学会合作读后感

学会合作读后感(经典五篇)。

本文将为您详细介绍“学会合作读后感”相关信息，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 作为一名读者，撰写读后感可以促进自我成长和知识水平提升，我相信这篇文章可以为您解决某个难题！

学会合作读后感【篇1】

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感【篇2】

大家常说“团结协作，力量大”，但真正能做到团结的又有几个呢？能做到这一点的，不是拥有大智慧的人类，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它们只是微不足道的蚂蚁。

那天，我亲眼目睹了这一幕：一只受伤的苍蝇正坐在地上休息，这时刚好被几只出来觅食的蚂蚁看到。几只蚂蚁立刻发起了攻击，那些蚂蚁被它打败了，急忙赶回山洞。看到他们走了，我不禁惋惜：蚂蚁，蚂蚁，这只是一只垂死的苍蝇。你是怎么放弃的？

没想到，过了一会儿，蚂蚁们又怒气冲冲地出现了。不同的是，它们后面跟着一大群有序的蚂蚁。哦，原来这些蚂蚁将军去找自己的军队了！

这一次，他们显然是有计划的：蚂蚁士兵整齐地排成一行，轮流攻击大飞。当然，苍蝇不停地跳起来反击。后来，它精疲力尽，奄奄一息，再也没有力气反击了。最后蚂蚁兵和蚂蚁将军一起冲了上来，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬苍蝇。

看完蚂蚁大战，我陷入了沉思：我们人类有高超的智慧，凶猛的老虎有敏捷的技巧，但无论你怎么努力，光靠一个人是不够的。但是，没有任何力量的蚂蚁都可以打败一只在它们眼里是怪物的苍蝇，依靠合作是不容易的。

小蚂蚁能这么团结坚强，何况我们人类！如果人类可以像蚂蚁一样团结一致，不怕困难，那还有什么困难是克服不了的？我一定是一个乐于学习，互相帮助，积极进取，共同努力的好学生。

学会合作读后感【篇3】

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的'世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会合作读后感【篇4】

蚂蚁虽然小，但是有自己的尊严。你看，其中一个没什么力量，但是他。嗯，团结的力量是无穷无尽的。

我生活在一个大班级，所以我们应该团结起来。互相帮助。我记得我的同学。这是因为我和同学出去玩，看到一只螳螂。他们都抢劫了，然后打架，所以他们变得不团结。

就像小蚂蚁，虽然小，但是很能干。因为他们是一个群体。他们是一个非常强大的团体。比如被洪水冲走的地方。但是蚂蚁会变成一个扁平的圆圈，母蚂蚁会被放在上面，让它们安全过河。所以只有几个死了。在这方面，蚂蚁非常团结。

还有一次，玉米地里的蚂蚁。比如农民收完玉米，我就放火烧了。而蚂蚁会变成一个球出去，虽然只有几只蚂蚁死了。但是大多数蚂蚁都活了下来。这再一次说明蚂蚁是很团结的。

现在的国庆虽然美好，却是用很多年前革命烈士的生命和鲜血换来的。这些都是用他们的团结换来的。如果他们不团结，就不会有今天的幸福生活。因此，我们必须团结一致，打败所有的敌人。

我们应该团结起来。草虽小，但力量无穷。再难的东西也会被他穿透。正是因为团结的力量是无限的。因此，我们班应该团结起来。

就像一棵草，一朵花，一只小蚂蚁，它们看起来很小，但它们有无限的力量。这是卑微者的威严和挑战。

学会合作读后感【篇5】

一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。

动物尚且如此，更何况我们人类呢!

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。

而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

延伸阅读

学会生活读后感经典

认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的心理学与生活读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

学会生活读后感 篇1

这几天，我读了一本叫《列那狐的故事》的书。里面的`主人公不用说就知道是列那狐拉！

从中我最喜换的就是写列那狐和鱼的故事了，里面讲了列那狐去偷鱼，他先装死，于是人把他扔到车后面去他就拿了几条鱼，走之前还跟人打了一下招呼。看完后，我哈哈大笑，因为他太滑稽了，竟然，走之前还跟人打了一下招呼！他真可爱啊！

从中，我收集到这些好词语：婉谢、友谊、奚落、毫不留情、苍翠欲滴等词语。

这本书真好看！

学会生活读后感 篇2

读了《学会看病》这一课后，我才懂得什么爱叫做放手？文中的儿子生病了，发了烧，母亲为了他以后能独自生活，决定让他独自去看病，结果看病学会了，妈妈感到十分高兴。

是啊，在生活中，有一种爱就叫放手。 那是一个蒙蒙细雨的夜晚，我正和母亲在路中行走，不小心摔了一跤，把脚上的皮划破了，妈妈只是冷冷的说了一句：“自己去药店检查。”我听了就像被泼了冷水，总觉得妈妈不爱我了。我只好己慢慢吞吞的走向药店，检查好后，疲惫的回来了。

这时，我正发现妈妈正在阳台上焦急地走来走去，生怕我发生什么意外。我走上了楼，妈妈看见我回来了，便马上跑过来问我：“怎么样了？还疼吗？”我目瞪口呆，用双眼直直的望着妈妈。妈妈又接着说：“妈妈也是为你好，妈妈之所以让你独自去医院，是因为让你适应独自生活！”原来妈妈还是爱着我的，她是为了我好才这么做的呀！ 原来爱不仅仅是温暖，总有一天，你也会将面对母亲让你独自生活的时候！

学会生活读后感 篇3

很小的时候，爸爸给我讲了李四爷爷的故事。

爸爸告诉我，李四光爷爷是我国著名的地质学家，李四光爷爷为我国的石油事业作出过巨大贡献，摘掉了”中国贫油“的帽子。

从语文课本里，我学到这篇奇怪的大石头，课文里给我们讲了，李四光爷爷小的时候玩捉迷藏时，发现了一块巨大的石头，并对这块大石头产生了浓厚的兴趣：这么大的.一块石头是从哪里来的呢?这么重的石头如果是从天上掉下来的话，力量一定非常大。它应该把草地砸一个很深很深的坑？可它为什么没有卧进土里呢？李四光跑去问老师和爸爸，都没有得到满意的答案。李四光想了很多年。直到长大以后他到英国留学学习了地质学。回国后李四光回到家乡专门考察了这块大石头。他终于弄明白，这块大石头是从遥远的秦岭被冰川带到这里来的。

这篇课文告诉我们，遇到事情多问些为什么，做一个善于思考，勇于探索的孩子。也让我更加敬佩李四光爷爷。

学会生活读后感 篇4

这是一个日新月异的时代，随着科技的快速高效的发展，我们为了不落伍，只得加快了前进的脚步，就像一只滚圆的轮子一条永无止境的下坡路上滚，结果自然是越滚越快。我们来不及观看两旁的`景物，忽略了它们。我们没有时间去感动了。

我们现在是为考试而读书，为赚钱而生活。我们读书就像是走马观花。我们不曾亲自去感受大自然，为大自然而感动。也不会静下心来看一本书，为书中的主人公而感动。

真正仔细读懂一本书是会感动的，只是这无关乎考试，无关乎升学，也就长长被忽略了，甚至从未感动过。他们不敢动是因为他们认为一切都是理所当然的。亲人对孩子无微不至的关怀是应当的；为朋友赴汤蹈火是应当的；爱人为另一半付出生命是应当的。从而他们感受不到对方做了这一切后应当会感到的感动。

我读第一遍《背影》觉得很平淡，但是读了第二、第三遍，直至读懂后，真的很感动。淡淡的文笔中透露出一种父亲对儿子，儿子对父亲的爱。就像现实中一样：当你有疑惑时，父亲是第一个帮你解答的；当你口渴时，父亲是第一个给你端水的；当你饥饿是，父亲是第一个给你弄来食物的。这些道理，曾经我只是知道，但读透《背影》后，我真正明白了父爱的深沉、无声和伟大。

“没有人可以追随世界走向永远，但在感动的那一刹那，我们拥有了一切。”我们为何不放慢脚步，让友情、亲情、甚至爱情感动自己呢？在保证分数时，学会感动呢？

和分数无关，它属于心灵。

学会生活读后感 篇5

暑假里，趁着悠闲的时光，我阅读了《学会感动》这本书，带给我的感受很多。

感动的事情在我们身边有很多，只是我们没有用心去发现。这样的我们，生活的很无味。多了感动，我们可能会有更多的动力去面对，因为你知道总有一个人会一直为你加油。

有一次我和同学吵架，心里很不好受，想找一个地方倾诉一下，等到放学后，教室里的同学都走光了，我坐在教室的墙角，想对着墙倾诉，在纸条上写下了一小排字：“今天，心情很糟，总感觉所有事情都要和我作对似的。”然后顺手就把它贴在墙上。发泄后，顿时心里觉得舒畅多了。随着时间的推移，我把这件事也给淡忘了，偶然的一天，我发现那个纸条下又多了一段话：“没关系，风雨总会过去，只要你能勇敢地面对这些困难，它们都会被你克服的。”我不知道写这句话的人是谁，但这些都不重要，我也没必要刻意地找出她，最重要的是看重现在，正视现在，它们对于我来说是深深的.感动，这字条我至今还留着，只要我遇到了什么困难或是挫折我总是会把它们拿出来看看，它们也在不段鞭策着我向前奋进。过去的不论是好坏都是回忆了。把握现在才是关键！

八年级时我们学过一篇课文——《老王》这篇文章里没有过多的华丽的语言修饰，主人公也只不过是个再普通不过的老头儿，但他所具备的精神我们有吗？老王只是一个拉车人，但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。这些事在我们这些人的眼里甚至都觉得十分可笑，但老王并不这么认为。

感动是生活最重要的一部分，拥有感动就等于拥有快乐。

学会生活读后感 篇6

爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸。是爱的毅力，爱的自信，才让我充满了动力。自从我学了《学会看病》这篇课文。我才知道，妈妈的爱是多么无私，多么伟大。

《学会看病》一文中，主要讲的是:儿子感冒了，妈妈让他独自上医院学会了看病的故事。母亲用这种方式，锻炼儿子独立面对生活的能力。读完这篇课文，不禁让我想到了我们自己。在我们中国，很多孩子在家里被娇生惯养成了“小公主”“小皇帝”。而外国的孩子却早早地就会自己面对，处理一些事情，很少依赖父母。 比如:四年级时，我们还学了一篇课文叫《乌塔》。乌塔是一位十四岁的外国女孩，却早已独自去各国旅游。

《学会看病》这篇课文让我明白了:孩子需要父母去爱，去关怀。但要知道不能溺爱，不要去折断他们独自面对生活，自由飞翔的翅膀。

学会生活读后感 篇7

对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是非常合适的一本入门教材。

包括书中的参考材料列表，心理学研究方法的介绍，心理学与生活的.联系案例，都会让初学者感受到心理学不是那么神秘的，它就在我们身边，是我们身边的科学。

读这本书，越读，我的心境越平和。

刚刚看了介绍，说原版的更好，我想我会去读的。

学医七年读后感(经典五篇)

咱们读完一本书后从中汲取的心得与感触一般称作读后感，读完作者创作的作品后我被陷入了深思。阅读之后，咱们应该仔细总结和回顾书中给予咱们的思想启示。编辑为了让您感到满足努力制作了这份“学医七年读后感”，请收藏本文坚定自己的阅读节奏！

学医七年读后感 篇1

学医七年读后感

七年前，我怀揣着满腔的热情和憧憬，踏入了医学院的大门。经过漫长而辛苦的学习，我终于在七年后拿到了医学学位。这七年的学医生涯让我收获了许多，也让我对医学这门伟大的学科有了更加深入的理解与认识。

我还记得刚进入医学院的那一天，当时我对医学的了解几乎为零，只知道医学是一门综合性的学科，涉及人体解剖学、生理学、病理学、药物学等多个方面。我并没有意识到学习医学需要的艰辛与耐心。

在第一年的基础医学课程里，我被大量的名词和细节所淹没。生理学、解剖学、生物化学等课程，考验着我的记忆和理解能力。为了掌握这些知识，我几乎每天都泡在图书馆里，时而看书背单词，时而做题复习。这段时间（字数太少，不计入文章长度）或许刚开始，我感到有些力不从心，但慢慢地我开始明白，只有打好基础，才能在医学的道路上越走越远。

