黄道婆读后感
发布时间:2023-12-20 黄道婆读后感黄道婆读后感(汇编8篇)。
假如您对于“黄道婆读后感”感到好奇，可以阅读以下经过精心准备的资料。作者写的作品可以使我们变得更加聪明。实际上，在这个时候，我们最好通过写读后感来表达我们对作品的感受。那么，如何写出更有意义的读后感呢？欢迎您对本文进行参考阅读，并留下您的看法！
黄道婆读后感 篇1
在中华民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自己的智慧和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。
《黄道婆》写了关于黄道婆的很多内容，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习，如果我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们一定能更出色。
黄道婆读后感 篇2
今天,我去读了一本书,名字叫勇于创兴新的黄道婆〉〉这个故事主要讲的是:黄道婆这个人出生在贫苦的农民家庭，从小就被卖给人家当童养媳，她在婆家常常受到虐待。她受够了这样的虐待，所以一直逃到了海南岛的崖州。在崖州她学习了黎族同胞的先进纺织技术。并和她们友好地生活在一起。不知不觉间，她在这里生活了30年，她非常思念自己的家乡，便带着所学的纺织技术和一套纺织工具回到了自己的家乡。并把学习到的生产经验毫无保留的传授给家乡的人民。她根据家乡的实际情况进行了系统的改革，创造了一套新的工具，使当地的纺织技术有了很大的飞跃。
我读了这个故事，知道了虽然黄道婆已经去世了，但她辛勤的劳动和技术有力地推动了当地棉纺织业的迅速发展。为人们取得了很多福利。我觉得我们应该学习她辛勤劳动、善良、淳朴、聪明伶俐、勇于创新、努力奋斗的精神。将这种精神永远鼓舞着人们勇攀科学高峰！为社会做出更大的贡献！
黄道婆读后感 篇3
《黄道婆》这篇课文写了关于黄道婆历经苦难，冲出牢笼后认真进行技术革新的伟大历史功绩，受到人民无限崇敬的动人故事。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是轧、弹、纺、织。改进成为能纺三根纱的脚踏车。
黄道婆通过革新建立了很多的历史功绩，她引入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展，实实在在改善了人民的生活。
人们自发地对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾先棉祠、,黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日。充分说明人民对勇于进取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展历史上立下了重大功劳。我们应该向她学习，在学习上紧跟老师的教学改革方法，积极开动脑筋，勇于创新，认真改革学习方式，加强探讨新的学习方法，相信我们一定能学习得更出色，相信也一定会结出可喜的成果。
黄道婆读后感 篇4
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习，如果我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们一定能更出色。
黄道婆读后感 篇5
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，作文成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
黄道婆读后感 篇6
这一周我们学完了第十一课《黄道婆》这篇课文，我深有感触，让我们一起来看看吧。
《黄道婆》这篇文章主要计了：黄道婆小时做童养媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后来，她终于忍受不住了，逃了出来，到了崖州。她在崖州衣食无忧，学会了当地简便的织布、纺纱、植棉等技巧。在晚年时，她毅然回到了家乡，无私地教会了她家乡的乡亲们植棉等技术，令他们的家乡有了衣被天下的名誉。
为了表示对黄道婆的敬意，在她去世之后，人们凑钱公葬了她，并为她建了墓碑，还在镇上为她建了一座祠堂，名叫先棉祠。改革开放之后，江苏省文物包管管理局修了黄道婆的墓，并帮她种了树，还建了墓园。后来，北京博物馆还陈列了她的塑像和松江布，当做了文物，供后人瞻仰。
读完这篇课文后，我明白了我们的衣服是怎样来的，这可多亏了黄道婆啊!黄道婆不愧为(写作技巧)棉神，虽然公婆丈夫这样虐待她，而她却没有记恨，也没有放弃，仍努力地学习知识，为家乡奉献。
如果没有黄道婆，那么会怎么样呢?那我们只会穿着那些颜色单一，没有图案、花纹的布衣上街，比起现在五彩斑斓的颜色，真是天差地别。即使人们知道怎样锈上图案，但是会有黄道婆发明得那么轻便、简单吗?是的，黄道婆这位巾帼是不可缺少的，否则就不会有现在这么五彩的世界。
黄道婆不愧为棉神，她真是我们的好榜样，她这种不畏强权，坚持不懈的精神值得我们学习。我代表全体少先队员向她致敬。
黄道婆读后感 篇7
黄道婆生于南宋末年淳佑年间(约公元1245年)，是松江府乌泥泾镇(上海龙华人)。
南宋末年战乱多灾民不聊生，黄道婆十二岁时就给人家当童养媳，因不堪忍受残酷虐待出逃至海南岛的崖州，开始了她不平凡的生活道路。
宋朝时纺织业在内地逐渐发展，但纺纱产量不高，布匹质量粗糙，不能成为人们主要的衣着用品。
海南岛在11世纪(北宋中期)已开始大面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为“贡品”送到南宋的都城临安(今杭州)。
黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭借自己的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手。
在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间(公元1295-1297年)，带着自己心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏上了归家的路途。
重返故乡后的黄道婆，决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪《耕录》记载，“乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂”，操作辛苦，效率极低。
经黄道婆改革“乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法”，大大提高了效率。
她将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改进了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，把自己掌握的织造技术毫无保留地传授给了家乡人民，迅速把松江地区的棉纺织技术提高到了一个相当高的水平。
黄道婆读后感 篇8
看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的.生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
精选阅读
狼道读后感(汇编4篇)
阅读不仅可以获取大量的知识，还能丰富生活和提升个人素养。读完一个作品后，在心中常常会有激荡的感觉。写读后感是一种探索自己想法的方式，你一定会努力写出一篇好的读后感吧？如果你对《狼道读后感》感兴趣，那么你绝对不能错过我们精心挑选的这篇文章。希望通过阅读本文，能给你一些有价值的思考。
狼道读后感【篇1】
自古以来，许多关于狼的古诗词总能引起人们强烈的兴趣和钦佩。狼懂的进攻；狼懂的遵守纪律，也有团队合作的精神；狼善于沟通和独立思考；狼从不胆怯，在关键时刻能顽强拼搏；狼能在逆境中生存，使国王获胜，立于不败之地。在所有哺乳动物中，最优知觉的是狼，最优成就的是狼。
狼代表了一种精神，代表了一种哲学。
在竞争日益激烈的现代社会，每个人都不可避免地面临着强大的生存和发展压力，同时也不得不面对竞争。学生需要竞争，因为他们必须承担升学的压力;职场人士需要竞争，因为他们必须面临就业与下岗、出色与平庸之间的选择;企业同样需要竞争，谁技高一筹，谁就能获得赖以生存的资本;谁一招疏忽，谁就可能被人打的一败涂地。在竞争中，不是做“羊”，就是做狼。
做“羊”就要面临被吃掉的厄运，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必须要练就锋利的牙齿、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出众的谋略、不屈的精神，乃至几分勇敢和凶猛。
竞争是现实的，它不会以为任何事物，而做丝毫地改变。因此，我们不仅要面对竞争，更要有竞争的个人素质和智慧。
要成为竞争中的胜利者就必须让自己成为强者，必须让自己具备强者的品质，必须让自己具备强者的风范。狼道是生存之道，也是强者之道。可以说，狼道是个体生存和团队智慧的精华，是优胜劣汰的完美向导。
读完《狼道》这本书让我确实感慨良多.这是一本关于个人,企业成功之道，市面惟一精华权威读本.作者以独到眼光和笔触,再写《狼道:
人生中的狼性法则》.用古今人事,利用狼的特点充分地作了最严谨的对比和类比.对《狼道》的阅读，会使各位对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟!
《狼道:人生中的狼性法则》此书内容里把狼性一一阐述.1是狼性精神:
狼的坚韧、无畏和耐心。狼的性格：狼的纪律性、团队精神、良好的沟通能力和智慧。狼的原则：狼的专注、好奇心、易变性和心态。狼的追求：
狼儿的狂野性,残暴性和它的原则,目标;5是狼性企业:狼儿的族类的法则和作事原则.再结合某些企业操作实例、生活中的故事和古今中外的一些故事，对;狼道;做出了形象而又深刻的描述.
《狼道》中说到,在不少中国企业家眼里，狼是一种值得学***物。从华为狼性，到海尔集团董事局主席张瑞敏对狼的推崇，以及联想总裁杨元庆强调的;如狼似虎;，类似的故事总在不断上演，这种像狼一样的竞争策略一度让跨国巨头们胆战心颤，而让中国观众为之欢呼.《狼道》给了我们启迪，给了我们新的希望和新的生活方式，给了我们智慧和财富...
创造是一切，进步是这个社会的惟一方向。我们不能停滞不前，我们必须创造更多的财富。于是，我们只有好好研究狼，把狼的优点总结，然后为我们而用。
学***之所以能在大家面前引起共鸣，是因为人对自己是永远不满足的.处于激烈竞争中的企业更是不会目光短浅、满足现状的.在国内大多数企业，企业文化中大都参有;狼性;的文化，太多的实例已经证明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先进的企业作一长短论证的.
在《狼道》里,狼性与人性的碰撞给了我们太多的启示.生活中的狼性法则很明显，就是让我们紧盯着一个目标，然后就去实现它.无论前面的道路是多么的曲折，有多么的艰险，锲而不舍、用心专一是我们的初衷，也是我们永恒的目的.
无数的企业梦想能够拥有具备;狼道;素质的员工和团队，狼道;的组织生存能力是极强的，是不可战胜的!!无止境地去拼搏、探索;对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉;在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神;在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈.所以，狼性文化是目前每一个人、每一个企业员工和管理者必须发扬的一种文化.
这本书是每个员工都应该拥有的，但每个企业经理也应该认真学习！！
《狼道》中汇集了三千年来以弱胜强的制胜之道，在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物...在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜.但在现代文明中，狼一直被人类当做“恶”的代表，造就了狼群的急遽减少，但狼群依然顽强地保护着自己的族类.
然,现在人们对狼似乎也善待点了,我就想做;如狼似虎;的人，炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛.真正与狼舞一会!!
这《狼道》确实是本励志的好书,评之!荐之!
狼道读后感【篇2】
《狼道》这本书是由中国作家梦华所写，作者用狼的各种各样的性格来让我们知道社会生活中的强者法则。
只要一提到狼，人们心中想到的就会是凶恶、残忍、阴险、狡诈、狼子野心等等的不好的负面的印象。
事实上狼有许多不为常人认识的优秀品质。比如坚韧——在对付大群的猎物时，狼群往往会在一个合适的区域连续不眠，等上几个昼夜，等待最佳时机，然后一击必杀；
比如牺牲精神——狼群为了冲垮马群不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，即使同归于尽也毫不畏惧，等等狼族凭借坚韧、顽强、忠诚、合作的团队精神。
这让我想起了古时候，不少游牧民族学习狼的不少智慧，其中就有著名的成吉思汗用狼的战术称霸了整个草原。
让我印象深刻的是书中的一篇例文 讲的是司马懿是个能屈能伸、有弹性性格的人为了当上大将军，将曹爽等人逼出兵权当上了大将军。也正如名言所说尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
这本书告诉了我，人要学习狼的高贵的团队精神，一个人单打独斗，不如一团队一起来干我们也要靠理想和野心迈出成功的第一步。
狼道读后感【篇3】
在自然界残酷的竞争中。狼族以其最优秀的个人素质和坚韧、坚韧、忠诚、合作、牺牲等最优秀的团队精神，成为最具活力和竞争力的群体，成为最具个性的强者。它们与恶劣的自然环境，强大的狮子和老虎，以及持枪的人作战。它们总是在自然界的竞争中占据强者的地位，从而统治世界。
本书通过对狼的优秀素质和卓越精神的深入剖析，揭示了——在残酷的社会竞争中，一个人如果拥有狼的这种素质，则他强大的力量足以令任何对手恐惧，取得令人瞩目的成功；一个团队如果具有了狼的这种精神，那它将无往而不胜，创造出巨大的辉煌。无论在工作上还是学习上，都能得到有益的提升，尤其是在团队合作上，狼的精神：实战中强狼的特点几乎代表了一个成功人士的所有特点。
从狼身上，我们可以学到：积极向上、主动、坚持不懈、克制、勇敢、坚忍、沉着、冷静、自信、坚持、决心、专注、热情、机智、灵活、目标明确、忠诚和责任心强、纪律严明、团结协作、自知之明。在狼的生存哲学里没有"胆怯”"羞愧”，没有什么做不到的事情---只要精诚团结、讲究策略。
在狼的面前，任何一本励志书都显得苍白无力，因为狼就最好地诠释了什么是"100%执行力”，什么是"积极的心态”，什么是"机智灵活”，什么是"忠诚负责”，什么是"高绩效团队”读完《狼道》这本书让我确实感慨良多.这是一本关于个人,企业成功之道，市面惟一精华权威读本.突然间想到要写读后感是出于对书本的感悟，我感觉读完一本书你的感悟时间要远大于书这本书的时间，读书只是一个讲事实刻录到大脑的过程，要想她真正对自己起作用的还是自己的思考即感想，但这个过程，我想也贯穿在整个读书过程的，所以，我这里写的"读后感"，并不是把书读完在的后感，而是在读书过程中无时不刻的感想。
狼的精神是指一种压迫性的骄傲和霸道精神，一种不屈的灵魂和一种不屈不挠的意志。狼的特质几乎代表了一个成功人士必须具备的所有特质。从狼身上，我们可以学到：
积极向上、主动、坚持不懈、克制、勇敢、坚忍、沉着、冷静、自信、坚持、决心、专注、热情、机智、灵活、目标明确、忠诚和责任心强、纪律严明、团结协作、自知之明。在狼的生存哲学里没有"胆怯”"羞愧”，没有什么做不到的事情---只要精诚团结、讲究策略。在狼的面前，任何一本励志书都显得苍白无力，因为狼就最好地诠释了什么是"100%执行力”，什么是"积极的心态”，什么是"机智灵活”，什么是"忠诚负责”，什么是"高绩效团队。
我感动的就是狼的自我牺牲，狼一群居生活，有严格的规章制度，必然就有一个领导整个狼群的首领--阿尔法狼，也就是领导者。团队的领导者也是我一直努力追求的目标，但要成为领导者，我必须具备比其他员工更强的素质，甚至是牺牲精神。在团队出现问题时，敢于承担责任以致牺牲，阿尔法狼为了狼群逃过猎狼人的捕杀导致狼群灭亡，会作为用自己的姓名去阻挡猎狼人而争取群狼的逃跑时间！
这是何等精神，我必须要学习，对于现在我的我来讲，可以算做一个小小的"领导"-班长，虽然没有遇到过这种生死存亡的问题，但可以在小问题上培养这样精神--牺牲自己的时间为班级忙碌、班级成绩差主动承担责任。不过我也可以自信的告诉自己，我对班级的奉献绝对不少，不是自己向自己邀功，而是要告诉自己要坚持狼精神~狼，我们还要向你学***有很多！
狼道读后感【篇4】
《狼道》读后感：
何为成功？这是一个非常熟悉的概念，也许也是一个模糊的概念。我认为成功是你想要实现的。这可以理解成两个部分：
一是心想，就是要有理想和愿望，要有梦想，这是构成成功的前提条件；二是事成，如愿以偿。两者之间有一定的联系过程，需要一定的努力才能使二者联系起来。
《狼道》第一章提出：理想和野心是迈向成功的第一步，这就明确地指出了人的梦想是成功的前提条件。本文以沃尔夫为例，以历史为参照，阐述了目标在人的成长过程中的重要作用，启示我们做一个有思想的人，为自己的思想不懈努力。
关于梦想，首先是要敢想，要有想法。长期的自满会逐渐扼杀人们的意志，容易形成惯性而不愿进取。作为一名想当将军的士兵，他才能在现实生活和工作中不断努力，提高自己。在舒适的生活中，要有一定的忧患意识，要有不断学习适应社会能力的意识，要有必要时勇于创新、勇于冒险的精神。
但你有了梦想，你就会有一股发自内部的动力，自主学习，自觉迈开成长的脚步。
为自己树立目标是实现梦想的有效途径。目标就像灯塔。它们是通往成功的最直接的途径。一旦方向错了，付出再多的努力都是无益。
在成长的过程中，如果发现成长的方向有偏差，就要及时调整前进的方向，以最少的时间和精力，避免走弯路，实现梦想。
盯准目标，做有意义的事情。如果你知道你要去**，不要四处游荡，继续朝着你的目标前进。这也要学，那也要做，什么都可以，没有一个精通，不能一心一一地朝着自己的目标前进。
在实现目标的过程中，还要确定通过“跳一跳就能够实现的目标”，由诸多小目标汇聚成我们最终的目标。如果只有一个大目标，它会让你感到距离很远，失去前进的动力。就像长跑一样，只要你跑完每一段距离，你就可以一直保持动力到最后。
愿我们每个人都能有自己的奋斗目标，都能通过努力心想事成，给成功插上梦想的翅膀。
道德经读后感汇编
作文在语文教学中占据了半壁江山。通过写作文学生与老师可以更好的进行交流，一篇优秀的作文是值得我们学习的，我们要如何写好一篇作文呢？小编特地花时间为你收集并编辑了道德经读后感汇编，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德经读后感 篇1
中国几千年的灿烂文化源远流长、博大精深，已经形成中华民族的文化体系，深深扎根于每一个炎黄子孙的内心深处了。而在我看来，《道德经》这一部奇书则是这文化体系中最为耀眼的篇章。
它之所以被称为一本好书，是因为它的真理适用于每一个人。由于个人的资质、年龄不同，每个人对此书的理解也不会相同，甚至同一个人在不同的时间对该书也会有不同的见解。当你经过时间的洗礼，岁月的磨练，再捧着这本书，你会有更多不同的收获。
《道德经》一书言简意赅、博大精深，谈宇宙，谈人生，崇尚“水”、崇尚“柔弱”、崇尚“不争”、崇尚“无为”、崇尚“无私”，短短五千字，却能阐述万物存在的内在本质规律。
道，明白了，却说不出，说的意思，却比书少了很多。因此书中第一章第一句说到“道可道，非常道。名可名，非常名。
”对于这句话，每个人可能都有自己不同的见解，而我这样理解：所有的道理，都要人自己悟出，这样才是真懂得，才是真正的道。而此章提纲挈领，就是为了告诉大家，后面看到的所有章节，无论是哪种注解都只能起到启发的作用，若想真正的明白个中道理，只有一条路，就是感同身受，结合自己的境况，去悟。
这便是为什么这一句放在了该书的第一章，它不仅告诉世人学习《道德经》的方法，更是说明了人生在世，在实践的同时，一定不要忘记一个字：悟。悟比学更胜一筹。
学习可以应用到任何人身上，你所学到的东西可以包罗万象。而悟则需要缘分，资质是一方面，也不要求多高的智商，三岁顽童也能讲出人生真谛；能够实现的是道，是生活在这个世界上的人的经验和真理。同样可以理解，道非知识。
由此一句，便能引出如此多的感悟，这便是《道德经》的珍贵之处所在：寥寥几笔，并不赘述，却能引出人生无限遐思。
在这本书里，我最为推崇的便是这一句：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”此句讲最善的东西就像水一样。水滋润万物，对万物有利而不与之争，处在众人所厌恶的地方（例如水往低处流），因此类似于“道”。
居住适合之地，心境沉静贤良，待人亲厚仁爱，言语诚信敦厚，善于治理政事，发挥才能，行动善于把握时机。这似乎描述了水的特性，但事实上，它是人们应该拥有的品质。水为上善，即大善，最美好的品德。
水最柔弱，但是能水滴石穿，因此水胜在以柔克刚。比如说，最好的武功不是战胜敌人的强项，而是四两千斤的太极拳。人往高处走，水往低处流。
水善于在低处生活，人们也应该保持低调。水顺势而为，做人也应因时而应变。水滋养万物，能包容污秽，有宽容之心。
但是水也有缺点，山洪海啸能摧毁一切，因此人具备水的优点为好，但也要认识到自身的劣根性，避免外物扰乱心性，否则前面所基功业俱灭。
一个人在做学问之时，要做到“致虚极，守静笃。”这一句文字告诉人们要虚极静笃，就是达到极致虚无、极致安静的状态。这种状态可以理解为人类的潜意识状态，在这种状态下，人类可以激发无限的潜能。
当然一般人无法达到该状态，我们可以退而求其次，让自身达到一种安静的状态，去思考，给自己的思想一个安静自由的空间，也能得到益处。
无论是齐家还是治国，当思“是以圣人处无为之事，行不言之教。” 圣人的处事方法便是：无为而治。
此处无为并非不作为，是不以言语手段来教诲管教他人，而是以身作则。因为言语本身并不能完全表达自己的思想，这也再次印证了第一章所讲的“道可道，非常道” 。例如家长对孩子的教育，一些父母将仁义、孝顺挂在嘴边每天对孩子说教，却不如默默奉养双亲让孩子看在眼里。
而老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这一句中所蕴含的“福”、“祸”的辩证思想，则时刻提醒我们居安思危，否极泰来；“我有三宝，持之保之。一是善良，二是节俭，三是不敢为天下先。
”则告诉世人对待万物要常怀慈善之心，对待资源要合理节俭利用，对待自然、万物要顺应而非抗衡……
《道德经》这部文化瑰宝给炎黄子孙留下了太多的资源，越读内容越多，似乎取之不尽用之不竭。短短81章的内容包含了可用于生活的哲学，引导我们探索生活的真谛。
道德经读后感 篇2
《道德经》是道家学派的创始人老子的传世之作。他是中国古代伟大的思想家和哲学家。其作品的本质是简单的辨证法，主张“无为而治”。他的理论对中国哲学的发展有着深远的影响。
首先，老子总结了当时自然和社会现象的变化，发现事物发展到一定程度后，会发生相反的变化。因此，他提出了“物极必反”的总原则，告戒人们要善待人，正确做事，否则得不偿失。
现代人普遍认为他的思想十非常消极的，其实他的思想更多地包含了对劳动人民的热爱，崇尚稳定和谐的社会生活。他希望通过自己的思想影响统治阶级，让老百姓得到更多的培养和生活的机会，让各行各业的人发挥主观能动性，自然朝着好的方向发展。而不是强加于人，引起公愤，使人坐立不安，国家不稳定，社会不和谐。
我以为"无为"包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也需要自创。俗话说"强扭的瓜不甜",学***一件自觉自愿的事情，学生只要主动地学习，把学***一件快乐的事，才能够学有所成，这就需要我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、自觉、自愿地学习。
教育中的无为而治，不是不为，而是因势利导，绝不拔苗助长。不符合自然规律，滥用各种生长激素，不尊重孩子的意愿，玩奥林匹克数学、钢琴、小提琴等训练往往适得其反。
同时，老子“物极必反”的思想似乎预示着当今社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率增长，失业率上升，贫富差距拉大等等不良现象的出现，不正充分说明了物极必反这一道理吗？在极度兴旺发达之后，人类当有所回归，以免走到极致事物向反面发展，最终走到无法挽回的地步。
老子不愧为中国古代伟大的思想家、哲学家。他的许多观点和思想对后世产生了多方面的深刻影响。通过学习《道德经》，我明白了做人首先要学会自知、知人、自胜；其次要贵身而轻名利宠辱；最后要牢记“谦受益，满招损”。我们做事要自然，不要挟，不苛求，因势利导，遵循客观规律。
看待事物要用发展变化的目光，不能一成不变地用旧眼光看待新问题，因为贵贱美丑是非善恶种种价值判断都是相对的，而且随时间、环境的差异而变动。老子的许多观念主张值得我们去深深思索、去**、去发现、去实践，以便指导我们每个人更好地去生活、学***作；使国家更稳定、更团结、更繁荣、更兴盛、更强大；使社会更和谐、更融洽，远离战争，和平共处，共同发展；使自然界不再遭受人为的破坏，让我们人类能跟自然友好共处，和谐发展。
道德经读后感 篇3
随着电子政务的普及，越来越多的人选择通过电子设备阅读书籍，纸质书籍也在下降。但真正喜欢阅读的，还是喜欢纸质版，柔软的纤维触感和独特的墨香。偶然间遇到一本《道德经》，这是春秋时期老子所著，贯穿全书的是朴素的辨证法，老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
书中有很多流传很广名句，其中我最喜欢“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫惟不争，故无尤。” 意思就是最有力量的人就像水一样，因水能够与万物融合甚至常常妥协，所以不会强硬地跟万物相争，还能处在大家都不注意，不明显，甚至人人都不愿意去的低下地方，所以才能“海纳百川”，这样的人因为像水一样的谦虚，所以行动就会像水，能随形变化以柔克刚地顺应时势，这就是一位可称为“得道而有德”的人了。力量最大的人，会像水一样地貌似平凡，给人以很谦虚的感觉，就像水一样的渊博而沉静，形态可应对方需要,随时进行万般的变化，所以不招怨恨，当外界需要他滋养万物时，他又能全力以赴地付出并不求回报，这才是最有道德的人，才会像海一样赢得万物所向。
在物欲横流的今天，竞争与压力无处不在，很多时候人们习惯了竞争，却忽视了生活最本真的需求，每天生活在竞争的压力中，心力交瘁，渐渐迷失了自我……在2500多年前的《道德经》这本著作中，老子已经给出了他的答案：不争，顺势而为。老子享年101岁。
世上的事，有时很奇怪，你不争，不代表你得不到；你争，也不代表就一定能得到，我们更多应该做的，就是不断努力的提高自己的综合素质和修养，这样等到机会来时，才能有信心、有能力做好相应的事情，同时也享有从容、闲适的人生。
道德经读后感 篇4
