读后感

读后感模板八篇。

为了更好地为您服务我们编辑了“读后感”，在阅读作者的作品后，我不仅增长了知识，还领悟到了一些道理。为了更好地领略这本书的内涵，我决定写下一篇作品。您是不是也想知道如何写出一篇精彩的读后感呢？请注意，提供的建议和策略仅供参考，请根据自己的实际情况进行调整！

读后感【篇1】

《凿壁借光》读后感读书笔记(精选6篇)

今天，我很高兴，因为我又从《励志故事》一书里看到了几个喜欢的小故事。其中，我最喜欢的故事就是《凿壁借光的少年》了!

这个故事告诉我们，匡衡从小就很喜欢读书，但家里很穷。他白天给富人砍柴，晚上没钱买灯油。一天，匡衡很晚才回家。他看到隔壁的富人家有明亮的灯光。透过窗户上的小孔，他在外面形成了一个小亮点。他有个好主意。他回家在墙上凿了一个洞。他在灯光下看书。就这样，他努力学习，后来成为一名经济学家。

这个故事告诉我们，也许从凿墙中借来的珍贵光线不十很明亮，但对匡衡来说已经足够了。有了这盏灯，他可以在书的海洋里漫游。我们现在生活这么好，在晚上也有明亮的灯光，还有各种各样的书籍，却不爱读书，真是不应该呀!我也要向匡衡学习，做个爱读书，刻苦学***子。

最近我读了一本书，里面包含着很多中国古代经典的小故事，如:《枯竹生笋》，，《孔融让梨》，《孟母三迁》等等。其中最让我感动和受益匪浅的当属《凿壁借光》这则小故事。

《凿壁借光》主要讲的是在西汉时期有个叫匡衡的人，他非常喜欢读书。可是他家十分贫穷，买不起书。他只好给富人家打工，不要工钱，只要把书借给他读就行了。

因为我们白天必须工作，所以我们只能利用一点午休时间看书。一天晚上匡衡正在家中背书，隐约看见家里墙壁上有一点亮光，原来是隔壁大户人家的灯光从家中的破墙缝里透了一点进来，匡衡喜出望外，连忙用刀把墙缝凿大了一点，这样灯光就照过来了，终于可以读书了。之后，他每天起早贪黑，白天打工晚上读书，经过坚持不懈的刻苦学***成为了当朝宰相。

读了这个小故事，让我深受启发。西汉时期的匡衡在当时那么恶劣的环境下发奋学习，既不怕苦又不怕累，没有条件自己创造条件也要读书。这让我联想到了现在的小学生，21世纪科技发达，我们过着衣食无忧的生活，坐在宽敞明亮的教室里，有着非常专业的老师给我们上课，各种学***和资料一应俱全，学校和父母已经为我们创造了这么好的教育环境，我们有什么理由不好好学习呢?

但是，在日常的学习中，我们总会遇到一些困难和挫折，但我们应该像匡衡一样，面对困难不气馁，敢于克服困难。所以大家要一起行动起来，珍惜时间，珍惜现在的读书机会啊!正如《长歌行》说里的一句话：

“少壮不努力，老大徒伤悲。”

同学们，让我们以匡衡为例。他热爱学习，坚持学习。上帝是值得每个小学生学习的。

“偷”这个字，在字典上的解释是“窃取，趁人不注意时，拿别人东西据为己有”。从古到今，人们都认为：“偷”是不好的、不文明的，甚至是犯罪的行为。

但是，读了《凿壁偷光》这个成语故事之后，我对“偷”有了新的认识。

我非常欣赏“凿壁偷光”的那个人——匡衡。他生活在西汉，小时候家里穷，没钱买书，他就给人家干活，不要工钱，只求人家借书给他看。他白天工作，中午只有一点时间看书。读一本书需要十天半的时间。

他想在晚上多读书，但家里人买不起油灯，他该怎么办？于是他想出了一个办法：用刀在墙上凿一个洞，然后在邻居家的灯光下看书。

正是有了这盏偷来的灯，匡衡一本接一本地读书，学到了很多知识，后来成了一个很有学问的人。

“凿壁偷光”的匡衡，为我们树立了刻苦学***榜样。

和匡衡比起来，我则过着衣食无忧的生活。我根本不需要去给别人打工挣钱。我可以安安心心地学习。

我还有一个小书柜，书柜里有很多书，比如：《编程手册》、《丁丁历险记》、《十万个为什么》、《海底两万里》等。可是，我扪心自问：

每一本书我都认真读了吗?比起匡衡，我真是自愧不如!

古话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我要珍惜现在的优秀学识，努力学习，一天天进步，做一个对社会有用的人。【gSi8.COM 工作汇报网】

今天我读了《凿壁借光》这个成语。

传说古代有一个叫匡衡的年轻人。他喜欢读书。当他看到一本好书时，他总是想把它读完。

县城的一个财主家里有很多的书，他就来到财主家借书看，他答应财主给他干活不要工钱，只要有书看就行了。财主爽快的答应了。他白天工作，晚上看书，但家里很穷，没有油灯。他怎么能读书？

终于他发现有一丝微弱的光线从邻居家的墙缝中透了过来，便灵机一动，顺着缝隙上凿了一个小洞，光线从小洞中透了过来。就这样，每天晚上他都用微弱的光线看书。最后成了一位很有学问的人。

读后感【篇2】

一、摘录式。阅读时，把书和报纸上精彩、有意义、有哲理的句子和重要的片段都记下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。

日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。

二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。

三、提纲式。阅读文章时，应逐段找出作者隐含的提纲，写下来，明确文章的主要内容和写作思路。大纲可以通过把课文中的句子和你自己的语言结合起来来写。提纲的语言应当简明扼要，具有高度的概括性。

提纲可以帮助我们把握中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。

四、批注式。阅读时，为了加深对文章内容的理解，可以边读边写边画，用圆圈、点、画和其他标记划出书中的关键词和句子和重要内容，或者在空白处写评论、经验和意见。例如，毛泽东在阅读中经常使用注释法，有时文章中充斥着符号，他对文章的看法和意见都写在空白处。

有的文章内容写得有出入，不符合实际，他就写上批语，提出修改意见。

五、书签式。平时阅读时，你可以记住需要在书签上背诵的内容。把书签放在课本里，口袋里或房间里的特殊书签袋里。有时间就读，读，背。

这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。

六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。储存地点应按类别编号、命名，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。

读书格言

1．读书苦，苦读书，教师为读书而苦，苦中有乐；读书乐，乐读书，学生为读书而乐，其乐无穷。

2。书籍是全人类的营养，是人类进步的阶梯。没有书的生活就像没有阳光的大地，没有翅膀的鸟儿。

三。没有人给我们智慧，我们必须自己找到它——朋友，走进知识的海洋，它会带给你内心的激动。

四。知识是创作杰作的基础，阅读是引导智慧的灵魂。

5．书，带着你遨游瑰丽多姿的知识海洋，领着你探索古今中外的趣事奇谈。

读后感【篇3】

原著叫《The PhotoReading Whole Mind System》一本1993年出版的书。

，中信出版社再次包装出版，名为《高倍速阅读法:将阅读效率提升10倍以上的全新学方法》

个人觉得，本书讲得是一种“全身心投入的阅读方法”。首先是“明确目标”，开启大脑潜意识的雷达。然后是专注，集中精神，进入心流状态。然后才开始阅读，阅读主要分为3个阶段。

第一阶段：预，这是对整本书的快速阅读，最重要的是判断这本书还要不要继续读。第二阶段：影像阅读，快速翻动整本书。用潜意识去看，注意力不要集中在某一段或者句子上。(感觉这部分有点神秘，操作起来也是比较困难的)第三阶段：活化，就是提问题，再找有兴趣的部分来看。将文章的主要概念做成思维导图。完成这三个阶段的阅读之后，基本上就掌握了这本书。如果你还有时间、有兴趣、怕错过某些内容，可以在快速的把整本书扫一遍，阅读的速度可以自己调节。就是所谓的“高速阅读”。

最重要的一个理念，是带着问题去看书，让大脑的潜意识去为你找到答案。

读后感【篇4】

《正能量》读书笔记及读后感：

《正能量》这本书前两章介绍了一些心理学实验案例和研究结果，传授我们简单易行的方法创造快乐、培养爱和幸福的正能量。（详见前注）。第三章教我们如何面对恐惧、释放愤怒、战胜沮丧和其他负面情绪，从而获得内心的平静。

一、消除疼痛

面对疼痛表现的坚强、自在时，感受到的疼痛度会减不少。

二、面对恐惧

全世界近10%的人有不同程度的恐惧症，1%的人有严重的恐惧症，这对他们的生活有很大的影响。有的人害怕蛇、害怕别人的羞辱，害怕献血……不管是害怕蛇还是害怕公共演讲，我们都可以尽量让自己放松下来，每次只要改变一点点自己的行为，我们就会慢慢地永远改变自己的心理。

三、生气如何释放怒气

生气不好，它会让你做傻事，胡乱冒险，说出很快就会后悔的话，并容易引发暴力（美国大部分的**案件归因于此，或至少部分归因于愤怒）。同时，愤怒也会影响你周围的人，让生活变得糟糕，把你拖入麻烦。

生气时大喊大叫并不能缓解你的情绪。咄咄逼人只会让你更生气。更加快捷有效的方法是表现得彬彬有礼，举止平和！就像微笑能使你开心，凝视别人的眼睛能让你感觉爱上对方，表现得平静也能让你迅速平静下来。

迅速有效地控制愤怒。这样更有效。试着深呼吸，慢慢放松紧张的肌肉。

四、抑郁了怎么办？

据估计，在大多数西方国家，每20人中就有一人抑郁。有研究指出，妇女患抑郁的数量是男性的两倍。抑郁症的症状是绝望、不愿意起床、避免与他人接触、厌食或暴饮暴食、注意力不集中和失眠。

大多数心理学家认为抑郁症是关于改变人们的思想。当抑郁的人遭遇不幸时，他们的解释往往是自责，暗示他们将来也会失败，并会影响生活的方方面面。相反，不抑郁的人会尽量避免自己的弱点，展望未来，尽量不影响生活的其他方面。

如果你想记住生活中的美好时光，坐直，微笑，让你的大脑充分回忆起那些美好的日子，这样你释放出的感觉和能量就会是积极的。

**抑郁症的方法有很多。各国**和医疗机构用的比较多的是“认知**”和药物**。鼓励病人了解自己对于生活时间的解释，并对此进行改变，这是“认知**”的中心环节。

但是，**抑郁症的方法远不止这些。改变抑郁者的行为也有助于改善他们的思想和感情。卢文森还发明了“行为催化”法。

这种方法***小，且效果显著。这个方法是列出一些活动，比如每周和朋友喝一次咖啡，每两周和同事看一次电影，学习技能等等。第二阶段确定自己的目标。

例如，你可以每月给父母打**和写**来接受偶尔的失败，并逐步改变你的行为。作者：佳未

读后感【篇5】

《乖摸摸头》是大冰写的第二本书，在一个下雨天的下午，无聊中翻开来读，原本只是拿来作为消遣，哪知一读就停不下来了，断断续续的花了不到一周时间看完，完后感触很深，对书中每个人物个性鲜明的生活态度及处世之道所折服，甚至产生了只身去远游的想法，找到真正属于自己的一套行为准则，不再迷茫与彷徨。

在书的结尾有这么一段话，写的很好，拿来分享一下:看完这本书，自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。

不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。

会摔吗？会的，而且不止摔一次。会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。

那为什么还要走呢？

因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。

因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。

因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。

因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。

别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？

喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？

读后感【篇6】

方国全学校：杭州市时代小学

今天下午，我读完了《父与子》这本书。

这本书是关于父子之间发生的有趣故事的。在一幅幅漫画故事里，我时时刻刻的联想到了儿子的天真烂漫和父亲的严肃又带一点儿“傻”，这种“傻”不是傻瓜的“傻”，而是父亲有一颗童心未泯又纯真的心——替儿子写作业结果被老师痛殴屁股；揍儿子屁股前，先把儿子裤子上的破洞补好；带着儿子去和与之打架的小朋友讲理，最后竟变成了双方父亲间的“拳脚相加”······

这对父子走到过城市，来到过乡村，还漂流到荒无人烟的小岛。他们都是平民，突然间他们得到了财富。他们是从没有人知道是闻名于世的，不管怎样，他们永远在一起！

我也有一个这样的老爸，他整天乐呵呵的，一回到家就跟我玩，并且我说他，他还笑嘻嘻的，完全是一幅“傻”样，让人又好气，又好笑。我妈让我爸严肃一点，他就假装很凶地说我，说完了，他就笑翻在了沙发上，他又对妈妈说：“我觉得这样也挺好，能让家里充满一些欢乐······”看他说得头头是道的样子，我和妈妈也乐了。

虽然我爸爸不像《父与子》里的父亲那样经常带儿子去玩耍，因为他工作很忙，可他一有空闲时间就来陪我玩。带我去游泳、在公园散步、聊天等。

看，我爸是有点儿“不称职”，可他仍然是个“优等老爸”，我永远为他欢呼！

我爱《父与子》这本书，同时也爱我的老爸！

读后感【篇7】

我深深佩服严歌苓的写作功力，因为她把男女之间说不清道不明的感情，抽丝剥茧，一丝一扣，完完整整地呈现在我们眼前，对陆焉识心理活动的描写已臻化境。

而且在陆焉识与冯婉喻这两条相距遥远却又无时无刻不交缠在一起的主线以外，还塑造了一个个形象鲜明，令人印象深刻的副线人物。

年少无知却性情残暴，把陆当成父亲一样信赖的人，却在临刑前为了保命而检举揭发老陆的梁葫芦；外表粗粝内心仔细，疼爱老婆，却疑心重重地嘱咐老陆监视老婆的邓指导员；受父亲连累失去初恋爱人，市侩庸俗政治敏感，却也孝心残存的大儿子子烨他们在陆焉识的故事里或长或短的出现过，真实地仿佛可以听见他们的呼吸心跳，看见他们或狡黠或憨厚或轻蔑的笑容。

从20世纪50年代到70年代，教科书上没有太多墨水。但，我认为，读**比上大学修历史专业，对了解这段历史来的更加全面和生动。透过窥视人性的善、恶、美、丑，我们可以间接地了解这段历史对个人命运的起伏，这应该比教科书中冷淡模糊的解读要好。

孟非《随遇而安》读书笔记

临近年底，工作任务繁忙，读书的口味也别有不同，喜欢看点轻松愉悦的东西，有一本书恰逢其时的撞入我的视野，这就是红遍中国的江苏卫视《非诚勿扰》主持人孟非着述的《随遇而安》。

说到孟非就不得不说他主持的电视节目《非诚勿扰》，偶尔看过几期，美女帅哥一波波来又一波波走，如过眼云烟，在本人心中没留下多少印记，或者说压根就没想留下印记，唯独主持人孟非风趣幽默，灵活多变的主持风格，还是给我留下很深的印象，或许是"孟爷爷"和我年龄差不多的原因，所以很想通过他的着作了解这位老兄，有哪些人生感悟和成长轨迹，我并不想读一本作者关于成功学的自传，好在这是一本充满生活情趣的书，文如其人，孟非即使要说教也是含蓄的。

《随遇而安》这本书是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。不同的文化对他产生了深远的影响。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。

