孝顺观后感

孝顺观后感。

电影可以赋予我们创作的灵感，观后感，就是我们的感想和感悟化成的文字。 观后感就是看完电影或书籍后的一种心情体会，经常写观后感，可以让自己形成勤于思考的良好习惯。你知道应该怎么去写作品名的观后感吗？今天幼儿教师教育网为大家推荐的是一篇讲述“孝顺观后感”的精选文章，此内容仅供您在工作和学习中参考不得以任何形式外泄或复制！

孝顺观后感 篇1

文章是写我从外地赶回家的第一晚，把凉席铺在父母的卧室里，打算与他们聊天，聊着聊着我便睡着了，可半夜被那可恶的蚊子吵醒，叮得睡不着。母亲这时从床上爬起来，撩开蚊帐，用两端的帐钩挂了起来。父亲问母亲正在干什么。你没听见蚊子在要儿子吗?咱们把蚊帐打开，分一些蚊子进来，让儿子少受罪母亲压低声音，语调中竟有几分兴奋，而我早已感动得泪流满面。

每天，妈妈总是早早的起来为我们准备早点，然后再小心翼翼地叫我们起床。而我们不是抱怨起来早了，就是埋怨早点不好吃。我们从没有想到在我们早早睡去的时候，还有几桶衣服等着妈妈去洗。我们从没想到，我们的早点里藏着一个鸡蛋，而妈妈却没有。这些我们认为平常得不能再平常，甚至看起来理所当然的事，同样也夹杂着浓浓的母爱。那么，我们的母亲又与文中的母亲有多大的差别呢?

我从小睡觉就爱和妈妈睡在一起，有一次，迷迷糊糊地睁开眼，发现妈妈正轻轻地给我盖被子。直到那次我才知道，原来，每个晚上的温暖都是妈妈为我营造的。今天我想了很久很久。在妇女节，我想对妈妈说：谢谢您!想在属于妈妈的节日里给她捶捶背，揉揉肩，送她一张妇女节贺卡。虽然这只是些小小的心意，却包含了我对妈妈的爱。

也许妈妈从未想要向我们索要什么，她们只希望我们能好好的，快快乐乐的。妇女节即将到来了，我们一起和妈妈庆祝庆祝她的节日把!!

孝顺观后感 篇2

文章写了朋友如何知道母亲爱吃酱鸡翅，每次出去吃饭常多点一个带回家；而“我”去看生病的妈妈却不知道妈妈爱吃什么菜，惭愧无比。朋友用小事来关心妈妈，回报母爱，感动了大家，当然，也感动了阅读本文的所有读者。我们应该从朋友这样的小事做起，从现在做起，关爱母亲，回报母亲的爱。

（在第1和第2段中，讨论并联系原文提出自己的看法）

我们有同学嫌弃妈妈的唠叨，对妈妈的批评不虚心接受，有时还故意跟妈妈踩“拗”，让妈妈伤心不已。我们关心妈妈先从不要妈妈为我们操太多心开始吧。我们要做细心的孩子，知道妈妈的生日，为妈妈准备生日礼物；我们要做勤快的孩子，帮妈妈做力所能及的事；我们要做温柔的孩子，为辛劳的妈妈捶背按脖子；我们要做懂事的孩子，知道妈妈的喜怒好恶；我们要做孝顺的孩子，时刻关心妈妈。

（联系同学和自己的实际讲道理）

母爱是春天的暖风，夏天的白云，秋天的果实，冬天的被子。母亲给我们太多太多，“百善孝为先”，不管我们长大了还是没有，我们都要做一个关心母亲、孝顺母亲的孩子！让妈妈不要为我们抱太多的心，让妈妈不要太辛苦，让妈妈为我们的成长而骄傲！

（546个字）（赞扬母爱、发出号召结尾）

孝顺观后感 篇3

读了《妈妈的眼睛》这篇文章后，我感到母亲真的很伟大。

我小时候妈妈很爱我，但我长大后，妈妈变得严厉起来。妈妈对我要求很严格，但当我努力学习时，我会看到妈妈眼中隐藏的微笑。记得七岁时，有一次我要去阿姨家，路很长，走到一半我就想坐车，却被妈妈呵斥了一顿。

我哭着到了阿姨家，稚嫩的双脚红肿了，还起了不少血泡，我很伤心。那天晚上，妈妈仔细地给我洗了脚，她轻轻地搓了搓我的脚，眼里闪着泪光。我也轻轻地哭了-我妈妈爱我！

妈妈很伟大，给我无私的爱，培养我，美味易用。

但是社会上有一些人。长大后，他们有工作，结婚生子。他们认为他们的母亲是多余的，把她赶出家门。

有些孩子总是向母亲要钱，他们不努力学习。 他们总是对妈妈生气。遇到这样的孩子，母亲会多么难过。妈妈辛辛苦苦地抚养你。 你怎么能这样对待她你的良心何在？

我们应该感恩母亲，努力学习，争取好成绩，做一个对社会有用的人。只有这样，你母亲才能感到气馁和满足。让我们都做一个孝顺的好孩子！

孝顺观后感 篇4

暑假的闲暇之余，我阅读了《妈妈，我一要抱抱你》这本书，从这本书中我懂得了一个深刻的道理——要学会孝顺父母。

书中的三个主人公:咏云、徐乔、文宜。咏云生长在幸福美满的家庭中，却嫌父母太啰嗦。表弟徐乔羡慕咏云有父母陪伴在身边，对自己破碎的家庭感到无奈和怨恨。文宜是咏云最好的朋友，父母早出晚归，虽然有奶奶的陪伴，但也因为父母无法跟自己在起而有所埋怨。一天,老师在课堂上讲起了孝顺的话题,三个人产生了不同的想法……

百善孝为先，父母，是我们的最亲的人，是他们含辛茹苦把我们拉扯大。他们给了我们关心、照顾、微笑、快乐……我们应该学会感恩,去好好孝顺他们。其实,孝顺并不需要做一些大事,只要自觉、懂事,多做一些力所能及的家务事，成为爸妈的小帮手，就能得到他们的表扬，这就是孝顺。记得有一次，我见爸妈太累了，心想:爸爸妈妈这么累，我应该帮他们干活，我想该做些什么好呢。我一看地上，呀!脏兮兮的。于是，我立刻拿起扫把扫起来，不一会儿地上地上就干干净净了。妈妈看见了，笑嘻嘻地说:“女儿长大了，会主动分担家务了!”爸爸也微笑着说:“是啊!确实懂事了!”我一听，心里美滋滋的。

在生活中，如果与父母发生冲突,不要乱发脾气,不闹对立情绪。做了错事主动检讨，真诚接受父母的批评，不逃避责任。要经常与父母谈心，让他们了解自己的学习生活。遇事多和父母商量，不自作主张。多对父母微笑，尊重父母。

孝顺，是对父母辛苦养育之恩表示感激，“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”除了要对爸妈态度恭敬,听爸妈话，还要怀着一颗感恩的心，把爸妈放在心中重要的位置，发自内心地尊重和体谅他们!【wWW.dSbj1.cOM 读书笔记吧】

让我们一起孝顺父母，做一个懂事的好孩子吧!

孝顺观后感 篇5

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的'“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的“孝”有些变化。结婚前几年，每次回公婆家(对象家在外地)，老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上?是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部?我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊!

年轻的朋友们，我们经常谈要孝顺父母，请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢?有人说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面对比竞争的压力，你那有时间去孝敬父母?等你结婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱的生活，是你孝敬父母，还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空?等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是九十岁父母又能吃的下多少你做的饭-------朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你;做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天———时间是一条单行道碍…

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

“孝心无价”，从自己做起吧。

孝顺观后感 篇6

以前的日子，我是一个任性，爱发脾气的孩子，经常对自己的父母大发脾气，大喊大叫，有一点不顺心的事就和父亲母亲闹矛盾，对他们横眉冷对，胡乱顶撞，惹他们生气。

现在的我，明白了，其实父母是生你养你的人，只有他们才懂得最爱你。母亲的爱，就像天空中火红的太阳，带给我炙热、温暖的感觉；母亲的爱，总在我困难迷惑的时候帮我打开心结，给予我向上的动力。母亲那和风细雨般连绵不断的爱意成为我学习和生活中坚强的后盾。

父亲对我的爱，没有因为距离而阻隔。每天晚上，即便工作到很晚，父亲也会从远方给我打来电话，叮嘱我的学习，问候我的生活，告诉我做人的道理，探亲在家的日子，父亲会和我一起谈理想，谈未来，谈过去自己如何奋斗。

母爱如水，母爱如佛，不管你的将来身在何方，母亲的爱永远伴随着你的左右。父爱如山，父爱如灯，为我指点前进的方向，为我把舵。

当受到父母严厉批评时，我们不能恨他们，要知道，他们是为了我们更好的成长，为了让我们发现并及时改正身上的错误和缺点。这个时候，千万不能以为自己委屈，而去顶撞父母，要明白他们一直在为子女无私奉献着爱。

如今的我，已经是十一岁的男孩，是一个五年级的学生了，熟读理解《弟子规》后，我知道了“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，我明白了”亲有过，谏使更，怡吾色，柔无声”，懂得了该如何孝顺父母。当父母误解了我们，错误批评我们时，要走过去低声劝谏，当父母盛怒之下，听不进去我们的解释时，要等父母平静的时候再和颜悦色的把自己的话告诉他们，千万不能大声的训斥父母，顶撞他们，那样，就对父母造成了心灵伤害。

给父母捶一次背，揉揉肩膀，给父母洗一次脚，跟父母谈谈学校的生活和学习，用好的成绩回报他们，就是我们对他们的孝敬，我们要争取做最好的自己，用尽全力去爱自己的父亲母亲。

我也要更好的来努力学习，长大才能过上幸福的生活。当某一天乐在其中时，要想到是父母费尽千辛万苦才把我抚养成人，我要做的就是用行动孝敬他们，用最真挚的爱去回报他们。

自评：这是我们上周模拟考试的作文试题，要求以“我懂得了……”为题，写一写成长过程中的事及明白的某个生活道理。我就以懂得了父母之爱，要孝顺父母为内容写了篇自己的内心感想，母亲说我没有以小事为例，写的太空洞，欢迎博友提出建议指导，以便我作文的更大进步，谢谢！

谢谢一片云彩阿姨的精美信纸，新的一周祝福亲爱的博友们快乐天天！

延伸阅读

二十四孝观后感

一篇好的作文是值得我们仔细品味的，写作文可以把我们想表达的东西传达给别人。我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，你还在担心作文的撰写嘛？经过小编精心整理，推出二十四孝观后感，相信会对你有所帮助！

二十四孝观后感【篇1】

导读：24孝故事的反思（一）

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。据传说，他的父亲、继母和同父异母的弟弟象某多次试图杀害他。

有一次，当舜被要求修理谷仓的顶部时，他们在谷仓下放火。 舜带着两个竹帽跳了下来，逃脱了。还有一次，舜挖了一口井。他的父亲和大象下去填井，顺挖了一条地道逃跑。事后，舜某一点也不恨，而是对父亲顺从，对弟**爱有加。

尧帝听说自己孝顺，就把两个女儿嫁给了他。经过多年的观察，他发现舜很有才华，于是决定把皇帝的宝座传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，我们应该孝顺父母，尊重长辈。

二十四孝故事的读后感（二）

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期楚国的隐士。在蒙山南部修炼，以避天下乱。他总是尊敬父母，每次都给他们好吃的。70岁时，他并不觉得自己老了。他经常穿着五颜六色的皮衣逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不小心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

看完这个故事后，我不禁会思考。 我知道古代人是如此孝顺，所以我们现代人应该对父母更加孝顺。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是孝顺。

这时，我想，我是不是像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了。 我母亲要我吃药，但药不见了。 我不得不亲自去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了；但是为了妈妈的缘故，我咬了牙，踩了脚。

