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验！

竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深的印在了我的心中。敌人的狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。

当我拿到这本书时，我一个人就被书名迷住了。“红岩”，顾名思义，红色的岩石，红色象征着革命，岩石。在新中国诞生前夕，就有这么一个如红岩般的英雄群体在哪黎明前的黑夜里熠熠发光，光彩照人。

1948年的山城重庆。在地下党工运书记许云峰的指示下，甫志高建立了沙坪书店作为备用联络站。可是，沙坪书店的工作却出现很多失误。

负责人甫志高为表现自己，不顾联络站的保密性，擅自扩店，公然销售进步书籍，并对江姐的劝告置若罔闻。结果，甫志高**，成为了可恶的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗、江姐等人相继**。

但是，在监狱里，共产党的同志们没有放弃。他们禁食、挖地道、办党、绣五星红旗，都显示了共产党员革命的决心。最后，狱友们冲出石窟，迎来了灿烂的曙光。

我们共产党员的意志是多么坚强和乐观。为了革命和人民，他们不怕流血。他们总是团结意志，互相关心，互相帮助（当然，叛徒除外）。

可是，我们班级中的每一个成员又是怎么样的呢？有时候我会为一点点小事大声喧哗；有时候我做不好就永远无法**；有时候遇到困难就退缩放弃。与共产党人相比，我们是坚强的、乐观的、团结的吗？

我们应该扪心自问，虽然我们和他们不同，但我们做得好吗？

我明白了我们应该坚如磐石，为我们坚定的目标努力工作。如共产党员一样，团结友爱，互相帮助。

二十二观后感(篇5)

《二十二观》是一部震撼人心的纪录片，以二战期间日军在中国南京犯下的暴行为背景，通过22位幸存者的真实讲述，揭示了历史的残酷和人性的扭曲。观看这部纪录片让我深深地感受到战争带来的苦难和人类的无尽痛楚。

影片开篇的镜头令人震撼，一位年迈的老人面对镜头，用颤抖的声音诉说着自己经历的惨痛。他们是那个年代的见证人，亲身经历了日军的暴行，而如今他们告诉我们那段历史的来龙去脉。从他们的口中，我们看到了那个黑暗的时期，无尽的屠杀和恶行让我们无法想象，但却是真实存在的。

影片通过这些幸存者的讲述，让我们了解到二战期间南京城发生的真实历史。无辜的人们被病态的日军折磨、侮辱、屠杀。妇女被强奸，儿童被残忍杀害，整个南京城犹如地狱一般。这些无辜的灵魂被残忍地剥夺了生命，他们的鲜血染红了整个南京。

观看这部纪录片，我感受到了深深的愤怒和悲伤。愤怒的是，为什么有些人可以如此残忍地对待其他人？为什么有些人可以如此无视生命的存在？悲伤的是，这场战争给无辜的人们带来了巨大的痛苦和伤害，他们失去了亲人，失去了家园，失去了生活的希望。

除了愤怒和悲伤，观看这部纪录片还让我产生了对人性的思考。战争让人性蒙上了一层阴影，人们的道德底线被彻底打破。害怕、恶俗和邪念充斥着每一个角落。但是，正是在这种黑暗中，一些人展现出了无私的拯救精神。《二十二观》中描绘了一些勇敢的女性，她们面对死亡的威胁，毫不犹豫地选择拯救那些被迫害的人们。他们用自己微薄的力量温暖了世界，也点亮了战争中的黑暗角落。

观看这部纪录片，我不禁想到了和平的重要性。和平是人类的共同愿望，也是我们维护自己尊严和尊重他人的基础。战争带来的破坏和悲伤是无边无际的，没有人会因为战争而获得幸福。我们应该从历史中吸取教训，珍惜和平、维护和平。

观看《二十二观》后，我决心用自己的力量传播和平理念。我希望更多的人能够观看这部纪录片，了解二战时期南京的历史。通过了解历史，我们可以更加珍惜和平，更加努力地为和平而奋斗。人性的光辉和黑暗在一起，我们应该用光明战胜黑暗，用爱和关怀温暖这个世界。

《二十二观》是一部让人震撼心灵的纪录片，通过真实的讲述，揭示了人类的扭曲与无尽痛楚。从中，我体会到了战争带来的苦难和人性的走向扭曲。我期待这部纪录片能够引起更多人的关注，唤起人们对和平的重视和珍惜。让我们共同努力，用和平的力量来创造美好的未来。

其他人还在看

二十二观后感

看电影已经成为现代年轻人最喜欢的社交方式之一，相信你们肯定也有不少收获吧。观后感是对电影情感和艺术魅力的感知和领悟，通过观后感可以更好地帮助我们理解电影的主题和立意。欢迎浏览本站二十二观后感相关知识点总结，希望能为您提供帮助！

二十二观后感 篇1

《红楼梦》第二十二回主要讲述了宝玉和黛玉的再次相见和发生的一系列事件。在这一回中，我们看到了更多的关于宝黛之间情感纠葛的描写，同时也看到了更多家族之间的纷争和争斗。书中充满了情节和细节，引人入胜，给人留下了深刻的印象。

首先，这一回中，我们看到了宝黛之间的情感纠葛的不断升温。两人相见时，宝玉对黛玉的美貌赞不绝口，而黛玉也非常关心宝玉的健康。两人之间的交流也更加密切，这进一步加深了两人之间的感情。我们也看到了黛玉对宝玉的爱意变得更加坚定，尽管他们之间会面临一些阻碍。整个场景光彩夺目，精彩凝聚，更让人心动不已。

其次，这一回中，我们可以看到更多家族之间的争斗和纷争。这一回中，贾母生病了，这使得各个家族都来看望问候。每个家族都有自己的烦恼和问题，这也为整个故事中的家族之间的斗争带来了更多的风味。同样，我们看到了一些家族之间不同的社会地位和文化背景对他们的意见和态度造成的不同影响。《红楼梦》用细致的笔调描绘了这些问题，为读者带来了深刻的印象。

最后，这本书所表现的家族文化也是我们应该注意的。每个家族都有固有的价值观和传统，这些决定了他们如何行事和思考问题。在《红楼梦》中，我们看到了宝玉、黛玉和许多其他人都必须在这些传统规则下生活，不得不忍受着许多无意义或压迫性的事情。在《红楼梦》中，我们看到了明清两代的家族文化的差别和畸形，这也是这本书的一大特点。

总之，《红楼梦》第二十二回是一本令人难忘的书籍，充满深情和智慧。在这本书中，我们看到了宝黛之间愈益加深的感情，也看到了家族之间的斗争和争吵。这本书更是一种观照社会的方式，它展示了明清时期家族文化的状况，为我们带来了深刻而又真实的书籍体验。阅读这本书，我们学到的不仅仅是故事，还有宝贵的人生经验和领悟。

二十二观后感 篇2

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感 篇3

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感 篇4

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感 篇5

阅读《第二十二条军规》读后感2000字：

《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。

我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。

这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。

这条军规用这种巨大的混账逻辑控制了军队。

“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”

“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”

“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规明确说明，面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程，奥尔疯了，可以获准停飞。他必须做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是疯子，因而必须执行更多的飞行任务。奥尔必是疯了才会执行更多飞行任务，而如果没有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必须飞那些任务。如果他飞那些任务，他就是疯子，因而不必飞；但如果他不想飞，那他就是心智健全的，因而必须飞。约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。

“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。你跟约塞连说什么了？”

这种强盗一般的逻辑巧妙之处就在于让人去选择没有选择的选择——你只能照我说的去做。

“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”

文中对政治家、将军和商人们进行了许多辛辣的讽刺，透露出了作者强烈的反战主义倾向——是不是像写高中语文卷子？

文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。

我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？

文中的牧师就遇到了这种困境：

“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是恶，而恶是不可能带来善的。但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不可能是罪。凭着瞬间的神圣直觉，牧师即刻掌握了这种合理的保护性推理，并为他的发现兴奋不已。这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。”

我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所谓道德世界不至于随波逐流。

二十二观后感 篇6

鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。

鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。

整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！

鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。

二十二观后感 篇7

大家好，今天我要为大家演讲第22回。

唐僧师徒三人，脱险后继续西行。一日被一条大河拦住了去路，只见大河波涛汹涌。唐僧烦恼道：“徒弟们，我看那河水势宽阔，但不见船只来往，我们怎么过去？”悟空跳到空中，远眺后心惊道：“师父啊，这条河若我老孙去，只需把腰儿一扭，就过去了；若师父的话，则十分困难。”

唐僧叹息烦恼着，忽见岸上有一石碑，上面刻着三个字，乃流沙河。师徒们正看碑文，只听得那河中波翻若岭，从河当中钻出一个妖精，十分凶丑，奔上岸来直抢唐僧，悟空忙把师父带到高处脱险。八戒使出铁钯，与妖怪厮打起来。他们两个大战二十回合，不分胜负。

悟空见八戒与那怪交战，忍不住要去打他，拿出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”师父苦留不住，那怪与八戒正战到好处，难解难分。突然，那妖怪使了个诈，钻到水里去了。

他两个搀着手，转回去见了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪吗？”悟空道：“那妖怪突然不战，钻到水里去了。”唐僧道：“像这般无边无际的水，没了船只，我们必须要有个知水性的人来引导引导我们。”悟空道：“那妖怪在这里，肯定知水性。我们现在去捉住他，不要打杀，先让他送师父过河，再做理会。”

八戒与悟空商量后决定由八戒前去河中诱敌。八戒双手舞钯，分开水路，径至水底，往前直走。

话说那妖怪刚败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，原来是八戒执了钯推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒道：“你是个什么妖精，敢在这里挡路？”那怪道：“我本是天庭卷帘大将，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝贬至这里。你敢到我门前行凶，正好拿你当晚餐。”八戒闻言大怒，两个人从水中打出水面，各人踏浪登波。

悟空看见八戒将妖怪引至岸边，忍耐不住，看见妖精劈头就打。那妖怪不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒与悟空没有办法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟们辛苦了，刚才与妖怪交战的情况如何？”八戒道：“正在交战时，他赶到岸上。见师兄举着棍子，他就逃跑了。”唐僧道：“这可怎么办啊？”悟空道：“师父放心，如今天色已晚，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再说。”悟空化了些斋饭，大家吃了些素食，师徒们便歇在流沙河东岸。

第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么办？”悟空道：“没办法，还须八戒下水。”八戒双手拿钯到河沿，分开水路，依然下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听水响，看见八戒拿着钯下来，他当头阻住。这一场，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使了个计示弱，拿着钯走了。那怪随后赶至崖边。八戒骂道：“你个妖怪！你上来！这里脚踏实地好打！”那妖骂道：“你想让我上去，又叫那帮手来了。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。

却说悟空见他不肯上岸，急得他心焦气燥。悟空站在岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖怪如今不肯上岸，我们要怎么办？”八戒道：“没办法。我只能与他打个平手。”

二人又回到岸上。唐僧道：这么艰难，怎么渡河啊！”悟空道：“师父莫要烦恼。等老孙往南海走一趟。”

悟空架着筋斗云，直上南海。他来到紫竹林外，经十四路诸天通报后，见到了菩萨。菩萨问：“你怎么不保唐僧？又为何事来见我？”悟空启上道：“菩萨，我师父今行至流沙河，河中有个妖怪，武艺高强，悟能与他大战三次，但还是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此告诉菩萨，希望你能帮助师傅过河。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，是卷帘大将临凡，我让他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人，他绝对会服从你们。”悟空道：“那妖怪如今被打怕了，只在水里潜着，如何才能让他服从？”菩萨让惠岸陪同悟空前往流沙河引导悟净。惠岸便与大圣离开了紫竹林。

他们两个到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空将妖怪的来历告诉唐僧，唐僧闻言，立刻对木叉行者拜谢。”木叉厉声高叫道：“悟净！取经人就在这里，你怎么还不归顺！”那妖怪正在窝中休息，只听得叫他法名，他急忙上前作礼道：“取经人在哪里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净对唐僧双膝下跪道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，希望您能恕罪。”唐僧道：“你真的愿意皈依佛教么？”悟净道：“弟子受到了菩萨教化，给我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”既然如此唐僧便让悟空取来戒刀给他剃了头，为他取名沙和尚。

悟净立刻请师父下岸。唐僧终于登上了法船。不多时，到了对岸，唐僧念“阿弥陀佛”，拜谢了菩萨便上马继续西行。

欲知后事如何，请听下回分解。

二十二观后感 篇8

三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。

前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。

作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。

在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。

在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。

二十二观后感 篇9

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者写在小说扉页上的一句话。

“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。

最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。

过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

二十二观后感 篇10

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，明白古代人都那麽孝顺，我们现代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。仅有好好做人，发奋学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母有没有让父母开心

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，仅有母亲和我在家。突然，母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;可是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

二十二观后感(精华10篇)

懂得写优秀的作文对于学生是非常重要的，经常写作文能提高我们对文字使用。想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键，应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧？有请阅读小编为你编辑的二十二观后感(精华10篇)，请继续阅读本文相关内容！

二十二观后感【篇1】

时间总是流沙般飞逝，日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞有谁会去批判日本人的罪行南京啊，南京，我为你祈祷。

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的xx年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻啊!可是我们中国人呢可多少中国人记住了这段历史

第一次在看南京大屠杀的纪录片时，我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段，那一个个血腥的场景，那一声声悲痛的惨叫，无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者，我痛恨那些歪曲史实的日本人，我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流，我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者，哪怕是牺牲了，哪怕我此生不再有，我也无憾。可我知道没有如果，而我现在唯一能做的只是珍惜现在，不让历史重现，要好好的铭记历史。

还记得那个《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾，改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况，也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡，可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来，这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家，她的举动不但震撼了一个人，而是整个世界。

对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲;对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

近期正在放一部影片《南京南京》，以;南京大屠杀;为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪，而当我看完此片时，我知道我再也无法忘怀这段血泪史，也无法再去直观南京大屠杀了，因为我已看透这段历史，我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。

南京啊，南京，我为你祈福。愿世人记住这段血泪史，愿日本人承认他并以此为戒，愿我们的祖国更美好

二十二观后感【篇2】

《第二十二条军规》读后感1000字！

活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。

第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定：只有疯子才能免于执行飞行任务，但必须由本人申请。但如果本人提出了申请，就说明，这个人没有疯，他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国，但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们（在本书中主人公尤索林所在部队，这一点尤其体现在卡思卡特上校身上）却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。

整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致，荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷，荒诞，可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中，底层的士兵军官们，却是这样子一种生活状态，让人看了哭笑不得，我不禁思索起战争的本质。战争这东西，往大了说，国家、权利、政治、经济……大的很，但是细化下来，到每一个参战玩命的军人身上，全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的，大家都在哭笑不得，当生命随时可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意义呢？我想，要是尤索林的话，可能得说一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑，他们互相开玩笑，疯狂地玩笑，甚至于，整个战争，对于他们，就是个巨大的玩笑，这玩笑让人无奈，让人想哭。但是没有办法，大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿，其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”，请允许我，稍作修改——对于尤索林他们来说，那就是——我被活活地逼成了个疯子呐！

实际上，在战争中，没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校，想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费，还是我们的主人公，大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章，他一直认定自己帐篷里住着一个死人，他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务，他不停地做着疯狂的事情。战争中，大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候，尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但，战争里，疯狂，就是智慧——这是战争的荒诞。

所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争，逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了，成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥，这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是，真真儿地，我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句（希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸）：

我被活活地逼成了个疯子啊！

二十二观后感【篇3】

《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子，读后感《《二十四孝图》读后感250字》。

这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。

二十二观后感【篇4】

三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。

前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。

作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。

在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。

在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。

二十二观后感【篇5】

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者写在小说扉页上的一句话。

“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。

最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。

过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

二十二观后感【篇6】

我是最没有资格谈孝顺的，在我的感觉中，对已去世的祖父母也好，对身体尚可的父母也好、都没有做到孝顺。

爷爷去世时候我还很小，只知道一味地跟着大人们哭，对爷爷印象并不深刻，只知道很高大、到老了都不驼背，说话嗓门大，把他石匠的形象表现的淋漓尽致，以至于看所有的电视、电影觉得里边的石匠都是我爷爷。

奶奶在我的生命中扮演了很多角色，是奶奶，是最亲的人，更是我小时候的保护伞。从小就跟着奶奶住，几乎每晚奶奶都给我讲很长的故事。小时候的礼仪、规矩都是奶奶教的。奶奶说：闲时莫论他人非；奶奶说：女孩子走路不要那么快，风风火火会把福气跑掉的，女孩子要是懒了会嫁不出去的；奶奶说：星星是有生命的，每一个人都能找到对应的星星；奶奶说：吃饭之前不能敲碗，吃饭时候不能吧嗒嘴；奶奶说：家里来客人了小孩子是不可以上饭桌的，要先给客人盛饭；奶奶说。我会把这些都讲给我的孩子，让我的孩子再讲给他们的孩子，代代相传。离家读书后每次回去都能看见奶奶在家门口等我，小时候不懂珍惜，现在每每想起，都泪流满面。这个一辈子走路都不舍得踩死蚂蚁的小脚老太太生命的晚期被哮喘折磨的卧床不起，而作为孙子辈的我们却很少在床前伺候。现在耳边还经常回想奶奶说的话：你们长大后能享上你们的福吗，我总承诺：会的，一定会的。可是长大了，有能力了，奶奶却远在天堂。

前几年妈妈住院，我也只是回去了一下，虽然在医院衣不解带的住了一周，但是妈妈的康复期我却只是电话问候。

安慰说是生活的无奈，安慰说以后的日子还长呢，会有时间尽孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了：是一个电话、是时不时的给父母卡里打点钱，是生日时的问候，是强装笑颜的报喜不报忧，还是微信里铺天盖地的感叹时间不会等我们，别在找理由了，有时间就回家看看吧，趁时光还好，父母未老。

二十二观后感【篇7】

《第二十二条军规》读后感1500字！

我的问题：

1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）

2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）

3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）

我的感悟：

1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。

2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。

其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。

我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。

3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。

再谈一下小小的人生启示：

奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。

二十二观后感【篇8】

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感【篇9】

《第二十二条军规》读后感1500字！

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样，成熟就是一切。

《第二十二条军规》，1961年出版的现象级长篇小说，开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家，让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。

《第二十二条军规》，到底是个什么玩意？书中其实并没有明确的做以解释，而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了，那么就能避免被投入战场，但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请，就表明这个人并没有真正疯掉，所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上，《第二十二条军规》是一个悖论，是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为，在那个最坏的年代，必须有某种束缚，约束人们普遍享有的权利，让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女，都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。

《第二十二条军规》其实是个坑，是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟，然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时，像一个无法估计重量的秤砣，将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。

《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数，就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务，却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。

这本小说发表于1961年，作者约瑟夫·海勒，二战时加入美国空军，作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务，不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说，一些内容取材自作者的作战经历，但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改，因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗，以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是，美军认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕。它总是有理，而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”，辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧，以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经，从而折射出世界的荒诞不经。

透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围，从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中，可以认识到一个严肃的主题：在美国的现实世界里，到处都有“第二十二条军规”，到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴，以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来，“第二十二条军规”（Catch-22）成为一句美式俚语，用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法，就是坑爹！

作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致，同时还对小说中的所有角色，进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师，都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式，将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地，杂乱无章地呈现在读者面前，甚至在前面章节已经死掉的角色，在后面章节又反复出现；在前面章节陈述过的细节，在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑，甚至中途放弃阅读，可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。

那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门，还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者，每个犯罪者又都是受害者，总得有人在某个时刻站出来承担责任，却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前，就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体，除了装傻之外，还能导演出何种方式的逃离？

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样。成熟就是一切。

二十二观后感【篇10】

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作搞笑，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重;尝粪忧心则让人恶心。

孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十二电影观后感范本

当品味完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。那么你真的会写观后感吗？以下是小编为大家整理的《二十二》初中生观后感（精选13篇），仅供参考，大家一起来看看吧！

二十二电影观后感 篇1

我对《南京！南京》这部电影是充满期待的，当它正式上映时，我被它那黑白的画面，一行行令人惊叹的字幕和令人震撼的声音所感染了。

我看这场电影前，心里很紧张，看的时候，好像身临其境，亲眼目睹得了这场惨无人道、惊心动魄的屠杀。看完后，我心里久久不能平静，脑海里浮现出一次又一次这样“疯狂”的景象：惊慌失措的人们在不知所措，不安地狂奔逃命；地上一具具已经根本没了人形的尸体；日本人“发疯”了似的抢着看中国的财产，中国人遭到日本帝国主义的蹂躏、侮辱；许多幸福美满的家庭支离破碎……想道这，我仿佛耳边又响起枪与大炮的轰鸣声，不安的人们哭喊、哀求声。听我的父母说，这场屠杀，卷入了30多万人那鲜活、无辜的生命，到处都是尸体，有战死的，更多的是战士的尸体。

这部电影仅仅几个小时的片段，却让我陷入了沉思之中。为什么像中国这样一个有抱负、有历文化背景的泱泱大国，却让日本这样一个小国对自己进行大量的屠杀，并且“杀光、烧光、抢光”是日本的宗旨，中国却奈何部了，无能为力。就是落后，咱们没有先进的武器设备，俗话说，落后就要挨打！

这部影片我看了不止一遍。每一遍都有新的发现，新的感想。同学们，虽然我们过上了幸福的生活，但是中国在某些技术方面做得还不是很好，不如西方的一些发达国家。

我们应该不忘历史，更应该珍惜现在。化悲痛为力量，化思想为力量。为历史续写新的辉煌。

抹不去的记忆，永远的国耻！勿忘国耻！

二十二电影观后感 篇2

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的.奶奶，请幸福的生活下去。

二十二电影观后感 篇3

电影《第二十条》讲述了检察官韩明人在中年时期的生活和职业困境。影片展现了他努力赶上职业生涯末班车的渴望，却意外卷入一宗分歧巨大的案件，同时他的家庭也面临着类似的考验。这部影片深刻地揭示了现代社会中人们在职业与家庭之间的挣扎，以及在道德与利益之间的纠结。

首先，影片通过韩明人的个人经历展现了现代社会中职业发展的压力。韩明人在中年时期依然对自己的职业有所期许，他希望能够进入市院工作，但却遭遇了一场出乎意料的挑战。这种情节让观众感同身受，因为许多人在职业生涯中也会遇到各种挫折和困难。电影通过这个情节向观众展现了职业发展中的不确定性和压力，让人们产生共鸣。

其次，影片通过案件的展开展现了道德与利益之间的冲突。韩明人卷入了一宗分歧巨大的案件，他需要在维护法律和道德的同时平衡各方的利益。这种情节让人们思考在现实生活中面对各种选择时，如何在道德和利益之间做出正确的抉择。影片通过这个情节引发了人们对于社会道德和法律伦理的深刻思考。

最后，影片通过家庭的情节展现了现代家庭面临的挑战。韩明人的家庭也面临着与他类似的考验，这让人们意识到在职业发展的道路上，家庭也承受着巨大的压力。影片通过这一情节呈现了现代社会中家庭与职业之间的矛盾和挣扎，让人们对家庭关系和职业生活之间的平衡产生了深刻的思考。

总的.来说，《第二十条》通过韩明人的故事展现了现代社会中人们在职业与家庭之间的挣扎，以及在道德与利益之间的纠结。影片通过生动的情节和深刻的人物塑造，引发了观众对于社会现实和人生困境的深刻思考。这部影片不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的社会剧作，值得观众细细品味。

二十二电影观后感 篇4

电影《第二十条》讲述了一位检察官韩明人的故事，他已经到了中年，本想努力赶上职业生涯的末班车，进入市院工作。然而，他却意外卷入了一宗分歧巨大的案件，与此同时，他的家庭也面临着相似的考验。这部电影深刻地描绘了一个人在职业与家庭之间的挣扎，以及在道德困境中的抉择。

韩明人是一个充满责任感的检察官，他一直努力工作，希望能够取得更大的成就。然而，当他卷入一宗分歧巨大的案件时，他发现自己陷入了一个艰难的境地。这个案件不仅需要他运用法律知识和职业技能，还需要他去思考道德和正义的问题。他不得不在法律的边缘和道德的深渊中寻找平衡，这让他倍感压力和挣扎。

与此同时，韩明人的家庭也面临着类似的挑战。他的工作压力和家庭责任之间的矛盾让他陷入了内心的纠结。他不知道如何在事业和家庭之间取得平衡，他感到困惑和疲惫。在家庭问题上，他面临着与案件中相似的道德抉择，这让他的内心备受折磨。

电影通过韩明人的故事，深刻地反映了现代人在职业与家庭之间的挣扎。在追求事业成功的同时，他们也面临着巨大的压力和挑战。电影通过展现韩明人在职业和家庭之间的挣扎，让观众反思了现代社会中的普遍问题，引发了人们对于职业伦理和家庭关系的思考。

总的.来说，《第二十条》是一部富有深度和思考的电影，它通过一个检察官的故事，揭示了现代人面临的职业和家庭困境。观众在观影过程中不仅能够感受到主人公的挣扎和煎熬，也能够从中得到启示，思考自己在职业和家庭之间的取舍和抉择。这部电影在情感和思想上都给人留下了深刻的印象，是一部值得观看和思考的好电影。

二十二电影观后感 篇5

《英中战争》中的一个个镜头把我们带回到19世纪初期，清朝封建统治走向衰落，做为西方资本主义头号强国的英国，把大量的输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食，害得无数人倾家荡产，妻离子散，沿街乞讨。

林则徐是清朝大臣中主张禁烟的主要代表之一。他上书道光皇帝，一针见血地指出如果不赶快禁烟，几十年后，中国恐怕没有能够作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。道光皇帝担心担心造成的危害对自己的统治不利，于是派林则徐为钦差大臣到广州查禁。

1839年初春，林则徐日夜兼程直奔广州，沿途打听消息，掌握了广州贩卖的许多情况。一到广州，林则徐便雷厉风行与官员邓廷桢、关天培商定整顿水师，加强海防，接着召集所有地方有识之士，揭发逮捕了31名重要烟贩，特别严惩了英国老毒贩颠地，对拒交的外国商船断绝一切供应，三天之内，迫使他们交出了所有的。林则徐把收缴到的230万斤，在虎门海滩上统统销毁，引起万众欢腾，山呼海啸。

林则徐的所作所为惊动天地，泣鬼神！他真是一位无私无畏的民族英雄。面临亡国灭种的危险，面对严重的民族危机，他把祸福荣辱都抛之脑后，挺身而出，披荆斩棘，力挽狂澜！林则徐的伟大壮举，消灭了英帝国主义的威风，大长了中国人民的志气。林则徐虎门销烟的日子，是中国人民扬眉吐气的日子，面对当时最强大的英帝国义，是什么力量使林则徐有这样的胆量和气魄呢？是民族的责任感和自我牺牲的精神。在与时俱进、开拓创新的新时期，国家和人民同样需要林则徐这样的好官，具有民族责任感和自我牺牲精神，我们的国家肯定会繁荣昌盛，蒸蒸日上！

二十二电影观后感 篇6

2月13日，春节档电影《第二十条》通过官方微博发布幕后纪录片。“只要打了就没理？”“谁伤重谁有理？”“见义勇为做了好事之后要被抓起来的话，那谁还敢做见义勇为的事？”“‘正当防卫’多少人是不熟悉的？”参演的雷佳音、马丽等演员在纪录片中纷纷提出这样的问题。

导演张艺谋认为，这部电影最大的主题就是公平和正义，老百姓遇到了太多不公平的事，每个人都有。中国刑法第二十条是沉睡的法条，希望能拍出最基层检察官的追寻正义之路、拍出一个让人感同身受的故事来为民请命。

在浩渺的历史长河中，法律与正义一直是我们社会的基石。法律，是公平和正义的化身，它保护每一个公民的权利，捍卫着社会的秩序。然而，在现实生活中，我们有时会遇到一些不法之徒，他们无视法律，肆意妄为。此时，我们是否应该让法律向不法低头？我们的回答是：不，法不应向不法让步！

见义勇为，是一种高尚的品质，也是一种责任。当我们看到不公正的事情发生时，我们有责任站出来，用行动捍卫正义。这种行为，不仅仅是对受害者的援助，更是对法律的尊重和维护。

法律是社会的底线，它规定了人们行为的边界。我们每个人都有义务遵守法律，维护法律的尊严。而当有人违法时，我们更应该勇敢地站出来，捍卫法律的尊严。这不仅是我们的权利，更是我们的责任。

当然，我们强调法不应向不法让步，并不是鼓励人们无视法律规定，随意采取暴力手段。相反，我们应该在法律的框架内，采取合理、合法的方式，捍卫正义。只有这样，我们的行为才能得到法律的保护，我们的正义才能得到伸张。

让我们铭记在心：法不应向不法让步！让我们以行动捍卫正义，以勇气挑战不法。在这个世界上，只有坚守法律底线的人，才能赢得他人的尊重和社会的认可。让我们一起，为正义而战，为法律而战！

二十二电影观后感 篇7

今天中午，班主任老师带领我们去和全年级学生一起观看电影——《战狼》。一看到电影的名字，我就眼睛一亮。前些日子爸爸也在家里看《战狼》的，虽然我只看到一个结尾，但还是觉得很不错。今天有机会看全部，我非常激动。

电影一开场就把我吸引住了：狙击手冷锋是一个不走寻常路的士兵。为了受伤的战友，他无视军队命令，毅然狙杀了反派的弟弟。后来因为他过人的能力，被战狼队的龙小云拉入战狼队，并在第一场演习中崭露锋芒。后来电影进入下一阶段，反派为了给弟弟报仇，雇佣了外国的雇佣兵，他们闯入中国境内，还杀死冷锋的战友。为了保卫祖国，为了给战友报仇，为了中华人民共和国的尊严，冷锋和战狼中队便与雇佣兵展开了激烈的战斗。在战斗过程中，冷锋展现了作为一个特种兵该有的智慧与胆识。故事发展到结尾，虽然我已经知道了剧情，但还是很担心，在看到援军赶来的那一刻，我着实松了口气。

《战狼》这部电影非常精彩，抛开环环紧扣的剧情发展，和惊心动魄的战斗场景不谈，最让我印象深刻的是战狼每一位成员的傲骨，他们贯彻了每一个中国男儿该有的气魄。现在人们的目光都被荧幕上的男明星占据，在我看来那根本不是帅气，顶多那叫长得好看。而战狼的成员却不一样，他们喜怒于色，爱恨皆有，是敢拼敢冲的纯爷们儿，这样更能激起我对军人的崇拜。

看完《战狼》，让我在对于军人的敬佩之余又更能了解他们一点，他们每一分钟都在为了我们祖国做着斗争。“国无防不立，民无兵不安”，我会认真对待这次军训，做一名小军人。

二十二电影观后感 篇8

一天晚上，我与父母一同观看了《战狼II》这部惊心动魄的电影，跌宕起伏的剧情，以及完美的结局，令我收获颇丰。

先让我向大家介绍一下《战狼II》这部电影。《战狼II》是吴京老师自导自演的一部爱国题材的电影，它讲述了一个名叫冷锋的中国退役特种兵，在非洲不幸被卷入了一场非洲内战，成功救回四十七名华人员工的故事。故事中，冷锋与新朋友Rachel、干儿子Tundu的悲欢离合，轰轰烈烈的战斗场面，常常令我牵肠挂肚，浮想联翩。

当我漫步在那鲜艳的五星红旗周围，心思也跟着五星红旗在空中飘扬。但是，我突然后怕起来，心想：假若在那个水深火热的年代，那个呼风唤雨的年代，没有壮烈的黄花岗大起义，没有英勇的狼牙山五壮士，没有无数先烈为新中国浴血奋战，我们这个民族会怎么样？世界又会怎么看待今天的中国？我们这个美丽富强的中华人民共和国，是前辈们用血、用生命换来的，没有他们，香港还在英帝国的手上，东北三省也在日本帝国主义的残害下不见天日……因此，我深知，尊重必是重要的，最重要的莫过于不要践踏前辈们曾抛头颅洒热血换来的宝物——国泰民安。简单来讲，目前，我们要居安思危。

有人会说：“哎，这部电影我都看了很多遍了，哪有那么好看。”我想说，一个民族的强大能给国民带来更大的安全感和自豪感。每当看到护照背面的那串文字，没有人不为有个如此强盛的祖国而骄傲，我相信，在我与他人作这样的回答时，我和冷锋一样，都拥有一颗火热而温暖的心。

二十二电影观后感 篇9

大年初一晚上，我们全家一起去看电影，看到猫眼上介绍为家庭喜剧，我就定了《第二十条》的电影票，晚上7点看电影的人不多，我们基本包了第9排。整个观影过程，我大哭不下三次，小笑七八次，看完影片后心里有点内疚。大年初一的，让全家人被这部现实主义题材电影弄得哭得这么投入，虽然也有笑点，但笑得不咋尽兴。还好家里人都认为这部电影拍的很好，既真实又深刻，赞叹之余没有怪我。

《第二十条》这部电影有点像《我不是药神》，它们都是现实主义题材，都是基于真实情况改编。社会是一个既复杂又多元的综合体，法律作为维护公平正义的存在，担负着保护弱势群体、惩恶扬善的责任，法不能向不法让步。这本是所有执法人都有的共识，但在法律具体执行运用的情境里，如何裁量，如何划定，如何判断，会决定最终得出一个怎样的判决，刑法判决是所有法律中最严厉的，这样的判决往往能决定一个人的一生。

《刑法》第二十条是关于正当防卫的法律条款，之前的这个法条由于缺乏合理的关于正当防卫的界定及相关实施细则，基本属于僵尸条款，在相关判决中常常主要维护伤害较重一方的权益，见义勇为如果伤人了常常会被判成故意伤害罪。随着社会进步和一些典型案例的出现，大众对公平正义的呼声越来越高，全国也出现了很多正当防卫不负刑事责任的判例。

2020年9月3日，最高人民法院发布《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》及典型案例。意见的主要内容有：“正当防卫是法律赋予公民的权利。要准确理解和把握正当防卫的法律规定和立法精神，对于符合正当防卫成立条件的，坚决依法认定。要切实防止‘谁能闹谁有理’‘谁死伤谁有理’的错误做法，坚决捍卫“法不能向不法让步”的法治精神。要立足防卫人防卫时的具体情境，综合考虑案件发生的整体经过，结合一般人在类似情境下的可能反应，依法准确把握防卫的时间、限度等条件。要充分考虑防卫人面临不认定是否构成正当防卫、是否防卫过当以及对防卫过当裁量刑罚时，要注重查明前因后果，分清是非曲直，确保案件处理于法有据、于理应当、于情相容，符合人民群众的公平正义观念，实现法律效果与社会效果的有机统一。要充分考虑防卫人面临不法法侵害时的紧迫状态和紧张心理，防止在事后以正常情况下冷静理性、客观精确的标准去评判防卫人。正当防卫的前提是存在不法侵害。不法侵害既包括侵犯生命、健康权利的行为，也包括侵犯人身自由、公私财产等权利的行为；既包括犯罪行为，也包括违法行为。不应将不法侵害不当限缩为暴力侵害或者犯罪行为。对于非法限制他人人身自由、非法侵入他人住宅等不法侵害，可以实行防卫。"这个指导意见出来之后，正当防卫及见义勇为就有了真正的法律保障，《第二十条》这部电影的背景是这样的，它描述的就是做出正当防卫免于起诉的这一批案例是怎样产生的，所以特别真实，也特别专业，好到法律界业内专家都称赞的程度，非常值得一看。雷佳音真是一个宝藏演员，他演的检查官就像真实生活中的你我，为了工作与生活劳碌奔波，人到中年有很多无奈，有很多不得不进行的妥协，也有很多内心的挣扎，但无论如何始终守住了公平正义的底线。看看这些弱势群体，这些真正需要法律保护的人，如果连他们都守护不了，一个执法者存在的意义又何在呢？“当官不为民做主，不如回家种红薯。”