临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他经历了摄像机、记者、导演、制片人和主持人的不同角色。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转身。

顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。

孟非在序文中写道：“这本书不如我的一些人生记忆那么精彩，但如果有这样一个人的话，也许有助于人们充分了解我。之前有些**把我的人生描述得相当苦逼和励志，这让我一直感到相当难堪。于是产生了一个朴素的想法：

与其让别人“创造”，不如诚实地写出来。这是“视听校正”。在我这个年纪已经明白了一件事情，那就是，写作的愿望和写作的能力完全是两件事情。随着年龄的增长，我们的欲望和能力会下降。

所以，现在有人愿意敦促我写一些关于自己的东西，他们只是半同意。由此也可见我的性格之一，容易被说服，随遇而安。"

书中印象最深的一段是描写了他和小资本家的爷爷洗澡那一段，"那会儿在澡堂泡澡，总会碰到有人唱戏。在那个空间狭小、光线昏暗、水汽弥漫的地方，每天都有几位老先生唱起他们擅长的京剧诗句。雾中的诗句深深地铭刻在我的记忆中。我喜欢京剧很大程度上是受爷爷和外公的影响。

我外公也是戏迷。

那种老澡堂，你越走进去，就越闷。肺活量小的孩子都在外面洗。那些老先生在最里面唱歌，声音像个钟。虽然我在那里洗了好几年澡，但我从未见过谁在唱歌。我只知道，被浓浓雾气包裹着的老先生每唱完一段，都会有人大声叫好：

"好！再来一个！“在欢呼声的鼓舞下，老先生们会像演员一样回来。

就这样，一段接一段地唱下去。

我在健康池洗澡的日子大约持续了五六年，之后澡堂涨价了，三毛五变五毛，很快涨到了五块，再后来就记不清了。最后，卫生池被拆除，雾中的业余京剧演员肯定已经过世。

健康游泳池是**老澡堂的缩影，是一代人的集体记忆。许多老年人的朋友和一生的集忆都固定在那里。我想，爷爷要是还在的话，看到那个池子被拆掉，他一定会老泪纵横。"

看到这里，我们似乎跟随作者穿越时间隧道，回到我这个年纪的人熟悉的场景。我不禁感叹岁月的沧桑和人生的梦想。书中此类描述不胜枚举，这也是我愿意把本书读下去的原因。

还有这本书中有篇文章不得不说，是作者的同行-----电视节目主持人胡紫薇写的一篇充满文采的好文章，"好的新闻人，都是很会总结和概括的人，忘了哪一期了，反正看到一对小年轻最终牵手成功令我感动到不行大肆飙泪时，镜头目送两人缓缓从前景走入后台，明显是为了缓释当时现场的情绪，这时的孟非即兴独白大约一分多钟的时间，一段长长的贯口，几乎一字未错，象背过的一般流畅，内容亦当得情真意切四字。当时确实有点惊着了，心里有了口里就到了，几乎没有时间打腹稿，这种千钧一发之际的张口就来，作为主持人，我得承认我做不到，而且我估计视野里的主持人能做到的，两个巴掌数过来了。所以孟非说他语文高考120分，我真信。

"我对娱乐圈人士写的东西一向不怎么感冒，但这本书还是很值得看看，尤其在这样一个忙忙碌碌、纷纷扰扰的季节。

读后感【篇8】

从《克雷洛夫寓言》收集克雷洛夫一生创作的寓言故事。这些寓言故事常借动物和植物来说明许多的道理，让我受到了许多的启发。

克雷洛夫的寓言大多结构简单，然而简单的故事之中却蕰含大道理，在他的寓言故事里，每个故事

都有性格鲜明的主人公，而且植物和动物被赋予了人的性格和感情。克雷洛夫的寓言中概括了飞禽走兽，花鸟虫鱼的特征，形象地运用了拟人的手法，让自然界的生物扮演着不同角色，借此来展示人的品质和性格。

比如：《老狮子和狐狸》，说了一个狡猾的暴虐的老狮子为了生活下去，又不能凭借自己的力量去抢夺食物，就想假装生病诱引小动物去的山洞里，然后吃掉它们。而聪明狐狸试探了老狮子，最后聪明的狐狸告诉狡猾的老狮子：如果我没有发现小动物进去的脚印，而没发现它们出来的脚印，也许我会钻进洞里去的。

这个故事我们这样的一个道理：无论什么样的计谋都不会是天衣无缝的，只要我们善于观察事情，就可以从不正常的现象中找到本质的东西。许多人能够不断的胜利，获得成功，就是善于判断形势。

再说《鲜花和纸花》，说的是一盘失去光彩的花和一个耀眼的纸花毗邻，当一场风雨过后，鲜花散发着美丽，而纸花则被雨水打的狼狈不堪。

这个寓言告诉我们：不能经受坎坷的人，只知道困难面前口喊口号，临阵退缩。而那些迎接困难，挑战困难的人，才是真的经受得起风雨的人。

扩展阅读

沧海读后感(模板八篇)

一个人必须经常读书，否则就会变得庸俗、吝啬、固执。一本精彩的图书会给读者留下深刻的印象。那么，如何写出一篇优秀的读后感呢？幼儿教师教育网小编强烈推荐您阅读《沧海读后感》，相信它一定能够带给您最佳的阅读体验。

沧海读后感【篇1】

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。

少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

上面这副对联，是清代著名书法家、篆刻家邓石如撰写的一副盛传不衰的名联。其上联，写九处神州千古胜景奇观，要将它们绘成画卷，挂于墙壁以观赏。其下联，写中华古代九位名人及其绝艺，要将他们的作品收藏于书屋橱窗。

我十分喜爱这副长联，不仅是因为它出自名家之手，也不仅是它对丈工整、平仄讲究，而是其内容及意境都使人无不为之感动。我想，我们不一定能将哪些名胜绘成画卷，也可能无法将哪些名家的作品收藏齐备。但是必须明白，作者赞美这九处胜景，是在歌颂祖国的锦绣河山，作为每一位炎黄子孙，一定要激发爱国、爱乡、爱家的热忱，并落实到具体行动中。同时，我们还应明白，通过作者呕歌这九位有代表性的历代名人，我们每个中华儿女应受到启迪，都要努力继承和弘扬中华优秀传统文化，为繁荣社会主义文化添砖加瓦，贡献力量！有鉴于此，我将这副长联写成书法，一赠长女，一留自用。

沧海读后感【篇2】

曹操的《观沧海》气势磅礴，让我体会到了大海的那种力于美的象征。去年暑假我真切的体会到了大海的魅力，感到无比自豪。

古人崇敬大海，每年都会虔诚地拜海。虽是古老的封建思想，弹我还是怀着一种崇敬的心情来到了海滩。

脚下湛蓝湛蓝的大海，就好像一块巨大的蓝宝石，闪着光，和蓝天连成一片、相互映衬。一阵风吹来，海水卷起朵朵浪花，海面起伏荡漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布苍翠的花草树木，秋风吹来，树叶簌簌作响，仿佛在演奏一曲美妙动听的乐曲。顿时，一种清爽的感觉充满了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，汹涌澎湃的波涛不断轰击着礁石，发出震耳欲聋的巨响。

欣赏着美景，我仿佛看到了太阳、月亮从大海中升起，又落回到大海。太阳和月亮的轮回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。银河群星辉煌灿烂，也像是由大海的水滴凝结而成，包含在大海宽广博大的胸怀中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于关于大海的故事，直到天色渐晚，才尽兴而归。

我感叹大海的美丽与广阔。山岛是静，波浪是动，动静结合，描绘出一幅有声有色的山水画卷。大海还讲述了这样一个道理，包容一切，无私奉献，我们做人也是这样。心中感慨万千，放声高歌来表达自己的心意!

以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”

沧海读后感【篇3】

“黄泉。紫陌。碧落。红尘。原来每一种，都是一种幻灭。”

——题记

阿靖。这个令我们难以下定义的女子。自由，孤独，桀骜，不驯，温柔，凶狠，漂泊，永生，强大，脆弱。她举手投足间，都是写不尽的苍凉。

在她五岁那年。当苍穹裂出最华丽的纹路，当那到蔷薇开出最奢华的挽歌，当她站在杀母仇人的尸体上。小小的她，仿佛一个恶魔，一个不相信任何人，不会流泪的，恶魔。

无论四季怎样地侧脸，她总是高傲而孤独地永生。

但最后，她还是死了，不是死在楼主的夕影剑下。是死在她自己的善良下。

对，善良。

她救了一个女孩，学会去爱这个女孩，学会去向她微笑，学会去真心希望这个女孩幸福。原因只有一个：“她多像我小时候。”

浮生若梦，

纵然璀璨如星辰也会湮灭沉寂；

纵然绚丽如繁花也会枯萎凋零。

红颜白骨，英雄迟暮。

而阿靖，

已然化成了那个万年不朽的传奇。

我很敬佩这个一生充满传奇色彩的女子。因为她不是个坏人，她给我一个天使与恶魔融为一体的感觉，一个深刻的矛盾体。一直不明白，为什么沧月要把她一生写得那么可怜，惹人同情，为什么她不愿去相信别人呢？也许是幼时心灵的创伤吧。

他们都还如此年轻，但是心却已老去。这老去不是心如死灰。而是看透了人间虚假的表象。因为看透了，所以平静了。都愿意活在自己的世界里，不去接纳任何人。也许一俱比较适合。

我也忘记了曾经的世界，是否安静得一片弦音。

但世界是怎么样子的，我们无力改变。我们只能去改变自己。学会坚强，不去哭泣。——眼泪除了懦弱什么都不代表。我们还要学会奋斗，为自己的生命增光添彩，正如他们的生命，从来不曾苍白。

《血薇》，多像一个悲伤的隐喻。

谢谢沧月给我们带来一场华丽的文字盛宴。我想，多年以后我还会记得阿靖，记得她教给我的东西。

阿靖，谢谢你教会我爱和成长。我会带着这样的爱与希望继续做生命旅途上的追梦人。期待着，我们的生命在下一个路口交汇。

此情可待成追忆，只是当时也惘然。

——后记

沧海读后感【篇4】

一首寥寥几句的诗歌，却表达了作者的宏伟壮志。而对于我一个刚刚学过这首诗不久的初中生，对此也有很深的感受。

曹操，字孟德。当曹操登上碣石山上时，心中的志向一一涌现出来。曹操登上碣石山，看到一路以来万千景象，油感而发，写下了豪言壮志的《观沧海》。

“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”在曹操是笔下，在曹操的心里，对自然界的万千景象有了新的诠释。曹操登上碣石山上的时候，看见那宽阔的大海，在高山的映衬之下如此的美轮美奂，美不胜收。看到碣石山上的树木如此丰茂，不禁让我们感受到祖国的大好河山，站在碣石山上时，秋天的晚风在悄悄然的刮过，也许曹操这时不禁会有一丝丝凉意，但是看到在秋风刮过的同时，海面上也有了波涛，看到这样的场景。曹操不禁想起了自己远大的抱负，于是又接着写下了千古名句。

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这句诗表达了作者自己的远大抱负，从日、月、星、辰，银河等方面写出来了作者的宏伟壮志。在日月星辰之间却显得如此渺小。诗人描写的大海，既是眼前实景，又融入自己的想象夸张，展现出一派吞吐宇宙的气概。这就是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的艺术境界。

《观沧海》——展现了一个雄心勃勃、大有作为、叱咤风云的传奇人物，真是见诗如见人。

沧海读后感【篇5】

今年暑假，我读的书像数不清的星星，如《中国古代寓言故事》、《中国神话故事》、《世界神话故事》、《西游记》、《小鹿斑比》令我记忆最深刻的一本书是《西游记》。

《西游记》说的是唐僧和到悟空等人去西天取经的故事。他们们经历了九九八十一难，遇到很多很多的妖魔鬼怪。但他们勇敢无畏，一往无前，最后他们取到了真经，成了佛。其中我最喜欢的，是火焰山的故事。去西天必须经过火焰山，不过那有八百里火焰，要向铁扇公主借扇子。可是孙悟空求，观音大士收了红孩儿，铁扇公主误会了他们，所以用扇子把孙悟空扇走了。孙悟空没有放弃，用了法术，变小钻进她肚子里，但铁扇公主又用假扇子骗了他。孙悟空绞尽脑汁，变成牛魔王才骗到扇子，然而真的牛魔王知道后又变成八戒骗走了扇子，我本来以为他要放弃扇子了，没想到他又与牛魔王孙展开了一场激烈的斗争，牛魔王处于下风，铁扇公主才把扇子借给孙悟空，孙悟空把火灭了，师徒四人又继续前行。

你知道我为什么喜欢这个故事吗?因为这个故事里可以让我们学习到不怕曲折和困难的道理，而且也很有走趣味。

妈妈曾经说：只要你不怕苦不怕累再大的曲折和困难也不用害怕。我听了这句话，让我的小提琴拉的更好，更加有动力学琴了，在我每天坚持不懈的练习下，我的琴技从锯木头到神似再到现在行云流水，就像我的好朋友。所以小朋友们，只要你们更刻苦，更努力，坚持下来，就一定能做好一件事。让我们一起乘风破浪吧!