随着学习的深入，我开始接触到临床医学的课程。这是我最期待的部分，因为临床课程使我有机会直接接触病人，理解他们的病情，帮助他们恢复健康。我也在这个过程中领悟到了医生所面临的压力与困难。

临床实习是我学医七年里最具挑战性的经历之一。每天早晨，我都要提前赶到医院，开始忙碌的实习生活。疲惫的身体和忙乱的时间表让我经常感到压力巨大。在实习期间，我见证了许多生离死别的瞬间，也迎接了无数次成功的手术和治疗。这些经历让我明白，医学不仅是一门学问，更是一项艺术。医生不仅需要专业的知识和技能，还需要一颗善良、慈悲和同情的心。

除了专业知识和技能，医学还教会了我如何处理复杂的情绪和人际关系。在医学院，我们经常与同学合作完成各种任务和项目。大家一起度过了许许多多的夜晚，分享着彼此的困惑和痛苦。这种共同成长的经历让我们的友谊更加牢固，也让我学会了团队合作和互相支持。与患者沟通也是医学院的重要组成部分。在与患者交流的过程中，我学会了倾听和关怀他人的重要性。有时候，患者不仅需要医生的治疗，更需要我们的心灵慰藉。

七年的学医生涯让我从一个无知的学生成为了一名合格的医生。我收获了知识，也更加了解了人性的伟大。在医学的世界里，我不只是一个医生，更是一位倾听者、安慰者和希望的给予者。无论是战胜疾病的战士，还是平凡生活中的支持者，我都会竭尽全力去履行我的使命。

回顾这七年的学医之路，我想说，付出的努力总是有回报的。通过学医，我不仅学到了专业知识，更重要的是培养了一种责任感和使命感。将来，我将以更加饱满的热情，去实践所学，为人类的健康做出更多的贡献。学医七年的读后感，让我深刻认识到，医学不仅是一种学科，更是一种信念。

学医七年读后感 篇2

学医七年读后感

学医七年，仿佛是一段匆忙的旅程，但也是一段充满收获与感悟的岁月。回顾这七年的求学路程，我觉得内心已经有了许多的成长与变化。从做为一个专业的新生，踏入医学院的第一天开始，我就明白了学医的责任重大，承载着救死扶伤的使命。

学医的道路并不是一帆风顺的，其中充满了汗水和泪水。进入医学院的第一年，我面临着巨大的压力和困惑。课程的难度远远超过了我此前所经历的，全新的知识体系和学习方法，让我有时感到无从下手。但是，正是这种压力，让我不断去探索和努力。我明白，只有为自己所追求的目标不停努力，才能不让自己停滞不前。

医学院的学习对于一个人的阅读能力提高了一个质的飞跃。在这几年里，我读过了大量的医学文献和教科书。这些书籍让我感受到了医学的广阔和深不可测。我逐渐明白，学医不仅仅是要掌握基本的理论知识，还需要不断学习和探索新的科学发现。只有不断更新知识和跟上时代的步伐，才能提供更好的医疗服务给患者。

学医七年，我也有了许多宝贵的实践经验。实习是我学医过程中最宝贵的部分之一。在医院实习期间，我有机会亲自接触各种疾病和患者。通过实践，我深刻地认识到医学的良心和责任。每一个病人都是一个有血有肉的个体，他们需要我们的关怀和治疗。每一天，我努力将医学理论与实践相结合，为患者提供最好的医疗服务。

但是，学医的道路并不局限于医学知识的学习，更需要培养细心、责任心和探索精神。在医院实习的过程中，我体会到了治愈疾病的乐趣和挑战。每个医学生都要经历很多课堂外的锻炼，如在手术室、急诊室、病理实验室等等。这些经历让我明白，医学是一个永无止境的学科，需要不断前行和学习。

学医七年，我的内心也发生了许多的变化。与医学相关的社交活动和医学会议让我结识了许多志同道合的朋友和学者。与他们的交流和互动，让我深刻地认识到医学是一个团结合作的学科，需要多学科的集成和协作。我也开始意识到医学的未来需要更多的创新和跨学科合作。

学医七年，我最重要的收获就是学会了如何尊重生命。作为一名医生，我们要尊重每一个患者的生命，无论是年轻还是老年，无论是富有还是贫穷。患者的生命是我们手中的宝贵瑰宝，我们需要竭尽全力保护他们的健康和生命。

学医七年，我深刻地认识到了医学是一门神圣而崇高的学科。它需要我们付出更多的努力和更多的汗水，但是，它也给予了我们无穷的成就感和内心的满足。作为一名医生，我们能够为患者带去希望和健康，这是一份无比珍贵的使命。

学医七年的读后感让我认识到医学是一门需要不断学习和实践的学科。它不仅仅是掌握科学知识，更需要培养细心、责任心和创新精神。学医的道路不易，但它给予了我许多的收获和满足感。在未来的日子里，我会继续努力学习和成长，为患者的健康和幸福贡献自己的力量。

学医七年读后感 篇3

《学医七年读后感》

人们常说，“医者仁心”，而医学是一门需要学习七年才能掌握的学科。作为一个医学生，我对于医学的热爱和追求从入学的那一刻开始。七年的医学生涯中，我经历了无数的艰辛和困惑，但也收获了许多宝贵的经验和知识。读完《学医七年》这本书，我对于医学和作为一名医生的责任有了更深入的理解，也更加坚定了我在医学领域努力奋斗的信念。

在读书过程中，我被作者对医学知识的深入剖析和解读所折服。作者以生动的语言和具体的案例，深入浅出地阐述了医学课程的内容和学习方法。我从中学到了很多实用的技巧和方法，例如如何高效地记忆解剖学、生理学等科目的知识点，如何与患者建立良好的沟通等。这些方法对于我以后的学习和临床实践都具有极大的帮助。作者还强调了医学的人文关怀，告诉我们作为医生不仅仅是提供药物治疗，更要关注患者的心理和情感需求。这让我意识到，除了扎实的医学知识，作为一名医生还需要具备真诚的同理心和温暖的关怀。

我在书中也看到了许多医学生涯中的困惑和挣扎。作者毫不掩饰地描述了自己在临床实践中的困惑和迷茫，甚至是对自己专业选择的怀疑。这让我感到安慰，因为我自己也曾经有过类似的经历。在实习医院的日子里，面对病患的痛苦和死亡，我曾经陷入过深深的无力感和绝望。通过书中作者的励志和鼓舞，我逐渐明白了一个道理：医学是一门不断探索和学习的学科，而作为学医的人，我们需要坚持勇敢面对困难和挑战，只有这样才能不断提升自己的医学水平，为患者的健康贡献力量。

这本书也对我的职业发展产生了积极的影响。从书中，我看到了医学的广阔领域和无限可能。从临床医生、科研人员到医学教育工作者，无一不是医学领域中不可或缺的一份子。我决定将来在医学领域继续深耕，不断学习和进步，为患者的健康贡献自己的力量。同时，我还想积极参与科研工作，为医学发展做贡献。通过读这本书，我对医学的坚定信念更加坚定，也更加深刻地意识到了医学的使命和责任。

小编认为，《学医七年》这本书给我带来了许多的启示和思考。它不仅是一本医学方面的学习指导书，更是一本关于人性、责任和勇气的书籍。通过读这本书，我更加深入地了解了医学，增加了对医学的热爱和热情。同时，我也明白了学习医学的道路并不容易，但只要坚持并且努力学习，最终将走上独具医者仁心的职业道路。

学医七年读后感 篇4

《学医七年》读后感300字：

首先，作者是十分的好学，这点在书中阐释自己不松懈的背古籍方剂等就可以看出来！其次，作者结合导师或临床病例进行归纳的能力也很突出，这点不单单体现在文中，更多的还是体现在其对于自身医学成长的记录！

但是七年学医，可不是你我想象的那样，就好比现在一些985/211的七年制（现在改为5+3）+博士3年再次是985/211的本科五年+硕士3年（+博士3年）一样，或者说好比抚医现在的临本、口本五年制一样，将来医院的规培等也是一段漫长的学医之路！没有足够的耐心和强大的毅力去支撑又怎么能坚持的下去？确实一个比较好的发展前景摆在远方，可期间的路也不容易，尤其是有着“扶伤济世，敬德修业”的梦的人！

此外，我在该书的阅读中发现：越往后的课程越多，不单单是说作者实习和更从导师学习以及课程论文准备事情之多，还有就是在此后的过程中不断的发现自己的短板或不足等需要亟待解决或填补，这就是为啥作者在后面的历程中不断的去多方学习和回顾总结的原因！

学医七年读后感 篇5

学医七年读后感

在这漫长的七年医学学习生涯中，我真切地感受到了医学之深邃和广阔。我见证了生命的奇迹，领略了人类智慧的辉煌，也感受到了医者荣誉与责任。学医的这七年，给了我无数感悟与思考，让我更加坚定地选择了这个职业。

学医之路曲折而漫长，刚开始的时候，我对医学仅仅停留在表层的认知，眼中只有白大褂和器械，甚至对于一些基本的医学概念都一无所知。进入大学医学院后，我的世界被彻底改变了。夹杂着兴奋和不安的第一次解剖课，给予了我对人体结构与生命的深刻认知。那些肌肉的纤细，血管的曲折，内脏的精致，仿佛是一部生命诗集，让我受到了深深的触动。随后，临床实习的开始，更是让我深深感受到医学的复杂性与辛劳。面对患者的痛苦，我不禁想要让每一个人都健康快乐，但事实往往与理想有差距。正是这种差距，激发了我坚持奋斗的决心。

在学医的过程中，我的心灵得到了极大的陶冶。每每看到病人抓着我的手，流露出对生命的珍惜与对我的信任，我都会被深深打动。或许是因为命运让我遇到了这些病痛的人们，我才能更加珍惜自己所拥有的健康，理解他们的痛苦，更加坚定地为他们提供帮助。而与病人的交流，让我更加懂得了倾听和关怀的重要性。有一次，一位年迈的病人坐在病房床边，告诉我他的病情和心情，那双温暖的眼睛让我感受到他无尽的希望。我们心灵的碰撞，使我不再把医学当做简单的治疗手段，而是更多地关注患者的心灵需求，用爱心和关怀给予他们平安与温暖。

除了医学知识的学习，七年的学医生涯让我更加深入地理解了团队协作和责任的重要性。在医院实习中，我时常面对不确定的情况和急需解决的问题，而在这个时候，团队的力量变得尤为重要。每个人都扮演着不同的角色，众志成城，攻克难关。在与同仁合作的过程中，我学到了如何正确表达自己的想法，如何倾听他人的建议，并学会了在高压环境下保持冷静自持。而责任感则是我作为一名医学生必备的品质，每每面对病人的求助和家属的期盼，我都会怀着敬畏之心对待，坚持医者对病人的承诺，用尽自己的努力去帮助他们。

回顾这七年学医的经历，我不禁感叹医学的伟大和奇妙。它是一门终身学习的艺术，承载着人类对生命和健康的渴望。学医七年，让我更加深入地认识了医学的广阔与复杂，更加坚定了我的医学信念。回顾这段路，我付出了努力与汗水，也收获了真实与成长。不管前方的道路有多么未知与困难，我都会继续努力，勇敢地去面对，因为我相信，只有在成为一名合格的医生后，才能真正地为患者带去健康与希望。

学医的七年读后感就此完结，但我的医学之路才刚刚开始。愿每一个选择了医学的人，能够坚持与努力，去激发生命的希望，在这个世界上播下爱与温暖的种子。愿我们伴随着责任与奉献，用我们的双手和爱心，诠释医者的荣耀与伟大。

大学之道读后感(经典五篇)

