刺客读后感

刺客读后感模板。

写好作品的读后感有哪些要注意的呢？认真品味作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟。撰写读后感能使我们更好地掌握文学作品的内容与主旨，经幼儿教师教育网小编精心推荐接下来为大家介绍的是“刺客读后感”。

在写读后感时，首先要注意对作品的理解与分析。仔细阅读作品并思考其中的意义，找出作者想要传达的思想和主题。可以追溯人物的成长经历、情节的发展以及隐喻和象征等元素，探究作品的内涵。

其次，要注意用自己的语言表达观点。读后感是个人的感悟和理解，应该用自己独特的方式来阐述。可以结合个人的经历和感受，用自己的语言来描述作品对自己的影响和启示。同时，避免夸张和太过主观的评价，尽量客观地表达自己的观点。

另外，读后感的结构要清晰有序。可以按照作品的结构、主题或情节来划分段落，使读者更容易跟随你的思路。开头可以引入作品的背景和基本情节，接着逐段进行深入的分析和解读，最后在结尾部分总结观点并展望未来。

总之，写好作品的读后感需要认真理解作品，用个人的语言表达观点，并且控制好结构与内容的逻辑性。希望以上的建议能对你有所帮助。

刺客读后感【篇1】

《史记》 是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。司马迁是西汉时期伟大的史学家，文学家，他在汉武帝时任太史令。他早年就心怀大志，为写《史记》漫游各地究天人之际，通古今之变，成一家一言的《史记》。

《史记》一书被鲁迅先生评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”这本史书从上古传说到汉武帝，3000多年历史，二十六史之首。《史记》全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分，讲述人物的分别是：本纪，世家和列传。它们讲述的对象分别是帝王，诸侯大臣和平民。

“士为知己者死，女为悦己者容”这一句话，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们讲述了五位著名的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政以及最著名的荆轲。他们之中有人成功了，有人失败了，有的活了下来，有的被就地正法……

五位刺客可以说都是“士为知己者死”，其中最具名气的刺客就是荆轲了。

荆轲是燕国人，他喜好读书，擅长剑术。但是，他在外游说，可不为他人所重用，直到太子丹的谋士田光把他引荐给太子丹。田光先后用了很多技巧，为荆轲成功刺杀秦始皇找到了机会，但荆轲刺杀秦始皇未成功，反被秦始皇刺死。最后，秦国来攻打燕国，灭掉燕国。

从个人品德上来看，他是个集勇气、智慧、爱国情怀于一身的英雄。为什么这么说呢？荆轲不是个有声望的公卿贵族，他没有出将入相，没有惊天动地的功绩，只是一个普通的游侠，但他却做了一件当时无人敢做的举动――刺杀秦王。燕太子丹为了保全自己的国家，想让荆轲效仿曹沫劫持秦始皇而立下盟约，但是秦始皇很强大，也说明了秦国最终吞并六国统一天下的能力。

其实我觉得荆轲是有实力刺死秦王，其实他真正的目的是代太子丹逼迫秦始皇签下盟约，所以他并没有把带毒的剑直接刺向秦始皇。说明他一味地追求最完美的结果，而丢失了绝佳的机遇直至丢了性命。所以他爱国，剑术也好，只是缺乏随机应变的能力。

像荆轲这样，不畏牺牲为国捐躯的刺客，在中国历史上有很多很多，也正是因为他们的这种精神，才会在历朝历代都有杰出的英雄。虽然他们并不一定成功，但是他们的光辉事迹，会在历史的长河中永远流淌，感染着一代又一代人。

刺客读后感【篇2】

《刺客列传》读后感800字：

在我国古代所有的史料书籍中，《史记》的大名可谓人尽皆知，而作者司马迁也因此声名远扬。我们都知道《史记》是一本纪传体通史，里面的内容分为本纪、世家、列传等，记载的都是一些威名赫赫的大人物，说白了，都是些王侯将相之类的人。可是就在这些大人物之中，司马迁专门给几个小刺客列了一传——《卷八十六?刺客列传》。

这几个小刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。有人也许只听过荆轲，没关系，这不重要，这几个小刺客真的都可算是小人物：比如曹沫、专诸，只是个勇士，后来也没有什么大的成就；豫让只是个家臣；聂政、荆轲就是个侠士。与记入《史记》的人来说，这几个人着实算得上草民了。

那么，司马迁到底为什么列了列传去写他们？

仔细想想，这背后的原因，无疑都指向一个答案：这是他有意留给世代君王的“项上之剑”。历代君王都是高高在上的，打个喷嚏九州都要抖三抖。但是，即使君王本领高强，权力遮天，也绝对不能忽略小人物！我想，司马迁大概也是这么想的，如果看不起小人物，视其为草芥，那么小人物发起怒来，也是很可怕的，他们会让你睡不上一个安稳觉：

有可能你正吃烤鱼的时候，突然冲出一个人给了你一刀——专诸；有可能你在厕所艰辛奋战的时候，突然冲出一个人要杀你——豫让；有可能你正在和下属吹牛显摆的时候，突然冲出一个人要抹你的脖子——曹沫；有可能你在家里闲着没事正放松的时候，突然冲出一个人捅死了你——聂政；读后感·如果你觉得你是帝王，身边保镖环绕，安保系统完善，但你根本无法预料到，这一刻你面前手无寸铁的人会不会下一刻就从地图里掏出了一把匕首——荆轲。

惊不惊喜？意不意外？

这就是悬在各位帝王头上的达摩克利斯之剑啊！这一传虽然说了很多，但总结下来，却都逃不过一句“士为知己者死”。我觉得司马迁的整体分布称得上是完美了，虽然只是时间顺讯写下来的，但仍把最震撼的故事留到了最后，为整个春秋的此刻们画上了一个完美的句号。他超越了知遇之恩，是一种人与人之间心灵的共鸣，超越了时间与空间的距离，甚至生死的界限都阻挡不了他们。

他们时时刻刻徘徊在生死仁义之间，这大概就是他们的伟大吧！

刺客读后感【篇3】

月黑风高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行为龌龊，心狠如魔……这应该是大多数人印象中的刺客吧。然而刺客不尽是如此，司马迁就在《史记•刺客列传》中为春秋战国时期的曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客作传，让他们同屈原、商鞅、吕不韦等风流人物的传记并列，可见司马迁对他们赞赏有加。其实，古代刺客们并不像他们的名字那般令人恐怖，他们也是一个个有血有肉之人，一个个重情重义之人。

曹沫----君恩似海，视死如归。齐鲁交战，曹沫作为鲁将，多次败北，损兵折将，国土沦丧。但鲁庄公却并没有追究曹沫的责任，对他还是一如既往的信任，仍然让他统领鲁国军队。曹沫当然感激涕零，但自己既无经天纬地之能，也无攻城拔寨之才，有的只是七尺之躯，一腔热血。于是在齐鲁城下之盟时，面对国家的屈辱，胜利者的傲慢，曹沫决定用匕首劫持齐桓公，逼迫齐桓公归还鲁国被侵占的土地。为了报答君王厚恩，也为了鲁国黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作赌注，赴汤蹈火，在所不辞。要不是管仲力劝齐桓公不要为了一己小利失信于诸侯，曹沫恐怕就人头落地了。

专诸----鱼腹藏剑，芳名永传。刺客总是野心家们争权夺利的棋子，专诸就是如此。时吴王僚在位，吴国公子光心有不甘，暗中招贤纳士，伺机夺位。专诸本是屠户出身，却有万夫不当之勇。伍子胥从楚国流亡到吴国，与之结交，把他引荐给公子光。公子光得到专诸以后，像对待宾客一样待他。在专诸心中，以前的自己，杀猪宰羊，勉强糊口，空有一腔壮志。无数个夜晚，他辗转难眠， 渴望建功立业, 渴望获得别人的理解与尊重，渴望遇见真正懂得自己人生价值的人。而公子光就是真正欣赏他的人。于是，在公子光为吴王僚设的“鸿门宴”上，他将吹毛断发的鱼肠剑藏于鱼腹，刺杀成功，而自己也被吴王僚卫士砍为肉泥。可死前的专诸我相信是含着笑的，与其卑微的活着，不如轰轰烈烈的死，世人会传颂他的功德，父母已经托付给了公子光，自己的儿子也即将被新皇帝封为“上卿”，这就够了，没有遗憾了……

豫让----片丹心，万古长青。豫让是最让人心痛怜惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都没得到礼遇。侍奉智伯，智伯却对他非常尊重 ，以“国士”待之，后来智伯被赵襄子所杀。豫让报仇的方式是惨烈的, 他先扮作修整厕所的人, 以图行刺, 结果未能如愿。赵襄子觉得他是一个“义人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌肤肿烂，毁了容，又吞炭使自己声音变得嘶哑，连他的妻子都认不出他了。于是他趁赵襄子外出时行刺，结果还是失败。临死之前, 他提出要击刺赵襄子的衣服, 以致报仇之意, 赵襄子非常感动，答应了他的请求。豫让刺完衣服后后伏剑自杀。“士为知己者死，女为悦己者容”， 遇见知音, 就会毫不吝惜自己的生命, 用刺杀这种最激烈的方式来报恩。明知会付出生命的代价, 也没有因此感到胆怯和恐惧。他不是热衷于自杀自残的自虐狂，不是铁石心肠的冷酷 *** ，而是重感情重义气的热血男儿。yjs21.com

聂政----孝悌为先，侠肝义胆。聂政行刺, 可以说“惨不忍睹”。他客居异乡，家境贫穷，与屠猪贩肉之人为伍。韩大夫严仲子因与韩相侠累结仇，听说聂政有侠名，多次前往，求其为己报仇，还备了酒食，亲自送到聂政母亲面前。又拿出黄金千两为聂政母亲祝寿。聂政感恩戴德，但坚决推辞，因为老母健在，姐姐未嫁，不敢以身许人。很久之后，母亲亡故。聂政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而严仲子千金之躯，位列卿相，却屈尊与自己结交，是看得起自己，是对自己的一种尊重。便独自一人仗剑入韩，面对守卫森严的相府，以白虹贯日之势，杀了侠累。因怕连累与自己面貌相似的姐姐，于是用剑割破面皮，挖出眼珠，剖腹自杀。姐姐在韩国集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前。母子情深，姐弟同义，令人动容。作为一个儿子，他做到了一个虔诚孝子该做的一切；作为一个刺客,他不求财不为利，只知滴水之恩，当涌泉相报。他不是冷血的职业 *** , 而是温情的侠客，他有的是精彩的人生, 而不是残酷的人生。

荆轲----风萧水寒，义薄云天。荆轲刺秦王的故事早已广为流传。荆轲是卫国人，喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他；与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视；鲁勾践跟荆轲博戏，争执博局的路数，鲁勾践发怒呵斥他，荆轲默无声息地走了。莎士比亚说，没有什么比希望不平凡更平凡的了。无人理解，无人赏识，四处游历，无所事事，荆轲是怀才不遇的、苦闷的。但是燕太子丹尊他为上卿，每天去拜访他，如此高规格礼遇让荆轲受宠若惊。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，明知此去凶多吉少，可为了太子的那份恩情，为了给危在旦夕的燕国出一份力，他毅然决然地走上了刺秦的不归路，直到生命的最后一息仍然忘不了报答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”荆轲刺杀失败了，可他那舍生取义的精神却永存世间，激励着一代又一代的人们。正如其墓联所写的那样：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。

司马迁笔下的五位刺客在春秋战国这个特殊的时代相继登场，为我们展现出了一幅幅悲壮的历史画面，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。也许在今天的我们看来, 刺客的个人暴力并不一定正义, 但刺客们重情重义、自我牺牲、不畏强权的侠义精神, 却是可歌可泣的, 如一颗划过夜空的流星, 短暂而又绚丽, 给人以鼓舞和希望。正像鲁迅所说：有缺点的英雄毕竟是英雄，完美的苍蝇也不过是苍蝇。“侠之大者，为国为民。侠之小者，为友为邻。”在我心中，他们是刺客中的侠客，真正的侠客！

刺客读后感【篇4】

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。大家因该都读过有趣书吧?或自己感兴趣的书吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福尔摩斯》?不不，我可不止看过这些。我正在看一部科幻小说《刺客信条》。

想必大家都不知道吧它是由奥利弗波登创作。奥利弗波登，科幻奇幻小说作家，曾创作过多部畅销作品，被《泰晤士报》盛赞为高阶奇幻的先行者

书主要说了一个自己亲眼见到自己的家人因腐败而死的少年。他被意大利的贵权背叛以后，这位少年展开了一场传奇般的复仇，为根绝腐败，回复家族的荣誉，他学习刺杀的技艺。对他的盟友来说，他将成为一股变革的力量为自由和正义而战的力量。在敌人的眼里，它将成为巨大的威胁，因为它将为那些气压意大利人民的暴君带去灭亡。就这样一段力量、复仇和阴谋的传奇故事就此展开了。

如果有兴趣就来看吧!

刺客读后感【篇5】

最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

刺客读后感【篇6】

世外中学六年级徐智翔

司马迁是我国伟大的史学家。

他为了编成史记着一本伟大的书而漫游华夏各地。

他的雄心壮志和辛勤劳动，使史记作为一种伟大的存在流传了3000多年。

《史记》是我国第一部传记是书，它浓缩了几千年的历史。

历史记载中的故事数不胜数。我最喜欢的荆轲传记是这本。

我十分敬佩其中的刺客荆轲。

他的英雄无畏精神被刻画得淋漓尽致，他的性格也被放大了。

他儿时便喜欢读书击剑，结交的朋友还是个宰狗的酒友。

荆轲自己就是个酒鬼。他每天和朋友喝酒。

这从小培养了他的豪情壮志，以及不怕死的精神。

长大后，他为国家赴汤蹈火，为国家做出了巨大贡献，为燕成为最后一个被消灭的国家做出了牺牲。

故事围绕荆轲刺杀秦王展开。

他在国家危难时刻挺身而出，牺牲自己刺杀秦王，在失败过后也毫不畏惧死亡，光荣牺牲。

作为中国数以万计的刺客之一，荆轲只是冰山一角。

中国历史上的刺客都有相同的特点。他们不怕死，愿意牺牲。

荆轲之所以出名，是因为他杀了秦王，但无畏是所有刺客的共同点。

刺客不仅是刺杀他人的残忍工具，更是敢于打破自身恐惧、勇于冒险的勇士。

在本文中，刺客的精神不仅仅体现在一个人身上。

文章中的许多人物都拥有着刺客精神。

他们为了保住机密而宁愿自杀，以自己的生命来表达自己的忠心耿耿。

我们也应该要有刺客精神，虽谈不上要以生命做代价，但是要有不畏艰难的心。

史家之绝唱，无韵之离骚

----《刺客列传》读后感

文来中学六年级袁轲

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。

司马迁是西汉伟大的史学家和文学家。他是汉代的御史家。

他早年就心怀大志，为写《史记》漫游各地究天人之际，通古今之变，成一家一言的《史记》。

《史记》一书被鲁迅先生评价为史家之绝唱，无韵之离骚这本史书从上古传说到汉武帝，3000多年历史，二十六史之首。

《史记》全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分，讲述人物的分别是本纪，世家和列传。

它们是关于皇帝、王子、大臣和平民的。

士为知己者死，女为悦己者容这一句话，贯穿了整篇《刺客列传》。

春秋至战国末年，太史连队的马迁向我们讲述了五位著名的刺客，曹沫、庄子、玉郎、聂政和最著名的荆轲。

他们有的成功了，有的失败了，有的活下来了，有的被就正了

五个刺客可以说士为他们的知己而死。最有名的刺客是荆轲。

荆轲是燕国人，他喜好读书，擅长剑术。

不过，他在外面游说，不是为别人游说，直到丹太子的参士田光把他介绍给丹太子。

田光用了很多技巧，为荆轲找到了一个成功杀死秦始皇的机会，但荆轲并没有成功杀死秦始皇，而是被秦始皇刺死。

最后，秦国来攻打燕国，灭掉燕国。

从个人品德上来看，他是个集勇气、智慧、爱国情怀于一身的英雄。

为什么这么说呢？荆轲不是个有声望的公卿贵族，他没有出将入相，没有惊天动地的功绩，只是一个普通的游侠，但他却做了一件当时无人敢做的举动——刺杀秦王。

为了保护自己的国家，燕太济旦希望荆轲在曹沫劫持秦始皇之后结成同盟，但秦始皇非常强大，这也显示了秦国最终吞并六国、统一世界的能力。

事实上，我认为荆轲有实力刺杀秦王。其实，他真正的目的是为了迫使秦始皇代表丹太子签署同盟，所以他没有直接用毒剑刺伤秦始皇。

说明他一味地追求最完美的结果，而丢失了绝佳的机遇直至丢了性命。

因此，他爱国，擅长剑术，但缺乏适应环境的能力。

像荆轲这样，不畏牺牲为国捐躯的刺客，在中国历史上有很多很多，也正是因为他们的这种精神，才会在历朝历代都有杰出的英雄。

尽管他们未必成功，但他们的光辉事迹将永远流淌在历史的长河中，感染着一代又一代人。

刺客读后感【篇7】

古人一句“士为知己者死，女为悦己者容”，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们五个这样的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了，有的失败了;有的活了下来，有的被就地正法……是什么驱使着他们披荆斩棘，去完成看似无法完成的任务，以历史的眼光来看，他们更是阻挡了历史进步的潮流?为何?就是这样一句“士为知己者死”，这也许更是一个莫大的悲哀吧!钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不再鼓琴，以为世无知音。此乃真正之“知己”。后来这则故事被金庸金大侠搬到了他的小说《笑傲江湖》中去，衡山派“二把手”刘正风与“邪教”日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌门左冷禅，惨遭灭门之灾，至死仍与曲洋一起，双双为“知己”而亡。在这里，“士为知己者死”的内涵得到了升华，这才是真正的“士为知己者死”。再回到《刺客列传》中来。

五位刺客从严格意义上来说，只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”，而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具。曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说，只是一种“忠君”的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的，不过我却认为他才是真正的刺客，既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫让，为了替被赵襄子“漆其头以为饮器”的智伯报仇，先后两次刺杀赵襄子都不成功，最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现，也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概，面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求，不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。

专诸、聂政，都成功刺杀了目标，但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光，也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利，用鱼肠剑刺死了吴王僚，成就了阖闾的光辉时代;聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头，结果也是刺杀成功，当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品，仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方，这二人可称之为刺客之下者。最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述，人尽皆知。我对他的评价，从历史的眼光来看，他是一个白痴，想阻挡历史发展的进程;从个人的品德来看，他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄，尽管他缺乏的是实力，连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。荆轲不是一个有声望的公卿贵族，他文不能安邦，物不能定国，没有出将入相，没有惊天动地的功绩，他只不过是当时地位低下的游侠阶层的一个普通游侠，剑术不精，但他却做了一件当时无人敢作的惊天之举——刺秦，这是难以想象的，就连一代霸王项羽远观秦始皇也不过就是叹了一句“彼可取而代之”而已。我们以历史的眼光来看，他这样的举动既是螳臂当车，更是违背了历史发展的潮流。

“春秋无义战”，战国时代的战争却根本连“义”都谈不上，秦国用了及其残忍的手段完成了大一统，名将白起一人在征战中斩杀东方六国90万人，绝大部分是降杀。燕太子丹为了保全自己的国家，想让荆轲效法曹沫劫持秦始皇而立下盟约。不过他却忽视了一个事实，这是不可能的：齐桓公尊王攘夷，志在成为盟主而已，所以可劫、可盟：而荆轲时代是国家走向统一的时代，秦王不兼并天下是不可能善罢甘休的，所以说燕太子丹和荆轲的行为是迂腐的。就连荆轲死之前都说：“事所以不成者，欲以生劫之，必得约契以报太子也。”这样的结果不亦悲乎!