前些日子与朋友小聚，正好听朋友介绍《道德经》，心血来潮，就趁业余时间拜读了老子的《道德经》。刚开始，很难走进去，但慢慢地，有一种采云见雾的感觉，柳树又黑又亮。老子以博大精深的见解和开放的胸怀，向世人讲解了如何做任、如何科学管理、如何修身养心、如何求知治国等。他告诉我们，无论我们做什么，都必须遵循道路（即事物的规律），不要有太多的欲望。
追求太多，渴望太多，就会被生活所累；如果沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，否则就会招来祸患。
老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。
第一段“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非恒名。
”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名，天地之始；有名，万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者同出而异名。
”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。
”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是贯穿《道德经》的主要思想。
老子认为人的本性是善良的纯真的。而种种人类丑恶行为，则应当是不合理不完善的社会制度造成人性扭曲的不正常现象。由此，老子坚持去伪存真，保留人性善美而契合自然之道的东西，摒弃所有引起人的贪欲的东西。
他的政治思想，在今天看来，似乎是难以理解。他理想社会中的人四肢发达，头脑简单，不贪图奢侈的物质享受，不为各种令人目眩的文化或知识所困扰。他是一个历史的循环论者。
在他看来，让人们在一个自由宽松的社会环境中，保持着人类朴素纯真的精神生活，这与自然的方式是一致的。虽然它比物质文明发达，但充满危机、斗争、谋杀、阴谋的社会制度显然符合人的本性。
他所强调的“无为”，即是顺应自然，其治理社会的效力，显然要比用法令、规章、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理得多，有力得多。这就是“无为而无不为”的基础涵义。而老子的这种社会理想，又是同他的“道”论密切相关的。
出于对自然法则的深刻悟解，老子把适应于“道”的运动，看作是人类政治制度、社会生活以及道德准则都应该遵循的最高准则。具体体现在他政治思想中的即是他鼓吹的“无为之治”和“不言之教”。所谓“无为之治”并不是无所为，而是强调人的社会行为要顺应自然，适用于“道”的运动。
具体来说，它要求统治者给人民一个宽松的生活和生产环境，而不是为了顺应自然而强力干预。老百姓在这种怡然自得的生活环境里，无苛政之苦，无重税之忧，自然会感到这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。
“无为之治”并不是脱离现实的乌托邦，也不是虚渺幻想中架设起来的空中楼阁，它具有现实中施行的可行性和合理性。最显明的史例就是汉初的黄老无为之治。由于秦朝的残酷统治和汉楚之争，西汉初期社会生产受到严重破坏，经济萎缩，人口锐减。
《史记·平准书》记载当时“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”在这种残破的社会经济状况下，自高祖刘邦开始，实行了黄老的无为之治，采取“与民休息”政策。至文帝时期，更进一步推行“轻摇薄赋”、“约法省禁”政策，使生产逐渐得到恢复和发展。
在老子看来，一个英明的统治者和领导者应该懂得自然之道，顺应人性，让下属和人民尽力而为，恪尽职守，各得其所，互不相干，决不能用太多的规章制度来施加约束，否则会适得其反。也就是说，最好的政策应该是“清静无为”的政策。稳定一个国家或一个社会，就像处理井水一样，越是激荡，渣滓和树叶就越多，水就越混浊。最好的办法不是放一些漂白粉之类的，而是停止施加外力，让它慢慢平静下来，这样井水就会自然安静。
“无为而治乃大治”，这是老子“无为”论给后人的有益启示。
治国如此，那么治人又该如何呢？要以善，以柔，以刚。
所谓“上善若水”，水至善，至柔，也至刚。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；水柔，能变化于无穷，并包容一切；水刚，故可滴水而致石穿。水集“善、柔、刚”于一身，治人也是如此，要善、柔、刚三者并重。
善，并不仅仅只是善良之意，还要与人为善。如果每个人都相信善，整个社会就会呈现出一种和平的氛围。人人不生恶念，太平盛世将唾手可得。
柔，然而不弱，能使心平气和，与“善”所产生的效果不相伯仲。而刚，则是要坚强，持之以恒。只要有恒心与坚强的意志，铁杵难道不能磨成针么？
只要能做到“善、柔、刚”，就可以变得信、美、辩、智、博，虽不能成为圣人，也将不远矣。
这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水，具有滋养万物生命的美德，能使万物受益，但不能与万物竞争。只要它能做一些利他的事情，它就永远不会拒绝。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。
俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。
所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。因此，古人以水成海、土成山为格言，写了一幅对联：
“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地—“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默—“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命—“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信—“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡—“政善治”；担当做事像水一样调剂融和—“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详—“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
老子在自然万物中最推崇水，认为水德德性接近于道。而理想中的“圣人”是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？
水不带走一切，却能滋润万物，并停留在最底层最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都是有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个“善”字，都是受到水的启发。
最后的结论是：为人处世的要旨，即为“不争”。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
老子讲了一系列人生哲学的大行为准则。如果我们只关注一个人，那就是完整和完美的。这真的太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人。不过，如果我们具备一项这样的美德，也就可以名垂千古了。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。
当今社会，生活和工作节奏很快，压力很大，人们的脾气变得焦虑不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。平静自然清凉，生活、工作心情都会舒畅，效率会大大提高。
不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：
忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦！
道德经读后感 篇5
《道德经》读后感——万艳娜
《道德经》又称《道德真经》，它是由中国古代伟大的思想家老子所著作。在读道德经之前，就已经阅读及听闻许多从此书中所流传出的脍炙人口的箴言精句。而不久前的深入阅读和用心体验，让我收获颇丰，受益匪浅。
我也由衷地感受到中国传统思想文化的博大精深。《道德经》顾名思义以“道德”为其纲宗，论述治国、用兵、养生、修身之道。它简略深刻的辞藻、广博细致的内涵，被华夏先辈们美誉为“万经之王”
《道德经》是老子先生最著名的哲学著作，它能够用为数不多的字言简意赅的道出道家对世界万物的出现、改变、发展规律及对社会观、人生观、所阐述出的根本思想。刚刚开学的《道德经》，对于我们不是文学专业的学生来说，文章的整体语言还是有点晦涩。但通过字面阅读，还是能被它押韵上口的字句所感染。
所以在此摘录文中一些名句及其大意，请大家共同感受一下李耳先生博大精深的思想。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”这是道德经的首篇。
我的理解，或书或文放在开头和结尾的一定是其精华所在，而这被广为流传的一句，也自然流进我的心中，令我思迅良久。这句话的字面意思是道是一个可以服从的一般运动定律，但它不是一个不变的一般运动定律。
根据事物的特性来命名，是事物外观的反映，但这种外观并不完整。而道的转义是道路，也能够引申为人生道路。生活方式无非是追求自由、幸福、健康和长寿。
在同一条生活道路上，有两种不同的方式。一是圣人之道，追求淡泊名利、回归自然、顺其自然、豁达无私。而另外一种是走大多数人选择的常人之道，追求的是身外的名利，或是大富大贵，或是泯然众人矣。不同的道路走法自然不同，但都不能判定其本质的对与错。
人的终身都在属于本人的道路上行走，道是人走出来的，正如鲁迅先生所说，这地上本无路，走的人多了，也就成了路。因而所谓“道”，就是一条人人都能够走得通的路。老子提出的“常道”就是这个道理。
但我们大多都是走在能够通行的道路上，而不是走得通的道路上，因而有的人走到半途就停下了，有的人走进了歧路，有的人走得很辛劳。同样，“名”也不用专指称谓，他能够是功名，名分或是人世的一切价值。当我们认为我们已经完成了很多人生价值时，我说你已经完成的价值真的完成了吗？
这就是所谓的名可名，十分名。老子不是要否定我们的一切活动，而是要提醒世人，一切可以说和命名的东西并不是真正永恒的。
在这可道可名之外，还有一层不可道不可名但真正恒久存在的大道。老子要提示我们留意这真正恒久存在的大道，不要被你眼前的可道可名所蒙蔽。
接受传统文化的熏陶与洗礼自然能为我们的心灵与生活带来不一样的净化与感受，但在生活或工作中还是应抓住自身的根本，做一个能够仰望星空，也能做到脚踏实地的真人，诗和远方固然美好，按部就班的生活常态也尤为重要。所以在我们虔心拜读名作之时，也要结合我们自身，不断完善进化，取其精华，去其糟粕。成为一名于社会，于他人的奉献之人！
道德经读后感 篇6
悟道以求生，思德以至仁
道是宇宙的基础，是世界万物变化的奥秘，是阴和阳变化的精妙；德，即处世的方略，人事的进退之术，长生久世之法。春秋末期，政局动荡，社会道德衰败，老子退世隐居，致力于“柔弱”、“无为”的个人道德修养。经得起漫长岁月考验的才是真正的智慧，而老子的思想跨越千年，现今品味起来仍令人心明神朗。
生活里早已被“心灵鸡汤”、“智慧背囊”类似的鱼味杂文充斥，思维的深度远远落在贫乏之中。而老子的思悟，绝非凭空编造以愚弄他人的虚假，他用心去极力探寻天地间所依存的一种根本，用双眼去明辨人世的恩怨是非。他无与伦比的才能，使世界上的所有事物都融入智慧之中。
古人的文字间，总流露出一股磅礴之气。你仿佛可以看见那巍巍山峦，劲挺入云的翠松，紫气缭绕的层林，悬泉飞落，猛禽惊飞。而现代人拥挤在车水马龙的城市里，眼前是密不泄水的车流，身边擦肩而过无数陌生面孔，不知不觉间涌上的是无尽的失落与孤独感。
从现代科学角度来论证，老子的某些智慧空为表象，无法用确凿的依据进行解析。而我们认真品析过后，那种对万物的认识并非随心所欲，而是通过静观明察，在纷杂的表象里把握住本质，因而老子看待事物始终坚守着一颗求知的本心。故有“道可道，非常道。
名可名，非常名”这种对于真理坚持不懈的永恒追求。《道德经》里包含着及其丰富的辩证法思想，如“道生一。一生二。
二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和” ，即一切事物运动中的对力统一关系，世界万物即在这样的关系下发生和发展，并始此循环往复。
他的研究源于自然界与人类社会，将其中的相反想成、相存相依的关系看作是一切事物普遍恒常的规律，回答了"世界的本原是什么"这样一个哲学的基本问题。所谓"祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏"，日常生活里所有事物都有其**，他的认知实际是采取了积极向前发展的一面，更符合人们的思考方向。"上善若水"、"天下万物生于有，有生于无"，"人法地，地法天，天法道，道法自然"，于是，老子将自然界里的一切全部收于心中，那万物间的联系便构成宇宙洪荒里的壮丽物象。
《道德经》里所论述的社会生活领域中的度法最为珍贵。老子从回归本真的角度，通过层层的幻觉，探寻“德”的真正根源。"涤除玄览，能无疵乎"，老子可谓是饱经人情世故的隐士，他不会遐思冥想，每个观点都基于充实的经验之上，能够理性地思考自然和社会。
老子主张"无为之治"，在他理想的世界里是小国寡民的社会形态，所谓"邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"，虽然带有浓厚的消极思想，却也是反映了老子深邃而富有智慧的哲学思辨。遵循自然规律是老子的人生态度和社会发展观，对社会发展也有一定的启示。进入工业时代以来，人类进步的方向是同一类人建造的城市空间。
高科技化展现的是人类文明智慧的结晶，然而文明化背后的问题在不断暴露，在不断侵略改造自然时破坏了人类的生存环境，因此在加速文明进程的路上尽可能不去过度改造自然。老子主张“天人合一”，不求名利，导致虚无宁静，克制为人服务，这就是所谓的虚无如谷。倘若人人都不争，柔弱，那么社会不会再会有为私自利益而争吵不休的人，大家相敬如宾，没有猜忌，不会怀疑。
智慧哲理是一弘清泉，他的源头是自然万物、社会百态。期许一个春日暖暖的午后，闲坐于树荫下的绿草上，看那随拂风飘落的洁白玉兰花瓣，鼻中滤过醇醇的芳香，眼前的行人匆匆。那一刻思维在时空里猛然相触，天地之间，山川大河，飞禽走兽，升起的一绺炊烟，坐卧林间的沉思者，相逢一位盼望已久的知音，总会让我们感动得热泪盈眶。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始......
道德经读后感 篇7
老子是我国道家的创始人，他提出“清静无为”的思想，并撰写了《道德经》一书，影响了当时一大批仁人志士，是春秋战国时期争斗气氛的调节剂。与当时教育观念相反的是，老子提出：人要柔弱，愚鲁，无为，无我，无欲，居下，清虚，自然等，这一系列主张都蕴含着顺随自然的态度，与老子无为而治的思想相统一。
观看老子道德经的视频时，给我印象最深刻的是老子提出：如果想要有所成就，一定要把所有的精力智力集中到一点，而在其他方面做一个愚者才行。当今社会，人们普遍有一种浮躁心理，认为事情是很容易就可以做出的，不能沉下心思做学问，有考试也经常想要蒙混过关，而不是真正攻克难题，这就阻碍了科技的进步。同时做事情不能专心，三心二意，朝秦暮楚，很难持久，耐心的缺乏使我们很难有大的成就。并且很多人还想象着做一个全才的人，他们崇拜那些上知天文下知地理的人，却很难沉下心仔细了解一项事物，每每只能做到泛泛而谈却不知其深意，每个方面都有所涉猎，却都不精通，这不是社会需要也不是他人崇拜的学者。更令我深思的'是，当今社会有一种现象，当我们面对真正的大家的时候，关注的往往不是他所擅长的领域，报道出的也会有其不擅长的一面，比如自理能力，沟通能力等，而不是持有一种崇敬或者佩服的态度去欣赏名家。我们相信人无完人，但在今天物欲横流的社会，对于真心沉下做学术的人，首先应该得到的便是大家的尊重而非满足某些人猎奇心理的诋毁。
做一个专心的人，更要做一个耐心的人，享受成功来临之前
的努力，才会更珍惜成功后的喜悦；怀一颗诚挚的心，有一双发现美的眼睛，懂得欣赏，才能感受阳光，清净，自然，顺应本心。
读《外婆的道歉信》有感汇总8篇
"考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”在阅读巴克曼的《外婆的道歉信》的过程中，我有很多自己的思考。注意读后感不能写成流水账。可能你正对如何写《外婆的道歉信》读后感而感到棘手？为此，你可能需要看看“读《外婆的道歉信》有感”，更多信息请继续关注我们的网站。
读《外婆的道歉信》有感(篇1)
初听这书名《外婆的道歉信》想必你会和我一样好奇，外婆做了什么人神共愤的事，需要道歉?后来，我才知道，这是一本关于爱、原谅和守护的故事。这本书里有个“活泼过头”的外婆:她带着七岁的外孙女爱莎夜闯动物园看猴子;用屎球打警察;开车时一边抽烟一边吃烤肉，用膝盖控制方向盘;给雪人穿衣服，让邻居误以为有人从阳台上跌下去;敞开睡衣站阳台上，用彩弹枪射击推销员;从宜家偷黄色购物袋;甚至在男护士身上揩油。关于外婆的每件事都让人既好气又好笑。
或许你会觉得这个没正经的外婆简直太疯癫了，但她却是爱莎心中的超级英雄，因为为了外孙女她不惜与世界为敌。拥有一位外婆就像拥有一整支军队。外孙或外孙女因此获得一项特权:不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错。事实上，特别是你错的时候，一位外婆既是宝剑又是盾牌。我相信很多人会有这样的体会:当你处于困境或者难堪时，一句温慰的话，会使你的心弦久久为之颤动。
外婆说，每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄。这是毋庸置疑的事实。所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。
外婆说，如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。
外婆说，保护城堡，爱莎，保护你的家庭，保护你的朋友!
外婆说，脑子迟钝的人总是说脑子灵敏的人有注意力问题。
外婆说。。。
外婆的道歉信
你瞧，外婆和爱莎的日常，它是不是正给你我传递欢悦呢。话说，她们之间朋友式的相处模式深得我心。而你有了解过你的外婆么?或许你爱了外婆很多很多年，可即便如此，你可能还是完全不了解她，因为她不单单只是说说而已，而是一直在用实际行动来表达爱!故事百转千折最后却又回到当初，想必大家都知道，外婆因为癌症不幸去世了，这听上去是件令人悲伤的事。而生活却并没有因此画上句号，爱莎的外婆留给了她一项艰巨的任务——送道歉信。跟着爱莎的脚步，关于外婆以及更多古怪的邻居们的故事就此展开。。。而这一趟送信之旅也让爱莎渐渐发现:外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。
外婆的爱是行动，她最终以游戏“送信”的方式帮助爱莎找回勇气，以及让她发现生活中的所忽略的美好，同时还教会了她成长和感恩，可见其良苦用心。。。以后的路，即使爱莎一个人走，相信她也一定能无所畏惧、勇往直前!!没错，这就是精神信仰!不是寄托，而是信仰!我也相信，无论是欢乐，伤悲，愤怒，都真诚得令人可敬可畏的外婆，她的胸中一定藏有一片爱的海洋。
你听，外婆好似在说，
Somefairytalebliss那些童话般的天赐之福
JustsomethingIcanturnto只是一些我能力所能及的事情
SomebodyIcankiss吻到我爱的人就好
Iethingjustlikethis我想要的不过是这些
有爱就有希望
我真心觉得每一个热爱生活的人都应该来看看这本书，它将带给你同等程度的温暖，有趣而又充满正能量的感觉，也许还会另你想起自己的外婆。。。对了，书中还有附带一封神秘的道歉信哟~我保证它会令你沉醉并潸然泪下，至少我是如此的。我只要一捧起这本书就不忍释卷，里面所讲述的种种看似平常的故事，却能轻易触动我心里最最柔软的部分，读完它，或许你也能找回久违的幸福感。最后我想说，有空常回家看看，因为家人是无可取代的，好好爱他们~
读《外婆的道歉信》有感(篇2)
外婆说：“要大笑，要做梦，要与众不同。”书的扉页上这句话深深触动了我。文中爱莎是一个过于“老成”的孩子，她知道的大多她这个年龄本不应知道的，而外婆却是一个活泼的人，带着爱莎认识世界。后来，外婆走了，爱莎也在一个个故事中成长起来。外婆的忠告是最好的礼物。
外婆说：“人必须有信仰。”信仰，是人们前进的方向，照亮每一个深处黑暗的灵魂。在无数个痛苦的日子中，是信仰让保尔?柯察金坚持活下去并著成《当暴风雨来临时》；在实验条件极其贫乏时，是信仰使袁隆平研制出杂交水稻。生活不能如诗也不能如梦，有的更多是山穷水尽，却极少有柳暗花明，但心中的信仰无疑是让人坚持走下去的唯一力量。
外婆说：“别踢屎，只会弄得到处都是。”虽然粗俗但道理却让人回味。在20xx年11月湖北一所学校的学生将其班主任用刀捅死，事后与该学生同班的班主任女儿表示:“我不恨他，恨不起来，不是一命抵一命，因为一命抵一命也没有用。”在很多人看来，X父之仇，不共戴天。但死者女儿却不恨。女孩的表态似乎与常情常理相悖，网上对女孩批评声不断。宽恕与仇恨，都是人之常情，很多时候宽恕会带来美好，而仇恨只会让人痛苦。“别踢屎，只会弄得到处都是。”生而为人，让我们都怀有一颗善良心去面对这世界！
外婆说：“每一个七岁小孩都应该拥有一位超级英雄。”在我们每个人小时候都有一位超级英雄去帮你抵御一切危险，但总有一天这位超级英雄会离你而去，我们需要成长，需要独立，需要自己去负重前行。书中的爱莎在她的超级英雄外婆离开后，在一次次历险后长大。现实世界的我们也应如此。香港巨富李嘉诚13岁丧父后辍学打工，不怕吃苦独自撑起破碎的家庭，后终成亿万富翁。泰戈尔曾说过：“你受的苦将照亮你的路。”作为新时代青年更应该自立自强。
外婆走后，她说过的每一句话，爱莎都记住了，我们也应记住。长路漫漫，在征途中来自过往者的一个个忠告无疑是最好的礼物。
读《外婆的道歉信》有感(篇3)
要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。
———题记
如果一个人，她愿意永远赞同并且欣赏你的看法，你没办法不爱她；
如果一个人，尽管你不是那么十全十美却无条件的对你好、为你付出，你没办法不爱她；
如果一个人，她会为了赶走你的噩梦而构筑一个新的国度，你没办法不爱她；
如果一个人，无论你受了什么委屈她会像一支军队一样永远站在你身后，做你坚实的后盾，你没办法不爱她。
那个人就是文中爱莎的外婆。一个活泼过头的外婆，一个爱孙女的外婆，一个永远站在孙女身后的外婆。
爱莎是一个“不称职”的七岁小孩，她有着与年龄不相符的老成，她在学校及平时里非常孤单。
妈妈和爸爸离婚，各自有了家庭；在学校里被人写纸条骂，被其他小朋友疏远；在校长眼里是不合群的坏学生……外婆是她的朋友。
爱莎在网上看到有小孩在睡眠中死去，她就害怕入睡。于是外婆就创造了不眠大陆。不眠大陆里有六个王国：密阿玛斯，密瑞瓦斯，密普洛瑞斯，密莫瓦斯，密奥达卡斯，密巴塔洛斯。
外婆为爱莎“虚构”了一个精彩的童话世界，借此每晚安抚爱莎进入梦乡。
外婆带着爱莎乘坐云兽前往不眠大陆，那是以“永恒”为单位，由爱与想象构筑的密阿玛斯、守护梦想的密瑞瓦斯、储存哀伤的密普洛瑞斯、音乐的发源地密莫瓦斯、勇气的故乡密奥达卡斯以及在战争中已成废墟的密巴塔洛斯六个王国组成的奇幻之地。
那里有蚁象、憾马、诺温、呜嘶、狼心、海天使、公主、王子、可怕的敌人暗影等等神奇生物，爱莎在那里被受封为光荣骑士，自由自在，无拘无束，纵意驰骋。
外婆则是那里的超级英雄，每晚用一个又一个神奇的故事带着爱莎去探索不眠大陆中最危险却又最美好的地方。
无论在现实里爱莎受了多大的委屈，每当夜晚降临，她总能在外婆的带领下，进入不眠大陆，继续做一个毫不畏惧、勇往直前的、正直善良的骑士。
但是超级英雄也会有失去超能力的一天，外婆得了癌症，永远的留在了不眠大陆。
外婆临终前交给了爱莎一个光荣且责任重大的任务“保护城堡，保护你的家庭，保护你的朋友。”还给了爱莎一把钥匙和一封信，让她把一封封道歉信送给邻居。
爱莎认识外婆七年，却一点也不了解她的外婆。爱莎不明白为什么外婆不说“再见”只说“回见”、在医院里抽烟触发火灾警报器、说话经常爆粗口、用彩弹枪射击推销员，朝警察扔屎球。
最奇怪的是她与爱莎的妈妈和邻居布里特—玛丽相处得很差。
直到她在完成任务时，才发现不眠大陆其实是现实生活的缩影：呜嘶是楼下爱吃糖果的凶恶大狗，狼心是那个总在消毒洗手的怪物，海天使是那个穿黑裙的女人，诺温就是……
爱莎了解到外婆的另一面、妈妈的另一面、每个人的另一面，她终于明白外婆所说的“保护城堡，保护你的家庭，保护你的朋友。”这句话的含义，爱莎像骑士那样担起保护的重任，因为他们都是爱莎的朋友。
外婆希望爱莎在完成任务时摆脱难过，好好生活，所以就算外婆留在了不眠大陆，仍深深地爱着她最可爱的外孙女，死了都要爱。
那个陪着爱莎大笑、做梦的外婆，应该也特别幸福的化为爱莎床前的泰迪熊，夜以继日地看着她成长并且默默地守护者她吧！
弗雷德里克·巴克曼的文字虽然没有辞藻华丽，却如夏夜潺潺流淌的小溪，总能在不经意间打动你的心。
他笔下的爱莎有着与实际年龄不符的成熟，在面对成长过程中的荆棘总能乐观积极地看待；爱莎的外婆能不顾一切地为孙女付出，能在七十八岁高龄仍保持一颗纯洁的童心……
这许许多多的东西都是我现在所缺乏的，也许我也要到不眠大陆向她们请教吧！
在笑与哭之间，渐渐明白：家人永远是站在你身后的骑士，他们既能像一支军队也能像一块盾牌；只有活得与众不同，人生才有意义，才会精彩，平庸的人什么事也做不好。
就像外婆说的“要大笑，要做梦，要与众不同。人生是一场伟大的冒险。”
读《外婆的道歉信》有感(篇4)
最开始读的时候，还没有分清主线，对角色也并不清楚，再加上童话故事与现实交织在一起，所以读前面一半时有些吃力的，经常不明白“这到底怎么回事”或是“这是什么伏笔吗”？这种阅读障碍还是挺消耗看书的热情的，好在慢慢看下来就梳理通了，也懂了不眠大陆与现实的对接——不眠大陆是现实的映射和超越。
不眠大陆有六个已建王国，分别是爱、悲伤、梦想、勇气、跳舞和战斗，这是外婆给爱莎和那些她帮助过的孩子们构建的童话世界，教会他们爱、梦、敢和战斗，收藏他们的悲伤欢笑。
比起随着故事叙述而展开的六个“关键词”，我反倒更被最后一个关键词所感动，也就是外婆希望重建的“原谅”大陆，这个关键词在书的最后才放到明面上讲述，但是回想一下书中的情节，“原谅”却是贯穿首尾的。外婆没有时间陪伴爱莎长大了，便通过一个“骑士冒险”游戏让爱莎学会了爱、勇敢以及原谅。无论是在童话故事里还是现实世界中这三个词都很美好。
最开始我有些不太能理解爱莎这样的女孩，我欣赏她的机灵古怪，但是仍然觉得8岁孩子有些过于成熟、苛刻、没有礼貌了，但是在书中我看到了爱莎的成长和变化，这变化体现在她对每个人的态度上，有改变总归是好的，这或许也是外婆最希望爱莎能学会的——学会原谅，学会包容。
比较惊喜的人设是布里特玛丽，因为这个角色太鲜明了，而且结尾还有很大反转，不突兀，意料之外情理之中，有很大的感染力。
一如格林童话一般，故事最终走向了最圆满结局，似乎真实又似乎不真实，作者还是很善于都包袱的，结尾用自我调侃的方式把“童话故事结尾难”表达了出来。
读《外婆的道歉信》有感(篇5)
看完《外婆的道歉信》之后，最强烈的愿望，是希望自己以后也能够把自己的经历和生活变成有趣的童话故事讲给小朋友听。
然后努力的思考和回忆自己7岁的时候的超级英雄是谁......
