瘸蝉读后感
发布时间:2024-05-13 瘸蝉读后感瘸蝉读后感汇编。
读后感，是我们读完一些书籍或文字带来的启发和心得，也叫作读书笔记，到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要，一篇优秀的作品包括哪些方面？与“瘸蝉读后感”相关的问题是本文的重要议题，请您保存本文以备参考！
瘸蝉读后感 篇1
《瘸蝉》这篇文章非常好，我读完了《瘸蝉》这篇文章，从中我知道：苏格拉底看到那些正在痛苦蜕变的蝉儿们，满怀着爱心帮助了一只被蜕壳所折磨着的可怜的蝉的幼虫，可是他后来才发现，那些凭自己的力量完成蜕变的虫儿们，都变成了一只只真正的蝉，但经过他的帮助才完成蜕变的那只蝉的身体却始终蜷缩在一起。
读完了这篇课文，我明白了：其实我们也都是一只即将要破茧而出的蝉。可是现在的我们呢？都被呵护者们呵护着、宠着，也就是所谓的娇生惯养。所以我们就好比是温室里的花，经不起外面的风吹雨打，遇到一点挫折就要退缩。那只瘸蝉给了我很大的启发：不经历风雨怎能见彩虹，没有人随随便便成功！所以，我们都要靠自己的力量去完成一件事情，不要依赖着别人，如果他们是一把雨中为你撑开的伞，那么虽然你不会被淋湿，但你也已经失去了一次在风雨中锻炼的机会，那我们就会被那把雨伞遮住视线，也就看不见那道美丽的彩虹了。
俗话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，如果想要成功靠别人帮助是不行的，必须要经历磨难，不断打磨自己，修正自己。其实《瘸蝉》这课所告诉我们的道理就是：不经历挫折和失败，不付出汗水，拿来精彩的美丽人生呢？
瘸蝉读后感 篇2
今天，我阅读了《瘸蝉》这篇文章，让我感慨万千，收获颇丰。文章也使我对“服从自然，才能战胜自然。”这句话，多了一份深刻的理解。
文章讲述了：苏格拉底看到了蝉儿痛苦的蜕变过程，于心不忍，帮助了一只蝉儿蜕壳，试图“减轻”它的痛苦，谁知，结果却不尽人意----自己努力的蝉儿都对飞翔跃跃欲试，但经他帮助的那只蝉儿却瘸着腿，无论如何也飞不起来。读到这里，我不禁替蝉儿惋惜，它因为人类的帮助离别了它向往的天空，这是怎样的折磨！那蜕壳时的苦和它现在的痛相比，也显得微不足道了。
“是刀在剥皮吗？是火在烧身吗？是剑在剔骨吗？是针在穿心吗？”这句话写出了蝉蜕壳时经历的巨大的痛苦，让人读得惊心动魄，不由得心中一颤，这或许就是苏格拉底“拯救”它的原因吧。但是，读到结尾“最后，笼中只剩下一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。”这又是何等的痛苦！我想：一只蝉儿经过人的手完成蜕壳，虽没有经历骨肉分离的肉体上的痛苦，但那不能飞翔的精神上的打击，难道不是“胜似刀在剥皮！胜似火在烧身！胜似剑在剔骨！胜似针在穿心！”吗？
在鹰刚出生时，他们的父母只是在“关照”它们几个月后，便让其自己练习飞翔。而经过这种训练的鹰，都性情凶猛，捕猎得心应手。父母表面上是“狠心”地放开孩子，但这又何尝不是另一种爱？
父母们，放手吧！不要让您的溺爱变成孩子一生的负担。
一只蝉，从幼虫到蜕变需要十七年，却因为人类的不到几秒的动作，毁掉了蝉的一生。
人类，放手吧！不要让你的同情变成动物一生的痛苦。
自然之道，无法改变。只有遵循与保护，才是回报它最好的`方法。
瘸蝉读后感 篇3
“……最后，笼中只剩下一只蝉，一只缩着翅膀，瘸腿的蝉。”当读完课文的最后一句话，我的心也随之不安起来，因为那只蝉的命运很不幸。苏格拉底剥夺了那只蝉飞向绿阴，追求自由的权利，他的悲悯之心，却给那只蝉带来了灾难。这虽然是学习只是一篇课文，但更应该让所有的人去学习。
那只蝉的幼虫痛苦的蜕变过程，不正是我们孩子的成长历程吗？在我们成长过程中，会遇到各种困难坎坷，只有依靠我们自己的力量去克服困难，迎接挑战，才会一步步成长，成为一个对社会有用的人。如果我们的家长都像苏格拉底一样，不让我们受一点挫折，最后我们都会像瘸蝉一样。
在生活中也有很多这样事：下雪了，家长怕孩子滑倒，就从家门口到学校把雪扫得干干净净，或者家长送自己的孩子到班门口。孩子的家长们，你们是否想过：你们给孩子扫一次雪，能帮孩子们扫一辈子的雪吗？你们为什么不让孩子小心点儿，不去鼓励孩子摔倒了赶快爬起来呢？为什么不让孩子们拥有一颗坚强的心和百折不挠的信念呢？这样孩子们在遇到各种困难时，就会迎难而上。就会更坚定地向成功的目标迈进。
作为一名小学生，我们不能向瘸腿蝉那样，我们要通过自己的努力，拥有一双有力的翅膀，飞向理想的天空。
瘸蝉读后感 篇4
在生活中，免不了会出现一些小困难，在你面临它时，你会怎么办？你是依赖别人还是自己冲过去？前者会让你舒适而安全，后者会让你磕磕绊绊。你的选择是什么？
说实话，我也有过多次这样的经历，但是当我看完《瘸蝉》这篇文章时，我恍然大悟。
这篇文章写了一群正在蜕变的蝉经历着痛苦的洗礼，出于善心，苏格拉底帮助了其中一只蝉，替它剥开蜕皮，想减轻它的痛苦，然而，这个过程后，别的蝉都自由飞翔了，而这只蝉却飞不起来了。
我想，苏格拉底做了件事与愿违的事，那么在我们身旁，有没有类似事件发生呢？我去问妈妈，妈妈笑着抚摸着我的头说：“当然啦，平时你遇到困难，妈妈没有帮你做，而是让你自己想出解决的办法，为什么呢，我就是不想犯苏格拉底那样的错误埃”
对呀，那些溺爱孩子的父母，把孩子看做掌上明珠，一有困难就让孩子缩回自己的怀抱，那他们的做法与苏格拉底对蝉的善意帮助有什么区别呢？所以被“帮助”的蝉飞不起来，所以被宠的孩子“站”不起来，所谓“不经历风雨，怎能见彩虹？”
朋友，我如果再重复一遍开始的问题，我想你会选择后者，因为，痛苦与挫折是人生路上的宝贵财富。
瘸蝉读后感 篇5
读了《瘸蝉》这课，我感触很多，只是一个很细小的事情，让我悟出了一个道理，那就是：在生命中痛苦与挫折是不可缺少的另一种财富。
课文讲的是苏格拉底观察蝉蜕壳并帮一只蝉蜕壳，但却帮了倒忙的事，验证了“要勇于磨练自己”这个事实。文中的瘸蝉没有经过自己的努力，使营养不充分，成了瘸蝉；那些通过自己力量蜕壳的蝉，虽然有很大的痛苦，但得到了成长过程中不可缺少的财富——痛苦与挫折，磨练了自己，变成了美丽的蝉，成为完整的一生。
生活中这样的例子非常多，像大哲学家苏格拉底曾教过一批学生了，他让学生做甩手动作，一个星期全班都做到，一个月只剩一半，一年只有一个学生坚持下来，后来成为了一位大哲学家，就是柏拉图。没有这甩手动作的辛苦，没有坚持不懈的努力，人生就不会完整；有了奋斗与拼搏，才能成为一位真正的哲学家。
勇于磨练自己才能有灿烂的辉煌，经历了痛苦与挫折，才能更会努力，更好地珍惜人生；没有经过痛苦的挣扎，怎能创造辉煌？所以说只有不断磨练自己，努力拼搏奋斗，人生才完美无憾。
瘸蝉读后感 篇6
看完了《瘸蝉》，我感触很多。虽然这只是一件很小的事情，但是从中折射出的大道理却让我觉得深有感悟。也许，痛苦和挫折就是我们人生路上最
课文讲的是苏格拉底观察蝉蜕壳并帮一只蝉蜕壳，但却帮了倒忙的事，验证了“要勇于磨练自己”这个事实。文中的瘸蝉没有经过自己的努力，使营养不充分，成了瘸蝉;那些通过自己力量蜕壳的蝉，虽然有很大的痛苦，但得到了成长过程中不可缺少的财富——痛苦与挫折，磨练了自己，变成了美丽的蝉，成为完整的一生。
生活中这样的例子非常多，像大哲学家苏格拉底曾教过一批学生了，他让学生做甩手动作，一个星期全班都做到，一个月只剩一半，一年只有一个学生坚持下来，后来成为了一位大哲学家，就是柏拉图。没有这甩手动作的辛苦，没有坚持不懈的努力，人生就不会完整;有了奋斗与拼搏，才能成为一位真正的哲学家。
生活中，挫折和磨难就是我们通往成功路上的垫脚石，只有当我们经历了痛苦和挫折，我们才能离成功更近一步!
瘸蝉读后感 篇7
蝉蜕变的教训让我懂得：自我磨练是何等的重要。现在我们的学习任务很重。我们一天有九节课，晚上回家时必须做作业。
但现在我们正处于学习知识的阶段。不管我们有多少课，我们都必须努力学习。否则，我们怎样才能走向社会，成为未来有用的人才呢？所以我们应该在学习上把“要我学”变为“我要学”，增强学习的积极性和主观能动性。
生活上要从小事学起、做起，锻炼生活的自理能力。
其实，形体上的瘸并不可怕。她和张海迪的姐姐一样，几十年来仍坚持写作，成为著名的作家和翻译家。相反，有些人身体健康，头脑空虚，不学习，不努力工作，享受闲暇和艰苦工作，最终走上犯罪道路。
以前来我们学校“醒悟人生”的少年犯就是个例子。所以，志残比形残更可悲。《瘸蝉》的故事给了我一个很深刻的警示：
自己能独立完成的事情老是依赖别人来帮助，这样他就像瘸蝉那样永远蜷缩在笼子里，不会飞向天空。
在生活中，难免会有一些小困难。当你面对它的时候你会做什么？你是依赖别人还是自己冲过去？前者会让你舒适而安全，后者会让你磕磕绊绊。你的选择是什么？
说实话，我也有过多次这样的经历，但是当我看完《瘸蝉》这篇文章时，我恍然大悟。
这篇文章写了一群正在蜕变的蝉经历着痛苦的洗礼，出于善心，苏格拉底帮助了其中一只蝉，替它剥开蜕皮，想减轻它的痛苦，然而，这个过程后，别的蝉都自由飞翔了，而这只蝉却飞不起来了。
我想，苏格拉底做了件事与愿违的事，那么在我们身旁，有没有类似事件发生呢？我去问妈妈，妈妈笑着抚摸着我的头说：“当然啦，平时你遇到困难，妈妈没有帮你做，而是让你自己想出解决的办法，为什么呢，我就是不想犯苏格拉底那样的错误啊。
”对呀，那些溺爱孩子的父母，把孩子看做掌上明珠，一有困难就让孩子缩回自己的怀抱，那他们的做法与苏格拉底对蝉的善意帮助有什么区别呢？所以被“帮助”的蝉飞不起来，所以被宠的孩子“站”不起来，所谓“不经历风雨，怎能见彩虹？”
朋友，如果我再重复一次开始的问题，我想你会选择后者，因为痛苦和挫折是人生道路上宝贵的财富。
瘸蝉——我们
“最后，笼中只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。”读了课文，我非常震惊。苏格拉底帮助了蝉，但他也与苏格拉底一起受苦，但他从未与天空相连，被困在笼子的角落里。
这使我想到了生活中的我们，就如同瘸蝉。
我们在生活中就如同瘸蝉，而父母就像苏格拉底一样，在生活中处处保护着我们，事事替我们不辞辛苦的忙碌。在学习上处处帮我们，哪道题不会，我们还没自己动脑筋，就有了畏难情绪，让父母当“救兵”来招架一翻。生活中，我们没有自理能力，洗衣、叠被、整理书包所有事情父母都包办了，有的时候，可怜的父母为了给我们“挤出”一点学习的时间，连洗脚、洗袜子都给代劳了。
我们成了一只名副其实的“瘸蝉”。
“可怜天下父母心”，如此为儿女操劳的父母的确“可怜”！小心点，你就像苏格拉底。即使你弯下肩膀，也未必对我们有好处！我们的成长不可能一帆风顺，就像蝉蜕一样会经历痛苦和挫折，但我们必须让自己承受，才能长出一双坚硬的翅膀，才能飞向广阔的天空。
我们需要不屈不挠的毅力和进取精神，而不是依靠外部帮助。19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家——海
伦凯勒年幼时因疾病导致失明及失聪，但她以自强不息的毅力，在安妮莎莉文的帮助下掌握了英、法、德等五种语言，完成了《假如给我三天光明》等一系列著作。不经历风雨，怎能看到彩虹？海伦·凯勒应该成为我们少先队员的榜样。
亲爱的父母，不要把我们变成“瘸蝉”，让我们像海伦凯勒一样，经受住挫折和失败的考验，蜕变成一只拥有一双美丽翅膀的鸣蝉。
遵循自然之道----
今天，我阅读了《瘸蝉》这篇文章，让我感慨万千，收获颇丰。文章也使我对“服从自然，才能战胜自然。”这句话，多了一份深刻的理解。
文章讲述了：苏格拉底看到了蝉儿痛苦的蜕变过程，于心不忍，帮助了一只蝉儿蜕壳，试图“减轻”它的痛苦，谁知，结果却不尽人意----自己努力的蝉儿都对飞翔跃跃欲试，但经他帮助的那只蝉儿却瘸着腿，无论如何也飞不起来。读到这里，我不禁为蝉感到惋惜，因为人类的帮助，它离开了它向往的天空，这是怎样的折磨！
那蜕壳时的苦和它现在的痛相比，也显得微不足道了。
“是刀在剥皮吗？是火在烧身吗？是剑在剔骨吗？
是针在穿心吗？”这句话写出了蝉蜕壳时经历的巨大的痛苦，让人读得惊心动魄，不由得心中一颤，这或许就是苏格拉底“拯救”它的原因吧。但是，读到结尾“最后，笼中只剩下一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。
”这又是何等的痛苦！我想：一只蝉儿经过人的手完成蜕壳，虽没有经历骨肉分离的肉体上的痛苦，但那不能飞翔的精神上的打击，难道不是“胜似刀在剥皮！
胜似火在烧身！胜似剑在剔骨！胜似针在穿心！
”吗？在鹰刚出生时，他们的父母只是在“关照”它们几个月后，便让其自己练习飞翔。而经过这种训练的鹰，都性情凶猛，捕猎得心应手。父母表面上是“狠心”地放开孩子，但这又何尝不是另一种爱？
