狼图腾观后感
发布时间:2023-12-26 狼图腾观后感最新狼图腾观后感经典。
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狼图腾观后感(篇1)
《狼图腾》给我一种比较特别的感觉。一般看原著才看电影才会有感觉，我却只是看了看百度。
说实话我没有真正地看懂这部电影，不知道是讲狼的故事还是人的故事。绍峰哥的演技是我觉得最好的，影片的末尾，绍峰眼里地泪水，蛮感人的。
强烈赞叹狼马大战的镜头，有点动物纪录片的赶脚。
动物与人的感情，人与自然的关系，大概是我朦朦胧胧看懂的意思吧。突然觉着狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被绍峰哥养，虽然小狼最后还是走了，可它眼里的尊严却有一份感情。
以至于影片刚开始我看到狼说，喔，好萌啊，旁边的姐姐居然就笑了。
狼告诉我，它在等待时机，它能忍耐。古老的蒙古族人总说他们属于腾格里。
毕格利老人那句要把肉还给狼，不知为何戳中了我的泪点。原来腾格里，和轮回的道理，遵循古老的规矩，是人们心里的信仰。所以狼是他们的图腾。
绍峰养狼那段，尽显温情。小狼和绍峰亦或有一种特殊的关系吧。于是我画下了两位主演。小狼和绍峰。
这就是我全部的电影观后感。
狼图腾观后感(篇2)
《狼图腾》故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。下面是小编为大家整理的《狼图腾》的读后感初二作文范文10篇，以供大家参考借鉴!
《狼图腾》的读后感范文一
在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。
《狼图腾》的读后感范文二
《狼图腾》在最近的生活中已经变成了一种时尚。尤其是最近拍的电影《狼图腾》使大家越来越对蒙古的狼文化越来越觉得好奇，我也不例外……
这本书主要写了一个叫做陈阵的北京知青，下乡到了一个叫做额仑草原的地方。他在草原上与毕利格阿爸一起，学会了尊敬敬佩狼图腾，饲养小狼，从小狼身上学会了很多的道理。但是最终，额仑草原还是变成了一片沙漠……
蒙古草原狼不可牵，也不可驯服。是啊，蒙古草原狼是一种驰骋在草原上的自由的图腾，它可以被人类打死，被人类剥皮贩卖，但是，他永远也不可能再次被人类驯服，变成现在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小说叫做《重返狼群》，也写的是一个画家在草原上救活了一只濒死的小狼仔，抚养他，但是最后还是考虑到他的狼性与野性，将他放归了草原。没错，同样都是草原狼，自由对于他们的追求是很大的。狼群的自由是一种野性的自由，是一种凶残的自由，是一种放荡不羁的自由。追求自由的狼群，往往是最骁勇善战的。狼群发狠，多半是为了自由，被人类围猎，他们不仅不屈服，甚至玩儿了命的反抗，还有当他们在腿被夹在铁夹子里面的时候，将自己的腿咬下一只，用三条腿跑步。甚至，狼王为了追求狼群自由、骁勇的精神的时候，会处决老弱病残。这是狼群残忍的大智慧，自由的大智慧，还有捕猎的大智慧等等。狼群是我现在追求精神，他们象征着自由，我要追求自由!
自由的生活谁都愿意追求，但是，请大家记住那句话“蒙古草原狼不可牵，也不可驯服”。追求狼图腾，追求自由，就能让我们的生活变得更加的智慧!
《狼图腾》的读后感范文三
自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺,狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一直扮演着残忍卑鄙的角色。而且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。
然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。
一：顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存;在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最后主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的!展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。
二：团队合作的典范。在狼群面对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最后一只狼则负责放哨。出来时，最后一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶;当狼群遇到大型猎物时，则形成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。
三：军事战术的高手。狼群在面对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物;在遇见敌人时，它们利用自己了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕;在自己的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱;在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。
这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾!
《狼图腾》的读后感范文四
“他的家族”，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾--狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响
我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我希望能让现在的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力
现在的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境
我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己而主宰自己。
现在年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，但是美好的人生却会走偏
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而“狼”的运程顺序始终不得而知，但是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。
《狼图腾》的读后感范文五（作文5000网 WwW.zw5000.Com）
姥爷向我说起《狼图腾》时，我才上三年级。姥爷说：“人类的许多智慧，都是从狼身上学来的，你以后一定要看看这本书。会使你收获很大”。从那时起，我便对这本书充满了好奇，念念不忘，央求着妈妈给我买，今年暑假，如愿以偿，我有了一本属于自己的《狼图腾》——引子
我认真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个离奇的故事深深吸引。通过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。
狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。在额仑草原上，狼群采用三面打围的方法袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼是耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。
狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧，在额仑草原上，它们是真正的王者!
狼的精神还有很多，比如智慧、心态，比如策略、信念，不再一一列举。今天，我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应该向狼学习，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要长远打算。在平日的学习中，我们有时一遇到困难就退缩，做事只想到自己而没有集体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化，团结一心，众志成城，没有什么事不能克服。
《狼图腾》的读后感范文六
《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。
资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到现在的，它诠释了物竞天择的最简单道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。
人，生活在一个世界中，即使我现在所处的社会与周边国家普世价值观念不同，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。
投资，不应该自视甚高，不可能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎么办呢?自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪明，让他中计。
投资的最高境界，我的理解，就是我——一位卑微的散户，与对手——狼达成了一致，共同猎杀猎物——黄羊，一种喜欢集体活动的头脑简单的动物(像大多数散户一样)，利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会非常难于等到，所以，我没有必要守株待兔，一直等待。
去年，有幸操作了包钢稀土及鲁信创投，让我自信心爆破，成功出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不可能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会非常难于等到，我没有必要守株待兔，一直空等。
古易说的好，只有赚钱的人才能说投资成功，所以，只有20xx年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资成功，所以，我是彻底的失败了。
失败是因为，我以为我是狼的朋友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区别，我们只是聪明的猴子而已，在自然界，永远不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。
很高兴，我钱没了，但信心还在。进入20xx年，痛定思痛，总结教训，不再追求预测成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐心等待，耐心设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效安全。
《狼图腾》的读后感范文七
这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。
记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。 书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。
啃着这本书，我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的幼崽时，我的心就感到一阵悲愤与不忍，人们怎么能如此残忍;当看到狼群耐心等待，谋划布局谋定而后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而高兴，又觉得狼是那是那样凶残，滥杀无辜;而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次受到了震撼，狼的骨气，狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时，又对捕狼的人类产生了怨恨;当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风范，那种英勇的狼魂;当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感到一丝无奈与悲哀……
千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗?在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。 蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗?古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看!
《狼图腾》的读后感范文八
在我们看来，狼很野蛮，很可怕，大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了!”而骂狼的词语，就更多了：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处!我能不买一本先睹为快吗?
书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达20xx年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模!狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。
看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计!正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马!没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨!我们，必须要学学狼的精神了!要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败?
看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主?还是孩子自己做主?”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦!家家都有!”让对方辩友哑口无言。
有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗?你不是很佩服狼的耐性吗?这次就看看你是不是真正要学狼的精神!”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点!
《狼图腾》的读后感范文九
阅读完《狼图腾》，我久久不能平静，这不愧是一部旷世之作。狼在人们的心目中是凶残、狡猾、强悍的象征，可是作者通过一个个的狼故事，以平等的视角，将狼作为动物能够优胜劣汰，在食物链中勇敢生存下来的优良品质一一展示，使读者沉浸在故事的紧张里，情感的震撼中，生态意识的塑造里，可以说既是一部小说，也是一部教育我们在竞争社会中更好生存的法则提示，更是呼喊大家尊重生命，保护环境和地球的心声。
狼有很多优点，比如团结一心，集体意识非常浓厚，因为他们相信在残酷的大自然竞争法则中，单个的个体永远是弱者。他们永不畏惧，在捕捉猎物时分工明确，有着惊人的战术思维，捕捉黄羊可以耐心地等一个整夜，使黄羊憋尿奔波而死，获取猎物后做到食物共享。狼的很多精神值得我们学习，如他们集体为上，为集体获得利益可以牺牲个体利益等。作为动物，他们聪明果敢，英勇强悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黄羊、黄金鼠、野兔等，这些动物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了这些动物的过量繁殖，保护了珍贵有限的草资源，所以我们不能过量捕捉狼，否则将会破坏草原的生态平衡。书中所述的狼并不像人们认为的那样无知，他们也知道保护生态平衡，所以追杀黄羊等猎物时放小捉大，不会赶尽杀绝。他们深知，只有大家和平共处，有争斗有竞争，但是要给对方留下根和苗，方能使得野火少不尽，春风吹又生，保证自己族群日后的安危。
人类和狼相比，在攫取食物和资源的劣行上，有过之而无不及。由于森林锐减，草皮破被，据说目前全国土地荒漠化面积达262.4万平方公里，沙尘暴越来越严重，气候变暖，大气污染，酸雨蔓延，人类在贪婪的欲望前没有停下膨胀的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里滥捕滥伐，滥用滥弃，现正一步步地步入自酿的苦酒坛子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人类在此刻显得多么地愚蠢和不文明。
《狼图腾》展现的大草原是多么美丽，家乡杭州曾经也是多么的自然美丽，运河弯弯，浅滩清水，西湖碧绿，湖光潋滟。在处处是污染的世界，我们人类呼吸的是雾霾，喝的是重重过滤的漂白水，吃的是激素刺激的鸡鸭大棚菜，所以说《狼图腾》是一部敲响我们热爱自然的、热爱生命的乐曲强音。
《狼图腾》的读后感范文十
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一起，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到这里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到这里，我懒得跟着陈阵他们一起上山去掏狼崽!
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，终于在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到这里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一起，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一起掏狼崽的道尔基也养了一只。看到这里，我好激动，如果我在场的话，一定也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子一定会很伤心的!
剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到这里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原来的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!
陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到这里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!
陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一起玩游戏，小狼会把自己薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自己的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自己的背上玩。看到这里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一直保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我非常感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到这里，我也十分伤心，好好的一条小狼就这样死了!
看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，但是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!
狼图腾观后感(篇3)
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
狼图腾观后感(篇4)
《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销**，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上度过的几个春夏秋冬。
在书中，陈阵在蒙古包旁养了一只狼，这有助于陈阵和我们破解草原人为什么用狼作为图腾的秘密。读完了这本书，我深有感悟：当年成吉思汗，区区几万骑兵，却可以灭掉大金国几百万大军，这本事全从狼那儿学来。
汉人为什么不能？想到这里，毕利格的一句话出现在了我脑中：汉人恨狼，结果把狼的本事也弄丢了。
我真的希望我们汉族人的血液中含有一些动物性，这样我们才不怕别人的入侵。但我认为这不可能，因为举国上下全民一致：打不尽豺狼决不下战场。
我也希望所有人都能献身中国，为保卫中国而战。但这仍然是不可能的，因为有句名言：宁死不活。
我希望全中国人民都像草原人民一样聪明勇敢！
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。
删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。
相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。
成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。
狼图腾观后感(篇5)
沈阳市第134中学七年级13班王海歌
《狼图腾》是一部描绘研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个连贯的狼故事组成，情节紧张新颖。在紧张的启氛中密切相关的狼故事，让我再次认识到草原狼，同时，狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。
狼外婆的故事伴随着我的幼年，汉语词典中“狼子野心”、“狼心狗肺”等诋毁与贬低狼的成语又充填着我童年的记忆，使我对狼存在太多的憎恶和偏见。然而《狼图腾》中蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情……历历在目，让我对狼从憎恶到欣赏并感悟到人性生存的精神意义和深刻哲理。
每次狼侦查、布阵、伏击、突袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙运用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物不可分割的关系；这只倔强可爱的狼在失去自由后长大，所有这些都让我们想起了人类。草原狼是草原游牧民族的兽祖、宗师、战神与楷模，狼的团队和家族责任感、狼的智慧、狼的顽强与尊严……既然狼能做的这么出色，为什么自称是上等生物的人类中的少数人却还不及狼？
比如，我欣赏狼的坚韧和顽强，以及坚强进取的图腾精神。我在学习中，遇到难题时就不爱动脑，懒于思考，时常会产生惰性或放任依赖，而狼却完全相反，无论遇到多么困难的事它们都会不屈不挠，永不放弃。相比之下令我无地自容的同时，也让我清醒的意识到社会如战场，学习是战役，如果没有应对困难的勇气就很难取胜甚至生存下去。
有了勇气，还要有狼的血性，只有积极主动的去迎接挑战，在不断的面对困难并战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。还有，现在的社会是竞争的社会，也是合作的社会。社会分工越来越细。单靠一个人是不可能做好工作的。
但有些人只关心自己的利益、物质欲望，贪得无厌，甚至违法乱纪。狼有很强的集体荣誉感。它们同心协力，顾全大局，为集体胜利牺牲自己。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人不是狼，但他们可以从狼身上学到很多，学习草原狼的各种策略。狼对死亡的憧憬，狼不屈不挠的团队精神和友谊，都震撼了我的心。我们这一代人大部分都是独生子女，什么都不缺，缺少的是吃苦耐劳、自理能力和受挫教育；缺少的是狼顽强的性格和图腾精神。
民族竞争最根本的是民族性格的竞争，民族性格的形成必须呼唤伟大而强大的狼文化的回归。
男儿当自强，做人当自强，中华当自强。“与狼共舞”方显英雄本色！
狼图腾观后感(篇6)
我的书架上摆满了一本本有趣生动的书，可是，我却找不到真正喜欢看的书，直到《狼图腾》的出现。
这本书真正让我感到了草原的魅力，它不象人们所说的风吹草低见牛羊的宁静，因为宁静的草原上常常会充满杀机，宁静的草原时常会让人毛骨悚然。比如说，在那片草原，一个宁静的夜晚，却出现了一大群狼猎杀黄羊，黄羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕开，心肺全部暴露在外，浑身处处是伤。
虽然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人还十分敬仰狼，因为他们的兵法是从狼那里学来的，他们也常常吃被狼猎杀的猎物，所以，他们从不把狼杀绝。
英雄陈阵虽然是汉族，但他也深深地被蒙古狼所吸引。他取出狼崽，杀死大灰狼，培育出第一批蒙古狼狗。他逐渐将龙图腾变成了狼图腾。
为什么狼图腾如此吸引人?为什么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢?我也和主人公陈阵一样，总觉得蒙古人和狼之间有一种神密的联系，我隐约地感受到，蒙古人的生活离不开狼。
汉人们真笨，他们把狼这个有利的**拱手转让给了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，让这兵法派上了大用处，他们的性格也似狼一般越来越豪爽，一点点开始不怕狼了，可汉人还是怕狼，蒙古的大将军成吉思汗就利用这一点把妄图开荒的汉人赶了出去，维护了大草原的生态平衡。
《狼图腾》让我学到的知识数不胜数，它真是我最喜欢看的书。
狼图腾观后感(篇7)
这是一部描写草原狼和草原生活的**，作者以十一年的亲身经历为基础，向我们讲述了蒙古草原上一段“与狼相伴”的故事。虽然也有很多关于草原人、狗、马等动物的描写，但全书的主人公绝对是神秘的蒙古草原狼。
就题材上来看，专门描写狼的**自古以来都是凤毛麟角，千百年来狼一直在文学作品中充当着“深入人心”的反面形象，以至于没有多少人会对狼有任何好的印象，更不用说为其树碑立传了。所以很难想象这本书最终会成为一本有很大影响力的畅销书。只有亲自读过的人才能感受到原因~
我认为，这本书最大的特别之处，正是从与众不同的全新角度，用一个个鲜活的故事向我们展示了蒙古草原狼不为人知的一面：自由、坚韧、智慧、纪律等等，这些精神无一不是值得我们学习。最突出的一点是，草原狼的生存哲学与草原上的一切事物息息相关：
草原上各种生物的生活方式密不可分，在生存竞争中保持着微妙的平衡，整个草原一望无际。
然而，中原的农耕民族在这里出现后，平衡被打破了：人们开始过度放牧、盲目开垦，只为了蝇头小利、口舌之快就恣意灭绝性的捕杀一切野生动物，想要把丰美的草原生生变成农场，到头来只得到了无尽的荒漠！看到这里时，我觉得心中有一种难以言表的悲愤，这就是人们想要的吗?
