虹读后感

虹读后感模板。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？下面是与“虹读后感”相关的新闻报道供您参考，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！

虹读后感(篇1)

暑假里我看了一部由沈腾主演的喜剧电影《西红市首富》。影片讲述了三流足球队的守门员王多鱼（沈腾）的守球技术很差，但他在用心踢球。可是总因守不住球门被球员侮辱遭观众质疑，甚至有人认为他踢假球，在这样的压力下。队长开除了王多鱼。王多鱼退役后，误打误撞知道了自己离家出走的二爷去世了，他意外获得继承二爷300亿遗产的机会。但需要先完成一个挑战——必须在一个月之内合法花光10亿，否则，他将一分钱都拿不到。

王多鱼接受了挑战。他先建了一个巨大的足球场，又把原先开除他的球队租下来，把他们接到了六星级酒店；又成立了一家可以帮助别人实现梦想的公司；并买下了所有的夕阳股票。王多鱼以为这样乱花钱乱投资就可以花光所有的钱，谁曾想公司投资的梦想人一下赚了30亿。而原先的夕阳产业知道有一股神秘的金钱力量，一下又有了干劲，又挣了20亿。他赚的钱越来越多，花钱太难了，王多鱼要崩溃了。

片尾王多鱼的球队胜出了，但发现自己的家人不见了，这时他收到一条短信，让他拿1000万赎他的家人，但二爷之前说过这10亿只能花在自己身上，如果花在别人身上就不能继承300亿的家产。而在这个人性与金钱的问题上，王多鱼放弃了金钱选择了人性。王多鱼冒着失去继承权的风险，违背约定，却以善良通过考验，获得了300亿的继承权。原来这是二爷设的一个局要告诉我们在金钱和人性的选择里不能没有人性。

快乐是种心态，快不快乐与钱无关，关键在人心。

虹读后感(篇2)

《虹》读一半时，快读不下去了，读它让我倍感压抑，可又不甘心完全扔掉。于是就歇了两天没看。这种阅读状态让我想起了我起初看《朗读者》，那种完全不符合我过去的欣赏要求的平实的叙述，没有一点文采，而且小说开始时讲了一个十五岁的男孩子和一个三十多岁的妇女之间的发生的两性关系，用我自己过去的传统理念，再没有读的时候就产生了恶心之感，所以看了一点就觉得头疼。但是后来过了几天，修正自己的心态再复看时，整个心平静了下来，完全抛弃了自己先前准备着的道德尺码和其他约定俗成的理念，进入一种纯粹的阅读，发现小说读到后来的境界让我的内心变得清朗明净，甚至是感动，放下书后好多天都走不出那种状态，内心受到强烈的震撼。我想这就是经典小说的阅读带给我们的快乐吧。而且也让我第一次认同德国人这种小说的语言风格，它使得我对于过去自己写文章时追求语言的灵动和飘逸有了一次新的认识。

其实真的没有必要，可是却就是放不下。他让我痛苦了，他让我一直处在痛苦之中。

然而靠近这样一颗分裂的灵魂，如果没有一定的承受能力又怎么能体会和感受出人性中这份最自然和本真的心理历程呢?

那晚我又对着它，一页没有翻，发呆了许久。后来，我在网上搜了大量关于劳伦斯本人的简历和评析。我好像在这小说里看到了他的影子，至少看到他的父亲和母亲的影子。

后来我看到一个译者序“译完这部长篇，费力地划上最后一个句号，恨不得跟劳伦斯的作品永别!他给人以太多的苦难，太多的折磨。不用说译一遍，就是读一遍你都会感到心灵在受着冥冥的撕裂与煎熬，伴随而来的是创痛的快感。读这小说，恰如在荒原上绝望地爬行，只有一丝亮光、一线蜃景还让你希冀未泯，这就是爱。可这爱却是何等苦涩的体验!”看完这段话我大有逢着知已的快感，也突然之间，明白了自己的这种自我折磨似的阅读。

我想也许《虹》之后我会主动避开所有劳伦斯的作品，直到我的心灵可以承受这样的煎熬和痛苦时。读《虹》读不下去是我内心不够安静，是我内心不愿意那么缓慢的听劳伦斯叙述这些平淡无奇的故事，是不愿意陪他一起承受小说中人物内心世界的波动和矛盾冲撞了。

有一天我睡在床上，躺在被子里，再不把阅读它当成什么回事，不想着我能从它里面获得什么，而只是就当闲物来看，重新开始了对劳伦斯的聆听。随着故事的进展眼前的一切似乎又发生了变化，读到孩子一节，讲了布兰文对待自己的小女儿的一段感情，那么细腻的心理描写，把一个父亲对初生女的那种疼爱和激动的心理描写得那么细腻与生动，这是我过去从未在任何书和作品中看到过的情感描述，似乎如一面镜子把世界照得透亮，当然这照亮的更有人心，是劳伦斯通过人物心理的活动的描绘让我们看见了一个父亲对女儿的那种深情。

我之所以内心一定要把《虹》读下去，读完它，是因为我相信，既然被那么多人奉为佳作，肯定有它的道理，而且此书好像还被评为诺贝尔文学奖，因为一个人的欣赏可能会有偏差，但那么多人以及历史的选择不会有错的，阅读经典可以让我们获得深刻的感受，或是激发我们自己内心的情感潜流，从而让自己也产生创作的激情和冲动。很多时候我觉得我的身体和情感处在休眠期，而激活它需要力量，需要找到它的途径，所以阅读成了我寻找创作动力的法器。

阅读除了给我灵感之外，当然更大的好处还在于阅读本身可以丰富我们自身的对于社会对于人类的认识和感受，通过知识的获取，得到人生的智慧。而通过阅读经典作品使得我们看世界的眼光变得独特，从而也可以发现寻常人不易发现的东西，那会是一个多么奇妙的世界。

虹读后感(篇3)