大学之道读后感 篇1

这一次，我把《童年》、《在人间》、《我的大学》这三个高尔基的书看完了，你想不想了解一下高尔基的《我的大学》吧，那我就说说《我的大学》吧。

《我的.大学》主要讲了高尔基在16岁的那年，高尔基觉得自己要走向宽阔而光明的道路，就背井离乡，去喀山求学，不过，他没钱，想去大学的梦想破灭了，住在一个小屋子里，只能靠工作来挣钱，高尔基先去了码头搬东西，后来，他住在了一个破烂不堪的大房子里。后来，他改了一个工作，就是去面包店了去工作，在工作的时候，高尔基接受到了一封信，上面写着：外祖母在教堂门口乞讨时从台阶上摔下来，断了一条腿，此后第八天就去世了。外祖母在这八天内没去医院看病，上面还说，参加这次送葬的人有一群乞丐和外祖父，还有，外祖父在坟墓前哭得死活来去。高尔基听了，黯然神伤。后来，高尔基认识了大学生和进步人士，让高尔基开始了新的生活。

高尔基住小屋子、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及大学生和进步人士的交往中，使他投入了一所广阔的社会学校。

大学之道读后感 篇2

一本好书能使人明白一个道理，一本好书能为人建造一条捷径，一本好书甚至能影响一个人的命运！可以肯定的说，《卓有成效的管理者》是一本值得反复阅读、仔细推敲的好书，作者彼得·德鲁克从管理以及卓有成效说起，解说时间的使用，论述管理者的贡献，剖析发挥人的长处，进一步说明用有效的时间做重要的事情；讨论决策的要素，进一步论述有效的决策；最终给出结论管理者必须卓有成效，且卓有成效的管理者可以实现以及应该实现。

这本书给我的感觉是一篇长论文，用通俗易懂的语言、生动的实例向我们说明卓有成效的意义与实现方法。读完这本书，我获益匪浅，想谈点关于认知与格局方面的感受。

虽然很多人读了很多的书，也懂得很多做人的.道理，但生活却依然没有成效，是什么原因？我想主因在于没有制定合理的目标、做出适当的决策。假如人是一颗种子，读过的书、学到的知识就是土壤，虽然土壤十分肥沃，但种子却一直没有发芽，主要原因在于没有阳光。合理目标与决策便是我们这些种子的太阳。然而，能否制定合理目标与决策则取决于自身的认知与格局。地理上，每个人总以自己作为世界的中心；思想上，每个人都有自己的认知纬度，并以此作为衡量世界的标准。因此，认知对于我们生活与工作的意义是非凡的。如今社会我们获得知识十分方便，个人格局看似亦很容易提升和改变，但实则现在的规则法制太多、行业细化、社会发展瞬息万变，与以往时代相比，如今的社会体系变得过于庞大，我们个人的格局便相对更加渺小，要制定合理目标与决策就更加艰难。而作为一个管理者，偏偏就要不停地制定卓有成效的目标与决策，可想而知，认知与格局对于管理者来说是多么的重要!

“认知”一词在本书中虽然极少被提及，但在阅读时仿佛觉得又无处不在，对自我的认知，对工作事物的认知，对上级与下级的认知。只有打破对上述事物的原有认知，不断提升自身格局，才能离事物发展的本质更近，制定的目标与决策才会更加趋向合理。结合工作实际，于我而言，目前最重要的任务就是做好时间管理、发挥自身的优势，通过对任务的安排及难题的攻克来反复锤炼自己，拓展工作思路和工作方法，提升自身在工作处理方面的认知和格局。

管理是实践，不在于知，而在于行。一个人的才能，只有通过有条理、有系统的工作，通过实践才可能产生效益。管理者只有通过不断的学习、丰富的实践，才能使得自己的能力得到提升、管理经验得到完善。卓有成效是自我有针对性地学习与实践的过程，需要认真观察跟工作相关的人与事，关注公司内外环境，贡献自身的专业力量，成为优秀管理者的同时让公司获得收益。

大学之道读后感 篇3

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。可是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……之后，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的'复杂性进行了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。

《我的大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。

读了这本书，我明白了无论什么情景，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。

大学之道读后感 篇4

近日，为了不虚度光阴，我制定了一个读书计划，要求自己在工作之余，每天抽出1个小时读读书，一则增长知识，二则修心养性。《卓有成效的管理者》是实施这一计划我看的第一本书。这本书已经买了很长一段时间了，一直压在案底。虽然翻过几次，但没有一次真正完整地看完，真有些惭愧。静下心来细读此书，深为彼得·德鲁克先生渊博的知识和丰富的实战经验所折服，悔恨自己不早日拜读其书。感叹之余，也有几点感想。

一、管理是一项复杂的工作

管理之难，一则在于人之复杂。俗语说：人心隔肚皮。这话一点不假。人虽然有很多共性的地方，但不同的地方也很多，每个人的想法不一样，不同地区的人性格脾气也不一样，因此，管理方式方法不能一成不变照搬，应该因人而异，因时因地因人制宜，这样才能取得实效。二则在于变化预测之难。管理既是对人的管理，也是对事的安排及调处。管理中除了要应付大量的日常性工作外，也必须要处理很多突发性的非常规事件。这些突发性事件有些将直接关系到组织的生死存亡。而对这些，管理者是无法预测的。三则在于执行之难。管理者的所有部署和决策都需要有人去执行，而执行者是否能领会决策意图，领会意图后是否能始终贯彻如一，都将直接影响到管理者的管理效果。也就是说，执行者的素质对管理产生很大影响。我们也许会问，管理者不是可以安排高素质的人执行，将不称职的执行者开除吗？理论上是的，但实际上，在人情维系、关系为王的社会里，开除不称职的人有时候并不容易。特别是在政府机关，公务员目前仍然是只进不出，而人员编制又控制的非常紧，管理者往往对执行者的素质束手无策，只能将就用之，尽力而为。这种情况下，管理的效果是不言而喻的。

二、有效地管理取决于有效地决策

管理者的任务很多，但说到底，决策是管理者至关重要的一项任务。管理者日常要处理的事物纷繁复杂，事务性常规性的占大多数，往往占用了管理者大量的时间。但是，时间花费的多少并不与事务的重要性成正比。于管理者而言，决策是管理者最独有的一项职责，始终都是最重要的。

那么，如何才能做出正确的决策呢？彼得·德鲁克先生在书中给出了答案。第一，决策往往不是从搜集事实开始的，而是从管理者的个人见解开始的。也就是说，决策的过程就是管理者个人的见解经过反复讨论、论证后，上升为组织战略的过程。这个很有意思，与我们平时所主张的决策时要先收集大量材料和事实，然后对这些资料和事实进行科学分析论证，最后得出决策方案的思路完全不同，但却非常符合事实。实际上，生活的经验告诉我们，决策就是个人意志转化为集体一直的过程。当然，管理者的个人见解、个人意志并不是突发奇想的，而是在他日常的管理实践中逐渐形成和强化的'，是总结大量事实经验后的见解，是管理者经验和智慧的结晶。

第二，好的决策应以相冲突的意见为基础，除非有不同的见解，否则就不可能有决策。这也就是说，决策不是“一言堂”，而是经过反复讨论、论证的集体智慧的结晶。鼓励提出不同意见、进行反复讨论有利于从不同的角度审视决策的可行性，发现决策方案中可能出现的不可预见因素；有利于让参与决策的人全面了解决策意图，从而使决策在执行的时候更加顺畅；有利于形成备选的决策方案，在决策无法执行时迅速采取应对措施。

第三，好的决策需要合适的时机。决策时需要判断时机的，同一决策方案在不同的时候提出来，可能会出现截然不同的效果。正因如此，决策必须非常谨慎。在进行决策时，我们要问清楚：是否真的需要一项决策，保持现状，会有什么后果？如果答案是不会有变化，那么决策就没必要了。

第四，决策的执行不能中途而废。决策执行的时候，可能会出现各种阻碍因素，但只要行动了，就要不折不绕地执行下去，切忌中途而废。一方面，半途而废将使前期所付出的一切化为乌有；另一方面，半途而废将直接影响到管理者的威信。

三、有效地管理者是可以学会的

彼得·德鲁克先生告诉我们，有效地管理者不是天生的，不是遥不可及的，而是可以学会的。那么怎么学呢？第一步，做好实际记录，了解世界花在什么地方，并作出相应的调整，以消除不必要的时间浪费，从而将时间更多地用于决策上。第二步，把眼光集中在贡献上，多想自己能为组织做些什么，心系组织，主动承担起责任，而不是单纯地执行命令。第三步，充分发挥人的长处，宽容别人的缺点。生活中我们常说要用人之长，是人尽其才、物尽其用。但真正实施起来却不容易，因为我们往往忽视了“容人之短”的重要性。人有所长、必有所短，这是规律。而且，短处往往比长处更引人注意，更容易让人产生刻板印象，看不到长处。这样的情况生活中比比皆是，所谓的“用人之长”也就大打折扣。为此，要“用人之长”必须“容人之短”，只有这样，才能真正做到人尽其才。

大学之道读后感 篇5

根据管理学老师的推荐，我有幸拜读了德鲁克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪浅，此书看完，不由得反思，自己做到了其中的几分呢？全书只有短短的170几页，还有很多的空白供你注释。但正是精简才铿锵有力，发人深省。此书是彼得·德鲁克的一本经典之作，成于1966年，却在四十年后的中国被一群中国职业经理人评选为年度最值得阅读的十本书之一。经典之所以经典在，在于历久弥新，在于经历了四十年后书中活跃的思维，敏锐的观点，到现在依然切合实际，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不难懂得书，深入浅出，管理大师德鲁克一再给我们看见，卓有成效是可以学会的，也是必须学会的。并在书中重点阐述了一个卓有成效管理者的五项要素：

一、重视目标和绩效管理。通过确定自己的工作目标，让自己的工作更有计划性。使自己的日常工作始终围绕目标进行，通过责任意识将计划的执行到位，保证工作目标的实现。而现实中团队的目标，要通过组织来实现。这要求我们要加强组织内部沟通和团队合作，通过各种激励手段和培训等手段来实现组织目标。

二、做好时间管理。我认为要更好的实现目标，同一时间只做一件最重要的事情，这样才能做到最好。这就要求我们慎重设定自己工作的优先顺序，将宝贵的时间资源进行最合理的划分。

三、用人所长。如何发挥一个人的长处，使他在团队中做出最大贡献，这是我们学习人力资源管理课的目的。这要求我们根据工作中时刻变化的形势，对人员做出客观的'评价，并合理搭配班子、进行性格互补和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激发潜力，做好授权和及时沟通。

四、进行有效决策。管理者每天要做很多决策，这必然分散他的注意力，降低决策的效益。这就要求我们首先要关注经营核心，集中有限的精力投入到影响经营结果的核心业务上，从关乎企业命运的战略目标着手，审慎制定战术策略和行动措施，按工作的轻重缓急安排先后顺序，充分发挥组织内各人的专业学历、经历特长，在总结过往经验的基础上做好综合分析和换位思考，把握机遇，有胆有谋，进行有效的决策，完成组织目标。

五、关注运营体系建设。达成目标要讲究方法策略，这就要求我们在工作上有一套完整的运营管理体，使组织内各人各负其责，按照既定规范，最大效率的完成日常工作，将更多的经历和时间给予“危机管理”，才能确保企业长盛不衰。

其浅显的道理每个人都可以理解，然而疏于思考或者懒得思考，逃避问题积压矛盾在，在问题积压至爆发时依然陷于推卸责任的桎梏不肯走出来，直至损害了自己挫败了组织。当学会管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在问题集中爆发之前已被优秀的管理者所预见并采取了恰当有效的措施处理，危机长存，而化危机为机遇才是王道，所以我们有必要训练自己成为一个管理者，一个卓有成效的管理者。管理者不一定要是企业的大bo，一个机关大头，和生活习惯一样把保证效率和质量溶于呼吸和血脉，遇事专注理性，做出正效应更多的决策，如是而已。也可以说，一个平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌无为、甘于落后者必然不断催促自己成为一个管理者，培养有效的管理思维，锻炼有效的管理能力，管理事业，管理人生。

作为管理者，最重要的事是培养一种良好的心理素质。首先，要养成不急不燥的心理，这样才能考虑长远利益；其次要有一颗包容心，才能充分发挥他人的长处，容他人之短处；坚持才是卓越之道。因此，学习是无止境的，《卓有成效的管理者》我们要认真去读，要身体力行，必定会有新的新的收获。彼得。德鲁克的《卓有成效的管理者》这本书，仿如良师益友，虽然面对的是不同的事实，却能从不同的角度说出你不曾说、更不曾想到的理念，令人有茅塞顿开之感。