沧海读后感【篇6】

当看完这部小说，追逐了一年多的精彩传奇终于落幕了。网上的赞誉声和诋毁声自小说开始时就没中断过，这其实也正说明了《沧海》的影响力。窃以为，尽管有种种缺憾，《沧海》仍然是一部绝对可以标上五星级的作品。无论其他作家的粉丝如何扞卫自己的偶像，凤歌作为传统武侠的第一人地位已毫无争议，甚至个人以为他已经是最接近金庸的人物，《沧海》像十四天书一样被搬上银幕指日可待。雨果说：世界上最宽阔的是海洋大海是一本书，一本古老得令人惊异的书。是远古与今日的启示录。读沧海，我读出了包容。

海纳百川，有容乃大。大海包容了整个世界。因而，默对沧海，我读出了世界。不，我读出了世界以外的东西。我感到眼前一片明亮，心中涌动着激流。心中那狭小的空间，在缓缓扩大，扩大，大得如同大海，一望无际。

时光，在海上流逝着。从地球上还没有海开始，到海多于陆地；从半坡居民开始捕鱼，到如今在大海中探索各种资源；从第一个人类感到大海的魅力开始，到千千万万的诗人歌颂大海的伟大。历史不是长河，历史是一片茫茫的蔚蓝大海。

海中有迷人的美人鱼，必有邪-恶的老女巫；海中有纯真的小龙女，必有专制的海龙王；海中有魅力的珊瑚礁，必有各种鱼类的残骸；海中有神秘的古船，必有惊人的尸体。大海收容一切，也化解了一切。而面对人类的摧残，风暴的来袭，还只是卷起了巨浪，把一切卷入怀中。

年年看海，月月看海，天天看海，我从不觉得厌倦。海永远是多变的，海是永远新颖的。正因她不断地，无止息地包容。她才愈加深邃，欲绝宽广。

海是一本读不完的书，我愿如海般追忆往昔，广纳知识，以博大战胜邪-恶，永无止息地追求时代的脚步。我更远时刻品读海之书。

沧海读后感【篇7】

《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。

诗的起笔交代登临之地碣石山，点明登山的目的是观沧海，平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。

描绘大海景物，诗人先从大处落笔，着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势，展现出海的金景，这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部，把视线由远处拉到近处，俯察脚下，虽然时届初秋，碣石山依然树木丛生，百草繁茂，色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。“秋风萧瑟，洪波涌起”也是眼前实景，但比前面所写“水何澹澹”更进了一步，是诗人在审视之后的所见所感，当他第一眼看到大海时，完全被它的雄浑壮阔所吸引，只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久，才似乎回过神来，原来风在吹着，海浪在激荡汹涌着，感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看，既把对海水的正面实写推向高潮，又自然的过渡到下面的虚写。

后四句，诗人驰骋想象，描绘了另一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的;夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。

刘熙载在《艺概·诗概》中说：“曹公气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱咤风云的英雄，他的诗都是直接或间接抒发他的政治怀抱的。《观沧海》看似写景，实则述志。志在容纳，以海自比。他在《龟虽寿》中写道“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，在《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心”，都反映了他统一国家的大志，这种英雄本色是一般诗人学不到的。这也正是曹操的诗既有艺术的魅力，能给人以艺术享受;又有深刻含意，能鼓舞人积极进取，增强胜利信心的根源。

沧海读后感【篇8】

一花一世界，一首《观沧海》尽显曹操一腔热血雄心。“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起……”初读《观沧海》，我即为此四句深深震慑：好一派气势恢宏至景!诗人竟仅凭三十二个字便向世人展示了一幅登高远眺江渚之水浩浩荡荡向东流去的磅礴之景，其人的文笔功力可见一斑。总以为作为一个政治家的她却有着“建安八子”之一的称号是名过其实了。今观其文，“蓬莱文章建安骨”，不错，他将建安诗人的骨风挥洒得淋漓尽致。因而，这首诗的前四句我熟记于心，常默诵于口。这四句诗亦成为我印象中所有诗词最难忘的一段。曹操也随之成为我 脑海中一挥之不去的文人形象。

不久以后，我读了《观沧海》，却为曹操的有胆有识，深谙军机韬略的大将之风所感。

曹操生于汉末，时值黄巾起义，群雄割据的乱世。所谓“乱世出英雄”，曹操少时便立下了一统天下的鸿鹄志。成年以后，他尽散其家资以招兵买马，置办军械，组建了一小支队伍。凭着这支不足万人的队伍，曹操讨董卓，征张绣，平刘岱，除吕布，灭二袁，剿刘表，伐张鲁，终于一统北方，成就丰功伟绩，离自己一统天下之梦大进一步。而这首《观沧海》即是曹操在灭袁绍后，途经碣石山，观沧海后有感而作。

至此时，我 再度默诵《观沧海》一诗，它留给我至深 印象的，已非四句写景之段，取而代之的'是：“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”两句。这句诗以大海之包罗日月，容纳星辰之景象自比，暗示诗人自己将如大海包罗万象一样，一统中国的凌云壮志!这看似寻常却是点睛之笔的两句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——

曹操少而有志，终成大事，我不亦立下凌云壮志，为之不懈奋斗吗?

受戒读后感模板八篇

引用您的要求幼儿教师教育网小编为您汇集了一篇“受戒读后感”。读书可以让我们从实践中体会书本内在的无穷乐趣，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。感谢您花时间阅读希望你受益！

受戒读后感 篇1

现对汪曾祺的《受戒》谈谈自己的感受。《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种"朴实"的菁华，他们是简单自由的，却更尊重天性。我们不妨这样看待《受戒》：它虽然是雾里盛开的花，但它毕竟宣告了另一种花开的样子，既使不可企及，雾里观花也是安慰。

并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感 篇2

爱，总是让人不自觉地去想一些事情，或者去梦想，去编织自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

对于庵赵庄其他居民的生活，**以小英子一家为中心，展现了水乡世俗生活的田园风情。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。

何为桃花源？人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃园，一个出现在他梦中的人间乐园。

在这里，*表示为一种像水一样流动的自然物。

这是一个美丽的梦。美丽的不仅是庵赵庄的风景和人们超然的生活，还有小明子和小英子的爱情。“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。

五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

”短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一种美，一种超越世界的和谐，让人困惑。

明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表达他的爱。这种朦胧的爱必须在他的心里孕育和成熟。他的心纯洁而美丽。他只是被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。

人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持着最自然的自然——透明的性情，而水一样的阴柔性情则是由这美丽的山水所培养出来的。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

为了爱情，她比明子更直率直接。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真实纯净的人性之美，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

他们的爱情像水，清澈透明；像诗，简单明了；像歌，流畅自然。我向往这样的爱情。也许梦才刚开始，那么我愿意让这个梦继续，不停，愿意永远都能做梦，不醒来。

受戒读后感 篇3

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒。

纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

受戒读后感 篇4

《受戒》整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。简单的布景，简单的情节，简单的心情——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是对比我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。

小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。出家受戒，忽然有了种轻松自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。看起来主要描写了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。

离开这篇文章，我还是想问，什么是人性?荸荠庵当然不可能存在，那种生活也只是个梦想。而我们的生活呢?是在疲劳时看一看窗外的风景，还是在压力下释放呢?我们有天性，可这种现实的生活，早已忽略了它。无奈的、遗憾的，我不想呼吁谁重拾天性，因为这不是我们能掌控的，只是希望我记住我自己还有天性，有对它的向往。所以，能像明海等人一样干着自己享受的事是一种可望不可及的幸福。

受戒读后感 篇5

汪曾祺通过描述自己的梦向读者展示了一个像桃花源一样的地方。那里拥有原汁原味的风土人情。县城里满街都是小磨香油的香味，街上卖绒花的，卖丝线的，吹糖人的，热闹极了，小英子家的院子里牛屋、碓棚、猪圈、鸡窠，还有个关鸭子的栅栏，房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，自给自足的人们和美丽的风景构成了我们向往的世界。

他以讲故事的方式将发生在这个世界中的事件一一展示在我们眼前，没有很强的逻辑性也没有很强的叙述性，有的只是蕴含在其中的朴素的人性人情。书名为《受戒》，但是生活在其中的人们都没有受到束缚。小明子通过舅舅走关系成为和尚理所应当，和尚将来攒够了钱还俗娶亲可以，和尚在庙里打牌也可以，和尚把妻子带到庙里住也在情理之中，等等这些事情让我们感受到一个可以自由自在生活，不收拘束的世界，在这个世界里所有人都可以照自己喜欢的方式过活。

书中幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，谱出了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，两个单纯的小孩子之间的恋情让我们看到了存在于我们想象中的纯真的爱情。

作者在文中营造了一种轻松活泼、让人赏心悦目的情感基调，这与他幽默清丽的语言风格和笔下的单纯的人物是分不开的。他用优美又带着点不以为然的笔调来叙述这些我们无法想象的事情，给一直生活在城市中的我们污浊的`心头吹来一阵清风，让人感受从头到脚的舒服。而他笔下的人物也是这样的轻松活泼：大师父、二师父、三师父靠着各自的本事攒钱，小明子和小英子相互照顾，活灵活现的人和没有心计的人让我们心驰神往。

文章从第一句话开始慢慢抽丝剥茧，让我们熟悉这个陌生的世界，在这个背景中，形形色色的人们进行着他们的故事。在我们惊异于那些有悖常理的事情时越过道德的误区开始反思这个浮躁喧嚣的尘世里是否还存在这样的美好世界？作者通过简简单单的文字暗示我们没有尔虞我诈、没有追名逐利、没有市侩的世界需要我们去保护。

在反思的同时，我们也应该要珍惜还没有被世俗所磨灭的，还拥有至纯至美的生活。珍惜自由的人性，珍惜还为被带上面具的真实的表情，珍惜世间的最后一块净土。

受戒读后感 篇6

这几年间看的小说其实不少，但国内作家的小说不多。之所以国内的小说看得不多，原因也很简单，那就是没什么味道。但这样一种“偏见”，在读过了汪曾祺的短篇小说集《受戒》之后有所改观，觉得不是国内作家的小说写得不好，是以前没读到好的，所以量变引起质变，认为国内小说都不怎么样了。至少，在仔细地读过了汪曾祺在《受戒》中的29个短篇小说之后，内心的感觉和读过欧·亨利或者马克·吐温的小说的差不多，就是一种很平静的氛围之下，那一种余音缭绕的情境，越品越觉得别有一番味道。

由百花洲文艺出版社出版的这个《受戒》版本，收录了汪曾祺的29个短篇小说，分为了“受戒”“大淖记事”“聊斋新义”三辑。一开始看的时候并没有什么特别的感觉，但很快就觉得自己像是入了门、上了道，竟然欲罢不能，非得一口气读到最后一篇才肯停下来。以前似乎没怎么读过汪曾祺的小说，只是似乎曾经听别人说过其人其文;这次读到真文了，其人的形象仿好像也在品味的过程中一点一点地变得清晰了起来——仿佛看到了汪曾祺先生就坐在他的书桌前奋笔疾书，偶然间会停了下来，有意无意地抬起头瞧了一眼正在读他的小说的你我他，似乎想要问一句：“怎么样啊，我的小说?”

《受戒》是汪曾祺其中一个短篇小说的名字。不知为什么这个集子采用了这篇的标题作为了全书的名字。或许正如他在目录之前所讲的那一句：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感悟得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”这个目标还真是讲得颇为诗意。自第一篇《受戒》起，循着《复仇》《异秉》《大淖记事》《黄油烙饼》《邂逅》等多篇广受赞誉的经典小说一路读过来，越来越觉得讲出了一位老作家的一种真心实意。他的小说，果真在忠实地实践着他对自己创作的小说的一种期望——“小说是谈生活，不是编故事;小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。”

在汪曾祺的笔下，情节好像是次要的，碎片化的叙述却能够在不经间间把整个人物给表现得那么恰到好处。有的时候，故事好像并没有讲完，好像猛然一下子就停住了;然后，留出足够的时间和空间来，足够让人去稍微平静下来去想一想，为什么会这样?这样做有究竟好在哪里?就在这样一个过程中，和尚明子和英子之间那一种纯真无邪的爱，卖果子的叶三对绘画发自内心的热爱，小人物王四海以自己不情愿的方式过一生的怅惘……普通人、普通事，展现出来的却是一个自然、舒展、欢乐的别样世界!

很显然，汪曾祺讲故事的时候，他一点也不着急，一幅从容不迫的样子;即使是他改写的那十个聊斋故事，整体风格也是如此。偶然间，才猛地想了起来，他是师从沈从文的，文中既有沈从文的一些影子，但更多的则是他自己的，如他自己的个性一般，虽然恬淡无比，却自有一种耐人寻味之处。

这样的一个人，当然足够让人长久地记着;这样的一个人的文章，好读耐读当然就是一种理所应当。

受戒读后感 篇7

文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以赌博打牌。

和尚不用守清规还是和尚吗?_这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。

再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。

汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手飞铙的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。

在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。

再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。

文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。受戒后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们不正经，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。

受戒读后感 篇8

高中的时候，与别的省不一样，作为一个理科重点学校，我们花最多时间的科目除了数学就是语文，江苏的高考卷，时常被戏称为全是风花雪月的浪漫情怀，在一片思辨的考卷里显得十分特立独行。我也是在那个时候接触到汪曾祺。同期也正好在读一些日本的文学，日本文学躲不开物哀美学这个特点，文章读完时常让人觉得遗憾而压抑，但汪曾祺的文字让人置身于他为你构画的另一个单纯质朴的世界，仿佛是陶渊明笔下的那片桃花源，那一亩三分地，种着所有的桃李春风。

本来理所当然地想写汪曾祺笔下的故乡，毕竟我自己也是那块水土养育出来的，但想起汪曾祺的《受戒》，又重新去读了一遍以后，决定要写《受戒》。汪曾祺写《受戒》时期的创作灵感来源自少年时期跟随祖父在故乡高邮的生活经历，当时正处在__后他重新提笔的时期，作为一个六旬老人，在经历了人生的跌宕起伏后，笔下的故乡和角色仍然带着温情和天真烂漫，我私心折服于他的柔软，决定要写《受戒》。倘若描写故乡风土人情的作家排名，沈从文不管哪个方面来说都应榜上有名，沈老作为汪曾祺的老师，也深深地影响了汪曾琪。但汪曾祺另辟蹊径，在同样伴着愁苦的岁月里，用一腔化不开的柔情，像是清煦和风下，朔月也沾染上清华，万物缱绻芸芸众生都是带着善意的模样，在莲花舟中，水波光摇曳，那些两小无猜的情愫也缓缓摇曳着。两者可能无法比较出高下，但我私以为，在这个时代，可能更缺少汪曾琪的这种平静如水“清水出芙蓉，天然去雕饰”的叙述，它看似缺乏雕琢，但却带着通透，虽然不够力量，但又四两拨千斤。高中的时候我尚且只领悟出两三分其中的难得，大学后我重读这篇文章，像是一份礼物砸在眼前，字句里都是一个人极尽的温柔，它有自己独特的文字肌理感，有那种清澈的质朴的，与《边城》有着不同感觉纤维的气质。

我上大学后深刻地感受到，锐利不是困难的事情，柔和与单纯才是，因为人钝化和被打磨的过程是不可逆的，受到的伤害是难以化解的，所以小英子和明海那种温润的甚至在快餐爱情下显得温吞的爱情才迷人，周围那些平平无奇的善良的人才动人。李锐评价说，汪曾祺先生用汉语完美、生动地表达了丰富深刻地文学命题，他告诉大家，我们不一定非要托尔斯泰化，不一定非要变成卡夫卡。而我想可能汪老本来也不是想讨论什么深刻的话题，也许他只是人至知天命的年岁，追忆起年少的那种惬意的生活，庄周梦蝶般，就像他结尾所写，“写四十三年前的一个梦”，他只是怀念起那个充满自由空气的一切美好宛若梦境的桃花源，他只是慨叹那时尘世间令人动人的美好，他或许只是怀念起自己年轻时单纯恋过的某个姑娘，想起那时天真无邪的朦胧的心动。

有关和尚的爱情，历史上最有名的便是高阳公主和辩机和尚，“只要这春日未尽，我便永世爱你”的爱情固然为人所津津乐道，但《受戒》里描写的爱情却打破了爱情题材下亘古不变的外力纠缠和阻隔，既不是“父皇误我我误辩机”的求不得，又不是同样质朴民风湘西桃花源意境下“这个人也许永远不回来了，也许‘明天‘回来“的伤感和迷茫。事实上，《受戒》甚至没有一个完整的，没有起承转合一波三折的故事情节，散文化的叙事大多以第三人称的客观叙述为主，但在描写主要人物的时候，则更多地运用了明海和小英子自身的视角，用主角的观感去呈现故事发生的环境，通过这种视角的结合，主角的性格展露无遗，不运用具体人物形象描写而侧面刻画出主角的形象特点，和整片文章反而更加浑然天成。与其说它是小说，或许它更像是一种随意地生活化地，像是我们稀疏平常的那些小记录，充满了生活的盎然。尽管这种不拘一格的描写在表面上看起来有些许的结构松散和无序，但其实遵循了正常生活的内在秩序，营造出了一种恬淡诗意的氛围。汪老笔下，佛门“一花一世界，一叶一菩提”的清净感和生意盎然的世俗生活奇妙地融合在一起，人间的烟火弥漫在寺宇内外，宗教对人的异化并没有被着墨，似乎佛教那种孤寂虔诚的膜拜和神秘玄妙的气氛反而被俗世染上了一点无伤大雅的色彩，也是在这样理想化的和谐中，超然出世的生活原则和积极入世的精神底蕴也得到了顺理成章的平衡，就像是小英子和明海的爱情。烟火世俗与民间生活，浅浅荡漾着，像是一副铅笔的素描。