20xx年8月21日晴

今天天气很好，不是那么热，我，妈妈，和妹妹打算去何秦夷家玩，我们先去添添聚源味吃了红烧茄子饭，就来到何秦夷家，阿姨说我们下去玩吧，于是我们带上轮滑鞋，羽毛球拍，小单车来到附近的体育馆，何秦夷玩轮滑，我妹妹跟妈妈打羽毛球，那我只好玩骑小单车了，我还不会骑呢，何秦夷给我示范了一下，说脚先不要放在脚踏板上，先慢慢滑，再把脚快速放到踏板上踩，单车要倒的时候脚就放下来，于是我先试着滑，滑了一圈又一圈，不敢轻易把脚放上去，滑了大概一个小时，好像有一点点平稳的感觉了，才试着把脚放上去，我的脚一放上去单车就倒，我赶紧把脚放下来撑住，就这样尝试了好几次，慢慢的就觉得有点平稳了，妈妈就在旁边鼓励我说，不错，加油，这样骑了几圈之后，慢慢的我可以双脚踩着骑几步了，并且很平稳，已经9点了，妈妈就催着说要回家了，我真不想走，我还想再骑一阵子，因为我感觉我已经快要学会骑单车了，读后感《李虹的日记与读后感》。

哇，原来学骑单车也不是我想象中的那么难。

篇四：读《虎皮猫你在哪里》有感

到今天为止，我读完了《笑猫日记》共11册书，我觉得《虎皮猫你在哪里》这本书对我启发很深，这个故事介绍笑猫坚持不懈的精神，笑猫为了找它心爱的虎皮猫，有一天笑猫看见灯塔上有一只猫跟它的虎皮猫很相似，它就爬上去一看是一只男猫，男猫把笑猫从灯塔推了下去，然后笑猫的后腿受伤了，但是笑猫还是坚持住继续找虎皮猫，终于在一个钟楼里找到了它心爱的虎皮猫。

笑猫这种坚持不懈的精神值得我们学习。

篇五：读《蓝色兔耳朵草》有感

《蓝色兔耳朵草》讲的是笑猫找到虎皮猫之后，虎皮猫的耳朵聋了，笑猫听老老鼠说，蓝山有一种草叫蓝色兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵，不过蓝山之间有一只豹子，一只老虎，还有一只大蜘蛛，一个大海怪非常凶猛，如果能穿过这座山就可以到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，老老鼠说从没有谁敢去那里，笑猫自言自语的说我一定要到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，于是笑猫就出发了，一路上遇到了蜘蛛的缠绕，差点被老虎，豹子，海怪吃掉，每一次都被笑猫那种执着的精神感动了，笑猫最终也感动绿毛龟，治好了虎皮猫的耳朵，最后老老鼠为笑猫和虎皮猫举行了婚礼。

虹读后感(篇4)

读《白雪公主小剧团》有感

房虹晓今天我读了杨红樱阿姨新写的《白雪公主小剧团》。

具体内容是：四年级要去要演一个戏，但是要全班一起演这个戏，他们决定好要演《白雪公主》，热心的马小跳当上了团长，马小跳遭遇了好多意想不到的事情：不合适当“白雪公主”的路曼曼一心想当“白雪公主”，最合适当“白雪公主”的夏林果却不愿当“白雪公主”；自私高傲的丁文涛中途突然说不演“王子”的角色；唐飞要演身强体壮的“猎人”，必须在最短的时间内****；说话结结巴巴的张达，却要用通顺的语言，来演这个睿智的魔镜；秦老师要在关键时刻撤换导演牛皮......

认真守职的马小跳忙的焦头烂额。在众人们的努力下《白雪公主》的戏剧赢得了“最受观众喜爱奖”。

这本书让我知道了，只要付出了就一定会有回报，比如书中说到的马小跳，如果没有他坚持当这个团长，一直在帮助导演牛皮的话，可能就获得不了奖，我想告诉大家的是：坚持就是胜利，有付出就会有回报！

虹读后感(篇5)

书的最后一段话是这样的：“这彩虹耸立在大地之上。她知道，那背着硬壳各自在这腐烂的世界爬行的下贱的人们都仍然活着，知道这拱立在他们的鲜血之上的彩虹将会在他们的精神中获得生命，知道他们将会抛弃他们的趋于分解的坚硬外壳，而那新的，洁净的，赤裸的身体将会在一种新的嫩芽中重新生长出来，这新的生命将会在自天而降的光明和风雨中得到培育。

在那彩虹之中，她看到了大地新的结构，看到那脆弱的腐败的房屋和工厂全被一扫而光，看到这个世界将以真理作为它的活的支架重新建立起来，巍然屹立在苍穹之下。”yjS21.COM

我不知道大家看到这段话是什么感受，我觉得躺在那的已不是厄休拉了，或者说这才是真正的厄休拉，一位骄傲，独立有思想的女性。我也曾如她那般爱幻想，厌恶一些这个世界或者社会所普遍接受的东西，但是厄休拉是偏激的，她不会让自己试着去接受，那会要了她的命！她就那么于世独立着，疯狂的喜欢或者讨厌着她认为的东西。

但在那之后，她看着彩虹，她是新来的。她相信她会有一个新的美丽的未来，是的，她会有一个。

我对爱情没有太多的感觉。汤姆的爱情并不完美，但在那种环境中长大的安娜也有过不幸福的婚姻。厄休拉也是如此。

每个人对爱都有不同的定义，没有规则可寻。爱是全面的，美丽的，实用的。任何从一点上分离的爱都不会长久。有人说没有爱的婚姻是痛苦的，但是如果你把爱变成亲情，你的婚姻会很顺利，很好。

如果你追求爱情，远离现实，那么你的爱情只会是一场游戏。

彩虹是七彩的，它美好。我们的生活应该是一样的，有着耀眼的色彩，而不是单调的平面。记得一天清晨，我听着一首曲子，它让我愉悦了一整天，当我晚上搜索它时，却发现它的名字是《sad angel》（悲伤天使），但是之后我每次听它还是一样的快乐。

其实，一切只是心境。不管是生活还是爱情，只要你想，它都可以真的很美。

虹读后感(篇6)