也许是自己但那时候如何保护自己都是母亲教的，所以也可能是母亲；
但也可能是父亲，虽然他总是打我骂我，但的确好像他可以解决所有的事情，怕他也是因为怕被他打，但也觉得所有的人大人小孩好像都很怕他；
也可能是外婆，她总是包容我所有旁人不能包容理解的我的任性和调皮，以及非凡的活泼，她总是可以原谅我所有别人说的我犯的错。
也可能是我的小姨，因为她总是偷偷变出很多我最爱吃的油炸大虾和美好火腿肠给我，在姑父的爸爸的饭店里；
也可能是我的奶奶，因为她总是炒出很好吃的回锅肉，而且大块大块的往我的碗里夹，爸爸每次打我是往她的怀里躲永远是最正确最安全的选择，她会比我爸爸跟大声更急躁的护着我；
也可能是爷爷，因为只要爷爷一个眼神，每个人都怕的爸爸就会低下头，没人能制住我爸爸，除了爷爷；
也可能是四叔，因为他总是给我零花钱，如果我问他要；
也可能是大伯，因为我总能在他的店里拿各种各样我想吃的零食......
这样想起来，好像其实好多好多人都可能是我7岁时候的英雄。因为我已经不太记得我七岁时候的点点滴滴了，这些回忆都散落在我的“小时候”，姑且我的“七岁”就等同了我的“小时候”。
我好想吧每个人都记得，每个人都提到，因为害怕自己被忘记，所以害怕忘记了别人；因为想要被记得，所以才会努力记得别人罢......
之前有看到过一句话，“人永远都是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的则保留着孩子的脑筋。”我现在的自己其实也是小孩子吧！所以突然想要看很多很多小时候的童话故事，因为小的时候记忆太零碎，很多故事虽然看过，但都已经不太记得，现在再回头去看看，或许会更加热爱自己和生活。
其实有的时候不断的回忆过去其实未必就是一件不好的事情，不断的整理，修补，总结，分析，传递，然后继续大步往前走也未必不可。每个人都有每个人的生活方式，没有谁一定要如何如何。每个人都在按照自己的逻辑和想法过活，每个人都在努力的守护者自己觉得需要守护的东西，每个人都在修补自己的内心。
就像妈妈之所以常常提到钱，是因为小时候一场大火烧得原本衣食无忧的她们家里一贫如洗。最难以接受的不是从未有过，而是曾经拥有然后被剥夺，所以她才会那么努力那么努力的让我拥有无忧的生活。
爸爸的强势暴力和易怒的性格，源于他从小就是这样被教育着，因为他自己一直是他自己的英雄，所以当我反对他是英雄的时候，他才会那么愤怒，那么失控想让我改变我的想法。
但其实他一直都是我的英雄，不论他看起来凶神恶煞还是额蔼可亲，他总是说着抛弃我，但其实他一直在我身后，只是他不懂表达，总是默默的，因为他只能默默地。
我希望自己有一天能够把心理的这些感触感动感激都一一写下来，告诉她们，我很感动，我很感激，谢谢她们爱我，保护我，照顾我。
我也想如果有一天我可以用童话故事来像外婆一样讲述她们的故事，讲给我可能会有的小孩，讲给所有的小孩子，讲给你的小孩听，但我又觉得羞耻，因为别人的小孩凭什么听你的胡扯，但我相信那个时候的我，能够讲通话故事的那个时候的我，并不会胡扯。
我从出生就与众不同，我才刚刚让妈妈认识也认可了我的与众不同，她觉得我很厉害，我想我也一定会这样觉得。总有一天，我一定会这样坚定不移的觉得，并且爱着这个那个与众不同的我。
这段话我写第一遍发表的时候因为字数限制后面很多内容都没有显示出来，而我也不太记得没能被记录的话到底是什么，只好随着仅有的思绪和记忆重新写过，让记得更加深刻，让遗忘的就随之零落，毕竟我能做的就这么多。顺其自然，便是最好的结果。
感恩，比心。
谢谢这本书的作者，也谢谢我的外婆和我的超级英雄。
读《外婆的道歉信》有感(篇6)
《外婆的道歉信》是一本题材新颖的“新童话”，现实与想象相互渗透，有血有肉的人和“我爱、我哀、我梦、我敢、我舞”的乌托邦六大陆层层交叠。
而串起这一切道理的，是无所不能让爱莎无法不爱的外婆。正如爱莎的心声，当你说出可怕的话时，听到的那个人居然还能站在你这边，你无法不去爱这样的人。外婆的重要不仅体现在用孩子的方式去陪伴孩子，还体现在那个由外婆一手构建的童话世界，它让爱、勇敢、奉献、忠诚一切美好的品质熠熠生辉，也让恐惧、懦弱、从众一切负面状态都可被消灭。它让爱莎的与众不同成为优秀的脱颖而出，从精神上脱离对校园暴力的恐惧。外婆虽然离世，但是她留下的道歉信，就像是把她对这个世界的爱与眷恋通通交给了爱莎。爱莎有了纽带，找到了那个隐藏在刻板精准下同样有无厘头一面的妈妈，找到了那个隐藏在胆小怕事下笨拙爱着爱莎的爸爸，找到了隐藏在不亲密不熟悉下细腻关注爱莎的继父。
这是一本童话，更是歌颂爱的诗篇。
读《外婆的道歉信》有感(篇7)
外婆说：每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄，所有不同意的人都需要检查一下脑袋有没有毛病。
爱莎是个七岁快八岁的女孩，她不是一个称职的七岁小孩。“太老成”大人们总这么说。她知道这是“小小年纪却如此烦人”的另一种说法。其实是她太聪明，聪明得不像个小孩。“与众不同”这是她对自己的评价。她喜欢和外婆一起去不眠大陆，在这里她被封为骑士，可以做自己想做的事而不被反对。不眠大陆属于所有的孩子，它有六个王国：密阿玛斯、密瑞瓦斯、密莫瓦斯、密普洛瑞斯、密奥达卡斯和密巴塔洛斯，分别代表我爱、我梦、我舞、我哀、我敢和我战斗。后来建造了第七个王国密帕多内斯，意思是我原谅。“最好的故事从来不是完全真实的，也不是完全虚构的。”外婆曾说。那个时候爱莎还不知道不眠大陆与现实的联系。直到有一天，外婆失去了超能力，她因癌症去世，交给爱莎一项任务——送道歉信给我们的城堡里的朋友。爱莎才知道原来不眠大陆的每个童话都是邻居的过往。在这次冒险中爱莎收获了很多，她有了新朋友，也渐渐了解了外婆的另一面，最重要的是爱莎长大了，学会对待不可预知的分离，变得坚强勇敢，也帮助别人勇敢，和父母和睦相处，成为很棒很酷的超级英雄。
有些许的无奈，现实当中我们不是超人，我们没有超能力，既不能像哈利波特拥有魔法，也不能像蜘蛛侠拯救世界，甚至海啸来临之际，很多人死去，包括亲人，我们没有一点办法，上帝打了一个擦边球，我们才幸运地从死亡的边缘活下来，之后……沉浸在巨大的悲伤中无法自拔，面对新生活是一件困难的事，逃避，没错，这是大多数人的做法。我们是如此的平凡。可是我们拥有爱，爱是我们最强大的武器，它使得我们勇敢直视不愉快，让我们包容生活的不完美，挣脱恐惧的枷锁，最后成为超级英雄。
“起初，女王是一个勇敢而公正的公主，人人都喜欢她，但不幸的是，她长大了，变成了一个胆小的成年人，就像大多数普通的成年人那样。她开始追求效率，避免冲突。成年人就是这样。”本书中对我颇有感触的一句话。
我们懵懂来到世间时，是最勇敢的勇士，“世界”在我们的眼里就是妈妈的怀抱，一张大到好像没有边界的床，以及一张张微笑的又陌生的脸。我们一天天长大，人们说最可怕的就是未知，我们好奇，由未知到已知，却不曾害怕。我们努力接受这个世界，遵循这个世界的规则，错了就改正，对了就继续，对于这个世界随着年龄了解加深，什么事该做，什么事不该做，心里都有了个谱。可是我们在长大中失了勇气，不敢与众不同，以为和别人一样就是对的。你开始附和着别人，即便你不赞同，即便你有着不一样的想法，心里隐隐有了答案，你只会认为那个多数人的答案是对的，还是会麻痹自己。你在害怕，你在恐惧，生怕自己和别人的不一样露出狐狸尾巴，惹得异样眼光。“不合群。”人们会如此说。如果你就此妥协下去，你将会变成胆小的大人，和大多数人没什么区别。我们的认知加深，我们的勇气殆尽。在你触摸一点点事实的真相的时候，你所不知道的那部分才使得你恐惧。就像冰山，露出海面的只是一小部分，你不知道海面以下是什么，可能只有你看见的这么多，可能你看见的是九牛一毛。已知与未知概念模糊，人们恐惧这个。
爱莎是幸运的。在她不合群，并为此收到欺负时，她还有外婆，外婆会说“她不应该在乎那些笨蛋的想法，因为最优秀的人总是与众不同的——看看那些超级英雄。毕竟，如果超能力人人都有，就没什么好稀奇的了。”我们可能没有这样的外婆，但请你坚持自己，勇敢的坚持自己，不到最后一刻，谁知道谁是对的呢？希望每个人都有自己的超级英雄，如果没有，就做自己的超级英雄，做一个勇敢的小孩，勇敢的大人。
外婆说：要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。勇士们，开启冒险的大门吧，做自己的超级英雄！
读《外婆的道歉信》有感(篇8)
用了两个晚上的睡前时间和今天的晨起时光，读完了瑞典作家巴克曼的《外婆的道歉信》。
信中的内容不多言了，喜欢的人自然会一点点读下去，不喜欢的人看了之后会觉得不过如此。每个人的阅读喜好不一样，也不需要强求。于我而言，觉得这本书还不错，至少可以引发人的思考。
一个离异家庭的孩子，如何在父母都各自重组家庭后找到自己的定位。这一点对于很多孩子来说都很难，应该说是问题家庭造成了孩子成长中的种种问题，书中的爱莎虽然才不到八岁，可是，她会漠视那个“受所有人喜欢”的继父，原因是她怕一旦她真的把继父当作父亲，等妈妈和继父有了属于他们的孩子后，继父会不再爱她，与其到时候再承受那份痛苦，不如不要开始好好相处；她想和爸爸去共度愉快的周末，又怕自己在爸爸的新家庭里格格不入，于是，一次次地放弃了把自己的想法说出口；妈妈怀孕了，她一次次地敌视这个孩子，觉得这个孩子如果出生她连妈妈都会失去，于是一次次和妈妈冲突……
好在她有一个视她为最爱的外婆，活着的时候全心全意地疼爱她，为她打造了想象中的无限大陆，在因癌症去世后也通过让她一点点找线索，给邻居们送信来了解身边的人，最终，她走出自己的不安，成为一个快乐的孩子。可是，还有那么多孩子没有走出内心深处的被抛弃感，他们的伤口只是表面愈合了，其实会在很多的时候仍然隐隐作痛，而这份疼痛，很有可能会伴随他们一生，最后形成种种不同的偏执的性格。也许一本书改变不了什么，但觉得还是值得一读，学着如何同自己和解。
每个孩子都曾经是好孩子，他们的未来都曾经有着无限的可能性，可是，很多孩子在成长的过程中，把自己内心中的天使弄丢了，于是，变成了连自己都无法接纳的样子，而珍贵的人生也似乎变成了可以同样轻易舍弃的东西。可是，事情不是这样的！
生命之所以珍贵是因为它对于我们来说有且仅有一次，虽然有着种种苦恼、磨难，可是，也正因此而变得更加丰富，更加璀璨。希望每个孩子都可以在成长的过程中找回自己的天使，与自己和解，与生活和解，接纳可能会遇到的不美好，珍藏偶尔相逢的小确幸，把日子过成自己真正想要的样子，毕竟人生只有一次，不要辜负！
黄土地读后感(汇编十四篇)
怎么样才能写好一篇作品读后感呢？在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。 读后感是对内容的深刻思考，有助于提升个人的语文素养，我不畏辛劳制作出这份“黄土地读后感”祝您愉快。
黄土地读后感 篇1
同祖同宗的白鹿两家是全书的主角，所有的情节都围绕他们展开。
白家作为长子嫡传，是法定的族长继承人，必须坚守传统、维护传统。这一点，在白嘉轩身上得到充分体现。他信奉耕读传家和乡规民约，修祠堂、立乡约，规束族人、教育子女，腰板总是挺得笔直，人品端正但显得呆板，缺少对新事物的接受。他的人生信条中，一切古规古训都是正确的，因此，送子女读私塾、拒绝新学堂，希望后代按照传统轨迹走下去。
在他的言传身教下，白孝文、白孝武两位继任族长成为了他的翻版。但是，在这个家庭里，也出现了基因变异。白孝文在田小娥的引诱下，偏离了既定人生道路，从族长沦落为乞丐，加入县安保大队后，潜伏在内心深处的阴鸷和机变迸发出来，出卖兄弟、投机奉迎，最后却成为革命功臣；白灵违背父命，上新学、退旧婚，闹学运、干革命，敢做敢当、敢爱敢恨，是白鹿原上的一个精灵。
鹿家作为老二一脉，教子不严、自由散漫已经侵润血液。鹿子霖表面上遵循传统约束，骨子里却奸滑放浪，“子霖”这名字莫不是作者讽刺他到处认干娃、子孙成林？但作为硬币的另一面，他却具有紧跟时代、随机应变的优点。他最先把两个儿子从白鹿书院退出来，送到县城里的新学堂接受新式教育，为他们开启了与祖辈完全不一样的人生历程。鹿兆鹏、鹿兆海成为传统社会里的新生力量，一个作为白鹿原上的第一个共产党员，在这片古老的土地上燎起了星星之火；另外一个成长为一名职业军人，以47名鬼子的头颅荣光了自己的葬礼。
白鹿两家后代的命运似乎证明：在历史变革时期，坚守和抉择同等重要，需要坚守的是精神家园，需要抉择的是前进道路。
黄土地读后感 篇2
全书从清朝末年写到新中国成立，时间跨度半个多世纪。
“没了皇帝”的改朝换代，乌鸦兵围城的军阀之战，盲动但带着革命萌芽的农民运动，握手而最终分裂的国共合作，“攘外必先安内”的抗日战争，农村包围城市的人民解放。在这些重大历史事件面前，没有一片土地是世外桃源，也没有一个人能安身事外。
白鹿原和原上的人们，自觉或不自觉地被席卷进社会变革的漩涡，载沉载浮，面临着命运抉择。白鹿书院从书声朗朗的学堂变为几位老先生修县志的场所，折射出传统文化面临的冲击和所处的困境；祠堂、乡约被毁又重建，再现了乡土社会经受冲击、自我修复、自我摒弃的艰难脱变；白鹿两家的后代，有姓“共”的，也有姓“国”的，还有为匪的，昭示着族群的分裂和人物命运的分化。
大跨度的历史变迁，不仅为讲述这段故事设置了一个厚重的舞台背景，同时也把社会变革、人物命运与历史进程紧密联结起来，使全书具有时间上的穿透感和空间上的深邃感。这一点，决定了《白鹿原》是一部严肃文学，也是它能获得茅盾文学奖的基础。
黄土地读后感 篇3
《黄土地》从抗战初期的一个八路军文艺工作者顾青来到陕北收集民歌开始展开，讲述了这个具有革命的觉悟和心态的人慢慢融入翠巧一家的生活，并给翠巧一家带来的冲击和改变的故事。
整个影片中最主要的有四个人物，顾青，翠巧，憨憨（翠巧的弟弟），还有翠巧的父亲。而我认为这四个人就代表四种不同类型的人。首先顾青代表的是接受的新思想，很大程度上突破的思想束缚的人；其次，翠巧代表的是刚接受心思想的冲击，产生极大震撼，却也愿意积极接受改变，融入新社会的人；第三，憨憨代表的是游离于新思想和旧社会之间，无所适从的人；最后，翠巧爹则代表的是受封建束缚荼毒太深，以至于难以自拔，甚至主动去维护封建陋习的一类人。而影片中的乡亲们也大多和翠巧的父亲一样，绵延几千年的祖先文化中的陋习在他们心目中根深蒂固。例如影片开始的婚宴，一个年仅十一、二岁的女娃却就要结婚，然而参加婚宴的乡亲们却沉浸在一片欢乐中，这是一种对当时愚昧农民含蓄的讽刺？
影片之中很为精彩的是新思想与旧思想的“对决”，这种对决主要体现在顾青和翠巧爹的身上。最开始，顾青来到陕北高原后住在翠巧家，就在他到的当晚，想起白天的童婚，他谈到的在延安的妇女已经婚姻自主，开创新生活的事，然而得到的却是翠巧爹的长久沉默，沉默后的回答却是对所谓“婚姻自主”的抨击，翠巧爹还是认为婚姻大事，应该是父母之命媒妁之言，如果由女人自己决定不就乱套了吗？这是第一次对决，明显的反映了当时的新思想对于遥远的陕北人民来说是陌生的，他们还难以接受，在排斥新思想的同时还极力维护封建习俗。后来，顾青再收集民歌时也帮着翠巧一家劳作，看到翠巧爹将稀饭洒向黄土地，顾青惊讶的问，人都没有吃的，为什么还要将米粒洒向黄土地？翠巧爹的回答是黄土地养育了我们，这米粒是用来祭祀黄土地，用来祈祷上天赐予足够的粮食的。可见，已经到了20世纪，国际上已经风云变幻，科技已经在当时变成第一生产力了，但是在中国的社会底层，在遥远的陕北高原，却仍然有靠天吃饭，相信有神明，将自己的希望寄托于上天的想法。这也预示着一场彻底革命即将到来，同时暗示了这场巨大革命的必要性。这两次比较明显的对决揭露了当时中国社会的特点与现状，也深刻显示了影片具有的写实性。电影是一种叙事艺术在此种对决中也得到很好彰显，其叙事意义也是引起人们深刻反思的。
另外，影片通过叙述一些矛盾来更好揭示主题。在这个遥远的陕北黄土高原，有许许多多的矛盾。首先就是影片中多次出现的黄河，翠翠一家以及整个陕北高原的人都和黄河有着不可分割的关系，人、牲畜、黄土地都要仰仗黄河水生存，可以说是黄河水养育了黄河边的人，但是最后翠巧乘着小舟去找顾青时却是淹没在黄河水中的，“成也黄河，败也黄河”！其次，可以在那一片黄土上艰难生存下来的人可以说是超乎寻常的勇敢坚毅的，可是仍然是这一群勇敢的人，他们最终还是抵不过大自然的考验，仍然是需要通过六月祈雨来渴望得到上苍的怜悯，达到自己的目的。这本身就是一种讽刺。是否又象征着民族的劣根性以及农民的命运的艰难曲折？通过这一系列的讲述，既凸显出这许多的矛盾，更好的揭示了对民族和人民命运的思考，反应创作者对在当时特定时代的国家和人民的关怀。
整个影片中，新的思潮产生的反响也是显而易见的。这种反响很好的体现在翠巧和憨憨身上。翠巧是一个勇敢的同封建思想习俗斗争的姑娘，在刚听到延安的姑娘可以自己追求婚姻幸福时，她就透露出极大的兴趣，后来渐渐的她跟着学共产党的歌，也想成为“公家人”，甚至不惜在结婚当天勇敢逃婚，独自去追寻顾青，希望成为一个新时代的女性。而憨憨呢，他从最开始的排斥顾青，胆怯，不开口说话，不愿意敞开心扉，到后来逐渐接受顾青这个大哥哥，并也开口大胆唱共产党的歌！他们两人都在不同程度上受到新的思想的影响，这说明农民也是有觉悟的，说明实践的可实施性。这种反响透漏出莫大的积极意义，是对追求进步的莫大鼓舞。影片叙述的是抗日战争时期，这时共产党尚未夺取革命的胜利，影片反映的是当时共产党对“星星之火可以燎原”的信心，以及中国共产党在艰苦的时代对解放民众的拼搏和努力。对今日也是有很大的启发和振奋意义的。
但是，产生了反响并不意味着斗争是件简单的事情，相反，这种斗争充满了艰巨性，我们也可以从影片中找到相关提示。首先，翠巧是一个用于接受新思想的人，这是一种很大的胜利，可是翠巧最终却被黄河淹没；而憨憨是一个初具启蒙意识的人，这种意识只是些微萌芽，远不能和他头脑中的旧思想抵抗，影片最终，憨憨看到了顾青，奋力向顾青跑来，但是这种方向是与所有那些乡亲相反的，憨憨拼尽全力，却仍然湮没于人群。这两个人，最终都没有达到自己想去的地方，很深刻揭示了革命的艰巨性。带来这种艰巨的，有整个“吃人”的社会，还有这个社会的疯狂、腐朽的人。毕竟，以翠巧爹为代表的人是整个村子的人，是大部分人，要他们这些人的改变还是很缓慢艰难的。然而，就是这种暗示斗争艰巨性的方法却没有让人产生对追求进步的气馁。我们不要忘了，影片记录的是过去，而影片是在取得胜利后的新时代制作播放的。这种叙事方式，在记录斗争艰巨性的同时，变相凸显了革命的伟大，讴歌了共产党的努力与奋斗，赞美了共产党带来的希望与胜利。这种手法近似文章写作时的“春秋笔法”，比正面言志要深刻成功的多。
从影片的艺术手法来看，影片在音乐、画面、色彩等方面也是十分优秀的。先说整个影片的音乐，《黄土地》基本上是由陕北民歌贯穿着的，其中的主题曲也带着浓浓的陕北意味儿。这种由陕北人民在劳动中创作并传唱的歌曲与其他歌曲不同，它产生于黄土文化氛围之中，似乎不受歌词和限制，具有很大的一种随意性。这部影片展现给了中国人乃至世界人一种中华民族的传统文化，在传播中国传统民间文化这个方面具有很大的积极意义。再说画面和色彩，整个电影的画面不能说是轻松活泼的，可以说是有一点沉重的，大片大片的黄土的，奔腾喧嚣的滚滚黄沙，都有一种历史的凝重感，给整个故事奠定背景基础。色彩方面，电影以一种有一点夕阳红和接近日暮黑的色彩为主，里面的人物也多着黑灰色的服装，当然，穿着亮丽的红色的翠巧自然是一个特别的存在，她就像是“黑云压城”下的一抹绚丽的希望。电影是一门综合艺术，陈凯歌用一种非常独特却又合适的艺术手法，将其“艺术特性全面综合。叙事性和表意性、逼真性和假定性、造型性和节奏型、运动性和静止性、写实性和抒情性等艺术性质显而易见地在电影文本中得到具体、全面的化合”。《黄土地》理所当然是一部成功的作品。
值得借鉴的是，整部影片的画面与拍摄背景是十分真实而独特的。这部影片的画面很有很多是大片大片的大地，这种与天空比例十分不协调的质感，给陈凯歌影片的成功添上浓墨重彩的一笔。这是一种前所未有的拍摄方式，陈凯歌用这种自成一家却又十分契合所要表达情感的方式，使影片获得莫大的成功。影片在1985年获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，同年获第七届法国南特三大洲电影节摄影奖，这都是观众对其成功的认可。再说拍摄背景，陈凯歌以真实的陕北黄土高原，真实的陕北农民，真实的陕北习俗来讲述了这个故事，影片除了情节加工意外，其它基本保持它的纯天然性。
最后，回到整部影片的主题来说，就像是我的标题所提到的一样，这时一场挣脱藩篱的抗争，是一场“无声”的硝烟。“挣脱藩篱”指的是翠巧的努力，翠巧的勇敢是十分值得钦佩的，这是一种伟大的挣扎，翠巧代表着千千万万为革命、为迎接新世界到来而努力的人。之所以说无声，原因有三。第一是因为这场新旧思想的较量没有打仗与流血，是无声的。第二则是许多人尚未意识到有这么一场战争，尚未从中获得真正的改变，新的思想并未给使他们觉悟，这是无声无息的，也间接说明革命的困难。第三，翠巧的死所产生的'一种沉寂感是无声的，也许这是暴风雨前的宁静，一场革命的硝烟正在接近......