父母们，放手吧！不要让您的溺爱变成孩子一生的负担。
蝉从幼虫到蜕变需要17年的时间，但人类在不到几秒钟的时间里的行为却毁了蝉的一生。
人类，放手吧！不要让你的同情变成动物一生的痛苦。
自然之道，无法改变。只有遵循与保护，才是回报它最好的方法。
瘸蝉读后感 篇8
读了《瘸蝉》这篇课文，我感慨万千。
这篇课文是凡夫所著，讲的是苏格拉底得到了一次观察蝉幼虫蜕变过程的机会。他看见蝉蜕变时十分痛苦，便帮助其中一只完成蜕变过程。当别的蝉抖一抖翅膀，成了真正的蝉之后，而那只经过他帮助的蝉却始终缩成一团，六条腿也是瘸的，走起路来也左摇右晃， 成了一只永远也飞不起来的瘸蝉。
读了这篇文章，我想说，动物的蜕变只能自 己历经磨难，努力完成，不能依赖他人的帮助，这样有可能会
适得其反，好心未必能办成好事，善意有时候却有可能带来悲剧。苏格拉底这样做违背了事物发展的规律，蝉的蜕变虽然很痛苦，但是这个过程必须要蝉自己忍受。对于人而言，道理是相通的。痛苦和挫折是人生的财富，每个人在成长过程中都会经历挫折、失败及痛苦。面对失败及痛苦，我们都需要百折不挠的毅力和进取的精神，而不是依靠别人的力量。无论是谁，都一定要靠自己的努力换得成功。
这篇文章让我明白了一个道理：任何事，都要自己努力完成，靠天靠地靠父母，不能算好汉！
瘸蝉读后感 篇9
瘸蝉——我们
五一班赵晨希
“最后，笼中只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。”读了课文，我非常震惊。苏格拉底帮助了蝉，但他也与苏格拉底一起受苦，但他从未与天空相连，被困在笼子的角落里。
这使我想起了我们的生活，就像me脚的蝉。
我们在生活中就如同瘸蝉，而父母就像苏格拉底一样，在生活中处处保护着我们，事事替我们不辞辛苦的忙碌。在学习上处处帮我们，哪道题不会，我们还没自己动脑筋，就有了畏难情绪，让父母当“救兵”来招架一翻。生活中，我们没有自理能力，洗衣、叠被、整理书包所有事情父母都包办了，有的时候，可怜的父母为了给我们“挤出”一点学习的时间，连洗脚、洗袜子都给代劳了。
我们成了一只名副其实的“瘸蝉”。
“可怜天下父母心”，如此为儿女操劳的父母的确“可怜”！小心点，你就像苏格拉底。即使你弯下肩膀，也未必对我们有好处！我们的成长不可能一帆风顺，如同蝉蜕变一样必将经历痛苦和挫折，但必须让我们自己去承受，这样才能长出一双坚硬的翅膀，才能飞向广阔的天空。
我们需要不屈不挠的毅力和进取精神，而不是依靠外界的帮助。19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家——海伦凯勒年幼时因疾病导致失明及失聪，但她以自强不息的毅力，在安妮莎莉文的帮助下掌握了英、法、德等五种语言，完成了《假如给我三天光明》等一系列著作。不经历风雨，怎能看到彩虹？海伦·凯勒不愧为我们少先队员的楷模。
亲爱的父母，不要把我们变成“瘸蝉”，让我们像海伦凯勒一样，经受住挫折和失败的考验，蜕变成一只拥有一双美丽翅膀的鸣蝉。
瘸蝉读后感 篇10
《瘸蝉》这篇*看起来只是讲了一件不大不小的事情，但是我却从中领悟到了很多人生的哲理。下面，我就说一说读完了这篇*之后，我最大的感受吧!
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1。
不要违反自然规律。仁慈会给别人带来伤害。风雨后的彩虹很美，训练后的生活更是绚烂。我们应该勇于实践。
在生活中，1。我们应该遵循事物的发展规律，不要故意破坏它，比如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而与狼搏斗。
所以这是一个错误的选择，因为强壮的羊跑得快，生病的羊因为跑得慢而掉进狼嘴里，这样生病的羊就被狼吃掉了，疾病就不会传播，羊就健康了。2。在学习上，如果有什么问题，要自己解决，不要依赖父母，敢于挑战，这样才能在考试中取的优异成绩。
我们的生活需要磨练和挫折。我们不应该是跛脚的蝉。我们要敢于挑战，走向成功的彼岸！
瘸蝉读后感 篇11
风雨过后见彩虹
今天，我们学习了语文书上的第十二课《瘸蝉》，学完课文后，我感触颇深。
这篇课文主要讲了大哲学家苏格拉底研究蝉是怎样脱壳的，他发现蝉的脱壳过程非常痛苦，于是好心帮助一只蝉来脱壳，结果被帮助的蝉因没有经历脱壳痛苦的挣扎过程，导致翅膀不能伸展，还瘸了腿。
大家不难看出，苏格拉底是好心办了坏事，虽然减轻了蝉脱壳过程中的一些痛苦，但让蝉失去了飞翔的力量和生存的能力，可以说是因小失大。
每个人的一生当中都会遇到这样或那样的痛苦、挫折和困难，不要把这些当做“不幸”，也不要总是指望别人的帮助，因为你面对挫折，解决困难的过程，正是你成长成熟的过程，只有通过自己的不断努力克服困难，才能锻炼出一个坚强、独立、真实的自我。在父母保护下长大的孩子就像温室里的花。他们不能忍受风吹日晒，自然也长不高也长不壮。凡事独立认真思考、全力以赴面对的孩子，就像山上的一棵小树，接受风雨的洗礼、阳光雨露的滋润，终将长成一棵苍天大树。
正所谓，不经历风雨如何看彩虹。
我愿做一只独立脱壳的蝉，长出伸展的翅膀和有力的腿；我想成为山上的一棵小树，经过大自然的洗礼，长成天空中的一棵大树；我想做一个自立的孩子，通过自己的努力，成为一个对社会有用的人。
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我们俩急忙跑了过去，果不其然，正是一个钱包。也许是当时人少吧，也许是人们不屑低头吧，也许......总之，钱包安然而卧。
正想着，同桌打开了钱包。
“啊，没有搞错，这么多钱!”我惊道。
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“不行!”
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没等我说，同桌先开口了，问：“阿姨，您钱包是什么样子?有什么东西?”
“拉链式的，内有......”
一定是这位阿姨的，同桌拿出钱包，那位阿姨仔细一看，果然如此。原来她儿子在医院，这是他儿子的救命钱。
她刚想表达谢意，同桌已拉着我跑开了。
就这样，书当然买不成了，——早没了。
在回去的路上，看着同桌幸福的笑脸，一股暖流淌入我的心田，好暖，好暖......
寒风仍在，但我已不觉得冷了，因为感动就在我身边，永远，永远......
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爱一个人，就是和Ta在一起，Ta给了我别人给不了的感觉。也许，这就是叶湘伦爱路小雨最好的诠释。
她那么有音乐天赋，她那么有气质，她那么独特。他音乐才子，他温文尔雅，他情有独钟。
她喜欢他的背影。她数过，从琴房到教室一共是108步，不能多一步，也不能少一步，只为一睁眼就看见他的背影。她说过，她能够遇见他已经是很不可思议的了。她写道，不管能不能见面，不管会不会遗忘，她只想告诉他一个秘密：她爱他。
可是，那个不能说的'秘密，不是谁爱谁，而是这份相差20年的爱。指尖跟随音符踏上旅程，第一眼就决定了缘分。当旅途走到末路时，回路藏在急速音律里。那边曾与你躲雨的屋檐最美，那边的干杯冰淇淋最甜。
然而，亲人的担忧，老师的不解，同学的嘲笑，让她爱得好辛苦。人回来了，心在煎熬，现实将她单薄的身体划得遍体鳞伤，而所有的一切，他最后一刻才知道。这份爱的回路在哪？
如果爱只是两个人的事，最后他们在一起了，很完美！可是让人开心不起来。小雨消失在一个时空，叶湘伦也去了另一个时空，他们的爱让人感觉只有虚幻的彼此，纯粹得差一丝成熟。我们心疼小雨妈妈的苍老健忘，女儿是她的唯一啊。每每想起叶湘伦的爸爸说，“我只有你这么一个儿子，我担心你啊”，让人好痛心。能够做到不顾一切去爱的人，他们的爱的确感人，但是不顾生命是不是爱得有点太傻，不顾唯一的亲人是不是爱得有点自私。
不过，也就是这般不可能的呈现以及充分留白，让我们有足够的空间去想象，深陷其中，喜欢这部经典。回看现实，命运的签已让彼此遇见，相恋一季的秋天，人生已经多了一道靓丽的风景，把爱渐渐放下会不会走得更远？
乐读后感(篇6)
——联丰小学孙晓乐
各位领导、老师大家好。我今天汇报的题目是《学校改革的挑战》。暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动.
因个人能力有限,没有读懂,理解书全部内容.所以有说的不恰当的地方请大家见谅.接下来我从第四章最后三部分内容和大家交流我的一些读后感受。
三、迈向相互**、创造、表现的共同体
佐藤学教授用“福井大学附中”为例，具体讲述了如何迈向相互**、创造、表现的共同体。
1、 发掘可能性的教育实践
福井大学附属中学的实践与研究，正为21世纪中学的创建做准备。有三点根据“第一，该校以中学生的学***心设置课程和组织教学，并根据学***和共同性发展的情况而动态的发展。第二，为了实现这种学习，教师们打破了学科与教室的界限，创造了新的教学方式，并共同构建相互学***作关系，第三，这一实践的创造和研究是以和大学研究者的密切合作为基础而开展的。
2、“学年方案”的制订、组织
在实践中一以贯之的主题是学***究。在学***究中”成为其中心推动力的是“学年方案”中一系列的综合学***。福井大学综合学***中，体现着其他学校中所缺少的“接触”、”对话”、“合作”、“表现”等。
3、 学科学***革
贯穿该校实践的三个关键词就是“**”、创造、表现。
4、 教师集体的合作研究
不言而喻，这是学校教师们不断、共同的研究。我认为我们学校一直都在进行着。例如，我校每年经常开展分组教学与研究、集体备课、同班异构、以学生为本的课堂、由中国数学核心教研组组织的教学研究等。这些教研活动是教师集体合作研究的体现。
四、由对话创造出的学校文化
佐藤还认为，学校文化是通过对话创造的。他以长冈市南中中学为例，告诉我们中学改革应该从**开始。
1、从沉默到对话
即和学生的对话、和教师的对话、和家长的对话。作为教育的必要条件，是师生之间、教师与家长之件的信任关系。
2。从听开始，课堂上听，课后听。我也在进行着，除了倾听学生，还要倾听家长的心声。最后达到互相倾听的目的。
3、 表现的追求
4、 和地区一起共创学校
其实，就是让家长参与学习，重组学校，是指成为一个学习的实体。
五、“学***体”的实验学校
最后，佐藤博士以茅名市滨之乡小学为例，详细介绍了学习制度的改革。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，虽然我在教学中不断的尝试改革创新，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，在课堂上没有面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。今后，我将努力充实自己，多读书、多学习，在实践中积极倡导与学生相适应的先进教育教学理念。
以上是我汇报的全部内容，谢谢大家！
乐读后感(篇7)
乐嘉老师写东西很有条理性，我想起来什么就说什么，很乱，就像我的房间，总是懒的清理，总找不到东西。他说的顺便说一句，你的电话费实在太高了，今后电话费自己打零工去挣，不能总是讨零花钱谈恋爱，很没本事。这句话我超喜欢，也把这个当成自己的目标努力完成，我也到这个年纪了。
都说近水楼台先得月，可是那也是在自己需要时才懂得珍惜的，在我们身边有太多的近水，可我们并意识不到，我爸教了我好几年的游泳我都没学会，后来和教练学了3天就会了。
保持真实和向现实妥协这是写给儿子的信里我印象最深的一句话，这就是现实，我也想保持真实，可惜我选择了妥协。大学同学都说我父母这么惯着我，我还没有被惯坏，真是不容易。其实是高中生活教育了我，朋友会告诉我说话有多伤人。工作后我发现我不说话别人更喜欢我，可是我自己并不开心。
大学时有那么几个人和我一起疯，经常的捧腹大笑，或许那就是在正确的时间遇见正确的人；或许那就是知己，愿意和我一起疯，愿意承受我的叨叨，甚至和他们通电话都是让我开心的一件事。
写个女儿的信刚读过就有点忘了，就又读了一次，觉得乐嘉老师不是一味的说你怎样怎样，偶尔会谈到自己，举例，幽默，适度，容易让人接受，最让我庆幸的是我和她女儿有很多相似之处，他给他女儿指出的几点对我都很适用。
蝉读后感(范例十三篇)
不论是学习还是工作中，都会写一些作文。写作文对我们的成长很有帮助。优秀的文章需要的斟酌字句，换做是你，你会怎么样写作文呢？推荐你看看以下的蝉读后感(范例十三篇)，请在阅读后，可以继续收藏本页！
蝉读后感【篇1】
《瘸蝉》这篇*看起来只是讲了一件不大不小的事情，但是我却从中领悟到了很多人生的哲理。下面，我就说一说读完了这篇*之后，我最大的感受吧!