我看了《西虹市首富》，这部电影，这部电影主要讲了有一个叫王多余的人，它本身是一个穷光蛋。可是他一天一夜就暴富了，是因为他爷爷的弟弟，王多余叫他二爷，二爷是个百亿富翁，上个月他过世了把财产交给了王多余，但是有条件，有两种选择，第一种是花光10个亿得到300亿块钱，第二种是拿一千万直接走人，王多余选择了花光10个亿，要求不能给别人要在30天后的12：00花完，首先王多余先给自己球队的训练场铺上了草皮，没有多长时间他花了无数的钱。他有一个助手叫夏竹，刚开始王多余就已经喜欢上他了。王多余用钱邀请了最厉害的球队来踢球。就这样日子一天一天过去了。突然有一天夏竹被绑架了，要用一千万块钱换夏竹，其实这是二爷给王多余一个终极考验，夏竹以为王多余不会来了，可是王多余经历了各种危险万难去营救夏竹，最终二爷在楼梯口看见了伤痕累累王多余，带着一千万敢来了，王多余通过考验成功拿到了300亿。

在电影大结局里有这样一句话，我觉得很有道理：“如果人为了钱而失去本性这样的人一点也不好”。

虹读后感(篇7)

最近在看一本《窗边的小豆豆》，它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事，主人公小豆豆就是作者自己，《窗边的小豆豆》读后感——姜虹。小豆豆因为淘气被退学了。后来，她到林宗泽先生创办的巴学园学习。正是这个机会奠定了她生活的基础。小林校长独特的教学方法，友好体贴，给每个巴学园的孩子留下了深刻的印象，包括我作为一名读者。

我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。也感谢小林先生对孩子们的尊重。带着爱和信任，他把小豆豆贴上了永远不能分开的好孩子的标签，让她成就了今天！

小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想，读后感《《窗边的小豆豆》读后感——姜虹》。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学***都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。

最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。

那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。

读了这本书后，给我印象最深的就是：一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园；作为教师，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。

最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童**会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。

教育博大精深，只有在教育的蓝天下，不断学习探索，才能与天抗争，无愧于每一个孩子。

让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。

精选阅读

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编辑为你准备的“读后感”相关信息一定会让你受益匪浅，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

读后感【篇1】

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！ 《简爱》阅读心得感悟800字（篇6）

法国诗人荷尔德林说："人，诗意的栖息在大地上。" 闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊，一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的.简爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表格的侮辱和毒打？这是对一个孩子的尊严的无情的践踏，但也许正是因为这一切，换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一怔不可战胜的内在人格力量。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我钦佩她的勇敢，我赞赏她的执着，我羡慕她的幸福守候。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

读后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读后感【篇3】

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读各种书籍。正是这些阅读，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的.眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

读后感【篇4】

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的`爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家禁止。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

读后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感【篇6】

《围城》读书笔记2000字

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假文凭在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读书笔记2000字

我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，,其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

第三.但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。

《围城》读书笔记2000字

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括集《写在人生边上》，短篇《围城》，短篇集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够

翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

读后感【篇7】

买这书的缘由。

买这本书纯粹出于偶然。大约是618京东促销活动时，有满200减100的优惠，凑了180左右的雪球上几个大V的股票财经类书籍，就找不到特别想看的书了，找了下商业类图书，看这本书的评价不错，而且 写着高盛2011年度最佳商业图书，就买了回来。

这书好在哪里。

买回来才发现这TM是一本学术著作。读惯了快餐类书籍的我已经不太适应这种就一个小问题反复探讨验证的叙述方式了，所以最开始读起来每每只看三两页就放到一边去了。后来有天无事，就跑到学校的自习室去看书，硬着头皮翻了2小时，哎，还就喜欢上了这种认真学究的写作方式了，这之后用了几天空闲时间把它给看完，发现这真是本好书。

原来我上大学时学的是理工科，有一段时间因为在图书馆埋头看书的缘故，可能受了王小波的影响，觉得理工科这玩易儿对人类社会的`贡献不如人文类来的大，便准备学鲁迅弃医从文一般地去考人大的社会学专业。当时还像模像样地搞到了人大考研的5、6本专业书，每天从早到晚窝在自习室里看那些专业书，当时看的我头晕脑胀，体内真气乱窜，总算勉强看完。最后我得出个结论，学术这个东西还是给那些愿意耗费一生研究一个小细节的人来研究吧，我还是看看他们的研究成果更有意思。然后考研这事就这样不了了之了。那也是我大学唯一一次动过考研的念头，当时我还真是个有点理想主义的青年呐。

那时候非常喜欢一些社会学家们的田野调查报告，比如费孝通的《乡土中国》，郑也夫的一些文章，我当时甚至还读过一个美国人写的印度农村状况调查报告。当时觉得这些调查太有意思啦，不用说什么结论，你从他们调查的描绘就能发现文化、人性、社会的种种神秘、扭曲而又强大的作用力。

《贫穷的本质》这本书，虽然属于经济学范畴，使用的却是和社会学相似的研究方式，只在需要下结论的时候用到一点经济学的模型。所以这本书是由一个一个的实际调查的故事组成，使得这本书的内容足够生动，没有传统经济学的那种从头到尾各种抽象的推理过程。而调查范围的广度和深度，下结论时的谨慎，又使这本书具备了相当大的研究价值及应用价值。

贫穷的本质到底是什么?

一说到本质，总有种妄人妄论的感觉，任何东西的本质都太难形容了，你可以形容贫穷人的生活，他的想法 、行为，但你却无法说出贫穷的本质究竟是什么。这本书的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是关于摆脱全球贫困的一个重新思考，根本就没有形而上地去讨论本质。所以贫穷的本质到底是什么，超出了作者的讨论范围。

关于贫穷，书中的定义是——以美国物价水平计，每天生活费低于99美分的人。通常就是勉强果腹的水平。

贫穷会造成什么?

贫穷意味着每日收入只能勉强糊口，对我们而言稀松平常的日常小事，对他们都是重要的大问题，比如吃饱饭，喝干净的水。贫穷意味着接信息和知识的贫穷，这意味着他们可能不知道疫苗能预防幼儿死亡，不清洁的水会导致种种疾病，诸如此类。贫穷意味着选择的匮乏，选择以何谋生、与谁为邻甚至明天吃什么都无法自己选择。书中举了大量的实例来说明贫穷对人选择的限制。

什么会造成贫穷?