陈凯歌这部电影，对许多矫揉造作的、虚假构造的影片来说又是一大借鉴与反思，当今的导演也许会禁不住自省一下。影片所表达的令人振奋的主题告诫现在许多导演应该保持导演所应有的良心，多拍一些令人振奋的的影视作品，而不是庸俗的“艺术品”。陈凯歌拍摄采用真人真物真地方的拍摄方式肯定会有很多困难，但这并没有让他对这部影片有一丝的松懈，他对这部影片的严格把关也告诉我们“态度决定一切”。现今的许多导演，也应该好好反省一下了，也应该保有一个导演在影视界的良心。现阶段中国从事电影工作的人，应该多从获得成功的好的电影制作人的身上学习借鉴，是电影真正的成为一门艺术。
黄土地读后感 篇4
《黄土地》观后感
电影《黄土地》是一部反映中国旧社会灾难与人民奋斗的经典影片。它以平实的语言和真实的画面展现了当时农村苦难的景象，感动了无数观众的心灵。观看这部电影让我深深地思考了人性的伟大和人类的无奈，在每一个生活瞬间都传达着希望和挑战。
这部电影以黄土高原上的一个小山村为背景，通过描绘周文华一家艰难却坚毅的生活，展示了农民在恶劣的环境中奋斗的故事。片中的黄土地成为了希望的象征，人们种下一颗颗种子，孕育着丰收与希望。纵观整部影片，我被主人公坚韧的毅力和执着的乐观所打动。
电影的开篇，背景是贫瘠的山村。主人公周文华一家为了生计艰难度日，但是他们从未放弃对生活的追求。他们无私地帮助其他家庭，展现出人间真情。即使面临失去家庭的痛苦，周文华依然逆来顺受，坚韧不拔地迎接生活的挑战。他的坚持和努力感动了许多观众，也让我深思我们面对生活的困难时，应该如何坚持下去。
电影中的妻子苏菊也是一个非常积极乐观的角色。尽管每天辛勤地劳作，她依然保持着乐观的态度。苏菊始终相信，通过自己的努力，她和丈夫总有一天能够脱离劳苦生活。她是一个顽强而乐观的人，给了所有观众巨大的勇气和力量。她的坚守让我意识到，只要心怀希望，即使是在最恶劣的环境下，都能勇往直前。
通过这部电影，我也感受到了旧社会的黑暗与人民的坚韧。周文华一家的命运和许多农民一样，被旧社会的封建制度所束缚着。贫困、冷漠和不公正让人们的生活几乎无法逃脱。但是，这种恶劣环境并没有击垮人民的信心和勇气。他们渴望一个更好的生活，为此不断努力，并最终迎来了胜利。这种对抗命运的奋斗精神让我对人性的力量有了更深的认识。
总的来说，《黄土地》这部电影通过真实的场景和真实的人物展现了农民的痛苦与奋斗，同时传递了希望与勇气。通过观看这部影片，我真切地感受到了人的无奈和人性的伟大。无论面对怎样的困难，只要我们坚持不懈地奋斗，就一定能够取得胜利，迎来美好的未来。电影《黄土地》让我为自己的生活感到自豪和骄傲，同时也让我意识到，我们应该珍惜拥有的一切，为自己的梦想而奋斗。
这部电影充满了情感、渴望和希望，它深深地触动了我的内心深处。《黄土地》是一部充满正能量的作品，它告诉我们无论遇到什么困难，只要心怀信念，坚持不懈地奋斗，就能够克服一切困难，书写属于自己的壮丽篇章。电影中的每个细节都生动，每个角色都传递着深远的意义。我为这部电影所传递的精神和价值观而感到骄傲，并希望将其中的触动，转化为我个人生活中的动力和勇气。
在我看完《黄土地》之后，我意识到生活的坚韧、努力和乐观态度对于一个人的成长是非常重要的。正是这种坚守和拼搏的精神，让人们超越现实，创造出属于自己的这个时代。这部电影激励了我继续努力奋斗，无论遇到什么困难，面对任何艰难，我都要坚持自己的梦想。只有这样，才能成为一个真正有意义的人。
电影《黄土地》通过真实的场景和真实的人物将观众带入了一个真实而又残酷的旧社会。它向我们展现了农民的艰辛与顽强，同时也让我们看到人性中的光辉和勇气。观看这部电影使我呼吸到了那个时代的空气，感受到了当时人们的苦难与坚韧。通过这部电影，我了解到，无论有多少困难和障碍，只要我们坚持信念，用毅力和乐观面对生活，就一定能够创造出美好的未来。
总结来说，《黄土地》这部电影给我留下了深刻的印象。它通过真实的故事和真实的人物勾勒出一个时代的风貌，使我能够更好地了解那个时代的社会背景和人民的生活。观看这部电影让我对人生有了更加深刻的认识，同时也让我对自己的生活有了更强烈的热爱。只有坚持不懈地奋斗，只有积极乐观地面对困难，我们才能够在这个世界上找到属于自己的黄土地。
黄土地读后感 篇5
在雄鸡昂立的中国版图上，有这样一块区域，用鲜明的黄土色着色；在九万六千平方千米的土地上，有这样一片土地，一年四季总被黄土覆盖。它离我们生活的城镇相距甚远，这儿四季分明，春的妩媚，夏的葱茏，铺满枫叶的秋，飘扬冰雪的冬，绚丽多彩，而它是多么的单调，流水温柔球无情的侵蚀出千沟万壑的地表，也许人们会远离它，寻找更舒适的生活环境，但我的心中却对它充满了向往，它便是世界上黄土覆盖最广的黄土高原。:
我从没去过黄土高原，但心中总会涌起强烈的欲望此生一定要去黄土高原一次，摸摸那黄土，谛听那脉搏。这一切的想法都来自我看过的一本著作荣获茅盾文学奖的《平凡的世界》。作者路遥先生用他质朴的语言写出了一群平凡的人物在一方平凡的水土上顽强的拼搏着，与天灾人祸抗击，顽强地挺立不倒。如同沙漠里的胡杨林，生而一千年不死，死而一千年不倒。在他们身上，我明白生命的姿态应该是顽强的。
主人翁孙少平一家生活在中国刚刚稳定，却未发展起来的时代。远离了战火纷飞的困扰，并没让他们的生活安逸多少。孙少平用冷水泡馒头充当一天的伙食，而他的妹妹每天很懂事的拾柴，割猪草。后来他们通过顽强的拼搏，生活稍稍改善一些，孙少平去了煤矿打工，他省吃俭用，带钱回家给父母，使他们盖起房子。妹妹孙兰香也考入了中国最高学府，成为走出村子的第一批大学生。然而命运并没有将恩惠一直施予他们。少平的哥哥少安历经波折盖起来的砖厂却意外倒闭，少平的心上人被洪水无情的吞没了----如同一个无底深渊，黑暗的看不见尽头，但他们仍挺了过来，疲惫的脸上用期待的目光注视着东方地平线投来的第一道曙光。
如同一幅《清明上河图》，《平凡的世界》尽现平凡人的生活，所不同的是，这个世界里没有太多的惬意，而总给人一种历尽沧桑，饱经风霜的沉重感，厚实感。路遥先生用带病的身躯完成《平凡的世界》后，曾泪流满面的问自己：你这样做究竟是为什么？我不敢说我知道他这样做的原因，但抚摸着那厚重的书时，眼前总会浮现出一群面朝黄土背朝天坚强生活的可爱人们，那段历史离我们说远不远，似乎可以从我们的祖父辈口中听说一二。但说近也不近，让人很难想象那时的中国怎么会如此落后。也许我们的生活太安逸，想要追求震撼人心的奋斗精神。我们害怕自己如同温水中的青蛙在安逸的环境中丧失斗志，我们希望祖国的未来在我们的手中变得更加富强。
透过书我看见了那一片黄土地，质朴敦厚的黄土地，感动的想掬一掊土放在胸口，心中默默念道，用顽强不息的奋斗使生命绽放绚烂夏花，让我们的祖国昂首挺立屹立世界之林。
黄土地读后感 篇6
《我是黄土地的儿子》读后感500字！
《我是黄土地的儿子》记录了习近平总书记“15岁来到黄土地时，迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，已经有着坚定的人生目标，充满自信”的人生成长经历。读完此文章后对我启发深刻，习近平总书记先后经历了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这四大关，面对逆境，能够积极面对现实，调整心态，转变思想观念，自觉的接受艰苦生活的磨练。当我把自己想想当时遇到那种情况，我会怎样，面对跳蚤关，也许会慢慢克服；饮食关，从小就挑食的我，面对不喜欢吃的饭菜，会对家人发脾气，再想想习近平总书记的经历，感到羞愧；劳动关，出生在农村家庭的我，从小也干过农活，但是每次干农活就想着怎么去偷懒，从来不会想着怎样能把农活干的更好；思想关就更不用说了，面对困难，总想着逃避、推卸责任。
思想决定命运，当面对困难，我们要勇敢的去面对，深入的去了解，找到根源在哪，不要一味地逃避或推卸责任，也不要轻易地去责怪别人，觉得别人做错了就只是去责怪，而不去想为什么做错，要去了解他为什么会做错，当自己做这件事的时候会是怎样的结果，也许当我们自己做的时候还不如别人；找出根源，大家一起去解决它。
当你遇到事情学会能够沉下心，学会换位思考，冷静的去思考，你就已经迈向成功的第一步了，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。当你拥有这样的意志，一定会迈向成功。
黄土地读后感 篇7
“黄土之上的诚与悲”
《黄土地》是由陈凯歌导演，张艺谋摄影的一部影片，故事讲述来着上世纪三十四年代黄土高原上的故事。头顶一片天，脚踩一方地。沟壑与土源连绵不绝，山形地貌历经岁月的销蚀大起大落。使观众在银幕上看到了具有强烈的视觉冲击力和文化象征意味的黄土高原。影片的故事发生在1939年初春，一个名叫顾青的八路军来到陕北高原收集民歌，他的到来唤醒了当地少女翠巧对自由生活的向往。而最后，她却用死亡祭奠了那梦想中的自由。
影片的光影运用，色彩搭配都使这部电影增加了不少亮点。然而光影运用是这部影片最具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，却是代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土地的黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的室息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于那种温和稚嫩的向日葵一样的黄，而在镜头中这种太阳下的光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，它虽是贫瘠的，但是也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋导演更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感的感觉，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。另一种层面上顾青的到来更给影片女主公后期带来变化，是女主新生的光。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而日在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，女主人公翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。让整个画面变得略有些美好。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。电影《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现:红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
光影色彩之外，这部电影无疑是压抑的，这压抑来自贫穷。这是一片贫瘠的土地。挑一次水，要走十里。守着这艰难的日子，男人女人累得变了形状，影片中翠巧的爹才47岁，就已经皱纹布满额头。而翠巧更是一个符号，一个代表着时代变换交替中必然的牺牲品，牺牲在即将被新生活取代的旧礼教中。牺牲在这片贫瘠的土地上。电影所表达的并不是对“父权社会”、“包办婚姻”的愤怒，也不是对国民现状的简单批判，更不是在贬低黄土地上落后生态，导演只是用一种独特的方式向我们讲述，在一种残酷生存之道下，梦想是如何被唤醒、又是如何死亡的。杀死梦想的不是别人，根本上，正是养育你的那片黄土地。这片温暖而贫瘠黄土地它养育你，赐福你。但是它也禁铜你，杀死你。而这里面却有一种对宿命的无可奈何，更有对现状的深层悲哀，那种带着镣铐的新生“生存”。或许这才是导演想表达的核心，民以食为天，只有黄土地，才是真正的主人。在黄土地面前，所有人都是做不得主的客人。而在这种残酷生存之道下励练出的人的韧性，让他们在黄土地上生生不息。
黄河水，淹死人，也养育人。黄土地亦是。对立转化，相生相克。黄土地无处不在，无时不在。生存的问题是超越时空的，我们都要在这片土地上生存，都会面临《黄土地》就由一个简单的故事深化到对本民族落后思想习俗的抨击，也思考了人在时代面前的卑微与渺小。不失为一部中国电影史上一部经典之作。
黄土地读后感 篇8
影片中，陕北农民在黄土地上默默耕耘，表显出巨大的坚韧和忍耐力，但土地的凝重也折射出心灵的闭塞、保守和无奈。电影的故事情节主要是从一个启蒙者的目光来看这块古老土地上人民的愚昧落后：搜集民歌的八路军顾青，唤醒了少女翠巧对自由生活的向往，但她却难以抵抗自己作为女性的悲剧命运，她所面对的是养育了她的亲人，是那种平静和温暖中的愚昧，最终她为自己的选择付出了死的代价，观后感《《黄土地》观后感》。
◆分享好文◆“黄土地”的象征意义就在于那种沉积在民族文化深处的保守性格和无法挣脱天命的悲剧感。
但是同时，在影片的结尾，我们也看见：顾青在地平线上执着走来，翠巧的弟弟憨憨在求雨的**中逆向奔跑……我们看见，那种长期被压抑在古老黄土之下的年轻的生命力被唤醒并喷勃而出。
三、电影风格，视觉语言
《黄土地》是陈凯歌执导的第一部电影，而摄影就是张艺谋。影片突破了传统的叙事规范，强烈地表达了自我意识和审美理想，用诗意的电影语言创造了独特的视觉风格，以其磅礴的气势震撼了整个电影业。陈、张这次唯一的会合，决定了“第五代电影”的奠基。
也从会合的那一天起又决定了他们必然的分离，这又导致了后来第五代电影的扩展、分化和嬗变。陈可辛和张艺谋之所以成为第五代电影的两位代表，是因为他们都蕴涵着中国传统文化的乳汁。从《黄土地》创作的构思中，就明显地反映出这种相知和相通。
从《黄土地》开始，第五代们终于摆脱了旧有的叙事模式，用画面直接与我们对话，而情节是次要的。气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面，众多中国象征和风俗民风的描写，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。大色块、强烈的色感摄影、西北黄土地区的民俗风情、中国文化的内省叙事基调，使中国电影呈现出另一种不同的风格，这也标志着第五代导演的视野不同与以往中国导演的历史视角。
影片多处以长镜头构划出一种“大环境小人物”的意境。这种视角转换中表现的“大”与“小”的差别，将人物在大环境、大时代的命运通过对比表现出来，制造一种视觉与心灵的双重冲击。与灯红酒绿的都市片相比，《黄土地》的镜头有些单调，看不到任何多余的画面，却包含着深刻、富足的命题。
大有响入云天的腰鼓阵，哀吟动地的求雨声，小有入夜深谈，河边浅唱。长镜头，特写，宽广，壮阔，一幕幕，极富震慑力：婚礼，热闹中的悲凉；腰鼓，似突兀而又那么和谐；求雨，古老的悲壮与叹息……
总有一些影片能够触动我们的心灵，《黄土地》就是这样一张“中国制造”的艺术电影“名牌”。看《黄土地》，忘不了翠巧的那双眼睛，纯净透明却有着无尽的欲说还休；忘不了黄土地的信天游，高亢昂扬却有藏不住的苍凉与悲戚；忘不了那一片黄土地，纵横连绵跌宕起伏却有着惊心的静谧……看《黄土地》，如同欣赏罗中立的油画《父亲》，读海子的诗：“半尺厚的黄土
/麦子熟了”，听崔健那“一无所有”的吼声……我们怀念《黄土地》，怀念这部**所洋溢着的一种质朴和力量，思考那些深深埋在黄土层深处的更多、更多的东西……
黄土地读后感 篇9
头顶一片天，脚踩一方地，雄伟的黄河之水孕育了无数中华儿女的英魂。在这片沉默着的黄土地上，中国共产党在此诞生，在此成长，带领着人们走向着光明的未来，引领着时代的潮流。导演黄建新联合张艺谋让这片富于变化的土地以最热烈的方式展现出来，定格一幅幅动人心弦的画面。其中光的运用，色彩的搭配以及镜头语言的使用更是让影片增加了不少亮点。
光的运用是影片最独具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的窒息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于美国西部片的浅黄色，而在镜头中这种光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，更是党的摇篮，它既是贫瘠的，也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而且在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现：红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
大多数的电影都应该是表现运动的，但是《黄土地》中的镜头主要是以静为主，这是对于传统的打破。也是一种大胆的创新。黄建新在《黄土地》中的静似乎也恰如其分的表现出了陕北黄土地的韵味和风貌，将那历史的时代感表现的淋漓尽致。镜头的不动是对那个时代环境氛围最真实，最有利的表现。而且摄像机不动也表现了陕北的实际风土地貌。陕北的黄土高原是一望无际的平坦土地，像一块巨大的土，稳稳的坐落在此。镜头一直未动，这是一种解释一种土地的深厚博大以及土地和人的关系，顾青远远的走来，又渐渐地隐入土地当中，这是人与土地一种血肉相连的关系，人被这块土地孕育出来，又投入它的怀抱中去。这不动的镜头正如陕北人的生活一样，日复一日缓慢而又平稳。中华民族就这样走过了漫长的路。当然影片中静中有动。在《黄土地》中求雨和打腰鼓的场面运动幅度很大，这既是一种灵魂
与感官的冲击，也是对于黄土地上人们那爆发的力量，就像这鼓声一样，一旦掌握自己的命运，就会迸发出移山填海的力量。
天之广阔，地之沉厚，黄河之水一泻千里，这是民族的自强不息，也是人生命运的强悍和脆弱。导演黄建新和摄影张艺谋仅仅用了土地，人，黄河，窑洞，天空就将黄土高原上那无尽的力量和无限的深沉表现了出来，传达到全世界。不仅是对黄土高原的赞美，对黄河的赞美，其中更强的表达了对中国共产党的伟大赞歌。
黄土地读后感 篇10
2002年，习近平总书记曾公开发表过一篇回忆文章《我是黄土地的儿子》，全文共5000多字，首发于当年第12期的《全国新书目》杂志，《西部大开发》杂志后来在20xx年的第9期对该文进行了转载。
《我是黄土地的儿子》记录了习近平总书记15岁来到黄土地时，迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，已经有着坚定的人生目标，充满自信的人生成长经历。作为年轻一代的我们，如何在自己的人生中走好当前的青春之路，读完此文后对我启发很深。
《我是黄土地的儿子》用第一人称自述的形式展示了习近平总书记七年知青岁月，是我们学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水。
1969年，当时还是知识青年的习近平来到延安，40多年后，这位从黄土地走出来的知识青年成为带领中华民族复兴图强的领路人，带领我们进入一个新的时代。
人类的生存离不开土地，只有脚踩在土地上才是踏实的。土地赋予人们赖以生存的一切物质，但也考验着人们利用和改造自然的决心和智慧。
完成工业化，用机器和设备代替人力，提高生产力，是新中国建立以来始终坚持奋斗的目标。当曾经最先进的沼气池成为景点，我们已经拥有充沛的电能；当崎岖的山路和颠簸的卡车变成为记忆，我们已经拥有快捷的高速公路、高速铁路，而前者，就是那一代人艰苦奋斗的档案和见证。
我们有幸成长在一个物质充沛的和平年代，只有铭记过去，常回顾先辈们走过的路，才能感悟到一切是多么的难能可贵。
今天，我们每个人的工作、肩负的使命、面临的挑战或许各有不同，但相同的是，我们都会用自己的智慧和双手、紧随中华民族伟大复兴的这艘巨轮，默默前进。
对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准。
要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为想问题、干事业的出发点和落脚点。
像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉老百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。封建社会的官吏还讲究为官一任，造福一方，我们共产党人不干点对人民有益的事情，说的过去吗？
字字千钧，入耳入脑，发人深省，与君共勉！
黄土地读后感 篇11
电影讲述的是陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧，自小由父亲作主定下娃娃亲。八路军文工团团员顾青（王学圻饰），为采集民歌来到翠巧家，一段时间后，与翠巧家彼此仿佛自家人般。顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况，翠巧听后，心生向往。
父亲虽善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顾青行将离去，翠巧要随去延安，顾青有心无力。翠巧弟弟憨憨跟着顾大哥，送了一程又一程。翻过一座山梁，顾青看见翠巧站在峰顶上，她用甜美歌喉唱歌送别，顾青深受感动。
四月，翠巧在完婚之日，心有不甘决然逃出夫家，划船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞没了她。顾青来找翠巧和憨憨时，憨憨正随大家在河边求雨，他扯下头上的树叶子编成的头箍，逆向从人群中向顾青跑去。
张爱玲说过，年轻人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。电影中的老年人、年轻人都给我留下了深刻的印象。我被《黄土地》感动，是因为导演的投入和摄影的'艺术感染力。其中，电影中很多细节的把握都让我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人用嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头。
电影《黄土地》虽然是八十年前，一个年轻人热烈追梦的故事，但是追梦在古往今来任何历史地理背景下，都是激动人心的。翠巧这个角色就是个追梦的人。这部片子并不是可以表现对“父权社会”、“包办婚姻”的愤怒，也不是对国民思想愚昧进行简单批判，更不是在贬低黄土地上落后生态，同时为革命者大唱赞歌。
导演只是在千里走陕北之后想讲述一个见闻：在一种残酷生存之道下，梦想是如何被唤醒、又是如何死亡的。让人情感上难以接受的是：杀死梦想的，从根本上来讲，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地！它养育你，赐福你；它也禁锢你，杀死你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀：带着镣铐的新生，最终还是猝死于简单而残酷的生存法则。
“生存”，是导演想表达的核心，民以食为天，只有黄土地，才是真正的主人。在黄土地面前，所有人都是做不得主的。而在这种残酷生存之道励练出的人的韧性，导演则持有一种苦涩的肯定态度。
革命者顾青是代表先进观念的闯入者，但是始终是无法深刻进去。一开始他描述南方男女平等的美好情景，他笑话翠巧爹一边说“五谷发芽，早降雨水”一边用小米敬天老爷的愚昧行为，这些可以解释为不懂得黄土地的艰难而被原谅；但是面对被自己唤醒、决心为自由破釜沉舟的少女，用“公家人的规矩不允许”来搪塞她，以免除他自己对翠巧父亲、对组织交代的麻烦，就让人觉得他软弱，而同时觉得他只是被观念包装起来的空壳，并没有想从根本上解决翠巧等问题。
翠巧是影片关注的焦点，她让人感到梦想被唤的欣喜以及引起人们对梦想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里头的“只想寻下个好女婿，谁想寻下个尿床郎”，父亲所唱的“大眼花花就两张灯，弯弯眉毛就两张弓，十五上守寡到如今，你说心疼不心疼”，都在同情着女孩们作为买卖婚姻的代表，世世代代的不幸。