刺客读后感【篇8】

司马迁虽曾身陷囹圄、惨遭酷刑却依旧豪情万丈，说出：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”亦或是在书中毫不留情地抨击汉武帝的昏庸无道;也会借陈胜之口明“鸿鹄之志”。不得不说，太史公是一个极富英雄主义情怀的人，这点也可以从他把项羽归到专为帝王准备的“本纪”里、专门为刺客列传这样个人情感色彩浓郁的做法里窥见一斑。

司马迁本人就是一个极矛盾的人——肉体的残缺与精神的腾飞，那我们也以矛盾的观点去看五位刺客。

我印象最深刻的是曹沫和荆轲。

先看曹沫。“曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。”短短三句，曹沫便给我留下有勇无谋的匹夫形象。再往下读我不禁蹙眉：曹沫劫持齐桓公不过是为自己作战失利鲁国蒙羞所赎罪，不过是进行一场以生命为赌注的赌博而已。但是最终我被他的“颜色不变，辞令如故”所折服。临危不惧、视死如归的曹沫与畏畏缩缩、割地求和的鲁庄公对比鲜明。曹沫功成身退，算是五刺客中比较好的结局了。

再谈荆轲。初读荆轲，令人同情钦佩;再读荆轲，从字里行间却发现他的“义”有些变味了。没错他“倚柱而笑，箕踞而骂”确实慷慨豁达;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”确实不失为一首撼人心魄的悲壮交响曲。细品，却发现矛盾确实多多。

荆轲本是卫国人，他之所以携秦舞阳舍身前往不测之秦，引用原文，是为报太子知遇之恩。这是怎样的“知遇之恩”呢?

太子丹年少时曾在秦国当人质，已经成为秦王的嬴政对太子丹并不友好。后来，他从秦国逃回燕国，寻求报复秦王的方法，但因燕国弱小，力不能及，便谋划暗杀秦王阻挡秦的兼并之势。太子丹四处物色剑客，看中了荆轲。史载，为了让荆轲死心踏地为他卖命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造门下······车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”看看，才认识，就精神物质双满足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高价收买!太子丹也非真正信任荆轲。《史记》有云:“荆轲有所待，欲与俱······太子迟之，疑改其悔”荆轲仅仅是为刺秦准备，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞阳要挟、威吓，从何侈谈“知遇”。

由此可见，荆轲或许只是一个被雇佣的亡命之徒。

用矛盾的观点读《史记·刺客列传》，问世间义为何物。

刺客读后感【篇9】

司马迁是我国伟大的史学家。他为了编成史记着一本伟大的书而漫游华夏各地。在他的雄心壮志以及辛苦付出之下，史记作为一个伟大的存在流传了3000多年。史记是我国第一部纪传体史书，将千百年来的历史浓缩在这一本书内。

史记中的故事真是数也数不清，我最喜爱的荆轲列传这一篇了。我十分敬佩其中的刺客荆轲。他的英雄的大无畏精神被刻画得淋漓尽致，性情刚烈也被放大突出。他儿时便喜欢读书击剑，结交的朋友还是个宰狗的酒友。荆轲自己也是个酒鬼，天天和他的朋友在一起喝酒。这从小培养了他的'豪情壮志，以及不怕死的精神。等他长大以后，为自己的国家赴汤蹈火，为国家做出了巨大奉献，也为燕国成为最后一个被消灭的国家作出牺牲。故事围绕荆轲刺杀秦王展开。他在国家危难时刻挺身而出，牺牲自己刺杀秦王，在失败过后也毫不畏惧死亡，光荣牺牲。

荆轲作为中国几万刺客中的一员，只是冰山一角。中国史上的刺客都有同一个特点：他们都对死亡无所畏惧，对于牺牲坦然面对。之所以荆轲有名，不过是因为他刺杀的是秦王而已，而无所畏惧则是所有刺客的共同点。刺客不仅是刺杀别人的残酷工具，更是敢于打破自己内心的畏惧的勇士，不畏艰难勇敢冒险的人。在这篇文章里，刺客精神也不仅仅表现在一个人的身上。文章中的许多人物都拥有着刺客精神。他们为了保住机密而宁愿自杀，以自己的生命来表达自己的忠心耿耿。

我们也应该要有刺客精神，虽谈不上要以生命做代价，但是要有不畏艰难的心。

“史家之绝唱，无韵之离骚”

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刺客读后感 篇1

一句士为知己者死，女为悦己者容，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们五个这样的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了，有的失败了；有的活了下来，有的被就地正法是什么驱使着他们披荆斩棘，去完成看似无法完成的任务，以历史的眼光来看，他们更是阻挡了历史进步的潮流？为何？就是这样一句士为知己者死，这也许更是一个莫大的悲哀吧！

《刺客列传》中五位刺客从严格意义上来说，只有曹沫和豫让才稍许算得上士为知己者死，而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓知己者达到自己私语的工具。

曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说，只是一种忠君的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的，不过我却认为他才是真正的刺客，既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。

豫让，为了替被赵襄子漆其头以为饮器的智伯报仇，先后两次刺杀赵襄子都不成功，最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现，也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概，面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求，不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。

专诸、聂政，都成功刺杀了目标，但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光，也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利，用鱼肠剑刺死了吴王僚，成就了阖闾的光辉时代；聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头，结果也是刺杀成功，当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品，仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方，这二人可称之为刺客之下者。

最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述，人尽皆知。我对他的评价，从历史的眼光来看，他是一个白痴，想阻挡历史发展的进程；从个人的品德来看，他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄，尽管他缺乏的是实力，连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。

现在我们称赞的是荆轲重义气，重然诺的豪侠精神，他可以将生死置之度外，义无反顾地为国捐躯，所谓荆轲一怒易水寒！

士为知己者死，士有之，然则知己何求？

相反的，真正的那些为知己者死的不是上述五个刺客，而是文中其他一些人，聂政之姊聂荣，荆轲之友田光，高渐离等人。

由是观之，身处乱世，有些事情是迫不得已的，或为忠诚，或为义气，更为甚者只为一句话。太史公评曰：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！因而千里马易得，而世无伯乐，此乃大憾也！而那些所谓为知己者死的士们，他们的牺牲不也是莫大的悲哀，他们不是为知己者死，而是那些为了那些利己者而死！

刺客读后感 篇2

在家整理书柜时，无意间看到《刺客》一书，还以为是描写类似荆轲刺秦王的故事，书的封面很好，黑底白字，视觉效果很强烈，特别是“刺客”两字更是醒目，书名下面的一段文字吸引了我：用一生的时间去熟悉一支枪，全景展示狙击手的神秘生活的铁血文学。

书中的刺客就是神秘狙击手，刺客在古代被称之为“侠之大者”，为了一句承诺，可以赴汤蹈火，付出性命亦在所不惜。狙击“伺人不备，突然袭击”之意，狙击手是在特种作战行动中重要角色，狙击手也是杀手，只是相对敌人而言，因为这种杀手并不是杀戮。

书中的主人公韩光，是一名优秀的特种兵，更是一句优秀的狙击手，为了一方净士，为了除暴安良，为了国家利益，再大的苦也要吃，再大的冤也要受，明知是枪林弹雨，危险四伏，处处陷阱，可还要冒死前行，他那种战士精神、奉献精神让我感动，他深知这是一个危险工作，需要付出巨大牺牲，最爱的人因误解而伤心欲绝离他而去，昔日的生死朋友，最信任的上级，因误解而追捕他，他蒙受着常人不能承受的不白之冤，甚至有可能死于自己人的枪口下，一旦失手，将成为真正的罪人，冤情也无法昭雪。面对如此境况，他别无选择，当他抬头望着天空说：“我是军人，这是我的职责，别人不理解我，祖国理解我，祖国知道我”时，这几句铿锵有力的话，蕴藏着无法表达的庄严和神圣，我深受感动，不禁潸然泪下，只因他是一名军人，他曾宣誓效忠祖国，他也是真正的刺客，一言九鼎，一旦作出承诺，赴汤蹈火，在所不辞。选择军队，就是选择了一种生活方式，一种理想和忠诚。

无限向往军营生活，喜欢那身军装，更喜欢军人那独特的气质。只可惜无缘军旅梦，只能远远的欣赏。

刺客读后感 篇3

有这样一本书，它被鲁迅先生称赞为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”有这样一个人，在逆境中磨炼意志，心怀理想并为之奋斗，最终实现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟目标。他是我国著名的史学家司马迁，而那本书也正是他所撰写的史学巨著《史记》。

很多人读史记都是被书中描写的帝王霸业与世家传奇所吸引，我却独爱《刺客列传》这一篇。许是因为我自认有些懦弱，对于这些有勇之士便格外敬佩，他们身上所具备的侠义精神更令我为之动容。《刺客列传》全篇共描写了五个刺客的故事，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，读来使人震撼不已。而其中最打动我的，当属豫让和荆轲了。

豫让是春秋时期晋国人，在成为智伯的家臣后，受其重用，得到了“国士之遇”。后智伯被赵襄子杀害，豫让为报知遇之恩，决心要杀掉赵襄子为智伯报仇，矢志不渝。他隐姓埋名，接受宫刑混入了赵襄子宫中，不料被发现，首次刺杀未能成功。此后，为了再次行刺不被认出，他竟用漆毁了容，吞炭弄哑了嗓子，乔装打扮使人无法辨认，连他的妻子都认不出来。不幸的是，这次他仍被赵襄子擒获。豫让自知生还无望，然智伯之恩未报，于是他请求赵襄子将衣服脱下一件，通过剑击襄子之衣象征性地达到报仇的目的。赵襄子感动于他的义气，答应了他。豫让于是拔出宝剑击刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下报智伯矣！”后伏剑自杀。豫让的刺杀行动虽然都没有成功，但他的这种知恩图报、“士为知己者死”的精神却深深感动了当时的人们，“赵国之士闻之，皆为涕泣。”从他勇敢的行为中，我也看出了他可贵的精神，并深受鼓舞。

而说起荆轲，“荆轲刺秦王”的故事更是耳熟能详，我就不多加赘述了。《史记》中详尽的描述了整个刺杀过程，尽管最后刺杀没有成功，但荆轲在秦庭不畏秦王、英勇抗争的英雄事迹却被历代传颂，直至今日。

在这些人的身上，我看到了很多闪光的品质。他们有着“言必行，行必果”的精神，为了实现承诺不惜献出了自己的生命；作文他们更有一种知恩图报、舍生取义的侠义精神，他们不畏强暴，为实现自己的任务将生死置之度外。正如孟子所云：“生与义不可得兼，舍生而取义者也！”

读《史记·刺客列传》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送别的悲壮，更感受到了荆轲刺秦王的惊心动，在太史公笔下的刺客，有着些许中华民族远古以来的尚武精神，为中国崇尚中庸的文化传统注入了“匕首”的刚性，在历史的长河中流淌着，感染了一代又一代的有志之士！

作为少年的我，虽然还没有能力做惊天动地的大事，但也应该受点侠气的熏陶，做个勇敢的小男子汉才行。

刺客读后感 篇4

《史记刺客列传》看似拖沓冗长，但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下，在整个紧凑、激进的描写中，一度出现了秦王惊群臣皆愕卒惶急的字眼，试想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦国君主环柱而走，朝堂上下举众无措，这本身就是一曲壮歌，而功败垂成被断左腿的情况下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以骂，又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激-情。想必这时的荆轲是何等享受，他并未成事，却没有背弃自己的承诺，自然无愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壮士一去不复还的英名，更验证了与生俱来的宿命。

关于刺秦失败的缘由众说纷纭，依然是陶潜的《咏荆轲》中说道：惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。在陶隐士的眼里似乎剑术不好可以归结为荆轲刺秦的主要原因，而我只得报之一笑。也有人认为荆轲过于自信，骨子里狂傲无比，本可以一击成功，偏以欲生劫之，比得约契以报太子也。更有一千多年后的龚自珍评论陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底，荆轲死后，太子丹亦死，燕为秦灭，所俘之国人面颊皆刺一囚字。

除了荆轲，还有一些不得不提的人，他们同样活在《史记刺客列传》里。以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累自屠出肠的聂政，以及极具悲情-色彩的豫让。豫让的出场和谢幕，让刺客的传奇在这个时代成为不朽，作为另一个阴谋的实践者，他的行为真正践行了士为知己者死这句话，为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。他对赵襄子穷追不舍，不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程，一如峰回路转、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、悬而不止，在最终得以击（襄子）衣的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后，自刎以谢成全了他归于大海的平静。

恩怨情仇、唇亡齿寒，那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们，以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。他们的身影在尘嚣中渐渐模糊，最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里，青冢沉寂。

但太史公依然为他们给出了极高的评价：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉１那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤，也就没有了高渐离的筑声。

刺客读后感 篇5

读到后面盲刺客的这篇故事里出现了很多对于那个男人日常状态的幻想时，大概猜到这个novel-within-novel也是出自iris笔下而非其所署名的Laura。iris虽然失去了很多选择和表露自己的机会，但她始终保持着对细节的关注和敏感，对于每一处幽会场景或者微妙的变化都记得十分清楚：“地板上有一件皱巴巴的衬衫。为什么地上那件破衬衫总是意味着情欲呢？这种情欲是扭曲的、冲动的。你看那油画中的火焰：就像一块被扔出来的橘黄色的衬衫布。”（书中有很多很多这样的描写，iris好像把每一处细节都像拍照片一样印在了脑海里。）而Laura是一个勇往直前的人，她把情绪更多用在很多有明显意味的事件上。

盲刺客这部分和iris回忆蔡斯家族这一部分的时间线好像差不多是并行的，出身卑贱不得不受人指使的盲男和为萨基诺城献祭的哑女，在禁忌中互相吸引并相爱。就像没钱没地位的alex和为了家族企业而结婚的Laura，Alex不得不去参加战争，就像盲男不得不去杀人。只不过编织的故事里，盲男为他们找到了逃脱的方法，但现实中，他们的爱却不被任何人知道，也永远不会有迈出那一个个房间的机会，现实中的“盲男”Alex和“哑女”iris也没有故事中为爱抛弃一切的勇气，在最终出版的故事中他抹去了盲男哑女的结局。所以盲刺客的故事尽管残忍，也包含着iris对这段爱情的一种幻想吧：两个人即使身体都有缺陷，但能够逃出去、真正地在一起也是很好的结局。（盲刺客的故事结束后，他们的谈话内容更多是关于战争，也对应上了回忆里理查德一家也在为战争烦恼。）最后她收到他的电报，“通知，损失，遗憾”每一个字都清晰明了，他们的故事的确没有了结局。

阿特伍德太会写了！

刺客读后感 篇6

内容简介：一名神秘女子找到杰克·李奇，邀请他暗杀新当选的美国副总统。杰克·李奇欣然从命，短短的一百二十个小时内，他就让副总统“死了”三次半！然而他不知道，此时真有一伙人正在磨刀霍霍，准备送副总统“上路”。更要命的是，那伙人也不知道杰克·李奇的存在……

模拟刺客的读后感，来自卓越网的网友：刚收到书，封面很酷啊，和国内的同类小说封面很不一样，很有一种欧美范儿，打心眼儿里喜欢《模拟刺客》的这种感觉。小说前面还有填写小猪的导读，作为推理界达人，他的导读格外有分量，真是个意外收获，赞一个！《模拟刺客》主线是刺杀美国副总统，辅线是男主角李奇与大哥的情人之间的周旋，我更期待爱情可以开花结果，那些政客们只是政府的工具，死了一个还会有成百上千个。

模拟刺客的读后感，来自当当网的网友：《模拟刺客》刚拿到书，开始以为是个谍战故事，看后不久才发现是本融合了阴谋、惊险、爱情、推理的冒险小说，越往后看越欲罢不能，主人公李奇是我见过的最酷的神探，话语不多，却总是一语中的，出手快，而且狠，女人就爱这样的男人，读者就爱这样的硬汉！《模拟刺客》是我看的第一本李查德小说，他的冷硬风格早就听说，这次国内终于发行，果然精彩，喜欢李奇思维的敏捷与身手的强硬，同期还有一本《暗夜回声》，正在读，同样很过瘾。