造成贫穷的原因有太多。贫瘠的地理条件，动乱冲突不断的社会环境，因为贫穷无法产生积蓄从而无法改变现状，把钱花在不合理的地方，虚荣攀比，过多的家庭人口，无法提高的教育水平等等。然后因果不断循环，最终贫穷者大多依旧贫穷。

如何摆脱贫穷?摆脱贫穷容易吗?

书中举了很多的例子，来说明贫穷的人像生活富裕的人一样很努力，很聪明，能吃苦，但又限于种种原因无法脱贫。即便发达国家有那么多的慈善机构、扶贫组织，对贫困地区提供了大量援助，能够脱贫的贫困问题依旧有限。2009年 联合国统计显示，全球依然有10亿人在挨饿。

摆脱贫穷为何如此难?因为“贫穷陷阱”的存在。以印尼的帕克为例，帕克生了13个孩子，家里土地少无法靠土地的收入来养活全家，所以帕克从小就去做临时农工。但化肥染料价格上涨，雇主不得不 减少雇佣的人手，所以大部分时候帕克处于失业状态。帕克现在40岁，没法去当干体力活的建筑工人，并且他没有手艺缺乏经验，干不了技术含量高的工作。

帕克的妻子去当佣人，收入不够养活3个孩子， 这样他们的长子在12岁就不得不辍学 去工地当学徒。收入不足导致身体虚弱无法胜任重要工作，收入无法提高甚至随着年龄增长会越来越少;孩子因营养不良身体智力无法正常发育、受教育程度过低，长大后 重复父辈的贫穷循环……

虽然作者在调查中发现，贫穷的人可以通过适当的措施提高农作物产量、食品摄入量并在无外力帮助情况下解决部分问题，但单纯靠贫穷者本身解决贫穷问题是困难的。更多的时候，外部的援助是必要的。

这本书对我的生活有什么启示?

1，对自身的观察和反省。

记得有个名人说过，贫穷是一种生活方式。我的生活水平也许已经摆脱了贫穷，但某些贫穷的习惯是否仍然保留着?这本书给了我一个自省的好参照。比如书中关于疾病预防成本远低于发现疾病后治疗这一结论，关于保险的作用等，对自己的生活有非常大的启发。

2.对生活的环境的感恩。

不是每个国家都和平安宁，不是每个地方都有清洁的水源、富饶的土地，不是每个地方的孩子都可以在很小的时候就能接种疫苗。我们生活中太多被视作理所当然的小事，对那些贫穷地区的人可能就是生死攸关的大事。当我们在抱怨雾霾污染时，也许也该多一份感恩之情。

3.对问题分析能力的再认识。

比如书中关于穷人为什么吃这么少的分析。大部分可能直接得出结论是因为穷人收入低所以吃的少，但是作者却观察到几个不太被关注的因素，如饮食结构习惯、更多收入因好面子浪费在婚礼等方面、花更多钱在娱乐上!

再如关于健康问题，穷人将手中大部分钱花在健康上，但是却没有任何效果，因为他们大部分的钱花在了昂贵的治疗上而不是廉价的预防上，而大多数时候政府也把大部分资金投入到了用于治疗的药物和医院上面!而慈善捐赠的免费疫苗，却常常因为人的“免费意味着无用”的心理偏见不被接受!

如果看错了问题本身，那么得出的解决方法可能就是无效的;如果只看到了问题的部分原因，那么给出的答案可能 是偏颇的。而在如何解决贫穷问题的答案上犯错，可能意味着大量善良的钱被浪费，又少了一部分穷人被救助。

作者在面对已有问题时不断追问不断探索，一步步得出完全不一样结论的 ，通过书中的描写，让我脑洞大开，醍醐灌顶。观察之敏锐细心，简直让我佩服的五体投地。

读后感【篇8】

“班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。”在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触;而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。

班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任?在此，我想谈谈自己的一点体会。

尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种“高高在上”的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。

这本书带给我最多的就是尽可能多地尝试微笑教育。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。”教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗?不要做一座“冰山”，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。

笔者以为，班级管理应从以下三个方面入手：

突出一个“爱”字。爱事业、爱学生是做好班主任工作的前提。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”。人们把教师职业称为太阳底下最光辉的职业，把教师称作“人类灵魂的工程师”，教师在人们心目中是品德高尚、公正无私、知识渊博、为人师表的光辉形象。因此作为教师理应把爱字贯穿于教育工作的始终，让爱的光辉播洒到每名学生身上，让他们体会到爱的力量。陶行知先生说过：捧出一颗心来，不带半根草去。这是对教师高尚人格的真实写照。作为班主任，他(她)的爱应该是一种博爱：首先他(她)要热爱本职工作，热爱自己所从事的教育事业，要甘于清贫，坚守寂寞，对教育事业有一种执著的追求，把从事教育作为一项自己毕生为之奋斗的事业而不是谋求生存的职业来对待;其次他(她)要热爱学校和学生。只有拥有一颗爱心，才会有爱的付出，才会收获爱的果实。一个好的班主任只有对自己任教的学校充满感情，爱护每名学生，才能在学生心底培植真善美的种子，让爱的甘甜滋润每名学生的心田，为学生终身受益打下坚实的基础。好老师的一言一行能够潜移默化影响学生一生，成为学生学习的楷模。

立足一个“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基础。古人说过“吏不畏吾严而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公开，是现代社会一项重要行为准则。“有容乃大，无欲则刚”、“公生明，廉生威”，当今社会急剧变化，班主任在班级管理中只有勤了解、勤发现、勤协调，才能妥善处理好各种矛盾，防治矛盾激化，做到未雨绸缪、防患于未然;在做各种决策时，要事先与学生座谈，全面、认真、细致了解情况，平等交流;对待学生要一视同仁，在班级工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要让学生感觉到厚此薄彼，对于他们来说，每个人在班级中的地位是平等的，在老师心目中分量是一样的，不存在谁好谁坏问题;在班干部任用、优秀学生评选等问题上，班主任更要旗帜鲜明地坚持民主、公开、平等、择优，树立起班主任的权威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人为亲，要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生真正成为班级管理的主人，切实行使起主人翁的权利。应该说，在班主任的眼中，不应该有男生女生、优生差生的区别，他们只是一块块未饰雕琢的璞玉，等待我们去开发。