翠巧在家的时候，头顶上有父亲和弟弟，嫁人后得到的嫁妆要给弟弟做聘礼，一生一世有庄稼人的规矩在约束着她，她一辈子都做不了主；然而在她要跟随顾青而去，去延安做主人时候，又被“官家人的规矩”拒之门外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那只黑黑的大手！让我如同看到了魔鬼一样的恐惧。
影片《黄土地》中父亲的形象很丰满、很复杂。革命者借宿翠巧家当晚，只看得见轮廓的爹巍峨地坐在正中，着红衣的翠巧隐在他背后拉风箱烧水，缩成一个微小的身影，弟弟沉默地退在墙根，暗得让观众眼睛发酸，只觉得他整个人溶解在黄土高坡的空气和泥巴里了，就连顾青问他叫什么名字他也没敢回答。
父权下的孩子似乎都是祭品，虽然多少都各自秘密地怀揣着希望。只有风箱下喷出的火花，挣扎出一个自由的形状，给观众一点安慰。父亲一开始就明白顾青所说的“改改规矩”只是善心的外来人开出的一张无用药方，同时也对“南方的女娃都能读书写字”充满一丝好奇与向往，他不是什么顽固不化、以卖女儿为乐的封建卫道士，他遵守黄土地立下的“庄稼人的规矩”，劝导大女儿不能嫌贫爱富，“咱吃苦人说话得算个数”。
他爱孩子，吃小米的时候把自己的饭倒给正在长身体的憨憨；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而为他唱了一支。但他终究身不由己。在革命者问他为什么他的女儿受苦，他只说了一个字“命！”。从始至终，他都只是黄土地的奴仆，是一种生存之道的服从者与执行者。他吃饭敬天地的一幕尤其苍凉。然而他又是保护者，父亲是可靠的，在黄土地的冷酷威严之下，他当爹又当妈，用双手一犁一犁地维持了一家的生存。
《黄土地》这部电影特别令我难忘的是摄影。当翠巧失魂落魄地渐渐淹没在黄土地里，梦想夭折的哀伤被吸收进温热的黄土地里，只觉得从此便是“天地玄黄，宇宙洪荒”。包括后来被浑浊的黄河水吞没的场景都是一样有震撼力和感染力。中华万民与土地的依存关系十分密切，以至于我们都能感知，我们并不是外在地站立在土地之上，而是应该沉浸于土地之中的。也许你看《黄土地》的时候，会有种想哭的感觉。那种感觉或许不是因为感动，而是因为沉重。
黄土地读后感 篇12
片中那个叫憨憨的小男孩儿，没有声音。歌声是他唯一的语言。他对善恶的分辨直率的很。与顾青的亲近让他的天性得到了释放。黄土高原的淳朴和宽阔，给了这片土地上的人们不羁的天性。
但正是这种朴素让他们在灾难面前束手无策。难道这就是他们质朴下的命运吗？无法改变的命运。
始终忘不了那个令人心颤的场景，村民们面对龟裂的土地，在那块石头的碑前，虔诚的祈祷，场面神圣却心酸。他们宿命，在现实面前无能为力。因为他们无法拒绝出生，也无法拒绝死亡，只有存在一丝的信仰，才能寻得心中的安慰。
这是他们信仰和安慰的希望吗？
人们都在奔跑，在移动的镜头后面，却有一个停滞不前的士兵身影。憨憨从人群中挤了出来，转身又跑了回来，这似乎让人们看到了命中注定的人群中的希望。看到向往光明的希望。
这是一部关于爱情、斗争和命运的电影。那昏暗的灯光中饱经沧桑的脸，那张充满爱情与向往的脸，那张给翠巧带来希望与不安的脸，都在激烈的鼓点声中，如年华般渐渐逝去，留下的只有回忆......
那以歌声为语言的憨憨，给人以新生的生命在冲破黑暗的束缚。
一片黄土留给我们的是无限的思索。
黄土地读后感 篇13
该电影于1985年在加拿大首映。由中国第五代导演陈凯歌所导演。类型为剧情。主演：王学圻、刘强等人。摄影：张艺谋。片长89分钟。色彩：彩色。
陕北黄土高原一条贫脊的沟壑里，鼓乐声声。这里，正在举行一场千百年来毫无变化的传统婚礼。下乡采集民歌的八路军文艺工作者顾青也来到这里。他见到：新娘，竟是个十二、三岁的女娃。然而，贫困、愚昧的庄稼人都沉浸在难得的欢乐之中。他在翠巧家住，顾青从白天所见的童婚，谈到延安妇女婚姻自主，翻身做了主人的新生活。虽然这些话在老汉身上没有什么积极的反响，却使翠巧心中漾起了波澜。最后翠巧逃婚。
天高地阔、气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面等众多中国象征和风俗民风的描写，比如陕北民歌，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。影片表现了陕西高原古朴、苍凉、深厚的民风，以及创作者对农民的思考与关注。影片大部分场景运用高反差照明的低调光，背景暗而深。如在顾青走的前晚，翠巧爹唱歌的场景，窑洞内油灯的火光十分微弱，正好照亮翠巧爹的脸，这样就看清了他脸上如枯树藤蔓的皱纹，一张典型的黄土地人的脸。此外、影片善于运用广角镜头，使用大景深手法，使得视线开阔。如开头及片中几个转换场景都始终使用尽可能大的景深来映现景物，表现了黄土地的空旷与辽远。影片除了表现出“父权社会”，“包办婚姻”以及对国民性的简单批判外、杀死梦想的，根本上，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地！它养育你，赐福你；它也禁锢你，杀死你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀。
黄土地读后感 篇14
影片以故事为外壳，实现了土地、民俗文化和人物的统一，表达了创作者对民族特色和农民命运的思考。影片中的许多造型场景因素，如雄伟的黄土地、雄伟的黄河、欢呼雀跃的迎宾队伍、150人组成的腰鼓阵，都与人物紧密结合，成为整个银幕形象的重要组成部分。这是一部伤感的**，同时也是一部纯粹意义上的集体创作，构图大气，大色块的运用使画面极富冲击力，与贯穿影片始终的民歌完美的结合在一起，试图通过这样的形式来表现黄土高原上几千来的历史积淀与淳朴、愚钝的民风和他们向往光明的意愿。
对话简单而有力，揭示了主人公丰富的内心世界。怅惘的感情在嘹亮的信天游中表现得淋漓尽致。
电影的语言内敛平静，可是表面宁静和谐的村庄却抵挡不了人们激烈躁动的情绪。翠巧渴望冲破这个封闭村庄带来的桎梏。她想要自由，完美的爱和梦想，她可以控制自己的命运。她不象大多数的农村女人，逆来顺受惯了，心里即便有许多的哀叹与不满，还是草草的嫁了一个自己不爱的人，糊涂而又忙碌得过完自己的下半生。
翠巧的心一直在默默抵抗，她渴望走出这片黄土，追求自己的幸福。她看到了顾青的眼睛，她的爱和喜悦，她的感情是纯洁和含蓄的。等顾青回来了，他是回来接翠巧的。
然而，时间过的太快，象大多数人一样，眼睛纯己的翠巧嫁给了一个他不爱的人，一辈子都在忙碌和麻木中度过。翠巧终究还是逃不过命运的铁掌。
在电影的开头，我们看到了一个欢迎的队伍，一系列灰黄色、深灰色的布，黝黑的脸，最后，我们看到了一个新的气息，红色，新娘的礼服。我们看不到新娘的表情，但我们可以清楚地看到，新娘的动作时如此僵硬，有强制性和不情愿的动作。婚礼，这是一件幸福的事情，无论是新娘还是新郎，都应该幸福，充满春天。
但是，在这儿不是如此。快乐的是农民。他们都很高兴，尤其是看到新娘时。我想知道他们是因为能够参加婚礼而高兴，还是因为他们享受着乐趣而高兴。我不知道。
但我所知道的是，新娘并不觉得结婚是一件多么美妙和幸福的是情。当我们注意到新娘的红色时，还有一种红色，一个二三十岁的女孩，电影的主角翠巧。她静静的看着这一切，然而眼神中却满是伤感，因为出嫁的是一个跟她差不多年龄的女娃，她也许在想，自己的这一天，还有多远？
婚礼中还有一位公家人，来陕北记录民歌的顾青。众多乡亲们对于这位公家人所表现出来的只是眼睁睁地看着他，只有一句“吃吧”客气话。我在想，顾青对于他们而言是陌生的，他们对于眼前这位公家人，有的是拘谨与尊敬，而“吃吧”二字，则充分显示当地人所有的生活和精神状况：
淳朴、单调、僵化。
在故事里，我喜欢那个只会唱歌的男孩。没有太多的语言，他用歌声来表现他的本性。我们都希望有自己的命运，但我们常常因为恐惧而放弃。
顾青就要走了。憨憨把一座山送到另一座山上。顾青没想到的是，翠巧已经在山前了。翠巧要顾青把她带走。她的眼睛是如此渴望和坚定，但顾青说，她需要向上级请示。于是翠巧的希望就这样破灭了。顾青的独自离去已经预示了悲剧性的结局。
其实，顾青走后，在这片贫瘠肥沃的土地上，只有翠巧的孤寂歌声回荡。
影片的翠巧，却教会了我们斗争。生活中有太多不尽人意之事，我们无法去预料，不为终身所有，那只有唯曾经拥有，拥有过这么美好的回忆，毕竟，人生路还长着呢，要勇敢地走下去，不为一时的失意而瘫废。
黄金心态读后感汇编七篇
以下是整理好的信息：“黄金心态读后感”。读完一本书后，人们会产生各种不同的感悟，作者的作品让我们看到了更广阔的世界。阅读时做好笔记可以帮助我们更好地理解作者的观点。希望我的回答能给你带来一些启示，请务必收藏一下哦！
黄金心态读后感 篇1
《黄金心态》是宋振杰先生写的。他关于职业素质方面的见解曾使我受益匪浅，而且，宋先生的文笔流畅生动，所列案例实用丰富，很贴近我们工作的实际。
该书序言中的一段话，让我颇受启发。这段话是：如果我们认真思考就会发现，从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！
我如获至宝，每天回到家，一有空就读它，很快就读完了。掩卷长思，对照自己，内心不仅有一种沸腾和跃跃欲试的冲动。来不及更多的思考，暂且把其中的精彩短句与各位家人共享。
这本书运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的七大黄金心态：阳光心态、积极心态、执着心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态。并且给出了具体明确的心态修炼方法和途径。确实令我耳目一新！
"心态决定一切",但在长时间内从事一项工作后，人们会感到心态在慢慢的发生着变化，时而激情，时而消极；时而充实，时而空虚，需要做心理调节的频率越来越高，有时候这种感觉自己都说不清，但知道这是一件很恐怖，很要不得的事。
学校为了提高教师的素质，提供了读书活动，当看到《黄金心态》这本书就觉得自己一定要看一看这本书，借此调节一下自己的心理状态，及时走出误区，我想有针对的去看，效果应该会很好。
经过了这段时间的学习阅读，我的心不再浮躁，我开始能平静下来去思考。心理学家曾研究发现，在平时我们的烦恼中，有40%属于杞人忧天，那些事根本不会发生；30%是怎么烦恼也没有用的既定事实；另外12%是事实上并不存在的幻想；还有10%是日常生活中微不足的小事。也就是我们的脑袋中有92%烦恼是自寻的，只有8%勉强有些正面意义。自我对照，也确实如此，同样，这也让我大吃一惊，现在才知道自己一直在为不是烦恼的事情而忧愁而荒诞了那么多美好的时光。
生命的质量取决于你每天的心态，每天的心态取决于你每一片刻的心情，那些每天都快乐的人，并不是他很富有，并不是他拥有了一切，也并不是他掌宰着宇宙，而是他善于发现美好，他乐观豁达，他善于宽容。在我们以前的生活中，工作中，也许你曾经有过很多很美好的回忆，取得过很多次成功，但同时也许有过多次的失败，很多的懊悔，而我们需要的是总结昨天的失误和教训，却不能对过去的失误和不快耿耿于怀，因为伤感和悔恨不能改变过去，不能使你更聪明，更完美，追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，就没有未来。正如俗话所说："为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班火车。"让我感到珍惜眼前和未来，比回忆更重要。
我觉得一个人拥有了阳光心态，这种心态同样要积极，因为身在职场，每一天都在和学生、同事进行着较量。一方面是你自身积极与消极的对抗；另一方面，你与对手的竞争也反映在心态的竞争上，所以只有拥有了积极心态的人才能赢得胜利。但同时，你还要有一个执着的信念，因为任何事都不是一想、一做就能够马上成功的。你需要有一个百折不挠、永不放弃的信念，没有挫折和失败，执着就变得毫无意义，人生就不会再有成功的喜悦和更美丽的风景。失败并不可怕，即使是多次的失败。重要的是在失败的打击中留住希望，把一次次的失败当成一次次的锻炼、考验和学习的机会，执着追求，你将获得失败的财富。
人经常说："看问题，做事情不要只站在自己的立场上，应该把自己放在别人的角度去全面的考虑，这样你考虑的才能更全面，工作才能做得更好，进步才能更快".确实，我们作为单位的一分子，与单位共荣辱，就像鱼和水是不可分割的，大河有水小河满，只有达到了共赢，单位发展了，我们的一切才能得到更好的满足。所以，我们应该把集体的事业当成自己的事业，注意自己的一言一行，提高自己的能力，关注日常工作的细节，提高办事的效率，增强团队意识和责任心，而不能一味抱怨，我相信如果大家都能这样做，集体又怎会不发展，不壮大呢！
人生在世，我们随时都要有空杯心态，常言道："虚心人万事能成，自满人十事九空".自满是成功的大敌，在迈向成功的道路上，每当实现了一个目标，决不应骄傲自大，而应该迎接新的挑战，挖掘新的潜力，洞察新的机会，攀登新的高峰，把原来的成功当成新的成功的起点，让自己不断的进步，与时俱进！
我们每个人生活在这世上，能够健康的成长，享受生活，就是一种最大的幸福。我们要时常心存感恩，感恩国家和社会、感谢父母、感谢单位和同事、感谢我们的学生，是他们给我们搭建平台，给我们机会，让我们进步，让我们成长，愿我们都能带着阳光心态，对待我们身边的 每一个人，缔造阳光般的工作、学习和生活环境，让我们共创和谐团队，发挥我们每一个人的光和热，愿我们的明天更美好！黄金心态，幸福人生……
黄金心态读后感 篇2
《黄金心态》这本书为大家从不同角度讲述和剖析了“阳光心态”、“积极心态”、“执着心态”、“老板心态”、“共赢心态”、“感恩心态”以及“空杯心态”的意义和内涵，让人读过之后心情豁然开朗。
在很多情况下，一个人选择工作的自主权是有限的，但你可以选择对待工作的心态。你现在对工作的态度是积极的还是消极的，这将决定你的未来。
一、学会打开自己潜能的“油井”
其实，成功并不难，成功人士并没有超出普通人的智慧，只是他们拥有一种积极对待工作、乐观对待人生的黄金心态。你首先要学会转换想法，学会改变精神，这样你就能很快地调整自己的心态。一个人有了积极的心态，就等于成功了一半。
有时候，你不必尝试用不同的方式去思考，也不必去分析身边杰出的领导者，你会惊讶地发现，原来的成功就在眼前。其次，你要学会打开自己潜能的“油井”，只要正确认识它，充分发挥它，勇敢地激活它，你就会发现你想要多聪明就有多聪明，你想要多大的能力就有多大能力。挖掘你的潜能后，你最需要的是持续的自我激励。
敢于说“我行！”的人，往往能把自己追求成功的信念付诸于行动；而经常说“我不行”的人，往往一生会被自卑的念头所纠缠，而无法实现人生价值。
二、善于把苦涩的“野梅子”酿成“果汁”
在走向成功的道路上，要善于把苦涩的“野梅子”酿成“果汁”。要善于消除面对困难时的恐惧心理。你可以试着每天做一些你不想做的事。你会发现这个世界上没有什么能真正吓唬人的。恐惧只是人们心中看不见的障碍。
久而久之，在困难面前，你会变得大胆尝试，你会发现现实中的恐惧远没有你想象的那么可怕。学会勇敢地战胜困难，在最恶劣、最不利的苦难面前，勇敢地切断退却之路，是获胜的最佳方法。拥有黄金的心态比拥有黄金更重要，因为它有把石头变成黄金的力量！
做每一件事时，不要去想“这是要我做的”，而是要告诉自己“这是我要做的”，一个人有了动力和对工作的热情，就会自发主动地去做好每一件事。你不应该害怕失败，因为一个失败者也许不能把自己变成一个成功的人，但是一个成功的人，他一定失败了。只要你不鄙视自己，生活中总会有一扇门可以打开。
成功的人生是一个逐步积累的过程。即使你摔倒了，你也应该知道怎么抓一把沙子。正因为这不同凡响的人生态度，将会使你最后抓到手里的不是沙子，而是黄金。
以下，就是我结合这七种心态总结出的最终心得体会：
阳光心态给了我忘掉失意的方法；积极心态给了我克服困难的勇气；执著心态给了我选择坚持的信念；老板心态给了我勇于负责的气概；共赢心态给了我协同作战的意识；感恩心态给了我善良满足的胸襟；空杯心态给了我谨慎低调的谦恭。
总之，在人生当中有了这七种“黄金般”的心态，就如同拥有了传说中的“七剑”，在面对任何情况时都能够为自己选择出一条最正确的道路、采取一种最为妥当的方法，从容不迫、镇定自若，从而得到属于自己的成功、创造出属于自己的传奇！
人们常说，工作是一种快乐的享受，但在现实生活中，大多数人只把工作当作谋生的手段和不得不做的消极行为，因此，其实大多数人的工作观还是一种痛苦的煎熬。那如何改变这种看法而发现工作中的快乐呢？用《黄金心态》这本书的心态来说就是用阳光的心态来看待工作，用积极的心态去应对工作，用感恩的心态去回报工作。
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我们车站的工作的本质就是为乘车的旅客提供乘车服务，这些工作可以说是枯燥无味的，但这其中真的就毫无乐趣可言吗？看看《黄金心态》中讲的那名出租车司机的故事吧，通过心态的转变就可以将工作看成是带薪学习的过程。记得刚来汽车站的时候我对车站内的各个站点和车位都不太了解，死记硬背也没什么太好的效果，此时我想出的办法便是在平日的工作中积极帮助每一位找不到车位的乘车旅客寻找班车，用这个办法没用一个月的时间我便基本掌握了各个站点及其对应的车位。
在这个过程中，我通过回答乘客的问题来学习和熟悉商业知识。可以说，乘客们为这个快速学习的机会付出了代价。没有他们不断的提问，我就不可能这么快掌握这么多商业知识。此外，与乘客的交流也是一种乐趣。他们每一句感谢的话都是对我们工作的肯定，每一句抱怨都是对我们工作改进的意见。因此，我们要感恩回报旅客，以积极的心态学习和工作。
“想最开心的事，做最辛苦的活，帮最需要的人，到工作中去制造快乐。”当你把全部身心都投入到工作之中，才能真正发现自己的人生价值，也才能领略到人生的一分一秒都是那么的重要、那么的有意义。有趣的是，快乐也一样遵循著名的“马太效应”：
多则越来越多，少则越来越少。当你每天早上带着孩子的快乐从床上跳起来迎接充满乐趣的工作时，你的工作就会越好，你也可以在快乐的工作中体现你的人生价值。工作就这样循环往复，快乐也是无处不在。
所以，热爱工作，它会让你更加热爱生活，用激情去追求你的梦想，创造幸福！
最近我看了一本《黄金心态》，看完之后我深有感触。不是不想当老板的员工才是好员工。恰恰相反，只有想当老板的员工才是好员工。
但是没有当过好员工的老板成不了真正的老板。我希望每个人都能成为老板，我希望每个人都能首先成为一名好员工。以老板的心态工作的员工是标准、真实、体面的员工。
每个企业都欢迎这样的员工，因为创造力和创新是企业发展的永恒动力。
以老板的态度努力工作的员工，不仅仅是向老板做一个解释，更重要的是，奉献是一个职业者应该具备的使命和职业道德。如果一个员工只是照上面交代的去做事以换取薪水，这是不行的。每一个人都必须以预备成为老板的心态去做事。
如果这样做了，在工作上一定会有种种新发现，其个人也会逐渐成长起来。只有那些永远不忘为企业发展头脑的员工，才是谦虚的学习者，才是企业最需要的员工。只有将自己的个人力量与团队充分结合起来，才能具有价值和意义。以老板的态度对待公司，这是很多大企业都提倡的企业文化。
那些消极对待工作，寻找各种借口的员工，将不会受到企业的欢迎。懒懒散只会给我们带来巨大的不幸。不努力工作的，本来可以创造辉煌人生，结果却与成功夫之交臂，不能不说是一巨大的遗憾。
摩根说：“竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。”正是他，组织了世界上第一个金融“辛迪加”。
读了《黄金心态》，在阳光、积极、共赢、执着、感恩、空杯等种种心态中，我还是认为共赢心态是最为重要的，也是我们在工作和生活中能够保持稳定和谐情绪的价值观导向，共赢就是分享和互惠互利，就是共同成长和共同进步，就是为了各自的目标而联手联合，就是对分散精力、财力、人力的科学整合，更是一个人、一个公司、一个组织具有包容精神博大胸怀和立意高远的体现，是时代发展不可逆转的大趋势。
与同事共赢。宋振杰先生在书中说到：“同事是我们职业生涯中的重要“顾客”之一。
对许多人来说，把同事当作可有可无、无关紧要的人是一个大错误。当你遇到难题的时候，当你遇到危机的时候，当你需要帮助的时候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有机会一起相处、一起工作是一种缘分，我们应该珍惜。
”说的特别好。试想，如果在一个公司的内部，同事之间是冷眼相对、斤斤计较、或者把自己私人的情绪带到工作中来，对同事刻薄抱怨、批评责难甚至冷嘲热讽，那么久而久之会出现什么样的局面呢，，，那么这个团队何来的凝聚力和爆发力，公司又何来的进步和发展，而且推而广之，一个公司有这样的人存在，客户的满意度又能好到哪里呢，对同事尚如此，对客户难道会一直存有十二分的耐心跟温暖人心的微笑吗，真的值得商榷。所以，凡是在世界上享有一定声誉的大企业必定是把创造和谐稳定的企业内部关系作为自己终生的使命，而在人员的聘用上更是把职业道德、团队合作精神以及高度的敬业精神作为重要的衡量标准，因为他们明白当全球经济发展到这个时代这样一种程度，除了与外部与竞争者保持一种和谐共赢的关系以外，更重要的是一定不能“后院**“，内部的团结稳定更为重要。
正如一个国家一样，外交关系搞的再好，国内局面不稳定，何来经济发展，况且一个没有凝聚力的民族是不会被世人所敬重和瞩目的。
与客户和合作伙伴共赢。“即使撤销合同，也要确保双赢。”“坑蒙顾客就是播种仇恨，微笑带来的则是滚滚财源。
”这是犹太人的圣经《塔木德》中的两句话。犹太商人在世界上的经商之道如圣经般被广为传颂，他们讲究和气生财。与犹太人打交道，会发现他们总是呈现一副笑脸，不管生意是否做成，甚至为和约而发生不同意见时，他们也总会以笑脸说出其否定的态度。
有时对方发脾气双方不欢而散，犹太人还是会跟对方说声“再见”。要是第二天他再遇上你，会仿佛没有发生过任何的不愉快，仍以微笑的面孔问候你“早上好”。这是犹太人经商做人的智慧。宽容并不意味着软弱。妥协并不意味着没有原则。相反，它将赢得友谊和尊重，赢得客户和企业。
所以，让一切都从微笑开始，生活、工作、事业，一点一点，和谐共赢，这样的人一定要富裕幸福，也能达到**人生的目标；这样的公司一定要热情有凝聚力，也能达到他想要的辉煌。
本季度总站推荐《黄金心态》一书，读后深有感慨：“一种积极的心态，比一百种智慧都更有力量。”此书基于心态建设的重要性，书作者宋振杰作为职业培训专家，通过大量故事和案例，生动系统地阐述了职业成功和人生幸福所必须具备的七大心态—— 阳光心态、积极心态、执着心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态，并告诉你如何通过修炼获得这些心态。
每个人的潜能是无限的，有什么样的心态，有什么样的学习和工作表现以及生活质量。“性格决定命运”再准确一点应该是“形态决定命运”，因为人与人的智商差异极小，成功者和失败者之间的关键差别，卓越人士与庸常人等的迥异之处，正在于心态。积极健康的态度是个人和企业成功的最重要的资本和核心竞争力。
塑造并拥有这些黄金心态，对于我们每个人来说，将会带来意想不到的收获……不仅获得财富与成长的空间，更重要的是获取卓越与幸福的人生；对于企业和其他组织而言，可用于员工的“心态经营”与“心态管理”来造就大批优秀员工，打造和谐而高效的组织。
对照自己日常工作中的思想及行为，培养、塑造与企业同命运共呼吸的“老板心态”尤为重要。老板心态是指一种使命感、责任感和事业心，一种种大从小的工作精神，一种对效率、效果、质量、成本、品牌等方面持续关注和奉献的工作态度。只有拥有“老板心态”才会自觉的“把企业的钱当成自己的钱，把企业的事当成自己的事”、“乘车请拨打***”、“一张纸两面用”…… 像老板一样思考，像老板一样行动，考虑企业的成长，考虑企业的费用，考虑企业的声誉。
如何才能塑造“老板心态”呢？书中讲述了七个行为（1承担责任；2做企业的主人——像老板那样思考和行动；3为自己打工；5把老板的事业当成自己的事业；6能力比薪酬重要；7摈弃打工心态。）五种意识（成本意识、效率意识、结果意识、质量意识、品牌意识），正是我们成为自己的“老板”的必修课程。