看完电影后，我就在想我们如果遇到影片中的极端情况该怎么办？如果有能力，比如是像贾玲一样的拳击手，或是常年健身基础好的，那就该出手时就出手吧，自救也救人，不过还是得提醒自己，制止住就行，千万别打红眼。一定要第一时间报警，不然造成重大伤害或者致死，还是要承担法律责任的。如果自身体能基础一般，还是紧急预判一下，赶紧报警。见义勇为报警可能要跟着去派出所录笔录，大概会花费一些时间，为了良好的社会秩序，为了心中的正义，总是要付出一些代价的，虽然辛苦但也值得。

二十二电影观后感 篇10

电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

但是，理想是美好的，现实是残酷的，想要就单单用一个简单的“礼”字来改变当时的社会状况结束那纷乱的社会是不可能的！所以，孔子在鲁国碰壁后，被迫离开亲人离开故乡，开始他长达十四年之久的颠沛流离的生活！他率领着众弟子奔走在列国之间，传播其思想，想与整个时代抗争，在期间，他们曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。但是不管怎么样，只可惜霸道如此世间，想要被世人接受这些思想几乎是一件不可能的事。最终孔子于晚年返回鲁国，仍然不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。从这部电影我们了解到孔子渊博的学识的同时，更让我们了解到孔子真实的为人，他的家庭，他的教学，他的胸怀??尽管电影中有可能有捏造的地方，但是这还是让我们了解到一个我们所没有了解过的孔子，这样呈现出来的这样的一个孔子更令人佩服！

在电影中，令我印象最深的一幕是孔子为救回从季式葬礼上本要陪葬的一个小男孩，也为了反对那种没有人性令人愤慨的陪葬制度，而在殿堂上那激扬愤慨的演说，在那朝堂之上，孔子舌战群儒，圆形的会场，整个场景就像现在的英国会议，让人忍俊不禁！而对待像公山狃那种小人，孔子的方法是以其人之道还治其人之身，一句“给个话啊”完全把孔子的从容与智慧展现得淋漓尽致，，同时，也充分地把孔子幽默的一面展现了出来！

另外，提到孔子当然不能不提他那些弟子们。在孔子所有的弟子中，颜回、子路、冉求是最令人印象深刻的！这三个虽性格各异，但是他们都非常尊敬他们的老师，遵循礼仪仁和的精神如命，可以说真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀！最后，子路选择了帮助卫国，冉求则是回到了鲁国效命！然而，最牵动人心的则是颜回，而颜回也是孔子最钟爱的弟子，他外表虽然文文弱弱的但却也机智灵活、意志坚定。但是，最终却也是英年早逝呀！而他死的那一幕，也真的令人震撼不已呀，为了挽救掉入水中孔夫子的竹简，而放弃自己生命！当看到孔子抱着颜回尸体大哭的那一幕，我的眼泪也情不自禁地掉了下来！当时我在想，孔子是有多大的魅力多大的才华才能赢得弟子如此的尊重呀！这也充分说明了孔子是一个怎么样的人，他的礼仪他的儒雅他的胸怀他的大志都是让人非常佩服的，我想着也是孔子能被世世代代人铭记学习，他的思想能够流传百世影响世代人的原因吧！

当初，在那纷乱的社会里，孔子的志向没能够得到实现！但是，如今孔子和他的思想影响着无数人，我想孔子当初的志向也算是实现了吧！我从电影《孔子》中也深切感受到，作为年轻的新一代，我们更应该学下孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，还有那“己所不欲，勿施于人”的待人之道，努力学习，提高自己的素质，成为一个正直、有学问、光明磊落之人！

二十二电影观后感 篇11

电影《第二十条》以其深刻的人物刻画和扣人心弦的情节，向观众展现了一位检察官韩明人在职业与家庭之间的挣扎。影片通过展示韩明人在中年时期所面临的职业和家庭困境，深刻揭示了现代社会中许多人所面临的现实问题。

在电影中，韩明人是一位怀着追求公正和正义理想的检察官。他希望通过自己的努力赶上职业生涯的末班车，进入市院工作，以实现自己的职业抱负。然而，他的理想却在一场分歧巨大的案件中受到挑战。这个案件不仅让他陷入了困境，还让他不得不面对职业道德与个人利益之间的抉择。韩明人在这个过程中经历了内心的挣扎和煎熬，他不断思考着自己作为一名检察官应该如何行事，如何在利益与正义之间取舍。

与此同时，韩明人的家庭也面临着相似的考验。他的家庭在经济、情感和道德层面上都受到了巨大的冲击。他的妻子和孩子们也因他的职业困境而陷入了困惑和痛苦之中。韩明人在这个过程中不仅要面对职业上的挑战，还需要在家庭中承担更多的责任和压力。他不得不在职业与家庭之间寻求平衡，努力维系着家庭的和谐与稳定。

电影通过展现韩明人在职业和家庭中的挣扎，深刻反映了现代社会中许多人所面临的困境和挑战。在现实生活中，许多人都面临着类似的抉择和挑战，他们不得不在职业发展和家庭责任之间寻求平衡，承受着巨大的压力和挑战。电影通过展现这样一个普通人的故事，让观众在情感上产生共鸣，并引发对现实问题的'深刻反思。

总的来说，电影《第二十条》通过展现韩明人在职业和家庭中的挣扎，向观众展现了现代社会中许多人所面临的困境和挑战。影片通过深刻的人物刻画和扣人心弦的情节，让观众在情感上产生共鸣，并引发对现实问题的深刻反思。这部影片不仅仅是一部娱乐作品，更是一部引人深思的现实题材影片，值得观众们细细品味和思考。

二十二电影观后感 篇12

纪录片《二十二》是一部关于慰安妇的纪录片电影，今年暑假上映。我跟朋友一起在电影院看了这部电影，没有什么很大的情绪上的起伏，但是余温悠长，一直回味到了现在。

其实就纯技术性上来说，这并不能算是一部非常优秀的纪录片，镜头有些散乱，空镜头比较多，叙事性比较差，节奏也有些乱。但我不想谈技术，这部电影本身也不是靠技术来取胜的，重要的它存在的意义，是它所做的，记录慰安妇生存状态这件事情的意义所在。电影里的老人平均年龄都在九十多岁，身躯佝偻，面容枯槁，话语不清。我们很难把这样的形象与几十年前的她们联系在一起，她们也并不愿意过多地谈起那段岁月。只能从偶尔的只言片语和眼角偶尔泛起的泪光里，想象那是怎样一段风雨飘摇不堪回首的过往。

其实我们很难对这样的历史受害者产生非常强烈的共鸣，和平的环境下成长起来的孩子们，是很难想象战火纷飞的年代里漂泊无依的弱女子是如何求得基本的生存的。我们其实也并不太愿意对别人的痛苦感同身受，非要站在道德高地上把全人类的苦难都捆绑在自己身上。我们在网上看到社会新闻会习惯性地跳过，对幽默搞笑的博主趋之若鹜。

但是，我们不关心，并不代表这不存在。我们必须知道，曾有人在那样的环境下生存，曾有人经历过那种我们今时今日甚至连想象都无法想象的苦难。这不是为了让我们掬两把同情泪然后发个充满感情的朋友圈之后就把这件事抛在脑后。而是为了让我们，在如今和平的生活中，保有一份危机与谨慎，谦卑与尊重。观影过程中有一个细节我非常感动，片尾是很长的感谢众筹者的名单，大概有十分钟左右的时间。

但是，几乎坐满的观影厅里，没有人说话，也没有人退场，大家静静地，看完了这段长长的字幕。来看电影的全部都是年轻人，女孩子居多。你看，我们年轻人，还是很棒的。

二十二电影观后感 篇13

我和家人一起观看了电影《闪闪的红星》，影片反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉1药给其他红军伤员用，坚持不用麻醉1药动手术，手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊！冬子的妈妈为了掩1护群众转移，把个人的生死置之度外，最后在烈火中光荣牺牲，看到这我流下了眼泪。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量，勇敢的完成了给山上红军送盐的任务，巧妙地躲过了敌人的搜查。

看完这部电影，我的心中久久不能平静，“红星闪闪放光芒，红星灿灿指路程”的歌声总在我耳边响起，今天的幸福生活真是来之不易，它是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该加倍珍惜。看看过去，比比现在，我们生活在和平年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，每天在明亮的教室里学习，同学间还为了一点小事就斤斤计较，做事不为对方和集体着想，太自私；在生活中不爱惜粮食，挑食，穿名牌，不爱惜书本和文具，真是不应该。我们应像冬子那样时刻不忘自己肩负的重任，从严要求自己，好好学习，从点滴做起，从自己做起，从现在做起，争做一名德智体全面发展的好学生，才能成为祖国的栋梁之才。

抗击观后感十二篇

观影越来越成为当下人选择娱乐消遣的重要方式，一部优秀的作品往往是能激发人内心的共情。看完一篇文章或者影片把自己的感想写下来就是观后感，写观后感需要我们挑战自己的思维极限不断创新和突破。今天编辑将为大家介绍一篇充满智慧的“抗击观后感”文章，请务必保存本文供日后参考！

抗击观后感(篇1)

2020年的新年跟从前的大不一样，很是特别。

由于武汉爆发了新式冠状病毒肺炎疫情，这次疫情来势凶猛，传达敏捷，据报道短短10天已经有几万人感染了。为了统筹兼顾，全国人民都取消了新年期间走亲访友彼此拜年的传统习俗，也取消了使用节假日外出旅行的盛行组织，咱们都“宅”在家中，用这种方法阻断病毒的传达，听说这便是对社会作奉献。

好在现在是信息社会，信息传达手法繁复，我从电视、手机等途径了解到，口罩卖断货了，蔬菜提价了，医院病床不够了，没有特效药，这儿那里封城封道了等等信息。

让我安心的是国家对防控疫情非常重视，发动全部力气投入到防控疫情的战役之中，咱们看到：辛苦的白衣天使日日夜夜在面临死神对立新式冠状病毒;戎行和政府公务人员不畏艰苦奋战在防控疫情的第一线;广阔民众活跃响应号召，自觉合作疫情防控作业。

咱们全家也都在举动！我爸爸是共产党党员，他也成为了一名“逆行者”，从2月1日起，每天晚上17：00-22：00都去春天华府6幢506#监控从温州瓯海回来的居家阻隔人员，据守在这家的楼道口，一站便是五个小时，楼道口北风吼叫，爸爸冷得瑟瑟发抖却毫无怨言一直坚持，让我非常忧虑他会不会感冒了。好在他们单位及时送来了火桶和机制炭，使得监控点的环境有所改善，也让我定心不少。

我和妈妈也活跃举动起来，咱们取消了去清凉峰镇的眺望农家的全宗族集会，买来了消毒水进行小区楼道消毒，尽量不出门，不串门，出门带口罩，勤洗手、勤通风、勤锻炼身体。

最急人的是咱们开学也要推迟了，寒假作业早就完结了，我只能在家中自学，看课外读物，在网上预习四年级下册的课文，后来网上开通了“网校”，我就在网上开端上网课，仅仅很难预定到，好在能够重播。咱们班还在“钉钉”上建立了群，每天进行健康打卡，做在线作业，完结查询问卷等等，咱们班主任还通过了阿里巴巴数字化教师的认证呢。

“宅家”的日子是难过的。我静静的祈求，期望科学家能赶快研制出特效药，期望新式冠状病毒能提前得到有用操控，期望感染病毒的患者都能恢复……

天佑我国，我国加油！

抗击观后感(篇2)

疫情就是集结号，防控就是使命担当，加油，我们一定会取得最终的胜利!下面是小编给大家带来抗击疫情作文，我们一起来看看吧!

抗击疫情作文(一)

疫情就是集结号，防控就是使命担当。当前，湖北省武汉市疫情防控形势严峻，疫情防控阻击战是广大党员干部面对急难险重任务的一次大考和初心使命的一次检验。近日，江汉区城管局涌现出一批勇于冲锋在前的优秀党员干部，他们深入疫情一线，在做好医院卫生防疫、服务外省援汉医疗队、做好社区群众服务工作中做出了自己的贡献，在共同战“疫”的征途中奋力前行。

人民的呼声就是行动的命令，在疫情防控一线践行党员的使命担当。近日，江汉区辖区内的武汉红十字会医院因接诊病患量较大，每日产生的医用垃圾量激增，医院现有的保洁力量难以满足每日的垃圾清运需求。得知此消息后，江汉区城管局环卫质量管理中心迅速召开了动员会，江汉路班班长、党员张秀芹带头签下《请战书》，组成了个15人的突击队，全力为医院做好保洁工作。在进行了相关防护知识培训后，在单位的统一安排部署下，他们集中住宿、轮流隔离休息，以对人民群众生命安全和身体健康高度负责的态度，奋斗在抗击疫情工作的一线，为打赢这场没有硝烟的战争做出一个城管人应有的坚守和奉献。

充分发挥党员先锋模范作用，让党旗在疫情防控阵地高高飘扬。面对突如其来的疫情，江汉区城管局迅速组织起优秀的年轻党员干部，成立到汉医疗团队抵离接待志愿者服务队。近几日来，深夜的天

坚守一线落实防控巡查，做好社区内服务群众的民生工作。自武汉市进一步实化、细化、强化疫情防控措施，坚决落实

生命重于泰山，防控就是责任。在这个不平凡的鼠年春节，在这场看不见硝烟的战斗中，共产党员始终冲锋在防控一线，充分发挥着先锋堡垒作用，让党旗在防控战场高高飘扬，汇聚起抗击病魔的强大力量。

抗击疫情作文(二)

这是中华人民再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次2003年非典仅过去17年，刚好降临在春节之际。

这是一种急性感染肺炎，其病原体是一种先前未在人类中发现的新型冠状病毒。

患者如初症状为发热，乏力，干咳，并逐渐出现呼吸困难等表现，严重者呼吸窘迫或脓毒症状休克，甚至死亡，目前认为该病主要通过飞沫传播和接触传播，目前还未发现特效的治疗方法和病毒疫苗。

病因原由吃了某野生中华菊头蝙蝠、果子狸，人类处于食物链端，但也不是万物皆可食的，溯源分析结果将源头指向了武汉华南海鲜市场。病毒形式可能严峻化，冠状病毒属于RHA病毒，变异性极强，且目前疫情处于早中期阶段，后续将可能出现病毒变异及超级病人，增强防控难度。这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该反思?如果疫情无法控制人类将何去何从?如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事?

不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已放弃和家人团年的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!

加油武汉，加油白衣天使，加油，中国，愿世间的美好与你们环环相扣。

抗击疫情作文(三)

在2020年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎变色眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。成千上万名医务工作者义无反顾紛给请战，勇敢"逆行"于第一銭，他们没有被吓倒，他们用大无畏的精神，为我们护航。隽

当我们时时刻刻提心吊胆，非常害怕，不敢出门的时候，我家的门铃突然响起，原来是社区的叔叔阿姨们，他们戴着口罩、冒着风雨、顶着严寒，挨家挨户地直传“如何预防新型冠状病毒”。我看看叔叔阿姨们浑身湿漉漉的，满脸疲惫，我连忙拿来干毛巾和热水谨给他们，他们摆手说道："不用了，谢谢小朋友，我们自己带了。"接着，他们耐心地给我们讲解了预防措施之后，又往下一户赶去。

在这全家团圆的春节里，在需要他们的时候，他们没有退却，没有犹豫，默默地投身于工作中。昔昔对我说：生活中，有这样一群人，他们总是陪伴在我们每一位居民身边，他们是社区工作者，我们严格按照宣传单执行，就是对他们的支持。

新年的钟声已经敲响，万紫千红的春天不远了，我相信：在全国人民的共同努力下，我们一定能打赢这场“战役”。

抗击疫情作文(四)

爱，让生活更美好爱是什么?爱就是一朵小花。在广阔的世界中，已经有了着成千上万的小花的点缀，才让我们放眼望去，遍地芳香。奉献﹣﹣爱的深根大爱无疆，却总源于那无私的奉献，让爱茁壮成长。

2020年的春节，本该是全家团员的日子，但是受新型冠状病毒的侵袭，有多少家庭因疫情而无法团聚，又有多少医护人员因疫情成为逆行者，又有多少武警官兵公安战士奋战在抗击疫情第一线。面对严重的疫情，如今已经84岁的钟院士再度出现在公众视野，出任国家卫健委高级别专家组组长时，针对疫情，他给出的建议是：“我总的看法，就是没有特殊的情况，不要去武汉。”

但18日傍晚，84岁的他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线;隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，武汉市金银潭医院院长张定宇，坚守在抗击疫情最前沿，用渐冻的生命，托起信心与希望;武汉科技大学天佑医院肿瘤科护士李慧，在医院征集志愿者时主动要求到任务较重的呼吸二病区参与一线工作，并要求如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒。

从除夕到初一，这个内心有些怕的95后护士仍然坚守在一线……他们勤勤恳恳的工作，他们付出了时间和精力，只为二字﹣﹣奉献。这是人间最无私的爱，从他们身上流出的不仅是淋漓大汗，更是源源不断的爱!付出﹣﹣爱的茎叶

他们终日饱受日晒雨淋，却从未叫苦喊累。曾经在报纸中看到某工地的模范工人，他的故乡在遥远的山西，却不远千里跑到南京打工。家中两个婴儿，一个失业的妻子，以及家中病倒的老母。沉重的家庭负担让他心中压上了一块巨石，但他依然乐观地工作生活。在向家中寄钱用时，还在暗中资助一名同村儿童读书。

烈日下，他黝黑的背影总闪着耀眼光芒。千千万万位农民工，撑起祖国现代化建筑的一片蓝天，他们默默的付出和爱只为我们过上美好的生活。有了坚实的深根和甘愿付出的茎叶，在千千万万的人们的不懈努力之下，我们的生活蒸蒸日上。万紫千红遍布着我们的社会，爱的曙光映照着人们幸福的脸庞。简单而无私的爱，让生活更美好。

抗击疫情作文(五)

当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动国人的心。朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，几乎三句不离最新疫情的进展。讨论的背后是人们对疫情的关注，也是对自身、家人健康的担忧。自疫情发生以来，一些人为了个人利益，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，利用消费者焦虑哄抬物价获取暴利，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。疫情面前任何人无法置身事外，所有人唯有放下私利才能打赢这场战役。

每一个人都应当成为谣言的止者。朋友间传递信息，相互提醒本无可非议，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造谣严重事态危言耸听，则超出应有的范围。这种为博取观众眼球而消费大众焦虑的行为，将对社会秩序带来严重危害。在互联网时代，谣言的危害会被成倍放大，尤其现在抗击疫情的紧急时刻，对社会的危害难以估量。因此，制止谣言的捏造，终止谣言的传播，是我们每一个人的责任。

疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任。近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去武汉，武汉人没有必要的事情也不要离开武汉。虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重。

疫情

​

抗击观后感(篇3)

__，1961年1月出生，1982年7月参加工作，中专学历，主管护师。

__从事护理工作31年来，认真履行岗位职责及医德规范，急病人所急，想病人所想，工作认认真真，兢兢业业，以良好的服务态度及工作作风，受到了广大患者的好评及同事的肯定。

__自1982年毕业从事产科十余年，于底和其他组员共同组建内窥镜，工作量大，基础护理繁杂，她刻苦学习，工作精益求精，团结同事，与组员密切合作，有条不紊，果断处置，保证患者诊疗护理安全，从未出现过任何差错及医疗事故。针对内窥镜室患者这个特殊群体，平等的对待每一位患者，从不厚此薄彼，认真做好保健知识的宣传及健康行为和心理护理指导，提供精神支持、人文关怀，减轻了患者的心理负担，改善了其不良的健康行为，提高了病患的生活质量。她还与组员共同开展了内镜下高频治疗息肉等新技术，为患胃肠息肉病人带来福音。过去需手术才能解决的问题，现内镜下就能解决，减轻了病人的痛苦和经济负担，使患者重拥生活的阳光。

针对科室里的年轻护士，__用自己多年的护理实践经验进行手把手的传教，她吃苦在前，以身作则，用行动说话，默默工作，不图名不图利，处处起模范带头作用，用精益求精的工作态度及积极向上的工作热情带领团队无私奉献，把健康与快乐带给每一位需要帮助的患者。

对于取得的成绩，她总是淡淡一笑，说：“成绩只说明过去，今后的路还很长远，我要更加努力做好本职工作，无愧于白衣天使这个称号。”她就是这样，用爱心书写护理的美丽人生。

抗击观后感(篇4)

同舟共济，披荆斩棘。新式冠状病毒感染的肺炎疫情产生以来，全国上下众志成城，众志成城，采纳各种“硬核”办法避免疫情分散延伸，以职责和担任筑起了疫情防控堤堰。但随着时刻的推移，少量“未感染大众”也预备抱着“试试看”“横竖街上没人”“出去晒晒太阳”的心思去“以身试毒”。怎么抵御“麻木”“幸运”“烦躁”的“心思飞沫”，守住全民战疫阶段“战果”，还需各地政府和党员干部持续压实职责，多措偏重，为大众戴好“护心口罩”，直到这场“疫情阻击战”获得终究成功。

摆开困民“中心褶皱”，抵御“焦虑心思飞沫”。近些天，很多人每天睁开眼的榜首件事，便是翻开手机，然后阅读漫山遍野的疫情信息。新增多少确诊患者、官方发布的确诊患者举动道路、医疗物资是否足够，每遇“要点”赶忙看看自己是否“入列”，乃至有的人仅仅往常伤风也不敢出户，怕“被阻隔”。加之不能走亲访友，不能逛街旅行，乃至怕口罩不够用，出门漫步都是能免则免，“坐卧不安”“看报导就流泪”的焦虑心思也有所见。所以，需求各级政府发动和安排力气，坚持线上与线下咨询相结合、身体健康与心思安靖偏重、确诊患者与疑似人员心思教导相结合，做好战疫期大众心思干涉作业，把困扰大众心的“中心褶皱”摆开，聚力增强“镇定感”，保证安稳“过关”。

总归，这场疫情防控阻击战是全民之战，党员干部要坚决站在疫情防控榜首线，引领大众在疫情应对上不“麻木”、不“幸运”、不“焦虑”，出“实招”“硬招”避免呈现掀开“护心口罩”到处“裸跑”的现象，真实当好大众的“贴心人”和“主心骨”，在这场“疫考”中交出一份让公民大众满意的答卷。

抗击观后感(篇5)

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。”这是国家领导人习近平总书记的重要指示。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，党中央高度重视，对防控工作作出一系列重要部署。1月25日，习近平总书记主持中央政治局常务委员会会议并作重要讲话。吉林省委常委会紧跟党中央指示，召开会议，深入 学习贯彻习近平在中共中央政治局常务委员会会议上，钻研加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作时的重要讲话精神，钻研部署下一阶段工作。为坚定有 效遏制疫情在我区扩散，全校党员教师和学生要争做“三个表率”：

一 做维护稳定的表率。要把思想熟悉行动统一到习近平总书记重要讲话和指示精神上来，按照省委及市 区教育局工作部署，把做好疫情防控工作作为巩固拓展“不 忘初心 牢记使命”主题教育成果的实践战场，带头站在疫情防控最前沿;要认真 学习广泛宣传疫情防控相关政策措施，增强群众自我防病意识和社会信心。不 造谣 不 信谣 不 传谣，坚定抵制和纠正散播谣言等违法违规行为，最大限度消除群众恐慌，坚定维护社会大局稳定，在疫情防控斗争第一线为党旗增辉添彩。

二 做带头防控的表率。要做到不 串门 不 集会 不 聚餐 不 吃野味。搞好个人 家庭卫生，带头维护公共卫生，有 效切断病毒传播途径。出门戴口罩，常洗手 多饮水 勤消毒，做好自我防护。积极协助社区 物业做好疫情防控工作，教育引导 劝阻群众取消各类聚餐 聚集活动。

三 做履职尽责的表率。守土有 责 守土负责 守土尽责。要主动承担党组织分配的工作任务，发扬无私无畏精神，要害时刻主动担当，率先垂范，带动教师依法防控 科学防控 联防联控，构筑群防群治的严密防线。要广泛动员群众 组织群众 凝结群众，关怀支持医疗卫生 公安干警等一线工作人员，积极配合有 关部门做好流动人群的追踪排查和卫生防控等工作，及时向党组织如实报告相关情况。

没有 一个冬天不 可逾越，没有 一个春天不 会来临。面向新的春天，只要坚持全国一盘棋，坚定信心 同舟共济 科学防治 精准施策，战“疫”胜利的消息一定会如期而至。

疫情就是命令，防控就是责任。一名党员就是一面旗帜，每名党员要始终 牢记人民利益高于一切，要在国家领导的坚毅防控下，不 忘初心 坚定信心 万众一心，中国没有 打不 赢的仗，冲锋抗疫第一线，共同打赢这场疫情防控阻击战!

新冠病毒引发的肺炎疫情，牵动着上万国人的心神，神舟大地空前团结，虽艰险但勇毅无比。一方有 难八方支援，饱含真情的战“疫”故事历历在目，不 禁想到习近平总书记在新年贺词中提到的“爱国主义情感让我们热泪盈眶，爱国主义精神构筑起民族的脊梁”。

永葆爱国心。从“捐躯赴国难，视死忽如归”到“一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛”，从“三十功名尘与土，八千里路云和月”到“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，爱国主义从来都是中华民族最深沉 最持久的内生动力。闻讯而动，华人在国外互通有 无，搜罗大大小小的医院和药店;留学生一边发起爱国倡议，一边大胆走上街头，拒绝歧视;国内上下一盘棋，“一省包一市”向湖北省疫情发起总攻。拳拳赤子心，滚滚爱国情，只要我们紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央四面，就一定会取得疫情抗击的胜利。

常怀强国志。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“为中华之崛起而读书”，从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”到“学成必归，报效祖国”，振新中华一直是仁人志士的生命主旋律。病榻上，有 的人心系一线，请愿康复后重返战“疫”，有 的人翩然起舞，击破谣言的诽谤。即使居家隔离中，依然时刻关注疫情变化，攒着一膀子的力气，打算大干快干一场。战“疫”中，我和我的祖国，一刻也不 能分割，惟独 我们坚定崇高的理想信念，把自己的前途事业同祖国的命运联系在一起，才干在暮年回首时，不 因碌碌无为而悔恨。

实践报国行。从深藏功名 一辈子初心不 改的张富清到坚韧拼搏 勇攀高峰的中国女排，从国家管理能力和管理水平的不 断深化到全面建成小康社会的要害收官年，忠诚 干净 当担是爱国情感最真实的外化行为。大好的时代青春里，他们奔波于疫情一线，体现了 救死扶伤 敬佑生命的大爱;大好的年纪时，他们行走于楼栋 商铺之中，排查疫情 严格消毒;大好的时光中，他们潜心于病毒的检测与钻研，日夜攻关寻求治疗方案。战“疫”中，我和我的祖国，像海和浪花一朵，每一个人用实际行动贡献自己的一份力量，汇聚起国家康复的美好明天。

“临患不 忘国，忠也”，虽然我们的祖**亲暂时生病了 ，但总有 恢复生气勃勃的一天，多一份爱国情感相伴，温暖战“疫”时光。

抗击观后感(篇6)

坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，让那一面面鲜红的党旗，在一线阵地上迎风飘扬;那舞动的铁锤镰刀，正闪烁着金色的光芒，迎接着新一轮春暖花开!一起来看看抗击疫情主题党日活动观后感心得体会精选，欢迎查阅!

急群众之所急，解群众之所忧，为中国人民谋幸福是每一个党员干部的初心。面对新型肺炎的肆虐，广大党员干部那早已融入血脉灵魂深处的“一切为了人民”的烙印重新活跃起来，为了人民群众的生命健康、为了人民群众的需求，广大党员干部在听到人民群众的呼声时，将共产党人的初心化为身体力行，以“硬核”作风本领奔赴疫情防控一线，为打赢鼠年首场战“疫”而不懈努力。

以坚定的理想信念，打赢鼠年首场战“疫”。坚定的理想信念，是共产党人安身立命的根本，是经受住任何风险考验的精神支柱。习近平总书记指出：“共产党人如果没有信仰、没有理想，或信仰、理想不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。打铁需当自身硬，新型肺炎面前，84岁的钟南山院士能够第一时间赶赴疫情前线，发挥了党员干部的先锋示范作用;也有党员医务人员发出“我是党员，不计报酬，无论生死”的请战书……正是因为党员干部始终坚定理想信念，保持优良作风，锤炼实干本领，在危难之际，能勇往直前、不怕牺牲，不断密切和群众的血肉联系、鱼水深情，真正让人民群众在真满意、真高兴中自发向党靠拢，万众一心、众志成城，以坚定的决心、必胜的信念，齐心协力打赢鼠年首场战“疫”。

以强烈的政治担当涵养为民的初心、决心和恒心，打赢鼠年首场战“疫”。面对风险挑战，党员干部首先要想到党和人民的利益，始终将人民群众的幸福当成是自己的终身事业、奋斗目标，坚持党的原则第一、人民利益第一，一以贯之地想群众之所想、解群众之所忧，以任劳任怨、尽心竭力、只争朝夕的精神和尽职尽责的担当，全身心地投入到这场疫情防控阻击战中，敢闯敢拼。向扶贫之花黄文秀、吃亏书记李连成、深潜三十年黄旭华、一辈子不忘初心张富清、抗洪英雄赵家富等人学习，始终将群众幸福和健康视作奋斗目标，在这场看不见敌人的战“疫”中，默默奉献，笃定意志做到疫情防疫阻击战“不获全胜、绝不收兵”。

以“硬核”的作风本领，打赢鼠年首场战“疫”。人民的利益高于一切，干部的责任重于泰山。想要紧紧依靠人民群众打赢这场疫情防疫阻击战，惟党的作风正，人民的心气才会顺，人民才会更认同、有干劲。在全国抗击疫情的关键时期，党员干部要“当先锋作表率”。要身体力行，带头践行党委政府的疫情防控要求，非必要不出门，出门必戴口罩，进门必洗手，争当积极执行防控措施的表率;带头履行社会责任，时刻关注舆情动态，净化朋友圈，及时查看官方信息，不信谣、不传谣、不造谣，不随意转发、不恶意评论、不以谣传谣，争当维护社会和谐稳定的表率;值守在岗、随时待命，不擅自脱岗，不滋生麻痹大意思想，积极参与党员志愿服务，主动承担党组织分配的工作任务，关键时刻敢于冲在前，敢于到最危险、群众最需要的地方去，为打赢疫情防控阻击战做出积极贡献。

新型肺炎疫情是一场没有硝烟的战争，更是一场输不起的战争。从疫情出现到现在，虽然被感染的人数还有可能继续增加，但是全体党员干部乃至所有人民群众都将当前时期作为打赢疫情防疫战的关键时期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，我们唯有不忘初心、牢记使命，团结奋斗，持续发力，以坚定的理想信念、强烈的政治担当和“硬核”的作风本领严格贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，在危难时刻挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，始终同人民想在一起、干在一起，万众一心、众志成城，与广大人民群众一起打赢疫情防控阻击战。

这个春节在不平凡中度过。疫情防控，没有谁是“局外人”，没有事是“份外事”，党中央成立应对疫情领导工作小组、发起“一级响应”、各级财政下达补助资金112.1亿元(截止1月26日0时)，一批批“逆行”医疗队、人民子弟兵驰援武汉，政府工作人员“网格化”包保、“地毯式”摸排，企业加班连夜赶制医疗防护物资，群众自发捐款捐物……岂曰无衣，与子同袍。这份“同袍”之情，蕴含着14亿中华儿女同心同向同行的初心和使命;这场共同战“疫”，践行着民心才是的“刚性需求”，你我共情、偕作、偕行。

“共情”你我，众志成城共同战“疫”。疫情就是命令，防控就是责任。实时动态追踪的“疫情地图”紧紧揪着亿万群众的心，各部门多措并举遏制疫情蔓延，除夕夜多个地区医疗团队支援武汉……“全党全军全国各族人民都同你们站在一起，都是你们的坚强后盾”,习近平总书记的话鼓舞斗志、坚定信心。经过连续几天的摸排，在包保村里与同事交谈中，“入户你紧张吗?”“紧张呀，但这是我的工作”“比起战斗在一线的人，这算啥呦。”这就是共产党人的初心和使命，辞藻不必华丽、文采也不必飞扬;这就是亿万同胞的“同袍”共情，在灾难面前，在时光雕刻下，践行着同呼吸、共命运、心连心的誓言。一线人员严防死守的决心，政府的拳拳为民情与深深为民心，14亿“护旗手”保卫家园、共克时坚的信心，汇聚成为抵御“病毒”侵害的同“心”桥，铜墙铁壁、坚不可摧。这场战“疫”，我们，与你同在。

“靠前”站位，旗帜定向聚力偕作。紧紧依靠人民群众，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。要在“年关”攻克“难关”，紧急进入应急战斗状态，发挥“集中力量办大事”显著优势，包保到人、执行到底，全力以赴做好各项防控摸排、咨询、宣传工作，不搞对立、不激进，不传谣、不信谣，与鄂同心、稳定民心，既防止“病毒”侵害，又有效遏制焦虑和恐慌蔓延，做好直通身体和心灵的“后半篇文章”。广大党员干部要“靠前”站位，扛起“党员先锋”旗帜，立下战“疫”“请战书”，既当好“战斗员”服从一切调度“召必回”，又当好“指挥员”为科学有效防控出谋划策，保证“战必胜”，特别是农村地区要把握运用好宣传“大喇叭”，领导干部深耕细耕“责任田”，及时应对，守土有责、守土担责、守土尽责。也要把握分寸，我们要抗击的是“病毒”，而不是我们的同胞。这场战“疫”，我们，一起加油。

“靶向”施策，联防联控同向偕行。要全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策要求，全面落实“联防联控”措施，构筑“群防群治”严密防线，坚决打赢疫情防控阻击战。在防控疫情斗争第一线，除了直面疫情的“白衣天使”，还有一批批坚实的“后备军”力量支撑。国家药监局开通快速审批通道，商务部落实200多万只口罩供应，工信部紧急调用防护服1.4万件，交通运输部为疫情防治物资运输保障优先“绿灯”通行，海关保证进口抗击疫情物资快速“”……他们，牢记人民利益高于一切，力求把物资、人员、资金落实到位。针对地区、区域精准施策，强化“一盘棋”意识，秉持“外防输入、内防扩散”策略，找差距补短板，“专线”联通完整的动态舆情，控制、引导疫情防治具体举措，强衔接、联互动。这场战“疫”，我们，必定凯旋。

殷忧启圣，多难兴邦。共同战“疫”，我们“同袍”共情、偕作、偕行，我宣誓我践行，不忘初心、牢记使命，守土有责、冲锋在前，坚定信心、同舟共济，我们同努力，疫情定可防。终有一天，我们必将摘下“口罩”，去到我们想去的地方，歌唱我亲爱的祖国。

庚子鼠年开年之际，可恶的“新冠疫情君”搅乱了我们的生活，但在各级党组织和各行各业以及无数专业人员的有力作为下，“新冠疫情君”虽仍在暗中作怪，但也得到了有效抵制。

科学宣传，有效部署，没有控制不了的疫情。

近日，各级党组织高度重视疫情防控工作，将此项工作作为当前的政治任务来抓，通过层层落实、具体安排、多方筛查，得力的措施使新冠疫情无处遁形。同时，从中央到地方，各官方媒体时时公开跟踪报道着新冠疫情防控情况，并通过图文、短视频等多种形式向党员群众传授自防、他防等技巧。武汉作为发现首例感染患者的“根源地”，更以封城来严防死守。目前，能取消的集会都取消了，能停运的交通线路都停运了，能劝阻宅在家里的都劝阻了……党和国家以及全国人民做了如此大的“牺牲”，“新冠疫情君”还在挣扎什么?