《瘸蝉》是凡夫写的一篇散文。文中表明苏格拉底研究蝉蜕变的过程，对蝉产生怜爱，不忍心看蝉受苦，所以帮助蝉蜕变，但因为破坏了自然规律，而铸成了大错，使蝉蜕变无法成功，变成了一只瘸蝉，再也无法展开翅膀飞的事来告诉人们：1。
不要违反自然规律。仁慈会给别人带来伤害。风雨后的彩虹很美，训练后的生活更是绚烂。我们应该勇于实践。
在生活中，1。我们应该遵循事物的发展规律，不要故意破坏它，比如：羊吃草，狼吃羊，如果人们为了保护羊而与狼搏斗。
所以这是一个错误的选择，因为强壮的羊跑得快，生病的羊因为跑得慢而掉进狼嘴里，这样生病的羊就被狼吃掉了，疾病就不会传播，羊就健康了。2。在学习上，如果有什么问题，要自己解决，不要依赖父母，敢于挑战，这样才能在考试中取的优异成绩。
我们的生活需要磨练和挫折。我们不应该是跛脚的蝉。我们要敢于挑战，走向成功的彼岸！
蝉读后感【篇2】
《蝉的出洞与蜕变》这篇文章给我留下了深刻的印象。全文生动地描述了蝉虫从蛹中破茧而出，完成了一次美丽的蜕变的过程。
文章首先描述了蝉虫在老家出洞的情景。蝉虫在地下度过了漫长的一生，当有一天到了春天，它们就产生了出洞的欲望。它们用嘶哑的声音不断呼唤着，它们的声音传到了地上，引来了一位好心的农夫。这位农夫非常爱护动物和大自然，他把每只蝉都当作生命的旅途的勇敢者，在阳光下它们完成着对新生活的胆怯与憧憬。
在文章中，作者用了舒缓的笔调描述了蝉虫的蜕变过程。蝉虫在地下穿梭了几乎整个夏天，不断吸取食物长大，最后终于开始蜕变。它们用力地啃咬着坚硬的蛹壳，让自己挣脱出来。而它们在这个过程中，不仅要应对脆弱的身体，还要抵抗各种自然灾害的侵袭。它们顶着沉重的杂草，徒步穿过一段又一段的沙滩，并抵达了海洋。它们坚持不懈地游了十几个小时，最终到达了它们的新家。
文章的后半部分描述了蜕变后的蝉虫的新生活。从它们出洞的那一刻起，它们就不断锻炼自己的能力，迎接新的挑战。它们飞跃着树梢，探索着新的领域，寻找着新的资源。在困难面前，它们不退缩，毫不气馁地克服了许多难题。最后，它们成功地蜕变成为了一只蝉。它们的蜕变是一种内心的破茧，也是一种深层次的成长。
通过阅读这篇文章，我被蝉虫的勇气和决心所打动。尽管它们的生存环境充满了艰难和未知，但它们从不退缩，积极适应环境变化，努力追求自己的生活目标。它们给了我很多启示，告诉我要敢于面对困难，迎接挑战，只有在不断挑战自己的道路上，才能不断蜕变，成长为更好的自己。
同时，这篇文章也让我感受到了自然界的伟大。在自然界中，不仅有蝉的勇敢，还有无数生灵用自己的方式在生长和蜕变。自然界给予我们许多的喜悦与惊喜，它也告诉我们要学会欣赏和保护这一切。我们应该像这位好心的农夫一样，关爱动物，热爱大自然，让生命在阳光下完成着绚丽的蜕变。
总而言之，《蝉的出洞与蜕变》这篇文章给了我很大的启发。蝉虫的蜕变过程告诉我要勇敢面对变化和困难，与此同时，自然界的奇迹也提醒我要珍惜生命与环境。我希望能够像蝉虫一样，积极拥抱每一个新的开始，追寻自己的梦想，不断蜕变成为更好的自己。同时，我也希望能够像文章中的农夫一样，用真心和爱心去保护大自然中的每一种生命，让我们的世界更加美好。
蝉读后感【篇3】
读《第八日的蝉》有感
李芮娟夏日的蝉鸣，是悠扬的重奏，还是孤独的哀鸣？
蝉在土里七年，却只活了七天。有一只知了和它的伙伴不同，它能看到第八天的风景。
小说的主人公野野宫希和子与有妇之夫秋山相恋，有了身孕，遭秋山哄骗堕胎后，却发现秋山之妻怀孕产下女婴。希和子只想偷偷溜到对方家里看女婴的样子，但因为看到女婴清澈无辜的眼睛和天真无邪的笑容，她再也不能放开温暖的小手，最后决定把她带走，永远保护她。
希和子替女婴取名薰，自此展开逃亡。她母亲的爱越来越强烈。她只能编故事，躲避别人的好奇心，逃离警方的搜索线。只有扭曲现实，她才能逃脱，甚至生存下来，和小薰在一起。
希和子的父亲过世为她留下了大笔遗产，所以希和子和薰还能生存下去，可是该怎么躲避警察的追捕旁人的目光，才能生活下去。
伴随一路的蝉鸣，希和子带着薰以抱走女儿离家出走之名暂住在朋友家中，初为人母的希和子在朋友家中学会了给薰换尿布，洗澡，喂食，她能给薰更细致的关怀了。她不能呆在朋友家太久，于是抱着薰漫无目的地开始逃往，来到了名古屋，她们住进了一所自住酒店，她深知这样迟早这样会被警方逮捕，于是第二天一大早她就抱起薰离开，她在大街上徘徊直到落日时分，一个好心的妇人收留了她们，住了几天她又带着薰离开。就这样她一直逃亡，小薰也一天天长大，她已经会叫希和子“妈妈”了，希和子带着她住在一个宗教会所里，那里和外面的世界是隔离开的，没有人知道希和子的秘密，所有人都以为小薰是希和子的孩子，希和子本以为可以这样和小薰快乐的生活下去，可是好景不长，教会里出现了骚动，引来了大批媒体和警察，希和子闻到了不安的气息，于是她悄悄带着薰离开了。
最后是在一个小岛上，希和子和薰生活了两年，小薰曾对妈妈说：“我要娶妈妈，因为这样薰就不会离开妈妈了。”可是命运总是弄人，希和子在一个清早被警察逮捕，她哭喊着“那孩子还没有吃早饭呢！
”小薰和希和子分开了，希和子也因此在监狱里度过了二十个春秋。
希和子说“这孩子不属于我，但我可以给她更多的爱，就算坠入万恶深渊，我也要为她留住那片美好的风景。”
这是母爱吗？尽力保护你爱的孩子，让她爱上你。即使你失去了一切，失去了最年轻的青春和尊严，你也可以为她付出一切。
蝉读后感【篇4】
在寒假中，利用学习之余，我又重读了山东省地方教育课程，三年级《传统文化》。
当我畅游在书中的时候，我看到了一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”中我感到了传统文化的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲;在"名人长廊”里我看到,在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么的大气和自信!品格是多么的高尚!在“名胜佳境”里，欣赏到具有浓郁文化气息的山水名胜，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹;在“艺术乐园"里，领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术…
中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。就好比《孔融让梨》这个故事，孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮下班回家的爸爸倒水、帮妈妈洗脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是中华传统美德。
现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮到处可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的文明人吧！”这也是中华美德。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要传承中华文化，共筑精神家园！
蝉读后感【篇5】
《蝉》这篇文章，让我深有感触，给了我很多启发。
在人们心中，蝉是一种令人非常讨厌的动物，每当夏季来临，你总能在大树底下听到它们的叫声，一只知了知了地叫着，好像永远都不会累，没有尽头地叫着。以前，我对禅的印象并不是非常好，因为在夏日炎炎，汗流浃背的时候，却一直叫个不停，我讨厌这种嘈杂的声音，总之蝉让我的感觉就是吵和烦。
看了《蝉》这篇文章后，我对禅的看法转变了，它让我敬佩。长这么大，看完了这篇文章之后，我才知道：一只蝉的生成至少需要三年时间，多则17个春秋，然而它们经过十七年的酝酿，却只能在这美丽的世界待一个短暂的夏天。等到秋风来临之时，它那么脆落的生命也就消失了，就再也找不到它们独一无二的影子了。它们的生命虽然短暂，但它们并没有浪费这个夏天，在茂密的树上尽情地敞开洪亮的歌喉，唱着一首又一首动听的歌曲生命之歌。
蝉的生命如此短暂，可它每一时，每一刻都在好好的活着，尽情地展示着自己的才艺，却没有一丝抱怨生命的短暂。我们人类的生命总比蝉的生命长吧？可是有多少人能像蝉这样活得精彩！所以，我们要珍惜自己的生命，好好活着，争取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬间都绽放出灿烂的花朵！
蝉读后感【篇6】
最近，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。
春秋战国时期，吴王计划出兵攻打楚国，遭到一些大臣的反对。然而，他固执而坚决，没有命令任何人劝阻他。一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。
读了这篇*，我觉得这位少年很机智勇敢。第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。
第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。
可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。为了改善自己的生活，他们想尽办法去伤害别人，有的在街上行骗，有的猎杀野生动物，有的甚至砍树，他们只关心自己的利益，却忽略了以后生活中的一切烦恼。
此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇*。
一对母女一起去滑雪。她们都穿着银白色的滑雪衫。老板让她们换上红色的滑雪衫。即使发生事故，救援人员也能很快找到她们，但由于房租太贵，她们礼貌地拒绝了。直是祸从天降！中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。
在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗？
读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。
蝉读后感【篇7】
这个暑假，我读了一本令我受益匪浅的书——《蝉为谁鸣》。这本书很精彩，它使我明白了朋友之间那种深厚的友谊和为了帮助好朋友挺身而出的精神。
这本书主要讲了在一个有蝉鸣声的夏天里，初三女生楚秀男，因为几封神秘的信封而认识了一个男孩，叫边域。这个夏天也因为他而变得丰富多彩，边城送给了秀男一支玉石做的雕刻有一只蝉的钢笔。可是，秀男万万没有想到的是，在这只充满魔力的蝉笔的帮助下，秀男的成绩有了很大的提高，秀男的变化使周围的很多人感到惊讶。后来秀男的父亲根据蝉笔记起了几年前帮助过的一个山区里的男孩。秀男和父亲厉经了千辛万苦终于来到边域的家乡，边城的妈妈告诉父女俩边域己经去世了，秀男和父亲听到这句话时，俩个人心里伤心极了。还有一个故事一一《告密者》这篇文章主要讲同学买来的练习卷和模拟考试的一模一样，当大家知道这个消息后，决定找出这个告密者，秀男看到赖小珠脸色苍白。当大家都在怀疑是赖小珠的时候秀男挺身而出，说自己是那位告密者。
读到这里，我被秀男的勇敢和同学们的真诚感动了，最终她和父亲一起思念着边域。
蝉读后感【篇8】
《像蝉一样疯狂》是一篇讲述一个失聪女孩从出生到一步步走向成功的青春纪实，从阅读过它的那一刻起，我的心就没能平静。她，用自己的双眼、双手和父母朋友的热心帮助，完全克服了双耳失聪的障碍，因为她努力，所以她成功了!我曾想过，自己为什么连一个失聪的女孩都比不上，不该说比不上，应该说根本不能比。她付出的比我多多少倍，我很惭愧。这些年来，她出版了《假如我是海伦》、《童年无忌三国志》等书，发行了《我的世界》这首歌并广泛传唱。
并且发明了聪明灯，新式抽水马桶等多项发明专利，得过的奖更是数不胜数。她是一个十分出色的女孩儿，耳聋为她带来了很多不便，但她以坚强的毅力被东湖中学录取，有为杰出的表现破格被深圳中学录取。在她从小学到高中这几年里，她一直带着所有爱她的人疯狂的向前冲。她就是张悉妮。悉妮姐姐说过，我如此努力的动力是因为我是聋的，认为上帝对每个人都是平等的。我们既是健全人，为何不像她那样优秀呀!我要以她为动力，努力学习，为祖国的明天做出一份贡献。做祖国的'新栋梁!