我们为什么不能像草原上的那些生灵一样，和草原一起和谐的生活呢? 这并不是一件难以做到的事，只要我们合理利用资源，真正做到可持续发展，一切还来得及。
大自然不是取之不尽，用之不竭的赔偿要求只能带来无法弥补的损失！地球不是一次性消费品，它是我们唯一的家！
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电影狼图腾观后感
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电影狼图腾观后感(篇1)
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看.
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：是狼，是自由聪明的狼。
电影狼图腾观后感(篇2)
我们学校观看了一部电影，这部电影的名字是《狼图腾》。这部电影讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑：狼群很有耐心，从不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身.陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
从这部《狼图腾》电影，我们体会到了狼智慧、勇敢、团结的精神。这部电影，深深地震撼了我。，我们要学习狼勇敢、智慧、不屈不挠、团队合作的精神。
电影狼图腾观后感(篇3)
对于说电影《狼图腾》拍得好的人，我想你们一定是没有读过原著，对电影中的摄影美术和特技效果我是表示肯定的，但是原著中的人物形象在电影中被修改得一塌糊涂，很多原著中的思想情怀也并没有被体现出来，实在是对原著及草原文化的亵渎。
影片中不仅去除了原著中很多精华的部分，同时又改动了很多不该被改动的地方：巴图并没有因为在白毛风中保护军马而牺牲;毕利格老人不是因为在销毁炸药时被意外炸死;巴雅尔也不曾被陈阵的小狼咬过。如果你认为这些改动都是无可厚非的，那就看看我认为影片中实则败笔的地方吧。
首先嘎斯迈这个角色在原著中是一个很乐观善良热情勤奋勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鲜明特质，她对待陈阵就像对待自己的亲弟弟一样，陈阵对嘎斯迈的感情也一向是十分尊重的。影片中胡乱地将巴图演死后生硬地加入了一段感情戏，实在是令人感到恶心，难以接受。
原著中陈阵养的小狼并没有被放归草原，而是在一次搬家时被牛车拖拽导致咽喉感染且伤势迟迟不见好转，陈阵不忍心看着自己的小狼遭受痛苦亲手用铁钎将小狼打死并同杨克用蒙古人最传统的方式剥下了狼皮。这一段是我认为对原著改动最大的地方，在此处狼宁死不屈的精神没有被展现出来，电影虽名曰《狼图腾》，可是草原狼真正的狡猾，聪明，野性与报复心等特性也都没有被演绎得淋漓尽致。
毕利格老人是我认为整本书中形象最为鲜明的人物之一，而在电影中他的形象却变得相对模糊，在书中他沉稳慈祥睿智倔强，有时又对现实显得沧桑无奈，他懂得敬畏自然，是一位伟大的预言家，他对陈阵是亦师亦友亦父子的关系，原著中有一段老人指挥打狼的部分被删掉了也实属不该，这部分最能体现毕力格老人及蒙古先人对草原、腾格里的尊崇是远胜于对狼的，也最能体现蒙古人、游牧人民对狼的痛恨与敬重，这种矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著在结尾用了很长的篇幅对本书的思想进行升华，通过传统草原人与非传统草原人之间的矛盾对比，描绘出一幅“世事沧桑，草原也并非从前富饶的草原了，人与自然之间产生的矛盾终究会让人们自食其果”的凄凉景象，主旨意在通过描写当代人类活动不尊重自然规律，对狼的过度捕杀及过度放牧使得草场不断恶化的现象来警醒当代人要敬畏自然，这部分思想在电影中也少有提到。试问一部人物形象不鲜明，主题思想不明确的电影能叫做一部好的电影?话说影片改编当然不能完全遵照于原著，毕竟小说与电影的表达方式差别很大，而且原著中的硬伤也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大胆改了，就不要弄得不伦不类。从原著的思想主旨和人物形象和情节发展来看，电影的拍摄并不优于原著，甚至整个影片看似没有明确的主线，像是由很多互不相关的小故事拼凑而成，显得过于支离破碎。鉴于影片从三分之一处直至结尾主要都是在描写陈阵和他养的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改为《我养了一只狼》好了。如果有兴趣的话，还是推荐大家读一下原著。
电影狼图腾观后感(篇4)
听说狼图腾是一本书，昨晚看了很久有关《狼图腾》的舞蹈，真的非常不错，其中从一个网友的评论中看到，他说他看哭了，的确后面的情景和音调真的叫人感伤。《狼图腾》反映了一种社会现象，表现了狼的种种优秀的品质和精神。
每每看到狼，我总会想起羊。因为在他们身上有很多值得去学习的东西。狼，争强好胜、积极拼搏、有勇气、野蛮。羊，碌碌无为、默默无闻、无私奉献、平凡、温顺。他们是互相对立的两个角色。在这个社会上，有着“狼性”这一类的人，也有着“羊性”这一类的人。其实在每个工作岗位上，像“羊性”这样的人固然是好，但是站在一个发展的角度上来说。它是很难前进的。在这个竞争如此激烈的环境中，我们需要像狼一样奔跑着。所以说一个人要有大的成就。你就必须做出一个大的举动。不管以后漂泊在哪个工作岗位上，怎样在一个不起眼的角落里脱颖而出、出类拔萃、一鸣惊人。我们就要像狼一样，积极、勇敢。有抱负。
俗话说：“生活是场没有硝烟的战争”，的确我们的生活也是如此。如果没有勇气和坚定的信心去面对各种突如其来的种种困难。你就很难有所成就。只要我们能够勇敢地去面对困难、战胜困难，你才能在激烈的环境中脱颖而出。这样你才会不断的进步。
狼的精神是可贵的。我们应成它们身上汲取一些精华，也要学习在艰苦的斗争中磨练自己的意志，不断提高自己综合素质的能力。这才是社会所需要的人才。同样，一个国家的强大，靠的是综合国力的较量。只有各个方面不断得到提高，才能立足于世界之林。所以年轻一代的我们如果自己没有更高的文凭去跟别人较量，我想我会用自己实实在在的能力去证明自己的才能。这是每一个人精神上锁拥有的财富，是不可流失的。
狼的生存环境是很艰苦的，它们时刻面临着各种危险。狼群要想生存下来就必须面对很多磨难，使自己变得更加顽强而可怕。在这个社会竞争十分激烈的环境中，只要你有丝毫的放松，你就会面临着被淘汰，公平而又残忍。所以，我们要学会有危机意识，严格要求自己，时刻给自己加压，在不利的形势下激发自己的潜能。
电影狼图腾观后感(篇5)
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
电影狼图腾观后感(篇6)
《狼图腾》是一本很好的教科书。
我们汉人其实真的就是羊(类)的民族，我们的本性就是懦弱忍让的。可我们好过吗?我们的民族在什么时候是辉煌的，只有唐宗汉武。为什么，是因为在没有退路的时候我们打败了匈奴和其他游牧民族的侵略的时候我们才叫辉煌。也就是说，真正的和平只有通过战争才能得到。只有你强大的时候和平才在你身边，只有气势大与对方时你才能安稳。
做人也是一样。你懦弱其实就是被欺辱的目标。
我们凡事讲公平，可什么是公平呢?公平就是两个主体力量均衡时，所做出的游戏规则。这样的才是公平，不然的话就是伪公平。这世界上没有哪个强大的民族和一个弱小的民族讲究公平，从前没有以后也不可能有。
所以，我们的强大不光是集体的强大，也应该是我们个人的强大。如果我们个人都强大了，再加一点点凝聚力，我们的民族能不强大吗?
我是强大的，可我可以骄傲的说，我也是公正与公平的。我无愧于一个‘人’应该具备的，起码的道德与良知
电影狼图腾观后感(篇7)
今天下午我们看了一部电影《狼图腾》这部电影，第一给我的印象是血腥的，第二是感动的 。
为什么说是血腥的呢?在开头那几段里全部的吗，被动在学里面许多已经结成冰了，悬挂在半空中，还有狼吃羊的这个场面，他们的嘴里都是血和肉，这些场面着实让人恶心 。
为什么说是感动的呢？电影里有一个人叫陈阵，自从他见过狼之后，就对狼着了，迷迷到什么地步呢？他不顾别人的阻拦，偷偷的养了一只小狼，最后人们想要把小狼杀了，但陈阵却拼了命的保住小狼性命
对那些杀人的人们说:狼吃羊，羊吃草，这是自然界规律，这样有利于生态平衡，草原上真的不需要我们去为了保护羊群而去捕杀狼，虽然有时需要保护吧，但也不能太勤快 。
我个人的角度来看，我觉得这是关于人性的一部电影 （勿喷）。这些人不仅杀死成年的狼，你又狼也不放过，这件事太可恨了，但这还不是最可恨的，在片尾一只狼被他们追到，活生生的给累死了，这么折磨狼，他们太可怜了 。这时你可能会说 :连之人必有可恨之处 !一般是指人的再说了，狼吃羊是自然界中不可避免的
当人们看到这篇文章时，应当好好反思一下自己 。
最新狼图腾读后感5篇
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最新狼图腾读后感 篇1
这个暑假又快结束了，在暑假期间，我看完了小说《狼图腾》这本书。
在没读《狼图腾》之前，爸爸就给我开始讲狼的智慧、野心、团结、仁爱、勇敢以及人类对狼的看法、行为等等。在看完《狼图腾》这本书以后，我又有对狼新的认识。
草原狼其实不是人类想的那样可恶，它是天上派来保护草原的使者，因为草原上有一种名叫黄羊的羊，它们专门吃草的根，如果没有狼的话，黄羊吃了有繁殖，繁殖了又吃，这样不到一年的时间，草原就变成了沙漠。狼还是草原上动物的教练，如果没有狼，草原上奔跑的骏马已变的懒惰，跑步就像一只只乌龟一样慢，这样蒙古民族与外界打仗是就会兵败如山倒。
狼最重要的一点就是——利用大自然的环境，这一点就突出狼的智慧、神出鬼没。《狼图腾》中讲的最详细的是一次狼群大包为一群马，狼少马多，而且马的个头还比狼大、高，按道理说狼会吃大亏，可不是这样。狼早就算好这一天的天气是最恶劣的——白毛风。狼就利用这一点，把马群死往东边的大泡子赶，而白毛风正是从西边吹来的，这样马只好向东边跑，马就全军覆没。
《狼图腾》里还讲述了蒙古民族对狼的敬爱，还从狼身上学习到了许多优点，比如：闪电战、游击战等等，所以虽然经管蒙古民族文明落后，但与五千年历史文明的汉族，也能把汉族赶出中原。
通过读狼图腾以后，我发现了自己身上的缺点，如仁爱、进取心、团队精神，和狼都有一段距离，但是我会不断完善自己，最终和狼一样。
最新狼图腾读后感 篇2
前一段时间爸爸推荐我读《狼图腾》这本书。没读这本书时，我的心目中对狼没有好感，我一直认为狼是无恶不作的大坏蛋，因为我经常听到诋毁它的很多故事，比如：狼和小羊、三只小猪等等。然而，阅读《狼图腾》时，随着故事情节深入，我不知不觉中明白了我以前的想法是多么无知，多么愚昧，现在我终于喜欢起狼来，为什么呢?