我看这篇文章的时候总会感觉动容，因为汪曾祺写得太有画面感了，虽然是理想的美好状态，但那行云流水的问候清澈与空灵，是真实的。我知道这样笼罩在烟雾里的景色是真实存在的，我感受过船在水波里荡漾，我感受过耳边吹来的风，我感受过这种存粹的快乐，我在童年时期就是在这样的环境里长大的，我在很小的时候和朋友在芦苇荡里度过了一整个夏天和秋天，我也吃过刚从水里捞出的菱角，那个时候我也遇到过天真的纯粹的灵动的水乡姑娘，甚至我自己也是从那种眼睛里满是精光的笑着奔跑的小英子的年龄和性格过来的，我是江南人，我读《受戒》的时候，总会回想起我的小时候，我身边的人善良而真诚，直到现在，我写小时候的回忆录，都觉得自己的心被化得软软的，所谓愁苦，肯定有不顺心的小事，但现今再追问，一问三四五不知。就像汪老先生六旬的时候写童年的时光，隽永的都是那些遥远的真挚的性灵灵魂。

米兰昆德拉说，美是编年的废除。汪曾祺用他的笔触，跨越了时间，好像永远他都是那个懵懂的孩童，而他笔下的人，永远怀有着人性最美好的光辉，平凡但不染熏心的利与欲。他写得那么坦诚，江南水乡的柔情被他不动声色地藏匿进字句里。

于是，就好像一部电影的结尾，摄影机从描绘着两个人对话的主观镜头轻轻一摇，转换至船行途中两个人眼中所见之景的客观镜头——明海更加卖力地划着桨，船行伴着哗哗水声和耳旁风的声音，他们看到芦花荡里芦花和芦穗，看到蒲棒和菱角，看到芦苇荡里晚秋如醉。水鸟朴落落地飞出了芦苇荡，至善至美，让人想起李叔同，大概就是我认知中的汪曾祺了。我永远记得在高三我觉得有些山穷水尽的时候读到汪曾祺先生的文章，他说“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活”。

小妇人读后感(模板八篇)

怎么写出一篇优质的作品呢？在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。 转化思考为语言表达，您想了解有关“小妇人读后感”的内容吗接下来请看。

小妇人读后感(篇1)

梅格是一个要享受荣华富贵的女孩子，她成天几乎都在想这件事，有时还要去参加富人们的聚会。

乔是一个像假小子般的女孩子，她不光会缝衣服，还喜欢和男孩子们一起玩。

贝丝是一个忠诚的女孩子，她会照顾她的小猫，帮妈妈和韩娜料理家务，也去帮助别的人。她还热爱音乐。

爱美也是一个不错的女孩子，她很关心她的姐姐们，擅长画画。

她们与邻居劳利和罗老爷爷有着深厚的友情，而罗老爷爷还把他已死去孙女的钢琴送给了贝丝。而劳利更加快乐了，因为有乔跟他结成了交心朋友。

可是好事没过多久，坏事又来了，爸爸病了；贝丝因为帮助穷人而染上了猩红热；爱美被送到了马姑姑那儿。乔和韩娜分别照顾贝丝，这些事情使姐妹们更加互相关爱，放弃很多对自己有利的东西，而在这期间，她们也渐渐长大了。

我读完这本书后感动至极。为姐妹间的友情而感动，也为作者能写出女孩子的心声而感动。关于书中的人物，我最喜欢贝丝，因为她友善，她帮助需要帮助的人；她有才，因为她热爱音乐；她忠诚，因为她经常为别人着想。

读完书后，我总想人不能总想着荣华富贵，不要总想着自己漂亮，要为别人做点什么，这样在别人的眼里，你的人生价值就会是高的。

记住，快乐是根本，有了快乐，即使生活贫穷也比没有快乐的富人要强的多！

小妇人读后感(篇2)

暑假里，我读了[美]路易莎·梅·奥尔科特写的世界闻名的儿童名著《小妇人》，让我深受感动。

主人公有：美丽的梅格大姐，可爱的乔二姐，腼腆的贝思三姐和像淑女般的艾米，是家里最小的一个。写的是四个人的生活经历，快乐而有趣的游戏，痛苦而艰难的故事。有一次，贝思得了重病，恰好她们的妈妈去照顾生病在医院的爸爸。她们四姐妹相依为命，互相照料，乔还把自己的头发都给剪了，换来了十五美元，给妈妈凑足了车费。一次次生活上的艰难，都没有压跨她们。让她们尝到了酸甜苦辣的滋味从一个在学习的少女，成了一个的美丽的妇女。这些风风雨雨构成了动人的故事。

她们有一种克服困难的心灵，让他们敢于挑战困难。有一些人只有惰性，克服不了困难的恶魔。遇到难关就会手忙脚乱，不知到要做什么。她们的毅力和乐观的表现。让大事化成小事，小事化无。让所有烦脑都得到解决。

我看了这本书，知道了只要有克服困难的心灵，才能战胜所有一切。爱因斯坦曾说过“天才是靠99%的汗水和1%的聪明的”光聪明是不行的，要有辛勤的汗水。书上的小妇人也付出了好多的汗水，到最后取得了成功。我现在知道啦，我为什么成绩总是马马虎虎。原来我只付出了一点心血，只用了40%的心血和30%的聪明，有70%的成功率。只要有信心一定会成功的。

读完后让我感到有一股力量在支持我走向光明成功，宽阔的大道!

小妇人读后感(篇3)

已经忘记了什么时候，曾经对我说:"不要哭了鼻子女人，但也很强!"所以，现在，我喜欢自我安慰脆弱眼睛影响具有相同冷水去卫生间，打开冷水龙头-不能区分水或泪水脸.

小时候，我不知道我邻居张晓强，分别在同一时间，我不在乎，但是，当时间慢慢过去了，我发现我们有太多不一样。烈日下，广泛篮球场上，总有他奔跑身影。我只能躲在伞下，怨恨，他虚弱身体。在课堂上，在面对顽皮学生站在讲台上，我只知道做什么用泪水，张晓强是不一样.

前者不关心，现在已经坏了。

从开始那一刻我明白了，"哭有什么用?"所以我把自己伪装起来，堆积自己周围墙壁，砖堡垒，这样我就可以坚强。我不相信，作为一个女孩，我是比男生弱。

这一次，我只是喜欢书"小女子"乔，一个自由野马，豪放，如像，。

乔，长了六口之家，她父亲在战争前线，时间要照顾他们家人来回。乔担任一个家庭房子第二个男人保护她家庭，帮助大姐姐梅格家务，我在剧院安排闲置。可怜贝丝是生病死亡，她安慰家人，陪我度过那些黑暗日子。与此同时，她行为影响马奇家小女儿-艾米，让她去追求美和娱乐，并为自己梦想努力，终于艾米成为一个画家.

是，乔是不是一个完美人，有没有完美人吗?!她遇到了故障，已经失去了生活方向，艾米死，是寒冷夜晚，她哭了屋外，我心是冷。爱情来了，她知道该怎么做，像一个小鸵鸟状，以避免受伤.

然而，作为一位女性，乔，她温柔，细心，在同一时间，有强大心脏比男性。

在乔身上，我更加意识到哭闹是不是武器，哭不会解决任何问题!是不是?如果你是一个女孩，会在一个不平等世界越来越强，只有他是最可靠，相信自己双手，才能赢得别人注意，而不是懦弱眼泪，才能赢得别人同情，这是荒谬!

我很少哭，没有眼泪干涸了，但一直以为，在强者面前哭会越来越弱，在弱者面前，意志薄弱，水槽哭声。坚强女人不会在别人面前哭。

孩子，男孩和女孩看到抽泣将遗憾地收起顽皮心，轻轻拉糖，放在女孩手掌，女孩笑了。

太大，女孩哭了，男孩只放好心乐趣，赶紧跑开。

看到眼泪大男孩和女孩会嗤之以鼻，"多少钱，但也吓坏了，爱哭."

听我说，女孩是长大时候，收起了眼泪!

如果是我，我会拍他拉我辫子手，推着他走，他喊道:"你拉，我会让你好看!"为了捍卫自己，以及闲情雅致做夫人?

如果是我，我会毫不留情地指着他说:"点燃男人力量关心啊努力比男生好，这是填补你脑袋瓜，其中蕴涵力量，足以让你对所有男孩。

如果我，我将是世界男孩大声喊道:"你这样做，我们不少女不能做"爱因斯坦"，不要采取不屏蔽你，做了第二次，男孩!"

是，只有事实为自己说话，只有打败男孩，在他领域成功，可以证明，同样事情，也是一个女孩行，男孩站在一旁!

初夏午后，吹着温暖风，人们不能帮助有点困。当你抿茶回味苦后甜电视剧撤退后，你将面临着缓缓落下杨花笑.

小妇人读后感(篇4)

米开朗基罗曾明确的指出：“天才就是恒心”。拥有一个恒心朝着梦想努力的人，有朝一日必定会成为别人口中所说的天才。

艾美执着于艺术，对各个领域也都涉足过，但处处碰壁同时也闹了许多笑话。艾米不想放弃，因为他热爱艺术，会全身心投入艺术，欣赏和理解艺术。他对艺术的热情从未减弱或消失。

立下目标很简单，但完成目标却难上加难，但有了一个会坚持的心，结果则会截然不同。长路漫漫，静下心来思考清楚人生的追求到底是什么这样才不会辜负青春美好的时光。

乔跟艾美存在着相似性-------都懂得坚持和不言放弃。乔一创作起来，仿佛走火入魔了一样，陷入其中无法自拔，除非创造出一部好的作品出来才肯罢休。最终功夫不负有心人，桥的书出版了。

毕竟每个人都是独立的个体，有自己的思想，对乔着本书的评价出现了两个极端，一个是夸这部作品好到无人能及，则另一个是坏到头顶。这样的观点对乔的时代影响很大，但她并没有动摇她写作的坚定决心。即使外界的因素。

枯竭的河床，并不感谢他的过去，让水源枯竭，河床裸露的溪流回顾碧波荡漾、生机盎然的往昔是残酷的，就像让一个失魂落魄的人不断地回忆起功成名就的往日辉煌，必定会单着苦笑和疼痛。务实的活在当下，不念过往，不畏将来，方能坦然。至于乔，即使他得创作经历越来越跌宕起伏，他在荆棘中的坚持也会变成芬芳的玫瑰。

小妇人读后感(篇5)

这本书中主人公为马奇太太一家人，大女儿梅格美丽温柔，向往一种富有的生活;二女儿乔，性情直率，像个男孩，喜欢看书，期望在创作上有所成就;三女儿贝丝，腼腆温柔，喜欢弹琴，默默地为家庭和他人做事;四女儿艾米，喜欢画画，讲究仪表举止，一心想做个淑女。因为马奇一家很穷，他们负担不起把四个女儿都送去上学。因此，马奇太太在家既是母亲又是导师。

之后，女孩们又认识了邻居的男孩劳里。他们相处的很好。他们认识后，贝丝每天都去劳伦斯老先生家弹钢琴。

我想我是四姐妹中最像乔的，因为我有她坦率而火爆的脾气。可是我却没有她的写作精神。

在书中某一章，说了四个女孩儿在一齐谈论自我的梦想，梅格的梦想是有漂亮的宅子，里面有各种各样豪华的摆设;乔想干一番轰轰烈烈的大事，让人永远无法忘记;艾米想成为一名世界上一流的画家;仅有贝丝的梦想最平淡，想和爸爸妈妈在一齐，做个对家庭有用的人。我也希望长大后能为家庭和社会做一个有用的人。

四位女主人公在成长道路上遭遇的事件。通过这些，在母亲马奇太太的指导下，她克服了缺点，走向了完美。

我应该自己向四个主角学习，错误的地方就会改变。

小妇人读后感（二十四）：

这，是一部讲述爱与自强的经典之作。在美国100种小学必备书中，它位居榜首《小妇人》

这本书诞生于1868年。它一出版就轰动了文坛。**描述了一个平凡的美国家庭在南北战争时期的一段不平凡的生活。这是一个非常贫穷但非常幸福的家庭，包括马奇先生、马奇太太和四个女儿梅格、乔、贝思和艾米。

很多孩子彼此相爱。虽然四姐妹都有自己的小缺点，但他们都像父母一样，努力改正自己的小缺点，向往高尚的生活。南北战争打响的时候，马奇先生早已经过了参军的年龄，可是他还是把自我奉献给了祖国，当了随军的牧师。马奇太太在丈夫走后也投身于支援军队人会的工作。

大女儿梅格和二女儿乔为了补贴家用，一个做了幼儿家庭教师，另一个去陪伴一位有着坏脾气的老太婆。马奇太太和女儿们一边愉快地工作，一边耐心地等待着马奇先生的归来和家人团聚。

小妇人读后感(篇6)

分类: 作文 > 读后感 > 读后感 > 读《小妇人》有感_小妇人读后感

版权所有：碧意创作时间：2017-10-25 21:29:45

在美国内战期间，马奇先生去战场当牧师。他的四个女儿和母亲在家里过着艰苦但坚强而乐观的生活。虽然他们很穷，但他们愿意帮助赫密尔，这个更需要帮助的邻居。女人有虚荣心。她们想要漂亮的衣服，美味的食物，过着公主般的生活。

虽然充满幻想，但在现实生活中，他们总是依靠自己的努力来解决生活中的各种困难。梅格是一个美丽的大女儿，充满了对爱的渴望；乔的两个女儿是独立的，渴望成为一名作家；贝丝，三个女儿，是个传统的女孩。艾米，这个温柔可爱的小女儿，喜欢画画。故事讲述了四位女性在年轻时的成长过程，讲述了她们不羁的爱情经历和对不同理想和结局的追求。

这是一本乍看起来非常乏味的书。但当你深入阅读时，你会惊讶地发现，这本书似乎充满了你自己或一些熟人的影子。面对和体验所有成长为女孩的女孩，你可以在这本书中找到：

初恋与烦恼，情感与理智的区别，理想与现实，富人与穷人之间的矛盾。《小女人》没有情节，没有悬念，但作者用简单的语言表达了对家庭的爱。看着看着，我忍不住为他们哭泣，从他们的经历中得到灵感，甚至为他们的不幸祈祷。

当然我是他们幽默的笑，他们佩服面对困难的勇气不知不觉，我觉得自己就是其中的一员，看着我的脑海里想着我的故事。我喜欢梅格，我喜欢她对贫穷的热爱，不喜欢金钱的性格，喜欢她的淑女风格。我喜欢乔，我喜欢她的自由，我喜欢她坚定的梦想决心。

我爱贝丝。我爱她安静。我什么都不抱怨。她总是喜欢别人的品行端正。我也喜欢艾米的信念，她是非常强大的，并认为扶贫是贫穷的责任。

他们的理想和命运不同，但他们都找到了自己最好的家。在他们看来，家是他们成长的地方，是一个神圣的避难所。他们认真听取母亲的教导，用聪明的双手和智慧，发明了另一种富有创意和美丽的心灵游戏。