蝉是聋的，它的鸣叫是为证实自己的存在;悉妮是聋的，可她用坚强的毅力证明了自己与正常人一样，而且又取得了优异的成绩。我们要学习悉妮姐姐，为了自己的梦而执着前行。
蝉读后感【篇9】
这个故事讲了，蝉的幼虫通过它从地下爬上地面，从而蜕变成真正的蝉。他的洞壁上有一层泥浆，并且蝉要在洞底待四年。但是令人费解的是那些挖出来的土哪去了？泥浆又是从哪来的？原来他挖出的土都被它的“尿液”给泡成了湿软的泥土，然后把这些泥用肚子压紧、夯实，留出空间。幼虫在蜕变时共有三个阶段，首先是要让自己悬挂着，然后从壳中挣脱出来，第一阶段也就完成了。然后是头朝下，垂直翻个身，第二阶段就完成了。最后用不为人知的动作翻个身，就蜕壳成功。
文中：蝉至少要在洞里待上四年才能出洞。”感受到了蝉的生命大多数都用在了挖洞上，而且他要每天都坚持挖，才能出洞，感受到了蝉的辛苦。
炙烤、挣脱、蜕变这三个词感受到了：炙烤在文中指：它的壳在太阳下暴晒后变干燥；挣脱在文中指：挣脱开自己的壳；蜕变在文中指：蝉出洞后的蜕壳。
我感受到了：蝉的出洞很不容易，需要四年而且还需要每天坚持下去。我明白了蝉出洞很辛苦。蜕壳也非常奇怪，用鲜为人知的样子蜕了壳，所以蝉是莫不可测的。
蝉的读后感(精选5篇)
读书的乐趣只有投入进去才能享受得到，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？下面是小编精心为你整理的“蝉的读后感”。
蝉的读后感【篇1】
《蝉的歌唱》主要给我们介绍了五种蝉的歌唱。最吸引我的是作者写后几种蝉的时候结合了之前所写的蝉，通过比较，让我们读起来更方便、更愉悦。在描写时，有略有祥，描写手法经典而不失幽默、美妙而不失秀气！
作者描写蝉时生动具体，动作、颜色、形状等介绍得非常精彩，这样的写作方法多么值得我们学习呀！
法布尔和爱因斯坦一样喜欢怀疑，大胆推测，有依据，而且不惜一切通过可靠地实验来证实。像文中，法布尔为了更深一步地了解蝉的习性，竟然把镇上的礼炮队也请来了……
我在生活中也经常怀疑，并且喜欢花时间来研究。我们要有钻研精神，要坚持不懈，养成良好的习惯。俗话说“活到老学到老”！法布尔从大师们的研究中捡到一些好东西，然后更进一步地去钻研。我们在课堂上听老师讲解其他同学发言时，也要勤于思考，这样才能学得更好。就像一首小诗中的一句话：只有用“探索”这部钻机，才能探知它的秘密……“探索”就是刻苦的钻研精神，只有不断地钻研学习，才能掌握更多更好的知识。我们要像法布尔一样勤于观察、勇于动手……
在作者介绍的几种蝉中，我我最喜欢山蝉。因为它的声音洪亮，像我们班的巩森声音很清脆响亮，听着让人很愉悦。山蝉让我喜欢的原因不仅仅是声音洪亮，更加重要的是它对音乐的喜爱，简直是痴迷了。它的腹中有一个大大的音箱，那是它把其它重要的器官竭力压缩才腾出大空间来安置的。这不正是它对音乐痴迷的良好见证吗？一只小小的蝉都有如此伟大的精神，以勇不言弃的决心通过艰辛的付出和努力来实现心中的梦想，我们人类还有什么困难不能克服？俗话说“爱拼才会赢”，我们对待任何事物都要认真努力，通过自己的顽强拼搏让梦想的帆远扬……
文中有句话令我思绪万千——“无论是收获思想还是收割稻穗的人，大家都在一样的工作。后者为的是获得填饱肚子的面包，而前者则是为了获得智慧的面包。”首先，这句话让我想到了高尔基的一句名言——“我扑在书上，就像饥饿的人扑到面包上。”读书也是一种生活、一种智慧，智者爱读书，爱读书者是智者。另外，大家都在工作，无论干什么，不分高低贵贱。是啊，每个人工作都是为了小家大家在努力，都是好样的。不管是获得粮食面包还是智慧面包，都要努力奋斗。
爱拼才会赢！我们要记住昨天，通过今天的努力，走向更美好的明天！
蝉的读后感【篇2】
今年，蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落，就听见断续的蝉声了。近月来，窗外蝉更知知不休，使事忙的人听了很烦。谁说不是呢？每当我写作业时，窗外的蝉就开始知了，知了的叫个不停，使人听了心里很烦躁。
一天，在树下拾得一只病蝉，透明的翅膀收敛了，身躯微微颤动，没有声响。可怜的蝉儿，当你用你的歌声唱完整个夏天时，难道就这么结束了生命了吗？
朋友说：你知道吗？它等了xx，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。xx吗？这是一段多么漫长的时间呐！漫漫xx，蝉呐，你是如何度过的啊？只为了一个夏天的歌唱吗？你又得到了什么呢？
是的，或许那仅仅只是一个夏天，但是却是蝉短暂的一生。我为蝉呐，深深的吟唱生命的绚烂。人的一生或长或短，谁也无法掌握，我们只有把握生命，在有限的生命里，用我们的心真挚的唱出每一天的生命之绚烂。珍惜生命的每一分，每一秒。
斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。
蝉的读后感【篇3】
蝉总是会在夏天出现，每到夏天，它们就会停在高高的树枝上，大声的叫个不停，但蝉从幼脱变成时，还要忍受巨大的疼痛。
《蝉的新生》主要讲的是：一只幼虫蜕变成蝉的经过，蝉的幼虫一开始有着一身硬硬的壳，有翅膀不能飞，有嘴不能唱，只能慢慢地爬到树上，象一个黄色的药丸，渐渐地背上裂开了一道缝，逐渐增大，但幼虫感到一股巨大的疼痛，令它挣扎，扭动着，随着裂缝的增大疼痛越来越大，最终幼虫变成蝉，蝉感到成功的喜悦。
这篇故事告诉我们人生就象坚硬无比的核桃，要想尝到其中鲜美可口。
人生就象一颗坚硬无比的核桃，要想尝到其中鲜美可口的果肉，就必须忍受被砸开的疼痛，蜕变成蝉就可以飞得更高，唱得更响，如果幼虫当时当时因为疼痛而放弃了蜕变，那么现在就不可能尝到成功的喜悦。
这个故事告诉我们一个道理：如果已经下了决心，就不能退缩。勇敢地面对，迎着风浪前进，只要达到自己的目标。但是前进的路上会遇到许多挫折，因此我们更象蝉一样，去面对困难，挑战挫折，而不是一味的放弃。只要拥有坚强的毅力和顽强的毅力和拼搏的精神，成功就会离你不远了。
蝉的读后感【篇4】
你想知道蝉这奇妙生灵的故事吗？你想了解它的更多知识吗？今天，我将告诉你们《蝉出地洞》的故事——
蝉幼虫的洞穴不大不小，手指般粗，深有一胳膊，直径约有两厘米半。蝉会在地下城市中生活四年。它们在洞中可以感受到天气情况，一旦天气不好，它们就躲在特制的巢中；只要天气好，它们就上来，让自己的心情喜悦一下。蝉会将挖洞所得的两百多平方厘米的泥土，喷上自身所拥有的一种液体（有可能是尿），使泥土变成泥浆，再粘在洞的四壁上，像一位聪明的工程师。而且蝉选择的洞也很好，有小树根来吸水，保持有足够的那种液体。
蝉让我联想到了格罗培斯，他对建筑做出了巨大的贡献。他对工作认真严谨、精益求精。而蝉这工程师也很机智，会选择好的地方做出好的建筑，真厉害！
我们在生活中也要会选择、有主见。要有好的计划选择，为以后着想，在人生中不能走一步算一步。还要留心观察生活，从自然中学习，还要把握好合适的机会，付出众多的努力，做出适当的事！我们也要对学习工作认真严谨、精益求精，学会自立！要相信“阳光总在风雨后”，只有先吃苦耐劳，才能取得成功。就像蝉一样在地下四年阴暗生活，最终换来一个月在树上的美妙歌唱，“先苦后甜”，有一个美妙灿烂的人生！
蝉的读后感【篇5】
《像蝉一样疯狂》是一篇讲述一个失聪女孩从出生到一步步走向成功的青春纪实，从阅读过它的那一刻起，我的心就没能平静。她，用自己的双眼、双手和父母朋友的热心帮助，完全克服了双耳失聪的障碍，因为她努力，所以她成功了!我曾想过，自己为什么连一个失聪的女孩都比不上，不该说比不上，应该说根本不能比。她付出的比我多多少倍，我很惭愧。这些年来，她出版了《假如我是海伦》、《童年无忌三国志》等书，发行了《我的世界》这首歌并广泛传唱。
并且发明了聪明灯，新式抽水马桶等多项发明专利，得过的奖更是数不胜数。她是一个十分出色的女孩儿，耳聋为她带来了很多不便，但她以坚强的毅力被东湖中学录取，有为杰出的表现破格被深圳中学录取。在她从小学到高中这几年里，她一直带着所有爱她的人疯狂的向前冲。她就是张悉妮。悉妮姐姐说过，我如此努力的动力是因为我是聋的，认为上帝对每个人都是平等的。我们既是健全人，为何不像她那样优秀呀!我要以她为动力，努力学习，为祖国的明天做出一份贡献。做祖国的'新栋梁!
蝉是聋的，它的鸣叫是为证实自己的存在;悉妮是聋的，可她用坚强的毅力证明了自己与正常人一样，而且又取得了优异的成绩。我们要学习悉妮姐姐，为了自己的梦而执着前行。
过客读后感汇编
读书之法，在循序渐进，熟读而精思，对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。 读后感是思考、理解和体验的过程，怎样写出一篇相当高大上的作品读后感呢？您所需的相关信息幼儿教师教育网小编已为您提供：“过客读后感”，希望这些材料对你有所帮助供你参考和使用！
过客读后感(篇1)
今天读了鲁迅先生的《过客》，老实说，这篇文章对于我来说内容的确是晦涩难懂，不过我来来回回读了几遍，也算是有所得!
文中有三个人物，老翁，女孩与过客，一开始时，女孩想去看看过客，说明了女孩的天真，什么都想知道，在这里鲁迅先生或许把女孩比喻成了新一代的中国青年，对新事物的渴望。
老翁不让，老翁说太阳落山后的东西对你没什么帮助的!说明了老翁的封建与固执，鲁迅先生可能把老翁比喻成了被中国封建思想荼毒的老一辈!
而把一直走，不断遵从自己内心想法的过客比喻成了自己或者中国革命家!
文章中的过客不知道自己从哪里来，只知道要一直遵从内心的声音往西方去，但过客不知道那里有什么，所以就问老翁!
老翁回答到，坟，只有坟!
过客大吃一惊，坟，代表着死亡，难道一直往那个地方去就预示着自己是在走一条通往死亡的道路么!
但女孩说，那里还有野花，过客笑了!我觉得野花是一个意向，它代表着胜利!
后来过客一直走，但他太渴了，平时他总不会轻易的让人施舍，可是这里连一片水洼都没有，没有水就造不出血，他需要血，可他不能去拿别人的血，只能用水来产生血，没有血就走不了，这里说明了中国革命的艰难!
女孩给了他一杯水，过客感谢女孩，而老翁说，不要太感激，这对过客没什么好处，之后，女孩又给了过客布，过客说布可以让他走得更远，他又感谢女孩，而老翁又说不要太感激，这对过客没有好处。
这里是一个意向，老翁为什么说不要太感激其他人呢?而且老翁知道他来的路，也听见过过客心里的声音，也知道转头回去或许是过客最好的归宿，可是老翁没理心里的那个声音，时间一长那声音就没了!
--是的。但是我不能。我怕我会这样:倘使我得到了谁的布施，我就要象兀鹰看见死尸一样，在四近徘徊，祝愿她的灭亡，给我亲自看见;或者咒诅她以外的一切全都灭亡，连我自己，因为我就应该得 到咒诅。但是我还没有这样的力量;即使有这力量，我也不愿意她有这样的境遇，因为她们大概总不愿意有这样的境遇!
过客的话可以理解直接一些，过客得到了那人的布施，那就得把那个人弄死，或者把自己和世间上的人都给弄死，只留女孩一个人!
可是过客为什么要说这么病态的话?其中肯定有一些特别的含义的!
可以换位思考一下，你是一个过客，遵从内心的想法在不断地行走，当有一天有人帮助了你，你非常感激他，于是就留了下来，你非常留恋那个人，那个人是你仅有的一点依靠，但是内心的想法不允许你留下来，或者说你留下来是因为帮助你的那个人在这，所以你走不了，亦或者是不想走!
于是答案就出来了!老人让过客不那么感激，这对过客没有好处，而且还重复了两次，而且老翁还听见过内心的呼唤，说明老人之前也是过客，然后有人帮助了他，他非常感激，他没在理心里的那个声音，那个声音就不在了!于是老翁留了下来!直到现在，所以老人也有可能是革命的先驱，但是失败了!所以在他眼里，前面的只有坟!回去或许还能活一条命!
可过客并没有听老翁的建议，他觉得之前走过来时遇见的都是一些不好的东西，他不可能在回去，而过客想让帮助他的人死，说明了帮助他的人死了，他就没有留恋了!他还能遵从内心接着走，或者让除了女孩以外的人都死，包括他自己，因为自己死了女孩才能活下来，因为自己死了就不会产生前面的想法了!
不过这并不是恐怖小说，只是极其晦涩的讲述了鲁迅内心的挣扎与纠结!
我觉得鲁迅的大概意思就是:他现在要革命，可是他有家人，革命可能会连累家人于是他很纠结，过客也一直在纠结到底是休息呢还是接着走呢!估计这就是鲁迅内心的心境!
后来过客接过女孩给他的布，原本很小的布，裹都裹不了，过客却说，你要我背这么重上路?
老翁说，可以扔在坟上，过客很难过，说他不想扔坟上!扔在坟上就意味着，姑娘给他的布都白白浪费了!
女孩说，可以挂到野花上，于是过客笑了!对，这就是最好的答案，他要成功!要让别人对他的帮助都有所价值!况且，大革命总会有牺牲，只不过牺牲的人都不会白白的死了，只要有人路过那，总会在野花上看见女孩给她的布!
于是，过客又冒着黑夜出发了!
过客读后感(篇2)
我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志罚范晔的《后汉书》及元代的《三国志肺依据，经由熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的流动，铺示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治团体内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者铺现了一副出色壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感慨感染的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主动静，便不知千里万里去投。我以为虽降了敌，但最后仍是归来了，不但仍算衷冬而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简朴：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬绝瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地舆，能文能武，足智多谋，而且一生谨严，鞠躬绝瘁。他火烧新野，借春风，草舟借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是凡人所想不到的。我本认为这种人应该相貌不凡，可书中描绘的却十分简朴：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他效忠于刘备，效忠于蜀汉，最后中献身于同一的大业中."受任于败军之际，奉命于危难之间"跟着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备恰是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便。想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了光鲜的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以望到，各政治团体为了自己的亲身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透渗出到糊口的很多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外埠被卷进了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了知足自己权利，财产的欲瞅，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，老是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞绝心机，赚消费者的钱；骗子费绝心思，骗取他人财物。人们可以望见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇⑴笥训裙叵怠Ｈ嗣巧踔廖了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈桀黠的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。假如每个人都那么奸诈桀黠，世界怎会太平呢？
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正由于如斯，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透渗出着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉试冬请来了诸葛亮，有了诸葛亮的匡助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权同心用心要得到荆州，就千方百计往抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是弘遥的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投进了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清晰，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“经商和体育，哪个更轻松，更痛快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不外我老是很痛快。”不错，无论在那里，李宁始终保持痛快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不抛却，我更应该学习。
过客读后感(篇3)
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候，但我们的日子却一去不复返”，这是出自朱自清先生之手的散文《匆匆》，读完后我深有感触。
《匆匆》让我感受到了时间一去不复返：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。俗话说的好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金子和时间一样珍贵，可时间一旦流逝，无论花多少金子都买不回来了，对呀，时间就像汹涌澎湃的江水，只会顺流而下，不会逆流而上。
说起珍惜时间，有件事我感到十分后悔。在我眼睛近视前的那段时间，天天一回到家就玩手机，把老师布置每天阅读半小时的话当成了耳旁风，总是左耳朵进，右耳朵出，每天老师都重复要求，但我没有认真完成，只因自己不好好阅读，好词佳句积累得少，理解能力差，从而做起阅读题来绞尽脑汁，无论我怎样挠头H耳都无能为力。最后还把眼睛玩得近视了，真是赔了夫人又折兵。
的确，世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。时间是一缕微风，吹着，吹着就会不见，我们要和时间赛跑，才能主宰时间，才能利用好时间，幸运和成功才能与你同行。
过客读后感(篇4)
丁昱琪徐玲是当代儿童文学作家，她是我最喜欢的作家之一，所以，这个假期，我买了《最香的木槿》《神奇的旅行》等。其中，我最喜欢《最美的过客》，让我百看不厌。这本书是由11篇关于亲情和成长的短篇**组成的，我最喜欢最后两篇**”最美的过客”和”最接近天堂的地方”.