坚持一个“严”字。严格、严肃是作好班主任工作的保障。俗话说：“严师出高徒”，让每名学生享有爱并不等于说放任自流，听之任之，这种溺爱只能把学生引入认识和行动的误区。严格要求、严格管理、严肃纪律对于班级管理十分重要、十分必要。现在许多班主任工作线条太粗、尺度不均，主要原因在于班级管理制度的缺失或者有令不行。“没有规矩，不成方圆”，班主任首先要严而有“法”，制定出一套科学、广泛、合理、行之有效的班级管理制度，这是推动班级管理走上科学化、规范化的前提;其次要严格执法，制度制定后，如果不严格执行，或中途夭折，或流于形式，自然不会收到实际效果;第三要执“法”有度，班主任要正确处理好严与爱的关系、管理与引导的关系、教育与疏导的关系，使学生既能理解老师的爱，体会到老师的良苦用心，又能自觉接受老师的严，从而把认识和行动统一到班级集体意识和行动中来，进而发挥团队精神，增强班级工作的凝聚力和向心力。

读后感【篇9】

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读后感【篇10】

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。

一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自己很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

读后感【篇11】

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

读后感【篇12】

一个人虽不能决定自己的出生、样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少、相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的，选择什么样的人生有自己决定。这是我读完《简爱》这本小说的最大感受。

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，她在沉默中爆发了：

面对长的又高又大的表哥约翰里德的暴打虐待，她终于奋起反抗，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子，像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫;

在被舅妈关进恐怖的`红房子时，想起了舅妈的憎恶，他儿子的虐待、他两个女儿的冷漠、佣人们的偏心、在盖茨黑德府低微的地位，她发出了“不公平”的呐喊;

在学习生活中，。在面对学校的施主罗可赫斯特的诋毁和把她置于耻辱台上示众时，简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解;

在好友受到偏心老师的体罚时，她满腔怒火地将挂在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行动证明了自己对恶势力的不满;

在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对;

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时， 在美好富裕的生活诱惑之下，她依然坚持自己作为个人的尊严，她选择了离开。

她不因自己贫苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通过自己的努力与奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。

在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。 《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

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2023彩虹鸽读后感

自己读完的书，如果不能理解它，那么等于没读，随着在看作者写的作品体会到万千感慨之后。读后感怎样才能写得好？幼儿教师教育网小编特地为大家精心收集和整理了“彩虹鸽读后感”。

彩虹鸽读后感 篇1

这本书是印度裔美国儿童文学作家达恩·葛帕·穆克奇所著。文中讲述了印度加尔各答城最美丽的信鸽——彩虹鸽战胜了狂风暴雨，穿越神秘的喜马拉雅山，在枪林弹雨中传递情报，成为受人爱戴的“战地鸽王”。

然而身负重伤后，彩虹鸽开始意志消沉，丧失了飞翔的勇气和信念，最后在视它如兄弟的主人的帮助下找回最初的勇气，重返蓝天的故事。故事情节曲折生动，令我爱不释手。

作者将鸟与人之间的厚重、深沉、真挚的爱与关怀融进文本，人与鸟在千姿百态的大自然中和谐共处，互帮互助，升华了文本的情感，打动人心。而大自然的壮美、神秘、残酷在作者充满爱与诗意的语言中也散发着令人无法抗拒的魅力，使人向往。

阅读这本书不仅读到一个精彩动人的故事，也是一次美文欣赏的愉悦经历，更是一次心灵的净化和升华。

书中那只美丽的信鸽作为第一主角，在作者细腻独到的笔触之下活灵活现，充满着迷人的色彩。正是彩虹鸽身上勇敢的精神激励着我怀抱梦想，热爱生活，也让我明白了以后在学习或生活中无论遇到什么困难挫折，都要拿出勇气，战胜恐惧，争做生活的强者。

同时，我也要传递和分享正能量，鼓励身边人也做一个勇敢、坚强的人。如作者文中写的“带着满满的勇气去生活吧，并且不忘把自己的勇气随时与他人分享。

让爱常驻心间，安宁与平和自然而然地就会装满你的整个心房，就像鲜花吐露芳香一样自然……”

彩虹鸽读后感 篇2

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华！时光飞逝，我已经从牙牙学语长成了一名四年级小学生，细数成长的时光我曾学过画画、学过书法；也曾为唱歌着迷、为舞蹈痴狂，但一直陪伴我成长的只有它——书籍！

莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”每次走进书的世界，我都禁不住浮想联翩，我想和灰姑娘做朋友帮助她勇敢，我想和卖火柴的小女孩做朋友给她温暖，我想和快乐王子做朋友陪他体验人间疾苦，我想……是读书充实了我的生活，开阔了我的眼界，让我心中充满梦想。

美国著名作家达恩?葛帕?穆克奇的《彩虹鸽》是一部传递爱与勇气的战地鸽王，战胜恐惧、净化心灵的成长故事。

彩虹鸽是印度加尔各答最美丽的信鸽，它曾经战胜狂风暴雨，穿越神秘的喜马拉雅山，在充满危险的前线送信，成为受人们爱戴的“战地鸽王”；它曾一次次与老鹰展开殊死搏斗；一次次拯救小伙伴，成为鸽群的好首领。一次飞行，子弹击中了它的身躯，它虽然顽强的痊愈了，却无法抹去内心深处对战争的恐惧，彩虹鸽无法飞翔了……但是在小主人的帮助下它最终释放了灵魂，战胜了恐惧，重新飞上了天空！

每每读到此处我都禁不住热泪盈眶，一股暖流冲击着我的心田。还记得初学舞蹈的那段时间里，每次压腿、抻筋、下叉等等都要伴着一声“啊”的痛苦哀嚎，也曾数次想过放弃，但因为执着的热爱，我坚持住了！现在想想可能都要感谢家人的陪伴和曾经读的这些书籍，是家人在我脆弱的时候给我鼓励、指引我方向，是书籍在我迷茫时给我力量、帮助我战胜恐惧。现在家里挂满了我舞蹈演出的照片、奖牌、证书，这些都是我勇敢坚持的最好证明。