首先，狼是智慧的。本书中，狼围剿黄羊时，如果我是头狼定会全部包围住，但这样头羊便会带领强壮的公羊突围，到头来，只能捉到少半的羊。可狼群捉羊，却给羊留了个口子，让羊逃生，谁料，羊自以为安全的通道，却会让它们陷入一个大雪窝，而狼也会借助这个天然“冰箱"储存食物，真是聪明至极。其次，狼是勇敢的。狼群袭击军马时，一匹头狼不怕军马的踩踏，奋不顾身地与军马们同归于尽;与猎狗搏斗时，它们也是前赴后继，视死如归。即便是战死，也依然挺拔，在草原上它们是真真正正的王者，它们主宰着大草原。
最后，狼是团结的。它们是怎么越过高高的围栏，袭击羊圈中的羊群的?没错，它们就是一只狼踩着另一只狼，叠狼塔，依靠团结协作才吃到羊的。它们很少各自为战，只要狼王一声令下，群狼便排山倒海，勇不可挡。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是从狼那里学来的，他们就靠狼的智慧，大破宋金，横扫欧洲。
现在，我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的团结所折服。有机会，我要去蒙古大草原领略一下草原的风光，拜访智慧的化身、勇敢的强者——草原狼。
最新狼图腾读后感 篇3
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
最新狼图腾读后感 篇4
曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感触颇深，精彩的情节，令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。
《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一种自由的象征，他们是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说：狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜，他们认为狼是不可驯服的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的灵魂囚禁了，是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。
虽然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼还是回归了自由，哪怕是死了。风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载风载雪，快乐飞翔，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地这里就是对自由的描写，对自由狼的描写，飞字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它们，尊敬它们。
文明，是一个社会安定发展的基础，是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情，写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事牧民们疑惑和气愤的看着民工，他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍，竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。杨克也长叹我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负，可没想到农耕文明毁坏游牧文明，同样残酷狰狞。在我看来，这不仅是两个文明之间的毁坏，更是人们文明意识本身的损坏。当时毕利格老人见用蒙古草原的天条无法镇住那些猎食天鹅的人于是拿着毛主席的语录小红本去问陈阵：治这帮土匪，该念那条语录？陈阵实在想不出再最高指示中有那条语录是可以惩治猎杀珍禽的行为。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。
看着文章里那些对猎杀天鹅，破坏草原的描写，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰，我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤，我的眼睛就忍不住酸涩起来：将来还会有美丽的天鹅湖吗？将来的草原还会有风吹草低见牛羊吗？文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌：
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤唱了，雨就来了。
小狼嗥了，月亮升了。
而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好：以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗？到了那时，他们也许会问：什么是百灵，什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？
这就是一种悲哀，一个民族的悲哀，一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养，一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。
最新狼图腾读后感 篇5
我利用课余时间认真阅读了《狼图腾小狼小狼》这本书，书里的故事给我留下了深刻的印象，让我感受到了小狼性格的强悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陈阵养了一头小狼，但却在养狼的过程中常遇到挫折。最后，小狼的性格决定了小狼的命运，当听到狼嗥声，小狼不顾一切要冲出狼圈，直到筋疲力尽后死去。
读完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被铁链拴也要维护自已的尊严，就算受尽屈辱也坚强不屈，小狼的性格就是如此坚忍、强悍。草原狼也是如此，它们从不软弱，不拼到最后一刻誓不罢休，即使是狼群已被人们打得七零八落，狼王也没因此退缩，而是召集周围的残兵，血拼到底。这股血性是别的动物所不具备的。
然而，许多人都把狼往坏处想，导致一些无知的汉族人因这个原因而认定狼就是毒恶的。于是开始大面积地射杀狼群，从而破坏了生态平衡，结果就像书中所写的一样，人们大量开垦放牧，草原上田鼠、野兔没了天敌，大量开始繁殖，啃吃草地，最终造成土地沙化。在这个时候，人们才会意识到自已犯了大错，可是想补救也来不及了。这让我想到了书中蒙古老人说过的一句话：狼是腾格里(天)派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。
合上书本，小狼们那驰骋草原，顽强不屈的形象始终在我脑海里挥之不去。狼之所以个个顽强，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。这是一部狼的挽歌，也是一部狼的赞歌!
狼图腾观后感汇编
“狼图腾观后感”这篇文章小编特意挑选现在向您推荐，当认真看完一部影视作品后，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀。观后感应该客观地评价影片的优缺点，观后感可以让我们更好地领悟电影或书籍的内涵和深度。作品观后感怎么才能写好呢？
狼图腾观后感【篇1】
初读《狼图腾》，从翻开第一页起就被这本书给深深地吸引了,《狼图腾》的叙述语言，有其鲜明的个性色彩。它是一中扎实的素描技法，轮廓线条稳定准确，写实风格凝重高清晰度，充满了极为生动独到的动态隐喻，对事物具有很强的表现力。细微处可细至纤毫毕现、笔笔精致；粗犷处可寥寥几笔略去，整体感觉气势磅礴、一泻千里。
这些话把我带进了二伦广阔的草原，让我和那里的人，那里的狼，那里所有的亲密接触。读时全神贯注，象是着了魔。不是别的原因，而是因为狼的命运。
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。
二是最佳进攻时机，积蓄力量，麻痹对方，并在其最难跑动的时候，突然进攻，杀死对方。第三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜碎尸万段，为胜利牺牲生命。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
在《狼图腾》这部书出版之前，我们对“狼”知之甚少。极其有限的关于“狼”的零星知识，来自于幼时被曲解的童话和寓言，以及当下电视中的部分动物环保节目。姜戎笔下的草原狼不仅是生物之狼，也是人类之狼，是现实之狼，也是历史之狼。
因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。
在潜意识里，我们惧怕狼；甚至憎恨狼。我们想当然、习惯性地把狼与“残暴”、“凶恶”、“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。在我们当下的文化观念中，“声名狼藉”之“狼”，声誉其实早于其肉身的灭绝。
因而，阅读《狼图腾》一书所引起的震惊，是具有某种颠覆性的。它超出了我们的日常阅读视野和想象——
—此前，尚无一部书能将“狼”的生物性，与“狼”在历史文化生态等方面的“精神性”，如此天衣无缝地勾连起来。尖利的狼牙像根锥一样，血腥地楔入、咬穿了中华文明发展史，填补了历史和文学史上的重大空白。这本书中的探究之声，犹如黑夜中田野上凄凉的嚎叫，尖锐地敲打和激活了农业文化麻木而沉闷的神经。
“引狼入史”——
—由此，我们头脑中常年缓慢行走的、带有家畜性的怯懦“羊群”思维，被迫开始疾速奔跑。“狼图腾”作为一部鸿篇巨制的核心理念，在文本中通过三个层次的递进关系，来进行形象化的表述。其
一、“狼图腾”文化是中华文明史上无可否认的一个存在事实。(草原生活、草原历史和小说人物)其
二、游牧民族为什么信仰“狼图腾”。(群狼与小狼的故事以及情节走向的内在逻辑推动)其
三、“狼图腾”在悠久的历史演变中的深度作用力。
“狼图腾”是中国西北草原民族，始终一贯所信奉的民族文化图腾。从古代炎黄时期的匈奴、羌族开始，一直坚持到近代。“狼崇拜”对草原民族的性格、行为、情感和精神心理，具有本源性的作用，并对中国乃至世界产生了巨大的影响。
历史上，曾经征服和占领过西方领土的东方民族都是游牧民族。而对世界震撼最强的就是三个信奉“狼图腾”的民族：匈奴、突厥和蒙古。
这充分说明了狼图腾精神持久的生命伟力。但在《狼图腾》一书出现之前，从未有人对此进行实地考察，并深刻地加以表述和研究。
《狼图腾》一书中，作者始终将强悍进取的游牧民族性格，与华夏农耕民族性格，置于几千年同一历史时代的语境中，作出直接、形象的比较。“狼图腾”的精神之矛，直指儒家文化、农耕文明背景下的国民性格的劣根性。五四以来，对中国国民性的批判从来没有彻底过。原因之一是缺乏明确的参考体系。
而《狼图腾》为我们提供了以狼精神为楷模的游牧精神性格，便可找出“中国病”之病源基因。从这个意义上说，这部全面深入描写和研究“狼图腾”的作品，在文学、历史学、民族学、人类文化学、生态环境学等各方面，具有极其重要的思想与审美价值。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。几千年来，占据正统统治地位的鸿学大儒，怕狼如虎，恨狼如灾。汉文化中对狼的误解和偏见太多，更不用说写一本书，让狼与狼一起探索真理了。
感谢姜戎为我们带来了一本好书。
一曲狼的赞歌与挽歌
———《狼图腾》读后感
□山东省青年管理学院陈海涛115
狼图腾观后感【篇2】
我以前不喜欢狼。因为在童话故事里，狗才是最忠诚，最让人信任的动物，而狼则是贪婪、奸诈、凶狠的代名词，总是充当一个让人厌恶的角色。一翻成语词典，“狼心狗肺“、”狼子野心”等形容狼可恶的成语就一股脑地跳出来，可一个夸奖它的都没有。即使在童话故事里，狼也是常常是和善良的主人公作对的，比如《小红帽》里狡猾的狼，《三只小猪》里阴险的狼。
但是，在我看了《狼图腾》以后，我以前对狼的种种偏见就被彻底改变了。
在内蒙古大草原上，狼才是这片莽莽大地的主角。它们勇猛、聪明、团结、纪律严明。在捕食猎物的时候，它们会运用战术，互相配合，去捕食比自己大好几倍的动物。而当它们遭到人类攻击时，狼群也不会慌乱，更不会只顾自己逃命。猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后，把母狼和小狼保护在中心位置，就像一只训练有素、军纪严明的军队。
通过《狼图腾》，我还明白了狼并不是人们的敌人，反而是草原的保护者。
狼虽然也吃草原上的牧人养的羊、马、牛，但最主要的食物是“旱獭”、“野兔”、“老鼠”和“黄羊”这些草原上的“偷草贼”，保住草原这个“大命”。如果没有狼，那些“偷草贼”就会毫无节制地繁殖，草原上的草就会被吃光，而没有草，草原两草原上的动物就会灭绝，草原也将变成一片荒漠，那牧民也就无法在草原上生存了。所以说，在草原上，人并不是这片土地的“保护神”，狼才是！虽然牧民们和狼千百年来一直在斗智斗勇，但是他们也深深明白这一点，才会把狼当作自己的“图腾”。
看了《狼图腾》，狼成了我心中伟大的英雄，保护着这片美丽而又古老的蒙古草原！
狼图腾观后感【篇3】
《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的**，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，这本书给我们展现了一群不一样的狼。下面是小编为您精心准备的一篇精彩的《狼图腾》读后感范文，欢迎阅读与借鉴。
我眼中的蒙古狼
读完《狼图腾》，我被书中精彩的内容深深震撼了，尤其被狼的智慧和勇猛折服。
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大**?
中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?
中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?
我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的**，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。
凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。他们是食肉哺乳动物。他们只能欺负弱小的狐狸和豺狼。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就像电影一样，它只能是一个配角来衬托其他野兽的凶猛和勇敢。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它将为你解释什么是狼，什么是真正的野生，它将帮助你揭开那层神秘！
狼本来是一个养狗的家庭，但它比狗更不奴性和野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的**就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、**、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然**，但母狼是母性最强的动物之一。你可以为你的孩子放弃你的猎物，你可以为你的孩子挨饿，你可以为你的孩子做任何事，甚至放弃你的生命！
狼，它们是团结的，很少单独战斗。所有行动都在狼王的统一控制下进行。只要狼王下令，狼就会势不可挡，势不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。即使一个人从小就养大它，即使他给它更多的付出和爱，它最终也会无情地离开你。
毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
它们是实实在在的王者，谁与争锋?
