风雨人生读后感

风雨人生读后感。

有没有值得我们参考的作品读后感？当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。 透过读后感表达您对书籍深层次的思考和领悟，接下来的“风雨人生读后感”是小编为您精心筛选的。

风雨人生读后感 篇1

读完《余纯顺风雨人生日记》，很受了些感动 ，他真不简单，独自徒步中国，足迹四万余公里。尤其令人感叹的是，五条进藏的公路，他竟一一徒步征服了。是不是后有来者不好说，但他的壮举确是前无古人的。

艰苦的行程与阅历磨砺了他，以他自己的话来说，由浮躁、功利趋于浑厚宽广，我很欣赏书中的一句话：鸟儿已经飞过，空中不留痕迹，当然，余纯顺不可能不留下痕迹，但心胸达于此，人的心灵确有一种升华之感。我钦佩他的勇气、智慧与能力，很多令人神往的地方他都去了，如梦的赛里湖、辽阔的呼伦贝尔、巍巍祁连山、茫茫兴安岭余纯顺，大自然的儿子，他最终倒在了大自然的怀抱中，只是太年轻了些，令人扼腕。

纯顺日记总的来说还可以，能在艰苦跋涉中写下那样的文字甚是不易，各地山川景物，人情风貌能管窥一豹，不能苛求作者。但我以为，他不能算是一位文化历史知识丰富的作者，他在河南登封对嵩山言，此地少林寺名气大了些，风景一般，语言过于武断。登封的三皇寨和嵩门风景就足够了。我没去过也没听说过。我不能怪他。

登封也有一大特色。它是三教的精髓。嵩阳书院、中岳寺、少林寺都有着深厚的文化内涵，我没有提到。我想，他作为旅行家，可能珍惜时间，更看重自己走过那些地方，而不在于刻意寻求各地的历史文化渊源吧。

今后会不会有一个徒步走完中华大地同时又有丰富的文化历史知识的人，他的壮行不仅是足迹所至，不仅是感人奋起，而且能使我们看到祖国美丽的山川与灿烂的文化呢？我期待着。

余纯顺比徐霞客走的远、走的苦。徐霞客的作品比余纯顺的作品更有意义，具有历史价值。

风雨人生读后感 篇2

阳光总在风雨后（人生其实是精彩的读后感）

记得曾看过一则报道，一对双胞胎姐妹，双双残疾，终年只能在轮椅上度过但两姐妹对生活有无限的向往，她们勇敢地面对残酷地现实，并去克服它，于是她们选择了写作这条路但是，只有小学文化的姐妹俩，又一次次失败了

但是网，她们没有倒下，反而更加坚强了终于，她们出版了自己的第一本熟，记录了自己走过的岁月，面对的挫折，也得到了社会的赞扬和认可，人们的崇敬现在，她们正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹俩会创造明天的辉煌

回过头来看看，残疾人都如此坚强，何况我们这些身心没有残疾的人每一个生命，都是抱着希望来到世上，一只小鸡，一棵小草，它们谁不是艰难地来到人间？所以，要把握这美好的生活，即使有再多挫折，再多的困难，都要勇敢地面对，努力地去克服的确，人生其实是精彩的

当你感到痛苦绝望的时候，不妨尝试着去换一个角度去思考，去看待，你会发现，原来生活没有自己想象的这么糟糕，从而发现，生活是多么美好，到处充满着希望的阳光其实很简单的，闭上眼，深吸一口气，对自己说，我一定可以！

命运在向你关上一扇窗时，同时也会向你敞开另一扇窗阳光总在风雨后，请相信有彩虹

风雨人生读后感 篇3

记得曾看过一则报道，一对双胞胎姐妹，双双残疾，终年只能在轮椅上度过。但两姐妹对生活有无限的向往，她们勇敢地面对残酷地现实，并去克服它，于是她们选择了写作这条路。但是，只有小学文化的姐妹俩，又一次次失败了。但是，她们没有倒下，反而更加坚强了。终于，她们出版了自己的第一本熟，记录了自己走过的岁月，面对的挫折，也得到了社会的赞扬和认可，人们的崇敬。现在，她们正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹俩会创造明天的辉煌。

回过头来看看，残疾人都如此坚强，何况我们这些身心没有残疾的人。每一个生命，都是抱着希望来到世上，一只小鸡，一棵小草，它们谁不是艰难地来到人间？所以，要把握这美好的生活，即使有再多挫折，再多的困难，都要勇敢地面对，努力地去克服。

的确，人生其实是精彩的。当你感到痛苦绝望的时候，不妨尝试着去换一个角度去思考，去看待，你会发现，原来生活没有自己想象的这么糟糕，从而发现，生活是多么美好，到处充满着希望的阳光。其实很简单的，闭上眼，深吸一口气，对自己说，我一定可以！

命运在向你关上一扇窗时，同时也会向你敞开另一扇窗。阳光总在风雨后，请相信有彩虹。

风雨人生读后感 篇4

人生百味，先苦后甜----读《阳光总在风雨后》有感

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹......”每当哼起这首歌，我就会想起那个坚强的女孩。有一次夜晚，我无意间看到了一篇文章-----《阳光总在风雨后》，文章深深的感动着我。

张路瑶是文章中的坚强女孩。她忍受着双手的剧痛，参加了游泳比赛。虽然她没有站在领奖台上，但她是最棒的，因为她战胜了痛苦，战胜了自己。“如果你陷入艰难的境地，一切都与你作对，你似乎没有力气撑到下一分钟时，别放弃，再等一下，也许下一秒就可能收获意想不到的喜悦。

”是啊，收获往往在最后一秒来临。有句俗话叫“善有善报，恶有恶报。”“善报”和“恶报”都是在最后那一刻到来，不要以为没有“善报”和“恶报”，不然你就亏大啦!

做事的时候绝对不能放弃，不能半途而废，因为半途而废就等于浪费那“半途”的时间。勇敢是一种力量，一种通向成功的力量；坚持是一种美，一种比最初更灿烂的美。是啊，曙光往往就在那最黑暗的时刻降临，而回报也恰恰在你想要放弃的那一刻给予。

一个人只要坚持到底，永不放弃，风雨过后，总能收获最美、最耀眼、最灿烂的阳光！

风雨人生读后感 篇5

人生就像一本厚厚的历史书，记录着一个人的一生。不同的人有不同的经历，编织不同的人生书籍。有的书内容平平，有的书内容有序，但她却把这人生书演绎的淋淋漓尽致。

她生活的家庭让任何人都心寒，母亲是一个“瘾君子”，艾滋病患者，同时还患有精神**。她没有抱怨。她心里有一个愿望，希望妈妈能爱她，关心她，给她温暖。为了这个愿望，她不去上学。她讨厌上学。她不想离开她母亲。

但直到她母亲去世那天，她再也不能给家人温暖了。母亲走了，去了另一个世界。当她醒来时，她意识到只有知识才能改变她现在的生活。

几经周折，她进了一所学校。她决心在两年内完成这门四年的课程。她拼命学习，终于，皇天不负有心人，她做到了。哈佛大学，每个学生的梦想大学，她都通过了考试。

她通过自己的奋斗，改写了自己的人生书。

由此，想想我们自己。我们自己的这本书编写的怎么样？一出生，便有伟大的母爱环绕着我们。

父母给我们穿衣服，父母把饭菜端到我们的桌上，父母给我们收拾东西父母的体贴入微，简直到了极点。然而，我们都长大了，至今生活还不能完全自理，甚至离开父母便不知未来在何方。此时此刻，你是否想起了那个15岁时抚养自己长大的坚强女孩。

身处诶使得青少年们，受委屈时，可以向父母怀里扎，感受亲情的伟大，让亲情来抚平那受伤的心灵；感到疲倦时，可以听听**，躺在床上安静的进入梦乡，采用多种方式来放松自己的身心。可是，此时，你又曾想起，那个在洗盘子时，还要记单词，在坐公车时还要背公式的执着女孩。

人生路，艰难路。人生书，需要我们自己编写内容。内容的精彩与否，看的不是家庭的显赫背景，不是父母的伟大成就，关键是自己的努力成果。让我们用心写一本生命只属，一本只属于我们自己的生命只属。

风雨人生读后感 篇6

《风雨人生》是一本感人至深的小说，作者以细腻的笔触描述了主人公在经历风雨人生后的成长和坚强。这本小说给我留下了深刻的印象，让我对人生的看法有了新的体悟。

小说的故事发生在一个小镇上，主人公小明出生于一个贫苦的家庭。他从小就接受了许多困难和挑战，但他没有放弃，反而变得更加坚强。小明在生活中经历了许多打击和困境，但他总是积极乐观地面对。他没有抱怨命运的不公，而是用乐观的心态来对待每一次挫折。

小明的坚韧和勇气给了我很大的启示。在现实生活中，也经常面临各种各样的困难和挑战。当困难来临时，往往容易感到沮丧和绝望。但是，小明告诉，只有坚强和乐观的心态才能让战胜困难。无论是丧失亲人、失业还是失败，只要能够保持积极乐观的心态，努力去面对和解决问题，一定会找到新的希望和机遇。

另外，《风雨人生》这本小说还告诉，与人为善是最重要的。小明的父亲曾经说过：“人生就像行走在荆棘丛中，你不要指望别人给你铺好一条路径，你只能去铺筑自己的路。”这句话深深地触动了我。在这个社会中，每个人都会经历风雨人生，都会遇到各种各样的困难和挫折。而当遭遇困境时，常常会感到孤立和无助。但是，《风雨人生》告诉，只要保持乐观向上的心态，积极地帮助别人，那么就能够在困境中找到希望和力量。

在小说中，小明通过与他人的互动，不仅在物质上得到了帮助，更重要的是，在精神上得到了激励和支持。他的坚持和努力激励了他周围的人，也给了他们希望和动力。这让我深思：在生活中，要待人友善，因为永远无法知道自己的一句话或一个举动会对别人产生怎样的影响。或许，的一点善意和关心就能点燃别人的希望之光。

小编认为，《风雨人生》是一本让人感动和思考的小说。它从一个贫苦家庭的孩子的角度，向展示了人生的风雨和坎坷。小明的坚韧和勇气给了很大的启示：只要保持积极乐观的心态，努力去面对和解决问题，就一定能够找到新的希望和机遇。同时，小明的经历还告诉，与人为善是最重要的，要待人友善，用一点善意和关心点燃别人的希望之光。这本小说给予我坚定的信念，让我更加珍惜每一天，积极面对生活中的挑战和困难。

风雨人生读后感 篇7

读完《余纯顺风雨人生日记》，很受了些感动 ，他真不简单，独自徒步中国，足迹四万余公里。尤其令人感叹的是，五条进藏的公路，他竟一一徒步征服了。是不是后有来者不好说，但他的壮举确是前无古人的。

艰苦的行程与阅历磨砺了他，以他自己的话来说，由浮躁、功利趋于浑厚宽广，我很欣赏书中的一句话：鸟儿已经飞过，空中不留痕迹，当然，余纯顺不可能不留下痕迹，但心胸达于此，人的心灵确有一种升华之感。我钦佩他的勇气、智慧与能力，很多令人神往的地方他都去了，如梦的赛里湖、辽阔的呼伦贝尔、巍巍祁连山、茫茫兴安岭余纯顺，大自然的儿子，他最终倒在了大自然的怀抱中，只是太年轻了些，令人扼腕。

纯顺日记总的来说还可以，能在艰苦跋涉中写下那样的文字甚是不易，各地山川景物，人情风貌能管窥一豹，不能苛求作者。但我以为，他不能算是一位文化历史知识丰富的作者，他在河南登封对嵩山言，此地少林寺名气大了些，风景一般，语言过于武断。登封的三皇寨与嵩门一带的风光都是够当次的，余没有去过，可能也没有听说过，这不能怪他。登封还有一个极大的特色，此地是三教会粹之地，嵩阳书院、中岳庙、少林寺都有极深厚的文化涵蕴，余没有提及。我想，他作为旅行家，可能珍惜时间，更看重自己走过那些地方，而不在于刻意寻求各地的历史文化渊源吧。

今后会不会有一个徒步走完中华大地同时又有丰富的文化历史知识的人，他的壮行不仅是足迹所至，不仅是感人奋起，而且能使我们看到祖国美丽的山川与灿烂的文化呢？我期待着。

余纯顺比徐霞客走的远，走的辛苦，徐霞客比余纯顺写的隽永，写的有历史价值。

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风雨读后感经典

读书让我们得到启蒙，让我们学会礼仪，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。写读后感时要先从文中读出情感与感悟。幼儿教师教育网非常喜欢这篇“风雨读后感”文章觉得非常值得我们一读，恭喜您参阅本文！

风雨读后感 篇1

光信息1班

在这次的主题班会中，我们欣赏了美国经典激志电影——《风雨哈佛路》。

读完后，我被利斯伯里的行为所感动。她出身于一个很坏的家庭。她母亲吸毒，她父亲酗酒。在学校，因为家里没钱，她穿着破烂衣服，不洗澡，所以有品位，总是受到学校的歧视。。。。。。

但这太多的痛苦并没有让她沉沦，反而变得很坚强。

命运掌握在你自己手中，今天的行为决定你明天的结果。现在，我们学校的大一新生大多站在同一条跑线上，看不到大的差距。当四年过去以后，差距会很明显。

在这四年宝的大学时光里，我们应当充分利用，努力提高自自己的综合素质，如女主人公利斯一般，通过艰苦的努力，成为世界最高学府之一哈佛大学的一员，我们要在四年后成为社会所需要和高素质人才。

这不是一部虚构的电影，而是根据真实的故事改编的。在现实生活中，利斯伯里的生活经历和电影中描述的一样。当她的故事被拍成电影并播出时，引起了巨大反响，人们为这位坚强的女孩鼓掌。

同时，她也激励了大多数身处逆境的人，相信命运掌握在自己手中，明天会更好。

风雨读后感 篇2

读了《风雨中的菊花》后，这部《风雨中的菊花》代表了一个孩子对母亲深挚的爱。文章讲述了一个小男孩在广场上向路人乞讨一美元。人们都不喜欢这个小男孩。只有多尔先生同情那个小乞丐，给了他一美元。出乎意料的是，这个男孩想凑二十美元订一朵能给他已故母亲写字的菊花。

多尔先生知道实情后流下来泪水。小乞丐抱着妇人的大腿，不让妇人走，只是为了在妈妈祭日那天，给妈妈买上一束上面可以写字的万寿菊，却低声下气地向别人乞讨最后的一美元。表现了小乞丐对妈妈真诚的、深深的爱意。

风呼呼地刮着，雨唰唰地下着，路上再没有一个人时，小男孩一个人抱着一把万寿菊，在人行道上艰难地行走。但是他还是如此地坚持不懈，努力地去向妈妈所在的公墓。虽然小男孩衣衫褴褛，已经三天没有吃任何东西了，可是今天是妈妈的祭日，小男孩必须准时赶到妈妈的墓前，把那把写着——送给最亲爱的人的万寿菊送到妈妈那里。

我的心很震惊。一个小男孩仍然坚持在风雨中给母亲送花。他的行为深深地打动了我。这是一个孩子对母亲真挚无边无际的爱！

风雨读后感 篇3

当了解了《巩乃斯的马》这篇课文后，我一直十分佩服马的勇敢，希望自己也成为一匹骏马，我更向往马那美好的生活环境———蔚蓝的天空和碧绿的草原。到了晚上，我躺在床上，想着，想着……

这时，我成为巩乃斯草原上的一匹小马。我十分的顽皮，但各种马的集体活动都参加，好强好胜。我更喜欢跑步，因为我是千里马的后代。

我全身都是白色的皮毛，因为我经常跑步，所以全身肌肉都很强壮。人们见到我都会叽里呱啦的说一大串我听不懂的语言〔估计全是夸我的吧〕。而从我自己的同胞嘴里我大概知道了自己的模样：

我眼睛又大又亮，四蹄健美，长得十分、非常的英俊〔可能夸张了一点，可大概也是这样〕。有一天，我正在与同伴们玩耍。但突然之间出现了一道银白色的光射得大家都睁不开眼睛，把大伙下了一跳。

可我们还没回过神来又是一声巨响，把我们都震懵了〔至少我是这样〕，犹如晴天霹雳，把我刚才的好心情都给打发走了。然后可怕的乌云包围了原来的蓝天，然后慢慢吞噬，最后整个天空变成了黑色。仅接着是一场狂风暴雨。

那灯泡似的雨点混合着冰雹一起抽打着大地。那让人看了都胆颤的闪电让我想起了古战场上敌人那锋利而又金光闪闪的宝剑；那威胁似的怒雷激起了我的愤怒。似乎有个敌人正在向我们进攻，我一次又一次的发出有力的吼叫，最后我忍无可忍，无法在控制自己，不由自主的向闪电疯狂的奔驰而去（够猛的吧）。

马同胞们小群汇成大群，大群在运动中扩展，争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致（嘿嘿，《巩乃斯的马》中的语句，在这里借来用用）！

我已失去知觉，大雨抽打在我的背上我也没有丝毫感觉（唯一的感觉就是一个字“爽”！）。虽然雨愈下愈猛，越下越狠，但我没有半点退缩。

我已抛开了一切杂念，尽情而又疯狂的奔跑，不顾一切的奔跑。无论雨有多大，无论雷声有多可怕，无论闪电有多无情，但对我来说，没有恐惧。那种感觉我是从来都没感受到过的。

奔跑，奔跑，再奔跑！似乎世界上的一切都不重要，除了跑步。我在湿草地上一次又一次地滑倒，一次又一次地站起来。

此时此刻我的心里只有两个字“奔跑”！我看着其他人，发现他们和我一样失去知觉，像疯了一样奔跑。过了一会儿，他发出一声怒吼。他的脚步太快看不清楚（也许我也是）。

马群后面，水花四溅（是雨水），尘土飞扬。原来十分安静的大草原，现在变得十分嘈杂。雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣，叫喊在拥挤的空间碰撞飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天鱼网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台（再用用这句话也可以嘛）。

我深感震惊。我和我的同胞创造了世界上最罕见的奇观。

雨渐渐停了，我也停下了脚步。黑暗可怕的云渐渐消失了，耀眼的光线使我睁不开眼睛。天边出现了一道彩虹，我和我的同胞们都喘着大气，又露出笑容（无可理喻吧），似乎我们打了一个大胜仗一样。

雨天过后，我看到了彩虹，它是那么的美丽，总是有一种说不出的感觉。这时，我觉得自己成了一匹战马，一匹屡战屡战、保卫国家的战马。我和同胞们摇着尾巴，慢慢地走回草地。

这时闹钟响了，我发现自己已经“跑”在了地上，我想：“马是多么的不受约束，自由自在。我希望我是那样的（你应该知道是什么）。”

风雨读后感 篇4

《风雨中的菊花》读后感

他是个小乞丐。他像往常一样向路人乞讨。多尔先生看见他了。多尔先生想，我听说有一种人靠乞讨为生，甚至挣很多钱。一些成年人特别教导一群孩子乞讨，利用人们的同情为自己挣钱。

不管怎么说，孩子也怪可怜的。多尔先生在想，小乞丐来找他，摊开他的脏手：先生，可怜我，我三天没吃东西了，一块钱就够了。

不管乞丐是被生活逼着的还是被骗的，多尔先生都很伤心，给了他一块钱。谢谢您，祝您好运!小乞丐真是脏极了，全身上下只有眼睛和牙齿是白的。

可是他笑得很灿烂。然后多尔先生来到花店，想给他的朋友买礼物。这时，一个人从外面进来了。是那个小乞丐。

你要看点什么？小姐问，因为她从来没想过小乞丐会买花。一束万寿菊。

小乞丐竟然开口了。要我们送给什么人吗？不，你可以写下来给我最亲爱的，然后写下来祝妈妈生日快乐！

一共是20美元。小姐一边写一边说。小乞丐从破布口袋里哗啦地掏出一把硬币，倒在柜台上，每个硬币都擦得亮晶晶的。

他数了数20美元，然后虔诚地拿下插着卡片的花，转过身去。这个小男孩还蛮有情趣的，多尔先生想。登上火车的多尔先生在风雨中突然发现了路边的小男孩。

我看到他捧着鲜花，一步一步地慢慢艰难地向前走，瘦弱的身躯更显单薄。多尔看到他的前方是一片公墓，他手中的万寿菊迎着风雨怒放着。读完这篇文章我流泪了。

他对母亲的爱深深地打动了我。如果世界上所有的孩子都有这样一颗心，那该多好啊！tips:

作文是学生综合运用知识能力的一个体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

风雨读后感 篇5

这是发生在伦敦街头的真实故事。这是一个感人的，积极的故事，会融化你的心。把书拿回家的那一刻我就嘟嘟讲这是一本关于一只流浪猫的故事，嘟嘟看着封面上这只超萌的猫说：“哪有流浪猫这么潮的，还带着围巾，精神抖擞，这分明是一只明星猫。

”确实封面上的鲍勃给人一种自信阳光的感觉。

翻开书才发现原来鲍勃的经历也很坎坷，目前一切都已是一个圆满的结局。鲍勃开始和一位老太太住在一起。他们生活的很幸福，但老太太生病后鲍勃的生活发生了巨大的变化。为了让老太太的病快点好起来，无助的鲍勃在追赶救护车时迷路了。然后鲍勃开始了他的流浪生活，经历了饥饿和寒冷，经历了同样的歧视，当然，一些孩子给他带来了片刻的温暖。

春天来了，一个美丽的**给鲍勃带来好运，鲍勃悄悄地跟着吉他主人詹姆斯回家，却被主人的猫咬了。鲍勃因祸得福，得到了詹姆斯的细心照料很快恢复了健康。从那以后，我每天都和詹姆斯一起玩，成为形影不离的朋友。

最后的结局很完美，也是我们的大家所期望的。我们为鲍勃高兴的同时，也懂得了在我们深受逆境的时候，一定不能自暴自弃，坚定信念坚强的走下去，光明就在眼前不经意的角落了等着我们。

嘟嘟是个感性的孩子，读完这本书嘟嘟说：“世界上肯定有很多像詹姆斯和鲍勃这么幸福的人和猫。我也想成为第n个詹姆斯。当我给鲍勃幸福的时候，我也得到了幸福和满足。

”爱是一个永恒的主题，让我们每个人心中都充满爱，对每个动物都多一些爱，他们一定会回报我们更多更多。关心动物，从我做起，让我们和动物们和睦相处。

这是一个关于一个人和一只猫的感人故事。如果能拍成电影就更好了。相信每个孩子看后就会有所感悟，生活中的苦和乐，都需要自己去发现，去争取。正确面对人生的失望，坚定信念，幸福就会像我们一样挥之不去。

相信风雨之后肯定能见到美丽的彩虹。

风雨读后感 篇6

首先，我不是长咪。我很清楚，但我真的很喜欢柳云龙。我觉得他有一种气质，就像一些影评人说他有很强的光环。在首映看了东风雨后，我又再一次去看了东风雨，这真的很破例，因为再好的电影我都很少再掏钱去看一遍，像朋友所说"这有点浪费，等碟片出来再看不迟"，但是看完后我的心绪难平，很想和人分享我的感受。开始很为柳云龙担心，因为他的血色迷雾，我们家都一致认为拍得有落差，漏洞百出，以至我很害怕杨建自己编的故事，而且在影评大肆贬低的状态下，为柳云龙担心。

可是进了电影院，完全不是这样。大家关心的拖沓和不懂，（说实话，我是看了很多剧透去看的，而且也看了很多影评），我是和朋友去，边看边聊，（对不起，是剧情紧张，所以两人沟通一下），还是觉得这个电影拍得很好，原本以为跑狗花了很多时间去表现，但是发现不是，我觉得他很多场景是想表现一个时代，一个紧张的氛围，我根本好像没有去看赛狗，而是根据情节交代看了开场王宝强惊艳的一枪。因为剧情紧凑，真的很多都是高潮迭起，但是又不会将你推入情绪的漩涡，台词根本不文艺，"蝙蝠"，"白雪"，只有这两句诗情，但又是含蓄的交代剧情，那些**或许真的没有认真看过这部电影。