如果你也曾内心充满恐惧，害怕追求梦想，那就和我一起来读一读《彩虹鸽》吧，相信它会带你克服困难，找到方向！

彩虹鸽读后感 篇3

在我家的'一个角落里有一个书架，那是我的最爱。我不曾装饰过它，它却如此耀眼。我每天留恋于它，它指引我前行。我的”书屋”，陪伴我的梦，让我增长知识，让书香伴随我成长。

书架上排列了各种类型的书，其中一本书名叫《彩虹鸽》给我印象最为深刻，让我深受启发。

这本书讲述的是一只信鸽的传奇故事，也是一场战胜恐惧的心灵历险。因为颈羽上有着一圈彩虹般的颜色，所以取名彩虹鸽，它是加尔格答市最美的鸽子。因为老鹰的追捕它失去了妈妈，在一次暴风雨中它又失去了爸爸，它依然冒着生命危险飞过火舌乱飞的战场去送信，在送信途中它的一只翅膀被枪打折了，而且它还目睹了两军厮杀的可怕场面，一颗颗子弹刺穿了战士们的胸膛……恐惧占据了它的心，使它失去了飞行的能力和勇气。后来在“我”的鼓励下，它终于鼓起勇气，重返蓝天。这让我想起了我的经历。

去年冬天我报名参加了“希望之星希语盛典”英语演讲比赛，在家排练时，我胸有成竹，信心满满，将演讲稿背得滚瓜烂熟，当爸爸妈妈夸我讲得好时，我的心情犹如彩虹鸽成功飞过喜玛拉山般的欣喜，甚至有几分激动，并暗自希望比赛快点到来。

很快迎来了比赛的那一天，当我站在屏幕前，面对评委时，我突然不由自主的紧张起来，大脑瞬间一片空白，说话也结结巴巴的，在第二环节的自由发挥中，我竟然只说了三句话就到时间了，这使我心里沮丧极了，甚至开始认为自己什么都做不好。妈妈一直鼓励我，要勇敢，第一次参加这种比赛，紧张是正常的，起码敢开口向评委表达……这让我想起了彩虹鸽，跟彩虹鸽比起来真是惭愧啊！

还好评委老师又给了我一次机合，第一次的演讲比赛勉强及格，我进入了下一轮的淘汰赛。这一次我做了充分的准备，也观看了许多往年成功选手的演讲视频，学他们的优点，经过两个多月的学习，我又迎来了第二场晋级赛，这一次我信心满满的站在屏幕前，虽然依旧有些紧张，但内心自信了不少，到了关键的第二环节，我竟然在规定的时间内表述完了看图说话部分。经过我的努力我终于又一次晋级到第三关，听到这个信息时，我高兴得流下了激动的泪水。

经过这次的比赛让我明白，恐惧其实并不可怕，可怕的是没有战胜恐惧的信心和勇气，这便是《彩虹鸽》给我的启示。

彩虹鸽读后感 篇4

“随时想到的是爱，随时感受到爱，那么你的身心自然会流露出平静和力量。”这是我在读小说《彩虹鸽》的时候，印象最深的一句话。

《彩虹鸽》是美国作家达恩·葛帕·穆克奇的作品，它还获得过纽伯瑞儿童文学金奖。故事发生在印度，那是一个可爱的鸽子城，每三个男孩中就有一个养着宠物鸽，有的还养了十几只。主人公养了一只彩虹鸽，它有着尊贵的血统，也是加尔各答最美丽的鸽子。但它被自然和战争的残酷打败了，它的亲人被老鹰吃掉了，自己的翅膀和小腿在战争中受伤了。彩虹鸽的内心充满了恐惧，它失去了飞翔的信心。但它又是幸运的，它被送到了战鸽医院医治，又在充满爱的主人公和智者千方百计的帮助下，重返蓝天。

小说让我感受到了满满的正能量，让我热血沸腾,一口气把它读完了。除了被彩虹鸽无限的勇气感动外，也被爱的力量所感动，主人公在任何时候都没有放弃彩虹鸽，是爱的力量让彩虹鸽重返蓝天。对于自然界，我们每个人都不应该吝啬爱。这让我想到了发生在老家的一件事,每每想起来还是义愤填膺。村里有一间长期不怎么居住的房子，燕子在屋檐上做了个窝。那天，燕子妈妈正好出去找食物了，有几个人恶作剧地将燕子窝捣毁了，不会飞的小燕子被摔在地上，奄奄一息，觅食回来的燕子妈妈用仇恨的目光看着他们，却又无能为。看着它无助的样子我特别伤心，自己为什么不早点发现阻止他们呢？

“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”如果我们每个人都能保护自然、爱护动物，那么我们的世界将处处充满温馨和感动。

彩虹鸽读后感 篇5

《彩虹鸽》读后感600字

我阅读过许多书籍，其中让我印象深刻的一本书就是彩虹鸽。这本书是美国作家达恩。葛帕。穆克奇笔下的著作，曾获得纽伯瑞儿童文学奖。

这是一个关于信鸽的传奇故事，也是一场战胜恐惧的心灵历险。书中的主角彩虹鸽是加尔格答市最美的鸽子，男孩训养了这只颈羽有着一圈彩虹般颜色的信鸽，并和彩虹鸽成本了好朋友。彩虹鸽的一生充满了重重磨难，它曾穿越谜一般的喜马拉雅山脉，因为老鹰的追捕而失去了妈妈；又在一次猛烈的暴风雨中失去了爸爸，但彩虹鸽仍然没有退缩放弃。可在它冒着生命危险飞过火舌乱飞的战场时，一只翅膀被打折了，而且，它目睹了两军撕杀的血腥场面，一颗颗子弹穿过战士们的胸膛，一个个战友倒在血泊之中…。恐惧占满了彩虹鸽的内心，使它失去了飞行的能力和勇气。但最终在主人和僧人的帮助下，彩虹鸽又振翅飞向了湛蓝的天空！