“我注定是你生命中的匆匆过客，只是，你可知我有多希望，我是爱美的那个，正如我记忆中的你。一题记”这句话让我深思，儿时的玩伴是过客，小学时的同学是过客，那谁又是我记忆中最美的过客，但我希望这些美好记忆会永远保存。
另一篇文章讲述了城市里的孩子们在明治村体验生活的故事。
“有那么一小股感动像颗巧克力一样在我心中融化开来。但我不能马上高兴起来，因为在灰暗的灯光下，我清楚地发现这两片甘蔗并不新鲜，而且皮不仅有光泽，而且发霉。”在山里吃一次甘蔗是多么奢侈的一件事啊！
我们不应该在生活中挑三拣四。我们应该对现在的生活感到高兴。干旱地区的孩子们不能喝水；贫困地区的孩子们不能上学和使用课本；被遗弃的孤儿们必须在这个世界上生存，他们是多么可怜！
“ 蚕蚕告诉我，豆豆并不是他的亲妹妹，她是了不起的爸爸从山外捡回的弃儿。”读到这里时，我感动的流下眼泪。大山深处的人是多么淳朴善良。
他们看见在山外丢弃的生命，不忍留她自生自灭而收养她，多么善良啊！他们哪怕生活再困难，也执着前行。
这本书讲的故事有许多深刻的原因。特别是书中好多感人的亲情和成长的故事，会让你明白很多做人的道理，理解父母做事情的用心良苦、懂得了人生最大的敌人就是自己……从中受益颇多，感觉自己又长大了一点。读书就要读好书，读好书一定要读《最美的过客》。
过客读后感(篇5)
手捧着朱自清写的散文《匆匆》。真是爱不释手，我读了一遍又一遍，使我受益匪浅，这篇富有哲理的散文使我懂得了时间的宝贵，明白了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。
时间是多么的宝贵啊！“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，日子从凝然的双眼前过去。”这几句话蕴含着多么深刻的含义。约翰.马克斯说得好：“时间只有度过去才神圣起来。”是啊！时间是最公正的裁判，他留给所有人都是一样的：留给勤奋者的是一个充满阳光的成功之路，而留给懒惰者的是一个深深的泥潭。
说起时间，我觉得很惭愧，以前我一点也不懂得珍惜时间，上学时，妈妈告诉我要好好听讲，我虽然满口答应，但一到学校，我就把答应妈妈的事情给忘到九霄云外去了，放学后，我回到家，总是先玩，再写作业，玩到天黑，才发现还有很多作业要写。因此学习成绩很不好，考试过后，我捧着充满鲜红大叉的试卷，心里很不是滋味，看着那些考100分的同学，我嫉妒的想：你们不就是花在学习上的时间比我多吗？我要是多花点时间学习，我也能考好。仔细想想他们比我多的何止是分数啊，他们比我更加懂得珍惜时间。莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间就会抛弃他。”时间老人给我们的时间是一样的，就看你能不能把握住它。
从今天起，我要珍惜时间，不虚度光阴，时间就是生命，要让人生如花朵般散发出诱人的清香，就要珍惜分分秒秒的时间。
少壮不努力，老大徒伤悲《匆匆》一文告诉我们：珍惜时间才能走向成功。
过客读后感(篇6)
《过客》读后感
一个奇特的故事。老翁、女孩、过客，西面的丛葬，无止限的走下去。向着西边，向着坟，却不知能否跨过去，但是继续......栓着布条的野百合风中摇曳。
《过客》阴郁的文字和灰暗的基调，简单的文字，简单的故事情节，却处处显露着一种残破和黑暗。“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬”，过客“状态困顿倔（）强，眼光阴沉，黑须，乱发”，从东向西。遇见老人和女孩，水向我们展示了三种不同的灵魂。
一个黑白电影，透着一个寓言式的故事。我们都是这个时界的过客，无论停下来，无论前进，每一次都到达终点。
花开花落，日升日落，永恒不变，是天涯海角间无声的呼唤。
带上一缕风，乘上一艘纸船，告别漫天月光，踏上漫漫征程。
生活在那个年代的鲁迅。面对血腥的事实，虽会“目瞪口呆”，却让他在黑暗的重压下，爆发出惊人的力量。他敢于直面杀人的刽子手进行无情的口诛笔伐。
在这艰苦的寻找中，他也曾迷失，迷失，但在奋斗中。
过客读后感(篇7)
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读一本好书，就像交了一位益友；读一本好书，就像结识了一位良师，它们可以教会我许多人生哲理。暑假里，我读了《最美的过客》这本书，其中《最接近天堂的地方》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事主要讲了倪妈妈胃疼，明治和蚕蚕去给倪妈妈买药的事。我体会到了蚕蚕隐忍乐观的品质，也教育了我要有淳朴善良的品质，还有要乐观面对困难，执着前行，最终会获得成功。我被蚕蚕的精神深深感动了。这也让我想起了前不久去世的著名物理学家霍金。他在患病瘫痪后，并没有一蹶不振，而是为了自己的理想，继续从事科学研究。生活中，霍金努力证实自己能够像常人那样生活，只要自己能做到的事情绝不麻烦别人。他说：一个人身体残疾了，决不能让精神也残疾。一次霍金演讲结束后，一位女记者问他：病魔已将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让您失去太多了吗？大师脸上带着笑意，用他还能活动的三根手指，艰难地叩击键盘，显示屏出现了这样四句话：我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱的亲人和朋友。在回答完这个记者的提问后，他又艰难地打出了第五句话：对了，我还有一颗感恩的心！现场顿时爆发出雷鸣般的掌声。霍金的意志力非常坚强的，他一直用乐观幽默的态度对待生活，这也让他在6次近距离地和死神交手中，顽强地活了下来。无论是故事里的蚕蚕，还是伟大的霍金，他们在困境中都能够做到坚强乐观，正因为这样，他们才活得更加精彩。生活就像一面镜子，你笑它也笑，态度就像自己的回音，你坚定它也铿锵有力。失败了，就爬起来吧，生命会因为你的坚强与乐观而不同。
过客读后感(篇8)
《伤逝》读后感——为爱而生的子君
鲁迅笔下涓生与子君的故事，其实是再普通不过的爱情悲欢。然而，在这样的背景下，爱情的悲欢离合注定会演变成别人叹息的悲剧，而**有着更深的意义。而我认为，对子君形象的把握，是理解这篇文章的关键。
在涓生眼中，子君形象和态度的改变让他感到困惑和失望，这也导致涓生最终决定告诉子君，他不再爱她。然而，这种明显的矛盾统一在子君的性格中。她不仅是一个坚强独立的子君，也是一个软弱的女人。这所有的一切，只因为爱。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句让涓生狂喜的话，赋予了子君独立的新女性那般坚强刚毅的形象，这也打动了胸腔中涌动着新青年热情的涓生。那时，子君表现出极大的无畏和蔑视别人的眼睛，只因为她是一个爱的战士。
是的，她的勇敢不是来自女性自我意识的觉醒，而是来自女性对爱的本能。
子君的崩溃来子君生对爱情的一点点剥夺。
她所爱的小油鸡，趴儿狗，皆因生活所迫从她的身边被剥夺了；甚至于到最后，她的精神支柱、她勇气的源头——涓生的爱也被无情的剥夺，自此子君便再无了坚强，她的内心所剩的想必也只有空虚了。
如若子君是现代的女子，这样的伤心和空虚最后，或许她还会再遇到另一个男子，或将她的爱转移到生活中其他的方面，重新获得勇气和坚强。然而，在这样一个时代，子君却没有这条路可走。正如鲁迅曾对娜拉所下的结论——“不是堕落，便是回来”。
子君不想堕落，也不想再回到严威冷眼里，所以她的死成了注定的结局。
我认为，鲁迅所设定的子君这样一个角色，其重点并不在于她是“新女性”还是“旧女性”。子君形象的核心是爱，女性的解放也应该包括这个女人的权利和被爱的权利。在这篇文章中，鲁迅向我们展示了外部世界对妇女权利的剥夺。
在那个社会里，女人只有自由恋爱的名字，却没由恋爱的自由。
《聪明人、傻子和奴才》读后感
——三种人的社会角色
在鲁迅的笔下，“奴才”显然是代表国民劣根性的标签性的名词。文章开篇，鲁迅便犀利地指出了奴才这一形象的奴性之所在——“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
”他们从未主动寻求过解放，所求的仅仅只是虚无的安慰。
因此，奴才虽受尽各种非人道的待遇，却又不能被称作是“等级制度”的受害者，至少，他们自己从未认为自己是受害者。奴才的怯懦和谄媚，以及他颠倒是非不识好歹的行为，均表现了他正是这样一种社会制度坚实的拥护者。奴才的诉求并不为推翻它，奴才们仅仅只求得到主子的些许褒奖，以至于有朝一日做了其他奴才的头头——也成为小小的主子罢了。
在这里我们不禁要想，奴性从何而来？从人到奴才这样的转变，是如何完成的呢？
从中国悠悠千年的历史中，我们可以发现统治阶级对下层人民的奴役和愚化，都离不开特定的“文化阶层”。正是这些聪明人，经过几代人的努力，在人们心中播下了奴性的种子，鼓励每一个奴隶安居乐业。举例来说，文中聪明人对奴才说的那句“我想，你总会好起来……”不正如佛教所鼓吹的今世的苦难是为来生积德一说？
聪明人给予奴才的那一点点精神安慰，实际上是一剂剂的精神麻痹剂，使得这些奴才们永远的丧失了反抗的念头，忠心耿耿地为体**务。这样看来，虚情假意的聪明人倒是比奴才还要可恶万分。
而傻子显然是这一体制的另类了，他们就像一个运行了很久的系统中总会出现的一些“bug”一样，是不受体系内部力量控制的个体。他们是勇敢无畏的反叛者和奋起反抗的战士。然而，鲁迅的**也反映了这些人经常遭遇失败的命运。
“一群奴才都出来，将傻子赶走。”傻子会失败，只因体系中奴才的数量实在太过庞大，傻子一人之力如何敌过奴才的众数呢？
然而我们需警惕一点，傻子是站出来反抗的人，但并非历史上所有反抗过的人都是“傻子”。奴才被逼急了也同样会作出反抗，可是他们始终是奴才，反抗的目的不为推翻奴役制度，只是为了自己能够当一回主子，在新的奴役制度里奴役他人。洪秀全那一帮人弄出的“太平天国”不正是例证吗？
最后，这些人得到的不过是对皇帝的沉迷。
更多的时候，反抗者的队伍里总是傻子和奴才并存的。我们总是需要不断反思。最终达到目的的是傻瓜还是奴隶？
《过客》读后感——鲁迅的生命常态
读完这篇充满隐喻与暗示的文章，虽然对于个中细节还存有种种疑惑，但至少有一点我想是每一个读者都了然的——过客的身上总有着鲁迅自己的影子，他所体现出的便是鲁迅在自己的生命中对自己形象的认知。
对于过客而言，永不停歇地向前走是他存在的唯一目的和方式。他被塑造成这样一个形象，与生俱来。行走对于他来说，就像吃饭喝水对于我们而言。
因此他不能停下，停下来他便不再是过客，他的生命也会归于黯淡。
因此我认为，讨论是怎样的力量驱使过客向前行走，这个问题是没有意义的，因为那是他的本能，是他的天性。如果非要说有动力，那应该是他的生命。
如果我们问鲁迅，是什么样的动力驱使他不断地反抗和斗争，那也是可笑的。因为正是他的反抗和斗争，是他成为了站在天地之间的真正的勇士鲁迅。他骨子里的决不妥协的倔强和斗争到底的热血，是生命赐予的天赋。
没有目的的行走，是过客的生命常态；无所求的对绝望的反抗，是鲁迅的生命常态。在这篇文章里鲁迅说，他只是众人的生命中一个彷徨的过客，他写出了他的绝望、他的孤独、他的无奈和他的义无反顾。为了什么在反抗？
前路是如何？鲁迅一概不知，但他明白现在的世界是病态的，是需要改变的，因此他所能做的也不过是向这个世界挥舞锋利的笔尖，向深沉浓烈的绝望做出最后的坚定的反抗。但在这里，鲁迅并不自诩为战士，战士尚有退伍的一天，而过客却从不停下脚步。
呐喊读后感汇编
随着时代的演进，各种类型的书籍逐渐进入我们的日常生活中，我们的心灵在阅读作者们的作品时，同样获得了一定的启示。那么，如何撰写有关“呐喊读后感”的读后感呢？为了帮助大家，我们搜寻了一些相关资料，供大家参考。
呐喊读后感 篇1
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
呐喊读后感 篇2
这本书中有些文章是我们非常熟悉的，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
呐喊读后感 篇3
《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海。一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。
集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
呐喊读后感 篇4
《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！
呐喊读后感 篇5
上个月我读了一本书--------《呐喊》,这是鲁迅的第一部小说集。搜集了他在54革命高扬时期创作的短篇小说。
《呐喊》描写病态社会中不幸的人们，以便接出病苦，以引起疗救的注意。作者创作的目的是由于未能忘怀于当日自己的寂寞罢。所以有时候不免呐喊几声。聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不禅于前驱。
这就是作者创作的目的。
文中的《药》，是写一位革命者，为了民众而牺牲了，而民众回报的却是冷漠和歧视，他的血，成了民族治疗疾病的药引子，连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。
《头发的故事》中，一个人因为剪了头发而被人辱骂。
总之，《呐喊》是对那些愚昧的人的一种批评。真是淋漓尽至啊。
让我们一起了解这其中的一篇，就选《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一个站着喝酒且却穿长衫的人，这让人感到好奇，所以让人更想读下去。
然后就是身上突然多了几个伤痕，让人更加的好奇地读下去。当别人说他偷别人的东西时，更让人不思其解，然后就是他偷东西的原因------就是因为自己的工作没了。
这又让大家对他感觉是一个不务正业的人，都以为他会被抓去坐牢。但结果是她没有去，而是被打。最后不知去了哪里。
这些都揭示了当时社会的黑暗。
我也希望大家多看看鲁迅的作品。
呐喊读后感 篇6
叫醒“铁屋”中的人
学过一篇又一篇鲁迅的文章，字里行间无不透露着对美好生活的向往，对封建落后旧社会的揭露和批判。当我翻开《呐喊》时，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命时期的社会现实，也从内心深处触摸到鲁迅先生与黑暗旧势力反抗的炽热爱国心。