观影建议还是要懂一点历史，但是也不用懂很多，因为剧情交代挺明白的，我并不认为柳云龙在里面很弱，剧本弱化了柳，甚至弱化了中国共产党（国人部分），柳云龙的气场在于他和欢颜的爱情穿插其中，他不是高大全的人物，因为他串起了整部剧，但似乎你又并不是在意看不看得到他，而是他的经历或是整个影片表现的东西让他当之无愧成为男一号。影片不是暗算，我觉得是更写实的一部电影，芸芸众生，我觉得记得最精彩的一句就是，藤木（演的太好，但是再好也因为正义的天平不在他那里，所以在我眼里永远成为不了男一）说："我们是间谍，而不是杀人犯（忘了咋说的）"。

说完就开枪打死了英达，这个太好了。经典！当然安明的死亡也，让人为之一振。

经典的太多，以至于你信手可捻来很多东西可以写。一部可以看很多遍地电影。（*这类电影的价值非常大。我看了一次肖申克的救赎，看的欲望并没有那么强烈。

有人说里面的电视剧感强烈，但我没有这样的感觉，只是你们***大荧幕的讲演，换种方式这些影迷就受不了，我就觉得不错，不要动不动就说"自恋"，电视剧导演拍不了电影，这都是屁话，因为你们不***受新鲜事物。我并不是要把《东风雨》捧上天，里面也有一些做得不够好，比如有些剪辑可能太快等等，这些都不妨碍东风雨成为一部经典之作。我从来就不迷信大片，和获奖，但是获奖的影片一定有获奖的理由，在我心里东风雨已经获奖了，无论任何人怎么说，那些看不懂这部片的人我不予置评，你不是智商不高，而是你没有用你的心去看这部电影，你根本就不够尊重这个电影。

老柳，坚持自己更上一层楼，我看好你，就像你的影迷说的你本身要做法拉利，那为啥要跟那些买桑塔纳的人较劲呢。

风雨读后感 篇7

读后感读了《花开梦未了》、《坚强梦想的力量》和《梦想总在风雨后》，使我心潮起伏、激动不已，很有感触，使我深深懂得了梦想是什么。梦想是希望，是动力，是为了达到目的的全身心的拼搏，是为了完成所想甘愿放弃一切的决心。而坚强，是实现梦想的力量，因为坚强可以给人无限的力量！

坚强的人可以扛起重担，实现远大的理想。可是，我们平凡的人怎样才能做到坚强呢？那就是坚持不懈的付出努力，无畏困难，才能避免以后梦想未了的遗憾，只有这样奋斗，我们的人生才会因此更耀，更闪耀。

我的梦想是成为一名优秀的教师。我怎样才能成为一名优秀的教师？我们得从小事做起。在课堂上，我们要注意听，在课堂上举手，认真写作业，只要我们坚持梦想，顽强奋斗，不懈努力，我相信梦想永远是风雨后的！

现在我知道梦想是什么了，有梦想就要坚强，只要坚强起来，我相信任何困难都不能战胜我，同学们！让我们共同实现梦想，为祖国建设成长为有用的人才。

风雨读后感 篇8

同学们，成长中的你是否有过很多烦恼?被别人误解，遭父母训斥，处处比不上别人也许在你看来，这些烦恼就像一道高墙，让你无法跨越。然而，有这么一个小女孩，她的做法让我深受感动。

她叫安妮。她是一个乐观善良的女孩。她小时候父母就去世了。她在孤儿院长大，过着非人的生活。然后，被一位老夫妇收养了。

可在与别人相处的时候，闹过不少的笑话，也受过同伴们的讽刺与嘲笑，因为她有满脸的麻子和一头红色的头发。安妮虽然受到别人的嘲笑，但她很自信，对一切都持乐观积极的态度。最后，安妮长大了，经验丰富，以优异的成绩考上了一所好大学。

但由于种种原因，她毅然放弃学业，成为一名乡村教师。

同学们，看。小安妮用她的雄心壮志和勤奋完成了从丑小鸭到白天鹅的美丽转变。我们的书房不是这样吗？没有乐观、自信和积极向上的精神，怎么能取得优异的成绩？

读了这本书，我有许多感想：种子不落在沃土而落在瓦砾中，有志气的种子不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。同学们一定要记住这句话：

没有风雨就见不到彩虹。生活中还有很多没有磨炼过的东西等着我们，要自信勇敢地去面对！

让我们一起体验风雨彩虹在成长的路上！

风雨读后感 篇9

自从读了着名现代作家老舍的短篇**《在烈日和暴风雨下》后，我想到很多、很多。

我想起老舍先生的笔。这是一支神奇的笔。它能让人感到深深的震惊。旧社会的黑暗残酷与底层生活的小人物的悲惨命运，无一例外的悲惨结局，这一切的触目心惊是****于老舍先生那支能滴出血与泪来的笔。

《在烈日和暴风雨下》通过描写烈日和暴风雨的景物，把一个热得让人难耐、冷得使人哆嗦的世界逼真地烘托出来，而在这种恶劣的环境下，祥子还是要出去拉车，在拉车过程中，表现了祥子为了为了生计而在暴雨中挣扎的悲惨命运与坐车人的冷酷无情。老舍先生用简洁深邃的语言表达了这个破败社会的精髓，让人感触深刻。今天我们的生活是多么幸福，但我们不知道如何被祝福。然而，在那个特定的时代，人们的希望如此渺茫，生活如此无奈。

*的文字极平易，清澄如没有波澜的湖水，但在平易中而不死板，从平易中给人沧桑凄凉的感觉。只是因为沧桑，所以成熟，也因为成熟，所以深刻。沧桑凄凉的背后是发人深省的深刻。

文中那句“他哆嗦得像风雨中的树叶”让人痛心，此话象征人物饱受折磨的悲惨命运。作品中的每一句台词都是作者对旧社会底层劳动者的真挚同情和深刻理解。

虽然**情节通俗，但却深刻。这种深刻的笔法和思想内涵，深深地打动和震撼了我。老舍先生的笔真的很特别。那支笔能看透世界，寻找逝去的深邃。

虽然祥子在故事中是一个卑微的人物，但老舍先生在他身上发现了一个非常宝贵的品质：勤奋、朴实、善良。读完这个故事，我下定决心学习人民的勤劳，珍惜眼前的美好生活。

风雨读后感 篇10

今天，我翻开这本书，读了这本书，上面写着：下午好像下雨了。当多尔先生出差时，他看见一个小男孩在恳求一个女人：

“可怜我，夫人！”离开这里！这么小的孩子能做生意吗？

”女人气奋地喊道。男孩很失望。多尔从口袋里掏出一美元递给他。男孩兴奋地说：

“谢谢！”他跑进花店买了一束万寿菊。它还说：给我最亲爱的，祝我妈妈生日快乐！

下雨时，小乞丐风雨交加地捧着菊花走向墓地。菊花在风雨中盛开。。。我觉得有些人比较有钱，不太关心别人，只关心自己。这种人的精神是贫穷和悲哀的

多尔先生同情和关爱小乞丐那样的弱者,比起那位贵妇人要高尚的多.文中小男孩不惜用乞讨的方法凑足了钱,为妈妈买来一束菊花,真是让我感动极了,那一束迎风雨怒放的万寿菊,让我受到小男孩内心燃烧的一份真挚的爱.当他瘦小的身体在风雨中缓缓前行的时候,竟然忘记了身外的一切.

小男孩可以用讨来的钱买些食品,填饱自己的肚子,说不定那些美元还能够为自己买想要的玩具.但是他却没有那样做.自己的家境本来就不富有,但是他把一切都置之度外了.

在他母亲生日那天，他仍然不忘给他母亲买一束金盏花

虽然这个小乞丐很穷，但他有纯洁高尚的品质。但我和他形成了鲜明的对比。每当我父母过生日，我一点也不在乎，把它当作一件平常的事

其实,我错了.当我仔细看看父母亲的手,再看看他们额头的细微的邹纹,我心中总会涌动一股暖流.当我在家中温暖的被窝里睡着觉,而小乞丐却在寒风中露宿街头;当父母过生日,我把它忘得干干净净,而小男孩在母亲生日的那天,却没有忘记为他们献上一束鲜花,表达对妈妈的爱戴......

与他相比我是多么羞愧。我付母为我付出了那么多，但我该为他们做些什么呢？

小男孩是多么伟大啊!

风雨读后感 篇11

贾平凹《风雨》是一幅写景的叙述散文。作者借助于描写西北小村落里那些易见的景物在一场风雨中的千姿百态而表达了对社会不正之风的深恶痛绝。

风雨，从来都是一个极其平常的自然现象，但在中国文学里，风雨则一直隐喻着一些国家的变故，政治风暴，或是政策运动等，像什么有名的整风运动啊，金融风暴啊，风头，风声什么的。中国古诗里有一句山雨欲来风满楼想必大家对这个诗句是在熟不过了吧。如果从这层意义上来讲，那么再看这篇散文的意思则全出来了。

《风雨》一文开头是风来了,大片的树林感觉到了，所有人都感觉到了，于是作者宏观上看到了风吹的树林鼓了再陷，陷了再鼓。

接着作者把视角切到了细小的物体身上，垂柳条风在风中无助地乱舞着；杨叶也展示着它的两面性；墙头草一样的芦苇也会倒伏下来了，在尖锐地高叫着，那叫声必定特别刺耳吧；农家的白羊被风雨声惊吓的挣断了牵线乱跑起来。出门找羊的小女孩的尖声哭泣也无法阻止风雨的呼啸。

做为攀附性极强的葡萄蔓也无法逃脱过这风雨的袭击。写到那些讨厌的苍蝇则更加诙谐了，这风雨一过，那些苍蝇则还会继续飞出去为非做歹吗？

作者写到被风雨吹落的鸟窝时，我眼角湿湿的。看到过城市的拆迁所谓的钉子户时的情景，那些巨大的挖掘机将巨手伸向那些房屋时老人孩子哭天喊地的哭叫声，到最后竟然晕了过去，但房子最终还是被强拆掉了。

因风而贴在墙上的那些废纸。东墙上贴，西墙上贴。这样的杰作在中国的大小城市的街头巷尾都可以轻而易举地看到，那些涂在墙上百无一用的废话往往是因为风声而撤了贴，贴了撤。

作者最后写到了人，活生生的老人。这场风雨的来临对于那些不懂世事的孩子来说则完全给了他们一场嬉戏的机会。而操劳大半辈子的老人家腿上的风湿，那痛，因为这场风雨的来临显得更加尖锐，或许这就是作者的立意吧。

风雨读后感 篇12

小说叙述了保尔·柯察金在革命斗争中有一个工人子弟成长为一名战士的历程。保尔十二岁时就进车站食堂当杂工，他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，之后认识了一个林务官的女儿——冬妮娅。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发，保尔因救朱赫来而被匪徒抓走，不久被释放，离开了家乡去参军。雪天，在筑路工地上，保尔不怕风霜刺骨，仍在泥泞及冰雪中劳动。但是保尔终至失明瘫痪，因为在那些恶劣环境下的病。可他用惊人的毅力战胜了困难，走上了文学之路，拿起新的武器——他的笔，开始新的奋斗。

小说里的保尔其实就是作者他本人——尼·奥斯特洛夫斯基。

我们会遇到很多困难，在生活中，在学习中，在工作中。但是在这些困难前，我们毫不犹豫的低头了，然后找很多荒唐的理由来作为自己没有成功的借口。可是保尔没有，他坚定自己的信念，不达目的不罢休，那种必胜的心理是我们这种普通人都没有的。在困难来临的时候，我们只是一再的退缩，一再逃避而已，根本没有对胜利的决心的恒心，我们都没有像保尔那样有恒心、有毅力。穆泰奈比曾说过：“人们的毅力是衡量决心的尺度。”只有毅力的大小，才能衡量一个人实现决心的程度。人最凶恶的敌人，就是他意志力薄弱和愚蠢。要是意志力薄弱还愚蠢，那他真的是无药可救。我们不能被他打败，那么我们就必须克服重重的困难，我们要相信自己，并对自己说：“我一定能行。”

记得有一次，我因为怕上学，所以我装生病，但是最后还是被妈妈发现了，妈妈十分生气，暴打了我一顿，打得我哭爹喊娘，妈妈最后才告诉我，不能这么怕困难，要坚持，要有毅力，这样才能出类拔萃。现在，我已经是中学生了，我不再是那个调皮、不懂事的黄毛丫头

了，我经常告诫我自己要端正学习态度，上课认真听讲，积极举手发言。爸爸也告诉我不懂就问，不能不懂装懂，要想保尔那样毅力永存！

我知道，保尔和尼·奥斯特洛夫斯基，用他们的经历和灵魂告诉我们钢铁是怎样炼成的！因为他们就是一块永不腐朽的“钢铁”。

风雨天一阁读后感

编辑为大家整理了这篇“风雨天一阁读后感”的文章，读完之后，我们不禁被书中的情节所深深吸引。读后感的写法可谓五花八门，但基本都属于议论文的范畴。那么，你是否能够写出一篇感情细腻的读后感呢？不妨试试，同时别忘了把这个网页收藏哦！

风雨天一阁读后感 篇1

正如余秋雨先生说的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一种”人文山水“。虽然没仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》。

小时候，知道宁波有一座藏书楼——天一阁，感到无比骄傲，因为它就在我所在的城市——宁波。上完初中，到宁波读书，感觉离天一阁近了许多，但却从未走近过它。记得读师范的时候，我们的语文老师也曾向我们介绍过天一阁，当时的我听的特入迷。看了余秋雨先生先的风雨天一阁，更是记忆犹新。

天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中”天一生水“之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。“对我有极大的震动。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！

文中也提及了书法大师丰坊和他的侄子范大澈，他们也是藏书家，却并未传承下去。藏书仅凭一人之力，是不能久远的。范钦不仅仅把藏书作为爱好，更把藏书看成是一种使命，而且是整个家族的使命。这也是天一阁自明至今数百年，岿然独存的原因了。

天一阁只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化遗迹。那一种精神，坚持不懈的精神，是值得我们深思的。就我自己而言，做事都是只有3分钟热度。看同学天天写日记，觉得是个不错的习惯，也尝试着每天写点什么。结果写了一个礼拜，没有坚持下去。我对写作缺乏兴趣是一原因，感觉象在给自己找借口。但最重要的是坚持的决心不够。

想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的时代，既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，很是令人感动。由于家族的规定，她还是没能踏入藏书楼中看书。曾经的我想，藏书楼，藏了那么多书，却不准人看，连家人都不能看，藏了这么多书是做什么用？现在的我，终于明白，不对外开放是为了更好地传承下去，只是，这些规矩只能防君子，却不能防小人。

余秋雨先生在最后写道：什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢？现在，他们的灵魂和精神已深深的印刻在我的心中。

风雨天一阁读后感 篇2

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！

相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

风雨天一阁读后感 篇3

也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。

一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。”天一阁，确实承载了太多，太多。

天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱？为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼？

作为书生，我们是否也算作范钦的后人？但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么？也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅？为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域？我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马？

掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。

五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。从秦一直延续到两千多年后的明末。终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢？

又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。天一阁，是否是一部浓缩的历史？是否是一个时代痛苦悲凉的结束？

满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉我们这些后来人，只有经历了推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥？

风雨天一阁读后感 篇4

也许是源自内心那份坚守和执着，也许是对传统文化的仰慕，读完余秋雨《风雨天一阁》的那一刻，我分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。

天一阁是一座古代藏书楼，它的主人是范钦。范钦对书的痴迷，不言而喻，这使得他到处搜集书籍，成就了天一阁。

天一阁当然不会那么太平，不过“书不可分”已成了范家的不二法则。真正对天一阁造成巨大威胁的居然是小偷，先被小偷拆墙偷书，后又被一个叫薛继渭的偷儿偷走了一半的珍贵书籍。幸遇商务印书馆馆长拨巨资抢救，藏于东方图书馆“涵芬楼”内，但此楼最终又毁于日军战火。

没有焚毁的，是天一阁本身，它这位满脸哲思的老人注视着一切后人，仿佛在说：“我是中华文化的象征，我是不会被轻易破坏的。”

要想让一本书保存几百年，是极其困难的，必须防止火烧、水吞、虫蛀、霉烂和窃贼等一系列书的克星。可见，天一阁保存至今有多困难。可是它坚持下来了，一次次磨难，一次次挫折；同样，也是一次次洗礼，一次次升华。

确实，懂得坚守，内心执着的人，他们往往更容易成功。如余秋雨先生，他冒着生命危险贴地穿越万公里考察一系列最重要的文化遗迹。如杂技演员，在经历了多少次的失败之后，才换来舞台上的鲜花和掌声。赵丽宏笔下的《顶碗少年》，不是失败了两次，最后一次才成功吗？又如运动员们，他们在训练的时候，在比赛的时候，在遇到各种对手的时候，有成功，也有失败，但他们没有放弃，内心执着，朝更高、更快、更强的目标前进着。你说，他们的成功难道不需要坚守吗？

有很多坚持不了的人，他们失败了。弹钢琴时遇到难弹的曲子，便说“不弹了”；练毛笔时，遇到难写的字时，便说“不写了”；爬山时，头上顶着炎炎的烈日，脚下是陡峭的山崖，看见离山顶还有很远的距离，便说“不爬了”。这些不能坚持到底的人不知道啊，只有爬上山顶，才能见到最美丽的风景。

天一阁执着坚守、传承千年，但因历经风雨，也确实承载了太多。我们这个发明了象形文字，发明了纸，又发明印刷术的民族，为何对于传统文化的传承会如此艰难。“血战前行的历史”中，战火一次次焚烧着脆薄的纸页；历史滚滚的车轮把我们带向新的征程，也碾压了一切。

传统节日很少有人记起：端午节不赛龙舟了，重阳节不登高了。在西方节日被人们热火朝天地庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富、意义非凡的传统节日与习俗呢？

传统的歌舞面临失传：凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

所幸，这些已引起了重视；历史，终将被改写。

天一阁将永久屹立于风雨中。

风雨天一阁读后感 篇5

在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种”健全人格“的精神，由此，作者才写道：”范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。“

文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。“对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云”穷则变，变则通“，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。

面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！

秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！

风雨天一阁读后感 篇6

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的`中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！

相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

风雨天一阁读后感 篇7

“书是人类进步的阶梯。”古往今来，知识文化的最重要载体便是书。取代了口耳相传，世界一下子因白纸黑字丰富多彩起来。书是不尽的财富、不竭的甘霖，但同时，它又是脆弱的。单薄的纸张似乎不堪文化之重，在历史的长河中纷纷流失，无数思想的结晶付诸东流，这不得不令人挽腕痛惜。于是，许多人挺身而出，甘当文化的守护者，纵使耗财耗力，默默无闻，这便是藏书家。

正如书中所说，中华文明太丰富了，中会文化浩如烟海，一个一个方块字串成句，一句一句话连成篇，一第1篇篇文章又成了书，多如牛毛的书。然而，单薄的纸张太脆弱了，偏偏又成了传承文化的最主要手段。文化在书里栖身，而那么多书又将归往何处？战火、天灾、祸乱，每一样都威胁着它。于是，便有藏书家。

历代从不缺藏书家，但成功者寥寥。对这类人的要求是如此苛刻，他必须有足够的资产，有集书的夙愿并不辞辛劳，有敏锐的头脑及管理才能，精细的考虑和坚定的信仿，等等。这样，他才有可能成为文化的守护神。

很可惜，若大的中国，只有一人，范钦，通过了这苛刻至极的考核，只有他，为中华文化找到了一个真正意义上的落脚点。这已是上苍对中华文明的极大眷顾了。

范钦穷其一生创建了天一阁，他身后，无数范氏子孙穷其一生地护了天一阁。犹如一场没完没了的接力，连交接奉的那一刻也不容人喘息。就这样奇迹般地传了一代又一代，这份坚持令人动容。范氏的确实煞费苦心，建立了一整套护楼保书的系统，使天一阁挺过了无数风霜雨雪，屹立至今。他们与其说在藏书，不如说在养书。

他们有自己的矛盾，维持天一阁不倒似乎已不成问题，可是时间长了，范氏后人一定会有这样的疑问：藏书的目的何在？意义何走在？护着这一楼书，不予人看，不准变卖，为了什么？神圣的传递渐渐成了苦难的延续。他们不知道，也许数百年前的范增在盼望这样一个时代，一个天一阁能够大敞其门的时代。于是，纵然不愿，子子孙孙恪守祖训，毫无目的地供养定楼书卷，恭敬而惶恐。这些都使这一切变得怪异而扭曲。无止息地走一条看不见尽头的路，行者寒心，闻者悲悯。

然而，天一阁依然屹立，从历史中沉重地走出来，来到我们面前。天一阁成了一件雕塑，一个符号，同时，它以丰富的内涵润泽现世，使成千上万人受益。范钦含笑了。无数范氏子孙可能先是惊愕，再从脑海中费力寻觅着藏书的最原始动机，最后释然。数百年的宿命烟消云散，饱经风霜的天一阁葬送了历史，迎来新的篇章。

不可否认，天一阁是一个奇迹，支撑这个奇迹的是文化保存和流传的艰辛，无数人的努力，以及一个古老民族的气节与风骨。我们在华夏大地上生存，同我们的祖先站的是同一片土地。那从源头淌下的清泉，滋养了我们，应该让它继续左流下去。天一阁淌下的一脉泉水，终将成河成江，汇聚成海。过去虽然已成为历史，然而我想，范氏子孙的那种文化良知不会随历史消失，就像文中所写：“我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察，又无可逃遁地是民族传统文化的子遗。天一阁是一种精神的象征。华夏文明在此落脚，理应由此发扬光大。不只文化良知，许多高尚品格也应如此，理应如此。”

天一阁，精神的守望者。

风雨天一阁读后感 篇8

在头放假，我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书，分别是、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。文化苦旅>

读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一种缘由。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？

风雨天一阁读后感 篇9

在头放假,我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书,分别是文化苦旅、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。

读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。天一的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是天人合一的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用天一阁给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名天一，是上面的哪一种缘由。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？

风雨读后感悟4篇

在我们经历一些心灵被触动的事情时。这些感言也是记录难忘的经历的证明，如何在感言中全面的表达我们的想法呢？幼儿教师教育网小编为您特意收集整理了《风雨读后感悟》，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

风雨读后感悟【篇1】

读了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心久久不能平静，暴风雨所诞生的，是怎样一个执着、坚毅的人啊！

他出生贫寒，自强不息。当如我们尚在享受轻松愉快的校园生活之时，他却在为了生计而忙碌着；当如我们无忧无虑地嬉戏之时，他却常常被工友欺负甚至没有力量还手。他生活在这样一个动乱的年代，没有多少学习的机会，只能做苦工。他是一名无产阶级工人，工作在社会底层，却不顾一切地拿起武器，走上战场毅然加入了布尔什维克的工作之中，伤痕累累也影响不了他工作的热忱。

终于，他被检查出中枢神经受损，无奈之下，只得退出前线，好在，当时战火已渐渐消退。然而，即使在这种随时都有可能瘫痪的情况下，他扔向组织要求继续工作，这是多么顽强的意志力！若是我，不必说是如此严重的伤势，必定怨声载道，想尽办法逃避责任，只安心养病去了吧！我深深的感到担忧。我们是温室中成长的花骨朵，将来，能有多大的能力？我们是如此的渺小，又是如此的脆弱，一点点小小的困难都不能克服。我们将来又如何在这强有力的竞争中开拓自己的一片天地？

保尔生活在这样的暴风雨中，已经受尽了命运的嘲弄。然而，命运之神依旧不肯放过他，不久，他的双腿瘫痪了，灾难接踵而至，他，失去了双眼。而他却仍不向命运之神屈服，躺在床上继续工作――他克服了种种困难，不断写作，终于，他迎来了他的第二个春天！

他已然饱受摧残，幸而，他的努力没有付之东流，暴风雨所诞生的，是充满希望的未来！

彩虹总在风雨后，雨后的铿锵玫瑰，最娇艳！

风雨读后感悟【篇2】

半山腰总是太拥挤了，去山顶看看吧。——题记 《风雨哈佛路》所述一个女孩出身贫困，父母都吸毒，母亲酗酒并患有精神分裂症，在她15岁时，母亲死于艾滋病。某一天她突然清醒认识到，她要离开这个圈子，于是理想的种子，深深扎根在了心底，开始生根发芽。她每天夙兴夜寐，废寝忘食，发奋努力，最终考上了哈佛大学。

整部电影十分励志且感人，我们在家学习也已经两个月了，自己好像突然开始变得烦躁不安，变得心不在焉，越来越觉得无趣，觉得无所谓。整天浑浑噩噩的过日子，或许，是在熬日子。好像少了点什么，好像突然失去了乐趣。我寻啊寻，想啊想，想了好久，都没有得出答案。直到那天看完这部电影，我豁然开朗，我在寻找的，我所丢失的，是那粒种子，那粒最初放在心上的理想的种子。有段时间突然变得迷茫，我不知道我努力是为了什么。网课的无人监督，我开始变得放松，自由懈怠。看电影时猛地一抬头，望见了写在墙上的“清华”二字，那字我反反复复描过好几遍，当我再次用心地看那两个字时，不知是什么，刹那间使我的心亮堂起来，昏暗的生活突然有了太阳，顿然所有迷雾烟消云散，我望清了那太阳，遥远而又亮眼。那女孩从小到大没什么人监督，十几年来，是她自己高度自律，使得她有了今天的成就。而短短几个月的网课，我都无法约束自己，那么我的梦想，就会成为空想。这短短的一生我们最终都会失去，不妨大胆一点呢。

有喜欢的事就去做，有梦就去追，不要考虑太多，不要在意他人的眼光，不要被他人的想法左右，走自己的路，为你心中的那粒种子浇水，让它成长。不管你现在的处境是多么不值一提，有多么不堪，但始终要相信“漫漫长夜终将会迎来灿烂黎明”，上山的过程确实很辛苦，可山上的风景却真的很惊艳。累了就停下来歇一歇，摔倒了缓一缓再站起来，尽管这条路坎坷崎岖，也一定要持之以恒地坚持下去，无论如何都别停下前进的脚步。

我的“山顶”是清华大学，为了登上这个山顶，我要以梦为马，披荆斩棘。我很清楚，唯有不断前行，不断攀登，度过难熬的黑夜，理想之花才能在“山顶”绽放。那时回头看看，沿途的不易，原来都是那如画的风景。我期待这一天的到来，我始终相信，这一天到来之时，我定会大放光彩!“Never give up.”