四姐妹的成长似乎是一首有趣的教育诗。作者的语言既不华丽也不枯燥，向我们展示了人类伟大的家庭、友谊和爱。

在我看来，在四姐妹眼里，这是世界上最幸福的事，和他们爱的人和永远爱他们的人生活在一起。从他们身上，我学会了坚强、满足，但不满足。我学会了对未来充满希望，努力追求乐观的梦想。我也学会珍惜我所拥有的，不要等到失去死亡，只知道我值得表扬。

我们应该发现每个人的优点，不是用有色的眼睛，而是要看到别人的缺点。版权作品，未经《碧意之时》书

严禁当面授权，违者将追究法律责任。

小妇人读后感(篇7)

轻轻合上《小妇人》这本书，我被书中的主人公们感动了。四个相亲相爱的姐妹，用他们不同的方式努力着，奋斗着，朝自己的梦想进发。

四个女孩中，我最喜欢二姐乔，因为她热情、大方、敢爱敢恨。虽然乔不及大姐梅格漂亮，也没有妹妹贝丝多才多艺，但她有一个伟大的梦想——成为一名作家。

成长之路总是充满着坎坷与艰辛。一天，巧合三妹艾米大吵了一架，艾米一气之下竟烧掉了乔花了几个月时间呕心沥血写的小说，而且不妙的是，那是这本书唯一的稿子！乔只要这件事后大发雷霆，发誓“一辈子也不理那个恶毒的女人”。艾米十分后悔，她感到自己如果再不道歉就再也没有人爱她了。于是她决定向乔道歉，可伤心至极的乔怎么也不愿意原谅她。乔觉得：艾米做的事情太恶劣，应该受到惩罚。最后，在马奇太太的劝导下，两人才握手言和，重归于好。

马奇太太对乔说：“亲爱的，无论是你还是艾米，亦或是家里的所有人，他们都是善良的，都是相爱的。记住：别让愤怒的乌云遮住了太阳，互相原谅，互相帮助，明天再重新开始。”看到马奇太太的这番话，我心中感慨万千：亲人朋友之间总是会有一些问题和摩擦，难免会产生些矛盾。我至今还记得，有一次我和好朋友顾颖因为一件鸡毛蒜皮的小事而大吵了一架，绝交了半个多学期，这半个多学期里说的话还没有我们现在一天说的话多。我们因为一件小事闹了半个学期的别扭，而文中的艾米则是烧掉了乔的心血和精神支柱。心胸宽广的乔在几天后就原谅了艾米的任性，我和顾颖却隔了半个多学期才和好。我们就像马奇太太所说的，都被愤怒的乌云遮住了心中的太阳。现在回想起来，真是追悔莫及，也算是童年生活中一个无法磨灭的阴影吧

看完这一章我多么希望世界上的所有人都能拨开那片乌云，让灿烂的阳光照进人们的心房。这样，我们的世界就会变得更加和谐美好，就不会再有那么多纠纷了。

小妇人读后感(篇8)

书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯，书是全世界人类的营养品。读书可以拓展我们的眼界；读书能引导我们明白事理，做个有修养的人；读书还能提高我们的间读水平，养成良好的学习习惯。那么我就来推荐一本经典名著———《小妇人》。

《小妇人》这本书主要讲了美国内战时期，马克先生远赴战场做了随军牧师，四个女儿和母亲在家里过着清苦却坚强乐观的生活。马克家的四姐妹中，无论是为了爱情甘于贫困的曼格，还是通过自己奋斗成为作家的二姐琼，以及坦然面对死亡的佩丝和在困境中成长的艾米。虽然她们的理想和命运不尽相同，但她们都具有自强自立的特点。

《小妇人》一书主要表达了女性有追求自己生活方式的权力和自由，可以选择自己成为什么样的'人。侧面还写出了内战时期的残酷情形。

在第二章中马克太太给四个女说她遇见一个老人，他说他把自己四个儿子都送上了战场，其中两个牺牲了，一个被俘虏，一个受了伤。这一方面突出战乱的社会现实，另一方面表现了马克太太的满足，更重要的是她还给了老人钱，自己本来也很贫穷，突出了她善良的优秀品质。在这本书中，琼不断写作，向作家一步走进，佩斯喜欢音乐，想方设流练钢琴、艾米常常画画，她们都在追求着属于自己的缤纷梦想。“君子之学，未尝离行以为知也。”《小妇人》我琟荐给你，只有真正读了才会体会到它是一本值得一读再读的经典。

《西游记》读后感(模板八篇)

冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”，当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。 写读后感能让我们更深入地理解书中的内容。“《西游记》读后感”之需求我们已经为您准备妥当，请把这个页面收藏起来这样你就可以随时查看了！

《西游记》读后感【篇1】

【导语】他们取经成功，来到如来佛祖面前，封唐僧为“旗檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙和尚为“金身罗汉”，还封白龙马为“八部天龙马”。

当你还在沉浸在过年的喜庆中时，我们从新闻中可以看到，扮演孙悟空的6岁的爷爷因病去世。那时候，我很伤心，因为我特别喜欢看这部电视，特别是孙悟空。在悲伤中，我的脑海里总是浮现出《西游记》的画面。

家中拿出《西游记》的书，翻了又翻，看了又看。在读“真假美猴王”的时候，我体会到了他们演的多么的辛苦，在**面前说用“紧箍咒”来辨认真假，又打到了天宫玉皇大帝那，用照妖镜来辨别，结果都不灵，最后他们又打到了如来佛祖那儿，终于分出了真假。

当我读到58页时，我知道他们中有四个人去西天念经，包括孙悟空、猪八戒、沙悟净和诸唐三丈。在取经的路上，他们遇到了许许多多的妖魔鬼怪，但是还没失败过，也没有退缩过，这时我非常的想当面赞扬他们。

最后，他们取经成功，来到如来佛祖面前，封唐僧为“旗檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙和尚为“金身罗汉”，还封白龙马为“八部天龙马”。那时候，我真的很想当孙悟空，因为他不怕妖魔鬼怪，不怕责怪**，没有放弃，斗志值得学习。如果六龄童爷爷还在的话，我一定支持他到底。

《西游记》读后感【篇2】

《西游记》是中国著名的神话小说。它讲述了玄奘和他的弟子们，通过9981的磨难得知真相的故事。寒假期间，我仔细阅读这本书，经常阅读，总是情不自禁地走进那些精彩的情节。

僧具有同情心的普度众生。他的坚定信念专一的目标。怪物用他的宽大处理，使的障眼法，让他不能真假好坏区分，逐走孙悟空，都快碎了师徒情谊。

大师兄孙悟空就是凭着火眼金睛、手拿一个如意金箍棒，一路上斩妖除魔，保师徒关系平安。同时也历练了自作文己，那筋斗云和七十二变令我十分敬佩不已。

猪超级贪吃和懒惰，有时会玩一些小聪明但事情变得更糟。后来，佛他为“净坛使者”，让他吃的人致敬，真是实至名归。

沙僧最老实不过了。每当看到悟空和八戒总是吵架时，他都会通过充当“和事佬”，来调解时间他俩的关系。他做事勤勤恳恳、毫无任何怨言，这一点很值得我学习。

读完这本书，我感触很深，每个人都要有坚定的信念，抱着积极的心态，朝着目标前进，才能有所作为。

《西游记》读后感【篇3】

在看《西游记》之前我本以为自己已经很了解这本书了，说着不想看，可被妈妈一问，才发现我有许多细节都没有看明白。虽然很不情愿，但还是翻开了它。没想到越看越入迷。刷牙时在看，吃饭时在看，甚至车上也在看。

本书讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马五人去西天求取真经，一路上斩妖除魔，经历九九八十一难后，终于取到真经，修成正果的故事。

孙悟空本身就是一只猴子，猴子的天性是向往自由，不受约束的，所以他大闹天宫。无奈观音菩萨只好找来唐僧教他约束孙悟空的办法—念紧箍咒。这让我想到我写作业时时常会分心，这时妈妈就会念动“紧箍咒”，喋喋不休起来，来约束我。不过虽然他品性顽劣，但在取经的过程中，他对师傅却是照顾有加，甚至非常细心。只要一听说师傅肚子饿了马上一个筋斗云去找斋饭来，只要一听说师傅被妖怪抓走了，他就立马想尽办法去救他。就算师傅存心想把他赶走，他含泪还不忘向师傅磕几个响头，并吩咐二师弟三师弟要照顾好师傅，又可见他这一片孝心。

猪八戒爱钱财，又好色，这就是人的一种欲望，作者把他的性格夸张化了，也许猪八戒其实并不贪财好色昵？虽然这样，但他在取经路上也和孙悟空一样守护着师父，不忘职责。在关键时刻，也不会偷懒，会立即跟孙悟空一起去打妖怪。

沙和尚是一个老实人，他在我的印象里差不多就是一个为唐僧干苦力活的。他时刻挑着担子，牵着马。他像是唐僧的保镖，时刻在唐僧的身旁，与孙悟空和八戒不同，他们或是与妖怪迎战，或是到前面去巡山。但他也有粗心大意的时候，比如在与老鼠精作战的时候，他只顾着跟上去帮忙，却丢下了师傅，害得师傅被老鼠精掳走。

这里作者没有花费大量笔墨去描写白龙马，但白龙马也不忘使命，下定决心是要带着唐僧走过这一段取经的路程，他有着坚定的信念，路上一直默默保护着唐僧师徒，从没有退缩过放弃过取经的决心，自然也十分的忠诚。

唐僧虽是一个出家人，但是他有着比平常的和尚更坚强的意志。尽管路上有妖魔鬼怪，他也不敢怠慢，坚持着要去西天取经。他很善良，但有时候善良也给他带来了麻烦。像在山里遇到红孩儿的时候，红孩儿变成了一个小孩子，把自己绑在树上，唐僧见了觉得很可怜，便起了怜悯之心，不听孙悟空的劝告，给他松了绑吧，最后害得自己被抓了去。

其实这五个人的性格合起来，就相当于历史上真正唐僧——玄奘的真实写照。

《西游记》告诉我：没有一个人是完美的，当然，如果你有一种坚强的意志，能克制住自己的情绪和欲望，约束好自己，做个自律的小孩，也许就可以像唐僧一样能取得“真经”。

《西游记》读后感【篇4】

我很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。

因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！

孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的'人都能过上幸福的生活。

《西游记》读后感【篇5】

暑假期间我拜读了我国古代的四大名著之一的《西游记》，让我受益匪浅。

《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生颇有神韵。书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。

作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心，成为了不朽的佳话世代流传。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧，他心地善良诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多，最生动的人物形象，从中我获得了许多描写人物的感受。得到了很多的启发。

也许是作者善于刻画人物形象的缘故，我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，路上保护唐僧成功取经他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。书中唐僧师徒四人经历了八十一个磨难，最终达到目的。

我联想到他们的执着，不畏艰险锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着，不畏艰险、锲而不舍的精神和面对困难不退缩勇往直前的精神来对待我们的学习。我们也会取得成就的。

《西游记》不仅仅是一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诉各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活，理解。

《西游记》读后感【篇6】

最近一段时间看到很多文章，都是用简短的叙述来概括或者总结什么什么，由于最近闲暇，也想尝试一下。

下面就分别用一句话，来评价四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》：

《西游记》——没魔就没佛

在下用这句话来评价《西游记》，是因为《西游记》是一本崇尚佛学的小说。师徒五人每个人都有自己的内心想法，都有自己的追求目标，但是宗旨还是求取真经，以达到弘扬佛法、普度众生的目的。

那么问题来了，佛为什么要度？度的是谁？不管是芸芸众生还是各路妖精，甚至是犯错被谪的徒弟们，都是被度的对象，因为他们心中有魔障，只有佛法真谛才能度化他们。

《水浒传》——三千大道殊途同归

这里说的三千大道只是一个泛指，指的是每个人的命运、道路都不相同。有的人是主动犯法，从此沦落为寇；有的是被人陷害，以求保命的；还有的出于好心，但是大意失手的等等，总之各自命运不同的众人，出于无奈，落草为寇。

那么这些人，不管什么原因，不管什么途径地来到了山上。以后的出路在哪里？俗话说人无远虑必有近忧，近忧可以说不在好汉们的考虑范围之内，而远虑是少不了的，哪怕不为自己考虑，也要为子孙后代想想。不管在什么时候，只要你想安心地过日子，可以逍遥自在地行走天下，就得有一个前提，你必须是一个合法的公民。

《三国演义》——谋事在人成事在天

不管是曹魏、孙吴还是刘蜀，都是谋士云集，武将成群，在那个乱世时期，哪怕乡野之地，都有高人隐士。这么多的谋士和武将，给我们带来的是精彩纷呈的恢弘场面，尤其是谋士间的隔空对决，不管阴谋还是阳谋，不管妙计还是毒计，都能叫人心生佩服。

那么最终的成功者是谁？答案基本上可以说是司马家。不管是历史还是小说，最妙的地方就在于此，书名是《三国演义》，讲的是三国之间的你争我夺，最后却成就了本可以扼杀在摇篮里的司马家。不管你是英雄还是枭雄，只能仰天长叹：时也命也。

《红楼梦》——不是帝王家胜似帝王家

这本有着梦一样名字的书，让人看了也有着梦一样的感觉。说实话，我第一次看的时候，一个头两个大，到看完为止，根本理不清头绪，只知道贾、史、王、薛四大家子人在明在暗地搞合纵连横。

直到后来看了很多的书评后，再回首，才明白了《红楼梦》的伟大。《红楼梦》是一部描绘了世间人生百态，展现了真正的人性本质的悲剧小说。其实表面上是四大家族的恩怨情仇，实质上倒更像是批判了皇家的黑暗和官场的腐败，体现了皇族之人的无情和冷漠。

好了，以上只是一家之言，纯属笑谈！

《西游记》读后感【篇7】

在《西游记》里，我认识了斩妖除魔、英勇善战的孙行者，好听懒做、打不过就逃的猪八戒，一心向佛、深熟水性的沙悟净和肉眼凡胎、心慈手软的唐僧，这师徒四人历尽千辛万苦终于到达灵山，取得真经，成功了。

在她们取经的路程中，经历了种种困难，就好比三打白骨精，因为孙悟空打死了妖精变的一家三口，唐僧不但念了紧箍咒，还想把孙悟空逐出师门，可是，沙僧来劝阻，猪八戒十分恨孙悟空，于是就来投诉孙悟空，结果孙悟空回了花果山，在经历下一难的时候，唐僧、沙僧、猪八戒全都被抓，这是，唐僧才后悔赶走了孙悟空。这都是因为唐僧有眼无珠，太慈悲了，这才上了妖精的当，使他们进了虎口。

他们被妖精抓住还有一个原因，就是因为猪八戒贪图美色。猪八戒还十分照顾自己，在遇到牛精的时候，孙悟空给他们画了一个圈，然后自己化斋去了，那时候，那边很冷，猪八戒为了不让自己受冷，就以别让师傅着凉，让他们走出避魔圈，拿了妖怪的衣服，让他们穿上，结果，被妖怪算计了。最后全靠孙悟空才把他们救出来。

在现实的生活中，我们没有向孙悟空一样拥有七十二变，能够无所不能，我们是一个普通人，必须脚踏实地的辛勤劳动，来通过自己的努力达到自己的梦想。

我写完了这篇文章。我觉得，在未来，科学家一定能研究出来拥有七十二变的装备！我坚信，人类只要揣怀梦想，不断创新，相信再艰难的路也挡不住我们前进的步伐！

《西游记》读后感【篇8】

说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在大家眼前。

大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是大家男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢！整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊！猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。怎么样？可耻吧！这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋！”这使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛？而则认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。

笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实；沙僧忠厚老实；孙悟空智勇双全；唐僧慈悲怜悯、执迷不悟。读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中，学习中，大家一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险，要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳，讽刺、别人。

或许，这个最值得大家学习，最值得大家敬佩，又值得大家了解的应该是这个神游天下、充满智慧的吴承恩先生吧！

恐龙当家读后感(模板八篇)

拜读名家大作，可造就雄辩之才，仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示。写出一篇怎么样的作品才算是好的呢？您是否需要了解“恐龙当家读后感”幼儿教师教育网很乐意为您整理相关信息。

恐龙当家读后感(篇1)

《恐龙当家》范文一：

皮克斯的动画总是让人惊喜。

如果我们只看主题，那就是一个传统的主题——勇气。

如果你只听真话，那也是一句老话——勇气不是害怕，而是即使害怕也要继续前进。

但影片中生动的场景和出色的想象力会让人大吃一惊。

很多次，我都在怀疑是不是先拍了实景，然后后期制作加工动画的。充满了立体的云彩、猛烈的洪水、壮观的瀑布、茂密的森林、层层的山峦、雨点敲打的嫩叶、落日的山峰，栩栩如生的视觉效果让我怀疑这是不是一部真实的电影，直到镜头再现恐龙的身影。

还有很多很有想象力的部分让人眼前一亮。例如，在电影中，恐龙像人类一样说话，耕种、建造房屋、储存食物、喂养鸡和牲畜、放牛，而人类像野兽一样捕猎、嚎叫、四足奔跑，成为恐龙的宠物。例如，草地上的萤火虫会随着恐龙尾巴的掠过四处飞舞，形成美丽的图案，飞向天空。

例如，犀牛一直在寻找各种各样的动物做为它们的宠物和保镖。

最大的亮点我觉得是那个小屁孩。我喜欢这个小家伙，他不像主角恐龙那么胆小，历经千辛万苦才变得勇敢一些，相反，他人长得小，胆子却特别大。敢于到恐龙的领地去偷玉米吃，敢于挑出毒蛇，敢于在悬崖上行走，敢于捕捉和他一样大的动物，他的勇敢让他独自生存。

他又不是单纯的鲁莽，而是充满爱心。恐龙放了他一马，他懂得知恩图报，帮助恐龙爬上峭壁，跳过悬崖，找来食物，警报危险，对抗敌人，最后他帮助恐龙也帮助自己找到了家人。他的小身体里似乎有无穷的能量。看到他能跳、能抛、能适应，他也会很受感染。

适者生存的社会，更需要这种能够迅速对环境做出反应的人，而不是躲在安全地带希望环境永远不会改变。

当然，主角恐龙更像我们大多数人。生活充满了恐惧和停滞。但是很多时候勇敢都是逼出来的，像那只脸上被鳄鱼咬伤的恐龙说的，在那种情况下你不可能不恐惧，但你熬过去了就好了，他的两个孩子也被逼一对多打架，被逼断尾逃生。也许在舒适的环境中练习很难，但当我们遇到危险时，它会激发我们的潜能。也许勇气是生存的基因。

《恐龙当家》观后感范文二：

6500万年前，一颗小行星与地球擦肩而过，称霸这个世界的恐龙懵懵懂懂地逃过了灭顶之灾。几百万年后，恐龙的智力进化了。它们学会了种植、繁殖、建造，并且有自己的语言和家庭。某座山脚下的平原地带，雷龙一家迎来三个性格各异的娃娃，最小的阿洛(雷蒙德·奥乔亚 raymond ochoa 配音)孱弱胆怯，与父亲的生离死别更在他的心中投下难以磨灭的阴影。

一连串的事件过后，他与妈妈、两个哥哥相隔万里。阿洛将这一切都归罪于原始人类的小孩点点(杰克·布赖特 jack bright 配音)。点点似乎无动于衷。他主动接近阿洛，好像他是一只忠诚勇敢的狗。

在充满挫折和危险的回家路上，阿洛和点点走在一起，这两只本不该相遇的恐龙和人类将形成超越种族、超越时空的纯洁友谊

《恐龙当家》观后感范文三：

今天我看了一部电影，名叫《恐龙当家》。看完以后，我感慨万千。

影片的内容是：一只名叫阿洛的小恐龙从出生起就是个超级懦夫。即使是公鸡也能把他吓死。为了让它变得勇敢，阿洛的父亲带它在暴风雨中爬山，追赶偷他们食物的小野人。

但偶遇山洪暴发，阿洛的爸爸不幸丧命。阿洛悲痛万分，发誓要捉到小野人并替爸爸报仇雪恨。在抓捕小野人的路上，阿洛处境险恶，小野人一次又一次地救了阿洛。

同时阿洛也意识到，当初爸爸遇难，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了点点并和它成了生死相依的好朋友，它们一同踏上了回家的路。回家的路很危险。有毒蛇，狡猾的翼龙，风暴和山洪。在几乎没有帮助的情况下，阿洛勇敢地度过了这些挫折，成长为一只强壮的恐龙。

看完这部电影后，我意识到一个人的成长离不开经历一些磨难。正所谓：“玉不琢，不成器。

”生活的艰难困苦有时候看起来很可怕，但是咬咬牙就能战胜它们。还有，我们一生中需要真正的朋友来扶持和帮助，就像电影中的点点一样，忠诚勇敢地陪伴着阿洛，也帮助阿洛长大。

这部电影给我很多启示。

恐龙当家读后感(篇2)

今天我看了一部电影，名叫《恐龙当家》。看完以后，我感慨万千。

电影演的内容是：一只名叫阿洛的小恐龙，自出生之日起就是个超级胆小鬼，甚至连一只公鸡都可以把他吓个半死。阿洛的爸爸为了让它变得勇敢，带它在暴风雨中翻山越岭，追拿偷他们家粮食的小野人。但偶遇山洪暴发，阿洛的爸爸不幸丧命。阿洛悲痛万分，发誓要捉到小野人并替爸爸报仇雪恨。在捉拿小野人点点的路上，阿洛身陷各种险境，小野人点点一次又一次地救了阿洛。同时阿洛也意识到，当初爸爸遇难，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了点点并和它成了生死相依的好朋友，它们一同踏上了回家的路。回家的路是那么凶险，有凶狠的毒蛇，有狡诈的翼龙，更有狂风暴雨和山洪。阿洛在点点的帮助下，勇敢地走过这些挫折，成长为一只坚强的恐龙。

看了这部电影，我认识到一个人不经历一些磨难，是永远无法长大的。正所谓：“玉不琢，不成器。”生活的艰难困苦有时候看起来很可怕，但是咬咬牙就能战胜它们。还有，我们一生中需要真正的朋友来扶持和帮助，就像电影中的点点一样，忠诚勇敢地陪伴着阿洛，也帮助阿洛长大。

这部电影给我很多启示。

如果光看主题，那这是一个俗套的题材——勇气。

如果光听道理，这也是一个老生常谈的话语——勇敢并不是不害怕，而是即使害怕，也继续前行。

但是电影里逼真的景色和出色的想象力会让人很惊喜。

很多次，我都在怀疑是不是先拍了实景，然后后期制作加工动画的。充满立体感的云彩、猛烈的洪水、壮观的瀑布、浓密的森林，层峦叠嶂、雨打嫩叶、夕照山峰，逼真的视觉效果让我忍不住怀疑这是否是真人片，直到镜头重新出现恐龙的身影。

还有很多很有想象力的部分让人眼前一亮。例如电影里的恐龙像人一样说话、耕种、盖房、储藏食物、喂养鸡畜、放牧牛群，而人类则像野兽一样猎食、嚎叫、用四肢奔跑，还能成为恐龙的宠物。例如草地上的萤火虫，随着恐龙尾巴的扫过四处飞舞，形成漂亮的图案，飞成满天的荧光。例如一直犀牛找了各种的动物做自己的宠物、保镖。

最大的亮点我觉得是那个小屁孩。我喜欢这个小家伙，他不像主角恐龙那么胆小，历经千辛万苦才变得勇敢一些，相反，他人长得小，胆子却特别大。敢去恐龙的地盘偷玉米吃，敢单挑毒蛇，敢走悬崖，敢抓跟他一样大只的动物，他的勇猛让他一个人也存活了下来。他又不是单纯的鲁莽，而是充满爱心。恐龙放了他一马，他懂得知恩图报，帮助恐龙爬上峭壁，跳过悬崖，找来食物，警报危险，对抗敌人，最后他帮助恐龙也帮助自己找到了家人。他小小的身体里仿佛拥有无穷的能量，看到他这么能蹦能跳能折腾能适应，自己也会很受感染。适者生存的社会，更需要这种能快速应对环境的人，而不是躲在安全区希望环境永远不变的人。

当然，主角恐龙更像我们大部分人，生活里充满了各种恐惧，裹足不前。但是很多时候勇敢都是逼出来的，像那只脸上被鳄鱼咬伤的恐龙说的，在那种情况下你不可能不恐惧，但你熬过去了就好了，他的两个孩子也被逼一对多打架，被逼断尾逃生。也许我们很难在安逸的环境里练习勇敢，但是一经遇到危险，就会激发我们的潜力，也许勇气是求生的基因。

恐龙当家读后感(篇3)

其实一直对当年好莱坞的《小鬼当家》系列念念不忘，金童麦考利也是系列前两部开启了他最辉煌灿烂的表演生涯，那些顽童智斗蠢匪的情节，至今历历在目，虽然有刻意设计的剧情和夸张过度的表演，但故事看起来仍然是惊险与欢乐同在，算计与受虐并存，“小鬼当家”系列影片在娱乐之外，也给了小朋友们在非常状态下与罪犯做斗争的诸多经验。

近些年，我们一直在提倡儿童的安全问题，不要贸然去对抗邪恶，更重要的是先要保全好自己，当然，智慧的大脑与沉着冷静的心理素质，缺一不可，如何在合理的情况下，进行自救和呼救，非常有必要。电影《宝贝当家》便是一部来得恰到好处的“小鬼当家”式作品，影片以富家小千金宝儿的遭遇为引线，带出了一系列的家人朋友，无论是三个新认识的小伙伴，还是家中的女管家，学校的女老师，他们在面对穷凶极恶的歹徒的时候，所表现出来的各自不同的应对措施，其实都有着可供学习的地方。

虽然《宝贝当家》的故事，是基于儿童的家庭安全、社会防范以及自我保护，但是仍然不可否认，这是一部非常欢乐的暑期娱乐片，王晶编剧张敏导演，依然是香港影坛多年的欢喜拍挡，吴镇宇和杨千嬅担纲的爸爸妈妈，更是当下千千万万的父母的代言，他们虽然很爱家庭，但是架不住工作繁忙，与孩子也是聚少离别多，让他们的生活中，无形出现了两种缺憾：其一是有关亲情，众所周知，孩子成长时期最好的爱，就是陪伴，其二是有关安全，家中无人，也给了犯罪粉丝可趁之机，《宝贝当家》的故事，便是在这种两端都缺位的情况下开启的。

爸爸妈妈的出行，空荡而豪华的庄园，吸引了一票犯罪分子的注意，他们结队而来，绑架了会武功的女管家元秋，开始与小公主展开了猫鼠游戏，当然，《宝贝当家》并没有完全复制曾经的《小鬼当家》的模式，而是对每个人人物都进行了细致的刻画，包括爸爸妈妈，包括管家和老师，也包括这一票犯罪分子，更是给小公主宝儿配备了三个萌帅可爱的小伙伴，这是在市场就救过小公主的一群鬼马智多星，他们的偶然到来，也令这场对抗悍匪的大战，更加花样百出，一群萌宝贝对阵一群奇葩悍匪，还在其中加诸了很多的最新鲜元素，比如手机游戏切水果等等，虽然情节简单，善恶易辨，但故事不会令人失望。

将于7月29日公映的《宝贝当家》是美亚娱乐、星王朝、成都挚友、邵氏、华皇、爱奇艺联合出品的喜剧电影，全片的阵容还是很值得一说，除了杨千嬅、吴镇宇和王诗龄的主演，也包括元秋和詹瑞文、火星等等一票大牌龙套配角，当红组合草蜢更是以特别的方式客串于全片之中，给陪伴观影的父母们，带来诸多的青春回忆，其实更重要的是，片头时出现的“邵氏”LOGO，还是很让战台烽也激动了一把，这个标识如今是难得露面的久违了，依然记得当年的口号：“邵氏出品，必属佳片”，放在今天，并不过时，但难比当年。

恐龙当家读后感(篇4)

今天我看了一部电影，那就是《恐龙当家》，这是一部很有趣的电影。《恐龙当家》这部电影主要讲的一个叫阿洛的龙，一直在客服自己的.胆小，不让别人瞧不起他，就这样慢慢的路途就开始了。

在山脚下，住着恐龙一家，家里有恐龙爸爸，恐龙妈妈，还有三个小恐龙。阿洛是家里最小的孩子，当初孵化的时候，他就是最弱小的一只恐龙，经常被大哥和二哥欺负，而且，家里的鸡都整天常常的追着他跑。冬天就要来了，冬天来临之前，他们要储备食物过冬，但总是有野人偷他们的食物。在一次意外中，他的爸爸为保护他而被洪水淹死了。阿洛必须自己面对各种各样的困难，没有爸爸的保护，他必须勇敢起来，担当起属于自己的责任，也希望在家庭的粮仓上留下自己的蹄印，以便证明自己为家庭做出了很大的贡献。

阿洛正直、勇敢、善良。但刚开始时，他胆小、懦弱、自卑，后来他为了抓偷粮食的小野人，为爸爸报仇，在一场突如其来的大风暴中迷失了方向。在他的脚被石头压住时小野人救了他。因此，他和小野人成为了形影不离的好朋友。回家途中，他们遇到了霸王龙，帮助霸王龙找到了丢失的牛群，并甘当诱饵，引出偷牛贼----翼龙。翼龙想吃掉小野人，为了保护小野人，阿洛拼尽全力，淹死翼龙，救出了小野人。这时的阿洛，已经不是当初那个胆小、懦弱、自卑的阿洛，已经成为了一个可以为朋友奋力一战的男子汉。但是，当小野人找到亲人时，阿洛并不想让小野人离开自己，可是他想到自己的妈妈也很想自己，小野人的妈妈不也是这样吗?于是，他就让小野人回到了妈妈的怀抱。这部电影让我懂得了：人只要有信心，并勇敢的，不畏困难的前进，就会是最棒的。

恐龙当家读后感(篇5)

对机器人的执念和无厘头的追求，使《宝贝当家》不失《澳门风云3》那股极为低幼尴尬的王晶之风，这场甚连《喜羊羊》都还要不如的烂俗喜剧，不仅笑料包袱如一股冷风般在这炎炎夏日冻人彻骨，王诗龄令人如坐针毡的演技，更使电影变得惨不忍睹。