狼懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。
人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳?草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。
因为太多的草原老鼠和黄羊会破坏草原，使土地荒漠化。狼也控制着土拨鼠的数量，它们厚厚的皮毛是蚊子过冬的地方。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。
可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的美就不存在了。
然而，可悲的是，由于人类的原因，这一切都被一些自以为是、自命不凡的人所摧毁。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一只狼被一辆吉普车追了20公里，我用尽了最后的努力，不屈不挠地倒在了地上。
我再也看不懂了。在那一刻，我认为狼是英雄，而人是最可鄙的动物。但现在人类做的不止这些。它们在草原上建厂，这样生活在草原上的牧民，狼和其他许多动物就知道这一点。所以他们讨厌狼，但同时也喜欢狼。他们杀死狼但也崇拜狼。
人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。狼也成为了那里文明的起点。人们在那里的欢歌笑语，以及豪放的人性，都与狼有着密切的关系。
毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天;在火山、海啸、泥石流、**频发的灾难面前;在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
狼图腾观后感【篇4】
近日，我们行组织观看了《狼图腾》这部电影，故事讲述了主人公，一个年轻的汉族知青——在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人与狼打交道，慢慢扳转了长期对狼的不良印象，让他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停地探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智力无与伦比，组织能力超乎寻常，它无与伦比的军事天赋似乎是与生俱来的！
这部电影以全新的形象进入了公众的视野，颠覆了我们以往对狼的片面印象。
如果单打独斗，狼绝不是虎、豹的对手。然而，在辽阔的蒙古草原上，狼轻而易举地击败了这些竞争对手，把所有的野兽赶出了他们的势力范围。为什么会出现这样的结果？
那是因为狼更加依赖群体的力量。就像影片中，狼群有严格的战术和纪律。在战斗中，每一只狼都有自己的任务，任何一只狼都不得擅离职守。
头狼昂首一呼，主攻者奋勇向前，佯攻者避实击虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮声威。所有的行动都在狼王的统一调度下进行，只要首领一声令下，群狼便各就各位，奋勇出击，互为呼应，有条不紊，极具渗透力和胁迫感。因此，在草原上，没有动物是狼的对手。即使是聪明人也不时受到威胁。
看完这部电影，我相信不同的人站在不同的角度会有不同的感受，海尔集团董事局主席张瑞敏给予《狼图腾》高度评价，他曾谈到：“狼的许多战法值得借鉴。第
1、 不打无准备的仗，不踩踏，不埋伏，不攻击，不围堵。他们组织得很好
二、最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地；第
3、 最值得称道的是战斗中的团队精神，在战斗中的合作精神，甚至不惜粉碎和牺牲自己的生命去赢得胜利。商战中这种对手最恐惧，也最具杀伤力。”张先生以一位企业家的敏锐嗅觉，发现并认可了狼团队合作、勇于牺牲的优秀品质。
我认为,不仅对于企业家而且对于任何团队的组织者和领导者来说，狼的这一精神都非常值得思考和借鉴。
一个优秀的部门、单位，必须有一支团结协作、积极进取的团队。打个比喻，我们确定需要完成的活动任务好比为“选定猎物”，我们制定活动方案好比为“战术部署”，开始实施则是“进行围猎”，在这一过程中，团队精神非常重要，必须有人负责居中调度，有人负责对外联络，有人负责后勤保障，有人负责现场秩序……只有大家各尽其责、密切配合，各项工作才能有条不紊地推进，最终一起分享成功的喜悦。另一方面，如果分工不明确，责任不在人民，协调不到位，那么很可能会出现大家都不知道怎么做的事情，更谈不上谁来做，出现相互推诿的现象。
如果一个部门、单位的干部职工能够像狼群一样团结协作，形成一个上下齐心、坚定顽强的工作团队；每一位工作人员都能清楚个人和团队的共同目标，明确自己的角色定位和在团队中的作用，放弃个人主义思想，认识到任何个人脱离团队都不能最大限度地发挥自己的作用，将个人发展与团队发展有机地协调统一起来，那么这个团队所能迸发出的执行力和战斗力，一定要比团队成员个体能力之和大得多。
“一滴水只有放在大海里才能永不干涸”。团队的作用恰在于提高组织的绩效，产生1+1>2的效果。团队的力量不仅是智慧的总和，更是精神的方。建力量好的团队文化不仅是一种战略，也是一种责任。
狼图腾观后感【篇5】
1只有经过不断的训练才能成长
曾经肥沃的内蒙古大草原上，当草原狼还在的时候，蒙古马由于需要躲避狼群的追杀，经常奔跑，所以体型俊美，肌肉发达，活力四射。草原羊也是。那时候羊肉很好吃。
随着土狼的消失，蒙古马失去了原来的魅力，变得无精打采。交付国内的宝马逐渐失去了吸引力。草原羊也变得没有那么鲜美。
俗话说“越坐越懒，越吃越馋”。温室只会培育出一朵弱小的花，只有不断接受动物的挑战，才能更快地适应环境，更加茁壮成长。尤其是面对竞争对手的压力，它的增长速度会更快。
人，也是如此!
2、家风非常重要
毕利格阿爸在不断的把老祖宗传递下来的保护草原生态的观念传递给儿子巴图。敬重腾格里（蒙古语指天），每一片草原不能一次让牛羊马吃干净，猎杀草原狼不能赶尽杀绝，猎杀獭子只能挑选大个的...他们每次的迁徙和猎杀不会破坏草原的生态平衡，保证整个游牧族能和谐的继续生活下去。
同样是蒙古人，道尔基的父亲没有把这些传给儿子。因此，他们对腾格尔缺乏尊重，肆意捕猎天鹅，捕杀土狼和水獭。虽然过上了定居的生活，但失去了生活的意义。
家族传统就是把我们优秀的思想和精神面貌一代一代传下去！
3、成为你自己！
毕利格阿爸一生都在致力于保护大草原；陈阵通过养狼来观察狼的习性，最后拜狼为师；张继源通过自己的努力终于成为一名马倌，汉人马倌可是非常非常难得的。他们不断地寻找自己，努力实践自己的梦想，即使遇到挫折，他们也永不放弃。
突然想起来《无声告白》这本书里自杀的女孩，终其一生，我们都在不断寻找自己，成为自己想成为的那个人。他们在寻找自己的路，而不是别人为我们计划的路。真正能做自己的人需要有一颗坚强的心，对所有反对我们的人说不。
我真心希望我们能做自己，至少不要违背良心去做我们不想做的事。
4尊重他人，尤其是那些与自己不同的人
游牧民族，适宜居住在蒙古包里，适宜放牧，适宜连续迁徙，适宜绵羊、牧马，他们都是自由的。农耕民族适宜定居、耕种合大规模发展农业、饲料工业。他们各有各的生活，各有各的快乐。
存在即合理。每个人都有自己的独特之处。我们尊重自己和他人。不需要刻意去改变他人，要求他人按照自己的意愿行事。
已所不欲，勿施于人！
5、只有自己才能管理自己
我在想，港人治港能成功，也许是因为香港人了解香港人。内蒙古草原牧民了解草原。他们可能是最适合管理草原的人。可能原来的内蒙古建设兵团错了吗？如果他们不去，也许草原还在，草原狼还在，黄羊还在，牧民还在，蒙古马还在。
每年的春秋，沙尘暴不会来。只能一声叹息了。
我们每个人都是最了解自己的人，也是最适合管理自己的人。
每个人都是自己的上帝！
狼图腾观后感【篇6】
"狼图腾终究还是萨满教原始信仰的一部分，蒙古民族经历的故事也许别具一格。影片是关于原著的忠实，但是缺点还是那么多，那么地明显，包括改编让许多原著粉丝无法接受很正常，相信每个由原著改编出来的电影都是有或多或少的各式被人们诟病的地方。
伟大的小说和伟大的电影其实也都是一样。
腾格里即是长生天。许多游牧民族的共同信仰。清朝让满人和蒙古人一同信了密宗，这是政治上满人的明确的做法，但是其实长生天其实是根植于这个民族血液中的东西。即是今天，你让其接受社会主义改造，接受马克思列宁主义，流淌在民族血液中的东西是无法改变。
我曾经在夏季和秋季去过锡林郭勒草原，腹地，故事发生的地方。并非是旅游景区，是真正的草原，了无人烟之地并且在安营扎寨。那一夜睡得很晚，或者说是几乎没睡。满天星斗总是迎合一切关于宇宙和自然的想象，一切是及其丰富和安详的。就好像是从前蒙古人和金国决战的古战场，草原是一种让人心生敬畏的东西，这个年代也许是蒙古包并不常见，蒙古狼更不常见，我想说的是，狼文化并没有随人类的活动渐渐消逝，它千真万确就是在那里，并且让你心生敬畏，大自然大概都有这样的魄力吧。
那个夜晚，我走了好远好远，直到是营地的灯火都化作了远方的一点一点，也许在骨子里我并不是怕所谓的蒙古狼，大概这个年代狼早已成为保护动物了。我至今记得风的声音，在那时，也算是极其恐怖的。因为毕竟是一个人，连手机都没有，当时是十六七岁爱冲动的年纪。
蒙古族随时间也改变了许多，成吉思汗的子孙的确像那草原狼。那不仅是游牧民族的精神图腾，更像是一种信仰，狼在蒙古人心中的地位也许是腾格里赋予的。虽然也不是太喜欢原著姜戎关于中华文明狼图腾的解释，毕竟算是很牵强，电影可以表达的东西更是少之又少了，但还是感谢这位法国导演的走心之作，再现了那个我很爱很爱的地方，还有一直都深爱的腾格里。
但愿这份欢喜不会随着各种流毒而淹没于改变了的信仰。
狼图腾观后感13篇
有很多人认为，作文看似很难实则更难，作文往往能启迪智慧，滋养灵魂。通常在写作中要言之有理或情，才能打动读者，您是不是不太清楚作文的写作要点呢？以下是小编精心收集整理的狼图腾观后感13篇,带给大家。希望能帮助到你，请收藏。
狼图腾观后感(篇1)
千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能够摧毁几十个国家的巨大城墙、城堡和城市的草原勇士的生命，比草原上的羽毛还轻。最后完全回归于大自然的。
他们是彼此不可或缺的。当物质生活消失后，他们最终于草原融为一体。
几乎在每个汉族人的心目中，狼都是狡猾、贪婪、残忍和丑陋的化身。其实不然。 狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围。
这种动静，却充分体现了草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律。
狼的智力也很惊人，几乎可以和人类相比。然而，人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们可以从狼身上学到很多。学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
积极观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己，这是狼的智慧之源。
现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识充满勇气，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。
“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾观后感(篇2)
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸，人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法那么。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一起，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点完毕它的痛苦，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“帮助”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此完毕。
在这本小说中，令我感触最深的莫过于两点，一：小狼那不屈不挠的天性。二：草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的`农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。
“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。 当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。 草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们保护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续开展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地开展。 《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。 如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法那么是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们；在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实那么在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续开展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。
狼图腾观后感(篇3)
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的.捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
狼图腾观后感(篇4)
今天，我将《狼图腾》这本书读完，对于书中包顺贵“不惜一切代价打狼”的做法，我很反对。
首先，草原狼是减缓草场沙化的一大屏障。它们可以将草原四害——黄鼠、旱濑、黄羊、野兔的数量控制住，有效地控制草场沙化。当草原狼被消灭后，“四害”没了天敌，就会拼命繁殖，把草啃得不成样子。这样一来，牛羊马还怎么吃？这也是生物多样性能生态平衡的道理。
其次，草场狼的出现，培育出了优秀的草原马。要不然，成吉思汗的铁骑兵从哪儿来？军队的战马从哪儿来？这不都是草原狼的贡献吗。草原狼消失后，草原马也懒的跑成了懒马，就连骑马也改成骑摩托了。
包顺贵一举灭狼，但对于灭鼠只是撒毒药！老鼠一吃草就死的毒药，牛马羊还能吃吗？人要是再吃了病牛、病羊、病马，那不也得生病？最后还是害了人们自己吗？
灭狼运动从哪个角度来说，都是不对的，这毕竟在破坏生物多样性。
狼图腾观后感(篇5)