风雨读后感悟【篇3】

每当我听到《风雨哈佛路》这部电影的名字时，我就情不自禁地想起了那个女孩的故事。

那个女孩叫做伊丽莎白，这是一个非常好的名字，但因为她妈妈生气时会叫她伊丽莎白，所以，她有一个别名——丽思。她的家庭非常糟糕。母亲吸毒，父亲酗酒，她还有一个姐姐。她们一家四口生活在一间脏兮兮，乱糟糟的小屋里。她并没有被这种艰难的生活环境所打败。她特别聪明，但因为困苦的生活，而上不了学。她只能靠自己，争取去上学。在一次的演讲上，丽思争取到了上哈佛大学的宝贵名额，并获得了奖学金，同时也得到了许多老师和记者的认可，给了她很大的鼓励。她努力读书，靠自己挣钱，我相信，她以后的生活会更好！

其实，我们生活中也有像丽思一样的人。有些贫穷人家的子女，个个都是我们的榜样！他们上课认真倾听，仔细完成作业，在家里帮父母做家务。为了父母，为了自己以后有更好得发展，努力读书，我们应该向他们学习。可有些富裕家庭的孩子，只知吃喝玩乐，长大后才后悔。

看了这部电影，我觉得自己还有许多缺点需要改正。我要向那些优秀学生学习，即使家中再贫穷，也要努力学习，不能浪费一丝一毫学习的机会。

我希望每个人都能像丽思一样，就算学习的道路上有再多风雨，我们也要勇敢的去面对它，让自己更加优秀！

风雨读后感悟【篇4】

《风雨哈佛路》这部电影我看了很受触动，女主人公经历了常人不敢想象的成长道路，最终实现了梦想，走进了哈弗大学的殿堂。

她生活在一个十分不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，之后母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。有一次她和她母亲一齐去餐馆，那种久违了的感觉，以前的温馨仿佛又围绕在她身边，“这一刻，我感觉母亲又回到了身边”是对她当时心里感受的最好描述，可见她内心对父母之爱的渴望。她只是个孩子，但是为什么要让她承受那么多？然而时刻总是过得很快，不一会儿她母亲毒瘾又发，跑去酒吧喝酒抽烟，这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可一切都是徒劳。

母亲因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母亲的棺材上，试图寻找到那迷失的母爱，儿时的记忆一幕幕浮此刻脑海。凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的歧视和欺负，但是明天还是要继续。拾起那残碎的记忆，路还是要走，而此时，她是一个人，没有任何的依靠，连感情歇息的地方都没有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，无依无靠，踽踽独行。但是她还有梦，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。

“我坚信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这能够看出她的决心和意志。一个柔弱之躯，却用发奋争取了机会，用行动诠释了自己，她的付出超出我们所能想象的程度。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎样样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。最后当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。

人的命运是能够改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的应对现实，最终我们必须能够实现梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于应对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。我们的命运掌握在自己的手里，此刻的不幸将是对我们最大的历练，坚信自己，坚信明天会更好。

《风雨哈佛梦》坎坷人生路，用乐观、用心的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命，绝不放下，我们的梦就在前方，完美的明天等着我们去创造。无论此刻怎样，请必须要坚信透过发奋，明天定会很好。

风雨读后感悟汇总5篇

相信你应该喜欢幼儿教师教育网的编辑整理的风雨读后感悟，希望你能从中找到有用的内容。感言是一种表达内心深处想法的方式，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。我们都会有代表上去发表一下感言，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。

风雨读后感悟(篇1)

这次期末考试，我的成绩突飞猛进，妈妈表扬了我，说我开窍了。嘻嘻！妈妈不知道我看了并理解了一部励志性电影之最——《风雨哈佛路》。

这部电影非常好看，大概分为三个部分，一是贫民窟女孩丽兹小时候失去了母亲，没有跟生活讨价还价的资本，只能努力生活下去；二是丽兹努力学习，不仅成绩优秀，而且获得了《纽约时报》奖学金；三是丽兹考进哈佛大学，走进了一个新世界。丽兹的妈妈患有精神病、有毒瘾、酗酒，还得了艾滋病，爸爸也有毒瘾。丽兹和姐姐经常流落街头，到垃圾桶翻找别人吃剩的东西填肚子，运气不好时只能和流浪狗抢食物。当父亲进收容所，妈妈选择带姐姐回到可怕的外公家以后，丽兹选择与收容所玩伴克利斯一起流浪，睡地铁长椅、偷超市食物，在流浪生活中她开始思考自己的生路。母亲的去世让丽兹放弃流浪，她在父亲的帮助下通过戴维老师的面试继续高中学习，明白自己失去了所有退路，只能向前走。

在影片中，主人公丽兹在不断地失去中明白生活的真谛和意义：世界在转动，谁都只是一粒尘埃，就算是其中一个、几个消失了，地球仍在转动，现实是不会按照个人的意志去改变。生活的残酷无情让人不知所措，于是有人终日沉浸在迷茫之中，不愿意睁大双眼看清局势，而丽兹看清了，完全看清了。

生命旅程中每一次成长就像过一段崎岖不平的路，有人就此放弃，但丽兹坚持住了。她在地铁上学习，在打工时学习，在老师的鼓励下，2年读完4年高中课程，以哈佛大学为目标，哪怕被嘲笑不自量力，也从不放弃。不仅抓住进入哈佛大学的机会，还获得《纽约时报》的全额奖学金和实习机会。

面对苦难，面对风雨，不放弃不退缩，才能获得成功。对于这一点，我也深有体会。

有一年的时间，我的爸爸在外地访学，妈妈经常加班，很晚才到家。有一天放学后突然下起大雨，我没有带伞，一下校车就被雨“无情”地淋成一只“落汤鸡”。我气喘吁吁地跑回家后，发现还有衣服晾在窗外，正接受雨水的“洗礼”，只能硬着头皮尝试收衣裳，慌乱中，差点把自己摔出窗外（我家在四楼啊！）。我惊魂未定，只好按着胸口，学着深呼吸。当我写完作业，才发现已经七点，可妈妈还没回家。我实在太饿了，就自己泡面，倒开水时溅起的水花差点烫到手，又吓出一身冷汗。在几小时中，我有惊无险地完成几个人生中的第一次任务，也感受到自己的力量。特别是当妈妈听完我的讲述后给我的拥抱和夸奖，更让我特别自豪。

加油，正视苦难，奋力学习！

风雨读后感悟(篇2)

世界在转动，你只是一粒尘埃，没有你地球照样在转。现实是不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志会比你的更强。

——《风雨哈佛路》讲述了丽兹?马里八岁沿街乞讨，十五岁丧母步入社会，重回学校考取哈佛大学的故事。

母亲去世的那一天，丽兹没有哭，也没有应朋友的邀请回去教养院，母亲的去世像几个巴掌打在她的脸上，她曾经照顾过的“孩子”去世了，她迷茫、混沌，二于，她背着书包，穿越大大小小的街道去了一家公立学校。她要变强，她要去外面的世界，她要过幸福的生活!谁说在黑暗里成长就会没了明天?谁说她不可以过新的生活?“我很聪明，我可以改变我现在的生活，改变我的一生。我需要的只是这个机会。”这样的自信与勇气又有几人在经历了一系列变故后，依然可以平静地说出口?

“就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。”可以说，丽兹逃学，没有了幸福的童年，很大的一部分原因是由她的母亲造成的——吸毒、精神分裂。家里唯一的购买的食物的100元给了母亲去吸毒，丽兹不忍心她那样痛苦，她只希望母亲一个微笑，但那微笑随即伴着母亲转身离去的背影消失了。“呯——”是重重地关门声，颤动、什么东西碎了……但她依然爱自己的母亲，只是因为她是母亲!一颗坚韧而感恩的心，这也是她经历了那么多历史依然没有被扭曲的原因吧。

母亲去世了、爷爷拒绝收留、父亲进了收容所、朋友回到了教养院……丽兹失去了一切?不，还有她自己，她要开始照顾自己了。她很聪明，更很用功，全级第一的成绩是她在地铁、在夜晚、在课堂……在她所能用的所有时间换来的，她对老师信心满满地说她要用两年时间学完高中四年的课程!她做到了，她做到了常人很难做到的事，她通过竞争获得了奖学金、进入了哈佛，但她最终选择离开哈佛，她相信她可以很好地走自己的路，她也一定可以做到吧!

丽兹是镜子，是所有学子的镜子——也许，不知不觉地，自己变得骄傲、懒散、甚至在学习中堕落了，一切的一切，并不是没有发生，只是自己不曾知道而已。过去的一年，忙碌吗?我不知道该怎样回答。如果答案是肯定的，那么，那么多浪费的时间在慵懒里怎样度过了呢?那些不以为然的时间又去哪儿了呢?如果否定回答，那一年的努力又去哪了呢?因为没有坚持比别人更强的意志力，像一条尾巴拖在班级的最后。现在的今天，终于有了目标，终于明白了一切，“不要以为世界会随你的意志而改变，因为别人的意志比你强大得多。”未来的未来，一切的一切，渐渐明朗。

勇敢地相信奇迹!

“放下负担，让它过去，这样才能继续前进。”

风雨读后感悟(篇3)

丽兹出生在美国的贫民窟里，从小就开始承受着家庭的千疮百孔，父母酗酒吸毒，母亲患上了精神分裂症。贫穷的丽兹需要出去乞讨，流浪在城市的角落，生活的苦难似乎无穷无尽。

随着慢慢成长，丽兹知道，只有读书成才方能改变自身命运，走出泥潭般的现况。她从老师那里争取到一张试卷，漂亮的完成答卷，争取到了读书的机会。从现在起，丽兹在漫漫的求学路上开始了征程。她千方百计申请哈佛的全额奖学金，面试时候连一件像样的衣服也没有。然而，贫困并没有止住丽兹前进的决心，在她的人生里面，从不退缩的奋斗是永恒主题。

风雨哈佛路电影观后感

前段时间公司组织后勤部门集体观看了励志电影《风雨哈佛路》，这部电影我看了很受触动。有这样一个女孩儿她出生在美国的贫民窟里，生活在一个非常不幸的家庭，从小就开始承受着家庭的千疮百孔：父亲酗酒吸毒，母亲患有精神分裂症，后因患艾滋病离世。贫穷迫使她需要出去乞讨，流浪在城市的角落，生活的苦难似乎无穷无尽。但她并没有就这样倒在命运的脚下，相反她通过自己不懈的努力与坚持，走过了常人不敢想象的成长道路，最终走出了泥潭般的现况，考上了哈佛大学，实现了梦想，改变了人生。

她生活在这样的环境下都能取得如此之大的成功，反观自己呢?我想起了自己定计划锻炼的事情，清晨6点起来去广场走步坚持了有1个月。正当自己为坚持了这么长时间欣喜的时候，开始准备考驾照，需早起练车导致走步中止。现在驾照到手已经将近两个月了，走步却再没继续过。后来改打羽毛球，坚持去了几天后，就以同伴今天不去没人陪打，今天天气不好等原因找借口不去，想想真是汗颜!

人，总要追求一些东西，而这些追求真的没有自己认为的那么难，最难的是怎么让自己不要认为它很难，以及迈出的第一步……。人，不止要有梦想，不止要有行动，更重要的是要有行动后的坚持!有志者事竟成，百二秦关终属楚。不要抱怨现在的不幸，要勇于面对，要勇于去改变，并坚持自己的努力。不经历风雨怎能见彩虹，未流过血的手指又怎能弹出世间之绝唱。每个人都有属于他们自己的机会，抓住机会的人不一定会成功，而成功的人却一定是把握住机会并坚持的人。就如同电影的主人公丽兹，她不仅把握住了机会，并且她也做到了坚持，所以她才最终考上了哈佛。

希望我们每个人都能像丽兹那样去坚持做自己想做的事。不要只是想，也不要只是看片子的时候才咬牙切齿的说要改变自己，只有真正坚持去做，这样才能够成功!

风雨读后感悟(篇4)

半山腰总是太拥挤了，去山顶看看吧。——题记 《风雨哈佛路》所述一个女孩出身贫困，父母都吸毒，母亲酗酒并患有精神分裂症，在她15岁时，母亲死于艾滋病。某一天她突然清醒认识到，她要离开这个圈子，于是理想的种子，深深扎根在了心底，开始生根发芽。她每天夙兴夜寐，废寝忘食，发奋努力，最终考上了哈佛大学。

整部电影十分励志且感人，我们在家学习也已经两个月了，自己好像突然开始变得烦躁不安，变得心不在焉，越来越觉得无趣，觉得无所谓。整天浑浑噩噩的过日子，或许，是在熬日子。好像少了点什么，好像突然失去了乐趣。我寻啊寻，想啊想，想了好久，都没有得出答案。直到那天看完这部电影，我豁然开朗，我在寻找的，我所丢失的，是那粒种子，那粒最初放在心上的理想的种子。有段时间突然变得迷茫，我不知道我努力是为了什么。网课的无人监督，我开始变得放松，自由懈怠。看电影时猛地一抬头，望见了写在墙上的“清华”二字，那字我反反复复描过好几遍，当我再次用心地看那两个字时，不知是什么，刹那间使我的心亮堂起来，昏暗的生活突然有了太阳，顿然所有迷雾烟消云散，我望清了那太阳，遥远而又亮眼。那女孩从小到大没什么人监督，十几年来，是她自己高度自律，使得她有了今天的成就。而短短几个月的网课，我都无法约束自己，那么我的梦想，就会成为空想。这短短的一生我们最终都会失去，不妨大胆一点呢。

有喜欢的事就去做，有梦就去追，不要考虑太多，不要在意他人的眼光，不要被他人的想法左右，走自己的路，为你心中的那粒种子浇水，让它成长。不管你现在的处境是多么不值一提，有多么不堪，但始终要相信“漫漫长夜终将会迎来灿烂黎明”，上山的过程确实很辛苦，可山上的风景却真的很惊艳。累了就停下来歇一歇，摔倒了缓一缓再站起来，尽管这条路坎坷崎岖，也一定要持之以恒地坚持下去，无论如何都别停下前进的脚步。

我的“山顶”是清华大学，为了登上这个山顶，我要以梦为马，披荆斩棘。我很清楚，唯有不断前行，不断攀登，度过难熬的黑夜，理想之花才能在“山顶”绽放。那时回头看看，沿途的不易，原来都是那如画的风景。我期待这一天的到来，我始终相信，这一天到来之时，我定会大放光彩!“Never give up.”

风雨读后感悟(篇5)

《风雨哈佛路》这部电影我看了很受触动，女主人公经历了常人不敢想象的成长道路，最终实现了梦想，走进了哈弗大学的殿堂。

她生活在一个十分不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，之后母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。有一次她和她母亲一齐去餐馆，那种久违了的感觉，以前的温馨仿佛又围绕在她身边，“这一刻，我感觉母亲又回到了身边”是对她当时心里感受的最好描述，可见她内心对父母之爱的渴望。她只是个孩子，但是为什么要让她承受那么多？然而时刻总是过得很快，不一会儿她母亲毒瘾又发，跑去酒吧喝酒抽烟，这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可一切都是徒劳。

母亲因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母亲的棺材上，试图寻找到那迷失的母爱，儿时的记忆一幕幕浮此刻脑海。凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的歧视和欺负，但是明天还是要继续。拾起那残碎的记忆，路还是要走，而此时，她是一个人，没有任何的依靠，连感情歇息的地方都没有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，无依无靠，踽踽独行。但是她还有梦，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。

“我坚信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这能够看出她的决心和意志。一个柔弱之躯，却用发奋争取了机会，用行动诠释了自己，她的付出超出我们所能想象的程度。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎样样，我们依然要爱他们，他们一样爱着我们。最后当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。

人的命运是能够改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的应对现实，最终我们必须能够实现梦想。有志者事竟成，三千越甲可吞吴。自强爱人，方可被人所爱所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于应对，要勇于去改变，不经历风雨怎见彩虹，未流过血的手指怎能弹出世间之绝唱。我们的命运掌握在自己的手里，此刻的不幸将是对我们最大的历练，坚信自己，坚信明天会更好。

《风雨哈佛梦》坎坷人生路，用乐观、用心的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命，绝不放下，我们的梦就在前方，完美的明天等着我们去创造。无论此刻怎样，请必须要坚信透过发奋，明天定会很好。

暴风雨读后感集锦15篇

如何写好一篇作品的读后感呢？读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。 读后感是记录阅读过程中收获和心得的方式，在大量资料中编辑挑选了一篇非常实用的“暴风雨读后感”，如果您需要再次访问此页面请及时收藏！

暴风雨读后感 篇1

曾经的人民好公仆皮*生在改革开放和社会主义市场经济飞速发展的条件下经受不住考验，利用手中的权力，一步步走上严重违纪违法、腐败堕落的犯罪道路，最终被绳之以法，沦为阶下囚。这不仅严重破坏了党纪党风，损坏了党的形象，使人民群众的利益、国家的利益遭受了严重的损害，而且还使一个曾经美好的家庭陷入痛苦的深渊。戴着明晃晃的手铐的他在狱中深深的自责、深深的`忏悔。狱中皮*生痛苦的眼泪告诫我们：法律是无情的，要时刻严于律己。

从他腐败堕落的轨迹我们不难看出，贪婪的闸门一旦打开，贪欲犹如洪水决堤一泻千里，一发不可收拾。他用为人民服务的权力转变为权钱交易，一个人手中有了权，各个方面的诱惑也随之而来，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，是对每一个掌权者、为官者的严峻考验。如果把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，恃权轻法、心存侥幸，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终将自食苦果、踏上不归之路。只有把手中的权力转化为扎扎实实为人民群众办实事，做好事，清正廉洁、心系国家，才能造福一方。

“千里之行，始于足下;千里之堤，毁于蚁穴。”任何事情都要从小做起。在日常工作中，一切要以自己的本职工作为出发点，严格按照规范要求做好本职工作的同时，要多想、多学、多看、多听，虚心听取领导和同事们的意见，接受大家的监督，要经受住物质、金钱等种种强烈诱惑，一心为公、洁身自好、谨言慎行、不沾不染，思想上要不断学习进步、工作上不断锐意进取，只有这样才能成为真真正正、实实在在的人，一个有益于人民的人。

暴风雨读后感 篇2

雷声轰隆，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不在意的画面深深地刻画在了我的心里。暴风雨就要来临了，这微小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢？

“让暴风雨来地更猛烈些吧！”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量！

一次家庭作业时，一道蛮有趣味的题向我亮起了红灯，我苦思冥想了半天，也没想出个头绪来。自己钻研吧，谁知道要多少时间呢，问爸爸吧，爸爸总是叫我自己思考。一个“两全其美”的办法出现在我的脑海里：明天到同学那里去抄。到了第二天，好多同学都做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不得找个地缝钻进去。

“困难对人生来说是一种精神财富，一帆风顺的人往往是浅薄的。”在生活中，我们应该刻意去寻找困难，乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，做暴风雨中的勇敢者。

暴风雨读后感 篇3

读了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心久久不能平静，暴风雨所诞生的，是怎样一个执着、坚毅的人啊！

他出生贫寒，自强不息。当如我们尚在享受轻松愉快的校园生活之时，他却在为了生计而忙碌着；当如我们无忧无虑地嬉戏之时，他却常常被工友欺负甚至没有力量还手。他生活在这样一个动乱的年代，没有多少学习的机会，只能做苦工。他是一名无产阶级工人，工作在社会底层，却不顾一切地拿起武器，走上战场毅然加入了布尔什维克的工作之中，伤痕累累也影响不了他工作的热忱。

终于，他被检查出中枢神经受损，无奈之下，只得退出前线，好在，当时战火已渐渐消退。然而，即使在这种随时都有可能瘫痪的情况下，他扔向组织要求继续工作，这是多么顽强的意志力！若是我，不必说是如此严重的伤势，必定怨声载道，想尽办法逃避责任，只安心养病去了吧！我深深的感到担忧。我们是温室中成长的花骨朵，将来，能有多大的能力？我们是如此的渺小，又是如此的脆弱，一点点小小的困难都不能克服。我们将来又如何在这强有力的竞争中开拓自己的一片天地？

保尔生活在这样的暴风雨中，已经受尽了命运的嘲弄。然而，命运之神依旧不肯放过他，不久，他的双腿瘫痪了，灾难接踵而至，他，失去了双眼。而他却仍不向命运之神屈服，躺在床上继续工作――他克服了种种困难，不断写作，终于，他迎来了他的第二个春天！

他已然饱受摧残，幸而，他的努力没有付之东流，暴风雨所诞生的，是充满希望的未来！

彩虹总在风雨后，雨后的铿锵玫瑰，最娇艳！

暴风雨读后感 篇4

自从读了出名现代作家老舍的短篇小说《在酷日和暴风雨下》后，我想到许多、许多。

我想到了老舍先生的那支笔，那是一支神笔，是一支能写出让人感觉到一种内心深处震慑的笔。旧社会的漆黑严酷与底层日子的小角色的凄惨命运，无一例外的凄惨结局，这一切的触目心惊是来源于老舍先生那支能滴出血与泪来的笔。

《在酷日和暴风雨下》经过描绘酷日和暴风雨的景象，把一个热得让人难耐、冷得使人颤抖的国际逼真地烘托出来，而在这种恶劣的环境下，祥子仍是要出去拉车，在拉车过程中，体现了祥子为了为了生计而在暴雨中挣扎的凄惨命运与坐车人的无情无义。老舍先生用凝练深入的言语画龙点睛旧社会的实质，让人深有感触。今日咱们的日子是多么美好，却又身在福中不知福，但是在那个特定的年代，人们的期望却是如此迷茫，日子又是如此无法。