刺客读后感 篇7

司马迁是我国伟大的史学家。他为了编成史记着一本伟大的书而漫游华夏各地。在他的雄心壮志以及辛苦付出之下，史记作为一个伟大的存在流传了3000多年。史记是我国第一部纪传体史书，将千百年来的历史浓缩在这一本书内。

史记中的故事真是数也数不清，我最喜爱的荆轲列传这一篇了。我十分敬佩其中的刺客荆轲。他的英雄的大无畏精神被刻画得淋漓尽致，性情刚烈也被放大突出。他儿时便喜欢读书击剑，结交的朋友还是个宰狗的酒友。荆轲自己也是个酒鬼，天天和他的朋友在一起喝酒。这从小培养了他的'豪情壮志，以及不怕死的精神。等他长大以后，为自己的国家赴汤蹈火，为国家做出了巨大奉献，也为燕国成为最后一个被消灭的国家作出牺牲。故事围绕荆轲刺杀秦王展开。他在国家危难时刻挺身而出，牺牲自己刺杀秦王，在失败过后也毫不畏惧死亡，光荣牺牲。

荆轲作为中国几万刺客中的一员，只是冰山一角。中国史上的刺客都有同一个特点：他们都对死亡无所畏惧，对于牺牲坦然面对。之所以荆轲有名，不过是因为他刺杀的是秦王而已，而无所畏惧则是所有刺客的共同点。刺客不仅是刺杀别人的残酷工具，更是敢于打破自己内心的畏惧的勇士，不畏艰难勇敢冒险的人。在这篇文章里，刺客精神也不仅仅表现在一个人的身上。文章中的许多人物都拥有着刺客精神。他们为了保住机密而宁愿自杀，以自己的生命来表达自己的忠心耿耿。

我们也应该要有刺客精神，虽谈不上要以生命做代价，但是要有不畏艰难的心。

“史家之绝唱，无韵之离骚”

刺客读后感(合集13篇)

我们经常会被老师要求写作文，作文，可以描写身边的细微事物，也可以大胆想象。花点时间写让人满意的作文还是很值得的，你是不是也正在写作文？小编特意收集和整理了刺客读后感(合集13篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。

刺客读后感(篇1)

一句士为知己者死，女为悦己者容，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们五个这样的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了，有的失败了；有的活了下来，有的被就地正法是什么驱使着他们披荆斩棘，去完成看似无法完成的任务，以历史的眼光来看，他们更是阻挡了历史进步的潮流？为何？就是这样一句士为知己者死，这也许更是一个莫大的悲哀吧！

《刺客列传》中五位刺客从严格意义上来说，只有曹沫和豫让才稍许算得上士为知己者死，而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓知己者达到自己私语的工具。

曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说，只是一种忠君的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的，不过我却认为他才是真正的刺客，既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。

豫让，为了替被赵襄子漆其头以为饮器的智伯报仇，先后两次刺杀赵襄子都不成功，最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现，也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概，面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求，不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。

专诸、聂政，都成功刺杀了目标，但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光，也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利，用鱼肠剑刺死了吴王僚，成就了阖闾的光辉时代；聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头，结果也是刺杀成功，当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品，仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方，这二人可称之为刺客之下者。

最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述，人尽皆知。我对他的评价，从历史的眼光来看，他是一个白痴，想阻挡历史发展的进程；从个人的品德来看，他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄，尽管他缺乏的是实力，连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。

现在我们称赞的是荆轲重义气，重然诺的豪侠精神，他可以将生死置之度外，义无反顾地为国捐躯，所谓荆轲一怒易水寒！

士为知己者死，士有之，然则知己何求？

相反的，真正的那些为知己者死的不是上述五个刺客，而是文中其他一些人，聂政之姊聂荣，荆轲之友田光，高渐离等人。

由是观之，身处乱世，有些事情是迫不得已的，或为忠诚，或为义气，更为甚者只为一句话。太史公评曰：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！因而千里马易得，而世无伯乐，此乃大憾也！而那些所谓为知己者死的士们，他们的牺牲不也是莫大的悲哀，他们不是为知己者死，而是那些为了那些利己者而死！

刺客读后感(篇2)

豫让，春秋时晋国智伯的家臣。在智伯被赵襄子联合韩、魏两家杀死之后，他为报智伯知遇之恩，行刺赵襄子，不成身死。

豫让所处的战国时期，社会动荡不安，要想在厮杀和土地兼并中“一生事一主”并不切合实际。况且旧主智伯已死，报仇与否也已失去意义。仇报了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫让的举动只是泄一时之愤，逞一时之勇罢了。

有言曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”和豫让同一时代的管仲，却是个“智者”。他本是公子纠的得力助手，后来公子小白（齐桓公）杀死了他的旧主登基称王。在几经思虑后，管仲终于接受了齐桓公的真诚邀请，当上了“一人之下，万人之上”的宰相，后半生辅佐齐桓公富国强兵，忠心耿耿地为他把手实战，成为众所周知的一代名相！再说史上的商鞅、韩信也都是“半路出家”，在新主的赏识提携下，将自身潜能发挥得淋漓尽致，照样是后世人眼中的“绿林好汉”、忠诚豪杰。

豫让是个极有才华和智谋的人，凭借自己鹤立鸡群的广博见识，一定会为新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一个崭新的平台。问题就在于他不想这么做，也不屑于走这么一步棋，追根求源便是那所谓的“忠义情结”在他的心中作怪。当代著名作家史铁生说得好：“该过去的都过去了，我们都要好好活。”所谓“忠诚”、所谓“专一”，只要在死者生前，尽到了责任，做到了倾尽心血，问心无愧，便已足矣，何苦在其事后还用这些“清规”无谓地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，会遭遇许多变故，在对的时间专心做好对的事，其余的一切顺其自然，这也算是一种难能可贵的境界了。

豫让是个极富悲剧色彩的人物，他身体力行地告诉我们何为“至高无尚”的“忠诚”，但是也用其惨淡潦倒的一生警示我们：“忠诚”固然让人感动，但是只有用豁达发展的眼光，顺乎历史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的历史星空中，发出最炫目的光芒！

刺客读后感(篇3)

古人一句“士为知己者死，女为悦己者容”，贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期，太史公司马迁共为我们五个这样的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了，有的失败了;有的活了下来，有的被就地正法……是什么驱使着他们披荆斩棘，去完成看似无法完成的任务，以历史的眼光来看，他们更是阻挡了历史进步的潮流?为何?就是这样一句“士为知己者死”，这也许更是一个莫大的悲哀吧!钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不再鼓琴，以为世无知音。此乃真正之“知己”。后来这则故事被金庸金大侠搬到了他的小说《笑傲江湖》中去，衡山派“二把手”刘正风与“邪教”日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》，因此得罪嵩山派掌门左冷禅，惨遭灭门之灾，至死仍与曲洋一起，双双为“知己”而亡。在这里，“士为知己者死”的内涵得到了升华，这才是真正的“士为知己者死”。再回到《刺客列传》中来。

五位刺客从严格意义上来说，只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”，而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具。曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说，只是一种“忠君”的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的，不过我却认为他才是真正的刺客，既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫让，为了替被赵襄子“漆其头以为饮器”的智伯报仇，先后两次刺杀赵襄子都不成功，最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现，也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概，面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求，不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。

专诸、聂政，都成功刺杀了目标，但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光，也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利，用鱼肠剑刺死了吴王僚，成就了阖闾的光辉时代;聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头，结果也是刺杀成功，当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品，仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方，这二人可称之为刺客之下者。最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述，人尽皆知。我对他的评价，从历史的眼光来看，他是一个白痴，想阻挡历史发展的进程;从个人的品德来看，他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄，尽管他缺乏的是实力，连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。荆轲不是一个有声望的公卿贵族，他文不能安邦，物不能定国，没有出将入相，没有惊天动地的功绩，他只不过是当时地位低下的游侠阶层的一个普通游侠，剑术不精，但他却做了一件当时无人敢作的惊天之举——刺秦，这是难以想象的，就连一代霸王项羽远观秦始皇也不过就是叹了一句“彼可取而代之”而已。我们以历史的眼光来看，他这样的举动既是螳臂当车，更是违背了历史发展的潮流。

“春秋无义战”，战国时代的战争却根本连“义”都谈不上，秦国用了及其残忍的手段完成了大一统，名将白起一人在征战中斩杀东方六国90万人，绝大部分是降杀。燕太子丹为了保全自己的国家，想让荆轲效法曹沫劫持秦始皇而立下盟约。不过他却忽视了一个事实，这是不可能的：齐桓公尊王攘夷，志在成为盟主而已，所以可劫、可盟：而荆轲时代是国家走向统一的时代，秦王不兼并天下是不可能善罢甘休的，所以说燕太子丹和荆轲的行为是迂腐的。就连荆轲死之前都说：“事所以不成者，欲以生劫之，必得约契以报太子也。”这样的结果不亦悲乎!

刺客读后感(篇4)

在家整理书柜时，无意间看到《刺客》一书，还以为是描写类似荆轲刺秦王的故事，书的封面很好，黑底白字，视觉效果很强烈，特别是“刺客”两字更是醒目，书名下面的一段文字吸引了我：用一生的时间去熟悉一支枪，全景展示狙击手的神秘生活的铁血文学。

书中的刺客就是神秘狙击手，刺客在古代被称之为“侠之大者”，为了一句承诺，可以赴汤蹈火，付出性命亦在所不惜。狙击“伺人不备，突然袭击”之意，狙击手是在特种作战行动中重要角色，狙击手也是杀手，只是相对敌人而言，因为这种杀手并不是杀戮。

书中的主人公韩光，是一名优秀的特种兵，更是一句优秀的狙击手，为了一方净士，为了除暴安良，为了国家利益，再大的苦也要吃，再大的冤也要受，明知是枪林弹雨，危险四伏，处处陷阱，可还要冒死前行，他那种战士精神、奉献精神让我感动，他深知这是一个危险工作，需要付出巨大牺牲，最爱的人因误解而伤心欲绝离他而去，昔日的生死朋友，最信任的上级，因误解而追捕他，他蒙受着常人不能承受的不白之冤，甚至有可能死于自己人的枪口下，一旦失手，将成为真正的罪人，冤情也无法昭雪。面对如此境况，他别无选择，当他抬头望着天空说：“我是军人，这是我的职责，别人不理解我，祖国理解我，祖国知道我”时，这几句铿锵有力的话，蕴藏着无法表达的庄严和神圣，我深受感动，不禁潸然泪下，只因他是一名军人，他曾宣誓效忠祖国，他也是真正的刺客，一言九鼎，一旦作出承诺，赴汤蹈火，在所不辞。选择军队，就是选择了一种生活方式，一种理想和忠诚。

无限向往军营生活，喜欢那身军装，更喜欢军人那独特的气质。只可惜无缘军旅梦，只能远远的欣赏。

刺客读后感(篇5)

有这样一本书，它被鲁迅先生称赞为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”有这样一个人，在逆境中磨炼意志，心怀理想并为之奋斗，最终实现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟目标。他是我国著名的史学家司马迁，而那本书也正是他所撰写的史学巨著《史记》。

很多人读史记都是被书中描写的帝王霸业与世家传奇所吸引，我却独爱《刺客列传》这一篇。许是因为我自认有些懦弱，对于这些有勇之士便格外敬佩，他们身上所具备的侠义精神更令我为之动容。《刺客列传》全篇共描写了五个刺客的故事，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，读来使人震撼不已。而其中最打动我的，当属豫让和荆轲了。

豫让是春秋时期晋国人，在成为智伯的家臣后，受其重用，得到了“国士之遇”。后智伯被赵襄子杀害，豫让为报知遇之恩，决心要杀掉赵襄子为智伯报仇，矢志不渝。他隐姓埋名，接受宫刑混入了赵襄子宫中，不料被发现，首次刺杀未能成功。此后，为了再次行刺不被认出，他竟用漆毁了容，吞炭弄哑了嗓子，乔装打扮使人无法辨认，连他的妻子都认不出来。不幸的是，这次他仍被赵襄子擒获。豫让自知生还无望，然智伯之恩未报，于是他请求赵襄子将衣服脱下一件，通过剑击襄子之衣象征性地达到报仇的目的。赵襄子感动于他的义气，答应了他。豫让于是拔出宝剑击刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下报智伯矣！”后伏剑自杀。豫让的刺杀行动虽然都没有成功，但他的这种知恩图报、“士为知己者死”的精神却深深感动了当时的人们，“赵国之士闻之，皆为涕泣。”从他勇敢的行为中，我也看出了他可贵的精神，并深受鼓舞。

而说起荆轲，“荆轲刺秦王”的故事更是耳熟能详，我就不多加赘述了。《史记》中详尽的描述了整个刺杀过程，尽管最后刺杀没有成功，但荆轲在秦庭不畏秦王、英勇抗争的英雄事迹却被历代传颂，直至今日。

在这些人的身上，我看到了很多闪光的品质。他们有着“言必行，行必果”的精神，为了实现承诺不惜献出了自己的生命；作文他们更有一种知恩图报、舍生取义的侠义精神，他们不畏强暴，为实现自己的任务将生死置之度外。正如孟子所云：“生与义不可得兼，舍生而取义者也！”

读《史记·刺客列传》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送别的悲壮，更感受到了荆轲刺秦王的惊心动，在太史公笔下的刺客，有着些许中华民族远古以来的尚武精神，为中国崇尚中庸的文化传统注入了“匕首”的刚性，在历史的长河中流淌着，感染了一代又一代的有志之士！

作为少年的我，虽然还没有能力做惊天动地的大事，但也应该受点侠气的熏陶，做个勇敢的小男子汉才行。

刺客读后感(篇6)

内容简介：一名神秘女子找到杰克·李奇，邀请他暗杀新当选的美国副总统。杰克·李奇欣然从命，短短的一百二十个小时内，他就让副总统“死了”三次半！然而他不知道，此时真有一伙人正在磨刀霍霍，准备送副总统“上路”。更要命的是，那伙人也不知道杰克·李奇的存在……

模拟刺客的读后感，来自卓越网的网友：刚收到书，封面很酷啊，和国内的同类小说封面很不一样，很有一种欧美范儿，打心眼儿里喜欢《模拟刺客》的这种感觉。小说前面还有填写小猪的导读，作为推理界达人，他的导读格外有分量，真是个意外收获，赞一个！《模拟刺客》主线是刺杀美国副总统，辅线是男主角李奇与大哥的情人之间的周旋，我更期待爱情可以开花结果，那些政客们只是政府的工具，死了一个还会有成百上千个。

模拟刺客的读后感，来自当当网的网友：《模拟刺客》刚拿到书，开始以为是个谍战故事，看后不久才发现是本融合了阴谋、惊险、爱情、推理的冒险小说，越往后看越欲罢不能，主人公李奇是我见过的最酷的神探，话语不多，却总是一语中的，出手快，而且狠，女人就爱这样的男人，读者就爱这样的硬汉！《模拟刺客》是我看的第一本李查德小说，他的冷硬风格早就听说，这次国内终于发行，果然精彩，喜欢李奇思维的敏捷与身手的强硬，同期还有一本《暗夜回声》，正在读，同样很过瘾。

刺客读后感(篇7)

翻开《史记》，我最喜欢《刺客列传》。春秋战国时期是一个动荡的时代，各路英雄豪杰逐鹿中原，为了保卫家园，扞卫尊严，无数豪杰泪洗山野。刺客，本事卑鄙邪恶的代名词，但在那个时代中，却肩负着国家的期盼和使命。

刺客列传中讲述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客的故事。尽管五人肩负不同的嘱托，有着不同的结果，但是，他们都侠肝义胆、不畏强暴，且有浓厚的爱国主义精神。不论成功与否，他们都是英雄，都为后人演绎了为国为民为民族而献身的热血豪情。

曹沫是一个有勇有谋的人，他果断地抓住时机，拿出匕首胁迫齐桓公，经过一番游说，最终使齐国割出在鲁国所侵占的地方，展现了他的大智大勇。

豫让是最惨烈的，他认为士为知己者死，女为悦己者容，他为智伯报仇，屈身作为一个罪犯刺杀赵襄子，未成功，后又将全身涂黑，使全身长满漆疮，吞碳是自己变哑，再次行刺，未果后，乞求赵襄子让自己击打自己的衣服，拔剑三次跳起来击刺衣服，来表达为智伯报仇的意愿，然后伏剑自杀。

荆轲是五人故事中治安篇幅最长的。从为刺杀秦王做准备到最后刺杀，都体现出荆轲是一个重义气、守承诺、有勇有谋的人。

无为刺客中，我最喜欢聂政。整个故事可用悲舍来形容，刺杀宰相侠累成功后，自己毁容，挖出双眼，又剖腹，肠子都流出来，悲壮的死去。尸体被韩国人弃在街头，姐姐因悲哀至极而死在他的身旁。为使姐姐不受连累而毁容，可见其宁舍自己，而不连累亲人的义勇精神。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，五位刺客视死如归，虽结果各异，但其忠肝义胆，为国为民舍生忘死，堪称英雄。

读《刺客列传》，我陷入了深深的思考

刺客读后感(篇8)

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。大家因该都读过有趣书吧?或自己感兴趣的书吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福尔摩斯》?不不，我可不止看过这些。我正在看一部科幻小说《刺客信条》。

想必大家都不知道吧它是由奥利弗波登创作。奥利弗波登，科幻奇幻小说作家，曾创作过多部畅销作品，被《泰晤士报》盛赞为高阶奇幻的先行者

书主要说了一个自己亲眼见到自己的家人因腐败而死的少年。他被意大利的贵权背叛以后，这位少年展开了一场传奇般的复仇，为根绝腐败，回复家族的荣誉，他学习刺杀的技艺。对他的盟友来说，他将成为一股变革的力量为自由和正义而战的力量。在敌人的眼里，它将成为巨大的威胁，因为它将为那些气压意大利人民的暴君带去灭亡。就这样一段力量、复仇和阴谋的传奇故事就此展开了。

如果有兴趣就来看吧!