《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古额仑草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。诚如斯言，《狼图腾》是中国当代文学整体格局中的一个灿烂奇异的存在！长久以来，狼在自然界中以凶狠、残忍、狡诈的面目出现，因而古今中外人类文化对狼的评价多持否定态度。而本书在对草原狼、进而对草原民族的精神图腾进行了深入细致的观察研究之后，第一次大胆发出了崇尚狼图腾的声音。
《狼图腾》近距离描写了狼和狼发动的战争、生活和它们的故事。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残而且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪而且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够保持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。
显然，《狼图腾》是作者站在理解狼爱护狼甚至在某种意义上是赞美狼的立场上完成的，因为作者逐渐发现了狼精神更为可贵的一面。狼会在为了找回同伴而不惜死战，狼更会为了自由以命相搏，尤其是那匹失去自由的小狼艰难成长的过程，让读者在放大镜下，仔细看到了狼的真正面目：当它们对人类形成信任感时，一样会毫无戒备地把自己最柔软的部分呈现在你面前，甚至心甘情愿地让你剪断它的獠牙！在那个物资匮乏的年代，人们的生活是艰难的，即使是这样的情况下，作者和他的战友从敬畏而迷恋狼开始，到省下口粮圈养小狼企图驯化，在今天的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。
如果你真的以为《狼图腾》就是一部反映草原狼的奇书，那么只说对了作品的表象，实质上《狼图腾》更是一部反映草原民族精神图腾的奇书。作者以亲身经历图解了这个马背上的民族为什么不去崇拜马图腾，却把狼作为自己的民族图腾，这不仅是因为在人---狼---羊---草原的生物链中，人处在最高位置，狼以其发达的智商仅次于人，以毕利格老人为代表的草原民族在和狼的长相厮守中理解了狼，在最朴素的生存法则基础上懂得了自然界中人类和狼类相互依存的生存关系。
更为重要的是，作者在和狼的交流中透视出狼是真正的“不自由，毋宁死”的种族，“具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗击的外来力量”！如此，草原狼虽然是草原民族的半个敌人，却同时是草原人精神上至尊的宗师！
《狼图腾》在竭力理解草原狼从而理解草原民族精神世界的同时，力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因，这就使作品思想性的品位提升到核能的级别。《狼图腾》认为草原民族的彪悍来自于狼精神，而华夏农耕民族恰恰缺少这种开拓进取和团队奋斗的狼精神，作品甚至把狼精神看作人类进步的动力，为大规模的灭狼和草原民族游牧生活的改变不平，预言人类将为此付出代价，猜想中华民族今天的落后缘起于狼精神的灭失！
这是完全不同于我们多年来形成的一种人类进化理念。正是由于这种不同寻常的阐释，《狼图腾》在全球范围内引起重视，被译成多种文字在海外发行。尽管在笔者看来，作品对狼与人类进步的关系解释得有些牵强，但是这种探索和突破，却仍然引起我们深深的震撼和思索，因为狼精神的作用虽然被放大了，但是华夏民族作为悠久的农耕民族，民族性格中缺少狼那样的开拓进取和团队精神，却是不争的事实！
我想，在荒凉的知青岁月里能够长期坚持下来，一定是野性勃勃的小狼在精神上给了作者无限的支撑。当小狼和作者额鼻轻触的那一刻，当小狼满不在乎地让作者夹断自己的獠牙，当小狼把肚子亮给作者享受人类温柔的抚摸，当长大的小狼为了自由而死的时候，在那一刹，我相信作者的确见到了真正属于自己内心的狼图腾！
三十年之后，作者又回到额仑草原，正是这次回归，作者以自己的狼图腾重新审视了草原民族和汉民族民族性格的区别。他认为早期汉民族的血液里同样充满“狼性”，正是这种狼性才推动了华夏民族的进步，但是汉唐以后，华夏民族却走上了温柔敦厚的“羊性”道路，与此相反的是西方民族走的是一条野蛮狼到文明狼的道路，在狼和羊的碰撞中，撞翻的当然是羊，华夏民族逐渐式微直至到近代被淘汰，也就尽在情理之中了。
尽管华夏民族的龙图腾也许和草原民族的狼图腾有着内在的联系，也许在最初的阶段是同一种图腾，但是岁月的长河把龙图腾异化演成一种独裁和专制的象征，使龙图腾失去了狼图腾的内涵，这在实际上反映了民族性格的埋没。虽然我不能完全认同这样的见解，但是，我同意作者通过《狼图腾》得出的结论：只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王专制精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！
作家是一种什么职业？作家的宗旨应该是总结人类生活、探索生活道路。《狼图腾》是作者通过人性和狼性的对比，来进行民族性格的探究，是研究民族性格对民族发展作用的作品。从戊戌变法以来，不计其数的仁人志士一直在孜孜不倦地探索民族落后的原因和振兴之路，《狼图腾》就是这样一部严肃的文艺探索作品，忧国忧民的思绪溢于言表，如果你也在思考华夏民族的振兴之路，那么，我敢断言《狼图腾》就是一部值得一读的作品，至少它能给人以独特的启迪。
《狼图腾》不是新书，它已经出版发行了十四年了。
狼图腾观后感(篇6)
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高。在中国成语词典上，记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
但是，当我最近看一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。而人类却扮演了狼的角色。在明亮的月光下，在内蒙古广阔的草原上，狼曾经生活过。它们在这里自由驰骋，与人类同智慧和勇气作斗争。
然而，一群目光短浅的人却不期而至地闯入了属于狼的世界，进行了残酷的杀戮。太不人道了！
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈震和几位受过教育的青年去了呼伦贝尔草原，看到了人与狼的斗争，看到了狼的起起落落，从开始害怕狼到最后与游牧民族同化，几乎到了崇拜狼的地步。
狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
这几天，我看了一本名为《狼图腾》的故事，书中几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼天生怕光、怕火、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
由此可见，狼是草原生物链中最重要的环节。没有狼，草原将不复存在。毫不夸张地说，那里的生命力，那里的悠久历史是狼赐予的！
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《狼图腾》是我最近看过的一本好书。姜戎是一位在内蒙古边境生活了11年的北京知青。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生活和战斗。它们以团队的名义与人类作战。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。生活在草原上的牧民很清楚这一点。所以他们恨狼，爱狼，杀狼，敬拜狼
人类和狼在这种微妙的关系中生活了几千年。狼也成为那里文明的起点，人们的歌舞和人性都与狼息息相关
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在这个假期,我有幸拜读了姜戎先生 《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点.
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理.
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长.主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协.
狼的精神也深深地感染了我，让我反思自己的软弱和缺乏吃苦耐劳的精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。
据说，以战术取胜的草原人民多次统一中原，他们的战术走上了狼路。正因为这样，狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现，正是这样，使游牧民族所向无敌。
相比之下，中华民族的龙图腾缺乏这种团结精神，所以中华民族是由游牧民族统治的。是呀，如果一个国家少了团结，这个国家只能被别的国家欺辱，而无反抗的力量。团结在生活中也是不可或缺的。如果一个集体缺乏团结，就会被这个社会消灭。
而以狼为图腾的游牧民族正因为学习到了草原狼的团结才以少胜多攻下了华夏民族。
草原狼的存在为中国名胜也做出了不可小视的贡献。如果没有草原狼，那么游牧民族就不可能如此强大。如果没有这样强大的游牧民族，中国人民就不能修建长城来抵御外敌。正因为草原狼的存在使中国有了历史性的改变。
草原狼的智慧、勇气、忍耐力和团结值得学习。如果我们学习和学习这些精神，我们的祖国将会非常强大和富有。
《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。
《狼图腾》是中国当代文学整体格局中的一个灿烂奇异的存在！本书倡导草原狼与草原民族的精神图腾。这是一部关于狼的史诗。它能给各各领域、各各层次的人带来很多感受。
同时也带给了我很多很多。
《统一阅读》是一部以狼为叙事主体的史诗小说，向我们展示了蒙古族游牧民族在广阔、辽阔、幽深、宁静的蒙古草原上对狼图腾的崇拜，展示了自然生态环境保护的重要价值。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
在我看来，任何有思想、有抱负、有爱国心的中国人都应该读这本书。让我们走进狼的世界，感受属于我们中华民族的图腾！
《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己的教科书.
草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。草原上的各种生物通过捕食关系形成了巨大的食物链。草原最重要的是草,没有了草,草原将失去它的作用和意义,并将成为荒漠戈壁.
而狼就是草原的保护者,他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人.因此,保护草原的任务就落在了狼的身上。从草原生态学的角度看,狼有着其它动物不可替代的作用.
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。做人当自强,中华当自强!让我们学习狼的精神，缔造中华之梦！
狼图腾观后感(篇7)
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
狼图腾观后感(篇8)
这周，我和爷爷一起读完了一本书，书名字叫《狼图腾》，我和大家分享一下这个故事吧！
这个故事的主要内容是：陈阵和同学们选择到内蒙古草原生活两年。那里的人把狼叫做神。到了内蒙，他们找到了自己的蒙古包，陈阵自主去骑马，结果在回来的路上，他没有听阿爸的话，走到山谷里，遇见了狼，他和他的马匹都非常害怕，最后他想到了阿爸告诉他狼害怕声音，他就把两个马镫子撞在一起，把狼吓跑。最后回家告诉了阿爸，阿爸批评了他。突然，狼群出现在一片草原上，把黄羊冻死在冰湖里，这是给它们自己储备的食物，结果那些牧民拿走了一部分黄羊，给狼群留下了一部分，要不然狼就会报复，陈阵还养了一只小狼，天天喂吃的。但有些人非常贪心，半夜偷偷把所有的黄羊拿走了，当时，狼群正在悬崖上眼睁睁的.看着。最后狼群报复的时候，把他们的羊全部咬死，追赶马群，，狼群数量太多，把生产队的马赶进湖里冻死了，队长要处罚他们，最后上级说：“要不是你们把所有的黄羊拿走，狼群只要有吃的，就不会报仇，”接着，队长把所有的狼都打死了，整个草原上只剩下陈阵的小狼，小狼最终被放到草原上，只有这一只狼，而这时，天上的神就是一只奔跑的狼。
从这个故事中我明白了狼虽然可爱，但也有凶残的一面，狼是没有良心的，虽然你对它好，狼的性格是野性的，只要你损害它的利益，它就会反过来咬你。
狼图腾观后感(篇9)
我是狼，我做了我的图腾；和姜戎狼将是我的头。
—题词
书是一串狼的故事，狼是书的灵魂。狼的每一次调查，排列，突击，把握正确的地点在正确的时间，总能逃脱危险。
狼是聪明的。他们从不打无准备的仗，找，踩，埋伏，行动的流动，仿佛孙子兵法。
狼是团结的。狼总是一个群体进行作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。
狼是勇敢而不是莽撞的写作莽夫。只要狼秩序，甚至围攻下狗，四面楚歌，他们不会怯懦；大庆马敌人，不敢犹豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，谁与争锋？
我愿为自己一只狼，我冷酷社会无情，我也所向才是无敌！
我习惯了奔跑，鄙视面前的世界，谁敢挑衅，我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼，造物主之王！
我喜欢耳边风的呼啸，沙石的天空，闪电的雷鸣，血肉之躯的搏斗，在凉爽的夜晚，默默地舔着我的伤口。
狼图腾观后感(篇10)
要有团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。
更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
的确，人生也是如此，一个人永远也创不出辉煌，狼群需要团结，人们更应如此，有团结的公司会大步向前，不懂团结，结局智慧如黄羊一样，落入深渊。
“狼杀了这么多黄羊，不是为了好玩，也不是为了威望，而是为了给狼中的老人和弱者吃，”老人说。我们也要像狼一样团结，像一家人一样团结，这样才能创造更多更大的利益。
可以说《狼图腾》是我读过最具有渲染力的**，我被狼那种霸气所震撼，我相信一个民族只有拥有狼一样的精神，狼一样的性格，狼一样的利齿，狼一样的眼睛才能不能被淘汰，立于世界之巅。
狼图腾观后感(篇11)
一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：
在我们生活的世界里，除了人类，还有聪明的狼。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，也是团结的。它们经历了几千年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!
它们的能力和智慧可以称得上是天生的强者。狼的形象刻在每个契丹战士的灵魂里。他们向狼学习，害怕狼，把狼当作国家的图腾。我抱着卷，想，莫名其妙地有一股力量，一股力量促使我前进，让我向上！
《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象中是**，贪婪，阴险和狡猾。但现在我明白了，以前对狼的理解太片面了。它的**是一种无所畏惧、不屈不挠的战斗态度；它的贪婪是一种坚持不达目的的执着！
它阴险狡诈，也在物竞天择得生存环境中不惜一切代价赢得生命。其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!