礼记大学读后感经典十五篇

阅读心得，又称读书笔记，是指我们真实地阅读某篇文章或某本书后所写下的心得体会。正是因为作者写出精彩的作品，我们才能有机会写出优秀的作品。如何用文字记录读作品的感悟呢？如果你对“礼记大学读后感”感兴趣，那么这篇文章一定不容错过。

礼记大学读后感(篇1)

这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

礼记大学读后感(篇2)

《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领；以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。

人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”；欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。

作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。

不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。

《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。

《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。

《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。

礼记大学读后感(篇3)

书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学"，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到："《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终"，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。

礼记大学读后感(篇4)

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字:“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是:“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

礼记大学读后感(篇5)

中国的古典文学向来是极具魅力的，而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学，《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人，以及怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。

初读《大学》，仿佛置身云海，完全摸不着北，一头雾水，甚至厌烦其长篇大论，十分乏味，只记得开篇是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时，才发现全文虽短短二千来字，但是字字珠玑，包罗万象，揭示了许多深刻的人生道理，我也受益匪浅。

《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德，亲民，止于至善”，“八条”指“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”，而“七证”则为“知，止，定，静，安，虑，得。”将篇章捋顺后，会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰，理解起来也就没那么难了。

读完《大学》，有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识，研究万事万物，是指想要获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性，从小学到中学再到大学，寒窗苦读十余载，只为博得一张好文凭，到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问，将问题理个透彻，研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语，我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子，好像切磋过的象牙，好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此，我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时，把它当做磨制一块精美的玉器，反复研磨，精益求精，以追求达到更高的境界。

书籍是精神食粮，是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，不论古代现代，我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。

礼记大学读后感(篇6)

《礼记》少不了的便是礼，“礼”包罗了万象，将所有的一切都规范在一个法度内，小至言语饮食，大至吉凶宾嘉。而《大学》中的“礼”讲的是“三纲八目”，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，对高尚品德的弘扬，百姓的深切关爱，最高境界的修行。也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，从个人心智出发到国家天下为己任的大志。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”出现在《大学》第一句。作为《大学》的宗旨，它使人们的美德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者要从政，说亲民可能扯得过远。读了《大学》这本书之后，我学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家庭。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。

作为一篇古文经典，《礼记•大学》少不了晦涩难懂的词句，深切读懂解意的确得花一些时间，但大学短短的两千来字，凝聚了关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它不愧是历代有志之士为之效仿的标榜!

礼记大学读后感(篇7)

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

《大学》一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。

而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。

大学之道，在明明德。

《大学》中举例说：“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。

这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。

在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。

大学之道，在亲民。

《大学》引《盘铭》：“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。

新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变；或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。

大学之道，在止于至善。

“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。

这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。

所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。

大学之道，在求大学之道。

“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。

从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。

他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。

寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。

没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙；没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。

礼记大学读后感(篇8)

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

礼记大学读后感(篇9)

三一文库（心得体会/学习心得体会

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候我看到可怜的乞丐，我会把我辛辛苦苦攒下的零花钱都给他。但为什么长大了，这些已经不值得炫耀了？

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。

进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了别墅、豪车、奢侈品，对自己来说也不过是活在腐朽上的寄生虫；在别人看来，也只不过称你一声“奢侈的有钱人”而已，对他们毫无意义。

礼记大学读后感(篇10)

从小学起耳濡目染的儒学“四书”之首，未曾通读全文也能背上几句“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，《礼记·大学》这样的儒家经典著作，读来确实总能带给人启迪。

“大学”之意，自然不是现代意义上的普通高等学校。古时的“大学”，指的是与“小学”相对的“大人之学”。长大成人，上了“大学”的我，倒也却能从中感悟到成人成才之道。

“大学之道”，见己见小。

《礼记·大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”学习何尝不是如此。认认真真把每个英语单词背牢，才能理解整个句子读懂整篇文章;不坚持每天锻炼，一周一节的体育课都要偷懒又如何通过体检;不注重积累不喜欢阅读难道仅靠想象就能写出好文章?为人何尝不是如此。长大偷金的人小时也只是偷针，爱迪生成功的一次前还有无数次的失败，三天打渔两天晒网又何必艳羡别人的好习惯。

《礼记·大学》里讲“修己以安百姓”“有诸己然后求诸人”。当寝室垃圾桶满时主动伸手不必旁观室友，无聊时跟朋友“开黑”打游戏不如主动拉他一起去图书馆，指责他人前先反思自己，多一份正能量便少两份负能量。

“大学之道”，赤诚不改。

《礼记·大学》里强调“诚意慎独”。古有蔺相如用人前人后始终如一的真诚打动廉颇成就一番美谈，现代交友同样如此。所谓“将心比心”，拿自己的心去衡量别人的心，虚心假意的奉承与真心实意的赞赏自然不同。有的人油嘴滑舌却无真才实学;有的人穿着打扮处处讲究名牌，内心却尽是空虚;有的人在朋友面前满嘴“兄弟义气”，回到家却只知道对着生自己养自己的父母发脾气。曾子一日三省，杨震在所谓“暮夜无知”时断然拒绝十斤黄金的贿赂，又饥又渴的秀才面对熟透的桃林只道“桃李无主，我心有主”，普通的乡村邮递员王顺友一个人走过xx的寂寞邮路，投递准确率保持100%，成为xx年感动中国年度人物。与其拼命在人前伪装优秀，独处与否都努力保持并养成优秀的习惯岂不更好。慎独，是对自己灵魂的真诚。

不敢说能完全领会《礼记·大学》的奥义，但吾辈青年确应以这样的“大学之道”为指引，不虚度大学以至青春、人生的光阴，努力成为更好的“大人”。

礼记大学读后感(篇11)

《礼记大学》读后感

《礼记大学》是中国古代儒家经典之一，它以简洁的语言阐述了儒家思想中的“大学之道”，即修身、齐家、治国、平天下的理念。在阅读过程中，我深感其思想的深邃与博大，同时也引发了我对现代社会和个人成长的思考。

在当今社会，随着科技的进步和信息的发展，人们越来越注重物质追求和表面现象。许多人忽视了内心的修养和人格的完善，导致道德水平的下滑和社会风气的浮躁。而《礼记大学》所倡导的修身、齐家、治国、平天下的理念，正是提醒我们要注重自身的品德修养，不断提高自己的素质和能力，才能真正成为对社会有用的人。

在个人经历方面，我也曾经遇到过很多挫折和困难。但是，正是《礼记大学》中的思想给了我很大的启示和帮助。比如，在工作中遇到难题时，我会用其中的“诚意”、“正心”来提醒自己要保持一颗诚恳的心，不抱怨、不懈怠，用心去解决问题。在生活中，我也注重培养自己的“格物”精神，认真观察生活，从细微处入手，不断拓展自己的知识面和视野。

当然，《礼记大学》中的思想也有其时代和历史的局限性。在当今社会，我们不能完全照搬其理念和方法，而应该根据时代的特点和社会的需求，进行合理的扬弃和创新。同时，我们也要注重与其它学科和文化的交流与融合，使《礼记大学》的思想在现代社会中得到更广泛的应用和发展。

《礼记大学》是一部充满智慧和启迪的经典。通过阅读和学习其中的思想，我不仅领悟到了个人成长和修身养性的方法，也深刻认识到了其在现代社会中的重要性和应用价值。

礼记大学读后感(篇12)

《礼记大学》读后感

《礼记大学》是中国古代经典儒家著作之一，也是儒家思想的重要组成部分之一。它由五卷组成，以学习为主题，阐述了儒家的教育理念和培养完人的方法。读完这本书，我深深感受到了儒家思想的博大精深，也为自己的人生走向提供了新的启示。

《礼记大学》强调了学习的重要性。书中指出，学习不仅是个体能力的培养，更是人格修养的根本。只有不断学习，不断追求真理，才能成为一个有道德、有责任感的人。通过学习，我们可以不断完善自己，提高自己的素质，并为社会作出更大的贡献。这让我深刻认识到，学习是一种责任，也是一种使命。我们应该始终保持学习的热情，不断提升自己的知识水平和技能，以适应社会发展的需求。

同时，《礼记大学》还强调了修身齐家治国平天下的重要性。儒家思想认为，一个人要成为一个优秀的人，首先要修身养性，培养自己良好的品德和修养。只有做到内外兼修，才能真正成为一个合格的人。此外，书中还提到，一个人要有清廉谦恭的涵养，宽容待人，勤奋努力，追求真理。对于家庭来说，一个人要尽到自己的责任，和睦相处，共同创造一个温馨和谐的家庭。对于国家来说，一个人要有公德心和爱党爱国的情怀，为国家的发展贡献自己的力量。只有这样，我们才能建立一个和谐稳定的社会。

在读《礼记大学》的过程中，我发现儒家思想强调的“修身齐家治国平天下”的思想在现代社会依然具有重要意义。在当今社会，人们往往追求个人的利益和权力，忽视了自身修养和责任。而《礼记大学》的理念正可以提醒我们，每个人都有责任去关注家庭、社会和国家的发展，为之作出积极的贡献。只有全面发展自己，才能为家庭的和谐做出贡献；只有为家庭的和谐付出努力，才能为社会的进步做出贡献；只有为社会的进步努力奋斗，才能为国家的繁荣做出贡献。个人的努力和奉献，可以促进社会的进步和发展。

同时，《礼记大学》对儒家教育方法也进行了阐述。书中强调了教育的目标是培养完人，通过利用各种教育手段，使人在身体、智力、道德、情感等方面得到全面的发展。它强调了教育应该注重个体的自我调适和修养，更强调培养学生的自觉性和主动性。这让我深深感受到，教育是一项伟大的事业，也是一项艰巨的任务。作为教育者，我们应该根据学生的个体差异和需求，有针对性地进行教育，引导他们全面发展。

《礼记大学》作为一部儒家经典著作，以其丰富的内容和思想深远的影响力，对我产生了深刻的启示。通过阅读这本书，我进一步了解了儒家思想的精髓，认识到学习的重要性，明白了修身、齐家、治国、平天下的理念对于个人和社会的意义，同时也对儒家的教育方法有了更为深入的了解。我相信，只要我们能够运用儒家思想的智慧，将之融入到自己的生活中，就能够在今后的人生道路上取得更多的进步和成功。

礼记大学读后感(篇13)

一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。

当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。

一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。

《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”:化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。

或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。

求学的人有四个经常犯的错误:或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。

礼记大学读后感(篇14)

《礼记大学》读后感

在中华文化的深厚土壤中，《礼记大学》如同一颗璀璨的明珠，以其独特的思想和智慧，照亮了人们的内心世界。它所蕴含的深邃哲理和人生智慧，不仅对于个人修养有着重要的指导意义，更对于社会治理和道德建设提供了宝贵的思想资源。

在《大学》中，三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）构成了其核心内容。其中，“明明德”、“亲民”和“止于至善”的三纲，简洁明了地揭示了修身、治国、平天下的根本所在。它们像是指南针，引导我们在纷繁复杂的世界中，始终保持正确的方向。

“明明德”，强调的是个体内在的光明本性。每个人都有一颗向往光明、追求美好的心，但往往被世俗的尘埃所遮蔽。通过“大学之道”的教育，我们得以重新发现和发扬内在的光明，从而照亮自己的生活，也照亮他人的道路。

“亲民”，则是要将这份光明与他人分享，让更多的人受益。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们应该以一颗仁爱的心，去关心和帮助他人，使这份光明能够普照世间。

“止于至善”，则是一种永恒的追求。它告诉我们，无论在何时何地，都要保持对完美的向往和追求。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，达到更高的境界。

在实现这些原则的过程中，《大学》提出了八个方法步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个步骤层层递进，相互关联，构成了一个完整的人生修养体系。通过这些步骤，我们可以逐步实现自我完善和社会价值的统一。

小编认为，《礼记大学》是一部具有深远影响力的经典著作。它所蕴含的智慧和哲理，不仅对于个人的成长有着重要的指导意义，也对于社会的和谐发展有着积极的推动作用。

礼记大学读后感(篇15)

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

其中格物理解为:

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为

就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

他们的关系是:

《大学》说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。

我的大学路读后感经典五篇

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我的大学路读后感 篇1

我看了《我的大学路》之后，让我明白了许多，什么是大学，所谓的大学就是让我们认识到有潜力，有思想，有价值，有前途。

我认为做好职业规划，确立奋斗目标，充实自我，充满活力，学好一门外语是非常必要的，力求能说会听，能够开拓自己知识和视野的渠道，结识外国留学生。多读中外文学名着或名人传记，能够提高自己，丰富知识，拓展思想，开阔视野，催人奋进，可以争取的就积极争取，但不能损害他人，做个诚信的人，去图书馆看看书，能够拓展自己的知识面，在图书海洋里汲取丰富的养料，并要注重自己的形象，要养成良好的习惯，做到早睡早起有良好的睡眠。要坚持锻炼，并培养一种健康的生活方式，多写日记，记录自己的历程，即可以培养自己的毅力，又可以记录生活的足迹，还可以提高写作水平和观察力以及对事物的敏感性，要学会自己搞卫生，要是一个人要想有所成就，就必须从小事做起，从细节做起。在大学生活里可以多参加课业学习，课外阅读，课外活动和生活杂务，并远离迷茫和集虑，过得精彩而充实。要养成诚信的习惯，并尽自己最大的努力去践行。

沟通是非常之重要，我认为沟通作为处理人际关系一种方式，要有诀窍，并要懂得欣赏他人和尊重他人。不要贪图口舌之快而用言语伤害他人，勿当人之面揭人之短，更不要进行人身攻击。要学会欣赏别人，多看看人家的长处和优点，懂得宽容，多参加学生社团组织，能够丰富经验工作，跟父母不能有代沟，并要走进父母，亲近父母，努力学会与父母沟通商量，比北方在犯错的时候要真诚道并及时地向对方道歉，打开通向原谅和恢复关系大门的最有效的钥匙

让自己培养一种业余爱好，让自己的生活更精彩，培养并提高大学生的综合能力和素质具有十分重要的意义，把抽象的理论知识逐渐转化为知识和解决实际问题能力。

人生之路不再荡起回肠，雄壮轰烈，只要我们都能珍惜生命，热爱生活，看到阳光，就一定能品尝到人生之路上属于自己的美味。

我的大学路读后感 篇2

不久前看过的一本书《我的大学路》，看了之后浮想联翩，心里有很多思绪在脑中浮动，回忆起以前在大学中，我从一个在高考失败之后，父母仍然对我不放弃，不抛弃。到最后，我心里暗下决心努力让自己崛起。来回报一直关心我，支持我的妈妈。我从一个自以为默默无闻的小兵，到后来自己默默的付出，战胜了自己很多的缺点和不足，养成了很好地学习习惯。最后默默的取得了一点成绩。其实都是因为人生的转折点是在大学中。

很多人进入大学后总是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的时间花在无聊上，谈对象上或是睡觉上网上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有些人目标明确，他们天天都过得充实而忙碌；有些人整天无所事事，就是不明确自己的目标，混混噩噩过了三年，然后在毕业时发现自己什么也没学到。因为我一开始去上大学的时候自己的目标就已经很明确，做一个好医生，这是我从小就一直所坚持的梦想。所以我放弃了爱情，放弃了娱乐，放弃了游玩，放弃了上网聊天，放弃了打游戏等的，而是把更多的时间花费在学习上，花费在锻炼自己的能力上，也许说A型血的人很内向，很少会主动与人交流沟通。但是我意识到自己的不足，我参加了学生会，参加了班级活动，组织了很多集体活动，这样就可以有机会让自己的性格缺陷弥补起来。机会与风险并存，锻炼与痛苦并肩。有时候当你选择了学业，可能在爱情和别的方面收获会相对而言小些。但是人生总是选择与被选择当中。如果可以选择的话，我还是会选择上我们学校，重走下自己的青春。每个人都有理想。每个人都有自己的路，看自己的思想到底适不适合自己的行动。如果你喜欢一件事，并在大学付诸行动，可能以后你的事业会一帆风顺。有时候大学努力还不行，还要抓住机遇。有的人很努力，但抓不住机遇，可能也会得不偿失吧，但是我相信努力终会让你的人生活的更加精彩。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。我在开学初就给自己确立一个适合自己的职业目标，只有认准适合自己的职业目标，充分挖掘自身潜能，不断完善和修炼自己，才能保证在事业上取得成功。然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且大一学习时间不太紧张，只要好好利用就行了。第二，多读一些医学相关的名着或者看一些医学相关的视频，在潜移默化中让自己的医学水平提高。增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，试着每天锻炼身体，身体是革命的本钱，只有打理好身体，才有精力往做更多的事，其实我个人以前身体很差，小学到高中经常生病。但是大学后每天晚上看完书，我坚持在操场跑步，刚开始可能只能跑一两圈，后来每天加一圈，跑过最多的有三十多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样可以很快的找到自己与人沟通的方法，在以后的工作和学习中，不经意间你会知道，现在在大学里的努力使没有白费的。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩曾经伤害过你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。每周都要打电话回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问问他们的身体状况，让他们留意身体，不要太辛劳。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。其实现在大学毕业了，工作了我还是会每隔两三天给父母打个电话，关心他们的身体，问候几句。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：赠人玫瑰，手有余香在你帮助别人。

我的大学路读后感 篇3

很多人进进大学后总是很茫然，不知道自己要干什么。大把的时间花在无聊上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。

而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有的人有明确的目标，每天过着充实而忙碌的生活；有的人整天无所事事，就是不知道自己的目标，混了三年，毕业后发现自己什么都没学到。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。在开学的时候，我们应该为自己设定一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能保证事业得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和上风来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，没有往做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。 在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后要进进旅游服务行业的，英语显得更为重要。

那么要学好英语，应该怎么做呢？第一天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且在大一我们都有早自修，不用特地往抽时间，只要好好利用就行了。

第二多读一些外国的名著或者看一些外国的影片和电视节目，在潜移默化中进步自己的阅读能力和外语水平。第三看一些学习外语技巧的书。第四试着翻译一切可以翻译的东西，慢慢进步翻译能力。

第五平常试着和同学用英语交流。要学好英语，我们必须有耐心、毅力和自信。只要我们相信自己，没有什么不好学的。

天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，拿来看些课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。或者每天花点时间锻炼。身体是革命的资本。只有照顾好身体，我们才能有精力做更多的事。

或者我们可以和室友每周彻底大扫一次宿舍，这样不仅可以营造一种性交的氛围，还可以增进彼此的感情。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周给家里打电话，和家长聊聊，告诉他们学校的情况，让他们知道自己在学校的生活，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们做顿饭，陪他们往锻炼下身体。

现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

我们的大学旅途才刚刚启程，正是努力拼搏的时候。不想在三年后，后悔自己虚度了光阴，为自己什么也没学到而感到痛苦。那就从现在开始，为自己确定的目标而努力奋斗吧！

我的大学路读后感 篇4

很多人进进大学后总是很茫然，不知道自己要干什么。大把的时间花在无聊上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。而在大学里每个人的梦想都不一样，目标也就不同了。有些人目标明确，他们天天都过得充实而忙碌;有些人整天无所事事，就是不明确自己的目标，混混噩噩过了三年，然后在毕业时发现自己什么也没学到。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。我们在开学初就应该给自己确立一个适合自己的职业目标，只有认准适合自己的职业目标，充分挖掘自身潜能，不断完善和修炼自己，才能保证在事业上取得成功。然而要想事业上往得更大的`成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和上风来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，没有往做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后要进进旅游服务行业的，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢?第一天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。而且在大一我们都有早自修，不用特地往抽时间，只要好好利用就行了。第二多读一些外国的名著或者看一些外国的影片和电视节目，在潜移默化中进步自己的阅读能力和外语水平。第三看一些学习外语技巧的书。第四试着翻译一切可以翻译的东西，慢慢进步翻译能力。第五平常试着和同学用英语交流。学好英语要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。把那些做白日梦的时间，拿来看些课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。或者天天花点时间往锻炼身体，身体是革命的本钱，只有打理好身体，才有精力往做更多的事。或者与室友每周彻底搞一次寝室大扫除，即营造了***的氛围，又增进了彼此间的感情。

作为一个大学生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老师，感恩朋友，甚至感恩陌生的人。要懂得体谅父母，关心父母。每周都要打电话回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问问他们的身体状况，让他们留意身体，不要太辛劳。回到家的时候，给他们做顿饭，陪他们往锻炼下身体。现在有时间多陪他们，珍惜和他们在一起的日子。

在学校要处理好人际关系。对待同学要真诚，只有真诚待人，别人才会真诚待你。对同学要宽容，要懂得忍让。当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中谁也避免不了在人际交往中伤害别人，固然是无意的，但学会道歉，是恢复关系最好的方式。在大学里结交几个志同道合的朋友。在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

我们的大学旅途才刚刚启程，正是努力拼搏的时候。不想在三年后，后悔自己虚度了光阴，为自己什么也没学到而感到痛苦。那就从现在开始，为自己确定的目标而努力奋斗吧!

我的大学路读后感 篇5

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。

把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？

所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。

增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。

但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。

第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周都要打**回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。

现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

经典诵读观后感十五篇

有很多电影让我们至今都无法忘怀，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟。 我们的真实体验是观后感的关键所在，观后感可以让作品对我们的影响更加深刻，到底应如何写观后感呢？请看下面幼儿教师教育网小编为您收集的“经典诵读观后感”相关的完整内容，希望您对文中所述情节感到震撼！

经典诵读观后感(篇1)

《山东省首届青少年经典诵读大赛》观后感

文昌湖区三衣小学三年级孙梓鑫

今天晚上，我饶有兴趣地观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》。这次大赛以诵读经典，传承美德为主题。以“古诗大比拼”和“美德大考验”为主要内容。

首先，“古诗大比拼。”请说出带有江或湖的诗句，不能重复。前几轮选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手开始重复败下阵来。

最终一位大姐姐赢得本关第一名。我挺佩服她的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。“梅花香自苦寒来”平日里她要下多少功夫呀!

我觉得自己远远不够，以后可得多读。

接下来，“美德大考验。”通过就餐考验她们谦让的美德。桌子上有六个人，但每张桌子上的食物只有五个人。让我们看看他们六个人是如何分配食物的。

还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语等，她们表现的都特别棒，我是自叹不如。

通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，我觉得经典诵读对我们的重要性。读诗背诗，让我们在人生记忆最美好的时候，以一种方便的方式得到古典文化的熏陶。培养我们的注意力和记忆力。

帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。

汉学不仅是一门学问，更是一种行为，是对优秀传统文化的理解。同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!