本文的文字极平易，清澄如没有波涛的湖水，但在平易中而不呆板，从平易中给人沧桑苍凉的感觉。正由于沧桑，所以老练，又由于老练，所以深入。沧桑苍凉的背面是发人深思的深入。文中那句“他颤抖得像风雨中的树叶”让人痛心，此话标志人物饱尝摧残的凄惨命运。著作中言外之意无不是作者对旧社会底层劳动者的真诚怜惜和深入理解。

尽管小说情节浅显，但却深入。我被这种深入的笔触和思维内在深深感动着、震慑着。老舍先生的笔真实非凡，那支笔能看穿国际，寻觅逝去的深入。

故事中的祥子虽是一个不起眼的人物，但老舍先生在他身上发现了极可贵的本质：勤劳、朴素、宽厚。读了这个故事，让我下决心要学习劳动人民的勤勉，一起要爱惜眼前的美好日子。

暴风雨读后感 篇5

19.牛顿在暴风雨中 教案 【教学目标】 1.正确认读本课生字”罕、袭、泛、滥、篷、撑、脖、旷、扰”，积累“罕见、袭击、泛滥”等词语，区分“像”“向。知道牛顿在暴风雨中跳是为了测量风力。 2.能自主预习课文，在预习时试着提出问题；通过学习，能根据课后提示找到文中的“矛盾之处”，提出问题并解决问题。正确流利地朗读课文，能模仿文中句子，把牛顿测量风力的过程写具体。通过学习，体会牛顿小时候对各种事物产生浓厚的兴趣并勇于探究的科学精神。 4、教学重点：继续学习预习课文，通过学习体会到牛顿勇于探索的高贵品质。 教学难点：找到文中的“矛盾之处”学会提问。 【教学准备】 教师准备多媒体课件及介绍牛顿的相关资料 学生预习  【教学过程】 一、揭示课题，交流预习。 1.师：上节课，我们认识了发明家爱迪生，今天，让我们来英国大名鼎鼎的物理学家、数学家、天文学家――牛顿。 （板书：牛顿） 2.教师板书课题，（这个故事发生在牛顿小时候） 学生齐读课题 19.牛顿在暴风雨中 3.交流预习时提出的问题。   二、初读课文，整体感知。 自由读文，想一想：牛顿在暴风雨中怎么做呢？他为什么这么做？ 用“ ”划出写牛顿在暴风雨中怎么做的句子，用“”划出他为什么这样做的句子。   三、直入重点，理解感悟。 （一）学习第七节、第八节，交流反馈：牛顿在暴风雨中怎么做？为什么这么做？1.交流出示第七节、第八节的相关内容，理解“风力”。板书：了解风力 他像个疯子般不停地在风中向上跳着，身子有时候向着风，有时候背着风。每跳一次，他都测量一下落点与起点之间的距离，用石块刻在墙上。有几次他一起跳就用双手把斗篷往两边撑开，样子就像一只蝙蝠。 这么大的狂风他从没见过。他很想知道这强大的风究竟有多大的力气，能把他刮多远？他要了解风力。   2、“蓬、疯、撑”正音。“蝙蝠”交流记字方法。“扰”找姐妹字：“优、忧、犹” 3.牛顿在暴风雨中怎样测试风力呢？指名读，注意牛顿的动作。 交流出示第七节 跳 板书：向着风  背着风 测量刻 撑开斗篷  4.读到这儿，你觉得牛顿是个怎样的人？交流谈感受 5.指导朗读第七节，读出牛顿的浑然忘我。师生接读第6、7节：牛顿的头发┅┅浑身┅┅有时候┅┅有时候┅┅每跳一次┅┅有几次┅┅  （二）学习第一节体会暴风雨迅猛，深入感受牛顿执着精神 ⑴ 文中写道，他从没见过这么大的狂风，那么当时的风到底有多大呢？认真读课文第一节，找一找词语。 公元1658年9月3日，一场罕见的特大暴风雨袭击了英国。河水泛滥，树木连根拔起。牛顿家的木头房子咯吱咯吱地响着，仿佛要倒下来。牛顿的弟弟妹妹紧挨着妈妈，他们听着呼啦啦的风声，心里十分害怕。 ⑵随机交流 理解“袭击、泛滥、罕见”（感悟暴风雨的罕见和特大） 罕见 特大 袭击 河水泛滥 树木连根拔起咯吱咯吱 呼啦啦 ⑶指导朗读，读出风雨肆虐的感觉 ⑷这么大的风，牛顿竟然在做研究，你觉得牛顿--- 交流谈感受。 ⑸是啊，牛顿为了做实验毫不畏惧，他----- 再读第七节 （三）学习家人表现的有关内容 ⑴牛顿在暴风雨中测量风力，他的家人全然不知，所以牛顿的弟弟很----，妹妹很-----，妈妈很-----。  出示有关小节 “哥哥在哪儿呢？”弟弟担心地问。 “会不会被大风刮跑了？”妹妹惊慌起来。 “我去找找他,你们在家等着,千万别出去。”妈妈说。 ⑵指名朗读，在这一段“对话描写”中体会牛顿家人当时的紧张心理，从中进一步了解这是一场罕见的特大的暴风雨，由此感受牛顿镇定自若做实验感人场景。 ⑶于是，妈妈去寻找牛顿了。在狂风暴雨中，她看到了这样一幅感人的情景：（教师指板书引读第七节） 一阵风刮来，牛顿身子----（向着风），他跳了起来，每跳一次，他要------（测量一下落点与起点之间的距离，用石块刻在墙上）。 又一阵风刮来，牛顿身子----（背着风），他又跳了起来，每跳一次，他要------（测量一下落点与起点之间的距离，用石块刻在墙上）。 他觉得这样还不够，为了接受更多的风力，他索性----（撑开斗篷，像一只蝙蝠一样）跳，每跳一次，他还是要------（测量一下落点与起点之间的距离，用石块刻在墙上）。 ⑷学习把句子写具体：牛顿了解风力。 牛顿在那么大的.风中不停地向着风跳、背着风跳，每跳一次都要测量数据并用石块刻在墙上，以此来了解风力，难度真大呀！ 出示例句比较：妈妈寻找牛顿。 妈妈弯着腰，缩着脖子，顶着狂风，焦急地寻找牛顿。 小结：（圈画动词）这样句子就更具体、更形象了。 （四）交流预习中提出的问题，找到矛盾之处，并解决问题。 同学们，你们写的就是妈妈看到的，妈妈怎么做的？（她没有打扰牛顿。）可是，妈妈出来是找他回家的呀！妈妈的寻找目的和之后的行为不是矛盾吗？你应该怎样提问呢？谁能解决呢？ （1） 思考：妈妈明白了什么？（牛顿对科学勇于探索）为什么不把他带回去？ （2） 读妈妈想的内容。   四、总结课文，升华情感。 1.简介牛顿 小时候的牛顿就这么热爱科学，长大后的牛顿是怎么样的呢？ 艾萨克・牛顿（Isaac Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家，其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术。牛顿的主要贡献有：发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，设计并实际制造了第一架反射式望远镜等等，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。为了纪念牛顿在经典力学方面的杰出成就，“牛顿”后来成为衡量力的大小的物理单位。   2.总结：  板书  23.牛顿在暴风雨中 跳   （罕见特大） 向着风 了解风力 背着风测量刻 撑开斗篷 勇于探索   五、训练材料（机动） 1 比一比，再组词。 特咯（） 刮（）蓬（） 持（）格（） 括（）篷（） 2 填空。 （1）牛顿一起跳就用双手把斗篷往两边撑开，样子就像一只蝙蝠。牛顿这样做，是要 。 （2）他很想知道这强大的风究竟有多大的力气，能把他刮多远。他要    。 3 把“被”字句改成“把”字句。 （1） 牛顿被大风“刮跑”了。 （2）牛顿的头发被风吹得乱蓬蓬的。   

暴风雨读后感 篇6

今年的寒假格外的长，窗外的城市也显得安静了许多，不像往常那样车水马龙。中午饭后，小雨开始淅淅沥沥地从灰色的天空落下来，雨滴飘在窗户上，窗外的一切就慢慢变得朦胧起来。我翻开高尔基的《海燕》。“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电一样在高傲的飞翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕面对暴风雨毫不畏惧的画面。这画面深深地印在了我的心里。暴风雨就要来临了，这弱小的海燕怎么还不归巢？它想干什么呢？

我继续读下去。原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它是暴风雨中的勇敢者，面对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在风急浪恶的大海上。看啊！海鸥在呻吟，企鹅在躲藏，海鸭在逃避。他们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

“让暴风雨来得更猛烈些吧！”短短的一句话。是那么充满着激情，充满信心和力量。合上书，我不禁思绪万千。

我想到了自己的国家正经历着新型冠状病毒的疫情，短短三个月，超过8万人感染，超3000人失去生命。在这场来势凶猛的疫情暴风雨中，一群白衣天使勇敢的向着风暴的中心——武汉前行，大家称他们为“逆行者”。可是我觉得，他们更像是用生命搏击暴风雨的海燕！他们精湛的专业就像海燕强而有力翅膀，在这危急时刻和时间快速赛跑，和病毒顽强搏斗，从而挽救了更多人的生命！他们迎难而上的精神就像海燕冲进暴风雨中的无所畏惧，看着他们脸上的一道道勒痕，蜷缩在椅子上累的睡着，我一次次的感动到流泪。我想海燕面对风驰电掣的景象，没有害怕，没有退缩，相反它们选择了勇敢挑战！就像没有人不害怕死亡，可是是什么让这些医务工作者战胜恐惧，用生命去守护更多的人？是爱，是信念，是责任！

我相信经历过暴风雨的海燕会飞的更高，更勇敢！经历过疫情灾难的中国人也会更坚定，更加充满信心和力量！让我们做暴风雨的挑战者，笑对一切困难，加油！我的国！

暴风雨读后感 篇7

这是一个值得记忆的时段。。。

于是我敲下几个字。。。

下午3点10分这样下起了大雨，在楼下停留了10分钟，顺便整理一下一会面试的自我介绍，那时的心境不高不低，有点点紧张。接着雷声雨声，我读了两遍自己刚拟好的自我介绍稿件。再看时已经是3点20，雷雨还在，但必须向君武楼出发。当到大君武楼时，西裤湿透了下半，皮鞋也灌了水。

君武楼门口有好多人因为大雨没得离开，在门口转了圈，向保安询问了今天“洁宝纸业”的面试会议室，来面试的不是很多，毕竟我是第79名，后面还剩下9名。问负责引荐的人员要来张表格填写了自己的一些资料。在填写过程中感觉没有之前的吊胆的紧张，反而是很镇定，但一点点的紧张还是有的。为什么会那么平缓呢？？因为自己的心情低落？？不管怎样，不紧张，对自己来说是个进步。

填写好表格（“培训栏”没有写下自己参加过的干部培训，是有点闪失。），由于前面以为男生要检查自己的填写资料，所以我抢得一个先机。要是以往，自己肯定会不愿意先进去面试，而且会打斗、心跳加速。也不知真的，这次就是那样的自然勇敢，径直就往前敲门了。

第一感觉：考察员很面善，由于他要给前面的一位面试者做些评录，让我稍后一会，语气很温和，我就更感到安稳、平静了！

半分钟后，考察员昂起头来，我的目光也迎接了过去。我的心底感觉是那么的平和，因为在我面前的这位考察员很年轻、有魅力、也很帅，但最重要的'是他的温文气质给人舒心、祥和的感觉，破除一种陌生感和距离感，气氛也就祥和了，所谓的顾虑和紧张也压了下来。

面试开始，先让我作了一个自我介绍。

我的发言（口当时有点干，有瓶矿泉水，但没问可以喝不，所以一开始声音有点沙沙的。）不是很好：力度不够，语调太平，连接不怎么顺畅，用词也不大鲜明简洁，思维表达不严密。。。因此此项的信息的表达不够好。他对我的自我介绍也不是很满意，似乎给了他的感觉是一种套式的讲话，他也就顺势转入了提问环节。

不出所料，真的是惯性地让我们谈谈关于“个人成功的例子”。我谈起的是自己在两位哥哥的榜样和压力下以自己的斗志发奋读书也赢得一次考取了大学的成功经历为例，以此来表达自己的斗志和理想。这个经历，似乎得到他的认可，也给了我的一些建议，顺势我也和他谈起了一些有点相关的事情，像拉家常一样。。。

后面考察员也问起我所选读的专业与我面试的“市场营销”这个岗位不大相关，然后谈谈我自己的看法。自己太坦诚地说了自己不大了解这职位，只是提起了自己这个学期也选修了“企业管理”，听过老师讲起这方面的一些知识，但不是很理解。但是他还是很真诚地邀请我谈谈自己的认识，我也就宽心地谈谈了在自己昨晚对这个职位的一些认识、感想。虽然不是头头是道，但是还是得到了他目光的肯定。

之后，问起了我的家乡。由于他也在我们梧州工作过，于是我又有拉起了家常，随意、轻松地谈了一些。。。

后面也浅浅的谈谈了下一些个人的学习、生活和思想认识方面的事情，帅哥也给了些他个人的建议。呵呵。。。所以感觉这次的面试像两个“朋友”的交谈，轻松也是愉快了（面试过程中在某些话题上大家也因为意见相同而乐笑）！

最后，考察官让我用几个简单的词来总结自己。但我是用一大个长句来总结，而且只是总结出两点，支支语语的。还真不知道怎样认识自己，还真难倒我自己了。最后，他从我话语中帮我总结出来来个：魅力和认真。呵呵。。。我也还真不知道自己是否真的具备这两个品质呢！！

最后的最后，谢过面试官，轻松地走出了面试室。此时，雨也停了，回去的路上，有一个遗憾的是没有主动和面试官握手道谢，只是口头道谢；开始自我介绍前也没主动问起他的姓名。我不在乎的是认识他，我只是觉得我应该有这种自信和真诚，最主要的是面对着他，所以才有了这种想法！

暴风雨读后感 篇8

暴风雨中的勇敢者－－读《海燕》有感四川省绵阳四川省盐亭县云溪小学6.4李怀瑾雷声霹雷，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情形，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍莽的大海上，暴风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在傲慢的翱翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面临暴风雨毫不介意的画面深深地刻画在了我的心里。暴风雨就要来临了，这细小的海燕怎样还不归巢，它想干什么呢？

我继续读下去，本来海燕是一种非常骁勇的海鸟，它――这个暴风雨中的勇敢者面临暴风雨从不害怕，总是箭一般地翱翔在愤恨的大海上。看啊，海鸥在嗟叹，企鹅在躲藏，海鸭在躲避，它们都享受不了战役的高兴，只要海燕在呼吁：“让暴风雨来地更强烈些吧！”

“让暴风雨来地更强烈些吧！”短短的一句话，是那么充溢热情，充溢信心和力气！

掩卷深思，我不由浮想联翩。

一次家庭作业时，一道蛮有兴趣的题向我亮起了红灯，我苦思冥想了半响，也没想出个条理来。自己研究吧，谁知道要多少时刻呢，问爸爸吧，爸爸总是叫我自己考虑。一个“一举两得”的方法出现在我的脑海里：明日到同学那里去抄。到了第二天，很多同学都做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不能找个地缝钻进去。

成功的鲜花往往要阅历一道道困难才干摘到。２０世纪最巨大的创造家爱迪生有１０００多项创造，引来很多仰慕的目光。你可知道，爱迪生总是微笑着面临每一次失利，微笑着面临每一次实验，他是暴风雨中的勇敢者！

“困难对人生来说是一种精神财富，一往无前的人往往是浅陋的。”在生活中，咱们应该故意去寻觅困难，达观地面临困难，勇敢地应战困难，做暴风雨中的勇敢者。

暴风雨读后感 篇9

生长在悬崖上的青草，只有顶开坚硬的岩石，才能在夹缝中活出精彩，蝶只有破蛹，才能飞舞出生命。当毛毛虫变成蝶后，当初破蛹的伤口，已成为身上最美丽的花纹。

题记

人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为陆路无为而羞愧；临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。这句话，如同一个英雄的标记，咯在了一个从工人阶梯走向革命斗争的男人保尔。柯察金身上。这句话，时至今日，也是无数青年的座右铭我理想奋斗，为未来喝彩。

因为承担，所以成就。在保尔身上，我们好像看到了奥斯特洛夫斯基身上那革命的火焰：身体残疾还有数双手，手指麻木还有嘴，不能说话还有眼睛，双目失明还有生命的奇迹。所以在精神的暴风雨中所诞生的是一个勇往直前，不怕困难的被钢铁铸造出的英雄。所以勇者无惧。

在暴风雨中诞生的是成功，是坚持。在暴风雨中诞生的是顽强，是生命。在暴风雨中诞生的是钢铁的意志力。在暴风雨中诞生的是

暴风雨读后感 篇10

这是保尔觉得写的苍白无力，缺少激情，但还是被出版我要学习保尔，学习他的乐观，他的坚强，是的，钢铁就是这样炼成的！他的那段“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”这是多么令人警醒的

这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。小学生作文网t262

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友，

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

“人应该怎样活着？”

暴风雨读后感 篇11

一场突如其来的暴雨带来的灾难远远超过大家的想象，而生命的逝去更让人难过，所以，大家必须掌握以上安全自救的基本常识，提高应急避险能力，

雷击是常见的暴雨天气灾害，常发生在户外活动多的场所，不易受人们重视，但其破坏性是巨大的。如何避免户外雷击?

①遇到突然的雷雨，可以蹲下，降低自己的高度，同时将双脚并拢，以减少跨步电压带来的危害。

②不要在大树底下避雨。

③不要在水体边(江、河、湖、海、塘、渠等)、洼地及山顶、楼顶上停留。

④不要拿着金属物品及接打手机。

⑤不要触摸或者靠近防雷接地线，自来水管、用电器的接地线。

如何预防室内雷击?

①打雷时，首先要做的就是关好门窗，离开进户的金属水管和与屋顶相连的下水管等。

②尽量不要拨打、接听电话，或使用电话上网，应拔掉电源和电话线及电视天线等可能将雷击引入的金属导线。稳妥科学的办法是在电源线上安装避雷器并做好接地。

雷雨天气有可能造成一些高压或低压供电线路断线，还有可能导致供电设备短路和放电。如果在这种天气出行或滞留在户外，需要注意预防触电的情况发生。

①不要靠近架空供电线路和变压器，更不要在架空变压器下面避雨。

②不要在紧靠供电线路的高大树木或大型广告牌下停留或避雨。

③在户外行走时应尽量避开电线杆的.斜拉铁线。

④暴雨过后，有些地方的路面很可能出现积水。此时最好不要趟水，如果必须要趟水通过的话，一定要随时观察所通过的路段附近有没有电线断落在积水中。

⑤如果发现供电线路断落在积水中使水中带电的情况，千万不要自行处理，应当立即在周围做好记号，提醒其他行人不要靠近，并要及时打电话通知供电部门紧急处理，

⑥一旦发现有人在水中触电倒地，千万不要急于靠近搀扶，必须要在采取应急措施后才能对触电者进行抢救。

⑦万一电力线恰巧断落在离自己很近的地面上，那么首先不要惊慌，更不能撒腿就跑。这个时候应该用单腿跳跃着离开现场，否则很可能会在跨步电压的作用下使人身触电。

暴雨也可能会导致山洪爆发，在这种情况下应注意以下几点。

①保持冷静，尽快向上或较高地方转移。

②不要沿着行洪道方向跑，而要向两侧快速躲避。

③千万不要轻易涉水过河。

④如被山洪困在山中，应及时与当地有关部门取得联系，或发出求救信号，寻求救援。

暴雨天气可能会导致大面积积水及山洪，那么，如何应对各种溺水情况?

当发生溺水时，不熟悉水性时可采取自救法：除呼救外，取仰卧位，头部向后，使鼻部可露出水面呼吸。呼气要浅，吸气要深。此时千万不要慌张，不要将手臂上举乱扑动，而使身体下沉更快。

①解开安全带，解车门安全锁，立即完全打开车窗，安定情绪，进行深呼吸。车辆入水后，水会快速涌进车内，这时水压非常大，车内的人很难打开车门逃生。只有当车内充满了水，车门两侧压力相等时，才有可能打开门。

②如果没有及时打开窗，可以通过破窗锤来击碎车窗玻璃，让水尽快进入车内，增加逃生机会。此外，注意猛踢、手握钥匙、用手机砸等方式无法有效的打破玻璃。

水中发生抽筋，千万不要惊慌，一定要保持镇静，停止游动，仰面浮于水面，并根据不同部位采取不同方法进行自救。使身体成仰卧姿势，用手握住抽筋腿的脚趾，用力向上拉，使抽筋腿伸直，并用另一腿踩水，另一手划水，帮助身体上浮。

暴风雨读后感 篇12

众所周知，《暴风雨所诞生的》这本书是保尔柯察金写给英勇的科托夫斯骑兵师的，其实也是写给他自己的。许多人都问：为什么保尔会那么坚强？可他们并不知道：保尔的坚强正是革命这场大的暴风雨所诞生的。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写成的，这部书主要讲的是保尔柯察金为首的一群有志青年从苦难中逐渐炼成了坚强、钢毅的性格。故事以保尔因小事被开除，从而过早地开始了工作开始，以保尔创作的小说《暴风雨所诞生的》出版结束。整个过程对保尔来说充满着危险、困难和挑战；而对读者来说却又充满着吸引力。

在保尔受伤的日子里，陆军医院的见习医生尼娜弗拉基米罗夫娜的日记中的两段话使我有很深的感触：

柯察金前额上的伤口看来愈合得不错。每次换药的时候，他那种忍受痛苦的非凡毅力令我们这些医生吃惊不已。一般人在这种情况下都会不停地呻吟、吵闹，可是他却一声不吭。给他伤口涂碘酒时，他总是把身子挺得像根绷紧了的弦。他不时疼得晕过去，但是基本上没听见他哼过一声。

今天柯察金第一次不用人搀扶就能去花园里散步。他已经问了我好几遍，什么时候可以出院。我告诉他快了。现在我才明白，他为什么坚持不呻吟，而且从来都不叫疼。我问他原因，他回答说：你读一读《牛虻》就知道了。

保尔的坚毅性格和英雄本色，使许多革命者也都自叹不如。他的这些革命者应有的品质和性格，正是他童年时期和少年时期的磨练所诞生的，也是革命这场大的暴风雨所诞生的。

暴风雨读后感 篇13

《暴风雨》读后感800字！

考验人性的暴风雨卷席着每个人的世界。

这场暴风雨不同寻常，它席卷了每个人的世界。普洛斯彼罗是这场暴风雨的操纵者，他成功复仇并得与曾经的敌人和解的大团圆结局。米兰达与腓迪南的爱情故事真诚热恋，安东尼与西巴斯的丑陋内斗，普洛斯最终的博大宽恕让这场暴风雨结束。这是一场考验人性的暴风雨，也是一场无比宽容的暴风雨。

戏剧采用闭锁式戏剧结构，开场便给人以强烈的暴风雨刺激，每个人的神经都被狂烈的暴风雨牵引，让我们迅速进入戏剧里的喜怒哀乐。而普洛斯真正的考验是“暴风雨后的平静”，恩怨分明的普洛斯将无辜的人们平安的回到曾经的生活，而作恶多端的人被暴风雨卷席后只剩一片狼籍，作恶之人必会接受应有的惩罚。

普洛斯没有置他们于万劫不复之地，他惩罚了曾经仇人，最终选择与他们和解，并将自己的女儿托付给仇人的儿子。这是怎样的宽容之心！莎翁笔下的普洛斯是个真正的君王，他有着君王应有的品质。能力强大与果断的风格，心思缜密并且掌握心理操控。