刺客读后感(篇9)

《史记刺客列传》看似拖沓冗长，但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下，在整个紧凑、激进的描写中，一度出现了秦王惊群臣皆愕卒惶急的字眼，试想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦国君主环柱而走，朝堂上下举众无措，这本身就是一曲壮歌，而功败垂成被断左腿的情况下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以骂，又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激-情。想必这时的荆轲是何等享受，他并未成事，却没有背弃自己的承诺，自然无愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壮士一去不复还的英名，更验证了与生俱来的宿命。

关于刺秦失败的缘由众说纷纭，依然是陶潜的《咏荆轲》中说道：惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。在陶隐士的眼里似乎剑术不好可以归结为荆轲刺秦的主要原因，而我只得报之一笑。也有人认为荆轲过于自信，骨子里狂傲无比，本可以一击成功，偏以欲生劫之，比得约契以报太子也。更有一千多年后的龚自珍评论陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底，荆轲死后，太子丹亦死，燕为秦灭，所俘之国人面颊皆刺一囚字。

除了荆轲，还有一些不得不提的人，他们同样活在《史记刺客列传》里。以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累自屠出肠的聂政，以及极具悲情-色彩的豫让。豫让的出场和谢幕，让刺客的传奇在这个时代成为不朽，作为另一个阴谋的实践者，他的行为真正践行了士为知己者死这句话，为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。他对赵襄子穷追不舍，不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程，一如峰回路转、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、悬而不止，在最终得以击（襄子）衣的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后，自刎以谢成全了他归于大海的平静。

恩怨情仇、唇亡齿寒，那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们，以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。他们的身影在尘嚣中渐渐模糊，最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里，青冢沉寂。

但太史公依然为他们给出了极高的评价：自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉１那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤，也就没有了高渐离的筑声。

刺客读后感(篇10)

我不是什么善类，为他做什么都好，但我要他记我一辈子。

我不是什么善类，为他，甘付生命。甘负人心。

我不是什么善类，他爱的只能是我。不然，他便不能存在。

“主人，太子来了。”童仆端上一壶烫酒。

“桃花醉，好酒。”荆轲笑笑，“他果然来了。”

“荆卿。你对这时局，怎么看？”太子有些憔悴，但还是温和的`笑意。

“笑看！”荆轲大笑，“怎么，最后一坛桃花醉，不来一杯？”

太子勉强的勾勾嘴角，小酌一杯。

“燕国危亡，我自当以命相报。你不是要守江山万年么？我便杀了秦王，许你江山。”荆轲自嘲地笑笑。

“……那，你还要准备什么？”

“此去要有信物。秦王求取樊於期将军首级。我要他项上人头。”

“不行！”话音未落，太子气得颤抖，拂袖而去。

“怎么可能，我不是什么善类，为了江山百姓，感情那种东西。算什么？他会去的。”笑笑，闭上眼。罢了吧，一切都将终结。

“你来了。我等你很久了。”

“你都知道？”

“你知道，我为什么不知道？”

“我也是无法。”

“荆轲。我自是知道。我终究，比不过太子吧。”褪下半边衣衫，握住荆轲的手，银色的刀刃卷起锋芒。

“左边第三根肋骨深处，刺下去吧，荆轲。就像你一直所做的一样。”樊於期笑得邪魅，刀尖在胸口冰冷。

“我要你，记我一辈子。”笑得狠绝，匕首刺入心脏，染红衣衫。

“殿下，樊於期死了。”

“皇上，有人称取得樊於期首级，是否……”

“传。”不怒而威的声音。樊於期，你死了啊。你不是不爱我么，你不是要从我身边逃走么。不爱我。那就死去吧。死人，是不会伤害我的。

穷图匕见。

刀刃划过秦王下颚，一片混乱。

但，终于是匕首长不过宝剑。

“你倒是胆大包天，怎敢？！”

“我有何不敢？来了，就没有想过回去。”

丹啊，你还是，太天真了吧。杀掉秦王，怎么可能就不会亡国了呢？力量不够的弱者，秦王死了，会有下一个秦王。终究不是杀死一个人就可以躲避的祸事啊。

“丹。我先行一步。於期。来世，来世。”仰天长笑，徐夫人的匕首刺入心脏，罢了吧。

不要奢求了。

“殿下。秦军……”

“我知道。”太子拨弄琴弦。

“再也没有桃花醉了。”

再也没有了。

刺客读后感(篇11)

我喜欢看这本书，这是一本划时代的史诗巨作。我们所熟知的本纪、世家、列传、表等一系列的名词皆是太史公的首创。鲁迅先生眼中的史家之绝唱，无韵之离骚。我特别喜欢刺客列传，当我再次翻开这本书，我又有了和以前不同的感受。

记得专诸吗，这个有史以来第一位刺客让世人记住了他。由于形式的神秘和危险，由于人在行动中爆发出的个性和勇敢，这种行为已经经常呈着一种异样的美。事发之日，一把刀子被秘密的烹煮与鱼腹中。专诸乔装献鱼，进入宴席，掌握着千钧一发，使怨主吴王僚丧命。这在古代的东方树立了极端的英雄主义和浪漫主义。

书又被我翻了几页。展现在我面前的是那个果断决绝的要离。这个身高不过五尺的男人却显现了他的高大形象。这也许就是侠客的义吧。这一次的主角把他的前辈的开创发展到惊心动魄。杀妻断臂，为求接近公子庆忌。滔滔的江水淹没了要离的腾腾杀气。一柄长长的画戟就让庆忌的生命走到了终点。

这是另一个悲壮的故事，让我们知道了埋藏了几千年的侠义。司马迁并没有因为刺客的卑微而为统治者去取舍。他的一笔，不仅是异端的死者名垂后世，要是自己的着作得到杀青压卷。

历史的轮子又滚到了豫让。他不仅以个人对抗强权的威武活剧，而且提出了一个响亮的口号士为知己者死，女为悦己者容。赵襄子脱下了贵族的华美的衣服，给豫让完成生命的绝唱。这是古代史上形式和仪式的伟大胜利。

荆轲不是一个有声望的公卿贵族，文不能安邦，武不能定国。然一位剑术不精的普通游侠却留下一段惊世之举-刺秦。就连一代霸王项羽远观秦始皇，也仅仅感慨彼可取而代之。 易水河边，高渐离的筑声显出几分悲凉，一个高大的背影低声吟唱风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。历史的车轮并停止，雄才大略的始皇帝依旧一统山河。

费孝通先生曾说过既然喜欢读，不妨多读读。谨以此文，缅怀忍辱负重的太史公。

刺客读后感(篇12)

秦王的长剑砍来，荆轲只觉左腿痛彻心扉。“啊”他痛苦的喊声被他硬生生憋了回去，身体失去了平衡，踉跄着倒了下去，瘫坐在柱旁。秦王凶猛地扑来，他向秦王奋力掷出了匕首，“当”地一声，匕首打中了一旁的铜柱。眼前，秦王和夏无且挥着长剑砍来的身影仿佛无限放慢，再放慢……他知道时间不多了，可还是歇斯底里地狂笑起来。眼前昏黑一片，却颠颠倒倒地旋转出田光自刎时那抹笑，耳边回响着那天易水边高渐离的击筑声。秦王的长剑凶狠地砍来，可他没有动。他不能动了，也不想动了。“我，哪是，杀不掉你……我是想……活捉你啊……”头向旁一歪，倒地，那笑声，停了。眼睛渐渐褪去光芒，可还是倔强地圆睁着……

为了这一场注定不会成功的刺杀，“节侠”们牺牲了太多太多：太傅鞠武直言进谏，不惜自己放弃全局；田光为明清白激荆轲，不惜以自己的性命为代价；一员猛将樊於期为了得以成功刺秦，献出自己的首级。他们，似乎从来没有想过：如果刺秦不成，岂不白搭性命？！

田光在临死前，在笑。他俯下身去，唯唯地答“喏”，却在笑。他一定洞察了这一切：看出太子丹对他的不信任，看出太子丹“非节侠也”。也许，这笑，正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不讲义气。

笑。在这以悲剧结尾的壮举中，荆轲在笑。荆轲在被断左股，“废”后，在最后的孤注一掷也失败后，他在，笑。也许这是无奈的苦笑，笑自己的莽撞，笑事不能成，笑自己“废”后的落魄；又也许，这是对秦王的嘲笑，嘲笑他贪得无厌，嘲笑秦王堂堂一国之君，自诩为王，却被一介草民追着打转……

孟子云：“舍生而取义。”义，究竟是什么？只是路见不平拔刀相助么？田光终究自刎了，为的是他自始至终都应该是个节侠，不能违背太子丹的嘱托，只好自杀以明“义”。为义而生，为义而死。南宋文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；到明末，于谦写下“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”；再到戊戌变法中，谭嗣同高歌“我自横刀向天笑，留取肝胆两昆仑”。而牺牲，他们都是为义而死，希望“义”的侠客精神永存于世，愿人们都能为自己的承诺和理想放手一搏，甘为最后一丝光明舍弃一切去奋斗，去捍卫自己的“义”。

刺客读后感(篇13)

大概是在读《大唐李白》的序言的时候，我读到过这样的观点：当有人读着这些诗感到慰藉，这就是李白的功德。每次当我读《盲刺客》的时候，我就感到了巨大的安慰。

我记得我们刚刚认识的时候，我有另一个号。我每天都在上面写呀写呀。有一次你去办事了，我就坐在地铁站写日记。后来有个人坐到了我的旁边，我没理他，继续沉醉在我的世界里。你突然凑头过来，在我肩膀上“哇”了一声，吓死我了。你说，我都坐了半天了你都没看见我。我说知道有个人在我旁边，只是不知道是你。

我们在市中心的一家酒店，一楼，但是好像地下室呀，采光特别差，你说我是坏人，把你关在小屋子里。我在这间屋子里也用零碎的时间——比如你去上厕所的时间写呀写。你问我到底在写什么。我写的是，你说我好漂亮呀，我说你肯定是瞎了，以后要对残疾人好一点。我们俩笑成一团。后来你说，我只会越来越美，而你只会越来越瞎。——我把这一段也写进了后来的日记里。

你问我写了这么多日记，以后会写一本书吗？我说才不会呢，我就是写着给自己看的。我没有告诉你，我写下来是害怕我有一天会忘了你，时间那么长，我怎么知道我会在哪一个清晨忘记你的一星半点，又会在哪一个黄昏忘记你的只言片语呢？

有一次你说你看了《恋恋笔记本》，想到了我们。那我又会不会有一天也老人痴呆了，以为你是我在喝咖啡时偶遇的帅哥呢？后来你要走了我的账号，你说你想看看我写了什么。我写了我们的琐碎小事，还有我吐槽你的话，甚至还有我不切实际的幻想。我真怕你看到呀，但是我还是咬一咬牙，给你我的账号了。然后你说你每天都要看我的日记，你都会背了。很长一段时间里，我还以为我赌赢了。

但是为了我幻想出来的我们的明天，我注销了那个账号。我希望没有任何人抓住我们的任何痛脚。

爱丽丝•蔡斯说我烧毁了所有的船，只留下了通往你的那条船。我问过你类似这样的问题：是不是因为我没有烧毁所有船，所以我才无法拥有你？我本该烧毁所有的船。

爱丽丝说，“本该是个无用的词。它与没发生的事有关。它属于一个与我们平行的世界。它存在于另一宇宙空间”。这是幻想文学家阿特伍德的创作。你还记得我前年写给你的信吗？在信里我也告诉你，在无数个平行宇宙中，总有那么一个时空里，我和你在一起。我不想用暗杀或者互换的方式偷走另一个宇宙里我的人生，我就在我自己的时空里承受我的一切。知道有这么一个平行宇宙，我就很安慰开心了。

我有没有告诉过你，我还幻想过死在你怀里？事情的起因是我太痛了太难过了，然后我在一次深呼吸的时候突然想到，要是我死了就不会这么痛这么难过了。

那反正都要死了，不如死得艳俗一点，就像在九流网络小说里。比如我们在欧洲某个国家偶遇了，然后突然来了一伙恐怖主义者，作文于是我就中弹了。周围是混乱，尖叫，哭泣，咒骂，逃跑和追逐扬起的尘土，血液，汗水，晃动的阳光。但是我在你怀里，仿佛世界第一次如此平静。我视线模糊，都无法注意你的表情了，但是我终于得到了平静。

这是我作为一个科幻迷的想象，或者是我作为一个在现实里走投无路的人的又一次不切实际的幻想。上次我去机场送你，我说等你有名了，我就写一本《我与xxx二三事》的回忆录，我就可以靠你发财了。你都生气了。但是我怎么能控制自己不写下关于你的文字呢。也许是在我这种超级偏题的滥书评里，也许是在我的广播里，也许是在我设为隐私的日记里。

那么关于《恋恋笔记本》你还记得什么呢？还是你分享给我的那句真正的恋爱是什么什么（我都记不得了）吗？

我记得：Yourmotherismyhome.

这真是一个讨巧的迎合大众口味的烂俗故事呀。你要问我，什么是不烂俗的故事吗？最好的爱情故事大概是像艾力克斯和爱丽丝那样，爱着爱着，其中一个死了。或者像《罗密欧与朱丽叶》，爱着爱着，两个都死了。

艾力克斯说所有的故事都有一个悲伤的结局，不是死亡，就是永恒的幸福。倒是哪一个更悲伤呢？你为我们感到悲伤吗？你还在为我们感到悲伤吗？我们已经走的悲伤的尽头了呢，还是像以前一样还在孜孜不倦地通往悲伤尽头的路上呢？悲伤是好的，人人都爱悲剧，或许，悲伤停止的地方，就是故事结束的地方。

关于《荆轲刺秦王》的读后感模板

每个人都在学习时代被要求写作文，写作可以锻炼我们的文字表达能力，多练习写作，有利于知识储备，提高学习能力。你还不知道怎样写出一篇好作文？考虑到你的需要，小编特地编辑了“关于《荆轲刺秦王》的读后感模板”，希望对你的工作和生活有所帮助。

关于《荆轲刺秦王》的读后感模板【篇1】

鲁迅版

与我相对而坐的，就是秦王。他是个四十上下的人，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只觉得苦，却又形容不出，沉默，便拿起剑来反复地擦拭。

“大王，看一下地图吧!”我用近乎哀求的语调问他。他没有反应，脸上的皱纹似乎刻得更深了。多子、饥荒、征战、治理国家，都苦得他像一个木偶人了。过了许久，他才轻轻点头，用颤抖的双手接过了地图。

琼瑶版

秦王眉头紧锁，眉宇间露出阳刚之气。看着这份薄薄的地图，他的心仿佛都要碎了，眼角流露出关爱的神色。

“你回去吧!”他轻轻地对我说。而我，面对这张地图，眼圈不禁红了，几滴晶莹的泪珠滴落下来。“不，让我再望一眼吧!”我再也控制不住，转身紧紧握住地图，微微一笑，痛苦地说：“让我讲解吧!”

古龙版

无风，很静。

热潮如刀，刀刀催人老。

秦王与我对坐，手中的地图再慢慢争夺。

他终于出手了。

速度之快，动作之神勇，谁也没有看到。

转眼间，地图已经平铺在桌上。

我无动于衷。

一切只是开始。

只是秦王，嘴角露出了得意的微笑。

施耐庵版

我再心中暗想：“没想到这厮出手忒快!”秦王只道一声：“聒噪!”便坐下来等我讲解。

“我国土地广阔，这里，盛产匕首。”

秦王看见，只轻蔑地说：“看你这人好不君子相，原来你国只产匕首!”