经典诵读观后感(篇2)

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想每次我来上课或回家，我都会复习当天的内容。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，但我总觉得还是有些意外，所以我以后会经常复习，这很重要。

“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。

我认为我们应该向鲁迅先生学习，少为自己着想，多为他人着想，严于律己，宽以待人。如果每个人都能向鲁迅先生学习，世界将会多么美丽和谐！

通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

（四）诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢，书香四溢，书香四溢，读书能让我们的心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。

我相信在阅读的旅途中，我们可以找到属于自己的黄金屋。

最近，我看了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的>孤独。他思念家人，思念家乡。

这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。

我住在邯郸客栈的时候，晚上跪在台灯前，只有影子陪着我。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。

读完这首诗，我深深地体会到白居易在邯郸驿站是多么想念他的家人。

经典诵读观后感(篇3)

《论语》日：“人而无信，不知其可也”；“朋友信之”；“民无信不立。” 《墨子》日：

“言必信，行必果。”《礼记》日：“君子诚之为贵。

”《孟子》日：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”就是说，一个人如果不讲诚信，就不知道如何立身处世；与朋友之间要诚信，否则就没有朋友。

可见，诚信是立人之本，成事之本。

自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。在中国的历史上，诚信的例子举不胜举。古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。

作为中华民族的后代，继承和弘扬龙是民族的呼唤，也是祖国的需要。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命。

在学校里，有的学生抄袭作业，考试作弊，用虚假的成绩欺骗父母、老师和同学，对别人许诺却随意改变。

古人曾经说过很多关于诚实的格言。古人的话不能引起我们的注意吗？

在学习中，我们需要以诚实面对知识和文化。个人力量薄弱。如果我们互相帮助，一个人的知识就是很多人的。同学们要真诚地交流，在学习上互相帮助，不要欺骗和隐瞒，这样我们才能共同进步和发展。

我们可以看到，老师毫无保留地把知识传授给我们，他们用自己去改变一个支点，这样我们才能支撑整个世界。老师用诚信实现自己“春蚕到死丝方尽”的誓言。他们认真地授课，对我们是从来都讲信用。

我们也应该走他们的诚实之路，追求自己的成功。有了诚信，我们的生活才能更加辉煌。

我明白，拥有诚信我也许会失去一些，但没有诚信我将失去一切。所以，我决心在今后的学***活上时刻用“诚信”规范自己，诚信二字铸造属于自己的人生。

经典诵读观后感(篇4)

今天虽然是礼拜天，但我还是早早就起床了，因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看山东电视台少儿频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现，我吃过早饭后，就静静地坐在电视前等待着节目的上演，生怕错过精彩的瞬间。

我以为经典阅读就是手拿书站在舞台上读。我没想到它能以这么多种形式展示给我们。小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。听着他们热情洋溢的朗读，我仿佛回到了一个遥远的时代，看到坐在学校里的学生们抑扬顿挫地吟诵着经典的歌词。他们响亮的歌声、优美的舞蹈和精彩的表演使我身临其境。

其中令我印象深刻的是海珠区的一所学校朗诵的“梅花魂”，梅花魂讲了这样一件事：一位身居异国、漂泊他乡的老华侨喜爱中国的梅花，把爱祖国的情怀奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要学习梅花那种越是寒冷，越是风欺雪压的秉性。并且教会我们中国人的精神：

不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头这节。这种精神值得我们学习。从她们的声音中我体会到了梅花的精神。

我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一部分文言文所吸引。唐诗、宋诗、律例、论语、百家姓。。。一段脍炙人口的国学经典，让我们领略了诗人和作者的热情，也激发了我们的爱国情怀。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读，伴随着美妙的音乐，不知不觉我也跟着诵读起来通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。

在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

。一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱，就会失去凝聚力和活力。汉学是中华民族的国粹，承载着中华民族5000多年的文化遗产。

作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

昌邑市实验中学

九年级十二班刘泓昊

经典诵读观后感(篇5)

诵读经典诗文品味诗意人生

―――记湖北省小学语文教师专业素养展评活动朱秀芸

9月23日，我有幸在武昌区第一水果湖小学听到了16位优秀教师的经典朗诵课。在短短的两天行程中，我真切地感受到了作为传统文化精华的古典诗文，它是中国传统文化的瑰宝。它的语言优美而深邃，承载着民族文化的深刻内涵。其内容充满人文色彩，蕴涵着中国

在这个课堂上，很多老师认为，要提高古诗词教学的实效性，必须重视阅读。只有背诵古诗词的魅力、意境、人文精神和中华文化，才能提高学生的语文素养，传承中华文明。古人对“读”有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。

可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。

句句离别意，深深送别情。送别诗最能打动人、感染人源于它表达了真挚深厚的友情，饱含深深的动人情愫。在来自荆州市金象学校张老师执教的王维的《送元二使安西》一文中，从学生声情并茂的朗读中我们仿佛看到了迷人的春色、好友们酒后话别不舍的场景、听出了酒杯里盛满了友人的关心嘱咐。

听出了“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦圆，人生难得是欢聚，唯有别离多。”的无奈与感慨。而小学生的情感犹如晶莹剔透的露珠，他们对友谊的理解能力往往感悟不及成人来得深刻，学生能在短短的一堂课，通过一遍遍入情入境的朗读，感受到了至真至纯、至深至厚的情谊，也让他们在今后的人生中能更加的珍惜同学间的友谊，从学生稚嫩而有冲击力的朗读声中，我收获的是感动，为学生读出了那质朴、真挚的情所感动，也因学生们用一颗纯净的心灵来体味经典诵读文化里的情感美所感动。

经典诵读课仅靠单一的朗读不能提高学生对诗词的品味与鉴赏力度。这就要求学生充分发挥想象力，教师结合各种艺术形式和手段进行渲染，而且现代人的生活不同于不同时代的古人。要营造这样的情境，音乐功不可没。

古琴弹奏的《阳关三叠》古朴而又沉郁，诗人对友人那种无限关怀、诚挚留恋的情感显露无遗，这样的音乐大大调动学生朗读的激情，让学生在反复吟唱中走进文本，充分体验诗人离别时深深的愁绪。因此，教师要为学生创造学习古典古诗词的环境，适时用音乐、图片进行渲染，配合肢体语言，让学生体验古人诵读的方式，缩小学生与诗人、古诗词的距离，从而达到一个充满古典美的阅读课堂。

经典诵读观后感(篇6)

儿童经典诵读读后感(一)《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。

每当我读到书中节讯弟-子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有一次，已经快晚上10点了，作业还没做完，但电视节目太精彩了，我一边做作业一边看电视。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小顺父母，在生活中的一切言语行为中都要小心，要守信，要有礼貌，不要因为小事就对父母大喊大叫，这样会使他们生气、伤心。

这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份……

儿童经典诵读读后感(二)《**规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。

《**规》的首篇总序告诉我：**规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。

首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。孝顺是儿子的责任。如果一个人连父母都不懂得孝道，他就会失去生命的本质。

一个连孝顺父母都不知道的人，不可能懂得善待身边的亲朋好友和同事，所以还不足以回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学***本，非做不可。如果你做到了，你应该学习其它知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要始终学习中国共产党的长处，弥补我们的缺点，从各个方面约束自己，提高我们的素质和修养。

《**规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。

作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。《**规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！

在我看来，

《**规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。

儿童经典诵读读后感(三)我最喜欢读的书还是《中华经典诵读》!

从小学一年级开始我就和《中华经典诵读》打了交到，老师刚发给我的时候我看的那些唐诗十分乏味，我到一年级都快放暑假了竟才想起它来。当二年级老师说要背诵古诗的时候，我当时晴空霹雳，可是为了应付过关也只好硬着头皮枯燥无味的背着古诗，最后也只能死记硬背，根本没了解古诗的意思，背的一点感情都没有。到了三年级，我对古诗有了一些感觉，因为

三年级的一节语文课老师让我们说一说有哪些关于月亮的诗句， 同学们冥思苦想绞尽脑汁也只能想出“ 小时不识月， 呼作白玉盘” 、 “ 抬头望明月， 低头思故乡” 这些诗句来。而我想起了前几天才看的关于月亮的古诗文，我像酵母一样发挥了它的作用，“ 春江潮水连海平，海上明月共潮生” 、 “ 露从今夜白，月是故乡明”…… 我的发言让同学们大吃一惊， 老师也对我赞不绝口。

从那以后我就爱上了读书。古诗词就像我密不可分的朋友和时光机。没事干的时候我就会和“朋友”聊聊天，听它给我讲故事。有些让我哈哈大笑，有些让我同仇敌忾，而且它还带我领略了祖国的大好河山，雄伟的长城、美丽的西湖、壮丽的黄鹤楼…… 这是多么惬意呀!

(****)

《中华经典诵读》你在我心中永远铭记，谢谢你伴着我成长。

经典诵读观后感(篇7)

《青少年经典诵读电视大赛》观后感

中国文化，博大精深。她识之识的海洋，是生活的动力和灵感的源泉。她像个淘气的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，养育了一个知识渊博的海子，激励了无数古今中国人。然而，在今天，我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗，而且人们还为认识她，特地为她举行了比赛——“经典诵读”，认识她的同时，比比看谁更是她的“知音”!

看，这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者，当我陷入困境时，我都会想到比赛，想到这些古诗的“芳容”，每当这时，她像一盏指路明灯，指引我出困境;她也好像一个皮球，当你快要抓住它时，她又笑嘻嘻的弹到远处，当你感觉再也抓不到时，她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!

通过这次比赛，我也感受到了自己的不足。别人背十个句子时，我只能背一个句子；别人背整本书时，我只能背一小部分。所以，在以后的古诗学习道路上，更要奋发勇进，不耻下问!

中国古诗词，虽然我只见过你一次，而这次见面也不过几分钟，但你却成了我学习道路的一部分，不可磨灭的一部分！古诗，我爱你！

经典诵读观后感(篇8)

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。

你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一丝最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出："人可以被毁灭，但不可以被打败。"是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的"礼之用，和为贵"。

高尔基说过："书籍是人类进步的阶梯。"不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的！

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻！

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

经典诵读观后感(篇9)

读了传统经典之后有什么感觉？通过阅读古典诗歌，我进入了一个美妙的世界。

传统经典诵读读后感一

以千年文明为伴，与中华经典同行。

阅读经典，学习传统文化，理解句子的精髓。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。

它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学***以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

传统经典诵读读后感二

《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学***子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。

经典诵读观后感(篇10)

今天，匆匆吃完午饭，我来到电视机前参加经典读物大赛。虽还没有播出，但我还是不愿意错过每个细节。

我以为经典读物只是拿着一本书站在台上，没想到他能通过这么多形式，一个一个地给我们展示。不同体形的孩子，穿着不同的衣服，用舞蹈的声音唱歌，朗诵等等，为我们呈现了不同的经典朗诵比赛。听他们激情的朗诵和嘹亮的歌声，看他们优美的舞蹈和精彩的表演，让我体会一下。

我专心致志的看着，每一个节目，每个节目都让我大有感触，那经典的唐诗，宋词，论语，古诗，百家姓，**规······一段段脍炙人口的国学经典，让我们每个中华儿女继续流传下去。让国学经典的智慧光引领自己走出迷茫。让你的生活轻松自在；让更多的人能够继承和发扬中华文化，让你在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！

让我们带领孩子们走进国学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长!

通过**，我明白了做人的真谛，也明白了在新时代如何做一个德行青年！

经典诵读观后感(篇11)

“诵读经典美文，奠基幸福人生”，霍山县首届中小学生中华经典诗文诵读活动开始了！确定主题，选诗，组织学生反复背诵排练，不断修改删除。与学生一起朗诵古诗，摇头感受古诗的魅力。

在这次阅读活动中，作品选自苏联教育版教科书和课程标准。大约有94首诗必须背下来。分自选作品和必选作品。我们低年级选送的节目是《劝学》，诗文含《明日歌》《长歌行》《冬夜读书示子聿》《荀子*劝学》《古今贤文*读书篇》《古今贤文*劝学篇》《少年中国说》。

可以说剧本主题很好，从劝勉学生读书须趁年少时，到为中华之复兴而读书，“中国梦就是我的梦”，比起单纯地诵读一篇篇古诗文有创意一些。但在表演形式和舞台效果上，与群舞、合唱，边歌边舞，歌舞、道具齐上阵的阵势比起来，舞台表现力和震撼力要差一些。以诵为主的节目，需要评委和观众静下心来，像聆听轻**一样，轻轻触碰，细细品味，而在那样一个喧哗、演员观众混杂的大报告厅，是没法实现这一效果的。

今年六一汇演，以及之前在霍山县城西小学观摩经典诵读展示，最大的感受是如今网络普及，信息量大，单纯地**或照搬网上的歌舞，太容易撞车了！比如《明日歌》，城西小学诵读观摩时多次出现，本次县首届诵读活动又两次出现。我们的感受是：

借鉴网络资源和他人经验，采用多种**手段和舞台效果，更要结合学生实际和时代特色，原创与借鉴相结合，才能打造出一个精美、有深意的节目。比如同是诵读《少年中国说》，那时的少年是“为中华之崛起而读书”，如今“少年有梦**族有望，少年追梦则国家昌盛！”

经典阅读比赛已经进行了很多年了。每一场比赛，总会出现看错字、背诵诗句的情况。这时，指导员会听得懂，说在学校能背得好，在台上紧张忘词！实际上，在如今与学生背诵诗歌和经典的日子里，我深深地感到：

只有和学生一起读每一首古诗，一起朗诵每一首诗，反复朗诵，依次吟诵，随意背诵几首诗，才能达到读进朗诵的掌握。才能知道，如今教材版本多，诗词版本更多，比如《墨梅》“吾家洗砚池头树”，也有版本是“我家洗砚池边树”；《明日歌》作者是钱鹤淮还是钱鹤滩？所有这些都应该由老师仔细复习，逐句核对。