以老板的心态工作的员工是标准、真实、体面的员工。以老板的心态工作敬业的员工，不仅仅是为了对企业有个交待，更重要的一点，敬业是一种使命，是一个职业人应具备的职业道德。如果一个员工只是照上面交代的去做事以换取薪水，这是不行的。
每一个人都必须以预备成为老板的心态去做事。如果这样做了，在工作上一定会有种种新发现，其个人也会逐渐成长起来。只有那些永远不忘为企业发展头脑的员工，才是谦虚的学习者，才是企业最需要的员工。只有将自己的个人力量与团队充分结合起来，才能具有价值和意义。
以老板的态度对待公司，这是很多大企业都提倡的企业文化。每个企业都欢迎这样的员工，因为创造力和创新是企业发展的永恒动力。
黄金心态读后感 篇3
摩根说：“竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。”正是他，组织了世界上第一个金融“辛迪加”。读了《黄金心态》，在阳光、积极、共赢、执着、感恩、空杯等种种心态中，我还是认为共赢心态是最为重要的，也是我们在工作和生活中能够保持稳定和谐情绪的价值观导向，共赢就是分享和互惠互利，就是共同成长和共同进步，就是为了各自的目标而联手联合，就是对分散精力、财力、人力的科学整合，更是一个人、一个公司、一个组织具有包容精神博大胸怀和立意高远的体现，是时代发展不可逆转的大趋势。
与同事共赢。宋振杰先生在书中说到：“同事是我们职业生涯中的重要“顾客”之一。不少人把同事当成可有可无、无关紧要的人来对待，这实在是一个大错误。当你遇到难题的时候，当你遇到危机的时候，当你需要帮助的时候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有机会能够在一起相处共事，实在是一种缘分，自应善加珍惜。”说的特别好。黄金心态读书笔记 试想，如果在一个公司的内部，同事之间是冷眼相对、斤斤计较、或者把自己私人的情绪带到工作中来，对同事刻薄抱怨、批评责难甚至冷嘲热讽，那么久而久之会出现什么样的局面呢，是不是那些没有任何责任感不懂宽容包容甚至是连自己最基本的职业道德为何都不懂而只会大声嚷嚷的人会越来越肆无忌惮，而那些本来积极的充满热情的有礼貌的尽心尽力做好工作的人会在一次次的失望中对这个团队彻底绝望而最后选择离开呢，那么这个团队何来的凝聚力和爆发力，公司又何来的进步和发展，而且推而广之，一个公司有这样的人存在，客户的满意度又能好到哪里呢，对同事尚如此，对客户难道会一直存有十二分的耐心跟温暖人心的微笑吗，真的值得商榷。
所以，凡是在世界上享有一定声誉的大企业必定是把创造和谐稳定的企业内部关系作为自己终生的使命，而在人员的聘用上更是把职业道德、团队合作精神以及高度的敬业精神作为重要的衡量标准，因为他们明白当全球经济发展到这个时代这样一种程度，除了与外部与竞争者保持一种和谐共赢的关系以外，更重要的是一定不能“后院起火“，内部的团结稳定更为重要。正如一个国家一样，外交关系搞的再好，国内局面不稳定，何来经济发展，况且一个没有凝聚力的民族是不会被世人所敬重和瞩目的。
黄金心态读后感 篇4
那如何改变这种看法而发现工作中的快乐呢？用《黄金心态》这本书的心态来说就是用阳光的心态来看待工作，用积极的心态去应对工作，用感恩的心态去回报工作。
我们车站的工作的本质就是为乘车的旅客提供乘车服务，这些工作可以说是枯燥无味的，但这其中真的就毫无乐趣可言吗？看看《黄金心态》中讲的那名出租车司机的故事吧，通过心态的转变就可以将工作看成是带薪学习的过程。记得刚来汽车站的时候我对车站内的各个站点和车位都不太了解，死记硬背也没什么太好的效果，此时我想出的办法便是在平日的工作中积极帮助每一位找不到车位的乘车旅客寻找班车，用这个办法没用一个月的时间我便基本掌握了各个站点及其对应的车位。在这个过程中我自身通过回答旅客的提问学习和熟悉了业务知识，可以说是旅客掏了钱给我这个快速学习的机会，如果没有他们的不断提问我就不可能如此快速的掌握如此多的业务知识。除此之外与旅客的交流也是一种乐趣，他们每一句感谢的话语是对我们工作的肯定，他们每一个抱怨都是对我们工作改进的意见，所以我们就更应该用感恩的心去回报旅客，用积极的心去学习和工作。
“想最开心的事，做最辛苦的活，帮最需要的人，到工作中去制造快乐。”当你把全部身心都投入到工作之中，才能真正发现自己的人生价值，也才能领略到人生的一分一秒都是那么的重要、那么的有意义。有趣的是，快乐也一样遵循著名的“马太效应”：多则越来越多，少则越来越少。当你在每一天的早晨，用孩子般喜悦的心情从床上跃起，去迎接充满乐趣的工作时，你的工作才能越做越好，你也才能在快乐的工作中体现自己的人生价值。工作就这样循环往复，快乐也是无处不在。所以，热爱工作吧，这样会让你更加热爱生活，并以一种制造快乐的激情去追求梦想！
阳光心态》中介绍的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，我们讲和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐。人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。”吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。
当今社会有种怪现象：我们的财富在增加，但满意感在下降；我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；房子越来越大，里边的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少；我们的支出在增加，但是我们的获得在减少；我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降；我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降；我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。
黄金心态读后感 篇5
拥有黄金心态造就成功未来
读了宋振杰先生的《黄金心态》受益匪浅，这本书运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的七大黄金心态：阳光心态、积极心态、执著心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态，并且给出了具体明确的心态修炼方法和途径。其中的积极心态给我印象深刻。
在书中，作者提出了十种实现人生的积极态度，即坚韧不拔：对个人、企业和团队的目标和价值观坚定不移的信念。挑战：
勇敢地挺身而出，积极地迎接变化和新的任务。热情：对自己的工作和公司的产品、服务、品牌、形象有强烈的感情和兴趣。
奉献：全心全意完成工作或处理事务。激情：
始终对未来充满憧憬和希望，对现在全力以赴地投入。愉快：乐于接受微笑、乐趣，并分享成功。
爱心：助人为乐，感恩心态。自豪：
因为自身价值或团队成绩而深感荣耀。渴望：强烈的成功欲望。
信赖：相信他人和集体的素质、价值和可靠性。
“一种积极的心态，比一百种智慧都更有力量。”每个人的潜力都是无限的，有什么样的心态，就会有什么样的工作业绩与生命质量。成功者和失败者之间的关键差别，正在于心态。
心态是是人生态度的现实反映。积极乐观的人生态度决定了人的心态环境。你也许听过这样的谚语：
"成功吸引更多成功，而失败带来更多失败。“一句话，为成功而努力工作会使你更有成功的能力；如果你无所事事，等待失败，你只会遭受更多的失败。
比尔盖茨认为，如果你以积极的方式运用你的想法，相信成功是你的权利，你的自信将是你能够实现你所设定的所有明确目标。但如果你接受一种消极的态度，想想恐惧和挫折，你得到的只是恐惧和失败。
生活质量取决于你每天的态度。每天的态度取决于你每时每刻的心情。那些每天快乐的人并不富有。他们不是拥有一切。他们并不是说他们掌管着宇宙。他们善于发现美。他们乐观开朗。他们善于容忍。在许多情况下，一个人选择工作的自主权是有限的。然而，你可以选择以积极或消极的态度对待你的工作，这将决定你的未来。在我们以前的生活、工作中，也许你曾经有过很多很美好的回忆，取得过很多次成功，但同时也许有过多次的失败，很多的懊悔，而我们需要的是总结昨天的失误和教训，却不能对过去的失误和不快耿耿于怀，因为伤感和悔恨不能改变过去，不能使你更聪明，更完美，追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，就没有未来。
正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班火车。”珍惜眼前和未来，比回忆更重要。
塑造积极心态首先要拒绝拖延。在生活中，我们每个人或多或少都有一个坏习惯——拖延。我们经常因为拖延而陷入不断的自我谴责，但下次我们会不自觉地重复拖延的问题。这种普遍现象屡见不鲜，我们把它看作是人类不可改变的本性。
拖延时间，看似人的一种本性，实质上是一种极其有害于工作和生活的恶习，天长日久就会成为自己身上一个无法医治的毒瘤。避免拖延的惟一方法就是随时开始行动。其次在平凡中做出精彩。
很多人都梦想做出轰轰烈烈的事业。但事实上，很多轰轰烈烈的事业并非惊天动地，而是由许多平凡甚至枯燥的东西组成的。人不能选择自己的命运，但是可以选择过怎样的生活。
没有不重要的工作，只有看不起自己工作的人，我们应该对自己和所从事的工作充满信心。只相信自己是一个与众不同的人，哪怕只是最平凡的工作，只要用心去做，就能给我们带来丰厚的回报。三是给自己积极地提问。
每个人都有不同成就的原因在于提出的问题不同。只有能提出好的问题，才能得到好的答案。四是积极尝试，邂逅机遇。
生命中随处是机遇，许多机遇就藏在一个又一个挫折之中，如果在挫折面前气馁，就可能会与机遇擦肩而过。积极尝试是最好的方法。在实际工作中，挑战常常和机遇一同出现。
如果不敢迎接挑战，就会让机遇从身边溜走。
作为企业的员工，我们与企业同甘共苦。只有企业发展了，我们的一切才能更好地满足。因此，我们应该注意言行，提高能力，关注日常工作的细节，提高工作效率，增强团队意识和责任感，而不是一味抱怨。我相信，如果每个人都能做到这一点，企业怎能不发展壮大！
成功的人生是一个逐步积累的过程。即使你摔倒了，你也应该知道怎么抓一把沙子。正因为这不同凡响的人生态度，将会使你最后抓到手里的不是沙子，而是黄金。
黄金心态读后感 篇6
20xx年春节读书进行时再读《黄金心态》By Guangqin吸引我不止一遍的品读《黄金心态》，并且想把它作为一份抵达心灵的珍贵礼物在这里和大家分享，原因之一就是一眼就看到的这句话：“拥有黄金心态比拥有黄金更重要，它具有点石成金的力量”，第一次邂逅《黄金心态》，是三口之家逛书店时，当时急匆匆的翻阅，来不及细读的章节还用手机拍了下来，所以这一读便不算作一次，但这份阳光确实已抵达心灵深处。真正享受这份“成就卓越与幸福的秘诀”是在去年春节前，老公单位里组织假期读书活动，带回几本新年的礼物，其中就有《黄金心态》这本书。于是，如故友相见一般，我们有了心与“心”的交流。这次读书，我学习到“每个人都是一座有待开发的金矿，而决定个人含金量高低的则是心态。纵使你才华横溢、能力超群，如果没有正面积极的心态，又怎能实现自己辉煌的职业梦想与人生目标？
积极端正的人生态度不仅仅有益与企业和他人，最大的受益者是我们自己。”从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至也不是知识和能力，而是心态！有了这次读书的匪浅受益，我自己在生活中、在工作中又多了一份阳光。深谙书中阐述的“工作时全心投入，生活中快乐阳光”，我又想起曾经读到过的某位大家的一句话“我们既要真诚的工作，也要有游戏的心情”，拥有这样一份阳光平和的心态，我和我的学生们更加阳光、更加和谐，互相促进，共同进步。我循序渐进的把这种先进的心态理念和教育教学糅合到一起，形成了《以学生为主体的支点教育》研究课题，并把这作为课题研究的理论指导之一。阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”
那么，给教育一个支点，就能擎起一个个充满活力的生命，培养一个个有健全人格、和谐发展的人。而教育首要的支点，就是学生心理的支点，拥有黄金的心态，就拥有了“心”的支点，就拥有了进步、发展的力量。如果我们每个师生都注重自身的“心”管理，那么将拥有点石成金的巨大力量；如果每所学校关注职工的“心”经营，那么将获得势不可挡的竞争优势。我把这种理念运用到班级管理中，通过各种活动和多种教育方式让学生树立：积极进步的阳光心态、养成习惯的执著心态、责任加诚信的主人公心态、团结与合作进步的共赢心态以及感恩师长、感恩社会的感恩心态。一个多学期的教育实践，证实了我们师生的、我们班级的进步和发展。所以，我坚信“心态是金”，在未来的人生和世界里，态度是最根本的竞争力。这个假期，我们的读书活动又进展到一个新的阶段，学校倡导我们读《黄金心态》这本书，并写下读后感。虽然已经读过，但我还是认真的再次品读，一次阅读就有一次新的收获，诸多的感悟和读书过程中捕捉到的灵感，我都随时批注在空白处，这将会是我新学期工作的“阳光支点”。我欣赏并享受“工作并快乐着”，我要求自己“在工作中发现并创造快乐”，我执著“培养非凡的意志力，充满热忱地把简单的事情做到更好”，我感恩应该感恩的一切。读《黄金心态》让我们拥有黄金心态，愿我们大家都能领略快意人生的洒脱和事业有成的豪迈。
黄金心态读后感 篇7
当最初领到《黄金心态》一书的时候，当打开她的菲页的时候，我就发觉这正是我长久以来想要得到的读物、心中所想的境界。该书是宋振杰先生写的，他关于职业素质方面的见解曾使我受益匪浅，书中运用了生活和工作中的大量案例，阐明了卓越和幸福人生所必须具备的七大黄金心态：阳光心态、积极心态、执着心态、老板心态、共赢心态、感恩心态和空杯心态。并且给出了具体明确的心态修炼方法和途径。同时也让我真正意识到：我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！
无论工作还是生活当中，一个人因为所发生的事情受到的伤害、没有达到自己的目的或遇到别人的不理解时。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。所以，如果改变不了事情，就改变对这个事情的态度，态度变了，事情也就随之变了。
做为车站的一名中层干部、值班主任，我更应该具备书中所提到的各种心态，并要合理得将这些心态运用于实际工作中去。在平时处理各种关系、应对各种问题时，理应保证一种超出常人的冷静心态和分析判断能力，勇于承担和直面责任的困难，让复杂的问题变得简单，让棘手的问题迅速扭转，从而化被动为主动、变消极为积极，这才是一名主任应该具备的工作能力。这就用到书中所说的阳光心态、积极心态以及老板心态。
另一个方面，在车站上工作，要面对的除了员工之外，还有一部分就是个体班车和承包车辆的业主，从某种程度上讲，与他们的合作效果的好与坏直接影响着车站的效益和收入以及和谐度，而值班主任正是在其中做出有效工作的人，这其实也是一种共赢心态。工作中出现这样或那样的纠纷或者说误会是难免的，怎样能让事情由大化小，是我们这些人应该考虑的问题。与业户的合作，也同样应该多从对方角度和利益出发，在不违背原则的基础上双方都应该多为对方想想，多以大局为重，创造和谐共赢。
而我感觉书中提到的与我们工作最直接、最重要也是最应该深刻理解的还是感恩心态。企事业感恩员工的奉献、员工感恩企业的保障；车站感恩旅客的支持、旅客感恩车站的服务；职工感恩领导的关怀、领导感恩职工的配合……总之，人生在世，感恩将无处不在，感恩别人的付出会让自己感到快乐，也会让效率事半功倍。
行道树读后感(汇编13篇)
“行道树读后感”读后感写作要点如下：
1. 理解主题：回顾作品的主题或核心思想，并表达自己对它的理解和感受。可以是作者想要传达的道义、观点或情感。
2. 人物塑造：分析作品中的主要人物形象，描述他们的性格、行为和发展，并解释他们对故事情节和主题的影响。
3. 故事情节：讨论作品的情节发展，包括高潮、转折和结局。表达对故事情节的喜爱、紧张或意外感，以及对作者技巧和创作能力的赞赏。
4. 文学手法：揭示作者在作品中使用的各种文学手法，如比喻、隐喻、对比等。解释这些手法如何增强了作品的表达力，并进一步加深了读者的理解。
5. 语言风格：评论作品的语言风格，如简练、诗意、幽默等。描述其中的精彩词句或独特的用词方式，并提及这些语言特色对整个作品的艺术效果。
6. 反思与启示：总结自己在阅读过程中的收获，如对人生、社会或人性的新认识。探讨作品对于个人成长和思考方式的影响，并指出对自己的启示或启发。
希望“行道树读后感”能符合您的需求，成为您最佳的选择。
行道树读后感 篇1
最近我有幸拜读了《行道树》一文，文章主要讲了一列原本应在原始森林里的树木，如今却立在双道线的马路边，在人们看来这无疑是一种堕落，可在行道树看来这却是他们自己选择的，所以它们才会在春日勤生绿叶，在夏日献出浓荫，默默地净化空气，绿化环境。它们不在意这个城市给了它们什么，它们在意的仅仅是自己给了这个城市什么。
它们愿意不求回报的付出，愿意执着的制造不被人们所珍惜的新鲜空气，它们是多么可敬可爱啊！读完这篇课文我感慨万千，在我们的生活中有多少这样的伟人啊！每当我们春日沐浴着和风，夏日悠闲的吹着空调，秋日穿着温暖的小毛衣漫步在火红的枫叶大道上，冬日懒散的卷曲在被窝里时，又有多少人曾想过远在边疆守卫祖国和平的边防战士呢？
他们不畏艰辛，即使环境再恶劣，条件再艰苦他们都咬紧牙关从来都不抱怨什么，他们宁愿舍弃自己的小家来换取大家的和平安定，祖国的昌盛繁荣，或许不经历过谁也不能体会边疆的艰苦条件，谁也不能知道钢铁男儿的想家情怀，他们在自己的岗位上付诸了一生的青春，但是他们永远都不会老去，年轻的模样永远烙印在我们心中，他们是在边疆屹立不倒的钢铁战士！其实我们身边也可见这样的人。
每天清晨，当你打开窗户时就一定能看到环卫工人的身影，他们总是不论风吹雨打都坚持上班，因为他们知道这个城市需要他们，这个国家需要他们，这个世界需要他们，只要一天没有他们，人民们就会生活在污浊的环境里，为了人民，为了城市，为了国家，为了世界，当然也为了他们自己，再苦他们也愿意。渐渐地，年复一年，环卫工人的腰弯了，皱纹也悄悄的爬上了他们的额头。或许没有人知道，或许没有人在意，但他们无怨无悔。每当这时环卫岗位上总会涌现出一批新人，新的环卫工人，城市的新希望！总有人说环卫工作是最低层的工作，可今天我却要赞他为最高尚的工作，因为环卫工人们是无私奉献的人，是可敬可爱的人。
我们的生活中不乏这样的人，我们的老师也是其中之一啊！同学们行动起来吧，做一个立在城市飞尘中的行道树。
行道树读后感 篇2
今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以我们为中心，写了我们这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，行道树就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们在喧闹繁华的尘世之中，头顶没有凉凉的白云；身旁没有丛丛的花草；脚下，也没有清清的小溪。有的只是城市中的烟尘。它们被人忽视，没有人会去赞颂它们，欣赏它们。于是，它们懂得了痛苦中的深沉。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气；依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市；依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么？不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有寂寥里的欢笑。我们中国的雷锋！不就是个家喻户晓的典型例子吗？一个沉默的英雄，中华的骄傲！
我不是一个默默无闻的人，我也没有无私奉献过，甚至很少考虑这个问题。别提奉献了，有时我连小小的事也做不了，因为我并不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。但是难道我连一棵树都不如吗？行道树，用它们所能拥有力量为人类奉献着，我也有一份力量！我也可以奉献我所能做的小小的事：为穷苦的人捐资；给可怜的人多一点慈善爱；对别人多一点宽容，只要我，哦，不！是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事！就像，一排行道树一样。
行道树读后感 篇3
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《行道树》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一天，一天，在指尖滑过，那路边的树儿，演绎美丽，正如一首歌。
唱出第一句……
生命的价值在于勇气，接受命运的挑战。“我们的家在山上，再不见天日的原始森林里。而我们却站在这里”“而”“居然”写出了他们的不幸，悲哀。原本在“原始森林”有新鲜的空气，充足的营养，而现在却“立在城市的风尘里”写出了他们的落寞，哀愁，听从着命运的安排。“这无疑是一种坠落”“无疑”写出了他的不情愿，而连起来看写出了他的顽强，勇敢的接受了命运的挑战。“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云”一同班的快乐悠闲来衬托行道树的惨和悲怜境遇。我觉得同时也写出了作者的悲凉，孤寂，落寞。“是的，我们的命运被安排定了。”这不在说着作者的无奈吗？“这种命运事实上是我们自己选择的”作者借行道树写自己的命运，生活，写自己的孤单寂寞。也在诉说行道树的命运的同时，倾诉自己的苦衷与志向。写着行道树的精神，不是在写作者自己的勇气，以及敢网于接受命运的`挑战么？
唱出第二句……
生命的价值在于承受，忍住痛苦不言放弃。“否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫”“不必……不必”写出了他们的痛苦，但“否则”写出了他们还是接受了，写出了它们的承受，作者的承担的精神。“繁弦急管”——“在寂静里”，“红灯绿酒”——“在黑暗里”用了对比的手法，写出了行道树的承担痛苦。承受寂寞。“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们”“但是……也唯有”写出了行道树内心的宽广，敢于承受痛苦，这也不在写作者的勇于承受痛苦苦难么？
唱出第三句……
生命的价值在于执着，乐于甘于奉献。“否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫”“在春天勤生绿叶”“在夏日献出浓荫”写出了行道树的无私奉献，把奉献视为自己应该做的。“或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着鲜洁的空气，这是我们最自豪的时刻了。”一个“最”字，表现了行道树发自内心的快乐，感受到了行道树的乐于奉献。他们把奉献以当做了他们存在的价值。“是的，或许所有的人都早已习惯了浑浊，但我们仍固执的制造者不被注意的清新”一个“仍”字写出了他们的执着的追求，把奉献到做平常的心理，这也无不在写作者的乐于奉献，甘于奉献，默默无闻，不求回报的精神么？
他们，用全部，唱着美丽之歌，谱写自己的幸福……
行道树读后感 篇4
张晓风看完这篇文章后的感受，是台湾作家张晓风的一篇散文。读完后，我觉得自己又回到了童年。在汹涌的松花江畔，20多户人家过着贫困的生活
没有灯光，没有自来水，没有杂货店，没有游乐园，但我们仍然过着美好的生活
春天,父母用筐将我们背到松软的沙滩上玩耍,他们在沙滩上种地瓜,种花生.夏天领我们到江中抓剌蛄.秋天我们上山摘山梨，葡萄,元枣子.冬天我们小伙伴就在明晃晃的冰上打冰尕.