学习狼的聪明才智，可以激发我们正确处理事情的潜能；学习狼的坚韧，可以拓展我们争取进步的能量！
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。在战争中，**在所难免。狼战亦是如此。
草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后当然，狼不会盲目作战。
它们将分析形势，采取最有效的战术和战术实施作战计划，保持低调，及时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当它们遇到比自己更强大的对手时，它们会使用拖延的技巧，麻痹对手，等待机会！一旦对手松懈，它们就会迅速进攻，击败对手，分享战利品。
狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神！
我们可能听过很多关于狼的传说和故事，比如：在寒风中捕猎的狼；咬着腿逃跑的狼；被大自然折磨致死的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。
我惊叹于狼的顽强，更为张驰的狼性所折服。
狼的斗志总是闪烁着智慧的光芒！让我们用友好的眼光来读《狼》！了解狼！谢谢狼！
广阔的草原上，由于狼的存在，许多其他野生动物都能生存。与狼作战就像挑战智慧，总能激发潜在的力量！没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，造成草原破坏，进而土地荒漠化，后果不堪设想！
所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如，企业遇到困难时，要站出来建言献策；市场低靡时，要立足本职，改革创新。
我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼的生命是一种智慧生命，也是一种生命哲学。
为了企业的发展，我们需要宏扬狼文化；为了民族的复兴，我们需要发扬狼精神！我们要自强，企业要自强，中国要自强！
品《狼图腾》，解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
狼图腾观后感(篇12)
这几天，我看了《狼图腾》一书，对狼有了新的认识。在人的眼里，狼往往是坏与恶的象征。像狼心狗肺、狼狈为奸、鬼哭狼嚎、虎狼之势、虎穴狼巢、进退狼狈等词，都说明狼是卑劣的生物。其实，狼是一个豪迈的动物，它顽强的毅力远远超过了人们的想象。遇到危险时，它们可以咬掉断腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他们还会把刚吃的东西吐出来以减轻体重便于逃命。不仅如此，狼群有严密的组织纪律，撤退时猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散乱的情况。撞上大批猎人时，一两只狼就会引开猎人来保全集体。给我印象最深的是一些军人开着大马力的吉普车肆意杀狼，其中一只狼为吸引军车被狂追了数十里耗尽了最后一口气轰然倒地，以自己悲壮的死换来了狼群的安全。
群狼有组织、有纪律、能忍耐、会配合。它们在狼王的指挥下从容作战，不争不抢，个个凶猛强悍。进攻时，长尾平翘像一把即将出鞘的军刀，随时准备补杀猎物，一副弓在弦上，居高临下的样子，始终保持着最佳战斗状态。还有母狼，它们捕杀野马时，利用身体优势，咬住马肚往下拖，全然不顾马群铁蹄踩死的威胁，这种不计个人利益安危把生死置之度外的精神可钦可敬。
我们应该学习狼不惧艰险克服困难的坚韧毅力和不折不挠的顽强生命力，团结协作，勇于奉献，不论什么时候都不放弃希望，勇往直前去夺取胜利。
狼图腾观后感(篇13)
不知道是从读哪页的时候起，我就喜欢上了狼这种动物，作者对这种动物的观察和痴迷，让我也似乎是能够近距离地观察狼！
在书中，首先让我欣赏的是对狼的描写，如此生动。我听有的同学说过作者文字功底不够，这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着，他写的狼显然有别于那些武侠世界中狼，那是完全两样，完全是人性的物种！我甚至不觉得他在写的是狼（动物），而是一种与人能相提并论的生物，或者说是另外一个人的种族，一种精神。用书里的一个人物（参谋长）的话说：对狼养出了感情。当然我知道，在作者眼力更重要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术，当然狼自己是没有意识到的，也许正是这种无意识，对生活的抗挣，才产生了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他，所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的东西，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中，我是如鲠在喉，激动了好一会儿，虽然就是几句"对答",但是作者通过人，狼，狗，尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种景象深深地印在我的脑海中，久久挥之不去。
第二点让我感同身受的是，作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首，在这里狼是草原的灵魂，没有了狼的后果，老人当然完全了解，但是他的力量如此微薄，即使痛苦哀嚎都不能表达，领导是盲目，不谙草原，那些外来户虽然是明白，但是他们不在乎，还用"盲流"来解释，盲目流动，等到在这里没法混了再"流",真是一种有苦说不出的味道来。
第三点，是作者最关注，在意的东西吧，狼性，并以此来追寻中华民族的国民性，要多一点狼性就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的结合典范，过去几千年是：农耕驱逐草原狼，草原狼去驱逐欧洲，把欧洲变成海盗狼，海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者程度之深，阔度之广，角度之新。但是说实在的很难让我苟同，咱们少了点狼性，少了点悍性，这点是很能让人接受的。他又把四大文明古国里只有中国不灭，归功于中国的"狼"性，归功于少数民族统治的功劳，这恐怕也很难接受。现在我们是讲中华民族，但是以前，古时讲的只有汉族，把少数民族看成外族，那时的草原狼恐怕也有灭农耕之意吧，有把蓝天下的土地都变成草场的梦想，但是灭不了，大家融合在一起了。倒有点"用定理去证明定理"的味道了。呵呵，当然，作者并不是在推理，只是在思索，探究，在思考是不是因为这个或者那个原因，如此而已。
最新狼图腾读后感汇集
面对作文我们经常经常会烦恼写不好，通过写作文我们可以记录下重要的事情。在平时我们可以参考一些优秀作文来完善自己的作文，我们需要注意哪些写作格式？小编陆续为大家整理了最新狼图腾读后感汇集，仅供参考，我们来看看吧！
狼图腾读后感 篇1
尊敬的毕格利老人：
您好!
您是土生土长的蒙古人，是苍茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹：在"__"时期，鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性，只要有可开发利用的，就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下，从生活中得到一个通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破坏，否则定会遭到大自然的反击。
因此您敬畏狼图腾，这是不无道理的：狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们，整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外，它们还有许多值得我们学习的优点，比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作，统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机，在捕猎时不是横冲直撞，而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库，为下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，带人搬走了一些黄羊，这种行为是狼群默许的，它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任，而这一次，永不满足的人的欲望，在这个特殊时期愈发高涨：包主任组织人搬走了所有的黄羊，又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全，以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令，您不得不这样做。果然，大自然的报复已经到来：马群遭遇袭击，昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时，那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。
说到这里，您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性，向大自然悔过的行动已经开始了：禁止捕杀动物，退耕还林，规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏，努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复，不再到处是放牧过度的荒地，一步步走回了自然的轨道。
一点一滴，我们用行动反省着先前的错误。我相信，在不远的将来，那片翠色如织的草原，那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅，定会再次出现在草原，向人们展示大自然最淳朴和原始的美。
祝
草原梦早日实现!
狼图腾读后感 篇2
《狼图腾》是一部由姜戎所著的小说，通过描绘内蒙古的草原风光和蒙古族牧民的生活，展现了人与自然的和谐共生关系。这本书深深地打动了我，让我深刻理解到人类与大自然之间存在着紧密的联系，同时也让我对狼这种动物充满了敬畏之情。
书中的主人公是一个少年，他和家人生活在内蒙古的大草原上，他的家人是一支蒙古族的牧民。在大草原上，他们饱受着恶劣的自然环境的困扰，但他们仍然坚持着与大自然和谐共生的生活方式。他们崇尚着狼，视之为自己的守护神和伙伴。在他们的文化中，狼被视为自然界中最勇敢、最聪明的动物，他们相信与狼共舞能够获得力量和指引。
在这本书中，狼不仅仅是一个具体的动物形象，更象征着自由、勇气和智慧。狼对于大草原上的牧民来说，在他们的生活中起着重要的作用。当大草原上发生着一系列的问题，比如野狼入侵、盗猎等等，狼成为了保护家园的象征。以及狼的智慧也帮助牧民解决了很多他们无法解决的问题，对于这群牧民来说，狼就像是天降的神明一般，凭借着自己的聪明才智，帮助他们度过了一个个难关。
狼对于大自然也有着重要的意义。在这片广袤的草原上，狼是生态链的重要一环。狼帮助维护着草原的生态平衡，保证了羊群的种群数量合理增长。正是因为有了狼的存在，草原的生态才得以保持稳定。牧民们对待狼也是充满敬畏之情的，他们深知破坏了狼所在的生态环境，只会给他们自己带来更大的灾难。
通过阅读《狼图腾》，我深深感受到了人类与大自然之间的紧密联系。人类生活在自然界中，我们应该像牧民们一样，尊重自然、与大自然和谐相处。我们不能盲目地开垦土地，伐木砍林，而应该遵循自然规律，保护生态环境。只有这样，人类才能与自然共同进步，实现真正的可持续发展。
同时，书中狼所表现出来的勇气和智慧也让我深受触动。它们在面对困境时从不退缩，总是努力寻找解决问题的方法。这让我明白，面对困难时，我们不能气馁，而是要勇敢面对，寻找解决问题的方法。我们应该像狼一样，保持着勇气和智慧，积极应对生活中的挑战。
《狼图腾》中描绘的草原风光也给我留下了深刻的印象。大草原延绵万里，仿佛一幅宏伟绚丽的画卷展现在我面前。我可以想象到草原的浩渺辽阔，美丽壮观的景色。同时，这片广袤的草原也给我带来了宁静、舒适的感觉，仿佛是让人心灵放松的绿洲。
小编认为，《狼图腾》是一部令人印象深刻的小说。通过书中对牧民生活和狼的描写，我深深地感受到了人类与自然之间的紧密联系，以及我们应该如何与大自然和谐共生。同时，书中所传递出的勇气、智慧和美丽的草原风光也深深地打动了我。读完这本书，我深深地理解到了人与自然之间的和谐共生之道，我会在我的生活中尊重自然，保护环境，努力成为一个有智慧、有勇气的人。
狼图腾读后感 篇3
能源与环境学院热能与动力***
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有这些关于狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的只有一些道德诅咒和恶毒的语言符号。
如果不是这本书，狼，特别是蒙古草原狼，作为中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的引擎，会想宇宙中的暗物质，远离我们的地球，永远漂浮在未知中，塑造我们的物质和物质。
是啊！狼是陆地上最高的食物链终结者之一。由于狼的存在，其他野生动物可以消灭老、弱、病、残等群体。由于狼的威胁，奇怪的动物（包括我们自己）被迫进化得更好。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：
卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如
一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。然而，在我们的传统文化中，却夹杂着先贤们的恩怨情仇，影响和误导着后人去探索某些事物的本质。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国历史：十万蒙古骑兵为何横渡欧亚大陆？
诺大汉朝是如何被一个小游牧民族统治了近一个世纪的？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......
“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后（在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用），随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长......真可谓前赴后继；虽有悲意，也从容。
于是我们越来越多地听到了“我们赢了！”
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。
劳动不能创造强烈要求自由、安全、民主和平等的民族性。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切？
”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，；四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后，数百只羊甚至把狼的血羊围成了一个直径3米的密圈，抱在前面，挤在后面，伸长脖子看是否被藏起来。
那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：
“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......
”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。
虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！
解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
狼图腾读后感 篇4
这几天，我一直在读《狼图腾》这本书，书中充分诠释了人的贪婪和无知，也呼吁人们不要滥杀狼类，要保护动物，保护环境。
在汉族人们的刻板印象里，狼是一种残暴、凶狠、狡猾、印象的野兽，有许多成语就形象地突出了人们对狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人们的心中，一直有一个令人敬畏、高洁的信仰——狼图腾。
纵观千古，草原上的游牧民族一直以来都是最凶悍的敌人：成吉思汗一统天下，奴役了中原；突厥横扫亚欧，建立了奥斯曼帝国。在额仑草原上，狼，是最重要的成员，它们既是草原维护者，也是长生天的象征。在这里，牧民们敬畏狼，学习狼，智慧勇猛的骑兵们正是草原狼的弟子。
一位老牧民说过：护狼是为了草原、大自然，杀狼是为护牛羊却害了草原。在文化高度普及的`汉人心中，却始终没能体会到这一点。但是在蒙古草原，许多内地来的人，却大肆屠杀狼，在珍贵的狼皮狼毛巨大利益的驱使下，贪婪残暴的本性暴露无疑，使得狼的数量锐减。为了捕狼，汉人还不罢休，竟然在大苇场防火，烧掉了许多草，狼却侥幸逃脱。
如果人们再不改变对狼的看法，被金钱蒙蔽了双眼，将会把壮丽的草原文化湮灭在历史中。
狼图腾读后感 篇5
提起狼、人们的第一印象就是一副凶成、狡滑、高傲的形象。并且还一些骂人的成语中也包含着狼，如狼狈为好、狼心狗肺、豺狼当道。但是自从我看了《狼图腾》之后，狼的那些坏形象全都被颠覆了，狼在我的心目中转变成了智慧、勇敢与团结的化身。
记得书中的一段写道，一群狼悄悄地包围养一群背后就是雪窝的黄羊，准备在黄羊吃饱、跑不动时发起一场出其不意的进攻、不知多长时间过去了，黄羊们终于几乎个个酒足饭饱，都惬意地享受着阳光时，狼群突然蜂拥而上，迅雷不及掩耳之势扑杀了几只黃羊，剩下的黄羊只好向雪窝奔去，狼群仍然穷追不舍，在末尾的黄羊屁股上扑咬，许多羊都因伤痕累累而倒下。黄羊群还是向雪窝奔去，直到在坡顶上，一些黄羊才识破狼群的诡计。公羊们三五成群地肩并肩，肚碰肚，低下头将自己琥珀般的尖角长矛枪向狼群刺去。但奇怪的`是狼群并没有阻挡、反而故意留了个缺口，年轻力壮的黄羊一匹又一匹地逃掉了。等到圈里只剩下一些没有杀伤力的黄羊后，狼群便开始尽情地捕猎，被抓到的黄羊当场被大卸八块了，掉进雪窝里的黄羊就变成狼群的储备粮了。
狼的思维真是大令人不可思议了！它们很机智，引妙地利用地形来捕猎，它们很有远见，放走一半黄羊以后猎食。狼维护着草原的生态平衡。有它们在，草原的祸害黄羊和旱獭就被控制住数量，不能大面积地破坏草原了。
狼都通过控制生态平衡来保护自己赖以生存的环境，可是我们人类却在破坏自己的家园。
这个暑假，我们假日小队来到运河边开展活动，发现运河的水浑浊不堪，偶尔漂浮着一些垃圾。我们了解到，水污染的原因有：工厂排放的废水混进了河道里；一些人沒素质，随手将垃圾扔进河中；还有一些自然原因。这些使河流的水生态平衡遭到破坏。近几年政府推动了“五水共治”计划，说明政府也开始注重了环境问题。在运河旁一个乘凉休息的地方，我们发现了满地的烟蒂和餐巾纸，甚至还有一些零食的渣。我们两两一组，一人拿个袋子，一个人拿废弃的筷子，一个夹垃圾，一个装垃圾。不亦乐乎地干了起来，忙得满头大汗也不觉着累，腰弯着夹酸了，还依然笑盈盈地干着。周边围观的群众都为我们竖起了大拇指。
这都是《狼图腾》告诉我的，我们不能为了一时的方便或者眼前的利益而去做破坏环境，害人害己的事，而要像狼一样去保护自己的家园，从点点滴滴做起，保护我们的美丽环境。
狼图腾读后感 篇6
《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名**，讲述的是知青和草原狼的故事。中法两国合作拍摄的真实场景，所以这部电影的效果令人震惊！朦胧的月光洒在辽阔的草原上，长长的吼声划破夜空。
这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。
毫无疑问，这是一部来自狼的游牧生存哲学的好作品。草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。在生活在草原上的蒙古族人看来，草和草原是大生命，其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。
在影片中，草原人和草原狼搏斗了几年，只是为了控制草原的人口和牲畜数量，所以有着几千年不变的水草丰饶。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧， 无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。
然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里， 矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。
两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些， 还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：
狼终于被消灭了。比勒格的儿子巴图在与狼搏斗中牺牲，以保护马匹。比勒格被狼队引爆的雷管炸伤。电影以陈可辛最后一次对狼的呼喊结束。蓝天上鲜艳的白云给观众留下了许多思考。
在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?
怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点? 人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴
在苏轼的生态思想中，我们应该学会敬畏自然。在追求经济发展和城市进步的过程中，首先要考虑自然的承受能力，避免经济发展造成巨大环境污染的悲剧。二是在保护自然和发展经济之间寻求平衡。
经济发展必然以破坏自然为代价。认为保护自然会阻碍经济发展势错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。
坚持走可持续发展道路，转变经济发展方式，把敬畏自然、保护自然提上议事日程，相信能收获蓝天。
狼图腾读后感 篇7
千百年来，对于狼，人们一直是讥讽又嘲笑的理直气壮。同众人一样，我也曾把狼归为万恶的存在，虚伪、奸诈似乎成了它们与生俱来的本性。
狼，蒙古人信仰的图腾
草原以其辽阔孕育了野性，在这片无垠的土地上你可以张扬，也只有草原能让狼性与人性融合的如此天衣无缝。印象中北国似乎从来不喜欢平静，从攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金；从成吉思汗到忽必烈，一个个生龙活虎的汉子在马上喧嚣。农耕文化与游牧文化就是这么在碰撞中交融，而如今，草原人也没有了那么多野性与彪悍。
毕利格，一个散了野性却保留了智慧的草原人，在人、狼、羊的关系中他似乎总能找到最为平衡的一个点。恨狼又爱狼，敬狼又畏狼。同他所说他是腾格里的儿子，他由腾格里来自然也要回腾格里去。这个充满智慧的老人最后是怀着遗憾捱的葬礼。是的他魂归腾格里了，也只有那里能让他想起他是狼的信徒。
狼，汉人们枪下的魂灵
在那个动荡的年代，狼遭遇算不得一种巧合，他们只是历史长河中悲催者的一员。十年动荡，既是内地的劫难，亦是草原的横祸。一个个开着吉普车，拿着长管枪的人追着一匹匹狼。在他们眼中狼不仅是一只生灵，更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的东西。于是，一声声枪响了；于是，一匹匹狼倒下了。还记得，作者耗费不简的笔墨描绘了最后一只狼王被追杀的情景。读着读着就读出了心酸，那只巨型狼王跑着跑着，跑过了自己曾住过的狼洞，跑过了曾迷失过的草甸，跑向了终点，跑向了死亡。最后它停下了，望着熟悉得不能再熟悉的碧色闭上了眼睛。
狼，草原唤不回的风景
也许，以后再也看不到黑压压的狼群。这一群草原的守护神渐渐地淡出了视线，销匿了身影。但没有销匿的是草原上越来越多的黄羊，越来越多的鼠洞以及沙漠化越来越严重的草原。是啊，狼是腾格里派下来守护草原的，没有了他们，以后靠人来维持平衡？
毋庸置疑，姜戎是一个优秀的作家，他像海明威那样用文字抨击了人们的心灵。但愿，人们早日觉醒，但愿，狼性重归草原。
狼图腾读后感 篇8
作为创造过灿烂的古代文明的华夏农耕民族的后人，龙的传人；我与多数的现代人一样，从小认为狼就是一种凶残、暴戾、嗜血的食肉动物。是罪恶的代名词。
直到当我看完姜戎历尽三十年的艰辛才得以完成的《狼图腾》，我的思想里对狼、对草原狼群才有了一种全新的认识：草原狼之所以能让古代诸多游牧民族图腾崇拜，绝对有其独到的“狼的精神”，让人感动、让人祭奠。
“狼的精神”之一：团队配合，共进退。狼虽然大多都是单独行动，但是狼却是草原上最团结的动物。作为广袤草原上“腾格里”（上天）的使者，草原狼群每一次履行其“天职”，都面临着血腥与杀戮考验，经历着生存与死亡的较量。当狼群团体作战的时候，你绝对不会发现哪只狼放弃受伤的同伴单独逃走。因为他们都知道必须依靠团队的力量，做好团队配合，同生死、共进退，才能斗过暴躁易怒的“儿马子”、镇住谄媚疯狂的“护家犬”、圈住奔跑迅捷的“黄羊”群、躲过“勤劳勇敢”的草原人。
“狼的精神”之二：自尊自爱，有原则。狼绝对不会为了主人手中的食物而象狗一样对着主人摇头晃尾，即使是把它从小喂养到大的主人，在它进食的时候也绝对不会稍加辞色。在狼的意识里“进食是我的自由，任何人都无权干涉”，这就是即使“身处囫囵”的狼也让人感觉无力的进食原则。
“狼的精神”之三：百战不殆，重对手。狼在“腾格里”赋予的战斗“生涯”中，很少有失误。因为狼知道自己不是老虎、狮子，不是什么兽王，所以狼的每一次出击都谨慎小心，他们尊重每一个对手，在攻击对手前总是先想方设法了解对手，而不会轻视它。“知己知彼，百战不殆”正是因为狼的这一信条，所以他们无数次的撕碎比自己强大几倍的对手，比如牛、马、野猪。
“狼的精神”之四：表里如一，不伪善。狼也不愿意整天没事就“杀生”玩儿，他也想当一个善良的动物，但是狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的就是把每一次捕获的猎物都吃的干干净净。而恰恰是这种表里如一的厉行“节约”之风，让“狼们”祖祖辈辈背负了“贪婪、狼吞”的骂名。这又何尝是“狼们”所能料想到的呢？
“狼的精神”之五：至情至性，嗥声凄。在狼的感情世界里，没有打情骂俏、甜言蜜语；更没有卿卿我我、耳鬓厮磨。在一个“三口之家”的狼家庭里，公狼在母狼怀孕后，会一直保护照料着母狼，直到小狼崽顺利被产下并有了独立生活能力，狼爸、狼妈才会坚决的离开他们的小狼崽。因为狼知道，在这个物竞天择的草原世界，如果当不了狼，那就只能是头羊了。你没听到那一声声凄惨的狼嗥，不就是在向“腾格里”诉说着狼族千百年来不能共享天伦的无尽辛酸吗？
狼图腾读后感 篇9
最近我十分关注有关草原的事情，这是为什么呢？因为我读了姜戎编写的《狼图腾》，这本书让我知道草原生物链缺一不可，它是保持草原生态平衡，让草原充满生机的保护神。
草原生物链按从高到低的等级排列顺序，由人、食肉动物、食草动物和草组成。几千年来，茂盛的牧草是牛羊、黄羊、野兔和草原鼠等食草动物的美味。狼等食肉动物捕食草原鼠等食草动物，控制食草动物对草原肆意破坏，特别告诉大家，其实狼很怕人，只有在冬天等极端条件下，自然食物严重缺少时，才偷偷跑到牧区偷食牛羊，它们很聪敏，专挑老弱病残下手，省事省力。对于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，这是自然规律的需求，虽然自己有损失，但它们是保护草原，维持草原生机的神圣力量。牧民划分四季牧场进行放牧牛羊，既不破坏草原，又为大家提供美味的鲜肉，闲暇之余打狼捕猎，保护牛羊不受豺狼之害。就这样，草原风平浪静，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松软的棉花，在碧绿的草原上流动，到处充满了生机。
但在五六十年代，由于大批内地人员涌入草原，在人们还流传着“打不尽豺狼，绝不下战场”的口号。由于外来人员不懂得草原自然规律，疯狂杀死草原狼，造成狼的数量减少，剩余的都跑到境外去了。食草动物因为没有了天敌，疯狂繁殖，大量吃草及破坏草根，造成草原植被破坏。因为土壤没有植物保护，就像人没有衣服，直接暴露在空气中，牧草慢慢枯萎，水土逐渐流失，土壤逐渐沙化。一到秋冬刮风季节，黄沙漫天，造成内蒙古草原频繁出现沙尘暴，甚至沙尘暴多次吹到了北京。因为空气质量变差，致使呼吸道疾病的发病率直线上升，严重危害人们的身体健康。
阅读了《狼图腾》，我知道了自然界中食物链的重要性，破坏任何一个环节，都会给自然界造成无法弥补损失，都会给人们带来毁灭性的灾难。书中还有很对关于人和狼的精彩故事，下次我再给大家分享，同时积极给大家推荐这本好书，在字里行间体会人与自然的奇妙！
狼图腾读后感 篇10
我是狼，我做了我的图腾；和姜戎狼将是我的头。
—题词
书是一串狼的故事，狼是书的灵魂。狼的每一次调查，排列，突击，把握正确的地点在正确的时间，总能逃脱危险。
狼是聪明的。他们从不打无准备的仗，找，踩，埋伏，行动的流动，仿佛孙子兵法。
狼是团结的。狼总是一个群体进行作战，无论与屠户周旋还是围困大青马，它们之间从来没有不会抛弃任何作为一名战士。
狼是勇敢而不是莽撞的写作莽夫。只要狼秩序，甚至围攻下狗，四面楚歌，他们不会怯懦；大庆马敌人，不敢犹豫，咬其腹部。草原狼是真正的王者，谁与争锋？
我愿为自己一只狼，我冷酷社会无情，我也所向才是无敌！
我习惯了奔跑，鄙视面前的世界，谁敢挑衅，我会用敌人的鲜血染红脚下的土地。我是狼，造物主之王！
我喜欢耳边风的呼啸，沙石的天空，闪电的雷鸣，血肉之躯的搏斗，在凉爽的夜晚，默默地舔着我的伤口。
狼图腾读后感 篇11
《狼图腾》是一部纪实小说。30多年前，北京知青姜戎志愿在内蒙古边境的二仑草原上征战了11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在大草原上，他钻过狼洞，拔出狼崽，养过狼，和狼搏斗过，还爱过狼。
并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。这本书就是根据他当时的经历所写成的。
小说主要由由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后，草原被人破坏，狼被人赶走。整个草原失去了原来的景象。作者在最后表达了对草原的忏悔，对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔。
这本书改变了我以前对狼的看法。我读到的所有关于狼的故事都是在贬低人。狼是邪恶的象征。中国的四字成语比如狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼吐虎咽等等。狼都是被作为邪恶的一方，被贬低和诋毁。
这本书给我展示了一群不一样的草原狼。一群机智勇敢，团结凶猛的草原狼震撼了我的灵魂。
由于从小受到的教育中狼就是不好的，所以使我们从小就对狼心存畏惧，也对狼产生了很深的误解。中国的教育已经失去了民族教育的狼性，把人养成了羊。国民有的是羊性而不是狼性。
抗日战争时期，几个日本鬼子能把几百中国人赶遍大山。南京大屠杀期间，5万日军进攻南京，中国军民选择投降，导致惨烈的南京大屠杀。30万中国军民被杀害，每次想到这件事我就会不经会想，南京有那么多的军民为什么不能坚守和日本拼到底呢。
如果国人都充满了狼性，全民皆兵，30万跟他们5万的日军死拼或许也不会发生如此惨痛的悲剧。而归根结底就是国民都太软弱，没有狼性。一个充满狼性的民族是不会被人欺负的。
所以我们要真正学习狼的本性，不怕苦，不怕累，不怕死。在狼群被群马追赶的时候，为了保护更多的狼不被马踩死。年老的狼会主动地冲向马群撕破马的肚皮，就算被马踩死同归于尽也在所不惜。
就是这种精神才是狼群能如此的强大。只有国民具有狼性，才会出现更多的董存瑞，黄继光。
草原上的蒙古人经常需要与狼搏斗智慧和勇气。他们也相信狼图腾。因而使他们从小就充满了狼性。我认为成吉思汗可以带领数万蒙古骑兵穿越欧亚大陆，这并非没有联系。
狼的狡黠与聪明，使它具有天生的军事才能。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。
当我们了解狼的本性时，我想我们会理解为什么中国现代史会变成一个屈辱的世纪，狼能在恶劣的环境中生存。作为一个有危机感的国家和民族，这是我们必须思考的问题。当国家危在旦夕时，只有当我们都像狼一样嚎叫，而不是像羊一样被屠宰，我们才能保护我们的国家和民族。
中国要实现伟大的复兴，狼性是必不可少的。在这本书中狼性与人性的碰撞也给了我很多启示。
姓名：刘永荣
学号：***
狼图腾读后感
在学生时代的我们经常要写作文，写作文能够锻炼我们的语感，写作时是需要投入大量时间和精力来的，有哪些值得借鉴的作文模板呢？经过收集，小编为您献上狼图腾读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
狼图腾读后感 篇1
古往今来，汉人对狼的印象一直不好，我也不例外。但是一本书，完全颠覆了我愚蠢的观点；它也颠覆了我的世界观，让我有了自己的图腾。
我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。但是，我不得不面对现实：汉族人不喜欢狼，至少很多人不喜欢狼。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：
“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大**，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。”
因此，学习狼技的人大多是少数民族，把狼当做图腾的人；能打到欧洲的中国人都是少数民族、草原人和腾格里人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！
它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母狼，甚至人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些杀死并抛弃同伴的愚蠢食草动物更真诚！重情重义的多！
可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜**……”等等的，真是可笑至极！
荒谬至极！你见过一只羊打倒另一只羊时，它会放开它吗？都是至死方休！
有一个词语：狼烟。我讨厌中国最权威的字典里的解释
狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！
更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：
狼烟。据说汉族人勤劳，但我对此很鄙视：勤劳？
勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！
正如一首诗所说：长城的古砖抵挡不住外国炮弹的炮弹！那些马上民族为什么能打到欧洲？
就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的妇女像汉族妇女一样溺爱自己的孩子，草原上的人早就死了！经过几千年的舒适生活，我们失去了一件与生俱来的东西
血性！这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，我心中诞生了一个图腾——狼图腾！
狼图腾读后感 篇2
当冰冷的月光落下，蒙古草原瞬间变成了一片辽阔的海洋。在此起彼伏的浪花的映衬下，绿莹莹的眼睛显得分外慑人，四处弥漫着野性的血腥的气息。是狼！
草原狼！它们虔诚地看着天空，用冰冷、深邃和长长的眼睛。