出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，他肯定为我买药的时候也一路小跑。现在，它给了我一个表演的机会，所以我加快了脚步，最后以最快的速度跑回了家。

等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。

”我开心地说：“还是有用的。”

相信今后，我以定会向孝子二十四孝学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝故事的读后感（三）

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从这篇文章中，我们可以看出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实，只要我们真的爱长辈，带着亲情，带着温暖，他们就能真正做到孝顺，并把孝道做好。

二十四孝观后感【篇2】

原创： 犀利芹姐

《二十四孝》就是讲了24个古代和孝顺有关的故事。通过学习，对《二十四孝》有了比较详尽的了解。也被《二十四孝》的故事感动着。今天，我将谈谈自己对前段时间学习的感受和看法。

一、古今中外论孝

孝道文化源远流长，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人；《尔雅·释训》云：

“善父母为孝”；《说文解字·老部》说：“孝，善事父母”者；《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？

” ；《礼记》：孝子之养也，乐其心，不违其志。

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。

二、传宗接代。在西周人看来，先祖是我们这一代人一生中诞生的。因此，拜祖就是延续祖先的生命。惟孝顺父母，可以解忧。

《神曲》作者但丁：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

十九世纪英国作家，《双城记》作者狄更斯曾说过：没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。所有杰出和非凡的人都有优秀的母亲。晚年，他们非常尊敬母亲，把母亲当作最好的朋友。

2、 在现实生活中，我对孝道的理解是：

人到中年的我，也许会有更为深刻的体会，中年和正午有些相似，是生命曲线上的极点，站在这儿，来路一览无余，去路能搅动出动静的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；无父母，那就是亲人了。家有一老是一宝。

现在社会信仰缺失，太多的人迷信，虔诚到寻访名刹古寺，拜佛都把脑袋磕破了，恨不得拜遍全世界的庙，我只能说，充其量就是一种修行。家里的父母就是佛，守着佛你不好好拜，却。。。

身之发肤受之于父母，所以我们应该孝顺双亲。狄更斯曾经说过：父亲，应该是一个宽宏大量的朋友。

父子之间的关系是很自然的。圣人用这种自然的情感去教育人，很容易取得好的效果；儿子对父亲的服从也反映了君臣关系。在“孝”这个伟大的德行中，尊敬父亲是最伟大的。

儿子对父亲的不尊重不仅违背道德，也违悖礼节。

父亲的爱，对我来说，是一种记忆。即使在生命交流的呐喊声中，我也未能留住早逝的父亲。失去了严父，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

自从准备今天的材料开始，父亲的音容笑貌始终萦绕在我的脑海，父亲的爱，没有过多语言，很多人都把父爱比作山，但我却想把他比作阳光，让我时时刻刻感受到他的温暖，久违的记忆一经打开，如滔滔之水，小时候，家里的户口本都是满满的人名，认识的不认识的，只要有求于父亲，父亲无代价全力以赴，那是城乡差别较大的时代，只要进了家里的户口本就是丰衣足食的代名词。父亲很瘦小，但他却抗起了爷爷奶奶，姥姥全家的重担，计划经济，全国粮票市场上少见，父亲都想法设法，给老人寄去，让他们吃饱，不挨饿，家里的亲属每每讲起父亲好几千里地背菜墩子的故事都感叹不已。父亲离开我们整整三十三年，去年父亲节我在亲属的朋友圈里，发了一篇纪念父亲的文章，《我也是偶然成了你的女儿》，又唤起了那久远的记忆。

真切的感受到了子欲养亲不待的痛。父亲不在了，这辈子做女儿的情分所剩无几了，所以，我就把更多的孝顺倾注到母亲身上。

母爱是无私的，人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，最美好的呼唤，“妈妈”，世界上所有母亲的叫法都是通用的，发声就是 “mama”。父亲在世，家里家外都是父亲打理，父亲一离开，母亲连饭都做不好，更别说，一个女人拖着三个青春期叛逆的孩子，还有年迈老人需要赡养，物质上的缺衣少食，精神上的无所依托，让母亲真切的感受到了生活的艰辛的滋味。鼓励她前进的动力是责任和责任！

现在母亲还经常说，来世千万不要托生为人，更不能当母亲，宁可当一棵小草。那时的生活对母亲来说是一次心灵和智慧的旅程。但她经常告诉我们，在这个世界上，有些动物的皮很值钱，比如狐狸；有些动物肉值钱，譬如牛；有些动物骨头值钱，譬如人。

母亲言传身教，让我们做个不卑不亢，宁折不弯，孝顺的人。时刻记住老祖宗的家训：人家不论贫富、贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和重廉耻，便是好人家。

也许你未来的生活并不富裕，也许你没有一个好的平台，也许你有麻烦了，也许。。。无论什么条件和原因，我们都不应该忘记孝顺。今年的三八妇女节。

我领母亲出去吃饭，桌上，80高龄的母亲竟能说出了，“我一辈子没领过你姥姥出来吃点饭”。我那时很傻。看来，孝顺的本性不仅可以继承，而且不分年龄，阴阳分离也没有限制。

北京大学“中学校长实名推荐制”要求“不孝敬父母不得被推荐”，校长周其凤，他也身体力行，其母90岁大寿，长跪母亲十分钟，感谢养育之恩。即便网上饱受非议，但也是仁者见仁智者见智。

三、为什么要尽孝

孝道是世时代代的传承，它使我们在这个瞬息万变的时代找到了自己的生命价值和秩序。孝，是一代做给一代看，奉行孝道，以身作则，良性循环，上行下效，传承孝道是社会的责任，也是家庭的责任，父母对子女有舐犊之情子女必须以孝相报。小孝治家，中孝置企业，大孝治天下。

我们草根行孝，没有齐家治国平天下的宏韬伟略，那么就在可以的范围内尽一点孝道吧。母爱是自然，孝顺是选择！孝往往和顺连在一起，我把孝等同于“笑”。

对父母笑一下，顺着父母的意见行事，一切都会顺了。现实生活中的我们，往往最大的错误，就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人，却把耐心和宽容给了陌生人。

没有为成功而生的父母或不需要学习的父母。传统文化传媒曾做过世界范围内对母亲比较，结果发现是：中国的妈妈活得太累，太操劳，太勤快，太无私，太会保护孩子，太容易担心，太容易愧疚，责任心太强，对自己太苛刻，是最具奉献精神和牺牲精神的。

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。我们应该在孝敬父母的行动中培养我们的道的品质和良好的人格。

尽孝不仅愉悦了老人，也快乐了自己。双赢！有个亲戚从外地回来看望老人。他握着母亲的手，深情地对弟弟妹妹说：

你们多幸福呀，有母亲在身边，都是孩子，高兴了，做点好吃点送给母亲；当您不喜欢它时，回家坐在老人旁边。 妈妈看着你的脸，就会知道你的心情。 有人会帮助您解决问题。 听到她的na也是很高兴的。 那我呢？自从大学毕业，到现在50岁了，30年的时间里，当儿子陪妈妈的日子不足100天，有时想给妈妈煮个方便面都是奢望。心生愧疚呀。。。

母亲听了，马上说：我挺好的，现在知足，你好好做你的工作，只要你顺利，我就高兴。这位老母亲不明白忠诚就是孝顺。

但她知道，即使50岁，一个成功的儿子也是他所关心的。她放弃了儿孙们绕着膝盖的幸福，也想实现一个好男人的愿望。

母爱并没有因为年龄和地位而改变。

孝道就是给予父母宽恕和理解。我有个事业非常成功的朋友，一次聚会，他慷慨激昂说到，“我走到今天，父母没管我一点，都是我自己打拼的。。。” 也许他说的是他的事业之途，但他忽略了，孩子的优秀，浸透着父母的汗水。

这个世界不是富人的世界，也不是强者的世界，而是有意的世界。我过后问他，既然你父母没管你，你也可以理所当然的不用管他们呗，他笑了，我孝不孝顺你们不知道呀，朋友们都知道，他母亲双目失明，习惯睡火炕，他太胖了，弯不下腰，所以跪着给母亲烧炕。起来之后都气喘嘘嘘的。

只要入冬，他不管多忙，雷打不动。即便有应酬，也是先“请假”回家烧炕，他赶紧补充一句，我这话是说的不对哈，这种场合说就说了吧，如果是生意场，对方这么说，生意就免谈了。刘备生前对儿子说过一句名言，不以恶小，不以善小。

因此，我们任何时候都不应该忘记自己的路。孝道也需要言行谨慎。

四、如何尽孝

养育之恩，恩深似海，无以回报，了解父母衣食住行的顾虑，让其生老病痛有所依靠，给予心理上的慰藉和物质上的满足，让他们以子女为荣，这些都是我们做子女应尽的责任和义务。细微之处见真情，冷暖之中现孝心。

及时孝顺，就是知道时间是有限的，是宝贵的。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。

也许今天围坐在餐桌旁的父母明天就找不到了。上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就不会有太多遗憾和痛苦。

我曾经参加过潜能培训班，其中就有一堂感恩父母的课，几乎所有学员都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝顺父母，恨不得长了翅膀飞回家中，回家后第一时间给父母洗脚，买平日不舍得买的食品孝顺父母。但没坚持几天就忘了。所以，孝道要持之以恒，不能暴露在寒冷之中。

及时践行孝道，就是要重视生活的每一刻、每一个地方。人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报不一定是物质上的，而是精神上和情感上的。

及时践行孝道，就是鼓励自己的勤奋和进步。几乎每一个人都在心里向父母发过“孝”的宏愿——这辈子一定要感恩父母！当然，愿望是美好的，但正是这个美好的愿望，让我们误以为：

要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当主席的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与茅屋，美味与粗粮，华衣与旧袄，都是等值的。只要我们健康、安全、努力、进步，我们的父母就会得到无限的解脱。

如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了。

行孝还要学会止语，行孝要学会拆解语言，把看不惯的放进心里，不把听不顺的搁在脑袋里。在孝道上，要学会尊重老人的固有习惯。陪老人就像陪孩子一样，需要多一点耐心，少一点批评。老人爱说车轱辘话，即便故事都听了七八十遍，也要一言不发的听着重复老人讲，一点都不打断，只是不时的点头认可就可以。

行孝要避免愚孝，一个劲的附和老人，不会辨证的接受，不懂得扬弃。行孝还需要色难，小时候我们是看着父母脸上的喜怒哀乐长大的，父母老了，可不要让他们看着我们的脸色，决定一天的心情。有必要继承传统的孝道文化，建设现代文明社会。

天下儿女，孝顺及时，趁我们父母还活着！唯愿岁月静好，父母不老。

二十四孝观后感【篇3】

正如作者所言，当今，知道“二十四孝”的人已经不多了。可是重温《二十四孝》，虽然这是十分久远的故事，但这种感动却好像就在眼前。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是几千年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是社会主义精神文明建设的标志。俗话说“百善孝为先”，只有对父母孝敬的人才能移孝作忠。

二十四孝故事中的二十四孝子，上至皇帝将军，下至平民百姓都深知孝道。故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们生活中可能会遇到的社会关系、社会利益调整的各个方面，涵盖了我们生活中所可能遇到的各种矛盾。比如说“孝”与自身的矛盾、“孝”与夫妻关系的矛盾、“孝”与事业的矛盾、“孝”与别人看法之间的矛盾、乃至较为极端的情况中“孝”与继父母之间的矛盾，充分说明了，不管遇到什么样的情况，“孝”永远都是第一位的。

只要我们是人，孝顺，我们就可以做到。

子女对父母尽孝要生时尽力，不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾。孝顺父母不一定要做有活力的事。孝不在于做，而在于心。最重要的是知道父母真正想要什么。父母们想要的可能是一个**，一个问候，一个和他们的孩子分享家庭晚餐的机会

古人的孝心值得我们学习，但《二十四孝》中有些孝行可能让现在的人无法理解，甚至会认为是受封建社会思想毒害的结果。像郭巨的埋儿奉母，是常人所无法理解的。但故事的初衷是好的。都是为了劝说人们孝顺。这里面有一种劝善的意思。