金庸版

我终于忍无可忍，拔出匕首刺向秦王的心脏。没想到他却凌空飞跃，双掌带着劲风拍在了我的身上。我暗暗叫苦，将功力提到了九成。无奈秦王出手之神速令我目不暇接。我面如死灰，只听一声脆响，秦王的利剑已经抵在我的额前。

李煜版

我，伴着轻轻的脚步声，被拖了下去。

只是秦王，他轻轻的低吟了一句千古绝唱：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”

关于《荆轲刺秦王》的读后感模板【篇2】

"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"在悲凉的旋律中，我读完了《荆轲刺秦王》这篇千古绝唱，在读到荆轲告别太子丹，踏上刺秦的不归路时，我与许多读者一样，心中未免有些感伤。试想一下当时的画面，秦武阳的迷茫，衬托着荆轲的坚毅，殊不知其身后的芦花，一定在寒风钟轻扬，点到水面上，激起的涟漪，同悲鸣的泪滴，默默地送着荆轲远去、远去……

有人说，荆轲，是侠之大者，他慷慨赴死，只希完成太子丹和他自己的夙愿，哪怕是在最终刺杀失败，身负重伤时，他仍在挣扎，仍在抗争。荆轲的一生，也许为了这一刻，为了这一刻而点亮，但他失败了。许许多多的人唏嘘，唏嘘这一场惊心动魄的刺杀。或许，如果他出手再快一些，中国的历史就会因此而改变。无数的偶然交织与这一瞬间，无行之中，便汇成了历史的必然。

荆轲的悲剧，许多人都叹息，都同情。当我读完此文时，也深有同感，以至于很久之后，这种思绪都为消散。我想象：如果荆轲刺秦成功，又会怎么样呢？也许会引发天下再一次大乱，战争延续，民不聊生，战国的硝烟不知过了几世几代方能停息；也许，秦国的强大会盖过一时的动荡，平天下之不过是一个时间的问题。但这一切，都只能停留于想象，荆轲，终究是失败了。

结果呢？秦王嬴政保住了性命，并顺应了历史的潮流，一扫天下，结束了四百年的战乱，使中国再次统一。

这难道不是最好的结局么？

电影《英雄》中曾有过这样的台词："一个人的痛苦，放到天下，不再是痛苦；两国间的仇恨，放到天下，就不再是仇恨。"电影中的秦王，面对血红的"剑"字悟出了剑法的三重境界："第一层境界，手中有剑，心中有剑，即便是寸草，也是利器；第二层境界，手中无剑，心中有剑，手无寸铁，却依旧能以剑势杀人；第三重境界，手中无剑，心中亦无剑，便是不杀，便是和平！"是啊，回想到荆轲的刺杀，或许这能解决个人的仇恨，或许能拖缓秦国进军的步伐，但是，这势必破坏了统一的大趋势，带来新的动荡。

而这，到了近代得以印证：塞尔维亚青年普林西比出于个人民族主义，刺杀奥匈帝国的王位继承人，这一事件，便成了世界大战的导火线，造成了四年惨烈的战乱。所以说，个人的民族主义行为是不符合天下所趋，民心之所向的，只有顺应历史的发展，才能实现真正的和平！

是的，得道者，方可得天下，荆轲之勇气固然值得钦佩，但他的行为也证悟了天下兴亡之由所在。顺应历史，追求和平，这才是真正的侠者！

关于《荆轲刺秦王》的读后感模板【篇3】

今年是20xx年，春晚节目上有许多有趣的小品、相声，但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》，因为它向我们表达了一个重要的道理。

小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔，他因为儿子是一部电视剧的副导演而被儿子订了他的盒饭，他的儿子却正因为演其中一部戏中的"秦始皇"的群众演员没来，急得焦头烂额，无奈之下，让他爹去演"秦始皇"，去拍戏，闹出了不少笑话。如："爹你扮着，我给你说说戏：第一句：下站者何人？第二句：燕国来降，可有诚意？第三句：请荆轲呈上来。耶！记住了吗？""记住了。""第一句？""下站者何人？""第二句？""燕国来降，可有诚意？""第三句？""请荆轲呈上来。耶！""——不是，没有耶！""是没有耶！""没有耶！""到底有没有耶？""没有耶！""没有耶你告诉我干什么？""还怪起我来了！嘿，真是！"……更可笑的是，当他们手忙脚乱的时候，竟然皇上手拿拂尘当起了太监，太监坐在龙椅上演起了皇上来！然而，当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时，导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔，大叔却非常愤怒的说："盒饭吃不好，顶多闹几天肚子；你们这场戏拍不好，坑害的是几代人！"

是啊！这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧，不但影响人们对历史真实性的辨别，而且还会坑害几代人对历史的正确认识！希望所有人都能明白这个道理，不再受那些穿越剧的迷惑！

关于《荆轲刺秦王》的读后感模板【篇4】

几天前，妈妈从书店给我买了一本《上下五千年》。这本书主要是写中华五千年发生的重要事件，在这本书里，我认识了第一个皇帝，秦始皇；了解了项羽“破釜沉舟”的决心，看到了李广“妙计脱身”的机智……

我最喜欢的故事是《荆轲刺秦王》，虽然它是整本书里字数最少的一个故事，但它给我留的印象是最深的。

这个故事主要讲了燕国的太子丹在秦国作人质，他十分恨秦王，一心要报仇，荆轲被太子丹的决心所打动，和秦舞阳一起去刺杀秦王嬴政。临行时，荆轲高唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，表达了他对太子丹的忠诚和自己的决心。看到这我不禁被荆轲的勇气所打动，并为他捏了一把汗。

到了秦国的王宫，还没上殿，秦舞阳就吓得脸色大变，浑身发抖，秦王起了疑心，让荆轲一人上前。荆轲沉着地走到秦王旁边，将地图打开，露出了匕首，刺杀秦王，但是没有成功，反儿被乱剑砍死！

我觉得荆轲是一个重情义的人，他能为别人献出自己的生命；他又是一个勇敢的人，面对强大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平静！

读后感模板

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读后感【篇1】

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！ 《简爱》阅读心得感悟800字（篇6）

法国诗人荷尔德林说："人，诗意的栖息在大地上。" 闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊，一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的.简爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表格的侮辱和毒打？这是对一个孩子的尊严的无情的践踏，但也许正是因为这一切，换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一怔不可战胜的内在人格力量。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我钦佩她的勇敢，我赞赏她的执着，我羡慕她的幸福守候。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

读后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读后感【篇3】

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读各种书籍。正是这些阅读，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的.眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

读后感【篇4】

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的`爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家禁止。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

读后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感【篇6】

《围城》读书笔记2000字

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假文凭在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读书笔记2000字

我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，,其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

第三.但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。

《围城》读书笔记2000字

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括集《写在人生边上》，短篇《围城》，短篇集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够

翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

读后感【篇7】

买这书的缘由。

买这本书纯粹出于偶然。大约是618京东促销活动时，有满200减100的优惠，凑了180左右的雪球上几个大V的股票财经类书籍，就找不到特别想看的书了，找了下商业类图书，看这本书的评价不错，而且 写着高盛2011年度最佳商业图书，就买了回来。

这书好在哪里。

买回来才发现这TM是一本学术著作。读惯了快餐类书籍的我已经不太适应这种就一个小问题反复探讨验证的叙述方式了，所以最开始读起来每每只看三两页就放到一边去了。后来有天无事，就跑到学校的自习室去看书，硬着头皮翻了2小时，哎，还就喜欢上了这种认真学究的写作方式了，这之后用了几天空闲时间把它给看完，发现这真是本好书。

原来我上大学时学的是理工科，有一段时间因为在图书馆埋头看书的缘故，可能受了王小波的影响，觉得理工科这玩易儿对人类社会的`贡献不如人文类来的大，便准备学鲁迅弃医从文一般地去考人大的社会学专业。当时还像模像样地搞到了人大考研的5、6本专业书，每天从早到晚窝在自习室里看那些专业书，当时看的我头晕脑胀，体内真气乱窜，总算勉强看完。最后我得出个结论，学术这个东西还是给那些愿意耗费一生研究一个小细节的人来研究吧，我还是看看他们的研究成果更有意思。然后考研这事就这样不了了之了。那也是我大学唯一一次动过考研的念头，当时我还真是个有点理想主义的青年呐。

那时候非常喜欢一些社会学家们的田野调查报告，比如费孝通的《乡土中国》，郑也夫的一些文章，我当时甚至还读过一个美国人写的印度农村状况调查报告。当时觉得这些调查太有意思啦，不用说什么结论，你从他们调查的描绘就能发现文化、人性、社会的种种神秘、扭曲而又强大的作用力。

《贫穷的本质》这本书，虽然属于经济学范畴，使用的却是和社会学相似的研究方式，只在需要下结论的时候用到一点经济学的模型。所以这本书是由一个一个的实际调查的故事组成，使得这本书的内容足够生动，没有传统经济学的那种从头到尾各种抽象的推理过程。而调查范围的广度和深度，下结论时的谨慎，又使这本书具备了相当大的研究价值及应用价值。

贫穷的本质到底是什么?

一说到本质，总有种妄人妄论的感觉，任何东西的本质都太难形容了，你可以形容贫穷人的生活，他的想法 、行为，但你却无法说出贫穷的本质究竟是什么。这本书的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是关于摆脱全球贫困的一个重新思考，根本就没有形而上地去讨论本质。所以贫穷的本质到底是什么，超出了作者的讨论范围。

关于贫穷，书中的定义是——以美国物价水平计，每天生活费低于99美分的人。通常就是勉强果腹的水平。

贫穷会造成什么?

贫穷意味着每日收入只能勉强糊口，对我们而言稀松平常的日常小事，对他们都是重要的大问题，比如吃饱饭，喝干净的水。贫穷意味着接信息和知识的贫穷，这意味着他们可能不知道疫苗能预防幼儿死亡，不清洁的水会导致种种疾病，诸如此类。贫穷意味着选择的匮乏，选择以何谋生、与谁为邻甚至明天吃什么都无法自己选择。书中举了大量的实例来说明贫穷对人选择的限制。

什么会造成贫穷?

造成贫穷的原因有太多。贫瘠的地理条件，动乱冲突不断的社会环境，因为贫穷无法产生积蓄从而无法改变现状，把钱花在不合理的地方，虚荣攀比，过多的家庭人口，无法提高的教育水平等等。然后因果不断循环，最终贫穷者大多依旧贫穷。

如何摆脱贫穷?摆脱贫穷容易吗?

书中举了很多的例子，来说明贫穷的人像生活富裕的人一样很努力，很聪明，能吃苦，但又限于种种原因无法脱贫。即便发达国家有那么多的慈善机构、扶贫组织，对贫困地区提供了大量援助，能够脱贫的贫困问题依旧有限。2009年 联合国统计显示，全球依然有10亿人在挨饿。

摆脱贫穷为何如此难?因为“贫穷陷阱”的存在。以印尼的帕克为例，帕克生了13个孩子，家里土地少无法靠土地的收入来养活全家，所以帕克从小就去做临时农工。但化肥染料价格上涨，雇主不得不 减少雇佣的人手，所以大部分时候帕克处于失业状态。帕克现在40岁，没法去当干体力活的建筑工人，并且他没有手艺缺乏经验，干不了技术含量高的工作。

帕克的妻子去当佣人，收入不够养活3个孩子， 这样他们的长子在12岁就不得不辍学 去工地当学徒。收入不足导致身体虚弱无法胜任重要工作，收入无法提高甚至随着年龄增长会越来越少;孩子因营养不良身体智力无法正常发育、受教育程度过低，长大后 重复父辈的贫穷循环……

虽然作者在调查中发现，贫穷的人可以通过适当的措施提高农作物产量、食品摄入量并在无外力帮助情况下解决部分问题，但单纯靠贫穷者本身解决贫穷问题是困难的。更多的时候，外部的援助是必要的。

这本书对我的生活有什么启示?

1，对自身的观察和反省。

记得有个名人说过，贫穷是一种生活方式。我的生活水平也许已经摆脱了贫穷，但某些贫穷的习惯是否仍然保留着?这本书给了我一个自省的好参照。比如书中关于疾病预防成本远低于发现疾病后治疗这一结论，关于保险的作用等，对自己的生活有非常大的启发。

2.对生活的环境的感恩。

不是每个国家都和平安宁，不是每个地方都有清洁的水源、富饶的土地，不是每个地方的孩子都可以在很小的时候就能接种疫苗。我们生活中太多被视作理所当然的小事，对那些贫穷地区的人可能就是生死攸关的大事。当我们在抱怨雾霾污染时，也许也该多一份感恩之情。

3.对问题分析能力的再认识。

比如书中关于穷人为什么吃这么少的分析。大部分可能直接得出结论是因为穷人收入低所以吃的少，但是作者却观察到几个不太被关注的因素，如饮食结构习惯、更多收入因好面子浪费在婚礼等方面、花更多钱在娱乐上!

再如关于健康问题，穷人将手中大部分钱花在健康上，但是却没有任何效果，因为他们大部分的钱花在了昂贵的治疗上而不是廉价的预防上，而大多数时候政府也把大部分资金投入到了用于治疗的药物和医院上面!而慈善捐赠的免费疫苗，却常常因为人的“免费意味着无用”的心理偏见不被接受!

如果看错了问题本身，那么得出的解决方法可能就是无效的;如果只看到了问题的部分原因，那么给出的答案可能 是偏颇的。而在如何解决贫穷问题的答案上犯错，可能意味着大量善良的钱被浪费，又少了一部分穷人被救助。

作者在面对已有问题时不断追问不断探索，一步步得出完全不一样结论的 ，通过书中的描写，让我脑洞大开，醍醐灌顶。观察之敏锐细心，简直让我佩服的五体投地。

读后感【篇8】

“班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。”在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触;而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。

班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任?在此，我想谈谈自己的一点体会。

尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种“高高在上”的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。

这本书带给我最多的就是尽可能多地尝试微笑教育。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。”教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗?不要做一座“冰山”，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。

笔者以为，班级管理应从以下三个方面入手：

突出一个“爱”字。爱事业、爱学生是做好班主任工作的前提。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”。人们把教师职业称为太阳底下最光辉的职业，把教师称作“人类灵魂的工程师”，教师在人们心目中是品德高尚、公正无私、知识渊博、为人师表的光辉形象。因此作为教师理应把爱字贯穿于教育工作的始终，让爱的光辉播洒到每名学生身上，让他们体会到爱的力量。陶行知先生说过：捧出一颗心来，不带半根草去。这是对教师高尚人格的真实写照。作为班主任，他(她)的爱应该是一种博爱：首先他(她)要热爱本职工作，热爱自己所从事的教育事业，要甘于清贫，坚守寂寞，对教育事业有一种执著的追求，把从事教育作为一项自己毕生为之奋斗的事业而不是谋求生存的职业来对待;其次他(她)要热爱学校和学生。只有拥有一颗爱心，才会有爱的付出，才会收获爱的果实。一个好的班主任只有对自己任教的学校充满感情，爱护每名学生，才能在学生心底培植真善美的种子，让爱的甘甜滋润每名学生的心田，为学生终身受益打下坚实的基础。好老师的一言一行能够潜移默化影响学生一生，成为学生学习的楷模。

立足一个“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基础。古人说过“吏不畏吾严而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公开，是现代社会一项重要行为准则。“有容乃大，无欲则刚”、“公生明，廉生威”，当今社会急剧变化，班主任在班级管理中只有勤了解、勤发现、勤协调，才能妥善处理好各种矛盾，防治矛盾激化，做到未雨绸缪、防患于未然;在做各种决策时，要事先与学生座谈，全面、认真、细致了解情况，平等交流;对待学生要一视同仁，在班级工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要让学生感觉到厚此薄彼，对于他们来说，每个人在班级中的地位是平等的，在老师心目中分量是一样的，不存在谁好谁坏问题;在班干部任用、优秀学生评选等问题上，班主任更要旗帜鲜明地坚持民主、公开、平等、择优，树立起班主任的权威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人为亲，要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生真正成为班级管理的主人，切实行使起主人翁的权利。应该说，在班主任的眼中，不应该有男生女生、优生差生的区别，他们只是一块块未饰雕琢的璞玉，等待我们去开发。

坚持一个“严”字。严格、严肃是作好班主任工作的保障。俗话说：“严师出高徒”，让每名学生享有爱并不等于说放任自流，听之任之，这种溺爱只能把学生引入认识和行动的误区。严格要求、严格管理、严肃纪律对于班级管理十分重要、十分必要。现在许多班主任工作线条太粗、尺度不均，主要原因在于班级管理制度的缺失或者有令不行。“没有规矩，不成方圆”，班主任首先要严而有“法”，制定出一套科学、广泛、合理、行之有效的班级管理制度，这是推动班级管理走上科学化、规范化的前提;其次要严格执法，制度制定后，如果不严格执行，或中途夭折，或流于形式，自然不会收到实际效果;第三要执“法”有度，班主任要正确处理好严与爱的关系、管理与引导的关系、教育与疏导的关系，使学生既能理解老师的爱，体会到老师的良苦用心，又能自觉接受老师的严，从而把认识和行动统一到班级集体意识和行动中来，进而发挥团队精神，增强班级工作的凝聚力和向心力。

读后感【篇9】

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读后感【篇10】

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。

一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自己很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

读后感【篇11】

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

读后感【篇12】

一个人虽不能决定自己的出生、样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少、相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的，选择什么样的人生有自己决定。这是我读完《简爱》这本小说的最大感受。

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，她在沉默中爆发了：

面对长的又高又大的表哥约翰里德的暴打虐待，她终于奋起反抗，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子，像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫;

在被舅妈关进恐怖的`红房子时，想起了舅妈的憎恶，他儿子的虐待、他两个女儿的冷漠、佣人们的偏心、在盖茨黑德府低微的地位，她发出了“不公平”的呐喊;

在学习生活中，。在面对学校的施主罗可赫斯特的诋毁和把她置于耻辱台上示众时，简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解;

在好友受到偏心老师的体罚时，她满腔怒火地将挂在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行动证明了自己对恶势力的不满;

在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对;

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时， 在美好富裕的生活诱惑之下，她依然坚持自己作为个人的尊严，她选择了离开。

她不因自己贫苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通过自己的努力与奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。

在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。 《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

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读后感复活读后感模板

在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，幼儿教师教育网的编辑特地为你收集并编辑了读后感复活读后感，敬请您浏览本页内容！

读后感复活读后感 篇1

《复活》读后感

最近，我读完了俄罗斯19世纪大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。

“复活”，意思是指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。其实他并不是一个科幻作家，我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃产生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的.途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读后感复活读后感 篇2

其实。对于看这本书，自己是完全出于好奇，是谁复活了?之前死了吗?是如何复活的呢?然而，读罢全文我才明白，这里所说的复活不是肉体的复活。而是一个堕落的灵魂重回纯洁灵魂的一次升华，一个冷漠灵魂重返善良灵魂的一次救助。

整篇小说，讲的好比是一场战斗，精神人性的人与腐败兽性的人的战斗，斗争异常艰辛，所幸的是精神人性的人赢了。

《复活》给人以真实的感觉，没有一点幻想的，虚构的编造的东西，一切都好似生活写照。

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

读后感复活读后感 篇3

最近，我读完了大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。"复活"，顾名思义指死去后再获一次新生。现实生活中一定不会有这种事，所以我怀着疑问翻开了这本书……

书中讲述了一位贵族青年——涅赫柳多夫，早年与一个女仆卡秋莎发生了感情。涅赫柳多夫经历了精神上发生了问题，以至于在后来对卡秋莎做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身体份重逢于法庭。身为陪审员的涅赫柳多夫对自己所做的行径感到自责，为了赎罪，他开始了对卡秋莎的“拯救”。

在这"拯救"的途中，涅赫柳多夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。但最后却没有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫决定与卡秋莎一同前往西伯利亚流放地，这时的他感到了精神上的"复活”。

读完这本书我陷入了久久的沉思：精神是肉体的支柱，有些人虽然活在世上，却只是行尸走肉。反之，有的人虽然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