合上《呐喊》，内心久久不能平静，抚摸着书本精致的封面，心中却在因为书中所道的“吃人”而震惊。
“吃人”——几千年来的封建礼教，带着“凶残”、“狡猾”的标签，毒害，摧残人民的思想，而大多数饱受残害的人民却丝毫感受不到前景的黑暗、社会的残酷，就像是羔羊般任人宰割毫无反抗。而鲁迅却在这样一片浓郁的黑暗中，用手中的笔反抗着封建社会，用手中的笔唤起人民群众的觉醒，为受苦受难的群众照亮前行的道路，并坚定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能够看到胜利的曙光！
然而今天，我们所生活的社会就真的是安定和谐的吗？贪污受贿诸如此类的事早已是习以为常，人性的冷漠更是被“发扬光大”。这个社会怎么了？我们还能继续安于现状、稳坐泰山吗？新闻中常常报道的好人好事，被各种夸大事件的主角也因此红遍网络，当我们毫无保留的赞叹别人时，有没有想想，这本是我们每个人都能做到的，而且是应该做的事情呢。
常言道：祖国是未来的花朵，祖国未来的希望。但是，当我看见一个小学生对靠卖垃圾为生的老人做出鄙视的手势时，心中却骤然一冷，若这种孩子也是祖国的花朵，那么，祖国还有未来可言吗？
现在的年轻人很多都是大手大脚挥霍着父辈辛苦创下的基业，成为名副其实的“啃老族”，却毫不愧疚，安心地过着自己的小资生活。扪心自问，这个社会需要留下整天只知道吃喝玩乐、不务正业的人吗？
沉浸在美梦中的人啊，快醒醒吧，不要让自己落入黑暗的铁屋，别让历史重演，别让自己再一次生活在一片漆黑之中。
读后感300字汇编
关于"读后感"这篇文章或许可以为您提供一些帮助，无论你读了多少次作者的作品，心里都会有很多独到的思考。为了让我们所写的读后感更有创意，让我们记录下我们的收获和感想吧！如何让我们自己撰写的"读后感"更具新意？让我们传递新的思想，与身边的朋友分享，让更多人从中受益！
读后感(篇1)
《台北人》——读书心得
《台北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲叹，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽沧海桑田白云苍狗。
《一把青》中的朱青，曾拥有单纯而美好的爱情和幸福，但物是人非之后，她变了。曾经的她，规规矩矩，腼腆而羞怯，如今她却变得孟浪风流，再看不出曾经纯真的影子。她似是要努力呈现自己的快乐，肆意而放纵，却不知道人越是缺少什么，越是表现出那样东西的富有。
表现得开心的朱青已经不会开心了。郭轸出事之前，她的师娘曾教她适应这离别的生活时，指了一个嫁过四次，丈夫均是空军小队裡的兄弟的周太太给她，朱青奇怪有这样经历的周太太怎麽会笑得出来，师娘说，“不笑，难道叫她们哭不成？要哭，也不等到现在了”。
当时，她无法理解这样的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了这样。她笑了一整天，脸上没有一丝悲伤。这样一个快乐的朱清时让人感到难过，因为她让人觉得她再也不会真正幸福了。曾经声音也怕高了的朱青，如今却整日唱着的《东山一把青》。
那歌虽是欢歌，唱得暧昧，让男人频频心动；却更似哀歌，她再让人喜欢，自己喜欢的人都不在了。残酷的生活夺走了她最爱的人和她的纯真和爱。挽之，惋之。
《岁除》中赖鸣升也曾是有过风光的长官，却因为生活中慢慢变得平庸，甚至处理一点食物就要被人说三道四。与过去战争带来的荣耀和今天现实生活中的低下社会地位相比，心理差距太大，他无法接受。他每年只能和以前的部下刘营长一起回忆过去，逃避现实。
好像对于他来说，岁除之时，忆往昔是他一年当中，唯一快乐的时光，以己度人，他大概也觉得别人是对他欢迎的，但是谁会喜欢在新年的时候有个人每年都提很久以前的一点小事。对观众，尤其是年轻人来说，他只是个笑话。刘太太还对他们说“倒是白拘了你们一夜”。
他每年都来，似乎很喜欢。你应该感到荣幸。但生活的真相总是戏剧性的讽刺。刘营长家已经可以非常熟练地应对赖鸣升的到来，并且虽然表现得非常热情，互相甚为熟捻。
但可以看出，刘太太等人都很鄙视他，只是偶尔处理。可是对赖鸣升来说，可能这是他唯一可以让他回到开心时光的净土了。现实越残酷，人们就越想沉浸在幻想中。
为了让自己看起来更加高大的形象，他还为自己在战争中添了一些看起来是奇迹的事情，原本是他怕死躲在死人堆里面，做一个逃兵，却说成是自己被轰了一个大洞，所有人都以为自己死了却没死。他想得到年轻人崇拜的眼光，所以说出“你们没上过战场的人，没有资格讲光荣两个字。这让人觉得他只能和从未上过战场的年轻人相比。
他平庸的生活让他没有办法风光无限，也带走了他因此获得的巨大心理满足，留下他因生活的巨轮零落成泥碾作尘，落得被生活嘲讽，像个笑话的下场。挽之，惋之。
《金大班的最后一夜》中的金大班，曾像所有年轻的女人一样，青涩却渴望美好的爱情，并愿意为此付出一切。为了她年轻美丽的爱情，她毫不犹豫地离开了舞厅。那些浮夸的名利不能让她动，她唯一的感动就是她们的爱。
然而，生活告诉她，这种爱是如此脆弱，很容易被摧毁，毫无用处。爱的父亲轻易地把他们分开，爱在其他事情面前，总是鞠躬一个。慢慢衰老的金兆丽，开始衰老，她开始寻找住处，寻找家。
在直接入住一个富商的豪宅与经历等待再有个平凡的家之中，她选择了前者，她等一个家等了太久，也不再愿意将自己的一生托付于等待之上。她如一个欢场女人一般，在生活的教导中，明白金钱的作用，也不再耗费年华，相信无谓的感情。从这里看她，她好像已经完全臣服于欢场的规则“欢场无爱情”，然而在她最后的一夜，却选择与一个青涩的少年跳舞。
像是缅怀当初的她，当初的爱情，也像是对自己曾经的梦告别。但也说明，她从来没有放下对爱情的渴望、期盼与等待，即使生活决定不让她在对的时间遇到对的人。她有着最美的爱情幻想，却被尖锐的生活刺穿。
在老大嫁作商人妇的前夜，她默默与青涩的梦告别。有人说过一句话：“宁愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车后座上笑。
”女人选择金钱而非爱情的事情总是令人唏嘘的。挽之，惋之。
《那一片血一般红的杜鹃花》中的王雄，曾固执守护著寄託著纯真之爱的丽儿，天真以为他们会一直这样下去，可是哪有什么会永远。那时的王雄，即使年龄并不小，心理年龄也与丽儿差不多，一样的天真烂漫。然而，岁月让她长大了，也让她开始讨厌王凯。可能是王凯的样子，也可能是他的一些行为。
这使他无法再接近自己的爱情，摧毁了他的纯真和理智。他一面在喜儿身上发洩自己对丽儿产生的欲望，一面企图再与爱情重修于好，所以不断给丽儿献殷情。但在喜儿不断地拒绝之后，王雄因为天真被摧毁而产生的暴戾因子，促使他将这股恨意报复性地发洩在喜儿身上，最终导致喜儿死去。
王雄曾纯真守护爱情，也守护丽儿最喜欢的杜鹃花，但却抵不过岁月的刀剑无眼，生生在两人的关係上劈出一道裂痕，再慢慢用钝刀切开。当丽儿嫌弃他，嫌弃杜鹃花的时候，王雄无能为力，无法挽回，只有放纵慾望来忘记和逃避，最终导致如血色杜鹃花一般的悲剧。可恨之人必有可怜之处，王雄的暴戾所产生的血一般的悲剧，其实是从他的天真而来，因天真被摧毁而来。
挽之，惋之。
《思旧赋》中的李家，曾经盛极一时风光无限，却如今，死的死，傻的傻，散的散，不成一个家。当初的李宅，在罗伯娘的讲述中，夫人曾有一院子的牡丹花，象徵著当初的李宅是何等的富贵。然而如今，宅院是何等的破败，“瓦片残破，屋檐参差”，玻璃门灯碎掉了一只。
再说李家，夫人去世，女儿因为有家室的男人离家，儿子傻掉了，先生差点想要出家，整个家都已经支离破碎，不算一个家了。女儿当初追求爱情，却落得个蓬头散发混日子的下场；先生因为对现状的无能为力无可奈何，而想要出家；儿子愚蠢的结局，也让人觉得是不是因为不能接受李家现在的样子。包括引出故事的两位仆人，都没有办法接受李家由盛转衰等现状，依旧缅怀过去如何富贵荣华，而悲哀现在如何落魄衰败，可是都不接受这样的李家，也没有人想要做一些改变，适应时代变迁的改变。
就像一开始描述的李家，只有低矮的平房夹在高层建筑之间，与周围高层建筑的风格完全不同。李氏家族注意到自己的衰落，却没有意识到需要改变才能适应时代的变化，只能继续衰落下去。夕阳无限好，只是近黄昏。
挽之，惋之。
《台北人》中的人们，大多有过美好过去，却在经历无情岁月时，慢慢消散了美好。红尘可笑吗，曾经拥有的不知道那一日就会失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能沧海桑田白云苍狗。《台北人》中的角色共同都曾在大陆生活，后来因为各种各样的原因，辗转来到台北。
大多数的他们曾经历辉煌过去，难以接受与之差距巨大的现在，于是有的衰败，有的沉浸在过去久久不能自拔......每个人都会经历很多很多意想不到的事情，或许好，也或许坏。对于那些坏的意外，我们在挽之，惋之之后，能做的只有活在当下，正面应对，而非逃避它，无视它。
这样，就不会有台北人那样的结局。
读后感(篇2)
《教育心理学》读后感
《教育心理学》读后感
我阅读了《教育心理学》一书。实际上，在读《教育心理学》之前，我对那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜欢心理学。但是读完了此书以后，反倒觉得心理学中的现象饶有兴趣。
这本书用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、演绎那些严肃的、科学的心理学规律、效应和法则。阅读此书，激活了我本身的知识经验，激发了我**的兴趣，一个一个故事看下来，一个一个效应读下来，感觉自己在学习心理学知识的同时，顿时豁然开朗了许多，受到了智慧的启迪，心灵的震撼。
书中给我印象最深的是“超限效应”。指刺激过多、过强或动作时间过长，导致心理极躁或逆转的心理现象。在我们的日常教育中经常出现类似的现象。
如：老师上课拖堂、用同样的方式反复传授同一内容、放学时学生都准备收拾书包了老师还在不停地布置作业、对学生犯下的错误一次两次地批评教育……这样做其结果却是学生对于学习的兴趣减少了，学习效率降低了，而学生对于老师的重复批评教育不但没有反省和改正，反而出现了逆反心理。
作为教师，在教育和教学中都要注意避免“超限效应”。在教学中要充分发挥学生的积极性，不能盲目地死记硬背。在教育学生的同时，也要尽量避免批评的超限效应。
当学生犯了一次错，只能批评一次。不要对同一个学生的同一个错误重复同样的批评。如果一定要再次批评，也千万不要重复同样的方面、同样的角度、同样的批评语句，应该换个角度进行批评，这样学生就不会觉得同样的错误一再被“穷追不舍”，厌烦心理、反抗心理就会随之减低。
中国绘画讲究“疏可走马，密不透风”。“疏可走马”指的就是“布白”。而教育也应该讲究“布白”的艺术，注意“度”，让学生自己去思考、去反省。
就如我们成语“过犹不及”、“适可而止”、“物极必反”，其实正是“超限效应”的最好诠释。
“互悦机制”也给了我不少启迪。心理学中有一条规律：喜爱引起喜爱。
人们常常容易喜欢那些喜欢自己的人。这就是“互悦机制”。老师首先喜欢学生，所以学生喜欢老师，喜欢老师教的课，喜欢学习。
乖巧聪明的孩子，老师当然能先喜欢，而引起我思考的是，对于那些暂时落后的“坏”孩子，老师是否能发自内心的先喜欢他们呢？
书中讲述了一个小故事。小时候的卡耐基是一个公认的远近闻名的坏男孩。他九岁时，父亲把继母嫁入了家。他父亲把卡内基介绍给继母
“你要提防这个全县最坏的男孩，他快让我头疼死了……”出乎卡耐基意料的是，继母走到他面前，微笑着托起他的头看着他，对丈夫说：“你错了，他不是全县最坏的男孩，而是最聪明，但还没找到发泄热忱地方的男孩。”继母说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。
就是这句话，使卡耐基和继母开始建立起了友谊，也成为激励他发奋上进的一种动力，使他日后创造了成功的28项**法则，帮助成千上万的普通人走上成功和致富的光明大道。
这位继母是我们学习的榜样。如果她像她丈夫一样，我想她将来不会是卡内基。因为“互悦机制”从另一个角度看，对于老师来说，如果你真的讨厌一个学生，这个学生也会讨厌你。
因此，我们必须克制自己，首先走出这种恶性循环，进入另一种良性互动。不管是好学生还是暂时落后的学生，他们都应该首先真正喜欢他们。你喜欢一个学生，学生就喜欢你。
书中还有许多其他的效果给我的实际工作带来了很多启发。如“晕轮现象”告诉我们：要实事求是、全面地掌握学生的信息，切忌一叶障目、以偏概全；“霍桑效应”告诉我们：
当一个人感受到正在受到关注，从而真正投入到工作和学习之中后，他会表现出较高的效率；“马太效应”在提醒我们绝不能让“好生好对待，差生差对待”的现象在我们身边发生……
读后感(篇3)
很早就听说过“青鸟”这个称谓，感觉很奇特，冥冥之中总有一股吸引我的力量，让我莫名其妙地生出好感，有一种想要一探究竟的渴望。
看完《青鸟》，便对作者充满了感激之情。比利时象征主义剧作家梅特林克给后人留下了永恒的艺术精品，让每一个忙碌而麻木的成年人意识到有必要停下脚步，为这个神奇的童话剧而欣喜，为自己曾经拥有的早已远去却温暖心灵的童年而安慰。
青鸟就是幸福。蒂蒂儿和米蒂儿两个天真可爱的孩子帮助妖婆生病的孙女寻找中的青鸟而经历种种奇异的考验和磨练。而醒来后只是的一个梦，一个他们绝对相信真实的梦。而此时女邻居来为小孙女向蒂蒂儿讨要斑鸠，原来青鸟就是这只斑鸠，原来幸福就在他们身边。人生又何尝不是这样呢？人们不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。
记忆王国里的死去的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹，只要被活着的人想起就会出现，森林里孩子与古树和动物之间的战斗，蕴含深意。另外，墓地的恐怖，黑夜之宫的悬疑，幸福园的美好，未来王国的温馨，无不让人感觉新颖奇特，回味无穷。
剧末，青鸟飞失，蒂蒂儿走到台前，对观众说的那句“如果有哪位找到了那只青鸟，请把鸟还给我们好吗？为了我们今后的幸福，我们需要青鸟。”，由戏里走到戏外，直达每个戏外之人的内心深处。于是真即是假，假即是真，每个人都将来续这场寻找青鸟，寻找幸福，寻找生命永恒主题的未完之戏剧。
《青鸟》绝不是一般意义上的，除了神奇美妙的想象和引人入胜的情节外，剧作还充满了象征暗示和现世哲理，每一个细微之处都饱含深意，只有细细品味，反复揣摩，才不至于委屈和辜负梅特林克留给我们的精典之作。