这种行孝的思想精神是很值得我们学习的。

“岂无远道思亲泪，不及高堂念子心”。孩子思念家乡的心，父母的心，永远不可能和父母思念孩子的心相等。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

二十四孝观后感【篇4】

读了二十四孝，我想起鲁迅《狂人日记》中的一句话“救救孩子”。

中国封建礼教作为正统，始于汉武帝时期，但由于南北朝的民族融合，初唐并不封建。武则天过度开放后，唐玄宗初年封建礼教开始加强。而真正使封建礼教、儒家宗教化、教条化是宋代，以朱熹为代表的程朱理学。

此后，封建思想和封建伦理成为统治和愚弄人民的工具。

孝道本身就是一种优秀的文化传统，它以感恩之心对待父母。但是，以二十四孝为代表的思想过分强调对老年人的**，而忽视了其他人，特别是儿童。为了父母，埋掉孩子，怎么忍心？

8岁的小男孩黄香给了父亲温席。大人怎么能忍受呢。孩子是民族、家庭的未来。躺在冰上乞讨鲤鱼，不会致命的。孝道感动了天地，给了他两条鲤鱼。

封建社会强调忠孝，其实质是对封建帝王的忠贞。糟粕是过分关注一方，国家，君主和父母，而忽视另一方，孩子和人民。试想，国家强大为的是什么，肯定不是称王称霸，而是人民的幸福安康，**是人民选出来为老百姓服务的。

取其精华，取其糟粕，辩证吸收，这是我们对传统文化的基本要求。

二十四孝观后感【篇5】

现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学***辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学***长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但我认为，如果我们能抽出一些时间来照顾父母，给他们倒杯水或剥个橘子皮，也算是有点孝顺了。

二十四孝图读后感2品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。

从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。

东汉时，有一个叫黄香的人。他九岁时母亲去世了，所以黄香对父亲更加孝顺和体贴。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。他的亲戚邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的孩子。

黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。

曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。

2019年，一位名叫田世国的男子用实际行动诠释了母爱如天堂般伟大的真理。田世国得知母亲患尿毒症后，偷偷到医院做了血样检测。配型成功后，田世国躲着母亲，毅然将自己的一个肾移植给了母亲。

二十四孝观后感【篇6】

中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力，是中华民族的精神命脉，从古至今，我国都非常推崇孝道，正所谓百善孝为先。孝敬父母长辈是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我国广为流传，影响了一代又一代人。社会在进步，时代在变化，《二十四孝故事》中的精髓，对现在的我们仍具有积极意义。

今天我给大家推荐的一篇孝道小故事是《行佣供母》。

《行佣供母》讲的是：从前在一个小镇里，有一户人家那一家人只有那家人里只有一个年迈的老母亲和一个老母亲的`儿子。老母亲的儿子，便是江革。

江革在厨房做好饭出来给母亲吃，这时有一个弓箭射向了他们的厨房，江革吓坏了把碗摔破了，这时他的母亲便问：“革儿，你这怎么了？”这时，有一个村民把他们的门推开，便着急地说：“杀过来了，赶快跑吧，能跑多远就跑多远。”那村民便急急忙忙的跑了。老母亲对江革说：“革儿，你快跟村民们逃命去吧！”这时江革问：“那你呢母亲?”“我老了，走不动也跑不动了你自己逃命吧！”但江革却说：“那我背您跑。”江革便背着母亲逃命。

逃到了森林中的时候，有三个强盗从树上跳了下来，要让江革拿江革对他们说：“我们是逃命的，身上没有钱财。”强盗看了看江革，想让他当强盗，但江革却没有答应。抢到问江革为什么不想当江革回答：“我还有一位年迈的老母亲，若我当了强盗那谁又能照顾我的老母亲呢？”抢到看江革如此孝顺，便放过了他。

江革背着老母亲来到了一个小镇上，他边走边想：我不如到一个富人家去当佣人拿工钱去孝顺母亲。他便把母亲放到了大树旁边，对母亲说：“母亲，我到那边去去就来，你在这里等我。”江革敲了敲富人的门，那富人来开门了。富人问他有什么事情，他说：“我和我母亲逃难至此，想挣些工钱来孝顺我的母亲。”不然看了看他，便答应了，让他先找一个安定的地方住下来。江革非常的高兴，边找了一间房间，让母亲住了下来。

江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做饭，虽然很辛苦，但他为了让母亲有好吃的，也没有任何怨言。这个月的月底江革发工钱，他便买了许多好吃的，拿回去孝敬母亲。母亲对江革说：“革儿，你也来吃。”江革却说：“母亲我不喜欢吃这个，您吃吧，我去打扫院子了。”母亲让个儿休息。母亲让江革休息一会，但江革拒绝了，江革一人独自在外面吃着腐烂的面包。江革为人非常孝顺，最后被乡亲们推荐成了大官，从此以后，她和母亲过上了幸福的日子。

这个故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因为他没忘记了养育他多年的父母。我要 从小事做起做一个孝敬父母的新一代好少年。为报答父母好好学习学会知识好好孝敬他们。

二十四孝观后感【篇7】

孝道自古以来就是中国伦理道德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。我总觉得这个地方是世界上罕见的。总之，我喜欢这里。

如果前两次是看的话，这次我应该看到门口了。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。我小时候，父亲经常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

它讲述了春秋时期楚国隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这个人很有趣。他七十岁了，说他不老了。

对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样子嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

今天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，歘然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。

虽然我们无法控制一个小女孩夸张的色彩和有多大的力量，但我们必须真诚地欣赏这样一个勇敢孝顺的女孩。

曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。

一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾某感到心口疼痛，赶紧回家跪下问母亲。她说：“我希望你能回来。”。是的，这充分说明母子俩有很强的判断力。

关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么，你看，如果他知道鹿的生活，他怎么能和鹿混在一起。

体现了他能和自然很好的融为一体。

二十四孝观后感【篇8】

【篇一：二十四孝故事读后感】

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？今年夏天我读了二十四孝的故事。我给你讲一个关于躺在冰上乞讨鲤鱼的故事

晋朝时，有一个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。

他的举动，在十里八乡传为佳话。人们称赞王祥是世上少有的孝子。有诗颂：

继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。尽管故事结尾没有对继母的描述，但我认为继母一定是被王祥的孝心打动了。

除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读了《二十四孝》，思考了我们现在的生活，我突然感到满足了。因为我们不愁吃穿，我们一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。

长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

让我们好好孝敬长辈吧！

【篇二：二十四孝故事读后感】

文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。当时，他的作品反对白话文，提倡复古倾向，受到严厉批评。

所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书，主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。据说在晋代有一个叫郭巨的人。 父亲去世，他的家庭财产分为两部分，分别分配给两个弟弟。 他自己抚养母亲，母亲非常孝顺。家庭逐渐贫困。 他的妻子生了一个男孩。 郭巨担心抚养孩子将不可避免地影响母亲的抚养。 他与妻子讨论：

“儿子以再生，母亲死不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。兴好挖出坛金子，才免儿子死。

郭巨虽有孝心，但杀儿举，却有违人性，不合儒家“天地性，人贵”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五脏，极少有父母去杀人。

节约粮食，就想自己亲生儿子杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举，称“愚孝。“

随便翻《二十四孝图》，这样字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情；“孝感动天”、“

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

从这篇文章中，我们可以看出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

【篇三：二十四孝故事读后感】

《二十四孝》这本书里的二十四个故事，每个都很精彩，每个都很感人。

像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事，它主要是讲了晋朝的孟宗，年少时父亲就去世了，母亲将他抚养**。在母亲的监督下，他终于取得了成就。孟宗十分孝顺。

有一年，母亲突然病倒了，难以咽下饭菜，只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。但那是冬天。**有新鲜的竹笋？孟宗跑到竹林里找，却找不到。他急得拿着竹子哭了。

这时，奇迹发生了。他泪流满面，新鲜的竹笋长出来了。孟宗很高兴。他挖了几棵树带回家。他小心地煮汤。他妈妈喝了汤就生病了。

说是竹笋羹汤把孟母的病治好的，倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗的能力是有限的，因此在这种矛盾的情况下他将茫然无措。

但孝心还是感动了天地，使冬天长仙笋。无论这是一个真实的故事还是一个神话，孟子的孝道是非常罕见的！

总之，《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜，令人叹为观止。

【篇四：《二十四孝故事》读后感】

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？

这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。然而，当我耐心地阅读这本书时，我被书中人物的孝顺感动了。“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？

此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。

【篇五：二十四孝故事读后感】

最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。

这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。

这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。

【篇六：二十四孝故事读后感】

我碰巧看到一篇关于二十四孝的文章，从中有很多观点都不是很赞同，所以我特意查阅了关于二十四孝的故事。今天便把自己的想法写出来，因为只是针对她的文章异议所以只把不认同的地方写出来，我把作者的原文发出来在括号里的话便是我所想。-。

孝感动天。

有个孝子被后母等多次谋害，没有被害死，儿子知道了，还是一样孝顺后母，于是感动了上天。这无异于鼓励这样的坏父母。（一个后母谋害孩子的事似乎有很多，但这个儿子却依然孝顺后母怕是没有太多人能做到，作者说这样的行为是鼓励恶劣的父母，我是赞同的，但是儿子的行为却未必完全不可取，因为既然她成为了后母那就是父亲的伴侣，我们该尊重她，对于一个后辈来说孝顺长辈是不可推卸的责任，当然，这做后母的也该善待孩子，我认为儿子孝顺母亲的举动该提倡，而后母的错我想儿子也不该纵容，在适当的时候反抗和劝说是有必要的。

）二、芦衣顺母。

继母虐待那个孩子。冬天，她让孩子穿芦絮的衣服。当父亲发现后，父亲会离开继母，孩子恳求继母。继母、孩子和父亲所采取的方法都是错误的，不应该采取。）我觉得继母的错是虐待孩子，而父亲的错是没有说服和劝劝后妈，孩子也没有错。

理由和上一条一样。）

三、鹿乳奉亲。

一个穿着鹿皮的男人混进牛群里给鹿挤奶，回家养活母亲。一位猎人想射杀那只鹿，于是他跑出去劝阻他，以免他无法为母亲挤奶。这是对别人不合理的要求，不可取。

（为什么不可取呢？只是因为对别人的要求不合理吗？来看看，对猎人来说的确是不合理，但是对母亲难道不行吗，都说孩子要孝顺父母，难道你能眼看这母亲饿死而不敢去做吗？

再者说猎人什么做我们都无法阻止，但做为子女最起码要为了父母着想不是吗？所以他是没有错的，我们不能阻止别人什么做，但至少自己要做到问心无愧，为了母亲他做到了，所以我认为可取！）

四、戏彩娱亲。

有个七十岁的老人，穿上戏装小小孩耍戏，讨父母欢心。和父母开玩笑，给他们更多的幸福无可厚非，但不值得提倡。（对这句我有个疑问，作者是说穿戏装学小孩不可提倡呢还是惹父母开心不可提倡呢，难道作者你知道那个时代的生活吗？

那时候，和现代不一样，父母可以旅行，没有这样丰富的生活。这古人的意思主要说我们孝顺父母，而不是非得学那个老人一样，我认为作者在这方面未免就太死板了）

五、卖身葬父。父亲死了，将自己卖身为奴来安葬父亲。这是对人的尊严的侵犯，反映了社会的残酷。

不可取。（敢问作者，如果你深陷那个社会，你该怎么办？在古代，人死后的礼节是很重要的，就是现在的火葬也是因为环境和土地原因，中国人向来就是注重葬礼，这也是对长辈的一种敬意。