这本书名叫《复活》，我想复活的就是涅赫柳多夫他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最重要的一点，就是他懂得自我改变。虽然他以前也曾堕落过，但当自己良心发现后，却能做许多好事来弥补自己的过错。这是值得我尊敬和学习的。我想当一个人犯下错误时，不论大小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯下的错，并能诚心的去弥补……

读后感复活读后感 篇4

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思惟、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇独裁官僚轨制的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌荡放诞，人物刻画鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国糊口的百科全书。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年景为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻痹不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，徐徐的原来在他门身上的夸姣品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。实在我并不以为环境对人的影响是决定性的。由于人是主观的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不正视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。好比说在幼儿成长阶段，环境的影响十分显著：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。如果一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封闭起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候碰到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感触感染到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点强调其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简朴的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间互相关心，同等相待。这种待人处事的立场会很天然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的立场中，这样的人更收留易与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和前提对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困倦其身也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优胜的环境假如利用好了，是一个人发展的上风，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生经常是苦和乐同行，悲和喜联袂，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对糊口中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的天然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。实在还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！恬静良好的环境应该成为我们成上进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是陷溺于路边的风景，健忘自己前进的路还很长很远。

读后感复活读后感 篇5

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

虹读后感模板

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？下面是与“虹读后感”相关的新闻报道供您参考，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！

虹读后感(篇1)

暑假里我看了一部由沈腾主演的喜剧电影《西红市首富》。影片讲述了三流足球队的守门员王多鱼（沈腾）的守球技术很差，但他在用心踢球。可是总因守不住球门被球员侮辱遭观众质疑，甚至有人认为他踢假球，在这样的压力下。队长开除了王多鱼。王多鱼退役后，误打误撞知道了自己离家出走的二爷去世了，他意外获得继承二爷300亿遗产的机会。但需要先完成一个挑战——必须在一个月之内合法花光10亿，否则，他将一分钱都拿不到。

王多鱼接受了挑战。他先建了一个巨大的足球场，又把原先开除他的球队租下来，把他们接到了六星级酒店；又成立了一家可以帮助别人实现梦想的公司；并买下了所有的夕阳股票。王多鱼以为这样乱花钱乱投资就可以花光所有的钱，谁曾想公司投资的梦想人一下赚了30亿。而原先的夕阳产业知道有一股神秘的金钱力量，一下又有了干劲，又挣了20亿。他赚的钱越来越多，花钱太难了，王多鱼要崩溃了。

片尾王多鱼的球队胜出了，但发现自己的家人不见了，这时他收到一条短信，让他拿1000万赎他的家人，但二爷之前说过这10亿只能花在自己身上，如果花在别人身上就不能继承300亿的家产。而在这个人性与金钱的问题上，王多鱼放弃了金钱选择了人性。王多鱼冒着失去继承权的风险，违背约定，却以善良通过考验，获得了300亿的继承权。原来这是二爷设的一个局要告诉我们在金钱和人性的选择里不能没有人性。

快乐是种心态，快不快乐与钱无关，关键在人心。

虹读后感(篇2)

《虹》读一半时，快读不下去了，读它让我倍感压抑，可又不甘心完全扔掉。于是就歇了两天没看。这种阅读状态让我想起了我起初看《朗读者》，那种完全不符合我过去的欣赏要求的平实的叙述，没有一点文采，而且小说开始时讲了一个十五岁的男孩子和一个三十多岁的妇女之间的发生的两性关系，用我自己过去的传统理念，再没有读的时候就产生了恶心之感，所以看了一点就觉得头疼。但是后来过了几天，修正自己的心态再复看时，整个心平静了下来，完全抛弃了自己先前准备着的道德尺码和其他约定俗成的理念，进入一种纯粹的阅读，发现小说读到后来的境界让我的内心变得清朗明净，甚至是感动，放下书后好多天都走不出那种状态，内心受到强烈的震撼。我想这就是经典小说的阅读带给我们的快乐吧。而且也让我第一次认同德国人这种小说的语言风格，它使得我对于过去自己写文章时追求语言的灵动和飘逸有了一次新的认识。

其实真的没有必要，可是却就是放不下。他让我痛苦了，他让我一直处在痛苦之中。

然而靠近这样一颗分裂的灵魂，如果没有一定的承受能力又怎么能体会和感受出人性中这份最自然和本真的心理历程呢?

那晚我又对着它，一页没有翻，发呆了许久。后来，我在网上搜了大量关于劳伦斯本人的简历和评析。我好像在这小说里看到了他的影子，至少看到他的父亲和母亲的影子。

后来我看到一个译者序“译完这部长篇，费力地划上最后一个句号，恨不得跟劳伦斯的作品永别!他给人以太多的苦难，太多的折磨。不用说译一遍，就是读一遍你都会感到心灵在受着冥冥的撕裂与煎熬，伴随而来的是创痛的快感。读这小说，恰如在荒原上绝望地爬行，只有一丝亮光、一线蜃景还让你希冀未泯，这就是爱。可这爱却是何等苦涩的体验!”看完这段话我大有逢着知已的快感，也突然之间，明白了自己的这种自我折磨似的阅读。

我想也许《虹》之后我会主动避开所有劳伦斯的作品，直到我的心灵可以承受这样的煎熬和痛苦时。读《虹》读不下去是我内心不够安静，是我内心不愿意那么缓慢的听劳伦斯叙述这些平淡无奇的故事，是不愿意陪他一起承受小说中人物内心世界的波动和矛盾冲撞了。

有一天我睡在床上，躺在被子里，再不把阅读它当成什么回事，不想着我能从它里面获得什么，而只是就当闲物来看，重新开始了对劳伦斯的聆听。随着故事的进展眼前的一切似乎又发生了变化，读到孩子一节，讲了布兰文对待自己的小女儿的一段感情，那么细腻的心理描写，把一个父亲对初生女的那种疼爱和激动的心理描写得那么细腻与生动，这是我过去从未在任何书和作品中看到过的情感描述，似乎如一面镜子把世界照得透亮，当然这照亮的更有人心，是劳伦斯通过人物心理的活动的描绘让我们看见了一个父亲对女儿的那种深情。

我之所以内心一定要把《虹》读下去，读完它，是因为我相信，既然被那么多人奉为佳作，肯定有它的道理，而且此书好像还被评为诺贝尔文学奖，因为一个人的欣赏可能会有偏差，但那么多人以及历史的选择不会有错的，阅读经典可以让我们获得深刻的感受，或是激发我们自己内心的情感潜流，从而让自己也产生创作的激情和冲动。很多时候我觉得我的身体和情感处在休眠期，而激活它需要力量，需要找到它的途径，所以阅读成了我寻找创作动力的法器。

阅读除了给我灵感之外，当然更大的好处还在于阅读本身可以丰富我们自身的对于社会对于人类的认识和感受，通过知识的获取，得到人生的智慧。而通过阅读经典作品使得我们看世界的眼光变得独特，从而也可以发现寻常人不易发现的东西，那会是一个多么奇妙的世界。

虹读后感(篇3)

20xx年8月21日晴

今天天气很好，不是那么热，我，妈妈，和妹妹打算去何秦夷家玩，我们先去添添聚源味吃了红烧茄子饭，就来到何秦夷家，阿姨说我们下去玩吧，于是我们带上轮滑鞋，羽毛球拍，小单车来到附近的体育馆，何秦夷玩轮滑，我妹妹跟妈妈打羽毛球，那我只好玩骑小单车了，我还不会骑呢，何秦夷给我示范了一下，说脚先不要放在脚踏板上，先慢慢滑，再把脚快速放到踏板上踩，单车要倒的时候脚就放下来，于是我先试着滑，滑了一圈又一圈，不敢轻易把脚放上去，滑了大概一个小时，好像有一点点平稳的感觉了，才试着把脚放上去，我的脚一放上去单车就倒，我赶紧把脚放下来撑住，就这样尝试了好几次，慢慢的就觉得有点平稳了，妈妈就在旁边鼓励我说，不错，加油，这样骑了几圈之后，慢慢的我可以双脚踩着骑几步了，并且很平稳，已经9点了，妈妈就催着说要回家了，我真不想走，我还想再骑一阵子，因为我感觉我已经快要学会骑单车了，读后感《李虹的日记与读后感》。

哇，原来学骑单车也不是我想象中的那么难。

篇四：读《虎皮猫你在哪里》有感

到今天为止，我读完了《笑猫日记》共11册书，我觉得《虎皮猫你在哪里》这本书对我启发很深，这个故事介绍笑猫坚持不懈的精神，笑猫为了找它心爱的虎皮猫，有一天笑猫看见灯塔上有一只猫跟它的虎皮猫很相似，它就爬上去一看是一只男猫，男猫把笑猫从灯塔推了下去，然后笑猫的后腿受伤了，但是笑猫还是坚持住继续找虎皮猫，终于在一个钟楼里找到了它心爱的虎皮猫。

笑猫这种坚持不懈的精神值得我们学习。

篇五：读《蓝色兔耳朵草》有感

《蓝色兔耳朵草》讲的是笑猫找到虎皮猫之后，虎皮猫的耳朵聋了，笑猫听老老鼠说，蓝山有一种草叫蓝色兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵，不过蓝山之间有一只豹子，一只老虎，还有一只大蜘蛛，一个大海怪非常凶猛，如果能穿过这座山就可以到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，老老鼠说从没有谁敢去那里，笑猫自言自语的说我一定要到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，于是笑猫就出发了，一路上遇到了蜘蛛的缠绕，差点被老虎，豹子，海怪吃掉，每一次都被笑猫那种执着的精神感动了，笑猫最终也感动绿毛龟，治好了虎皮猫的耳朵，最后老老鼠为笑猫和虎皮猫举行了婚礼。

虹读后感(篇4)

读《白雪公主小剧团》有感

房虹晓今天我读了杨红樱阿姨新写的《白雪公主小剧团》。

具体内容是：四年级要去要演一个戏，但是要全班一起演这个戏，他们决定好要演《白雪公主》，热心的马小跳当上了团长，马小跳遭遇了好多意想不到的事情：不合适当“白雪公主”的路曼曼一心想当“白雪公主”，最合适当“白雪公主”的夏林果却不愿当“白雪公主”；自私高傲的丁文涛中途突然说不演“王子”的角色；唐飞要演身强体壮的“猎人”，必须在最短的时间内****；说话结结巴巴的张达，却要用通顺的语言，来演这个睿智的魔镜；秦老师要在关键时刻撤换导演牛皮......

认真守职的马小跳忙的焦头烂额。在众人们的努力下《白雪公主》的戏剧赢得了“最受观众喜爱奖”。

这本书让我知道了，只要付出了就一定会有回报，比如书中说到的马小跳，如果没有他坚持当这个团长，一直在帮助导演牛皮的话，可能就获得不了奖，我想告诉大家的是：坚持就是胜利，有付出就会有回报！

虹读后感(篇5)

书的最后一段话是这样的：“这彩虹耸立在大地之上。她知道，那背着硬壳各自在这腐烂的世界爬行的下贱的人们都仍然活着，知道这拱立在他们的鲜血之上的彩虹将会在他们的精神中获得生命，知道他们将会抛弃他们的趋于分解的坚硬外壳，而那新的，洁净的，赤裸的身体将会在一种新的嫩芽中重新生长出来，这新的生命将会在自天而降的光明和风雨中得到培育。

在那彩虹之中，她看到了大地新的结构，看到那脆弱的腐败的房屋和工厂全被一扫而光，看到这个世界将以真理作为它的活的支架重新建立起来，巍然屹立在苍穹之下。”

我不知道大家看到这段话是什么感受，我觉得躺在那的已不是厄休拉了，或者说这才是真正的厄休拉，一位骄傲，独立有思想的女性。我也曾如她那般爱幻想，厌恶一些这个世界或者社会所普遍接受的东西，但是厄休拉是偏激的，她不会让自己试着去接受，那会要了她的命！她就那么于世独立着，疯狂的喜欢或者讨厌着她认为的东西。

但在那之后，她看着彩虹，她是新来的。她相信她会有一个新的美丽的未来，是的，她会有一个。

我对爱情没有太多的感觉。汤姆的爱情并不完美，但在那种环境中长大的安娜也有过不幸福的婚姻。厄休拉也是如此。

每个人对爱都有不同的定义，没有规则可寻。爱是全面的，美丽的，实用的。任何从一点上分离的爱都不会长久。有人说没有爱的婚姻是痛苦的，但是如果你把爱变成亲情，你的婚姻会很顺利，很好。

如果你追求爱情，远离现实，那么你的爱情只会是一场游戏。

彩虹是七彩的，它美好。我们的生活应该是一样的，有着耀眼的色彩，而不是单调的平面。记得一天清晨，我听着一首曲子，它让我愉悦了一整天，当我晚上搜索它时，却发现它的名字是《sad angel》（悲伤天使），但是之后我每次听它还是一样的快乐。

其实，一切只是心境。不管是生活还是爱情，只要你想，它都可以真的很美。

虹读后感(篇6)

我看了《西虹市首富》，这部电影，这部电影主要讲了有一个叫王多余的人，它本身是一个穷光蛋。可是他一天一夜就暴富了，是因为他爷爷的弟弟，王多余叫他二爷，二爷是个百亿富翁，上个月他过世了把财产交给了王多余，但是有条件，有两种选择，第一种是花光10个亿得到300亿块钱，第二种是拿一千万直接走人，王多余选择了花光10个亿，要求不能给别人要在30天后的12：00花完，首先王多余先给自己球队的训练场铺上了草皮，没有多长时间他花了无数的钱。他有一个助手叫夏竹，刚开始王多余就已经喜欢上他了。王多余用钱邀请了最厉害的球队来踢球。就这样日子一天一天过去了。突然有一天夏竹被绑架了，要用一千万块钱换夏竹，其实这是二爷给王多余一个终极考验，夏竹以为王多余不会来了，可是王多余经历了各种危险万难去营救夏竹，最终二爷在楼梯口看见了伤痕累累王多余，带着一千万敢来了，王多余通过考验成功拿到了300亿。

在电影大结局里有这样一句话，我觉得很有道理：“如果人为了钱而失去本性这样的人一点也不好”。

虹读后感(篇7)

最近在看一本《窗边的小豆豆》，它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事，主人公小豆豆就是作者自己，《窗边的小豆豆》读后感——姜虹。小豆豆因为淘气被退学了。后来，她到林宗泽先生创办的巴学园学习。正是这个机会奠定了她生活的基础。小林校长独特的教学方法，友好体贴，给每个巴学园的孩子留下了深刻的印象，包括我作为一名读者。

我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。也感谢小林先生对孩子们的尊重。带着爱和信任，他把小豆豆贴上了永远不能分开的好孩子的标签，让她成就了今天！

小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想，读后感《《窗边的小豆豆》读后感——姜虹》。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学***都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。

最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。

那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。

读了这本书后，给我印象最深的就是：一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园；作为教师，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。

最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童**会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。

教育博大精深，只有在教育的蓝天下，不断学习探索，才能与天抗争，无愧于每一个孩子。

让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。

信客读后感

这本作品，让读者获得了许多收获。很多人写读后感的时候，初次接触时都会感到一筹莫展。其实，最好的方法就是认真阅读原文。小编为大家整理了关于“信客读后感”的相关资料，相信这些内容能够帮助到读者找到所需信息。

信客读后感 篇1

信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个信字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个信字。

然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？

信客读后感 篇2

《信客》读后感600字心得感想范文：

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。读后感.在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

教师点评：谷昕澄同学能从文中读出作者想要与读者分享的深层次的内涵。文章一开始就站在一定的高度，有自己的见解。文中没有多余的话来概括文本内容，这一点也是值得肯定的。篇末也能很好的点题，照应开头。

信客读后感 篇3

五年级的第一个学期结束时，老师发了一封《致家长的一封信》。我认真读了几遍，得到了一些感悟。

这封信主要是提醒家长督促我们在寒假里注意培养读书、文明礼貌、合理安排、环保节俭、与他人合作分享、讲卫生等好习惯以及提高自我保护意识。

在这诸多方面，自我保护这一条对我感悟最深，因为我在生活中也发生过类似的的不安全事故。

那是在暑假里，我来到了乡下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花钱买了一些烟花、爆竹。由于我和弟弟只顾好玩，从不考虑安全，在没有大人的陪同下，随时随地燃放烟花爆竹。烟花爆竹给我们带来了欢乐，但不幸的是，在我们高兴的同时，坏事也随之而来：我的眼睛被硝弄伤了，弟弟被烟花喷出的火花烧伤了皮肤，我们难受了好多天。因此，我们的烟花爆竹也全被告没收了。我在此提醒大家：不要像我们一样没有安全意识地，一定要在家长带领下到指定地点燃放。还有，在交通、日常用火用电等等方面也要加强安全意识，提高安全防范措施。

总之，在这个寒假中，我要遵守《致家长的一封信》上的几条规则，绝不再犯同样的错误，养成一个良好的习惯，过一没有危害、欢乐有趣、祥和的春节！

信客读后感 篇4

诚信是一个人最精美的名片。韩莉君：一个人失去了诚信，就如盲人丢失了拐杖，只能四处摸索直至迷失方向。高枝妍：如果说人是一枚戒指，那么诚信往往是镶嵌在它上面的闪闪发光的钻石。

朱云杰：有时候，人会跨过诚信的门槛从地狱走向天堂；有时候，人会跨越失信的门槛从天堂坠入地狱。汪椅莎：失去诚信的人，比丑小鸭更丑，比垃圾堆更脏，比粪土更臭。高露青：打开了诚信的窗户，你就会走进别人的心灵，别人也会走进你的世界。张胜翔：把白说成白，把黑说成黑，这就是诚信。无名氏：老信客因轻度失信而落得个身败名裂终身与鬼神为伍的下场，年轻信客却因重度失信而选择“辞职”以至深受尊敬混了个校长死后还有各方人士争相吊唁，同样是信客，同样是失信，差别咋这么大呢？李晓辉：也许，世间无所谓诚信，亦无所谓失信，二者皆让位于“利益”。

冯超超：如果一个人因为他人的利益而失去诚信，只如一只鸟失去了一根羽毛，它往往会飞得更高更远；但如果一个人因为自己的利益而失去诚信，就如一只鸟失去了翅膀，无法再度飞翔。

信客读后感 篇5

一封信、一份情。

独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。

还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写：

年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。

难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

信客读后感 篇6

信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

信客读后感 篇7

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次；这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先！

信客读后感 篇8

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!