读完这个感人的故事，我的眼前总浮现彩虹鸽挥动翅膀的样子，不禁让我想起学校举办“朗读者”选拔赛的情景。那时我在家反反复复地练习，信心满满。但当那一天真正到来，我却忐忑不安，紧张的心怦怦直跳！不过我及时调整心态，在心中为自已默默地鼓劲加油，你一定可以的！站在讲台的那一刻，我鼓起勇气，抑扬顿挫地把诗歌朗诵完成，也赢得了同学们阵阵掌声！

每个人心中最重要的就是爱和勇气，它是用金钱也无法买到的，我们的生活因为它才有了价值！正如书中所说：“随时想到的是爱，随时感觉到爱，那么你的身心自然会流露出平静和力量，正如花朵会自然吐露芬芳一样。”

佐贺的超级阿嬷读后感600字600字

临近年末，我把一本我非常喜欢的书看完了，令我受益匪浅。

本书是《佐贺的超级阿嬷》和《佐贺阿嬷：笑着活下去》两书的合集。此书讲述了作者童年与外婆相依为命的故事。

作者德永昭广（岛田洋七）的家乡广岛原子弹爆炸后，一家去佐贺避难，可是他的父亲只是想“回广岛看看”，却丢了性命。

他上小学二年级时，只为送喜佐子姨妈却被推上了火车，与喜佐子姨妈一起回到了佐贺。

虽然生活极度贫穷，但乐观的外婆总是有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和欢笑！

外婆总是说：只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西，来教育昭广不要浪费。

外婆非常乐观她认为当富人不好，要旅行、吃寿司、订做新衣，忙死了。她还认为即使小偷来了，也没有东西可以偷，因为实在一无所有。说不定还会给他们留下点什么呢！

最后我看到外婆说的一段话：

只要能道声：“再会。”就是幸福。

如果能说：“改天见。”就更加幸福。

要是能说：“好久不见。”就更加幸福了。

我们也不正是这样吗？这种明朗豁达的人生观，是当今竞争激烈的社会中十分难得可贵的。为什么相比于一些富贵的人，似乎有些穷人生活得更快乐？秘密就在其中：因为他们拥有乐观的心态，只要有乐观的心态，就能有神奇的办法，让艰苦的生活快乐的活下去。人生几十年，快乐的生活不正是我们所渴求的吗？幸福不是用金钱左右的而是取决人的心态。

岛田洋七先生在书中为我们展现了他外婆的智慧与精神，就是为了让更多的人听听超级阿嬷的人生经历，从中感受到人生的真谛。让我们一起拥有快乐，共同分享幸福的生活。

《西游记》读后感400字

“惩恶扬善心如佛。”你知道这句话出自于哪里吗？没错，就是出自于《西游记》这本幻想小说里。自从我翻开这本书的时候，我就对它爱不释手，这本书给我带来了无限童趣，做人的道理和我读后的感受。

《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的长篇小说，作品描述了唐僧师徒终身难忘而又长久的路程和危险，他们这一去就是13年。这13年中，唐僧师徒们不仅要连夜赶路，有时还要风餐露宿，路上的财狼虎豹还要伤害他们，让人感到惨不忍睹，不看不知道，一看吓一跳。唐僧师徒一路取经，经历了许多故事。比如：《三打白骨精》、《大闹天宫》、《东海龙宫讨兵器》等故事。其中让我印象最深刻的就是《三打白骨精》。这白骨精真是可恶又残忍，方圆几百里内的鸟儿、动物全都被她杀得一干二静，片甲不留；她还想三番五次出谋划策地想杀害唐僧，吃他的肉。她无非是想掠夺别人的性命来修复自己的元神，等元神恢复了，她就可以化身成仙长生不老了。

读一本好书如交一个朋友，每一次读，你都会发现你越来越喜爱这本书了。

彩虹鸽读后感 篇6

这本书讲了这样一个故事：彩虹鸽是鸽城最漂亮的鸽子，在这座城里每三个小男孩中就有一个养鸽，他们熟知如何训练鸽子，视鸽子为自己最要好的朋友，男孩驯养了这只颈羽有彩虹般颜色的信鸽，彩虹鸽曾穿越谜一般的喜马拉雅山，勇敢地冒着炮火传递情报，又因为自然与战争的残酷而丧失飞翔的勇气与信念。

“彩虹鸽”此名不仅表示它羽毛七彩炫丽的颜色，更代表了它七彩的勇气、毅力和爱冒险的精神。无论是在神秘的喜马拉雅山，还是在残酷激烈的战场上，它都能凭借七彩的勇气和爱渡过一次次难关，我想，这应该就是它值得我敬佩的地方。

天空，一个看似遥不可及的地方，但彩虹鸽第一次鼓足勇气张开翅膀飞向蓝天时，它就已经注定要成为天空中的王者了！

彩虹鸽美丽，“美丽”并不仅仅体现在外表，而更多的是心灵，是精神，是品质。很多人认为只有人才拥有感情，“感情”二字到底有什么含义呢？彩虹鸽是那么忠诚，又是那么勇敢，甚至为了完成任务而不惜一切代价，它与人难道就没有感情吗？

我们不得不承认，人，不是完美的生物，有时甚至连一些不起眼的小动物都有值得我们学习的地方，彩虹鸽这样的英勇无畏，又有几个人能做到？摔倒了并不可怕，可怕的是从此以后都站不起来了。

彩虹鸽也曾受过挫折，战争中，它被子弹打伤翅膀，从此以后就对飞翔充满了胆怯。人们都以为，它，再也飞不起来了。可是事实并非如此。虽然一开始它无数次尝试，失败、失败、还是失败；摔倒、爬起、摔倒、爬起，一次次的失败，也为它最后的成功作下了铺垫。

有人跟我说，如果努力有用的话，还要天才干什么。我反驳，天才如果不努力也会变成废材不是吗？鸟儿不是生来就具备飞向天空的能力，只是上天给予了它一对翅膀罢了。能不能飞翔，要看鸟儿自已努不努力，天赋并不是决定命运的东西，很早以前我就知道这个道理，爱因斯坦也曾说过，成功是1%的灵感加99%的汗水，可见努力是多么重要。