虽然我不知道什么是社会的残酷，但我不太同意对人格的亵渎。孩子孝顺父母是亵渎吗？）

六、闻雷泣墓。

有个人的母亲生前很怕雷，去世后，每当听打雷，儿子就去母亲的墓前哭泣，并安慰母亲收，不要害怕，你的儿子在这里。这一套纯粹是欺世盗名，因为母亲是听不到的，所以他是作秀给众人看，以表孝顺。（先不说故事的真假，当一个人离去后，留下来的人总是会思念，那个人因为母亲生前怕雷，所以一到打雷的时候就去母亲墓前难道还不是亲情？

为什么要去想这个人是作秀呢？更何况，古人为什么把它列入二十四孝呢？是为了后人学校他们对长辈的孝顺，而不是其他，所以我认为作者想歪了）

在看了二十四孝故事后，能发现很多其实都是古人为了说明孝而假编的故事，就如泉勇跃鱼、卧冰求鲤、哭竹生笋。想来古人为了后辈们学会孝顺到也是花了不少心思啊，或许其实是为了让当时的人学里头的思想？成为某种类似于宗教般的教徒？

嘿嘿，对此就不再**了。

孝经观后感精选

对于对“孝经观后感”感兴趣的人下面是一些资料供你参考，希望下面提供的信息能够对你的问题有所解答。在日常生活中，我们经常会去看电影，人的思维想法因为一个故事情节而发生改变时。随着时代的发展，观影已经成为人的生活中不可缺少的一部分了，写观后感能让我们更好地理解作品所蕴含的哲学历史和文化元素。

孝经观后感(篇1)

其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背。为了实现父母的期望，我在学校努力学习。

当我父母忙于工作时，我作繁和做家务来减轻他们的负担；父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误并道歉。我经常和父母开玩笑说我在学校的情况，以便他们放心我的学习。

我们的父母伤心了，为我们付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐下；他们渴了，需要一杯茶解渴；他们的心很累，需要一颗真诚的感恩之心来安慰他们。我们永远不应该觉得父母为我们做的是对的；我们甚至不要对父母的辛勤工作和无限的爱视而不见，对他们无动于衷，甚至不满他们。

因为我了解父母的需要，我现在要行动，动一只手，动一把椅子让父母休息，倒一杯水让父母喝；动动嘴，对父母说一句真挚温暖的话，缓解他们的疲劳，消除他们的心脏病。孝敬父母原来就这么简单。这么容易做的事情，一定会让我的父母开心，开心和快乐。

我又何乐而不为呢？

感恩是有意义的。父母的付出远远超过山海，但作为我们，我们只知道如何用食物张口，如何用衣服舒展双手。让我们变得自私，忘记父母的付出。

因此，我们应该用自己的优异成绩和健康成长来孝敬和回报父母。

祁明普2011.11.21

孝经观后感(篇2)

来自全球的泰美家人们，大家早上好！我是来自金华的乐乐妈查孝华，很高兴在这美好的清晨与家人们相约在易育文化栏目。

这是我第二次参加易育文化栏目的分享，在此，感恩朱文静老师给我这次分享的机会，让我在这里与家人们一起学习、交流、成长。今天，我分享的主题是《我读有感》。

大家知道，育心经典的学习体系是“一根六经八典九要十四蒙”.其中一根，就是指《易经》，易根。六经，就是指《诗经》、《孝经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》、《兵经》，也就是《孙子兵法》。

加入育心后，慢慢地，我们一般都会在指导师的带领下开启挑战《易经》100的计划。那时候的我，也不例外。

《易经》通读完百遍之后，很多家人又开始挑战《黄帝内经》100,《孝经》100等计划。我也给自己定了个目标，就是挑战《孝经》100.

回想当初，自己为什么会第二本就选择挑战《孝经》呢？理由是《孝经》比较短，这个计划比较容易实施。

如今，我已完成了诵读《孝经》100的计划。俗话说：“读书百遍，其义自见。”当你读得多了，突然你会发现自己也能理解其中的一些意思了。

有时候对哪句经典感兴趣，查查资料也就会豁然开朗了。还有，在生活中遇到类似的一些事，发现自己也能从心里不自觉地蹦出几个经典的句子来。我认为这种成就感带给人的愉悦不是简单的话语所能表达的'吧。

下面，我想请在线的家人们都跟我一起来写一写这个孝经中的“孝”字。请家人们，动动手指，我们一起写。在写的过程中，大家已经发现，孝字的结构是上老下子。

我们知道，古人造字都是非常有智慧、有深意的。你看，这个孝字，它是“老”字在上，“子”字在下。

甲骨文中的“孝”字就是孩子搀扶着长辈行走的意思。其实，这也就告诉我们，每个人，不管你寿命有多长，你都只不过是人类生命长河中一个极其微小的环节。

今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝顺长辈，当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你吗？我想，这就是“孝”字要传达的意思吧！

接下来，让我们再写一写教育的“教”字。我们可以能看到，左孝右文，左边是孝字，右边是反文，中国传统的讲法：教者孝之文也。

也就是说教育教什么，从孝开始，以孝为根本，通过孝培育孩子对血缘的尊重，培育孩子孝顺父母，尊重长辈，同时也就在孩子心中牢牢树立了对传统文化的尊重。

俗话说：“百善孝为先。”那么，什么是孝呢？《孝经》里说，“夫孝，德之本也。教之所由生也。”这也就是告诉我们，孝是德之本，也就是德行的根本，而一切教化都是从孝道的基础上产生出来的。

蒙学经典《三字经》里也说：“首孝悌，次见闻！”是的，()人生有三件事不能等。其中，人世间最不能等待的事莫过于孝敬父母！

古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这也告诉我们，孝顺父母要从当下开始。

以前，我以为孝顺父母就是孝的全部。然而，读了《孝经》我才知道，孝顺父母只是孝的一部分而已。

大家看，《开宗明义章第一》里就有这样几个句子，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

通过这几句话，我们可以知道，我们的身体毛发皮肤是父母给予我们的，必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜、爱护自己的身体是行孝尽孝的开始。

让自己健康成长，按正确的原则做人、做事，使自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是我们行孝尽孝的结束。

另外，它还告诉我们，能孝敬自己的父母，是小孝；能长大成人忠于国家和君主，是中孝；能普渡众生，千秋万代的人获益无穷，是大孝。

我们育心人，可以说是已经走在了时代的前列。在家孝敬长辈，在单位忠于领导，在育心学习经典、推广经典，让无数的人受益。所以，育心真的是谁走进来谁受益。亲爱的家人们，你们认同吗？

我今天的分享就到此结束。感恩育心平台，感恩在线聆听的家人们，感恩默默付出的易工天使！

孝经观后感(篇3)

孝德清明经书悠长

自从在朔州市国学会开始诵读《孝经》以后，”孝”这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了——孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。《说文解字》解释篆体孝字云：

”善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。

《诗经》有云：”父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

”所谓”百善孝为先，百行孝为本”,反映的正是中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

《孝经》以一个”孝”字贯穿全篇，共分18章。然而又不是单纯只讲一个”孝”.《孝经》认为”孝”是上天所定的规范，”夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。

”书中指出，孝是诸德之本，”人之行，莫大于孝”,国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。并把孝分为五等：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。

并由此引伸出了忠、悌、顺等品格。

（朔州国学普及十大系列活动之”周末诵经”）

《孝经》云：”不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”孝道是世间一切善行义举的大前提，如果一个人连自己的父母都不能够孝顺，那么他的任何善行义举都免不了有”沽名钓誉”之嫌，为人所不齿。

这样的人怎么能指望他们爱别人，爱自己的国家呢？生活在这个世界上，成长在这个世界上，都源于父母。是父母给我们生命，养育我们成长。

父母的养育之恩，我们终生都应该报答。乌鸦知道反哺，羔羊知道下跪，人怎能不孝。

”夫孝，德之本也，教之所生也”,孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。正所谓”爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”.孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

在当代中国，社会巨变带来的巨大变革，使人们陷入了极端的信仰危机之中。各种社会问题层出不穷。可谓是为老不尊，为少不敬。

但是我相信只要人人都能做到”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,当官的”爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”,为民的”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”,那么社会风气一定会有所好转的。

（闫树智先生在敬德书院体验乐活）

朔州国学会斯文书院闫树智

二〇一五年十二月一日

叶圣陶潘先生在难中读后感

在军阀混战时期，潘先生作为小资产阶级的一员，在战争面前进行了一系列的避战行为。

文中潘先生一共有三次“遇难”，第一次遇难时两个地方军阀在附近要**时，于是潘先生带着家人乘火车逃至上海。第二次遇难是在得知教育局长要求准时开学的通知后，潘先生孤身返回家乡主持开学，回到家却得知铁路不通了，自己与家人相隔两地，音讯渺茫。第三次是听闻在碧庄地方两军交战了，战争的气息在潘先生周围愈来愈烈了。

这三次遇难，潘先生都十分“聪明”地躲避了，并且事后还为此沾沾自喜，潘先生就是辗转于这样的悲喜间，一味的躲避，寻找自认为安全的地方躲藏。

潘先生逃跑时有许多讽刺漫画的细节。如在第一次遇难中，作者并没有描绘潘先生如何一步步地乘火车逃去上海，而是单单描绘了潘先生在火车站坐车时的情景：潘先生自作聪明地调排，让一家四口牵手排成一列，这种尾大不掉的队形注定不可能实施开来，可潘先生却还自鸣得意，不听他人劝告，在下车时仍采用此方法，致使家人走散。

潘先生的这一行动正从侧面反映出了他的愚昧不现实以及害怕变革的性格。也正是这一性格令他遇战而逃。“他尚恐大家万一忘了又屡次摇荡他的左手，意思是教把这警告打**一般一站一站递过去”，这种情态描写显风趣而又凸显地把潘先生那种小心翼翼但又多此一举的形象凸显了出来。

潘先生为家人在车站走散的这种小事故而患得患失，已显现出了他的胆小与麻木，而他简单地认为一栏之隔便可以确保自己的安全，就全身心放松下来，更是突出其随遇而安的特点。

除了对潘石屹戏剧化的讽刺描写外，还有许多其他方面的虚伪和迂腐的性格。比如在潘先生一家逃至上海入住在一家旅馆时，当茶房来问是否要晚饭，潘先生的孩子嚷要吃大菜，令潘先生觉面子挂不住但却故作没事，并且对茶房借口说路上吃过了仅需两客蛋炒饭。正是潘先生虚伪而好面子才会在点餐前还要说吃过了这种话，以此搪塞他所认为的“丢脸”。

还有，在潘先生得知正安失守后准备逃去红房子避难时，他遇到了一个同业。那同业打招呼般问他去哪时，潘先生就失措地回答，在他模模糊糊的准备找个借口时，他才想到车已开动，自己不用回答了，这才令他安心地缩住了。他不敢表明自己去红房子避难，在途中遇到熟人时就担心自己说出来面子上挂不住。

一个“缩”字正表现了他在慌乱过后便心平气和的卑琐形象。

潘先生从来都不会积极地正面地迎击灾难，只会一味的逃避，仅希望自己的小家完整，自身安定，却全然不顾整个国家的完整，民族的安定。对自己的三次落难，()他只会恨他人的调兵遣将，恨教育局长的主张开学，恨儿子的未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之处。

并不是别人令他逃难而是他自己在逃避。

潘先生的这些行为都是与他“教书先生”的身份不符的，他顶着神圣光环令人唾弃的作为把他的虚伪、自私与软弱暴露在了世人面前。不管是破旧的茶馆还是被蚊子叮咬的破厨房，只要能活下去，他都能适应。以及到最后，他成为军阀的政客，为战争，为军阀统帅们歌颂，都体现了他畏葸、苟且偷安的性格。

他的作为并没有他的职业那般高尚。他的苟安侥幸的心理和表里不一的性格也在作者的笔下尽显。

《潘先生在难中》通过对战中一个知识分子的性格的剖析，指出小资产阶级的自私与虚伪，来表达战争给人民带来的不仅仅是物质上的灾难，更是一种心理上的打击。通过对立场与斗争、人性的描述，指出整个旧中国的腐败制度。军阀统治使得民不聊生，该批判；虚伪黑暗的教育界，该批判；民族的麻木愚昧，该批判……作者对旧中国落后的制度感到愤怒与叹息，对民族的愚昧、苦难有批评、讽刺却也有同情。

然而，如此巨大的愤怒和批评并不是对美好未来的呼喊。

叶圣陶富翁读后感《潘先生在难中》读后感叶圣陶《稻草人》读后感一平方英寸的寂静读后感

一平方英寸有多大？大概就是一张标准邮票的大小，戈登。汉普顿对寂静的追寻、保护正是从此方寸之地开始。

孝经观后感(篇4)

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

当我读的事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大;身为别人的下属，也不为非作乱;身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾;为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚;身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊!

盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人?养育之恩不图报，望子成龙自费心。

我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

孝经观后感(篇5)

古语有云”百善孝为先”,现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们：”孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接。更可贵的是，孝是人们的责任和根基”.

《孝经》 共分十八章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，也是儒典中称”经”最早的一部。《孝经》虽篇幅不长，但是当我们读它时，感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住与父母之间的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的理论思想。它肯定”孝”是上天所定的规范，”夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”.书中指出，孝是诸德之本，”人之行，莫大于孝”.

它主张把”孝”贯穿于人的一切行为之中，”身体发肤，受之父母，不敢毁伤”,是孝之始；”立身行道，名扬于后世，以显父母”,是孝之终。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行”孝”的不同内容。其中，庶人之”孝”应”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”.

生活在这个世界上，成长在这个世界上，都源于父母。是父母给我们生命，养育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。几千年来，我们中华民族有着敬老的优良传统。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。在不同的时代，同样的主题被演绎出来，那就是孝顺和回报父母。对今天的我们来说，孝敬父母，回报父母，不必要做一番惊天动地的事情。

我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

枝叶繁茂的树木，根粗大的土地；流水、汤和汤的河流可以追溯到雪山；乌鸦孝亲反哺。羊羔感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，必定发挥到极致。世事变迁，岁月无情，人有情，你的爱会抚平父母额头上的皱纹。

然而”最美不过夕阳红”,呵护这份美吧！首先，孝道，心要碰撞出音符，奏响世界上最温馨、最美丽的孝道乐章！让”孝”在广阔的天地间永远回荡。

文字：李明月

孝经观后感(篇6)

孝做为华夏民族固道德观念，又经孔孟儒学的，历代帝王的提倡，孝道在古代确实是民心，难以动摇。佛教传入中国时，并没有把“无夫无君”作为“忠孝”的教义；**在宗教传入之初，并没有“偶像崇拜”的诫律。信徒“拜祖”&&

儒家讲的孝道，已仅是出伦道德，社会性，行孝者对社会公德，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡孝道，毫问是完全可以以肯定的。，也适合现代社会。

五四，虽都在提倡"尊老敬老爱老"，古时"孝"与"忠"并列古代民众最讲究最看重的两大思想观念，是的微道。事实上，现代的“孝”观念已经被弱化。长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样？

有必要继承孔孟思想所倡道德孝道，使之符合社会道德标准，并将其发扬光大！

第三篇:

孝道是中华民族的传统美德，是我们用人生阅历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。

”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的**到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。

有人说：当我们长大了，我们将不再需要父母，甚至认为他们很难过。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在**彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。

有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？

有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；当我有时间的时候，我会带着爸爸妈妈，回家旅游，出国旅游，让爸爸妈妈在他们的一生中有一个美好的时光！

事实上，这样想是不对的。当你挣钱的时候，他的牙齿能移动那些美味的牙齿吗？当你有时间，想带爸爸妈妈环有时界，他们还能上飞机吗？

父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起&&这些都是老人内心所渴望的！

父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的&&

实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个**，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着&&

有些事情在我们年轻的时候是无法理解的。当我们了解时，我们不再年轻。世上有可以弥补的东西，也有永远无法弥补的东西。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是豪宅，也许是砖头；也许是大洋彼岸的一只鹅，也许是近在咫尺的一条信息；也许是黑医生的帽子，也许是作业本上的红五；也许是一桌佳肴，也许是一颗野果和一朵小花；也许是盛世华的五颜六色的衣服，也许是一双干净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币&&但“孝”的天平上，它们等值。

枝叶繁茂的树木扎根在茂密的土地上；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。

世事变迁，岁月无情，人有情，你的爱会抚平父母额头上的皱纹。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！心要碰撞出音符，奏出世界上最温暖、最敬老的乐章！

让歌声在广袤的天地间永远回荡！

第四篇:

首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。

《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来，求官必孝之门。孝道是人类最基本的情感，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。

一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《**规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。

”生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。

乌鸦知道反哺，羔羊知道下跪，人怎能不孝。

孝经观后感(篇7)

俗话说:“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是十分重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。

《孝经》，经过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。

《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我明白一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车)，一不细心从一米多高的地方摔了下来，我一向哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊!爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道!所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了;平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的资料，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。我喜欢孔子，孔子的觉悟很高，我也想穿越到孔子时代，过一把当孔子弟子的瘾。我的好朋友AI博士有一台时空机，我请求他让我穿越到孔子时代，AI博士二话不说就同意啦!

孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子为师后，老夫子把我收为他的第521位弟子。之后，我刻苦钻研《孝经》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在当时，我是世界第二孝。(因为闵子骞比我还孝顺)。可是，好景不常。AI博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。所以，我又穿越回来了。可是孝道已经在我的心中生根发芽了，直到今日，我在生活中还是很孝顺父母。

总之，孝是德行根本，我们必须要孝顺父母，做善事，才能做大事。

孝经观后感(篇8)

其实，第一次接触孝道，不是在教室，也不是在图书馆，而是在电视上。当时，电视剧中有一句话：身体和**，父母，不敢伤害。

不知道为什么,当时就觉得心底一阵感动,由此就把孝经全部略读了一遍,这句话全句是这样的:《孝经·开宗明义章》开宗明义章第一:仲尼闲居,曾子侍座。

子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?

”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:

“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:

无念尔祖,聿修厥德。”虽然很多都读不明白,但是全文给我的感觉,孝义大于天。

我们和父母有着密不可分的亲密关系。他们创造了我们。没有他们，也许我不知道我在**。孝道是我们中国特有的一种礼仪,就算忘记了吃饭,忘记了睡觉,我们也不应该忘记它,我们应该时时刻刻做一个孝顺的人,做一个敬老的人,这样一代一代的传下去,以后的孩子们,孩子们的孩子们,才会知道要怎样对待自己才是正确的,怎样对待自己的父母才是正确的。如果我们不重视它的培养,那么设想一下,等我们年老了之后,身体力行都差强人意,甚至身体残疾,却无人赡养,那是多么苍凉啊。

孝,是一个人德行的根本。这句话我深有感触,我记得有人说过,如果一个人不孝顺,那么就算他再有钱,地位再高,也不是值得人尊敬的。的确，我们灿烂的中国文化和历史留下的祖传教诲之一，就是要尊老爱幼。

尤其是尊老、敬老,在中国人们的思想概念里这是根深蒂固的,如果一个人不孝顺,那么这个人到**都不会被人看好。

孝女彩金观后感

幼儿教师教育网细心挑选后发现“孝女彩金观后感”是一篇非常棒的文章。您知道观后感大体分为哪几个部分呢？优秀作品让我们受益无穷，欣赏完一部作品后，我们会被其中的情节所吸引。写观后感可以记录那一刻的想法和感受，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，烦请您认真研究下面的内容！

孝女彩金观后感 篇1

星期天下午，妈妈带我和弟弟一起去电影院看《孝女彩金》的电影。

电影《孝女彩金》真实地描写了梅州兴宁一个山村学校的一名学生彭彩金孝顺父母、自强不息的感人故事。电影内容主要讲彭彩金刚出生没多久就被亲生父母遗弃在了祠堂，后来被年事已高的养父、半身瘫痪的养母收养。

一家人生活虽然清贫，却也其乐融融。可好景不长，在小彩金10岁的时候，疼爱她的养父也因摔伤下肢瘫痪，小彩金小小的肩膀担起了全部的家务，掌管全家的经济来源。一方有难，八方支援，小彩金的事情得到了党和社会各界人士的关注，让她走出困境，继续读书，以优异的成绩考上中学。

看完了这部电影，我已泪如泉涌、感动不已。想想我自己，放学回到家里心里只想看电视，在爸爸妈妈的严厉监督下，才心不甘情不愿做作业，做作业还老是磨磨蹭蹭、慢慢吞吞的。放假的时候，老是怕妈妈多布置作业给我做，其实他们这样做也是为我好呀！现在想想我都觉得惭愧。我的妈妈身体也不好，自己不仅没有好好关心、体贴她，还每次都考不理想的成绩来气她。我生活在无忧无虑的家庭中，有关心我的父母，有疼爱我的爷爷奶奶，过着衣来伸手，饭来张口的生活，为什么就不能静下心来，好好学习呢？

从彩金身上，我看到了中华民族孝顺父母的传统美德！看到了面对困难和挫折坚强的意志和勇气！看到了对生活和未来无限的憧憬和希望！我也要像彭彩金一样孝顺父母，在家里，多做一些家务，体谅父母的辛劳，我现在要好好读书、认真完成作业，长大后一定要好好报答爸爸妈妈。

孝女彩金观后感 篇2

今天，学校组织我们去看一部电影《孝女彩金》。

这部电影讲到一对养父和养母捡到一个孩子，办了领养手续，起了个名字，叫“彭彩金”。几年过去了，由于养父去卖豆腐的路途中摔了个瘫痪，养母本来就有病，所以彩金把家里的大小活都干了，喂猪、砍柴、挑水……成为了家里的主栋梁。因为爸爸瘫痪要打针，为了找到令爸爸打针时不痛的秘诀，彭彩金不断地试打针，终于找到打针不痛苦的秘诀。彩金因为家里的活太多，常常累得倒下，所以作业长期没有做完，并得到了大家的歧视，但徐伶俐却没有歧视她，因为只有她才知道事实。秋香老师看到彩金几天没来上课，就问伶俐，秋香老师经过一番苦劝才把伶俐说服把事实讲出来并带她去见彩金。当去到彩金家时，彩金才把事实告诉了养父养母和老师。上课时，秋香老师叫伶俐把事实告诉同学，同学当时热心帮助彩金，决定帮助彩金做家务。后来彩金的亲生母亲想来领走她，却遭到了养父养母的拒绝，彩金也不愿意离开，但后来养父养母经过深思考虑还是决定把彩金交还给她的亲生母亲来抚养，彩金还是拒绝。因为养父养母抚养我长大，你们都瘫痪了，你们比谁都更需要我，彩金继续留下来照顾养父养母，并继续努力学习，争当第一。秋香老师写了这件事情发送到网上，各地的人看了非常感动，纷纷赶来帮助彩金，给他们一家给予帮助和需要，连省长等重要人物都赶来支持她，片尾还说到了彩金还拿到了许多奖项，20xx年还成为了亚运会的第七十届火炬手！

这部真实电影让我们感到生在福中不知福，我们生活在幸福的日子里，而彩金却用幼小的身体来支撑起一个家。我们是不是也要为父母出一分力，让爸爸妈妈少做一件事，自己来做，做到孝敬父母的好孩子！彩金勤奋学习，天天向上，孝敬父母……我们应该向她学习，争当一名真正勤奋好学、孝敬父母的人！

孝女彩金观后感 篇3

这个暑假，妈妈带我去看了一部很有教育意义的电影，《孝女彩金》。这部电影讲述了在梅州山区一个古朴的山村里，一个出生不到30天的女婴被彭家夫妇收养，养母身患腿疾，无法行走。父亲也一次意外摔残了腿，这样一来，全部家务就落在幼小的彩金身上。