普洛斯的能力强大是不可否认的，他有法力并有精灵守护。行事果断在普洛斯布置“暴风雨”时便能体现，而心善于心理操控则则是通过与不同的人物相处中体现出来。普洛斯首先与女儿米兰达对话，其中普洛斯告诉了女儿曾经的身世真相，并把自己如何被篡位的悲惨经历叙述出来。这样不仅是向女儿解释也是向观众解释，娇养单纯的女儿米兰达没有与外界过多的交流，没有见识过黑暗丑陋的你争我抢，这也是一个父亲保护并教会女儿真实社会的重要一步。潜意识里女儿会站在受害者父亲这边，并会在父亲的羽翼中成长他用父爱的思想操控着女儿米兰达。

而对于精灵爱丽儿，普洛斯则一遍又一遍的重复自己是爱丽儿的救命恩人，让爱丽儿忠诚于普洛斯，他用报恩的思想操控着精灵爱丽儿。而通过凯列班的叙述，可知道当时的普洛斯用一张伪善的面孔对待凯列班，让凯列班信任他并告诉他所有的宝藏之地。而得到岛上一切后，普洛斯则将凯列班成为了一个奴隶。虽说凯列班是恶人之子，但对于孩子来说，普洛斯的这一做法也是利用了凯列班的善良之心。

最终，普洛斯曾经受过的伤害被填补，作恶之人也收到了惩罚，最终得到原谅。欲望是罪恶的，而人性本善，摒除杂念的人依旧能得到宽恕。莎翁的大团圆结局让人得到宽慰于对欲望的反思。

暴风雨读后感 篇14

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是一种享受。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，死不是生的对立面，而作为生的一部分永存，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是你选择了绿子，而直子选择了死两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

故事中的渡边仅仅是一个平凡的大学生，说他平凡因为他是一个活生生的人，有善有恶，有着自己的追求，在名著中摸索着世界，在枯燥的大学生活中完善着自己，同时帮助着自己所爱的人，他也并非完美，一样会以别人的缺点当作笑料，去讽刺别人，挖苦别人，在风月场所中发泄着自己的欲望，也许他是浪荡，也许是文化的差异，他放纵着自己，当同时他有着对爱情炽热的追求，在那个动荡的年代，他却对这些漠不关心，他追求的是自己的一种生活态度，一种真实的自我。如果对直子的爱是一种关爱，而对于绿子的就真的是一种感觉，对爱的感觉，生活并没有让他做出什么抉择，但是自己却不得不受到束缚。

故事中有很多大胆的描写，直子与渡边的种种，而这些也偏偏写出了直子的那种性格，写在感受直子的心里的悲伤和凄惨，在直子身上能幻想出她的那种美好，却与这个社会格格不入，属于一种现实的幻想，所以他只能被安置在那个与世隔绝的地方，可在这个世界中是做不到真正的与世隔绝，所以在浪潮下我只能选择无能为力，现在给不了美好一分栖息地，可不同的绿子完美的在这个世界里享受着自己的快乐，她能在所谓的丑恶下找到属于自己的欢乐，他充满活力。乐观向上，可是生活一样在无情的蚕食着她，父亲的死，一个人的生活，但并没有改变着她，他像是一道阳光，给了渡边温暖和对生活的美好。

完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。

这就是一本书，一个故事，一些许的感动，一点点的忧伤，和无尽的思量。村上春树，用他的笔尖营造了这些美好还有太多太多的感慨。他制造了一个幻想一个奇迹，让读者们释放着心中的压抑。就是这样缔造了一个现实的奇迹。

暴风雨读后感 篇15

暴风骤雨袭来，袭击着本已多灾多难的小屋，小屋无力的飘摇，那样子摇摇欲坠。

众多微笑的眼，怀疑的脸，以及观望的渴求分得那一份纯净美好的心之露的人们，无语静默着，如压下来的云。天，灰蒙蒙的又阴沉沉的，仿佛是冬雨将至。那将是一场寒……

是啊，上天是公平的，每一件事物从诞生开始，都有他的优点与不足。每件事物都不可能是十全十美的，就拿著名音乐家贝多芬说吧，虽然他很有音乐天赋，也很勤奋，可是他却在人生的尖峰时刻失聪了，你说可不可惜呀?

谁说人穷志就要短?谁说苦难面前就该要埋怨?谁说暴风骤雨中就要接受别人的——嗟，来食!是啊，心底的善良，不是做给别人看的，是源于内心的无价。我赞赏《暴风雨》中，挺起腰身依然说拒绝的你，是的，上苍绝不会令你山穷水尽，我的质朴的朋友们，善良的`朋友们，心如佛，则所见皆为佛;心无尘，则所见皆无染。

事事人可不知，己可不自知。但，天可知，地可知，我佛陀知。我心无求，亦无所失。每每到寺里，都会为煎熬中的朋友们祈福，礼拜佛陀不是为了自己，是为了那些在煎熬中辛苦的朋友们、人类、和万物生灵祈福、脱苦。如意是个幸运之人，上苍赐予我感恩的魔瓶，善良的心智，只轻轻地就把苦就化作了甜。感恩上苍，让我认识了这么多的朋友，感恩我佛，让我看清楚了自己的心和背影，我怀揣着感恩一路走，一路走……

别让自己的心境，左右了自己的判断;别让自己的情感，遮蔽了你原本的善良。很多时候，人会有所思，会有所悟。人生苦短，别让自己活在怨恨里煎熬。是心里话，真的是心里话，快乐与否总是由自己决定的。

把心境变淡，把心性至纯，一切的一切都会自然，平和。祈愿，真心祈愿，为每一位朋友用心祈愿，为万物生灵祈愿……

暴风骤雨读后感(锦集9篇)

应该怎么写好一篇作品的读后感呢？读完作品这本书后，大家都感慨万千。这时我们可以通过写读后感的方式来记录这次阅读体验，幼儿教师教育网挑选出这篇优质的“暴风骤雨读后感”希望大家都能收获满满，希望这些案例能够激发出你的创造力！

暴风骤雨读后感(篇1)

那场暴风骤雨已经从郭长兴、刘福德或老丁太太的脸上消失了。当蒋樾见到他们时，黑龙江省尚志市元宝村的这些老人都已经走到了人生尽头。他们花白的头发都梳理得整整齐齐，穿着干净的衣服，坐在螺丝店里、轮椅上或是毛主席画像前，笑容腼腆，说话轻而谨慎，仿佛在努力压制着藏在他们体内那段洪水般凶猛的历史。

但往事从没有真正平息，刘福德清楚地记得，地主“韩老六”住着并不是很好的房子，老丁太太则对自己决定他人生死的权力念念不忘。六十多年前，暴风骤雨从这些普通人身上呼啸而过，卷翻了他们生活的元宝村，并从这里涌向全国。当周立波的小说《暴风骤雨》和同名电影随着新政权传遍全国时，他们都成为一种符号。这个符号试图让人看到的，既有旧社会的苦难和不堪，也有新社会的优越和希望。

也就从那时候起，位于东北一隅的小村汇入了时代巨流，随之起起落落。真实的元宝村和真实的往事都遮蔽在巨流下面，被许多人咽到肚子里。等到20XX年蒋樾来到这里，打开录像机时，其中一些往事，已经被带进了棺材里。

但那些还活着的人，却吞吞吐吐张开了嘴。他们翻检旧事，凑出了一个外人从未真正进入过的元宝村，拼出一场暴风骤雨的真实样貌。

暴风骤雨读后感(篇2)

革命文学家周立波《暴风骤雨》的书名取自毛泽东语：很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都压制不住。小说所写的事，确实像暴风骤雨，仿佛只是一瞬间一个新的时代便到来了。

小说写了解放前夕农民翻身做主人的故事。解放前夕，人民军队的节节胜利，导致几千年的封建土地制度土崩瓦解，全国开展了大规模的土地运动，小说就选择了一个叫元茂屯的地方作为背景，围绕土地运动，描写了一个个鲜活的角色在这片土地上的喜怒哀乐。在小说中，通过工作队长肖祥这棵“火种子”的活动，将长期受压迫、奴役的赵玉林、郭全海等农民群众潜藏在内心深处的革命火种熊熊燃烧起来，任他什么力量也扑灭不了。作品具体表现了党的领导的重要性，也说明了依靠群众和发动群众的力量，努力践行群众路线才是我们党取得革命斗争胜利的根本原因。

在小说中，作为地主阶级代表的韩老六心狠手辣，做了许多丧尽天良的坏事，他作为地主阶级的代表，家中囤积居奇。他家被农会查收时，找出了许多当时旧中国市面上根本见不到的西洋货，各式各样的绫罗绸缎，数不尽的金银财宝，地窖中发霉发烂的粮食……当然，还有几千年来中国农民赖以生存的基础——土地。韩老五的财富中，堆积了广大劳动人民的血泪和他们的仇恨。所以，当以韩老五为代表的地主阶级及其帮凶，爪牙被捕，他们的家财被没收时，作者描写的这些剥削阶级的哀、怒，但是他们的哀和怒背后，却是广大翻身作主人的穷苦人民的喜乐。正是小说中刻画的赵玉林、老孙头为代表的生活在最底层也是最有尊严的中国农民，撑起了新中国的希望。和他们相比，对日本人点头哈腰的汉奸，为国民党服务的特务，养尊处优，沉迷与声色犬马的地主的灭亡就在情理之中了。

党从单独地领导中国革命战争时起，即以武装斗争在农村开辟革命根据地，实行土地革命、武装斗争和根据地建设三方面的结合，形成在四周白色政权的包围中若干小块红色政权存在和发展的工农武装割据的局面。党将工作重心转入农村，长期以农村根据地为依托，开展武装斗争，并成功地解决了在以农民为主要成分的情况下，用无产阶级建军思想，建设一支具有高度政治觉悟和严格纪律、同群众保持密切联系的新型人民军队的问题。最终，中国共产党领导这支强大的人民军队赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。

回顾我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线，是党在革命、建设和改革的长期实践中创造和发展起来的、被实践证明是正确的、行之有效的实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是党的领导经验的深刻总结，是党的集体智慧的结晶，是党的一个优良传统和政治优势。做为执政党必须长期正视脱离群众问题，必须从思想教育和体制机制上解决脱离群众问题，人民群众是我们党的立党之本，执政之机，力量之源，能否始终保持党同人发群众的血肉联系直接关系到党和国家的盛衰兴亡。

总之，从党的历史可以看到，人民群众是历史的主人，人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者，群众路线彻底的体现了马克思主义的唯物史观，是我们党的生命线和根本工作路线。党的历史就是一部坚持群众路线的历史，没有人民群众的支持，我们就一无所有。人心向背关系到党的生死存亡，坚持群众路线是建成中国特色社会主义、实现“中国梦”的重要力量源泉之一。

暴风骤雨读后感(篇3)

学校：汽车区第二实验学校班级：6.2姓名：杨竣凯

你知道《暴风骤雨》的故事吗?想知道就往下看。

《暴风骤雨》是一部反映解放区土改运动的**，在东北土改初期，党员萧祥率领的工作队到松花江畔进行土改。他们点燃了群众对地主的仇恨，激起了农民的欺凌。在专案组的领导下，与欺凌地主进行了激烈的斗争。

每当我想起那恶霸地主韩老六，我就十分憎恨，他坏事做绝，欺压百姓，还以他为首，带领杜善人，唐抓子和土匪韩老五等对土改疯狂破坏，但是熟话说的好邪不胜正，站起来的农民组织了农会自卫队，终于斗倒了地主韩老六，农民得了土地。胜利永远属于好人，我感到兴奋

书中我最喜欢;“赵光腚”这个人物，他叫赵玉林，他的一家在韩老六和日伪反动势力的残酷压迫之下，穷困潦倒，所以得了”赵光腚“这个绰号。但其他人并不贫穷、强壮、有骨气，这是值得学习的。入党后，积极参加土改运动，勇往直前，不怕牺牲。

在分发胜利果实时，他表现出崇高的革命精神和道德品质。在保卫胜利果实、反击胡须的英勇战斗中，赵玉林光荣牺牲。我们今天幸福的生活是多少老一辈革命家用自己的鲜血换来的啊！

我喜欢《暴风骤雨》这本书，它激励着我努力学习，克服懒惰和困难，未来掌握在自己手中，珍惜今天来自不易的幸福生活！

最后，让我们为有这样一个社会化的国家而自豪，为有这样一个国家勇敢而不屈的人民而自豪！

暴风骤雨读后感(篇4)

读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理。

捧着手上这本名叫《暴风骤雨》的书，心中有些好奇，那封面上闪耀的图案仿佛是五星红旗一般夺目。

轻轻翻开这本书，漂浮的文字进入我的眼帘……

在周立波的笔下，一场伟大的革命运动，闯入我的视线，让我感受到前所未有的震惊和感动。

在这本书中，我看到了封建土地制度的残忍，看到了农民因地主而被奴役，看到了阴险而贪婪的地主，但好在还有聪明能干、为农民做主的土改工作队。

文中最令我难的便是那个“穷”农民“赵光腚”了。他原名叫赵玉林，因为他家穷，一年到头总是顾上了吃就顾不上穿，一家三口都光着腚，他老婆晚上偷偷下地干活被别人看到了，自此，有了这个外号。他是个苦农民，是那个苦难时代普通农民的缩影。

大财主韩老六为了防止工作队收缴财产，派了人用马车偷偷运走自己的财宝。而他本人更是以“有钱就是要七个字：奸、滑、刻薄、结实、狠”为他的行为准则……

多亏了工作队的到来，打碎了这早已稳如泰山的封建土地制度，激起了在农民心中早已根深蒂固的封建意识，推翻了地主阶级的封建土地制度，给农民带来了希望!

不经历风雨怎么见彩虹呢?没有暴风骤雨的洗涤，哪有现在强大富强的新中国呢?

朱熹说过：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大咀大嚼，终不之味也。”从这本书中，我们能感受到土改工作队的伟大，它不单单是农民的“诉苦”运动，更是改变中国人民生活的伟大变革。

今年是一个不一样的年华，我们迎来了建党100周年。作为新时代的少年，我们应该铭记百年的辉煌历史，即使我们无力改变过去的囧境，但我们可以捍卫现在的美好生活。作为一名中学生，我们应该努力学习知识，励志要报效祖国，从小事做起，维护社会安全。让我们树立红色精神，将祖国建设得更加繁荣富强!

暴风骤雨读后感(篇5)

看着这本火红色的书，看着标题的四个字疑惑了半天，直到看后我才明白，当时的土改真可谓“暴风骤雨”。这本书主要讲述了萧队长领导的工作队在元茂屯进行土地改革的事。刚刚读完，我便不禁想到了“众人拾柴火焰高”这个俗语。

改革小组由15个人组成，这15个人要完成土改是基本不可能，即使可以，那肯定也是不彻底的。萧队长也深知这一点，所以要求工作队积极开展群众工作，依靠贫雇农，团结中农来顺利完成任务。起初，元茂屯中只有赵玉林几个人支持工作，结果一起去捉拿韩老六的途中，原本摩肩接踵的队伍走着走着人都走光。韩老六也是当天被抓，隔天就被放了出来。这归根结底就是队伍不团结，萧队长改进了工作方法。在之后，有郭全海、李常有、白玉山等人的加入，工作队团结众人一下子就斗倒了韩老六。

等到众人都加入了工作队，这把火才彻底旺了起来。后来斗争杜善人时，都是靠着众人团结一致，才将他窝藏的许多财宝找出来。如果单靠工作队开始的15人，会成功吗?绝不可能，所以说少数人的奋斗就如杯水车薪，效果不明显，可一旦众人一起努力奋斗，就如同暴风骤雨，势不可当。每一个人都是一滴水，几滴水不可以形成一个水凼，但是若数以亿计的水滴汇聚在一起，便可形成江海。

也许有人会忽略了合作的重要性，往往选择独自面对。孟子曾说过，天时不如地利，地利不如人和。面对任务，如果选择孤军奋战，不否认成功完成任务后有一种成就感、自豪感，但可以独自完成的事毕竟很少，大多时候需要众人协助的，比如抬一个重物，建一座大厦，做一个项目，这些单靠个人很难办成。我们是处于新时代的青少年，自然要明白，个人力量是有限的，是需要别人搭一把手，共同谋划、通力协作的。就像每一滴水，若不与众多水汇聚，那么只会渗入土壤中，消散在空气中。

通过读这本书，感悟很多很多，但给我最深刻的便是“合作”了。我知道了这场土改战争就同“暴风骤雨”一般，能扛过这暴风骤雨的，唯有人们的团结一致，也就是“众人拾柴”方可“火焰高”。

暴风骤雨读后感(篇6)

以下就是整理的暴风骤雨读后感，一起来看看吧！

岁月似流沙，我伴着月色，沿着岁月留下的痕迹，四处寻觅，几乎找遍了心中的每一个角落，却发觉刻在心里的，是小学时沉醉于《暴风骤雨》，烧漏了锅，烧灭了火，生平唯一一次挨了父亲的两个耳光。愤怒的父亲撕开了书，我的幸福就像天上的父云，烟消云散。我的心静静地拾起时间的碎片，用我的爱珍藏它们。

直到去年，我在南宫旧货市场无意中发现了这本书，终于可以打开我尘封已久的记忆。

读过《暴风骤雨》的人都知道，在这充满镜头感的语言背后，真实的历史发生在1946年到1948年间。随着东北局从各军政机关抽调1万余名干部到东北平原山区的村寨，一场新的战斗开始了。正是这场风雨飘摇的土地改革，使几千万贫困农民走上了革命的终结之路。

正是农民、工人、知识分子的全面革命，成为中国革命的特点和必然胜利的保证。“庄家人翻身啦”一句，离开了旋律调性，它是呼喊，是叫嚷，是霹雳电闪，它唤醒了阶级，带着拼却一身热血的决绝。周立波在里面描写的赵玉林、郭全海、白玉山夫妇还有老孙头，形象都很鲜明，而且也写出了正面人物的成长历程，可以说真实再现了当年东北的土改风云。

东北方言的大量使用也很不错，幽默含蓄,富有地方气息,风土味道,其中人物的心理刻画和细节描写甚为精湛,深入浅出,耐人寻味,令人拍案叫绝，当初我就是因此而“走火入魔”的。

文中的地主韩老六可谓是反面人物的代表，就像现在的富人，他拥有大面积的土地，富得流油，而租种他土地的佃户却过着吃不饱穿不暖的日子，最后势必会引起人们造反。假如韩老六让他的佃户缴少量的租子，佃户吃的饱穿得暖，能过上富足而有余的日子，佃户们怎么会起来造反呢?韩老六最后又怎么会走向灭亡呢?

当然，当时中国不止一个韩老六，就像现在只有不到一个富人一样。反思富人环游世界，享受世界的一切荣耀，穷人为生计流血流汗。为了老百姓的生计，提高工资提高待遇应该是刻不容缓。

最后，让我们为有这样一个社会化的国家而自豪，为有这样一个国家勇敢而不屈的人民而自豪！

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革命文学家周立波《暴风骤雨》的书名取自毛泽东语：很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都压制不住。**写的东西真像暴风雨。似乎一个新时代即将到来。

**写了解放前夕农民翻身做主人的故事。解放前夕，人民军队的节节胜利，导致几千年的封建土地制度土崩瓦解，全国开展了大规模的土地运动，**就选择了一个叫元茂屯的地方作为背景，围绕土地运动，描写了一个个鲜活的角色在这片土地上的喜怒哀乐。在**中，通过工作队长肖祥这棵“火种子”的活动，将长期受压迫、奴役的赵玉林、郭全海等农民群众潜藏在内心深处的革命火种熊熊燃烧起来，任他什么力量也扑灭不了。

这项工作具体体现了党的领导的重要性，也表明我们党赢得革命斗争胜利的根本原因是依靠群众，动员群众力量，努力实践群众路线。

在**中，作为地主阶级代表的韩老六心狠手辣，做了许多丧尽天良的坏事，他作为地主阶级的代表，家中囤积居奇。他家被农会查收时，找出了许多当时旧中国市面上根本见不到的西洋货，各式各样的绫罗绸缎，数不尽的金银财宝，地窖中发霉发烂的粮食……当然，还有几千年来中国农民赖以生存的基础——土地。在韩老五的财富中，劳动人民的血泪和仇恨积累起来。

所以，当以韩老五为代表的地主阶级及其**，爪牙**，他们的家财被没收时，作者描写的这些剥削阶级的哀、怒，但是他们的哀和怒背后，却是广大翻身作主人的穷苦人民的喜乐。是赵玉林和老孙头，他们是生活在底层、最有尊严的中国农民的代表，他们支持新中国的希望。和他们相比，对日本人点头哈腰的汉奸，服务的特务，养尊处优，沉迷与声色犬马的地主的灭亡就在情理之中了。

党从单独地领导中国革命战争时起，即以武装斗争在农村开辟革命根据地，实行土地革命、武装斗争和根据地建设三方面的结合，形成在四周白色政权的包围中若干小块红色政权存在和发展的工农武装割据的局面。党将工作重心转入农村，长期以农村根据地为依托，开展武装斗争，并成功地解决了在以农民为主要成分的情况下，用无产阶级建军思想，建设一支具有高度政治觉悟和严格纪律、同群众保持密切联系的新型人民军队的问题。最后，在中国共产党的领导下，强大的人民军队取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。

回顾我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线，是党在革命、建设和改革的长期实践中创造和发展起来的、被实践证明是正确的、行之有效的实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是党的领导经验的深刻总结，是党的集体智慧的结晶，是党的一个优良传统和政治优势。做为执政党必须长期正视脱离群众问题，必须从思想教育和体制机制上解决脱离群众问题，人民群众是我们党的立党之本，执政之机，力量之源，能否始终保持党同人发群众的血肉联系直接关系到党和国家的盛衰兴亡。

总之，从党的历史可以看到，人民群众是历史的主人，人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者，群众路线彻底的体现了马克思主义的唯物史观，是我们党的生命线和根本工作路线。党的历史是一部坚持群众路线的历史。没有人民的支持，我们什么都没有。人心向背关系到党的生死存亡，坚持群众路线是建成中国特色社会主义、实现“中国梦”的重要力量源泉之一。

暴风骤雨读后感(篇7)

近日读了周立波写的《暴风骤雨》，感受很深。作者周立波用他的朴实的语言，

把当时土地改革前后的人们的心理和物质上的变化展现在我们面前，描绘出了中国共产党的丰功伟绩。

故事发生在即将解放的东北解放区农村。当时解放区正在进行土地改革。萧翔带队被派往元茂屯指导土地分配工作。专案组进驻后，这个看似平静的小山村从此将受到暴风雨的洗礼。

大家在工作队的开导和指引下，由开始队工作队没有信心，对以韩老六为代表的地主的畏惧，到后来开始揭露韩老六他们的罪行，分田地，分物资。心理学发生了根本性的变化，人们从此成为了这片土地的主人。这些都是中国共产党的努力。

在中国共产党的领导下，中国人民摆脱了贫困和苦难的受压迫生活，翻身当家作主，满怀信心地迈向幸福生活。

生活在社会底层的中国穷人对土地有很大的依赖，但他们不能真正拥有自己的一块土地。他们冒着严寒酷暑，在土地里辛辛苦苦劳动一年，到头来还得交出大部分的收成，要是碰到有一年收成不好，他们一家的基本的生活也得不到保障。一年的收成除了上交的，剩下的也就只剩下自己一家一年的生活所需，那就更谈不上致富了。

解放前，中国人民遭受了几千年的压迫。在此期间，他们进行了抵抗，如著名的黄领巾起义。他们企图推翻封建压迫的地主阶级。但最终因为力量不足，而失败。长期的压迫使中国的老百姓越来越想推翻地主阶级的统治，翻身做土地的主人。

但当真正的机会来临时，他们又害怕了。就像工作队刚来到元茂屯的时候，大伙既感到高兴又感到害怕，他们不敢出来揭露以韩老六等为首的地主阶级的罪行，因为他们害怕队待不长，站不住脚，怕等工作队走后，又遭到韩老六他们的报复。这一切都是因为老百姓长期受压迫，遭受了许多暴行。他们在心理上害怕韩老六。