党群齐心，共同作为，没有打不赢的“防疫仗”。

朋友们，还记得2003年的非典吗?那是我记忆中的第一场没有硝烟的战争。当时的我们曾无知过，当时的我们曾束手无策过，当时的我们也面临着各种各样的困难，当时的我们……但无论怎么样，当时的我们是那么齐心协力，只为一个目标，那就是战胜非典。17年后的今天，我们再次遇到了同非典一般的疫情，我们怕什么?有了抗争非典的经验，剩下的就看广大党员群众怎么做了。只要我们相信党和政府，积极响应党和政府的号召，听党指挥、服从大局、万众一心、众志成城，任由新冠疫情再怎么作乱，也无法攻破广大党员群众筑牢的铜墙铁壁。

险中逆行，志愿一线，致敬新时代最可爱的人。

近几日被提及最多的词，除了新冠疫情，还有逆行者一词。他们是新时代的英雄，当党和国家需要他们时，无数“逆行者”志愿请缨，不畏艰险、不计个人得失，毅然决然地奔赴防疫一线。一份份_书、一个个红手印，无不彰显着作为医疗人员的初心与使命。网上晒出的两张钟南山院士的照片，更是感动了无数人。就在今日，“前方”传来了振奋人心的好消息，新冠病毒疫苗开始研发，中国疾控中心正在进行新冠疫情药物筛选。是的，在这些“逆行者”们夜以继日的辛勤付出下，希望之光闪现了。“新冠疫情君”不要再白费力气，“正义”终将战胜“_”。

亲爱的党员群众们，遇到事情不要恐慌，我们有强大的祖国做后盾，我们更有强有力的医疗团队在支撑。特殊时期，我们要团结起来，从我做起、相信科学，不造谣、不信谣、不传谣，“黑暗”终将成为过去。滚蛋吧，“新冠疫情君”!“你”的考验难不倒我们中华儿女!

抗击观后感(篇7)

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

Xx年前的5月4日，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的“公理”，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，而青年知识分子便是这股救国洪流中的先锋。

“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华” 的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

xx年来，“爱国、进步、科学、民主”的五四精神，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年的胸前。

我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命。作为一名中学生，就是要树立理想，立志报国;就是要勤奋学习，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人;就是要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起。

回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远，站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们：有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。“五四”的历史经验告诉我们：只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华;“五四”的精神告诉我们：只有用自已的双手，才能建设美好的新生活!

亲爱的同学们，我们是五月的花海，让我们用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，让我们用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们去继往开来!

谢谢大家!

抗击观后感(篇8)

五月的_春意盎然，就在这美丽的五月，我们迎来了我们青年人自己的节日——“五四”青年节。今天，我们__中学的领导，老师和同学们在这里隆重集会，以表彰优秀和歌咏比赛来纪念伟大的“五四”爱国主义运动，庆祝“五四”青年节，喜迎中国共产党建党_周年。

_年前，在一场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同民主科学精神凝聚为一体，创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。爱国、进步、民主、科学的伟大精神，推动着中国历史的进步。92年后的今天，我国进入全面建设小康社会，加快建设社会主义现代化的新的发展阶段，我们的家乡_也在中央第五次_工作会议精神的正确指引下，迈向新的辉煌。当前，我校全体师生也在紧紧围绕“办学水平在内地_班(校)中处于领先地位;成为向国内外展示_民族教育的窗口校”的办学目标，和“为_培养热爱祖国、促进民族团结、具备终身发展素质的优秀毕业生”的培养目标而努力奋斗。

在过去一年的工作中，校团委在两委机关团委和学校党总支的领导下，带领全校团员青年，认真学习党的理论，配合学校教育教学各项工作，积极开展各项活动，让同学们通过活动锻炼能力，明确认识，提高水平。主要开展了以下几方面的工作。

一、加强团组织建设和凝聚力，认真履行团组织职能

校团委按照学校党总支的要求，带领广大团员认真学习实践科学发展观，积极贯彻落实团内的各项工作。充分利用青年党校和对入党积极分子培训的课堂，向全校广大团员青年宣传国家改革开放三十多年取得的巨大成就和中央第五次_座谈会精神。引导全校同学深入学习党的理论知识和民族政策，使广大同学深刻认识和领会中国特色社会主义道路以及科学发展观的深刻内涵。

二、积极开展丰富多彩、形式多样的主题活动，充分发挥团组织的先锋模范作用

为了认真贯彻落实党中央召开第五次_工作座谈会的精神，校团委在校党总支的指导下，不仅组织入党积极分子认真学习第五次_工作座谈会的精神，撰写思想汇报，还组织了以“学习中央第五次_工作座谈会的精神”为主题的班会活动，通过此次活动，使同学们了解到此次会议对_未来几年的发展和稳定的重要性，通过学习和参加主题教育活动进一步深化了同学们维护祖国统一、民族团结的自觉性。

三、坚持党建带团建，把党的要求贯彻落实到团的建设之中。

在学校团委的日常工作中，全体团委委员非常重视新团员的发展工作，我们每发展一名团员都要经过征求年级组、班主任老师的意见和团委认真严格的考察;对高三毕业的同学和高一新生我们都及时进行团关系转接;对全体团员我们及时收缴团费并上交上级团组织;对各班团干部我们经常进行培训工作，提高其工作能力;学校团委每月组织一次团委会和学生会的例会，使团委会和学生会不断提高管理水平、不断改善工作方法。校团委还坚持不懈地对学生进行良好行为习惯的教育和培养。重视开展民族团结教育。在开展“推优”工作中，经过培养我校发展了达瓦多杰、索朗、旺久、旦增卓玛四名同学光荣入党，使我校的学生党员增加到53位。

四、加强团组织阵地建设，依托优质的社会资源开展工作。

我校团委工作的顺利开展离不开各级领导的关心和帮助。20_年，校团委和_市民委共青团总支承办了“20__市民族学校民族电影专题展映月”启动仪式。_市教委和市民委的领导向学校赠送了数字放映设备、数字拷贝和20_本民族团结书籍。为我校今后开展民族团结教育工作提供了便利的途径。

按照_市委教育工委市教委机关党委“三促两进”工作要求和“1+1”联谊活动计划，组织团员青年到房山区的良乡五中参加手拉手联谊活动。在联谊活动中，不仅让我们亲身感受到了首都社会、经济发展的巨大成就，更与良乡五中的汉族同龄人结下了深厚的友情，良乡五中师生的热情让这些藏族孩子感受到了亲人般的温暖，也提升了我们对汉藏团结互助的理解。

一年来开展的各项活动都得到了全校同学的热切响应和积极配合，这是对我们团委工作的肯定，更是对我们的鼓励，激励我们更加努力的工作，全心全意为同学们服务。在过去一年的工作中，校团委的工作也得到了市教委机关团委的肯定，在20_年“达标创优”活动中我校团委以第一名的成绩，被评为“红旗团委”，并代表市教委参评市直机关“红旗团委”的评选。各班也涌现了许多优秀的团员和团干部，他们具有较高的政治理论素养，严格遵守学校的纪律，学习优秀，工作突出，并有一定的管理能力和表率作用，在同学中威信较高。在今年“五四”青年节来临之际，我校团委组织了校内的评优，又有高一(1)索朗卓嘎等18名团干部、高二(1)强巴格列等54名团员脱颖而出，荣获__中学团委授的20_-20_年学度“优秀团干部”和“优秀团员”的光荣称号;并有高三(5)班等3个团支部被评为“优秀团支部”的光荣称号。今天，我们隆重表彰这些优秀团员、团干部和团支部，是希望全校广大青年团员以他们为榜样，努力学习，完善自我，把自己的热情和才干充分表现出来，为学校的建设、学校的发展作出贡献。我们同时也希望当选的优秀典范能再接再厉，带领我们学校同学共同进步。我们更希望通过这次大会，在我校同学中弘扬爱国、进步、民主、科学的“五四”精神，进一步坚定我们自己的立场，用我们自己的实际行动维护祖国统一、增进民族团结，让"爱国、爱校"成为每位同学的实际行动，续写__中学的辉煌。

最后，请让我代表全校同学祝领导、老师们身体健康，祝同学们过一个健康而有意义的五四青年节，让我们共同祝愿我们的祖国繁荣昌盛!

谢谢大家。

2020年五四青年节致辞2

各位领导、各位来宾、老师们、同学们：

大家好!在江北市教育事业蒸蒸日上的今天，在这金桂飘香、硕果累累的季节里，我们迎来了盼望已久的日子——红星中心小学新校落成庆典暨学校更名揭牌仪式。从今天起，红星中心小学将正式更名为曙光中心小学。新校的落成，凝聚了全体建设者的汗水，凝聚了关心、支持红星中心小学建设的社会各界有识之士的爱心，因此，借此机会，我代表市委、市府向小学的顺利建成表示热烈的祝贺，向关心支持小学建设的各界人士表示衷心的感谢!

百年大计，教育为本。投资迁建红星中心小学，是我市教育系统_年的重要工程之一。对此市委、市政府高度重视，专门召开会议研究解决方案、落实目标任务，提出了明确的工作要求。在市教育、建设、规划等部门及红星街道政府的共同努力下，经过近一年的紧张施工，一座占地_余亩，建筑面积_平方米，总投资_多万元的现代化学校拔地而起。她设计新颖，设备齐全，环境优美，在全市乡镇小学中堪称一流。但这也明白无误地给我们学校提出了更新、更高、更严的要求：那就是追求卓越，办一流教育、育一流人才。实现这一目标，还有很长的路要走。因此，我希望：红星中心小学要紧紧抓住当前难得的发展机遇，认真贯彻党的教育方针，按照“_面向”的办学要求，用发展的眼光，明天的要求，大胆改革，勇于创新，积极引进竞争激励机制，加强学校管理，把学校建成教育人的典范。全体教育工作者要按照教学规律，紧跟时代步伐，提高教育教学效率。全体学生要珍惜大好时光和来之不易的学习环境，要好好学习争德才兼备、天天向上攀文化高峰。我相信，通过学校老师和同学们的共同努力、社会各界的大力支持，红星中心小学一定能够建成一所名符其实的一流学校。

红星中心小学已经成为历史，但红星中心小学的优良传统会代代相传。面对新的校名、新的起点，全体教师学生会加倍努力，为学校的发展不断创新、锐意进取，共同开创曙光中心小学的美好未来。最后，我衷心祝愿曙光中心小学的明天更美好!祝红星街道各项事业再创佳绩!祝在场的人体人员身体健康，事事顺心!谢谢大家!

抗击观后感(篇9)

今天整理2022疫情牺牲的护士，希望经历这次疫情之后，你可以大胆的对你爱的人说：这个世界，我只要你！愿天下大同，疫情早日结束，分别的人早日重逢！下面分享2022抗击新冠肺炎观后感整理了32条，希望对家人们有所帮助！

1、春天到了，感受着万物勃勃的生机，愿疫情早日退去，还我们一片美好的蓝天！

2、睡到中午起来，一日两餐，如果不看日历，真不知道今天星期几，有家人陪伴至少也不会太无聊，把宅家的日子过成健康的模样，祈愿疫情早点过去，抗战在一线的医护可以尽快回家和家人团聚！

3、我们要学习白衣天使忘我无畏的精神，他们克服⼀切困难，舍家离亲驰援武汉救⼈，慈悲与坚毅的人道主义让人感怀不已。虔诚祈愿，疫情之后，大难兴邦，我们将以百年不变的虔诚，承载时代使命，让我们为中华民族深深祈福，祈福华夏大地历经苦难之后尽展辉煌。

4、愿疫情早日过去，所有医务工作者健康回家，所以病患都痊愈出院，所有人都健康平安。愿世界正常运转。

5、放空，和大自然和谐共处！愿早日战胜疫情，愿不幸的人能够早日走出伤痛！

6、愿疫情早日消退，2022，开头太难了，希望接下来的时光里，甜甜的，所求皆所愿，所行化坦途！不知不觉，已经到了不想提年龄的年纪！​。

7、冬去春来，满眼的枯寂正在逐渐变为如今的盎然生机，愿为祸一方的疾病可以随着冬天一起早日离开，愿奋战在疫情第一线的战士们可以随着春天一起平安回来，愿这片广袤的神州大地可以春去冬来，平安万载！武汉加油！中国加油！

8、可怜的娃娃一个月没出去玩了，只好飘窗上看看外面风景！愿疫情早日结束，回归正常生活！

9、寒风细雨，一个个坚守的背影成为了寒冷天气下最温暖的画面。致敬！每一位坚守岗位的逆行者！

10、希望疫情能够早点控制，尽快复工复产，恢复原有生活！愿疫情之后，一切美好如期而至，如你所愿！​。

11、亲爱的战友，抗疫一线，你们扛起责任达成使命，众志成城，你们要保护好自己，才能更好的护住这座城，望你们平安归来，道一声别来无恙。

12、莫名有些心酸，如若不是疫情，大家都已早早开工，殊不知以往抱怨的早起，比起现在反而是一种幸福，愿疫情早日结束，大家赶快忙碌起来。

13、不过是大梦一场空，愿人间一切值得，疫情早日结束，国泰民安，一片繁荣。武汉加油！中国加油！

14、又长大了一岁，2022本命年刚开始就坎坎坷坷。过去的就翻篇，好好爱自己，别否定自己，你特别好，特别优秀，特别值得。最后，惟愿疫情赶快过去，健康平安，心想事成，万事顺遂~​。

15、阳光依然在线，春天越来越近了，真好！特殊时期的特别经历，也将会是很多人在疫情过后的深刻记忆，多年以后，大家再聚在一起，你话往时，我画往事，该又是一番怎样的感慨！愿疫情过后，人长久。海有舟可渡，山有路可行。余下岁月，无灾无难。

16、想起了向日葵，想起阳光，微笑和美好。愿疫情早点过去，愿所有人平安。武汉加油，中国加油。

17、今年的生日愿望不求富贵，不求荣华，只愿疫情早日结束，一线的战士早点回家，愿人们早日恢复正常的生活！​。

18、每一个人都在为了从死神手里抢下生命而努力，这些默默无闻的逆行者，都是平凡的英雄，向医护工作者致敬！愿疫情早日结束，白衣战士们都平安归来！

19、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，爱的惶惶不可终日。愿疫情早些过去，国泰民安，一切顺遂。

20、希望疫情快快过去致敬白衣天使们你们无私奉献、不求名利、不惧生死，你们是全中国的骄傲，我们因你们的存在而感到无比自豪。等着你们凯旋归来！加油中国！愿所有人战胜疫情平安归来。​。

21、抗疫情，在义无反顾的转身和隐忍的回应里，我们读懂了，这种逆向而行的爱。母行千里儿担忧，愿所有担忧，在重逢的拥抱里烟消云散。

22、每个人尽一份力，发一点光，汇聚萤火之光，照耀整个星河，万众一心，冲破枷锁，即使山川异域，我们也依然风月同在。愿疫情早日离开，愿春天早些到来。

23、愿疫情过后，人长久。海有舟可渡，山有路可行。余下岁月，无灾无难。

24、愿疫情过后，我们感恩和珍惜每一缕阳光和空气，感恩一切大自然的恩赐，因为它们不用花一分钱就能得到​。

25、这个世界太美好，生活太美好，还有好多事情想要去做，去体验，愿这场疫情早点过去，愿不要再有灾难！慢慢的爱上自己，爱上生活！开始减肥，这次为了自己！

26、一切众生皆有情，一切众生皆过往。愿此时平淡，若彼时灿烂。祈愿疫情早日消除，国泰民安。

27、舍小我为大家的医务人员，你们辛苦了，致以崇高的敬意。白衣天使，医者仁心，时代最美逆行者，愿你们早日痊愈，疫情结束的时候都健健康康的回家一个都不能少。

28、今天站在阳台往窗外看阳光真好，开开窗户通通风，吸进一口新鲜空气，中午家人给做的菜饭汤，上午在家用电脑完成工作，其余时间就是喝吃睡，愿春暖花开的时节，愿这恶毒的疫情早早过去，从中国加油武汉加油！

29、在这个特殊时期，奋战在一线的你们，是勇敢的战士，值得我们钦佩，但更多是牵挂和担心！朱一龙说越向上，越有光！愿疫情早日过去，大家平安健康，我们一起去看樱花烂漫～。

30、向一线的工作人员致敬，希望你们保重自己，健康归来！愿早日战胜疫情！

31、愿疫情胜利，那天，春暖花开。每个人没有什么不同，只因我们是中国人，我们爱国，爱民族，爱自己，爱护这地方的一切。愿疫情胜利，那天，春暖花开。

32、万物复苏必有时，疫去安来春可期，愿疫情之后，再叙鸿鹄！

抗击观后感(篇10)

过去一直感觉生活在一个虚假无奈的社会里，到处是形式过场，空话假话盛行；上有政策，下有对策，不为一己之私、真正按政策、原则办事的人被耻笑为傻子，损公肥私、老于事故、精于装饰的人则被奉为楷模。这也是我不看新闻、不问政治的原因。迷茫、惶惑中不禁心生疑问——在这个利益至上、人情淡薄的时代，正不压邪了？人间还有几分真，几分情？

昨晚，收看了中央电视台的《情满中国——抗击冰雪专题文艺晚会》后，感触很深。我想，大概是自己太消极了，曾有的那些想法是以偏概全了——世间还是有真情在的，世上还是好人多的。透过晚会中众多真实的记录和报道，我看到了人性的光辉，看到了兄弟姐妹情，看到了一种凝聚力，看到了中国的希望；同时，也更加坚信，知难而进，人定胜天。

生在北方，对阴历年前南方50年一遇的雪灾灾情之重还是通过这台晚会才有了深入的了解。从荧屏上目睹了这场冰雪灾害席卷省份之多，受灾面积之大，很为之震惊。哪里想得到南方的电线电缆上结冰的直径居然达15公分！这已经远远超过了电线本身的承受限度！无数电杆倾地、电塔倒塌，高速公路中断，铁路梗阻，交通、电力、人民生活均出现险情。如此严重的自然灾害，自己却只是稍微知道一些！

为确保道路早日畅通，解放军部队官兵、人民警察，冲锋在前，铲雪除冰，交响乐回响在千山万岭；为尽快恢复通电，电力部门等有关人员，加紧抢修，凿冰架线，健儿凌空。他们发扬不怕疲劳，连续作战的精神，千千万万人熬红了眼睛，还有多名同志因公殉职……

这台晚会上播放了好多令人感动的镜头，出现了好多令人感慨的人物。

为救助被风雪围困的群众，我们的公安干警组成了一支救援小分队，但是要到达那个地方的路程冰冻得不能行车也不能行走，他们就手脚并用，几乎就是爬行着前进。就是这样鞋子上还必须缠上稻草防滑，才得以一点一点挪移。连续数小时的行进，随身带的稻草磨烂了、用完了，他们就把袜子脱下来缠上。我要感谢记者为我们拍摄下这么珍贵的一线写真，还有什么比这更感动人的场景？是啊，民警们对自身的要求是站如松、行如风，而在那样罕见的冰天雪地中，这又是怎样一种感人的、规范的警姿呢！由于山路险峻，一位很年轻的民警险些滑下悬崖，若不是向下滚动中抓住了一个突起的冰块，那肯定是再也不会见到他了。当同事们用绳子将其拉上来时，队长拍了拍小伙子的肩膀，没有做声，大家又继续前进了。他们历尽艰辛，最后终于将被围困的孩子、大人成功地解救出来。当那位小民警和队长被请到台前时，主持人白岩松问为什么经过那样危险的时刻还会只是拍拍肩就继续赶路呢？他们很简单地说，因为前面还有更重要的任务等着他们，因为他们是警察，有困难找警察。我当时两眼紧盯着电视，只觉得二人的身影越来越高大……

在这场抗击冰雪的战役中，有太多的人、太多的事迹需要我们记住。

那个接到临产急救电话，不顾严寒冰冻、山路崎岖、路途遥远，不知跌了多少个跟头，一根肋骨被摔断，却还是强忍着剧痛前行，及时赶到，顺利地为产妇接生了一名可爱女婴，从而救了两条人命的妇幼保健站的包良敏；那个从路边倾翻的大客车内用双手救出44名乘客，并在自家安顿这些乘客吃住四五天直到路通人散、生活并不富裕的淳朴农民（可惜没有记住他的名字）；还有以宋志永为首的那13个只为感恩、得知重灾区更缺乏人力物力、顾不得吃年夜饭便自发自费到郴州支援的唐山的实心汉子；还有那个由媒体倡导、无数人参加的“绿丝带”市民互助行动，那些飘扬在寒风中、飘扬在车窗外、飘扬在臂膀上、飘扬在人们心中的绿色的春的希望……

正是这许多普通的人，平常的人，在危难的时刻，以他们朴实的信念、善良的人性谱就了一曲曲生命的赞歌，消融了漫天遍野的冰雪，也渐渐化开自己心头的那块坚冰。

抗击观后感(篇11)

当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动国人的心。朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，几乎三句不离最新疫情的进展。讨论的背后是人们对疫情的关注，也是对自身、家人健康的担忧。自疫情发生以来，一些人为了个人利益，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，利用消费者焦虑哄抬物价获取暴利，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。疫情面前任何人无法置身事外，所有人唯有放下私利才能打赢这场战役。

每一个人都应当成为谣言的止者。朋友间传递信息，相互提醒本无可非议，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造谣严重事态危言耸听，则超出应有的范围。这种为博取观众眼球而消费大众焦虑的行为，将对社会秩序带来严重危害。在互联网时代，谣言的危害会被成倍放大，尤其现在抗击疫情的紧急时刻，对社会的危害难以估量。因此，制止谣言的捏造，终止谣言的传播，是我们每一个人的责任。

疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任。近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去武汉，武汉人没有必要的事情也不要离开武汉。虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重。

还有许许多多的无名英雄，有警察，有医生，有护士，还有志愿者他们不怕牺牲，放弃小家，为大家，不辞辛劳地去工作，还有那些建筑工人，他们几天建筑一个医院，开车送菜司机们等等，以后我也要好好学习，长大为国家做出贡献的”逆行者

疫情的防治考验着我们，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗。对抗疫情，我们不能心存侥幸，但必须清醒冷静。唯有众志成城，才能形成战胜疫情的合力。

通过这件事，使我懂得了，要珍爱大自然，保护野生动物，我相信有这些无名英雄，病毒一定会被打败的，我要向他们致敬，加油武汉！加油中国！

抗击观后感(篇12)

她犹如田野平凡的一株小草，大海一滴不起眼的浪花。郭学贝，沁县人民医院妇产科一名普通的护士，用热情和行动践行着关爱生命，救死扶伤的南丁格尔精神。从踏入社会的那天起，就把自己的青春交付给了护理事业，“当一名白衣天使，用无私的奉献为患者架起生命的桥梁”。成为她事业追求的航向。

妇产科是我上班工作的第一岗位，这是一个生活而又不易被人了解的“禁地”，面对那些身肩两条生命的孕妇，以及女性特有的疾病，让人始终感到一种沉甸甸的压力，产妇的紧张、焦虑需要安慰和解释，病情变化需要随时监测、及时处理，更可怕的是：大出血、子痫、DIC病人，随时有夺去孕产妇生命的危险，必须时刻警惕危险信号的征象，为做好这份工作，我虚心请教，坚持多看多做多练，勤补拙、熟生巧，很快进入角色。我始终坚持“一切以病人为中心”实行“六心”服务，在工作中认认真真，对本职工作都能出色完成，对领导部署的指令性任务更是能够一丝不苟，不折不扣的完成，受到同事们的一致认同和称赞，在工作中遇到困难，会及时与同事沟通，确保工作的顺利进行。

在平时工作中的所以点点滴滴总让我感到工作中的我是快乐的!每当我轻轻的为病人一针就穿刺成功，每当我积极配合医生抢救危重病人使病人转危为安时，每当我的安慰

和解释使病人的脸上有了笑容时，我总是感到无比的欣慰。也看到了自己工作的价值，虽然有时也有不开心和不如意，如忙的满头大汗也不被病人理解，在节假休息日别人团聚而自己却面对繁忙，面对艰辛，但看到病人对我们工作投入赞许的目光，看到病人痊愈时温暖的笑脸和病人对我们的服务说声谢谢时，那一点的累，一点的苦和一点的委屈又算的了什么呢。尤其是做责任护士时这种感觉让我体会最深。在临床护理工作中除了仔细认真、要大胆外，更需要有良好的服务意识，细致入微的观察及良好的沟通技巧和能力以及高度的责任心。尤其当今社会，病人的法律意识越来越强，病人对医护人员的要求也越来越高，所以工作中的我要求自己尽量做好每一个细小的环节，绷紧护理安全的这根弦，对每一次的操作，每一个护理医嘱的执行仔细认真，避免差错事故的发生。想病人之所想、急病人之所急，并尽量站在病人的角度思考问题。在病人对我们有误解时能细致耐心地倾听，面带微笑，用温和的话语，热情主动的服务做好病人和家属的解释和沟通工作，使一些不必要的误会和不理解消失在萌芽中。减少了医患之间的误解。我切实全面履行自己职责，作为优质护理服务的责任护士之一，我利用所有的可利用的时间向患者讲解入院宣教，手术前、后宣教，疾病知识及药物知识宣传，饮食指导，肢体锻炼等健康教育工作，与患者沟通交流，解决患者的疑问及要求，及时观察记录病情变化，得到患者、家属的一致好评。

文选观后感十二篇

在现代社会，电影和电视剧已经成为我们生活中不可或缺的一部分。当我们看完一部优秀的影片后，写一篇观后感是一个很好的方式来提升我们的审美能力和文学素养。观后感不仅可以帮助我们总结和巩固所学到的文学知识，还可以与他人分享我们的观影体验。

在撰写作品名的观后感时，有几个方面是需要注意的。首先，我们可以从影片的整体剧情和故事情节入手。我们可以谈论故事的起伏、人物关系、情节发展等，突出影片的亮点和不足之处。同时，我们也可以提及影片所传递的主题和核心思想，以及影片对观众的情感引发。

其次，我们可以谈论影片的制作和表现方面。比如，影片的摄影技术、音效、灯光等，以及演员的表演和导演的拍摄手法。通过对这些细节的讨论和分析，可以展示出我们的观影眼光和观察力。

此外，观后感中也可以加入个人的情感和感受。我们可以描述自己在观影过程中产生的共鸣和情绪变化，以及对影片所传达的价值观和人生观的认同或者反思。

总之，撰写作品名的观后感是一个很好的锻炼自己文学素养和表达能力的机会。通过分享自己的观影体验，我们可以与他人交流和互动，扩大自己的知识面和视野。让我们一起用文字记录下自己的心情和感悟，与他人分享我们所拥有的知识！

文选观后感【篇1】

他首先抓了思想路线问题。他说：“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线制定不出来，制定了也贯彻不下去。

我们的政治路线是社会主义现代化。”其次，他对社会主义社会的阶级和阶级斗争做出了科学的分析和正确的估量。他还反复论述，当前我国要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾。

期间，他努力维护和发展安定团结、生动活泼的政治局面。另一方面，他以远见卓识和革命精神，提出改革党和国家的领导体制和组织制度。他根据马克思主义普遍真理必须与各国具体实际相结合的原则，提出建设中国特色社会主义。

现在，在中国共产党正确路线的指导下，我们可以集中精力搞社会主义现代化建设。社会主义现代化建设已成为全党和人民关注的焦点。但同时他又忠告我们：

照搬其他国家的经验和模式从来没有成功过。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

其次，邓小平同志始终把人民的利益放在首位，中国是一个农业大国，怎样让农民的生活水平提高成为发展经济的首要任务。支持分田独力，结束人民公社制度。当时是他站出来，支持农民的首创精神，他强调“做事情要从当地的具体条件和群众意愿出发”。

在小平的支持下，我们把生产承包给每家每户。农村实行家庭联产承包责任制改革。最后，农民的温饱问题得到了根本解决。

在人们心中，小平就像上帝派来的救世主。在此期间，小平通过“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”这句话表达了他对于这件事情的态度。因为他心中有中国农民的全部，他真正想为农民办实事的愿望，始终直引着他走上亿万农民富强的道路。

邓小平的魅力还在于他敢于创新，大胆的提出了允许一部分人先富起来的想法，对沿海一带的大城市首先进行了改革开放。1992年，他在武昌、深圳、珠海、上海等地多次会谈中表示：走社会主义道路就是逐步实现共同富裕。

共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。在这里我们看到了他特别强调了“逐步”和“最终”。

前者正是先富带动后富这一策略的中心思想，这是考虑到各个地区经济底子，人民素质和地方自然资源等等的不同。后者则是继续提醒人民不要忘记社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。所有的改革都是为了一个目的，扫除发展社会生产力的障碍，推翻帝国主义，封建主义，官僚主义的反动统治，人民获得了解放。

经过几十年的努力，建成了一个初步繁荣昌盛的新中国，但是由于“*****”的十年内乱和经济建设方针上的失误，二十世纪七十年代的中国在很多方面是一个停滞不前的国家。中国要发展，必须进行全面改革，改革就是解放生产力，社会主义基本制度确立以后，要有从根本上改变束缚生产力的经济体制，建立起充满活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。

一代伟人给我们留下了太多，他的感召力，他的治国策略，他的思想和理论……小平同志的思想值得我们后人去瞻仰。小平同志曾说过“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他没有华丽的言语，只是像他的名字一样，默默地为祖国这棵大树贡献着自己的力量。

邓小平不愧是一代伟人，他身上所体现出来的非凡的毅力和勇气、智慧和胆识，是值得每一个人学习的，我们应该高举邓小平理论旗帜，为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗。

文选观后感【篇2】

《中华活页文选》是非常优秀的作文期刊。它是我们小学生的好伙伴，它告诉我们奋斗的方向，它是我们健康快乐，积极成长。

就拿《中华活页文选》成语故事专号来讲吧。每一个经典的成语故事都在告诉我们一个深刻的道理，促使我努力学习。曾记得在四年级的时候。

由于假期很好玩，我三年级识忘了很多数学知识。四年级的新课很难。我很难听课。第一次考试，我考得不好，受到老师和家长的批评。因此心里打怯，变得害怕上数学课了，每天心里总是惶惶不安的，怕家长问，怕老师提，那滋味真不好受。就在我感觉山重水复疑无路的时候，又一期带着墨香的《中华活页文选》发到手中，我迫不及待地读起来，其中的《水滴石穿靠恒心》这篇小故事，让我大受启发；水不断滴下，能把石头滴穿，人要是持之以恒的学习，每天学一点，把不会的一点点弄明白，日积月累我不也能成功吗？

从此只要遇到不会的我就勤学好问，认真向老师请教，向学***同学学习，回家缠着妈妈辅导，让妈妈买了很多练***持做，终于凭着水滴穿石的精神，我的数学成绩很快上来了，看看考卷上一个个鲜红的对号，我打心底里高兴。谢谢你《中华活页文选》是你让我重新战胜了自己又成为了优秀的学生。是你，让我柳暗花明又一村。

除了《水滴石穿》让我受益，《中华活页文选》里还有许多精彩的小故事，在激励着我学习，像《磨杆成针》《绳钜木断》都是我们要有持之以恒的精神。《竭泽而渔不长》则告诉我们获取利益只顾眼前，不做长远打算是不行的。我喜欢《中华活页文选》，还有一个重要原因，那就是书中的每一篇精美的文章都是我写作的好老师。

亲爱的同学们，读好书当读《中华活页文选》，我爱《中华活页文选》。

文选观后感【篇3】

随着时间的推移，今年是我上大学的第三年。在本学期中我学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这个课程。于是针对这个课程，我利用自己的课余时间，阅读了一些关于本课程相关的书籍。

其中令我印象最深的就是《邓小平文选》。我非常感谢邓小平同志。我钦佩他的一些领导思想和组织策略。

《邓小平文选》的最重要的部分，也是邓小平一生中思想的最精髓对中国影响最大的部分，无疑是《邓选第三卷》。它收录了邓小平1982年至1992年的许多讲话，反映了邓小平自身的思想政治价值观。而作为中国共产党的第二代领导核心人物，他的思想影响着中国前进的进程，而他的这些理论，彻底的改变了中国，到现在也在影响着中国的政治经济体制。

“不管白猫黑猫”抓住老鼠就是好猫,这是邓小平先生常说的一句话。在处理计划经济和市场经济问题时，他认为，无论什么样的经济体制，发展生产力都是好事。书中还有一句话让我记忆深刻:

“贫穷绝对不是社会主义。”在经济改革的问题上，邓小平一直主张加快步伐，吸收西方资本主义国家的经验。他把他的改革称为“走中国特色的社会主义道路”，而绝不愿意承认为“资本主义化改革”，虽然其中的内容实际上已经是向资本主义经济体制靠拢了。

他宣称：“如果走资本主义主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕问题。坚持社会主义，实行按劳分配，就不会出现巨大的贫富差距。

学习邓小平文学，有两句话，蕴含着深刻的思想，体现了他的伟大，这对我很有好处。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。

《邓选第三卷》里面收录了邓小平一九八二第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓"资"还是姓"社"的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到"三个有利于"采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。讲到教学，只要能把学生培养成合格的社会主义志愿者，为什么还要局限于一定的教学程序和方法呢！

第二句常说“触摸理论”。其实质也许是，对某写问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试。如果有好的结果，就要执行；如果没有好的结果，就要么自生自灭，要么被迫毁灭，这体现在思想理论领域，就是允许大胆地去**；表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。

读了《邓小平文选》后，我真的是受益匪浅。我相信只要我们坚持建设有中国特色社会主义理论毫不动摇，坚持党的基本路线毫不动摇，小平同志所规划的中国发展的战略目标一定能够达到，我们伟大的社会主义事业一定能够取得辉煌的成就。

2011年12月9日

文选观后感【篇4】

晴好的午后倚窗而坐，轻轻拨弄着阳光透过树梢间散碎的光片，看无数光点在手中这本季老的著作上跃动。仔细阅读，文本清新雅致，朴实隽永，蕴含着深刻的人生哲理，这在平实的文本中确实是一种深深的震撼。

大概是受了奶奶总是碎碎念叨的俗语“猫是奸臣，狗是忠臣”的影响，我对猫也就无多少好感了，但读了季老的这篇温情洋溢富有哲思的《老猫》，观点便有了些许偏向，也更喜欢上了那“两只眼睛颜色不同，一黄一蓝。在阳光下，黄色特别黄，蓝色特别蓝，像两颗蓝宝石，闪闪发光，争奇斗艳。”“浑身长毛，洁白如雪”的波斯猫了。

在老猫虎子暴烈如虎，到哪儿都是雄赳赳气昂昂的霸气之下，更闪耀着母性慈爱的光芒。这只“霸王猫”咪咪面前俨然就是一个极为称职、温柔敦厚的母亲，坚决给咪咪喂奶，“把咪咪搂在怀里，让它咂自己的干奶头，它眯着眼睛，仿佛在享着天福”;在吃饭的时候，平日对人声色俱厉的神情倒也消失的无影无踪了，像一个慈爱的母亲看着自己的“亲生女儿”大快朵颐，自己却甚至不懂一些饭菜;还不时逮写小动物，算做女儿的小点心，真是体贴细致入微啊;见“女儿”丢下亲骨肉不管，它却俨然一副姥姥样，照顾地尽心尽职……这只小猫也着实特别，读到这我不禁发出会心一笑，也为这只“义猫”的义行感动了一把。

季老在和小猫的相处当中参悟出了一些人生哲理，的确，动物虽不能言语，但它们之间的真诚相待、及小猫对死亡的处理方式是值得我们去体悟的。猫有一种特殊的能力知道它们什么时候会死。它们便会在大限之日即将来临的前夕悄然走出家门，找一个偏僻的角落或是树洞静静地等待，因为它们不想让主人看到自己的尸体心烦或悲伤，它们想把那些最快乐的回忆和它们最美好的形象留给主人。

敦煌壁画上的西方净土变描绘的那种对死亡的释然，不禁让我想到了墨西哥人，提及死亡亚洲人不免是一种避而不谈，生怕犯了忌讳的态度，而在这个快乐的国度，死亡本身就是充满乐趣的，人们会在茶余饭后用死去的人来开玩笑，会在墓志铭上用诙谐的的语言来描述此人的一生，甚至连墓碑都不是那么呆板阴沉的。道是生亦何欢，死亦何惧呢!就像季老说的“老人跑完了自己的一棒，把棒交给后人，自己要休息了，这是正常的。

”每个人都是历史洪流的一部分，个人的生死存亡无法决定全局，但你所做出的贡献却能影响到一代又一代人。

文中说道：“我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。年轻人手里拿着警棍。世界是他们的。未来是他们的。希望是他们的。

”季老的谦逊及“俯首甘为孺子牛”的心态令人敬佩，然而这位大师“即使在最困难的时候也没有丢掉自己的良知”，三辞“国宝”、“学界泰斗”、“国学大师”的称号，2007年在病榻上接受“感动中国”奖项时诚惶诚恐地说：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更让我们感受到了崇高灵魂的分量吗!