虽然时隔多年，相信很多人仍能记得麦考利·卡尔金在《小鬼当家》中智斗笨贼的花样百出，那令人啼笑皆非的笑料中所酝酿的亲情羁绊亦是如此的真挚动容，再反看这部《宝贝当家》，诚然电影有着与笨贼的智斗和亲情的落足，但同前者不同，所谓的智斗只是一再的挑战观众智商的底线，及其浮夸的服饰道具，无刻不令人出戏连连，更不谈那所谓的科幻机器人，一股一如《澳门风云3》中傻强恋爱的焦糊味道始终挥之难去，王晶的监制编剧自以将自我喜剧的精髓移植到了这部电影，实则除了尴尬的荒诞毫无作为，又谈何亲情的感动？！

或许在综艺节目中，王诗龄能算有“可爱”之说，但无论从她的任何电影作品来看，那面瘫的表现都并不适合当一名演员，她既演不出一种古灵精怪的淘气，也难以去生动的塑造一个角色，除了凭靠父母在演艺圈的关系，让人再也找不出她能适合去演一部电影主角的担当所在，这不仅使《宝贝当家》成为了一场演技的灾难，更让人扼腕于吴镇宇和杨千嬅的绿叶，中国难道就没有自己的麦考利·卡尔金和秀兰·邓波儿吗？透过很多选秀节目我们都可以知道是有的，但在全凭关系的当代中国演艺圈，永远不可能使秀兰·邓波儿成为秀兰·邓波儿，但我只想说这样所谓的电影，只应该让她的父母来为之买单。

物以类聚，人以群分，不知年过花甲的王晶是怎么就与王诗龄对上了眼，但至少在风格上来说，二者却在一部电影中形成了高度的统一，上演了一场拿低幼当宝贝的狗血闹剧。

恐龙当家读后感(篇6)

今天我看了一部电影，名叫《恐龙当家》。看完以后，我感慨万千。

电影演的内容是：一只名叫阿洛的小恐龙，自出生之日起就是个超级胆小鬼，甚至连一只公鸡都可以把他吓个半死。阿洛的爸爸为了让它变得勇敢，带它在暴风雨中翻山越岭，追拿偷他们家粮食的小野人。但偶遇山洪暴发，阿洛的爸爸不幸丧命。阿洛悲痛万分，发誓要捉到小野人并替爸爸报仇雪恨。在捉拿小野人点点的路上，阿洛身陷各种险境，小野人点点一次又一次地救了阿洛。同时阿洛也意识到，当初爸爸遇难，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了点点并和它成了生死相依的好朋友，它们一同踏上了回家的路。回家的路是那么凶险，有凶狠的毒蛇，有狡诈的翼龙，更有狂风暴雨和山洪。阿洛在点点的帮助下，勇敢地走过这些挫折，成长为一只坚强的`恐龙。

看了这部电影，我认识到一个人不经历一些磨难，是永远无法长大的。正所谓：“玉不琢，不成器。”生活的艰难困苦有时候看起来很可怕，但是咬咬牙就能战胜它们。还有，我们一生中需要真正的朋友来扶持和帮助，就像电影中的点点一样，忠诚勇敢地陪伴着阿洛，也帮助阿洛长大。

这部电影给我很多启示。

恐龙当家读后感(篇7)

今天，我看了一部电影-----《恐龙当家》，这是一部非常有趣的电影，让我受益无穷。

《恐龙当家》这部电影主要讲了一只叫阿洛的恐龙克服自己胆小，怯懦的性格慢慢成长起来的故事。在山脚下，住着恐龙一家，家里有恐龙爸爸，恐龙妈妈，还有三个小恐龙。阿洛是家里最小的孩子，当初孵化的时候，阿洛虽然在最大的蛋里，但孵化出来时，他却是最弱小的。经常受到大哥二哥的欺负，甚至家里的鸡都常常追的他团团转。冬天来临之前，他们要储备食物过冬，但总是有野人偷他们的食物。在一次意外中，他的爸爸为保护他而被洪水淹死了。阿洛必须自己面对各种各样的困难，没有爸爸的保护，他必须勇敢起来，担当起属于自己的责任，也希望在家庭的粮仓上留下自己的蹄印，以便证明自己为家庭做出了很大的贡献。

《恐龙当家》里面的阿洛正直、勇敢、善良。但刚开始时，他胆小、懦弱、自卑，后来他为了抓偷粮食的小野人，为爸爸报仇，在一场突如其来的大风暴中迷失了方向。在他的脚被石头压住时，小野人救了他。因此，他和小野人成为了形影不离的好朋友。回家途中，他们遇到了霸王龙，帮助霸王龙找到了丢失的牛群，并甘当诱饵，引出偷牛贼----翼龙。翼龙想吃掉小野人，为了保护小野人，阿洛拼尽全力，淹死翼龙，救出了小野人。这时的阿洛，已经不是当初那个胆小、懦弱、自卑的阿洛，已经成为了一个可以为朋友奋力一战的男子汉。但是，当小野人找到亲人时，阿洛并不想让小野人离开自己，可是他想到自己的妈妈也很想自己，小野人的妈妈不也是这样吗?于是，他就让小野人回到了妈妈的怀抱。这时的阿洛，已经不是当初那个自私的孩子了，他变得有爱心，能够为他人着想。

这部影片，让我回味无穷的一句话是：“不要为任何事儿停下你向前脚步。”这部电影让我懂得了：人只要有信心，并勇敢的，不畏困难的前进，就会是最棒的。

教育片《恐龙当家》观后感

今天我看了一部电影，名叫《恐龙当家》。看完以后，我感慨万千。

电影演的内容是：一只名叫阿洛的小恐龙，自出生之日起就是个超级胆小鬼，甚至连一只公鸡都可以把他吓个半死。阿洛的爸爸为了让它变得勇敢，带它在暴风雨中翻山越岭，追拿偷他们家粮食的小野人。但偶遇山洪暴发，阿洛的爸爸不幸丧命。阿洛悲痛万分，发誓要捉到小野人并替爸爸报仇雪恨。在捉拿小野人点点的路上，阿洛身陷各种险境，小野人点点一次又一次地救了阿洛。同时阿洛也意识到，当初爸爸遇难，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了点点并和它成了生死相依的好朋友，它们一同踏上了回家的路。回家的路是那么凶险，有凶狠的毒蛇，有狡诈的翼龙，更有狂风暴雨和山洪。阿洛在点点的帮助下，勇敢地走过这些挫折，成长为一只坚强的恐龙。

看了这部电影，我认识到一个人不经历一些磨难，是永远无法长大的。正所谓：“玉不琢，不成器。”生活的艰难困苦有时候看起来很可怕，但是咬咬牙就能战胜它们。还有，我们一生中需要真正的朋友来扶持和帮助，就像电影中的点点一样，忠诚勇敢地陪伴着阿洛，也帮助阿洛长大。

这部电影给我很多启示。

教育片《恐龙当家》观后感

写在观后感之前

很久没有写过观后感了，其实一直都喜欢看电影，原来也写过，只是渐渐的放下了笔头，为什么呢?无非就是懒罢了。懒癌很可怕，癌在手上打不了字提不起笔;癌在腿上迈不开脚走不了路;癌在嘴上说不了话开不了口;最厉害莫过于癌在心上，什么事都懒的去做，说好的爱好阅读写作，说好的外面世界很大我想去看看，说好的多和朋友沟通交流，都是浮云了。所以就断了写作，停了脚步，淡了关系。其实治愈懒癌有神药，不过就是一句广告语 just do it。所以要提起笔迈开腿张开嘴，勤提笔，多背包出游，主动和朋友联系，积极的过每一天。

说到观后感，不得不说我是多么喜欢看动画。有些人觉得奇怪，为什么成年人了还喜欢看动画片?对于这种人我只能呵呵以对。这样的动画比你们看那些抗日神剧，泡沫偶像剧好看N倍好吗?不是我看不起国产剧，抗日很正能量的历史题材，但是手撕鬼子这种洪荒之力确实挑战了我的极限;不是我不喜欢哦吧，一个是来自星星的思密达变成大街小巷的广告脸我确实不能吐槽更多。所以动画里的理想主义，完美主义才是净化身心的利器。

言归正传恐龙当家真心制作精良，让我一度不能区分到底是特效还是真实场景。那波光凌凌的水面，那白雪皑皑的山峰，那萤光流动的草地不由让我惊叹，能做出这样精美的特效，皮克斯真心已经细致到了的极致。关于剧情，很多人说剧情幼稚，老套，没新意。但我却非常喜欢这个剧情，讲成长，讲冒险，讲蜕变，有亲情，有友情，有真情。故事把恐龙拟人化，阿洛一家(雷龙)种田耕地，霸王龙放牧养牛(霸王龙爸爸好有THE ROCK的感觉)。阿洛虽然先天不足加羸弱加胆小，但是他有爱又善良。从开始他对小鸡，到偷玉米的小野人点点，再到后来霸王龙一家都是可爱十足。有几处让我感触颇深。

1：爸爸因为想帮阿洛勇敢起来带阿洛完成任务途中遇暴风雨而不幸去世，妈妈在农场幸苦的收过冬的庄稼累倒，阿洛跑过去，妈妈鼓励他虽然我们没有爸爸很艰难，但是你一定要加倍努力，你是一个好孩子。让我不禁感叹中西方的思想和教育观念，换在中国父母的教育，妈妈是否会因为爸爸的去世而迁怒儿子，认为是儿子的过失让家里失去了顶梁柱。哭诉着说都是你的错，都是因为你。而龙妈妈的'鼓励会让阿洛走上更加坚强自立的道路。

2：阿洛诠释家庭的那一段，他们用树枝代表个体，有爸爸有妈妈有自己，圈在一起就是家。(他们找的树枝都好形象，每个成员的特征都表达的淋漓精致)一龙一娃互相慰藉，互诉对家人的思念。这段情感非常细腻，触动泪点。

3：晚上和霸王龙一家聊天，每条龙都讲了自己伤疤的来历，当阿洛受伤划破口时他们说“看起来很不错，以后肯定是道很棒的伤疤”，让我觉得有疤的人生才有意义。龙爸爸讲起脸上那道疤的来历时说一群鳄鱼攻击他，自己当时可没打算死，并用自己的鲜血淹死了咬伤他的鳄鱼，瞬间觉得哇唔!酷毙了!霸王龙果然是霸王龙!

片尾阿洛本想带着点点回自己的家，他们憧憬了美好了农场，吃不完的玉米，温暖的小窝，但却最终放手让点点回到属于他的家庭，相拥而泣有重获同伴的喜悦，有分别的依依不舍，更有对彼此美好的祝愿。

整个故事美好，暖心，温情，治愈。是非常值得父母带着小孩一起观看的动画片，等我宝宝有4，5岁时我一定要陪他一起看。

最后的最后 非常喜欢阿洛爸爸的一句话 you are me and more 希望我能做个更好的妈妈对宝宝说 you are me and more

恐龙当家读后感(篇8)

《恐龙当家》这部电影主要讲了一只叫阿洛的恐龙克服自己胆小，怯懦的性格慢慢成长起来的故事。在山脚下，住着一个恐龙家族。家里有爸爸、妈妈和三只小恐龙。

恐龙当家观后感xx字雷龙熊孩子偶遇人类小正太，双方从敌对到冒险好**，共同踏上冒险返乡路，属于耳熟能详的“千里寻亲路”。只是这次内地没翻译成《xx总动员》，而白垩纪的恐龙们没有灭绝，反而雷龙一家变成农牧社会的耕种与养殖者，霸王龙们不仅不吃小孩，还变成驱赶牛群的勤劳者，食肉翼龙们总关键时刻掉链子，各种奇葩的背景与人物设置，瞬间让人脑洞开得过了。事实上，它仍然是皮克斯基准的杰作。它讲述了一个关于勇气和自我意识的乌托邦童话。

有些人质疑《恐龙当家》太低幼，没有展现现实残酷一面，可如果不搞幽默，小盆友咋看?咋能在影院乐不思蜀?都《一万年以后》《妖兽都市》血淋淋暴力搞动画，那就不是皮克斯，而是内地实验导演易立，或是岛国导演川尻善昭。

瞧绿油油、泡泡糖造型的雷龙阿乐多萌啊!刚诞生时候，死抓住蛋壳不出来，后来被野鸡们倒追，一直没有按下象征荣誉的脚印，始终有一种不痛快，像不像每个小盆友心态?人类男孩点点，则是野蛮求生高手，能偷食品、咬蛇取胜、爬峭壁，那种无所畏惧的狂野劲儿，骨子里却是一个淘气包。

两个倒霉熊孩子被大水冲走了，同样是独在异乡为异客，没有同种族的语言能交流，却磕磕绊绊、拧巴费劲组团冒险，还是很妙趣横生的。人类小朋友一推雷龙，用对方身体在悬崖上“搭桥”，去摘野果子，对方则挣扎地爬上去，那种自然幽默的滑稽举止，定能博君一乐。

有了《冰河世纪》系列《疯狂原始人》等竞争对手经典片的诞生，原始动物题材已经拍到了登峰造极，导致从《恐龙》到《恐龙当家》，两部迪士尼参与“恐龙”都沦为匆匆过客。《恐龙当家》那段牛群狂奔镜头，等于是《狮子王》时代留下素材的再利用，不可能指望它去斩获奥斯卡大奖，却能静下心来端详幽默与精巧。细节有各种潦草bug，但真挚不渝的幽默童心，温情流露的细腻手法，也见彼得·索恩导演功力。

例如吹洞穴里仓鼠飞啊飞啊，像打游戏般让人捧腹;例如草地尾巴带起萤火虫，唯美地点亮黑夜;例如疤脸暴王龙诉说“英勇”回忆，干脆有“睡前故事”感觉;再如雷龙老爸在梦境中“回光返照”般现身说法，使得熊孩子走出恐惧阴影，连翼龙、洪流都挡不住，尽管属于“开挂”，却乍看很励志。

放眼全球影坛，恐怕能一年打造出两部温情动画精品者，非“皮克斯+迪士尼团队”莫属了!偏偏他们暑期档经典力作《头脑**队》吊高了世人胃口，剧情简单、风格幼俗《恐龙当家》必然有些不受宠。其实从得知本片诞生那刻起，笔者脑海里曾浮现xx年版《恐龙》，那部视听实验性极强的炫技作品，主题却是不循规蹈矩的突破，偏偏当年票房不如预期，间接宣告迪士尼本部3d动画的衰败。

转眼过去15年，拥有皮克斯这个**搭档，温情脉脉《恐龙当家》反依旧重蹈昔日《恐龙》那种尴尬，或许是一种无奈宿命。谁都不能永远打造经典神作，从《恐龙》到《恐龙当家》都是故事有始有终、温情流露，写实场景(如水滴、树木)以假乱真，也算让人有妙趣横生的收获吧。

当恐龙掌权时，xx字皮克斯的动画总是令人惊讶。

如果我们只看主题，那就是一个传统的主题——勇气。

如果你只听真话，那也是一句老话——勇气不是害怕，而是即使害怕也要继续前进。

但影片中生动的场景和出色的想象力会让人大吃一惊。

很多次，我都在怀疑是不是先拍了实景，然后后期制作加工动画的。充满了立体的云彩、猛烈的洪水、壮观的瀑布、茂密的森林、层层的山峦、雨点敲打的嫩叶、落日的山峰，栩栩如生的视觉效果让我怀疑这是不是一部真实的电影，直到镜头再现恐龙的身影。