因此，专案组来了以后，小山村肯定发生了很多事情，一定会经历风暴的洗礼。

工作队来到后开始与广大群众交流，积极做群众工作，发展积极分子，让大家相信工作队，相信共产党是站得住的，是人民身后不倒的靠山。在专案组的努力下，老百姓首先在心理上经受了风暴的洗礼。它解除了思想的压抑，接受了伟大的心理变革。

为后来的土改工作的顺利进行做好了铺垫。在这一过程中，也揭露了封建制度的黑暗和地主阶级的可恶的嘴脸，体现出了中国共产党为了广大人民的利益而不断奋斗的丰功伟绩。

土地改革的风暴正在全国蔓延。人们的热情很高。他们越来越相信中国共产党。他们相信只要跟共产党走，就能过上幸福的生活。暴风雨过后，将是晴天。你可以看到彩虹，感受到温暖而灿烂的阳光。

只有有了土地，人们才能有生存的基础，才能建设更好的家园，才能追求更美好幸福的生活。消灭了地址阶级，就是清除了一直阻碍我国发展经济的障碍。落后就要挨打，中华民族经历了很长时间的落后挨打的时代。

有了土地，中国人民就可以在伟大的中国共产党的领导下，共同摆脱落后贫穷的生活，共同建设美好家园，共同迈向美好生活。

中国共产党成立时，就确立了宗旨，为人民的根本利益而奋斗，全心全意为人民服务。在党的发展过程中，共产党员始终坚持这一宗旨，带领人民过上幸福生活。中国人民也一直拥党的领导，坚持在党的旗帜下，向着心中的幸福生活前进。

伟大的中国共产党是中国人民的福音。没有共产党，就没有新中国。在书中，以萧队长为代表的中国共产党为了完成土改工作，日以继夜地努力引导群众，最终战胜了地主，给了农民土地和物资，保障了人民的生命。这也是中国共产党宗旨的体现，也反映了中国共产党的伟大成就。

只从有了共产党，中国的面貌就焕然一新，**有共产党，**就有希望，就有阳光。中国共产党实际上是一个属于人民的党，是一个维护人民根本利益的党，是一个带领人民走向小康社会的党。新中国成立至今，中国发生了翻天覆地的变化，人民生活越来越好，这一切都是在党的领导下取得的。

作为当代的大学生，我们要坚决的拥护党的领导，努力提升自己的思想，积极向党组织靠拢，养成不怕吃苦，不怕困难，不怕牺牲的习惯。积极进取，努力创新，在学***优创先，在生活上自立自强，为自己的目标不懈奋斗，为祖国的现代化建设做出自己的一份贡献。

食品学院1008班徐浩

暴风骤雨读后感(篇8)

回顾我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线，是党在革命、建设和改革的长期实践中创造和发展起来的、被实践证明是正确的、行之有效的实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是党的领导经验的深刻总结，是党的集体智慧的结晶，是党的一个优良传统和政治优势。做为执政党必须长期正视脱离群众问题，必须从思想教育和体制机制上解决脱离群众问题，人民群众是我们党的立党之本，执政之机，力量之源，能否始终保持党同人发群众的血肉联系直接关系到党和国家的盛衰兴亡。

总之，从党的历史可以看到，人民群众是历史的主人，人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者，群众路线彻底的体现了马克思主义的唯物史观，是我们党的生命线和根本工作路线。党的历史是一部坚持群众路线的历史。没有人民的支持，我们什么都没有。人心向背关系到党的生死存亡，坚持群众路线是建成中国特色社会主义、实现“中国梦”的重要力量源泉之一。

暴风骤雨读后感(篇9)

岁月似流沙，我伴着月色，沿着岁月留下的痕迹，四处寻觅，几乎找遍了心中的每一个角落，却发觉刻在心里的，是小学时沉醉于《暴风骤雨》，烧漏了锅，烧灭了火，生平唯一一次挨了父亲的两个耳光。愤怒的父亲撕碎了书，我的快乐似天空的浮云，缥缈而去。我的心悄悄地捡取时光的碎片，用心中的爱珍藏着。直至去年，我无意中在南宫旧货市场，淘得此书，终于可以打开尘封已久的记忆。

读过《暴风骤雨》的人都知道，在这充满镜头感的语言背后，真实的历史发生在1946年到 1948 年间。随着中共中央东北局从各军政机关抽调一万多名干部，奔赴东北平原和山地的各个村屯，一场新的战斗打响了。正是暴风骤雨式的土地改革使千千万赤贫的农民走上了革命到底的义无反顾之路。正是农民、工人、知识分子的全面革命化，成为中国革命的特点，也成为中国革命必胜的保证。“庄家人翻身啦”一句，离开了旋律调性，它是呼喊，是叫嚷，是霹雳电闪，它唤醒了阶级，带着拼却一身热血的决绝。周立波在里面描写的赵玉林、郭全海、白玉山夫妇还有老孙头，形象都很鲜明，而且也写出了正面人物的成长历程，可以说真实再现了当年东北的土改风云。东北方言的大量使用也很不错，幽默含蓄,富有地方气息,风土味道,其中人物的心理刻画和细节描写甚为精湛,深入浅出,耐人寻味,令人拍案叫绝，当初我就是因此而“走火入魔”的。

文中的地主韩老六可谓是反面人物的代表，就像现在的富人，他拥有大面积的土地，富得流油，而租种他土地的佃户却过着吃不饱穿不暖的日子，最后势必会引起人们造反。假如韩老六让他的佃户缴少量的租子，佃户吃的饱穿得暖，能过上富足而有余的日子，佃户们怎么会起来造反呢?韩老六最后又怎么会走向灭亡呢?当然当时的中国不止一个韩老六，正如现在也不至一个富人。反思现在富人们周游世界享尽人间荣华，穷人们却在为生计拼命流血流汗。为了老百姓的生计，提高工资提高待遇应该是刻不容缓。

最后，让我们为有这样的社会国度而自豪,为这样的国度中的英勇不屈的人们而骄傲!

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风雨天一阁读后感(范本15篇)

写作算是最综合的能力素质了，经常写作也是对自身语言组织和表达的锻炼。优秀精彩的作文是非常有魅力的。那么你知道作文该如何写吗？小编现在向你推荐风雨天一阁读后感(范本15篇)，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

风雨天一阁读后感(篇1)

在头放假，我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书，分别是、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。文化苦旅>

读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一种缘由。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？

风雨天一阁读后感(篇2)

不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。1976年春到宁波养病，住在我早年的老师盛钟健先生家，盛先生一直有心设法把我弄到天一间里去看一段时间书，但按当时的情景，手续颇烦人，我也没有读书的心绪，只得作罢。后来情况好了，宁波市文化艺术界的朋友们总要定期邀我去讲点课，但我每次都是来去匆匆，始终没有去过天一阁。

是啊，现在大批到宁波作几日游的普通上海市民回来后都在大谈天一阁，而我这个经常钻研天一阁藏本重印书籍、对天一阁的变迁历史相当熟悉的人却从未进过阁，实在说不过去。直到1990年8月我再一次到宁波讲课，终于在讲完的那一天支支吾吾地向主人提出了这个要求。主人是文化局副局长裴明海先生，天一阁正属他管辖，在对我的这个可怕缺漏大吃一惊之余立即决定，明天由他亲自陪同，进天一阁。

但是。就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。

看门的老人没想到文化局长会在这样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管趟水进去。本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。就这样，我和裴明海先生相扶相持，高一脚低一脚地向藏书楼走去。天一阁，我要靠近前去怎么这样难呢?明明已经到了跟前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式?

天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。今天初次相见，上天分明将“天一生水”的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的优闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，卑躬屈膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。今天这里再也没有其他参观者，这一切岂不是一种超乎寻常的安排?

不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲枪的文化奇迹。

中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。

只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢?“君子之泽，五世而斩”，功名资财、良田巍楼尚且如此，更逞论区区几箱书?宫廷当然有不少书，但在清代之前，大多构不成整体文化意义上的藏书规格，又每每毁于改朝换代之际，是不能够去指望的。鉴于这种种情况，历史只能把藏书的事业托付给一些非常特殊的人物了。这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍;这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本;这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感;这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排;这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。

这样的藏书家委实也是出过一些的，但没过几代，他们的事业都相继萎谢。他们的名字可以写出长长一串，但他们的藏书却早已流散得一本不剩了。那么，这些名字也就组合成了一种没有成果的努力，一种似乎实现过而最终还是未能实现的悲剧性愿望。

能不能再出一个人呢，哪怕仅仅是一个，他可以把上述种种苛刻的条件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、继承诸项关节琢磨到极端，让偌大的中国留下一座藏书楼，一座，只是一座!上天，可怜可怜中国和中国文化吧。

这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。

清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”

这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。

明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。

范钦是明代嘉靖年间人，自27岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。最后做到兵部右侍郎，官职不算小了。这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。在文化资料十分散乱，又没有在这方面建立起像样的文化市场的当时，官职本身也是搜集书籍的重要依凭。他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力获得的各种地方志、政书、实录以及历科试士录，明代各地位人刻印的诗文集，本是很容易成为过眼烟云的东西，他也搜得不少。这一切，光有搜集的热心和资财就不够了。乍一看，他是在公务之暇把玩书籍，而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成了他搜集图书的必要手段。他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是这样。好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上来成全他。

一天公务，也许是审理了一宗大案，也许是弹劾了一名贪官，也许是调停了几处官场恩怨，也许是理顺了几项财政关系，衙堂威仪，朝野声誉，不一而足。然而他知道，这一切的.重量加在一起也比不过傍晚时分差役递上的那个薄薄的蓝布包袱，那里边几册按他的意思搜集来的旧书，又要汇入行箧。他那小心翼翼翻动书页的声音，比开道的鸣锣和吆喝都要响亮。

范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。他曾毫不客气地顶撞过当时在朝廷权势极盛的皇亲郭勋，因而遭到延杖之罚，并下过监狱。后来在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，而其父严嵩却说：“范钦是连郭勋都敢顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。”结果严氏家族竟奈何范钦不得。我们从这些事情可以看到，一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。

这一点我们不妨把范钦和他身边的其他藏书家作个比较。与范钦很要好的书法大师丰坊也是一个藏书家，他的字毫无疑问要比范钦写得好，一代书家董其昌曾非常钦佩地把他与文徵明并列，说他们两人是“墨池董狐”，可见在整个中国古代书法史上，他也是一个耀眼的星座。他在其他不少方面的学问也超过范钦，例如他的专著《五经世学》，就未必是范钦写得出来的。但是，作为一个地道的学者艺术学，他太激动，大天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。起先他也曾狠下一条心变卖掉家里的千亩良田来换取书法名帖和其他书籍，在范钦的天一阁还未建立的时候他已构成了相当的藏书规模，但他实在不懂人情世故，不懂口口声声尊他为师的门生们也可能是巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。范钦既没有丰坊的艺术才华，也没有丰坊的人格缺陷，因此，他以一种冷峻的理性提炼了丰坊也会有的文化良知，使之变成一种清醒的社会行为。相比之下，他的社会人格比较强健，只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力，是办不好这种事情的。

另一位可以与范钦构成对比的藏书家正是他的侄子范大澈。范大澈从小受叔父影响，不少方面很像范钦，例如他为官很有能力，多次出使国外，而内心又对书籍有一种强烈的癖好;他学问不错，对书籍也有文化价值上的裁断力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏书，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。据说有一次他向范钦借书而范钦不甚爽快，便立志自建藏书楼来悄悄与叔父争胜，历数年努力而楼成，他就经常邀请叔父前去作客，还故意把一些珍贵秘本放在案上任叔父随意取阅。遇到这种情况，范钦总是淡淡的一笑而已。在这里，叔侄两位藏书家的差别就看出来了。侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只要把楼建成，再搜集到叔父所没有的版本，他就会欣然自慰。结果，这位作为后辈新建的藏书楼只延续几代就合乎逻辑地流散了，而天一阁却以一种怪异的力度屹立着。

实际上，这也就是范钦身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力。这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、严峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。

藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一间真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。

活到80高龄的范钦终于走到了生命尽头，他把大儿子和二媳妇(二儿子已亡故)叫到跟前，安排遗产继承事项。老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他把遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。

这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。为什么他不把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢?为什么他要把权利和义务分割得如此彻底要后代选择呢?

我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。实际上这是他自己给自己出的难题：要么后代中有人义无返顾、别无他求地承担艰苦的藏书事业，要么只能让这一切都随自己的生命烟消云散!他故意让遗嘱变得不近情理，让立志继承藏书的一房完全无利可图。因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍地扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。他没有丝毫意思想讥刺或鄙薄要继承万两白银的那一房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人病榻前不太诚实的信誓旦旦好得多。但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人世的最后一刻听到自己企盼了几十年的声音。他对死神并不恐惧，此刻却不无恐惧地直视着后辈的眼睛。

大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。

就这样，一场没完没了的接力赛开始了。多少年后，范大冲也会有遗嘱，范大冲的儿子又会有遗嘱……，后一代的遗嘱比前一代还要严格。藏书的原始动机越来越远，而家族的繁衍却越来越大，怎么能使后代众多支脉的范氏世谱中每一家每一房都严格地恪守先祖范钦的规范呢?这实在是一个值得我们一再品味的艰难课题。在当时，一切有历史跨度的文化事业只能交付给家族传代系列，但家族传代本身却是一种不断分裂、异化、自立的生命过程。让后代的后代接受一个需要终生投入的强硬指令，是十分违背生命的自在状态的;让几百年之后的后裔不经自身体验就来沿袭几百年前某位祖先的生命冲动，也难免有许多憋气的地方。不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知是为什么。按照今天的思维习惯，人们会在高度评价范氏家族的丰功伟绩之余随之揣想他们代代相传的文化自觉，其实我可肯定此间埋藏着许多难以言状的心理悲剧和家族纷争，这个在藏书楼下生活了几百年的家族非常值得同情。

后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢?到底有哪些书，能不能借来看看?亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不能让我们看上一眼呢?

范钦和他的继承者们早就预料到这种可能，而且预料藏书楼就会因这种点滴可能而崩坍，因而已经预防在先。他们给家族制定了一个严格的处罚规则，处罚内容是当时视为最大屈辱的不予参加祭祖大典，因为这种处罚意味着在家族血统关系上亮出了“黄牌”，比杖责鞭笞之类还要严重。处罚规则标明：子孙无故开门入阁者，罚不与祭3次;私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭1年;擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭3年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。

在此，必须讲到那个我每次想起都很难过的事件了。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，一心想要登天一阁读点书，竟要知府作媒嫁给了范家。现代社会学家也许会责问钱姑娘你究竟是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，总还是非常令人感动的。但她万万没有想到，当自己成了范家媳妇之后还是不能登楼，一种说法是族规禁止妇女登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔在当时已属于旁支。反正钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。

今天，当我抬起头来仰望天一阁这栋楼的时候，首先想到的是钱绣芸那忧郁的目光。我几乎觉得这里可出一个文学作品了，不是写一般的婚姻悲剧，而是写在那很少有人文主义气息的中国封建社会里，一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。

从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢?这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。

范氏家族规定，不管家族繁衍到何等程度，开阁门必得各房一致同意。阁门的钥匙和书橱的钥匙由各房分别掌管，组成一环也不可缺少的连环，如果有一房不到是无法接触到任何藏书的。既然每房都能有效地行使否决权，久而久之，每房也都产生了终极性的思考：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的?

就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书!这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。黄宗羲是“吾乡”余姚人，对范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。他的父亲本是明末东林党重要人物，被魏忠贤宦官集团所杀，后来宦官集团受审，19岁的黄宗羲在廷一质时竟义愤填膺地锥刺和痛殴漏网余党，后又追杀凶手，警告阮大铖，一时大快人心。清兵南下时他与两个弟弟在家乡组织数百人的子弟兵“世忠营”英勇抗清，抗清失败后便潜心学术，边著述边讲学，把民族道义、人格道德溶化在学问中启世迪人，成为中国古代学术天域中第一流的思想家和历史学家。他在治学过程中已经到绍兴钮氏“世学楼”和祁氏“淡生堂”去读过书，现在终于想来叩天一阁之门了。他深知范氏家族的森严规矩，但他还是来了，时间是康熙十二年，即1673年。

出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅读楼上的全部藏书。这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。他们是藏书家，本身在思想学术界和社会政治领域都没有太高的地位，但他们毕竟为一个人而不是为其他人，交出了他们珍藏严守着的全部钥匙。这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。铜锁在一具具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。

黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通来广者编为书目，并另撰《天一阁藏书记》留世。由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。

从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近2的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。

这样一来，天一阁终于显现了本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没有办法中的办法。但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。

直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。天一阁进呈珍贵古籍600余种，其中有96种被收录在《四库全书》中，有370余种列入存目。乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。

天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中称乾隆下今天一阁为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过。藏书的意义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极目的。连堂堂皇家编书都不得不大幅度地动用天一阁的珍藏，家族性的收藏变成了一种行政性的播杨，这证明天一阁获得了大成功，范钦获得了大成功。

天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。

先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。

这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让不让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。

19，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。这一次几乎把天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。

薛继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统，而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。近代都市的书商用这种办法来侵吞一个古老的藏书楼，我总觉得其中蕴含着某种象征意义。把保护藏书楼的种种措施都想到了家的范钦确实没有在防盗的问题上多动脑筋，因为这对在当时这样一个家族的院落来说构不成一种重大威胁。但是，这正像范钦想象不到会有一个近代降临，想象不到近代市场上那些商人在资本的原始积累时期会采取什么手段。一架架的书橱空了，钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。

当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。

这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。他“天一生水”的防火秘咒也终于失效。

然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟。这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于事。幸好，本世纪30年代、50年代、60年代直至80年代，天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒的一个处所。天一阁的藏书还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。

我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的了遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗?你是哪一代的中国书生?

很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。阁中一位年老的版本学家颤巍巍地捧出两个书函，让我翻阅明刻本，我翻了一部登科录，一部上海志，深深感到，如果没有这样的孤本，中国历史的许多重要侧面将沓无可寻。由此想到，保存这些历史的天一阁本身的历史，是否也有待于进一步发掘呢?裴明海先生递给我一本徐季子、郑学博、袁元龙先生写的《宁波史话》的小册子，内中有一篇介绍了天一阁的变迁，写得扎实而清晰，使我知道了不少我原先不知道的史实。但在我看来，天一阁的历史是足以写一部宏伟的长篇史诗的。我们的文学艺术家什么时候能把他们的目光投向这种苍老的屋宇和庭园呢?什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢?

风雨天一阁读后感(篇3)

在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种”健全人格“的精神，由此，作者才写道：”范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。“

文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。“对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云”穷则变，变则通“，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。

面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！

秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！

风雨天一阁读后感(篇4)

正如余秋雨先生说的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一种”人文山水“。虽然没仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》。

小时候，知道宁波有一座藏书楼——天一阁，感到无比骄傲，因为它就在我所在的城市——宁波。上完初中，到宁波读书，感觉离天一阁近了许多，但却从未走近过它。记得读师范的时候，我们的语文老师也曾向我们介绍过天一阁，当时的我听的特入迷。看了余秋雨先生先的风雨天一阁，更是记忆犹新。

天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中”天一生水“之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。“对我有极大的震动。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！

文中也提及了书法大师丰坊和他的侄子范大澈，他们也是藏书家，却并未传承下去。藏书仅凭一人之力，是不能久远的。范钦不仅仅把藏书作为爱好，更把藏书看成是一种使命，而且是整个家族的使命。这也是天一阁自明至今数百年，岿然独存的原因了。

天一阁只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化遗迹。那一种精神，坚持不懈的精神，是值得我们深思的。就我自己而言，做事都是只有3分钟热度。看同学天天写日记，觉得是个不错的习惯，也尝试着每天写点什么。结果写了一个礼拜，没有坚持下去。我对写作缺乏兴趣是一原因，感觉象在给自己找借口。但最重要的是坚持的决心不够。

想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的时代，既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，很是令人感动。由于家族的规定，她还是没能踏入藏书楼中看书。曾经的我想，藏书楼，藏了那么多书，却不准人看，连家人都不能看，藏了这么多书是做什么用？现在的我，终于明白，不对外开放是为了更好地传承下去，只是，这些规矩只能防君子，却不能防小人。

余秋雨先生在最后写道：什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢？现在，他们的灵魂和精神已深深的印刻在我的心中。

风雨天一阁读后感(篇5)

“书是人类进步的阶梯。”古往今来，知识文化的最重要载体便是书。取代了口耳相传，世界一下子因白纸黑字丰富多彩起来。书是不尽的财富、不竭的甘霖，但同时，它又是脆弱的。单薄的纸张似乎不堪文化之重，在历史的长河中纷纷流失，无数思想的结晶付诸东流，这不得不令人挽腕痛惜。于是，许多人挺身而出，甘当文化的守护者，纵使耗财耗力，默默无闻，这便是藏书家。

正如书中所说，中华文明太丰富了，中会文化浩如烟海，一个一个方块字串成句，一句一句话连成篇，一第1篇篇文章又成了书，多如牛毛的书。然而，单薄的纸张太脆弱了，偏偏又成了传承文化的最主要手段。文化在书里栖身，而那么多书又将归往何处？战火、天灾、祸乱，每一样都威胁着它。于是，便有藏书家。

历代从不缺藏书家，但成功者寥寥。对这类人的要求是如此苛刻，他必须有足够的资产，有集书的夙愿并不辞辛劳，有敏锐的头脑及管理才能，精细的考虑和坚定的信仿，等等。这样，他才有可能成为文化的守护神。

很可惜，若大的中国，只有一人，范钦，通过了这苛刻至极的考核，只有他，为中华文化找到了一个真正意义上的落脚点。这已是上苍对中华文明的极大眷顾了。

范钦穷其一生创建了天一阁，他身后，无数范氏子孙穷其一生地护了天一阁。犹如一场没完没了的接力，连交接奉的那一刻也不容人喘息。就这样奇迹般地传了一代又一代，这份坚持令人动容。范氏的确实煞费苦心，建立了一整套护楼保书的系统，使天一阁挺过了无数风霜雨雪，屹立至今。他们与其说在藏书，不如说在养书。

他们有自己的矛盾，维持天一阁不倒似乎已不成问题，可是时间长了，范氏后人一定会有这样的疑问：藏书的目的何在？意义何走在？护着这一楼书，不予人看，不准变卖，为了什么？神圣的传递渐渐成了苦难的延续。他们不知道，也许数百年前的范增在盼望这样一个时代，一个天一阁能够大敞其门的时代。于是，纵然不愿，子子孙孙恪守祖训，毫无目的地供养定楼书卷，恭敬而惶恐。这些都使这一切变得怪异而扭曲。无止息地走一条看不见尽头的路，行者寒心，闻者悲悯。

然而，天一阁依然屹立，从历史中沉重地走出来，来到我们面前。天一阁成了一件雕塑，一个符号，同时，它以丰富的内涵润泽现世，使成千上万人受益。范钦含笑了。无数范氏子孙可能先是惊愕，再从脑海中费力寻觅着藏书的最原始动机，最后释然。数百年的宿命烟消云散，饱经风霜的天一阁葬送了历史，迎来新的篇章。

不可否认，天一阁是一个奇迹，支撑这个奇迹的是文化保存和流传的艰辛，无数人的努力，以及一个古老民族的气节与风骨。我们在华夏大地上生存，同我们的祖先站的是同一片土地。那从源头淌下的清泉，滋养了我们，应该让它继续左流下去。天一阁淌下的一脉泉水，终将成河成江，汇聚成海。过去虽然已成为历史，然而我想，范氏子孙的那种文化良知不会随历史消失，就像文中所写：“我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察，又无可逃遁地是民族传统文化的子遗。天一阁是一种精神的象征。华夏文明在此落脚，理应由此发扬光大。不只文化良知，许多高尚品格也应如此，理应如此。”

天一阁，精神的守望者。

风雨天一阁读后感(篇6)

在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。当我们被世俗文化所困扰甚至困惑的时候，读他的散文让我感到更加的惊讶和珍贵。