这段时间，我读了姜戎的《狼图腾》，这是饱含作者心血的一部著作。我承认，我一看到这本书的封面，就被吸引住了。荒芜的山坡上，那匹引颈嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中紧紧地盯着你，刺透你的内心，那份威严与凄烈让人不敢与它久久对视。
我被这幅画面所打动，那种清冷的寂寞，那种热切的渴求，让我忍不住打开这本书，去看看那曾经美丽的蒙古大草原，去看看那卓绝的草原狼和草原人。
在书中，来自北京的陈阵和来自农村的知青来到二仑草原。在老毕利格的帮助下，他了解了草原，走进草原，逐渐改变了对狼的看法，甚至自己喂狼崽。然而，故事最后，草原的和平与和谐被打破，狼被无情地猎杀，自然的野性也随着枪声消逝。陈阵带着极大的遗憾回到北京。
“当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光。”野性，是的，我最喜欢狼这一点。因为我从中看到了最原始的自然和最原始的欲望，这是动物园里的动物所没有的。
那是对生命、对自由、对信仰的渴求。书中有一个故事。当人们去猎狼时，狼的腿被钳子夹住了。它毫不犹豫地撕破了腿，带着血淋淋的伤口逃走了。很少有生命能做这样的事，在狼身上，有很多这样的事。
狼的两只爪子和眼睛是一种野性，它们甚至可以因为自己的信仰和目标而对自己极端残忍。这种野外的坚持和毅力，随时值得提倡。狼的狡猾和智慧，狼的军事能力和不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感，这些都在书中呼之欲出，震惊、震惊和伤害了我。
小时候，童话故事给我的印象很深。狼是恐怖而**的象征，它欺负“小红帽”，吃掉善良的猎人，故事最后都以狼的死亡告终。那时，我会感到幸福，因为伤害别人的狼终于受到了惩罚。
狼成为被诅咒和谩骂的对象。而现在，狼在我心中变得可亲可敬起来，我开始重新认识狼，我对狼身上的那种原始的野性，那种智慧和尊严，还有为了胜利不惜粉身碎骨的英雄壮举无比崇敬，并感到原来对狼太多的误解和偏见是那么的无知和愚昧。随着物种的急剧减少，人类社会精神和品格的颓废和女性化，狼的精神无疑是一种强大的雄激素，它能使人振奋起来，挺身而出。
血腥的气息再次弥漫了蒙古草原，狼群温热的鲜血使天上的云朵也似乎泛起红光。风肆意地吹，云慢慢地聚集在一个地方。日落时分，在淡淡的红云中，狼图腾正在升起。
狼图腾读后感 篇3
同学们，当你们翻开字典去找以“狼”为首的词，字典老师会告诉你们，狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等等词语，这些词在你我的脑海里一定留下了深刻的印象，大家一定会想到狼的形象是狡猾、奸诈、凶恶、残暴的，可自从妈妈给我买了《狼图腾—小狼小狼》这本书后，把我对狼的坏印象彻底改变了。
这本书主要讲了在**的北京知青陈阵和杨克对狼充满了好奇，想要了解狼，所以非常想养一只，于是两人千辛万苦的去掏了一窝狼崽，用残忍的手法将其中五只摔死，留下了两只最为强壮的小公狼，自己养了一只，另一只给了打狼高手道尔基。他俩对小狼痴迷到了极点，发誓要养活小狼，平时给它喝狗奶、喂肉粥，吃饱后给它按摩，还要每天带它出去玩，对它的照顾可以说是尽心尽力、无微不至。但他们没想到的是，狼长得越大，就越狂野。最后，狼的性格决定了它的命运。它用暴力挣脱了剥夺它自由的枷锁。狼付出了生命的代价。
轻轻合上书，我想：陈阵爱狼、护狼，没有错，但狼是野生动物，不适合被拴在生命的锁链上，所以把狼放回大自然是最好也是最明智的选择。我们不能违背自然规律，把野生动物当作家养鸟养。我们应该让它们回归自然。
由此我联想到了自己，每当我想自己去干一件事时，妈妈总是不放心的说：“还是让我来吧。”当我提出**时，她却置之不理，我很想对她说：
“妈妈，请相信我，您可以放手让我做。我已经十岁了，我会做的很好！”现在许多家长都对自己的孩子过于溺爱，不放心他们自己去独立做事，但是，这样下去孩子会变的柔弱，没有自己的主见，蒙古小孩从小骑烈马，钻狼洞，天不怕，地不怕。
如果蒙古母亲像汉族母亲一样溺爱自己的孩子，那么她们的民族早就灭亡了。
读完这本书，当我细细品味的事候，不禁想起我曾经养过小动物的事实。那是我四岁时的一天。我刚从外面玩回来，发现家里还有两只麻雀。我太幸运了，我问爷爷麻雀是不是**的，爷爷告诉我它在我的空调洞里。我上前仔细地看着他们，黄嘴，棕色羽毛，小眼睛，虽然不好看，但我还是喜欢他们。
每天早晨，我都把食槽里的食放的满满的，下午放学回家一看，食槽空空如也。有一天，我放学回家，看到心爱的小麻雀一起死了，我非常难过，认为一定有人把它们害死了，后来，妈妈对我说：“你把它们喂得太饱了。
”我非常生气的说：“你怎么知道？每天它们都把食吃完了呀。
”妈妈又说：“正是你把食槽倒的太满，小麻雀拼命的吃，结果把自己撑死了。”我“哇”的一声哭了，没想到我珍爱的小麻雀今天居然死在自己的手里。
我为小麻雀搭了一个墓，上面放上小白花。当我仰望天空时，我总是想起我可爱的麻雀。读完这本书，我终于明白我们家不是小动物的家。小动物的家是一个美丽的自然。如果你饲养那些生活在大自然中的小动物，它们最终会悲惨地死去。
读这本书彻底改变了我对狼的坏印象。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。因此，每种动物都有两面性。我们要相互学习，取长补短，这样有利于生态平衡。
狼图腾读后感 篇4
狼的善与恶
——读《狼图腾》有感
读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。
一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情**，捕杀动物的手段也极其残忍。“心与魂”、“野心”、“勾结”等成语，也是根据人们对狼的厌恶而改编的贬义词。
正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是没有**的动物吗？
如果狼真的无敌，腾格里为什么把狼当作崇拜和崇拜的图腾呢？
我们在电视上看自然记录片，记录了狼抓山羊的画面。它们用两面进攻的方法使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。
我们人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后，你不需要用嘴咀嚼，然后咽到肚子里吗？那这不正是间接的残忍了吗？
细细想来，人和狼不都一样吗？只是人们有工具来杀死猎物而不是牙齿。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要无恶不赦。
我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物**大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读了这本书，我感觉到，狼妈妈紫岚爱她的小狼，就像人类爱自己的孩子一样。
母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己读后感的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱可惜吗？难道就不是“善”吗？
如果我们想为那些失去狼嘴的动物感到遗憾，让我们想想后果。如果没有狼，羊、马、牛总是吃山上的草，吃草的时候总是一起吞下草根，不给草任何再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。
因此，狼捕杀动物，不仅是为了填饱肚子，也是为了帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗？
与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每一个生物都必须自己生存，人类也是如此。
狼图腾读后感 篇5
导语：《狼图腾》是xx年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
姜戎，我心目中的头狼!
——题记
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值得！腹稿、初稿、初稿、初稿、初稿、终稿，姜老先生的汗水回到了我们狼的角度，从不自给自足！
姜戎，我心中的大师!
古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深**撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。
封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感……
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。
这个灵魂让他着迷，让他不断探索狼的秘密。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!
它没有人类想想的那么糟糕。事实上，在蒙古族人民眼中，它体现了毅力、勇气、智慧、团结等诸多美德。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世界上有一个悬而未决的谜团：为什么成吉思汗只有数万兵力，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古人无疑相信：
这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼的训练方式、狼的打斗战术，还是狼的毅力、勇敢和思维，都会给成吉思汗带来巨大的力量。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由各种各样的生物组成的。如果你剥夺其中一个人的生存权，你将被毁灭。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。
陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。所有生物都应该受到保护。它们对于维持生态平衡是必不可少的。
像剑齿虎和渡渡鸟一样，这些被我们追赶并杀死的动物，再也不能绽放生命的花朵了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再次来到这里的陈晨，心中充满了无尽的悲痛和失望。
而我捧着书看书，心里也很沉重，面对大自然很沉重，每个生物都是平等的，但人类愚蠢地认为自己是地球的主人，己是自己是主人，也不能任意剥夺别人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
很多天，都不想写，总以为自己在写，喜欢呻吟，躺在地上，等别人哄起来。看了点书，或许是自己一个蜕变的时期，变化的是自己的心得，是冷静的思维，好像自己的天空，亮堂起来，也懂得了自己所需做的事。我想，这也是我不虚度的表现吧!
对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。它真的需要唤醒，否则，对未来生活的向往只会变得唯利是图，在肤浅中受苦。
前些天，看到本城的现场直播公审大会，在念到一批犯人的判决的时候，很多的是有过**的经历，不由得思索起来，难道**所也不能好好的改造犯人，往往出狱很短的时间，就重蹈覆辙，是监狱体制的进步，还是世风日下的必然。
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部**归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们用动物、植物或其他物体作为家庭或部落的象征。
其中，书中总结出汉族龙图腾起源于狼图腾，狼图腾的深刻意义及其对中华文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。
是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
与竞争对手一起成长，感谢他们，感谢你们在激烈的竞争环境中。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面对失败，仍然有一种不屈不挠的意志，那就是永远战胜自己，主宰自己。
想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人们需要不断的改进和充实才能有灵感。我学到了什么？在书中，在平凡的世界里，在积累的思想里。
不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。
糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾读后感 篇6
这一学期，我在爸爸的建议下，阅读了**《狼图腾》。读完后，我感到非常愤怒和抱歉。*北京知青姜戎志愿加入内蒙古草原队。
在这里，他与牧人一起放牧，一起欣赏草原美景。经过不断的探索和学习，他认识到狼是蒙古人的神，不可侵犯。于是，他到狼窝里去捡狼崽，甚至养了一只小狼。
他在这些年的研究中，领悟到了狼作战的英明，真正做到了“与狼共舞”的境界。当我读到这篇文章时，我充满了向往：内蒙古大草原一定像童话一样美丽！
牛羊们自在地吃着草，大山深处活动着充满智慧的狼。这是一幅多么壮观美丽的画啊！
正当我陶醉其中时，文中的一些片段使我愤怒起来：一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉，偷动物们的崽，无恶不作。几年之内，小动物死里逃生，但内蒙古却看不到狼！
美丽的草原一去不复返，只剩下几座蒙古包和一片辽阔的沙漠
看到这些，我的眼里涌出了泪水。人们为什么要吃草赚更多的钱？为什么人们要猎杀动物或是为了钱！那些人们脑中只留下了一个“钱”字。
然而，他们并不关心他人和自然的生态平衡。这导致了环境和动物的悲剧。
同学们，看我们的中国地图！你会看到内蒙古大大小小的沙漠很多，这足以说明我国的环境正走向恶劣的境地。据老人说，过去，内蒙古到处都是草原。牛羊们享受着阳光和美丽的草地，更别提它有多美了！
但是现在，草原正在迅速减少。 那是因为牧民放牧的越多，他们放牧的越穷，这导致了我们生态环境的恶性循环。
为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园，为了复原美丽的大草原，让我们从现在做起，保护野生动物，保护我们赖以生存的家园！