信客读后感 篇9

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

信客读后感 篇10

其实有些人他们就生活在我们身边，很平凡，但却很重要。就像文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。老信客很不放心，详细的为年轻人讲解着，年轻人没有拒绝，当起了这个村与外面联系的新信客。

渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。

几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。

后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?

人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。

信客读后感 篇11

一封信、一份情。 独自一人，游荡在城镇和乡村间的小路上，既为了自己，也为了别人。作为一个默默无闻的小角色，为了他人能互相传递亲情，传递思念，独自承受旅途的孤独和寂寞。这便是为读完《信客》一文后对那两位乡间信客的全部看法。 《信客》一文是余秋雨先生写的一篇文章。文章描写了在过去的乡村中两位信客的故事，信客的路上真的只有孤单一个吗?我曾这样想过。但想想这种工作的劳累，我又释然了：做信客这样辛苦，谁想要去做呢?文中的老信客，将自己的工作传给年轻信客时，年轻信客又何尝不是有着一百个不愿意呢?可或许是因为时间会冲淡一切吧，当年轻信客也慢慢变成另一个老信客之后，他心中的，只怕是肩上重重的责任，也就是这一种责任，让信客在面对死者家属发泄和同乡的诬陷时，能够一再地隐忍。 还记得余秋雨选择在描写年轻信客刚上路之时，对于游子对老信客的企盼所做的精彩描写 年轻信客上路后，一路上都遇到对老住宅中的询问。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。游荡在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。 我想，也许作者不仅仅要称颂像信客;而是要称颂像信客一样一辈子默默无闻奉献于他人的人。 难道我们的身边没有这种人吗?如果有，你有没有对他们说一声“谢谢”呢?如果没有，请赶快吧，这就是他们应得的。

黑客读后感

读万卷书，行万里路，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。如何才能写好一篇优秀的读后感呢？为了尽快满足您的需求我整理了以下信息：“黑客读后感”。

黑客读后感 篇1

作者范冰在书中讲了什么是增长黑客，增长黑客对企业的重要性，如何组建增长团队以及如何增长。作者重点讲述了增长的转化漏斗模型。

转化漏斗模型即AARRR模型，获取用户、激发活跃、提高留存、获得收入、传播推荐。

获取用户可通过多种方式，比如借助竞品平台、换量等。

激发活跃 用户获取之后要让用户保持活跃，可通过迅速传递产品核心价值，让用户感觉产品非常实用。用户感觉到有用才会持续使用持续活跃。

提高留存 用户保持持续活跃可以说已经留存下来了，但是流失的用户要及时挽回，开发一个新客户需要的花费是挽回一个老用户的5倍，所以要想尽各种办法提醒不活跃的用户活跃起来。

获得收入 用户一旦习惯使用产品，离不开产品，自然而然就会愿意付费。变现的模式有广告和付费，产品可根据自己的定位选择不同的变现方式。

传播推荐 流量池一书中讲述了流量池思维，即以存量求增量。利用口碑+自媒体，让用户推荐传播产品，实现病毒营销。

《增长黑客》读后感【篇2】 1. 写在前面 周末最放松的时刻大概就是躺在床上看书了。最近之所以选择看《增长黑客》这本书，是因为发现当产品0-1搭建成功后，接下来最重要的工作是拉新获得用户量。是这本书让我找到了用户增长的方法论。 2. 书籍介绍 该书的作者是肖恩·埃利斯&摩根·布朗，主要讲的就是需求验证后，如何获客、激活、留存、变现和推广的方法。随着互联网红利的减少，用户时间的碎片化以及资本投资的理性化趋势，企业单位的运营成本也在不断的呈指数型增长。这本书告诉我们的就是如何利用数据在有限的资源内获得最大限度的用户增长。 3. 书籍重点摘要 增长前提 好产品是用户增长的根本。即在做用户增长之前，先确定产品是否为“不可或缺”受目标用户之喜爱。否则过早地追求增长会使大量的人力财力物力浪费在错误的事情上，推广一个不受欢迎的产品，不但不会使早期客户转换为忠实粉丝，反而会令他们失望，甚至变成愤怒的批判者传播负面性的口碑。 产品早期先从一小部分用户群直接/间接获取反馈，以最小化可行性产品验证需求，将反馈快速迭代，融合到新产品中。 认知数据 用户增长的一切工作都是建立在数据分析的指导之上，需要具有数据思维，没有数据就没有比较，没有比较就没有进步。通过数据定量和定性的分析，提出假设、设计方案、分析数据、验证或者是推翻假设，最终抽丝剥茧，逐渐接近真相。 不断的去认知挖掘数据的价值;掌握数据驱动的体系和方法;运用数据指导各个业务部门的运营;利用分析工具代替人力。 专注目标 用户增长的工作必须时刻围绕增长展开，确定增长愿景或目标，每个目标需要制定明确的投资策略和验收指标。但有时通往目标的道路处于一团迷雾之中，并没有现成的套路和方法可以直接借鉴，需经历不断地测试、改进、学习、再测试，要求相当强的毅力和抗压能力快速执行。 关注细节 对产品任何一处细微的改动都有可能影响到用户增长。通常 A/B测试 是检验产品细节最有效的方式之一。 善于创新 用户增长本身就是一门艺术，我们不但要通过缜密的分析衡量自己的想法是否可行，也要天马行空提出解决问题的方案构想(通常指头脑风暴)。 全方面探索 用户增长既要了解自己的产品用户活跃渠道，建立环环相扣的转化漏洞;还要目光长远审时度势时刻掌握海内外最新产品和市场动向，横向掌握产品的数据，纵向挖掘上下游生态链接情况。 一句话：既要低头走路，又要抬头望天 4. 总结 这本书有大量的具体执行案例非常值得我们反复阅读，对各种情况都提出了增长建议。AB测试，病毒式传播等等都是实现产品增长的经典手段。 《增长黑客》读后感【篇3】 Sean Ellis与Morgan Brown共同编写的《增长黑客》一书中，提供了一套驱动产品成长的方法，并列举了很多实战案列。对于我这个产品新人来说，书中第一部分所阐述的方法论十分具有指导意义，所以本篇重点讨论增长黑客方法中的三个基本原则：1. 实现“啊哈时刻”;2. 明确增长战略;3. 快节奏实验。 对于创业公司来说，最头疼的莫过于在短期内吸引大量用户，所以很多企业不惜花费巨额成本在前期获客环节，然而他们却忘记了最重要的一点——好产品才是增长的根本。在产品没有准备好之前，盲目地追求病毒式增长，很可能适得其反。现代互联网环境中，营销手段千奇百怪，其中不乏被证实带来惊人效果的，比如最近兴起的竞赛答题，短时间内就吸引了大量用户的眼球，但是热度退却之后，留下来的用户有多少?真正转化的付费用户又多少呢?病毒式增长带来的也许只是几个月后用户的迅速流失。 增长黑客的基本原则之一就是，首先确定你的产品是否不可或缺，为何不可或缺，以及对谁来说不可或缺，也就是了解产品的核心价值，确定核心用户的“啊哈时刻”。 有些时候，产品的核心价值并不仅仅在于它的功能，而是在于它是否与核心市场相契合，而这一核心市场很可能和公司一开始所设想的相去甚远。所以创造了核心价值，并不意味着我们一定能够正确定位核心价值。在最初设计产品的时候，我们常常会为新产品制定核心功能和目标群体，预想用户将会喜爱产品的哪些地方，但事实上我们以为的不一定是正确的。产品真正的核心价值，也许会完全不同于我们最初的愿景，它可能是在产品推出之后才加进去的某个功能或者体验。 所以当产品不成熟时，或者还没有确定“啊哈时刻”的时候，关键一步是通过数据挖掘、用户调研，寻找那些真正热爱这个产品的用户，然后分析这些用户在使用产品时有哪些相似之处，从中摸索他们在产品中所获得的其他用户可能没有获得的价值。因此，一个有效的与用户沟通的渠道对产品成长至关重要，核心用户将给予产品最有价值的反馈，为后期迭代指明方向。除此之外，在产品调研工作中，可以多问关于产品改进的问题，这能够帮助团队发现阻碍产品获取更多用户的原因，也能够凸显公司自身没有想到的产品改进机会。 当产品具备了“啊哈时刻”，拥有了与市场匹配的核心价值，接下来要做的就是让更多的人发现它，公司需要尽快将重心转移到促进增长上面来。 书中提到了Everpic的失败经历：Everpic是近年来最被看好的照片应用，用户平均评分高达4.5颗星，它初期获得的5.5万用户也非常活跃，而且升级到付费版的转化率高达12.4%，但是他们犯了一个致命的错误，没有利用早期用户的热情来获得更快的增长。他们也考虑过利用一些增长黑客的方法驱动用户增长，但是因为担心这样的方式会使用户感到厌烦，所以他们没有付之于行动，而是始终一心扑在改进产品上，终因资金链断裂而悲剧收尾。 Everpic的失败说明了在适当的时间选择适当的增长杠杆有多么重要。转化率和用户好评都表明他们已经有了一个出色的产品和一群忠实的活跃用户，他们需要做的是把注意力从改进产品转移到增加收入上，不管是改变设计，改良现有的功能，还是增加新的体验，目标是将更多用户转化为付费用户。 增长黑客不仅仅是从一系列方法中选择一个来试用，而是一个持续的实验过程，以确保这些方法能够取得理想的结果。如果Everpic真正推行增长黑客的话，他们就会运行试验以确定他们的假设是否成立，而不是因为担心某些情况的发生就不做任何尝试。 对于BAT这类大公司而言，他们已经积累了各种资源来推广自己的产品或者服务，有太多的办法可以为其所用。然而一个创业公司却没有这样的资源，在拉新阶段能做的无非就是邀请转发之类的动作。增长黑客提供了一种基于产品和数据的低成本营销方式，给创业公司带来了福音。 如何结合产品和数据分析，得出恰当的增长方法呢?最简单的例子，A/B测试经常能够帮助公司发现一些非常简单的改变，这些改变实现了用户的大幅增加。比如Basecamp发现只是将文字从“注册并试用”改为“查看购买方案与价格”就给他们增加了200%的注册量。当然，A/B测试工具虽然容易使用，但是它们提供的数据存在一定的局限性，因为这些工具依赖的是比较表面的衡量标准，比如哪个按钮的点击量更高，而不是点击按钮的人最终是否成了固定用户。这就好比看到一篇“标题党”新闻，忍不住点进去之后却对内容大失所望，这样的点击率显然无法体现长期的客户忠诚度。为解决这一问题，数据分析必须能够在任何A/B测试中跟踪测试对象从点击到长期使用整个过程的行为，这对于寻找增长点不可或缺。 不过，在追求增长的过程中，做越来越多的数据分析也可能成为陷阱。第一，数据分析需要较长的时间;第二，为了提升某个指标废寝忘食地工作，却不一定产生正向的帮助。因此，增长黑客的第二个原则是：明确增长战略。虽然谷歌分析提供了数百张图表和数据点，但是如果它跟踪的并不是对你的增长来说最为重要的指标，就可能导致你迷失重点。删繁就简地将企业运营浓缩为一个基本公式可以为增长团队提供极大的帮助，使他们在杂乱的数据海洋中找准方向。所以选择正确的北极星指标极为重要，它能够在增长试验偏航时为你指明前行的方向，防止你在荒野中迷失。 第三项原则是进行快节奏的试验。在北极星指标的指引下，增长团队可以逐渐增加试验的频率。增长快的公司，通常是学习快的公司。开展的试验越多，学习到的东西也越多。而且正如书中所说，增长黑客的巨大成功往往来自于一连串小成功的累加。在进行试验的时候，要避免谨小慎微，缩手缩脚，不要期待一次试验就带来完美的结果。舒尔茨在谈到增长时最喜欢引用的一句话，就是美国“二战”时的一位指挥官乔治巴顿将军的名言：“今天就全力执行的好计划胜过明天的完美计划。” 清晰明确的北极星指标，能使数据分析具有很强的针对性，使具有高影响力的试验尽快落地。 关于具体如何执行增长黑客理论，这本书里提到了很多案列，不过由于我自身参与设计的产品不多，不能正确分辨出这众多案例的适用性，所以在此不做赘述。案例中描写的实际操作方法也许不可复制，但是其中的共同逻辑可以成为参考指引：首先通过对数据的观察和原有用户行为的捕捉，总结出经验，形成试验想法，排定试验优先级，运行试验，再回到分析阶段审视试验结果，决定下一步行动。这样的一个闭环可以被看作是增长黑客理论的缩影，运用得当的话即可寻找到产品的爆发点。 《增长黑客》读后感【篇4】 这几天，终于把这个攒了很久的书看完了，上面是每一章节的简单总结，主要是随手记下的书中内容，和一点点的个人心得，由于案例特别多，说是总结，也只是摘录了一些感觉重要或者喜欢的内容，最好还是翻阅一下原书，下面来对这本书来一个整体总结。 这本书看下来，感觉它更像是一本案例书，书中主要是按照增长模型AARRR，从没一点来介绍，主要同时国内外的APP的最佳实践，来分析其在哪个阶段，使用了什么方法，来获得的增长。作者深入去分析这些案例的思路，总结出来，当我们在实际操作的过程中，如果遇到了疑问或者有些困惑，都可以从书中对应的章节获取提示获取灵感。 增长这种事情，一定是要去实践的，不断的在实践中去尝试，复盘，然后再尝试，形成一个闭环。像我这种凭空去看，没有地方去实践，估计也就是提升一下感觉，拓展下思路，估计过不了多久就忘记了。 本书更多的是提供思路，提供案例的拆分细讲，没有太多的理论或者实践方法。但是本书的特点就是从实际成功或失败的产品上获取经验，本身就是一个宝库了。 从书中的内容，也可以窥探一些关于增长黑客的事，首先要有关注力，书中提到的很多产品很多的营销活动，有的没有听说过，有的没有关注过，这都是差距啊。在互联网工作，不但要关注工作，还要关注信息，关注最新的新闻，最新的产品，最新的活动，从不同的活动、产品身上去学习，这都是需要注意的事情。还有总结能力，持续的输出，学会怎样写，写成哪些会获得更多的关注，这也都是互联网人需要关注和提升的能力。 对于初入增长这一个相关岗位，或者感兴趣的同学都是值得入门的一本书，推荐看看。可以放在床头，时常翻看，总会有不一样的体验，获取不一样的灵感。 《增长黑客》读后感【篇5】 这本书也攒了好久了，之前有看过，想在想想，除了增长模型AARRR，拉新、促活、留存、获取收入、自传播，好像和没记住啥。现在很多岗位说是做用户增长啥的，我觉得就是用户运营，好像没啥区别，用户增长偏全栈?需要更多技能? 最近待业在家，多看看书吧，看完书还能二手卖了回点儿收入呢，下面我们就来看看什么是增长黑客。 什么是增长黑客 增长黑客一词，起源于硅谷，Growth Hacker，就增长来看，是给产品带来用户增长、收益增长，而黑客描述的是技术高超的IT人员，在网络上他们可以做任何事情，所以增长黑客就是一群用技术给产品带来增长的人。 他们通常采用的手段有：A/B测试、搜索引擎优化、电子邮件召回、病毒式传销等，他们关注页面加载速度、注册转化率、E-mail到达水平、病毒因子等指标。 增长黑客的提出其实很早，在2010年就提出，2012年安德鲁·陈的文章《Growth Hacker is the new VP Marketing》收到关注，而在我们国内应该也是这几年才被广泛讨论和关注的。 增长黑客是个杂家，是一群以数据驱动营销、以市场指导产品，通过技术化手段贯彻增长目标的人。 增长的目标就是“AARRR转化漏斗模型”： Acquisition(获取用户) 通过各种渠道，进行拉新操作，让用户接触产品 Activation(激发活跃) 获取了用户后，需要让用户使用产品，引导用户完成某些动作 Retention(提高留存) 用户来了，也活跃了，但是以后再也不用了，流失太严重也不行，还需要让用户持续的活跃，留住一个老用户的成本远远低于获取一个新用户 Revenue(增加收入) 做产品、创业终究是要盈利的，产品要有自己的盈利模式，不断地盈利才可以更好的运营产品 Referral(传播推荐) 金杯银杯不如老百姓口碑，通过传播，通过朋友间的推荐，会带了更多的流量 增长黑客的职责和特质 作者介绍了“安迪·琼斯”的职业生涯，Facebook，Twitter，Quora等，三家工作，三段用户增长的实践。 数据为王 增长黑客要具有数据思维，所有工作基于数据分析的指导之上，不管是发现增长点，还是改变后的变化，都需要用数据说话 专注目标 增长黑客的工作围绕“增长”展开，但路上会有不同的麻烦，需要不断的摸索前进，耗费大量的时间，需要相当强的毅力和抗压能力 关注细节 任何细小的改动都可能带来影响，一定要关注细节变化，做好评估，通盘衡量得失 富于创意 除了通过数据验证想法，还需要天马行空的提出创意方案 信息通透 除了要关注自己产品的用户，还需要掌握海内外最新产品和市场动向，关注新生渠道和业界趋势。 一切用数据说话 数据分析师增长黑客必备的一项技能，这里作者提到了几点，一个是指标定义，其实就是公司指标体系的问题，公司不同部门对公司核心指标的理解、指标的定义一定要一致，需要站在同一个视角看问题，上下同欲，这样可以避免无谓的争吵。 数据分析的方法可以分为定性分析和定量分析： 定性分析 就是对事物的性质作出判断，它“是什么”。 比如通过公众号文章排行，去发现当前主要的用户群具有哪些特性，他们处在什么状态。 定量分析 就是对事物的数量作出统计，它“有多少”。 比如要判断一个文案的好坏，可以通过A/B测试的方式，看看不同情况的转化率有多少，通过高低来选择最优的。 数据分析就是定性分析与定量分析相结合，不断验证的过程。提出假设、设计方案、分析数据、验证或者推翻假设，最终抽丝剥茧，逐渐接近真相。 增长黑客担任的团队角色 这里提到增长黑客很类似市场营销，的确，增长黑客就是要考虑低成本的获客，在互联网公司的话，类似的角色像产品经理、产品运营、用户研究、研发工程师、交互设计师等，这里没有提到数据分析师，我是有点儿纳闷的，这本书2015年第一版，估计那时候国内数据分析师岗位不多，所以没有提到吧，或者是数据分析师不适合干这个?哈哈哈 严格来说，增长黑客和这些岗位还是有些出入，对比产品经理来说，产品经理关注现有产品需要哪些功能来满足用户，而增长黑客则关注可以带来增长的功能;而运营更多的使用有效、成功的运营方式，而增长黑客则乐于从数据中获得启发，去寻找设计新的机会，去验证想法。 当然，增长黑客不能少了技术的支持，需要掌握一定的技术能力，以此展开各项探索。增长黑客就是这样一个游走在各个角色之间的多面手，感觉就和全栈差不多。 如何成为增长黑客 作者在这里提到了几点软实力： 热情 兴趣是最好的老师，满腔热血可以驱动走的更远一些 聪明 现在信息繁多，需要知道哪些是自己需要的，做好知识的筛选 好奇 从杂乱的数据中发现问题，发掘别人未曾关注的问题 资源 增长黑客需要具有收集情报的途径 影响力 不单单要回倾听，还要是一名演说者，鼓动说服团队中的其他成员，以“增长”为核心 心态开放 空杯心态，善于聆听，接受观点不一致 内心强大 增长黑客一大部分工作在于试验，从不可能中需求可能，面对风险、失败，愈挫愈勇 一点点强迫症 关注每一个细节，严苛要求 @乔布斯@ 你不可能从现在预测到未来，只有回头看时，才会发现事物之间的练习。所以你必须相信，那些生命中的点点滴滴，将会在你未来的生命里，以某种方式串联起来。你必须始终相信一些东西--你的勇气、宿命、生活、因缘，随便什么，它们将给你追寻内心真正所想的自信，带你走离平凡，变得与众不同。