读后感(篇4)
货币战争读后有感
在我读到的书中，没有一本能像货币战争那样震撼我的心灵。
初看似乎讲述的是事实；继续似乎是**，读一半似乎是真理；当读到最后感觉是真理；回味反思后让我茫然。
一开始，他对现实抱着乐观和雄心勃勃的态度；后来消极、低迷；往下是憧憬；似乎理解、领悟；最后是怀疑加上心情的凝重。
主要内容：书中主要讲述了，银行家们是如何编制和精心巧妙地设计每一场战争、每一次金融危机、每一次的****、每一位经济学家的理论来攫取他们利润最大化的。其本质是每一次的战争、危机、**不是自然规律，不是个人意志的决定，而是全世界中最富有的‘罗斯柴尔德’家族及其**人的巧妙设计，而在这其中每个人包括经济学家：
凯恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘罗斯柴尔德’家族的棋子，工具。
摘自《货币战争》的几句经典语录：
一。如果说战争是政治斗争的延续，那么政治斗争中的利益冲突就是经济利益的较量。
2.在一个商品社会里，没有人会对金钱具有“免疫力”。在战争中学会战争。
三。单纯的个人友谊是不够的
四。细节和操作是完全透明和科学的，几乎无可挑剔，而真正的阴谋是在政策层面
5.凯恩斯摇旗呐喊、银行家推波助澜、罗斯福瞒天过海
6。金钱的命运终将成为国家的命运。
7.萨缪尔森认为凯恩斯的《就业、利息和货币通论》是一本写的很糟、组织混乱、充满混淆的书，之所以流行，是因为银行家门喜欢。
当然，里面的经典太多了。只需记录几句话。
思考：财富的乘数效应，同时让我看到权利的乘数效应和衍生延续：罗斯福除了拥有富有的财富外还与9位当过**的人沾亲。在他们每个人背后都有财团和权力的支持。
有时觉得每个人都是别人的棋子，关键汉斯你愿意成为谁的棋子，这就需要权衡投资收益，因为每个人是自私自利的（经济人假设）。当你选择成为‘罗斯柴尔德’家族的棋子时，你未必如愿。因为你必须奋斗达到他们的标准，当你选择成为。。
的棋子时，你也必须奋斗。
对于书中的种种巧合解释，我是该相信还是我们应该“因缘求果”或“因果追缘”。
读后感(篇5)
花了一个日夜，看完桐华的新书《被时光掩埋的秘密》。阖上书封关掉台灯的那一刻，晨光透过窗帘隐隐跃入室内，有一种朦胧的忧伤之美。我擦了擦眼角的泪滴，准备睡觉。
坦白说，桐大的现代文远没有其先前的古代文动人，可也许正是因为贴近了日常的生活，所以书中的一点一滴，似乎也便成了自己的动作。
在京城这座繁华都市中，在各大写字楼间，曾掩埋了多少人的青春年华，曾写下了多少人的动人篇章，我们无从考证。可是，我们每一个人，却是真实地在那些匆忙的脚步中，留下了自己的恋爱时光。
也曾经暗恋过某位光芒四射的对象，就如苏蔓将自己最美好的十年青春献给了对宋翊的追逐仰望，就如陆励成能够及时出现在苏蔓身边帮她收拾残局却永远无法表达自己的心意一样。
《被时光掩埋的秘密》是一个伤感的故事，虽然有苏蔓和宋翊的大团圆结局，可是黯然离去的麻辣烫和陆励成带给我的冲击远远要大于那美满的欢乐。我一直就是支持着陆的，从文章的开始便是。我以为在故事的结尾，在经历了那么多的跌跌撞撞、大起大落之后，桐大会给陆安排一个美妙的完满，可是出乎意料的是，那样的完满对象，竟然是我一直不喜的宋，多少还是有些许的遗憾，似乎将自己的忧伤从此便跌落在了他的爱情里一样。
我们的眼睛决定了，不论我们如何转动，永远都只能看到180度。所以，对于背后那关注的目光，对于他所付出的一切，视而不见便也成了理所应当。在往后的日子里，我们或许会将那样的爱蛰伏于心底，甘心被时光套牢。
呵，爱情，确乎只是一件不值一提的小事。在这匆忙走过的都市中，在这赚钱大过天的热钱时代，爱情只是一剂点缀的调味。也许只是因为太过疲惫，也许只是因为太过孤单，所以，你我便去寻一种叫爱情的冲动，好名正言顺的相互依靠，拥抱着休憩。
有时候，人群越喧哗，每个人的孤单越是放大。有时候，说出心里话，又害怕得不到人回答。谁不是自说自话，连接着一个又一个虚构的神话。这座城市就像一汪拥挤的海洋，人越多寂寞便越是开花。每朵孤独的花，都想说出秘密的话，但谁都不愿意先去倾听对方。每朵孤独的花，距离另一朵花，虽如此的靠近，却感觉隔着天涯。
在这360度的生活中，总有些我们不知道的事情来了又去了。也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，也许就在你嬉笑怒骂着“我的生活没有秘密”时，某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆里。也许，你我的暗恋，最终都只能如陆励成一般湮没于岁月中，成为回忆里永不遗忘的一缕惆怅。
读后感(篇6)
书籍基本情况
书名：《最佳写作要领》
著者：罗伯特·M·奈特:《最佳写作要领》
翻译：方辉盛
出版社：新华出版社
ISBN：7-5011-4484-2
《最佳写作要领》读书报告
托马斯说过“要使每一个时刻神圣不可侵犯。要赋予每个时刻以鲜明和重要意义。”每一位新闻工作者都肩负着这样的重任。而这本书主要通过讲述新闻写作基本规律，指导我们摸索出优良写作的门径，因而对于每一位想要从事新闻事业或想要拥有新闻写作技巧的人都能从阅读中获益。
按照这本书的布局，作者在第一二章探讨构成优良写作的要素以及导语的重要性。除了要有“好”的好开头外他提倡初学者要树立朴实、坦诚、直面读者的文风。此外他还主张新闻写作要力求做到简介、简介有作用；以表现代替叙述。“每个字词都得起到应起的作用，否则就该删掉它。”这是新闻稿中要求的，这与我们日常的文章颇具差别，如果说我们的作文就是要细节用词语鉴于描述的话，新闻则要求语言做到准确、精炼。在用词上用主动语态、行为动词等形容词要尽量少用。至于一个好的开头自然首先要提高的是导语。在没看这本书的时候我一直简单的将单语等同于时间、地点、任务、事件精炼的总结后来发现这样的想法实在是古语模式化。新闻的导语也可以有神秘感、戏剧性、使人着迷，能达到不仅仅只是告知读者，还能引逗读者、激怒读者、挑战读者、逗乐读者，乃至做好铺垫让读者过度到下文。书中还提出了一个别具一格的观点——“倒金字塔”的导语耶并非一定就是真理，一方面作者肯定这种写法便于编辑删改，但倒金字塔导语挤挤插插不易阅读，从而导致读者昏昏欲睡。对于这点我是很赞同的，翻开报纸经常看到这样的导语：
一名15岁的万载县的少年驾驶一辆“三无”农用三轮车，在湖南省浏阳市发生一起交通事故，造成一死五伤。
4月30日下午，一男子在建行北京分行洋桥支行内，手持仿真枪劫持一名女保洁员实施抢劫。
6月24日下午5点左右，资阳市雁江区东门大桥处发生一起车祸，一对骑电瓶车的母女，被一辆在东门大桥拉土石的大货车撞倒，卷入车轮下丧生。
事实上这种概括性的导语也不是就不好，但如果滥用感觉就要读者觉得不慎厌烦。书中介绍了几种能让导语获起来的方法：导语的内容可以分散两三段里，它们可以为概括，可以有吸引力，而不必把每一件事都写进稿子。还有一种与概括性导语恰好对立的一批导语，归于“创造性导语”的范畴，因为它们没有系统的定义，也不给予读者信息，但并不意味着它没有效果。如书中的例子：他不知道，当他走下人行道旁的边栏的时刻，他的一生都将改变了。这样的导语虽然没有任何实际性的信息，但却能引起读者的好奇——究竟是何人？何事？何地？何时？如何？为何？的好奇。然而，尽管导语非常重要，但如果过分的雕饰就会给人以虚伪的感觉，导语的撰写还存在一些其他要注意的地方：避免枯燥无味、避免一般化、以问话开头要相当的谨慎、不能用材料去从带导语、不要不找边际、不要恐惧导语的撰写。当然如果所有的方法都不灵的时候，著者建议我们写点什么——任何东西——只是让新闻开头，接着写下去，回过头来再写导语。
第三、四章主要探讨的是新闻写作技巧，研究如何达到精炼、平易、准确、直截了当的技巧。包括遣词用字、语法错位、主动语态、行为动词等等。对于新闻工作者而言，技巧就是修剪、修剪、再修剪，如果自此没有分量的话，哪怕是删去一两个字都是小小的胜利。我曾经对为什么要简练这一问题心存疑虑，在看完这本书后我发现答案有两个，一是避免过于冗长而导致读者的厌倦让读者在最短的时间内掌握更过的信息，二是经济效益，为了节约金钱、时间、油墨和纸张等。很多时候很多看起来已经相当简短的句子同样也是可以删减的，例如：警察没有发现任何见证人，这句话看起来并没有需要删的地方，而事实是它可以编辑为警察没有发现见证人。因而在稿件的撰写和编辑的过程中我们都要谨慎。另一种避免多余字词的方法用一个词（名词或动词）去代替形容词或副词。作者提出多余在语言里可以打的哦两个目的。他可以为谈写作的书提供材料，而且还可提供一些笑料。就如：被打者现在可以自己穿衣服和刷他自己的牙，这样的话语让人不禁要问难道他被打之前都早刷别人的牙？此外书中还提到语言的通俗性的重要性书中的观点我觉得与威廉·新泽尔《论优良写作》一书中的观点异曲同工，书中指出“为什么要用‘帮助’就很好的地方，人们非要用‘援助’呢。同样，
不用‘使容易’，而用‘容易化’；不哟合格‘许多’而用‘众多’；不用‘其余’而用‘余者’??”写作语言的精确性也是一个需要新闻工作者投入心思的问题，就如“父亲的步态是异乎寻常的大”但就我们所知道的步态是马术中的术语，而此处用来描述老人的“步子”显然是不合适的。当然我觉得书中提出的这个问题仅仅通过书中几个例子和数页的讲解就让我们马上掌握精确的技巧显然是不切实际的，书中所诉只能要我们重视这个问题，在我们日常中做到以谨慎的态度去积累各类词语的用法，这样才是达到写作准确的必要途径。
主动语态的运用，很可能是人恩理解最差的基础知识，尽管许多人认为他们已经理解了。值得注意的是使用主动的语态不但是理解更加容易还能使句子更为简短，就如“人咬狗”和“狗被人咬”加上了被字的句子比原句拉长了三分之一！
第五章是“写作必须有城市的面貌”，作者认为，新闻撰稿人自身的坦诚意识固然重要，而写作必须要有坦诚的面貌，甚至坦诚的面貌比坦诚的意识更为重要。训练人们学习如何运用语言使人感到坦诚的艺术，与教导人们如何坦诚并不是一回事。令人感到真诚的字词和表达方式，可以用来为善，同样也可以为恶。接着在第六章中他探讨了应避免空话套话、陈词滥调、术语行话、隐语方言等等。
对于一个专业新闻工作者最让人为难的莫过于——准确。准确性的构成要素诚实、具体以及质疑调查深入就与要求我们避免虚假、夸张、以偏概全、轻信貌似真是的东西。在关于意见和道德方面沃恩新闻工作者往往过于看重自己，常常讨论我们传播真理的使命，谈论客观报道的责任。然而真理是难以捕捉的，指引我们每一个人对什么是真理什么不是真理有着不同的想法。因而我们要时刻记得：新闻的职责是提供事实、概念、思想和感情——按我们的感知——而不是提供结论。结论应该由读者通过阅读后得出。一家报纸中能出现的诚实言论的地方一种是出版者、编辑或编辑部的意见，变成社论，典型的是有四五段声明文字，申述本报的意见，或者是刊登有意见的读者的来信，再或者是在社论相对的版面上的专栏。
另外使新闻写作不同于大部分其他形式写作的一件事是，新闻中有较多的直接引语的引用，它们使记者免除责任——“那不是我说的，那是我的采访对象说的。”通常，第一个办法是采用“据”或“说”，加上被引用着的姓名和头衔称谓。其次，第二个办法是先写姓名，在写“说”。这种署名多半在引语句之后或者卸
载一段第一个引语句之后。而且直接引语通常另起一段。我在撰写采访稿的时候，有时觉得总是千篇一律的说有点恼人，因而有时会用一些“声明”、“断言”、“认为”、“指明”、“回忆说”、“笑着说”等的词语，不过书中却指出这是一种错误的方法他举出了《新闻业务》一书中的例子：“我从事医疗工作，因为我热爱人民。”她声称。用声称来代替说，这动词就给所引用的笼罩了怀疑的阴影。这句话让读者读起来就像她是为了某些其他的因素才选择当医生的。
在最后两章，主要研究慎用词和非用词。书中列举了一些在写作中一想到就该推敲是否才用的词语和一些原本不适合于新闻而只能在直接引语中使用的词语。以及不同媒体处理新闻的差别和广播、电视、杂志、通讯社、因特网等媒体写作的特点与技巧。
一本书看下来真的觉得受益良多，发现书中指出的很多新闻写作的误区都是自己存在的，耶了解到了很多关于新闻写作的技巧。当然我不认为只是看一两本书自己的新闻写作能力就能突飞猛长，书本更多的时候能给我们带来的是理论的知识，要想真正的提高新闻写作除了要多看优秀的稿件外（借鉴），还必须多写、多练笔。
读后感(篇7)
一天看完了稻盛和夫写的自传，文字静静地记录着一个草根到商业大能的一生，很少看到近代有人的自传能够如此真实
一、不能随便听信别人的话，一个人嘴上说的可以未必真的可以，语言是没有单独的意义，要看说话人的人品;
二、我们的内心有一块磁石，他可以将利剑、灾难、疾病、失业等等从周围吸引而至；
三、不管道理是怎样，真是好朋友，无论如何也要保护，这才是真正的友谊；
四、我脑子不聪明，只能付出两倍于他人的努力，如果别人付出两倍的努力，我就得付出五倍的努力；
五、人生只有一次，不能一天天地虚度，要竭尽全力奋斗下去；
六、应该给员工明确指出公司前进的方向；
七、尖端科技的发展是日新月异的；
八、热情+时代；
九、早晚要成为日本第一，世界第一,志存高远；
十、如果拼命度过今天，我们就能够看到明天，如果拼命度过明天的话，就能够看到下一周，如果拼命度过这个月，就能看到下个月，如果拼命度过今年的话，就能看见明年，重要的是尽全力对待眼前的每一个瞬间；
十一、如果为了追寻作为技术员的浪漫理想而展开经营的话，即使成功了，也不过是牺牲员工带来的虚假繁荣，公司应该有更重要的使命。经营公司最根本的目的就是，必须永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标；作业为终生追求的理念，后来又加上了为人类社会的进步发展做出贡献；
十二、无论什么事，节奏和时机都十分重要；
十三、遭受苦难之日，正是你所造恶业消失之时。业报消失，你应该高兴啊。
十四、人只要坚持正确的为人之道，整个宇宙都会帮助你的。
读后感(篇8)
网站管理者都需要学习SEO，都需要了解SEO的相关知识，但讲解SEO的书那么多，该从哪读起呢？《SEO实战密码》就涉及一些关于SEO实战的方法技巧，对新手来说是比较友好的。这里给大家分享《SEO实战密码》读后感，方便大家学习。
把一本500多页的书草草读了一遍，虽然没有读通透，但感觉自己整个知识体系有提升了一个档次。
现在是互联网高速发展的时代了，大多数人们习惯于借助手机和电脑进行搜索，网站必是不可缺少的一个环节，而做网站也必定少不了SEO优化。那么，SEO是什么呢?