还有很多很有想象力的部分让人眼前一亮。例如，在电影中，恐龙像人类一样说话，耕种、建造房屋、储存食物、喂养鸡和牲畜、放牛，而人类像野兽一样捕猎、嚎叫、四足奔跑，成为恐龙的宠物。例如，草地上的萤火虫会随着恐龙尾巴的掠过四处飞舞，形成美丽的图案，飞向天空。

例如，犀牛一直在寻找各种各样的动物做为它们的宠物和保镖。

最大的亮点我觉得是那个小屁孩。我喜欢这个小家伙，他不像主角恐龙那么胆小，历经千辛万苦才变得勇敢一些，相反，他人长得小，胆子却特别大。敢于到恐龙的领地去偷玉米吃，敢于挑出毒蛇，敢于在悬崖上行走，敢于捕捉和他一样大的动物，他的勇敢让他独自生存。

他又不是单纯的鲁莽，而是充满爱心。恐龙放了他一马，他懂得知恩图报，帮助恐龙爬上峭壁，跳过悬崖，找来食物，警报危险，对抗敌人，最后他帮助恐龙也帮助自己找到了家人。他的小身体里似乎有无穷的能量。看到他能跳、能抛、能适应，他也会很受感染。

适者生存的社会，更需要这种能够迅速对环境做出反应的人，而不是躲在安全地带希望环境永远不会改变。

当然，主角恐龙更像我们大多数人。生活充满了恐惧和停滞。但是很多时候勇敢都是逼出来的，像那只脸上被鳄鱼咬伤的恐龙说的，在那种情况下你不可能不恐惧，但你熬过去了就好了，他的两个孩子也被逼一对多打架，被逼断尾逃生。也许在舒适的环境中练习很难，但当我们遇到危险时，它会激发我们的潜能。也许勇气是生存的基因。

恐龙当家观后感xx字今天我看了一部电影，名叫《恐龙当家》。看完以后，我感慨万千。

影片的内容是：一只名叫阿洛的小恐龙从出生起就是个超级懦夫。即使是公鸡也能把他吓死。为了让它变得勇敢，阿洛的父亲带它在暴风雨中爬山，追赶偷他们食物的小野人。

但偶遇山洪暴发，阿洛的爸爸不幸丧命。阿洛悲痛万分，发誓要捉到小野人并替爸爸报仇雪恨。在抓捕小野人的路上，阿洛处境险恶，小野人一次又一次地救了阿洛。

同时阿洛也意识到，当初爸爸遇难，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了点点并和它成了生死相依的好朋友，它们一同踏上了回家的路。回家的路很危险。有毒蛇，狡猾的翼龙，风暴和山洪。在几乎没有帮助的情况下，阿洛勇敢地度过了这些挫折，成长为一只强壮的恐龙。

看完这部电影后，我意识到一个人的成长离不开经历一些磨难。正所谓：“玉不琢，不成器。

”生活的艰难困苦有时候看起来很可怕，但是咬咬牙就能战胜它们。还有，我们一生中需要真正的朋友来扶持和帮助，就像电影中的点点一样，忠诚勇敢地陪伴着阿洛，也帮助阿洛长大。

这部电影给我很多启示。

读后感模板

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读后感【篇1】

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！ 《简爱》阅读心得感悟800字（篇6）

法国诗人荷尔德林说："人，诗意的栖息在大地上。" 闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊，一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的.简爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表格的侮辱和毒打？这是对一个孩子的尊严的无情的践踏，但也许正是因为这一切，换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一怔不可战胜的内在人格力量。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我钦佩她的勇敢，我赞赏她的执着，我羡慕她的幸福守候。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

读后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读后感【篇3】

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读各种书籍。正是这些阅读，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的.眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

读后感【篇4】

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的`爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家禁止。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

读后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感【篇6】

《围城》读书笔记2000字

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假文凭在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读书笔记2000字

我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，,其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

第三.但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。

《围城》读书笔记2000字

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括集《写在人生边上》，短篇《围城》，短篇集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够

翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

读后感【篇7】

买这书的缘由。

买这本书纯粹出于偶然。大约是618京东促销活动时，有满200减100的优惠，凑了180左右的雪球上几个大V的股票财经类书籍，就找不到特别想看的书了，找了下商业类图书，看这本书的评价不错，而且 写着高盛2011年度最佳商业图书，就买了回来。

这书好在哪里。

买回来才发现这TM是一本学术著作。读惯了快餐类书籍的我已经不太适应这种就一个小问题反复探讨验证的叙述方式了，所以最开始读起来每每只看三两页就放到一边去了。后来有天无事，就跑到学校的自习室去看书，硬着头皮翻了2小时，哎，还就喜欢上了这种认真学究的写作方式了，这之后用了几天空闲时间把它给看完，发现这真是本好书。

原来我上大学时学的是理工科，有一段时间因为在图书馆埋头看书的缘故，可能受了王小波的影响，觉得理工科这玩易儿对人类社会的`贡献不如人文类来的大，便准备学鲁迅弃医从文一般地去考人大的社会学专业。当时还像模像样地搞到了人大考研的5、6本专业书，每天从早到晚窝在自习室里看那些专业书，当时看的我头晕脑胀，体内真气乱窜，总算勉强看完。最后我得出个结论，学术这个东西还是给那些愿意耗费一生研究一个小细节的人来研究吧，我还是看看他们的研究成果更有意思。然后考研这事就这样不了了之了。那也是我大学唯一一次动过考研的念头，当时我还真是个有点理想主义的青年呐。

那时候非常喜欢一些社会学家们的田野调查报告，比如费孝通的《乡土中国》，郑也夫的一些文章，我当时甚至还读过一个美国人写的印度农村状况调查报告。当时觉得这些调查太有意思啦，不用说什么结论，你从他们调查的描绘就能发现文化、人性、社会的种种神秘、扭曲而又强大的作用力。

《贫穷的本质》这本书，虽然属于经济学范畴，使用的却是和社会学相似的研究方式，只在需要下结论的时候用到一点经济学的模型。所以这本书是由一个一个的实际调查的故事组成，使得这本书的内容足够生动，没有传统经济学的那种从头到尾各种抽象的推理过程。而调查范围的广度和深度，下结论时的谨慎，又使这本书具备了相当大的研究价值及应用价值。

贫穷的本质到底是什么?

一说到本质，总有种妄人妄论的感觉，任何东西的本质都太难形容了，你可以形容贫穷人的生活，他的想法 、行为，但你却无法说出贫穷的本质究竟是什么。这本书的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是关于摆脱全球贫困的一个重新思考，根本就没有形而上地去讨论本质。所以贫穷的本质到底是什么，超出了作者的讨论范围。

关于贫穷，书中的定义是——以美国物价水平计，每天生活费低于99美分的人。通常就是勉强果腹的水平。

贫穷会造成什么?

贫穷意味着每日收入只能勉强糊口，对我们而言稀松平常的日常小事，对他们都是重要的大问题，比如吃饱饭，喝干净的水。贫穷意味着接信息和知识的贫穷，这意味着他们可能不知道疫苗能预防幼儿死亡，不清洁的水会导致种种疾病，诸如此类。贫穷意味着选择的匮乏，选择以何谋生、与谁为邻甚至明天吃什么都无法自己选择。书中举了大量的实例来说明贫穷对人选择的限制。

什么会造成贫穷?

造成贫穷的原因有太多。贫瘠的地理条件，动乱冲突不断的社会环境，因为贫穷无法产生积蓄从而无法改变现状，把钱花在不合理的地方，虚荣攀比，过多的家庭人口，无法提高的教育水平等等。然后因果不断循环，最终贫穷者大多依旧贫穷。

如何摆脱贫穷?摆脱贫穷容易吗?

书中举了很多的例子，来说明贫穷的人像生活富裕的人一样很努力，很聪明，能吃苦，但又限于种种原因无法脱贫。即便发达国家有那么多的慈善机构、扶贫组织，对贫困地区提供了大量援助，能够脱贫的贫困问题依旧有限。2009年 联合国统计显示，全球依然有10亿人在挨饿。

摆脱贫穷为何如此难?因为“贫穷陷阱”的存在。以印尼的帕克为例，帕克生了13个孩子，家里土地少无法靠土地的收入来养活全家，所以帕克从小就去做临时农工。但化肥染料价格上涨，雇主不得不 减少雇佣的人手，所以大部分时候帕克处于失业状态。帕克现在40岁，没法去当干体力活的建筑工人，并且他没有手艺缺乏经验，干不了技术含量高的工作。

帕克的妻子去当佣人，收入不够养活3个孩子， 这样他们的长子在12岁就不得不辍学 去工地当学徒。收入不足导致身体虚弱无法胜任重要工作，收入无法提高甚至随着年龄增长会越来越少;孩子因营养不良身体智力无法正常发育、受教育程度过低，长大后 重复父辈的贫穷循环……

虽然作者在调查中发现，贫穷的人可以通过适当的措施提高农作物产量、食品摄入量并在无外力帮助情况下解决部分问题，但单纯靠贫穷者本身解决贫穷问题是困难的。更多的时候，外部的援助是必要的。

这本书对我的生活有什么启示?

1，对自身的观察和反省。

记得有个名人说过，贫穷是一种生活方式。我的生活水平也许已经摆脱了贫穷，但某些贫穷的习惯是否仍然保留着?这本书给了我一个自省的好参照。比如书中关于疾病预防成本远低于发现疾病后治疗这一结论，关于保险的作用等，对自己的生活有非常大的启发。

2.对生活的环境的感恩。

不是每个国家都和平安宁，不是每个地方都有清洁的水源、富饶的土地，不是每个地方的孩子都可以在很小的时候就能接种疫苗。我们生活中太多被视作理所当然的小事，对那些贫穷地区的人可能就是生死攸关的大事。当我们在抱怨雾霾污染时，也许也该多一份感恩之情。

3.对问题分析能力的再认识。

比如书中关于穷人为什么吃这么少的分析。大部分可能直接得出结论是因为穷人收入低所以吃的少，但是作者却观察到几个不太被关注的因素，如饮食结构习惯、更多收入因好面子浪费在婚礼等方面、花更多钱在娱乐上!

再如关于健康问题，穷人将手中大部分钱花在健康上，但是却没有任何效果，因为他们大部分的钱花在了昂贵的治疗上而不是廉价的预防上，而大多数时候政府也把大部分资金投入到了用于治疗的药物和医院上面!而慈善捐赠的免费疫苗，却常常因为人的“免费意味着无用”的心理偏见不被接受!

如果看错了问题本身，那么得出的解决方法可能就是无效的;如果只看到了问题的部分原因，那么给出的答案可能 是偏颇的。而在如何解决贫穷问题的答案上犯错，可能意味着大量善良的钱被浪费，又少了一部分穷人被救助。

作者在面对已有问题时不断追问不断探索，一步步得出完全不一样结论的 ，通过书中的描写，让我脑洞大开，醍醐灌顶。观察之敏锐细心，简直让我佩服的五体投地。

读后感【篇8】

“班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。”在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触;而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。

班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任?在此，我想谈谈自己的一点体会。

尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种“高高在上”的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。

这本书带给我最多的就是尽可能多地尝试微笑教育。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。”教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗?不要做一座“冰山”，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。

笔者以为，班级管理应从以下三个方面入手：

突出一个“爱”字。爱事业、爱学生是做好班主任工作的前提。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”。人们把教师职业称为太阳底下最光辉的职业，把教师称作“人类灵魂的工程师”，教师在人们心目中是品德高尚、公正无私、知识渊博、为人师表的光辉形象。因此作为教师理应把爱字贯穿于教育工作的始终，让爱的光辉播洒到每名学生身上，让他们体会到爱的力量。陶行知先生说过：捧出一颗心来，不带半根草去。这是对教师高尚人格的真实写照。作为班主任，他(她)的爱应该是一种博爱：首先他(她)要热爱本职工作，热爱自己所从事的教育事业，要甘于清贫，坚守寂寞，对教育事业有一种执著的追求，把从事教育作为一项自己毕生为之奋斗的事业而不是谋求生存的职业来对待;其次他(她)要热爱学校和学生。只有拥有一颗爱心，才会有爱的付出，才会收获爱的果实。一个好的班主任只有对自己任教的学校充满感情，爱护每名学生，才能在学生心底培植真善美的种子，让爱的甘甜滋润每名学生的心田，为学生终身受益打下坚实的基础。好老师的一言一行能够潜移默化影响学生一生，成为学生学习的楷模。

立足一个“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基础。古人说过“吏不畏吾严而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公开，是现代社会一项重要行为准则。“有容乃大，无欲则刚”、“公生明，廉生威”，当今社会急剧变化，班主任在班级管理中只有勤了解、勤发现、勤协调，才能妥善处理好各种矛盾，防治矛盾激化，做到未雨绸缪、防患于未然;在做各种决策时，要事先与学生座谈，全面、认真、细致了解情况，平等交流;对待学生要一视同仁，在班级工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要让学生感觉到厚此薄彼，对于他们来说，每个人在班级中的地位是平等的，在老师心目中分量是一样的，不存在谁好谁坏问题;在班干部任用、优秀学生评选等问题上，班主任更要旗帜鲜明地坚持民主、公开、平等、择优，树立起班主任的权威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人为亲，要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生真正成为班级管理的主人，切实行使起主人翁的权利。应该说，在班主任的眼中，不应该有男生女生、优生差生的区别，他们只是一块块未饰雕琢的璞玉，等待我们去开发。

坚持一个“严”字。严格、严肃是作好班主任工作的保障。俗话说：“严师出高徒”，让每名学生享有爱并不等于说放任自流，听之任之，这种溺爱只能把学生引入认识和行动的误区。严格要求、严格管理、严肃纪律对于班级管理十分重要、十分必要。现在许多班主任工作线条太粗、尺度不均，主要原因在于班级管理制度的缺失或者有令不行。“没有规矩，不成方圆”，班主任首先要严而有“法”，制定出一套科学、广泛、合理、行之有效的班级管理制度，这是推动班级管理走上科学化、规范化的前提;其次要严格执法，制度制定后，如果不严格执行，或中途夭折，或流于形式，自然不会收到实际效果;第三要执“法”有度，班主任要正确处理好严与爱的关系、管理与引导的关系、教育与疏导的关系，使学生既能理解老师的爱，体会到老师的良苦用心，又能自觉接受老师的严，从而把认识和行动统一到班级集体意识和行动中来，进而发挥团队精神，增强班级工作的凝聚力和向心力。

读后感【篇9】

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读后感【篇10】

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。

一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自己很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

读后感【篇11】

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

读后感【篇12】

一个人虽不能决定自己的出生、样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少、相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的，选择什么样的人生有自己决定。这是我读完《简爱》这本小说的最大感受。

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，她在沉默中爆发了：

面对长的又高又大的表哥约翰里德的暴打虐待，她终于奋起反抗，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子，像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫;

在被舅妈关进恐怖的`红房子时，想起了舅妈的憎恶，他儿子的虐待、他两个女儿的冷漠、佣人们的偏心、在盖茨黑德府低微的地位，她发出了“不公平”的呐喊;

在学习生活中，。在面对学校的施主罗可赫斯特的诋毁和把她置于耻辱台上示众时，简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解;

在好友受到偏心老师的体罚时，她满腔怒火地将挂在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行动证明了自己对恶势力的不满;

在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对;

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时， 在美好富裕的生活诱惑之下，她依然坚持自己作为个人的尊严，她选择了离开。

她不因自己贫苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通过自己的努力与奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。

在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。 《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

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