彩金每天都要喂猪、砍柴、洗衣服、上学、照顾爸爸、妈妈。她不但没说累，而且做的滚瓜烂熟。父母不忍心彩金受苦，决定将彩金送回亲生母亲身边，但彩金决心留在养父母身边。

看了这部电影我觉得彩金很乖，而且很坚强、乐观、懂事、孝顺，我被她这种精神深深感动了，对比彩金的生活，我真是感到惭愧，我们这个年代的孩子还过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活，现在好好反省自己，才发现自己做错了那么多，自己是那么对不起父母。

父亲母亲给予了我莫大的呵护和关怀，倾注了所有，我又曾给过他们什么呢？和彩金相比，我们怎能不感到羞耻呢？我们要向小彩金学习，学会感恩，为父母分担家务不让父母操心，学习彩金坚强、乐观、孝顺父母的品德。我要向她学习，在家做个好孩子，在校做个好学生！

孝女彩金观后感 篇4

《孝女彩金》是一部非常值得小朋友看的电影，因为这里面有很多人生道理，今天下午我就和爸爸一起去看了这部电影。

电影的女主角是彭彩金。彭彩金小时候被养父母收养。他的养母瘫痪了，只能做些体力活。他家的生计靠养父卖豆腐维持。突然，一场意外改变了他们的生活。在骑自行车卖豆腐的路上，他们的养父不慎从山上摔下来，跛脚了。

从那时起，彩金就要承担养猪、做饭、做饭、劈柴、洗衣服、上学等家务活。每次放学后，彩金都会跑回家照顾瘫痪的养父养母，帮养父取屎、尿和打针，一句话也不说累。即使彩金有钱的亲生母亲要来带她回去，她也没有放弃这个艰辛的家庭。

彩金是个孝顺、懂事、乐观、坚强、倔强的孩子。在那之后，我被她的性格所感动。

小彩金是我见过的女孩中比较坚强的，她用她的故事告诉了我要坚强面对生活的点点滴滴。没有过不去的坎，只有战不胜的自己。

孝女彩金观后感 篇5

《孝女彩金》一个充满爱的影名，孝，就是孝顺；孝顺，一个多么简朴的词语，岂是说做到就做到的，一些人口头上说孝顺，可又就几个人能用行动上表现出了呢？而她，就做到了，真正做到了，她，就是彭彩金。

在一个冬天里，一个村里的祠堂的椅子上，放着一个被母亲所抛弃的只不过三个月大的孩子，一对善良的夫妇收养了她，日子就这样一天天过去了，彩金11岁了。养父是靠卖豆腐挣钱的，家庭条件还算过得去，然而，在一次意外中，养父在去城里的路上，不小心摔伤了，行动不便，整个家陷入了困境。从此，年仅11岁的小彩金成了支撑这个家庭的小脊梁。她包揽了家里所有的大小活儿，种地、耕田、浇菜、挑水、做饭、洗衣、捡柴……因为没钱，她还学会了配制药水为养父打针。因为没钱，她学校的课外活动费是自己去山上挖五指毛桃到城里去卖得来的。一日三餐，她把饭菜做好端到二老床前；晚上，她把洗澡水烧好提到二老身边；上午课间操时，她总是来去匆匆地跑回家为养父倒屎倒尿、打针、喂药；下午放学后，她要忙地里活、替养父擦身、洗衣服；晚上还得几次侍候养父大小便。每天从早上5点到深夜甚至凌晨，她就像个小陀螺般转个不停。

可是就算这样，她也没有埋怨过一句。她的事迹感动了所有人，老师、同学、乡亲、叔叔、阿姨，还有一些海外的华侨都来帮助她，他们被她那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼，被她那懂事、孝顺深深感动，更被她自立自强所打动。之后，彩金的亲生母亲接回了她，但是小彩金放心不下残疾的养母、瘫痪的养父，她选择留在养父养母身边，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担，撑起了这个风雨飘摇的家。

看在眼里，想在心里，想想我们这些独生子女，父母宝贝着我们，捧在手心怕摔了、含在嘴里怕化了，我们对于长辈的关心照顾认为是理所当然的，不知道感恩，也不懂得回报。

看完之后，我已潸然泪下，小彩金的孝顺深深打动了我，我感慨万千：让我们学做一个像彩金一样的人，一个爱父母，懂得回报、孝顺父母的人吧！

孝女彩金观后感 篇6

看完了《孝女彩金》这一篇电影之后，主人公彭彩金的善良，坚强，孝顺父母，让我十分感动。

彩金是被一对夫妇收养的女儿，家里只能靠父亲卖豆腐来养家，母亲下半身瘫痪，只能做手上的工作，家里十分穷，而彩金依然还是父母的心上宝贝。本来生活十分幸福快乐的，可是一场意外将彩金的父亲击倒。因此彩金当起了整个家：喂猪，做饭，洗衣服，砍柴，照顾瘫痪的父母，写作业，而且还要上学。尽管干活十分幸苦，但是彩金一点怨言都没有，她想尽心尽力的照顾好整个家。当她又无意中听到母亲说到自己已经没有钱时，她上山挖那草药那去街上买，她一个星期没有上课了。后来她有钱的亲生母亲找到她，她都没有放弃这个苦难的家。彩金是一个孝顺、懂事、乐观、坚强又倔强的孩子，可是他们就是被她这种性格所感动。

我更被彩金那坚韧不拔、不屈不饶的精神震撼，我被她那懂事、孝顺深深感动，更为她自立自强所打动。

整体来说，《孝女彩金》是一部十分感人的电影，感悟也很高。这对于整天在长辈的怀里，被长辈捧在手心，含在嘴里养大的，他们对于长辈的关心照顾看的理所当然，不知道感恩，不懂得回报。所以这是一部很好的教育电影，可以给当今的孩子一次爱的教育，一次心灵的洗礼。让他们知道爱和回报，让他们从中学会照顾人，帮助人。我看的时候一直在自我反省，一直在想这些年我们为父母做了什么？我想很多人都会这么有这种想法，这就是这电影的意义：这就是教育。答应帮父母做家务的同学，我们不知道有多少人做了，有多少人又能坚持做下去呢。从现在起，为父母做些我们力所能及的事，我们接受父母爱的同时，也让父母感受到我们的爱。

亲情是不能永恒，但是我们必须让亲情永恒下去，让爱永恒，让我们感动爱的瞬间！

观最美孝心少年观后感

我们现在每天都需要接触到写作，写作文能锻炼我们语言组织能力。想要写出一篇优秀的作文离不来写作者的练习，怎么样才能让自己的作文出彩呢？小编为此仔细地整理了以下内容《观最美孝心少年观后感》，欢迎你的品鉴！

观最美孝心少年观后感【篇1】

爱的指引，带我们众里寻你;孝的承诺，温暖了你我的心。

一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足?只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母?母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望而不可及的孝道。

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”完美的诠释了溢于言表的孝道，我也知道我们在现在的生活中也做不到这些惊天动地的事，无非是在早上向他们恭恭敬敬得道声早安，无他耳。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心…

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”.有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤…

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观最美孝心少年观后感【篇2】

我从未让他们骄傲，他们却待我如宝。

——致爸妈

人总是在羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正在被别人羡慕着。这句话很受用于现在。

前几日观看的《最美孝心少年》让我感受到，此刻的自己是多么的幸福。父母身体健康，我们也能在学校中得到良好的教育。可那些少年们却要承担起不属于他们的责任。他们肩负着家庭的的破碎的悲痛。用稚嫩的双手顶起家庭的一片天空。

当天刚泛起鱼肚白时，我们还在梦乡时。他们却早已经开始了一天的劳作。当我们还享受着父母温柔怀抱时，他们确早已学会了独立的生活，甚至学会了去靠个人的力量去照顾生病的父母。没伞的孩子，终究要自己撑起一片天空。我们应当珍惜自己的生活，与他们相比，我们又有什么资格说自己的不幸与困难呢？

对于含辛茹苦将我们哺育成人的父母，我们不能觉得他们对我们的付出是应该的。我们应学会感恩，懂得回报，及时行孝。我们还是学生，要用自己的学习成绩去回报他们。那些任性，早就应抛的远远的。当我们步入工作岗位是，我们应多抽时间去看父母。与妈妈一起做饭，和爸爸下下棋。父母并不是想要我们给他们带回去多么贵重的营养品，只是希望能与我们常常见面、谈心。难道这些做为儿女的你都不能满足他们吗？

我们要学会把握现在拥有的幸福，懂得珍惜父母给予我们的爱。更要回报他们的付出，别给自己留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

观最美孝心少年观后感【篇3】

文/李盈诺

孝心，对各位母亲和父亲来说，是非常珍贵的，只有我们付出，才会有孝心。

前天，我看到了最美丽最孝顺的青春，眼泪不知不觉地从我的眼睛里流了出来，因为它是如此的感人！黄凤，她是一个漂亮的女生，但是不幸的是她的家庭，父亲突然得了一种病，是一种很难治的病，因为父亲的病，母亲离家出走了，抛弃了黄凤和她的爸爸，但是黄凤并没有不管她的爸爸，而是每一天坚持着照顾她的爸爸，还到处询问**能治这种病，直到有一家医院帮助了她的爸爸，免费**，爸爸的病情正在不断变好。下一个是一个小男孩的故事，他叫赵文龙，妈妈得了一种病，每次输完药之后，都会感到浑身疼痛，赵文龙就学着按摩，按摩到他的妈妈睡着之后，差不多要到凌晨三点钟，他才能睡觉，每天把妈妈送到医院，再上学。

大家想想，如果你生活在这个环境里，你会不会像他们两个一样，不管经过多少困难，依然坚持着不放弃吗？还有一个叫吴林香的小女孩，只有14岁，她学会了做饭和其他家务活来照顾生病的母亲。这些人不仅是孝顺的青少年，还有很多林章羽和弟弟何秀巡照顾奶奶，高雨欣照顾母亲，洛玉婷和龙花。这些青少年，我认为他们是谁，为什么他们有如此神奇的力量，真的很神奇。

杨利伟、鞠萍姐姐等等人，都为这些孩子们颁奖，中间的几首歌也让我感动分别是《众里寻你》、《妈妈的红灯笼》这两首歌，我以后也要像他们一样，做一个有孝心的好孩子，让父母为我骄傲。

观最美孝心少年有感（二）

在这一集的播出过程中，主持人说了一句话，直刺人心，让那些不孝的人感到惭愧：孝字，乍一看，让人知道它的意思，父在上，子在下。一个中国人，如果不孝顺，就不配做一个人。

经过投票，我们选出了值得我们学习的兄弟姐妹。比如说：坚持不懈的龙龙，永不放弃的黄凤，作为家里顶梁柱的林香

但是里面我最敬佩的是黄凤，因为黄凤她推爸爸到上海，这多么不可思议的路程啊，一个人能做到这能耐，就非常不错了，黄凤的爸爸在10年前意外摔伤，高位截瘫，生活不能自理，面对卧床不起的丈夫和双目失明的婆婆，黄凤的妈妈选择了离开。妈妈走了，生活还得继续。黄凤收起眼泪，用她稚嫩的肩膀扛起生命不能承受的重。

从此，黄凤成了爸爸和奶奶唯一的依靠。治好她父亲的想法一直根植在黄凤的心里。但当她历经千辛万苦来到医院时，医生告诉黄凤，她父亲的病无法**。

坚强如黄峰，一家人无法改变，她没有放弃，而是继续推着爸爸，然后寻找希望。黄凤凭着她的毅力，为父亲撑起了一片晴朗的天空，用她柔弱的肩膀肩负起了孝道的力量。

难道爸爸妈妈给你买车买房才算爱你吗？难道爸爸妈妈为你赴汤蹈火才算爱你吗？no!爸爸妈妈无时无刻都在爱你。

让我们做出最好的一面给爸爸妈妈看吧，以报答对我们的养育之恩！

观最美孝心少年有感（三）

文/刘可意

昨天看到了最美的孝子青春，感动的我哭了，看完后，我明白了：孝子是无价之宝，多少钱都换不来！所以我们应该向他们一样尊重父母、老人和孩子。所以我们要懂得什么是。

最能打动我的，是一个____年出生，是九零后的一个恪守孝道平凡的女孩子孟佩杰。

黑色马尾，粉色羊毛，没有昂贵的晚礼服，没有精心设计的发型，没有漂亮别致的高跟鞋。有的，只是一个普普通通的农家女孩装扮，但却包含着一颗感动了中国十三亿人的孝心，说出了一番朴实动人的言语。她说：