童年时那多彩的一页如同一幅幅画面展现在眼前.童年的许多第一次都浮现在眼前.印象最深的一次是妈妈叫我在院子里看小鸡,因为晾了一院子玉米.
看到小朋友们玩的热火朝天,我的心急的象猫抓似的难受.这时,偏偏家中的那只小芦花鸡几次三翻的啄玉米来添乱.一气之下,我拿起扫院子的大扫帚,用尽全身的力气扑了过去,可想而知,这只可怜的小芦花鸡就一命呜呼了.
可知它可是妈妈最喜欢的一只鸡.恐怖之余,我把小鸡藏在了菜园中的豆地里.傍晚妈妈回家时发现少了那只小芦花,还以为叫黄鼠狼给吃了,也没细问.
直到后来我外出求学了,偶然的一次机会我才向妈妈到出了真-相,乐得我们母-子跟什么似的.
这篇课文我最喜欢的地方就是文末的那句话:生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩.愿你珍重第一次.
的确，正如作者所说，人们在生活中经历的越多，他们的生活就越丰富，他们的生活就越有雅。相反，一个经历过空虚生活的人可以说是苍白无味的
张晓风行道树读后感今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以“我们”为中心，写了“我们”这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，“行道树”就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们生活在喧嚣繁荣的世界里，头上没有凉爽的白云，身边没有一丛花草，脚下也没有清澈的溪流。有的只是城市中的烟尘。
它们被忽视了，没有人会赞美和欣赏它们。于是，它们懂得了“痛苦中的深沉”。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气;依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市;依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么?不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有“寂寥里的欢笑”。我们中国的雷锋!
这不是一个众所周知的典型例子吗？一个沉默的英雄，中国的骄傲！
我不是一个默默无闻的人，我没有无私的贡献，甚至很少考虑这个问题。别提奉献精神。有时我甚至不能做小事，因为我不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。
但我不是树那么好吗？行道树，用它们所有的力量，奉献给人类，我也有力量！我也可以贡献我所能做的：
为穷苦的人捐资;给可怜的人多一点慈善爱;对别人多一点宽容……，只要我，哦，不!是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事!就像，一排行道树一样。
行道树读后感 篇5
在初中的语文课本里，我找到了许多令人回味，品尝，甚至流泪的美文。在学过的那么多课中，令我印象最深的莫过于张晓风的《行道树》。
行道树，指种植在道路两旁的树。行道树的命运无疑是值得人同情的，本该在山林中玩弄着风和云，但是它们却必须立在城市的飞尘里，向飞驰而过的汽车行礼。但是它们没有丝毫的怨恨，是它们自己选择了这样神圣的使命，神圣的事业总是痛苦的，但也唯有这种痛苦，能把深沉给予我们。这句文中的话蕴含的哲理，也值得我们人类去学习和摸索。但我最喜欢的还是文中的这句话：也许所有人都已习惯于污浊了，但我们仍固执地制造不被珍惜的清新。
掩卷沉思，当我们都沉浸在污浊当中时，又有谁来制造清新呢？喜爱历史的我不禁想起了历史上的棵棵行道树，当朝廷上下都沉浸在一种污浊当中，偏偏就有救世之臣来制造清新，屈原、岳飞、文天祥、杨继盛、张居正、史可法、康有为、梁启超众人皆醉我独醒，或许他们也可以沉淀下去享受，但他们不求回报地奉献出自己的那一片清新。一个时代，总要有人去迎接太阳！
这个物欲横流的社会缺少了太多像行道树那样的人，没有人愿意在浑浊的的社会中干净下去。人们可以为了自己想要的东西出卖自己的灵魂，正义和诚信已不值钱。但是我相信，会有以天下为己任的行道树出现的，来带领整个民族，整个世界前进。正如同文中所说：我们这个城市总要有一些人来迎接太阳，如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来！立在飞尘中又如何，只要心中是正义的，即使旁人再污浊，也丝毫影响不了我们，而我们的使命，就是要把旁人也带向光明，改变这个混乱的社会！
我愿意做一棵行道树。
行道树读后感 篇6
说起行道树，大家可能都会想起居里夫人或清洁工。但在我的心目中，妈妈就是世界上最伟大的“行道树”。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”或许很多人都会唱这首简单而又富有哲理的儿歌。但又有多少人去认真体会这首歌。对我来说，妈妈就是一直在为孩子默默奉献的“行道树”，行道树和妈妈一样，为我们牺牲却没有半句怨言。以前我总是跟妈妈斗嘴，特别爱面子，一点儿也不愿意服输。妈妈生气时，我还去气她。我现在上初中了，我才体会到妈妈的辛苦。妈妈每天下班回来总是不厌其烦的为我们做饭，当我们吃完饭、洗完澡之后，还要为我们洗衣服。或许我在学校生活，也可以减少一点妈妈的负担。可我不知道，妈妈在我上学这段时间又为我做了多少。每次回家妈妈都会亲自来接我，还会熬一包好汤给我喝，等我不喝了，妈妈才喝上一两口。每次我让妈妈喝，妈妈总会摇摇头说：“妈妈不想喝，喝了会变胖的。”我知道妈妈在骗我，所以我总是留下一半让她喝。是啊，我只喝一点点，又有什么关系呢？妈妈从小到大为我们做的事情太多了，数也数不清，我们以后无论怎样都无法偿还。所以我们应该做的一点是一点，我们要努力读好书，不让她担心。在这里，我还想和妈妈说一句：“妈妈，对不起，我让您操心了，我永远爱您！”
妈妈，您就是我人生当中的`一盏灯，为我把人生照亮；您又是一支蜡烛，为我和哥哥而浪费了自己的青春。您就是我伟大的守护神。当然，当我长大后，我愿意成为您和爸爸的守护神。尽自己的努力，让你们过上好日子。
行道树读后感 篇7
乌烟弥漫，让他们窒息，当他们种下我的那一天起，我成为了所谓“默默奉献，任劳任怨”的清洁工，因为没有一张述说的嘴。但，心有灵心犀一点通，我们也会发出愤怒，那就是—死亡。
太阳懒洋洋地从地平线上爬了起来，日光撒满了大地，撒在我的身上。又开始了一天的工作，二氧化碳不停涌入我口中，工厂的黑烟已不知飘散了多久，真让我们这些守卫有一些消化不良。
不一会儿，大地开始喧闹，鸟儿唱起悦耳动听的歌儿，小草嘻嘻簌簌在它们伴奏。而那噪声俞来俞大的工业区，人们驾这小车，尾气飘荡在蓝蓝的天空，似乎要把它染成乌黑色，机器轰鸣的声音刺激着我耳朵，人们的吵闹声喋喋不休。
我也开始工作，工作是枯燥的，不断轮回着做着吸收二氧化碳，释放氧气，偶尔帮路过的人们挡挡噪音。因为二氧化碳量不断增加，忠于奉献的大树宗旨的我却也有些心有余而力不足，只有急促的呼吸着，一刻不停，虽然不被重视，但能默默奉献也是种快乐，我暗暗地想。
下午，几个中学生摸样的孩子带着画夹向我走来，脸上却郁郁不欢。“我们就在这写生吧，哎，树木都被砍光了，只有这些行道树能当我们的画画对象，真是大材小用啊……”听了这话我不禁心寒，有一点悲伤也暗暗庆幸，自己不是那些被砍伐的同伴。一个男孩比其他几个快一些画完，就伸了个懒腰，好象准备躺在我的身上睡觉。突然，他“嘿嘿”的笑着从口袋中拿出一把小军刀，便残忍向我身上划来，一边划还一边得意地说：“看我把它破相，叫你们怎么画。”我不停地呻吟着，但却只能这样呻吟着，不知多久，他累了，走了，而我只能落日的余辉中望着伤口叹息。
我真想怒吼出来，让他们听到，可惜我做不到，不觉想起了那些已成锯下魂的同伴们，它们用了最好的方式警告了人们：明知道却做了，觉醒了，只能可怜巴巴的看着大自然被“屠杀”后残境。
我真恨自己不是他们，不能用自己的身体呼吁他们，我只能默默叹息，目睹他们做下罪恶。也许有一天，我与周围伤痕累累的同伴们不能在奉献他们才能醒来吧……
行道树读后感 篇8
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是唐朝诗人李商隐的一首诗，写出春蚕和蜡烛的无私奉献，甚至连性命都在所不惜。这两句诗是讴歌奉献精神的名句。
《行道树》是张晓风写的，张晓风的作品曾被称为“比如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香。”又被余光中先生称她为“亦秀亦象”“腕挟风雷”的“淋漓键笔”。
“行道树”指种在道路两旁的树木，它总是默默无闻的为行人遮阴，美化环境，顶烈日，冒严寒，无私奉献，就像各行各业的无私奉献者一样，值得尊敬和赞美。同样在我们社会上也有许多奉献者，像平时我们放学回家，经过马路时都会看到一群义工在那帮忙。有一次，我看见一个小男孩过马路，手里拿着一个小球。突然，那个小球从他手里掉了下来，在路上滚了起来。小男孩想拿球，但车来来往往，小男孩不敢捡。
这时一位义工跑了过去，一把抱起小男孩放在路边，自己跑去捡球，这时一辆车差点撞上这位义工，义工站了起来，微笑地将皮球交给小男孩。人们都说：“你们才是为人民默默奉献的天使！
”义工说道：“我们并不是什麽天使，这是我的工作，我只是尽责任而已。”这一位位义工就像一排排行道树一样，为人民做出贡献。
*通过行道树默默无闻地为行人奉献浓阴、创造清新、美化环境，抒写了奉献着的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。
行道树被安排“在这个充满车烟与烟囱的城市里”，但是甘愿自我牺牲，无私奉献，心系社会，为人类造福，给我们深刻的思考与强烈的震撼；只有找到你的位置发掘自己的闪光点，你就是强者！
行道树读后感 篇9
你注意过街道两边的树吗？它们有个好听的名字叫“行道树”，她们像是一列一列的士兵，矗立在道路两侧。
他们原本生活在不见天日的森林里，它的同伴们都在呼吸新鲜的空气，玩凉凉的云，而它如今却生活在了满是灰尘的城市中，一身抖不落的灰尘遮盖了它的原色。它们唯一的装饰就是灰尘。在城市中似乎没有太多人关注它，而它们给人类的贡献却是很大的，它们不仅用自己的美装饰着城市的一角，还为人们制造出氧气供人们呼吸。
夜幕降临，整个城市都在匆忙中，红灯和绿酒。它们直等到朝霞的彩旗冉冉升起，他们就站成一列致敬。无论如何，他们都的迎接太阳。
我读了这篇台湾女作家张晓风写的《行道树》这篇文章后感触颇深。行道树无私为人奉献，还坚强。神圣的事业是痛苦的，但只有这种痛苦才能给我们深刻的。
我对这句话的感觉是：不管是误会还是痛苦，只要你为别人多做贡献，你的事业就是神圣的。事实上，我们身边有很多这样的人：
保护边疆的战士，他们远离亲人，远离家乡，来到祖国的边疆，保卫祖国领土，保卫众多人民，也保卫着他们的千万亲人。我们白衣天使，在非典时期，不顾自己的生命，去拯救一个又一个病人的生命。患者好了，而她们却离我们远去。
还有我们的环卫工人。他们的事业难道不神圣吗？她们从早到晚都很贪婪，以使道路整洁。 她们没有抱怨，只是为了让我们生活在一个更好的环境中。我们周围不是有很多这样的人吗？
立在城市的飞尘里，行道树是忧愁和快乐的。
行道树读后感 篇10
《行道树》节选自台湾着名女作家《张晓风自选集》，是一篇着名的哲理性散文。课文中的行道树指种在城市马路边的树。本文采用拟人手法借行道树的自白，以第一人称为叙述角度，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，以及和人类破坏环境的无知行为对比，表现了神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们的人生哲理。
本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。明是写树，暗是赞人，在城市里的各个角落，各行各业无私奉献的建设者象行道树默默无闻地为行人遮阴，为城市制造新鲜空气，美化环境，无私奉献一样，在不同的岗位上，默默努力工作着。他们舍小我、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。他们勤勤恳恳，不知疲倦，却往往不被人重视、不被人理解。他们为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。
他们象行道树一样值得人们尊敬和赞美。作者正是借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，表达了作者无私奉献的人生理念。
张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神。她歌颂的是以苦为乐的勇敢者，默默无闻的奉献者的形象。告诉人们奉献是一种牺牲，也是一种快乐！
行道树读后感 篇11
最近我有幸拜读了《行道树》一文，文章主要讲了一列原本应在原始森林里的树木，如今却立在双道线的马路边，在人们看来这无疑是一种堕落，可在行道树看来这却是他们自己选择的，所以它们才会在春日勤生绿叶，在夏日献出浓荫，默默地净化空气，绿化环境。它们不在乎城市给了它们什么，它们只在乎城市给了它们什么。它们愿意付出不回报，愿意创造人们不珍惜的新鲜空气。它们多么可敬可爱啊！
读完这篇课文，我感慨万千。我们生活中有多少这样伟大的人！
每当我们春日沐浴着和风，夏日悠闲的吹着空调，秋日穿着温暖的小毛衣漫步在火红的枫叶大道上，冬日懒散的卷曲在被窝里时，又有多少人曾想过远在边疆守卫祖国和平的边防战士呢?他们不畏艰辛，即使环境再恶劣，条件再艰苦他们都咬紧牙关从来都不抱怨什么，他们宁愿舍弃自己的小家来换取大家的和平安定，祖国的昌盛繁荣，或许不经历过谁也不能体会边疆的艰苦条件，谁也不能知道钢铁男儿的想家情怀，他们在自己的岗位上付诸了一生的青春，但是他们永远都不会老去，年轻的模样永远烙印在我们心中，他们是在边疆屹立不倒的钢铁战士!
其实我们身边也可见这样的人。
每天清晨，当你打开窗户时就一定能看到环卫工人的身影，他们总是不论风吹雨打都坚持上班，因为他们知道这个城市需要他们，这个国家需要他们，这个世界需要他们，只要一天没有他们，人民们就会生活在污浊的环境里，为了人民，为了城市，为了国家，为了世界，当然也为了他们自己，再苦他们也愿意。渐渐地，一年又一年，环卫工人的腰弯了，前额上的皱纹爬了起来。或许没有人知道，或许没有人在意，但他们无怨无悔。
每当这时环卫岗位上总会涌现出一批新人，新的环卫工人，城市的新希望!
有人总说环卫工作是最低级的工作，但今天我要称赞他是最高尚的工作，因为环卫工人是无私奉献的，是可敬可爱的人。
我们生活中有很多这样的人，我们的老师就是其中之一！让我们站起来，做一棵立在城市尘土中的行道树。
行道树读后感 篇12
正午的阳光炙烤着高速路，车辆飞身夺路而逃，但只是从一个热浪逃进另一个热浪，从一片喧嚣冲进另一片喧嚣。公路，是一个没有归属感的地方。
路的两边是两排小灌木，从车子出发时就相伴左右，绵绵延延，不见头尾。他们像是被炎热榨干了最后的水分，无精打采，毫无生机。叶子彻底被阳光征服了，灰黄的叶片无奈的低垂着，像随时都会闭上的眼睛。白花花的光依然不依不饶，向整个灌木丛耀武扬威地直射，小灌木们束手无策的站立着，静静地。走进他们就能听到那紧张的心跳，看到惊恐的战栗。这场对峙无异于鹿群面对狮子，胆战心惊，却无路可逃。他们不能像车子一样用奔跑表达焦灼，他们不能像人一样用哭喊表达痛苦，留下的只有默默地、无声地承受。
无声地承受着的还有车辆馈赠给他们的尾气和灰尘，车子疾驰而去，留下一股股渐渐飘散的白烟，这让他们怎么不窒息?车子呼啸而来，吹土扬灰，这让他们怎么不尘灰满面?更有一个个或低或高小坡地做安身之所，即使有雨，也会随流而去，这让他们怎么不形容枯槁?
时而，会有一两棵枯死的小灌木在眼前一闪而过，在灰绿灰黄的也叶子中格外醒目的是他那一树焦黄干枯的乱发，像染了最时尚的颜色，不觉得丑，反觉得美。他们为什么没有了绿色?为什么成了一副夺人眼目的枯黄颜色?是面对汹涌而来的苦难无力承受?还是刻意用这种方式表达抗争?
沿着那灰绿的叶子，追溯到他们祖先生活的原始森林，那里枝条舒展，叶儿深绿，碧波盈盈，凉意阵阵，芳草鲜美，那里静谧安详，是一片充满自由、生机、希望的土地。可人类把他们移植到了路边，强迫他们在这个喧嚣的环境中饱受折磨，再没有作为一棵树的乐趣。
高速路漫长悠远，消失在天际，行道树也林林总总逶迤而去，路的漫长决定了行道树苦难的漫长，路漫漫其修远，吾将上下而求索。那一个个枯死的小树决没有辜负他们成为这两行色彩中最引人注目的颜色。因为他们用枯黄质疑了人类对他们的安排，用生命发出了呐喊，这是多么可贵的勇气!多么悲壮的反抗!
行道树读后感 篇13
读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。能够说全文就是透过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业?就应是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着常树难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀;跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原世人皆醉吾独醒的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。
外婆的道歉信读后感
人们要表达，是可以借助文字来表达，写作对培养学生的语文素养起着重要的作用。为了写好作文我们要多阅读好文章，吸取优点。最近是否在为写作文而烦恼闹心呢？小编特别编辑了“外婆的道歉信读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
外婆的道歉信读后感(篇1)
赌十块钱，读完这本书的人，没有能忍住不哭的，前两个月在逛书店时偶然遇到的，因为是书店力推的，所以好奇的翻了一下。
对待畅销书，我一直比较矛盾。就跟热门电视剧和综艺节目一样——套路！密集笑点，小温情加点小鬼马，最后一转折，来个煽情，完了。特别能戳中我等大众的内心。
然而过后，脑子里又空荡荡的什么都没剩下，我一次一次的发誓，再也不读此类降低智商的书了，这本书本来也是。开篇的场景，是外婆和七岁的外孙女爱莎在警察局里斗嘴，盘点外婆干的那些荒唐事：半夜三更带着爱莎闯入动物园，朝警察扔粪球，结果被带到警察局……
所以，在前九页，一个很不寻常，有时有点搞笑，有时有点烦人的老太太形象非常鲜明。然后笑着笑着就到了第十页，让人猝不及防的，作者揭晓谜底：外婆所做的疯狂行为，都是为了让不合群的爱莎忘记白天在学校被同学欺负的事情。
“每个七岁孩子都应该有一个超级英雄。”外婆就是这么一个不像超级英雄的超级英雄。
太戳心了！谁心里还没藏着一个受过伤的小孩儿呢！我就是看到这里，心头一酸，马上决定抛弃原则买一本的。
第二章继续煽动，外婆得了绝症，躲起来躲避爱莎。我以为后面十几章会是外婆临终前和爱莎一起经历了很多事，帮她面对困难，然后在书的末尾几页撒手而去，爱莎带着外婆给予她的爱和勇气，终于自己克服了难题，获得了成长。
然而……读到第三章，外婆去世了。我边抹眼泪边想，wtf？作者你确定这么早就把泪点用光了吗？果然，中间的床上用品有点沉闷。虽然有一些亮点，但花了很多天才读完。
终于在书的最后三分之一，来到高潮部分，一切的谜题都得到揭晓，童话逐一照进现实，***x为了保护爱莎（为了不剧透就给名字打码了），义无反顾的牺牲了自己……忍不住哭的稀里哗啦。虽然如此，但我还是要说，最后几页的大团圆结局，我不太喜欢。爱莎成了反校园暴力组织的核心人物。
我宁可作者写她依然孑然一身，并且把孤独作为一种力量，对抗世界。
现实世界已经够俗了。为什么我们不能有一个自己的酷角色？总之吧，10分满分，我打7。5，值得一读。
尤其是作为一个家教作业的老妈妈，读这本书能真正反省自己：对孩子更好。
外婆的道歉信读后感(篇2)
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2017.7.31～8.