天一阁之所以叫天一阁,是创办人取《易经》中“天一生水”之义,想借水防火,来免去历来藏书者最大的忧患火灾。

读《风雨天一阁》，几个人的名字，深深地铭刻在我的心里。

范钦的藏书委托给了一些非常特殊的人。

范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；

范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；

范钦作为一个男人，必须具有较高的文化素养，对各种书籍的价值要迅速敏感；

范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；

作为一个人，范钦还必须有一个超越时间的深入计划，并且对如何使他的后代保留其书本有先入为主的想法。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。

基于健全人格的文化良知，反之亦然。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。

一个成功的藏人至少是一个性格坚强的人。

丰坊作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。但他实在不懂人情世故，不懂巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。

侄子范大澈虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的最终目标是非常有限的，只有几代人的逻辑漂移。

范大中如果放弃自己的权利，选择自己的职责，就应该成为中国传统文化的代言人。

老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他们遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。

这是一个非常奇怪的遗产划分。两万银币可以一次享用，而一楼藏品除了沉重的负担外，没有可能享用。如此彻底地划分权利和义务，需要子孙后代做出选择。

承接这项历史性苦役的信心。大儿子范大冲立即开口。他愿意继承图书馆，并决定把他的一部分良田作为图书馆的维修费出租。不经自身体验就来沿袭父辈的生命冲动。

钱绣芸宁愿一辈子嫁一本书。我不知道中国历史上是否还有第二个奇迹女孩。

宁波知府丘铁卿的内侄女。一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，最后很郁闷。

黄宗羲能够开启时代先河的人，打开一具具天一阁钥匙的人。

有选择，有判断，有一个大家庭的书个性闪耀。黄宗羲先生穿着长衣服和布鞋，悄悄地上楼去了。无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。

尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。

余秋雨只能说“中国书生当如余秋雨”——肩负了一个民族的历史文化使命的书生。以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：

你来了吗？你是哪一代的中国书生？很少有其他地方能让我像这里一样感到沉重和宁静。

”变电业务室

风雨天一阁读后感(篇7)

在变与不变中延续，天一阁流藏至今日不能不让人吃惊。我一直都认为天地万物都存在一种规律:开始就等于结束，它们并没有相对立，而是相互对立挨着。而很多事情难不在开始，而是开始后那一段旅程是否能延续，是否能像直线一般延长。当你抓住一些东西时，就注定你会失去另一些东西。天一阁存在的目的应该是藏书楼。它的内容应该是书。但为了它的延续，它存在的意义发生了根本的改变，只能围绕藏。这不正是如此吗?我们不能对一样东西要求过高否则它将扭曲在无数个要求下。作为一个藏书楼在这个科技翻新的年代，仅仅只能是文物保护区。我们对它的关心也只局限与对它存在意义的参观与讨论，它以不能发挥自己的存在的目的。

在我心里隐隐的存在一个这样的画面，在一个月光皎洁的夜晚，天上洒下一股暖流如同到达天堂。在那个丛林深处，树林中树立着一些奇奇怪怪的树木，枝叶茂盛得遮挡了那一片夜空，星星从缝隙中闪烁着，倒映在那一片浅浅的芦花湖中，湖水平静着，而星星闪烁着，一静一动，神秘的就像这湖水下里面还有一个世界。然而透过它们有那一朵花，扎根于丛草中是显得那么不起眼，但幸好还有这一壶月光，它们倾倒与它的花瓣上，使他显得苍老了。但无论如何他依然吐露芬芳与艳丽，尽管根本没人懂得欣赏，也无法懂得。他在风中摇曳一两下，像一朵不老的花，笑看无数个日出和日落，是那朵花就像天一阁在天一方，靠近它要经历不少风雨，而其实那朵花就扎根在你心里而已。

风雨天一阁读后感(篇8)

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的`中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！

相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

风雨天一阁读后感(篇9)

也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。

一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。”天一阁，确实承载了太多，太多。

天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱？为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼？

作为书生，我们是否也算作范钦的后人？但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么？也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅？为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域？我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马？

掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。

五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。从秦一直延续到两千多年后的明末。终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢？

又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。天一阁，是否是一部浓缩的历史？是否是一个时代痛苦悲凉的结束？

满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉我们这些后来人，只有经历了推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥？

风雨天一阁读后感(篇10)

在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。

当我们被世俗文化骚扰甚至迷惑的今天，能读到他这篇散文，让我更感到了一种惊喜与难能可贵。他在许多作品里几乎倾注了他全部的时间和精力去追随历史人物的精神品格，试图在他们的故事和传奇中发现对今天和未来有所启迪的东西，为人类留下真实和道义的作品。文章从《易经》、造纸和印刷术的发明一直追索到建国后的80年代，期间提到了创建和保护天一阁的范钦、范大冲父子，想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，被破例允许参观天一阁的黄宗羲，提倡编写《四库全书》的皇帝乾隆，保护流散藏书、创建商务印书馆的张元济等众多历史人物。全文生动有趣，阅读完毕，读者不仅获取了大量的历史知识，而且不需要理论说教，就会自发地从这些故事和人物的言语行为中领会对传统文化的感悟。在这一点上，余秋雨成功地做到了找传统文化之根，让历史告诉未来的写作心愿。文章里充满了对民族精神根源的召唤和对国人善于遗忘的不满：“这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。”想要改进现有的中国文化就需要从改变中国人的人格开始，而目的是为了塑造健康完满的人生。

在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种“健全人格”的精神，由此，作者才写道：“范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”

文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。”对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云“穷则变，变则通”，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。

面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！

秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！

风雨天一阁读后感(篇11)

翻到余秋雨的短文――《风雨天一阁》，忽然想起我曾经看过、体验过。

一个偶然的机会，我走进了天一阁，一个以藏书著称于世的藏书楼。

那天，吃过午饭，短暂的休息之后，一位朋友说：走，我带你们去天一阁感受一下。我们都响应，因为下午的时光不知道怎么样打发。去感悟一下藏书楼的书香与文化的历史底蕴，也未尝不是一件好事。

乘车去天一阁。朋友也并不熟悉天一阁的具体位置，只知道一个大概的方向。于是，我们跟着他走，反正都不熟悉，错了，也不算什么失误，浏览宁波的自然和人文景观也是一种收获，有收获总比无聊地打发时间要好过，心里总会舒坦一点，不至于因为荒废了美好的时光而懊恼。

那天，天气也是阴沉沉的，阳光不知道躲到哪里去了。也许老天也让我们体验一下余秋雨笔下的天一阁，风雨中的天一阁也许就另有一种味道。

古代的藏书楼最大隐患或者说藏书楼最大危险就是火灾。木制的楼阁，再加上脆弱的纸页，都是怕火的。一把火，就能把几代人的心血、甚至几代的历史都付之一炬，在那残余的灰烬中，再也难寻历史的踪迹。只能是一生的叹息与遗憾。而创始人之所以取名天一阁，是因为去取《易经》中天一生水之义，想借水防火，以免除历来藏书者最大的忧患火灾。而天一阁在历史的洪流中就真的按照创造者的意图，演绎得淋漓尽致，依旧保持着原来的风貌，只不过多了些历史的沧桑与厚重。这不，今天又老天又飘起了雨丝！

面对选择，我们很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！历史的抉择如何，是遗臭万年，还是流芳百世，谁也不能站在历史的洪流中去评说，只有后人才能做出公正的评判！

范钦，一个真正的文化智者！是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们的建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！如果说大，那么，屈指算来，又有几个呢？恐怕如果有，那么也都被湮没在历史的海洋中。在历史中他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。

历史中和他同时代的人中也不乏藏书者，而残存下来的，流传至今仍然为我们所景仰的、瞻仰的则只有范钦所建立的天一阁这所藏书楼，其他的都随着历史而退出了舞台。为什么惟独范钦能永久地立在历史的洪流中呢？这和范钦的为人、气度是分不开的。也正因为范钦有一种超越意气、超越嗜好、超越才情，才有了他藏书楼超越时间的意志力！

历史就是一场没完没了的接力赛。而范钦所创造的历史该怎样继承呢？能不能将自己的一生的心血就在自己驾鹤西游之后也灰飞烟灭呢？君子之泽，五世而斩，况且这也并不是什么恩泽，他留下的是责任，沉重的历史的责任！范钦的长子范大冲从父亲的肩上接下了这个重担。没有信誓旦旦，但却比信誓旦旦更能打动人心。责任就是接力棒，一代代传下来。子生孙，孙生子，子子孙孙无穷尽也！就这样，天一阁就在这个家族的繁衍生息的历史中岿然不动。

没有规矩，不成方圆。要真正地把藏书楼保存下来，并且不会因为时间的流逝而褪色，没有一定的规定是不行的。俗语说国有国法，家有家规。范家也不例外，也许他们的规矩比别家更苛刻，更严格。但是也正因为严格、苛刻，藏书楼在没有在子孙后代的手中被葬送。虽然后来也有被偷，被盗，但是饱经风雨的天一阁依旧摇曳在风雨中，形成一道风雨中独特的风景，闪耀着历史文化的光辉，深邃而厚重！

走进淡褪了红色的大门，就是一个小小的庭院，原子很小，四棵饱经沧桑的不知道什么名字的树被栏杆围着，范钦的铜像就在树的中间。阴沉沉的天气就加重了历史的浓重感，顺着狭窄的小路，也就是走廊，走廊两旁排列的是藏书房间，介绍为范家藏书做出贡献的范家子孙。古色古香的简装或者精装的书都摆在书橱中，昏黄的灯光更让人觉得走进了历史的隧道，沐浴着历史的文化光辉。

修长的竹林在风中沙沙地响着，走过竹林，跨过小桥，踏过鹅卵石铺成的小径，青苔见证着天一阁的沧桑。小雨不知道什么时候开始下起来了，淅淅沥沥的雨，在加上天一阁特有的文化底蕴，让我感受到了心灵的震撼。

镂空的墙壁，雕刻着麒麟的影壁，还有那厚厚的墙壁，都沉淀着历史的记忆！

风雨天一阁读后感(篇12)

也许是源自内心那份坚守和执着，也许是对传统文化的仰慕，读完余秋雨《风雨天一阁》的那一刻，我分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。

天一阁是一座古代藏书楼，它的主人是范钦。范钦对书的痴迷，不言而喻，这使得他到处搜集书籍，成就了天一阁。

天一阁当然不会那么太平，不过“书不可分”已成了范家的不二法则。真正对天一阁造成巨大威胁的居然是小偷，先被小偷拆墙偷书，后又被一个叫薛继渭的偷儿偷走了一半的珍贵书籍。幸遇商务印书馆馆长拨巨资抢救，藏于东方图书馆“涵芬楼”内，但此楼最终又毁于日军战火。

没有焚毁的，是天一阁本身，它这位满脸哲思的老人注视着一切后人，仿佛在说：“我是中华文化的象征，我是不会被轻易破坏的。”

要想让一本书保存几百年，是极其困难的，必须防止火烧、水吞、虫蛀、霉烂和窃贼等一系列书的克星。可见，天一阁保存至今有多困难。可是它坚持下来了，一次次磨难，一次次挫折；同样，也是一次次洗礼，一次次升华。

确实，懂得坚守，内心执着的人，他们往往更容易成功。如余秋雨先生，他冒着生命危险贴地穿越万公里考察一系列最重要的文化遗迹。如杂技演员，在经历了多少次的失败之后，才换来舞台上的鲜花和掌声。赵丽宏笔下的《顶碗少年》，不是失败了两次，最后一次才成功吗？又如运动员们，他们在训练的时候，在比赛的时候，在遇到各种对手的时候，有成功，也有失败，但他们没有放弃，内心执着，朝更高、更快、更强的目标前进着。你说，他们的成功难道不需要坚守吗？

有很多坚持不了的人，他们失败了。弹钢琴时遇到难弹的曲子，便说“不弹了”；练毛笔时，遇到难写的字时，便说“不写了”；爬山时，头上顶着炎炎的烈日，脚下是陡峭的山崖，看见离山顶还有很远的距离，便说“不爬了”。这些不能坚持到底的人不知道啊，只有爬上山顶，才能见到最美丽的风景。

天一阁执着坚守、传承千年，但因历经风雨，也确实承载了太多。我们这个发明了象形文字，发明了纸，又发明印刷术的民族，为何对于传统文化的传承会如此艰难。“血战前行的历史”中，战火一次次焚烧着脆薄的纸页；历史滚滚的车轮把我们带向新的征程，也碾压了一切。

传统节日很少有人记起：端午节不赛龙舟了，重阳节不登高了。在西方节日被人们热火朝天地庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富、意义非凡的传统节日与习俗呢？

传统的歌舞面临失传：凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

所幸，这些已引起了重视；历史，终将被改写。

天一阁将永久屹立于风雨中。

风雨天一阁读后感(篇13)

在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。

当我们被世俗文化骚扰甚至迷惑的今天，能读到他这篇散文，让我更感到了一种惊喜与难能可贵。他在许多作品里几乎倾注了他全部的时间和精力去追随历史人物的精神品格，试图在他们的故事和传奇中发现对今天和未来有所启迪的东西，为人类留下真实和道义的作品。文章从《易经》、造纸和印刷术的发明一直追索到建国后的80年代，期间提到了创建和保护天一阁的范钦、范大冲父子，想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，被破例允许参观天一阁的黄宗羲，提倡编写《四库全书》的皇帝乾隆，保护流散藏书、创建商务印书馆的张元济等众多历史人物。全文生动有趣，阅读完毕，读者不仅获取了大量的历史知识，而且不需要理论说教，就会自发地从这些故事和人物的言语行为中领会对传统文化的感悟。在这一点上，余秋雨成功地做到了找传统文化之根，让历史告诉未来的写作心愿。文章里充满了对民族精神根源的召唤和对国人善于遗忘的不满：“这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。”想要改进现有的中国文化就需要从改变中国人的人格开始，而目的是为了塑造健康完满的人生。

在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种“健全人格”的精神，由此，作者才写道：“范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”

文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。”对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云“穷则变，变则通”，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。

面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！

秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！

风雨天一阁读后感(篇14)

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！

相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

风雨天一阁读后感(篇15)

在头放假,我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书,分别是文化苦旅、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。

读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。天一的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是天人合一的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用天一阁给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名天一，是上面的哪一种缘由。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？

春风化雨观后感

作文是经过人们思考和组织的一种文章，写作文有利于我们更好去组织语言词汇。优秀的作文离不开素材的积累和大量的阅读。有没有可以参考的作文的模板呢？根据你的需要，小编精心整理了春风化雨观后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

春风化雨观后感【篇1】

基廷先生在影片中所做的不仅是教学方法和内容的创新，更是教学观念和教学行为的彻底转变。教科书撕了，没有了传统的死板的文化知识，多了鲜活的生活体验。学生对学习事物感兴趣，在学习知识的过程中培养学习的情感和态度。

新课程标准指出，在学习过程中不仅要关注学生的学习成绩，更要关注学生的学习兴趣和发展。特别是在学生的学习过程中，情感和态度是学生思维能力和其他综合能力的进步和发展。

基丁老师的“教育的根本是学会自我思考”这句话对我印象最深。它反映了基廷先生的教学思想，也给我们带来了深刻的教育思考。教师总是希望学生多学点知识，但方法不恰当，忽视了学生的需要。教师只想想想自己想要的，而不站在学生的立场上思考问题，学生接受知识就会变得惰性和被动。

让我们吧课堂真正的还给学生，让他们做课堂的主人，也让我们用基丁老师那种“恰似春风化雨，润物无声”式的教育方法去震撼学生的心灵，关爱学生，呵护学生幼小的心灵，让学生健康成长。

春风化雨观后感【篇2】

《春风化雨》是老师推荐给我们的一部电影让我们感触颇深，电影的内容是： 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体？？死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和死亡诗社的团结。

一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？

电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的，只有在梦中，人才会有真正的自由。，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：教育的根本是学会自我思考，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出会自我思考的学生才会是成功的教师。

电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：你认为你想法是没有价值的么？ 然后让他上台表演野性的咆哮，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：船长，我的船长。 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：你说得很有道理。你的发现很重要。可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。

春风化雨观后感【篇3】

今日，学校组织学习观看了电影《春风化雨》，电影的资料是：一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习进取性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体，决心重建，恢复它的活力，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和诗社的团结。一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的教师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思?

在整个电影中基廷教师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷教师为学生上第一节诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有活力的……”，“仅有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满活力的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷教师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷教师的回答是：“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。教师的愿望总是完美的，总是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自我作为理解知识的容器，被动地理解知识。其实此刻的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。

这部电影深深吸引了我，在其中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了活力。基廷教师要每个学生写一首自我的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自我没有写，基廷教师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么?”……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在教师的谆谆教导之下，最终能如实地把自我的感情表达出来。在剧终，基廷教师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：“船长，我的船长。”是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷教师对他的关心和鼓励。作为一名教师，必须要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。

结合我们中国此刻的教育现状：填鸭式的教学模式，以及为了追求与教育无关的东西而诞生的各种噱头，我深深地担忧。教育是一个国家的基础，是一个民族的未来，如果我们的教育领导部门不做出一些有效进取的举措并落实，我们基层教育工作者还是一味的妥协应付的话，那该怎样办呢?

春风化雨观后感【篇4】

前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，构成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自我做自我主人的教学理念也酿成了一个杯具：他的'学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最终以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷教师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷教师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的教师也是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不一样，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表此刻智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷教师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样能够说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自我的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他研究到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那杯具应当不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能够从头再来，基廷还会坚持自我的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自我的决定，都没有感到自我强压给儿子的梦想是错误的。家长不应当把自我的愿望当成下一代的愿望。

作为教师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情景的措施。仅有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

春风化雨观后感【篇5】

春风化雨，润物无声——读《包涵心语》有感

【摘要】《包涵心语》一书是对高校思想政治工作创新的一种有益探索，作为一名高校辅导员，应以包涵为榜样，深刻认识自身担负的重要职责和神圣使命，不断增强做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感，更好地完成自身的工作，为构建和谐校园和和谐社会作出更大的贡献。

【关键词】辅导员；思想政治教育；责任感

思想政治理论教育和日常思想政治教育工作是加强和改进大学生思想政治教育的两个重要环节，学生辅导员是做好大学生日常思想政治工作的骨干队伍。大学生能否健康成长，取决于能否建设一支政治强、业务精、纪律严、作风正的辅导员队伍。复旦大学优秀学生辅导员包涵在担任辅导员工作的4年中，坚持每周给学生写一篇周记，最终形成《包涵心语》一书，累计12万余字。

该书是对高校思想政治工作创新的一种有益探索，如春风化雨，润物无声，体现了一名学生辅导员对学生、对辅导员工作的热爱，对大学生思想政治教育事业的责任心和敬业精神。作为一名高校辅导员，我们应以包涵为榜样，深刻认识自身担负的重要职责和神圣使命，不断增强做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感，更好地完成自身的工作，为构建和谐校园和和谐社会作出更大的贡献。结合《包涵心语》一书，我谈一下自己的感悟和认识：

一、亦师亦友，平等交流

柴可夫说：“就教育的效果而言，很重要的一点是看师生的关系如何”。一个取得了学生信任和爱戴的辅导员、任课教师在学生心目中有很高的威望，即使是严厉的批评，学生也能感觉到言词之间的关心、爱护之意，因而能心悦诚服。

如果师生感情相悖，关系对立，那么同样的教育影响，学生给予的反应往往是不理睬、不服气、不配合，达不到教育实效性。

要努力建立各种交流平台，进行更多的精神交流，及时消除学生的困惑和疑虑。辅导员承担着教育管理的角色，做好学生工作的关键，就是要明确与学生之间的关系定位——把学生当作自己的朋友。要深入学生当中，走进他们的世界，实现与学生的全面接触，这样才能与学生很好的交流。

目前，高校普遍存在的一个问题是辅导员带队的学生数量远远超过合理比例。这种“僧多粥少”的状况促使包涵思考，怎样才能与那么多学生有效沟通？如何架起“心桥”，使思想政治工作顺利“抵达”学生的头脑和心灵？

所以她想用每周的笔记和学生们分享她的感受和想法。作为辅导员4年，除了寒暑假，还包括坚持每周给学生写一份便条，在班级主页上公布，以此作为进入学生心灵的桥梁。我们不妨学习包容的方式，运用新的技能，建立一个与学生沟通的平台，比如：

建立班级**群，利用**空间和学生交流反馈等等，这是新时期利用新的交流媒介对学生进行日常思想政治和心理健康教育新的尝试，是值得借鉴和大力推广的。

包容的实践证明，只有与学生交朋友，沟通才是无限的。同时，只有与学生多接触，交流平台才能更广泛、更有效。

包括用《周记》这种简单而平常的方式来开阔学生的思想，搭建师生交流的平台。没有豪言壮语式的高谈阔论，也没有居高临下的严肃训话，包涵带给学生的是植根于日常生活的爱，是质朴实在的鼓舞和交流；包涵用心用情用爱，真正走进学生生活，走入学生心灵，与他们做思想的交流，心灵的交换，最终赢得了学生的爱戴，取得了良好的育人效果。

二、坚持不懈，持之以恒

责任、爱心、智慧是衡量学生辅导员工作的标尺。辅导员工作复杂而艰巨，需要耗费大量的精力和情感，但效果难以量化，也难以立竿见影。因此，仅仅用一时的热情去做好辅导员的工作是不好的，更多的是用对学生的热爱和对工作的责任感。

责任心是做好辅导员工作的原动力，只有辅导员具备了责任心，才能发自内心地对学生负责，才能时刻把学生地健康顺利成长放在首位。因此，没有每一位辅导员的责任感和耐心，工作就不实际，学生也就感受不到温暖。

随着时代的发展，大学生的思维方式和思想观念发生了巨大的变化。这就要求辅导员善于运用逻辑推理和归纳方法，对学生的思想信息做出正确的判断，以理性说服人。同时，根据学生思想变化的特点和发展趋势，从细微的征兆中**未来可能出现的情况，从而实现教育职能从“消极防御、管理至上”向“主动引导、服务之上”的转变，做到以理服人、以德服人。

辅导员也要学会换位思考，努力做到管理导向和指导服务并重。学生工作的核心是学生。因此，教育好学生，就必须要面向每个学生，尊重、关心、教育、引导好每一个学生，最大限度地满足每一个学生成长成才的需要。

始终做到以学生之喜为喜，以学生之忧为忧，在服务中达到教育的效果。因为包涵有一颗爱人之心、聪慧之心，有着强烈的责任感，所以她才能获得学生的爱戴，也因此获得了很大的成功。“我相信大学梦的实现会把你们继续引向你们各自的最终理想，希望你们之后的每一步和你们过去的每一步一样的坚实沉稳，一样的信心百倍。

”这是包涵2001年9月在给学生的第一篇周记中写到的，是她对学生的第一次鼓励，也是对自己的第一次勉励。她把实现学生的终极理想视为自己的责任和职业追求。读《包涵心语》，我们看到的是一个辅导员四年的工作历程、心路历程，152篇周记，12万多字，从头到尾，我们没有看到热情的消退，而是一如既往的对学生的责任与爱，还有与日俱增的实际工作的经验与体会。

三、内外兼修，角色定位

学高为师，德高为范。辅导员作为大学生健康成长的向导和引导者，必须加强学习，不断充实和提高自己。首先要提高思想政治素质。

辅导员必须坚持正确的政治方向，在重大政治问题上立场坚定，与党**保持高度一致，坚决维护党和国家的利益。要有敏锐的政治鉴别力，能够准确判断形势，把握方向，从而正确教育和引导学生。其次要提升业务素质。

辅导员应具有较高的工作艺术和思想教育水平，善于与大学生进行思想教流；要有良好的管理和组织能力，开展大学生思想政治教育；要有团队精神，善于与大家合作，与专业教师沟通，形成工作合力。再次要提高综合素质。高等教育改革带来的培养目标、工作内容、方式方法等方面的转变以及大学生群体在价值取向、思维方式、行为方式等方面的新变化，都给辅导员工作提出了新课题和新挑战。