平淡中显真情,生活中透哲思。合书而立，望着窗外风轻舞的痕迹，冥想……

季羡林散文选读后感2

最近，我读了季羡林先生80年散文选集，很新鲜，很耳目一新。季先生堪称学界瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从**作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。

更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。朴素浅薄，没有华丽的文字，网，不易流露出深深的爱与痛。晚年，他有一只猫陪伴。他心爱的猫之一是咪咪，一只白色身体的波斯猫。

有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：

“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。

又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学***作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老2005年写的一篇散文，表现了一种知识分子所追求的风格。

执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点是自然地表达了中国真正知识分子的正知和责任。如季老在中写道：

“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人**成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

季羡林散文选读后感3

《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作,可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。

几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖,一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。

如果说周敦颐的荷花是一个有远大理想的隐士，朱自清的荷花是一个抚慰心灵的舞者，那么季老的荷花应该是一个张扬生命的强者，是一个通晓生命的智者。

我们很难想像莲子是如何在寂寞的岁月里，在荒凉的湖水下，在黑暗的泥泞中，偷偷地积蓄力量的，又是如何从坚硬的壳里钻出生命的嫩芽的。一旦花蕾破壳，便以惊人的力量展现生命的坚韧与美丽。经过两年的期待，到了第三年，一个奇迹终于出现了，水面上有五六片圆的绿叶。

这是生命的使者啊!虽”细弱单薄”“可怜兮兮”,却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了,在经历了漫长的寂寞后,第四年,荷花完成了生命的涅盘，蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁”,原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面,亭亭田田”铺满了半个池塘”,放眼望去,满目的绿荷红蕖,撩云逗雨,映日迷霞。

再联想季老的人生遭遇,这种顽强而美丽的生命,这种”极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”,不正是作者生命历程的真实写照吗?

季老深爱着这满塘”季荷”,每天数次徜徉于湖畔,默坐静观。塘中”水面清圆,一一风荷举”,令人万躁俱寂,陶然于玄思冥想之中。这是智慧与自然的对话，是心灵与自然的融合。

”风乍起,一片莲瓣堕入水中”,而此时,心中已是沉甸甸的厚实,微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣,心中反而更添一份宁静,这便是对生命的彻悟。这瓣荷花,曾饱尝过孕育的艰辛,也曾感受过生命的快乐,而此时它要悄然离去了,那便顺应自然吧。

它走了,走得如此飘逸,如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝,荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒,翠妆褪尽,满池残荷,继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹,该去的终将会离去,该来的必然会到来。待到来年春水溢,又该是翠盖千叠,满塘红艳了…

文选观后感【篇5】

邓小平文选读后感（一）：

邓小平同志是中国伟大的革命家。他是新中国的奠基人，在社会主义建设中发挥着重要作用。《邓小平文选》收入了邓小平同志在一九三八年至一九六五年这段时刻内的重要文章，讲话共三十九篇。邓小平同志的这些著作，集中了他在*****以前的主要言论，反映了他在抗日战争、解放战争/建国后十七年这几个历史时期，对军事、政治、经济、党的建设等方面作出的贡献。

他的这些思想、理论是毛泽东思想的组成部分，对学***党的历史有重要好处，个性是其中一些富有创造性的思想，对这天我国正在进行的社会主义建设和改革，将有重要的借鉴作用，其中一篇名为骄傲自满是团结的大敌，读后收获颇丰。

照顾少数的原则等等，在革命胜利以后，却很少讲的，而与这些原则相违背的一些现象反而在滋长着。

同时，他也列举了当前存在现象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到与实际状况及不相称的地步，不愿意受检查，不愿意受批评，自以为是听不进别人的意见，批评与自我批评的空气稀薄，不注意群众领导，不注意团结，对犯错误的同志不是采取治病救人的态度，不大照顾别的不满，别的地区等等，由其严重的是有些同志不注意维护**的威信，对**领导同志的批评有些已经发展到党组织所不能允许的程度，毛泽东同志提倡对党的任何同志的批评，但是这种批评务必根据党的原则在必须场合下进行，或者向他本人提出。这种批评是就应的不可少的。**中国共产党的负责同志过去经常这样说。他们欢迎批评，但不允许这种批评发展到党的组织不能发展的程度。

社会嗑另外，读了他以上的言论，你会发现邓小平同志对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于应对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势恢宏的领导作风，报告中指出全国财经会议以来，刘少奇同志的言论较多，有些是很不适当的，我认为少奇同志在这次会议上的自我批评是实事求是的，是恰当的，而我所听到的一些传说，就不大象是批评，有些是与事实不相符的，或是夸大其词的，有些简直是流言蜚语，无稽之谈，比如这天少奇同志在自我批评里讲到对资产阶级的问题，虽然我没见到一九四九年初少奇同志在天津的讲话原稿，但是据我所听到的，我认为少奇同志的讲话是根据党**的精神来的，那些讲话对我们当时渡江南下解放中国的时候不犯错误是起了很大的很好的作用的。虽然在讲话当中个别词句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如对于工人阶级半工人阶级领导革命的问题提法上当然是不妥的，但是那里没有涉及党的性质问题，但是我听到的流言就不是这样。我说有些流言是超过批评和自我批评的限度的，不但从组织方面来说不就应，而且有些便成了无稽之谈或随意夸大的这种现象是就应值得我们注意的。

我们能够把维护**的威信和维护**几个主要负责

同志分开吗?能不能这样说，维护**的威信与**几个同志无关，例如与少奇同志无关，是否能够这样明白呢?对于这些对主要领导同志的超越组织批评，并没有引起我们的反对和制止，我们的嗅觉不敏锐，对于这些言论的抵制不够，这难道与我们的思想状况和骄气一点关联都没有吗?

这难道不应该引起我们的警惕吗？我认为我们应该提高警惕，从中吸取教训。

既而，邓小平同志指出如果我们沾染了骄气的各种后果，报告中他使理论与实际相结合，对原因和后果的缜密分析，把骄傲自满是团结的大敌的论断剖析的有理有据，入木三分，对广大干部群众来说，无疑是一次具有深刻教育好处的报告，最后，他用精辟而概括的语句阐述了七大在很短的时刻内取得胜利的原因。分手合约台词

无论是潜词造句还是分析见解，邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题，有理有据的证明了骄傲自满是团结的大敌。这次报告对于某些干部正在滋长的骄傲情绪无疑是当头一击，从源头使之警醒觉悟，对于社会主义建设无疑是扶正了方向，对其健康迅速发展做了不可估量的具大作用，联系当前实际，对于那些**来说，无疑是最好的教育课，也许他们曾做出过贡献、也曾耀眼辉煌过，但好种骄傲自满的情绪慢慢吞噬了他们，使他们一步步走向腐化堕落，其例举不胜举但求透过此篇文章使之觉醒，真正替人民做事为人民说话，读了《邓小平文选》你会深深地被其个人魅力所吸引，他不愧为中国的革命家与改革家，指引着中国前进的方向，作为新世纪的大学生我们要发奋拼搏，用心进取与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献，让祖国的明天更加绚丽辉煌!

邓小平文选读后感（二）：

作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的证明人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和明白。

与毛泽东的理想、浪漫主义和英雄主义不同，邓小平是一位理性务实的现实主义者。英国前驻华大使理查德埃文思（richard evans）曾经说过，毛泽东经常处理抽象的事情，而邓则喜则喜欢处理具体的事情，即使他阐述了一些原则性问题。

邓的领导风范已不仅仅仅是风格问题。他很有远见，很实际。他能够而且已经根据自己的想法设计了中国未来发展的蓝图。

《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。这本书的收入来自邓小平1982年9月至1992年2月的重要著作。邓小平同志的中国特色社会主义建设理论正是在这一时期成熟和充分发展起来的。因此，这本书最能代表邓小平同志的理论成果，是掌握邓小平理论最原始、最生动、最权威的教科书。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计。它是指定各种社会发展方法的理论基础和前提，在实践中具有重要的指导作用。因此，领导者、领导者和理论家必须树立科学发展观，才能正确地指导各种社会实践。作为党的第二代领导核心，邓小平同志准确把握了参照世界发展方式发展中国的问题。他对发展问题的世界眼光是普通政治家无法比拟的。

早在1985年3月4日，他就指出：此时此刻，世界的确是一个全球性的大问题，一个是和平，一个是经济或发展。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡期间再次发出警告：

发展是绝对的原则。抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

关于如何建设社会主义，邓小平同志是理性的、务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：

无论是白猫还是黑猫，捉老鼠都是一只好猫。计划经济不等于社会主义，资本主义有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义有市场。计划和市场都是经济手段。只要代表最广大人民的根本利益，代表先进生产力的发展方向，就可以借鉴。

但他也很理性。共同富裕需要一个历史过程。在不可能同时富裕的基础上，要让一部分人先富起来，然后通过促进一富二富逐步实现共同富裕。这种允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来的暂时不公平的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史职责感和历史把握潜质，正因与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，应对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。

是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

邓小平文选读后感（三）：

《邓小平文选》读后感

《邓小平文选》读后感邓小平为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论和思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。读《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。

他的博大而精神的思想体系，高尚的情操，以及信任和爱的人格魅力深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启发我建立辩证唯物主义和历史唯物主义来审视世界和未来。

比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党。通过这本书，我变得善于理论思考，不是唯心主义而是唯物主义，不是片面的而是全面的，不是静止的而是发展的。

要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析和解决问题的潜力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。****理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。

树立爱国观。邓小平说：中国人民

有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。

能够说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。我们要解决思想，实事求是。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新状况、解决新问题的科学态度。

他敢于冲破***力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新状况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新资料、新思想、新观点。

解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不理解事物的精神态度，使我们的思想认识贴合与客观实际，防止我们犯左的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，****理论同我们乡的具体工作结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。因此，在我学***平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方**来克服和抑制唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

邓小平文选读后感（四）：

《邓小平文选》读后感

最近的几周时刻里，我都抽时刻读了一些关于邓小平爷爷的著作。这不仅仅仅只是老师给我们布置的一份作业，还是一份对邓小平爷爷生平的一个很重要的研究，对我们中国的社会来讲，不仅仅是过去的几十年里，还包括此刻以及将来的岁月里都有很大的帮忙。

邓小平理论是马克思主义与当代中国实际相结合的成果，是毛泽东思想的继承和发展，也是党和人民在实践过程中智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。与毛泽东的理想浪漫的英雄主义不一样，邓小平是理智务实的现实主义者。邓小平同志的言语与他的为人一样十分的朴实，而在朴实之中却蕴含着哲理，其中的几段精辟的论述个性深刻，其中给我最深刻的就是猫和石头。

以前有人结论，邓小平同志的理论概而言之就是两个论断：不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫和摸着石头过河。在我看的文选中虽然没有出现，但文选中却到处的蕴含着这些道理，比如说姓资还是姓社的问题，决定的标准就应主要看是否有利于社会主义的社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，再比如不搞争论，是我的一个发明。

;;;;;;不争论，大胆的尝试，大胆的去闯。这个发明的实质就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候就先干起来。从理论上讲，唯有指导我们实践的思想是正确无误的，才能使我们少犯错误。

文选观后感【篇6】

初次接触《邓小平文选》还有点不太想深入去学习，总认为它会令人乏味。经过一番细读，他逐渐被深刻的历史内涵和丰富的辩证观点所征服。他一开始对自己的无知深感惭愧，于是更加积极地读书，对中国革命改革开放过程中的许多问题有了新的认识。

《邓小平文选》全面的收录了邓小平同志自参加革命到1992年南巡期间所著述的218篇文稿以及重要讲话内容。“开短会、讲短话、办实事”是邓小平同志的一贯主张。1979年邓小平同志出访美国，在白宫与卡特**亲切会见，在两国领导人含笑握手的一瞬间，来自世界各地的记者按下了手中的快门，记录下了这一伟大的历史时刻。

这时，伟人彰显了他出色的外交智慧：“这是两国人民在握手。”这表现了他机智过人，时刻将人民表现在最前沿，没有去哗众取宠，没有将自己作为历史的代言人。

《文选》中也多次提到依法办事的许多原则。1978年3月，刚恢复职位不久的他，进行了思想路线的拨乱反正，反对“两个凡是”的错误方针，支持了关于真理问题的讨论，客观地看待了建国以来的历史，使我国建设的各项事业开始得到了有效的发展。这些重要的方面给了我重要的启示：

我们要始终践行真理，着眼于客观实际，在学习和生活中不要盲目跟从他人的言行，要从发展的角度考虑问题。

中国正面临着快速的社会变革，人们的思想很容易受到社会上一些不良思想的影响。因此，我们应该学习精神财富，引导我们朝着光明的方向前进。做到不畏浮云遮望眼，不然就会像许多曾经的“杰出人才”，后期的“**污吏”一样折戟沉沙。

在日常学习和生活中，我们要经常思考和总结，发现问题，积极解决问题。同时，我们不应固守陈规，而应用符合历史客观规律的新思想充实自己。正如文选所提到的，不仅做到“摸着石头过河”，还要做到“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。

我们要在学习理论的基础上，把它落到实处，加强自身的文化修养和思想觉悟。不要拘泥于事物表象，而是用实践作为检验理论和技术的标准，学会抓住问题的本质，而不是从它们的表面现象进行判断。

文选观后感【篇7】

汪曾祺是中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，他写的散文有一种独特的韵味，那么在看完他的散文之后，会有怎样的感受呢?现在由xx收集整理的汪曾祺散文选读后感，欢迎阅读!

汪曾祺散文选读后感1法国雕塑大师罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”汪曾祺先生就是这样一位智者，他擅于将生活中的琐碎杂乱串联成一幅幅生动别致的画卷。

汪老的笔调平淡质朴，贴近生活细节，不追求华丽辞藻的刻意堆砌，不注重观念思想的有意灌输，在他的文章中，一切的一切都显得那样自然纯朴，却又意味深长。古云文如其人，汪老一生处事淡泊、不计名利，即使身处逆境，也心境释然，人格魅力令人景仰。右派派派他到张家口工作的日子里，他奉命画了一套马铃薯地图集。

他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”汪先生的品行心境决定了他散文创作的独特风格，读汪老的散文，犹如在和一位性情和蔼、见识广博的老者拉家常，虽然话语平实，但饶有风趣，令人回味无穷。

(一)汪老散文之贴近生活

拜读过汪先生的诸多散文之后会发现，他所写散文的主题大都是生活中的凡人小事，都是我们平常生活中遇见却未细心留意的人或物。如《夏天》中对夏天景色的细微描写，《泡茶馆》对茶馆里的闲人趣事的生动刻画。汪老从小处埋头，写平凡人的小事，记风土人情，谈花鸟虫鱼，考辞典典故，善于捕捉平凡的生活美，对平凡的视情有着非同寻常的兴趣。

现代社会下，都市人的生活节奏加快，生存压力急剧增加，他们沉浸在工作和学习中，闲下的心情和兴趣都抛在脑后，他们没有时间去照顾身边的普通人或事。除了工作学习，他们无法体会到生活的其他乐趣，他们的世界被物欲所包围着，周围一切平凡美好的事物都与他们划清界线，他们将自己局限在自我的小世界里，然而社会生活的喧嚣与紧张唯有透过心灵的恬淡与灵静才能得到调剂与释放。很多读者喜欢汪老，他也被自己的考试和对普通人琐事的关注所吸引。在汪老的散文中，他们可以感受到心灵的愉悦和净化，进而对周围环境产生新的关注。

(二)汪老散文之平淡质朴

汪曾祺先生曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。一个大男人，说点像女孩子的话我希望散文写得平淡一点，自然一点，朴素一点。

”正如汪老所言，他的散文中至始至终弥漫着平实主义风味，散文语言简单易懂，曾有评论家评价汪老的语言十分特别，拆开来看，每一句都很平淡，但放在一起，就别有一番味道。个人比较喜欢汪先生的《多年父子成兄弟》，文章笔调朴实，如拉家常，但却字里行间中折射出父子之间无需言语表达的亲情。

(三)汪老散文之以小见大

汪先生的散文不是对生活琐事的描写。他常常对事物有自己的见解和美妙的美学发现。他擅于从事物的现象中看本质。如汪老在其散文《吃食和文学》中谈到苦瓜到底是不是瓜时，最后从苦瓜想到文学创作，他说作家应该口味杂一点，不能对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥。汪先生这种生活中的敏思与睿智，是值得我们所提倡与奉行的。

“我思故我在”，不断的思考才能迸发生命的灵感。

(四)汪老散文之乐观豁达

他的散文风格向我们展是乐乐观主义的精神和内涵，这与他淡泊名利、追求安逸的生活方式有关。现在的很多艺术过于浮躁，无病呻吟，汪曾祺先生则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。汪老散文所散发出来的豁达精神，是对我们人生的一种启迪。无论我们经历多少挫折和磨难，我们都坚信黎明的到来，保持积极的态度，享受人生的跌宕起伏。

当我们真正以乐观的心态看待它时，我们会发现任何困难都只是成功的基石。

汪曾祺散文选读后感2汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。

汪先生的散文好在**呢?掩卷思考，说不清楚好在**，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。

就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。

通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。

写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。

写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花……。整篇文章是孩子们纯洁的眼睛看到的，是他们纯洁的心灵感受到的美。特别是土蜂的那段描写：

“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。

看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。

好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。

在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，认为大黄蜂在花上撅嘴有点不配，愚弄了大黄蜂，体现了对花、动物、花园和自然的童趣和热爱。

独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。

文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。

讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。

我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。最使我感动的是这段十分唯美的描写：

想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。

我真的不知道作者用什么样的感情来写作。绣球花和白色缎面绣花拖鞋有什么联系？是个老姑娘的闺房。这个女孩是作者的姑姑和一个好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。

当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。

这样的小场景，在《花园》中比比皆拾：

夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我……一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。

“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。

即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。

而正是这种看似随意、看似休闲、恬静，其中蕴含着一种文化和厚重。

另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?

或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。

我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。

文选观后感【篇8】

汪曾祺经典散文选读后感去图书大厦是奔着木心的《哥伦比亚的倒影》去的。可惜没找到，却意外发现汪曾祺的散文集《人间草木》，这让我更加惊喜。一直特别喜欢汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久网上一位朋友求他1985年的散文集《晚饭花集》，我有，牛吧，买的时候元。

大学毕业**是分析他的散文风格，不是买书分析什么？

他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，放在一起就像“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。喜欢的地方就在此：

简单、流畅，不娇柔，一气呵成。

汪曾祺作为当代著名短篇**家、剧作家已是公认的事实，特别是他执笔的《沙家浜》家喻户晓。而我从知道他的名字起就把他当做散文家，读的第一篇文章是“大淖纪事”，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。

《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

山水画是汪曾祺的强项。这不无聊也不难。带着时代的印迹，老房子的每一个角落都有奇怪的故事。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺的怀旧写作节奏缓慢，情景交融，叙事手法有点像老**。

由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》。

写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。

最喜欢他写美食和各地小吃的章节。不过，他似乎知道女性读者的爱好。只要你提到美味的食物，一定要详细介绍味道和制作过程，然后认真描述成品，不仅色彩丰富，而且立体感强。

汪曾祺曾谦虚地说，他既不能写出伏尔泰、叔本华那样的辉煌作品，也不能写出蒙田那样的长篇散文。他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写情书，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼”的意境。

好的文章是托着读者一路读下来“哟，完了，后来呢?”意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。

读完汪曾祺的经典散文，今天读完汪曾祺的散文，我感触颇深。

一是学到一些理论知识。比如文章中如何是用汉字，他在其中提到了汉字的独特性和意义，他说汉字是用来看的，不是用来说的。很多诗一朗诵，过去就没有了，所以他反对朗诵诗和散文。

他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。

他主张不应过多描写人物，而应从环境、声音、色彩等方面加以描写和对比。如何组织文章？他说，他写了整篇文章后，在他的头脑中有一个大纲。

要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。

二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然简单，但它是一种文学修辞，文学语言，不是方言。没有语言研究和大师的能力，就不可能写出这样的词。

汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小**“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。

是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。乍一看很舒服，也很可信。不像现在很多人写的文章，他们喜欢华丽，但内容是空的。

不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….

都有涉及。但最真实的部分是关于人物的，尤其是关于老师、朋友、家庭背景、父亲、母亲等的记忆。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。

如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。

三是他的用情。他对任何人都是友好的。比如，在西南联大的许多老师和朋友的记忆中，我们可以感受到他对老师和同学的感情。

它非常纯净自然。我想我们应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。

文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。都是真的。人们应该在生活中保持一颗童心，不要假装。看书就是学习嘛。

学文章，学做人，都很重要。

汪曾祺经典散文选读后感本周，我读的书是《汪曾祺经典作品》。这本书分为**和散文两大类。**有《异秉》、《受戒》、《岁寒三友》、《寂寞和温暖》、《大淖记事》、《七里茶坊》、《职业》、《陈小手》、《安乐居》、《陆判》等。

散文有《花园》、《冬天》、《夏天》、《我的家乡》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶馆》、《昆明的雨》、《观音寺》、《天山行色》、《湘行二记》、《皖南一到》、《泰山片石》……全书共283页。

这个**集的第一篇就是《异秉》。由于我忘了看书，全书我也就只看了这一篇。

《异秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爷爷。这个“王二小的爷爷”原先是摆一个熏烧摊子的。这个熏烧摊子什么都卖：

卤豆腐干，牛肉，蒲包肉，猪头肉，黑瓜子，白瓜子，盐炒豌豆，油炸豌豆，兰花豆，五香花生米，后来还添了时令的“羊糕”，“五香兔肉”……

可是，经济不景气，周围的摊子都渐渐败落下来，不过，王二的摊子却办的越来越红。然后王二把摊位搬到一家商店。金银财宝哗哗哗的往王二家里流。

王二富裕了。他便去听书，但我猜他啥也听不懂。王二也喜欢赌博。书中说，王二损失不多，这意味着王二一定是个大老头。另一种可能是他太计较了

文章的最后一段写出了王二的“异秉”，先解小手，后解大手……真的是因为“异秉”使他发达的吗?恐怕是因为他的勤劳和精明使他的生意红火起来的吧。而且，价钱公道，有诚信也是他留住“老主顾”的主要原因吧。

这堆琐碎的事情，作者也说了出来，可见作者特别啰嗦。可也正是他的写作手法与众不同之处。

文选观后感【篇9】

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。选择到了一本好书，就赶快进去琢磨，想象，思考，领悟，从中会获得一点点启迪，那也是非常值得的。

我是一个爱读书的孩子，对书产生了一中好感，不读书心理就不舒服，可能我跟书以结下了不解之缘。从古至今，读了许多书，尤其有一本书是我的最爱，它就是《时文选粹》。

我刚接触这本书时，迫不及待地去翻，去看。这里面的一折折动人的故事，一个个可敬的人物都令我感动不己。曾经我为叶延滨的人生境界感到骄傲，为李正善和朋友的超长默契感到惊讶，为苏牧羊从险境中走出来感到一种轻松，心理的石头总酸安稳着地……

一首首诗歌，一篇篇散文，一折折小说都在吸引着我，让我从它们的事件中获取了他们思想的精华。得到了种种人生境界，让我小小的心灵里走日地正迈步走向成熟……

对我来说，《时文选粹》这本书确实对我有很大的作用，因为我从中得到的种种感悟都以成为我自己的，令我自豪，令我骄傲，比如说在读康延的《在爱的站台上送别的时候》，我从中感受到了爱无处不在，让我懂得在人世间个个角落里都藏着爱。只是没有体会到罢了，找到了种种爱木材知爱是人类最美的语言。我深情地读着里面每一个字每一句话，让我沉思:我心中是否有爱呢?想着想着，恍然大悟:原来我的心理只装着爱自己，而没有爱别人。从而，我付诸行动，给爸爸送一杯热茶，给奶奶捶捶背，给妈妈扫扫地，给爷爷按按摩，跟老人提提水，跟小孩玩一玩，原来，世界如此美好……你们说，我从中得到的感悟对我有作用吗?

是的，我在阅读中，享受着生活，感受到大自然的语言，我在阅读中，品味着生活，生活多一点爱，将是多么温馨;我在阅读中咀嚼着人生格言，思考其中的含义;我在阅读中……

的确，《时文选粹》就是一本好书，给了我智慧，给了我力量，让我拥抱生活，享受生活……

文选观后感【篇10】

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵赢得了时间，等于赢得了一切。《长歌行》中也曾经提到过少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！?

读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

文选观后感【篇11】

《周恩来文选集》记录了周恩来在革命和建设中的优秀言语及行动，有力地展现了周恩来这个伟人的思想历程，这是我想要了解的。周恩来，这个受人民爱戴的国家总理，一身勤勤恳恳，即使身体抱病也为国事操劳，在其逝世时人民十里长街相送。这个伟人必须有他的为大。 他的举止值得我们学习和研究。

因此，今天我作为一名大学生，选择了这本经典名著来研读，为的便是以周总理为楷模，从周总理的言行举止上看到一个优秀党员应该具备的品质，从而看到自己身上的不足，提高自己的思想认识，这都是不会过时的。

《周恩来选集》上卷前半部分的背景是两次国共合作期间，在这阶段里，可以看出周恩来作为党的领导者之一，他的思想觉悟和党性修养也是在不断与时俱进的，在不断地学习和革命中，他能很好地把握住党的正确动向，成功之处便是他的无产阶级意识马克思主义和对党对人民的责任心。

该部分开篇便是《现时政治斗争中之我们》，给我们很明确地阐明了共产党和国民党之间的差别之处，共产党为工农阶级奋斗，引领工农阶级群众参加国民革命，其目的是绝不妥协地打倒外帝国主义和内半封建主义，而国民党代表的民族资产阶级总是富于妥协性。这在我们当下看来，这是一个共识，从接受政治教育开始便已经熟知的了，不过放在国民革命时期，能看出这点的不可不谓有独特的远见，像当时陈独秀等党领导人便没能意识到这点，而导致出现了右倾主义。

第一次国共合作失败后，国民党右翼掌权，蒋介石下令杀害党员，压迫工人，加深了与帝国主义的关系。周恩来能坚定地用马克思主义来分析解决问题，不被国民党反动势力吓到，一方面为牺牲同志缅怀，另一方面则能清楚认识到党内仍存在小资产阶级意识，强调要加强无产阶级的信念，继续改造党组织。这是我们可以学到的，今天也是用于我们。我们可以学会用马克思主义客观地解决实际问题。

《坚决肃清党内一切非无产阶级的意识》这一篇中提到，因为革命的需要，一些小资产阶级分子加入了党组织，但革命形势一经变动，这些小资产阶级意识的党员就动摇消极，甚至公然叛党，投降敌人，陷害同志。周恩来认真分析了组织内部观念上的错误，其根本原因是党员无产阶级意识不够，保留了小资产阶级意识。为此，他提出了加强党的无产阶级基础、加强党内政治讨论、提高党的生活水平的措施。

这一方面的问题，在我们现代还是很严峻的，因为当今社会里经济是关键，少不了和资本主义国家打交道，一些党员被其思想所侵蚀，做出了违背党纪律、危害人民利益的事。因此，加强党员党性锻炼是一项长期任务。每个党员、预备党员都要重视。

《周恩来选集》下卷的发生背景是建国初期的经济恢复和发展，特别是完成新民主主义经济及社会主义经济的转变，此时解放战争虽然已经取得了基本的胜利，但军费在财政上支出占了很大比重，长时间的内战外侵让国民经济已无力承担，必须要巩固人民民主**，就是要在新中国总财经计划中找到恰当的方向，有重点有计划地恢复生产和发展生产。

书中《建设与团结》这一篇里周总理说到，人民政协通过的《共同纲领》规定了建设独立、民主、和平、统一和富强的新中国，要把中国由一个农业国变为工业国，因此在中国新解放区实施土地改革，解放被封建生产关系所束缚的农业生产力，从而为中国的迅速工业化准备条件。在这个从新民主主义到社会主义的过渡阶段，我们要在工人阶级的基础上，还要联合资产阶级，动员各方面的力量，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。在我们后人看来，这个改造的成果是显著的，如果一个国家的经济根基都不稳定，那这个国家又谈何发展，也会给那些觊觎新中国的帝国势力带来破坏的机会。

所以，我们应该庆幸，我们的领导人们没有因为革命的胜利而迷失了自己，而是继续为国家的发展做出了明智的规划，可以说他们站稳了自己的民族立场，表现了自己的民族观念。这是我们新一代知识分子应该学习的。

《关于知识分子的改造问题》里谈到，学习的目的是为了改造自己，应该由浅入深，循序渐进，周总理自己即使参加革命几十年，从共产党诞生到取得政权，在这期间也担任了党和**领导人之一，但他坚称还要不断学习，不断认识，这样才能进步。在这个不断发展的社会，周总理能够保持这样一颗平和、自省的心，是一种志存高远的境界，这样的人，才能将自己的一生都奉献给了广大人民，能够坦然面对权力、地位和私人利益，而让自己站得更高，望得更远。这便是我们党员所追求的，或许我们可能都没办法达到这个高度，我们能通过学习和培养不断地缩短这个距离，哪怕一点点也是进步。

周恩来是我国已故的杰出领导人、国务院总理，他12岁时周恩来就立下“为中华之崛起而读书”的凌云壮志，从青少年时代起，就把自己的命运与民族的命运、个人的前途同国家的前途紧紧联系在一起。爱国爱民，为民族的伟大复兴而奋斗是他毕生的目标。他始终坚信马克思主义，坚信共产主义必将胜利，这个信念一直支持着他远涉重洋去最求革命真理，支持他在革命的困苦时期，不畏艰难，从不放弃。

他领导的南昌起义，开启了军队夺取中国革命的第一枪。在后来的两万五千里长征、抗日战争、解放战争中，都能见到周恩来的睿智、果敢，他始终在中国革命的核心领导层，为中华民族的解放事业建立了不可磨灭的功勋。新中国成立后，周恩来任国务院总理。他全心全意为人民服务，献身牺牲。

他是中国人民的儿子。他毕生致力于中华民族和人类的解放。他是我们民族的骄傲，是中国的脊梁。

通过读《周恩来选集》这部书，使我受到了一次深刻的思想教育，特别是对周恩来总理的敬仰。他的一生为中国人鞠躬尽瘁。在当前的反腐形势下，读这本书，留给后人自动赞美，坚决打击各种腐败现象，具有深远的教育意义。

周恩来是中国人民的总理，他爱民如子，清正廉洁的高尚品德是我们永远也做不到的，因此我们要立足本职，爱岗敬业，政治上坚定、业务上勤学、作风上扎实，只有这样才能真正继承周恩来等老一辈革命家的遗志，不辜负他们的期望。

古人说：修身养性，规家治国，平天下，以此为君子的最高道德理想。我认为周恩来总理的人格体现了全人类最好的道的品质。他谦虚朴实，有着普通人的情怀；他踏实、乐观、革命；他博大精深，诚恳坦率。他是一个国家的代表，是一个国家的形象。他是一个划时代的人物和里程碑式的人物。

周恩来总理虽然去世了，但他给世界留下了深刻的记忆。其伟大的一生，是为了党和人民的事业鞠躬尽瘁的一生，其高尚的节操与人格魅力所筑起的丰碑将永矗立于中国人民和世界人民的心中！

文选观后感【篇12】

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。一本书有一个故事，一个故事讲述一个生活，一个生活反映一个世界，因为读书，生活更精彩。

题记 看张爱玲的书，适宜在幽静的夜里，泡上一杯浓浓的茉莉香茶，在柔和晕黄的灯光下，一字一字的将它慢慢的在口中打一个转，最后沉淀到心里去。屋内寂寞如灰，只有指间久久才翻过书页的声音，和鼻间氤氲缭绕的那丝淡淡的茶香。这就是张爱玲为我们创造的世界，一个颓废的老上海传奇。

她吧我们拉向一个苍凉绝望的人生，如果你有一段这种人生的感受，无疑会产生知遇之恩，那种感动可以渗进心里去。

她笔下的女人都是真实的：自私、都市、久经考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。

至于她本人亦是斤斤计较的小女人：摸得到，捉得住的物质远较抽象的理想重要。

她作品中的爱情流露出一种世界智慧和算计。如《倾城之恋》中的范柳原和白流苏。两人都是步步为营，心思百转，那段若有若无的情后面赤裸的是人的势利和猥琐。

这一段爱情竟要用香港的沉陷来成全，或许也只有在那个被颠覆摧毁的城市里，当人性中所有被腐蚀而锈迹斑斑的外壳因一个文明的陨落才能这样显出包裹在最里面的一点点真心。正如范柳原在文中所说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。

流苏，如果我们在这堵墙下相遇，那么流苏，也许你会对我有一点真诚，也许我会对你有一点真诚。”

她的男人和女人都有一种疯狂的自私和贪婪。如《金锁记》里的曹七巧。不是我不想找一个健康诚实的丈夫。多年来，男人总是对自己有一些真诚。

但心里终究抵抗不过日夜啃噬于心的对于金钱的疯狂渴望，于是，她戴上这把披着**的枷锁，在夹逢中苟延残喘，然而还有最后一点对于爱情的幻想，她把它放在了小叔子季泽的身上，暗暗的在心里把玩，试探，调情，仿佛这样才能填补她心里的空洞。季泽固然不当真，但七巧又何曾当真？当爱情遇上金钱，就像精致的瓷器。虽然很漂亮，但到处都碎了。