黑客读后感 篇2

内容简介：本书是硅谷创业之父Paul Graham 的文集，主要介绍黑客即优秀程序员的爱好和动机，讨论黑客成长、黑客对世界的贡献以及编程语言和黑客工作方法等所有对计算机时代感兴趣的人的一些话题。书中的内容不但有助于了解计算机编程的本质、互联网行业的规则，还会帮助读者了解我们这个时代，迫使读者独立思考。本书适合所有程序员和互联网创业者，也适合一切对计算机行业感兴趣的读者。

黑客与画家读后感，来自淘宝网的网友：同学的亲戚刚好回国，立马让人家给带了一本，是那种used的，就是没有封面，硬皮装的，那个白色的硬皮很容易脏。不过内容才是第一位的。 我到目前为止断断续续地读了前几章，内容都很精彩，很有深度，Graham本来就是一个很有思想深度的家伙，如果你不信的话，上他的主页看看吧。

黑客与画家读后感，来自卓越网的网友：《黑客与画家》这本书和另一本获得过普策利奖的图书The soul of a new machine 中译本的书名为《新机器的灵魂》写作风格是差不多的。都并不是写给计算机专业人士看的。只是两者不同的是前者的作者是美国互联网界举足轻重、有“创业教父”之称的哈佛大学计算机博士保罗?格雷厄姆（Paul Graham），这是他的文集。而后者《新机器的灵魂》则是一个非计算机专业人士对计算机业的内行透视。你可以将它当作一本小说，故事、语言精彩动人。但故事之外，同样富于内涵，因此还可以当作企业管理的案例，一个项目管理的实例。因为，作者引导读者钻进机器内部、产业内部、企业内部，作了一次难忘的旅行。本书在美国不断再版，业内业外均受欢迎。《公司》（Inc.）杂志将其列为历史上最佳商业书籍之一，U.C.Berkeley的Haas商学院将其列为MBA组织行为课程的必读书籍。

黑客读后感 篇3

《增长黑客》读后感心得：

最初接触这本书，是樊登读书里面推荐，当时听着觉得不错，就买了放在书架里。一放就是近半年。

这本书是美国肖恩埃利斯和摩根布朗所著，书名增长黑客，就是如何通过数据分析，去实现病毒式的营销获取获客的大量增长，主要精髓是通过不同的测试方法和迭代方式，以极低甚至零成本以获取并留存用户。书中大量的运用了facebook、领英、优步等公司实例，来讲解如何搭建增长黑客团队，以及团队如何通过快节奏的增长黑客过程产生并测试新想法，从而迅速产生强有力的效果，如何找到客户的“啊哈”时刻，如何实现低成本、高效率的精准营销。成长型黑客是一种全新的颠覆性商业组织，与传统的营销方式有很大的不同。

在互联网迅猛发展的当今，有些企业能异军突起，很多则迅速消亡，关键在增长，“if you are not growing,then you are dying!”（如果企业不是在增长，那就是在衰亡）。

读完后，值得深思。作为一个铁饭碗的职业，也许我们不需要用企业的思维去考虑自己的工作，但我们需要在工作中加入一些新的思维和新的方法，才能平和地思考危险，或者力求完美。

几年来，他在情报所率先研发金盾云战平台。当时，为了引起全体工作人员的注意，增加平台的知名度，他还想到了一些办法，包括局长下的行政命令。

但回过头细思，我们还是有所欠缺，一个平台要有人气，要吸引客户，需要研究客户的需求到底有哪些，最感兴趣的是什么，当然一部分受限于技术，无法通过浏览器cookie数据等实现精准的分析，但有些可以做到，比如分析每天有哪些人在哪个时间段登陆，停留了多久，点击了页面哪些内容，这些还是可以解决的，当时也没有多做研究。金盾云战平台还在运行，但很少再进入。前几天我进入这个平台的时候，发现很多内容已经很久没有更新了，所以应该可以减少一些章节，更加简洁明了。

黑客读后感 篇4

自己工作已经有5年了，对自己的要求是不仅要有执行能力和专业能力，更要有自己的结构能力（方法论和知识体系，自己的观点、大局观），所以读了《增长黑客》这本书，可以提升自己横向的各个领域知识，知道他们是如何分工搭配，是完成一个产品的增长过程。同时自己了解到了用户运营的几个关键指标（从拉新到激活到留存到变现等），补充了自己在消费者运营这块的短板认知。其中在现实的工作中，你很难组建自己的增长团队，你的影响力也很局限，但是你可以学习这种思维习惯（用户视角、数据驱动、精准营销等），在有限的空间里比别人多想一步，多做一步，你将会收获的更多。

三、表面指标和增长黑客（这部分深有感受，在工作中会遇到类似情况，用户真实反馈与公司KPI的平衡问题）

表面指标是指那些讲起来好听又容易做到但是对实际业务拉动和用户留存没有实际价值的指标，欺骗点击的曝光引流，没有留存的拉新，左手导右手的增长（如免费领华为手机，全场爆款19.9抢，这样的引流都是想占便宜的用户，对最终交易的帮助是多少）。那表面指标就不要了吗？我们需要将表面指标和增长黑客指标（用户角度）合理平衡的看待，即在表面指标大环境下，如果将增长黑客指标发挥最大化。

注：引用了《SKY全能活动运营》公众号里的内容

黑客读后感 篇5

《增长黑客》读后感2500字：

增长黑客的概念在于，帮助产品或企业，能够不断的寻找可以增长的客户。不仅仅是售卖产品，能够提升产品整个流程的转化率，也可以作为增长的一个特点。

在本书中，一共分为三个部分。“序言”部分，主要讲述了增长黑客的基础概念；“方法”部分中，则是讲述了一些特定的做法；而最后的“实战”，则是用一些案例，描述出如何应用方法，进行真正的操作。

如果是在互联网深耕多年，在本书中将会看到太多熟悉的内容。比如需求验证，本书描述了需求验证的作用。作为增长的主要基础之一，需求验证是产品或企业最需要做，也是应该最经常做的部分。它分为三个步骤，分别为“有效获客”、“激活”以及“留存用户”。只有这三个部分全部达成，才能够算是一个需求被成功验证，才能够带来业务爆发的增长，或赚取更多的利润。

而在这里，需要的就是精细化运营。现在企业必须不断创新，才能实现高效增长。一成不变，带来的只有用户的流失。而为了企业增长，关注用户体验和价值才是目标所在。运营的过程中需要进行数字化运营，不是简单的进行某一步骤的数字化分析，而是贯穿整个客户生命周期，通过各部门间的协作，为客户提供一个整体的、持续的最佳体验。

比如对用户进行调研的时候，举个例子，与其询问满意度，反不如询问失望度更能带来用户的真实想法。

增长团队的一个核心使命就是尽一切可能挖掘一个产品或服务的增长潜力。增长并不是一次性就能够爆发，而是来自于一次次小成就的积累。增长黑客强调的是团队合作，通过合作，创造性地提出新想法，以解决棘手的问题。增长团队应当参与到增长的各个阶段和各个方面。但是，强调一点，并不是一定要打破规矩，有的时候，循规蹈矩也不失为一种最佳的选择。

在“方法”部分，最关键的一句话就是“实施过程，关注于细节”。就像是那句“魔鬼在细节之中”一样。最有可能成功的增长策略不是只关注用户群的扩大，也要最大限度地发挥现有用户的价值，用户的反馈十分关键。

接下来本书有讲到如何组建团队，工作流程应该有哪些，如何做一个好产品，如何确定增长杠杆以及如何进行快节奏试验等等，这些与常规的书本与互联网思维几无不同。

比如应该如何组建团队，要以用户为中心，换位思考，使用数据作为驱动力，跨职能进行合作。团队中需要一名领导者，他需要确定试验的流程和节奏、检测团队是否完成了目标任务、采用适合既定的增长目标的指标来衡量并改进结果、用数值促进用户增长的方法以及团队所负责产品或服务的用法、要有相应的行业知识或产品知识、以及拥有出色的领导力等等。团队中也需要产品经理、软件工程师、营销专员、数据分析师、产品设计师等等。

而在工作流程中，关键在于进行数据分析与洞察收集的情况，以及如何收集团队头脑风暴所出现的想法，如何进行试验排序以及如何执行。

实验优先级排序可以选择不同的体系，如ICE、TIR或PIE等等。

ICE：Impact（影响力）、Confidence（信心）、Ease（简易性）；

TIR：Time（时间）、Impact（影响力）、Repsources（资源）；

PIE：Potential（潜力）、Importance（重要性）、Ease（简易性）；

在如何确定增长杠杆时，最关键的一点在于选定一定阶段的关键指标，但要因时而变，可是不要偏离路线。而快节奏试验，在目前的互联网产品中已经十分普遍了。如每周一个小版本，每月一个大版本等等。

在“实战”环节，则是按照“获客”、“激活”与“留存”的方式进行了描述。

“获客”中，需要考虑的是具体的商业模式、当下面临的竞争以及当前的发展阶段。不同的判断，所带来的不同获客方式自有不同，但核心一点却不会改变，那就是“尽可能提高获客的成本效益率”。这里有两个匹配规则，分别是：

语言-市场匹配：产品优势的描述打动目标客户的程度。

渠道-产品匹配：营销渠道在想目标用户推广产品时的有效程度。

“激活”中，不要想当然的去揣摩用户行为背后的原因，要找到所有激活节点，优化用户体验，并通过触发物不断提醒用户回来。

“留存”中，记住一点：商业的目的本身就在于创造和留住顾客。而留住用户最根本的一点就是：提供可以持续满足用户需求或者令他们感到愉悦的优质产品或服务，让产品或服务对他们而言不可或缺。

留存有三个阶段，初期在于获得最大化价值；中期在于新鲜感褪去后，是否能够成为日常生活的一个组成部分，因为用户需要确定继续使用是否会带给他们持久的回报；而长期则是需要确定产品能继续为用户带来更大价值，因此需要的是固定时间周期，定期推出新功能。往往有的时候，我们需要判断什么才是好的留存，本书提供了两种方法：横向对比同类产品或服务的最高留存，或纵向对比成功的竞争对手的留存。最后一点：如果留存不乐观的话，最先应关注的不是老用户的后期为什么流失，而是新用户的初始留存如何提升。

除了“获客”、“激活”以及“留存”之外，“变现”是本书中一个特殊的描述。毕竟商业环境中，变现才是永恒不断的话题。而在这个环节中，首先应该做的，就是根据整个用户在产品或服务中的“旅程”，绘制基本路线图，标出所有可能从用户身上盈利的机会，并找出阻碍创收的所有环节。分析哪些环节带来的收益最高，以及哪些会损失潜在收益的夹点。

变现中，需要划分群组，并关注每个群组能够贡献的收益，比如同一地区、相同经历、消费水平、产品需求等等。这些需要使用不同的价值度量，但是这些度量的设计需要仔细设定：

这个价值度量是否与用户看到的价值相匹配，这个度量是否会随着用户对产品使用量的增加而增加，这个度量是否易于理解。

在变现中，这个度量可以通过CRAVENS来进行设定：

Credible（可信）

Relevant（相关）

Attractive（有吸引力）

Visual（可视）

Enumerated（可量化）

Specific（具体）

要记住，在今天激烈竞争的商业环境中，不前进，就是失败。而这就需要良性循环。毕竟，增长放缓往往毫无预兆地就发生。只有持续创新，并发掘新的可靠渠道，才能够前进。但是，千万不要偏离核心产品或服务，否则，这反而会让你失去原有的顾客。

黑客读后感 篇6

作者初衷并非写给纯技术人员阅读，所以书中谈论了包括如何学习、编程与艺术的关系、言论自由、创造财富、创业、品味和技术等众多话题，他希望除了帮助对编程有兴趣的人成为黑客以外，还能引起更多非技术读者的思考。

《黑客与画家》从解释为什么书呆子不受欢迎到阐述黑客精神的意义，实际上是给程序员进行了正名。保持黑客精神，就有可能改变这个世界。不守纪律的人是社会力量和财富的源泉。

因为程序员经常沉浸在编程中，他们没有更多的时间和精力与他人相处。这常常导致他们看起来有点“呆”——就像书呆子经常只和书打交道一样，程序员大部分时间只对着计算机屏幕。--这常常导致他们在学校里不受同龄人欢迎。

据保罗·格雷厄姆说，书呆子不想不受欢迎，他们只想变得聪明。在他们看来，聪明远远比受欢迎更重要。

建议所有技术人员阅读本书的第六章“如何创造财富”。技术人员有必要确立他们的财富价值观。说到“财富”，似乎是一件恶心的事情，但也要看到，身边有很多技术人员热衷于谈论**和房地产，是谁让我们生活在这个可怕的事代？很少有人同时谈论财富和技术之间的关系。幸运的是，有这本书。

金钱只是财富的一种表现，但财富不是金钱，不止是房子和汽车。作者认为，致富的最好办法是创造财富。这是一个可靠的致富方式，创业或加入一个创业团队。

作者与那些常见的忽悠大师不同的地方在于，他同时也会给出稍显冰冷的事实：创业的付出与回报总体上是成比例的，但是在个体上是不成比例的，不要把创业过于神话，但创业的确给了我们更多的可能。

给我带来不小启发的还有关于 "不能说的话" 的论述。在当前复杂的社会环境中，如果你在这个社会中发现了某种禁忌，发现了一些你不能说的话，你该怎么办？最恰当的方式是选择合适的场合说出来，而不是到处说。我们应该学会“只打值得打的仗”。

想想我们通常在互联网上花费大量精力的口水战，不是没有必要吗？别去赞同这个社会任何一种歇斯底里，但是又不告诉他们你具体不赞同哪种狂热。如果我们不得不面对这样的挑衅，我们可以把辩论提升到一个抽象的层次，或者我们可以用隐喻来暗示一种方式，那就是幽默。

如果自己是潮水的一部分，你无法看清潮水的方向，唯一的办法是永远保持质疑，提升自己的思辨能力。

黑客读后感 篇7

能让中国新基建战略提前十年的书-《黑客与画家》读后感500字！

《黑客与画家》，8.7。这本书是硅谷创业之父保罗•格雷厄姆的文集，不过虽然是文集，但表达的观点并不散。大致出线是从对教育和社会的思考，再串到创造财富的方式，引到技术领域创造财富的能力，劲儿进入到各种编程理念和语言的论述。

其实不会编程的人，这本书后半段基本没有意义，因为你根本也没法评价各种语言到底是好是坏。但是前半部分，他对社会和财富的思考，还是挺有意思的。格雷厄姆把好的黑客比喻成艺术家（画家），他们和码农不是一个完全等价概念。现在在很多IT大公司里的程序员。

的确也就是码农的定位，这我到不是贬低程序员，只是说真正热爱代码的人很难在大公司里找到发挥的空间。大公司的正常运作有赖于一系列的规则和限制，其中一个很重要的因素是稳定和各司其职，你不可能指望你的产品经理像程序员一样懂编程，所以大公司的程序员大概率都是根据用户和产品经理的需求，使用固定语言将之实现的指尖工人。这就好比为动画片画画的画师和原作者的区别，只有画原画和想故事的人，才称得上艺术家，而其他人只是打工的。

可以读读，这本书是2011年写的，如果当时中国绝大多数企业家（无论土鳖的还是不土鳖的）都读过这本书，那今天中国新基建至少提前10年完成。