随着搜索用户的增多以及多样性发展，搜索引擎所提供的内容无法满足搜索者需求，SEO在市场需求下应运而生了。SEO在一定程度上解决了人们对信息搜索的搜索需求，优化完善搜索引擎数据及具背后庞大的信息流，帮助搜索者获取优质信息，提升索引率以及平台的搜索体验。所以，SEO不只是服务于搜索引擎，更多的是为搜索者而生的。因此，SEO应该把服务目标定向于搜索者，把搜索用户的需求挖掘出来。
结合最近一月的工作情况，我对SEO的知识做出以下不成熟的解读。
首先是搜索用户体验，我个人认为影响其因素比较大的是网页打开速度和网站结构设计。而优化网站页面有以下几点方法：① 网站主体框架，标准化，页面前端样式个性化，② 目录层级简单化，确保页面的长度在一定合理的范围内。③ 网站的首页导航，翻页有合理的标注，非重要页面可以隐藏，列表页面展现合适的数量等。
接着是网站权重方面，外链对于网站的作用是十分巨大的，尤其是对一个新的网站来说，如果不通过外链引入蜘蛛，蜘蛛一般情况下是无法找到相关入口进行抓取网站，不抓取网站，那么网站就不会有应有的排名，更不会有权重这一说。一个优质网站是需要大量有价值的内容支撑。如果通过外链而吸引蜘蛛访问网站，但文章内容并没有什么阅读性与价值的，这样可能会让蜘蛛觉得这个网站的抓取价值不大，久而久之，网站就不会有过多的权重值。因此，降低文章重复率、提升文章原创度、优化文章等都有利于提高网站权重。每一个网站一般都有访问量相对较高的文章或者是页面，又或者是栏目，对于这样流量较高的页面，一定要分析利用好。后续更新的文章关键词以及相关内容，就可以往这上面进行挖掘。另外，把这些访问度较高的文章，放到首页推荐比较醒目的位置，不单单可以提高搜索者的访问，提升网站流量，还有利于搜索引擎的抓取。让用户更多的浏览网站页面内容，网站权重自然而然就上来。
《SEO实战密码》是一本值得大家多读的好书!对于新手而言，通读一番，掌握SEO知识框架、SEO知识要点、实施细节，对SEO知识体系做整体的框架进行总结，这样，可以把自己对SEO的认知提升到一个前所未有的高度!
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读后感(篇9)
中国的社会是人情社会，是面子的社会。在中国古典名著《儒林外史》中，人情世故体现得淋漓尽致，这种人情关系体现在金钱与权势上，无论是官员还是底层的百姓，观察事情的方向就只有一个，往的是权势看齐。书里官场也有着“三年清知府，十万雪花银”一说，三年敛财十万白银的官员竟已经算得上为官清廉，纵小说文学有着夸张传奇色彩，但不可否认的是自古以来，中国社会就是充满着人情世故的社会。所以《儒林外史》一书，能从侧面上表达了当时的社会环境并加以作者自身的讽刺。
之所以提及《儒林外史》一书，是因为在宪法与行政法这一门课程上，毛老师提到过自然法的概念以及儒家处世的观念看法，当时我就想到了人情世故这一层面。在我眼里，中国人的中庸之道，很大程度上都源自于儒家思想的集体无意识，它让中国人学会了谦逊、宽容，但是有个观点要明确：知善恶与知是非是不一样的看法。善恶之分与是非之分不可能完全的划上等号，可惜的是，在中国社会中，善恶往往和是非相提并论。善良的一定是正确的，邪恶的一定是错误的，正确的一定是善良的，错误的一定是邪恶的。在客观的层面上并不能完全正确，需要就事论事的分析，但当这种观念放在了中国式的处事情境里，放在了中国式人情世故中，是非的抉择往往就是善恶的抉择。
举个简单的例子，半夜和朋友外出宵夜，在一家烧烤店被偷了钱包，通过查看店家的私人监控，我们在附近找到了那个小偷，是个二十岁左右的年轻人。面对监控，他无处抵赖，把钱包还给了我们。可能是怕挨打，他可怜巴巴地告诉我们：父母双亡，和年老的奶奶一起生活。没有经济来源，出于无奈才偷东西的。考虑再三后，我们还是报了警。警察了解情况之后，甩了一句“钱包找到了，那就没事儿了嘛”后就准备离开。我们不答应。警察很不耐烦地教育我们：“大家都不容易。你们又没什么损失，就算了嘛。半夜三更的，你们早点去休息，明天好好出去玩；我们也要回去休息。他虽然是个小偷，但是情况我了解，家里穷。都不容易的。”警察走了，小偷也走了。是啊，都不容易。但这能成为一个身强力壮的年轻人在大街上堂而皇之行窃的理由吗？
再举个例子，1935年，美国经济大萧条，无数的人在饥饿的死亡线上挣扎。纽约一个区的法庭上也正在审理一起盗窃的案子。一名老太太偷窃了面包，被面包店老板告上法庭。在法庭上，老太陈述说：“偷面包，是因为我三天没吃东西了。更重要的是，我有三个孙子，他们的父母都死了。我得找点东西养活他们。”最后，法官对此案作出判决：“要么罚款10美元，要么拘役10天。”听完宣判，老太太哭了：“偷窃是我的错，我应该接受惩罚。但是如果我有10美元，我就不会去偷面包；如果我被拘役10天，那谁去照顾我的孙子？”法官说：“对不起，我必须要公正执法。”这时候，陪审团中一个人站了起来。他让老太太接受罚款10美元的处罚。同时，他摘下帽子，放了10美元进去，并对在场的所有人说：“我是纽约市市长拉瓜地亚。在我生活的纽约，还有一位老祖母需要通过偷窃面包去养活自己的孙子，这是我的耻辱，也是各位的耻辱。请各位每人掏50美分，为自己的冷漠买单。”、在场的所有人都向帽子了投了50美分，也包括了那位法官大人。
对比起这两个例子，可以看得出来善恶与是非其实是应该分隔开的两个概念，因为善恶是主观的概念，而是非却是客观的概念，如果硬是要将主观的感受和客观的事实混为一谈，模糊了事实，社会秩序以及社会价值框架就会崩塌。这种情况在国外很少见，因为国外有一种精神，是儒家精神要求不曾拥有的，就是契约精神。何为契约精神，它是西方文明社会的主流价值，在民主法治的形成过程中有着极其重要的作用，为法治提供了经济基础，同时根据个人的契约精神上升到公法领域的控制公权力，在实现人权方面具有重要意义。契约精神可以很好的区分善恶与是非的界限，契约条约上的内容包含着是与非的描写，而不受制于契约内容的则是善恶的界定。放到社会上来讲，最能直面体会的契约就是法律，法律只判定是非，而不判定善恶。所以上文提到的老婆婆盗窃是违反了法律，是错误的行为，不管处于什么理由都应该受到惩罚、付出代价。至于纽约市长接下来的行为才是主观影响的，关于善恶判定的举动。但是那一个偷盗钱包的年青人，他偷盗的理由和老婆婆的如出一撤，但是，执法者却因为产生了恻隐之心，武断地放过了这个年青人，丝毫没有照顾到受害者的感想，单凭年青人的一面之词，就同情心泛滥，将是非判断置于善恶判断之后，可以说是本末倒置了。这就是中国式宽容的其中一种体现，其本质就是缺乏法制精神，在国外体现为契约精神。
要知道，中国社会内类似的案例还有很多很多，如果在案发现场在增添几名围观群众，围观群众的同情心泛滥的程度更为严重：违法者卖弄同情，将自身弱小化，将自身推升了道德的制高点；受害者追求说法，维护自身的利益，却被看成了咄咄逼人、仗势凌人，这就是中国式宽容的表现形式。更有人精辟的总结出中国式宽容的口头禅，比如说，来都来了、都不容易、吃亏是福、习惯就好、还是孩子等等等等。
为什么会产生这样子不分是非的同情心理呢？这种心理让我看到了鲁迅笔下的阿Q，看到了阿Q的精神胜利法。即便自己占据道理，也本能的或者被迫的息事宁人，因为想着息事宁人，所以总是会被不占理的一方或者不分青红皂白就劝和的一方，强迫你必须宽容，你不懂得宽容，你才是真正做错的一方。的确，中国人都是善良的，从每个人从小到大生活的环境，经历的教育，都告诉我们，我们应该善良，我们小时候看到的电影，无论主角受到过多少苦难，在最后可以选择了结恶人的瞬间，他总是会犹豫，往往大部分都会留下恶人的性命，这才能彰显英雄本色、英雄气概。原谅是结局的主旋律，这样子带来的观念就是，原谅做错事的人是应该的。但是国外的电影，往往快意恩仇，看畅淋漓，能让你血脉膨胀。这宣扬的就两种明显不一样的价值观。很明显，国内的想让观众接受的价值观是后者，善良更可贵一些。因此，中国人将善良看得比是非更重要。
龙应台在《中国人你为什么不生气》中指出，比起规则制度，似乎人情面子才是决定社会秩序的关键，比起较真冲突，更多人选择的是息事宁人，并且美其名曰为中庸。他人有错，你不要与人过不去。你要反思自身，有则改之，无则加勉。收到伤害，要以德报怨。冤冤相报何时了，不如宽容了好。这种无理的道德要求，就像是一锅毒药，旁观者们满心热切的劝你喝了它，它看上去是那么的滋润大补，其实内在早已变了质。比起诚恳的道歉，解决问题、寻求谅解，这种宽容更倾向于简单粗暴的将过失转嫁到受害者身上，利用道德绑架，逼迫受害者做出谅解的姿态。
中国式宽容本质是内在的冷漠。旁观者们的态度无非是大事化小，小事化无。他们所要求的的宽容，完全是站在一旁的说风凉话。当涉及自身利益，牵涉到自己头上的过失，无论是谁都无法轻易原谅吧。更何况就凭宽容二字，就可以忽视对错，忽视责任了吗？宽容是中华民族传统美德，但所谓宽容并非纵容，在蛮横的善良面前，我们瞠目结舌，无言以对，宽容一词一旦出现，万马齐喑，无人敢言，所到之处如沐春风，风月无边。胡适曾说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。
而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。最后说一句，自以为是的善，比无可救药的恶更可怕。要知道，道德这个词，虚无缥缈，从来只能用来约束自己。如果想用道德来约束其他人，谋取自己的利益，无疑是中国式宽容的做法，也会是最大的不道德的做法。