在那一刻，他们的自私和恶意达到了极致。黄昏里，七巧倚在窗边，最后看了一眼急促而走的季泽，送掉了她最后的爱情。“他不是个好人，她又不是不知道。

如果她想要他，她就得装傻，容忍他的坏处。她为什么要戳穿他？人生在世，还不就是那么一回事？

毕竟，什么是真什么是假？”这一刹那，是那么短，却又那么长，仿佛几百个世纪。她被**的枷锁所伤，她也把这份伤带给其他的人，儿子女儿恨毒了她，在这个雕栏画栋的宅子里，拾级而上，一级一级的，通向的，竟是一个没有光的所在。

她的男人和女人都有一种疯狂的自私和贪婪。如《金锁记》里的曹七巧。不是我不想找一个健康诚实的丈夫。多年来，男人总是对自己有一些真诚。

但心里终究抵抗不过日夜啃噬于心的对于金钱的疯狂渴望，于是，她戴上这把披着**的枷锁，在夹逢中苟延残喘，然而还有最后一点对于爱情的幻想，她把它放在了小叔子季泽的身上，暗暗的在心里把玩，试探，调情，仿佛这样才能填补她心里的空洞。季泽固然不当真，但七巧又何曾当真？当爱情遇上金钱，就像精致的瓷器。虽然很漂亮，但到处都碎了。

在那一刻，他们的自私和恶意达到了极致。黄昏里，七巧倚在窗边，最后看了一眼急促而走的季泽，送掉了她最后的爱情。“他不是个好人，她又不是不知道。

如果她想要他，她就得装傻，容忍他的坏处。她为什么要戳穿他？人生在世，还不就是那么一回事？

毕竟，什么是真什么是假？”这一刹那，是那么短，却又那么长，仿佛几百个世纪。她被**的枷锁所伤，她也把这份伤带给其他的人，儿子女儿恨毒了她，在这个雕栏画栋的宅子里，拾级而上，一级一级的，通向的，竟是一个没有光的所在。

她笔下的命运，带着一股子折人心肺的悲凉。《十八春》里，曼璐有曼璐的悲哀，曼桢有曼桢的沉恸，世均也有着世均的无奈，各人只得了各人的眼泪。十载寒署里飘浮，见了面，也只得一句：

“世均，我们再也回不去了。”这种痛，不是狠狠的一击，而是如挫刀，一寸一寸的切割着心，只感到冷，冷到麻木。还有《花凋》里的川嫦，《多少恨》中的虞家茵，《沉香屑》里的葛薇龙，这些如花的少女，或孤高，或沉腼，或美丽，然而被命运的手翻弄，最终消失在大上海烈火烹油般的繁华里。

生活就是这样，尤其是在张爱玲的领导下。一个把爱写得如此透彻，如此冷静，如此虚无主义的女人最终会爱上爱。她爱上了胡兰成。尽管胡在我眼里不配拥有她，但她爱我。

“心低到尘埃里，开出一朵花来。”――卑微而欢喜。因为爱情，她也可以和胡兰成离婚，说：

“因为懂得，所以慈悲。无奈而隐忍。 张爱玲与胡兰成相识于1944年，分手在1947年，只有短短三年，却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。

此后张爱玲在美国又有过一次婚姻，她与第二任丈夫赖雅相识于1956年，对方是个左派作家，两个人同年结婚。直到1967年赖雅逝世。

张爱玲，从她的天才少女梦，到最后枯萎在无人知晓的美国公寓里，她的一生终是寂寞而不幸的，或许对于一个女人来说，太洞察世情并没有好处，人太清醒，但失去了世俗的幸福。她的死使她的名字在文学界复活了。这位沉入海底多年的作家一夜之间浮出水面，美不胜收。

那刻的美是永恒的，因为张爱玲孤独的一生走完了，留下的一片苍凉与无尽叹息化成玻璃灵柩，守护着她过去的灿烂。隔着空间和时间的玻璃墙望回去，越光辉的成就也越凄凉。

说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，它真的有生命，直入你的心。喜欢张爱玲的人真的很喜欢她的书。读书本身能给人很大的乐趣。

我觉得，张爱玲是一个对生活充满迷恋，却又有着极度的不安全感，比其他人更加的敏感，怕失去一切，更怕得到之后复而失去。

名著观后感十二篇

感兴趣于“名著观后感”的读者一定不能错过这篇编辑精选的文章，你会写观后感吗？当优秀的影片让我们心生感悟时，观看时内心总会有一些心情感想。 不能停留在表面思考，认真写观后感，才能更好地体会作品的内涵，欢迎光临我们的网站让我们为您提供有价值丰富的内容！

名著观后感【篇1】

读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》受益匪浅。

苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。我们还没有完成的工作就像是为学生的思考埋下了导火索。

这里没有任何东西可以应用于现成的解决方案。那么，如何让我们的语言直接告诉学生的思想呢？或者说又是怎样的课堂才算是诉诸学生心灵的好课呢？

苏霍姆林斯基曾说，教师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。这两句话用两个对比的结果说明了教师对学生发展的巨大影响。每个人都需要受到尊重、赞赏和鼓励。

所以学生听到老师一句贬低斥责甚至不信任的话，心理就会逆反，和这位老师疏远，甚至迁怒于他所教的学科。反之，老师一句赞美、激励的话会扬起学生自信的风帆，让他产生“向师性”，因为喜欢这位老师，这样，学生就会喜欢老师，愿意学他所教的科目。正所谓“亲其师信其道”。

不同的结果提醒我们，作为教师，学校里没有小事，教育无处不在，所以一定要小心。

苏霍姆林斯基的教育理念是爱孩子、关心和尊重孩子，相信所有的孩子都能向更好的教育方向转变。他不否认有坏学生，但他不确定有坏老师。对流行相当长的说法“没有不好的学生，只有不好的老师”的说法，持否定态度。

苏霍姆林斯基说：谁否认存在难以教学的学生？我相信每个人都有基本的良知，每个尊重基本事实的人都会承认事实。

事实上，困难学生不仅存在，而且在很大程度上已经成为教育工作者面临的最困难的问题之一。面对当时苏联教育界有些人追求及格率而主张把一些学习困难的学生排除在外的情况，苏霍姆林斯基几乎是愤怒地表明了自己的教育不是万能的，我们不能无视教育工作所面临的复杂处境，更不能把教育失败的例子一味地打在教师身上。在实际工作中，我们确实遇到了来自不同家庭教育背景的各类学生。

正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子的背后都是一个独特的世界。教育工作要有创新的工作方法，使之逐步转化为好的工作方法。

苏霍姆林斯基建议老师们要珍惜孩子们的好奇心、好奇心和创造力。学校必须把培养孩子紧张、创造性的心理工作习惯作为教育的重要任务。增强孩子的智力劳动，激发他们对智力劳动的爱，使学生具有思想、感情、创造美和游戏的鲜艳色彩，成为孩子们深感兴趣又富有吸引力的事情。

苏霍姆里斯基说，我们应该宽容对待学生。宽容是一种仁爱和关爱，身为人师的老师，如果认定一个学生已无可救药，那么就会变得一步步走向更糟糕地步，因为同学看不起，老师看不上的学生是容易自暴自弃。经过多年的实践，我们深深感到，宽容是一缕阳光，她照亮了学生的心，宽容是一丝春雨，她滋润了学生的心田，宽容是一粒爱的种子，她会在学生的心中萌芽。

作为人类灵魂的工程师，请有一颗宽容的心！

老师的师德首先表现在“碰着一颗心来，不带半根草去”的献身精神。这种精神**于他对社会的高度责任感和对教育事业的高度重视。我要把这些理论运用到教学实践中，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳，踏踏实实地工作，做一名合格的人民教师。

名著观后感【篇2】

“读一本好书，犹如交一个益友。”近段时间我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。

在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子们的自信心，继续走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。

看到这些，我感到非常羞愧和不安。我只是粗略地读了几本书。我读得越多，就越感到烦躁不安。反思自己的教学行为和教学理念，确实需要彻底改变。

读教育名著，让我感觉收获了很多，他让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

“书是人类进步的阶梯。”从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们应该多读好书，用知识塑造自己，不断进步！

书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后会读好书。同时，我会倡导和支持我的学生读书、读书、行万里路，做一名称职的教师。“辛勤的园丁，渡船，人类灵魂的工程师”是人们对教师职业的赞誉

"以天心点燃烛光,引导人类走向光明"更道出了为人师表的神圣和职责.怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢 ？

热爱学生.教育学生是个艰巨的灵魂,性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培养教育学生的过程中,应该像苏霍姆林斯基所说:"把整个心灵献给孩子们",也应该像斯大林所说:

"要小心翼翼地培养人,就要像园丁栽培心爱的花木一样."几年的教育教学工作实践,使我认识到:真诚的师爱是促进学生上进的动力.

曾经有一位学生,因父母工作均在外地,无暇照顾他,他便自我放纵,学习不认真,作业不做,和同学打架.当了解到这情况后,我立即向他伸出关爱之手,找机会与他谈心,时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖,鼓励他学习.慢慢的,他对学习不再马马虎虎了,一天天进步起来.

学高为师,身正为范.藤野先生那严谨的治学态度,公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师,注意表率,良好的师德风范给世人留下了深刻印象,因此被人们誉为"万世师表",成为世人学习的典范.我们要以前辈为楷模,并向身边的优秀教育工作者学习,建立起以教为荣,以教为乐的专业思想情感.

面对着不成熟的少年儿童,面对着正处于动态发展中的他们,我们要注意一言一行,一举一动.俗话说:"教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模.

"为人师表,身教重于言传.我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服学生的心;用自己端庄的仪表,得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德,真诚的师爱塑造学生的灵魂,真正负起"三钱粉笔,万钧重担" 的为师之责。

名著观后感【篇3】

我读过成千上万的书，但是其中我最喜欢的是海伦凯勒写的《假如给我三天光明》。常常抱怨命运安排的种种不公。

谁不想活的精彩，过的多姿？我时常庆幸自己的生命中充满着光明，因为光明让我能够更清楚的看到这个世界。布莱特——总使让我想起一个震撼世界的人——海伦·凯勒。

她的《假如给我三天光明》，给了我很多思考和启迪。或许，正如马克吐温所言：“19世纪有两个奇人，一是拿破仑，另一个就是海伦凯勒。

”她出生于1880年6月27日，谁也没想到这个可爱的小女孩出生19个月便失去了视力和听力，最终又失去了说话的能力。更重要的是，这个在生活中失去了光、声音和语言的女人成为了一位精通英语、法预、德语、拉丁语和希腊语的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了生命之光，最后她慈爱的双手伸向了世界。

海伦凯勒-一个通过生活和黑暗给人类带来光明的女人。

海伦姐姐一生共写了14部著作，散文集《假如给我三天光明》真实的记载了她艰辛又充满荣耀的一生。我如饥似渴得看完着本书，已是深夜。熄了灯，我敢肯定海伦姐姐眼中的黑暗绝对要比这黑夜更恐惧，但我不得不承认她心灵深处的光明足以让她看遍全世界。

我自始至终认为这个度过了88个春秋，却熬过了87年黑暗世界的海伦，无比的伟大。她坚强的意志和优良的品质深深地打动了我。以前，我没想过会失去光明，但自从读了这本书，我发现我浪费的时间足以让无数盲人过上三天光明的生活，足以让他们甚至可以看到美丽的世界。

我有点惭愧，因为我亲眼目睹了海伦修女真实而艰苦的生活，亲眼目睹了一个陌生男人对生命知识的渴望和对光明的渴望。

它用不屈不挠的心挑战光明和命运，她也用它的故事深深触动我，警告我。我已经看到这个光明的世界12年了。现在，我终于找到了我心中真正的光芒。。。。。。

名著观后感【篇4】

“坚强”这个词，许多人说过，许多人试着去做过，但真正做到的人却不多。我读了《老人与海》后，发现老渔夫圣蒂雅各做到了。

这本书主要讲了老渔夫圣蒂雅各连续八十四天一无所获，但他仍然坚持出海，在海上与大鱼拼了三天三夜，把大鱼制服了。但不幸的是在回家的途中，大鱼被鲨鱼吃了个精光。然而他没有失败，他是精神上的胜利者。

这位老渔夫多么了不起呀！他捕鱼不仅是为活命，卖钱糊口，更多的是为了表明他是个渔夫，在和鱼的搏斗中显示出自己的力量。虽然他已将近三个月没捕到一条鱼了，但他仍然激励自己：“这是新的一天，一定会有好运的。”到最后，他花了三天三夜钓来的大鱼被鲨鱼吃光时，他依然是那么坚强：“人生来是不能被打垮的，一个人可以被消灭，但是不能被打垮。”

但在生活中，许多人却非常脆弱，遇到一丁点儿困难，就不敢面对。我读到过一篇古文，大意是：一个人走路不小心跌了一跤，刚爬起来没走几步，又跌倒了，于是自言自语道：“啐，要是早知道还要跌这一跤，刚才不起来就是了。”这个人可笑的话语令我想到：你不勇敢地面对困难，只是坐在原地，困难是不会自己过去的。我们要勇往直前，像老渔夫圣蒂雅各那样坚强。

在中华民族上下五千年的历史长河中，也曾涌现出了一些为了远大的理想不懈努力的人。如历史巨著《史记》的作者司马迁。因触怒了汉武帝，他被判了死刑。为了完成《史记》，他选择了忍受耻辱，受到宫刑的处罚。经过十几年的艰苦创作，他终于完成了这部不朽之作！130篇，共计52万多字，凝聚着司马迁的心血，让我们向他致敬！

坚强，是一种性格特点，更是一种了不起的精神！

名著观后感【篇5】

通过阅读这篇《少有人走的路》的拆书稿，让我深刻体会到，一篇文章想要吸引读者的重要性。

首先，这篇拆书稿的作者开头就运用了提问这个“抓手”——“你是否曾经感觉自己的运气很差?好像做什么事情，总会碰到些出乎意料的问题，生活远没有想象中那么顺利。”等几个“抓手”成功吸引读者继续往下看，紧接着作者又提了几个大众最关心的一些苦难问题，继续吊足读者的好奇心。

其次，拆书稿作者开始介绍《少有人走的路》这本书的作者斯科特·派克，通过他的介绍让我们了解到斯科特·派克的创作背景以及其描写文中主角通过众多方法治愈患者们的雄心壮志。

通过这篇拆书稿的内容让我们了解到人生其实就是由各种苦难构成的，和运气无关!

随着拆书稿内容阅读的深入，我心里一直有一个疑问，什么样的人能勇敢积极地面对并战胜这些苦难呢?文中内容，给了我们答案——成熟的人!

那如何才能变得更成熟呢?书稿又给出了两个关键字“自律”。

再次，拆书稿作者又运用了观点+故事的叙述法，对实现自律的四个原则进行了深入阐述：延迟满足，承担责任，尊重事实和保持平衡。

最后，拆书稿作者提到自律和“放纵”应保持平衡，以及爱的具体表现形式有哪些?作者通过很多案例让我们明白什么才是真正的爱——爱需要关注和倾听，以及，爱又是如何促使我们更自律?我们应当如何去爱?

成功引出阻挡我们爱和自律的原罪——懒惰!

心智成熟的道路，既艰难，又痛苦，才会被称为“少有人走的路”。

这篇拆书稿成功运用“抓手+故事”结构体的写作模式，通篇内容逻辑清晰，主线明确，即使没有看过《少有人走的路》这本书的人也能快速了解此书的精髓，提升阅读速度，养成良好的阅读习惯。

名著观后感【篇6】

雷锋叔叔的手，可不一般!看，他这双手帮列车员拖地，候车室顿时变得干干净净;一位大嫂丢失了车票，也是他这双手飞速把新票送到大嫂手里;小乔不爱学习，又是这双手拍拍小乔的肩膀，给他打气，还帮他出题，让他练习，竟然让小乔变得能写会算……可雷锋的手，也和我的手一样呀：也会酸痛，也会怕冷——他把手套让给挨冻的老奶奶后，在日记中写道：“一路上，我的手虽冻得像针扎一样，心中却有一种说不出的愉快。”那究竟是什么让这双手充满神奇的力量?总能干成那么多的事儿，总能给周围的人带来那么多快乐……我可真有点儿想不明白。

那天，我在报纸上看到了另一双神奇手：吴菊萍阿姨，空手抱接了从高楼上坠落的女孩囡囡。囡囡的命保住了，可是吴妈妈的手臂被撞成粉碎性骨折。据测算，当小女孩接触到吴妈妈手臂时的一瞬间，相当于一个335.4公斤的物体砸在吴妈妈的手臂上，天哪——那可是三只大熊猫一起砸在吴阿姨的手上的分量!

吴妈妈的手也有如此神奇的力量?哦!我懂了，她和雷锋叔叔一样，都有不怕疼的秘方——牺牲自己，快乐别人，才会如此的无私无畏。

妈妈仿佛看出了我的小心思，摸着我的头对我说：“其实我们每个人都有一双魔力手啊!”

“我们的手也是充满神奇力量的?我也有?”我有些疑惑。

啊，我想起来了，那次谢宇峰肚子疼，看上去软绵绵的，一点力气都没有，我二话不说，一蹲就把他背到了学校医务室。到现在回想起来我还奇怪，当时自己的力气怎么这么大呢?

还有一次，放学时外面下着暴雨，可是毛晴雨没带伞，她家还挺远。我就撑着伞把毛晴雨送回家。大雨中，我用自己小手为同学撑起了一片晴朗的小天空!

“哈哈”!我忍不住笑出声来：原来这双神奇手，一直都陪着我!

这时，只听家里的小鹦鹉叽叽喳喳地叫，好像在说：“小主人，我饿，我饿!”我看看四周，花儿草儿没精打采地低下了头，似乎在等着我给她们洗洗澡，解解渴。茶几上落了些灰尘，楼道口的垃圾正等着人送它们和“大部队”汇合……看到这里，我“腾”地窜起来。你要问我干什么去?不说你也知道!

我要一直拥有这双充满神奇力量的手，就像雷锋叔叔那双一样!

名著观后感【篇7】

前段时间，我曾有幸拜读了美国著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》这部书主要写的是英国勋爵克莱顿带着怀孕夫人乘船去非洲，不想途中船员叛变，夫妇俩被抛弃在非洲的一个荒岛上。不久，孩子出生了，但这对夫妇死了。

孩子被一只母猿捡到，抚养**……读了这部**，我觉得它的情节很真实，很能引人入胜，能让人身临其境。

这部书还有《泰山归来》、《泰山的野兽》和《泰山的儿子》等几部续集，虽然我不曾看过，但是可以肯定的一点就是：一定非常精彩、有趣。故事的开头比较少有，是由作者的自白来开头的，不像其它那些科幻**一样，要么用环境描写来开头，要么就是在××地有××人……来开头，因此，读者从一开始就能被其所吸引，紧张地、迫不及待地读着。

《人猿泰山》中的大部分内容和情节是描写主人公泰山在丛林中和野兽巨猿们战斗的情景。随着泰山的成长，他变得越来越聪明，学会了使用父亲留下的绳子和刀子。这也正是泰山与其他巨猿的不同之处。

《人猿泰山》这部**的作者埃德加·巴勒斯并没有套用常用的英雄幻想**模式，而是融入了自己的创造经验。他没有加入“仙女”、“魔法”或“机灵”等非自然因素，更多的是现实主义手法，使人看起来更真实。

**结局也出乎意料：泰山与心上人简·波特并没有完美结合，而是看着对手，与她同住。结果很平静，也很令人回味，作者在这里为下文埋下了伏笔。

也许有人觉得这样的结果很好，而我却为主人公泰山鸣不平，觉得只有他才配得上简·波特，因为他才是克莱顿勋爵的后裔，他的情敌克莱顿虽然也是勋爵的后裔，但毕竟不是他的亲生子女。虽然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的续集里，我会看到这一切的。

读了这部**，我深深地被泰山意志坚强、好学，永不放弃，心胸开阔的精神所感动，我们要学***种精神。这也正是作者写这部书的意图所在。

名著观后感【篇8】

《致加西亚的信》这本小册子资料简短平实，却成为了风靡全球、畅销不衰的励志经典，在于它倡导了一种伟大的精神：信用、勤奋、敬业，这也是现代社会从业人员应具备的基本素质，整理了“中外名著读后感致加西亚的信”仅供参考，希望能帮助到大家！

篇一：中外名著读后感致加西亚的信“到**能找到将信送给加西亚的人？”

“谁将把信送给加西亚？！”

当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。

成事先**，**诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。

记得有位哲人对用人做了三种决定：德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。由此可见，忠诚是一个人品行良好的重要标志，忠诚的人是可靠的，谁都可以给加西亚写信。

忠诚意味着奉献。奉献意味着追求卓越和奉献。忠于祖国，忠于宪法，忠于领导，忠于自我。

一个群众要想取得发展，要有忠诚有潜力的成员，而成员为实现自我价值需要群众所带给的平台作为依托。当意图和潜能被掩埋和误解时，请不要抱怨。因为，最重要的是做好自己的工作，没有完美的人，要相信自己，自我肯定。

同情和宽容是一种美德，诚实诚信更加可贵。只有对领导坦诚相待，才能提高工作潜力，增加工作经验，培养宽广胸怀，让事业永无止境。

态度决定一切。除了忠诚，工作离不开奉献。如果工作态度不端正，就会对工作推诿塞责，划地自封，以至于自我总是在一个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自我缺乏职责心。要成为一个能给加西亚送信的人，就要有一种执着的精神和追求，一种敬业的态度，一种在目标誓现之前永不放弃的精神。

人务必有种高昂向上、用心进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为。因此，在工作中要坚守执着，牢固树立强烈的事业心和职责感，树立一丝不苟、用心主动的工作态度；树立精益求精、誓争一流的标准要求；树立大胆工作、雷厉风行的工作作风。

敬业精神离不开服从，这就需要敬业精神。服从的魅力无所不在。士兵要服从命令，机关要服从政策，学生要服从老师，每个人都要在法律面前服从。

执行领导的命令是必要的，完成任务，不仅要学*****的知识，还要听别人的指导。我们需要的是一种专业精神。对上级的委托，要立即行动，全心全意地完成任务。我们应该有一个成功的态度，主动去做每件事。停止抱怨，就像抱怨的人没有立足之地，就像抱怨表明缺乏信念，这是成功的基础。

树立正确的心态，否则担心是灵魂的杀手。服从不但是军人的天职，这些美德更值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的群众。

“静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。”，这就是罗文，一个能够把信送给加西亚的人。这就是“忠诚”、“敬业”、“服从”的完美结合。

想想你自己，在具体的工作中，你是否也能象罗文一样敬敬业业，努力工作，努力完成自己的工作，积累经验，并为自己赢得一个又一个写信给加西亚的机会。虽然不能做到每一个人都是能“把信送给加西亚”的人，然而却需要这样的精神来鼓舞和激励，充分发挥自我的主观能动性，服从领导工作安排，忠诚于要做的每一件事，不断的完善自我，做一个新时代的“罗文”。

让我们一齐把信送给加西亚吧！

篇二：中外名著读后感致加西亚的信《致加西亚的信》，书中讲了一个真实的故事。美西战争期间，美国共产党迫切需要寻求在古巴丛林中抵抗西班牙军队的反叛军领导人加西亚的合作。

然而，没有人知道加西亚到底在干什么。有人说，**也许一个叫罗文的人能找到加西亚，只有他能找到。

＂于是，**把罗文中尉找来，把致加西亚的信交给他。尽管罗文也不明白加西亚在什么地方，但他接过这封信，什么也没有说就出发了。三个星期后，他走过了一个危险的国家，经历了曲折，终于用他的智慧和勇气找到了加西亚。

我认真通读完全书后，心想一个朴素的故事之所以能在100年来以不一样的方式在全世界广泛流传，成为有史以来最畅销的书籍之一，并且在2000年被美国>和>评选为有史以来世界最畅销图书第6名，正是因为本书所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个国家又一个国家。

敬业、忠诚、勤奋精神其实都是现实工作中的一种态度问题。一位著名的管理学者总结出一个公式：一个人的工作效果=工作态度*工作潜力，具体解释如下：

在这个公式中工作潜力是恒大于零的，因为公司既然招聘了你，那说明你的潜力或多或少存在一些，至于工作态度有用心、消极、负面之分，我们在这个公式中分别把它定义成不一样的值，用心的态度为大于零，消极为等于零，负面的态度为小于零。把这些值套进上述公式，是不是发现其时工作的态度就决定了一个人的工作成效有多大。

如果我们把工作成效引申为你为所工作的公司、事业、或国家产生的效益，那么态度决定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦桧，他能做到宰相，你能说他没有潜力吗？但它的工作态度表明，它报复忠臣，侵犯皇帝的阴阳，奉承皇帝。这不仅仅是对正常工作的消极态度，导致国家山河破碎，人民贫困。

再说近一点，就拿林彪来讲，解放前，他无论在长征途中，还是在抗日时期或是解放战争中，英勇善战，屡建奇功，对待革命事业的用心态度和本人的潜力是丝毫不容怀疑，所以也创造了辉煌的业绩。但解放后，由于工作态度发生了变化，不再用心对待以前为之奋斗的革命事业却沉迷于权力斗争，最后不仅仅本人落了个机毁人亡的结局而且给国家也造成了巨大的损失和恶劣的国际影响。

态度决定一切，如果工作态度不端正，就会工作推诿塞责，划地自封，以至于自我就总是在那个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自我缺乏职责心。我整天抱怨社会不公，抱怨找不到好工作。其实在埋怨和抱怨的同时，为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些＂不幸＂会落在自我身上呢？

这又回到了＂态度决定一切＂这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自我不负责，工作态度不端正的人，个性是那些有才华的人，因为自我有才华，所以觉得自我就就应被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有职责心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢？就是因为他们缺乏敬业精神，不愿意多干活，不愿意从小事做起，年轻人所需要的不只是学***上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，不要过多地去问为什么，而是全心全意地去完成自我的任务。

罗文以他敬业、忠诚、勤奋的工作态度，影响并推动了一项事业的发展，罗文般的工作态度就应作为每个人自身的工作标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、用心采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务，将这种态度渗透于每一项任务当中。

请大家记住：态度决定一切！

篇三：中外名著读后感致加西亚的信——做一个把信送给加西亚的人

一本好书，是能够成为你心灵的灯塔，人生的伙伴，能够改变你的烈性乃至于左右你的命运。我想《把信送到加西亚》就是这样一本让人受益匪浅的书籍，它讲述了“送信”的传奇故事，一位名叫罗文的英雄接到了麦金莱**的任务——给加西亚将军送一封决定战争命运的心，他没有任何的推诿，而是以其绝对的忠实、职责感和创造奇迹的主动性完成了这件“不可能任务”。

在这本书中，我学到的最多的是责任感和主动性。罗文在接过**的信时，没有推拖，没有问在什么地方如何做，而是忠于上级的托付，迅速地采取行动，全力以赴的完成任务——把信送给加西亚，罗文以他高度的职责感和使命感义无反顾地冒着生命的危险穿越重重险阻，最后完成任务。在这个悠闲舒适的时代，如果没有职责感和主动性，对任何事都敷衍了事，每一个人都只思考自我的利益，那么一个团队如何才能凝聚在一齐，一个单位一个组织怎样才能更好的发展呢？

作为单位，作为组织的一员，就应提高自身的工作职责感还有主动性。holbrookjackson说过“天才，就是主动性的爆发”。我们不是生而天才，但是我们能够后天培养，主动性的提升就是最好的办法。

哈伯德告诉我们，主动就是不用别人告诉你，你就能出色的完成工作。

职责感往往还与敬业挂钩，敬业是一种人生态度，是一种道德光辉，是全心全意的投入，是脚踏实地的付出，更是一张对自我自内而外的升华。作为一名辅导员，我十分热爱自我的职业，或许工作很繁琐，但是我并没有抱怨，而是更加认真仔细的去完成。每当我帮忙到了自我的学生，就有一种喜悦感充盈心头；每当我完成了一项工作，就有一种成就感油然而生。

或许你会说服从是军人的天职，罗文完成使命就是他就应做的，而且此刻已经是21世界，与那个战争的年代不一样。是的，只靠简单的服从已经不能够做一名优秀的“送信人”，我们正处在一个信息化、知识化的多元时代，服从的精神加上创新的思想，才能更好的完成“送信”的任务。这就要求我们在工作上要勤奋，在学***主动。

国外有位名叫杰克韦尔奇的ceo说：“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事难到尽了力还不能办到”。在工作中，即使再细小的事情，我们都就应尽心尽力、勤勤恳恳的去完成。

只有我们全身的付出和投入才有机会成功，成功不是三分钟热度就能够沸腾的水，它需要百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。谈至现今的时代是一个不断发展变化的时代，科技的飞速发展，竞争的异常激烈，需要一专多能多才多艺的“复合型”人才来应付。倘若不想被时代淘汰就要主动的学习，不断的充实自我。

俗话说的好“活到老，学到来”。我们就应跟上时代的步伐，做时代的追随者，而不是时代的淘汰者。

《把信送到加西亚》中有这样一段话：不要总说别人对你的期望比你对自我的期望值高。如果别人能够在工作中挑剔出错误来的话，那些正是你不够完美的地方，你就不需要去寻找借口，坦然承认我还不够完美。

千万不要捍卫自我的缺陷，更不要藉此而故步不前。当我们能够选取完美时，为什么要选取平庸呢？人们常常认为是他们的本性如此，对自我的要求不高，他们可能会说：

“我野心没有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我们性格不一样。”我对他们的回答是，这与天性无关，你能够改变，事实上，这就是一个有关选取的问题。你能够选取卓越，为此先做一个去改变的决定吧！

做一个不平庸的人，就是不让自我的大把大把的时光碌碌无为的度过，不让自我变得慵懒而散漫。我们还很年轻，我们有着足够的冲劲去打拼，拒绝平庸。学会做一个优秀的“送信人”，主动出色的完成任务，不仅仅到达了工作单位的要求，同时是自我价值的实现。

名著观后感【篇9】

阅读使人的思维活跃而聪明；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。一本好书是一个好朋友，一个优秀的教育理念是一个好老师。苏霍姆林斯基曾说：

“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要，尤其是教师，读书更为必要。“书香人生”是快乐人生，也是美丽人生。

袖子长方形擅长跳舞。教师是教人们阅读的人。他们必须先拿着书。当今社会被称为“知识**”的时代，知识从量上看，裂变得“一日千里”，使今天的知识即使刚印到书本上就可能被淘汰，更不用说将这些知识运用于未来。教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师不得不抛去因“知识渊博”而摆出的架子，虚心去学习，去读书。

只有挤出时间，坚持读书不辍，给自己不断充电，真正具有广博知识的教师，才能坦然面对学生提出的各种问题，去亲近学生、感召学生。也只有这样的教师，在课堂上才能旁征博引、滔滔不绝，去吸引学生、感染学生。当代名师郑杰老师说“教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀所形成的诸多良好的品质：

个性、修养、风度、气质、幽默感、尊重人的态度、对真理的追求和敬畏。教师对知识的虔诚态度是多么令人感动啊!”教师读书使教学生涯充实、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一种美丽。

如今，读苏霍姆林斯基《给老师的建议》，不禁被作者的才思敏捷，文笔的深刻隽永所折服。带着我走进了教育思想的宝库，带领我进入了教育研究的新领域。读他的书使我感到自己的思想很美，阅读更美。

在苏霍姆林斯基之后，我接触到了另一位大师——陶行知，我国伟大的教育家。陶行知先生的语录，诸如“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”等，早在读书的时候就在心灵扎下根。现在，静下心来认真研读《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那种矢志不渝奉献教育的精神。

站在《陶行知教育文集》面前，我发现了自己的渺小，读它使我充实，使我纯净，也使我感受到作为一名教师自身的美丽。

当代教育家魏书生老师看待教育事业，常喜欢用“松静匀乐”四个字开导老师和学生。“松”即放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。“静”就是守住心灵的宁静，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。

“匀”就是要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。“乐”就是要情绪快乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。从魏老师身上，我感受到了作为一名教师的心灵之美。

阅读教育经典，让我们收获教育思想和教育理念；收获真诚、美丽与感动；收获“松静匀乐”,笑对人生。

我将海子的诗《面朝大海，春暖花开》改编一下，作为今天交流的结束语，与大家共勉：

从今天起

做一个幸福的老师

读书，上课，批改作业

从今天起

关心身体和心情

我有一个愿望

面朝学生

春暖花开。

名著观后感【篇10】

前几天我读了一本书，这本书的名字叫做《草房子》，这本书由著名作家曹文轩写的，这本书主要讲述了桑桑刻骨铭心、终生难忘的小学六年的生活，在这本书里，我看到了许多感人的人与事。其中令我最敬佩的人就数杜小康了。

杜小康家住在红门里，他们家曾是全村的首富，那时的杜小康可是有求必应。他很傲慢，但他却很大方，并且敢作敢为，学习成绩也很好。可是这种祥和而平静的日子没有过多久，他们家被一场突入而来的变故改变了。他们家的货船被撞沉了，船没了，货没了，所以他们家优裕的生活竟在一夜间毁了。他的父亲打算养鸭来恢复以前的生活，但希望一次又一次的破灭，他的父亲垮了，但杜小康却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了地摊，他的脸上没有一丝卑微的神色，不怕苦、不怕累，精神饱满的过着每一天。

从杜小康身上我学到了他的`宽容和大度，无论在什么样的环境中，他让我明白了在生活中要不畏艰难，勇于面对，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加美好！

名著观后感【篇11】

霍乱时期的爱情名著读后感作文怎么写？爱情是什么?或许我们无法给它一个准确的定义，但可以想象爱情的样子，比如风花雪月的浪漫、柴米油盐的平淡、举案齐眉的和谐、一见钟情的热情。下面是小编给大家带来的霍乱时期的爱情名著读后感作文5篇，希望大家喜欢！