3。这本书的目的是不自觉地吸引你，使你想继续阅读。一个的外婆，她了所有人，一个，是她的。
那些[, ]，其实就是公寓里每一个和她的，有经历后破碎的狼心，的玛丽，[, ]的。她拯救了所有人，却的。
爱莎，是她的第二次。
爱莎，一个离婚的家庭仍然存在，就像她一样，我也担心她会成为两个家庭的孩子。她在也很不合群，她很另类，但是她的外婆，用一个个童话故事，使她不感到，使她的更。
这本书是关于这间公寓的故事。它让你笑，然后你终于哭了。
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读纸质版的《外婆的道歉信》，一是致郁，而后是**。这本书的开头和结尾都是“每七岁的人都应该是超级英雄，所有想去的人都可以看看”。爱莎7岁时，疯狂的奶奶是她的超级英雄；爱莎8岁时，她是生病的超级英雄，侠义的公主。
其实，我们每都需要一位超级英雄，哪怕七十七岁。 每一位外婆，也许不是好，但一定是一位好外婆。在成为外婆前，她有很多的，但在成为外婆时，她就只是外婆！
她只需要守护好她的公主，做她公主的“笑母”，带着她的公主疯和闹，守护她的公主长大，教会她的公主爱和守护以及原谅。更教会她的公主，勇敢的去做与众不同的自己，毕竟这是我们的！
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有这样一位外婆，相较于而言得有些“不正经”，她是的“恶作剧”，是眼中的“超级英雄”。这位看起来不太正常的外婆，是瑞典弗雷德里克·巴克曼在新作《外婆的道歉信》中塑造的一个[, , ]。
这位不太正常的外婆还有一个不那么正常的外——不合群且有很多怪的爱莎。可是，这神神怪怪的祖孙俩，却比那些、对生活毫无“越轨”想法的人有趣得多。
因为她们擅于在简单的生活中挖掘，心中有一个与生活相伴而不脱离现实生活的童话。最的是，不正常的外婆用一种另类的[, ]着爱莎，教会爱莎如何原谅他人，如何歉意，以及如何去爱。
那些活得无趣的人，并非因为里没有故事，而是丧失了[, ]点的，敏锐的也变得日渐僵硬冰冷。爱莎的祖母是这个世界上真正的人。她那些种种看似“不正常的”，实则是为了让爱莎，人活在世上没设定那么多条条框框，一定要地去生活。
与众不同，随心所欲，这不是罪。这是一个人能力的真正先决条件。
正是外婆教会爱莎，要接纳那个与众不同的自己，也那些与众不同的。
如果所有人都以一副“”的来宣示自己“很正常”，那么这样的世界该是多么[, ]。同时，那些力图合群，试图让自己与别人看上去没有什么不的，是没有必要。
当我们身边，不一样的越多时，我们到的[, ]便也越是。正如爱莎的身边，每一位的日常[, ]都是“不正常的”，他们都有各自的故事。这些“不正常的人们”同样教会了爱莎许多的。
从前，爱莎是个只知道在“正常”里拼命逃跑的，她要躲避那些“正”带给她的与威胁。当她真正起来后，她不再对这个“正常”的世界感到，也不再拼命逃跑以躲避伤害，而是迎面走向别人看待自己时那的。
没有人活着，每个人都应该活下去，那些敢于自己活下去的人，值得我们尊敬。弗雷德里克·巴克曼这个故事，不仅让我们看到一个另类的外婆，更让我们到在都浑浑噩噩生活时，“不正常”是一种多么的。当一个人的头脑中有了足够多的奇思妙想，心中有了无限的童话世界，无论他在**，无论他是否合群，他都能过上富裕的生活。
虽然他们不能得到别人的和谐，但他们也不会缺乏现实生活的乐趣。在那些“正常人”带着僵硬的心灵时，“不正常的人”却已经走在创造自己真正的生活的路上。
所以，“不正常”才是最好的**。且看本书[, ]那位“不正常”的外婆，虽然带走了面庞，可她的心依然而。这样的外婆，怎不令人着迷，令人？
[, ]
，我今知道，我的泪点只有初二水平。
周末外甥来家里玩，他的堆在[, ]上，里面有一本小黄书很显眼。我怀着“这么小的孩子怎么能看黄书呢还是来毒害我吧！”的[, ]拿起来翻了翻，有点，原来除了[, ]很黄里面并不黄。
外甥说是他们课的作业，要写读后感的。出于某种“呵呵渣渣，初二的在看村上春树”的，我打开了这本《外婆的道歉信》。
故事开头是一个的外婆和她的孙女之间的故事，的的，你知道，忘年交的之类。在学校里被欺负了，外婆就从里溜出来带着她半夜里各种搞。这个外婆的是：
如果你有一天，你应该多开车。（没毛病
这个我很熟悉的呀，《苏菲的世界》里那种老一辈带着小闯关的故事。在最终boss之前估计外婆会不支倒地，靠着主角前人、打倒boss。毕竟是生读物嘛。
然而，读到第三章，外婆去世了。
得到果麦赠送的外婆的道歉信，陆陆续续几天读完了～讲真，读着读着，我竟会，这[, ]，不受，就那样的流下来，这样的外婆。
爱莎一定是，在人生之初就有自己的超级英雄，纵容自己的违规行为，站在自己一边。我想，如果爱莎长大了，一定会这个自己有这样一个外婆而感到与。在最开始释放的，外婆一直自己。
就像书里第五章讲的，拥有一位外婆就像拥有一整只，即使错的也是对的。因为爱莎和别人不一样，总受到别人的欺负，，，母亲的，让爱莎很不忿，只有外婆站在自己这边，为自己。
巴克曼的煽情炸弹
◎ 东渔
“，我不得不死去……”在外婆留给的信里，她写了个悲壮的开头，然后将满怀的释放出来。**《外婆的道歉信》以的故事切入了爱和死亡这个，就像作者巴克曼第一部**《一个叫欧维的[, ]去死》那样，再次面死亡，以及人物之间的交汇，到理解和的之处。**别告诉我们怎么走，我们在故事中的人物身上感受到一种气息，与现实生活相联系，产生自我。
巴克曼最早写的是专栏，很受[, ]，于是结合了生活里的和，写了后来拍成的**《一个叫欧维的男人决定去死》，才引起更大的。随后出版了第二本**《外婆的道歉信》，文格式很联想到他善于写专栏的长项，每章一个小片段，夹杂着调侃逗趣的桥段，结尾时弄得比较[, ]。巴克曼[, ]，构造故事都很有一套，的结合一些，地让人物凸显，的感又让读者如临其境。
巴克曼的故事很像生活，有时也很挑逗，这很适合大众读者。奶奶病了，但她不让小爱莎知道。她只想成为她的超级英雄。不能说这只是一个家庭故事。爱的感觉就是这样。
外婆是一个敢于牺牲的，她为爱莎编织了王国，都是关于密阿玛斯的故事，公主和，和女巫，其实都是俗套的故事，但对于外婆和爱莎，这又是的，这都是爱的编织，属于她们两人。和她们住在一起的还有几个典型人物，了一个大的缩影，有猜疑、敌视，也有，最终只有爱可以相融彼此，刻画了相处之道。
这是一个超级英雄和一个小故事，它为读者建立了一个完整的童话王国。**里和现实的结合，像是作者常常提到的《哈皮波特》，充满了一些感。叙述者爱莎充满了塑造世界的力量。她会留在另一个世界，看着这个世界上的人，让人发笑。这种对比反映了现实。
多次出现并拯救爱莎的怪物是谁呢？呜斯也成了她的吗？这些虚构插入增加了，相对于的现实生活，《哈利波特》成了女孩的最爱，也成了虚幻世界的模板，所以她和外婆共同建造了国。
《外婆的道歉信》也一些赘述之处，相对于的**，或许拍成电影会很更加有趣，因为那些幻想画面更适像来表达。不管怎样，这样一个关于小女孩爱莎的成长故事，还是打动了我们，外婆的亲情之爱成全了爱幻想的女孩，正是因为“每个孩子的生命最初，都需要一个超级英雄”吧。
外婆的道歉信读后感(篇3)
《外婆的道歉信》读后感
《外婆的道歉信》讲述了七岁的小姑娘爱莎和古怪而又疯狂的外婆对邻居的吓唬、挑逗。但外婆因病去世后，小爱莎又替外感婆向邻居们致歉，这次送信之旅让爱莎感到意外的精彩。
外婆不仅是爱莎的亲人、“朋友”，更是她心目中的超级英雄。半夜溜出医院带爱莎翻进动物园，埋伏在雪地吓唬邻居，用彩弹枪射击推销员，和爱莎在密阿玛斯王国翱游。古灵精怪的外婆就是这样天真而时不时又不负责任，带领着爱莎度过惊险刺激的每一天。
当爱莎知道外婆得了癌症后，她努力克制不向外婆提起这一类的话题；而外婆身负重病后，也从不告诉小爱莎，依旧和她驰骋在想象世界中，让我深深感受到了祖孙间的浓浓亲情、理解与关怀。
其中，让我印象最深的是外婆带着爱莎幻想不眠大陆的情形。外婆总是用一种奇怪的方法带领爱莎进入不眠不陆，虽然爱莎知道那是假的，是外婆瞎编的，但那让爱莎感到很有趣，使本来害怕夜晚的爱莎再也没有害怕入睡。外婆的想象力很丰富，能从密阿玛斯中“提取”出很多故事来讲给外孙女听。而当爱莎与妈妈或其他人发生矛盾和冲突时，外婆总会站在第一线帮爱莎撑腰，保护爱莎。
在生活中，我们的父母与长辈也是如此。在我们遇到困难无法解决时，他们总会给予帮助和鼓励，让我们战胜困难；在我们因事伤心时，他们也总会安慰我们，使我们重新振作起来。
所以，我们也应当尊重和孝敬长辈，知礼学礼行礼，做个“人人爱我，我爱人人”的好公民！
外婆的道歉信读后感(篇4)
要大笑，要做梦，要与众不同人生是一场伟大的冒险。
——题记
如果一个人，她愿意永远赞同并且欣赏你的看法，你没有办法不爱上她；如果一个人，尽管你不是那么十全十美却无条件的对你好，为你付出你没有办法不爱她；如果一个人，她会为了赶走你的噩梦而构筑一个新的国度，你没有办法不爱她；如果一个人，无论你受了什么委屈她会像一支军队一样永远站在你身后，做你坚实的后盾，你没办法不爱她。那个人就是文中的外婆。一个活泼过头的外婆，一个爱孙女的外婆，一个永远站在孙女身后的外婆。
这许许多多的东西都是要我现在所缺乏的也许我也要到不眠不陆向他们请教吧！那是谁，那应该是你活泼过头的外婆。
所以在笑与哭之间我渐渐明白：家人永远是站在你身后的骑士，他们能永远站在那里。那应该是外婆吧！我人生的伟大冒险在外婆的引导下变的更加充实。
就像外婆说的“要大笑，要做梦，要与众不同，人生是一场伟大的冒险。”
外婆的道歉信读后感(篇5)
《外婆的道歉信》是巴克曼的第二本小说，又他的一巨作。七岁的爱莎有个古怪又疯狂又可爱的外婆，她会用彩蛋射击销售员，她会用狗屎去袭警。她随心所欲的生活着。这个另所有人挠头的外婆确是爱莎心中的超级英雄。可是这位超级英雄也有失去超能力的那天，在文中开头我们就知道超级英雄得了不治之症，不久便离开爱莎。在外婆弥留之际，她交给爱莎一项任务，将她的道歉信分别送给她曾经得罪过的九个邻居。在这一趟送信之旅中，爱莎发现这其中的故事及奥妙远比童话故事里更加精彩。在这趟旅行中，爱莎收获了人生中太多的哲理——爱、守护、原谅。
读完这本书我觉得作者不仅表述了祖孙之间的亲情，更加表述了作者对生活的真实感受。在如今快节奏的生活步伐中，我们缺失了太多的自己，丢失了太多的自我，想想我们有多久没有放肆的大笑呢，我感觉如今人们的笑容似乎已经成为人们的面部表情，人们之间的问候已经成了礼貌性的问候，没有诚意的问候。我们在生活中都是中规中矩的生活着，丢失了太多的自我，丢失了我们原本的本性。
生活中我们要学会展示自我，抒发自己的感情，做一个与众不同的我，这是外婆对爱莎的期望，其实也是作者对生活的期望。
外婆的道歉信读后感(篇6)
工作两年多，我似乎逐渐放弃了以前喜欢看书的习惯。工作忙不是借口，只是觉得没必要。但是当我开始慢慢写的时候，我开始失去文字，我开始感到不知所措。感觉肚子里的“墨水”都用完了。我开始自己买书，但我只是挑选了一些我喜欢和喜欢读的书。随后，全市开展了“共建书香世界”活动，动员年轻干部一起读书、读书、捐书，为我们营造了更好的学习环境。天应镇也积极响应号召，为大家买了00本不同的书。各种书籍，给基层青年干部一个平心静气的方法。
最近，闲暇之余，我会读一本巴克曼的书，叫《奶奶的道歉信》。这本书的主人公叫艾莎。艾莎是一个7岁多的小女孩，但她是一个非常不寻常的女孩。她聪明、足智多谋、喜欢冒险、保护他人，甚至比一些成年人更了解。复杂而严肃。艾尔莎的奶奶是个老顽童，她很酷，喜欢卷烟，喜欢捉弄警察，还喜欢和艾尔莎一起躲在“不眠大陆”里，和里面的影子正面交锋密阿玛斯王国。外婆和艾莎有自己的交流语言，他们称之为密阿玛斯，一种神秘的语言。
奶奶有一套公寓，住着各种各样的人，包括“我们的朋友”——一只爱吃糖果的狗，喜欢订立条约让大家遵守的玛丽，还有好喝的咖啡Drink Kent，还有是一种特殊的怪物。 7岁的艾莎在学校经常受委屈，但她的祖母从未说服她。她只是带着他们的军队带着她去密阿玛斯王国对抗怪物。他们经常穿越童话王国的六大洲。但是我的祖母很快就因为癌症去世了。她给了艾尔莎一份礼物、一封道歉信和一把钥匙。她让艾莎守卫他们的“城堡”，并在信中找到了宝藏，而不是艾莎。最终，在寻找这个秘密的过程中，爱莎明白了祖母的好意，她找到了不眠大陆的第七国——米帕多内斯王国——“原谅”。在这个过程中，她收获了祖母的公寓。在别人的爱护和保护下，她逐渐从祖母去世的悲痛中走出来，成为了更坚强的艾莎。
我喜欢书中的一句话，“有祖母就像拥有一支军队，孙子孙女无论如何都有权有人站在你身边。即使是你的错，也是尤其是当你错的时候。”我想这句话不仅代表了奶奶的爱，也代表了对家人和朋友的全部爱，当你有空的时候，他们会失望和孤独，给你最大的支持。
当我联系自己时，我会想起我的祖父母、我的父母、我的家人、我的朋友。我是一个自尊心很强的人。无论是学习还是工作，我都不争强好胜，但我从不甘于落后。很小的时候，我就知道我的家庭很普通，只有通过学习才能获得更多的尊重和欣赏。一路走来，感谢爷爷奶奶的无理支持，感谢父母对我的爱，感谢朋友的鼓励，感谢另一半对我的抚摸。反思自己，我做的很少，可能只是因为我觉得他们会一直在我身边。 《奶奶的道歉信》给了我最大的感受，被爱是一种幸福，爱需要更强的能力。我也想唤醒自己，踏实，努力，变得更强大，更有能力，给关心和支持我的人最好的解释。
外婆的道歉信读后感(篇7)
用了一个下午的时间，我读完了这本《外婆的道歉信》，会心一笑之余，我收获了莫名的感动。《外婆的道歉信》讲述的是一个关于爱、原谅与守护的故事，一个早熟聪慧的七岁女孩与一个古怪疯狂的七十七岁外婆的组合，碰撞出强大的化学效应，触动了我心底最柔软的部分。
爱莎是个早慧但是超级可爱的七岁女孩，由于拥有超出同龄孩子的情商和智商，她显得过于特别，因此常被同学欺负。而七十七岁的外婆看似“不负责任”，却是爱莎唯一的朋友，在爱莎受伤害怕的时候，带领爱莎进入童话世界经历冒险故事，躲避现实的打击和恐惧。直到奶奶悄悄去世，故事才开始。
爱莎从妈妈这里知道了外婆的另一面，与外婆有关的邻居们相继登场，比如一只爱吃糖果的凶恶大狗，一个总在不停消毒洗手的怪物，一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生等等。他们的出现为这个看似轻松有趣的故事增添了现实的残酷。但正是因为奶奶教会了爱莎一种看待世界的新方法，这些复杂的事情让爱莎懂得了什么是爱。
书中的爱莎是幸运和快乐的。外婆就像一个超级英雄，她为了赶走爱莎的噩梦而构筑出一个新的国度，她永远接受和保护爱莎的一切想法，她永远是爱莎最坚实的后盾。回过头来，我不禁想到在我们从小到大的环境当中，长辈们总是要求我们不能出格，要求我们做“正确”的事，在我们本该有童趣的年纪假装成熟稳重，当然这都出自于长辈们对我们的爱，可就是在这个过程中，我们的想象力、我们的个性都在被深刻地伤害着，平庸也悄悄在我们的心里埋下了种子。
或许平庸确实帮助我们安全地走过了一段路程，但是总有些时间，我们的那些所谓的与众不同总会在心底里发出很小却又能清楚的声音。有时候，我们需要把生命还给自己，快乐，不受阻碍，自由，就像上帝给我们生命的资本一样。甚至，我们可以做一些“出格”的事，就像外婆在最后的遗书里说的：
“好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同。好好生活，好好大笑，好好做梦。生活是一场伟大的冒险”。
外婆的道歉信读后感(篇8)
王苗苗已经工作两年多了。似乎我正在逐渐放弃读书的习惯。繁忙的工作不是借口，就是不必要的感觉。但是慢慢的写文章开始词穷，开始不知所措，我才觉得那是肚子里的”墨汁”全部用光了。
我开始自己买书，但我只是选了一些我喜欢和喜欢阅读的书。后来全市掀起了”打造书香界首”的活动，动员青年干部一起读书，看书，赠书，给我们创造了一个更好的学习环境，田营镇也积极响应了号召，为大家购买300本不同种类的书籍，给基层青年干部一个让心安静的方式。
最近，闲下来就会翻阅巴克曼的一本书，叫《外婆的道歉信》，书里面的文字很容易懂，读起来跳跃、活泼、情感却丝毫不减。这本书的主人公叫爱莎，爱莎是个7岁多的小女孩，但却是个非常不一般的女孩，聪明机智敢冒险、会保护别人，懂的道理甚至比一些成年人还要多，显得老成、认真。爱莎的外婆是个老顽童，很酷，喜欢卷烟，喜欢作弄警察，也喜欢和爱莎一起躲在”不眠大陆”,在密阿马斯王国里与暗影面对面作斗争。
奶奶和爱莎有自己的交流语言。他们称之为乌烟瘴气，一种神秘的语言。
外婆有一间公寓，里面住了形形色色的人，有”我们的朋友”——爱吃糖果的一只狗，有喜欢制定条约让大家遵守的玛丽，有做咖啡很好喝的肯特，还有一个特别的怪物。7岁的爱莎在学校经常受到委屈，但是外婆从来不劝她，只带着她一起来到密阿马斯王国，带着他们的军队与怪物抗争，他们经常穿越童话王国里的六个大陆。但奶奶不久就因为癌症离开了。
她给了爱莎一份礼物、一份道歉和一把钥匙。她让爱莎守护他们的”城堡”,让爱莎代替自己找到信中的宝藏。最终，爱莎在寻找这个秘密的过程中，懂得了外婆的用心良苦，她找到了不眠大陆第七个王国密帕多内斯王国——”原谅”.
在这个过程中，她收获了外婆公寓里其他人的爱与保护，她渐渐从外婆离世的悲痛中走出来，成为了更强大的爱莎。
我喜欢书本里的一句话，”拥有一位外婆，就像拥有整只军队，外孙或外孙女因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人正在你这边，即使是你的错，事实上没特别是你错的时候。”我想，这句话不仅仅代表的是外婆的爱，代表的也是家人和朋友所有的爱，他们会在你失意、孤苦的时候，给予你最大的支持。
联系到自己，我想到了自己的姥姥姥爷，父母，家人，朋友。我是一个自尊心很强的人。不管是学习还是工作，我都不想成为最好的，但我永远不会落后。当我很小的时候，我知道我的家庭背境一般，所以我只能通过学习获得更多的尊重和欣赏。
这一路走来，我感谢姥姥姥爷没有理由的支持，感谢父母对我的关爱，感谢朋友对我的鼓励，感谢生命中的另一半给我的感动。反省自己，我很少做，也许只是因为我觉得他们会一直在我身边。《外婆的道歉信》给我最大的感触，就是被爱是一种幸福，爱需要更强大的能力。
我也想唤醒自己，变得实际，努力工作，变得更强大和更有能力，给那些关心和支持自己的人一个最好的解释。
外婆的道歉信读后感(篇9)
在我打开这本书之前，我以为它是一本儿童读物。读完之后，我才明白，有很多道理，我们长大后已经忘记了。
Elsa 的祖母是一位与众不同的祖母，她给了她生命中最好的礼物：想象力。奶奶总是告诉她，“好好长大，与众不同，不要让任何人告诉你，你不应该与众不同。”就是用想象力来保护艾莎心中最珍贵的纯真。在不眠之地，密阿玛斯，奶奶用一个又一个的故事，把艾尔莎带到了这个世界上最危险却最美丽的地方。当莎在现实中找不到出路或解释时，总能转身走进密阿玛斯，在这个世界上继续勇敢，继续做一个正直善良的密阿玛斯骑士。
Elsa 从不怀疑她祖母故事的真实性，但是当她的祖母去世时，她发现她并不认识她的祖母。正如书中所说：“即使你爱你的祖母很多很多年，你可能仍然根本不认识她”。原来，从未有过交集的邻居，与外婆是亲密的伙伴。原来，《不眠大陆》故事中的每一个人都生活在现实生活中。
在我们成长的环境里，我们的长辈总是告诉我们不要做另类的人，不要做会招风的大树，不要做被枪击中的鸟。之所以会这样，也是出于不合理的爱，但在这个过程中，我们的想象，我们的个性都受到了深深的伤害，或许，我们此刻的平庸，就是在那个时候种下的。
也许平庸已经帮助我们平静地生活了几十年，但平庸和另类只是一种生活方式，各有利弊。我们应该如何决定孩子的未来？这本书告诉我们的方式是把选择权交给孩子。
读完后才发现，有很多道理，我们长大后已经忘记了。我们忘记了如何真诚地交朋友，我们忘记了如何看待生活中的美好，我们忘记了面对危险的勇气，我们忘记了想象力，因为想象力是成年人气味中的一种天真。
感谢这本书，让我知道，大人和孩子有着平等的世界观，孩子心中对世界的期待，就是世界上最大的生命力。
“如果他们敢惹你，就踢他们的心，”艾尔莎的祖母说。