辅导员的工作必须立足于创新促进发展，创新促进有效性，高度工作意愿，新思想和实践活动。在工作思路上，要把握大局，突出重点，实事求是，注重实效；在工作方法上，要避免简单化、相似化、程式化，强化学生观念，增强服务意识，创新手段，改进方法。

包涵给自己定了一个准确的位置，即自己不是管理者、领导者，仅仅是一个服务者或者更确切一点说，四年来她始终扮演者一个学生引路人的角色。在这种思想的指导下，包涵将日常学生思想政治和心理健康教育工作巧妙地通过文字的形式，如“团员日记”、“痕迹论坛”等进行交流，同时不断洞悉学生思想变化动态，用书信、电子邮件等好朋友交流的方式，注重细节教育，把为学生解决实际问题作为工作的重中之重。包括这种学生管理模式的实践证明是正确的，也是学生管理的一种创新，值得我们借鉴和模仿。

学生辅导员集教书育人、管理育人、服务育人于一身，在大学生成长过程中扮演着引导者、教育者、管理者、服务者的四位一体的角色。辅导员明确和认同自身的职业角色，并严格按照角色要求内外兼修，不断提高自身整体素质，对于做好高校学生工作，对于大学生的健康成长和全面发展具有十分重要的意义。

春风化雨观后感【篇6】

桀骜不驯的生命——观《春风化雨》有感

张家港市城西小学缪海华

当培训班老师要求我们**《春风化雨》的时候，我对名字**一无所知，再看他的另一个名字——《死亡诗社》，以为影片该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。

然而，我看到了一个完全不同于我预期的故事。你可以称之为校园青年电影，因为它讲述了校园青年的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。

秋野静而辽阔，这也是暂时的。暴风雨正在悄悄地酝酿。暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样？

每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己辉煌的时刻，谁将带给我们青春的激情，谁将引领我们走向辉煌的起点？是伯乐。

电影开头的蜡烛似乎证明了罗宾·威廉姆斯的行为：为了青春而燃烧自己以获得生命的本质。在老师面前，他也带了一点礼貌，但在学生面前，他是那么真实和亲密。一切只因为真理。

片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有些人软弱，有些人顽皮，有些人叛逆——这些是我们年轻时的面孔。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。

但是再听听孩子们的话：对他们来说，私下里这叫地狱。

大人们想把孩子们培养成自己，适应这个残酷的社会，但我们的激情是谁的责任呢？谁来为我们的青春买单？如果年轻人只有所谓的好成绩，那就不符和年龄。

只有激情、叛逆、个性、努力，才能在生活中存在，校园才能成为校园！

这个世界上有两种人：一种是让社会自己建设，另一种是让社会自己建设。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，carpediem“及时行乐”。

这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问他什么是无趣社交时，他毫无保留地把自己的青春经历传给了学生，他已经不年轻了。

可他希望真理可以传成。学生们在**找到的？对他们来说，这不是一个洞穴，而是一个精神家园。一个山洞也许很简单，但他们的心比这个潮湿的山洞更温暖和丰富。

这其实就是俱乐部的前生吧。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人生，热爱诗歌、梦想，鼓励年轻人张扬个性，告诉他们‘seizing the day’.（把握今天）。

所以当那个男人哼着小曲在教室里露面时，那些孩子的眼睛里隐藏的光芒闪耀了。他在第一堂课上，就撕去了庄严的教科书上对诗歌的规定，告诉孩子们青春的激情原可以和动人的诗句如蜜糖般从唇边滑落。他让孩子们称他为‘船长’。

诗人，这位不合时宜的船长，从另一个角度来是现教育的目的：教育是教学生独立思考。诗歌不能用理性的方式来衡量。人类充满激情！

医学、法律、经济和工程只是生存的手段。诗、美、浪漫、爱是生命的本质。他告诉他们不要遵守规则，要学会站在桌子上，从另一个角度看不同的世界，告诉他们不要盲目服从，因为这对采摘生命中真正的花蕾是有害的。他的到来，是早春的第一滴雨水。

人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。

是向现实妥协，还是放飞自己的理想？当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实那容得为别人而活。在有权势的父面前，他的灵和肉都处于贪欲的状态

是顺从传统父亲的强势？还是听从自己内心的召唤。年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。

把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。我无法判断这是对还是错。我只知道船长告诉我们：

要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会，我们必须失去一些浪漫，但我们仍然希望有些东西能在我的骨子里存活下来。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

是，现实和理想永远有差距。但又如何？医学、法律、商业和工程是生存所必须的。

但是诗歌、爱情、浪漫和美丽是我们存在的原因。尼尔的死是一种永不消失的痛苦。让我想想：如何在梦想和现实之间找到一个恰当的平衡点？

我的这种思考属于理性的那一半我，而另一半的我在想：其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里，也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零，不是最坏的事….很多人，他们原可以不死的，如海子，普拉斯。

柯本说，与其苟延残喘，不如痛快燃烧！那些迈向铁轨或伸向煤气盘的头颅里盛放着怎样的决绝，对现世的毫不留恋，剩下的，只有些温暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花开。

浪漫的诗人基廷走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。浪漫的诗人尼尔去了，走向死亡。他对生活的热情无法回到铁屋的体系。当鲁迅先生描述没有窗户的大铁屋时，他醒了，无法接受现实。他只能压碎自己的骨头，为了保护精神自由而选择毁灭。

斗士charlie离开了，他的命运是一个未知数，他将始终是体制的一个反叛者，蔑视传统与成规。理性的托德依然存在。他是他们一生中最聪明的人。他会认真地收集那些梦想和诗意的火花，独自承担自己的命运。

正是在基廷的指示下，尼尔才会释放自己的才能来表演。诺克斯终于大胆地追求他喜欢的女孩。查理完全放开了自己。胆小的托德也通过基廷找到了勇气。我们是剧中的人物，我们也应该敞开心扉。

当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡。

这就是生命，桀骜不逊的生命。

春风化雨观后感【篇7】

这是一部奥斯卡，影片很美，在充满了张力的诗意和的同时，还包含着教育的真谛。故事发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所期望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句船长，我的船长!开始了他的第一堂课;他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁以前当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的春风化雨诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们能够尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。正因只有在那里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。

在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选取。托德扔掉了父母送给他的文具盒，最后有了勇气表达自己的看法;尼尔也在发奋摆脱父母为他设计好的人生道路进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的自杀了。

但是，快乐自由的日子并没有持续多久，由于告密春风化雨诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一齐，不顾校长的威胁，群众站到课桌上，高喊着船长，我的船长!

电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以教书育人美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。

春风化雨观后感【篇8】

看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自我。影片中，基丁教师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递活力的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自我的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会仅有站的高，大脑才不会被别人主宰，最终基丁教师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。

基丁教师教育学生要寻找自我，让学生认识到自我总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自我，我们都是不一样的个体，我们应当发出与别人不一样的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅以往说过，教育（爱）就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当坚持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们必须能够和基丁教师走在一齐、十分同意基丁教师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。

可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教师的想法是否和我的有一点联系。我们都明白，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。可是如果我们手里仅有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁教师的做法相似，基丁教师期望期望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。可是基丁教师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家以往说过：中国的教育不到烂根的情景下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。这部电影虽然是以杯具收场，可是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自我所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢也许是缺少了基丁这样的教师的鼓励罢。一言蔽之，新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。

电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的教师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。

春风化雨观后感【篇9】

电影中，那个两鬓斑白的老人——张运，成了我心中一个唯美的偶像。他一心一意帮助在外打工的父母教育孩子们，一不为钱，二不为名，只希望孩子们有一个好的未来。他给予孩子们以父母的体贴，朋友的温情，老师的关怀。对待每一个孩子都像自己的孩子。也许在他的心中，听见孩子们用稚嫩的童声甜甜的喊一声“张爷爷”就是对他最大的安慰。

孩子是每一个国家未来生产力的关键。每一个孩子都是一株花朵，都需要一位辛勤的园丁去浇灌。看了张爷爷，我为他不慕名利的品质所激动;为他那循循善诱的教学方式所感动;为他那一意帮助留守儿童的心所动容。“孩子，不是用来打的。”这是他在面对金宇爸爸时说得。的确，孩子是祖国的花朵，是要用爱和关心去呵护的，去倾注的。而留守儿童确实是花朵中最特殊的一种，他们从父母外出打工起就失去了世上最重要的爱，因此他们更需要老师和同学的爱。张爷爷用他不是亲情却胜似亲情的爱滋润了孩子干涸的心田。他的爱虽不能代替父母的爱，但在孩子最孤独最无助的时候，他的爱慰藉了孩子孤独的心灵，引导着孩子走向健康的方向。

在这个冬季，我寻得了一股春的气息，那是从沙柳老师内心散发出的春的芬芳。这个活泼的老师，是这个特殊班集体中仅有的两个老师中的一个。她像一袭春日的清风，让孩子们在寒冷的冬夜有了一丝对春的期盼，也有了一个忠实的大姐姐在心境凄凉时可以依偎。记得在金悦离开时，她那念念不舍的眼神一刻也没有离开金悦的小船。她的心不知不觉就被孩子们偷走了。

心已经与孩子们完全融为一体，此刻，她已不是普通的协助者，而是孩子们最好的心灵导师。能够与孩子们打成一片，得到孩子们普遍的尊重。她是一个老师，亦是一位慈母，更是一位贴心知己。

细细的春雨能够洗净人心灵的灰尘，金宇经过了这样的洗礼，变得不一样了。叛逆的他，逃课、上网、偷鸡。

在他自甘堕落的时候，一场及时雨将他从悬崖边拉了回来。张爷爷在他逃课的时候外出寻找，一家一家的问，焦急的样子令人为之动容;金宇上网，他打着手电筒寻找;金宇偷鸡，他被人骂，还赔了钱。孩子就是这样，一旦顽劣的性格发作，什么都做得出来。但他并没有发牢骚，只是淡淡的几句“听见了吗?好事不出门，坏事传千里。不但赔了钱，名誉还毁了，下回可不能这样了，知道了吗?”张运爷爷的话如和风细雨，将一个少年紧闭的心灵之窗轻轻叩开。从此，蓝金宇变得乖巧懂事，善解人意。

爱，是一个很强大的字眼。它能消除一切烦躁的情绪，抚平一切灰色的伤痕。张爷爷用他对留守儿童真挚的爱愈合了孩子们心灵的创伤。爱心是无限的，精力却是有限的。张运老人虽已退休，但他退而不休，把有限的精力用在了无限的爱心上，终于浇灌出了最美的花朵。

在一个花般的年纪里遭到了家庭的变故，多么痛苦的记忆。这一切都在金悦的身上发生了。那双水汪汪的大眼睛无时不透出对父母的眷念。那封写给父母的信，处处透出了与年龄不相符的沉稳和忧郁。岁月的流逝给她的记忆蒙上了一层灰色的面纱。父亲的长相与岁月一起流失了。漫长的等待与煎熬使她变得内向、忧郁。张爷爷与沙柳老师决定和她一起去见见她的父亲，好让女孩开心起来。最终让金悦回到了母亲的身边。

老师们无微不至地关心着孩子的生活，同时也关注着孩子们的心理问题，使得每一个儿童中心的孩子都能健康快乐的成长。这种关心着实是留守儿童最需要的。父母在外的他们，心理更加的脆弱，犹如一个小的玻璃球，清脆、易碎。这样的心灵是需要更多的关心与留意的。

“钱钱钱”。固然在这个社会中是不能缺少钱的，因此才多了许多因钱而不顾轻重的人，就像电影中的组长。为了钱，竟不顾儿童中心那么多孩子的教育问题，将张运他们赶出了祠堂。无可奈何，张爷爷只好天天蹬着三轮车走街串巷的寻找新的学堂，但不尽人愿。终于，最后市里的领导了解了情况，伸出了一只大手拉了张爷爷一把。于是，又有了孩子们上下学穿行于田间地头的身影。

留守儿童随着社会的发展总是会有的，但是只要人人都献出一点爱，留守儿童就会找到家的感觉。张运爷爷的精神是我们每一个人都应该学习的，关心和帮助留守儿童已成为当今社会最重要的问题之一。如果社会上多几个像张运爷爷那样的人，多一些像张运的原型王直爷爷那样的人，那么留守儿童就会在张运们和王直们的细心教育下健康成长。

不要让花朵干枯，不要让留守儿童的心田干涸，既然一缕春风还不够，那就让千万缕春风一起，将湿润的空气凝成一颗颗水珠，幻化成一场润物无声的春雨，为孩子献出爱心吧!

追风筝的人读后感

怎样才能写出一篇好的读后感？作品这本书值得我们反复去读。写读后感时不需要面面俱到，可以写自己读后在思想上、行动上的变化，为了让您满意栏目小编精心设计了这篇“追风筝的人读后感”请您欣赏。

追风筝的人读后感【篇1】

追风筝的人读后感一

就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚开始找到这本书开始，我也许是被它奇怪的名字吸引了，也许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简单的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介，简单的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气。

追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝需要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来“我”一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。

从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷不再理会他并且还不断的在他的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。

故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。

很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神一直那样的空洞，那个孩子一直悲伤着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经历了多少，他永远也只是个孩子，就该简单的生活才对。

小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，也许这是最好的结局，很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。

追风筝的人读后感二

《追风筝的人》的故事穿插在阿富汗战争的大背景下，在这样动荡的时代里，出现了一批批像哈桑这样渴望救赎，渴望有人性的社会的人。在我的心目中，哈桑是一个情商很高、勇敢并且隐忍的人。“为你，千千万万遍”，这是哈桑对阿米尔的承诺。哈桑不像阿米尔，自小养尊处优，处事摇摆不定。哈桑遭受了太多这个年纪不应遭受的苦难。现在，我们还能在和平的蓝天下安心学习，还能站在这里分享读书心得。而哈桑，就像是男版的“灰姑娘”，只是他没有逆袭的机会。也许在某些同学看来，他就是阿米尔的“炮灰”一样的角色，初识哈桑，我也对他一味的忍让没有任何好感。但是到了后来，哈桑一次次出手保护阿米尔，在风筝比赛前安慰阿米尔“没有鬼怪”……我发现，哈桑很懂阿米尔的心事。而且他很勇敢，从不怯弱。人生在世，多少杂念早已逼迫得人性没有立足之地。我最佩服的是哈桑有一种隐忍的宽容，有一颗从一而终的心，如若换做是我，当然无法做到如此无欲无求地付出。虽然哈桑没有受到教育，但是在这些道理上，他显然要比我成熟得多。毕竟哈桑的世界很简单，阿米尔就是他全部的动力源泉。“不忘初心，方得始终”，也许哈桑在命运面前略显单薄渺小，但在我看来他至少坚持过，努力过，他的追求从一而终，他也代表了反抗社会和种族压迫的人们。如今这样为了追求没有理由地坚持下去，不被杂念干扰的人已经太少太少，对于哈桑的坚定和耐心，说来惭愧，那确实是我做不到的，何况是在当时出现信任危机的阿富汗。那是我们这些和平年代的人永远无法感同身受的，所以生在当今社会何其幸运的我们反而更需要一些动力，向着目标努力。哈桑是个理想化的人物，他身上有宽容与勇气，不像现实生活中的人大多都有两面性的复杂。我们做不到如此单纯，但是面对无关紧要的刻薄还是应当学会淡然，面对艰难的抉择也应学会果断。

没有人是真正完美的，自私也不可怕，在故事的最后，“为你，千千万万遍”早已不再代表千万次追风筝，风筝早已变成一个象征，它是希望，是救赎。它改变了我对哈桑的看法，那个看似单纯的男孩，其实需要在乎需要考虑的比我多得多。他也让我思考，我心底的那只风筝是什么？作为云大附中的学子，我们的追求能从一而终吗？没有人甘心做炮灰，所以，就要让我们的优秀配得上自己的自尊。

《追风筝的人》这本书带给了我太多的人生启示，而读书其实就是一个汲取知识的过程。自小接触书，家里虽然不完全是书香门第，但也时常有书香弥漫。每一本书都是一个世界，我喜欢触碰文字的温度，不因故事有多么离奇，不因辞藻有多么华丽，只因为在读书时，我常常产生一些共鸣，也许书中的每一个人的人生都不尽相同，但是我多多少少都能从其中看到自己的影子。接触书，带给我诸多启示，很多事情即使没有经历过，却也历历在目。须臾万象的世界，借作者之笔去探索。

让我们读书，遇见未来，遇见自己，遇见更好的你。

追风筝的人读后感【篇2】

分类:作文 > 高中作文 > 高三作文 > 高三读书笔记 > 《追风筝的人》的读后感_高中生**读后感

版权所有：碧意创作时间：2017-01-18 13:42:38

《追风筝的人》，这是一本令人震撼的**，这是我读完这本**后最大的感想。文章开头写道，主人阿米尔收到了他父亲在美国的朋友拉希姆·汗的一封信。拉希姆汗希望阿米尔能回到巴基斯坦去看望他。阿米尔在此陷入深深地回忆之中，他说十二岁的那一幕才使自己成为现在的自己，这次回到巴基斯坦是一次精神上的自我救赎。

读到这里我就产生了强烈的好奇心，我好奇在阿米尔的童年发生了什么刻骨铭心的事情使年到中年的阿米尔还耿耿于怀，带着这样的好奇心我决定继续探索下去。所以我跟随阿米尔的记忆回到了他的童年。12岁时，阿米尔是阿富汗意为富有的少爷。他和哈桑是很好的朋友，哈桑是他父亲和仆人的儿子。哈桑愿意为阿米尔做任何事，从不背叛他。

在父亲心中，他希望儿子能像自己一样勇敢，但阿米尔更喜欢文学和艺术。阿米尔明确感觉到父亲对自己的疏远，反而更加呵护有担当的、勇敢的哈桑。阿米尔渴望证明自己，得到他父亲所有的爱。他试图改变他父亲心目中的形象。

他想在阿富汗一年一度的风筝大会上获得一等奖，这样他就会得到父亲的认可。在风筝大会上，幸运的阿米尔在哈桑的帮助下获得了风筝比赛的一等奖，但正是这一点改变了阿米尔和哈桑之间的关系。

在哈桑为小主人追到那只被割断线的风筝时，他被其他富家少爷围困在角落里要他交出风筝，但他此时并没有想到自己的安危，他誓死要为主人追回风筝。就这样，他被这些富家子弟虐待了。这时，阿米尔·哈桑最信任的朋友蜷缩在黑暗的角落里默默地看着，但直到哈桑满脸泪水，他才敢站起来帮助他。这时，我的心在滴血。一方愿意为另一方牺牲一切，另一方则选择逃避。这让我想到什么是真正的友谊。

哈桑为了他的小主人，选择了沉默，独自忍受着内心的痛苦。他急于等到阿米尔坦白，哪怕是一点点。

然而得到的却是来自阿米尔的再次伤害。在风筝大赛后，阿米尔如愿以偿的得到了父亲的肯定，但是那天的那一幕让他无法面对为自己付出一切的哈桑，他开始躲着哈桑，渐渐地，他萌生了让哈桑离开自己家的想法，好摆脱这种尴尬的局面，得到心灵上的解脱。于是阿米尔在哈桑不注意的时候，把父亲送给他的手表作为生日礼物放在哈桑的店里，希望能证明哈桑是个小偷。

最后，他无法忍受阿米尔对哈桑和儿子的诽谤，离开了庄园。虽然阿米尔的父亲一

第二次真心挽留，却怎么也留不住伤心的哈桑父子。

在这里，我为阿米尔感到羞耻！我想我不会原谅他的。后来，阿富汗局势动荡，阿米尔的家人移居美国。我以为哈桑的努力会以这样的结果告终，但幸运的是，阿米尔这次没有让我再次伤心。

他认为时间会冲淡一切，但记忆会自己浮现。阿米尔从小就很痛苦。他一直想找机会赎罪。后来，当阿米尔得知哈桑是他同父异母的兄弟时，他陷入了一片悔恨和痛苦的纠结之中。

当阿米尔从拉希姆·汗的战役一开始就了解到哈桑的恶劣状况时，他不顾危险前往家乡阿富汗，开始救赎。时间是一头巨兽。战争使阿富汗人民痛苦不堪。他看到了自己荒废的家，知道了哈桑的死讯。哈桑死了，但阿米尔的救赎并没有停止。哈桑的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的敌人手中。他童年的怯懦和罪恶感萦绕在中年的阿米尔心头。

但这一次，他选择了直面现实，开始了真正的救赎。最后，阿米尔救回了索拉博......。

阿米尔最后费劲周折找到哈桑的儿子，追到了心中漂移已久的风筝，摆脱了心中的恶魔，重新找到真正的生活。虽然这个结局没有一个中国式的团圆，但作者详细描述了人性的弱点，这一弱点刻以真实地描述出阿米尔或是一个所有人内心救赎的过程。读这本书时，我有时会想起我曾经的心情。

例如，应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的对往事的自责，有对犯过的错的救赎的心理，在真本书中尼或许可以找到自己的影子，因为有些事情就是人在两难时刻不自主流露出来的最自然的想法，不得不佩服作者扑捉心理的能力。最感人的是，哈桑说“为了你，千万次！”当他追阿米尔的风筝时。我想如果我能在生活中遇到这样一个朋友，我别无选择。

我希望每个人都能珍惜身边的每一个朋友，勇敢地承担起自己的责任。如果你的内心也有像阿米尔一样的令你久久不能自拔的事情，就勇敢的站出来追到那个飘忽不定的风筝，获得内心的安宁!也许我们每个人都是追风筝的人，知识我们，没有阿米尔那样的决心和经历吧。。

追风筝的人读后感【篇3】

在不经意间我在图书馆看到《追风筝的人》，在群书中我选了这本书，也许被它奇特的名字吸引了，也许被它的版面吸引了，也许被它的作者吸引了。我完全沉浸到故事里面，爱不释手的读，出乎意料这是我第一次那么专心读完这么厚一本书，实在有太多话要说，这是一个发生在阿富汗的故事，两个年龄相仿的小男孩，却有着截然不同的命运，实在让人有很大感触啊！

起初，我无意间瞅到这个大标题时，有点不解“追风筝的人”，难道是神话故事，莫非追风筝的人是一个能腾云驾雾的神仙，在我的脑海中出现各种各样美丽的故事情节，让我更坚决地选择了这本书。当我读到一个完全不同的故事时，我更喜欢这本书。依照阿富汗的习俗，每年初春，这里就会有盛大的风筝节，许多孩子把自己积攒一年的精力全部放在这次风筝节，在我看来这只是一场小孩子们玩的游戏，对于小阿米尔来说这不止一场比赛，更是获得父亲赞美和笑容的比赛。

在阿富汗的天空中，有五颜六色的风筝，每个风筝的末端都有一个勇敢的小战士。所有的风筝在天空搏斗，像一场荣誉的争夺会，如果他把周围的敌人都消灭了，他才会成为万众瞩目和赞叹的焦点。哈桑是个13岁的孩子，他一直爱着阿米尔。

回到话题上来，风筝也很重要。只要阿米尔最后一个风筝被击落，他就会获得荣誉和彻底的胜利。所以哈桑，在这个重要的任务上——追上阿米尔击落的风筝，故事的高潮也随之展开，所有的悲伤**都在这里慢慢浮现。

整篇**都是以一种压抑的感觉写的，以第一人称“我”的角度自私地为自己着想，完全忽略了哈桑的感受。最后当“我”认识到自己的错误，“我”一直为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许是我们不体会的，但阿米尔却一直受到自己良心的谴责，对于阿米尔来说这一切痛苦的根源是他13岁那年的风筝节，哈桑是一直折磨着阿米尔的，但哈桑从来不知道，他只知道自己爱阿米尔。当时，哈桑为他愚蠢的奉献精神，让他无言接受，为了让自己不再受到折磨，他只想摆托这种折磨，他把哈桑赶走，希望他永远不要出现在他眼前，这辈子他也许也能过的快乐。

他是错的，当初没有勇敢的承认错，现在后悔将如影随形地伴随着他，也许将是一辈子，一直到和他一起进坟墓为止，他将无法释怀。