霍乱时期的爱情名著读后感作文篇1在读这本书之前，看书名《霍乱时期的爱情》，我还以为这是一个至死不渝的爱情故事。一个动人的爱情故事，应该是有迷人的男女主人公，超越现实的故事桥段以及让人动容的情话誓言。在《霍乱时期的爱情》里其实并不缺少这些——那段持续了半个世纪的爱恋。可是，我却觉得，它在说的好像并不是爱情。一个贯穿了整个故事的情节在我读来总是也些不愉快。阿里萨爱了费尔米纳半个世纪，可是在固守精神上的爱恋的同时，他的肉体上却也从来没有缺少过女人。女生大多是有感情洁癖的，所以读书时我一直在想，这种爱到底是不是真爱呢?肉体上的欢愉和精神上的爱恋是否其实是不矛盾的，是可以共存的。我不知道。书中有句话说，爱情分为两种，一种是腰上半部的爱情，一种是腰下半部的爱情。我已经非常清楚男人几乎都是视觉动物。但在知乎上我曾经看到这样一个问题：你曾经为你暗恋的人做过最傻的事是什么?几百个答案中不乏深情到让人动容的男生的暗恋的故事，让人感叹原来他们也可以用情深比女人。或许，每个男生心中都有个沈佳宜，但这并不妨碍他们和别的女人做爱。我想每个女人都曾经渴望过一个完美伴侣。但是完美伴侣真得存在吗?就算完美如医生，在书的前三分之二，他几乎无可挑剔。可是他也曾经出轨过。在我幼稚的想象中，费尔米纳此时应该决绝地离开医生，离开一个对自己不忠的丈夫。可是她没有，她只是冷战。而当最后医生亲自去接她时，她非常开心，想着他终于来了。也许这才是真的生活。“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻将爱情消磨成亲情”，仿佛爱情是一切，可是马尔克斯其实也在书中隐晦地指出，完美的婚姻其实并不要爱情。医生和费尔米纳的结合并不是因为爱情，可是他们也相濡以沫地度过半个世纪，除却那一点点不完美的插曲，他们非常和谐。年老的费尔米纳对阿里萨说，年轻时候的那段时光其实并不是爱情。是吗?可是在我年轻的心看来，那就是爱情啊，而且是那种我非常向往的热烈的爱情。医生和费尔米纳结合并不是因为爱情，可是在作者那细致的对于日常的描写中，我却认为，那其实也是爱情。所以，爱情究竟是什么?还有，为什么我们需要爱情?我只能说，马尔克斯把这一切写得太真。读完后我觉得心很重，感觉自己仿佛也经历了这世间的百般爱情。够了，不用再爱了，虽然我还没有爱过。霍乱时期的爱情名著读后感作文篇2“我有622的情人，但我就是爱你。”爱情是最困难的事，因为他（她）面对着的是一个企业无法进行完全可以掌握的个体。爱情是最奇妙的事，有的学生只是三五年，有的经济持续了几十载，而有的是在另一方工作逐渐发展走向世界尽头时才对耳边人呢喃一句：“真不可思议，我对于我们爱你这件事竟坚持了一辈子。”太多的爱是一个悲剧。必须在死亡中解读。费尔米纳和阿里扎第一次见面，就成了一辈子的感情。没有一种幸福可以和你我一起看夕阳沉没，岁月去比拟。公平地说，马尔克斯的工作并不是这样开始的。相反，他选择了陈词滥调的”爱情”这个自古以来就有的词，来观看日落，讲述码头工人的小调。“我等了你五十一年四个月零八天。”头发花白，弓腰驼背的男主人弗洛伦蒂诺站在风光正好的客厅里，颤巍巍地开口。面对着眼前这位寡妇的男子，心思敏感而细腻，在五十一年前宿命般的一眼是他苦痛的开端。菲尔明娜，那个长着一双杏核眼，有着一头亚麻色长发，走路像一只小母鹿的迷人少女，就此在他心底抽出芽，生出刺，长开花，成了这场“半世纪后仍未结束的惊天动地的爱情”的源头。费尔明娜结婚、怀孕、生子、儿孙绕膝都是跟另一个就是男人可以完成的；她的欣喜、悲切、娇嗔、恼怒都为我们另一个一个男人一样绽放，与阿里萨毫无相关干系。最令他快乐的事莫过于企业借着这个小镇通过举办一些活动发展之际，在人头攒动的时候已经远远地，默然地，肆无忌惮地欣赏她娇艳的容颜，最多使用最多，在擦身而过的时候，脱下礼帽问候学生一句：“晚上好，乌尔比诺太太。”这是在半个世纪的守望里，他唯一标准还有一种勇气说出的话。如果人生是一个不倦的迷宫，那么马尔克斯笔下的爱情就是一曲乐音，一声细语。“在某一个或者傍晚我遇上了你，我试图通过走近你，用我所有的黑暗、困惑、苦闷去打动你，从此开始颓废的生命里遭遇了忐忑心理不安的际遇，还在一个荒凉的爱情里偏偏开出了女性妖娆痛楚的花朵。当你用尽了我们岁月，岁月也用尽了你，你是否还真的可以认为文化流逝的时间已经算不了什么？你是否还能在一个杂乱的回忆里找到自己那个职业令你思念成疾的只言片语？“不过这个瞬息，阿里萨便为费尔明娜倾心；不过一个瞬息，费尔明娜便从自己学习生活里抹去了我们那个地方名为阿里萨的幻影；不过发展瞬息，乌尔比诺先生就可以俘获了费尔明娜的芳心；不过对于瞬息，阿里萨就对费尔明娜倾诉了自己数十载的衷意。五十一年七个月零十一天，不过市场瞬息。霍乱时期的爱情名著读后感作文篇3最近借了朋友新买的书——《霍乱时期的爱情》来看，昨天刚刚看完，就想写篇读后感，不为别的，就是想把自己的感受用文字记录下来，以免时间长了便什么都忘了。读着《霍乱时期的爱情》，尽管作者在其中以乌尔比诺、费尔米娜。达萨和阿里萨之间的爱情故事为主线，给我们描述了很多种爱情，但是在我看来，这本书里描述的不仅仅是爱情，还包括历史和人在老年。关于爱情，从总体来看，书中描述的爱情包括幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”，如此种种，几乎囊括了所有的类型，而且每一种都描写得透彻，描写得一针见血。但只有主人公费尔米娜、达萨、乌尔比诺的爱情故事是主线，就如同一条河流，贯穿于小说的始终，如河流一样涓涓而流。其他的爱情，有阿里萨像捕猎似的获得的各种类型的爱情，也包括乌尔比诺与林奇的短暂爱情，这些就像河流中偶尔突出的一块块石头，即使在河流中也会形成小小的漩涡，但是却不能阻止河流继续向前流淌。就如同我们的婚姻生活，也许中间会出现一些影响其顺利进行的因素，比如现在最常见的所谓第三者插足，但是只要婚姻的双方，爱依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一样一直流淌下去，那些小小的漩涡，终将会被河流丢在历史中，而真爱永恒。就像阿里萨对费尔米娜一样，爱一直在，也终究陪伴他们到生命的尽头，一直到“永生永世”。关于历史，在所有爱情的描述过程中，作者也展现了哥伦比亚的历史。内河的容颜的改变与阿里萨爱情心理的变化形成一种鲜明的对比关系。在他年轻的时候，为了忘却被费尔米娜拒绝的痛苦，他踏上了内河航行，当时的河岸随处可见的短嘴鳄、河牛、河里丰茂的水草，茂密的热带雨林都喷发着勃勃生机，而那时的阿里萨却是已经痛苦不堪，心灰意冷;随着时代的变迁，科技的革新，人类的贪婪，到阿拉萨老年以后，为了费尔米娜再次踏上内河航行时，河岸两旁存留的只是光秃的树桩、零星的仅存活于动物园的动物，轰鸣的飞机、冒烟的汽车，大批的捕猎者，污染的河水……可是这也没有能让他有任何心情不快，相反，由于能和费尔米娜一起旅行，阿里萨的心情很是高兴，在因霍乱而不能上岸时，他仍然没有感到沮丧，而是告诉船长一直航行下去。关于老年，小说开头就讲了乌尔比诺好朋友的死亡，死亡原因是对老年的各种征兆的恐惧和不安，无法面对老年的各种不堪，以至于用死亡来拒绝这种不堪，维持所谓的一生的尊严。再到后面，乌尔比诺在年龄已经很大的情况下还爬高捉鸟而不幸摔死;阿里萨其中一个情人说，我们都有一股秃鹫的味道，正如作者说描述的，那是人年老的时候所发出的一种酸腐的味道;还有阿里萨自己因不想承认自己老了的事实，而在医病的时候拒绝相信医生的话，而自欺欺人地说自己很快就好了，绝对要不了医生所说的三个月等等，都展现出了人对老年在心理上的拒绝。但同时，我们又看到了老年人热爱生命、回归青春的希望。在小说最后，费尔米纳早已枯萎的爱情又被激活，且渐渐灼热起来，费尔米纳与阿里萨在半个世纪后终于走到了一起。在内河航行的日子里，两位老人如患上“霍乱”一般迷醉，他们的爱情似乎冒出了腾腾的蒸汽。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。这让我们感到老年并不可怕，只要仍然有所坚持，老年依然可以有爱情，而且这种感情没有期限，如果非要给它一个期限的话，那就是阿里萨“在五十三年零十一个日日夜夜前就准备好的答案”——“永生永世!”经典读物的意义远不止于此，可谓是仁者见仁智者见智。霍乱时期的爱情名著读后感作文篇4每个人都是在生活中的孤独者，你会发现你会成为你伴侣的花冠女神，甚至成为你心中的一个很完美的生活的标本，当爱情成为了生活的全部，你是不是没有自己的隐私的存在，因为你没有其他精力追求各种各样的美妙的事情，还有就是当你发展你自己喜欢的事情。当他们相遇的第一次，男主是一个邮递员，可以在这个时代里面经营自己的事情的人，都是生活过得不错的人，当阿里萨正在送信到了哒萨的家里。当哒萨在教姑妈学习认字，一切都是看似平静的生活画面，却被阿里萨看做美妙的生活时刻，因为可以看到了原来这个哒萨是一个学生，有着迷人的外貌。当阿里萨一直在哒萨的屋外的树下等着她的出现，甚至就是在自己空闲的时间不断写信，就是为了有一天可以让自己的拥有这个让自己心动的花冠女神。当开始在工作里面出错，她的妈妈却知道了他们事情，甚至鼓励自己的孩子不要那么冲动，因为这样子的年轻人，需要有一个经验丰富的指导的。生活不是是是会有好运的时候，需要留言生活的提示。当他们开始写信，幻想着我们会有一个美好的将来，甚至当阿里萨开始为了他们的将来挣钱，不断为了让自己的可以有更多的钱，自己选择去了海底寻宝藏。知识就是那么强大，在书中介绍，阿里萨就是一直认为书中的故事不会欺骗他，更加没有想到了，当他开始在美好的将来，可以与自己女神在一起的时候，才发现自己很自卑的过日子。当他们的爱情败给学校之后，他们才发现最无辜就是他们的爱情，就是在下课期间，哒萨在课间写情信时候，刚好被老师看到了，让她做出选择，是需要公出阿里萨还是退学，她的姑妈因为这件事被自己的哥哥赶走了，甚至没有多久就是病死了，在挣扎的已经无效的情况下，哒萨的爸爸只能带着自己的女儿远离这个国家，回到了以前和自己的爱人的相遇的城市，并且带着女儿去见亲人。在他们遇到了那么艰苦的时期，他们都是没有放弃心中的理想，并且在这期间，一直就是幻想着以后有一个美好的未来。在哒萨他们被自己的父亲带着会到了上学的城市，当她父亲把自己的家，还有掌握家里的大权完全给哒萨之后，她与父亲的关系发生了微妙的变化，即使是同一屋下，还是无法彼此相信了。哒萨回来了，一次的行街，哒萨就决定不再与阿里萨交往了，之后到了哒萨结婚，生子，甚至到了半身到了墓地里面去了，阿里萨一直在找不同的女性，在代替这哒萨的身影，每次都是坚持在自己的心中的选择。无论何时，阿里萨在哒萨的伴侣过世之后，他一直在不断以

写信的方式去与哒萨联系，就是期望有一天自己可以与她在一起。爱情的伟大不是你为对方做了多少，而是当你需要我的时候，我会站出来寻找到你，并且可以为我们共同努力。霍乱时期的爱情名著读后感作文篇5一个人的爱情不能同时分享给两个人，也不能占有和享受两个人的爱情。我在现实中也遇到不少的爱情，有爱的撕心裂肺死去活来的，也有因为路途遥远而肝肠寸断的。爱情是美好的情感，如同友谊、亲情。世界上最美好的情感就是这三种吧。霍乱时期的爱情，这本小说虽然冠以霍乱时期，但它主要讲述的是爱情，而霍乱只是一个定语，爱情在这一时期显得更加珍贵和美好。书中主要讲述了三个人的一生，男一号弗洛伦蒂诺阿里萨，女一号费尔明娜达萨，和胡韦纳尔乌尔比诺医生。读外国小说，记他们的名字是非常头痛的，我就把这三个人分别取个代号，小狂热，小傲娇和小完美。而这三个代号，是可以概括他们的性格的。小狂热在某个炎热的下午给小傲娇的父亲送信，在走廊里第一次见到了他的女神，他用一生追求的爱人小傲娇。和所有烂俗的爱情故事一样，小狂热疯狂的爱上了小傲娇。他通过不断的读诗，自己也能摸索着写一些情诗，成功的利用阅读二流爱情诗歌期间把自己培养成一位文艺青年。他不断的通过递送情诗的方式赢得了小傲娇的芳心。小傲娇也投桃报李的写一些文字传递给他。由于小傲娇的爸爸一心想要找个乘龙快婿，小狂热这种衣衫不整邋里邋遢的样子他才看不上，他们之间的爱情一直处于地下状态，每天到指定的地点拿信。小狂热发现时机差不多成熟了，就跟小傲娇提婚，小傲娇答应了。正在这个紧急的关头，小傲娇的爸爸发现了。可恨的老头棒打鸳鸯，把小傲娇带到乡下去休息了。连哭带喊的小傲娇送回了乡下，在那里和自己的表姐度过了一段美好的时光，小傲娇也一直和小狂热通书信。最后小傲娇回到了自己的家里，在代笔人门廊那里遇到了自己朝思暮想的小狂热，小狂热说了一句：这可不是女神该来的地方，小傲娇觉得小狂热好像不了解她，于是在一瞬间就跟小狂热决裂了，“对不起，你是个好人，忘了我吧”。书中有很多处把小傲娇比成一头骄傲的小母鹿。其实我也提了很多问题，为什么她突然的给小狂热发好人卡。作为父亲眼中的希望，小傲娇是要嫁一个高富帅的，她的行动处处受到限制。现在好不容易爸爸给了她自由，而小狂热却说不该来，所以她骄傲的离开了他。她觉得小狂热可能只是一个影子的存在，而不是她心中想要的那种灵魂伴侣。于是她在后来遇到了小完美，小狂热便只好放浪形骸，通过和无数不同的女人性交来忘记小傲娇。面对小傲娇坚决的拒绝，小狂热不断的写信过去，要求有话好好说，但全部都石沉大海了。最后，小狂热的母亲让他离开这个伤心之地。在离开的头天晚上，小狂热站在女神的窗前，演奏了一曲小提琴。这个片段是我觉得全书中最美，最伤心的篇章。爱情的第二种形态。与小狂热的爱不同，小完美带给小傲娇的爱是完美的。他起初追她并不是因为爱他，而是觉得追求她是一种挑战。他有钱，有地位，在社会上受到尊重，甚至对小傲娇无微不至的呵护。新婚初夜，他为了消除她的恐惧，而慢慢引导她。他简直就是完美无瑕的。他会满足小傲娇所有的物质需求。他爱她，爱的那么卑微，他在影响小傲娇的同时，也在努力让小傲娇忍耐婚姻，把她变得更像他那个阶层的人。在处理古今中外的千古难题：婆媳关系时，他特别谨慎。在妻子和母亲发生冲突时，他几乎不发言。其实这就像多数婚姻一样，稳定，踏实，但缺乏激情。日子如同流水一样，流了五十多年，他们虽然争吵不断，但没有离婚。他们的婚姻的基础不是爱情，是类似爱情的东西，是责任，是忍耐。爱不是对等的东西，在小完美最终从树枝上摔下来的弥留之际，他用目光搜寻她的踪迹，最终说了一句：天知道我有多么爱你。在小完美死后，小傲娇不断的毁灭小完美存在的痕迹，烧毁曾经的衣服，将书搬到另外的地方去。她觉得如果他还活着，肯定是同意她那么做的。从始至终，她并没有负担起婚姻中带给她的责任：爱。其实，我是很不喜欢小傲娇的，但爱情却从来不是对等的。你无法要求你深爱的那个她同样深爱着你，也无法要求在你给她做很多事情之后她会同样心甘情愿的为你保留，纪念你。爱并不是交易，交易属于世俗。同样，我也觉得她爱小狂热，不如小狂热爱她十分之一那么多。小狂热心灵属于她，但不得不利用猎艳的方式来忘记她，但又时时刻刻想着她。区别于小完美改变她，小狂热在小完美死后不断的指引她，让她走出丧夫的痛苦。小狂热在道德上并不是完美的，他甚至是个道德上的混蛋。他分不出一点爱给其他的同床女人，因为自己的疏忽，导致了两个女性因他而死。然而小说并不是塑造一个道德君子，他们有好有坏，他们的个性给我们启迪。

名著观后感【篇12】

读完后给我的印象是随着因特网的普及，消除了人们交流的空间障碍，并且使得交流的成本变得能够忽略不计，这就导致了一个新名词的诞生：外包!这也是贴合历史潮流的，在我身边就有着很多的实例：我们老板自我开了一个公司，生产高剪切均质机，他只要画出设计的图纸，然后把各个部件外包给最擅长制造这种部件的公司去就行了，然后这些公司按照要求制造零部件，最终在自我合作的工厂完成组装。这样就会使成本最小化。这样的例子还很多：比如我和师兄帮一家日本公司画图纸，他们把日本本部设计的好的组装图发给我们，我们根据图纸的说明，把组装图中的每个零件拆开，分别画成贴合技术要求的图纸，然后再发给苏州一家加工公司，由他们按我们画好的图纸进行零件加工，加工好后再发往日本。这样日本那边的厂家就会节省很多的人力物力，因为他已经把一些技术含量较低的业务外包给了中国大陆，这边的工人工资要比他们本国的抵到5倍以上。

呵呵个人关于外包的一些理解。这本书中谈到了碾平世界的10大动力：柏林墙的倒塌和windows操作系统的建立、web的出现和网景的上市、工作流软件、上传和下载、外包、离岸经营、全球连锁、物流的发展(UPS)、搜索引擎(Google、百度)、移动数据的移动储存，传输。作者之后介绍了这些革新汇合后给社会带来的变化，作者把它称为三重汇合，我觉得有些勉强，我认为是各种革新交融的结果，最终作者用了大整顿来形容技术革新给社会带来的变化，人们对利益最大化的追求导致全球型企业的出现，这样就加强了各个国家的交流和合作，在某种程度上减小了合作国之间战争的可能性，有利于世界的和平。第五章作者主要讲了自由贸易，讲到自由贸易，肯定要谈到自由贸易理论的创立者——李嘉图，他指出：如果每个国家专门生产自我比较具有优势的产品，然后用各自的产品进行交换，贸易双方都会从这种交换中获得好处，各国总体的国民收入水平都会提高。

然后作者举了一些实例来证明此观点的正确，当然自由贸易的出现和发展必然会逼迫人们进行不断的学习，因为你的竞争对手不再只限于本国，

而是来自全球的，当然你的产品销路也不再限于本国，也是全球。所以作者提醒大家不要对自由贸易感到恐惧，而应当感到高兴，应为他最终会为大家带来利益的。作者的逻辑是这样的：当你所在的国家中的一些工作被外包到国外或者离岸经营了，那么随着这些工作的流失，一些新的工作就会产生，原因是随着社会资源的合理配置，经济馅饼会越来越大，越来越复杂，每个国家都会在其中找到自我的专长——当然，前提是这个国家是一个要求提高的国家，需要不断提高自我国民的受教育程度，提高其劳动力的技能水平。

在那里作者举了一个例子：比如意大利北部的大都数服装生产被转移到成本更低的地区，可是就业率依然坚持稳定。这是因为随着生产成本的减低，世界平坦化使更多的劳力有了挣钱机会，生活水平的提高，人们买衣服更注重款式和质量，并且更换衣服的频率也会变快，这就导致服装设计和调配全球生产网络的工作量加大，所以在当地就会增添许多这样的新工作!

讲课观后感十二篇

在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟，一部好的作品一定会让我们的内心留下非常深刻的印象，并大为震撼。作品所包含的精神内涵和思想深度需要我们通过不断思考加以探索，引起读者的共鸣通常是基于自身印象的观后感所固有的魅力。你是否在找一篇就参考意义的参考范文呢？小编认为“讲课观后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，您对这篇文章的评论或分享对其他人也会有帮助！

讲课观后感 篇1

读《听窦桂梅老师讲课》这本书，我感觉不是在看书，而是窦老师就在我身边，正用她那充满激情、严谨智慧而不失幽默语言慷慨激情地对我讲述语文教学中的精髓，使我受益匪浅。

看完序言，我了解到窦老师对语文教学的执著精神。她高超的课堂艺术不是一天两天获得的，而是靠艰苦的磨练，一次次从失败中走出来的。面对失败她没有弃馁，而是坚定的一步一步地走下去，最终获得了成功。她说：“有痛更有累——并且快乐着。”

窦老师在调动学生的学习的积极性、活跃课堂气氛上有高招，她总能煽动学生的热情，或让学生沉思。课前的三言两语就让学生充满信心，好像被窦老师施了魔法一样，课堂时而激情澎湃，时而静如止水，思索的暗流在悄然前行。

窦老师的课堂教学让我学到了很多，也受到了很大的启发。为什么我的课堂教学是那样的呆板？怎样借鉴窦老师的课？我开始不断思考。

课堂如人生，精彩的人生需要细节来支撑，精彩的课堂也需要细节来建构。窦老师就是在一个又一个的教学细节中建构了课堂教学的生命。我想，听过她的课或看过她的教学录像的老师都知道，她的教学语言极富有感染力，极具有个人魅力，不论是叙述，还是评价，都有声有色，抑扬顿挫。开始上课，她惯用的一句话就是：你棒，他棒，我棒，人人都棒！这句话看似简单，但一下子拉近了师生之间的距离，增加了亲近感。她在课堂上对学生的评价极其富有活力。这里我摘录了她在评价学生的读书和叙述时的一些激情语言，我认为很值得大家学习和借鉴。

你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，真是一笑解千“丑”，一笑解千“愁”。

是啊，读书是个人的，我们在尊重别人朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道，即读得有韵味。

正像你们讲的那样，不光是理解课文，还要把你看到读到的故事，变成自己的话有理有据地讲出来，下面就请你们默读课文，看看哪些字眼儿触动了你感情的那根弦儿，哪些话语增添了你心中的力量，一会儿讲给大家听听。相信你们会侃侃而谈，说出的话落地有声。

这位同学很会读书，读了文中的老师联想到了自己的老师。其实我们阅读作品，就是走进作者的心灵，也触动自己心灵的那根弦，于是你的心灵世界也得到了升华。

向你祝贺，同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分地“消化”，内化成自己的语言、自己的思想，这真了不起！

太好了，我发现你刚才讲的那个故事书上没有，你把他补充进去，这是多好的一种语文学习方法啊。

窦桂梅老师的课总是充满激情，如行云流水，像潺潺流淌的小溪，不知不觉间就流到了学生的心灵深处。以上列举窦老师精彩而有感染的语言只是这本书中的小部分。由此可见，窦老师的学识是多么的渊博，功底是多么的深厚，她对学生的鼓励方式又是及其丰富。

她的课堂总是充满着各种可爱的细节，笑声不断，活而不浮，重而不涩。随意中镶嵌着精致，精致中蕴含着纯朴，纯朴的语言中还蕴含着巧妙的点拨。

她的课堂，是“玫瑰课堂”，弥漫着花香花色，能够给予学生语文课上的赏心悦目，每个人都会不知不觉被吸引，心灵在激情中而放飞，而感动。她的课堂，值得我们去欣赏；她的书，值得我们去读一读；她的教学艺术，值得我们仔细揣摩、体会。这都要靠我们自己去研读，去品味，去领略，去发现，去学习。

讲课观后感 篇2

前些日子，我去书店买了一本书《听李镇西老师讲课》，当时就是出于好奇，这是一本课堂实录，我想看看名师是怎么上课的，自己也想学一些招数，企盼能借此书解答一下我心中的疑惑。买回家后，我便开始阅读，读着读着便发现只剩下望洋兴叹的份了，我认为李老师的课堂确实属于专家型的课堂，我的课堂则太稚嫩了，就像一个位处平地的人面对高楼找不到攀登的入口，我顿时陷入了迷茫，怎样才能做到与学生自由舒畅地交流，让所有人的交流成为真正意义上的探讨、辩证，如抽丝剥茧般地获得真相，揭开谜底呢？我自认为做不到李老师那样，为自己找了些理由：自已学识不渊博，学生素质不高无法深度畅谈等。没几天，我便将此书束之高阁，不再理会了。

近几天，因为我在教学小说单元，分析人物形象是小说教学的重点，如何启发学生分析人物成了我的困扰，于是我又将此书找了出来，进行了仔细阅读，这一次我有了一些收获，可以实实在在地借鉴一些教学智慧，而不再是把它当作高高在上的圭臬了，这还真应了那句“书读百遍，其义自见“的话了。

首先，李老师在开课之前有一首古诗词欣赏，学生把自己阅读过的好的诗词拿出来在课堂上与大家共享，或朗读或品c味。这一举措就很值得学习，在学生写作时我总是抱怨他们语言乏味，涉猎不广，不能旁征博引，殊不知自己又在课堂上给过他们多少时间，创造过几次交流提升的机会呢？若能像李老师这样，每天积累一首诗词，这样滴水穿石般的坚持效果真会如古人所说“不会作诗也会吟”吧。

再次，李老师的课堂是随意的课堂，自然的课堂，教者不卖弄文采，也不炫技巧，就是和学生平等地问答，依据学生的话再一层一层地往深里挖。如教学《祝福》时，学生在读完文章后，他也不作任何提示，问学生能读出些什么东西。这一问看似很宽泛，不着边际，如按教参上的要求，初读课文后，应引导学生学习一下字词，再看小说结构，再分析人物，提炼主题等。我这样的小教书匠就喜欢教参上的这些“章程”，奉行得头头是道，认为这些教学步骤缺一不可。看了李镇西老师的教学实录之后，我明白了教无定法，不要太程序化，有些程序不是所有的课堂都实用。另外，我很是佩服李老师的谈话艺术，有一个学生说他读完作品的第一感觉是愤怒，愤怒当时的人情冷漠，李老师就顺势提示“比如——”，这一提示是希望学生将问题说具体，能由结论说到现象。这样就引导大家回到文本中去分析问题。在大部分学生都发表了高见后，他又引导学生进行了辩论，祥林嫂到底是自杀还是饿死，冻死的？这一辩论结局不重要，但学生各找证据，把当时的社会风貌及祥林嫂的遭遇来了个彻底的大清查，这种学生自主学习的劲头比起老师的灌输，不知要强多少倍呢！最后，因学生认识水平毕竟有限，李老师便很自然地揭晓了答案，祥林嫂死于“礼教”，那么这个礼教中针对妇女的内容又有哪些呢？学生便猜出了“三纲五常”“三从四德”等内容，随后他又引导学生思考现在的中国“礼教“是否茫然无存了呢？发人深思的结尾使得这堂课意义深远。

第二次阅读此书后，我想到了去年看过的一个词“润泽的教室”，这个词语是一个叫佐藤学的日本教育家提出的，他说“在润泽的教室里，教师和学生都不受主体性神话的.束缚，大家安心地轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能得到大家自觉的尊重与承认”。这是多么令人向往的课堂啊！“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么柔和。李镇西老师的语文课堂就是这样的课堂。

教书也是一场修行，尝不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂与迷惘，恐怕连“教书匠”也是当不好的。虽执教十多年，但自觉离“匠”都还距离甚远，论方法论艺术都还有些蒙昧，自省一下还是有惰性在作怪，相比李镇西，实在是汗颜。以上所写的读书心得，还是决心用到教学中去，不求画虎象虎，只求能有所更改，有所变化也是好的吧。

讲课观后感 篇3

周三下午，数学组举行了“数学基本功讲课比赛”，我很荣幸作为评委参与此次比赛。从这次活动中学***多，也收获了很多。

开始之前，大家都认真地做着准备工作。作为评委，我们还召开了一个简短的会议来确定评分方案。大家画完数字后，比赛开始了。

这项工作允许学生分组收集和安排，每周在小黑板上登一次黑板。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的是拓展学生的知识面，引导学生关注社会、热爱生活，因此内容应尽可能广泛，可分为生活、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱情、探索、环保等方面。

如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?前两位老师可能是刚开始，稍有些紧张并没有很好地进入状态，短短的五六分钟还没有讲到本节课的重点。

第三位是李娜小姐，她准备的很充分。站在讲台上，她自信地开始了她的演讲。比赛继续进行着，每位参与讲课的老师都拿出认真的态度来对待，有的老师讲得很投入、很精彩，有的老师讲得很朴实、很细致……给我印象最深刻的是林ll老师，林老师虽然声音不是特别洪亮，但讲课语调把握特别到位，教态自然，整节课给人一种很平稳的感觉，不急不躁。

要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：

有的结结巴巴地重复，脸红耳朵红；有的低声自言自语；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对于说得好的孩子，哪怕是在一个方面，我也会抓住教育，给予表扬，让其他孩子去模仿。

长期坚持，不断训练，孩子的言语勇气也在不断提高。在听这些老师讲课的同时，我也在反思自己的课堂。如果是我来讲，我会不会出现紧张的情况；如果是我来讲，会不会也是课堂导入过长，时间过半了而没有讲到重点；如果是我来讲，会不会也像其他老师一样，整节课流畅自然呢？！

... 家庭是儿童语言活动的重要环境。为配合家长做好儿童阅读培训工作，儿童入园后将立即召开家长会，并要求家长在早期注意儿童阅读。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

在今后的教学中，我也要多注重课堂。在教学内容上，知识结构要合理，重点要突出，联系要自然。教学能力方面，组织要清晰，时间安排要合理，适应性要增强；演示设计要合理，操作指导要规范；语言要严谨、生动、准确、流畅，表达要清晰。

课堂设计、操作设计具有创新意识。在课堂上，要动员学生学习极性，广泛参与课堂。能精选习题，题目设置有梯度，提问面向中下等学生。

注意知识的衔接，运用知识转移的教学方法，使学生易于理解。我们应该观察优秀教师的教训并向他们学习。我们要经常反省自己的课，找出不足，及时纠正。

讲课观后感 篇4

今天有幸在微信平台上聆听了由东风路小学提供的《如何让孩子让优秀到卓越》的教育讲座，培养孩子成为健康、快乐、优秀、自信的好孩子，是每位父母毕生的责任和事业。听后很有感触，现将自己的一点心得和大家一起分享：

首先如何培养出优秀的孩子？父母至少要做到以下几点：第一点：父母要懂得引导孩子真正地理解学习的意义。第二点：父母需要牢记，身教重于言教，要尽力创造积极进取而又充满爱的原生家庭环境。家长以身作则，自己先做到；人格平等，孩子才乐于接受建议；从小就征求孩子意见，民主，讲道理；要给他时间玩，动手本身也是动脑；不强迫兴趣，善待一切生命，换位思考；关心爱护，让孩子感到温暖和爱；常交心，亲子间融洽；宽严适当。第三点：父母要懂得高效学习的相关知识，甚至要知道“学神是如何炼成的”，然后尽最大可能为孩子营造出有利于形成“学神”状态的环境，并积极调动自身的资源。第四点：要关注孩子的健康。身体健康与否很好辨识，也是最受我们做家长所关注的，可是心理健康与否，只能通过孩子日常举手投足间进行细心分辨，而这恰恰是最容易忽略的。放下家长的架子，和孩子成为无话不谈的朋友，从她们考虑问题的角度，真心为她们答疑解惑。物质食粮和精神食粮在孩子的成长过程中缺一不可，物质食粮能够让孩子身强体健，精神食粮能够让孩子知行合一。培养心量，爱万物，充满感激，心量越大走得越远。

孩子是我们做家长的希望，真心希望每一棵柔弱的小树苗都能够成长为参天大树。孩子是我们的影子，他们对世界的认识除了学校，就是家庭，希望孩子们在老师和家长的共同陪伴下，成为独立、自信、有责任感、乐于学习、善于与人相处的栋梁！希望我们广大父母也一定要懂得自我反省、改变和提升，建立科学家庭教育和积极引导孩子的意识，只有这样，才能成为孩子人生中真正的引路者！

讲课观后感 篇5

今晚听了王琨老师线上直播《如何让孩子从优秀到卓越》，王老师的教育观点令在线观看的人纷纷点赞，两个小时讲了很多，但有三个方面我的体会更深。

一、孩子的卓越来自父母榜样的力量。

“己所不欲，勿施于人”，我们去要求孩子达不到的目标，去向别人家孩子的方向看齐，孩子怎么能优秀呢？父母困惑孩子会更无助，我们要做的是先把家庭经营好，营造好家庭氛围。把手机放下和孩子一起看书，提高学习能力不断挑战自己，先让自己优秀起来。孩子的教育越早越好，想知道孩子的最佳发展期，父母成长的速度就要超过孩子的成长速度。

二、孩子的卓越来自于父母爱的力量。

老师说孩子能感受到的爱才叫爱。那么，我们首先要教会孩子爱别人，让他懂得什么是同情，什么是人生最美好的东西。有同情心的孩子不会蛮横无理，能从事对社会有益的事情，可以帮助他人，分担他人的痛苦，那他所得到回报将会是无限的。比如：放学路上，遇到提重物的老人、摔倒的小朋友要主动去帮助，回家帮助父母做家务……只有学会爱别人，才能感受自己得到的爱。

三、孩子的卓越来自于父母相信的力量。

相信孩子就是让孩子充满信心，信心从何而来，它来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，鼓励孩子相信自己。只有孩子对自己充满了信心，父母才能培养出优秀的人才。

虽然我们很多父母对于孩子的教育要求都很高，但是我们教育孩子，并不是希望他们当高官、成富豪，只是希望他们生活丰富多彩，一生幸福。

讲课观后感 篇6

我拿到这本书时，随手翻了翻，看到这是小学的语文课堂教学，与我所教初中语文不对口，因此不打算到认真看它。我对窦桂梅老师多少有些了解，知道她是清华大学附属小学的副校长，也知道她的课讲得很棒，因此，还是翻开了这本书看了起来。

看完序言，我了解到窦老师对语文教学的执著精神。她高超的课堂艺术不是一天两天获得的，而是靠艰苦的磨练，一次次从失败中走出来的。面对失败她没有弃馁，而是坚定的一步一步地走下去，最终获得了成功。她说：“有痛更有累——并且快乐着。”读到这里，我心里，有一丝震颤——缺乏毅力的我在困难面前总是退缩，我也想经历专业成长，也想在课堂教学上有新的突破，然而热情总是过不了三天就骤然降温。比如写日志吧，老是断断续续，不能够坚持下来，连续几天没有写日志了，失去往日写作的热情。

再往下看这本书，竟被她一篇篇精彩的课堂教学吸引住了。忘记了时间，忘记了蚊虫的叮咬，忘记了疲劳，从吃过晚饭一直看到午夜，要不是挂钟的提醒，我还不会停止下来。这两天里我利用了一些零碎的.时间来看这本书，早晨醒来看躺在床上看上几页，饭后看一会儿，晚上躺在床上看着看着，不知不觉就睡着了。我对好书，总是有些入迷。

这本书共收录了十篇课堂实录，每篇后面还有几个点评。看这本书不能太快，需要细心地啄磨，才体会出课堂教学的精妙。

窦桂梅老师的课总是充满激情，如行云流水，像潺潺流淌的小溪，不知不觉间就流到了学生的心灵深处。她往往标新立异，出人意料地设计教学，又能收到最佳的教学效果。她注重感情的抒发，又注重思考的深度，一节课下来，学生往往被感动得哭了，从中也得到了智慧的启迪和对人生的思考。

《再见了亲人》是一篇传统课文，如果是别人讲，很容易受到原有的教学方式影响，然而窦老师大胆创新，将课堂按“讲亲人——诵亲人——别亲人”的流程展开，整个教学过程一气呵成，行云流水，浑然天成，不着一点刻意设计的痕迹。加上多媒体课件的使用，更是一种艺术的享受。

窦老师在调动学生的学习的积极性、活跃课堂气氛上有高招，她总能煽动学生的热情，或让学生沉思。课前的三言两语就让学生充满自信心。“你棒，他棒，人人都棒！”简单的一句话，好像被窦老师施了魔法一样，课堂时而激情澎湃，时而静如止水，思索的暗流在悄然前行。