一天**是我妈妈要求的，也是我想要的。看到这，我的心受到了极大的震撼，谁能懂得：为人子女的我们，无论走的多远，飞得多高，也走不出母亲的心，飞不出母亲的牵挂。

一，也许只要一个**，一句：我很好。就可以让母亲放下那颗牵挂的心。

父母的心和我们永远在一起，是分不开的。

我们一天天长大，父母一天天变老，总有一天他们会离开我们，少唠叨，少关心，少爱。那时，我们只需低头叹息，后悔当初为什么不尊重他们。现在不把握住时光，好好孝顺他们，又要等到什么时候呢？你真的要等到失去了才知道如何珍惜和曾经拥有多少幸福吗？

观最美孝心少年观后感【篇4】

最美孝心少年经过自我的劳动来维持家里和家里的亲人的生活。家里的亲人都很愧疚，每个家人都说：“这时候孩子本应当在家里撒娇，但却为了我们不得不做这些事。”

有爸爸瘫痪了的的黄凤，有妈妈残疾了的高雨欣，还有为妈妈献骨髓的邵帅。这都是一些13岁的少年。

这些少年的心是多么的纯洁，是多么的坚强，是多么的乐观。为了不让父母自责，他们每一天乐呵呵的。

啊!他们一个个的事例都使在场人哭了。一个个帮忙过他的人依次上台为他们发奖。有一个人给我的印象最深：邵帅每一天给母亲送饭都得经过黑树林，邵帅为了不害怕，就自编了一首歌：

啊!我的母亲生病了!

为了看母亲，痛苦我不怕不怕了!

啊!我的母亲生病了!

为了看母亲，黑夜我不怕不怕了!

这一句句意味深情的话语，令在场的人都很感动。

再想想自我，我和他们的年龄一样，但我却在家里什么事情都不会做，过着衣来伸手饭来张口的生活。和他们相比，我是多么的不懂事。

“孝”是我们中国字，孝心是我们中国心，是我们中国的一种传统美德。让我们把孝心传下去，传给我们的子子孙孙!孝心少年们，我们要向你们学习，要从生活的点点滴滴做起，如：帮父母洗碗，给父母端饭倒水。这些小时都是孝心的体现。

让我们做孝心事，当孝心人，行孝天下!

观最美孝心少年观后感【篇5】

周五晚，我与全家人共同观看了中央一台的《寻找最美孝心少年》节目，这个节目我们看了很久，我非常感动。这次节目共评选出了十位最美孝心少年和二十位特别关注孝心少年，从这个节目里，我也更加懂得了如何去孝敬父母。

最令我感动的是徐沁烨姐姐的故事。在xx年年底，徐沁烨的妈妈患上了白血病，需要做化疗和骨髓移植，徐沁烨和她的爸爸为了给妈妈挂急诊，就在医院的大厅里一直等候，当挂时已是晚上十点多了，在这时徐沁烨的爸爸就会来到医院门口，替徐沁烨挂急诊。当挂完急诊时已是凌晨三点左右了。当得知妈妈的骨髓和舅舅的可以互相移植时，徐沁烨特别开心可得知需要四十万元的手术费用时，又让她不知所措。面对家庭，徐沁烨的妈妈也没有多说什么，只是一有空就绣十字绣，当徐沁烨知道妈妈想把这十字绣当成礼物送给她，这样，妈妈不在时，徐沁烨就可以把这个十字绣当成她，代替她的想法时徐沁烨也开始帮助妈妈绣十字绣。可不幸的是徐沁烨的妈妈在xx年八月十二日去世了。虽然徐琴烨很伤心，可她依然坚强的面对每一天。

令我敬佩的还有赵文龙。赵文龙是一个活泼开朗的男孩，但是他的妈妈却患有残疾和尿毒症。为了不连累一家，赵文龙的妈妈和他的爸爸分了手，法院把赵文龙判给了爸爸。随着妈妈的病一天比一天重，赵文龙离开了爸爸选择了妈妈，赵文龙每天要推着妈妈去做透析，每天要做饭，从早忙到晚，而他每天只有几小时的睡眠时间，因为他要照顾生病的妈妈，虽然赵文龙每天都很累，可他依然微笑的生活着。

从她们的事迹中，我感受到了，她们和我们一样大，但做出了我们没有做出的事情，当我们正在父母的怀抱里撒娇时，她们已会做饭，洗衣，照顾父母，当我看完了这个节目后，我决定，我要做个有孝心的少年。

徐沁烨，赵文龙，黄凤……这些响亮的名字回荡在我们的脑海中，时刻提醒着我们别忘了孝敬长辈孝敬父母，俗话常说，百善孝为先。我们要在以后的生活中，孝敬父母，尊敬长辈。

观最美孝心少年观后感【篇6】

“在中国的汉字当中，“孝”这个字，“老”在上，“子”在下，这一个结构，就说明了“孝”的内涵。它是一种承担，当初古人创造的何止是一个字啊，简直是给中国人定下了一个规矩，“孝”就成了中国文化重要的一部分。

而今天，我们将要结识的这些孩子，会告诉我们“孝”这个字，如何写得更美，如何写得更棒”伴随着主持人白岩松的开场白我和妈妈不知不觉的看完了《寻找最美孝心少年》这个节目——我们几乎是流着眼泪看到结尾的其中使我最深有感触的是孝敬长辈、阳光向上的赵文龙，自强不息的吴林香。赵文龙20xx年他原本因患脊椎裂而残疾的妈妈又得了尿毒症，巨大的治疗费用让龙龙爸爸不堪重负，妈妈不想拖累他，最终决定分手。龙龙被判给了爸爸，但面对病情日渐加重的妈妈，龙龙做出了他平生第一次选择，回到了妈妈身边。于是8岁的龙龙就要担起这个家。要买菜、煮饭……“妈妈，我愿付出所有只为看到你的微笑”。这是赵文龙对妈妈的誓言。

有时把垃圾卖掉的4元钱买了一点肉藏在妈妈的的碗底看到他们母子互相推着肉圆让我不禁有些惭愧。我很喜欢吃肉圆所以妈妈经常做但是我还挑三拣四这个太淡那个太咸……吴林香6岁时父母离异，外公手有些残疾，外婆全身瘫痪她的妈妈20xx年被查出是癌症晚期经过手术后生活上不能自理继父应为要养家留下5岁的弟弟外出打工小林香就担任了家里所有的劳力。

这对小吴林香是不公平的当别人都在父母的怀抱中撒娇时她却要干着大人所需干的活。在母亲面前吴林香总是扬起甜蜜的微笑，她知道不能在妈妈面前哭。最后妈妈还是离开了自己去了另一个地方。赵文龙、吴林香从小就会做饭、买菜这是我们都不能做到的。面对父母无微不至的关心，我们却总还是不满足。赵文龙、吴林香……的孝心感染了我，打动了我他们让我知道了要珍惜父母对自己的爱，长大后好好孝敬他们不能树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

风和日丽的晴天里永远不会有美丽的彩虹出现，气候宜人的温室里永远不会有圣洁的雪莲盛开；艰苦的环境才能磨练人的意志！

观最美孝心少年观后感【篇7】

我看见了你，你还那么小。正是女孩爱玩，爱打扮的时候，而你却是在家里照顾生病的妈妈。我记得，你以前是不爱笑的，可自从妈妈生病之后，你笑了，阳光般的笑容夹杂着一抹伤心。你说；‘微笑可以产生力量，给人鼓励。’自此，你笑了。然而，幸运女神眷顾你，而你正在和命运抗争。妈妈去世了，可你还要当一名医生，你说，你的理想是一名医生。因为你要治好像妈妈一样还在病魔中抗衡的人，要天下的儿女不在失去母爱。

看到这里，我的眼睛湿润了，我为你这个行为感动，更为你对妈妈的`爱所感动。也许，不应该说感动，该说感触。当记者把光碟放出来时，你哭了，你在光碟背后写下了四个字——我的妈妈。

说你，让我想起了我自己。我刁蛮任性，我跋扈张扬，我固执顽皮，和你是不能比的。都说女儿是父母贴心的小棉袄，我觉得你是父母的大衣，为他们挡下了寒冬。我要跟你有个约定，明年的今天，我会比你更优秀。

是呀，关爱母亲，是世界上最容易的事，也是最难的事。说它容易，因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，因为能做到的也只有你。战胜挫折，只是人生的赢家；战胜自己，你就是命运的强者。

笛福笔下，鲁滨逊最美；沈石溪笔下，动物最美；杜牧笔下，枫叶最美；我的笔下，你最美——吴林香。

观最美孝心少年观后感【篇8】

景泰六中宁景彤

上周我们**了cctv-1的《最美孝心少年》，相信大多数同学看到里面的故事，也都会潸然泪下，我和他们也一样。

黄凤、吴临香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨鑫、林章羽和何秀的姐夫是颁奖典礼的主角。

第一个上场的是黄凤。这个六岁的孩子曾经有过一个幸福的家庭，但谁知道灾难正在不知不觉中降临。黄凤的父亲不小心摔断了脊椎。从那以后，她妈妈离开了家。11岁的黄凤带着家里仅有的27元钱带着父亲去上海**。

于是，连续10年，她一个人照顾爸爸，每天晚上起来翻身，按时给爸爸喂饭，风霜雨雪再苦再累也从未放弃。十六岁的她说“委屈时看见我爸笑，就没事了”。

让我记忆犹新的还有那个年龄和我们差不多大的赵文龙。贪玩调皮，本该是十三岁少年的特质，但是上帝仿佛故意刁难他。没有父亲的陪伴，他每天照顾着患有尿毒症的母亲。

他每天扫地、做饭。尿毒症需要一周透析三次。一条6公里长的路，小文龙不知道自己摔坏了多少双鞋。为了妈妈的健康，我喜欢吃西瓜。

他有一个本子，里面密密麻麻记着这些内容“邻居李爷爷给我们1000元……”当主持人问他问什么要这样做时，他回答“这些都是曾经帮助过我们的人，我长大了以后一定要报答他们”。

爱的指引引导我们找到你；孝道的承诺温暖我们的心。一段思念，一段忧伤，一段逆心，一段离别，狂妄的病魔无情地咬伤人性，痛苦迷茫，总是纠缠着几十个无辜的孩子。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你，让我看见了人性中的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。

指导老师：鲁君健

观最美孝心少年观后感【篇9】

随着媒体的日益增多，传媒公司为了增加自己的关注度，纷纷打起了形色不一的传媒手段，其中打感情牌近些年来日益火爆。听多了特意编造的悲剧故事，看多了家破人亡的悲惨画面，心也变得愈加麻木，无法分辨故事的真伪，更无法被其所打动。揣着这种心态，我看起了早有耳闻的“最美孝心少年颁奖晚会”。

当我听到一个小姑娘说对她瘫痪的父亲说：“妈妈走了，我来照顾你一生”时，泪水瞬间涌上眼眶，无法抑制心中的情感，我哭了起来。我无法想象一个没有成年的女孩，会独自撑起一个家；我无法想象一个弱小的姑娘，会推着父亲三天三夜百里求医；我更无法想象一个姑娘是如何解决生活琐事。面对父亲的瘫痪，面对母亲的离家，面对年迈的奶奶，黄凤站起来了，站得如此高大，站得如此笔直，正是她的这种精神触动了我的心弦。看着她单纯的目光，听着她纯真的话语，我实在无法给她冠上“伪故事”的帽子，我认为、我坚信这是真的，一个平凡的女孩用生命创造的不平凡的事迹。