经典诵读观后感(篇12)

在电视上看到来自全省各地的孩子们，他们一个接一个地展示自己的才华。他们有的读经典文章，有的读优美的诗歌，真的很享受。

我觉得大家应多看此类节目，将口才练好，展现自己独特而又有气质的一面。

诵读使我们对诗词美文的更加了解，也能增长文化素养和素质。

古诗词的境界也很高，不是景物、人物等，当然，最重要的诗词中蕴含的深意。‘盛年不重来，一日难再晨“提醒我们要珍惜时间，不然后悔就来不及了。’宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”告诉我们凡事都要经过磨砺，锻炼，才能取得成功。

演讲者都是来自小学、中学不等的普通学生，但要对答如流、出口成章又谈何容易？“冰冻三尸非一日之寒。”我不禁默默地为朗诵者在心里竖起了一个大拇指，流露出对他（她）们的无限敬佩之情。

人家在刻苦学习、奋笔疾书的时候，我在玩耍打闹，他们在赛中挥洒自如、容光焕发时，我却只能守在电视机前羡慕。据了解，国学经典是艺术和文化。只有在日常生活中学习文化的精英学生，才能最终走进经典殿堂。

通过**《山东青少年经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，养成记忆里的最好时候。帮助我们养成好习惯，心地善良，提高文化修养，提高文化水平。

同学们，让我们培养阅读经典的兴趣吧！

读《孔乙己》读后感

这几天我阅读了鲁迅先生所写的《孔乙己》一文。《孔乙己》译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是十分无用的知识他却把它看作是一种本领、特长还感到很满足却也因此遭到其他人的嘲笑。最终，孔乙己因为没能通过科举考试而被抓获偷丁举家的书。他在极度寒冷和饥饿的环境中摔断了腿，痛苦地死去。

鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人——孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放弃科举另谋出路，有能力去寻找一份稳定的工作，可是他好高骛远不愿意去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把所有的当官希望全部寄托于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子（半疯半癫）”的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人”,他可以开一个私塾，“授之书而***读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

”教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人”，虽然贫穷但是放不下“读书人”身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尴尬局面。也因此以“孔乙己”为代表的“中层”读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴致勃勃的给“我”讲授“回”的第四种用法，虽然“我”不以为然但是他却讲的津津有味，从现在的角度来看待，这也是十分可笑的，一个十足的书呆子，现在谁还需要知道“回”的第四种用法呢？真是太可笑了。

经典诵读观后感(篇13)

（一）《中华诵国学经典诵读》你们看过吗？这部电影精选了中国五千年历史上积累下来的经典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典诗歌。

唐诗是必不可少的。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗让**年忘返，百读不厌。可我更迷恋唐代诗人王昌龄。

王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代着名边塞诗人。他擅长七字绝句。后人称他为“诗人之子”、“七绝圣手”。他的七绝与李白的诗并称为"双璧"。

他的作品多为边塞、离别、雄浑大气、意味深长、语言简洁生动、旋律铿锵。他的闺怨，宫怨诗也有很多佳作。现存王昌龄的诗180多首。

其中，五七言绝句几乎占了一半。因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！一首《芙蓉楼送辛渐》深切的感受到王昌龄的决心保持清廉正直的品格。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 明月还是秦时的明月，关塞还是汉时的关塞，去出征的将士们至今还没有回来，只要李广将军现在还在，就一定不会让胡人的兵马度过阴山。

王昌龄的忧国忧民之道，我很难做到。如果我长时间不在乎，我会在家里吃喝玩乐。读了王昌龄的诗懂得了要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

读这些古诗，犹如穿越时空隧道，与每一个活着的生命对话，了解历史文化的走向，感受人性的关怀和生命的尊严，传承文明，延续未来，让我们走向更加丰富和优雅的生活。

（2） 昨天下午，我们学校举行了一个新的经典阅读比赛。现场非常热闹！

在老师的号召下，我们来到四楼的会议室，只见里面人山人海，我们按着老师的安排坐了五个人。在二班的指定区域，在主持人的指挥下，比赛开始了，场上的第一场比赛是五场。四班，五。

四班的同学个个生龙活虎、神采奕奕，他们背诵的是三字经：人之初、性本善、性相近、习相远、苟不叫、性乃迁、教之道、贵以专、昔孟母、择邻处、 子不学、断机杼。他们背诵的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一会儿，他们便背诵完了。

随着一阵掌声，51班同学走上了舞台。随着一阵美妙的旋律，他们开始背诵《三字经》。朗诵时，他们跳来跳去，朗诵流利，动作优美，情节感人。大约过了十分钟以后，他们便胜利归来。在掌声的“拥抱”下，五三班上场了， 他们开始背诵了，背得抑扬顿挫，表情非常丰富，时间在飞逝，不一会儿，他们背诵完了。

下一个是我们52班。我们背诵得很好！我们微笑着，紧张地抛在身后，我们背诵着最后，掌声包围着我们。各个班级都背诵完了，校领导宣布我们班得了三等奖，我们心里像吃了蜜一样甜。

我在这次比赛中学到了一个道理：比赛应该注重参与，而不是赢得第一名。

（三）以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。

看完了《经典诵读》，我受益匪浅。

经典诵读观后感(篇14)

晚上9点05分，我准时打开电视，调到儿童频道，静静地等着。这是，不要说我幼稚，因为我等待的不是一部流行的动画片，而是山东省青少年经典读物大赛。

大赛开始了，这次参加比赛的，都是差不多与我同龄的学生，他们背诵的诗句，有很多是我们课本上的，但更多的。是他们利用课余时间积累的。

在整个比赛中，我被选手们丰富的知识所震惊。真的很难相信他们是怎么背诵这么多古诗名句的，又是怎么让他们记忆中的诗永远忘不了的。

比赛时间很短，仅仅四十几分钟，这场比赛就结束了。看了这个节目，我看到了我与这些同龄人之间的差距。将来总有一天，我会和他们竞争，但是当我们竞争的时候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么来打败那些有丰富学识的人。我能说，让我和他们一起去比谁都不知道？！

看完这个节目，我更加全面地认识到自己的缺点和不足，也知道自己今后努力的方向。弘扬我们中华民族的优秀的国学文化，不能仅仅靠那几个热爱国学的人的努力，他靠的应该是全社会人的努力，特别是像我们这样的，肩负着实现“中国梦”的美好愿望的责任的青少年的努力。

为了提高我们自身的文化素养和思想道德水平，为了弘扬我国优秀的国学文化，也为了实现“中国梦”的美好理想，同学们，行动起来吧，从自我做起，从现在做起！

经典诵读观后感(篇15)

近几个星期，我们学习了《经典诵读》中的《弟子规》篇，文章里讲了许多令人折服的道理。

《弟子规》是学样校本教材的第一篇，当第一次翻开书时，《弟子规》三个大字即映入我的眼帘，它通篇都是三字组合，所以读起来琅琅上口。学完后才知道，原来日常生活中遵循的许多道理都是由古人在文学经典中总结出来的。要像做人要有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用等等都在《弟子规》中有明确的陈述。

其中令我最有感触的是“勿践阈，勿跛倚，勿箕据，勿摇髀”一句。讲的是生活礼仪。要求进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪歪斜斜的，坐着时不可以伸出两腿，脚更不能抖动。否则，就会显得你没有教养。这其实是给我们上了一堂坐、立、行、走的礼仪课。强调了一个人要坐有坐相，站有站姿，而不能随随便便。我坐着时习惯抖腿，读了这句话后，我才认识到自己的坏毛病。

其实《弟子规》中的`字里行间都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪规范与要求。从中不仅可以让我们改掉自身的一些坏毛病，还教育了我们怎么做人。例如“借人物，及时还，后有急，借不难。”就告诉我们有借有还，再借不难的道理。这本书不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识，教育我们，在家里不能做“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要学会独立自主，养成良好的行为习惯，适应未来的生活。

在我们成长的道路上，《经典诵读》像一位无声的老师，让我们在古代知识的海洋中尽情遨游，尽情领略古文给我们带来的无限兴趣，不仅学会了怎样读书，更学会了怎样做人。

我们应该感谢这位无声的老师！

学会合作读后感六篇

写好作文对于学生来说是非常重要的，写作是一种表达自己眼中的世界的方式 ，优秀的文章中让人触动，为了写作文一字一句的凑的日子您有过吗？下面的内容是小编为大家整理的学会合作读后感六篇，相信你能从中找到需要的内容！

学会合作读后感(篇1)

《学会合作》是一篇演讲稿，是以“合作”为主是话题的，其中有两个发人深省的故事：百位乐师，随着指挥官手里的指挥棒，有感情地奏出天籁之音，那悠扬的乐声流向天宇，也流进人们的心田;另一个故事是在一个实践活动中，专家让七个同学在规定的时间里，用线将瓶中的球取出来，出乎意料的是，那几个孩子竟在三秒钟全部完成了，这令全场人都为之震撼，情不自禁地鼓起掌来!

要问这是什么原因，我认为这都归功于“合作的力量”。乐团有了协作精神，才能练好每一首曲子，而那群学生正是有了自我牺牲，自我谦让的精神，才创造出来的奇迹!正如文中所说：“小合作有小成就，大合作就有大成就。”

当我合上书本的一刹那，我被震住了，立刻思绪万千，从中我领悟到了：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，想着集体有团队精神。

现在的社会充满了竞争，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为现代人，我们应该学会与别人合作，这样才能取得更大的成功。才能使我们的生活更美好!在这里，我要说一句：“让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代!”

学会合作读后感(篇2)

《学会合作》这是一篇课文，我读了这篇课文后我懂得了一个道理。

我懂得的道理是不论做什么事情我们都要团结一致，我们只有团结才能取得辉煌的成绩。

这篇课文通过一个故事告诉了我们这个道理。这个实验是这样的：一个小瓶口里，放着七个穿着线的彩球，线的一端露出瓶口。这只瓶子代表一幢楼房，彩球代表着屋子里的人。房间突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存，他请学生们各拉一条线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶口提出哨声响了，七个孩子一个接一个，依次从瓶子里取出自己的彩球，最后总共仅仅只用了3秒钟！当时在场的人情不自禁地鼓起掌来。

通过这个故事告诉我们成功的合作并不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着集体，有自我牺牲的精神。

这篇课文通过这个故事告诉了我们这个道理，我以后要记住这个道理。

学会合作读后感(篇3)

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

学会合作读后感(篇4)

一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。

动物尚且如此，更何况我们人类呢!