我从窦老师的课堂教学中学到了很多，也受到了最大的启发。为什么我的课堂教学是那样的呆板？怎样借鉴窦老师的课？这是我今后要不断思考的问题。

拿到《听窦桂梅老师讲课》这本书，可以说是一口气就读完了。暑假里，一有空，便不断地翻着，思考着，咀嚼着，带给我深深地震撼与无限的启迪

窦桂梅老师在书中写到：上公开课就像家中来客必定要洒扫庭院、准备盛宴一样，其中有准备的紧张，更有展示的兴奋。这就像过日子，如果没有客人，可能会粗茶淡饭、散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得“家政技艺”一日千里。看到这里，不由回想起自己的教学成长，我不也是在学校井然有序开展的教研活动中逐渐成长起来的吗？我也是在一次次的紧张和兴奋中，逐渐克服率性而为，开始精密计算40分钟的使用效率。“整顿衣裳起敛容”，这确实很辛苦，但课堂，却在不断的“整顿”和“敛容”中变得干净漂亮。一次次的反思，一次次地更新，一次次地收获，我也正是在“磨课”的过程中，在困苦与彷徨中，在希望与欣赏中，去经历，去收获，去成长，正所谓“痛并快乐着”。

桂梅老师的课堂，我看到这位勇于开拓的教师的足迹，她的每一步都是艰辛的，同时又是坚实的；每一个脚印都是清晰的，同时又浸润着心血；每一个转折都是痛苦的，又是快乐的。窦桂梅老师的语文课“小心地”呵护、培育着孩子们精神的成长，她的课堂忠于教材又超越教材，不再是“螺丝壳里做道场”，而是高屋建瓴，正所谓是“课堂小世界，世界大课堂”。

是的，正如窦老师所言：语文课堂应该充满阳光与花香，应该成为儿童“梦”的故园。如果每节课都让学生得到一颗哪怕极小的珍珠，而不是一堆沙土，那么一学期学生就会得到一串珍珠项链。随着时间的推移，学生得到的会比我们想象的更加丰富，会无比地璀璨夺目这样的课堂，才是有效的课堂，这样的课堂，充满张力。的确，作为一名教师，应该引领孩子们带着困惑走进课堂，又带着思考走出课堂，在教学中需练就“点石成金”的绝活，用心去聆听孩子的心声，用心去创造孩子发展的广阔空间，用心去施展教学的智慧，在课堂上用宽严相济的爱去尊重、去理解、去激励、去引领、去期待、相信每一朵花都会嫣然绽放，相信每一片叶都会绿意盎然。

“一定要精心上好常态课！”合上扉页我轻声而坚定地对自己说，“这是我最好的炼炉。”——我会在广泛的阅读中丰富自己；我会在精心的“设计”中避开许多弯路；我会在用心地课后反思中学着“站立”。合上书本，我还久久沉浸在书中的每一堂课中，我好像看到了窦桂梅老师正站在讲台前，用激情，用智慧，用学识在浇灌着每一棵幼苗，几年前的课堂风采依旧，音容笑貌历历在目。她的课堂，是“玫瑰课堂”，弥漫着花香花色，能够给予学生语文课上的赏心悦目，每个人会不知不觉被吸引，心灵在激情中而放飞，而感动，。她的课堂，值得我们去欣赏，她的书，值得我们去读一读，她的教学艺术，值得我们仔细揣摩、体会。有一位老师是这样评价窦老师的课堂“用文字无法完全传递的，只有你自己亲身起体验去感受”，我觉得，这本书的价值也是如此，要靠你自己去研读，去品位，去领略，去发现，去学习。

“教育的理想，在坚持中追寻”、“教育的理想，在思考中前行”。窦桂梅老师绽放在公开课的舞台上，我也将追随窦桂梅老师的足迹，用心于常态课，成长于常态课，精彩于常态课，绽放于公开课。

讲课观后感 篇7

最近，我读了一篇郑伯琛的散文——《荷叶咏》，感受万千。

文章开始用很多古人赞美荷花的诗句，而后，却笔锋一转，提出了大胆的设想：如果这些美丽的荷花没有了荷叶会怎样呢？接着，作者就开始讨论这一问题，最后，总结了一些观点得出一结论：荷花离不开荷叶。从医学角度说，没有荷叶，荷花就会枯萎。而假设荷花可以存活，没有了荷叶的衬托，只剩下光秃秃的一枝花，也不会美丽的。因此荷叶是十分重要的。

我觉得，其实现实生活中也有一些像荷叶一样的人。例如那辛勤劳动的清洁工人。如果你来到一个城市中，发觉这里的马路不但笔直宽阔，而且十分干净，周围绿树红花，空气清新，也许你会感叹到：这真是一个美丽的城市！但此时此刻你不能忘记辛苦清扫公路的清洁工人呀！没有他们，或许这个城市会到处布满垃圾，臭气熏天。真正值得赞扬的应该是那些可敬的清洁工啊！

还有那为学生日夜操劳的老师，他们为培育出一批批优秀的人才，呕心沥血。所以，当你正崇敬着某个伟大的名人，你也许应该去了解这些伟人的启蒙老师啊。

如今，奥运会刚过，那些得了金牌的运动员都成为了人们心中的红人，很多人崇拜他们，什么郭晶晶、张依林、田亮……成了大家心中的偶像。可有谁关注过他们的教练员呢，是那些教练辛苦地训练运动员，指导运动员，才使他们有所成就。

我们应该尊敬、关注生活中的“荷叶”！

自评：文章比较具体，但应该抓主一个事例详细描写。

讲课观后感 篇8

关于窦桂梅小姐，我以前在教育杂志上读过并介绍过她得事迹，但我对她只知甚少，只知道她是一位非常优秀的老师。今天，看了《听窦桂梅老师讲课》这本书后，不能不为她那娴熟的课堂教学而惊叹。下面，就谈谈自己看了这本书后的一些浅薄的感受与大家分享。

看完这本书后，自己真是心潮澎湃，思绪翻飞，崇仰之情油然而生，窦老师的语文课确确实实地把学生引进了语文的殿堂，思想的乐园，智慧的王国！

一．惊叹她知识的丰富

从窦先生的讲座中我们可以看出，窦先生的知识博大精深，古今兼备，汉语技能丰富。她讲每一篇课文都会引出与本文相关的。她将《秋天的怀念》这篇课文，她围绕作者史铁生来组织读物，把这篇置于作者的一组之中：

《我与低坛》、《合欢树》、《有关庙的回忆》、《病隙碎笔》。将《再见了，亲人》引进魏巍的《我的老师》将《圆明园的毁灭》引进法国作家雨果的《致**莱的一封信》，这样可以帮助学生对教材进入深入理解，也可以激发学生去读教材外的更多篇的欲望，同时，也激起我对读书的渴望。

二．惊叹她语言的魅力

窦老师的语言是激情四溢，很具有感染力。开始上课，她惯用的一句话就是：你棒，他棒，我棒，人人都棒！

这三句话看似简单，却缩短了师生之间的距离，增加了亲昵感。她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如，评价学生的读书情况，就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，谢谢你的发现，真棒啊！有意思吗？

开心吗？快乐吗？等等。

三．惊叹她问题设计的能力

窦老师的课很简单，很自然，但其中透露的是智慧。她在课堂上提出的每一个问题都是中肯和合理的。比如《再见了，亲人》这篇，先由“亲”这个字入手，引导同学们由血缘关系的“亲人”扩展到对“血缘”关系的工作同一国度的“亲人”的理解。

如《秋天的思念》母亲抓住我的手，抓住的仅仅是我的手吗？母亲扑下去会是什么？等等，这样的问题真是举不胜举。

以上是自己的三点感受，我感觉这确实是一本好书，值得我们语文老师去读一读，读了这本书后对我们以后的教学肯定会有帮助。我也想用这本书上某一位老师来评价窦老师的课堂是“用文字无法完全传递的，只有你自己亲身起体验去感受”这句话，来送给我们的老师，这本书的价值也是如此，只有你自己去读，去品位，去领略。

讲课观后感 篇9

作为老师，每天都在忙碌中度过。备课、批改作业，白天几乎没有时间静下来专心看书。忙完一天的事，在爱人和孩子都休息了。

没有白天的喧嚣和夜晚的宁静，只有台灯的白光陪伴着我度过一天中最书时的阅读时光。沉溺于窦桂梅的高明思想和智慧火花中，一天的劳累和烦恼消失了。原来的專家们的意见和他们自己的教学非常吻合，许多教学上的困惑在这里得到了解决。

自己确实有一种充电的感觉。头脑变得充实了，生活变得丰盈了。虽然自己是美术教师，但是有机会看一看其它学科的 ，有利于课堂的整和，看了《听窦桂梅老师讲课》感觉窦老师的语文课"小心地"呵护、培养着孩子们精神的成长。

她的课堂，吸引我的不光是课堂教学的种种娴熟技艺，也是她以一个普通人的姿态，同时有时一个易于感动的，善于发现的，富有激情的学***姿态，陪伴、引领年幼的学习者。

一、运用独特的视角理解感悟文本

细细品味窦桂梅小姐的每一段真实记录，令人耳目一新。对于不同年代不同类型的课文，窦老师可以找到一个新的视角来引导学生理解课文。在《圆明园的毁灭》一课中，以往的执教者都落脚在对帝国主义的恨和"雪我国耻，振我中华"的空洞誓言中。

为了让学生留下的不仅仅是情感，还有沉甸甸的思考，在这堂课上，窦老师更是从理性的角度出发，试图引导学生进入思考空间。中国的复兴不能靠非理性的仇恨来实现。我们必须让孩子们明白，除了羞耻和仇恨之外，我们还需要保持理性思考。一个优秀的语文教师不应该是教材的传声筒，而应该是一个有勇气的思想家。

运用自己独特的理解去引导启迪学生。这是教学的智慧，更是教师的责任。

二、运用激情感染学生

窦老师的语言是激情四溢，很具有感染力。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说"母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成就了我一生啊。正是这句话，使史铁生在他无法弥补的身体缺陷中找到了另一个生命的延续！

再读课题。在意味深长的语境中，学生对文本有了更深的理解。她在课堂上对学生的评价极其富有活力，比如评价学生的发言情况"你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累"、"你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。

"评价学生的读书情况，"就是因为你读的好，给别人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有创造，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千"丑"；真是一笑解千"愁"，谢谢你的发现，真棒啊！"等等。

三、运用渊博的知识启迪学生智慧

从窦老师的讲课中，可以看出窦老师的知识渊博，语文功底之丰厚。她讲每一篇课文都会引出与本文相关的 。她讲《晏子使楚》这篇课文时，在介绍晏子的同时也介绍相关的作品，如：

《二桃杀三士》、《越石父》等，很自然地把课外读物引入课堂，把小课堂置于一个大的语言环境之中。讲《再见了，亲人》引进魏巍的《我的老师》，讲《圆明园的毁灭》引进法国作家雨果的《致**莱的一封信》，这样可以帮助学生对教材进入深入理解，也可以激发学生去读教材外的更多篇的欲望。

一本好书总让人有品不完的滋味，每当我一次次的翻看这本书总能从中有新的发现，新的收获。也激励我在教学研修中不断成长、进步。

讲课观后感 篇10

记得师范刚毕业那会儿，自己还是个半大孩子，天真地以为心中有爱就能改变一切，整天和孩子们嬉戏玩闹在一块儿，却是发自内心地喜欢他们，关爱他们的点滴生活……还别说，真有那么一阵出现过奇迹，也许是农村孩子特淳朴吧，他们被我的“爱”打动了，一个个对我特别的好，为了我可以改掉自己身上的缺点，甚至连几乎不可能改掉的乡音都纠正过来了……我便一度迷失在自我陶醉中……

可美梦不久便被打醒了，由于局势的发展，乡村小学很快就被合并掉了，并校后，并行班级多了，也就有了对比。慢慢地我发现，即使我再努力，成绩始终都无法赶上别人，这才有了疑惑，恐怕光有“爱”那是远远不够的，还必须有些其他什么，于是便一路追寻，到处取经，但收获却甚微。

前不久，高老师对我说，多看些相关的书，可从窦桂梅老师开始，于是我就去书店买了两本回来，抱着试一试的心态，看了起来。可一拿上手，就再也舍不得放下了，不管多忙、多累，每天我都要读完一课，那感觉不是仅一个震撼所能比拟的，收获自然也不小。

我边读边思，并时刻把我的课堂与窦老师的相比，仔细寻找问题所在。渐渐，第一个问题就在脑海里清晰起来：以前我百思不得其解，为何自认为朗读还行的我怎么也教不出朗读同样优秀的学生，看了窦老师上的课，我知道了，原因是我只是一味地强加给他们，他们不但没有自己的真情实感，更是不明所以，怎么可能接受呢？而窦老师就不一样了，她完全是让学生自己体会，并用自己体会到的情感来读，学生口读我心，自然而然就能读好了，窦老师只在适当时点拨一下，让整堂课的情感发挥得淋漓尽致。找了这么多年的答案，一下子解决了，“佩服”便是我对窦老师的第一层认识。

还记得孙老师也曾帮我找过原因，她问到我在课堂上关注的群体，我思考之后回答她是优等生，她说这就是问题所在。她平常关注的是后进生，即使偶尔一堂课关注优等生，那课后也必定给后进生补上，他们才是我们该关注的群体。是啊，后进生都会了，更何况优等生呢？可这话说起来容易，做起来可就没那么简单了。课上我照着教案提出的问题，后进生一个也不会啊，那叫我怎么办，课总得上下去啊，就只能……所以即便发现了问题所在，我还是没有办法改变。看了窦老师的课，我明白了：首先，后进生的士气已经在我的不重视下消退不见了，即使有他们会回答的问题也不愿意举手了；另外，我一直不愿意降低问题的难度，让后进生失去了信心……窦老师的课却始终关注每一个学生，每一个学生的士气都是那么地足，兴趣都那么浓，效果自然不一样。即便刚开始由于这样那样的原因而气氛沉闷，窦老师也总能扭转局面，真不是一般的神奇啊！

原来我的心里一直不曾装有后进生，自然就不会替他们着想了，我的语言也没有感染力，也就调动不起他们的积极性，难怪课堂气氛沉闷。真是惭愧，还一直把责任推到学生头上。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，直到此时，我才真正领会到这句话的含义，今后的课堂，我首先要调整好自己的心态，其次要改变自己的语言。

回想刚开始之所以能那么快认同窦老师，是因为她也是从和我们一样的平凡人成长起来的。其实有一段时间我也曾产生和窦老师一样的想法：为什么别人成长那么快，而自己却没进步呢？现在我知道答案了，并不仅仅像窦老师所说的是“公开课”的原因，我认为更是她那永不停止的进取精神，这才是她取得成功的源泉，而我最缺乏的就是这一精神，虽也曾不停地找原因，可即便找到了原因，也没有那股子精神劲支撑着去解决问题，就此停止了寻找的脚步，当然不会有进步了。而窦老师即便取得了成功，都不曾满足与现有的成绩，依然不断地超越自我，追求更高的目标。实感汗颜啊，看来我首先要改正的是自己畏首畏尾的心态，教师的使命是一切为了学生，可不能因为自己的缺陷而影响到学生的利益，即使困难再大，我也要向之努力！

讲课观后感 篇11

寒假，终于有时间静下心看点书。从学校图书室借来《听窦桂梅老师讲课》，封面上一个中年女子，端庄的衣着，灿烂的笑容，披肩的中发，哦，一个自信、热情的好老师形象。是谁呀？

我纳闷，在小县城教书的我，天天就围着教本打转转，极少充电，很有一种“躲进小楼成一统”“两耳不闻窗外事的”的味道，听说过“窦桂梅老师”这个名字，知道是一个非常有名的语文老师，仅此而已，所以，当我在阅读中得知封面即是窦老师时，既为自己的少见识感到难为情，也为窦老师这么年轻感到高兴。

看完这本书，我觉得窦老师在课堂上的高超技艺是不能一下子学会的。不过，她课堂导入的不露痕迹，课堂的激情四溢，广博的知识给我留下了深刻的印象。窦老师就像一个巨大的磁场，学生就像散落于磁石周围的铁屑儿，感情和意志顺从于窦老师，依顺于她的一颦一笑，一语一字、一动一静、一展一曲。

她就像一个魔术师，带着孩子们快乐地沉浸在中国的花园里。.

过去，我上公共课是为了完成学校领导交办的任务。而窦老师对空开课的态度令我豁然开朗：上公开课，就像家中来客必定要洒扫庭院、准备盛宴一样，其中有紧张的准备，更有展示的兴奋，这就像过日子，如果没有客人，可能会终年粗茶淡饭、散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得我的“家政技艺”一日千里。

讲课观后感 篇12

在学校的统一组织下，于12月6日19：00——21：00观看了由特邀家庭教育专家王琨老师深情主讲的《如何让孩子从优秀到卓越》为主题的线上家庭教育直播讲座。虽然只的短短的两个小时，但对于一名小学生的家长来说还是受益匪浅的。

王琨老师分别从孩子的卓越来自于父母榜样的力量、爱的力量、唤醒的力量、发现的力量和相信的力量五个方面，结合一个个真实的身边案例及个人经历诠释了五大力量对于一个家庭、一个孩子的重要性。

通过此次学习，深知父母打着为孩子好的幌子强加于她们的“爱”，不叫爱，只有孩子能够真切感受到的爱那才是真正的爱，深刻感受到父母的言传身教对于孩子的影响力。更要培养好孩子正确的人生观、价值观、世界观；要让孩子懂得恩与威并施。在家庭中父母给予生命、给予陪伴，要让她学会做人；在学校中老师给予知识、同学给予帮助，要让她学会感恩、成长；在这个与时俱进的时代才能有所成就，才能成为国家的栋梁。

以上是网小编精心帮大家整理的2022如何让孩子从优秀到卓越讲课直播观后感精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

团日观后感十二篇

这篇文章的标题是“团日观后感”充满了深意，随着时代的发展和进步，我们所看的电视节目类型越来越多种多样，想必这次的观看能让你有诸多心得体会。在观看完电影之后，我们心中产生了许多想法，观后感写作，培养写作思路。观后感你想好怎么写了吗？

团日观后感 篇1

话做人这是一位教师在学生毕业之时写的文章。在读这篇之前，我特别去注意了一下这是谁的作品。文章标明的是商学院教授博士，我有点害怕，我怕那些太深奥的“论文”型文章。

可是在看完的那一刹那，我觉得我有被感动到。

毕业是每个学生必读的功课，就像是你要得到的那张通往未来之门的船票。在毕业季，每所大学都忙着庆祝和拍照。校园里充满了笑声和照相机快门的声音。有那么一些时候，我多想自己也毕业了，因为我喜欢那种留恋但又依依不舍的感觉，人生有多少次能这样呢？

说到老师，那也无非是心里的担忧，“毕业了，那些孩子又奔走到了哪里？”、“找到工作了没？”，许多担心的话都藏在心中，难以抒发。是啊，说出来又只能徒增悲伤的气氛罢了。

话说做人也是自己一门必修的课程，他谈到的“做人做事做学问”，我也很喜欢。在大学里，有必要听几次有意义的讲座，这样才能告诉自己，你没有在大学里浪费时间。正如老师所说，做人是最难，最重要，最根本的。

贤者居上，能者居中，工者居下。在大学里有太多人在为能不能进学生会而伤脑筋，也有很多人在为考试挂不挂科而担忧。我其实感到挺奇怪的，难道大学里就没其他事情了吗？

所谓要懂得一个人重要的不是认识多少人，而是能让多少记起你。记住你的前提是让人们记住你。很多人是别人生活中的过客，起着过客的作用。我不想成为这样的结局。太悲哀了。至少不要让自己后悔。俗话说的好。青春无怨无悔！

人生不在于有多轰轰烈烈，只在乎有多少弥足珍贵。

团日观后感 篇2

今天我观看了《青春心向党・建功新时代》五四主题直播，最令我记忆深刻的是五四精神的强大力量。回想历史，百年前的中国，硝烟四起，哀鸿遍野，但陈独秀代表的知识分子站了出来，将民主与科学传播，将五四精神赋予了时代，赋予了青年，这种五四精神值得吾辈青年铭记与学习！如今身为新时代新青年的我们应该从革命前辈的手中接过历史的接力棒，坚定不移听党话、跟党走，以青春的力量为祖国的建设添砖加瓦！

团日观后感 篇3

五四运动通过人民群众反对帝国主义欺侮和封建军阀卖国行径的斗争，掀起了工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争，是一场民族自新与自救的爱国运动和运动，是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展。五四运动鲜明地贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主题，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。这个五四精神实质是中华民族优良传统和变革时代异域新潮的有机结合。爱国和进步是物质层面的展示，民主和科学是精神层面的体现，两个方面构成了物质与精神的辩证统一关系，浑然一体，互相依存，相辅相成。五四精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神和品格的生动写照，是时代新思潮鼓荡的结果。这个五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶，也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照。所有这一切是抵御外侮、赢得民族独立和人民解放的强大精神支柱，是激励全体中国人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗的宝贵精神财富。

中华民族曾经创造出居于世界前列的灿烂的古代文明，并且在几千年内绵延不绝，从来没有中断过。纵观中华民族五千年的历史，爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础，爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。无论在太平盛世，还是危亡关头，忧国忧民的爱国主义意识始终传承于中华民族中。从《礼记·儒行》“苟利国家，不求富贵”，屈原“哀民生之多艰”，司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急”，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，韩愈“奔向东南，惊涛澎湃，以国家之务为己任”;到陆游“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，秋瑾“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，陶行知“国家是大家的，爱国是每个人的本分”，都是中华民族爱国意识的生动写照，并成为中华民族优良传统的重要内容。不仅如此，中华民族也十分重视和强调爱国主义的传统，把它作为衡量一个人道德和人格是否高尚的重要试金石和对个人道德品质进行评价的一个重要标准。中华民族长期形成的这种爱国的优良传统已经凝聚成为民族精神的重要支柱。在中国历史上，这种爱国意识不仅增强了民族凝聚力和向心力，而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量，它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前仆后继，成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。

团日观后感 篇4

“感恩与爱同在”**观后感

2013年3月19日晚，我们班（消防工程1班）在林学院311参加了林学院分团委组织部组织的**“感恩与爱同在”视屏活动。

**内容是老师的演讲，非常激动人心，令**泪。受过良好教育，深受感动。演讲不仅给了我们感恩教育，也给了我们反省自己的机会。看了这个报告后，我心里非常难过，非常惭愧。

因为我明白了我在家以前的所作所为，往往以自我为中心不考虑父母的感受，我深感我对不起父母对不起家庭。

一横老师在台上说，我们不仅在学校学习汉语和汉字，还学习数学和计算。我们学习的更多是德、智、体、美、劳。德放在第一位。

一个人有德才兼备，可以慢慢学习，但有德才兼备，对社会危害很大。我也同意，因为有知识和文化的罪犯更可怕。就像教字，左面是孝字，右边是文字，先学会孝，再学文化知识，这才是“教”。

一横老师通过“心灵对话，现场互动”的方式从人性的本质出发，从得失成败中寻求内心的突破，借助**和环境氛围，用他极具感染力和震撼力的心语引领大家重温过去，反思自己，感念父母师长恩情。而且，一横老师讲了许多十分感人的故事。其中有一个是这样的：

一个和我们年龄差不多的学生在一次火灾中被烧成了百分之七十的重伤，他的爸爸妈妈的心都碎了。当他们到达医院时，医生告诉他们必须植皮，所以爸爸妈妈为他们的孩子争相植皮。经过测试，他们选择了妈妈。选择的是妈妈大腿上最嫩的一块**，医生对妈妈说：

“你有两个选择。一个是打麻药，但会影响手术的效果。如果不麻醉，一旦昏倒，也会影响手术效果。

”妈妈坚决地的说：“不打麻药，但是，医生，一旦我昏死过去，你一定要叫我啊，那才能更好地救我的孩子啊！”手术中，这位妈妈昏死过五次，每次医生都把她叫醒过来。

大家想一想，那该有多么痛啊。我对这位母亲感到由衷的敬佩，这个故事也激发了我们的感激之情。

一横老师说要：“感恩父母，感恩老师”。是的。

母亲带我来到了这个美丽的世界，并且用她的身心养育着我，爸爸辛辛苦苦的工作供我上学。可是在以前我不知感恩父母，还时常埋怨他们。让他们生气。

平时，爸爸妈妈都十分爱护我，比如说，上初中后，我的书包愈发地沉，妈妈总要在放学时来接我，为的就是帮我拿书包，在我的再三请求下，妈妈同我自己走了。前几天，因为校园突发事件多，妈妈又来接我。我知道我妈妈非常爱我。我觉得全世界的父母都是这样，但我没有一颗感恩的心。

我还经常为爸爸妈妈的严厉要求而提出抗-议。譬如，妈妈有时让我写完作业，并检查没错误后才让我出去玩;考试出现了错误，妈妈总是唠唠叨叨的说了一遍又一遍。对这些我总是表现出反感的态度。

但听了一横老师的演讲后，我明白了父母的爱是最无私的爱。他们所作的是为了我们的健康成长。父母的养育之恩是我们一辈子也报答不了的。

父母对我们的爱是非常伟大的。但在今天，我深深的感动了，我十分感谢爸爸妈妈。我要由衷的说一句：

“爸爸妈妈，你们辛苦了！”; 作为我们的每一位大学生，我们一定要理解父母感恩父母。

一横老师让视屏中的孩子低下头，我们也了低下头，闭上眼睛，听一段在**中，母亲和孩子告别时说的话，我们全哭了，假如有一天，自己欢快的家庭和这个在**中的家庭一样，遭遇不幸，那我们该怎么办?我们都无法控制自己的眼泪，于是，我们这些学生几乎全哭了。一横老师问视屏里的孩子，爱不爱自己的父母，我们也都说爱，一横老师问：

“父母为了你而打你，是谁的错”？我们都说自己，一横老师让视屏里的孩子喊“爸爸妈妈，你们辛苦了”，“爸爸妈妈，我爱你们”，我们也喊了三遍，“爸爸妈妈，你们辛苦了”，“爸爸妈妈，我爱你们”。

这份报告会很感人，他让我明白什么是感激。之后，我会永远怀着感恩的心对待父母，努力学习，长大后报效祖国。

12级消防一班

团日观后感 篇5

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。

不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。

五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一;

二是知识分子与劳动群众的统一;

三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一;

四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

小时候，我最爱上的音乐课本上总是出现这样的一首儿歌：“你可知妈港不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。”在音乐老师的循循善诱之下，懵懂的我们在幼小的心灵中种下了这样的愿望：希望祖国逐渐强大，不成熟但却很美好。

小学时三四年级时，爸爸因为工作需要购入了家庭中的第一台电脑。厚厚的玻璃屏幕，后面垂着一个方方的脑袋，当上过大学见过世面的大姐姐教我们如何用一个半圆形的“鼠标”操控整一个电脑时，我和爸爸以及旁观的其他人感到好奇又新鲜，我迫不及待的想掌握这一个技能，想看看这个宝贝到底有什么能耐。要知道，这样高端的舶来品，方圆几里的几百户人家，我们是第一个接触的。

后来，爸爸白手起家辛勤工作，家里逐渐有了一些钱，我可以自如的坐在爸爸的办公桌上自如的操控着电脑。我在藏着无穷无尽知识宝库的互联网上搜到喜欢的诗句，将其复制粘贴到word文档里面，接着开始一场细致的构思，然后便捷的进行修改，只为了写好一篇语文老师布置的作文。喜好校园小说的我，孜孜不倦地阅读着一些免费的网络小说，闲来无事之时自己也会取好人物名称，拟好人物形象，按照自己的口味写着自己喜好的小说。给电脑配备了音响以后，我更加依恋这充满魔力的高科技产品：我跟我的伙伴一起在那个不大的办公室唱歌，沉浸在音乐和科技融合的愉悦感中

那时候小小的我虽不懂这“电脑”是何来历，但是毫不夸张的说，我已经可以熟练地用一种先进又便捷的方式进行自己的“文学创作”，我贪婪地享受着它带来的便捷。

如今，互联网已经极大地普及，手机和电脑不再是遥不可及的奢侈品，互联网也不仅仅存在于自己的想象之中。我身边的大学同学人手一台笔记本电脑，无论是家庭条件优渥的或者是普通家庭，都能够选择适合自己的、高性价比的电脑。这样的高科技产品数不胜数，家庭条件允许的，除了电脑还配备了适合娱乐和携带的平板电脑，还有专门用于阅读书籍的阅读器，再也不用背着厚重的实体书，自从二维码出现在大家的视野里面，大街小巷人潮涌动的商店里，连人民币都成了稀罕物。我曾看过有文章探讨纸质化的物件是否会被淘汰，有人用过年过节时的红包来佐证，才发现原来红包的意义仅存在于传统文化传承和营造节日气氛罢了，互联网之便捷可见一斑!

互联网的发展只是当今社会迅猛发展的一个层面而已，其实我国在经济、政治、科教、文化、生态等方方面面发生的变化，国人皆有目共睹。正是因为这一桩桩的大事件，我国在国际地位上成为发展中国家的中坚力量，在全球的认可度越来越高。如今，建国即将满70周年，在这近70周年的风吹雨打之中，我们在原先薄弱的国力基础上，一步步走向现代化，一步步朝着全面建成小康社会的美好目标前进着。过去二十二年，我看到了祖国的成长，余生，我将见证祖国的日益强大。在这最美好的年纪，我为自己能在最好的年华赶上发展的契机，可以争做时代的弄潮儿而内心澎湃!(生物科学党支部 钱楚莹)

团日观后感 篇6

最近，我参加了学校读书团的日活动，这是一个非常有意义的经历，给我带来了深刻的体验和启发。在这篇文章中，我将详细介绍我在活动中的所见所闻以及我的感受。

当我看到这个活动的宣传海报时，我内心充满了期待。我一直热爱阅读，并且乐于与他人分享我的阅读体验。这个活动的主题是“品味经典，感悟人生”，我知道这将是一个非常有意义的交流机会。

活动的第一天，我们在学校图书馆集合，活动的组织者向我们简要介绍了活动的框架和目标。参加活动的成员来自不同的年级和专业，这让我感到很兴奋，因为我可以从不同的视角听到不同的观点和见解。

接下来，我们开始了第一本书的讨论。我们选择的是一本世界经典名著《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述了一个人在荒无人烟的岛上生活的故事。我们每个人读了这本书，并准备了自己的观点和问题。在讨论中，每个人都有机会发表自己的意见和感受。我很受启发，因为我从其他人的观点中学到了很多。有些人关注鲁滨逊在孤岛上的孤独和无助，而另一些人则赞赏他的坚强和智慧。通过这次讨论，我体会到了不同的人对同一本书的看法可以如此之不同，这让我对阅读产生了更深层次的思考。

活动的第二天，我们选择了一本现代作品《百年孤独》。这是一本以马奎斯·加西亚·马尔克斯为代表的魔幻现实主义的巅峰之作。这本书的情节复杂，人物众多，引发了我们之间的热烈的讨论。我们辩论了书中的象征意义和哲学思考，这让我对这本书有了更深入的理解。我意识到了阅读不仅仅是为了娱乐和消遣，更是为了获得智慧和启示。

通过两天的讨论活动，我不仅对这两本书有了更深入的理解，更重要的是，我结交到了一群志同道合的朋友。我们相互推荐了更多的好书，分享了自己的阅读体验。我发现每个人对阅读的热情和深度都不同，这让我更加珍惜自己对阅读的热爱，并且希望能将这份热爱传递给更多的人。

在整个活动中，还有一项我觉得非常有趣和有意义的活动。我们将自己最喜欢的经典名句写在卡片上，与大家分享并解释为什么喜欢这句话。这个环节让我看到了每个人内心深处的美和智慧。有的人选择了中国古代经典名句，有的人选择了西方文学名著中的名句。这个活动让我感受到了文化的多样性和不同文化间的交流与融合。

总的来说，参加学校读书团的日活动给我带来了很多收获。我不仅获得了更深入的书籍理解，还结交到了志同道合的朋友。通过分享和讨论，我对阅读的热爱更加深刻。我深信，读书不仅仅是获取知识，更是一个发掘内心智慧和沟通的过程。我会珍惜这次活动的经历，并且希望将这份热爱与更多人分享。我相信，阅读团的日活动将继续为我们提供更多的机会和平台，让我们更加热爱和享受阅读的乐趣。

团日观后感 篇7

五四青年节之际，共青团中央举办“让青春为祖国绽放”网上主题团日活动，激励和引领广大团员青年时刻牢记总书记嘱托：“继承和发扬五四精神、坚定理想信念、站稳人民立场、练就过硬本领、投身强国伟业、自觉在党和人民最需要的地方绽放青春、为决胜全面小康，决战脱贫攻坚，实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春力量。”

习近平总书记在给全国各族青年的寄语中强调：“五四”精神是启蒙与救亡的自觉广泛的统一;是知识分子与劳动群众的统一;是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一;是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

面对突如其来新冠肺炎疫情的历史考验，新一代中国青年不畏艰险、冲锋在前、真情奉献。展现了他们的家国情怀和历史担当。冲锋时他们义无反顾、不计生死、夜以继日，为了挽救每一个生命而拼尽全力。凯旋后，他们回归平凡，默默工作，不忘初心，将英雄的光彩收藏在奋斗青春的历史当中。典型是最好的教科书，榜样是鲜活的价值观，在这次历史考验中，那一个个燿燿闪光的名字、一段段打动人心的故事，反映了当代青年的精神品格和价值追求，更激励全国广大青年对标先进、见贤思齐，书写不负时代的馈赠、不负历史青睐的青春答卷。

我们当代青年，代表着祖国的希望，是现代社会的建设者。而新时代“五四”精神也被赋予了新的意义。弘扬“五四”精神。就要坚持党的领导，牢牢把握正确的政治方向，就要在党的领导下坚定不移的走中国特色社会主义道路。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献、为人民服务。个人成长融入祖国富强人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放，用青春的声音去回应时代的召唤。

最美青春是奋斗，奋斗者永远年轻。五四精神仿佛一座永恒的灯塔。他的光辉照耀着一代又一代中国青年，磨砺青春，奋斗前行。新时代中国青年要坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业!