与其经历相类似的还有重庆忠县的吴林香。20xx年母亲被检查出肺癌晚期，小林香本来不爱笑，但是从妈妈病了之后，她便总是用笑容面对妈妈，逗她开心。虽然妈妈最终离开了人世，但她依然微笑着生活。看到这里我又哭了起来。我无法在在这种真情下仍无动于衷，我无法不被这种真情所打动，我无法不用泪水来表达内心的感受。

看到晚会的最后，泪水已在我的脸颊上划过多条痕迹。我不想哭，但我却哭了多次，我应该正是被这种弱小的身躯拥有强大的精神所感动。我回到卧室，躺在床上，哭了好久，想了好久。我在想孝终究是什么?它是父母回家时的一句轻声问候，它是父母劳累时的一杯淡淡小茶，它是父母年迈时的常回家看看，它是父母孤独时的促膝长谈。是的，“孝”就是如此平凡，它不需要用奢侈的物品与大量的金钱来表达，它只需要用一颗爱父母、懂父母的真心来体现。父母对子女的需要，也许只是一个目光，也许只是一个搀扶，也许只是一席长谈。

如果将“孝”的内涵扩大来说，它不仅要求孝顺自己的父母，还有要求孝顺别人的父母，做到“老吾老以及人之老”。只有自己善待别人的父母，他人自然也会善待自己的父母，这样社会上就会形成“敬老、爱老、孝老”的积极风气，又何愁老人跌倒没人敢扶，公交车上抢座纠纷再次发生。

想了好久，哭了好久，我睡了。我希望明早睁开眼，看到的是一个“孝老”的社会。

观最美孝心少年观后感【篇10】

昨天晚上，我校全体师生在电视上观看了《最美孝心少年》颁奖典礼。虽然晚上的校园有点冷，但是我们所有人看得都很认真很投入，有的同学还哭了。作为教师的我自然也不例外，观看的过程中深受感动。

影片中提到了梁蓉、梁维月、赵文龙、邵帅、等10位最美孝心少年。他们个个出身贫穷，家庭多变故多坎坷，但他们用稚嫩的肩膀坚强地为家撑起一片蓝天。最让我感动的是梁维月的事迹。梁维月的爸爸瘫痪在床，弟弟因为青霉素中毒导致聋哑，还有一个年迈的奶奶需要照顾，但她面对这些困难和挫折选择勇敢、坚强的去面对。并没有丝毫的怨言和不满，多么孝顺的孩子啊。这样的精神和孝心是我们每个人学习的榜样。

之后还有许多的孩子们的事迹都让我非常感动，想想曾今年少的自己天天和妈妈顶嘴，生活上我也不懂得节约，吃饭爱挑食。如今作为教师的我虽然在很多方面有所感悟，但是和这几位孝心少年相比，我真是无地自容啊！

看看他们，想想自己，我觉得自己还是挺幸福的，有妈妈亲手为我们做可口的饭菜，穿着妈妈亲手给我们洗的衣服，同时还能无忧无虑的读书，多幸福啊！但是我们却忽视了对父母以及对亲人的关心，对他们的爱。父母把自己美丽的青春献给了我们，我们要用自己的行动去回报他们。孝心不分大小，不分远近，让我们马上行动起来吧。

看了这个颁奖典礼之后，我也深受教育。我下决心：在以后的工作和生活中，自己要坚强的去面对，面对学生的无知的调皮应该多去关心，爱护他们。

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2025孝经观后感七篇

当我们观看最新的高水平影片时，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编整理的《孝经》观后感范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

孝经观后感 篇1

今天中午吃完饭后，我们坐车来到了中华航天博物馆。我们坐车的时候，张老师还给我们每排都照了一张相呢！来到这里后，我们看到了壮观的喷泉。

我们先去了一层展览的地方。这里有三个火箭的实物。讲解员说：“那三个火箭是做好了以后没有发射出去的真实火箭。”那三个火箭一个比一个高，最高的'都到天花板上面去了呢！然后我们又看了返回舱和卫星的实物和模型。随后我们上楼来到了三层。

到了三层，我就被墙上挂着的照片深深地吸引住了。这些都是宇航员在太空中拍的照片。我们又来到了二层。我们看到了一个小片。知道了成为宇航员非常不容易，要经过层层选拔，还要经过刻苦的训练才有资格飞上月球。最后我们依依不舍地回到了学校。

在回来的路上，我想航天博物馆真有趣，有机会我还要去。

孝经观后感 篇2

今天，我们全班去了山东博物馆，看到了许许多多的标本和文物，标本有贝壳、昆虫等标本，又去看了非洲动物大迁移。

到了二楼，了解了从史前到王朝的历史和文物，又认识了七大镇馆之宝，有红陶兽型壶、蛋壳黑陶高柄杯等。知道了他们的历史、来历和用途。

看了这么多标本、文物、事件和古人发明的'东西，我感受到了古人的聪明智慧，也体会到了中国历史文化的悠久，中国十分强大，在一日比一日强，现在国家一直在进步，科技也在一日一日的发展，祖国肯定会更加繁荣昌盛。

孝经观后感 篇3

关于孝，听得最多的一句话是“百善孝为先”，在生活、工作中，我也一直推行孝道。除了身体力行，尽己所能；在工作中，也通过各种感恩活动，引力推推孝行孝道。但对于《孝经》一书，曾有耳闻，却不曾细读。最近工作清闲，选读几本经书，《孝经》便是其一。粗粗通读两遍，却是心愧颜红汗涔涔。

一为如此经典，中国古代儒家的`伦理学著作，而我今日才读，枉为我大学本科文科专业毕业生的称谓。特别是耳熟能详的这些话语：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”竟然不知道是出自此书。汗颜！

二为自己孤陋寡闻，读之前片面而主观地以为此书只讲孝道，却不知从孝出发，书中更多讲述了立身理家治国平天下的道理，“孝”是贯穿始终的主线。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。认为忠是孝的发展和延续。当然，对于“孝”的要求和方法，书里也有详尽论述，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。书中分别提出各阶层人士“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；“忠顺事上，保禄位，守祭祀；”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母“。而今，虽然时代变化，社会大环境与当时有了很大差别，但这些讼述仍是值得深思，值得修为……

三为自己行为差距之大。书中讲”居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严“。比照自己，实在无语汗颜。

读《孝经》，才知古人早把道德规范与法律联系起来，”五刑之属三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用国家法律的权威维护道德秩序和宗法关系，而今我们常回家看看却也需立法规定，实不知是法治进步还是悲哀？昨夜听新闻一男子将其母杀死并分尸三段，真可谓穷凶极恶良知点无；再想到现如今社会上众多抛父弃母、悖行逆德之徒，心生寒意和愤慨！或许我们真的该更多地学习一些古人之言之行了！

孝经观后感 篇4

今天从我爸爸的一本玉器书上看到二十四孝的故事，不过今天只讲二个我最拿手的。因为以前有这二个故事的动画片，所以不用看书，我就先给妈妈讲起来。

第一个是“哭竹生笋”。以前有个孩子，因为他母亲病了，想吃竹笋，可是这大冷的天，到哪儿去找竹笋呀。于是，他感到很对不起妈妈，就抱着一棵竹子大哭起来。他的眼泪居然把雪都融化了，长出了许多竹笋，他就把这些竹笋统统摘回家煮给妈妈吃，妈妈吃了以后，病果然好了。

第二个故事是“扼虎救父”。从前有对父子，他们家很贫穷。有一天，他们在田里种地，突然一只非常凶猛的'老虎跳了出来，咬住父亲的腿。别人看到有老虎都吓得抱头鼠窜，只有他儿子不仅不逃，反而勇敢地猛冲过去掐住老虎脖子不放，最后老虎被掐死，老父亲得救了!

我很喜欢看二十四孝的故事，因为他们个个都孝敬父母，现在我们小朋友虽然生活越来越好，但对家人和长辈还是要孝顺的呦!

孝经观后感 篇5

4月17日，学校组织三至六年级的全体同学们去北京汽车博物馆参观。汽车博物馆一共有五层，设有二层历史区、三层未来区、四层进步区、五层创造区。

各个楼层都有很多著名的车，如：凯迪拉克·奥多拉多，奔驰1号，法拉利dino246gts……其中我们小组最感兴趣的车是奔驰一号。奔驰一号是世界上第一辆真正意义上的汽车，于1885年研制成功，它与现在的汽车不同，只有三个轮子，而且也不是用汽油作为燃料的，而是把药作为这辆汽车的燃料。博物馆里还有关于交通标志以及安全驾驶的`小游戏，十分有趣。我还认识了指南车，指南车是中国古代指示方向的一种车辆，它利用齿轮传动原理做到“车虽回运而手常指南”。我们还认识了世界上最早的蒸汽车，它是由比利时传教士南怀仁在汽车诞生前200年制造出来的，蒸汽车的工作原理是：将蒸汽机的动力通过齿轮传动到车轮，使车轮变成实际推动车辆运行的工具。

我觉得这次汽车博物馆之旅很有意义，因为我从中学到了许多关于汽车的知识，而这些知识是课本里学不到的，我希望以后学校能多组织一些实践活动，让我们能多了解一些课外知识。

孝经观后感 篇6

二十四孝图着重分析了，这样的字眼映入眼帘，“卧冰求鲤”，却有违人性，我愿中华美德——“孝”道世代传承，一则有违老母爱孙之心，“孝感动天”，今有为父母治病献五脏的，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，盲从是可悲的，“埋儿奉母”让人感到冷酷无情，节省粮食好供养母亲？才是一个有责任心的，人为贵”的人本观念？最源远流长的中华美德，自己独养母亲，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，妻子生一男孩，对母极孝？必然影响供养母亲，他把家产分为两份，懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，但杀儿之举，此拼笮？母亲死了不能复活，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，它让我懂得感恩。

百善孝为先，“卖身葬父”，迂腐是愚蠢的，不如埋掉儿子，郭巨担心养这个孩子，父亲死后，“哭竹生笋”？原本家道殷实，就想把自己的`亲生儿子杀了，我们应该懂得理解长辈的心，高尚的人。

最后，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，“儿子可以再生，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，“埋儿奉母”，“哭竹生笋”迷信思想严重，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，才免了儿子一死。

孝经观后感 篇7

今天在带女儿出去玩的路上，有看到一面墙上描绘出了多个小图，而图一侧的标语是新二十四孝。

随着公交车的速度，大致浏览了一下墙面的内容，这让我想起某天在网上看到的新二十四孝语录，内心感受便是：“孝，也需与时俱进。“

记得以前老师就有在群里给我们讲过一次家庭聚餐中的事例，老师说聚餐时在教父亲玩微信和炒股等，而且老师平时也时常有给我们透露过回家时与父母的一些聊天话题。

从老师的日常言行中，我们看不到任何大道理与说教，更没有万事开头用一个“孝“字去概括，但老师的言行一直有让我们感受到什么是孝，怎样去做，才是给予父母真正需要的。

同理，在育儿的过程中，老师对孩子的爱也总是那么的恰到好处，且又极具力量地影响着孩子的一生。

连接与我们的当下，做的确实不好，很多时候对待事情的方式都是处于一种混乱的状态，而且抓住的总是一些浅层的大道理，在距离落实于言行上时，又总是存有偏颇。

那做事情的本身是否就真的.有那么难呢？也并非如此，如新二十四孝中的内容，有些就是一个知道与照做的过程，即简单又容易实施，与个人经济、时间等没有直接关系，与人自身的三观有直接影响。

重温新二十四孝的内容，从简短的话语中感受到了那股力量与深远的影响，联想到我们课堂上老师讲过的“做好自己“，在新二十四孝中便体现了一个承上启下，自己如何做，做的怎样，对一个家庭都有很大、很深远的影响。