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。

而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会合作读后感(篇5)

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感(篇6)

这个学期，《学会合作》这篇课文给我留下了深刻的印象。每每读完这篇课文，我的心都久久不能平静。

这篇课文说了指挥家智慧乐师奏出完美和谐的乐曲，和外国教育家邀请中国小学生完成多人用彩球掏出瓶口的实验。都是向大家反映了合作的重要性与合作的力量。

这篇课文也使我明白了“独脚难行，孤掌难鸣”的真实含义。如果乐师不与指挥合作，我们哪能听到优美的乐曲？如果孩子们没有统一的目标、合作的精神，哪能使彩球全部逃出瓶口？由此可见，多人的力量凝聚在一起，是无比地强大，能让成功触手可及。所以，合作是一项生活与学习上必不可少的东西。正如《管子》中所说：“以众人之力起事者，无不成也”。其实，许多伟人也是在合作中创造成就的。

田汉是歌词作家、小说家、诗人，聂耳是音乐家。他们是十分投缘的好友。刚见面认识后，他们就长谈了一番，两人都有相识恨晚的感觉。几年后，他们决定开始合作，共同谱写歌曲。第一首合作曲是《开矿歌》。两位名人的首曲合作曲，深受百姓喜爱。他们合作的劲头也越来越足。一共创作了37首乐曲。还有如今我们耳熟能详的国歌——《义勇军进行曲》，是他们合作做巅峰的创作。

可见，历代伟人都是在合作中取得成功，我们这些小学生更应该学会合作，懂得合作呀６周易》中讲到：二人同心，其利断金。还有经典红歌《团结就是力量》的：“这力量是铁，这力量是刚，比铁还硬比比刚还强……”都是在说合作市生活中不可缺少的，合作拥有巨大的力量。

我们生活中叶处处需要合作：在与朋友玩耍时，自己不小心受伤了，伙伴会齐心协力帮你去找大人；在学校下课时，做题遇到难题，同学们会群策群力，集思广益地解决它；在家里与兄弟姐妹睡醒觉后，被子太大不好叠，大家会团结一致把被子折整齐……

在生活中还有许多事等着我们去合作，毕竟天使不如地利，地利不如人合。只有我们共同合作协力共进，才能取得更大的成功！

学会合作读后感合集

感受着作者的创作思路，我们不仅能够更深刻地领略作品的内涵，还能够获得更多灵感和启示。为了不让自己迷失所思，我们通常会写一份读后感作为总结。幼儿教师教育网的编辑特意为大家准备了一篇学会合作读后感，供大家学习借鉴，希望对大家有所帮助！

学会合作读后感(篇1)

《学会合作》是一篇演讲稿，而我看来是一篇哲理论文。合作，就是配合，就是帮助。里面说的好，大合作有大成就，小合作有小成就，顾名思义，只要合作，不管你成功不成功，都会感觉到心里很不亏欠，要是成功了，那更好，从小到大，慢慢慢慢的变大。

要是这样，必定会有人反驳于我：凭什么合作才能做出成就啊，我一个人单干不行吗，吃饭也要合作吗！对于这种我看他是很无聊、无赖、无理的，顾名思义，要是一个健康人吃饭必定能吃得轻轻松松，津津有味，但是，那些较特殊的人呢？例如一些残疾人呢？难道你要他自己用没有手臂的衫袖去拿筷子，那羹勺吗？真是扯淡！

合作不仅能促进效率，也能教人与救人。

在一场火灾里，只有一个小门口，难道一起拥挤出去吗？那火还不烧到屁股眼了？只有一批接一批，有节奏，迅速的冲出去，那才一伤不着。在大合唱时，你就咳嗽一声那全部玩完了，既让他人骂不了你，也不能不责备你！

所有所有，都很难很难离开很重要重要的合作，合作合作，就是合伙起来一起做作业，要是作业完成不了，那我们就要为你默哀了。

合作如此多娇，尽引无数缘人竟折腰！要是能发现合作，与成功就是一步之差！

学会合作读后感(篇2)

今天，我看到了《学会合作》这篇文章，这篇文章是我深受启发！就正如书中所说的：“什么是合作？顾名思意，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会可与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。”是的，只有学会合作才能把一件大事完成。就像交响乐队的演奏，不就是靠了合作才能把音乐演奏的那么动听。

在这篇文章里还有一个小故事，也能说明问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小瓶口里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这个瓶子代表一栋房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一线，听着哨声便以最快的速度将球从瓶口中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才花了三秒的时间！在场的人情不自禁的鼓起掌来，那位外国教授连声说：“真了不起！我在别的地方做这个实验，都未成功过，都是同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。”

可见，想要成功就必须要有合作精神，这才是第一。大家一定要学会合作。

学会合作读后感(篇3)

前几天，我学习了《学会合作》这篇课文，从中我收获了很多知识。如：什么是合作呢？顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好；怎样才能卓有成效的合作呢？你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫祖国……可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。提到合作，使我想起了一件刻骨铭心的事情。

星期天早上，天空万里无云，阳光充足。

妈妈把稻子拿出来晒，准备卖个好价钱。谁之，天公不做美。刚吃完午饭，突然，天空乌云密布，眼看就要下雨了，可我家水泥地上的稻子还没有收，我看着地上黄灿灿的稻子如果被淋湿了怪可惜的，又看到妈妈忙碌的身影，心想：妈妈平时历尽了千辛万苦才收获的稻子，浪费了怪可惜的，多一人就多一分力量。

说干就干，我和妈妈齐心协力，终于，稻子收完了。不一会儿，电闪雷鸣，大雨倾盆。妈妈抱着我的头，说：“儿子长大了，也懂事了。

”我听了，心里比吃了蜜还甜。俗话说：“小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就”通过这件事，我对这句话的理解更深刻。

学会合作读后感(篇4)

《狼图腾》这本书是至今为止唯一本描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。

打开这本书你会看到在草原的北京知青陈阵钻狼洞、掏狼崽，既与狼战斗，又与狼缠绵，是狼的狡猾和智慧才使作者与狼结下了不解之缘……

狼是蒙古人的的图腾。

为何蒙古人不信奉马为图腾，而选择了狼?为什么当年区区几万蒙古骑兵就能横扫欧亚大陆?狼对每次机会也不放过，狼的每一次伏击、布阵都是一次不解的谜团，这些重重疑问把我带入了一个狼的世界里……

书中不仅绘声绘色地描述了作者与小狼崽共同患难的游牧生活，也使我领略了蒙古狼是如何引领作者和读者突破了重重历史迷雾……这本书纠正了千百年来人对狼——畏狼如虎、憎狼为灾的误解与偏见。

《狼图腾》使我丰富课外知识，又使我了“谜团”，阅读这部书使我享受了关于“狼图腾”的精神盛宴，我爱《狼图腾》。

学会合作读后感(篇5)

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感(篇6)

《学会合作》是一篇议论文，主要讲述了合作的重要性，并且通过两个小故事更是体现出了合作是何等的重要！

人们常说：“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。每个人来到世界上，就各自背负着自己的使命，而这些任务都是要靠合作来完成的。所以说，每个人和每个人之间都是相关联的。

在大扫除时，如果没有同学们的合作，哪里换得教室的干净整洁；在制作衣服时，如果没有工人们的合作，哪里有美丽漂亮的衣服呢；在奏曲时，如果没有乐手的合作，我们如何听到那悠扬动听的交响乐呢……像这样的例子多的数都数不清，一切都需要合作。

我曾经在书上看到这样一则故事：有一个人由于生前乐善好施，死后被带到天堂，他看到天堂的人们正在吃饭，每个人手中都拿着一双长长的筷子，这人很疑惑：这样子怎么吃啊？后来他发现那些人都是用自己的筷子喂别人吃，于是，每个人都吃到了食物。天使为了让他知道天堂和地狱的差别，便带他到地狱看看。正好，地狱的人也在吃饭，他们的手中也拿着长筷子，可他们却自顾自的，一点也不懂得合作。他明白了天使的用意，在天堂过得很好。

看，合作在如今社会是多么重要啊!可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中要想着别人，想着集体。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功!

学会合作读后感(篇7)

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

学会合作读后感(篇8)

团结就是力量

《学会合作》这篇文章中举了两个例子，分别是演奏乐团和模拟逃生实验。这两个故事都讲了一个道理，第一个是依靠高度统一的目标和为了实现这个目标的协作精神，第二个是成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中还要想着别人，想着集体，有自我牺牲的精神。

你们知道吗？自然界中有很多现象常常令我们震撼：在野火烧起的时候，为了逃生，众多蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。那噼里啪啦的烧焦声是最外层蚂蚁用自己的躯体，开拓求生之路时的呐喊，是奋不顾身，无怨无悔的呐喊。是的，面对困难，面对灾难，唯有团结合作，众志成城，才能冲出一条活路，这也应证了课文中的第二个启示。

你们也一定做过科学小实验吧。有一次，老师让我们小组四人做小实验，每个人都准备了几样材料。开始实验了，张翔博和杨晋坤起了小矛盾，实验就做不成了，我说服了他们，没多长时间实验就做成了。今后我们要学会与他人合作，牺牲眼前的一些利益，说不定可以换来一些更可贵的东西，所以我们一定要学会合作！

文章中的几个事例，使我们明白了合作的重要性。如果人与人之间没有了合作根本就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代。

学会合作读后感(篇9)

《学会合作》是一篇演讲稿，是以“合作”为主是话题的，其中有两个发人深省的故事：百位乐师，随着指挥官手里的指挥棒，有感情地奏出天籁之音，那悠扬的乐声流向天宇，也流进人们的心田;另一个故事是在一个实践活动中，专家让七个同学在规定的时间里，用线将瓶中的球取出来，出乎意料的是，那几个孩子竟在三秒钟全部完成了，这令全场人都为之震撼，情不自禁地鼓起掌来!

要问这是什么原因，我认为这都归功于“合作的力量”。乐团有了协作精神，才能练好每一首曲子，而那群学生正是有了自我牺牲，自我谦让的精神，才创造出来的奇迹!正如文中所说：“小合作有小成就，大合作就有大成就。”

当我合上书本的一刹那，我被震住了，立刻思绪万千，从中我领悟到了：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，想着集体有团队精神。

现在的社会充满了竞争，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为现代人，我们应该学会与别人合作，这样才能取得更大的成功。才能使我们的生活更美好!在这里，我要说一句：“让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代!”

学会合作读后感(篇10)

人们常说：“人要要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东。“自从我学了《学会合作》这篇文章，才真正明白了合作的重要性：不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人合作。

作者在文章中举了两个例子，分别是演奏乐团和彩球实验。这两个故事都讲了一个道理，我从第一个演奏乐团体会到了：依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的习作精神。而我从另一个事例中又体会到一个道理：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。

从这两个事例中就可以看出成功的重要性。在日常生活中像这样的事例多地多。

比如说做实验，就需要大家的合作才能成功。有一次，老师让我们四个人一组的去做实验。每个人都在家准备好几样实验材料。开始做实验了，大家都拿出早已准备好的材料，大家都一起做实验，一开始由于有两个人脾气不合，就自己做自己的实验，谁也不帮谁，于是过了很长的时间都没有成功。我们好不容易的说服了大家，这才合作，没过多长时间，这个是研究成功了。我们欢呼雀跃。

这说明在日常生活中处处需要合作，一个人学会的与别人合作，也就获得了打开成功之门的金钥匙。所以，人们常说：有多大的合作，就有多大的成就。

六年级:晓雨

学会合作读后感(篇11)

《学会合作》这篇文章是一篇演讲稿，主要说明不论从事什么职业，不论何时何地都离不开与他人合作的道理。作者的主要观点是：“成功的合作不仅要有统一的目标，每个人要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。”

课文为了阐明合作的道理，特意举了两个例子。一是交响乐团的演奏，二是彩球实验。一个是为了说明协作精神的重要，一个是为了说明自我牺牲精神的重要。

在日常生活中，我们又何尝不是这样呢？最明显的例子应该是军训了。军训结束的时候，总要举行一次会操表演。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。在场上，每一个同学注意力都要高度集中，心中要想着集体，此时我们共同的目标就是第一名。所以，我们必须按指挥员的口令去做，如果有一位同学注意力不集中而做错了的话，那么整个班集体就要遭受损失了，这就要求我们必须学会合作。

其次就是值日的时候了。每天早上吃完饭后，值日生就要很辛苦地打扫卫生。如果这个时候自己恰好闲着，可以帮助同学一下。失去的是力气，换来的是友谊。再说，不是有句话说“帮助别人，快乐自己”吗？

学了这篇文章，今后我们就要学会与他人合作，牺牲一些自己眼前的利益，可以换来一些可贵的东西。所以我们一定要学会合作！

学会合作读后感(篇12)

读了课文《学会合作》，我认识到在生活中不论从事什么职业，不论在何时何地都离不开与他人的合作。人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的金钥匙。

“俗话说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”这句话太有道理了。我想到了一件事。数学老师布置了一条思考题，我冥思苦想了半天也没有理出解题思路。再看别的同学也是一脸茫然。于是，我提议大家一起讨论，经过你一言我一语，终于解答出这道题。可以看出合作在一些很细小的事情中起到了重要的作用，我不禁感叹，我离不开合作。生活中那些飞机、轮船、汽车等交通工具，难道都是一个人独自制造出来的`吗？那绝对是不可能的事情。事实告诉我们，生活中许许多多的物品需要很多人为之奋斗，甚至要牺牲自己的生命，才能创造出来。如果我们为了一已之私而不和别人合作，那将是多么令人感到愤慨与可悲。当今，大家如果不互相合作，把祖国建设成为富强、繁荣的国家将是嘴边空谈而已

我们既然想在以后的道路中取得更多的成功，何不与身边的伙伴合作？这样不仅帮助了你自己，同时也促进你与伙伴之间的默契。生活中如果能多一些合作，少一些自我，我们的家园将会变得多么富有生机。