团日观后感 篇8

2022年是中国共产主义青年团成立100周年，我们党将召开第二十次全国代表大会。5月4日下午，共青团辽宁省委员会、辽宁广播电视集团北斗融媒以网络直播的方式，面向全国共青团员举办青春心向党，建功新时代的五四主题团日活动。团日活动围绕中国共产党、中国特色社会主义、疫情筑防疫长城等重大问题，运用党史微课、主题团日、实地探访、青年典型展示、文化文艺节目等多种形式，呈现中国共产党领导下中国青年运动的百年历程。

古人云：欲知大道，必先为史。百年党史是一部为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的奋斗史，也是一部丰富生动的教科书。党的历史能够给我们提供无穷的智慧，丰富的营养和前行的强大力量。广大党员干部要用心研读这来之不易的教科书，在学习党史、借鉴党史中汲取成长营养、凝聚奋进力量，不断坚定理想信念，恪守为民初心，勇担时代使命，在全面建设社会主义现代化国家新征程中乘风破浪。

作为一名中国青年，要知党爱党，知党爱国，坚定信仰信念，加强党史宣传和教育，正确且及时地引导广大青年在学习中继承发扬好我们党的光荣传统和优良作风，使其能深刻领悟我们党在这百年来经过不断检验得出的真理：只有共产党，才能救中国；只有社会主义，才能发展中国；只有改革开放，才能富裕中国。

作为一名新时代的青年党员，在未来的工作和学习过程中，要懂得感恩，坚定跟党走的决心，把个人梦想与祖国命运紧密联系在一起，在广大学生中发挥思想引领和先锋模范作用。我将始终不渝地坚持党的共产主义理想，理论联系实践，积极践行党的路线、方针、政策，开拓创新、不断进取，为党和国家的发展做出应有的贡献！

团日观后感 篇9

昨天经管院举行了团日活动报告会，报告会请来了创业成功的一位高年级学长，为我们介绍自己的创业经历。我想是因为早年创业经历和千辛万苦，所以脸上呈现出非凡的成熟和沧桑。

听了学长的话，我想了很多。作为当代大学生，社会赋予了我们巨大的使命。学会理论知识是基础，然而更重要的是，如何将理论知识运用于实践，在日后的工作中有所体现，我校校训“学以致用”正是简单精炼地概括了这一精髓。

大四告诉我们：能力是大学生活中最重要的事情之一。的确，在大学中怎样才能培养能力呢？

课堂上不仅要认真听讲，按时完成作业，还要积极参与社会活动，培养自己的行动能力。如何不让自己四年的大学时光虚度？如何让时间花费得更有意义？

是我们作为一个大一的学生必须要思考的问题。这位老师说，进入学校后，每个人的水平都差不多，但四年后，有些人被知名企业签了名或成功创业，而有些人甚至达不到毕业的要求，这与大一的目标有很大关系。听过报告，我给自己定下了大学的目标。

在报告中，老人们还提到了创业的各种困难和艰辛。我很佩服，学长在社会中单独一人艰难的积累资金，一个大学生步入社会，没有被社会中形形色色的**所吸引。在别人沉迷于网吧，球场时，学长却在图书馆中畅游于书海。

做任何事都需要毅力和一种信念，创业当然是一样的。有多少人对开始感兴趣，又有多少人能坚持到底？学长的坚持正是他成功最重要的因素之一。

回顾过去，无论是在初中还是高中，有很多事情我们坚持不到最后，往往半途而废。有人说：如果我们坚持一件事，尽力去做，那么无论结果如何，我们都成功了。

无论是在学习上还是事业上，坚持都同样重要。想想高中，大家都朝着高考的目标努力，坚持。日日夜夜的拼搏，再多的困难我们也坚持下来了。

但是，大学不一样，独立，独立，更多的时间是由自己控制的。究竟是在图书馆，教室中看书复习？还是出门、泡吧、逛街？

都由自己决定。就像一场比赛，如果没有明确的终点，很多人在比赛中会迷失自己的方向，在偏离终点后再也不会回来。学长在这时也提到了“信念”这个词，我想这也正是激励他在创业之路上坚持不懈的另一重要因素吧。

在后面的环节中，一些学生向高年级学生提问，比如第一罐金子是从**来的？是兼职，还是向父母同学要？学长很肯定的告诉我们，创业不是我们一个人的事，家庭也是自己的一

向父母借第一笔钱并不是错的。当你有困难时，你可以和你的家人讨论解决办法。倾听长者的意见也许是从新的角度看待问题的更好方法。

开完这次团**告会，我受益匪浅。四年的时间，学长用他的经历告诉我，可以过的很充实，也可以为日后的工作做足准备，对于以后的生活，我有了新的展望。

注会111金晶

2011/10/27

团日观后感 篇10

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。

悲剧的初始，往往是一个并不动人的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河，这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然，富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往，在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子，悲剧的初形在这里开始酝酿而出。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是个有情有义的君子！"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。

团日观后感 篇11

蓦然回首，中国历史的衣裙缠裹着多少耻辱与痛苦。百年前的中国腐朽没落，英法联军的坚船利炮，圆明园的熊熊烈火，日俄强盗的烧杀掳掠，就像一把把利剑刺进这民族的胸膛，像一条条鞭子抽在这民族的脊梁，耻辱的怒火燃烧在每个中国人的心上，苦难的中国走向何处，黑沉沉的大地见不到一丝曙光。

看!在湘江之畔，黄浦江边，紫禁城下，黄鹤楼旁，星星点点，点点星星，这燎原的火星、期望的火星、振奋的火星，最后在九十年前，在绿草如茵的七月，在碧波荡漾的嘉兴南湖，在一条普普通通的小船上，汇聚成了一只火炬，中国共产党啊，您诞生了，历经沧桑的祖国，如同沉睡的雄狮，在您耀眼的光芒下，猛然睁开了双眼。

秋收暴动的长缨，八一齐义的枪声，井冈山头的号角，万里长征的战歌，党啊!我亲爱的母亲，您高擎着镰刀斧头的旗帜，率领中华儿女奋勇向前。

遵义会议的曙光，统一战线的构成，抗击日寇的胜利，西安事变的调和，党啊!我亲爱的母亲，您用超常的智慧，挽狂澜，救万民，定国运!

历史的车轮滚滚向前，谁也无法阻挡。党啊!我亲爱的母亲，您以非凡的魄力，率领百万雄狮，过长江，追穷寇，缚苍龙，把五星红旗升起在祖国的上空，一个新的中国在东方诞生了，一个古老的民族重新站起来了。

又是一个春天，大地渐渐开始复苏，这个礼貌古国向世界敞开了博大的胸怀，强国之路在脚下延伸，富强之梦在心中实现。大庆油田灯火辉煌，长江大桥飞架南北，两弹红云直冲云霄，三峡大坝锁住苍茫，改革春风吹遍神州，“一国两制”圆梦统一，“三个代表”与时俱进，“科学发展”继往开来，神州飞船遨游太空，奥运健儿英姿勃发，世博盛会闪耀东方，中华巨龙正在腾飞，华夏天空辉煌灿烂。

春风吹遍了神州大地，连我的家乡滁州，也乘着改革的东风越变越美。看一看吧，“大滁城”建设在党的关怀下如火如荼，以前几条破旧的马路，几座零落的楼房，如今旧貌换新颜，座座高楼拔地而起，条条大道贯穿南北，从琅琊山麓到南湖公园，从人民广场到中都大道，从政务新区到高铁新站，到处洋溢着现代化气息，焕发着勃勃的生机。

太阳如炽，光华亮丽。

在鲜艳的党旗下，祖国编织着一幅幅日新月异的彩图。

千树勃发，万花竞放。

在明媚的春风里，中国共产党迈入了一个充满生机与期望的年代。

党啊母亲!您，就像一颗璀璨的明星，刺破夜空点亮黎明;像一只勇敢的海燕，在大海上搏击狂风暴雨;像一只经久不息的号角，吹奏着时代的最强音。您无愧于历史，无愧于民族，无愧于天地!您是时代的中流砥柱，更是中华民族的不屈脊梁!

这天，站在火红的党旗下，我们唱出心中的信念--青春不停步，永远跟党走!

团日观后感 篇12

小时候，我最爱上的音乐课本上总是出现这样的一首儿歌：“你可知妈港不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。”在音乐老师的循循善诱之下，懵懂的我们在幼小的心灵中种下了这样的愿望：希望祖国逐渐强大，不成熟但却很美好。

小学时三四年级时，爸爸因为工作需要购入了家庭中的第一台电脑。厚厚的玻璃屏幕，后面垂着一个方方的脑袋，当上过大学见过世面的大姐姐教我们如何用一个半圆形的“鼠标”操控整一个电脑时，我和爸爸以及旁观的其他人感到好奇又新鲜，我迫不及待的想掌握这一个技能，想看看这个宝贝到底有什么能耐。要知道，这样高端的舶来品，方圆几里的几百户人家，我们是第一个接触的。

后来，爸爸白手起家辛勤工作，家里逐渐有了一些钱，我可以自如的坐在爸爸的办公桌上自如的操控着电脑。我在藏着无穷无尽知识宝库的互联网上搜到喜欢的诗句，将其复制粘贴到word文档里面，接着开始一场细致的构思，然后便捷的进行修改，只为了写好一篇语文老师布置的作文。喜好校园小说的我，孜孜不倦地阅读着一些免费的网络小说，闲来无事之时自己也会取好人物名称，拟好人物形象，按照自己的口味写着自己喜好的小说。给电脑配备了音响以后，我更加依恋这充满魔力的高科技产品：我跟我的伙伴一起在那个不大的办公室唱歌，沉浸在音乐和科技融合的愉悦感中

那时候小小的我虽不懂这“电脑”是何来历，但是毫不夸张的说，我已经可以熟练地用一种先进又便捷的方式进行自己的“文学创作”，我贪婪地享受着它带来的便捷。

如今，互联网已经极大地普及，手机和电脑不再是遥不可及的奢侈品，互联网也不仅仅存在于自己的想象之中。我身边的大学同学人手一台笔记本电脑，无论是家庭条件优渥的或者是普通家庭，都能够选择适合自己的、高性价比的电脑。这样的高科技产品数不胜数，家庭条件允许的，除了电脑还配备了适合娱乐和携带的平板电脑，还有专门用于阅读书籍的阅读器，再也不用背着厚重的实体书，自从二维码出现在大家的视野里面，大街小巷人潮涌动的商店里，连人民币都成了稀罕物。我曾看过有文章探讨纸质化的物件是否会被淘汰，有人用过年过节时的红包来佐证，才发现原来红包的意义仅存在于传统文化传承和营造节日气氛罢了，互联网之便捷可见一斑!

互联网的发展只是当今社会迅猛发展的一个层面而已，其实我国在经济、政治、科教、文化、生态等方方面面发生的变化，国人皆有目共睹。正是因为这一桩桩的大事件，我国在国际地位上成为发展中国家的中坚力量，在全球的认可度越来越高。如今，建国即将满70周年，在这近70周年的风吹雨打之中，我们在原先薄弱的国力基础上，一步步走向现代化，一步步朝着全面建成小康社会的美好目标前进着。过去二十二年，我看到了祖国的成长，余生，我将见证祖国的日益强大。在这最美好的年纪，我为自己能在最好的年华赶上发展的契机，可以争做时代的弄潮儿而内心澎湃!(生物科学党支部 钱楚莹)

今年是“五•四运动”一百周年，一代青年有一代青年的时代使命。我想，正是这场运动赋予了我们历久弥新的五四精神，从而更新新时期的新使命。

五四运动过云了一百年了，这一百年来留下的青春理想，青春活力，青春奋斗，正是中国精神和中国力量的生命力所在。

五四精神传递的第一点，是青春理想。邓小平说：“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。”五四运动不就是承载着许多青年的爱国理想吗?随着时代变迁，祖国的发展，每个中国人心理都有一个宏伟的中国梦，这不就是五四精神历久弥新的体现吗?答案是肯定的。因为五四精神永存，并且伴随着我们走向新的时代，接受新的使命!

如果说，“青春理想”是五四精神的基础，那“青春活力”就是五四精神的第二层地基。“相信自己的力量吧，我们是青年。”臧克家的这句话很到位地诠释了“青春活力”来自于新时期的新青年。来自于我们，我们作为新一代的青年，背负着新的时代使命。使命从何而来?从长存的五四精神而来。接受使命的动力从何而来?从五四精神传递而来。

五四精神的精髓是什么呢?是青春奋斗。习近平说：“青年要敢于做先锋，而不做过客、当看客。”五四运动是中国人民彻底的反帝国主义，封建主义的爱国运动。为了国家，有许多青年在这场革命中奋斗。为了国家的安危，有数不胜数的人在战场上奋斗。到现在，为了国家富强繁荣，不计其数的人都在努力奋斗。这就是五四精神教导我们的精髓。它没有随着时间消逝或是时代进步而没落，反而在时间的增长中扎根于我们心底!毛泽东也说过这样的话：“什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。”

能凌驾于五四精神之上，就要包含在五四精神中最重要的一点，就是爱国精神。我曾经看琮一则报道，一个小学生上学迟到了，跑到学校门口的时候国歌响起了。那个学生立马停下脚步，敬礼，向国歌致敬。这就是新时期新青年传承的爱国精神。虽然微小，但是新时代的我们仍能继承五四精神中最重要的部分，甚至历久弥新。

五四精神从未被忘记，甚至历久弥新，更新着新时期的新使命。

19的5月4日，为了驱逐黑暗争取光明，一群意气风发的青年用满腔热血和鲜活的生命谱写了一曲壮丽的青春之歌。今年正是“五四”运动一百周年，它不仅仅是一个历史事件，它更是一种伟大的精神，这种精神的核心是“自由，进步，民主，科学”。然而具体的五四精神是热爱祖国，勇于承担责任，关心社会，坚持理想，追求进步。我们要纪念五四运动，弘扬五四传统。让五四精神在我们心里生根发芽，把五四精神融入到今天的学习生活当中，为日后祖国的社会主义现代化建设积蓄能量。

作为新一代青年，要有追求，有理想，有志向。在学校这片沃土上茁壮成长。为实现我们的追求，要不断努力。为实现我们的志向，要不断探索。我立志做一个诚实的人，一个勤学的人，有抱负的人。用五四精神鼓舞自己，勉励自己。

我要怎样发扬“五四”精神呢?

要认真刻苦学习科学文化知识，提高自己的学习能力，树立正确的人生观、价值观、世界观，让身心健康发展。

要从身边小事做起，从点滴做起。用实实在在的行动积极面对各种各样的问题。

要热心做公益，帮助身边需要帮助的人。只要在力所能及范围内，我都会认真对待。只有奉献，青春才能更加有意义。

作为五四运动百年后的青年一代，我们逐渐长大了，成熟了。同时也感受到“责任”的含义。我们对自己有责任，对家庭有责任，对国家也有责任。我们应该发挥自己所长，带动身边的人。先从服务学校开始，做好身边事，多多积累。只有这样，才能为服务社会做好准备。

虽然百年前的“五四”销烟已散去，但“五四”精神并没有被遗落。作为当代青年，代表着祖国的希望，弘扬“五四”精神是我们义不容辞的责任。我们要赋予“五四”精神新的意义，时刻铭记以热爱祖国为荣，以团结互助为荣，以服务人民为荣，以崇尚科学为荣。珍惜今天的幸福生活，发奋学习，刻苦钻研，只有不断学习才能跟上时代的步伐。要用科学文化知识武装自己，用坚定的信念充实自己。今天，需要我们学习的内容十分丰富和广泛，我们努力学习祖国优秀的传统文化的同时，还要认真学习各国优秀文明。通过持之以恒的不断学习和不断积累，才能发展创新。

我们的青春是美丽的，是多彩的，要珍惜稍纵即逝的青春年华。要牢牢抓住时间的缰绳，从知识的海洋中不断吸取营养，让我们的青春更灿烂。

我们是承载光荣的一代，我们是发扬光荣的一代，我们是担当光荣的一代，让五四精神伴随我一生。我会继承和发扬五四精神，珍惜青春，为实现五四精神努力拼搏!

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，我中国少年，与国无疆!

一年观后感十二篇

观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，能够给我们不少启示，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编帮大家整理的开学典礼观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一年观后感 篇1

我特么本来就不信爱情，何来如当年！男人没一个好东西，我暗自感慨，一个18岁的小姑娘，还没谈过恋爱就被身边朋友的感情不顺给带坏了哦，何况身边的朋友也没多大。

从来就没信过爱情！都不知道自己期许的爱情是什么样，我连我自己都不信！

不知道小姑娘怎么了，不过我还是羡慕这个小姑娘的。

有时候相见恨晚真的比相见恨早要来的幸运，真的恨早。

朋友圈里，有一个六年的，有一个五年的，有一个一直反反复复换了又换的。

如果，如果说我们能晚点认识，在我想安定的时候，在我一切都准备好的时候遇见你，我们可能就会一直在一起了。

嗯，对不起真的好遗憾，年少时的感情总是消耗了太多的自己，太多的奋不顾身，或许也曾想过，若干年后拉着初恋的手去班主任面前，嚣张的告诉班主任，谁说年少的感情会没有结果。

也曾想过，我们会一起手牵着手，甚至带着我们的孩子去参加若干年后的同学会。

想想罢了，現在的结局又是怎样，忘记的不忘记，纠缠的不纠缠，散场的终究散场。

那个告诉我用了七年也忘不掉一个人的朋友，现在也选择了投入另一个人的怀抱。

希望他能找到一个更好的，但是我不会再对一个人那么好了。不会再那么爱了。

皮皮和闫先生也认识了有六年，被折磨了三四年。

不管他做了什么，怎么伤害我，我都会原谅他，无条件的原谅，但是，若我用尽所有美好年华的等待也换不来他，我以后也不会再如此爱一个人了

有时候会很鄙夷，这样的女生是不是生活中除了爱情就没了？后来才明白，只是因为太年轻，因为年轻，我们还没有筑起自己的围城，以为爱需要勇气，有勇气的争取和等待必然会收获好的爱情。可是好的爱情不是放弃什么啊。

直到看到那句话，才恍然，两个年少的人，总是在爱里相互成长的'，他会为你收掉冷漠、狂傲和一些臭毛病，开始变得成熟，校服换成衬衫和西服。

她会为你学会洗衣做饭，不再是以前的那个公主，帆布鞋也换成了高跟鞋。

终有一天我们都会变成最好的那个自己，可是在这个过程中我们对爱的执着也被消耗殆尽。

变得优秀了又怎么样？那个陪我一起走过，那个最想珍惜的人早已走进了回忆。相见真的恨早，恨早。

我觉得还是当朋友相处，等你们有能力可以为对方负责，那时候觉得合适的话再在一起，不能在一起也不遗憾，多个朋友。

妈，你这是赤裸裸的鼓励我找备胎啊。

现在觉得妈妈多机智，我宁愿不要什么疯狂的回忆，回忆顶个毛用，再过十年能记得多少。如果让我重新选一次，我宁可默默的等待，也不想将来失去。

当然，如果只是喜欢，多换几个人也无妨。如果是爱，是那个最想珍惜的人。宁愿相见晚点，晚点，再晚点。相见了，那么相爱也晚点。

不要烟火一瞬绽放的美丽，不要仅仅一段回忆的甜蜜，只求平淡如水的陪伴。

那年，没有匆匆过。

一年观后感 篇2

岁月时光总是不留人，转眼间虎年的春节晚会已经来临，而在往年的春节晚会节目当中，我们都会观看着，因为这是标志性春节的到来，在这一天里我便早早的吃完饭，等待着该节目的到来。

还是熟悉的画面，还是熟悉的背景音乐，在每一年节目当中，我们总能够看着每一期的嘉宾都不相同，而今年主要的阵容有着李谷一、杨洪基、杨少春、李雪健、姜昆、陶玉玲、陈少云等艺术家风采卓然，更好的.增添了春晚的厚重和温馨。在每年的春节晚会节目当中，我还是比较的喜欢音乐歌曲类的，仔细的聆听着就能感受到每一位歌手在演唱时那种铿锵有力，饱含真情的情感唱出了中国的故事，唱出了新时代科技高速发展的色彩。同时也记录了中国历史走来一步一个脚印，使得观众下的我们听得热血沸腾，鼓舞着我们每一个人要勇敢向前，不惧困难，希望能够开辟出新时代的天地。

我们可以看出今年的春节晚会力追求舞台状态与生活状态的交相辉映，更多地找寻观众的情感“共鸣点”。通过节目更好的展现出中国历代传统的文化，更有聚焦乡村振兴、生态文明、冰雪运动和冬奥盛会等时代主题的精品。

最后，春晚在我们家的一片欢声笑语中落下了帷幕，感谢央视给我们带来这一场充满欢乐的春节晚会，已经结束了，希望在新的一年里祝愿祖国越来越强大，人们的生活水平越来越好。

一年观后感 篇3

九月一日是我们开学的日子，但太阳偏偏躲进了云层里。一大清早，小伙伴们穿着校服，戴着红领巾，高高兴兴地走进了校门。

8点整，开学典礼最终开始呢!瞧!主席台上，校长、主任、学生代表正面带微笑地向我们招手呢!

不一会儿，只听见廖主任振振有词地报幕："实验小学开学典礼此刻开始。第一项，升国旗。"王主任用宏亮地声音宣布："全体立正敬礼。"无数只右手高高地举过头顶，无数双眼睛注视着国旗，我们的心紧紧地和国旗连在一齐。操场上安静极了，只听见国歌在学校上空回荡着，只听见微风吹拂着国旗发出"沙沙"地声音。我望着国旗，仿佛看到战场上，一个个战士英勇地与敌人搏斗，争夺了一块块被敌人霸占的领土......国旗渐渐的升起来了!升起来了!在教学楼的衬托下显得多么庄严，多么鲜艳!国旗升上了祖国的天空，也升在了我们的`心里。

之后，胡校长精神抖擞地把少总部旗帜授予少总部总大队长谢晓晨同学。紧之后学生代表尹晗.夏露分别作了假期总结和新学期打算的发言。那甜美的语调真把大家的神思带到了一个美妙的境界。最终，王主任热情洋溢地作了新学期工作安排......

开学典礼就这样结束了。展望新学期，我必须不会辜负家长和教师的期望，让自我的成绩更上一层楼。

一年观后感 篇4

今年的春晚给我最大的感受就是新。这个新可以从以下几个方面来说，第一全新的舞台。一开场就让我为之一惊，今年的舞台好华丽呀，而且充满的变化，这明显是投入了更多的高科技产物。巨大的后屏，可以转换的舞台，不仅是技术的进步更是思想的突破大胆的`创新。

第二是人物新，从主持人到演员平添了很多新面孔。老毕小撒，蔡明的身边不在是郭达，丹丹已坐在观众席中。

第三个新是节目新颖。出现了机器人舞蹈，打年兽那个视觉艺术。这些都是以往不曾接触过的节目。

春晚更加大众化，节目渠道正在拓宽。在我的印象中春晚都应该是明星大腕，但近几年最大众化的民间艺术也开始走进春晚，随着各种各样的选秀节目为最底层的百姓提供了一个展示的机会。李玉刚是从星光大道走出来的，胡启志是中国达人秀中的一颗耀眼之星。朱之文我也依稀的记得他也参加过什么选秀。

但春晚个人也感觉存在着一些不足。第一华丽的舞台喧宾夺主，让观众更多的去关注舞台而忽视了演员的表演。第二，节目创新过多丢失原__化。就像荆柯刺秦里黄宏说的，你们改的太多，我们的子孙还能知道真正的历史吗。第三，演员偶像化，实力欠缺。一个个年轻演员清新亮丽，但是唱歌的水平不敢恭维。

以前看春晚欣赏的节目，现在看春晚是一种习惯。

一年观后感 篇5

作为毛遂中学一名新学生，我深深感受到自豪与骄傲，也深深感受到自身的使命与职责感，在开学典礼上听了学校教师代表的演讲后，心中涌起起了一种“今日我以一中为荣，明日一中以我为荣”的信念。从几位领导讲话中，我了解到毛遂中学这个声誉好，教学优先高等学府;我深知，我的梦想会实现，我将载着这帆船起航，去寻心中的梦想。我更能体会到教师对新生的殷殷嘱托、殷切的期望。教师所说的话更加打动了我，鼓舞了我，他们用长年从事教育事业而留下的沙哑声音，不厌其烦的告诉我们，学生首先要定位自我的人生;其次要计划着未来远大的'人生目标;最终以学校为载体，一步步踏实的付出行动，证明给别人和自我看。听到那里，我的心境很激动，觉得这不像一般意义上的开学典礼，没有大话，没有套话，不喊口号，仿佛我们人生的启航灯和指明灯。教师代表的话说的也很实际，他们用自身的经历和经验告诉我们要尽快熟悉学校，要适应环境，不要让环境适应你。新生代表说的也很精彩，从他的口中，我听到了自我的心声，发于内心深处，一种说不出的信任感与无限期待。暑假已经过去。想把它们统统丢到回收站，并清空它。呵呵……在新的学期，我必须要好好学习，用成绩来回报殷殷关切我的父母和教师。

今日的开学典礼，我十分难忘。

一年观后感 篇6

春节到了，一年一度的《春节联欢晚会》更是不容错过，除夕夜，我早早地坐在电视机前，准备收看20xx年马年的《春节联欢晚会》。说起《春节联欢晚会》，如今，它已经成了我们每个中国人民在除夕夜必看的一个要点节目，今年《春节联欢晚会》的内容也一定像往年一样十分引人注目。

在《春节联欢晚会》中我最喜欢的两个节目便是小品《扰民了你》和《扶不扶》。《扰民了你》是由蔡明等演员演出的一个小品。蔡明在小品中饰演的是一个口齿伶俐、不失活力又和蔼可亲的老太太。这个小品讲述了在老太太家楼上，居住着三个励志青年，他们常大声唱歌，扰得老太太只能三番五次地上楼调停。剧中，老太太与青年的对话幽默风趣，令人捧腹大笑。最后，老太太帮助三个青年住在了这里，三个青年也真心把老太太当成自己的亲奶奶，四人一起合唱起了《我相信》，故事结局十分温暖。

而《扶不扶》的主要内容是：一个青年——郝健（沈腾饰演）推着被撞毁的自行车行走在路上，一位老太太（马丽饰演）倒在了郝健身旁，郝健连忙去扶，不料老太太非说是郝健撞的，两人一直纠缠不休，最后，警察来了，郝健为了证明自己的清白，故意倒地，后来，警察向老太太证明了郝健的无辜，老太太和郝健变得十分友好。在这个小品的最后一个阶段，有一句台词使我印象深刻，郝健说：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”是啊，如果人心倒了，那我们还能怎么办呢？

《春节联欢晚会》象征着新春的到来，同时也象征着每家每户在新的一年里生活会更加美满！

一年观后感 篇7

《2021年春节联欢晚会》在节目创新和融合发展上狠下功夫，从形式到内容都焕发出蓬勃的生命力，也给予观众更多的期待空间。

由于疫情影响，有些深受观众喜爱的演员不能来到现场。为了满足观众心愿，春晚首次采用“云”传播、“云”互动形式，实现隔空连线心意相通。春晚还将现场观众互动和“云观众”融入现场，全球华人心连心“云团圆”，共享“欢乐吉祥、喜气洋洋”的新春氛围。

今年的节目中，我最喜欢的是歌曲类的节目，每一位歌手在表演的时候都饱含真情，而且表演内容也十分创新。他们通过歌词将人民的伟大实践记录了下来，唱着一个又一个的中国故事，唱出新时代的精彩。他们的歌声蕴含着巨大能量，鼓舞每一个中国人奋勇向前，开辟出未来的新天地。

除了歌曲类节目，我还特别喜欢语言类节目。语言类节目题材多种多样，例如有相声、小品等。语言类节目不仅给观众带来了欢乐，还有一定的教育意义。今年语言类节目与人们的生活十分贴切，表达人们对美好活的向往，在欢乐的气氛中歌颂着真善美，我看完后也十分感动。

总的`来说，今年的晚会给观众们展现了中国特色、民族文化、地域特色以及世界多彩文明的魅力。不管语言类节目、舞蹈类节目还是歌唱类节目的制作都十分精良，让观众从中感受到了来自中国的力量。

最后，春晚在《难忘今宵》中落下了帷幕，难忘今宵，今宵难忘，感谢央视给我们带来这场盛宴。2020年已经结束了，希望在新的一年，国家越来越强大，人们的生活也越来越美好。

一年观后感 篇8

今年的春晚不但歌舞好看，歌曲好听，小品好笑，有创意，有特色，有思想，有境界，令人耳目一新；而且春晚的舞美设计和镜头表达也给大家留下了深刻的印象。猴年春晚的舞美设计朴素大气、简洁端庄、时尚现代，其核心元素的选择源于中国传统节日和民俗的'典型符号大红灯笼，以象征“国泰民安”、“国富民强”。“灯笼造型圆满，寓意团圆、周全，契合了春晚的精神诉求。”

此外，不论是以水墨中国为背景、追求极致唯美效果的《山水中国美》，还是大气磅礴的创意武术节目《天地人和》，抑或是惊险与力度、悬念相结合的高难度杂技节目《直挂云帆》，都在镜头表达及舞美设计等方面赢得了各方赞誉。

亮丽大气，体现国家大台应有的春晚格局和气派。精巧运用‘中国红’、中国元素，令人惊艳。由华裔表演的《茉莉花》，是继《千手观音》后又一个成功的女子群体表演节目。色彩上的大红大绿，既有东方神韵，又有异域风情。在传统与现代手法相结合的基础上，还杂糅了海外异域元素。《直挂云帆》也充分表现出力与美的结合。

今年春晚对于高科技的运用也吸引了众多目光。广州分会场最大的亮点是高科技元素无人机航拍珠江两岸最美夜景，展示‘岭南文化的小康生活’。演员表演与科技元素充分结合。当张杰唱起《发光时代》，N架无人机从空中放起璀璨的焰火；在孙楠演唱的歌曲中，伴舞的除了歌舞演员，还有几百个机器人。令人称奇的是，机器人不仅参与表演还客串主持。真是太不可思议了。猴年春晚在李谷一《难忘今宵》的歌曲中近尾声，随着年央视猴年春晚的落幕，精美大气的舞台却一直留在了我心里。

一年观后感 篇9

20xx年的鸡年春晚自己和全国人民一样，对它没有抱着太多的期望，就是一道年夜饭，能够伴大家高高兴兴乐呵一夜就行，就如同过年吃饺子，图个吉利。

尽管从春晚提前公布的节目单中已经感觉到鸡年的春晚可能有些让人失望，没有中国第一美猴王六小龄童参观的春晚肯定是一个有遗憾的春晚，可是自己还是准时坐到电视前观看春晚，毕竟春晚已经陪伴了人们几十个春节，多数的中国人，尤其是基层的普通百姓，对春晚有着浓浓的感情。

鸡年的春晚观看之后真是让自己有些无语。让人感觉有点怪，节目不能说不好，有些节目非常的感人，如百岁老战士的登台就催人泪下。演员表演的也不能说不卖力，许多演员对节目的演义非常的精彩，尤其是那个小魔术，也很让人享受。可是鸡年的整个春晚就是让你耐不下心来观看，看春晚坐不住还是头一回，而且让自己没有重新看春晚重播的欲望，因为能够留下印象的节目几乎没有。

我以为没有耐心观看春晚是自己年龄大了，观念跟不上时代步伐了，可是看到网上观众对鸡年春晚的吐槽之后，才知道并非自己落伍了，并非自己的感觉出错了，而是鸡年的春晚跑偏了。尤其是第二天看到报道，鸡年春晚总导演给自己的晚会打了100分之后，自己反而乐了，这说明什么，说明我们的总导演对艺术和春晚的追求标准太低了，春晚不永远不可能得满分的，南北通吃在春晚是永远不可能实现的，因为众口难调，春晚是百姓的年夜饭，人们的口味不可能一样，春晚能够及格就很不容易，及格的标准是就让百姓能够看完之后不吐槽，如果春晚能够带给观众一点欢声笑语，就是很大的成功了，春晚就是让百姓高高兴兴过大年的一个文化大餐。

一年观后感 篇10

转眼间我们已经告别特殊的牛年，迎来新一年虎年新春，这不仅让我们激动不已，感慨过得那么快，同时也为的到来而欢欣雀跃。

在迎接春节的前一天，也便是除夕，它是中华民族传统团圆夜，这一天我们一家人都开心的聚在一起，互相祝福未来一年能够更加的繁华，同时也不忘打开电视，跟家里人一起看春节联欢晚会，共同迎接虎年的到来。

今年的春节晚会举办所谓是特别的隆重，不仅场景宏大，歌曲跟灯光结合的非常的不错，给我们带来一种听觉与视觉的冲击，正是所谓虎虎生威。我个人而言是非常喜欢的，毕竟春晚早就融入生活，是我们迎接新年必不可缺的一到“菜”，由于年年的春晚都在创新，给观众们一种怎么看都不会腻的样子。

每年的春晚都会结合科技给我们带来更好的视觉体验，像是今年运用XR、AR虚拟视觉技术，我们能够感受出，中国的伟大，中国科技的发达，我们的生活也正在潜移默化变得越来越好，从此刻我们过上了这一美好的幸福生活。

今年的.虎年晚会个人感觉创新是非常棒的，不管是舞蹈上，还是在音乐上，还是搞笑的小品中，都融入了我们中国的民俗，根据当下的环境，反映了我们社会的样子，真实又精彩，今晚的央视联欢晚会，可以说是祖国给我们的新年礼物，让我们这吉祥年能够过的更加有年味。

一年观后感 篇11

今日，是开学第一天，全体师生聚集在一齐举行简短的开学典礼。操场上彩旗飘扬，“新学期开学典礼”的主题背景鲜艳夺目。九点十五分，在小柳教师和张彦培小朋友的主持下开学典礼拉开了序幕。

在这个具有纪念意义的日子里，主持人带着大家回忆着去年、前年我们在哥哥姐姐带领下游戏学习的情景，而今日我们成为了哥哥姐姐，使小朋友们真切地感受到自我真的长大了，并愉快地理解了来自教师们的祝贺。

“新学期开始了，我们会认真、努力地学习，用美妙的歌声唱出我们的心声，用优美的画面表达我们的愿望，用灵敏的双眼发现周围世界的变化，用友爱的双手架起同伴间友谊的桥梁。”大一班汤运佳小朋友的发言说出了中大班所有小朋友的心里话

孩子们的长大使教师感到欣慰，其实，他们的成长，爸爸妈妈比他们还高兴，今日，大二班施一凡小朋友的妈妈特意请假来参加我们的开学典礼，简短的祝贺，殷切的期望说出了所有家长的.心声。

最终的环节是国旗交接仪式。当园长教师带着鼓励和期望，把神圣的国旗交给大班第一任旗手，当五星红旗缓缓升上天空时，孩子们最终盼到了自我长大的一天，盼到了自我成为升旗手的一刻，他们是那样的专注，那样的兴奋，好像在说：“园长教师，请相信，我们必须行!”

今日的开学典礼虽然是第一次，也仅有短短的半个小时，但在教师们的配合下顺利结束了，真令我印象深刻啊!

一年观后感 篇12

《20xx年春节联欢晚会》歌舞类节目在诗情画意中体现宏大主题，折射出老百姓满满幸福感。老中青三代艺术家同台，主会场分会场同唱一首歌，展示全世界华人对祖国的挚爱。不仅有醇厚动听的经典老歌，也有新创作的劲曲新歌，唱出了中华儿女的思乡爱国之情，展现出新时代的中国繁荣发展的盛世景象。决胜全面小康、决战脱贫攻坚的图景也在节目中深刻呈现。舞蹈类节目有的以东方传统服饰“旗袍”为主元素，传统与现代融合，古典与时尚交汇，让人耳目一新;有的将柔美舞蹈与机器人等高科技元素结合，展现出绝美的梦幻奇景，给人以强大的视听冲击力……

《20xx年春节联欢晚会》的.语言类节目新意频出，笑点爆棚，既深度反映社会现实、展现百姓生活，也显示了高超艺术水准。较之往年，今年语言类节目在数量上为历年之最，题材内容上丰富多彩。许多节目聚焦“情感”表达，无论是亲情、爱情、友情还是陌生人之间的互帮互助，一次次走心的情感沟通，如春风化雨演绎出真挚的人间大爱。此外，今年春晚舞台还出现曝光和鞭挞形式主义、官僚主义的语言类节目。

值得一提的是，《20xx年春节联欢晚会》的主舞台除了充满中国元素、中国文化，还呈现出开放性的特色。舞美设计上，舞台上多根巨大的柱体，一直延伸到观众席，既扩大了表演区、增强舞台的纵深感，又营造出向外的放射感，让整个一号厅成为一个整体，打通舞台和观众席的界线。