每个生命的每一次呼吸之中，都藏着无限的勇气。

彩虹鸽读后感 篇7

一只美丽的鸽子，一个满含着勇气和爱的故事构成了一本优美的童书——《彩虹鸽》。

《彩虹鸽》的作者是印度裔美国人，著名儿童文学作家达恩葛帕穆克奇。全书以一只信鸽为线索，给我们讲述了一个关于战胜恐惧、凝聚爱和勇气的故事。其中彩虹鸽是鸽城加尔各答市被公认最美的小信鸽，它和“我”有着浓得化不开的友谊。可自从彩虹鸽上了一次战场，它的翅膀受了伤就再也飞不起来了，即使它鼓足了勇气向天上飞去，但是耳边“嗡嗡”的炮声使它立刻失去了勇气。后来，在“我”以及周边人不断关心和帮助下，它在阳光灿烂的一天冲破了恐惧的束缚飞向了湛蓝的天空。作者以自述的形式，用优美的笔触描写了彩虹鸽美丽、勇气十足、意志坚定的完美个性。

其中，这本书令我印象最深的章节为：穿越喜马拉雅山。里面主要讲了“我”带着彩虹鸽和家人去喜马拉雅山避暑。一天，“我”们本来是去帮助彩虹鸽寻找方向感，可是居然碰上了一对老鹰。没想到彩虹鸽竟然没有丝毫退缩的迹象，它迎难而上，在一场激烈的搏斗之后，彩虹鸽终于找到了一个隐蔽的地方，而老鹰也不再追赶。

这篇短小章节不仅生动形象地刻画了彩虹鸽是如何对抗凶残的老鹰，还把那终年积雪的喜马拉雅山赋予了一种古老而神秘的美。在作者眼中，雪是美丽的、洁白的、神圣的、不可侵犯的。如书中所说“山峰在阳光下熠熠发光，而山脚处却漫天飞舞，如同一群狂徒在他们敬畏的神灵面前踉跄狂舞”，那优美的语句使人产生无限的想象。

这本书蕴含的道理也给了我们无限的启发：拥有一颗平静、勇于挑战新事物的心，才能保持对生活坚定的信念与执着。让我们去翻阅这本经典巨著吧，去感受信鸽的勇敢，去聆听它直面恐惧打开勇敢与爱大门的心声！

彩虹鸽读后感 篇8

阳光总在风雨后

——读《彩虹鸽》有感

再次翻开《彩虹鸽》，不免有种异常亲切的感觉。那一幕幕清晰浮现，仿佛就在昨天。

记得那年，手臂骨折治疗后需要拆石膏，我害怕得不得了。因为住院的时候，我就见过人家拆石膏，自己的手臂要去切割机下转一回，那可是真的切割机啊，看得我真是胆战心惊！

“不要，不要，我不去，我不去……”我用仅能动的右手拼命拽着治疗室的门框，哇哇大哭。我真的很害怕，一想到那个飞速转动的切割机，我的心都要跳出来了！“你不拆石膏怎么恢复啊？快点进去，听话，医生叔叔很专业，不会伤到你的，你不是说要学习彩虹鸽的精神吗？”妈妈拍了下我的肩膀，亲切地说道。

彩虹鸽？顿时，彩虹鸽经历过的一切在我的脑海中清晰地浮现。彩虹鸽是印度加尔各答城最美丽的信鸽，在一次战斗中，它亲眼目睹了双亲被一一杀害。之后，它一度意志消沉，竟丧失了飞翔的勇气，不再飞向蓝天。后来，主人坚持不懈地鼓励它，给它战胜困难的信念和勇气，经过无数次风雨的洗礼，彩虹鸽终于战胜心里的恐惧，成为了鸽中之王，创下辉煌的业绩，穿越神秘的喜马拉雅山脉，勇敢地和老鹰做斗争……

是啊，鸽子在失去双亲后，依然勇敢地在枪林弹雨中传递情报，我为什么就不能勇敢点呢？想到这里，我停止了哭泣，勇敢地走入治疗室，很配合医生，不到二十分钟石膏就拆好了。妈妈把热烈的掌声送给了我，我欣喜地笑了。后来无论多大的痛，我都咬牙坚持，正是因为我的积极配合，现在我的手臂恢复得很好。

“阳光总在风雨后……”一阵阵歌声在我耳边响起。是啊，阳光总在风雨后，只有鼓起勇气，不怕苦难，勇敢面对，才能得到掌声和阳光！

彩虹鸽读后感 篇9

这周，我读了一本书，叫做《彩虹鸽》。

这本书讲了一个关于信鸽的传奇故事。这个故事发生在“鸽城”，这里最有特色的便是鸽子，每三家就有一家养了鸽子，一养便有十几、几十只，各种各样。

这个故事的主人公叫齐特拉·格瑞瓦，中文意思是“花脖鸽”，也叫“彩虹鸽”。

毫不夸张地说，它是一只有着丰富经历的鸽子。它曾穿越谜一样的喜马拉雅山。在战争年代，它冒着炮火传递情报。可它现在为何不敢飞翔了？我又该如何帮它呢？

我讲几个印象深刻的情节。

首先我注意到的是战争中信鸽的下场，我不禁为彩虹鸽捏一把汗，同时也佩服它可以保住性命。

还有，在一次比赛当中，它连续四小时当领头鸽的情节。我仿佛看见它身上流露出的王者风范。

当我看到它厌飞的情节时，我在想，它为什么厌飞呢？它以后还能飞吗？

当我看到它重新飞起来时，我心里无由来的开心。它终于克服了自己的心理障碍。我想对它说，彩虹鸽，你真棒！

这本书其实也是作者对他少年时代的回忆。虽然没有那么奇幻，那么不可思议，但你可以从彩虹鸽身上看见自己的身影。

每个人都有低谷期，但不能放弃自己。只有爬出低谷，才会登上高峰，就像彩虹鸽一样。

这不是也应了那句老话吗？

吃得苦中苦，方为人上人。